Кеннингем В. ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ СЪ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРѢНИЯ. Т.2
Предисловіе
Введеніе
КНИГА IV. Христіанство.
Глава II. Натуральное и денежное хозяйство
Глава III. Отношенія христіанъ къ язычникамъ и мусульманамъ
КНИГА V. Національности.
Глава II. Вмѣшательство капитала
Глава III. Соперничествующія торговыя имперіи
КНИГА VI. Распространеніе западной цивилизаціи.
Глава II. Общія тенденціи и особенныя условія
Заключеніе
Прибавленіе
Text
                    ЗАПАДНАЯ
ЦИВИЛИЗАЦІЯ
СЪ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРШ
(СРЕДНІЕ В?КА И НОВОЕ ВРЕМЯ)
Соч. В. Кеннингема,
профессора Кембрпджскаго университета
Переводъ съ англійскаго П. Канчаловскаго, съ предисловіемъ
профессора Московскаго университета А. А. МАНУЙЛОВА
МОСКВА
ТОВАРИЩЕСТВО ТИПОГРАФШ А. И. МАМОНТОВА
ЛЕОНТЬЕВСКІЙ ПЕР., Д. № 5
1903


Дозволено цензурою, Москва, 7 ноября, J902 г,
ПРЕДИСЛОВІЕ. Появленіе книги Кеннингема на русскомъ язык? предста- вляется во вс?хъ отношеніяхъ чрезвычайно желательнымъ. При громадной важности, какую им?етъ для пониманія совре- менной эпохи исторія хозяйственнаго быта, въ литератур? отсутствовали до посл?дняго времени серьезныя попытки све- сти въ одно ц?лое важн?йшія данныя объ экономическомъ прощломъ цивилизованныхъ народовъ. Это объясняется глав- нымъ образомъ необыкновенной трудностью задачи, для усп?ш- наго разр?шенія которой требуется отъ изсл?дователя обшир- ная эрудиція, соединенная съ выдающейся способностью къ обобщенію историческихъ фактовъ. Кеннингемъ удовлетворяетъ этимъ условіямъ. Его сочиненіе отличается богатствомъ фак- тическая матеріала, но факты не давятъ читателя; авторт^ сум?лъ удачно сгруппировать ихъ и осв?тить мыслью, при- дающей изложенію ц?льность и живой интересъ. Настоящій томъ представляетъ окончание труда, первая по- ловина котораго посвящена была древности. Авторъ начинаетъ изсл?дованіе съ той эпохи, когда Римская имперія оказалась уже не въ силахъ охранять и распространять цивилизацию. Ея м?сто заняла церковь, на долю которой выпала эта миссія въ періодъ, сл?довавшій за паденіемъ имперіи. Кеннингемъ под- робно выясняетъ значеніе христіанства для европейской циви- лизации вообще и въ частности—для хозяйственнаго развитія европейскихъ народовъ. Мысль о значеніи христіанской идеи не только для духовнаго, но и для матеріальнаго прогресса Европы проходитъ черезъ всю книгу и звучитъ ея заключи- тельнымъ аккордомъ, сообщая ей внутреннюю ц?льность и законченность. Зат?мъ Кеннингемъ выясняетъ причины ра-
VI ПРЕДИСЛОВІЕ спаденія соціальной системы, поддерживавшейся церковью, и сл?дитъ за переустройствомъ экономической жизни на но- выхъ началахъ. Второй отд?лъ книги посвященъ процессу об- разованія національностей, съ которымъ связаны появленіе на исторической сцен? соперничающихъ торговыхъ государствъ и выработка началъ національной экономической политики. Это эпоха быстро возрастающего значенія капитала, могуще- ственное вліяніе котораго сказывается во вс?хъ сферахъ жизни. Наконецъ. въ посл?дней части своего сочиненія Кеннингемъ изображаетъ промышленный переворотъ, подготовленный ро- стомъ капитала, и заканчиваетъ общей характеристикой со- временна™ періода. Читатель найдетъ въ книг? Кеннингема обзоръ экономиче- ской исторіи Европы съ V в?ка, а если присоединить сюда и первый томъ, то съ древн?йшихъ временъ до нашихъ дней; но — только обзоръ, а не подробное изсл?дованіе ряда исто- рическихъ проблемъ, представляющихся при изученіи хозяй- ствеішаго быта. Авторъ не углубляется въ изсл?дованіе про- цессовъ, происходившихъ въ глубинахъ соціальной жизни; онъ изображаетъ только продукты этихъ процессовъ, — явленія, опред?лявшія собою типическія черты жизни въ теченіе ц?- лыхъ историческихъ эпохъ. Его задача охватить только самое общее и крупное и запечатл?ть въ ум? читателя представле- ніе о томъ, что было наибол?е характерно для каждой эпохи. Съ этой точки зр?нія и нужно оц?нивать сочиненіе Кеннин- гема. По своимъ воззр?ніямъ на существующее положеніе авторъ является оптимистомъ; но его оптимизмъ не м?шаетъ ему ви- іГБіь зло, связанное съ господствомъ капитала, и правильно опред?лять опасности, лежащія на пути дальн?йшаго прогресса. Результаты, достигнутые до сихъ поръ промышленнымъ раз витіемъ для счастья челов?ческаго рода, представляются ему ничтожными въ сравненіи съ громадной силой орудій произ- водства, сд?лавшейся доступной челов?ку, благодаря в?ку изобр?теній. Но онъ далекъ отъ пессимизма, осуждающаго мате- ріальный прогрессъ за то, что онъ приноситъ народу, будто бы, только одни б?дствія. Этотъ прогрессъ открываешь возможность улучшеннаго типа благосостоянія, и задача, представляющаяся современному челов?честву, заключается въ томъ, чтобы вос- пользоваться этой возможностью. Кеннингемъ полагаетъ, что м^-
ІІРЕДИСЛОВІЕ VII теріальнаго благосостояния можно лучше всего достигнуть при помощи капиталистической организаціи промышленности, но „сущность современной задачи заключается въ контролирова- нии этой силы такимъ образомъ, чтобы ее дезинтегрирующее д?йстіе па общество и ея давленіе на личность были удер- жаны въ должныхъ границахъ, и чтобы усп?хи матеріальнаго прогресса могли д?йствительно служить орудіемъ нравствен- наго и интеллектуальнаго благосостоянія челов?ческаго рода. Эта задача не подлежитъ какому-либо общему р?шенію; зд?сь приходится им?ть д?ло съ различными способами, согласно особеннымъ условіямъ каждаго государства; при этомъ должны быть приняты во вниманіе особенности физическаго характера, національнаго темперамента и политическаго устройства". Таковъ выводъ Кеннингема, но читатель будетъ правъ, если останется не вполн? удовлетворенъ имъ и спросить себя; не существуетъ ли въ ряду способовъ р?шенія указанной задачи такихъ, которые им?ютъ силу для всякаго народа, потому что безъ ихъ прим?ненія невозможно осуществленіе важн?йшаго условія матеріальнаго прогресса — развитія личной энергіи и почина, не отд?лимыхъ отъ общаго развитія личности? А. Мануиловъ.
Въ этомъ опыт? я старался пеказать, какимъ образомъ ма- теріальный прогрессъ челов?ческаго рода осуществлялся од- нимъ болыпимъ государствомъ за другимъ и находился подъ вліяніемъ каждаго изъ нихъ. Благосклонная критика зам?тила, что схема книги раскрываетъ органическую связь между стра- нами и между самыми отдаленными періодами; но выборъ ма- теріала и соразм?рность м?ста, назначеннаго для различныхъ темъ, которымъ спеціально посвящается этотъ второй томъ, могутъ разочаровать читателей, глубоко интересующихся изу- ченіемъ прошлаго ради его самого. Безъ сомн?нія, многія историческія проблемы могутъ быть ясн?е осв?щены, если прим?нить къ ихъ разр?шенію экономическую точку зр?нія, но я не пытаюсь вступать въ борьбу съ такими трудностями. Непосредственная ц?ль моего опыта—указать на отдаленный и сложныя причины въ прошломъ, которыя сод?йствовали про- мышленности и торговл? вылиться въ ихъ формы настоящаго времени. Промышленное и торговое вліяніе англосаксонской расы такъ сильно выражено и такъ далеко распространилось, что необходимо опред?лить великое значеніе т?хъ условій, которыя привели Англію къ верховному владычеству надъ морями. Съ другой стороны, сильная торговая жизнь италь- янскихъ городовъ въ средніе в?ка была не особенно плодо- творна по отношенію къ посл?дующимъ временамъ; и мы не можемъ не чувствовать, что эти великол?пныя общины ока- зали меньшее вліяніе на экономическій прогрессъ всего св?та въ общемъ, ч?мъ на какое разсчитывали т? современники, ко- торые внесли въ л?топись ихъ величіе. Трудность приведенія въ порядокъ фактовъ, почерпнутыхъ В. Кённингемъ. II. 1
2 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ изъ такого множества источниковъ, а также изложенія исто- ріи стол?тій на н?сколькихъ страницахъ представляли бы для меня не легкую задачу, если бы счастливая судьба не дала мн? возможности пользоваться помощью миссъ Лиліанъ Томнъ (Miss Lilian Tomn) во все продолженіе моей работы; ея обшир- ная начитанность и заботливое критическое отношеніе были для меня необходимой съ ея стороны услугой на каждой сту- пени моего труда въ настоящемъ том?. Этимъ опытомъ заканчивается серія трехъ учебныхъ книгъ, которыми я былъ занять съ 1893 года. Он?, служа дополне- ніемъ одна другой, назначались пособіемъ для студентовъ при изученіи современной экономики; он? представляютъ резуль- тата моихъ научныхъ занятій въ Кембридж? въ продолженіе многихъ л?тъ и являются заключительною частью сущности лекцій, которыя я им?лъ честь читать въ Harward'cKOMb уни- верситет въ 1899 году.
ВВЕДЕНИЕ. 71. Въ первомъ тем? этой книги была сд?лана попытка на бросать картину прогресса матеріальной циви- лизаціи вь древнемъ мір? отъ ея начала въ Среднев?ко- Египт? и Финикіи до ея высшаго развитія въ вое христіан- Римской имперіи при Адріан?. Были описаны ганизованное" также т? вліянія, которыя подрывали могуще- общество, ство этого великаго государства и сд?лали его безсильнымъ отразить нападеніе варваровъ; мы вид?ли также, что хотя часть древней имперій и оказала имъ усп?шное со- противленіе въ Константинопол?, но тевтонское нашествіе по- колебало или разрушило весь общественный строй въ запад- ныхъ частяхъ Европы. Военная организація оказалась недо- статочной: беззащитные города сд?лались добычей варварскихъ завоевателей; то, что когда-то составляло хорошо управляемую имперію, было превращено въ развалины и общественный ио- рядокъ пришелъ въ хаотическое состояніе. Древне-скандинав- ское и датское нашествія въ девятомъ и десятомъ в?кахъ были посл?дними изъ этихъ постоянныхъ наводненій, которымъ подверглась Западная Европа 1, и когда эти нашествія прекра- тились, мы можемъ отм?тить возникновеніе новой цивилизаціи, которая представляетъ странное сходство съ древнимъ мі- ромъ и такое же не мен?е странное отличіе отъ этого не вполн? погибшаго міра. Самое названіе, которымъ мы опред?ляемъ новую соціаль- 1 Cunningham Alien Immigrants, стр. 5. i*
4 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ ную систему, обращаетъ вниманіе на то, что христіанство есть главная черта, ясн?е всего отличающая новую цивилизацію отъ цивилизаціи древняго міра. Римская имперія была создана военной доблестью; военная организація, съ ея военными дорогами, связывавшими различныя провинціи имперіи, была существеннымъ элементомъ, поддерживавшимъ эту цивилиза- цію. Напротивъ, христіанство съ своимъ духовнымъ главой папой тратитъ матеріальную энергію на сооруженіе велико- л?пныхъ церквей и на дары монастырямъ; оно посвящаетъ источники своихъ доходовъ на борьбу съ нев?рными. Рели- гіозныя основы и стремленія выражались въ сооруженіи ве- ликол?пныхъ построекъ дв?надцатаго и тринадцатаго в?ковъ; эти идеи и чувства проникали во вс? соціальныя установле- нія; и хотя они и покоились, такъ сказать, на поверхности, но они далеко не поверхностны. Война въ д?йствительности про- должалась непрерывно въ начал? среднихъ в?ковъ, но она р?дко представляла организованную силу; и хотя много франк- скихъ мечей сод?йствовало возвышенію папства, все же тайна его власти лежала бол?е глубоко. Не военной силой, а религіоз- нымъ авторитетомъ были вновь положены въ далекомъ прош- ломъ основы цивилизованная общества; что же касается возоб- новленія древнйхъ учрежденій въ среднев?ковомъ христіан- ств?, то они большей частью изм?нялись и преобразовывались т?мъ же рёлигіознымъ вліяніемъ. Разсматривая прошлое съ точки зр?нія настоящаго времени, когда политическія и религіозныя различія такъ сильно со- д?йствовали р?зко выраженному разд?ленію христіанства, мы склонны забыть ту ихъ солидарность, которою они отличались въ давнопрошедшія времена. Въ тринадцатомъ стол?тіи духов- ная организація сообщала единство соціальному строю во всей Западной Европ?; тамъ, гд? папа былъ признанъ духовнымъ, а императоръ св?тскимъ нам?стникомъ Бога, политическія и расовыя различія были относительно мен?е значительны. Для экономическихъ ц?лей едва ли необходимо отличать разныя страны одну отъ другой въ тринадцатомъ стол?тіи, потому что тогда было меньше преградъ для общественныхъ сношеній внутри границъ христіанства, ч?мъ это мы встр?ча- емъ въ настоящее время. Латинскій языкъ былъ единствен- нымъ литературнымъ языкомъ, и студентъ, переходя изъ одного университета въ другой, чувствовалъ себя везд? какъ дома,
В ВЕДЕНІЕ 5 такъ какъ методы наукъ были везд? одни и т? же. Купецъ, пос?щая иностранный портъ, или ремесленникъ, находясь въ отдаленномъ город?, находили т? же ст?сненія или т? же льготы, которыя были знакомы имъ дома.' Въ церквахъ раз- личныхъ частей христіанства в?рующаго мало поражали не- привычные церковные обряды. Одинаковыя каноническія пра- вила, одинаковые торговые законы, преобладая на обширномъ пространств? и см?шиваясь съ гражданскими и варварскими законами, были въ общемъ распространеніи. Христіанство, хотя и разбитое на много политическихъ частей, составляло одно организованное общество для вс?хъц?лей экономической жизни, потому что вс? эти части находились между собою въ свобод- номъ общеніи. Съ этой точки зр?нія мы и можемъ разсматри- вать эту ясно выраженную и ясно отличающуюся цивилиза- цію, которая насл?довала Римскую имперію и заняла ея м?сто. Въ географическомъ отношеніи он? не были сходны. Запад- ное христіанство въ тринадцатомъ стол?тіи заключало много территорій, входившихъ въ составъ Римской имперіи, въ томъ вид?, какъ он? были укр?плены и украшены Адріаномъ; но мно- гія изъ нихъ отпали отъ него. Весь дальній Востокъ и Африка, а отчасти и Испанія были утрачены, всл?дствіе нашествія маго- метанъ; а греческія страны сохранили ту независимость отъ Рима, которую он? пріобр?ли, когда Константинъ основалъ свою столицу на берегахъ Босфора. Съ другой стороны, хри- стіанство сд?лало н?сколько пріобр?теній; оно мирнымъ пу- темъ креста покорило Ирландію и Шотландію, Исландію, Да- нію и Скандинавскій полуостровъ; а воинствующее христіан- ство, наконецъ, одержало верхъ въ Саксоніи и Ливоніи. Такимъ образомъ на С?вер? христіанство распространилось за пре- д?лы, установленные римской стратегіей для имперіи. На всемъ этомъ пространств? существовала одна соціаль- ная система, и потому возможно опред?лить общій ходъ ея исторіи въ ц?ломъ; но, очевидно, что достоинство экономиче- ская прогресса не было одинаково и не происходило одновре- менно во вс?хъ этихъ христіанскихъ странахъ, особенно, если мы примемъ во вниманіе различіе ихъ физическихъ условій и ихъ обитателей. Мы не касаемся отд?льнаго развитія про- мышленности въ каждой ея части самой по себ?, но разсматри- ваемъ каждую поочередно, насколько она являлась типичной въ изв?стный моментъ перем?нъ, им?вшихъ м?сто во всемъ
6 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ христіанств?. Различный христіанскія страны исходили не изъ одного и того же пункта и не сл?довали по одному направле- нію; одно время стояла во глав? Франція, въ другое Италія, Германія или Фландрія; но интересно отм?тить ясно выражен- ныя различный ступени, которыхъ достигали различные на- роды въ разныя времена; одни были піонерами, другіе подра- жателями на каждомъ шагу ихъ поступательнаго движенія, и т?мъ не мен?е путь прогресса для вс?хъ былъ одинъ и тотъ же. Развитіе цивилизаціи въ древнія времена поддерживалось насл?діемъ расъ, которыя взаимно исключали другъ друга и были враждебны, между т?мъ какъ ея прогрессивное движеніе въ средніе в?ка и въ новое время обусловливалось соціаль- ными элементами, которые были хотя и различны, однако до- пускали общее подчиненное сродство. \ Самыя отдаленныя страны принимали большее или меньшее участіе въ движені- яхъ, которыя происходили въ другомъ м?ст?; великол?пныя церкви въКирквал? (Kirkwall), Дронтгейм? и Упсал? показы- вают^ что въ тринадцатомъ стол?тіи даже самыя отдаленныя христіанскія области вносили свою долю художественнаго или промышленнаго труда; эти древніе памятники свид?тельству- ютъ о взаимномъ общеніи, которое вполн? не прекращалось никогда. Народы западнаго христіанства образовали одну ци- вилизацію не потому, что ихъ историческія условія были то- ждественны, но потому, что какъ бы ни были они въ то время и теперь различны, сношенія между ними были такъ часты и связь такъ близка, что изм?ненія, происходившія у одного на- рода, непрем?нно отражались на вс?хъ другихъ. 2 72. Развалины Римской имперіи во миогихъ отношеніяхъ Энономичеснія служили основой для созданія цивилизованнаго заимствовала общества на Запад?. Уже самая традиція импе- у древняго раторской власти оказала огромное вліяніе, какъ объединяющая идея, 3 которая пережила самое себя, чтобы дать опред?ленное направленіе честолюбивымъ домогательствамъ Карла, и способствовала общему призна- * Единство ихъ христіанской религіи порождало сознательное сродство, которое не было присуще городской жизни древняго міра (Fustel de Coulanges, La Cite Antique 1.11. с. 4, De I'esprit municipal) и ко- торое соединяло всю Западную Европу противъ могометанскаго міра. 2 О важномъ значеніи общенія, характернаго для западной ци- вилизаціи, см. томъ I. стр. 5. 3 Вгусе, Holy Roman Empire. 1875, стр. 24, 72.
ВВЕДЕНІЕ l нію центральной власти Рима. Эти политическія вліянія наи- бол?е зам?тны, но и другія, просл?дить которыя весьма трудно, им?ютъ едва ли не меньшее значеніе; мы находимъ признаки новаго соціальнаго строя, главнымъ образомъ, когда разсматриваемъ его съ матеріальной стороны, и находимъ ихъ не только въ болыпомъ административномъ центр?, но и во многихъ отд?льныхъ м?стностяхъ, и именно тамъ, гд? обстоятельства благопріятствовали началу прогресса *. Не было ни одной провинціи, въ которой варвары уничтожили бы вс? сл?ды римскаго завоеванія. Даже въ Британіи виш- невыя деревья, живыя изгороди, пшеница и скотоводство являются насл?діемъ, оставленнымъ римскимъ землед?лі- емъ 2, а дороги, каналы и постройки служили образцами, ко- торымъ подражали въ дальн?йшія времена. Въ н?которыхъ частяхъ с?верной Франціи вліяніе имперіи сравнительно было поверхостнымъ 3, но оно не изгладилось совс?мъ; и когда изв?стный порядокъ былъ снова обезпеченъ, тогда можно было воспользоваться им?вшимся богатымъ матеріаломъ для новаго соціальнаго устройства. Матеріальные остатки рим- ской цивилизаціи сохранились въ большей части западныхъ странъ; а въ н?которыхъ городахъ удержались сл?ды рим- ской администрации Перешедшіе по насл?дству пріемы руч- ной и механической работы медленнымъ путемъ выработан- ные въ Египт?, Финикіи, Греціи и Кареаген?, вошли въ культуру, которую распространили римляне, и подлежитъ со- мн?нію, чтобы какое-либо изъ промышленныхъ искусствъ, изв?стныхъ римлянамъ и прим?нявшихся у нихъ, было со- вершенно утеряно для Запада. Кром? того существовали формы экономической жизни, которыя появлялись снова, когда обсто- ятельства благопріятствовали ихъ возникновение, и не было не- обходимости изобр?тать ихъ вновь. Организація среднев?ко- вого пом?стья им?етъ аналогію съ римской виллой; средне- 1 Начало цивилизованной жизни въ с?верной Британіи, сгруп- пировавшейся вокругъ Колумбанской церкви, находилось вн? влі- янія епископа; точно такъ лее не изъ Рима исходилъ импульсъ де- ятельности св. Колумбана въ Бургундіи и Швейцаріи и св. Бони- фация въ Германіи. а Pearson, England during Early and Middle Ages, 1, 56. Coote, A. Neglected Fact of English'History, p. 53; Hughes, Royal Agricultural Journal, 3—rd Ser. V, 561. 3 Dareste de la Chavanne, Hisloire de Classes Agricoles, стр. 51.
8 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ в?ковой городъ съ его цехами есть воспроизведете римскаго города съ его коллегіями (collegia). На фискальную и судеб- ную системы различныхъ странъ оказывали вліяніе т?же си- стемы императорскаго Рима. Въ н?которыхъ областяхъ на- блюдается возникновеніе учрежденій, которыя пришли въ упадокъ, но не исчезли совс?мъ; въ другихъ существовало прямое подражаніе или пересажденіе системъ, пережившихъ въ иныхъ м?стахъ; но во вс?хъ частяхъ христіанскаго міра есть многое, напоминающее намъ, что новая цивилизація воз- никла на развалинахъ Римской имперіи. Точно такъ же насъ не должно удивлять, что возрожденіе сл?довало въ н?кото- ромъ отношеніи параллельно направленію самосостоятельнаго развитія; переходъ изъ натуральнаго въ денежное хозяйство, организація сначала пассивной, а потомъ активной торговли, устройство ярмарокъ, регулированіе промышленности все это развилось въ средніе в?ка точно такъ же,какъ мы это уже вид?ли въ древнемъ мір?; „натуральный прогрессъ богатства" одинаково можно наблюдать какъ въ древнемъ, такъ и въ среднев?ковомъ обществ?. Что касается промышленныхъ искусствъ и великихъ типовъ соціальной и экономической организаціи, то ихъ новое развитіе сл?довало по тому же направленію, что и старое. 73. йтакъ справедливо, что заимствованіе христіанства * у древняго Рима весьма велико, и потребовались Сравненіехри- СТОл?тія для постепеннаго роста, прежде ч?мъ Греціей и Рн- средніе в?ка могли соперничать съ древней ци- момъ по от- вилизаціей во вн?шнихъ проявленіяхъ мате- ношвнію къ H^An^nL ріальнаго благосостоянія; но было бы ошибочно ШЯТвріаЛЬ"* ныиъ услові- предположить, что новое общество было только ямъ и источ- воспроизведеніемъ стараго; оно отличалось отъ нинанъ богат- „ ~ . ^ ства. Переу- него во вс^хъ своихъ чертахъ. Выше 2 было стройство и указано, что хотя финикійцы достигли высокаго лреобразова- совершенства въ промышленности и торговл?, nie общества. . но характеръ греческой цивилизащи отличался отъ цивилизащи ея семитическихъ учителей; между этими цивилизаціями существовалъ такой же контрастъ, какъ между цивилизаціями Римской имперіи и среднев?кового христіан- 1 Однако, такая связь можетъ быть доказана только на не- многихъ городахъ Италіи; см. ниже стр. 24. 2 Томъ I, стр. 69, 93.
ВВЕДЕНІЕ 9 ства; различіе заключалось не только въ технической лов- кости и искусств?, но во всемъ дух? цивилизаціи. Хотя этотъ элементъ им?етъ весьма важное значеніе, но онъ такъ неуловимъ, что не легко поддается анализу, и описаніе его представляетъ изв?стныя трудности; однакоже то лучшее, чего достигли греки, можно принять за точку отправленія, отъ которой началось новое движеніе впередъ. Грекъ смотр?лъ на матеріальное богатство какъ на средство для достиженія ц?ли, какъ на представляющійся благопріятный случай для куль- турной жизни свободнаго челов?ка въ город? - государства Высокое уваженіе къ достоинству челов?ка и склонности, свойственный челов?ческой природ?, существенно государ- ственной, составляли главную черту его отношеній къ матеріаль- ному міру и обусловливали его занятія землед?ліемъ, промы- шленностью и торговлей. Христіанское ученіе вознесло эту греческую идею о ц?нности челов?ческой жизни гораздо выше, представляя ее въ ея сверхъестественныхъ образахъ. Док- трина воплощенія* утверждала, что челов?ческое т?ло способно создавать соотв?тствующую среду, для проявленія божествен- ной природы; доктрина воскресенія порождала въ немъ неиз- м?нную надежду на личное безсмертіе челов?ческой души. Та- кимъ образомъ христіанство им?ло бол?е возвышенный взглядъ на челов?ческую жизнь, какъ таковую, ч?мъ какой былъ у гре- ковъ, которые по красот? формъ судили о благородств? расы. Высшее достоинство челов?ка, какъ челов?ка, было провозгла- шено христіанскимъ ученіемъ, и обычное подчиненіе матеріаль- ныхъ предметовъчелов?ческимъ идеаламъ и стремленіямъ дове- дено было до такой высокой степени, какъ никогда прежде; съ т?хъ поръ на челов?ка стали смотр?ть не только какъ 1 Н?тъ такой стороны челов?ческой жизни, которая не могла бы не оказывать вліянія на экономическія перем?ны (Cunnigham, Growth of English Industry\ and Commerce, I. стр. ?.)• и хотя р?дко быва- етъ необходимо обращать вниманіе на философскія в?рованія или религіозныя уб?жденія, но мы должны обратиться къ нимъ, если пытаемся характеризовать духъ народа или в?ка. Такимъ обра- зомъ, какъ указываетъ профессоръ Bury (Later Roman Empire, I. стр. 188), поб?да аеанасіанства надъ аріанствомъ им?ла всемірно-исто- рическое значеніе. „Д?ло шло о всей сущности христіанства, ибо глав- ное могущество христіанства находится въ зависимости отъ идеи о Христ?, доктрина же Арія стремится унизить Христа считая Его ниже Бога, и если бы эта тенденція восторжествовала то въ конц? концовъ она изгнала бы Христа изъ міра".
10 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦ1Я на разумное существо, но какъ на существо безсмертное, им?- ющее изв?стное м?сто въ сверхъестественномъ стро?. Одинъ изъ самыхъ важныхъ недостатковъ Римской импе- ріи заключался въ томъ, что ея система отводила очень мало м?ста индивидуальнымъ стремленіямъ и им?ла тенденцію огра- ничивать энергію какъ капиталистовъ, такъ и землед?льцевъ *. Христіанское же ученіе открывало безконечные горизонты индивидуальной личности и в?чной надеждой поощряло ее къ прилежанію и д?ятельности. Но такое сосредоточіе мысли на загробной жизни не отвлекало вниманія отъ мірскихъ обязан- ностей 2; христіанство не гнушалось ими, но вид?ло ихъ въ новомъ осв?щеніи и указало новые мотивы, побуждавшіе го- рячо относиться къ этимъ обязанностямъ. Христіанскій монахъ, такъ же какъ и римскій рабъ, былъ лишенъ гражданскихъ правъ и находился въ абсолютномъ подчиненіи и распоряженіи своего главы. Но въ этомъ монастырскомъ послушаніи не было ничего унизительнаго, ибо ему добровольно подчинялся свободный челов?къ, какъ дисциплин?, при помощи которой можно до- стигнуть самой доблестной участи. Усвоеніе такого высокаго взгляда на достоинство челов?- ческой жизни, какъ безсмертной, привело къ бол?е полному признанію личной отв?тственности. Древняя философія смо- тр?ла на челов?ка, какъ на властелина матеріальнаго міра; христіанство же ввело новое понятіе о долг?. Новое ученіе не могло поощрять того, чтобы матеріальныя богатства расточа- лись только на непрерывное удовлетвореніе царской гордости и изн?жениой роскоши, или чтобы они способствовали обнища- нію праздной и зв?рской толпы, которой доставляли хл?бъ и зр?лища. Богатства стараго св?та расточались именно такимъ образомъ: провинціи были ограблены и разорены и источники . доходовъ не увеличивались, а истощались; и христіанскіе про- пов?дники были вынуждены протестовать противъ такого упо- 1 Томъ I, стр. 184. 2 Легенда, популяризованная Робертсономъ (State of Europe in Charles, V. I. стр. 26) и Мишле (Histoire de France, П. стр. 132), объ об- щемъ равнодушіи къ мірскимъ интересамъ и о потрясеніи всего общества въ конц? десятаго в?ка, всл?дствіе распространившаяся уб?жденія въ кончин? міра, какъ показываютъ недавнія изсл?до- ванія, совершенно противор?чила истин?. Pfister, Etudes sur le regne de Robert le Pieux, въ Bibtiotheque de VEcole des Ivautes Etudes, Fase. 64-me, стр. 322.
ВВЕДЕНІЕ 11 требленія богатства, которое игнорировало славу Божію и благо людей і. Такимъ образомъ въ этомъ и заключалось характеристиче- ское отличіе древней цивилизаціи отъ новаго строя, который началъ лроцв?тать въ дв?надцатомъ и тринадцатомъ стол?ті- яхъ. Безъ сомн?нія, справедливо будетъ сказать, что эти прин- ципы весьма несовершенно осуществлялись, но насколько они оказываютъ вообще вліяніе на настоящую жизнь, настолько же они помогаютъ намъ понять сущность политическихъ кон- трастовъ между языческой имперіей и латинскимъ христіан- ствомъ. Своенравнаго и своевольнаго правителя прив?тство- вали съ божескими почестями въ древнее время; въ средніе в?ка сохранялась супрематія в?чной и сверхъестественной вла- сти надъ вс?ми челов?ческими существами, которые могли отправлять верховную власть; этотъ контрастъ подтверждается борьбой папъ съ императорами за инвеституры. Христіанская доктрина о ц?нности и христіанское осужденіе прибыли на счетъ другого челов?ка оказали вліяніе на всю среднев?ковую организацію городской жизни и на урегулированіе внутренней торговли и ввели ясно выраженныя изм?ненія въ д?ловыя от- ношенія древнихъ городовъ. Христіанская оц?нка труда, какъ долга, совершенно изм?нила судьбу среднев?кового виланна; она во вс?хъ отношеніяхъ отличалась отъ судьбы раба древ- ней имперіи. Отв?тственность собственниковъ, а равно и госу- дарей настолько сохранялась, что ставила существенныя пре- грады для тиранніи всякаго рода. Ибо эти принципы не были только простыми благочестивыми мн?ніями, но существенными правилами практической жизни. Благодаря обстоятельствамъ, сохранившимъ м?стами сл?ды римской цивилизаціи и осно- вамъ 2 новаго общества, для христіанскаго ученія и прим?ра 1 S. Thomas Aquinas, Summa и* ii»®, q. 66, art. 2,7. 2 Старый порядокъ не былъ вполн? разрушенъ въ Константи- нопол?, и старая цивилизація со многими присущими ей недостат- ками пережила на Восток?; христіанское ученіе вн?шнимъ обра- зомъ касалось общества и потому оно не могло вполн? преобразо- ваться подъ его руководствомъ. Церковь въ государств? не им?ла значительнаго вліянія на управленіе государствомъ, находясь подъ контролемъ императора (Bury, History of Later Roman Empire 1, 105, 186; Finlay, History of Greece, I. 186), хотя косвеннымъ путемъ она обуздывала Императора (Finlay, op. cit. 188).
12 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ представилось много удобныхъ случаевъ ясно проявить свое вліяніе на ея развитіе. 74. Прим?няя строгій экономически! критерій,можетъ явиться сомн?ніе, д?йствительно ли цивилизація три- В?къ откры- надцатаго стол?тія опередила цивилизацію Рим- политической ской ИМПеРІИ въ ея лучшее время; въ четырнад- экономіи. цатомъ стол?тіи черная смерть была причиной такого общественнаго потрясенія, отъ котораго общество только медленно оправилось, и въ посл?дней четверти пятнадцатаго стол?тія Европа все еще искала вдохновенія въ прошломъ, ближе ознакомляясь съ образцовыми произведеніями древней литературы и искусства. Только въ конц? пятнадца- таго стол?тія западное христіанство очевидно достигаетъ бо- л?е высокаго матеріальнаго прогресса, ч?мъ какого достигла Римская имперія *. Открытіе Америки и новаго пути въ Остъ Индію произвело переворотъ въ идеяхъ челов?чества на всей поверхности земного шара и породило совершенно новое пред- ставленіе о т?хъ разм?рахъ, которыхъ могутъ достигнуть тор- говыя сношенія и колонизація. Это было второю большою ступенью интеллектуальнаго по- ступательнаго движенія и отсюда непосредственно вытекали важные экономическіе результаты. Христіанское откровеніе дало челов?ку новое пониманіе его личной отв?тственности и способствовало преобразованію цивилизованнаго общества; в?къ открытій породилъ новую идею о томъ мір?, въ которомъ мы живемъ и о возможностяхъ обогащенія, котораго можно было бы достигнуть обладаніемъ или торговлей въ отдаленныхъ частяхъ св?та. Эти новыя благопріятныяусловіянашли себ? прим?неніе именно въ то время, когда единство, характеризовавшее сред- нев?кое христіанство, начинало распадаться. Поглощеніе бол?е мелкихъ государствъ, отчасти при помощи завоеваній, благо- пріятствовало возникновенію значительныхъ монархій—Англіи, Франціи, Португаліи и Испаніи; и ихъ государственные люди начали сознательно направлять свои соображенія на изысканіе средствъ для утилизированія источниковъ дохода каждой от- д?льной страны такимъ образомъ, чтобы существенно усилить ея могущество. 1 Бол?е подробныя объясненія см. ниже, о возникновеніи капи- тала и кредита.
ВВЕДЕНІЕ 13 Самая ясная система въ этомъ смысл? была принята Испа- ніей, и она заключалась въ стремленіи добыть какъ можно больше драгоц?нныхь металловъ; но скоро оказалось, насколько была недальновидна такая государственная система. Необхо- димо было не только накоплять и запасать „сокровища" или слитки1, но найти источники, при помощи которыхъ можно было бы добывать всякаго рода „богатства". Начали тщательно изсл?- довать производительныя силы каждой страны; и каждый ве- ликий, государственный челов?къ вырабатывалъ спеціальную экономическую схему, которой необходимо было сл?довать, чтобы добыть средства для войны 2. Образованіе національ- ностей вм?ст? съ благопріятными условіями для накопленія сокровищъ, чему способствовали серебряные рудники въ Аме- рик?, сообщили внезапный импульсъ не только торговымъ сно- шеніямъ и колонизаціи, но и изученію политической экономіи и лучшихъ способовъ для сохраненія и поддержанія національ- наго богатства страны. Какъ въ практическомъ отношеніи, такъ и въ экономической наук? шестнадцатое и семнадцатое стол?тія сд?лали быстрые усп?хи, перешедшіе границы, дости- гнутыя въ этомъ отношеніи древнимъ міромъ. Къ стыду древ- няго Рима, онъ мало сд?лалъ въ д?л? развитія источниковъ богатства въ Галліи и различныхъ провинціяхъ 3, но въ шест- надцатомъ и семнадцатомъ стол?тіяхъ такая небрежность проявлялась далеко въ меньшей степени; ибо на каждую страну смотр?ли какъ на отд?льное государство, которое старательно изучали во вс?хъ направленіяхъ, съ т?мъ чтобы воспользо- ваться т?ми ея средствами, которыя могли привести ее къ са- мому большому могуществу. 1 Писателей семнадцатаго стол?тія отчасти несправедливо уко- ряютъ въ небрежности, съ какою они см?шиваютъ понятія объ элементахъ богатства, которые они старались различать. Сокрови- щами они называли драгоц?нные металлы, богатствами—комфортъ и удобства жизни. 2 Объ отношеніи государственная богатства къ военной сил?, сравн. R. Erenburg, Das Zeitalter der Fugger, I. 9. 3 Это зам?чаніе, разум?ется, надо понимать съ ограниченіемъ; весьма в?роятно, что въ Британіи поощряли разведете пшеницы для продовольствія; точно такъже въ этой стран? ввели разведете плодовыхъ деревьевъ и породъ скота. Можно еще напомнить, что Юстиніанъ ввелъ въ Сиріи культуру шелка. Въ первыхъ двухъ сто- л?тіяхъ д?ла въ провинціяхъ находились въ самомъ лучшемъ по- ложеніи, но соіопі были разорены, грабежи въ провинціяхъ предста- вляли нер?дкое явленіе. Cf. Juvenal, Sat. VIIT. 87 seq.
14 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ Образованіе національностей представляетъ медленный про- цессъ протянувшійся до нашего времени, когда образованіе еди- ной Италіи и единой Германіи впервые дало возможность каж- дой изъ нихъ формулировать и стараться ирим?нить политико- экономическая устройства и расширенія. Англія, всл?дствіе своего ограниченнаго островнаго положенія *, была первой стра- ной въ Европ?, которая организовала свою политическую и эко- номическую жизнь на національной основ?. Признаки обдуман- ной экономической системы, общей для страны, можно зам?тить ран?е того зам?чательнаго года, когда Эдуардъ I созвалъ первый парламентъ и утвердилъ Торговый уставъ. Но, хотя ясно отм?чается такое различіе во времени, когда различныя европей- скія страны входили въ эту фазу развитія, т?мъ не мен?е его можно разсматривать какъ общее движеніе, поочередно охва- тывавшее каждую изъ нихъ. Определенная форма политики удобная для одной страны не годилась для другой, но во вс?хъ случаяхъ сказывалось стремленіе достигнуть одной и той же ц?ли и утилизировать источники богатства страны такимъ образомъ, чтобы они могли усилить ея могущество. Такое движеніе особенно зам?тно въ реформаціонный періодъ, когда распаденіе Христіанства пробудило въ различныхъ націяхъ бол?е острое чувство независимости и новые мотивы для соперничества; политика правительствъ стала благопріятной для погони за богатствомъ, этой выдающейся чертой совре- менная общества, столь противоположной обществу начала среднихъ в?ковъ, и столь отличающей нын?шній западный міръ отъ неподвижныхъ народовъ Востока. Однако же только въ семнадцатомъ стол?тіи обнаружились въ ясномъ св?т? д?йствіе и вліяніе этой фазы экономическаго строя; они нашли свое полное изображеніе въ той стран?, которая въ то время была несомн?ннымъ вождемъ европейской политики. Француз- ская монархія при Людовик? X1Y своимъ блескомъ способна была наводить страхъ на сос?дніе народы, и она доказала муд- рость государственнаго управленія, которое вновь создало зем- лед?ліе и промышленность, посл? опустошенія, причиненнаго религіозными войнами. 75. Интеллектуальный прогрессъ восемнадцатаго стол?тія 1 Cunnigham an Mc Arthur Outlines of English Industrial History, стр. 24.
В BEДЕНIE 15 былъ весьма зам?чателенъ; онъ положилъ начало поразитель- нымъ экономическимъ перем?намъ, происшед- шимъ въ посл?дніе сто пятьдесятъ л?тъ. Объ этой В?къ изобр?- эпох? мы можемъ говорить, какъ о в?к? изоб- Твппим^нвн!евв р?теній; ибо, хотя челов?ческая изобр?татель- капитала, ность не была ограничена однимъ какимъ-нибудь періодомъ, но восемнадцатый в?къ сильно подвинулъ впередъ физическія и химическія науки, а также создалъ экономиче- скія и соціальныя условія, при которыхъ это новое знаніе фи- зическихъ силъ могло найти практическое прим?неніе. Домен- ная печь, паровая машина, самод?йствующая прядильная ма- шина и такой же ткацкій станокъ произвели въ промышленной жизни даже бол?е выдающейся переворотъ, ч?мъ т? перем?ны въ торговл?, которыя сл?довали за в?комъ географическихъ открытій. Д?йствительно, кажется, что в?къ открытій съ его искані- ями сокровищъ необходимо долженъ былъ предшествовать, чтобы сд?лать возможнымъ появленіе в?ка изобр?теній. Искатели приключеній на мор? открыли отдаленные рынки для европей- ской торговли и дали возможность д?ловымъ людямъ зани- маться произволствомъ въ болыпихъ разм?рахъ и ввести до- рогая машины. Т? же открытія доставляли матеріальныя сред- ства, способствуя запасу богатствъ, которыя можно было ути- лизировать какъ капиталъ *. Вопреки строгимъ постановле- ніямъ испанцевъ, драгоц?нные металлы, которые вывозились изъ новаго св?та, не могли тщательно сохраниться въ госу- дарственной казн?; слитокъ нашелъ свой путь въ обращеніи и перешелъ изъ государственнаго казначейства въ частныя руки, гд? онъ служилъ бол?е полезнымъ ц?лямъ, такъ какъ его утилизировали въ промышленныхъ и коммерческихъ пред- пріятіяхъ. Мы уже вид?ли, что расточительность была одною изъ причинъ паденія Рима; и постоянныя жалобы на недоста- токъ капитала и на запоздалое развитіе англійской промы- шленности служили предметомъ памфлетовъ англійскихъ пи- сателей семнадцатаго стол?тія. Повидимому эти жалобы были весьма основательны, такъ какъ многія челов?ческія изобр?- тенія безъ сомн?нія утрачены для міра, за недостаткомъ ма- 1 Cunningham, Growth of English Industry, II, стр. 14.
16 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ теріальныхъ средствъ для усп.?шнаго прим?ненія опыта на практик?. Образованіе капитала и облегченіе кредита въ восемь надцатомъ стол?тіи сильно способствовали уничтоженію этихъ препятствій для прогресса. Затрата и рискъ при введеніи ма- шиннаго прядильнаго производства только тогда могли найти предпринимателей, когда въ рукахъ предпріимчивыхъ людей оказалось изобиліе капитала и когда открылся доступъ ко мно- гимъ отдаленнымъ рынкамъ, которые позволяли над?яться на сбыть продуктовъ. Скопленный въ большихъ массахъ капиталъ и поиски за по- м?щеніемъ его съ достаточной прибылью также были глав- ными двигателями распространенія западной цивилизаціи по всему земному шару. Благодаря предпріимчивости англичанъ, французовъ и н?мцевъ, проложены жел?зныя дороги, учре- ждены въ отдаленныхъ частяхъ стараго св?та факторіи; въ тоже время новый св?тъ опередилъ насъ, не только изобр?та- тельностью американскихъ предпріятій, но и громадными раз- м?рами, въ которыхъ она проявлялась. Японія заразилась этой лихорадкой и подражаетъ культур? европейскихъ народовъ. Личный и компанейскій капиталъ съ его необыкновенною те- кучестью и переносная сила искуснаго труда и продуктовъ труда распространяютъ поздн?йшіе результаты нашего мате- ріальнаго прогресса между дикими и полуцивилизованными народами. Мы могли бы продолжать торговлю съ ними, какъ торговали компаніи семнадцатаго стол?тія, но эти сношенія оказывали на нихъ мало вліянія; западные же капиталисты, вводя новыя изобр?тенія, произвели, къ добру или къ худу поразительныя изм?ненія въ соціальныхъ условіяхъ каждой страны, въ которую они проложили себ? путь. Такимъ то образомъ распространяется Западная Цивилиза- ція, д?йствуя на жестокомъ поприщ? добычи. Ея выдающаяся черты,- порабощеніе силъ природы и необыкновенная легкость въ добываніи матеріальнаго богатства,—обусловливают другъ друга; ихъ переживаніе обезпечено, он? вынуждены найти до- ступъ въ каждую страну и заставятъ общество приспособиться къ нимъ. Въ этомъ и заключается опасность; въ нашемъ изум- леніи передъ вс?ми чудесами новой цивилизаціи мы можемъ прійти къ тому, что станемъ смотр?ть на матеріальный про- грессъ какъ на ц?ль саму по себ?, и забыть объ идеалахъ че- лов?ческаго общества и индивидуальной жизни, которые явля-
В В Е Д Е Н I E 17 ются самыми драгоц?нными земными дарами. Д?йствительно будетъ грустно, если, увеличивая благопріятньш условія, ко- торый могли бы способствовать культивированію истинно бла- городной жизни, мы потеряемъ силу и желаніе достойно поль- зоваться этими условіями. 76. Предыдущіе параграфы быть можетъ служили не только указаніемъ на существующее различіе между цивилизаціей древняго міра и цивилизаціей . . среднихъ в?ковъ и новаго времени, но и выяс- содержанія нили основаніе, принятое для подразд?ленія сл?- этой мнит. дующихъ страниіХъ. Было три великихь стадіи прогресса: познаніе челов?комъ самого себя, своего м?ста въ мір? и своихъ силъ; и кзвдзя изъ нихъ оказывала очень важное вліяніе на промышленную и торговую жизнь. Подъ вліяніемъ христіанскаго ученід люди достигли новаго пони- манія долга и мы можемъ просл?дить д?йствіе этихъ идей въ установленіяхъ христіанства, при чемъ он? наибол?ебыли выражены во время Людовика. Святого. Зат?мъ, когда насту- пилъ періодъ, открытій и понятія людей о земл? и представ- ляемыхъ ею возможностяхъ внезапно расширились, мы нахо- дима вліяніе этого новаго знанія не только въ расширенщ торговли, но и въ иаціональной экономической полшглк?, ти- пичный прим?ръ которой представ ля етъ Франція при Людо- вик XIV. Наконецъ съ в?комъ. изобр?теній наступило усилен« ное ознакомленіе челов?ка съ физической, природой въ связи съ исключительно 5лагопріятнымн случайностями для примъ> невія этого знанія къ практическимъ ц?лямъ; англичане вы- двинулись первые не только какъ изобр?татели, но и какъ ціо- неры въ д?л? распространенія и прим?ненія новой индустріи^ а также въ д?л? организации ея во всемъ св?т?. Въ продол- женіе каждаго изъ этихъ« трехъ періодовъ вниманіе сосредото- чивалось поочередно на одной изъ потребностей производства. Въ среднев?ковомъ христіанств? мы находимъ установленія для урегулирован!« труда; фаза національно-экономической по- литики главнымъ образомъ обращала вниманіе на развитіе зе- мельвдяхъ влад?ній; въ новое же время мы наблюдаемъ зам?- чахедьные результаты утилизаціи капитала. В. Кеннингемъ П. 2
КНИГА IV ХРИСТІАНСТВО. ГЛАВА I. Основы общества. 77. Мы привыкли разсматривать различные политическіе организмы, какъ здоровые или больные, смотря потому на сколько усп?пшо они сод?йство- Обезпеченіе валн охраненію личности и собственности. Такой труда и пред- лріятія нрав- взглядъ прим?нимъ не только къ высшей цивили- ственныиъ ав- заціи, но и къ первобытнымъ народамъ; ибо тамъ торитетоиъ. Гд? господетвуетъ постоянная необезпеченность, едва ли возможно обществу продолжать свое суще- ствованіе, и едва ли можно над?яться на какое-либо увеличеніе матеріальнаго богатства. Рачительность въ труд? и предпріим- чивость въд?лахъ замедляются, если люди будутъ им?ть мало надежды получить вознагражденіе за свой трудъ или пользо- ваться т?мъ, что они пріобр?ли. Для ^прогресса необходимо, чтобы общество было защищено какъ отъ нападеній извн?, такъ и отъ его внутренняго безпорядка. Въ стремленіи къ достиженію этихъ ц?лей люди не всегда руководились одинаковыми принципами. Въ н?которыхъ случа- яхъ возможно было воспользоваться преимуществами географи- ческихъ условій, которыя могутъ служить серьезнымъ препят- ствіемъ длянепріятельскагонашествія,хотя и не могутъ обезпе- читьполной безопасности и не представляютъ гарантіи для вну- тренняго благосостоянія. Тиръ въ теченіе стол?тій сохранялъ свою независимость, но его преусп?яніе было поколеблено революціонными взрывами. Повидимому, сильная военная орга-
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 19 иизадія могла бы удовлетворять об?имъ этимъ ц?лямъ, какъ -это и было н?которое время въ Рим?, но сама армія можетъ сд?латься опасною для гражданскихъ учрежденій, особенно если утрачено общественное чувство долга или ослаблена связь дисциплины. Самая д?йствительная защита общества -основана на вліяніи нравственнаго авторитета; и на него т?мъ <юл?е можно положиться, ч?мъ сильн?е в?ра въ то, что право и несправедливость въ государственныхъ д?лахъ обусловлены ч?мъ то бол?е глубокимъ, ч?мъ одною только выгодою. Это бол?е или мен?е чувствовалось во многихъ государствахъ и особенно ясно выражено въ среднев?комъ христіанств?. Право под- кр?плять всемогущество Божьей воли, какъ верховной надъ вс?ми людьми *, простымъ обращеніемъ къ челов?ческой со- в?оти подчиниться этой Вол?, представляетъ самую сильную тюзицію, какую только можетъ занять авторитётъ челов?ка. Такое уб?жденіе въ божественномъ полномочіи можетъ прида- вать правителямъ достоинство и мужество, которые производятъ сильное впечатл?ніе на людей не принадлежащихъ къ этому обществу, и сообщать имъ силу характера, внушающую уваженіе. Нравственный авторитётъ р?дко пытался обходиться безъ всякой вн?шней поддержки. Св. Колумбанъ и его монахи на своемъ остров? довольствовались защитой, которую да- вало для нихъ море. Могутъ представляться многіе случаи призыва арміи на борьбу за право, но тайна усп?ха заклю- чается не въ этихъ вн?шнихъ д?йствіяхъ, но во вдохновляю- щихъ идеяхъ. Требованіе подкр?пить право есть лучшая основа гражданскаго авторитета, и признаніе этого требованія под- данными служитъ достаточной причиной ихъ законнаго по- виновенія. Когда христіанство было постепенно принято, то вм?ст? съ его новыми воззр?ніями на челов?ческую природу и ея отв?тственность возникло огромное вліяніе т?хъ, кому была дана власть говорить именемъ Бога и предупреждать не- повинующихся объ опасности навлечь на себя божеское нака- ^аніе въ этой или въ будущей жизни. Духовная власть по- 1 Этотъ принципъ им?етъ одинаковое значеніе какъ для маго- метанъ, такъ и для христіанъ. Онъ беретъ свое начало въ іудейств?. Язычество, съ его м?стными культами, не могло дать общей рели- гіозной основы для нравственныхъ принциповъ, какъ одинаковой -связи вс?хъ. людей. Объ экономическомъ значеніи этого в?рованія •орав The Duke of Argyle, Unseen Foundations, \ 92, 219. 2"
ж ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ своянно оказывала покровительство и помощь личности и соб^ ствещюсти; и ею пользовались, чтобы ограничить частьщ во^НгЫ и смягчить ихъ жестокость 1, ибо война была тогда гдав- ньщъ источникомъ соціальнаго неустройства, меадду т?мъ*. какъ требовавщіяся условія для влад?нія и охраны церковной собственности благопріятствовали усиленно влад?тельньщъ правъ духовенства % и помогали установить законныя формьі» ощ)0Д?лявцгія права собственности и ея передачу. Притязаніе римс^саго ецископа говорить съ авторитетомъ именемъ Бога и провозглашать абсолютную истину было при- знано всюду въ средніе в?ка, въ тринадцатомъ стол?тіи; ре- лигіозньдми идеями бъщи проникнуты вс? гражданскія уста- новления: и сила духовныхъ зацрещеній сказалась въ униже- нии императора Генриху IV въ Каносс?. Папскій авторитетъ выросъ ца слабыхъ основахъ: и мьд должны весьма тщательно изучить его, чтобы увид?ть, какиадъ образомъ въ д?йстви- тельности проявилось его вліяніе. Язычники, разбивавшіе импе- р^орскія войска, им?ли мало причцнъ уважать духовныя уста- новлена; но даже въ самыя темныя времена мы можемъ за- метить какимъ образомъ вм?щательствр, личнаго вліяція того или другого епископа останавливало на мгновеніе потокъ наше- ствія, иди облегчало участь его подданныхъ и,такимъ образомъ^ способствовало сохраненію н?,которыхъ элементовъ древней ци- видиааціи. Кром? этого вліянія личнаго характера, было также ксдааративное религіозное вліяніе, которое мы разсмотримъ дальше 3; индивидуальная власть людей проявлялась въ go- храненіи н?которыхъ остатковъ стараго порядка, корпоратив- ная же религіозная жизнь много способствовала къ созданію новой цивилизаціи. Этотъ религіозный энтузіазмъ давалъ воз- можность монахамъ на Запад? быть піонерами въ д?л? обраще- нія такихъ областей, которьія, казалось, были утеряны навсегда. Отдфдьцыя д?янія хриотіанъ и христіанскихъ общинъ слу- жили фундаментомъ, на которомъ разрослось впосл?дствіи да- леко распространившееся вліяніе папства. 1 ?e(h.un,e Baker, Influence of Christianity on War; 87, 118. Semichon^ L? Paix et la Treve de Dim. Lecky, History of European Morals from* 4щщіц$ to Charlemagne II. 274. % Cunningham, Growth of English Industry,, I. 68. См. ниже, стр. 34.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 21 78. До насъ дошло много прекрасныхъ легендъ о геройскнхъ иоступкахъ епископовъ при заступничеств? ихъ въ д?л? защиты своихъ городовъ, главнымъ Личное вліяніе образомъ, во время нашествія гунновъ. Неукр?п- и зФФмМаль- m r . ., нов положеніе ленный городъ Труа былъ окруженъ толпой обма- епШжоповъ въ нутыхъ отступавшихъ солдатъ, которые требо- ихъ сношені- вали добычи, но св. Lupus уб?дилъ Аттилу увести яхъ съ языч" ___ НИКЯМИ ВарВЯ" •его войска до грабежа1. Поздн?е тотъ же завое- рами. ватель, въ моментъ нер?шительности,уступилъ ходатайству другого епископа. „Во время этихъ сомн?ній и раз- мышленій Аттилы, передъ нимъ величественно предсталъ Ле- онъ,2 челов?къ святой жизни, съ твердой волей и неустрашимой храбростью, — что несомн?нно иочувствовалъ Аттила, въ пер- выя минуты ихъ свиданія, — кром? того Леонъ занималъ вы- сокій санъ, уважаемый вс?мъ цивилизованнымъ міромъ. Вар- варъ былъ покоренъ его чарами, такъ же какъ чарами Lupus'a въ Труа, и но преданію, которое не вполн? достов?рно, шут- ливо извиняясь въ непривычномъ своемъ смиреніи, сказалъ. что онъ ум?лъ поб?ждать людей, но левъ и волкъ (Leo и Lu- pus) научились поб?ждать его". Подобный же прим?ръ геро- изма епископовъ представляетъ св. Ананій въ Орлеан? 3, въ то время какъ б?дствія провинцій смягчались также вліяні- емъ, какое оказывали на дикихъ завоевателей епископы 4 или такія частныя лица, какъ св. Северинъ (S. Severinus of Nori- cum) 5. Отв?тственность, которую брали на себя епископы въ д?л? возбужденія усп?шнаго сопротивленія, можно наблю- дать какъ на Запад?, такъ и на Восток? 6, въ то время какъ оставшееся въ живыхъ несчастное населеніе искало въ епи- 1 Hodgkin, Italy and her Invaders, II, 122, 451 г. 2 Hodgkin, II, 161, 452 г. 3 Hodgkin. II, 119, 451 г. 4 Срав. вліяніе Avitus'a, епископа въ В?н? (400 — 523 гг.) и Cesarius'a арльскаго (502—542 г.) во время перехода Арля отъ б?ргундцевъ и готовь подъ власть франковъ. з Hodgkin, И. 514 (453—482 г.). с Сравн. вліяніе гераклійскаго епископа въ Македоніи на за- ключение мирнаго договора съ Теодорихомъ (Pinlay, Greece, I. 170). Въ еессалоникахъ населеніе настаивало на передач? городскихъ ключей преторіанскими префектами архіепископу. (Bury; Later Ro- man Empire, I. 267). Въ этомъ отношеніи зам?чательное исключе- ніе представляетъ предательство епископа Маргуса гуннамъ (Bury, I. 164).
22 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ скопствахъ защиты от/ь угнетенія варваровъ * и императо- ровъ *. Такой взглядъ на благотворное вліяніе епископальнаго строя становится бол?е в?роятнымъ, если обратить вниманіе на тог что многіе изъ германскихъ городовъ, им?вшихъ право пре- тендовать на свое непрерывное существованіе съ римскихт> временъ, были древними епископальными центрами 3. Кельнъ, Триръ, Мецъ, Майнцъ, Шпейеръ, Вормсъ и Страсбургъ суть древніе civitates 4, которые, повидимому, им?ли непрерывную церковную исторію *, хотя это, кажется, не им?ло вліянія на ихъ гражданское управленіе. Археологическіе 6 остатки въ н?которыхъ французскихъ городахъ показываютъ, что рим> скіе civitates въ Галліи, не разд?лили судьбы британскихъ ?„ которые перестали существовать, какъ населенныя м?ста. Кррм? того, необходимо вспомнить, что такое усп?шное вм?шательство въ защиту безопасности города распространя- лось не только на м?сто, заключенное въ его ст?нахъ, но также и на всю окружную территорію;8 и границы такихъ діосезовъ 1 Kemble (Saxons in England, II. 375, 393) обращаетъ вниманіе на. такую же д?ятельность епископовъ въ Англіи. 2 Pinlay, Greece, I. 202. 3 Съ другой стороны въ Англіи большая часть городовъ возникла, вокругъ аббатствъ или замковъ; даже въ т?хъ случаяхъ, гд?, по- добно Iopky, civitas занималъ м?стоположеніе англійскаго города,, не было непрерывной церковной исторіи; Винчестеръ не представ- ляетъ исключенія въ этомъ отношеніи. * Hegel, Entstehnung des deutschen Stcidteivesens, стр. 3. Rietsche, Die- Civitas, 33. 5 Rietschel, op. cit. p. 51. 6 Во многихъ францускихъ городахъ м?сто, окруженное разва- линами римскихъ ст?нъ, представляло ясно опред?ленный и от- д?льно управляемый участокъ, изв?стный какъ городъ; это м?сто было центромъ, вокругъ котораго поздн?е сформировались пред- м?стья. Du Cange, Glossarkim s. v. Burgus. Pirenne, въ Revue histo- rique, LVII. 60. Flach, Le origines de Гапсіеппе France, II. 237, 239, 245. ? Среднев?ковые города въ Англіи, возникшіе среди развалинъ- римскихъ городовъ, вообще занимали н?сколько иное м?стополо- женіе и представляютъ значительное уклоненіе отъ главныхъ тор- говыхъ путей. Chisholm, Journal of Royal Geographical Society (1897> X. p. 512. Винчестеръ, повидимому, представляетъ исключеніе въ этомъ отношеніи. * Hegel, Geschichte der Stadtverfassung von Italien, 11. 347 Термина civtias можетъ быть прим?ненъ къ понятію объ епархіи епископа. Rietschel, Die Civitas 21, 59. Многіе римскіе города им?ли землиr которыя снабжали ихъ съ?стными припасами. Pardessus, Lex Sa- lica, App. VIII, p. 544
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 23 среднев?ковой Франціи, какъ Туренъ и Перигоръ, какъ бы ув?- ков?чиваютъ древнее гражданское подразд?леніе * и отм?чаютъ территорію, которая разд?ляла счастливую участь епископаль- ныхъ эпархій Тура и Перигэ. Такимъ образомъ, когда епископы старались защищать свои города отъ грабежа, они въ то же время создавали благопріят- ныя условія для торговли внутри городскихъ ст?нъ. Есть серьезный основанія думать, что епископы принимали д?я- тельное участіе въ регулированы коммерческой и промышлен- ной жизни въ своихъдіосезахъ. Намъ изв?стно, что этотъ трудъ былъ формально возложенъ на восточныхъ епископовъ и по- тому едва ли подобиыя обязанности не практиковались и на Запад? 2. Епископы принимали участіе въ пров?рк? денегъ, израсходованныхъ на общественныя работы 3, въ надзор? за продажей продовольственныхъ припасовъ * и въ контролирова- ны чрезм?рныхъ прибылей христіанскихъ купцовъ 5. Обыкно- венно предполагали, что епископы занимали должность защит- ника города Defensor civitatis в, то-есть одну изъ главныхъ граж- данскихъ должностей и что на ихъ отв?тственности лежало хра- неніе городскихъ грамотъ (gesta); и хотя не видно, чтобы какой- либо епископъ занималъ этотъ постъ, ? однако, весьма в?ро- ятно, что епископы вообще оказывали господствующее и все- стороннее вліяніе на жизнь этихъ борющихся городовъ 8. Со- вершенно нев?роятно, чтобы города Франціи сохранили не- нарушенной традицію въ систем? гражданскаго управленія •*, 1 Зд?сь представляется другой поразительный контрастъ съ Англіей. Церковное разд?леніе Англіи не им?етъ яснаго отноше- нія къ гражданскому д?ленію Римской Британіи. Во Франція Ме- ровинговъ приходъ (gau) совпадалъ съ границами діосеза даже тогда, когда тамъ не было римской сіvitas, какъ это было въ Шалон? и въ Макон?. Rietschel, Die Civitas, 26. 2 Срав. торговыя льготы, которыхъ добился епископъ Patiens въ Ліон? для нродовольствія населенія въ Оверн?, въ 474 г. Hodgkin II. 4 488. 3 Codex Justin. I. 4, 26, sec. 2. i Digest, L. 4, 18, 7. 5 Codex Justin. I. 4, 1. 6 Houdoy, Droit Municipal (1876). 650. 7 Chenon Etude historique sur le Defensor Civitatis въ Nouvelle Be- vtte historique de Droit, XIII. (1889), стр. 555. 8 Pustel de Coulanges, Institutions politique^, L invasion germaniqne (1891), 70. Hegel, Stadte und Guden (1895), стр. 14. 9 Вліяніе христіанства сильно способствовало паденію системы уцравленія при помощи curiales (Fustel de Coulanges, Institutions
24 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИ8АЩЯ но съ другой стороны весьма возможно, что мнопе изъ горо довъ продолжали оставаться густо населенными во весь тгарі- одъ варварскаго завоеванія и что экономическая жизнь н?ко- торыхъ стойко сохранилась. Если какіе-либо элементы древней администрации пережили наніествіе франковъ, то свонмъ со- храненіемъ они не въ малой степени обязаны личному харак- теру и существенному вм?шательству епископовъ 1. 79. Оц?нить точные результаты христіанской в?ры, по- скольку она вдохновляла людей на сопротивленіе Сдерживаю- язычникамъ-варварамъ, не легко, но еще бол?е шее вліянів на обращенныхъ ТРУДН0 оц?нить вліяніе релипи, какъ задеряш- въ христіан- вающаго элемена, при перем?н? поведенія вар- ство варва- варовъ обращенныхъ въ христіанство. Разум?ется рмхъ. Остготы" МЬІ можемъ понять, что Теодорихъ Великій созна- тельно л^елалъ сохранить римскія учр-еэкденія и администрацію. Живя какъ христіанинъ въ границахъ имперіи, онъ изумлялся ея великимъ иреданіямъ и пытался воспользо- ваться мечами своихъ остготовъ для предохраиенія ея отъ вн?піцяго и внутренняго упадка. Оставшіеся въ Равеин? вели- кол?пные памятники свид?тельствуютъ о величіи его народа, пока онъ существовал^ и представляготъ глубочайшій инте- ресъ; но королевства готовъ исчезли такъ внезапно и такъ все- цело, что можетъ возникнуть сомн?ніе, принимали ли они ка- кое-нибудь участіе въ развиты западной цивилизаціи. Хотя мы не можемъ подробно опред?лить ни одного элемента, про- исхожденімъ котораго мы были бы обязаны Теодориху, т?мъ не мен?е, существуіотъ два основанія, заставляющая обратить вниманіе на его королевство, по крайней м?р?, какъ на пере- ходную форму. Устройствомъ хорошаго управлеиія въ Италіи онъ создалъ благопріятныя условія для продолженія существо- ванія традицій римской администраціи, 2 и насколько возможно politiques, IS invasion germanique (1891), 35] и тщательное изсл?до- ваніе Hegeln показываетъ, что въ Италіи во всякомъ случа? го- родскія учрел:денія были виолн? преобразованы въ нромежутокъ между временемъ имиераторовъ и средними в?камн (Stadteverfas- simg ?о? Jtalicn, I. 199); см. также Plach, op. cit. II. 236. 1 Насколько заслуживаешь дов?рія свид?тельство современнаго панегерика, интересно сравнить Portunatus, Opera Poetica въ Мои. Germ. Hist. Auctorum Antiquissimorum, IV, part. I. 2 Обезпеченная такимъ образомъ безопасность создавала благо- цріятныя условія для перелшванія въ Италіи мпогихъ император-
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 25 облегчалъ иереживаніе подобныхъ учрежденій во Франціи нгвъ другихъ м?стахъ. Однако, есть бол?е существенная причина, заставляющая обратить особенное вниманіе на его ц&рствоЁайіе;. письма Кассіодора, его секретаря, представлйіот? ц?нное ^обра- Hie государственныхъ документовъ* которые разъясняютъ прин- ципы государственной политики, характеризующее его благо- творное управленіе. Весьма возможно* ЧФо они оказали боЯ?е ч?мъ временное д?йствіе; Кассіодоръ своимъ прим?ромъ и вліяніемъ далъ новое направленіе монашеской жизни и поло- жи лъ начало любви къ наук?, которою отличались столь мно- гіе бенедиктинцы. Ничего н?тъ нев?роятнаго, что его полити- ческіе идеалы помогли возникнуть т?мъ принципамъ, при по- мощи которыхъ западные монахи оказывали вліяніе на отда- ленныя государства, гд? они поселялись; по крайней м?р?, за- м?чательно, что мы находимъ въ корреспонденціи Кассіодора ясныя предвид?нія т?хъ экономическихъ началъ, которыя го- сподствовали во вс? средніе в?ка. Эти далеко распространяю- щиеся результаты н?сколько проблематичны, но вліяніе хри- стианства на д?ятельность Теодориха сказывается совершенно ясно. Мы можемъ вид?ть, что съ одной стороны, излюбленныя имъ политическія ц?ли совершенно согласовались съ христіан- •скимъ ученіемъ и его христіанское воспитаніе давало ему возможность принять ихъ, а съ другой, сравнивая его адми- ¦скихъ и гражданскихъ учрежденій, сл?ды которыхъ въ нротивномъ случа? могли бы исчезнуть. Письма Кассіодора заключаютъ въ себ? много зам?чаній о систем? фиска (Cassiodorus Variae, XI, 7) и пока- зываюсь, что оц?нка земли (lb, Ш, 52) и взиманіе поземельнаго налога (cemus) составляли обычную операцію. Почтовая служба также сохранялась (lb. I, 29), торговыя льготы сд?лали возмож- нымъ снабженіе Рима провизіей изъ самыхъ отдаленыхъ областей (lb. 1, 35). Въ городахъ также было обращено вниманіе на испра- влен! е и сохраненіе водопроводовъ (lb. Ш, 31, V, 38), на укр?пленія и другія общественныя работы (lb. I, 25; ІП. 29, 30, 44, 48, 49); Въ то лее время очевидно, что организаціи землед?льцевъ въ корпорации (collegia) пережили въ большей часты городовъ Италіи до бол?е поздняго времени. Повидимому, документально доказано, что тамъ существовали ассоціаціи рыбаковъ и купцовъ въ Равенн? въ 943 и 953 г. посл? Р. X. (Fantuzzi, Monnmenta Ravennitia t. IV, 174 m t. I, стр. 133 и 227, какъ его цитируетъ Levasseur, Hisioire des Clas- ses ouvrieres, I. 124). Hegel, который доказывалъ полное разрушеше древняго гражданскаго управленія, допускаетъ в?роятность пе- реживанія торговыхъ обществъ въ н?которыхъ частяхъ Италіи (Sta'd- teuerfassung, I. 196), а также въ Рим? (lb. I. 255, 11.298); см. еще Ro- doconachi (Corporations ouvrieres a Borne, preface, VIII), гд? гіережи- ваніе представляется сомнительнымъ.
26 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ нистрацію съ администраціей императорской системы, мы зам?тимъ различіе въ подробностяхъ, которое является сл?д- ствіемъ христіанскаго вліянія. Въ бол?е раннихъ письмахъ Кассіодора мы можемъ просл?- дить идеалы Теодориха, какъ они были обрисованы его секре- таремъ. Основною ц?лью всей его системы было сохраненіе закона и порядка (civuitas). Этотъ идеалъ былъ выраженъ ско- р?е въ философской, ч?мъ въ религіозной форм?, какъ н?что такое, что апеллировало къ чистой справедливости г и благу подданныхъ; но въ практическомъ отношеніи это былъ тотъ же общественный договоръ, которымъ епископы Галіи старались обезпечить себя въ борьб? съ язычниками франками. Въ итальян- скомъ королевств? были употреблены болыпія усилія, чтобы доставить благо хорошаго управленія двумъ отд?льнымъ pa- самъ, изъ которыхъ каждая им?ла свою собственную исторію, свою національную гордость, свою духовную систему и свои обычныя чувства. То, что такая проблема была см?ло поста- влена и на время разр?шена съ значительнымъ усп?хомъ, слу- житъ блистательнымъ доказательствомъ государственной муд- рости Теодориха и его министровъ, даже если ихъ м?ры не всегда способствовали постоянному разр?шенію трудности по- ложения* Происхожденіе и воспитаніе Теодорика подготовили его къ такимъ попыткамъ; онъ слишкомъ гордился своей расой и своимъ королевскимъ происхожденіемъ, чтобы добровольно за- нять хотя бы и высокое,' но подчиненное положеніе въ Импе- ріи; онъ такъ глубоко проникся своимъ величіемъ въ теченіе своего десятил?тняго пребыванія отрокомъ въ Константинов пол?, что не желалъ лишиться его; онъ уважалъ и сохранялъ римскіе законы и администрацію. Подобно Атольфу онъ, неви- димому, сознательно стремился къ сохраненію своего древняго государства съ его законами и къ возстановленію римскаго могущества силою оружія готовъ, но безъ всякаго нам?ренія уничтожать готскія имперскія и гражданскія установленія 2. Такая попытка никогда не могла бы придти въ голову языче- скаго завоевателя 3;и если бы не обращеніе въхристіанскую в?ру 1 Cassiodorus, Variac, IV. 33. 2 Orosius VII. 43. Hodgkin, Italy. 822, Ш. 249. 3 Hodgkin зам?чаетъ, что многія изъ этихъ нам?реній Теодо- риха оскорбляли чувства готовъ. Italy, Ш. 245.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА гі готовъ, то она не могла быим?ть даже временнагоусп?ха.Въ кон- ц? концовъ поб?дители и поб?жденные одинаково признали хри- стіанство, и хотя они отличались по своимъ теологическимъ воз- зр?ніямъ *, но у нихъбыла общая точка зр?нія на политическую правду и несправедливость. Такое положеніе д?лъ представляло для Теодориха возможность основать государство, въ которомъ готскіе воины и римскіе подданные жили вм?ст?, сохраняя каждый свои обычаи и управляясь своими собственными зако- нами. Установленіе гражданскаго закона и порядка было, глав- нымъ образомъ, необходимо для блага об?ихъ расъ 2. Съ ц?лыо сохранить эти благопріятныя условія, первой за- ботой Теодориха было покровительство собственности. Онъ не могъ брать на себя отв?тственности за зло, причиненное прежде» ч?мъ онъ получилъ власть въ Италіи въ сраженіи при Изонцо; онъ употребилъ вс? усилія, чтобы обезпечить пользованіе- имуществами т?хъ, которые подпали въ то время подъ его власть 3. Онъ заботился также объ охраненіи пріобр?тенныхъ правъ даже въ томъ случа?, когда злоупотребляли ими; н?кото- рыя лица выпустили воду изъ римскихъ акведуковъ и отвели ее изъ города на свои мельницы или сады. Теодорихъ настойчиво запретилъ это въ видахъ общественной пользы и въ то же время повел?лъ вознаградить т?хъ, кто могъ доказать право тридцатил?тней давности *. 1 Теологическое несогласіе было не безразлично даже въ эко- номическомъ отношеніи, насколько оно касалось будущаго его раз- витія. Аріанизмъ стремился только къ деизму и не могъ оказать существеннаго противод?йствія могометанству. О противоположно- сти между христіанствомъ и магометанствомъ по отношенію къ эко- номической жизни см. ниже кн. IV. Гл. III. 2 Сохраненіе при существовавшихъ условіяхъ мира въ Италін представляло для гражданскаго правителя бол?е высокій долгъ. ч?мъ сохраненіе истинной религіи; въ королевств? Теодориха вре- менно жили вм?ст? католики и аріане, пользуясь т?мъ, что можно было бы назвать совм?стнымъ учрежденіемъ, и какъ объяе- няетъ въ своихъ письмахъ Кассіодоръ, такая в?ротерпимость покои- лась на здравомъ смысл?, на могуществ? непоколебимой истины, а также на невозможности заставить в?рить. Какъ пишетъ Dr Hod- gkin, „эта терпимость т?мъ бол?е заслуживаешь похвалы, что она не проистекала изъ его индиферентизма къ предметамъ религіоз- ныхъ споровъ". The letters of Cassidorus, p. 22. Такое настроеніе ума очевидн?е всего проявляется въ грамотахъ на привилегін евреямъ, которымъ въ то же время высказывается порицаніе за ихъ отступничество отъ христіанской в?ры. Variae. IL 27, V. 37. 3 Hodgkin, Italy, III. 191. 4 Cassiodorus Variae, Ш. 31.
28 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ Если мы сравнимъ учрежденія и администрацию этого хо- рошо устроеннаго королевства съ такими же Римской имперіи, то найдемъ между ними значительную разницу, которую спра- ведливо должно объяснить вліяніемъ христіанства. Жестокій способъ взиманія податей служилъ поводомъ на- стыхъ жалобъ въ древней имперіи 1 и, повидимому, въ этомъ отношеніи было сд?лано очень мало улучшеній императорской администраціей въ шестомъ стол?тіи. 2 Но частыя просьбы о сложеніи податей всл?дствіе б?дности плателыциковъ пред- став ляютъ характеристическую черту корреспонденцій Кассіо- дора. Такое же облегченіе было сд?лано для жителей Апуліи 8, для гражданъ Арля * и поздн?е для Венеціи 5, всл?дствіе по- терь, понесенныхъ ими отъ непріятельскихъ нашествій, а въ Лигуріи въ виду угрожающаго голода. Было установлено пра- вило, что платежная способность народа служила изв?стной границей требованій государя б; и время# отъ времени подати пересматривались и уменьшались, если оказывалось, что они слишкомъ отягощали народъ 7. Ясно, что нам?реніе правитель- ства заключалось въ томъ, чтофы обложеніе податью согласо- валось съ возможностью землед?льца жить и преусп?вать, не лишая его средствъ продолжать свое занятіе 8. Это былъ бла- горазумный принципъ финансовой политики, но императорскіе сов?тники не скоро признали его за таковой; и его благод?- тельное прим?неніе на практик? въ всякомъ случа? согласо- валось съ правилами христіанскаго милосердія. Повидимому, существовало такое же большое различіе въ способ? исполненія другого важнаго гражданскаго долга. Во вре- мена Діоклетіана была сд?лана попытка ограничить выгоды и прибыль торговыхъ посредниковъустановленіемъ максимальной ц?ны на хл?бъ и другіе обыкновенные предметы потребленія, но етотъэдиктъ прямо отказывается отъ нам?ренія устанавливать а Т. I. 176. 2 Усп?хъ имиераторскаго оружія въ Африк?, повидимому, сопро- вождался усиленной алчностью при взиманіи податей.Hodgkin, II. 264. 3 ?аНае, I. 16. 4 Ibid. Hl. 39. 5 Ibid. XII. 7. * lbidt HI. 40, XI, 7. На практик? жалобы на платежную не- способность, разум?ется, разсл?довались Ib. VII, 45. " lb. IX, 10. s Срав. податныя льготы въ Англіи, въ 1255 году. Cunningham, Growth ot English Industry, I. 152, 296.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 2ft точные иродажньш д?ны на припасы до т?хъ поръ, пока они на превышали максимальныхъ ц?нъ, установленныхъ з^кономъ. Но изъ инструкцій, данныхъ дефенсорамъ (defensores), а также изъ. случайныхъ сообщеній, мы узнаемъ, что Кассіодоръ иначе по-: нимадъ, обязанность должностного лица въ этомъ д?л?. Въ. уиотребляемыхъ имъ выраженіяхъ сказывается христианское понятіе о ц?н?, какъ его толковали въ поздн?йшіе в?ка. Ку- ратору (Curator) было приказано назначать „умъренныя ц?ны" * и не позволять продавцу пользоваться излищними барышами въ. терговл?, а дефенсоръ обязанъ былъ устанавливать ц?ны для гражданъ „сообразуясь съ хорошимъ или плохимъ урожаи емъ"2, Кром? того, въ неурожайные годы принимались исклірчн^ тельныя м?ры съ ц?лыо предупредить скупку и барышниче- ство 3; вся эта фразеологія наводитъ на мысль о среднев?ко- выхъ аналогіяхъ и представляетъ н?которые контрасты сът?мъ, что практиковалось въ древнемъ мір?. Однако, весьма в?роятно^ что Кассіодоръ только высказалъ т? принципы, которые бол?е иди мен?е сознательно вліяли на епископовъ при надзор? за торговлей хл?бомъ и другими предметами потребленія *. Такая связь съ древнимъ міромъ и такое сродство съ сред- ними в?ками сообщаютъ особенный интересъ исторіи готскаго королевства; это былъ разумный компромиссу но съ слабостью присущей каждому компромиссу. Не было сліянія двухъ рась на почв? Италіи; готы не могли быть приспособлены къ им? ператорской систем? и не стали патронами и покровителями латинскаго христіанства. 80. Хотя Теодорихъ сд?лалъ многое для введенія порядка и законности въ своемъ королевств?, но онъ б . им?лъ. мало усп?ха въ установлены мирныхъ хрлстіанство сношеній съ сос?дними государствами. Посто- франяовъяпри- - - знаніе одного ЯННЫЯ ВОЙНЫ ОЫЛИ ВеПІЮЩИМЪ ЗДОМЪ ВЪ ШеСТОМЪ о6щаго дуісов- стол?тіи, и онъ старался ограничить это зло, наго авторитета создавъ систему союзовъ между господствовав- вь Западной шими королевскими домами. Бго жена была до- черью короля салійскихъ франковъ. Его сестра была заму- 1 Cas?iodorus ?агіае, VII. 12. * Ib. VII. IL 3 Ibid. IX. 5. Во времена Зено (Zeno) сущесивовалъ также зд- конъ цротивъ монополіи ц?нъ на товары и синдиката ремеслеи- нцковъ. Codex Justin. IV. tit. 59, с. 2, sections 1, 2, 3. * Corpus juris Civilis Digest L. tit 4, sec. 18, 7.
30 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ жемъ за королемъ вандаловъ, а его дочери были женами бур- гундскаго и вестготскаго монарховъ 1. Но созданныя такимъ образомъ семейныя узы не принесли существенной пользы европейскому миру. Не было никакой д?йствительной надежды даже во времена Велизарія и Нарсеса на то, что императоръ возвратить свою древнюю власть и правительственный авто- ритетъ надъ западнымъ миромъ. Попытка возстановить импе- раторскую власть послужила къ увеличенію б?дствій Италіи, и временный усп?хъ Юстиніана только усилилъ эти б?дствія. Римскій миръ (pax готапа) не могъ быть вновь установленъ въ провинціяхъ имперіи;но постепенное признаніе духовнаго автори- тета, какъ власти, господствующей надъ вс?мъвападомъ, власти, централизованной и усиленной вліяніемъ римскаго епископа, помогало восполнить недостатки гражданскаго управленія. Ка- толическіе епископы съ своимъ политическимъ и соціаль- нымъ вліяніемъ въ ихъ діосезахъ сд?лали много для обезпе- ченія внутренняго мира; всл?дствіе враждебнаго отношенія готовъ, бургундцевъ и вандаловъ къ аріанркимъ монархамъ, католическіе епископы составили практическій союзъ и эта далеко распространенная власть поддерживалась и укр?пля- лась д?йствіями римскаго престола. Когда крещеніе Клодвига и обращеніе франковъ нарушило равнов?сіе теологическихъ идей на запад?, торжество католической доктрины сообщило р?шительный импульсъ возрастающей власти перваго епи- скопа латинской церкви. Съ этого времени прогрессивное при- знаніе одного духовнаго общаго авторитета2 въ западномъ хри- стіанств? было обезпечено. Гражданское управленіе, действо- вавшее независимо, было не въ состояніи возстановить законъ и порядокъ; но можно было над?яться, что на нихъ окажетъ лучшее вліяніе сод?йствіе духовной власти. Весьма важно, что новый авторитетъ былъ духовный и тре- бовалъ послушанія не какъ естественнаго права, но какъ обя- занности къ Богу. Онъ провозглашалъ абсолютно справедли- і Hodgkin, Іфу, III. 321. 2 Мы не касаемся зд?сь ни посл?дующихъ усилій оправдать это иритязаніе подложными декреталіями, ни вопроса, о томъ было ли папство съ духовной точки зр?нія законнымъ развитіемъхристіанской іерархіи, но насъ интересуетъ только фактъ, что авторитетъ былъ признанъ и что это признаніе какого бы ни было общаго автори- тета служило для установленія закона и порядка въ христіанств?.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 31 вую Волю 1, обязательную для вс?хъ людей и такимъ обра- зомъ пытался сдержать своеволіе императоровъ и монарховъ и то неограниченное управленіе, которое они желали бы ввести. Такое требованіе было весьма ясно формулировано въ столкно- веніяхъ по поводу инвеститура но практически оно прим?ня- лось далеко раньше. Когда св. Амвросій настаивалъ, чтобы Феодосій принесъ публичное покаяніе въ преступномъ участіи въ убійствахъ въ Фессалоникахъ, то онъ поддерживалъ прин- дипъ отв?тственности передъ Богомъ земного правителя за свои д?йствія, при чемъ служители Бога въ своихъ отноше- ніяхъ къ королю не должны были обращать вниманія на его санъ 2; Агапетъ (Agapetus) проявилъ такую же непреклонность, отказавшись подчиниться требованіямъ Юстиніана 3. Восточное духовенство не такъ усп?шно сохраняло свое положеніе^ хотя и руководилось т?мъ же принципомъ, и отчасти поэтому играло не столь значительную роль въ исторіи Европы. Какъ духов- ный глава христіанства, римскій епископъ претендовалъ на всемірную супрематію именемъ Бога; подчиненіе же такому авторитету не им?ло никакого характера рабства или личнаге униженія. 81. Власть главы латинскаго христіанства постепенно воз- растала и завершила д?ло объединенія, котораго безусп?шно старался достигнуть Теодорихъ при Сліяніе фран- помощи родственныхъ союзовъ. Духовный авто- К°ромаНами° ритетъ служилъ двумъ ц?лямъ: сохраненію эле- ментовъ римской жизни и преобразованіюварварскихънравовъ; такимъ образомъ онъ закончилъ сліяніе франкскихъ правителей съ галло-романскими подданными *—д?ль, къ которой остготы 1 Кассіодоръ разсматривалъ этотъ предметъ съ философской точки зр?нія и защищалъ принципъ послушанія на почв? чистаго разума. Съ религіозной точки зр?нія долгъ послушанія основанъ на понятіи о совершенств? доброй воли. Христіанство основы- ваетъ всякую гражданскую свободу, на томъ, что только чело- в?къ, говорящій именемъ Бога или исполняющій обязанности Его же именемъ, им?етъ право требовать послушанія. Уступка не- которой доли личной свободы для охраненія собственности есть плохой способъ установленія порядка и законности, но его Локкъ считалъ лучшимъ принципомъ для основанія гражданскаго упра- вленія. (Civu Gouvernement, § 123). * Въ 390 г. См. Hodgkin, Italy, I. 533. 3 Въ 530 г. Hodgkin, Italy, IV. 91. * Франки были готовы принять отъ своихъ подданныхъ н?ко- торыя пріобр?тенія ихъ цивилизаціи вм?ст? съ ихъ религіей. Но
33 ЗАПАДНА« ЦИВИЛИЗАЦІЯ дадке никогда не стремились. Въ законодательств? варваровъ мы можемъ просадить, стремление при помощи изм?ненія др^вдяго обычая разрушить главную преграду, которая раз- деляла дв? расы, живтія въ одной стран? и принявшія одну и ту же, в?ру. Салическій законъ-этотъ самый ранній латин- скій кодексъ обычнаго права франковъ,—охранялъ расовый от- личщ, при чемъ налагалось бол?е строгое наказаніе за убійство- варвара, ч$адъ за убійство римлянина 1: но, однако, этотъ ко- дексъ одннмъ фактомъ оиред?ленія облегчилъ путь постепен- наго подчинения об?ихъ расъ одинаковой судебной систем? 2. Бо^?е яркое доказательство амальгамаціи двухъ расъ мойодр вид?ть въ общихъ д?йствіяхъ вождей двухъ партій въ политическихъ д?лахъ. Уже въ седьмомъ стол?тіи мы находимъ, что франкская аристократія д?йствовала сообща съ духовенствомъ въ д?лахъ оппозиціи коронф. При заключеніи мдоа въ. Парияф въ 614 г. 3, каждая изъ этихъ партій полу- чила удовлетворен!е своихъ, требоваяій; франки сопротивля- лирь захватамъ короны, а духовенство защищало право ево- фоднаго избранія «въ епископствахъ, а также и другія важныя привилегіи. Весь этотъ инцидентъ иоказываетъ, что духо- венство и франкская аристократія приходили къ бол?е Яс- ному сближенію. франки так^се сум?ли воспользоваться н?которьщи остат- ками пережившей римской системы управленія, и эти остатки не были такъ незначительны, какъ иногда думаютъ. Д?йстви- тецьно, н?тъ основанія предполагать, чтобы административная организація оставалась неизм?няой; или что во времена Me- ровинговъ т? же чиновники съ одинаковою властью отправляли т? же обязанности, какъ и ихъ предшественники во времена имперіи. Употребление одинаковыхъ названій въ двухъ различ- ныхъ историческихъ періодахъ не даетъ намъ права предпо- греки восточной имперіи были мен?е способны на уступки варва- рамъ, зд?сь было мен?е условій, благопріятныхъ для сліянія новаго съ старымъ, и, невидимому, въ этомъ и заключается одна изъ при- ч,инъ косности восточного христіанства. і Lex Salica, XLI. 1, 6, XLII. 4. Pardessus. p. 23. 2 Сліяніе уже началось съ т?хъ цоръ, к^къ терминъ іпдепиш по- видимому относился какъ къ римлянамъ, такъ и къ франкамъ (Pardessus, Lex Salica, p. 540). Длинное нредисловіе показывает^ что кодексъ былъ составленъ подъ вліяніемъ христіанства. Pardes- sus,. p. 344. 3 Lavisse et Ram baud, НШоіге Generar, \. 154.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 33 ложить, что не было изм?ненія въ обозначаемыхъ ими предме- тахъ !; если разсматривать эти давнопрошедшія времена съ конституционной точки зр?нія, у насъ, разум?ется, можетъ воз- никнуть сомн?ніе относительно непрерывнаго д?йствія какой- либо части государственной машины. Но при всемъ томъ, по- видимому, экономическая жизнь осталась нетронутой не только во многихъ городахъ, но и въ обширной области; франкскіе ко- роли старались собирать подати почти т?мъ же способомъ, какъ собирали ихъ римляне, и удержали древнюю фискальную си- стему; они насл?довали н?что большее, ч?мъ простую традицию, и старались пользоваться ею съ наибольшей для себя выгодой. Ясно только одно, что офиціальная оц?нка пом?стій не потеряла значенія и что поземельный налогъ взимался такъ же, какъ и при имперіи 2. Августъ 3 произвелъ поземельный кадастръ въ римской имперіи; и народная перепись, возобнов- ляемая по указу каждыя пятнадцать л?тъ, удержалась на во- сток, хотя, повидимому, она не сохранилась во влад?ніяхъ. франковъ. Франкскіе короли извлекали мн^гіе свои доходы изъ. т?хъ Ж8 источнйКовЪ *. что и въ древности, и фискальный обя- зательства римскихъ землевд&д?льцевъ остались какъ насл?д- ство отъ императорской системы. Зат?мъ, такая система* обложенія вызывала необходимость удержать или органиво^ать систему регистраціи документовъ на право влад?ніяч ^емли нер?дко переходили отъ римлянъ къ варварамъ ^ й тогда возникалъ спорный вопросъ, долженъ ли новый 'лл^Д?лецъ платить старую поземельную подать, или фто новой ^влад?ніе становилось свободнымъ отъ нея, какъ ал- лодіальй&я земля (allen), которой онъ пользовался какъ франкъ. Сл?Дс^гвіемъэтого явилась систематическая регистрація« такихъ документовъ, какъ дарственныя записи или акты, возстанав- ляіощіе потерянные документы. Страна, въ которой сохранилась такая система, не могла вполн? перейти въ состояніе варварства. 1 Dareste de Chavanne, Histoire de classes agricoks, 136. 2 Dann, Zum Merowingischen Finanzrecht въ Gterm. Ablmnd. zum LXX. Geburstag К von Maurers, 1893, стр. 336. Pardessus, LexSalica, VIII App. стр. 559 562. 3 Томъ 1. стр. 167. 4 Pustel de Coulanges, Institutions; La monarchk franque (1888), 266, 5 Объ одномъ такомъ случа? см. у Rocafort, Paulin de Pella, стр. 83. 6 Chenon op. cit. въ Nouvelle Revue Historique de Droit (1889), XIII. 527. В. Кеннингемъ. 11. 3
34 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ Точно также не прекращались вполн? и торговый сноше- нія *; таможенныя пошлины продолжали доставлять доходъ и налоги, въ род? т?хъ, которые взимали римляне 2, взыски- вались съ водныхъ путей, портовъ и мостовъ. Можно думать, что, благодаря этому, торговля сильно страдала, но нельзя пред- положить, что она совершенно прекращалась, и могла бы вновь возникуть изъ т?хъ ничтожныхъ началъ, на какія указы- вали 3 древніе англійскіе законы. При такихъ обстоятель- ствахъ является в?роятнымъ переживаніе торговыхъ ассо- ціацій, которыя, какъ говорятъ, непрерывно продолжаютъ свое существованіе со временъ Римской имперіи. Такихъ прим?- ровъ весьма немного, но в?роятность этого предположенія до- казываетъ существовавшее во времена Тиверія общество Nau- tae Parisiani, которое продолжало организованную торговлю по Сен? въ начал? среднихъ в?ковъ Сравнивая условія развитія цивилизаціи въ Англіи и во Франціи, мы видимъ, какое обширное насл?дство оставила римская жизнь въ континентальной стран?. Въ Англіи д?ло цивилизаціи заключалось въ изм?неніи варварскихъ нравовъ подъ вліяніемъ христіанства и въ развитіи зачаточной адми- нистраціи сознательнымъ подражаніемъ иноземнымъ образцамъ. Зд?сь не было необходимости въ сліяніи двухъ элементовъ, ибо д?ло шло объ одномъ только племени. Въ Галліи же пережило галло - романское населеніе, нравы и обычаи котораго сохра- нились и къ которымъ должна была приспособляться система ихъ франкскихъ завоевателей. 82. Въ предыдущихъ четырехъ парагрфахъ мы пытались по- казать, какимъ образомъ христіанское ученіе и вліян?вМЧмоКа* и ДУховная власть сод?йствовали защит? закона стырей на зв- и порядка во всей Западной Европ?, подготовляя млед?ліе, про- такимъ образомъ существенныя условія для ма- мы тленность торговлю ' теріальнаго прогресса. Когда мы обратимъ вни- маніе на другую сторону религіозной жизни и разсмотримъ результаты основанія монастырей, то увидимъ, 1 Въ шестомъ стол?тіи сохранилась система перем?нныхъ лоша- дей для почтъ. Pigeonneau, Histoire du commerce de la France, 1. 59. 2 Много такихъ прим?ровъ указалъ Pigeonneau, op. cit. 1. 63 п.; Fustel de Coulanges, op. cit. 247. 8 Cunnigham, Growth of English Industry, 1. 128. 4 Fagniez, Etudes sur I Industrie, 4. Парижскіе мясники также пре- тендуютъ на свою непрерывную исторію.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 35 что оказанное ими вліяніе им?ло вполн? экономический харак- теръ. Лучше всего можно понять это, если разсматривать мо- настыри какъ христіанскія промышленныя колоніи и вспом- нить, что они изм?нили форму общества, скор?е прим?ромъ, нежели запов?дью. Мы такъ привыкли къ сатирическимъ нападкамъ на мона- стырскую жизнь, столь распространеннымъ въ реформаціонный періодъ, что можетъ показаться почти пародоксомъ, если ска- зать, что главная заслуга монашества, вызывающая нашу къ нему признательность, заключается въ томъ, что оно помогало распространять лучшія понятія о долг? и достоинств? труда. „Монахи" считали ручной трудъ дисциплиной, помогающей обр?сти путь къ в?чному спасенію; такой трудъ не им?лъ въ виду вознагражденія, такъ какъ продукты этого труда шли или на содержаніе общины, или въ пользу б?дныхъ; на него такъ же не смотр?ли, какъ на черную работу, которую исполни - ютъ подъ страхомъ наказанія. Онъ не былъ жаждой къ нажив?, или подневольной службой раба, а простымъ чувствомъ долга, ко- торый надо было усердно воздавать Богу. Можно сказать, что на эту сторону монастырской жизни было обращено особенное вниманіе уже въ пятомъ стол?тіи, всл?дствіе излишествъ и не- правильной жизни, которая даже тогда безчестила религіозную профессію 1. Св. Августинъ настаиваетъ на обязанности честнаго труда; и этотъ элементъ дисциплинированной жизни занимаетъ выдающееся м?сто въ устав?, введенномъ Св. Бенедиктомъ, для руководства монахамъ его ордена2. Поздн?йшаяпрактика, разсматривая письмо и рисованіе какъ ручное ремесло, стре- милась сохранить это древнее ученіе, но она ввела въ общину гибельное разд?леніе занятій; и прим?ръ, какой давали мона- -стырскія учрежденія, какъ христіанскія колоніи, становится гораздо мен?е поучительнымъ посл? десятаго стол?тія3. До т?хъ же поръ, можно сказать, монахи давали живое доказатель- ство обязанности труда и установили истинный характеръ и достоинство честной работы4. 1 S. Augustine, De op. monach. с. 36. 2 Reg. S. Benedict, cap. XLVIII. De opere manum quolidiano. 3 Levasseur, Histoire des classes ouvrieres en France. I. 144. * Cunningham. Modern Civilisation, 201. Это уб?жденіе вм?ст? съ требован іемъ уваженія къ жизни и собственности составляютъ основные принципы христіанскаго экономическаго ученія. з*
36 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ Порочность меровингскихъ правителей была такъ велика и очевидна, что мы едва ли можемъ не почувствовать, что ихъ номинальное христіанство было его оскорбленіемъ. Т?мъ не мен?е, самый фактъ ихъ испов?дыванія христіанства им?лъ реальное значеніе. Франкскіе монархи отличались отъ своихъ саксонскихъ или датскихъ сос?дей, по крайней м?р?, т?мъ, что первые способствовали насажденію этихъ христіанскихъ колоній 1, въ то время, какъ посл?дніе продолжали разрушать ихъ. Каждый разъ, когда во Франціи по какому бы ни было по- воду основывался бенедиктинскій монастырь, всегда была не- обходима изв?стная небольшая территорія, гд? и учреждался новый центръ цивилизаціи. Много хорошаго сд?лали монахи, поддерживая въ темные в?ка любовь къ знанію *; и легко ука- зать, что ихъ рабочая деятельность им?ла огромное вліяніе^ какъ элементъ матергальнаго прогресса и она не мало спо- собствовала распространена промышленныхъ искусствъ, улуч шенію землед?лія и развитію бол?е правильныхъ торговыхъ сношеній. Всл?дствіе плохаго римскаго управленія и нашествія вар^ варовъ, значительная часть гальскихъ земель снова преврати- лась въ л?са3; нужно было употребить много труда, чтобы приспособить эти запущенныя земли для обработки; кром? того въ окрестностяхъ основанныхъ монастырей угрожала по- стоянная опасность отъ нападенія разбойниковъ и даже хищ- ныхъ зв?рей, которые часто нав?щали эти уединенныя м?ста. Каждый изъ бенедиктинскихъ монастырей первоначально былъ образцовой фермой, сохранявшей вн?шность римской виллы4 и занимавшейся землед?ліемъ по принятому старинному способу. Быть-можетъ, не возможно отличить улучшеній въ хл?бопаше- ств? и скотоводств?, сд?ланныхъ монахами отъ т?хъ, которыя были введены римлянами въГалліи иБританіи, но по крайней м?р? можно сказать, что, благодаря религіознымъ колонистам^ 1 Земельными над?лами и льготами, освобождавшими отъ на- логовъ, правами на судебныя пошлины и на взиманіе податей, Berthelot у Lavisse et Rambeaud, Histoire general, I. 339. 2 S. R. Maitland, Dark Ages, 172. 3 Montalambert, Monks of the West П. стр, 316. 4 Paillard de St Aignan, CMngements de l'Etat social en Belgique въ Memoiresde VAcademie royalede Bruxelles (1844), XVI, стр. 68. Описаніе римской виллы можно найти у Meitzen'a, Siedelung und Agranvesen I. 352.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 37 хл?бопашество удерживалось въ т?хъ м?стахъ, гд? ему угро- жала опасность быть совс?мъ забытымъ. Монастырь ув?ков?чилъ традиціи римской виллы не только въ смысл? обработки почвы, но и въ смысл? промышленной .д?ятельности 1. Для преусп?янія этихъ учрежденій было не- обходимо, чтобы они насколько возможно могли сами продо- вольствовать себя и чтобы монахи шили для себя необходимую одежду и исправляли землед?льческія орудія безъ посторонней помощи. Поэтому аббатъ монастыря былъ обязанъ организо- вать полезный трудъ, такъ чтобы получались наилучшіе ре- зультаты для общины; онъ могъ заставить ремесленника зани- маться его мастерствомъ, при чемъ совершенно исключалось лонятіе о личномъ вознагражденіи за трудъ, и искусный ра- ботникъ не долженъ былъ гордиться своей работой2; всякая работа входила въ кругъ изв?стныхъ обязанностей служенія Господу, исполнявшихся для блага общины въ строгомъ под- чинена управленію аббата3. Кельтическая традиція, какою мы находимъ ее у С. Колумбана, точно такъ же налагаетъ обя- занность упорнаго ручного труда 4, и основатели преобра- зованныхъ орденовъ — Систеріанскаго и Картезіанскаго — рев- ностно пресл?довали этотъ идеалъ, отъ котораго отклонились Бенедиктинцы *. Наибол?е яркую картину этой стороны монастырской жизни можно найти въ описаніи монастыря въ Солиньяк? (Solignac), основаннаго въ 631 году п. Р. X. св. Элигіусомъ (Bligius), зна- менитымъ золотыхъ д?лъ мастеромъ, при помощи его цар- ственнаго повелителя Дагобера. Одно время монастырь заклю- чалъ въ себ? до пяти тысячъ братьевъ; онъ былъ такъ хорошо организованъ, что руанскій архіепископъ бралъ его за обра- зецъ для другихъ такихъ же учрежденій. Между братьями на- ходилось очень много искусныхъ мастеровъ въ различнаго рода 1 Levassenr, I. 136, которому я обязанъ многими іюсл?дующими извлеченіями. 2 Beg. S. Benedict, cap. LVII. 3 J. Cassianus, De соепоЫогит imtitutis, IV. Cap. XII. 4 Cm. Levasseur, I. 138. 5 Такъ какъ бенедиктинскіе монахи ограничили свою д?ятель- яость художественной и литературной работой, то они находились въ зависимости отъ вн?шней помощи для удовлетворенія жизнен- ныхъ потребностей, и ихъ жилища были ядромъ, вокрутъ котораго разрастались города. Levasseur, I. 141.
38 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ ремеслахъ, которые воспитывались, какъ христіане, въ стро- гомъ повиновеніи К Если вспомнить, какъ легко утрачивалась» тайна ручнаго мастерства, тогда нельзя не признать той ве- ликой услуги, какую оказывали среднев?ковой европейской, промышленности эти разбросанные центры, въ которыхъ нена- рушимо сохранялась традиція искуснаго труда въ уединеніи монастырской жизни и подъ охраной об?та послушанія'2. Ч?мъ бол?е монастыри развивали спеціальную промышлен- ную д?ятел^ность, т?мъ бол?е у нихъ оставались излишки про- дуктовъ, которые можно было выгодно продавать, а въ н?кото- рыхъ случаяхъ они должны были покупать матеріалы для своей промышленности; и потому весьма естественно, что та- кимъ образомъ они развивали и коммерческую деятельность, и; какъ общины, должны были входить въ постоянный экономиче- скія сношенія съ вн?шнимъ міромъ. Это важное д?ло поручали спеціально избираемому съ этой ц?лью чиновнику — negotiator ecclesiae 3; онъ долженъ былъ руководиться принципами честной торговли, которые заботливо охранялись. „Льготы", пожалован- ныя аббатствамъ меровингскими королями, давали возможность монахамъ покупать необходимые для нихъ товары и безпошлинно перевозить ихъ; религіозныя обители постепенно развивали, свои торговыя сношенія и не только покупали для себя, но и вообще вели торговлю въ значительныхъ разм?рахъ. Тор- говые посредники С. Вандрилля, Жюмьежа и Фекана перево- зили большое количество бургундскихъ винъ внизъ по Сен?; а Руанъ * служилъ портомъ, откуда можно было пересылать ихъ за море. Лучшимъ доказательствомъ ранняго развитія торговли суконными товарами во Флацдріи служитъ то, что въ восьмомъ * ?ііа S. Eligii, с. XVI. 2 См. ниже, Прибавленіе. Домашнія ремесла и искусства тоже непрерывно поддерживались монахинями, которыя посвящали себя обыкновеннымъ домашнимъ обязанностямъ по кухн? и прачеч- ной, а также ткацкому мастерству, включая сюда пряденіе и краше- віе, и такому тонкому искусству, какъ вышиваніе. Levasseur, I. 139. EckensteiD, Woman under Monasticism, 222 и сл?д. Такіе монастыри, какъ монастырь Гильда (Hilda) въ Уитби (Whitby) или монастыри Джильберта, представляли большія удобства ъъ экономическомъ отношеніи. 3 Negotiator ergo Ecclesiae talis sit, ut nunquam, vel raro decipi valeat et studiose neminem ipse decipiat: qui nee, ut cliarius vendat^ nee ut vilius emat, ore suo fallaciam prof erat, vel j er amentum ab his exigat aut ipse exhibeat. Reg. B. Petri de Honestis, III. с XXIX. 4 De Freville, Commerce maritime de Ronen, стр. 50.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 39 стол?тіи агенты монаховъ св. Вандрилля отправлялись туда для покупки шерстяныхъ тканей; между т?мъ существуютъ указанія о путешествіяхъ купцовъ изъ ГГрюма въ Ахенъ, Кельнъ, Кобленцъ и другіе прирейнскіе города *. Посл? основанія им- періи Каролинговъ монастырская торговля сильно расшири- лась и Людовикъ Благочестивый освободилъ монаховъ Тура отъ платежа пошлинъ въ Прованс?, въ Италіи и во вс?хъ сво- ихъ влад?ніяхъ 2. Существованіе этой обширной торговли заставляло мона- стыри, въ виду какъ торговыхъ, такъ и религіозныхъ интере- ресовъ, заботиться объ улучшеніи внутреннихъ сообщеній. Правда, исправленіе мостовъ и содержаніе дорогъ вообще лежало на обязанности землевлад?льцевъ 3, но на эту обязанность смотр?ли какъ на благочестивый трудъ, и въ этомъ смысл? о немъ говорится въ прекрасной легенд? * о св. Христофор?. Эту полезную работу взяли на себя многія аббатства, и въ дв?над- цатомъ стол?тіи было спеціально основано н?сколько религі- озныхъ общинъ для исполненія этого долга 5. Кром? того мы можемъ просл?дить начало правильной системы перевозки. Большія аббатства на берегахъ Сены и Луары им?ли много кораблей для веденія своей торговли; и крестьяне ихъ пом?- стій должны были или доставлять имъ быковъ съ телегами для сухопутной перевозки, или вносить монахамъ изв?стную плату, чтобы дать имъ возможность самостоятельно органи- зовать дорожную службу6. Основанія этой торговли были по- ложены ран?е Карла Великаго*, но, благодаря его заботливому покровительству, она сильно расширилась, такъ что религіоз- ныя обители сд?лались главными центрами торговой д?ятель- ности. Если мы ясно представимъ широкое развитіе этой ком- мерческой стороны монастырской жизни, тогда станетъ вполн? понятно, почему датчане такъ часто направляли свои наб?ги противъ этихъ учрежденій 7. Но, быть-можетъ, монастыри по- несли еще бол?е тяжкую кару за свои коммерческіе усп?хи, 1 Imbart de la Tour, Des immunites commerciales въ Etudes du Moyen Age, dedies a G. Monod, стр. 74. 2 Levasseur, I. 141. 3 Capihdare, 803 г.; Migne, I col. 254, с 18. * A Jamesson, Sacred and Legendary Art, II. 433. 5 Levasseur, I. 143. 6 Imbart de la Tour, op. cit. 75, 76. 7 Keary, live Vikings in Western Christendom, 127.
40 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ ибо, повидимому, уже въ девятомъ стол?тіи набожные люди чувствовали опасность, которая заключалась въ томъ, что д?- ловыя предпріятія монастырей отвлекали братію отъ ихъ бла- гочестивыхъ д?лъ *. 83. Сильное правленіе на всемъ Запад?, возстановленное Карломъ Вёликимъ, обусловливалось его лич- Имперія Карла, нымъ вліяніемъ, и съ его смертью разд?леніе ея значеніе и его имперіи представлялось неизб?жнымъ; не ея характеру, было возможности продолжать систему правде- по соавненію съ королев- нія Карла въ отд?льныхъ королевствахъ, до- ствомъТеодо- ставшихся его насл?дникамъ; и въ Бвроп? въ риха. теченіе стол?тій господствовали безпорядокъ и испорченность нравовъ. Хотя правленіе Карла было весьма непродолжительно, т?мъ не мен?е оно оставило очень глубокій отпечатокъ на всей посл?дующей исторіи: онъ употребилъ большое усиліе, чтобы оранизовать общество, поль- зуясь вліяніемъ только одной гражданской, но освященной власти; и онъ настолько усп?лъ въ этомъ, что его царствова- ніе представляется поворотнымъ пунктомъ въ исторіи Запад- ной Европы. Если мы сравнимъ в?ка, предшествовавшие его иравленію съ пос'л?дующимъ временемъ, то увидимъ, что раз- личные элементы, внесенные римлянами и варварами, нако- нецъ слились въ его время подъ вліяніемъ христіанства въ одно большое государство. Созданное имъ управленіе, хотя и было его личнымъ д?ломъ, но не представляло только переходную форму, подобно королевству Теодориха. Еапитулярги продолжали ока- зывать непосредственное вліяніе на посл?дующую исторію Франціи и Германіи, тогда какъ короли Скандинавіи 2 и Англіи3 сознательно или безсознательно принимали его за образецъ. Все то бмутное уваженіе къ имени Римской имперіи, которое пережило на Запад?, относилось къ личности Карла. Со вре- мени Карла имперія въ томъ вид?, въ какомъ онъ ее возста- новилъ постоянно являлась для вс?хъ типомъ благоустроен- наго государства; административная традиція 4 классической 1 Levasseur, I. 143. А также Capit Migne, I. col. 227, с. 17, 2 Сравн. Крещеніе св. Магнуса. Laing, Heimskringla of Snorro Sturleson, II, 181. 3 Д?ятельность Альфреда такъ сильно похожа на д?ятельность Карла, что наводить на мысль о сознательномъ ему подражаніи. 4 Зд?сь идетъ вопросъ не о новомъ введеніи изъ Константино- поля т?хъ торговыхъ обычаевъ и промышленныхъ искусствъ, ка-
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 41 древности оказывала действительное вліяніе только въ томъ случа?, когда она продолжалась въ установленныхъ имъ учре- жденіяхъ 1. Справедливо также, что эпоха Карла есть начало новаго міра, потому что политическія проблемы, съ которыми мы им?емъ д?ло до сихъ поръ, сходны съ т?ми, который разр?шить пытался и онъ.Мы, также, до сихъ поръ стремимся распространить вліяніе христіанства на политическую и экономическую жизнь. Мы до сихъ поръ стоимъ лицомъ къ лицу съ проблемами, возни- кающими изъ расовыхъ отличій, и съ трудностями подчи- нить вс?хъ подданныхъ королевства одной систем? нравст- венности и справедливости 2. Правители до сихъ поръ созна- ютъ, что ихъ общественный долгъ заключается не только въ томъ, чтобы получать доходы, но и въ томъ чтобы насколько возможно лучше развивать источники благосостоянія страны Таковы общепризнанные идеалы вс?хъ великихъ державъ на- шего времени; и когда мы говоримъ, что Карлъ старался разр?- шать т? новыя проблемы, съ которыми древній міръ едва ли пытался вступать въ борьбу, то склоняемся на сторону того мн?нія, которое считаетъ 800 годъ посл? Р. X. началомъ новой исторіи. Едва ли необходимо обратить вниманіе на контрасты между государствомъ Карла и государствами такихъ его предв?стни- ковъ, какъ имперія Александра или Римская имперія. Древне- греческій міръ былъ такъ несовершенно организовать, что отъ него пережили немногіе элементы общиннаго права или админи- страции, и только въ городскихъ общинахъ удержалась и пе- решла въ потомство традиція цивилизованной жизни; но го- родская жизнь въ имперіи Карла не представляла никакихъ характерныхъ чертъ. Мы уже указали 3 на н?которыя различія между Римской имперіей и христіанствомъ, и н?тъ надобно- кіе практиковались въ древнемъ Рим?, и не о новомъ научномъ открытіп н?которыхъ изъ нихъ, но только о шрадиціонномъ ііере- живаніи. 1 Повидимому, онъ сознательно заимствовалъ придворный эти- кетъ изъ Византіи, Gibbon, Decline and Fall, с. 58. 2 Зд?сь, разум?ется, существуетъ аналогія съ Римйсой имперіей, но попытка ввести такую нравственность отличаетъ современный міръ отъ древняго. Уничтоженіе самосожженія въ Индіи и осужде- ніе многоженства въ Соединенныхъ Штатахъ едва ли обратило бы на себя вниманіе гражданскаго управленія древней имнеріи. 3 См. выше, стр. 8 и сл?д.
42 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦТЯ сти останавливаться на нихъ и пытаться разбирать ихъ бол?еподробныяотличія. Однако особенно поучительно сравнить королевство Карла съ королевствомъ Теодориха и обратить вниманіе на то, что Карлъ, благодаря сліянію расъ и широкому распространи© своей власти, былъ въ состояніи пресл?довать много такихъ ц?лей, которыя находились вн? пред?ловъ прак- тической политики въ то время, когда королевство Остготовъ было основано въ Италіи. Для насъ въ данную минуту самое важное между ними отличіе заключается въ томъ, что Теодо- рихъ, повидимому, оставался доволенъ т?мъ, что могъ обезпе- чить civilitas (гражданственность), въ то время какъ Карлъ созна- тельно поощрялъ utilitas (пользу). Карлъ не только заботился о сохраненіи закона и порядка, такъ какъ понималъ ихъ необ- ходимость, и могъ жестоко бороться за нихъ въ своихъ сноше- ніяхъ съ саксами 1, но, отбросивъ варваровъ, онъ также созна- тельно стремился воспользоваться миромъ и развить источники благосостоянія своей имперіи для блага народа, находившаяся подъ его властью 2. Онъ старался не только получать доходы, но и сод?йствовать преусп?янію страны, отъ котораго зави- с?ло богатство государственныхъ финансовъ, и поставилъ себ? ц?лью преобразовать землед?ліе и промышленность государ- ственныхъ имуществъ и покровительствовать торговымъ сно- шеніямъ 8. Заботы о развитіи источниковъ богатства также отличали политику Карла отъ политики его франкскихъ пред- шественниковъ, которые главнымъ образомъ заботились о на- коплены драгоц?нныхъ металловъ 4, точно такъ же его планъ * Война противъ саксовъ была вызвана невозможностью мирно жить съ такими сос?дями (Eginhardus Vita, с. 7) и привела его къ систематическимъ усиліямъ цивилизовать эту страну. (Giesebrecht, Kaiserzeit, I. 118). 2 De communi omnium nostrorum utilitate. Capit. Duplex Aqulsgra- nense, 811 г., title to second part. Caroli Magni Opera Omnia. Migner 1.330. Nos Considerantes utilitatem nostram et populi a Deo nobis con- cessi, Capit Tfcimnse, 801 г. Ib. 212. In communem sanctae Der ecclesiae et omnium nostrorum utilitatem. Ludovki et Lotharii Capit Aquisgran. 817 r. Ib. 396. 3 Развитіе этихъ источниковъ было необходимо для поддержанія и вооруженія войска. Съ этимъ срав. Oman, Art of War in Middle Ages, 78—83. 4 Levasseur, 1.151 и прим?ч. Различіе между стремленіями франкскихъ королей накоплять слитки и стремленіями Карла анало- гично различію между собирателями слитковъ и меркантилистами семнадцатаго стол?тія, или между колоніальными системами Испа- ши и Англіи.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 43 устройства матеріальнаго благосостоянія ! королевства глубоко отличается отъ экономической системы, господствовавшей въ восточной имперіи. Н?которыя изъ вс?хъ великихъ трудностей, съ которыми при- ходилось бороться Теодориху, какъ готу арійцу, являлись сл?д- ствіемъ того, что католическое духовенство всегда относилось несочувственно къ его управленію, между т?мъ какъ во влад?- ніяхъ Карла латинская церковь была везд? установлена его- законодательствомъ. Франкскіе короли уже раньше особенна покровительствовали религіознымъ учрежденіямъ, и много бо~ гатствъ было пожаловано въ даръ монастырямъ; но Карлъ 2 со- д?йствовалъ окончательному установленгю христіанства; дру- гими словами, онъ пользовался гражданской властью для под- держанія духовнаго авторитета, отчасти т?мъ,что настаивалъ на исполненіи изв?стныхъ христіанскихъ обязанностей, а отчасти т?мъ, что упрочилъ положеніе духовной администрации Въ за- конодательств? его и его сыновей мы находимъ правила, запре- щавшія торговлю на рынкахъ и дворахъ въ воскресные дни 3; и почитаніе этого дня было обязательно не только для фран- ковъ, но и для саксовъ 4; оба народа должны были отдавать десятую часть своего имущества на религіозныя потребности 5. Было положено начало борьбы съ б?дствіями нищеты содер- жаніемъ б?дныхъ на м?ст? 6-, для религіозныхъ же учрежде- на 7 такое попеченіе о б?дныхъ было поставлено въ особенную^ обязанность, и является самой выдающейся чертой плановъ мо- настырской реформы 8. Старались ввести лучшее управленіе* 1 Въ Восточной имперіи очень мало заботились объ организціи активной торговли, обращая большое вниманіе скор?е на то, чтобы насадить иностранную промышленность, ч?мъ развить туземную. 2 Карлъ далъ средства новымъ монастырямъ въ Корби и: фульд? (Corbie, Fulda); хартія монастыря Фульды за его под- писью до сихъ поръ хранится въ Марбург?. 3 Capit 813 г.; Migne, I. 363, с. 15 (тоже I. 318, с. 9). 4 Capit. 782 г.; Migne, I. 146, с. 18. 5 Capit. 782 г.; Migne, I. 146, с. 17. Государство, вм?няя въ обя- занность подданнымъ платить десятинный налогъ, налагало на под- данныхъ христіанскій долгъ, но оно не освобождало и королевскую собственность отъ этого долга. Карлъ подавалъ тому прим?ръ, уплачивая десятую часть королевскихъ доходовъ. lb. с, 16. 6 Capit 806 г.; Migne, L 303. с. 9. 7 См. Людовикъ и Лотаръ; Migne, I. 389. с. 49. 8 Капитулярій Людовика и Лотара (S17 г.; Migne, I. 383) въ этомъ отношенш весьма интересенъ по своимъ подробностямъ, онъ сов?туетъ заниматься въ постные дни только легкой работой
44 ЗАПАДНАЯ ДИВИЛИЗАЦІЯ монастьірей х, и вся масса такого рода законодательствъ ясно показываетъ, какъ сильно чувствовалъ Карлъ свой долгъ сл?довать прим?ру Джосіа, желая съ одной стороны, уничтожить -злоупотребленія духовенства *, а съ другой—обратить вв?рен- ное его попеченіямъ королевство къ поклоненію истинному Богу 8. Теодорихъ не им?лъ возможности сл?довать по такому опред?ленному пути; и какъ мы видимъ, что при Карл? су- ществовала бол?е т?сная связь между церковью и государ- €твомъ, точно такъ же мы чувствуемъ, что вліяніе христіан- •скаго ученія на гражданскій долгъ было сильн?е выражено во франкской имперіи, ч?мъ въ остготскомъ королевств?. От- з?тственность христіанскихъ королей передъ Богомъ за способы пользованія своею властью весьма ясно опред?лена въ Капи- туляріяхъ Людовика и Лотара 4; и вм?ст? съ т?мъ мы встр?- чаемъ тамъ попытки установить бол?е высокій идеалъ че- стности въ торговыхъ сношеніяхъ 5, ч?мъ при Теодорих?, а также признаки пололсить границы торговл? рабами 6. 84. Если мы обратимся отъ духовныхъ д?лъ къ экономичо- скимъ то увидимъ, что Карлъ принялъ въ этомъ Торговля при отношеніи новое и весьма важное направленіе; ар^омъвли" повидимому, онъ д?лалъ н?которыя попытки от- крыть торговыя сношенія за пред?лами имперіи и вм?ст? съ т?мъ заботился улучшить условія внутренней (с. 18), и указываешь, какія книги выдавать изъ библіотеки въ продолженіе поста для чтенія братьямъ (е.-19). 4 Саріі. 802 г.; Migne, I. 248, с. 19. 2 Необходимо было принять м?ры противъ злоупотребленія цер- ковной собственностью (Capit. 806 г.; Migne, I. 303, с. 4), про- тивъ расточительности при постройкахъ и пренебреженія религіоз- ными обязанностями (811 г., lb. I. 332, с. И), и предостеречь отъ зла, возникавшаго всл?дствіе развитія монастырской торговли. (789—794 г.; Ib. I. 185, с. 6, и 195, ее. И, 14). * Сари. 782 г.; Migne, I. 152. * Capit. 817, Migne, 1. 393. 5 Ясно были установлены основы договора и сд?лана попытка чшред?лить лихвенные и ростовщическіе барыши (806 г.; Migne, I. 304, ее. 1,8); мы можемъ отм?тить также осужденіе н?которыхъ особенныхъ формъ договора (809 г.; Ib. I. 318, с. 12). Встр?- чаются также законодательныя м?ры относительно голода (805 г.; Ib. I. 284, с. 4), и въ н?которыхъ случаяхъ установленіе макси- мальныхъ ц?нъ (794 г.; Ib. I. 193, с. 4; также 808 г.; lb, I, 313, с. 5). 6 Piegonneau, Histoire du commerce de la France, I. 75. См. ниже параг. 106.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 45 торговли. И если даже эти его усилія непосредственно при- несли очень незначительные результаты, т?мъ не мен?е они интересны, какъ предварительный указанія путей прогресса, по которымъ онъ потомъ сл?довалъ. Средиземное море въ сущности было тогда магометанскимъ озеромъ и хотя попытки Карла отт?снить мусульманъ за Эбро и освободить с?веръ Испаніи отъ ихъ контроля не ув?нча- лись значительнымъ усп?хомъ, но онъ им?лъ возможность по-^ лучить н?которыя важныя уступки для Марселя и Нарбоны \ которые начинали становиться рынками торговли съ Леван- томъ. Его дружественныя отношенія съ Гарунъ - Аль - Раши- домъ 2 не только способствовали Карлу установить эти тор- говыя связи, но и дали ему возможность обезпечить привиллегщ пилигримамъ, путешествовавшимъ въ Святую Землю. Продолжительные походы Карла и его сына Пепина про» тивъ аваровъ д?лали эту важную дорогу мен?е опасной, но* даже до окончательнаго истребленія этого племени мы встр?-. чаемъ н?которыя случайныя указанія на торговыя сноше- нія въ долин? Дуная 8. Карлъ пытался построить каналъ, который бы соединилъ Дунай * съ Майномъ; и хотя, повиди- мому, сначала им?лись въ виду только военные транспортыг но этотъ каналъ могъ бы привести торговые пути Дуная и Рейна въ прямое сообщеніе съ Майнцомъ. Этотъ городъ служилъ точкой отправленія великаго торго- ваго пути въ другомъ направленіи. Поб?да надъ саксами рас- ширила площадь франкской имперіи и доставила благопріятныя условія для распространенія коммерческихъ предпріятій ме- жду бол?е дикими племенами Помераніи и балтійскихъ земель, а также открыла доступъ въ Богемію и Моравію. Съ болыпимъ рискомъ 5 купеческіе караваны проходили эти опасныя области, но ввозъ туда м?ховъ и янтаря доставлялъ имъ болыпіе барыши. Эрфуртъ и Магдебурга 6 служили складами для торговли съ 1 Pigeonneau, I. 73; Abel and Simson, Jahrbuclier des frankischen ReicJts. unter Karl dem Grossen, I. 257. 2 Eginhardus, Vita Caroli, с 16. 3 Kurz, Oesterreichs Handel in alteren Zeiten (1882), стр. 4. 4 Eginhardus, Annals, 793. Heyd [Commerce du Levant, I. 80), ука- зываете, что онъ им?лъ скор?е военное, ч?мъ торговое значеніе. 5 Pigeonneau, I. 61. Исторія Само, франкскаго купца, показы- ваетъ, что купцы пос?щали эти области въ седьмомъ стол?тіи. 6 Capit. 805 г.; Migne, I. 285.
46 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ саксами; а Джумна *, при устьяхъ Одера, получила особенное значеніе, какъ центръ склада с?верныхъ продуктовъ. Мы видимъ также, что было обращено вниманіе и на мор- скую торговлю. Важное значеніе въ этомъ отношеніи предста- вляли ламаншскіе порты Руанъ и Болонья. Нантъ, при усть? Лоары, безъ сомн?нія, процв?талъ, благодаря д?ятельности архіепископа Феликса 2, а Бордо велъ торговый сношенія съ Иберійскимъ полуостровомъ, а также съ островомъ Ирлан- діей 3. Торговый сношенія съ Англіей были прерваны въ 790 г. п. Р. X. *, къ ущербу жителей Булона; договоръ съ Оффой Мерсіи въ 796 году, возстановившій эти отношенія, обезпечилъ безопасность путешествія англійскихъ купцовъ и пилигримовъ въ франкскую имперію. Большое сод?йствіе торговл? оказывали принятыя м?ры съ ц?лью охранить берегъ отъ грабежей; Карлъ им?лъ флотъ въ Средиземномъ мор?, оберегавшій воды Септиманіи и Ита- ліи противъ мавровъ*, въ то же время онъ им?лъ р?чной флотъ въ с?верныхъ р?кахъ, для защиты отъ нападеній скан- динавовъ 5. Булонъ, повидимому, былъ главнымъ портомъ въ Ламанш?, который былъ улучшенъ сооруженіемъ маяка *. Расширеніе вн?шней торговли, разум?ется, должно было возд?йствовать и на внутреннюю. Города по долин? Рейна, Кельнъ, Кобленцъ, Майнцъ и Страсбургъ, пришли въ такое цв?тущее состояніе, какимъ они не пользовались раньше въ теченіе ц?лыхъ стол?тій. В?роятно большой импульсъ сообщили торговл? давно основанныя ярмарки въ Тру а 7 и Париж? 8. Возрастающее число подобныхъ ярмарокъ 9 вызвало необходи- мость улучшенія удобствъ внутренняго сообщенія. Капитуляріи настаиваютъ на обязанности содержать дороги въ лучшемъ ис- 1 Heyd, Commerce du Levant, I. 77. * Fortunatus, liv. III. с 10. 3 Pigeonneau, I. 60. 4 Pigeonneau, I. 74. * Eginhard, Vita, c. 17. 6 Carlier, Commerce en France sous les rois de la premiere et de la deuocieme race (1752), у Leber, Collection, ХУІ, p. 113. 7 Sidonius Apollinaris, Epist. lib. VI. 4. 8 Ярмарка продолжалась четыре нед?ли въ октябр?, она начи- налась въ день св. Діонисія. Pigeonneau, 1.63. О другихъ ярмаркахъ см. Huvelin, Droit des marches et des foires, p. 146. <J Inama Sternegg, DeutscJie Wirtschaftsgeschichte, I. 433.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 47 правленномъ вид?, и Карлъ потратилъ много времени и денегъ на постройку моста въ Майнц? *. Но какъ ни были велики физическія препятствія, съ ко- торыми приходилось бороться купцу, онъ еще бол?е терп?лъ отъ т?хъ частыхъ и произвольныхъ взысканій, которымъ онъ под- вергался. Разум?ется, Карлъ заботливо собиралъ установлен- ный доходъ съ товаровъ и организовалъ таможенное в?домство въ различныхъ пунктахъ на границ? своихъ увеличенныхъ влад?ній2, но вм?ст? съ т?мъ онъ старался уничтожить новыя, чрезм?рныя вымогательства 3. Безъ сомн?нія, было много м?стныхъ вельможъ, которые взимали съ купцовъ нич?мъ не оправдываемыя пошлины, и Карлъ принужденъ былъ издать законъ противъ т?хъ, которые заставляли путешественниковъ пользоваться неудобной дорогой, желая принудить ихъ платить дорожную пошлину за какой-нибудь частный мостъ 4. Такія притязанія поучительны не только потому что служатъ указа- ніемъ на самовольное вымогательство, отъ котораго терп?ли купцы, но и потому что выясняютъ значеніе т?хъ привилегий, которыя были дарованы многимъ монастырямъ. Было бы интересно им?ть бол?е полныя св?д?нія о т?хъ, кто были настолько предпріимчивы, что могли, преодол?- вая эти затрудненія, посвящать себя торговл?. В?роятно, весьма большая часть активной торговли все еще находи- лась въ рукахъ чужеземцевъ. Въ бол?е раннее время сирій- цы,—терминъ, которымъ называли вс?хъ купцовъ Египта и Малой Азіи,—были главными агентами торговли между Восто- комъ и Западомъ; они им?ли значительную ос?длость въ Па- риж? и пользовались тамъ болыпимъ вліяніемъ 5; но мы мало слышимъ о нихъ во времена Карла, хотя, разум?ется, они и могли быть торговыми посредниками въ сношеніяхъ съ Константино- полемъ. Однако, кажется бол?е в?роятнымъ, что ихъ зам?стили * Eginhardus, Vita. с. 17. 2 Pigeonneau, I. 75; Abel and Simson, II. 332, и Capitulare 805 г., с. 7; Migne, I. 285. 3 Capitulare, 805 г., с. 13. Обычай протягивать черезъ р?ку ве- ревку и требовать отъ путешественниковъ за про?здъ по р?к? платы считался заслуживающимъ особеннаго порпцанія См. также 806 г.; Migne, I. 304, с. 10. * 809 г.; Migne, I. 317, с. 8: также 817 г.; Migne, I. 408, с. 17. 5 Gregory of Tours, X, 26; Boichorst, Zur Geschichte der Syrer in Abendlandin Mitheilungen fur oesterreich. Geschichte, VI, 535.
48 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦШ евреи, которые начали занимать въ этомъ отношеніи первое м?сто въ царствованіе Юстиніана * и которые пользовались большими привилегіями въ Франкской имперіи 2. Они бол?е, ч?мъ магометане, были способны вести торговлю въ христіан- скихъ странахъ и лучше христіанъ вели д?ла съ магомета- нами. Такимъ образомъ распространеніе ислама представ- ляло для нихъ болыпія удобства. У нихъ была древняя коло- тя въ Кельн? з, которая, можетъ-быть, явилась пережиткомъ; въ значительномъ количеств? они поселились въ Ахен?, Маг- дебургу Париж?, Орлеан?, Клермон? и Нарбонн?; они хорошо основались въ главныхъ торговыхъ центрахъ. Но хотя они, быть- можетъ, были самыми богатыми купцами, во времена КарЛа, однако не имъ исключительно принадлежало все поле торговой д?ятельности. Біотрафъ Карла указываешь, что тамъ были какъ. христіанскіе купцы, такъ и евреи, занимавшееся торговлей даже въ Левант? 4; монастырская торговля, в?роятно, въ зна- чительной степени расширилась и важныя льготы были даро- ваны отрасбургскому архіепископу 8 на пользу гражданъ этого города. Карлъ старался развить другую экономическую сторону д?ла, и его законодательство могло бы принести большую пользу торговл?, если бы его можно было прим?нить на прак- тика. Онъ пытался преобразовать систему в?са и м?ры 6, а также занимался вопросомъ денежнаго обращенія 7. Во вс?хъ расчетахъ происходила большая путаница, такъ какъ римскій и варварскій способы расчета существовали рядомъ и много раз- личныхъ властей им?ли право чеканить монету, Дал?е монетная система усложнялась такими общими условиями, какъ недоста- токъ драгоц?нныхъ металловъ я, и отчасти возвратомъ къ юа- туральному хозяйству. Но настоящіе поводы, заставлявшее Карла взять въ свои руки это д?ло, не выяснены. Выть-МО,- жетъ, онъ желалъ установить изв?стную норму налога, при па- і Томъ I, стр. 193. 2 Pigeonneau, Т. 70; также Depping, Les Juifs au Moyen Age'j?uve- lin, Droit de marches et des foires, стр. 151. 3 Hegel, Entstehuug des deutsctien Siadtewesens, 112. 4 Eginhard, Vita с 27. 5 775 г.; Migne, I, 938. 6 Inama Sternegg, I, 456. ? lnama Sternegg, I. 458» 8 Pigeonneau, I, 83.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 49 мощи которой можно было оц?нить доходъ, когда его собирали натурой і, или, быть-можетъ, онъ хот?лъ установить масштабъ иравильныхъ ц?нъ и положить конецъ растовщическимъ бары- шамъ т?хъ посредниковъ 2 въ торговл?, которые поставляли предметы жизненной необходимости. Точное опред?леніе в?са, м?ры и ц?нъ было необходимымъ предварительнымъ шагомъ для этого, и для торговаго класса было бы также полезно уста- новить опред?ленность терминовъ, которые ими употреблялись въ торговл?. Онъ им?лъ мало усп?ха въ установленіи желае- маго имъ единообразія, но его попытка оказала существенное вліяніе на метрическую систему страны, лежавшей за пред?лами его имперіи. Фунтъ серебра, состоявшій изъ двадцати солиди (solidi),no двадцати динаріевъ каждый, былъ принятъ Карломъ3за единицу денежнаго обращенія; эта единица была введена нор- маннами въ Англіи, гд? она зам?нила существовавшій тамъ счетъ на марки, изъ которыхъ каждая состояла изъ восьми унцій, по двадцати пени унція. Англійская монетная система является символомъ того продолжительнаго вліянія, которое проявилъ Карлъ даже въ такихъ д?лахъ, гд? его усилія, неви- димому, оказывались совершенно безплодными. 85. Еще большій интересъ представляетъ знаменитый сарі- tulare de villis, въ которомъ Карлъ занимается эко- номической д?ятельностыо домохозяйства. Намъ Домохозяй- ство, навъ об- посчастливилось собрать много св?д?ній по щественная поводу его заботъ распространить цивилиза- вдиницавъэко- ? - номическомъ щю въ территорш, гд? городская жизнь была отношеніи такъ мало развита; нормальной экономической единицей какъ въ королевскихъ земляхъ, такъ въ монастыр- скихъ учрежденіяхъ и во влад?ніяхъ частныхъ собственни- ковъ было домохозяйство. Оно могло быть очень большой социальной группой, но взаимныя обязанности ея членовъ со- ставляли предметъ обязательства, а не являлись результатомъ соглашенія между людьми, которые лично независимы и ведутъ самостоятельно свои д?ла. Домохозяйство уже раньше было военной единицей, отв?тственной за охрану страны, и террито- ріальной единицей—для отправленія правосудія и заботы о б?д- і Ibid. I. 469. * Inama Sternegg, I, 480. 3 Ibid., I, 456. 4 807 г. Capit. Aquense in Migne, I. 307, cc. I. 2. В. Кенішпгемъ II.
50 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАШЯ ныхъ. Въ добавленіе къ этому Карлъ стремился организовать экономическую жизнь домохозяйства, такимъ образомъ, чтобы развить и улучшить землед?ліе и промышленность. Capitulare de villis былъ предложенъ не какъ простая фи- скальная м?ра съ ц?лью увеличить королевскій доходъ; онъ стремился усилить значеніе экономической организации1 об- щества, какъ ц?лаго. Разум?ется, Карлъ заботился главнымъ образомъ объ администраціи королевской вотчины; judices* им?ли высшій надзоръ надъ административной службой majores 3, и наблюдали, чтобы королевскія пом?стья обрабо- тывались надлежащимъ образомъ и чтобы утилизировались м?стные продукты. Но прим?ръ короля могъ найти подража- телей и оказывать вліяніе на монастыри и св?тскихъ влад?- телей бенефицііі *, которымъ принадлежали участки древнихъ коронныхъ земель. Необходимость доставлять людей и военное снаряженіе, которое они обязаны были поставлять, могла за- ставить и другихъ магнатовъ ввести улучшенные способы управленія пом?стьями. Такъ какъ, повидимому, эти больгаія хозяйства постоянно увеличивались и привлекали влад?льдевъ мелкихъ пом?стій д?латься членами бол?е обширныхъ орга- низаций5, то законы, установленные для королевскихъ виллъ, могли служить, насколько это касалось ихъ формы, экономи- ческому порядку всей территоріи. De villis перечисляетъ д?ла, которыми должны были зани- маться judices, такъ чтобы управленіе пом?стьемъ велось над- лежащимъ образомъ, и усп?шно, какъ въ землед?льческомъ, такъ и въ промышленномъ отношеніи6. Чтобы дать имъ воз- можность исполнять эту обязанность, было желательно им?ть описанія состоянія этихъ иом?стій, им?я ихъ легко было все контролировать и всегда знать въ какомъ состояніи нахо- 1 Inama Sternegg, I. 349. 2 Capit de Villis, 3, 8, 9, 24, 29. 3 Ibid. 10, 26. * Inama Sternegg, I. 351. 5 Inama Sternegg, L 295; Lamprecht, Deutsche Geschichte, II. Ed. й Относительно промышленной организации виллы срав. Gareis, Bemerkungen zu К. KarVs Capitulare de Vulis въ Germanistische Abhandlungen zum LXX Geburstag K. von Maurers, стр. 246; Bucher, art. Gewerbe въ Handworterbuch der Staatswissensclmft, III. 926; Guerard. Введеніе къ Polyptyque de. Г Abbe lrminon I. 617; Explication du Capit. de Vulis въ Bibliotheeque de VEcole des Cliartes, ser. III-me t. IV. (1852), стр. 324 — 7.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 51 дится им?ніе. Производились описи, въ которыхъ помещался пол- ный инвентарь виллы, вм?ст? съ перечисленіемъ необходимыхъ работъ и личныхъ обязательствъ каждаго челов?ка, а также съ перечисленіемъ наличнаго скота, лошадей, коровъ, куръ, и описа- ніемъ построекъ, запасовъ и домашней утвари і. На обязанности judices отчасти лежало веденіе правильныхъ отчетовъ въ от- д?льныхъ книгахъ прихода и расхода, а также сообщеніе королю св?д?ній о состояніи баланса2. Описи совершенно аналогичны extenta среднев?ковыхъ пом?стій, а отчеты, образцы которыхъ, повидимому, не дошли, очень легко могли послужить типомъ для среднев?кового счетоводства, изв?стнаго обыкновенно подъ именемъ росписей управителей. Это установленіе и система, которую ввелъ Карлъ съ ц?лыо урегулировать его, позволяетъ намъ найти связь съ отдален- нымъ прошлымъ и взглянуть на римскую виллу съ ея егда stula и обработкой земли, виноградниками и скотоводствомъ. Этотъ капитуляргй самъ по себ? представляетъ также глубокій интересъ, такъ какъ онъ свид?тельствуетъ почти объ единствен- номъ усиліи организовать высоко-цивилизованную жизнь на основахъ натуральнаго хозяйства. Военная повинность, отправ- леніе правосудія и помощь б?днымъ были неразрывно свя- заны съ домохозяйствомъ, въ которомъ не было денежнаго обращенія. Деньги и торговля не были исключены; но бла- госостояніе и сила королевства прежде всего завис?ли отъ ум?нія пользоваться естественными источниками богатства, а не отъ собиранія сокровищъ. Накопленіе слитковъ служило для Меровинговъ средствомъ снаряженія армій и давало имъ возможность подкупать варваровъ, чтобы удерживать ихъ отъ грабежей. Нужда, безъ сомн?нія, была матерью изобр?теній, и намъ н?тъ надобности предполагать, что Карлъ сознательно форму- лировалъ какіе либо принципы политической экономіи; однако, достойно зам?чанія, что мудрость его пріемовъ была оц?нена только въ поздн?йшее время. Его система им?ла ц?ль извле- кать возможно большую пользу изъ природныхъ богатствъ; развивать землед?ліе., но не въущербъ промышленности, и осо- бенно поощрять обработку м?стныхъ продуктовъ. Въ сущности Л 812 г. Migne I. 341. Gp. Ulpian, въ Digest L. tit. 15, с. 4. 2 Capit de Villis, с. 55. 4+
52 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИ8АЦІЯ это было предвареніемъ той экономической системы, которая усп?шно прим?нялась въ Англіи во времена Берлея (Burleigh),. то есть системы развитіяпромы шленности вообще, но въ созна- тельномъ подчиненіи ея потребностямъ землед?лія-, между т?мъ спеціальныя данныяотд?льныхъ участковъ для углепромышлен- ности х или для добыванія соли также не оставались въ пренебре- женіи, какъ въимперіи Карла, такъ и въ королевств? Елизаветы. Еще бол?е интересно просл?дить посл?дующую исторію того* экономическаго органа, которымъ пользовался Карлъ, то-есть домохозяйства. Форматированная имъ система была при- нята норманами и введена въ страну, прекрасно подгото- вленную для этого, въ то время, когда Вильгельмъ поко- рилъ Англію. Большое домохозяйство, какъ центръ сельской жизни, им?ло чрезвычайное вліяніе на развитіе Англіи; оно сформировало характеръ честолюбія англійской плутократіи во времена Вильяма де ла-ІІоля и направило ее изъ городовъ. гд? они нажили свои богатства, въ деревни, гд? они поль- зовались большой властью; оно сохранилось, чтобы возбуж- дать энергію крупцыхъ землевлад?льцевъЗ прошлаго стол?- тія, когда денежное хозяйство вполн? стало господствующимъ, и побудило ихъ направить свою энергію на улучшеніе ан- глійскаго землед?лія. Въ древнемъ мір?, и во многихъ стра- нахъ новаго міра городъ представлялъ исключительную при- влекательность, какъ центръ общественной жизни; но англій- ская цивилизація развивалась на основ?, заключавшей въ себ? принципы соціальной системы Карла 3. 1 Ineiiia Sterneyg, I. 426. 2 Dahn, op. cit. стр. 343. 3 При распространена англійскаго вліянія за моремъ, иногда, сохранялся этотъ типъ хозяйства, но въ н?которыхъ м?стахъ земли заселялись мелкими участками. Всл?дствіе этого въ каждомъ слу- ча? культура весьма изм?нялась. Въ тропическихъ странахъ Ин- діи и Цейлона, въ Вестъ-Индіи и въ южныхъ штатахъ, за исклю- ченіемъ н?которыхъ частей Георгіи и западной Виргиніи, им?- ются плантаторы, съ работниками, которые фактически зависятъ отъ, нихъ, даже тамъ, гд? рабство уничтожено, а существуютъ- денежныя отношенія. Пастбищныя фермы Австраліи принадле- жать богатымъ колонистамъ. Въ этихъ земляхъ мы видимъ распро- страненіе богатства и культуры за пред?лами городовъ. Въ С?вер- ныхъ Штатахъ, въ Канад?, въ Южной Африк? сельскіе участки заняты мелкими хозяйствами. Посл?дняя система представляетъ большія неудобства, такъ какъ она концентрируетъ вс? соціаль- ныя преимущества въ городскихъ групиахъ и предоставляетъ сель-
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 53 86. Политическая исторія трехъ стол?тій, сл?дующихъ за разд?леніемъ имперіи Карловинговъ, новидимо- му, есть только л?топись общественнаго разъеди- Городская ненія и междоусобной войны, не совм?стимыхъ 1!SS^9 ^І^^ш съ матеріальнымъ прогрессомъ. Однако есть осно- ты и условія. ваніе думать, что въ это время было бол?е благо- пріятныхъ условій для культивированія мирныхъ искусствъ, ч?мъ это можетъ показаться сразу; повидимому, тевтонское на- мелете г такъ увеличилось, что заняло своими землед?льцами 2 болыпія пространства сперва на юг?, а потомъ на с?вер? Терманіи. Но еще важн?ето, что, одиннадцатое и дв?надцатое стол?тія съ полной очевидностью доказываютъ существованіе »сильной городской жизни во Франціи, Фландріи и Рейнскихъ земляхъ, между т?мъ какъ новые города прододасаютъ возни- кать какъ въ этихъ странахъ, такъ и въ другихъ частя хъ Гер- маніи, въ дв?надцатомъ и тринадцатомъ стол?тіяхъ 3. Такіе торговые и промышленные центры не могли бы занять выдаю- щагося положенія, если бы не было д?йствительнаго улучше- нія въ экономическихъ условіяхъ Западной Европы. Въ среднев?ковой исторіи самымъ сложнымъ вопросомъ яв- ляется вопросъ о возрожденіи городской жизни. Недавно по- священо было множество изсл?дованій этому вопросу съ юри- дической и конституціонной точки зр?нія; для насъ эта точка зр?нія им?етъ второстепенное значеніе. Полное разр?шеніе экономическаго вопроса можно найти только при изсл?дованіи спеціальной исторіи отд?льныхъ общинъ; но, быть-можетъ, есть возможность установить эту проблему въ общихъ чертахъ и такимъ образомъ указать направленіе, въ которомъ съ пользой можно вести подробный ея изысканія. Одно изъ главныхъ затрудненій представляющихся при этомъ «кому населенію самому бороться.за самостоятельность, или прину- .ждаетъ его исполнять однообразныя черныя работы подъ давле- ніемъ капиталистовъ. 1 О причинахъ этой колонизаціи см. Lamprecht, Deutsche Ge- schichte, III. 351. 2 Lamprecht (DeuiscJie Geschichte, III, 299) обращаетъ .вниманіе на то, что колебаніе въ эмиграціи началось по крайней м?р? во времена Карла. Германцы перестали направляться къ западу и начали свою колонизацію по направленію къ востоку. Inama Ster- iiegg, III, стр. 1. 8 Hegel. Die Entstehung, стр. 37—42.
54 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ заключается въ неясности или, лучше сказать, въ отс5гтствіие. согласія между историками относительно опред?ленія харак- теристйческихъ чертъ городской жизни; и намъ необходимо на- сколько возможно опред?ленно выяснить нашъ взглядъ на этотъ предметъ. Если подъ городомъ мы разум?емъ только необыкновенно населенную деревню *, или даже м?сто, въ кото- ромъ между жителями * находились купцы, то мы едва ли мо- жемъ над?яться отличить его отъ какой либо другой соціаль- ной группы. Были монастыри, им?вшіе сотни жителей и под- данныхъ s, которые были глубоко заинтересованы въ торго- выхъ д?лахъ. Однако есть н?которая возможность дать опре- д?леніе города, если мы посмотримъ на него съ экономической, точки зр?нія. Въ домохозяйств? есть только одинъ собствен- нику им?ющій власть зав?дывать денежными д?лами своего- учрежденія; городъ же представляетъ соціальную группу, въ которой находится много собственниковъ *, а потому и много домохозяйствъ. Если бы они могли во всемъ удовлетворять себя, то они могли бы существовать совм?стно, не вступая ни въ какія отношенія одно съ другимъ; но группы домохо- зяйствъ въ город? дополняютъ одна другую въ промышлен- номъ отношеніи, и находятся во взаимной зависимости, вызы- ваемой жизненными потребностями. Городъ состоитъ изъ сово- купности домохозяйствъ; каждый хозяинъ независимо ведетъ внутреннее хозяйство своего учрежденія до т?хъ поръ, пока оно не приноситъ ущерба общему благу, и поэтому каждое домохозяйство экономически самостоятельно. Въ религіоз- ныхъ обителяхъ и въ другихъ обширныхъ учрежденіяхъ мо- жетъ существовать большое разд?леніе труда, и община мо- жетъ вести постоянную торговлю съ вн?шнимъ міромъ; но какъ бы многочисленно ни было населеніе монастыря, оно будетъ только домохозяйствомъ въ экономическомъ смысл?, а не городомъ, до т?хъ поръ пока тамъ н?тъ отд?льныхъ соб- 1 Green, Short Hysiory of the English people, I. 369. * Pirenne въ Revue historu/ue (1859), VII, стр. 70. 3 См. выше стр, 37. * Слово „собственника' употреблено зд?сь въ самомъ обшир- номъ его значеніи и относится къ каждому, кто им?етъ исключи- тельное право пользоваться землей или другимъ орудіемъ произ- водства, каковъ бы ни былъ точный терминъ его влад?нія или его» легальнаго личнаго положенія.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 55 ственниковъ, съ исключительными правами и вытекающею от- сюда независимостью группы. Для продолжительная существованія и роста такой группы домохозяйствъ необходимы удобства обм?на; и было бы не- возможно сказать, торговля ли вызвала основаніе города, или существованіе города создало благопріятныя условія для тор- говли *; вопросъ о первенств? въ этомъ случа? такъ же не- разр?шимъ, какъ и проблема о первой куриц? и первомъ яйц?; логически и фактически существованіе города и внутренней торговли неразд?льны, прогрессъ одной обусловливаетъ раз- витіе другого. Въ самой сущности рынка есть н?что такое, что, фактически, если не по праву, заключаешь въ себ? экономиче- скую идею города; такой рынокъ возможенъ всюду, гд? большія или малыя домохозяйства отд?льныхъ собственниковъ были т?оно связаны между собою и находились другъ отъ друга въ какой бы то ни было зависимости относительно ихъ экономи- ческихъ нуждъ и потребностей. Но монастыри или обширныя виллы не им?ли такой потребности или не представляли благо- пріятныхъ условій для развитія постояннаго обм?на и тор- говли. Изъ этого, повидимому, сл?дуетъ, что хотя и встр?ча- лись города, находившіеся подъ защитой и покровительствомъ монастырей и дворцовъ, но они состояли изъ учреждены, при- надлежавшихъ многимъ отд?льнымъ влад?льцамъ, и потому они находились вн? вліянія организованной жизни какого-либо домохозяйства. Образованіе подобныхъ группъ и ихъ увеличеніе какъ по разм?рамъ, такъ и по значенію, едва ли им?ло бы м?сто, если бы он? не пополнялись жителями окружныхъ обла- стей. Зд?сь и возникаетъ для насъ затрудненіе. Когда обще- ство организовалось въ домохозяйства и люди были при- кр?плены къ почв?, правами ли собственности, или личными обязательствами, тогда была невозможна большая свобода пе- редвиженія; поэтому не понятно, изъ какихъ источниковъ накоп- лялось населеніе въ городахъ. Быть-можетъ, въ действитель- ности его приливъ былъ сильн?е, ч?мъ обыкновенно предпола- гаюсь 2; но во всякомъ случа? возможно обратить вниманіе на н?которые соціальные элементы, принявшіе участіе въ раз- 1 Arnold, Verfassungsgeschichte, II. 126. 2 Inama Sternegg, II. 31 и III, 29.
56 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ витіи городовъ, какъ населенныхъ м?стъ съ внутренней тор- говлей для жителей. Кром? того мы должны помнить, что не возникаетъ ника- кихъ сомн?ній относительно происхожденія н?которыхъ самыхъ важныхъ городовъ христіанскаго міра; Кельнъ, Майнцъ, Стра- сбурга, Парижъ, Бордо и многіе другіе города в?роятно сохра- нились, какъ густо населенные центры, съ римскихъ временъ; повидимому, ихъ жители никогда не утрачивали своихъ привы- чекъ къ экономической независимости даже въ то время, когда ихъ городское самоуправленіе было уничтожено. Во многихъ м?- стахъ Франціи die остался, какъ памятникъ давно пропіедшихъ дней, чтобы стать зерномъ новаго развитія; и во вс?хъ такихъ городахъ было много разныхъ влад?льцевъ и существовали удобства для покупки жизненныхъ лрипасовъ, а также благо- пріятныя условія для найма рабочихъ и предложенія труда. Рим- скіе города с?верной Фраиціи и Рейнской долины могли быть доведены до крайней нищеты, но, повидимому, они продолжали существовать, какъ города въ экономическомъ значеніи этого слова. Для возникновенія города въ совершенно новомъ центр? представляются большія затрудненія; но тамъ, гд? многіе от- д?льные собственники жили въ близкомъ сос?дств? отъ какого- либо пункта, благопріятнаго для торговли, тамъ по крайней м?р? могло явиться ядро настоящаго города 2. Были и другіе соціальные элементы, готовые сгруппироваться вокругъ этого ядра, и лишь только они преусп?вали, какъ обезпечивали за собой влад?ніе и положеніе въ городахъ. Что касается горо- довъ, которые развивались вокругъ монастырей, то мы ви- димъ, что разроставшаяся торговля религіозныхъ общинъ въ восьмомъ и девятомъ стол?тіяхъ привлекла къ д?лу значи- тельное число постороннихъ агентовъ. Каково бы ни было истин- ное соціальное положеніе negociatores, они ясно и опред?ленно отличались отъ соіопі и serfs, и если они не настолько зави- с?ли отъ монастыря, чтобы требовать отъ него жалованья, 1 Flach, Les origines de Гапсіеппе France, II. 244. 2 Землед?льцы той м?стности, гд? начинала возникать торговля, были т?ми предками городской аристократіи, о которыхъ мы слы- шимъ въ одиннадяатомъ и дв?надцатомъ стол?тіяхъ. Это былъ глав- ный періодъ борьбы земельной аристократіи и торговыхъ интере- совъ за право управленія городами.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 57 то они могли доставлять припасы, иріобр?тая ихъ покупкой и пользоваться удобствами рынка. Другіе элементы также сод?йствовали увеличенію низшихъ слоевъ населенія въ нарождающихся городахъ. М?ста, кото- рыя пользовались правомъ уб?жища и неприкосновенности *. привлекали людей укрывавшихся отъ правосудія. Карлъ Вели- кій настаивалъ на выдач? воровъ и б?глыхъ рабовъ 2, но другіе изгнанники, искавшіе уб?жища, повидимому, могли оста- ваться зд?сь и такъ какъ не было обязательно оставлять ихъ праздными, то, в?роятно, они служили по найму. Были еще другіе элементы бродячаго населенія; пилигримы проходили изъ одной страны въ другую, иностранные купцы тоже постоянно передвигались. Они были признаны законодательствомъ Карло- винговъ, такъ какъ missi должны были доносить Карлу о при- бывъющихъ (advenae)* въ ихъ участки; можетъ-быть, н?которые изъ нихъ оставались на постоянное жительство и способство- вали росту города. Многіе ремесленники-хозяева, повидимому, были свободны; но даже ремесленники, не им?вшіе соб- ственная заведенія, иногда могли переселяться. Егшскопъ Геб- гартъ им?лъ возможность поселить такихъ ремесленниковъ въ окрестностяхъ основаннаго имъ монастыря въ Петерсгау- зен? *. Необходимость въ защит? была самой главной причиной за- ставлявшей людей собираться вм?ст? и селиться по сос?д- отву. Это особенно чувствовалось въ областяхъ, подвержен- ныхъ наб?гамъ древнихъ скандинавовъ и гунновъ5; низшіе классы находили выгоднымъ жить подъ охраной королевскаго дворца, резиденціи епископа или большого монастырскаго хо- зяйства, гд? защита могла быть правильно организована. По своему вн?шнему виду городъ десятаго стол?тія прежде всего былъ ч?мъ-то въ род? м?стечка (burg) или укр?пленія, и мно- гіе континентальные города долго сохраняли характеръ воен- ныхъ кр?постей. Сос?дство монастыря могло быть мен?е без- опасно, ч?мъ кр?пость, но такъ какъ многія религіозныя об- щины пользовались торговыми льготами, то и это могло при- 1 Imbart de la Tour, op. cit. стр. 80. 2 Capitular., 806 г.; Migne, I, 303, с. 5. 3 Capitular., 806 г.; Migne, I. 303. С 5, 306, с. 5. 4 Hegel, Entstehung des Deutslien Stadtewesens, 117. r» W. Arnold, Verfassungsgeschichte, II. 130.
58 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦШ влекать поселенцевъ, которые могли пользоваться такими тор- говыми привилегіями, Однакоже города тринадцатаго стол?тія не были только скопленіемъ атомовъ, привлеченныхъ удобствами охраны и тор- говыми привилегіями; въ каждомъ город? были связующіе эле- менты, заключающееся въ правахъ и обязанностяхъ, общихъ для вс?хъ жителей или для изв?стной ихъ части, которые и сооб- щали этимъ группамъ н?которое единство, Однимъ изъ такихъ элементовъ была общность землевлад?- нія во многихъ римскихъ городахъ. Кром? пахотныхъ полей, принадлежавпшхъ отд?льнымъ влад?льцамъ, существовали об- щія поля, которыя служили пастбищемъ для скота К Исторія Рима представляетъ въ этомъ случа? прим?ръ 2; при многихъ другихъ обстоятельствах^ когда землед?льческая единица развивалась въ промышленный или торговый городъ, существо- ваніе общественнъіхъ полей, в?роятно, им?ло важное связую- щее значеніе для жителей », и въ то же время служило основою продовольствія города *. Общее пользованіе правами рынка служило другимъ связую- щимъ элементомъ для городскихъ жителей. Практическія удоб- ства обм?на товаровъ, какъ мы вид?ли, заключаютъ въ себ? истинную идею города; но кажется, что фискальныяиюридическія привилегіи, связанныя съ устройствомъ рынка, только посте- пенно, ясно опред?лялись; пожалованье этихъ привилегій хар- тіей, в?роятно, въ н?которыхъ случаяхъ давало поводъ учре- дить рынокъ, а въ другихъ — преобразовать незаконно уч- режденный рынокъ въ mercatum legitimum \ 0 рынкахъ часто упоминаютъ капитуляріи, и Карлъ старался удержать въ сво- ихъ рукахъ право давать эти привилегіи. Н?тъ возможности выяснить изъ многихъ документовъ, былъ ли рынокъ годовой ярмаркой, которая служила м?стомъ съ?зда иностранцевъ и центромъ иностранной торговли, или онъ бъілъ только ежене- 1 Lamprecht, Deutsclie Geschichte, IV. 214. 2 Dareste de la Chavanne, Classes Agricoles, 117. Rietschel, Die Civi- ias, 61, 87. 3 Maitland, lownship and Burg, 50. * О землед?льческой организации въ Рим? въ 1030 г. по Р. X. см. Rodocanachi, Corporations ouvrieres a Borne, I. X. При основаніи городовъ въ дв?надцатомъ стол?тіи обращали особенное вниманіе на землед?льческія условія. S. Thomas Aquinas, De reg. princ. II. 4. 5 Huvelin, Droit de marches, 145, 175.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 59" д?льнымъ базаромъ, снабжавшимъ городскихъ жителей съ?ст- ными припасами. Въ томъ или другомъ случа? сд?лки велись подъ контролемъ королевской (или сеньоріальной) власти, символъ которой представлялъ крестъ, стоявшій на рынк?, на крест? вис?ли перчатки и шпага, какъ знаки присутствія ко- роля и обязанности охранять порядокъ *. Тамъ, гд? былъ, та- кимъ образомъ, законно установленъ рынокъ, для сос?днихъ влад?льцевъ ібыло выгодно пріобр?тать въ город? * дома чтобы пользоваться городскими привилегіями, й ввести свок им?нія въ кругъ возраставшихъ благопріятныхъ условій тор* говой жизни. Общія обязанности, соединявшія вм?ст? городскихъ жите- лей, отчасти им?ли отношеніе къ ихъ опред?леннымъ пра- вамъ; существовали казенные земельные налоги и выкупы, съ ц?льіо освободить торговлю горожанъ отъ обычныхъ пош- линъ. Были таклсе и военныя повинности; ремонтъ ст?нъ сред- нев?ковыхъ городовъ вм?ст? съ обязанностью поддерживать ихъ, в?роятно, лолсился тяжелымъ бременемъ на имущество и время горожанъ. Въ конституціонной исторіи городовъ глав- ный интересъ представляетъ исторія усилій городскихъ жите- лей освободиться отъ исполненія этихъ обязанностей и исторг- нуть права на самоуправленіе у королевской, дворянской или духовной власти, подъ чьимъ патронатствомъ и покровитель- ствомъ развивался городъ. Таковы были главные элементы, которые способствовали учрежденію городовъ въ дв?надцатомъ стол?тіи и которые различно комбинировались въ исторіи каждаго изъ нихъ. Ко- нечно, мы не можемъ объяснить возрожденія городской жизни общимъ указаніемъ на какой-либо отд?льный элементъ 3*, увеличеніе торговли, не им?я ничего общаго съ расширеніемъ хозяйствъ, не могло само но себ? способствовать 4 развитію- 1 R. Sohm, Entststehung des deutschen Stadtewesens, 18. Разум?ется были усн?шныя попытки городовъ присвоить себ? какъ это, такъ и другія права короля, Huvelin, op, cit., 183. 2 Въ Domesday Book эти дома причислялись къ пом?стьямъ и не составляли части города для фискальныхъ ц?лей. е. д. Brightwell, D. В. I. 58. Maitland, Domesday Bookand Beyond, 179. 3 Frach, II. 326; см. также Pirenne (Revue historique, 1895, voL LVII, стр. 65), который особенными прим?рами доказываете что- происхожденіе городовъ нельзя приписывать монастырямъ, кр?по- стямъ и только рынкамъ. 4 Pirenne (Ве?ие historique, 1895, vol. LVII, стр. 68), »Города заро-
60 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ городовъ. Въ дв?надцатомъ и тринадцатомъ стол?тіяхъ вообще было признано и понято важное значеніе устройства городовъ и обезпеченности городской жизни; и потому короли и дворяне сознательно стремились насаждать такіе центры и развивать, такимъ образомъ, торговлю на своихъ территоріяхъ. Въ три- надцатомъ стол?тіи въ Саксоніи было основано много горо- довъ * въ связи съ развитіемъ рудокопной промышленности; были основаны свободные города въ англійскихъ влад?ніяхъ и во Франціи, въ удобныхъ для торговли пунктахъ. Разсмотр?въ условія, подъ вліяніемъ которыхъ основыва- лись города и становились организованными общинами, мы мо жемъ теперь взглянуть на ихъ внутреннюю жизнь ран?е тринад- цатая стол?тія. Кое-гд? встр?чающіеся намеки у современ- ныхъ историковъ бросаютъ только слабый св?тъ на этотъ пред- мета; однакоже есть причины думать, что люди пользовавшіеся правами собственности на землю въ город?, образовали м?ст- ную аристократію *, и что ихъ потомки долго продолжали зани- мать высокое положеніе; но они не могли сохранять это по- ложеніе, какъ исключительной касты. Интересы торговли стано- вились все бол?е и бол?е управляющимъ факторомъ въ пре- усп?яніи городовъ; и учрежденія, организованный съ ком- мерческими ц?лями и не исключавшія какъ пом?стныхъ, такъ и безпом?стныхъ людей, постепенно пріобр?тали значитель- ную силу. Н?которыя изъ этихъ гильдій и ассосіацій мо$шо просл?дить въ самыя раннія времена, и мы можемъ обнаружить зачаточныя формы торговаго управленія. Исторія этихъ кор- порации чрезвычайно темна, но она становится мен?е запутан- ной, если мы обратимъ наше вниманіе на различныя функціи которымъ он? служили. Активная 3 торговля Каролингскаго періода производилась караванами купцовъ, которые путешествовали вм?ст? для взаимной безопасности, такъ какъ одинокое путешествіе было практически невозможно. Караванъ могъ разрастись до не- обыкновенныхъ разм?ровъ, такъ какъ купцовъ могли сопро- дились внезапно подъ вліяніемъ экономическихъ причинъ, вызван- ныхъ въ Европ? возрожденіемъ торговли и промышленности". 1 Inama Sternegg, III. I. 2, 22 п. 2 W. Arnold, Zur Geschichte des Eigenthums in den deutschen Stad- ten, 10. 3 Активную торговлю вели т? купцы, которые покупали товары на свой рискъ, стараясь найти на нихъ покупателей.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 61 вождать толпы пилигримовъ, которые были рады конвою въ опасныхъ м?стахъ, и для такой массы путешествовавшаго на- рода1 были необходимы какія-либо правила или управленіе. Организованный караванъ есть самый примитивный типъ ассо- сіаціи между предпріимчивыми купцами, и он? легко могли положить начало учрежденію складовъ въ т?хъ пунктахъ, ко- торые обыкновенно пос?щались этими путешественниками и гд? они желали найти амбары для своихъ товаровъ и удобныя пом?щенія для людей и животныхъ. Торговыя факторіи ино- странныхъ купцовъ, подобно Steelyard въ Лондон?,которыя по-, с?щались подданными императора 2, кажется, произошли есте- ственнымъ путемъ локализаціи организованныхъ корпорацій стран ствующихъ купцовъ 3. Подобные склады, служившіе не- прерывною связью между городомъ и отдаленными странами, кажется, возникли вм?ст? съ ростомъ среднев?ковой торговли, но во всякомъ случа? возможно, что иныя формы торговой ассосіаціи сохранились со временъ. Римской имперіи. Всегда, когда городъ получалъ жизненные припасы не изъ своихъ соб- ственныхъ полей, и они покупались въ отдаленныхъ областяхъ, тогда организація активной фрахтовой торговли становилась существенно необходимой; купцы, которые вели торговлю по Сен? и Луар? въ одинадцатомъ стол?тіи, составляли хорошо изв?стныя корпораціи; и весьма возможно, что это были не вновь образовавшіяся ассосіаціи, а союзы, которые сохранялись непрерывно со временъ Имперіи*. Существуетъ другое коммерческое учрежденіе, о которомъ часто упоминаютъ, но св?д?нія о характер? и ц?ляхъ этого учрежденія такъ скудны, что невозможно съ ув?ренностью го- ворить о немъ. Однако, эти св?д?нія, не противор?чатъ пред- положенію, что купеческая гильдія, о которой мы теперь го- воримъ, была организаціей, учрежденной во многихъ городахъ съ ц?лыо способствовать жителямъ вести пассивную торговлю 1 Doren, Untersuchungen zur Geschichte der Kaufmannsguden у Schmol- ler'a Staats u. socialwissenschaftliche Forschungen, XV. ii. 162; Lamprecht, Deutsche Geschichte, III. 27. 2 Lappenberg, Geschicfie des deutschen StaTuhofs zu London, ii. I. 3 Ганза, о которой мы читаемъ у S. Omer (Giry, 8. Omer, 413), повидимому, была м?стнымъ складомъ фламандскихъ купцовъ, соодинившихся въ ассосіацію для активной торговли съ Англіей. * Pigeonneau, I. 33, 114.
<62 ЗАПАДНАЯ ДИВИЛИЗАЦШ на самыхъ выгодныхъ условіяхъ К Купеческое сословіе, пови- димому, состояло изъ вс?хъ жителей города, богатыхъ и б?д- ныхъ, которые им?ли случай продавать и покупать2. Безъ сом- н?нія, имъ вс?мъ было выгодно им?ть возможность произво- дить покупки у странствующихъ купцовъ сообща, чтобы потомъ под?лить между собою купленный товаръ., Повидимому, было и?сколько стадій муниципальнаго развитія, когда купеческая гильдія была ц?ннымъ учрежденіемъ; хотя многіе значительные города совершенно обходились безъ нея, а другіе скоро пере- росли ее и вывели изъ употребленія. Кажется, это учрежде- ніе не им?ло себ? аналогичнаго въ муниципальной жизни рим- ской имперіи. Организація промышленности въ ремесленные цехи выступа- •етъ на св?тъ въ дв?надцатомъ стол?тіи, чему документальными доказательствами служатъ канатчики въ Руан?, ткачи въ •Лондон? и въ другихъ м?стахъ. В?роятно, они представляютъ в?твь той хозяйственной организаціи3, которая заняла общест- венное положеніе, въ то время когда каждое занятіе перестало быть домашнимъ и организовалось на независимомъ основаніи. Но анологія между среднев?ковыми ремесленными цехами и римскими collegia такъ близка, что трудно предположить, чтобы ремесленные цехи или промышленный организаціи никогда не были переживаніемъ, сохранившимся между экономически не- зависимыми жителями древнихъ городовъ, но были посто- янно новыми учрежденіеми, переходившими отъ королевскаго хозяйства къ тому населенно, которое собиралось возл? него. Повидимому, нельзя ясно доказать постояннаго существованія 1 Rodocanachi {Corporations, p. XIV) смотритъ на коммерческіе -суды какъ на главный элементъ образованія Мерканцій въ Рим?. Повидимому, они возникли изъ комбинаціи бол?е раннихъ ассо- оіацій XII стол?тія и потеряли свое значеніе въ XIV стол?тіи, когда отд?льныя ремесла выд?лились изъ нихъ (Ib. стр. XII, XVIII). 2 См. Gross. Gild Merchant, I, 107; M. Bateson, Leicester, стр. XXIX; Mayer, Zoll, Kauffmannschaft и. Markt въ Germanische AbMndlungcn, •стр. 450: Gud Merchaht of Shrewsbury въ Royal Hist. Soc. Tram* N S. IX. 99: Giry, S. Omer, 281; тоже Pirenne, Revue historique, LVII. стр. 77. 3 О ремесленной организаціи во времена Карла см. Gareis, op. ¦ей. стр. 247. Ср. The Assize of Bread under Henry II. Cunningham, Growth of English Industry, I. 568. Въ такихъ производствахъ, какъ монетное, гд? комбинировались общественныя и административныя ¦функціи съ производствомъ, в?роятно домохозяйство было источ- никомъ его происхожденія.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 63 collegia даже въ самомъ Рим? \ им?ющіяся же указанія отно- сительно ихъ устойчивости въ другихъ центрахъ весьма скудны2, но все же они достаточны, чтобы можно было допу- стить гипотезу о переживаніи ихъ въ римскихъ городахъ, при- чемъ распространено ихъ оттуда представляется бол?е в?- роятнымъ, ч?мъ предположеніе объ ихъ вполн? самостоятель- номъ происхожденіи. Объ учрежденіяхъ, которыя были образованы не съ торго- выми и промышленными, а иными ц?лями, говорить зд?сь н?тъ надобности, хотя они, безъ сомн?нія, могли им?ть боль- шое вліяніе на развитіе муниципальныхъ учрежденій. Были цехи, уничтожить которые пытался Карлъ 3, они, повидимому, были сходны съ англійскими пограничными цехами * которые, составляли ассосіацію. служившую для пресл?дованія наруши- телей закона. Бытъ-можетъ они пріучали гражданъ къ взаимо- помощи, самоуправленію. такъ что они какъ бы подготовляли возникновеніе communes, въ то время когда гражданская жизнь получила импульсъ въ эпоху крестовыхъ походовъ 5. Но< съ экономической точки зр?нія такія ассосіаціи не им?ли перво- степеннаго значенія, и городская жизнь, возрастанію которой он? способствовали, не была въ конц? концовъ новымъ соці- альнымъ типомъ. но только переживаніемъ формы, уже играв- шей значительную роль во всемірной исторіи 6. 87. Возрожденіе городской жизни было посл?днимъ кам- яемъ 7 положеннымъ въ основы среднев?ко- вого христіанства; многіе цв?тущіе города возро- Подчинвніе дились или возникли во Фландрш, въ Германш, Франціи и Италіи ран?е тринадцатаго стол?тія, и если мы попытаемся бросить взглядъ на общество Западной Европы того времени, то не можемъ не зам?тить, что, несмотря на политическіе и расовые раздоры и ихъ обширное распро- •страненіе, христіанство было чрезвычайно однородно и соеди- 1 Rodocanachi, Colorations ouvrieres a Rome, стр. VIII, XI. 2 Martin Saint Leon, Corporations des Metiers, 28; E. Mayer, Deutsche u. franzosiche Verfassungsgeschichte, 330. * Inama Stemegg. I. 263. * Pirenne въ Bevue historique, LIII. 63. 5 См. ниже §. 94. 6 См. Т. 1 стр. 88. 7 Въ развитіи же финикійской, греческой и римской цивили- заціи это было первымъ изв?стнымъ намъ ея проявленіемъ.
ы ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ нено т?сными узами, глубоко запечатл?вшимися на всемъ его стро?. Какъ въ настоящее время въ Индіи общія учрежденія браманизма сообщаютъ единство соціальной систем? вс?хъ индусовъ, несмотря на различіе ихъ языка и образа правленія, такъ общая религіозная жизнь христіанства вліяла на каждую общественную форму. Мы должны также помнить, что въ дв?- надцатомъ в?к? явилось политическое т?ло или, по крайн?й м?р?, соціальный организмъ: народы Западной Европы уже не составляли военную имперію, въ которой они были соединены личной властью одного правителя, подобно Карлу Великому, но они образовали сильное политическое ц?лое, которое разраста- лось всюду подъ одними и т?ми же вліяніями, и которое во вс?хъ своихъ частяхъ было связано съ своимъ центромъ Ри- момъ. Монастыри, какъ христіанскія колоніи, были учреждены по уставу св. Бенедикта, и потому были главнымъ образомъ подданными святого престола1; движеніе пилигримовъ на- правлялось по торговымъ путямъ къ Риму; изъ Рима же архіепископы получали палліумъ, знакъ ихъ служебнаго до- стоинства2; и, наконецъ, папская теорія отношеній папы къ императору восторжествовала. Каждый изъ элементовъ въ воз- рожденной цивилизаціи древняго міра находился въ т?сной связи съ В?чнымъ городомъ, изъ котораго во времена импера- торовъ распространялась власть на весь изв?стный тогда міръ Три теченія проходили по всей соціальной систем? христі- анства. Прежде всего общая религіозная жизнь съ могущест- веннымъ ея орудіемъ духовной кары и отлученія, которое она, вручила духовенству, такъ что оно им?ло возможность заста- вить принять ту систему управленія, которая была одобрена Римомъ. Зат?мъ существовала сильная судебная система ка- ноническаго права, общій кодексъ, съ одинаковыми судами для всего западнаго христіанства, эти суды в?дали не только исклю- чительно духовныя д?ла, но и многія такія, которыя мы мо- жемъ разсматриватЬ; какъ экономическая; таковы вопросы о торговой этик?, а также объ общественномъ благосостояние, на- сколько оно касалось законовъ о брак? и о зав?щаніи имущества. Наконецъ, въ Рим? производилась уплата тяжелыхъ пошлинъ; • і Montalambert, Monks of the West, II. 345 — 347. 2 Collier, Ecclesiastical History of Great Britain, 1. 161.
ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА 65 он? отчасти были связаны съ администрацией каноническаго права, а отчасти состояли изъ различнаго рода папскихъ обло- жение. Собираніе этого дохода вызвало учрежденіе громадной фискальной системы: ея агентами были итальянскіе банкиры и ихъ компаніоны, и эти папскіе купцы поселились во всемъ за- падномъ христіанств?. Такимъ образомъ клерикальная организація охватила всю соціальную систему. Каждая сторона этой объединенной жизни христіанства — религіозная, законодательная или финансо- вая—была предметомъ критики во времена реформаціи. Мы можемъ сказать, что въ Германіи произошло настоящее воз- станіе противъ злоупотребленій религіозными в?рованіями въ прим?неніи ихъ къ жизни. Съ другой стороны въ Богеміи гнетъ папскаго обложенія вызывалъ возмущеніе народнаго чувства во многихъ покол?ніяхъ гораздо раньше, ч?мъ наступилъ взрывъ; то же справедливо и относительно Англіи, хотя зд?сь окончательный взрывъ народнаго негодованія произошелъ по поводу прим?ненія каноническаго права при слушаніи д?ла короля. Но стремительность взрыва въ каждомъ случа? пока- зываетъ насколько были сильны т? связи, которыя скр?пляли эту соціальную систему. Преимущества новаго порядка сравнительно съ древней им- періей Цезарей или съ хаосомъ, посл?довавшимъ за ея паде- ніемъ, настолько для насъ очевидны, что мы склонны не до- статочно оц?нить трудность изсл?дованія причинъ роста того новаго общества, какое мы находимъ въ дв?надцатомъ стол?- тіи *. Если мы удовольствуемся нашимъ воображеніемъ и на- селимъ темные в?ка людьми современнаго типа, способными лел?ять наши идеалы и подчиняться вліянію нашихъ стремле- ние, то мы можемъ нам?тить ходъ перем?ны въ общепонятныхъ терминахъ, указавъ главнымъ образомъ на утилитарныя стрем- ленія и на мотивы политической целесообразности, какъ на достаточныя причины наступившаго прогресса. Но не такъ легко разр?шить эту проблему; мы им?емъ д?ло не только съ сохраненіемъ древняго общества въ его старой форм?, но и съ его преобразованіемъ. Сохранить за- 1 Посл? дв?надцатаго стол?тія бол?е непосредственное вліяніе на императорскія установленія оказывало возобновленное изученіе гражданскаго права, а также бол?е частыя сношенія съ Константи- нополемъ, благодаря крестовымъ походамъ. В. Кённиогемъ. II. 5
66 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ конъ и порядокъ, если разъ они установлены, сравнительно не трудно; совершенно иное—вселить уваженіе къ обновленной жизни и собственности. Мы можемъ понять процессъ пере- устройства общества только тогда, когда проникнемся опред?- ленными идеалами, которые люди отдаленныхъ в?ковъ ставили конкретной ц?лью своихъ стремленій, ихъ личными мотивами, ихъ опытомъ и в?рованіями. Мы должны разсмотр?ть не только пред став лявшіяся громадныя затрудненія, но и средства, кото, рыя были необходимы для борьбы съ ними. Когда мы такимъ образомъ поймемъ сложность и условія проблемы, то увидимъ, что все это внушаетъ только одну мысль, которая даетъ про- стое и въ то же время удовлетворительное р?шеніе вс?хъ труд- ностей вопроса. Христіанство внесло новые идеалы, а также и новые могущественные мотивы, которые такъ сильно вліяли на отд?льныхъ личностей, что ° они начали прилагать вс? усилія, съ ц?лью осуществить свои стремленія. Римская импе- рія косн?ла, какъ типъ распадающагося общества, которое не представляло никакихъ высокихъ ц?лей жизни и давало мало существенныхъ мотшзовъ для индивидуальной дисциплины и энергіи 1. Христіанство способствовало возрожденію новаго об- щества, потому что оно было не простымъ чувствомъ набож- ныхъ людей, но жизненной силой, проникавшей во вс? остатки цивилизаціи и руководившей энергіей т?хъ, которые при по- мощи этихъ различныхъ элементовъ создали огромное средне- в?ковое политическое ц?лое. * Томъ I, стр. 183.
ГЛАВА И. Натуральное и денежное хозяйство. 88. Въ предыдущихъ параграфахъ мы старались указать на главные факторы, пересоздавшіе цивилизованное общество Западной Европы; теперь мы должны Вещественные ПАМЯТНИКИ описать характеръ экономическихъ учреждешй Среднев?ііово- среднев?кового христіанства и изсл?довать ихъ го благосо- д?ятельность въ ихъ лучшее время. У насъ стоянія; граж- не можетъ возникнуть особеннаго сомн?нія отно- J?e доіДшніе сительно того періода, въ продолженіи кото- рагб христіанство достигло высшаго пункта своего матеріаль- наго благосостоянія, если мы будемъ разсматривать его съ той критической точки зр?нія, какою обыкновенно пользовались К Тринадцатое стол?тіе было одною изъ великихъ эпохъ всемірной исторіи, оно было в?комъ зам?чательной художественной и поэтической продукціи, не им?вшимъ соперниковъ въ тонкости философскаго и юридическаго познаванія *; оно было в?комъ военныхъ походовъ и торговой предпріимчивости. Это былъ также в?къ, оставивши* обильныя доказательства своего мате- ріальнаго преусп?янія въ уц?л?вшихъ великол?пныхъ по- стройкахъ, одни изъ нихъ остались въ развалинахъ, другіе были возстановлены; но какъ бы они не пострадали, они даютъ намъ чувствовать какими громадными средствами располагали і Томъ I, стр. 9 и 10. 2 Объ изученіи римскаго права см. ниже § Ш. 5*
68 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ т?, кто им?ли возможность осуществлять свои планы въ та- кихъ обпшрныхъ разм?рахъ. Христіанскіе храмы - соборы, приходскія и монастырскія церкви,—въ томъ вид? какъ они сохранились до сихъ поръ,— представляютъ наибол?е поразительные памятники архитектур- ной д?ятельности дв?надцатаго и тринадцатаго столятія; но многіе изъ нихъ совершенно исчезли. Изм?неніе вкуса въ позд- н?йшемъ в?к? сильно способствовало уничтоженію многихъ величественныхъ зданій, воздвигнутыхъ норманами въ покорен- ныхъ ими земляхъ *. Тогда происходила нетолько всеобщая пере- стройка наибол?е древнихъ и бол?е скромныхъ церковныхъ зданій, но и было предпринято много совершенно новыхъ со- оруженій. Реформа монастырской жизни, возникшей въ Клюни и Сито и положившей начало новымъ орденамъ, была призна- комъ возродившагося энтузіазма къ бол?е суровой религіоз- ной жизни, которая нашла наибол?е соотв?тствующее себ?- выраженіе въ картезіанскихъ храмахъ строгой красоты. Церков- ныя зданія представляются одной изъ выдающихся чертъ кар- тины всего западнаго христіанства, и говорятъ намъ о готов- ности жертвовать богатствомъ или силой для поддержанія христіанскаго богослуженія и процв?танія божественныхъ учреж- деній. Безъ сомн?нія и въ древнемъ мір? было много священныхъ- храмовъ, много искусства было посвящено на служеніе богамъ;. и легко провести аналогію между обрядностью язычества и eye* в?ріями среднихъ в?ковъ-, не трудно доказать, что обряды и легенды стараго времени пережили и облачались иногда въ христіанскія одежды, когда они не были настолько языческими 2, что ихъ было необходимо искоренять. Но указать на эти по- верхностный и случайныя сходства не такь важно, какъ от- м?тить ихъ основныя различія. Въ древнемъ мір? религія,. возникнувъ изъ семейныхъ обрядовъ и гражданскихъ обязан- ностей, была главнымъ образомъ м?стной; философъ могъ на- ходить сходства между богами различныхъ странъ и прида- вать религіознымъ культамъ спиритуалистическое значеніег но религія индивидуума, или города, была проникнута мате- ріальными элементами, личными и м?стными 3; во всей древ- 1 В. S. Prior, History ot Gothic Architecture, 34. 2 Eckenschtein on S Agatha in Woman under Monasticism, стр. 15. 3 Fustel de Coulanges, La cite antique, 1895, стр. 37, 167.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 69 ней имперіи единственнымъ связующимъ звеномъ было покло- неніе Императору, то-есть произвольной челов?ческой вол?. Бъ христіанств? же была одна религія общая вс?мъ; она могла локализироваться въ н?которыхъ отд?льныхъ м?стахъ, кото- рые были ареной духовнаго торжества,—какъ, наприм?ръ, гроб- ница въ Іерусалим? или, въ меньшей степени, пещера въ .Subiaco, — она могла осв?щаться сохранявшимися реликвіями какого-либо борца за в?ру; но это была духовная в?ра и по- этому в?ра безъ различія лицъ, м?ста или времени, даже тогда когда она локализировалась въ отд?льныхъ обществахъ и извращалась пережившими языческими остатками, Внутренніе раздоры христіанства породили соблазнъ противор?чивыхъ обращеній къ одному Богу оказать помощь каждому изъ сопер- никовъ въ ихъ спорномъ д?л?, но зд?сь мы уже не видимъ борьбы боговъ съ богами *. Вс? различія расъ и интересовъ были проникнуты основнымъ единствомъ христіанской в?ры и чувства. Религіозными мотивами могли пользоваться для возбужденія челов?ческихъ страстей; религіозные принципы могли служить оправданіемъ самыхъ ужасныхъ преступленій; но все же существовала общая почва, на которой люди могли ¦сойтись, былъ общій центръ, къ которому они могли обра- щаться, была опред?ленная ц?ль, къ которой вс? стремились. Церкви христіанства суть вн?шніе и видимые символы общей религіозной жизни, которая была совершенно чужда древнему міру; эти памятники служатъ намъ напоминяніетъ того, что религіозная и законная организація проникла весь обществен- ный строй. Церкви и церковныя зданія представляются самыми вы- дающимися явленіями среднев?ковой культуры; но кром? того уц?л?ли постройки, которыя свид?тельствуютъ о высокомъ развитіи другихъ сторонъ жизни. Крестовые походы были вы- званы религіознымъ этузіазмомъ, но отчасти также и тор- говыми мотивами, и послужили орудіемъ для созданія новой ары коммерческихъ предпріятій, которыя оказали большое вліяніе на города Италіи и Фландріи и въ н?которой степени на города Германіи, Франціи и Англіи. Остались роскошныя городскія ратуши, чтобы напомнить о величіи н?которыхъ изъ этихъ торговыхъ центровъ. Подобныя гражданскія соору- * Ibid, стр. 175.
70 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ женія служили т?мъ же ц?лямъ, что и базилики древняго міра; и хотя не было такихъ зданій, которыя могли бы поспо- рить съ величіемъ for а, окружавшихъ Капитолій въ Рим? \ т?мъ не мен?е они достаточно грандіозны, чтобы возбудить удивленіе людей утилитарнаго в?ка. Піацца Сенъ-Марко въ Венеціи, Лоджія во Флоренціи, городскія постройки въ Брюге и Гент? по крайней м?р? служатъ выдающимися памятниками недавнихъ торговыхъ сношеній и городского богатства, кото- рыя раньше были неизв?стны впродолженіи ц?лыхъ стол?тій. Хотя мирныя искусства такимъ образомъ еще разъ пользо- вались цв?тущимъ состояніемъ въ тринадцатомъ стол?тіи, все же оно было в?комъ частыхъ войнъ; воздвигались различнаго рода зданія съ т?мъ чтобы приспособить ихъ къ защит?. Большіе замки господствующее надъ городами Франціи и Гер- маніи похожи на кр?пости, сооруженные Эдуардомъ I по всему Валійскому княжеству и въ его окрестностяхъ. Искусство воен- наго укр?пленія сильно развилось, благодаря соприкосновенію съ Востокомъ и средства защиты далеко превосходили средства наступательной войны. Замки знатныхъ вельможъ были такими укр?пленными м?стами, откуда не было страшно бросить вы- зовъ императору или королю; ст?ны городовъ давали возмож- ность гражданамъ бороться за охраненіе своей свободы; между т?мъ какъ башни приходскихъ церквей и зданія среднев?ко- выхъ пом?стій могли защищать отъ вн?шнихъ внезапныхъ на- паденій. Сохранившіяся военныя и домашнія постройки, неме- н?е ч?мъ духовныя и гражданскія зданія, говорятъ намъ о характерныхъ чертахъ жизни среднев?кового христіанства въ его цв?тущее время. Перечисленіе этихъ архитектурныхъ памятниковъ можетъ напомнить намъ различные типы учрежденій, которыя мы должны постепенно изучать, если желаемъ понять ихъ эконо- мическое вліяніе. Съ одной стороны эти зданія воспроизво- дясь передъ ними далеко распространившую свое вліяніе духовную систему, которая сознательно развивалась въ оди- наковомъ направленіи во всемъ христіанств?. Другія зданія даютъ намъ возможность вспомнить городскія учрежденія до- ставлявшая удобства для внутренняго сообщенія и торговли і Hodking, Italy, IV, 104'. 2 As е. g. at Chateau Gaillard, Oman, A.Hustory of tlie Ar tof War, стр. 533.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 71 по всей Европ?. Есть еще другіе, которые могутъ дать ясную картину той разнообразной хозяйственной администрации, какая существовала въ замкахъ королей и бароновъ, во дворцахъ епископовъ и даже въ монастыряхъ или пом?стьяхъ. Главныя группы архитектур ныхъ остатковъ соотв?тствуютъ тремъ различнымъ типамъ соціальной организаціи, оставившимъ отпечатокъ на современной Европ?. 89. Тринадцатое стол?тіе, какъ уже указано, было періодомъ великаго матеріальнаго преусп?янія; но оно было также в?комъ быстраго перерожденія и почти Переходъ отъ г натуральна™ можно сказать в?комъ экономической революцш. къ денежному Возобновленіе коммерческихъ сношеній и разви- хозяйству. — тіе торговыхъ центровъ обусловило широкое ныйпоогоессъ" распространеніе денегъ, которыя стремились зам?нить денежной сд?лкой плату услугами или натурой. Какъ духовное такъ и гражданское правительство живо чув- ствовали финансовое удобство полученія доходовъ деньгами, въ смысл? ихъ взиманія, передачи и способовъ счетоводства. Система натуральнаго хозяйства, какъ воплощенное учрежде- ніе франковъ, исчезала; и настоятельныя требованія должно- стныхъ лицъ фиска побуждали землевлад?льцевъ вообще пре- образовать свои хозяйства съ ц?лью получать доходы съ по- м?стій деньгами. Переходъ отъ натуральнаго хозяйства къ де- нежному, отъ м?новой торговли и платежей работами къ упо- требленію денегъ—вызвалъ много практическихъ проблемъ и много ученыхъ споровъ. Осталась масса документовъ и н?ко- торая литература, главнымъ образомъ англійскіе источники, которые даютъ намъ возможность изучить типическія фазы развитія общества, какъ они описаны современными авторами, и отм?тить факторы, способствовавшіе этой важной перем?н?. Мы можемъ лучше понять д?ятельность общественныхъ учре- ждена того времени, если будемъ разсматривать ее въ связи съ этой экономической революціей. Въ первомъ том? настоящаго труда было необходимо обра- тить вниманіе на другія стороны такой же революціи и ука- зать на зам?ну денежнымъ хозяйствомъ натуральнаго въ томъ вид?, въ какомъ оно намъ представлялось въ древнемъ мір?. Трудность взиманія дохода деньгами съ крестьянскаго насе- і Томъ I. 71, 96, 109.
72 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ ленія изощряла изобр?тательность Вавилонскихъ и Птоломей- скихъ финансистовъ. Мы также вид?ли какою опасною властью пользовались денежные классы въ Рим? и съ какою жадностью они ловили благопріятные случаи обогатиться на счетъ поко- ренныхъ народовъ. Денежное хозяйство ложилось также тяжкимъ бременемъ на б?дныхъ землед?льцевъ Аттики во времена Со- лона. Съ другой стороны мы можемъ вспомнить, что введете денежнаго хозяйства въ греческихъ городахъ было однимъ изъ условій, сд?лавшихъ возможнымъ распространеніе политиче- ская вліянія и силы. Вс? эти явленія мы можемъ встр?тить еще разъ въ иныхъ формахъ и въ иныхъ разм?рахъ, но съ ре- зультатами до такой степени аналогичными, что они оказы- ваются весьма поучительны. Хотя положеніе д?лъ въ среднія в?ка по сравнение съ древ- нимъ міромъ было много лучше, но тягость перем?ны безъ со- мн?нія была слишконъ сурова; существовало непріязненное чувство противъ евреевъ и другихъ банкировъ, которые от- части пользовались монополіей на денежномъ рынк?. Однако, преимущества денежной системы были на столько велики, въ виду фискальныхъ ц?лей и какъ средство, открывавшее воз- можность торговаго и промышленнаго развитія, что революція была неизб?жна; если бы она не наступила, то весь челов?че- скій прогреесъ остался бы въ примитивномъ „стаціонарномъ положеніи", съ обществомъ, организованнымъ въ хозяйственныя группы. Возраставшія экономическія преимущества, всл?дствіе общаго введенія денегъ, станутъ ясны, если мы сравнимъ со- временную западную цивилизацію съ положеніемъ Европы временъ Карла Великаго; и мы должны помнить, что этотъ поступательный экономическій шагъ сд?лалъ возможнымъ по- литически и конституціонный прогреесъ, какъ въ древнемъ, такъ и въ среднев?ковомъ мір?. Только тогда, когда обществен- ныя повинности перечислялись на деньги и собирались въ фор- м? денегъ стало возможнымъ стремленіе подданныхъ контро- лировать власть денегъ. До т?хъ поръ, пока доходы получа- лись въ различныхъ формахъ, было весьма трудно объединять различные отд?лы государства въ общемъ д?л? и невозможно было разумно и существенно критиковать д?йствія финансо- вой администраціи. Связь между новыми экономическими усло- віями и іюлитическимъ прогрессомъ особенно зам?тно прояв- ляется въ исторіи той европейской страны, которая первая
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 73 ввела у себя представительныя учрежденія. Конституціонный прогрессъ сл?довалъ по пятамъ за административными перем?- нами, происшедшими въ Англіи между временемъ Испов?дника и временемъ Эдуарда I. Система собиранія доходовъ деньгами, вм?сто расчетовъ натурой и личными услугами, сд?лала бо- л?е д?йствительнымъ управленіе каждымъ департаментомъ и была необходимой ступенью для пріобр?тенія драгоц?ннаго права англійскихъ гражданъ контролировать и распред?лять налоги. Когда ввозная торговля состояла главнымъ образомъ изъ бочекъ вина и когда собирались обыкновенныя традиціон- ныя таможенныя пошлины, тогда не могло быть ни контроля налоговъ, ни попытокъ устранить ихъ случайность, которая со- ставляла обычное явленіе. Введеніе денежнаго хозяйства было необходимой ступенью, безъ которой греческій гражданинъ не могъ бы располагать собой и им?ть свободное время для госу- дарственныхъ обязанностей; оно было также необходимой сту- пенью англійскаго политическаго развитія, оно осв?тило то, что касалось вс?хъ, и дало вс?мъ возможность обсуждать свои общественныя нужды. Въ тринадцатомъ стол?тіи въ жизнь городовъ, въ духов- ную организацію христіанства и въ управленіе королевствъ начало проникать денежное хозяйство; но в?роятно оставались -еще многія жизненныя отношенія, къ которымъ оно р?дко им?ло доступъ, даже въ передовыхъ общинахъ. Города запад- наго христіанства были сравнительно незначительны: сельское населеніе относительно было многочисленн?е, ч?мъ теперь, и между этимъ населеніемъ въ тринадцатомъ стол?тіи господ- ствовало натуральное хозяйство 1 и денежные платежи хотя и производились часто, но не были обычнымъ д?ломъ. Кр?- постные люди отдавали свою работу, за которую имъ обыкно- венно платили раціонами, и давали имъ землю, которую они обрабатывали въ свою пользу. Въ другихъ случаяхъ продукты этой земли д?лились пропорціонально между землед?льцами и ея собственниками. Случайныя требованія денегъ угнетали землевлад?льцевъ, которые обыкновенно обходились безъ нихъ и организовали свои хозяйства на самоудовлетворяющихъ на- 1 Въ половин? восемнадцатаго стол?тія значительная часть ренты во многихъ м?стностяхъ Шотландіи вносилась натурою. Н. Graham, Social Life of Scotland, I. 4.
74 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ чалахъ, и въ этихъ случаяхъ передъ нами ясно выступаютъ т? затрудненія, которыя являлись сл?дствіемъ перехода отъ натуральнаго хозяйства къ денежному. 90. Торговые и финансовые вопросы играли въ тринадца- томъ стол?тіи такую важную роль, что обра- Среднев?ко- щали на себя большое вниманіе людей съ весьма вая теорія ^ " ц?нности; ея зам?чательной интеллектуальной проницатель- основныя ностью. Сохранилась значительная разнородная пмктичеснія экономическая литература того времени. Уже прим?ненія, какъ описательная литература, она представля- етъ большой интересъ для историка, но она им?ла еще бол?е важное значеніе, такъ какъ заключаетъ въ себ? принципы и правила для практическаго веденія д?лъ. Въ д?- ловой жизни того времени было много золъ, которыя было же- лательно обуздать, и потому современные моралисты форму- лировали определенные принципы относительно того, что спра- ведливо или несправедливо въ денежныхъ сд?лкахъ, съ ц?лью установить основы и границы благоразумнаго вм?шательства въ торговыя д?ла. Ихъ экономическій анализъ страдалъ боль- шими недостатками и выработанная ими теорія ц?нности не выдерживаетъ критики; но ихъ этическая точка зр?нія достойна изсл?дованія, и предложенныя ими практическія м?ры были повидимому вполн? благотворны при т?хъ условіяхъ, съ ка- кими они должны были считаться. Ихъ д?ятельность была бла- горазумна, ихъ мораль им?ла здоровыя основанія, но эконо- мическія теоріи, которымъ они старались найти разумное опра- вданіе для своихъ правилъ и ихъ практическаго прим?ненія, были совершенно ложны. Въ новое время на форму экономической доктрины им?етъ вліяніе то обстоятельство, что ея разработкой занимаются люди, привыкшіе им?ть д?ло съ физическими и математиче- скими проблемами, которые и прим?нили эти обычные методы своихъ разсужденій къ явленіямъ предложенія и спроса. Точно также экономическая доктрина тринадцатаго стол?тія въ хри- стіанскомъ мір? находилась, насколько это касалось ея формы, подъ всепоглощающимъ вліяніемъ ученій того времени; эконо- мическія проблемы обсуждались людьми, привыкшими къ ме- тафизическимъ методамъ. Согласно съ общепринятымъ напра- вленіемъ мысли, они старались опред?лить идеальный обра- зецъ, который можно было бы осуществить въ частныхъ сд?л-
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 75 кахъ и пытались найти опред?ленное понятіе „справедливой ц?ны"; такимъ образомъ практическія изсл?дованія направи- лись на изысканіе средствъ открыть справедливую ц?ну каж- дой данной вещи. Съ новой точки зр?нія вс? эти исканія являются призрачными: ц?ны всегда колеблются и по самой своей природ? должны колебаться. Въ зависимости отъ „уро- жайнаго или неурожайнаго года" количество полезныхъ пред- метовъ будетъ весьма различно, и поэтому будетъ большая разница въ относительной стоимости хл?ба, тканей, угля и вся- каго рода необходимыхъ продуктовъ. Намъ изв?стно также, что товаръ, употребляемый въ качеств? денегъ, долженъ время отъ времени изм?няться въ стоимости, и что поэтому должно быть постоянное колебаніе не только въ стоимостяхъ, но также и въ ц?- нахъ. Попытка опред?лить идеальную ц?нность предполагаете, что можетъ и должна быть устойчивость относительныхъ стои- мостей и устойчивость м?рила стоимости, — а это абсурдъ. Среднев?ковая доктрина и ея прим?неніе основывались на другихъ посылкахъ, которыя мы давно оставили. Стоимость не есть качество, присущее предмету, такъ что она должна им?ть одинаковую ц?нность для каждаго; она проистекаетъ изъ личныхъ предпочтеній и нуждъ различныхъ людей; одни желаютъ им?ть данный предметъ бол?е, а другіе мен?е, одни хотятъ пользоваться имъ однимъ способомъ, другіе—другимъ. Стоимость не объективна — не присуща предмету,— но субъек- тивна, и изм?няется вм?ст? съ желаніями и нам?реніями вла- д?льцевъ или т?хъ, которые им?ютъ быть влад?льцами; и по- тому что она такъ субъективна, она не можетъ быть опред?лен- ной идеальной стоимостью, которую им?лъ бы каждый пред- метъ, и т?мъ мен?е она можетъ им?ть истинную ц?нность, какъ м?рило этой идеальной стоимости. Это одинъ изъ т?хъ случаевъ, когда тщательный ана- лизъ понятія им?лъ очень важныя практическія посл?дствія. Пока признавали, что каждый предметъ им?етъ самъ по себ? опред?ленную стоимость, казалось в?роятнымъ, что никогда не можетъ быть прибыли при справедливомъ обм?н? между двумя лицами. Если я даю эквивалента въ обм?нъ за то, что получаю, то кажется, что отъ этого я ничего не выигрываю; если же я получилъ барышъ, при обм?н?, то, должно-быть, по- тому, что я въ д?йствительности не далъ эквивалента, но обо- гатился на счетъ того, съ к?мъ вступилъ въ сд?лку. Понятноу
76 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ что для каждой страны были полезны сношенія съ другими стра- нами, такъ какъ Богъ над?лилъ различными дарами каждую и обм?нъ излишковъ былъ желателенъ; но званіе купца, кото- рый обогатился процессомъ обм?на, всегда казалось бол?е или мен?е подозрительнымъ, такъ какъ съ среднев?ковой точки зр?нія невозможно было узнать, ч?мъ въ д?йствитель- ности оправдывается его прибыль. Это была одна изъ при- чинъ, почему среднев?ковые писатели такъ строго осуждали д?йствія челов?ка, который покупаетъ вещи съ ц?лью про- дать ихъ въ другомъ м?ст? съ пользой для себя, и возвыша- етъ ц?ну при продаж? тому, которому необходимо было купить ту же вещь для своего пользованія. Такое неправильное пони- май! е вм?ст? съ постояннымъ предуб?жденіемъ противъ вся- кой коммерческой прибыли вносило см?шеніе понятій въ из- сл?дованіе вопроса о д?ловой этик? въ тринадцатомъ стол?тіи. Но между т?мъ какъ эта средиев?ковая экономическая те- орія кажется намъ нел?пой и мы находимъ ~ невозможнымъ сочувствовать поощряемымъ ею тенденціямъ, мы можемъ отне- стись съ болыпимъ интересомъ ко взглядамъ этихъ писателей, когда отъ ихъ теоріи справедливости обратимся къ ихъ же те- оріи несправедливости. На этотъ предметъ очень мало обра- щаюсь вниманія въ новое время: нашъ экономическій анализъ показываетъ, что тамъ, гд? им?етъ м?сто обм?нъ, выигрыва- юсь об? стороны, и мы склонны согласиться съ заключеніемъ, что если эта сд?лка выгодна для об?ихъ сторонъ, то она спра- ведлива,— хотя, быть-можетъ, и не согласна съ какимъ-либо идеаломъ поэтической правды,—справедлива, насколько можно ожидать этого въ практической жизни. Однако, могутъ быть и весьма несправедливыя сд?лки въ томъ случа?, когда одинъ извлекаетъ выгоду изъ временной нужды другого, или когда бол?е св?дущій купецъ сум?етъ обойти того туземца, отъ котораго онъ пріобр?таетъ ц?нные продукты, обм?нивая ихъ на ничтожный товаръ. Мы чувствуемъ, что несправед- ливо, когда экономически сильный отнимаетъ все, что мо- жетъ у экономически слабаго, или несправедливо торговать, не обращая никакого -вниманія на „общепринятую оц?нку". Мы отказались отъ многихъ старыхъ попытокъ, какъ не- практичныхъ, авторитетомъ власти уничтожить несправедли- вую торговлю; однако современное нравственное чувство не особенно отличается отъ того же среднев?кового чувства сво-
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 77 имъ желаніемъ вм?шаться, если бы это было возможно, въ д?йствія торговцевъ, которые способны обогащаться, пользу- ясь нуждой или нев?жествомъ другихъ, и наживаться на ихъ счетъ. Если бы мы попытались найти отличительный признакъ нечестныхъ торговыхъ сд?локъ, то мы едва ли могли бы сд?- лать что-нибудь лучшее, какъ, пользуясь среднев?ковымъ выраженіемъ, сказать, что злоупотребленіе возникаетъ тогда, когда заключили торговую сд?лку, не справляясь съ „обще- принятой оц?нкой". „Общепринятая оц?нка", по среднев?ковому обычаю, публично объявлялась на открытомъ рынк?, гд? соби- рались продавцы и покупатели и торговали м?стными продук- тами; но скупщикъ, который покупалъ товары частнымъ обра- зомъ, прежде, ч?мъ они выставлялись какъ сл?дуетъ для про- дажи, являлся лицомъ подозрительнымъ, желавшимъ обога- титься, пользуясь особенной уступкой. Что касается мануфак- турныхъ товаровъ, то „общепринятая оц?нка" опред?лялась добросов?стными людьми какого-либо цеха, которые понимали условія производства, знали стоимость матеріала и труда и ко- торые могли такимъ образомъ вычислить правильную ц?ну из- в?стной группы товаровъ. Этотъ принципъ прим?нялся въ ста- рыхъ правилахъ по регулированной ц?н? на хл?бъ, что н?ко- торымъ образомъ подтверждаетъ мн?ніе т?хъ, кто утверждаетъ, что нормальная ц?на среднихъ в?ковъ была основана на стой- мости производства г. Запрещеніе торговли, не признававшей нормальныхъ ц?нъ, повидимому, достаточно предохраняло отъ несправедливыхъ торговыхъ сд?локъ; однако въ н?которыхъ случаяхъ можно было идти дальше и установить опред?ленныя границы для колебанія ц?нъ, или даже ввести таксы, заставляя испол- нять ихъ. Въ городахъ были установлены максимальныя ц?ны на съ?стные припасы, такъ какъ были основанія опасаться, что какой-либо патентованный поставщикъ съ?стныхъ припа- совъ начнетъ слишкомъ пользоваться незнаніемъ и нуждами прі?зжихъ купцовъ 2, и вымогать у нихъ лишнее, и этимъ » Ashley, Economie History, I. i. стр. 138. 2 Объ установлены нормальныхъ ц?нъ въ Рим?, см. Rodocanachi. I. стр. XXX. Также о вознаграждение ib. стр. 20. Ср. Cassiodorus. Va- riae, XI. П. 12.
78 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ заставить ихъ прекратить свою торговлю въ этомъ м?ст?. Съ другой стороны установленіе подвижной таксы (assize of bread and bear) могло уб?дить общество въ томъ, что въ случа? воз- вышенія ц?ны на хл?бъ это возвышеніе д?йствительно вызвано положеніемъ рынка, а не алчностью хл?бопековъ. Установленіе минимальной пред?льной ц?ны, ниже которой товары не могли продаваться, в?роятно было мен?е общимъ, но оно находилось въ связи съ вывозомъ шерсти 1 изъ Англіи на континентъ. Сознаніе м?стныхъ интересовъ было очень сильно, и каждая маленькая община настаивала прежде всего на прав? пользоваться своими собственными продуктами, тре- буя, чтобы они не покупались по оптовымъ ц?намъ для вы- воза на отдаленные рынки. Вся система домоводства основы- валась на томъ, что каждое пом?стье должно, насколько воз- можно, удовлетворять себя во всемъ и что управитель можетъ продавать только излишекъ отъ потребленія; при развитіи же національной экономической системы она приняла то же на- лравленіе и ограничила вывозную торговлю излишкомъ, на который не было спроса у себя дома. Въ этихъ случаяхъ ц?ны ограничивались постановлені- емъ власти, но было также много постоянныхъ или обыч- ныхъ ц?нъ, которыя возникли изъ попытокъ выразить день- гами платежи натурой или услугами. Карлъ Великій приду- малъ масштабъ для вычисленія подати натуройй, которую сл?- довало взимать съ покоренныхъ саксовъ. Точно такъ же firma unius noctis3, повидимому, им?ла опред?ленный денежный экви- валента въ Анжевинской фискальной систем?. Во многихъ по- м?стьяхъ кр?постные платили оброкъ (quit-rents), или регуляр- ныя суммы, въ которыя были оц?нены ихъ услуги, такъ что вм?сто исполненія опред?ленныхъ работъ, какъ случайнаго обязательства за пользованіе арендой, они пользовались землей за установленную денежную ренту. Въ такихъ случаяхъ обыч- ные денежные платежи вошли въ употребленіе, когда натураль- ное хозяйство начинало исчезать. 91. Въ то время когда столь многіе умы были заняты те- оріей ц?нности и ея прим?неніями къ практическимъ д?ламъ, 1 Cunningham, Growth of English Industry. I. 625 2 Capitulare, 797 r. no P. X., с II; Migne, I. 202. 3 Виноградову Villainage in England, 303.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 79 весьма естественно было обратить, также вниманіе на те- орію денегъ. Лучшій образ.ецъ средне в?кового мн?нія объ этомъ предмет? можно найти въ Королевская книг? Tractatus de muiatione monetarum Nicholas прерогатива ~ и чеканка мо- Oresme a; н?тъ основанія предполагать, что этотъ авторъ значительно опередилъ научные взгляды своего времени1; хотя по своему систематическому изложенію и по своей общедоступной форм? названный трактатъ пред- ставляешь исключительный интересъ. Авторъ, который впосл?д- ствіи достигъ степени епископа въ Лизье, былъ не только уче- ный юристъ, но и проницательный наблюдатель действительной жизни; его памфлетъ, совершенно свободный отъ всякаго схо- ластическаго педантизма, былъ написанъ съ специальной ц?- лью изобличить легкомысленное обезц?неше французской чекан- ной монеты, при Іоанн? Добромъ во Франціи. Главный интересъ этого трактата заключается въ р?шительномъ взгляд? автора на королевскую отв?тственность и ограниченіе королевской преро- гативы. Деньги королевства составляютъ его принадлежность, и король не им?етъ права распоряжаться ими, какъ своею соб- ственностью, или произвольно изм?нять ихъ, какъ ему взду- мается; если бы онъ унизился до того, что сд?лалъ это ради личной выгоды, то поступилъ бы хуже ростовщика, потому что такой поступокъ былъ бы не торговой сд?лкой, а вымога- тельствомъ денегъ у т?хъ, кто не вступалъ съ нимъ ни въ какія торговыя операціи. Политическая философія Nicholas Orosme'a опред?ляетъ его точку зр?нія, съ которой онъ разсматриваетъ вопросы денеж- наго обращенія. Онъ трактуетъ о важномъ значеніи пробы на монетахъ, и показываешь, что пропорціональное отношеніе золо- та къ серебру въ монет? зависитъ отъ относительной ц?нности золота и серебра, какъ товара. Онъ разсматриваетъ пользу из- м?ненія названій ходячихъ монетъ съ ц?лью возвысить ихъ номинальную стоимость и вредъ, происходящей отъ уменыпе- нія в?са или пониженія качества и чистоты металла монеты, выходящей изъ чеканки. Онъ признаетъ удобство выд?лки мо- неты изъ металла низшаго качества, но настаиваетъ, чтобы чистота монетнаго образца сохранялась постоянно, йзложеніе 1 Endemann, Die nationaloeconomischen Grundsatze der canonischen Lehre, стр. 75 n. Brants, L'Economie politique au moyen age, 187.
80 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ его экономической доктрины такъ основательно и ясно, что должны были пройти в?ка, прежде ч?мъ устар?лъ его трактатъ о денежныхъ вопросахъ. Трактатъ французскаго епископа есть прекрасное изложеніе принциповъ правильной монетной системы, но онъ далъ мало указаній относительно т?хъ практическихъ затрудненій, кото- рыя чувствовались въ торговомъ мір? при обм?н? денегъ од- ной страны на ходячую монету другой. Это было весьма слож- ное д?ло, такъ какъ деньги существенно отличались по своему объему и чистот? металла, и съ этой стороной д?ла прі?зжіе купцы не могли вполн? считаться. Но встр?чались еще бол?е запутанныя явленія; одна и та же монета могла им?ть одну покупательную силу въ стран?, гд? было много драгоц?нныхъ металловъ, и иную въ другой, гд? слитковъ было очень мало и ц?ны низки. Этотъ простой фактъ изъ коммерческой практики совершенно не соотв?тствуетъ теоріи „истинной ц?нности", при- сущей вещи самой по себ?; продажа монетъ, и установленіе ц?нъ на монеты, что происходило на ярмаркахъ и въ другихъ сбор- ныхъ м?стахъ, повидимому считалось само по себ? позорнымъ занятіемъ, при которомъ м?няла получалъ безчестный барышъ. Все, что могло оправдывать изм?неніе ц?нъ при иностранных^ платежахъ, было непонятно для обыкновеннаго честнаго чело- в?ка того времени; и у купца было мало средствъ пров?рить банкирскій расчетъ. Въ интересахъ торговли было выгодно по- ручать разм?нъ денегъ отв?тственнымъ чиновникамъ1, кото- рые находились подъ непосредственнымъ контролемъ высшихъ государственныхъ властей. (і) Церковные и королевскіе финансы. 92. Таковы были сужденія о ц?нахъ и денежномъ обращеніи въ то время, когда система денежнаго платежа Церковная и была быстро введена во всякаго рода д?ловыя здминистра- тивная система, сношенія. Тяжесть папскаго обложенія налогами,, Папскіе дохо- необходимость собирать ихъ и удобство передачи, лы: ихъ сбооъ и передача все это оказывало широко распространившееся р?шительное вліяніе въ пользу этой перем?ньь Папы создали обширную систему фиска во всемъ христіан- 1 Банкирское д?ло въ Рим? регулировалось папскимъ престо- ломъ. Rodocanachi, op. cit. II. 6. М?новыя таблицы были организованы въ Дувр? Эдуардомъ I въ 1299 г.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 81 ств?-, часть ихъ доходовъ заключалась въ арендахъ, полу« чаемыхъ съ недвижимыхъ имуществъ римской церкви въ Ита- ліи и Сициліи *; но огромные ежегодные платежи аккуратно получались также съ земель многочисленныхъ монастырей, ко- торые находились въ в?д?ніи папскаго престола *. Собирались очень большія суммы, въ вид? судебныхъ пошлинъ, въ связи съ судопроизводствомъ въ духовныхъ судахъ, или налоговъ, взимавшихся въ различныхъ видахъ. Администрація этого до- хода была бы невозможна, если бы его собирали натурой; но когда налогъ перевели на деньги, стало удобно взимать его и пересылать въ Римъ черезъ уполномоченныхъ агентовъ, ко- торые основались во всей Западной Европ?. Папство не одинаково усп?шно достигло полнаго признанія своихъ правъ на взиманіе доходовъ во вс?хъ странахъ; однако* же н?которые источники этихъ доходовъ были въ большей или меньшей степени одинаковы во вс?хъ христіанскихъ государ- ствахъ. Англія по преимуществу несла бремя церковныхъ на- логовъ въ ихъ самыхъ тяжелыхъ формахъ »; собиравшіяся тамъ суммы были велики сравнительно съ общимъ богатствомъ этой отдаленной и мало развитой страны. Лепта св. Петра возникла въ девятомъ стол?тіи, и усп?хъ нормандскаго наше- ствія, которое было своего рода крестовымъ походомъ, уси- лилъ папское вліяніе на духовныя д?ла въ Англіи 4. Преоб- разованіе духовныхъ судовъ открыло путь для бол?е частаго обращенія къІРиму, между т?мъ какъ отправленіе правосудія по каноническому праву папскими чиновниками практикова- лось въ пред?лахъ королевства повидимому гораздо чаще, ч?мъ обыкновенно предполагали 8. Эти должности были об- ширной статьей папскаго дохода: доходъ собиравшийся подъ 1 Pabre, Etude sur le Liber Censum въ Ecoles frangaises d'Athenes et', de Rome, стр. в. 2 РаЪгег-ор. ей. стр. 37, 116 8 Milman, Latin Christianity (3 rd Bgit.) VI. стр. 83, 290. Относи- тельно Франціи см. Classon, Histoire du droit et des Institutions de France, V eh. V. стр. 263; также Casquet, Precis des Institutions poli- tiques en Vancienne France, II. 19, 24. * Монастырь въ Ваттл? (Battle) находился подъ непосредствен- нымъ папскимъ контролемъ и большая часть англійскихъ должно- стей перешла въ руки папскихъ кандитатовъ. 5 F. W Maitland, Roman Canon Lau in the Church of England., 113 fol. В. Кбннингемъ. 6
S2 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ различными предлогами, съ дарованныхъ имуществъ разнымъ приходамъ, соборамъ и аббатствамъ, былъ также великъ. Въ добавленіе къ этимъ обычнымъ поборамъ взимались еще чрез- вычайные налоги, таковъ былъ десятинный налогъ на всю церковную собственность, во время второго крестового похода. Народъ и духовенство неохотно подчинялись праву взиманія налоговъ; но притязаніе церкви на освобожденіе ея имуществъ отъ платежа налоговъ въ пользу короны * породило сильное и быстрое сопротивленіе. Требованія папскаго двора станови- лись все бол?е и бол?е произвольными вообще во всемъ хри- отіанскомъ мір? въ четырнадцатомъ и пятнадцатомъ стол?ті- яхъ; возрастаніе доходовъ церкви въ Богеміи *, которая вдругъ стала богатой страной, возбудило общую зависть и вызвало предварительные симптомы реформаціи. Camera, такъ называлось папское казначейство въ Рим?, была тщательно организована3; и деньги, получаемыя изъраз- личныхъ христіанскихъ странъ, собирались итальянскими бан- кирами, которые обыкновенно были изв?стны подъ именемъ папскихъ купцовъ; такимъ образомъ потребности папскаго фиска были главной причиной развитія иностранныхъ банковъ *. До- ходъ изъ Англіи переводился векселями, которые обыкновенно оплачивались вывозомъ англійской шерсти на итальянскіе рынки; но изъ т?хъ странъ, которыя были лишены ц?нныхъ продуктовъ для вывозной торговли, долженъ былъ происходить значительный отливъ золота 5. Главные агенты отправленія де- негъ въ Римъ, изв?стные подъ именемъ хранителей (depositaries), были почти исключительно итальянцы; но самое взиманіе пап- скихъ налоговъ производилось сборщиками (collectors.) Многіе 1 Gottlob, Aus der Camera Apostolica, стр. 183. 2 Kautsky, Communism in Central Europe, стр. 42. 3 Срав. Gottlob, Aus der Camera, стр. 70 fol. 4 Военныя требованія вызывали необходимость перевода боль- шихъ денежныхъ суммъ. Servois, Emprunts de S. Louis въ Bibliot- teque de Vecole de Chartes, 4-me Serie, IV, 113. Кром? облегаенія по- добныхъ операцій, при помощи итальянскихъ банкировъ [Bond, Loans supplied by Italian Merchants въ Archaeologia XXVIII (1840), Темпліеры выработали строгую систему для перевода драгоц?н- ныхъ металловъ. Delisle, Operations financiers des Templiers въ Acad, des Inscrip. t XXXIII (1889). 8 О сбор? десятиннаго налога въ Гренландии въ 1282 г., см. Heywood, Documenta selecta e tdbulario secreto Vaticano que Romano- rum Pontificum erga Americae populos curam testantur, № 8.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 83 изъ этихъ налоговъ безъ сомн?нія, взимались монетой; но, въ тринадцатомъ стол?тіи н?которые изъ нихъ, какъ наприм?ръ, десятинный налогъ,—взимался натурою, поэтому на обязанности сборщиковъ лежало реализировать денежную стоимость хл?ба или другихъ продуктовъ, попадавшихъ въ ихъ руки. Они иногда пользовались случаемъ и предлагали серебро людямъ, которые временно были поставлены въ невозможность уплатить пап- скіе налоги, и занимались очень выгодными, но весьма нече- стными д?лами. На сколько папскіе купцы выигрывали отъ иностранныхъ обм?новъ, на столько же они теряли въ обще- ственномъ мн?ніи того времени, и насколько они извлекали выгоды изъ нуждъ б?дныхъ, на столько же возбуждали обще- ственное негодованіе и унижали религію. 93. Папская система доходовъ, повидимому, была всец?ло организована на денежной основ?. Если мы об- Взиманіекоро- ратимся къ администращи королевскихъ* дохо- левснихъ до- довъ, то ясн?е увидимъ процессъ перехода отъ ходовъ нату- натуральнаго хозяйства къ денежному и осо- рой и Двнь" бенно въ Англіи, которая бол?е другихъ богата финансовыми документами. Организація англійскаго казначей- ства, въ томъ вид? какъ оно существовало въ дв?надцатомъ стол?тіи, была подробно описана епископомъ Рихардомъ въ Dialogus de Scaccario; а множество опубликованныхъ Pipe Rolls (документы архива государственнаго казначейства) даютъ обильный матеріалъ для ознакомленія со всей системой сче- товодства *. Зд?сь можно зам?тить аналогію между источниками коро- левскихъ и папскихъ доходовъ; въ обоихъ случаяхъ изв?стная поземельная собственность доставляла эти доходы; получался доходъ отъ судопроизводства и доходъ отъ податей, хотя статьи дохода и его разм?ры отъ каждой статьи не особенно точно соотв?тствовали другъ другу. Регулярный доходъ короля опре- д?лялся платежомъ аренды (ferm) графства; и шерифъ каж- даго графства долженъ былъ собирать также накоплявшіяся суммы изъ случайныхъ или добавочныхъ источниковъ. Въ слу- ча? если онъ расходовалъ деньги на нужды короля, онъ дол- женъ былъ доказать свое полномочіе произвести платежъ; и сл?дуемые по балансу доходы короны передавались деньгами. 1 Hubert Hall, Introdiction въ Publications of Ріце Boll Society. 6*
84 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ Монеты тщательно изсл?довали и пробировали, прежде ч?мъ ихъ принимали и прежде ч?мъ шерифъ могъ сложить съ себя отв?тственность по обязанности королевскаго сборщика за этотъ годъ. Англійскіе документы особенно интересны не только потому что вполн? вводятъ въ систему счетоводства, изсл?до- ванія и пробы денегъ, выдачи квитанцій, но еще и потому, что изъ нихъ мы узнаемъ, о сбор? въ первой четверти дв?надца- таго стол?тія части королевскихъ податей натурою * и что столь подробно описанная въ нихъ денежная фискальная си- стема была введена во всей ея полнот? сравнительно въ не- давнее время. Въ царствованіе Эдуарда I были установлены спеціальныя учрежденія для сбора таможеннаго дохода. Они представляютъ для насъ значительный интересъ, такъ какъ мы видимъ, что въ одной отрасли ввозной торговли все еще существовалъ платежъ натурой; корабли изъ-Гасконіи должны были уплачивать одну тонну вина за переднюю и одну за кормовую мачту. Въ цар- ствованіе короля Эдуарда III были другіе случаи сбора пода- тей натурой, и [оптовая вывозная торговля сильно страдала отъ королевскихъ притязаній. Парламентъ вотировалъ пособіе королю, которое должны были собрать шерстью и черезъ ко- ролевскихъ агентовъ переслать во Фландрію, гд? полученная отъ ея продажи сумма должна была пойти на военныя нужды 2. Такимъ образомъ, оказывается, что фискальная система въ Англіи, въ четырнадцатомъ стол?тіи. была не вполн? установ- лена на денежной основ?, такъ какъ временное возвращеніе къ примитивнымъ методамъ натуральнаго хозяйства все еще ока- зывалось возможнымъ. Такой переворотъ въ систем? фиска могъ быть совершенъ только при помощи капиталистовъ, какъ посредниковъ. Виль- гельмъ Завоеватель им?лъ обдуманное нам?реніе организовать взиманіе своихъ доходовъ на денежной основ? и уб?дилъ н?- сколькихъ евреевъ отправиться съ нимъ въ Англію, такъ какъ невозможно было осуществить этого плана безъ участія де- нежныхъ людей. Корона хот?лаим?ть въ своемъ распоряженіи деньги, а богатство ея подданныхъ обыкновенно заключалось въ земл? и движимомъ имуществ?. Корона могла обращаться 1 Dialogus de Scaccario, I, С, 7. 2 Cunnigham, Alien Immigrants, 78.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 85 за денежными ссудами къ евреямъ, тогда какъ налоги собира- лись натурой и потомъ реализировались; въ другихъ случаяхъ капиталисты могли бы давать въ ссуды деньги плательщику налоговъ, такъ что посл?дній им?лъ возможность уплачивать королевскія повинности ходячей монетой; повидимому англій- скіе евреи оказали мало услугъ какъ промышленности, такъ и торговл?, но безъ сомн?нія они облегчили наступленіе важ- ныхъ фискальныхъ перем?нъ, происшедшихъ въ періодъ, сл?- довавшій за нормандскимъ завоеваніемъ. Они достигли самаго высокаго благосостоянія и значенія въ еврейскомъ мір? \ въ посл?дней четверти дв?надцатаго и въ начал? тринадцатаго стол?тія. Посл? этого бол?е общее распространение денежнаго хозяйства быть можетъ ограничило поле ихъ операцій; съ дру- гой стороны,' монополія ихъ д?ятельности была подорвана итальянскими банкирами. Во всякомъ случа? поучительно за- м?тить, что въ то время какъ Вильгельмъ Завоеватель на- шелъ необходимымъ призвать евреевъ въ Англію, обстоятель- ства изм?нились такъ, что Эдуардъ I им?лъ возможность от- странить ихъ услуги и изгнать изъ страны. (іі) Городская жизнь. 94. Обращаясь отъ духовнаго и королевскаго хозяйства къ городскому хозяйству, мы переходимъ въ сферу, гооодсная гд? обращеніе денегъ им?ло м?сто в?роятно съ жизнь. Возник- незапамятныхъ временъ, такъ какъ удобства для новенів об- торговли были неразлучны съ идеей городской жизни 2; городское общество и возникшія въ немъ учрежденія необходимо должны были построиться на этой основ?3. Торговля была существеннымъ условіемъ, безъ котораго не могли бы возникнуть города западнаго христіанства, а развитіе торго- выхъ сношеній въ одиннадцатомъ и дв?надцатомъ стол?тіяхъ 1 Jacobs, Jews in Angevin England, Introd. стр. У. 2 См. выше стр. 55. 3 Однакоже полнаго общественнаго вліянія денежнаго хозяй- ства нельзя наблюдать въ т?хъ городскихъ общинахъ, гд? пере- жили элементы стараго порядка и полицейскія обязанности испол- нялись гражданами лично и безвозмездно.
86 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦШ представляло благопріятныя условія для роста городскаго богатства и власти. Мы можемъ просл?дить, распространите потока торговаго преусп?янія все дал?е и дал?е на с?веръ, сначала по итальянскому полуострову и городамъ Септиманіи и Прованса, потомъ, это теченіе проявившись въ рейнскихъ земляхъ, во Фландріи и на с?вер? Франціи, проникло, на- конецъ, черезъ Британскій каналъ въ Англію 1. По м?р? того какъ города улучшались, благодаря возрастанію торговли, они въ бол?е широкой степени обезпечивали жителямъ поли- тическую свободу. Иногда, какъ, наприм?ръ, въ Лангедок?, они боролись за нее, въ другихъ случаяхъ и особенно въ Ан- гліи они покупали ее; но въ различные періоды и при различ- ныхъ обстоятельствахъ христіанскіе города могли добиться муниципальныхъ вольностей, Такимъ образомъ возрастаніе торговаго благосостоянія было главнымъ условіемъ, которое и д?лало возможнымъ великое движеніе, изв?стное подъ име- немъ возникновенія общинъ. Какъ мы уже вид?ли раньше, многіе города развились, бла- годаря покровительству и опек? духовенства, но въ дв?над- цатомъ стол?тіи они настолько освободились отъ этой опеки, что у нихъ явилось стремленіе пользоваться правами само- управленія. Эти попытки могли быть внушены имъ изв?ст- ной традиціей народныхъ правъ, воплощенной въ древнихъ обычаяхъ 2. Ободряющіе прим?ры они могли наблюдать, когда поняли практическую пользу независимости Венеціи и Амаль- фи въ ихъ сношеніяхъ съ константинопольскимъ императоромъ; свободные города священной Римской имперіи случайно до- стигли подобной же политической независимости 8. Жители городовъ Франціи систематически сопротивлялись произволь- нымъ д?йствіямъ сеньоріальной власти; они обыкновенно об- разовывали коммуны, которыя были ассоціаціями, давшими при- сягу взаимно поддерживать другъ друга въ ихъ стремленіи къ независимости, и, повидимому, самые богатые купцы принимали выдающееся участіе въ организаціи этого движенія. Образо- ваніе такихъ коммунъ могло быть представлено, какъ д?ло „ро- стовщиковъ" *, и оно повело къ переходу власти отъ земельнаго < * Giry въ Histoire General, Lavisse et Ramboud, II, 420. 2 Ibid op. ciL II, 423, 424. 3 Ibid. op. eil II, 439. * См. парижскій соборъ въ 1213. Giry, op. cit. II, 428.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 87 авторитета епископовъ и графовъ къ денежной аристократіи въ каждомъ город?. Этотъ переворотъ безъ сомн?нія былъ ана- логиченъ съ переворотомъ въ исторіи древнихъ городовъ \ и онъ также служить зам?чательнымъ предв?стникомъ борьбы между земельными и денежными интересами за власть на- правлять національную политику въ Англіи въ восемнадца- томъ стол?тіи. Было два пункта, относительно которыхъ городскіе жители, были особенно недовольны вм?шательствомъ лорда: съ одной: стороны, они желали отстранить его права на взиманіе попь линъ, такъ какъ они могли быть очень тягостны 2, а съ другой, они желали, чтобы ихъ судебныя д?ла не р?шались судами,, которые игнорировали торговые законы. Желаніе городскихъ жителей пользоваться привилегіями самоуправленія было впол- н? законно; но въ то же время крупные землевлад?льцы, подъ. опекой и покровительствомъ которыхъ выросъ городъ, есте- ственно должны были относиться непріязненно къ требованію городскихъ жителей уничтожить обязательства, установленныя съ незапамятныхъ временъ, и отказаться отъ давно установ- ленной юрисдикціи. Духовенство и сеньоры въ общемъ относи- лись завистливо къ возрастающей сил? общинъ. Но было бы ошибочно предполагать, что городскіе жители везд? одинаково вызывали къ себ? враждебныя отношенія. По крайней м?р? иногда политика французскихъ королей на- правляла развивавшіеся города противъ болыпихъ ленныхъ влад?льцевъ и оказывала расположсніе коммунамъ, находив- шимся вн? ихъ собственныхъ влад?ній. Были также сеньоры, которые понимали, что сосредоточіе торговли въ городахъ могло служить источникомъ ихъ богатства; они позволяли ?гі- les-de-bourgeosie 3 пользоваться ограниченными привилегіями 4, которыя были гарантированы хартіей городскимъ жителямъ, однако они не им?ли ни общинной печати, ни колокола, кото- рые служили вн?шними знаками корпоративной жизни настоя- 1 Fustel de Coulanges, La Cite Antigue, стр. 381. 2 О пошлинахъ во франкскомъ королевств? см. Е. Mayer, Zoll, Kaufmannscha? und Markt, въ Abhandlungen zum LXX Geburstage K. V. Maurers p. 380 foil. 3 Giry, qp. cit II. 470. 4 Ничего аналогичнаго не было въ Англіи, но, повидимому, они соотв?тствуютъ шотландскимъ городамъ баронства, въ отличіе отъ королевскихъ городовъ.
88 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ щей коммуны. Посл? того, какъ крестовые походы открыли глаза западнымъ правителямъ на значеніе торговли, суще- ствовали еще другія побудительныя причины для основанія городскихъ коммунъ, на что мы уже указали выше *. Новые го- рода и большіе пригороды строились по определенному плану, какъ французскими королями, такъ и Эдуардомъ I въ его французскихъ влад?ніяхъ. Между типичными прим?рами кра- сиваго города, Монпазье 2 и Каркасона служили образцами для постройки новаго 3 города или для возобновленія стараго, или наконецъ, при значительномъ расширеніи границъ какого- либо города 4. Между городами средней Европы существовало большое различіе въ ихъ политическомъ положеніи и вліяніи; ихъ уста- новленія были весьма различны, хотя большая часть конти- нентальныхъ городовъ управлялась олигархіей, и общины им?ли лишь незначительный голосъ въ веденіи д?лъ. Исторія каж- даго города была не одинакова; но по своимъ экономическимъ условіямъ и экономическимъ учрежденіямъ они были очень сходны. Они вм?ст? создали систему одинаково организован- ныхъ, но различныхъ общинъ, которыя служили торговыми складами или доставляли удобства для внутренней городской торговли. Каждый изъ этихъ городовъ былъ независимымъ центромъ городской жизни, отв?тственнымъ за свои собственныя вну- треннія д?ла; и каждый обязанъ былъ собирать значительныя суммы денегъ для расходовъ по его управленію и полиціи и платежи пошлинъ, которыя обезпечивали имъ ихъ привилегіи. Этотъ доходъ взимался при помощи налоговъ, которыми, невиди- мому, иногда облагались различныя торговыя или промышлен- ныя компаніи, смотря по ихъ состоянію, а иногда взимали и съ жителей домовый налогъ. Горожане, платившіе подати, и люди, пользовавшіеся правомъ гражданства, всегда заботливо охра- няли себя противъ всякаго вторженія постороннихъ въ ихъ при- 1 См. выше, стр. 60. 2 Turner and Parker, Domestic Architecture in England, II, 154. 3 Срав. эмиграцію изъ Old Sarum и основаніе Салисбюри; см. также ниже, Прибавленіе. * Такъ образовались Бери (Bury), Норвичъ и Петербурга (Pe- terborough). Срав. мою статью The Corrupt Following of Hippodamus <of Miletus at Cambridge, Camb. Ant. Soc. Communications. 1899, IX. 421.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 89 вилегіи; какъ горожане, они им?ли признанное положеніе, гд? бы они ни путешествовали, и отсюда произошло ясно выражен- ное отличіе между ними и т?ми, которые были только купцами и не занимали положенія въ христіанскомъ торговомъ обществ?. Важное значеніе городской жизни, какъ фактора въ цивилизо- ванномъ обществ?, было разсмотр?но въ связи съ исторіей древняго міра. Въ средніе в?ка города, подобно Венеціи и Ге- нуи, соперничали съ торговыми центрами классическаго міра или превосходили ихъ; они достигли несм?тнаго богатства, и ихъ промышленное развитіе сообщило имъ такую устойчивость, какой никогда не им?ли Аеины. Ихъ торговыя колоніи, не слу- жили постоянно, подобно колоніямъ грековъ, опорой своей ме- трополіи; однако для нашей ц?ли н?тъ надобности останавли- ваться на величіи ихъ военнаго и морскаго могущества, такъ какъ ему суждено было исчезнуть,когда національное правитель- ство становилось бол?ед?йствительнымъ. Городская организація для торговыхъ и промышленныхъ ц?лей им?ла бол?е постоян- ный интересъ; ибо города оставались, какъ болыпіе экономиче скіе центры, хотя ихъ политическое значеніе, какъ независи- мыхъ общинъ, и власть, которой многіе пользовались для до- стиженія своихъ отд?льныхъ экономическихъ ц?лей, исчезали. €охранившіяся очень полныя св?д?нія относительно торго- выхъ и промышленныхъ ассосіацій среднев?ковыхъ городовъ д?лаютъ яснымъ, что ихъ гильдіи и компаніи им?ли бол?е высокую организацію и пользовались лучшимъ иолитическимъ положеніемъ, ч?мъ соотв?тствующія имъ общества въ древ- немъ мір?. 95. Купцы, занимавшееся активной торговлей, по видимому •были вождями въ д?л? образованія communes К?пцы и яо- и достигли господствующаго вліянія въ упра- ' JJa ки ? вленіи каждаго города1. Они были капиталисты и естественно стояли во глав? городской общины, хотя спеціаль- ное торговое занятіе, занимавшее руководящее положеніе въ од- номъ город?, могло не быть особенно выдающимся въ другомъ. Банкиры, которые были агентами по собиранію папскаго дохода, играли значительную роль во многихъ центрахъ; во Флорен- і Въ Англіи, гд? было немного ос?длыхъ купцовъ, занятыхъ активной тогровлей, денежная олигархія проявилась не раньше четырнадцатаго и пятнадцатаго стол?тій.
90 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ ціи купцы, ввозившіе ткани *, занимали руководящее положеніе; въ Лондон? бакалейщики, торговавшіе громоздкими товарами, которые взв?шивались на городскихъ в?сахъ, повидимому, мо- нополизировали на время вс? городскія почетныя должности, хотя торговцы шелкомъ и другими ц?нными товарами, кото- рые взв?шивались на мелкихъ в?сахъ раньше им?ли тамъ свою организацію. Эти группы купцовъ, соединившись въ ком- паши, для разумнаго регулированія своихъ отраслей торговли, на д?л? управляли городомъ. Намъ станетъ понятенъ весь механизмъ торговли того вре- мени, если мы изучимъ уставы ярмарокъ, бывшихъ глав- ными торговыми съ?здами христіанъ. Наибол?е знаменитыми рынками въ начал? среднихъ в?ковъ считались рынки въ Шампаньи и въ Бріэ; шь такіе же торговые центры находи- лись въ каждой стран?. Приливы торговли были слишкомъ слабы, чтобы устраивать постоянный рынокъ круглый годъ въ какомъ-либо одномъ центр? *для ц?нныхь товаровъ, привози- мыхъ издалека; торговля была только временной, и каждая ярмарка въ свою очередь доставляла странствующему купцу благопріятный случай продать свои товары. Правила для по- стройки балагановъ и веденія д?лъ были тщательно вырабо- таны, и когда возникалъ споръ, коммерческіе суды быстро от- правляли правосудіе, согласно съ торговымъ закономъ. Но возникали и такіе споры, которые не такъ легко было разр?- шить и которые вызывали продолжительную переписку между властями различныхъ городовъ. Кредиторъ старался получить платежъ, прося мера своего города, снестись съ меромъ того м?ста, гд? жилъ его должникъ. Мы видимъ изъ этого, что купецъ искалъ своихъ правъ не какъ англичанинъ или фран- цузъ, но какъ гражданинъ изв?стнаго города, его положеніе въ его собственной общин? давало ему положеніе во всякомъ м?ст?, гд? собирались купцы, и онъ могъ быть ув?ренъ, что всякій понесенный имъ ущербъ въ его торговыхъ сд?лкахъ будетъ разсматриваться, соображаясь не съ м?стными обы- 1 Arte di Calimala занимались выд?лкой и крашеніемъ привози- мыхъ тканей; Arte di Lana, ткацкая мануфактура во Флоренции представляла отд?льную торговлю, возникшую въ тринадцатомъ стол?тіи. Doren, Entwickelung und Organisation der Florentiner Zunfte (въ Staats - und socialwissenchaftliche Forschungen, изд. Schmoller, XV, стр. 7).
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 91 чаями, которые ему неизв?стны, а съ торговымъ уставомъг который д?йствовалъ въ одинаковой форм? во всемъ христіан- ств?. 96. Въ дополненіе къ этимъ ассосіаціямъ капиталистовъу занимавшихся активной торговлей въ среднев?- ковыхъ городахъ, существовало также много и Промышленная промышленныхъ организацій. Производство раз- Ремесленные личныхъ товаровъ, разум?ется, было вызвано цехи. торговлей, оно им?ло въ виду не одни м?ст- ные рынки или, по крайней м?р?, разсчитывало на усиливав- шийся спросъ вм?ст? съ разрастаніемъ города и увеличеніемъ населенія. Трудно пов?рить, чтобы могла возникнуть большая м?стная организація какого-либо промысла, пока для работы въ одномъ и томъ же ремесл? не требовалось бол?е десяти или дв?надцати челов?къ, и потому удивительно, что въ дв?на- дцатомъ стол?тіи возникло такое обширное распространеніе ремесленныхъ обществъ. Цехи ткачей существовали въ Марль- боро, Веверле? и Оксфорд?, такъ же какъ и въ Лондон? при Генрих? I; подобныя же учрежденія 1 были у канатчиковъ— Руана, кожевниковъ—Гента и суконщиковъ—Валансьенна. Хотя эти учрежденія были изв?стны раньше вс?хъ другихъ, но весьма в?роятно, что подобныя же корпораціи существовали уже давно въ н?которыхъ континентальныхъ городахъ; такъ мы им?емъ св?д?нія о ремеслахъ Парижа тринадцатаго стол?тія и когда вспомнимъ, какъ широко была развита въ это время и въ этомъ город? мануфактура и какъ полно она была орга- низована, то едва ли найдемъ основаніе предположить, что про- мышленныя ассосіаціи им?ютъ весьма недавнее происхожденіе2. Etienne Boileau3 далъ полное описаніе corps de metier, въ томъ 1 Mar tin-Sain t-Leon, ЛШоіге des Corporations de Metiers, стр. 57. Inama Sternegg И. 323—325. 2 Раннее возникновеніе ремесленныхъ организации въ средніе в?ка, въ противоложность ихъ позднему развитію въ греческихъ городахъ, весьма зам?чательно. Въ томъ, что цехами пользовались для группировки жителей съ ц?лью обложенія податями, можно вид?ть ясный поводъ для образованія подобныхъ корпорацій. Но разъ организованныя, он? стали вполн? необходимы для город- ской жизни и продолжали существовать во многихъ м?стахъ до т?хь поръ, пока промышленная революція не изм?нила вс? условія труда. Купеческая гильдія была переходной фазой развитія, ре- месленный же цехъ остался. Le livre de Metiers. Изд. Lespinasse'a и Bonnardot. Королев- скія заботы объ организаціи промышленности во Франціи отно-
<92 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ вид? какъ они существовали въ его время, и въ его книг? мы находимъ очень яркую картину нравовъ и обычаевъ этой ари- стократы труда *. Въ Париж? было не мен?е ста такихъ ре- месленныхъ цеховъ и хотя они отличались между собою во мно- гихъ частностяхъ, ихъ общій характеръ былъ одинъ и тотъ же. Мальчикъ, желавшій поступить въ какой-нибудь изъ этихъ цеховъ, поступалъ въ ученіе къ мастеру, который долженъ •былъ давать ему пом?щеніе и пищу и обязанъ былъ не только учить его своему ремеслу, но и им?ть общій надзоръ за своими учениками, чтобы воспитать ихъ хорошими гражданами. Пробывъ свое время ученикомъ, работникъ становился подмастерьемъ или поденнымъ рабочимъ на бол?е или мен?е продолжитель- ный періодъ времени, получая жалованье. Если поденный ра- бочій собиралъ или занималъ столько денегъ, что им?лъ воз- можность начать свое собственное д?ло, онъ старался полу- чить званіе мастера; съ этой ц?лью, по крайней м?р? въ поздн?йшее время, онъ долженъ былъ представить образецъ «своей работы, какъ доказательство знанія своего мастерства. Мы им?емъ основаніе думать, что промышленность обыкно- венно находилась въ рукахъ мелкихъ капиталистовъ; они были не только хозяевами, но и сами занимались т?мъ ремесломъ, которому обучали своихъ учениковъ; впрочемъ иногда они на- нимали добавочныхъ рабочихъ и такимъ образомъ могли быть въ одно и то же время мелкими предпринимателями и работ- никами. Хозяева, соединясь въ corps de metier или въ ремеслен- ные цехи, составляли правила для усп?шнаго веденія реме- сла,—не только съ ц?лью техническаго обученія рабочихъ, но и для опред?леніи качества матеріала и вс?хъ условій работы. Въ каждомъ город? corps de metier были уполномочены наблюдать за исполненіемъ установленныхъ правилъ цеховыми рабочими; но никто изъ постороннихъ, не подчинявшихся этимъ прави- ламъ, не им?лъ права заниматься ремесломъ; употребляли вс? усилія, чтобы воспрепятствовать постороннимъ лицамъ прі- -обр?тать какое-либо знаніе техническихъ пріемовъ или другихъ •сятся къ тринадцатому стол?тію, въ Англіи организація и кон- троль ремесленныхъ цеховъ находились въ в?деніи муниципаль- ныхъ властей, которыя не допускали посторонняго вм?шательства въ это д?ло. 1 Организація труда простыхъ рабочихъ, повидимому, весьма мало принималась въ соображеніе въ то время.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 93 ремесленныхъ тайнъ. Чтобы выработать и заставить испол- нять эти правила, требовалось много трудовъ по управленію и необходимо было организовать администрацію общимъ капи- таломъ, который составлялся отчасти изъ платы за ученіе и взносовъ членовъ цеха, отчасти изъ штрафовъ за нарушеніе устава. Эти фонды иногда употреблялись для благотворитель- ныхъ ц?лей, въ вид? безпроцентныхъ займовъ нуждающимся членамъ цеха; иногда же фонды увеличивались торговыми спекуляціями. Въ н?которыхъ городахъ члены цеха им?ли право примать участіе въ выгодной покупк? одного изъ своихъ^ членовъ; бол?е т?сному ихъ сближенію служили общія празд- нества и принадлежность къ одной религіи. Таковъ былъ общій типъ ремесленнаго цеха *, съ н?кото- рыми незначительными отличіями въ различныхъ странахъ *2. На континент? ремесленные классы были вообще отд?лены р?зкой границей отъ капиталистовъ, насколько мы можемъ- просл?дить это въ исторіи городской жизни; въ Лондон? дифференцированіе промышленнаго и денежнаго классовъ едва ли можно наблюдать раньше четырнадцатая стол?тія. Въ Германіи подмастерья или Geselle должны были путеше- ствовать и пріобр?тать бол?е полныя знанія своего мастер- ства; въ Англіи, повидимому, не было такого установленія; промышленныхъ сношеній между различными городами. Эти различія такъ р?зки, что важно изучить систему цеха каждаго города, стараясь воздерживаться отъ посп?шныхъ аналогій. Взаимный надзоръ именитыхъ гражданъ ремесленниковъ, представляя выдающуюся черту цеховой системы, д?йствовалъ какъ въ интересахъ публики, такъ и рабочихъ; она сохранялась въ сил? до того времени, пока организація капиталистами про- мышленности не зам?нила прежней системы, достигнувъ пол- наго контроля при помощи бол?е подвижной системы, Эта посл?дняя могла усп?шно прим?няться и къ мастерамъ, раз- бросаннымъ по деревнямъ, тогда какъ цеховой контроль почти необходимо требовалъ, чтобы мастеровые жили недалеко другъ 1 Забота среднев?ковыхъ ремесленныхъ цеховъ о благосостоянии искусныхъ работниковъ отличаетъ цехи отъ аналогичныхъ имъ collegia давняго Рима. Levasseur, Classe ouvrier'es, I. 195. 2 О положеніи женскихъ ремесленныхъ цеховъ въ Англіи и во Франціи, см. Е. Dixon, Economic Journal, V, 225.
94 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ отъ друга. Высоко развитая промышленность среднихъ в?ковъ была сосредоточена въ городахъ, гд? она регулировалась чи- новниками цеха, которые д?йствовали по уполномочію город- скихъ властей *; по м?р? того какъ эта промышленность пре- усп?вала и устанавливала отдаленныя сношенія, явилась не- обходимость вм?шательства капиталистовъ. Многіе ремесла завис?ли отъ торговыхъ удобствъ, которыми можно было поль- зоваться вътакихъсредоточіяхъ богатыхъкупцовъ,какъ Венеція и Генуя, Флоренция, Аугсбургъ или Брюге. Сюда ввозили мате- ріалы для мануфактуры шелка и окончательной выд?лки тка- ней; богатство этихъ городовъ во многихъ отношеніяхъ зави- с?ло отъ выгодныхъ доставокъ на отдаленные рынки съ?стныхъ припасовъ; но ихъ прогрессъ нельзя было совм?стить съ чисто городской системой управленія. Необходимость пріобр?тать матеріалы и им?ть контроль за доставкой съ?стныхъ припа- совъ принудили н?которые города считаться съ значительными пространствами территоріи. Городъ былъ такой же важной эко- номической единицей въ конц? среднихъ в?ковъ, какою во вре- мена Карловинговъ были домохозяйства; но экономическія нужды не мен?е ч?мъ политическое честолюбіе сд?лали пере- м?ну неизб?жной и произвели перестройку экономической системы не въ узкихъ границахъ городской общины, но со- гласно съ средствами и требованіями разросшихся терри- торій 2. 1 Одинъ весьма важный цехъ каменщиковъ, по необходимости, не им?лъ муниципальнаго характера. Постройки замковъ и цер- квей очень часто производились въ м?стностяхъ, находившихся вн? района какихъ бы ни было муниципальныхъ властей; и мы можемъ смотр?ть на этотъ цехъ въ тринадцатомъ стол?тіи какъ на одно изъ болыпихъ королевскихъ или духовныхъ учрежденій. Мы читаемъ о королевскихъ каменщикахъ и о школ? каменщи- ковъ въ Saintonge. Изенбертъ, ихъ хозяинъ, былъ рекомендованъ королемъ Іоанномъ городу Лондону, какъ подходящее лицо для перестройки моста (3 John, Bot. Lit. Pat. memb. 2, № 7). Доку- менты соборнаго архива бросаютъ большой св?тъ на органицію строительныхъ товариществъ четырнадцатаго и пятнадцатаго сто- л?тій, когда она все еще сохраняла н?которыя черты своего исключительнаго характера; подобно другимъ цехамъ, они были организованы на денежной основ?, но такъ какъ они возникли безъ участія муниципальной власти, то, повидимому, они дали своимъ членамъ права городского устройства сравнительно гораздо лоздн?е. 2 Смотри ниже, §110.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 95 (ііі) Устройство домохозяйства. 97. Спустя много времени посл? того какъ денежное хозяй- ство вошло въ систему промышленной организа- ции городского населенія, оно было почти неиз- Устройство в?стно въ сельскихъ областяхъ, гд? натуральное ^уппылЫв*' хозяйство все еще играло главную роль. Въ ан- Обм?нъ. глійскихъ источникахъ есть много литературныхъ св?д?ній объ администрации хорошо управляемаго пом?стья въ тринадцатомъ стол?тіи. Разсматривая съ экономической точки зр?нія, мы видимъ, что лучшій типъ хозяйства того вре- мени на д?л? былъ тождественъ съ идеаломъ землевлад?ль- цевъ, жившихъ за тысячу л?тъ раньше. Земельныя влад?нія состояли изъ обширныхъ пом?стій, которыя обрабатывались кр?постными, платившими за землю или барщиной или нату- рой. Въ сущности такое установлен!е было тоже, что римская villa, хотя могли быть всевозможныя отличія какъ въ соціаль- номъ положеніи, такъ и въ обязательствахъ кр?постныхъ; оно им?ло самое близкое сходство съ землед?льческой организа- цией временъ Карловинговъ К О д?ятельности этихъ пом?стій мы можемъ составить полное представленіе изъ" многочислен- ныхъ описей * существовавшихъ им?ній, эти описи подробно объ- ясняюсь м?стныя условія каждаго отд?льнаго им?нія, но наи- бол?е полное описаніе руководящихъ принциповъ можно найти въ трактатахъ объ управленіи им?ніемъ, им?вшихъ обширное распространеніе въ Англіи въ теченіе тринадцатаго и сл?дую- щихъ стол?тій. Изъ нихъ самый изв?стный есть Husbandry (землед?ліе) Вальтера Хенли (Walter of Henley), въ которомъ говорится о практическихъ задачахъ землед?лія; Seneschaucie даетъ описаніе различныхъ должностныхъ лицъ въ болыпомъ хозяйств? и ихъ обязанностей; весьма поучительны также Правила (Rules) Роберта Гроссетеста (Grosseteste), такъ какъ они показываютъ общую схему хозяйственной экономіи въ хо- рошо управляемомъ им?ніи. Когда мы вспомнимъ, что боль- 1 Кром? капитулярія de Yillis мы им?емъ подробную Polyptyque аббата Ирминона (Irminon), изд. Guerard'a, въ которой находится подробный обзоръ пом?стій аббатовъ. J Cunninguam, Growth of English Industry, I. 576
96 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ шія хозяйства, какъ монастырскія такъ и дворянскія, были не только главными центрами, регулировавшими землед?льче- ское производство, но и служили также школами обученія, или наукамъ, или т?леснымъ упражненіямъ, то видимъ какую важ- ную роль играли эти хозяйства и какой интересъ предста- вляетъ изученіе ихъ экономической стороны. Во многихъ частяхъ континента и въ болыпихъ англійскихъ аббатствахъ существовали огромныя постоянныя учрежденія, которыхъ продовольствовала прилегающая къ нимъ территорія но Вильгельмъ Завоеватель, изъ политическихъ видовъ жало- валъ своихъ приближенныхъ разбросанными и отд?льными участками земли, и потому им?нія дворянъ не были смежны, такъ что имъ приходилось пере?зжать поочередно изъ одного своего им?нія въ другое. Длинная кавалькада путешествую- щихъ пом?щиковъ представляла, в?роятно, обычное зр?лище въ среднев?ковой Англіи и ихъ пос?щенія часто приводили въ ужасъ аббата или пріора, къ гостепріимству котораго они обращались во время своихъ пере?здовъ. Время, какое могъ провести благородный влад?тель въ каждомъ изъ своихъ по- м?стій, старательно вычисляли; управляющій былъ отв?тственъ за сборъ хл?ба въ Михайловъ день, а также за аккуратное ве- дете отчетовъ по имуществу и барщин? виллановъ, или за платежи вм?сто барщины, и за другія полученія. Каждое им?- ніе должно было продовольствовать само себя и доставлять провизію для хозяйства влад?льца; но могъ оставаться изли- шекъ продуктовъ, которые надлежало продать; или же могла явиться необходимость пополнять запасы покупкой. При вс?хъ стараніяхъ невозможно было даже самому благоразумному землевлад?льцу совершенно обойтись безъ торговыхъ оборо- товъ и денежнаго обращенія, и ч?мъ бол?е побуждали его къ этому требованія платежей королевскимъ и духовнымъ долж- ностнымъ лицамъ или другіе поводы, т?мъ скор?е онъ пре- образовывалъ внутреннее управленіе своего пом?стья на де- нежной основ?. Масса оставшихся пом?стныхъ д?ловыхъ бумагъ, безъ со- мн?нія, дадутъ возможность какому-нибудь будущему изсл?- дователю экономической исторіи разсмотр?ть во вс?хъ под- робностяхъ развитіе этой перем?ны, въ томъ или другомъ пом?стьи. Въ настоящее же время мы можемъ только нам?тить главные типы экономическихъ отношеній того времени. Мы
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 97 слышимъ о свободныхъ арендаторахъ, которыхъ можно раз- сматривать скор?е какъ придатокъ пом?щичьяго им?нія, ч?мъ какъ его составную часть. Вносимые ими платежи пом?щику, повидимому, состояли, главнымъ образомъ, изъ ихъ податей королевскаго обложенія, сборъ которыхъ лежалъ на его отв?т- ственности. Въ тапегіит или villa, какъ въ экономической единиц?, кр?постные обязывались обрабатывать землю въ им?ніи пом?щика и получали вознагражденіе въ форм? земли, которую возд?лывали на свой счетъ въ свободное время. Хозяйственных книги (Extent) пом?стья тщательно заносили, въ каждомъ сезон? точное число рабочихъ дней, на которые им?лъ право пом?щикъ, а равно и платежи натурой, которые онъ считалъ въ прав? взыскивать; описи годовыхъ отче- товъ, —- или отчеты по управленію, — показываютъ какія были исполнены работы и какіе были получены платежи. Пови- димому, эта система господствовала въ тринадцатомъ стол?тіи; но вполн? очевидно, что часто пом?щику оказывалось удоб- н?е вм?сто службы получать денежные платежи; подневоль- ный трудъ не всегда былъ хорошаго качества и пом?щикъ могъ находить бол?е' благоразумнымъ самому покупать с?- мена, ч?мъ полагаться на т?, которыя доставляли ему его кр?постные люди. Каждый родъ службы кр?постного перево- дился на деньги; и мы находимъ записи, даже въ самыхъ раннихъ документахъ, opera vendita, когда пом?щикъ практико- валъ свое право выбора получать денежные платежи, вм?сто того чтобы требовать изв?стное число рабочихъ дней. Въ н?- которыхъ случаяхъ такое соглашеніе было предметомъ фор- мальнаго и постояннаго договора, но въ такихъ случаяхъ пла- тежи кр?постного челов?ка не им?ли прямого экономическаго отношенія къ установленной ц?н? аренды земли, которою онъ продолжалъ пользоваться, а были основаны на стоимости его службы, отъ которой онъ теперь былъ свободенъ. Вм?ст? съ быстрыми перем?нами, сл?довавшими за черной смертью про- изошла быстрая же зам?на службы денежными платежами 1; но скоро долженъ былъ наступить бол?е поразительный пере- воротъ. Съ одной стороны наемные рабочіе, отъ которыхъ за* вис?ли пом?щики, при обработк? земли на своихъ пом?сть- 1 Trevelyan, Age of Wy cliffe, 191. T. W. Page, Die Umwandlung der Frohndienste in Geldrente, 37, 38. В. Кбннингемъ 7
98 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ яхъ, требовали, чтобы ихъ жалованье опред?лялось соперни- чествомъ, а не старыми таксами, установленными обычаемъ; съ другой стороны пом?щики старались вознаградить себя за потерю права требовать работы т?мъ, что признали принципъ конкуренціи въ управленіи своихъ пом?стій, и отдавали^въ аренду землю тому, кто давалъ больше денегъ за пользованіе. ею *. Только въ семнадцатомъ стол?тіи былъ принять новый методъ управленія им?ніемъ на денежной основ?, какъ заслу- живающей дов?рія и безъ колебаній прим?ненъ принципъ кон- куренціи при отдач? земли для сельскохозяйственныхъ ц?лей. Такая медленная перем?на, сопровождавшаяся столь сильной соціальной дезорганизаціей и б?дствіями въ сельскихъ об- ществахъ, была неизб?жна, въ то время когда сельская жизнь подчинилась денежному вліянію 2. Постоянныя личныя обяза- тельства сперва только выражались денежными знаками и для обоюднаго удобства они чаще и чаще оплачивались деньгами. Такіе обычные платежи за аренду или за деревенскую работу не были основаны на какомъ-либо опред?ленномъ экономиче- ско принцип?, подобно тому какъ устанавливались ц?ны за работу ремесленными цехами, но они были только выраженіемъ кр?постныхъ обязательствъ, а не результатомъ торговой сд?лки при свободномъ обм?н?. Постоянство обычныхъ ц?нъ пред- ставляло много удобствъ, но случайныя и очевидныя различія въ качеств? работы или въ ц?нности земли породили чувство недовольства этой системой, а разъ ея удобства вызвали со- мн?ніе, не возможно было сохранить ц?ны, установленныя обы- чаемъ. Конкурренція была привлекательна, ибо она казалась справедливой въ каждый данный моментъ, между т?мъ какъ ц?ны, установленныя обычаемъ, гарантировали только справед- ливость средней ц?ны вообще. Б?дствіе, которое должно было усилиться всл?дствіе уничтоженія постоянства ц?ны не было очевидно, но не смотря на зло, которое было неразлучно съ конкуренціей, мы не можемъ сожал?ть о наступленіи этой стадіи прогресса: конкуренція дала свободу предпріимчи- вымъ людямъ извлекать возможно большую пользу изъ зе- мельныхъ источниковъ, чего они не могли сд?лать, пока пола- 1 Въ пятнадцатомъ и шестнадцатомъ стол?тіяхъ самую высо- кую арендную ц?ну платити овцеводы. 2 More, Utopia (ed. Lymby), стр, 32. Discourse of Commonweal edited by E. Lamond, Introd. стр. XLV.
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 99 гались на организацію труда на началахъ домохозяйства и пока ихъ ст?сняли ограниченныя условія натуральнаго хозяйства. 98 Этотъ краткій обзоръ экономической жизни христіанства въ тринадцатомъ стол?тіи указываетъ на его н?- которые важные контрасты съдревнимъ міромъ, Среднев?ко- не только въ его стремленіяхъ но и въ его су- учрежденія. щественныхъ учрежденіяхъ. Соціальный про- грессъ въ общемъ сл?довалъ направленію, указанному въ ка- питуляріяхъ. Повидимому мечта о хорошо организованной за- падной имперіи, которую всегда лел?ялъ Карлъ Великій, на- конецъ была осуществлена, хотя и при другихъ условіяхъ и подъ управленіемъ духовного главы, а не франкскаго короля. Цивилизація королевства Карла воспламенила воображеніе с?- верныхъ народовъ и вызвала ихъ подражательныя усилія. Они насл?довали многое отъ древняго Рима, но насл?довали въ форм? изм?ненной Карломъ Великимъ, какъ въ отношеніи по- литической и гражданской организаціи, такъ и въ отношеніи торговой и промышленной жизни въ город? или въ деревн?. Сл?довательно это среднев?ковое общество было проник- нуто такими нравственными идеями, какія были совершенно чужды древнему міру; учрежденія среднихъ в?ковъ постепенно • формировались подъ вліяніемъ религіозныхъ принциповъ, ко- торые древній міръ отрицалъ бы вполн?. Прежде всего воз- никло острое чувство личной отв?тственности при пользованіи какого бы ни было рода св?тской властью; строго настаивали на отв?тственности правителей передъ Богомъ за отправленіе ихъ власти надъ ихъ подданными, такъ же какъ и на отв?т- -ственности богатаго, который обязанъ дать отчетъ въ пользо- вании своимъ богатствомъ: оно было вв?рено ему Богомъ и онъ долженъ употреблять его для Бога. Но справедливо, что формы пользованія богатствомъ, предписанныя благочестіемъ и благо- творительностью, не всегда были разумны. Задача прим?ненія богатства къ лучшей ц?ли, для блага челов?ка, представляется не легкой даже въ наше время-, между пониманіемъ долга рим- ляниномъ, наприм?ръ Катономъ, — у котораго оно выражалось только въ стремленіи сд?латься богаче, и пониманіемъ средне- в?коваго собственника,—котораго учили, что онъ только храни- тель богатства и отв?тственъ за способъ употребленія своихъ денегъ,—существовалъ поразительный контрастъ. Это ученіе, такъ глубоко пустившее корни въ среднев?ковомъ христіанств?, 7*.
100 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ было громаднымъ пріобр?теніемъ, что мы видимъ, когда срав- ниваемъ это ученіе съ характеромъ мн?ній древняго міра;. безъ серьезной опасности нельзя отказаться отъ него до т?хъ- поръ пока общество основано на личномъ влад?ніи. Истина, что собственность им?етъ обязанности и отв?тственность, должна осуществляться все съ большей и большей ясностью. Различіе между средними в?ками и древнимъ міромъ еще ярче обнаруживается въ новомъ пониманіи труда. Въ древнемъ- мір? трудъ считали черной работой; и вс? возможности чело- в?ческаго преусп?янія были связаны съ обладаніемъ досуга. Эта идея служила основой греческой жизни и была принята древнимъ Римомъ; христіанство же настаивало, что трудъ самъ по себ?, можетъ быть дисциплиной и можетъ такимъ образомъ облагораживать челов?ческій характеръ. Но разъ благотворное вліяніе труда на характеръ было признано и трудовая жизнь- добровольно принята т?ми, положеніе которыхъ избавляло отъ нея, то на нее уже нельзя было смотр?ть какъ на что то уни- зительное само по себ?. Кр?постное состояніе существовало до т?хъ поръ, пока существовало натуральное хозяйство, и сред- нев?ковая сов?сть только отчасти возмущалась зломъ неволь- ничества, но достоинство труда начинало входить "въ общее сознаніе. Зд?сь мы опять видимъ непрерывное вліяніе сред- нихъ в?ковъ на общество; признаніе работы долгомъ, а празд- ной и эгоистической жизни—гр?хомъ было новымъ в?рованіемъг которое глубоко проникло въ самую структуру современнаго общества западной Европы и которое не им?ло ничего подоб- наго въ древнемъ мір?. Среднев?ковое общество главнымъ образомъ сод?йствовало экономическому прогрессу челов?чества внесеніемъ нравст- веннаго принципа въ промышленныя и торговыя понятія и учрежденія. И какъ Греція опередила финикіянъ т?мъ, что смотр?ла на матеріальный избытокъ какъ на н?что подчинен- ное челов?ческому благосостояние, какъ на средство для дости- женія ц?ли, такъ христіанство перестроило экономическую жизнь древняго міра на основ? личной отв?тственности за поль- зованіе собственностью, и признаніи труда средствомъ личнаго самовоспитанія. Такая мораль внесла весьма важную перем?ну^ но когда мы обращаемся къ прошлому, то готовы сказать, что средніе в?ка представляютъ самые странные контрасты между высокими идеалами и грубымъ насиліемъ и что хотя у нихъ-
НАТУРАЛЬНОЕ И ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО 101 •было много религіозной торжественности и также много механи- ческихъ усилій сохранить лучшую нравственность, но что все это ^ыло только поверхностно. Не трудно доказать, что подъ воз- вышенными притязаніями папства олицетворять- Божью Волю скрывалось одно жреческое честолюбіе и что великія религіоз- ныя учрежденія среднихъ в?ковъ были созданы отчасти тще- славіемъ, а отчасти низменными стремленіями умилостивить дарами оскорбленное божество. Но было бы заблужденіемъ по- лагать, что потому, что религія того в?ка такъ рельефно бросается въ глаза, она была только вн?шнейинеим?ла реаль- ной жизненности; или, что, благодаря тому, что нравственное чувство того времени расточалось на казуистическія различія между честной и подневольной сд?лкой, оно не им?ло реальной власти надъ челов?ческими умами. Набожность и мораль того в?ка хотя и были слишкомъ вн?шни, но не ничтожны и не безжиз- ненны; и именно потому что он? выразились во вн?шнихъ фор- махъ и учрежденіяхъ, он? им?ли шансы оказывать вліяніе на индивидуальный характеръ и глубоко д?йствовать на нрав- ственное чувство; во всякомъ случа? он? им?ли достаточно •силы, чтобы остановить т? б?дствія, которыя разрушили рим- скую имперію и продолжать великую и улучшенную традицію д?ятельной экономической жизни.
ГЛАВА III. Отношенія христіанъ къ язычникамъ и мусульманами 99. Описывая гражданскую жизнь христіанства и торговый прогрессъ невозможно обойти молчаніемъ вн? Духъ кресто- христіанскій міръ; сношенія съ отдаленными стра- выхъ похо- ^ „ довъ. нами были однимъ изъ т?хъ факторовъ, которые сод?йствовали развитію торговли и городской жизни въ теченіе дв?надцатаго; и тринадцатаго стол?тійг на что мы иногда указывали на предъидущихъ страницахъ; теперь мы должны собрать эти разбросанные намеки и попы- таться сд?лать очеркъ торговой д?ятельности людей, которые жили въ т?хъ областяхъ, гд? не признавали папскаго автори- тета *. Такимъ образомъ мы сможемъ ясн?е понять причины, вліявшія на разсмотр?нныя уже нами движенія. Подобный об- зоръ необходимъ также если мы хотимъ просл?дить т? тенден- ціи, которыя привели къ в?ку открытій и подготовили торговую революцію шестнадцатаго в?ка. Единство в?ры и однородность церковныхъ учрежденій слу- жили узами, связывавшими христіанство въ одно органическое і Торговыя сношенія съ Константинополемъ нельзя разсматри- вать отд?льно; ихъ важное значеніе во многомъ завис?ло отъ того, что этотъ городъ былъ складочнымъ м?стомъ торговли съ бол?е отдаленными областями. Въ періодъ передъ крестовыми походами были частыя сношенія между Римомъ и Константинополемъ (Heydr op. cit. I, 94), тогда какъ большая часть торговли велась съ Бари, Амальфи и другими городами южной Италіи, которые все еще со- храняли политическія сношенія съ восточной имперіей. Heinemann,. Gecshichte der Normannen in Unter Italien, стр. 22.
ОТНОШЕНЫ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 103 ц?лое; вн? христіанскій міръ составляли страны, гд? этихъ условій не существовало. Тамъ жили языческіе народы, на ко- торыхъ христіанство еще не оказывало никакого вліянія и они не ст?снялись грабить христіанскіе храмы и разрушать свя- щенныя зданія. Были также магометане, религія которыхъ под- готовливала ихъ во всякое время возставать противъ Креста и въ лучшихъ случаяхъ они относились къ христіанамъ съ пре- зрительной терпимостью. Отношенія народовъ западной Европы къ чужеземцамъ неизб?жно обусловливались этими религіоз- ными различіями, и чаще бывали враждебны, ч?мъ друже- любны; действительно они были проникнуты т?мъ духомъ, кото- рый мы называемъ духомъ крестовыхъ походовъ. Набожность и торговля т?сно соединились въ христіанскихъ стремленіяхъ снова овлад?ть святой землей *. Торговая предпріимчивость и религіозное рвеніе съ самаго начала борьбы соединились въ неуловимыхъ отношеніяхъ, но въ постоянномъ выигрыш? оста- вались только торговые интересы, такъ какъ купцы прочно основывались въ т?хъ странахъ, гд? власть христіанскихъ правителей была уничтожена. Иниціативой самаго ранняго столкновенія съ языческимъ и мусульманскимъ міромъ слу- жила религія, хотя организованная торговля скоро восполь- зовалась открытыми такимъ образомъ путями. Весьма удобно разсматривать поочередно сношенія народовъ латинскаго христіанства съ нехристіанскими народами с?верныхъ мо- рей въ Средиземномъ мор? и въ Левант? и принять начало девятаго стол?тія исходной точкой отправленія въ каждомъ случа?. 100. Въ исторіи Карла Великаго н?тъ бол?е трогательнаго эпизода, какъ разсказъ о его печали при вид? староскандинавскихъ парусовъ на Средиземномъ викинги и Бал- мор? 2 и его предчувствіи т?хъ б?дствій, какія тійскій союзъ. они причинятъ его влад?ніямъ. Ихъ суровая и сильная энергія оказалась бичемъ для многихъ частей христіан- ства во многихъ покол?ніяхъ, но когда ее постепенно сдерживали и регулировали, то она явилась однимъ изъ могущественныхъ факторовъ въ посл?довательномъ торжеств? и распространены цивилизаціи, которую Карлъ такъ высоко д?нилъ. Въ исторіи 1 Heyd, Cmomerce du Levant, I. 131. 2 Monach. Sangallensis II. 14 у Pertz, Mon. Germ. Script II. 757.
104 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ странъ, находившихся подъ управленіемъ Карла, было нелегко выд?лить разнообразные расовые элементы, или опред?лить, насколько его система завис?ла отъ римскихъ переживаній и насколько отъ тевтонскихъ прививокъ, которыя въ большей или меньшей степени вошли въ нее, благодаря посл?дующимъ завоеваніямъ. Но во всякомъ случа? ни одинъ изъ этихъ на- родовъ не отваживался самъ по себ? на морскія предпрія- тія; такимъ образомъ скандинавскія экспедиціи пиратовъ были новымъ элементомъ, съ которымъ нарождающаяся цивилизація должна была вступить въ борьбу на жизнь и смерть. Эта борьба была пробнымъ камнемъ того, усп?етъ ли новая импе- рія поб?дить тамъ, гд? старая пала, будетъ ли она въ состоя- ніи направить эту закорен?лую варварскую жизнь на свою защиту и сд?лать ее орудіемъ расширенія своихъ границъ. Саги и открытые на с?вер? памятники обнаруживаютъ су- ществованіе сильной торговой жизни въ Балтійскихъ странахъ въ продолженіе девятаго, десятаго и одиннадцатаго стол?тій. Они наводятъ насъ на сравненіе съ гоммеровскими поэмами и напоминаютъ раннія времена финикійской торговли въ Среди- земномъ мор?. Картины жизни Викинговъ,—этихъ полукупцовъ, полупиратовъ, — напоминаютъ намъ старыхъ знакомыхъ въ Одиссе? и у Геродота К Морякъ д?лалъ наб?ги на берега Сены или Трента (Trent) и зат?мъ онъ же, какъ купецъ, продавалъ свою добычу и своихъ невольниковъ на одномъ изъ болыпихъ приморскихъ рынковъ. Описаніе Бирки 2, которое даетъ Адамъ Бременскій, представляетъ прим?ръ д?ятельной торговли, про- исходившей въ разныхъ пунктахъ вс?хъ Балтійскихъ земель, но им?вшей главнымъ своимъ центромъ островъ Готландъ. Однако, насколько мы можемъ судить, эта торговая д?ятель- ность отличалась отъ торговли финикіянъ и ихъ подражателей грековъ двумя важными особенностями. Она была мен?е совер- шенно организована; финикіяне основывали въ особенныхъ пунктахъ факторіи; эти отдаленные отпрыски главнаго го- рода въ отдаленныхъ странахъ им?ли признанныя права и обязанности. Но торговля скандинавовъ повидимому возникла не между городами и колоніями; викингъ былъ скор?е аван- тюристъ, который отправлялся съ ц?лью увеличить насколько 1 Томъ I, стр. 64. 2 Adam of Bremen. Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum, I, 62.
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 105 возможно свое состояние, и когда ему представлялся благо- пріятный случай, онъ устраивался въ пом?стьи. Древній скан- динавъ могъ им?ть больше склонности къ городской жизни, ч?мъ какой-либо Тевтонецъ *; но скандинавы охотно станови- лись хл?бопашцами и колонистами и не ограничивали своей энергіи только промышленностью и торговлей, Изъ ихъ сагъ мы также выносимъ впечатл?ніе о необыкно- венной индивидуальной предпріимчивости, которою отличались ихъ путешественники 2. Повидимому наибол?е выгодную тор- говлю вели скандинавы по Эльб?, Одеру и ихъ притокамъ, пока не достигли м?ста, гд? они могли открыть себ? путь къ Чер- ному морю и Константинополю. В?роятно этотъ путь лежалъ вдоль первобытныхъ дорогъ янтаря, по которымъ возили огром- ное количество арабскихъ монетъ, найденныхъ въ Швеціи3; но Викинги отваживались переходить далеко за эти границы и про- били себ? путь вокругъ Нордкапа къ Архангельску; они заходили дал?е въ Исландію и колонизовали ее по своему образцу *. Исто- рія путешествія Эрика Краснаго въ Гренландію представляетъ яркую картину ихъ отваги; и хотя открытіе Америки древне- скандинавами вызываетъ сомн?ніе, но въ действительности въ этой легенд? н?тъ ничего нев?роятнаго 5. Полная картина ихъ безпощадной деятельности и жестокихъ нравовъ какую мы на- ходимъ въ сагахъ, представляетъ глубокій интересъ, такъ какъ она/рисуетъ проникшее въ христіанство новое теченіе, кото- рое постоянно проявляло себя въ морскихъ предпріятіяхъ и индивидуальной энергіи, характеризующей современный міръ. 101. Таковы были люди, тревожившіе съ с?вера западное хри- стіанство въ девятомъ, десятомъ и одиннадца- Ганзейскій томъ стол?тіяхъ; но лишь только они постепенно союзъ. обращались въ христіанскую в?ру, какъ опасность, угрожав- 1 Датская колонія была ядромъ городовъ Корка, Уатерфорда и Дублина и составляла важный элементъ въ развитіи Дерби, Лей- честера, Лондона и многихъ англійскихъ городовъ. 2 Toulmin Smith, Discovery of America by the Northmen, 321. 3 Montelius, Civilisation of Sweden, 191; Heyd, op. tit I. 58. 4 Противоположность между юридическими и соціальными усло- віями Исландіи (Dasent, Burnt Njal, I, XI, XLV.) и Кареагена ясно обнаруживаем отличія скандинавской отъ финикійской • колони- зации. 5 Этотъ вопросъ тщательно изсл?довалъ Dr. O'Gorman въ стать? American Mediaeval Church, пом?щенной въ Catholic Univer- sity Bulletin (Washington D. C), I. 416.
106 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ шая возникавшей цивилизаціи, мало-по-малу начала исчезать. Намъ н?тъ надобности разсматривать, насколько этотъ про- цессъ обусловилъ полное изм?неніе личнаго религіознаго в?- рованія; и какъ бы безсознательно и не охотно скандинавы принимали новую в?ру, но она ввела ихъ въ ряды другихъ западныхъ народовъ. Они перестали грабить священныя м?ста, а всл?дствіе этого щадили и самые важные центры землед?- лія, промышленности и торговли, и благопріятныя условія для непрерывнаго теченія мирныхъ занятій сильно увеличивались. Эта перем?на совершилась всл?дствіе различныхъ вліяній; она произошла отчасти благодаря личному героизму такихъ миссіонеровъ, какъ св. Бонифацій, а отчасти воинствующему христіанству, въ лиц? солдатъ Карла Великаго или тевтон- скихъ рыцарей; кром? того, христіанская цивилизація, несмотря на свои пороки и недостатки, не могла не внушить къ себ? уваженія со стороны народовъ с?вера. Традиція император- скаго имени производила впечатл?ніе; искусства и культуры великихъ монастырей вызывали удивленіе варваровъ. Какіе- либо именитые скандинавы, поселявшіеся на разоренныхъ ими территоріяхъ, скоро подчинялись вліянію христіанской религіи и прим?нялись къ нравамъ и обычаямъ христіанъ. Преобра- зованіе норманскихъ герцоговъ совершилось поразительно быстро; и правленіе Кнута должно было сильно сод?йстзовать броженію въ то время еще наполовину языческихъ странъ подъ вліяніемъ его христіанскихъ влад?ній. Усп?хъ христіанскаго ученія, ограничивая поле предпріим- чивости викинговъ, повидимому, оказалъ репрессивное вліяніе на сильную жизнь с?вера. Большая часть торговли перешла въ другія руки, и главнымъ образомъ къ германцамъ. Въ три- надцатомъ стол?тіи германскіе горожане проявили зам?чатель- ную объединяющую силу; рейнскіе города * образовали поли- тическій союзъ для охраненія купцовъ, занимавшихся торгов- лей по Рейну; города с?верной Германіи д?йствовали сообща для развитія торговой д?ятельности. Балтійская торговля съ незапамятныхъ временъ была д?ломъ личной иниціативы, но новое движеніе, начавшееся въ Любек? 2, положило основаніе правильнымъ факторіямъ, введя элементъ организаціи, и Уисби 1 Frignet, Histoire de Г Association Сошшегсгаіе, 131. 2 Lamprecht, Deutsche Geschichte, IV, 146.
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 107 (Wisby) сд?лался центромъ торговли, которую раньше вели въ другихъ пунктахъ. Германское вліяніе стало господствую- щимъ, благодаря учрежденнымъ Германіею колоніямъ въ Даніи и Пруссіи, и союзные города * были въ состояніи въ 1284 году принудить норвежцевъ распространить на подданныхъ импе- ратора торговыя привилегіи, какими они сами жадно пользо- вались. Эти германскія торговыя колоніи действительно им?ли цивилизующее вліяніе; между прочимъ он? помогли уничтожить торговлю невольниками, которая велась постоянно и процв?- тала въ языческія времена. Города, разросшіеся изъ факто- ра, основанныхъ въ связи съ торговлей, служили центрами, гд? были учреждены новыя церкви, такъ что христіанство естественнымъ путемъ распространялось къ с?веру и востоку 2. Тевтонскій орденъ вм?ст? съ воинствующимъ христіанствомъ того времени распространялъ христіанство дальше, такъ что вс? южные берега Балтійскаго моря, а равно и Скандинавія вошли въ составъ западнаго христіанства. Подъ вліяніемъ этихъ германскихъ городовъ систематизи- ровалась и развилась случайная торговля древне-скандинавовъ; Любекъ, какъ вождь, в?далъ политику и направлялъ энергію союзныхъ городовъ, которые потомъ стали изв?стны подъ именемъ Ганзейскаго союза. Этотъ союзъ способствовалъ уничто- жение бандъ пиратовъ, которыя отчасти поддерживали тради- ціи древнихъ викинговъ; города Ганзы сд?лали Балтійское море внутреннимъ моремъ, откуда вс? посторонніе были из- гнаны, и они действительно обезпечили себ? монополію вывоза янтаря, м?ховъ и сала изъ Россіи, а также рыбы, жел?за и м?ди изъ Швеціи 3 и взам?нъ этого ввозили сукна и другіе мануфактурные товары. У нихъ были значительныя факторіи въ Берген?, этомъ складочномъ город? с?верной торговли; въ то же время они получили доступъ къ восточнымъ доро- гамъ, благодаря тому, что основались въ Новгород?4. Такимъ образомъ они им?ли въ своемъ распоряженіи торговые пути, лежавшіе за пред?лами имперіи Карла Великаго, а также и 1 Любекъ, Рига, Висмаръ, Штральзундъ, Грейфсвальдъ, Ростокъ и Уисби. Beer, Allegemeine Geschichte des Welthandels, I. 249. 2 Lamprecht, Deutsche Gesechichte, III, 395. 3 Worms. La ligue hanseatique, 84, 90. 4 Buck. W., Der Deutsche Handel in Novgorod bis zur Mitte des XIV Jahrhunderts, 37.
108 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ важныя торговыя сношенія съ долиной Дуная, съ Италіей*, Брюге и Лондономъ. Въ періодъ своего наиболыпаго преусп?янія они представляютъ картину полнаго разцв?та внутренней го- родской торговли; они образовали большую торговую федерацію, члены которой были независимы внутри страны, но въ то же время они пресл?довали общую политику въ другихъ стра- нахъ 2. Поздн?йшее ихъ паденіе часто приписыватотъ откры- тіямъ пятнадцатаго стол?тія и безсилію союза Ганзы прим?нить свою ограничительную систему къ новымъ поприщамъ коммер- ческой деятельности, которая тогда открылась передъ нимъ, но, повидимому, это паденіе началось гораздо раньше, всл?дствіе общаго антагонизма противъ союза, какъ монополіи, новыхъ на- діональностей, которымъ было ненавистно присутствіе чуже- земныхъ купцовъ, обогащавшихся на счетъ ихъ отечественныхъ продуктовъ. Въ четырнадцатомъ стол?тіи англичане проникли въ Балтійское море « и отняли у союза исключительную тор- говлю сукномъ. Это нападеніе съ запада произошло почти одно- временно съ т?мъ, какъ въ Россіи * были приняты см?лыя м?ры противъ купцовъ, принадлежавшихъ къ Ганзейскому Союзу; и действительно, онъ палъ прежде возникновенія наці- ональнаго духа въ Англіи и въ Россіи; однакоже не сл?дуетъ забывать, что, какъ ни была разд?лена Германія съ шест- надцатаго стол?тія, Ганзейскіе города, благодаря ихъ союзу и систем? организаціи ихъ торговли на с?вер?, положили начало торговой политик? 3 въ то время, когда торговля обыкновенно регулировалась одними частными интересами отд?льныхъ го- родовъ. 102. Карлъ Великій долженъ былъ принять активное уча- Кал А ст*е въ отРаженіи Другой великой волны, угро- жавшей западной цивилизаціи. Надвигавшийся приливъ арабскаго поб?доноснаго шествія былъ уже задер- 1 W. Stieda, Hansisch-Venetianische Handels-beziehungen im 15 Jahr- hunderte. 2 Между различными группами городовъ Ганзы существовали значительныя столкновенія, но т?мъ не мен?е ихъ единеніе было зам?чательно. Весьма интересную аналогію этому союзу въ древ- немъ мір? представляетъ конфедерация Родоса. Итальянскіе города были гораздо мен?е способны, отбросивъ взаимную зависть, соеди- ниться для общихъ ц?лей. 3 Daenel. Geschichte der Deutschen Hanse, 44. * Ibid. 47. 5 № 191.
Н?которые важные торговые пути въ XIV стол?тіи. къ стр. 103.
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 109 жанъ Карломъ Мартеломъ; но Карлъ Великій принималъ уча- стіе въ первыхъ стадіяхъ борьбы, которая должна была про- должаться такъ много стол?тій. Во время его царство ванія полум?сяцъ былъ изгианъ изъ Пиринеевъ и христіанское ко- ролевство было основано въ с?веровосточной части Испаніи, Септиманія и Провансъ, освободясь такимъ образомъ отъ угро- жавшего имъ порабощенія, образовали удобную арену для воз- рожденія на Средиземномъ мор? торговли, а также послужили базисомъ для дальн?йшихъ завоеваній территоріи нев?рныхъ. Однако существуешь много поразительныхъ контрастовъ между борьбой на с?вер? противъ скандинавовъ и борьбой на юг? противъ арабовъ. Англичане, а также жители Германіи, Нидерландовъ и Франціи были вынуждены въ ц?ляхъ само- защиты пытаться покорить датскихъ грабителей, между т?мъ какъ война на юг? была д?ломъ христіанскаго поступатель- наго движенія. На с?вер? воинствующее христіанство боролось съ экспедиціями, которыя формировались отд?льными вождями; на юг? оно должно было стать лицомъ къ лицу съ хорошо сна- ряженными арміями, которыя содержались на средства хороша организованныхъ государствъ. Поэтому и результаты были весьма различны. На с?вер? населеніе Прибалтійскихъ странъ было обращено въ христіанство, зд?сь было действительное ра- спространеніе христіанства, подобно тому, какъ это уже соверши- лось въ долин? Дуная, благодаря обращенію венгровъ. Между т?мъ на юг? хотя къ христіанству и были присоединены новыя территоріи, но ихъ населеніе не было обращено въ новую в?ру; оно отступало при появленіи испанскихъ рыцарей, и многіе изъ т?хъ, которые пытались остаться на полуостров?, были впосл?дствіи изгнаны Филиппомъ IV. Мусульмане не желали, подобно скандинавамъ, принять христіанскую в?ру и войти въ составъ христіанскихъ націй. Жестокая борьба между т?ми и другими продолжалась на суш? и на мор?, хотя первенства мусульманъ на Средиземномъ мор? постепенно было исторг- нуто у арабовъ, которые, наконецъ, были отт?снены на Афри- канскій берегъ. Усп?хъ христіанскаго оружія въ этой борьб? съ организо- ваннымъ обществомъ представляется особенно зам?чательнымъг если вспомнимъ, что цивилизація народовъ, находившихся подъ арабскимъ управленіемъ, съ какой бы критической точки зр?шя ее ни разсматривать и, разум?ется, съ любой экономи-
110 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ ческой, была несравненно выше христіанской цивилизаціи. Цворъ калифовъ служилъ уб?жищемъ людей, прославившихъ себя своими знаніями математики и астрономіи и сд?лавшихъ болыпіе усп?хи въ- химіи и медицин?. Они были проницатель* ными и восторженными философами и воспитали изящный вкусъ въ литератур?. Они довели до высокой степени совер- шенства, какъ обработку металловъ, такъ и текстильную про- мышленность, они были св?дущи въ орошеніи и способство- вали возможному улучшенію землед?лія и садоводства. Не было ни одной отрасли индустріи, въ которой они не могли бы научить многому своихъ антагонистовъ христіанъ. И хотя по- стоянная вражда разъединяла эти два политическихъ т?ла, однако между арабами и ихъ с?верными сос?дями происхо- дили настолько частыя сношенія,чтоони оказывали весьма боль- шое вліяніе на науку и искуство Лангэдока и Прованса. Удив- леніе, которое вызывало къ себ? арабское общество, и про- никновеніе его идеями представляли въ тринадцатомъ стол?тіи серьезную опасность для христіанской в?ры въ такихъ ака- демическихъ центрахъ, какъ Парижскій университетъ, а им- ператоръ Фридрихъ II на д?л? былъ приверженцемъ ихъ принциповъ '. Можно безъ преувеличенія сказать, что арабскіе завоеватели исполнили многое изъ того, къ чему, повидимому, стремился Але- ксандръ Великій. При нихъ совершилось любопытное сліяніе Во- стока съ Западомъ, продолжительное насл?діе обоихъ соедини- лось въ наук? и матеріальномъ преусп?яніи Калифата. Рели- гіозная сов?сть могла легко примириться съученіемъ пророка— этимъчистымъдеизмомъ,—такъ какъ господство аріанскаго уче- нія какъ бы подготовило ее къ этому; вс? формы мірской д?- ятельности и науки въ конц? концовъ нашли себ? уб?жище въ этомъ общемъ деизм?. Арабская цивилизація представляла такимъ образомъ любопытную амальгаму элементовъ, которые им?ли мало общаго между собою; эллинизмъ, какъ онъ пере- жилъ на Восток?, обогатилъ ее, и остатки древней философіи и греческой науки, насколько он? сохранились въ Арменіи и въ Александріи, продолжали оказывать вліяніе на умы, тогда 1 На Фридриха II оказала сильное вліяніе арабская админи- страция въ Сициліи. Nys, Researclies in the History of Economics, 36 foil.; Huillard. Breholles, Historia Diplomatici Frederici II. Pre- face, CCCCXXI1.
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 111 какъ роскошь восточныхъ дворовъ была перенесена въ дворцы запада, а промышленность и торговля, которыя служили ей, усп?шно развивались. Калифы благоразумно предоставляли пол- ную свободу талантамъ поб?жденныхъ, если только посл?дніе обращались въ исламъ; и хотя арабы очень мало создавали сами по себ?, но они собрали великую цивилизацію, которая была временно блестяща, хотя и безплодна по своимъ посл?- дующимъ результатамъ. Какъ бы то ни было, но арабская цивилизація оказалась зам?чательно безжизненной, когда окончился періодъ завоева- ній, и хотя легко упрекать латинскую церковь въ обскуран- тизм?, всл?дствіе ея постояннаго враждебнаго отношенія къ этому высоко образованному обществу, однако мы не мо- жемъ не признать, что посл?дующія событія во многомъ оп- равдали такое ея отношеніе. Оглядываясь назадъ, мы ви- димъ, что арабское общество было лишено т?хъ физическихъ и духовныхъ качествъ, которые сд?лали бы его способнымъ принять большое участіе въ д?л? прогресса всего челов?че- ства; оно собирало и распространяло элементы благосостоянія, оставшіеся отъ стараго св?та, но не развивало ихъ дальше и не находило ничего д?йствительно новаго. Одно время каза- лось в?роятнымъ, что мусульманскіе народы воспримутъ насл?- діе древней цивилизаціи и подъ своимъ руководствомъ распро- странять ее по всему св?ту. Тяжесть борьбы съ ними вынесли на себ? греки Кочстантинополя; и крестоносцы совершенно безсознательно сод?йствовали тому, что этого не случилось, и что міровой прогрессъ продолжался подъ покровительствомъ креста, а не полум?сяца. Когда мы разсматриваемъ упадокъ общества въ т?хъ странахъ, гд? магометанство им?ло преобла- дающее вліяніе, то чувствуемъ, что посл?дствія этого упадка им?ли жизненное значеніе для всего челов?чества. Существенные недостатки арабской цивилизаціи можно зам?- тить даже въ самыя ея цв?тущія времена. Въ физическомъ от- ношены мы можемъ сравнить западныхъ арабовъ съ с?верными народами, которые въ то время были только жестокими варва- рами и им?ли мало общаго съ этими культурными обитателями юга; но с?веряне были одарены особенной склонностью къ лич- нымъ предпріятіямъ, которая побуждала ихъ покидать обычную і Lenormant, La grande Grece, II. 376.
112 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ жизненную колею не только ради службы солдата, повинующа- гося вол? Богомъ поставленнаго повелителя, но и изъ страсти къ приключеніямъ; впрочемъ, объ этой ихъ расовой характер- ной черт? было уже довольно сказано. Существуетъ также р?зкій контрастъ между религіей Про- рока, которая вдохновляла ран?е и вдохновляетъ теперь, и христіанствомъ, которому магометане энергично сопротивля- лись. Ихъ чистый деизмъ, и именно потому, что это чистый деизмъ, не могъ установить плодотворныхъ правилъ для мір- ской жизни и положить основы ученію, которое могло бы об- лагораживать эту жизнь. Правленіе калифовъ по своей сущ- ности было теократіей; оно не желало, подчиняться никакимъ ограниченіямъ, и его ц?ль—покорить весь міръ своей религіи и борьбой съ нимъ достигнуть райскаго блаженства,—не давала простора ученію объ отв?тственности гражданскихъ правите- лей и объ ихъ обязанностяхъ по отношенію къ управляемыми Народное воображеніе, наполнявшее будущую жизнь грезами о чувственномъ наслажденіи, не могло обуздать безразсуд- ныхъ излишествъ сластолюбія и было не въ состояніи осно- вать какое-либо ясное и д?йствительное ученіе объ обязан- ностяхъ богатыхъ; не существовало также никакой доктрины о достоинств? челов?ческой личности, какъ таковой, которая говорила бы въ пользу постепеннаго уничтоженія рабства или улучшенія положенія женщины. Трудъ поощряли, но не какъ разумную дисциплину, а только потому, что онъ давалъ вознаг- ражденіе и доставлялъ независимость. Съ какихъ бы точекъ зр?нія мы ни разсматривали этой доктрины о мірской жизни, мы видимъ, что она ни въ чемъ не опередила ту же доктрину ветхаго зав?та. Христіанство есть не чистый деизмъ, но по- клоненіе воплощенному .Божеству, Которое основало царство на земл?; по своей истинной сущности христіанство есть религія гумманизма, она оказалась способной внушить энтузіазмъ на служеніе челов?ку, которое лежитъ вн? сферы чистаго деизма. Христіанство им?ло силу, которой не было у ислама, создав- шую самые высокіе мотивы и самые возвышенные принципы, которые оказывали вліяніе на мірскія д?ла и которые преобра- зовали государственную, гражданскую и промышленную жизнь. Исламъ со вс?мъ своимъ энтузіазмомъ и способностью усвои- вать чуждые элементы не могъ дать прочной основы соціаль- ной жизни или быть вдохновителемъ челов?ческаго прогресса.
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 113 103. Сношенія арабовъ съ христіанами въ западной части Средиземнаго моря, въ начал? среднихъ в?ковъ, весьма похожи на сношенія финикіянъ съ гре- иясть^овлм- ками въ самыя древнія времена. Зд?сь мы ви- зеинаго моря. димъ ту же расовую борьбу между семитами и арійцами; то же явное превосходство семитической расы вна- чал? и тотъ же постоянный захватъ власти арійцами, кото- рые усп?вали шагъ за шагомъ исторгать ее у своихъ сопер- никовъ. Для насъ остается невыясненнымъ истинный ходъ этой борьбы въ каждомъ данномъ случа?, и хотя мы распо- лагаемъ н?сколькими среднев?ковыми хрониками и даже н?- которыми важными гражданскими и духовными документами, относящимися къ поздн?йшей борьб?, но они бросаютъ только случайный св?тъ на частности и едва помогаютъ понять общій ходъ борьбы. Кром? того тамъ сталкивалось столько самыхъ противоположныхъ интересовъ, что все это безна- дежно запутываетъ разсказъ и всякая попытка разобраться въ немъ является невозможной. Арабская имперія, подобно западному христіанству, была раздроблена на множество от- д?льныхъ группъ, изъ нихъ не было ни одной, которая под- держивала бы на войн? интересы другой и пресл?довала бы одинаковую политику въ своихъ мирныхъ сношеніяхъ съ хри- стіанскими государствами. Не говоря о мелкихъ раздорахъ, мы вспомнимъ, что Карлъ Великій, находясь въ дружб? съ кали- фомъ багдадскимъ, послалъ вооруженный флотъ противъ ара- бовъ въ Испанію; что правители Марокко вели коммерческія сношенія съ городами Италіи и юга Франціи, именно въ то время, когда крестоносцы жестоко воевали съ Сиріей. На за- пад?, въ Испаніи, существовала постоянная вражда между представителями Креста и полум?сяца, и хотя зд?сь происхо- дила большая война, какъ на суш?, такъ и на мор?, но она не была особенно упорной. Въ конц? восьмого стол?тія арабское вліяніе господствовало на Средиземномъ мор?; еще во время царствованія Карла итальянскіе приморскіе города посылали противъ арабовъ свой флотъ, оспаривая у нихъ первенство, между т?мъ какъ спустя два стол?тія норманны основались въ т?хъ м?стахъ Южной Италіи, которыя сд?лались добычей ма- гометанскихъ завоевателей, и покорили Сицилію. Потерявъ Сардинію и Маіорку, арабы постепенно перешли къ оборони- тельной политик?, поскольку это касалось ихъ африкан- В. Кеннингемъ. П. 8
114 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ скихъ влад?ній; но въ теченіе этой долгой и жестокой борьбы морскія сношенія между христіанами и мусульманами не всегда были одинаково враждебны. Зд?сь будетъ достаточно указать и иллюстрировать различные случаи т?хъ ихъ сноше- шеній, благодаря которымъ арабская цивилизація оказала влі- яніе на относительное варварство западнаго христіанства. Продолжая свое поприще завоеваній въ Африк? и въ Испа- ши, арабы охотно защищали христіанское населеніе и обезпе- чивали ему права и привилегіи вм?ст? съ сохраненіемъ ихъ религіи, подъ условіемъ правильнаго платежа податей; по- этому христіа'нское населеніе хотя и уменьшалось, но все же было значительно въ Марокко и въ другихъ частяхъ арабскихъ влад?ній. Когда христіане въ 1085 году получили обратно Кор- дову, то увид?ли, что ихъ церкви сохранялись неприкосно- венно въ теченіе стол?тій арабскаго господства; точно такъ же обширное магометанское населеніе предпочло лучше остаться въ Сициліи подъ покровительствомъ норманскихъ поб?дите- лей, ч?мъ искать новаго отечества среди своихъ единов?р- цевъ. Когда проб?жала волна христіанскаго завоеванія, то она скор?е очистила н?которые элементы арабской цивилиза- ціи, ч?мъ снесла ихъ. Нравы и строй мыслей, твердо укр?- пившіеся въ Лангедок? и вызвавшіе крестовые походы про- тивъ альбигойцевъ, отчасти обязаны своимъ ироисхожденіемъ глубокому восточному вліянію въ этой стран?. Территорія, ко- торая переходитъ отъ однихъ властителей къ другимъ, обра- зу етъ кайму, въ которой см?шиваются и до изв?стной степени сливаются дв? цивилизаціи. Существованіе христіанскаго населенія подъ мусульман- скимъ владычествомъ также вызвало сношенія христіанъ съ мусульманами по духовнымъ д?ламъ. Въ десятомъ или один- надцатомъ стол?тіи было все еще сорокъ семь епископствъ въ с?верной Африк?; и въ 1053 г. римскій первосвященникъ хода- тайствовалъ о сохраненіи древней супрематіи кареагенскаго архіепископства между другими оставшимися епархіями *. Хотя ос?длое христіанское населеніе постоянно уменьшалось, но къ нему прибавлялись новые элементы; войны и нападенія пиратовъ были многочисленны, и многіе христіане томились въ невол? 1 Mas Latrie, Relations et Commerce de VAfrique Septentrionale avec les nations chretiennes, стр. 29.
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 115 въ мусульманскихъ странахъ. Орденъ Редемпціонистовъ былъ основанъ съ ц?лью сод?йствовать ихъ освобождению *. Папа Иннокентій III поручилъ его покровительству султана Альман- зара, въ то время когда доминаканцы и францисканцы при- няли такое же д?ятельное участіе въ этомъ благотворитель- номъ д?л?, которое продолжали признавать долгомъ христіан- ской филантропіи въ семнадцатомъ и въ начал? восемнадца- таго стол?тія. Эти сношенія по д?лалъ религіи между хри- стіанствомъ и магометанскими правителями Африки весьма интересны, по крайней м?р? они указываютъ на изв?стный родъ взаимнаго общенія, а также и на то, что запрещеніе торговли, въ четырнадцатомъ стол?тіи, отъ котораго потерп?ла Генуя, нельзя считать постоянной и непрерывной политикой «в. престола въ раннія времена. Марокко им?лъ доступъ къ продуктамъ запада по караван- нымъ путямъ, въ то же время онъ могъ также доставлять зо- лото и слоновую кость изъ глубины Африки; для Марокко же требовалось масло, виноги дерево, а также м?ха и металлы, все ¦это можно было купить въ Италіи, Франціи и Испаніи. Такія взаимныя потребности сд?лали торговлю неизб?жной, даже несмотря на то, что религіозныя отличія и внутреннія муни- ципальныя распри часто прерывали торговлю и чрезвычайно увеличивали ея рискъ. Въ дв?надцатомъ и тринадцатомъ сто- л?тіяхъ, когда на Восток? д?ятельно продолжались крестовые походы, христіанскіе купцы съ полнымъ удобствомъ вели тор- говлю съ Марокко. Она охранялась многочисленными догово- рами, которые съ одной стороны опред?ляли привилегіи хри- стіанскихъ купцовъ, а съ другой предписывали условія, кото- рымъ они должны были подчиняться 2. Интересно, что эти усло- вія мало отличались отъ условій обычной торговли между христіанами даже между городами одного какого-либо коро- левства того времени. По особенному договору, личность христіанскихъ купцовъ была обезпечена; было установлено, что они не должны отв?- чать за долги другихъ и что они пользуются покровитель- ствомъ закона и его защитой на случай причиненныхъ имъ і ?іа стр. 130. 2 Mas Latrie, Eelations et Commerce de VAfrique Septentrional avec les nations ckreticnnes, стр. 160. 8'
116 ЗАПАДНАЯ ДИВИЛИЗАЦІЯ убытковъ. Каждый торговый городъ им?лъ своего консула, ко- торый пользовался правомъ непосредственная доступа къ- султану; во власти консула находилась вся юрисдикція надъ купцами его отечественной колоніи и администрація надъ иму- ществомъ умершихъ соотечественниковъ; споры между куп- цами двухъ христіанскихъ городовъ разр?шались ихъ консу- лами, безъ всякаго вм?шательства со стороны султана или его чиновниковъ. Каждый христіанскій городъ им?лъ свою собственную факторію въ Африк?, гд? жили купцы и находи- лись склады ихъ товаровъ, и откуда они могли вывозить эти товары; факторіи им?ли характеръ торговыхъ кр?постей, такъ какъ они подвергались нападеніямъ со вс?хь сторонъ и при. всякомъ случа?. Кром? того между магометанами и христіа- нами существовало общее соглашеніе относительно желатель- наго уничтоженія пиратства и покровительства т?мъ, кто по- терп?лъ кораблекрушеніе. Было признано также за правило,, что христіане не должны напрасно подвергать себя риску, ста- раясь торговать во вс?хъ береговыхъ пунктахъ, и что ониг должны уважать религіозное чувство арабовъ; христіане хотя и им?ли право вполн? свободно совершать христіанскоебогослуже- ніе въ собственныхъ часовняхъ своихъ факторій, но публичное богослуженіе было запрещено въ магометанскихъ городахъ; хри- стіане не им?ли права звонить въколоколъ, (sanctus) такъ какъ онъ былъ бы слышенъ за пред?лами ихъ факторій. Южные торговые города Европы мен?е охотно соединялись- для общаго д?ла, ч?мъ с?верные; каждый городъ держался своей независимой политики и им?лъ свои отд?льныя факто- ріи. Жители Пизы пользовались особенно благопріятнымъ по- ложеніемъ въ Тунис? въ 1157 г. *. Генуэзцы им?ли обширную факторію въ Сеут? въ 1234 г. 2 и примали участіе въ защит? этого города во время атаки его флотомъ крестоносцевъ; у мар- сельцевъ была также факторія, и даже гораздо раньше 3; вс? эти города им?ли свои учрежденія въ Бужи. Кром? того, фак- торіями, повидимому, пользовались въ изв?стной степени и купцы другихъ городовъ. Флорентинцы одно время торговали 1 Mas Latrie, Relations et Commerce de VAfrique Septentrionale avec- les nations chretiennes, стр. 71, также стр. 90, 107. 2 Ibid, стр. 150. 3 Ibid, стр. 154.
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 117 ©м?ст? съ пизанцами *, а факторіи марсельцевъ служили для купцовъ другихъ городовъ Прованса. У венеціанцевъ въ 1281 г. были консулы въ Тунис? 2; помимо того они вели зна- чительную торговлю съ Марокко и им?ли особенную привил- легію на торговлю свинцомъ 3. Такова была сущность торговыхъ сношеній христіанскихъ купцовъ въ самомъ Марокко; а многія дошедшія до насъ св?д?- нія даютъ возможность представить планъ организаціи ихъ лутешествій. Купцы и другіе капиталисты составляли товари- щества съ ц?лью снаряжать путешествія въ Африку, для этого -составлялись компанейскіе договоры; по возвращеніи корабля и продажи груза, барыши д?лились между товарищами про- порціонально сумм?, какую каждый внесъ въ предпріятіе. Такая, в?роятно, очень древняя коллективная система пере- жила, какъ д?ловая форма, и была принята въ шестнадцатомъ и семнадцатомъ стол?тіяхъ при организаціи отдаленныхъ путешествій. 104. Сношеніе съ Африкой, установленное въ такихъ тща- тельно ограниченныхъ пред?лахъ, оказывало благотворное вліяніе на отд?льные города, но Крестовые по- для Западной Европы вообще оно им?ло сравни- ^"в^сток" тельно небольшое значеніе. Пробужденіе духа предприимчивости въ с?верныхъ частяхъ христіанства явилось •сл?дствіемъ пропов?ди крестоносцевъ. Это движеніе взволно- вало два самыя глубокія чувства того в?ка и нашло быстрый откликъ во вс?хъ классахъ государства, оно призывало къ исполненію священнаго долга и открывало новое поле д?я- тельности для самыхъ отважныхъ военныхъ предпріятій 4. Его посл?дствія были очень глубоки и продолжительны; оно не только предоставило свободу торговымъ классамъ вести тор- говлю въ новыхъ пунктахъ и по новымъ путямъ, но и распро- странило новыя понятія о цивилизованной жизни и ея возмож- ностяхъ между германцами, французами и англичанами и раз- 1 Они пользовались пизанскими кораблями, хотя им?ли свои •собственный торговыя привилегіи. * Mas Latrie, стр. 170. » Ibid, стр. 162. 4 Завоеваніе Сициліи норманнами было отчасти предв?стникомъ крестовыхъ походовъ, и дало основу для развитія ихъ д?ятельно- <сти въ бол?е широкихъ разм?рахъ.
118 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ вило вкусъ къ произведеніямъ Востока въ такихъ м?стахъу куда до того времени они съ трудомъ проникали. Возд?йствіе этога движенія на все общество им?ло обшир- ныя посл?дствія; почти невозможно перечислить въ подробно- стяхъ вс? его вліянія, особенно на торговый классъ. Каждый разъ, когда организовали новый крестовый походъ, возникало много д?лъ по снаряженію и перевозк? войскъ. Торговыя ко- лоніи, которыя скоро были учреждены въ Триполи, въ Лидіи и и въ другихъ м?стахъ по Средиземному морю, пріобр?ли го- раздо бол?е важное значеніе, ч?мъ аналогичный имъ факторіи въ городахъ Тунис? и Марокко, ибо он? открывали доступъ къ бол?е важнымъ отраслямъ торговли съ Востокомъ г и доста- вляли много такихъ ц?нныхъ продуктовъ, какъ сахар?, хло- покъ и шелкъ отъ ихъ непосредственныхъ сос?дей 2. Устано- вленныя въ то время торговыя сношенія продолжали сохра- няться,— хотя и не безъ перерывсвъ,—до т?хъ поръ, пока от- крытія пятнадцатаго стол?тія не произвели переворота въ ха~ рактер? торговли съ Востокомъ. Благосостояніе торговыхъ классовъ стремилось также улучшить ихъ политическое поло- женіе; по м?р? того какъ богат?ли города, они какъ общины, им?ли возможность пріобр?тать все бол?е и бол?е широкія привилегіи и даже присвоивать себ? характеръ территоріаль- ныхъ властей; но въ то же время различія между богатыми и б?дными въ городахъ стали бол?е зам?тны. Возникновеніе капиталистическихъ олигархій и борьба съ ихъ притязаніями им?ли д?йствительную, хотя и отдаленную, связь съ т?мъ импульсомъ, который былъ сообщенъ коммерческой д?ятель- ности крестовыми походами. Христіанская торговля на восточныхъ берегахъ Средизем- наго моря никогда не прекращалась въ такой степени, какъ это было на Запад?, въ то время когда арабы управляли Сеп- тиманіей, Испаніей, Африкой, такъ же какъ Сициліей, Сарди- ніей и другими сос?дними островами; Константинополь все еще сохранялъ свое положеніе; подъ его престижемъ начала процв?тать торговля въ Венеціи и въ Амальфи. Норманское вторженіе въ Средиземное море было роковымъ для этого посл?дняго города, но Венеція сд?лала быстрые усп?хи; греки 1 Heyd, op. cit. I. 163. * Ibid, I. 178.
ОТНОШЕШЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 119 не им?ли ничего противъ того, чтобы д?ятельная морская тор- говля была въ рукахъ иностранцевъ, и венеціанцы не только обезпечили себ? важное положеніе въ Константинопол?, но и основали склады въ Каф? и въ другихъ пунктахъ Чернаго моря. Они питали мало симпатіи къ крестоносцамъ, ибо, подобно греческому императору, сначала отнеслись непріязненно къ толц? военныхъ авантюристовъ, которые врывались въ т? территоріи, гд? у венеціацевъ им?лись торговые интересы. Благодаря вс?мъ этимъ обстоятельствамъ,венеціанцы держа- лись вообще вдали во время первыхъ экспедицій \ и открыв- шаяся выгодныя предпріятія въ связи съ перевозкой кресто- носцевъ въ обширныхъ разм?рахъ попали въ руки ихъ силь- ныхъ соперниковъ — генуэзцевъ. Если мы обратимъ вниманіе, какъ была ничтожна морская перевозка до того времени, то тотчасъ увидимъ, какой громадный толчокъданъ былъ всевоз- можнымъ д?ламъ, благодаря возникшей надобности найти средства для перевозки и снабженія вс?мъ необходимыми ц?- лыхъ армій. Генуэзцы, которые приняли активное участіе въ борьб? съ арабами на Запад?, ревностно бросились на новое поприще морского д?ла, открытаго крестоносцами. Они, быть- можетъ, были лучше приготовлены, ч?мъ ихъ сос?ди, чтобы воспользоваться этими благопріятными обстоятельствами; но Марсель и Монпелье также обязались снабжать крестоносцевъ съ?стными припасами, экипировкой и доставлять имъ перево- зочныя средства. Посл?дующія экспедиціи, происходившія одна за другой, способствовали во всякомъ случа? такому денеж- ному обращенію между судовлад?льцами на Средиземномъ мор?, какого никогда не было прежде. Во время непродолжительнаго режима латинскаго королев- ства въ Іерусалим?, купцы Генуи и другихъ городовъ Италіи и Прованса усп?ли извлечь вс? выгода изъ тбхъ благопріят- ныхъ условій, которыя имъ представились, и учредили значи- тельные факторіи на берегу Сиріи. Итальянскіе купцы на время получили доступъ къ караваннымъ путямъ, которые когда - то такъ много способствовали процв?танію Тира и Антіохіи въ римскую эпоху; съ возобновленіемъ магометанскаго вліянія, христіанскіе купцы не могли удержать за собой это положе- ніе. Однако, опытъ уже показалъ, что крестовые походы им?ли 1 W. Lenel, Entstehung der Vorherrschaft Venedigs an der Adria, стр. 35.
120 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ свое торговое значеніе, и что они могли окупиться; и въ чет- вертомъ крестовомъ поход? религіозные интересы были все- ц?ло отодвинуты на задній планъ. Это была экспедиція, на- правленная венеціанцами для сод?йствія ихъ торговымъ пла- намъ; они усл?ли ниспровергнуть греческую имперію въ Кон- стантинопол? и заставить своихъ соперниковъ генуэзцевъ за- нять второстепенное положеніе въ этомъ складочномъ рынк?; вътеченіе шестидесяти л?тъ венеціанцы, повидимому, пользо- вались полной монополіей во вс?хъ торговыхъ пунктахъ Чер- наго моря и управляли с?верными караванными путями въ Персію и на Востокъ. Но они не достаточно заботились о со- хранена достигнутой ими монополіи *; генуэзцы охотно ока- зали помощь въ д?л? возстановленія греческаго императорскаго дома въ 1261 году и въ свою очередь достигли первенства, хотя бол?е ограниченнаго, но такого же, какимъ пользовалась Венеція 2. Они сосредоточили свое вниманіе на торговл? въ Черномъ мор?, между т?мъ какъ венеціанцы развили свою левантскую торговлю изъ Кипра 3, и упрочили свое положеніе въ Вгипт?. Торговля съэтой посл?дней страною уменьшилась, но никогда не прекращалась, ни всл?дствіе случайностей войны, нивсл?дствіе папскаго запрещенія4.Венеціанцы старались моно- полизировать ее, но они не могли не допустить къ ней другихъ купцовъсъ Адріатическаго моря в; каталонцы6 и провансальцы вели тамъ весьма обширную торговлю. Въ начал? четырнад- цатаго стол?тія было много хорошо устроенныхъ путей сооб- щенія между Западной Европой и Востокомъ черезъ мусуль- мански міръ. Ганзейскіе города направляли торговлю на Вос- токъ черезъ Россію, а генуэзцы изъ Константинополя; Вене- ція, Барцелона и Марсель им?ли факторіи въ Египт?, а раз- личные итальянскіе города сохранили процв?тавшія торговыя учрежденія въ Марокко. Конечно, эти сношенія были ограничены, такъ какъ они велись факторіями, но они были организованы правильно и не прекращались. 1 Михаилъ Палеологъ усп?шно окончилъ экспедицію, прежде ч?мъ прибыль генуэзскій флотъ. Heyd, op. cit. I. 428. » Heyd, op. cit. I. 430, 441. 3 Heyd, op. cit. II. 7. 4 Посл? паденія Акры въ 1291 г. Heyd, op. cit. II. 34. « Heyd, op. cit. I. 418. * Heyd, op. cit. I. 422.
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 121 Иногда между провансальцами и каталонцами * устанавли- вались соглашенія по поводу общихъ коммерческихъ д?лъ; но итальянскіе города почти не представляютъ никакихъ при- знаковъ такого союза, какой образовался между купцами на Балтійскомъ мор?; возникновеніе или паденіе того или дру- гого изъ южныхъ торговыхъ центровъ по большей части явля- лось сл?дствіемъ политических^ причинъ и им?ло только не- большое экономическое значеніе. Раздоры между городами ча- сто возникали изъ желанія каждаго города сохранить свою моно- полию и особенно обезпечить за собой исключительный до- ступъ къ портамъ наибол?е важныхъ торговыхъ путей *. Ге- нуя усп?ла упрочить за собой первенство на западномъ берегу Италіи и заперла порты Мессины и Сиракузъ для пизанцевъ 8 и марсельцевъ *, между т?мъ какъ Венеція продолжала бога- т?ть на счетъ Анконы и Феррары и достигла наконецъ го- сподства на Адріатическомъ мор? 5. Но за исключеніемъ этихъ соперничеству политика, которую пресл?довали упомянутые города, была экономически правильная, такъ какъ ихъ торго- вое преусп?яніе и промышленная д?ятельность оказывали вза- имное д?йствіе другъ на друга6. Каждый городъ до изв?етной степени им?лъ свой промышленный характеръ, венеціанцы подражали императорской систем? и старались развить ману- фактуру предметовъ роскоши, которые до сихъ поръ ввозились съ большими издержками; они старались поощрять шелковое производство7, а также производство стекла, мозаики и изящ- ныхъ металлическихъ изд?лій. Генуя была, быть-можетъ, только торговымъ складомъ среди своихъ сильныхъ соперниковъ, но ея населеніе отличалось особеннымъ искусствомъ въ произ- водств? оружія и военныхъ снарядовъ. Флорентинцы посвя- тили себя текстильной промышленности и приготовленію и крашенію тонкихъшерстяныхъ тканей8,они только постепенно і Mas Latrie, op. cit. 213. 2 Срав. Т. I. стр. 62, 85. 3 Heyd, op. cit. I. 183. * Ibid. I. 188. 5 Lenel, op. cit. 47—84. G Томъ I. стр. 65, 114. 7 Broglio d'Ajano, Die Venetianische Seidenindustrie, 27. 8 E. Dixon, Florentine Wool Trade in the Middle Ages, въ Royal Historical Society's Transactions, XII. 158. Doren, Entwicklung und Organisation der Florentiner Zunfte въ Forschungen Шмоллера, XV. iii 60.
122 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ проложили себ? дорогу къ морю и превзошли Пизу въ ея при- быльной торговл? съ Марокко; но преусп?яніе ихъ города по- коилось на самой прочной основ?; и всл?дствіе перем?нъ, вы- званныхъ в?комъ открытій, они пострадали меньше, ч?мъ ихъ сос?ди. Импульсъ, сообщенный итальянскимъ городамъ, распростра- нился съ большей или меньшей быстротой и на другіе центры въ Европ? *. Города долины Дуная по всей в?роятности въ н?- ісоторой степени извлекли выгоду изъ поставокъ съ?стныхъ припасовъ для армій, которыя проходили по этому пути, между т?мъ какъ Аугсбургъ и Нюренбергъ, находившиеся въ непо- средственномъ общеніи съ Венеціей, преусп?вали, благодаря возрастанію ихъ торговой д?ятельности. Сообщеніе съ с?ве- ромъ происходило не чрезъ одни горные проходы; съ пер- вой четверти четырнадцатаго стол?тія организовались пра- вильныя торговыя путешествія изъ Венеціи въ Нидерланды. Галеры Фландріи начали вести торговлю, которая въ предше- ствующія времена направлялась по французскимъ р?камъ, и иосл? второй половины четырнадцатаго в?ка, когда столет- няя война нарушила мирныя занятія купцовъ, это торговое теченіе почти всец?ло отклонилось къ альпійскимъ и морскимъ путямъ. Четырнадцатое стол?тіе даетъ намъ возможность вполн? оц?нить тотъ импульсъ, который былъ данъ торговл? крестовыми.походами. Мы видимъ организованныя торговыя сношенія между вс?ми частями западнаго христіанства и стра- нами, не принадлежавшими къ нему; мы видимъ также, что но- вое развитіе промышленности возникаешь въ связи съ улуч- шеніемъ торговыхъ сношеній. 105. Р?дко случается, чтобы личная жизнь одного челов?ка Принцъ Ген- могла охватить и осв?тить самыя важныя тече- рихъМорепла- нія современной исторіи его страны, и трудно ватель. найти такой характеръ, который бы такъ полно соединилъ въ себ? стремленія своего в?ка, какъ принцъ Ген- 1 Усиленіе торговыхъ сношеній, безъ сомн?нія, оказало вліяніе на промышленныя искусства на с?вер? и запад? Европы. Это осо- бенно ясно можно наблюдать на фортификаціонномъ искусств? (Oman, Art of War, 526). Зам?чательно, что многіе архитектурные термины въ Англіи греческаго происхожденія—laothomi, cheirotheca, schola—и что организація каменщиковъ им?ла мало общаго съ другими цехами въ Англіи, между т?мъ какъ они вполн? анало- гичны съ т?ми же цехами въ Византіи девятаго стол?тія. Jules Nicole, Livre du Prefet, стр. 82.
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 123 рихъ Мореплаватель. Его д?ятельность привела къ открытію новаго св?та и прямого морского сообщенія съ Востокомъ; бла- годаря его личной энергіи и основанію имъ мореходной школы, были поб?ждены первыя трудности и можно было предвид?ть полный усп?хъ. Перем?на, которая произвела переворотъ въ европейской торговл? и подчинила весь св?тъ вліянію запад- ной цивилизаціи, была косвенно совершена португальскимъ принцемъ. Однако, хотя его д?ятельность и сд?лала возможной современную жизнь, съ ея міровой торговлей и гигантской промышленностью, которая далеко превзошла величайшія уси- лія древняго міра. но онъ ни въ какомъ отношеніи не стоялъ выше своей эпохи; онъ былъ вполн? челов?комъ своего времени. Различныя теченія, изсл?дованныя нами въ предыдущихъ па- раграфахъ, какъ будто встр?чаются и сливаются въ немъ. Принцъ Генрихъ принадлежалъ къ роду, въ жилахъ котораго текла старая скандинавская кровь. Португальское королевство было основано норманскими авантюристами; его мать была изъ дома Плантагенетовъ и сл?довательно была потомкомъ Виль- гельма норманскаго. Такимъ образомъ первый толчокъ в?ку открытій данъ былъ отраслью расы, которая создала себ? оте- чество во вс?хъ странахъ с?верныхъ морей и носилась на своихъ корабляхъ по Средиземному морю. Онъ жилъ въ то время, когда его родная страна начала занимать новое м?сто въ торговл?; флотъ фландрскихъ галеръ заходилъ въ ея порты, и м?стная предприимчивость разгоралась все бол?е и бол?е, всл?дствіе честолюбиваго желанія—воспользоваться по крайней м?р? долей той торговли, которую венеціанцы находили столь выгодной. Зам?чательно также, что принцъ Генрихъ жилъ въ томъ углу христіанства, гд? наибол?е пылало рвеніе кресто- носцевъ; постоянное пребываніе магометанъ въ Гренад? оскорб- ляло христіанское чувство и какъ бы бросало вызовъ христіан- скому рыцарству. Принцъ Генрихъ завоевалъ себ? шпоры бли- стательнымъ нападеніемъ на кр?пость нев?рныхъ въ Тангер?; и въ немъ соединились научный и миссіонерскій интересъ къ от- крытіямъ вм?ст? съ военнымъ и религіознымъ желаніемъ завое - ванія, что представляло характерную черту среднев?коваго міра, которымъ онъ жилъ больше, ч?мъ современной жизнью, созда- нію которой онъ способствовала Исламъ окружалъ христіан- ство со вс?хъ сторонъ; на восток?, какъ и на юг? полум?сяцъ воздвигъ преграду для поступательнаго движенія Креста. Глав-
124 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ нымъ стремленіемъ принца Генриха было обойти съ фланга атихъ старинныхъ враговъ и, такимъ образомъ, открыть прямой доступъ къ остальному міру, а также къ язычеству, которое находилось вн? обширнаго круга магометанскаго вліянія. Въ виду этого онъ организовалъ школу морскихъ изсл?до- ваній, гд? бы можно было все географическое знаніе того вре- мени и техническое искусство мореходства направить на одну опред?ленную ц?ль. Изъ года въ годъ отправлялись егоэкспе- диціи, подвигаясь все дал?е вдоль африканскаго берега; но нвмногіе изъ его эмиссаровъ руководились его широкими че- столюбивыми планами; они находили лучшимъ извлекать не- посредственную пользу изъ торговли на африканскомъ берегу, ч?мъ проникать въ глубь лежащаго за нимъ контитента. Посред- ствомъ м?ны съ туземцами они получали золото съ Гвиней- скаго берега и возобновили ту торговлю, которая съ незапа- мятныхъ временъ была проклятіемъ Африки, привозя негровъ для работъ въ Португалію. Во время смерти принца Генриха португальцы открыли уже путь къ Мадер? (1418 г.) и обогнули мысъ Боядоръ (1434 г.); а спустя немного л?тъ они проникли въ Сенегалъ -и на острова Зеленаго Мыса (1446 г.); сообщенный принцемъ импульсъ не утратилъ своей силы, и открытія сд?лались постоянной ц?лью португальской политики, которую однако пресл?довали не съ одинаковымъ рвеніемъ въ каждое царствованіе. Изсл?довате- лей отправляли сухимъ путемъ на востокъ, и были сд?ланы попытки утилизировать караванныя дороги черезъ с?верную Африку; но главнаго усп?ха достигли въ 1498 году, когда Васко де Гама посл? девятим?сячнаго плаванія прибылъ въ Кальку ту. За шесть л?тъ до этого Колумбъ, полагаясь на опыть, пріобр?тенный Іпколой принца Генриха, и пользуясь денежными -средствами Фердинанда и Изабеллы, открылъ путь къ Вестъ- Индскимъ островамъ и этимъ воспламенилъ честолюбіе массы изсл?дователей, такъ что въ продолженіе немногихъ л?тъ бе- рега громадныхъ континентовъ были нанесены на карту зем- ного шара и открылось новое поприще для военныхъ и торго- выхъ экспедицій; оно д?йствительно было обширно, сравни- тельно съ той узкой ареной, которую старались занять кресто- носцы. Было бы несправедливо сравнивать героизмъ и настойчи- вость, подвизавшіеся на великой арен? открытій, съ заслугами
ОТНОШЕНІЯ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 125« другихъ людей и въ другія времена. Португальцы и Колумбъ совершили великое д?ло, которое изм?нило всю поверхность земного шара, но можно сомн?ваться, проявили ли они при этомъ бол?е предпріимчивости, проникая въ область неизв?ст- наго, или бол?е искусства въ мореходств?, ч?мъ финикіяне въ своихъ путешествіяхъ, или викинги, о которыхъ мы чита- емъ въ ихъ сагахъ. Время для открытій пятнадцатаго стол?- тія наступило; подъ руками были удобства, которыми можно было воспользоваться въ виду раскрывавшейся новой пер- спективы. Древне - скандинавы не им?ли ни перевозочныхъ средствъ для армій, чтобы при ихъ помощи покорять т? земли, куда они проникали, ни способности учредить правительство,, которое могло бы дать имъ возможность систематически из- сл?довать новыя территоріи; но съ т?хъ поръ міръ далеко ушелъ впередъ. Д?ловая практика, которую развили купцы на Средиземномъ мор?, могла оказать свое вліяніе и на восточное полушаріе: португальцы отправлялись вдаль не какъ полу- пираты и полукупцы, а какъ люди, которые им?ли въ виду основать правильное торговое поселеніе, откуда они могли организовать постоянную торговлю. Предшествующія стол?тія съ ихъ ограниченной торговлей и ничтожными морскими экспе- диціями были продолжительной школой, подготовившей людей шестнадцатаго стол?тія действовать на поприщ? завоеваній, торговли и колонизаціи, которыя стали одинаково возможны какъ на Запад?, такъ и на Восток?. 106. Какъ бы высоко мы ни ц?нили ту пользу, какую во- обще принесъ в?къ открытій, мы не должны пройти молчаніемъ сопровождавшее его зло. Рабство въ Нравственные результаты общенія меясду хри- и въ новое стіанскимъ и мусульманскимъ міромъ были не время. всегда благод?тельны для Европы; соприкосно- веніе христіанства съ язычествомъ привело къ ужасному пере- ходу отъ улучшеннаго образца отношеній къ рабочимъ,—что со- ставляло самую характерную черту среднев?коваго общества,— къ немедленному воз станов л енію рабства. Разъ возникла афри- канская торговля невольниками, она продолжала развиваться и увеличиваться въ такой степени, что ужасы возродившейся торговли почти равнялись и даже, быть-можетъ, превосходили б?дствія, которыя претерп?вали рабы древняго міра. Введеніе вновь торговли невольниками было страннымъ за-
126 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ блужденіемъ, объяснить которое съ перваго взгляда невоз- можно; вліяніе христіанскаго чувства и экономическія пере- м?ны одинаково стремились возвысить положеніе рабочаго въ Европ?; но, по разнымъ причинамъ, эти силы не могли преду- предить ввозъ невольниковъ въ новый св?тъ, или воспрепятство- вать этому. Отношеніе церкви къ рабству всегда было вполн? ясно; со временъ св. Павла она никогда не осуждала рабства, какъ установленія, или не пыталась бороться съ нимъ, какъ съ условіевъ жизни въ обыкновенномъ обществ?; никто не раз- суждалъ о присущемъ прав? челов?ку, какъ челов?ку, быть свободнымъ. Итакъ, въ то время, когда рабство само по себ? не было осуждено, часто употребляли усилія облегчить судьбу раба и защищать его отъ произвола и жестокаго обра- щенія съ нимъ его хозяинаг. Много сл?довъ такого заступни- чества находится какъ въ законодательныхъ кодексахъ За- пада 2, такъ и въ Капищуляріяхъ s; а н?которыя льготы, явля- вшіяся сл?дствіемъ ограниченія правъ господина, создавали благопріятныя условія для постепеннаго улучшенія положенія раба. Помимо сод?йствія постепенному улучшенію условій жизни этого класса людей, церковь разсматривала свободу, какъ идеалъ, къ которому сл?дуетъ стремиться. Освобожденіе рабовъ поощряли, какъ форму благотворительности, но не счи- тали обязательнымъ долгомъ4; не считалось несправедливостью держать у себя рабовъ, освобожденіе же ихъ пользова- лось одобреніемъ. Вотъ почему сохранилось много зав?ща- ній, подобныхъ зав?щанію короля Альфреда 5, гд? дарованіе свободы невольникамъ является такимъ же актомъ велико- душной благотворительности, какъ въ наше время пожертво- ваніе на школу. Есть и другіе прим?ры, образцомъ которыхъ служитъ св. Элигіусъ, но его образъ д?йствій при выкуп? 1 Yanoski, De Vabolition de Vesclavage ancien au moyen age стр. 37 fol. 2 Brownlow, Lectures on Slavery and Serfdom in Europe, стр. 30 fol. Cod. Theod. lib. IX, tit. 55. 1, 5; Cod. Justinian, lib. VIII. tit. 15. 1. Wallon, Mistoire de VEsclavage, III. 389. 3 Brownlow, op. cit. 69, Capitula excerpta ex lege Longobardorum, с 14 in ?aluze, Capitularia (1677), I. 351; Guerard, Polyptyque de Г Abbe Irminon; prolegomenes, 331. 4 Точно такое же различіе было установлено относительно пользо- вания деньгами; давать взаймы деньги безъ процентовъ было сво- его рода похвальнымъ д?ломъ милосердія и доброты, но это не было обязательнымъ долгомъ каждаго богатаго челов?ка, 5 Thorpe, Diplomatorium Anglicum Aevi Saxo7iia, 492, также 135.
ОТНОШЕНЫ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 127 невольниковъ поразительно отличается отъ д?ятельности со- временныхъ ! аболиціонистовъ. Кром? того бывали иногда случаи, когда христіанское чув- ство не довольствовалось улучшеніемъ положенія невольни- ковъ или случайнымъ освобожденіемъ отд?льныхъ рабовъ; та- кая торговля, какъ вывозъ людей изъ христіанскихъ странъ въ языческія, гд? ихъ бросали на произволъ судьбы, возбуждала самое сильное негодованіе. Готовность только изъ-за денегъ продать христіанина въ страну, гд? онъ едва ли им?лъ воз- можность сохранить обычаи христіанской жизни и гд? онъ умиралъ „бездомный и обездоленный", — оскорбляла религіоз- ное чувство. Поэтому, въ то время, какъ рабство само по себ? не вызывало опред?леннаго, непріязненнаго чувства, являлось состраданіе къ т?мъ, кого продавали въ неволю за пред?лы христіанскаго міра 2; и въ основ? этого состраданія лежала не только симпатія къ его матеріальной судьб?, но и опасеніе за то, что онъ лишился средствъ заслужить прощеніе, и утратилъ надежду на блаженство. Такимъ образомъ, въ вопрос? порабощенія христіанское чувство было не гуманитарнымъ, а только религіознымъ чув- ствомъ, и въ этомъ заключается тайна его разграничена. Когда сфера магометанскаго вліянія въ Африк? была ограни- чена усиліями принца Генриха, и христіанство вступило въ непосредственное соприкосновеніе съ язычествомъ, это рев- ностное религіозное чувство не возмущалось поступками лю- дей, привозившихъ въ христіанскія земли рабовъ-язычниковъ; на такіе поступки можно было смотр?ть, какъ на благочести- вое д?ло, такъ какъ они давали возможность ввести язычниковъ въ сферу христіанскаго ученія. Н?тъ ясныхъ указаній на то, чтобы кто-нибудь запрещалъ, съ этой точки зр?нія 3, торгъ невольниками, и кардиналъ Каменесъ, и испанцы вообще съ отвращеніемъ относились къ этой торговл?, и въ лучшемъ случа? смотр?ли на нее, какъ на необходимое, но д?йствитель- 1 S. R. Maitland, The Dark Ages, 83. Относительно торговли не- вольниками Викинговъ, ср. Torfaeus, Rerum Norvegi carum Ristoria (1771), vol И, стр. 332. 2 Генуэзцы употребляли болынія усилія, чтобы не допустить христіанъ попасть въ число рабовъ, которые вывозились изъ Каффы въ Египетъ. Heyd. Opt cit. II. 557. 3 Колумбъ, повидимому, руководился этой точкой зр?нія въ сво- емъ отношеніи къ туземцамъ Караибскихъ острововъ. Ingram, Hi- story of Slavery, стр. 142.
128 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦ1Я ное зло; т?мъ не мен?е остается несомн?ннымъ тотъ фактъ, что христіанское чувство, сильно протестуя противъ вывоза рабовъ изъ Европы, не возмущалось ввозомъ ихъ или въ Европу, или въ т? страны, гд? господствовали европейцы и гд? существовали христіанскія учрежденія. Помимо этого общаго религіознаго вліянія на улучшеніе жизненныхъ условій сельскаго рабочаго, въ Западной Европ? д?йствовали экономическія причины. Он? же, безъ сомн?нія, отчасти способствали уменыпенію рабства; ибо упадокъ его въ древнемъ мір? въ н?которой степени обусловливался т?мъ, что не было особенной нужды пользоваться рабами \ Было не- обходимо ввести новые сельскохозяйственные методы и поло- житься на трудъ кр?постныхъ, которые были прикр?плены къ отд?льнымъ им?ніямъ и получали за свой трудъ назначен- ную имъ въ аренду землю, которую они обрабатывали на свой собственный счетъ. Положеніе среднев?коваго виллана совершенно отличалось отъ положенія рабовъ классическихъ временъ, ибо несмотря на неправоспособность виллана, онъ зани- малъ опред?ленное легальное положеніе, и часто пользовался правами собственности, которыя давали ему возможность улуч- шить свое состояніе, когда представлялся къ томублагопріятный случай. Постепенная зам?на натуральнаго хозяйства денежнымъ принесла ему несомн?нную пользу; она доставила значительную экономическую независимость и свободу передвиженія 2. Эта пе- рем?на происходила неравном?рно во вс?хъ европейскихъ стра- нахъ; поводы, которые вызывали ее, были весьма различны въ каждой изъ нихъ, хотя общій результаіъ былъ одинаковъ для вс?хъ 3. Большей частью этотъ переворотъ совершился въ то время, когда существовала еще слабая тенденція, пользоваться капиталомъ для обработки земли 4; значительнаго спроса на наемный трудъ не было, и не представлялось никакойнадобности ввозить его въ Европу. Огромная масса крестьянства, обрабо- 1 Томъ I, стр. 171. 2 Т. W. Page, End of Yulainage in England, въ the Publications of the American Economic Association, 3. s. I. стр. 382. 3 Ingram, History of Slavery and Serfdom, 91. fob; см. также Brown- low, op. cit. стр. 210, о вліяніи крестоносцевъ. 4 Обширныя тосканскія пом?стья, повидимому, представляли исключеніе. Pohlmann, Die Wirthschaftspolitik der Florentiner Renais- sance, стр. 5. Въ Preisschiften gekront von der furstlich-jablonowskischen Geselschaft, 1878.
ОТНОШЕНЫ ХРИСТІАНЪ КЪ ЯЗЫЧНИКАМЪ И МУСУЛЬМАНАМЪ 129 тывала свои небольшія аренды и жила на такихъ земляхъ, ко- торыя были особенно выгодны для обработки і. Положеніе д?лъ въ Новомъ Св?т? было настолько различно, что ввозъ туда рабовъ изъ Африки представлялъ выгодное занятіе. Въ Аме- рик было много большихъ капиталистовъ, которые крайне нуждались въ масс? рабочихъ для разработки рудниковъ и воз- д?лыванія ихъ плантацій; въ то же время легко было полу- чать рабовъ изъ Африки, гд? былъ ихъ неограниченный за- пасъ. Эти исключительныя обстоятельства, вновь оживившія торговлю невольниками, бросаютъ бол?е яркій св?тъ на при- чины ея упадка и д?йствительнаго уничтоженія въ европей- скихъ странахъ2,ипомогаютънамъ в?рн?е оц?нить вліяніе рели- гіозныхъ идеаловъ на общее теченіе д?лъ. Тамъ, гд? христіан- ское чувство было безсильно заявить протестъ, тамъ ужасы рабства снова возобновились. Введете денежнаго хозяйства вызвало пом?щеніе большого капитала въ торговлю невольни- ками; открытіе коммерческихъ сношеній доставило бол?е бла- гопріятныя условія для этой торговли; эти элементы матеріаль- наго прогресса вполн? способствовали сохраненію рабства и угнетенію работника. Насколько именно, христіанство давало себя чувствовать, какъ д?йствительную силу, которая оказы- вала постояное давленіе на людей въ теченіе многихъ стол?- тій, настолько условія труда значительно улучшились сравни- тельно съ его условіями въ древнемъ мір?. 1 Гнетъ денежныхъ и промышленныхъ интересовъ стремился ст?снить положеніе крестьянъ какъ во Франціи, такъ и въ Гер- маніи, но не поработить ихъ. Lamprecht, Deutsche Geschichte, V\ 87. fol. 2 Рабство было уничтожено въ Европ? не такъ давно, какъ обыкновенно предполагаютъ. Cibrario собралъ много доказательствъ продажи рабовъ въ Италіи въ XIII, XIV и XV стол?тіяхъ. Del la Schiavitu e del Servaggio, I. стр. 227—235. В. Кеннингемъ П. 9
КНИГА V. НАЦІОНАЛЬНОСТИ. ГЛАВА I Секуляризація. 107. На сходства римской имперіи второго или третьяго сто- л?тія съ латинской имперіей тринадцатаго сто- христишства л?тія было уже указано раньше. Об? он? до- стигли высокой степени цивилизаціи и об? за- нимали обширную часть одной и той же территоріи, об? им?ли одинъ и тотъ же правительственный центръ, одинаковую не- зависимую городскую жизнь. Эти однородный черты такъ оче- видны, что невольно заставляютъ насъ не зам?чать и игнори- ровать глубокія и существенныя отличія, которыя были при- сущи самой структур? этихъ государствъ; но р?зкій между ними контрастъ заставляетъ обратить на себя наше вниманіе, лишь только мы сравниваемъ эти дв? великія системы общества во время ихъ упадка. Римская имперія сохраняла свое наруж- ное величіе во время паденія, ея провинція одна за другой погружались въ совершенное варварство. Въ христіанств? же произошло скор?е распаденіе, ч?мъ упадокъ. Центральная власть, потерявъ свой престижъ и присущія ей вліянія, исче- зала; но отдаленныя провинціи отнюдь не были истощены; на- противъ, исполненныя сильной жизненности, он? настолько не полагались на силу центральной власти защищать ихъ, что враждебно относились ко всякой ея попытк? проявить какое бы нибыло вм?шательство и контроль. Существенное различіе между уничтоженіемъ древней и среднев?ковой системы заключается въ томъ, что имперія из-
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 131 немогала и разрушалась, всл?дствіе долгаго періода экономи- ческой слабости и упадка; эта слабость была достаточно оче- видна, несмотря даже на н?которыя несогласія въ опред?леніи діагноза той бол?зни, съ которой началось это разрушеніе. Хри- стіанство не страдало такой бол?знью. Эра крестовыхъ походовъ была временемъ необыкновеннаго экономическаго преусп?янія; несмотря на опустошенія, которыя причиняли постоянныя войны въ Италіи и стол?тняя война между Англіей и Фран- ціей, и несмотря также на б?дствія Черной Смерти и на тор- говыя переустройства, вызванныя паденіемъ Константинополя, зкономическій прогрессъ продолжалъ свое движете во мно- гихъ направленіяхъ. Подъ вліяніемъ развивавшейся торговли, поощрялась промышленность; города Фландріи и Германіи полны памятниками четырнадцатаго и пятнадцатаго стол?тія, которые несомн?нно свид?тельствуютъ о сил? ихъ промышлен- ной жизни и богатств? купеческихъ королей того времени. Вн? лежащія части имперіи первыя проявили признаки оц?п?не- нія, предв?щавшіе смертельную бол?знь; въ отдаленныхъ же частяхъ христіанства не было аналогичныхъ симптомовъ. Странное очарованіе было связано съ самымъ именемъ рим- чжаго императора; простое переживаніе императорскаго вели- чія внушало страхъ варварамъ-завоевателямъ; ихъ преклоненіе передъ авторитетомъ императора не исчезло даже и тогда, когда они на д?л? испытали его неспособность сопротивляться имъ. Съ другой стороны, въ христіанств? соперничество между папой и императоромъ было слишкомъ интенсивно, а ихъ борьба сяишкомъ продолжительна, чтобы тотъ или другой могли пред- писывать міру безпрекословное повиновеніе. Сл?довавшее за этимъ торжество папства надъ императоромъ потеряло свой престижъ, благодаря великому расколу и вавилонскому пл?- ненію, когда духовный глава христіанства сд?лался простой куклой Франціи. Когда не одинъ, а три папы требовали пови- новенія людей и открылась новая эра соборовъ, тогда пробу- дилось сознаніе, что папство перестало быть д?йствитель- нымъ орудіемъ управленія христіанскимъ міромъ и папство не могло усп?шио организовать существеннаго сопротивленія об- щему врагу; алчная интрига, которая была причиной паденія Темпліеровъ, обезславила ея подстрекателей и открыла новую возможность нанаденія магометанъ. Императоры были вы- нуждены уступить папамъ, но папство было .неспособно удер- 9*
132 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ жать въ своихъ рукахъ власть, къ захвату которой оно стре- милось, и не могло сохранить свое достоинство, какъ духов- наго главы, управляющего вс?ми силами огромнаго и сложнага цивилизованнаго общества. Экономическое истощеніе, бывшее ро- ковымъ для римской имперіи, не играло никакой роли въ рас- паденіи христіанства; это распаденіе всец?ло явилось сл?д- ствіемъ неспособности центральной власти сохранить действи- тельный авторитетъ. 108. Эта утрата престижа духовнымъ главой христіанства представляла серьезную опасность для учрежде- Отправленіе ній среднев?кового міра, потому что заставила св?тскихъ обратить вниманіе на принципы, служившіе ос- должностей ^ ^ духовенст- нованіемъ всей сощальной системы, и сд?лала вомъ и крити- ихъ предметомъ враждебной критики. Требованіе. на существо- чтобы христіанское вліяніе господствовало надъ вившей си* стемы. вс?ми отношеніями жизни, было положено въ основу организаціи среднев?кового общества; этотъ принципъ повидимому подразум?валъ, что не было сферы челов?ческихъ интересовъ, которая не входила бы въ кругъ вліянія духовнаго авторитета и къ которой де- ятельность духовенства не им?ла бы прямого отношенія. Изъ практическихъ соображеній нашли удобнымъ вв?рить веденіе гражданскихъ д?лъ духовенству, какъ образованнымъ людямъ; кром? того на нихъ смотр?ли какъ на людей, особенно заслу- живающихъ дов?рія, такъ какъ епископы и священники бол?е, ч?мъ кто-либо, должны были отправлять свои обязанности1 въ страх? Божіемъ. Безчисленное множество мірскихъ д?лъ прямо или косвенно проходили чрезъ руки духовныхъ долж- ностыхъ лицъ; духовные суды им?ли контроль надъ вс?ми д?лами по духовнымъ зав?щаніямъ и бракамъ; многія адми- нистративныя д?ла, какъ-то финансовыя, юридическія и дипло- матическія в?дались духовными лицами, которыя занимали высокія гражданскія должности въ различныхъ государствахъ Европы. Эта попытка контролировать жизнь челов?ка во вс?хъ ея формахъ представляетъ самую сущность христіанской религіи. Homo sum, nihil humani a me alienum puto, есть божественное слово міру. Однако справедливо, что т?, которые стремились осу- 1 Dialoguus de Scaccario, Pref.
СЕКУЛЯРИЗАЦШ 133 ществить этотъ принципъ, часто дискредитировали его своимъ неудачнымъ прим?неніемъ. Стараніе контролировать и уп- равлять вс?ми различными интересами челов?чества мо- жетъ отвлечь вниманіе отъ верховной ц?ли, которую нужно им?ть въ виду. Бенедиктинцы посвятили себя изученію ли- тературы, чтобы освятить знаніе, и достиженію богатства, что- бы посвящать его на служеніе Богу; т?мъ не мен?е они на столько отдалились отъ ц?ли и задачи устава, по которому они жили, что явилась необходимость въ дв?надцатомъ стол?тіи основать преобразованные ихъ ордена въ Клюни и Сито. Точно такимъ же образомъ поглощеніе духовныхъ должностныхъ лицъ гражданской и политической деятельностью отвлекало ихъ отъ священныхъ обязанностей и служило поводомъ взво- дить на нихъ обвиненіе въ томъ, что ихъ притязаніе на духов- ный авторитетъ и уваженіе служили только предлогомъ, ко- торымъ они пользовались, чтобы прикрыть поглощающую ихъ страсть къ мірскимъ почестямъ и земнымъ благамъ. Сл?д- ствіемъ этого явилась реакція религіознаго чувства, которая привела многихъ ревнителей христіанства къ крайней проти- воположности и полному осужденію всей св?тской жизни. Воз- никновеніе нищенствующихъ орденовъ было протестомъ про- тивъ перехода іерархіи въ св?тское состояніе; посвящая себя на духовную жизнь и д?ла милосердія, они преднам?ренно ук- лонялись отъ мірскихъ занятій и. ссылаясь на прим?ръ нашего Господа и дв?надцати апостоловъ, они оправдывали свое пре- небрежете къ работ? и жизнь на счетъ подаянія в?рующихъ. Среднев?ковые мыслители справедливо настаивали на верхов- ной сил? духа; но они заблуждались, придавая ему исключи- тельное значеніе; действительно, не мыслима такая строгали р?зкая граница, какую они провели. Мы не можемъ отд?лять только мірское отъ чисто-духовнаго и противополагать ихъ одно другому; задача которую ставилъ себ? христіанинъ во вс? в?ка, заключается въ пользованіи вс?мъ земнымъ, такимъ об- разомъ, чтобы направить его къ высшимъ ц?лямъ. Онъ обя- занъ стараться вести обыкновенныя д?ла повседневной жизни въ строгой подчиненности и ограничить въ себ? поглощающій интересъ къ нимъ, но каждая попытка игнорировать ихъ вполн?, какъ незаслуживающія вниманія, должна окончиться несчасть- емъ. Все мірское им?етъ м?сто въ божественномъ порядк? и заявитъ о себ?, если имъ пренебрегаютъ. Даже т?, кто, какъ
134 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ монахи, были вполн? искренни въ своихъ об?тахъ нищеты и отличались особенною набожностью и самопожертвованіемъ и т? принимали непосредственное участіе въ мірскомъ благосо- стояніи ихъ общины и были ревностными защитниками ихъ привилегій или богатства. Однако, установленный ими взглядъ на христіанскій долгъ, со вс?ми его крайностями и суровостью, нашелъ широкое распространеніе; во время императора Людо- вика Баварскаго, Вилльямъ Оккэмъ (William Occam) искусно воспользовался этимъ энтузіазмомъ къ чисто духовному и сд?- лалъ его орудіемъ нападокъ на духовныхъ лицъ за ихъ го- товность заниматься мірскими д?лами и контролировать или отправлять гражданскія обязанности. Это ученіе было формулировано съ такимъ искусствомъ и такимъ пониманіемъ, что оно распространилось и навсегда осталось въ академическихъ сферахъ; подобная же критика существующей системы особенно сильно распространялась въ четырнадцатомъ стол?тіи т?ми, кто смотр?лъ на житейскія д?ла взглядомъ обыкновенная) здравомыслящего челов?ка. Существовалъ р?зкій контрастъ между признаннымъ обяза- тельнымъ трудомъ, — какъ личной дисциплиной,—и жизнью монаховъ, которые проводили время въ праздности, какъ нищіе. Хозяйство религіозныхъ обителей обнаруживало, что духовныя лица въ д?лахъ по управленію ихъ имуществомъ не руково- дились чувствомъ отв?тственности; взысканія монастырей съ ихъ кр?постныхъ или съ горожанъ, ихъ сос?дей, служили по- стоянными причинами жалобъ и оправдывали возникавшіе по временамъ бунты. Еще позорн?е нарушался другой основной христіанскій принципъ, честность въ денежныхъ д?лахъ—его нарушали папскіе купцы, комерческая хитрость которыхъ со- перничала съ такою же хитростью ненавистныхъ вс?мъ.евреевъ. Съ точки зр?нія т?хъ идеаловъ, которые ввела и распростра- нила церковь, существовавшая церковная система была вполн? дойстойна осужденія. Однако надо зам?тить, что это народное осужденіе было д?йствительн?е и разумн?е критики Окэмма и монаховъ, и хотя оно не было лишено старыхъ понятій и заблу- жденій, но, въ виду существовавшихъ злоупотребленій, оно бро- сало вызовъ папскому праву требовать къ себ? безусловнаго по- виновенія, какъ къ единственной власти, толковавшей христіан- скій долгъ и заставлявшей исполнять его. Старые идеалы пе- режили распаденіе христіанства и удержались въ христіанскихъ
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 135 земляхъ, какъ установленные образцы, но которымъ судили о томъ что справедливо, что н?тъ; до сихъ поръ Абсолютная Воля признается основой всякой челов?ческой власти и гаран- тіей противъ захватовъ деспотичной волей челов?ка личной свободы; еще досихъ поръ часто настаиваютъ на отв?тствен- ности богатыхъ, и вообще признаютъ, что трудъ есть долгъ. Все это сохранилось и въ новое время, хотя латинскую церковь уже не признаютъ бол?е единственнымъ толкователемъ каж- дой христіанской доброд?тели; во многихъ странахъ отм?нены основы ея судопроизводства, такъ какъ он? уже бол?е не при- м?нимы, и ея методы заставлять исполнять ихъ во многомъ утратили свою силу. Среднев?ковой міръ, который былъ вс?мъ обязанъ деятельности христіанской церкви, постепенно возму- жалъ и пересталъ дов?ряться тбмъ ея формамъ, въ которыхъ обыкновенно проявлялось ея управленіе. 109. Эти мн?нія, столь враждебныя существовавшему строю, рано или поздно должны были оказать свое ц разрушительное вліяніе на духовный авторитетъ и соціадьное христіанства, но оно было особенно ускорено разъединение. ужасной чумной эпидеміей, которая опустошила 03Р°жДен е. Европу въ середин? четырнадцатаго стол?тія. Черная Смерть, стремительно переходя изъ страны въ страну и скосивъ почти половину населенія въ одной стран? за другой *, произвела многія корещшя перем?ны какъ въ городской, такъ и въ сель- ской жизни. Н?которыя изъ нихъ составляютъ предметъ м?- стной или спеціальной исторіи, но результатъ этихъ перем?нъ им?етъ общее значеніе для всей Западной Европы. Церковь, какъ организованное общество, получила сильный ударъ, поколе- бавши* ея самыя уважаемыя учрежденія. Болыпіе монастыри уже никогда посл? не могли возстановить своего положенія ивліянія, какъ центровъ культурной и набожной жизни 2; по- полненіе духовенствомъ приходскихъ церквей сд?лалось не достаточными Злоупотребленія, которыя стали бол?е откры- тыми и частыми, разбирались въ н?которыхъ странахъ Трент- скимъ соборомъ и въ то же время служили поводомъ рели- гіозныхъ возмущеній въ другихъ м?стахъ. Церковь терп?ла не только отъ недостаточнаго количества духовнаго персонала, но и подвергалась другимъ опасностямъ посл? Черной Смерти. 1 Cunningham. Growth of English Indusrtry and Commerce, I, 331. 2 Gasquet, The Great Pestilence, стр. 205, 214.
136 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ Такъ какъ большая часть населения вымерла и условія жизни и труда изм?нились къ худшему, то сумма богатствъ, посвя- щаемыхъ на религіозныя д?ла, оказалась чрезм?рной и совер- шенно не пропорціональной потребностямъ каждаго государства. У нуждающихся монарховъ пробудилась зависть и проснулась ихъ скупость; они старались пользоваться каждымъ удобнымъ случаемъ, чтобы отклонить отъ пожертвованій набожныхъ благотворителей. Многія изъ современныхъ свид?тельствъ объ испорченности церкви исходятъ изъ нечистыхъ источниковъи не заслуживаютъ дов?рія, и попытка выд?лить изъ нихъ истину въ ея подробностяхъ оказалась бы неблагодарной; но мы можемъ вид?ть только одно, что помимо вс?хъ этихъ религіозныхъ и нравственныхъ причинъ, которыя способствовали паденію духовной системы, латинская церковь должна была потерять свое господствующее вліяніе, разъ только общество могло об- ходиться безъ той поддержки, которою н?когда она для него служила. Договоръ съ Богомъ пересталъ быть полезной таран- ьей веденія мирныхъ занятій, такъ какъ королевская власть им?ла больше средствъ заставить исполнять законъ и содей- ствовать тому, чтобы прекращеніе войнъ и грабежей не было явленіемъ исключительнымъ и случайнымъ, но общимъ и про- должительнымъ. Были знатоки цивилисты, которые могли за- в?дывать администраціей королевства, такъ что правители могли обходиться безъ услугъ духовенства, во многихъ та- кихъ должностяхъ, которыя прежде съ усп?хомъ занимали духовныя лица. Ран?е монахи улучшали искусство землед?лія и способствовали развитію торговли; но въ пятнадцатомъ сто- л?тіи аббатства уже не служили образцомъ хорошаго хозяй- ства, а торговля находилась въ рукахъ купеческой городской олигархіи. Церковь перестала быть руководительницей въ д?л? практической жизни, и въ то же время ея неспособность возможно лучше утилизировать свои пом?стья, при изм?нив- шихся условіяхъ, погубила ея господствующее вліяніе на мір- скую жизнь во вс?хъ ея видахъ. Общая дезорганизація европейскаго общества и ослаб?вшее уваженіе къ духовному глав? христіанства воздействовали на финансы римскаго двора и поставили папъ въ необходимость изобр?тать новые способы для полученія дохода 1. Характеръ 1 Gottlob, Alts der Camera, 188.
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 137 времени былъ таковъ, что каждая систематическая попытка увеличить папскіе налоги могла представлять опасность во всякомъ случа?; ропотъ же критики перешелъ въ активное недовольство. Возрожденіе * уже давало себя чувствовать. Соз- нательное подражаніе древнимъ образцамъ при римскомъ двор? дало поводъ къ соблазну; а планы соорудить ' великол?пное религіозное зданіе, которое было бы центромъ поклоненія всего міра, привели къ кризису въ д?лахъ; пытались покрыть рас- ходы на постройку храма св. Петра продажей индульгенцій въ Германіи; это возбудило негодованіе Лютера, и его протестъ послужилъ какъ бы клиномъ, который входилъ все дальше и дальше въ глубь христіанства до т?хъ поръ, пока оно не распалось на куски. 110. Вредныя посл?дствія Черной Смерти и происшедшее отсюда распаденіе общества были бол?е оче- видны и продолжительны, ч?мъ они могли быть, Начала пере- вели бы духовныя учрежденія сохранили свою стройки. Тер- прежнюю силу; но они были не въ силахъ дол?е экономиче- бороться съ возникшими новыми затрудненіями. екая система. Съ этого времени н?которыя важныя д?ла, ис- полнявшіяся до сихъ поръ, какъ "священныя обязанности, оста- вались въ пренебреженіи; духовнымъ лицамъ недоставало ни воли, ни силы взяться за д?ло; и когда въ шестнадцатомъ стол?тіи люди пытались помочь этому злу, то такой трудъ приняли на себя гражданскія, а не духовныя власти. Внутренняя торговля едва влачила свое существованіе въ т?хъ странахъ, гд? прежде она процв?тала, ибо вс? удобства сообщенія жестоко пострадали. Особенно это им?ло м?сто во Франціи, гд? къ опустошеніямъ стол?тней войны, присоеди- нились б?дствія, вызванныя небрежностью 2. Даже въ Англіи 1 Гуманисты относились враждебно къ среднев?ковымъ иде- ал амъ и немало подкапывались подъ среднев?ковыя учрежденія. Они высоко ц?нили искусство и литературу и смотр?ли на нихъ какъ на предметы, которые сами по себ? были достойны того, чтобы посвятить имъ жизнь. Гуманисты отказывались смотр?ть на земную жизнь только какъ на дисциплину и подготовленіе къ дру- гой жизни; и такимъ образомъ они сод?йствовали процессу секу- ляризаціи, но оказали мало непосредственная вліянія на эконо- мически прогреесъ, потому что они вновь вернулись только къ древнимъ идеаламъ, которые уже были дискредитированы логи- кой событій. 2 Levasseur, op. cit. 421—9.
138 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ многіе мосты были разрушены *; и никто не былъ проникнуть настолько духомъ общественности, чтобы какъ сл?дуетъ поза- ботиться объ этомъ. Во вс? средніе в?ка исправленіе дорогъ, повидимому, было нич?мъ инымъ, какъ только д?ломъ христіанской филантропіи. Помощь путешественникамъ являлась формой активнаго мило- сердія, и исторія постройки Барнстепльскаго (Barnstaple) мо- ста 2 показываетъ, какъ было необходимо это сооруженіе для общественной безопасности. Мы видимъ, что подобныя испра- вленія были чисто д?ломъ благочестиваго пожертвованія; боль- шія духовныя и монастырскія корпораціи, какъ говорятъ, по- свящали значительную часть своихъ средствъ для этой ц?ли 3; во всякомъ случа?, по м?р? паденія значенія монастырей они принимали мен?е активное участіе въ этомъ д?л?. Статутъ 1555 г., устанавливавши назначеніе инспекторовъ4, воплощаетъ современный взглядъ на сущность этой обязанности; это было об- щественнымъ улучшеніемъ, на которое обращалъ большое вни- маніе Генрихъ IV французскій 5. Наступила также процессъ перехода изъ духовнаго въ граж- данское в?д?ніе заботъ объ облегченіи участи б?дныхъ. Б?д- ствія четырнадцатая и пятнадцатаго стол?тій, повидимому, сильн?е выдвинули вопросъ о пауперизм?; въ то время мона- стыри недостаточно удовлетворяли необходимость содержать б?дныхъ, что могло завис?ть отчасти отъ уменыпенія ихъ богат- ствъ, а отчасти отъ возраставшей беззаботности о нуждахъ б?д- ныхъ*, сл?дуетъ также вспомнить, что вообще среднев?ковые ме- тоды благотворительности были крайне неудовлетворительны» Раздача пищи, если она временная, можетъ оказать весьма не- звачительную существенную помощь б?днымъ; если же она пра- вильно организована, то поощряеть л?нность и создаетъ празд- ный нищенствующей классъ. Было сд?лано много опытовъ въ смысл? учрежденія богад?ленъ и другихъ благотворительныхъ заведеній для содержанія м?стныхъ б?дныхъ; во многихъ го- родахъ старались ввести и усилить раздачу милостыни съ раз- 1 Jusserand, English Wayfaring Life, 64. 2 Leland, Itinerary (1744), II. 75, f. 66. 3 Thorold Rogers, Agriculture and Prices, 1.139. Jusserand, op. cit. 45. A. Law, English Towns and Roads in X1I1 Century въ Economic Review, VII. 300. * 2 and 3 Philip and Магу, с 8. s Fagniez, L'economie sociale de la France sous Henri IV, 180.
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 139 боромъ и организовать благотворительную помощь; и это д?ло начали вести, какъ д?ло гражданской или муниципальной необходимости. Возникали н?которыя сомн?нія относительно того насколько такой взглядъ согласуется съ христіанскими правилами о долг? къ ближнимъ; и этотъ вопросъ подробно об- суждался докторами Сорбонны *. Своимъ авторитетомъ они санк- ціонировали методы исполненія этого долга 3, которые им?ли мало общаго съ традиціоннымъ христіанскимъ обычаемъ раз- давать милостыню безъ разбора. Но сколько бы неизб?жныхъ б?дствій не выпало на долю этого переходнаго періода, необыкновеннымъ благод?яніемъ для него явилось то, что гражданская власть развилась настолько, что могла взять въ свои руки различныя формы общественной д?ятельности, для которой духовная система была уже бол?е неспособна. Въ пятнадцатомъ стол?тіи образовались два раз- личныхъ типа св?тской власти: власть монархіи и власть го- рода: об? были способны организовать отд?лы правительствен- ныхъ функцій, которыя до сихъ поръ в?дала церковь и об? давали чувствовать свое значеніе возрастающей территоріаль- ной силы. Короли и города Западной Европы иногда находили общій интересъ противод?йствовать болыпимъ феодальнымъ влад?ль- цамъ и обуздывать ихъ притязанія; въ пятнадцатомъ стол?тіи т? и другіе достигли въ этомъ отношеніи значительнаго усп?ха, и дворянскія фамиліи стали относительно мен?е независимы отъ короля и мен?е важны, ч?мъ богатые торговые центры. Фео- дальное общество исчезло во всей Западной Европ?; но въ н?ко- торыхъ странахъ, какъ въ Италіи и Фландріи, города сд?лались настолько сильны, что могли сохранять экономическую и по- литическую независимость. Въ другихъ странахъ, и особенно во Франціи и въ Англіи, власть монарха оказывала вліяніе на всю территорію и контролировала какъ д?ла городовъ, тайъ и сельскихъ областей. При такомъ направленіи явилась воз- можность во вс?хъ установленіяхъ, касающихся промышлен- 1 A. S. Green, English Town Life, I. 41, n. 2. Б. Leonard. Poor Belief 7. 2 Ashley, Introduction to English Economic History, I. ii. 348. 3 О пробныхъ опытахъ во времена Тюдоровъ и развитіи англий- ской системы см. Е. М. Leonard, The Early History of English Poor Belief 21.
140 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ ности и торговли, им?ть въ виду одну высшую ц?ль и стре- миться утилизировать вс? рессурсы, чтобы усилить королевство, какъ одно ц?лое. Это вызвало необходимость ограничить част- ныя стремленія и даже уничтожить м?стныя привилегіи, но это же помогло развить общность интересовъ между вс?ми гражданами и сообщить единство всей соціальной систем?. Лишь только мудрая экономическая система находила себ? прим?неніе въ какой-либо націи, какъ открывалось обширное поле для благод?тельнаго взаимнаго возд?йствія другъ на друга сельской, городской и торговой жизни. Въ Италіи и Фландріи, а въ н?которомъ отношеніи и въ Германіи, многіе города пріобр?ли добавочную территорію; и каждый изъ нихъ стремился организовать опред?ленную эко- номическую систему, которая могла бы отв?чать его собствен- нымъ потребностями, такой же общей чертой отличалась мо- нархическая и гражданская политика 1. Въ пятнадцатомъ сто- л?тіи муниципальныя учрежденія обращали мен?е исключи- тельное вниманіе на преусп?яніе могущественныхъ купцовъ, и было зам?тно стремленіе считаться какъ съ земельными, такъ и съ городскими интересами въ развитіи территоріальныхъ бо- гатствъ.Было бы въ высшей степени интересно просл?дить исто- рію отд?льныхъ городовъ и изсл?довать, какимъ образомъ физи- ческія условія сод?йствовали возникновенію ихъ торговли, а также разсмотр?ть способы возд?йствія торговли какого-либо изъ нихъ на внутреннюю жизнь города и м?стное развитіеособен- ныхъ отраслей промышленности. Мало есть предметовъ бол?е поучительныхъ для экономиста, ч?мъ изученіе той настоящей меркантильной системы, которой сл?довали различные города- государства въ средніе в?ка 2, а также изсл?дованіе во- проса— сод?йствовала ли эта система ихъ усп?ху, или она при- вела ихъ къ упадку. Но можно сомн?ваться въ томъ, способ- ствбвалъ ли непосредственно своимъ опытомъ какой-либо кон- тинентальный городъ формулированію системъ національнаго богатства, которыя изобр?тались въ четырнадцатомъ и пятнад- цатомъ стол?тіяхъ и которыя систематически прихМ?нялись въ 1 Срав. Schmoller, Mercantile System. 2 Naude, Die Getreidehandelspolitik der Europaischen Staaten, стр. 17. Въ Бранденбург? и въ другихъ частяхъ Германіи было особенно зам?тно желаніе распространить городское управленіе на значи- тельный территоріи. Schmoller, op. cit. 33.
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 141 шестнадцатомъ и семнадцатомъ стол?тіяхъ. Теченіемъ инду- стріальнаго прогресса управляли большіе города Италіи и Гер- маніи, но посл? в?ка открытій оно должно было направиться по новому пути, идажетакіе города, какъ Флоренція1, которая была вполн? готова приспособить къ нему свои учрежденія, остались въ сторон? отъ этого теченія. Среднев?ковая городская жизнь представляетъ мен?е интереса по ея отношенію къ буду- щему, ч?мъ къ прошлуму; въ исторіи большихъ среднев?ко- выхъ городовъ мы можемъ наблюдать, какъ иногда подробно повторяется исторія2: ихъ слава и паденіе во многомъ служатъ иллюстрираціей къ уже сд?ланному нами описанію городовъ-го- сударствъ древней Греціи; жизнь среднев?кового города д?й- ствительно представляла такъ мало новаго, что она не могла со- д?йствовать 3 міровому экономическому прогрессу. Соперни- чества различныхъ городовъ и безплодность экспериментовъ конфедеративнаго устройства были такими же причинами ихъ слабости въ Германіи и Италіи, какъ и въ земляхъ Греціи. Въ пятнадцатомъ стол?тіи дв? первыя страны давно опере- дили остальную Западную Европу въ промышленномъ и тор- говомъ отношеніи и об? относительно, а можетъ быть и абсо- лютно, клонились къ упадку въ начал? девятнадцатаго в?ка. Он? сохранили старую политическую форму города-государства, и такой городъ не былъ приспособленъ для того, что.бы ру- ководить и управлять новыми опытами въ торговл?; вс? ихъ экономическія учрежденія придумывались съ ц?лью доставить каждому купцу лучшія удобства для торговли, которыя обу- словливались изв?стнымъ и ограниченнымъ рынкомъ, но не съ ц?лью получить доступъ къ новымъ областямъ, чтобы усп?шной конкуренціей выт?снить оттуда своихъ соперниковъ. Промыш- ленный прогрессъ былъ ограниченъ пресл?дованіемъ традиціон- 1 О Флоренціи см. Pohlmann, Die Wirthschaftspolitik der Floren- tiner Renaissance, стр. 140. 58 Такъ какъ исторія никогда вполн? не повторяется, то въ ней не существуетъ такого закона непрерывности, какъ въ физиче- ской природ?, и потому въ исторіи никогда нельзя установить стро- гихъ обобщеній. Однакоже тамъ гд? зам?чается сильное сходство между уставовленіями двухъ различныхъ періодовъ или странъ, сравненіе незначительныхъ отличій бросаетъ большой св?тъ на особенный характеръ каждаго. з Высокое развитіе системы гильдій въ среднев?ковыхъ горо- дахъ въ сравненіи съ развитіемъ ихъ въ древней Греціи въ ея луч- шее время представляетъ важное различіе.
142 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ ной политики исключительныхъ сословій и не им?лъ того сво- боднаго простора, какимъ онъ пользовался въ территоріяхъ, гд? ходъ его развитія обусловливался бол?е широкимъ често- любіемъ и систематической политикой королей и ихъ сов?тни- ковъ. Когда мы оглянемся на прошлое, то можемъ вид?ть, что искусство въ достиженіи національнаго единства являлось вопросомъ первой важности въ пятнадцатомъ стол?тіи L по- стольку, поскольку это непосредственно касалось экономиче- ской будущности каждой страны. По странной ироніи судьбы т? самыя государства, которыя достигли наибол?е зам?чатель- ныхъ торговыхъ усп?ховъ, обусловленныхъ старой системой, были мен?е всего готовы приспособиться къ новымъ условіямъ; самое величіе и независимость городовъ Германіи и Италіи по- служили преградой для ихъ дальн?йшаго прогресса. 111. Соединеніе различныхъ христіанскихъ областей въ об- ширныя страны, изъ которыхъ каждая представ- озникновеніе ляла особенное экономическое ц?лое, было д?-, национально- ломъ высочайшей важности, и въ этомъ отно- стей. Вліяніе „_ римскаго пра- піеши весьма интересно просл?дить различныя • ва. вліянія, которыя привели къ сплоченно народовъ и возникновенію національностей 2. При этомъ весьма важнымъ факторомъ часто служатъ военныя потребно- сти. Въ. н?которыхъ случаяхъ, какъ, наприм?ръ, въ Испаніи, развитіе національнаго единства, повидимому, являлось, глав- нымъ образомъ, сл?дствіемъ давленія общаго врага; завоеваніе Гранады увеличило престижъ Фердинанда и Изабеллы и укр?- пило узы, связывавшія Кастилію съ Арагоніей. Семь провин- цій Голландіи были вынуждены вступить въ союзъ всл?дствіе того же давленія, и общія опасности заставили разнообразное населеніе Швейцаріи слиться въ одну республиканскую націю. Во Франціи корона явилась центромъ, вокругъ котораго могло 1 Ehrenberg, Hamburg und England, стр. 12, 35. 2 Островное положеніе и физическія условія Англіи, вм?ст? съ административнымъ ум?ніемъ ея королей, способствовали ей до- стигнуть національнаго единства въ самое раннее время. Хотя ея промышленность далеко отстала отъ промышленности другихъ европейскихъ странъ въ пятнадцатомъ стол?тіи. но за то она раз- вила національныя политическія учрежденія, которыя впосл?дствіи дали ей возможность воспользоваться случайно наступившими бла- гопріятными условіями. Cunningham and Mac Arthur, Outlines of English Industrial History, стр. 23.
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 143 объединиться патріотическое чувство ненависти къ господству Англіи. Но помимо этого сознательнаго антагонизма, были дру- гіе факторы, служившие для усиленія независимой власти мо- нарховъ, которые начали прим?нять ее въ широкой степени въ своихъ различныхъ территоріяхъ и изъ отд?льныхъ частей христіанскихъ земель создавать хорошо управляемое полити- ческое ц?лое. Но ни одно такое созидающее вліяніе не им?ло столь важнаго значенія, какъ вновь возникшее изученіе Рим- скаго права, ибо оно помогло опред?лить характеръ новой гражданской власти, поглощавшей въ себ?т? правительствен- ныя обязанности, которыя уже не могли усп?шно исполняться духовными,учрежденіями.Римская юриспруденція была харак- тевнымъ продуктомъ римскаго ума; ея вліяніе на экономиче- скую жизнь новаго міра есть нашъ долгъ самому Риму, такъ какъ его цивилизація отличалась отъ другихъ цивилизацій прошлаго. Вбзобновленіе изученія Римскаго права въ тринадцатомъ стол?тіи им^ло необыкновенное вліяніе на политическое, а, сл?- довательно.и на экономическое развитіе новой Европы Граждан- ское право явилось сильнымъ раз рушите л ьнымъ факторомъ, по- скольку оно касалось организаціи среднев?коваго христіанства, ибо его введете облегчило процессъ секуляризаціи, вызвавъ къ жизни сословіе гражданскихъ чиновниковъ и св?тскихъ за- конов?довъ, которые могли зам?нить духовныхъ законов?- довъ !. Учителя церковнаго права на практик? признавали преимущество corpus juris civilis, изъ котораго очень много заимствовала ихъ доктрина2; отправленіе же правосудія могли вести лучше гражданскіе, ч?мъ духовные суды въ т?хъ слу- чаяхъ, когда къ первымъ обращались по спорнымъ вопросамъ. Въ большей части Европы они вполн? торжествовали надъ плохо кодифицированными обычаями; и гражданское право ока- зало необыкновенное вліяніе на складъ мыслей и нравовъ въ теченіе переходнаго періода, когда среднев?ковье уступало м?сто новому времени. Новое введете гражданскаго права не только расчистило 1 Увеличеніе благосостоянія городовъ создаетъ такія соціаль- ныя условія, при которыхъ д?лается возможнымъ и полезнымъ за- нятое этой наукой. Savigny, Geschichte der Romischen rechts im Mittell- alter (1834), III, 84. 2 Adams, Civilisation in Middle Ages, 36.
144 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ почву, но ясно оказало благотворное д?йствіе на экономическій прогрессъ. Церковь установила уваженіе къ собственности въ варварскія времена и, такимъ образомъ, положила основаніе, на которомъ покоятся вс? цивилизованныя общества; а рим- ское право съ его тонко выработанными понятіями облегчило разсмотр?ніе и опред?леніе правъ собственности, дало средства устанавливать договоры и заставлять исполнять ихъ. Въ н?ко- торыхъ случаяхъ, когда между принципами об?ихъ системъ воз- никалъ конфликтъ, сказывалось ясное преимущество стараго кодекса, такъ какъ его пониманіе1 согласовалось съ характеромъ денежнаго хозяйства, которое начинало распространяться и да- вало возможность составить ясное представленіе о новыхъ за- дачахъ, выступавшихъ на очередь вм?ст? съ введеніемъ капита- лизма въ промышленность и торговлю. Торговый уставъ сред- нихъ в?ковъ почти всец?ло возникъ изъ римскихъ источниковъ и, такъ какъ сфера духовной юрисдикціи стала бол?е ограничен- ной, то взглядъ на торговую нравственность, воплощенный въ гражданскомъ кодекс?, находитъ большее прим?неніе. Канониче- ское право осуждало лихоимство въ такой форм?, которая не встр?тила поддержки въ законодательств? Юстиніана; вліяніе христіанской системы безъ сомн?нія было весьма благотворно въ періодъ перехода отъ натуральнаго къ денежному хозяйству 2, но ограниченія, наложенныя духовнымъ законов?д?ніемъ на ве- дете д?лъ между богатыми купцами, повидимому, не им?ли ре- альнаго оправданія и нужна была только небольшая ловкость, чтобы не обращать на нихъ вниманія3. Для обыденной сов?сти простого челов?ка было ясно, что заемъ денегъ за ум?ренные проценты часто есть честная и удобная сд?лкадля вс?хъ членовъ торговаго общества и что только чрезм?рные барыши должны быть осуждены, какъ лихвенные проценты. Такъ смотр?ло на этотъ вопросъ и гражданское право, и фактъ, что купцы и финан- систы могли обращаться къ его авторитету въ защит? своихъ д?йствій, в?роятно, много способствовалъ къ уничтоженію ста- раго предразсудка, противъ купцовъ, какъ сословія, и далъ имъ 1 Lamprecht, Zum Verstandniss der wirtliscliaftlichen und socialen Wandlungen in Deutsclliand vom 14, zum 16 Jahrhnudert, in Z. f. Social und WirthsclmftsgeschicMe, I. 247. 2 См. ниже, стр. 156. 3 Ashley on the Contractus Trinus, Introduction to Economic History, I. ii. 440.
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 145 возможность поддерживать свое положеніе и достоинство, какъ людей, которые занимаются почтеннымъ ремесломъ. Относительно посл?дующаго прогресса вс? эти непосред^ ственныя возд?йствія на экономическую жизнь были мен?е важны, ч?мъ вліяніе римскаго права на развитіе монархій. Та-* кое правило, какъ Quod principi placuit legis habet vigorem, стре- милось сд?лать возникающую гражданскую власть „центромъ и источникомъ всей основной жизни государства41 *, ч?мъ и былъ императоръ въ древнемъ мір?. Оно подразум?вало иде- алъ абсолютизма; и администраторы, проникнутые его вліяні- емъ, сознательно или безсознательно проводили свои идеи, ограничивая древнія привилегіи и преобразовывая новыя учре- жденія. Въ Западной Европ? не было страны, на законо- дательной систем? которой не отразилось бы вліяніе граж- данскаго права; но его вліяніе на политическую жизнь на- ши ясн?е всего обнаружилось во Франціи, гд? оно помогало создать типичный прим?ръ величія королевской власти и го- сударства. Возд?йствіе римскаго законов?д?нія можно отм?- тить, какъ въ характерной слабости, такъ и въ необыкновен- номъ величіи стараго порядка (апсгеп regime). 112. Когда стол?тняя война окончилась и Фран- ція отдохнула на время оть тревожившихъ ее Французская смутъ, явилась крайняя необходимость въ силь- ионархія и ин- . тересы бур- номъ и мудромъ правленш для того, чтобы возста- жуазін. новить общественный порядокъ и поощрить земле- д?льческую, промышленную и торговую д?ятельность, которая, казалось, почти совс?мъ угасла. Франціи посчастливилось нахо- диться подъ управленіемъ королей, которые энергично взялись за предстоявшую работу. Карлъ VII и Людовикъ XI смогли воз- вратить Франціи относительное ея благосостояніе въ общемъ. Они сд?лали изъ нея націю съ экономической жизнью, вдохно- вителями и руководителями которой были монархъ и его сов?т- ники; масса отд?льныхъ городовъ и провинцій была соединена вм?ст? въ одну страну, въ виду различныхъ коммерческихъ ц?лей. Съ другой стороны усп?хъ этихъ монарховъ въ д?л? воз- созданія матеріальнаго благосостоянія націи возд?йствовалъ на положеніе короны; установленіе постояннаго налога (taille) 2, 1 Adams, Civitisation, 326. 2 De Nervo, Les Finances francaises, I. 93. В. Кённпнгемъ. II. 10
146 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ давало правильный доходъ, который доставлялъ возможность королямъ содержать хорошо дисциплинированную постоянную армію, и освободило Францію отъ частыхъ грабежей наемныхъ солдата, не получавшихъ жалованья. Это очень усилило корог левскую власть, а также приносило королямъ прямую личную выгоду, благодаря тому, что они способствовали матеріальному благосостояние торговыхъ классовъ въ государств? и такимъ образомъ основывали обширный фондъ, изъ котораго можно было извлекать доходъ. Въ д?л? преобразованія финансовъ Карлъ VII счастливо могъ воспользоваться услугами Жака Кёра, челов?ка, обладав- шая зам?чательнымъ талантомъ извлекать возможно боль- шую пользу изъ т?хъ благопріятныхъ условій, которыя еще оставались въ его несчастной стран?. Область, окружавшая Бургъ (Bourges), откуда онъ былъ родомъ, мен?е пострадала отъ войнъ, ч?мъ остальная Франція, и онъ могъ оживить шер- стяныя мануфактуры, которыя едва влачили свое существова- ніе. Въ то же время ему удалось возобновить прежнія торговыя сношенія на Средиземномъ мор?; Монпелье 1 сталъ главнымъ центромъ его операцій, и этотъ городъ достигъ важнаго зна- ченія, пока Марсель не зам?нилъ его. Жакъ Кёръ пос?тилъ главные рынки Востока; онъ получилъ папское разр?шеніе тор- говать съ магометанами и могъ поселить своихъ комиссіоне- ровъ въ городахъ Сиріи и Египта 2. Его д?ятельность была изумительна, хотя и отличалась непродолжительнымъ усп?- хомъ, такъ какъ привилегіи, которыми онъ пользовался, были пожалованы ему лично, и учрежденная имъ торговля, повиди- мому, пришла въ упадокъ посл? его смерти. Она образуетъ, однако, интересное связующее звено между раннимъ расцв?- томъ Септиманіи и поздн?йшимъ торговымъ честолюбіемъ фран- цузской монархіи. Если разематривать Жака Кера не какъ торговца, но какъ финансиста, то онъ является типичнымъ представителемъ того класса м?стныхъ купцовъ, которые помогали европейскимъ монархамъ въ организаціи фиска; его усп?хи доставили Кар- лу VII возможность возвратить Нормандію 3, Гасконь и Гвинею. Переходъ къ денежной систем? въ государственныхъ д?лахъ 1 Germain, Eisioire du commerce de Montpellier, IL 25. 2 Pygeonneau, op. cit. I, стр. 373. 8 Clement, Jacques Coeur .et Charles, VII, 131.
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 147 совершился вполн?, и купцы им?ли въ своихъ кассахъ серебро, на которое они могли торговать; ихъ можно было уб?дить также давать деньги въ займы; это были знатоки своего д?ла, способ- ные изыскивать средства для увеличенія капитала; они могли наблюдать за процессомъ его накопленія и на изв?стные сроки осужали деньгами своихъ коронованныхъ повелителей. Прак- тически союзъ коронованныхъ особъ Европы съ ихъ богаты- ми подданными былъ выгоденъ для обоихъ; короли получали нужныя для нихъ средства, не приб?гая къ необходимости на- коплять казну и оставлять деньги безъ оборота; между т?мъ какъ капиталисты получали торговыя привилегіи или концес- •сіи на рудники. Жакъ Керъ былъ самымъ выдающимся купе- ческимъ королемъ своего времени; быстрота его возвышеніяи необыкновенное его богатство, повидимому, породили зависть у мен?е честныхъ служителей короны, и его повелитель от- платилъ ему низкой неблагодарностью за его услуги *. Керъ былъ самымъ знаменитымъ финансистомъ того времени; и посл? его смерти политическая сила банковыхъ операцій по- стоянно давала себя чувствовать. Городъ Ліонъ, повидимому, •былъ одно время главнымъ театромъ банковыхъ операцій 2, и -сильные капиталисты городовъ Аугсбурга и Ганзы могли оказы- вать важное вліяніе на политическую деятельность, благо- даря тому, что они были въ состояніи поддерживать короля въ критическій моментъ 8. Возрожденіе благосостоянія Франціи началось въ царство- ваніе Карла VII, когда было много сд?лано для улучшенія внутренняго сообщенія; онъ освободилъ страну отъ разбоевъ и уничтожилъ чрезм?рныя р?чныя пошлины. Начатую такимъ •образомъ деятельность продолжалъ его сынъ Людовикъ XI, который часто избиралъ себ? сов?тниковъ изъ людей коммер- ческая класса и заслужилъ нерасположеніе дворянства своимъ вниманіемъ къ буржуазнымъ интересамъ *. Но однако онъ не 1 Интересно сравнить д?ятельность Кера съ деятельностью вели- каго англійскаго купеческаго короля Уильяма Канинга бристоль- «скаго. Pryce, The Canynges Family. 2 Endeman, Studien in der Romanisch - Kanonistischen Wirtschafts und Rechtslehre, I, 158, и Ehrenberg, Das Zeitalter der Fugger, II, 72. 3 Cp. The Fuggers and Charles V, Ehrenburg, op. cit I, 142, 152. The Hansards and Edward IV. Pauli in Hansische Geschichtsblatter (1875), 75 fol. 4 Pigeonneau, Op. cit. I. 398. 10*
148 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ вполн? пользовался популярностью и среди купцовъ; такія м?ст- ныя привилегіи, какъ привилегіи парижскихъ и руанскихъ купе- ческихъ компаній, быть-можетъ, иногда приносились въ жертву интересамъ монархіи вообще. Въ промышленныхъ корпора- ціяхъ король требовалъ себ? права назначать ихъ членовъ на. особенныхъ условіяхъ *; и такимъ образомъ эти общества по- лучивъ новое значеніе съ оживленіемъ торговли, снова были приведены въ непосредственное подчиненіе королевской власти. Организація таможеннаго департамента была необходима, какъ фискальная м?ра; но она вызывала большое неудовольствіе куп- цовъ. Несмотря на эти затрудненія, Людовикъ XI усп?шно раз- вилъ промышленную д?ятельность и сплотилъ королевство, такъ что оно пользовалось быстро возраставшимъ матеріаль- нымъ процв?таніемъ въ мирное царствованіе Анны француз- ской и Карла VIII. Такимъ образомъ основы французской мо- нархіи—какъ централизованнаго экономическаго ц?лаго—были положены въ пятнадцатомъ стол?тіи, хотя она должна была пережить горькое униженіе и б?дственную внутреннюю борьбуг прежде ч?мъ Генрихъ IV вступилъ на престолъ, а Сюлли и Кольберъ получили возможность продолжать систематическое развитіе страны. 113. Распаденіе христіанства началось раньше Реформаціи и борьбы, которую открылъ Лютеръ,бросивъ вызовъ Нація, какъ пап?. Практическимъ доказательствомъ разру- единица эко- - ионической шенія старой системы служитъ появленіе но- организаціи. выхъ системъ, заступившихъ ея м?сто. Уже в> четырнадцатомъ и пятнадцатомъ стол?тіяхъ мы видимъ сл?ды- возникновенія національностей, и эта перем?на. им?етъ особенное значеніе; теперь мы находимъ н?что эконо- мически новое, что характеризуетъ новую эру и отличаетъ ее отъ древняго міра. Соціальныя формы домохозяйства и города, встр?чались во вс?хъ в?кахъ, со временъ греческой колониза- ціи. Хотя существовали такія великія государства, какъ воен- ныя имперіи Александра и Августа, но каждую изъ нихъ свя- зывала только сила оружія, цивилизація же этихъ имперій со- средоточивалась въ различныхъ городахъ, которые сохранились внутри своихъ границъ и пережили паденіе своихъ имперій. 1 Levasseur, I. 436. О соотв?тствующемъ движеніи по поводу на- ціонализаціи муниципальныхъ гильдій въ Англіи, срав. Growth of Industry, I. 436.
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 149 Эра промышленнаго процв?танія, открывшаяся вм?ст? съ кре- стовыми походами, все еще им?ла старыя формы, и христіан- ство распространялось вм?ст? съ возникновеніемъ новыхъ дв?тущихъ городовъ; но новыя времена были свид?телемъ относительнаго упадка городскихъ учрежденій. Матеріальное благосостояние съ этого времени должно было изыскивать сред- ства и организоваться, сообразуясь съ бол?е обширными тер- риторіями; надо было принимать во вниманіе развитіе источ- никовъ богатства и промышленности каждой страны; такимъ образомъ мы приходимъ къ новой единиц? экономической ор- ганизаціи. Въ эконом ическихъ ц?ляхъ страну опред?ляютъ какъ терри- торію, въ которой долженъ существовать свободный притокъ труда и капитала; это опред?леніе по крайней м?р? будетъ служить для насъ исходнымъпунктомъ сравненіямежду городомъ среднихъ в?ковъ, съ его усиліями сохранить за собой исключи- тельныя привилегіи каждой м?стности, и бол?е широкой жизнью новыхъ временъ, когда организовались промышленность и тор- говля, не ради выгодъ отд?льной м?стности, а съ ц?лью раз- вить источники богатства всей страны и содействовать ея на- ціональному прогрессу, Это опред?леніе поможетъ намъ отм?- тить т? матеріальныя условія, которыя. были необходимы для введенія національной экономической системы; безъ значи- тельной суммы капитала было невозможно развить индустрі- альныхъ способностей въ болыпихъ странахъ; и до т?хъпоръ, пока сохранялось натуральное хозяйство въ сельскихъ обла- стяхъ, не могло быть свободнаго притока труда. Выше * уже было указано на сходство и контрасты между среднев?ковымъ и древнимъ міромъ; въ каждомъ были одина- ковые типы индустріальной и торговой организаціи, но каждый изъ нихъ отличался какъ по своему духу, такъ и по нравственному характеру. Контрастъ же между древнимъ или среднев?ковымъ ніромъ и новымъ, н?сколько иной, такъ какъ посл?дній характе- ризуется преобладаніемъ новой основы экономическаго устрой- ства и всл?дствіе этого бол?е широкой коммерческой систе- мой, обращенной на національные, а не на одни только город- скіе интересы. Разум?ется, нація была не совершенно новымъ созданіемъ конца среднихъ в?ковъ, но весьма важнымъ изм?- і См. выше стр. 6.
150 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ неніемъ старой политической формы: термины „государство", „образъ правленія" можно было прим?нить къ городамъ такъ же, какъ и къ націямъ; но потребности и условія бол?е обшир- ныхъ общинъ совс?мъ иныя, и процессъ заимствованія и при- м?ненія къ бол?е обширнымъ территоріямъ всего лучшагог чего достигла городская жизнь, совершался не легко. Четыр- надцатое и пятнадцатое стол?тія были періодомъ возрастав- шей св?тской д?ятельности, но въ теченіе этого времени для національныхъ ц?лей пользовались древними учрежденіями и административнымъ механизмомъ. Націонализація граждан- скаго управленія есть новая экономическая точка отправленія пятнадцатаго и шестиадцатаго стол?тій. Римская имперія на время сохранила большія городскія об- щины, какъ свой составной элементы во времена упадка этой имперіи ихъ жестоко эксплоатировали въ интересахъ импера- торскаго правительства; состояніе богатыхъ гражданъ служило предметомъ предумышленныхъ атакъ. Современный правитель- ства не проявили такой ревности относительно зажиточныхъ гражданъ, такъ какъ правители начали понимать, что ихъ соб- ственное могущество можетъ усиливаться вм?ст? съ богат- ствомъ народа. Корона сознавала, что она завис?ла отъ помощи богатыхъ купцовъ; нер?дко короли считались съ мн?ніемъ фи- нансистовъ относительно національнаго благосостоянія и осу- ществляли ихъ планы лучшей экономической системы для страны въ ея ц?ломъ. Деньги были необходимы для поддер- жанія престижа государя, и онъ постепенно научился пони- мать, что не можетъ получать ихъ правильно и постоянно, если только он? не будутъ всегда притекать въ кассу народа 1. Та- кимъ образомъ торговля была признана предметомъ, им?ю- щимъ не только м?стное, но и національное значеніе, и заботы объ источникахъ общественнаго богатства тоже приняли на- ціональный характеръ. Заботы о продовольствіи являлись въ древнія времена простымъ д?ломъ гражданскихъ 2 или город- скихъ интересовъ, между т?мъ какъ въ новомъ св?т? на раз- витіе землед?лія смотр?ли съ бел?е широкой точки зр?нія національныхъ интересовъ. Въ систем? французской и англій- 1 Discourse of Commonweal, edited by E. Lamond, стр. 33. 2 Чувствовалось затрудненіе въ снабженіи провизіей Аеинъ и Рима, но продовольственный вопросъ не им?лъ м?ста въ Греціи иг Италіи вообще.
СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ 151 ской промышленности произошелъ одинаковый переворотъ; то, что было спеціальной привилегией городовъ и м?стныхъ учреж- дена въ отд?льныхъ округахъ, организовалось какъ общая система; гильдейскія постановленія были воплощены въ пар- ламентскихъ актахъ и повсем?стно прим?нялись одинаково; источники богатства и нужды всего государства заботливо изсл?довали съ точки зр?нія развитія новыхъ индустрій. Мы вид?ли, что въ древнемъ мір? учрежденіе городовъ и зат?мъ разграбленіе ихъ обусловливались военными и императорскими интересами; -развитіе же новаго св?та, съ одной стороны, не было сильно ограничено городскими общинами, а съ другой - происходило не на счетъ городовъ; бол?е широкая идея на- ціональнаго богатства руководила этимъ развитіемъ. Въ посл?дующихъ главахъ мы обратимъ особенное внима- ніе на происхожденіе и д?ятельность національной экономиче- ской системы и на національныя экономическія соперничества. Этотъ новый экономическій типъ по крайней м?р? отчасти явился результатомъ религіозныхъ и политическихъ перем?нъ, которыя привели къ распаденію христіанства и возникновенію національныхъ правительствъ. Разсматривая разрушеніе ста- рой системы и образованіе новыхъ государствъ, мы видимъ, что не легко анализировать вс? элементы, способствовавшіе созданію новой соціальной формы. Основу національности обыкновенно составляетъ единство расы, но ея структуру мо- гутъ связать общій языкъ и опытъ общей исторіи, хотя бы въ ней и соединились люди различной крови подъ вліяніемъ одного правительства, которое подчинило ихъ одинаковой си- стем? фиска и одинаковымъ административнымъ законамъ. Другимъ объединяющимъ элементомъ, им?вшимъ первостепен- ное значеніе въ шестнадцатомъ стол?тіи, служило единство религіи; государи, какъ властители, старались усилить это единство религіознаго в?рованія и испов?дыванія въ упра- вляемыхъ ими королевствахъ. Что касается экономической сто- роны національной жизни, то самое важное значеніе предста- вляли естественныя границы, которыя отд?ляли общее оте- чество, съ посл?довательнымъ взаимод?йствіемъ различныхъ матеріальныхъ интересовъ, которые могли сод?йствовать разви- тію источниковъ богатства страны и могуществу всего госу- дарства. Каждый изъ этихъ отд?льныхъ факторовъ принималъ участіе въ возникновеніи національной жизни и національныхъ
152 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ учрежденій; и въ начал? шестнадцатаго стол?тія географическія открытія представили обширное поле для національнаго сопер- ничества и политическаго честолюбія. Возникшія національно- сти стали лицомъ къ лицу, какъ сознательные антагонисты; Вестъ-йндія и Америка пробудили у монарховъ Европы мечты о завоеваніи новыхъ міровъ. Соціальная система христіанства распадалась, но европейская цивилизація не погибала, а только преобразовывалась. Новые идеалы занимали м?сто старыхъ и обнаруживали свою привлекательность въ то время, когда яви- лись но выя удобства и благопріятныя условія для ихъ осуществ- ленія; возродившаяся такимъ образомъ сильная жизнь была въ состояніи выт?снить одни м?стные интересы и положить начало могущественнымъ и далеко распространившимся тор- говымъ учрежденіямъ.
ГЛАВА IL Вм?шательство капитала. 114. Распадение комплекса цивилизаціи, подобно распаденію среднев?коваго христіанства, и переходъ къ но- вому времени повлекли за собой столь много Капиталь и его „ необходимый великихъ перем?нъ, что мы тогда только можемъ условія. оц?нить ихъ характеръ и значеніе, когда посл?- довательно разсмотримъ этотъ переворотъ съ различныхъ то- чекъ зр?нія. Въ религіозномъ отношеніи мы вид?ли усиліе секуляризаціи, въ политическомъ мы отм?тили начала возник- новенія національностей; въ связи съ этими обоими движеніями, было также указано на д?йствіе экономическихъ факторовъ. Однако, необходимо разсмотр?ть бол?е подробно и спеціально экономическую форму этого переходнаго періода и отм?- тить постепенное и усиливающееся вм?шательство капитала. Разсматривая христіанство въ первые в?ка, мы не находили нужнымъ обращать вниманіе на капиталъ, ибо,— если пони- мать этотъ терминъ въ современномъ его значеніи,—капиталъ въ то время едва ли существовалъ. Въ четырнадцатомъ и пятнад- цатомъ стол?тіяхъ мы можемъ отм?тить его появленіе изъ мрака и начало захвата имъ одной выгодной позиціи за дру- гою, до т?хъ поръ, пока онъ не сд?лался великой политиче- ской силой въ государств?. Кром? того, онъ служилъ орудіемъ развитія торговли, промышленности и землед?лія на террито- ріяхъ европейскихъ націй, и также оказывалъ вліяніе на ко- лонизацию во вновь открытыхъ странахъ. Когда мы будемъ разсматривать поздн?йшее развитіе современной промышлен-
154 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ ности, то увидимъ, какую громадную власть д?йствительно пріобр?лъ онъ. Мы не можемъ пытаться опред?лить точныхъ датъ или даже нам?тить опред?ленныя границы такихъ перем?нъ, какъ прогрессъ секуляризаціи и возникновеніе національностей; мы можемъ только отчасти объяснить, почему возникли соотв?т- ствующія политическія движенія въ различныя времена и въ различныхъ странахъ. Но еще безнадежн?е была бы попытка трактовать вм?шательство капитала, какъ событіе, происшед- шее въ изв?стную эпоху, или какъ большой шагъ, сд?ланный въ пред?лахъ даннаго періода. Это есть теченіе, которое рас- пространялось съ большей или меньшей быстротой ц?лыя сто- л?тія то въ одной, то въ другой отрасли торговли въ прогрес- сирующихъ странахъ. Мы не можемъ опред?лить времени по- добнаго преобразованія даже въ одной стран?; ибо хотя мы на- ходимъ сл?ды капитализма всегда когда натуральное хозяй- ство перестаетъ быть господствующимъ въ какомъ-либо округ? англійской жизни *,но его возд?йствію на преобразованіе ткацкой промышленности въ этой стран? усиленно противод?йствовали еще въ начал? прошлаго стол?тія 2. Революція,—-ибо это была д?йствительная революція, — которая такъ постепенно совер- шалась на нашемъ остров?, въ другихъ странахъ происходила инымъ путемъ; ходъ капиталистическаго прогресса не шелъ правильнымъ, разм?реннымъ шагомъ. Однако, мы можемъ, над?- яться составить, До изв?стной степени, ясное представленіе о сущности основныхъ перем?нъ, происшедшихъ всл?дствіе вм?- шательства капитала, если ограничимся указаніемъ только на самыя выдающіяся проявленія этой силы, поскольку она вліяла на національную политику и помогала развитію національ- ной экономической жизни. Мы уже отм?тили, что въ конц? среднихъ в?ковъ натураль- ное хозяйство отчасти продолжало существовать; однакоже 1 Собираніе государственнаго дохода было организовано на де- нежной основ? въ Норманскомъ и Ангевинскомъ королевствахъ, гд? представлялся просторъ капиталистамъ для ихъ операцій по откупу этого дохода и по займамъ т?мъ, кто былъ не въ состояніи запла- тить налога по первому требованію. 2 Волненіе іоркширскихъ ткачей по поводу уничтоженія обяза- тельная обученія было сл?дствіемъ сознательнаго враждебнаго отношенія къ капиталистической организаціи ткацкой промышлен- ности. Growth of Englich Industry, II. 455.
ВМ?ШАТЕЛЬСТВО КАПИТАЛА 155 въ эпоху крестовыхъ походовъ началось быстрое распростра- неніе денежнаго хозяйства, всл?дствіе чего возникли т? общія условія, при которыхъ явилась возможность образованія капи- тала и пользованія кредитомъ. При натуральномъ хозяйств? они не могутъ существовать; возможно, разум?ется, накопленіе богатства и всякихъ запасовъ для веденія промышленности; но капиталъ, въ истинномъ значеніи этого слова, предполагаетъ существованіе денежнаго фонда *, который можно было бы ути- лизировать въ любомъ направленіи и сравнительно удобно пе- реводить изъ одного м?ста въ другое. Говоря современнымъ д?ловымъ языкомъ, „капиталъ" въ существ? „текучъ" 2, и безъ существованія денегъ богатство не могло бы носить на себ? этого характера. Точно также торговый кредитъ возникаетъ только тогда, когда люди им?ютъ богатство, которое легко реализировать въ деньги, такъ что существуетъ ув?ренность, что они им?ютъ средства платить по своимъ обязательствамъ въ опред?ленный срокъ з. „Капиталъ" и „кредитъ" им?ютъ свои аналогіи въ натуральномъ хозяйств? въ товарахъ и въ репутаціи богача; но эти термины, какъ мы понимаемъ ихъ въ настоящее время, въ сущности есть „историческія категоріи", такъ какъ они становятся прим?нимы настолько, насколько денежное хозяйство укр?пилось въ современномъ стро?> Что касается городской жизни, то мы не можемъ указать ни на одинъ періодъ, гд? бы не господствовало денежное хозяй- ство, и мы находимъ признаки капитализма и его вліянія въ городахъ съ самыхъ раннихъ временъ. Купцы, которые вели активную торговлю, повидимому, запасались готовыми день- гами для веденія своихъ д?лъ. Хотя большая часть промыш- леннаго населенія состояла изъ независимыхъ работниковъ, организованныхъ въ ремесленные цехи, но главныя компаніи многихъ городовъ въ четырнадцатомъ стол?тіи были организо- ваны капиталистами; въ Страсбурга 4, а также во Флоренціи & * Modem Civilisation, 125. 2 Капиталъ, безъ сомн?нія, можетъ быть „вложенъ" въ землю, или „укр?пленъ" иначе; но характеристика въ текст? относится скор?е къ его сущности, ч?мъ къ его прим?ненію. 3 Modern Civilisation, 44. * Smoller, Die Strassburgcr Tucher u. Weberzunfte, стр. 500. 5 Arte di Calimala занималась ввозомъ, обработкой и крашеніемъ иностраннаго сукна—д?ло, очевидно, требовавшее капитала. Arie delta Lana возникла поздн?е; процв?таніе суконной мануфактуры
156 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ мануфактура тканей была организована на капиталистическихъ началахъ большими мастерами промышленности въ четырнад- цатомъ стол?тіи. Однако, даже въ самыхъ передовыхъ горо- дахъ существовали значительный препятствія для свободнаго распространенія капиталистическихъ предпріятій; каждый ку- пецъ былъ ограниченъ спеціальностью въ торговл?, и его не до- пускали къ захвату промысла его товарища-горожанина; было мало благопріятныхъ условій для перехода капитала изъ одного употребленія въ другое. Большая часть промышленныхъ ис- кусствъ организовались согласно требованіямъ городского рынка небольшими самостоятельными хозяевами, изъ нихъ каждый скор?е старался извлекать наибольшую пользу изъ су- ществующей торговли, ч?мъ расширять ее; управленіе ихъ ре- месленныхъ цеховъ не благопріятствовало образованію и при- м?ненію капитала. Подобныя же препятствія существовали и въ землед?льческихъ областяхъ, хотя они постепенно везд? исчезали, такъ что постоянно возрастали благопріятныя усло- вія для пом?щенія капитала въ четырнадцатомъ и пятнадца- томъ стол?тіяхъ. 115. Разум?ется, капиталъ не представлялъ вполн? новаго элемента, такъ какъ онъ былъ достаточно изв?- условіяЯвоз-Я стенъ въ древнемъ мір?; но многія его прим?- можно иень- ненія были введены вновь во времена христіан- шаго злоупо- ства. Страны, лежащія у Средиземнаго моря, пере- требленія ка- питалоиъ. шли отъ натуральнаго къ денежному хозяйству и господству капитала въ древнія времена. Мы вид?ли, какое давленіе отчасти оказывали капиталисты на римскую республику и какое они вызывали неудовольствіе во время имперіи. Не сл?довало бы никогда закрывать глаза на опасности, присущія денежному хозяйству и капиталистиче- ской организаціи общества; но необходимо зам?тить, что въ то время, когда эта система начала снова возникать въ За- падной Ввроп?, явилась тенденція положить границы ея влія- нію и довести до минимума неразлучное съ ней зло. начинается съ основанія религіознаго ордена—ишШаи,--который за имствовалъ это искусство у Фландріи и продолжалъ прим?нять его съ большимъ усп?хомъ. Въ 1338 г. во Флоренціи было 200 мастере - кихъ, съ 30,000 рабочихъ; такимъ образомъ, эта промышленность, очевидно, была организована на капиталистическихъ началахъ. Е. Dixon, Florentine Wool Trade въ Transactions of Royal Hist. Soe. XII. 169,
ВМЕШАТЕЛЬСТВО КАПИТАЛА 157 Какъ ни могущественъ капиталъ и какъ ни велики доста- вляемый имъ выгоды, но условія жизни въ четырнадцатомъ и пятнадцатомъ стол?тіяхъ были настолько для него неблаго- пріятны, что они отсрочили его введете и задержали его one- раціи. Вся соціальная система стояла преградой на его пути, ибо организація многихъ отраслей труда въ городахъ была настолько устойчива, что не допускала изм?ненія, и въ то же время переживаніе кр?постного состоянія въ землед'йльче- скихъ областяхъ все еще служило болыпимъ препятствіемъ для капиталистическихъ предпріятій. Прикр?пленіе къ одному м?- сту вполн? соотв?тствовало характеру натуральнаго хозяйства; среднев?ковый землевлад?лецъ довольствовался т?мъ, что на- сколько возможно лучше прим?нялъ трудъ, который считалъ для себя полезнымъ и им?лъ возможность его контролировать. Капиталиста поступаетъ совершенно иначе; онъ обладаетъ богатствомъ, которое можетъ направить на всякое представля- ющееся, ему выгоднымъ предпріятіе, и онъ им?етъ средства принудить или привлечь трудъ, направляя его туда, гд? era предпріятіе можетъ, какъ ему кажется, принести выгоду. До т?хъ поръ, пока господствовало рабство, перенесете труда можно было производить самымъ жестокимъ образомъ, можно было покупать и вывозить рабовъ; но это стало невозможнымъ въ то время, когда капиталъ началъ принимать участіе въ про- мышленномъ развитіи среднев?ковой Европы; рабство пере- стало существовать 1; трудъ стремился сл?довать за капита- ломъ, потому что онъ привлекалъ его, а не приневоливала Въ четырнадцатомъ стол?тіи работникъ получилъ такую сво- боду, что им?лъ возможность наниматься за бол?е высокое вознагражденіе и требовать его полученія. Ремесленные цехи составили признанный закономъ уставъ объ ученыхъ маете- рахъ2 и установили типъ благосостоянія рабочаго; этотъ уставъ давалъ возможность опред?лить требованія рабочаго; цехи слу- жили также прим?ромъ для временныхъ или постоянныхъ орга- низации, при помощи которыхъ рабочіе низшихъ инстанцій пы- тались осуществить свои идеи3. Что капиталъ, предоставленный * О н?которыхъ исключеніяхъ см. выше § 106. 2 Lamprecht, Deutsclve Geschichte, IV. 189. 3 О гильдіяхъ поденьщиковъ на континент? см. Schanz, Zar Ge- schickte der deutschen Verbande, 26; въ Англіи, Webb, History of Tra- des Unionism, 2—II.
158 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ полной свобод?, можетъ также угнетать, какъ онъ угнеталъ въ старое время, доказывается возобновленіемъ рабской промыш- ленности въ Новомъ Св?т?, а въ поздн?йшее время унизитель- нымъ положеніемъ труда, доведеннаго до крайности во время промышленной революціи. Но въ общемъ справедливо, что ра- бочій достигъ такого положенія въ христіанств?, что органи- зация землед?лія и промышленности на капиталистической основ? могла развиваться на здоровыхъ началахъ и не ока- зывать дурного вліянія на матеріальное и общественное благо- состояніе рабочаго класса. Капиталъ былъ дизинтегрирующей силой и уничтожилъ прикр?пленіе кр?постного къ земл? и заключеніе ремесленника въ т?сныхъ границахъ, налагаемыхъ на него гильдіей, но его д?йствіе было ограничено до т?хъ поръ, пока рабочіе были въ состояніи противостоять новымъ условіямъ. Капиталъ не уничтожилъ личности рабочаго, какъ челов?ка и не поставилъ его въ униженное и безпомощное по- ложите рабочаго Стараго Св?та. Въ то время, какъ организація труда въ город? и въ де- ревн? ограничивала поле приложенія капитала къ промышлен- ности, общепринятое мн?ніе о лихоимств? практически наложило ограниченія, которыя благопріятствовали развитію правиль- ной системы займа. Во вс? в?ка всемірной исторіи капитали- стам всегда представлялся соблазнъ извлекать выгоды изъ случайной нужды своихъ небогатыхъ сос?дей, которымъ они за- нимали деньги на весьма тяжелыхъ условіяхъ; въ каждомъ період? перехода отъ натуральнаго къ денежному хозяйству угрожала особенная опасность возникновенія этого зла *, въ связи съ сборомъ налоговъ деньгами. Христіанское чувство относилось враждебно къ вымогательству ростовщиковъ, ибо это было одно изъ самыхъ вопіющихъ золъ гіоздн?йшей имперіи; но оно признавало законными—кром? торговыхъ товариществъ2— два способа временной передачи капитала заемщику. Не за- прещалось покупать поземельную ренту и, такимъ образомъ, обезпечить себ? постоянный доходъ пом?щеніемъ денегъ въ определенное пом?стье. Обратное полученіе пом?щеннаго та- кимъ образомъ капитала возможно было только перепродажей « Томъ I. 47, 123, 179. 2 Позволялось вступать въ товарищество на рискъ и прибыль, но такіе случаи р?дко представлялись. Ashley, Introduction to English Economic History and Theory, I. i. 155.
ВМЕШАТЕЛЬСТВО КАПИТАЛА 159 поземельной ренты; челов?къ, вступившій въ подобный дого- воръ, отдавалъ свой капиталъ и получалъ право пользоваться регулярнымъ доходомъ. Не запрещалось также отдавать въ заемъ капиталъ на опред?ленное время подъ зологъ, напри- м?ръ, королевскихъ драгоц?нностей, или подъ будущія поступ- ленія налоговъ; это обезпечивало возвратъ занятаго капитала въ означенный срокъ, при чемъ подразум?валось, что будетъ возвращена только занятая сумма. Въ практической жизни, безъ сомн?нія, было много обходовъ запрещенія лихоимства; но остается тотъ фактъ, что къ займамъ приб?гали такія бо- гатыя общины, какъ города, или короли, для общественныхъ нуждъ, но не землед?льцы. Крестьяне продолжали платить свои налоги натурой или услугами, между т?мъ какъ короли занимали деньги у капиталистовъ, которые выдавали ссуду монетой, находившейся въ обращены, что позволяло имъ за- ран?е реализировать свое богатство. Не столько б?дные пла- тельщики налоговъ, сколько власть, собиравшая эти налоги, обращалась къ заимодавцамъ за деньгами. Продажа ренты или залогъ собственности предоставляли во временное распоряже- ніе города1 или короля большія суммы денегъ; и система, ко- торая развилась для общественной пользы, по м?р? возрастанія капитала, начала постепенно практиковаться и въ частныхъ д?лахъ. Во всякомъ случа? главный характеръ экономическихъ контрастовъ между посл?дней эпохой имперіи и окончаніемъ среднихъ в?ковъ почти можно суммировать такъ: вивантійскіе государственные д?ятели придумывали средства, чтобы гра- бить богатыхъ, между т?мъ какъ монархи новаго времени были вынуждены брать у нихъ взаймы. Тотъ фактъ, что капиталистическое вм?шательство въ фи- нансы проявилось въ этой мен?е тягостной форм?, им?лъ важ- ное значеніе, не только по отношенію крестьянству2, но и по тому чрезвычайно благопріятному вліянію, какое оно оказало на другія денежныя условія. Золото, которое платили промышлен- ные или торговые классы римскимъ императорамъ,шло на соору- женіезданійилина войны въ отдаленныхъ странахъ; это золото 1 Schonberg, Finanzverhaltnisse der Stadt Bazel im XIV und XV Jahrhundert, 90. 2 Случайность податного обложенія во Франціи, главнымъ обра- зомъ, обременявшая крестьянъ, не им?етъ къ этому никакого отно- шенія.
160 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ обыкновенно уходило изъ обращенія въ т?хъ областяхъ, гд? его собирали. Съ другой стороны деньги, занятыя королями у среднев?ковыхъ банкировъ, должны были уплачиваться имъ обратно; они не поглощались вс? и не только не истрачивались, но черезъ н?которое время эти деньги появлялись снова въ обращеніи и могли быть употреблены, какъ капиталъ, въ про- мышленное или торговое предпріятіе. Поэтому королевскіе рас- ходы конца среднихъ в?ковъ не такъ истощали страну, какъ они истощали ее въ конц? имперіи. Въ четвертому стол?тіи государство угнетало предпріимчивыхъ и богатыхъ людей, въ четырнадцатомъ же становилось ясно, что интересы моцархіи и капиталистовъ, въ конц? концовъ, были одни и т? же; прави- тельство въ общемъ должно было руководиться принципами, которые встр?чали одобреніе финансистовъ, и короли науча- лись понимать, что честность въ платежахъ по займамъ была лучшей ихъ политикой. Результатомъ этого практическаго союза королей съ капи- талистами, а также и того давленія, которое посл?дніе оказы- вали на правительство, явились многія полезныя перем?ны. Особенно благотворно отразилось ихъ вліяніе на денежномъ обращеніи. Европейскіе короли, подобно римскимъ императо- рамъ, поддались искушенію извлекать временную выгоду изъ обезц?ниванія монеты, и не всегда было возможно доказать имъ нечестность и нецелесообразность этого ложнаго шага. Но действительное неудобство этой м?ры обнаруживалось тогда, когда приходилось д?лать платежи по болыпимъ займамъ, осо- бенно по займамъ, заключеннымъ у иностранныхъ капитали- стовъ, обусловившихъ качество монеты, которую имъ должны были платить. Трудность заключенія новыхъ займовъ оказала такое же воспитательное д?йствіе; она уб?дила монарховъ пятнадцатаго стол?тія въ благоразумной необходимости пла- тить свои долги, чтобы такимъ образомъ поддержать свой кредитъ. Зло перехода отъ натуральнаго къ денежному хозяйству было доведено до минимума, благодаря тому ум?ренному и постепенному способу, которымъ сила капитала, съ его вліяні- емъ на общественную организацію, приводилась въ д?йствіе; и надо помнить, что введеніе новой системы съ необходимыми ограниченіями было полезно для общества и для вс?хъ его сословій. Въ Аеинахъ существованіе денежнаго хозяйства сд?-
ВМ?ШАТЕЛЬСТВО КАПИТАЛА 161 лало возможнымъ настоящую политическую жизнь, предоставляя каждому свободно распоряжаться своимъ временемъ. Въ Новомъ Св?т? преобладаніе денегъ и капитала поощрило и облегчило свободу передвиженія съ мгьста на м?сто; всл?дствіе этого оно оказывало д из интегрирующее вліяніе на многія учрежде- нія, но оно расширило форму личной свободы, которую такъ высоко ц?нятъ въ настоящее время. Феодальная система обу- словливала существованіе м?стныхъ ограничений и отв?тствен- ности, и феодальныя арміи были основаны на м?стныхъ обяза- тельствахъ до т?хъ поръ, пока капиталисты не получили воз- можности облегчить гнетъ военной повинности, снаряжая луч- пня арміи солдатъ, привычныхъ къ постояннымъ войнамъ и набранныхъ изъ отдаленныхъ областей.Промышленность нахо- дилась подъ управленіемъ м?стныхъ организаций, съ ихъ исклю- чительными привилегіями и съ специальной властью надзора но когда, наконецъ, капиталисты смогли ввести новые способы и пріемы для бол?е д?йствительнаго надзора, тогда м?стныя гильдіи стали анахронизмомъ. Вообще введеніе снова денеж- наго хозяйства сд?лало возможной личную свободу; и перем?на конца среднихъ в?ковъ не ограничилась привилегированными гражданами болыпихъ городовъ, но коснулась крестьянства и жителей сельскихъ областей. 116. Вм?шательство капитала окончательно завершило" пол- ное переустройство соціальной системы Запад- ной Европы. Условія, при которыхъ это произо- Новая Финан- ^ r v совая система шло, были описаны въ предыдущихъ параграфахъ, и ея вліяніе на гд? мы указали въ общихъ чертахъ на харак- военную и по- теръ новаго порядка. Однако, необходимо бол?е о^?ани^цІю подробно разсмотр?ть н?которыя точки зр?нія на этотъ предметъ и изсл?довать новый административный и финансовый механизмъ, созданный вновь возникшими силами, постепенно проникавшими въ политическую жизнь. Военная система начала среднихъ в?ковъ была органи- зована на основахъ, которыя уже описаны !, въ связи съ им- періей Карла. Каждый политические магнатъ содержалъ свое собственное войско и обязанъ былъ поставлять его на войну вполн? обмундированнымъ и снабженнымъ провіантомъ. Интен- дантская часть не была правильно организована или не суще- * См. выше, стр. 49. В. Кёшшигемъ. II. 11
162 ЗАПАДНАЯ ЦИВШІИЗАЦІЯ ствовала вовсе; не легко было удержать армію въ сраженіи или продолжать осадныя работы въ критическій моментъ по- хода. Слабость политическихъ узъ, связывавшихъ ленныхъ вла- д?телей съ короной, препятствовала собирать солдатъ вм?ст?, и они им?ли возможность разб?гаться, лишь только истекалъ изв?стный срокъ, на который ихъ набирали. При такихъ усло- віяхъ военныя операціи были не только мало д?йствительны, но и чрезвычайно дорого стоили. Необходимость отрывать про- мышленное и сельское населеніе отъ ихъ занятій должна была серьезно отражаться на обыкновенномъ ход? производства; съ другой же стороны весьма в?роятно, что недисциплинирован- ныя войска снабжали себя вс?мъ необходимыми грабя ту страну, въ которой они стояли или черезъ которую прохо- дили К Вм?шательство капиталистовъ въ военныя д?ла, вы- ражавшееся въ томъ, что они давали средства сначала для содержанія наемныхъ войскъ, а поздн?е для сформированія дисциплинированныхъ армій, дало возможность улучшить во- енную организацію и уменьшить косвенное зло войны, такъ что она стала приносить гораздо меныпіе убытки. Когда какой- либо король становился обладателемъ денежныхъ богатствъ, на которые могъ содержать наемное войско, то въ его рукахъ являлась д?йствительное военное орудіе его могущества, на которое онъ могъ полагаться до т?хъ поръ, пока у него были денежныя средства. Фламандскіе 2 и поздн?е швейцарскіе на- емники 3 составляли бол?е совершенное войско, ч?мъ феодаль- ные рекруты, такъ какъ первые привыкли къ постояннымъ сра- женіямъ; они были не только лучшими солдатами, но и луч- шимъ дисциплинированнымъ войскомъ, такъ что съ ними можно было вести военную стратегію по обдуманному плану. Таковы были военныя преимущества; экономическія выгоды страны были также велики; наемникамъ молено было платить жало- ванье деньгами въ опред?ленно назначенные сроки; наборъ феодальной арміи нарушалъ строй обычной промышленной жизни и на неопред?ленное время обременялъ страну. і Cunningham, Ghroth of English Industry and Commerce, I. 455, n. 8; Levasseur, Histoire de classes ouvrieres, I. 421. 2 Cunningham, Alien Immigrants, 25; Oman, A History of the Art of War (Middle Ages) (1898), 374. 3 Французы часто приб?гали къ помощи швейцарцевъ и Ліонъ былъ основанъ какъ удобный денежный центръ для необходимыхъ расчетовъ съ ними. Ehrenberg, Das Zeitalter der Fugger, II. 72.
ВМ?ШАТЕЛЬСТВО КАПИТАЛА 163 Выгоды возникавшія всл?дствіе вм?шательства капитала, ч явно обнаруживались не только во время веденія войны,, но и ©о вс?хъ необходимыхъ къ ней приготовленіяхъ; капиталисты •сд?лали бол?е „удобнымъ" и „мен?е дорого стоящимъ" сборъ т?хъ доходовъ, которые собирались деньгами1. Продажа духов- ныхъ или гражданскихъ должностей составляла обременитель- ную статью доходовъ; платежъ большихъ суммъ, которыя слу- чайно взыскивались, какъ феодальный налогъ,должно-быть,былъ весьма тягостенъ. Вотированіе парламентомъ налоговъ внесло въ систему обложенія сравнительную „опред?ленность", такъ іхакъ давало возможность землевлад?льцамъ и купцамъ знать .заран?е, сколько имъ придется платить. Д?ятельность боль- шихъ банкировъ доставляла практическія удобства не только для плателыциковъ налоговъ, но и для короны. Финансисты готовы были давать деньги подъ обезпеченіе налоговъ, кото- рые были д?йствительно вотированы, и, такимъ образомъ, они доставляли возможность корон? пользоваться большими сум- мами на короткій срокъ и гораздо раньше, ч?мъ она могла со- брать эти деньги. Разъ только были поняты преимущества новой системы во- енной администрации, ни одинъ король не могъ не обращать на нее вниманіе; вс? монархи были вынуждены считаться съ деньгами, какъ съ главной силой войны 2; и имъ приходилось занимать ихъ на военныя надобности во время похода. Съ не- запамятныхъ временъ было признано важное значеніе нако- дленія слитковъ8; и влад?ніе королевской казной во время ^споровъ за насл?дство всегда составляло девять десятыхъ іправъ на корону 4. Эти сокровища подобно другимъ формамъ >богатства, были, однако, подвержены превратностямъ, и богат- 1 Срав. Адама Смита правила обложенія налогами, Wealth of .Nations, У. Chap. П. pt. 2. 2 Маккіавели утверждалъ противное, говоря, что война можетъ •быть выгодной и дол мша бы служить лучшимъ средствомъ для прі- обр?тенія сокровищъ. Были многіе случаи^усп?шныхъ войнъ, осно- ванныхъ на этомъ принцип?; но не мен?е справедливо и то, что накопленіе сокровищъ является необходимымъ подготовленіемъ къ усп?шной войн?. Ehrenberg, op. cit. I. 6—9. 3 Готы и другіе тевтонскіе народы накопляли огромныя сокро- вища, но, повидимому, они скор?е пользовались ими, чтобы удо- влетворить варварскому чувству тщеславія, ч?мъ сд?лать ихъ осно- вой военнаго могущества. * Д?ло Генриха I англійскаго иллюстрируетъ этотъ обычай. іі*
164 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ ства, скопленный годами, могли быстро растрачиваться или быть утеряны; въ подобныхъ случаяхъ нужда заставляла коро- лей обращаться къ евреямъ, ломбардцамъ или къ кому другому, кто могъ доставить средства пополнить королевскую казну въ такое время, когда деньги были крайне нужны. Великіе монархи поступали не особенно добросов?стно съ этими кре- диторами *; но въ пятнадцатомъ стол?тіи они были вынуждены относиться бол?е аккуратно къ своимъ обязательствамъ. Раз- вился международный денежный рынокъ. Большія городскія об- щины среднихъ в?ковъ часто занимали деньги2 для такихъулуч- шеній города, какъ ремонтъ городскихъ ст?нъ 8, а также и для военныхъ операцій. Такъ какъ при займ? эти общины давали на- дежное обезпеченіе,то условія,накоторыхъонъ заключался,быліі сравнительно ум?ренны. Монархи того времени вынуждены были представлять также в?рный залогъ при заключеніиг займа4 и платить по займамъ, если желали пользоваться кре- дитомъ и возможностью заключать новые займы. Европейскія монархіи по своей политической власти стояли выше граж- данскихъ общинъ, но посл?днія побуждали монарховъ руково- диться коммерческими методами въ д?л? веденія своихъ фи- нансовъ. Лишь только доходы европейскихъ правителей перестали за- вис?ть главнымъ образомъ отъ земельныхъ пом?стій, какъ по- сл?довали любопытныя конституціонныя перем?ны. Въ Испаніи правительственная монополія права торговли и разработки руд- никовъ стремилась увеличить богатство короны, не обогащая подданныхъ, и служила самой прочной основой абсолютизма 5. Учрежденіе постоянныхъ налоговъ (taille) во Франціи дало корон? независимый доходъ и также сд?лало возможнымъ абсолютизмъ въ этой стран?. Лишь только доходы ко- роны состояли изъ налоговъ на землед?льческіе и промыш- ленные классы, какъ возникла необходимость такого же благо- денствія народа какъ и короля; отсюда явилась тенденція французской монархіи отечески покровительствовать про- 1 Peruzzi, Storia del Commercio e dei Banchieri di Firenze, 461. 2 Ehrenberg, op. cit. I. 19. 8 Lamprecht, Deutsche Geschichte, IV. 212. 4 Города иногда вм?ст? съ королемъ принимали на себя от- в?тственвость за королевскіе долги. Ehrenberg, op. cit. I. 25. 5 Срав. Knies, Machiavelli als volkswirtschaftlicher Sehritfsteller въ- Zeitschrift/, d. gesammte StaatswissenscMft (1852), 272.
ВМ?ШАТЕЛЬСТВО КАПИТАЛА 165 зчышленности, съ ц?лыо сд?лать богатой свою страну. Въ Англіи нужды короны продолжали доставлять народу благо- яріятный случай для проявленія его воли, и вс? попытки управлять, пренебрегая ею, были обречены на неудачу. Не только народъ, какъ плателыцикъ податей, усп?валъ силой лодкр?плять свои требованія, но есть основаніе думать, что посредники по заключенію займовъ по временамъ также ока- зывали въ этомъ отиошеніи значительное вліяніе. Фуггеры, снабжавіпіе средствами Карла V, въ общемъ сочувствовали его д?лямъ; всл?дствіе своихъ личныхъ затрудненій въ д?лахъ •они отказали ему въ критическій моментъ въ дальн?йшихъ .займахъ, что разрушило его надежды; но, повидимому, они нисколько не пытались вліять на его политику. Съ другой сто- роны, въ Англіи великіе лондонскіе финансисты и другіе коро- левскіе кредиторы, какъ кажется, стремились управлять эко- номической политикой государства и вполн? усп?шно заста- вляли корону считаться съ своими взглядами. Большія суммы денегъ занимали у городовъ, какъ корпорацій, и ихъ предста- вители могли заявлять парламенту о своихъ желаніяхъ: со вре- мени царствованія Ричарда II можно просл?дить вліяніе де- яежныхъ интересовъ въ парламент?, это вліяніе постепенно усиливалось, пока, наконецъ, оно не одержало верхъ надъ ин- тересами землед?льческаго дворянства. 117. Д?ятельность денежныхъ магнатовъ пятнадцатаго и шест- надцатаго стол?тій носила двоякій характеръ: они -были не только заимодавцами короны, но и куп- Денежные цами. Ихъ д?ятел ьность въ этомъ отношеніи им?ла •большое значеніе, ибо она узаконивала денежную ссуду съ точки зр?нія духовныхъ законов?довъ. Христіанскіе моралисты •считали справедливым^ что каждый долженъ быть вознагра- ^кденъ за д?йствительный рискъ, возникавшій при ссуд? де- негъ; брать, сколько нужно, для погашенія займа,—значить не вымогать деньги у другого, а обезпечивать себя противъ изв?ст- ной ихъ потери. Люди, подобные Жаку Кёръ, Вильяму Канингу, или Фуггерамъ и Уэльзерамъ *, не давали своимъ деньгамъ 1 Эти аугсбургскіе капиталисты спекулировали на различнаго ;рода предпріятія: на серебряные рудники въ Тирол?, м?дные въ Венгріи, ртутные въ Испаніи, колонизацію въ Венецуэл?, управле- ніе пом?стьями въ Испаніи и коммерческая предпріятія. Habler» Л-eschichte der Fuggersclien Handlung in Spanien.
166 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ лежать праздно; и вполн? в?рно, что, давая въ заемъ ихъ* королю, они лишали себя случая извлечь изъ нихъ коммер- ческую выгоду. Поэтому было признано, что землевлад?лен> можетъ законнно требовать вознагражденія за lucrum, cessans- или damnum emergens; нельзя было принять д?йствительныя м?ры, съ ц?лью воспрепятствовать такимъ капиталистами вступать въ договоры, которые на практик? являлись ссудой денегъ за проценты. Въ прежнее время юристы каноническага права могли отличить несправедливую торговую сд?лку отъ справедливой по одной форм? договора и ограничить переходъ капитала изъ одного оборота въ другой, въ т?хъ случаяхъ, когда составлялось временное товарищество, которое рискъ и потери распред?ляло одинаково на вс?хъ его членовъ. Когда было- принято за общее правило, что челов?къ могъ извлекать из- в?стный доходъ изъ пом?щенія своихъ денегъ, и, такимъ об- разомъ, им?етъ право вознаграждать себя за то, что самъ не пользовался капиталомъ, тогда старыя запрещенія потеряли, силу; и займы сд?лались обычнымъ явленіемъ торговой ЖИЗНИ. Однако, общественное мн?ніе смотр?ло неодобрительно на т?хъ купцовъ, которые занимались иностранными банковскими д?лами и финансовыми операціями, какъ не им?ющими ни- чего общаго съ вн?шней и внутренней торговлей товарами^ Трудно сказать, насколько были справедливы эти частыя обви* ненія, взводимыя на итальянцевъ, иностраныыхъ банкировъ въ четырнадцатомъ стол?тіи, или на магнатовъ Антверпена и Амстердама въ шестнадцатомъ и семнадцатомъ стол?тіяхъ. Возможно, что эти капиталисты были такъ еильиы, что могли вести биржевыя операціи въ своихъ собственныхъ интересахъ, но это, по крайней м?р?, им?ло вид'ъ коикуренціи, которая, по- видимому, несовм?стна съ существованіемъ монольныхъ ц?нъ; даже въ четырнадцатомъ стол?тіи по временамъ происходили съ?зды купцовъ, когда курсы для ииостранныхъ платежей уста- навливались торговлей на рынк?. Организованные денежные рынки существовали на болыпихъ ярмаркахъ Шампаньи1, Же- невы 2 и Ліона з; и векселя отъ многихъ отдаленныхъ городовъ> 1 F. Bourquelot, Etudes sur le foires de Сіьатрадпе въ Memoires pre'sen- tes а VAcademic des Inscriptions, 2-me Serie» v. (1865), vol. Tl. стр. 102. * Borel, Les foires de Geneve, стр. 131—142. 3 Huvelin, Droit des Marches et des Foires, стр. 564.
ВМ?ШАТЕЛЬСТВО КАПИТАЛА 167 писались на этихъ ярмаркахъ на опред?ленный срокъ на банки- ровъ. Ходячая монета каждой страны ц?нилась по указной де- нежной единиц? (scudi de marche) l и деньги покупались или продавались по этой ц?н?. Въ д?л? опред?ленія чистоты металла различныхъ монетъ, занятія м?нялъ, безъ сомн?- нія, признавались необходимыми и полезными для интере- совъ денежнаго обращенія 2. Однако, бывали періоды, когда ц?нность денегъ подвергалась вліянію спроса и предложенія векселей на изв?стную страну и покупательной силы де- негъ въ этой страи?. Съ точки зр?нія среднев?ковыхъ мора- листовъ, относились весьма подозрительно, чтобы не сказать бол?е, ко вс?мъ такимъ сд?лкамъ; эти моралисты утвер- ждали, что серебро есть серебро и что каждый, кто извлекалъ выгоду изъ обм?на серебра на серебро же, во всякомъ случа? поступалъ несправедливо. Т?мъ не мен?е эти временные де- нежные рынки существовали; и хотя много нечестныхъ бары- шей попало въ руки недобросов?стныхъ людей, но постепенное развитіе правильныхъ рынковъ и постоянная конкуренція огра- ничивали случаи вымоганія чрезм?рныхъ барышей и прино- сили д?йствительную услугу. Результатомъ такого изм?ненія взглядовъ обществеинаго мн?нія на этотъ предметъ было то, что разрушились самыя могущественныя преграды, задержи- вавшія текучесть капитала, и въ пятнадцатомъ стол?тіи, на- конецъ, стало возможнымъ найти средства для развитія и ве-. денія всякаго выгоднаго предпріятія. 118. Въ теченіе посл?дней четверти пятнадцатаго стол?тія для предпріимчивыхъ людей начали предста- вліяніе капи- вляться многія благопріятныя условія какъ у тала на пре- себя дома,такъ и въ чужихъ краяхъ; исключитель- образованіе л торговой и ныя привилегш иностранцевъ были ограничены, промышлен- и д?ятельная торговля во Франціи и Голландіи3 ной д?ятель- въ Скандинавіи и Англіи * вызывала отечествен- носгн. ную энергію. Выгоды отъ усп?шныхъ рискованныхъ предріятій 1 Endemann, op. cht. I. 214. 2 Cunningham, Growth of English Industry and Commerce, I. 362. 3 Van Bruyssel, Histoire du Commerce en Belgique, II. 63. 4 Важное значеніе англійскихъ богачей сказывается въ боль- шомъ количеств? капиталистическихъ компаній, которыя были qcho- ваны около конца четырнадцатаго стол?тія, такъ же, какъ и въ обложеніи купцовъ налогами и въ обширныхъ займахъ, которыми они ссужали городъ. Cunningham, op. cit. I. 381.
168 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ были велики *, и каждая новая перспектива прибыли вызывала спросъ на капиталъ, который можно было сейчасъ получить-, до сихъ поръ благоразумные люди довольствовались нако пленіемъ богатствъ 2, но лишь только ихъ уб?дили пом?щать эти богатства въ экономическія предпріятія, съ ц?лыо получе- нія прибыли, какъ они стали смотр?ть на нихъ какъ на капи- талъ. Разум?ется, въ лучшихъ условіяхъ находились т?, кому по- счастливилось жить на какомъ-либо пути міровой торговли. Венеціанцы пользовались первенствомъ въ Адріатическомъ мор?, и занимали главное положение въ торговл? съ Восто- комъ, пользуясь дорогой чрезъ Красное море; германскіе купцы, которые проникали чрезъ проходы и распространяли прянные и другіе товары Востока въ заальпійской стран?, находили очень выгодными эти сношенія. Генуэзцы им?ли возможность съ не- большими перерывами вести торговлю съ Константинополемъ и Чернымъ моремъ, а флорентинцы вели большія торговыя д?ла съ с?вернымъ берегомъ Африки. Но вся эта торговля стала мен?е значительной, когда сд?лались возможны путешествія по океанамъ, посл? открытія мыса Доброй Надежды и Америки; Лиссабонъ зам?стилъ Венецію, и нидерландскіе купцы, кото- рые находили въ рыбной торговл? выгодную промышлен- ность 4 и хорошую школу для моряковъ, начали торговлю ме- жду испанскимъ полуостровомъ и Антверпеномъ. Этотъ городъ, необыкновенно процв?талъ въ шестнадцатомъ стол?тіи, какъ с?верный складъ восточныхъ продуктовъ, а также какъ центръ обширной торговли рыбой и зерновыми хл?бами, Процентъ торговой прибыли безъ сомн?нія былъ очень вы- сокъ, но и торговые расходы были также очень велики; многія ярмарки, гд? торговцы вс?хъ націй пользовались необыкновен- ными удобствами свободныхъ торговыхъ сношеній, пришли въ упадокъ раньше конца четырнадцатаго стол?тія 8, и д?ла все бол?е и бол?е тягот?ли къ городамъ, которые служили по- 1 Прибыли испанскихъ купцовъ въ американской торговл?, го- ворятъ, достигали 300 или 400 процентовъ. Beer, Geschichte des Welt- handeis, II. 147. 2 E. Dudley, Tree of the Commonweal, 52. 3 Lenel, Die Entstehung der Vorherrschaft Venedigs, стр. 82. 4 Van Bruyssel, II. 119. 5 Cunnigham, Alien Immigrants, 91. Huvelin, op. cit. 278;
ВМ?ШАТЕЛЬСТВО КАПИТАЛА 169 стоянными, а не временными центрами торговли. Но для регу- лярной торговли въ какомъ-либо город? необходимо было пла- тить изв?стные налоги и им?ть опред?ленное званіе; расходы для полученія этихъ торговыхъ правъ не были обременительны только для такихъ купеческихъ компаній, какъ ганзейскій со- юзъ, который им?лъ свои собственныя учрежденія въ Лон- дон? *, Брюге 2, Берген? 3, Новгород? 4, Венеціи5 и въ другихъ м?стахъ. Эти компаніи устанавливали правила для распред?- ленія прибылей и расходовъ по содержанію ихъ факторій. Дис- циплина была очень строгая и ихъ уставы подчиняли тор- говлю такимъ охранительнымъ правиламъ, что никто не могъ монополизировать или захватить въ свои руки торговлю дру- гого народа 6. Такъ какъ эта система основана на сохранены исключи- тельныхъ привилегій, то она не соотв?тствовала той свобод? предпріятія, которая двигаетъ торговлю и которая составляетъ жизнь современной торговли. Антверпенъ привлекалъ капита- листовъ не только своимъ положеніемъ и сношеніями, но и т?мъ, что онъ доставлялъ почти такую лее свободу людямъ вс?хъ націй, какою они могли пользоваться на всякой ярмарк?. На практик? въ этомъ город? не существовало исключитель- ныхъ привилегій, и поэтому каждый купецъ могъ свободно торговать тамъ; но, кром? того, въ Антверпен? не м?шали за- ниматься и комиссіонной торговлей 7. Свободные люди и при- вилегированные купцы каждаго среднев?кового города осо- бенно заботились сохранить свои исключительныя выгоды и не допускать никакого маклера защищать интересы несвобод- наго торговца; каждый торговецъ торговалъ самъ или чрезъ своихъ собственныхъ факторовъ. Но въ Антверпен? не было основаній для подобныхъ ограниченій, и торговая агентура, ко- 1 Lappenberg, Geschichte des HansiscJien StaUhofes zu London, стр. 6. 2 Stein, Die Genossenschaft der deutschen Kaufleute zu Brugge, стр. 14. 3 Worms, La ligue hanscatique, 163. 4 Daenell, Geschichte der deutsclien Hanse, 45. 5 Stieda, Hansisch- VenetianiscJie Handelsbeziehungen im 16 Jahrhun- dert; см. также Simonsfeld, Der Fondaco dei Tedeschi in Venedig und die deutschvenetianischen Handelsbeziehungen, II. 69, 71. Это учрежденіе главнымъ образомъ пос?щалось южно-германскими купцами. G Превосходную иллюстрацію этого управленія даетъ Stint въ The English Merchant Adventurers. Cunningham, Groivth of English Indu- stry and Commerce, I. 416. 7 Ehrenberg, op. cit. II. 6.
170 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ торая всюду распространилась въ Новомъ Св?т?, была вве^ дена въ первый разъ въ этомъ город? на Шельд?. Большіе южно-американскіе банкиры основали свои главныя учрежденія въ Антвергіен?; ихъ привлекала сюда открывавшаяся возмож- ность наживы и они сод?йствовали преусп?янію этого города, Купцы пользовались гораздо большими льготами при заключе- нии займа за неболыпіе проценты и на какой угодно срокъ на антверпенскомъ денежномъ рынк?, ч?мъ практиковалось это прежде, даже на ярмаркахъ въ Шампаньи и Ліон?. Брюге К съ его давно установившеюся изв?стностыо, не могъ разстаться съ своими старыми торговыми традиціями, и его быстро зам?* нилъ Антверпенъ, гд? торговля приняла то направленіе, кото- рое наибол?е соотв?тствовало предпріимчивости капиталистовъ. По м?р? того, какъ возрастали торговыя сношенія въ про* долженіе четырнадцаго и пятнадцатаго стол?тій, они все бол?е и бол?е стремились произвести революцію въ промышленной жизни. Группы мелкихъ хозяевъ, изъ которыхъ каждая рабо* тала за свой счетъ, хотя и составляли ассоціаціи, объединен- ныя обоюднымъ надзоромъ, не не им?ли ни возможности, ни желанія прим?ниться къ новымъ условіямъ2; и въ бол?е зна* чительныхъ ремеслахъ ихъ постепенно выт?сняли капиталисты, у которыхъ работали массы поденныхъ рабочихъ. Одно ремесло за другимъ подчинялись вліянію благопріятныхъ условій рас ширенія торговли, и мастера, подъ управленіемъ куицовъ, на- чали производить товары, не только сообразуясь съ требова- ніями ихъ сос?дей и городского рынка, но и им?я въвиду воз- можность продажи этихъ товаровъ въ отдаленныхъ м?стахъ. Существовали н?которыя производства—какъ, наприм?ръ, про- изводство шелка въ Италіи въ пятнадцатомъ стол?тіи,—который были поставлены въ зависимость отъ коммерческихъ сношеній при получении употребляемыхъ ими матеріаловъ; но лишь только та или другая промышленность, по какой бы ни было причин?, начинала входить въ кругъ отдаленныхъ торговыхъ интересовъ, і Van Bruyssel, II. 232. 2 Голландія, невидимому, представляетъ интересное исключеніе, такъ какъ мелкіе независимые хозяева оставались в?рпы себ? во вс?хъ отрасляхъ старой промышленности въ продолженіе семнад- цатая стол?тія, хотя вновь насажденныя ремесла были организо- ваны на капиталистическихъ началахъ. Pringsheim, Beitrage zw WirthshaftlicJien Entwicnelung der vereinigten Niederlande, въ Schmoller's Forschungen, X. iii, стр. 30.
ВМ?ШАТЕЛЬСТВО КАПИТАЛА 171 какъ возникала тенденція введенія капиталистической органи- заціи. Капиталисты-купцы были необходимы, какъ посредники при покупк? матеріаловъ и продаж? товаровъ, и они легко и незам?тно занимали положеніе капиталистовъ-хозяевъ, кото- рые управляли своими рабочими и устанавливали условія и сроки ихъ труда. Взгляды капиталиста - хозяина и мелкихъ независимых^ мастеровъ на правила, необходимыя для хорошаго веденія ре- месла, были иногда неодинаковы. Капиталиста желалъ свободно пользоваться такимъ количествомъ рабочихъ, какое ему было нужно, и съ такимъ распред?леніемъ труда, какое для него было удобно, между т?мъ какъ мелкіе хозяева протестовали противъ такого учрежденія, организующегося съ ц?лью за- хватить въ свои руки большую часть ремесла. Точно такъ же могли возникать несогласія по поводу обученія и числа уче- никовъ; капиталистическая система устраняла все традиціон- ное изъ ремесленныхъ цеховъ. Въ н?которыхъ случаяхъ бога- тые члены цеха, повидимому, были настолько сильны, что заби- рали въ свои руки управленіе его д?лами и видоизм?няли это учрежденіе до т?хъ поръ пока, оно не превращалось въ олигархическую ассоціацію капиталистовъ - хозяевъ; многіе изъ corps de metiers во Франціи, повидимому, преобразовались такимъ образомъ *; и корпораціи, которыя вначал? были ассосіаціями мелкихъ хозяевъ, на практик? по своему харак- теру напоминали такія капиталистически компаніи, какъ Arte di Calimala во Флоренціи 2. Въ другихъ случаяхъ мелкіе хо- зяева усп?ли сохранить традиціонное устройство, и капита- листы-предприниматели предпочитали эмигрировать за пре- д?лы распространенія власти цеха. Ст?снительныя правила цеховъ для поденщиковъ заставляли ихъ уходить изъ та- кихъ старыхъ ремесленныхъ центровъ, какъ Уорчестеръ 3 и Іоркъ, въ т? округи, гд? капиталисты могли предлагать имъ лучшія условія; отд?льные города об?дн?ли, но національная промышленность вполн? сохранилась, и эти перем?ны при- 1 Н. Hanser, Ouvriers du temps passe, стр. 119 fol. Срав. также от- носительно Германіи Lamprecnt, Deutsche Geschichte. Перем?ну ііо- добнаго лее характера молено просл?дить на портныхъ въ Бри- стол?. Fox, Merclvant Tailors of Bristol, 32, 86. 2 См. выше, стр. 90. 3 Cunnigham, Groth of lndurstry, I. 512, 518.
172 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ несли одинаковую пользу какъ капиталистам^ такъ и слу- жащими Такимъ путемъ, повидимому, капиталь способствовалъ эми- граціи рабочихъ, ч?мъ облегчилъ пересажденіе индустріаль- ныхъ искусствъ и открылъ другія неразработанныя ихъ об- ласти. Въ прежнія времена трудъ практически былъ огра- ниченъ городомъ или пом?стьемъ, и было слишкомъ труд- но перенести его туда, гд? онъ могъ найти бол?е выгодное прим?неніе. Но капиталь разр?шилъ это затрудненіе; онъ далъ средства ввести корпорации работниковъ, и доставлять имъ работы, а также насаждать новую промышленность, или открывать рудники и развивать нетронутые источники бо- гатства. Каииталъ доставлялъ матеріальныя средства для пи- танія національнаго богатства въ каждой стран?, оказывая -этимъ вліяніе на прогрессивную экономическую политику.
Эра распространенія Латинской расы. къ стр. 173.
ГЛАВА III. Соперничествующія торговыя имперіи. 119. Народы Западной Европы, наконецъ, обезпечили себ? непосредственный доступъ на Востокъ, благо- даря настойчивой предпріимчивости португаль- Португальцы цевъ; но это только небольшая часть той услуги, обезпечива- ютъ себ? до- какую намъ оказали португальцы. Ихъ непоб?- Ступъ на Вво- димая энергія и геройскія жертвы преодол?ли тонъ. необыкновенныя трудности и дали возможность европейскимъ кунцамъ утвердиться въ об?ихъ Индіяхъ и от- крыть правильныя коммерческія сношенія съ такими землями, которыя до т?хъ поръ были недоступны. Ц?ль, ради которой португальская корона поощряла науч- ныя путешествія, была достаточно ясна; было желательно при- нять участіе въ восточной торговл?, обогатившей венеціан- цевъ, благодаря ихъ торговымъ союзникамъ, которые монопо- лизировали путь въ Красное море и Персидскій заливъ. Ак- тивная торговля на этихъ моряхъ всец?ло находилась въ ру- кахъ арабовъ; они им?ли колоніи во многихъ городахъ, и въ н?которыхъ портахъ *, гд? находилось значительное магометан- ское населеніе. Арабскіе купцы, которыхъ всір?чали Васко де Гама и другіе португальскіе капитаны въ индійскихъ водахъ,. не желали допускать какое-либо вм?шательство въихъ выгод- ную монополію. Эта меркантильная и мореходная раса была только чужеземцемъ на берегахъ Индійскаго полуострова, на 1 Rowlandson, Tolifut-ul-Mujahidcen (Oriental Translation Fund), 70.
174 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ такъ какъ она издавна основалась тамъ, то и им?ла возмож- ность возбудить туземцевъ Калькуты противъ французскихъ выходцевъ. Португальцы не пытались основать факторію въ Индіи во время перваго своего пос?щенія страны (1498 г.). и когда былъ сд?ланъ подобный опытъ въ ихъ второе путеше- отвіе (1500 г.), то онъ оказался роковымъ и неудачнымъ, ибо едва только удалились ихъ корабли, какъ ихъ представитель и его товарищи были умерщвлены. Это было оскорбленіе, ко- тораго португальцы не могли оставить безъ вниманія, и оно привело ихъ къ первому разрыву съ туземнымъ королемъ. Такимъ образомъ португальцы уб?дились въ невозможности принять участіе въ торговл? арабовъ или завести факторіи ?окъ о бокъ съ магометанскими купцами въ одномъ и томъ же порт?; но они могли разсчитывать на дружественный пріемъ въ т?хъ м?стахъ, гд? имъ не преграждали путь эти торговые со- перники. Несторіавгскіе христіане 1 составляли значительное политическое ц?лое и оказывали: благотворное вліяніе на лю- дей ихъ в?ры; индусскіе же короли готовы были воспользо- ваться всякой властью, которая могла остановить движеніема- гометанскихъ расъ, которыя усиливались завоеваніями на с?- вер? и веденіемъ исключительной торговли на юг?. Пользуясь этими обстоятельствами и раздорами магометанскаго міра 2, которые м?шали единодушному нападенію на португальцевъ, прежде ч?мъ посл?дніе усп?ли прочно основаться 3, порту- гальцы им?ли возможность учредить торговыя факторіи на Ко- хинхинскомъ (1501 г.), Канарскомъ (1502 г.) и Малабарскомъ бе- регахъ. Скоро они достигли такого могущества на мор?, что мо- нополизировали торговлю этихъ городовъ, и суда, появлявшіяся зд?сь безъ португальскихъ пропусковъ *, уничтожались. Такимъ образомъ, Португалія начала укр?плять свое действительное владычество въ Индійскомъ океан?. Однако, чтобы управлять торговлей пряностями съ Евро- пой и передать ее отъ арабовъ и венеціанцевъ въ руки порту- гальцевъ, было необходимо господствовать надъ проходами, 1 Beazely, Portuguese Colonial Empire въ Royal Hist. Trans. (1894), VIII. 115, lid. 2 H. Morse Stephens, Albuquerque, 77. 3 Солиманъ организовалъ подобное нападеніе скоро посл? сво- его восшествія на престолъ въ 1520 г. * Rowlandson, Tohfut-ul-Mujahideen, 90.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 175 чрезъ которые направлялась эта торговля въ Аденъ и Пер- сидскій заливъ. Таковъ былъ любимый планъ короля Эмма- нуила; и потому основаніе и охраненіе колоній на Восток? не разъ приносили въ жертву безполезнымъ усиліямъ закрыть дорогу по Красному морю изъ Суэца на востокъ'. Португальцы сначала основались въ Сокотр? (1507 г.) и случайно овлад?ли на время Аденомъ (1517 — 1538 г.); но Альбукеркъ, при всемъ своемъ геніи никогда не им?лъ возможности вполн? осуще- ствить плановъ своего повелителя. Однако, онъ усп?лъ на- столько ст?снить торговлю арабовъ на Красномъ мор?, что это дослужило причиной значительнаго уменыпенія таможенныхъ пошлинъ, которыя шли въ руки египетскаго султана. - Португальцы были бол?е счастливы въ своихъ попыткахъ управлять навигаціей въ Персидскомъ залив?, который откры- валъ доступъ въ долину Евфрата и къ караванному пути въ Ле- вантъ. Они получили позволеніе устроить кр?пость въ Ормуц? и зат?мъ овлад?ли самимъ городомъ; всл?дствіе этого они им?ли возможность претендовать на морское господство надъ всей торговлей въ этой области; береговыя путешествія были обычнымъ способомъ сообщенія, которое прекращалось только во время муссона, и потому т?, кто влад?ли портомъ Ормуцъ, были хозяевами этого пути з. Самое простое и въ то же время самое д?йствительное сред- ство монополизировать торговлю заключалось въ достиженіи непосредственна™ вліянія на торговлю пряностями въ ея ис- точникахъ. Вся торговля пряностями какъ острововъ, такъ и дальняго Востока была сосредоточена въ Малакк?; и посл? того, какъ португальцы основали факторіи въ этомъ пункт?, юни скоро нашли поводъ овлад?ть этимъ городомъ. Зат?мъ они им?ли возможность регулировать запасы перца и мускат- наго ор?ха въ своихъ собственныхъ интересахъ; между т?мъ, это торговое депо послужило для нихъ базисомъ, откуда они могли распространять свои торговыя сношенія съ Китаемъ (1517 г.) и Японіей (1542 г.) 3. Такимъ образомъ они положили основаніе непосредственному и регулярному торговому сно- щенію Европы съ главными странами Азіи, и почти около сто- 1 Н. Morse Stephens, op. cit. 94. 2 Срав. Т. I, стр. 61 о сфер? греческаго и финикійскаго вліянія. 3 Saalfeld, Geschichte des portug. Kolonialivesens, 104.
176 западная цивилизащя л?тія усп?шно сохраняли за собой монополію торговли, кото- рую отняли у арабовъ. Альмейда и многіе португальцы стремились достигнуть д?й- ствительнаго могущества на мор? при помощи сильнаго флота; они полагали, что онъ послужить достаточной защитой для ихъ торговыхъ факторій, которыя были основаны въ различ- ныхъ побережныхъ пунктахъ. Но Альбукеркъ, величайшій изъ португальскихъ правителей, былъ уб?жденъ, что такая поли- тика неисполнима; онъ стремился пріобр?сти столько земли, чтобы им?ть возможность содержать на ея счетъ посты, ко- торые могли бы служить базисами для операцій его кораблей. Ему казалось невозможнымъ безъ соотв?тствующей террито- ріи сохранить такое вліяніе флота, чтобы онъ былъ въ состоя* ніи защищать факторіи отъ нападеній съ суши и противо- стоять морскимъ экспедиціямъ, которыхъ можно было ожидать со стороны Египта. Съ этой ц?лыо онъ оказалъ давленіе на свое правительство и основалъ не простыя торговыя факторіи, но гарнизонныя кр?пости; онъ добился такихъ уступокъ во взиманіи налоговъ, которыя сд?лали возможнымъ содержать на собственный счетъ администрацию новой имперіи. Оконча- тельное покореніе Гоа и организація португальской граждан- ской службы, подчинившей себ? правительство территоріи были плодами неутомимыхъ стремленій Альбукерка развить торговую имперію своего монарха на основахъ, которыя, по его мн?нію, были д?йствительно прочны и представляли продол- жительную будущность. Португальцы обратились къ новымъ предпріятіямъ; но тор- говыя сношенія, основанныя ими на новомъ тракт?, были очень сходны съ торговыми сношеніями венедіанцевъ и ара- бовъ, выгодная монополія которыхъ отошла теперь въ область прошлаго1. Португальцы им?ли обыкновеніе разъ въ годъ от- правлять флотъ въ йндіго*, веденіе д?ла находилось въ рукахъ чиновниковъ, хотя купцы, которые отправлялись на этихъ корабляхъ были свободными торговцами; они должны были уплачивать правительству таможенныя пошлины, при чвхмъ изв?стные товары считались государственной монополіей2; хотя организація флота им?ла политически! и военный харак- * Heyd, op. cit. II, 517. 2 Habler. Geschichte der Fugger sehen Handlung In Spanien, 24.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 177 теръ, но настоящая торговля являлась д?ломъ частной пред- пріимчивости Ч Зд?сь мы встр?чаемся съ весьма точнымъ воспроизведе- ніемъ системы, регулировавшей плаваніе флотиліи венеціан- скихъ галеръ, торговавшихъ на Средиземномъ мор? 2. У Альбукерка былъ также обдуманный планъ зам?стить хри- стіанами арабское торговое населеніе, которое вело актив- ную торговлю въ Индійскомъ океан?. Онъ взялъ ихъ столицу Гоа и воспользовался землями, которыя принадлежали мече- тямъ, для передачи ихъ христіанскимъ церквамъ и мона- стырямъ; онъ нам?ренно поощрялъ браки португальскихъ сол- датъ съ туземными женщинами и стремился усилить европей- ское населеніе; онъ старался, подобно Александру, завершить сліяніе Востока съ Западомъ. Это было см?лое направленіе политики, сл?довать которой едва ли могли позд?нйшіе прави- тели Индіи; такая политика разум?ется, представляла свои опас- ности; испорченность административнаго класса и упадокъ нравственнаго чувства португальцевъ были неразлучны съ ус- военіемъ восточныхъ нравовъ. Попытки инквизиціи предупре- дить ослабленіе христіанскаго чувства, всл?дствіе сближе- нія съ магометанскими народами, были пагубны въ другихъ отношеніяхъ. Д?йствія инквизиціоннаго суда оказались гибель- ными для древней церкви въ Индіи, которую заподозр?ли въ ереси, и въ то же время они были без сильны уничтожить го- сподствовавшія тамъ несправедливости, благодаря алчности и отсутствію отв?тственности должностныхъ лицъ. Торговая сила португальцевъ даже во времена ея величай- шаго процв?танія обманула возлагавшіяся на нее надежды; она не дала т?хъ потоковъ богатства, на которые расчиты- 1 Купцы, отправлявшееся на корабляхъ, не были обязательно португальцы, германцы также им?ли разр?шеніе снаряжать корабли для путешествія. F. Kunstmann, Die Fahrt der ersten Deutsclien nach dem, portugiesischen Indien, стр. 5. Многія интересныя подробности можно также найти въ Tagebuch des Lucas Bern,, изд. Грейфомъ въ Sechsundzwanzigster Jahr es.-Bericht des historischen Kreis - Vereins im Begierungsbezirke von Schwaben, und Neuberq (Augsburg, 1861) и у J. P. Cassel, Privilegia und Handlungsfreiheiten welche die Konige von Portugal elvedem den deutschen Kaufleuten zu Lissabon ertheut haben. 2 Объ организаціи венеціанскаго флота, см. Lenel, op. cit. 68. О такой лее организаціи фландрскихъ галеръ ср. R. Brown, Stale Papers, Venetian,!, pref. стр. LXII.O португальскомъ флот? см. Saal- feld, op. cit. 138. В. Кеншшгемъ. II. 12
178 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ вали; причины этого очевидны: португальцы употребили столько усилій для поддержанія политическихъ условій, при кото- рыхъ стала возможна эта торговля, что ихд> энергія истощи- лась, а торговыя прибыли не вознаградили затрать. Порази- тельно, какъ могла нація съ 3.000,000 населеніемъ и 40,000-ной арміей господствовать надъ вс?мъ Индійскимъ океаномъ и обезпечить себ? положеніе въ Африк?, а таклсе въ Бразиліи. Но когда мы читаемъ объ ужасныхъ потеряхъ челов?ческихъ жизней въ каждой экспедиціи, то не удивляемся, что суще- ственныя силы страны истощились въ этой гигантской борьб?. Надо зам?тить таклсе, что индивидуальная предпріимчи- вость гражданъ была отвлечена'Ътъ плодотворной промышлен- ной д?ятельности и даже отъ мореходства; индійская тор- говля, сосредоточившись въ Лиссабон?, не могла благопріятно возд?йствовать на отечественную промышленность или на внутреннюю торговлю, и д?ло распространенія индійскихъ продуктовъ въ Европ? приняли на себя иноземные купцы 1. Вс? т?, кто хот?лъ обогатиться, добивались административныхъ постовъ, и многія должностныя лица соблазнялись быстрой на- живой и приб?гали къ нечестнымъ средствамъ. Д?йстви- тельно, администрація стала крайне испорченной и потому весьма дорого стоила; но даже въ самое цв?тующее свое время государственный расходъ, необходимый для развитія торговли, поглощалъ вс? т? выгоды, которыхъ съ такой ув?- ренностью ожидали португальскіе правители. Справедливо также, что экономическая политика португаль- цевъ была построена на неправильныхъ торговыхъ началахъ; она въ широкой степени завис?ла отъ изгнаніями арабовъ и сохраненія за собой монополіи; они им?ли мало продуктовъ или мануфактурныхъ товаровъ для вывоза въ обм?нъ на индійскія пряности и неохотно вывозили свое серебро. При 1 „Теперь обратимся къ добрымъ и простодушнымъ португаль- дамъ, которые снабжаютъ пряностями почти весь міръ и когда при возятъ ихъ домой, то нед?лаются такими богачами, какъ богачи Антверпена, подданные короля Филиппа, которые сп?шатъ оптомъ закупить португальскій товаръ, часто выдавая за пего впередъ деньги". Epistle to the most noble and illustrious hordes Edzart and John Earles of Estfrizland hordes of Emden (1564), f. 7. Sloane MS. 818, British Museum. Мореходство находилось главнымъ образомъ въ рукахъ голландцевъ и зеландцевъ, особенно посл? паденія Антверпена, хотя Данцингъ и балтійскіе ганзейскіе города были ихъ алчными соперниками, Habler, op. cit. 174.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 179 яіомощи военной власти они можетъ-быть, усп?вали вымогать подати, но ихъ внутреннія политическія перем?ны разрушили всю свою торговую систему. Посл? 1580 г. судьба Португаліи была связана съ судьбой Испаніи, и испанскіе враги напали на торговыя факторіи португальцевъ; посл?дніе не им?ли оредствъ для д?йствительнаго сопротивленія, такъ какъ ихъ торговля была основана не на реальной польз?, а на поли- тическомъ превосходств?. Когда голландцы стали настолько могущественны, что могли не обращать вниманія на соединен- ныя силы Иберійскаго полуострова, они легко смогли напра- вить торговлю съ Индіей по новымъ путямъ и, такимъ обра- зомъ, захватить т? влад?нія, которыя португальцы съ такимъ трудомъ пріобр?ли. Хотя плоды предпріимчивости португальцевъ были такъ «скоро у нихъ исторгнуты, но мы не можемъ не принести дани- удивленія т?мъ людямъ, которые им?ли настолько героизма и .энтузіазма, что достигли своей ц?ли, несмотря на вс? пре- пятствія, съ которыми пришлось бороться Альбукерку. Они н?которымъ образомъ насл?довали духъ Крестовыхъ похо- довъ, по крайней м?р? въ торговомъ отношеніи; они уничто- жили монополію арабовъ въ Индійскомъ океан? и дали воз- можность этому громадному полуострову войти въ соприкос- новеніе съ христіанствомъ. Они им?ли меньше усп?ха въ Африк?, и арабскій купецъ остался однимъ изъ проклятій въ этой покрытой мракомъ стран?; но Индія и Дальній Востокъ были освобождены отъ ихъ исключительнаго господства. Хотя ,ихъ главнымъ мотивомъ была только торговля, а это одинъ изъ такихъ мотивовъ, которые внушаютъ мало энтузіазма, но надежды принца Генриха, наконецъ, осуществились; флангъ -додвигавшагося впередъ полум?сяца былъ обойденъ и мусуль- манской власти угрожала опасность въ самомъ ея корн?. Порту- галія своимъусиліемъ была истощена на время1, но міръ много выигралъ отъ того, что она взяла на себя руководящую роль. 1 Возрожденіе португальскаго .могущества цодъ управленіемъ Браганцскаго дома въ семнадцатомъ стол?тіи совершилось. иначе. Колонизація Бразиліи была нам?реняо прекращена въ періодъ пор- тугальскаго величайшаго процв?танія, и на усилія маркиза Пом- баля развить отечественную промышленность въ восемнадцатомъ стол?тіи надо смотр?ть, какъ на подраженіе Генриху IV и Коль- беру или какъ на попытку уничтожить англійское вліяніе нодра- .жаніемъ англійской систем?. 12*
180 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ 120. Существуетъ контрастъ въ каждой подробности между исторіей возникновенія испанской колоніальной им- Испанцы и періи и исторіей ея сос?дей на Иберійскомъ полу- сокровища, остров?. Португальцы получили доступъ къ вы- соко-цивилизованной стран? и стремились подчи- нить выгодную торговлю своей власти; испанцы обезпечили' GBoe положеніе среди варваровъ и полуцивилизованныхъ на- pojjoBb, которые достигли только незначительнаго прогресса пъ практическихъ искусствахъ и не им?ли торговли. Испанцы не встр?тили сопротивленія своимъ стремленіямъ колонизо- вать южную и центральную Америку; они свободно могли д?- лать съ завоеванной страной все что хот?ли, и им?ли возмож- ность осуществить свои нам?ренія относительно наибол?е бла- гораэумнаго пользованія своей властью и прим?нить лучшіе способы для утилизаціи источниковъ богатства ихъ новыхъ илад?ній. Ослабленіе и упадокъ ихъ вліянія въ этихъ странахъ^ доказали, что экономическая система, которую пресл?довали испанскій король и его сов?тники, была вполн? ошибочна. Минеральное богатство Новаго Св?та, казалось, открывало- перспективу собиранія такихъ громадныхъ сокровищъ, кото- рыя дали бы возможность испанскому монарху быть р?шите- лемъ судебъ Европы. Королевство окр?пшее, благодаря браку Фердинанда съ Изабеллой и покоренію Гранады, им?ло свои собственные обильные источники богатства; въ н?которыхъ его частяхъ почва была зам?чательно обработана, въ тоже время были также громадныя пастбищныя пространства, а туземная шерсть доставляла богатый матеріалъ для обшир- ной мануфактуры сукна. Однако, продолжительныя войны съ сарацинами, повидимому, им?ли злополучное вліяніе какъ на страну, такъ и на ея населеніе; земля д?лалась мен?е пригод- ной для хл?бопашества *, а военный пылъ народа 2 отвлекъ- его отъ черныхъ работъ и сравнительно иизкихъ занятій зе- млед?ліемъ и промышленностью. Завоеваніе Новаго Св?та съ его минеральными сокровищами вполн? отв?чало національ- ному темпераменту испанцевъ. Они им?ли сильное призваніе къ военнымъ доблестямъ; и быстрый ихъ усп?хъ породилъ на- дежду собрать такія массы сокровищъ, которыя могли бы сд?- 1 Naude, Die Getreidehandelspolitik der europaischen Staaten I, 181^ * Ibid. 182.
СОПЕРНИЧЬСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 181 лать ихъ непоб?димыми. Были изданы строгія запрещенія для вывоза золота и серебра изъ Испаніи, съ ц?лью лишить воз- можности другія націи, которыя могли бы явиться ихъ политиче- скими соперниками, получить часть минеральныхъ богатствъ, ежегодно доставляемыхъ въ Севилью; Севилья была складоч- нымъ портомъ, гд? основался Индійскій Торговый Домъ и гд? .была сосредоточена вся торговля !; въ август? и сентябр? въ <Севиль? нагружали галлены и спускали ихъ въ Кадиксъ, въ ожиданіи поиутнаго в?тра; одна армада сопровождала флотъ, „другая крейсировала до Азорскихъ острововъ, наблюдая за пиратами. На обратномъ пути флоты привозили плитки серебра изъ Мексики и Перу и, соединяясь въ Гаванн?, приходили вм?- ст? въ Испаиію около іюня м?сяца2. Масса слитковъ была при- .везена въ Испанію, особенно въ продолженіе одиннадцати л?тъ съ 1545 года, въ теченіе которыхъ рудники въ Потози ежегодно добывали, по самому скромному расчету, 2,215,000 pesos 3. Пра- вительство им?ло большой доходъ отъ таможенныхъ пошлинъ ,и старалось не только защищать флотъ съ серебромъ на мор?, но и препятствовать вывозу слитковъ, которые были благопо- лучно доставлены въ Севилью. Но такая политика потерп?ла роковую неудачу; корона ни- когда не наслаждалась миромъ, то-есть такимъ временемъ, когда сбереженіе было возможно; войны Карла V стоили слиш- .комъ дорого и не позволяли д?лать запасовъ; Индійскій Тор- говый Домъ понесъ сильные убытки посл? гибели Армады, и Филиппъ II умеръ кругомъ въ долгахъ*. Испанцы пожертво- вали вс?мъ остальнымъ изъ-за стремленій создать, политиче- ское могущество только однимъ накопленіемъ слитковъ; ихъ неудача въ достиженіи главной ц?ли ихъ политики оставила ихъ въ нищет?, которая доказала, что т? средства, какими они пользовались для осуществленія этой политики, были въ высшей степени ошибочны. 1 J. de Veitia Linage, Spanish Eule of Trade, translated by Stevens, стр. 84. Поздн?е товары, назначенные для потребления въИспаніи, могли выгружаться во всякомъ порт?, гд? приставалъ корабль. 2 J. de Veitia Linage, Spanish Rule of Trade, 193. 3 Soetbeer, Edelmetall - Production (1879), 72. Начало разработки рудниковъ въ Потози почти совпало съ открытіемъ усовершенство- ваннаго способа обработки руды ртутью. * Beer, Allgemeine Geschichte des Welthandels, II. 147. Ehrenberg, лр. cit. II. 259.
182 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ Испанская колоніальная политика была ошибочна, потому" чте она мало обращала вниманія на обрайотку земли или на* сажденіе какой-либо промышленности. Колонисты вывозили та- кіе естественные продукты !, какіе можно было получить безъ особеннаго труда, и направили всю свою энергію на разработку копей; разработка же копей не составляла монополіи прави- тельства, но велась на началахъ частной предпріимчивости^ Какъ ни были велики въ общемъ обороты, но во всякомъ слу- ча? \ повидимому, они не представляли выгодной спекуляціи, и такъ или иначе, но отвлекали и капиталъ и трудъ отъ#по- пытокъ развить другіе источники богатства въ колоніяхъ. Разработка рудниковъ въ обширныхъ разм?рахъ производи- лась такимъ способомъ, что приносила убытки м?стному на- селенію 3 и заставляла предпринимателей доставать сильныхъ- рабочихъ, организуя привозъ негровъ. Регулярную поставку отъ 4,000 до 5,000 негровъ въ годъ брали на себя то порту- гальцы, то генуэзцы; испанцы, несмотря на вс? ихъ недостаткиг питали врожденное отвращеніе къ личному участію въ этой- торговл? 4, и въ восемнадцатомъ стол?тіи ею овлад?ли англій- скіе купцы, которые перебили ее у французовъ. Мало прилагали полезнаго труда къдругимъ занятіямъ, кром? разработки рудни- ковъ, и всл?дствіе этого колонисты завис?ли отъ метрополіи въ д?л? снабженія ихъ вс?мъ необходимыми они получали оттуда не только ткани и мануфактурные товары, но также и зерновыя хл?ба 5. Разум?ется, они могли легко покупать эти товары на то серебро, которое добывали въ рудникахъ, но испанскія колоніи были бы гораздо сильн?е, если бы он? пытались раз- вить общіе источники ихъ богатства. Колоніальный рынокъ испанскихъ пищевыхъ продуктовъ бы'лъ великъ, и это могло бы служить огромнымъ стимуломъдля раз- витія хл?бопашества на полуостров?, гд?, безъ сомн?нія, были 1 См. списокъ въ J. de Veitia Linage, op. cit. Preface. 2 Р?шеніе Фуггеровъ въ 1531 году отказаться отъ плана коло- низаціи въ Южной Америк? посл? того, какъ они усп?ли получить вс? необходимыя для этого концессіи, обнаруживаем ихъ взглядъ на невыгоду пом?щенія капитала въ колоніальныя д?ла. Habler, Die Geschichte der Fuggerschen Handlung, 67. 3 Лероа Болье утверждаетъ, что прит?сненіе инд?йцевъ въ связи- съ разработкой рудниковъ было очень преувеличено. Dc la Coloni- sation cliez les peuplrs modernes, стр. 14. * J de Veitia Linage, op. cit 159. 5 Martin Hume, Spain, 1479—1788, 84.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 183 области, которыя им?ли возможность удовлетворять возроста- шему требованію К Многіе участки въ Испаніи еще сохранили свое натуральное хозяйство, между т?мъ какъ другіе не усп?ли оправиться отъ опустошенія и уничтоженія населенія, причи- неннаго войной. Колоніальныя требованія были такъ значи- тельны, что вызвали быстрое повышеніе ц?нъ на внутреннихъ рынкахъ; д?лались большія закупки хл?ба на корн? 2 купцами, которые старались вывозить его, и правительство р?шило законодательнымъ путемъ предупредить возвышеніе ц?нъ. Весьма часто кортесы должны были возвышать максимальную таксу установленныхъ ц?нъ 3, но эти неудачныя усилія пони- зить ихъ сд?лали мен?е выгоднымъ занятіе землед?ліемъ. Ему м?шали еще и другія затрудненія; rnesta, огромная орга- низация овцеводовъ фермеровъ съ ея старинными привидегіями, не только препятствовала увеличенію хл?бопашества на счетъ пастбищъ 4, но овцеводы пользовались своими правами пере- гонять стада и, такимъ образомъ, портили пахатныя поля фер- меровъ, черезъ которыя проходили овцы во время ихъ боль- шихъ передвиженій ». Вообще законодательство кортесовъ такъ мало покровительствовало землед?лію, что испанское хл?бо- пашество извлекало незначительныя выгоды изъ огромнаго колоніальнаго спроса. Тягостныя условія обработки земли и постоянный недоста- токъ хл?ба и его дороговизна были одною изъ главныхъ при- чинъ того, что испанцы не могли воспользоваться выгодами обширнаго колоніальнаго рынка для сбыта прядильныхъ и дру- гихъ мануфакурныхъ товаровъ. Правда, временно ихъ про- изводство быстро расширилось; германскіе капиталисты посели- лись въ стран? в и мануфактурное производство развилось въ значительной м?р?; Куэнза и Севилья были центрами сукон- 1 Карлъ У сд?лалъ значительныя усовершенствовала въ Ара- гоніи, которыя приспособили болыпія пространства территоріи для землед?лія, Martin Hume, op. cit. 85. 2 Bern ays, Zur inneren Entwickelung Castiliens in Quidde, Deutsche Z. f. Geschichtswissenschaft (1889).I. 404. 3 Naude, Getreidehandelspolitik, 184. * Въ 1552 году церковныя и общественныя земли, на которыхъ было прекращено хл?бопашество, обращены въ пастбища. Martin Hume, op. cit. стр. 85. 5 Naude, op. cit. 201. 6 Они понад?ялись на либеральныя уступки Карла ?\ Lamprecht, Deutsche Geschichte. У. 479.
184 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ ной мануфактуры, а Валльядолидъ средоточіемъ шелковой про- мышленности, Кордова—кожаннаго производства и Толедо—про- изводства оружія *. Иностранный трудъ сл?довалъ по пятамъ за иностраннымъ капиталомъ, но это новое развитіе промыш. ленности было встр?чено не особенно благосклонно; увеличе- ніе привлеченнаго ею населенія, казалось, было причиной ску- дости и дороговизны пищи; въ то лее время цехи мелкихъ мастеровъ были противъ столь быстро возникшей капитали- стической организаціи промышленности. Традиціонная политика страны покровительствовала законодательнымъ путемъ потре- бителямъ, и потому вновь развивавшиеся промыслы должны были бороться съ неблагопріятными условіями. Испанскіе рынки наводняли товарами, которые производились въ стра- нахъ, гд? ц?ны на нихъ были ниже 3; въ то же время запреще- ніе экспорта4, вм?ст? съ законами противъ роскоши5, серьезно ограничивали спросъ на отечественную мануфактуру. Есть ука- заніе, что непродолжительное процв?таніе испанской промыш- ленности стало приходить въ упадокъ уже въ царствованіе Карла V. Испанская система сохраненія привилегій и покро- тельства потребителямъ была одинаково невыгодна какъ для капиталистовъ-фабрикантовъ, такъ и для землед?лія. Hidalgos обвиняли богатыхъ иностранцевъ во вс?хъ затрудненіяхъ, воз- никшихъ въ связи съ возвышеніемъ ц?нъ; національная гор- дость и предразеудки вступили въ союзъ съ національной ни- щетой; изгнаніе мавровъ было только однимъ изъ прим?ровъ постояннаго нападенія на чужеземные элементы 6, пока невоз- можныя условія, въ которыя были поставлены какъ капита- листы, такъ и рабочіе, не заставили ихъ удалиться. Испанцы, несмотря на такой стимулъ, какъ колоніальный спросъ, не смогли развить большое мануфактурное производство и не хо- т?ли допустить германцевъ и итальянцевъ занять ихъ м?сто. При такихъ обстоятельствахъ не трудно объяснить полную неудачу испанской металлической системы; если бы даже ко- 1 Beer, II. 144. Habler, Die wirthschafiliche Blute Spaniens. Этотъ вопросъ воз буди лъ много споровъ, но, невидимому, существовала тенденція преувеличивать продолжительность преусп?янія Испаніи. 2 Martin Hume, op. cit. стр. 84. 3 lb. стр. 87. 4 Beer, op. cii. II. 145. 5 Martin Hume, Year after the Armada, стр. 220. 6 Martin Hume, Spain, 1479—1788, стр. 213.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕР1И 185 ролевская династія пользовалась постояннымъ миромъ, то и тогда, при существовавшихъ экономическихъ условіяхъ, не- возможно было бы удержать серебра на полуостров? и преду- предить его выходъ въ торговое обращеніе. Запрещеніе экспорта слитковъ никогда не прим?нялось без- условно, такъ какъ н?которые германскіе и итальянскіе капи- талисты пользовались дозволеніемъ *, которое разр?шало имъ ихъ ограниченный вывозъ; но торговый балансъ Испаніи былъ въ такомъ критическомъ положеніи, что соблазнъ тайнаго вывоза слитковъ изъ страны, в?роятно, былъ очень великъ. Масса дра- гоц?нныхъ металловъ новаго св?та не доходила до испанскаго монетнаго двора, но попадала въ руки людей, которые хот?ли воспользоваться ими какъ капиталомъ и которые усп?вали пере- везти ихъ въ Антверпенъ, Геную и другіе центры, гд? они могли найти выгодное пом?щеніе. Испанцы, своимъ строгимъ законодательствомъ въ интересахъ внутреннихъ потребителей, воспрепятствовали колоніальному спросу поощрять развитіе землед?льческихъ и промышленныхъ силъ своего полуострова. Постоянно возрастали затрудненія для содержанія ихъ флота и снаряженія ихъ армій; и такъ какъ ихъ торговля падала, то было очевидно, что они не воспользовались благопріят- ными обстоятельствами, при помощи которыхъ могли достиг- нуть большаго матеріальнаго преусп?янія. Политика метал- лизма оказалась не практичной, ей совершенно не удалось поддержать военное могущество Испаніи и созданная ею коло- шальная имперія сд?лалась добычей народовъ съ бол?е про- ницательнымъ коммерческимъ умомъ. 121. Въ первой четверти семнадцатаго стол?тія казалось, что Голландія скоро достигнетъ безспорнаго по- ложенія первенствующей державы не только въ Голландцы и европейскихъ моряхъ, но также въ западной и флотъ. восточной Индіяхъ. Она им?ла огромныя богат- ства; ея порты были главнымъ европейскимъ складочнымъ м?стомъ рыбы и хл?ба: и торговля этими необходимыми при- пасами доставляла занятіе громадному коммерческому флоту, который далеко превосходилъ флоты вс?хъ средиземныхъ пор- товъ въ ихъ самое цв?тущее время. Соединенныя Провинціи им?ли средства не только для того, чтобы обезпечить свою 1 Bonn, Spaniens Niedergang, 182. Ehrenberg, op. cit. II. 223.
186 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ собственную независимость, но также и чтобы уничтожить мо- гущество Испаніи въ Остъ-Индіи и въ Америк?. Основы ихъ коммерческаго преусп?янія были заложены глу- боко, такъ какъ нидерландцы въ теченіе стол?тій заботливо старались, насколько возможно, воспользоваться своими источ- никами богатства и благопріятными условіями для торговли. Съ самыхъ раннихъ изв?стныхъ намъ историческихъ временъ Фландріи, она была знаменита своей промышленностью и осо- бенно шерстяной мануфактурой, которая сосредоточилась около Брюге и Гента. Въ четырнадцатомъ стол?тіи города Брабанта, особенно Лувенъ, также отличались этой промышленностью; и хотя Дордрехтъ и Амстердамъ главнымъ образомъ занимались мореходствомъ и вывозомъ шерсти изъ Англіи, но и они посте- пенно развили мануфактурное производство и достигли значи- тельная усп?ха въ выд?лк? сукна. Однако, только въ пятнад- цатомъ стол?тіи нидерландцы сд?лали бол?е быстрые усп?хи; и, благодаря различнымъ морскимъ и промышленнымъ пре- имуществамъ, Нидерландія во время Бургундской династіи, пользовалась чрезвычайнымъ матеріальнымъ благосостояніемъ. С?верныя ея провинціи большею частью своего богатства были обязаны ловл? сельдей. Искусство соленія рыбы было весьма усовершенствовано въ Бирвлит? * въ первой половин? пятнад- цатая стол?тія; и голландцы съ большой энергіей посвятили себя рыбной торговл?, такъ что ихъ флоты собирали самую бо- гатую жатву съ моря не только возл? своихъ береговъ, но и по берегамъ Англіи, Даніи и Балтійскаго моря. Такимъ обра- зомъ они овлад?ли продуктомъ общаго потребленія во вс?хъ христіанскихъ государствахъ и могли вести выгодную тор- говлю съ Германіей по Рейну и по морю съ Франціей, Ис- ианіей и Португаліей. Хотя большая часть ихъ страны была мало пригодна для хл?бопашества, но она была зам?чательно удобна для пастбища, и голландцы могли добывать не только шерсть, но и большое количество молочныхъ продуктовъ для вывоза. Такимъ образомъ, ихъ торговля была прочно основана на высокомъ качеств? ихъ мануфактуръ и изобиліи продук- товъ земли и моря. Жители Амстердама им?ли возможность воспользоваться выгодами положенія ихъ города, сд?лавъ его і J. de Witt, Political Maxims of the State of Holland (1743 r.) ?тр. 22.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРШ 187 центромъ морской торговли между балтійскими землями и остальной Европой. Нидерландцы были вынуждены вывозить хл?бъ изъ Пруссіи, Польши и Россіи для собственнаго потре- бленія и поэтому усп?ли организовать большую фрахтовую тор- говлю, снабжавшую хл?бомъ нуждающіяся страны Средизем- наго моря. Эта перевозка хл?ба изъ областей, которыя были тогда житницей Европы въ южныя страны, возд?лывавшія другіе продукты, бтала гораздо важн?е нежели вся остальная торговля голландцевъ, взятая вм?ст?; голландцы усп?шно кон- курировали съ городами Ганзы въ шестнадцатомъ стол?тіи и только посл? паденія Антверпена они иногда им?ли поводъ опасаться перерыва этой торговли *. Въ теченіе всего семнад- цатая стол?тія и въ большей части восемьнадцатаго стол?тія торговля хл?бомъ продолжала быть главной основой всей гол- ландской комерческой системы: до т?хъ поръ пока эта тор- говля съ сос?дними странами оставалась въ ихъ рукахъ, они могли сравнительно равнодушно 2 относиться къ отдаленной міровой торговл?, а также и къ сохраненію колоній и факторій въ Америк? и въ Остъ-Индіи. Голландская монополія Пряныхъ острововъ (Spice Islands), вызвавшая зависть другихъ націй въ семнадцатомъ стол?тіи, не составляла основы благосостоянія Соединенныхъ Провинцій, но являлась простымъ придаткомъ, который возникъ случайно подъ давленіемъ ихъ великой борьбы съ Испаніей. Строгости испанскаго управленія въ шестнадцатомъ стол?тіи и ихъ же- стокости во время войны за независимость были серьезной преградой для торговли, а отчасти и для промышленности Фландріи и Брабанта. Искавшіе уб?жища жители этихъ областей эмигрировали на С?веръ, и Амстердамъ необыкновенно вы- игралъ всл?дствіе паденія Антверпена. Этотъ городъ былъ 1 Большая тревога чувствовалась въ 1611 г., когда Христіанъ IV Датскій увеличилъ налогъ на суда, проходившія черезъ Зундъ. Голландской торговл? угрожала опасность также въ 1622 г., когда испанцы старались возобновить свои сношенія съ ганзейскими го- родами въ Балтійскомъ мор?; но голландцы потерп?ли непродол- жительный ущербъ. Самыя серьезны я затрудненія причинилъ имъ Густавъ Адольфъ, когда установилъ шведское могущество ва Бал- тійскомъ мор? въ 1630 г. и отвлекъ хл?бъ изъ Польши для ко- миссаріата своихъ армій. Naude, op cit. 348, 354, 360. 2 Интересно сравнить у Адама Смита главу о разлйчномъ уво- требленіи капитала съ практической д?ятельностью голландцевъ- Wealtt of Nation? II. V.
188 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ главнымъ складочнымъ м?стомъ для распред?ленія пряно- стей и другихъ ц?нныхъ продуктовъ, которые привозились въ Испанію и Португалію; и, несмотря на вс? усилія направить эту торговлю на другіе пути, она продолжала обогащать куп- цовъ Соединенныхъ Провинцій. Они сум?ли воспользоваться благопріятнымъ случаемъ, котораго испанцы были не въ со- стояніи оц?нить; и полотняная мануфактура Голландіи по- лучила значительный импульсъ, всл?дсЗвіе открывшагося для нея рынка въ испанскихъ колоніяхъ. Какъ арміи Напо- леона снабжались англійскими мануфактурными товарами, такъ и Испанія была вынуждена покупать товары у націи 1 куп- цовъ, которую она старалась угнетать. Однако, эта запрещен- ная, хотя и въ высшей степени выгодная, торговля была чрез- вычайно ненадежна; и Филиппъ, конфисковавъ въ лиссабои- скомъ порт? 2 пятьдесятъ голландскихъ кораблей, заставилъ амстердамскихъ купцовъ избрать бол?е предпріимчивый путь, чтобы совс?мъ не утерять этой отрасли торговли, Они р?шили попытаться сами проникнуть къ источникамъ торговли пря- ностями и организовать экспедицию на востокъ, вм?сто того, чтобы ограничивать свою энергію европейской торговлей. Н?которое время они продолжали пресл?довать эту ц?ль; они хот?ли открыть независимый путь по арктическимъ мо- рямъ 3, хотя первое туда путешествіе (1594 г.) показало, какъ велики были представлявшіяся затрудненія; но въ 1595 г. они избрали южный путь и отправили флотъ черезъ мысъ Доброй Надежды, такъ что вступили въ непосредственное соперни- чество съ португальцами на водахъ, гд? посл?дніе установили свое верховенство. Четыре голландскихъ корабля, составляв- шіе ихъ первый остъ-индскій флотъ (1595 г.), прошли мада- гаскарскимъ путемъ къ Яв?; и хотя одинъ корабль пришлось имъ покинуть, при чемъ погибло много жизней, но предпріятіе было настолько усп?шно, что въ 1598 г. былъ отправленъ бо- л?е обширный флотъ и были основаны постоянныя факторіи въ Бантам? въ 1602 г. Составилось много товариществъ, кото- 1 Rogers, Holland, 162. 2 Saalfeld, Geschichte des hottand. Kolonialwesens, I. 10. 3 Rogers, op. cit. 173. Такая лее попытка была уже сд?лана ан- гличанами, она открыла доступъ для торговли шелкомъ съ Персіён, но не для непосредственной торговли пряностями. 4 Bonnassieux, Grandes Compagnies de Commerce, 44.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 189 рыя направили на востокъ свои флоты, но въ результат? ока- залось переполненіе рынка и н?которыя изъ этихъ ассосіацій разорились паденіемъ ц?нъ *; однако въ 1602 г. равличныя то- варищества соединились въ одну компанію, получившую при- вилегию на торговлю, какъ бы монополизируя ее. Въ первой ноловин? семнадцатаго стол?тія эта компанія им?ла очень большой усп?хъ; факторіи, основанныя португальцами, были: неспособны защищаться противъ голландцевъ 2, и посл?дніе им?ли возможность поставить серьезныя препятствія на пути развитія остъ-индской торговли Англіи, которая об?щала сде- латься ея страшной соперницей. Голландцы унасл?довали мо- нополію на Пряныхъ островахъ, а также торговыя сношенія пор- ту гальцевъ съ Китаемъ и Японіей, между т?мъ какъ полотня- ная мануфактура 3 давала возможность ея купцамъ экспорти- ровать грузы, которые находили быстрый сбыть на Восток? 4. Голландцы мен?е, ч?мъ португальцы или англичане, были склонны заниматься д?лами восточной имперіи, однако они не могли отступиться отъ нихъ совс?мъ. Португальцы были вы- нуждены принять на себя эту политическую отв?тственность, вол?дствіе необходимости им?ть твердый базисъ для сопро- тивленія арабамъ. Голландцы вообще охотно устранялись отъ континентальныхъ влад?ній и старались обезпечивать свои торговыя привилегіи договорами съ туземными правителями, но они должны были поддерживать строгій территоріальный надзоръ надъ т?ми островами, гд? разводили пряности. Они платили около 3,330 фунтовъ 5 пенсіи туземнымъ правителямъ за уничтоженіе гвоздики и мускатнаго ор?ха на другихъ остро- вахъ и сосредоточили ихъ культуру въ Амбоин?, гд? им?ли возможность сами ее контролировать. Что касается ихъ остъ- индской торговли, то они не особенно ревностно заботились объ^ ея развитіи, и предпочитали ограничить ее такимъ образомъ, чтобы она давала имъ высокую прибыль 6. і Beer, II. 180. 2 Amboyna fell in 1605. Saalfeld, op. cit. I. 38. 3 Негапатамъ (Negapatam) былъ для нея складочнымъ м?стомъ посл? 1606 г. Beer, II. 181. 4 Ни португальцы, ни англичане не производили такихъ това- ровъ, которые находили бы хорошій сбыть, когда ихъ предлагали въ обм?нъ на товары, доставляемые изъ Индій. 5 Raynal, Voyages, I. 186. 6 Saalfeld, op. cit. I. 274. О политик?, пресл?довавшей ограни-
190 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ Въ то время когда мы склонны осуждать эту ограничитель- ную политику, намъ не сл?дуетъ закрывать глаза на тотъ фактъ который, по крайней м?р?, въ н?которыхъ отношеніяхъ доказы- ваетъ мудрость этой политики. Голландія никогда не доводила себя до такого истощенія, какъ Португалія, увлеченная восточ- ной торговлей и властью. Напротивъ, громадныя выгоды, до- ставшаяся на долю Голландіи отъ этой исключительной тор- говли, были капитализированы и съ пользой употреблены на другія коммерческія и промышленныя предпріятія какъ у себя дома, такъ и въ сос?днимъ странахъ. Балтійская торговля хл?- бомъ и м?хами постоянно улучшалась; ганзейскіе города были вполн? выт?снены голландцами, и голландцы вели большую и д?ятельную торговлю съ Швеціей и Россіей. Они проникли также въ Средиземное море и захватили большую часть той торговли, которую н?когда вели итальянцы. Венеціанское море- ходство клонилось къ упадку, и голландцы приняли большое участіе въ торговл? съ Смирной и Левантомъ. Во вс?хъ этихъ направленіяхъ они опередили англійскихъ купцовъ и, какъ кажется, главнымъ образомъ, потому что Голландія пользова- лась изобиліемъ денегъ, которыя всегда можно было получить на новыя предпріятія, представлявшія въ перспектив? ум?рен- ную прибыль для прм?щеннаго туда капитала. Въ то время когда торговыя сношенія голландцевъ такимъ образомъ распространялись во вс? стороны, они не оставляли въ пренебреженіи и свои прежніе рессурсы. Производилась д?ятельная рыбная ловля и обратили вниманіе на тюленій и китовый промыслы, которыми сначала занимались бискайскіе китоловы *. Мануфактурная промышленность, эмигрировав- шая изъ Фландріи, Германіи и поздн?е изъ Франціи съ усп?*' хомъ развивалась въ Голландіи, гд? она была основана на капиталистическихъ началахъ 2, такъ что страна пріобр?ла большую изв?стность своими превосходными мануфактурными ченіе производства кофе, сахара и пр., см. Ib. 236. Также объ огра- ничительной политик? на мыс? Доброй Надежды, Leroy Beaulieu, Colonisation. 89. i Beer, II. 203. 2 Pringsheim, Beitrage zur wirischaftlicJien Entwickelung der verei- nigten Niederlande im 17 und 18 Iahrhundert въ Schmoler's Forschun- gen X. iii (1890), стр. 33. Давно основанные промыслы Голландіи про- должали свое производство какъ домашнія ремесла въ строгомъ подчиненіи гильдейскимъ правиламъ.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРШ 191 произведеніями. Кром? того, было обращено особенное внима- ніе на землед?ліе; введено травос?яніе, доставлявшее зимній кормъ, и хотя голландцы занимались садоводствомъ, какъ рев- ностные любители, но и оно въ не меньшей степени служило стимуломъ для выгодной торговли. Возд?йствіе голландской торговли на голландскую промышленность привело къ зам?- чйтельному развитію различнаго рода отечественныхъ источ- никовъ богатства. Странная судьба тягот?ла надъ испанскими д?лами, и осо- бенно странно поступало правительство, играя въ руку про- винціямъ, которыя были противъ него. Низкія ввозныя по- шлины на товары, привозимые въ Испанію, были въ высшей -степени выгодны для голландцевъ; точно такъ же была выгодна для нихъ эммиграція протестантовъ, изгнанныхъ изъ испан- .скихъ влад?ній; эта политика еще и другимъ способомъ содей- ствовала окончательному благополучію Голландіи. Въ ноябр? 1596 г.1 Филиппъ отказался отъ своихъ долговъ и вновь овлад?лъ заложенными имъ землями; этимъ онъ подорвалъ свой собствен- ный кредитъ и въ то же время разорилъ итальянскихъ и гер- манскихъ банкировъ, у которыхъ д?лалъ займы, и освободилъ голландцевъ отъ ихъ соперниковъ въ такихъ выгодныхъ д?- лахъ. Денежный міръ Флоренціи получилъ ударъ, отъ котораго ему не легко было оправиться, въ то время когда Эдуардъ III и Робертъ сицилійскій не оправдали дов?рія Перуцци, и бан- кротство Филиппа разрушило финансовое владычество Фугге- ровъ въ Антверпен? и Аугсбург?. Тогда Амстердамъ сталъ новымъ денежнымъ центромъ Европы, и въ немъ сосредоточи- лись вс? д?ла иностранныхъ банкировъ. Этотъ рядъ благопріятныхъ обстоятельствъ въ теченіе первой половины семнадцатаго стол?тія далъ возможность голландцамъ достигнуть высшаго преусп?янія въ каждомъ отд?л? экономической жизни. Они были въ зенит? своего пре- усп?янія около 1649 г.; съ этого времени, хотя балтійская тор- говля, бывшая главнымъ источникомъ ихъ богатства, продол- жала процв?тать, они начали утрачивать свое положеніе руко- водящей расы; и соперники, которые подражали ихъ систем?, стали усп?шными ихъ конкурентами. Французы при Кольбер? развили свою промышленность и потому ц?нный сос?дній ры- 1 Rogers, op. cit 187.
192 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ нокъ закрылся для голландскихъ мануфактуръ; скандинавы,, подобно англичанамъ, завидовали захвату ихъ водъ голланд- скими рыбаками, и фактическая монополія голландцевъ была, наконецъ, уничтожена съ открытіемъ Зунда. Англійскій навига- ціонный актъ 1651 г. былъ отчасти подсказанъ политическими соображеніями и желаніемъ отд?лить вестъ-индскія колоніи отъ сообщенія съ приверженцами короля, но онъ также яанесъ сильный ударъ голландской торговл? и ослабилъ ихъ власть въ С?верной Америк?. Зат?мъ голландцы не могли сохранить своихъ интересовъ даже на Иберійскомъ полуостров?; ибо въ половин? семнадцатаго стол?тія, когда возродилось португаль- ское могущество подъ управленіемъ Браганцскаго дома (1640 г.), то оно принесло значите л ьныя выгоды для Англіи и очень ела- быя для Голландіи. Борьба голландской вестъ-индской компаніи за обладаніе Бразиліей была1 безполезна, насколько это касалось Голландіи, между т?мъ какъ союзъ Карла II съ португаль- скимъ королевскимъ домомъ возстановилъ старинную дружбу и оказалъ существенныя выгоды въ смысл? усиленія морского владычества Англіи. Возрожденіе Португаліи и ея колоній была выгодно для англійскихъ капиталистовъ 2 и въ изв?стной сте- пени сод?йствовало интересамъ англійской промышленности, Метуэнскій трактатъ указывалъ на усп?хъ англійскихъ куп- цовъ въ д?лахъ ихъ соперничества съ голландцами за комис- сіонную торговлю Португаліи и ея колоній. Безсиліе голландцевъ обезпечить и удержатъ за собой преоб- ладающее положеніе и всесв?тное вліяніе являлось не сл?дстві- емъ какой-либо экономической ихъ слабости, а скор?е сл?дстві- емъ ихъ политическаго темперамента и характера. Голландцы не достигли настоящей напіональной жизни, и можно почти безъ преувеличенія сказать, что „нидерландцы до 1795 года призна- вали не родину, а родной городъ" 3. Сила ихъ гражданскаго патріотизма, сравнительно съ національнымъ, м?шала имъ наилучше воспользоваться благопріятными обстоятельствами: въ семнадцатомъ стол?тіи; они не усп?ли въ этомъ не столько по недостатку средствъ, сколько всл?дствіе отсутствія у нихъ * Bonnassieux, op. dt. 74. 2 Beer, IL 119, 133. Во время землетрясенія въ Лиссабон? по* тсря капитала англійскихъ купцовъ, говорятъ, были очень велика. Ibid. 121 прим?чаніе. 3 J. Blok, Eene hoUandsche stad in de middeleeuwen. 1833. Preface.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРШ 193 воли; они не стремились развить колоніальную имперію. Ника- кая другая страна не считалась такъ строго съ экономическими мотивами въ опред?леніи направ^енія своей политики, какъ Голандія. Даже на ея борьбу за независимость им?ло огром- ное вліяніе желаніе освободиться отъ централизованнаго прави- тельства и налоговъ, которыми австрійскій домъ обложилъ ея торговлю1. Янъ де-Витъ, вождь купеческихъ королей, ясно защи- щалъ „миръ во что бы то ни стало* 2, какъ ц?ль, на которую дол- жна быть направлена ихъ дипломатія, такъ какъ всякая война одинаково принесетъ вредъ ихъ коммерческому флоту и его инте- ресами Голландцы не им?ли положительнаго идеала, которому было бы подчинено ихъ матеріальное богатство-, у голландцевъ, какъу финикіянъ древняго міра, торговля была не столько сред- ствомъ для достиженія ц?ли, сколько ц?лыо самой по себ?. Если бы Голландія стремилась удержать свое положеніе мі- ровой власти, то она им?ла для этого полную возможность и могла существенно усилить свое первенство между предста- вителями западной цивилизаціи. Но она не была на высот? своего положенія; и въ то время, когда другія націи развива- лись и распространялись, она все бол?е и бол?е сосредоточи- вала свою энергію на той торговл?, которая находилась у нея подъ рукой. Богатство и процв?таніе Голландіи продолжалось почти до посл?дней половины восемнадцатаго стол?тія, когда усовершенствованіе землед?лія въ Англіи 8 вм?ст? съ откры- тіемъ Одессы 4, какъ новаго порта и новыхъ источниковъ вывоза изъ Америки, сд?лали переворотъ въ торговл? съ хл?бомъ. Много раньше статистики указывали на н?которые признаки упадка ея богатства или ея морского значенія; она утратила вс? при- тязанія управлять судьбами какой либо обширной территоріи. Действительно, ея правительственная система не давала воз- можности приняться съ усп?хомъ за такое д?ло; семь Соеди- ненныхъ Провинцій были связаны вм?ст? требованіями общей защиты, но он? не съум?ли организовать д?ятельную админи- стративную систему. Хотя голландцы готовы были на огромныя 1 Pringsheim, op. cit. О борьб?, возникшей по поводу Congiegeld, которая была возобновлена Карломъ V въ 1540 г., къ сильному ущербу торговли. 2 Naude, op. cit. 436. 8 Naude, op. cit 379. 4 lb. 440. В. К&шингемъ. II. IS
194 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ жертвы въ н?которые моменты жестокой необходимости, но они не были способны на постоянное и правильное подготовленіе для могущихъ возникнуть нуждъ *, и не им?ли средствъ воз- наградить себя за потери и возвратить утраченное. Частный интересъ различныхъ городовъ и областей былъ достаточно силенъ, чтобы парализовать д?ятельность Адмиралтейства (Admiralty) и сд?лать центральное правительство нед?йстви- тельнымъ и продажнымъ 2; ст?снительная система управленія, принятая для Остъ-Индскихъ и другихъ компаній3, была не въ состояніи удержать действительную власть надъ отдаленными колоніями. Португальцы продолжали поддерживать н?которыя миссіонерскія стремленія Крестовыхъ походовъ, при организа- ціи своей колоніальной имперіи, испанцы сгорали ненасытной жаждой власти, голландцы же нам?ренно ограничивали свою энергію весьма узкой сферой; и такъ какъ они не стремились къ прогрессу, то и были не способны удержать того, ч?мъ обла- дали. Невозможно одержать поб?ды надъ энергичными сопер- никами, оставаясь всегда въ оборонительномъ положены, и голландцы были вынуждены уступить по частямъ т? выгоды, которыя они когда-то обезпечили за собой *. 1 А. Т. Mahan, The Jnfluence of Sea Power upon History, 68. 2 Pringsheim, op. tit. 2, 3. Сл?дствіе, произведенное въ 1685 году показало, что должностныя лица Адмиралтейства дозволяли без-* прспятственно провозить контрабандой ц?лые грузы, не см?я раз- дражать городскія власти, которыя были заинтересованы въ этомъ. Самыя важныя должности продавались за деньги неспособнымъ людямъ; во времена кризисовъ часто нельзя было найти должно- стныхъ лицъ; бухгалтерія велась небрежно; вс? отчеты были въ безпорядк?. Не было ничего похожаго на объединенный таможен- ный уставъ. Вообще, центральное правительство не им?ло своихъ чиновниковъ, для исполненія его указовъ, приведеніе въ д?йствіе которыхъ поручали провинціальнымъ и городскимъ должностнымъ лицаМъ, а они считали своимъ долгомъ ставить интересы своей провинціи или своего города, выше общихъ интересовъ всей страны. О веденіи компанейскихъ д?лъ. за границей сравн. Stavorinus, Voyage to the East-Indies, I. 278, также III. 475. 3 Прим?чанія Wilcocke'a къ его переводу Stavorinus'a, op. cit. I. 89. Leroy Beaulieu, De la Colonisation ehez le peuplcs modernes, 79. 4 Весьма интересна параллель между Англіей и Голландіей, осо- бенно въ связи съ исторіей попытокъ введенія Свободной Торговли. Однако надо зам?тить, что Англійское чувство государственности и рвеніе къ расширенно влад?ній, отсутствовало у голландцевъ. Кром? того, англійская торговля не была основана на выгодахъ обезпеченныхъ договоромъ и не им?етъ того исключительнаго ха- рактера, который сд?лалъ торговлю голландцевъ предметомъ за- висти другихъ народовъ.
СОПЕРНИЧЕСТВУІОЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 195 122. Политики посл?дней четверти семнадцатаго стол?тія» «пытаясь проникнуть въ будущее цивилизован- на™ міра, вид?ли въ возраставшемъ развитіи Французы и «Франціи опасность для другихъ націй.Военныя ^^мтУе* силы Людовика Х1У внушали страхъ современни- кам^ а воздвигнутый имъ дворецъ въ Версали даетъ посл?дую- щимъпокол?ніямъ н?которую идею о величіи этого монарха. Мо- гущественная внутри, французская монархія, повидимому, могла въ каждый моментъ установить свое вліяніе на самыя отдален- ныя части земного шара, ибо она обезпечила себ? положеніе въ Индіииначала основывать рядъпосе л еній на Антильскихъостро- вахъ и по берегамъ р?къ С?верной Америки—Мисиссипи и св. Лаврентія. До половины во семнадцатаго стол?тія казалось в?- роятнымъ, что Франція въ конц? концовъ унасл?дуетъ т? тер- ритория, которыя стали доступны европейцамъ въ в?къ откры тій. Но эти ожиданія были ошибочны: Франція никогда не прі- обр?ла большой колоніальной власти, и если мы оглянемся на- задъ, то будемъ въ состояніи просл?дить н?которыя причины, объясняющія, почему она, не смотря на вс? свои богатыя средства и пылкое національное самолюбіе, не могла извлечь всего, что было можно, изъ т?хъ благопріятныхъ случайностей, которыя представлялись ей въ семнадцатомъ стол?тіи. Легко, но мало понятно, сказать, что, французы не одарены геніемъ колонизаторовъ; разсматривая деятельность такихъ піонеровъ, какъ Картье или Шампленъ, или читая о предпріим- чивости бретонскихъ рыбаковъ и нормандскихъ купцовъ1, мы чувствуемъ, что тамъ были обильные элементы для основанія и учрежденія сильныхъ поселеній въ отдаленныхъ странахъ. Религіозные ордены на Запад? и военные вожди, подобно Дуп- лексу, на Восток?, указывали на такое ихъ ум?нье обращаться, съ туземнымъ населеніемъ, какое обнаруживали немногіе ан- гличане; и процв?таніе французскихъ колоній подъ тропи- ками—на Антильскихъ островахъ и о. Маврикія—доказываешь, что у изв?стной части этой націи была врожденная способ- ность усп?шно приводить въ исполненіе подобныя предпріятія Недостатокъ заключался не столько въ геніи народа, сколько въ обычаяхъ его политической и экономической жизни, сло- жившейся въ продолженіи многихъ л?тъ. Возрожденіе фран- 1 Gaffarel, Les Colonies Frangaises, p. 80. 13*
196 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ цузской промышленности и торговли при Карл? VII и Людо- вик XI совершилось, благодаря деятельности короля и прави- тельства; при этихъ монархахъ французы, вм?сто личной иниціа- тивы, научились полагаться на указанія и поощренія короля,, и, повидимому, Францискъ I въ немалой степени былъ отв?т- ственъ за ложное направленіе, которое онъ сообщилъ француз- скому національному честолюбію. Его глаза были устремлены на Италію, онъ жаждалъ получить итальянскія влад?нія и era1 идеи были окрашены воспоминаніями объ итальянскомъ величіи. Новый міръ открывался; моряки Руана и Діеппа1 соперничали съ португальцами на африканскомъ берегу и съ испанцами1 въ Америк?; но Францискъ I не заботился объ этомъ. Онъ поощрялъ и оживлялъ умиравшую Левантскую торговлю юж- ныхъ портовъ2 и въ продолженіе его царствованія городъ ЛЬ онъ сд?лался центромъ обширной торговли предметами рос- коши 3. Громадные дворцы, превосходящіе дворцы Флоренціи и Венеціи, были построены въ Париж? и во всей стран?, или ко* ролемъ или дворянствомъ, которое подражало ему. Франція на- чинала быть руководительницей модъ и вкуса, и это первенство- осталось за ней навсегда. Хотя интересы ввозной и отече- ственной промышленности, были отчасти враждебны другъ другу, но во времена Франциска I часто повторялись усилія насадить мануфактуру парчи, стекла, шелка и обоевъ, такъ что король и дворъ могли снабжать себя отечественными, а не привозными продуктами. Франція по своей природ? была само- довольствующейся страной, независимой отъ другихъ странъ, въ смысл? жизненныхъ потребностей; задачей политики ея короля было сд?лать ее такою же независимой и въ смысл? художественныхъ иродуктовъ4; вообще, посл?дующіе правители продолжали поощрять эти отрасли индустріи, которая вначале развилась, благодаря импульсу, сообщенному ей Францискомъ I. Въ кровавой борьб?, вызванной войнами Лиги, Франціяеще разъ была также опустошена, какъ во время тридцатил?т- ней войны; и поэтому ея государственные люди вынуждены были сосредоточить всю свою энергію на исправленіи опусто- шеній, причиненныхъ этой кровавой борьбой; они не могли се- 1 Рііеоппеаи, И. 45. 2 16. II. 121. 3 Ib. IL 28. * Ib. И. 58.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРШ 197 -рьезно взяться за д?ло колонизаціи или соперничать за торго- вое могущество въ то время, когда въ отечества господствовала такая страшная общественная рознь. Генрихъ IV былъ король, искренно поставившей себ? задачу оживить внутреннее благосо- стояніе страны, и экономическая жизнь Франціи снова была воз- становленакоролевскойиниціативой.Вълиц?Сюлли корона им?ла финансоваго сов?тника съ блестящими способностями,который ввелъ реформы въ систему государственнаго фиска и сильно облегчилъ тяжесть плателыцикамъ налоговъ; въ то же время онъ настолько увеличилъ доходъ, что Генрихъ могъ заняться новыми промышленными экспериментами и предпринять важ- ныя общественныя работы. Во всемъ этомъ корона могла поло- житься на помощь Оливье де Серра cOlivier de Serres) и Ляф- фема, которые были авторитетами въ д?л? научнаго землед?- лія и развитія торговли и промышленности. Генрихъ IV. во время немногихъ л?тъ своего безспорнаго господства, не всегда соглашался съ взглядами каждаго изъ этихъ соревновавшихъ ученыхъ, но онъ положилъ основаніе тому систематическому развитію внутреннихъ рессурсовъ, благодаря которому фран- цузская монархія должна была достигнуть величайшей славы. Самымъ важнымъ его д?ломъ было развитіе внутренней торговли1, благодаря улучшенію р?чныхъ путей и устройству каналовъ; онъ истратилъ огромныя суммы на исправленіе до- рогъ и постройку мостовъ, что облегчило перевозку хл?ба; онъ также сд?лалъ много для уничтоженія провинціальныхъ огра- ничение, которыя до т?хъ поръ ст?сняли торговлю хл?бомъ. Это уже само по себ? дало р?шительный импульсъ землед?- лію; было сд?лано все возможное для поощренія дворянства селиться въ ихъ пом?стьяхъ, и Theatre сГ Agriculture Оливье де Серра служилъ для нихъ самымъ полнымъ указаніемъ луч- шихъ методовъ для веденія хозяйства въ ихъ пом?стьяхъ. Однако представлялось много препятствий на пути къ этимъ улучшеніямъ; нельзя было над?яться, чтобы крестьяне добро- вольно согласились прим?нять улучшенные методы, и потому казалось благоразумнымъ сохранить до н?которой степени на- туральное хозяйство посистем?половничестваЦтеі^ет system)— такъ чтобы вліяніе собственника, какъ заинтересованнаго лица, 1 Fagniez, Ucconomie sociale de la France sous Henri IV, 182. 2 J. S. Mill, Political Economy, кн. II. с. VIII.
193 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ могло непосредственно воздействовать на способы обработки" земли1. Система домохозяйства, служившая практическимъпре- пятствіемъ капиталистическому хозяйству, сохранилась во Франціи; но сеньоріальныя власти не могли им?ть воспита- тельна™ значенія для крестьянъ или служить прим?ромъг вводя новые методы обработки земли и другія землед?льче- скія улучшенія. Условія промышленной жизни въ шестнадцатомъ стол?тіи' вызывали много жалобъ и действовали могущественныя силы, требовавшія у станов ленія цеховъ въ Ліон? 2 и другихъ горо- дахъ по образцу парижскихъ corps de metiers. Генрихъ IV, ру- ководясь принципами Ляфема, организовалъ промышленную систему во всей стран?, на весьма опред?ленныхъ началахъ. Допущенныя исключенія явились сл?дствіемъ непосредствен- наго д?йствія королевской власти, при чемъ были созданы различные цехи мастеровъ, не бывшихъ въ ученіи; корона также пользовалась своею властью, раздавая спеціальные па- тенты изобр?тателямъ, назначая ремесленниковъ ко двору,- и собирая огромное число рабочихъ въ Лувр?, гд? они были- свободны отъ вм?шательствъ corps de metiers*. Эти вм?шатель- ства вм?ст? съ строгостью системы были не популярны и едва ли полезны; но существовала общая тенденція усилить власть богатой олигархіи въ каждомъ ремесл? 4, и такимъ об- разомъ, сохраняя среднев?ковыя формы, облегчить введеніе- въ промышленность капиталистической организаціи. Какъ бы мало удовлетворительна ни казалась эта система, при взгляд? назадъ, но при помощи покровительственныхъ законовъ, она сильно сод?йствовала развитію отечественныхъ ремеслъ; въ то же время значительными усиліями Генриха IV была осно- вана шелковая мануфактура 5 въ новыхъ областяхъ, и введена мануфактура бумажныхъ матерій 6. 1 Представлялась альтернатива дозволить крестьянству арендо- вать за деньги землю, но введете этой системы привело бы къ разобщенію двухъ классовъ, заинтересованныхъ въ земл?, и увели- чило бы число, какъ не живущихъ въ им?ніи пом?щиковъ, такъ- и не развитыхъ хл?бопашцевъ. 2 Hauser, Ouvriers du temps passe, 129. 3 Hauser, op. cit. 127. * Богатая олигархія была главнымъ орудіемъ для достиженія» усиленной регламентаціи производства. Hauser, op. cit. 127. 5 Fagniez, op. cit. 105 fol. 6 lb. 142.
СОПЕРНИЧЕСТВУІОЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 199 До какой степени матеріальное благосостояніе Франціи на- ходилось въ д?йствительной зависимости отъ королевской власти стало очевиднымъ, когда Генрихъ IV погибъ отъ кин- жала Равальяка. Въ правленіе Маріи Медичи возобновились многія прежиія неустройства; но когда Ришелье взялъ на себя бразды правленія, онъ вновь укр?пилъ св?жею силой про- мышленную политику Генриха IV х. Онъ настолько в?рилъ въ рессурсы страны, что сознательно стремился къ развитію го- сударственна™ и торговаго мореходства 2, такъ что Франція могла над?яться конкурировать съ Голландіей и Англіей въ д?л? торговаго первенства и колоніальной власти. Но ни въ томъ ни въ другомъ случа? онъ не достигъ усп?ха, на кото- рый расчитывалъ; были организованы болыпія торговыя ком- паніи, въ подражаніе голландцамъ 3; но финансисты, которые вносили свои капиталы, не обладали т?мъ практическимъ ум?ньемъ 4, которое было необходимо для усп?шнаго веденія- этихъ торговыхъ предпріятій на Балтійскомъ мор?, или въ другихъ пунктахъ, гд? уже основались голландскіе купцы 5; французская корона раздавала привелигіи и полномочія; но отеческія заботы, регулировавшія существующую промышлен- ность не могли вызвать къ жизни несуществующую торговлюс- Относительная неудача усилій французовъ въ д?л? колониза- ціи отчасти завис?ла отъ плохой администрации, а отчасти отъ другихъ причинъ. Эти піонеры, въ противоположность гол- ландцамъ, были проникнуты сильнымъ чувствомъ національ- ной миссіи и судьбы. Корона пожаловала имъ большія при- вилегіи, а нормандцы 7 были предпріимчивые моряки, но французы вообще не старались пересадить свою цивилизацію въ отдаленныя страны. Большой долей усп?ха англійскія ко- 1 Levasseur, op. cit. IL 151. 2 D'Avenel, Richuieu et la Monarchie absolue, III. 167. 3 Bonnassieux, Les grandes compagnies de commerce, 166. 4 Опытные купцы были слишкомъ т?сно связаны съ торговлей изв?стныхъ городовъ Руана, С. Мало или Рошели, чтобы прило- жить свою энергію къ такимъ предпріятіямъ, которыя касались всей вообще націи. Pigeonneau, IL 346. 8 Sargent, The Economie Polity of Colbert, 82. c „Un gouvernement peut utiliser et dinger un courant national; il ne peut ni le creer, ni 1'arreter". D'Avenel, op. cit. III. 217. Cp. также Р. Masson. Histoire du comerce frangais dans le Levant au XVILme siecle, p. 523. i Pigeonneau, op. cit. II. 442.
200 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ лоніи были обязаны- т?мъ эмигрантам?», которые по той или другой причин? были недовольны условіями жизни въ своемъ отечеств?. Пуритане, римскіе католики и квакеры одинаково были заинтересованы въ основаніи колоніи; эти колоніи слу- жили потомъ уб?жищами для англичанъ, которымъ родина была непріятна. Но французъ недовольный своимъ соціальнымъ строемъ не нашелъ бы для себя уб?жища въ Новой Франціи *, другіе же, которые были бы желанными поселенцами находили мало привлекательнаго въ эмиграціи. Шонеры начали осно- вываться въ Монреал?, прежде ч?мъ Ришелье получилъ власть; и хотя онъ серьезно занялся этимъ д?ломъ и придумывалъ планъ за планомъ, но онъ не могъ привлечь правильнаго при- тока эмигрантовъ. Компаніи Новой Франціи 2 и Антильскихъ острововъ * были призваны къ жизни и такимъ образомъ, на- конецъ, были сд?ланы первыя серьезныя усилія для основанія французской колоніальной имперіи; разъ была сд?лана эта по- пытка, колоніальное д?ло начали вести въ обширныхъ разм?- рахъ, такъ какъ поощряли торговыя сношенія, которыя были установлены нормандскими моряками съ Сенегаломъ * и фор- мально овлад?ли Мадагаскаромъ 5. Н?которые изъ этихъ пла- иовъ не осуществились всл?дствіе недостатка капитала, а дру- гіе потерп?ли неудачу отъ неудовлетворительнаго состоянія французскаго флота и всл?дствіе недостаточнаго сообщенія ко- лоши съ метрополіей?. Издержки по учрежденію колоній были также очень велики, и придворные фавориты 7, р?шившіеся добровольно на время покинуть отечество не всегда были людьми способными управлять судьбами возникавшей колоніи. Ришелье съ его неограниченною в?рой въ рессурсы Фран- ціи 8 одобрялъ чистолюбивые планы, для осуществленія кото- рыхъ у него не было достаточныхъ средствъ. Къ счастью для его отечества ему насл?довалъ челов?къ съ бол?е ограничен- 1 Колиньи старался основать колояіи гугенотовъ какъ въ Бра- зилия, такъ и во Флорид?, но ни одна изъ этихъ попытокъ не ув?нчалась болынимъ усп?хомъ. Pigeonneau, op. cit, II, 329. * Bonassieux, op. cit, 350. 3 Gaffarel. Les Colonies francaises, 206. 4 lb. 20. Bonnassieux, op. cit. 223. 5 Gaffarel, op. cit. 142. 6 D'Avenel, op. cit. III. 225. i Seances et travanx de Г Acad, des- Science Morales, CXXII. (1884), стр. 482. 8 Pigeonneau, op. cit. II, 379.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЙ ИМПЕРІИ 201 нымъ честолюбіемъ, но изучивший вс? тонкости этого д?ла, Когда Кольберъ принялъ на себя бремя государственныхъ фи- нансовъ, онъ оказался зам?чательнымъ адаинистраторомъ, и его реформы въ д?л? собиранія налоговъ были весьма удачны. Но онъ слишкомъ в?рилъ въ то, что административный меха- низмъ можетъ оказать благод?тельное вліяніе на промышлен- ность и торговлю; въ н?которыхъ случаяхъ его усилія ввести образцовыя мануфактуры оказывались не действительны; въ другихъ, его р?шительныя попытки улучшить уже существу- ющія мануфактуры также вызывали много затрудненій. Чрез- м?рное регулированіе и усиленная организація дурно вліяли на каждую отрасль промышленной жизни1 и серьезно ст?сняли развитіе коммерческой предпріимчивости, такъ какъ его м?ро- пріятія въ области сельскаго хозяйства не могли оживить зе- мельной культуры 2 посл? ущербовъ, понесенныхъ ею отъ фи- дкальныхъ тягостей, наложенныхъ Ришелье. Усилія Кольбера вести промышленность по надлежащему пути оказались не- удачны; экономическій деспотъ долженъ быть всев?дущъ, а Кольберъ не былъ настолько проницателенъ, чтобы съ усп?- хомъ играть роль Провид?нія. Едва ли какая-либо экономическая система могла бы усп?шно развиваться при обстоятельствахъ того времени; политическое честолюбіе не позволяло постоянно и систематически забо- 1 „Къ несчастью для прогресса французской промышленности, государственная помощь и покровительство, особенно при деспо- тическомъ правленіи, неизб?жно влекутъ за собой государственное вм?шательство. Судя по характеру Кольбера, мы должны ожидать, что это вм?шательство дойдетъ до крайнихъ пред?ловъ при его режим?; что пололсеніе д?лъ было именно таково вполн? доказы- ваютъ его письма. Вотъ его точка зр?нія на этотъ предметы „От- носительно этого я хот?лъ бы поставить васъ въ изв?стность, что единственное средство усовершенствовать нашу мануфактуру и ус- тановить хорошую систему нашей торговли это сд?лать ихъ од- нородными, для чего нужно настаивать на фактическомъ при- м?неніи общихъ уставовт, 1669 года, т?мъ бол?е, что послуша- ніе легко и что въ конц? концовъ рабочіе сами увидятъ въ этомъ свою действительную пользу". Sargent, Economic Polity of Colbert^ 50. 2 Общая система Кольбера обусловила подчиненіе землед?ль- ческихъ интересовъ промышлеинымъ, такъ какъ она стремилась пріобр?сти большіе запасы хл?ба по низкимъ ц?намъ для ману- фактурнаго населенія. Было постоянное изм?неніе правидъ отно- сительно торговли хл?бомъ, согласуясь съ различными обстоятель- ствами въ разныхъ провинціяхъ и въ разное время года. Naude. ?-etreidchandelspolitik, 39—58.
202 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ титься объ экономическомъ развитіи. Политика Людовика XIV всегда могла истощить великол?пные рессурсы Франціи, а для искусственно построенной Кольберомъ экономической системы1 она были прямо разорительна. Напряженіе, вызванное вн?ш- ней войной, обезсиливало ее съ одной стороны; между т?мъ, какъ внутренняя политика по отношенію къ гугенотамъ на- несла серьезный ударъ н?которымъ главнымъ цеитрамъ фран- цузской мануфактуры и уничтожила т? промыслы, на которые было обращено такъ много вниманія. Европа продолжала дро- жать передъ планами Людовика ХІУ, но паденіе системы Коль- бера сд?лало великаго монарха безсильнымъ привести ихъ въ- д?йствіе. Правительственная йниціатива и административная- организація во вс?хъ отношеніяхъ оказались пагубными для Франціи; благодаря упорной честолюбивой ц?ли управлять судь- бами Европы, ея монархи пренебрегали благопріятными случа- ями прочно основаться въ Новомъ Св?т? и мало поддерживали предпріимчивыхъ людей, которые лел?яли бол?е широкіе иде- алы для своей родной страны. Самое ея богатство соблазняло ея государственныхъ людей довольствоваться сосредоточенной въ себ? экономическою системой-, покровительственными м?рами, направленными противъ чужестранцевъ, они старались поощ- рять Широкое распространеніе вс?хъ родовъ отечественной мануфактуры; но они не вид?ли необходимости обращать вни- маніе на постоянное благосостояніе земле д?льцевъ, хотя это им?ло существенное значеніе для продовольственныхъ запа- совъ, а также для снабженія пищей колонизаторская) населе* нія. Система Кольбера едва ли им?ла шансы на усп?хъ, и ёя совершенный упадокъ т?мъ не мен?е служитъ новымъ дока- зательствомъ того, какъ бываютъ велики экономическія затруд- ненія, съ которыми приходится считаться даже дальновидному абсолютному правителю. 123. Спустя дв?сти л?тъ посл? установленія прямыхъ со- Англійская общеній съ Остъ-Индіей и открытія Новаго Св?та иеркантиль- все еще ясно не опред?лилась та форма, въ ко- ная система. TOpOH западная цивилизація будетъ сод?йство- вать ихъ усп?ху. Въ восемнадцатомъ стол?тіи этотъ вопросъ былъ р?шенъ по крайней м?р? для нашего времени. Англія выт?снила Францію изъ ея сильной иозиціи, какъ на Восток? такъ и на Запад?, и стала главной насл?дницей конкурентовъ, изъ которыхъ каждый поочереди доказалъ свое
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 203 неум?нье удержать за собой вліяніе на эти отдаленныя страны. На Восток? португальцы уступили голландцамъ, голландцы оказались неспособными подняться до высоты своего положенія; а французы упустили благопріятный случай занять ихъ м?сто. Англіи посчастливилось воспользоваться открывавшимся пе- редъ ней удобнымъ случаемъ, хотя и не легко выяснить причину ея усп?ха. Однако дв? характерныя черты отличали Англію отъ ея соперницъ въ первой четверти семнадцатаго стол?тія; въ то время, когда, она открывала значительный про- сторъ для личной энергіи, въ ней какъ въ націи существовала вм?ст? съ т?мъ солидарность національнаго чувства и народ- ный энтузіазмъ требовалъ созданія морской силы; „ея поддан- ные въ продолженіи большей части царствованія Елизаветы занимались т?мъ, что доказывали своей королев? пользу мо- реходства" *, и плохая администрація морской службы въ цар- ствованіе Іакова I и Карла I, помимо существеннаго къ ней интереса, не только привела Стюартовъ къ несогласіямъ съ ихъ парламентами, но косвенно им?ла р?шающее вліяніе на и'сходъ гражданской войны *. Государственная казна своими обшир- ными и разумными тратами 3 на мореходство д?йствительно удовлетворяла широко развитому народному честолюбію; ни- чего подобнаго не было ни въ Голландии, ни во Франціи. И д?йствительно можно сказать, что корона и государство ско- р?е повиновались національной склонности къ этому полити- ческому честолюбію, ч?мъ управляли имъ; повидимому, вла- сти не было необходимости стремиться вызывать англичанъ на колоніальныя или торговыя предпріятія. Торговый инте- ресъ и любовь къ личнымъ приключеніямъ широко господ- ствовали въ Англіи. Отъ правительства по временамъ тре- бовали контроля и покровительства новымъ предпріятіямъ, но не иниціативы. Этотъ сильный духъ предпріимчивости тер- п?лъ отъ недостатка средствъ для приведенія въ исполненіе его плановъ; Англія въ семнадцатомъ стол?тіи не им?ла ни такого обширнаго торговаго флота *, ни такого обилія капита- ловъ, какъ Голландія. Но даже въ смысл? денежныхъ рессур- 1 Oppenheim, A. History of tJie Administration of the Royal Navy: 1509-1600, стр. 115. 2 lb. 240—243. 3 lb. 303. 4 Oppenheim, op. cit. 307.
•204 ЗАПАДНАЯ ДИВИЛИЗАЦ1Я совъ, англійскіе подданные были поставлены въ лучшія усло- вія, ч?мъ англійская корона. Брльшія инженерныя сооруженія во Франціи производились на королевскій счетъ; но въ Аигліи такія общественныя работы, какъ дренажное осушеніе Кемб- риджскихъ болотъ или Хотфильдъ Чеза, были вв?рены попе- •ченію м?стныхъ или частныхъ предпринимателей 1. Повиди- мому, тайна окончательииаго усп?ха Англіи заключалась въ •сильной личной предпріимчивости англичанъ и въ ихъ глубо- комъ патріотическомъ чувств?. Во всякомъ случа? ясно, что Англія не страдала отъ той особенной политической слабости, которая им?ла дурное влія- ніе на Голландию; партикулиризмъ раз л и чиыхъ городовъ и про- винцій лишилъ д?йствительнаго авторитета администрацію 2, и препятствовалъ развитію такихъ патріотическихъ чувствъ, какими были проникнуты вс? классы англичанъ. Первые по- селенцы въ Виргиніи ревностно старались распространить сферу англійскаго вліянія и англизировать часть Новаго Св?та3, а англійскіе моряки гордились попыткой собственными силами оказывать сопротивленіе такимъ ихъ насл?дственнымъ вра- гамъ, какъ испанцы и французы. Предпріимчивость голланд- цевъ въ основ? была чисто торговая; у голландскихъ купцовъ не было честолюбивыхъ стремленій управлять другими стра- нами, они заботились только о своихъ торговыхъ иитересахъ. Но хотя комерческая выгода и составляла главный мотивъ ан- . * Въ конц? среднихъ в?ковъ личная предприимчивость пользова- лась значительной свободой, такъ какъ тормозившіе ее ремесленные цехи были сильно ограничены. Городскія власти ревностно сдержи- вали власть этихъ цеховъ, и парламентъ въ нятнадцатомъ стол?тіч сл?довалъ той же политик?. Въ царствованіе Елизаветы цехи на практик? исчезли, такъ какъ промышленное законодательство стало національнымъ, и хотя эта новая система намъ кажется слишкомъ суровой, однако она была сравнительно мягкой. Палата общинъ от- носилась враждебно ко всякой попытк? Стюартовъ учредить дей- ствительный контроль надъ н?которыми отраслями промышленности введеніемъ привилегій. Свобода какъ индивидуальной, такъ и об- щественной предпріимчивости согласовалась съ привычками и учрежденіями народа; ту и другую нельзя было принудить придер- живаться одной формы, и при такихъ условіяхъ не было основаній вводить ст?снительную администрацію въ англійскихъ колоніяхъ. 2 Англійское морское управленіе часто отличалось своей про- дажностью, но голландская система была такъ сложна, что неиз- б?жно становилась недействительной. Oppenheim op. cit I. 305. 3 John Smith, Advertisments, с 14, въ Works, стр. 957. Hakluyt's. Vogages, III. 302.
СОПЕРНИЧЕСТВУІОЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 205 глійской колоніальной деятельности, однако онъ былъ не на столько исключительным^ чтобы сузить надежды и идеалы вождей этого движенія. Точно также было большое различіе въ характер? направ- ленія экономической политики Франціи сравнительно съ Англіей. Сильно централизованная система регулированія, гос- подствовавшая во Франціи, давала возможность королямъ и ихъ сов?тникамъ оказывать необыкновенное вліяніе; вкусы и че- столюбіе французскихъ монарховъ давали особенное, но не удач- ное, направленіе промышленному развитію; англійское же пра- вительство было бол?е готово сл?довать указаніямъ и сов?ту англійскихъ купцовъ. Потребности двора направили француз- скую энергію на мануфактуру* предметовъ дорогой роскоши; и хотя англійскій дворъ могъ удивляться французскому вкусу и, пользоваться французскими товарами въ періодъ Реставраціи, но это не могло направить индустріальную энергію по тому же руслу и отклонить ее отъ другихъ ремеслъ.Въ Англіинаці- ональное честолюбіе, которое каждый монархъ принималъ за свое собственное, совпадало съ интересами торговаго класса; въ то же время короли стали осторожн?е относиться къ капиталистами къ которымъ имъ приходилось по временамъ обращаться за помощью; такимъ образомъ, т?сный союзъ между монархіей и купцами постепенно становился еще т?сн?е. При такихъ об- стоятельств ахъ выработалась схема экономической политики, которая въ главныхъ своихъ чертахъ господствовала въ англій- скомъ законодательств? и въ ея адмннистраціи въ продолже- ніе бол?е двухъ стол?тій. Было ясно, что Англія, въ интере- сахъ своей защиты и нападенія, должна достигнуть усп?ха въ д?л? соперничества съ другими націями только при по- мощи мореходнаго искусства; въ то же время главный доходъ> короны вполн? завис?лъ отъ налоговъ, и потому правитель- ство было вынуждено, въ своихъ собственныхъ интересахъ, за- ботиться не только о развитіи мореходства, но также и объ- улучшеніи землед?лія. Политика, придуманная для Англіи, прим?нялась въ бол?е широкихъ разм?рахъ, по м?р? того, какъ новыя земли прибавлялись къ ея влад?ніямъ, и являлась- возможность управлять ими, какъ частью своей территоріи. Направленіе этой экономической политики, сохранившейся« въ продолженіи всего семнадцатаго и большей части восем- надцатаго стол?тія, ясно обнаружилось въ періодъ царствованія
206 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ Елизаветы, то-есть, гораздо раньше ч?мъ Англія им?ла какія- либо притязанія на колоніальную имперію. Берлей употреблялъ вс? усилія развить морское могущество Англіи; моряки и мор- ская промышленность, необходимая для заготовокъ принадлеж- ностей морского арсенала, постоянно занимали его мысли. 'Сильная навигаціонная политика могла бы создать на время флотъ, но его ц?лью было усилить рессурсы, изъ которыхъ можно было постоянно получать въ будущемъ все необходимое для морского д?ла. При вс?хъ привительственныхъ перем?- нахъ, отъ Тюдоровъ до Ганноверскаго дома, не было періода, когда бы теряли изъ виду необходимость сохраненія морскихъ силъ страны, но требованія системы полученія дохода не поз- воляли жертвовать интересами сельскаго хозяйства ради тор- говли. Посл? Генриха VIII корона находилась въ большой зави- симости отъ согласія парламента на обыкновенные расходы пра- вительства, и налоги главнымъ образомъ лежали на землевла- д?льцахъ; въ непосредственныхъ интересахъ администрации было важно, чтобы плательщики получали большіе доходы, изъ которыхъ они могли бы уплачивать налогъ; но этого можно было вполн? достигнуть только при условіяхъ выгоднаго зем- лед?лія 1. Фискальныя соображенія придавали бол?е уб?ди- тельности аргументамъ т?хъ, кого тревожило всякое движеніе, направленное ко вреду сельскаго населенія. Употребляли усилія съ ц?лью поощрять возд?лываніе земли и заставляли мелкихъ дворянъ жить въ своихъ пом?стьяхъ; были одобрены планы для устройства насыпей около моря и р?къ, протекав- шихъ по низменнымъ м?стностямъ, съ ц?лыо увеличить про- изводительную площадь страны. Объ англійскихъ колоніяхъ въ с?вериой Америк? обыкно- венно говорили какъ, о „плантаціяхъ", повидимому, желая этимъ сказать, что на нихъ смотр?ли, какъ на продолженіе Англіи 2; къ нимъ относились не какъ къ отд?льнымъ ц?лымъ, а какъ къ частямъ одного ц?лаго, къ которымъ бы можно было 1 Статутъ Елизаветы объ ученикахъ видимо даетъ преимуще- ство интересамъ землед?лія и занятіямъ, которыя съ нимъ связаны, передъ городской промышленностью. Это весьма ясно отличаетъ английскую систему отъ системы Кольбера. Развитіе овцеводства на счетъ обработки земли всегда считали политически опасйой си- стемой, и хл?бный актъ 1689 г. (the Corn Bounties Act) поощрялъ ин- тересы землед?лія. Naude, op. cit III, 121. 2 Cunningham, Growth of English Industry and Commerce, II, 144.
СОПЕРНИЧЕСТВУІОЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 207 прим?нить общіе принципы экономической системы. Терри- •торія открытая Кабо и побережье, присвоенное Англіей, не пред- ставляли особенныхъ удобствъ ни для торговли, ни для раз- работки рудниковъ, но страна была зам?чательно удобна для .веденія сельскаго хозяйства, а моря для рыбной ловли; та- кимъ образомъ можно было осуществить планъ развитія сель- скаго и морского богатства въ этомъ новомъ район?. Въ сущ- ности, въ царствованіе Елизаветы и Іакова осуществленіе этого плана шло чрезвычайно медленно; многія колоніи, основанныя въ семнадцатомъ стол?тіи отличались своимъ юридическимъ и политическимъ характеромъ. Но въ экономическомъ отноше- ние он? были построены на одинаковыхъ принципахъ. Колоніи были въ сущности новой Англіей, которою сл?довало управ- лять такимъ образомъ, чтобы увеличить вс? ея рее сур сы и чтобы Англосаксонская раса могла устоять въ борьб? съ другими мі- ровыми державами. Ограниченія правъ колонистовъ въ восемнадцатомъ стол?- тіи приносили весьма существенный вредъ, и многіе затруд- няются оц?нить истинный характеръ основныхъ принциповъ, которыми руководилась разрастающаяся имперія въ семнад- цатомъ стол?тіи. Англійскія колоніи эксплоатировались не въ цнтересахъ своей метрополіи; это были территоріи, куда явля- лись англичане съ ц?лыо основаться зд?сь и извлечь все воз- можнее изъ той области, гд? они поселялись. Наложенныя на нихъ ограниченія находились въ связи съ однимъ основнымъ цравиломъ, которое въ сущности и можно признать благораз- умным^ колоніямъ препятствовали вступать во враждебное соперничество съ метрополіей *. Пока он? несли незначитель- ные расходы или не принимали участія въ издержкахъ по за- -щит? королевства, часть котораго он? составляли, казалось благоразумнымъ ставить препятствіе ихъ развитію въ томъ направленіи, которое стремилось уменьшить средства ихъ ме- трополіи. Въ связи съ этимъ принципомъ ограниченія сод?йство- вали и ихъ саморазвитію, и чувствовалось, что ихъ преусп?яніе увеличивало силы королевства 2. Требовались тяжелыя усилія * См. цитированныя мн?нія G. L. Веег'омъ, The Commercial Po- licy of England towards iJie American Colonies въ Columba College Stu- dies, HI, 366, также Cunningham, op. cit. II, 153. 2 E. Lord, Industrial Experiments in Colonial America въ John Hop- kins University Studies (1898), стр. 86.
208 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ для образованія колоній; много экспедицій жестоко пострадали, прежде ч?мъ преодол?ли предварительный затрудненія и по* селенцы стали въ независимое положеніе относительно при- возныхъ ирипасовъ. Но мотивомъ англійской колонизаціи было не завоеваніе территоріи съ т?мъ, чтобы получить доступъ къ ея минеральнымъ богатствамъ, какъ это д?лали испанцы, а расширеніе площади, которую могли бы заселить англичане. Англичане, подобно другимъ европейскимъ націямъ, въ Остъ-Индіи стремились скор?е къ торговл?, ч?мъ къ колони* заціи; существуютъ однако поразительные контрасты между ихъ политикой и политикой ихъ предшествениковъ. Англій- екая Остъ-Индская компанія представляла н?которымъ обра- зомъ монополію; она пользовалась особенными територіаль- ными и юридическими привилегіями и ревниво относилась ко всякому постороннему соперничеству, но она не сл?довала политик? голландцевъ и нам?ренно ограничивала свою тор- говлю. Ея лондонскіе директоры настойчиво стремились заста- вить своихъ заграничныхъ агентовъ вложить свои капиталы въ инд?йскіе продукты для продажи ихъ въ Европ? и многіе изъ ихъ служащихъ были сильно заинтересованы въ развитіи внутренней торговли въ Индіи1. Голландцы над?ялись выиграть при помощи искусственныхъ ст?сненій, между т?мъ какъ англій- ская компанія, напротивъ, поняла, что лучшее средство для- полученія выгоды заключается скор?е въ расширенія торговли, ч?мъ въ ея ограниченіи. Кром? того, англійскіе купцы съ те- ченіемъ времени далеко отступили отъ системы голландцевъ, такъ какъ приняли ту политику, которую Альбукеркъ нам?тилъ для своихъ соотечественниковъ. Они постепенно и осторожно распространяли въ большей и большей м?р? территоріальную власть, считая ее лучшимъ средствомъ для обезпеченія за собой торговаго положенія, и не приб?гая къ чрезвычайнымъ расходамъ для защиты своей торговли 2. Въ предъидущемъ параграф? было указано, что распростра- ненная торговля голландцевъ благопріятно возд?йствовала на промышленность Соединенныхъ Провинцій; и англичане поло- жили много труда, чтобы пожать такіе же плоды: благодаря і Cunningham, op. cit. II, 247. 2 Въ начал? Англія повидимому гораздо бол?е, ч?мъ ея пред- шественники, заботилась о сохраненіи мира. Penny, Fori S. Goerge,. Madras, стр. 34.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩІЯ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 209 этому новому стимулу, съ болыпимъ усп?хомъ прим?нялась традиціонная система подъема благосостоянія страны. Необхо- димость поддерживать морскія сообщенія съ отдаленными странами давала выгодное занятіе англійскому торговому флоту, а колоніи доставляли новый рынокъ для англійскихъ мануфактуръ. Кром? того, были зам?тны стремленія изучать систему Кольбера и подражать его политик?; усилія пар- ламента, вынужденнаго покровительствовать и развивать оте- чественную промышленность и вводить ея новыя отрасли, кото- рый могли бы удовлетворять собственнымъ нуждамъ націиг вм?сто того чтобы покупать необходимые для себя товары загра- ницей, эти усилія отличаются въ принцип? отъ той системы, которая была принята во Франціи, хотя часто они облекались въ иную форму. Англія извлекала большія выгоды въ конц? семнадцатаго стол?тія, чему косвенно сод?йствовала Франція къ своему ущербу. Изгнаніе гугенотовъ привлекло къ бере- гамъ Англіи н?сколькихъ работнике въ, которыхъ Кольберъ охотно бы удержалъ у себя; промышленныя искусства, кото- рыми они занимались, перешли вм?ст? съ ними изъ Франціи въ Англію. Не придавая значенія національному самолюбію и оказавъприв?тливыйпріемъ чужеземцамъ-изганникамъ, англи- чане показали, что они хотятъ сл?довать той политик?, кото- рая столь обогатила голландцевъ. Торговая система, принятая Англіей, насколько это им?ло отношеніе къ Остъ-Индской компаніи, едва ли могла прочно- установиться, если бы англичане нам?ренно не отстранились отъ системы денежнаго баланса, которой сл?довала Испанія; вм?сто этого, они прим?нили новый взглядъ на средства, при помощи которыхъ можно было лучше получить массу драго- ц?нныхъ металловъ — этой силы войны. Англія не содержала рудниковъ золота и серебра и въ ея колоніяхъ не было драго- ц?нныхъ металловъ; поэтому она могла только при помощи торговли пріобр?тать денежныя средства, и ея шерстяная тор- говля дала ей возможность получать большіе запасы серебра въ начал? среднихъ в?ковъ. Государственные люди поняли, что торговлю можно регулировать такъ, что она будетъ при- влекать постоянный приливъ серебра; они старались поощрять вывозъ англійскихъ продуктовъ въ т? страны, которыя им?ли мало товаровъ для обм?на, будучи внолн? ув?рены, что плата за эти вывезенные продукты будетъ произведена слитками В. Кённингемъ. П. 14
210 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЩЯ серебра; меркантилисты утверждали, что при благопріятномъ „торговомъ баланс?" деньги должны притекать въ страну. Глубокое дов?ріе къ этому принципу давало возможность англичанамъ оставить систему строгаго ограниченія вывоза драгоц?нныхъ металловъ, которая принесла столько зла Испа- ши; англичане были не „булльонисты" *, а меркантилисты. Ан- гличане въ н?которой степени опередили ту ц?ль, къ которой стремились, и не придавали прежняго значенія накопленію драгоц?нныхъ металловъ; но необходимо зам?тить, что сред- ства прим?нявшіяся ими для достиженія этой ц?ли вполн? согласовались съ постояннымъ расширеніемъ торговли, и что они зам?чательно усп?шно достигли того къ чему стреми- лись1. Работая постоянно и медленно надъ развитіемъ морскихъ силъ, естественныхъ богатствъ и целесообразной промышлен- ности, Англія достигла высокаго матеріальнаго преусп?янія и прірбр?ла средства для морского и военнаго могущества. Обладаніе разнородными и великими богатствами дало ей возможность привлечь значительныя количества денегъ во время веденія торговли. Въ семнадцатомъ стол?тіи Англія представляла выгодное поприще для пом?щенія иностраннаго капитала; но вм?ст? съ увеличеніемъ ея торговли все быстр?е и быстр?е увеличивалось образованіе капитала; интересы ка- питалистовъ начали брать перев?съ надъ интересами земле- владельцев^ и Англія изобиловала не только богатствомъ, но и драгоц?нными металлами. Основаніе Англгйскаго банка со- общило большой импульсъ возникновенію сильной системы кредита2, такъ что, когда финансовое значеніе Амстердама на- чинало падать, Лондонъ скоро занялъ его м?сто, какъ міро- * Сторонники системы денежнаго баланса (отъ англ. слова bul- lion, слитокъ драгоц?ннаго металла). 1 Cunningham, op. tit II, 211. 2 Это оказалось однимъ изъ величайшихъ преимуществъ Англіи въ борьб? съ Франціей. Система Ло повидимому внесла см?шеніе въ обращеніе денегъ и капиталовъ (Levasseur, Systeme de Law, стр. 26); но увеличение и вынужденное обращеніе бумажныхъ де- нежныхъ знаковъ окончательно пом?шали осуществиться его ожи- даніямъ и оживить экономическую жизнь Франціи. Связь банка Ло съ французскимъ правительствомъ была бол?е т?сной, ч?мъ какая существовала между Англійскимъ банкомъ и его правительствомъ; неудача системы Ло непосредственно увеличила затрудненія фран- цузской короны.
СОПЕРНИЧЕСТВУЮЩШ ТОРГОВЫЯ ИМПЕРІИ 211 вого денежнаго центра. Въ то время, когда Англія обезпечила за собой право управлять судьбой Индіи и Америки, у нея въ рукахъ оказались также и матеріальныя средства, чтобы оказы- вать на нихъ свое вліяніе. Усп?хъ Англіи представляется мен?е поразительнымъ, если мы обратимъ вниманіе на то, какъ т?сно онъ былъ связанъ съ политическими условіями и экономической системой, которая опред?лила ц?ли цравительства и привычки народа. Англи- чане настигли и опередили своихъ соперниковъ не потому, что они были одарены спеціальнымъ для этого геніемъ, и т?мъ бол?е не потому, что они были только баловнями фортуны, а потому что они оставались в?рными сами себ? и ревностно учились у своихъ сос?дей. Они готовы были руководиться опытомъ другихъ, подражать ихъ усп?хамъ и пользоваться ихъ уроками при неудач?. Англія опезпечила себ? такое вла- дычество на восток?, какого желалъ Альбукеркъ для Порту- галіи; и въ то же время ея вн?шняя торговля возд?йствовала на ея внутреннее развитіе такимъ образомъ, что она поощряла землед?ліе, какъ выгодное занятіе для дворянъ-землевлад?ль- цевъ, и сод?йствовала м?стной мануфактур? королевства. Эта практическая мудрость вм?ст? съ прочной экономиче- ской системой способствовали стран? занять передовое м?сто въ ряду европейскихъ націй. Франція была представительни- цей ереднев?кового христіанства въ его борьб? съ мусульман- ствомъ на Восток?; но въ восемнадцатомъ стол?тіи Англія захватила первенство между развивавшимися національно- стями, и при посредств? народа, говорящаго на англійскомъ язык?, западная цивилизація распространилась въ новое время по всему св?ту.
КНИГА VI. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦІИ. ГЛАВА I. I. Промышленная революція. 124. Въ посл?дней четверти восемнадцатаго стол?тія въ Ве- ликобритании усиленно проявился геній изобр?- В?нъ изобр?- тательности. Быстро были введены многія улуч- теній и его шенія, и полезныя искусства, въ томъ вид?, въ результаты. какомъ они практиковались съ незапамятныхъ временъ, въ теченіе немногихъ л?тъ совершенно изм?нились. Эта перем?на была не только случайная, но, по крайней м?р? отчасти, она явилась сл?дствіемъ того, что усло- ізія экономической жизни сд?лались бол?е благопріятны для такой перем?ны, ч?мъ прежде. В?къ географическихъ открытій подготовилъ путь для в?ка изобр?теній; Англія усп?ла пре- взойти вс?хъ своихъ соперниковъ, изъ которыхъ каждый въ теченіе полутора стол?тія боролся съ ней за первенство въ св?т?; ея преобладаніе доставило англійскимъ изобр?тателямъ восемнадцатаго стол?тія необыкновенно благопріятныя условія, чтобы извлечь выгоду изъ своихъ талантовъ. Голландія, бывшая главной экономической силой въ семнад- цатомъ стол?тіи, уже перестала играть роль всесв?тнаго пе- ревозчика, и въ теченіе первой половины восемнадцатаго сто- л?тія ея мануфактурная промышленность утратила свое зна- ченіе. Крайняя централизація власти во Франціи вредно воз-
ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦІЯ 213 д?йствовала на вс? отрасли промышленности и землед?лія этой страны-, она уничтожила иниціативу народа и привела государство къ упадку. Англійскій торговый флотъ усиливался, по м?р? того, какъ голландскій приходилъ въ упадокъ, и от- крылъ отдаленные рынки для національныхъ производствъ, главнымъ образомъ для жел?зныхъ и текстильныхъ изд?лій. Остъ-Индія была готова принять неограниченные запасы бу- мажныхъ тканей; а европейскій континентъ и американскія ко- лоши находились въ большой зависимости отъ великобритан- скихъ шерстяныхъ товаровъ; мануфактурное производство можно было вести все въ бол?е и бол?е широкихъ разм?рахъ, безъ риска быть поглощеннымъ перепроизводствомъ, благодаря широко распространившемуся спросу. Дот?хъ поръ,.пока тор- говля организовалась, какъ внутреннее городское д?ло, или пока она регулировалась старинными исключительными привиле- гіями на ограниченныхъ рынкахъ *, до т?хъ поръ не могло су- ществовать такихъ поводовъ для изобр?тенія и введенія меха- ническаго производства, какіе представлялъ міровой рынокъ. Но еще бол?е, ч?мъ это: угольныя копи Новаго Св?та и ус- п?шная торговля съ Востокомъ доставили Англіи матеріальныя средства для образованія болыпихъ капиталовъ, которые теперь нашли себ? приложеніе въ обращеніи. Между инженерами и меха- никами семнадцатаго стол?тія встр?чались люди съ удивитель- ной изобр?тательностыо, но они были ст?снены иедостаткомъ капитала; ихъ планы не могли быть приведены въ исполненіе2. Въ восемнадцатомъ стол?тіи Лондонъ сталъ міровымъ денеж- нымъ центромъ, и явилась возможность рисковать продолжитель- ными и дорогими экспериментами, которые часто были необхо- димы, чтобы сд?лать выгоднымъ въ денежномъ отношеніи какое- либо механическое усовершенствованіе. Мы не унизимъ генія3 Уатта и Аркрайта, если скажемъ,что они сум?ли воспользоваться вс?ми благопріятными для нихъ условіями такимъ образомъ, 1 Посл? революціи 1688 года англійскія торговыя компаніи встр?- чали все больше затрудненій для сохранения своихъ ограничитель- ныхъ правъ. Cunningham. Growth of Industry, И. 282. 2 Срав. проекты для улучшения внутреннего сообщенія въ Ан- гліи при помощи водныхъ путей. Даже въ посл?дней четверти восемадцатаго стол?тія герцогъ Бриджуэтеръ испыталъ величайшее затруднение, когда ему понадобились фонды для своего перваго предпріятія. Smiles's Lives of Engineers, I. 222. 3 См. ниже, Прибавленіе.
214 ЗАПАДНАЯ ЦІІВИЛНЗАЦІЯ какъ раньше этого не д?лалъ никто и никогда. Но если бы они жили при т?хъ условіяхъ спроса натоваръи снабженія капита- ломъ, которыя существовали въ предыдущая стол?тія. то эти великіе изобр?татели пользовались бы только т?мъ слабымъ уваженіемъ, которымъ грядущія покол?нія отличали людей, опередившихъ свое время. Выше было указано, что великія географическія открытія пятнадцатаго стол?тія явились результатомъ долгихъ и созна- тельныхъ усилій, направленныхъ къ ясно понятой ц?ли. Нужно было организовать огромныя экспедиціи для плаванія по неиз- в?стнымъ морямъ и установить дружественный сношенія съ отдаленными монархами. Изсл?дователи должны были искать и приб?гать къ покровительству королейикъ королевской ини- ціатив?; но механическія изобр?тенія сл?довали по иному пути. Совпадете двухъ явленій, а именно: распространеніе по всему св?ту спроса и огромный запасъ капитала, давали воз- можность скромнымъ и неизв?стнымъ людямъ пробивать шагъ за шагомъ себ? дорогу; политическій престижъ и выработан- ная организація нигд? такъ не были необходимы, какъ въ д?л? колонизаціи; механическое искусство и личная изобр?татель- ность получили наконецъ, право гражданства. Новая промыш- ленная эра, вызванная къ жизни в?комъ открытій, представила свободное поле для личной предпріимчивости и щедро вознаграж- дала ее. Обыкновенно говорятъ, что природныя богатства Англіи, заключавшіяся въ огромныхъ залежахъ угля, бокъ о бокъ съ же- л?зными рудниками 1, дали ей возможность далеко опередить 1 Это преимущество Англіи, проистекавшее изъ ея естественныхъ источниковъ богатства, им?ло очень большое значеніе въ ея борьб? съ Франціей. Уголь добывался во времена римлянъ, и въ семнаддатомъ сто- л?тіи существовала значительная торговля углемъ съ Лондономъ и другими иноземными странами. Но дорогая перевозка д?лала невозможной разработку Ланкаширскихъ, Іоркширскихъ и Дерби- ширскихъ угольныхъ копей въ болынихъ разм?рахъ, пока не были проведены каналы. Когда трудность плавленія жел?за при помощи угля была разр?шена на практик?, такъ что плавленіе углемъ могло сд?латься предметомъ выгодной торговли, сильно увеличился спросъ на топливо и могли разрабатываться съ пользой новыя угольныя залежи. Но только изобр?теніе Уаттомъ паровой машины дало возможность Англіи извлечь такую сильную выгоду изъ ея минеральныхъ богатствъ, какой до т?хъ поръ она никогда не им?ла. Торговля углемъ и жел?зомъ развилась совм?стно и развилась съ необыкновенной быстротой; оба эти продукта требовались для по- стройки машинъ; уголь необходимъ былъ также для поддержанія
ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦІЯ 215 своихъ соперницъ не только въ торговл?, но и въ промышленно- сти; однако близость и богатство угольныхъ и жел?зныхъ рудни- ковъ сами по себ? не им?ли значенія для ея полнаго усп?ха; что же касается такихъ изобр?теній, какъ изобр?теніе Аркрайта, то для нихъ они не им?ли никакого значенія. Благопріятныя условія, которыми пользовались англійскіе фабриканты въ во- семнадцатомъ стол?тіи и дов?ріе къ индивидуальной предпрі- имчивости, бывшее традиціоннымъ въ Великобританіи, служили немаловажными факторами, которые сд?лали этотъ островъ міровой мастерской. Промышленная революція пока нигд? не проявила своего полнаго вліянія; мы не можемъ разсматривать ее, какъ эру, законченную въ какомъ бы ни было смысл? даже въ одной какой- либо стран?, между т?мъ существуетъ много странъ,гд? начи- наетъ сказываться ея вліяніе. Однако, не можетъ быть сомн?- нія, что вводимые ею промышленные методы, рано или поздно, будутъ прим?нены бол?е или мен?е вполн? въ каждой части земного шара. Н?тъ ни одной территоріи, правители котороГі могли бы держаться въ сторон? отъ движенія матеріальнаго прогресса; они еще могутъ сд?лать это въ мірное время, но не во время войны; механическія прим?ненія къ современному воен- ному д?лу, — считая и жел?зныя дороги, какъ средства для сбора войскъ,—являются необходимостью для того, кто желаетъ усп?шно сохранять свою политическую независимость; а един- ственная надежда правильно вести войну основана на развитіи отечественной индустріи. Невозможно расчитывать даже на правильное снабжение военными запасами, если ихъ доставляютъ иноземныя націи. Современное механическое искусство и со- временные методы организаціи промышленности овлад?ли на- родами всего св?та; и нев?роятно, чтобы это вынужденное под- ражаніе было задержано какимъ-либо періодомъ, который мы могли бы предвид?ть. В?къ изобр?теній им?лъ весьма глубокое вліяніе на густо населенный страны, которыя были приведены въ соприкосно- силы, при помощи которой можно было работать непрерывно. Та- кимъ образомъ произошло то, что торговое первенство, котораго достигла Англія въ 1670 году, возд?йствовало на ея производство и сообщило новое значеніе ея минеральному богатству. В?къ изо- бр?теній вм?ст? съ введеніемъ паровой силы доставилъ ей не? только торговое, но также и промышленное первенство.
216 ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦІЯ веніе съ западной цивилизаціей въ эпоху великихъ открытій; Азія .и Африка им?ли мало сношеній съ Европой, пока не на- чалось это новое движеніе. Можно было ц?лыя стол?тія вести торговлю Англіи съ Индіей, не внося ничего новаго въ соці- альную жизнь „неподвижнаго востока". Но другое д?ло введе- те современныхъ промышленныхъ приложеній и ихъ органи- зація; постройка жел?зныхъ дорогъ и д?ятельность другихъ механическихъ производствъ изм?нились, благодаря вм?ша- тельству капиталистическаго управленія и контроля; и совре- менныя системы д?ловой администрации стремятся изм?нить нравы обыденной жизни *восточныхъ народовъ. Пока еще не- возможно подвести итога истинной сущности перем?нъ, им?в- шихъ м?сто въ каждой части св?та и бывшихъ результатомъ в?ка изобр?теній; достаточно будетъ нам?тить общее напра- вленіе этихъ новыхъ экономическихъ силъ, насколько мы мо- жемъ просл?дить ихъ. Чтобы исполнить это основательно, необ- ходимо сосредоточить наше вниманіе на новой исторіи Англіи, такъ какъ въ ней раньше вс?хъ начались перем?ны, и въ ней находились наибол?е благопріятныя условія для возд?йствія промышленной революціи на различныя стороны соціальной и политической жизни. Такимъ образомъ, мы можемъ обнару- жить т? выдающіяся стремленія, которыя могутъ проявиться въ другихъ частяхъ св?та, хотя, разум?ется, они будутъ сильно видоизм?нены, согласно особенностямъ каждой страны. Изсл?- дуя результаты в?ка изобр?теній, какіе мы вид?ли въ самой Англіи, и какіе мы можемъ просл?дить въ англійской поли- тик^ мы можемъ составить н?которую идею о томъ направле- ніи, какое, в?роятно, примутъбол?е медленныя экономическія движенія въ другихъ странахъ. 125. Быть можетъ намъ будетъ гораздо легче понять истин- ный характеръ промышленной революціи, если Утрата про- мы Сравнимъ условія англійской промышленно- мышленнои сти серединь1 восемнадцатаго стол?тія съ т?ми устойчивости. условіями, въ которыхъ находилась постоянная торговля страны въ посл?дніе семьдесятъл?тъ^Въначал? этого періода экономическая жизнь Англіи отличалась чрезвычайной устойчивостью; мануфактурное производство велось въ весьма 1 Этотъ періодъ можно ограничить временемъ между торже- ствомъ англійскаго оружія при Плесси (Plasse), Квебек? и Ватерло. 1759—1815.
ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦІЯ 217 малыхъ разм?рахъ сравнительно съ гигантскимъ его развиті- емъ въ поздн?йшемъ період?; но оно стояло прочно и ему не грозила опасность сильныхъ колебаній и серьезной конкурен- ции. Самой важной отраслью ея промышленности было произ- водство, какъ суконныхъ, такъ и вообще шерстяныхъ тканей; въ т?сной связи съ нимъ находились такіе приготовительные процессы, какъ чесаніе и пряденіе, а также и отд?льные ре- месла, стригальное, сукнод?льное и красильное. Эта огромная промышленность работала для иностранныхъ рынковъ и, безъ сомн?нія, бывали случайные періоды застоя, всл?дствіе пере- рыва экспортной торговли; но, въ общемъ, устойчивость тор- говли была зам?чательна, что завис?ло отъ того, что Англія, главнымъ образомъ,если не исключительно, обработывала свои собственные сырые матеріалы, и англійская мануфактура поль- зовалась такой высокой изв?стностью, что ея товары почти всегда продавались по хорошей ц?н?. Съ одной стороны, въ Англіи не было недостатка въ шерсти, а съ другой, казалось, что требоваиіе на такой превосходный мануфактурный товаръ не прекратится. Люди, занимавшіеся торговлей могли обыкно- венно разсчитывать на правильное и прочное д?ло; торговцы сукнами или суконщики і не могли им?ть въ виду быстраго обогащенія, но было нев?роятно, чтобы они могли совершенно разориться. Въ первой четверти девятнадцатаго стол?тія изъ сравни- тельно незначительной хлопчато-бумажной промышленности выросло весьма важное производство, которое выт?снило шер- стяную промышленность. Сукно перестало быть главнымъ пред- метомъ вывозной англійской торговли, Въ Германіи существо- валъ огромный рынокъ сученой бумажной пряжи, а на Восто- к?—хлопчато-бумажной ткани; но сырые матеріалы для этой мануфактуры, были, однако, не домашняго производства. Ан- глійскіе рабочіе находились въ зависимости отъ доставки хлопка изъ Египта, а поздн?е—изъ Южныхъ Штатовъ и частые перерывы, которымъ подвергалась эта торговля, сд?лали бу- магопрядильное производство предметомъ сильныхъ спекуля- цій. Въ условіяхъ веденія д?ла наступили внезапныя пере- м?ны; и въ то время, когда многіе составили огромное богат- і Терминъ суконщикъ употребляется въ двоякомъ значеніи: въ Западной Англіи имъ называютъ торговцевъ сукнами, а въ Іорк- шир? —ткачей сукна.
218 западная цивилизащя ство, значительное число капиталистовъ съ трудомъ сохранили свое состояніе. Неустойчивость бумагопрядильной мануфак- туры ясно обнаружилась во время войны съ Соединенными Штатами въ 1812 году 1 и стала еще бол?е очевидной въ по- ловин? девятнадцатаго стол?тія, когда недостатокъ хлопка явился сл?дствіемъ гражданской войны между С?веромъ и Югомъ. Прогрессъ механическихъ изобр?теній и усп?хъ ан- глійскихъпроизводителей въ снабженіи товарами отдаленныхь рынковъ повлекли за собой этотъ серьезный упадокъ ц?нъ, что обусловило гораздо большую неустойчивость въ промыш- ленности, ч?мъ в