А.А. Ильюхов

В РОССИИ
с XVII века
до 1917 года

ИЗД:

НОВЫЙ
ХРОНОГРАФ

А. Илыохов

ПРОСТИТУЦИЯ В РОССИИ
с XVII века до 1917 года

новый ХРОНОГРАФ
Москва
2008

УДК [176.5+351.764](470+571)”16/19
ББК 60.524.258.5
И48

И48

Илыохов А.А.
Проституция в России с XVII века до 1917 года /
А.А. Илыохов. - М.: Новый хронограф, 2008. - 560 с., (Российское общество. Современные исследования).
Проституция - явление общемировое и историческое, она су­
ществует многие тысячи лет, меняется лишь система ее организа­
ции, размах и место, которое она занимает в обществе. Даже в жес­
токие годы инквизиции в Европе и строгих нравственных правил
в средневековой России явление это «имело место», хотя как про­
блема нс осознавалась. Естественно, формы её проявления были
совсем иными, чем в наше время. Показать «лицо», аточнее, прояв­
ления проституции, а также способы борьбы с этим злом в России
с конца XVII до начала XX в. и составляет задачу данного исследо­
вания. Поразительным является тот факт, что и сто и более лет на­
зад характер проституции был такой же, как и в наши дни. Были
и «белые рабыни», и «международный торг женщинами», и насиль­
ственное обращение в проститутки, и проституция из бедности,
и сутенёры, и многое, многое другое. Только вот притоны и публич­
ные дома держали не бандиты, а «мадам» (впрочем, как будет пока­
зано в работе, иногда с бандитскими замашками).
Обращение к истории проституции имеет несомненную прак­
тическую значимость. Стоявший перед российским обществом
более столетия назад вопрос о том, разрешать проституцию или нет,
сохраняет и сегодня свою остроту. Возможно, показ и анализ мер
по борьбе с проституцией в России за более чем столетний период
будет полезен и сегодня. Ведь часто новое есть не более чем «хорошо
забытое старое».
Говоря о проституции в России, автор имеет в виду Российскую
империю в рассматриваемый период. Поэтому в работе приводят­
ся данные и о Польше, и об Украине, и о Прибалтике, и о Средней
Азии, и о других территориях, ныне ставших независимыми госу­
дарствами. Исследование завершается революционным 1917 годом.

CIP РГБ

ISBN 978-5-94881-049-2

©А.А. Илыохов, 2008
© Новый хронограф, 2008

ВВЕДЕНИЕ
дним из сомнительных достижений современного рос­
сийского капитализма стало широкое распространение
проституции. Впрочем, современная Россия отнюдь не
исключение, «процветание» проституции наблюдается во мно­
гих странах мира вне зависимости от вероисповедания и типа
культуры — где-то больше, где-то меньше. Проституция — яв­
ление общемировое, она существует многие тысячи лет, меня­
ясь лишь по форме, системе организации, размаху, а также по
отношению общества к представительницам древнейшей про­
фессии. Даже во времена инквизиции в Европе, в эпоху строгих
нравственных правил средневековой России явление это «име­
ло место», хотя и не было широко распространено. Показать
«лицо», а точнее, проявления проституции, способы борьбы
с этим злом в России XIX - начала XX века является задачей
данного исследования.
Поразительно, но за прошедшие полтора столетия характер
проституции не изменился. И в наши дни существуют «белые
рабыни», международная торговля женщинами, насильствен­
ное обращение в проститутки, проституция из бедности; пре­
жними остались и приемы сутенёров, и многое другое. Только
вот притоны и публичные дома раньше держали не бандиты,
а «мадам» (впрочем, как будет показано в работе, иногда с бан­
дитскими замашками).
Обращение к истории проституции имеет несомненную
практическую значимость. Для нас эта тема, к сожалению,
по-прежнему актуальна. Сегодня государство вяло ищет пути
решения данной проблемы. По существу идет имитация борь­
бы с проституцией: формально запрещая её, власти ничего не
делают для искоренения фундаментальных причин этого зла
и очень мало — для ликвидации его проявлений. Стоящий перед
российским обществом середины XIX века вопрос — разрешать

О

проституцию или нет - до сих пор не потерял своей остроты.
В современной России проституция превратилась в очень при­
быльный бизнес. Это стимулирует рост женской миграции, зна­
чительную часть которой составляют настоящие или будущие
«белые рабыни». По некоторым данным, нелегальная женская
миграция приноситдоход её организаторам до 12 млрд долларов
в год1. Для нашего государства (и не только) одной из главных
причин, заставляющих женщин искать счастья и удачи на сто­
роне, является бедность, невозможность наладить жизнь в своём
отечестве. Отсюда и стремление многих девушек выйти замуж за
иностранца, «вкусить сладкой жизни за рубежом». Но мало кто
находит счастье и богатство на чужбине.
Говоря о проституции в России, автор имеет в виду не сов­
ременные границы нашего отечества, а рассказывает о Россий­
ской империи в тех пределах, в которых она существовала в рас­
сматриваемое время. Поэтому в работе использованы данные по
Польше, Украине, Прибалтике, Средней Азии и другим терри­
ториям, ставшим ныне независимыми государствами.
Хочется надеяться, что достаточно скрупулёзное ознаком­
ление с историческим опытом в деле искоренения проституции
может быть востребовано нами сегодня хотя бы для того, чтобы
не повторять ошибок прошлого.
Повествование завершается революционным 1917 годом,
положившим начало новому периоду российской, да и мировой
истории. Произошедшая глобальная ломка общественного ук­
лада жизни, политических и социальных приоритетов настоль­
ко изменила облик России, что это отразилось на всём и всех,
в том числе и на проституции. Поэтому анализ современного
состояния данной проблемы является уже предметом другого
исследования.

Ерохина Л.Д., Буряк М.1О. Проблема торговли женщинами социальных
групп риска. Ц Социс. 2005. № 6. С. 101-106.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?
роституция - явление древнее и социально обусловлен­
ное. Сам термин происходит от латинского prostituo позор, бесчестье. Во все времена занятие проституцией
было как минимум предосудительным, а как максимум - пре­
ступным. Вся древняя мифология пронизана подобными оцен­
ками. Библия также считает проституцию тяжким грехом.
Проститутки (женщины, продающие себя) всегда являлись
«париями», отверженными членами общества. Но для проведения
определенной государственной политики по отношению к этой
категории населения потребовалось юридическое определение по­
нятия «проституция». В начале XX века некоторые учёные опреде­
ляли его так: «Под проституцией понимается торговля женщины
её телом с целью получить вознаграждение»1. Данное определе­
ние верно и сегодня, хотя размах и состояние проституции с тех
пор сильно изменились. Большая советская энциклопедия дает
несколько иную формулировку: «Проституция - продажа своего
тела, главным образом женщинами, с целью добыть средства к су­
ществованию»2. В принципе это одинаковые определения, осново­
полагающим элементом которых является «продажа своего тела».
В начале прошлого столетия разнообразие проявлений про­
ституции послужило поводом для острой дискуссии — какую
женщину можно считать проституткой, а какую (даже при не­
безупречном поведении) нет. Некто, скрывшийся под псевдони­
мом Н. Б-ский, предложил разделять понятия «проституция»
(и «проститутка») и «публичная женщина». Аргументируя свою
точку зрения, он утверждал: «В общем смысле, проституция есть
всякая торговля человеческим телом с развратными целями.
4 В более же тесном смысле мы называем проституцией половые

П

1
2

ГремяченскийД. Современный строй и проституция. М., 1906. С. 5.
Большая советская энциклопедия. (БСЭ). Т. 35. М., 1955. С. 100.

6

ГЛАВА П ЕРВАЯ

сношения, которым женщина предаётся по своей собственной
воле, за деньги, с различными лицами. Поэтому нельзя сказать,
что женщина занимается проституцией, если она находится в не­
законном сожительстве только с одним лицом, хотя бы при этом
она получала от него деньги на своё содержание. ...Публичной
женщиной в строгом значении этого слова, мы полагаем, может
быть названа только та женщина, разврат которой был доказан
законным образом. Почему закон и вносит в число публичных,
даже иногда против её воли, но на основании достоверных фак­
тов её разврата. Или же та женщина, которая сама заявит своё
желание поступить в число публичных женщин и объявить это
полицейской администрации. Как в том, так и в другом случае
она поступает в число женщин, признанных администрацией
публичными. Следовательно, женщины, которые не заявили
о своей проституции публичным, доказанным развратом, не мо­
гут быть заклеймены названием публичныхженщин. ...Обыкно­
венно название публичной женщины употребляется в слишком
обширном смысле, и публичной женщиной называют вообще
всякую женщину, занимающуюся проституцией. Но ...нельзя
сравнивать женщину, живущую в публичном доме, с какой-ни­
будь модисткой, для которой проституция составляет не специ­
альность, но как бы дополнение к заработку. Для того чтобы не
смешивать между собою эти два больших отдела проституции, а
именно, женщин, занимающихся проституцией по воле, и жен­
щин, живущих в публичных домах, мы первых будем называть
проститутками, а вторых - публичными женщинами. Женщины
этих отделов значительно отличаются как своими свойствами,
так и образом жизни»1.
В данном суждении прослеживается стремление осмыслить
явление проституции с юридической точки зрения. С логикой
автора вполне можно согласиться, но в то время ни общество,
ни власть так и не разделили «жриц любви» по указанным при­
знакам. Тезис о разнице между профессионально продающими
себя и «подрабатывающими своим телом» воспринят не был и
законодательного (юридического) оформления не получил. Да
и в наши дни под понятие «проститутка» часто попадают раз­
ные категории женщин, в том числе и те, кто в действительности
1

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. //Архив судебной медицины и
общественной гигиены. Кн. 4. Декабрь. 1868. Разд. III. «Общественная ги­
гиена». С. 65—66.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

7

проститутками не являются, хотя их поведение и противоречит
нормам общественной морали.
В самом начале XX века поколебать классическое опреде­
ление проститутки как женщины, получающей плату за прода­
жу своего тела, попытался известный исследователь проблемы
проституции начала XX века И. Канкарович. Он доказывал, что
плата «за услугу» не может быть универсальным критерием оп­
ределения проституции. Таким критерием он считал разврат.
Доказывая свою точку зрения, Канкарович утверждал, что и для
полиции «главное то, что проститутка отдаётся многочисленно ­
му количеству мужчин, и поверьте, если бы до сведения её вдруг
дошло, что какая-нибудь из них совершенно отказывается от вся­
кой платы, то и в таком случае она всё равно никогда не вычерк­
нула бы её из позорного списка, никогда — это можно утверждать
с уверенностью. Я не отрицаю, что проституция - профессия, но
я утверждаю, что, прежде всего, она - разврат. Вынужденный или
добровольный - это уже второстепенное дело, главное же, что
она - разврат. Разве женщину из «общества», не занесённую поли­
цией в список проституток, но отдающуюся мужчинам без разбо­
ра из любви к искусству и безо всякой платы, общество не клеймит
названием проститутки? Разве история не знает примеров прости­
туции, где денежная сторона дела и корыстная цель совершенно,
целиком отсутствовали? Проституция религиозная, проституция
патриархальная, проституция гостеприимная - разве такие виды
проституции не проституция? Разве не так мы их называем? Но
где же в них денежная сторона дела, где корыстная их цель? Её со­
вершенно нет. Проституция, прежде всего, разврат. ...Проститут­
ка - не та женщина, которая берёт деньги за то, что отдаётся, но,
прежде всего, та, которая отдаётся многим, конечно. Проститут­
ки, содержанки, прислуга — проститутки не столько потому, что
они берут или не берут с мужчин деньги, сколько потому, что они
отдаются многим из них. Они проститутки не потому, что прода­
ются, а потому, что развратничают». Исходя из своих критериев
определения проституции, И. Канкарович предлагал мужчину,
«согласного вступить в половую связь тоже с первой попавшей­
ся ему женщиной», называть «проститутом». «Это будет вполне
правильно как по законам логики и чувству справедливости, так
и в интересах медицинских», - утверждал он1.
1

Канкарович И. Проституция и общественный разврат. К истории нравов на­
шего времени. Спб, 1907. С. 12, 13, 14.

8

ГЛАВА ПЕРВАЯ

В подобных наблюдениях, безусловно, был резон. Но всётаки массовым явлением, классической (официальной) про­
ституцией была именно «продажа своего тела». Всё остальное
относилось к сфере морали, воспитания. Естественно, в быто­
вом смысле женщину, «отдающуюся многим мужчинам», мож­
но назвать проституткой. Но массовым социальным явлением
была совсем другая, вынужденная проституция — из бедности.
Подробнее на причинах проституции мы остановимся в специ­
альной главе.
Официальные органы и документы XIX - начала XX века
чаще всего называли представительниц древнейшей профессии
«публичными женщинами». Отсюда и официальное название
соответствующих заведений, где они «работали», - «публичный
дом».
В 60-е годы XIX столетия исследователи разделили «пуб­
личных женщин» на три класса: низший, средний и высший.
В свою очередь, каждый класс делился на отделы в зависимости
оттого, каких клиентов, где и каким образом обслуживали эти
женщины.
Низший класс составляли женщины:
— живущие в домах терпимости для простого народа;
- открыто занимающиеся проституцией и потому находя­
щиеся под надзором полиции;
—тайно промышляющие развратом.
Для властей наибольшую опасность представляли женщи­
ны третьего отдела, так как «отдел этот находится вне всякого
медицинского надзора. Его с полным на то основанием мож­
но считать рассадником сифилиса в низшем классе общества.
... Проститутки этого рода довольно ловко умеют отводить от
себя подозрение полиции. Обыкновенно они встречаются под
видом торговок, продающих различные съестные припасы.
Большинство женщин этого отдела ведёт бродячую жизнь. Их
постоянно можно встретить в кабаках, портерных1, закусочных
и трактирах, посещаемых простым народом. Содержатели этих
заведений не препятствуют подобным женщинам присутство­
вать там. Делают же это они с той целью, чтобы эти посетитель­
ницы привлекали в их заведения простой народ, а тем самым
увеличивали бы доход»2.
1
2

Портерные - пивные, где подавали особый сорт пива «портер».
И. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 75.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

9

Средний класс проституток обслуживал средние слои обще­
ства. В середине XIX века его делили на четыре отдела.
«1-й отдел составляют женщины, живущие в домах терпи­
мости, посещаемых средним классом общества.
2- й отдел составляют женщины, получающие от полиции
медицинские свидетельства, а следовательно, подверженные
медицинскому контролю. Женщины эти известны под названи­
ем «одиночек». Отдел этот чрезвычайно многочислен.
3- й отдел этого класса составляют женщины, не получив­
шие медицинского свидетельства, но находящиеся под секрет­
ным надзором полиции. Они так же, как и предшествующий
отдел, подвергаются медицинским осмотрам.
4- й отдел составляют женщины, тайно занимающиеся
проституцией и находящиеся в сношениях со средним классом
нашего общества. Женщины, составляющие этот отдел, всячес­
ки стараются не попасть под надзор полиции и достигают это
довольно легко. Проституция почти никогда не составляет их
единственной специальности, а является как бы дополнением
к их заработкам. Отдел этот состоит преимущественно из мо­
дисток, белошвеек, басонщиц1, горничных и т. д. Впрочем,
в этом отделе попадаются женщины всех сословий. Сифилис
в этом отделе встречается несравненно чаще, чем в других».
Высший класс публичных женщин делили на два отдела.
К 1-му отделу относились так называемые «камелии, живущие по­
одиночке и которые доступны каждому». К 2-му отделу принадле­
жали женщины высшего и для высшего света, которых современ­
ник назвал «блистательными представительницами проституции».
Попасть к ним «на встречу» можно было только по рекомендации
и стоило это огромных денег: в 60-70-е годы до 25 руб. за вечер. Но
современник предупреждал: «Эти корифеи проституции являются
самыми кровожадными созданиями. Отдел этот преимущественно
состоит из иностранок» 2. (Требуется пояснить: под понятием «кро­
вожадные» понимались скорее жадность, хитрость, беспринцип­
ность и другие пороки, а не стремление к убийству.)
Высший класс проституток не контролировался врачеб­
но-полицейским комитетом, «дамы полусвета» игнорировали
полицию, которая не столько контролировала их, сколько им
1

2

Басонщицы - шьющие и вышивающие серебряными и золотыми нитями
эполеты, флаги, парчу и другие ткани.
Н. Б-ский. Указ. соч. С. 75—76.

10

ГЛАВА ПЕРВАЯ

служила. Современник так охарактеризовал представитель­
ниц этого «элитного» класса: «Кто не знает, что множество за­
ведомых, иногда всему городу известных, блистательных Фрин
и Нана, с явственно начертанными “роковыми словами на лбу”,
особенно если слова эти написаны на французском диалекте,
пользуются полною свободою промысла и никогда не попада­
ют в список клиентов врачебно-полицейского комитета. Самый
этот орган и его исполнители очень строги только к злосчаст­
ным представительницам дешёвого разврата, а пышная, раз­
вращённая Нана, вывозящая себя на продажу, “соблазнитель­
но лёжа в щегольском экипаже”, выставляющая свои прелести
в бельэтаже театров, в клубах и тому подобных публичных мес­
тах, не подчинены никакому наблюдению и не испытывают ни­
каких стеснений со стороны блюстителей казённой нравствен­
ности. Внешний блеск, “шик” и наглость, а с другой стороны,
привилегированность положения, хорошо оплачиваемого изыс­
канною прихотью развратников верхнего слоя, создают для этих
аристократок проституции такой яркий ореол, которым благо­
говейно ослепляются не только скромные чины врачебно-поли­
цейского ведомства, но и “стая” модных, глупых людей, какими
переполнены ряды столичной “интеллигенции”».
Неизвестный поэт-современник, характеризующий этот
тип проституток, осуждает «фальшивый свет», который
«Охотно прощает другой (нарядной),
Что торгует собой по призванью,
Без нужды, без борьбы роковой»,
у которой в обстановке, манерах и нарядах «эффект чрезвы­
чайный»:
«Бриллианты, цветы, кружева,
Доводящие ум до восторга,
И на лбу роковые слова:
‘‘Продаётся с публичного торга!”
Что, красавица, нагло глядишь?»'

Чиновники и учёные так и не договорились, считать ли та­
кой слой «жрицлюбви», каксодержанюи, проститутками. Власти
(врачебно-полицейскиекомитеты)ихфактическинеучитывали
1

Вл. Михневич. Исторические этюды русской жизни. Язвы Петербурга. Опыт
историко-статистического исследования нравственности столичного на­
селения. Спб., 1886. С. 89, 90. Выделено в источнике.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

11

и не контролировали, то есть проститутками не считали. Одна­
ко общественность активно осуждала подобный вид «разврата».
И. Канкарович, убеждая своих читателей, что содержанка —
такая же проститутка, писал: «Но что такое, в сущности го­
воря, содержанка? Это женщина, которая отдаётся мужчине
прежде всего только из-за денег, точно так же, как и так назы­
ваемая проститутка. Стоит мужчине обеднеть, как она тотчас
же бросит его и переходит к другому, более богатому. Ей ничего
от своего содержателя не нужно — ни любви, ни уважения, ни
верности, ничего кроме денег, точно так же, как и самой насто­
ящей проститутке. ...Общественное презрение всецело падает
на головы только первых и нисколько не касается вторых. По­
лиция не регламентирует их, хотя они ничуть не скрывают от
неё своей профессии, ни своего поведения. Их считают выше
и нравственнее проституток, их принимаютв обществе, с ними
водят знакомство семейные дома, им даже оказывают внима­
ние, а в иных случаях и уважение. Словом, их проститутками
не считают. Мнение это до того сильно и глубоко укоренилось
в нашем обществе, что даже бывший в 1897 г. в С.-Петербурге
сифилидологический съезд, так тщательно и подробно разби­
равший все мельчайшие детали вопроса о женской проститу­
ции, не нашёл возможным пойти против него и совершенно,
можно сказать, не коснулся содержанок в своих заявлениях
и протоколах»1.
Среди содержанок встречались женщины с образованием,
дочери вполне обеспеченных родителей, хотя последние состав­
ляли явное меньшинство. Эволюция содержанок была пример­
но такой же, что и у других проституток, только падать им при­
ходилось с большей высоты. Долю тех из них, кому удавалось
«составить партию», то есть хорошо устроиться в жизни, опреде­
лить невозможно. Такой статистики нет и быть не могло, ибо всё
совершалось индивидуально и тайно. Писатели и общественные
деятели фиксировали лишь отдельные эпизоды из жизни подоб­
ных «дам». Но очень многие, так же как и Канкарович, осуждали
и презирали их больше, чем самых низкопробных проституток.
Со временем классификация проституток изменялась.
В конце XIX века современники фиксировали как минимум
три вида проституток:
1

Канкарович И. Проституция и общественный разврат. К истории нравов на­
шего времени. С. 9-10.

12

ГЛАВА ПЕРВАЯ

— проживающих в домах терпимости (публичных домах,
борделях);
— частнопрактикующих «одиночек», находящихся под кон­
тролем властей;
— «бродячих женщин», неконтролируемых властями.
В данной классификации в отличие от приведенной выше
(существовавшей в 60-е годы XIX века) определяющим являлись
место и способ деятельности проституток, а не категории лиц,
которых они обслуживали. Новая классификация отражала
реальную действительность, поэтому была применима практи­
чески на всех территориях Российской империи. Хотя на местах
врачи и чиновники, работающие по регламентации проститу­
ции, могли несколько иначе классифицировать «жриц любви».
Например, Н.Н. Порошин, врач и исследователь проблемы
проституции из Казани (к трудам которого мы еще не раз об­
ратимся), к первым трём добавил четвёртый тип проституток —
«тайных, т. е. не записанных, но известных полиции». Тот же
автор очень образно характеризовал проституток казанского
«дна» (третий тип): «самые жалкие и несчастные - перебегаю­
щие из трактира в трактир, летом живущие на бакалдинских лу­
гах, а зимою ночующие по ночлежным дешёвкам, оборванные и
большей частью уже удручённые годами»1. Естественно, «обор­
ванные» и «удручённые годами» проститутки имелись не только
в Казани.
Проститутки каждого класса выбирали свои места «рабо­
ты», то есть поиска клиентов. Те из них, кто ориентировался на
средний класс, шли туда, где представителей этого класса мож­
но было встретить чаще всего. В Петербурге в начале XX века
таким местом служил знаменитый Александровский парк, при­
надлежащий Санкт-Петербургскому обществу трезвости. Там по
выходным и праздничным дням собиралось очень много публи­
ки, в большинстве своем нетрезвой, среди них - сотни прости­
туток и сутенёров. Те, кто прибегал к услугам женщин лёгкого
поведения, хорошо знали эту «биржу», знала о ней и полиция.
Журнал «Вестник полиции» писал в 1910 г., что Народный дом это «биржа разврата, центральная торговля мясом»2.В столи­
це имелись и другие парки, аналогичные Александровскому,
1

2

Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1895 г. // Врач. 1896. № 10.
С. 271.
Вестник полиции. 1910. № 44. С. 1162-1163.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

13

в том числе Лесной и Таврический. Вот как описывал их один
из современников: «В ярких кричащих костюмах с вызывающи­
ми улыбками, фланирует по саду целое царство всевозможных
легкомысленных особ. Мужчины критическим взором следят
за ними, завязываются разговоры, и постепенно всё заволаки­
вается нездоровой, угарной атмосферой. ...Расходятся и разъез­
жаются почти исключительно парами»1. Как правило, прости­
тутки-одиночки увозили клиентов к себе на квартиру. Власти
пытались регулировать поселение представительниц этого вида
проституток. В Петербурге, согласно Положению о врачебно­
полицейском комитете от 1908 г., домовладельцам было запре­
щено сдавать подобным женщинам более трёх квартир в одном
доме. Первое время это правило чаще всего соблюдалось, пото­
му что санкции к нарушителям были серьёзными. За наруше­
ние порядка проживания проститутку могли выселить из го­
рода. Обычно проститутки среднего класса селились в одном
районе. В Петербурге, например, таким местом стала Рождест­
венская часть. Логика в подобном компактном поселении про­
сматривалась - клиенты должны были знать, где можно найти
соответствующую «даму», а не рыскать по всему городу. Однако
к 1917 г. столичные «жрицы любви» «освоили» весь город. Так,
поданным врачебно-полицейского комитета, в 1915 г. в столи­
це во всех ее частях, где проживали поднадзорные проститутки,
было зарегистрировано около 500 квартир. В действительности
таких квартир было гораздо больше, ибо далеко не все они были
известны этому комитету.
Представительницы всех указанных категорий (видов)
проституток отличались чрезвычайной подвижностью, не­
однократно меняли своё состояние: то занимались прости­
туцией индивидуально на квартире, то уходили в публичный
дом к «мадам». Были и такие «летуньи», которые больше года
не задерживались ни в одном заведении, ни в одном качестве.
Определённую роль в этом играл характер женщины, уровень
её воспитания и образования, наличие социальных связей,
имеющийся жизненный опыт и многие другие, часто случай­
ные факторы. Как отмечал Н.Н. Порошин: «каждая одиночка,
время от времени, в минуту жизни трудную, живёт в доме тер­
пимости. ...Проститутки переписываются в одиночки или из
Никитин Н.В. Петербург ночью. Спб., 1913. С. 99.

14

ГЛАВА ПЕРВАЯ

желания поступить на содержание, или в тёплое время года,
чтобы погулять на свободе»1.
Чрезвычайнаяподвижностьболыиинствапроститутокобъяснялась и специфическими «условиями труда». Мало кто мог
длительное время выдерживать режим дома терпимости с его
обязательным пьянством, безумными танцами, куражом кли­
ентов и «весельем» в тяжёлом режиме до утра. Как справедливо
заметил известный в то время врач Б.И. Бентовин: «После бо­
лее или менее короткого срока ему [человеку] хочется бежать
из “дома”, вне его свободно вздохнуть и искать хотя бы иллю­
зии - только иллюзии - свободы. ...Отдохнувши на свободе,
они снова отправляются в беспечную обстановку дома терпи­
мости, а затем, чувствуя, что там дышать нечем, опять бегут
«на проспект» с тем, чтобы, утомившись своим случайным су­
ществованием, опять вернуться под кров того же или другого
“дома веселья”»2. (Подобные передвижения затрудняли учёт
проституток, он традиционно был не точен и страдал как пре­
увеличениями, так и преуменьшениями.)
В финале (при отсутствии спроса на свои услуги) эти жен­
щины обычно перемещались на «дно», становились бездомными.
Н. Б-ский писал: «Проститутки с летами и потерей красоты, падают
всё ниже, переходят из одного отдела в другой и, наконец, из блис­
тательной камелии делается женщина, шатающаяся на Сенной»3.
Среди бездомных проституток преобладали заезжие «гаст­
ролерши», временно (сезонно) подрабатывавшие подобным ре­
меслом. Некоторые из них имели семью и детей и занимались
проституцией с согласия мужа. Особенно много такого рода
«временных» проституток «работало» на больших всероссий­
ских ярмарках. (Подробнее об этом будет рассказано в шестой
главе.) Так, в 1896 г. на знаменитой Нижегородской ярмарке из
71 проститутки, поставленной вновь на учёт соответствующим
комитетом, крестьянок было 49, в следующем году, соответс­
твенно, из 80-ти — 554. Но официальные цифры не отражали
1

2
3
4

Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах // Врач.
1899. №52. 9. 1135
Бентовин Б.И. Торгующие телом. Спб., 1910. С. 118.
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 76.
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1896 г. // Врач. 1897. № 25.
С. 708; Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах. //Там же. 1899.
№52. С. 1533.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

15

истинной ситуации, так как значительная часть «гастролёрш»
предпочитала не регистрироваться. По данным врача М.М. Холевинской, в 1894 г. прибывшие на ярмарку для «работы» крес­
тьянки составляли 74 %. Как правило, с указанной целью они
посещали ярмарку всего лишь один-два раза. «Что касается до
числа посещённых ярмарок, - отмечала исследовательница, то самый большой процент падает на первую ярмарку (45 %), за­
тем на вторую (20 %), после чего процент резко уменьшается»1.
Наряду с уже названными разрядами в Петербурге и других
городах в 60-е годы XIX столетия сложи лея слой отверженных— из
состарившихся проституток. Старость для проститутки — это не
столько количество прожитых лет, сколько состояние организма
и психики. Среди «старых» проституток нередко можно было
встретить сорокалетних. Н. Б-ский так описал процесс их де­
градации: «Стареющие публичные женщины с каждым днём всё
более и более подвергаются материальным лишениям, ...редкий
день удаётся им поесть досыта. Некоторые из этих женщин для
прокормления себя делаются торговками разным ничтожным
товаром. Любимый их товар — гниющие плоды, доступные им
по своей дешевизне, за это и получили они негармоничное на­
звание гнилушницы. Весною они обыкновенно продают гнилые
апельсины, летом лук и ягоды, осенью же и зимой — гнилые и
мороженые яблоки. Свой товар приобретают они за несколько
грошей в ягодном ряду. Подобной торговлей удаётся им зарабо­
тать несколько копеек в день, на которые они кое-как переби­
ваются. Но и этой незавидной доли достигают только некото­
рые из избранных, так как для предварительного обзаведения
всё-таки надо иметь известную сумму. Надо купить товар, ящик
или корзину, в которой держать его, заплатить кому следует,
чтобы не гнали с места ит. д. Любимые места гнилушниц мосты, особенно те из них, над которыми ещё уцелели камен­
ные будочки, как, например, Чернышёв мост. На нём во всякое
время года можно увидеть по несколько гнилушниц.
Не имея никакой поддержки от общества, состарившиеся
публичные женщины доживают свой век в самой ужасной ни­
щете. Одежда способна возбудить отвращение и в нещепетиль­
ном человеке. Она состоит из грязных лохмотьев, стоптанных,
почти развалившихся башмаков, надетых на босу ногу, и како­
1

Холевинская М.М. Отчёт об осмотрах проституток на Самокатном смотро­
вом пункте Нижегородской ярмарки в 1894 г. // Врач. 1895. № 16. С. 438.

16

ГЛАВА ПЕРВАЯ

го-нибудь жалкого подобия кацавейки. Как они доживают свой
век и где умирают — трудно сказать. В богадельню они не могут
попасть по затруднительности доступа туда. Всякому известно,
что число богаделен у нас в Петербурге весьма ограничено, и что
попасть в них без протекции не совсем-то легко. А какую про­
текцию может иметь публичная женщина?»
Вину за столь трагическое положение этих отверженных ав­
тор данного суждения возлагает на общество. «Вряд ли есть чтолибоужаснее положения состарившейся публичной женщины, патетически восклицает он, - и на совести всякого истинно
развитого общества лежит обязанность позаботиться об этих
несчастных! Обществу недостаточно только избавиться от сво­
их развращённых и преступных членов. Напротив того, его долг
ещё и позаботиться об их исправлении»1.
Практически все проститутки «дна» были воровками.
Как отмечал исследователь конца XIX столетия К.И. Бабиков:
«Проституция эта почти всегда соединяется с мошенничеством
и действуете возмутительным цинизмом. Для некоторых из этих
вполне отверженных обществом созданий проституция служит
только средством для совершения воровства. Они почти никог­
да не моются и носят свою одежду до тех пор, пока она не раз­
валится от гнилости. Квартиры их отвратительны до такой сте­
пени, что отвратительнее себе ничего представить невозможно.
Когда [в Москве] существовал знаменитый «Ад» (так назывался
подвальный этаж гостиницы «Крым», выходящий на Цветной
бульвар и на Драчёвку), то многие из этих поистине отврати­
тельных созданий и дневали и ночевали в нём, в обществе воров
и мошенников, так как он не запирался ни днём, ни ночью»2.
Проститутки городского «дна», как правило, концентрирова­
лись в ночлежках, трактирах, на постоялых дворах. В Петербурге
даже в подобных местах жить было недёшево. В конце XIX века
такая «постоялица» платила, в среднем, за месяц полтора рубля
или 18 рублей в гоц, что для неё было совсем немало. На одного че­
ловека втакой ночлежке приходилось обычно 3,5 аршин площади
(2,5 кв. м.) и 3/4 куб. сажен объёма воздуха (1,5 куб. м.). Офи­
1
2

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 79.
Бабиков К.И. Проституция в России. // «А се грехи злые, смертные ...».
Русская семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов,
литераторов, фольклористов, правоведов и богословов XIX — нач. XXI века.
Т. 3. М., 2004. С. 534.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

17

циальный полицейский отчёт того времени так описыва­
ет проститутку столичного «дна»: «При виде ночлежницыпроститутки, оборванной, грязной до последней степени,
со всклоченными, хотя и стрижеными волосами, с опухшим
от пьянства, изукрашенным синяками лицом и охрипшим
от водки голосом, кажется совершенно невероятным, что­
бы и эти жрицы Венеры, почти утратившие всякий челове­
ческий образ, могли находить себе — если не поклонников, —
то потребителей. А между тем это так! Конечно, подобное явление
можно объяснить только единственно влиянием алкоголя. Вот
почему, между прочим, такие женщины не выходят из кабаков
и самых грязных трактиров». Это же явление отмечал писатель
второй половины XIX века С.С. Шашков, много путешествовав­
ший по стране и хорошо знавший жизнь российской провинции:
«Почти совершенно развалившаяся старуха, баба, поражённая с
головы до пяток сифилисом, калека, безобразнейшая идиотка —
все находят потребителей в той среде нашего пролетариата, в ко­
торой и для которой живут этого разряда проститутки. Мы зна­
ем одну идиотку, просящую милостыню по окрестностям города
Шенкурска. Не только пьяные, но даже трезвые мужики посто­
янно соблазняются ею, и она чуть не каждый год родит ребят,
которые куда-то исчезают вскоре после рождения. В больших
городах масса этих женщин не имеет квартир и ночует, где при­
дётся, проводя остальное время или под открытым небом, или
в разных притонах, которые служат центрами гуляк, развратни­
ков, мошенников, бродяг»1.
В столице главным местом обитания таких проституток
долгое время оставался Кобызевский приют. Особую «привле­
кательность» ему придавали открытые по соседству три кабака
и несколько трактиров. Даже в доме, где помещался этот приют,
было два трактира. В Москве местом сосредоточения самых низ­
копробных проституток являлся уже упомянутый нами огром­
ный трактир-гостиница «Крым» с его печально знаменитым под­
валом (уничтожены в 1866 г.). С.С. Шашков сравнивал это место
с «Двором чудес» средневекового Парижа. «Посещать это заве­
дение было крайне опасно; ни один посетитель не выходил от­
туда, не быв обокраден, обыгран в карты или избит, - отмечал
1

Шашков С.С. История русской женщины. // Собрание сочинений в двух то­
мах. Том 1.Спб., 1898. С. 881; Город С.-Петербург с точки зрения медицинс­
кой полиции. Спб, 1897. С. 575.

18

ГЛАВА ПЕРВАЯ

М.Г. Кузнецов, известный исследователь проблемы проститу­
ции второй половины XIX века. - Полиция была совершенно
бессильна против различных приёмов мошенников и самой
прислуги «Ада». В буфете, который составлял переднюю комна­
ту, под стойкой буфетчика устроен был электрический звонок,
который мгновенно извещал во всех конурках о появлении по­
лиции или даже какого-нибудь подозрительного лица. Из «Ада»
было устроено несколько тёмных выходов внутрь двора; в этих
узких коридорах, в различных местах и на различной высоте,
были устроены ниже человеческого роста и врыты столбы таким
образом, что попавший в этот притон, спасаясь бегством от мо­
шенников, неминуемо натыкался на устроенные преграды, уда­
рялся об них и, ошеломлённый, попадал в руки преследовавших
его. Проститутки были обычными посетительницами «Ада», и
разврат доходил здесь до скотского безобразия»1.
В тёплое летнее время женщины — обитательницы столич­
ных ночлежек и постоялых дворов перебирались «на природу».
Причин этой миграции было две. Первая - экономическая:
проститутки спешили покинуть ночлежку, где им приходилось
платить немалые с их точки зрения деньги. Вторая - практичес­
кая: они устремлялись за жителями города, переезжавшими на
дачи, то есть за своими потенциальными клиентами, не столь­
ко за «господами», сколько за лакеями, кучерами, строителями
и прочими рабочими людьми2.
Российское общество неоднозначно относилось к прости­
туткам «дна» - от презрения и брезгливости до сочувствия. До­
статочно вспомнить известный романс «Пара гнедых» - в нём
явно слышно сочувствие авторов к судьбе «блудницы»:
«Тихо ... туманное утро в столице,
По улице медленно дроги ползут.
В гробе сосновом останки блудницы
Пара гнедых еле-еле везут.
Кто ж провожает её на кладбище?
Нет у неё ни друзей, ни родных,
Несколько только оборванных нищих,
Да пара гнедых, пара гнедых!»
1

2

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. Историко-статистическое
исследование. Спб. 1871. С. 244, 246; Шашков С.С. История русской женщи­
ны. С. 881.
Город С.-Петербург с точки зрения медицинской полиции. С. 576.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

19

Как отмечал А.И. Шнейдер-Тагилец, проработавший 15 лет
тапером в домах терпимости и хорошо, изнутри, знавший по­
рядки, царившие в этих заведениях: «Нет труднее жизни пад­
шей женщины. Она всю жизнь свою мучается и нравственно,
и физически, перенося безропотно всевозможные насмешки,
оскорбления, побои и издевательства. И вот благодарность ей за
все житейские страдания её. Ведь она тоже человек, при жизни
заклейменный презрением и по смерти отвергнутый всеми!»1.
Вне зависимости оттого, по каким причинам женщина шла в
профессиональные проститутки, она практически становилась
изгоем общества, вещью, которой мог пользоваться каждый,
заплатив её хозяевам. Большинство общественных деятелей и
врачей винили в этой ситуации общество. Врач и общественная
деятельница Е.С. Дрентельн утверждала, что «существующий
уклад жизни делает всё, чтобы раз упавшую девушку столкнуть
в пропасть. Девушка не находит себе нигде никакой поддержки:
ни нравственной, ни материальной, если не считать родильно­
го заведения, имеющегося, впрочем, лишь в больших городах.
Её прогоняют с места, её “россказней не желают слушать”. Ей
торопятся выдать жёлтый билет, а там уже все мужчины призна­
ют своё стихийное право пользоваться “удобным” случаем для
удовлетворения своих потребностей. Легко ли подняться при
таких условиях?»2.
Примеров презрительного и даже зверского отношения
к проституткам общества в целом, и его отдел ьных ди к их предста­
вителей в частности, можно привести множество. Вот некоторые
изних,рассказанныеС.С. Шашковым. Писательсамоказалсясвидетелем, как «в большом провинциальном городе ...один самодур
купец катался на масленице натройкепроститутоккобшей потехе
гуляющей публики. В другом губернском городе вследствие мес­
тного распоряжения, состоявшегося под влиянием дам, полиция
начала преследовать наряды проституток, снимая с них головные
уборы, отнимая зонтики, запрещая ношение кринолинов. Ещё
в очень недавнее время в каждом большом городе можно было
видеть однажды в неделю возмутительную процессию падших
женщин, гонимых полицейскими на медицинское свидетельс­
1

-

Шнейдер-Тагилец Л.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. Уфа, 1908. С. 34.
Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. М., 1908.
С. 22.

20

ГЛАВА ПЕРВАЯ

тво, сгорающих стыдом вследствие такого публичного позора,
осыпаемых циническими насмешками прохожих и сопровожда­
ющей их толпы праздных зевак». Большинство активных потре­
бителей услуг проституток чаще всего не считали их за людей.
По утверждению С.С. Шашкова, они «относятся к этим несчас­
тным женщинам с таким цинизмом, какого никогда не дозволят
себе последние, и с таким варварством, какое положительно не­
возможно в сколько-нибудь цивилизованном человеке. Эти раз­
вратники на каждом шагу готовы оскорблять публичную жен­
щину своим презрением. Сколько брани, побоев, издевательств
выносят проститутки от своих гостей. Купцы и приказчики не­
редко считают как бы своею обязанностью побить проститутку,
которую они взяли. Двое приятелей чиновников, пригласив к
себе женщину, начинали с того, что один из них сёк, а другой си­
дел на ней, оседлав её шею, и во всю мочь играл на гармони. Один
купец, приступая к финальным ласкам, давал проститутке не­
сколько плюх, и только с плачущею и напуганною его зверства­
ми женщиною находил удовольствие. В европейских обществах
мало сострадания и снисходительности к тем женщинам, кото­
рых социальная необходимость заставляет торговать своим те­
лом, но там их всё-таки больше, чем нашем обществе, в котором
проститутка не считается человеком», - делает вывод писатель1.
Большинство источников отмечают, что купцы и заводчи­
ки считались самыми желанными и ...самыми жестокими «гос­
тями» домов терпимости и других подобных заведений. Желан­
ными (или «хорошими», как их называли сами проститутки)
потому, что они бессчётно тратили деньги, принося большой до­
ход прежде всего содержателям борделей. Но их «развлечения»
часто бывали просто омерзительны. Как писал А.И. ШнейдерТагилец: «недостаточно того, что эти богатенькие людишки от­
равляют женщин-проституток спиртными напитками, застав­
ляя иногда выпить бутылку коньяка чайными стаканами, так
они стараются ещё и надругаться и надсмеяться над ними, платя
по 50 и по 100 руб. хозяйке и требуя, чтобы женщины разделись
до нага, что конечно и исполняется. Нагих женщин заставляют
танцевать всевозможные танцы, в том числе и канкан, любуясь
женскими прелестями. Вот иногда до чего доходит человечест­
во! Или ещё хуже, заставляют пьяную проститутку с кем-либо
'

Шашков С.С. История русской женщины. // Собрание сочинений в двух то­
мах. С. 872-873.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

21

из прислуги на глазах, в том кабинете, где пьянствуют гуляки,
производить совокупление»1. (Все приведённые свидетельства,
на наш взгляд, заслуживают полного доверия.)
Врач М.И. Покровская, одна из первых русских феминис­
ток, исследуя проблему проституции с помощью обстоятельных
(как сказали бы сегодня «репрезентативных») опросов «жриц
любви», показала на конкретных примерах различные типы
проституток (1899 г.).
Первый тип - начинающая проститутка. «Одна шестнадца­
тилетняя девушка, с виду очень легкомысленная, среднего рос­
та, довольно полная, с серыми глазами, низким лбом и густы­
ми каштановыми волосами, недурна, немного грамотна. ...Она
только три месяца занимается проституцией. У неё есть мать,
сестра - обе прачки. Сама она работала в мастерской. Подруги
убедили её заниматься проституцией и свели с одним приказ­
чиком, который жил в их доме. Она, приказчики подруги поеха­
ли на лодке кататься, остановились в одном месте закусить и вы­
пить. Азатем всё кончилось. Это — проститутка-одиночка. Она
разыскивает на улице мужчин, затем свидание устраивает в гос­
тинице или бане. Имеет сношение с четырьмя — пятью челове­
ками в день. Все деньги, заработанные таким образом, уходят в
трактир на угощение подруг, а нередко и мужчин. Мать не знает,
что она занимается проституцией. Она сказала ей, что живёт с
одним. Сестра уговаривает её бросить дурную жизнь. Она хочет
поступить в дом милосердия и исправиться». (Исправиться эта
девушка, конечно, могла, но только при условии, что «болото»
проституции не затянет её. А для этого достаточно было одно­
го года подобной «работы» и заболевания сифилисом, поэтому
большинство благих намерений оставалось втуне.)
Второй тип - проститутка, завершающая свою карьеру про­
дажной женщины на «дне» жизни. «Другая проститутка, - отме­
чала М.И. Покровская, - довольно полная и высокая девушка,
с бледным, угрюмым и не особенно симпатичным лицом, зани­
мается своим промыслом уже одиннадцать лет. Она прежде ра­
ботала на фабрике. Ей не было ещё и 14 лет, когда она сошлась
с одним молодым человеком, с которым она прожила три года.
Потом он её бросил, а затем умер. На фабрику она не захотела
возвращаться, так как там глаза испортила, и, по убеждению
1

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 38, 39.

22

ГЛАВА ПЕРВАЯ

подруг, занялась проституцией. Сначала она поступила в дом
терпимости более высокого разряда, а теперь находится в “трид­
цатке”, т. е. в доме, где с каждого посетителя берут 30 коп. На
Рождество, на Пасху и вообще по праздникам или под праздник
бывает особенно много посетителей, “много работы”, как она
выразилась, и все они страшно утомляются. Для того чтобы они
могли выдержать, хозяйка даёт им четыре стакана водки в день.
Кроме того, они получают угощение от посетителей. Сначала ей
казалось очень тяжело, потом она привыкла. На фабрике рабо­
тать не хочет, в прислуги не идёт, потому что боится заразить
других своей болезнью. Когда я заметила, как не хорошо и тя­
жело вести такую постыдную жизнь, она угрюмо молчала, ви­
димо думая, что теперь ей остаётся только на всё рукой махнуть,
и спасения нет. Это тип совершенно погибшего существа, кото­
рому даже и в голову не приходит мысль о лучшем существова­
нии. Она неграмотна».
Третий тип — проститутка, временно находящаяся навер­
ху своей сомнительной «карьеры». «Третья — красивая, свежая,
девятнадцатилетняя девушка, блондинка с интеллигентным
лицом, была сначала артисткой. Она училась в гимназии и про­
шла два класса. У неё есть отец - механик в Одессе. Шестнад­
цати лет она убежала от него с одним молодым человеком. Была
во многих городах с труппой странствующих артистов: затем
с двоюродной сестрой приехала из Харькова в Петербург, наде­
ясь найти работу. Наняла комнату за 25 руб. в месяц в хорошей
гостинице и прожила в ней два месяца. Сестра уехала, а она ос­
талась. Так как работы не было, то она задолжала, заложила свои
вещи и попала в крайнюю нужду. Дело дошло до того, что она
два дня ничего не ела. Тогда она отправилась в публичный дом
и поступила туда. На мой вопрос, как она, получивши некото­
рое образование, может выносить свою жизнь, терпит эту грязь,
она отвечала, что давно уже загрязнила себя в кафе-шантанах
и теперь ей трудно избавиться от позорной жизни. Куда она де­
нется с сифилисом? Идти в дом милосердия она не хочет. “Как
вы могли решиться на это? Лучше голодная смерть”, — говорила
я. “Во-первых, я ещё жить хочу, — отвечала она. - Потом я слиш­
ком испорчена. Я могла бы бросить эту жизнь и сделаться луч­
ше, если бы отец простил меня. Но я ему писала много раз. Он
не отвечает”. Через несколько времени она думает возвратиться
в Одессу, где у неё есть родные и знакомые. Теперь она не едет по­

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

23

тому, что хочет заработать денег на проезд. На мой вопрос, дает
ли благотворительное общество, существующее при Калинкинской больнице, денег на проезд, Баар (врач, проводившая в кон­
це XIX века социологические опросы проституток, см. шестую
главу) отвечала утвердительно. Тогда проститутка заявила, что
ей нужно заработать денег на покупку теплого платья, без ко­
торого она не может ехать, потому что замерзнет. Когда я заме­
тила, что теперь тепло, можно ехать в одной летней кофточке,
что слишком ужасно так грязнить и унижать себя из-за теплого
платья, она возразила: “Я и без того себя загрязнила”. К жизни
вдометерпимости она не совсем еще привыкла, но начинает. Сра­
внительно с другими проститутками она отличается большим
умом, некоторым образованием, красотой и лучшим костюмом.
Вероятно, посетители отличают её от других, отдают ей пре­
имущество и это ей лестно. Но какое ужасное преимущество!..
Наверное, благодаря этому обстоятельству, хозяйка ее балует,
и она зарабатывает больше других. Это отчасти ее удерживает
там. Видя эту молодую красивую и умную девушку гибнущей, я
была глубоко возмущена, что такой человек пропадает, что про­
падает жизнь, которая, наверное, могла бы быть затрачена на
лучшее. Но мои горячие убеждения оставались тщетными. Это
было погибшее существо. Как я узнала потом, она опять возвра­
тилась в дом терпимости, хозяйка которого, наверное, не поску­
пилась на обещание всяких земных благ, не желая упустить из
рук такую выгодную жертву».
Четвёртый тип - проститутка, покидающая своё ремесло
и сильно тяготящаяся им. «Четвёртая — довольно недурная шест­
надцатилетняя девушка, сообщила мне следующее, - продол­
жала свой рассказ М.И. Покровская. — Когда ей было всего
14 лет, она случайно встретила на улице одну девушку, которая
по какому-то поводу заговорила с ней. С этих пор у них завяза­
лось знакомство. Она не знала, что та проститутка, и отправи­
лась к ней в гости, затем к её тетке. Но тетки там не оказалось,
а был один господин. Ей дали выпить рюмку какого-то вина, от
которого она так опьянела, что не в состоянии была сдвинуться
с места. Тогда господин ею завладел и с тех пор она начала схо­
диться со всеми. Затем взяла билет поднадзорной проститутки,
заразилась сифилисом и попала в больницу. Теперь она посту­
пила в дом милосердия, откуда не хочет уходить. У неё есть мать,
которая простила ей прошлую жизнь и приходит ее навещать».

24

ГЛАВА ПЕРВАЯ

К тому же типу может быть отнесена и проститутка, которая
сообщила, «что у хозяйки выгоднее жить, нежели одиночкой,
не надо самой искать мужчин, потому что они сами приходят.
Сначала она была проституткой-одиночкой и платила 50—70
руб. за комнату в месяц. В таком случае она была всегда в дол­
гу у хозяйки. Затем она поступила в дом терпимости, но и там
она всегда была в долгу. “Эти деньги ни к чему, - сказала она. Когда я была молода, то мне было легче жить проституткойодиночкой”. Теперь ей 22 года, а она высматривает 32-летней.
В настоящее время она находится в доме милосердия и думает
там остаться».
Похожая судьба у другой юной девушки, стремящейся по­
кончить с проституцией и тяготящейся своим положением.
Это «очень симпатичная шестнадцатилетняя девушка рас­
сказала мне следующее. Она жила в деревне с отцом-пьяни­
цей. Там ею завладел один человек, кто - она не сказала. За­
тем она приехала с отцом в Петербург и поступила на одно
место в качестве прислуги. Отец постоянно приходил туда,
буянил, отбирал у неё деньги и пропивал их. Чтобы избавить­
ся от него, одна из её подруг, живших в том же доме, предло­
жила идти в заведение. Она сама хорошенько не знала, что это
за заведение, но согласилась. Тогда они вместе отправились
в дом терпимости. Это было год тому назад и ей было только пятнадцатьлет. Нотаккак при вступлении в прислуги ей прибавили
два года, то содержательница дома терпимости беспрепятствен­
но приняла. Им отвели комнаты и первую ночь их не трогали. На
другой день они отправились в комитет, заведующий проститу­
цией. Там каким-то образом открылось, что ей нет шестнадца­
ти лет, и ей не хотели дать билет, нужный для вступления в дом
терпимости. Тогда она начала плакать и говорить, что хочет жить
такой жизнью. Члены комитета сжалились над этой девочкой и
выдали ей билет, могущий погубить ее навсегда! Теперь она там
живёт около года, заразилась сифилисом. Отец не знает, где она
находится. У неё есть 40 р. сбережений на книжке. Она не хочет
поступать в дом милосердия, но думает уехать в деревню и поки­
нуть эту жизнь. Боится, что трудно будет избавиться от билета.
Водки не пьёт, грамоты не знает. Она, как видно, стыдится свое­
го занятия и конфузилась, когда я её расспрашивала о её жиз­
ни. Она находит, что иметь свидание с несколькими человеками
очень тяжело».

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

25

Ещё одна судьба совсем юной девушки, промышляющей
в разряде «одиночек». Ей «также 16 лет: нет ни отца, ни матери.
Была ученицей у портнихи в Луге. Там ею овладел хозяйский сын.
Как это случилось, она не сказала. На мой вопрос: он обещал на
вас жениться? - рассказывала М.И. Покровская, - она только
расплакалась. Это недурная, очень худенькая и совсем неразви­
тая девушка-ребёнок. У нее есть тётка в Луге. Теперь она живет
с одной своей подругой в углу, и они платят вместе 4 руб. за кро­
вать. Обе занимаются проституцией. Место свиданий — гости­
ница. Их квартирная хозяйка знает, чем они занимаются. Она,
видимо, тяготится и стыдится своей жизни. Изъявила желание
поступить в дом милосердия». Однако, как показывала практи­
ка, большинство проституток своё намерение начать нормальную
жизнь в силу разных причин так и не осуществляли.
Пятый тип — проститутка, безвольно плывущая по течению.
М.И. Покровская так характеризовала такого рода девушку: это
«... семнадцатилетняя, маленького роста, но довольно красивая
девушка сказала, что сама хорошенько не знает, зачем поступи­
ла в дом терпимости. Много пьет вина, говорит, что трудно, но
отказаться от своей жизни не хочет. Про запас есть всего только
12 руб. на книжке». Ещё одна судьба: «тоже небольшого роста,
нельзя сказать, что красивая, но довольно симпатичная восем­
надцатилетняя девушка. У неё есть отец и мать в деревне, кото­
рые не знают, чем она занимается. Она грамотная, пишет им, что
живет на месте, и посылает им денег. Она говорит, что ей было
бы очень стыдно, если бы в деревне узнали о её жизни. В Пе­
тербурге она не стыдится. Невинной вступила в дом терпимос­
ти. На мое замечание, что ужасно прожить таким образом еще
18 лет, она сказала: “В нашей жизни долго не проживешь”. Идти
в дом милосердия не хочет. Я думаю, если бы приехали отец или
мать, то они спасли бы её, так как она их стыдится»1.
На наш взгляд, обращение к проституции и «полное отча­
яние» девушек, выходцев из низов общества, в большинстве
случаев были вызваны социальными причинами: отсутствием
профессии и невозможностью получить нормальную работу,
достаточную для самообеспечения. Действительно, девушка без
образования и профессии не имела иного выхода, кроме про­
1

Покровская М.И. Борьба с проституцией. // Доклад Отделению Русского
Общества охранения народного здравия. 10 декабря 1899 г. Спб., 1900.
С. 12-16.

26

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ституции — на первый взгляд лёгкого выбора. И даже стремле­
ние жить легкой жизнью, то есть фактически за чужой счёт, — по
мнению некоторых современников, также являлось социальной
причиной, коренящейся в соответствующем воспитании и поло­
жении женщины в российском обществе XIX - начала XX века1.
Для исследования проблем проституции важное значение
имел вопрос самоидентификации проституток, то есть как они
сами определяли своё положение и место в обществе. Большинс­
тво из них считали свое положение временным, обусловленным
«случайным стечением обстоятельств». Но уже в 70-е годы фик­
сируется незначительный слой профессиональных проституток,
в основном высокого уровня («дорогих»), которые относились
к своему промыслу как к обычной, нормальной работе. Одна из
проституток этого слоя некая «Генриетта Д.» (имя скорее всего
вымышленное, своеобразный профессиональный псевдоним)
убеждала, что их «деятельность» — «тоже труд», «один из способов,
которыми судьба и социальные условия предоставили женщине
зарабатывать себе на пропитание. Каждая свободная женщина
вольна выбирать любой способ труда. Проституция — тоже труд
...как портняжничество, башмачничество и т. д. Никакой любви,
никакого участия сердца при указанных ремёслах ведь не требу­
ется. Не требуется этого и при исполнении обязанностей прости­
тутки»2. Подобное ощущение было всё-таки редкостью и могло
принадлежать только опытной, хорошо устроившейся проститут­
ке. Но даже такие «дамы полусвета» могли оставаться в довольстве
весьма недолго, и их самоидентификация постепенно менялась.
Проституток домов терпимости («билетных») можно было
разделить на две категории. Первая категория - полностью
безвольные жертвы, доставленные в публичный дом агентами
полиции или даже знакомыми мужчинами. Вторая категория —
сознательные «профессионалки», чётко понимающие все не­
достатки и преимущества своего пребывания в «заведении».
Первую категорию (а таковых было большинство) российский
бордель постепенно превращал в полный «ноль» в социальном
и физическом смыслах. Вторая же находила в борделе защиту от
сутенёров, представителей уголовного мира, неизбежно груп­
пировавшихся вокруг свободных продажных женщин, а глав­
1

2

См. Канкарович И. Проституция и общественный разврат. К истории
нравов нашего времени; Бентовин Б.И. Торгующие телом.
Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 21.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

27

ное, чёткий профессиональный статус, что в некоторой степени
могло помочь им при желании изменить свою судьбу. (Впрочем,
это могли осуществить немногие. Обычно в публичных домах,
особенно низшего разряда, большинство составляли прости­
тутки первой категории.)
В России с 40-х годов XIX века и до 1917 года, как и в боль­
шинстве стран Европы, проституткой можно было стать двумя
путями: добровольно или принудительно. Принудительно «за­
писывать в проститутки», то есть создавать особый социальный
слой, начали во Франции и Германии ещё в первой половине XIX
века. «Во Франции полиция зачисляет в списки публичных всех,
кто по её подозрению занимается развратным ремеслом». В 1855 г.
в Париже было принудительно записано в разряд проституток
1208 женщин. Практика принудительной записи стала одной из
причин того, что Франция, и особенно Париж, лидировали среди
стран Европы (а может быть и мира) по числу проституток на ты­
сячу жителей. В Пруссии официальными проститутками объявля­
лись женщины, занимающиеся тайной проституцией и больные
сифилисом. (Правители этих стран учитывали, вероятно, опыт
Древнего Рима, где уличённую в прелюбодеянии женщину на­
сильно причисляли к разряду публичных, иногда даже «отдавая её
на потеху черни». В Средние века подобная практика существова­
ла и в ряде европейских городов1.)
В России практика принудительной записи в проститутки
была введена в начале в Санкт-Петербурге, затем других круп­
ных городах. В 40—60-е годы XIX столетия петербургские бор­
дели формировались, в основном, из свободно промышляющих
девиц, «выловленных» и поставленных на учёт агентами врачеб­
но-полицейского комитета. Первые подзаконные акты и прави­
ла, регламентирующие борьбу с проституцией, предусматривали
насильственное превращение в проституток и так называемых
«бродячих женщин». В частности, «Инструкция врачебно-по­
лицейскому комитету в С.-Петербурге», изданная МВД в 1843 г.,
требовала: «§ 5. Все без исключения бродящие женщины раз­
вратного поведения тотчас по отыскании их подвергаются меди­
цинскому осмотру...». «§ 6 ...независимо от сего поручается поли­
ции, если ею усмотрены будут бродячие непотребные женщины,
Рубинский А.Л. Повинность разврата. // Вестник права. 1905. Октябрь.
Книга 8. С. 155, 156. Подробнее о регулировании проституции в Средние
века см. Блох И. История проституции. Спб., 1994. (репр.).

28

ГЛАВА ПЕРВАЯ

немедленно отсылать их для освидетельствования в Калинкинскую больницу». А «Положение врачебно-полицейского комитета
С.-Петербурга» предписывало: «Комитет, известясь о женщинах,
промышляющих развратом, снабжает их установленными меди­
цинскими билетами», «медицинскими билетами комитет снаб­
жает тех, которые окажутся поведения сомнительного». К началу
60-х годов по правилам петербургского врачебно-полицейского
комитета «в списки развратных вносятся женщины:
a) открытые смотрителями и разврат которых доказан;
b) по собственному желанию;
c) по сведениям, представляемым в комитет полицией;
d) по сведениям, сообщённым в комитет полицией других
городов;
e) по сведениям, доставленным в комитет Калинкинской
больницей о женщинах, пользованных там от сифилиса и не на­
ходящихся под врачебно-полицейским контролем».
Из этих правил следовало, что в подавляющем большинстве
случаев внесение в списки официальных проституток происхо­
дило насильно.
Практически все женщины, попадавшие на излечение от
сифилиса в Калинкинскую больницу в Петербурге (о ней мы
подробнее расскажем ниже), зачислялись в число проституток.
Действовал следующий механизм: «Женщин, находящихся в Ка­
ли нкинской бол ьницедл я лечен ияотсифилисаи неподчинённых
ещё врачебному надзору, контора больницы по выздоровлении
их препровождает приставу исполнительных дел (Коломенской
части), а они рассылаютих втотже день вте части, в коихони пока­
жут место своего жительства. Местные же приставы, по приводе
к ним этих женщин, тотчас же удостоверяются в их звании,
и водворяются на жительство, где укажут, а паспорты их пред­
ставляют на семидневный срок, учреждая за ними, до получе­
ния разрешения комитета, полицейский надзор. Затем комитет,
по соображении полученных об этих женщинах сведений, дела­
ет распоряжение о подчинении их секретному надзору полиции,
или же снабжает их медицинскими билетами. Медицинскими
билетами комитет снабжает преимущественно тех, которые на­
ходились в Калинкинской больнице для пользования от сифи­
лиса более одного раза. Но снабжает ими также и таких женщин,
которые, хотя находились в больнице и один раз, но по сведени­
ям, собранным через смотрителей комитета, и по надлежащем

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

29

удостоверении в справедливости этих сведений, окажутся сом­
нительного поведения и не имеющими никаких определённых
занятий. Женщин, бывших в больнице один только раз, как
живущих на квартирах, но не подозреваемых в распутстве, так
и находящихся в услужении, комитет освобождает от врачебно­
го надзора. При этом первых оставляет под секретным надзором
комитета».
Женщины, вносимые в списки врачебно-полицейских ко­
митетов, делились на две категории: «вновь поступающих»
и «рецидивисток», то есть уже прежде бывших проститутками,
но почему-либо исключённых из списка врачебно-полицейско­
го комитета, а потом через некоторое время снова вносимых»1.
Наличие «рецидивисток» способствовало искажению статисти­
ки, так как некоторые проститутки регистрировались в разные
состояния, что искусственно увеличивало их общее число.
Поскольку нормативные документы о регламентации про­
ституток в отдельных частях империи различались, а случаев
насильственного обращения в проститутки становилось всё
больше, Сенат в 1892 году внёс некоторые изменения в «Устав
о наказаниях» (ст. 44), согласно которым: «зачисления в разряд
публичных женщин и подчинение установленным правилам
надзора может последовать или по желанию самой женщины,
в силу её добровольного о том ходатайства, или же по указа­
нию комитета или иной власти, на которую возложен надзор,
указанию, основанному на собранных установленным поряд­
ком и тщательно проверенных сведениях о занятиях развратом
данной женщины. Во всяком случае, такое подчинение должно
быть выражено подпискою женщины о сё согласии подчиниться
надзору, подпискою, выданною ею самою, или, за её неграмот­
ностью, лицом, ею на то уполномоченным»2. Хотя ничего прин­
ципиально нового эти требования не содержали, но это были
уже общегосударственные нормы закона, а не самодеятельное
законотворчество какого-либо комитета или градоначальника.
Как нормы закона они могли служить основанием для судебной
защиты проституток от произвола властей, но...никогда не слу­
жили, ибо подобной практики в России не существовало.
1

2

Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга.
Спб., 1877. С. 22.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Ч. 2. Спб., 1910.
С. 20.

И

30

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Аналогичные положения содержались и в регламентирую­
щих документах различных городов. В частности, обязательное
постановление Минской городской думы от б ноября 1891 г. уста­
навливало: «В число проституток записываются женщины ...на
основании сведений, добытых отдельно полицией или совмес­
тно с санитарным комитетом, причём записываемые подлежат
немедленному надзору». В Риге в число публичных записывали
женщин, «...которые часто замечаются полицией в нетрезвом
состоянии», «...которые окажутся заражёнными или против ко­
торых являются иные подозрения в занятии проституцией»1.
Согласно действующему законодательству власти были обя­
заны отговаривать от занятия проституцией всех женщин, даже
тех из них, кто добровольно заявлял о своем подчинении коми­
тету. Проститутки «обыкновенно расспрашиваются о том, что
побуждает их записаться в список комитета и послужило пово­
дом к тому, что они стали заниматься развратом. При этом ста­
раются отговорить женщину вступить в число публичных. Если
же она не поддаётся убеждению, то её заносят в список, отбирают
паспорт и вместо него выдают медицинский билет (подробнее об
этом «документе» будет рассказано во второй главе). ...По меди­
цинскому билету женщина имеет право жить на квартирах точно
так же, как и по паспорту». Автор, сам, естественно, не живущий
по такому документу, успокаивал: «Медицинский билет далеко не
есть такая тягость для женщины, как это полагает большинство.
Он только обязывает её в известные сроки подвергаться освиде­
тельствованию, но за то в то же время даёт ей право на бесплатное
лечение не только от сифилиса, но и от других болезней»2. (Одна­
ко ни один из современников, изучавших данную проблему в те­
чение столетия, не отметил успехов полиции в деле переубежде­
ния проституток3. Обязанность эта носила формальный характер
и реального смысла не имела.)
По закону власти не имели права препятствовать женщинам,
желающим заниматься проституцией в одиночку. У таких жен­
щин также изымался паспорт, они заносились в списки комите­
та, но им выдавался не медицинский билет, а специальный бланк.
1
-

3

Рубинский А.Л. Повинность разврата. С. 156.
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 86-87. Сохранён стиль
документа.
См. Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией в
С.-Петербурге. Спб., 1897. С. 22.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

31

С этим бланком они должны были добровольно и регулярно яв­
ляться к врачу для освидетельствования. В них врач записывал
время осмотра и состояние здоровья пациентки. Так появился
большой слой профессиональных проституток, которые более
полувека назывались «бланковыми» (в отличие от «билетных»,
имевших медицинский билет). По определению Б.И. Бентовина, к ним относились «живущие на свободе одиночки, которые
ищут покупателя на улицах»1. В связи с политикой постепенного
закрытия публичных домов, проводимой властями под давлени­
ем общественности с конца XIX века, число «бланковых» значи­
тельно возросло. Так, в 1910 г. в Петербурге в 32 борделях «рабо­
тали» 322 проститутки, но в то же время в городе было не менее
2,5 тысяч «одиночек», имевших «бланки». Подавляющее боль­
шинство «бланковых» промышляли на улицах. Естественно, они
шли туда, где была публика: в парки, рестораны и кафе, особенно
в центре города. Так называемые «аристократки» (дорогие про­
ститутки) появлялись в ресторане «Аквариум» (и около него) на
Каменностровском проспекте. Среднеразрядные «жрицы любви»
предпочитали более скромный ресторан «Квисисана» 2.
Учет проституток при помощи «бланков» оказался более
или менее эффективным, пожалуй, только в столицах. В не­
больших городах подобных документов не было, да и многие
крупные города не могли похвастаться хорошим учётом пред­
ставительниц древнейшей профессии. Например, в Казани
уже в конце XIX века «книжки» выдавались, но, как отмечал
Н.Н. Порошин, они «быстро утрачиваются. Обыкновенно вы­
даётся бумажный штемпелёванный бланк с соответствующей
отметкой. Постоянное растеривание проститутками своих бланок делает совершенно неразрешимым, например, снабжение
книжек светокопиями3, а между тем, только этот последний
способ определения личности и мог бы быть целесообразным»4.
Иногда власти шли навстречу тем проституткам, «которые
в силу тех или других семейных обстоятельств, вынуждены про­
ституировать, нонежелают,чтобы кто-либозналобихпрофессии».
1
2

3
4

Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 80.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Ч. 2. С. 20;
Никитин Н.В. Петербург ночью. С. 112.
Светокопии — название фотографий в конце XIX в.
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах. // Врач.
1899. № 52. С. 1136. Сохранён стиль документа. - А.И.

32

ГЛАВА ПЕРВАЯ

В частности, в Петербурге для них были установлены особые
правила еженедельного осмотра — в особом помещении с отде­
льным входом. (Эти женщины получили полуофициальное на­
звание «кабинетных», потому что шли в кабинет доктора, нигде
не регистрируясь.)
В марте 1886 г. Медицинский совет МВД разрешил про­
ституткам проходить осмотр индивидуально — или на кварти­
ре врача, или в своём жилище. Была установлена официальная
плата: в первом случае — 20 коп. с человека, во втором — 50 коп1.
Но реализовать право индивидуального осмотра могли далеко
не все: для большинства проституток и суммы оказались нема­
лыми, да и найти нужного доктора во многих провинциальных
городах было непросто.
Несмотря на законодательные нормы, регламентирующие
правила, по которым женщина могла быть признана прости­
туткой, в России довольно часто в разряд официальных про­
ституток записывали насильственно и на основании анонимных
доносов. Поданным (явно преуменьшенным) проф. В.М. Тар­
ковского, врача, ученого, общественного деятеля, наиболее
последовательного борца за регламентацию проституции, «на
5 добровольных записей в число публичных в больших городах
приходится одно зачисление по настоянию полиции против
желания самой женщины»2. Как указывал уже упоминаемый
нами М.Г. Кузнецов «с 1866 г. производились осмотры масте­
риц в модных магазинах и другого рода заведениях, где рабо­
тает много женщин. Осмотры такого рода были производимы
исключительно по заявлениям частных лиц о получении ими
заражения от какой-либо из женщин “заведения”»3. Факты
грубого и даже преступного поведения полиции в отноше­
нии предполагаемых проституток периодически попадали
в печать и вызывали резкую их критику со стороны общества.
О таких случаях сообщал и проф. В.М. Тарновский: «У нас
в Одессе в комнату молодой и красивой девушки Амфановой
рано утром, когда она ещё была в постели, ворвался полицей­
1

2
3

Евлампий Образцов. По вопросу о врачебно-полицейском надзоре
в г. Томске. // Врач. 1896. № 40. С. 1135.
Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм. Доклад Русскому сифили­
дологическому и дерматологическому обществу. Спб., 1888. С. 229.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. Историко-статистическое
исследование. С. 123.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

33

ский чиновник и потребовал обмена паспорта на профессио­
нальный билет проститутки. Глубоко оскорблённая девушка
не могла найти себе правосудия и с ножом в руках была при­
нуждена мстить за своё оскорбление. Другая девушка при по­
добных обстоятельствах выбросилась в окно, третья — отрави­
лась опиумом и т. п.»1.
Подобные случаи приводили к ряду громких судебных про­
цессов над полицейскими чинами. Так, был осужден казанский
полицмейстер, приказавший выдать «жёлтые билеты» ни в чём
неповинным женщинам. Ещё более одиозным стало дело сим­
феропольского полицмейстера Матвеева, который не только
приказал выдать «жёлтый билет» замужней женщине, но и велел
избить её мужа, вставшего на защиту жены. Последнему рьяные
полицейские сломали несколько рёбер. Резонанс оказался на­
столько велик, что в дело вмешался Сенат, давший в 1892 году
специальное разъяснение о противозаконности подобных дейс­
твий полиции. Документ указывал, что женщина может стать
проституткой только одним путём - добровольно. «Раз жен­
щина не хочет стать официальной проституткой — заставить
её стать таковою никто и ничто не может; ни насильственных
приводов, ни насильственных осмотров быть не может; если по­
лиция подозревает какую-либо женщину в тайном разврате по
ремеслу - полиция обязана возбудить перед судьёй преследова­
ние за тайную проституцию; обвинительный приговор судьи ни
в коем случае не может служить - как в Пруссии - основанием
насильственного зачисления в число публичных». «Во всяком
случае, такое подчинение должно быть выражено подпискою
женщины об её согласии подчиняться надзору». В разъяснении
подчёркивалось, что лица, которые станут принуждать женщин
к медицинским осмотрам «будут подвергаться к законной от­
ветственности»2.
Однако либеральное разъяснение Сената существенного
влияния на сложившуюся ситуацию не оказало. На местах об
этом документе многие «не узнали» — то ли специально, то ли
1
2

Тарновский В.М. Указ. соч. С. 120.
РубинскииА.Л.Повинностъразврата.С. 158-159; Шшюрмер К. Л. Проституция
в городах. // Труды высочайше разрешённого съезда по обсуждению мер
против сифилиса в России, бывшего при Медицинском Департаменте
с 15 по 22 января 1897 г. Спб, 1897. Т. 1. Разд. IX. С. 16; Свод узаконений
правительства по врачебной и санитарной части в Империи. / Под ред.
Л.Ф. Рогозина. Спб, 1895-1896. Т. 1. С. 67-68.

1

34

ГЛАВА ПЕРВАЯ

вследствие непрофессионализма провинциальных властей.
Часто оказывалось, что «правая рука не знает, что делает левая».
Некоторые государственные органы фактически благословляли
полицию на принудительное привлечение женщин в число про­
ституток. Так, Медицинский совет МВД через два года после
постановления Сената одобрил постановление Пермской город­
ской думы, по которому в число проституток могли быть зачис­
лены женщины «на основании собранных полицией и тщатель­
но проверенных комитетом сведений о занятии распутством
данной женщины». Аналогичная ситуация наблюдалась и в Вар­
шаве, где местные власти решение Сената проигнорировали1.
Законодатели периодически корректировали докумен­
ты, регламентирующие занятие проституцией. В частности,
8 октября 1903 г. МВД издал новые правила, регулирующие
порядок «подчинения женщин» полицейскому надзору. Пра­
вила устанавливали, что в разряд проституток могут быть за­
числены женщины не моложе 18 лет, а «уличённые в разврате»,
имеющие возраст менее указанного, «отдаются на попечение
родственников, попечителей, благотворительных учрежде­
ний или установлений, на кои законом возложено попечение
о неимущих». На практике данное положение выполнялось
нечасто — и благотворительных учреждений не хватало, и
родственники не всегда соглашались взять к себе юную про­
ститутку, и с попечителями было туго. Те же правила опреде­
ляли минимальный возраст для проституток домов терпимости
в 21 год, но и это указание не выполнялось: в большинстве пуб­
личных домов более половины девушек не достигали указанно­
го возраста. Многие содержатели борделей специально «стари­
ли» своих «работниц», приписывая им годы. Правила 1903 года
обязывали органы надзора вести секретное наблюдение за жен­
щинами, «промышляющими развратом»2 (как правило, за про­
ститутками-одиночками). На практике это иногда выливалось
в некие специальные задания по регистрации определённого
количества женщин.
Естественно, далеко не все женщины стремились регистри­
роваться в комитетах и иных полицейских органах, т. е. вступать
в ряды официальных проституток. Уклоняющиеся от регламен­
тации привлекались к «исправительным взысканиям» за тайную
1
2

Рубинский А.Л. Повинность разврата. С. 159.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Ч. 2. С. 20.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

35

проституцию в соответствии со ст. 44 «Устава о наказаниях» и
после уплаты большого штрафа принудительно зачислялись в
проститутки. Из-за явной правовой дискриминации М.И. Пок­
ровская называла регламентацию разновидностью «гражданс­
кой смерти»1.
Отношение к проблеме насильственного привлечения жен­
щин в число проституток раскололо российскую общественность,
в первую очередь представителей медицины, на две неравные час­
ти. Большинство, как, например, профессор Тарновский, высту­
пало за сохранение регламентации, то есть насильственного вне­
сения женщин в списки проституток. Однако В.М. Тарновский,
ссылаясь на пример Англии и отчасти Германии, требовал, чтобы
подобные решения принимал суд, а не полиция2.
Противники полицейской регламентации и насильс­
твенного зачисления в разряд проституток были малочис­
ленны, но очень активны. Аргументируя свою точку зрения,
они утверждали, что государство насильственно создаёт слой
«париев в законе». Один из них, А.Л. Рубинский, утверж­
дал: «Это значит, что общество заставляет некоторых своих
членов, совершивших полицейское правонарушение, сверх
отбытия наказания за это правонарушение стать в буду­
щем публичной женщиной на бессрочное время. Это тоже, что
римская отдача прелюбодейной женщины на потеху черни.
Нарушительницу мелкого полицейского запрещения — ли­
шить возможности всякого честного труда и обречь вопреки
её воле на бессрочное принудительное занятие развратом вот что значит “принудительная запись”! Не обратить тай­
ную проституцию в явную, как обыкновенно называют эту
возмутительную насильственную выдачу жёлтых билетов,
а именно лишение раз провинившейся женщины впредь на бу­
дущее время бессрочно возможности честной работы и альтер­
натива, либо голодная смерть, либо бессрочный разврат — вот
что значит принудительная запись! Нет ничего удивительного,
если от такой альтернативы женщины отравляются, выбрасы­
ваются в окно, с ножом в руках кидаются на полицейских»3.
Хотя существование проституции в нашей стране офици­
ально и неофициально признавалось с середины XIX века, тем
1
2
3

Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 82.
Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм. С. 245.
Рубинский А.Л. Указ. соч. С. 160. Везде курсив источника. - А.И.

36

ГЛАВА ПЕРВАЯ

не менее ни по общему количеству проституток, ни по их «экс­
порту» Россия в число стран-«лидеров» не входила. В XIX веке
и в начале XX столетия в этом отношении лидировали экономи­
чески развитые государства, больше всего официально зарегис­
трированных проституток и публичных женщин промышляли
в крупных индустриальных городах. Этот вывод подтверждают
данные таблицы I1.
Таблица 1
Численность проституток и публичных женщин
в различных городах мира в середине XIX в.

Города

Париж
Бордо
Лион
Марсель
Нант
Страсбург
Лондон
Ливерпуль
Эдинбург
Глазго
Манчестер

Число
проституток
6500
563
1060
1229
498
497
30015
2900
800
1475
710

Города

Нью-Йорк
Мадрид
Брюссель
Гаага
Роттердам
Амстердам
Берлин
Гамбург
Копенгаген
Рим
Лейпциг

Число
проституток
13 860
1175
866
380
362
198
840
786
250
56
564

Согласно приведённым цифрам абсолютными лидерами
по числу проституток являлись крупнейшие города того време­
ни - Париж, Лондон, Нью-Йорк, Марсель, Ливерпуль, Глазго,
Мадрид, Лион. В Петербурге в это время было официально за­
регистрировано 1867 проституток — тоже немало. Естественно,
эта цифра являлась лишь «верхушкой айсберга» под названием
«проституция», ибо нигде и никогда власти не могли учесть всех
имеющих отношение к этому древнейшему ремеслу. По данным
российских специалистов, в то время в стране официально ре­
гистрировалось не более четверти занимавшихся проституцией2.
И врачи, и официальные лица, призванные бороться с прости­
туцией, отмечали крайнюю уязвимость статистики, касающейся
проявлений проституции и венерических заболеваний. На пятом
1
2

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 66.
Там же. С. 67.

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

37

съезде Общества русских врачей в память Н.И. Пирогова (1894 г.)
отмечалось: «к сожалению, статистические данные здесь соби­
раются трудно и весьма часто они совершенно противоречивы.
Так, например, собирают статистику относительно того, сколько
заразилось в этом году, сколько в прошлом и т. д., все эти циф­
ры представляются в высшей степени приблизительными и для
точных выводов не годятся»1. Тем не менее эти данные позволяли
проследить динамику развития отдельных явлений, уяснить их
пропорции, обнаружить ту или иную проблему.
В разных городах количество проституток и их доля сре­
ди населения различались: чем крупнее был город, тем боль­
ше в нём обитало «жриц любви». В том же Петербурге, где в
начале XX века проживало 1,4 млн человек, действовали 5200
официально зарегистрированных проституток и значитель­
но большее число неофициальных. По некоторым данным,
общее число столичных проституток в то время составляло
от 30 до 50 тыс. человек. Второе место по Российской импе­
рии занимала Варшава (1,2 млн. жителей), где насчитывалось
25 тыс. реально действующих (не обязательно зарегистриро­
ванных) проституток, хотя официально на учете полиции
в 1869 г. состояло всего 1338 женщин2. На третьем месте нахо­
дилась Москва, далее (по данным на 1909 г.) шли по убыванию
Рига, Екатеринослав, Вильно, Николаев, Харьков, Владивос­
ток, Минск, Нижний Новгород, Благовещенск, Томск, Пермь,
Баку, Юрьев, Одесса и т. д. (см. табл. 8 в Приложении).
Недостоверность полицейского учета проституток была ха­
рактерна не только для крупных промышленных центров, но и для
небольших провинциальных городов. Как отмечал С.С. Шашков:
«В одном уездном городишке, например, где числится в списке
только 4 проститутки, их насчитано нами до 50. Огромное боль­
шинство кухарок, горничных, подёнщиц, фабричных работниц,
солдаток, большинство женщин одиноких и неимущих смело мо­
жет быть отнесено к разряду проституток»3.
Однако даже самые точные данные о количестве офици­
ально зарегистрированных проституток в том или ином горо­
1

2

3

Труды V съезда Общества русских врачей в память Н.И. Пирогова. Т. 2.
Спб., 1894. С. 365.
Каплун С.И. Женский труд и охрана его. М., 1921. С. 68; Шаткое С.С.
Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 876.
Шашков С.С. Указ. соч. Том I. С. 877.

1

38

ГЛАВА ПЕРВАЯ

де не дают верного представления о степени распространения
в нём проституции. Более объективным является такой пока­
затель, как «число проституток на 1 тысячу жителей», позво­
ляющий определять процентное отношение количества про­
ституток, действующих в определенном населенном пункте,
к общей численности его жителей. И здесь, как показывают
данные табл. 8 в Приложении, размеры города играют второ­
степенную роль. Например в Риге, занимавшей четвёртое мес­
то по числу проституток, последние составляли всего лишь
3,1 чел. на 1 тыс. жителей (0,3 %), в Санкт-Петербурге и Ростове-на-Дону и того меньше - по 2 чел. (0,2 %), в Варшаве 1,5 чел. (1,5 %), Киеве - 0,7 чел. (0,07 %), Лодзи - одном из
крупнейших промышленных центров Польши — всего 0,6 чел.
(0,06 %) и т. д. (см. табл. 8).
При таком способе исследования более значимыми ста­
новятся экономические и географические факторы (наличие
порта, постоянных ярмарок, присутствие воинских частей
и др.). С учётом этих обстоятельств степень распростране­
ния проституции в различных городах Российской империи
в начале XX века (по данным 1909 г.) выглядела следующим
образом: больше всего проституток на тысячу жителей ока­
залось в совсем неизвестном городке Соколка Гродненской
губернии — 23,3 человека. Причина — наличие значительного
числа войск (потребителей проституции). Далее шли Ирбит с
его знаменитой ярмаркой — 21,9 чел.; Николаевск-на-Амуре 16,6 чел. («ворота» в Китай); Владивосток — 14,2 чел. (крупней­
ший порт на востоке страны); Хабаровск — 10,1 чел. (неофи­
циальная столица Дальнего Востока); Юрьев (центр России)
и Кельцы (Польша) - по 6,7 чел. Практически все эти горо­
да не были крупными населёнными пунктами. Распростра­
нению проституции способствовали, как мы уже отмечали,
географические, торговые и другие особенности их местопо­
ложения.
Конечно, в приведенной статистике присутствует доля
погрешности,, связанная с особенностями учёта. В одних го­
родах он был налажен основательно, в других — весьма при­
близительно. Поэтому и абсолютные, и относительные цифры
важны нам, в основном, для выяснения тенденций распро­
странения проституции в границах империи. Естественно, на
рост этой тяжелой социальной болезни влияла масса других,

КТО ТАКИЕ ПРОСТИТУТКИ?

39

менее заметных, факторов — менталитет населения, его мате­
риальное положение, религиозность и половозрастная струк­
тура, активность полиции, деятельность благотворительных
заведений и многое другое.
Таким образом, начиная с середины XIX столетия в Рос­
сии фиксируется всё увеличивающееся число проституток —
слой отверженных и, по сути, лишённых гражданских прав
женщин. Власти пытались регулировать проституцию, точнее
её видимую часть. Цели и характер этого регулирования будут
рассмотрены в следующей главе.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА
В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ
ся история проституции, от древности до наших дней, по­
казывает, что практически нигде и никогда не удавалось
полностью искоренить это явление. Проституцию то за­
гоняли в глубокое подполье, то разрешали и регламентировали.
Поэтому и в России, и за рубежом многие традиционно считали
(и считают), что победить ее нельзя. Вот типичные суждения не­
которых российских учёных и врачей второй половины XIX века:
проституция «до известной степени составляет необходимый и
присущий обществу элемент», она «должна быть терпимою по
необходимости», если она и «есть зло, то необходимое» и т. п.1
Первые попытки регламентации проституции были пред­
приняты ещё в Древнем Риме за 180 лет до н. э. «Каждая де­
вушка, желающая отдаться проституции, регистрировалась,
получала licentia stupri, что было равносильно гражданской
смерти. Она лишалась права завещать, опекать, присягать,
свидетельствовать в суде. Рим и остальные города изобило­
вали публичными домами (лупариями). ...В Риме лупарии
скрывались в начале в различных закоулках вокруг городских
стен, но соответственно всё большему и большему упадку нра­
вов, более и более приближались к центру, пока не дошли до
дворцов кесарей, подобно тому как позже они ютились в не­
посредственном соседстве с папскими дворцами в Авиньоне.
Калигула поместил проституток в самом дворце в особом по­
мещении, причём рабы рассылались в различные места сбо­
рищ, чтобы зазывать посетителей. Во времена императоров
упадок нравственности дошёл до того, что даже дочери и жёны

В

1

См. Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 2; Н. Б-ский. Очерк
проституции в Петербурге. С. 61; Тарновский В.М. Проституция и аболици­
онизм. С. 122 и др.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

41

сенаторов являлись к эдипам за licentia stupri»1. «Предприятие»
Калигулы, пожалуй, единственный эпизод в истории челове­
чества, когда глава государства превратил проституцию в биз­
нес, являя этим пример полного разложения власти.
В новейшее время попытку регулировать проституцию пред­
приняли во Франции. В 1765 г. парижская полиция получила
указание «учредить особое наблюдение за проституцией, в виду
постоянных бесчинств и беспорядков на улицах и общественных
местах». Через шесть лет это «наблюдение» было оформлено в виде
специальных правил, и полиция (всего два чиновника) стала вес­
ти учёт проституток Парижа, но недолго. Начавшаяся в 1789 году
революция даровала свободу всем французам, но больше все­
го от этого выиграли проститутки. Они являлись активными
участниками всех революционных событий в столице Франции,
в частности, конвоировали короля при переводе его из Версаля
в Париж. Как указывал В. Тарновский: «Сводничество так быс­
тро усилилось, что в тавернах, общественных садах, даже поч­
ти открыто на улицах, предлагали желающим женщин, девочек
и мальчиков». Власть вынуждена была принять меры против явно­
го безобразия. В 1791 г. ввели закон, преследующий сводничество.
Однако неограниченная свобода без всякого реального контроля
не позволила хоть как-то повлиять на ситуацию. Проституция
расширялась, «она выразилась крайним разгулом и чрезвычай­
ным усилением заболеваемости в армии, и в последний год сущес­
твования Конвента (1795) ...достигла такой циничной формы, что
даже люди, видевшие в гильотине “инструмент для утверждения
свободы,” даже те единогласно потребовали составления списков
для проституток и правил для врачебно-полицейского за ними на­
блюдения». В результате уже в январе 1796 года Франция верну­
лась к политике регламентации проституции2.
В России достаточно чёткая политика в отношении про­
ституции, также называемая «регламентацией», сложилась
к середине XIX века. В марте 1843 г. по предложению министра
внутренних дел графа Л.А. Перовского в Петербурге для конт­
роля над проституцией при Медицинском департаменте МВД
создали временный врачебно-полицейский комитет (ставший
вскоре постоянным). Таким образом, государство взяло на себя
1

2

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауз и И.А. Эфрон. Т. XXVa. Спб.,
1898. С. 480.
Тарновский В.М. Указ. соч. С. 72-73.

1

42

ГЛАВА ВТОРАЯ

функцию регулирования и, по сути, организации проституции,
иначе говоря, проституция практически была официально ле­
гализована, а проститутки стали узаконенным слоем общества,
своеобразными «париями в законе». Правда, это относилось
лишь к поднадзорной проституции, «дикая», неподнадзорная
проституция оставалась вне закона, хотя существовала парал­
лельно с официальной.
«Целью учреждения Комитета было искоренение любост­
растной болезни в С.-Петербурге. Меры, предпринимаемые для
этого Комитетом, были направлены исключительно на жен­
щин, промышляющих непотребством, - в том предположении,
что разврат есть главный источник распространения любост­
растных болезней. Меры эти заключались: а) в повременном ос­
видетельствовании означенных женщин через благонадёжных
и опытных медиков и б) в доставлении заболевшим любостраст­
ными болезнями всех возможных средств к излечению, для чего
была учреждена особая больница, состоявшая в непосредствен­
ном ведении Комитета», — указывал один из руководителей это­
го органа1. (Понятие «любострастные болезни» сегодня можно
трактовать как венерические. В середине XIX века даже боль­
шинство специалистов считали, что такие болезни передаются
исключительно половым путём. В 70-е годы это заблуждение
было рассеяно. Однако и тогда, и сейчас основная масса людей
заражается подобными болезнями именно половым путём.) Тем
же решением от марта 1843 г. в Петербурге была открыта специ­
альная женская больница на 100 коек, (ставшая впоследствии
широко известной под названием «Калинкинская больница»)2.
Вначале регламентация планировалась как двухгодичный
эксперимент, но «опыт» затянулся на 75 лет и постепенно был рас­
пространён из столицы (где начинался) на все города империи.
В июле 1844 г. было издано специальное «Положение» МВД,
регулирующее деятельность врачебно-полицейских комитетов
(дополнено 18 декабря 1845 г.). В начале оно предназначалось
для столиц — Москвы и Санкт-Петербурга, а в октябре 1851-го
1

■

Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. // Труды
высочайше разрешённого съезда по обсуждению мер против сифилиса в
России, бывшего при Медицинском Департаменте с 15 по 22 января 1897 г.
Спб, 1897. Т. I. Разд. X. С. 1 (332).
Порошин Н.П. Надзор за проституцией в Казани в 1896 г. // Врач. 1897. № 25.
С. 271.

ПОЛИТИКА ГОСУДЛРСТВ/\ В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

43

было доведено до губернских начальников. Циркуляр содержал
следующие требования:
«1) Чтобы во всех городах составлены были полные и вер­
ные списки публичным, т. е. обратившим распутство в промы­
сел, женщинам. Составление списков и повременные измене­
ния в них, сообразно с прибылью и убылью вносимых в оные
лиц, должно быть вменено в обязанность полиции, которая,
кроме того, в случае выбытия публичной женщины из города,
уведомляет о том полицейское начальство того места, куда она
отправляется. ...Списки публичных женщин должны хранить­
ся: в губернских городах - во Врачебной Управе, в уездных в городской больнице, в ведении врача оной.
2) Чтобы значащиеся в списках женщины подвергаемы были
повременному свидетельствованию. Свидетельствование долж­
но быть производимо не менее одного раза в неделю: в больни­
цах — состоящими при них врачами, в губернских городах — под
непосредственным надзором Инспектора или Члена Врачебной
Управы.
3) Чтобы состоящие в списках женщины, которые по свиде­
тельству окажутся зараженными, были оставлены до излечения
в больнице бесплатно, какому бы ведомству не принадлежа­
ли. О женщинах, не явившихся к освидетельствованию, врачи
сообщают в то же время полиции, которая, имея обязанность
наблюдать, чтобы они непременно являлись в больницы в на­
значенные для сего дни и часы, подвергать их за невыполнение
исправительным взысканиям.
4) Чтобы от поступающих в больницы лиц мужского пола,
одержимых любострастной болезнью, отбирать показания
о том, от кого они заразились. Сведения сии, сообщаемые по­
лиции, должны служить ей указанием к открытию, с должной
осмотрительностью, женщин, тайно промышляющих распутс­
твом, которые затем, по надлежащем удостоверении в ремесле,
должны быть немедленно вносимы в списки.
5) Чтобы фабрики, заводы и другие многолюдные заведе­
ния имели по-возможности своих врачей для повременного ос­
видетельствования рабочих мужчин. Женщин же не иначе, как
в случае сильных сомнений на счёт их здоровья.
6) Чтобы врачебному освидетельствованию подвергаемы
были все лица низшего класса обоего пола, забираемые полициею за проступки против благочиния».

1

44

ГЛАВА ВТОРАЯ

В заключение этого распоряжения министр внутренних дел
подчеркивал, что это не его «измышления», а результат «высо­
чайшего повеления» и направлено оно исключительно «к охра­
нению народа от одной из наиболее гибельных болезней»1.
Предлагаемые меры заложили систему надзора и контроля
над проституцией. Некоторые из этих мер выполнялись более
или менее чётко, другие - остались лишь на бумаге. Так, пра­
вильное, по сути, пожелание иметь врачей при фабриках «для
повременного освидетельствования рабочих», практически вы­
полнялось только на очень крупных предприятиях, и совсем не
для выявления больных венерическими болезнями. Что каса­
ется обязательного освидетельствования женщин, находящих­
ся под контролем полиции, «не менее одного раза в неделю», то
обеспечение этого правила составляло «головную боль» поли­
ции на протяжении многих десятилетий. Ну, не хотели прости­
тутки освидетельствоваться! Причины этого мы укажем далее.
Но как водится, и «небрежение чинов полиции» часто служило
причиной неисполнения требований руководства.
Законодатель, «вводя врачебно-полицейский контроль за
публичными женщинами», старался подчеркнуть, что «мера
эта вызывается исключительно интересами народного здравия
и никоим образом не должна быть понимаема как возведение
занятия развратом в степень дозволенного промысла». Поэтому,
когда министр внутренних дел в представлении об учреждении
врачебно-полицейского комитета в Москве поднял вопрос об
установлении сбора с публичных женщин, Комитет министров
решительно воспротивился этому, мотивировав своё несогласие
тем, что «учреждение какого бы то ни было сбора с публичных
женщин не согласовалось бы с духом наших узаконений, ибо
сие могло бы показаться как бы дозволением со стороны прави­
тельства промышлять непотребством, тогда как по законам оно
строго воспрещено и преследуется»2. Хотелось бы верить это­
му утверждению М.М. Боровитинова, помощника начальника
главного тюремного управления, но реальная жизнь доказывала
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 13—14.
Боровитинов М.М. Публичные дома и разные фазисы в истории отношений
к ним законодательства и медицины в России. // «А се грехи злые, смерт­
ные...». Русская семейная сексуальная культура .... Кн. 3. М., 2004. С. 924;
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Спб., 1910.
С. 39.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

45

обратное: проституция стала-таки промыслом, работой - и для
очень многих. Одни контролировали это явление и «боролись»
с ним (полиция); другие - эксплуатировали продажных жен­
щин и жили за их счет (притоносодержатели и сутенёры); третьи
(тысячи женщин во всех концах огромной империи) — «торго­
вали собственным телом», не имея возможности «добывать хлеб
насущный» каким-либо иным способом. И так было не только
в России, которая являлась аутсайдером в деле организации
проституции. Чиновники, да и многие врачи-сифилидологи
постоянно оглядывались на Европу - а что у них нового на ниве
борьбы или организации проституции?
К концу XIX века в российском государстве сложились три
категории городов, в которых действовали разные учреждения,
контролирующие проституцию. «К первой принадлежат горо­
да, где функционируют Врачебно-полицейские комитеты; ко
второй - города, где надзором ведают городские Санитарные
комитеты или другие учреждения, действующие самостоятель­
но, но не составляющие органа полиции; наконец, к третьей
категории относятся города, где фактический надзор всецело в
руках исполнительной полиции. В некоторых городах послед­
ней категории, хотя существуют особые Комитеты для надзора
за проституцией, но они имеют чисто совещательный характер
и фактический надзор ...находится всецело в руках полиции».
Чем дальше от столицы, тем меньше было понимания того, для
чего нужны подобные комитеты и каковыми должны быть их
функции. Как отмечает тот же автор: «один врач называет Вра­
чебно-полицейский комитет смотровым пунктом; другой гово­
рит, что имеющийся в городе Врачебно-полицейский комитет
состоит из городового и уездного врачей и т. п.»1.
В разных городах врачебно-полицейские комитеты называ­
лись по-разному. В Одессе - «Особой комиссией при комитете
общественного здравия», в Кронштадте — «Комиссией для раз­
бора бродячих женщин», в городах Ломжа, Люблин, Сувалки,
Витебск, Гродно — «Антисифилитическим комитетом» и т. д.
В зависимости от состояния проблемы эти учреждения мог­
ли иметь разную организацию и управление. Штаты зависели
не столько от количества проституток и больных сифилисом,
сколько от финансирован и я2.
1
2

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 17.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 68, 69.

1

46

ГЛАВА ВТОРАЯ

Разъясняя, каким должен быть настоящий врачебно-по­
лицейский комитет, известный врач и одновременно чиновник
Министерства внутренних дел К.Л. Штюрмер утверждал: «Вра­
чебно-полицейский комитет есть отдельный орган полиции,
всецело ведающий надзором за проституцией. Общая полиция
проводит лишь в исполнение постановления Комитета, вообще
по требованию его оказывает содействие. Этим ограничивается
роль полиции по отношению к Комитету. В последнем сосре­
доточено всё делопроизводство по надзору за проституцией.
Врачебно-полицейский комитет представляет совещательное
коллегиальное собрание, под председательством главы местной
полиции, решающее текущие дела по надзору за проституци­
ей. Исполнение постановлений Комитета лежит на обязаннос­
ти медицинского персонала и чинов полиции, находящихся в
непосредственном ведении Комитета. ...Кроме того, Комитету
присвоен особый штат и денежные средства. Каков бы ни был
состав Врачебно-полицейского комитета, отличительной чер­
той его будет то, что он составляет отдельный орган полиции,
фактически и всецело ведающий надзором за проституцией.
Председатель Врачебно-полицейского комитета всегда глава
местной полиции».
Но во многих городах органы, называющие себя врачебно­
полицейскими комитетами, в действительности таковыми не
являлись. Существовали комитеты, в которые входило лишь
два-три врача или, наоборот, только несколько чинов поли­
ции. Некоторые комитеты не имели штата и средств, и работа
в них велась, выражаясь современным языком, на обществен­
ных началах.
В качестве примера К. Штюрмер привёл ситуацию в г. Сенно
(Белоруссия). Здесь врачебно-полицейский комитет возглавлял
уездный предводитель дворянства, а членами в нём состояли ис­
правник, член присутствия по крестьянским делам, городской
голова и врачи - уездный, сельский и городской. Как заметил
К. Штюрмер; «Это, конечно, не Врачебно-полицейский коми­
тет, а, вероятно, Комитет общественного здравия». Причем ко­
личество членов указанного комитета превышало число офи­
циальных городских проституток (последних насчитывалось
всего четыре—пять человек). В польских губерниях врачебно­
полицейские комитеты состояли только из врачей. Во многих
городах подобные комитеты существовали лишь номинально.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

47

По данным К. Штюрмера, таких городов было более тридцати.
В их число входили как губернские города — Тула, Калиш, Ниж­
ний Новгород, Могилёв, так и небольшие уездные центры, осо­
бенно в польских губерниях и в области войска Донского: Бен­
дин, Петраков, Пинск, Горки, Лида, Севск, Седлец, Грязовец,
Грозный, Конотоп, Актюбинск, Ишим, Луков и другие1.
Принятые 29 мая 1844 г. «Правила для публичных женщин
и содержателей борделей» указывали, как организовывать
«труд» женщин в домах терпимости. Причём особое внимание
уделялось обеспечению их здоровья в отношении венерических
болезней. Из 11 параграфов этих «Правил» семь «заключают
предписания врачебно-санитарного характера». В частности,
параграф 5 требовал: «Если, по свидетельству врача, публичная
женщина окажется зараженною венерической болезнью, или
сама заметит в себе эту болезнь, должна немедленно явиться
в больницу». Параграф 6 требовал, чтобы она сообщала «сви­
детельствующему врачу, если чувствует себя беременною или
больною другими болезнями». Практически все требования
указанных «Правил» были вполне выполнимы, кроме одного.
Параграф 8 требовал: «Для предохранения себя от заражения
публичные женщины обязаны осматривать детородные части и
покрывающее оные бельё у посетителей»2. То есть проститутки
должны были контролировать посетителей, осматривая их «де­
тородные части». Подобную ситуацию трудно себе представить.
Естественно, никто из посетителей публичных домов никогда
нс осматривался и никто не мог принудить их к этому. Указан­
ное требование, может быть и логичное сточки зрения гигиены,
было мёртворождённым и невыполнимым.
Правила в отношении регулирования проституции 1844 г.
(да и другие тоже) всем своим содержанием были направлены не
на искоренение проституции, а на ограждение населения от вене­
рических болезней. Поэтому они требовали от мужчин, «одержи­
мых любострастною болезнью» обязательно сообщать, от кого
они заразились (см. выше пункт 4 «Положения» МВД от июля
1844 г.). Полиции вменялось в обязанность силой доставлять на
принудительное лечение женщин, уклонявшихся от лечения,
а также «сельских обывателей», больных венерическими болез­
1

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 17, 18, 19, 20.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 40, 41;
Штюрмер К.Л. Указ. соч. С. 32.

48

ГЛАВА ВТОРАЯ

нями, даже из семей1. Но и по прошествии почти 50 лет в 1892 г.
в «Уставе врачебной помощи» (ст. 164, 178, 190) говорилось толь­
ко об «ограничении любострастных болезней», о надзоре же
за проституцией в этих статьях не упоминалось2.
Разрешив «позорный промысел», власти были вынуждены
его каким-то образом регулировать. В результате сложилась юри­
дическая коллизия, нонсенс, когда «торговать телом» «строго за­
прещено», а «Правила» предписывают, как это делать. Более того,
«Уложение о наказаниях» 1845 г. проводило и отстаивало тради­
ционный взгляд на сводничество и содержание «притонов развра­
та», как на «деяния, противные христианскому благочестивому
закону», «мерзость, от которой всякое зло происходит» и «явное
оскорбление добрых нравов». То есть идеологически власть прин­
ципами не поступилась, но дома терпимости разрешила.
19 июля 1845 г. МВД распорядилось, «чтобы местные поли­
ции, несмотря на изданное уголовное уложение, продолжали
вотношенииженщин,промышляющихразвратом,руководство­
ваться особыми правилами, принимаемыми с высочайшего соизволениякограничениюраспространениявнароделюбострастной болезни, а втех случаях, когда подобного родадела поступят
к судебному разбирательству и должны будут получить разре­
шение на основании вошедших в Уложение узаконений, — сно­
ситься с министерством юстиции об уменьшении постанов­
ленных в судебных приговорах по таким делам наказаний». То
есть Министерство юстиции должно было корректировать ре­
шения судов с целью «уменьшения» наказания для «промыш­
ляющих телом».
Министр внутренних дел граф Л. Перовский, пытаясь раз­
решить возникшее противоречие (если не сказать, несуразицу),
настаивал на легализации проституции. В декабре 1847 г. он
обратилсякимператоруспрошениемотменить«взысканиязанепотребство», но поддержки не получил. Николай I поручил урегулироватьэтотвопросдвум своим министрам - внутреннихдел
и юстиции (графу Панину) и обещал подписать указ, подготов­
ленный ими совместно, если их позиции совпадут. В результате
в марте 1848 г. появился согласованный документ (дополнения
в уголовное законодательство - ст. 1282 и 1287), по которому
от уголовного преследования освобождались и содержатели
1
2

Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 11, 12.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 14.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

49

борделей, и проститутки в них. Но свободно промышляющие
«жрицы любви» и организаторы тайных притонов по-прежне­
му должны были преследоваться «за непотребство». Преследо­
валось также сводничество «для непотребства вне публичных
домов»1. Другими словами, запрещалось всё, что не было под­
контрольно властям.
Таким образом, проституция одновременно была и узако­
нена (дома терпимости, полицейский контроль) и запрещена
(проститутки-одиночки, тайные притоны и т. п. заведения).
Полиция сама стала решать, кого «казнить», а кого «миловать»,
стараясь как можно больше проституток (настоящих и мнимых)
взять под свой контроль. От этого зависел и коррупционный до­
ход, и карьерный рост: деятельность полиции нравов оценива­
лась, как правило, по количеству поставленных на учёт девиц.
Подобная ситуация не могла не провоцировать полицейских на
противоправные действия и самоуправство (об этом см. далее).
На юридическом уровне вопрос — проституция это пре­
ступление или нет? - так и не был разрешен до начала XX века.
В частности, введённая в 1890 г. в «Уложение о наказаниях» но­
вая статья 155 запрещала «снискивать себе пропитание непотребностыо своею или иных лиц»2. Но жизнь все расставила по
своим местам. Принцип, изложенный в законодательном акте,
так и остался принципом, и практическая деятельность властей
мало с ним согласовывалась.
В какой-то степени разрешить существующее противоречие
были призваны «Правила содержания домов терпимости» 1864 г.
К этому времени публичные дома стали фактически узаконен­
ными учреждениями, подконтрольными власти. Правила 1864 г.
инициировались главным образом врачами, которые полагали,
что если большинство проституток будет организовано, собра­
но в соответствующих местах, то их будет легче контролировать
в отношении венерических болезней. Теоретически это было
правильно, ио на практике всё выглядело иначе. Как указывал
М.М. Боровитинов: «Вместо ожидаемого понижения процента
заболеваний венерическими болезнями оказалось, что после
разрешения домов терпимости число сифилитиков стало быс­
тро увеличиваться, и что с наибольшею силою тенденция к заражению проявилась у проституток домов терпимости первого
1
2

Боровитинов М.М. Публичные дома и разные фазисы в истории ... С. 924, 925.
Штюрмер К.Л. Указ. соч. С. 14.

50

ГЛАВА ВТОРАЯ

разряда. Обстоятельство это, выяснившееся в конце 60-х годов,
после приблизительно почти двадцатилетнего существования
домов терпимости в С.-Петербурге, естественно, должно сильно
смутить как представителей администрации, так и врачей»1.
Была создана специальная комиссия для уяснения причин
этого явления. Тон в ней задавали врачи-сифилидологи. Тогда
ещё молодой В.М. Тарновский, будущее светило медицины и, в
частности, сифилидологии, «разрешил вопрос необыкновенно
просто. Причину усиленных заболеваний проституток более
фешенебельных публичных домов он усмотрел в том, что число
этих домов было для Петербурга слишком мало». «Факт увели­
чения венерических заболеваний между проститутками столич­
ных домов терпимости, много повлиявший на распространение
этих болезней в Петербурге вообще, - писал он в представленной
в комиссию записке, - факт этот, взятый отдельно сам по себе,
имеет отрадное значение, как указывающий на развитие в нашем
обществе сознания большей гарантии совокуплений, совершае­
мых в публичных домах. Тем более, следовательно, правительс­
тво должно употребить усилия, чтобы оправдать это доверие к
мерам, им предпринимаемым, и действительно наивозможным
образом гарантировать совокупления, совершаемые под его кон­
тролем». («Совокупление под контролем» правительства — это
сильно!) Далее В. Тарновский предлагал «увеличить число пуб­
личных домов и контингента проституток, в них находящихся».
Логика его рассуждений была такова: чем больше станет прости­
туток, тем меньшую «нагрузку» со стороны мужчин (клиентов)
они будут испытывать, а значит реже заболевать. Ещё одно его
предложение состояло в том, чтобы удалять «из этих домов как
можно большего числа женщин, имевших сифилис, чтобы число
сифилиток в каждом доме не превышало известного процента».
В. Тарновский понимал, что изгнанные издомовтерпимости боль­
ные проститутки пойдут на улицу и продолжат заражать мужчин,
но считал это меньшим злом, ибо в таком случае заболевать будут
бедные слои населения. Самым экстравагантным и явно непри­
емлемым было его предложение осматривать всех мужчин, посе­
щающих дома терпимости, на предмет их здоровья2.
Но вернемся к хронологии создания врачебно-полицейских
комитетов и их деятельности.
1
2

Боровитинов М.М. Публичные дома и разные фазисы в истории ... С. 928.
Там же. С. 929, 930.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

51

Первый в империи врачебно-полицейский комитет был со­
здан в Варшаве - во второй половине января 1843 г. Причина значительное распространение в этом городе проституции.
Петербургский врачебно-полицейский комитет (напомним)
был создан в марте 1843 г. До его открытия в столице офици­
ально регистрировалось около 400 проституток. Уже в первый
год своего существования комитет зарегистрировал 900 прости­
туток, к 1 мая 1852 г. власти столицы контролировали 1075 (884
чел. в домах терпимости и 191 «одиночку»), а в 1858 г. - уже 1429
проституток1. В 1846 г. «для более удобного наблюдения за про­
ституцией» Санкт-Петербург был разделён на шесть участков,
которые просуществовали вплоть до советской власти.
В Москве до создания комитета полиция насчитывала
600 «развратных женщин» (официальный термин того времени),
вскоре после его открытия число официально зарегистрирован­
ных выросло до 900 человек. Кроме того, было обнаружено до
тысячи женщин, «тайно промышляющих развратом». В 1853 г. в
первопрестольной официально было учтено уже 1559, в 1866 г. —
1916 проституток.
Опыт врачебно-полицейских комитетов в борьбе с прости­
туцией и «любострастными болезнями» Министерство внут­
ренних дел решило распространить на все губернии. В 1844—
1846 гг. аналогичные комитеты были созданы в Вильно, Риге и
Нижнем Новгороде, в последнем на время проведения ярмарки2.
В октябре 1853 г. вышло распоряжение министра губернаторам,
дополняющее, а главное, напоминающее о «Положении» МВД
двухлетней давности (октябрь 1851 г.), в котором регламентиро­
валась деятельность врачебно-полицейских комитетов. Цирку­
ляр содержал следующие требования:
«а) Чтобы фабрики, заводы и другие многолюдные заведе­
ния имели, по возможности, своих врачей для повремённого ос­
видетельствования рабочих мужчин (женщин же не иначе, как
в случае сильных сомнений на счёт их здоровья).
б) Чтобы врачебному освидетельствованию подвергаемы
были все лица низшего класса обоего пола, забираемые полици­
1

2

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 4.
/7. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 67, 81; Шашков С.С.
История русской женщины. // Собрание сочинений в двух томах. Том I.
С. 876.

52

ГЛАВА ВТОРАЯ

ей за проступки против благочиния. (Имелись в виду, конечно,
проститутки, ибо церковь считала этот порок главным наруше­
нием «благочиния».)
в) Чтобы согласно с предписанием 23 октября 1843 г.,
тщательно собраны были подробные сведения об одержи­
мых любострастной болезнью сельских обывателях, из коих
снискивающие себе пропитание вне селений и семейств, пре­
имущественно имеют быть предметом бдительного надзора со
стороны начальства. Лица этого сословия, оказывающиеся за­
ражёнными, должны быть немедленно устраняемы из семейств
своих и отсылаемы в больницы для излечения»1. Последняя
мера касалась тех крестьянок и мещанок, которые отправля­
лись в большие города, где занимались проституцией, в том
числе и по воле обстоятельств.
Однако «хотели как лучше», а получилось...не так, как хо­
тели. Почти все губернаторы игнорировали рекомендации ми­
нистра и лишь кое-где в больших городах ввели контроль за
проститутками. Объяснялось это не косностью и глупостью
губернской власти, а отсутствием реальных возможностей для
осуществления тотального медицинского контроля. Прежде
всего, не хватало врачей: даже в городах их было недостаточно,
а в сельской «глубинке» не было вообще. Не выделялись средст­
ва на лекарства, госпитализацию указанных больных да и на
«путешествия» врачей тоже. В середине XIX века ни одна фаб­
рика, ни любое другое предприятие не имели «своих» врачей: их
нужно было подготовить, платить «жалованье», создать условия
для работы (оборудовать кабинет, приобрести инструменты, ле­
карства и прочее). Отдавая распоряжение, министр не указал,
где взять немалые деньги для столь массового обследования.
Многие губернаторы предложили поручить надзор за рас­
пространением «любострастных болезней» уже существующим
при губернских правлениях комитетам общественного здравия,
«с назначением в распоряжение их особого врача для исполне­
ния врачебно-полицейских мер». В октябре 1861 г. МВД внял их
просьбам и разрешил передать борьбу с означенными болезня­
ми и их носителями указанным комитетам, «при участии в за­
седаниях их членов и врачей со стороны военного ведомства»2.
Привлечение врачей «военного ведомства» объяснялось тем, что
1
2

Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. С. 3.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 15.

Г

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

53

власти заботились в первую очередь о военнослужащих (глав­
ным образом солдатах), которые являлись постоянными клиен­
тами дешевых проституток и часто становились жертвами «лю­
бострастных болезней».
В некоторых крупных городах империи подобные (или по­
хожие) органы надзора над проституцией были организованы
позже — в последней четверти XIX-го — начале XX века. Так,
в Казани врачебно-полицейский комитет открыли в 1886 г.
под председательством полицмейстера. В него вошли губерн­
ский врачебный инспектор, «три проституционных врача», го­
родской врач, врач от военного ведомства, два ординатора гу­
бернской земской больницы, представители города и земства1.
Здесь, как мы видим, большинство членов комитета составля­
ли врачи.
С конца XIX века к борьбе с проституцией и венерическими
болезнями стала активно подключаться общественность, осо­
бенно врачи. Начиная с 1892 г. в 22 городах (Костроме, Митаве,
Нижнем Новгороде, Петрозаводске, Пензе, Полтаве, Пскове,
Рязани, Симбирске, Смоленске, Ставрополе, Симферополе, Се­
вастополе и др.) были созданы комитеты «по предупреждению
и пресечению любострастных болезней». Практически эти ор­
ганы были полугосударственными, так как представители об­
щественности играли в них довольно большую роль. Возглав­
лял такой комитет, как правило, старший врач градоначальства,
членами были соответствующие врачи городских больниц,
военные врачи, по два депутата от воинских частей и член го­
родской думы2. В Минске, Перми и Тифлисе комитеты имели
похожий состав, но возглавлял их городской голова. В Самаре
«санитарный комитет» возглавил врачебный инспектор. (На
первый взгляд, казалось логичным, что учреждения, борющи­
еся с венерическими болезнями и проституцией, возглавляли
врачи. Но практически это оказывалось малоэффективным,
так как они не обладали административной властью и не мог­
ли никого мобилизовать для борьбы с этим социальным злом.)
В некоторых городах возникали комитеты (под разными назва­
ниями), которые преследовали не только указанные выше цели,
но и борьбу с проституцией как явлением.
1

2

Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1896 г. // Врач. 1896. № 10.
С.272.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Ч. 2. С. 12.

54

ГЛАВА ВТОРАЯ

Поданным на 1908 г., врачебно-полицейский надзор сущес­
твовал в 458 городах империи, в 1910 г. - в 760 городах. «Но толь­
ко в 258 из них осуществляется реальный надзор за проституци­
ей со стороны чинов полиции, т. е. ведутся списки проституток
и более или менее организованы правильные врачебные осмот­
ры». В 51 городе (Дриссе, Себеже, Гороховце, Переяславле, Судогде, Суздале, Кадникове, Тотьме, Яранске, Бирюче, Задонске,
Калуге и ряде других) хотя «и учреждены врачебно-полицейские
комитеты, но никакой деятельности они не проявляют: списков
женщин, промышляющих развратом, они не ведут, постановле­
ний в смысле подчинения надзору не делают, и в огромном боль­
шинстве случаев никогда даже не собираются на заседания».
И это более чем через 60 лет после создания подобных комите­
тов! Местные власти объясняли свою бездеятельность тем, что
в их небольших городах, число жителей которых не превышало
15—20 тыс. человек, проституции нет. Но даже в трёх губернских
городах - Курске, Новочеркасске и Якутске - полицейский над­
зор за проституцией отсутствовал1.
Специальные «агенты» или «надзиратели» действовали
в 1909 г. только в 14 городах, а их число во всей России равнялось
63-м. За 1908 год «стражи общественной морали» по подозрению
в тайной проституции задержали 1351 женщину. В ряде городов
«содержание» (заработная плата) агентов было смехотворным:
от 240 руб. в год в Вильне до 1500 руб. во Владивостоке (там был
всего один агент). В Петербурге работали 20 надзирателей с зар­
платой 360 руб. в год или 30 руб. в месяц. В Варшаве эти агенты
назывались «дозорцами» и получали по 350 руб. в год2. Ничтож­
ная зарплата практически вынуждала этих служак брать взятки
с владельцев заведений и превращать нормальных женщин в па­
тентованных проституток.
Надзорза проституцией, втом числе и содержание специаль­
ных органов, стоили немалых денег. Именно это обстоятельство
сдерживало долгие годы открытие специальных органов конт­
роля во многих городах. Как отмечалось в 1910 г. в специальном
отчёте о работе врачебно-полицейских комитетов: «большинс­
тво врачебно-полицейских комитетов не обладает никакими
средствами, никакими источниками доходов, и только незначительная часть комитетов, главным образом в крупных центрах
1
2

Там же. С. 1, 12-13.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 1, 18, 19, 30.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

55

и тех городах, в которых дело надзора находится в ведении го­
родских общественных управлений, имеет денежные средства,
иногда даже довольно значительные». Самые большие расходы
на борьбу с проституцией несла столица (соответственно и про­
ституция там была широко развита). В 1909 г. «С.-Петербургское
общественное управление» истратило на эти цели 24 тыс. руб.
В Москве ежегодные траты на борьбу с проституцией были зна­
чительно меньше - 10 255 руб. 95 коп., в Варшаве - 18 380 руб.
47 коп., вт. ч. 7408 руб. из средств казначейства (т. е. государства),
Екатеринославе — 4220 руб. (из городского бюджета), Минске 1254 руб., Кронштадте - 1200 руб. (двум врачам за осмотр про­
ституток), Туле — 2100 руб. (на содержание амбулатории и смот­
рового пункта) и т. д. Расходы в основном нёс государственный
бюджет, только в 56 городах империи средства выделяли органы
городского управления. Размер этих средств колебался от 24 руб.
(в Красноуфимске), до 24 тыс. руб. (в Петербурге)1.
Нередко общественные комитеты и местные власти поразному пытались решать вопросы борьбы с проституцией, что
неминуемо приводило к конфликтам между ними. Например,
в 1877 г. казанское губернское земство обратилось к министру
внутренних дел с просьбой «удержать за собою право самосто­
ятельных, независимых от администрации распоряжений».
Министерство, естественно, поддержало местную админист­
рацию. В Минске возникло противостояние между губернским
земством и городской думой: каждый из них издавал свои пос­
тановления по борьбе с проституцией и заразными болезнями.
В частности, дума пыталась распоряжаться земскими врачами,
против чего местное земство категорически возражало2.
В целом же вплоть до конца XIX века роль общественных
организаций (включая земства) в борьбе с проституцией и рас­
пространением сифилиса была ничтожной. Накануне созыва
съезда по обсуждению мер против сифилиса в России (так назы­
ваемого «антисифилитического» съезда), состоявшегося в янва­
ре 1897 г., были собраны различные сведения, в том числе и по
работе органов надзора и контроля за проституцией. Руководи­
тели съезда с сожалением констатировали, «что до настоящего
времени в громадном большинстве городов надзор за проституцией находится в крайне неудовлетворительном состоянии,
2

Там же. С. 13, 14-16.
Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. С. 4.

56

ГЛАВА ВТОРАЯ

что Врачебно-Полицейские Комитеты, где в них не принимают
участие местные общественные управления1, за неимением ма­
териальных средств в своём распоряжении, существуют лишь по
имени, что всё дело надзора находится в руках полиции, кото­
рая, если и действует, то действует бесконтрольно. Безжизнен­
ность и бездеятельность Врачебно-Полицейских Комитетов, а где таковые соединены с Комитетами Общественного Здравия,
то этих последних, — дошли до того, что посылаемые изредка на
их имя бумаги местные почтовые конторы не знают куда достав­
лять, и бывают случаи, что такие бумаги раньше, чем попасть по
назначению, обходят целый ряд других, не имеющих отношения
к этому делу учреждений и должностных лиц».
Съезд подтвердил, что недостаточное финансирование ста­
ло камнем преткновения в организации борьбы с проституцией
и венерическими болезнями. Как правило, везде - и в больших
и в малых городах - городские думы проявили «упорное неже­
лание ... принять участие в расходах по организации надзора за
проституцией. ...Означенные городские управления или прос­
то уклоняются от этого дела под предлогом неимения средств,
или полагают, что расходы на сей предмет должны относиться
на счёт правительства, или же должны покрываться сборами
с домовтерпимости и проституток»2. Было очевидно: пока не по­
явятся серьёзное финансирование и чёткая программа борьбы
с проституцией — позитивного результата не достичь. (И в наши
дни, по прошествии более столетия, эти проблемы по-прежнему
актуальны.) Вопрос о средствах в какой-то степени разрешился
(а скорее, уточнился) с помощью разъяснения Государственно­
го Совета, сделанного ещё в июне 1873 г., но благополучно за­
бытого. В конце XIX столетия в период усиления обществен­
ного и государственного интереса к проблеме проституции и
венерических болезней о нём наконец-то вспомнили. Государс­
твенный Совет рекомендовал не надеяться на правительство и
средства на борьбу с этими негативными явлениями искать в
городском бюджете. Но в местном бюджете (как и в наше время)
денег на подобные цели обычно не находилось.
Обнаружилась еще одна проблема.
Многие врачи жаловались, что местные «установления»
часто вступают в противоречие с законодательством; что по­
1
2

Имелись в виду городские думы.
Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. С. 5.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

57

лиция, совмещая в одном лице распорядительную и исполни­
тельную власть, регулярно действует вразрез с установленными
правилами. Идею централизации, объединения всех сил и ор­
ганов в борьбе с указанным общественным злом, высказывали
большинство специалистов, имеющих отношение к проблемам
проституции. На антисифилитическом съезде 1897 г. было вы­
ражено пожелание, «чтобы все распоряжения о мероприятиях
против сифилиса в данной территории объединялись в одном
центральном учреждении, предполагая при этом возможным
учреждение Врачебно-Полицейских Комитетов не только в
городах, но и в селениях и станицах, отличающихся большим
числом постоянного или временного населения (например, во
время ярмарок, лагерного расположения войск и пр.) и чтобы
сведения ...доставлялись всеми врачами, без исключения, как
из их служебной, так и частной врачебной практики во Врачеб­
но-Полицейском Комитете»1. К сожалению, эти предложения,
навеянные требованиями реальной жизни, в полной мере так
и не были осуществлены. Хотя на крупных ярмарках и в местах
сосредоточения войск подобные комитеты были открыты.
Одновременно с врачебно-полицейскими комитетами при
Министерстве внутренних дел с 1847 г. недолго существовала
Комиссия для надзора за бродячими женщинами развратного
поведения. «Главная цель учреждения этой Комиссии состояла
в том, чтобы привести в известность всех в городе бродячих жен­
щин, промышляющих развратом без установленных медицин­
ских билетов, и иметь за этими женщинами особый надзор, отмечал исследователь того времени. — Эта “Комиссия” “обра­
тила особое внимание главным образом на известные центры
сборища бродячих женщин самого низшего разбора: Сенную
площадь с её кабаками, харчевнями, штофными, ночлежками
ит. п.; на окрестности казарм, бани ит. д.». Усилия комиссии
привели к тому, что бродячие проститутки столицы изменили
тактику, а часть уехала в пригороды столицы, где подобный кон­
троль отсутствовал. Большинство переместилось в Кронштадт.
Комиссии удалось также «отыскать и уничтожить много прито­
нов тайного разврата или парных углов, помещавшихся в самых
грязных, тесных и мрачных подвалах и чердаках, где стояло по
несколько кроватей, а иногда просто были устроены нары и паТам же. С. 5-6.

58

ГЛАВА ВТОРАЯ

лати. Сюда обыкновенно являлись парами мужчины и женщи­
ны и получали ложе для половых сношений за плату от 5-ти до
30 копеек». Комиссия так описывала в своём отчёте подобные
места: «Это истинные вертепы разврата, пьянства и буйства;
они содержатся в отвратительном виде; теснота, грязь и удуш­
ливость воздуха в них превосходят всякое вероятие»1.
Однако далеко не все, кого власти относили к категории
«бродячих женщин», являлись бездомными. Как указывала
та же комиссия: «В общей массе бродячих женщин ...очень не­
редко попадались живущие на местах кухарки, няньки, прачки
и вообще служанки, а равно и работницы с фабрик, которые в
свободное время, подобно бродячим женщинам, отправляются
в кабаки, харчевни и т. п., где пируют с солдатами и простолю­
динами и потом с ними же предаются разврату в разных местах.
Из числа этих женщин много оказалось заражённых сифилисом
и между ними случалось находить комиссии больных сифили­
сом кормилиц, нанятых для грудных младенцев в хороших се­
мействах. ... Комиссия не раз встречала заражённых, но ещё не­
винных молодых девушек (от 9-ти до 14 лет), которые получали
болезнь или совершенно безвинно живя с больными женщина­
ми, или же позволяли себе непростительные, близкие к прости­
туции, шалости мужчин, бывших в то время заражёнными»2.
В 1852 г. врачебно-полицейский комитет при Медицинском
департаменте МВД был закрыт, а наблюдение за здоровьем пуб­
личных женщин было возложено на вновь созданный времен­
ный врачебно-полицейский комитет, но уже под руководством
генерал-губернатора Санкт-Петербурга. Ему же была передана
и вышеназванная Комиссия для надзора за бродячими жен­
щинами развратного поведения. В 1856 г. временный комитет
стал постоянным и был переподчинён обер-полицмейстеру,
т. е. полиции. Такое реформирование было вполне логичным,
ибо общегосударственная структура (МВД), естественно, не
могла скрупулёзно заниматься чисто городскими и вообще
полицейскими проблемами. Тогда же врачебно-полицейский
комитет столицы ввёл в борделях так называемые «расчётные
книжки» для определения оплаты труда девиц в заведениях. Од­
нако хозяйки заведений часто игнорировали подобные «новации»: без них легче было обманывать проституток.
1
2

Н. Б-CKuii. Очерк проституции в Петербурге. С. 68.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 81, 82, 83.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

59

Таким образом, с самого начала вся работа по контролю за
проституцией и лечению проституток с венерическими болезня­
ми в России возлагалась именно на полицию. (Привлечение какойлибо «общественности» не предусматривалось. Это было не в
традиции властей того времени.)
В 1868 г. была проведена очередная реорганизация врачеб­
но-полицейского комитета. Государственный Совет решил:
«основным началом преобразования положено освидетельс­
твование всех без исключения проституток в самом комитете,
а не в больницах, полицейских домах, домах терпимости или
квартирах одиночек, как было прежде. Освидетельствование
возложено на особых врачей комитета. Штат этого комитета
[для С.-Петербурга] ...распадается на 2 части - медицинскую и
полицейскую. Состав медицинской части: инспектор, 8 участ­
ковых врачей и 3 акушерки. Во главе полицейской части коми­
тета находится член-распорядитель. В ведении его находятся
20 смотрителей комитета или, что одно и то же, полицейских
агентов. Участковые врачи комитета несут обязанности по ос­
видетельствованию состояния здоровья проституток, явля­
ющихся в смотровые отделения комитета. Таких отделений в
Петербурге 3, ... занятия в отделениях проводятся ежедневно,
исключая праздничные дни и понедельник. ...Участковые врачи
производят ежемесячно санитарные осмотры помещений домов
терпимости каждый в своём участке. Кроме того, они исполня­
ют поручения инспектора, свидетельствуют общее состояние
здоровья женщин, уклоняющихся от явки к медицинскому ос­
мотру под предлогом какого-либо тяжкого заболевания»1.
Наиболее слабым местом этого решения была уверенность
(или надежда), что проститутки станут регулярно (как пред­
писывал закон) являться на освидетельствование. В действи­
тельности (и мы уже говорили об этом) «полицейским агентам»
приходилось разыскивать и насильственно привлекать их к ре­
гулярным врачебным осмотрам. Даже в столице, где эта работа
была поставлена более или менее удовлетворительно, медицин­
ское освидетельствование в лучшем случае проходили 3/5 заре­
гистрированных проституток, иногда чуть больше половины
(1883 г.). Предполагалось, что официальная проститутка в доме
терпимости должна пройти в год не менее 80 осмотров, а «оди­
1

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 5.

60

ГЛАВА ВТОРАЯ

ночка» — 40'. В действительности даже значительной части под­
надзорных проституток удавалось избегать осмотров, не говоря
уже о тайных «жрицах любви».
Реорганизация системы надзора за проституцией предус­
матривала введение в столицахтак называемого «секретного над­
зора» за «одиночками». Попав под секретный надзор «женщина
сохраняет все свои гражданские права во всей их целостности.
Обязанности же перед Комитетом состоят лишь в своевремен­
ной явке к медицинскому осмотру и в соблюдении необходимых
для сохранения здоровья санитарных правил».
Введение секретного надзора предполагало несколько об­
легчить участь проституток, дать им определенную свободу,
при этом им вменялось в обязанность не заражать своих клиен­
тов. Целью реорганизации являлось также усиление контроля
за передвижением проституток по империи. Все «одиночки»,
состоявшие на учёте, паспорта которых находились в полиции,
переезжая в другой город, должны были получать в полиции
так называемые «проходные свидетельства». По прибытии они
обязаны были стать на учёт в местной полиции. Полицейские
делали запрос в город, из которого приехала проститутка, после
чего им высылался паспорт проститутки. Процедура оказалась
достаточно долгой и малоэффективной. Многие проститутки
переезжали из города в город по несколько раз в году, и их до­
кументы часто не находили владельца. Как указывал К. Штюрмер: «Нередко одиночки странствуют по различным городам,
и приходится Комитету долго ждать их документы, а порою и
разыскивать, куда они отправлены. Уезжая, одиночки ...долж­
ны быть освидетельствованы, но сплошь и рядом они наруша­
ют это правило»1
2.
На основании всех вышеназванных решений возникла свое­
образная полиция нравов, которой вменялось в обязанность
«приглашать таких женщин явиться в комитет для медицинс­
кого за ними надзора. Смотрители, каждый на своём участке,
должны наблюдать за правильною явкою женщин к медицин­
ским освидетельствованиям; они также должны наблюдать
за исполнением содержательницами домов терпимости всех
относящихся к ним врачебно-полицейских правил. Смотрители несут дежурство по главным улицам столицы, имея задачей
1
2

Фёдоров А. И. Указ. соч. С. 7.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 34.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

61

пресекать провокацию и публичное бесчинство проституток.
Наконец, смотрители каждодневно занимаются регистратурой
женщин, являющихся к медицинским освидетельствованиям»12
.
Официальный отчёт об организации работы врачебно-полицей­
ских комитетов отмечал: «На обязанности этих надзирателей,
при содействии чинов полиции, лежит обнаружение как тайных
притонов разврата, так и женщин, тайно промышляющих про­
ституцией. Для обнаружения последних надзиратели посещают
кондитерские, рестораны, всякого рода увеселительные места.
О всех женщинах, замеченных в тайной проституции, надзира­
тели доносят комитету, для привлечения их к врачебно-поли­
цейскому надзору в установленном порядке». То, что в докумен­
те названо «привлечением», в действительности часто являлось
самым настоящим насилием, в том числе физическим. Смотри­
тели получили огромные права для контроля (и эксплуатации)
проституток и содержателей домов терпимости. Практически
большинству «блюстителей нравственности» их служебные обя­
занности приносили неплохой доход. По сути, те, кто по долгу
службы надзирали и контролировали проституцию, были заин­
тересованы в её существовании и процветании, как говорится,
они «с этого жили». Ситуация зашла так далеко, что «антисифилитический съезд» 1897 г. призвал «...охранить проституток
от произвола со стороны их содержательниц и низших агентов
полицейского надзора, у которых проститутки находятся в ка­
бале»1. (Подобное положение, лишь с незначительной разницей,
сохранилось и в наши дни. Сегодня многие «стражи закона»,
выражаясь современным языком, «крышуют» проституток и су­
тенёров.)
Главный врач Калинкинской больницы в Петербурге
А.И. Фёдоров (к резул ьтатам его многолетних наблюдений за сто­
личными проститутками мы еще не раз обратимся) так описы­
вал официальную (видимую) деятельность полицейских агентов
и механизм «законного» превращения женщины в проститутку:
«Заподозрив женщину в промысле проституцией, смотритель
следит за дальнейшим поведением этой женщины, узнаёт место
её жительства, осторожно спрашивает о ней дворника и, в случае
собрания достаточных фактов, доводит до сведения комитета.
В комитете дают приказание смотрителю или секретарю при­
1
2

Фёдоров А.И. Указ. соч. С. 6.
Там же. С. 5; Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 28.

62

ГЛАВА ВТОРАЯ

гласить к медицинскому осмотру указанную им женщину, если
на лицо имеются достаточно веские факты, или же оставляют
её под дальнейшим секретным наблюдением. В первом случае
женщины в большей части являются в комитет без принуж­
дения и, ввиду представленных им собранных смотрителем
сведений, добровольно подчиняются правилам медицинских
осмотров, в чём и дают подписку. В редких случаях женщина
отказывается явиться в комитет и тогда об ней делается доклад
в заседании комитета. Заседания эти происходят 1 раз в неделю,
ведутся под председательством помощника градоначальника
и состоят из членов: инспектора столичного врачебного управле­
ния, инспектора врачебно-полицейского комитета и члена-рас­
порядителя того же комитета. Здесь вторично рассматривают­
ся сведения, добытые смотрителем о подлежащей подчинению
врачебно-полицейскому надзору женщине и, если они не по­
селяют сомнения относительно приписываемой ей профессии
(проституции), то женщина подчиняется надзору журнальным
постановлением, после чего её приглашают уже через полицей­
ский участок»1. Таким образом, вопрос о «подчинении», т. е. об
объявлении женщины проституткой решала указанная «трой­
ка» или «четвёрка». Главным же лицом в этой схеме фактически
являлся смотритель — чаще всего малограмотный стяжатель,
от которого можно было и откупиться. Именно на основании
собранных им сведений (не всегда объективных) «высокий аре­
опаг» и решал судьбу женщины.
Описанные методы работы российских «блюстителей нра­
вов» были примерно одинаковые во всех городах, что и отмеча­
лось в отчётах губернаторов в М ВД2. В служебном рвении агенты
могли привести к мировому судье любую женщину на основа­
нии ст. 103 «Устава о наказаниях», т. е. по доносу частных лиц
о том, что подозреваемая якобы заразила их венерической бо­
лезнью. «Даже анонимного доноса, простого указания первого
встречного достаточно, — отмечал один исследователь, — чтобы
ряд женщин (раз, конечно, они не богаты и без связей) подверг­
нуть медицинскому осмотру»3.
1

2
3

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 33-34.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 28-29.
Рубинский Л.Л. Концентрация проституток. Ка.менец-Подольский. 1905.
С. 157.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

63

В общем, благая идея заботы о «народном здравии» в го­
сударственно-административной практике была извращена
или превратилась в свою противоположность. Государство
пыталось бороться с подобными злоупотреблениями. В печати
периодически появлялись сообщения о полицейских или чле­
нах врачебно-полицейских комитетов, осужденных за взяточ­
ничество, поборы с проституток и содержателей публичных
домов, а иногда и за владение домами терпимости с помощью
подставных лиц.
В своей деятельности «полиция нравов» применяла самые
разные способы, иногда даже идя навстречу интересам поднад­
зорных (впрочем, только привилегированным). Как отмечал
в 1889 г. современник, имеющий непосредственное отношение
к освидетельствованию проституток столицы, «применение
каких-либо однообразных мер невозможно. Поэтому, в силу
практики, приходится держаться снисходительно-строгой
системы. Снисхождение является в следующих видах: в полной
свободе выбора женщиной для явки какого угодно дня неде­
ли, не исключая воскресенья и праздничных, хотя вообще для
них назначены известные дни. В виде разрешения некоторым
женщинам (около 150-ти), интеллигентным и ведущим себя
прилично, ходить на освидетельствование в особое секретное
отделение. В выборе женщиной для явки любого из 3-х петер­
бургских отделений, несмотря на место её жительства. На­
конец, в особо уважительных случаях разрешается ходить на
освидетельствование через 2 недели раз. Строгость (при непра­
вильной явке женщины) выражается: в приглашении женщины
через смотрителя комитета явиться на освидетельствование,
втребовании её через полицию, и в применении других насиль­
ственных мер»1. Но, несмотря на «снисхождения», уклонения
отосмотров были обыденным делом. Поданным К. Штюрмера,
в конце XIX века в Санкт-Петербурге добровольно являлись на
осмотры всего около 200 проституток-одиночек в год2.
Особую проблему для врачебно-полицейского комитета
составляли проститутки-одиночки из низов общества, кото­
рых приходилось силой приводить на медицинское освиде­
тельствование. Однако встречались и дисциплинированные
проститутки. «Добросовестностью относительно явки к меди1
2

Фёдоров А.И. Указ. соч. С. 17.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 35.

64

ГЛАВА ВТОРАЯ

цинекому осмотру отличаются немки и те из русских, которые
по материальному положению составляют среднюю ступень»,—
отмечал А.И. Фёдоров1. (Добросовестность немок была, скорее
всего, национальной чертой и следствием соответствующего
воспитания, которого не было у выходцев из низов российско­
го общества.)
В результате городской реформы 1870 г. «охранение народ­
ного здравия» отошло в ведение городских дум. Через три года
(1873) под их опеку и финансирование были переданы врачебно­
полицейские комитеты. (При этом содержание санкт-петербург­
ского комитета в размере 24 тыс. руб. в год было сохранено2.)
Формально, по закону врачебно-полицейский комитет
являлся весьма представительным органом. Как правило, его
возглавлял градоначальник, полицмейстер или городской го­
лова. Членами комитета назначались уважаемые люди — пред­
ставители военного ведомства, земства, городской думы,
а также городской или уездный врач, другие заинтересован­
ные лица. В Казани, например, в подобном комитете работали
даже представители университета и духовных учебных заве­
дений. Но в действительности, как видно из сводного доклада
К. Штюрмера, присутствие комитета было «только фиктивное,
так как ...оно не принимало никакого фактического участия
в деле надзора». Согласно заключению комиссии Медицинско­
го департамента МВД от 1901 г., в громадном большинстве го­
родов России «надзором ведал единолично один из членов по­
лиции»3. На «антисифилитическом съезде» 1897 г. отмечалось,
что, например, в Гродненской губернии все дела о проститу­
ции вели назначенный для надзора за проституцией старший
городовой, реже околоточный надзиратель или помощник
пристава. На основании их донесений полицейское управле­
ние вносило в списки (объявляло проститутками) и исключало
из списка (снимало с учета) указанных этими полицейскими
чинами женщин.
Проституток, «работавших» в домах терпимости, контроли­
ровали содержательницы «заведений», полиция руководствова­
1

2
3

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 24.
Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. С. 2.
Боннер В.М., Елистратов А.И. Проституция в России до 1917 г. / Борьба
с проституцией в РСФСР. М., 1927. С. 25.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

65

лась их донесениями, лишь изредка проверяя эти сведения.
Динамику и результаты подчинения проституток полиции
можно проследить по имеющейся статистике того времени. На­
иболее полные данные по Петербургу, собранные за довольно
длительный срок - с 1866-го по 1893 г., т. е. за 28 лет, представ­
лены в докторской диссертации П. Обозненко. (См. таблицу 11
в Приложениях). Из данных таблицы следует, что всего за ука­
занное время были поставлены на учет 5189 чел. В 1873 г. подчи­
нили 9 чел., в 1874 и 1875 гг. — по 14, в 1876 г. - 39, в 1877 г. - 50 чел.
С 1877 г. число проституток, ежегодно подчиняемых комитетом,
начало быстро расти. Если до 1870 г. количество поставленных
на учет исчислялось единицами, до 1880 г. (включительно) - де­
сятками, то, начиная с 1887 г., - сотнями. Больше всего прости­
туток комитет подчинил в 1893 г. — 861 чел. (Сравним: в 1866-м
и 1869 гг. были подчинены всего по 1 чел.)
Представляют интерес сведения о возрасте проституток,
поставленных на учёт врачебно-полицейским комитетом столи­
цы. В период с 1866-го по 1869 гг. подчинялись только «малолет­
ки» в возрасте 16летпо 1 чел. в год. Основную массу подчинённых
с 1866-го по 1883 г. (включительно) составляли девушки от 16-ти
до 18 лет. Например, в 1881 г. поставили научетЗО 16-летнихдевиц,
10-в возрасте 17 лети 18- 18-летних. Остальные подчиненные 48 чел. имели возраст от 19-ти до 24 лет. Начиная с 1889 г. си­
туация значительно изменилась. С этого времени большинство
подчиняемых были более зрелого возраста - 20 лет и более. А в
1866-м, 1892-м и 1893 гг. умудрились зарегистрировать женщин
в возрасте 45-50 лет, что было явной аномалией, так как основ­
ную массу (до 96 %) и «работающих», и подчиняемых проститу­
ток составляли женщины в возрасте до 28 лет. В 1893 г. основную
массу поставленных на учет составляли проститутки в возраст­
ной группе от 16 до 21 года - 52 %.
Среди регистрируемых в Петербурге, да и в других городах
тоже, преобладали проститутки-одиночки («бланковые»). Об
этом говорят данные следующей таблицы1.

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 37.

66

ГЛАВА ВТОРАЯ

Таблица 2
Результаты деятельности петербургского врачебно-полицейского
комитета по подчинению проституток за 1889-1893 гг.

Годы

1889
1890
1891
1892
1893

Подчинено
в дома
терпимости
156
159
267
208
236

Подчинено
в число
«одиночек»
716
534
571
512
561

Всего
872
693
833
721
797

Приведённые цифры, по утверждению источника, не совсем
полны и возможно несколько преувеличены. Проституток, кото­
рых отыскали, а затем подчинили владельцы домов терпимости,
вряд ли можно отнести к результатам деятельности полиции нра­
вов. Кроме того, в эти данные включены женщины, подчинённые
добровольно, то есть для подчинения которых полиция не приме­
нила никаких усилий. Но приведенные данные убедительно по­
казывают, что ставили на учет главным образом «одиночек», хотя
особого роста этого явления не видно, скорее наоборот.
Не могли похвастаться успехами в деле подчинения про­
ституток и в других городах. В Варшаве в 1895 г. поставили на
учет всего 138 чел, хотя в этом городе численность проституток
была немногим меньше, чем в столице.
В ряде мест полиция, дабы показать своё рвение, доходила
до полного произвола. В г. Ананьеве после окрика начальства
полицейские задержали сразу 15 чел. по подозрению в занятии
тайной проституцией. Но... 6 из задержанных женщин оказа­
лись девственницами, а остальные не имели никакого отноше­
ния к проституции. Неизвестно, осталось ли довольно начальс­
тво подобными «успехами» своих работников.
Сами «блюстители нравов» объясняли скромные результаты
своей деятельности тем, что «исполняют только главную свою
обязанность — препятствовать распространению сифилиса, а не
гонятся за увеличением списочного состава проституток»1. Одна­
ко остановить распространение сифилиса они также не могли.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 37, 38.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

67

Из всего вышесказанного можно сделать следующие вы­
воды. Система полицейского контроля за деятельностью про­
ституток и соответствующих заведений просуществовала без
изменения почти полвека. Однако почти тридцатилетний опыт
борьбы с проституцией с помощью полиции показал свою не­
эффективность и в сокращении проституции как таковой,
и в уменьшении заболеваемости населения сифилисом. Посте­
пенно выявились существенные недостатки именно полицейс­
кого контроля. Главное — полицейские чины в силу мздоимства
и «небрежения службой» не сумели обеспечить такой контроль,
который ограничил бы распространение венерических забо­
леваний «жрицами любви». Повторим, полиция фактически
способствовала распространению и сохранению проституции,
так как получала от этого немалый доход. Требовалась реформа
всей системы надзора за проституцией и системы борьбы с рас­
пространением венерических заболеваний.

Первыми о необходимости реформы заговорили москов­
ские врачи. Их поддержали местные органы самоуправления.
(Напомним, в Москве врачебно-полицейский комитет был со­
здан «на общих основаниях с С.-Петербургским» 3 июля 1844 г.
Его формальным руководителем являлся генерал-губернатор.
Почти через 15 лет - 1 февраля 1859 г. - комитет передали в ве­
дение обер-полицмейстера.)
В 1875 г. была создана особая комиссия (председатель Н.Е. Ма­
монов) для выработки проекта своего, московского «Санитарного
бюро». Комиссия исходила из того, что «имея 6-7 надзирателей для
всей Москвы, с её более чем 700 000 населением физически было не­
возможно обнаружить, и что ещё труднее, привлечь к санитарному
осмотру искомых проституток». Определяя цели разрабатываемой
реформы, её авторы подчёркивали, что «в деле регламентации про­
ституции, как известно, важно не само открытие ремесла проститут­
ки, а уверенность в её здоровье, в её безвредности для общества. Нет
необходимости, конечно, знать в большинстве случаев ни её имени,
ии лет, ни происхождения, ни национальности и т. п., но зато крайне
важно знать, что женщина, промышляющая развратом, здорова и не
отравит сифилисом конкубината1. Не в преследовании собственно ре1

Конкубинат — в римском праве — брак вне закона (в наши дни это так назы­
ваемый «гражданский брак»), В рассматриваемое время этим термином часто
определяли наложничество. Отсюда - «конкубина» - незаконная жена.

68

ГЛАВА ВТОРАЯ

месла проститутки, а в оздоровлении проституции лежит главная за­
дача надзора за проституцией, задача, следовательно, санитарная, указывал А.И. Поспелов, один из творцов реформы в Москве, глав­
ный врач «Мясницкого отделения больницы для чернорабочих»1*.
Комиссия «основывалась на соображении — устроить в Москве
Санитарное бюро не с целью ловли проституток, а, так сказать, с
целью образования такого учреждения, где бы выдавались лишь са­
нитарные карточки проституткам с отметкою об их здоровье. При
этом Комиссией имелось в виду, что без этой санитарной карточки
проститутка не должна была быть выпускаема в места конкубина­
та, под ответственностью притоносодержателей. Убедившись, что
без санитарной визы врача бюро проститутка не может торговать
своим телом, она сама, без привлечения её силою, должна будет
озаботиться получением санитарной визы, или, другими словами,
получить билет на вход»1.
Таким образом, московские реформаторы главную ответст­
венность возлагали на организаторов проституции. «Этими ме­
роприятиями имелось в виду подчинить ответственности в рас­
пространении болезней, особенно сифилиса, не проституток,
а сообщников их, открывающих притоны для конкубината,
число которых гораздо менее, чем число проституток, и за кото­
рыми, следовательно, легче было бы наблюдать через особых для
того ревизоров», — подчёркивал А. Поспелов3.
Стремление усилить общественный контроль над прости­
туцией и ослабить полицейский поддержал и пятый съезд Об­
щества русских врачей в память Н.И. Пирогова (1894 г.). Приве­
дем некоторые требования, содержавшиеся в его решениях:
«2. Врачебная сторона деятельности в этом вопросе должна
быть резко отграничена от чисто полицейской и поставлена со­
вершенно самостоятельно...
3. Женщина, занимающаяся проституцией и подчинивша­
яся регламенту, должна быть надёжным образом гарантирована
от всякого произвола как всякое другое дееспособное лицо...
5. Руководствуясь имеющимися у нас удачными примера­
ми, представляется наиболее целесообразным передать надзор
за проституцией общественным административным органам.
1

■
3

Поспелов А. И. Новая система надзора за проституцией в Москве. / Отд. от­
тиск из жури. «Русская медицина». 1888. № 33. С. 1. Выделено мной. - А.И.
Там же. С. 2. Выделено в источнике.
Там же.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

69

6. Следует признать безусловно полезным распространение
среди общества правильных взглядов на проституцию, чтобы
общество само могло принять надлежащие меры к возможному
уменьшению вредных последствий».
Врачи явно хотели отмежеваться от мерзостей полиции
и спасать население от венерических болезней самостоятельно.
Что касается упомянутых «удачных примеров», то здесь имелся в
виду опыт Москвы, который верховные власти, особенно МВД,
таковым не считали. Большинство выступавших на этом съезде
врачей отмечали, что административный контроль за прости­
туцией в принципе необходим, но он должен «иметь существен­
но врачебно-гигиенический характер, а не морально-дисцип­
линарный». Выступивший на съезде проф. М.И. Стуковенков
в достаточно резкой форме отозвался об отношении общества
к проституции и проституткам. Он заявил: «У публики сущес­
твует мнение, что есть нянька, в виде медико-полицейского
комитета, которая заботится о безопасности распущенных удо­
вольствий на этот раз. Скажите же публике: няньки нет, что все
взрослые должны заботиться сами о себе»1. (Заявление верное,
но из него вовсе не следовало, что соответствующие официаль­
ные органы не должны контролировать такой массовый и опас­
ный порок, как проституция.)
Предложения москвичей сразу же «утонули» в бюрократи­
ческой волоките. Для того чтобы дать ход реформе московские
власти решили опереться на авторитетных учёных, в основном
врачей. По инициативе городского головы Н.А. Алексеева в 1888
г. было проведено большое совещание, на которое пригласили
некоторых профессоров Московского университета, главных
врачей ряда московских больниц, некоторых «вольноопределя­
ющихся» докторов. Была избрана особая комиссия под предсе­
дательством известного профессора Ф.Ф. Эрисмана, «которая
признала весьма желательным, чтобы городское общественное
управление приняло на себя надзор за проституцией, органи­
зацию осмотров проституток, надзор за домами проституции и
лечение проституток. С этой целью Комиссия выработала про­
ект, который был впоследствии одобрен Думой»2.
1

2

Манасеин М.П. Современное состояние вопроса о проституции. // Труды
V съезда Общества русских врачей в память Н.И. Пирогова. Т. 2. Спб., 1894.
С.362, 364.
Поспелов А.И. Указ. соч. С. 4.

70

ГЛАВА ВТОРАЯ

Реформу надзора над проституцией московские власти
начали осуществлять в 1889 г. Недовольные разгулом прости­
туции (особенно тайной) и мздоимством полиции, городская
дума в 1888 г. добилась права проведения эксперимента в тече­
ние трех лет. Суть эксперимента заключалась в усилении кон­
троля властями города и общественностью (особенно врачами)
за распространением проституции и за лечением венерических
больных. Как отмечал А.И. Поспелов: врачебно-полицейский
комитет «не будет более свидетельствовать названных женщин
по отношению к венерическим болезням, а будет иметь лишь
совещательное значение при московском обер-полицмейстере
для обсуждения вопросов по медико-полицейской части»1. По
сути, московские власти выразили недоверие мерам и способам
борьбы, которую вело правительство руками полиции. Москов­
ское городское управление прекратило финансировать врачеб­
но-полицейский комитет и создало своё «Санитарное бюро», не
имевшее никакого отношения к полиции. Таким образом, были
разделены врачебный и полицейский надзор. Московский вра­
чебно-полицейский комитет был упразднён и вместо него со­
здана комиссия, которой был придан характер совещательного
учреждения при обер-полицмейстере. В ее состав вошли: автор
реформы проф. Поспелов, медицинский инспектор, начальник
врачебного управления, старший врач полиции, три полицмей­
стера и врач от военного ведомства. Комиссия работала кол­
легиально, собираясь два раза в неделю и практически решала
стратегические, наиболее важные и общие вопросы, связанные
с реформой надзора за проституцией в Москве2.
Таким образом, в результате реформы главной фигурой
контроля за проституцией стали московские гражданские влас­
ти (дума). Практическую работу по надзору за проститутками
осуществляло Санитарное бюро, которое освидетельствовало
всех женщин, «промышляющих развратом», и выдавало соот­
ветствующее свидетельство («санитарную карту»), В отличие от
аналогичных документов прошлых лет в новой карте обязатель­
но должна была быть фотография «работницы». Номер регист­
1

2

Поспелов А.И. Проект организации санитарного надзора за проститутками
в Москве. / Отд. оттиск изжурн. «Русская медицина». 1889. № 25-26. С. 1.
Протокол очередного заседания Русского сифилидологического и дер­
матологического общества. 25 мая 1889 г. // Военно-медицинский журнал.
Май 1990. Часть CLV111. Спб., 1890. С. 86.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

71

рации в бюро сохранялся. «Наблюдение за исполнением требо­
ваний, предъявляемых к притоносодержателям, возлагалось на
общую полицию и особых ревизоров»1.
Для улучшения контроля над проституцией московские
власти предусматривали следующие меры:
«1) в распоряжение обер-полицмейстера назначены с жало­
ваньем от Городской Думы два ревизора для контроля действий
участковой полиции по надзору за точным исполнением тех пра­
вил, которые установлены обер-полицмейстером для лиц, получа­
ющих разрешение на содержание домов терпимости и свиданий;
2) наблюдение за санитарным состоянием разрешённых по­
лицией домов терпимости и свиданий возложено на участковых
полицейских врачей, подчинённых старшему врачу полиции;
3) городским управлением устроены были приёмные амбу­
латории с приспособлениями для врачебного осмотра, и доста­
точное число больничных мест для лечения больных сифилисом
и венерическими болезнями;
4) существовавшая система регистрации проституток отме­
нена; санитарными врачами, назначенными для осмотра обра­
щающихся к ним лиц, выдаются особые отметки, служащие для
чинов полиции формальным удостоверением о безопасности
допущения женщин в дома терпимости и прочие места свида­
ний с мужчинами;
5) возвращены на руки публичным женщинам (всем без ис­
ключения) принадлежавшие им паспорта и прекращена вообще
выдача билетов на жительство от Комитета;
6) прекращён розыск и привод публичных женщин на вра­
чебные осмотры;
7) с изменением деятельности Врачебно-Полицейского Ко­
митета по регистрации проституток, ему придан характер сове­
щательного учреждения при обер-полицмейстере, для обсужде­
ния всех вопросов по медико-полицейской части, с усилением
состава его депутатами от военного ведомства»2.
Нетрудно заметить, что меры, принимаемые московскими
властями для упорядочения проституции, оказались гораздо более
либеральными и шли в разрез с теми, которые до сих пор проводи­
1

2

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами и его
причинами, происходившего в С.-Петербурге с 21 по 25 апреля 1910 г. Т. II.
Спб., 1912. С. 387; Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 15.
Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. С. 2.

72

ГЛАВА ВТОРАЯ

ли власти. Но при всём их либерализме они были призваны улуч­
шить контроль над проститутками (но не административными
методами). Был радикально изменён способ обеспечения лечения
проституток, усовершенствована (как говорилось выше) конфи­
гурация так называемого «санитарного альбома». «С проститутки
снимается фотографический портрет в пяти экземплярах. Одна
карточка остаётся в центральном бюро, другая наклеивается на са­
нитарную карту, хранящуюся на смотровом пункте, третья накле­
ивается на обёртке санитарного альбома или книжки проститутки,
четвёртая препровождается в канцелярию обер-полицмейстера, а
пятая хранится на случай утраты альбома. Имя и фамилия прости­
тутки остаются известны только центральному бюро и обер-поли­
цмейстеру. После освидетельствования оказавшимся здоровыми
прикладывается штамп: “признаков венерических болезней нет”.
Женщинам, имеющим сифилис, прикладывается штамп стакой же
надписью, но курсивом. Если проститутка окажется больною, то её
альбом удерживают (без него она не может оставаться в борделе) и
вручают приёмный билет на Мясницкую больницу». Расчёт делал­
ся на добровольность явки проституток для лечения. Даже о бо­
лезни оповещалось не прямо, а косвенно, «курсивом». Говоря о це­
лях новой системы учёта и контроля проституток в Москве, проф.
А.И. Поспелов утверждал: «Такою постановкою дела Санитарное
бюро избегало всякого непосредственного насилия над женщи­
нами для привлечения их, предоставляя право самой проститутке
в момент, предшествующий получению платы за продажу своего
тела, озаботиться необходимою визою». «Введение санитарных
книжек само собой уничтожало преследование за неявку и, следова­
тельно, не требовало никаких мер карательных»'.
Для осмотра проституток в Москве планировалось открыть
четыре смотровых пункта, на начало 1889 г. открыли только два,
но и этих пунктов вполне хватало. Однако оба пункта помеща­
лись в одном здании (дом Гирша на Грачёвке), что для большого
города было неудобно. Позднее смотровые пункты были раз­
делены и специализированы. На Сретенском пункте стали ос­
матривать дважды в неделю проституток домов терпимости, а в
пункте на Петровке — один раз в неделю и только «одиночек»1
2.
1

2

Поспелов А.И. Проект организации санитарного надзора за проститутками
в Москве. С. 2.
Протокол очередного заседания Русского сифилидологического и дермато­
логического общества. С. 87.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

73

На начало реформы (1889 г.) в Москве было зафиксирова­
но около 3 тыс. проституток. Комментируя эту цифру, проф.
Поспелов уточнял: «Число это почти ежедневно колеблется и
не может быть точно определено даже для домов терпимости».
Проституток подразделяли «на 2 большие группы: 1) проститут­
ки домов терпимости и 2) одиночки или квартирные». Первых
на 21 февраля 1889 г. насчитали 942 чел., вторых - примерно 22,2 тыс. чел. Характеризуя вторую группу, А. Поспелов объяснял:
«Одни из них проживали с дозволения Комитета с паспортами в
руках и принадлежали, так сказать, к интеллигентной прости­
туции («камелии»), другие жили у сводней, и, наконец, третьи
проживали по так называемым углам и мелким квартирам, при­
чём днём исполняли различные подённые работы, а ночью про­
мышляли половым развратом»1. («Третьи» — суть проститутки
на подработке от нужды, многие из них могли быть определены
как «полупроститутки», ибо занимались этим не постоянно.)
Однако по началу не всё происходило так, как планировали
разработчики реформы. С 1 марта 1889 г. по 1 января 1890 г. толь­
ко 284 проститутки-одиночки добровольно встали на учёт, хотя в
то время в первопрестольной (повторим) их насчитывалось 2200
чел. В то же время полиция насильно доставила для регистрации
852 женщины. «Эти числа показывают, что при современной ор­
ганизации санитарного надзора в Москве, проститутки имеют
возможность легко от него уклоняться», — считал К. Штюрмер2.
Подобное явление было закономерно, ибо далеко не все прости­
тутки отличались умом и грамотностью, поэтому всякое ново­
введение властей в отношении себя встречали как минимум на­
стороженно, а как максимум - враждебно. Позитивным можно
было считать результат по «вычищению» официальных домов
терпимости от больных венерическими болезнями. Если при
старой, врачебно-полицейской системе надзора за год в больни­
цы из домов терпимости поступало 11,9 % больных сифилисом,
5,77 - мягким шанкром, 8 % - перелоем, то при новой систе­
ме было доставлено соответственно 44,2, 25,4 и 29 % проститу­
ток. «Это доказывает только, что в настоящее время в Москве
осмотр производится более тщательно, чем прежде, но не поз­
воляет какого-либо заключения о большем совершенствовании
новой организации санитарного надзора. Так, в С.-Петербурге,
1
2

Поспелов А.И. Указ. соч. С. 2.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 71, 72.

74

ГЛАВА ВТОРАЯ

где функционирует Врачебно-полицейский комитет, — в 1888 г.
...изъято больных сифилитиков из домов терпимости в течение
года 42,8 %», — отмечал тот же автор1.
Новый порядок был введён в действие с 4 марта 1889 г. и
сразу же вызвал резкий протест полицейского начальства, осо­
бенно «низших чинов», то есть тех, кто обирал проституток и
притоносодержателей. Меркантильный интерес взяточников
вошёл в противоречие с общегосударственными задачами. На­
чалась своеобразная забастовка «низших чинов», которые «сис­
тематически воздерживаются от преследования притоносодер­
жателей по поводу нарушения санитарных норм». В августе 1890
г. московский обер-полицмейстер представил руководству МВД
записку, в которой сообщал о неудовлетворительном состоянии
надзора за проституцией в городе и требовал отменить новый
порядок, но это предложение не нашло поддержки. Для выра­
ботки единого мнения по данному вопросу была создана особая
комиссия, разработавшая новый проект положения о медико­
полицейском надзоре за проституцией в Москве. Однако это
вовсе не означало победы реформаторов. Полиция сумела раз­
рушить реформу, саботируя решения московских гражданских
властей. Шла борьба двух линий, двух тенденций: полицейских
(административных) мер и общественного контроля (хотя и при
участии полиции, но с подчинением её московским властям и
врачам).
Как отмечалось на первом всероссийском съезде по борьбе
с торгом женщинами и его причинами, состоявшемся в апреле
1910 г.: «По заявлению одного из представителей московской
участковой полиции, последняя мало интересовалась врачебно­
санитарным надзором за проститутками в смысле побуждения
их являться на смотры. Если и обращалось иногда внимание на
визы в альбомах, то лишь у тех проституток, которые по како­
му-нибудь случаю были забираемы в участок. Вследствие этого
явилось систематическое уклонение проституток-одиночек от
санитарного контроля». Например, в амбулаторию санитарного
бюро при Мясницкой больнице в течение 1907 г. ежедневно доб­
ровольно для осмотра являлось всего от четырех до десяти про­
ституток2. То есть из-за саботажа полиции реформа московских
властей по надзору за проституцией привела к противополож­
1
2

Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 71.
Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. С. 2.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

75

ному результату. Ситуация фактически вышла из-под контроля.
В годы первой русской революции московский градоначальник
генерал-майор Рейнбот, выполняя требования городской думы
и жителей, принял решение закрыть все дома терпимости в Пер­
вой (центральной) части города. Эта мера принесла неожидаемый отрицательный результат. Как отмечал современник, «с за­
крытием “домов” масса проституток была выброшена на улицу.
Часть из них переехала в дома терпимости других городов; часть
же перешла в тайные притоны. С этого момента участковая по­
лиция ещё меньше стала следить за уличными проститутками и
не проверяла их санитарные альбомы».
Обнаружение тайных притонов разврата происходило слу­
чайно при проверках меблированных комнат или частных до­
мов с целью выявления лиц, проживавших там нелегально. Спе­
циальных мер по розыску тайных притонов не принималось.
Центральное санитарное бюро, по словам врача-ревизора, тоже
ослабило свою деятельность. Таким образом, число явных про­
ституток стало уменьшаться, а число тайных, неподнадзорных,
начало не в меру увеличиваться. На людных улицах ночью от
10 до 12 часов происходили, по словам того же наблюдателя,
«безобразные сцены развратного гулянья». Деятельность вра­
чей-ревизоров ограничивалась только лишь периодическими
осмотрами домов терпимости1.
(Рассказ о «безобразных гуляниях» напоминает нынешнюю
ситуацию на определённых московских, да и не только москов­
ских, улицах. И сегодня борьба милиции с проституцией носит
демонстративный характер. Борются не с проституцией как об­
щественным явлением, а с проститутками. Но на место одних
проституток приходят другие, взамен ликвидированных прито­
нов открываются новые. История повторяется.)
Примеру Москвы последовали Минск, Бобруйск и Пермь.
«В этих городах надзор изъят из ведения полиции и поручен Го­
родским Санитарным Комитетам. Организация надзора в упо­
мянутых городах ...представляет существенные отличия от мос­
ковских порядков», — отмечал в 1897 г. К. Штюрмер2.
Вероятно не без влияния московской реформы и в силу того,
что эффективность существующего врачебно-полицейского кон­
1

2

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
С. 389.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 15.

76

ГЛАВА ВТОРАЯ

троля была крайне мала, созрела необходимость реорганизовать
этот контроль в масштабах империи. В 1899 г. Русское сифилидо­
логическое общество создало особую комиссию для выработки
нового проекта системы надзора за проституцией. Прежде всего
комиссия определила слабые, на ее взгляд, стороны и недостатки
существующей надзорно-контрольной системы:
«1) Заболеваемость поднадзорной проституции сифилисом
и венерическими болезнями огромна (около 52 %) и за послед­
ние 25 лет не обнаруживает ни малейшей наклонности к пони­
жению.
2) Дома терпимости, за которыми надзор особенно строг,
тем не менее всё же служат едва ли не главнейшими источника­
ми заразы.
3) Существующий административный порядок подчинения
женщин Комитету недостаточно ограждает их от ошибок, зло­
употреблений и произвола низших агентов полиции и Комитета.
4) Недостаточность низшего персонала Комитета (смотри­
телей) и слабость надзора над ними.
5) Ничтожное количество женщин, уличаемых в занятии
проституцией как ремеслом и подчинённых надзору (т. е. жен­
щин, принадлежавших к действительной тайной проституции),
и, наоборот, громадное количество женщин, подчиняемых
надзору из так называемых «бродячих» или «комиссных» жен­
щин, т. е. проституток только подозреваемых, сомнительных, в
большинстве случаев мнимых, иногда временных и случайных
(вследствие крайней нужды). Отношение между первыми и вто­
рыми равняется, приблизительно, отношению 1—2 к 9—8»1.
Предложения комиссии по изменению надзора и контроля
за проституцией преследовали главную цель - уменьшить (а еще
лучше — победить!) венерические болезни. Ничего оригиналь­
ного комиссия не предлагала. Скорее речь шла о реализации
мер, сформулированных еще в законоположениях и инструкци­
ях 40—50 годов. В частности, опять возникло предложение ос­
матривать всех мужчин, посещающих дома терпимости. (Мера
эта, как мы уже отмечали, теоретически вполне логичная, но,
положенная на российские реалии, абсолютно невыполнимая.)
На это указывал и П. Обозненко, обращая внимание на облик
1

Обозненко П. По поводу нового проекта надзора за проституцией
в Петербурге, выработанного Комиссиею Русского сифилидологического
общества. / Отдельный оттиск из журнала «Врач». 1899. № 12. С. 2.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

77

отечественных потребителей проституции: «Ведь это только в
книгах пишется, что в домах терпимости ищут удовлетворения
полового стремления скромные молодые люди, вынужденные к
тому горькою необходимостью (sic), - писал он, - на самом же
деле эти дома (низшего разбора), особенно в праздничные дни,
осаждаются и берутся приступом толпою пьяных, озверелых
людей, похожих на человека лишь по внешнему виду. Посмот­
рите на жертв этих посетителей, приводимых в больницу из­
битыми, искусанными, исцарапанными, и вы без дальнейших
объяснений поймёте разницу между книгой и жизнью. Посети­
тели лучших домов терпимости ведут себя скромнее, но и между
ними, по словам хозяек и проституток, трезвых бывает немного,
а таких, которые бы без скандалов согласились подвергнуться
осмотру, наверное, найдётся ещё меньше. Говорят, в Бельгии в
домах терпимости хозяйки или, вообще пожилые опытные жен­
щины, через маленькое окошко осматривают половые части
посетителей. Такой осмотр правилами Врачебно-Полицейского
Комитета вменяется в обязанность каждой проститутке и у нас,
но может ли этот осмотр иметь какое-либо значение?» — вопро­
шал автор. П. Обозненко доказывал, что поставить диагноз мо­
жет только врач, а сами проститутки, в большинстве своём люди
безграмотные, этого сделать не могут, и резюмировал: «Следова­
тельно, и эта мера не предохранит женщин от заражения, не оз­
доровит проституцию и даже не особенно понизит % заболева­
емости, ибо проститутки домов терпимости составляют только
1/5 всех проституток».
По мнению того же исследователя, противостоять рас­
пространению сифилиса не помогло бы и предлагаемое значи­
тельное увеличение числа тех, кто ловит проституток и ставит
их на учёт. Российская «полиция нравов» и так ловила массу
женщин, в Петербурге, например, — до тысячи человек ежегод­
но. Но среди них только 100-200 были настоящими проститут­
ками, а остальные — людьми «дна»: бродягами, нищими и т. п.
«Отождествление нищей, бродяги, всякой женщины, хотя бы
только временно не имеющей работы и пристанища, с прости­
туткой и есть то недоразумение, о котором я говорил. ...Пов­
торяю, это не злоупотребления, а прямой результат некогда
нами же одобренных правил. Мы написали их и успокоились,
а теперь, благодаря им, в силу изменившихся условий, ежегод­
но попадают в ряды проституток сотни женщин, которым ни­

78

ГЛАВА ВТОРАЯ

когда и в голову не приходила мысль заниматься развратом.
Благодаря этим правилам поднадзорная проституция у нас
достигла колоссальных размеров и при том обновляется еже­
годно в четвёртой своей части. ...А суть дела заключается в том,
что ежегодно мы лишь 100-200 душ с горем пополам уличаем и
подчиняем надзору, а остальные 800-900 душ прямо набираем
из самого жалкого, обездоленного, в громадном большинстве
пришлого населения столицы. Увеличьте наши силы (штат),
и мы вместо 800-900 наберём 8000-9000, - сколько хотите, т. к.
число бедных людей в Петербурге в силу экономических при­
чин, ежегодно растёт в громадных размерах, главным образом
за счёт пришлого населения»1. Таким образом П. Обозненко
доказывал бессмысленность большинства существующих по­
лицейских мер и необходимость реформирования всей системы
контроля над проституцией.
Правительство, обычно неохотно прислушивавшееся к об­
щественному мнению, предложения врачей-сифилидологов,
в основном, проигнорировало, но некоторые выводы сделало.
В октябре 1903 г., не без влияния московской реформы надзора за
проституцией и под давлением медицинской общественности,
МВД ввело новые «Правила» надзора. Новый документ принци­
пиально не отличался от предыдущего, из него лишь были ис­
ключены устаревшие и уже давно неработающие положения2. На
местах, однако, далеко не везде следовали этим или каким-либо
иным правилам. Обзор МВД 1910 г. о врачебно-полицейском
надзоре за городской проституцией выделил три группы горо­
дов по характеру использования ими нормативных документов
о контроле за проституцией. В первую группу были включены
города, где проституция регулировалась на основании «Пра­
вил для публичных женщин» от 29 мая 1844 г. «К той же группе
могут [быть] отнесены тс немногие города, где приняты «Пра­
вила для публичных женщин», утверждённые Министерством
внутренних дел 28 июня 1861 г., которые представляют из себя
те же правила 1844 г., но лишь с незначительными дополнени­
ями». Ко второй группе городов авторы обзора отнесли те, где
«действуют правила, утверждённые Министерством внутрен­
них дел 8 октября 1903 г.». В городах, составивших третью группу, действовали «особые правила», утверждённые или МВД, или
1

Обозненко П. Указ. соч. С. 3, 6.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 42, 43.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

79

местным губернским начальством. (Правоведы-современники
часто называли их «сепаратными».) Примером таких «особых
правил» были «Правила» минского санитарного комитета 1891
г., практически списанные с правил, действовавших в Брюссе­
ле. От аналогичных документов, принятых в других российских
городах, они отличались тем, что в них «полицейская сторона
надзора развита более подробно». В частности, эти правила пре­
дусматривали наказание проституток «за ослушание, оскорбле­
ние или обманы врачей санитарного комитета»; за «содержание
при себе малолетних». «Все поступки, служащие побуждени­
ем к разврату, как со стороны проституток, так и содержателей
домов терпимости и служащих в них, строго преследуются», —
указывали минские «Правила». Правила для проституток, дейс­
твовавшие в Казани, повторяя, в общем, статьи общероссийских
Правил 1844 г., устанавливали своеобразный «институт старо­
стих». Старостихи избирались врачом из числа .«более трезвых и
аккуратных проституток-одиночек». Им вменялось в обязаннос­
ти вести списки «одиночек» на своих участках, контролировать
регулярность их «визитов» к врачам, а также следить «за тайным
развратом и доносить о последнем врачу». За точное и успешное
выполнение данных обязанностей «старостихи» получали воз­
награждение как деньгами, так и поблажками в своем ремесле'.
Из всего сказанного видно, что в контроле над российской
проституцией наметился некоторый демократизм, и это было пра­
вильно. Условия в различных частях огромной многонациональ­
ной империи и состояние проституции там были разные, поэтому
и способы контроля, и меры борьбы с этим злом не должны были
быть одинаковыми. В результате в ряде городов возникали проти­
воречивые, иногда даже запутанные ситуации, когда органы над­
зора работали по одним правилам, а к проституткам предъявляли
иные. И те, и другие правила были законными, хотя исходили из
разных источников (МВД или губернских властей)2. «Какому богу
молиться» определяла в таких случаях местная власть. Но неко­
торые установки являлись обязательными для всех отечественных
проституток. В их числе: точное следование конкретным «Прави­
лам»; соблюдение сроков прохождения медицинского осмотра;
право в любое время оставить дом терпимости и т.д3.
Там же. С. 45
Там же. С. 39, 40.
Там же. С. 44.

80

ГЛАВА ВТОРАЯ

В 1908 г. московское руководство в лице градоначальника
генерал-майора Адрианова приступило к новому этапу рефор­
мы регулирования проституции, названному современника­
ми «неорегламентацией». В политике неорегламентации явно
просматривалось сочетание старой административной системы
контроля за проституцией и новой, относительно демократи­
ческой, которую местная полиция всячески торпедировала.
Борьбу с проституцией и венерическими болезнями пору­
чили вести комиссии, в которой ведущую роль играли врачи.
Была составлена обширная программа противодействия этому
социальному злу, определены принципы регулирования про­
ституции. Некоторые положения программы актуальны и се­
годня, например:
«1. Никакими строгими мерами нельзя искоренить прости­
туцию, что видно из всей истории вопроса о ней.
2. С проституцией приходится мириться, как с неизбежным
злом....
4. Общий надзор за проституцией должен быть вручён кол­
легиальному учреждению, специально для сего назначенному,
во главе которого желательно иметь врача.
5. Наблюдение заточным выполнением поднадзорными про­
ститутками установленных для них правил подчинения надзору
тайных проституток необходимо возложить на общую полицию.
6. Особые агенты для наблюдения и привлечения тайных
проституток к надзору нежелательны, т. к. весьма трудно найти
людей, подходящих для занятия этим делом....
8. Амбулатории (смотровые пункты) необходимо иметь
в достаточном количестве и в разных частях города....
11. Дома терпимости в том виде, какими они существовали
и существуют в настоящее время, представляя собою открытые
притоны разврата, не должны быть допускаемы, так как сущес­
твование их не оправдывается ни с врачебно-санитарной, ни
с нравственной точки зрения.
12. С закрытием домов терпимости проституция в Москве,
подобно Германии и большинству других государств, может до­
пускаться одиночная поднадзорная, т. е. администрация допус­
кает проституировать таких женщин, которые снабжены альбо­
мами и обязательно иметь в них установленную визу.
13. Дома свиданий и квартиры свиданий, существующие
в настоящее время в Москве, являются тайными притонами

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА 3 ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

81

разврата, не имеют никакого врачебно-санитарного надзора,
т. к. посещающие их женщины неизвестны Бюро.
14. Подчинение проституток врачебно-санитарному надзо­
ру должно быть добровольное или до известной только степе­
ни принудительное. В первом случае женщина даёт собствен­
норучную расписку в желании подчиниться надзору, во втором
случае, подлежат регистрации те женщины, которые будут при­
влечены к законной ответственности по ст. 44, налагаемой ми­
ровыми судьями. Причём всякой женщине, уличённой в заня­
тии проституцией, необходимо предлагать зарегистрироваться
добровольно; при нежелании её, объявлять ей, что при следую­
щем приводе грозит ей принуждение.
15. Исключение женщин из числа проституток должно быть
произведено без особого затруднения».
Были определены и разрешённые типы заведений для про­
ституток — квартиры свидании, дома свиданий, номерные бани.
«Номерные бани» - это заведения, «в которые приходит муж­
чина с приведенной [им] самим женщиной». Со второй поло­
вины 1908 г. власти Москвы начали решительно требовать «от
чинов наружной полиции гуманного обращения с проститут­
ками», усилилась борьба с сутенёрами и «тайными притонами
разврата», участковой полиции вменили в обязанность более
активно привлекать «проституток к аккуратным посещени­
ям амбулатории Санитарного бюро». 1 января 1910 г. был за­
крыт последний дом терпимости с 16-ю женщинами «по жа­
лобе проститутки-обитательницы на существующие поборы
со стороны хозяйки и прочих служащих заведения»1. Жалоба
послужила лишь поводом к ликвидации этого заведения, ибо
и раньше все знали, что проституток в публичных домах не­
щадно обирают.
Московские власти стремились спрятать «притоны развра­
та». Ужесточили старые правила, действующие для подобных
заведений. В частности, в квартирах свиданий могла находиться
только женская прислуга, из мужчин допускались лишь швей­
цар и повар. Последние не имели права проживать в помеще­
нии, где «работали» проститутки. «В домах свиданий днём окна
должны быть постоянно плотно закрыты занавесками, а вече­
ром и ночью — ставнями или такими шторами, которые бы аб­
солютно не пропускали бы света. В этих домах по воскресеньям
Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. С. 390, 391.

82

ГЛАВА ВТОРАЯ

и праздничным дням вход посетителям до 1 часа полудня вос­
прещается. Устройство в них общего зала для посетителей,
а также всякого рода музыка и пение не допускаются. Буфет
разрешается без продажи пива и крепких напитков. Содержа­
тели обязаны наблюдать за ненахождением в домах свиданий
лиц беспаспортных и укрывающихся от полиции. Гости здесь
не имеют права оставаться долее суток», - требовали правила'.
Возвращались старые, но забытые требования — убрать из домов
терпимости алкоголь и «всякого рода музыку». Власти стреми­
лись, чтобы никакие видимые и слышимые признаки не выда­
вали бы наличие в данном месте публичного заведения и чтобы
найти его можно было исключительно по рекомендации.
С закрытием домов терпимости проституция в Москве, ес­
тественно, не исчезла. Стали активно открываться квартиры
свиданий, и большинство проституток перешло в разряд улич­
ных. Однако квартиры свиданий не стали местом сосредоточе­
ния официальных проституток. Проверка подобных заведений,
проведённая в 1909 г., установила, что «квартиры эти посеща­
ются почти исключительно ремесленницами, продавщицами,
хористками и прочими прибегающими к проституции как к
подсобному заработку. Они проститутки de facto, не будучи de
jure таковыми, так как эти женщины совершенно ускользали от
врачебно-полицейского надзора». Квартиры свиданий посеща­
ли также «проститутки высшего полёта, не подлежащие регист­
рации; встречаются также женщины, находящиеся на содержа­
нии. ...Что касается возраста, то встречаются женщины от 16 лет,
но большинство посетительниц зрелого возраста — по виду 30
лет и старше»12.
Таким образом, усилия московских властей, предпринятые
для регулирования проституции и усиления контроля над ней,
привели лишь к изменениям формы проявления и организации
этого печального явления. Например, осмотры различных кате­
горий проституток («приведённых полицией» и так называемых
«квартирных») в 1915 г., показали и стабильно высокое число
«жриц любви», и значительное количество в их среде венеричес­
ких больных (см. таблицу З)3.
1
2
3

Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. С. 394.
Там же. С. 392,393.
Врачебно-санитарная хроника г. Москвы. М., 1915. № 1-2. С. 88; № 3-4.
С. 255; № 5. С. 381; № 6-7. С. 530.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

83

Таблица 3
Врачебные осмотры проституток в Москве в 1915 г.

Осмотрено
женщин
Январь

Февраль

Март

Апрель

Май

Июнь

Прив. полиц.

Квартирных

Итого

Всего

100

278

378

Здоровых
Больных

51
49

268
10

319
59

Всего

95

262

357

Здоровых
Больных
Всего
Здоровых
Больных
Всего
Здоровых
Больных
Всего
Здоровых
Больных
Всего
Здоровых
Больных

58
37
80
49
31
93
56
37
90
59
31
91
62
29

256
6
246
238
8
275
270
5
269
263
6
261
255
6

314
43
326
287
39
368
326
42
359
322
37
352
317
35

Согласно представленным данным, в Москве в 1915 г. (и во­
обще в начале XX века) врачебным осмотрам (контролю) под­
вергались главным образом «квартирные» проститутки, т. е.
находящиеся под надзором официальных органов. Число «квар­
тирных» проституток, являвшихся на освидетельствования
в анализируемый период, практически стабильно и колеблется
от 246 чел. в марте до 278 чел. в январе.
«Приведённые полицией» (как правило, насильно) — это те,
кому не удалось откупиться от «блюстителей нравов». «Приве­
денных полицией» как минимум втрое меньше, но, в действи­
тельности, их гораздо больше, чем «квартирных». Ничтожные
цифры «приведённых» демонстрируют и плохую работу по­
лиции, и стремление проституток избежать насильственного
привода на обследование. (Та же ситуация просматривалась
и в других городах империи. По утверждению Н.Н. Порошина,

84

ГЛАВА ВТОРАЯ

в Казани «одиночки неаккуратно являются на осмотры и ...не
достигает цели отсиживание в арестантских домах, какими они
караются за неаккуратное посещение [больницы], так как для
проституток лишь “кейф”, хотя и скучный, но, по видимому,
вовсе не страшный, а потому он ещё предлагает наказание: мытьё
полов в Комитете. Как ужасна, значит, жизнь проститутки оди­
ночки, если она считает для себя удобством сидеть под арестом,
на арестантском питании и это предпочитает свободе»1.)
Обращает на себя внимание и довольно значительное число
венерических больных в Москве, особенно среди «приведённых
полицией». В январе 1915 г. они составили практически полови­
ну всех обследованных, лишь в июне их число несколько снизи­
лось -до 46,8 %.
Оценивая суть и последствия создания органов, регулирую­
щих и контролирующих проституцию, можно сослаться на мне­
ние современника, публициста и общественного деятеля Вл. Мих­
невича. «Таким образом, закон и полиция, имея дело только с той
формой проституции, которая подходит под специальный юриди­
ческий термин “публичного непотребства” преследует две цели, —
утверждал он, - во-первых, приведение в известность всех жен­
щин, промышляющих непотребством, и применение таких мер,
которые препятствовали бы искусственному увеличению их чис­
ла. И, во-вторых, подчинение их строгому медицинскому надзору,
в ограждение, с одной стороны, общественной нравственности от
слишком явного соблазна и, с другой, общественного здоровья
от распространения заразительных болезней. В границах-то этих
требований, проституция и рассматривается, как обособленное
явление городской жизни; как специфический промысел развра­
том. ...Естественно, что этой категории жертвы общественного
темперамента всеми мерами стараются избежать позорного под­
чинения санитарно-полицейской форме. Полиция же, наоборот,
заинтересована в том, чтобы ни одна из этих жертв не ускользнула
от бдительного надзора. Вследствие этого, происходит постоян­
ная безобразная травля, тем более грубая, что полиция наша не от­
личается, как известно, деликатностью и мягкостью приёмов. А в
особенности в отношении к таким беззащитным, отверженным и
всецело подчинённым полицейской опеке существам, как заклей­
менная падшая женщина. Власть над ними врачебно-полицейс­
1

Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах. // Врач.
1899. №52. С. 1136.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

85

кого комитета ... почти безотчётная и крайне суровая, по смыслу
самих узаконенных правил, изданных для регулирования поведе­
ния этих несчастных и для надзора за ними. Довольно вспомнить,
что не далее как в 1864 г., только с изданием судебной реформы,
отменено право комитета по своему усмотрению сечь розгами под­
чинённых его надзору проституток и применять к ним всякие дру­
гие дисциплинарные и пенитенциарные меры....
Но и до сих пор полиция сохранила над ними безапелляци­
онную, неограниченную власть, и потому-то они всеми силами
стараются, особенно на первых порах своего падения, когда ещё
и стыд и чувство женственности не совсем в них выветрены от
весёлой жизни, избежать полицейской опеки и полицейского
клейма в виде ненавистного для них, позорного жёлтого билета
— этого, в своём роде, волчьего паспорта, специально придуман­
ного для врачебно-полицейского контроля над ними. Отсюдато и происходит вечная травля, для ведения которой комитет
имеет в своём распоряжении отряд специалистов-сыщиков (так
называемых “инспекторов”) обязанных...всеми мерами пресле­
довать, улавливать и приводить к медицинскому освидетельс­
твованию неподчинённых ещё надзору, либо укрывшихся от
него промышляющих развратом, считая в том числе и подозре­
ваемых лишь в занятии таким промыслом. О ретивости и бесце­
ремонности этих аргусов общественной нравственности можно
судить по тем, не раз повторяющимся возмутительным случаям,
когда они, за здорово живёшь, ловили, подвергали аресту и по­
зорному осмотру не только женщин вовсе невинных в разврате,
но и невинных девушек.
Впрочем, строгость и ретивость этих аргусов простирается до
известного предела и применяется только к таким несчастным, ко­
торые или не умеют постоять за себя, или не научились ещё ловко
хоронить концы и носить личину, отводящую блюстительное око»1.
Это достаточно обстоятельное мнение явно принадлежит
стороннику аболиционизма, даже если формально он об этом
и не заявлял. В негативной оценке деятельности полиции автор
был не одинок. Полицию вообще, и врачебно-полицейские ко­
митеты в частности, десятилетиями критиковали многие, в том
числе и сторонники регламентации, отстаивавшие необходи­
мость существования подобных органов.
Вл. Михневич. Исторические этюды русской жизни. С. 87-89.

86

ГЛАВА ВТОРАЯ

Поведение и моральный облик проститутки регламенти­
ровались до мелочей. Теоретически это должно было ограждать
«благородное» общество от соприкосновения с его «нечистой»
частью (проститутками). На практике многочисленные ограни­
чения и предписания того, как надо и как не надо поступать,
были лишь на руку полиции, которая любую женщину могла за­
подозрить в проституции, а официальную проститутку привлечь
к ответственности за нарушение правил. Правила, изданные
в различные годы, предписывали подчиненным надзору жен­
щинам (даже если те и не занимались проституцией) «воздер­
живаться от излишнего употребления вина и вести себя сколь
можно скромнее и благопристойнее». (А в доме терпимости хо­
зяйки фактически заставляли пить, да и клиенты тоже - как же
это предписание исполнить?). «Девушки обязаны держать себя
пристойно» - требовали Правила, а как можно было «держать
себя пристойно» в публичном доме — заведении по самой своей
природе непристойном? Были и другие в моральном отношении
правильные, но совершенно невыполнимые «установки».
В целом усилия власти имели относительный успех, ибо
все применяемые меры были направлены на борьбу с последс­
твиями проституции, а не с причинами ее возникновения. Как
отмечал врач Эдуард Шперк: «Везде, при настоящем состоянии
врачебно-полицейских комитетов, только незначительная часть
женщин, занимающихся проституцией, может быть подвергну­
та врачебно-полицейскому контролю»1. Поэтому не удавалось
победить и венерические болезни. Причинами неуспеха неко­
торые сторонники регламентации считали нехватку средств
и нерадение местных властей. На пятом съезде Общества рус­
ских врачей в память Н.И. Пирогова в 1894 г. врач из Минска
П.А. Грацианов утверждал, «что в большинстве городов России
надзор за проституцией существует лишь на бумаге». Приписы­
вал это он главным образом отсутствию денежных средств, «не­
обходимых для прочной организации отдельных учреждений
специально по надзору за проституцией». Защищая регламента­
цию, П. Грацианов объяснял причины сё малой эффективности
«слабым применением правил о надзоре за проституцией, реко­
мендованных ещё 50 лет назад и до сих пор остающихся мёртШперк Э. К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга.
С. 24.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

87

вой буквой для многих городов»1. (Если это верно, то это тоже
болезнь — болезнь системы власти.)
Таким образом, на протяжении почти столетия (до 1917 г.)
российские власти проводили политику «регламентации» про­
ституции, пытаясь, формально не ограничивая это явление,
взять его под жёсткий административный и медицинский конт­
роль — за домами терпимости и отдельными (неорганизованны­
ми) проститутками, осуществляемый полицией.
Важно отметить, что потребители проституции вбольшинстве своём считали государственный контроль над ней вполне
естественным и даже обязательным, надеясь, что регламен­
тация сможет оградить их от венерических болезней. В случае
заражения некоторые пострадавшие искали управу на заразив­
шую их «даму». В этом отношении характерно письмо, направ­
ленное в петербургский врачебно-полицейский комитет в 1909 г.
Автор писал: «Ваше превосходительство! Имею честь доложить
Вам, что я был у женщины, живущей на Никольской улице д. 62,
кв. 30, которая меня заразила, взяв притом деньги от меня за
себя. Когда я спросил за неё бланк, у неё его не оказалось, вместе
с тем она сама занимается проституцией и содержит двух про­
ституток, которых, по моим сведениям, принуждают продавать
вино, стоящее в погребе 80 коп., за 5 или 6 руб. Это мне заявила
её жилица. Хозяйки же я тоже узнал фамилию. И даже жилица её
больна, как говорил мне мой товарищ. Я уже обращался к мест­
ному смотрителю.., который на это только посмеялся. Прошу,
Ваше превосходительство, сделать надлежащее распоряжение.
Пострадавший Наумов Александр»2. Письмо это примечатель­
но во многих отношениях. Видны наивность автора и его вера
во всесилие государственных органов. Мелькает здесь и фигура
«смотрителя», который «только посмеялся». Конечно, блюсти­
тель порядка знал об этой «точке», но, получая регулярную мзду,
вовсе не собирался выводить её на чистую воду. Это был один из
источников его дохода, отсюда и отсутствие служебного рвения.
Из письма видны и спекуляция вином, и факт использования
одной проституткой других, вероятно начинающих.
1

2

Грацианов П.А. К вопросу о реорганизации надзора за проституцией
в России. // Труды V съезда Общества русских врачей в память
Н.И. Пирогова. Т. 2. Спб., 1894. С. 356.
Лебина И.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. 40-е гг. XX в.). М., 1994. С. 116.

88

ГЛАВА ВТОРАЯ

Символом проституции, её официальным «лицом» являлись
дома терпимости, хотя в них «трудилась» меньшая часть реальных
проституток. Назвать более или менее точную дату возникновения
публичных домов в России невозможно. Вначале их роль выпол­
няли заезжие или постоялые дворы, питейные дома или кабаки.
«Молодые вдовы без рода и племени, не пожелавшие уединиться
в монастырь, нередко держали притоны “для добрых молодцев”, и
эти притоны, в сущности, были ни чем иным, как домами непот­
ребства, хотя разврат происходил в них тайно», — отмечал один из
исследователей XIX столетия. Память об этих заведениях «двой­
ного назначения» осталась в названиях кабаков — «Марфутка» по
Можайской дороге, «Фёклушка» на Девичьем поле и т. д.1 Уже в
Средние века на Руси наряду с сомнительными кабаками и посто­
ялыми дворами существовала малочисленная одиночная прости­
туция. Об этом говорили некоторые пункты «Наказа о градском
благочинии» 1649 г. Наказ предписывал объезжающему «голове»
«по улицам и по переулкам вдень и в ночь ходить и беречь накреп­
ко, чтобы в улицах и переулках ...блядни не было»2. Документ этот
отразил реально существовавшее явление, которое, однако, не
очень беспокоило власти: никаких репрессивных мер против ука­
занных лиц «Наказ» не предусматривал. Хотя в XVII в. проститу­
ция (называемая тогда, впрочем, иначе) уже считалась уголовным
преступлением наряду с воровством, разбоем, грабежами и проч.
В частности, указ ярославскому воеводе Степану Траханиотову от
13 октября 1698 г. предписывал: «...да и того беречь накрепко, чтоб
в городе, на посаде и в уезде, во всех станех, и в волостях, и селех,
и в деревнях разбоев, и татьбы, и грабежу, и убийства, и корчем,
и блядни, и зерни, и табаку ни у кого не было. А которые люди
учнут каким воровством воровать, грабить, разбивать и красть
или иным каким воровством промышлять и корчьмы, и блядни, и
зернь, и табак у себя держать; и тех воров служилым людям имать,
и приводить к себе в Ярославль, и сыскивать про их воровство
всякими сыски накрепко»3. Из указа следует, что объектом нака­
1

2
3

Мордовцев Д.Г Живой товар. Постыдная международная торговля моло­
достью и красотой и меры против безнравственных совратителей женщин.
М., 1893. С. 52.
Боннер В.М., Елистратов А.И. Проституция в России. С. 13.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. Историко-статистическое
исследование. С. 129. Выделено мной, сохранён стиль документа. — А.И.
В указанное время слово «воровать» означало вообще преступление,
«вор» - это преступник вообще.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

89

зания являются любые проститутки («блядни») и их нужно ловить
(«имать»).
Можно согласиться с мнением ряда авторов XIX века, ко­
торые связывали усиление публичной проституции в стране
с деятельностью Петра I. «Иностранцы, приезжающие в Россию,
привозили с собой веете пороки, которыми отличалось тогдаш­
нее европейское общество. Они селились преимущественно в
немецкой слободе, а потому мы можем предположить, что пер­
вые публичные дома разврата основались именно в ней. ...Не­
мецкая слобода была настоящим притоном людей, искавших
каких бы то ни было развлечений. Там чаще всего происходили
пирушки, там царило полное раздолье относительно выпивок и
т. п., хотя, вообще, даже вельможи петровского времени очень
не прочь были выпить и погулять. ...Вообще можно сказать, что
нравственность после петровских реформ нисколько не улуч­
шилась. Разврат начал проникать во все слои общества. Но так
должно было быть, ибо всякий перелом в общественной жизни
влечёт за собой совершенно новые порядки»'. (Последнее заме­
чание в полной мере может быть отнесено к нашим дням, ибо
возврат к капитализму, то есть «перелом в общественной жиз­
ни», способствовал появлению в современной России массовой
проституции.)
Во времена Петра I безнравственность и разврат сдела­
лись настолько распространенными, что женщины средне­
го сословия старались заполучить себе знатных любовников,
а мужчины заводили содержанок. И те, и другие открыто этим
хвастались. Разврат проник даже в духовенство. Как отмечал из­
вестный историк С.М. Соловьёв: «Бывали случаи, что на ули­
цах встречались полупьяные монахи, предававшиеся здесь же
удовлетворению своего сладострастия. Проституция проникла
в монастырские кельи как женские, так и мужские». На базарах,
в блинных, харчевнях появились бродячие женщины, которые
явно проституировали. Поэтому последовало предписание по­
лиции захватывать «замужних и незамужних женщин, замечен­
ных в безнравственном поведении, и отсылать их на прядиль­
ный двор»12.
Пётр I, не обращая внимания на распространение проституции в принципе, предпринял некоторые меры по ограничению
1
2

Боннер В.М., Елистратов А.И. Указ. соч. С. 57-58. Выделено мной. - А.И.
Соловьёв С.М. Собр. соч. Кн. 4. Т. 16-20. Спб. Б. г. Стб. 210.

90

ГЛАВА ВТОРАЯ

доступа представительниц древнейшей профессии в армию.
Впрочем, заботила его не нравственная, а физическая сторона
дела - стремление оградить солдат от «нехороших» болезней.
«Воинский Артикул» 1716 г. требовал: «никакие блудницы при
полках терпимы не будут, но ежели они найдутся, имеют оные
без рассмотрения особ через профоса [палача] раздеты и явно
выгнаны быть». Устав предусматривал жестокие меры против
скотоложества, кровосмешения, мужеложества, изнасилования
малолетних и тому подобных преступлений. В нём, в частности,
предусматривалось: «Ежели насилиемто учинено, тогда смертию
или вечно на галеру ссылкою наказать. Если кто женский пол,
старую или молодую, замужнюю или холостую, в неприятель­
ской или дружеской земле изнасильствует и освидетельствуется,
онему голову отсечь или вечно на галеру послать, по силе дела».
Очевидно, что этот указ весьма жестоко оберегал женскую честь
даже в «неприятельской земле». Он же преследовал «блудниц».
В 1718 г. в «Пунктах», данных петербургскому генерал-полицмейстеру, требовалось «всех гуляющих и слоняющихся людей
...хватать и допрашивать», а также уничтожать «подозрительные
дома» (дома терпимости)1. Конечно, не все гуляющие и слоняю­
щиеся были проститутками, но была надежда на полицейское
«сито», которое поможет найти и «оных». Там же содержалось
косвенное упоминание о публичных домах, где собирались
«разные люди для различных похабств». Приказ гласил: «Все по­
дозрительные домы, а именно: шинки, зернь, картёжная игра и
другие похабства, и о таких дворах подавать изветы или явки, и
все велеть досматривать, дабы все таковые мерзости, отчего вся­
кое зло и лихо происходит, были испровергнуты»2. Но, судя по
всему, «похабства» эти уничтожить не удалось, и в последующие
царствования административные меры против явных безобра­
зий продолжали практиковаться и даже усиливаться.
Первое датированное свидетельство о «подозрительных до­
мах» относится к 1728 г., т. е. уже после смерти Петра. В наказе
губернаторам, данном 12 сентября 1728 г., предписывалось: «Где
1

2

Полный свод законов (ПСЗ). Т. V: 1713-1719. (№№ 2620-3479). С. 370, 371, 373
(артикулы Воинского Устава. Гл. XX., п. 165, 166, 167, 173, 174, 175); Боннер
B. М., Елистратов А.И. Указ. Соч. С. 13, 14; Сабинин А.К. Проституция. //
«А се грехи злые, смертные». Русская семейная и сексуальная культура...
Т. 3. С. 684; Кузнецов М.Г. Проституция и сифилис в России. // Там же.
C. 588-589.
Кузнецов М.Г. Указ. соч. С. 589.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

91

явятся подозрительные домы, а именно: корчемные, блядские и
другие похабства, и о таких домах велеть подавать о разночин­
цах - воеводам; а о купцах - в ратушах изветы или явки, по тем
изветам досматривать, и буде по досмотру явятся, и таковых на­
казывать, как указы повелевают во всём неотменно, дабы все
таковые мерзости, отчего всякое зло происходит, были испровергнуты. А когда в такие места для выемки будет посылка, чтоб
в той выемке были послушны, приказать в том городе накрепко
и публиковать»1. Но означенные «похабства» даже жестокими
мерами победить не удалось. Обращает на себя внимание то об­
стоятельство, что законодатель призывает сообщать о подобных
безобразиях, рассчитывая на общественное осуждение.
Во времена правления Анны Иоанновны борьба с «непот­
ребными девками» осуществлялась достаточно зверскими мето­
дами. В частности, Указ от 1736 г. требовал самых жёстких мер
против «непотребных женок и девок»: «Понеже Правительству­
ющему Сенату известно учинилось, что во многих вольных до­
мах чинятся многие непорядки, а особливо многие вольнодум­
цы содержат непотребных жёнок и девок, что весьма противно
христианскому благочестивому закону; того ради смотреть,
ежели где такие непотребные жёнки и девки окажутся, тех вы­
сечь кошками и из тех домов их выбить вон, а всем вольнодум­
цам и трактирщикам объявить с подписками, чтобы впредь
таких непотребных жёнок и девок держать не дерзали под жес­
токим штрафом и наказанием»2. Очевидно, что такие меры не
ликвидировали нарождавшуюся проституцию, но загоняли ее
в глубокое подполье.
Правление Елизаветы Петровны было не столь зверским, но
и она требовала бороться с проститутками (а не с проституци­
ей), особенно «одиночками». Указ Елизаветы от 1 августа 1750 г.
предписывал: «Понеже по следствиям и показаниям пойман­
ных сводниц и блядей, некоторые показываемые ими непотреб­
ные кроются и, как известно, около С.-Петербурга по разным
островам и местам, а иные в Кронштадт ретировались, как то
ныне помалу открывается, что уже и несколько и сами собою
1

2

См. Жукова Л.А. Проституция и женские общественные организации
в России в конце XIX- начале XX в. // Женщина в российском обществе.
1997. № 2. С. 35; Полный свод законов (ПСЗ) Т. VIII. 1728-1732. С. 111.
ПСЗ. Т. IX. С. 805; Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I.
С. 871.

92

ГЛАВА ВТОРАЯ

являться начали. Того ради Её Императорское Величество ука­
зала: тех кроющихся непотребных жён и девок, как иноземок,
так и русских сыскивать и во исполнение ея императорского
величества Высочайшего указу имеет главная полицмейстерс­
кая Канцелярия приказать по всем островам от полиции опре­
делённых команд, таких непотребных жен и девок, и сводниц
смотреть и, пристойным образом разведывая, оных ловить и
приводить в Главную Полицию, а оттуда с запиской посылать в
комиссию в Калинкинский дом. А при том оным командам на­
крепко подтвердить, чтобы честным домам и людям насильств,
обид и приметок никаких не чинили и, кроме единых тех не­
потребных жён и девок и их непотребных пристанищ, ничем ни
до кого не касались. А в Кронштадт о том из Кабинета Её Им­
ператорского Величества писано»1. Из текста указа следует, что
уже начала складываться система контроля и борьбы с прости­
тутками, появляется и специальный орган - некая «комиссия»
в Калинкинском доме. Названы места, где обретались «жертвы
общественного темперамента» в середине XVIII века, — острова
вокруг Петербурга.
Чтобы пресечь распространение проституции, в 1743 г. спе­
циальным указом было запрещено париться вместе в торговых
банях мужчинам и женщинам. «И смотреть за этим крепко, а
кто будет допускать — таких штрафовать без всякой пощады», —
требовал указ. Но вместо явных «безобразий» в столице стали
появляться странные заведения, совмещающие в себе трактир,
гостиницу и бордель. Это были так называемые «герберги», или
«трактирные дома». В 40-е годы XVIII столетия в Петербурге
открыли 25 таких гербергов с трактирами и постелями, сто­
лом, кофе и чаем, «чекулатом», миллиардом, курительным та­
баком, виноградными винами и водками, заморским эльбиром2
и так называемым «полпивом» (напиток, напоминающий квас).
В 1746 г. эти заведения фактически узаконили, обязав их вла­
дельцев уплачивать акциз3.
К времени правления императрицы Елизаветы Петровны,
а именно к 50-м годам XVIII века относится история, пока­
1

2
3

Боннер В.М., ЕлистратовА.И. Указ. Соч. С. 14; ПСЗ. Т. XIII. С. 340. (№ 9789).
Сохранён стиль документа, орфография изменена.
Чекулат - от искажённого «шоколад»: сладкий напиток на основе шокола­
да. Эльбир - разновидность немецкого лёгкого пива.
Соловьёв С.М. Собр. соч..... Кн. 5. Т. 21-25. Спб., 1894. Стб. 524.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

93

завшая методы борьбы с проституцией в то время и попытку
создать привилегированный дом терпимости. Мы имеем сви­
детельство некого майора артиллерии Михаила Васильевича
Данилова, который в 1771 г. в своих записках рассказал следу­
ющее: «В Петербурге открылась нечаянно строгая комиссия
о живущих безбрачно. Одна женщина, природой из Дрездена
(почему и называлась она Дрезденша), наняла себе хороший дом
на Вознесенской улице, а для скромности в переулке, и, набрав
в услужение приезжающим к ней гостям, вместо лакеев, мно­
жество недурных и молодых девиц, открыла дом свой увеселе­
ния для всех, к ней приезжающих. Собиралось туда множество
холостых мужчин в каждую ночь, понеже собрание оное назы­
валось “вечеринки”, и приезжали к ней незнакомые обоего пола
пары для удобного между собой разговора и свидания наедине.
Дрезденша выписала издалека одну красавицу с таковым обе­
щанием, что доставит ей место и чин при дворе, а при каком
в договоре не было указано. По приезде оная красавица уви­
дела, что она обманута, принесла жалобу к некоторым жёнам,
которые стали за своими мужьями привечать, что они в не­
обыкновенное время поздно домой возвращаются и к ним хо­
лодеют. Возгорелась от жён к мужьям своим великая ревность,
а ревнивые глаза далее видят орлиных, и то видят, чего видеть
не могут. Однако потом дознались причину и добрались верно,
для чего так поздно домой ездят к ним мужья их. Дошла жалоба
о сём собрании ко двору и представлена выписанная красавица
с жалобою, что она обманута от Дрезденши. В доказательство
по сему была учреждена строгая комиссия, в которой президен­
том был кабинет-министр Демидов. Оная инквизиция сначала
Дрезденшу заарестовала. Дрезденша в своём допросе оговарива­
ла всех, кого только знала. Красавиц, забрав у неё в доме обита­
ющих, заперли на прядильный двор в Калинкиной деревне под
караул. Комиссия тем ещё не была довольна, что разорила такое
увеселение и постригла без ножниц много красавиц. Обыскала
она и тех красавиц, кои издалека выписаны были и жили в ве­
ликолепных хоромах изобильно, которым жертвоприношение
было отовсюду богатое. [Комиссия] вынимала у многих из до­
мов с великою строгостью сей неявленный заповедный и лес­
тный товар чрез полицейских офицеров; забирала также жён
от мужей, по оговору Дрезденши, которые езжали к ней в дом,
других себе мужей по праву выбирать. Профессора астрономии

■94

ГЛАВА ВТОРАЯ

Попова и асессора мануфактур коллегии Ладыгина обвенчала
в соборной церкви. Наконец оная грозная туча комиссии прошла
и меня миновала. Стоящие на карауле у оных заключённых
в Калинкиной деревне подвергнули себя несчастью”1.
В данном отрывке описан настоящий погром, который
власти учинили при ликвидации первого тайного дома терпи­
мости. Обратим внимание на то, что власть силой женила име­
нитых людей (профессора и асессора), «забирала жён от мужей»
(неверных жён) и вообще посадила в некое подобие тюрьмы изъ­
ятых из заведения «Дрезденши» «красавиц». Но красавицы эти
продолжали, судя по всему, своё дело и в заточении (вероятно,
нестрогом). Некоторые офицеры, охранявшие первых отечест­
венных профессиональных «жриц любви», женились на «оных».
Но некоторые «лишили себя жизни», вероятно, из ревности (ав­
тор воспоминаний не указывает причины этих трагедий).
Отметим, что «Калинкина деревня», куда «заточили» «кра­
савиц» из первого российского дома терпимости, более полуто­
ра столетий оставалась прибежищем отечественных проститу­
ток. Здесь была открыта (в тех же помещениях, что и в середине
XVIII века) знаменитая Калинкинская больница, где лечили
всех, зараженных венерическими болезнями. Больница распо­
лагалась близ устья реки Фонтанки (адрес: набережная р. Фон­
танки, 166) и имела несколько зданий. В ней было 12 отделений
для женщин и одно - для мужчин. (Правда, заболевшие мужчи­
ны появлялись там почему-то редко.) Для женщин, состоящих
на учёте в полиции, предназначался особый корпус с двумя от­
делениями. Больница располагала площадью в 3430 кв. сажен
или 6,8 гектара. Лечение было бесплатным2.
Тот же М.В. Данилов описывает посещение им в 1750 г. не­
коего дома «в форштадте» в Риге: «...хаживали иногда для про­
гулки в форштадт, в коем товарищи мои имели такие знакомые
дома, где всех ласково принимают. Завели они меня с собой
в один дом, в коем я увидел то, чего до того времени нигде видеть
мне не случалось. Девицы того дома садились на колени ко всем
пришедшим к ним гостям, обнимая их за шею с непристойной
развязностью, не имея никакого хотя бы притворного стыда.
1

2

Записки артиллерии майора Михаила Васильевича Данилова, написанные
им в 1771 г. Казань, 1913. С. 44-45. Сохранён стиль документа.
Врачебные, санитарные и благотворительные учреждения С.-Петербурга.
Спб., 1897. С. 14, 15.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

95

Переходили они с коленей на колени мужчин, которые делали
между собою шутку: один от другого таковую иорзу' перемани­
вали к себе. Я, увидя такие их поступки, возненавидел, а паче
усмотри в сём доме в загородках сидящие и стенающие мумии,
у коих голова и лица были обвязаны полотном, отягощены бо­
лезнью, в которой они, по-видимому страждут и страдать будут
до конца своей жизни неизбежно. Содрогнулся я на сие глядя,
и воображал сам себе, что здесь Юл ьхины и Марихины ещё опаснейши мне быть могут, нежели как моя Петербургская Шарло­
та»1
2. Автор воспоминаний не знает даже термина для определе­
ния места, где он видел девиц «с непристойной развязностью».
А между тем, это типичный дом терпимости в начале своего су­
ществования. Интересна реакция офицера на увиденное - испуг
и отвращение. (Сегодня девиц, которые «садились на колени ко
всем пришедшим к ним гостям», вряд ли бы назвали «развязны­
ми». Уже и стриптиз не в диковинку, да и демонстрация женских
«достоинств» в кино, на телевидении и в печати стала нормой.)
Таким образом, можно констатировать, что в середине
XVIII века на окраине империи в портовом городе Риге дома
терпимости, хотя и без названия, существовали практически
легально и были особенно любимы «господами офицерами».
В то же самое время в столице власти подобного безобразия не
потерпели. (Впрочем, их пуританство продолжалось недолго.)
Уже Екатерина II, обеспокоенная вспышками венерических
болезней варм ии, утвердила ряд сенатскихуказов, определивших
направления борьбы с этим злом (1763-й, 1765-й, 1771-й, 1780 гг.).
В них предписывалось изолировать «непотребных девок» в ра­
ботные дома или отправлять на работу на фабрики. Указ 1763 г.
был вызван, судя по всему, сообщением о том, что в петербург­
ском госпитале из 670 лечившихся более двух третей были боль­
ны «франц-венереей». На запрос о причинах столь массового
распространения болезни главный доктор и старший лекарь
пояснили, что эти больные «оную получили не от чего иного,
как от непотребных женщин». Указ предписывал допрашивать
воинских чинов, «одержимых франц-венереей», об источнике
заражения и по их информации отыскивать женщин, «обличившихся в непотребстве». После лечения «кои вдовы, солдатские жёны и их дочери, для поселения отсылать в Нерчинск, или
1
2

Так в источнике.
Там же. С. 47.

96

ГЛАВА ВТОРАЯ

в какое другое место, а солдатских жён отдавать мужьям с рас­
писками и с подтверждением, чтоб они их содержали и до не­
потребства не допускали, а помещичьих и прочих — их вла­
дельцам. А если они взять не пожелают, таковых отправлять на
поселение» 1. Было решено навести порядок и в столице. Указ от
4 мая 1765 г. предписывал генерал-полицмейстеру Чичерину:
«Приводимых в главную полицмейстерскую канцелярию вдов
и девок, кои не в престарелых летах и обращаются в праздности
и в непорядочных поступках, отсылать на поселение в надлежа­
щие места за караулом»2. Сенатский указ 1771 г. предлагал ма­
нуфактур-коллегии «непотребных девок», посылаемых из глав­
ной полиции, безоговорочно принимать на фабрики в работу.
Указом 1780 г. велено: «Развратных женщин, какие есть и впредь
оказываться будут в обеих столицах, отсылать прямо на иркутс­
кие фабрики»3. Как видим, власти решали две задачи - и столи­
цу освобождали от «развратных женщин», и иркутские фабрики
обеспечивали рабочей силой.
Но предложенные меры не способствовали искоренению
нарождающейся проституции. Поэтому было решено возни­
кающие публичные дома поставить под контроль. «Устав го­
родского благочиния» (1782 г.) не только разрешал открывать
публичные дома, но и определял порядок и места их функци­
онирования. Места, отведённые для этих заведений в столице,
к тому времени уже были хорошо известны как центры «работы»
тайных проституток. Это - Вознесенская улица, Екатерининс­
кий канал с его окрестностями, Фонарный переулок, Мещанская
и Итальянская улицы и некоторые другие. Все эти заведения
и ставились под контроль полиции, частным приставам вменялось
в обязанность пресекать неорганизованную проституцию в городе.
По этому Уставу «частный пристав, буде усмотрит кого непотреб­
ного жития мужского или женского пола, буде сам укрощать не
может, да предложит управе благочиния». То есть «Управа благо­
чиния» превращалась в некую полицию нравов. Вместе с тем ека­
терининский полицейский устав запрещал «непотребством своим
или иного искать пропитания»: «буде кто непотребством своим или
иного делает ремесло, от онаго имеет пропитание, то за таковое
постыдное ремесло отослать его в смирительный дом на полгода».
1
2
3

ПСЗ-T.XVI.C. 258 (№11826).
Там же. Т. XVII. С. 129 (№ 42391).
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 871-872.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

97

Запрещалось также: «1) дом свой или нанятый открыть днём или
ночью всяким людям ради непотребства; 2) в дом, открытый днём
или ночью ради непотребства входить». За нарушение этих правил
полагались сравнительно лёгкие наказания. В частности, потреби­
тели проституции должны были платить штраф или шесть суток
провести в «смирительном доме». Проституток ожидало более су­
ровое наказание - их сажали в «смирительный дом» на полгода1.
Пожалуй, «Устав городского благочиния» больше всего
наказывал сводней - здесь и штрафы предполагались больше,
и тюремное заключение дольше. Причина этого состояла в том,
что в рассматриваемое время сводничество начало принимать
всё большие размеры, стимулируя рост проституции. Прави­
тельство ещё надеялось с помощью репрессивных мер остано­
вить эту социальную болезнь. Однако реального учёта прости­
туток полиция до второй четверти XIX века не вела.
Во времена «матушки Екатерины» именно «благородное дво­
рянство» способствовало расширению проституции, ведя праздный
образ жизни. Как отмечал С. М. Соловьёв: «Совершенная праздность,
невежество, неумение заняться чем-нибудь умственно и нравствен­
но развивающим, отсутствие общества, которое могло бы развивать
в этих отношениях, вели к нравственному падению. Женщины по
страстности своей природы, по лёгкости, с какою они поднима­
ются вверх и спускаются вниз, были тут ещё ближе к искушению,
чем мужчины. Должно прибавить, что бедность, при отсутствии
нравственных издержек, могла сильно побуждать к преступлениям
вроде сманивания крепостных, продажи беглых, притоносодержательства»2. Один из исследователей России конца XIX века называл
помещиков екатерининской поры «феодальными баронами, над ко­
торыми не было никакого контроля». «В поместьях они заводили на­
стоящие гаремы, для которых невольницы доставлялись крестьянс­
твом. Многие помещики восстановили римское jus primae noctis
(право первой ночи). Они растлевали малолетних, насиловали жён
и иногда вызывали кровавую месть. За своё бесчинство, за неогра­
ниченное самовластие они нередко платились жизнью. В медвежьих
углах часто разыгрывались кровавые драмы. Бывали примеры, что
отец жил со своей собственной дочерью, прижитой им с любовни­
цей. Нам пришлось читать одно дело, производившееся по поводу
растления одним довольно значительным лицом своей собственной
1
2

ПСЗ. Т. XXI. С. 484. (№13379. п. 263).
Соловьёв С.М. Собр. соч..... Кн. 6. Т. 26-29. Спб., 1895. Стб. 1018.

98

ГЛАВА ВТОРАЯ

незаконнорожденной внучки, которой было двенадцать лет. У этого
барина в его обширном поместье был отдельный посад, в котором
жили его любовницы и дети, и каждый год строилась в нём изба для
новой жертвы барской прихоти и сластолюбия....
И подобные господа были нередки в то время — время
блистательных побед, самого позорного обезьянства и глубоко
въевшегося в барскую жизнь грубого и беспощадного разврата.
Разврата, особенно ярко и нагло проявлявшегося в помещичьих
имениях, где он не стеснялся ничем, где ему было полное раз­
долье и воля, где он заводил у себя настоящие турецкие гаремы
с той только разницей, что гаремы наших помещиков наполня­
лись не посредством покупки живого товара, а формировались
насилием: в них поступали все девушки и женщины, на которых
барин бросал свой милостивый барский взгляд»1.
Распространение проституции в екатерининское время
было связано в том числе и с широко распространившейся «под­
ражательностью», «когда все наперебой стремились подражать
французским модам и французским нравам, а во Франции в ту
эпоху разврат вельмож достиг чудовищных размеров ...и наши
высшие классы старались не отставать от своих образцов. Кре­
постничество давало обильную пищу для разврата»2.
В общем, можно утверждать, что в русском законодательстве
XVI11 века сложилась система безусловного запрещения «непот­
ребства». Правда, при императоре Павле I публичная прости­
туция была впервые ненадолго легально признана, он «принял
первые меры против публичных женщин и повелел всем им но­
сить жёлтые платья как отличительную примету их позорного
ремесла». Так же, как и его знаменитый прадед, Павел I решил
оградить армию от проституток и в специальном указе 1799 г.
в довольно откровенной и грубой форме потребовал: «Блядок
и непотребных не терпеть в лагере»3. Однако в 1800 г. позиция
Павла I кардинальным образом изменилась. Высочайшим ука­
зом было «поведено: развратных женщин, какие есть и впредь
оказываться будут в обеих столицах, отныне отсылать прямо
в Нерчинские фабрики», то есть на каторгу. Как видим, поли­
тика по отношению к проституции в эпоху императора Павла
1
2
3

Бабиков К.И. Проституция в России. С. 524.
Мордовцев Д.Г. Живой товар. ... С. 58; Боннер В.М., Елистратов А.И. Указ.
соч.С. 14, 15.
ПСЗ. Т. XXIV. С. 212. (№ 17590, гл. LXXV1I1, п. 3).

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

99

I была двойственной. С одной стороны, введение опознава­
тельного знака (жёлтых платьев) указывало на определенную
легализацию этого «промысла», с другой — категорическое за­
прещение проституции под угрозой каторги. Но... жестокость
российских законов издревле умалялась их невыполнением.
Проститутки просто попрятались, ушли в подполье. В Москве
полиция зафиксировала только 139 женщин, подпадавших под
действие указа о высылке, в основном, солдаток (скорее, сол­
датских вдов). Цифра эта и близко не соответствовала реаль­
ной численности «жриц любви» в первопрестольной. Скорее
всего, сосланы были единицы, так как «у большей части из них
нашлись близкие родственницы, которые ежедневно являлись
к главному начальнику Москвы [графу Н.П. Салтыкову] с про­
сьбами об освобождении». Их и освобождали под поручительс­
тво родственников1.
Указ 1800 г. спровоцировал печальное происшествие в Мос­
ковской губернии, свидетельствовавшее о нерасторопности
власти и её негативной оценке народом. От начальства посто­
янно ждали неприятностей. И вот, в 1807 г. по Московской гу­
бернии разнёсся слух, «что будут непременно набирать девок».
Куда и зачем, никто не знал, но на всякий случай крестьяне ре­
шили подстраховаться, для чего всех «девок», т. е. незамужних
девушек, стали превращать в «баб»: поспешно выдавая дочерей,
в том числе и несовершеннолетних, замуж за первых попавших­
ся мужчин. Генерал-губернатор Москвы Т.Н. Тутолмин, «узнав
об этом, дал приказание городничим и земским начальникам,
вразумить крестьян и уверить их в ошибке». - «Напрасно вы не
сказали нам этого прежде, — отвечали крестьяне, — сгубили мы
девок своих»2.
Запретительная система в отношении проституции просле­
живалась и в царствование Николая I. В частности, статья 182
Сельского полицейского устава для государственных крестьян
(1839 г.) предписывала «холостых и вдовых мужчин, равно не­
замужних и вдовых женщин, уличённых в непотребстве, упот­
реблять в общественные низкие работы, как то: на метение и
очищение улиц от грязи и сора, на мытье полов в общественных
домах и т. п.»3. Солдат, заразившихся сифилисом, в начале секли
1
2
3

Мордовцев Д.Г Живой товар.... С. 59.
Там же. С. 59-60.
Елистратов А.И. Борьба с проституцией в Европе. Казань. 1909. С. 160.

100

ГЛАВА ВТОРАЯ

розгами и шпицрутенами, а уж потом лечили. В некоторых вы­
сших учебных заведениях делали медицинские осмотры студен­
тов. Всех больных сифилисом исключали из университетов1.
Неофициальные публичные дома возникли в начале XIX века
и на крупнейших российских ярмарках, особенно на Нижегород­
ской (вначале Макарьевской). Рядом с этой ярмаркой располага­
лось село Канавино, с начала XIX столетия славившееся своими
развесёлыми заведениями. Вот что писал, к примеру, молодой
офицер Филимонов своему другу князю Ухтомскому в 1822 г.: «Мы
квартировали в Канавине - место, которое полно “нимфами ра­
дости” и где мы с Майковым почти каждую ночь наслаждались в
их объятиях». Слава этого села (потом города) как центра сомни­
тельных развлечений сохранилась вплоть до революции 1917 г.2.
Вставшая в первой половине XIX века проблема проститу­
ции, потребовала юридического определения этого понятия.
Традиционно оно определялось термином «непотребство», но
под него попадали самые разные явления, в том числе и изме­
на мужу, и просто неэтичное поведение. В 1845 г. правительство
попыталось провести грань между внебрачной связью и прости­
туцией как таковой. В «Уложении о наказаниях» просто прелю­
бодеяние уже не считалось преступлением, а классифицирова­
лось как грех. «За сожитие неженатого с незамужнею, если сей
проступок не был сопровождаем никакими увеличивающими
вину обстоятельствами, кажется достаточно одно церковное по­
каяние, не увеличивая оного заключением в тюрьме». Уголовное
наказание назначалось за «непотребство» лишь при обращении
его в ремесло. Закон 1845 г. карал только женщин, «непотребс­
тво» мужчин никакие определялось3. Этот подход уже отличался
от предыдущего, когда и мужчины могли «попасть под раздачу»
(вспомним эпизод с «Дрезденшей»).
Встав на путь регламентации проституции и определив
систему контроля за неподнадзорными проститутками, власть
постаралась смягчить наказание за «торговлю телом». Иници­
атором мягкой политики был все тот же министр внутренних
дел граф Л.А. Перовский. В 1846 г. он добился от императора
1
2

3

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 872.
Мельников А.П. Очерки бытовой истории Нижегородской ярмарки (1817—
1917 гг.). Нижний Новгород, 1993. С. 71. (Собрание старинных бумаг, храня­
щихся в музее П.И. Щукина. 8-ая часть. Изд. П.И. Щукина. М., 1901).
Боннер В.М., Елистратов А.И. Проституция в России. С. 15.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

101

разрешения не привлекать к какому-либо наказанию прости­
туток, состоящих под надзором врачебно-полицейского коми­
тета. Как сообщал один из ведущих чиновников Министерства
юстиции, известный юрист Н.А. Неклюдов, на практике вопрос
об ответственности поднадзорных проституток разрешался сле­
дующим образом: «низшие инстанции присуждали женщин за
непотребство к определённому наказанию; губернатор же обык­
новенно не утверждал этих приговоров и ходатайствовал перед
министром внутренних дел об освобождении осуждённых от
наказания. Министр внутренних дел всегда удовлетворял та­
кому ходатайству»1. Эта двойственность законодательства (осу­
дить, но не наказывать) существовала до конца XIX века и была
ликвидирована в 1891 г. постановлением Уголовного кассацион­
ного департамента Правительствующего Сената. Наказание за
превращение «непотребства» в ремесло заменялось ответствен­
ностью за несоблюдение правил о регистрации проституток.
Тем самым закреплялось уже реально существующее терпимое
отношение к институту проституции в России. Таким образом,
российские власти, начавшие с безусловного запрещения «не­
потребства», постепенно пришли к допущению проституции
при условии подчинения её полицейскому надзору.

Официальным местом осуществления «непотребства»
в России, так же как и в других странах, являлись публичные
дома. Публичные дома имели несколько разрядов. В частности,
в 1867 г. в Петербурге по официальным сведениям было 90 пуб­
личных домов первого разряда, 60 - «для простого народа» и 14 «тайных притонов разврата». (Не совсем понятно, почему ста­
тистика называет их «тайными» и одновременно официально
учитывает, тем более что эти заведения были хорошо известны
и полиции, и посетителям.) Таким образом, в указанное время
в столице насчитывалось 164 «заведения». Это была, конечно,
лишь видимая часть «индустрии разврата». Как отмечал совре­
менник: «Кроме того, в Петербурге многие гостиницы и бани
суть в то же время и публичные дома. Квартиры многих сводней
также могли бы быть причислены к разряду публичных домов»2.
1

2

Неклюдов Н.А. Руководство к особенной части русского уголовного права.
Т. 1.Спб„ 1876. С. 362.
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 82; О мерах к противодейс­
твию проституции. // Отечественные записки. 1869. № 7. С. 200.

102

ГЛАВА ВТОРАЯ

В 1863 г. в столице действовали 25 гостиниц, которые, по сути, яв­
лялись местом «работы» проституток, были известны квартиры
26 сводниц, используемые для тех же целей. На учёте в комитете
состояли даже две «пирожные лавки, служащие притонами для
разврата». Как указывал на заседании Общества русских врачей
в Санкт-Петербурге 1 марта 1863 г. врач А.Н. Пушкарёв, «бани
все без исключения ...служили притонами разврата»1.
Власти скрупулёзно регламентировали деятельность содер­
жательниц домов терпимости (во второй половине XIX века их
в обиходе чаще всего называли на французский манер - «бор­
дели»). Механизм открытия публичного дома был достаточно
прост: «Женщина, желающая открыть публичный дом, — гово­
рилось в Правилах по содержанию домов терпимости, - подаёт
в Комитет прошение, прилагая паспорт свой и свидетельство
местной полиции о благонадёжности её к содержанию озна­
ченного заведения. При выдаче таких свидетельств, полиция
обязана собирать точные сведения касательно образа жизни
и поведения просительницы, как то: не имеет ли она наклон­
ности к пьянству, к буйству, не находится ли она под следствием
за какие-либо неблагонадёжные поступки и тому подобное».
Согласно правилам для содержателей публичных домов от
29 мая 1844 г. разрешение на открытие борделя могли получить
только женщины достаточно зрелые, в возрасте от 30 до 60 лет.
При получении разрешения содержательницы давали подписку
соблюдать ряд правил, в первую очередь касающихся здоровья
женщин. Речь, естественно, шла о венерических болезнях. На­
иболее существенными правилами были следующие:
«1) Содержательница обязана иметь списки состоящих в её
борделе женщин, поданной форме.
2) Списки эти она должна вести в надлежащей исправности
и содержать в чистоте.
3) Чтобы в борделях промысел производился только теми
женщинами, которые значатся в этом списке, посторонние же
ни в каком случае к тому допускаемы не будут.
4) В числе женщин в бордели не принимаются моложе 16 лет.
5) Долговые претензии содержательницы на публичных жен­
щин не должны служить препятствием к оставлению последними
борделя.
1

Протоколы заседания Общества русских врачей в С.-Петербурге. 1862-1863.
Спб., 1863. С. 343.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

103

6) Помещение борделя должно быть соразмерно числу жен­
щин, его составляющих.
7) Кровати должны быть отделены или лёгкими перегород­
ками, или, при невозможности, — ширмами.
8) Воздух в комнатах освежается чаще.
9) Как в квартире, так и в белье на постелях, содержатель­
ница должна содержать необходимую чистоту; равным образом
смотреть за чистотой белья на женщинах.
10) Должна требовать, чтобы женщины её содержали себя
опрятно и с этой целью строго наблюдает:
а) чтобы они, как можно чаще, обмывали холодной водой
известные части, и, в частности, чтобы девки употреблённые,
не переходили тотчас же к другим посетителям, не обмывшись
и, если возможно, поменять бельё;
б) чтобы [женщины] имеющиеся месячные очищения от­
нюдь не допускались к занятию промыслом;
в) чтобы женщины непременно ходили в баню каждую не­
делю 2 раза;
г) чтобы как можно менее употребляли они белил, румян,
сильно душной помады, мазей и притираний....
12) За неисполнение сих правил о чистоте содержательница
ответствует непосредственно.
13) Мужчин несовершеннолетних, равно воспитанников
учебных заведений ни в коем случае не допускать в бордели.
14) Независимо от освидетельствования женщин врача­
ми, содержательница осматривает состоящих в её борделе
сама каждый день и заболевших отсылает тотчас в особую
женскую больницу. (Следить за здоровьем «контингента»
и не допускать распространения венерических болезней
обитательницами «заведения» было главной задачей хозяек
борделей. За несоблюдение этого требования можно было
и в тюрьму угодить. Поэтому в публичных домах медицинс­
кие осмотры проституток проводилось каждые три дня. Кро­
ме того, «мадам» лично ежедневно осматривали своих «работ­
ниц» и «при малейших сомнениях в состоянии их здоровья»
приглашала «участкового врача, не допуская этой женщины,
до прибытия его, к отправлению непотребства». На другие на­
рушения власти часто смотрели «сквозь пальцы», тем более
что многие содержательницы регулярно выплачивали своим
«контролерам» «дань».)

104

ГЛАВА ВТОРАЯ

15) Медицинские билеты о свидетельстве женщин содержа­
тельница хранит в чистоте и на видном месте, как удостовере­
ние о состоянии здоровья.
16) Содержательница при переходе или поступлении к ней
новой публичной женщины, извещает о том полицию и даёт
знать врачу для безотлагательного освидетельствования вновь
прибывшей, не употребляя её до того для занятия промыслом.
17) Равным образом извещают врача о женщинах, у которых
обнаруживаются другого рода болезни или беременности и по
назначению его устраняют сих женщин от употребления.
18) Строго запрещается прибегать к каким-либо средствам
для истребления начала беременности у публичных женщин.
Также лечить больных девок лекарками или людьми, не име­
ющими на то право; или же употреблять лекарства, слывущие
полезными по преданиям простонародным»1.
Текст «Правил» показывает, с одной стороны, заботу о кли­
ентах (не дай бог, чтобы они заразились!), с другой — стремле­
ние власти держать под контролем этот порочный промысел.
Некоторые из правил были заведомо невыполнимы. Например,
указание на обязанность посылки больной женщины «в осо­
бую женскую больницу» (п. 14). Таких больниц практически не
было. Даже петербургскую Калинкинскую и московскую Мяс­
ницкую больницы таковыми можно было назвать с большой на­
тяжкой. Пункт 4 правил не разрешал пускать в бордели юношей
моложе 16 лет. Требование правильное, но невыполнимое: ник­
то, нигде и никогда не проверял в борделях документы. Пункт
6 справедливо указывал на необходимость иметь помещения,
соответствующие числу «работниц», однако на практике никто,
естественно, размеры борделей не измерял. Но главная пробле­
ма состояла в осуществлении должного контроля за выполне­
нием этих правил. Во многих небольших городах «контролеров»
вообще не имелось, а там, где они функционировали, от них за
взятку можно было получить любую поблажку.
Открыть заведение сомнительной репутации дозволялось
далеко не в каждом доме. «Положение» от 1861 г. требовало:
«Квартиры; избираемые для борделей, должны быть удалены
от церквей, училищ, школ и тому подобных заведений не ме­
нее как на 150 сажен [300 м.], измеряя сие расстояние по улицам
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 30.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

105

прямыми линиями, начиная от здания церкви, училища ит. п.
до границы дома, в котором предполагается открыть бордель.
...Содержательницы должны представить письменное согласие
домовладельца на открытие в их домах борделя»1.
Перед открытием «заведения» его помещения должен был
обязательно осмотреть врач Комитета, «...и, найдя их удовлет­
воряющими своим требованиям, выдаёт просительнице сви­
детельствование на право открытия и содержания публичного
дома. Одно из важных условий для хорошей содержательницы денежная состоятельность»2.
Во избежание конфликтов, скандалов и недовольства жиль­
цов, полиция не разрешала открывать несколько «заведений»
в одном доме, тем более в одном подъезде. Во Франции это за­
прещалось законодательно. Как показала практика, «присутс­
твие двух домов терпимости в одном и том же доме производит
частые столкновения между живущими в них женщинами»3.
(Естественно, шла борьба за «клиентов».)
Власти подробно регламентировали даже техническое
и бытовое состояние помещений, занимаемых публичными до­
мам: «...для домов терпимости требуется, чтобы квартиры, вы­
бранные для них, были сухи и имели достаточно света, чтобы
врачу было удобно производить освидетельствование живущих
там женщин; чтобы дома терпимости ни в коем случае не поме­
щались в подвальных этажах и чтобы вход в них не был прямо
с улицы. ...В публичном доме не должно быть тёмных комнат,
больших ящиков и ларей, одним словом, никакой мебели, куда
можно было бы спрятаться»4.
Строжайшим образом запрещалось вывешивать в зале или
комнатах девиц портреты высочайших особ. До 70-х гг. в петер­
бургских борделях не разрешалось подавать спиртные напитки.
Необходимость хорошего освещения была связана не с инте­
ресами самих проституток или посетителей, а с требованиями
врачей, ведь электрического освещения тогда ещё не было. Что
касается большой мебели, она запрещалась для того, чтобы хо­
зяйки не прятали там сверхнормативных и несовершеннолет­
них женщин.
1
2
3
4

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. Приложения. С. 38—39
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 88.
Там же. С. 82.
Там же.

106

ГЛАВА ВТОРАЯ

Вышеприведённые правила можно назвать типовыми.
На местах, где имелись врачебно-полицейские комитеты или
городские санитарные комитеты, они повторялись почти до­
словно. Там, где не было органов, регулирующих проституцию,
правилам следовали, но не в полной мере. В больших городах
в эти правила иногда вносились несущественные изменения.
Например, в Минске содержательницы обязаны были за каж­
дый день пребывания проститутки в «заведении» вносить в ко­
митет установленную плату. Эти деньги являлись своеобразным
страховым фондом проститутки, которые выдавались ей «при
выходе из публичного дома». В Петербурге содержательницам
публичных домов разрешалось иметь при себе детей до четырех
лет. Как правило, различались формы оплаты «труда» прости­
тутки в борделе. «В некоторых городах содержательницы по ус­
ловию получают определённую часть заработка, тогда как в дру­
гих местах проститутки оплачивают только за стол и квартиру,
а весь заработок получают сполна». В некоторых городах (хотя
и редко) регулировалась численность домов терпимости, «не бо­
лее ...». Так было, например, в Риге. В Петербурге долгое время
существовала входная плата в дом терпимости, размер которой
зависел от класса «заведения».
Даже в крупных городах ряд правил сознательно нарушался,
всему виной было стремление получить дополнительный доход.
Например, в Варшаве правила врачебно-полицейского комитета
запрещали принимать в бордели женщин моложе 18 лет. Но на
практике все публичные дома в этом городе имели проституток-«малолеток». Повсеместным стало пребывание в домах тер­
пимости сверхштатных проституток, чаще всего малолетних и
беспаспортных, которых прятали от полиции и которые до поры
до времени не числились ни в каких списках1.
Перейдя к политике официального разрешения публичных
домов «власти исходили из предположения, что содержательни­
цы явятся низшими агентами врачебно-медицинского надзора
и будут в точности соблюдать все правила последнего, а потому в
существовании их видели известную пользу для общества и го­
сударства. Участие содержательниц публичных домов в вовлече­
нии в разврат женщин, не занимающихся ранее непотребством,
представлялся ранее маловероятным, а если и возможным, то
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 31, 32.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

107

лишь в виде крайне редкого исключения»1. Процитированное
заключение принадлежит М.М. Боровитинову. Но большинство
«бизнесвумен» от проституции, соблюдая свою выгоду, интере­
сы общества игнорировали. На это указывал тот же М.М. Боровитинов, по долгу службы хорошо информированный о реаль­
ной ситуации, сложившейся в публичных домах. (Напомним,
он был помощником начальника Главного тюремного управле­
ния МВД.) «Дома терпимости почти повсеместно могут служить
доказательством того, как велико может быть несоответствие
между правилами, существующими на бумаге, и применением
этих правил в действительной жизни, — указывал чиновник. —
Несмотря на то, что правила, изданные для домов терпимости,
содержательницами никогда не выполняются, последние лишь
в крайне редких случаях привлекаются к ответственности за их
нарушение. Органы врачебно-полицейского надзора также про­
являют упорную тенденцию оказать содержательницам домов
терпимости незаконные льготы»2. «Незаконные льготы» были
следствием взяток, даваемых в разной форме чинам полиции хо­
зяйками публичных домов. Практически все дома терпимости
служили «дойной коровой» для надзирающих за ними «блюс­
тителей нравов». Известны случаи, когда полицейские офице­
ры сами становились тайными владельцами или совладельцами
домов терпимости. (Какой уж тут контроль!)
Владельцы публичных домов никаким специальным нало­
гом не облагались. В 40-е годы такой налог предлагал ввести ми­
нистр внутренних дел граф Л.А. Перовский, ио правительство
решило, что это послужит легализации преступного бизнеса,
сделает надзорные и фискальные государственные органы за­
интересованными в его развитии. Поэтому ещё в 1844 г. в царс­
твование Николая I плату не взимали. Вторая попытка ввести
налог была предпринята МВД в 1868 г., но также не получила
поддержки. Государственный Совет признал всякого рода сборы
с публичных домов «незаконными и недостойными Правитель­
ства». В результате содержатели публичных домов оплачивали
только лечение своих «работниц» от венерических болезней и
осмотры их в «заведении»3. Оплачивали свои осмотры и прости­
1

2
3

Боровитинов М.М. Публичные дома и разные фазисы в истории отношений
к ним законодательства и медицины в России. С. 930.
Тамже. С. 932.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 17.

108

ГЛАВА ВТОРАЯ

тутки-одиночки. Отсутствие налогообложения делало этот биз­
нес особенно привлекательным.
Первые два десятилетия после начала регламентации про­
ституции благодаря контролю властей в разрешённых домах
терпимости поддерживались относительные порядок и гигиена.
Современник с удовлетворением отмечал: «В Петербурге во всех
домах терпимости, не исключая и таких, где плата с посетите­
лей мужчин за совокупление с женщиной доходит до 10 коп.,
всегда можно найти до известной степени чистоту в приёмной
комнате и в спальной женщин. Постель всегда покрыта чистою
простынёй и одеялом, около постели лежит ковёр; бельё на жен­
щинах никогда незапятнанно; мужчина всегда найдёт чистое
полотенце, чистый таз с водой ит. д. Вообще в петербургских
домах терпимости всё в высшей степени соответствует гигие­
ническим требованиям и не может возбудить брезгливости. Что
касается бродячих женщин, то неопрятность как самих женщин
этой категории, так и притонов, где происходит их жизнь, не­
вообразима. Напротив, чистоплотность проституток высшего
и среднего класса можно назвать вполне безукоризненною и об­
разцовою»1.
Однако уже в последней четверти XIX века ситуация начала
меняться к худшему. Современники отмечали уже совсем дру­
гие явления. Стремление к наживе приводило к забвению эле­
ментарных требований гигиены.
За полстолетия требования к оснащению публичных до­
мов изменились мало. А.И. Фёдоров, главный врач Калинкинской больницы в Петербурге, указывал: «Общие требования
от помещения каждого публичного дома таковы: общий зал,
столовая, комната для хозяйки или экономки и по комнате для
каждой проститутки. Комнаты для проституток бывают раз­
личной величины, но не менее 2-х кубич. сажен объёма. Если в
комнате нет окна и форточки, то перегородка не должна дости­
гать потолка, по крайней мере, на аршин. В комнатах с окнами
устроены непременно форточки и, кроме того, во всём поме­
щении публичного дома, не менее 4-х вентиляторов. В дешё­
вых публичных домах преследуется только гигиена, а в дорогих
и комфорт»2.
1
2

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 132.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 20.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

109

Так предполагалось «в теории», однако в действительнос­
ти правила эти, даже в привилегированных домах терпимости,
соблюдались «не в полной мере, зато в домах для простого на­
рода грязь является в полной силе. Там и комнаты и женщины
в высшей степени неопрятны. Самым же худшим в домах терпи­
мости является их атмосфера. Трудно представить себе что-либо
худшее подобной атмосферы: воздух наполнен тяжёлыми испа­
рениями, происходящими от табачного дыма и пролитого вина.
Вообще атмосфера публичных домов имеет в себе что-то осо­
бенное, чего не встретишь в другом месте. В приёмной комнате
преобладает табачная и винная атмосфера, в отдельных же ком­
натах, занимаемых женщинами, и является эта особая атмосфе­
ра», - ужасался современник1. Это наблюдение о петербургских
домах терпимости низшего пошиба. А вот характеристика мос­
ковских «заведений» конца XIX века, данная К. Штюрмером:
«В Москве в недавнее время дома терпимости ... помещались
в подвальных этажах. Хотя там нет теперь таких домов, но всё же
в домах низшего разряда проститутки ютятся в тесных, грязных
и тёмных каморках. О достаточном кубическом объёме воздуха
тут нет и речи. Дневной свет совсем не проникает в некоторые из
таких помещений, так как окна или тщательно занавешены (по­
мещение в нижнем этаже), или выходят в стену. Плохо устроен­
ный ватерклозет, полное отсутствие вентиляции и скученность
обитательниц — всё это способствует порче воздуха. К тому же
помещения сырые и холодные, плохо отапливаются, ввиду того
что вечером, когда зажигают лампы и собирается народ, станет
жарко и так. В С.-Петербурге я не видел столь грязных публич­
ных домов, как в Москве»2. Такая ситуация наблюдалась в боль­
шинстве публичных домов и не только в столицах.
Места жительства и «труда» публичных женщин в домах
терпимости, как правило, были устроены следующим образом:
«Конурки публичных женщин ни в коем случае не заслужива­
ют названия комнат. Это ничто иное, как одна комната, разде­
лённая на несколько отдельных конурок. Общий вид подобной
комнаты напоминает пчелиный сот. Длина этих конурок обык­
новенно простирается от 4 до 5 аршин [от 285 до 386 см], ширина
от 3 до 4 арш. [от 213 до 285 см], высота бывает весьма незначительной. Таких конурок бывает сгруппировано в одном месте от
1
2

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. <83.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 31.

но

ГЛАВА ВТОРАЯ

4 до 6. Следовательно, в одной небольшой комнате живёт от 4 до
б женщин. Какова же должна быть атмосфера в подобной комна­
те? ...Приходится удивляться, как могут люди жить в подобной
атмосфере. Запах махорки, пива, водки и, наконец, собственный
запах посетителей — всё это составляет такой букет, от которого
делается зелено в глазах. Понятно, что женщины, живущие в до­
мах терпимости, должны подвергаться вредному влиянию такой
атмосферы, следствием которого бывает расстройство их здоро­
вья»1. Содержательницы борделей экономили - чем больше «ра­
ботниц», тем больше прибыль. Поэтому и пренебрегали прави­
лами, регламентирующими условия содержания проституток.
Так, или примерно так, выглядели второразрядные пуб­
личные дома в столице империи. Но нечто подобное писатель
А.И. Куприн видел в конце XIX века в Киеве: «А на Малой Ямс­
кой, которую посещают солдаты, мелкие воришки, ремесленни­
ки и вообще народ серый и где берут за время 50 копеек и мень­
ше, совсем уж грязно и скудно; пол в зале кривой, облупленный
и занозистый, окна завешены красными кумачовыми кусками,
спальни, точно стойла, разделены тонкими перегородками, не
достающими до потолка, а на кроватях, сверх сбитых сенников,
валяются скомканные кое-как, рваные, тёмные от времени, пят­
нистые простыни и дырявые байковые одеяла; воздух кислый и
чадный, с примесью алкогольных паров и запаха человеческих
извержений; женщины, одетые в цветное ситцевое тряпьё или
в матросские костюмы, по большей части хриплы или гнусавы,
с полупровалившимися носами, с лицами, хранящими черты
вчерашних побоев и царапин и наивно раскрашенными при по­
мощи послюненной красной коробочки от папирос»2.
Отсутствием всякой санитарии и вековой грязью особен­
но отличались низкопробные заведения. В Петербурге таким
был так называемый «Малинник» на Сенной площади. Яркое
описание заведения, соседствующего с трактиром, мелочной
лавкой и лабазами, дал В.В. Крестовский в романс «Петербург­
ские трущобы»: «Верхний этаж над трактиром и три остальные
флигеля — всё это, разделённое на четырнадцать квартир, за­
нято тринадцатью притонами самого мрачного, ужасающе­
го разврата. Смрад, удушливая прелость, отсутствие света и
убийственная сырость наполняют эти норы...по-видимому,
1
2

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 83, 84.
Куприн А.И. Яма./Собр. соч. в 6 томах. Т. 5. М., 1958. С. 7.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

111

препятствуют всякой возможности жить человеку в этой норе,
а между тем в ней по ночам гнездится не один десяток бродя­
чего народа, которого заводят сюда разврат и непросыпное
пьянство. И каждая из подобных нор непременно вмещает
в себя по несколько закоулочных каморок, отделённых одна от
другой тонкими деревянными перегородками. Убогая кровать
или две доски, положенные на две бревенчатые плахи, состав­
ляют всю мебель этих каморок. ...Но если что и производит
на душу невыносимо тяжёлое впечатление, то это женщины,
гнездящиеся в малинникском заведении»1. Цена за услуги этих
женщин не превышала 50 копеек. В праздничные дни прости­
тутка из «Малинника» обслуживала до 50 человек. В таких за­
ведениях девицы одевались не только бедно, но и непристойно
примитивно. Иногда одежда (грязная и неряшливая) не столь­
ко скрывала, сколько открывала их «прелести».
Аналогичную картину оставил нам и писатель С.С. Шаш­
ков. «Нечистота, затхлый воздух, вечно пьяные, избитые, безоб­
разно нарумяненные женщины, по несколько кроватей в одной
комнате, иногда не отделённых одна от другой даже занавеска­
ми. Вместо постели куча преющих вонючих лохмотьев — вот об­
щий тип провинциального публичного дома. В нём живут порок
и преступление вместе со своей матерью - бедностью»2.
«Заведения» выше уровнем и более дорогие значительно от­
личались от этих «вертепов разврата». Описание «двухрублёвого
заведения Анны Марковны» (дома терпимости среднего уровня)
в Киеве в конце XIX столетия, оставил нам А.И. Куприн: «Боль­
шая квадратная зала с зеркалами в золочёных рамах, с двумя де­
сятками плюшевых стульев, чинно расставленных вдоль стен,
с олеографическими картинами Маковского «Боярский пир»
и «Купанье», с хрустальной люстрой посередине. ...Тускло поб­
лескивает фортепьяно своим чёрным, изогнутым, глянцевым
боком, слабо светятся желтые, старые, изъеденные временем,
разбитые, щербатые клавиши. Застоявшийся, неподвижный
воздух; пахнет духами, табаком, кислой сыростью большой не­
жилой комнаты, потом нездорового и нечистого женского тела,
пудрой, борно-тимоловым мылом и пылью от жёлтой мастики,
которой был вчера натёрт паркет»3.
1
2
3

Крестовский В.В. Петербургские трущобы. Кн. 2. Спб., 1993. С. 311, 318.
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 882.
А.И. Куприн. Яма. / Собрание сочинений. Т. 5. С. 9.

112

ГЛАВА ВТОРАЯ

Публичные дома значительно различались по интерьеру
убранства, одежде «жриц любви», контингенту женщин, цене за
услуги. Так, в Петербурге в конце XIX — начале XX века в од­
ном из дорогих публичных домов все проститутки выходили
к гостям в фижмах и кринолинах эпохи Директории во Фран­
ции. Для изощренных «эстетов» в другом публичном доме про­
ституток наряжали в подвенечные платья и фату1. И в столицах,
и в провинции модным было создавать некий образ, социаль­
ный тип для проституток. Кто-то одевался, как гимназистка,
кто-то — как «госпожа», кто-то — крестьянкой, кто-то — кур­
систкой. Некоторые были «мало одеты», другие, наоборот, —
хорошо «упакованы» в ткани. В ход шли и национальные одеж­
ды: цыганские, татарские, грузинские и т.п. Описывая самый
дорогой публичный дом Треппеля в Киеве («при въезде на
Большую Ямскую, первый дом налево»), А.И. Куприн отмечал:
«обитательницы одеты в открытые бальные платья, опушенные
мехом, или в дорогие маскарадные костюмы гусаров, пажей, ры­
бачек, гимназисток, и большинство из них - остзейские немки крупные, белотелые, грудастые красивые женщины. У Треппе­
ля берут за визит три рубля, а за всю ночь — десять»2. Всё это
делалось для привлечения клиентов. В подобных «заведениях»
разыгрывались настоящие спектакли, когда «дамы» не толь­
ко стремились понравиться «гостям», но и старались заставить
их раскошелиться на вино, подарки, деньги. «Заведения» пос­
леднего типа относились к числу «долгожителей», некоторые
работали до четверти века и более, но таких было очень мало.
К числу респектабельных заведений принадлежал, в частнос­
ти, публичный дом на Потёмкинской улице в Петербурге, су­
ществовавший около 40 лет. Его описание оставил А.И. Куприн
в повести «Штабс-капитан Рыбников»3.
В дорогих домах терпимости предлагали более изощрённые
услуги, некоторые «заведения» выделялись специализацией
сексуальных услуг. Как отмечал в начале XX века современник:
«Чем какой дом дороже, тем утончённее разврат, в нём процве­
тающий. Во многих из дорогих домов проститутки являются пе­
ред посетителями, можно сказать, совершенно нагими. И это в общей зале. Своими хозяйками они в угоду посетителям при­
1
2
3

Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 119.
Куприн А.И. Указ соч. Т. 5. С. 6-7.
Там же. Т. 4. С. 31-32.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

ИЗ

нуждаются к самому утончённому и противоестественному раз­
врату, для каковой цели в самых шикарных из таких домов даже
устроены были особые приспособления, дорого стоящие, но тем
не менее всегда находящие себе покупателей. Существуют дома,
культивирующие у себя один определённый какой-либо вид из­
вращённого разврата и приобретшие себе [известность] своей
специальностью»1.
Во всех «приличных» заведениях в качестве обязательной
«услуги» подавалось вино или водка. Естественно, за отдельную
и очень высокую плату. В дорогих домах пили шампанское
и ликёры, в более дешёвых — пиво и простенькое вино, а в самых
дешёвых - водку2. Спекуляция на спиртных напитках давала
дополнительную, и довольно большую, прибыль. Как отмечал
А.И. Шнейдер-Тагилец, «на спиртные напитки цены берутся
смотря по обстановке помещений. Чем роскошнее обстановка,
тем дороже цены и наоборот. ...Бутылка шампанского, вместо ко­
торого частенько подают «шипучее» или «кларет» — 10, 15 и даже
25 руб., смотря по «гостю». Нежинской рябины — 4 руб., бутыл­
ка коньяка «Ласточка» - 7 и 10 руб., Бекмана или Арсланова 6 руб., бутылка удельного красного и белого - 4 руб., бутылка
Малороссийской запеканки - 4 руб. Портфейн [портвейн] не­
редко наполовину с водой, разливаемый из фаяльского в бу­
тылки хозяевами, - 3 руб. Кроме того, в пользу слуги, который
служит без жалованья, взимается от каждой бутылки поданного
«гостям» вина по 50 коп. за закуску, как то: яблоки, апельсины,
лимон, виноград и пр. Пиво же продаётся по 25 коп. и дороже за
бутылку. Вина подаются, конечно, самые дешевые, но цену бе­
рут предприниматели в пять и шесть раз превышающую стои­
мость покупки их в ренском [рейнском] погребе. И вот главная
польза предпринимателей и есть от продажи всех упомянутых
выше напитков»3.
Практически во всех домах терпимости была «заведена му­
зыка» - для развлечения «гостей». В дорогих домах играли даже
небольшие оркестры, в дома среднего пошиба приглашался
тапер, в низкопробных - обходились граммофоном с несколь­
1

2
5

Канкарович И. Проституция и общественный разврат. К истории нравов
нашего времени. С. 48.
Там же.
Шнейдер-Тагилец Л.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 31.

114

ГЛАВА ВТОРАЯ

кими пластинками. Повторим, всё это: и продажа спиртного,
и громкая музыка правилами запрещалось. Тем не менее и танцы
под музыку, и алкоголь можно было обнаружить в любом бор­
деле. Полиция, конечно, знала о нарушениях, но не пресекала
их, так как это позволяло шантажировать владельцев заведений
в случае отказа платить «дань» блюстителям порядка.
Дорогих, богатых, аристократических домов терпимости,
где за визит брали 25 руб. и свыше, в стране насчитывалось не­
много, в большинстве городов страны их не было совсем. Как
отмечал С.С. Шашков: «Покупать разврат в этих домах очень
дорого, так как женское тело здесь первого сорта и наслажде­
ния пороком совершаются при самой роскошной обстановке.
В Петербурге, например, один из известных домов терпимости
за одну только квартиру платит в год 6000 рублей. Устройство
«зеркальной спальни» в этом доме стоило содержательнице
около 7000 рублей. Проститутки, живущие в такой роскошной
обстановке, отлично одеты, хорошо питаются, пользуются раз­
нообразными удовольствиями - театрами, концертами, катань­
ями и т. д. Но такая жизнь продолжается недолго; отцветающие
красавицы переходят из лучших домов в более и более худшие
и, наконец, погибают в том мире нищеты, пороков и преступ­
лений, который ревёт под ногами сытого, цивилизованного об­
щества. Женщина, зарабатывающая развратом до 1000 в месяц
и более, сплошь и рядом кончает тем, что, убиваемая голодом
и другими страданиями, сопряжёнными с нищетой, медленно
погибает, как паршивая, брошенная хозяевами собака»1. Впро­
чем, находясь в довольстве, мало кто задумывался о будущем
и сумел что-нибудь скопить. Хотя именно из этой категории
проституток рекрутировались, в основном, хозяйки домов тер­
пимости.
Отличительной чертой морального облика обитательниц
дорогих публичных домов была своеобразная «идейность»:
большинство женщин шли в эти бордели сознательно, и дале­
ко не всегда крайняя нужда приводила их туда. Они осознава­
ли опасность своего ремесла (или занятия), поэтому старались
тщательно следить за гигиеной и образом жизни. Эти «дамы»
не принимали у себя по пять, шесть и более клиентов за «сме­
ну», некоторые даже имели право отказать посетителю (хотя это
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том 1. С. 880-881.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

115

и считалось редкостью). Их не приходилось силой вести на ме­
дицинские осмотры, и проводились эти осмотры, конечно, не
в больнице вместе с десятками других женщин. Некоторые име­
ли своих, индивидуальных докторов.
Пятирублёвые (и выше) публичные дома часто называли
«зеркальными», так как в них существовали специальные обо­
рудованные зеркалами комнаты (одна или несколько). Вот как
описывал служитель подобного «заведения» такую комнату:
здесь «...имеется зеркальная, английского фасона, кровать: это
обыкновенная кровать с приделанным к ней деревянным бал­
дахином, задняя и боковые стенки, а также и потолок [которых]
сплошь сделаны из зеркальных стёкол. Так что процесс сово­
купления виден кругом. Эта особая роскошь для развращённых
до мозга костей мужчин, которые не жалеют десятки рублей
потратить на разные напитки вроде коньяку, рябины, шампан­
ского и пр., чтобы удостоиться созерцанием своей собственной
персоны, совершающей пошлый безнравственный поступок
при свете электрической лампочки»1.
Нормой для всех домов терпимости стал обман их «работ­
ниц». «Содержательницы заведения самым бессовестным об­
разом эксплуатируют проституток, — отмечал К.И. Бабиков. —
В некоторых заведениях каждая проститутка платит по 30 руб. се­
ребром в месяц за стол, и за эту громадную сумму её кормят щами
и кашей. Впрочем, в лучших домах пища проституток довольно
порядочная. Содержательница заведения сама покупает прости­
туткам и платье, и бельё, и обувь, и это доставляет ей едва ли не
самый значительный доход, так как за платье в 20 руб. она берёт
50-60 руб. серебром, за рубашку в 2 целковых, лупит, как говорит­
ся, красненькую [10 руб.] У проститутки нет своих денег, кроме
тех, которые дарят ей посетители, но сумма этих подарков никог­
да не бывает значительна. Раз попав в дом терпимости, проститут­
ка навсегда становится должницей, она как бы продаётся в кабалу.
Ей нет никакого выхода. Переходя к другой хозяйке, она не избав­
ляется от долга, доходящего иногда до очень почтенной цифры,
ибо новая хозяйка выплачивает долг прежней содержательнице»2.
Как мы уже говорили, по закону бордели могли открывать
женщины в возрасте от 30 до 60 лет. Имеющиеся статистические
1

2

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 22.
Бабиков К.И. Проституция в России. С. 539-540.

116

ГЛАВА ВТОРАЯ

данные дают возможность показать социальный портрет хозяйки
дома терпимости.
В конце XIX века содержательницы в возрасте от 25 до 40 лет
составляли 57 %, от 41 до 50 лет - 29,5, «старых» (по понятиям
того времени) было 10,5, молодых (от 18 до 24 лет) — всего 3 %.
Большинство (57,5 %) были замужними, 20,1 - вдовами, 17 «девицами» и 5,4 % — разведёнными. По социальному проис­
хождению почти половину составляли мещанки - 47,5 %, крес­
тьянок было 20,5, солдаток - 19, иностранных подданных - 3,5,
дворянок и чиновниц - 3,1, из купеческого звания и почётных
гражданок - 1,5 и представительниц других сословий - 4,6 %.
Естественно, «столбовые дворянки» гнушались подобным биз­
несом. 53,1 % содержательниц были русскими, 27,6-еврейками,
6,5 — немками, 2,6 — польками, 2,5 — сартянками, татарки и япон­
ки составляли по 1,4, таджички — 1,1, грузинки — 0,9, армянки —
0,75 % ит. д. То есть среди содержательниц домов терпимости
встречались представительницы почти всех национальностей
Российской империи и даже иностранки — гречанки, японки,
француженки, немки. Последние вообще довольно активно ос­
ваивали рынок продажной любви в Европейской части России1.
Как указывал современник, «почти все содержательницы
публичных домов в молодости сами занимались проституцией.
Правило это совершенно общее и из него мы встречаем чрез­
вычайно мало исключений. Содержательницами домов терпи­
мости делаются обыкновенно те проститутки, которым удалось
скопить во время своего промысла небольшой капитал».
Хозяйки обязаны были жить в той же квартире, где распо­
лагался публичный дом. Если содержательница имела семью, её
домочадцы должны были жить изолированно от борделя (иметь
отдельный вход). В случае отъезда более чем на сутки хозяйке
полагалось уведомить об этом полицию и сообщить, кто в ее от­
сутствие станет осуществлять надзор за «заведением». В публич­
ном доме можно было содержать только заявленное в прошении
властям количество женщин. Набирать новых «работниц» раз­
решалось только «по выбытии» старых. Хозяйки должны были
регулировать «труд» проституток. «Содержательницы также
наблюдают, чтобы женщины, у них живущие, не доводили себя
до изнурения неумеренным сообщением с мужчинами и ни под
1

Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. Изд. Центр. Статист.'Ком. Спб., 1890. С. XIII, XIV, XV.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

117

каким видом не принуждали их к тому», — требовали Правила.
Заведения можно было передавать другим лицам (женщинам),
но с обязательным уведомлением полиции. Владелицы подоб­
ных заведений, даже «покинув бизнес», оставались под поли­
цейским контролем. Правила указывали: «содержательницы,
закрывшие бордели, должны всегда находиться под секретным
надзором полиции и Комитета»1. Власти опасались, что озна­
ченные дамы откроют тайный, неподконтрольный властям,
публичный дом.
Но, как водится, правила часто нарушались и проститут­
ками, и содержательницами борделей. Последние, стремясь
больше заработать на продажной любви, часто обирали своих
«работниц» и под различными предлогами платили им меньше
оговоренного. Как справедливо заметил в 70-е годы С.С. Шаш­
ков: «Содержательницы домов терпимости, вовлекая женщин
в неоплатные долги, пользуются их выручкою, уделяя только
часть её на их содержание, и все полицейские меры бессильны
уничтожить эту эксплуатацию, как бессильны они против вся­
кой кабалы, основанной на экономической необходимости»2.
Владелицы домов терпимости были, как правило, людьми
порочными и в представлении современников достойными вся­
ческого осуждения. С.С. Шашков в своём исследовании по исто­
рии русской женщины дал такую характеристику этой категории
служительниц порока: «Содержательница публичного дома эта державная повелительница подведомственных ей женщин управляет ими совершенно бесконтрольно, дисциплинирует,
наказывает, дрессирует их для порока, сообразно с требовани­
ями развратных потребителей. Она приобретает невинных де­
вушек и продаёт их, она скупает женское тело на проституционных ярмарках Гамбурга и Риги оптом, а в России рознично»3.
Содержательницы притонов редко оставляли свой бизнес.
Даже будучи посаженными в тюрьму за нарушение каких-либо
правил или избиение проституток, они, отсидев несколько меся­
цев, открывали «заведение» вновь. Но, по замечанию Н.Н. Поро­
шина, делали это осторожнее и стремились ладить с полицией4.
1

2
3
4

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. Приложения. С. 39-42;
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 86-87.
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том 1. С. 886.
Там же.
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1896 году. С. 707.

118

ГЛАВА ВТОРАЯ

Плата, взимаемая в домах терпимости за «услуги», подчиня­
лась законам рынка — спрос рождал соответствующие предло­
жение и плату. Например, в конце XIX века в Петербурге сущес­
твовали следующие расценки: в 46 домах терпимости взималась
плата в 50 коп. с человека, в пяти — один руб., в семи — два,
в трех — три и в восьми - пять руб. То есть основная масса по­
добных заведений была рассчитана на небогатых клиентов.
В Москве в 80-е годы в знаменитом Соболевом переулке, где
находилось больше всего домов терпимости, платили от одного
рубля до трех за час «общения» с «дамой» или от двух до семи руб.
за ночь1. Публичные дома часто классифицировали именно по
цене на «услугу» — «рублёвые», «двухрублёвые», «трёхрублёвые»
и т. д. Но в жизни все обычно складывалось «по ситуации». Как
отмечал А.И. Фёдоров: «на практике же всё бывает иначе: гость
может заплатить вдвое больше, а хозяйка может взять и мень­
ше»2. Цена «услуги» часто зависела от наплыва посетителей, их
способности заплатить. Плата могла возрастать в праздничные
дни и понижаться, если посетителей оказывалось мало. Хозяйку
заведения интересовала прибыль, и чтобы она не падала, девуш­
ки должны были «работать» постоянно, «без простоев».
Цены на «услуги», оказываемые разными проститутками,
различались. Больше платили за молодых и красивых, меньше —
за тех, кто этими достоинствами не обладал. Поэтому даже
в сравнительно дешёвых заведениях могли потребовать доста­
точно высокую плату за «обслуживание». После 2—3 часов ночи
почти везде делалась уступка в цене. Кое-где определенную
скидку получали постоянные клиенты. Наряду с официаль­
ной платой существовали и дополнительные расходы «гостей».
В большинстве заведений в обязанность девушек входило по­
нуждение («раскручивание») посетителей на покупку спиртного
(в основном вина и пива), конфет и даже каких-либо подарков.
За это девушки часто получали от хозяев материальные поощ­
рения в различной форме. И наоборот - те, кто не могли «рас­
крутить» гостя, попадали в немилость, иногда их даже избивали
или на время лишали пищи.
По Положению 1861 г., регулирующему характер и способы
оплаты «труда» проституток в домах терпимости, они должны
1
2

Бабиков К.И. Проституция в России. С. 534.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 20.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

1 19

были получать четверть всех реально заработанных денег. Со­
ответственно, хозяйке оставалось три четверти. Но владельцы
публичных домов придумали массу способов для экономичес­
кого закабаления проституток, таких как предоставление до­
рогих платьев в кредит, спаивание, а то и самый примитивный
обман. Как отмечал в начале XX века И. Канкарович: «нужно
думать, что разные обманы и обходы со стороны содержателей
публичных домов всегда возможны в данном случае, тем более,
что безграмотность проституток, их вечно пьяное и полупьяное
состояние, различные денежные счеты с хозяйкой по поводу
туалетов, наконец, отсутствие контроля над «торговыми оборо­
тами» дома — всё это представляет, конечно, самую благопри­
ятную почву для всевозможных злоупотреблений со стороны
хозяек дома терпимости»1.
В результате, по утверждению А.И. Фёдорова, «в большинс­
тве случаев женщины находятся в неоплатном долгу у хозяй­
ки. ...Русские женщины редко обогащаются от проституции,
а большая часть их оканчивает грустно своё существование». Ис­
ключение составляли некоторые иностранки, особенно немки,
которые приезжали в Россию, чтобы заработать на приданое.
Большинству практичных немок это удавалось, они увозили на
родину от 500 до 2000 руб., что по тем временам было большими
деньгами2. Как отмечал врач П.Е. Обозненко в своей докторской
диссертации, немки вообще были нетипичными проститутка­
ми. Они, «скопив в 2—3 года известную сумму денег, уезжают на
родину, где выходят замуж и становятся примерными жёнами
и матерями». Явно полемизируя с В. Тарновским и его сторон­
никами, П. Обозненко вопрошает: «Как объяснить это явление
сточки зрения теории врождённой порочности проституток?»3.
Вообще в домах терпимости зарабатывали только содержатели,
все остальные кормящиеся возле этого зла, обычно спивались
и рано уходили «в мир иной» Как отмечал А.И. Шнсйдер-Тагилец: «Прислуга точно также редкая употребит в дело нажитые
деньги, посредством обирания пьяных “гостей”. Иногда, ско­
1

2
3

Канкарович И. Проституция и общественный разврат. К истории нравов на­
шего времени. С. 49.
Фёдоров А.И. Указ. соч. С. 21.
Обозненко П.Е. Поднадзорная проституция С.-Петербурга по данным
Врачебно-Полицейского Комитета и Калинкинской больницы. Спб., 1896.
С. 25.

120

ГЛАВА ВТОРАЯ

пивши порядочную сумму, они сами открывают дома терпимос­
ти, а некоторые пьянствуют до сумасшествия и вечно мотаются,
не имея ничего»1.
Механизм расчётов мог быть следующим: «Вновь пришед­
шая девушка принимается в качестве проститутки, ей даётся
бесплатное содержание и комната для приёма посетителей.
Затем вырученные сю деньги, получаемые хозяевами, запи­
сываются в книгу и через некоторое время при подсчёте, де­
лятся между предпринимателями и проституткой по равной
части. Отчего и принято у них называть “жить из половины”.
Но, конечно, деньги, вырученные проституткой, не попадают
ей, а вместо их даются вещи, бельё, платья; верхняя одежда:
зимняя, весенняя, летняя и осенняя. Но это, конечно, той, ко­
торая много выручает, а некоторые так и треплются в одном
платьишке. Вещи тут же изнашиваются, и в результате полу­
чается то, что она живёт и тратит своё здоровье и губит жизнь,
исключительно за одни тряпки». Тот же автор описывает
и другой вариант расчёта, ио с тем же финалом. «Девушку
принимают “годовой”, это значит, что она обязана прожить
у хозяев год. Ей даётся также годовое содержание и комната,
дают ей 1/2 дюжины сорочек, три или четыре платья (тоже по
усмотрению хозяев, если она зарабатывает много, то и вещи
дают ей получше и наоборот...), две или три пары ботинок с
калошами и верхнее платье. Платье, бельё, конечно, тут же из­
нашивается, и они по прошествии года истрёпанные остаются
в её пользу. Верхняя же одежда даётся одна, смотря по тому,
когда кончается год: если зимой, то зимняя, весной — весенняя
и т. д., деньги же вырученные в течение года, поступают в поль­
зу предпринимателей. ...Но нужно заметить, что если “годо­
вая” девица хотя день или два не дожила до года, то от неё всё
отбирают и она уходит почти нагая и нередко».
Своеобразные условия расчёта с проститутками сложились
в начале XX века во многих домах терпимости Москвы. «Жен­
щина там живёт и не из “половины” и не “годовыми”, а на хле­
бах, платя хозяйке по 40, 45 и 60 руб. в месяц, смотря по чистоте
обстановки дома. Вырученные деньги — собственность жен­
щин, ио получают их предприниматели, а взамен их дают вещи.
Вещи, которые берут проститутки, записываются в расчётную
1

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни
женщин-проституток. С. 42.

Г

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

121

книжку вдвое дороже стоимости их. Например, сорочка стоит
2 руб., пишут 4 руб., платье 45 руб., записывают 90 руб. ит. д.
Деньгами возьмёт женщина 5 руб., ей запишут 10 руб. Словом,
полное живодерство, хорошо, если женщине “повезёт”, как вы­
ражаются они, и она много заработает, в противном же случае
долг прибывает ежемесячно и притом увеличивается в двойном
размере»1. То есть при любой форме оплаты «труда» проститу­
ток в домах терпимости обман и обворовывание женщины были
неизбежны.
Проститутку могли нанять и для каких-то ограниченных
временем выездов, например на ярмарку. А.И. Шнейдер-Тагилец
привел пример такого договора, составленного 5 июля 1905 г.,
между содержательницей дома терпимости и проституткой. До­
говор этот они назвали «Условие». Документ гласил:
«Я, нижеподписавшаяся крестьянка Тамбовского уезда,
Больше-Липецкой вол., села Ольшанка Мария Егоровна Се­
ребрякова, по своей доброй воле подписала сей договор с крес­
тьянкой Рязанской губ., Зарайского уезда, Верхне-Беломутской вол. Анисьей Ивановной Усачёвой и согласилась за плату
пятьдесят (50) руб. поехать на ярмарку в Нижний Новгород от­
жить за означенные выше деньги в содержимом Усачёвой доме
терпимости находящимся [в документе улица нс названа], но
считая срок ярмарки с 15 июля по 10 сентября, и во все время
моего жительства у её Усачёвой в доме, всё содержание, квар­
тира, стол, прачка, а также и дорога на ярмарку за её Усачёвой
счёт. За всё вышеупомянутое со стороны Усачёвой я, Сереб­
рякова, предоставляю ей Усачёвой, право пользоваться все­
ми деньгами, полученными мною за визиты от посетителей
и обязуюсь ежедневно выходить в зало не позже 9 часов вечера
и в дни, назначенные Усачёвой мне прогулки я, Серебрякова,
должна приходить обратно в дом не позднее 9 часов вечера
и совершенно трезвая. Если же я, Серебрякова, не выйду в зало
без уважительных причин, или приду с прогулки позднее 9 ча­
сов вечера, то предоставляю ей, Усачёвой, право штрафовать
меня за каждый раз 10 руб. деньгами из назначенного мне жа­
лованья. Я, Серебрякова могу получить до отъезда на ярмарку,
в счёт вышеозначенной платы не более половины сей договор­
ной суммы, а остальные деньги получить мне по окончании
срока ярмарки, т. е. 10 сентября. Если же я, Серебрякова, по
Там же. С. 10, 11.

122

ГЛАВА ВТОРАЯ

уважительным причинам должна была бы оставить и выехать
в другой город из её Усачёвой, дома терпимости ранее сро­
ка конца ярмарки и сего договора, то должна я, Серебрякова,
возвратить данные мне вещи и учинить расчёт. Кроме того, я,
Серебрякова, обязуюсь в продолжении всей ярмарки в другие
дома терпимости не переходить не под каким предлогом
Из процитированного документа видно, что у проститут­
ки Серебряковой есть только обязанности, которые детально
прописаны, а у содержательницы Усачёвой — только права.
Поражает и огромный размер штрафа за пустяковое опозда­
ние - целых 10 руб. За два месяца интенсивной «работы» на
ярмарке (10 и более человек за «смену») Серебрякова получи­
ла всего 15 руб. в виде аванса. Остальную сумму ей выплати­
ли вещами. Это типичный случай найма на время. К тому же
женщина была неграмотной и с трудом нацарапала несколько
букв вместо подписи. Таких чаще всего и вербовали содержа­
тельницы домов терпимости.
Вообще официальных данных о заработках проституток
мало, но есть «Отчёт инспектора финансовой части Врачебно­
полицейского комитета Санкт-Петербурга за 1908 г.», в котором
отражены некоторые накопления проституток. Их националь­
ность и социальная принадлежность неизвестны, но очевидно,
что это, в основном, обитательницы борделей высшего и среднего
класса. Согласно отчёту в сберкассе комитета имелось 27 272 руб.
37 коп., перечисленных петербургскими проститутками. Часть
денег по поручению вкладчиц была изъята (перечислена) на
воспитание детей. В результате в кассе осталось 17 785 руб.
71 коп.. Из них 14 436 руб. внесли на хранение женщины из семи
борделей высшего разряда, остальные 3329 руб. 71 коп. - особы
из 25 домов терпимости средней и низшей категорий2. Из этих
данных видно, что проститутки высшего разряда были неплохо
материально обеспечены, но их «век» также был недолог.
Контингент публичных домов был, как правило, невелик
и динамичен. В середине XIX века в борделе «трудились», в сред­
нем, по 3-5, в конце века - по 6-8 женщин, количество таких
домов по стране составляло 34, 6 %, т. е. более трети от общего
числа «заведений». Публичные дома располагались, в основном,
1

Шнейдер-ТагилецА.И. Указ. соч. С. 12-13.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. 40-е гг. XX в.). С. 28.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

123

в обычных жилых домах, лишь единицы — в отдельных зданиях,
поэтому обеспечить «рабочими местами» большее число «жриц
любви» было проблематично. По данным переписи 1889 г., до­
статочно крупные заведения (с числом проституток от 12 до 15)
составляли в среднем по империи 7,1 %, а в отдельных регио­
нах — на порядок меньше. В Сибири таковых было всего 5,8 %, в
Привислинских губерниях (в Польше) - 2,1, в Средней Азии 1,2 % (см. таблицу 3 в Приложениях). Огромные дома терпимос­
ти (24—25 чел.) отмечены лишь в Европейской части России и,
как ни странно, в Средней Азии, но на момент обследования по
всей стране было обнаружено лишь несколько таких заведений.
Втой же Средней Азии в большинстве публичныхдомов «работа­
ли» от одной до трех проституток (57,4 %). Средняя численность
проституток в домах терпимости была различной не только в от­
дельных городах, но и в разные годы. Так, в Петербурге в 1871-м
и 1875 гг. на одно «заведение» приходилось почти 7 чел, в 1879 г. более 7, в 1881-м и 1888 гг. — чуть более 8, в 1884-м и 1886 гг. —
9 чел1. Количество проституток в столичных и провинциальных
борделях также сильно различалось. На местах, особенно в не­
больших городах, преобладали бордели с малым числом «тру­
жениц».
«Ветеранами» считались проститутки, проработавшие
у «мадам» 3—4 года. «Текучесть кадров» объяснялась тем, что
многие женщины заражались венерическими болезнями, кро­
ме того, редко какой публичный дом существовал длительное
время. Менялся владелец, или власти закрывали само заведе­
ние, а новый хозяин мог и сменить контингент.

Вплоть до начала XX века власти не определяли места, где
можно было открывать дома терпимости. Они лишь указыва­
ли, где их запрещалось открывать. Как правило, подобные за­
ведения группировались в определённых местах. Причем, так
происходило не только в России, но и во многих европейских
странах. Подобную концентрацию домов терпимости власти
всячески поощряли, потому что, во-первых, «заведения» не
загрязняли весь город, а только некоторые его районы; во-вто­
рых — это облегчало полицейский контроль за ними2.
I

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 7.
11. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 85.

124

ГЛАВА ВТОРАЯ

Прослеживалась и явная заинтересованность владельцев
борделей: клиенты должны были знать, где находятся подоб­
ные «заведения», а не рыскать по городу в их поисках. В Пе­
тербурге в 60—70-е годы XIX века местами сосредоточения
публичных домов, напомним, были: Щербаков и Фонарный
переулки, Сенная площадь и Таировский переулок рядом
с ней, Мещанская улица и Вознесенский проспект, Итальянс­
кая улица, обе стороны Екатерининского канала.
В Москве так называемая «потаённая проституция»
обосновалась на Дербенёвке, Драчёвке, в Козихе. «На Дербенёвке, например, целая улица занята публичными домами
самого низшего сорта, посещаемыми солдатами, мастеровы­
ми, оборванцами ит. п. людьми за плату, не превышающую
50 коп. серебром за ночь, — отмечал К.И. Бабиков. - Здесь, если
вы пройдёте вечером зимой или летом, в ясную погоду или
в дождь, в зимнюю вьюгу, вы непременно встретите у каждых
ворот несколько женщин, приглашающих вас в свои вонючие,
грязные вертепы, в этих вертепах вы встретите старых, одрях­
левших, уродливых женщин, до такой степени нарумяненных
и набеленных, что невольно удивитесь, как этот слой белил и
румян не обваливается, как со стен штукатурка. Вы встретите
женщин с хриплым, надтреснутым голосом, женщин, до того
истасканных, изношенных, что только бесчувственно пьяный
человек в состоянии, как они сами выражаются, заниматься с
ними. Здесь у вас потребуют дамского угощения — водки или
пива, а если вы останетесь с какою-либо из этих прелестниц,
то поутру они попросят у вас гривенник на похмелье или по­
маду. В этих притонах почти все проститутки с жадностью
пьют водку, иначе им и года не продолжить бы своего отвра­
тительного ремесла, так как здесь проститутка иногда бывает
вынуждена принять в вечер человек десять мужчин. Можно
также быть уверенным, что если у вас есть несколько денег, то
вас здесь обкрадут, если только вы не постоянный гость».
На Дербенёвке промышляли только русские проститутки.
Часть из них попали на это «дно» из более высоких слоёв про­
ституции, пройдя «все ступени порока». Но большинство ока­
зались здесь «из бедности и нищеты». Это — бывшие кухарки,
солдатки, прачки, крестьянки. «На самой Дербенёвке собс­
твенно публичных домов незначительное количество, и толь­
ко около знаменитого некогда «Крыма». Но зато там громадное

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

125

количество кабаков и полпивных, в которых и днём и вечером
толпятся в самом жалком рубище, вечно голодные и вечно пья­
ные женщины, принадлежащие к отребью общества и продаю­
щие себя за шкалик водки или за миску щей, продаваемых тут
же. Брачным ложем служит обыкновенно где-нибудь в подвале
рваная рогожка».
В в Соболевом переулке, идущем с Драчёвки на Сретен­
ку, во второй половине XIX века были сосредоточены мно­
гочисленные публичные дома, принадлежащие к среднему
и высшему классу. Другим местом расположения «заведений
порока» были находящиеся рядом Малый Колосовый, Малый
Сергиевский и Тобольский переулки. «Самое аристократичес­
кое заведение этого переулка есть заведение Р., считающееся
одним из первых в Москве. Паркетные полы, очень хорошая
и дорогая мебель, до безобразия роскошные платья женщин,
молодых и красивых, — всё это на самом деле представляет до­
вольно шикарный вид, но под этой красивой внешностью — та
же грязь и тот же разврат, как и в самом грязном притоне про­
ституции. Кроме того, заведение имеет весьма дурную славу,
хотя, несмотря на это, посещается многочисленной публикой.
Здесь подают только шампанское и портер, первое стоит 5,
а последний 3 руб. серебром», — отмечал современник1.
В некоторых крупных городах появлялись целые улицы
«красных фонарей», где находилось большинство домов терпи­
мости (если не все). Например, в Казани на одной небольшой
улице были открыты 22 «заведения». В Одессе дома терпимос­
ти среднего и низшего пошиба были сосредоточены на Кривой
улице и в соседнем Овсяном переулке. В Вильно они располага­
лись в довольно глухой части города под названием Поплавы2.
Но везде, во всех городах в тёплое летнее время местом «ра­
боты» многих проституток становились сады, скверы, бульва­
ры, парки и просто пригороды. В Москве в 60-80-е годы та­
кими местами являлись Александровский сад близ Кремля,
Сретенский бульвар, где «пары отправлялись под густые купы
деревьев». Как отмечал М.Г. Кузнецов: «Разврат под открытым
небом в Москве — факт весьма распространённый; он совер­
шается во всяком месте, представляющем к тому малейшую
возможность: за городским валом, в поле, в особенности не1
2

Бабиков К.И. Проституция в России. С. 533, 534.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 11, 29.

126

ГЛАВА ВТОРАЯ

вдалеке от заставы, по дороге, которая ведёт на Ваганьковское
кладбище, можно встретить целые массы бродячих проститу­
ток, ищущих промысла»1. Как правило, «услуги» на природе
предоставляли проститутки низшего пошиба, иногда — начи­
нающие.
Кое-где фешенебельные дома разврата «пробирались»
в центр города. В Одессе, например, где проституток было осо­
бенно много, около двенадцати домов терпимости «оккупи­
ровали» конец знаменитой Дерибасовской улицы (нс совсем
центр, но и не глухую окраину.) Иногда в одном доме распо­
лагалось несколько заведений. В Одессе таковыми были дома
Папудова на Ланжероновском спуске и Мольера около ПалеРояля. «Целый квартал Нежинской улицы в линию сплошь за­
нят публичными домами. То же самое представляют Кривая,
Дегтярная и Успенская улицы, повторяя в этом случае знаме­
нитый Соболев переулок в Москве, Лиговку, Чубаров переулок
и т. д. в Петербурге». «Самый низший разряд проституции...
ютится в погребах на Старом Базаре и в окрестностях. Там по­
мещаются притоны самого страшного разврата, там сущест­
вуют такие места, куда даже не заглядывает полиция. Ника­
кое человеческое воображение не может себе представить той
поразительно безобразной картины цинизма и грязи, какую
возможно встретить только в этих вертепах и которая застав­
ляет невольно содрогаться от ужаса». Такую картину одесско­
го «дна» оставил нам современник2.
Многочисленные методы контроля «продажной любви»
приносили положительные результаты лишь в ограничении рас­
пространения венерических заболеваний. Наиболее опытные
завсегдатаи старались посетить дом терпимости после того, как
проститутки помылись в бане и прошли очередной медосмотр.
Так, один из московских студентов во время анонимного опро­
са 1909 г. указал, что ходит в публичные дома в день осмотров
и не позднее 8 часов вечера3. (Время «визита» указывало на то,
что клиент хотел быть у «дамы» первым после указанных про­
цедур).
Кузнецов М.Г Проституция и сифилис в России. // «А се грехи злые, смерт­
ные...». Русская семейная и сексуальная культура... С. 597.
2 Бабиков К.И. Проституция в России. С. 529.
3 ' Членов М.А. Половая перепись Московского студенчества и сё обществен­
ное значение. М., 1909. С. 61.
1

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

127

Естественно, означенные правила не соблюдались в тай­
ных притонах, коих также было немало, особенно на ярмарках,
в крупных и портовых городах. Эти неподконтрольные властям
заведения являлись рассадниками венерических болезней и
преступности. Некоторые центры развлечений (включающие в
себя ресторан, гостиницу, танцевальные заведения и публичный
дом) на Нижегородской ярмарке прославились не только веселы­
ми экзотическими забавами, но и кровавыми преступлениями.
В 60—80-е годы XIX века этим особенно отличалось заведение
Кузнецова, «находящееся вблизи Мещерского озера, в котором
был сад с красивыми киосками, заменяющими собой отдельные
кабинеты. Разумеется, и то и другое заведение полны были “ним­
фами радости”.., как на подбор [укомплектованные] чуть не пи­
саными красавицами, набор которых ежегодно подновлялся. И
то, и другое заведение не запиралось круглые сутки.
По ночам до самого восхода солнца происходили в нём чу­
довищные оргии, кончавшиеся подчас для некоторых весьма
трагически. Случалось, говорят, что закутивший у Кузнецова
толстосум не возвращался домой, пропадал бесследно. Офи­
циальные розыски подкупленной полиции не приводили ни
к чему, а между тем по окончании ярмарки где-нибудь со дна
Мещерского озера или Бетанкуровского канала всплывал
труп, в котором узнавали пропавшего. У Кузнецова... была
организована шайка отравителей, состоявшая из 5 человек,
в числе которых был специалист по этой части, особый фар­
мацевт. Приманкой для богатых купчиков служили несколько
молоденьких красивых девочек, которым дозволялось кокет­
ничать, заигрывать, увлекать избранную жертву, но отнюдь
не допускалось окончательной развязки любовной интриги.
Девушка обязана была соблюдать формальное целомудрие
и девственность, за нарушение которых она изгонялась из за­
ведения. ...Молодые сирены кружили головы своим жертвам,
выманивая крупные куши денег, дорогие подарки, поступаю­
щие в пользу хозяев, с отчислением небольшой доли в виде по­
ощрения героине затеянной интриги. Увлекая одуревшего от
непрерывного пьянства и соблазнительного кокетства краса­
вицы какого-нибудь кутилу, они затягивали его в каждоднев­
ное посещение заведения, бросание денег направо и налево по
прихоти очаровательных русалок. Если попадался на удочку
падкий на соблазны обладатель крупного капитала, которые

128

ГЛАВА ВТОРАЯ

все были в заведении на учёте, ...наблюдательность воротил
заведения удваивалась»1.
Таким образом, можно констатировать, что существование
публичных домов часто провоцировало преступность. Вспом­
ним роман Л.Н. Толстого «Воскресение», героиня которого Ка­
тюша Маслова обвинялась в отравлении купца Смелькова в гос­
тинице «Мавритания»2.
Власти обеих столиц (да и ряда других городов) с конца
XIX века стремились ограничивать распространение офици­
альных домов терпимости, и постоянно контролировали их
деятельность. Иногда определенное количество этих «заведе­
ний» закрывалось, однако столько же и открывалось.
Представление о динамике роста численности домов терпи­
мости в Петербурге даёт следующая таблица (на 1 января каждо­
го года)3:
Таблица 4
Число домов терпимости и их обитателей
в Петербурге в 1858—1868 гг.

Годы

Число
заведений

Число
проституток

«Одиночек»

1858
1859
1860
1861
1862
1863
1864
1865

127
126
153
153
144
134
140
145

778
832
960
992
827
817
794
847

651
737
866
869
959
1017
1108
1010

1866
1867
1868

146
145
144

939
923
820

884
1158
699

Из данных таблицы видно, что за 11 лет число домов тер­
пимости и их обитателей выросло незначительно. Пик прихо­
1

2
3

Мельников А.П. Очерки бытовой истории Нижегородской ярмарки.
С. 143-144.
См. Л.Н. Толстой. Собр. соч. в 12 томах. Т. X. С. 38-39.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 81, 112—129.

129

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

дится на 1860-й и 1861 гг. Динамический ряд связан не с наплы­
вом проституток в соответствующие заведения, а с политикой
властей: в иные годы закрывалось заведений больше, чем разре­
шалось открывать. В частности, в 1858 г. было открыто 35 заве­
дений, а закрыто 37, в 1859-м —соответственно 39 и 40, в 1862-м —
53 и 62, в 1863-м - 41 и 51, в 1867-м - 38 и 39 ит. д. Тенденция
к постоянному закрытию домов терпимости сохранилась и в
последующие годы. Так, в 1889 г. в столице открыли 5 новых
домов терпимости, а закрыли 3, в 1890 г. соответственно - 6 и
41. Многие дома терпимости столицы работали недолго, в луч­
шем случае 3—4 года. Были, конечно, и исключения. В целом
по стране к концу XIX века 241 заведение существовало 10 лет,
а 9 домов терпимости имели «стаж» более полувека. Продол­
жительность работы домов терпимости и свиданий по различ­
ным регионам империи показывает следующая таблица2.

Таблица 5

1

2

2,1
22,9
12,5
12,5
8,3
4,2
100%

Средн.
Азии

В обл-тях

губерниях

В Сибирск.

21,5
8,9
3,8
7,6
8,9
27,7
16,5
2,5

Кавказа

12,5
14,6
6,2
4,2

сл-х губ.

ской
России

11,1
6,4
5,6
19,3
12
7,7
4,6
4,3
1
100%

В губ-ях

7,1
5,9
20,5
12,3
6,8
4,3
3,6
0,8
100%

17,1
10,9

В приви-

-”- 5 -”от 5 до 10 лет
-”- 10 -”- 15
-”- 15-”- 20 -”-”- 20
25 -”25 -”- 50
свыше 50 -”-

17,7
10,6
10,4

В Европей­

Время
существования
домов
терпимости
год и менее
до 2 лет
-м- 3
4

В империи

Продолжительность работы домов терпимости и свиданий (в %)
(поданным на 1889 год)

20,3

1,2
1,3
-

21,4
10,1
10,4
12,4
6,7
21,4
11,2
3,4
2,2
1.1
-

100%

100%

100%

8,1
12,1
10,2
6,8
24,3
12,1
1,4
4,1
-

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 45.
Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г.... С. XVII.

130

ГЛАВА ВТОРАЯ

В целом по империи 38,7 % домов терпимости работали ме­
нее 3-х лет, а 17,7 % — менее года. Но и число «долгожителей»
также было достаточно велико — от 5 до 15 лет просуществовали
32,8 % заведений, т. е. почти треть. Более стабильными публич­
ные дома были на Кавказе, здесь от 5 до 15 лет работали 44,2 %
заведений. Рекордсмены по продолжительности бытия имелись
только в Европейской части России, их было 9, и они составляли
лишь 1 % всех заведений региона.
Приведённые данные относятся к физическому существова­
нию самих домов терпимости, что касается их владельцев, то они
менялись значительно чаще. Иное заведение за 10 лет могло сме­
нить двух, трёх и более хозяев, менялся и контингент «работниц».
Статистика второй половины XIX века отмечала в Санкт-Пе­
тербурге незначительный и неустойчивый рост числа домов тер­
пимости до 1879 г., после чего началось довольно быстрое умень­
шение их числа (см. таблицу 6 в Приложениях). В 1859 г. в столице
было 126 домов терпимости, в 1868-м - 138 (по другим данным
144), в 1876-м - 188, в 1879-м - 206, в 1885-м - 92, в 1889-м 65, в 1891-м — 69 ит. д. Число вновь открываемых «заведений»
в столице в 90-е годы XIX века составляло, в среднем, 5-6 в год.
Что касается так называемых «тайных притонов», то уже с 1872 г.
их количество быстро сокращалось: в период с 1885-го по 1889 г.
действовало 5, а в 1890-м и 1891 гг. - 4 подобных заведения. Ес­
тественно, с уменьшением численности домов терпимости со­
кращалось и число женщин, работавших в них. В 1882 г. в сто­
лице было 163 дома терпимости с 1462 проститутками, а в 1888-м
соответственно - 65 и 5351.
Во второй половине XIX века дома терпимости постепенно
ликвидировались и в крупных городах, и мелких городишках.
Так, закрывались публичные дома в Москве, Одессе, Самаре,
Ковно, Рыбинске, Шадринске, Тобольске и в ряде других, в ос­
новном, небольших городов. Причины сокращения числа пуб­
личных домов были различны. В крупных городах (например,
в Петербурге, Москве, Одессе, Житомире, Вильно, Казани
и ряде других) большая часть домов была расположена на ок­
раинах или только на определённых улицах, удаленных от
центра, что уменьшало конкурентные возможности подобных
заведений по сравнению с «одиночками», которые прожива­
1

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 6, 44-45.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

131

ли и оказывали «услуги» в любом месте, иногда даже в парке.
В небольших городах «заведения» также закрывались глав­
ным образом из-за конкуренции с «вольными труженицами»
интимных услуг. В конкурентной борьбе проститутки-оди­
ночки часто побеждали дома терпимости (особенно в Одес­
се и Рыбинске). Причин было несколько: «одиночки» могли
предоставить интимные услуги тайно и сделать это дешевле.
В домах терпимости не проститутка определяла размер платы
за свои «услуги», это делала хозяйка. Её цель - максимальное
извлечение прибыли - диктовала соответствующую ценовую
политику. «Одиночки» же в вопросах оплаты своего «труда»
были более гибкими и легко соглашались на «скидки». Более
строгий надзор за торговлей спиртными напитками также не
способствовал привлечению в дома терпимости «гуляющих»
клиентов. Как отмечал К. Штюрмер, «публичные дома привле­
кают многих, главным образом, своим разгулом и бесшабашным
пьянством»1. «Гуляющий» купец, естественно, не стремился
к интимности, наоборот, он жаждал открытости, его привлекал
антураж публичного дома.
Главными причинами сокращения числа домов терпимости
в последней четверти XIX века, особенно в столицах, послужили
общественное мнение, деятельность различных обществ помо­
щи женщинам, а также неприглядная ситуация, сложившаяся
в публичных домах, широкое распространение в них венеричес­
ких болезней. Влияла и растущая тенденция к демократизации
общества. Как отмечал М.М. Боровитинов, это было связано «со
стремлением к раскрепощению личности и с осознанной госу­
дарствами необходимостью начать энергичную борьбу с вовле­
чением в разврат женщин». Явление это было характерно для
всех европейских стран, проявилось оно и в России.
Особо ощутимый удар домам терпимости нанёс указ 1901 г.
о повышении минимального возраста женщин, поступающих
в публичные дома, до 18 лет2. Многие публичные дома привлека­
ли клиентов именно наличием молодых (иногда очень молодых)
девушек. И хотя указ выполнялся не в полной мере, и содержа­
тели борделей прятали несовершеннолетних или приписывали
им годы, тем не менее вербовать «малолеток» стало опаснее. За­
2

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 29.
Боровитинов М.М. Публичные дома и разные фазисы в истории отношений
к ним законодательства и медицины в России. С. 933.

132

ГЛАВА ВТОРАЯ

крытия «заведений» по этой причине стало больше. Тот же автор
(напомним, большой чиновник в МВД) утверждал в 1910 году:
«Закрытие всех существующих в России домов терпимости
и запрещение посреднической деятельности в деле разврата под
угрозой строгих уголовных мер представляется мерой необхо­
димой и не терпящей ни малейшего отлагательства». Он моти­
вировал своё мнение следующими обстоятельствами:
«1) существование притонов разврата с ведома и разреше­
ния правительственной власти противоречит этическим воз­
зрениям современного общества и подрывает в глазах общества
престиж государства;
2) публичные дома способствуют распространению в насе­
лении сифилиса;
3) публичные дома порождают и поддерживают торг жен­
щинами и являются постоянными виновниками случаев вовле­
чения женщин в разврат;
4) публичные дома увеличивают число жертв проституции;
5) публичные дома усиливают вообще разврат среди мужчин
и женщин, в особенности же наиболее утончённые его формы,
изощряясь в культе сладострастия и половой извращённости;
6) публичные дома деморализуют органы врачебно-поли­
цейского надзора».
Полемизируя с защитниками домов терпимости, М.М. Боровитинов утверждал: «соображения, приводимые в защиту су­
ществующих домов терпимости, не выдерживают самой снис­
ходительной критики и исходят в большинстве случаев от лиц
или мало знакомых с вопросом, или по тем или иным причинам
заинтересованных в сохранении публичных домов»1. Защитни­
ки публичных домов приводили свои аргументы. Главным из
них был тот, что проституток в борделях легче контролировать
и лечить. (Теоретически это было справедливо, но на практике
полицейских часто интересовал не контроль, а прибыли пуб­
личных домов.)
Аргументы противников домов терпимости, на наш взгляд,
были достаточно убедительны, но полное уничтожение контро­
ля над проституцией явилось бы губительным делом. Поэтому
можно согласиться с мнением публициста и врача из Казани М.
Хомякова, утверждавшего, «что уничтожение публичных домов
Боровитинов М.М. Указ. соч.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

133

приносит пользу лишь в случае замены их системой строгого
надзора за одиночками, основанной скорее на взаимном дове­
рии, чем на принудительном начале». Обоснованность своего
суждения он доказывал примерами из других стран. В частнос­
ти, в Англии в 1883 г. под давлением аболиционистов приняли
Билль о закрытии публичных домов, в 1876 г. в Германии всту­
пил в силу аналогичный закон1. В результате число венеричес­
ких больных в этих странах увеличилось.
Проведённые в начале XX века мероприятия по ограниче­
нию и упорядочению проституции в России способствовали
заметному сокращению «тайных притонов разврата». Таблица 9
в Приложении отражает ситуацию на 1 января 1909 г. в различ­
ных частях империи. Всего в стране в указанный период зафик­
сировано 1312 заведений, в том числе 1019 домов терпимости и
293 «других поднадзорных притона». Сравним эти цифры сдан­
ными знаменитой переписи 1889 г.: тогда насчитывалось всего
1216 «заведений» без разделения на тайные и явные дома терпи­
мости и свиданий. На первый взгляд, за 10 лет число подобных
заведений несколько выросло, но в действительности благодаря
лучше налаженному учёту, резко сократилось число неподконт­
рольных полиции и прочим органам именно тайных заведений.
В 1909 г. основная масса домов терпимости и «других под­
надзорных притонов» была сосредоточена в Европейской час­
ти страны как наиболее густонаселённой. Здесь действовало
658 домов терпимости и 216 других «заведений» (всего 874),
в которых «работало» 7877 проституток. (Примерно столько же,
сколько и в 1889 г., как видим, «дислокация» упомянутых заве­
дений не изменилась).
В 1909 г. в стране фиксировалось значительное число «оди­
ночек» - 13 695 чел., или 46,6 %. В некоторых регионах их доля
была ещё выше, например, в Польше (в Привислинском крае)
она достигала 77,3 %. Зато на Кавказе «одиночки» составляли
меньшинство - 35,7 %. Следует учесть при этом, что речь идёт о
проститутках, официально зарегистрированных соответствую­
щими органами. К сожалению, приведенные данные не всегда
точны: так, в Казани в 1897—1898 гг. официально зарегистриро­
ванных «одиночек» насчитывалось вдвое меньше, чем прости­
туток в домах терпимости, в действительности же «одиночек»
1

Хомяков М. К вопросу о домах терпимости. //Деятель. Казань. 1900. № 6-7.
С.280.

134

ГЛАВА ВТОРАЯ

в этом городе было гораздо больше, ибо многие из них занима­
лись проституцией тайно, некоторые — эпизодически1.
В Петербурге в 80-90-е годы преобладала одиночная про­
ституция. Структуру столичной проституции с 1889-го по
1893 г. (данные о реальном или «наличном» составе проститу­
ток) отражает следующая таблица2.
. Таблица 6
Структура проституции в Петербурге в период с 1889-го по 1893 г.

Способ занятия
проституцией
Проститутки
домов терпимости
«Одиночки»
«Комиссионные»
Всего:

1889 г.

1890 г.

1891 г.

1892 г.

1893 г.

570

608

585

630

635

2245
1149
3964

2318
1303
4229

2650
1671
4906

2612
1990
5232

2606
1787
5028

Из таблицы видно, что при незначительном росте числа
проституток в домах терпимости Петербурга их доля от обще­
го числа проституток столицы оставалась почти неизменной —
от 12 % в 1893 г. до 14,4 % в 1889 г.. Наблюдался устойчивый рост
числа так называемых «комиссионных» и незначительный —
«одиночек». То есть в рассматриваемое время в столице пре­
обладала (в 4-5 раз) одиночная проституция, вариантом ко­
торой были и «комиссионные» проститутки. По определению
К. Штюрмера «под названием “комиссных” женщин в С.-Пе­
тербурге подразумевают женщин, арестованных по подозрению
в тайной проституции. ...Добрую половину “комиссных” жен­
щин составляют бродячие проститутки, то и дело исчезающие
из-под контроля и затем снова попадающие в Комитет»3.
Аналогичная ситуация наблюдалась в Варшаве, которая
по масштабам распространения проституции практически не
уступала столице. Здесь в 1895 г. в публичных домах числилось
380 проституток, «одиночек» было 1511 чел. и «комиссных» —
759. То есть количество последних - вдвое, а число «одиночек» —
втрое превышало число проституток, «работающих» в домах
1

3

Порошин Н.П. Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах. // Врач.
1899. №52. С. 1135.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 22. Подсчёт обшей суммы мой. - А.И.
Там же. С. 22.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

135

терпимости. Указанная структура проституции по способам
её осуществления была характерна для больших городов, в том
числе европейских. По определению того же К. Штюрмера:
«в больших центрах склад жизни одинаковый, поэтому и ус­
ловия для развития проституции те же. За границей, равным
образом во всех больших городах, где жизнь бьёт ключом, оди­
ночная проституция значительно преобладает. Если поэтому
мы заметим, что в каком-либо крупном центре поднадзорная
одиночная проституция не превышает проституцию домов,
то это можно объяснить лишь недостаточностью надзора».
Так произошло, например, в Казани, где в период с 1893-го по
1896 г. полицейский надзор (а значит и учёт) за проституци­
ей значительно ухудшился. В результате в 1895 г. здесь было
зарегистрировано «одиночек» меньше, чем проституток в до­
мах терпимости. Так, если в 1891 г. в этом городе официально
числилось 585 «одиночек», то в 1893-м только 468, в 1894-м 373, в 1895-м - 307 и в 1896-м всего 192 проститутки-одиночки.
В действительности же количество представительниц этой кате­
гории проституток не сократилось, а, наоборот, выросло1.
В некоторых регионах страны господствовала именно оди­
ночная проституция, и все усилия властей загнать проституток
в дома терпимости не имели успеха. Так, в довольно большом
по тем временам городе Иваново-Вознесенске в середине 90-х
годов было пять домов терпимости, но после того как открыли
несколько бань, которые использовались не только для мытья,
одиночная проституция восторжествовала и все публичные
дома закрылись. Похожая картина наблюдалась и в Оренбурге,
где бани «победили» бордели. В Виннице было два дома тер­
пимости, но один вскоре закрылся, не выдержав конкуренции
«одиночек», а второй влачил жалкое существование. Аналогич­
ная ситуация имела место в Семипалатинске, где в 1889 г. было
три дома терпимости, через год их осталось два, а в 1891 г. за­
крылся последний. Число же проституток-одиночек в этом го­
роде, по официальным данным, выросло с 24 до 38 чел.
В Москве «одиночкам» победитьдоматерпимости не удалось.
В конце XIX века в первопрестольной сложилось исключительное
положение, так как была значительно изменена система надзора
и контроля над проституцией. В результате в городе «одиночек»
Там же. С. 22, 23.

136

ГЛАВА ВТОРАЯ

оказалось меньше, чем проституток в домах терпимости. В Мос­
кве существовала своя особенность: в 90-е годы расцвет тайной
проституции в городе был связан с меблированными комнатами.
Как указывал К. Штюрмер: «очень многие из них служат прито­
нами для тайных проституток. Квартирохозяйки, специально
промышляющие развратом своих жилиц, являются деятельными
пособницами тайной проституции»1. («Квартирохозяйки» явля­
лись своеобразным промежуточным вариантом между офици­
альными домами терпимости и «одиночками». Зависимость про­
ституток от хозяек квартир была скорее материальная. Подробнее
о квартирохозяйках будет сказано ниже.)
В Восточной Сибири одиночная проституция также процве­
тала. Здесь, по утверждению современника, в 70-80-е годы «та­
кая проституция господствует с такой силой, что явных публич­
ных домов почти не существует, да и те, какие есть, содержатся
исключительно для потребителей низшего класса. Сводни и тай­
ные проститутки-одиночки держат в своих руках весь разврат­
ный промысел, несмотря на все старания местных антрепрене­
ров захватить его и организовать в форме открытых публичных
домов. Несколько лет назад в одном большом и богатом городе,
“золотая молодёжь” с полицмейстером во главе много хлопотала
об открытии хотя бы одного публичного дома. Дом был открыт
с хорошим буфетом, с музыкой, с торговыми банями, с красивы­
ми девушками; но, не смотря на все эти приманки, он мог продер­
жаться не более года». Автор этого наблюдения С.С. Шашков, на
наш взгляд, совершенно верно увидел причины расцвета именно
одиночной проституции. Он писал: «Такое почти исключитель­
ное господство тайной проституции как в Сибири, так и во мно­
гих других местностях, не может быть объяснимо одной только
слабостью полицейского надзора, хотя эта слабость и оказывает
на существование упомянутого факта значительное влияние.
Тайные проститутки в упомянутых местностях почти все про­
мышляют совершенно самостоятельно, живут большей частью
в одиночку и прибегают к своему ремеслу только как к средству,
дополняющему дефицит их скудного бюджета, дополняющему
заработок, доставляемый им работою. Эти проститутки, следова­
тельно, относительно зажиточны и не в такой степени угнетают­
ся нуждой, как те женщины, бедность которых простирается до
Штюрмер К.Л. Указ. соч. С. 12, 25

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

137

того, что неминуемо вовлекает их в кабальную зависимость от со­
держательниц публичных домов. В тех же местностях, где тайная
проституция одинаково с явною эксплуатируется содержатель­
ницами, она прячется потому, что подчинение медико-полицей­
скому надзору и очень стеснительно, и сопряжено с немалыми де­
нежными расходами. Главным же побуждением, заставляющим
этот промысел облекать себя тайною, служит то обстоятельство,
что тайная проституция служит главной ареною, на которой
обделывают свои гнусные делишки разные сводни, продавцы
и покупатели девичьей невинности, растлители и насилователи
и тому подобные лица, имеющие полное основание скрывать свои
поступки в виду уголовных и полицейских преследований»1.
По данным на 1 января 1909 г., дома терпимости имелись
в 255 городах страны, а в 63 городах существовали «другие под­
надзорные притоны разврата». То есть полиция контролировала
318 «заведений». В 90 городах были «исключительно дома терпи­
мости», в 143-х - «исключительно проститутки-одиночки». Ос­
новная масса публичных домов находилась в городах Европей­
ской части России (168 городов). Однако в 89 городах этой части
России действовали только проститутки-одиночки (см. таблицу
9 в Приложении). Как правило, это были небольшие города2.
Хотя с середины XIX века власти старались точно учесть
количество «жриц любви» и контролировать их, но сделать это
было достаточно сложно. В отдельные периоды наблюдалось
сокращение или увеличение численности официальных (за­
регистрированных) проституток, но это не означало, что про­
ституция пошла на убыль или, наоборот, возросла. Чаще всего
происходило «перетекание» проституток из одного состояния
в другое, и их миграция. Показателен в этом отношении дина­
мический ряд, показывающий численность проституток в Пе­
тербурге. Число «жриц любви» росло здесь вплоть до 1883 г. и
только после этого начало медленно сокращаться. Если в 1883 г.
в столице было 4700 официально зарегистрированных проститу­
ток, то к 1887 г. их осталось лишь 2237, в 1889-м -2915, в 1890-м2795 чел.3 Но в действительности реального, тем более значи­
1
2

3

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 878.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Спб., 1910.
С. 11-57.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 45-46.

138

ГЛАВА ВТОРАЯ

тельного, сокращения не происходило, а отмеченные колебания
отражают скорее состояние учёта и надзора. Замечено: сокраще­
ние контингента проституток домов терпимости обычно сопро­
вождалось ростом численности «одиночек». Например, с 1882-го
по 1883 г. количество проституток в публичных домах столицы
уменьшилась с 1462 до 1237, в то же время число «одиночек» вы­
росло с 3037 до 3463 чел. (Напомним, официальная статистика
тех лет оперировала данными, которые относились исключи­
тельно к «поднадзорной», т. е. контролируемой полицией про­
ституции.)
В Харькове под надзором не состояло ни одной проститут­
ки-одиночки. «В богатом и торговом Саратове надзор такого
рода, что даже точно неизвестно, сколько было в 1890—92 гг.
женщин домов терпимости. ...В Киеве ...число одиночек значи­
тельно меньше числа проституток домов терпимости. ...В Мин­
ске с учреждением в 1891 г. новой системы надзора за прости­
туцией, число поднадзорных одиночек быстро увеличилось», —
сообщал К. Штюрмер1. Приведённые факты и суждения сов­
ременников показывают, что в большинстве городов империи
полицейский надзор был налажен крайне плохо, и статистика
часто не отражала реального положения дел. Только сопостав­
ление многих данных, их сравнение позволяло увидеть неко­
торые закономерности, скрывавшиеся за официальными циф­
рами. Делая вывод о структуре проституции в империи конца
XIX столетия, К. Штюрмер отмечал: «главную роль в удовлет­
ворении половой потребности городского населения играет про­
ституция одиночная, как поднадзорная, так и тайная. Везде
в городе она составляет преобладающий элемент, и потребность
в домах терпимости является лишь там, где много подвижного,
наплывного элемента населения. В больших торгово-промыш­
ленных центрах условия всегда более или менее благоприятны
для существования домов терпимости, но ещё больше эти усло­
вия способствуют процветанию тайной проституции». «...При
осуществлении надзора за проституцией в городах, везде число
поднадзорных одиночек должно быть значительно больше чис­
ла женщин домов терпимости и если имеется обратное отноше­
ние, то это указывает на безусловную недостаточность надзора», — не уставал повторять он2.
1
2

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 24.
Там же. С. 25. Выделено мной. - А.И.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

139

Характерным явлением для всего рассматриваемого перио­
да была большая текучесть «кадров» публичных домов, несмотря
на более или менее сносные и контролируемые властями условия
проживания. Например, в 1859 г. в Петербурге в дома терпимос­
ти прибыло (по официальной терминологии того времени «было
подчинено») 483 чел., а убыло 226; в 1860 г. соответственно 353 и 318; в 1861 г. — 326 и 300; в 1862 г. — 303 и 356 чел. и т. д.За три
года (1872-1874) публичные дома Петербурга оставили и скры­
лись от врачебно-полицейского контроля 1238 проституток, треть
из них были больны сифилисом. Эта цифра превышала общее ко­
личество проституток, находившихся в публичных домах города
в тот период1. К концу века поток прибывающих («подчиняемых»)
значительно поубавился. В 1889 г. в столице в списки домов тер­
пимости было внесено всего 156 чел, в 1890 г. -159 чел. Зато в те
же годы число вновь зарегистрированных «одиночек» составляло
соответственно - 716 и 534 чел., т. е. на порядок больше. Таким об­
разом, изменилась структура организованной проституции — уве­
личилось количество индивидуально «работающих» жриц любви.
Власти скрупулёзно фиксировали причины «убытия» про­
ституток, главными среди которых являлись следующие: «за бо­
лезнью», «за отъездом», «отданы в приют и на попечительство»,
«вышли замуж», «умерли».
Среди проституток наблюдалась огромная смертность.
В частности, в Петербурге в 1859 г. из 226 женщин, выбывших по
разным причинам, 51 (почти каждая четвёртая) умерла. В 1862 г.
соответственно — 356 и 57 чел.; в 1863 г. — 360 и 71 ит. д.2 Объясняя
причины столь высокой смертности проституток, С.С. Шашков
указывал: «Тирания любовников, тирания содержательниц,
тягость полицейской опеки, отвращение к своему промыслу,
бессонные ночи и пьянство, чрезмерная половая деятельность,
нищета и голод - всё это быстро разрушает здоровье проститут­
ки. Несколько раз страдавшая сифилисом, истощённая, некра­
сивая, отупевшая в своей смрадной обстановке, она вплоть до
смерти принуждена влачить самое жалкое существование, про­
давая по временам за гроши своё тело, занимаясь сводничест­
вом, мытьём полов, прошением милостыни и т. п.»3.
1

2
3

Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга.
С. 46.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 112, 113, 118.
Шашков С.С. Собрание сочинений вдвух томах. Том 1. С. 888.

140

ГЛАВА ВТОРАЯ

Говоря о причинах выбытия проституток из-под надзора со­
ответствующих органов, врач Эдуард Шперк в 1877 г. указывал на
«два могущественных двигателя, заставляющих их менять свою
обстановку или место жительства, то исчезать, то появляться
вновь - это денежные дела и болезни». В среднем же, по данным
врача М. Кузнецова, в период с 1863-го по 1867 г. из списков еже­
годно исключалось около 18 % проституток. В 1869 г. исключи­
ли 13 %, в 1870-м - 17, в 1871-м - 9, в 1872-м - 53, в 1873-м - 21,
в 1874-м-39, в 1875-м-35 %'. Резкое увеличение числа проститу­
ток, исключённых из списков врачебно-полицейского комитета
столицы в 1872 г. - 53 % (!) и ряде других лет, объясняется рефор­
мой данного комитета и усилением контроля за деятельностью
«жриц любви». (Что и послужило причиной их «бегства».)
Аналогичная ситуация наблюдалась в Москве. Здесь за пя­
тилетие 1858-1863 г. выехало 51,9 % поднадзорных проституток,
скрылосьв неизвестном направлении —16,8, «оставилоразврат» —
8,2, «отдано на поручительство» — 6,7, умерло — 6,5, «поступи­
ло в услужение» - 5,7, вышло замуж - 4,5 %. Данные по Мос­
кве показывают малое число начавших работать («поступили
в услужение») и вышедших замуж. Зато более половины вы­
ехало за пределы города. В действительности подавляющее
число указанных лиц (за исключением умерших и вышедших
замуж) вовсе не оставляли проституцию, а чаще всего меня­
ли место и форму «труда». Как отмечал тот же С.С. Шашков:
«Огромное большинство этих женщин, вычеркнутых из проституционных списков, вовсе не оставляют разврата, а про­
должают заниматься им или в другой форме или в другой
местности. Таковы, например, все отмеченные выехавшими
и скрывшимися. «Оставившие разврат» и «поступившие в ус­
лужение» не перестают заниматься проституцией тайно, рав­
но как отданная на поручительство и даже вышедшая замуж.
Масса публичных женщин осуждена на проституцию вплоть до
смерти. Целые семейства сплошь и рядом живут одним только
развратным промыслом. Сёстры с сёстрами и матери с дочеря­
ми нередко составляют проституционные компании. Так, из
1008 одесских проституток, например, было матерей с одной до­
черью — 27, матерей с двумя дочерями — 6. Потри сестры вместе —
3; по две — 47. Мало того, целые женские поколения живут раз­
1

Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга.
С. 22, 23.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

141

вратом, который, таким образом, становится наследственным
промыслом. Мать проститутничает, рождает дочерей, которые,
выросши, начинают промышлять вместе со своей родительни­
цей, сами рожают будущих проституток и т. д.»1.
Таким образом, для второй половины XIX столетия было
характерно явление, когда «исключение из списков» вовсе не
означало оставление проституции. Происходило своеобразное
«круговоедвижение». Какуказывал Э. Шперк: «околополовины
лиц, исключённых из списков, через некоторое время снова под­
чиняются контролю. ...В Петербурге, так же как и везде, сущес­
твует довольно деятельный обмен личного состава между клас­
сами явной и тайной проституции». Происходило «в громадном
большинстве случаев недействительное оставление промысла,
а только фиктивное. То есть билетной проститутке почему-либо
желательно только переменить внешнюю обстановку и она ис­
чезает из под врачебно-полицейского контроля. Одни остаются
в Петербурге и занимаются тайно своим промыслом, другие на
время или навсегда переселяются в другие города»2. Начинаю­
щие проститутки чаще всего меняли свой статус, т. е. переходи­
ли из одного состояния в другое. Сложился своеобразный «кон­
вейер» — тайные проститутки (среди которых 19-25 % больны
сифилисом) в силу разных причин поступали в дома терпимос­
ти. Точно также ежегодно значительное число женщин уходи­
ли из публичных домов на улицу, но больные сифилисом среди
них составляли уже 41 %. Этот «круговорот» проституток силь­
но затруднял контроль за их здоровьем и делал сифилис непре­
менным условием бытия «жриц свободной любви». Как писал
Э. Шперк: «притаком быстром обмене в личном составе, который
ещё более увеличивается постоянными переходами из одного
публичного дома в другой, или из публичного дома в бланковые
и обратно, желание составить себе понятие о том, как группи­
руются заражённые сифилисом женщины, может показаться
совершенно праздным»3.
Ситуация принципиально не изменилась и к концу
XIX века. Тогда фиксировалось минимум 10 официальных при­
1

2
3

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 889, 890. Выделено
мной. — А. И.
Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга.
С. 24, 45.
Тамже. С. 46.

142

ГЛАВА ВТОРАЯ

чин выбытия проституток из домов терпимости. Представление
об этом даёт следующая таблица1.
Таблица 7
Причины выбытия проституток из домов терпимости
Санкт-Петербурга в 1888-1889 гг.

Причины выбытия проституток
из домов терпимости
1. «За оставлением разврата»
2. «Укрывшихся от надзора»
3. «За высылкою из столицы»
4. «За добровольным выездом
из столицы»
5. «За поступлением на частные
должности»
6. «За смертью»
7. «За вступлением в брак»
8. «За предоставлением
поручителей»
9. «За поступлением в Дом
милосердия и др. учреждения»
10. «За полным расстройством
здоровья»
Всего:

На 1/1-89 г
100
550
103

На 1/1-90 г
107 •
190
85

36

58

34

6

55
22

32
17

65

67

5

14

2

5

972

581

Из приведённых данных следовало, что среди «выбывших»
большую часть составляли «укрывшиеся от надзора»: те, кому
стал в тягость дом терпимости, они покинули его скорее всего
тайно, и поэтому полиция не знала их места нахождения. Од­
нако это вовсе не означало, что указанные женщины порвали
с проституцией, хотя возможен и такой вариант. Число выслан­
ных из столицы велико - каждый девятый в 1889 г. и каждый
пятый — в 1890 г. Но, что удивительно, также велико число поки­
нувших дома терпимости «за оставлением разврата». Теорети­
чески это были женщины, вставшие на путь другой, вероятно,
нормальной жизни. Но на практике всё оказывалось сложнее.
В эту категорию входили разные женщины. Некоторые из них
заявили, что порывают со своим позорным ремеслом. Другие
1

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 45-47.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

143

сменили место проживания (уехали в другой город), кто-то об­
манул и не сообщил полиции, что решил заниматься прости­
туцией индивидуально, ит. д. Приведённая цифра (а это каж­
дый 9-й из покинувших «заведения») свидетельствует скорее
о неудовлетворённости проституток условиями пребывания
в домах терпимости, чем об их раскаянии и переходе к «правед­
ной жизни». Очень немногим удавалось вступить в брак и совсем
ничтожно число тех, кому посчастливилось попасть в Дом мило­
сердия - всего два чел. в 1888 г. и пять - в 1889-м. Очевидно, что
проститутки, даже внешне весьма привлекательные, не счита­
лись завидными невестами. Клеймо продажной женщины прак­
тически не оставляло им возможности «составить партию».
Численность домов терпимости и находящихся в них про­
ституток не была стабильной и зависела не столько от конъюнк­
туры (спрос-предложение), сколько от политики властей (точ­
нее, усилий полиции). По данным однодневного обследования
проституции в России, проведённого 1 августа 1889 г., в импе­
рии (за исключением Финляндии) действовало 1216 официаль­
но зарегистрированных домов терпимости и свиданий, в кото­
рых числилось 7840 проституток (44,5 % от общего их числа).
В среднем, на каждый дом приходилось шесть «работниц». Кро­
ме того, на полицейском учете стояли 9673 проститутки-оди­
ночки (55,5 %). Всего же под врачебным надзором находились
17 603 проститутки. В том же году Медицинский департамент
МВД зарегистрировал 30 762 официальные проститутки. Эту
огромную разницу К. Штюрмер объяснял тем, «что в отчётах
[в Медицинский департамент] обыкновенно сообщают спи­
сочный состав поднадзорных проституток, тогда как перепись
имела дело только с наличными проститутками»1. Естественно,
более полными были данные Медицинского департамента.
Повторим, учёт проституток традиционно являлся слабым
местом надзора, поэтому статистка всегда была недостаточно
точна, а иногда вообще не соответствовала действительности.
В значительной степени это объяснялось объективными при­
чинами. Практически невозможно было учесть очень подвиж­
ный контингент «одиночек» и особенно случайных, временных
проституток, которые то работали в поле или в других местах,
то выходили «трудиться на ниве продажной любви». Характер­
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 21.

144

ГЛАВА ВТОРАЯ

ной в этом отношении была попытка установить точное число
проституток в Москве в течение одного только года — 1889-го.
«Желая привести в известность наличный состав проститутокодиночек, бюро проверило список одиночек, доставленный Вра­
чебно-полицейским комитетом в том же году. По этому списку
значилось 2222 одиночки и 75 толеранток1. ...По проверке оказа­
лось, что из 2222 женщин, значившихся в списке, 967 не прожи­
вают в Москве. Кроме того, умершими и выбывшими оказались
ещё 617 человек, так что только 638 значились на жительстве
в Москве. Но и цифра 638, по проверке её, оказалась не сущест­
вующей в действительности. В конце концов, всё свелось к тому,
что разыскали всего 198 человек. В числе значившихся по спис­
ку проституток были весьма ветхие старушки, уже давно по ле­
там бросившие своё ремесло». Причиной этого недоразумения
в значительной степени стали издержки бюрократизма и «небре­
жения службой», когда полицейские чиновники, раз зафикси­
ровав проститутку, больше не интересовались её судьбой. (Вот
и росло число «мёртвых душ», и не было на них небезызвестного
Чичикова!) Так происходило не только в Москве, но и в боль­
шинстве российских городов. Например, в Петербурге в 1889 г.
в списках числились 2815 проституток, а при проверке в наличии
оказалось 2261; в 1890-м соответственно — 2926 и 2218; в 1891-м —
3235 и 2466; 1892-м - 3242 и 2515; в 1893-м - 3241 и 2531 чел.
В иные годы разница между учтёнными и реально существу­
ющими проститутками была достаточно велика. В частности,
в 1890 г. она составила 708 чел., в 1893 г. - 710 чел. ит. д. Про­
слеживалась закономерность — где лучше надзор, там меньше
разница между числом реально действующих и количеством уч­
тённых проституток2.
С начала XX века на политику государства в отношении
проституции вообще, и домов терпимости в частности, всё
большее влияние начала оказывать общественность, особенно
интеллигенция. Отношение активной (интеллигентной) части
общества к домам терпимости постепенно менялось. В середине
XIX столетия (пока общество было слабо информировано о ца­
рящих там нравах), существование подобных заведений воспри­
1

2

Толерантки - проститутки-одиночки, не состоящие на официальном учё­
те во врачебно-полицейском комитете.
Штюрмер К.Л. Указ. соч. С. 21, 22.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

145

нималось спокойно. Тем более что в это время почти вся Европа
шла по пути легализации и регламентации проституции. Но уже
в конце века ситуация изменилась. Мерзость домов терпимос­
ти, произвол полицейских властей по отношению к проститут­
кам получили широкую известность, и отношение общества
к домам терпимости стало негативным. Однако некоторые врачи
и общественные деятели, осуждая порядки в домах терпимости,
не выступали за их полную ликвидацию, считая, что главное —
правильная организация контроля государства за деятельнос­
тью этих «заведений». Их аргументы были просты и понятны если закрыть дома терпимости, то проститутки будут работать
без контроля, на улице, что вызовет рост числа венерических
заболеваний. В частности И.И. Приклонский, ординатор Мяс­
ницкой больницы в Москве, искренне убеждал, что здравая
организация публичных домов на началах «строгого санитар­
но-гигиенического устройства», уничтожение кабалы бандерш,
правовые договорные гарантии их отношений с проститутками,
право свободного выхода из заведения, создание проститутками
средств групповой защиты (своеобразного профсоюза по типу
бельгийского) сделают жизнь в таком доме более спокойной, чем
полная опасностей и превратностей жизнь проституток-одино­
чек, которых, если верить полицейской хронике, часто изби­
вали, грабили и насиловали. Что касается трущобной прости­
туции, то, по мнению врача, она должна быть ликвидирована,
и тогда «вся проституция замкнётся в разумно устроенных до­
мах терпимости», легко доступных контролю. Не отрицая воз­
можности заражения и в борделях, И.И. Приклонский и его
сторонники считали, что в «заведениях» эту опасность можно
свести к минимуму1.
По мнению И.И. Приклонского, «разумно устроенные»
дома терпимости могли победить уличную проституцию. «Ско­
ро вследствие этого разврат с улиц исчезнет и мало-помалу пе­
рейдёт с открытых и жизненных мест города в определённые
публичные дома, - утверждал он. - Если при этом будет дана
девицам публичных домов свобода выхода из одного заведения
в другое и перехода в частную жизнь, чтобы таким образом у де­
виц жизнь не была кабалой, как это наблюдается в данное время,
а добровольным соглашением между ними и содержательница­
1

Приклонский И.И. Проституция и её организация. Исторический очерк. М.,
1903. С. 97-102.

146

ГЛАВА ВТОРАЯ

ми домов терпимости, если будут урегулированы права хозяек
и будут преследовать со всей строгостью за склонение в прости­
туцию, за насильственное похищение и обман девиц, то вследс­
твие всего этого, поверьте мне, проституция резко сократится.
...От проституции отпадут те её теперешние служительницы,
которые в данное время занимаются ею между прочим, отпадёт
та наша современная прислуга, которая теперь неделю служит
на месте, как слуга, а неделю шляется по бульварам, где зара­
зившись, а затем поступивши на место, часто переносят свою
болезнь, заражая своих хозяев»1.
И.И. Приклонский высоко оценивал порядки в некоторых
домах терпимости Берлина, где смогли организовать осмотр
клиентов. Он описывал это так: «...каждый желающий войти
в публичный дом, предварительно подвергается осмотру в поло­
вом отношении. Причём, чтобы не вызывать чувства стыда у по­
сетителя, ему надо только у небольшого окошечка подвергнуть
осмотру его половые органы, причём он даже не видит человека,
его осматривающего. Только после такого осмотра посетитель
получает марку, дающую ему право входа в заведение. Это весь­
ма полезно и при такой ...постановке дела вовсе не стеснительно
для публики. На таких началах, конечно, нашлись бы офици­
ально назначаемые доктора, да достаточно даже и фельдшеров,
которые являлись бы в дома терпимости на дежурство каждую
ночь»2. Однако в России даже и не пытались организовать меди­
цинский осмотр мужчин, посещающих дома терпимости, хотя
такие предложения, как мы помним, периодически исходили
и от врачей, и от некоторых служащих врачебно-полицейских
комитетов, и даже от самих проституток: многим было извест­
но, что «заразу» в «заведения» довольно часто приносили имен­
но клиенты. (Кстати, в Берлине этот эксперимент также не по­
лучил широкого распространения.)
Теоретически аргументы сторонников «хорошо устроен­
ных» домов терпимости казались логичными, но на практике
все меры по построению в России «цивилизованных» публич­
ных домов за три четверти века их официального существова­
ния так и не дали тех результатов, на которые власть и общество
рассчитывали. Не был изжит ни один порок, присущий этим
«заведениям»: и клиенты часто в них заражались, и проституток
1
2

Приклонский И. И. Указ. соч. С. 104.
Там же. С. 103.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

147

там обманывали и нещадно эксплуатировали, и полиция оби­
рала эти заведения, и продажей девушек они занимались, и еще
многим другим, что возмущало прогрессивную часть общества,
особенно феминисток и активисток женского движения.
Кульминация борьбы с домами терпимости наступила на­
кануне Первой мировой войны, примерно в 1910-1913 гг. На
настроение общества значительно повлиял первый съезд по
борьбе с торгом женщинами, состоявшийся в апреле 1910 г. На
съезде много говорилось о вреде именно публичных домов, но
власть была заинтересована сохранить публичные дома и свой
контроль над проституцией. Вопрос о судьбе домов терпимос­
ти планировалось передать на усмотрение органов городского
управления и думы. Более того, врачебно-полицейский коми­
тет настаивал на расширении сети публичных домов все с той
же аргументацией — для обеспечения более действенного ме­
дицинского контроля за их обитательницами, — и в 1912 г. внес
соответствующие предложения в МВД для рассмотрения и ре­
ализации. Это вызвало резкое возмущение аболиционистов,
ив 1913 г. они развернули массовую компанию за закрытие до­
мов терпимости.
Повторим: позиции врачебно-полицейского комитета и во­
обще сторонников государственного регулирования прости­
туции были слабы. Причины этого заключались в низкой эф­
фективности подобного регулирования (число венерических
болезней не сокращалось и даже росло), в массовых злоупотреб­
лениях «полиции нравов». Полувековая система контроля над
проституцией, дискредитированная субъектами этого контро­
ля, доживала свои дни. Время и настроение общества работа­
ли против регламентации проституции в том виде, в каком ее
осуществляли власти. Но всё изменили обстоятельства — летом
1914 г. началась война, и дискуссии по проблемам проституции,
ставшие неактуальными, прекратились.
Рост или спад проституции всегда и везде являлись отра­
жением увеличения или падения спроса на эти специфические
«услуги». То есть и в данной сфере действовал классический
рыночный закон (механизм): «спрос рождает предложение». Ис­
следователи проблемы проституции в России второй половины
XIX века изучили вопрос — насколько в то или иное время спрос
соответствовал предложению? В частности, врач Эдуард Шпсрк

148

ГЛАВА ВТОРАЯ

в середине 70-х годов произвёл подсчёты количества потенци­
альных посетителей домов терпимости (уровень «спроса») в Пе­
тербурге. В число возможных клиентов вошли мужчины в воз­
расте от 16 до 60 лет. Были выделены «бессемейные мужчины»
как наиболее часто посещающие эти заведения. По подсчётам
исследователя, в 1869 г. на 2035 «бессемейных мужчин» прихо­
дился один публичный дом с шестью проститутками, что, по его
мнению, было явно недостаточно. «Количество явных прости­
туток (в публичных домах и «одиночек») относительно массы
мужского населения, в особенности бессемейного, в Петербурге
нельзя назвать благоприятным», — утверждал врач. Для сравне­
ния он привел соответствующую статистику того времени по
крупным городам Европы1.
Таблица 8

390 224
47 015
238 528
293 255

204
42
24
144

1502
208
240
820

0,52
0,89
0,10
0,49

3,8
4,4
1
2,7

6,8
13,9
2,5
4,7

1871

107 303

124

712

11,15

6,6

1,6

чек»

1851
1866
1867
1869

«Одино ­

Простит,
в публ.
домах

домах

Женщин

в публичных

Число публичных
домов

16-60 лет

население

в возрасте

На 1 тыс. мужчин

Публичн.
домов

Париж
Брюссель
Берлин
Петер­
бург
Гамбург

Всё мужское

Города

Годы

«Спрос» и «предложение» на рынке «продажной любви»
в крупнейших городах Европы

Приведённые цифры показывают, что лучше всего «были
обеспечены» публичнымиженщинами всоответствующих«заведениях» мужчины Гамбурга —там на 1 тыс. мужчин приходилось
6,6 проститутки, да и обеспеченность публичными домами
была почти в 25 раз выше, чем в российской столице. На вто­
ром месте «по обеспеченности» находились мужчины Брюсселя
(соответственно - 4,4), далее шли Париж (3,8), Петербург (2,7)
1

Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга.
С. 18, 19, 24.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

149

и, наконец, Берлин - всего одна проститутка на тысячу муж­
чин в соответствующем возрасте. Судя по приведённым дан­
ным, Париж, славившийся своими «весёлыми заведениями»,
отнюдь не был лидером по части предоставления соответству­
ющих услуг. По обеспечению «услугами» «одиночек» в указан­
ные годы явно лидировал Брюссель. Здесь на 1 тысячу мужчин
соответствующего возраста приходилось почти 14 проститу­
ток-одиночек, тогда как Гамбург в «одиночном разряде» зани­
мал последнее место. Приведенные данные свидетельствуют
о разных способах отправления проституции в крупных горо­
дах Европы: в Гамбурге проститутки «работали», в основном,
в домах терпимости, а в Брюсселе делали это индивидуально.
Что касается Петербурга, то здесь «одиночки» были в 10 раз
предпочтительнее, чем их «коллеги» из домов терпимости. Дру­
гими словами — мужчины российской столицы в рассматриваемое
время предпочитали обращаться к услугам проституток-одино­
чек, хотя хорошо знали, что женщины в публичных домах прохо­
дят регулярный врачебный контроль, а «одиночки» — далеко не
всегда. Судя по всему, важную роль здесь играл фактор скрыт­
ности. Многие мужчины не хотели афишировать свои контакты
с проститутками, а посещение соответствующего дома скрыть
было сложнее, чем визит к «одиночке». Так поступали, в основ­
ном, местные жители. Большинство приезжих, особенно купцы
и торговцы (их в столице мало кто знал, и поэтому они не бо­
ялись огласки) предпочитали именно публичные дома, так как
жаждали веселья и новых впечатлений.
Приведённые в таблице 8 цифры относятся ко всем сто­
личным мужчинам в возрасте 16—60 лет. Но если выделить бо­
лее узкую группу уже упомянутых «бессемейных» (холостых
и вдовых), то ситуация с их обеспеченностью услугами прости­
туток будет выглядеть иначе. В том же 1869 г. на 1 тысячу мужчин
данной категории приходилось 6 женщин в публичных домах,
11 «одиночек» и 288 «женщин, сожительствующих вне брака»1.
Хотя статистика почему-то включала последних в число про­
ституток, мы этого сделать не можем, ибо не видим в их «сожи­
тельстве» признаков проституции. Хотя среди этой категории
могли, конечно, быть женщины, периодически обращающиеся
к проституции. На наш взгляд, логично оперировать данными
Там же. С. 21.

1
150

ГЛАВА ВТОРАЯ

только двух официально регистрируемых категорий проститу­
ток — обитательниц домов терпимости и «одиночек».
Огромные размеры Российской империи и различные усло­
вия бытия людей, предопределили особенности проституционных предпочтений. В разных частях страны были распростра­
нены различные способы проституирования. Зависело это не
от желаний проституток, а от требований клиентов, которые,
в свою очередь, определялись ментальностью отдельных кате­
горий мужчин, их материальным положением, привычками
и даже культурными традициями. Имели место и другие причи­
ны. Однодневное обследование 1 августа 1889 г. даёт представле-.
ние о предпочтениях в способах проституирования по различ­
ным регионам страны1.
Таблица 9
Дома терпимости и свиданий в России на 1 августа 1889 г.

В 50 губерниях
Европейской
России
В 10 Привислинс­
ких губерниях
На Кавказе
В Сибири
В Средней Азии

Проституток
Домов
«Одиночек»
терпимости

Домов
терп. и
свида ­
ний

Регионы России

Всего

912

12 947

6121

6826

48

2018

302

1716

81
90

1000
764

580
467

420
297

85

874

370

504

Из таблицы видно, что в Сибири проститутки предпочитали
«работать» в домах терпимости, а в Средней Азии, наоборот, явно
лидировали «одиночки». В польских (Привислинских) губер­
ниях публичные дома вообще не котировались: число «одино­
чек» превышало здесь количество организованных проституток
в 5,5 раза. Основная масса домов терпимости располагалась в так
называемых «великорусских губерниях». Однако данные о коли­
честве проституток в этих губерниях нуждаются в корректиров­
ке, так как в них зафиксированы только официально зарегист­
рированные заведения и «работающие» в них «жрицы любви».
1

Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. XI.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

151

В действительности занимающихся древнейшим промыслом
здесь было значительно больше, и число «одиночек», особенно
с учетом тех, кто прибегал к проституции эпизодически, для
подработки, можно было смело увеличить минимум в 10 раз.
Статистика конца XIX века показывает рост числа всех
категорий проституток. Так, через четыре года после обследо­
вания 1889-го, (в 1893 г.) зафиксировано: в домах терпимости 15 103 проститутки, «одиночек» - 19 542 и «задержанных по по­
дозрению в тайной проституции» — 14 258 женщин, т. е. всего
48 903 чел. За столь короткий период рост составил: по домам
терпимости — в 1,9 раза, по «одиночкам» — в 2 раза. Приведен­
ные данные не отражали реальной ситуации. В этом росте был
заложен, говоря современным языком, «административный ре­
сурс»: за прошедшие четыре года полиция и комитеты активи­
зировали свою деятельность - отсюда и другой результат. Хотя
рост числа проституток бесспорен, но не вдвое, а гораздо мень­
ше. Реально же существующих проституток в тот период было
на порядок больше. По данным одного из исследователей про­
блемы П.В. Безобразова, в том же 1893 г. в стране «всех тайных
и явных проституток» насчитывалось не менее 200 тысяч. Та­
кое соотношение между официальной и тайной проституцией
было характерно и для других европейских стран. В частности, в
Париже имелось всего 4 тыс. официально зарегистрированных
проституток, а тайных — не менее 50 тыс.; в Берлине соответс­
твенно — 5500 и от 20 до 30 тыс1. Эти цифры, хотя и косвенно, от­
ражали результаты усилий регистрирующих и надзирающих за
проституцией органов. Как видим, во всех странах результаты
этих усилий оказывались более чем скромными.
До 1903 г. закон устанавливал минимальный возраст для за­
нимающихся проституцией — 16 лет. (Статья 1524 «Уложения о
наказаниях»), С этого возраста проститутки могли становиться
на учёт во врачебно-полицейском комитете. По официальным
данным, на 1889 г. в целом по стране 80,5 % зарегистрированных
проституток не достигли «гражданского несовершеннолетия»
(21 года). Нередко фиксировались проститутки 15-ти, 14-ти
и даже моложе 14 лет. В частности, в том же году 3,2 % проститу­
ток не имели 14 лет2. В Петербурге в 1897 г. 618 официально за­
1
2

Безобразов П.В. О современном разврате. М., 1901. С. 5.
Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. XXII.

1
152

ГЛАВА ВТОРАЯ

регистрированных проституток (21,2 %) были в возрасте от 16 до
20 лет. По свидетельству современников, в столице «при вечер­
них обходах бань, гостиниц, ночлежных домов попадаются иног­
да проститутки детского возраста, начиная с 15-ти лет и кончая
11-летним возрастом. По расспросам их выясняется, что это дети
бедныхипорочныхродителей, росли без всякого призора, видели
только дурные примеры, а некоторые бывали принуждены свои­
ми родителями отдаваться порочному ремеслу — проституции»1.
И даже среди непрофессиональных, временных, «отхожих» про­
ституток преобладали юные и малолетние. На Нижегородской
ярмарке за период с 1888-го по 1892 г. проститутки от 15 до 20 лет
составляли в среднем 42,1 %, в 1890 г. - 45,1 %, в 1895 г. только
в домах терпимости 40 % их обитательниц были в возрасте до
20 лет включительно2. Объяснение этому явлению очевидно всё тот же «спрос—предложение». Естественно, молодые (и очень
молодые) девушки пользовались большим успехом у определен­
ного рода мужчин. Возрастной состав российских проституток
на август 1889 г. представлен в следующей таблице3.
Таблица 10
Возрастной состав официально зарегистрированных
проституток России на 1 августа 1889 г.

Возраст
проституток
15 лет и меньше
от 15 до 16 лет
-”- 16 до 17-”-”- 17 до 18-”-”- 18 до 19-”-”- 19 до 20-”-”-20 до 25-”-”- 25 до 30-”-

В % к общему числу
Домов
Всего
«Одиночки»
терп.
0,3
0,2
0,3
1,3
1,3
1,4
3,5
4,4
2,8
8,7
6,9
5,4
8,8
11,3
6,8
10,8
13,1
9, 1
38,3
41,7
35,5
20,1
15,7
23,7

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 24.
Ельцина З.Я. Производство санитарных осмотров проституток Самокатного
пункта Нижегородской ярмарки за последнее пятилетие (1888-1892 гг.). //
Врач. 1893. № 41. С. 1136; Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани
в 1896 г. С. 271.
Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. XXII.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

-”- 30 до 35 -”-”- 35 до 40 -”-”- 40 до 45 -”-”- 45 до 50-”50 до 55 -”-”- 55 и выше

5,9
2,8
0,8
0,3
0,1
0,1

2,8
0,7
0,1
-

153

8,2
4,7
1,5
0,5
-

Приведённые данные свидетельствуют, что основную мас­
су (69,9 %) среди проституток-одиночек составляли девушки
в возрасте от 14 до 20 лет; среди проституток домов тер­
пимости — в возрасте от 20 до 30 лет (57,4 %). Преобла­
дание более зрелых женщин в домах терпимости объяс­
няется, прежде всего, тем, что возрастной состав этой
категории проституток легче было контролировать. Хотя
и в публичных домах имелись малолетние проститутки, даже
в возрасте 15—18 лет (14,6 %). Больше всего «малолеток» (от 14
до 20 лет включительно) было в Сибири: в домах терпимости
они составляли 86,5 %, среди «одиночек» — 74,4 %. В публич­
ных домах Томска встречались проститутки в возрасте 1415 лет. В борделях Гродненской губернии «работало» много
беспаспортных проституток, среди которых нередко попада­
лись малолетние. В Туле и Минске также были зафиксирова­
ны несовершеннолетние проститутки, в Минске — в возрасте
12—15 лет. В Петербурге, поданным К. Штюрмера, попадались
10-летние проститутки. (Всё это — следствие неудовлетвори­
тельной работы соответствующих надзирающих органов, кото­
рые допускали нарушение закона, и часто - небезвозмездно.)
Наибольший процент зрелых по возрасту проституток на­
блюдался в Средней Азии: в домах терпимости их было 29,5 %,
«одиночек» - 45,6 %. Старые проститутки (50 лет и выше) встре­
чались только среди «одиночек» и очень редко (0,2 % от общего
числа).
В столице несовершеннолетние (от 16 до 20 лет) состав­
ляли примерно треть от общего количества проституток, но в
конце 80-х - начале 90-х годов выявилась тенденция роста их
численности. Представление об этом явлении даёт следующая
таблица1.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 25.

154

ГЛАВА ВТОРАЯ

Таблица 11
Возрастной состав проституток в Петербурге
в период с 1889-го до 1893 гг.

Возраст
16—20 лет
20-25 - “ 25-30 - “ 30-35 - “ 35-40 - “ 40-45 - “ 45-50 - “ -

1889 г.
570
ИЗО
792
211
39
17
6

1890 г.
618
1064
744
360
87

1891 г.
728
1076
879
420
99

1892 г.
759
1091
854
389
И

1893 г.
735
1105
869
407
93

39
1

28
5

30
8

27
5

Согласно представленным данным, в Петербурге преобла­
дали проститутки в возрасте 20-25 лет. Они составляли в 1889 г.
40,9 %, в 1892-м - 53,2, в 1893-м - 34,1 % и т. д. Такое же явление
наблюдалось и в большинстве других городов страны. За пять
лет в столице число юных «жриц любви» (16-20 лет) выросло на
22,5 %, а в возрасте 30—35 лет — удвоилось. «Ветеранов проституционного труда» было мало - в 1890 г. в возрастной группе 4550-летних регистрировали одну проститутку, в 1891 и 1893 гг. по пять. В действительности же последних было, конечно, боль­
ше. Но проституток из разряда «гнилушниц», шатающихся по
кабакам и ночующих где придётся (по-современному, «бом­
жей»), власти не учитывали.
Несколько иная ситуация сложилась среди казанских про­
ституток, находящихся в домах терпимости. Здесь в 1898 г. число
«совершеннолетних» (от 21 года и старше) составляло около 70 %.
Совсем молодых (16-17 лет) было зафиксировано 5 из 54, т. е.
около 10 %. Здесь же были отмечены и проститутки «преклон­
ного возраста» (для своей профессии): одна - 29 лет и две трид­
цатилетних1.
До скандальных процессов над симферопольским и казан­
ским полицмейстерами, которые насильно заставляли женщин
заниматься проституцией, и до последующего разъяснения Се­
ната норма по ограничению возраста для занятия проституцией
практически не соблюдалась. А между тем целая серия законода­
тельных актов охраняла права несовершеннолетних. В частности,
1

Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах. // Врач.
1899. №52. С. 1534.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

155

существовал институт опеки для лиц до 17 лет и попечительства —
для молодых до 21 года. При решении гражданских дел о несовер­
шеннолетних необходимо было заключение прокурора. Молодые
люди до 17 лет не могли самостоятельно распоряжаться имущест­
вом, в 17 лет они получали право пользоваться доходами от своего
капитала, но делать долги и распоряжаться своей собственностью
и капиталом могли только с согласия попечителя. Для лиц, эксплу­
атирующих и обманывающих малолетних и несовершеннолетних,
было предусмотрено тюремное заключение на срок до 8 месяцев.
Но, как заметил современник, «... имущество несовершеннолет­
них охраняется сильнее, чем их личность. И действительно, тор­
говля телом несовершеннолетних обыкновенно подводится... под
статью полицейского характера. ...Администрация сама зачисляет
несовершеннолетних в списки публичных и выдаёт им разреше­
ние на публичный разврат»1. (Ситуация до боли знакома - стро­
гость закона компенсируется его неисполнением.)
В 1903 г. в связи с принятием нового Уголовного кодекса
возраст, с которого можно было становиться официальной про­
ституткой, увеличили до 21 года (напомним, до наступления
гражданского совершеннолетия). Теперь прием в публичный дом
девушки моложе 21 года влёк за собой то же наказание, что и за
принуждение взрослой женщины оставаться в публичном доме,
если она захотела уйти из него2. Но обеспечить реализацию этой
законодательной нормы в полной мере власти на местах так и нс
смогли, потому что в ряде домов терпимости большинство про­
ституток (иногда до 70 %) как раз составляли женщины, не до­
стигшие указанного возраста.
Продолжительность занятия проституцией была сравни­
тельно невелика — большинство «отправляли» свою профес­
сию не более 5 лет. В конце XIX века таковых насчитывалось,
в среднем, 72,8 %. В домах терпимости проститутки с пятилет­
ним «стажем» составляли 79,8 %, среди «одиночек» — 67,6 %.
В отдельных регионах эта цифра колебалась, но разница была
крайне мала. Так, поданным томского врача профессора Евлам­
пия Образцова: «Каждая профессиональная проститутка зани­
мается своим ремеслом...4 года, minimum 1 год, maximum 18»3.
1
2
3

Рубинский Л.Л. Повинность разврата. С. 163.
Уголовное уложение. Спб., 1903. Ст. 529.
Евлампий Образцов. По вопросу о врачебно-полицейском
в г. Томске. С. 1135.

надзоре

1
156

ГЛАВА ВТОРАЯ

Как отмечал С.С. Шашков, «в Петербурге и в Москве публичная
женщина изнашивается в продолжение пяти лет, и каждые пять
лет личный состав здешних проституток совершенно обновля­
ется. Значительная часть их сходит в могилу, преимущественно
от чахотки и изнурительного поноса. Ремесло и обстановка до
того губительно действует на здоровье проституток, что некото­
рые из них проводят в больнице около половины своей жизни».
Писатель привёл пример такой страдалицы. «Девица Г., 22 лет,
24 января 1864 г., поступила в Москве в публичный дом и в
тот же день, по освидетельствованию её врачом, — в больницу.
Затем, в течение 6 лет она 29 раз была помещаема в больницу,
в которой и провела 812 дней». Автор резюмирует: «Дочь нище­
ты — проститутка только на время может избавиться от своей
ужасной матери, а затем она живёт и умирает в той же нищете,
которая родила её. Исключения чрезвычайно редки, и этими
исключениями являются немногие публичные женщины, ко­
торым удалось скопить деньжонки, поступить на содержание
мужа или любовника, открыть непотребный дом ит. д. Масса
же проституток осуждена вечно вращаться в одном и том же за­
колдованном круге, и те из них, которые бросают проституцию,
очень скоро вынуждены бывают обстоятельствами снова брать­
ся на неё»1.
Пятая часть российских проституток имела профессиональ­
ный стаж до 10 лет (в домах терпимости таковых было 16,9 %, сре­
ди «одиночек» - 22,4%). До 15-летнего срока дотягивали лишь
5,2 % от общего числа, в том числе в борделях - 2,6 %. Прости­
тутки со стажем более 20 лет в домах терпимости не зарегистри­
рованы, среди «одиночек» они составляли 0,7 %2. Оценивая про­
должительность занятия проституцией, активный её противник
П.В. Безобразов констатировал: «из 100 женщин, ищущих в про­
ституции средства к жизни, только 2 могут надеяться, что им удас­
тся просуществовать таким образом 10 лет, только 5 могут рассчи­
тывать на 7 лет, а 73 прекратят свою деятельность в течение первых
5 лет. Всю жизнь кормиться своим телом и кормиться хорошо, это
всё равно, что выиграть 200 тыс., так как только 1 из 1.000 про­
ституток остаётся в строю в течение 25 лет». Автор так охаракте­
ризовал перспективу жизни средней проститутки: «Если принять
1
2

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 888-889.
Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. XXX.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

157

во внимание, что большинство (62 %) начинают ублажать мужчин
в возрасте от 14 до 18 лет, и многие уже кончают свою деятельность,
имея от роду 19-23 года, можно без преувеличения сказать, что
публичные женщины отцветают, не успевши расцвести»1.
Характерной чертой жизни проституток являлась их пос­
тоянная миграция. По данным на 1889 год, половина всех заре­
гистрированных проституток (50,5 %) «трудились» в своей гу­
бернии, 46,4 % были приезжими, плюс к тому 3,1 % составляли
иностранки. В домах терпимости наблюдалась иная ситуация только 38,5 % были местные, а 56,9 % приезжие. Напротив, боль­
шинство «одиночек» (60,2 %) составляли местные жительницы2.
И это вполне объяснимо: они легче ориентировались в городе,
имели знакомства, а часто и жильё, что крайне важно для ус­
пешной индивидуальной деятельности.
Как уже отмечалось, постоянной проблемой властей было
выявление новых проституток. Основанием для задержания и
определения в проститутки могло служить простое подозрение
полицейского, который лично определял «сомнительное», «раз­
вратное» или нормальное поведение женщины. Тот же симферо­
польский полицмейстер распорядился выдать женщине «жёл­
тый билет» «оттого только, что нашёл её в пивной её же мужа»3.
И это при том, что брак в России был таинством, всесторонне
охранялся законом, а жена во всём зависела от мужа и даже
в другой город не могла выехать без его разрешения. (Правда,
в конце XIX века 9,3 % проституток были замужними и далеко
не все из них были превращены в проститутки насильно.)
Произвол полиции стал обыденным явлением, в ряде слу­
чаев он мешал борьбе с проституцией и венерическими болез­
нями. Протесты общественности и, в частности, врачей, лишь
на время уменьшали безобразия полиции и то не везде. Сооб­
щения о неправомерных действиях отдельных полицейских
чинов постоянно попадали в печать, особенно начиная с 1905 г.
В Саратове, например, становой пристав насильственно «под­
верг освидетельствованию как проститутку дочь купца, кото­
рая отказалась с ним сожительствовать»4. В 90-е годы XIX века
1
2

3
4

Безобразов П.В. О современном разврате. С. 5, 6. Сохранён стиль документа.
Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. XVIII.
Рубинский А.Л. Повинность разврата. С. 167.
Женский вестник. 1913. № 9. С. 24.

158

ГЛАВА ВТОРАЯ

в Казанской судебной палате разбиралось дело полицейского
пристава 2-й части г. Симбирска некоего Милютина. Всё нача­
лось с сообщения военного начальства о распространении си­
филиса среди солдат батальона, расквартированного в городе.
Местный пристав решил должным образом отреагировать. Он
собрал некую команду в составе своего помощника (Каменско­
го), нескольких полицейских, караульщиков (сторожей) и даже
понятых и «стал арестовывать всех без разбора женщин, не толь­
ко на улице, но и из квартир, и старых и молодых, и матерей с
грудными детьми», живущих во 2-й части Симбирска. Вероятно,
в этом районе и находились казармы злополучного батальона.
На другой день все они были представлены к освидетельство­
ванию на предмет поиска больных сифилисом. Скандал разго­
релся на всю Россию, слишком очевиден оказался «беспредел»
местных «блюстителей нравственности»1. В Могилёве на попри­
ще надзора за проституцией «очень успешно» работал постовой
городовой. Если ему случалось получить замечание, что он не
следит за проститутками, то на другой же день утром, когда при­
слуга отправляется за провизией, он задерживал этих ни в чём
не повинных женщин. В г. Троицке регистрировал проституток
и следил за их явкой «медико-полицейский фельдшер»2. Факти­
чески ему была вручена судьба десятков женщин, именно он по
своему усмотрению решал — кто из них проститутка, а кто нет.
(Какой уж тут закон!)
Как мы уже говорили, сотрудники врачебно-полицейских
комитетов, прежде чем дать разрешение на официальное заня­
тие проституцией, обязаны были отговаривать женщин от за­
нятий этим ремеслом. Но обычно их попытки успеха не имели.
Как отмечал А.И. Фёдоров, «... её не отговорите от этого шага,
и приходится только давать наставления о её правоспособнос­
ти перед хозяйкой, о ведении правильного расчёта с последней,
о сбережении денег, как средстве скорее оставить этот постыд­
ный промысел. Но если приходит в комитет женщина, не состо­
ящая под надзором, ножелающая поступить в дома терпимости,
приходится много, хотя и бесполезно, употреблять довод об из­
менении её намерения». А.И. Федоров описывал случай, когда
1
2

Врач. 1892. №6. С. 146.
Труды высочайше разрешённого съезда по обсуждению мер против сифи­
лиса в России, бывшего при Медицинском Департаменте с 15 по 22 января
1897 г. Т. 1. С. 341; Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 34.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

159

молодая особа с завидным упорством добивалась поступления
в дом терпимости, являясь девственницей. «Однажды явилась
в комитет с таким заявлением девушка, живущая при родите­
лях и физически не растленная. Ей выставили на вид несообраз­
ность её желания, при отсутствии крайней нужды заниматься
таким позорным промыслом и отказали в виду её девственнос­
ти. На другой же день она опять является в комитет просить
бланк, указывая на своё право, полученное ею накануне вече­
ром на Невском. Но при медицинском осмотре оказалось, к её
огорчению, что были только попытки к растлению»'. (Очевидно,
что эта особа своё намерение всё-таки осуществила.)
Были предприняты и некоторые реальные шаги для по­
мощи проституткам, желающим порвать со своим ремеслом.
Власти пошли по проторённому пути общественного призре­
ния. Было создано несколько официальных государственных
приютов, в которых женщины, оставившие проституцию долж­
ны были через труд и молитву вступить на праведный путь. Но
большинство проституток появлялись в этих приютах лишь
на время, а потом снова возвращались к прежнему ремеслу; по
свидетельству современников, «только незначительная часть
поступивших не выходит из приютов раньше времени». Причи­
ны этого явления коренились не столько в распущенности про­
ституток, сколько в том, что им предлагал приют. Как отмечал
М.Г. Кузнецов, главной причиной являлась «несообразность за­
нятий и вообще труда, которые возлагаются на женщин в при­
ютах, с их силами, воспитанием, способностями и, наконец,
прежнею жизнью. ...Само собой разумеется, что проституткам,
привыкшим жить праздно, а иногда изнеженно, должна пока­
заться на первых порах непосильною всякая работа. К работе
они могут привыкнуть только при соблюдении самой строгой
последовательности, а в приютах этой последовательности нет.
Женщины готовят кушанья, моют бельё, ездят на реку и т. д.
Затем строгость приютских правил тоже непоследовательна
ичастобываетневыносима. Например, поступившейвприютпроститутке, которая привыклапитьи иногда питьсилы-ю, следовало
бы давать в самых умеренных порциях вино и водку, постепенно
уменьшая эти порции, и т. п. Или женщин с изнеженными рука­
ми невозможно заставитьзаниматься стиркой белья, а непремен1

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 20-21.

160

ГЛАВА ВТОРАЯ

но приискивать для неё работу посноснее и т. д. Это наше мнение
и общий отзыв выбывающих из приютов женщин»1.
Какой-то общей, скоординированной политики в от­
ношении борьбы с проституцией в масштабах империи
не было. Естественно, дома терпимости и уличные про­
ститутки имелись во всех крупных городах, но мест­
ная власть относилась к этому явлению по-разному: гдето пыталась влиять на ситуацию, где-то всё пускала на
самотёк. Санкт-Петербург и Москва в конце XIX века
встали на путь постепенного закрытия домов терпимости. В
Петербурге за период с 1879-го по 1893 г. их число сократилось
с 206-ти до 75-ти, а на 1 января 1909 г. осталось всего 32. В Мос­
кве в 1889 г. было 111 домов терпимости, в 1898 г. осталось всего
68, в 1904 — 73 с 1021 проституткой (в среднем по 14 проститу­
ток на один публичный дом). В Одессе в 1868 г. действовало
76 «поднадзорных притонов», в 1893 г. осталось лишь 13 (по
другим сведениям 16)2. Всё это, однако, не означает, что про­
ституток в указанных городах стало меньше — они лишь изме­
нили своё местопребывание.
Введя жёсткий контроль над публичными домами, прави­
тельство преследовало цель уменьшить распространение ве­
нерических болезней и хоть как-то ограничить проституцию.
«Правила для публичных женщин», принятые в октябре 1851 г.,
до мельчайших деталей регламентировали поведение и образ
жизни проституток. Прежде всего, они становились на учёт
во врачебно-полицейском комитете. Комитет (фактически,
полиция), как мы уже говорили, выдавал профессиональной
проститутке медицинский билет («жёлтый билет»), который
и становился для нее главным документом, удостоверяющим
личность. «Медицинские билеты заменяют для публичных
женщин паспорты их, - указывали вышеназванные «Прави­
ла», — так как сии последние, во всё время состояния женщин
под врачебно-полицейским надзором, остаются в канцелярии
врачебно-полицейского Комитета. Они могут свободно пере­
Смирнов А.И. Об учреждении Врачебно-Полицейских Комитетов. С. 6.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами и его
причинами... Т. II. С. 388; Елистратов А. О прикреплении женщин к про­
ституции. // Ученые записки Казанского Императорского университета.
Год LXX. Кн. 2. Казань, 1903. С. 67; Штюрмер К.Л. Проституция в городах.
С. 29.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

161

езжать из одной квартиры в другую, предъявляя хозяину и по­
лиции только эти билеты»1.
Таким образом, «публичные женщины» искусственно вы­
делялись в особую касту. Само наличие «медицинского билета»
указывало на принадлежность женщины к классу «отвержен­
ных». Неслучайно некоторые юристы называли проституток
«париями в законе». Профессор Московского университета
А.И. Елистратов, юрист, доктор полицейского права, специали­
зировавшийся в области изучения проституции как социально­
го и правового явления, отмечал, что «в большинстве случаев
жёлтый билет», заменяющий паспорт, «должен закрыть жен­
щине доступ ... к честной трудовой жизни»2. И так считали не
только юристы. Врач Б.И. Бентовин, указывая на последствия
изъятия паспорта для человека в России вообще, писал: «Всякий
знает, как важен для каждого русского гражданина этот свое­
образный habeas corpus. Человек беспаспортный, по народному
воззрению, в сущности, даже не человек. Таким образом, для
проститутки нравственное значение этой меры как самого от­
вержения от гражданской жизни очень важно»3.
Медицинский билет содержал в себе следующие сведения:
прежде всего номер, под которым публичная женщина значилась
в картотеке врачебно-полицейского комитета. Далее - фамилия,
имя и отчество, а также звание (социальное положение). Затем
вписывались приметы - возраст («лета»), цвет волос, глаз, харак­
тер носа, рта, овал лица, а также особые приметы. Указывался
«вид, по которому живёт, и на какой срок, год, месяц и число вы­
дан билет». (Сегодня это называется «временной регистрацией».)
В 1877 г. по указанию Медицинского департамента МВД
в медицинские билеты стали вклеивать фотографии их владелиц,
что способствовало болеедостоверной идентификации личнос­
ти4. (Иногда эти снимки называли «светокопиями». Правда,
инструкция не указывала, кто должен был оплачивать дорогое
в то время фотографирование. Нововведение приживалось пло­
хо. Даже в начале XX века большинство проституток, практичес­
ки все тайные, не имели подобных документов.) Как ни странно,
1
2
3
•'

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 34-35.
Елистратов А. И. О прикреплении женщин к проституции. С. 8.
Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 33.
Первый съезд Московско-Петербургского Общества врачей. Декабрь 1885 г.
А. Погожев. / Изд. ж. «Медицинское обозрение». 1886. № 2. С. 16.

162

ГЛАВА ВТОРАЯ

но введение фотографий в медицинский билет встретило со­
противление не только проституток (которые не хотели тратить
лишних денег), но и некоторых врачей-сифилидологов. Авто­
ритетные специалисты того времени - профессора В.М. Тарновский, Г.Г. Ге, а также секция врачей-сифилидологов были
против фотографирования, усматривая в этом ущемление
неких прав женщин. На наш взгляд, это объяснялось инертнос­
тью мышления1.
Важной частью «желтого билета» являлось приложение к это­
му документу, так называемый «листок №...», в котором указыва­
лось время последнего врачебного осмотра и его результаты (здо­
рова или больна). В Петербурге система медицинского контроля
была организована следующим образом: «Здоровым проституткам
прикладывается синий штамп, на котором обозначены: число,
когда произведён осмотр, и слово здорова. Красный штамп с над­
писью месячные, прикладывают тем, у которых таковые налицо.
Женщинам, имеющим красный штамп на бланке, воспрещается
проституировать до следующего синего штампа. Если проститут­
ка из дома терпимости окажется больной, то она доставляется в
тот же день хозяйкой заведения в Калинкинскою больницу. Боль­
ная же одиночка задерживается в пункте и, если не заслуживает
доверия, то препровождается в больницу в сопровождении поли­
цейского служителя. Женщины более приличные отправляются в
больницу сами. По выздоровлении, проститутка, на другой день
после выписки из больницы, является в комитет, где её осматри­
вает дежурный врач, и затем ей не воспрещается снова заниматься
своим ремеслом. При подчинении женщины Комитету, её опра­
шивает врач и сведения вносит на статистическую карточку»2.
Задачей медицинского освидетельствования, как мы уже под­
черкивали, являлась не забота о здоровье проститутки, а борьба
с венерическими болезнями. В конечном счёте, регулярные вра­
чебные осмотры проституток проводились в интересах потреби­
телей их услуг. «Вы, может быть, думаете, читатель, что все эти
осмотры и лечения проституток, принимаются ради их поль­
зы, в интересах их здоровья? Какая наивность! - иронизировал
И. Канкарович. — Все эти заботы о проститутках имеют точно та­
кое же значение, как и санитарные осмотры торговых заведений и
их товара, потребляемого обывателями. Ими не преследуются ни­
1
2

Там же. С. 71.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 70.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

163

какие гуманные цели по отношению к проституткам, да и вообщето конечная цель их совсем не проститутки, как это можно было
думать, но лишь проституты. Этими осмотрами достигается (?)
здоровье женщины совсем не ради и во имя её собственного здо­
ровья, но это есть не более и не менее как профилактическая мера,
направленная к достижению возможного minimuma опасности
и mahimuma безнаказанности мужчинам для их проституции»1.
Указанные выше «Правила» обязывали публичных жен­
щин регулярно проходить освидетельствования: «Публичная
женщина беспрекословно подвергается освидетельствованию
во всякое время, когда это будет признано нужным; для сего те
из них, кои живут в публичных домах, свидетельствуются пос­
тоянно через три дня на четвёртый, ...живущие же поодиночке
обязаны еженедельно или же по постановлению Комитета, и два
раза в месяц, в определённое время являться в Калинкину боль­
ницу, или в приёмные покои тех частей, где они квартируют»2.
«Правила», записываемые в медицинский билет проститу­
ток, живущих в разных регионах России, ориентировались на
«Правила», действующие в столице империи. Различия были
лишь в деталях, точнее, в форме их изложения. Вот, в частности,
фрагмент «Правил» для проституток, выдаваемых Уфимским
полицейским управлением:
«2) Проститутка обязана подвергаться освидетельствова­
нию во всякое время, когда комитетом или санитарным бюро
это будет признано нужным. При обычном порядке все прости­
тутки обязаны являться к врачебным осмотрам не менее двух
раз в неделю.
3) Проститутки могутпроживатьвдомахтерпимости илиже
на особых квартирах, в последнем случае, отнюдь не более как
по две в одной квартире. О всякой перемене жительства прости­
тутка обязана заявлять комитету. Проституткам воспрещается
жить в местах продажи крепких напитков (в трактирах, пивных
и пр.), равно и самим содержать таковые....
5) Проститутки должны беспрекословно предъявлять ме­
дицинские билеты или листки посетителям, если они пожелают
удостовериться в их здоровье.
1

2

Канкарович И. Проституция и общественный разврат. К истории нравов на­
шего времени. С. 14. Сохранён стиль источника. — А.И.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 112, 113; Приложения.
С. 34-35; Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 87.

164

ГЛАВА ВТОРАЯ

6) Проституткам воспрещается показываться в окнах за­
нимаемых ими квартир в непристойном виде, затрагивать на
улицах прохожих и зазывать их к себе, ходить на гулянья и в об­
щественных местах по несколько вместе, а также занимать в те­
атрах места в бельэтажах, или в первых рядах кресел партера....
9) Для предохранения от заражения проститутки имеют
право осматривать половые органы и бельё посетителей.
10) Проститутки могут оставлять дома терпимости во вся­
кое время. Денежные претензии по счетам между проститутка­
ми и содержательницами подлежат судебному разбирательству и
не служат препятствием к оставлению ими домов терпимости»1.
Основные положения столичных «Правил» здесь представ­
лены в полной мере, в частности, и те, которые никто никогда
не выполнял. Это возможность осмотра проституткой посети­
телей, запрещение жить там, где продают спиртные напитки,
«ходить на гулянья» и прочее.
До 1903 г. правила для проституток, указанные в медицинс­
ком билете, по сути, делились на два раздела. Первый (больший)
раздел представлял собой рекомендации, советы, наставления,
как себя вести. Их невыполнение не считалось большим наруше­
нием и не преследовалосьни вуголовном, ни вадминистративном
порядке. Второй раздел предписывал обязательное выполнение
четко определённых законом правил. Это были императивные
нормы, неисполнение которых влекло за собой ответственность
в судебном и ином порядке. В Положении 1903 г. была значи­
тельно урезана первая, рекомендательная часть и остались,
в основном, те нормы, «которые являются необходимыми или
в целях санитарных, или для ограждения общественной нравс­
твенности»2.
Любая проститутка могла покончить со своим ремеслом
и освободиться от опеки комитета или иного полицейского орга­
на. Но закон регламентировал причины исключения женщины
из списка комитета. Такими основаниями были: болезнь жен­
щины, которая не позволяет заниматься этим ремеслом; «когда
женщина достигает уж слишком преклонных лет; в случае заму­
жества; при поступлении в богадельни; наконец, по требованию
родителей или опекунов. В этом случае наблюдение за нравст1

2

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 15.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 40.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

165

венностыо женщин падает на людей за неё поручившихся. Но
до совершенного освобождения от надзора врачебно-полицей­
ского комитета, женщина должна ещё несколько раз являться
на медицинское освидетельствование. И после этого она ещё
продолжает находиться под наблюдением комитета до ближай­
шего удостоверения в их поведении. Если же будет замечено, что
она опять стала заниматься проституцией, то ей снова выдаётся
медицинский билет»1. Законодатель не разработал конкретного
механизма и условий освобождения женщин из-под контроля
врачебно-полицейского комитета, что оставляло местным влас­
тям возможность «свободы творчества». Пожалуй, только пе­
тербургский комитет более или менее чётко определил условия
освобождения. В его правилах (ст. 24) определялись следующие
условия освобождения:
«1) в случае смерти;
2) по невозможности заниматься проституцией вследствие
болезни или преклонных лет;
3) за обращением к трудовой жизни
4) при вступлении в замужество;
5) вследствие выбытия в другую местность;
6) за поступлением под покровительство Российского об­
щества защиты женщин или Дома милосердия;
7) по требованию родителей, опекунов и ближайших родст­
венников, обязывающихся не допускать женщин к занятиям
проституцией
8) по просьбе благонадёжного лица, желающего взять жен­
щину на поручительство»2.
В большинстве провинциальных городов условия освобож­
дения были примерно такими же, но с небольшими нюансами.
В частности, в пермских правилах можно было избавиться от
опеки и контроля комитета по личному желанию проститутки.
Но желающая «обратиться к честному труду», должна «в течение
месяца подвергаться особому бдительному негласному надзору,
с подчинением в течение этого времени освидетельствованиям,
и исключается из списков только в том случае, если комитетом
будут получены благоприятные сведения об её поведении». Осо­
бо либеральными были царицинские правила, позволявшие
проститутке уйти из-под контроля комитета по личному заяв­
1
2

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 87.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 26.

166

ГЛАВА ВТОРАЯ

лению, но с клятвой, что она никогда более не обратится «к рас­
путству». Такое же условие имелось и в «Правилах» г. Шуи1.
Требования законодателей были логичны. Стремление
удостовериться в действительном оставлении сомнительного
ремесла вполне естественно и необходимо. Однако даже после
официального освобождения из-под надзора полиции женщина
практически на всю жизнь оставалась с клеймом проститутки,
пусть даже и бывшей.
Детальный анализ причин освобождения проституток от
официального учёта с указанием возраста освобождаемой по­
казал в своей докторской диссертации врач П.Е. Обозненко
(см. таблицу 12 в Приложениях). По его данным (на наш взгляд,
вполне объективным), за три года (с 1891-го по 1893-й) в Петер­
бурге по разным причинам были «освобождены» (сняты с учё­
та) 1591 чел. Более трети из них — 539 чел. «освободились» «за не
разысканностью», т. е. просто исчезли. Кто-то уехал на родину,
кто-то действительно «завязал» с проституцией, но основную
массу исчезнувших от полицейского ока, скорее всего, составля­
ли женщины, продолжавшие заниматься прежним ремеслом в другом качестве («одиночки») или в другом городе. Достаточ­
но сомнительно выглядело число тех, кто «оставил разврат».
Некоторые проститутки, имевшие намерение оставить разврат
и заявившие об этом полиции, в силу разных обстоятельств
начинали проституировать снова, поменяв место жительс­
тва. Выяснить, сколько из них вернулось в прежнее лоно греха,
было невозможно. Очень мало, всего 14 чел., поступили в Дома
милосердия, и это в городе, где число проституток достигало
40 тысяч! Мало женщин было освобождено «по болезни», все­
го 27 чел. Замуж вышли 75 чел. (4,7 % всех освобождённых), но,
как мы покажем ниже на конкретных примерах, счастливых
и удачных браков практически не было. Большинство женщин,
долго проституирующих, оказывались, как правило, плохими
жёнами, а некоторые по инерции продолжали подрабатывать
проституцией. «На поруки» отдали 114 женщин (7,1 %). Как ви­
дим, родственники и меценаты не спешили оказывать помощь
«жертвам разврата».
От полицейской опеки освобождали главным образом весь­
ма зрелых (и «перезрелых») проституток. За указанные годы
Там же. С. 26, 27.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

167

в столице освобождённые женщины в возрастной группе 25-35 лет
составляли 37,6 %, в то время как самые молодые (16—19 лет) —
всего 11, 6%. Освобождали даже очень юных проституток.
В указанные годы в столице от полицейского контроля были
освобождены семь 16-летних «жриц любви»: «за выездом из Пе­
тербурга» - 2 чел., «за постановкой на место» (т. е. на работу) 1 чел., «за оставлением разврата» -1 чел., «за отдачею на поруки» 1 чел., «за болезнью» и «за смертью» по 1 чел. Слишком многие
«освободились» «за смертью» - 128 чел. (8 %), то есть по этой
причине из списков вычёркнули каждую двенадцатую прости­
тутку. Больше всего умерших было в возрастной группе 25-35
лет (66 чел., или 51,6 % от общего числа умерших). А вот в возрас­
те 45-50 лет за 3 года умерла всего одна проститутка. (Уж эта-то
наверняка знала, как сохранить себя!)
Женщина, зарегистрировавшись во врачебно-полицейском
комитете и получив «жёлтый билет», лишалась юридической
свободы. Внешне всё могло выглядеть вполне благопристойно и
даже привлекательно: каждый день веселье, танцы, вино, жизнь
на всём готовом и прочее. Но в действительности женщина —
официальная проститутка с «билетом» — уже находилась в дру­
гом мире. Как писали по этому поводу исследователи проблемы
начала XX века, в отношении проституток осуществлялся «це­
лый ряд мероприятий исключительного свойства, существенно
умаляющих гражданскую полноправность и ухудшающих эко­
номическое положение подчинённых надзору женщин. Сюда от­
носится, прежде всего, сама регистрация проституток, в смыс­
ле официального зачисления женщины в списки проституток;
отобрание у зарегистрированной женщины обычного вида на
жительство и замена последнего специальным медицинским би­
летом; ограничение свободы передвижения поднадзорной про­
ститутки; стеснение её в выборе местожительства и, наконец,
способствование тому, чтобы проституция сосредоточивалась
в особых притонах — домах терпимости»1. Женщины с «жёлтым
билетом», как правило, не могли создать семью, найти более или
менее приличную работу. Их старались не брать даже в кухарки и
прислуги. Они оставались вне общества. Подобные последствия
официального надзора возмущали аболиционистов, феминис­
ток и других противников такой полицейской регламентации.
Боннер В.М., Елистратов А.И. Проституция в России. С. 17.

1
168

ГЛАВА ВТОРАЯ

В ряде городов страны «закрепощающий характер жёлтого
билета» усиливался особыми дополнениями к нему. В частнос­
ти, в Варшаве врачебно-полицейский комитет ввёл правило:
проститутки, зарегистрированные в комитете, при анкетиро­
вании населения в графе «род занятий» обязаны были писать
«проститутка». Ранее для них использовалась другая формули­
ровка - «из личного промысла». Более того, в списках жильцов,
вывешиваемых на воротах дома, вместо указания профессии
оставляли пустое место «с жирным подчёркиванием фамилии».
Член местного комитета врач П. Пушкин отмечал, что «это жир­
ное подчёркивание делалось специально красными чернилами
или прямо заменялось словом проститутка»1.
Существовало два вида надзора за проститутками - явный
и тайный.
В городах, как правило, осуществлялся «явный надзор». Та­
кой вывод был сделан при анализе работы комитетов в различ­
ных городах страны накануне открытия съезда по обсуждению
мер против сифилиса в России (1897 г). Явный контроль нала­
дить было проще — на тайный контроль у полиции часто не хва­
тало ни желания, ни сил2.
Закон оставлял за публичной женщиной право самой выби­
рать место для занятия проституцией: «Публичные женщины,
если не хотят жить в борделях, могут проживать и на квартирах
по одной и отнюдь не более как по двое», - требовали «Правила»
1844 г. Но, напомним, менять место жительства они могли толь­
ко с согласия полиции.
Несколько переработанные «Правила» от 28 июля 1861 г.
в деталях регламентировали частную жизнь организованных
проституток. Они, в частности, не могли «бывать в театрах, бель­
этажах», «должны [как уже упоминалось] воздерживаться от из­
лишнего употребления вина и вести себя сколь можно скромнее
и благопристойнее, не выказываться из окошек в неблагопри­
стойном виде, не затрагивать на улицах проходящих и не зазы­
вать их к себе, на гуляньях и в общественных местах не делать
никаких непристойностей и не ходить по нескольку вместе».
Закон регламентировал оплату труда проституток в борде­
лях. «Содержательница не имеет права требовать от женщины,
1

2

Пушкин П. О положении надзора за проституцией в Варшаве. Варшава. 1885.
С. 12.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 5, 32.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

169

находящейся у неё в доме, платежа более трёх четвертей полу­
чаемого последнею дохода, — указывали «Правила», — и за это
должна давать ей, сообразно средствам бордели, помещение,
освещение, отопление, сытный и здоровый стол, необходимое
бельё, платье, башмаки и вообще то, что нужно для существова­
ния и что не составляет предмета прихоти и роскоши»1. (Этому
положению хозяева «заведений» следовали крайне редко.)
На местах часто вводили свои, дополнительные ограниче­
ния прав проституток. Например, по постановлению минской
городской думы «без разрешения санитарного комитета отдача
в наём квартиры проститутке воспрещается». В некоторых го­
родах проституткам запрещали селиться на отдельных улицах,
а в г. Ченстохове они не могли жить на частных квартирах
и должны были «работать» только в домах терпимости. При­
мерно в том же духе действовал врачебно-полицейский комитет
в Риге, обязывая женщин идти в «заведения»2.
Указанная тенденция - сосредоточение проституток в до­
мах терпимости — особенно возмущала аболиционистов и дру­
гих противников существования «домов разврата». Как указы­
вали известные в начале XX века специалисты по проблемам
проституции В.М. Боннер и А.И. Елистратов, «дом терпимос­
ти был последним узлом прикрепления женщины к проститу­
ции. Условия контроля лишали женщину, живущую на частной
квартире, возможности совместить честный труд с проституци­
ей. Условия жизни в притоне вытравляли в ней самую привычку
к работе, разрушали в корне её трудоспособность». Исследовате­
ли подчёркивали, что «-врачебно-полицейский контроль носил рез­
ко выраженный классовый характер. Всей своей тяжестью надзор
ложился на женщин, принадлежащих к «недостаточным» клас­
сам населения. Круг лиц, на которые он был рассчитан, издавна
определялся понятием «бродящих, подлых и подозрительных
девок» (ст. 158. «Устава о наказаниях»), а «подлый», по толковому
словарю Даля, означает «из черни, тёмного, низкого рода-пле­
мени». «Само собой разумеется, - читаем мы в министерском
циркуляре от 17 января 1844 г., - действию надзора могут быть
подвергнуты только лица, которые, как по своему образу жизни,
1

2

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России С. 36, 37. Врачебно-поли­
цейский надзор за городской проституцией. С. 41. Везде сохранён стиль
документа.
Штюрмер К.Л. Указ. соч. С. 5

170

ГЛАВА ВТОРАЯ

так и по званию и другим общественным отношениям, могут
подлежать оному»1. В качестве иллюстрации к вышесказанному
В.М. Боннер и А.И. Елистратов приводят примеры социальной
направленности законодательства против «продажных жен­
щин». В частности, в Кронштадте в круг обязанностей «комиссии
для разбора бродячих женщин» входит только «простой народ;
к лицам благородного сословия они (мероприятия по надзору)
могут быть обращены только в случаях ясной и несомненной
улики на счёт распространения венерической болезни лицами
сказанного сословия». В Петербурге облавы могли проводиться
только для задержания женщин «низшего разбора». Но к «низ­
шему разбору» не принадлежали женщины, «занимающиеся
развратом с людьми разных сословий в тайных притонах, содер­
жимых особыми хозяйками, или же живущие на собственных
квартирах, куда принимают для непотребства посетителей».
Анализ социального состава основной массы поднадзорных
проституток провел А.И. Фёдоров, главный врач Калинкинской
больницы в Петербурге. Он подсчитал, что из 600—800 женщин,
ежегодно подчиняемых врачебно-полицейскому комитету Пе­
тербурга, большинство «принадлежит к низшему классу, при­
влечение к надзору состоятельных проституток, которые живут
при хорошей обстановке, комитету не по средствам». В Харькове
по части розыска тайных проституток, также «довольствуются
забором пролетариата». Аналогичная ситуация, по данным до­
ктора К.Л. Штюрмера, наблюдалась в Москве, Киеве, отчасти
в Варшаве. Изучив медицинские отчёты, поступавшие в МВД
изо всех регионов России, К. Штюрмер утверждал: «Везде, мож­
но сказать, попадают под надзор проститутки менее состоятель­
ные. Агенты недостаточно искусны, и притом не имеют порою
возможности уличить проститутку высшего полёта. Необхо­
димо для этого много такта, иначе можно сильно поплатиться.
Полиция, не желая задавать себе лишнего труда и наживать не­
приятностей, ограничивается только забором захудалых и бро­
дячих женщин». В некоторых городах, таких как Казань, Эривань (Ереван) и ряде других, полиция вообще не преследовала
«одиночек»2.
Места «охоты» за предполагаемыми проститутками определялись полицией одинаково: «окраины города», трактиры,
1
2

Боннер В.М., Елистратов А.И. Указ. соч. С. 17—18. Выделено мной. — А.И.
Там же. С. 20; Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 36.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

171

рынки, районы гуляний и пр. Основанием к подозрению часто
служил «наружный вид», что, естественно, говорило о проле­
тарском происхождении или положении женщины. Упоминае­
мый нами П.Е. Обозненко указывал, что для пополнения кон­
тингента поднадзорных женщин в Петербурге «устраиваются
ночные обходы, облавы по известным полиции ночлежным
домам, грязным, тесным, угловым квартирам низшего разря­
да и другим подобным же притонам столицы, где ютится самая
крайняя нищета. Все женщины, встреченные при таком обходе
на улице или в притонах, которые не могут указать своего мес­
тожительства и определённых занятий, считаются бродячи­
ми женщинами, забираются обходом». Эта категория женщин
и составляла «главный контингент поднадзорной проститу­
ции». «Несчастье и порок здесь так похожи друг на друга, так
близко сошлись между собой, так тесно смешались, что нет воз­
можности с первого взгляда различить одно от другого, — отме­
чал П.Е Обозненко. — Впрочем, городовой не имеет ни времени,
ни желания размышлять: он решает дело быстро и ...безапелля­
ционно: женщина, взятая им на улице, в угловой квартире или
в ночлежном доме считается проституткой, с ней поступают как
с развратной женщиной, хотя бы кроме неимения определённо­
го места жительства и занятий, не было ни единого намёка на то,
что она промышляет развратом»1.
Масса людей, в том числе и женщин, приезжавших в сто­
лицу на заработки, не имели возможности снять номер в гос­
тинице или комнату в частном доме. Их уделом в лучшем слу­
чае мог быть дешёвый трактир или ночлежный дом, где давали
ночлег и плохой обед. Эти заведения и стали местами вербовки
вновь прибывших из деревни молодых женщин в проститутки,
и местом постоянных полицейских облав. Кого-то соблазняли
лёгкими заработками, других просто заставляли становиться
проститутками. В конце XIX века в Петербурге функциони­
ровало более 400 трактиров (некоторые были открыты ещё в
50—60-е годы под громкими названиями «Париж», «Лондон»,
«Сан-Франциско» и др.). Перербургские трактиры подразде­
лялись на две категории: «серые» - для приказчиков, мелких
чиновников, торговцев, и «грязные» — для чернорабочих, из­
возчиков, люмпен-пролетариев. На обслуживание городских
Обозненко П.Е. Поднадзорная проституция С.-Петербурга ... С. 32, 33.

172

ГЛАВА ВТОРАЯ

низов были сориентированы трактиры с весьма завлекатель­
ными названиями типа «Стоп-сигнал», «Зайди-опрокинь»,
«Свидание друзей» и т. п. Кормили в них, как правило, доволь­
но просто, но сытно и дёшево. Но главное — при многих тракти­
рах сдавали внаём комнаты, что и послужило основанием для
закрепления за ними определённого контингента публичных
женщин по аналогии со старыми кабаками на Руси. Современ­
ник так описывает обстановку, царившую в этих заведениях на
рубеже веков: «Это верные вертепы, служащие для спаивания
посетителей и рассчитанные только на пьянство, разгул и раз­
врат ...никто не идёт сюда есть и пить, а идут для оргий или
укрывательства, идут порочные и развратные, которым другие
общественные места недоступны»1.
Скандальной славой пользовались петербургские тракти­
ры Сенной площади и прилежащих к ней улиц, а также «Вол­
чья яма» у Каменного моста. В них всегда вились сутенёры:
обирали девиц со стажем и вербовали новые кадры. В подоб­
ных заведениях сделать это было довольно просто. Обычно
у заночевавшей женщины выкрадывали паспорт. В результате
полицейской облавы её забирали в участок за бродяжничество.
Нередко «кот», сам же и выкравший паспорт, «спасал» постра­
давшую от полиции. Завязывалась любовная интрига, в фина­
ле которой сутенёр начинал продавать свою «даму» всем же­
лающим. «Новенькую» быстро отлавливали и ставили на учёт
в комитете, выдавая ей вместо утерянного паспорта «бланк».
Так формировался и функционировал контингент «бланко­
вых» проституток. Стоили их услуги довольно дёшево, а в трак­
тирах около Сенного рынка можно было заполучить девицу за
тарелку щей и рюмку водки. Эту категорию проституток часто
называли «кабатчицами»2.
С середины XIX века самая низкая категория столичных
«жриц любви» начала формироваться в создаваемых ночлежных
домах. Инициатором их создания стала полиция: чтобы легче
было контролировать приезжий бедный люд. В 1873 г. открылся
первый такой дом попечительницы Ю.Д. Засецкой на Обводном
канале. В 1881 г. появилось Общество ночлежныхдомов, открыв­
шее «ночлежку» на 35 мужских и 15 женских мест. К 1895 г. в го­
1
2

Животов Н.П. Петербургские профили. Вып. IV. Спб., 1895. С. 41, 43.
Лебина И.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. 40-е гг.ХХв.). С. 31, 32.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

173

роде насчитывалось уже 14 ночлежных домов. В начале XX века
количество этих заведений продолжало расти и к 1910 г. до­
стигло 34-х. Проведённое в том же 1910 г. обследование ночлеж­
ных домов показало их небезупречное в санитарном отноше­
нии состояние. 20 % «ночлежек» размещались в сырых, тесных
и грязных помещениях. Зато проживание в них было очень дё­
шево — постель, кипяток и хлеб стоили всего 5 коп. «Бланковые»
проститутки не только обслуживали ночлежников, но нередко
жили и верховодили в женском отделении дома. Так, в первом
городском ночлежном доме скандальной славой пользовалась
некая Верка Арбуз, командовавшая всеми девицами в округе и
имевшая контакты как с преступным миром, так и с полицией1.
История показывает, что «жилищный вопрос» испортил
не только обитателей известного булгаковского дома, но и мно­
гих бедных незамужних женщин Петербурга последней чет­
верти XIX века. Жилищные неурядицы часто толкали женщин
на путь поднадзорной проституции. Снимая угол, модистка,
белошвейка, работница легко могла быть обвинена в занятии
проституцией хозяевами квартиры. Лица, сдающие жилую
площадь в наём, часто становились инициаторами постановки
женщин на учёт врачебно-полицейского комитета, тем более
что сделать это было сравнительно несложно. «Рапорт о жен­
щине, тайно занимающейся развратом», требовал свидетель­
ских показаний, подтверждающих подозрения полицейских.
Владельцы квартир, хозяева ночлежек и гостиниц обычно да­
вали подобные показания, становясь тем самым фактически­
ми посредниками в операции по превращению обычной жен­
щины в проститутку.
В дореволюционной России существовали заведения, яв­
лявшиеся, по сути, «домами свиданий», но прикрывавшиеся
различными вывесками. В частности, в 60-е годы XIX века по­
лучили распространение так называемые танцевальные клас­
сы и вечера. Их начали открывать ещё в 40-е годы, но в 1849 г.
ликвидировали в связи с распространением там проституции.
Однако под давлением «общественности» в 1862 г. в царство­
вание более либерального Александра II они возникли вновь
для обучения танцам под руководством учителей. В действи­
тельности же в этих заведениях практиковались совсем дру­
1

Гигиена и санитария. 1912. № 2. С. 73, 75. 76, 77; Засосов Д.А., Пызин В.И. Из
жизни Петербурга 1890-1910 годов. Записки очевидцев. Спб., 1999. С. 78.

174

ГЛАВА ВТОРАЯ

гие «танцы». Вот как описывал ситуацию современник: «На
танцклассы или танцевальные вечера собираются лица обоего
пола, без различия состояний. Из женщин, преимуществен­
но...посещают эти вечера проститутки; весьма редко можно
встретить там какую-нибудь мастерицу модного магазина,
живущую честным трудом, явившуюся туда без задней мыс­
ли, просто отдохнуть, повеселиться. Цель учреждения этих
клубов хороша, но значение их извращено нашим обществом
и учредителями, или, как их называют, содержателями клубов.
Учредители танцклассов - по преимуществу немцы. Они
прежде всего избирают удобную квартиру, в которой была бы
большая зала, пять, шесть комнат в виде гостиных, большая сто­
ловая, бильярдная и проч., и в особенности заботятся о мишур­
ной обстановке клуба, не обращая внимание на стороны более
существенные, как например, на хорошее устройство дамской
уборной, исправность окон (что особенно важно в зимнее время),
на качество полов. Плата за вход на танцевальные вечера 1 рубль
с каждого мужчины. Есть постоянные посетители, которые име­
ют годовой билет и платят за вход от 10 до 20 коп. С женщин берёт­
ся за вход 10 коп. С 10 часов вечера ежедневно начинается съезд
посетителей. Залы освещены небольшим числом газовых рожков;
в танцевальной зале мебели нет, а вокруг всей залы поставлены
деревянные лавки, обитые шерстяной материей. Столовые гряз­
ны, буфеты плохи, цены на вино и кушанья баснословные, вино
отвратительно, провизия несвежа, кушанья готовятся очень дур­
но; цена порций доходит до 1 рубля. Клубы посещаются мужчи­
нами всех сословий и возрастов, разумеется, кроме детского. Там
можно встретить и дряхлого старика; рядом с ним зрелые отцы
семейств втихомолку беседуют с женщинами. Неприличный кан­
кан считается молодечеством; женщин также заставляют канкировать, и чем размашистее, чем пошлее канкан, тем в больший
восторг приходит публика, тем больше женщина имеет поклон­
ников. Нам случалось видеть, что многие женщины-проститутки
никогда не пускаются в танцы, просто из нежелания потешать
собою толпу. Посещая клубы, женщины эти держат себя строго­
прилично и отнюдь не уронили бы себя во всяком обществе; одеты
бывают они прекрасно, но просто, без пестроты и не носят ярких
цветов; по возможности устраняются от бесцеремонного обраще­
ния мужчин; но зато обращение последних с женщинами возму­
тительно. Пьянство часто доходит до неистовства и безобразия;

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

175

если женщины отказываются пить, то им угрожают оставить их
и взять других женщин; разумеется, покоряясь необходимости,
пьёт и приглашённая женщина. Таким образом, само общество
обратило эти танцевальные вечера в притон разврата, а на жен­
щин, посещающих их, смотрят как на проституток»1. Поясним:
плата 1 рубль по ценам 60-х годов XIX века очень велика. Средний
заработок рабочего составлял тогда около 5 руб. в месяц.
(«Танцклассы» открывали по преимуществу немцы, так как
они не могли заниматься подобным «предпринимательством»
на родине. Когда-то танцевальные заведения пользовались
в Германии популярностью, но были закрыты властями, а в Рос­
сии какое-то время такой «бизнес» был возможен.)
Танцевальные вечера получили распространение только
в крупных городах, и везде они служили местом «работы» про­
ституток. В частности, в Москве в начале 70-х годов были извест­
ны танцевальные вечера в домах Гурьева и «Человеколюбивого
общества». Как писал М. Кузнецов: «Разврат на этих вечерах яв­
ляется во всём его блеске и выходит из всяких пределов прили­
чия. Вечера эти считаются чрезвычайно грязными и опасными
в нравственном отношении, так что ни одна хотя несколько по­
рядочная женщина не рискует посещать их»2.
Наряду с домами терпимости на протяжении длительного
времени существовалиитакназываемыедолшсвидшшй. В 50-70-е
годы XIX века в полицейских сводках они чаще всего офици­
ально назывались притонами тайного разврата. Несмотря на то,
что в определении этого места «труда» столичных проституток
присутствовало слово «тайна», однако существование и назна­
чение подобных «заведений» не являлись тайной ни для властей
(полиции), ни для посетителей. (Да и как бы существовали эти
«дома», если бы о них не знали клиенты!) Более того, для от­
крытия домов свиданий необходимо было разрешение полиции.
В конце 60-х годов современник так описывал эти заведения:
«В них нет постоянных женщин, но они являются туда только
на известное время по приглашению содержательниц этих при­
тонов. Тайные притоны имеют характер довольно отличный от
характера публичного дома. Это, так сказать, гостиницы с от­
дельными номерами для посетителей. Посетители подобных
домов, по большей части, принадлежат к лучшим сословиям об­
1
2

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 117—118.
Там же. С 119.

176

ГЛАВА ВТОРАЯ

щества. Содержательницы их часто обладают любовными сек­
ретами нашего бомонда». Полиция фактически «крышевала»
(выражаясь современным сленгом) дома свиданий.
Обычно подобные заведения работали легально под офици­
альным прикрытием (вывеской), называясь чаще всего модными
магазинами или другими торговыми заведениями, посещать ко­
торые можно было без подозрения. Но за особой дверью такого
«магазина» шла иная жизнь: там действовал настоящий бордель.
Как пишет тот же автор: «Попасть в такой дом высшего полёта
можно только по рекомендации». Подобного рода заведения су­
ществовали и для «среднего класса». В них уже не было «таких
формальностей», т. е. официального прикрытия могло и не быть.
«Туда может являться всякий, кто только хочет. Вообще, можно
сказать, что женщины, посещающие притоны тайного разврата, отмечал Н. Б-ский, - не имеют проституцию чисто своей специ­
альностью, но она обыкновенно служит им для пополнения их
заработка. Тайные притоны разврата, как в Париже, так и у нас,
находятся под надзором полиции. Открыть подобный дом у нас
можно только с дозволения Комитета. На содержателях тайных
притонов лежит ответственность за здоровье доставляемых ими
женщин. Женщин, не освидетельствованных в притоне, содер­
жательницы не смеют допускать до свидания с посетителями.
Для освидетельствования содержательницы должны иметь осо­
бого врача. За неисполнением вышеуказанных правил, содер­
жательницы этих домов подвергаются аресту в исправительном
заведении или же дома их совершенно закрываются».
Но это по закону, в действительности же, например, в Мос­
кве «все почти девушки, живущие при магазинах дамских мод,
не исключая даже девушек в возрасте 13 и 14 лет, близко знако­
мы с развратом и часто поступают в больницу с развившеюся
у них сифилитической заразою». В 1855 г. в Москве были ос­
мотрены все подобные магазины, и из 20 не оказалось ни од­
ного, в котором не было бы заражённых сифилисом женщин,
а в одном из них все работницы были больны соответствующи­
ми болезнями1.
Указанные правила были призваны оберегать здоровье
клиентов. Однако тот же Н. Б-ский честно заявлял: «не смотря
на все старания, она [полиция] не может подвергнуть полному
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 877.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

177

контролю содержательниц тайных притонов разврата, так что
всё-таки и там бывают случаи заражения сифилисом». Тут ав­
тор явно поскромничал, по утверждению других современни­
ков, таких случаев было очень много. Отвечая на вопрос, почему
же власти не закрывают эти тайные притоны, автор объяснял:
«Запрещение же тайных притонов разврата непременно повлек­
ло бы за собой ещё сильнейшее развитие тайной проституции,
а, следовательно, и сифилиса»1. Другими словами — тайные при­
тоны, конечно, зло, но мы его контролируем, а вот, если закро­
ем, то всякий контроль будет утрачен. Рассуждение логичное,
но имеющее мало отношения к борьбе с проституцией, скорее,
здесь просматривается политика контроля за этим явлением
с целью уменьшения распространения венерических болезней.
К концу XIX века «тайные притоны разврата» трансформи­
ровались во вполне законные дома свиданий. Первый официаль­
но разрешённый дом свиданий был открыт в Москве в 1897 г.,
почти через 10 лет - ещё один. Дом свиданий - по сути, та же
гостиница, только люди в ней не живут, а «общаются». Естес­
твенно, плата в этих домах почасовая и доход хозяев зависел от
«оборота» (количества) посетителей. Плата зависела от качест­
ва предоставляемых услуг и колебалась в широких рамках - от
75 коп. до 25 руб2. (Заметим, что перед первой русской революци­
ей средняя месячная зарплата рабочего в столицах составляла
примерно 16—18 руб.). В столице в конце XIX века с посетителя
(клиента) взималось, в среднем, 15 руб., из которых женщина
получала 7 руб., остальное шло владельцу «заведения»3. Хозяева
таких заведений контингент «жриц любви» не определяли, так
как сами мужчины приводили «подруг».
Были дома свиданий и другого типа, в них содержатель­
ницы вели специальные книги предложений, где к фотогра­
фии женщины прилагалось описание её достоинств. Книги на
определённое время выдавали клиенту, он делал выбор и через
несколько дней являлся на свидание с «избранницей». Чтобы
попасть в книгу предложений, нужно было обладать соответс­
1

2
3

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 85; О мерах к противодейс­
твию проституции. // Отечественные записки. 1869. № 7. С. 202.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. II. С. 393.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 45.

178

ГЛАВА ВТОРАЯ

твующими внешними данными и стать на учёт во врачебно-по­
лицейском комитете. Чтобы помочь женщинам из привилеги­
рованных сословий не «засветиться» и сохранить инкогнито,
им обеспечивали особые условия регистрации. Они приходили
в комитет в неурочное время, скрываясь под вуалью. Осмат­
ривали их тоже сугубо секретно, в других помещениях, в отде­
льных кабинетах (отсюда, напомним, и название этой категории
«жриц любви» - кабинетные). В некоторых случаях им оставля­
ли паспорта, «бланк» же хранился в комитете и мог быть пущен
в дело в случае их «недостойного» поведения. (Подобная свое­
образная «забота» говорила не столько о гуманизме властей,
сколько о поддержке ими данного ремесла.) Эта категория про­
ституток была представлена иногда замужними женщинами из
средних слоёв, как правило, местными жительницами. Их зна­
ли, и у них были причины скрывать своё полулегальное заня­
тие. Такие женщины, хотя и относившиеся к разряду проститу­
ток, по утверждению врачей врачебно-полицейского комитета
(А.И. Фёдоров, К.Л. Штюрмер и др.), «отличались лучшей нравс­
твенностью и совершенным здоровьем»1.
Характеризуя этот привилегированный тип проституток,
врач Б. Бентовин писал: «Кабинетные, это — особы, которые
открыто не занимаются проституцией. Их общественное по­
ложение весьма различно; среди них встречаются служащие
в разных учреждениях, девушки из «приличных» семей, за­
мужние женщины, ведущие, по-видимому, весьма скромный
образ жизни. Причиной для продажи себя является чаще все­
го ограниченность средств, при тщеславном желании хорошо
одеться и ослепить своим блеском подруг. Конечно, такая особа
не пойдёт торговать собой на улицу. Но в Петербурге существу­
ет несколько, подлежащих надзору Комитета, так называемых
«домов свиданий», посещаемых мужчинами из богатых классов
общества. В эти-то «дома свиданий и записывается «прилич­
ная» женщина, оставляя хозяйке свою фотографическую карто­
чку. По этим фотографиям «заказчик» делает выбор». В 1906—
1907 гг. кабинетных проституток в столице насчитывалось око­
ло 300 чел2. Б. Бентовин резко отрицательно относился к такого
рода проституткам. «Я решительно высказываюсь против тако­
1

2

Фёдоров А.И. Указ. соч. С. 39, 42; Штюрмер К.Л. Проституция в городах.
С. 9; Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Ч. 2. С. 23.
Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 77-78.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

179

го ...подобострастного отношения к «кабинетным», — утверждал
он. — Раз система врачебно-полицейского надзора существует должны быть две категории поднадзорных — «билетные», жи­
вущие в домах терпимости, и «бланковые» одиночки, живущие
на воле. Особо привилегированных здесь быть не должно. Ведь
эти женщины — иногда дочери «приличных» фамилий, иногда
матери семей, продают себя из желания щеголять в шелку и бар­
хате, конечно, в сотни раз гаже тех несчастных, которые бродят
по стогнам столицы, предлагая на продажу своё тело»1.
Вероятно, о таких привилегированных аристократических
проститутках, живущих в известном доме, современник напи­
сал:

«Живут две почтенные дамы,
Тишина в нём глубокая днём,
Шторы спущены, заперты рамы.
А вечерней порой иногда
Здесь движенье весёлое слышно:
Приезжают сюда господа
И девицы, одетые пышно...»2.

В годы Первой мировой войны на этот контингент привиле­
гированных проституток обратили внимание ...военные власти:
их волновала не нравственная сторона дела, а факты использо­
вания великосветских проституток противником в разведыва­
тельных целях. Генерал А.Д. Бонч-Бруевич - начальник штаба
главнокомандующего 6-й армией — с тревогой сообщал в июле
1915 г.: «Существующие в Петрограде с ведома полиции так на­
зываемые «квартиры свиданий»...представляют для целей шпи­
онажа наиболее укрытые места свиданий, где могут быть легко
обираемы (с похищением документов и т. д.) приезжающие в
столицу господа офицеры». Он предлагал усилить контроль за
подобными квартирами, а некоторые закрыть3.
В последней трети XIX века в Москве получили широкое
распространение небольшие тайные публичные дома, которые
обычно называли квартирные хозяйки (или квартирохозяйки).
Вот как описывает эти заведения современник, член врачебно­
1
2
3

Там же. С. 79.
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 877.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. 40-е гг. XX в.). С. 36.

1
180

ГЛАВА ВТОРАЯ

полицейского комитета Москвы С. Яковлев: «Квартирные хозяйки
...содержат дома терпимости в полном значении этого слова. Они
держат у себя на квартире по несколько проституток, которые,
принимая мужчин, отдают хозяйке весь свой заработок и получают
от неё одежду, обувь и прочее. Несмотря на разновременные рас­
поряжения Комитета, воспрепятствующие проституткам жить бо­
лее двух вместе, условие это никогда не соблюдалось. Квартирные
хозяйки приносят громадный и весьма разнообразный вред. До­
статочно указать на следующие обстоятельства: живущие у квар­
тирных хозяек женщины принимают мужчин так же часто, как
и живущие в домах терпимости; кроме того, они посылаются сво­
ими хозяйками для промысла в бани и гостиницы. Между тем эти
проститутки не только не осматриваются врачами 2 раза в неде­
лю, как в домах терпимости, но часто не являются на осмотры по
целым месяцам. У квартирных хозяек весьма часто промышляют
женщины и вовсе не состоящие под врачебно-полицейским надзо­
ром. Они также занимаются всякого рода сводничеством и допус­
кают в своих квартирах для разврата всяких женщин. Они торгуют
в своих квартирах спиртными напитками, заводят музыку ит. п.
Часто посетителей этих притонов обкрадывают и даже грабят»1.
В Петербурге аналогичные заведения чаще всего назы­
вались притонами, что соответствовало истине. Как отмечал
современник: «В этих замаскированных домах терпимости экс­
плуатация проституток достигает наивысшей степени. Хозяйка
сдаёт комнаты за весьма высокую плату и опутывает несчаст­
ную жертву нужды и порока до того, что последняя, сколько бы
она ни зарабатывала и сколько бы она ни выплачивала, всегда в
долгу у своей хозяйки. За комнату, стоящую 15-20 руб., хозяй­
ка берёт 40—50 руб. Она открывает жиличке кредит деньгами
и натурой и, конечно, берёт с неё втридорога, с лихвой оправ­
дывая свои затраты. Самое наглое ростовщичество свило себе
гнездо в таких вертепах, число которых в Петербурге должно
быть очень велико, если подумать только, что такие улицы, как
Никольская, Московская, Загородный проспект, Садовая ули­
ца, Мещанская, Троицкая, Пески кишмя кишат этими ямами»2.
1

2

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 204-205; Гремяченский Д.
Современный строй и проституция. С. 204.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. 1. С. 94.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

181

Указанный тип публичного дома существовал весь рассматри­
ваемый период. Врач А.И. Фёдоров отмечал в 1897 г.: «иногда они
[начинающие проститутки] поступают на полное содержание
к какой-нибудь квартирохозяйке, но попадают при этом в пол­
ное рабство. Квартирные хозяйки берут их не легально, а под
видом обыкновенных жилиц, снимающих для себя только ком­
нату. Между тем, эта жилица не имеет у себя ни платья, ни белья
и не может в таком положении найти себе клиентов. Тут и выру­
чает её квартирохозяйка, даёт ей пристанище, даёт необходимое
платье и бельё, кормит её, иногда даже доставляет клиентов, но
всю получку берёт себе»1.
В Варшаве в конце XIX - начале XX века существовали так
называемые контрольные квартиры (так их официально называ­
ли местные власти). Эти заведения также мало чем отличались
от столичных «квартирных хозяек». Разница была лишь в том,
что местный врачебно-полицейский комитет выдавал хозяйке
такой квартиры (притона) разрешение содержать двух, трех или
четырех проституток, а она обязана была обеспечивать регуляр­
ный осмотр своих «квартиранток». (Полиция контролировала
деятельность этих «бизнесменов от проституции», отсюда и на­
звание квартир — «контрольные»2.)
Вариантом борделя под названием «квартирные хозяйки»
стали появившиеся в конце XIX века так называемые квартиры
свиданий. Как объясняли современники: «Квартира свиданий по
своемутипу представляет обыкновенную частную квартиру. Одна
комната служит здесь гостиной и от 3 до 5 — спальнями». Сюда
«мужчина приходит с приведённой им женщиной, не подлежащей
здесь никакому контролю в смысле состояния здоровья»3. Прак­
тически такие квартиры являлись своеобразными публичными
домами, владельцы которых жили за счёт разрешённой проститу­
ции. Судя по тому, что число квартир свиданий росло очень быс­
тро, этот бизнес процветал. К. Штюрмер называл подобные квар­
тиры «секретными» или «домами для свиданий» (maison de passe),
куда «содержательница, с разрешения Врачебно-полицейского
комитета, допускает мужчин с приезжими с ними женщинами.
1

2
3

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 23.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 34.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. II. С. 393.

182

ГЛАВА ВТОРАЯ

Существенное отличие секретных квартир то, что там имеют
с мужчинами половые сношения женщины, совершенно неиз­
вестные ни содержательнице, ни Комитету. Это, следовательно,
помещение, специально предназначенное для тайного разврата».
Оценивая саму возможность существования таких мест разврата,
К. Штюрмер утверждал: «Если существование таких помещений
необходимо, то Врачебно-полицейский комитет может их не пре­
следовать, но давать разрешение на их существование противоре­
чит основной задаче Врачебно-полицейского комитета - пресле­
довать тайную проституцию»1.
Фактически «притонами разврата» (по терминологии XIX века)
в столицах являлись и так называемые хорошие квартиры. Пос­
ледние «имеют весьма хорошую обстановку, где хозяйки за ус­
ловную плату, принимают к себе на время женщин разного
звания, которые приходят туда в ожидании посетителей, или яв­
ляются прямо с мужчинами». В этих квартирах «комиссия часто
встречала дворянок, иностранок и других женщин; между ними
попадались молодые и невинные девицы, вовлечённые в разврат
разными происками, которые употребляют содержательницы
притонов, преследуя свои корыстные цели»2. «Хорошие квар­
тиры» для их владельцев являлись средством дополнительного
дохода, контингент приходящих был непостоянен. По характе­
ристике К. Штюрмера: «Под этим названием подразумеваются
квартиры, содержательницы которых, по требованию посети­
телей, доставляют им поднадзорных проституток, живущих на
частных квартирах или у неё же (не больше двух). Содержатель­
ница такого притона обязана допускать в свою квартиру только
поднадзорных женщин и притом каждый раз должна убедиться
в том, что женщина имеет установленную визу. Заботясь о репу­
тации своих притонов, содержательницы приглашают только бо­
лее известных им порядочных проституток, медицинские листки
их сохраняют у себя и одна из содержательниц приглашает даже
фельдшерицу для ежедневных осмотров проституток. Пьянства
и безобразий в этих притонах не бывает. В случае заболевания
женщины содержательница не допускает её в свой притон»3.
Наряду с «хорошими квартирами», существовали обыкно­
венные квартиры, где проживали проститутки-одиночки. Хо­
1
2
3

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 33.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 83-84.
Штюрмер К.Л. Указ. соч. С. 33.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

183

рошо информированный современник называл их «секретны­
ми квартирами» и утверждал, что «там женщины-проститутки
живут по одной и более. “Гостей” они себе находят на гуляньях,
в театрах и прочих увеселительных местах и приводят в зани­
маемые ими квартиры. [На жаргоне проституток это] называ­
ется “рыбачить”. Они платят известную сумму за хлеба хозяйке
и полностью пользуются вырученными от продажи себя де­
ньгами. Хозяйка же кроме полученных ею от “секретных” про­
ституток за хлеба денег, пользуется вырученными от продажи
спиртных напитков и пива деньгами»1. То есть и эта категория
квартирных хозяек кормилась от проституции.
Местом «работы» проституток служили и частные гостини­
цы. В Петербурге в начале XX века их было около 40. Как отмечал
на первом съезде по борьбе с торгом женщин врач Р.А. Шихман:
«...эти учреждения, обыкновенно расположенные в местах разгула,
вблизи трактиров и чайных, устраиваются со специальной целью
содействовать разврату. В таких гостиницах никогда ни одного на­
стоящего приезжающего и не было, и они сдают комнаты, главным
образом на сутки. Каждая такая гостиница обслуживается группой
проституток, получающих за “гостя” оплату. ...Истинная деятель­
ность этих гостиниц давно уже обратила на себя внимание печати
и общества, благодаря той роли, которую играют эти заведения по
отношению к малолетней проституции. Обязательное постанов­
ление градоначальника о недопущении в гостиницы малолетних
остаётся мёртвой буквой, хотя бы ... потому, что проведение гра­
ни между “малолетней” и “совершеннолетней” по внешнему виду
может быть весьма произвольным. А в некоторых гостиницах так
прямо имеется запас малолетнего товара, на вкус потребителя,
и в двух-трёх номерах живут единственные настоящие жильцы этих
вертепов — проститутки-малолетки»2. В Петербурге в 70-е годы сом­
нительной славой пользовалась гостиница «Роза», где существова­
ли «особые номера», а на рубеже XIX—XX веков, по свидетельству
А.Ф. Кошко, приличные замужние дамы избегали даже появляться
рядом с заведением «Гигиена» в Дмитровском переулке3.
1

2
3

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 30.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами ...
Т. I. Спб., 1911. С. 93-94.
Кошко А.Ф. Очерки уголовного мира царской России. Т. II. Париж, 1929.
С. 123; Кони А.Ф. Собр. Соч. В 8-ми тт. Т. 7. М., 1969. С. 59-60.

1
184

ГЛАВА ВТОРАЯ

В гостиницах, делающих главный доход на проституции,
«женщины дрессируются как животные, чтоб могли пленить со­
бой самое чёрствое сердце, — отмечал А.И. Шнейдер-Тагилец. —
Конечно, содержатели гостиниц роскошно одевают их и при­
учают пению всевозможных песен, романсов, сальных шансо­
неток, а также и танцевать возбуждающие мужчин танцы вроде
канкана и кэк-у-ок»1. В гостиницах женщины были приходящи­
ми, но контингент был строго определён хозяевами заведения.
Попасть в их число было непросто. Гостиничных проституток,
пожалуй, можно отнести к привилегированным представитель­
ницам древнейшей профессии.
Ту же роль, что и гостиницы, выполняли меблированные ком­
наты. Практически все эти заведения, расположенные вблизи
танцклассов, ресторанов, «шато-кабаков» и т.п. развлекатель­
ных мест, служили пристанищами проституток. В Петербурге,
например, меблированные комнаты находились вблизи Невско­
го проспекта, Морской улицы, кафешантанов, цирка. Как от­
мечал И. Канкарович: «Любая проститутка знает про их сущес­
твование; она едет туда со своими гостями также уверенно, как
к себе на квартиру. Нередко, впрочем, она там, действительно, и
живёт. Случается иногда, что все номера таких гостиниц и меб­
лированных комнат сплошь заселены проститутками, как под­
надзорными, так и тайными. ...Все они существуют почти тем, а
некоторые из них даже исключительно тем, что предоставляют
своё помещение проституткам и их кавалерам»2.
Большинство ресторанов крупных городов, особенно сто­
лиц, к концу XIX века также превратились в заведения, экс­
плуатирующие проституток. К этому времени сложился даже
особый вид проституции — ресторанный. «Женская прислуга
в ресторанах, меблированных комнатах, гостиницах и т. п. за­
ведениях - в буквальном смысле слова проститутка, настоль­
ко проститутка, что наименование её тайной способно вы­
звать лишь улыбку, — отмечал И. Канкарович. — Каждый, кто
мало-мальски знаком с этими заведениями, прекрасно знает
истинный характер их операций и действительную функцию
служащей там прислуги. Для врачей (по крайней мере) заявле­
1

2

Шнейдер-Тагилец Л.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 32-33.
Канкарович И. Проституция и общественный разврат. К истории нравов на­
шего времени. С. 92.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

185

ние больной о том, что она служила (или служит) в ресторане,
гостинице, меблированных комнатах или тому подобном за­
ведении, служит почти всегда верным указанием на сифилис.
...При каждом таком ресторане имеются отдельные кабинеты,
предназначенные для известных целей. Любой посетитель мо­
жет пригласить туда любую из служащих при ресторане жен­
щину для приятного времяпрепровождения. И не одна из них
не станет, вернее, не посмеет от этого приглашения отказаться.
Её обязанность при этом состоит также и в опаивании своего
кавалера». По мнению того же автора, «чем ресторан шикарнее
и дороже, тем больше в нём разврата. Все эти отдельные каби­
неты с мягкими коврами и шикарными диванами - ничто иное
как места, предназначенные специально для известных целей.
Мужчина, встретив проститутку, едет с ней, если не к ней до­
мой, то или в гостиницу, или в ресторан»1.
В Петербурге только фешенебельные рестораны типа
«Кюба», «Донона», «Пивато» не приветствовали присутствие
тайных «жриц любви». Зато заведения первого разряда служи­
ли местом сбора искательниц приключений и доходов. Некото­
рые крупные рестораны Петербурга были «соединены особым
секретным ходом с номерами». «Каждый такой ресторан имеет
в своём распоряжении своих собственных женщин, как бы при­
писанных к этому заведению. У швейцаров и кельнеров имеются
адреса, а частенько (это можно наблюдать в более фешенебель­
ных ресторанах) и альбомы своих ресторанных проституток,
живущих тут же во дворе или в ближайшем районе. За щедрый
“на чай” они приводятся к потребителю, и ресторан не только
даёт потребителю кубок Вакха, но и кубок Венеры. Проститутка
платила “комиссионеру” довольно крупную мзду, так как от его
содействия зависит спрос на её тело. Проститутка получает оп­
ределённый процент от продаваемых гостям вин, и этот взаим­
ный обмен услуг ведёт к тому, что проститутка обогащает своим
промыслом и рестораторов, и швейцаров, и прочую челядь рес­
торана, извлекающую доход из комиссионерства.
Так в Cafe' de Paris, этом центральном доме терпимости, уста­
новлен своего рода налог на проституцию. Имея власть не впус­
кать в кафе женщин без мужчин, швейцар, стоящий, как аргус,
у входа в обитель разврата, взимает с пропускаемых им женщин
Там же. С. 89, 92.

186

ГЛАВА ВТОРАЯ

от 30 до 50 коп. за вход. Такая прибыльная комбинация даёт ему
огромный доход, и такой профессией занимаются чуть ли не
все швейцары таких излюбленных проститутками заведений. ...
В некоторых ресторанах отдельные кабинеты снабжены постеля­
ми и за высокую цену продаются ключи [от] кабинетов,» — рас­
сказывал современник1. Дамы полусвета облюбовали кофейню
О.Ф. Андреевой на Невском, кафе «Вена», а также маленький рес­
торанчик на Малой Морской улице. Вначале «Вена» была местом
встреч петербургской богемы. Здесь регулярно бывали А. Белый,
Ю.П. Анненков, В.Ф. Ходасевич, Б.К. Лившиц и другие литерато­
ры, но постепенно проститутки «отвоевали» эту «точку», посто­
янно и во всё большем числе наведываясь туда. Тогда столичные
литераторы переместились в кафе «Бродячая собака»2. Возможно,
со временем «дамы лёгкого поведения» оккупировали бы и это за­
ведение, но грянула война, потом революция и всё изменилось.
В крупных городах «домами проституции» (по определению
современника) постепенно становились трактиры. Главная
движущая сила таких превращений была стара как мир — при­
быль. Дополнительная услуга в виде «любви» проституток рез­
ко повышала доход подобных заведений. В Москве в 70-е годы
своими «дополнительными услугами» особенно прославились
трактиры «Милан», «Италия», «Царицыно» и ряд других. «Эти
заведения, в которых играла музыка, и пели арфистки, совер­
шенно утратили своё первоначальное и настоящее назначение —
быть местами, в которых подаются кушанья и пития, и стали об­
ширными домами непотребства в самом тесном значении этого
слова. Этому способствовало то обстоятельство, что большинс­
тво из них было снабжено отдельными нумерами. Проститут­
ки в самих залах заключали торг и отправлялись в эти нумера
или une passe [на один раз, на определённый срок], или на ночь.
Всё это в соединении с самым крупным безобразием во время
танцев сильно оскорбляло общественное мнение, и правитель­
ство было, наконец, вынуждено уничтожить эти неофициаль­
ные дома распутства, что и было достигнуто запрещением в них
музыки и пения. Заведения эти стали мало-помалу сами собой
закрываться, и в настоящее время их осталось весьма незначи1

2

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. I.C. 94-95.
Город С.-Петербург с точки зрения медицинской полиции. С. 329; Кошко А.Ф.
Очерки уголовного мира царской России. С. 77.

Г

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

187

тельное количество, да и самый разврат в заведениях, сохра­
нивших характер проституционных домов, далеко не достигает
прежних размеров: это слабая копия в миниатюре»1. Правда,
закрытие конкретных заведений вовсе не приводило к умень­
шению проституции: «жрицы свободной любви» просто «пере­
текали» в другие места, применяли иные способы нахождения
клиентов.
Иногда вполне респектабельный трактир (с точки зрения
клиентуры) постепенно становился обителью проституток
«дна». В этом отношении характерна история и судьба московс­
кого трактира «Волчья долина», расположенного в центре горо­
да у Большого Каменного моста. В 50-60-е годы XIX столетия
этот трактир пользовался «громкой» репутацией. Его посещали,
в основном, разгулявшиеся московские купчики, которые зада­
вали в нём «умопомрачительные кутежи, проживая по несколь­
ко сот рублей в вечер». В нижнем этаже «Волчьей долины» име­
лось два больших зала для «забав», а также множество мелких
каморок — для «общения» с проститутками. В залах собирались
многочисленные бульварные проститутки и поджидали гос­
тей (клиентов). Ну, а «гости» (обычно приезжие из провинции)
«оттягивались по полной», часто не без печальных последствий
и для кошелька, и для здоровья. Иные увозили на родину «па­
мять», которая долго о себе напоминала. Постепенно авторитет
заведения, в том числе и в силу вышеназванных обстоятельств,
стал падать и уже в 70-80-е годы его посещали преимуществен­
но мастеровые и проститутки «дна». Эти опустившиеся «жрицы
любви» днём прогуливались по Александровскому саду и близ­
лежащим бульварам, а ближе к вечеру собирались в «Волчьей
долине», где их покупали по цене, не превышающей 50 коп.,
а иногда и гораздо меньшей (5-10 коп.) или за выпивку2.
Разрядом значительно ниже трактиров числились так назы­
ваемые чайные, расположенные, как правило, в рабочих районах
городов. В чайных женская прислуга не получала оплаты от хо­
зяина. «Женщины чайной живут проституцией и являются для
владельца выгодной приманкой нетребовательных посетите­
лей. ...Женщины разбитные и ловкие, умеющие заманивать как
можно больше посетителей в заведение, ценятся очень высоко
и переманиваются из одной чайной в другую, как живой товар
1
2

Бабиков К.И. Проституция в России. С. 535.
Там же.

188

ГЛАВА ВТОРАЯ

из одного дома терпимости в другой. Насыщенная развратом ат­
мосфера чайных, являющихся очагом сифилиса, действует раз­
лагающим образом на простонародье, проводящее здесь свой
трезвый досуг. И в этих чайных находят гостеприимный кров
сутенёры и прочие рыцари петербургского дна, часто обогаща­
ющие столичную уголовную хронику поножовщиной и смер­
тным боем. Особенно развращающим влиянием отличаются
те чайные, которые расположены вокруг Никольского рынка
[в Петербурге], этой биржи труда, куда стекаются только что
ушедшие от родной сохи девушки и женщины, приехавшие
в город на заработки. Деревенские жительницы очень часто по­
падают на приманку и поступают на службу в чайные, надеясь
заработать “чаями” большие деньги. И на этой ниве работают
факторши, присматриваясь к миловидным лицам и сманивая
к себе в вертепы, и чайные часто являются этапами к открытой
уличной проституции», — отмечалось на первом всероссийском
съезде по борьбе с торгом женщин1.
Ещё в конце 60-х годов современник, определяя места на­
ибольшего скопления проституток, отмечал: «У нас в Петербур­
ге разврат сильно укоренился в некоторых гостиницах, банях
и кабаках. Заведения эти посещаются преимущественно самы­
ми худшими из бродячих проституток и служат главнейшими
распространителями заразы. Проститутки, посещающие ка­
баки, особенно часто приходят в столкновение с солдатами и
распространяют между ними сифилис»2. Этот тип проституток
получил название кабачницы. Их наглядное описание мы нахо­
дим в делах петербургского врачебно-полицейского комитета за
1864 год: «Этого класса женщины...не имеют никакого приюта и
жизнь их хуже всего, что только можно себе представить. Днём
кабачницы шатаются из одного кабака в другой, из портерной
в грязную закусочную и т. д.; ночью они засыпают, где случит­
ся: в чулане, под лестницей, в ретираде3, в канаве и т. п. Нагота
этих женщин прикрыта отрепьем, а иногда только одной грязью.
Жизнь у них поддерживается самой грубой пищей и преимущес­
твенно водкой; та и другая перепадает им случайно»4.
1

2
3
4

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами ...
Т. I. С. 95.
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 85-86.
Ретирада — малопосещаемое, скрытое место.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 145.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

189

Через 15 лет ординатор Калинкинской больницы Г. Змигродский описал примерно такую же ситуацию, только масштаб
«дикой» проституции был значительно больше. «Есть обще­
ственные места, которые прямо способствуют и поддерживают
развитие тайной проституции, — отмечал он, — таковые дешёвые
трактиры с нумерами, больше же всего бани, а в летнее время
общественные купальни, по преимуществу на Фонтанке. В бане
во всякое время дня и ночи можно найти приют для половых
сношений. Из расспросов больных, по преимуществу чернора­
бочих, приезжающих летом в Петербург на заработки, оказы­
вается, что на рынках, где скопляются женщины для найма в
качестве прислуги или в работницы на огороды, многие из них
с узелком в руках, под видом кухарок, прачек, нянь, заманивают
приезжих рабочих, и, зная все места, где безнаказанно и дёшево
можно совершить половое сношение, пользуются этим, получая
очень небольшое вознаграждение в виде подарка. В скорбных
листах отмечено много случаев подобного заражения женщина­
ми с Никольского рынка. — Местами половых сношений слу­
жили при этом отдельные, крошечные нумера в купальнях на
Фонтанке. Помимо вышеупомянутых мест, способствующих
деятельности тайной проституции, есть ещё загородные места,
совершенно открытые, как, например, в местности за Московс­
кой заставой, населённой по преимуществу фабричным людом.
В воскресенье и праздничные дни туда направляются целыми
толпами тайные проститутки низшего разбора и предаются раз­
врату. Вот почему потом ... бывает так много случаев заражения
сифилисом и венерическими болезнями между фабричными
и чернорабочими, работающими на заводах и живущими в этих
местностях»1.
Естественно, над проститутками указанных категорий меди­
цинского контроля не существовало, и большинство из них были
заражены венерическими болезнями. Произошло естественное
социальное разделение и в сфере проституции — более состоя­
тельные мужчины в зависимости от своих финансовых возмож­
ностей обращались к услугам стационарных домов терпимости,
малообеспеченные пользовались услугами дешевых проституток.
Но никто из них не был застрахован от венерических болезней,
правда, первые (богатые) заражались несколько реже бедных.
1

Змигродский Г. Распространение сифилиса и венерических болезней среди
мужского населения в Петербурге. // Врач. 1884. № 47. С. 795.

190

ГЛАВА ВТОРАЯ

Профессиональные проститутки-одиночки иногда проявляли
чудеса изобретательности. Один из уникальных приёмов замани­
вания клиентов, существовавший в Петербурге в начале XX века,
назывался «поездка за раритетом». Состоятельный мужчина полу­
чал по почте письмо следующего содержания: «Милостивый госу­
дарь! Случайно узнала, что Вы любитель редкостей. Могу Вам со­
общить, что у меня имеются редкости разных стилей, доставшиеся
мне от покойного мужа. Бываю дома от 12 до 6 вечера». Прилагался
адрес, по которому любитель, действительно, мог обнаружить не­
кие «раритеты», но весьма сомнительного свойства1. Однако такие
«изыски» авантюрного свойства являлись редкостью, большинс­
тво проституток работали традиционно, «среди масс».
Таким образом, можно констатировать, что уже в середи­
не XIX века в Российской империи сложилась разнообразная
и постоянно видоизменяющаяся система отправления прости­
туции. Она учитывала потребности всех категорий клиентов
и обеспечивала своё существование, приспосабливаясь (мимик­
рируя) к любым (иногда весьма неблагоприятным) условиям. То
есть сформировался «рынок продажной любви» со своими осо­
бенностями и неписаными законами. Причём, условия отправ­
ления профессии у российских проституток практически были
такими же, как и у проституток других европейских стран.
Весь рассматриваемый период наряду с классической про­
ституцией существовала непрофессиональная тайная проститу­
ция, имевшая самое широкое распространение. Она, как пра­
вило, не являлась основным занятием женщин и выполняла
роль своеобразной подработки, дополнения к основному «жа­
лованью». «Её в изобилии можно встретить среди содержанок,
арфисток, певиц, странствующих артисток, — указывал сов­
ременник, - ею промышляют горничные, модистки, женская
прислуга портерных, пивных, гостиниц, трактиров, постоялых
дворов ит. п. Содержатели бань, гостиниц, так называемых
меблированных комнат широко раскрывают двери для тайных
проституток с их обожателями. В ряды тайных проституток
с таким же правом могут быть отнесены женщины высших об­
щественных слоёв, неисправимые распутницы и нарушитель­
ницы супружеской верности. Среди последних немало жертв
неравных браков по расчёту и принудительных, отживших бра­
1

Лебина Н.Б., Шкаровскии М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. —
40-е гг.ХХв.). С. 48.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

191

коразводных законов, располагающих к проституции»1. Сре­
ди этой последней категории проституток было мало бедных
и обездоленных, но много авантюрных и распущенных.
Большинство самостоятельных проституток днём служили
портнихами, белошвейками, цветочницами и иными работни­
цами, а вечером продажей своего тела пополняли свой скудный
дневной заработок. Как отмечал современник: «Эти прости­
тутки гораздо порядочнее и трудолюбивее женщин, живущих
в публичных домах. Из нихте, которые живут на местах, конечно,
гораздо обеспеченнее живущих на квартирах, последние почти
всегда находятся в дому и почти всегда кончают тем, что вступа­
ют в публичный дом»2. Долго продержаться в режиме «одиноч­
ки» с квартирой удавалось очень немногим. Профессиональные
«ловцы» тел и душ постепенно склоняли проститутку к лучшим
условиям, а в действительности — к кабале. Подобное явление
в конце XIX века в Казани описал Н.Н. Порошин. Он заметил, что
с начала 90-х годов в городе стало быстро сокращаться число про­
ституток-одиночек: в 1891 г. их было 585, в 1892-м-541, в 1893-м —
468, 1894-м - 373, в 1895-м - 307 и в 1896-м - только 1923. Заме­
ченная тенденция вовсе не говорила об уменьшении в Казани
числа «жриц свободной любви». Они всего лишь изменили свой
проституционный статус: меньшинство ушло в дома терпимости,
большинство стало заниматься проституцией тайно, официаль­
но заявив о прекращении своих занятий. Перейти в разряд тай­
но промышляющих женщин заставляли многие обстоятельства:
и характер врачебных осмотров, и невозможность обеспечить снос­
ные «условия труда», и заболевание, и чисто личные причины.
Вообще тайная проституция (профессиональная и периоди­
ческая) и составлялся суть явления, ибо в неё была вовлечена ос­
новная масса проституток. В частности, в начале XX века (1909 г.)
в Петербурге было официально зарегистрированы 1844 представи­
тельницы древнейшей профессии, а реально проституцией зани­
малось не менее 40 тыс. человек, т. е. в 20 с лишним раз больше4.
1

2
3
4

Сабинин А.Х. Проституция. (Сифилис и венерические болезни. Половое
воздержание. Профилактика проституции. Историко-профилактический
этюд). Спб., 1905. С. 121-123.
Бабиков К.И. Проституция в России. С. 536.
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1895 г. С. 273.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами... Т. 1.
С. 92.

192

ГЛАВА ВТОРАЯ

На дне этой «иерархической лестницы» проституции нахо­
дились опустившиеся проститутки-одиночки. По определению
современника это «настоящие отбросы домов терпимости, это
совершенно погибшие создания». Другой автор (К.И. Бабиков)
назвал одиночную проституцию «громадной фабрикой сифи­
лиса»1. «Утратив красоту и внешние качества для живого това­
ра, они вербуют себе потребителей по бульварам, по улицам,
в кварталах, где им дозволено селиться, зазывают к себе муж­
чин в грязные лачуги и камеры. Они зачастую давным-давно
лишились всякого нравственного чувства и бродят пьяные, ци­
ничные, готовые каждому отдаться за ничтожную лепту. Жизнь
этого класса женщин полна всякого рода лишений: перебиваясь
с хлеба на воду, они употребляют свой грошовый заработок на
водку, и вечно пьяные, оборванные, с опухшими лицами, поте­
рявшие всякий человеческий облик, разделяют досуги таких же
оборванцев в грязных кабаках и пивных»2.
В дореволюционной России существовали и так называемые
привилегированные проститутки. Эти стали на путь продажи своего
тела не от нужды, а «из страсти к наживе и часто роскоши». Они вершина, «аристократия» проституции. Их не беспокоит поли­
ция, они пользуются некоторыми льготами при врачебном осмот­
ре. Эти «дамы» «обыкновенно живут у себя на дому, под кровлей
родительского дома или мужа. По первому зову такая “доброде­
тельная” жена или дочь является в дом, где гость за весьма солид­
ную плату - 25 руб. - получает в своё распоряжение тело привиле­
гированной проститутки. Половина платы, а то и большая часть,
поступает в доход сводни, а остальное в руки проститутки. ...При­
вилегированные проститутки — это как раз та категория женщин,
для которых разврат — своя стихия, и они на целую голову стоят
ниже тех несчастных, которые принуждены торговать собой изза куска хлеба», — отмечалось на первом всероссийском съезде
по борьбе с торгом женщинами3. Некоторые привилегированные
проститутки имели агентов, поставлявших им богатых клиентов.
В конце XIX века цена таких проституток равнялась, в среднем,
50 руб., половина из которых причиталась агенту. Чаще всего аген­
ты (а скорее, сутенёры) искали клиентов в дорогих ресторанах,
1
2

3

Бабиков К.И. Проституция в России. С. 536.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами... Т. I.
С. 124-125.
Там же. Т. II. С. 98.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

193

предлагая посетителям услуги дам «высшего света»1. Эта катего­
рия проституток составляла ничтожное меньшинство, да и сущес­
твовали они только в крупных городах. Несмотря на свой высокий
социальный и материальный статус, эти «жрицы любви» так же,
как и самые дешевые проститутки, могли оказаться зараженными
венерическими болезнями, ибо большинство из них не проходили
медицинских осмотров.
Практически все исследователи проблемы крайне негатив­
но относились к привилегированным проституткам. В частнос­
ти, К.И. Бабиков с возмущением и презрением писал: «Бедная
девушка иногда продаёт себя лишь для того, чтоб получить ку­
сок хлеба и не умереть с голода, а богатая красавица покупает
себе на свои ласки и прелести роскошные дома и виллы, круже­
ва и бриллианты, блестящие экипажи и тысячных рысаков. Это
позорно! Этот мир блестящего разврата demi monde [полусвета],
столько раз описанный французскими писателями, в тысячи
раз безнравственнее голодной проституции. Они безнравствен­
нее потому, что этих блистательных, пользующихся доволь­
ством женщин толкает в разврат не необходимость, не голод и
холод, а ненасытная жажда роскоши guand meme [всё-таки]. Эти
одетые в шёлк и бриллианты прелестницы полусвета отврати­
тельнее потому, что, торгуя собой ради блеска и роскоши, тор­
гуя честью своих мужей, они клеймят презрением своих родных
сестёр по разврату, которых толкнула в него бедность, нищета
и совершенная беспомощность. Тогда как эти последние имели
бы большее право смотреть презрительно и бросить им в лицо
такой укор и такое проклятье, от которого они должны бы были
затрепетать, если бы у них оставалась хоть частичка чувства и
сердца»2. Безусловно, с этим и другими авторами в оценке вели­
косветской проституции вполне можно согласиться3.
В деле организации проституции «бизнесмены от порока»
пользовались самыми изощрёнными методами. В частности, в 80-е
годы получили распространение так называемые женские хоры,
которые гастролировали по крупным городам, любили ярмарки,
особенно такие, как Нижегородская, где пели в ресторанах, трак­
1

2
3

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 45.
Бабиков К. И. Указ. соч. С. 539.
Шашков С.С. Проституция. Гл. III-IV. //Дело. Журнал литературно-поли­
тический. Спб., 1869. № 5. С. 141.

194

ГЛАВА ВТОРАЯ

тирах и...занимались проституцией. Пение служило лишь при­
крытием, ширмой для иной деятельности. Большая часть доходов
от «деятельности» таких «хоров», естественно, шла их владельцам.
Борясь с этой формой нелегальной проституции, власти ряда
городов и, в частности, руководители Нижегородской ярмарки
в 1892 г. запретили выступления подобных «коллективов». Но... их
владельцы нашли выход из положения. Закон разрешал создавать
небольшие семейные хоры (3-4 чел.). Владельцы (антрепренеры)
«женских хоров» стали разбивать их на несколько «семейных»,
и те уже в новом качестве продолжали петь и... «трудиться» на ниве
проституции. Как указывала врач М.М. Холевинская, работавшая
ряд лет на Нижегородской ярмарке: «Разумеется в большинстве
случаев эти родственные связи в хорах — чистейшая фантазия.
И распоряжение это, кажется, имело единственное последствие
только то, что при любом составе наличных сил хора, при каждом
исполнении появляется не более 4-х певиц, при следующем - ещё
4 новые и т. д. Впрочем, в ярмарке 1894 г. на эстраде разом появля­
лось уже значительно больше певиц. Поэтому надо признать, что
хоры, существовавшие и раньше при всех увеселительных заведе­
ниях и трактирах на ярмарке, существуют в том же виде и в насто­
ящее время». Она же с возмущением констатировала: «Разумеет­
ся, и администрация, и публика отлично знают, что представляют
из себя женские хоры на ярмарке, — и всё-таки надзора за ними
нет». Из-за отсутствия медицинского контроля хористки станови­
лись разносчиками сифилиса. Как указывала врач З.Я. Ельцина
«в каждом хоре она находила певиц с резкими признаками сифи­
лиса». В одном трактире от певиц заразились перелоем (триппе­
ром) в течение ярмарки 17 мужчин1.

* * *
Мы уже отмечали, что профессиональные проститутки
в большинстве своем были товаром, хотя и своеобразным,
и, как всякий товар, подлежали продаже. Поэтому в послед­
ней четверти XIX — начале XX столетия в мире, в том числе
и в России, получила широкое распространение торговля
женщинами, в том числе и насильственная. В конце XIX века
1

Холевинская М.М. Отчёт об осмотрах проституток на Самокатном смотро­
вом пункте Нижегородской ярмарки в 1894 г. // Врач. 1895. № 17. С. 472.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

195

мировая общественность забила тревогу, в печати стали регу­
лярно публиковаться материалы о торговле «живым товаром».
Для выработки мер против этого зла в июне 1899 г. в Лондоне
собрался первый международный конгресс по борьбе с торгом
женщинами, в работе которого участвовали представители
Австрии, Бельгии, Германии, Голландии, Дании, Норвегии,
России, США, Швейцарии и Швеции. «Конгресс признал не­
обходимым образование в каждой стране Национального Ко­
митета по борьбе с торговлей женщинами, а также учреждение
Международного Комитета, в состав которого входили бы по
2 представителя от каждого Национального Комитета». Учас­
тники Конгресса договорились:
«1) об установлении во всех уголовных кодексах наказания
по возможности одинаковой степени за побуждение посредст­
вом насилия, обмана, злоупотребления властью или всяких
других способов принуждения женщин или девушек предавать­
ся развратной жизни или оставаться в ней, и в случае обвинения
кого-либо в этом преступлении;
2) об одновременном расследовании этого преступления, ког­
да действия, его составляющие, совершены в разных странах;
3) о предупреждении всяких пререканий о подсудности
точным определением места, в котором должен быть произведён
суд над обвиняемым;
4) об учреждении посредством международных трактатов
экстрадиции лиц, обвиняемых в этом преступлении».
Без формальных обязательств участники конгресса догово­
рились также устанавливать «тесное и постоянное соглашение»
между филантропическими организациями и сообщать «друг
другу сведения о женщинах, оставляющих своё отечество при
подозрительных условиях, и обязывались бы принимать этих
женщин под своё покровительство при приезде их в ту или иную
страну». Для этого было решено «составить точный и полный
список всех тех обществ в разных странах, которые пожелают и
будут способны принять на себя эту обязанность».
На Конгрессе разгорелся спор по вопросу о необходимос­
ти регламентации проституции государством. Делегаты четырёх
стран, где проституция была особенно распространена, - Англии,
Германии, Дании и Швейцарии, — «заявили себя убеждёнными
сторонниками аболиционизма». Они потребовали безусловной
отмены всякой регламентации проституции и «утверждали, что

196

ГЛАВА ВТОРАЯ

все остальные предложения окажутся полумерами, ложно успока­
ивающими общественное мнение и только отдаляющими время
принятия коренных мер против зла». В ходе длительных дискус­
сий удалось уговорить аболиционистов временно ограничиться
борьбой с международной торговлей женщинами, а другие вопро­
сы поднимать на следующих международных встречах1.
В работе Лондонского конгресса участвовала делегация
России во главе со статс-секретарём, членом Государствен­
ного совета А.А. Сабуровым. В неё входили также проф. В.Ф.
Дерюжинский и князь С.М. Волконский. А.А. Сабуров не был
ни аболиционистом, ни «регламентистом», он являлся прос­
то высокопоставленным чиновником. В силу этого его отчёт
правительству и общественности оказался вполне объективен.
Сабуров сообщал: «По сведениям, официально собранными
разными правительствами Европы, обнаружилось за послед­
нее время существование организованной в широких размерах
торговли европейскими девушками для целей разврата. Этим
занимается известное количество мужчин разных народнос­
тей, которые прибегают к разного рода ухищрениям, чтобы об­
мануть молодых женщин и перевезти их в страны, где на белых
женщин существует спрос и высокие цены. Главнейшими рын­
ками сбыта являются: Южная Америка, особенно Аргентинс­
кая Республика, а также Персия, Афганистан, Египет и Турция.
Удостоверен также международный обмен проституток между
Францией, Англией, Швейцарией, Бельгией и Россией. Деву­
шек набирают в Англии, Германии, Франции, Бельгии, Авс­
трии и, в особенности, в южной России и в Польше. Главные
порты вывоза: Батум, Одесса, Рига, Либава, Гамбург. ... В Бу­
энос-Айресе, где белые девушки очень ценятся, насчитывают
до 3000 таких проституток и из них более половины — бывшие
русские подданные. Эти факты давно известны полицейским
учреждениям всех стран и в полицейских архивах собраны све­
токопии около ста главнейших агентов этой торговли». Автор
отчёта называет и причины, по которым не удаётся ликвидиро­
вать эту «постыдную международную торговлю людьми». Это
следующие причины:
1) «Женщины и девушки, не зная риска, которому они под­
вергаются, легко делаются добычей обманывающих их людей».
1

Дерюжинский В.Ф. Международная борьба с торгом женщинами. Спб., 1902.
С. 9, 10.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

197

2) «В законодательстве большинства государств подобные
преступления не предусмотрены и потому не существует закон­
ной возможности преследовать их судом».
3) «Не существует международных соглашений по этому
вопросу, а без подобного соглашения ни одно подобное госу­
дарство не в состоянии с успехом оградить себя от этого зла»1.
К началу XX века сложились два мировых центра женской
работорговли - Аргентина в Западном полушарии и Турция
в Восточном. Как отмечалось на международном конгрессе
по торговле женщинами во Франкфурте-на-Майне в сентябре
1902 г., «в Аргентине белыми рабынями торгуют открыто, среди
бела дня». В Европе в этом отношении лидировала, безусловно,
Англия, где ещё в середине XIX столетия сложилась система
торговли живым товаром. Изучая международный опыт госу­
дарственного контроля за проституцией, профессор Тарнов­
ский подробно рассказал о функционировании этой системы
торговли людьми. Он, в частности писал: «Это делается очень
просто, легко, с несомненным успехом и полной безопасностью.
Девочки, в нежном возрасте, завлекаются обманом или просто
похищением в замкнутые наглухо комнаты лондонских лупанарий и там дерзко насилуются. Промышленность эта ведётся пра­
вильно, доставка и покупка девочек ведётся поштучно. Спрос на
так называемых frech qirls существует всегда и содержательницы
домов тщательно заготовляют запас, иначе дома бы их потеря­
ли известность. У большинства подобных комиссионерских
контор есть постоянные клиенты, ежемесячно или даже ежене­
дельно требующие услуг торгового дома. Так, например, по сло­
вам одной опытной содержательницы такого рода заведения, её
лучшим клиентом был доктор X., который сначала брал ежене­
дельно одну невинную девочку, а затем стал требовать каждые
15 дней трёх. И это в течение многих лет. ...В некоторых частях
города, как East-End, предложение превосходит спрос. Пьяни­
цы родители продают своих детей сами. В улице Dalston иногда
можно их покупать дюжинами.
Число свежесоблазнённых малолеток постоянно большое.
Торговля ими всегда ведётся оптом. Покупщики — лица самые
разнообразные, даже духовные, занимающиеся как бы раздачею
брошюр. За девственность товара содержательницы дома руча­
1

Обозненко П.Е. Вопрос об упорядочении проституции и борьбе с нею на
двух международных совещаниях 1899 г. // Врач. 1900. № 30. С. 912.

198

ГЛАВА ВТОРАЯ

ются сами; в других случаях требуется удостоверение акушерки
или врача. И то и другое доставляется очень легко, и цена за ме­
дицинское удостоверение 1-2 фунта стерлингов.
В газетах описано подробно, как вылавливают девушек, наблю­
дая их обычные хождения по пансионам, модным магазинам и дру­
гим местам, и как потом заводят в роковые кельи, откуда уже нет им
никакого спасения. Кельи эти нередко бывают подземные и обиты
сверху донизу мягкой подстилкой. Двери их закрываются накрепко,
ставни плотно прилегают к окнам, окна с двойными занавесками.
Крики малолетних, однако же, продолжаются недолго, да их легко
бывает заглушить платком или подушкою, но для некоторых мужчин
они составляют особое наслаждение - каждая нота детского крика
выслушивается страстно. Иногда девочку усыпляют опием: она за­
сыпает как мёртвая. Утром, проснувшись, она поднимает крик, ни­
чего не понимая, что такое с ней, но встать не может от боли. Её
утешают, говорят, что все девушки должны пройти через это, что
она кричит напрасно, запугивают её. При этом толкуют ей, что она
теперь будет уже жить как большая барыня, в своё удовольствие.
Мало-помалу беззащитное существо мирится с своим положением
и становится жительницей дома и лучшим его украшением. Так бы­
вает с малолетними девочками 10-13 лет. ...Иногда сопротивляю­
щиеся девушки привязываются ремнями по рукам и ногам к ножкам
кровати - это делается для большего спокойствия слабых, истощён­
ных богачей. Такие меры употребляются в Лондоне, в лупанариях на
Halfoosn-Strit и в Ливерпуле, в лупанариях Анны Розенберг.
Наконец, в Лондоне существуют лица, специально вос­
питывающие и приготовляющие девочек к делу проституции,
технически выражаясь: “лица, тренирующие [trainer] детей для
проституции”. Желая угодить известным требованиям щедрого
клиента, к услугам подобных “тренеров” нередко обращаются
конторы и фирмы, занимающиеся отысканием и вербовкой под­
ходящих девочек».
В. Тарновский подробно описал и международную торгов­
лю живым товаром, в которой Англия также лидировала. «Вы­
возная торговля женщинами существует в Англии в больших
размерах. ...Продавцы белых невольниц соединяют свой товар,
как кули, на большом центральном складе Лондона, откуда их
развозят по всему свету. Их покупают, променивают, прода­
ют. Здесь начинаются страдания несчастных странниц, и они
в рабстве влачат своё существование, как души осуждённых,

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

199

не имея никакого покоя. ...Целые экспедиции отсылаются
в известные дома. Девушек набирают из Лондона и провинций.
В Манчестере существует для этого известная фирма. Их вывозятв Брюссель, Антверпен, Лилль, ...Париж, Голландию и другие
места». Из Англии ежемесячно только для Бельгии и Северной
Франции вывозилось до 20 девушек. Там прибывших девушек
встречали специальные агенты и развозили по соответствую­
щим местам согласно заказу. Цены за живой товар, естественно,
были разными, в среднем, не более 10 фунтов за рабыню. При­
чём большинство будущих проституток находилось в возрасте
13-14 лет, иногда моложе1.
Лондонский конгресс дал толчок международным усилиям
по ликвидации торговли женщинами и заставил многие прави­
тельства обратить внимание на это постыдное явление, приняв­
шее широкие размеры. Размаху работорговли способствовали
порядки, существовавшие в довоенной (до 1914 г.) Европе, да
и в мире в целом, когда можно было сравнительно просто, без виз
посещать практически все страны. Через три года - в июле 1902 г. в Париже состоялась международная конференция, посвящён­
ная проблеме унификации законодательства разных стран по
предотвращению торговли женщинами. Конференция приня­
ла «Конвенцию» и проект «Соглашения», предусматривающего
объединение усилий всех стран в борьбе с торгом женщинами.
Всем странам было рекомендовано ввести специальные законы,
строго карающие торговцев людьми. В начале XX века такие за­
коны существовали только в четырех странах — Англии, Герма­
нии, Италии и Норвегии. В частности, по английскому закону от
1885 г., все, склонившие молодую девицу оставить королевство
с намерением поместить её в публичный дом за границей, под­
лежали тюремному заключению до двух лет с принудительными
работами или без таковых. В Германии закон от 9 июня 1897 г. об
эмиграции грозил тюремным заключением с принудительны­
ми работами сроком на пять лет всякому, кто склонит женщину
к переезду за границу с целью вовлечь её в профессиональный
разврат, обманным образом скрыв от неё своё намерение. Италь­
янский закон 31 января 1901 г. об эмиграции предусматривал за­
ключение до 6 месяцев и штраф от 100 до 500 лир для лица, скло­
нившего несовершеннолетнюю к эмиграции с целью вовлечения
Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм. С. 68, 69

200

ГЛАВА ВТОРАЯ

в проституцию. Норвежское уголовное уложение от 22 мая 1902 г.
карало тюремным заключением до 4-х лет за совращение жен­
щины в безнравственную жизнь за пределами королевства1.
В работе парижской конференции также участвовала россий­
ская делегация, представленная чиновниками заинтересован ­
ных министерств: директором 2-го департамента МИД Н.А. Малевским-Малевичем, чиновником по особым поручениям МВД
А.И. Чайковским и исполняющим обязанности редактора «Жур­
нала Министерства юстиции» В.Ф. Дерюжинским (от Минис­
терства юстиции). По окончании конференции российская деле­
гация представила доклад правительству и общественности2.
Результатом решений конференции стало усиление контро­
ля за перемещением молодых женщин через границы империи,
особенно в больших портовых городах, а также ужесточение на­
казания за торговлю людьми. Был создан и рекомендованный
конгрессом 1899 г. национальный комитет по борьбе с торгом
женщинами. Такой статус получило «Российское общество за­
щиты женщин». Новое «Положение», регламентирующее его
деятельность, было утверждено 13 января 1900 г. (Подробнее
о деятельности этого общества — в главе 5).
В рассматриваемое время Россия и поставляла проституток
на мировой рынок разврата, и сама принимала из-за рубежа «жи­
вой товар». Добровольно выезжающие за границу для занятия
проституцией составляли ничтожное меньшинство. Поставки
«белых рабынь» осуществлялись главным образом насильно, об­
маном. Как правило, «экспортёры» скрывали свою деятельность,
но иногда некоторые факты становились известны. В 1892 г.
широкую огласку получило дело о попытке продажи за границу
12 девушек из Одессы. Две «факторши, жёны запасных рядовых —
Зося Нодзевицкая и Раця Гольштинская, и два фактора - Мой­
ше Брусь и Хайн Ханькис» попытались вывезти в Турцию через
Севастополь обманом завербованных девушек в возрасте от 16 до
ЗОлет. Благодаря полицейскому дознанию вся компания была за­
держана буквально накануне отплытия парохода в Севастополь.
«Некоторые девушки до последней минуты не знали о том, для
какой именно цели их увозят из Одессы. Завидев на палубе поли­
цейского чиновника, две молоденькие девушки бросились перед
Чебановым на колени, стали целовать ему руки, благодаря за то,
1
2

Дерюжинский В.Ф. Международная борьба с торгом женщинами. С. 16, 17.
Там же. С. 4, 5.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

201

что он спас их от явной гибели». Одесса вплоть до середины 90-х
годов XIX века оставалась главным перевалочным пунктом «рабо­
торговли», откуда «почти на каждом заграничном пароходе уво­
зились в Константинополь девушки под разными предлогами».
По утверждению газеты «Одесский листок», «тысячи молодых
девушек и женщин ежегодно перевозятся из этого порта обман­
ным путём в Турцию, где и размещаются по гаремам и притонам».
Чтобы ликвидировать этот канал поставки «белых рабынь», влас­
ти установили в Карантинной пристани специальный пост кон­
троля1. Полностью перекрыть этот канал поставки так и не уда­
лось: полиция проверяла у отъезжающих только паспорта, а они,
как правило, были оформлены правильно. У девушек никто не
спрашивал, с какой целью и добровольно ли они едут в Турцию
или в другие страны. Один из исследователей проблемы торговли
«живым товаром» в связи с эти предлагал: «опытный полицейс­
кий должен при малейшем подозрении подвергать уезжающих
опросу, не полагаясь на формальную паспортную безупречность.
Скажут, что могут быть ошибки и неприятности для ни в чём не
повинных путешественников. Пусть. Ошибки будут первое время,
будут и жалобы на полицию, но всё это обойдётся через несколь­
ко месяцев, потому что при двойном контроле — при отправлении
и прибытии пароходов — у торговцев пропадёт охота продолжать
своё гнусное дело. Оно станет невыгодным, ибо будет сопряжено с
постоянным риском»2. Предложение было правильным, и его ре­
ализация могла бы свести торговлю женщинами к минимуму. Но
его осуществлению мешало одно обстоятельство: полиция «была
небезупречна», то есть торговцы при помощи взяток всё равно бы
провозили свой «товар». Только стоимость этого «товара» возрос­
ла бы. Кроме того, доказать преднамеренный умысел полицейс­
кого, который недобросовестно опросил женщину на контроль­
ном пункте, практически оказывалось невозможно.
Иногда перебрасывались огромные партии будущих про­
ституток в несколько сотен человек. Например, в начале 90-х
годов из Галиции вывезли и продали в Константинополь двести
девушек. «Их покупали обманом, покупали соблазном, путём
засады, путём увоза, покупки у родителей. Каждый транспорт
живого товара имеет особый телеграфный язык, на котором
1

2

Окороков В. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. С. 10-11, 20
Л.Г. Белые рабыни. // Новое время. 1902. 8 октября.

202

ГЛАВА ВТОРАЯ

объясняются скупщики и комиссионеры. “Высылаю 12 сереб­
ряных ложек,” - пишет один. “Высылаю 6 бриллиантовых бу­
лавок, — сообщает другой. Отправил 8 мешков муки, - извеща­
ет третий. “Примите живность, едут свиньи”, — телеграфирует
четвёртый»1. Естественно, большинство фактов работорговли
проститутками широкую известность не получали. Но то, что
становилось известным, возмущало и приводило в негодование
российское общество.
После Лондонского конгресса и ужесточения контроля за пе­
ремещением и продажей женщин, случаев предотвращения такой
деятельности стало гораздо больше. Нов полной мере эта пробле­
ма не была решена вплоть до 1914 г. - времени начала Первой ми­
ровой войны. Как пример спасения несчастных красавиц можно
привести случай, описанный в журнале Международного Бюро
в Лондоне в апреле 1902 г. и воспроизведённый на русском языке
в работе В. Дсрюжинского в том же году. В октябре 1901 г. двое
агентов «Еврейского общества защиты женщин» в Лондоне «об­
ратили внимание на одного русского мужчину с женщиной, при
которых находились две молоденькие красивые русские девушки,
принадлежавшие, по всей видимости, к среде более культурной
сравнительно с названной четою». Из собранных агентами сведе­
ний стало известно, что «молодые девушки прибыли из Одессы,
откуда спутники их уговорили отправиться в Лондон, уверив, что
там они найдут очень хорошие и выгодные места. Перед прибы­
тием на доки сопровождавшая девушек женщина дала каждой из
них по 25 рублей, рекомендовав им на случай вопроса с чьей-либо
стороны отвечать, что у них много денег, и показать рубли. При
выходе с парохода женщина взяла деньги обратно у девушек и по­
советовала им переменить свои фамилии.
Вскоре затем им объявили, что мест в Лондоне они не могут
получить, но что они прекрасно устроятся в Южной Африке, куда
их отвезут, оплатив расходы путешествия. Сопровождавший их
мужчина заявил далее, что им нужно подписатьдве долговые рас­
писки, одну в 300 руб., другую в 400 руб. На замечание девушек,
что у них нет таких денег, им сказано было, что через два месяца
у них будет много денег, так как они получат хорошие места».
Агенты узнали также, что «в ближайшую пятницу девушки,
в сопровождении подозрительной особы, отправятся с вокзала
'

Окороков В. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. С. 19, 20.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ 203

«Ватерлоо» в Южную Америку, в Буэнос-Айрес, куда уже взяты
для них билеты. Между тем юные девушки были убеждены, что
они поедут в Южную Африку». Секретарь Еврейского общества
в сопровождении его агентов, отправился в пятницу на вокзал
«Ватерлоо», где, действительно, оказались подозрительная чета
и обе девушки, ожидавшие отхода поезда... Деятели Еврейско­
го общества отозвали девушек в отдельную комнату вокзала
и спросили их, знают ли они, куда и с какой целью отправля­
ются. Они ответили, что едут в Южную Африку, где, как их
уверили, они тотчас найдут хорошие места. Далее агенты Ев­
рейского общества рассказали: «Посмотрев билеты, мы увиде­
ли, что они взяты в Буэнос-Айрес, а не в Южную Африку. Мы
обратили внимание девушек на это обстоятельство, которое по­
казалось им невероятным. Поговорив с подозрительными муж­
чиной и женщиной, и получив от них путаные ответы, подкре­
пившие наше предположение, что девушки увезены были ими
из Одессы для того, чтобы свести их прямо в Южную Амери­
ку и там продать их для целей разврата, мы решили отвести их
в полицейский пост. По рассказам девушек, на пути из России
в Англию их сопровождающих арестовали в Бремене. Немецкая
полиция продержала мужчину в тюрьме в течение одной ночи,
но на следующий день освободила его. Когда мы доставили их
в полицейский пост, дежурный чиновник по выяснении всех об­
стоятельств, признал нужным сделать распоряжение о задержа­
нии мужчины и женщины (которая назвала себя его женою) до
утра, а обе девушки охотно согласились с нашим предложени­
ем приютить их. Утром произведено было разбирательство дела
в полицейском суде, хотя для всех ясно было, что задержанные
лица, привезя этих молодых девушек за границу и направляя их
в Буэнос-Айрес, имели в виду продать их там для целей разврата.
Однако вследствие невозможности установить требуемые точ­
ным смыслом английского законодательства [доказательства],
нельзя было подвергнуть их уголовной каре, и они были отпу­
щены на свободу». В конечном счете, доверчивые искательницы
лёгкой жизни были возвращены на родину при содействии про­
тоиерея отца Смирнова, настоятеля православного посольского
собора в Лондоне. Проезд на родину оплатило Российское об­
щество защиты женщин1.
Дерюжинский В.Ф. Международная борьба с торгом женщинами. С. 13-14.

204

ГЛАВА ВТОРАЯ

Описанный эпизод с благополучным исходом являлся,
скорее, исключением, чем правилом. Но он показал необходи­
мость объединения усилий разных стран в борьбе с торгом жен­
щинами, унификации законодательства в данной сфере, на­
личия специальных органов (или отдельных агентов), которые
бы отслеживали подозрительные перемещения молодых особ.
Наиболее эффективной в этом плане оказалась деятельность не
англичан, не русских, а «агентов Еврейского общества защиты
женщин» в Лондоне, продемонстрировавших, как нужно пресе­
кать подобные преступления. (Примечательно, что приёмы не­
годяев, действовавших на рубеже XIX-XX столетий, идентичны
приёмам современных торговцев «живым товаром», сегодня они
лишь изощрённее и масштабнее. Но уловка - приманка - ос­
талась прежней: финансовое благополучие, «хорошее место»,
а в финале, как и более века назад, - сексуальное рабство.)
Таким образом, к началу XX столетия в мире (в основном
в Европе), в том числе и в Российской империи, сложилась раз­
ветвлённая, обширная система торговли «белыми рабынями».
В основе этой системы лежали огромные доходы, которые получа­
ли работорговцы в сравнении с незначительными расходами. Как
отмечал современник: «...ею [работорговлей] занимаются не толь­
ко отдельные лица и небольшие шайки негодяев, но возникают
целые ассоциации с громадными средствами, ведущие, если мож­
но так выразиться, оптовую торговлю белыми невольницами»1.
Под воздействием решений Лондонского конгресса, под­
нявшего вопрос о борьбе с торговцами «живым товаром», и под
давлением общественности власти предприняли ряд мер для
ликвидации этого преступного явления на всей территории
Российской империи. В марте 1903 г. был принят закон о мерах
к пресечению торга женщинами, который, однако, не мог сразу
дать ожидаемый эффект. Потребовались дополнительные за­
конодательные акты для борьбы с этим злом. 25 декабря 1909 г.
Николай Второй подписал закон «О мерах по пресечению торга
женщинами в целях разврата», предварительно обсуждавшийся
Думой и Государственным Советом. Закон вошёл в «Собрание
узаконений» как статья 58. Эта статья гласила:
«524. Виновный в сводничестве для непотребства лица женского
пола, не достигшего 21 года, наказывается: заключением в тюрьме.
'

Окороков В. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. С. 19.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

205

Если же виновный занимается сводничеством жены, доче­
ри или лица, состоящего под его властью или попечением, или
лиц, любодеяние с коими наказывается по статьям 518—523, то
он наказывается: заключением в исправительном доме. Сему же
наказанию подлежит виновный в занятии сводничеством, пер­
вой частью сей статьи предусмотренном в виде промысла.
526. Виновный в том, что склонил женского пола промыш­
лять непотребством, посредством насилия над личностью или
угрозы убийством, весьма тяжким или тяжким телесным пов­
реждением угрожаемой или члену её семьи, или посредством
обмана или злоупотребления своею над сим лицом властью,
или, пользуясь беспомощным его положением, или зависимос­
тью такого лица от виновного, называется: заключением в тюрь­
ме на срок не менее 3-х месяцев».
Достаточно серьёзные наказания предусматривались для
вербовщиков и всех содействующих «преступному промыс­
лу» (см. разделы 527, 529 и дополнения к Главе 27 «Уложения
о наказаниях»)1. В целом законы 1903-го и 1909 г. рассматривали
проблемы проституции в контексте государственного надзо­
ра над ней, а следовательно, сохраняли, и в ряде эпизодов даже
усиливали роль врачебно-полицейских комитетов. Не посягали
законодатели и на публичные дома, так как контроль за продаж­
ными женщинами (мы уже говорили об этом) легче всего было
осуществлять именно в этих заведениях.
Создание в России законодательной базы для борьбы с
торгом женщинами еще не означало, что это общественное зло
побеждено. Реализовать принятые законоположения оказа­
лось чрезвычайно трудно. Предпринимаемые властями меры
не остановили и не уничтожили позорное явление «работор­
говли». В конце 1913 г. либерально настроенная обществен­
ность подняла вопрос о необходимости введения нового зако­
на по борьбе с торговлей женщинами. Законопроект готовил
А.И. Елистратов, активно поддерживаемый аболиционистами
и филантропическими обществами. Эти организации пресле­
довали цель упразднить врачебно-полицейский надзор и дома
1

Одобренный Государственным Советом и Государственной Думой и
Высочайше утверждённый закон. Ст. 58. «О мерах по пресечению торга
женщинами в целях разврата». // Собрание узаконений и распоряжений
правительства, издаваемое при правительствующем Сенате. 1910. Отдел
первый. Первое полугодие. Спб., 1910. С. 91-94.

206

ГЛАВА ВТОРАЯ

терпимости. Новый закон должен был жестоко карать содержа­
телей притонов и лиц, способствующих вовлечению женщин в
проституцию. Сама же проститутка выставлялась полностью
невинной жертвой.
Законопроект бурно обсуждался на совместных заседа­
ниях женских обществ. Решено было заручиться поддержкой
законодателей. В мае 1913 г. активистки женского движения
обратились за помощью к товарищу председателя кадетской
фракции в IV Государственной думе, врачу и земскому деятелю
А.И. Шингарёву. Он не возражал против внесения на рассмотре­
ние Государственного Совета и Государственной думы предло­
жений по новому законопроекту, связанному с проблемой про­
ституции, основная идея которого сводилась к уничтожению
врачебно-полицейского надзора, а следовательно, и комитетов,
его осуществляющего1. Однако Первая мировая война и актив­
ное сопротивление представителей Министерства внутренних
дел помешали реализации этих планов.
Врачебно-полицейские комитеты продолжали работать
вплоть до 1917 г. включительно. Но уже в самом начале войны их
авторитет, а значит и эффективность, резко упали. В конце 1914 г.
петроградский врачебно-полицейский комитет, отчитываясь
о своей работе, констатировал не только рост числа проституток
и больных сифилисом, участившиеся неявки на еженедельные
осмотры, но резкое падение в среде проституток, даже у «гнилушниц» и «кабатчиц», авторитета агентов данного комитета2.
Его перестали бояться. Упразднение врачебно-полицейских
комитетов лишило общество реальной возможности давать мо­
рально-нравственную оценку проституции, не подвергая в то
же время уголовному преследованию женщин, вынужденных
или желавших торговать собой.
Упразднение надзора, уравнивание проститутки в граж­
данских правах с другими женщинами ликвидировали пос­
ледние рычаги контроля за институтом продажной любви.
Однако эти рычаги были необходимы (необязательно в форме
врачебно-полицейских комитетов) не столько для искорене­
ния продажной любви (эту функцию они вряд ли бы выпол­
нили), сколько для изучения и мониторинга данного явления,
1
2

Женский вестник. 1913. № 12. С. 265-266.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. 40-е гг. XX в.). С. 107.

ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ

207

для определения реальных мер по ликвидации тех или иных
извращений. Кроме того, уничтожение контроля лишало кли­
ентов «жриц свободной любви» определённых (хотя и не очень
надёжных) социальных гарантий, связанных со статусом пот­
ребителя проституции.
В целом можно констатировать, что за 70 с лишним лет
(с 1843 г.) в России была создана достаточно широкая и всеобъ­
емлющая законодательная база по регулированию проституции,
по уничтожению торга женщинами и привлечению к уголовной
ответственности лиц, виновных к склонению женщин к про­
ституции. Законодательная база преследовала главную цель —
оградить «пользователей» услуг проституток от венерических
болезней и обеспечить контроль государства за всеми прояв­
лениями проституции. Вся совокупность законоположений,
правил и инструкций не ставила своей целью искоренения
проституции, в том числе и потому, что творцы этих законов
и правил считали проституцию вечной и неизбежной. Но, как
справедливо заметил известный на рубеже веков борец против
проституции и её регламентации П.В. Безобразов, «закон, и тем
более полицейское предписание, не могут водворить в обществе
нравственности. Закон издаётся тогда, когда большинство счи­
тает какое-нибудь действие непозволительным и хочет охранить
себя от меньшинства, способного на такое деяние. Распоряже­
ние, которое бы шло в разрез с установленными понятиями, не
приводило бы к исполнению.
...Не крадут и не убивают нс потому, что закон запрещает и
грозит кара, а потому, что у людей есть известные нравственные
чувства. Большинству не нужно внешних запрещений, в собс­
твенной душе есть пружина, предостерегающая нас от незакон­
ных действий. Хотя и не схватят, и не поведут в участок, всё же
совесть не позволяет взять денег из чужого кармана»1.
Оценивая эффективность усилий государства по контролю
за проституцией, К.И. Бабиков, исследователь конца XIX века,
совершенно справедливо указывал: «Но меры эти должны
остаться и, вероятно, останутся бесплодными до тех пор, пока
не изменятся общественные и социальные условия, в которые
поставлена в настоящее время женщина, пока женский труд не
будет достаточно вознаграждён и пока она не будет поставлена в
Безобразов П.В. О современном разврате. С. 83.

208

ГЛАВА ВТОРАЯ

обеспеченное положение и вне необходимости эксплуатировать
собою, чтоб доставить себе кусок насущного хлеба, до тех пор,
пока положение женщины в семье не улучшится, и она станет
равноправной с мужчиной, дотоле явная и потаённая прости­
туция будет распространяться с тою поразительной быстротой,
которая замечается в последнее время по всей Европе. Мы в этом
отношении не отстаём не на шаг от западных государств»1.
Представляется, что автор данной сентенции абсолютно
прав и его размышления верны не только для его времени, но
и для нашего. Он, нам кажется, нашёл то важнейшее звено, за
которое надо ухватиться, чтобы вытащить всю цепь. Если, ко­
нечно, есть желание эту цепь вытащить.

Бабиков К.И. Проституция в России. С. 527-528. Сохранён стиль докумен­
та, орфография изменена.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ
ОБЛИК ПРОСТИТУТОК
XIX - НАЧАЛА XX СТОЛЕТИЯ
дин из исследователей проблемы проституции конца 60-х
годов XIX века, уже упоминаемый нами Н. Б-ский, пыта­
ясь объяснить развязное, аномальное поведение некото­
рых представительниц древнейшей профессии, заинтересовался,
«есть ли у публичных женщин стыдливость». «Вероятно, каждому
случалось быть свидетелем различных уличных безобразий, про­
изводимых публичными женщинами и проститутками, - писал он
по этому поводу, — но при этом постоянно замечали, что эти жен­
щины были почти всегда сильно пьяны и никогда не видели, что­
бы совершенно трезвая женщина затевала какой-нибудь скандал,
не будучи вызвана на это кем-либо из публики. Нам кажется, —
продолжал автор, - в бесстыдных поступках развратных женщин
постоянно проглядывает какая-то форсировка, натянутость, не­
естественность, так что всегда видно, что женщина, делающая
какой-либо безнравственный поступок, делает это не от чисто­
го сердца или потому что он ей нравится, но с явным желанием
нарисоваться и броситься в глаза, одним словом, хоть чем-либо
выделиться из массы своих товарок. Всякому известно, что лю­
бители несравненно более ценят подобных, по их словам, бойких
женщин, а это самое и заставляет их казаться более развратными,
нежели они бывают на самом деле». То есть Н. Б-ский (на наш
взгляд, совершенно справедливо) считал, что некоторая экстрава­
гантность поведения — не более чем маска профессионала. Кроме
того, она (экстравагантность) есть производная пьяного состоя­
ния, что тоже было свойственно этим женщинам.
В действительности вызывающая одежда и жесты часто яв­
лялись следствием требования хозяек борделя или уже укоре-

О

1
210

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

пившихся привычек. «Мы видели многих публичных женщин,
которые из стыдливости пробовали носить закрытые платья, —
отмечал тот же автор. — Но они тотчас же получали приказание от
хозяек переодеться, причём последние, в случае сопротивления,
не жалели ни ругательств, а иногда даже и побоев, или же платье
их бывало разорвано в клочки пьяными посетителями, требовав­
шими, как нам не раз случалось слышать, “не тряпок, а натуры”.
“Нескромные жесты” были свойственны далеко не всем прости­
туткам и то по большей части в пьяном виде. Впрочем, иногда
случается замечать это и у трезвых женщин, но в таком случае
прямо можно бывает сказать, что мы имеем перед глазами осо­
бенно испорченных индивидов, составляющих ...исключение»1.
Однако известный бытописатель петербургского «дна»
В. В. Крестовский, рассказывая о жизни публичных женщин, отме­
чал, что танцы этой категории женщин отличались скромностью2.
О том же писал и Н. Б-ский: «Нас самих не раз поражала скром­
ность, с которой обыкновенно танцуют в публичных домах кадриль
и другие танцы; между тем, судя по слухам, распространённым
в публике, всякий ожидает увидеть совершенно противное. Между
тем, эти же самые танцы являются в омерзительном виде в наших
танцклассах. ...Надо заметить, что сдержанность в танцах по боль­
шей части царствует в публичных домах до тех пор, пока женщины
танцуют между собой. Но лишь только являются посетители, или
как их обыкновенно называют «гости», тогда танцы принимают
тот же характер, как и в танцклассах, а именно тотчас же являются
на сцену классический канкан, со всеми своими атрибутами. Если
иногда случается, что какая-нибудь из женщин отказывается не­
пристойно танцевать согласно желанию посетителей, то нередко
её принуждают к этому разными ругательствами»3.
Очевидно, что степень морального разложения у разных про­
ституток была различной. По наблюдению того же И. Б-ского,
«...между публичными женщинами существуют личности, от­
личающиеся своим нахальством и бесстыдством, но это не более
как отдельные явления, по которым ни в коем случае не следует
составлять общего приговора. Наблюдая публичных женщин,
мы заметили, что русские несравненно скромнее и стыдливее
1
2

3

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 71-72.
Крестовский В.В. Собрание сочинений. Том II. Петербургские трущобы.
Части V и VI. Очерки и рассказы. Спб., 1899.
Н. Б-ский. Указ. соч. С. 72.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

211

немок и француженок, и что между последними чаще встреча­
ются личности, отличающиеся своим цинизмом. ...Мы можем
заключить, что публичные женщины далеко не совершенно
потеряли женскую стыдливость; но она до известной степени
притуплена у них, от привычки постоянно иметь сношения
с мужчинами».
В рассматриваемое время многие считали, что у проститу­
ток имелись какие-то свои особые пороки и дурные привычки.
Но уже тогда ряд исследователей проблемы утверждали, что «по­
роки публичных женщин те же самые, какие встречаются в том
классе общества, к которому они принадлежат. Да иначе и быть
не может. Публичные женщины, если можно так выразиться,
служат как бы фокусом, в котором собираются пороки общества
известной эпохи»1. (С этим утверждением можно не только со­
гласиться, но и отнести его к нашим дням.) Действительно, по­
роки проституток порождены обществом, в котором они жили
и живут, в котором воспитывались, разница лишь в том, что
в публичных женщинах эти пороки сконцентрированы, собра­
ны воедино. Нередко то, что в обществе считалось пороком, для
профессиональной проститутки становилось обязательным или
предпочтительным условием и, наоборот, стыдливость, к приме­
ру, для «профессионалки» была просто вредна: в публичном доме
такую «скромницу» быстро «перевоспитывали». Развязность
и бесстыдство - вот качества, необходимые любой проститутке.
Занятия проституцией, особенно длительные, почти всегда
вели к разрушению личности женщины, полному моральному
разложению. С.С. Шашков приводил такой ужасающий пример:
«в Петербурге, девица Андреева, 19 лет, очень недурная собой,
на одном из загородных гуляний летом 1869 г., в кругу подгуляв­
ших мужчин, пляшет канкан совершенно нагая, а впоследствии
совершенно спокойно подносит яд шестидесятилетнему стари­
ку и играет на фортепьяно, чтобы заглушить стоны старца, до­
биваемого утюгами. Много должна перенести женщина, чтобы
дойти до такого нравственного отупения».2
Распространённым и, по сути, обязательным для прости­
тутки пороком являлось пьянство. Для большинства пьянство
(при всей его мерзости) становилось своеобразной защитой,
приёмом, который давал женщине возможность «работать». От­
1
2

Там же.
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том 1. С. 887.

1
212

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

вечая на анкету врача-венеролога А.Н. Бородина, больше поло­
вины опрошенных проституток отметили, что «без алкоголя не
в состоянии заниматься своим промыслом»1. В нормальном, не­
опьянённом состоянии выдержать уклад, ритм жизни и обита­
тельнице доматерпимости, и «одиночке» было почти невозможно.
Н. Б-ский отмечал, «что пьянство не есть какой-либо особый
продукт проституции, а развилось оно у этого класса женщин
вследствие почти постоянных сношений с кутящими и пьяны­
ми посетителями. Нам редко случалось видеть, чтобы подобные
женщины напивались одни, ради любви к крепким напиткам.
Пьянство особенно сильно развито у низшего класса публичных
женщин. Вероятно, всякому случалось видеть на улице этих не­
счастных, сильно подпивших, распевающих песни, переругиваю­
щихся с задевающими их прохожими. Средний класс проституток
тоже заражён пороком пьянства; это же можно сказать и о высшем
классе проституток, с той только разницей, что здесь пьют, и по­
рою очень сильно, но до бесчувствия напиваются редко»2.
Практически все публичные женщины говорили о пьянс­
тве как обязательном атрибуте их профессии. К примеру, 3. Во­
ронцова, певица из кафешантана и по совместительству прости­
тутка, в своих воспоминаниях описывала, как проводили досуг
её «товарки». «На траве сидели друг против друга две подружки
и закусывали; в руках у них было по бутылке водки, которую они
прихлёбывали, а между их вытянутыми голыми ногами лежал
длинный кусок колбасы, которую они поочерёдно кусали, одна —
с одного конца, а другая — с другого»3.
Пьянство приводило к психическим расстройствам, потере
моральных ориентиров, утрате элементарных принципов пове­
дения. В домах терпимости среднего и ниже среднего уровней
между проститутками периодически вспыхивали драки. Поводы
к ним были самые пустяшные. Как утверждал А.И. ШнейдерТагилец (напомним, этот человек много лет работал в подобных
домах тапером и хорошо знал «изнанку» этих заведений): «От из­
лишне выпитых разных спиртных напитков...они бывают в на­
строении лёгкого умопомешательства, и вот у них между собой,
иногда просто из-за пустяков, выходит ссора, нередко заканчива­
1

2
3

Жукова Л.А. «Девочку взяла мадам ...». Жизнь проституток сто лет назад. //
Родина. 1997. № 6 . С. 62.
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 73.
Воронцова 3. Записки певицы из шантана. Спб., 1908. С. 89-90.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

213

ющаяся дракой. Дерутся они страшным не человеческим образом.
Схватят одна другую за шевелюру и тянут каждая к себе, и всё это
происходит молча до тех пор, как не будет одной из них больно.
И вот начинается душу раздирающий крик. Сначала одной, потом
больно сделается и другой. Та тоже поднимает подобный же крик,
падают обе на пол, не выпуская волос из рук, напротив, всё силь­
нее и сильнее дёргая их к себе. И вот получается картина, часто
с обнаженными телами. Сбегаются предприниматели [содержа­
тели борделя] и «вышибалы» и начинают разнимать дерущихся,
и с трудом удаётся им разжать руки, словно тиски железные. Раз­
нимают же их так: мужчины, один тянет первую из дерущихся к
себе, а другой — вторую к себе. И, конечно, волосы не выдержива­
ют силы здоровых «вышибал» и вырываются с корнем из головы и
таким образом дерущиеся разъединяются с громадными пуками
волос в обеих руках той и другой. Потом, за учинённый шум, при­
слуга, а нередко и сами хозяева, начинают бедняжек награждать
увесистыми кулаками без разбора почем попало, и бросают их
или в погреб, или в подполье! И там они без сознания лежат до тех
пор, пока их не выпустят из заточения. И удивительно, назавтра,
по вытрезвлении, они опять вместе, как будто бы накануне между
ними ничего не произошло, опять друзья!
Со смехом вспоминают свою минутную вспышку, и только
каждая жалуется на боль головы и всего тела от полученных по­
боев прислуги. Иногда же проявляются и в более резкой форме
их побоища».
А.И. Шнейдер-Тагилец описывал и другие случаи стран­
ного поведения, показывающего ненормальность психики
проститутки. «Сидя в кабинете за общим столом с гуляющи­
ми «саврасами»1, за батареей винных и пивных бутылок, одна
из проституток схватывает со стола бутылку, большей частью
пивную, так как она покрепче: и трах по голове обидевшую её
словом подругу и раскалывает до крови. Тут так же, как и в пре­
дыдущем случае, делается суматоха, сбегаются все «телохрани­
тели» и без разбора начинают бить обеих подравшихся. А если за
них вступятся присутствующие при всей этой драме «гости», то
и им попадает от безжалостных пьяных «вышибал»2.
1

2

«Саврасами» автор воспоминаний называет посетителей домов терпимос­
ти, любящих покутить.
Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 24, 25. Орфография изменена. — А.И.

214

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Быт и нравы, засвидетельствованные очевидцем, были ха­
рактерны для домов терпимости среднего уровня и низшего по­
шиба, т. е. практически для большинства подобных заведений.
Похожие эпизоды автор наблюдал в публичных домах Сибири
и Поволжья, Урала и Москвы, по всей империи.
Пьянство породило своеобразный тип проституток, ко­
торых называли «перелётами». Врач из Казани Н.Н. Порошин,
характеризуя таких женщин, писал: «...некоторые в неделю пе­
ребегают по 5 раз из дома в дом. Большей частью женщины пос­
леднего рода пьющие, и, как выражаются про них их же подру­
ги, озорные, ничего не имеющие кроме того, что надето на них
в данное время»1. «Озорные» проститутки являли уже низший
уровень падения, далее следовало лишь социальное «дно».
Современники отмечали, что проститутки «высшей ка­
тегории», часто иностранки, пили сравнительно немного. Эти
«жрицы свободной любви» относились к своей профессии до­
статочно серьезно и стремились себя беречь. Для многих про­
ституток-иностранок их занятие было временным: они были
«на заработках» и не собирались связывать с проституцией свою
дальнейшую судьбу. Далеко не всех женщин данной категории
на этот путь толкнула нужда. Многих влекла жажда наживы,
возможность заработать лёгкие деньги. Как отмечал К.И. Баби­
ков: «Вообще, заезжие проститутки ведут себя гораздо сдержан­
нее русских и индифферентно относятся к своему ремеслу, как
будто не видя в нём ничего постыдного».
У русских проституток всё было иначе. Тот же автор считал,
что дело в «народном характере». «Мы всегда замечали, — пи­
сал он, - что русская женщина стремится во что бы то ни стало
забыться, а русский человек всегда тешит своё горе в вине. Её
постоянно преследует чувство стыда и унижения, это-то чувс­
тво заставляет её напиваться». Отсюда и особые пристрастия
к крепким спиртным напиткам: «...они не очень любят вино, ко­
торое пьют по необходимости, так как содержательницы заведе­
ния заставляют их требовать от гостей угощения, и предпочита­
ют простую водку и особенно сладкие наливки, которые пьют
с удовольствием. Вино хоть несколько поддерживает и здоровье,
и силы, разрушаемые бессонными ночами и насильственной
отдачей своего тела на поругание каждому желающему. Оно так­
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1895 г. С. 271.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

215

же уменьшает до некоторой степени то отвращение, какое они
должны чувствовать при отправлении своего ремесла»1.
Особенно процветало пьянство в домах терпимости, рабо­
тающих на крупных всероссийских ярмарках. Клиентами там
были, в основном, приезжие купцы и торговцы, которые в этих
заведениях, как теперь принято говорить, «оттягивались». Для
них посещение публичного дома (иногда и без интимной со­
ставляющей) являлось чуть ли не обязательным условием. Здесь
многие «показывали себя», некоторые — довольно долго. Как от­
мечал К. Штюрмер: «во время ярмарки [в Нижнем Новгороде],
во всех публичных домах вино льётся рекой, и мне приходилось
в 1893 г. иногда откладывать осмотры проституток того или дру­
гого дома, потому что поголовно все там были пьяны и не могли
протрезвиться к утру»2.
Вначале власти пытались убрать алкоголь из публичных до­
мов, но, видя тщетность подобных усилий, с конца 70-х годов свой
запрет отменили. Повторим, многие проститутки спивались не
потому, что алкоголь был доступен: пьянство позволяло погасить
отвращение к клиентам и тем мерзостям, которых они требовали.
По анкете врача А.Н. Бородина, обследовавшего в начале XX века
несколько публичных домов России, «из 621 проститутки 460
[74 %] были заключены в дома терпимости в состоянии алкоголь­
ного опьянения. Больше половины заявили, что без алкоголя они
не в состоянии были заниматься своим промыслом»3. Врач М.И.
Покровская, проводившая в 1899 г. медико-психологическое об­
следование клиенток Калинкинской больницы в Петербурге, пи­
сала о 25-летней проститутке с 11-летним стажем. Начав «работу»
в двухрублёвом заведении (средний уровень), после венерическо­
го заболевания она оказалась в 30-копеечном. Там для поддержа­
ния тонуса и возможности «работать» девушкам, обслуживавшим
по 20 человек в ночь, хозяйка давала по четыре стакана водки. По­
этому все девушки в этом заведении были алкоголичками4.
Характерной чертой проституток позапрошлого столетия
была их нечистоплотность. Профессия обязывала одеваться
1
2
5

4

Бабиков К.И. Проституция в России. С. 539.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 29.
Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. 425-426.
Отчёт Общества попечения о молодых девицах в Санкт-Петербурге за 1902 г.
Спб., 1903. С. 13.

216

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ярко, броско, сильно раскрашивать себя, но, как правило, эти
«особы упускают из виду чистоплотность, - отмечал современ­
ник. - Страшную нечистоплотность, встречающуюся у подоб­
ных женщин низшего класса, до некоторой степени можно ещё
оправдать крайне бедственным положением этих несчастных.
Зато велика и грязь, в которой находятся эти женщины. Бельё,
башмаки, чулки, которых очень часто и не бывает, всё это на­
ходится в положении, превосходящим всякое описание. Верхняя
одежда обыкновенно бывает немного лучше. Женщины эти бы­
вают насквозь пропитаны отвратительным запахом притонов,
в которых они проводят свою жизнь». Очевидно, что нечистоплот­
ность имела и социальный, и материальный, и общекультурный
оттенки. Н. Б-ский писал: «высший класс проституток держит
себя чрезвычайно чисто, но ведь это только одна капля в море».
К тому же, этот «высший класс» был хорошо обеспечен, жил в от­
дельных квартирах и не принимал по 10-15 «гостей» за «смену».
Некоторые современники утверждали, что степень чистоплот­
ности проституток зависела от их национальной принадлежнос­
ти. Тот же Н. Б-ский отмечал: «По степени чистоплотности пуб­
личных женщин можно разделить следующим образом: самыми
чистоплотными являются немки; за ними следуют польки, далее
француженки, потом русские и, наконец, самыми неряшливыми
являются еврейки. Из этого разделения видно, что чистоплот­
ность подобных женщин находится в прямой зависимости от их
национальности. Немцы являются самыми аккуратными людьми
из всех наций, и вот такими же являются и публичные женщины
из немок. Напротив того, евреи самые неряшливые из всех дру­
гих наций, точно такими же являются и публичные женщины из
евреек. На верху шёлк, внизу грязь во всей её прелести. Конечно,
и тут, как и везде, являются исключения»1. На наш взгляд, причи­
на заключалась, скорее, в социальном происхождении женщин,
в традициях, сложившихся в определенных слоях общества.
Статистика и наблюдения врачей, а также других специа­
листов XIX века, исследовавших проблему проституции, поз­
воляют составить достаточно полное представление о социаль­
ном облике проститутки того времени. Особенно интересным
и важным источником стали результаты однодневного обсле­
дования «жриц свободной любви» в России, проведённого 1 ав­
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С 73—74.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

217

густа 1889 г. По результатам этого обследования был издан пре­
красно оформленный том, содержавший массу информации
практически обо всех сторонах жизни публичных женщин, в том
числе и самых интимных. Так, из 17 603 проституток, о которых
были получены сведения, 69,9 % оказались несовершеннолет­
ними. (Напомним, в то время совершеннолетие наступало в 21
год). Больше всего молодых находилось в домах терпимости —
80,7 %. Это вполне объяснимо, ибо содержательницы, учитывая
«спрос», «охотились» именно за молодыми девушками.
Приобщению к проституции способствовало слабое умс­
твенное и нравственное развитие женщин. По данным обсле­
дования 1889 года, подавляющее число проституток не имели
образования'. 77,6 % обитательниц домов терпимости и 79,6 %
«одиночек» были неграмотными1. В середине столетия негра­
мотных проституток было ещё больше. В 1870 г. в Москве 78,3 %
проституток, состоящих на учёте в врачебно-полицейском
комитете, не умели читать и писать. Как отмечал С.С. Шаш­
ков: «Число образованных проституток весьма незначительно,
и почти все они по своей профессии принадлежат к гувернант­
кам, бедственное положение которых известно каждому»2. В Ка­
зани, поданным доктора Порошина, в 1895 г. не знали грамоты
76,3 % проституток домов терпимости3.
Обследование выявило причины, побудившие женщин за­
няться проституцией, — 18,5 % не имели родственников, 87,4 %
являлись круглыми сиротами, 83,5 % испытывали крайнюю
бедность (происходили из бедных семей) и только 16,5 % были
из так называемых «достаточных». Тот же С.С. Шашков в конце
70-х годов указывал: «Одно из первых мест по своей развращён­
ности занимают воспитанницы воспитательных домов — эти
пролетариатки4, выпускаемые из заведений без достаточной
профессиональной подготовки, без всякого материального
обеспечения, и по своему сиротству не имеющие никакого се­
мейного пристанища»5.
1
2

3
4
5

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 27.
Шашков С.С. Собрание сочинений вдвухтомах. Том 1. С. 885. Подсчёт мой. А.И.
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1895 г. // Врач. 1896. № 10.
С. 271.
Термин источника.
Шашков С.С. Указ. соч. С. 885. Сохранены стиль и выражения документа.

218

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Одной из причин раннего вступления на путь проститу­
ции названо насилие — 14,6 % были в юности изнасилованы.
По другим данным, эта цифра достигала 16 %. Здесь имелось в
виду «грубое физическое насилие», но встречалось насилие ино­
го рода - моральное. Как отмечал петербуржец А.И. Фёдоров,
иногда понятие «добровольно» имело «совершенно условное
значение». В сведениях, собранных им о более 150 проститут­
ках, лечившихся в Калинкинской больнице, указаны, напри­
мер, такие мотивы: «отдалась добровольно, подарили куклу и
50 рублей». И такие ответы были далеко не единичными. По его
данным, «из 143 проституток дефлорированы в возрасте от 9 до
16 лет 74 [чел.]; [а] именно: на 10-м году - 1, на 11-м - 6, на 12-м 2, на 13-м - 1, на 14-м - 11, на 15-м - 30 и на 16-м - 23». Из дру­
гой половины женщин, опрошенных А.И. Федоровым, значи­
тельное большинство «дефлорировано на 17-м году (21) и на 18-м
(24)»1. Прямому или косвенному насилию подвергались в боль­
шей степени сироты и выходцы из низов общества. В частности,
в Петербурге в конце XIX века 87,4 % проституток не имели ни
отца, ни матери, то есть являлись круглыми сиротами, у 12,6 %
не было одного из родителей. На момент обследования (1889 г.)
имели родителей только лишь 3,6 % женщин2.
Среди тех, кто дефлорировал (а чаще, насиловал) малолет­
них, были представители самых разных слоев общества. «Мос­
ковское общество улучшения участи женщин», озаботившись
изучением причин проституции, провело в начале XX века об­
следование проституток в домах терпимости Минска и Москвы.
Выяснилось, что из 59 проституток, находившихся в публич­
ных домах Минска, все, кроме одной, принадлежали к низшим
классам. «Из них 11 были дефлорированы чиновниками, в числе
которых имеется и участковый пристав, изнасиловавший пере­
данную ему в услужение питомицу воспитательного дома 15 лет,
и кандидат на судебные должности, и судебный следователь. Одна
15 лет изнасилована адвокатом, состоявшим её опекуном, а дру­
гая, также 15 лет, гимназистом, сыном адвоката, у которого она
состояла в услужении. Две, в том числе одна 14-летняя, дефлори­
рованы врачами, I — провизором, 5 девочек были дефлорирова­
ны офицерами, 1 - студентом, 5 - купцами, 1 - инженером, 2 1

2

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 24.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 27.

219

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

своими хозяевами, одна, 13 лет, - главным мастером на заводе,
где она работала». Примерно такие же результаты «дал опрос
и московских домов терпимости. Из 272 опрошенных прости­
туток, принадлежавших в подавляющем большинстве случаев
к низшим сословиям, выяснено социальное положение дефлоратора у 189 женщин. При этом в 39 случаях виновными в дефлора­
ции были офицеры, в 23 - купцы, в 15 - помещики; 14 случаев
дали студенты, 5 — гимназисты, 13 — чиновники, 8 — фабрикан­
ты, 5 — врачи, 3 — адвокаты, 2 — артисты и 1 — священник. Таким
образом, на долю привилегированных классов общества падает
свыше 64 % всех случаев дефлорации девочек, впоследствии по­
павших в московские дома терпимости»1.
Подавляющее число российских проституток происходили
из низов общества, и обследование 1889 г. убедительно иллюст­
рирует этот факт2.
Таблица 12
Род занятий проституток России
до обращения к этому «ремеслу» (в %)

Род занятий

Жили с родителями
Были замужем
Жили на содержании
Домашняя прислуга
Гувернантки, няни
Папиросницы
Разные ремесленницы
Прачки
Чернорабочие и подёнщицы
Торговки, булочницы
Фабричные
Портнихи
Прочие роды занятий
Не имевшие определенных за­
нятий

Всего
22,7
1,7
2
45

1,3
0,7
1,6
1,4
2,4
1,3
3,7
8,4

В домах
терп.
23,4
1,4
2,4
47,2

1,6
0,3
0,4

«Одиночки»
22,1
2

1,7
43,2
1
1
2,6
1,7
3,7
1,2
3,4
8,6

1,1

1,1
1,1
1,4
4
8,2
1

6,4

6,3

6,4

1,1

Боннер В.М., Елистратов А.И. Проституция в России. С. 12.
Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. XXXIII.

1
220

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Без малого половина (47,2 %) проституток домов терпимос­
ти начинали свою трудовую деятельность домашней прислугой.
Большинство из них были выходцами из трудящихся классов. Воз­
можно, и те, кто «жили с родителями», относились к той же ка­
тегории. Сравнительно немного отмечено «фабричных работниц»:
вероятно, соответствующее трудовое воспитание, наличие опре­
делённой морали, возможность, хотя и тяжёлым трудом, самостоя­
тельно содержать себя послужили теми обстоятельствами, которые
препятствовали распространению проституции среди этой катего­
рии женщин. «Чернорабочие и подёнщицы» - практически те же
«фабричные работницы», в 1889 г. они вместе составляли 6,1 %, т. е.
столько же, сколько указано в исследовании П.Е. Обозненко.
Имеющиеся данные конца XIX века о социальном проис­
хождении проституток в различных частях империи показыва­
ют некоторые различия по регионам1.
Таблица 13

о с
3 ?
с.
*7 <w ге
X I

К
X
X

Всего жен­
щин
Абс. данной профессии
число

S
J
э
X
С

Абс.

о

число

Всего

женщин
данной
профес­
сии

£

России

3

S

С

0
д.

На тыс.
нясепе-

В Европейской

По всей России

Численность и социальное положение
поднадзорных проституток в России в 1897 г.
Фабричные Папирос­
Название
Прислуга
Профессий
работницы
ницы

к
X
*

Изготовите­
ли одежды

1306507

632 887

18 832

319 558

7925

643

120

1477

6

1

6,3

4,6

1029852

474 787

17 934

249 605

5961

537

113

191

5,7

1,1

6,3

4,7

Каплун С И. Женский труд и охрана его. С. 72-73.

221

данной про­
фессии

Абс. число

селения

На тыс. на-

X
X
S
X
О
*
О
о
о
со

Проституток

В Петербурге

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

87 014

24 857

7010

27 906

1707

272

167

771

19,6

10,9

23,8

27,6

Таким образом, многочисленные статистические данные,
да и свидетельства современников, позволяют сделать вывод,
что в России конца XIX - начала XX века проститутками стано­
вились выходцы из низов общества, более всего их было среди
домовой прислуги, портних и других «ремесленниц». (Как тут
не вспомнить Катюшу Маслову из романа Л.Н. Толстого «Вос­
кресение», которая начинала домовой прислугой, была соблаз­
нена хозяином и, в конце концов, оказалась в соответствующем
заведении «мадам»!)
По всем показателям лидировала столица. Здесь среди офи­
циально зарегистрированных проституток каждая пятая была
прислугой, почти каждая четвёртая - «папиросницей» и чаще,
чем каждая четвёртая, - швеёй. В Петербурге доля проститу­
ток практически из всех указанных профессий была на порядок
выше, чем по стране. Если по всей России только 0,1 % работниц
пошли в проституцию, то в столице таковых - 1,1 %; соответст­
венно, из прислуги - 0,6 % и 2%.
Большинство замужних проституток также обитало в сто­
лице. По переписи 1889 г., среди «одиночек» замужние состав­
ляли 11,9%, среди проституток домов терпимости - 6 %'. К со­
жалению, статистические сведения о том, было ли это занятие
тайным или, наоборот, проходило с согласия супруга, отсутс­
твуют. Однако частные свидетельствования и наблюдения гово­
рят о том, что многие мужья знали о предосудительном ремесШтюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 27.

222

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ле своих жен, а иные даже способствовали этому. В указанное
число замужних проституток входили и те, кто лишь числился
замужем, т. е. не имел официального развода.
На протяжении всего XIX и в начале XX века «домашняя
прислуга» лидировала среди проституток, причем не только
в России, но и в других странах Европы. В Париже, например,
проститутки данной категории составляли 39 % от общего числа
«жриц свободной любви»1. Это объяснялось различными при­
чинами, в том числе поведением хозяев-мужчин и их сыновей.
Иную точку зрения (по нашему мнению, наиболее верную)
высказал в 1897 г. А.И. Фёдоров, на богатейший фактический
материал которого, собранный им за годы работы главным
врачом Калинкииской больницы в Петербурге, мы регулярно
ссылаемся: «На наш взгляд, это объясняется резкостью пере­
хода из деревни в столицу, где женщина встречает лёгкий труд,
сравнительно с сельским, достаточно хорошую плату, соблаз­
ны в костюмах и в трактирной жизни, отсюда в ней развивается
лень и желание более лёгкой наживы и весёлой жизни. Быть
может, это объясняется также и большим наплывом в столицу
сельского элемента, вследствие которого становится трудным
найти место»2. Факты притеснения и плохого обращения с до­
машней прислугой отмечали многие исследователи, да и сами
«жертвы общественного темперамента» не всегда молчали. Вот
суждение одной из таких девушек — «Клавдии Г.», которая при
содействии А.М. Горького в 1899 г. вынесла эту проблему на суд
общества: «Я сама это испытала от вас, а потому не опровергай­
те. Этого мало, придёшь на квартиру, тебя во всём притесняют,
ни одного дня не проходит без оскорблений, дерзостей. С то­
бой обращаются хуже, чем с собакой, хотя для них делаешь всё,
отказывая себе во всём. Нет, я не смогла и года прожить такой
жизнью. Всё равно — у меня нет ничего, кроме бедности; здо­
ровье испортилось»3. (Этот рассказ, дважды напечатанный до
революции 1917 г., был переиздан отдельной книжкой в 1937 г. с
целью дискредитации прежней России. Представляется, что и в
наши дни, в начале XXI века, как в Петербурге, так и в Москве,
похожая ситуация во многом сохранилась. Подавляющее число
1
2

3

Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 17.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 19.
Клавдия Г. Рассказ. Предисловие и послесловие М. Горького. М., 1937. С. 43.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

223

проституток, по-прежнему, приезжие, правда, теперь не только
из сельской местности, но и из бывших союзных республик.)
Вывод о том, что работа домашней прислугой стала «инкуба­
тором» проституции, подтверждалась и другими достаточно объ­
ективными статистическими данными. В 1900 г. Международный
союз аболиционистов обратился к Попечительному комитету
петербургского Дома милосердия с просьбой собрать сведения
о влиянии условий женского труда на занятие проституцией в
столице. Были разработаны и разосланы по публичным домам
города 600 опросных листов. Результаты оказались следующими.
Наибольший процент среди проституток по их бывшим заняти­
ям составила домашняя прислуга - 33 % (199 женщин), за ними
шли ремесленницы - 24 % (143 женщины), на последнем месте
оказались фабричные работницы - 14 % (85 женщин)1. Подчер­
кнём, что это обследование проводилось среди организованных
(подконтрольных властям) проституток. Среди безнадзорных
(коих было большинство) ситуация чаще всего была иной.
Другие данные о занятиях проституток до начала их пре­
досудительной деятельности по отдельным городам и в разные
годы подтверждают этот вывод. В частности, в Минске в 1893 г.
из 179 проституток 64 чел. (35,7 %) «до подчинения» (т. е. до офи­
циальной регистрации в качестве проститутки) были прислуга­
ми, 16 — портнихами, 9 — папиросницами, 7 — подёнщицами,
6 — буфетчицами или приказчицами ит. д. Отчёты из разных
губерний, собираемые МВД, констатировали, «что прислуга
занимается тайной проституцией, притом в некоторых городах
чуть не поголовно». Власти на местах подтверждали, что «это
зло настолько широко распространено, что крайне желательны
меры к его ограничению»2.
В материалах обследования 1900 г. указывался ещё один ис­
точник приобщения к проституции - кафешантанные певицы,
хористки и статистки. «Обстановка и условия занятий таких ак­
трис ведут прямо на путь проституции, которая господствует во
всех кафешантанах, варьете ит. п. «увеселительных местах», —
отмечали авторы отчёта3.
Обследование 1889 г. показало, что среди юных прости­
туток были и такие, кто никогда нигде не работал и занимался
1
2
3

Российское общество зашиты женщин в 1900 и 1901 гг. Спб. 1902. С. 146.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 28.
Российское общество защиты женщин в 1900 и 1901 гг. Спб. 1902.С. 144.

224

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

проституцией с детства. Обследование зафиксировало даже
13-15-летних проституток. Интересно сопоставить эти дан­
ные с социальным обликом знаменитых парижских «жриц
любви»1.
Таблица 14
Сравнительный анализ социального облика проституток
в Париже и в целом по России на конец 80-х годов XIX века (в %)

Социальные характеристики
до 25 лет
Возраст
старше 25 лет
Круглые сироты
Грамотных
Грамотность
Неграмотных
Личная прислуга
Портнихи и белошвейки
Занятия
Подёнщицы и не имеющие
определенных занятий
Прачки

Париж
84
16
29
84
16
39,2
19
4,4

Россия
69,9
30,1
87,4
22,4
77,6
45
8,4
8,8

8,8

1,4

Хотя цифры, характеризующие социальный облик проститу­
ток в Париже и в России сильно разнятся, но они характеризуют
одни и те же закономерности. И в Париже, и в России проститут­
ки были очень молоды (больше в Париже), до вступления на путь
порока, в основном, работали личной прислугой, портнихами
и белошвейками. В Париже из 3620 тайных проституток 58 % оказались несовершеннолетними (моложе 21 года). По уровню
грамотности парижские проститутки были на порядок (почти
в 4 раза) выше российских. В Москве в 1866 г. из 957 официаль­
но зарегистрированных проституток 747 (78 %) не умели читать и
писать. В Петербурге в 1868 г. из 2288 публичных женщин грамоту
знали лишь 394 (17,2 %)2. Среди российских проституток насчи­
тывалось втрое больше сирот — 87,4 %. Всё это говорило об уровне
бедности и обездоленности, социальной неустроенности значи­
тельной части тогдашнего российского общества.
1

•

См. Статистика Российской империи. С. XXII, XVIII и др. Покровская М.И.
Борьба с проституцией. С. 9.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. II. С. 335; Шашков С.С. Собрание сочинений вдвух томах. Том I. С. 884.

225

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

Анализ социального происхождения российских прости­
туток показал, что именно низы общества, эксплуатируемые
классы питали проституцию. Это подтверждали самые разные
статистические источники того времени. По данным на август
1889 г., российские проститутки имели следующее социальное
происхождение1:
Таблица 15
Сословный состав проституток России в 1889 г. (в %)

Сословия

Дворяне и чиновницы
Священники
и церковнослужители
Купчихи
и почётные гражданки
Мещанки
Крестьянки
Солдатки
Иностранные подданные
Другие
Итого

Всего

Домов
терпи­
мости

«Одино­
чек»

1,8
0,5

1,8
0,5

1,8
0,4

0,5

0,5

0,4

36,5
47,5
7,2
1,5
4,7
100

37,3
48,2
5,1
2,7
3,9
100

35,4
48,8
8,4
0,4
4,9
100

Данные таблицы убедительно показывают, из каких слоёв
рекрутировались проститутки в России в конце XIX века. Это
крестьянки и мещанки, т. е. низы города, в совокупности они
составляли 83,8 % общего числа. На такую же пропорцию ука­
зывали и другие исследователи. В частности, врач Е. Дрентельн
отмечала, что в начале XX столетия в Петербурге выходцев из
«крестьянского сословия» насчитывалось уже 65 %2. В 1910 г.
70 % столичных проституток составляли крестьянки3. Это же
утверждал А.И. Фёдоров: «Самая большая часть женщин домов
1

2

3

Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. XXIII.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 20; Дрентельн Е.С. О проституции сточки зрения дина­
мики жизни. С. 18.
Лебина И.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. —
40-е гг. XX в.). С. 53.

226

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

терпимости принадлежит к крестьянскому сословию, мень­
шая — к мещанскому»1. На третьем месте и с большим отрывом
шли солдатки — 7,2 %. Выходцев из привилегированных слоёв
чрезвычайно мало — бывших купчих 0,5 %, дочерей священ­
нослужителей тоже 0,5 %, дворянки составляли 1,8 %. Но это
средние данные по стране, в провинции доля крестьянок могла
быть иной — больше или меньше. На Нижегородской ярмар­
ке, например, которая являлась «Меккой» для проституток,
процент представителей «демократических» слоёв был самым
большим, преобладали, в основном, крестьянки. Об этом го­
ворят данные следующей таблицы2:
Таблица 16
Социальный состав проституток Нижегородской ярмарки
в период 1888—1892 годов (в скобках даны проценты)

1888

1889

1890

1891

1892

Всего

314
(64)

192
(68,1)

141
(72,3)

243
(69,4)

468
(67,6)

1324
(70,4)

Мещанки

137
(27,9)

58
(24,0)

39
(20,0)

70
(20,0)

178
(25,7)

492
(24,4)

Солдатки

30
(6,1)

16
(5,6)

11
(5,6)

34
(9,7)

24
(3,4)

115
(5,7)

Дворянки

2
(0,4)

31
(0,6)

2
(1)

-

5
(0,7)

12
(0,5)

Почётные
гражданки

1
(0,2)

2
(0,7)

-

2
(0,5)

4
(0,5)

9
(0,4)

Ремесленницы

1 (0,2)

-

1 (0,5)

-

6 (0,8)

8 (0,3)

Духовные
звания

2
(0,4)

1
(0,3)

1
(0,5)

1
(0,2)

3
(0,4)

8
(0,3)

Иностранные
подданные

3
(0,6)

-

-

-

4
(0,5)

7
(0,3)

Всего

490

282

195

350

692

2009

Годы

Крестьянки

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 20.
Ельцина 3.Я. Производство санитарных осмотров проституток Самокатного
пункта Нижегородской ярмарки С. 1136; Её же: Врачебно-полицейский
надзор за проституцией на Нижегородской ярмарке. // Протоколы секции
сифилидологии на первом съезде русских врачей 1885 г. в Петербурге. Спб.,
1886. С. 17.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

227

На Нижегородской ярмарке, где основную массу составля­
ли непрофессиональные проститутки, доля выходцев из крес­
тьян и мещан составляла от 89,4 % в 1891 г. до 92,3 % в 1890-м.
При включении в число непривилегированных сословий солда­
ток (что было очевидным), доля этой категории могла достигать
99,1 % (например, в 1891 г.).
Для сравнения приведём данные о сословной принадлеж­
ности столичных проституток в 1888 г. В основном, это тоже были
бывшие крестьянки (43 %), далее шли мещанки (32 %), «солдатс­
кие жёны и дочери» (11 %), «питомцы воспитательного дома», или
сироты (1 %), «купеческого сословия» (0,5 %) и выходцы из «при­
вилегированного сословия» (2,5 %). Сословная принадлежность
оставшихся 10% проституток неизвестна1. В Москве в 1870 г.
в домах терпимости мещанки составляли 37,3 %, крестьянки —
29,8 %, солдатки -11,9%, «цеховые» -11%, «солдатскиедочери» 6,6 %, лица привилегированных сословий — 2,8 %, духовного
звания - 0,3 %, купеческого - 0,1 %, «воспитанницы» - 0,1 %2.
В Казани в 1895 г. из 139 проституток домов терпимости 79 (57 %)
были крестьянками и 30 мещанками (22 %)3.
В конце XIX века исследователи проблемы проституции
отметили, что среди проституток появились женщины, обра­
тившиеся к позорному ремеслу не из бедности и безысходности,
а для получения большого и лёгкого заработка. Большинство
этих «-новых проституток» принадлежали к привилегирован­
ным сословиям. Среди обследованных в 1889 г. публичных жен­
щин-одиночек более 4 % составляли дворянки. Многие из этих
новоявленных «жриц любви» брали за свои «услуги» очень доро­
го — до 50 руб. Среди них были и иностранки, в 1889 г. в столице
они составили 3 %4. Врач петербургского врачебно-полицейско­
го комитета К.Л. Штюрмер, выступая в 1897 г. на Всероссийском
съезде по обсуждению мер против сифилиса, констатировал
наличие среди поднадзорных проституток женщин, дети кото­
рых учились в гимназии. В 1895 г. в комитете по собственному
желанию зарегистрировались как «бланковые» проститутки две
1
2

4

Фёдоров А.И. Указ. соч. С. 8. Подсчёт мой. — А.И.
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 883—884, Подсчёт
мой. — А.И.
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1895 г. С. 271.
Статистика Российской империи. Х111. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. 2-3.

1
228

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

«бестужевки», подрабатывавшие таким способом во время уче­
бы. После окончания курсов они оставили свой «промысел»1.
В 1909 г. врач Б.И. Бентовин описал 32-летнюю весьма интелли­
гентную женщину — «бланковую» проститутку, мать двоих до­
черей, зарабатывавшую примерно 300-400 руб. в месяц, деньги
по тем временам огромные2. (Конечно, данные примеры явля­
лись исключением.)
В проституцию вовлекали чаще всего на пороге самосто­
ятельной жизни, обычно до официального совершеннолетия.
По данным М.И. Покровской, 80,5 % девушек начали зани­
маться проституцией в возрасте до 21 года, а 23,1 % - до 16 лет.
Примерно такие же цифры приводил один из исследовате­
лей проблемы А. Дубровский (на 1889 г.) — по его подсчётам,
4/5 проституток публичных домов России начинали свою де­
ятельность, не достигнув 21 года3. Так как официально зани­
маться проституцией разрешалось женщинам, достигнувшим
совершеннолетия, приходится признать, что подавляющее их
число, являлось по сути, тайными проститутками. Таким об­
разом, можно сделать вывод, что в России (да и в других стра­
нах тоже) проститутки достаточно рано вступали на путь по­
рока и позора. Обследование 1889 г. выявило, что большинство
женщин стали проститутками в очень раннем возрасте, иногда
до 12 лет, 23,1 % из них — до 16 лет (то есть ещё практически
детьми), 80,5 %— до 21 года. Следующая таблица говорит о вре­
мени начала занятия проституцией4.
Таблица 17
Возраст начала занятия проституцией
по обследованию 1889 г. (в %)

Возрасты
Моложе 12
от 12 до 13
13 до 14
-”- 14 до 15
1
2
3

4

Всего

0,4
0,8
2,4
6,6

В домах
терпимости
0,3
1
2,7
7,4

«Одиночки»

0,5
0,7
2,2
5,8

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 9.
Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 32-33.
Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию
на 1 августа 1889 г. С. XXXIV.
Там же. С. XXVIII.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

-”- 15 до 16

12,9

14,7

11,3

-”- 16 до 17

15,9

18,3

13,9

-”- 17 до 18

14,9

15,9

14

-”- 18 до 19

11,4

11,5

11,5

-”- 19 до 20

8,5

8,4

8,5

-”-20 до 21

6,7

6

7,4

-”-21 до 22

4,6

3,9

5,1

-”- 22 до 23

3,4

2,8

3,8

-”-23 до 24

2,6

4,1

3

-”- 24 до 25

2,7

1,7

3,6

-”- 25 до 26

1,5

1

1,9

-”- 26 до 27

1,3

0,9

1,6

-”- 27 до 28

0,8

0,6

1,7

-”- 28 до 29

0,5

0,2

0,8

229

Характерно, что в достаточно зрелом возрасте (от 27 до 29 лет)
к проституции обратилось всего лишь 1,3%. Наблюдалась
чётко выраженная тенденция - с увеличением возраста число
женщин, избиравших проституцию своим ремеслом, неуклон­
но сокращалось. Так, в ещё не старом, но достаточно зрелом
возрасте 27 лет таковых было всего 0,8 %, среди 28-летних —
0,5 %. Безусловно, вступали они на этот путь сознательно, в
большинстве своем из-за нужды либо под давлением личных
обстоятельств.
Среди обитательниц домов терпимости преобладали те, кто
слишком рано (некоторые с детства) начали торговать собой.
Основной возраст юных «жриц любви» составлял от 15-ти до 18
лет, т. е. они пополняли ряды продажных женщин, не достигнув
совершеннолетия. Таковых было 53,9 %. Причём одинаковые за­
кономерности наблюдались как среди проституток, живущих в
публичных домах, так и среди «одиночек».
Мы привели усреднённые данные по стране. Подобную за­
кономерность можно проследить и на региональном уровне. В
Москве, например, в 1869 г. ситуация была аналогичной и под­
тверждала статистику по империи в целом:

230

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Таблица 18
Возраст начала занятия проституцией в Москве в 1869 г.

Возраст начала
занятия
проституцией
с 11 лет
с 12 лет
с 13 лет
с 14 лет
с 15 лет
с 16 лет
с 17 лет
с 18 лет
с 19 лет
с 20 лет
с 21 года
с 22 лет
с 23 лет
с 24 лет
с 25 лет
с 26 лет

Количество
проституток
этого возраста
1
5
26
93
150
180
182
81
82
72
23
34
7
10
3
6

в%
0,1
0,5
2,7
9,7
15,7
18,8
18,8
8,5
8,6
7,6
2,4
3,5
0,7
1
0,3
0,8

Всего в первопрестольной в указанное время официально
было зарегистрировано 957 проституток. Из них на путь прости­
туции в возрасте до 19 лет (включительно) вступили 82,5 % жен­
щин. Через 20 лет в целом по стране эта цифра равнялась 70,3 %,
т. е. не намного меньше (данные по группе до 18 лет включи­
тельно - см. таблицу 14).
В Одессе в 1868 г. было 1008 публичных женщин. Из них мо­
ложе 14 лет - 89 чел., до 20 лет - 460, от 20 до 30 лет - 240, от 30
до 40 лет — 180 и старше 40 лет — 39 чел. То есть возраст 45,5 %
одесских «жриц любви» не достигал 20 лет, а 9 % были детьми до
14 лет. В Петербурге в 1869 г. среди официально зарегистриро­
ванных проституток четыре находились в возрасте 14—15 лет,
147 — от 16-ти до 17,266 - от 18-ти до 19, 1106 - от 20-ти до 30, 232 от 30-ти до 40,52 — от 40-ка до 50, 8 — от 50-ти до 60 лет и, наконец,
старше 60 лет обнаружили одну проститутку. Таким образом, в
это время количество столичных проституток моложе 20 лет со­
ставило 23 %, цифру вдвое меньшую, чем в Одессе. Установить

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

231

причину столь большой разницы в показателях между Одессой
и Петербургом достаточно сложно: это могли быть и различные
условия учёта, и более добросовестное отношение столичной
полиции к закону, запрещающему официально регистрировать
«малолеток», и различные субъективные региональные условия
и особенности. В общем, можно констатировать очень раннее
начало занятия своим промыслом для большинства проститу­
ток. Как отмечал С.С. Шашков, чьи данные мы постоянно ис­
пользуем: «Есть девочки, которые начинают с 9, 10, 12 лет, это
в большей части жертвы насилователей. Главная же масса про­
ституток (18 %) принимается за свой промысел 16-17 лет, не­
сколько раньше, чем европейские проститутки, для которых
роковым в этом отношении является начало двадцатых годов их
жизни»1. (Все приведенные данные касались лишь официально
зарегистрированных «жриц любви».)
Указанную выше закономерность подтверждали и статис­
тические данные различных опросов. В частности, конкретные
и достаточно основательные сведения о времени начала занятия
проституцией были получены в результате опроса 103 прости­
туток, наблюдаемых в Калинкинской больнице Петербурга
в 1898 г. Из них 89 женщин (88 %) были моложе 25 лет; 22 чел.
(21 %) начали заниматься проституцией в возрасте до 16 лет; 78 чел.
(77 %) — от 17 лет до 21 года и только трое (2 %) после гражданс­
кого совершеннолетия2.
Возраст женщин влиял и на их способ занятия проститу­
цией. Так, большинство взрослых проституток предпочитали
работать индивидуально. В группе от 21 года до 28 лет «одиноч­
ки» составляли 19,7 %, т. е. пятую часть всех «жриц свободной
любви», в то время как в домах терпимости проституток такого
возраста было только 13 %.
Приведенные данные косвенно подтверждали вывод о
сравнительно недолгой «карьере» женщин на ниве проститу­
ции. Подавляющее большинство «сходило с дистанции» через
8-9 лет, особенно те, кто встал на этот путь очень рано (в 14-15
лет). Уже к 25—28 годам наступало полное истощение организ­
ма и разложение личности. На первом всероссийском съезде по
борьбе с торгом женщинами и его причинами врач А.Н. Шабанова так описала физический и моральный облик проститутки
2

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 886, 887.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 10.

232

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

со стажем: «Проститутка с детства в 25—28 лет удивительно не­
лепа: этот тупой взгляд, низкий лоб, отвисшая нижняя губа, ис­
порченная кожа лица и рук, развалистая походка, пассивность
ко всему окружающему, особенно к своей профессии, сразу вы­
дают проститутку. В ней все чувства притуплены, одно лишь
сильно в ней — это сознание беспомощности всех своих желаний
и стремлений — и это сознание окончательно губит всех прости­
туток. Это главная причина их нравственной слабости, давящая
их всегда и всюду, поэтому они живут только для шумной ночи
и денег, иная жизнь для них невозможна. ...Только алкоголь под­
нимает их, это их верный, любимый друг и злейший бич. Хо­
теть «освободиться» они не смеют. Этих женщин надо забыть,
оставить, ибо они не хотят уже свободы, не чувствуют даже по­
зыва к ней»1. Так же считал Н.Н. Порошин из Казани. «Сделать
что-либо для проституток 3 разряда, скитающихся по лугам
и ночлежным домам, едва ли возможно, слишком уж они опус­
тились», - утверждал он в 1896 г2.
Типичный путь из прислуги в проститутки проследил А.И. Шнейдер-Тагилец, описавший в своих воспоминаниях процесс превра­
щения молодой неопытной девушки (часто девочки) в прости­
тутку: «Она пала, живя дома при родителях, а большею частью
живя в прислугах и совершившая этот пагубный шаг с барином,
или сыном барина, или с лакеем, или даже с кучером. ...Природа
берёт своё, и редко проходит тот первый шаг без следа. Начинают
обозначаться результаты его, и вот тут-то и приходит время для
бедной девушки считаться с ними. Ради стыда она сама бросает
место и берёт расчёт, а иногда и «господа», заметившие спереди
«турнюр», отказывают ей от места, по оставлении которого она
идёт в родильный дом или к подруге, и там совершает акт рож­
дения. Ребёнка, явившегося на свет, она отдаёт кому-либо в дети,
а нередко случается, что и подкинет или утопит, а сама идёт искать
себе место прислуги. Но без рекомендации не всегда найти тако­
вое, и она волей-неволей идёт в дом терпимости, где её встретят
с распростёртыми объятьями, с лаской, с прельщающими обеща­
ниями относительно нарядов, с угощением, да с таким, какого она
не видела, живя по «людям», и в Светлый Христов праздник. Её
1

2

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. II. С. 382.
Порошин Н.И. Надзор за проституцией в Казани в 1895 г. // Врач. 1896. № 10.
С. 273.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

233

и чаем угостят, и разными вкусными кушаньями, печеньем и даже
пивом и разными винами. Она сразу, благодаря радушию хозяйки
и такому изобилию угощений, действующих ошеломляюще на её
молодой неразвитый мозг, делается послушной рабой и без рас­
суждения, благодаря молодости, падает в бездну.
Сначала её всё интересует: и музыка, пение, танцы, еже­
дневное веселье, выпивка и прочее. И думается ей, бедняжке,
что она попала в «рай земной», но с течением времени начинает
ей всё надоедать, надоела ей выпивка, надоело и пение, и тан­
цы, словом, ей надоело всё. Из резвой, весёлой девушки дела­
ется скучная, разбитая, измученная. ...И вот она хватается, ища
забвения, за последнее средство - живительную влагу: вино,
пиво, водку и заливает им своё горе и пошлую участь и, следо­
вательно, опускается всё ниже и ниже, в конце концов, делается
неисправимой пьяницей. Но этим падение её не заканчивается.
Живя в разврате и имея дело с разными мужчинами — со здоро­
выми и больными, от последних заражается и сама и попадает
на излечение в больницу».
Другой вариант превращения можно назвать насильствен­
ным, когда «молоденькая девушка ищет места прислуги и слу­
чайно попадает на факторшу (она же сводня), и вот эта факторша
соглашается найти желаемое место для девушки и, конечно, при­
водит её в дом терпимости (за что получает от хозяйки извест­
ное вознаграждение). И вот тут она остаётся служить, сначала
в качестве горничной, а по прошествии некоторого времени не­
счастную девушку подпаивают незаметным образом в лимонаде
или в чаю, с прибавлением известной дозы коньяку, и уклады­
вают её в постель с закутившим купчиком или купеческим сын­
ком и вообще с мужчиной, любителем сладострастия и почти в
бессознательном состоянии совершают гнусное насилие, иногда
даже с невинной девушкой, получая за это большую плату, чем за
обыкновенную, уже развращённую проститутку. Но это бывает
довольно редко, в домах терпимости больше практикуется раз­
вращение молоденьких девушек посредством факторш в частных
секретных квартирах»1.
Конечно, существовали и другие пути обращения к прости­
туции, ио результат всегда оказывался одним и тем же. Редко кто
1

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 6-8; 21-22. Сохранён стиль документа, орфография
изменена.

234

ГЛЛВЛ ТРЕТЬЯ

выбирался из этого порочного круга. Главный «капитал» юных
проституток - молодость и красота - довольно быстро исчезал,
и начинался путь или падение вниз, на самое «дно» жизни. Это
было круговращение порока, тихое медленное убийство лич­
ности. Как писал вышеназванный автор: «И не видно конца им,
с каждым годом являются всё новые и новые молоденькие де­
вушки, которых ожидает впереди то же, что и предыдущих, и не­
вольно сердце сжимается, глядя на это ненормальное явление.
А сколько слёз проливают родители этих несчастных, павших
женщин!»1.
Крайнюю неразвитость, дикость и духовную слепоту про­
фессиональных «жрицлюбви» отмечали все, изучавшие пробле­
му проституции в России, - и врачи, и психологи, и писатели, и
журналисты. А.И. Куприн так рисовал некий усреднённый об­
раз «жертвы общественного темперамента», которая с детских
лет стала проституткой: «В четырнадцать лет её растлили, а в
шестнадцать она стала патентованной проституткой, с жёлтым
билетом и с венерической болезнью. И вот вся её жизнь обве­
дена и отгорожена от вселенной какой-то причудливой, слепой
и глухой степью. Обрати внимание на её обиходный словарь —
тридцать-сорок слов, не более, совсем как у ребёнка или дикаря:
есть, пить спать, мужчина, кровать, хозяйка, рубль, любовник,
доктор, больница, бельё, городовой — вот и всё. Её умственное
развитие, её опыт, её интересы так и остаются на детском уров­
не до самой смерти, совершенно так же, как у седой и наивной
классной дамы, с десяти лет не переступившей институтского
порога, как у монашки, отданной ребёнком в монастырь. ...Но
зато какая страшная, голая, ничем не убранная, откровенная
правда в этом деловом торге о цене ночи, в этих десяти мужчи­
нах в вечер, в этих печатных правилах, изданных отцами города,
об употреблении раствора борной кислоты и о содержании себя
в чистоте, в еженедельных докторских осмотрах, в скверных бо­
лезнях, на которые смотряттак же легко и шутливо, также прос­
то и без страдания, как на насморк, в глубоком отвращении этих
женщин к мужчинам, — таком глубоком, что все они, без исклю­
чения, возмещают его лесбийским образом и даже ничуть этого
не скрывают. Вот вся их нелепая жизнь у меня как на ладони,
со всем её цинизмом, уродливой и грубой несправедливостью,
Шнейдер-ТагилецА.И. Указ. соч. С. 9-10.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

235

но нет в ней той лжи и того притворства перед людьми и перед
собою, которые опутывают всё человечество сверху донизу»1.
Мы процитировали писателя, очень хорошо, изнутри, знав­
шего проблему проституции. Такую же оценку можно найти
практически у всех исследователей проблемы в рассматривае­
мый период. В частности, Д.Г. Мордовцев отмечал: «Умственное
и нравственное развитие женщин, вступающих в проституцию,
крайне плохо. Они в большей части не только лишены какого бы
то ни было образования, но часто даже не умеют ни писать, ни
читать. Все они по происхождению принадлежат к тому классу
общества, для которого образование составляет роскошь; все
они в начале были по большей части работницами в магазинах
или служанками»2.
Очевидно, чтозанятия проституцией, особенно длительные,
приводили к деградации личности, изменению мировоззрения,
привычек, морали. Для некоторых проституция стала социаль­
ной болёзныо, и, даже выйдя замуж, устроив свою жизнь, они
не расставались с прежним ремеслом. Вот пример такой судь­
бы, судьбы трагической. В 1907 г. Петербургский окружной суд
рассматривал дело некой З.Н. Андреевой, в девичестве Сары Ле­
виной, убитой собственным мужем. До замужества, по характе­
ристике известного тогда адвоката С. А. Андреевского, Сара «рис­
ковала ходить по рукам ...природа дала ей прекрасное тело. Она
пользовалась этим оружием». Со своим будущим мужем Сара
познакомилась в Лесном парке, где промышляла проституцией,
не состоя на учёте во врачебно-полицейском комитете. Хорошо
устроив личную жизнь, выйдя замуж за обеспеченного человека,
женщина, однако, продолжала заниматься проституцией, хотя
более тайно и менее активно, чем прежде, что и привело к траге­
дии — оскорбленный муж не простил ей этого3.
«Возвращение к честной жизни» через замужество было
достаточно редким явлением. Например, в Москве с 1858-го по
1863 г. только 4,5 % проституток было снято с учёта по причине
замужества. В 1914 г. петербургский врачебно-полицейский ко­
митет освободил от контроля по этой же причине всего 2 % про­
ституток. За 9 лет (с 1901-го по 1910-й) в столице вступили в брак
1
2
3

Куприн А.И. Указ соч. С. 94.
Мордовцев Д.Г. Живой товар.... С. 61.
Лебина 11.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. 40-е гг. XX в.). С. 50-51.

1
236

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

лишь четыре проститутки. В трёх случаях девицы вышли замуж
за мелких торговцев и покинули город, поэтому их дальнейшая
судьба неизвестна. Один брак был продиктован стремлением
спасти «заблудшую душу». Как отмечалось на первом съезде по
борьбе с торгом женщинами и его причинами, «молодой чело­
век, начитавшись Л. Н. Толстого, решил спасти девушку, но меж­
ду ними было полное неравенство в развитии, и брак распал­
ся»1. Как правило, вышедшие замуж проститутки редко бывали
счастливы в браке. Равным образом страдали и их благодетели.
Почти классическим примером несоответствия между мечтой и
действительностью может служить женитьба знаменитого лей­
тенанта П.П. Шмидта (командовавшего в 1905 г. восставшими
матросами крейсера «Очаков») на профессиональной прости­
тутке. Вот как он сам описал эту историю: «Она (Доминика Гав­
риловна Павлова) была моих лет. Жаль мне её стало невыноси­
мо. И я решил спасти. ...Пошёл в государственный банк, у меня
там было 12 тыс., взял эти деньги — и все отдал ей. На другой
день увидел, как много душевной грубости в ней, я так верил,
что это навеяно жизнью, что понял, отдать тут нужно не деньги,
а всего себя. Чтобы вытащить её из трясины, решил жениться.
Думал, что, создав ей обстановку, в которой она вместо людской
грубости найдёт одно внимание и уважение, ...вытащу»2. Но не
вытащил... П.П. Шмидт так и не расторг брачных уз с бывшей
павшей женщиной, хотя сердце его принадлежало другой.
Примеров счастливого перевоспитания и нормального бра­
ка с бывшими проститутками практически нет. На склоне лет на
публичной женщине Фёкле Онисимовне Викторовой из «весёло­
го дома», именуемого «Под ключом», женился известный русский
писатель XIX века Н.А. Некрасов. Но на такой шаг отваживались
весьма немногие. Положительным результатом подобных браков
являлось не семейное счастье как таковое, а отвращение женщи­
ны от проституции. Но прошлый опыт разгульной жизни, осо­
бенно длительный, то, что лейтенант Шмидт назвал «душевной
грубостью», давал о себе знать всю оставшуюся жизнь.
Некоторые женщины, морально изуродованные проститу­
цией, становились не жертвами, а преступницами, даже буду­
чи материально обеспеченными. Показателен случай с некоей
1

2

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...Т. I.
С. 297; Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 889.
Слюлис Г. Лейтенант Шмидт. М., 1983. С. 139.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

237

Ольгой Палем, которая в мае 1897 г. в петербургской гостинице
«Европа» убила своего сожителя. Бывшая продавщица табач­
ного магазина до встречи с убитым два года находилась на со­
держании у пожилого женатого человека. По каким-то причи­
нам он расстался с ней, но дал большие отступные — 2 тыс. руб.
и обязался содержать её, ежемесячно давая деньги. В результате
О. Палем стала материально независимой, однако время от вре­
мени продолжала (хотя и редко) заниматься проституцией. Дело
это получило огласку не столько в силу криминального характе­
ра, сколько потому, что в нём приняли участие виднейшие адво­
каты столицы - А.Ф. Кони, Н.С. Таганцев, Н.П. Карабчевский.
Спор разгорелся вокруг вопроса — была ли обвиняемая прости­
туткой. Её адвокаты утверждали, что содержанки — не являют­
ся проститутками, и периодические «встречи» их подопечной с
мужчинами происходили не ради заработка, так как она была
материально обеспечена1. Было очевидно, что эта женщина не
смогла адаптироваться к обычной жизни и «продажа тела» оста­
лась для неё нормой, потребностью.
Длительное пребывание в публичном доме, и вообще в про­
фессии, резко меняло моральный облик проституток: украсть,
обругать, обмануть, опоить клиента винным настоем табака
идажеубитьсчиталосьвихсредеестественнымявлением. Подоб­
ные «умелицы» часто пользовались уважением подруг, им зави­
довали, им подражали. Влюбомдометерпимостиимелисьоднадве такие «мастерицы», фактически уголовницы. Поэтому там
периодически совершались мелкие (и не только) правонаруше­
ния. Типичное для этой категории женщин преступление опи­
сано Л.Н. Толстым в романе «Воскресение».
Контингент российских проституток был многонационален,
как и сама империя. На протяжении почти столетия в России
фиксировались проститутки более 50 национальностей, при­
чём не только отечественные «жрицы любви», но и иностранки:
француженки, немки, арабки, японки, шведки, англичанки и
другие. В 1860 г. власти зарегистрировали в столице 1107 русских
проституток, 122 финских, 197 «остзейских» (прибалтийских),
2-х полек, 13 француженок, 8 англичанок, 4-х датчанок, 6 шве­
док, 1 подданную Бразилии и 110 немок. Подданные германского
кайзера особенно активно осваивали российский «рынок про­
1

Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. 40-е гг. XX в.). С. 50.

238

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

дажной любви». В 60-е годы XIX века немецкие «жрицы любви»
составляли примерно 14 % всех проституток столицы1. СанктПетербург привлекал немок, их численность среди столичных
проституток росла очень быстро и в 1867 г. достигла 270 чел. По
данным И. Б-ского (явно преувеличенным), в первой полови­
не 60-х годов XIX столетия немки составляли почти половину
петербургских проституток. «Самое большое число развратных
женщин, - отмечал исследователь, - как для Петербурга, так и
для всей России, доставляет Остзейский край [нынешняя При­
балтика]. Рига, Ревель, Митава - это, так сказать, неисчерпа­
емые рассадники проституции»2. Указанный автор включил в
число «немок» всех уроженок Прибалтики, что было не совсем
верно. Но то, что Остзейский край поставлял много представи­
тельниц древнейшей профессии, констатировали практически
все российские исследователи проблемы во второй половине
XIX века. В частности, Д.Г. Мордовцев указывал: «В Остзейском
крае не столько развита сама проституция, сколько приготов­
ление к занятию ею девушек, так что этот край по всей спра­
ведливости может назваться рассадником публичных женщин»3.
Необходимо уточнить, что женщины из этого края составляли
более привилегированную часть проституток, на самом «дне»
профессии их практически не было.
По данным переписи 1889 г., иностранки составляли 4,6 %
от общего числа проституток, они концентрировались, в ос­
новном, в крупных городах, а также в Польше и Прибалтике.
Больше всего иностранных проституток было в столицах, в час­
тности в Москве. Здесь в 1870 г. в домах терпимости работало 27
«прусских подданных», 7 «германских» и 16 «остзейских немок»
(все они являлись немками), 16 представительниц Финляндии,
5 австриек (в данном случае имелась в виду не национальность,
а государственная принадлежность) - всего же в это время в
публичных домах первопрестольной официально числилось
957 чел4. В действительности число иностранных подданных,
промышляющих в Москве проституцией, было гораздо больше.
Многие (если не большинство) работали в одиночку. В отде­
'

2
3
4

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. Историко-статистическое
исследование. С. 112, 114.
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 68.
МордовцевД.Г. Живой товар.... С. 60. Выделено в источнике.
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том 1. С. 883-884.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

239

льные периоды по числу иностранных проституток лидировала
Одесса. Здесь, по данным К.И. Бабикова, в 70-е годы «более 2/3
публичных проституток приходится на долю туземных жен­
щин, что, конечно, зависит также и от того, что большинство
иностранок принадлежит к разряду потаённых проституток».
(В данном контексте слово «туземный» означало принадлеж­
ность женщины к другому государству.) Указанный автор ут­
верждал, «что в Одессе, как в портовом городе, иностранных
проституток даже более чем в Петербурге, куда со всех концов
стекаются эти искательницы приключений»1.
К концу XIX века национальный состав проституток Рос­
сии в принципе сохранился, изменились лишь пропорции:
меньше стало немок, больше уроженок Средней Азии и Кав­
каза. Таблица 2 в Приложении даёт некоторое представление
о проститутках различных национальностей и о характере их
деятельности в конце 80-х годов XIX века. Всего в таблице за­
фиксированы проститутки 46 национальностей, в домах терпи­
мости — 40 национальностей. Несмотря на широту националь­
ного представительства, только русские и еврейки «работали» во
всех регионах огромной империи. Немки обитали, в основном,
в Центральной России и в небольшом количестве в Привислинских губерниях. Польки, в основном, «трудились» в Европейской
России и, конечно, на своей «малой родине», татарок было боль­
ше на Кавказе, чем у себя на родине. Четверть всех проститу­
ток-армянок работали в Средней Азии — остальные на Кавказе,
27,3 % уроженок Грузии тоже почему-то обслуживали Среднюю
Азию. Узбечки, таджички, сартянки присутствовали только
в Средней Азии. Европейскую Россию предпочитали эстонки,
латышки, француженки, гречанки, финки, зырянки. Исклю­
чительно на Кавказе были отмечены цыганки и имеретинки,
в Сибири — японки.
Из данных таблицы видно, какой способ занятий прости­
туцией предпочитали женщины той или иной национальнос­
ти. Только в домах терпимости «работали» японки, болгарки,
сербки, итальянки, румынки. Предпочитали дома терпимости
большинство венгерок, имеретинок, лезгинок, мингрелок, ли­
товок, латышек и немок. Польки, эстонки, финки, таджички,
шведки, арабки, цыганки, француженки, чешки, персиянки,
Бабиков К.И. Проституция в России. С. 528.

240

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

мордвинки, армянки, грузинки, узбечки в большинстве своем
занимались одиночной проституцией. Русские «жрицы люб­
ви», в основном, предпочитали индивидуальную деятельность
(в 1889 г.-53,8 %)'.
Национальный состав петербургских проституток конца
XIX века был примерно таким же, как и в других частях импе­
рии, хотя здесь и просматривался «региональный компонент».
В 1888 г. из почти трёх тысяч официально зарегистрированных
проституток 2529 были русскими, 84 - «уроженками Остзейс­
кого края», 22 - представительницами Западного края (скорее
всего, еврейками из Белоруссии), 165 - финками, 68 - немка­
ми, 15 - австрийками, 9 - уроженками Саксонии (естественно,
немками), 2— жительницами Баварии (тоже немками, то есть
германские подданные составляли 94 чел), 12 — шведками, 3 —
француженками, 2 - венгерками, 2 - датчанками и по одной уроженками Швейцарии и Италии1
2. В центральных районах им­
перии практически нс встречались финки и представительницы
Остзейского края.
Вопрос религиозности продажных женщин изучен слабо.
В силу интимности проблемы исследователи, как правило, ее
не рассматривали, поэтому достаточно точных и объективных
данных об отношении проституток к религии нет. Формальная
же (анкетная) принадлежность человека к той или иной вере не
дает представления о степени его религиозности. Можно согла­
ситься с одним из авторов журнала «Архив судебной медицины
и общественной гигиены», утверждавшим в 1868 г., что многие
публичные женщины были религиозными на бытовом уровне,
нравственная сторона веры проститутками не воспринималась.
Они практически не ходили в церковь или посещали храм лишь
по большим церковным праздникам. Хотя некоторые право­
славные проститутки старались не принимать «гостей» на пасху,
иные даже спрашивали, имеют ли их «гости» крест3. Однако со
временем женщины, занимающиеся продажной любовью, ут­
рачивали и обыденную религиозность: при слишком усердном
соблюдении постов и других обрядов могла пострадать коммер­
ческая сторона их деятельности.
1
2

3

См. Статистика Российской империи. С. XIV, XXX.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 7-8.
Архив судебной медицины и общественной гигиены. 1868. № 3. С. 70.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

241

Власти в первые годы существования домов терпимости
пытались регулировать их работу в соответствии с церковными
традициями, в частности, «Правила» для содержателей борделей
1844 г. предписывали закрывать «заведения» для посетителей по
воскресеньям и в праздники до обедни, но хозяева не хотели те­
рять клиентов, и эти предписания вскоре были успешно «забы­
ты». Правда, новые Правила 1908 г. ввели положение о запрете
«работы» публичных домов в Страстную неделю.
Проститутки в большинстве своём были не столько рели­
гиозными, сколько суеверными. Живущие в домах терпимос­
ти редко вспоминали христианские заповеди, а больше верили
приметам. Они, например, считали, что медицинские осмотры
несут несчастье, и поэтому многие их панически боялись. Были
популярны экзотические и совершенно необъяснимые поверья
и обряды. Например, некоторые обмывали дверные пороги во­
дой из-под мясных продуктов, другие «курил и травы через утюг»,
колдовали в бане с «девятым» камнем и веником, кто-то рисовал
чёртиков, варил в самоваре ключи от 13 комнат и т. д. Существо­
вала так называемая «чёрная магия» с «мёртвой» куклой. Куклу
одевали в саван, клали в коробку, имитирующую гроб, вместе
со свечой, ладаном и списком имён тех, кому «следует уйти» в
мир иной, а затем подбрасывали все это под крыльцо своего
«заведения» или в одну из его комнат. Очень распространённой
приметой, в которую верили практически все обитательницы
публичных домов, было сплевывание на деньги, полученные от
пришедшего первым клиента1.
Любопытно отношение церкви к проблеме проституции. Ес­
тественно, «богомерзкая» деятельность проституток осуждалась
и порицалась, но каких-либо конкретных действий против «пре­
любодеяний», даже пропагандистского характера, русская право­
славная церковь не предпринимала. Как и не ставила никаких ре­
альных ограничений проституткам в «отправлении их ремесла».
Впрочем, и католицизм также мало преуспел в борьбе с этим со­
циальным злом. Так, в испанских домах терпимости запрещалось
находиться женщинам по имени «Мария». Имя «Матери Божией»
не могло упоминаться в подобных заведениях. И это было единс­
твенным требованием религиозного характера к публичным до­
мам в стране, где католическая церковь имела огромную власть!
1

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 61.

1
242

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Анализируя социальный и моральный облик проститу­
ток, логично поставить вопрос — могли ли эти молодые женщи­
ны испытывать чувство любви к мужчинам. На первый взгляд,
учитывая, как, сколько и с какими клиентами им приходилось
заниматься «любовью», можно было с большой долей увереннос­
ти утверждать, что нормальной (неплотской) любви у проститу­
ток быть не могло. Действительно, многие публичные женщины
мужчин ненавидели и своих бесчисленных партнёров восприни­
мали как источник дохода, не более. Но ещё в середине XIX века
исследователи проблемы проституции заметили, что «публич­
ные женщины иногда питают искреннюю привязанность к своим
любовникам». Несмотря на то, что большинство последних были
чаще всего людьми недостойными, иногда бандитами и сутенёра­
ми. Один из современников указывал: «...весьма редко случается,
чтобы их любовники обходились с ними по-человечески. Они по
большей части бывают грубые и необразованные люди, как-то:
писаря, мелкие чиновники и тому подобные личности, которые
видят в своих любовницах не что иное, как оборотную статью, а
потому, по мере сил и возможности, стараются вытянуть от них по­
больше денег»1. Рисуя собирательный обликтакого «милого друга»
(сутенёра), большой знаток проблемы проституции С.С. Шашков
писал: «У большей части из них любовники - грубые, жестокие,
пьяные мошенники и пролетарии, щедро награждающие их за
любовь бранью, побоями, увечьем. В госпитали часто приводят
этих женщин, избитых до полусмерти своими возлюбленными.
Но только что успевают они вылечиться, как снова спешат соеди­
ниться с жестокими избранниками своего сердца. Единственная
польза проституткам от любовников — это доставляемая послед­
ними защита. Оскорбляет ли кто публичных женщин на улице,
преследует ли и задерживает их полиция, бьёт ли их содержатель­
ница публичного дома — любовники, если они случаются побли­
зости, тотчас спешат на выручку своих подруг»2.
Иногда проститутки, особенно совсем ещё юные, искренне
привязывались к «милому другу». Д.Г. Мордовцев так объяснял
это явление: «Но вечно живущая в человеческом сердце потреб­
ность любви заставляет их, отверженных обществом созданий,
искать её удовлетворения в выборе постоянных обожателей,
к которым они привязываются со всей силой любящего женско­
1
2

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 72.
Шаткое С.С. Собрание сочинений вдвух томах. Том I. Спб., 1898. С. 659.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

243

го сердца, и которых обыкновенно они избирают или из студен­
тов, или из молодых приказчиков»1. Пример такого обожания
мы находим у М. Кузнецова в его исследовании о проституции
и сифилисе в России. «В увеселительном заведении «Новое Эль­
дорадо», в Петербурге, в столовой сидел студент и проститутка,
весьма молоденькая и хорошенькая девушка. Перед ними стояла
бутылка пива. Здесь же сидел и ужинал какой-то подкутивший
молодой купец. Хорошенькое личико проститутки пригляну­
лось купцу, и он предложил ей ехать с ним. Девушка отказа­
лась. Купец предложил ей 25 руб., но и эта солидная сумма не
соблазнила девушку, она отказалась снова. Купец продолжал
упрашивать её и, увеличивая предлагаемый куш, вошёл в такой
экстаз, что, открыв свой туго набитый бумажник, вынул оттуда
сторублёвый билет и подал его девушке. Заманка2 была слишком
соблазнительна, куш очень велик. Молодая девушка взяла бу­
мажку, посмотрела на неё, потом с любовью посмотрела на свое­
го возлюбленного, скомкала в руке бумажку, бросила её обратно
купцу и вышла из комнаты под руку со студентом»3.
Но этот инцидент был нетипичным и не мог иметь счаст­
ливого финала: студент наверняка оставил эту «хорошенькую
девушку». Подобных историй «со счастливым концом» практи­
чески не встречалось. Как правило, проститутки были преданны
своим возлюбленным, выручали их из беды, оплачивали долги,
но «обожатели» чаще всего просто пользовались ими, в том чис­
ле материально4. Иные особо экзальтированные особы в знак
верности своим «котикам» (так называли эти женщины предмет
своего обожания) наносили на тело татуировки с любовной тема­
тикой: сердца, пронзённые стрелой, воркующих голубков, ини­
циалы любовников. Обычно подобные картинки изображались
на предплечье, но у некоторых девиц татуировки встречались и
на интимных частях тела, в том числе, по словам наблюдавших
их врачей, «рисунки бессовестно-циничного содержания»5;
1

2

3
4
5

Мордовцев Д.Г Живой товар. Постыдная международная торговля молодос­
тью и красотой и меры против безнравственных совратителей женщин. М.,
1893. С. 61.
Заманка - от слова заманивать, в данном контексте очень заманчивое
предложение.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. Историко-статистическое
исследование. С. 28.
Шаткое С.С. Указ. соч. С. 888.
Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 28-29.

1

244

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Естественно, причиной этой странной привязанности про­
ституток к подобным избранникам не могло стать физическое
влечение — уж чего-чего, а «контактов» с мужчинами им хва­
тало. Отвергнутые обществом женщины, не получавшие ни
социальной, ни человеческой поддержки, стремились иметь
хоть какую-то (часто призрачную) опору. Это подтверждалось
и тем фактом, что «обычай иметь любовников особенно сильно
развит в низшем классе проституции. Здесь любовник служит
женщине в то же время и защитником». Побои и всякого рода
насилия в среде проституток низшего класса были обычным
делом. «Вот почему подобной женщине и необходимо иметь лю­
бовника, могущего в случае надобности защитить её силою сво­
их рук, — отмечал Н. Б-ский. — Эти защитники в то же время яв­
ляются и мучителями. Они налагают на покровительствуемых
ими женщин тяжёлую контрибуцию, и если те не в состоянии
выплачивать её, то они обыкновенно тотчас же начинают бить
их. Весьма часто подобные покровители делаются чистыми па­
разитами своих любовниц, и, не делая сами ровно ничего, живут
на их счёт». (Современные сутенёры практически ничем не от­
личаются от своих предшественников, за полтора столетия они
ничуть не изменились.)
Подобными «паразитами» были не только откровенные
бандиты и вымогатели, но и, на первый взгляд, нормальные мо­
лодые люди. Как пишет Д.Г. Мордовцев: «Нам случалось видеть
не один пример, что проститутки страшными физическими
усилиями зарабатывали сумму, должную ими содержательнице
заведения, и сами выкупали себя, чтобы жить трудами, вместе
со своим бедняком другом. Но почти всегда случалось так, что
последний бросал её для новой подруги, и несчастная снова по­
падала в тот омут, из которого на минуту извлекала её всепобеж­
дающая сила любви»1. Похожий эпизод описал в повести «Яма»
А.И. Куприн, рассказывая историю Любки, которую некий сту­
дент взял на «перевоспитание». Молодой человек сделал это из
самых благих побуждений, правда, в сильном подпитии, но в
результате возненавидел свою «подопечную». Несчастная Любка
вынуждена была вернуться в «заведение» Анны Марковны. Ис­
торию на эту же тему, но с противоположным знаком вспоминал
казанский врач Н.Н. Порошин. «Иногда поручителями являютМордовцевД.Г Живой товар. С. 61.

г

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

245

ся студенты университета, Ветеринарного Института или Ду­
ховной Академии. ...В 1897 г. был такой случай: в дом терпимос­
ти Б-ной пришли 2 студента-ветеринара, обратили внимание на
действительно красивую девушку П., 19 лет (начала проституи­
ровать в 16 лет, прежде была горничной, грамотная). Исключили
её, наняли для неё комнату и начали развивать. Сношения с ней
не имели. По словам П., они “каждый день приходили ко мне;
я всё ждала, что будет; что-то мне читали и страшно надоели. Я
убежала, напилась, пришла домой, разругалась с ними и ушла”.
История продолжалась две недели: с 1 января 1898 г. за оставле­
нием разврата она была исключена [из списков комитета], а 14-го
того же месяца опять пришла в дом терпимости, где и жила до
лета. Летом же поступила на содержание в Суконную слободу»1.
Результаты двух историй - одной вымышленной, хотя и на
реальной основе, другой абсолютно реальной, - одинаковы, и это
закономерно. Н.Н. Порошин неслучайно указал возраст, с которого
девушка начала заниматься проституцией, - 16 лет. То есть до нача­
ла «благотворительной акции» прошло три года. К этому времени
личность девицы П. вполне сформировалась, и благие намерения
двух студентов были обречены на неудачу. То, что предлагали моло­
дые люди, ей «страшно надоело», и девушка вернулась к привычной
жизни, ибо ничто другое уже не представляло для нее интереса.
В России конца XIX - начала XX века проституток доста­
точно часто брали на поруки. Процедура поручительства была
сложной. Потенциальный поручитель должен был представить
во врачебно-полицейский комитет множество справок, удосто­
веряющих не только общественную благонадёжность опекуна,
но и его материальные возможности, квартирные условия и т. д.
В 1914 г. чуть более четверти проституток столицы, снятых с учё­
та в комитете, были взяты на поруки. Но далеко не всегда пору­
чители и попечители делали это с благородными целями. Слу­
чалось, что «выкупали», чтобы приобрести содержанку, иногда
в роли «попечителей» выступали сутенёры (последнее было воз­
можно только при мздоимстве служащих комитета).
В так называемом «высшем классе» проституток стремле­
ние иметь покровителей-сутенёров практически отсутствовало.
«В высшем классе проституции женщина не нуждается в пок­
ровительстве; напротив того, она даже покровительствует сама.
1

Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах. // Врач.
1899. № 52. С. 1536. Выделено в источнике. — А.И.

246

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Многие добиваются чести быть знакомыми с этими блистатель­
ными представительницами проституции. Они имеют своих
льстецов и поклонников»1.
Многие проститутки стремились иметь детей. «Быть мате­
рью — это их заветный идеал, о котором они мечтают и говорят
с замечательным воодушевлением», - отмечал С.С. Шашков. Одна из них со слезами говорила мне, ...что достоинство матери
подняло бы её в собственных глазах из того унижения, в какое
она попала, и что она возбудила бы уважение к себе во всех, кто
увидел бы, с какой заботою она выполняет обязанности, возло­
женные на женщин законами природы. Другая такая же девуш­
ка сошла с ума от печали, что из трёх рождённых ею детей не
было ни одного живого. Случается, что проститутки, которым
не удаётся иметь собственных детей, воруют чужих, лишь бы
найти только существо, на которое можно было бы изливать все
чистейшие чувства своего сердца»2.
Неприязнь к мужчинам, которых они «обслуживали», по­
рождала в среде проституток лесбийскую любовь. Это являлось
своеобразной компенсацией их отвратительному занятию. Ис­
следователи отмечали, что любили эти женщины всей силой
своего сердца, с ревностью и преследованием (иногда жестоким)
«избранницы», если та рисковала уйти к другой. Но к клиентам
ревновали редко. Такое поведение вообще было характерно для
заведений закрытого типа, где в тесном контакте живут моло­
дые, несформировавшиеся люди: для кадетских корпусов, ин­
ститутов благородных девиц, пансионов. Об этом, в частности,
свидетельствуют образцы писем подруг-проституток, собран­
ные в своё время Б.И. Бентовиным3.
Склонность проституток к однополой любви хозяйки дома
иногда даже эксплуатировали, устраивая зрелища для возбуж­
дения посетителей. Например, приём гостей начинался сце­
ной, в которой миловидная «учительница» вела «урок» в классе
«женской гимназии». По ходу действия «ученицы» одна за дру­
гой вступали с нею в сексуальный контакт. Заканчивался урок
разбором клиентами приглянувшихся «гимназисток»4.
1
2
■’
4

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 74.
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С.659-660.
Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 128.
Голосенко И.А., Голод С.И. Социологическое исследование проституции
в России. С. 41.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

247

В специальной литературе описаны случаи, когда «любовь»
между проститутками приобретала формы психической болезни,
полученной в условиях отправления профессии. Н.Н. Порошин
рассказывал, что ему «пришлось наблюдать интересный случай
полового чувства у двух проституток-подруг. Первое, что броса­
лось в глаза, это постоянное совместное перебегание их из одного
дома терпимости в другой. От других их подруг, от хозяек и старо­
сты мне удалось узнать, что обе имеют друг к другу «любовь» уже
3-й год и живут, как «муж с женой», что обыкновенные половые
сношения с мужчинами удовольствия им не доставляют, и что
они ревнуют одна другую даже и к подругам. Проявление ревнос­
ти кончается обыкновенно скандалом, а сношения между собою
разрешаются иногда бурными, выдающими их, по-видимому, истероподобными приступами. Причём они сваливаются с кровати
на пол, катаются по полу и чуть не душат одна другую взаимными
объятьями. Одна, 22 лет, сильная брюнетка, красивая, прошед­
шая 3 класса в местной гимназии, числится в списках с конца
1892 г. Другая, блондинка, тоже 22 лет, постриженная и завиваю­
щаяся, без всякого образования, бывшая горничная, числится в
списках в 1892 г. Обе в межвозвратной ступени кондиломатозного
сифилиса. ...Живётся обеим трудно: запрещение страсти хозяй­
кой, беспрерывные насмешки подруг и изгнание из большинства
домов, несмотря на их привлекательную внешность»1.
Образ жизни профессиональных проституток был абсолют­
но специфичен и подчинялся интересам клиентов. Условия «ра­
боты» «пансионерок» домов терпимости и вольных проституток
различались, но ритм жизни оставался примерно одинаковым.
Н. Б-ский так описывает быт проституток публичных домов:
«Главная деятельность публичной женщины начинается с 10 ве­
чера и продолжается до 2-3 часов ночи. Остальное же время у них
свободно. ...Весьма естественно, что, проводя без сна ночи, пуб­
личные женщины привыкают очень поздно вставать. Вставши,
они пьют чай и потом обедают в 3—4 часа. Свободное время меж­
ду чаем и обедом они проводят или в разговорах между собой,
или же идут в город по своим делам. Отпускают же их хозяйки
из своего заведения не позже как до 6 или 7 часов вечера. Из
оставшихся дома редко кто занимается делом. Dolce farniente —
любимое препровождение времени этих женщин. Игра в карты
1

Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1896 году. // Врач. 1897. №
25. С. 707.

248

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

и гадание тоже у них в большом ходу. Сон или же просто лежа­
ние на диване с папироской во рту считается у них большим на­
слаждением. По поводу этого они даже сложили песню, начина­
ющуюся словами:

Папиросочка, друг тайный,
Как тебя мне не любить (и т. д.)
Редко случается, чтобы какая-нибудь из этих женщин
в свободное время занялась шитьём или каким-нибудь дру­
гим рукодельем. Только у одних немок в большом ходу вязанье
в тамбуре. Часов с семи начинается у публичных женщин при­
готовления к вечернему туалету. У одних это состоит в раскра­
шивании своей особы, у других — в приведении в порядок своего
платья. Только после ужина, часам к 8-9, публичные женщины
бывают совершенно одеты, до этих же пор они расхаживают у
себя дома в самом небрежном виде. С 10 часов ночи начинают
появляться посетители, и к часу ночи наступает полный разгар.
Чтением эти женщины занимаются весьма редко, но, однако,
нам случалось слышать, что некоторые из них жаловались на
недостаток книг. У читающих большой популярностью пользу­
ются различного рода песенники, которыми снабжает нас Мос­
ква. Песни Беранже в переводе Курочкина и песни Кольцова
точно так же в большом ходу. Но любительницы чтения не до­
вольствуются только одними песенниками, но читают всё, что
только удастся им достать. Романы сентиментального направ­
ления им очень нравятся. Книги так называемого клубничного
содержания у них не в ходу. Да и что нового они могут узнать из
них? Впрочем, все, что мы сказали выше, далеко нельзя считать
общим правилом. Мы полагаем, что всякий согласится с нами,
что способ препровождения времени главным образом зависит
от степени развития индивида, а потому невозможно вывести
для этого общего правила»1.
В начале XX века власти по инициативе благотворительных
организаций пытались просвещать и воспитывать проституток,
для чего рекомендовали заполнить их пустой досуг чтением. Со­
держателей домов терпимости обязали подписываться на журна­
лы нравственно-религиозного содержания, такие как «Стран­
ник», «Русский паломник» и т.п. Многие подписались, но, как
Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 59.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

249

отмечал Б. Бентовин, «листы журналов оставались неразрезан­
ными, и самое появление их в черте заведения было странным»1.
Со словами только что процитированного автора о важнос­
ти «степени развития индивида» можно согласиться, но уклад
жизни и характер деятельности постепенно уравнивал всех про­
ституток, и различия в моральном и интеллектуальном облике
оставались самыми минимальными. Новое бытиё постепенно
уничтожало старые привычки, ликвидировало прежние стрем­
ления, нивелировало всех в главном. Для образованных (с точки
зрения тогдашних представлений об образовании) проституток
чтение являлось не средством познания или даже развлечения,
а, скорее, способом уйти от мерзости бытия в мир грёз, своеоб­
разным духовным наркотиком. Поэтому читали они не серьёз­
ную литературу, а авантюрные (в том числе любовные) романы и
детективы. Как отмечала М.И. Покровская, чтение «возвышен­
ного обмана» в слащавых любовных и авантюрных сочинениях
заставляло обитательниц публичных домов «примерять на себя»
образ жизни вымышленных аристократок, оправдывать себя2.
Похожую картину жизни и быта проститутокописал Л. Н. Тол­
стой в романе «Воскресение» (1899 г.). «Утром и днём тяжёлый
сон после оргии ночи. В третьем, четвёртом часу усталое вста­
ванье с грязной постели, зельтерская вода с перепоя, кофе,
ленивое шлянье по комнатам в пеньюарах, кофтах, халатах,
смотрение из-за занавесок в окна, вялые перебранки друг
с другом; потом обмывание, обмазывание, душение тела, волос,
промеривание платьев, споры из-за них с хозяйкой, рассмат­
ривание себя в зеркало; подкрашивание лица, бровей, сладкая,
жирная пища; потом одевание в яркое шёлковое обнажающее
тело платье; потом выход в разукрашенную, ярко освещённую
залу, приезд гостей, музыка, танцы, конфеты, вино, куренье
и прелюбодеяния с молодыми, средними, полудетьми и раз­
рушающимися стариками, холостыми, женатыми, купцами,
приказчиками, армянами, евреями, татарами, богатыми, бед­
ными, здоровыми, больными, пьяными, трезвыми, грубыми,
нежными, военными, штатскими, студентами, гимназистами —
всех возможных сословий, возрастов и характеров. И крики,
и шутки, и драки, и музыка с вечера и до рассвета. И только
утром освобождение и тяжёлый сон. И так каждый день, всю
1
2

Бентовин Б.И. Торгующие телом, С. 122.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 15.

250

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

неделю»1. Заметим, что великий русский писатель считал по­
ведение и образ жизни проституток и их «гостей» преступле­
нием (с моральной и религиозной точек зрения). Нс случайно
он предпослал роману строки из Евангелий от Матфея (Гл. VII.
Ст. 3) и от Иоанна (Гл. VIII. Ст. 7).
Аналогичные описания мы находим и у А.И. Куприна
в «Яме», и у В.В. Крестовского в «Петербургских трущобах»,
и у А.М. Ремизова в «Крестовых сёстрах» и у С.С. Шашкова в «Ис­
тории русской женщины», и у многих других авторов. Вот как
описывал А.И. Куприн в повести «Яма» времяпрепровождение
проституток в публичном доме: «До обеда, который подаётся в
шесть часов вечера, время тянется бесконечно долго и нестерпи­
мо однообразно. Да и вообще этот дневной промежуток — самый
тяжёлый и самый пустой в жизни дома. Он отдалённо похож по
настроению на те вялые, пустые часы, которые переживаются в
большие праздники в институтах и в других закрытых учебных
заведениях, когда подруги разъехались, когда много свободы и
много безделья и целый день царит светлая, сладкая скука. В од­
них нижних юбках и в белых сорочках, с голыми руками, иногда
босиком, женщины бесцельно слоняются из комнаты в комнату,
все немытые, непричёсанные, лениво тычут указательным паль­
цем в клавиши старого фортепьяно, лениво раскладывают гада­
нье, лениво перебраниваются и с томительным раздражением
ожидают вечера»2. Наблюдения эти — не плод художественного
вымысла, они писаны с натуры. Известно, что А.И. Куприн в
90-е годы XIX века наблюдал и изучал нравы публичных домов
Киева. Все его герои имели реальные прототипы, об этом свиде­
тельствовал и сам автор, и его современники3.
Обобщённую картину жизни проституток домов терпи­
мости составил Б. Бентовин, очень хорошо знавший предмет
исследования. «Всю ночь “билетная” пьянствует с гостями,
развратничает, а иногда ещё принимает деятельное участие в
скандалах, которыми так чревата хроника домов терпимости. К
7-8 часам утра, когда почти все гости покидают “дом”, пансио­
нерки его собираются в столовую к завтраку. Кормят их очень
хорошо и обильно, не только в богатых заведениях, но и в более
1

2
3

Толстой Л.Н. Собр. соч. в 17 т. Т. 10. М., 1984. С. 13-14. Сохранена орфогра­
фия источника. - А.И.
Куприн А.И. Указ. Соч. С. 15.
Там же. С. 748.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

251

бедных. Хороший стол для проститутки одна из могучих при­
манок “дома”. Хозяйка это отлично знает и очень строго наблю­
дает за тем, чтобы сё рабыни были довольны пищей. Играют тут
известную роль и соображения чисто коммерческого характера.
Хозяйка старается “откормить” свой живой товар, как откарм­
ливают гусей и поросят, так как признано, что посетители заве­
дений очень ценяттолщину и обилие живого мяса. Хозяйка, как
купец, должна идти навстречу спросу и “вгонять в тело“ своих
пансионерок. В некоторых домах терпимости следят даже затем,
чтобы питомицы как можно меньше двигались. После завтрака
“билетные" отправляются спать и спят тяжёлым пьяным сном
часто до 7—8 вечера, когда нужно садиться за обед. Ранее 4-х ча­
сов едва ли кто встаёт. Перед обедом хорошо опохмелиться. Пос­
ле обеда принимаются за туалет и к 10 часам уже приступают к
отправлению обязанностей. Так изо дня вдень»1.
А вот описание быта проституток, сделанное А.И. Шнейдер-Тагильцом: «Пробуждается она от сна обыкновенно в 12-ть,
вчас, или в два дня, вся разбитая после накануне выпитых спирт­
ных напитков, не имеющая абсолютно никакого позыва на еду,
с сильной головной болью. Как это принято называть всеми
алкоголиками, «с похмелья». И первым долгом у неё является
мысль, как бы «опохмелиться»? Иногда бывает, что денег она
не имеет ни копейки, а голова болит, и если у неё есть какиенибудь вещи, вроде колец, браслетов и т. п., которые сейчас же
пускаются в ход, закладываются прислуге и на полученные де­
ньги покупается пиво или водка, которые и выпиваются вместе
с залогопринимателями».
Тот же автор так описывал приготовления к «труду» оби­
тательниц борделя. «Наступает вечер. После дневной спячки
в домах терпимости начинают копошиться, словно муравьи,
женщины-проститутки и прислуга. Женщины ходят в одних
нижних юбках и спальных кофточках. Иногда прислуга, а боль­
шей частью сами женщины с кувшинами идут за водой, чтобы
наполнить ею умывальники. Умывшись и сделавши головную
причёску, женщина приступает к уборке своей постели, затем
начинается разборка всевозможных коробочек, находящихся на
столе и нужные откладываются в сторону, содержимое которых:
пудра или очищенный мел, вазелин, сальная свечка, кармин2,
1
2

Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 121.
Кармин - красный краситель, добываемый из насекомых.

252

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

сажа и пр., пр. Прежде всего, женщина наводит сажей брови
и ресницы, после чего смазывает их немного керосином, затем
намазывает лицо салом, на сало кармин, не сплошь, а известные
места, как-то: щёки, подбородок, между бровей - переносье и
потом уже начинает пудриться. Окончивши всю эту процеду­
ру, она начинает одеваться. По окончании туалета она выходит
в «зало», и помещается на стул в ожидании «гостя». И так посту­
пает каждая и ежедневно. Часам к 7-ми, впрочем, неопределён­
но, иногда и позднее, все женщины в «зало». Некоторые прогу­
ливаются, разговаривают, смеются, поют, резвятся. Некоторые
рассказывают эпизоды после проведённой ночи с Васей; другая
говорит: сегодня обещался приехать Ванечка, третья в ожида­
нии Миши, Гриши, Стёпы и т. д. Некоторые рассказывают, как
они ходили на свидание к своим «котикам». Наконец, весь этот
бессмысленный говор прерывается, входят «гости», размещают­
ся по стульям, предварительно снявши верхнюю одежду в пере­
дней, а иногда в пальто, калошах и не снимая головного убора».
Из этого рассказа мы видим, что стремление быть привле­
кательной заставляло женщин использовать довольно ориги­
нальную «косметику» — керосин, сало, сажу, мел ит. п. вещест­
ва. Вряд ли сажа в сочетании с мелом и керосином благоприятно
влияли на кожу и вообще на здоровье женщины. Но ... красота
(а в данном случае и профессия) требовали жертв и немалых.
Тот же А. Шнейдер-Тагилец подробно описывал «культурный
отдых» в этом «злачном месте». «Закажите что-нибудь спеть или
танцевать, молодые люди»? - обращаются к ним сразу несколько
проституток, несмотря на то, что те, к кому обращены эти сло­
ва, давно уже перешли молодой возраст. Но это для «пущей важ­
ности», выражаясь словами проституток. Если «гости» изъявляют
желание, то пианист или вообще музыканты, которых бывает по
несколько человек в домах терпимости, дают аккорд и женщины
встают в «хор» и поют какую-нибудь песню вроде «Ехал на ярмарку
ухарь-купец» или ей подобную. А иногда «гости» сами указывают,
какую им спеть песню. Песня спета, музыканты получают за неё
50 коп., затем женщины опять просят «гостей» заказать станцевать
и если «гости» согласны — танцуют какой-нибудь танец: польку,
вальс, казачок, па-де-спань, кэк-у-ок, лезгинку и др. После песни
и танцев женщины приглашают «гостей» пройти в комнату. Идут.
Там женщины просят «гостей» чем-нибудь угостить их, т. е. купить
пива или вина. «Гости» требуют слугу и просят подать то, что им

■■1

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

253

нравится. Подано. Начинается попойка. Сначала всё идёт чинно
благородно, болтают кое о чём, перекидываются остротами и по
мере выпитых спиртных напитков разговор всё становится ожив­
лённее, начинают слышаться время от времени сальности и чем
дальше, тем шумнее, начинают слышаться песни, уже совместные
и женщин-проституток и подгулявших «гостей».
«Дело идёт! Тут приходят ещё посетители, и ещё, и ещё.
Один уходит, другие приходят и так часов до четырёх, до пяти
утра: музыка, пение, пляски, выпивка, скрип кроватей, ...что-то
невероятное: шум, говор, смех, крик, слёзы ...и всё это сливается
в один общий диссонирующий аккорд! Что-то необыкновенное
получается в этом хаосе. И невольно вспоминается стихотворе­
ние Пушкина “Бесы”: “домового ли хоронят, ведьму ль замуж
выдают”? Именно бесы и могут только так проводить время, и
дико становится, когда видишь вместо бесов с рожками, людей
всевозможных профессий и национальностей, тут всё смеша­
лось, перепуталось»1.
Жизнь в публичном доме отвращала женщину от любого
труда, постоянным алкогольным опьянением и праздностью
поддерживала в ней такое душевное состояние, при котором
гнетущая атмосфера «заведения» казалась «лёгкой и весёлой».
Определённое разнообразие, хотя вряд ли приятное, вносили
«визиты» комитетского врача. Он являлся в бордель два раза
в неделю «для осмотра и отправления в больницу тех, которые
окажутся больными». Проститутки боялись этих осмотров: об­
наружение венерического заболевания и насильственное водво­
рение в больницу означали для них потерю заработка и возмож­
ное изгнание из «заведения»2.
Ночной образ жизни, обильный, почти каждодневный при­
ём алкоголя, полуистерическая возбуждённость, чрезмерные
сексуальные нагрузки, прерываемые только в дни менструации,
приводили к быстрому ослаблению и увяданию организма. За
свое псевдовеселое ремесло «жрицы свободной любви» платили
дорого — тяжелыми болезнями и короткой жизнью.
Хуже всего приходилось проституткам в так называемых «за­
крытых» домах. Выход из подобных заведений был строго огра­
1

2

Шнейдер-ТагилецА-И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 25, 35—37. Отточие документа.
Елистратов А.И. Задачи государства и общества в борьбе с проституцией.
Публичная лекция. М., 1911. С. 123; Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 122.

1

254

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ничен, иногда всего лишь раз в две недели и то в сопровождении
хозяйки или её доверенного лица. «Живущая в доме женщина на­
ходится в полной зависимости от хозяйки, - отмечала Е.С. Дрентельн. - Она их поит, кормит, одевает и помешает, оставляя себе
большую часть, а иногда и весь заработок. Девушка у неё всегда
в долгу и этим долгом хозяйка пугает её при малейшей попытке
уйти излома. Паспорты сдаются в полицию и взамен их девицам
выдаются так называемые “жёлтые билеты”. С обладательница­
ми этих билетов полиция не церемонится, а так как полиции дано
право, по правилам действующей регламентации, следить за по­
ведением этих женщин, то произволу над ними нет границ.
Трудно описать, каким театром оргий и всякого рода рас­
путством, без имени и границ, служат дома терпимости. Смотря
по большей или меньшей грубости посетителей, женщин руга­
ют, бьют, проигрывают в карты, мертвецки напаивают, застав­
ляют проделывать самые отвратительные проделки, требуя от
них противоестественных отношений, из которых coitus ab ore
занимает одно из видных мест. Женщина же должна быть весела,
иначе она лишится клиентов. Она должна угождать гостям и по­
буждать их к пьянству, так как это выгодно хозяйке. Всегда, днём
и ночью, женщина должна быть готова, по первому требованию,
принять любого гостя. Она не имеет права отказать кому бы то
ни было — старику, пьяному, больному, хотя бы он был весь в яз­
вах. Ежедневно, смотря по рангу своему, проститутка принимает
от 3 до 20 гостей. При особых обстоятельствах — праздниках, яр­
марках, вступлении войск — число гостей возрастает до 25—30.
От болезней, пьянства и различных случайных причин
дома быстро опустошаются. Клиенты, притом, требуют разно­
образия. Благодаря тому и другому, состав дома обменивается
весь, в среднем, в 4 года»1. Немногие проститутки заканчивали
свою карьеру продажной женщины и шли работать на фабрики,
в услужение, принимались за честный труд. «Большая часть по­
гибала в больницах и ночлежных домах»2.
Проститутки, работавшие индивидуально, жили и «труди­
лись» в более благоприятных условиях по сравнению с обита­
тельницами домов терпимости. Та же Е.С. Дрентельн отмечала,
что жизнь этой группы публичных женщин «несравненно более
1

2

Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 48-49.
Сохранён стиль документа.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. Спб., 1900. С. 82.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

255

разнообразнее. Пользуясь полной свободой, они могут распо­
лагать своим временем, как им угодно. Занимаются они своим
ремеслом не в какое-либо известное время дня, а как случит­
ся, но преимущественно тоже вечером. Они посещают своих
знакомых, ездят кататься, отправляются на гулянья, в театры,
маскарады, танцклассы, одним словом, ведут чрезвычайно рас­
сеянную жизнь. Высший сорт камелий, вращающийся в кругу
аристократии, ведёт почти такую же жизнь, как и они. Встают
они поздно, разъезжают по магазинам, катаются по Невскому
и, наконец, выставляют себя на показ во французском театре.
Камелиям же, не столь высоко парящим, остаются во владение
заведения Измера, Chateau des Fleurs и разные другие танцклас­
сы». Но эта «рассеянная жизнь» подчинялась определенной
логике, в праздном времяпрепровождении было заметно чётко
обозначенное стремление «себя показать». Эти «дамы» не прос­
то отдыхали — они искали своих будущих клиентов, поэтому по­
сещали, в основном, те места, в которых бывало так называемое
высшее (или около того) общество.
Доказательством, что эти прогулки и посещения являлись
целенаправленным профессиональным действием, служи­
ли названия мест, где, выражаясь современным молодёжным
сленгом, «тусовались» «дамы полусвета». «Любимым и главным
местом для прогулок служат в Петербурге Невский проспект
и находящийся в нём Пассаж, — отмечал современник. — Здесь
в продолжение круглого года постоянно являются различные
классы проституток, так как Невский проспект можно назвать
ареной проституции в С.-Петербурге. На этой арене прежде
других появляется аристократия проституции, прогуливающа­
яся по нему как пешком, так и в экипажах. Подобные прогул­
ки обычно бывают в хорошие дни всех 4-х времён года, часов
с 3 до 5. Потом на эту арену переходят и остальные классы про­
ституции часов в 7 или 9, зимой же в 6 или 8. Главным местом
этих прогулок служит часть Невского проспекта, заключающа­
яся между Аничковым и Полицейским мостами. С появлением
товара появляются и потребители.
Как зимой, так и летом одним из главных местопребываний
проституток являются танцклассы. При этом надо заметить, что их
не посещает самый высший класс проституции. [О том, что такое
танцклассы того времени мы рассказали выше]. Высший же класс
зимой преимущественно посещает пикники, устраиваемые в заго-

1
256

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

родных ресторанах Огюста, Дорота. В летнее время проституция
переносит своё место пребывания в различные публичные сады
и загородные гулянья. Публичные сады Петербурга, посещаемые
обоими отделами проституции, имеют следующие особенности.
Александровский парк посещается самыми низшими классами про­
ституток, поклонниками которых являются солдаты, мастеровые
и т. д. Летний сад, Юсупов и Демидов посещаются средними клас­
сами проституции. Александровский же садик (сквер) тем и другим
[классом], в особенности же модистками, тайно занимающимися
проституцией. Конечно, жилища этих посетительниц садов на­
ходятся в той части города, где расположен известный сад. Так,
например, средний класс проституток живёт преимущественно на
Итальянской и Бассейной, а потому большинство проституток,
посещающих Летний сад, принадлежит к этому классу и живёт на
этих улицах.
Из загородных гуляний, преимущественно посещаемых
обоими отделами проституток, замечательны: заведение Измера, где встречаются высший и средний классы, и Крестовский
и Петровский острова, где преимущественно попадается низ­
ший класс. В Новую деревню надето переезжает довольно мно­
го публичных домов и свободных проституток. Кроме Невского
проспекта проститутки посещают Адмиралтейский бульвар, но
здесь преимущественно встречаются низшие классы обоих от­
делов проституток.
Есть ещё одно место, служащее для прогулок проституток,
это - левый берег Фонтанки. Он имеет следующий характер: от
Аничкина до Чернышёва моста прогуливаются проститутки из
среднего и лучшие из низшего классов проституции; от Чер­
нышёва до Измайловского же, в той части, где находится и Сен­
ная, самые худшие индивиды низшего класса. Следовательно, и
здесь местность имеет большое влияние, так как именно около
этих мест живёт худший класс проституции.
Летом проститутками бывают наполнены сады, находящи­
еся при гостиницах, где обыкновенно бывают музыкальные ве­
чера. Здесь преимущественно попадается худшая часть среднего
класса проституции и лучшая низшего.
Кроме поименованных нами мест, проституток можно
встретить во всех частях города, но тут они обыкновенно быва­
ют проходом»1.
1

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 76-78.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

257

В этой дислокации порока просматривается определённая
система, которую, однако, никто не устанавливал. Она возникла
как отражение нравов и представлений тогдашнего российского
общества, где каждому сословию была определена своя роль и
своё место. Те, кто регулярно или периодически обращались к
услугам «жриц любви», знали эти места и сообразно своим фи­
нансовым возможностям искали «подругу» в конкретном мес­
те. Это — естественная ситуация торга, только торговали здесь
телом, да и здоровьем тоже, ведь более половины проституток
были заражены венерическими болезнями. В «низшем классе»
больные составляли не менее трёх четвертей всех проституток.
Любитель острых и иных ощущений той эпохи довольно сильно
рисковал, обращаясь к услугам подобных «дам».
Многие места Петербурга, облюбованные «дамами полусве­
та», были именно теми улицами и проспектами, где по закону
проституткам появляться запрещалось: в частности, на Невс­
ком, Литейном, Владимирском и Вознесенском проспектах, Го­
роховой, Большой и Малой Морских улицах1. Но, вероятно, про­
ститутки высшего класса относились к числу «неприкасаемых»
и подобные запреты игнорировали. К тому же по внешнему виду
и манерам их трудно было отличить от «настоящих» дам.
У российских проституток всех категорий существовал еди­
ный «этикет». Клиентам, пытавшимся узнать у своей случайной
партнерши, «как дошла она до жизни такой», приходилось вы­
слушивать шаблонную историю о первой любви к студенту, при­
казчику или юнкеру, гневе родителей, бегстве из родных мест в
большой город и поступлении в публичный дом как в последнее
прибежище от угроз семьи и голода.
Требования клиентов не просто удовлетворять их сексуаль­
ные потребности, а обслуживать с необычайной пылкостью и
страстью, вынуждали проституток имитировать бурные чувс­
тва, оставаясь при этом совершенно бесчувственными. Уже упо­
мянутая нами 3. Воронцова писала в своих записках по этому по­
воду: «Вам хочется сладострастия, вы требуете страстных вздохов
и чувственных губок, извольте, вот они. ...На самом же деле это
само хладнокровие, и всякая женщина обыденной жизни, хотя
бы даже монахиня, если она только не дряхлая старуха, испыты­
вает больше волнения в общении с мужчинами, чем представи­
1

Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Спб., 1910. Ч. 2.
С. 47.

258

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

тельницы шантанного мира. Там, в жизни, это ново, это свежо,
а здесь — тысячу раз повторяемый урок одного и того же»1.
Любая проститутка, выходя «на охоту», естественно, стреми­
лась привлечь к себе внимание потенциального клиента. «Спо­
собов заманивания» (по выражению Н. Б-ского) было много,
их характер зависел «главным образом отличного образования
женщины. Чем менее образована женщина, тем грубее и проще
способ, употребляемый ею, она прямо зовёт идти за собой. Чем
лучше образована подобная женщина, тем хитрее и утончённее
и способ, употребляемый ею. Тут в дело идут взгляды, улыбки
и т. д., в иных случаях подводятся даже целые романы. Одним
словом, проститутки не пренебрегают никакими средствами,
лишь бы достичь желанной цели».
Современники обращали внимание на такую социальную
черту проституток второй половины XIX века, как обречённость.
Практически все, получив (по разным причинам) знаменитую
«бланку» (фактически «удостоверение проститутки»), воспри­
нимали это как неизбежность, веление судьбы, рок. Их реакция
в подобном случае, по свидетельству А.И. Фёдорова, была сле­
дующей: «видно, судьба такая», «так надумала», «решила», «хочу
испытать эту жизнь, а уж вы, пожалуйста, выдайте бланку»2.
Дети проституток. Мимо этой проблемы прошло боль­
шинство исследователей конца XIX - начала XX столетия. Рож­
даемость у публичных женщин была невысока, но тем не менее
имела место. Проститутка не могла оставить ребёнка при себе,
иначе ей пришлось бы порвать со своим занятием. Поэтому, как
отмечали современники, «часто бывали случаи, когда младен­
цев подкидывали тайком, оставляли в подъезде, перед дверью
квартир, в которых проживали бездетные супруги, в вагонах,
на вокзалах и прочее. Бывали случаи, когда посторонние люди
брали таких младенцев на воспитание и усыновляли. Но чаще
всего младенцев относили в полицию, а оттуда отправляли в
воспитательный дом».
В конечном счете, большинство детей, рождённых прости­
тутками, попадали в приюты, т. е. были изначально обездолены.
Одни парии порождали других — круг замыкался. В приютах
(или воспитательных домах) мест, как правило, не хватало, из2

Воронцова 3. Записки певицы из шантана. С. 229-230.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 22.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

259

за инфекционных болезней смертность в этих домах была ужа­
сающей1.
Эти ни в чём не повинные дети способствовали распростра­
нению сифилиса: их, заражённых еще в утробе больной матери,
нередко отдавали из приютов на вскармливание в деревни. Для
деревенскихженщинэтостановилосьнебольшимприработкомза вскармливание платили 3—4 руб. в месяц (примерно пя­
тую часть среднего заработка рабочего). И, как отмечала врач
Е.С. Дрентельн: «Масса свежих здоровых женщин заражается от
них сифилисом, и распространяют его на своих детей и семью,
не подозревая даже, с какой болезнью им приходится иметь дело.
Так называемый питомнический промысел2, сильно развитый
в Московской губернии и во многих других местностях, очень
часто позволяет регистрировать подобные случаи. Так, во "Вра­
че" за 1891 г. в № 9, земские врачи: 1) Лавров, Подольского уезда,
отмечает в 1885—86 гг. 7 случаев, где питомцы передали сифилис
14 крестьянкам. 2) Архангельская, Верейского уезда - 17 случаев.
3) Толмачёв, Рузского уезда, за 1885 г. — 19 случаев и за 1886 г. —
8 случаев. 4) Кашинский, из Можайска, за 1886 г. - 6 случаев и за
1887 г. — 4. 5) Невский, Подольского уезда - 8 случаев и Волоко­
ламского уезда — 12, и т. д. и т. п.»3. Мы привели лишь несколько
примеров и только по некоторым уездам Московской губернии.
В отдалённых губерниях это печальное явление отмечалось го­
раздо реже, так как там «питомнический промысел» не получил
широкого развития.
Трагично складывалась судьба подкидышей, попадавших
в руки аферистов и преступников, «которые посредством этого
ребёнка выпрашивали деньги». (Явление это, характерное для
конца XIX - начала XX века, имеет место и сейчас.)
Как отмечали столичные бытописатели Д.А. Засосов и В.И. Пызин: «Очень распространены были аборты, которые производи­
лись часто разными бабками в ужасающих условиях, тайком,
поскольку это преследовалось законом. Нередко такие аборты
заканчивались смертью матери или навсегда подрывали её здо­
1

2

3

Засосов Д.Л., Пызин В.И. Изжизни Петербурга 1890-1910 годов. Записки оче­
видцев. С. 95, 96.
«Питомнический промысел» — вскармливание детей-сирот или иныхдетей
за плату. Был распространён в деревнях вокруг больших городов. Это тс же
кормилицы, имеющие своих грудных детей.
Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 89.

л
260

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ровье. ...Петербург по числу внебрачных зачатий стоял на пер­
вом месте в России. (Это по официальным данным, а сколько
подобных случаев не попали в статистику). Неудивительно поэ­
тому, что в Петербурге было много сиротских домов, учреждён­
ных ещё Екатериной II»1.
В этот период получило распространение еще одно страш­
ное явление. Некоторые проститутки, родив ребёнка, не могли
продолжать свою прежнюю «работу» и, чтобы выжить, обраща­
лись к питомническому промыслу. У большинства этих жен­
щин был сифилис, поэтому они не только рожали изначально
больного ребенка, но и заражали венерической болезнью чужих
детей, вскармливая их. «Уложение о наказаниях» (ст. № 855)
предусматривало за подобное преступление всего лишь арест от
2-х недель до 2-х месяцев, что не соответствовало содеянному,
ибо ребёнок, зараженный такой «кормилицей», был обречён на
смерть2. В этом случае проститутку с полным основанием мож­
но было считать убийцей хотя бы потому, что она знала о своей
болезни и её последствиях.
Таким образом, проституция, как раковая опухоль, распро­
страняла свои «метастазы» на все слои общества, оказывала раз­
лагающее влияние на моральные устои народа, причём не только
в больших городах, где она существовала легально, но и в дерев­
не. По наблюдению Е.С. Дрентельн: «Простонародье свыкается
с проституцией, живущей бок о бок с ним, и начинает смотреть
на это занятие, как на нечто обычное. При нравственной не­
устойчивости простого человека и невежестве такая привычка
приносит особенно пагубные плоды. ... И деревня, этот оплот
человеческой жизни, разлагается нравственно и физически. Она
несёт ответственность за грехи города, за грехи интеллигенции,
которая в то время, может быть, разрабатывает проекты само­
го лучшего будущего. Целые деревни гниют от сифилиса. Факт
этот может нам подтвердить любой земский врач, внимательно
относящийся к делу врачевания своих больных. В деревне си­
филис распространяется преимущественно внеполовым путём.
По Тарковскому, это происходит в 70 %. То же самое, разумеется,
происходит и в других странах и даже не для одного простона­
1

2

Засосов Д.А., Пызин В.И. Из жизни Петербурга 1890-1910 годов. Записки
очевидцев. С. 95, 96.
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1896 году. С. 706.

МОРАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК ПРОСТИТУТОК

261

родья»1. Данные профессора Тарновского о размерах заражения
сельских жителей венерическими болезнями внеполовым путём
подтверждали многие врачи на местах2.
Безусловно, облик российских проституток со временем из­
менялся. К началу XX века, почти за 70 лет наблюдений, выросла
их грамотность. Увеличивалось число «профессионалок», хотя
подавляющее большинство российских публичных женщин
вне зависимости от национальности считали проституцию не
профессией, а божьим наказанием и стыдились своего ремесла.
Во многом это объяснялось негативным отношением к прости­
туткам российского общества, не считавшего их полноценными
согражданами.

Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 88-89.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. LXXXI, LXXXIII,
LXXXVI, XCV.

л

ПРОСТИТУЦИЯ
И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ
а протяжении более полутора столетий, до 1917 г., россий­
скую власть волновала не столько проблема проституции
как таковой, сколько её последствия, главным образом,
широкое распространение венерических болезней, и прежде всего
сифилиса. Откуда же появилась эта болезнь, имевшая в разное вре­
мя различные обиходные названия? На Руси (не в России) сё начали
фиксировать ещё с конца XV века. Проведённое в последние годы
XIX столетия исследование установило, что впервые это заболева­
ние (на Руси его называли «французской болезнью») обнаружили
в 1493 г. в Кракове у женщины, приехавшей из Рима. Видимо, нс
без «участия» этой женщины тогда же заболели некоторые жители
старинного польского города, в том числе и кардинал (!) Фридерик.
Слух о болезни дошёл до Москвы, неизвестным недугом заинтересо­
вались власти. В 1499 г. Иван III, пытаясь больше узнать об опасном
заболевании, отправил боярина Ивана Мамонова в Литву с приказа­
нием: «Будучи в Вязьме, разведай, не приезжал ли кто из Смоленска
с болезнью, в которой тело покрывается болячками и которую назы­
вают французскою, ...да и в Смоленске о том пытай, да и описывать
вел. князю; да и в Вильне о том пытать, есть ли ещё та болезнь или
нет»1. Во второй половине XVII века в результате присоединения
западнорусских земель «французская болезнь», укоренившаяся в
Польше, пришла в Россию. Лейб-медик царя Алексея Михайловича
некий Коллинс не без ехидства писал, что русские, завоевав Виль­
ну (1655 г.) и другие польские города, «взяли в плен и госпожу Jues
Venerea и, вероятно, провладсютсю долее, чем городами»2.

Н

1

2

В описываемое время Вязьма и Смоленск входили в состав Великого кня­
жества Литовского и только в 1515 г. были включены в состав Московского
государства.
Сабинин А.X. Проституция. С. 157. Сохранён стиль документа.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

263

В древности сифилис называли «Сатурновой болезнью», так
как причиной заболевания считали совпадение орбит Сатурна
и Марса. Астрологи называли причинами заболевания совпа­
дение орбит Солнца и Меркурия, а также лунные затмения. Так
называемые «натурфилософы» в эпоху Просвещения приписы­
вали происхождение болезни определенному состоянию погоды:
дождям, наводнениям, многолетним неурожаям ит. п. причи­
нам. Медики того времени утверждали, что причиной возник­
новения болезни является порча воздуха посредством дыхания.
В действительности сифилис появился в глубокой древнос­
ти, возможно, в каменном веке. Врач П. Грацианский в конце
XIX века отмечал: «Результаты, полученные при исследовании
скелета первобытного человека, ...указывают на неизгладимые
следы гуммозного периода, следы, которые мог оставить на кос­
тях только сифилис. ...Кости, выкопанные из самых древних
могил штатов Северной Америки, начиная от долины Кумбсрланда до Мексиканского залива, представляли повреждения,
сифилитическое происхождение которых не оставляет ника­
кого сомнения. ...По данным известного антрополога доктора
Прюншера, на некоторых человеческих костях каменного века
найдены патологические повреждения, говорящие о существо­
вании сифилиса в каменном периоде.
В древних китайских медицинских сочинениях, из кото­
рых старейшие принадлежат к эпохе Гоанг-ти за 2637 [лет] до
Р.Х., видно, что сифилис в Китае существовал с незапамятных
времён. Шанкр столь обстоятельно описан в этом сочинении,
что его невозможно смешать с каким-либо иным болезненным
процессом. Признаки сифилиса описаны и в древнем японском
медицинском сборнике, написанном около 808 г. до н. э»1.
В связи с ростом проституции эта древняя болезнь и ей сопутс­
твующие заболевания превратились в массовые явления, вызы­
вая беспокойство властей, и нс только российских. Первый опыт
борьбы с венерическими болезнями в России относится к 1763 г.,
когда по указанию Екатерины II при Адмиралтейском госпитале
в Санкт-Петербурге были открыты специальные палаты для жен­
щин с венерическими болезнями2. Но более или менее решительно
и организованно с венерическими болезнями в Российской империи начали бороться в середине XIX века. Главные усилия были
1
2

Грацианский П. Общий взгляд на венерические болезни. Спб., 1885 С. 17, 18, 19.
ЧистовичЯ.Л. История первых медицинских школ в России. Спб, 1883. С. 452.

264

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

направлены на источник болезни - проституцию. Однако види­
мых успехов на этом поприще властям добиться не удалось.
Несмотря на принимаемые меры, большинство проституток
(и в домах терпимости, и «одиночки») были заражены различными
венерическими болезнями. Так, в 1870 г. в Санкт-Петербурге почти
у половины (46,4 %) женщин, состоявших под надзором врачебно­
полицейского комитета, были обнаружены венерические болезни, в
том числе у 14,1 % - сифилис. В домах терпимости столицы сифи­
лис имелся у 47,8 % проституток. По данным 1867 г., сифилис яв­
лялся самой распространённой болезнью среди петербуржцев. Им
болели 15 человек на тысячу жителей столицы, или 0,15%. Сущест­
вует официальная, но не очень точная статистика количества забо­
левших сифилисом в Петербурге в середине XIX века. Как отмечал в
70-е годы С.С. Шашков: «Эти цифры, конечно, нельзя считать даже
сколько-нибудь близкими к действительности. В больницы посту­
пают или лечатся у медиков дома самая незначительная часть боль­
ных. Большинство же, избегая всякой огласки, секретно пользуется
у знахарей и лекарок».
Проследить динамику распространения сифилиса в Петер­
бурге 40-х и 60-х годов XIX века, а также выяснить, кто - муж­
чины или женщины — были в этот период более подвержены
«любострастным болезням», нам поможет следующая таблица1.
Таблица 19
Число больных сифилисом в Петербурге в 40-е и 60 годы XIX в.

Годы

1847
1848
1849
1850
1851
1861
1862
1863
1864
1865
1866

Больных
женщин
1457
1284
1350
1468
1565
1653
1501
1558
1404
1117
2486

Больных
мужчин
нет свел.
нет свел.
нет свед.
нет свед.
нет свед.
4700
6494
7182
9037
9149
10 416

Всего

нет свед.
нет свед.
нет свед.
нет свед.
нет свед.
6353
7095
8740
10 441
10 536
12 902

О мерах к противодействию проституции. // Отечественные записки. 1869.
№ 7. С. 201; Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том 1. С. 569.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

265

Обращают на себя внимание относительно стабильное чис­
ло больных женщин (главным образом проституток) и огром­
ный рост числа заболевших мужчин, зафиксированный в 60-х
годах. Всего за пять лет (с 1861-го по 1866-й) количество муж­
чин, больных сифилисом, увеличилось в столице почти в 2,5
раза. Значительный рост в 1866 г. числа больных женщин (более
чем вдвое), мог не означать вспышку эпидемии венерических
болезней, а, скорее всего, был результатом более тщательной ра­
боты полиции, да и больниц тоже, т. е. следствием более строго­
го учёта. Но и в 40-е годы число женщин, больных сифилисом,
колебалось вокруг цифры в полторы тысячи чел. Так что резкое
увеличение количества заболевших мужчин говорит не столько
о росте числа проституток, больных сифилисом, сколько о зна­
чительном увеличении спроса на услуги этих женщин. Именно
в этом заключалась проблема, тревожащая общество и власть,
и исходила она в большей степени от мужчин.
Точных цифр количества больных сифилисом и другими
венерическими болезнями в стране не было и быть не могло
в связи с характером и «имиджем» самой болезни. По данным
отчётов Медицинского департамента МВД, приводимых проф.
М.И. Стуковенковым, за период с 1877-го по 1880 г. число боль­
ных сифилисом составило в среднем 157 896 чел, из которых
умерло 1054 чел. Однако эти цифры не были полными: в них не
вошли сведения из Кавказского наместничества, области вой­
ска Донского и Восточной Сибири. «Эти цифры получены на
основании списков из больниц министерства внутренних дел,
уездных и городских врачей. Сведения же от земских врачей и
вольнопрактикующих, хотя и требуются, но обыкновенно не
поступают». Кроме того, как отмечал тот же М.И. Стуковенков,
огромное число сифилитиков не прибегает к медицинской по­
мощи и лечится у знахарей, знахарок и прочих1. Так что для по­
лучения более или менее реальной цифры приведённые данные
можно смело умножать на два.
Данные об общем числе лечащихся от сифилиса «в больни­
цах гражданского ведомства» Российской империи приведены
в таблице 202.
1

2

Стуковенков М.И. О распространении сифилиса и мерах борьбы с ним.
(Доклад Обществу охранения народного здравия). Киев. 1883. С. 7.
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том 1. С. 569.

266

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Таблица 20
Число больных сифилисом
в больницах гражданского ведомства в 60-е годы

Число больных

Годы

Число больных

1861

37 075

1866

67 799

1862

42 438

1867

74 234

1863

37 035

1868

87 077

1864

62 637

1869

89 247

1865

62 533

Годы

Эти данные, включавшие всех заболевших без различия
пола и звания, продемонстрировали уверенный рост числа забо­
леваний сифилисом в России: за восемь лет количество пациен­
тов в больницах увеличилось более чем вдвое, причём наиболее
значительный рост произошёл в 1867-1869 годах. Однако приве­
денные данные не говорили о масштабах заболевания, так как
в них учитывались только официально лечащиеся и отсутство­
вали сведения о большом контингенте больных военнослужа­
щих (учёт этой категории граждан был налажен очень хорошо).
Исследователей проблемы интересовало, какие проститут­
ки (из домов терпимости или «одиночки») представляли боль­
шую опасность для клиентов как распространители венери­
ческих болезней. Некоторые статистические данные конца 60-х
годов позволяют это сделать. В абсолютных цифрах ситуация
выглядела следующим образом1:
Таблица 21
Число проституток в С.-Петербурге, больных венерическими болезнями

Места нахождения
В домах терпимости
На квартирах
Комиссионных
Итого:

Вторая поло­
вина 1868 г.
75
40
43
158

1869 г.

1870 г.

188
296
612
1096

519
323
998
1840

Грацианский П. О степени распространения венерических болезней в проституционном классе в С.-Петербурге и о некоторых мерах к ограничению
их в сём классе. Спб., 1971. С. 27, 39-40; О мерах к противодействию про­
ституции. // Отечественные записки. 1869. № 7. С. 200.

267

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

Число больных несифилитическими формами
921
668
В домах терпимости
1587
420
На квартирах
454
315
Комиссионных
2962
1403
Итого:

1662
1146
331
3139

Из приведённых данных следует, что больше всего про­
ституток, больных венерическими болезнями, находилось вне
домов терпимости. Однако это не означало, что в публичных
домах женщины реже болели, просто «свободных» проституток
было на порядок больше. Если же учесть всех проституток сто­
лицы, заразившихся венерическими болезнями (в том числе и
самостоятельно обратившихся в Калинкинскую больницу), то
данные будут следующими: в 1868 г. — 12 421, в 1869 г. — 14 454 и в
1870 г. - 16 498 человек1. Эти цифры ближе к действительности.
Исследователи рассматриваемого периода априорно счита­
ли, что «число заражений мужчин от официальных проститу­
ток наверное гораздо больше, чем от тайных». Аргументируя эту
точку зрения, один из них - К. Штюрмер - утверждал:
«1) При сближении с тайной проституткой мужчина недо­
верчиво относится к состоянию её здоровья; напротив, отправ­
ляясь в публичный дом или к одиночке, он, надеясь на врачеб­
ный контроль, совершенно беспечен.
2) Женщина, заболевшая сифилисом, может избегать сно­
шений с мужчиной пока она не официальная проститутка; офи­
циальная же проститутка заботится только об одном, чтобы ос­
мотр прошёл без отсылки в больницу, как только она получила
отметку относительно состояния своего здоровья, она считает
себя вправе иметь сношения с мужчинами до следующего осви­
детельствования, что бы у неё ни оказалось.
3) Явная проститутка имеет половые сношения со значи­
тельно большим числом мужчин, чем тайная»2.
Динамика числа заболевших имела тенденцию к увеличе­
нию, хотя и не каждый год. В иные годы венерических больных
насчитывалось больше общего числа официальных проститу­
ток. Например, в Санкт-Петербурге в 1872 г. было зарегистриро­
1

2

Грацианский П. Опыт врачебно-статистического исследования о венеричес­
ких болезнях в проституционном классе в С.-Петербурге. Спб., 1871. С. 67.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 36.

268

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

вано 2732 больные проститутки, хотя на учёте числилось всего
2532 чел. Подобные данные еще не означали, что все проститут­
ки были больны. Ситуация объяснялась просто - в соответству­
ющие больницы обращались не только официальные прости­
тутки, но и случайные люди, а также проститутки временные,
находившиеся «на подработке». Имели место и факты двойного
обращения одного и того же человека, что, естественно, увеличи­
вало число больных. К концу 80-х годов учёт больных венеричес­
кими болезнями несколько наладился, и ситуация стала выгля­
деть иначе (см. таблицу 6 в Приложении). В 1886 г. в Петербурге
официально числились больными 41 % проституток, в 1887 г. —
63,6 %, в 1888 г. - 60,5 %‘. Эти данные болеедостоверны.
Примерно такой же уровень заболеваемости фиксировался
и в других крупных городах империи. В Казани в 1898 г. 56,5 %
поднадзорных проституток были больны сифилисом, количес­
тво больных другими венерическими заболеваниями источник
не указывал1
2. В Минске в 1894 г., по данным П.А. Грацианова,
венерические болезни были обнаружены у 21,7 % проституток
домов терпимости и 14 % «одиночек». Зато в Москве, по утверж­
дению А.И Поспелова, в том же 1894 г. заболеваемость в публич­
ных домах достигала 96,8 %, у «одиночек» — 32,7 %3.
Как уже отмечалось, с 40-х годов XIX века государство стало
регулировать проституцию с целью обуздать рост венерических
болезней. Однако особых успехов на этом поприще отмечено не
было. Более того, уровень сифилизации населения имел тенден­
цию к росту. Это убедительно показывает следующий динами­
ческий ряд, основанный на официальной статистике Медицин­
ского департамента МВД4.

1

2
3
4

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 6. Подсчёт мой. - А.И.
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах. // Врач.
1899. №52. С. 1136.
Хомяков М. К вопросу о домах терпимости. С. 280.
Отчёт медицинского департамента за 1886 год. Часть медицинская. Спб.,
1888. С. 123. По количеству вновь заражённых за 1880 г. использованы дан­
ные М.И. Стуковенкова.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

269

Таблица 22
Лечение и заболеваемость сифилисом в стране с 1879-го по 1886 г.

Годы

Число
лечащихся

На 1 тыс.
населения
приходилось

1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886

254 932
255 636
315 462
299 589
323 806
403 153
400 668
495 758

32,5
31,9
36,7
32,6
36
48,4
42,6
46,8

В течение
отчётного
периода
заразились
89 361
70 568
63 483
60 320
57 954
59 804
62 937
.71 319

Приведённые данные свидетельствуют о постоянном и зна­
чительном росте числа обращений по поводу указанной болез­
ни. С 1879-го по 1886 г. число обращений увеличилось на 51,4 %.
Однако это не означало резкого увеличения количества больных
сифилисом: статистические данные учитывали и тех, кто дваж­
ды и трижды обращался к врачам по поводу «нехорошей» болез­
ни. Кроме того, в эти цифры были «заложены» усилия полиции по
привлечению проституток к лечению, а усилия эти в разные годы
в разных городах могли быть различными. Есть и медицинская
составляющая — увеличение числа больниц и врачей. Но в при­
нципе рост числа больных сифилисом и вообще венерическими
болезнями в Российской империи очевиден. Если, как мы указы­
вали выше, в Санкт-Петербурге в 1867 г. сифилисом болели 15 чел.
на тысячу жителей, то в 1879 г. по стране фиксируется уже 32,5 чел,
а в 1886 г. - 46,8 чел. на тысячу (или 4,7 %). Статистика этого ряда
наиболее убедительно показывает рост заболеваемости сифили­
сом. Стабильно высоким остаётся число заразившихся, в 1879 г.
был поставлен своеобразный рекорд — заразилось 89 361 человек.
Мужчины, как правило, чаще, чем женщины, обращались в
лечебные учреждения по поводу заболевания сифилисом. Напри­
мер, в 1886 г. из 390 125 зафиксированных случаев (с указанием на
пол обратившихся) мужчины составили 179 625 чел., женщины —
141 502 чел., дети - 48 998 чел. Среди заразившихся в том же году
мужчин было почти вдвое больше - 40 118 (женщин - 21 003).
Преобладание мужчин среди лечащихся от венерических бо­

270

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

лезней отмечалось в большинстве городов страны. В частности,
в г. Ревеле и Ревсльском уезде Эстляндской губернии среди пациен­
тов соответствующих больниц 59 % составляли мужчины, 39 % женщины и 2 % - дети. Объяснялось это достаточно просто —
женщины-проститутки зачастую упорно избегали обращения
к врачу, а мужчины, наоборот, стремились скорее вылечиться.
Данные официальной статистики отразили любопытный
факт: в так называемых «земских» губерниях (где имелись зем­
ские учреждения) и количество больных, и число лечащихся от
венерических болезней были значительно выше, чем в губерниях
«неземских». Так, в 1886 г. в «земских» губерниях уровень заболе­
ваний сифилисом составил 51,4 чел. на тысячу жителей, в то время
как в «остзейских» губерниях - всего 12,7 чел., в Сибири - 11,4.,
в «неземских» губерниях - 6,8, на Кавказе -5,7, в Средней Азии 1,7 чел. Такой разброс данных говорил не о реальном состоянии
дел, а о количестве и качестве лечебных учреждений. В «земских»
губерниях наряду с государственными лечебницами существова­
ла достаточно разветвленная сеть земских больниц. В результате
здесь число обращений по поводу разного рода заболеваний, в том
числе и венерических, оказалось на порядок выше, чем, например,
в Сибири или Средней Азии, где больниц было очень мало. Следо­
вательно, приведённые выше цифры о числе больных сифилисом
были более или менее достоверны только для «земских» губерний.
Абсолютными лидерами по числу заболеваний венеричес­
кими болезнями являлись Петербург и Варшава. В разные годы
сомнительное первенство (после указанных городов) принадле­
жало различным губерниям. В 1886 г. больше всего заболевших
сифилисом (в расчёте натысячужителсй) наблюдалось в Симбир­
ской, Смоленской, Псковской, Самарской и Воронежской губер­
ниях1. По числу больных в сельской местности в 1890 г. лидиро­
вала Тамбовская губерния. Здесь на 10 тыс. жителей приходилось
219,6 больных сифилисом, или 2,2 %. Несколько меньшее число
заболевших приходилось на Поволжье и чернозёмные губер­
нии: Симбирскую - 176,2 чел. (1,8 %), Самарскую - 169,7 (1,7 %),
Саратовскую - 157,3 (1,6 %), Пензенскую - 163,8 чел. (1,6 %). Од­
нако на российских окраинах сифилис в сельской местности был
редкостью. В Херсонской губернии на 10 тыс. сельских жителей
приходилось 35,5 чел. (0,35 %), в Бессарабской - 23,8 (0,24 %),
1

Там же. С. 126, 127; Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении.
С. LXXXI.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

271

в Таврической - всего 21 чел. (0,2 %), в Эстляндской - 0,18 %.
«Земские отчёты и многократные заявления врачей на съездах
тоже подтверждают, что в южных губерниях сифилис значи­
тельно менее распространён, чем в центральных, откуда ежегод­
но летом бывает наплыв рабочих», - отмечал К. Штюрмер1.
В большинстве случаев женщины заражались венерически­
ми болезнями в полтора раза чаще мужчин. Например, в Курс­
кой губернии (по информации врача И.В. Попова) «среди сифи­
литиков было 32,83 % мужчин, 48,08 % женщин и 19,09 % детей».
Все они «заразились: от совместной жизни — 78,04 %, наследс­
твенным путём - 14,01 % и только около 8 % половым путём»2.
То есть в этой губернии, да и в некоторых других тоже, сифилис
приобретался внеполовым путём без «помощи» проституток. Но
всё-таки именно от них чаще всего начиналась та цепочка, кото­
рая приводила и к наследственному, и внеполовому сифилису.
Учитывая все погрешности в оценке масштабов заболева­
ния населения страны сифилисом, профессор М.И. Стуковенков вывел следующие данные: в 1875 г. число «сифилитиков»
(термин Стуковенкова) равнялось 0,04 % всего населения, или
7,7 % всех вообще больных. На 1876 г. цифры были соответс­
твенно: 0,06 % и 11,28 %; на 1877 г. — 0,18 % и 13 %. Профессор
вывел прогрессию роста заболеваний сифилисом за время
с 1876-го по 1880 г.: 100 : 126 : 148 : 150 : 176. Таким образом,
рост числа больных сифилисом в указанное время был весьма
значительным. Объясняя динамику, автор подчеркнул: «Сила
возрастания количества сифилитиков непропорциональна
нарастанию населения, а равна увеличению числа больниц,
почему не может быть объяснена этими причинами»3.
В конце 60-х годов XIX века российская общественность
обратила внимание на то, что население всё больше страдает
от больных проституток. Известный и активно читаемый про­
свещённой публикой журнал «Отечественные записки» летом
1869 г. опубликовал шокирующую статистику. По его данным
(со ссылкой на источник), в 1861 г. одна больная проститутка
заражала трех мужчин, в 1862 г. - более четырех, в 1863 г. - почти
пять, в 1864 г. — почти семь, в 1865 г. — более восьми. В связи с
этим журнал констатировал, что «врачебно-полицейский надзор
1
2
3

Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 44; LXXXI.
Тамже. С. 46.
Стуковенков М.И. О распространении сифилиса и мерах борьбы с ним. С. 9, 10.

1
272

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

...в высшей степени слаб, а заражённая женщина слишком долго
не попадала в больницу»1. На наш взгляд, приведённые данные по
1861—1863 гг. занижены, так как профессиональная проститутка в
борделе низшего разряда принимала только за один вечер (и ночь) в
среднем 4-5 «гостей». Если она оказывалась больной, то заража­
лись и все её «клиенты». Можно предположить, что после «кон­
такта» с такой проституткой заболевали не все. Но более вероятно
другое - не все попадали в статистику: некоторые лечились тайно.
Что же касается врачебно-полицейского контроля, то он, дейс­
твительно, был «слаб» и практически не контролировал так назы­
ваемую «неподнадзорную проституцию». А именно в ней таилась
главная опасность распространения венерических болезней.
Ситуация не изменилась и через четверть века. По данным
врачей, в середине 90-х годов XIX века половина проституток
болела сифилисом2. Причём, чем ниже «класс» или уровень
проституток, тем больше среди них оказывалось венерических
больных. В частности, в Петербурге в конце XIX столетия все
проститутки в ночлежных домах и трактирах имели то или иное
венерическое заболевание. Причём большинство из них на учё­
те по разным причинам не состояло3.
Таким образом, можно констатировать: более чем за пол­
века борьбы с венерическими болезнями власти не удалось ос­
тановить их распространение. И в начале XX века перед госу­
дарством стояли те же задачи и проблемы, что и в середине XIX
столетия. Прослеживая динамику численности больных про­
ституток, воспользуемся данными Главного управления мест­
ного хозяйства МВД за 1908 г. В указанном году органы надзора
за проституцией обнаружили в домах терпимости 15,4% боль­
ных сифилисом, среди поднадзорных «одиночек» больных было
14,9 % и среди «задержанных по подозрению в тайной прости­
туции» - 9,9 %. Но это данные только по сифилису. Фиксирова­
лись также и другие венерические болезни. Таких больных было
гораздо больше: в домах терпимости - 25 %, у поднадзорных
«одиночек» — 22,9 и у «задержанных по подозрению» — 13,7 %.
Таким образом, в первой группе проституток доля заразившихся
1

2
3

О мерах к противодействию проституции. // Отечественные записки. 1869.
№ 7. С. 202.
Труды V съезда Общества русских врачей в память Н.И. Пирогова. Т. 2.
Спб., 1894. С. 365.
См. Город С.-Петербург с точки зрения медицинской полиции. С. 575.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

273

венерическими болезнями составляла 40,4 %, во второй группе —
37,8 и в третьей — 23,6 %*. То есть за 20—25 лет число проституток
с венерическими заболеваниями сократилось незначительно,
и утверждение, что «половина проституток в домах терпимости
больны венерическими болезнями» оставалось близким к истине.
Масштаб венерических заболеваний среди обследованных в
больницах проституток показывает таблица 9 в Приложении. В
ней приведены данные о численности больных проституток по
регионам страны. Больше всего их оказалось в Сибири - 56,4 %
от общего числа. В среднем по региону были больны 54,3 % оби­
тательниц домов терпимости, 40,7 % «одиночек» и 64,4 % «задержанныхпоподозрению». Втоже время вТомске, поданным проф.
Е. Образцова, венерические болезни имелись у 92 % публичных
женщин1
2. В Привислинском крае (Польше) болели более трети
(37,8 %) проституток. Значительно меньший уровень заболевае­
мости отмечался на Кавказе, где были больны 26,3 % «работниц»
домов терпимости, 9,2 % «задержанных по подозрению» и 33 %
«одиночек» (в среднем, 22,8 %). Низкая заболеваемость отмеча­
лась в Туркестане (правда, там и проституток было немного — в
1909 г. всего 1203 чел., включая «задержанных по подозрению»):
33,4 % - в домах терпимости, 12,8 - у «одиночек» и 6,6 % - среди
«задержанных по подозрению», т. е. средний уровень заболева­
емости составил 17,6 %. Большой процент больных проститу­
ток в Сибири можно объяснить плохой медицинской помощью
и неэффективной работой органов надзора. Похожая ситуация
наблюдалась в так называемых «степных» губерниях, где 75,7 %
проституток-одиночек составляли венерические больные. (Дру­
гими словами, за «деятельностью» этой категории проституток
практически отсутствовал врачебно-полицейский контроль.)
Данные столичных медиков совпадали с аналогичными
показателями других крупных городов. В частности, в Казани
в 1898 г. из 283 поднадзорных проституток 150 (55 %) были за­
ражены сифилисом; в 1897 г. соответственно: 290 — 164 (56,5 %
больных)3.
1
2

3

Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Спб., Ч. 2. С. 58, 59.
Евлампии Образцов. По вопросу о врачебно-полицейском надзоре
в г. Томске. С. 1135.
Библиографический обзор на статью И.И. Порошина «Надзор за проститу­
цией в г. Казани в 1897 и 1898 гг.» в журнале “Врач” за 1899. № 52.//Деятель.
Казань. 1900, №2. С. 101.

274

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Главная роль в борьбе с распространением венерических
болезней была возложена, как мы уже говорили, на врачебно­
полицейские комитеты. В середине XIX века в Санкт-Петер­
бурге этот комитет действовал достаточно активно. В 1862 г.
комитет «еженедельно свидетельствовал 1887 женщин; взятых в
кабаках, портерных, гостиницах и банях - 462 чел., из них боль­
ных оказалось 67. ...Было отправлено в больницы 104 лица, про­
мышляющие развратом в сокровеннейшей тайне. ...Что касается
до трактиров, бань, квартир сводниц и танцевальных классов,
то на те из них, в которых дознано сборище распутных женщин,
обращено строгое внимание. Они еженедельно внезапно свиде­
тельствуются полицией под непосредственным надзором поли­
цмейстеров. Находимые здесь женщины, если они не состоят в
ведении Комитета, немедля забираются и свидетельствуются.
Оказавшиеся больными сифилисом отправляются в Калинкинскую больницу на излечение и тут же вносятся в число обязан­
ных подчиниться врачебно-полицейскому надзору. Здоровые
отпускаются с внушением, что при вторичном аресте в подоб­
ном месте они будут подчинены постоянному врачебно-поли­
цейскому надзору»1. Деятельность комитета сдерживала распро­
странение венерических болезней, но проблему не решала, так
как в столице появлялось всё больше «жриц любви». Кроме того,
большинство проституток старались избегать встреч с полици­
ей и посещений соответствующей больницы.
Петербургский врачебно-полицейский комитет попытался
даже организовать освидетельствование мужчин для возмож­
ного выявления венерической болезни. Был найден достаточно
оригинальный способ решения этой проблемы. Во второй по­
ловине XIX века существовал институт получения «адресных
билетов», нечто аналогичное «прописке» в советское время или
«регистрации по месту пребывания» в наши дни. Мужчина,
приехавший в столицу, прежде чем получить «адресный билет»,
обязан был пройти соответствующий осмотр и только при полу­
чении справки из Калинкинской больницы мог «прописаться»
в столице. Таково было требование полиции. Благодаря этому
в 1862 г. освидетельствование прошли 73 702 мужчины2. Это по­
могало выявить и отправить на лечение определенное количес­
'
2

Протоколы заседания Общества русских врачей в С.-Петербурге. 1862-1863.
С. 341.
Там же С. 343.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

275

тво больных. Но, к сожалению, болели не только приезжие, но и
постоянные жители Санкт-Петербурга.
Данные о числе больных проституток, особенно в публичных
домах, использовались в качестве основного аргумента в давнем
споре представителей двух лагерей - аболиционистов и регламентистов. С помощью одной и той же статистики каждый пытался
доказать свою правоту. Одни (аболиционисты, и не без основа­
ний) считали дома терпимости рассадниками венерических бо­
лезней. Другие (регламентисты) утверждали, что власти контро­
лируют заболеваемость обитательниц публичных домов, и не будь
этого контроля, наступила бы катастрофа. И те, и другие приво­
дили достаточно убедительные цифры, хотя в ряде случаев они не
совпадали. Но особенно различались выводы. Так, врач-ордина­
тор Калинкинской больницы в Петербурге Г Змигродский в 1883
г. проанализировал способы и места заражения 1041 мужчины ве­
нерическими болезнями и сделал заключение о неэффективности
врачебного контроля проституток домов терпимости. В частности,
он сообщал: «Публичные дома нисколько не гарантируют от зара­
жения не только сифилисом, но и венерическими болезнями; на­
оборот, процент лиц, заражающихся в публичных домах больше,
нежели от тайных проституток»1. Примерно к такому же выводу
пришел врач А.И. Елистратов, основываясь на данных Алексан­
дровской больницы в Петербурге в начале XX века. Он утверж­
дал, что в публичных домах столицы заразились 52,9 %, «тогда как
от частных женщин всего лишь 16,1 %». Профессор Е. Образцов
в 1896 г., изучив состояние борьбы с венерическими болезнями
в Томске, заявил, что публичные дома в этом городе не могут га­
рантировать посетителям безопасности и этим «подрывается...
последнее к ним доверие со стороны посещающей их публики»2.
Но противник домов терпимости, профессор Казанского
университета Г.Г. Ге пришёл к паллиативному выводу. Выступая
на первом съезде Московско-петербургского общества врачей
(декабрь 1885 г.), он не согласился «с тем, что регламентация про­
ституции способствуетраспространению сифилиса, [и] заметил,
что теперь последний одинаково часто встречается и в тайной, и
в явной проституции, но преимущество последней [т. е. регла1

2

Змигродский Г. Распространение сифилиса и венерических болезней среди
мужского населения в Петербурге. С. 795.
Евлампий Образцов. По вопросу о врачебно-полицейском надзоре
в г. Томске. С. 1135.

1
276

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ментации] — возможность лечения»1. Низкую эффективность
врачебно-полицейских комитетов и других административных
органов в борьбе с венерическими болезнями характеризуют
данные по Петербургу, приведённые врачом Э. Шперком. По его
сведениям, Калинкинскую больницу в столице за четыре года
(1872—1876) посетило 4108 женщин, в том числе «по собствен­
ному желанию» - 3402 чел., или 80 %. То есть полицией было
доставлено всего 706 чел., больных сифилисом (20 %)2. Правда,
в число посетивших больницу «по собственному желанию» вхо­
дили и многие проститутки, для которых обследование явля­
лось обязательным условием пребывания в «заведении». Таким
образом, основная масса больных сифилисом вовсе не контро­
лировалась соответствующими органами.
Сведения о социальном положении женщин, лечившихся в
Калинкинской больнице в семидесятых годах XIX века, пред­
ставлены в следующей таблице. (Её статистические данные ещё
.раз подтверждают вывод, сделанный нами, - проституцию пи­
тает бедность3.)
Таблица 23
Распределение больных Калинкинской больницы Петербурга
по роду занятий за 1872—1876 гг.

Род занятий

Без опред. занятий
Чернорабочих
Кухарок
Горничных
Фабричных
Швей, портних
Нянек
Кормилиц
Сиделок (из больниц)
Прачек
Учениц (из мастерских)
1
2

3

Явились
добро­
вольно
440
925
268
197
168
165
66
48
59
48
19

Приел,
комис­
сией
115
233
65
52
70
58
9
3
5
26
-

Итого

555
1158
333
249
238
223
75
51
64
74
19

Доля
приел,
комисс.
20,7
20,1
19,5
20,8
29,4
26
-

Первый съезд Московско-петербургского общества врачей. С. 15.
Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга.
С. 60-61.
Там же. С. 60.

277

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

Торговок
Компаньонок
Ключниц
Нищих
Из приюта
Артисток
Живших при семье
то же — детей
Приезжих из деревни
Итого:
За исключением детей

16
6
3
3
1
393
419
158
3402
2983

3
3
3
39
3
19
706
703

19
6
3
6
3
1
432
422
177
4108
3686

-

9
0,7
10,7

17,1
19

Практически все лечившиеся от венерических болезней
в Калинкинской больнице - представители пролетарских слоёв.
Это — чернорабочие, кухарки, «фабричные», швеи, горничные,
прачки, няньки, люди «без определённых занятий», т. е. разнора­
бочие и проч. Причём чернорабочие составляли 28,2 % от общего
числа пациентов. Именно больных этой категории больше всего
доставляли для лечения полиция и органы надзора. Женщины,
живущие в домах в услужении, чаще всего сами обращались в
больницу (компаньонки, ключницы, торговки, прачки и т. п.).
Аналогичная ситуация наблюдалась в Москве. Здесь в 1870 г.
в Мясницкой больнице от сифилиса лечилось 1628 женщин.
Среди них 8 дворянок, 2 из духовного сословия, 659 мещанок и
«цеховых», 524 крестьянки, 329 солдаток и солдатских дочерей,
19 «вольноотпущенных», 7 «воспитательниц» и 83 иностранки1. То
есть выходцы из привилегированных сословий и групп составля­
ли ничтожную часть - максимум 1 % от общего числа пациенток
(без учета «иностранок», социальный статус которых неясен).
В указанных социальных категориях больных были и те,
кого Э. Шперк назвал «стоящими на рубеже с явной проститу­
цией». Это - женщины, имеющие постоянную работу и занима­
ющиеся проституцией для «приработка». Среди этой категории
«полупроституток» число больных сифилисом (по Петербургу)
составляло около 5 %, в Москве - 8-10 %2. Более низкий про­
цент больных среди «женщин рабочего класса» (К. Штюрмер)
объяснялся тем, что число «обслуженных» ими лиц было, как
1
2

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 885.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 36.

278

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

правило, невелико, да и контингент клиентов составляли при­
мерно близкие по жизни - рабочие и мелкие служащие.
Данные о проститутках «вольно практикующих» (на квартирах)
и так называемых «комиссионных» (в указанное время в обиходе,
в том числе и среди самих проституток, употреблялся термин «комиссные») были не совсем полны, но само явление они отражали.
Быстрый рост числа заболевших среди «квартирных» и «комиссных»
проституток, особенно больных сифилисом, связан в значительной
степени с более четкой работой комитета и полиции по их выявле­
нию. По официальным данным, число проституток домов терпи­
мости, больных сифилисом, за 2,5 года (1869-1871) выросло в семь
раз, «комиссных» - почти в четыре, «квартирных» - в восемь раз.
Как правило, за год пребывания в доме терпимости большинс­
тво его обитательниц заражалось венерическими болезнями, чаще
всего сифилисом. Длительное время наблюдавший за состоянием
проституции в Казани врач Н.Н. Порошин в 1896 г. отмечал: «Чис­
ло сифилитиков несомненно увеличивается. Прежде считали, что
проститутка сифилизуется через 2-3 года своей деятельности. Те­
перь же это происходит не более, как через 1/2 — 1,5 года»1. Как
указывал в начале 70-х годов XIX в. врач П. Грацианский: «В проституционном классе наибольший процент больных, как сифили­
тическими, так и несифилитическими формами, падает на про­
ституток, проживающих в домах терпимости»2. Несколько реже
заражались «квартирные» проститутки — они имели хоть какой-то
выбор в своих связях, чего не могли себе позволить «работницы»
публичных домов. Венерические болезни можно в определённом
смысле считать профессиональными заболеваниями проститу­
ток. Естественно, заразиться могла любая женщина, но молодые
и совсем юные чаще подвергались опасности, что объяснялось
их неопытностью, и тем, что молодых проституток было больше.
Это, в частности, отмечал врач Красильников: «По преимуществу
заболевают вновь подчинённые женщины». Так, из подчинённых
комитету в 1869 году 2024 проституток венерическими болезнями
заболели все проститутки домов терпимости и 67,4 % «живущих
отдельно на квартирах»3.
1
2

3

Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1895 г. С. 273.
Грацианский П. Опыт врачебно-статистического исследования о венеричес­
ких болезнях. С. 71.
Грацианский П. О степени распространения венерических болезней в проституционном классе. С. 20, 27, 42.

279

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

Достаточно точные данные о возрасте заболевших прости­
туток столицы в период с 1868-го по 1870 г. представлены в сле­
дующей таблице1.
Таблица 24
Возраст проституток, больных сифилисом
и другими (в скобках) венерическими болезнями
за период со второй половины 1868-го по 1870 г.

Возраст

Случаев
заболеван.

Возраст

Случаев
заболеван.

Возраст

15 лет
16
17 -“18-“19 -“20 -“21 год
22 года
23 -“24 -“25 лет
26 -“27 -“28 -“-

7(13)
69(320)
183 (882)
199 (820)
202 (830)
168 (636)
98 (484)
87 (486)
90 (480)
76 (380)
74 (409)
54 (322)
49(262)
38(170)

29 лет
30 -“31 год
32 года
33 -“34 -“35 лет
36 -“37 -“38
39 -“40
41 год
42 года

20(124)
18(130)
19 (68)
15(74)
13(84)
10 (58)
14 (62)
8(52)
6(32)
5(44)
4(22)
2(30)
-(16)
2(35)

43 года
44 -“45 лет
46 -“47 -“48 -“49 -“50 -“51 год
52 года
53 -“54
55 лет
58 -“-

Случаев
заболева­
ния

-(5)
-(5)
-(20)
-(6)
-(8)
1(Ю)
-(5)
-(8)
-(3)
-(6)
!(-)
-(1)
-(2)

-(1)

Данные таблицы подтверждают, что заболевали, в основ­
ном, юные проститутки от 17 до 20 лет, преимущественно «несифилистическими формами» (по терминологии того времени).
Проститутки зрелого возраста (коих очень мало) заболевали
крайне редко. Например, в возрастной группе от 36 до 55 лет
включительно (20-летний период) сифилисом заболели всего 29
чел., в то время как в возрастной группе 17—20 лет (всего 4 года)
сифилисом были больны 752 чел., другими венерическими бо­
лезнями - 3168 чел. Впрочем, приведённые данные страдают
некоторым преувеличением, ибо здесь отражены случаи двой­
ного и даже тройного заражения, когда одна и та же проститутка
Там же. С. 48-49.

280

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

несколько раз заражалась (и вылечивалась, хотя бы частично),
в том числе и несколькими венерическими болезнями. Среди не­
профессиональных проституток, прибегающих к ремеслу лишь
периодически, заболеваемость была несколько меньше. Напри­
мер, на Нижегородской ярмарке, где число пришлых и времен­
ных проституток было особенно велико, в конце XIX века при­
мерно треть (в 1894 г. - 34,2 %) имели венерические болезни1.
На вопрос, от кого и где мужчины заражались венерически­
ми болезнями, отвечало исследование, проведённое профессо­
ром В.М. Тарновским и его сотрудниками в 80-е годы XIX века.
В соответствующих больницах они наблюдали и опросили более
500 мужчин с венерическими заболеваниями. В опросе участво­
вали 315 мужчин Санкт-Петербурга и 185 - из провинциальных
городов. Выяснилось, что среди заразивших их женщин только
72 (14,4 % всех случаев) не были проститутками, остальные ока­
зались профессиональными «жрицами любви». 92 женщины-«заразительницы» жили в публичных домах, оставшиеся работали
«одиночками», причём среди «одиночек» преобладали явные,
зарегистрированные проститутки (30,6%). 12,6% мужчин зара­
зили случайные, незнакомые женщины, возможно, некоторые из
них также были проститутками. При опросе выявились различия
в способах заражения мужчин в столице и провинции. Если
в столице только два «клиента» «пострадали» от женщин, при­
ведённых «факторами» (как правило, евреями), то в провинции
таковых было 35 (18,9 %). В провинции не были зарегистрированы
«бланковые» проститутки, а в столице подобных «заразительниц»
отмечено 50 чел. То, что причиной болезни являлись, в основ­
ном, проститутки, говорит и такое наблюдение исследователей:
«из 7 мужчин - 6 получили сифилис от женщин, отдавшихся за
деньги. Это положение оказывается справедливым как для Пе­
тербурга, так и для провинции. Число заражений от продажных
женщин для Петербурга превосходит число заражений от жен­
щин, отдающихся ради удовлетворения своей чувственности
в 5,5 раза, а для провинции - в 7 раз. Другими словами, в провин­
ции заражаются больше от проституток, чем в Петербурге»2.
'

2

Холевинская М.М. Отчёт об осмотрах проституток на Самокатном смотро­
вом пункте Нижегородской ярмарки в 1894 г. // Врач. 1895. № 16. С. 438.
Чистяков М.А. Источники заражения сифилисом культурных классов. //
Дневник третьего съезда Общества русских врачей в память Н.И. Пирогова.
№ 10. 14 января 1889 г. Спб., 1889. С. 305, 306.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

281

В публичных домах Петербурга заражались, в основном,
от молодых проституток 18—20 лет, в провинции — от женщин
в возрасте 20—21 года. (То есть «группу риска», в основном, состав­
ляли молодые проститутки, которые - как мы уже отмечали чаще всего заражались сами.) Но эта группа являлась и самой
востребованной в соответствующих заведениях.
Указанное исследование выявило причины легкомыслия муж­
чин, прибегавших к услугам проституток, в том числе в домах тер­
пимости. На вопрос, почему они не справлялись о здоровье своих
случайных сексуальных партнерш, многие пострадавшие отвеча­
ли, что им было «совершенно неизвестно существование бланок
у женщин, состоящих под надзором врачебно-полицейского Ко­
митета, и о праве требования их», другие относились с недовери­
ем к подобным удостоверениям, третьи просто «не радели о своём
здоровье». Лишь студенты и пожилые люди обычно требовали
у проституток соответствующие документы. В провинции ситуа­
ция была несколько иной. Там мужчины, как правило, знали, что
выбранные ими «дамы» не состоят ни на каком учёте и их здоровье
никто не контролирует. В провинциальных городах «больше всего
заражений совершается через привод женщин в нумера гостиниц
или на квартиры мужчин факторами-евреями, трактирной при­
слугой, извозчиками, ходячими своднями и т. п. — 1/5 всех зараже­
ний». (И в наши дни на рынке проституции «работают» лица тех
же категорий, за исключением разве что евреев-факторов. Только
называются они иначе - таксистами, официантами ресторанов
и кафе, служащими гостиниц, сутенёрами, «мамками» и т.д.).
Исследователи определили категории мужчин, которые чаще
всего заражались венерическими болезнями. В столице ими ока­
зались студенты и представители «торгового класса», в провин­
ции — те же студенты, далее следовали «господа офицеры», затем
учащиеся и «торговый класс». Практически были названы все
социальные группы мужчин, регулярно обращавшиеся к услугам
проституток. Из своих наблюдений авторы сделали следующий
вывод: «за неудовлетворительное санитарное состояние публич­
ных домов в провинции общество платит здоровьем юных вос­
питанников средних учебных заведений». Действительно, в про­
винции больше всего заболевших приходилось на долю самых
молодых — не достигнувших 20 лет1. В публичных домах столицы,
Там же. С. 306.

1
282

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

в основном, заражались мужчины в возрасте 20—25 лет, так как
именно они чаще других посещали подобные заведения.
Авторы данного исследования установили, «что большая
половина заражений (около 60 %) происходит от регистрирован­
ных или лучше сказать представляющихся регистрированными
проституток, 25 % - тайных и 15 % - от не проституток».
Окончательный вывод ученых оказался весьма неутеши­
тельным: «Настоящее состояние регламентации проституции не
удовлетворяет цели»'. Неожиданностью это заключение не ста­
ло. Подобные мысли регулярно высказывались исследователями
проблемы проституции в течение полувека вплоть до 1917 г. На
первом съезде Московско-петербургского общества врачей, со­
стоявшемся в декабре 1885 г. и собравшем всех активных борцов
с венерическими болезнями и проституцией, констатировалось,
«что в настоящее время призрение сифилитиков недостаточно
не только в городах, но и в деревнях, как это видно из получен­
ных ...сообщений из Казани, Москвы, Киева и Харькова»2.
Аналогичное исследование провёл Г. Змигродский, собрав­
ший сведения о больных мужчинах и систематизировавший их
по семейному положению и по четырём основным венерическим
болезням. Мы приведём данные только по двум самым много­
численным — сифилису и трипперу (перелою)3.
Таблица 25
Категории и источники заражения венерическими болезнями
мужского населения С.-Петербурга (поданным на 1884 г.)

Места за­
ражения
Женатые, жи­
вущие
с жёнами
Женатые,
живущие врозь
Холостые
Вдовцы

Сифилис
От
Неиз­
жены
вестно

Публ.
дома

«Оди­
ночки»

-

-

2

-

2

8
-

3
1

Итого

в%

45

47

15,4

-

99

101

33

-

136
5

147
6

48
1,7

Чистяков М.А. Указ. соч. С. 307. Выделено мной. - Л.И.
Первый съезд Московско-петербургского общества врачей. С. 15.
Змигродский Г. Распространение сифилиса и венерических болезней среди
мужского населения в С.-Петербурге. С. 793.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

Неизвестно
Итого:
в%

Женатые, жи­
вущие
с жёнами
Женатые,
живущие врозь
Холостые
Вдовцы
Неизвестно
Итого:
в%

-

8
2,6

5
5
2
290
306
6
2
0,6
94,8
Перелой и его осложнения

283
1,6
100

3

4

1

31

39

12

13

5

-

46

64

19,8

29
1
-

17
-

46
14,2

26
8

161
6
7
251
17,5

207
7
7
329

63,9
2,2
2,2
100

-

-

1
0,3

Из приведённых данных следует, что сифилисом заража­
лись, в основном, холостые мужчины (98 %) и неизвестно где.
2,6 % заразились в публичных домах, 2 % — от «одиночек». На
наш взгляд, источник заражения под названием «неизвестно»
является погрешностью исследования. Что касается перелоя,
им также чаще всего болели холостые мужчины, но здесь велика
доля заразившихся в домах терпимости — 14,2 %. Лишь 8 % хо­
лостяков заразились от «одиночек». Перелой был более распро­
странён, чем сифилис. От перелоя в Калинкинской больнице
в указанное время лечились 329 чел, от сифилиса - 306 чел. Дан­
ные о заразившихся от жены среди «живущих с жёнами» часто
оказывались неверны. «Бывали случаи, — отмечал Г. Змигродский, - что муж, указывающий на жену, от которой он будто бы
заразился, при конфронтации [выяснении] давал совершенно
обратное. Оказывалось, что, будучи уже больным, он при со­
вокуплении передал болезнь жене»1. Самую ничтожную часть
среди заболевших и той (5 чел.), и другой (7 чел.) болезнью со­
ставляли «вдовцы».
Представляют интерес данные Г Змигродского о социаль­
ном положении больных мужчин. Мы приведём совокупные
данные о заболеваниях, не разделяя их, хотя автор выделил пять
основных венерических болезней.
Там же. С. 794.

284

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Таблица 26

199

Мастеровые

235

Фабричные

104

Дворники и
сторожа

63

Извозчики

33

Дом. прислуга и
швейцары
Трактирная
прислуга

Чиновники,
писаря, приказ­
чики
Судовщики
Служ-ие на
жел-хдорогах
Ученики кон­
серватории
Пекаря и кон­
дитеры

Профессии

Больн.

Чернорабочие

Профессии

Больн.

Профессии

Больн.

Социальное положение мужчин,
лечащихся в Калинкинской больнице Петербурга в 1883 г.

72

Живописцы

4

19

Солдаты

7

19

Учителя

2

4

Музыканты

7

19

Курьеры

2

43

Механики

4

Студенты

6

37

Городовые

6

Телеграфисты

3

Торговцы

65

Рассыльные

4

Наборщики

54

Шкипера

3

Отд-ные пред­
ставит.
Занятия неиз­
вестны

7
20

Как отмечал автор исследования, «самый большой процент
представляютмастеровые (22,57 %); затем чернорабочие (19,11 %)
и фабричные (9,88 %). Больных, имеющих другие занятия, в
сравнении с двумя первыми группами немного»1. То есть иссле­
дование Г. Змигродского подтверждает вывод, сделанный нами
ранее на основании статистики середины 70-х годов, приведён­
ной доктором Э. Шперком. Отметим, что в таблице представле­
ны практически все социальные слои тогдашнего Петербурга за
исключением его высшего слоя - больших чиновников, богатых
буржуа и примыкающих к ним деятелей культуры. Они тоже
иногда болели, но лечились не в Калинкинской больнице, а на
дому, тайно и у лучших врачей.
Змигродский Г. Указ. соч. С. 793, 794.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

285

Работа Г. Змигродского даёт ответ на вопрос, какие категории
мужского населения столицы предпочитали обращаться к услу­
гам домов терпимости, а какие шли к «вольным» проституткам.
«Предпочитают публичные дома, по преимуществу такие лица,
занятия или ремёсла которых делают их более цивилизованными,
— отмечал исследователь. — Так, например, из наборщиков 16 за­
разились в публичном доме, а от одиночек только 4. Точно также и
мастеровых, заразившихся в публичном доме, больше, нежели от
одиночек. Напротив, чернорабочие, дворники и сторожа в боль­
шинстве случаев заражаются от одиночек. Отсюда можно сделать
вывод, что более развитые из наших больных предпочитают пуб­
личные дома, полагая, что женщины, живущие в этих последних,
находясь под строгим контролем и подвергаясь осмотру в извес­
тные дни, уже тем самым не опасны для заражения. А между тем
мы знаем, что публичные дома пополняются преимущественно
проститутками, уже заразившимися сифилисом. ...Поэтому, как
бы ни был правильно устроен контроль над проститутками в публич­
ных домах и несмотря на самые тщательные осмотры их, заражения
в публичных домах сифилисом будут происходить неминуемо»'. На­
блюдения, исходящие от специалистов, которые постоянно стал­
кивались с проблемой венерических болезней и проституции во­
обще, особенно ценны. Все они в один голос утверждали, что дома
терпимости были абсолютно ненадёжно защищены от венеричес­
ких болезней. Хотя цифры о степени и доле заражённых прости­
туток в публичных домах приводились разные, разброс этих дан­
ных был невелик. Например, доктор Э. Шперк приводил цифру
от 30 до 40 % для 70-х годов, врач П. Грацианский - данные в 43 %
по Петербургу в 1870 г. и т. д1
2.
Приведенные свидетельства врачей и учёных о том, какие
социальные группы населения больше всего были подвержены
венерическим заболеваниям, на наш взгляд, убедительны. Мы
располагаем также свидетельствами современников, которые на
основе личных наблюдений делали аналогичные выводы. Писа­
тель С.С. Шашков в фундаментальном исследовании «История
русской женщины» утверждал: «Фабричные рабочие, бурлаки,
1
2

Там же. С. 794-795. Выделено мной. - А.И.
Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении Петербурга. Спб.,
1877. С. 58. Грацианский П. О степени распространения венерических бо­
лезней в проституционном классе в С.-Петербурге. С. 27.

286

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

вообще подвижная масса рабочего люда и солдаты служат глав­
ными распространителями этого яда по лицу русской земли, за­
нося его в самые отдалённые захолустья»1. К. Штюрмер, исполь­
зуя многочисленные свидетельства и наблюдения своих коллег
врачей, утверждал: «рабочие не только заносят сифилис из го­
родов в деревню, но, наоборот, являясь из сильно заражённых
местностей, заносят иногда сифилис в такие места, где он слабо
распространён. Это имеет место, например, на юге России, куда
ежегодно летом для полевых работ стекается масса рабочего люда
из средних губерний, более заражённых, чем южные. Различные
кустари, офени, коновалы, приказчики, прасолы, мелкие торгов­
цы, странствующие деревенские учителя и проч., странствуя по
деревням и проникая в крестьянские семьи, заносят иногда сифи­
лис, что наблюдалось неоднократно. ...Пастухи во многих губер­
ниях (Курской, Московской, Новгородской и пр.) по очереди, в
каждой семье их деревни, обедают известное число раз, соответс­
твенно количеству пасомого скота и при этом, путём совместного
употребления посуды, заражают сифилисом»2.
Подобные наблюдения и выводы подтверждались и такой
закономерностью: чем меньше населения участвовало в отхожих
промыслах, чем оно было стабильнее, тем реже среди него наблю­
дался сифилис. Особенно это было заметно на примере так на­
зываемых «инородческих племён». Врач Кондратский из Казани
отмечал, что среди малообщительных и не знающих отхожих про­
мыслов черемисов сифилиса нет. Другой врач — Крушевский —
«указывал на малое распространение сифилиса в Ставропольской
губернии среди инородцев, благодаря удалению от городов и це­
ломудрию». В Астраханской губернии, где сифилис был достаточ­
но широко распространён, среди татарского населения он был за­
метен мало. Автор этого наблюдения врач Далингер «приписывает
это тому, что экономическое положение татар более удовлетвори­
тельное, они не отлучаются на отхожие промыслы и у них весьма
строгие семейные правила. Татары отличаются от окружающего
населения по бытовым и экономическим условиям, отличаются в
выгодном отношении и по заболеваемости сифилисом»3.
Как правило, заражение населения венерическими болез­
нями происходило по целому ряду причин, причём в разных ре­
1
2
3

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 869.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 42.
Там же. С. 47.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

287

гионах могли преобладать те или другие причины. Например, в
Арешском уезде на Кавказе местный врач Агасаров выделил пять
категорий населения и причин распространения этих болезней.
Это: «1) коммерческий люд, разъезжающий по уезду; 2) скопление
рабочих при проведении железной дороги из Тифлиса в Баку;
3) больные цирюльники (бритьё); 4) проститутки; 5) баня единственная в уезде, в общем бассейне вода меняется раз в не­
делю. Дурные гигиенические условия. Немало внеполовых зара­
жений (вытирание рта общим платком и т. д.)».
Врач Остроумов, долго и тщательно наблюдавший распро­
странение сифилиса в Череповецком уезде, пришёл к выводу,
что «в деревнях заносчиками сифилиса являются солдаты, ра­
бочие, нищие, торговцы»1.
Периодически появляющаяся в печати статистика, много­
численные публикации, и не только в медицинских изданиях,
наконец, собственные наблюдения врачей-сифилидологов и
других специалистов-медиков привели к тому, что отношение
представителей российской медицины к домам терпимости на­
чало меняться. В конце XIX века уже мало кто считал публич­
ные дома заведениями, гарантирующими некую стерильность.
Большинство медиков высказывали мнение, «что существую­
щие в России дома терпимости не препятствуют, а способствуют
распространению в населении сифилиса, а потому с санитарно­
профилактической точки зрения представляются нежелатель­
ными. Сходясь в том, что дома терпимости в настоящем своём
виде представляют большую опасность в смысле заражения,
чем одиночная проституция, сифилидологи спорят только от­
носительно того, должны ли быть публичные дома во всяком
случае уничтожены или же они могут быть сохранены в случае
введения в них обязательного осмотра мужчин»2. Поколебалось
и официальное мнение властей на этот счёт. В 1901 г. «высшее в
империи врачебно-учёное установление для рассмотрения воп­
росов охранения народного здравия» - Медицинский совет при
МВД еще давал положительное заключение по поводу судьбы
публичных домов: «Дома терпимости в санитарном отношении
и в интересах в успешности надзора заслуживают предпочтения
перед одиночной проституцией». Но уже в 1906 г. этот орган вы1
2

Там же С. LXXX, XCVI.
Боровитинов М.М. Публичные дома и разные фазисы в истории отношений
к ним законодательства и медицины в России. С. 931.

288

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

сказался иначе: «одной из частных мер по оздоровлению населе­
ния должно быть уничтожение домов терпимости, дальнейшее
существование которых не находит себе оправдания с санитар­
но-профилактической точки зрения и противоречит основным
гуманитарно-общественным требованиям»1. Заметим, что мне­
ние Медицинского совета носило рекомендательный характер,
окончательное решение должны были принять или министр
внутренних дел или Николай Второй. Возможно, на подобное
решение оказала влияние первая русская революция и значи­
тельное полевение взглядов городского населения, особенно
интеллигенции.
Однако данное решение вовсе не означало, что власть при­
ступила к повсеместному закрытию публичных домов. Его не
поддержали многие врачи-практики, осуществляющие функ­
ции врачебно-полицейского надзора, некоторые, вероятно, и в
силу корпоративного интереса - из-за боязни потерять привыч­
ную работу, а возможно, и дополнительный доход. Среди врачей
имелись убеждённые сторонники существования публичных
домов, считавшие их единственным средством контроля над
проституцией и барьером против распространения венеричес­
ких болезней. Врач И.И. Приклонский доказывал: «История всех
веков и народов самым очевидным образом свидетельствует в
пользу необходимости публичных домов. Та же история показы­
вает, что в этом люди убеждались горьким опытом после всякого
закрытия, где бы то ни было. Закрытие домов терпимости влечёт
за собою всегда непомерное развитие тайной проституции, уве­
личение числа внебрачных рождений, истребление плода и де­
тоубийство, необыкновенное распространение сифилиса, коле­
бание общественной нравственности и безопасности»2.
Категорически против закрытия домов терпимости была по­
лиция, имея свой чисто корпоративный и меркантильный инте­
рес. Малоэффективная работа врачебно-полицейских комитетов
в определенной степени объяснялась связью самих контролёров
(чинов полиции, а иногда и врачей) с владельцами публичных
домов. Проще говоря, владельцы заведений давали взятки «кому
надо», чтобы им не мешали «работать». Это было тем более воз1

2

Боровитинов М.М. Указ. соч. С. 931-932; Вестник общественной гигиены ...
март 1901. С. 52.
Приклонский И.И. Проституция и её организация. Исторический очерк.
С. 105.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

289

можно, что хозяева публичных домов не платили налогов и имели
большие доходы. Поэтому местные власти далеко не везде пове­
ли наступление на публичные дома. Как считал М.М. Боровити­
нов: «Среди причин, побуждающих полицию и врачей отстаивать
дома терпимости, видное место занимает отсутствие сил и средств
для организации надзора за одиночной проституцией. Со сторо­
ны чинов полиции стремление к сосредоточению проституток в
публичных домах вызывается также естественным желанием их
облегчить себе труд по поддержанию порядка и благочиния на
улицах. Наконец, в отдельных случаях горячими защитниками
домов терпимости являются лица, материально заинтересован ­
ные в существовании публичных домов»1.
Тот же высокопоставленный чиновник, выступая на все­
российском съезде по борьбе с торгом женщинами в 1910 г., от­
мечал: «Не платя налога в пользу государства содержательницы
публичных домов расходуют огромные суммы на подкуп орга­
нов власти, от низших до сравнительно высоких степеней, что
делает надзор за домами терпимости лишённым всякого реаль­
ного значения»2.
Плохая работа врачебно-полицейских (и аналогичных им) ко­
митетов по борьбе с венерическими заболеваниями объяснялась,
в том числе, и недостатком врачей, и отсутствием специальных
помещений, что приводило зачастую к формальным осмотрам.
Некоторым врачам за смену приходилось осматривать несколько
сотен (!) женщин, что не могло не сказаться на качестве подобных
«освидетельствований». Описание врачебных осмотров в домах
терпимости Киева оставил нам А.И. Куприн. «Доктор производил
осмотр с удивительной быстротой. Вот уже около двадцати лет как
ему приходилось каждую неделю по субботам осматривать таким
образом несколько сотен девушек, и у него выработалась та при­
вычная техническая ловкость и быстрота, спокойная небрежность
в движениях, которая бывает часто у цирковых артистов, у карто­
чных шулеров... И производил он свои манипуляции с таким же
спокойствием, с каким гуртовщик или ветеринар осматривает в
день несколько сотен голов скота... Думал ли он когда-нибудь о
том, что перед ним живые люди, или о том, что он является пос­
ледним и самым главным звеном той страшной цепи, которая на­
1
2

Боровитинов М.М. Указ. соч. С. 932.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами... Т. 1.
С. 354, 355.

290

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

зывается узаконенной проституцией? Нет! Если и испытывал, то,
должно быть, в самом начале своей карьеры»1.
Примерно такую же оценку дал им Л.Н. Толстой в романе
«Воскресение»: «В конце же недели поездка в государственное
учреждение — участок, где находящиеся на государственной
службе чиновники, доктора-мужчины, иногда серьёзно и стро­
го, а иногда с игривой весёлостью, уничтожая данный от приро­
ды для ограждения от преступления не только людям, но и жи­
вотным стыд, осматривали этих женщин и выдавали им патент
на продолжение тех же преступлений, которые они совершали с
своими сообщниками в продолжении недели»2.
А.И. Фёдоров в 1893 г. так описывал освидетельствование
проституток: «В смотровую комнату входит от 10 до 15 женщин,
разом и поочерёдно садится на медицинское кресло. Один из дво­
их дежурных врачей осматривает наружные половые органы и
задний проход, ощупывает паховые области, вводит speculum, ос­
матривает влагалище и маточное рыльце. ...После этого женщина
сходит с кресла и направляется к сидящему у стола другому дежур­
ному врачу, который ощупывает область её шеи, осматривает по­
лость рта и зева и иногда носовую полость, а в случае сомнения —
и всё тело. ...В виду профилактических целей комитет обращает
особое внимание на сифилиток и ведёт точный и подробный спи­
сок с времени ихзаболевания. За такими проститутками назначен
особый надзор касательно их своевременной явки на медицинс­
кое освидетельствование, и врачом обращается особое внимание
на все встречающиеся у этих женщин болезненные явления»3.
Здесь описан относительно нормальный, хотя и поверхност­
ный врачебный осмотр. В провинции чаще всего специально обо­
рудованных помещений не было. Освидетельствования нередко
производились в грязных, неотапливаемых, не приспособленных
для этих целей помещениях: в арестантских и ночлежных домах,
а то и в покойницкой при полицейском участке, как это было в
начале XX века в Сызрани. В Омске проституток осматривали в
городском ночлежном доме; в Ровно, Смоленске, Воронеже, Вят­
ке, Казани, Петрозаводске, Самаре и ряде других городов - в по­
лицейских управлениях; в Одессе, Саратове, Сороках, Виндаве,
1
2
3

А.И. Куприн. Указ соч. С. 291—292.
Толстой Л.Н. Воскресение. / Собр. соч. в 12 томах. Т. X. М., 1984. С. 14.
Вестник общественной гигиены, судебной и практической медицины. 1892.
Январь. С. 59, 60, 62, 68.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

291

Ейске и др. - на квартирах городских врачей (что было неплохо).
Во многих местах осмотры проводились во врачебно-полицейских
комитетах — Варшаве, Риге, Вильно, Ковно, Либаве, Ярославле и
др1. Иногда врач осматривал за один день до 400 женщин, инстру­
ментов не хватало, они не стерилизовались, в лучшем случае про­
мывались под струёй холодной воды. Даже в Петербурге в цент­
ральном отделении комитета врачебно-полицейского надзора «на
смотровое кресло проститутки садились прямо в верхней одежде
и в галошах. Очень многие на осмотры являлись пьяными, и неко­
торые тут же, в смотровой комнате, мочились прямо на пол»2.
Подобные осмотры вызывали страх среди женщин. Тот же
А.И. Фёдоров писал в своём исследовании, что «страх за воз­
можность быть отправленной в больницу силён; некоторые,
взойдя на смотровой стол, считают уместным перекреститься»3.
Иногда при освидетельствовании присутствовали полицейс­
кие, нс имевшие отношения к делу, и даже посторонние, слу­
чайно попавшие в помещение люди. «В заключение всех этих
душевных и телесных пыток являлся штемпель на медицинском
билете, удостоверяющий годность к употреблению осмотренно­
го живого товара»4. То есть врач ставил на контрольных листах
(прилагаемых обычно к «жёлтому билету») фиолетовый штамп:
«Здорова». Этот документ проститутка обязана была предъяв­
лять каждому посетителю5. Настоящей моральной пыткой ста­
новилась процедура отправки в больницу тех, кто оказался бо­
лен. Как отмечал К. Штюрмер, «в С.-Петербурге такая партия
больных одиночек шествует почти через весь город в Калинкинскую больницу, возбуждая по пути насмешки прохожих. Только
слабых больных отправляют на извозчиках за счёт города»6.
Врач Эдуард Шперк, имея многолетний опыт осмотра жен­
щин и мужчин, пришел к следующему выводу: «Женщина вооб­
ще впечатлительнее мужчины, поэтому и чувство стыдливости
у ней выражается сильнее. Я, по крайней мерс, из моих наблюде­
1
2

3
4
5
6

Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 34.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. 2. С. 46.
Там же. С. 54-55; Врачебно-полицейский надзор за городской проституци­
ей. С. 35.
Б-ский Н. Очерк проституции в Петербурге. С. 143.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 18.
Штюрмер K.JJ. Проституция в городах. С. 35.

292

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ний вынес твёрдое убеждение, что женщина нередко мирится с
мыслью сделаться продажной, но никогда не мирится с мыслью
подвергать себя публичному освидетельствованию. Она часто
считает первое своею безысходною судьбою, второе — всегда пору­
ганием»1. Подтверждая этот вывод, врач Б. Бентовин описал сце­
ну, свидетелем которой он оказался: «К эшафоту приближается
первая из новеньких - Степанида С. Тщедушная, бледная девуш­
ка, почти ребёнок. Дрожа, она взбирается на ложе для исследо­
вания, закрывает лицо руками, отворачивает голову. Ей стыдно.
Она не приучилась ещё к подобному положению. Она начинает
плакать вовсе не от боли, но от жгучего горя. В листке значит­
ся, что это девочка 15 лет, «комиссионная», т. е. не имеющая ещё
ни «бланки», ни «билета», а забранная врачебно-полицейским
обходом по подозрению в занятии тайной проституцией. Масса
безработных, «бродячих» женщин забираются таким способом
ночью и доставляются в врачебно-полицейский комитет. В лис­
тке 15-летней «новенькой» ещё значится, что она прислуга и что
у неё найдены в комитете какие-то и такие-то сифилитические
явления. Диагноз этот вполне подтверждается. Врач внимательно
рассматривает малокровное, не сформировавшееся тело. Назна­
чается соответствующее лечение, и больная отходит в сторону»2.
А какую душевную травму наносили подобные «осмотры»
женщинам, которые случайно, по ошибке полицейских попада­
ли на эту пытку! И такие случаи, по свидетельству прессы, не
были редкостью. Иногда проститутки обращались к властям с
просьбой организовать кабинеты осмотра частным порядком,
предлагая оплачивать их содержание, но власти обычно отказы­
вали, демонстрируя тем самым, что «периодические осмотры это анализ “товара” на предмет годности к употреблению, к
продаже», и не более того3.
К.Л. Штюрмер на основании представленных в Медицинс­
кий департамент МВД в 1897 г. отчётов сделал следующий вывод
о подобных освидетельствованиях: «Смотрят часто в помеще­
ниях, где проститутку нельзя ни раздеть, ни осмотреть её поло­
вых органов. Зачастую осмотры проводятся наскоро, в тёмном
помещении, вдобавок ещё фельдшером или акушеркою». ...Да
что говорить о провинции, если в самом Петербурге, в централь1
2
3

Бабиков К.И. Проституция в России. С. 531.
Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 9-10.
Сабинин А.X. Проституция. С. 239.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

293

ном отделении комитета «в течение четырёх часов врач зачастую
должен осмотреть 200 женщин, а то и более 300», и в исключи­
тельных случаях «до 400—420»1!
Процедура проведения врачебных осмотров осталась прежней
и через 14 лет. В специальном отчете МВД 1910 г. о состоянии вра­
чебно-полицейского надзора в стране находим описание смотро­
вого пункта в Астрахани. «Здание ветхое, давно не ремонтирован­
ное, потолки местами протекают, обои на стенах давно не менялись
и изорваны, в них масса насекомых, рамы в окнах одинарные, в хо­
лодное время прибавляются снаружи окон вторые рамы, но не на
всех окнах. Печь давно не перекладывалась, мало нагревается, в хо­
лодное время температура падает до 5-7°, так что врачам приходит­
ся производить осмотр проституток, не снимая верхнего платья»2.
Ситуация с организацией осмотра в Астрахани не являлась, как
теперь говорят, «нештатной», она была обычной, характерной для
многих городов империи, что и подтверждал упомянутый отчёт.
Не удивительно, что проститутки, особенно не учтённые ко­
митетами, повсеместно старались избегать осмотров. К.Л. Штюрмер, проанализировав сообщения нескольких десятков врачей из
разных мест империи, говорил, что проститутки боялись этих ос­
мотров, «как черт ладана»3. Врач Акулов из Вильно сообщал, что
«все тайные проститутки, конечно, избегают осмотра, но из яв­
ных, известных полиции, осматриваются далеко не все, а именно
только бедная, низшая [часть]. Все же высшие, богатые застрахо­
ваны от глаз врача». В результате получалось, что среди проституток-«аристократок» заболевших было больше, чем среди других
категорий. Врач Алексеевский указывал, что в «дорогих домах
терпимости г. Ревеля было много заражённых, а в самом дорогом
все проститутки, за исключением одной [были больны]»4.
В течение полувека не была решена проблема врачей, ос­
матривавших и лечивших проституток, а также всех остальных
венерических больных. Смотровых врачей не хватало, хотя в
ряде городов они получали неплохое «жалованье». В частности,
в Москве в начале XX века в санитарном бюро имелось всего три
врача, официально уполномоченных проводить осмотры про­
1
2
3

4

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 45, 46.
Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 35.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. LXXX-LCVI.
(Библиографический обзор).
Там же. С. LXXX-LXXXL

1
294

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ституток и получавших по 1200 руб. в год или по 100 руб. в месяц
(средняя зарплата рабочего равнялась в то время 20 руб.). Эти
врачи, как правило, обслуживали и проституток-одиночек, но
частным образом и, естественно, за отдельную плату. Они же
вели и небольшую частную практику по лечению венерических
болезней. Такая ситуация наблюдалась во всех городах, где про­
водились осмотры проституток. Так что нехватка врачей для ис­
полнения указанных надзорных функций была связана с харак­
тером работы, ее конвейерным принципом. Работая в подобном
темпе, врач очень скоро превращался в ремесленника. Малень­
кая деталь: практически везде врачами-сифилидологами были
мужчины, московские же власти, не без гордости, подчёркива­
ли, что их проституток осматривает и одна женщина-врач1.
Имелась еще одна достаточно веская причина игнорировать
осмотры — работающие женщины «боялись потерять место»,
если их работодатели узнают, где они лечились2.
В течение всего рассматриваемого периода, т. е. около ста лет,
лечение зараженных венерическими болезнями проституток было
налажено плохо. Специальных больниц для «венеритиков» не хва­
тало, поэтому больных приходилось, «за неимением местных боль­
ниц или высылать из города, или отправлять по этапу в ближайший
губернский город». Специализированная Калинкинская больница в
Петербурге была забита больными, «при недостатке свободных мест,
кладут, нередко, подвое на одну кровать, ставят кровати в коридорах
и перевязочных. Да и при всём том ежегодно выписывают известный
процент недолеченных проституток, в числе которых бывают и си­
филитички». Даже в таких крупных городах, как Нижний Новгород,
Саратов, Томск, Киев и других, за недостатком мест не все прости­
тутки, подлежащие лечению, могли быть приняты в больницу. Коегде нарушались постановления правительства (от 1862-го и 1867 г.) о
бесплатном лечении венерических болезней. В Дербенте, например,
взыскивали плату за месяц вперёд, в Батуме проститутки вынуждены
были оплачивать свое лечение дороже, чем обычные больные3.
Санитарное состояние отделений и больниц, в которых лечили
венерических больных, внушало ужас и проституткам, и случайно
заболевшим людям. Современники оставили довольно много опи­
1
2
3

Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. С. 32.
Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении Петербурга. С. 62.
Боннер В.М., Елистратов Л. И. Указ. соч. С. 28, 29; Материалы к съезду 1897 г.
Ц Вестник обществ, гигиены ... 1899, март. С. 275, 276.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

295

саний некоторых из этих «лечебных заведений». Вот как «лечили»
в одесской городской больнице в 1897 г.: «Случайно заболевшие
честные женщины вынуждены лежать среди проституток. В таком
положении были, например, одна учительница и одна вдова врача.
Мало того, между проститутками лежат и дети. Отделение пос­
тоянно переполнено. Операции и осмотр приходилось произво­
дить перед окнами, перед которыми собиралась толпа зрителей. 18
больных с застарелыми формами сифилиса валялись в подвальном
этаже в собственных извержениях. Для промывания язв служила
столовая посуда или плевательные ящики. Все требования и про­
сьбы врачей не вели ни к чему. Ни на одной койке нет одеяла, ни
на одной женщине нет халата!»’ В Ревеле сифилитическое отделе­
ние на десять кроватей для проституток и прочих женщин помеща­
лось в одной жалкой комнате, плохо освещённой дневным светом,
крайне грязной и настолько пропитанной копотью от ламп и все­
возможными испарениями, что постороннему посетителю невоз­
можно оставаться в ней несколько минут1
2.
Похожая ситуация наблюдалась не только в провинциальных
городах, но и в столицах. В Москве в 1906 г. ревизионная комиссия
обследовала специальную и очень известную Мясницкую боль­
ницу «для страждущих накожными и венерическими болезнями».
«Везде в больнице грязь. Должного проветривания нет, — отметила
комиссия. - Клозеты отвратительные. Кровати сдвинуты чуть ли
не вплотную, одна к другой. Больные с невинными кожными сы­
пями помещены с сифилитиками. ...Поистине что-то ужасное!»3.
Врач З.Я. Ельцина в 1900 г. жаловалась, что в специализированной
Калинкинской больнице Петербурга дети-сифилитики лежали
вместе со взрослыми: кроватей даже для них не хватало.
Понятно, что многие проститутки всеми способами избе­
гали попадать в такие лечебницы. Пытаясь изменить ситуацию,
опытный врач-инфекционист П. Грацианский писал, обраща­
ясь к властям: «...Всякие санитарные меры ближе достигают
предположенной цели, если не нарушают материальные инте­
ресы и нравственный быт лиц, до коих она относится»4. Но влас­
ти не сочли нужным «либеральничать» с проститутками.
1
2
3
4

Русский врач. 1897, № 47.
Боннер В.М., Елистратов А. И. Указ. соч. С. 29.
Русский врач. 1906. № 23.
Грацианский П. Опыт врачебно-статистического исследования о венеричес­
ких болезнях... С. 71.

296

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Но даже такие лечебные заведения имелись далеко не во
всех городах. Например, в Харькове, где в начале XX века про­
живало четверть миллиона человек, отсутствовали специализи­
рованная больница или амбулатория для лечения венерических
больных. Небольшая учебная студенческая клиника, действо­
вавшая несколько месяцев в году, задачу лечения таких больных
решить не могла1. С 80-х годов XIX века врачи-инфекционисты
и «сифилидологи» стали требовать от властей открытия «цен­
тральных специальных больниц для призрения сифилитиков,
так и кожных больниц, могущих в то же время служить, особен­
но в университетских городах и образовательных центрах, для
обучения под компетентным руководством»2. Но и к концу века
число специализированных лечебниц не выросло: как и раньше,
в огромной империи действовали лишь Калинкинская больни­
ца в Петербурге и Мясницкая — в Москве. Специализированная
лечебница в Нижнем Новгороде работала только в период про­
ведения Нижегородской ярмарки.
В том, что в России отсутствовала достаточная матери­
альная база для лечения венерических больных, меньше всего
были повинны представители медицины. Врачи-сифилидологи
на всех съездах, начиная с середины 80-х годов, ставили перед
государственными органами вопрос о создании специализи­
рованных больниц для лечения венерических и кожных забо­
леваний. Практика показала, что открытие слабых, не обеспе­
ченных материально отделений в обычных больницах успеха не
приносило. На пятом съезде Общества русских врачей в память
Н.И. Пирогова в 1894 г. указывалось, «что распространение све­
дений о сифилисе составляет главнейшее условие для успеш­
ности мер относительно уменьшения сифилиса, причём глав­
ным образом имелось в виду сельское население. ...Если только
нам удастся убедить всех врачей, в особенности главных врачей,
в необходимости устроить специальные больницы для сифили­
тиков и кожных больных, тогда мы скорее достигнем уменьшения
распространения сифилиса», — утверждал врач О.В. Петерсон3.
О. Петерсон был прав в принципе, но обращался не по адресу 1
2
3

Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 88.
Первый съезд Московско-петербургского общества врачей. С. 15.
Петерсон О.В. О специальных больницах для сифилитиков и кожных боль­
ных. // Труды V съезда Общества русских врачей в память Н.И. Пирогова.
Т. 2. Спб., 1894. С. 351,352.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

297

главным врачам решить поставленную задачу было не по силам:
они могли лишь убеждать власти сделать это.
Нехватка соответствующих медицинских учреждений и
врачей, а также крайняя бедность значительной части насе­
ления зачастую приводила к трагическим результатам. На­
пример, к такому. Рабочий-сезонник (а именно они обычно
прибегали к услугам самых низкопробных и, естественно,
больных проституток) заболевал сифилисом или иной вене­
рической болезнью, и его немедленно изгоняли из коллекти­
ва. Тогда «больной начинает слоняться по городу; сначала ле­
чится по совету земляков у какого-нибудь отставного солдата
или другого непризнанного лечителя», которые проделывали
с ним «самые варварские опыты». «...Заразившиеся сифили­
сом больные, в случае появления сифилидов, в особенности
на лице, ...нередко изъязвляющихся и мешающих работе, не
имея возможности попасть в больницу, перепробовав лечение
у разных тёмных личностей и будучи изгнаны из артели, в кон­
це концов, скрепя сердце, без заработка, но с заразительною в
высокой степени формою сифилиса, уезжают на родину»1. По­
добные «гастарбайтеры» позапрошлого столетия и разносили
сифилис по деревням и маленьким городам.
Врач М.И. Стуковенков приводил другой, не менее траги­
ческий пример: в одну из больших, но глухих самарских деревень
случайно попал больной сифилисом. В результате «большое село,
с населением в несколько сот душ было поголовно заражено. Оно
представляло из себя как бы специальное поселение сифилитиков
с разнообразными формами самых начальных и позднейших пе­
риодов сифилиса». Врач Чистяков из Пензенской губернии сооб­
щал, что в одном из уездов больные сифилисом составляли 5 % все­
го населения, причем почти половину (47 %) больных составляли
дети. Естественно, все они заразились неполовым путём2. То есть
бедность, плохое и малодоступное медицинское обслуживание,
а часто общая неразвитость этих людей приводили к печальным
последствиям. Естественно, профессиональная и общедоступная
медицинская помощь могла бы стать преградой и эффективным
способом борьбы с венерическими болезнями.
1

2

Змигродский Г. Распространение сифилиса и венерических болезней среди
мужского населения в Петербурге. С. 795.
Стуковенков М.И. О распространении сифилиса и мерах борьбы с ним.
С. 12, 13.

298

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Важная роль в борьбе с венерическими заболеваниями при­
надлежала земским врачам. По сути именно они «пользовали»
всё сельское (и не только) население империи. Земские деятели
и врачи, которые прекрасно знали положение дел, предлагали
различные меры по борьбе с распространением сифилиса. Та­
кой комплекс мер был разработан, в частности, на первом съезде
Московско-петербургского общества врачей (всего 15 пунктов).
В документе, в частности, говорилось:
«1) В деле борьбы с сифилисом всякие репрессивные меры,
направленные против населения, приводят к прямо противо­
положным результатам, ибо побуждают население скрывать бо­
лезнь и избегать врачей и больниц.
2) Все меры, содействующие подъёму народного благо­
состояния, нравственного и культурного уровня, вместе с тем
содействуют и борьбе с сифилисом. Наиболее же действенной
общей мерой против сифилиса является лучшая организация
сельской медицины, причём в неземской половине России она
должна быть устроена по типу земской.
3) Следует организовать в широких размерах амбулаторное
лечение сифилиса (небольшие подвижные лечебницы, пригла­
шение земством женщин-врачей и акушерок-фельдшериц, от­
правка санитарных отрядов на места чрезмерно высокого рас­
пространения болезни)».
Кроме того, предлагалось организовывать частные бла­
готворительные заведения, тщательно осматривать отправ­
ляемых в деревни «питомцев» воспитательных домов, попу­
ляризировать сведения о сифилисе ит. п. меры. Предложения
земских врачей легли в основу постановления сифилидологи­
ческой секции этого съезда1.
На пятом съезде Общества русских врачей в память Н.Н. Пи­
рогова (1894 г.) был отмечен «целый ряд предупреждений и лож­
ных выводов, уничтожение которых должно было стать задачей
сифилидологов:
1) На сифилис смотрят, как на позорную болезнь, вследс­
твие убеждения, что она приобретается путём незаконных по­
ловых связей. Неосновательность такого взгляда достаточно
доказывается громадным количеством внеполовых заражений
1

Первый съезд Московско-петербургского общества врачей. С. 16, 20;
Протоколы секции сифилидологии на первом съезде русских врачей 1885 г.
в С.-Петербурге. Спб., 1896. С. 14-16.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

299

в сельском населении с теми всё чаще и чаще появляющими­
ся фактами случайного заражения в городах. Мы имеем право
требовать, чтобы общество отказалось от взгляда, что сифилис
позорная болезнь. Сифилис не позор, а — как всякая другая бо­
лезнь - несчастье!»
«2) ... в общих больницах не только администрация, но, к
сожалению, и старшие врачи смотрят на сифилитические отде­
ления свысока, и поэтому всё, что негодно для других отделе­
ний.., когда врачей, оказавшихся мало годными ординаторами,
поэтому только назначали в сифилитические отделения.
3) Среди больничных администраций и врачей существу­
ет мнение, что кожных больных можно лечить амбулаторно, и
поэтому они или вовсе или очень неохотно, в исключительных
случаях, принимаются. В петербургских больницах поэтому
нигде нет отделения для кожных больных (мужчин), а ведь
имеется целый ряд больных.., амбулаторное лечение которых
немыслимо»1.
Недоступность полноценного лечения для огромного чис­
ла больных способствовала стремительному росту венерических
болезней в масштабах империи, сводя на нет усилия властей по
борьбе с этим злом. А ведь именно стремление уменьшить распро­
странение сифилиса и других венерических болезней породило
регламентацию проституции. Врачи-сифилидологи всегда утверж­
дали, что проституция далеко нс единственная причина появления
и распространения венерических болезней. В частности, специа­
листы обращали внимание на упомянутую нами выше проблему
сезонных рабочих, в летние месяцы наводнявших города, которые,
возвращаясь в деревни, привозили с собой не только заработанные
деньги, но и «нехорошую болезнь», приобретенную чаще всего
у уличных или трактирных проституток. Ни одна городская боль­
ница не принимала их на лечение. Только в столицу ежегодно на
временные работы прибывало, в среднем, около 60 тыс. человек,
и далеко не все они «воздерживались» от случайных знакомств.
Вернувшись домой, они заражали своих жен и детей.
На съездах врачей традиционно звучал вопрос: «Что дела­
ют власти для предупреждения разноса сифилиса внеполовым
путём?». Ответ был не менее традиционным: «Ровным счетом
ничего. Единственная целесообразная мера, конечно, - предо­
1

Петерсон О.В. О специальных больницах для сифилитиков и кожных боль­
ных. С. 352. Сохранён стиль документа. - А.И.

300

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ставить заболевшим возможность своевременно и достаточно
лечиться. А между тем в Петербурге, по крайней мере, летом не
только не прибавляется ни одной кровати для сифилитиков, но
даже одно из сифилитических отделений закрывается с мая по
август ради ремонта, но не только для ремонта сифилитичес­
кого отделения, но других отделений, т. е. помещение сифили­
тического отделения считается как бы резервным отделением и
притом служащим для других целей. Во время эпидемий, когда
требуются помещения в больницах, сифилитиков переводят
во временные помещения, а в их помещения кладут тифозных
и т. д.». То есть материальная база для лечения больных сифи­
лисом была ничтожной даже в столице. Во время проведения
V съезда Общества русских врачей (1894 г.) в Петербурге работа­
ла всего лишь одна специализированная больница на 600 коек
и только для женщин. Мужчины могли лечиться в Александров­
ской больнице, где было специальное отделение на 150 коек, а
также во временной Охтинской больнице (200 мест). 50 коек для
мужчин имелось в Калинкинской больнице, всего - 400 мест1.
И это в городе, где в конце 60-х годов число только официально
зарегистрированных венерических больных достигало 13 тысяч!
Проанализировав ситуацию, секция сифилидологии пя­
того съезда Общества русских врачей «нашла необходимым и
безотлагательным устройство в возможно скорейшем времени в
больших городах, как Петербург и Москва, специальных боль­
ниц для венерических и кожных больных ...»2. Конечно, решение
врачей, даже весьма авторитетных, для властей было необяза­
тельным. Оно лишь выражало общественное мнение, указыва­
ло пути и способы решения проблемы. (Обычно реакция «влас­
тных структур» на подобные предложения была «вялой» - то ли
не хватало средств, то ли находились более важные дела.)
Комплекс мер по борьбе с венерическими болезнями про­
ституток предлагали также разные общественные организации,
редакции газет, журналов и отдельные люди. В частности, ещё
в 1869 г. неизвестная группа, озабоченная распространением си­
филиса в столице, через журнал «Отечественные записки» предло­
жила комплекс мер по борьбе с этим социальным злом, а именно:
«1) Поддержать публичные дома, оказывая им покровительство
и давая сообразное времени и требованиям населения развитие.
1
2

Петерсон О.В. Указ. соч. С. 353.
Там же. С. 355.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

301

2) Относительно нарушения проститутками и содержатель­
ницами домов терпимости установленных для них правил, не­
зависимо от наказания арестом, вести систему штрафов.
3) Обязанность врачей, свидетельствующих публичных
женщин, отделить от обязанностей врачей, их пользующих.
4) Для освидетельствования «одиночек» устроить в цент­
ральных местностях города 3 пункта, за неявку в известный срок
в назначенное место штрафовать. В виду пункта 1-го, одиночек
следовало бы распределять по публичным домам.
5) Увеличить число участковых смотрителей до 12 (прежде
их было 6 на весь Петербург)».
[Согласно «Положению» о врачебно-полицейском комите­
те «смотрители участковые определяются из отставных унтерофицеров, а в случае нужды и из лиц других свободных состоя­
ний, по усмотрению Комитета». Г. Б-ский справедливо замечал,
что эта деятельность может как следует исполняться только
людьми, до известной степени образованными. Между прочим,
участковые смотрители должны «всемерно стараться с осторож­
ностью и без огласки разыскивать женщин, которые, не будучи
ещё внесены в список, промышляют развратом в тайне». Но на
практике всё происходило иначе. Как отмечал тот же автор: «По
доносу участкового смотрителя полиция представила в комитет
девушку якобы втайне промышляющую развратом. По освиде­
тельствовании девушка оказалась невинной. И этот случай не
единственный».]
«6) Строго запретить разврат под опасением штрафа в 100 руб.
в гостиницах, трактирах, портерных и прочее....
9) Для покрытия издержек на все эти реформы ввести на­
лог на содержание публичных домов в следующем размере: со­
держательницы тайных притонов будут платить 100 руб. в год,
домов терпимости 1-го разряда - 60 руб., публичных домов для
простого народа - 30 руб. По счёту притонов проституции за
1867 г. общая сумма налога даст 8.600 руб. в год».
Редакция журнала, выражая свою позицию по поводу пред­
полагаемого введения налога, констатировала: «Налог этот,
у нас до сих пор не существующий, есть, тем не менее, дело ис­
пытанное. Франция, раз заведя его у себя, долго не знала, как от
него отделаться. Хорошо, что у нас его пока нет»1.
1

О мерах к противодействию проституции. // Отечественные записки. 1869.
№ 7. С. 203-204.

302

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Некоторые из этих мер были реализованы, но порядок над­
зора кардинально не изменили. Что касается налога на публич­
ные дома, то он так и не был введён. Аргументируя такое реше^-.
ние, чиновник МВД А. Плетнёв указывал: «учреждение какого
бы то ни было сбора с публичных женщин не согласовалось бы
с духом наших законов, ибо сие могло бы казаться дозволением
правительства промышлять непотребством тогда как законом
оное строго преследуется»1. (Однако многие чины полиции по
личной инициативе облагали данью содержателей притонов. То,
от чего отказалось государство, получали его представители.)
Многие из предлагаемых мер были своевременны, но тре­
бовали финансирования, иногда значительного. Как правило,
у правительства на эти цели средств не хватало, хотя, борьба с
венерическими заболеваниями оставалась актуальной пробле­
мой. Поданным МедицинскогодепартаментаМВД,с 1889-гопо
1894 г. в России было зарегистрировано 4 383 935 больных сифи­
лисом и 1 215 438 венерических больных, т. е. всего 5 599 373 чел.
(Врачи и официальная статистика того времени разделяли
сифилис и венерические болезни, хотя, очевидно, что они
составляли одну группу.) Указанная цифра в 5,6 млн. чел. не
полностью отражала масштабы заболевания. С одной сторо­
ны, в нее нередко включали одних и тех же больных, неод­
нократно обращавшихся в лечебные учреждения и поэтому
фиксировавшихся по несколько раз. С другой — значитель­
ное количество больных (в первую очередь, сельские жители)
в официальную статистику не вошли: даже в земских губер­
ниях ежегодно осматривалось не более 10 % населения. Веро­
ятная численность больных венерическими болезнями в этот
период в России — минимум 6 млн. человек. По данным врача
В.И. Гребенщикова, доля больных сифилисом составляла при­
мерно 1 % населения страны, лишь около 15 % из них находи­
лись в лечебницах.
Сравним масштабы распространения венерических болез­
ней, в частности сифилиса, в России и других странах Европы.
Так, в Норвегии в 1888 г. при населении в 2 млн чел. было зарегис­
трировано 999 больных сифилисом, в 1889 г. - 929, в 1890 г. - 1682,
в 1891 г. - 1539 чел. (рост, в среднем, от 0,05 до 0,08 %). В Австрии
с населением 23 млн чел. в 1890 г. «сифилитиков» насчитывалось
Плетнёв А. Врачебно-полицейский Комитет и его роль. Спб., 1902. С. 12.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

303

24 852 чел., в 1891 г.-25 692, в 1893 г. - 28 843 чел. (от 0,1 до 0,11 %).
В Италии (28 млн чел.) в 1887 г. было 4242 «сифилитика», или
0,015 %'. Таким образом, борьба с венерическими болезнями
в последней трети XIX века являлась общеевропейской пробле­
мой.
В 1867 г. в Париже состоялся международный конгресс вра­
чей, на котором рассматривался вопрос о мерах борьбы против
сифилиса. По воспоминаниям участника конгресса профессора
М.И. Стуковенкова, «вопрос был встречен крайне сочувственно.
...Были предложены всевозможные меры, начиная с «религиоз­
ного влияния для восстановления нравственности» и кончая
«обязательным обрезанием» и «обязательною сифилизациею»
[т. е. обязательной диспансеризацией].
Но, как отмечал тот же М. Стуковенков: «до сих пор fa это
1883 г.] не выработано мер, которые были бы с успехом осущест­
влены где бы то ни было. ...У нас в России сифилис ещё не до­
жил до чести считаться за опасного врага, если судить о нём по
лёгкому отношению со стороны населения. У нас боятся сифи­
лиса, пожалуй, лишь одни врачи, потому что только они знают
всю цену ему, всю силу его последствий. Если в высшем и сред­
нем слое общества существует представление о сифилисе, то по
большей части крайне смутное, как болезни исключительно
«любострастной», о которой говорить неприлично, неприятно.
В массе же народа о сифилисе не существует никакого представ­
ления — незнакомо как само название, так и контагиоматозные
свойства болезни. Только одна администрация ещё ведается с
этим врагом, пытаясь остановить его шествие по большой тор­
ной дороге — официальной проституции. Таким образом, до сих
пор ещё у нас сифилис находится в завидном положении силь­
ного врага, которого население игнорирует и тем даёт возмож­
ность почти беспрерывно вступать и укрепляться в завоёванной
им стране»2.
Некоторые меры по предупреждению распространения си­
филиса в России осуществлялись. Так, в Петербурге в начале 80-х
Гребенщиков В.И. Статистические данные о распространении сифилиса
и венерических болезней в России. //Труды высочайше разрешённого съезда
по обсуждению мер против сифилиса в России, бывшего при Медицинском
Департаменте с 15 по 22 января 1897 г. Т. 1. Спб., 1897. С. 18-19.
Стуковенков М.И. О распространении сифилиса и мерах борьбы с ним.
С. 16, 17.

304

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

годов провели массовый осмотр 111 тыс. рабочих, который вы­
явил всего... шесть больных сифилисом1. Кроме того, несколько
лет обязательным осмотрам подвергались уезжающие домой се­
зонные рабочие: иначе им не выдавали проездных документов.
Это своеобразное «сито» ежегодно выявляло десятки сифили­
тиков. К сожалению, подобная мера касалась лишь незначи­
тельной части населения, к тому же приезжих. (Эффект этого
мероприятия отражался, в основном, на деревне.)
Представляет интерес статистика, отражающая состояние
лечебных учреждений России. В «земских» губерниях, где была
достаточно развита сеть медицинских учреждений, больных
венерическими болезнями оказывалось гораздо больше, чем в
остальных регионах. Так, в 1889 г. в «земских» губерниях было
зарегистрировано 616 908 больных сифилисом, а в «неземских» —
всего л ишь 20 049 чел. - разница колоссальная! В первых- в боль­
ницах лечились 66 958 чел., во вторых — всего 9259 чел. В «земс­
кой» Владимирской губернии в 1882 г. было зафиксировано 5552
венерических больных, а в Астраханской (где не было земских
больниц) - всего 1373. Соответственно, в Вятской губернии 8498, а в Архангельской - 819 больных; в Воронежской - 4599, а
в Витебской — 1599 больных и т. д2. Приведённые цифры гово­
рили, однако, лишь о тщательности учёта и уровне медицинс­
кого обеспечения. В «неземских» губерниях не имелось земских
больниц, поэтому и лечащихся было меньше.
С 1889-го по 1894 г. ситуация в империи начала меняться:
прошла «реорганизация врачебной части» в «неземских» гу­
берниях, там открылись новые лечебницы. В результате в этих
регионах значительно (в 1,5 раза) увеличилось число больных
сифилисом: в действительности же выросло (приблизилось к
реальному) число выявленных и лечащихся больных3.
Состояние проституции и рост заболевания венерически­
ми болезнями в масштабах страны отражала официальная ста­
тистика МВД. (Представленные ниже данные взяты из годовых
отчётов губернаторов в Медицинский департамент МВД. При­
ходится только надеяться на хотя бы относительную объектив­
ность губернских чиновников.)
Таблица 7 в Приложении демонстрирует динамику рос­
1
2
3

Стуковенков М.И. Указ. соч. С. 21.
Герценштейн ГМ. К статистике сифилиса в России. Спб., 1887. С. 12, 13.
Гребенщиков В.И. Указ. соч. С. 1-3.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

305

та числа «жриц любви» и их заболеваемость в период с 1888-го
по 1894 годы. Приведённые цифры, хотя и не совсем полные по
ряду показателей (особенно по масштабам заболевания венери­
ческими болезнями), дают представление и о характере явле­
ния, и динамике происходивших процессов. Данные таблицы
показывают неустойчивость числа публичных домов, а также
тайных притонов и домов свиданий. Колебания составили: по
домам терпимости — от 1146 в 1894 г. до 1262 в 1889 г.; по тайным
притонам — от 763 в том же 1894 г. до 1492 в 1888 г. Что касается
числа женщин в этих «заведениях», то вплоть до 1891 г. наблю­
дался их значительный рост, с 1892 г. - медленное уменьшение.
1894 г. характеризуется резким сокращением числа женщин в
притонах. Примерно такой же динамический ряд наблюдался
и по количеству женщин, «задержанных по подозрению в про­
ституции». Что касается численности больных проституток, то
заметный рост заболевших наблюдался практически во всех ка­
тегориях. Например, в домах терпимости за 5 лет (1888—1892 гг.)
число больных соответствующими болезнями выросло с 4722 до
6201 чел., т. е. на 24 %. Численность больных «одиночек под над­
зором» имела тенденцию к сокращению, хотя в отдельные годы
(1891-1893) несколько возрастала.
Однако, как указывали и автор данного исследования врач
В.И. Гребенщиков, и другие источники, число больных явно
преуменьшено хотя бы потому, что в показатели вошли только
те сведения, где чётко указывалась болезнь. Настораживает и то
обстоятельство, что в 1894 г. отмечено резкое уменьшение дан­
ных по всем показателям. На наш взгляд, это — не только ре­
зультаты усилий полиции по уменьшению числа проституток,
но попытки местных властей «причесать» статистику (проде­
монстрировать положительную динамику процессов).

Армия и проституция
Значительную часть венерических больных составляли военно­
служащие. Так, в Петербурге в 1863 г. среди официально зарегис­
трированных больных было 1158 женщин, 1171 - гражданских
мужчин и 3504 военных (втрое больше, чем гражданских). В 70-е
годы XIX века в столице 5,7 % личного состава гвардии были

1
306

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

больны сифилисом1. В 1872 г. сифилис занимал второе место сре­
ди всех заболеваний в армии. На тысячу человек среднесписоч­
ного состава приходилось 50,17 больных сифилисом (5 %) или
на 1 тысячу всех вообще больных — 266,67 случаев (26,7 %)2.
Численность венерически больных военнослужащих была
различной в разных военных округах. В период с 1889-го по 1895 г.
доля таких больных колебалась от 2,2 % в Финляндском воен­
ном округе, до 13,3 % в Иркутском. Велика была заболеваемость
в Омском (9,4 %), Казанском (9,6 %), Туркестанском (5,2 %) ок­
ругах, в Области войска Донского (6,6 %). Меньше всего солдат
с венерическими заболеваниями в указанный период отмечалось в
Финляндском, Приамурском (2,3 %), Кавказском (2,5 %) округах,
Закаспийской области (2,5 %). В Тифлисском гарнизоне в 1886 г.
венерические болезни были обнаружены у 4,9 % военнослужа­
щих3. Больше всего «венеритиков» наблюдалось в Сибирских во­
енных округах. В Западносибирском военном округе в 1872 г. си­
филисом болели 104,17 чел. на 1 тыс. военнослужащих (10,4 %)4.
К началу Первой мировой войны в этом регионе уже 125 солдат из
тысячи (12,5 %) были заражены венерическими болезнями, в то
время как в Европейской части России это соотношение состав­
ляло 45 на тысячу, или 4,5 % — разница внушительная.
Современники объясняли «распущенность» сибиряков их
вынужденной длительной изоляцией от семьи: солдаты, слу­
жившие в Европейской России, могли, хотя и изредка, наве­
щать своих жен. В годы войны военнослужащие вообще не име­
ли отпусков, что также способствовало увеличению спроса на
услуги «женщин лёгкого поведения», большинство из которых
были заражены венерическими болезнями. По данным проф.
Павлова, в 1900 г. из 100 солдат, заразившихся венерическими
болезнями, на первом году службы заболели 9,3 %, на втором —
13,4, на третьем — 34,4 и на четвертом - 42,7 %5. Несколько
иные цифры, но подтверждающие общую тенденцию, даётдру1
2

3
4
5

Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга. С. 62.
Врачебно-статистический отчёт о состоянии здоровья войск за 1872 год.
Составлен на основании официальных данных Я.М. Шмулевича. Спб.,
1875. С. 28.
Гребенщиков В.И. Указ. соч. С. 17; Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном
отношении. С. LXXXI.
Врачебно-статистический отчёт о состоянии здоровья войск за 1872 год. С. 33.
Биншток В.И., Каминский Л.С. Народное питание и народное здравие.
М.-Л.» 1929. С. 64-65.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

307

гой автор — В.Ф. Шолковский - для середины 90-х годов XIX
века. По его сведениям, на первом году службы заболели 7753
чел. (18,2 %), на втором - 8094 чел. (19,1 %), на третьем — 10 801
чел. (25,4 %), на четвертом — 10 702 чел. (25,2 %), на пятом — 4801
чел. (11,3 %), на шестом — 285 чел. (0,7 %)'. Из приведенных дан­
ных видно, что старослужащие, прослужившие пять и более
лет, заболевали крайне редко: видимо, находили постоянных и
надёжных «партнёрш».
Таким образом, армия, лишавшая мужчин самого активно­
го возраста контактов с женами, способствовала распростране­
нию в ее рядах проституции и венерических болезней. Этот вы­
вод подтверждался следующими данными: среди призывников
больные венерическими заболеваниями составляли, как прави­
ло, незначительное число. В 1877 г. их было 0,79 %, в 1878 г. - 0,8,
в 1879 г. - 0,63, в 1880 г. - 0,58, в 1881 г. - 0,57, в 1882 г. - 0,49 % и
т. д12. Как видим, в 70-80-е гг. XIX века количество призывников,
больных венерическими болезнями, имело тенденцию к умень­
шению, но уже в 90-е годы среди этой категории военнослужа­
щих наметился некоторый рост числа больных. Так, с 1890-го
по 1894 г. выявлено 3876 новобранцев, больных сифилисом, и
3976 чел. — другими венерическими болезнями, что составляло
в среднем за год 795 и 1202 чел. соответственно, или 0, 8 %. Но­
вобранцы болели, в основном, перелоем (триппером)3. Подобное
явление объяснялось, в частности, ростом проституции, особен­
но в городах, где к «услугам» проституток начинали обращаться
всё больше молодых людей.
Общее число венерических больных в русской армии в кон­
це 80-х - начале 90-х годов колебалось вокруг цифры в 36 тыс.
чел., что составляло, в среднем, 41,2 чел. на 1 тысячу военно­
служащих, или 4,1 %. Представление о динамике численности
больных военнослужащих даёт следующая таблица4.

1

2
3
4

Шолковский В.Ф. Сифилис и венерические болезни в армии. // Труды высо­
чайше разрешённого съезда по обсуждению мер против сифилиса в России.
Т. 1. М., 1897. С. 12.
Герценштейн ГМ. К статистике сифилиса в России. С. 5.
Шолковский В.Ф. Указ. соч. С. 3.
Тамже. С. 5.

308

ГЛАВА Ч ЕТВЕРТАЯ

Таблица 27
Численность военнослужащих русской армии,
больных венерическими болезнями за период с 1889 по 1895 гг.

Годы

Всего венерич.
больных

На 1 тыс.
списочн. состава

1889

33243

40,7

1890
1891
1892
1893
1894
1895
В средн, за 7 лет

35743
35396
38916
38524
35990
33735
35935

43
41,5
44,6
43,1
39,5
36
41,2

Из данных таблицы следует, что с 1889-го по 1893 г. вклю­
чительно имел место незначительный рост числа заболевших
в армии, а с 1894 г. наметился спад численности «венеритиков».
Такого рода колебания показывали результативность борьбы
армейского начальства с подобными болезнями.
В общем, можно констатировать, что армия тоже способс­
твовала распространению венерических болезней, прежде все­
го через проституток. Врач И.В. Попов среди возвращающихся
из армии солдат ежегодно находил от 2 до 3,7 % венерических
больных, которые, в свою очередь, «одаривали венереей» сво­
их жён и подруг1.
Заболеваемость венерическими болезнями военнослужа­
щих разных родов войск была различной. В 1893 г. во вспомо­
гательных частях такие больные составляли 70,9 чел. на 1 тыс.
военнослужащих, в инженерных — 63 чел. В то же время число
больных в пехотных войсках составляло 39,9 чел. на 1 тыс., в
артиллерии — 39,4, в казачьих частях — 39,4 чел. — чуть ли не
в два раза меньше по сравнению с первой группой. Абсолют­
ными лидерами по заболеваемости венерическими болезнями
являлись так называемые «местные команды»: там были боль­
ны 106,1 чел. на 1 тыс. Это — Крымский и Осетинский диви­
зионы, Московский, Варшавский и Санкт-Петербургский
1

Попов И.В. О распространении сифилиса в Курской губернии в 1884-1885 гг.
//Труды 2-го съезда русских врачей в Москве. М., 1887. С. 152; Штюрмер К.Л.
Сифилис в санитарном отношении. С. 41.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

309

жандармские дивизионы, Офицерская кавалерийская школа —
57,9 чел., Туркестанский линейный батальон — 50,7 чел., За­
падносибирские линейные батальоны — 50,5 чел. и ряд других
частей1.
Масштабы заболеваемости зависели чаще всего от мес­
та расположения воинских подразделений. Военнослужащие
частей, расквартированных в городах (особенно, крупных),
имели возможность регулярно обращаться к услугам «жриц
любви», большинство из которых являлись венерическими
больными. Так, в 1893 г. в Воронеже в местном гарнизоне ве­
нерические заболевания имели 92,5 чел. на 1 тыс.; в Астрахани
соответственно — 211,7; в Смоленске — 51, 6; во Владимире 54,7; в Барановичах — 75,2 чел. на 1 тысячу нас. и т. д. В то же
время в малоизвестном населенном пункте под названием Бе­
лый Ключ больными оказались всего 13,3 чел., в Ахалцыхи в
Грузии — 19,3, в Выборге — 17,9, в Ардагане - 8,6, в Ашхабаде —
23,3 чел. и т. д2. Незначительное число венерических больных
объяснялось, на наш взгляд, малым количеством проститу­
ток, «промышлявших» в этих местах.
Проблемы проституции и венерических заболеваний
военнослужащих существовали не только в русской армии.
Истоки этих негативных явлений для всех армий были об­
щими: удаленность солдат и офицеров от семьи, отсутствие
контактов с постоянными, проверенными «партнершами».
Поэтому венерические болезни (особенно сифилис) получи­
ли повсеместное распространение среди военных. В начале
XX века в румынской армии почти каждый третий солдат
и офицер (32,8 %) болели сифилисом, в английской и того
больше — 34 %, в американской — 26,4, в испанской — 16,6,
в австрийской — 16,4 %. Русская армия по этому показателю
значительно «отставала» — всего 13,3 % по отчёту за 1912 г.3
Доктор Г.М. Герценштейн приводит аналогичные данные по
80-м годам XIX века4.
1
2
3

4

Шолковский В.Ф. Сифилис и венерические болезни в армии. С. 8, 9.
Там же. С. 20, 21.
Мещерский Г.М., Броннер В.М, Малышев. Влияние социальных факторов на
рост венерических болезней и роль государства в борьбе с этими болезня­
ми. М.» 1921. С. 6.
Герценштейн Г.М. К статистике сифилиса в России. С. 39.

310

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Таблица 28
Количество больных венерическими болезнями
среди заболевших в армиях ряда стран мира
(на 1000 чел. списочного состава приходилось)

Страны

Австрия
Германия
Франция
Италия
Россия

Вообще
«венеритиков»
60,3
33,6
61
56,8
38,3

В т. ч.
сифилитиков
14,3
7,7
8,5

11,1
12,6

Доля больных
сифилисом
23,7
22,9
14
19,5
33

Приведённое здесь соотношение - доля венерических боль­
ных среди заболевших, а не от общего количества всех солдат. Как
видим, и в 80-х годах XIX века, и в начале XX столетия русские
солдаты не были лидерами, итальянские и австрийские солдаты
в этом отношении далеко превосходили наших соотечественни­
ков. Хотя доля больных сифилисом в русской армии была выше,
чем в других армиях мира.
В конце XIX века число больных указанными болезнями
было сравнительно невелико и лишь после первой русской ре­
волюции заметно (на 40 %) выросло. В 1904 г. на военном флоте
заболеваемость триппером равнялась 65,5 %, в 1913 г. — 55,7 %.
В 1912 г. 21,9 % матросов болели сифилисом, всего венерические
болезни имелись почти у 80 % матросов'.
Проблема ограждения солдат и офицеров от венерических
болезней, а значит, и от проституток, была достаточно акту­
альной и решалась разными способами. В частности, генерал
М.Д. Скобелев во время туркестанского похода впервые в Рос­
сии создал несколько полковых домов терпимости. Открыть
подобные заведения при всех воинских частях предлагал и
В. Тарновский ещё в начале 80-х годов. Но ни высшее командо­
вание армии, ни Александр III, ни Николай II не поддержали
подобную инициативу. Однако, руководители кадетских учи­
лищ, заботясь о физическом и психическом здоровье курсантов,
разрешали старшекурсникам после медосмотра «повзводно» по­
сещать публичный дом выше средней категории, закреплённый
1

Отчёт о санитарном состоянии русской армии за 1912 год. Пгд. Изд. ГВСУ,
1914. С. 23.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

311

за училищем. Единственным требованием было — не посещать
подобные заведения в долг, ибо это недостойно чести офицера1.
Чтобы оградить армию (в основном, солдат) от венеричес­
ких болезней власти усилили контроль за «бродячими женщи­
нами», их «вылавливали» и высылали. Кроме того, в районах
расположения войск усилили надзор за домами терпимости, в
них участились врачебные осмотры. К осмотру проституток
привлекались и военные врачи. 11 ноября 1892 г. был издан спе­
циальный циркуляр МВД, обязавший губернаторов привлекать
военных врачей к регулярным осмотрам обитательниц борде­
лей, а военные власти (Главный штаб) ещё в 1882 г. разрешили
командирам воинских частей направлять военных врачей в по­
мощь гражданским медикам для борьбы с сифилисом2.
Однако, как отмечал, к примеру, врачебный инспектор из
Вильно, эти меры были малоэффективны, «так как нижние
чины заражаются главным образом от бродячих не регистриро­
ванных проституток». Такое же положение наблюдалось в райо­
нах Кавказского и Варшавского военных округов. Более того, не
везде имелись специальные больницы и персонал для лечения
больных проституток. Как отмечалось в отчёте киевского инс­
пектора: «Мало того, если даже женщина по подозрению в за­
ражении сифилисом будет подвергнута медицинскому освиде­
тельствованию и действительно окажется больною сифилисом,
то часто, за неимением специальной больницы и за недостатком
мест в общих больницах, отпускается на все четыре стороны и
продолжает проституировать, несмотря на самые убедительные
и энергичные внушения врачей и полиции»3.
В разных местах военнослужащие заражались от различ­
ной категории проституток: в больших городах — в основном, от
проституток домов терпимости, в малых поселениях - от воль­
но практикующих «одиночек». В частности, в Одессе, отличав­
шейся изобилием злачных мест, в 1882 г. 82 % солдат заразились
в домах терпимости и только 18 % от «одиночек», в отдалённых
гарнизонах ситуация была противоположной4. Поэтому и про­
филактические меры должны были быть различными.
1

2
3
4

Голосенко И.А., Голод С.И. Социологическое исследование проституции
в России. С. 49.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 39.
Шолковский В.Ф. Сифилис и венерические болезни в армии. С. 43.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. LXXXVII.

312

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

По настоянию военных властей, в домах терпимости «низ­
шего разбора», расположенных в местах большого скопления
войск, были введены особые билеты с указанием местонахожде­
ния «заведения» и номера проститутки, «под которым она запи­
сана в списках Комитета». Посетитель, выбрав «даму», одновре­
менно получал билет с указанием ее номера. В случае заражения
посетитель мог точно указать, с каким «номером» и в каком «за­
ведении» он имел связь. Женщина, заразившая клиента, немед­
ленно и насильственно помещалась в больницу. Это в какой-то
степени тормозило распространение венерических болезней, но
гарантировать посетителям публичных домов безопасность не
могло. При слабом контроле полиции далеко не все дома терпи­
мости добросовестно выполняли постановления властей. Кроме
того, «одиночки» обычно не имели подобных номеров.
Военное ведомство создало значительную материальную базу
для лечения венерических больных. В частности, в Санкт-Петер­
бурге в 70-80-е годы XIX века действовали шесть специальных
военных больниц. В 1870 г. в них лечилось 3757 пациентов. В то
же время в городе были открыты всего три специализированные
гражданские больницы и пять небольших лечебниц, созданных
общественными организациями (Максимилиановская, Общества
практических врачей, Императорского человеколюбивого обще­
ства, Общества приказчиков и др.), в которых в 1870 г. лечилось
7421 чел, из них 1763 - в городских больницах1.
* * *

Завершая тему, необходимо констатировать, что меры медицин­
ского и полицейского контроля за проститутками домов терпи­
мости не ограждали их обитательниц от заражения венерически­
ми болезнями. По данным доктора Э.Ф. Шперка, в 70-е годы XIX
века в первый год пребывания в публичных домах заболевало
20 % проституток, через два года - уже 50 %. Ситуация не из­
менилась и через 30 лет. В конце XIX века в Петербурге 68,8 %
проституток, находящихся в домах терпимости, были больны
сифилисом в разной стадии (в том числе и переболевшие). По
другим данным, в среднем, пять из десяти петербургских про­
1

Грацианский П. Опыт врачебно-статистического исследования о венеричес­
ких болезнях ... С. 66, 67.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

313

ституток в публичных домах имели сифилис, хотя встречались
«заведения», где из десяти постоялиц больными оказывались
семь или восемь женщин1. Аналогичная ситуация наблюдалась
во всех частях Российской империи.
Первый всероссийский съезд по борьбе с торгом женщи­
нами пришёл к выводу, что для ликвидации венерических бо­
лезней надо искоренять не следствия (проституток), а причины,
порождающие это явление. Заговорили о политике властей, о
борьбе с бедностью, о низкой оплате труда, о бесправии женщин
и т. п, но надзирающие за съездом чины полиции потребовали
прекратить «политические» разговоры, а председательствую­
щую на съезде М.И. Покровскую по требованию жандармского
офицера сместили со своего поста.
В данной главе мы вслед за исследователями проблемы про­
ституции середины XIX — начала XX века пришли к выводу о
связи, существующей между проституцией и венерическими
болезнями. Связь эта очевидна.
Завершая тему, хотим остановиться подробнее еще на одном
ее аспекте — венерические болезни и деревня. В деревнях сифилисом
и другими подобными болезнями заражались главным образом
внеполовым путём. Такой вывод делался и на съездах врачей, и раз­
личными исследователями проблемы проституции. В частности,
в специальном докладе профессора Чистякова на первом съезде
русских врачей в 1885 г. «О внеполовом заражении сифилисом»
утверждалось, что «в деревнях ... у нас в России сифилис передаёт­
ся чаще всеми другими путями, чем путём половых сношений. В
этом смысле coitus не играет серьёзной роли в деревне. ...История
заболевания отдельных семей и другие тому подобные косвенные
доказательства убеждают в этом». (В то же время, по утверждению
того же автора, «в городах внеполовое заражение равняется 1—2 %
сравнительно с заражением путём половых сношений»2.)
Подобный вывод был сделан и на шестом съезде Общества
русских врачей в 1896 г. в специальном докладе воронежского вра­
ча П.П. Хижина. Автор проанализировал 171 конкретный случай
1

2

Шперк Э. Теория статистики заболеваемости и смертности и применения
сё к исследованию проституции и сифилиса. // Военно Суд. Мед. 1885. Т. 1.
С. 59. Его же: К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга.
С. 45; Его же: Сифилис в санитарном отношении. С. 32.
Протоколы секции сифилидологии на первом съезде русских врачей 1885 г.
С. 41.

314

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

(в основном, среди крестьян - 93 %), из которых 64 % респонден­
тов были женаты, 29 - холостыми и 7 % - вдовыми. Оказалось,
«что в 96 % случаев сифилис передавался невинным путём обще­
жительных сношений и совместной жизни. Таким образом, ис­
точником заражения сифилисом в местном семейном населении
приходится считать главным образом самих же сифилитиков
кондиломатозного периода. Заносы извне — путём возвращения
с военной службы (5 случаев на 171-го) или из рабочих артелей
(7 случаев из 177) - относительно очень редки. Совместной жиз­
ни с больными и наследственными принадлежит лишь роль спо­
соба распространения заражения»1. Данное явление зафиксиро­
вано в разное время и в других регионах страны. В частности, по
данным врача Белоусова (середина 80-х годов) в Одоевском уез­
де «совместная жизнь» как причина заражения отмечена в 77 %
случаев, 11 % заразились половым путём и остальные 12 % (дети)
получили болезнь по наследству. В Острожском уезде Воронеж­
ской губ. врач Евменов насчитал 46,9 % заражённых внеполовым
путём, 14,7 — половым, 3 — наследственным и 35,3 % - неизвест­
ным путём. Но эти 35,3 % можно смело присоединить к тем, кто
заразился внеполовым путём. Аналогичные данные приводят и
врачи Остроумов по Череповецкому уезду Екатеринбургской губ.
и Бажанов по Городецкому уезду Черниговской губ.2
Интересные наблюдения об отношении крестьян к сифи­
лису и его лечении оставила врач Д. Сандберг, которая в течение
шести месяцев 189.3 г. работала врачом-сифилидологом в селе
Никольском, Козловского уезда, Тамбовской губ. За это время
она осмотрела 2540 чел., из которых больных сифилисом ока­
залось 523 чел., или 20,6 % всех обследованных. (По замечанию
автора обследования, цифра 20,6 % означала число зараженных
сифилисом от общего количества больных, обратившихся за по­
мощью.) Сифилитиков-мужчин было 130 чел. (25 %), женщин 238 чел. (45 %) и детей - 155 чел. (30 %). Д. Сандберг отмечала,
что «более высокий процент сифилитиков среди прочих боль­
ных, приходящих из окрестных деревень, показывает, что си­
филис есть болезнь, от которой крестьяне лечатся всего охотнее.
1

2

Хижин П.П. Сифилис среди сельского населения. //Дневник шестого съез­
да Общества русских врачей в память Н.И. Пирогова. № 12. 3 мая 1896 г.
С. 52.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. LXXX1, LXXX111,
LXXXVI, XCV.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

315

...Действительно, лечение сифилиса в народе — одно из самых
святых и благородных дел; ни при какой другой болезни врач
не может вызвать среди тёмных масс такого доверия к науке и
к себе. Лечение сифилиса имеет значение и для экономической
стороны народа, увеличивая его рабочую силу»1.
Выводы, аналогичные приведённым выше, делали мно­
гие современники. Сошлёмся на наблюдения неоднократно
цитируемого нами писателя и исследователя проблемы про­
ституции С.С. Шашкова, который в 70-е годы нарисовал кар­
тину настоящего народного бедствия. «Сифилис.., — утверждал
он, — распространяется столько же проституционным путём,
сколько и путём наследственной передачи. Масса детей рожда­
ется уже больной и скоро умирает от общего истощения. Или от
кариозных процессов. В главном местопребывании сифилиса, в
средних и южных губерниях, сплошь и рядом встречаются по­
селения, все жители которых, начиная от дряхлых стариков и
кончая грудными младенцами, более или менее серьёзно зара­
жены сифилисом. Самою тяжёлою, но вседневною формою си­
филиса в сельском населении является поражение различных
частей скелета и внутренностей, с последовательными парали­
чами и расстройствами отправлений. ...Встречаются поражён­
ные субъекты, у которых лишь с небольшими промежутками
здоровой кожи всё тело покрыто бесчисленным количеством
глубоких и обширных язв, с резко обрезанными краями, явля­
ющихся последствием гуммозных опухолей. Во многих горо­
дах, например, в Шенкурске, по свидетельству местного врача,
в каждом доме есть или был, по крайней мере, один больной
сифилисом. Есть местности, все жители которых зараженные
венерою до мозга костей, составляют совершенно изолирован­
ные общества несчастных отверженных, вроде прокажённых
Востока. Таков, например, в Гадячском уезде хутор Купуциевка, в 24 хаты. В каждой избе здесь встречаются то безносые, то
покрытые струпьями, ранами и язвами сифилитики. Есть жен­
щины, которые не могут ходить, шатаются на ногах и не владе­
ют руками. Ни одна посторонняя девушка не решится выйти за
здешнего парня, и несчастные обитатели Капуциевки не могут
нанять даже посторонних работников. Достаточно проехать по
некоторым местностям Вятской губернии на почтовых, что­
1

Сандберг Д. Сифилис в деревне (Козловский у., Тамбовской губернии). //
Врач. 1894. № 26. С. 740-744.

1
316

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

бы наглядно убедиться в страшных размерах господствующей
здесь сифилитической проказы: чуть ли не на каждом шагу по­
падаются вам физиономии с провалившимися носами и дру­
гими несомненными признаками неизлечимой болезни. Вся
Сибирь изъедена сифилисом, который, распространяясь здесь
посредством войск, ссыльных, бродяг, странствующих тор­
говцев, приисковых рабочих, давным-давно уже проник во все
местности, на которые только ступала нога человеческая. Дав­
но ли русские заняли Амур, вовсе не слыхавший о сифилисе,
а в 1858 г. в николаевском госпитале было уже 136, в 1867 г. —
236 сифилитиков. Венера господствует уже на всём протяжении
Амура. Вся северная Сибирь, в особенности её инородческое
народонаселение, заражено чуть ли не поголовно. На Камчат­
ке трудно найти несифилитика. При появлении этой болез­
ни, — говорил один корреспондент, — начальство не обратило
на неё внимания. А бедные камчадалы, не имея понятия об её
прилипчивости, назвав венерические прыщи “пуговицами”,
по простоте нравов, а большею частью по неосторожности, раз­
несли её по всему краю. В настоящее время очень немногие не
заражены ею. Большая же часть инородцев заражена и изуродо­
вана до безобразия. Есть острожки, в которых за десять лет на­
селение считали сотнями душ, а ныне едва ли наберётся деся­
ток человек, да и то калеки. От камчадалов эта болезнь перешла
к карякам и ламутам и губит их ужасно. Мне рассказывали об
одной ламутской юрте, в которой нет никого, кто бы мог ходить
и смотреть за оленями, кроме дряхлого старика, а оленей эта
юрта имеет штук тысячу. По причине страшного распростра­
нения сифилиса, большая часть населения в скором времени
должна погибнуть»1. Возможно, что автор где-то сгустил крас­
ки, но в принципе он был абсолютно прав - сифилис и другие
венерические болезни стали настоящим бедствием, имеющим
негативные социальные, экономические, демографические и
моральные последствия.
Очень часто от сифилиса страдали дети и духовенство, то есть
те категории деревенского населения, которые в принципе не
имели отношения к «прелюбодеянию». Земский врач Остроумов
из Череповецкого уезда в течение 20 лет наблюдал и анализировал
1

Шашков С.С. Собрание сочинений вдвухтомах. Том 1. С. 869-870. С.С. Шаш­
ков ссылается на газеты «Неделя» за 1871 г. № 4 и «Сибирский Вестник» за
1866 г. № 14.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

317

заболеваемость сельского населения, в том числе венерическими
болезнями. По его данным, в этом уезде в 90 % деревень имелись
больные сифилисом. «Сифилитики по сословиям распределяются
следующим образом: на первом плане здесь фигурирует местное
войско или команда, которая за 18 лет даёт 117 % сифилитиков, что
означает: не будь обновления команды, то через 18 лет вся команда
была бы сплошь сифилитичной. За солдатами следует духовенство.
Оно даёт порядочный процент сифилитиков, а именно 16,6 %, или
около 1 % заболевает ежегодно. В некоторых приходах всё духо­
венство или весь причт оказались заражёнными сифилисом. Где
население крестьянское сильно страдает от сифилиса, там и духо­
венство заражено более всего». Объясняя причины столь странного
явления - массового заражения «нехорошей болезнью» сельского
духовенства, — автор пишет: «жизнь сельского духовенства тесно
соприкасается с крестьянскою, и некоторые специальные религи­
озные обряды способствуют передаче сифилиса от крестьянства к
духовенству». То есть, по сути, церковь обрядами целования, при­
чащения и пр., сама того не желая, способствовала распростране­
нию венерических болезней.
Что касается детей в Череповецком уезде, «то наибольший
процент заболевших падает на первое пятилетие, т. е. на детский
возраст, именно 15 % общей массы сифилитиков. ...У новорож­
дённых сифилис встречается чаще у мужчин, а затем во всех воз­
растах преобладает у женщин. ...Дети заражаются больше всего
через рот (рожки, соски, жванина). Люди других возрастов за­
ражаются в семье через совместное жительство (общая посуда
и проч.). Первоначальными заносчиками сифилиса в деревню
бывают чаще всего мужчины, заразившиеся на отхожих про­
мыслах или на военной службе»1.
В общем, приходится сделать вывод, что в деревне от вене­
рических болезней страдали чаще всего «без вины виноватые»,
особенно дети. Они же, в свою очередь, заражали сверстников
во время игры и родителей.
Сельские, особенно земские, врачи пытались в меру сил разо­
рвать этот порочный круг, в том числе и путём пропаганды, объ­
ясняя крестьянам вред венерических болезней и показывая пути
заражения ими. Популярный во Владимирской губернии земс­
кий врач П.В. Никольский издал в 1886 г. весьма примечательную
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. XCV-XCV1.

1
318

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

брошюру, в доступной форме объясняющую, что такое сифилис
и как с ним бороться. Процитируем ее. «А зараза эта самая пере­
ходит от одного человека к другому вот как. Придёт примерно сол­
датик со службы или из города с работы воротился малый, хворый
этой болезнью. И в городах во всех, и у солдат в военной службе
много такой болезни. Придёт он домой, а у него во рту и на гу­
бах, либо на языке осыпь такая белыми лепёшками или и просто
маленькая такая раночка, что и глазами её не рассмотришь. Ко­
нечно, дело домашнее, сядет за стол вместе со всеми домашними,
ест из одной чашки, и этой ложкой, которой он хлебает, и другие
после него похлебывают, вот и заразились все семейные. Пото­
му зараза эта пристаёт к его ложке, и кто этой ложкой после него
поест, всякий и заразится. А то, когда он ест, так из его ложки и в
чашку опять эта заразительная нечисть может попасть, а оттуда
и любому человеку из семейства, — все за одним столом сидят и
из одной чашки хлебают. Вот и заразились все в дому. Смотришь,
сколько времени погодя, то у девчонки на губах ранки показа­
лись, то у сынишки, то у того, то у другого. Ежели опять у этого
самого солдата, либо у малого, что с работы из города пришёл,
есть и внизу осыпь какая, то он и жену свою заразит непременно и
у той появятся скоро ранки, либо осыпь внизу. А если у ней, у этой
бабы-то, ребёнок грудной есть, то она и его заразит: либо целует, и
тут зараза перейдёт к нему, либо через грудь, либо через соску.
...Теперь у нас везде по сёлам и деревням пропасть таких
больных, и заразиться-то ещё скорее можно. Вынесет ребёнка,
например, нянька-девчонка на улицу, так какая-нибудь сосед­
ская старушка поласкает ребёночка, поцелует; у той старушкито, смотришь, осыпь заразительная. Либо соседская нянька-дев­
чонка пожуёт соску твоему ребёнку, а у няньки-то этой тоже во
рту неладно, — вот опять ребёнок заразился. И сейчас, как при­
несут ребёнка домой, у него ничего не заметишь, совсем, как и
был, здоровый ребёнок. Неделя пройдёт - ничего нет, две прой­
дёт — ничего; никто и не подумает, что ребёнок захворал, и в го­
лову никому не придёт. А там, смотришь у ребёнка пупырышек
маленький на губах показался, а после пупырышек-то и ранка
образуется»1. Автор вполне доходчиво объяснил и причины за­
ражения этой страшной болезнью, и её последствия.
Никольский П.В. Об одной очень частой у нас заразительной болезни (сифи­
лис). Изд. Владимирского земства. 1886. С. 3—4. Выделено в источнике. —
А. И.

ПРОСТИТУЦИЯ И ВЕНЕРИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ

319

Аналогичное назначение имела и брошюра Н.С. Сперанс­
кого под названием «О дурной болезни». Это просветительное
издание адресовалось широкому кругу читателей, автор не под­
страивался под народную речь, а просто разъяснял: «часто забо­
левают от этой болезни люди не только самой скромной жизни,
но даже совсем ещё не имеющие половых сношений, даже дети.
В деревнях, из 100 чел., больных сифилисом, 70, даже 80 чел. за­
болевают этой болезнью помимо всякого полового сношения.
...Но случается очень часто и в городах, что заболевают не
от полового сношения. Чаще всего это бывает в артелях, ремес­
ленных заведениях, на фабриках, где народ живёт тесно, ску­
чивается, пьёт и ест вместе с незнакомыми людьми. А долго ли
тут до греха, если не остеречься. Заражаются и от ложки, если
её невымытою берут в рот после больного, от стакана, ковша,
которым пьют воду один после другого и здоровые, и больные.
Можно также заразиться дурной болезнью и от грязной рюмки в
трактире, или если покурить трубку, папироску после больного
человека, или утираться с ним одним полотенцем.
В одном башмачном заведении в Москве был такой случай:
была там в этой болезни одна мастерица, которая заразилась от
одного больного мужчины. Хотя она и знала, что больная дур­
ной болезнью, но всё-таки пила и ела вместе с остальными мас­
терицами и ученицами. Через несколько времени оказалось, что
через общую посуду от этой больной заразились 3 ученицы, не­
винные девушки»1.
Такого рода брошюры убедительно и доходчиво объясняли
простому народу, как надо и как не следует жить и действовать.
Эффективность и результативность подобной пропаганды рос­
ла по мере роста грамотности населения, но, к сожалению, до­
вольно медленно.
И тем нс менее, несмотря на значительное количество ве­
нерических больных, заразившихся внеполовым путем, первич­
ным источником подобных заболеваний оставались половые
связи. Они «запускали» всю «систему» заражения, и у истоков
этого процесса, безусловно, стояли проститутки.

Сперанский Н.С. О дурной болезни. М., 1902.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ.
БОРЬБА ОБЩЕСТВЕННОСТИ РОССИИ
ПРОТИВ ПРОСТИТУЦИИ
а всём протяжении девятнадцатого столетия проблема
проституции не являлась особенно актуальной ни для
власти, ни для общества. Как отмечал П.В. Безобразов:
«На проституцию, вообще говоря, смотрят равнодушно, многие
считают её злом, но злом неизбежным, без которого обойтись
нельзя. ...Почти все русские врачи считают проституцию нуж­
ным учреждением». Многие, осуждая проституцию в принципе,
считали это зло неискоренимым, а потому были убеждены в не­
обходимости регулирования проституции и контроля за ней со
стороны государства. Один из настойчивых сторонников регу­
лирования проституции врач И.И. Приклонский в своём иссле­
довании по истории проституции, изданном в начале XX века,
утверждал: «Атак как проституция наблюдается во все времена
и у всех народов, то и надо, считая это неизбежным злом жизни
народов, так упорядочить проституцию, чтобы она, будучи не­
обходима для одних, не вредила бы другим, разрушая здоровья
некоторых и уничтожая нравственность народа. Отсюда стано­
вится ясным, что лучше всего всю проституцию сосредоточить
в одном определённом месте или ...заключить её в определённые
дома, так как этим сократится разврат и улучшится нравствен­
ность народа»1. (Эти рекомендации, конечно, независимо от мне­
ния русского врача, были выполнены в ряде стран Европы в XX
веке. Но «улучшить нравственность народа» они не помогли.)
Аналогичной точки зрения придерживались во многих стра­
нах Европы. Немецкий профессор врач Е. Кромауер (Е. Kromayer),
издавший в конце столетия (1898 г.) книгу об искоренении сифи­

Н

1

Приклонский И.И. Проституция и её организация. Исторический очерк.
С. 105.

РЕГЛЛМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

321

лиса, утверждал: «Уничтожение проституции — химера. Гигие­
нист не должен идти по этому пути. Проституция представляет
для него нечто прочное и неизменное, а потому задачей его мо­
жет быть только определить, в чём заключается вредное влияние
проституции на здоровье и по возможности противодействовать
этому влиянию»1. Другими словами, для данного автора (и не
только для него) проблемой являлась не проституция как соци­
альная болезнь, а сифилис как болезнь физическая.
Однако всё увеличивающиеся масштабы этого социального
зла, особенно в индустриально развитых странах, требовали от
властей проведения определенных мер. Зачинателем политики
регулирования («регламентации») проституции явилась Вели­
кобритания, где в 1866 г. был принят закон о заразных болез­
нях, продемонстрировавший, что и британских парламентариев
беспокоила не сама проституция, а те последствия для здоровья
людей (особенно «уважаемых господ»), которые она несла. За­
кон породил не только новую политику в отношении проститу­
ции, но и общественное движение противников регламентации.
В 1869 г. 20 английских женщин подписали протест против зако­
нов о регулировании проституции. В начале 70-х годов XIX века
известная феминистка Джозефина (Жозефина) Бутлер иниции­
ровала создание в Великобритании Союза для борьбы с прави­
тельственной регламентацией порока, в результате деятельнос­
ти которого английский парламент в 1886 г. отменил все законы
и распоряжения, касающиеся врачебно-полицейского надзора
за проституцией2.
Примеру Англии последовали противники регламентации
Голландии, Норвегии, Дании, США. Под влиянием обществен­
ного мнения власти и церковь ряда стран вынуждены были обра­
титься к более гуманным мерам борьбы с проституцией. Прину­
дительным осталось только обязательное лечение проституток,
заразившихся венерическими болезнями. В различных слоях
общества росла популярность идей благотворительности и со­
циальной поддержки павших женщин.
Безобразов П.В. О современном разврате. С. 7—8.
Женщина и прогресс: О необходимости расширения женского образова­
ния и прав женщин в интересах общественной нравственности, здоровья
и общего прогресса. Харьков, 1911. С. 51; Окороков В.П. К истории обще­
ственного движения в Западной Европе и Америке против регламентации
проституции. С. 94-95.

322

ГЛАВА ПЯТАЯ

С конца XIX века проблема борьбы с проституцией приобре­
ла международный характер. В 1899 г. были проведены два меж­
дународных конгресса: один в Лондоне (5—11 июня), второй —
в Брюсселе (23—27 сентября), на которых присутствовали делега­
ции врачей и чиновников из России. Официальной задачей фору­
мов являлась выработка мер против распространения сифилиса и
других венерических болезней. Однако, по утверждению доктора
К. Штюрмера, участника брюссельского конгресса, «из 6 вопро­
сов, предложенных на рассмотрение собрания, 5 были посвящены
проституции, и обсуждение их заняло 9/10 времени съезда»1.
На лондонском съезде развернулись острые споры о степени
участия государства в регулировании проституции. Представи­
тели Германии, Дании, Англии и Швейцарии требовали отмены
регламентации, признавая подобные меры «ложно успокаиваю­
щими общественное мнение и правительства и только отдаля­
ющими время принятия коренных мер против зла». Против отме­
ны «упорядочения» (регламентации) проституции решительно
возражали представители Франции и Бельгии. Представители
России, хотя и с оговорками, поддержали французов и бель­
гийцев. Они «не возбуждали вопрос об отмене надзора за про­
ституцией, но советовали там, где он существует, ввести в него
некоторые ул у ч шен и я с цел ыо устра нить гл авн ы й вред систем ы возможность женского рабства. Спор до того обострился, что
предстояла серьёзная опасность, что съезд разойдётся, не придя
ни к какому заключению. И не без труда удалось, наконец, най­
ти почву, на которой возможно было соглашение хоть по некото­
рым вопросам, подлежащим обсуждению съезда»2.
Решения конгрессов носили рекомендательный характер, но
обмен опытом, особенно в законодательной сфере, имел большое
значение для России. Высокопоставленные российские чиновни­
ки (тот же К.Л. Штюрмер) пристально следили за деятельностью
европейских правительств в этой сфере, перенимая из зарубежно­
го опыта то, что, на их взгляд, могло бы подойти для России. Так,
в ряде губерний практически действовали такие же правила конт­
роля проституции, как и в Бельгии или Германии.
Ранее уже упоминалось, что людей, выступающих за жёст­
кую государственную административную регламентацию де­
1

2

Обозненко II.Е. Вопрос об упорядочении проституции и борьбе с нею на
двух международных совещаниях 1899 г. С. 909.
Там же. С. 913. Выделено в источнике. — А.И.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

323

ятельности публичных домов и вообще проституток, с середи­
ны 80-х годов XX века называли «регламентистами». Тех, кто
требовал разрешить «свободную любовь» и ратовал за оказание
помощи проституткам, называли «аболиционистами» (т. е. сто­
ронниками освобождения, по аналогии с борцами за равнопра­
вие негров в Америке). Между ними более четверти века шла
упорная публичная борьба. В данной главе мы поговорим под­
робнее об этих общественных течениях, столь популярных во
многих странах мира в указанный период.
Аболиционизм как организованное международное движе­
ние оформился в марте 1875 г., когда в Ливерпуле была создана
Международная федерация аболиционистов. Ее председателем
стал бельгиец Эмиль де Леваде, почётными секретарями - уже
упомянутая французская феминистка Жозефина Бутлер и док­
тор права Кембриджского университета Джеймс Стюарт. Члена­
ми правления были избраны «многочисленные почётные лица
различных городов Англии и Западной Европы: представители
науки, пасторы, юристы, врачи, пользующиеся известностью
специалисты, директора тюрем, а также [представители] обществ
рабочих всех стран Западной Европы и части Америки, в которых
находятся филиальные ветви или комитеты федерации». Таким
образом, создател и общества хотел и п ри влеч ь к у части ю в д вижении за свободу (а скорее, равенство) женщин наиболее известных
людей уважаемых профессий. (Интересно, что, в основном, это
были мужчины.) Главной целью федерация поставила «уничто­
жение проституции, специально рассматриваемой как институт
легальный или терпимый. Независимая от всякой политической
партии, философской школы или религиозного вероучения, она
соединяет в добровольную ассоциацию лиц обоего пола, желаю­
щих содействовать реформам, которых требует в области обще­
ственной нравственности наш общественный строй».
В основу деятельности федерации были положены следую­
щие принципы:
«1. Принципы нравственности нераздельны и одинаковы
для лиц обоего пола.
2. Естественные права мужчины те же, что и женщины.
3. Государство — представитель правосудия — ни в каком
случае не должно благоприятствовать злу, тем более не должно
входить в сделку с пороком. Оно должно покровительствовать
только добру.

324

ГЛАВА ПЯТАЯ

4. Проституция есть основное нарушение законов природы
и гигиены; её организация, сверх того, противоречит законам,
карающим за возбуждение к разврату.
5. Государство должно запрещать всякую коллективную ор­
ганизацию проституции и преследовать проксентизм1 во всех
его видах и всех его соучастников.
6. Государство обязано строго следить за исполнением уго­
ловных законов, ограждающих несовершеннолетних и предус­
матривающих проступки против общественной нравственнос­
ти, каковы: публичная провокация по возрасту, посягательство
на благопристойность и т. д.»2.
Нетрудно заметить, что сторонники аболиционизма возла­
гали основные надежды и обязанности по борьбе с проституци­
ей на государство. Его же они называли главным виновником
распространения проституции. Декларированные принципы
являлись абсолютно справедливыми, но трудновыполнимыми.
Для осуществления большинства из них требовалась иная орга­
низация общества, чем та, которую предлагала реальная жизнь.
Аболиционисты справедливо считали, что закрытие «учрежде­
ний разврата» проблемы не решит. «Не достаточно уничтожить
режим полного произвола полиции нравственности и те мероп­
риятия или учреждения, которые как бы служат выражением
официальной терпимости или, что тоже, легальной санации без­
нравственности. Надо поднять нравственное сознание общества,
воздействовать на общественные предрассудки и на условную мо­
раль и заботиться о таком же возрождающем влиянии в области
домашнего воспитания и общественного образования», — го­
ворилось в решениях первого конгресса сторонников аболици­
онизма. Упор в борьбе с проституцией рекомендовалось делать
на её профилактику. «Везде, где возможно, федерация стремит­
ся развить и упрочить учреждения, не только спасающие жерт­
вы разврата, но, главным образом, предупреждающие это зло»,
- утверждали аболиционисты. Рекомендация эта, высказанная
почти 130 лет назад, в полной мере верна и сегодня3.
1

2

3

Отлат. Proximus-ближайший. В данном контексте-деятельность по орга­
низации проституции.
АхшарумовД.Д. Современный взгляд на санитарное значение домов терпи­
мости и осмотра проституток. (Доклад в годовом собрании Общества пол­
тавских врачей. 15 сентября 1885 года). Полтава, 1886. С. 4.
Там же. С. 4, 5. Выделено мной. — А.И.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

325

Появление международной федерации, поддержанной мно­
гими авторитетными людьми в разных странах, способствовало
распространению идей аболиционизма во многих европейских го­
сударствах, и даже изменению правительственной политики этих
стран по отношению к регламентации проституции. Как утверж­
дал бывший петрашевец, писатель и доктор Д.Д. Ахшарумов: «Оно
вызвало к существованию самостоятельные группы, значительно
расширявшие его программу, ...и нашло сочувственный отклик у
многочисленных ассоциаций рабочих, члены которых считаются
миллионами. Как велико число их, можно судить по тому, что на
XIV конгрессе рабочих в Генуе (26 сентября 1876 г.) 240 делегатов
от 1600 ассоциаций итальянских рабочих единодушно присоеди­
нились к мнению федерации. На Гаагском конгрессе (17—22 сен­
тября 1883 г.) были присланы адреса 483 обществ рабочих».
Федерация имела свои органы печати и помимо годичных
собраний, созываемых через каждые три года, проводила меж­
дународные конгрессы. «Резолюции этих конгрессов резюми­
руют деятельность федерации за всё время её существования
и дают возможность судить о прогрессирующей силе её нравс­
твенного влияния», - отмечал Д.Д. Ахшарумов. Аболиционис­
ты принципиально отвергали любые проявления и способы
регламентации проституции, особенно обязательные меди­
цинские осмотры проституток. Президент Женевского конг­
ресса федерации (1877 г.) Джеймс Стенефельд утверждал: «Мы
противники систем регламентации проституции и, главным
образом, обязательного осмотра, - этого правонарушения, ле­
жащего в основании каждой из них. Мы считаем эти системы
несовместимыми с истинными понятиями о законе и свободе;
мы признаём их жестокими, непристойными, оскорбляющими
нравственные чувства и не достигающими гигиенических це­
лей. ...С какой бы точки зрения не смотреть на различия систем
регламентации проституции, они представляются потроши­
мыми в принципе и негодными для получения действительно
выгодных результатов». Но автор этого утверждения понимал,
что с пороком и его последствиями нужно бороться. Соединяя
необходимость и неизбежность решения проблемы регулирова­
ния проституции, он утверждал: «Но я соглашаюсь, ...что всякое
государство должно принимать разумные меры к ограждению
населения от физических и нравственных опустошений, про­
изводимых проституцией. Но система принятых мер ни в коем

1
326

ГЛАВА ПЯТАЯ

случае не должна быть соединена с санкцией порока и ложной
гарантией, и действие её должно быть безразлично и одинаково
к обоим полам, ...система эта должна быть направлена на самые
причины проституции, она не должна подвергать жестокому и
позорящему обращению несчастных жертв, но относиться к ним
с справедливым человеколюбием, оберегая, и буде это возмож­
но, спасая их. Она должна быть соединена с широкою благотво­
рительностью и христианской любовью к ближнему»1.
Однако в этом заявлении одного из лидеров и теоретиков або­
лиционизма не были указаны пути решения проблемы проститу­
ции. Западные, да и российские, аболиционисты, не поднимались
до утверждения, что их предложения могут быть осуществимы
лишь в другой системе организации общества — и политической,
и экономической. В обществе, где всё продаётся и покупается, где
значительная часть населения обездолена и живёт в бедности,
всегда будет существовать проституция (продажа себя) и победить
сё невозможно. (Утверждение это верно и для наших дней.)
В России ситуация была несколько иной, чем в других европей­
ских странах и Америке. В Российской империи идеи демократии
«не приветствовались», не было парламента, государство неохот­
но прислушивалось к мнению общества. Общество в большинстве
своем было индифферентно к вопросам борьбы с проституцией.
Но с конца XIX века и в нашем отечестве проблема проституции и
борьбы с ней постепенно становится актуальной как для властей,
так и для общественности. Причем указанную проблему подни­
мала, прежде всего, интеллигенция, и, в первую очередь, врачи, то
есть те люди, которые лучше других знали положение дел.
Впервые с аболиционизмом российскую общественность
познакомили Д.Д. Ахшарумов и харьковский профессор-ги­
гиенист А.И. Якобий2. Их идеи активно поддержали киевский
сифилидолог проф. М.И. Стуковенков, врачи Д.Н. Жбанков,
И.И. Канкарович, В.П. Окороков, М.И. Покровская, И. Миллер,
П.В. Никольский, А.Х. Сабинин, П.Е. Обозненко, Е.С. Дрен­
тельн, Э. Раддов, юристы А.И. Елистратов, Н. Таганцев, А. Вульферт и другие. Идеи аболиционизма не всеми были восприняты
1
2

Ахшарумов Д.Д. Указ. соч. С. 6. Сохранён стиль документа.
См. Ахшарумов Д.Д. Современный взгляд на санитарное значение домов
терпимости и осмотра проституток; Якобий А.И. О профилактических
мерах против распространения сифилиса. Приложение к протоколам
Харьковского медицинского общества. Вып. 4. Харьков, 1885.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

327

однозначно: в учёных обществах (Общество киевских врачей,
Общество русских врачей в Москве, Московское венерологи­
ческое и дерматологическое общество и др.) и на съездах врачей
часто разворачивались жгучие дебаты1.
В России первая аболиционистская организация была создана
в 1879 г. в Гельсингфорсе как секция Международной федерации
аболиционистов. В какой-то мере этому способствовали лекции,
прочитанные в 1879-1880 годах в некоторых российских городах,
в том числе и Петербурге, г-жой Андерсен (Швеция), убежден­
ной сторонницей этого общественного движения. Но ещё раньше
в небольшом городке Новозыбкове Орловской губернии местный
Комитет народного здравия (т. с. врачи) единогласно высказались
против врачебно-полицейского надзора за проституцией. Об этом
решении стало известно на конгрессе аболиционистов в Гааге в 1883
г. как о примере распространения идей аболиционизма в России2.
Наиболее обоснованно и детально идеи российского аболи­
ционизма были изложены известным юристом, специалистом по
полицейскому праву А.И. Елистратовым в книге «О прикреплении
женщин к проституции». «Режим регламентированной прости­
туции, — утверждал автор, - это тяжёлый привесок, который для
женщин из не владеющих общественных групп усиливает общий
социальный гнёт»3. Свои рассуждения он строил, прежде всего, на
тезисе о притеснении личной свободы с помощью административ­
но-полицейского надзора. Безусловно, официальная регистрация,
предусматривающая обмен паспортов проституток на «жёлтые би­
леты», нарушала их гражданские права. Но в реальной жизни воп­
росы демократии и абстрактной свободы «жриц любви» волновали
мало. Опросы проституток показали, что их больше всего тяготили
зависимость от хозяек домов терпимости, необходимость явки на
медицинские осмотры, ограничение свободы выбора места жи­
тельства. В самую последнюю очередь и далеко не всех представи­
тельниц древнейшей профессии беспокоила проблема возвраще­
ния к «честной жизни»4.
О характере и смысле этих дебатов см.: Елистратов А.И. О прикреплении
женщин к проституции. // Учёные записки Имп. Казанского Ун-та. Год
LXX. 1903. Кн. 1-9.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 66.
Елистратов А. Указ. соч. С. 15.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т.П.С. 511.

328

ГЛАВА ПЯТАЯ

Активным и последовательным проповедником аболици­
онизма являлся уже упомянутый Д.Д. Ахшарумов. В 1885 г. он
сделал ряд докладов (опубликованных впоследствии отдельны­
ми брошюрами) в Обществе полтавских врачей, затем в анало­
гичном обществе в Риге. Его основной тезис гласил: «не про­
ституцию надо регулировать, а нашу собственную жизнь»'. Как
бывший революционер-народник Д.Д. Ахшарумов настойчиво,
с демократических позиций боролся против регламентации про­
ституции, настаивал на том, что проблему проституции можно
и нужно решать, только переустраивая само общество. (В чем,
на наш взгляд, был абсолютно прав).
Разъясняя, что такое аболиционизм, врач П.Е. Обозненко
писал: «Аболиционизм есть, прежде всего, одно из проявлений
стремления современного общества к законности, к признанию
права на защиту законом интересов всякого человека, кто бы он
ни был — преступник, душевно больной или проститутка, к воз­
можному устранению всяких исключительных положений, ста­
вящих ту или иную группу членов общества вне закона. Наконец,
это есть стремление к упорядочению всего склада современной
жизни, к борьбе с началами, порождающими преступление
и разврат. ...Всё это явления одного порядка и было бы совер­
шенно непонятно, если бы это движение не коснулось и про­
ституции, насчитывающей в современных государствах тысячи
человек. Эта бесправная, жалкая масса женщин, непризнанная
законом, отданная всецело под опеку полиции (для которой эта
опека составляет чуть ли не сотую обязанность), отталкивае­
мая остальной частью общества, проникнутого лицемерием, а
потому и преувеличенным отвращением к ней, представляет в
современных обществах какой-то осколок рабства, уцелевший
вопреки всякой вероятности»1
2.
Аболиционисты боролись не только за свободу проститу­
ции. По сути, они выступали за широкое переустройство об­
щества на демократических началах. Об этом неоднократно
говорил П.Е. Обозненко, ратуя за «упорядочение всего склада
современной жизни», то есть об изменении общественного уст­
ройства страны, но эволюционным, мирным путем.
1

2

Ахшарумов Д.Д. Современный взгляд на санитарное значение домов терпи­
мости и осмотра проституток. С. 9.
Обозненко П.Е. Вопрос об упорядочении проституции и борьбе с нею на
двух международных совещаниях 1899 г. С. 910.

РЕГЛ AM ЕИТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

329

Тот же П.Е. Обозненко на основе анализа дискуссий на лон­
донском съезде («совещании») так сформулировал основные
идеи и требования регламентистов'.
1) официальное разрешение домов терпимости, «подчиняе­
мых надзору полиции»;
2) право полиции «вносить женщин, промышляющих раз­
вратом, в особые списки проституток»;
3) обязательное периодическое освидетельствование «этих
женщин в состоянии их здоровья»;
4) право «полиции принимать принудительные и каратель­
ные меры против женщин, не подчиняющихся полицейским пра­
вилам о разврате». Эти меры позволят «защитить общество от рас­
пространения сифилиса»; «в видах санитарной пользы открыть
молодёжи возможность безопасного удовлетворения физиологи­
ческих потребностей», ввиду «недоступности ранних браков для
большинства населения»; упорядочить разврат, что «даёт возмож­
ность обуздания слишком преступных проявлений его».
Критика аболиционистами своих оппонентов сводилась к
следующим положениям:
1) «По статистическим данным распространение сифили­
са не только не уменьшилось за время существования надзора,
а, напротив того, продолжает развиваться в ужасающих раз­
мерах».
2) «Лучшие представители новейшей медицины отвергают
устарелые понятия о необходимости разврата в известные годы
и, напротив того, признают и для мужчин продолжительное це­
ломудрие залогом здоровья и сил».
3) Упорядочение «не достигается, так как орудиями пос­
леднего, по необходимости, всегда являются низшие полицейс­
кие органы, которые по своему развитию и положению не могут
быть на высоте предъявляемых к ним требований».
4) Правительственное покровительство домов терпимости
составляет позор для христианских государств и что это пок­
ровительство, подрывая в молодости понятие о предосудитель­
ности разврата, облегчая ей доступ в дозволенные полицией
притоны и обещая ей ограждение от последствий её безнравс­
твенности, служит прямым соблазном и побуждением молодости
к развратной жизни».
5) «Система надзора с её домами терпимости и правитель­
ственными дозволениями на сводничество, не только не в состо­

330

ГЛАВА ПЯТАЯ

янии оградить женщин от злоупотреблений, но, создавая со­
держательницам притонов покровительствуемое положение,
способствует укреплению невольничества проституток, для
которых само правительство, зачисляя их в постыдные списки,
затрудняет путь к другой жизни».
6) «Преступные проявления разврата должны» караться в
уголовном порядке, судом. В настоящее же время это невозмож­
но, так как судебные власти «парализованы правилами о надзо­
ре, при существовании которых многое из того, что запрещено
уголовным законом, оказывается разрешено распоряжениями
административной власти»1.
Небезынтересно привести мнение регламентистов о том,
что такое, на их взгляд, аболиционизм, каковы его основные
идеи. Воспользуемся оценкой одного из лидеров регламентизма
в 80-90 годы профессора В.М. Тарновского:
«1) Проституция есть основное нарушение законов природы
и гигиены; её организация противоречит законам, карающим за
возбуждение к разврату.
2) Закон не должен допускать нарушения права располагать
собою, принадлежащего каждой женщине.
3) Всякая регламентация проституции не только не ослаб­
ляет распространение сифилиса, но, напротив того, способс­
твует распространению этой заразы, возбуждает общество к
разврату, усиливает процент незаконнорожденных, развивает
тайную проституцию и понижает уровень общественной и ин­
дивидуальной нравственности. Регламентация проституции,
как профилактическое средство против болезней, порождаемых
проституцией, должна быть, безусловно, осуждена.
4) Государство, обязанность которого наравне защищать
оба пола, наделе путём регламентации проституток, развращает
их и унижает женщину.
5) Государство должно запрещать всякую коллективную
организацию проституции...оно должно подавлять порок, а от­
нюдь не входить с ним в сделку и регламентировать его. Одним
словом, по мнению аболиционистов, всякий, как мужчина, так
и женщина должны сами заботиться о своём здоровье и лечении,
о предохранении себя от заражения. Администрация же вмешиваться в это дело не имеет права»2.
1
2

Обозненко П.Е. Указ. соч. С. 913. Выделено в источнике. - А.И.
Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм. С. 44.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

331

Вопросы, поднимаемые аболиционистами, приобрели обще­
российское звучание после второго съезда русских врачей 1887 г.,
на котором по поручению Международной федерации аболицио­
нистов с докладом о принципах и задачах этого движения высту­
пил доктор В.П. Окороков1. Почти все участники съезда, так же
как и большинство врачей Российской империи, оказались не го­
товы принять идеи аболиционизма. Показателен случай, произо­
шедший в Киеве, где вёл активную аболиционистскую пропаганду
врач М.И. Стуковенков. Он возглавлял созданную в этом городе
в 1887 г. Комиссию по вопросу о мерах к ограничению распростра­
нения сифилиса. В октябре 1888 г. М.И. Стуковенков сделал доклад
о результатах работы этой комиссии на заседании Общества киев­
ских врачей и, завершая его, поставил на голосование два вопро­
са: «1) Желательна ли отмена существующего порядка надзора за
проституцией?» и «2) Желательно ли применение аболиционизма
к вопросу о проституции или же нужен надзор за нею?». По сути,
это был один и тот же вопрос, исполненный в двух вариантах.
В результате голосования по первому варианту все единогласно
проголосовали за желательность сохранения существующего по­
рядка надзора. По второму — большинством в 26 голосов против
одного решили: «нужен надзор». В этом случае отказались голосо­
вать сам докладчик и ещё три врача2. Подобный расклад был впол­
не закономерен — врачи ещё видели в регламентации меньшее зло.
Но, высказавшись за сохранение регламентации проституции,
киевские врачи создали комиссию для выработки новой системы
регламентации, решительно осудив существующую.
Сторонники аболиционизма были полны утопических надежд
нато, что проституция самасобой, автоматически исчезнет попутно
с нравственным возрождением народа, расширением образования
и гражданских прав женщин, организацией справедливого рынка
труда для них, воспитанием подрастающих поколений в чувстве
уважения к женщине и т. п. В отличие от государствен ни ков-регламентистов аболиционисты главный упор делали на самодеятель­
ные организации и общественное мнение, настраивая его против
домов терпимости. Их главным лозунгом был: «Дома терпимости
1

2

См. Окороков В.П. Движение против регламентации проституции в госу­
дарствах Западной Европы и Америки. Успехи этого движения и их значе­
ние для России. //Труды Общества русских врачей в Москве. М., 1887. № 4.
С. 17.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 66, 67.

332

ГЛАВА ПЯТАЯ

не должны быть долее терпимыми, их не должно существовать
совсем»1. С конца XIX века публичные дискуссии регламентистов
и аболиционистов стали принимать общероссийские масштабы. В
них участвовали врачи, юристы, писатели, общественные деятели
и даже чиновники, имеющие отношение к решению проблемы
проституции и к борьбе с венерическими болезнями.
Как мы уже отмечали, с конца 80-х годов вопросы о целе­
сообразности и эффективности регламентации проституции
поднимались на всех съездах и конференциях врачей. Так, на
заседаниях «Русского сифилидологического общества» в 1887 г.
достаточно бурно обсуждались доклады, сделанные докторами
Э. Шперком и П. Грацианским2. Смысл предложений Э. Шперка сводился к улучшению врачебно-полицейского надзора. Но
П. Грацианский выдвинул более радикальные требования:
«1) Удалить лиц, официально занимающихся проституцией
и заражённых сифилисом, на известный срок в колонии, рабо­
чие дома, специальные больницы и проч;
2) Кроме освидетельствования женщин, свидетельствовать
также и мужчин, приходящих в дома терпимости;
3) Ввести презервативы в домах терпимости в широких раз­
мерах;
4) Разделить проституток, проживающих в домах терпимос­
ти, на две категории, включить в одну из лиц здоровых и имею­
щих сифилис в гуммозном периоде, в другую — проституток в
коматозном периоде».
Кроме предложения под номером 3, другие «инновации»
оказались практически невыполнимыми, как, например, обяза­
тельный медицинский осмотр клиентов публичных домов, ко­
торый (напомним) был законодательно введен ещё Правилами
для домов терпимости от 29 мая 1844 г. и подтвержден циркуля­
ром МВД от 25 ноября 1845 г., но так и остался «мертворожден­
1

2

Вислоуха А.К. К вопросу о регламентации проституции городским самоуп­
равлением. //Журнал Общества русских врачей. 1904. № 6. С. 599.
См. Шперк Э.Ф. Научные данные, послужившие основанием для предло­
женной в «Городской Комиссии Общественного Здравия» реформы вра­
чебно-полицейских мер для регламентации проституции и ограничения
сифилиса. / Доклад Русскому сифилитическому и дерматологическому
обществу 28 февраля 1887 г. // Военно-Медицинский журнал. 1887. Кн. 3.
Часть CLV11I. С. 151—182; Грацианский П. К вопросу о регламентации про­
ституции. /Доклад Русскому сифилитическому и дерматологическому об­
ществу. // Военно-Медицинский журнал. 1886. Кн. 11. С. 305-332.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

333

ным». Своеобразным третейским судьёй выступил профессор
В. Тарновский со своим знаменитым докладом «Проституция и
аболиционизм», в результате чего почти все участники заседа­
ния 19 декабря 1887 г. высказались «в пользу постоянного вра­
чебно-полицейского надзора за проституцией, ...и признали не­
обходимыми условиями санитарного надзора за проститутками
повременное врачебное освидетельствование их и обязательное
больничное лечение»1. То есть большую поддержку получили
взгляды регламентистов.
Дискуссии между регламентистами и аболиционистами но­
сили крайне острый характер, противники часто отказывались
принимать аргументы друг друга. Как писал П.Е. Обозненко:
«... где бы ни зашёл разговор о мерах борьбы с сифилисом, он чуть
не со второго слова переходит на проституцию. Прения теряют
покойный характер научного спора, становятся страстными.
Спорящие тотчас же перестают понимать друг друга и расходят­
ся не только не придя к соглашению, но озлобляясь ещё больше.
Всякому беспристрастному слушателю таких прений совершен­
но ясно, что причина разногласия вовсе не коренная разница во
взглядах на данный предмет, а просто отсутствие беспристрас­
тия, взаимное озлобление, мешающее хорошенько понять друг
друга. Слово “аболиционист” у некоторых врачей сделалось,
положительно, ругательным. И достаточно даже подозрения в
приверженности к этому учению, чтобы сделать соглашение,
даже простой обмен мыслей — невозможным. Эти врачи много
лет тому назад усвоили себе известный, определённый взгляд на
учение своих противников, и с тех пор повторяют этот взгляд,
не переставая и совершенно не замечая того, что и сами они,
и их противники уже давно разбились на множество групп, из
которых средние, умеренные группы почти вплотную подошли
одна к другой. Несмотря на яростные нападки противников, не
желающих видеть в освободительном движении (аболициониз­
ме) ничего, кроме чувствительных бредней, это учение растёт
всё шире и шире. Оно захватило уже все слои общества. В рядах
приверженцев его мы встречаем и государственных людей, и вы­
дающихся юристов, и писателей, и, наконец, немало известных
врачей специалистов»2.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 67, 68.
Обозненко П.Е. Вопрос об упорядочении проституции и борьбе с нею
на двух международных совещаниях 1899 г. С. 910.

334

ГЛАВА ПЯТАЯ

Повышению интереса «широкой публики» к идеям аболи­
ционистов и к проблеме проституции послужили уголовные
процессы против кронштадтского (Головачёв) и николаевского
(Бирилёв) полицмейстеров, которые фактически находились на
содержании притоносодержателей и способствовали не борьбе
с проституцией, а ее расширению в этих городах. Более того,
они были совладельцами домов терпимости. Один из публич­
ных домов в Кронштадте жители называли «головачёвским»,
так как все знали, что истинным хозяином «заведения» явля­
ется не мадам Рачковская, а именно полицмейстер Головачёв.
«Судебное следствие констатировало, что больные проститут­
ки оставались при исполнении своих обязанностей даже тог­
да, когда сами обращались за помощью в полицейское бюро.
Достаточно указать на дело Балибиной, которую отправили в
больницу только тогда, когда болезнь её сделалась слишком на­
глядною для самого неопытного глаза», — рассказывал доктор
В.П. Окороков на втором съезде русских врачей в 1886 г.1 Фак­
тически проститутки, подопечные указанных «блюстителей»
закона, заражали посетителей домов терпимости в массовом
масштабе и все знали об этом.
Распространение аболиционистских взглядов привело к
известной московской реформе 1889 г. в деле борьбы с прости­
туцией. На съезде по обсуждению мер против сифилиса в Рос­
сии 1897 г. 146 его делегатов подали «особое мнение», в котором
решительно протестовали против дальнейшего существования
публичных домов. Явно не без влияния идей аболиционизма с
конца XIX века активизируется движение по открытию так на­
зываемых «Магдалинских приютов» с целью создания учрежде­
ний «для защиты женщин от эксплуатации на почве разврата».
В результате в начале XX века значительное число врачей и
исследователей проблемы проституции считали необходимым
закрыть дома терпимости, так как они не решали задачи конт­
роля над проституцией и не уменьшали распространения вене­
рических болезней. Ряд исследователей пришли к заключению,
что «проститутки везде, где только существует регламентация
проституции, испытывают одно и то же: арестовываются, нака­
зываются, подвергаются насильственному освидетельствова­
нию, высылаются этапным порядком на родину и насильствен­
1

Окороков В.П. К истории общественного движения в Западной Европе
и Америке против регламентации проституции. С. 96.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

335

но зачисляются в официальные проститутки. Таким образом,
регламентация создала из проституции классовую повинность, и
притоны разврата поставила на одну доску с государственными
учреждениями»1.
Большинство общественных организаций, ставящих сво­
ей целью борьбу с проституцией, также считали, что сохранение
домов терпимости и вообще надзора за проституцией есть зло,
и требовали закрытия последних. В частности, выражая мнение
петербургского «Общества попечения о молодых девицах», врач
Ф.И. Терская в специально подготовленном докладе «Проститу­
ция и врачебно-полицейский надзор» «защищала положение о
необходимости его упразднения в России, как института, не до­
стигающего цели и имеющего по своей принуждённости много
вредных сторон»2. Большинство делегатов второго съезда русских
врачей (1886 г.) оценивали официальный контроль над проститу­
цией с целью борьбы против распространения сифилиса как аб­
солютно неэффективный. Доказывая это, они утверждали, что:
«во-первых, проявления промышленного разврата постоянно
исчезают от блюстителей медико-санитарного надзора: жертвы
проституции всеми силами стараются избежать позорного подчи­
нения ему. В результате получается постоянная безобразная и без­
успешная, но полная грубого насилия травля не только разврат­
ных, но часто и неповинных в разврате женщин и даже невинных
девушек. В руки полиции попадают и подлежат ассенизации3толь­
ко весьма немногочисленные, не умеющие постоять за себя или
недостаточно изловчившиеся прятать концы — это констатируют
врачи и полиция. Во-вторых, все исследования наших известных
специалистов-сифилидологов (проф. Тарновского, д-ра Шперка
и др.) и, наконец, секции сифилидологии Петербургского съезда
врачей в 1885 г. почти единогласно сходятся в том, что регламента­
ция не приносит существенной пользы, что сифилис продолжает
распространяться с врачебной санкции, что врачебный осмотр не
гарантирует безопасности осмотренной женщины, что офици­
1

2
3

См. Сабинин А.X. Проституция. С. 131; Елистратов А. О прикреплении жен­
щин к проституции. С. 39.
Отчёт Общества попечения о молодых девицах в Санкт-Петербурге за 1902 г.
С. 30.
Выделено в источнике, термин документа. В данном контексте под «ассе­
низацией» понимается ликвидация венерической болезни у проститутки,
т. е. стремление сделать промысел проституции «чистым», неопасным.

336

ГЛАВА ПЯТАЯ

альные проститутки заражают не менее свободных, а, по мнению
некоторых, они даже опасней»1. (Необходимо заметить, что проф.
Тарновский вскоре изменил свое мнение и стал на позицию ус­
ловной поддержки регламентации).
По инициативе пятого съезда Общества русских врачей
в память Н.П. Пирогова (1894 г.) при поддержке правительс­
тва, а также некоторых адвокатов и общественных деятелей, в
1897 г. прошёл так называемый «антисифилитический съезд»,
т. е. собрание инициаторов борьбы с венерическими болезня­
ми. В своём решении они записали, «что дома терпимости не­
желательны, но при условии существенного надзора они могут
быть терпимы лишь до улучшения надзора вообще». То есть
некоторые противники регламентации проституции рассмат­
ривали дома терпимости, как заведения временные и вредные.
Даже сторонник регламентации чиновник Министерства
внутренних дел врач К. Штюрмер некоторое время утверждал,
что «одиночная проституция более соответствует духу вре­
мени, чем более грубая, циничная проституция публичных
домов»2. Российские врачи опирались, вероятно, на мнение
многих западных (прежде всего французских) специалистов,
которые отстаивали идею «свободного проживания прости­
туток». Были и паллиативные мнения. Врач М.С. Моргулис
на заседании Петербургского общества сохранения народно­
го здравия в 1903 г. высказался за сохранение регламентации
проституции, но за закрытие домов терпимости3.
О необходимости закрытия публичных домов говорили и
те, кто хорошо знал царящие там нравы. А.И. Шнейдер-Тагилец был одним из таких людей (напомним, этот человек 15 лет
проработал в различных домах терпимости тапером). В своей
книге, изданной в 1908 г., он призывал: «Гуманное человечест­
во, в силу своего долга, должно приложить все свои силы ума и
старание, и положить твёрдое начало к исправлению пагубного
зла. Невозможно же далее терпеть существование этих пагубных
притонов с рабскими вместилищами многочисленных жертв, и
быть безучастными зрителями! ...Прекращению деятельности
1

2
3

Окороков В.П. К истории общественного движения в Западной Европе
и Америке против регламентации проституции. С. 104.
Сабинин А.X. Проституция. С. 246.
Моргулис М.С. Доклад 11 отделению Общества охраны народного здравия.
Спб., 1903.

P E Г Л Л М Е II Т И С Т Ы И АБОЛИЦИОНИСТЫ

337

домов терпимости каждый должен радоваться и всеми силами
стараться ходатайствовать перед Правительством, о принятии
ими решительных мер против этого зла, а не упорно настаивать
на развитии подобных предприятий»1. (К сожалению, автор
этих эмоциональных высказываний заблуждался, считая, что
ликвидацией домов терпимости можно победить проституцию.
В действительности их закрытие приводило только к изменению
формы проституирования, к резкому увеличению проститутокодиночек и росту венерических заболеваний.)
В требованиях аболиционистов имелось одно противоре­
чие, которое они то ли не замечали, то ли не хотели замечать.
Подавляющее большинство проституток, особенно «с опытом
работы», предпочитали заниматься своим промыслом индиви­
дуально и тайно. Фактически этого же требовали и аболицио­
нисты. Но трудно было не заметить как массового заражения
«жриц свободной любви» венерическими болезнями, так и их
нежелания проходить регулярные врачебные осмотры. Ведь за­
болев, они лишались возможности «отправлять своё ремесло».
Поэтому многие проститутки, даже зная о заболевании, продол­
жали «работать» и заражать клиентов. У аболиционистов была
наивная вера в то, что свободные женщины сами, без давления
извне, начнут заботиться о своем здоровье.
Некоторые аболиционисты из числа женщин-феминисток,
выступая против регламентации проституции, требовали введения
контроля, прежде всего медицинского, за потребителями сексу­
альных услуг. Врач М.И. Покровская утверждала: «Мужчины бес­
пощадны к ним [проституткам]. Они не только не стремятся унич­
тожить эксплуатацию женского тела, но даже дают разрешение
на открытие и содержание притонов, где под надзором полиции
и докторов мужчины убивают душу и тело женской молодёжи».
М. Покровская предлагала ввести одинаковую половую нравс­
твенность для мужчин и для женщин2. Предлагались и конкрет­
ные меры обуздания «чрезмерно развитого полового инстинкта»
представителей «сильного пола», такие как борьба с порнографи­
ей, со «скверным искусством», ликвидация разных форм «возбуж­
дения общественного разврата». Аболиционисты пытались даже
1

2

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 29, 30.
Женский вестник. 1905. № 2. С. 47; Труды первого всероссийского женского
съезда при Русском женском обществе в С.-Петербурге. Спб., 1909. С. 49.

338

ГЛАВА ПЯТАЯ

бойкотировать те произведения художественной литературы, ав­
торы которых в той или иной степени разрабатывали проблемы
пола. Больше всего досталось повестям М. Арцибашева «Санин»
и «Яме» А.И. Куприна за слишком снисходительное, по мнению
критиков, отношение автора последней к потребителям прости­
туции. Усилия феминисток привели к определенному результату
(правда, не совсем к тому, который ожидался) — интерес к крити­
куемым произведениям многократно вырос. Предлагалось также
ввести жёсткую цензуру за кинопродукцией. (Сегодня с учетом
современных реалий претензии аболиционистов к нарушителям
общественной нравственности выглядят весьма наивными).
К концу XIX века получила широкое распространение либе­
ральная точка зрения в вопросах борьбы с сифилисом. Съезд по
обсуждению мер против сифилиса в России ( уже неоднократно
упоминаемый нами «антисифилитический съезд») 1897 г. выска­
зался за ликвидацию принудительного лечения сифилиса. «При­
нудительность в деле лечения сифилитиков не должна допускаться
ни в коем случае и вообще всякие насильственные по отношению
к населению меры борьбы с сифилисом являются тормозом, как в
деле собственно лечения, так и особенно в деле обнаружения сифи­
лиса», - констатировали участники съезда1. (Отметим, так считали
врачи, люди, профессионально боровшиеся с этой болезнью.)
За ликвидацию регламентации высказалось большинство
делегатов первого всероссийского съезда по борьбе с торгом
женщинами (апрель 1910 г.). Так, врач А.Н. Дементьева заяви­
ла: «Я не делаю себе иллюзии, что проституция исчезла с лица
земли, по крайней мере, в ближайшем будущем, но я нахожу
несправедливым, что вся тяжесть этого зла падает исключи­
тельно на женщину. Чтобы этого не было, необходимо, прежде
всего, уничтожить регламентацию. Всегда найдутся женщины,
которые по тем или другим причинам будут торговать собой,
но это их личное дело, из которого никто другой не имеет пра­
ва извлекать выгоду»2. Одна из самых активных борцов против
проституции вообще и против ее регламентации в частности,
М.И. Покровская подготовила специальную статью с «говоря­
щим» названием: «Врачебно-полицейский надзор за проститу­
цией способствует вырождению народа». Проанализировав ра­
1
2

Елистратов А. О прикреплении женщин к проституции. С. 256.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами ...
Т. II. С. 510.

РЕГЛЛМЕЫТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

339

боту врачебно-полицейского комитета, автор утверждала: «Во
врачебно-полицейском комитете в широких размерах практи­
куется превращение бедных и попавших в крайнюю нужду жен­
щин в профессиональные проститутки», и подробно описала
механизм этого превращения1.
Ряд врачей-инфекционистов и борцов против проститу­
ции, отвергая дома терпимости в принципе, мирились с их су­
ществованием в силу необходимости борьбы с венерическими
болезнями. Вот характерное суждение по этому поводу доктора
Э. Шперка: «Публичные дома, как учреждение общественное,
рассматриваемое с точки зрения общественной нравственнос­
ти, в сущности, не должны быть терпимы, потому что ведут к
самому глубокому поруганию человеческой личности. — Здесь
женщина продаётся вдвое: мужчине и содержательнице пуб­
личного дома, и трудно сказать, что более унизительно для её
человеческого достоинства. При такой моральной подкладке,
необходимо иметь очень веские мотивы, чтобы побудить прави­
тельства различных государств допустить их терпимость.
Мотивом к допущению терпимости публичных домов, слу­
жит ограждение общества от сифилиса. Поэтому, публичные
дома существуют не иначе, как с условием врачебно-полицей­
ского контроля»2. Данная точка зрения объясняет, почему сто­
ронников регламентации было больше, чем аболиционистов.
В действительности, «абсолютных» регламентистов насчитыва­
лось значительно меньше, чем аболиционистов. Но указанный
«промежуточный» слой увеличивал, по сути, число сторонни­
ков существования домов терпимости, хотя и временного, и под
жёстким контролем властей.
На вышеуказанном съезде большинство делегатов пришли
к выводу, что регламентация не спасает от заражения венери­
ческими болезнями. Даже в Петербурге, где действовала наибо­
лее эффективная система регулярного освидетельствования
проституток, к моменту проведения съезда 41 % обитательниц
домов терпимости оказались венерическими больными. Одна­
ко решения съезда по вопросу регламентации проституции ока­
зались неоднозначными. Доктор Д.Н. Жбанков констатировал:
1

2

Покровская М.И. Врачебно-полицейский надзор за проституцией способ­
ствует вырождению народа. С. 61.
Шперк Э. К статистике сифилиса в женском населении г. С.-Петербурга.
С. 49. Курсив документа.

340

ГЛАВА ПЯТАЯ

«все постановления съезда о проститутках содержат ряд про­
тиворечий, недомолвок, научных ошибок и являются опасной
игрой в прятки, как с нравственностью, так и со здоровьем, об
охранении которого съезд заботится»1.
Противники сохранения домов терпимости и аналогичных
им разрешённых заведений утверждали, что публичные дома не
решают главную задачу - борьбу с венерическими болезнями.
Статистические данные подтверждали это. В частности, по от­
чётам Александровской больницы в Санкт-Петербурге за пери­
од с 1880-гопо 1885 г. заразились сифилисом: в публичных домах
1813 человек (52,9 %), от «публичных женщин» («одиночек») 1082 чел. (30,8 %) и от «частных женщин» (неподконтрольных ко­
митету) - 296 чел. (16,1 %)2. К сожалению, эти данные касались
лишь одной больницы отдельно взятого города и не позволяли
поэтому сделать общий вывод о явлении. Можно было только
утверждать, что даже жёсткий врачебно-полицейский конт­
роль не давал гарантий от заражения венерическими болезня­
ми в соответствующих заведениях. Другие данные говорили об
уменьшении числа проституток, больных сифилисом, за период
с 1879-го по 1888 г. В 1879 г. в Петербурге 3502 проститутки были
заражены сифилисом, в 1880 г. - 3596, в 1881 г. - 3382, в 1882 г. ЗОН, в 1883 г. - 2218, в 1884 г. - 1884, в 1885 г. - 1800, в 1886 г. 1664, 1887 г. — 1442, в 1888 г. — 1764 чел.3 Но эти цифры отража­
ют лишь ситуацию с поднадзорными проститутками, тогда как
число заболевших среди неподнадзорных полиции «жриц сво­
бодной любви» увеличивалось.
В начале XX века сторонники регламентации, борясь за
общественное мнение, опубликовали серию статей, в которых
доказывали необходимость и полезность проституции. «Участ­
ницы в ней не заслуживают вовсе презрения, а даже, наоборот,
уважения», — констатировали некоторые авторы (вероятно, ак­
тивные посетители домов терпимости)4. Один из них с пафо­
сом требовал: «Проституцию нужно рассматривать, как одну из
форм труда, и на этой почве строить всё. ...Нужно отшвырнуть
1

•

4

Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 56.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т.П. С. 517.
Покровская М.И. Врачебно-полицейский надзор за проституцией способ­
ствует вырождению народа. Спб., 1902. С. 50.
См. Русь. 1904. № 659; Южный край. 1904, № 8115 и др.

РЕГЛЛМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

341

праздные моралистические сантименты, отшвырнуть праздное и
чисто-лицемерное отвращение, стать лицом к лицу с этой бедой
и сказать: вот ремесло, которое ещё долго будет существовать....
Надо поставить это ремесло в более нормальные условия. ...Надо
внушить женщинам, занятым им, чувство собственного досто­
инства, дать им профессиональную организацию, оградить от
бесправия и эксплуатации. Мы обязаны отнестись к ремеслу её,
хотя и со скорбью, но вместе с тем с уважением, которого достой­
на всякая профессия». В этой сентенции имелось, на наш взгляд,
рациональное зерно. Действительно, проститутки нуждались в
защите «от бесправия и эксплуатации». По мнению регламентистов, этого можно было достигнуть только государственным
регулированием их «деятельности». Врач Е.С. Дрентельн не без
сарказма заметила по поводу сказанного: «Разве всякая профес­
сия уважаема? Разве можно внушить, на пустом месте, чувство
собственного достоинства, заставить домашнюю утку летать?
Ненормальное поставить в нормальное положение!»1.
Некоторые регламентисты считали, что пресса, раздувая
проблему проституции и говоря о неэффективной работе поли­
цейских, мешает борьбе с сифилисом. «Каждый раз как подни­
мается вопрос над “насилием личности”, полицейские власти
арестовывают гораздо меньшее число проституток, а когда сти­
хает возбуждение печати — арестовывают большее число тайных
проституток», — утверждал один из сторонников подобной точ­
ки зрения2. (Другими словами, если бы не журналисты, поли­
ция лучше боролась бы с распространением сифилиса.)
Под влиянием общественного мнения многие регламен­
тисты корректировали свои взгляды, отходя от ортодоксальной
позиции. Даже последовательный сторонник регламентации
(примерно с 80-х годов) В. Тарновский пришёл к выводу, что со
временем по мере улучшения социального и экономического по­
ложения женщин, уничтожения двойного стандарта в половой
морали и т. п. мер проституция сдаст свои позиции. Пока же это­
го не произошло, необходимо регламентировать проституцию,
чтобы она приносила меньше зла обществу, особенно в части
венерических болезней. Прогнозируя будущее, В. Тарновский и
его сторонники (К. Штюрмер, Э. Шпсрк и др.) утверждали, что
1

2

Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 57.
Выделено в документе.
Врач. 1895, № 18.

342

ГЛАВА ПЯТАЯ

акцент в регламентации сместится с полицейского (админист­
ративного) контроля на медицинский. То есть основная тяжесть
борьбы с проституцией ляжет на врачей. Они должны будут ле­
чить и венерические болезни, и душу, то есть воздействовать на
психику публичных женщин, являвшихся, по мнению В. Тарновского, жертвами антропопсихологической деградации, вырожде­
ния. (На наш взгляд, в этом вопросе профессор был неправ.)
В результате в начале XX века сложилось симбиозное тече­
ние, так называемый неорегламентизм. (А.Х. Сабинин, И.И. Ас­
тров и др.). Его сторонники считали, что в борьбе с проститу­
цией использование только государственного регулирования
успеха не принесёт, и предлагали сочетать усилия государствен­
ных структур и инициативных граждан, т. е. общественности.
По их мнению, государство должно было взять на себя защиту и
попечение о широком общем образовании и просвещении жен­
щин, об организации их профессионального обучения, гаранти­
ровать правовое равенство с мужчиной, защиту от провокаций
к разврату. Труд социальных низов, писал А. Сабинин, должен
законодательно защищаться от эксплуатации хозяев1.
Но без участия общественности, утверждали неорегламентисты, ни одно государство не в состоянии вести правильную
и успешную борьбу с проституцией. «Частный почин», или
инициатива, должны воплотиться в системе участкового по­
печительства, районной «трудовой помощи» и патронажа над
конкретными лицами. Этот патронаж должен быть направлен
на поднятие религиозного, нравственного и экономическо­
го уровня жизни опекаемых. Особое внимание предлагалось
уделять «детской помощи» — призрению, воспитанию вплоть
до принудительного и т. п.2 Всевозможные частные общества,
земские и городские учреждения самоуправления, указывали
неорегламентисты, тратят большие деньги на борьбу с сифили­
сом, ставшим поистине «народной болезнью». Но они же тратят
копейки на борьбу с проституцией, которая, в сущности, и есть
главный источник этой болезни. Земства и города должны дать
больше «света» женщинам в их деятельности, должны посто­
янно возбуждать ходатайства в соответствующих инстанциях о
«социальных реформах для женщин»3. Необходимым условием
1
3

Сабинин А.Х. Проституция. С. 24.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 303, 304.
Сабинин А.Х. Указ. соч. С. 252

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

343

борьбы с проституцией неорегламентисты считали сексуальное
просвещение молодёжи обоих полов, воспитание в них чувства
уважения к сознательному целомудрию. Сможет ли существо­
вать проституция, когда ее главный физиологический элемент
отвернётся от неё? - вопрошали сторонники неорегламента­
ции, зная заранее ответ. Проституция, подавляемая энергией
государства, окончательно будет побеждена ...«нравственной
энергией народа», она сделается эпизодическим, редким явле­
нием, и ряды её будут пополняться почти исключительно одни­
ми жертвами «вырождения», которые будут нуждаться в чисто
медицинской помощи1. (На наш взгляд, многие из этих предло­
жений вполне актуальны и сегодня. Исторический опыт всегда
важен, но, как правило, бывает мало востребован).
Нельзя сказать, что государство (правительство) игнорирова­
ло предложения специалистов и общественности в этой области.
Под влиянием неорегламентистов в 1909 г. был принят ряд зако­
нов о наказаниях за притоносодержательство, сутенёрство и свод­
ничество в целях разврата, особенно за вовлечение в проституцию
несовершеннолетних, за международную торговлю женщинами.
Была подготовлена программа расширения женского образова­
ния для девушек низших и средних классов. Однако общество, а
особенно аболиционисты, требовали большего - закрытия домов
терпимости; организации системы «трудовой помощи», направ­
ленной против нищеты, проституции и преступности; объедине­
ния всех женских организаций в борьбе с проституцией.
Некоторые сторонники государственного регулирования
проституции, видя тщетность усилий по уменьшению заболе­
ваемости сифилисом, стали предлагать различные, часто экзо­
тические и неприемлемые меры для решения проблемы. «Так,
например, были предложения обривать волосы с лобка у забо­
левших проституток для того, чтобы клиенты, таким образом,
знали, с чем они имеют дело, а женщина, потерявши их, обрати­
лась бы к честному труду. Затем было предложение производить
осмотр входящих в дома терпимости мужчин опытной прости­
туткой, как бы избранной среди них старостихой. Предлага­
лось ходатайствовать о разрешении посетителям публичных
домов ходить в масках. Затем было высказано предложение, всех
«одиночек» обязательно помещать в публичные дома для удобс­
Там же. С. 241,261.

344

ГЛАВА ПЯТАЯ

тва надзора. Наконец, думали учредить сифилитические полки,
куда бы направлялись все сифилитики ит. д. и т.п. Было ещё
предложение оздоровить проституцию, заменив всех прежних
проституток свежими здоровыми женщинами»'. Врач М.В. Шиперович (сторонник регламентации) публично возмущался:
«Самый похотливый и плотски грязный мужчина» неизменно
требует стерильной чистоты от проститутки, а не логично ли
потребовать такой стерильности и от него1
2. Предполагалось,
что это будет справедливо по отношению к обоим полам и резко
снизит число заболеваний.
Профессор В. Тарновский предлагал создать образцовые пуб­
личные дома с осмотром и мужчин, и женщин. Такие заведения,
по его мнению, необходимо было освобождать от патентного сбо­
ра. Комитет врачей Мариупольского уезда, особая комиссия ревельских врачей и ряд других специалистов предлагали создавать
специальные полковые дома терпимости. «Ревельская комиссия
указывала при этом, что подобная мысль была приведена в испол­
нение генералом Скобелевым во время Ахал-Текинской экспеди­
ции». На первом всероссийском съезде по борьбе с торгом жен­
щинами и его последствиями озвучивалась конкретная просьба
к властям выделить бесплатно помещения для солдатских домов
терпимости. Ещё в 1881 г. В. Тарновский (бывший тогда консуль­
тантом по венерическим болезням при Главном медицинском уп­
равлении) предлагал комплектовать солдатские бордели за счёт
«проституток молодых, из деревень пребывающих солдатских
жен, вдов и т. п., ещё не заражённых сифилисом»3.
Некоторые из предложенных мер казались разумными и
справедливыми, но все были абсолютно невыполнимыми.
Сами проститутки тоже считали, что осматривать нужно
не только их, но и «гостей», посещающих дома терпимости и
обращающихся к услугам «одиночек». В коллективном письме
в адрес первого всероссийского съезда по борьбе с торгом жен­
щинами столичные проститутки (всего 63 подписи) просили
«постараться устроить так, чтобы к здоровым из нас не допус­
кать больных, а требовать от них здоровья наравне с нами. Не
1

2
3

Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 55-56.
Выделено в документе.
Шиперович М.В. Как следует бороться с проституцией? // Медицинский
современник. 1915. № 16. С. 221.
Военно-медицинский журнал. Февраль 1881. С. 90.

РЕГЛ АМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

345

лучше они нас, участвуя в таком деле»1, (Последнее утверждение
совершенно справедливо.)
Оценивая это предложение, активный и последовательный
борец против регламентации П.В. Безобразов объяснял: «Из всех
предложений преобразовать это дело видно, что результаты могли
бы быть достигнуты только в том случае, если бы вместо публич­
ных женщин осматривали их гостей. На практике это недостижи­
мо, мужчины находили бы слишком циничным и унизительным
для себя то, что практикуется по отношению к продажным жен­
щинам. Можно было бы ввести такую меру в виде полицейского
распоряжения и посадить в каждом публичном доме по врачу,
обязанному дежурить там. Это было бы равносильно закрытию
публичных домов, потому что все избегали бы такой стеснитель­
ной меры. Мужчины обращались бы к одиночкам, к которым уже
немыслимо было бы прикомандировать по врачу»2.
М.М. Боровитинов, проанализировав подобные предложе­
ния, резюмировал: «Если бы даже, однако, медицинская наука
высказалась окончательно в пользу устроенного с соблюдения
всех требований гигиены и сифилидологии публичного дома,
находясь под постоянным надзором и управлением врача, этика
и право должны были бы всё же против него восстать, так как по­
добный дом не может иметь места в современном государстве»3.
Мысль чиновника ясна — не может быть хороших публичных до­
мов, ибо сие учреждение по своей природе аморально и вредно.
Борьба с публичными домами и курс на их закрытие стали
в значительной степени следствием возросших демократических
настроений в российском обществе и общемирового процесса
либерализации половой морали. Это повлияло на сокращение
количества официальных, профессиональных проституток, но
не уменьшило размаха проституции. Отчасти бордели заменили
так называемые «дома свиданий» (о них мы говорили выше), но,
в основном, расцвела вольная проституция «одиночек», контро­
лировать которую, прежде всего с медицинской точки зрения,
властям было сложно. Поэтому власти на местах в большинстве
своем продолжали настаивать на сохранении публичных домов.
1

2
3

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т.П. С. 512.
Безобразов П.В. О современном разврате. С. 71.
Боровитинов М.М. Публичные дома и разные фазисы в истории отношений
к ним законодательства и медицины в России. С. 934.

346

ГЛАВА ПЯТАЯ

После революции 1905 г. и не без её влияния против домов
терпимости высказалось даже высшее тогда в России медицинс­
кое учреждение — Медицинский совет. По его заключению от 17
января 1906 г., уничтожение домов терпимости должно стать «од­
ной из частных мер по оздоровлению населения». Утверждалось,
что «дальнейшее существование домов терпимости, равно как и
всяких других форм регламентации общежития проституток, не
находит себе оправдания с санитарно-профилактической точки
зрения и противоречит гуманитарно-общественным требовани­
ям»1. Наконец, 25 декабря 1909 г. был принят закон о мерах к пре­
сечению торга женщинами в целях разврата, внесённый в 1908 г.
в Государственную думу Российским обществом защиты женщин
(РОЗЖ). Этот закон среди других «деяний» карал вербовку «в виде
промысла с целью получения имущественной выгоды лиц женско­
го пола для обращения ими непотребства в промысел в притонах
разврата». Преследовалось также принятие в бордели лиц женс­
кого пола моложе 21 года, а равно удержание в притоне разврата
промышляющей непотребством женщины вопреки её желанию.
Но сами «притоны разврата» закон не запрещал2.
В законе 1909 г. отразилась непоследовательность законо­
дателя, который осуждал «промысел разврата» и одновременно
разрешал его. Комиссия Государственного совета в докладе по
проекту данного закона отмечала, что «допущение этих прито­
нов разврата находится в логическом противоречии с мерами,
направленными к наказанию лиц, занимающихся в виде про­
мысла вербованием в эти дома лиц женского пола». Был сделан
логичный вывод, что «содержатели домов терпимости, открыва­
емых с разрешения подлежащей власти, едва ли могут обойтись
без поставляемого для них живого товара»3.
Закон о проституции 1909 г. не мог решить поставленные про­
блемы, он не удовлетворил ни сторонников существования домов
терпимости, ни тем более их противников. Первый всероссийс­
кий съезд по борьбе с торгом женщинами практически единоглас­
но принял постановление о возбуждении перед правительством
ходатайства о безотлагательном уничтожении домов терпимос­
ти. Правительство было не готово реализовать просьбу съезда,
хотя и не отклонило данное предложение. Было созвано особое
1
2
3

Вестник общественной гигиены ... Август 1906. № 48. Отд. офиц. С. 182-185.
Уголовное уложение. Ч. 2. Ст. 527 и 529.
Боннер В.М., Елистратов А.И. Указ. соч. С. 34.

РЕГЛ AM ЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

347

межведомственное совещание для «окончательного» разрешения
вопроса «о дальнейшем существовании домов терпимости». Но
противники публичных домов и проституции в целом наступали.
25 октября 1913 г. Петербургский клуб женской прогрессивной
партии внес в Государственную думу законопроект об отмене вра­
чебно-полицейского контроля за проституцией и закрытии при­
тонов. Дума начала рассматривать законопроект в 1914 г., но на­
чавшаяся война сделала эту проблему неактуальной1.
Анализируя 75-летний опыт регламентации проституции в
России и ее весьма скромные результаты, можно сделать вывод,
что победить проституцию вообще и распространение венери­
ческих болезней в частности только полицейскими, админист­
ративными методами невозможно.
Тем более что российский вариант регламентации осущест­
влялся в недемократическом государстве, и общество практичес­
ки было исключено из этой борьбы. Власти не принимали во вни­
мание глубинные причины проституции: бедность, огромное
социальное неравенство, женское неравноправие, отсутствие
широкого законодательства по охране материнства и детства и
многое другое.
Большинство общественных деятелей начала XX века, за­
нимающихся проблемой проституции и борьбы с венерически­
ми болезнями, считали, что меры по регламентации проститу­
ции лишь способствуют сохранению этого социального зла. Так,
И. Миллер в своем объёмном исследовании «Половая жизнь
человечества» утверждал: «Что покамест может сделать госу­
дарство — это уничтожение поводов к распутству, прежде всего,
уничтожение промысла проституцией.
Давно доказано, что государственный контроль и врачебное
освидетельствование проституток не приносит никакой пользы
в борьбе с распространением сифилиса, что, наоборот, всякий
публичный дом становится, да и должен быть, очагом венери­
ческих болезней, так как никогда нс может быть дана гарантия
от заражения. И если польза подобного контроля, по меньшей
мере, весьма сомнительна, то власти должны бы остерегаться
ставить казённую печать на институт, который приносит такой
вред народному здравию. Возражение, что тогда всё обрушилось
1

См. Труды первого всероссийского съезда поборьбе с торгом женщинами...
Т. II. С. 591; Боннер В.М., Елистратов А.И. Указ. соч. С. 35.

348

ГЛАВА ПЯТАЯ

бы на порядочных женщин, крайне шатко, ибо это и без того
случается. Публичный дом именно и является подготовитель­
ной школой к другим распутствам. Если эта возможность будет
затруднена, то этим всё же дан толчок к воздержанию или же
к честному браку, а государство сильно заинтересовано в этом.
Женщины правильно смотрят на вещи, требуя на своих заседа­
ниях категорического и абсолютного искоренения чумы про­
ституции. То, что от полицейских предписаний разврат не пре­
кращается, это мы знаем; но государству должно было бы быть
стыдно давать поводы к тому, открывать перед ним настежь все
двери и даже великодушно приготовлять орудия распутства.
Кто хочет вести себя распутно, должен делать это на собствен­
ный страх и риск. С этим нечистоплотным делом не должны
иметь ничего общего морально-авторитетные люди»1.
Практически той же точки зрения, хотя и с иной аргумен­
тацией, придерживался П.В. Безобразов. Он утверждал: «уси­
ленный контроль привёл бы только к размножению тайной про­
ституции и секретных домов терпимости, а распространение
сифилиса он всё равно остановить не может. Следовательно, за­
ниматься вопросом, как бы предохранить от болезни молодёжь,
которая сама лезет в очаг заразы и преспокойно прививает яд
продажным женщинам на том основании, что такова их про­
фессия и их жалеть нечего, заниматься таким вопросом всё рав­
но, что переливать из пустого в порожнее.
Терпимая и покровительствуемая проституция легко может
ввести в заблуждение. Незрелая молодёжь рассуждает так: если
публичные дома разрешены, значит, они необходимы, а если
они необходимы, мы должны их посещать, в этом нет ничего
дурного. Затем воображают, что тут есть какая-то охрана, жен­
щины ездят два раза в неделю на осмотр, и если её не захватили
и не отправили в лечебницу, она значит здорова»2.
Аболиционисты постоянно указывали, что «гора» регламента­
ции родила «мышь». Одна из активных деятельниц этого направ­
ления Е.С. Дрентельн утверждала: «Для надзора за проституцией
содержатся целые армии особых агентов, врачей, низшего меди­
цинского персонала и т. п., тратилось немало народных средств,
созывались съезды, заседания, комиссии и т. п. Всё же результаты,

2

Миллер И. Половая жизнь человечества. В 3-х частях. Спб., 1909. С. 374-375.
Выделено в документе. — А.И.
Безобразов П.В. О современном разврате. С. 71—72.

РЕГЛAMЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

349

покупаемые такой дорогой ценой, были ничтожны. Ничтожность
их обнаруживалась уже с самого начала применения регламента­
ции, но малые результаты приписывались несовершенству прини­
маемых мер. Для улучшения дела приложены были всевозможные
старания, но всё было тщетно. Безрезультатность мер стала оче­
видной для самых строгих последователей регламентации лишь
в самое последнее время».1 Несмотря на некоторое преувеличение
(«целые армии») с выводами автора нельзя не согласиться. Дейс­
твительно, меры по регламентации проституции вовсе не умень­
шали её размеры, но позволяли хорошо «кормиться» её контролё­
рам. Эти меры мало ограничивали и распространение сифилиса,
а также других венерических болезней.
Хотя в своём главном требовании - закрыть дома терпимости аболиционисты добились некоторых успехов, но на ситуацию
с распространением проституции это не повлияло. Действительно,
за период с 1872-го по 1886 г. в Петербурге число публичных домов
и «поднадзорных притонов» сократилось с 220 до 82-х, а в последу­
ющие три года - до 69. В то же время число проституток-одиночек,
живших и «работавших» на частных квартирах, выросло с 1047 до
3376 (более чем втрое): во столько же раз, во сколько сократилось
число публичных домов. Круг замкнулся2. Побороть проституцию
оказалась сложнее, чем ликвидировать дома терпимости.
К аналогичному выводу пришёл и П.В. Безобразов. «Або­
лиционисты, по моему мнению, ошибаются, - утверждал он, —
придавая существенное значение тому, что менее важно. Глав­
ной целью своей они ставят закрытие публичных домов и дума­
ют, что таким образом поднимается нравственность. На самом
же деле проституция нисколько не уменьшается, а только меня­
ет свой наружный вид. Не существует официальных проститу­
ток, занесённых в полицейские списки, нет домов терпимости,
но по-прежнему остаются женщины, торгующие своим телом,
и процветают гостиницы, где хозяин держит молодых жилиц
для увеселения посетителей. Для общественной нравственнос­
ти безразлично, под каким названием происходит постыдный
торг, и он не прекратится до тех пор, пока будет спрос на живой
товар и предложение со стороны голодающих девушек»3.
1
2

5

Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 54-55.
Тарновский В. Проституция и аболиционизм. С. 87; Статистика Российской
империи. XIII. Проституция по обследованию на 1 августа 1889 г. С. XXIV.
Безобразов П.В. О современном разврате. С. 72.

350

ГЛАВА ПЯТАЯ

(Вывод этот, сделанный более столетия назад, не устарел и
сегодня. И если осуществится предложение узаконить прости­
туцию, это будет означать не её рост или, наоборот, уменьше­
ние, а всего лишь легализацию того, что существует подпольно.
В результате, общество, нравственность ни коим образом не выиг­
рают. Это доказано многолетним историческим опытом.)
Широкое распространение проституции породило и рекламу
этой «деятельности». Давать объявления явного характера (как в
наши дни) власти не позволяли, однако газеты того времени пес­
трели сообщениями, понятными для посвященных: «Молодая
жизнерадостная девушка хочет поступить в услужение к стари­
ку за приличное вознаграждение. Любит жизнь и её утехи». Или:
«Девушка без прошлого с безупречной репутацией, но не имею­
щая никаких средств хочет отдать всё, что она имеет, тому, кто
одолжит ей 200 руб.». Часто встречались объявления такого рода:
«Горничная к одинокому неженатому мужчине, приезжая молодая
девушка»; «Молодая скромная девушка ищет место к доктору или
адвокату, может готовить, имеет рекомендации»; «Одной прислу­
гой для комнатных услуг ищет места девица 18 лет» и т. д. Или ещё
примеры саморекламы: «Желаю поступить к одинокому мужчи­
не, могу быть экономкой или горничной, имею личные рекомен­
дации». «Приезжая образованная особа, знающая новые языки и
музыку, желает иметь занятие здесь или на выезде». В последнем
случае эта «образованная особа» просто желала стать содержан­
кой. Встречались и «зашифрованные» объявления: «Продаётся
светлая, мягкая, красивая и совершенно новая, неподержанная
материя, специально для мужского костюма. Цена 5 руб. за ар­
шин»1. Это означало, что за соответствующие услуги «светлой,
мягкой и красивой» нужно будет заплатить пять рублей.
Как мы уже говорили, в начале XX века общественность всё
настойчивее начинает требовать закрытия домов терпимости и коегде добивается успеха. В частности, в Саратове в 1901 г. местное
Санитарное общество потребовало от городских властей закрыть
все дома терпимости (в наше время здесь впервые за 80 лет попыта­
лись открыть первый в постперестроечной России публичный дом).
Московская городская дума 28 октября того же 1901 г. постанови­
ла, что «открытие домов терпимости не должно быть допускаемо ни
1

Покровская М.И. Врачебно-полицейский надзор за проституцией способ­
ствует вырождению народа. С. 99—100; «Новое время». 1902. 8, 10 октября;
1910. 28 октября; «Новости дня». 1901. 8, 17 апреля; «Копейка». 1911. 5 мая.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И А Б О Л И Ц И О И ИСТЫ

351

в целях санитарных, ни в интересах общественной нравственности».
В 1903 г. группа врачей потребовала от Московской городской думы
закрыть «заведения» или, в крайнем случае, перевести их на окраи­
ны «в виду растлевающего влияния на обывателей». В октябре 1903 г.
ялтинская врачебная комиссия, изучив Положение МВД «Об орга­
низации надзора за городской проституцией», пришла к выводу, что
создание в городе врачебно-полицейского комитета нежелательно1.
Требуя закрытия домов терпимости, врачебная обществен­
ность России исходила из того, что «излишняя строгость мер
надзора приводит лишь к уменьшению числа поднадзорных
проституток и соответствующего увеличения тайной проститу­
ции. Практикующееся в настоящее время допущение секретно­
го надзора наряду с явным должно быть введено во всех горо­
дах», — заявляли врачи. Надо сказать, что это требование врачей
было учтено и вошло в «Положение об организации надзора за
городской проституцией» 8 октября 1903 г.2
Аболиционисты предлагали свои пути решения проблемы
проституции. Было определено два основных направления де­
ятельности: «1) употреблять меры, предупреждающие вступле­
ние женщины на путь порока; 2) спасать тех, которые успели
погибнуть». В частности, М.И. Покровская предложила следу­
ющие меры борьбы с этим социальным бедствием:
«1. Широкая постановка женского образования и свободный
доступ к различным отраслям труда, дающего большую матери­
альную обеспеченность, и вообще повышение их заработка.
2. Создание в России общества подобного английскому “Бе­
лому Кресту”.
3. Организация различных обществ, которые имели бы цель
поднятие умственного и нравственного уровня молодых ра­
ботниц, доставляли бы им заработок или заботились бы о них
в трудное время. Устройство домов трудолюбия, где в трудное
время работница могла бы иметь некоторый заработок.
4. Устройство возможно большего числа приютов для дево­
чек круглых сирот, полусирот и маленьких бродяг.
5. Улучшение жилищ бедного населения и устройство дешё­
вых общежитий для бедных работниц, особенно для неопытных
девушек, приезжающих в большие города.
1

2

Русский журнал кожных и венерических болезней. 1901. Кн. IV; Русские
ведомости. 1901. № 269, 103; Русский врач. 1904. № 21.
Сабинин А.X. Проституция. С. 247, 248.

352

ГЛАВА ПЯТАЯ

6. Улучшение положения нашей личной прислуги в смысле
доставления ей большей личной свободы.
7. Устройство приютов и других форм помощи для беремен­
ных девушек.
8. Особенно строгое преследование законом за развра­
щение несовершеннолетних. Строгое преследование законом
различных посредников, посредниц и сутенёров. Запрещение
допущения разврата в гостиницах, меблированных комнатах,
банях и т. п.
9. Учреждение женского инспектора над мастерскими и раз­
личными промышленными заведениями, где применяется жен­
ский труд.
10. Устройство приютов для несовершеннолетних прости­
туток, где они могли бы отстать от своей прежней жизни и при­
выкнуть к честному труду.
11. Уничтожение регламентации, которая едва ли приносит
какую-либо пользу для здоровья населения, узаконяя то, что за­
прещено законом, унижая вместе с тем человека и способствуя
более глубокому нравственному падению проститутки. Вместо
регламентации должны быть выработаны общие меры против
всех вообще заразных болезней, в том числе и против сифилиса,
которым должно подчиняться всё население.
12. Уничтожение домов терпимости, т. к. в них совершается
более глубокое падение нравственности личности, нежели в том
случае, когда проститутка одиночка.
13. Участие женщин в комитете, ведающем проституцией.
14. Возможное оздоровление домов терпимости. Защита
проституток от заражения сифилисом. Ограждение их от чрез­
мерной эксплуатации хозяйками. Повышение возраста поступ­
ления туда до гражданского совершеннолетия (21 год). Уничто­
жение продажи алкоголя в домах терпимости»1.
Многие из предложенных мер требовали не частичных пе­
ремен в отношении властей к «падшим женщинам», а измене­
ния всей социальной политики и установления иного, более
справедливого общественного устройства. (М. Покровская ясно
видела истинные, глубинные причины массовой проституции.)
В частности, пункт первый требовал перестройки всего общества,
которая в России того времени была невозможна. (Несколько де­
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 21, 31-32.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

353

сятилетий спустя, многое из предложенного на заре XX столетия
было осуществлено и в развитых странах Запада, и в советской
России, но ...проституция не исчезла, а лишь уменьшилась и
трансформировалась, приспособилась к новым условиям.)
Представляется, что авторы этих и многих других предложе­
ний по обузданию проституции и не рассчитывали, что власть не­
медленно начнет реализовывать их требования. Аболиционисты
пытались таким образом обратить внимание и властей, и обще­
ства на проблему в целом, ликвидировать наиболее одиозные про­
явления проституции (совращение малолетних, насилия властей
и содержателей притонов, рост венерических заболеваний, ранняя
смертность проституток, торговля женщинами и др.).
Интересно проследить, как менялось отношение простых го­
рожан к проституткам и к деятельности полиции по борьбе с ними.
В 50-80-е годы городской обыватель в целом поддерживал дейс­
твия полиции и врачебно-полицейских комитетов, так как боялся
венерических болезней и ошибочно считал, что они передаются
только половым путём. Характерно в этом отношении письмо,
направленное в 1889 г. в полицию жителями одного из домов на
Большой Мещанской улице в Санкт-Петербурге. Они потребо­
вали убрать «заведение» мадам Жозефины (вероятно, публичный
дом средней руки), так как «в сточных водах скапливается большая
зараза от мытья девиц»1. То есть жителей волновала не проститу­
ция как таковая, а боязнь заразиться сточными водами. Другой
пример. В 1895 г. с просьбой запретить пребывание проституток
на территории Измайловского полка обратились директора 10-й
гимназии и ремесленного училища цесаревича Николая. Просьбу
свою они мотивировали дурным влиянием как на нравственность,
так и на здоровье вверенных им воспитанников. Горожане всячес­
ки пытались оградить детей от общения с проститутками, даже
визуального. Так, в 1905 г. жители Большой и Малой Дворянских
улиц Санкт-Петербурга, по которым еженедельно проходили на
освидетельствование проститутки, потребовали оградить детей
от контактов с девицами, отпускавшими «двусмысленные шутки
и неприличные остроты»2.
Однако с конца 90-х годов и далее ситуация начала менять­
ся. Увеличивалось распространение сифилиса, росло число про­
1

2

Лебина И.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. 40-е гг. XX в.). С. 102.
Там же. С. 105.

354

ГЛАВА ПЯТАЯ

ституток: стала очевидной тщетность попыток государственных
органов победить и проституцию, и венерические болезни. Из­
менилось и отношение к проституткам. Под влиянием демокра­
тической общественности (особенно писателей) в них стали ви­
деть «жертвы общественного темперамента». Первым из русских
писателей об этом заговорил Ф.М. Достоевский. Героини его ро­
манов - Сонечка Мармеладова («Преступление и наказание»),
Лиза («Записки из подполья»), Настасья Филипповна («Идиот») жертвы общественного устройства. Сочувствием к проститут­
кам пронизаны и роман Л.Н. Толстого «Воскресение», и по­
весть А.И. Куприна «Яма», и произведения В.В. Крестовского,
А.М. Ремизова, многих других писателей конца XIX - начала
XX века. В целом же вспышка интереса к судьбам падших жен­
щин была вызвана двумя обстоятельствами: введением специ­
ального законодательства по регламентации проституции и
подъёмом общедемократического движения в стране.
В последней трети XIX века в России начали возникать раз­
личные общественные организации, пытавшиеся оказать реаль­
ную помощь нуждающимся женщинам и, в частности, проститут­
кам. В начале XX столетия действовали уже более двух десятков
подобных организаций. Это: Российское общество защиты жен­
щин (основано в 1900 г.), Общество попечения о молодых девицах
в Санкт-Петербурге, Общество для пособия бедным женщинам в
Санкт-Петербурге (основано в 1865 г.), Благотворительное обще­
ство при Калинкинской больнице, Совет Домов милосердия в Пе­
тербурге, Общество попечения о бедных и больных детях в СанктПетербурге, Благотворительное общество при петербургских
родильных домах, Общество улучшения участи женщин в Москве,
Общество защиты несчастных женщин в Казани, Общество по­
мощи нуждающимся женщинам в Нижнем Новгороде, Общество
Св. Магдалины в Одессе, Русское женское взаимно-благотвори­
тельное общество, Всероссийская лига равноправия женщин, Пе­
тербургский женский клуб, Первый московский женский клуб,
Московское отделение лиги равноправия женщин, Общество
охраны прав женщин, Общество взаимной помощи женщин-вра­
чей, Международный союз аболиционистов и другие1.
Деятельность обществ была автономной и никем не коорди­
нировалась. Их организаторы неоднозначно относились к про­
Российское общество зашиты женщин в 1900-1901 г. Спб., 1902. С. 17.

РЕГЛ AM ЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

355

блеме проституции и способам её искоренения, поэтому и меры
борьбы с проституцией предлагались самые разные. Большая
часть этих организаций действовали в столицах, в провинции их
влияние ощущалось меньше, особенно в деревнях. Созданное в
1896 г. в Казани Общество защиты несчастных женщин ставило
перед собой достаточно широкую задачу: «дать возможность ис­
правиться, поддержать женщину, когда она, в силу превратнос­
тей судьбы, способна вступить на скользкий путь падшей». Но
реально это общество смогло помочь очень немногим1. Одной из
главных причин малой эффективности являлась финансовая не­
состоятельность этих организаций: цели ставились благие, но ре­
ализация их «оставляла желать лучшего», так как государство ма­
териальной поддержки подобным объединениям нс оказывало.
Первые общественные организации начали появляться в
России ещё в 60-е годы XIX века по примеру Западной Европы.
Там первое Общество Святой Марии Магдалины было открыто
в 1843 г. в Берлине под патронатом супруги императора Виль­
гельма I Августы для оказания помощи проституткам, желаю­
щим оставить своё ремесло.
В России первой подобной организацией стал Кружок за­
щиты падших женщин, открывший в 1862 г. в Петербурге приют
«Магдалина» при Калинкинской больнице. Приют существо­
вал на средства графини Е.К. Ламберт (урождённой Канкрин).
В судьбе павших женщин принимали участие княжна М.М. Дон­
дукова-Корсакова, Н.В. Стасова, М.И. Алексеева и ряд других
представительниц петербургской знати. Особенно активной бла­
готворительной деятельностью отличалась М.М. Дондукова-Кор­
сакова. По утверждению известной общественной деятельницы
того времени А.П. Философовой: «Человек глубоко религиозный,
Мария Михайловна отдала всю жизнь и всё состояние на великое
дело помощи страждущему человечеству, утешения падших духом
и скорбящих. Она никогда никого не осуждала, всех жалела, всех
любила»2. М.М. Дондукова-Корсакова сама ухаживала за больны­
ми проститутками и дежурила в тюремной больнице.
Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1896 году. С. 707; Деятель
(Казань). 1900. № 9. С. 356-359.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами... Т. 1.
С. 43; Приклонский М.И. Возвращение падших девушек к честной трудо­
вой жизни и деятельность убежища Святой Марии Магдалины в Москве
(Долгоруковская ул., против церкви Св. Николая, свой дом). М.. 1900. С. 6, 7.

356

ГЛАВА ПЯТАЯ

В 1863 г. в Петербурге с аналогичной инициативой помощи
проституткам выступила великая княгиня Мария Николаевна.
Был создан Дом милосердия с двумя отделениями: для несовер­
шеннолетних (1863 г.) и взрослых проституток (1868 г.). В 1868 г.
Дом милосердия и приют «Магдалина» объединились. В январе
1864 г. утвердили первый Устав Дома милосердия, второй, до­
полнительный, - в декабре 1879 г. По Уставу общим распоряди­
тельным органом Дома милосердия являлся Совет Дома. При
Доме работал попечительный комитет. В Доме милосердия не
только оказывалась помощь женщинам, уже вставшим на путь
проституции, но и осуществлялась социальная профилактика
этого явления. В петербургском врачебно-полицейском комите­
те, где официально регистрировали проституток и обменивали
их паспорта на «жёлтые билеты» (бланки), постоянно дежури­
ла одна из членов попечительного комитета. В ее обязанности
входило предупреждать каждую вновь регистрируемую прости­
тутку об опасностях выбранной «профессии» и информировать,
куда при необходимости женщина могла бы обратиться за помо­
щью. Благодаря этому в 1908 г. 6 % регистрируемых отказались
от намерения взять бланк, в 1909 г. их число выросло до 10 %'.
В начале 60-х годов в Киеве по инициативе и в значительной
степени на средства супруги киевского генерал-губернатора кня­
гини А.А. Васильчиковой открылся аналогичный приют, о его
деятельности сведений, к сожалению, не сохранилось12. Благо­
творительная деятельность представительниц высшего света ста­
ла характерной приметой того времени. Именно по инициативе
этих женщин создавалось большинство подобных заведений.
В 1863 г. в Москве было организовано Общество «Св. Марии
Магдалины». (К 1888 г. число его благотворителей достигло 40
человек.) Общество определило целью своей деятельности «спа­
сать и возвращать к честной жизни падших девушек». Поводом
этому послужил «целый ряд возмутительных деяний, проде­
лываемых над молодыми девушками (зачастую даже над 11-12летними) теми лицами, которые эксплуатировали разврат этих
несчастных так точно, как эксплуатируются всякие промыш­
ленные предприятия, и где зачастую оказывалось, что родители
1

2

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами... Т. I.
С.278.
Приклонский И. И. Возвращение падших девушек к честной трудовой жизни ...
С. 11.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

357

этих молодых девочек были самым постыдным образом заинте­
ресованы в позоре своих несчастных детей»1.
Через три года, в июне 1866 г., общество открыло в Москве
приют (убежище) «Св. Марии Магдалины» на улице Полянка для
перевоспитания юных проституток. «Цель убежищ высокая и труд­
но достижимая. Она двояка: с одной стороны, она внушает мысль
обратить внимание на нравственность девочки, дать ей понятие о
добре и зле, о чувстве долга, чести, о значении женщины. С другой
стороны — приучить её к такому ремеслу, которое обеспечило бы
навсегда её существование. Вместе с тем внушается ей любовь к
труду». Приют помещался в отдельном доме, состоящим из шести
комнат. «Устройство общежития просто, но чисто, опрятно и соот­
ветствует цели своего назначения. Призреваемые должны строго
подчиняться установленным правилам, нарушение которых влечёт
за собой наказание». Но не все могли выдержать эти «установлен­
ные правила», за 23,5 года из приюта бежала 31 девушка2.
Врач И.И. Приклонский, работавший в приюте некоторое
время, рассказывал: «Призреваемых в приюте стараются при­
учить к порядку и чистоте, внушают им богобоязнь, заставляя их
быть покорными, откровенными и любвеобильными. Надзира­
тельницы обходятся с приютянками строго, но с любовью, что и
вызывает к ним со стороны питомок почтение и уважение. Хотя
поступление в приют совершенно зависит от доброй воли посту­
пающей, но она при этом обязана оставаться в приюте столько
времени, сколько найдёт это необходимым директриса и пастор.
Каждая поступающая обязана беспрекословно подчиняться
всем правилам приюта и хранить молчание о своём прошлом и
о своих прежних заблуждениях. Вслед за поступлением в приют
каждая девица получает платье и помещается в одно из 4-х отде­
лений. Питомки 4-го отделения заведуют хозяйством приюта:
на их попечении кухня с хлебопекарней, подвал с провиантом,
огород, корова, молоком которой питаются все приютянки»3.
Проститутки попадали в приют или по направлению Мясниц­
кой больницы (ведущей осмотр проституток по линии полиции),
или через врачебно-полицейский комитет, некоторых приводили
родственники. Вот пример спасения двух погибающих девочек,
1

2
3

Окороков В.П. Возвращение к честному труду падших девушек. Сфера
деятельности учреждения Марии Магдалины в Москве. М., 1888. С. 4-5.
Мордовцев Д. Г. Живой товар.... С. 71, 72; Приклонский И.И. Указ. соч. С. 59.
Приклонский И.И. Указ. соч. С. 9. Сохранён стиль документа. — А.И.

1
358

ГЛАВА ПЯТАЯ

поступивших в приют «в двенадцати и тринадцатилетнем возрасте.
Они занимались нищенством вместе со своими матерями, бродили
по городу, проводя нередко ночи на бульварах и на улицах. В одну
из таких ночей они безотчётно потеряли себя и принесли матерям
несколько копеек, добытых этим ужасным путём. Матери не ос­
корбились этим приношениям, но воспользовались новым лёгким
источником добывать деньги. Агенты Врачебно-Полицейского ко­
митета представили этих девочек своему начальству, и они были
помещены в приют. Одна пошла охотно и с полным желанием по­
койной, хорошей жизни, другая была положена в больницу. Сюда
начала ходить её мать и уговаривать не идти в приют, обольщая на­
рядами и привязанностью к ней её последнего любовника. К счас­
тью дурное влияние матери было замечено во время и устранено.
Вскоре обе девочки стали держать себя в убежище прекрасно, они
сделались покорны». «Одна девушка была доставлена её близким
родственником, человеком, имеющим хорошее общественное по­
ложение и пользующимся всеобщим уважением. Он отыскал свою
племянницу в самом дурном месте, куда она попала, обманутая
одним молодым человеком и брошенная на произвол судьбы. Де­
вушка эта потом считалась одною из лучших призреваемых в убе­
жище». (Вообще-то человек, имеющий «хорошее общественное
положение» мог бы взять племянницу к себе, а не «запихивать» её
в приют.) Другой пример. «Две еврейки были привезены в Москву,
над ними совершён был обряд крещения, и затем они поступили в
дом разврата, откуда попали в убежище. Учредители убежища до­
стигли того, что обе девушки переменили свой взгляд на значение
женщины и получили более основательное знакомство с догмата­
ми религии, известной им лишь по обрядам»1.
Самостоятельно приходивших в приют практически не было.
«Весьма мало являлось с решительным намерением изменить об­
раз жизни, - отмечали его руководители, - одних останавливала
та вскружившая им голову обстановка разгула, которая не давала
времени вглянуться ближе в своё настоящее положение и в свою
будущность»2. Кроме того, вначале о деятельности приюта мало
кто знал, некоторых пугала возможная суровая обстановка.
В год открытия приюта в нём содержалось 13 девушек от
12 до 20 лет. Средний возраст призреваемых составлял 16 лет.
К первому января 1868 г. из 25 призреваемых одна была в воз­
1
2

Мордовцев Д.Г Живой товар... С. 73-74.
Там же. С. 78.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

359

расте 12 лет, две -14-летних, четыре — в возрасте 15 лет, шесть —
16-летних и две в 20-летнем возрасте. Большинство воспитанниц
принадлежали к «низшим сословиям», восемь были из мещан,
одна - из почётных граждан, одна - «цеховая» (из ремесленниц),
11 - из солдатских дочерей и четыре - из крестьян. Большинство
оказались уроженками Москвы (16 чел.), две - из Вильны, по од­
ной — из Слуцка (Минской губ.), Курска, Могилёвской, Пензенс­
кой и Калужской губерний, две - из Московской губернии. Толь­
ко одна из призреваемых имела в Москве родителей и родных.
Руководители и попечители «убежища» понимали, что если
«призреваемым» не дать какой-либо профессии и работы, то они
вернутся на путь проституции. Поэтому устройство судеб вос­
питанниц считалось важным делом.
Перевоспитать и пристроить «на места» всех призревае­
мых девушек приютскому начальству не удавалось. За первые
полтора года из 11 воспитанниц, покинувших убежище, испра­
вить удалось только шесть, которые «жили счастливо», «любят
в праздники навещать убежище и своим примером и призна­
тельностью поощрять других призреваемых к нравственному
перевоспитанию». Остальные «не могли быть удержаны от сво­
их порочных наклонностей». Причём «предалась пороку» даже
одна девушка, которую приют выдал замуж1. В 1868 г. «вернулись
к прежней жизни» три воспитанницы из девяти; в 1869-м — одна
из 10; в 1870 г. - одна из 12; в 1871 г. - четыре из девяти; в 1872 г. две из 10. Всего же до 1899 г. «вернулись к прежней жизни» 117 чел.
(21,7%). Но тех, кого удалось спасти, было все-таки больше.
С июля 1867-го по январь 1868 г. выдали замуж 12 девушек, по­
ловину из «призреваемых». В 1868-м и 1870 г. — по три человека —
каждую третью обитательницу «убежища». Всего за 23,5 года
была устроена судьба 31 воспитанницы. В немалой степени за­
мужеству «призреваемых» способствовало то, что приют давал
за ними приданое2. Конечно, практический результат деятель­
ности приюта «Св. Марии Магдалины» в Москве оказался невы­
соким, важнее была его общественная значимость, обозначения
самой проблемы борьбы с проституцией и спасения «падших».
Всего же с июля 1866-го по январь 1900 г. через него прошли
539 женщин. Руководители и попечители приюта заботились
1
2

Там же. С. 74.
Приклонский И.И. Возвращение падших девушек к честной трудовой жизни ...
С. 48; 56, 59.

1
360

ГЛАВА ПЯТАЯ

не только о материальном содержании девушек, но и об их об­
разовании. Помимо обучения грамоте и рукоделию воспитан­
ницы по очереди дежурили в венерологической лечебнице для
проституток, устроенной княжной С.В. Голицыной. Для при­
общения к делам благотворительности по инициативе княги­
ни О.А. Голициной в убежище были помещены две неизлечимо
больные, уход за которыми (достаточно трудоёмкий) вели сами
призреваемые. Медицинское обслуживание в убежище было
бесплатным, его осуществлял известный врач Д.П. Яблонский.
Девушек, у которых обнаруживали сифилис, отправляли не в
специальную больницу, а в обыкновенную Павловскую, тем са­
мым «предохраняя девушек от дурного нравственного влияния
в обществе публичных женщин».
Княгиня О.А. Голицина, взявшая на себя попечительство
над приютом, наладила контакты с Обществом поощрения тру­
долюбия А.П. Стрекаловой. Это позволило обеспечить призре­
ваемых девушек работой. «Было обращено самое серьёзное вни­
мание на то, чтобы призреваемые приучались к такой работе,
которая могла бы их обеспечить впоследствии, и чтобы они уме­
ли ценить труд». Большое значение для нравственного здоровья
воспитанниц имели частые беседы с протоиереем Покровского
собора А.И. Воскресенским. «Кроткий и убедительный Алек­
сандр Ильич приобрёл большое влияние на призреваемых и
когда некоторые из них выражали неповиновение начальству
убежища, высказывали свои порочные наклонности, увещева­
ния почтенного старца было достаточно, чтобы привести прови­
нившихся к искреннему, чистосердечному раскаянию»1.
В «убежище» попадали разные девушки, в том числе и с «дур­
ными наклонностями» и низкой культурой. Но система наказаний
была достаточно гуманной: «отдаление на время от подруг, лише­
ние обеда, выговор; более строгих наказаний считалось неудобным
применить». Самым страшным (и последним) наказанием явля­
лось удаление из приюта. Но некоторые покидали его доброволь­
но. Так, в 1868 г. было удалено три девушки «по их настоятельному
требованию», а не по решению руководства. Не все требования
об уходе из убежища удовлетворялись. Д.Г. Мордовцев описывает
«случай, когда учреждение не сочло себя вправе согласиться с на­
стоятельными требованиями одной из призреваемых отпустить её
МордовцевД.Г. Живой товар.... С. 75, 76, 81; Приклонский И.И. Возвращение
падших девушек к честной трудовой жизни ... С. 56.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

361

к матери: это объясняется исключительным положением несчас­
тной. Достигнув едва 13 лет, она поступила год перед тем в убе­
жище из нищих детей и была продана, но без ведома матери, для
разврата на одном публичном гулянье. Кроме того, когда ребёнок
этот лежал в больнице, то навещавшая её мать до того раздражала
её воображение мнимыми удовольствиями развратной жизни, что
не представлялось положительно никакой возможности возвра­
тить её в столь детском возрасте, под такое вредное влияние ма­
тери. Девочка была удержана, и она понемногу начала свыкаться
с необходимостью забыть свой прежний, столь неестественный и
оскорбительный для человеческого достоинства разгул»1.
Первым (а затем почётным) казначеем приюта стал извест­
ный московский «купец-миллионщик» В.Д. Коншин. Его щед­
рые пожертвования обеспечили приюту неплохую материаль­
ную базу. Из его средств получили приданое десятки девушек.
(Помощь приюту являлась лишь малой толикой благотвори­
тельной деятельности семьи Коншиных. В годы Первой ми­
ровой войны сеть коншинских благотворительных заведений
была названа Московской городской думой образцовой2.)
Сравнительно безбедное и долгое существование приюта
обеспечивалось тем, что его патронировали важные санов­
ники и их жены. Среди них - московский генерал-губернатор
В.А. Долгоруков, князь А.А. Щербатов, княгиня М.А. Щерба­
това, А.А. Львова и другие. Значительную материальную по­
мощь «убежищу» оказывали крупнейшие московские «милли­
онщики» К.Т. Солдатёнков, П.В. Щукин, С.М. Третьяков. Это
помогло приюту собрать значительные средства и купить в 1872
г. собственный дом «на Долгоруковской улице против церкви
Св. Николая Чудотворца». В 1900 г. на счету приюта в московс­
кой конторе Госбанка лежало 60 500 руб3.
Московский приют «Св. Марии Магдалины» являлся об­
разцовым и единственным в своём роде. П.И. Приклонский так
описал его материальную базу: «В доме обширные помещения
для призреваемых, при этом все комнаты расположены с боль­
шими удобствами. Здесь имеются рабочие залы, дортуары4, при­
1
2

3
4

Мордовцев Д.Г. Указ. соч. С. 82.
Коншинское пожертвование. // Московская правда. 1995. 17 августа;
Приклонский И.И. Указ. соч. С. 17.
Приклонский И.И. Указ. соч. С. 17, 18, 19.
Дортуар - общая спальня в воспитательных заведениях XIX века.

1
362

ГЛАВА ПЯТАЯ

ёмная, столовая, комнаты смотрительницы и её помощницы,
кухня и прачечная. Всё это чисто, при том чрезвычайно просто
и без всякой роскоши. Дом отапливается духовыми печами, при
которых устроена весьма хорошая вентиляция. На дворе име­
ется колодец, из которого вода проведена в дом, что доставляет
большое удобство для стирки белья. При доме все надворные
постройки, сзади которых находится большой сад, что пред­
ставляется особенно необходимым в виду замкнутого образа
жизни призреваемых»1. Заметим, что водопровод в доме тогда
был очень большой редкостью даже в крупных городах. Естест­
венно, хорошие условия быта привлекали несчастных грешниц.
Приют «Св. Марии Магдалины» не афишировал свою де­
ятельность, так как был не в состоянии принять всех «стражду­
щих». Уже с начала 70-х годов число желающих попасть в «убежи­
ще» значительно превосходило количество «вакансий» (вначале
менее 20, в 1870 г. — 15)2. (Поэтому за 20 лет он смог возвратить «к
честной жизни» немногим более 200 девушек.) В начале XX века
здесь могли пол учитькров максимум 30 человек. При приёме про­
водился отбор, одним из критериев которого являлся возраст —
он не должен был превышать 25 лет. Но содержались в при­
юте, в основном, совсем «юные создания». Например, в 1872 г.
половина призреваемых была в возрасте от 9 до 16 лет.
Приют ставил своей задачей не «прокорм» юных грешниц,
а их перевоспитание, на что требовалось много времени. В ре­
зультате многолетних наблюдений работники приюта пришли
к выводу, что для полного исправления проститутки требуется,
в среднем, три года: «действительно только этот продолжитель­
ный срок может укрепить новый взгляд на жизнь и отучить от
одуряющего разгула». Прежде всего, это относилось к 17-18-летним девушкам. «После 3-летнего пребывания в приюте, где при­
зреваемые достаточно навыкли к труду, они, освобождённые от
поднадзорности полиции, нередко, если не сказать всегда, при­
обретали себе места, то в виде прислуги, то виде мастериц в раз­
личных ремесленных заведениях. При выходе из приюта, побыв
в нём 3 года, получали, как награду, небольшое количество денег
(от 15 до 25 руб.) на первоначальное обзаведение. Причём часть
этих денег была от приюта, а часть — из денег, которые выручают­
2

Там же. С. 20.
Боннер В.М., Елистратов А.И. Проституция в России. М., 1927. С. 186;
Мордовцев Д.Г. Живой товар. С. 71.

РЕГЛAMЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

363

ся от ремесленных работ приютан. Некоторые из призреваемых,
выйдя из приюта, поступали сиделками в московские больницы
и нередко приюту приходилось получать благодарность за их хо­
рошую, внимательную, безукоризненную службу»1.
Опыт приюта «Св. Марии Магдалины» оказался привлека­
тельным, и в 1880 г. врачи Мясницкой больницы вместе с не­
сколькими благотворителями создали аналогичное общество Приют для спасения и возвращения к честной жизни падших
девушек в г. Москве. Новый приют содержался на средства 30
благотворителей и был, по сути, филиалом общества «Св. Ма­
рии Магдалины». Его инициатором и организатором стал князь
Д.Н. Долгоруков. Ни одно подобное заведение не получало фи­
нансовой поддержки властей. «При ют для спасения и возвраще­
ния ...» не только содержал определённое число девушек, но и
выдавал им небольшие субсидии для возвращения на родину, на
лечение, на приобретение одежды, на получение паспорта2.
К сожалению, длительный и полезный опыт работы этих
благотворительных обществ помощи проституткам не получил
достойной оценки и распространения. В 1888 году руководите­
ли общества сокрушались: «Большинство москвичей ... даже не
знают о существовании этих двух благотворительных учрежде­
ний, стремящихся к одной цели. Вот уже ряд лет, как в местной
прессе (за исключением одной статьи) ни слова не встречается о
деятельности этих благотворительных обществ: они как бы за­
быты. А небольшой кружок добрых людей, на средства которых
поддерживается существование обоих филантропических уч­
реждений, всё так же, как и прежде, в тиши скромно работает и
трудится в пользу ближнего»3.
В 1890 г. в Петербурге был открыт приют под названием «Дом
милосердия». Первые три года там проживало всего 14 женщин.
За 15 лет в приюте перебывало 425 проституток, из которых 120
«переменили образ жизни»: 107 поступили на работу и 13 вышли
замуж. В среднем, по восемь человек в год4. Менее удачным ока­
залась деятельность подобного заведения в Одессе в самом конце
1
2
3
4

Там же. С. 22.
Окороков В.П. Возвращение к честному труду падших девушек. С. 6, 7.
Там же. С. 8.
Обозненко П.Е. Поднадзорная проституция С.-Петербурга по данным
Врачебно-Полицейского Комитета и Калинкинской больницы. Спб., 1896.
С. 17; Тарновскии В.М. Проституция и аболиционизм. С. 149.

364

ГЛАВА ПЯТАЯ

XIX века, где «спасались» 5-6 «взрослых женщин и погибших де­
вочек». К 1901 г. приюту не удалось исправить ни одного человека.
Как отмечал П.В. Безобразов: проститутки «при первом удобном
случае покидают приют и обращаются к прежней жизни»1.
О существовании благотворительных обществ многие про­
ститутки знали, но в конце 80-х годов лишь малая часть желающих
покончить с позорным ремеслом могла воспользоваться помощью
благотворителей. Как рассказывала «надзирательница» одного
из отделений Мясницкой больницы, где лечились венерические
больные, «два раза в неделю, в дни выписки из больницы, ей при­
ходится быть свидетельницей тяжёлых сцен горя и слёз тех деву­
шек, которые искренне хотели порвать всякую связь с их позор­
ною прошлою жизнью, но не могут сделать это без посторонней
помощи, будучи завезены в Москву издалека, без средств и про­
чее. Вся их надежда была основана на временной помощи приюта;
но приют переполнен, и должен по неволе отказывать им!2»
Для проституток со стажем подобные заведения не были
привлекательными. Большинство отпугивал довольно жёсткий
порядок и дисциплина, необходимость работать и обслуживать
себя. Проститутка Женя из повести «Яма» А.И. Куприна так ха­
рактеризовала эти «дома кающихся»: «Ваши приюты Магдали­
ны - это хуже, чем тюрьма. Ваши секретари пользуются нами,
как собаки падалью. ...Ваши надзирательницы живут с кучера­
ми, дворниками и городовыми, а нас сажают в карцер за то, что
мы рассмеёмся или шутим между собою»3. Определённую (хотя
и не главную) роль играли слухи, которые распускали сводни и
владельцы «заведений», незаинтересованные в «оттоке кадров».
Они запугивали проституток рассказами о зверских порядках в
убежищах и приютах. Российское общество защиты женщин в
отчёте за 1910 г. так описывало приёмы подобного запугивания:
«Хозяйка [публичного дома] яркими красками рисует жертве ту
жизнь, которая ждёт её, если она согласится поступить в «дом ка­
ющихся»: тюрьма, постоянные молитвы, единственная пища —
селёдка, за малейшее непослушание бьют и запирают на ночь в
тёмный чулан и т. п.»4.
1
2
3
4

Безобразов П.В. О современном разврате. С. 73.
Окороков В.П. Возвращение к честному труду падших девушек. С. 8-9.
Куприн А.И. Собр. Соч. в 6 томах Т. 5. М., 1958. С. 59.
Челышев М.Д. Речи, произнесённые в третьей Государственной думе о необ­
ходимости борьбы с пьянством и по другим вопросам. Спб., 1912. С. 29.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

365

Малая практическая эффективность приютов на фоне всё
усиливающейся проституции привела многих общественных де­
ятелей к мысли о необходимости усиления профилактических мер
в борьбе с этим социальным злом. Как и всякую физическую бо­
лезнь, болезнь социальную легче предупредить, чем лечить - та­
кова была логика их суждений. При этом обращалось внимание на
необходимость создания соответствующей законодательной базы.
Наиболее заметной была деятельность уже упомянутого
Российского общества защиты женщин, созданного в Петер­
бурге в 1900 г. За год до этого, напомним, в июне 1899 г. в Лондо­
не состоялся Международный конгресс по вопросу о торговле
женщинами для целей разврата, на котором были представле­
ны десять европейских стран, включая Россию, и США (тогда
СШСА). Выполняя решения лондонского конгресса, иници­
ативная группа осенью 1899 г. приступила к организации Рос­
сийского общества защиты женщин.
Устав новой организации предусматривал два основных на­
правления деятельности: профилактика проституции и оказание
помощи падшим женщинам. В Положении «О Российском обще­
стве защиты женщин», утверждённом 13 января 1900 г. Минис­
терством внутренних дел, отмечалось, что «общество содействует
предохранению девушек и женщин быть привлечёнными в раз­
врат и возвращению уже падших к честной жизни». Для дости­
жения этих целей планировалось создание приютов для женщин,
уже вставших на путь проституции, и содействие «изысканию мер
для ограждения молодых девушек от обмана и эксплуатации и
для доставления приюта и заработка, как бесприютным честным
женщинам, так и тем, которые желают оставить безнравствен­
ную жизнь». Предусматривалась широкая пропаганда идей но­
вой общественной организации. Общество «старается насколько
возможно распространять здравые понятия о нравственности и
о вреде разврата, для сего, с разрешения надлежащей власти и с
соблюдением требования закона и правительственных распоря­
жений, устраивает публичные чтения, издаёт литературные и учё­
ные сочинения и, в случае возможности, выпускает свой периоди­
ческий орган печати»1.
В частности, РОЗЖ ставило перед собой следующие за­
дачи:
Российское общество защиты женщин в 1900 и 1901 гг. Спб., 1902. С. 5, 8, 9.

1
366

ГЛАВА ПЯТАЯ

«... в) сообщать надлежащим властям о дошедших до его све­
дения случаях преступного вовлечения женщин в разврат и, при
возбуждении дел о преступлениях сего рода, содействует потер­
певшим от преступления женщинам в защите их интересов в
суде в пределах, установленных уставом уголовного судопроиз­
водства, правил;
г) открывает в разных местах России, преимущественно в
портовых городах и больших промышленных центрах, свои от­
деления, действующие в пределах устава и особых инструкций;
д) входит в сношение с существующими обществами, имею­
щими ту же цель, способствует всякими способами успешному
развитию их деятельности, устанавливает в потребных случа­
ях между ними взаимодействие и служит посредником между
ними и иностранными обществами того же типа;
е) является представителем русских обществ защиты жен­
щин в учреждённом в Лондоне Международном Комитете борь­
бы с продажей женщин»1.
Почётной председательницей РОЗЖ стала принцесса Евге­
ния Ольденбургская. Руководящий орган Общества, комитет,
возглавила другая принцесса - Елена Саксен-Альтенбургская.
Участие в делах РОЗЖ двух представительниц царствующего
дома помогло обеспечить организации неплохую материальную
базу. Авторитет Общества поднимало участие в его деятельности
состоятельных, знатных и уважаемых в то время людей — графи­
ни С.В. Паниной, княгини М.Г. Долгорукой, светлейшей княги­
ни А.П. Ливен, графини В.В. Толстой, общественной деятельни­
цы А.П. Философовой, статс-секретаря Е.В. Сабурова, юриста
В.А. де Плансон, врача П.Е. Обозненко и др. В состав руково­
дящего комитета включили даже видных сановников - от МВД
директора Департамента полиции С.Э. Зволянского, от МИД директора 2-го Департамента Н.А. Малевского-Малевича, от
Министерства финансов — консультанта И.В. Мещанинова.
В ряде городов: Вильно, Одессе, Киеве, Костроме, Минске, Мо­
гилёве-Подольском, Н. Новгороде, Омске, Саратове и Черепов­
це в 1901—1902 гг. были избраны члены-корреспонденты РОЗЖ.
В 1905 г. Общество имело девять региональных отделений пре­
имущественно в крупных городах: в Александровске Екатеринославской губернии, Вильно, Киеве, Минске, Одессе, Риге,
Дерюжинский В.Ф. Международная борьба с торгом женщинами. С. 12.

РЕГЛАМЕЫТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

367

Ростове-на-Дону, Севастополе и Харькове и повсюду открывало
дешёвые общежития для женщин, подыскивало им работу, вы­
давало денежные субсидии1.
Претендуя на роль объединителя российского движения по
защите женщин и борьбе с проституцией, РОЗЖ «вступил в не­
посредственные сношения с многими благотворительными об­
ществами, преследующими одинаковые или близкие задачи»,
такими как Общество улучшения участи женщин, Русское жен­
ское взаимно-благотворительное общество, Русское общество
охраны здоровья женщины в Москве, Общество защиты несчас­
тных женщин в Казани, Общество помощи нуждающимся жен­
щинам в Нижнем Новгороде, Общество Св. Магдалины в Одес­
се, Дом призрения Покрова Пресвятой Богородицы в Варшаве,
общество «Бетабара» в Риге, Эстляндское общество попечения
о лицах, предающихся пьянству и проституции в Ревеле, Еванге­
лическое общество в Ревеле2. Между руководством РОЗЖ и ука­
занными обществами установились партнёрские отношения.
Членство в Обществе было платным — действительные члены
уплачивали по пять руб. в год, а так называемые «пожизненные»
— 100 руб. единовременно. Последние могли делать любые пожер­
твования, не носившие обязательного характера. Взносы и пожер­
твования должны были обеспечивать осуществление различных
программ. Однако средств постоянно не хватало. Отчёт о работе
Общества за 1902 г. прямо указывает: «Если Отдел не всегда мог
удовлетворить всё нарастающие, с распространением сведений
о деятельности Общества, запросы жизни в этом отношении, то
главнейшей причиной того был недостаток в средствах Общества»3.
Общество осуществляло три комплекса мер:
«1) меры предупредительного характера с целью предохра­
нения женщин и девушек от вовлечения в разврат;
2) меры нравственного воздействия на падших женщин с
целью возвращения их к честной жизни;
3) меры объединения дела защиты женщин».
В последнем случае общество явно претендовало на роль
неофициального общероссийского центра борьбы с проститу­
цией и торгом женщинами.
1
2
3

Российское общество защиты женщин в 1900 и 1901 гг. С. 5, 17.
Там же. С. 17.
Российское общество защиты женщин в 1902 г. Спб., 1903. С. 31. Выделено
мной. - А.И.

1
368

ГЛАВА ПЯТАЯ

Меры предупредительного характера предусматривали изу­
чение «и расследование положения девушек и женщин, которым
может угрожать опасность вовлечения в развратную жизнь, в
связи с непосредственными мерами предупредительного воз­
действия на них»; это - «предоставление им немедленного при­
юта» и забота «по устройству их дальнейшей судьбы путём пред­
ставления или приискания им постоянных занятий».
Меры воздействия на падших женщин включали всебя розыск
этих женщин, обследование их положения; меры нравственно­
го влияния и «увещания с целью вызвать в них стремление вер­
нуться к честной жизни»; устройство их дальнейшей судьбы.
Меры по объединению усилий для защиты женщин предусмат­
ривали создание отделений Общества на местах; связи с иност­
ранными обществами; устройство «съездов деятелей по защите
женщин в целях уяснения наиболее рациональных способов
осуществления относящихся к этому делу задач».
С целью профилактики проституции РОЗЖ организовало
четыре отдела: предупреждения, расследования, юридический
и попечения о еврейских девушках. Отдел предупреждения,
которым руководила известная в то время благотворительница
С.В. Панина, открыл на Лиговке специальное общежитие для
бездомных и нуждающихся женщин, получившее название «Де­
шёвые помещения». Всего за шесть месяцев (с июня 1900-го по 1
января 1901 г.) это общежитие посетили 124 женщины, в 1901 г.728, в 1902 г. — 929 женщин, в основном, в возрасте от 20 до 30
лет. С жильцов взималась номинальная плата за проживание —
5 копеек в сутки. Отпускались очень дешёвые обеды — по 6, 12
и 17 коп. (В действительности себестоимость этих обедов была
выше.) Большинство проживавших в общежитии (78 чел.) были
крестьянками, приехавшими в столицу на заработки и пред­
ставлявшие, в силу своей неопытности, а часто и неграмотнос­
ти, лёгкую добычу для своден и хозяев притонов. На взгляд ру­
ководителей Общества, именно содержательницы квартир для
проституток, «играют в настоящее время в Санкт-Петербурге
роль преобладающего фактора в деле развития проституции,
приносящего делу Общества защиты женщин неисчислимый
вред». Администрация «Дешёвых помещений» не только давала
приют несчастным, но и «заботилась о приискании мест и пос­
тоянных занятий». За вторую половину 1900 г. удалось найти
работу 74-м, а за 1901 г. - 437 женщинам. Открытие общежития

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

369

потребовало немалых расходов, основную их тяжесть взяла на
себя председатель РОСЖ Её Высочество Принцесса Елена Ге­
оргиевна Саксен-Альтенбургская. В период с 6 июня по 31 де­
кабря 1900 г. она выделила на содержание общежития 2587 руб.,
7 коп, а в 1901 г. - 1540 руб.
В конце декабря 1900 г. на Выборгской стороне было открыто
ещё одно «маленькое общежитие для женщин и девиц работниц,
с целью предоставить таковым чистое и здоровое помещение,
могущее предохранить их от многих искушений, окружающих
тех из них, которые селятся по углам в одной комнате с посто­
ронними семьями, что встречается на каждом шагу». Общежи­
тие представляло собой квартиру из пяти комнат и просторной
кухни, где одновременно проживали 10 человек. Общество оп­
лачивало эту квартиру (36 р. 50 к.) и обеспечивало жильцов всем
необходимым инвентарём1.
Весной 1901 г. графиня М.М. Орлова-Давыдова (председатель
благотворительного общества при Калинкинской больнице) и
граф. В.А. Мусин-Пушкин (попечитель этой больницы) предло­
жили открыть «общежитие и столовую для учащихся в С.-Петер­
бурге молодых девушек и, в частности, для учениц находящегося
при Калинкинской больнице Суворовского фельдшерского учи­
лища». Был создан специальный комитет, куда помимо инициа­
торов вошли их родственники — графиня Е.В. Мусина-Пушкина
и граф А.А. Орлов-Давыдов. Естественно, на инициаторов лег­
ли все расходы по содержанию общежития, и расходы немалые.
Наём квартиры «без дров» стоил 1700 руб. в год. Общежитие (оно
располагалось на Рижском проспекте в доме 62) представляло со­
бой две соседние квартиры, соединённые вместе, и имело две сто­
ловые, семь комнат для проживания девиц, «комнаты для началь­
ницы», комнату для умывания, кухню и два «ватерклозета». Всю
необходимую обстановку и утварь закупила, затратив 300 руб., гр.
М.М. Орлова-Давыдова. Число жилиц в общежитии не было пос­
тоянным и колебалось от 8 человек в октябре до 21-й в декабре
1901 г.2 (Условия проживания были хорошие.)
В 1902 г. аналогичное общежитие («небольшую квартиру на
Выборгской стороне») открыла на свои средства А.Н. фон-Кру­
зе. Там жило около десятка «трудящихся женщин, извлечённых

2

Российское общество защиты женщин в 1900 и 1901 гг. С. 39, 30. 31.
Российское общество защиты женщин в 1902 г. С. 32.
Российское общество защиты женщин в 1900 и 1901 гг. С. 34, 35.

370

ГЛАВА ПЯТАЯ

Отделом из подвалов и углов». Подобные «небольшие квартиры»
существовали сравнительно недолго - пока благотворители их
содержали, — иногда менее года, иногда более, и поэтому сведе­
ний о себе не оставили.
Общество оказывало «трудовую помощь», то есть подыскивало
работу женщинам, находящимся на его попечении. В конце 1902 г.
отдел расследования РОСЖ сумел открыть швейную мастерскую в
обыкновенной квартире. В ней были «3 светлых и просторных ком­
наты и кухня», где могли работать не менее 30 человек. За 1903 г.
здесь поработали 176 женщин. Мастерская также была открыта при
помощи благотворителей А.Н. фон-Крузе и баронессы Е.К. Боде.
Конечно, столь малое число рабочих мест не решало проблему, и
Общество искало дополнительные пути обеспечения работой опе­
каемых женщин. Оно стало пристраивать их на работу в другие бла­
готворительные общества. Так, в 1902 г. четырёх девушек удалось
поместить в Благовещенский дом трудолюбия, который содержала
некая Семенютова. За каждую девушку Общество платило по 10
руб. в месяц. Женщинам, обременённым детьми или больным, вы­
давали швейные машинки на дом и обеспечивали заказами.
Иногда благотворители оказывали помощь влечении боль­
ных проституток. Так, графиня В.В. Толстая поместила в 1902 г.
за свой счёт трёх больных девушек «в санаторий для выздорав­
ливающих и слабосильных». В 1903 г. она направила в санаторий
уже четырёх человек1.
В 1902 г. Общество решило вести работу с проститутками в
самом врачебно-полицейском комитете «с целью увещевания
падших женщин вернуться к честной жизни». Инициатива оказа­
лась малоэффективной, но оказать помощь отдельным девочкам
и девушкам они смогли2. Например, в 1903 г. «Отдел расследова­
ния» РОЗЖ выдал замуж двух девушек, «одной из них было выда­
но, в виде приданного, необходимое бельё и небольшое пособие»;
«3 девочки помещены в приюты и ясли»; «несколько лиц опреде­
лены на места» (то есть им нашли работу); «27 женщинам выданы
пособия на покупку необходимых вещей»; «многим выданы или
выкуплены заложенные в ломбард швейные машины»; «Е.П. Ка­
лачёва приняла и устроила в своих заведениях несколько девиц»;
многим были выкуплены билеты для возвращения на родину. Это
1

2

Российское общество защиты женщин в 1902 г. С. 25, 26. Российское обще­
ство защиты женщин в 1903 г. Спб, 1904. С. 16, 17.
Российское общество зашиты женщин в 1902 г. С. 27-31.

РЕГЛ AM ЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

371

далеко не полный перечень благотворительной помощи «несчас­
тным женщинам»1.
С самого начала своей деятельности Общество требовало
от власти принятия законов, карающих за совращение и раз­
врат несовершеннолетних, за торговлю женщинами, а также
совершенствования законодательства о регламентации прости­
туции. Эти усилия увенчались успехом. Правительство ввело
ряд законодательных ограничений на распространение в стране
проституции. Наиболее важным был закон от 25 декабря 1909
г. «О мерах пресечения торга женщинами в целях разврата». Он
предусматривал уголовную ответственность за насильственное
обращение в проститутки и за торговлю женщинами. РОЗЖ до­
билось от Министерства внутренних дел ограничения возраста
для привлечения девушек в дома терпимости. По Положению от
1843 г. туда могли принимать девушек в возрасте от 16 лет. По
новому распоряжению министра внутренних дел от июля 1901 г.
был установлен минимальный возраст в 18 лет. Выполнять это
распоряжение должна была губернская администрация — губер­
наторы и градоначальники2. Но, как показала практика, владель­
цы «заведений» сплошь и рядом нарушали это установление.
Благотворительная деятельность Общества распространя­
лась не на всех проституток. Судя по отчётам за 1900-1904 гг.,
в Петербурге Обществу реально удалось помочь лишь половине
нуждающихся. Причинами были и нехватка денег, и отсутствие
мест в приютах и общежитиях, и невозможность найти работу
страждущим, и многое другое. Вот лишь несколько примеров
конкретной деятельности РОЗЖ в Петербурге в начале XX века:
«Е.М., девица с 2-мя незаконными детьми. Просила выкупить
заложенную швейную машину. Выдано 18 руб.». «М.С., девица,
проститутка 27 лет, белошвейка, просила денежной помощи
и работы, желая бросить позорную жизнь. То и другое предо­
ставлено, и родившийся вскоре ребёнок пристроен в деревню,
где он через 1,5 месяца умер. С. до сих пор ведёт себя хорошо».
«П.С. Просила обязать бросившего её мужа содержать её и двух
дочерей. При неимении Юридического Отдела пришлось отка­
зать». «Г-жа Ж. просила Общество взять у её дочери незаконного
ребёнка, говоря, что мать совершенно не заботится о нём. Так как
Юридический Отдел Общества ещё не был организован, нельзя
2

Российское общество защиты женщин в 1903 г. С. 16, 17.
Российское общество защиты женщин в 1900 и 1901 гг. С. 14.

372

ГЛАВА ПЯТАЯ

было предпринять этого дела. Между тем молодая мать умерла,
и отец взял ребёнка к себе». «С. Б., девица. Сестра её обратилась
в Общество с просьбой доставить С.Б. работу или место, боясь,
что она погибнет. При обследовании оказалось, что она девушка
весьма ненадёжная, замеченная в воровстве, и не нормальная.
Ввиду этого нельзя было поместить её в услужение». «Е. А. Про­
сила Общество принять дочь её на своё попечение, чтобы уда­
лить её от соблазнов и удержать от беспутной жизни, которая
завлекала её. Нельзя было исполнить, частью в силу того, что
Общество не имеет ещё своих приютов для подобных случаев»1.
Иногда специальному Отделу расследования РОЗЖ прихо­
дилось распутывать настоящие детективные истории, часто де­
монстрировавшие уровень морального разложения верхушки
тогдашнего общества - чиновников, офицеров, учителей, свя­
щенников, купцов и прочих. В качестве примера приведём исто­
рию девочки, которую морально и физически изуродовали «бо­
гатые купцы». «Девушка, сирота 10 лет, попала на воспитание к
своим родственникам, богатым купцам. Уже на 12-м году купец
развратил её, после чего держали в доме в качестве наложницы
для отца и сына, били её, мучили, но одевали хорошо, возили по
театрам и посылали учиться в пансион. Вдова одного полковника
П., узнав от прислуги о судьбе девочки, выкрала её из пансиона,
предварительно получив её на то согласие, посредством тайных
переговоров, обещая защитить её. Затеяв шантажную историю с
купцом, но без успеха, она уговорила девочку подать в суд жало­
бу на него. Сама же развращала девочку, продавая её знакомым
старикам. Дворник дома и одна швея уговорили девочку бежать
к г-же Щербачёвой. Тогда начались преследования со стороны
вдовы П. письмами, угрозами, подсыланием гимназистов, при­
слуги, наконец, обвинением в воровстве. Всё это прекратилось
только благодаря содействию полицейских властей, к которым
пришлось обратиться. Девушку удалось поместить в дом трудо­
любия женского взаимно-благотворительного общества за плату.
Но там не согласились её держать более 3-х недель, благодаря её
дурному поведению. Г-жа Щербачёва взяла её обратно к себе, и
после больших трудов удалось выписать её дядю из К., который
и увёз её с собой. На одежду девочки израсходовано было 22 р.
75 к. и на содержание в общежитии и др. 16 р. 56 к.»2.
1
2

Российское общество защиты женщин в 1900 и 1901 гг. С. 24-25.
Там же. С. 29.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

373

История эта только на первый взгляд закончилась благопо­
лучно. Судя по всему, девочка эта уже не могла вести нормаль­
ный образ жизни. У неё ничего не было — ни образования, ни
профессии, ни воспитания, ни собственности, ни по настояще­
му близких людей. Неизвестно, помогли ей «дядя из К». Но сре­
ди тех, кто погубил её, мы видим «уважаемых людей» тогдаш­
него общества: «богатого купца», «вдову полковника», клиентов
этой «вдовы» - «знакомых стариков» и т.д.
Работа Российского общества защиты женщин получила
международную известность. Осенью 1901 года при помощи на­
стоятеля посольской церкви в Лондоне протоиерея Е. Смирно­
ва (постоянного представителя России в Лондонском комитете
Международного союза борьбы с продажей женщин) и еврейс­
кого Общества защиты женщин в Лондоне удалось спасти двух
русских девушек, обманом вывезенных из Одессы в Лондон «для
продажи в дома разврата в Южной Америке» (подробно об этом
рассказывалось в начале нашего исследования). Для продолже­
ния работы по возвращению похищенных девушек РОЗЖ ассиг­
новало Е. Смирнову 300 руб.1
Достаточно активно и результативно работало Московское
общество улучшения участи женщин, созданное в 1899 г. Важную
роль в материальном обеспечении этого общества играли московс­
кие предприниматели-меценаты. Председателем Комитета Обще­
ства до 1904 г. была И.Ф. Арманд - жена известного фабриканта.
Кроме семьи Арманд, Общество спонсировали торговые фирмы
таких известных предпринимателей, как братья Крестовниковы,
Ландрин, Попов, Абрикосов, Мюр и Мерилиз и др. В Обществе
работали пять комиссий: литературная, по организации торговой
помощи, по организации спасательной помощи, по устройству об­
щеобразовательных учреждений и попечения об ученицах и мас­
терских. Сама направленность деятельности комиссий говорит и о
профилактике проституции, и о намерении реально помочь жен­
щинам и девушкам, попавшим в паутину порока. Общество созда­
ло два небольших общежития для женщин (в 1900 г. на 31 чел.). За
первые четыре года существования первого из этих общежитий че­
рез него прошло 312 женщин2.
1
2

Там же. С. 12-13.
Отчёт Комитета Московского общества улучшения участи женщин с ок­
тября 1899 г. по 1 января 1901 г. М., 1901. С. 3,4; Отчёт Комитета Московского
общества ... за 1904 г. М., 1905. С. 62.

374

ГЛАВА ПЯТАЯ

Бюро трудоустройства Общества оказывало значительную
помощь женщинам, приехавшим в Москву из деревни на зара­
ботки, что тоже являлось способом борьбы с проституцией. Как
мы уже говорили, именно за этой категорией женщин и девушек
охотились «факторши», сводни, а иногда и настоящие бандиты.
Предлагая им «лёгкую работу», преступники завлекали неопыт­
ных провинциалок в дома терпимости или заставляли заниматься
проституцией. Помогая найти легальную, нормальную работу, об­
щество спасало этих девушек и женщин от позорного промысла.
За четыре года (1901-1904) через бюро трудоустройства прошло
1567 женщин, и почти треть из них (412 чел.) получили работу.
Безусловно, реальных дел могло быть больше, если бы
власти не мешали работе Общества. Так, в 1900 г. «Литератур­
ная комиссия» начала издавать свой печатный орган - «Листок
Московского общества ...», где обсуждались проблемы борьбы
с проституцией и помощи нуждающимся женщинам. Власти
(МВД) усмотрели в этом «вольность» — острые проблемы печатно (открыто) обсуждать было не принято. В 1901 г. «Листок»
закрыли, и «Литературная секция» прекратила своё существо­
вание. Не получило поддержки и намерение «Комиссии попе­
чения о мастерицах и ученицах мастерских» открыть несколько
дешёвых квартир для нуждающихся работниц (1901 г.). Проект
положения о таких квартирах чиновники МВД «положили под
сукно», хотя от властей не требовалось ни расходов, ни како­
го-либо участия. В 1901 г. был выработан Устав убежища для
женщин, по закону его должна была утвердить Московская го­
родская дума. «Но устав этого убежища был возвращён только
в 1904 г., - отмечалось в отчёте общества, - в неузнаваемом для
составителей виде; он из чёрного превратился в красный ... от
красных чернил»1. Ещё примеры: в 1900 г. Общество «ходатайс­
твовало перед московским обер-полицмейстером о получении
открытых листов, которые давали бы членам [спасательной]
Комиссии доступ во все учреждения общественного разврата».
Но обер-полицмейстер отклонил эту просьбу без объяснения.
(Вероятно, боялся реакции членов Общества на те безобразия,
которые они могли увидеть в соответствующих местах.) В кон­
це 1900 г. Общество организовало сбор «пожертвований ненуж­
ными вещами». Для этого ассигновали 300 руб. Но вскоре после
Отчёт Комитета Московского общества ... за 1904 г. С. 61.

РЕГЛАМЕНТ ИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

375

начала акции власти (опять обер-полицмейстер) запретили со­
бирать пожертвования под надуманным предлогом, «мотивируя
это тем, что на основании § 11 Устава Общества... оно имеет пра­
во усиливать свои средства путём только таких пожертвований,
которые получаются по инициативе самого жертвователя»1.
В 1900-1902 гг. Московское общество улучшения участи
женщин организовало три воскресные школы, в которых про­
шли обучение около тысячи учениц. Первую воскресную школу,
открытую 5 ноября 1900 г. «в помещении любезно уступленном
на воскресенье обществу Варварой Алексеевной Морозовой»,
посещала 171 ученица (в 1902 г.). В основном, это были житель­
ницы городов (мещанки) - 75 % и крестьянки - 25 %. Боль­
шинство (106 чел.) составляли девочки в возрасте от 13 до 16 лет.
Учащиеся были поделены на 15 групп (классов), их обучали 29
преподавателей. Вторая воскресная школа, начавшая работать
24 марта 1902 г., была небольшой - всего на 52 ученицы. Третья
школа с 152 ученицами открылась в том же году. Наряду с про­
цессом обучения, велось воспитание учащихся: их приобщали
к искусству, культуре, истории, традициям. Так, на Рождество
6 января 1901 г. для них была устроена ёлка, состоялась «экс­
курсия в Исторический музей, где давались им сведущими ли­
цами необходимые разъяснения. В экскурсии приняли участие
24 ученицы». Проводились и экскурсии по Подмосковью2.
Средства на оборудование, учебники и другие книги для
воскресных школ активистки Общества собирали путём по­
жертвований и получали из бюджета Общества. Жертвовали
разное. Например, жена известного академика И.И. Мечникова
А.В. Мечникова пожертвовала 10 учебников, жена известного
педагога В.П. Вахтерова - Э.О. Вахтерова подарила «7 книг по
вопросам воскресной школы», г-жи Потехина и П.М. Солнце­
ва — по 27 томов собрания сочинений А.С. Пушкина, Болоховский и Г. Руднева - по 20 фунтов сахара, А.А. Музиль принесла
две лампы, А.А. Бари - 59 книг, А.М. Минина - 53 книги и т. д.
Жертвовали чай, чайные подносы, полотенца, чашки и прочее3.
1

2
3

Отчёт Комитета Московского общества ...с октября 1899 г. по 1 января 1901 г.
С. 25,28.
Там же. С. 4, 34, 35; Отчёт Комитета Московского общества ... за 1904 г.
С. 14, 20.
Отчёт Комитета Московского общества ...с октября 1899 г. по 1 января 1901 г.
С. 36.

376

ГЛАВА ПЯТАЯ

Как и их петербургские коллеги, московские активисты созда­
вали специальные общежития («платные временные помещения»)
для девушек и женщин, нуждающихся в защите и опеке. Первое
такое общежитие было открыто 12 ноября 1900 г., хотя помещение
подготовили ещё в марте. Целых 8 месяцев (!) московский градо­
начальник рассматривал просьбу Общества об открытии общежи­
тия. В общежитии имелись «4 дортуара на 16 кроватей», столовая
(она же рабочая комната), большая кухня и передняя. Плата была
очень умеренной, но платили не все, а лишь те, кто имел такую
возможность. Здесь кормили и давали работу. Общие расходы на
содержание общежития составили в 1900 году 2599 руб. 60 коп.
Пребывание в общежитии было временным, в 1900 г. только один
человек пробыл здесь 108 дней, некоторые (меньшинство) — всего
семь дней. Большинство жильцов составляли женщины в возрас­
те от 21 года и выше (17 чел.). Социальный состав московского
общежития несколько отличался от аналогичного в Санкт-Петер­
бурге. В первый год существования в нём проживали шесть дво­
рянок, одна из семьи священника, 11 мещанок, (горожанок) и 13
крестьянок: то есть достаточно много лиц из привилегированных
сословий. На это указывают и профессии женщин: три учитель­
ницы, одна гувернантка, одна фельдшерица, по две приказчицы
и конторщицы, четыре бонны (те же гувернантки и няньки), две
экономки, две «мастерицы», одна сиделка, 10 из прислуги, одна
хористка и четверо детей с матерями (они прожили в общежитии
дольше всех). Среди указанных лиц, скорее всего, не все были
проститутками, некоторые просто попали в тяжёлое положение.
Общество спасало этих женщин от последнего шага — в публич­
ный дом или на панель.
Открывая общежитие, организаторы исходили из того, что
им «предстоит считаться главным образом с элементом измучен­
ным, больным, который вообще относится несколько предубеж­
дённо ко всякого рода благотворительным учреждениям, опасаясь
подвергнуться в них слишком строгому режиму. А потому, чтобы
нуждающиеся охотно шли в общежитие, Комиссия решила со­
здать им такую обстановку, которая не стесняла бы их, а носила бы
характер домашний. ...Отсутствие всякой казарменности, свобо­
да личности, тёплое, сочувственное отношение, ласковое слово,
нравственная поддержка со стороны лиц, близко стоящих к делу,
заботы о приискании им работы, - дадут желательные результаты,
что и подтвердилось опытом за короткое время существования об­

Р Е Г Л Л М Е Н Т И С Т Ы И АБОЛИЦИОНИСТЫ

377

щежития»1. (Но чаще всего в аналогичных общежитиях или домах
призрения ситуация оказывалась скорее «казарменной».)
В общежитии был установлен следующий распорядок дня:
подъём в 7 часов утра, в 12 часов — «обед из двух блюд», в 16.30 —
«чай с чёрным хлебом», в 20 часов — ужин, «в 11 часов [вечера]
гасятся лампы в спальнях и столовой, и воспрещается нарушать
тишину». «В течение дня живущим предлагается заниматься ра­
ботами в пользу общежития» (чтобы не скучали и пользу при­
носили). Действовал принцип самообслуживания. Каждый день
назначалась дежурная, в обязанности которой входило «убирать
комнаты, накрывать и подавать на стол, убирать со стола, мыть
и убирать чайную посуду, открывать двери. Дежурная не имеет
права отлучаться во время дежурства из общежития». Женщины
должны были сами стирать своё бельё. Воспрещалось «курение
табаку в спальнях общежития». Все жильцы бесплатно получали
медицинскую помощь и лекарства. В этом, в частности, помогал
владелец аптеки Г. Гольдберг, который поставлял все лекарства со
скидкой в 50 % — себе в убыток.
За первый год московское Общество сумело предоставить
работу 60 женщинам. Одна получила место гувернантки, 12 ста­
ли учительницами, две — фельдшерицами, четыре — боннами,
пять — экономками, семь — прислугой, девять — мастерицами,
одна - сиделкой. На первый взгляд, результат этот казался не­
значительным, учитывая количество нуждающихся, но и этих
женщин устроить на работу было сложно, так как существовала
«предубеждённость общества против проституток, хотя и вер­
нувшихся на путь честной жизни»2.
Для информации о своей деятельности Общество расклеива­
ло на всех московских вокзалах объявления на четырёх языках —
русском, немецком, польском и французском, — чтобы сообщить
«девушкам, приезжающим в Москву и нс имеющим ни родных,
ни знакомых, что они всегда могут обращаться в Московское Об­
щество Улучшения Участи Женщин за всеми нужными справка­
ми, а в случае нужды и за приютом. Цель таких объявлений — ис­
ключительно предупредительная»3. Это являлось единственной
1

2
3

Отчёт Комитета Московского общества ...с октября 1899 г. по 1 января 1901 г.
С. 12-20.
Там же. С. 21, 22, 31. Отчёт Комитета Московского общества ... за 1901 г. С. 7.
Отчёт Комитета Московского общества ...с октября 1899 г. по 1 января 1901 г.
С 28.

378

ГЛАВА ПЯТАЯ

реальной возможностью заявить о себе тем, кому адресовалась
деятельность Общества. Публикация в прессе была бы малоэф­
фективна: те, кто приезжал в Москву на заработки, свои скудные
сбережения на газеты не тратили.
Как и их петербургские коллеги, Московское общество
улучшения участи женщин оказывало конкретную помощь
своим подопечным различными способами. Отчёты Общества
дают представление о характере такой помощи:
«1) Клиентка Лазаревич, проживающая в общежитии 9 ме­
сяцев, помещена в Троицкую больницу для неизлечимо боль­
ных с платою по 10 руб. в месяц. Деньги эти любезно согласилась
вносить за неё О.Я. Стахеева.
2) Клиентку Ченчикову (несовершеннолетнюю) отправи­
ли на родину, причём Комиссия снабдила её тёплым платьем и
бельём.
3) Клиентке Хованской выхлопотан новый аттестат взамен
утерянного и, благодаря любезному содействию Н.Н. Рихтер,
она определена на службу учительницей в Московское Земство.
4) Клиентку К. по уголовному делу в Окружном Суде с пол­
ной готовностью предложил защищать заслуженный профессор
и присяжный поверенный Л.Е. Владимиров, и она была призна­
на невиновной.
5) Клиентку Монахову 11 лет взяла на своё иждивение
К.П. Сапрыкина, которая любезно предложила обучать её гра­
моте и приучить её к работе.
6) Клиентке Ст., страдающей алкоголизмом и находящейся
в крайне безвыходном положении, была оказана продолжитель­
ная медпомощь доктором И.Ф. Штробиндером, который любез­
но изъявил согласие безвозмездно пользовать её.
7) Клиентке Федотьевой дана была возможность возвра­
титься на родину к детям. Для этой цели Е.А. Телешова дала ей
25 руб., а В.Н. Бочкарёва снабдила её тёплыми вещами»1.
Здесь представлен почти весь спектр деятельности активис­
тов Общества. Практически везде мы видим проявления благо­
творительности, иногда весьма значительной. Чего стоит спасе­
ние от тюрьмы «клиентки К», которую бесплатно защищал один
из лучших юристов страны, или получение аттестата «клиент­
кой Хованской», которая возвратилась в престижную профес­
сию и не стала проституткой с образованием!
Отчёт Комитета Московского общества ... за 1901 г. С. 6.

РЕГЛЛМ ЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

379

Относительный успех в работе московского Общества был
обеспечен не только привлечением средств состоятельных лю­
дей, но и поддержкой и прямым участием в его работе видных
общественных деятелей и врачей, таких как Д.Н. Жбанков — из­
вестный врач и земский деятель, М.С. Кауфман — издатель,
Н.А. Каблуков — видный экономист и статистик, член ЦК пар­
тии кадетов с 1906 г. и другие. Руководители Общества выдели­
ли три основные проблемы, которые мешали более успешной
его работе — это нехватка средств (за первые три года все рас­
ходы Общества составили 15 839 руб.), малый актив Общества
и негативное отношение Министерства внутренних дел к ряду
его начинаний1. По нашим подсчётам, в разное время в работе
Общества участвовало не менее 300 человек.
Двумя годами раньше — в 1897 г. — в Петербурге по иници­
ативе княгини М.Н. Щербатовой возникло Общество попече­
ния о молодых девицах (аналогичное Московскому обществу
улучшения участи женщин). В Уставе Общества, утверждённом
в октябре 1897 г., говорилось, что устроители преследуют две ос­
новные цели:
1) предохранить молодых девушек, преимущественно из ра­
бочей среды (ремесленниц, фабричных работниц и служанок),
«от действия окружающих их, вредных в нравственном отноше­
нии условий жизни»;
2) содействовать их нравственному развитию.
Общество существовало на членские взносы, в среднем,
5 руб. с человека в год, и благотворительные пожертвования отдель­
ных лиц. В марте 1902 г. после смерти основательницы Обще­
ства его председателем долгие годы оставалась А.В. Арцимович.
К 1902 г. Общество создало три общежития на 115, 47 и 55 крова­
тей соответственно. Главный акцент в своей деятельности члены
Общества делали на устройство воскресных школ — своего рода
клубов молодых работниц по типу аналогичных собраний в стра­
нах Западной Европы. Такая форма общения девушек позволя­
ла им интересно проводить досуг и повышать своё образование,
приобщала их к азам культуры. Например, 25 марта 1902 г. в зале
городской думы состоялся литературно-музыкальный утренник
для 800 работниц в память Н.В. Гоголя и В.А. Жуковского. Он
был устроен на частные пожертвования, билеты стоили всего 10
Отчёт Комитета Московского общества ... за 1904 г. С. 65.

380

ГЛАВА ПЯТАЯ

коп. По воскресеньям в школах работали кружки: кройки и ши­
тья, литературного чтения, пения. Для желающих обучаться гра­
моте велись занятия; здесь же можно было побеседовать со свя­
щенником и дьяконом. В 1902 г. Общество устраивало собрания
по воскресным дням в пяти районах города. Так, в 1902 г. Тре­
тье воскресенское собрание в Большом Сампсониевском переул­
ке (на Выборгской стороне) посетили 387 девушек, в основном,
в возрасте от 14-ти до 16 лет. Большинство из них (358) были гра­
мотными1.
Помимо 28 воскресных собраний, кружков, посещений
музеев, научных чтений по истории, литературе и естествозна­
нию, Общество заботилось о здоровье своих подопечных: для
них были организованы амбулаторные приёмы у врачей. Так же
как и их московские коллеги, руководители петербургского Об­
щества для профилактики проституции открывали общежития
для девушек. В одном из них (на углу Старо-Петергофской и Об­
водного канала), рассчитанном на 55 коек, в течение 1902 г. по­
лучили приют 117 человек. Срок пребывания в этом заведении
колебался от нескольких дней до нескольких недель. Плата со­
ставляла три руб. в месяц. За незначительную дополнительную
плату (15 коп. вдень) предоставлялись обеды из двух блюд. Такие
общежития предназначались, в основном, работницам, поэтому
их открывали в рабочих районах Петербурга. В реальности эта
категория женщин составляла лишь 21,5 % «числа постоянных
жилиц и 11,6 % всего числа», - отмечалось в отчёте Общества.
Таким образом, услугами дешёвых общежитий пользовались все
бездомные, но и у некоторых работниц появилась возможность
получить место для ночлега.
Гордость петербургского Общества составляла библиотека,
насчитывающая 1745 книг и журналов. В отчёте за 1902 г. отме­
чалось, что «к книгам девушки относятся с бережностью, стара­
ются книгу завернуть во что-нибудь. ...Одна девушка переплела
книгу Толстого в хороший переплёт, мотивируя это так: «Такая
хорошая книга и такая была растрепанная!». Другая девушка
вернула деньги за потерянную книгу, третья, вместо потерян­
ной, принесла другую и просила с большими извинениями при­
нять книгу вместо денег»2.
1

2

Отчёт Общества попечения о молодыхдевицах в Санкт-Петербурге за 1902 г.
С. 29, 35.
Там же. С. 113.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

381

Активистки петербургского Общества обращали особое
внимание на пропаганду нравственности. Главными объектами
такой пропаганды становились работницы, что было связано не
только с предрасположенностью этой части женщин к прости­
туции, но и с возможностью вести свою пропаганду в больших и
организованных коллективах. Руководители Общества стреми­
лись «войти в сношение с фабричной администрацией, устроить
на тех фабриках и заводах, где пользуются женским трудом, бе­
седы и лекции, а также разъяснить фабричным девушкам цели
учреждения нашего Общества и убедить их в том, что в наших
общежитиях никто не посягает на их свободу, требуется только
выполнение известных условий, обязательных при совместной
жизни для всякой порядочной девушки». С девушками, прихо­
дящими в «Собрания» (отделения) на весь день, проводились за­
нятия последующей программе: с двух до трех часов-духовная
беседа; с трех до пяти — занятия в кружках (кройки, рукоделия,
грамотности и др.); с пяти до шести — чай; с шести до семи —
«чтения научной литературы и по ролям»; с семи до восьми ча­
сов — «музыкальное отделение, хоровое пение и танцы»1. (Как
видим, данная программа духовного воспитания соответство­
вала деятельности хорошего клуба в советское время.)
И современники, и активисты Общества считал и свою рабо­
ту весьма успешной, однако на уменьшение проституции в сто­
лице их деятельность заметного влияния не оказала. Деятель­
ность Общества могла бы стать результативнее, но недостаток
средств не позволял открывать новые и расширять имеющиеся
«убежища» или общежития для страждущих, обеспечивать пос­
тоянное лечение больных, находить рабочие места для всех же­
лающих покинуть «позорный промысел». Финансы Общества
складывались, как мы уже говорили, из членских взносов акти­
вистов («поступления по «Сборным книжкам»), пожертвований
и субсидий государственных органов. Платежи по «сборным
книжкам» колебались от 2 руб. 40 коп. до 10 руб. в год (в зависи­
мости от возможностей человека). Сумма собранных членских
взносов в 1902 г. составила 515 руб. Невелики были и пожертво­
вания, они колебались от 1 до 85 руб. В 1902 г. сумма пожертво­
ваний равнялась 1391 руб. 70 коп. Значительную часть бюджета
Общества составляли поступления от государственных струк­
Там же. С. 36, 83.

382

ГЛАВА ПЯТАЯ

тур. В том же 1902 г. МВД ассигновало Обществу 600 руб., Ми­
нистерство финансов - 400 руб., городская дума - 300 руб. До­
ходы Общества от собственных учреждений составили 1530 руб.
69 коп. Этих сумм было недостаточно для содержания довольно
большого рабочего аппарата. Например, только в одном из отде­
лений («собраний») Общества — Третьем воскресенском — было
55 сотрудников: учителя грамоте и кройке (по 7 чел.), «читаю­
щие литературные чтения» (5 чел.), «играющие на рояле» (5 чел.),
дежурные в библиотеке (6 чел.), «читающие научные чтения»
(4 чел.), «дежурные при входе» (4 чел.), «обучающие рукоделию»
(6 чел.), певицы (3 чел.), «женщина-врач» (1) и т. д.1
«Приискание средств» являлось одной из главных задач ру­
ководства. Иногда удавалось получить значительные пожертво­
вания от каких-либо общественных и иных организаций. Напри­
мер, с 1903-го по 1905-й Попечительство о народной трезвости
ежегодно выделяло по две тыс. рублей. Некоторые организации
помогали практически. В частности, Товарищество передвиж­
ных выставок разрешило девушкам регулярно бесплатно посе­
щать их выставки, а также выставку кустарной промышленности
в Петербурге. «Первая Практическая школа В.И. Грунст» предо­
ставила три стипендии для девушек, опекаемых Обществом2.
Более или менее эффективно пытались противостоять про­
ституции и другие, в основном женские, общества в разных го­
родах. Это: Русское женское благотворительное общество, Все­
российская лига равноправия женщин, Петербургское общество
помощи работой бедным матерям с детьми и подростками, Мос­
ковское благотворительное общество «Охрана материнства»
и другие. В том же направлении действовали и некоторые жен­
ские клубы. В них, естественно, были только «дамы света», но
тем не менее некоторое участие в судьбе проституток принима­
ли и они. Наибольшую известность в начале XX века имели Пе­
тербургский женский клуб во главе с А.В. Тырковой и Первый
московский женский клуб, возглавляемый З.С. Мирович.
Конечно, даже все вместе взятые благотворительные обще­
ства не могли остановить проституцию. Важно другое - россий­
ское общество «проснулось», общественность (в основном жен­
ская) оценила трагизм ситуации и пыталась хоть что-то делать.
1

2

Отчёт Общества попечения о молодых девицах в Санкт-Петербурге за 1902 г.
С. 22,24,31,34.
Там же. С. 24, 29.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

383

Оказать помощь «страждущим» женщинам старались, в первую
очередь, дамы высшего света, богатые и авторитетные. Именно
их возможности (в том числе их мужей) позволяли решать неко­
торые проблемы, оказывать конкретную помощь.
Мы рассказали о самых известных, относительно обеспе­
ченных и стабильных общественных организациях. Но боль­
шинство благотворительных обществ аналогичной направлен­
ности существовали недолго и особыми заслугами похвастаться
не могли. Доктор П. Обозненко так писал по этому поводу: «Это
обычная история наших благотворительных учреждений! Они
являются благодаря минутному увлечению общества, но увле­
чение скоро проходит, они предаются забвению и закрываются
за недостатком средств к существованию. А между тем деятель­
ность таких учреждений, чуждых всякого чиновничьего форма­
лизма и рутины, руководимых только гуманностью и сознанием
страшного непоправимого вреда, который приносит обществу
равнодушие его к судьбам низшего нуждающегося населения —
в настоящее время едва ли не нужнее, чем прежде. Жизнь стано­
вится всё труднее с каждым днём, борьба за существование обос­
тряется чрезмерно, экономический кризис последних лет значи­
тельно усилили нужду, ... и нужда эта гонит голодные массы в
большие города и столицы в поисках за куском хлеба. Сколько
раз эти, часто бесполезные, поиски приводят к преступлению и
проституции, - мы не знаем и не желаем знать. Мы равнодушно
смотрим на отчаянную, непосильную борьбу между голодом и
лучшими побуждениями человека и только когда борьба конче­
на, когда воля сломана, праздная беспутная жизнь убила способ­
ность к труду, стыд, горе, постоянные унижения и оскорбления
притупили нравственное чувство, а алкоголь уничтожил пос­
ледние остатки его, - только тогда мы констатируем привычную
проститутку и стараемся, по мере возможности, обезвредить её.
Строгие моралисты с презрением отворачиваются от падшей
женщины, последователи теории фатальной неизбежности по­
рока с торжеством указывают на её неисправимость. А прости­
тутка, потеряв стыд и совесть, щедрой рукой распространяет в
обществе страшную, неизлечимую болезнь, угрожая ему разло­
жением, гибелью, точно мстя ему за то равнодушие, с которым
некогда оно относилось к её собственной гибели»1.
Обозненко П.Е. Поднадзорная проституция. С. 18-19.

384

ГЛАВА ПЯТАЯ

С суждениями и выводами авторитетного исследователя
проблем проституции конца XIX — начала XX века можно со­
гласиться. Действительно, помощь проституткам, забота о них —
это борьба со следствием, а не с причиной явления. Для иско­
ренения подобного социального зла нужно было предоставить
возможность молодёжи (и не только женской ее части) получать
образование и профессию, чтобы обеспечивать себя и уверенно
смотреть в завтрашний день. Защищать «павших» необходимо
в начале их жизненного пути, когда они ещё полны жизненных
сил и намерения их чисты, а не тогда, когда их личность дегра­
дировала. Об этом и говорил уважаемый профессор П.Е. Обозненко, убежденный аболиционист. (Его суждения, в отличие от
многих других авторов, основаны на обстоятельном изучении
проблемы. Он первый в России провёл исследование проблем
проституции и защитил в 1896 г. докторскую диссертацию.)
Проститутки всегда и везде были бесправны и перед властя­
ми (полицией), и перед «мадам» (содержательницей борделя), и
перед сутенёрами, и перед клиентами. Уже в условиях некоторых
свобод, когда общественность России стала активно обсуждать
эту проблему и предлагать её решение, то есть после первой рус­
ской революции, некоторые проститутки попытались заявить
о своих правах. Так, в 1910 г. московские проститутки послали
в адрес первого всероссийского съезда по борьбе с торгом жен­
щинами и его причинами заявление («прошение»). Приведём
его почти полностью, ибо этот документ наглядно, «изнутри»,
показал настроение и сущность бытия проституток России на­
чала XX века. «Большая часть из нас поступает в проститутки по
разным причинам в очень молодые годы, имея сносное здоро­
вье и не страдая никакими венерическими болезнями, из кото­
рых самой страшной для нас, как и для всех, является сифилис.
Между тем мы, несчастные, по прошествии некоторого времени
все поголовно им заражаемся. Происходит это не по нашей вине,
а потому что к нам без разбору допускаются гостями больные
сифилисом мужчины, которых никому в голову не приходит
осматривать. От нас требуют здоровья, вменяют в обязанность
быть на смотрах, из самой малой ссадины кладут в больницы,
а от наших посетителей отчего же этого самого не требуется и
дозволяется беспрепятственно и безнаказанно заражать нас и
делать из нас в будущем несчастных калек, от которых всякий с
ужасом отворачивается. Ведь наши гости не малые дети и додж-

РЕГЛ AM ЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

385

ны понимать, что заразу разводить не годится, и прививать си­
филис хотя бы и гулящим девушкам они нс имеют права. Мы
ведь тоже люди, здоровье нам дорого, и старость наша и без того
не сладка»1. По сути, этот «крик души» сводился к требованию
не заражать их венерическими болезнями. И тогда, и сейчас
считалось (и справедливо), что именно проститутки разносят
венерическую заразу. Но их-то «награждают» этими болезнями
мужчины. Поэтому ситуация видится не столь однозначной.
Еще более мрачно звучал рассказ исследователя проблемы
проституции начала XX века: «Проституток домов терпимости
везде ожидает одна и та же непробудно грязная жизнь, вечное из­
девательство и надругательства. Для многих из них пребывание
в доме терпимости равносильно тюремному заключению: они
буквально никогда не видят солнца, неба, зеленеющего леса или
поля. В лучшем случае им позволяют, и то и зредка, выходить или
выезжать, но не иначе как под присмотром особой, приставлен­
ной к ним дамы, называемой “гувернанткой”. Они обязаны слепо
повиноваться своему “хозяину” или “хозяйке” и отдаваться по их
желанию всякому мужчине, как бы он противен не был. Если они
не согласны исполнять малейшие прихоти содержателей или со­
держательниц заведений, в которых живут, то их опаивают, морят
голодом, бьют. В большинстве публичных домов наружная дверь
так устроена, что, свободно открываясь с улицы, она изнутри не
может быть открыта без ключа, который обыкновенно хранится
у “хозяйки” или “гувернантки”. Таким образом, ни одна девушка
не может выйти без ведома их на улицу, равно как не может ус­
кользнуть и не один “гость”, если он не уплатит того, что с него
следует. В русских домах терпимости хозяйки жестоко бьют своих
девушек, чаще всего это производится в изолированной комнате
и нередко мокрыми, свёрнутыми в виде жгута, полотенцами. Бьют
их особенно за то, что плохо удовлетворяют своих “гостей”, что
отказываются обирать пьяных посетителей. ...Как тяжела и как
грязна профессия проституток домов терпимости, видно из того,
что они в привилегированных заведениях обязаны принять 5—6
гостей в сутки, в средних — 10—15, а в низших от 20 до 40 гостей.
На Рождество и Пасху, в так называемой “тридцатке”, т. е. в заве­
дении, где с каждого посетителя берут только 30 копеек, па одну
женщину приходится 60—80 человек в сутки'.
1

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. II. С. 511-512. Сохранён стиль документа. - Л.И.

1
386

ГЛАВА ПЯТАЯ

Беспробудное пьянство царит в домах терпимости ...Пьян
живой товар и пьяны его потребители. ...Старые проститутки
напиваются пьяными потому, что без алкоголя не могут обхо­
диться, как хронические алкоголички; новые - для того, [чтобы]
в опьяняющей влаге “найти забвение своего позора и заглушить
порывы совести, забыть весь ужас безвыходного положения”»1.
(Тут, как говорится, ни убавить, ни прибавить!)
Не мог получить распространения и метод индивидуально­
го спасения проституток мужчинами-подвижниками, которые
или по любви, или из сострадания хотели вернуть проституток
«к честной жизни». Примеров подобного «спасения» было очень
немного. И дело здесь не столько в мужчинах, не доводивших до
конца свою миссию, сколько в самих женщинах, которые часто
были уже не способны начать новую жизнь. Оценивая ситуа­
цию, и объясняя причины неудач подвижников-мужчин, врач
Е.С. Дрентельн рассказывала: «Не всегда выбор мужчины, падая
на ту или иную привлекательную женщину, показывает, что она
именно пригодна для возрождения. Мужчина и в жизни очень
часто вводится в заблуждение одной лишь внешностью. Не уди­
вительно, что попытки спасения очень часто терпят крушение.
Незнакомство с психологией не только проститутки, но женщины
вообще, немало вредит благим намерениям мужчины. Я знавала
сама, например, одного очень богатого симпатичного мужчину
средних лет, который влюбился в простую девушку-хохлушку и,
окружив её роскошью, старался возвысить её до себя. Для этого
тотчас после родов первого ребёнка, он немедленно взял этого
последнего у пышущей здоровьем девки и отправил его куда-то
далеко, в деревню. Для своей же возлюбленной он взял гувернан­
тку, накупил ей книг и повёз её в Ниццу. О судьбе этой особы я
далее ничего не знаю, но думаю, что всем этим ей дана полная
возможность превратиться лишь в кокотку»2.
Практически мало кого «спасали» и государственные приюты
с их «казёнщиной, с её мертвящим холодом». По данным В. Тарновского (неточным), в приюты Петербурга за 15 лет обратились
29 проституток, пожелавших начать новую жизнь, но только одна
«исправилась». «Крайне трудно спасти кого бы то ни было, а тем
более женщину с опустошённой душой и окаменевшим сердцем.
Казённым приютским режимом, без сомнения, нельзя вдохнуть
1
2

Сабинин А.X. Проституция. С. 125-126. Выделено мной. - А.И.
Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 30.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

387

жизни в сердце, которое может быть к ней возвращено лишь ис­
тинной горячей любовью, соединённой с пониманием, заботли­
востью и тактом», - объясняла эту и другие подобные неудачи
Е.С. Дрентельн1. То же состояние казённых приютов отмечал свя­
щенник Полесский, характеризуя деятельность так называемых
«Магдалинских убежищ»: «Сочувствие к женщинам было казён­
ное, пособия были только повремённые». По его данным, за 11 лет
существования таких приютов в стране в них проживало всего 446
женщин из 200 тысяч «перебывавших за это время в одних пуб­
личных домах». Автор утверждал (явно преувеличивая), что почти
все из этих 446 женщин «вернулись к честной жизни»2. Даже если
согласиться с его утверждением о почти поголовном «перевоспи­
тании» проституток в подобных приютах (что сомнительно), то
всё равно они составляли лишь 0,2 % от указанного числа «жриц
любви». К тому же число 200 тысяч - это меньшая, официальная
часть проституток, находившихся в домах терпимости. Если же
учитывать всех промышляющих проституцией женщин, то коли­
чество исправившихся составляло сотые доли процента. (То есть
явление практически отсутствовало.)
Большинство казённых приютов «для падших женщин»
напоминали тюрьму. В них был установлен строгий режим с
обязательной работой, беспрекословным подчинением началь­
ству. Рассказывая о порядках в этих заведениях, современник
писал: «В приютах они сидят взаперти, их никуда не выпуска­
ют, им не дают ни малейшей свободы. Девочкам, привыкшим к
вину и кутежу, хваставшихся количеством мимолётных связей,
запрещают полюбить одного человека и отдаться ему на осталь­
ную жизнь. Хотят, чтобы привыкшие к ничегонеделанью зани­
мались исключительно работой, и чтобы труд заменял им всякое
развлечение и удовольствие. Можно ли ожидать, что девушки,
павшие в борьбе с нуждой, проявят такую силу воли, можно ли
требовать такого рода самопожертвования? Надо необыкновен­
но сильно сокрушаться о грехах своих, чтобы забыть обо всём
земном и поступить в монастырь.
Меня совсем не удивляет, что в убежищах спасается так
мало женщин, а напротив, что их сравнительно с суровыми ус­
ловиями так много. Это, несомненно, доказывает, что прости­
тутки, вопреки мнению Ломброзо и Тарковского, не страдают
1
2

Там же.
Русское слово. 1893, март.

1
388

ГЛАВА ПЯТАЯ

нравственным помешательством, что среди них есть женщины,
одарённые силой воли и страстно желающие исправиться».
Действительно, далеко не каждая проститутка, тем более
молодая, могла выдержать суровый режим подобны;: «благотво­
рительных» заведений. П.В. Безобразов справедливо утверждал,
что «исправлять женщин, уже много лет продававших себя, от­
равленных разгулом и алкоголем, конечно очень трудно, в боль­
шинстве случаев невозможно». Для исправления малолетних,
начинающих проституток исследователь предлагал использо­
вать систему семейного патроната. «Если бы находились семейс­
тва, которые брали бы покаявшихся проституток и занимались
бы ими как членами семьи, результаты получились бы серьёз­
ные», — утверждал он1. К сожалению, это предложение, разум­
ное с точки зрения логики и педагогики, было совершенно не
осуществимо в то время. (Да и в наши дни тоже.)
Оценивая эффективность деятельности благотворитель­
ных и иных обществ и учреждений по исправлению «падших
женщин», руководитель казанского «Общества защиты несчаст­
ных женщин» справедливо отмечал: «Если [благотворительное]
общество будет заниматься только поднятием падших и извле­
чением изломов разврата, то оно будет напоминать человека, за­
давшегося целью запрудить русло громадной реки, бросая в неё
песчинки»2. Продолжая мысль автора, можно утверждать, что
борьба с таким злом, как проституция, должна являться задачей
всего гражданского общества, а не только его «благотворитель­
ной» части.
В рассматриваемое нами время (да и в наше тоже) общество
вовсе не стремилось оказать помощь проституткам. Вполне сов­
ременно звучит вывод исследователя конца XIX века Д.Г. Мордовцева, утверждавшего: «Общество не хочет знать, как и почему
эта отверженная ими женщина вступила на этот путь, который
приводит ее, наконец, в самую глубь омута, в котором погибают
последние проблески человеческого чувства и сознания, заглу­
шаемые беспробудным отчаянным пьянством и самым грубым,
отвратительным цинизмом. Общество не хочет сознавать, что
часто оно само виновато в этом страшном падении, в этой гибели
человеческого существа, которому оно не умело или не могло подать вовремя помощь. Оно заклеймило печатью презрения и не­
1
2

Безобразов П.В. О современном разврате. С. 74, 75.
Деятель. 1900. №9. С. 358.

РЕ ГЛAMЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

389

нависти эту женщину, которая пала вследствие неправильности
и несовершенства социальных условий, - и считает себя правым.
Но так ли должно относиться к падшей женщине? Не следует ли,
напротив, стараться всеми силами вытащить её из этого омута?
Не следует ли устранить причины, способствующие этому па­
дению? Правительственная власть в этом случае совершенно
бессильна. Никакими карами или репрессивными мерами не
остановить мутного потока публичного разврата, разрушающего
семейные связи, с каждым днём принимающего всё более и бо­
лее громадные размеры. ...Да, наше надменное презрение, наше
слишком великолепное негодование и слишком жестокое отвра­
щение не могут быть оправданы тем, что, быть может, самая глу­
бокая крайность, самое безвыходное положение, голод и холод, а
иногда невежество ввергли женщину в омут разврата»1.
Оценивая исторический опыт с современных позиций, за­
думаемся, кто же был прав: аболиционисты или регламентисты?
Чьи предложения и действия могут быть востребованы и полез­
ны сегодня? Анализ обоих общественных течений показывает,
что нельзя полностью отвергать мнение ни тех, ни других. Тем
более что каждая позиция имела весьма талантливых сторонни­
ков, чаще всего специалистов своего дела. Да и аргументы они
выдвигали не голословные, а на основе цифр, фактов, наблюде­
ний, исследований. Очевидным плюсом регламентации явилось
стимулирование объективного научного изучения проблем при
помощи статистического и историко-сравнительного методов.
Собранный материал обобщался и становился базой, условием
для принятия различных уставов, регулирующих деятельность
комиссий, да и домов терпимости. На их основе составлялись
инструкции губернаторам и вообще должностным лицам, вно­
сились изменения в законодательство. Поданным М. Кузнецо­
ва, только список законодательных и нормативных актов, при­
нятых за 25 лет (1846-1871 гг.), составил не менее полутора тысяч
документов2. Проститутки постепенно привыкли к опросам,
которые не причиняли им вреда, и стали давать, в основном,
правдивую информацию. Поэтому сегодня мы можем составить
более или менее объективное представление по различным ас­
пектам проблемы. Нельзя утверждать, что регламентация была
абсолютно неэффективной, но в механизме врачебно-полицей­
1
2

Мордовцев Д.Г. Живой товар.... С. 62.
См. Кузнецов М. Проституция и сифилис в России.

1
390

ГЛАВА ПЯТАЯ

ского контроля имелись непродуманные и оскорбительные для
женщин детали, дискредитировавшие всю систему.
Аболиционисты явно эксплуатировали широко распро­
странённую в русском обществе той поры неприязнь к госу­
дарственной власти. Несомненным достоинством аболици­
онистского движения были конкретные практические шаги
помощи проституткам, неофициальная институционализация
движения протеста против проституции (журналы, общества,
международные контакты, съезды и т. п.). Именно под давле­
нием аболиционистов постоянно уменьшалось количество
публичных домов в крупных городах. Но иные весьма популяр­
ные требования и лозунги аболиционистов были нелогичны с
точки зрения их практического применения. Они считали, что
«регламентация есть нарушение прав человека» и узаконивание
разврата. Парируя их точку зрения, В.М. Тарновский ядовито
замечал, что для аболиционистов фактически безнравственной
являлась не «купля и продажа тела, а совершение этого факта с
ведения администрации»1. Парадоксальность позиции аболи­
ционистов заключалась в том, что, пытаясь освободить прости­
тутку от любого контроля (продажа своего тела «есть естествен­
ное право каждого человека»), они одновременно предлагали
ввести контроль прав потребителей женской проституции. От­
сюда их призывы установить жёсткую цензуру над произве­
дениями нарождающегося кинематографа и художественной
литературы, затрагивающими проблемы пола; предложение
усилить давление общественного мнения на «половые инстин­
кты мужской половины молодого поколения»; ввести контроль
над половым поведением мужчин. Всё это любопытно, но ре­
ально не осуществимо.
Утопичность ряда предложений аболиционистов доказало
время. После Февральской революции регламентацию прости­
туции ликвидировали. В советскую эпоху аболиционизм стал
официальной позицией власти, то есть у его сторонников поя­
вилась историческая возможностьдоказать справедливость сво­
их принципов. Однако проституция как социальная болезнь не
исчезла, она, несомненно, уменьшилась и была загнана в подпо­
лье, в глубь общественного организма. В 1930 г. было объявлено,
1

Каплан С.И., Политое Л.Г., Готлиб С.С. Материалы к библиографии про­
ституции (на русском языке). //Социальная гигиена. М.-Л., 1925. Сборн. 6.
С. 90.

РЕГЛАМЕНТИСТЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

391

что в СССР проституции нет. (Здесь власть явно принимала же­
лаемое за действительное.)
И сегодня, в начале XXI века, по-прежнему актуально
звучит предложение, сделанное более ста лет назад, в 1893 г.:
«Не следует ли устранить причины, способствующие этому па­
дению?». К сожалению, это сложно и требует полного переуст­
ройства общества: экономического, политического и социаль­
ного.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ
ПРОСТИТУЦИИ
роблема проституции являлась и является мировой, и
вопрос о её причинах волновал думающих людей ещё со
времён эпохи Просвещения. Вопрос о причинах, побуж­
дающих женщин обращаться к столь позорному ремеслу, был
актуален и в XIX, и в XX веках, и остается таковым в наши дни.
В конце XIX века итальянский психолог и криминалист Ломброзо создал нашумевшую в своё время социальную теорию, до­
казывающую, что проституция представляет собой вырождение.
Проститутки, - утверждал ученый, — это своего рода уголовные
типы с врождёнными порочными задатками, поэтому их поведе­
ние есть ни что иное, как естественный выход половых преступ­
ных наклонностей женщин, родившихся с некоей «каиновой
печатью» во лбу. В России активными последователями этого
учения были профессор В.М. Тарновский и его достаточно мно­
гочисленные сторонники. (В наши дни некоторые, часто сами
того не подозревая, также являются приверженцами теории Ломброзо, утверждая, что проститутками становятся от рождения.)
Доказывая свою точку зрения, В.М. Тарновский утверждал:
«Антропологические и биологические исследования этого класса
женщин, предпринятые в последнее время, дают важные указа­
ния. Так, если подвергнуть подробному исследованию и изуче­
нию всех привычных проституток, уже пробывших, например,
в публичных домах не менее 3-х лет и сравнить их с женщинами
той же расы, но занимающимися физическими ремёслами или
умственным трудом, то окажется, что подавляющее большинство
подобных проституток, уже по одним условиям наследственности
должны представлять недостатки и порочные уклонения в разви­
тии, что и подтверждается, как размерами их черепов и лиц, так
и громадным числом физических признаков вырождения, [кото­

П

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

393

рые] находим у них, а равно и прирождёнными нравственными
их недостатками»1. (Естественно, три года в доме терпимости кого
угодно изменят, особенно в моральном отношении.)
Врач П.Н. Тарновская, жена профессора, предоставила мужу
другие конкретные доказательства. Она «обследовала 150 прости­
туток и нашла, что главные размеры черепа, каков передне-за­
дний и большой поперечный у проституток менее чем у сельских
работниц и ещё менее чем у женщин, занимающихся умственным
трудом. Лицевые размеры, скулы и нижняя челюсть, наоборот, у
проституток оказываются больше, чем у других категорий жен­
щин. Нижняя челюсть у проституток в средней цифре на 1/2 см.
больше, чем у сельских работниц. Преобладание лицевых раз­
меров над головными, несомненно, указывает на меньшее со­
вершенство типа у людей одной и той же расы. Между тем, как
меньшая величина передне-заднего и большого поперечного
размеров, имеющих решающее значение в конформации черепа,
даёт возможность заключить о меньшем объёме мозговых масс у
сказанных лиц, меньшем объёме, идущем в ущерб как умствен­
ного развития, так и нравственной стороны проституток. Затем у
исследованных проституток в изобилии наблюдаются физические
признаки вырождения. Каковы: неправильности в развитии чере­
па, седлообразное и несросшееся твёрдое нёбо, неправильности
зубных дуг, гутчинсоновские зубы, атрофия резцов и другие не­
нормальности зубов. Аномалии ушей, каковы, например, так на­
зываемые мореллевские уши: уши неправильно прикреплённые;
асимметрия лица, аномалии конечностей и прочее».
Из этих наблюдений и измерений делался вывод: «мень­
шая величина глазных черепных размеров, а также и меньшая
окружность головы одновременно с большею величиною лице­
вых частей — скул и челюстей — и, наконец, самое главное, зна­
чительное преобладание физических признаков вырождения,
встречаем по нескольку на одном и том же субъекте, у прости­
туток, сравнительно с сельскими работницами и с интеллиген­
тными городскими женщинами, свидетельствует в пользу того,
что привычные проститутки суть по большей части болезнен­
ные и недоразвитые существа, отягчённые неблагоприятной
наследственностью, представляющие несомненные физические
и психические признаки вырождения, всё резче проявляющие
Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм. С. 48.

394

ГЛАВА ШЕСТАЯ

своё отклонение от нормальных женщин в отсутствии этичес­
ких представлений и в половом отправлении»1.
Даже не являясь врачом, можно предположить, что назван­
ные отклонения в той или иной степени можно найти минимум у
половины женщин и мужчин, особенно по части зубов, - и тогда,
и сейчас. Названные отклонения, наверняка, были у обследован­
ных проституток, но доказывает ли это, что именно эти признаки
привели женщин к проституции? К тому же вырождение, если оно
есть, может (и должно) проявляться и в других аномалиях, а не
только в проституции. Кроме того, представительницы «древней­
шей профессии» должны были обладать определенными физичес­
кими достоинствами, позволявшими им привлекать «клиентов».
Вряд ли деформированные «прелестницы» с «мореллевскими
ушами» и «гутчинсоновскими зубами» могли иметь успех и спрос
у мужчин, особенно в домах терпимости. Ведь в эти заведения на­
бирали, прежде всего, по внешнему виду. Что касается «этических
представлений», то они есть продукт воспитания, а не физических
характеристик индивида. «Мореллевские уши» вряд ли влияли на
формирование личности да и «гутчинсоновские зубы» тоже.
В. Тарновский придерживался точки зрения социальной детерминантности проституток. Он утверждал, что «тип проститутки
как тип прирождённо-порочного человека, существовал, сущест­
вует всюду и везде, и всегда по основным свойствам был одина­
ков, ...основной элемент проституции, зерно её, всегда составлено
из лиц от рождения порочно-предрасположенных». Профессор
так описывал тип «порочно-предрасположенной» девушки: «В
девушке среднего класса прирождённая порочность выражается
рано. Крайняя лживость, притуплённое чувство стыда, отвраще­
ние от занятий при ослабленном восприятии всех вообще этичес­
ких понятий составляют основные черты нравственного облика
прирождённо-порочных детей. Затем ненормально раннее или
крайне запоздавшее наступление половой зрелости с усиленным
или подавленным чувством, крайняя порывистость желаний и
стремлений при явлениях раздражительной слабости или апатич­
ное отношение ко всему окружающему при болезненно развитом
самолюбии ...и два главных типа, из которых вырабатывается при­
рождённая проститутка, будут при благоприятных обстоятельс­
твах постепенно выясняться всё ярче и ярче. Одна, более развитая
1

Безобразов П.В. О современном разврате. С. 10-11. Сохранён стиль и орфог­
рафия документа. — А. И.

ИСТОКИ и ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

395

умственно, нередко с природным частичным дарованием, лживая,
бесстыдная, своевольная, болезненно кокетливая, влюбляющаяся
с раннего детства и постоянно занятая тем внешним впечатлени­
ем, которое она производит на мужчин. Другая, умственно огра­
ниченная, беспечная, себялюбивая и завистливая, равнодушно
относящаяся к самому половому акту, но любящая всякого рода
ухаживания. Вот два типа порочно развитых, прирождённых. ..про­
ституток, резко обрисовывающихся в интеллигентном классе»1.
В приведённом пространном рассуждении профессора опи­
сан тип проститутки, происходящей из так называемого «среднего
класса», или, как ещё определяет эту категорию автор, - «интел­
лигентного класса». Но, на наш взгляд, тот, кого В. Тарновский
называет «интеллигентным», вовсе не имеет отношения к ин­
теллигенции. Кроме того, из этого «класса» в разряд проститу­
ток рекрутируется меньшинство - максимум 5-7 %. Возможно,
наблюдения В. Тарновского верны в отношении какой-то сов­
сем небольшой и, конечно, не лучшей части представительниц
«среднего класса». Но к массовой проституции это не имеет ни­
какого отношения. Понять В. Тарновского можно — он характе­
ризовал ту категорию, которую мог наблюдать. Но ценность его
наблюдений с точки зрения понимания истоков и причин про­
ституции невелика.
Ряд авторов XIX века, исследовавших истоки проституции
и являвшихся сторонниками Ломброзо и В.М. Тарновского, так
и не могли объяснить, почему эти «вредные наклонности» про­
являются уже в ранней юности лишь у девочек из бедных семей,
из низов общества. А может быть, причина таилась не в природ­
ной склонности, а в среде обитания, в воспитании?
Некоторые йсследователи проблемы проституции конца
XIX века отмечали значительное различие истоков прости­
туции в России и Западной Европе. Д.Г. Мордовцев, говоря о
средневековой проституции, отмечал: «Там она имела глав­
ным источником рабство; у нас, напротив, главными постав­
щиками были женщины, пользующиеся совершенной свобо­
дой. Впрочем, проституция этого последнего рода явилась уже
позже и собственно de jure не существовала, то есть не была
терпима и признаваема законом, как неизбежное зло, хотя ей
ничто не мешало существовать de facto, ибо существовало два
См. Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм.

396

ГЛАВА ШЕСТАЯ

главных её двигателя: бедность и половое влечение»1. Данное
утверждение верно, но только до возникновения индустри­
ального общества. Уже во второй половине XIX века ситуация
в России практически ничем не отличалась от ситуации в За­
падной Европе (разве что в деталях, навеянных националь­
ным колоритом и экономическим развитием). Утверждение
Д.Г. Мордовцева верно в своей главной части — и в Средние
века, и в XIX столетии, и в наши дни именно «бедность и поло­
вое влечение» питают проституцию.
Социалисты (в частности А. Бебель) винили во всём буржуаз­
ное общество, где всё продаётся и покупается и где много бедных.
Отсюда делался вывод, что только ликвидация капиталистических
отношений может уничтожить это социальное зло. Впрочем, такого
мнения придерживались не только социалисты, но и многие реаль­
но мыслящие люди. Так, в 1906 г. один из исследователей проблемы
проституции Д. Гремяченский писал: «А наше время особенно бла­
гоприятно для развития проституции, потому что разница между
богатством и бедностью сделалась особенно ощутимой. На одной
стороне скопляются неизмеримые богатства, с их вечными спутни­
ками - праздностью, леностью и погоней за чувственными наслаж­
дениями. На другой - крайняя бедность, вечный призрак голодной
смерти и дикая ожесточённая борьба из-за куска хлеба»2. (Наблю­
дение верное не только для XIX века, но и для нашего времени.)
В.М. Боннер и А.И. Елистратов, исследователи проблем про­
ституции в России начала XX века, указывали, что «проституция
зависела также от условий капиталистического строя, при которых
неимущие женщины вынуждены были продавать свою рабочую
силу за зарплату, не покрывающую необходимых средств к сущест­
вованию человека. Такие отрасли труда, где зарплата женщин опус­
калась до минимальных размеров, выделяли максимальное число
проституток (папиросницы). Вместе с тем, если бедность вынужда­
ла женщин обращать своё тело в товар, то окружающее богатство, со
своей стороны, вызывало её к проституции. Это вызывающее вли­
яние спроса особенно ярко выражалось в широком использовании
для целей разврата детей»3. Как образно и эмоционально заметил в
своём исследовании С1871 г.) писатель С.С. Шашков: «... женщины
в огромном большинстве случаев берутся за проституцию только
1
2
3

Мордовцев Д.Г. Живой товар. С. 52.
Гремяченский Д. Современный строй и проституция. С. 3.
Боннер В.М., Елистратов А.И. Проституция в России. С. 12.

397

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

в том случае, когда увидят себя в положительной невозможности
поддерживать своё существование чем-нибудь другим, кроме про­
дажи своего тела. Потом, уже, развратившись и свыкшись с этим
промыслом, многие из них навсегда отдаются ему, делаясь неспо­
собными к честному труду. Но до этой развращённости и этой не­
способности их почти всегда доводит ужасная тиранка, жестокая
владычица народных масс - бедность. Эта владычица ежегодно
сгоняет в столицы и в большие города сотни тысяч женщин, мучит
их здесь голодом, холодом, болезнями, лишает их платья и обуви,
ежечасно преследует их ужасными призраками голодной смерти, а
затем передаёт их с рук на руки пороку, который на каждом шагу
соблазняет их пожертвовать для спасения жизни своим телом и
своею нравственной самостоятельностью»1. Подобные наблюдения
и выводы делали на рубеже веков многие авторы2.
Подобные выводы и наблюдения подтверждались и статисти­
ческими данными. По переписи 1889 г., в Петербурге проститутки представительницы богатых семей составляли всего 0,9 %, так на­
зываемых «достаточных» — 15,6, а из бедных семей — все 83,5 %.
Аналогичные пропорции наблюдались и в других городах страны,
различаясь лишь в деталях3. На панель шли выходцы из низших
слоёв общества. На панель их гнала не распущенность, а бедность
и нищета. По данным врача А. Паприц, изучившего профессии
проституток, зарегистрированных в столице в 1900—1901 гг., ситу­
ация в указанные годы выглядела следующим образом:
Таблица 29
Профессии петербургских проституток в начале XX века

Профессии
Ремесленницы
Домашняя прислуга
Фабричные работницы
Кельнерши и буфетчицы
Занятые в торговле
Вспомогательный персонал
Интеллигентные профессии
Остальные профессии
Без профессии
1
2
3

Общее число
406
337
300
189
132
51
40
151
73

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 885.
См. Бабиков К.И. Проституция в России. С. 526.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 27.

Доля в %
25
20
17
11
7,8
3
2,3
8,9
4,3

398

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Естественно, в таблицу включены сведения не обо всех про­
ститутках столицы, но они вполне репрезентативны. Из приведен­
ных данных видно, что подавляющее большинство (62 %) столич­
ных проституток вышли из низов общества - это ремесленницы,
домашняя прислуга, работницы предприятий. Врождённые по­
роки здесь явно ни при чём. О них можно говорить (и то с опре­
делённой долей вероятности) применительно лишь к 2,3 % интел­
лигентных барышень или к 4,3 % лиц без профессии. По данным
доктора П.Е. Обозненко, из указанного числа 40,4 % вышли из до­
мовой прислуги, 12,2 — из портних, 11 — из ремесленниц, 6,4 % —
из фабричных работниц. Говоря о положении портних и «ремеслен­
ных учениц», тот же П. Обозненко констатировал: «Этот класс ремес­
ленниц - самый обширный в столице, нигде нет такой конкуренции,
такого упадка цен, такого превышения предложения над спросом.
В этом можно убедиться, раскрыв любую газету, войдя в любую мас­
терскую. По заработку несколько сотен счастливиц, работающих в
лучших мастерских, едва ли можно судить о доходности этого про­
мысла. Наконец, положение ремесленных учениц, отданных на вос­
питание разным мастерицам, у нас так печально и так общеизвестно
по газетным отчётам о делах об истязаниях их, что едва ли нужно
объяснять довольно высокую цифру поступления их в проститутки».
Поданным этого же исследователя, в Петербурге в середине 90-х го­
дов 37,5 % проституток вышли из домашней прислуги1.
Такая же картина наблюдалась в Казани, где в 1895 г. из 139
проституток домов терпимости 59 (42,4 %) были из прислуги
и 13 (9,3 %) - из швеек.
Конечно, часть женщин попадали (и попадают) в разряд
проституток по глупости, но основными причинами, побужда­
ющими их идти на панель, оставались бедность и нужда. Ведь
не шли на панель представительницы господствующих классов:
дочери буржуа, помещиков, крупных чиновников ит. п. соци­
альных слоёв!
И в массовом сознании, в том числе и в среде самих прости­
туток, бедность и тяжёлый труд считались главными причина­
ми обращения женщин к проституции. Вот строфы из стихотво­
рения «Падшая», сочиненного неизвестной «жрицей свободной
любви» в начале XX века:
1

См. Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 27; Обозненко П.Е. Поднад­
зорная проституция в С.-Петербурге по данным Врачебно-Полицейского
Комитета. С. 22, 27.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

399

«Но нужда наступила и вскоре
Призрак голода стал надо мной,
Не стерпела я этого горя
И на всё я махнула рукой.
И в широкую бездну разврата,
Я упала, закрывши глаза,
Позабыв всё, что было мне свято
И тогда разразилась гроза!
Все блудницу презреньем клеймили,
О погибшей никто не жалел,
В бездну сами меня заманили,
А помочь уж никто не хотел!»
В другом стихотворении, ещё более сомнительных художес­
твенных достоинств, но с таким же надрывом, говорилось о ти­
пичной судьбе швейки, которую нужда загнала в проституцию.
Стихотворение так и называлось «Бедная швейка»:
«Уж ты бедная, бедная швейка,
Прострадала ты двадцать пять лет.
Нелегко доставалась копейка,
Много вынесла горя и бед!
Нос осунулся, щёчки твои впали,
От трудов твоих высохла грудь,
Белы руки твои исхудали
Не даёт тебе кашель заснуть!
Ты послушай с тоской и заботой,
Лучше с «честью» своей распростись,
Брось несчастье, стальную иголку,
И с развратной судьбой примирись».

Пафос стихотворения очевиден, в дальнейших строфах «по­
этесса» рассказывает о «прелестях» лёгкой жизни в доме терпи­
мости: «Будешь там пить коньяк, пиво, портер, // Без мужчины
не ляжешь ты спать» и т. д.1 Но над всем этим витает невысказан ­
ное предостережение — «берегись!».
Многие авторы находили связь между всплеском проститу­
ции и падением уровня жизни. Особенно отчетливо это прояв­
лялось в больших городах, где цены росли быстрее, чем по стране
в целом. Так, в Петербурге, с 1890-го по 1900 г. цены на про­
дукты первой необходимости поднялись на 30-35 %. «С 1903 г.
1

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 18, 19. Сохранён стиль и орфография источника.

1
400

ГЛАВА ШЕСТАЯ

... до настоящего времени [1909 г.] произошло ещё более резкое
увеличение цен и на квартиры, и на все продукты первой необ­
ходимости. С каждым годом, таким образом, всё труднее и труд­
нее становится жизнь в Петербурге для огромной массы населе­
ния, заставляя его урезывать то те, то другие потребности, лишь
бы как-нибудь свести концы с концами», - отмечал статистик
С. Чериковер в 1909 г.1
В начале XX века утверждение о социальной природе про­
ституции разделяли представители разных слоев общества. На
первом всероссийском съезде по борьбе с торгом женщинами
в 1910 г. присутствовала рабочая делегация, которая достаточ­
но убедительно и резко устами своих ораторов осудила обще­
ственный строй, порождающий это явление. Рабочий-печатник
П.С. Павлов заявил, что они пришли на съезд, «не мечтая о том,
что ужасное зло, именуемое проституцией, всем своим губитель­
ным влиянием ложащееся на народный организм, может быть
устроено при существующих формах народно-хозяйственной
жизни». (Вероятно, из соображений конспирации автор не ска­
зал, что речь идёт о власти, и заменил понятие «власть» абстрак­
тной формулировкой «народно-хозяйственная жизнь», под ко­
торой можно было понимать всё что угодно.) «Мы пошли на этот
съезд, не мечтая лечить гнойные язвы проституции, которая бу­
дет устранена, с уничтожением классовых противоречий, толь­
ко усилиями самих рабочих. Поэтому главная задача — вскрыть
основные причины проституции, обуславливаемой экономи­
ческим и политическим бесправием трудящихся»2.Практически
этот рабочий назвал самую главную причину проституции —
экономическое и политическое бесправие трудящихся.
Для подтверждения социальной! природы проституции
В.М. Боннер и А.И. Елистратов на основании данных Всерос­
сийской переписи 1897 г. и обследования поднадзорных прости­
туток привели следующие данные. Среди домашней прислуги
продажные женщины составляли 6 %, среди «папиросниц» —
6,3, среди «работниц иглы» — 4,6 и среди фабричных работниц —
1 %3. То есть статистические данные подтвердили наблюдения
1
2

3

Чериковер С. Петербург. М., 1909. С. 110.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами... Т. I.
С. 55.
Боннер В.М., Елистратов А.И. Указ соч. С. 10.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

401

исследователей и врачей о том, из каких профессий и социаль­
ных слоёв рекрутируется проституция.
Полемизируя с приведёнными выше суждениями, В.М. Тар­
новский довольно язвительно заметил: «уничтожьте пролетари­
ат, распустите армии, сделайте образование доступным в более
короткий срок, дайте возможным вступать в брак всем желаю­
щим, гарантируйте им спокойствие в семейной жизни и убедите
всех жить нравственно, честно, по закону христианскому и тог­
да... все-таки будет существовать проституция»1. Другими сло­
вами: проституция неизбежна при всех обстоятельствах и поли­
тических режимах. Действительно, проституция существовала
во всех обществах на всём протяжении человеческой истории.
Однако далеко не всегда она становилась массовым явлением
и приобретала черты национального бедствия. На наш взгляд,
при благоприятных обстоятельствах возможно свести проявле­
ния проституции к минимуму, практически не влияющему на
общественную мораль и нравственность.
Некоторые авторы, считающие проституцию неизбежной,
связывали её расцвет или, наоборот, угасание с экономическими
причинами — «ценами на припасы и от количества заработков».
Непосредственно же рост (или уменьшение) числа проституток
зависел, по их мнению, от числа браков: «... чем меньше браков,
тем больше проституток и чем больше браков, тем меньше про­
ституток. ...Проституция находится в обратном отношении к
числу браков». Но отчего же зависит число браков? Авторы объ­
ясняют это так: «Браки же, в свою очередь, имеют определённое
отношение к ценности [ценам] хлеба. ...Они зависят не отличных
побуждений, но прямо находятся в связи со средним заработком
в массе народа. Таким образом, мы вправе сказать, что они на­
ходятся в непосредственной зависимости от ценности [цен] на
припасы и от количества заработков [доходов]. ...Где совершается
мало браков, там накопляется много холостых мужчин, а следова­
тельно, там является потребность в женщинах, могущих удовлет­
ворить половые стремления этой массы. Следовательно, там про­
ституция должна развиваться сильнее, чем в другом месте. Так
это и бывает на самом деле»2. Подобное наблюдение, основанное
на статистическом материале, сделал в начале XX века С. Чериковер. Он утверждал, что «дороговизна и тяжёлые условия жизни
1
2

Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм. С. 39.
И. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 63.

1
402

ГЛАВА ШЕСТАЯ

оказывают сильное влияние на семейное состояние Петербурга.
На тысячу человек населения в нём в 1904 г. было только 54 брака,
почти вдвое меньше, чем в Берлине в это же время. Из огромно­
го населения столицы далеко не всем доступна семейная жизнь.
...Значительное преобладание в Петербурге пришлого населения
(его здесь больше 2/3), которое лишь при самых благоприятных
обстоятельствах имеет возможность вступать в брак. Крестьяне и
крестьянки, составляющие главную массу пришлого населения,
очень редко вступают в брак, да и то в более позднем возрасте.
Вот почему так значительно в Петербурге количество холостяков,
доходившее в 1900 г. почти до половины всех мужчин от 16 лет,
и незамужних, составляющих 40,6 % всего взрослого женско­
го населения (от 16 лет). Но и из замужних, и женатых огромное
большинство (особенно среди крестьян) живёт здесь без своих
семейств, остающихся на родине, и это ещё больше увеличива­
ет несемейный характер Петербурга. К тому же здесь находится
около 50 000 нижних чинов, большей частью холостых, а если и
женатых, то почти без исключения живущих без семьи»1.
Точка зрения С. Чериковера в принципе верна, но она осно­
вывается на наблюдениях периода раннего и бурно развивающе­
гося капитализма и к нашему времени не применима. В богатых
странах проституток не меньше, чем в бедных, но большинство
представительниц древнейшей профессии, промышляющих там,
в основном, «импортные» (из бедных или неблагополучных стран).
Также сомнительным является утверждение, что к услугам про­
ституток обращаются только неженатые мужчины (холостяки).
Зависимость между числом браков, уровнем жизни и прости­
туцией отмечали и современные социологи. Так, И.А. Голосенко
и С.И. Голод, ссылаясь на исследования начала XX века, утверж­
дали: «отечественные социологи открыли ряд эмпирических за­
кономерностей», в том числе, что «проституция находится в об­
ратном отношении к числу браков, заключение и длительность
которых зависит от экономического достатка населения. Поэтому
флуктуация и перемены в материальном благополучии населения
отражаются на росте или падении уровня проституции»2. Эта за­
кономерность подтвердилась и в наше время. Именно «экономи­
1
2

Чериковер С. Петербург. С. 111.
Голосенко И.А., Голод С.И. Социологические исследования проституции
в России (история и современное состояние вопроса). Спб., 1998. С. 34.
Авторы цитируют Н. Б-ского. Очерк проституции ... С. 63.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

403

ческий достаток населения» (а скорее, недостаток) выгоняет на
панель большинство современных «жриц любви».
Сторонники социальных истоков проституции винили во
всём общество и государство. А.Л. Рубинский, объясняя причи­
ны обращения к проституции представительниц рабочего насе­
ления, писал: «всем известно печальное положение рабочей жен­
щины: малая зарплата, неуверенность, будет ли работа завтра,
“колебания рынка” и ужасы безработицы. Очевидно, что при
торговых кризисах, когда [спрос] на рабочие руки падает, у мо­
лодой женщины один исход: временная проституция — иначе —
голодная смерть. Многие женщины наших больших центров
принуждены бывают, таким образом, хотя на короткое время
стать временными проститутками. Наконец, немало женщин и
таких, для которых проституция является лишь подспорьем к их
скудному заработку. Выдать жёлтый билет работнице, временно
ставшей проституткой, — это, значит, лишить её всякой чест­
ной работы и насильственно обречь её на бессрочный разврат,
это, значит, толкнуть её в омут и захлопнуть крышку»1. На бед­
ность и неустроенность как на главную причину проституции
указывала и М.И. Покровская. Она утверждала: «Невежество и
бедность, несомненно, играют большую роль в существовании
проституции. Как в России, так и в Париже, большинство пад­
ших женщин принадлежат к низшему слою общества, где неве­
жество и бедность преобладают. Тяжёлый, дурно оплачиваемый
и ненормально поставленный труд также имеет значение в паде­
нии женщин»2. В бедности видел истоки проституции и другой
специалист по этой проблеме конца XIX века - Д.Г. Мордовцев.
Он утверждал: «По большей части, ...контингент публичной
проституции составляли женщины низших классов, которых
увлекала на поток разврата всего чаще бедность»3. Писатель
С.С. Шашков в своём фундаментальном исследовании «История
русской женщины» (70-е годы XIX века) называл фактически
те же причины: «Таким образом, бедность, всевозможные соб­
лазны, молодость, неопытность, нравственная неразвитость,
дурные условия труда — всё толкает женщину на путь порока.
С отвращением, по необходимости, с чувством стыдливости на­
чинает торговать собой эта целомудренная блудница. Но муж­
Рубинский А.Л. Повинность разврата. С. 160.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 21.
МордовцевД.Г. Живой товар.... С. 52.

1
404

ГЛАВА Ш ЕСТАЯ

чины и приноравливающиеся к их требованиям сводни скоро
развращают её окончательно»1.
Исследователи второй половины XIX века, в основном, сто­
ронники аболиционизма, на конкретных цифрах доказывали,
что бедность ведёт к проституции. Тогда белошвейки при тяжё­
лом 12 — 14-часовом рабочем дне получали от 10 до 15 руб. в ме­
сяц, прачки - до 15, работницы папиросных фабрик при вредном
производстве - 10, домашняя прислуга на хозяйском питании —
от 5 до 12 руб. Зато проститутка могла заработать на одном клиен­
те от 50 коп. до 5 руб. Но таких клиентов бывало и 10, и 15 и даже
больше. Разница в доходах огромная, хотя большая часть этого
«заработка» уходила владельцу заведения или сутенёру. Многих
привлекала видимая лёгкость получения такого дохода. Чаще все­
го в сети проституции попадали наивные сельские девушки. Пе­
реход крестьянок в город, резкая смена тяжёлого сельского труда
на «лёгкую» работу проститутки с невиданной раньше высокой
оплатой, соблазны в украшениях и одежде у многих рождали же­
лание «весёлой, трактирной» жизни. Многие девушки вскоре вы­
ясняли: то, что делалось в деревне бесплатно, в городе «стоило»
денег, причём при минимальных физических и иных затратах. По
данным главного врача Калинкинской больницы в Петербурге
А.И. Фёдорова, в начале XX века даже самая плохая проститутка в
доме терпимости получала в месяц до 40 руб. (заработок квалифи­
цированного рабочего), а востребованная клиентами проститутка
и того больше - до 500-700 руб.2 Эти цифры завораживали не­
опытную, не имеющую профессии и работы женщину. Печальные
последствия позорного ремесла ей или были мало известны, или
она считала, что уж с ней-то ничего плохого не случится.
Даже для работающих жен шин проституция иногда станови­
лась условием выживания. Что же тогда говорить о тех, кто рабо­
ты не имел. Потеряв на довольно продолжительное время рабо­
ту, женщина, не имеющая средств к существованию, вынуждена
была обращаться к проституции, в начале тайной, а затем явной.
Да и измучившись от тяжёлого физического труда на фабрике или
в швейной мастерской, некоторые (особенно совсем молодые)
соблазнялись «лёгким заработком» проститутки. Но плата за
весёлую и на первый взгляд лёгкую, беззаботную жизнь в дейст­
1
2

Шаткое С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 887.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 91.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

405

вительности была очень высока. Проститутки долго не жили.
Как отмечал английский исследователь В. Бутс: «профессия про­
ститутки единственная, в которой наибольшее вознаграждение
выпадает на долю начинающего. Это вечно новое олицетворение
басни о продаже души чёрту. Обольститель сулит богатство, ком­
форт, удовольствия; взамен жертва продаёт свою душу. Но соб­
лазнитель не забывает выжать всё до последнего гроша»1.
Нищета и бедность толкала на позорный промысел даже
детей. Как отмечала в 1908 г. врач Е.С. Дрентельн: «Благодаря
нищете и связанным с нею деморализующим условиям жизни,
в ряды проституток попадают девочки с 10—11-летнего возрас­
та. ...Детская проституция, по сообщению различных наблю­
дателей, неимоверно возрастает. В настоящее голодное время
из деревень, поражённых неурожаем, девочек массами продают
для целей разврата»2. Как отмечал А.И. Фёдоров, при вечерних
полицейских обходах бань, гостиниц, ночлежных домов часто
попадались проститутки от 11 до 15 лет. При опросах выясня­
лось, что это дети бедных родителей, часто сироты, растущие
без всякого присмотра, «а если они и имели каких-либо родс­
твенников, то ими же и вынуждались к разврату»3. Как отмечал
врач А.И. Елистратов, многие дети имели тяжелую наследствен­
ность. Здоровье их родителей было подорвано чрезмерным тру­
дом и истощено дешёвым алкоголем. Автор с грустной иронией
писал: это дети родителей без определённых занятий, если не
считать таковым постоянное пьянство4.
На Максима Горького неизгладимое трагическое впечат­
ление произвёл жизненный эпизод, который он воспроизвёл
в рассказе «Девочка». (Характерно, что в советское время этот
рассказ был опубликован только в собрании сочинений 1924 г.).
«Я тихо встал, посмотрел за бочки и увидел: в одном из ящиков
сидела маленькая девочка. Низко наклонив русую, кудрявую
головку, она тихо покачивалась и задумчиво напевала...
В маленьких, грязных ручонках она держала черенок лож­
ки, окутанной в красную тряпку, и смотрела на него большими,
1
2

3
4

Бутс В. В трущобах Англии. Спб., 1891. С. 61.
Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 19-20.
Выделено мной. - А.И.
Фёдоров А.И. Указ. соч. С. 24.
Елистратов А.И. Задачи государства и общества в борьбе с проституцией.
Публичная лекция. М., 1911. С. 42, 43.

1
406

ГЛАВА ШЕСТАЯ

грустными глазами. ...Вот она встала на ноги, деловито отрях­
нула своё рваное, когда-то розовое платье, сунула в карман свою
куклу и звенящим, ясным голосом спросила меня:
— Чего глядишь?
Было ей лет одиннадцать; тонкая, худая, она внимательно
осматривала меня, а брови её всё дрожали.
- Ну? - продолжала она помолчав. - Чего надо?
- Ничего, играй себе, я уйду, - сказал я.
— Тогда она шагнула ко мне, её лицо брезгливо сморщилось
и громко, ясно она сказала:
- Пойдём со мной за пятиалтынный ...
Я не сразу понял, только помню, вздрогнул в предчувствии
чего-то ужасного»1. Понять писателя можно, действительно, это
ужасно - ребенок, занимающийся проституцией как обыден­
ным делом.
Практически все исследователи и публицисты того времени
склонялись к мысли, что главной причиной детской проститу­
ции являлись бедность, неустроенность, нищета, порождаемые
существующими экономическими и социальными отношения­
ми. В специальном исследовании, посвящённом истокам детской
проституции (1913 г.), врач-психиатр И.М. Файнгар винил во всём
капиталистическое общество. «Мощные скачки, совершаемые в
области экономики и техники капитализмом за счёт благополу­
чия бедных классов, а равно быстрое совершенствование машин
в реальных отраслях производства, обрекают тысячи рабочих на
безработицу и голод. Вообще весь социально-экономический ук­
лад современного человечества является главным источником той
напряжённой, молчаливой, отчаянной борьбы за существование,
борьбы бедного, неимущего люда среди искушающего своей рос­
кошью, неприступного капиталистического строя. ...В тяжёлой
жизненной борьбе рабочие обоего пола принуждены проводить
на фабрике и заводе весь день, а порой и круглые сутки, оставляя
своих малолетних детей на попечение больных стариков, которые
нуждаются сами в уходе, и редко уделяя из своего скудного зара­
ботка гроши на наём посторонних лиц для присмотра, а в огром­
ном большинстве случаев дети предоставлены сами себе.
Пролетарский ребёнок, вращаясь в среде ему подобных,
лишённых призрения детей, живущих по соседству, а иногда и в
М. Горький. Девочка. /Собр. соч. Т. XIII. Л., 1924. С. 50-52.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

407

одной комнате с публичной женщиной, спящий на одной койке
со своими родителями или жильцами и разделяющий одинаково
с ними горе и радость, уже с раннего детства является невольным
свидетелем различных семейных сцен, разбитой жизни и пьяного
полового угара окружающей его среды. Впечатлительная детская
психика, живо воспринимающая явления окружающей его среды
и не знающая, как реагировать на эти явления, естественно, усва­
ивает дурной взгляд на жизнь. ...В Москве, по последней перепи­
си, было 38 тысяч детей, живущих с родителями в коечно-угловых
квартирах. Это ужасная заброшенность детства, ведущая к мораль­
ному одичанию детей ...»’. «Дети без семьи», так определил поло­
жение таких детей один журнал в 1906 г.: «дома, в смысле семьи,
у них нет: их семья — улица. Их родители, среди которых он на­
звал фабричных рабочих, мелких торговцев и чернорабочих, были
слишком заняты своим делом добывания хлеба насущного или
слишком бедны, чтобы обеспечить их необходимую свободу»2.
Особое распространение детская проституция получила, начи­
ная с конца XIX столетия. Если до того она служила «для удовлет­
ворения похоти половых гурманов, стариков»», являясь «предметом
роскоши, доступным только богатым», то «постепенное увеличение
спроса на детское тело заставило так называемых тёть-промышленниц расширить свою деятельность и, как во взрослой проституции,
организовать для детей-проституток целые штаты сводниц и зухеров»3. И.М. Файнгар достаточно подробно описал механизм функци­
онирования детской проституции в начале XX века: «Ихдеятельность
в настоящее время приняла такие размеры, что факторши, сообразу­
ясь со спросом, могут, подобно содержательницам домов терпимос­
ти, обмениваться объектами своей торговли и очень успешно ведут
даже международную торговлю детьми. Ряды сводниц, факторш,
т. н. тёть и комиссионерш в большинстве случаев пополняются уже
отжившими, «заслуженными» проститутками, которые, приручая
к себе какую-либо бездомную девочку, предоставляют потребителю
сочетание перезрелого плода с ещё неискушённым детским телом.
Файнгар И.М. Детская проституция.//Вестник психологии, криминальной
антропологии и педологии. Том X. Вып. III. Спб, 1913. С. 29.
Лора Энгелыитейн. Ключи счастья. Секс и поиски путей обновления России
на рубеже XIX-XX веков. М., 1996. С. 293.
Зухеры - особый тип сводников и сводниц, специально ищущих по зада­
нию хозяина соответствующий тип человека (не обязательно женщины)
для превращения его в проститутку.

1
408

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Чаще такие «отставные» проститутки набирают себе целый пансион
погибших или погибающих от отсутствия призора детей, устраивают,
другими словами, детский дом терпимости и беспощадно эксплу­
атируют хилые детские тела, носят регламентированное название
хозяйки. Официально дети считаются на жительстве у родителей
или у усыновивших их за гроши угловых жильцов, фактически они пребывают у хозяйки-факторши. Для более успешного про­
цветания своего позорного промысла эти факторши стараются
любовным отношением или насилием привлечь к содействию раз­
врату малолетних, уже закабалённых ими подростков. Эти сводни­
цы-сверстники часто за свой труд получают определённое жалованье
и становятся настоящими маленькими «зухерами». Присоединяясь
к мирно играющим на улице девочкам, эти юные факторши «вти­
раются в дружбу и увлекают своих подруг рассказами о богатой и
красивой жизни у факторши — доброй тётеньки и уводят в её цепкие
лапы бездомную детвору».
И. Файнгар определил четыре формы сводничества «в об­
ласти детской проституции». Это:
«1) вербовка детей, «зухерство»;
2) маклерство, т. е. сведение жертвы с потребителем;
3) предоставление помещения;
4) закрепление проституции - сутенёрство.
Факторша, непосредственно откликающаяся на запро­
сы потребителя, часто сочетает в себе два начала — сводника и
предоставляющего помещение — и фактически содержит шта­
ты зухеров и сутенёров. Сутенёрство в детской проституции
отличается от сутенёрства во взрослой проституции. Взрослая
проститутка имеет, как правило, одного определённого сутенё­
ра — бродягу, хулигана, девочка-проститутка имеет несколько
паразитов. Очень часто свою старшую сестру-проститутку, экс­
плуатирующую её хозяйку и, наконец, мальчишку-сутенёра.
Последний является защитником интересов малолетней и де­
вочка-проститутка, гордясь своим как бы взрослым положени­
ем, охотно несёт ему свой заработок. Часто эти маленькие су­
тенёры-домушники являются сотрудниками факторши. Если
последней понадобится лишить попавшую к ней в притон де­
вочку невинности, то она отдаёт её в руки этих хулиганов, с ус­
пехом справляющихся с возложенной на них обязанностью»1.
Файнгар И.М. Детская проституция. С. 30, 31, 32.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

409

Основными потребителями детской проституции были
извращенцы-педофилы. Для удовлетворения их потребностей
опытные факторши учили девочек «большому числу неестест­
венных половых приёмов». Девочки были для сводниц «искус­
ным орудием выгодной эксплуатации этих больных людей»1.
Ранняя проституция настолько калечила неокрепший орга­
низм и психику, что вылечить таких детей, изъять их из прости­
туции было практически невозможно. И.М. Файнгар составил в
1913 г. психологический портрет девочки-проститутки: «Не по­
нимая в большинстве случаев смысл совершаемого ею, весь позор
своего ремесла, девочка-проститутка ещё не научилась презирать
себя. Потому-то она детски наивно говорит пошлости, цинична и
невозможно груба. Это не усугубляющие её распутство признаки,
а прямое проявление её ещё неустойчивой, всё резко воспринима­
ющей и также резко проявляющейся психики. Дети-проститутки
- больные дети; у многих из них дегенеративная психика: воля
ослаблена, фантазия болезненно развита, имеются наклоннос­
ти к пьянству и курению. Не разбираясь ещё в понятиях добра и
зла, девочка тем не менее инстинктивно чувствует необходимость
оправдывать своё поведение, потому часто прибегает ко лжи, ко­
торая становится у девочки-подростка привычным и даже болез­
ненным явлением»2.
На первом всероссийском съезде по борьбе с торгом жен­
щинами начальница одного из Домов милосердия для несовер­
шеннолетних рассказала о несовершеннолетней девочке, кото­
рую полиция в течение двух лет систематически задерживала в
«разгульной ночной компании, где она торговала собой». Девочка
была явно неуравновешенной, так как «вид мужчин безумно её
возбуждал, электризовал». Обследования Домов милосердия по­
казали (говорилось на том же съезде), что русская проституция
среди «малолеток» значительно превзошла по количественным
показателям Западную Европу. Имелись даже случаи «ночной
работы» семилетних детей. Ошеломляющие данные привёл врач
Б.И. Бентовин. По его подсчётам, в числе тайных проституток
Петербурга дети 10-12 лет составляли более 10 %. Причём он от­
метил стремительное возрастание спроса на детскую проститу­
цию. «Ранее детская проституция существовала как бы для потребности половых гурманов. ...Теперь детская торговля любовью
1
2

Там же. С. 34.
Там же. С. 36-37.

1
410

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ведётся с удивительной откровенностью и широтой, безо всякой
маскировки и ширм»1.
В некоторых крупных городах на детской проституции на­
чали специализироваться отдельные гостиницы. В Петербурге
дурной славой пользовалась в начале XX века гостиница «Лон­
дон». Судя по всему, именно эта гостиница описана А.М. Реми­
зовым в повести «Крестовые сёстры». Одну из героинь, 15-лет­
нюю девочку, заманили в гостиницу под видом найма в няньки,
а потом, «как ночь, уж кто-нибудь непременно человек по пять
к ней приводил». Нечто подобное наблюдалось и в гостинице
«Черногорье», но сюда приходили уже не буфетчики и околоточ­
ные, а вполне приличная публика2. Хотя приличие в их поступ­
ках увидеть сложно. Как отмечал в 1913 г. психиатр И. Файнгар:
«гостиницы для приезжающих, трактиры, чайные, ночлежные
дома являются центрами сосредоточения, как бездомной детво­
ры и подростков, так и разных видов тётенек, комиссионерш,
коридорных, трактирных слуг, официантов и множества других
агентов по удовлетворению спроса на разврат»3.
Получила распространение торговля девочками при мас­
терских, куда их отдавали в ученье родители. Врач Р.А. Шихман
информировал в 1910 г. общественность о таком заведении под
названием «Белошвейка» в Петербурге, ставшее «инкубатором»
малолетних проституток. Существовали тайные квартиры —
притоны детского разврата, иногда создаваемые уголовниками.
Потребители этого вида проституции часто собирались в Ека­
терининском саду, где обычно гуляли дети. Но главным рын­
ком «малолеток» в столице оставался парк при Народном доме.
Торговали детьми так называемые «тётки-комиссионерки»,
выдававшие их за своих племянниц, а также проститутки, под­
биравшие бездомных девочек. Основной контингент несовер­
шеннолетних публичных девиц, судя по наблюдениям врачей
и юристов, составляли «дети низшей рабочей среды, безродные
[беспризорные], дочери проституток»4.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. II. С. 292-293, 306, 441, 449, 453.
РемизовА.М. Крестовые сёстры. Л., 1990. С. 58; Женский вестник. 1914. № 1.
С. 12.
Файнгар И.М. Детская проституция. С. 32
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами ...
Т.П. С. 303.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

411

Для вовлечения в проституцию малолетних девочек использо­
валось не столько физическое, сколько обманное насилие. То есть
их просто заманивали весьма примитивными способами. Некото­
рые продавались за коробку конфет или платьице. Б.И. Бентовин
приводил характерное высказывание малолетней проститутки.
«Ничего нет [в этом] худого. Пью всё сладкое и вкусное. А платья
у меня какие!». Те, кто вовлекал девочек 10—12 лет в проституцию,
прекрасно знали, что именно этот возрастной контингент легче
всего приобщить к «особым» запросам клиентов. В отчёте Дома
милосердия за 1908 г. приводятся данные о 14-летней девочке,
которая специализировалась на обслуживании пожилых эротома­
нов. На вопрос о том, не тяготится ли она своей жизнью, юная
особа ответила: «Я теперь зарабатываю гораздо больше, чем гуляя,
как все»1. Действительно, по данным на 1907 г., многие малолет­
ние «жрицы любви» зарабатывали от 60 до 90 руб. в месяц. Поэ­
тому, как уже отмечалось, некоторые родители инициировали за­
нятие их дочерьми проституцией. Последние иногда становились
кормилицами своих никудышных родителей. Известный адвокат
А.Ф. Кони вспоминал, что в начале своей служебной карьеры в
Петербурге — в 70-е годы XIX века — ему пришлось участвовать в
качестве адвоката в так называемом «тёмном деле». Суть его со­
стояла в следующем: чиновник К. продал богатому банкиру, «ко­
торый среди петербургских развратников слыл за особого любите­
ля и ценителя молодых девушек, сохранивших внешние признаки
детства», свою 19-летнюю дочь. Дело получило огласку и дошло
до суда. Банкир пострадал только морально2.
Единичные случаи приобщения малолетних девочек к про­
ституции довольно быстро сформировались в систему, которая
приобрела особый размах в годы Первой мировой войны. С на­
чалом войны многие «бланковые» проститутки отправились
ближе к клиентам, то есть к фронту, и их место заняли «мало­
летки». Тем более что количество обездоленных детей вследс­
твие войны резко увеличилось. Отчёт петербургского врачебно­
полицейского комитета за 1914 г. констатировал: «Что касается
малолетних, задержанных на улице полицией за приставание к
мужчинам и доставляемых в комитет, то таковых комитет надзо­
ру не подчиняет, так как это не дозволено законом, а передаёт их
посредством той же полиции родителям или их родственникам.
1
2

Там же. С. 444-445.
Кони А.Ф. Собр. соч. Т. 1. М., 1969. С. 106.

412

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Но так как последние сами часто толкают девочек на разврат
с корыстной целью, то эта мера оказывается малодейственной»1.
И это происходило в стране, где были приняты законы, за­
прещающие проституцию несовершеннолетних. Но и родители,
и опекуны, принуждающие детей продавать себя, практически
всегда оставались безнаказанными. Как указывал К. Штюрмер:
девочки нередко «проституируют с их [родителей] ведома и со­
гласия, оставаясь жить в семье или поступая в дом терпимости.
Мне памятна одна добрая мать, которая продала свою дочь через
посредство сводни в дом терпимости, затем через некоторое вре­
мя пришла в этот дом, разыграла сцену удивления и ужаса, увезла
дочь, пользуясь своей родительской властью, и затем сейчас же
продала её в другой дом, где повторила ту же сцену». Безусловно,
«дурной пример родителей, разврат их пагубно влияет на их доче­
рей и толкает на путь разврата, чему способствуют иногда в качес­
тве сводней даже сами родители или другие родственники» 2.
Сутенёры и сводни вели настоящую охоту за молоденькими
девушками (ещё девочками 14—16 лет) и обманом завлекали их в
проституцию. Вот пример: в ноябре 1882 г. в одном из столичных
мировых судов слушалось дело по обвинению в краже 14-летней де­
вочки Прасковьи Тырновой. «Обстоятельства дела несложны: ми­
ловидным личиком и красивыми глазами девочка эта обратила на
себя внимание некой Леве, содержательницы роскошных меблиро­
ванных комнат, смекнувшей о возможности выгодной афёры. Без
малейшего риска она завлекла к себе девочку, до того времени мир­
но живущую со стариком отцом, составляя единственное его уте­
шение и опору в старости, и продала её своим клиентам за 100 руб.
Опозоренного ребёнка послали затем на уличный промысел, но он
не принёс желаемого количества заработка, а потом обвинили в
краже тех лохмотьев, которыми было прикрыто тело несчастной»3.
Случай этот был достаточно типичным для того времени.
Детскую проституцию порождало сиротство. Механизм
превращения сироты в проститутку показал К. Штюрмер:
«Беззащитность сирот, тяжкая их доля — [является] причиною
того, что они особенно легко совращаются в разврат. Мне неод­
1

2
3

Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. 40-е гг. XX в.). С. 53.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 10.
Окороков В.П. К истории общественного движения в Западной Европе
и Америке против регламентации проституции. С. 95.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

413

нократно при опросах проституток, рано осиротевших, прихо­
дилось выслушивать грустную повесть их жизни. Ещё ребёнком
они поступали в прислуги или их отдавали в ученье в какую-ни­
будь мастерскую. Почти без исключения все такие проститутки
неграмотны. Труд их эксплуатировали, а о развитии никто не
заботился. Обычный финал истории тот, что сам хозяин, или
сыновья, или кто-нибудь из домашней прислуги насилуют без­
защитную девочку, едва достигшую 14-15 лет, а то и раньше. За­
тем огромное большинство из них раньше или позже делаются
профессиональными проститутками»1. Но главной причиной
превращения сироты в проститутку был всё-таки не произвол
конкретных негодяев, а бездеятельность власти, которая ничего
не делала, чтобы защитить одинокого ребенка, дать ему профес­
сию и хоть какое-либо образование.
Как ни странно, но стимулом для развития проституции и,
в частности, её интернационализации, стал технический про­
гресс. К такому выводу пришли некоторые исследователи ещё в
конце XIX столетия. На наш взгляд, полностью отрицать вли­
яние прогресса и различного рода новых технологий на рост
проституции нельзя. В XIX веке таким стимулом оказалось ин­
тенсивное развитие путей сообщения, строительство железных
дорог, появление пароходов, потом автомобилей, что облегчало
связи между людьми. Как правильно отмечал в конце XIX века
Д.Г. Мордовцев: «Чем удобнее пути сообщения, тем более под­
вижнее делается население, и тем более отчуждается от семей­
ной жизни, а, следовательно, чрез это уменьшается число бра­
ков и увеличивается число проституток. В Москве, например, в
прежнее время, т. е. до проведения железных дорог, число домов
терпимости и проституток было гораздо менее, нежели теперь.
Точно так же до проведения железной дороги из Москвы в Ниж­
ний Новгород, менее проституток отправлялось на Нижегород­
скую ярмарку для торговли собой»2.
Развитие морских путей сообщения стимулировало рост
портовых городов. В таких городах скапливалось не просто
много населения, а населения временного, «перевалочного»
(матросы, рыбаки), среди них было много деклассированных,
которых на Руси издавна называли «лихими людьми». Этим
«лихим людям» без роду и племени нечего было терять, для них
1
2

Штюрмер К.Л. Указ. соч. С. 11.
МордовцевД.Г. Живой товар.... С. 60.

414

ГЛАВА ШЕСТАЯ

порт служил местом отдыха и развлечений. Месяцами не видев­
шие женщин и нормальной жизни, они, попав на сушу, стреми­
лись наверстать «упущенное». Спрос рождал предложение, и в
крупных портах всего мира сосредоточивалось огромное чис­
ло проституток, как правило, низшего пошиба, которых так и
называли — «портовые». Примером может служить Одесса, где
проституток имелось не меньше, чем в столицах, хотя числен­
ность коренного населения была на порядок меньше. Одесса
входила в пятёрку городов России с наиболее высоким уровнем
проституции. Этот «вольный город» стал центром международ­
ной торговли женщинами. Именно через Одессу шёл основной
поток торговли «живым товаром».
Огромным стимулом для роста проституции и, как следс­
твие, венерических заболеваний, стала война и вызванные ею
социальные катаклизмы. Мобилизация вырвала из семьи ог­
ромное количество мужчин, и сразу же резко выросла числен­
ность проституток. Причем изменилась структура проституции:
уменьшилось число поднадзорных (официальных) проституток
и стало намного больше неподнадзорных (тайных). Значительно
увеличилось количество венерических больных. М.В. Шиперович в 1915 г. (в самый разгар войны) приводил следующие циф­
ры: в 1910 г. в Петербурге насчитывалось 666 поднадзорных про­
ституток, из которых 33,7 % были больны сифилисом. В 1914 г.
в Петрограде осталась только 341 официальная проститутка,
больше половины из них (51 %) имели сифилис. В то же время,
поданным М. Шиперовича, общее число проституток за полто­
ра года войны практически утроилось и составило в столице не
менее 25 тыс. человек1.
Мировая война вызвала к жизни новый вид (или тип) про­
ституток - от безысходности. В связи с наступлением немцев из
западных районов России, где шли боевые действия, масса жен­
щин и детей покинули свои дома и устремились в неизвестность.
Чтобы выжить, некоторые стали на путь проституции. Особенно
возросла детская проституция. Участились случаи, когда сами
родители заставляли дочерей-подростков торговать собой2.
В вопросе о возможности искоренения проституции исследо­
ватели, общественные деятели и публицисты вот уже два столетия
1
2

Шиперович М.В. Как следует бороться с проституцией? С. 220, 221.
Проституция, война, половые болезни. // Русский журнал кожных и вене­
рических болезней. 1915. №4-6.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

415

делятся на два больших и неравных лагеря. Одни (их большинс­
тво) считали и считают, что проституция вечна, как сама жизнь, и
её нельзя искоренить, она — естественное проявление человечес­
ких страстей. Обосновывая подобную точку зрения, К.Л. Штюрмер писал: «... основная же причина проституции в самой природе
человека, так как влечение к ней у многих врождённое. С целью
обеспечения существование рода человеческого, ему даны приро­
дой неудержимые в общем половые стремления. Удовлетворение
полового инстинкта столь же необходимо, как и удовлетворение
других физиологических потребностей. Мужской пол от природы
имеет полигамические наклонности. Проституция у первобытных
народов считалась явлением нормальным и предшествовала бра­
ку. Благодаря культуре и религиозным воззрениям, моногамичес­
кий брак стал у многих народов единственным легальным спосо­
бом удовлетворения полового инстинкта, а внебрачные половые
сношения стали считаться незаконными. По весьма понятным
причинам очень многие не могут пользоваться брачным союзом и
удовлетворения половой потребности ищут во внебрачных сноше­
ниях. Наиболее удобна в этом отношении проституция, а потому
на неё является большой спрос. Таким образом, проституция су­
ществовала и существует как у первобытных, так и у высококуль­
турных народов. Она неизбежный жизненный факт, неискоренимый
элемент социального строя. Проституция, по мнению многих авто­
ров, составляет предохранительный клапан по отношению к мо­
рали и общественному порядку»1.
Другие авторы (бывшие в меньшинстве) утверждали, что
проституция порождена классовым обществом, эксплуатацией
и бесправием людей, то есть социальными, экономическими и
политическими причинами. Поэтому ликвидация проститу­
ции возможна только в обществе, где не будет эксплуатации и
классового расслоения на бедных и богатых.
Как утверждал П.В. Безобразов, активно исследовавший про­
блему проституции, «почти все русские врачи считают проститу­
цию нужным учреждением». Типичным для первой точки зрения
являлось суждение специалиста-врача (1868 год), спрятавшегося
под псевдонимом Н. Б-ский: «История достаточно доказала не­
возможность уничтожить или даже ослабить проституцию только
посредством запрещения разврата законами. Разврат существовал
1

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 6-7. Выделено в источнике. А.И.

416

ГЛАВА ШЕСТАЯ

во все времена и у всех народов и с полной достоверностью мож­
но сказать, что он ещё долго останется паразитом человеческих
обществ. Такая живучесть проституции приводит к тому заклю­
чению, что она до известной степени составляет необходимый и
присущий обществу элемент. До тех пор, пока на земле будут су­
ществовать многолюдные центры народонаселения, до тех пор бу­
дет гнездиться в них проституция, так как в них она находит мно­
жество благоприятных ей обстоятельств»1. В данном суждении
есть рациональное зерно, тем более, если бросить ретроспектив­
ный взгляд на историю проституции вообще. Но очевидно также,
что в отдельные периоды в ряде государств существовала лишь ла­
тентная (скрытая) и никак не влияющая на общество в целом про­
ституция. (Этот сюжет должен являться предметом специального
исследования и не рассматривается нами подробно).
Практически на той же позиции стоял авторитетный учё­
ный-сифилидолог той поры профессор В. Тарновский. В своей
известной (и уже цитируемой ранее) работе он доказывал: «Ни
самое строгое методическое преследование всех проявлений
проституции во имя религии, ни горячая проповедь учения
Христа, умерщвление плоти и возвышение духа рядом со страст­
ным искоренением всего, напоминающего блуд и возбуждаю­
щего похоть; ни полная свобода торговли телом, под условием
ненарушения общественной нравственности, ничто не могло в
течение всей исторической жизни человечества прекратить про­
ституцию. Под той или другой формой она существовала и будет
существовать во всех человеческих обществах»2.
Поэтому мнение многих врачей (и не только) в отношении
домов терпимости и им подобных заведений было соответству­
ющим. В наиболее обобщенном виде его выразил главный врач
Калинкинской больницы в Петербурге А.И. Фёдоров, утверж­
давший: «Врачебно-полицейский Комитет смотрит на дома тер­
пимости не как на места разврата, а как на средство, служащее
удовлетворению физиологической потребности несемейных
мужчин»3. (От себя добавим - не только «несемейных»). То есть
комитет считал своей обязанностью обеспечивать порядок в
«заведениях», вовремя выявлять проституток с венерическими
1
2
3

Н. Б-ский. Очерк проституции в Петербурге. С. 61.
Тарновский В. Проституция и аболиционизм. С. 46.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 57.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

417

болезнями и следить за соблюдением соответствующего законо­
дательства. По сути, врачебно-полицейский комитет был офи­
циальной, государственной «крышей» (выражаясь современ­
ным сленгом) публичных домов.
Мнение большинства врачей и общественных деятелей
России в конце XIX века по вопросу об уничтожении проститу­
ции ярко проявилось в следующем эпизоде. В 1897 г. накануне
созыва съезда по обсуждению мер против сифилиса в России
(«антисифилитического съезда») группа врачей и общественных
деятелей города Витебска обратилась к съезду и к российской
общественности в целом с воззванием о необходимости принять
меры к «уничтожению проституции в самом её зародыше». От­
вет организаторов съезда был достаточно неожиданным - они
утверждали, что «огромное большинство врачей совершенно не
разделяет этого желания»1. На наш взгляд, подобная позиция
была адекватным отражением общественного мнения того вре­
мени по данному вопросу.
Писатель и публицист последней четверти XIX века Вл. Мих­
невич разделил проституцию на активную и пассивную. «Первая
порождена сытой развращённостью и есть несомненный порок, утверждал он, — вторая служила лишь объектом для первой и
возникшая по её спросу, порождена бедностью, вскормлена го­
лодом, повита нищетой; первая — ищет греховных наслаждений,
вторая — насущного хлеба. В сущности, это безбожное торжи­
ще, где происходит такой же коммерческий обмен, какой имеет
место на всяком рынке, с той только разницею, что товар здесь человеческое достоинство женской личности. Сбыт идёт всегда
очень бойко и в «товаре» никогда не будет недостатка до тех пор,
пока будут на белом свете брошенные на произвол судьбы девоч­
ки, слабые, неразвитые, сиротливые, голодные, неспособные на
честную работу или не умеющие её найти»2. То есть, по мнению
писателя, к проституткам можно отнести и многих мужчин,
«сытых и развращённых», потому что второй тип - это «объект
для первых». Здесь явно просматривался морально-этический
аспект истоков проституции. Как отмечал А.И. Елистратов, для
того чтобы сократить спрос, необходимо взглянуть на проститу­
цию как на этическую проблему, нельзя покупать человека, как
вещь. Другими словами, проституция существует под «разлага­
1
2

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 7.
Вл. Михневич. Исторические этюды русской жизни. С. 86.

418

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ющим влиянием мужской морали»1. Подобные суждения можно
определить как «этический критицизм». Однако, на наш взгляд,
это «разлагающее влияние» вряд ли возможно когда-либо лик­
видировать, так как здесь присутствует и физиология.
Со многими мнениями исследователей проблем проститу­
ции XIX — начала XX столетия можно согласиться. Их выводы и
наблюдения верны не только для России и не только для начала
прошлого века, но тем не менее они не объясняют всех причин,
побуждавших женщин вставать на путь продажной любви.
В ряду социальных причин современники называли такие,
как молодость, неопытность (а часто просто глупость), довер­
чивость, жестокость окружения и т. п. причины. Как отмеча­
ла М.И. Покровская: «Но ещё большее влияние оказывает мо­
лодость и неопытность. Дурная среда, отсутствие поддержки,
обман, позор, который ложится на обманутую женщину, со­
ставляют немаловажные причины, благодаря которым гибнут
тысячи»2. Аналогичного мнения придерживался в 70-е годы XIX
века и другой исследователь — К.И. Бабиков. Он писал: «Моло­
дость, желание нарядиться, наконец, просто половое влечение
или страсть заставляет их бросаться в объятия мужчин и пото­
му, будучи покинутыми первыми, переходят к другому»3. Одно
из женских обществ провело в конце XIX столетия опрос про­
ституток, лечившихся от венерических болезней. Суммируя от­
веты, авторы опроса констатировали: «На вопрос, что их заста­
вило идти на путь порока и разврата, многие указали, что были
вовлечены в него своднями, воспользовавшимися их тяжёлым
материальным, а иногда и нравственным положением. Некото­
рые по неопытности и по молодости лет даже не сразу понимали,
на что идут, воображая, что им предлагают честный труд. Мно­
гие откровенно говорили, что сознательно шли на это, соблаз­
нённые мыслью о возможности жить без труда и в роскоши.
На вопрос, нашли ли они удовлетворение в этой сравни­
тельно обеспеченной, праздной жизни, и довольны ли они сво­
ей судьбой, все как одна с большой горячностью заявили, что
жизнь их отвратительна и наперерыв начали рассказывать ужа­
сающие подробности своей жизни. ...Одна 17-летняя девушка
1
2
3

Елистратов Л.И. Задачи государства и общества в борьбе с проституцией.
С.125.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 21.
Бабиков К.И. Проституция в России. С. 527.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

419

Ольга К. рассказала, как однажды вечером её, пьяную, схва­
тили и препроводили в участок, где надзиратель стал ей делать
гнусные предложения, а когда она в сердцах отказала ему, избил
её, порвал весь костюм и, раздев до сорочки, с издевательством
втолкнул в мужское отделение, но там её пожалели и оставили
в покое. На утро её выпустили с подбитым глазом, рассеченной
губой, в изодранном костюме, а жаловаться она не посмела, так
как проститутка всегда останется виноватой.
Другая показала мне тёмные пятна на груди — следы ожогов,
полученных от гостя, тушившего папиросы об её тело. Нет воз­
можности передать всех издевательств, унижений и оскорблений,
которым подвергаются проститутки от всех, кто только к ним
имеет какое-либо отношение; все стараются унизить, оскорбить
несчастную женщину, сознавая безнаказанность своих поступ­
ков, так как за неё некому заступиться»1. (Приведённая цитата в
полной мере характеризует и нынешнее состояние проституции в
России. Впрочем, в наше время ситуация куда как хуже. Столетие
назад не существовало так называемого «сексуального рабства», о
расцвете которого сегодня знают все и власти тоже.)
Однако люди, мало знакомые или вовсе не знакомые с этой
проблемой, считали, что проститутки, особенно в домах терпи­
мости, благоденствуют. Француз Паран-Дюшатле, исследовав­
ший проблему проституции во Франции, утверждал: «Вообще
ремесло публичных женщин гораздо легче и выгоднее рукоделия.
В самом деле, взгляните на женщин, живущих хоть в домах терпи­
мости: хорошая, тёплая квартира, сытая пища, отсутствие всякой
заботы - чего ещё хотите вы. Жизнь содержательниц ещё лучше».
Но, вероятно понимая, что далеко не все проститутки живут в
довольстве, он добавляет: «Конечно, есть несчастные проститу­
ирующие женщины, живущие, где день, где ночь, ночующие в
пол пивных или в частных домах, а летом иногда и на бульваре, но
они составляют не более как исключение». Судя по всему, подоб­
ную точку зрения разделял и К.И. Бабиков, который ссылался на
названного французского автора2. Но в действительности исклю­
чением являлось как раз «благоденствие» проституток, ибо плата
за это кажущееся благополучие была слишком велика. По сути,
платой была сама жизнь!
1

2

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. II. С. 508.
Бабиков К.И. Указ. соч. С. 526.

420

ГЛАВА ШЕСТАЯ

В 1899 г. врачом Баар были опрошены 103 проститутки, регу­
лярно обследовавшиеся в петербургской Калинкинской больни­
це. В числе прочих им был задан вопрос о причинах, побудивших
их обратиться к проституции. В результате: «30 человек заявили,
что они не хотели работать. Трое оставались долго без места, и их
заставила крайняя нужда. Одна отправилась в дом терпимости
потому, что у неё не было паспорта. Две сказали, что они долго
оставались без места, занимались тайной проституцией, поли­
ция забрала их и дала им бланки поднадзорных, превративши
их, таким образом, в настоящих проституток. Одна попала в дом
терпимости по незнанию. Трое начали заниматься проституцией
потому, что родители их выгнали, когда узнали, что они сошлись
с мужчинами. Одна боялась домой возвратиться, думала, что те
будут бить за то, что она заразилась сифилисом. Одна заявила,
что она сама хорошенько не понимает, зачем начала заниматься
проституцией. Одна хотела только попробовать. У одной болят
глаза, и она находит невозможным заниматься чем-либо другим.
Двух уговорили подруги. Одну мать послала. У другой мать сама
гуляла. У третьей старшая сестра гуляла. У четвёртой двоюрод­
ная сестра занималась проституцией. Одна сказала, что хотела
быть барыней. У одной мать умерла. У одной умер её незаконный
сожитель». Анализируя полученные ответы 53 женщин, врач М.
Покровская пришла к выводу, что «нежелание работать занимает
первое место. Более половины девушек заявили, что лень работать
толкнула их на улицу. Многие из таких лентяек начали заниматься
проституцией с 14-16 лет, то есть в возрасте, когда девушка ещё не
может сознательно отнестись к тому, что совершается вокруг неё,
не может с достаточной ясностью представить себе всех последс­
твий дурного поведения». Но что интересно, практически все 30
девушек, указавших на лень как на главную причину обращения
к проституции, вышли из рабочей среды: 12 работали прислуга­
ми, шесть — на фабрике, одна была папиросницей, шесть — пор­
тнихами и корсетницами и т. д.1 Поэтому вряд ли можно согла­
ситься с утверждениями авторов конца позапрошлого века о лени
как главной причине обращения к проституции. Работая много и
тяжело, эти девушки, как правило, получали мизерное «жалова­
нье». Нужда и толкала их на более лёгкий (как им казалось) путь.
Имей они хорошую, интересную и высокооплачиваемую работу,
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 10—11.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

421

вряд ли бы они пошли в проститутки. Ведь представительницы
интеллигентных профессий, женщины и девушки «из хороших»
(т. е. обеспеченных) семей на панель не шли. В честных ответах
этих юных проституток скрыты прежде всего социальные про­
блемы, а не только личная глупость и неустроенность. Но видно
также, что некоторые попали в проститутки, действительно, по
глупости — «хотела попробовать».
Аналогичный и достаточно честный опрос был проведен
примерно в то же время в восьми домах терпимости Казани
(в 1897-м и 1898 гг.). Было опрошено 56 проституток, которые от­
ветили на вопросы о сословной принадлежности, возрасте, ха­
рактере занятий «до подчинения» (до официального зачисления
в разряд проституток), о наличии родителей, о причинах, побу­
дивших заняться проституцией, «в котором году первое сноше­
ние» и даже с кем это «сношение» произошло. Среди казанских
проституток были, в основном, татарки и выходцы из крестьян­
ского сословия. Подавляющее большинство до «подчинения»
работали прислугой, сироты (круглые и наполовину) состав­
ляли примерно треть. Практически все (за исключением одной
девушки) начали половую жизнь очень рано — в 14—16 лет. Отме­
чены четыре уникальных и, по сути, одинаковых случая начала
половой жизни в 12 лет. Одна 17-летняя проститутка ответила,
что её соблазнил (а точнее, купил) учитель, которому она была
продана тёткой за 10 рублей. Вторую купил «земский начальник
через сводню, которая денег не отдала». Третий эпизод - покуп­
ка 12-летней девочки, тоже через сводню, инженером за 70 руб.
Четвёртый — совращение 12-летней столяром, как сама она объ­
яснила: «глупость заставила». Заметим, что социальное поло­
жение любителей детей (педофилов) было очень различно - от
столяра до инженера и земского начальника. Интересны и пока­
зательны ответы проституток на вопрос о причинах, побудив­
ших проституировать. Преобладали такие ответы: «привыкла»,
«по охоте гулять», «по охоте», «стала гулять», «не умела служить»,
«сама гулять пошла», «средств не хватало», «скиталась с ребён­
ком, нужда», «спуталась с девками», «спуталась», «обстоятель­
ства заставили, завёл другую», «опустилась, стала пить» и тому
подобные. Прямые ответы о нужде как о главной причине заня­
тия проституцией составляли меньшинство. Но многие ответы неопределённые (например «так»), а ряд других практически
указывает на нужду, например, «не охота по местам жить», «на

422

ГЛАВА ШЕСТАЯ

местах не стала служить», «средств не было» и т. п.1 (Подробное
изложение см. в таблице № 4 в Приложениях).
В 1888 г. врач Мясницкой больницы в Москве В.П. Око­
роков проследил судьбу ста проституток и обнаружил, что
на момент обследования родители были лишь у 18 девушек,
40 имели только одного из родителей, а 27 являлись круглы­
ми сиротами. «Остальные 15, если и имели кого-либо из ро­
дителей, то, во всяком случае, такого, от которого нельзя было
ожидать помощи: так у некоторых из них были матери-прости­
тутки, у других родители были сосланы в Сибирь, у третьих
— горькие пьяницы, эпилептики и прочее». При опросе ока­
залось, что даже те, кто ранее имел семью, практически были
сиротами, ибо их с 6—7 лет отдавали «в ученье», «в услуженье»,
и отношения с семьёй не поддерживались. А те, кто «учился»
и работал в различного рода белошвейных, бурнусных, ткац­
ких, золотошвейных, зонточных и тому подобных заведениях,
«обучались» не только профессии, но, зачастую, и проститу­
ции. Этому в значительной степени способствовал опыт стар­
ших подруг, которые сплошь и рядом подрабатывали прости­
туцией2. Тот же вывод сделал через 10 лет (1897 г.) врач А.И.
Фёдоров, наблюдавший петербургских проституток в течение
20 с лишним лет. «Большей частью они дошли до настоящего
их промысла следующим образом: была привезена в столицу
9—10 лет, отдана в ученье тому или другому женскому ремеслу
(портниха, белошвейка, цветочница и пр.), кончила ученье, а
иногда даже нет, видела безнравственные примеры мастериц,
была вовлечена в разврат, труд показался тяжёлым и потому
скоро оставила его. Особенно пагубно влияет на таких девиц
продолжительная потеря места. Тут они совершенно теряют
почву под собой и видят якорь спасения в открытом разврате.
Некоторые, хотя немногие, отдавались явной проституции за
неимением 2-х рублей на паспорт», — писал он3.
Указывая на бедность как на главную причину обращения к
проституции необходимо отметить, что проституткой станови­
лась не каждая девушка или женщина, попавшая в тяжёлое мате­
1

3

Порошин Н.П. Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах. //
С. 1534.
Окороков В.П. Возвращение к честному труду падших девушек. С. 11-12.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 21.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

423

риальное положение, а только некоторые. Эти «некоторые» были
как раз наименее развитыми, не получившими соответствующего
воспитания и, конечно, ленивыми, привыкшими плыть по те­
чению жизни, не желающими сопротивляться сложным обстоя­
тельствам. Врач П.Е. Обозненко, исследователь объективный и
неангажированный, на основе своих многолетних наблюдений
констатировал, что в конце XIX века в проститутки из-за нужды
шли около 40 % женщин, 18 - делали это сознательно, по собс­
твенному желанию, 8 - из лени, не проявляя стремления найти
какое-либо другое занятие, около 7 - следовали примеру подруг
и лишь 0,5 % оказались в числе продажных особ по принужде­
нию1. Другое обследование, проведённое в 1910 г. среди женщин
Дома милосердия, довольно критически относившихся к своей
прошлой жизни, даёт несколько иные данные. Здесь проститут­
ками по причине лени стали 40% женщин, 19 решили продать
себя, считая это занятие более лёгким, чем любой другой труд,
ещё 20 ответили, что такая жизнь им просто нравится, и лишь
10 % - проституировали потому, что «нужда заставила»2. Данные
о проститутках Дома милосердия требуют пояснения. В подобные
дома попадали, в основном, уже уходящие или бывшие прости­
тутки, которых их ремесло «достало» и которые его ненавидели.
Это были уже зрелые (несмотря на молодой возраст) женщины.
Их взгляд на свое прошлое — критичен, задан тяжёлым опытом
проституции. Отсюда и соответствующие оценки.
В.П. Окороков обратил внимание ещё на одну причину
вступления женщин на стезю порока. Оказалось, что только
23 девушки до поступления в дома терпимости занимались тай­
ной проституцией. Большинство же — 77 человек — «было втянуто
из среды свежего населения и обращено в проституток, исключи­
тельно благодаря сложной и широко разветвлённой системе ка­
питалистической эксплуатации разврата, благодаря системе торга
людьми для удовлетворения разврата». Но попасть в эту «систему
разврата» «помогала» опять-таки бедность. В.П. Окороков уста­
новил, что 73 девушки накануне поступления в дом терпимости
находились «в крайне тяжёлом положении, потерявши прежний
источник средств к жизни и не находя в течение довольно продол­
жительного времени нового заработка (причём многие девушки
1
2

Обозненко П.Е. Поднадзорная проституция. С. 23.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами... Т. I.
С.283.

424

ГЛАВА ШЕСТАЯ

перед тем вышли из больницы, где им пришлось пролежать около
полугода и, следовательно, истощить все свои сбережения)».
По наблюдению В.П. Окорокова, «подавляющее большинс­
тво поступило в дома разврата, имея 16 и 17 лет, то есть в таком
возрасте, когда сообразить все последствия своего шага они не
имели возможности. Итак, общее положение большинства деву­
шек в тот момент, когда они очутились на краю пропасти, можно
очертить так: молодой возраст, отсутствие опоры в семье, нич­
тожный заработок и продолжительная безработица»1.
Естественно, что, вступив на путь проституции в очень
юном возрасте, эти девушки (иногда просто дети) были крайне
неразвиты, неграмотны, не имели моральных устоев и принци­
пов. Врач Н.Н. Порошин опросил в начале XX века в Казани
десятки проституток, где был, в частности, и вопрос о причи­
нах, побудивших юных девушек встать на путь проституции.
Главный вывод, который сделал автор опроса, состоял в том,
что всему виной «выступает сиротство и беззащитность многих
женщин, попавших в проституцию. ...Ответы на вопрос - поче­
му они продолжают эту жизнь? — свидетельствуют об их полной
неразвитости и неумении хоть сколько-нибудь критически от­
нестись к своему положению»2. Другими словами, раннее заня­
тие проституцией приводило к полному отупению, деградации
личности. Поэтому многие проститутки даже при помощи из­
вне не могли вырваться из этого порочного круга.
Даже многие сторонники «социального детерминизма», тоесть
предрасположенности некоторых женщин к проституции, счита­
ли, что на панель женщин толкают низкие заработки, тяжесть тру­
да и бедность. Главный врач Калинкинской больницы в Петербур­
ге А.И. Фёдоров (сторонник В. Тарновского), объясняя причины
проституции, указывал на её социальную природу. Он утверждал,
что «все известные женские занятия, связанные большей частью с
усиленным физическимтрудом, оплачиваются не щедро». А.И. Фе­
доров приводил примеры этой «не щедрости». По его данным, в
конце XIX века вязальщицы чулок и белошвейки зарабатывали в
месяц от 10-ти до 15 руб., папиросницы - от 10-ти до 20, портнихи от 10-ти до 30, «цветочницы» — от 6-ти «(на хозяйских харчах)» до
15, «корсетницы» — от 10-ти до 25, прислуга — от 5-ти до 12 руб.
1

2

Окороков В.П. Возвращение к честному труду падших девушек. С. 12, 13.
Выделено в документе. - А.И.
Дрентелън Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 19.

425

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

«на хозяйских харчах», прачки - «по 60 коп. в день при случайной
работе, а в месяц — 6 руб. на хозяйских харчах и 15 руб. на своих»1.
К тому же эти деньги зарабатывались монотонным и часто вредным
трудом (прачки) при продолжительности рабочего дня от 10 часов
и больше. Примерно такие же данные на начало XX века приводят
и профсоюзы. В 1910 г. работницы текстильной промышленнос­
ти получали 15—20 руб., в кондитерской — 12—16, в табачной —
10-14 руб. в месяц и т. д.2
Многие проститутки сами указывали на бедность как на
главную причину обращения к своему позорному ремеслу.
«Клавдия Г», рассказ которой мы уже упоминали, с горечью пи­
сала: «Я, как женщина, испытав всё, даже грязь проституции, не
обвиняю ни однудевушку, если она попала на эту дорогу. Не вся­
кий из нас может бороться с нуждой, голодом и нищетой»3. По­
добные утверждения были характерны для многих проституток.
Наиболее полное социологическое исследование причин
обращения к проституции провёл доктор П.Е. Обозненко в
своей докторской диссертации (1896 г.). Обследовав и опросив
4220 чел. (!), он установил, что причинами проституции яви­
лись4:
Таблица 30
Причины обращения к проституции
поданным П.Е. Обозненко

Причины занятия проституцией
Нужда, бедность
Неимение места и занятий
«Собственное желание»
«По глупости и легкомыслию»
Примеры подруг
Ссора с любовником
Леность
Пьянство
Весёлая жизнь
Ссора с родными, с мужем

Колич.
1348
364
765
81
304
128
331
88
74
34

в%
32
8,6
18,1
1,9
7,2
3
7,8
2
1.8
0,8

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 18-19.
Голосенко И.А., Голод С.И. Указ соч. С. 37.
Клавдия Г. Рассказ. С. 42.
Обозненко П.Е. Поднадзорная проституция. С. 23-24.

426

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Окончание таблицы 30
Желание нажить деньги
Половая потребность
Принуждение со стороны близких
По уговору сводни
Стыд перед родными вследствие лишения
невинности
Для воспитания детей
Болезнь и неспос-ть к труду
«Дали бланку»
Неимение паспорта
«На всякий случай»
Отрицали занятие простит.
Причины неизвестны

35
27
23
54

0,8
0,6
0,5
1,2

5

0,1

6

0,1
0,2
0,3
0,2
0,05
7,6
4,6

9
13
10
2
324
195

Автор привёл, судя по всему, формулировки самих прости­
туток, поэтому в таблице встречаются аналогичные причины
под разными названиями. Например, «нужда и бедность» и «для
воспитания детей». Есть и причины, которые можно назвать слу­
чайными — «ссора с любовником», «ссора с родными, мужем»,
«неимение паспорта», «по глупости и легкомыслию». Есть при­
чины малопонятные - «весёлая жизнь», «на всякий случай», «по
собственному желанию», «дали бланку». Под последней группой
причин можно понимать всё что угодно. Например, «бланку»
могли дать насильно, но могли и по желанию. Но в одном слу­
чае, это принуждение, в другом - осознанный выбор. «Весёлая
жизнь» коррелируется с «примером подруг». Однако очевидно,
что подавляющее число женщин пришли к проституции из-за
бедности, нужды и безработицы - 40,6 %. К ним можно смело
добавить и тех, кто назвал причиной болезнь, кого принуждали
близкие, кто указал на лень как причину обращения к прости­
туции, а возможно, и часть тех, кто не считал себя проституткой
(т. е. лишь подрабатывал таким образом). В результате доля так
называемых социальных причин вырастала примерно до 60 %.
П. Обозненко называл также причину, которую он определял
как «экономические условия». Это, по сути, первопричина многих
названных самими проститутками причин. Исследователь ут­
верждал: «чем население данной губернии беднее, чем менее обес­
печивают его земледелие и другие местные промыслы, тем более

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

427

развиты в его среде отхожие промыслы, тем более лиц оно посы­
лает в центр, к которому тяготеет, и, разумеется, более из этих пос­
ланных попадают в ряды проституток»1. (По сути, и в наши дни
это одна из главнейших причин широкого развития проституции
в крупных городах. Правда, сегодня в мегаполисы едут не крес­
тьянки, а жительницы небольших российских городов с высокой
безработицей. Это их своеобразный «отхожий промысел».)
Накануне «антисифилитического съезда» 1897 г. его устро­
ители также изучали побудительные причины обращения жен­
щин к проституции, и пришли к аналогичным выводам. Было
замечено, что многие молодые женщины, имеющие низкие зара­
ботки, занимались проституцией на подработке. На основании
отчётов с мест организаторы съезда пришли к выводу: «Скудость
заработка является также побудительной причиной для разного
рода работниц, подёнщиц и ремесленниц заниматься прости­
туцией, не покидая в то же время своего обычного труда. Так,
в г. Дербенте за отчётное время было девять одиночек, снабжён­
ных жёлтыми билетами, и все они занимались подённо стиркой.
В г. Нолинске большие партии женщин приходят на подёнщину
(сортировка льна, поярка2 и пр.) и многие из них тайно прости­
туируют. В Оренбурге между прочим проституируют водоноски,
истопницы, банщицы. В Баку проституируют прачки, модис­
тки ит. п. В г. Лебедине [скорее Лебедяне] зарегистрированные
одиночки занимаются проституцией, а на лето нанимаются в
работницы. То же самое наблюдается и в С.-Петербурге,1многие
женщины, проституируя зимой в городе, летом усердно работа­
ют на огородах. Многие из поднадзорных проституток низшего
разбора работают также на петербургских фабриках и заводах.
Из Ардатова сообщают, что весной, летом и осенью одиночек
не осматривают, так как все они уходят на полевые работы.
В г. Кизляре на виноградниках работает много тайных прости­
туток. ...По сообщению из Нижнего Новгорода часть проститу­
ток, вернувшись в город с Нижегородской ярмарки, поступает
в прислуги. В г. Кологриве, как видно из отчёта, женщины за­
нимаются тайной проституцией, как подсобным промыслом»3.
Заметим, что режим подработки был широко распространен,
1
2
3

Обозненко П.Е. Указ. соч. С. 25.
Поярка — работа с вновь остриженной овечьей шерстью.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 8. Выделено в источнике.

428

ГЛАВА ШЕСТАЯ

прежде всего, в малых городах. Это связано с тем, что клиентура
в них была невелика и не очень богата. Вот и приходилось сов­
мещать производительный труд с пороком. К. Штюрмер, анали­
зировавший данные отчетов, указывал, что «даже тяжёлый фи­
зический труд этому не препятствует».
Но если даже многие регламентисты, сторонники В. Тарновского всё же признавали, что к занятию проституцией женщин тол­
кают бедность и тяжкий, малооплачиваемый труд, то что уж гово­
рить об их противниках. Практически все женщины-феминистки
именно бедность считали главным побудительным мотивом к про­
ституции. «Что же удивительного, если сытость и тепло, и хотя бы
временная возможность уйти от этой ужасной вечной работы, по­
буждают многих женщин бросаться в объятия проституции, - от­
мечала Е. Дрентельн. — Если девушка молода и красива, её ожида­
ют наряды, веселье, музыка. И, наконец, не все клиенты одинаково
грубы. Может быть, кто-нибудь и спасёт её. Бросаясь в этот омут, де­
вушка, конечно, всего не знает и не предвидит. Первый шаг сделан,
за ним уже нет возврата, даже если бы она и захотела вернуться —
но куда вернётся? Опять, к прежним условиям жизни?»1.
Другой автор из того же лагеря, оправдывая обращение к про­
ституции из бедности, рассуждала так: «разве девушка из низших
слоёв общества не смеет иметь того стремления к радости, нарядам
и весёлому обществу, которое присуще всякой средней женщине?
Виновата ли она, что не может удовлетворить эти стремления за­
конным путём, в своём доме, приличным образом, что она должна
покинуть своё убогое жилище, если хочет пользоваться воздухом
и светом, что может отдыхать лишь ночью и должна пожертвовать
честью, чтобы хоть раз повеселиться, вдоволь поесть и иметь новое
платье?»2. С.С. Шашков совершенно справедливо замечал: «Жен­
щина может развратничать по разным побуждениям, но торговать
собой её заставляет в огромном большинстве случаев одна толь­
ко бедность». М. Кузнецов, работы которого мы уже цитировали,
привёл пример обращения к проституции как к средству выжива­
ния. «Молодая вдова, например, оставшись после смерти мужа,
которого нежно любила, с двумя маленькими детьми, без всяких
средств к жизни, сделалась швеёй, что давало ей возможность коекак поддерживать существование и своё, и своих детей. Однажды,
когда у вдовы вышел весь денежный запас, и на квартире уже не
1
2

Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 18.
Шашков С.С. История русской женщины. Спб., 1879. С. 69.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

429

было куска хлеба, она понесла оконченную работу, за которую, од­
нако, не могла получить заработанных денег. Между тем, у ней не
было ни хлеба, ни денег, ни дров, ни даже постели для малюток.
Хозяин гнал из подвала, в котором помещалось семейство моло­
дой труженицы. Дети плакали от голода и холода, продать было не­
чего, заложить тоже, попросить не у кого. И бедная женщина, спа­
сая своих малюток, сделалась проституткой, на первый раз продав
себя первому попавшемуся старику, который привязался к ней на
улице. Несчастная должна была выбирать одно из двух: или свою
нравственность, или смерть свою и своих малюток». Автор делает
горький вывод: «Много матерей промышляют развратом из неже­
лания расстаться со своими детьми, которые совершенно лишают
их возможности заняться какой бы то ни было работой»1.
В приведённых размышлениях и точках зрения, безуслов­
но, есть резон. Всё это показывает, что причины, приводившие
девушек и женщин к проституции, многообразны: и объектив­
ные (социальные) и субъективные (личностные).
Отмечаемые всеми современниками причины случайного
обращения к проституции, когда сами родители или родствен­
ники вольно или невольно способствуют этому, в свою очередь
тоже имели социальную природу. Как указывала М.И. Покров­
ская: «Ошибка девушек и жестокость родителей, не хотевших
простить её, также встречаются среди причин проституции. В
последних случаях девушка находится втаком беспомощном по­
ложении, что решается на всё. Многие опрошенные проститут­
ки начали своё поприще с незаконного сожительства, которое
продолжалось от нескольких месяцев до пяти лет. ...Большинс­
тво из них согласилось на это вследствие обещания жениться.
Но обещание не исполнялось. Их бросали, и они начинали за­
ниматься проституцией. Некоторым первый толчок дало из­
насилование. Иногда для этой цели их предварительно поили
допьяна вином или дурманящим напитком, отнимающим у
них способность сопротивляться»2. По данным обследования
проституток в августе 1889 г., в целом по России вследствие из­
насилования встали на путь проституции 14,6 % женщин, в
Привислинских губерниях (Польша) даже 26 %3. Аналогичные
1

2
3

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 16.; Шаткое С.С. Собрание
сочинений в двух томах. Том I. С. 882.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 12-13.
Статистика Российской империи. С. XXXII,

430

ГЛАВА ШЕСТАЯ

причины обращения к проституции называли и другие иссле­
дователи и общественные деятели. С.С. Шашков утверждал:
«Значительная часть публичных женщин состоит из любовниц,
брошенных своими любовниками, из служанок, соблазнённых
и развращённых своими хозяевами, из неопытных девушек, по­
павших в сети развратников и сводней»1. Как тут в который уже
раз не вспомнить историю Катюши Масловой, столь ярко опи­
санную Л.Н. Толстым в своем знаменитом романе!
Некоторые причины, побуждавшие женщину стать на путь
проституции, можно назвать экзотическими. Одна такая масте­
рица из Петербурга 27 лет решила стать проституткой из жела­
ния отомстить своему любовнику, с которым прожила несколь­
ко лет в гражданском браке и который бросил её. Здесь уже не
нужда, а уязвлённая гордость подвигла молодую женщину на
путь официального разврата. Она требовала от служащих вра­
чебно-полицейского комитета, чтобы они сделали её официаль­
ной проституткой. «Я не хочу быть секретною, я девушка чест­
ная и никогда никого не обманывала, дайте мне жёлтый билет,
пусть я буду публичною», — требовала она. Служащим комитета
не удалось отговорить её от этого рокового шага2.
Эпизод случайного (по глупости) обращения к проституции
описала врач А.Н. Дементьева. История эта трагическая: «Вера А.,
дочь жандармского унтер-офицера, служившего на одном из С.Петербургских вокзалов, получила начальное образование и неко­
торое воспитание в простой, патриархальной семье. Когда ей было
14 лет, знакомая портниха, в тайне от родителей и обманом, продала
её монаху, к которому не раз её водила, получая за это деньги, часть
которых она отдавала и девочке. Старший брат и сестра, заметив
у девочки деньги, сказали отцу; тот заставил её во всём сознать­
ся, жестоко избил и грозил убить за позор, которым она покрыла
его голову. Избитая, озлобленная девочка ночью бежала из дому
к виновнице своего падения. Но та, боясь гнева отца, спрятала её
якобы у своей тётки, которая была не что иное, как содержатель­
ница притона. Последняя уговорила девочку, чтобы избавиться от
власти отца, взять бланк. С тех пор она порвала с семьёй, махнула
на всё рукой». Девушка умерла в возрасте 24 лет от чахотки3.
1
2
3

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 883.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 17.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами ...
Т. II. С. 505.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

431

Известны случаи, когда родители толкали юных девиц на
проституцию и преступления. В марте 1913 г. в петербургском
суде рассматривалось дело молодой красивой крестьянки, при­
ехавшей в город для работы в модной мастерской. Заработок там
составлял всего 18 руб. в месяц. Отцу девушки это показалось
мало. Он не только заставил её торговать собой, но и склонил
к воровству. У первого же клиента она украла 500 руб., за что и
была приговорена к пяти годам каторги1. И такие примеры не
были единичными.
Причину существования проституции некоторые обществен­
ные деятели - особенно писатели - видели в «архаическом по­
рядке семейного и общественного быта» или, другими словами, в
характере воспитания женщин в семье. Как указывал С.С. Шаш­
ков, «ненормальность социальных условий порождает, с одной
стороны, запрос на разврат, а с другой — предложение женского
тела. Невежественная, неразвитая женщина, воспитанная ис­
ключительно для постельной утехи и не интересующаяся ничем,
кроме нарядов и кокетства, нередко продаёт себя только для того,
чтобы получить возможность помодничать и пороскошничать.
Служанки, например, выделяют из себя значительное число тай­
ных и явных проституток, сплошь и рядом продают себя за кусок
дешёвенькой материи на платье, за платок, пару башмаков и т. д.
Одна богатая женщина продала себя только за способ, изобретён­
ный молодым человеком, достать 5000 рублей, необходимые ей
для того, чтобы выехать на бал в костюме, который был бы лучше
костюма одной знакомой ей княгини»2.
В начале XX столетия возродилась, но уже в новом обличии,
теория, объясняющая происхождение проституции физиологи­
ческими началами. Авторы её, вероятно, сами того не подоз­
ревая, были последователями регламентистов, в частности В.
Тарновского. Настаивая на утверждении о вечности этого явле­
ния, её сторонники считали проституцию следствием «особых
наступательных свойств мужской натуры» и поэтому указывали
на неизбежность внесемейных половых отношений. Ряд жен­
щин-феминисток (и не только) также склонны были считать
главной причиной проституции мужской фактор — «спрос со
стороны мужчин». Женщина-врач Е.С. Дрентельн указывала в
начале XX века: «первая причина этого зла кроется в самой сути
2

См. Вестник полиции. 1913. № 10. С. 18.
Шашков С.С. Указ. соч. Том I. С. 882.

1
432

ГЛАВА ШЕСТАЯ

вещей, так как природа сделала оба пола равно необходимыми
друг другу, но физиологически ещё теснее, ещё очевиднее, при­
ковала мужчину к женщине. Во-вторых, нельзя сомневаться и в
том, что проституция является результатом бесповоротного на
неё спроса со стороны мужчин, является последствием натиска
мужского пола на женский, на почве которого зиждется искон­
ная скрытая и глухая борьба полов.
Этот натиск мужчин на женщин становится особо очевид­
ным всякий раз, когда женщина остаётся одна, в компании раз­
нообразных мужчин, особенно долго изолированных от внешне­
го мира, например, в каком-либо глухом месте, на корабле. Если
несколько мужчин насильственно воспользовались женщиной,
то для неё создаётся состояние близкое к проституции». Для
Е. Дрентельн «натиск» мужчин — главная причина проститу­
ции. «Существование этого натиска мужчины обнаруживается
и в тех мотивах, — отмечает она, — которые всегда выставляются
для разрешения официальной проституции, а именно: “без неё,
говорят, не было бы проходу честным женщинам”. Таким обра­
зом, известный процент женщин неизбежно должен предаться
проституции. Это объяснение без сомнения, служит основной
причиной. Экономические условия только способствуют (и
весьма значительно, конечно) этому расцвету»1.
На точке зрения «мужской агрессии» в отношении жен­
щин стояли не только представительницы прекрасного пола.
В частности, врач Г Шмелёв утверждал, «что если бы удалось
каким-нибудь образом искоренить всех продажных женщин,
то обществу пришлось бы плохо. Дело непременно дошло бы до
открытых нападений на каждую попавшуюся женщину». Его
оппонент, тоже доктор, Н.Н. Порошин довольно зло парировал:
«Г. Шмелёв и согласные с ним всех меряют на свой аршин, и
причина проституции кроется в том, что большинство невежес­
твенных людей считают её необходимой». По мнению Н. Поро­
шина, всё дело в нравственности, в моральной распущенности
некоторой части мужчин. «Опросный лист 8 домов терпимости
говорит, что большинство сирот у нас с 12 лет вне опеки, — под­
черкивал Н. Порошин, — их могут продавать нравственно поме­
шанным, носящим штаны на выпуск, так называемым интел­
лигентам; их могут подпаивать нравственно помешанные для
Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 3-4.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

433

совершения гнусного преступления»1. Как видим, оценка по­
добных мужчин и их действий очень решительная и злая.
Указанную выше причину вряд ли можно считать основной
в существовании проституции, но и отрицать её полностью не­
льзя. Так кто же был потребителем проституции? Мы уже назы­
вали основные контингенты потребителей - неженатые мужчи­
ны, особенно военнослужащие, прибывшие на работу в город,
извращенцы всякого рода. Определённую часть мужчин-«потребителей» составляли юноши и даже подростки. Официально
посетителей, не достигших 21 года, в публичные дома пускать
запрещалось. Но в подобных заведениях паспорта не спраши­
вали и «обслуживали» любого «гостя». Уличные проститутки и
«одиночки» тем более не интересовались возрастом клиента. О
том, что довольно много юной молодёжи пользовалось услугами
проституток, говорят наблюдения врачей-инфекционистов. По
данным В. Тарновского, относящимся к 80-м годам, среди лиц,
заразившихся венерическими болезнями от проституток, почти
14 % составляли гимназисты. Заражались они, как правило, от
уличных женщин. Профессор описал случай, когда две девицы
завлекли к себе 15-летнего юношу, согласившись обслужить его
за 1 руб., хотя обычная такса составляла 2 руб. Любовь по дешёв­
ке обернулась сифилисом2.
Несовершеннолетние посещали публичные дома, в основ­
ном, второго разряда, где цены были более доступными. Неко­
торые директора мужских гимназий и кадетских корпусов смот­
рели сквозь пальцы на «шалости» своих подопечных. Известный
русский дореволюционный педагог Н. Якубович описывал
случай, свидетелем которого он оказался, инспектируя один
из кадетских корпусов: «Кадет семнадцати лет, уроженец юга,
полный сил и здоровья, был очень хороший и неглупый юноша
и вдруг неожиданно изменился, стал раздражителен, дерзок,
ленив. Мы недоумевали. Однажды я сидел в кабинете у дирек­
тора, и мы вели беседу об этом юноше и совещались, что такое
сделать, чтобы вернуть его в прежнюю линию. Позвали его са­
мого, и директор спросил, что такое с ним случилось, что он так
невозможно стал себя вести. Юноша потупился, густая краска
1

2

Библиографический обзор на статью Н.Н. Порошина «Надзор за проститу­
цией в г. Казани ...». С. 101; Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани
в 1897 и 1898 годах. С. 1535.
Тарновский В.М. Потребители проституции. Спб., 1890. С. 2—3.

434

ГЛАВА ШЕСТАЯ

залила его лицо, и он глухим голосом сказал: «Павел Иванович,
мне стыдно сказать, но я ужасно мучаюсь... Мне хочется, я не
смогу с собой справиться. ...Мне нужна женщина». Мы оба по­
тупились и долго молчали, наконец, Павел Иванович вынул из
кошелька кредитную бумажку, подал её юноше и, не глядя на
него, сказал: «Ступай». Я ужаснулся и высказал Павлу Ивано­
вичу, что таким образом он санкционирует разврат. Что же, по
вашему мнению, — ответил мне Павел Иванович, — лучше было
бы, если бы он другим способом удовлетворял своё возбужде­
ние»1. В конечном счёте, видный педагог поддержал подобную
достаточно экстравагантную меру.
Возможно, мудрый директор кадетского корпуса был зна­
током древней истории и помнил, что древнегреческий прави­
тель Солон считал легальную проституцию своеобразным пре­
дохранительным клапаном для общественной нравственности.
За это он был воспет древнегреческим поэтом Филемоном. Но
в России конца XIX века подобные действия не воспевались, а,
скорее, осуждались, хотя и не всеми. Господствующим было дру­
гое мнение — большинство считало, что половое влечение надо
сдерживать до определённого возраста. В частности активная
феминистка и аболиционистка, врач-венеролог М.И. Покров­
ская активно проповедовала идею полового воздержания. На
страницах редактируемого ею журнала «Женский вестник» она
отстаивала достаточно спорную идею государственного конт­
роля за тем, чтобы мужчины и женщины не вступали в половые
связи до 25, а лучше до 30 лет. Образцом поведения молодого че­
ловека М.И. Покровская считала членов английского общества
«Белый крест», которые давали клятву беречь свою чистоту как
можно дольше, желательно лет до 40, а может быть и вечно2. В
России подобные экстравагантные предложения не получили,
да и не могли получить, распространения. Несовершеннолетние
в городах продолжали пользоваться услугами проституток, хотя
и не составляли основной массы потребителей.
В рассматриваемое время существовал незначительный слой
любителей общения с проститутками. Как правило, это были
мужчины в возрасте от 30 лет, часто неженатые. Они нередко
имели склонность к извращениям, чаще пользовались услугами
1
2

Русская старина. 1914. № 7. Т. 159. С. 126.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 20; Женский вестник. 1910.
№ 10. С. 90-91.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

435

детской проституции. Встречались и высокопоставленные из­
вращенцы. Так, в 1913 г. в Санкт-Петербурге Общество защиты
женщин пыталось организовать суд над неким генералом Н., ко­
торый имел постоянный контакте известной полиции сводней,
поставлявшей ему для развлечения 10—12-летних девочек. Суда
над генералом членам Общества добиться не удалось, но карьера
его была испорчена1.
Основную массу потребителей проституции (70 %) состав­
ляли мужчины в возрасте от 21 года до 30 лет. Примерно такую
же долю составляли заразившиеся венерическими болезнями в
домах терпимости или от уличных проституток. Так что увлече­
ние продажной любовью было опасным делом.
Некоторые специалисты - врачи и общественные деяте­
ли, задаваясь вопросом о том, какие категории мужчин (по со­
циальному положению) составляют большинство потребителей
проституции, пришли к выводу, что это, в основном, выходцы
из обеспеченных слоёв населения. Так утверждала, в частности
М.И. Покровская: «Молодёжь более высоких слоёв общества и
армия виноваты в существовании проституции», а «простой народ
отличается меньшей распущенностью, нежели интеллигенция. Он
больше щадит молодость и невинность девушек»2. (На наш взгляд,
у «простого народа» не хватало денег для регулярного «общения» с
проститутками.) Даже В. Тарновский впал в заблуждение, утверж­
дая, что «в совращении женщин на путь проституции превалиру­
ющее участие принимают представители высших и обеспеченных
классов»3. Подобный вывод В. Тарновский сделал, скорее всего,
на основе данных статистики о заболевших венерическими болез­
нями, которой он владел. Действительно, среди больных венери­
ческими заболеваниями, обследованных В. Тарновским в конце
80-х годов, вообще не было рабочих и иных представителей ма­
лообеспеченных слоёв населения. 25,6 % составляли студенты,
23.6 — военные, 13,6 — гимназисты, 12,4 — купцы, 11,1 — инже­
неры и техники, 7,8 - помещики, лица свободных профессий,
5.6 % — чиновники. Но в данных статистики были представлены
лишь те категории мужчин, которые имели обыкновение обра­
щаться к врачам при первых признаках болезни. Что же касает­
1
2
3

Женский вестник. 1913. № 10. С. 228.
Покровская М.И. О жертвах общественного темперамента. С. 28-29.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами ... Т. 1.
С. 281.

1
436

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ся рабочего люда, особенно приезжего, то они, как правило, за­
нимались самолечением и вообще не знали, где находятся «эти»
больницы. Представители низов обращались в соответствующие
больницы только в самых крайних случаях.
В конце XIX - начале XX века обращение к услугам про­
ституток было достаточно массовым явлением в указанной
выше возрастной группе. Даже видные литераторы и обществен­
ные деятели «вкусили чашу сию» - Л.Н. Андреев, А.И. Куп­
рин, А.А. Блок, М. Горький и другие. Вряд ли это можно назвать
распущенностью. Без посещения публичного дома А.И. Куп­
рин, конечно, не смог бы написать «Яму», а Л.Н. Толстой —
«Воскресение». М. Горький описал сцену общения А. Блока с од­
ной из «барышень» с Невского проспекта, промышлявшей в рес­
торане «Пекарь». По словам проститутки, в доме на Караванной
улице, где размещались комнаты для свиданий, между ней и А.
Блоком произошла следующая сцена: «Пришли, я попросила чаю,
он позвонил, а слуга - не идёт, тогда он сам пошёл в коридор, а я
так, знаете, устала, озябла и уснула, сидя на диване. Потом вдруг
проснулась, вижу, сидит напротив, держит голову в руках, облоко­
тись на стол, и смотрит на меня так строго - ужасные глаза! Но
мне — от стыда — даже не страшно было, только подумала: “Ах,
Боже мой, должно быть музыкант”. Он - кудрявый. “Ах, извини­
те, я сейчас разденусь”. А он улыбается вежливо и отвечает: “Не
надо, не беспокойтесь”. Пересел на диван ко мне, посадил меня на
колени и говорит, гладя волосы: “Ну, подремлите ещё”. И - пред­
ставьте же себе, я опять уснула, — скандал. Понимаю, конечно, что
нехорошо, но не могу. Он так нежно покачивает меня и так уютно
с ним, открою глаза, улыбнусь, и он улыбается. Кажется, я даже
совсем не спала, когда он встряхнул меня осторожно и сказал: “Ну,
прощайте, мне надо идти”. И кладёт на стол двадцать пять рублей.
“Послушайте, как же это”? Конечно, очень сконфузилась, изви­
нилась, — так смешно всё это вышло, необыкновенно как-то. А он
засмеялся тихонько, пожал мне руку и — даже поцеловал»1.
Определяя главных потребителей проституции, можно со­
слаться на наблюдение уже известного нам «работника этой сферы»
А.И. Шнейдер-Тагильца. Он утверждал: «... главные-то посетите­
ли домов терпимости, это русский и магометанский торгующий
класс, которые благодаря хорошим барышам, не знают, куда де­
Горький А.М. Сочинения в 30-ти тт. Т. 15. М., 1951. С. 333-334.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

437

ньги девать и вот мотают и мотают их без конца с падшими жен­
щинами. Тут уж не жизненная необходимость заставляет их идти
к женщинам-проституткам, а просто является желание показать
себя перед другими подобными же себе, “что, вот, мол, смотри­
те, как я швыряю деньгами, что мне, мол, в жизни всё нипочем!”.
Они в особенности в ярмарочное время бывают единственными
посетителями. И всё вместе взятое купечество за ярмарку тратит
сотни тысяч рублей на пьянство и женщин». Наблюдение верное,
но только для ярмарок и торговых поселений. В столицах и круп­
ных промышленных городах эта категория потребителей «продаж­
ной любви» всё-таки не лидировала. В среднем во время ярмарок
(Нижегородской и Ирбитской), а это максимум два месяца, дом
терпимости получал доход в 23 тыс. руб.1 Сумма по тем временам
огромная, во много раз больше годового дохода подобного «заве­
дения» в обычном городе. Поэтому и слетались проститутки и дома
терпимости на большие ярмарки, как мухи на мёд.
Б. Бентовин, скрупулёзный исследователь проституции нача­
ла XX века, определил четыре типа потребителей проституции.
Первый тип - это «постоянные посетители, которые яв­
ляются сюда чуть ли не ежедневно покутить, или даже скром­
но выпить бутылку пива, отводя душу за оживлённой беседой
с хозяйкой дома и её питомицами. И таких, изо дня в день по­
сещающих, словно клуб, облюбованный ими дом терпимости,
сравнительно немало, и что всего удивительнее, в числе этих
постоянных гостей достаточно типичных циников из среды так
называемых интеллигентов».
Второй тип посетителей — «мужчины, придающие большое
значение врачебному осмотру. В домах терпимости они считают
себя более обеспеченными с этой стороны, и норовят явиться
туда непосредственно после врачебного осмотра проституток.
В такие дни заведения эти торгуют значительно лучше. Обидно,
что на эту удочку идёт чаще всего молодёжь, ещё не болевшая
специальными болезнями и особенно интенсивно чувствующая
страх заразиться.
Третий тип — «люди весьма инертные, которым даже нет
охоты бродить по улицам и вступать в переговоры и торг с жен­
щинами. Для них удобнее отправиться прямо в дом терпимости,
где существует такса».
1

Шнейдер-Тагилец А.И. Жертвы разврата. Мои воспоминания из жизни жен­
щин-проституток. С. 26-27.

438

ГЛАВА ШЕСТАЯ

«Четвёртая разновидность — случайные посетители, чаще
всего являющиеся сюда пьяными, когда закрываются все ресто­
раны и увеселительные места, чтобы продолжать пьянствовать
и дебоширить. Пьяненьких же возят сюда и некоторые извозчи­
ки, которые столковались по этому поводу с содержательница­
ми «домов», и за каждого доставленного бесчувственно-пьяного
седока получают установленную комиссионную плату»1.
Представленная классификация учитывала, скорее, пси­
хологические качества, а не социальные. Естественно, загуляв­
ший купчик, прибывший из провинции, относился к четвёрто­
му типу, а чиновник «в летах» явно попадал в третий тип.
В последней трети XIX столетия в кругах демократической
интеллигенции получила распространение идея о невиновнос­
ти женщин в проституции. Часто цитировалась фраза Д.И. Пи­
сарева «Женщина ни в чём не виновата», которую он высказал в
статье «Женские типы в романах и повестях Писемского, Тур­
генева и Гончарова». «Мужчина, — утверждал Д.И. Писарев, —
гнетёт женщину и клевещет на неё, ...постоянно обвиняет её в
умственной неразвитости, в отсутствии тех или других высо­
ких добродетелей, в наклонностях к тем или иным преступным
слабостям»2. По мнению большинства революционеров- демок­
ратов и борцов за женское равноправие, именно мужские пот­
ребности (или наклонности) способствуют развитию института
продажной любви. (На наш взгляд, действительно, способству­
ют, но в последнюю очередь)
К указанной точке зрения на причины проституции при­
мыкало и суждение о том, что всему виной социальное нера­
венство мужчин и женщин, или, другими словами, различные
подходы к оценке их морали и поведения. Известный борец
с проституцией на рубеже веков П.В. Безобразов в специальной
лекции, прочитанной им в марте 1892 г., эмоционально доказы­
вал: «Например, говорят о падении женщин, но слыхали ли вы
когда-нибудь о падении мужчин? Конечно, нет, тот поступок,
который называется грозным словом “падение,” для мужчи­
ны только невинная забава, даже необходимое время препро­
вождение, объясняющееся его естественными потребностями.
Есть женщины потерянной репутации, которых нельзя пускать
в порядочный дом. Но мужчина, порхающий с цветка на цве­
1
2

Бентовин Б. Торгующие телом. С. 116—117.
ПисаревД.И. Избранные сочинения. В 2-хтт. Т. 1. М., 1934. С. 1, 2.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

439

ток, меняющий свои привязанности ежемесячно, ежедневно,
даже никаких привязанностей не имеющий, а ищущий только
минутного развлечения, такой мужчина не теряет репутации
порядочного человека. Присутствие его не может замарать ни­
какой гостиной, хотя бы она была наполнена молодыми девуш­
ками, для которых так страшна дама, несколько сбившаяся со
своего женского пути и пошедшая вслед за ними. Но в том-то
и дело, что добродетель женщины и добродетель мужчины это
совсем разные вещи. Невинность, это добродетель для девушки,
пожалуй, даже не добродетель, скорее обязанность. Малейшее
уклонение от этой обязанности есть уже порок. Но невинность
молодого человека, это что же такое? В чём же тут добродетель?
Это просто глупость, странное чудачество, над этим смеются».
Автор пытался объяснить истоки этой несправедливос­
ти: «С малолетства привыкли мы к фразе: я мужчина и мне всё
позволено. Нас воспитывают в этих диких понятиях, мы пере­
даём их детям, не заботясь о том, учим ли мы их правде или даём
средства прикрывать свои пороки. Заботливая мать строго охра­
няет чистоту своей дочери, она боится не только непристойного
поступка, но и непристойного слова, вырывает из рук девушки
сомнительную книгу, и та же заботливая мать даёт сыну деньги
и говорит — иди, предавайся своим страстям, где хочешь и как
хочешь, валяйся в грязи, раз ты чувствуешь в этом потребность.
Между сыном и дочерью громадная разница. Он обуреваем
страстями, он не может справиться со своими чувственными
инстинктами. Распутство такое же необходимое условие его
существования, как воздержание для девушки. И вот юноша в
самые нежные годы, когда не сложился он ещё физически, не
окреп нравственно, идёт в вертеп разврата, предаётся самым
циничным развлечениям. Тут научается он служить телу, пре­
небрегает душой, тут хоронит он свои лучшие стремления, свою
веру в идеал. Так поступает юноша, потому что это принято, так
все делают. Действительно, так все делают. Никто не остановит
юношу, ни родители, ни воспитатели, ни друзья и знакомые.
В обществе он слышит только одобрение своим похождениям».
Идя далее по пути морализации и осуждая сформировавшу­
юся общественную мораль, оправдывающую и благословляющую
проституцию, автор убеждает: «... можно ли, следует ли ублажать
тело в ущерб душе? Не лучше ли, чтобы тело было потоньше, пос­
лабее, да душа пополнее, покрепче? Прекрасно, должна сказать

440

ГЛАВА ШЕСТАЯ

женщина мужчине, у вас есть животные инстинкты, от них не
отделаться, нужно есть и пить, но позволительно ли всяческими
средствами удовлетворять хотя бы самые законные, самые естес­
твенные аппетиты. Имеете ли вы право губить чужое существо­
вание для поддержания своего собственного? По-видимому, это
праздный вопрос, на который может быть только один ответ. Даже
во время страшного голода не принято заниматься людоедством.
... Украсть вино не позволительно, как бы ни была сильна жажда.
Кто же думает иначе? Конечно, все так думают. Но вырвать девуш­
ку из семьи, сделать её навеки несчастной, украсть у неё совесть,
развратить её до мозга костей, чтобы доставить себе минуту на­
слаждения, это позволительно, это в порядке вещей. Где же тогда
граница между дозволенным и недозволенным? Тогда нет порока,
нет преступления, нет нравственности. Если я могу губить чужую
душу в угоду своей плоти, с одинаковым правом могу красть и
убивать. Отбросив возвышенные речи о нравственных принци­
пах, будем лучше жить по следующему предписанию: делай всё,
что тебе приятно, лишь бы ты был доволен. Всякими средствами
ублажай своё тело, ты хочешь, значит, ты имеешь право.
Мы так и живём. Мы даже придумали остроумную фразу:
надо, чтобы молодость взяла своё. С улыбкой говорят матери о
невинных интрижках, о кутежах своих милых сыновей. Ничего,
женится и исправится, надо, чтобы молодость взяла своё. Мо­
лодой человек делает все, что взбредёт на ум, пока, наконец, не
надоедят ему те, кого он развращал с таким успехом»1.
П.В. Безобразов достаточно откровенно и убедительно по­
казал мораль тогдашнего общества, но это всё-таки была мораль
той части общества, которую можно назвать господствующей
или привилегированной. Эти наблюдения и оценки не касались
большинства населения страны, особенно крестьян. Там мо­
ральные ценности ещё сильно отличались, хотя отдельные эле­
менты наблюдений автора и здесь имели место. В частности, и в
крестьянской среде оценки поведения мужчин и женщин были
различны. Но крестьянские юноши не шли в соответствующее
заведение для развлечения и потому, что его рядом не было, и
потому, что они много и тяжело работали, и на сомнительные
развлечения у них не оставалось ни времени, ни сил.
1

Безобразов П.В. О современном положении женщины. Публичная лекция,
читанная 23 марта 1892 г. в пользу Общества попечения о неимущих и нуж­
дающихся в защите детей. Изд. 4. М., 1901. С. 23-27.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

441

В конце XIX века получили некоторое распространение (но
не широкую поддержку) идеи воинствующих феминисток представительниц женского демократического движения, которые возлагали ответственность за девиантное поведение
женщин на мужчин. Были даже предложения запретить изучать
личность проституток медикам и юристам, так как подобные
исследования якобы травмировали и без того израненные души
продажных женщин. Против подобного подхода выступил в
конце 80-х годов В.М. Тарновский. Он резко осудил эти псевдофилантропические идеи, заявив, что изучение болезни и сбор
анализов направлены вовсе не на оскорбление больного, а на
его исцеление1. Увлёкшись идеей защиты женщин, даже серьёз­
ные исследовательницы-феминистки стали защищать женщин
от мужчин и возлагать всю ответственность за проституцию на
последних. В частности, М.И. Покровская в 1902 г. утвержда­
ла, что женщины, промышляющие продажной любовью, — это
жертвы мужской развращённости2. Некоторые предлагали под­
вергать потребителей услуг проституток уголовному наказанию.
(Представляется, что они сами не очень-то верили в возмож­
ность такого преследования и, скорее всего, хотели «блеснуть»
своим радикализмом).
Ареной борьбы против «фаллоцентрически» организован­
ного общества стали первый всероссийский женский съезд в
1908 г. и первый съезд по борьбе с торгом женщинами в 1910 г.
Многие делегатки проводили мысль о необходимости обузда­
ния половых инстинктов мужчин путём воспитания, обще­
ственного мнения и даже государственного контроля. (Послед­
нее предложение было не только неосуществимо, оно говорило
о реальном «недемократизме» тех, кто это предлагал. Ибо при
широком государственном контроле как раз общество из него и
исключается.)
Как на одну из причин проституции, скорее, социальной
природы, в начале XX века указывали на «мужской уклад нашей
жизни». Другими словами — на зависимое положение женщины
в обществе. Е. Дрентельн доказывала: «проституция возникает,
поддерживается и процветает благодаря исключительному пре­
обладанию мужского начала нашей жизни, в котором женщина
лишена возможности охранять самоё себя. Здесь всё предостав­
1
2

Тарновский В.М. Потребители проституции. С. 1,2.
Покровская М.И. О жертвах общественного темперамента. С. 26, 31.

1
442

ГЛАВА ШЕСТАЯ

лено мужчинам, с их настоятельными половыми потребностя­
ми, с одной стороны, и с их, органически, меньшим вниманием
и жалости к личностям и настоящему вообще. Было бы стран­
но ожидать, конечно, чтобы мужчина, требуя бесповоротно для
себя женщину, стал бы с необходимой энергией защищать её от
самого себя.... Ибсен по аналогичным поводам говорил в своих
афоризмах: “Когда приверженцы свободы хотят поднять соци­
альное положение женщины, они осведомляются вначале, со­
гласно ли с этим общественное мнение, т. е. мужчины. Это всё
равно, как если бы спрашивать волков, согласны ли они с но­
выми мерами, предпринимаемыми для охраны овец”». (Кстати,
Г. Ибсен считал тогдашнее общество не человеческим, а мужс­
ким. И в этом была большая доля истины.)
Перед Февральской революцией М.И. Покровская активно
отстаивала идею о том, что для ликвидации проституции необ­
ходима переориентация законов половой жизни, а следователь­
но, и всего общества с мужского типа на женский. Автор этого
неосуществимого в принципе предложения забыла о том, что
главный признак проституции — факт купли-продажи «любви»
по предварительному соглашению о цене. В подобной ситуации
вопрос о насилии над личностью женщины, о принуждении её
со стороны потребителя неуместен.
Женщины-феминистки считали, что обращению к про­
ституции способствовала такая черта женского характера, как
пассивность. Е.С. Дрентельн подчёркивала: «В личности жен­
щины, кроме того, есть одна органическая черта, которая особо
благоприятствует развитию проституции - эта черта лежит в
страшной пассивности женского характера, связанной с чрез­
вычайной внушаемостью женщин и способностью бесконечно
терпеть и держаться раз занятого положения. ...Сам факт паде­
ния есть акт пассивный; для того же, чтобы подняться, нужна
активность, которой у большинства женщин, особенно простых
и неразвитых, чрезвычайно мало. Пассивность женщины делает
поэтому мужчин гораздо более ответственными за её падение
и пребывание в омуте разврата, нежели это принято думать»1.
Указанная причина заслуживает внимания, но она имеет вто­
ростепенное значение. Оговорка Е.С. Дрентельн о женщинах
«простых и неразвитых» опять говорит о социальных корнях.
Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 22.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

443

Ведь «простые и неразвитые» — это низы общества, представи­
тели его обездоленной части. Женщины, имеющие образова­
ние, профессию, будущее и обеспеченное настоящее, даже при
наличии «страшной пассивности» вряд ли шли в проститутки.
У них была другая стезя, и эта прирождённая черта (пассив­
ность) проявлялась совсем иначе, в других формах.
Зависимое положение женщины, по мнению Е.С. Дрен­
тельн, было порождено естественной эволюцией человечества,
т. е. было неизбежным. Она утверждала: «Естественное нача­
ло дало, без сомнения, первый толчок к движению жизни, оно
вывело её из того созерцательного, неподвижного состояния, в
каком она лишь находилась в естественных условиях жизни в
природе. Стремясь исчерпать со всею активностью, свойствен­
ной мужчине, при том всё возрастающей, свою природу и свою
мужественность, - мужчина, с не меньшей же активностью, ис­
черпывал и свою половую способность. Наложив строжайший
запрет на женщину, очень скоро он разрешил себе почти безгра­
ничное пользование своим отправлением, к которому его влек­
ли не только настоятельная потребность, но и величайшее на­
слаждение, с ним связанное. Таким образом, нормальное очень
легко превратилось в избыточное. ...Но тем не менее в мужчине
упорно жило это стремление к “возможно большему удовлетво­
рению” и под влиянием его создавались условия для усиления и
самого инстинкта».
Причины этого «нехорошего поведения» мужчин Е. Дрен­
тельн видела в объективных условиях жизни уже индустриаль­
ного общества. «Всему этому, конечно, способствовали внешняя
обстановка, а также и занятия мужчины, связанные с долгим от­
сутствием из дому — бесконечные войны, передвижения и путе­
шествия, — считала она. — Постепенно мужчина всё более и бо­
лее раздваивался: он отвыкал от семейной жизни, освобождался
от цельности оков, которыми природа скрепила его с женщи­
ной, и эта “свобода” стала получать особо заманчивую прелесть,
потому что гармонировала с собственными ограничениями.
Правда, требования человеческого идеала говорили другое. Но
необходимость заниматься для пропитания семьи извечными
отхожими видами труда, становившимися всё разнообразнее по
мере усложнения жизни, позволяли мужчинам легко находить
себе оправдание. И требования идеала постепенно начали блед­
неть и отступать. Злоупотребления же половой жизнью мужчин

1
444

ГЛАВА ШЕСТАЯ

всё возрастали. Искание и движение, которые в условиях естес­
твенной жизни в природе, были у мужчин исключительно на­
правлены ... на добывание женщин, устремились теперь на яв­
ления природы, изобретения, открытия ит. п. Успехи техники
стали чрезвычайно быстро возрастать, а вместе с тем усилилась
и подвижная жизнь, вне дома, мужчин. Семья и дом становятся
обузой. Мужчина научился, наконец, систематически надувать
природу: с появлением денег он просто откупался от женщины,
сохранив неприкосновенными присущие ему физиологические
отправления»1.
По Е. Дрентельн, во всём виноват прогресс, «успехи техники»
и прочее. В этих наблюдениях есть рациональное зерно, но вряд
ли рост проституции можно напрямую связывать с «подвижнос­
тью» мужчин и появлением денег. Скорее всего, имеется в виду
не появление денег как таковых, а появление финансового капи­
тала и резкое увеличение роли денег в жизни людей. Далеко не
у всех (а скорее, у незначительного меньшинства) мужчин «семья
и дом становятся обузой». Последнее явление можно назвать ред­
кой аномалией. Вообще возросшая «подвижность мужчин», на
наш взгляд, самым ничтожным образом повлияла на увеличение
«спроса» и, в конечном счёте, на развитие проституции.
Конечно, «спрос», то есть физиологическая потребность
(или, по выражению социологов и исследователей того времени,
«половое чувство»), действительно, рождал предложение. Но под
«предложением» мы имеем в виду вовсе не стремление многих
девушек заняться древнейшим ремеслом, а стремление опре­
делённой части сомнительных (аморальных) «предпринимате­
лей» (содержателей притонов, сутенёров, факторов, факторш и
просто бандитов) к удовлетворению этого спроса ввиду лёгкости
получения прибыли. Вообще, как заметили исследователи того
времени, для молодёжи из обеспеченных слоёв населения было
характерно довольно раннее и активное «половое чувство». Об
этом говорил и П.В. Безобразов. Но в его высказываниях преоб­
ладали эмоциональные оценки и наблюдения. Однако имеют­
ся достоверные статистические данные, характеризующие этот
«спрос», то есть анализ полового поведения юношей-студентов.
В 1904 году ряд преподавателей Московского универси­
тета провели обстоятельный опрос студентов (было опрошено
Дрентельн Е.С. Указ, соч С. 7-8.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

445

2150 чел., что составляло половину всего студенчества Москвы).
Среди десятков вопросов, характеризующих социальный об­
лик студенчества, были вопросы, касающиеся половой жизни.
Выяснилось, что у 92 % студентов наблюдалось «раннее поло­
вое чувство» (что вполне естественно). Этому способствовали:
«порнографические книжки и картинки» (24 % опрошенных),
«уличные впечатления» (17 %), «поведение товарищей» (14 %),
«прислуги» и т. д. «Раннее пробуждение полового чувства боль­
шинством студентов приписывается отсутствию разумного
влияния со стороны семьи и развращающему влиянию товари­
щей, старших в семье, прислуги, порнографической литерату­
ре и живописи, — отмечал один из исследователей, — 1/3 (33 %)
студентов совершенно ещё чиста в половом отношении, при­
чём воздержание объясняется главным образом нравственны­
ми соображениями (51 %), а частью боязнью заражения (27 %)».
В половине случаев внебрачная жизнь московских студентов на­
чиналась в 14—17 лет «и способствовали этому главным образом
проститутки или прислуга».
69 % опрошенных отрицательно относились к внебрачной
жизни «и в виде меры борьбы с нею больше всего отмечают же­
нитьбу, распространение медицинских знаний и кружки само­
образования». Однако часть студентов увлекалась «утехами люб­
ви», что, естественно, приводило к печальным последствиям.
На момент обследования более четверти опрошенных студентов
(25,7 %) оказались заражены венерическими болезнями, причём
более 70 % - от проституток (чаще всего «одиночек») и 10 % - от
прислуги, в основном, до поступления в вуз. Авторы исследования
пришли к совершенно справедливому выводу: «Все данные пере­
писи говорят, что студенчество подчиняется тем же социальным
законам, как и всё общество, частью которого оно является, и что
к нему нельзя относиться ни с какой предвзятой точки зрения»1.
Тип потребителя проституции со временем менялся. Это
зависело от самых разных факторов, но в значительной сте­
пени — от ведущей в данное время формы официальной тор­
говли любовью. Во второй половине XIX столетия, когда пуб­
личные женщины в значительной степени предлагали свои
услуги в домах терпимости, мужчины всех социальных слоёв
1

Членов М.А. Половая перепись Московского университета. // 10 съезд
Общества русских врачей в память Н.И. Пирогова. Москва 25 апреля-2 мая
1907 г. Спб., 1907. С. 123-124.

1
446

ГЛАВА ШЕСТАЯ

рассматривали посещение этих заведений как некий вид до­
суга, подразумевающего, кроме сексуального контакта с жен­
щиной, общение с хозяйкой дома, пришедшими туда другими
клиентами и т. д. Это в какой-то степени обязывало их вести
себя пристойно, насколько то было возможно в борделе. Но
в начале XX века, когда публичных домов стало меньше, их
клиентами часто становились люди, живущие по соседству и
нередко заходившие туда, как в некий клуб. Особенно это ка­
салось иностранцев (в столице, в основном, немцев и финнов),
которые селились компактно. Посещали бордели и завсегда­
таи, по привычке считавшие, что здесь меньше опасность под­
цепить венерическую болезнь1.
Вообще, на рубеже веков основной причиной существова­
ния проституции считался именно спрос, наличие которого
рождало предложение. Французский врач Minime, чьи взгля­
ды разделяли и многие российские врачи, утверждал: «Везде,
где находятся мужчины со своими половыми потребностями
и деньгами, найдутся и девицы для их удовлетворения. Спрос
порождает предложение. Это есть вечный закон обмена, ко­
торый действует для половых потребностей так же, как и для
всех иных, более или менее насущных потребностей человека
вообще»2. Здесь, как мы видим, совершенно исключены соци­
альный и моральный мотивы, и ситуация представляется при­
митивнопростой. Однако, на наш взгляд, в концепции «спрос —
предложение» рациональное зерно есть. Безусловно, прости­
туцию стимулировал состав населения того или иного города,
т. е. наличие в нем большого числа одиноких, часто социаль­
но оторванных от обычной среды молодых мужчин: солдат и
вообще военнослужащих, матросов, учащихся старше 16 лет и
представителей некоторых других категорий. Таким городом в
России был Петербург. Как писал А.И. Фёдоров, «ни в одном
городе империи нет столько войск, сколько в Петербурге; ни в
одном городе нет и такого числа высших учебных заведений,
как здесь; прибавьте сюда ещё порты и вы увидите, что спрос
есть, а потому есть и рынок. При таких условиях никакие за­
коны Марии-Терезии не уничтожат промысла проституции» 3.
1
2
3

Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 115.
Дрентельн Е.С. О проституции сточки зрения динамики жизни. С. 3.
Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 19.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

447

От себя добавим, что ни в одном городе тогдашней России не
было такого числа проституток.
Вполне можно согласиться с исследователями конца XIX —
начала XX века, связывавшими существование проституции (и,
как следствие, распространение венерических болезней) с по­
ловым составом населения. В последней четверти XIX столетия
в России мужчин было больше, чем женщин, а в отдельных го­
родах — значительно больше. По данным «Сборника сведений
по России за 1884—1885 гг.» в стране в это время насчитывалось
54 063 353 мужчины и 53 888042женщины. Особенноэтотразрыв
был велик в городах. В 1310 городах с общим населением 13 947
825 чел. мужчин было 7 280 037 чел., женщин - 6 614 592 чел.,
то есть на 72 мужчины приходилось 66 женщин. Из 35 городов с
населением более 50 тыс. человек в 32-х — мужчин было больше1.
О.В. Петерсон, один из исследователей проблемы проституции
конца XIX века, считал это явление одной из причин распро­
странения венерических болезней. «Главную роль в распростра­
нении сифилиса и венерических болезней в больших и средних
городах играет обстоятельство, что число холостых мужчин
превышает значительно число незамужних женщин, в особен­
ности в период полной половой жизни, ровно, что имеется зна­
чительное количество молодых мужчин женатых, пришедших
временно в город на заработки, оставив жён в деревне»2. С этими
наблюдениями и выводами трудно не согласиться.
В конце XIX - начале XX столетия в Западной Европе и в
России получила достаточно широкое распространение теория
(а скорее, утверждение), объясняющая причины существова­
ния проституции некоей предопределённостью части женщин
(своеобразная модификация теории Ломброзо, ио в облегчён­
ном варианте). Французский философ Карлей (Corlieu) в книге
«Проституция в Париже», опубликованной в 1888 г., утверждал:
«Женщины падают потому, что должны падать, они повину­
ются особой судьбе. ...Они знают, на что идут, но подчиняют­
ся своему дурному инстинкту». Конечно, с философом можно
согласиться, но остаётся вопрос — почему эта детерминантная
1

2

Сборник сведений по России за 1884-85 гг. Изд. Центр. Стат. Комитета
МВД. Спб., 1887. С. 21.
Петерсон О.В. Сифилис и венерические болезни в городах России. // Труды
высочайше разрешённого съезда по обсуждению мер против сифилиса
в России. Т. 1. С. 130.

448

ГЛАВА ШЕСТАЯ

зависимость проявляется только у женщин низких сословий.
Почему «нехорошие» наклонности практически не имеют мес­
та у выходцев из богатых, господствующих классов? Не следует
думать, что философ, пусть и не вращавшийся в «низах» обще­
ства, совсем не знал жизни. Развивая свои умозаключения, он
практически дезавуировал себя, утверждая: «Иные падают по
лености, по бедности, из-за горя, по беспомощному состоянию,
по недостатку работы, по недостаточности заработка». Но это
уже - социальные причины: и «недостаточность заработка», и
«недостаток работы» не имеют отношения к дурным наклоннос­
тям, хотя, безусловно, влияют на их формирование1. Поэтому
Карлея вряд ли можно отнести к последовательным сторонни­
кам Ломброзо.
Сторонником теории Карлея являлся А.И. Фёдоров, глав­
ный врач Калинкинской больницы в Петербурге, который в
течение многих лет ежедневно соприкасался со своим специ­
фическим «контингентом». «Ведя статистические листки для
каждой проститутки и опрашивая её при подчинении меди­
цинскому надзору, — писал он, — мы обратили внимание на то,
что при вопросе о причине, побудившей отдаться её промыслу,
получали в большинстве случаев такие правдивые ответы: “хо­
тела быть барыней”, “пошла на лёгкие хлеба”. И это понятно»2.
Конечно, мнению такого специалиста, как Федоров, можно до­
верять. Но, объясняя природу подобных ответов проституток,
мы опять обнаружим социальные причины.
Проанализировав весь спектр мнений о причинах распро­
странения проституции в России, можно сделать вывод, что их
надо искать не в разнице полов, а в социальных и материальных
проблемах. Вряд ли справедливо судить человека за желание
приобрести товар (или услугу), продажа которого разрешена и
узаконена государством. Более того, государство пыталось да­
вать некоторые гарантии при осуществлении этой своеобразной
купли-продажи. Очевидно также, что занятие проституцией
предполагает равное участие обоих полов, поэтому вина муж­
чин и женщин в этом процессе примерно одинакова.
Хотя точка зрения о вечности и неизбежности проституции
была господствующей весь рассматриваемый период, в России
1

2

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 18.
Там же.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

449

всё-таки встречались и так называемые «социальные оптимис­
ты», люди, сомневавшиеся в этой «аксиоме». К их числу можно
отнести П.В. Безобразова - одного из виднейших специалистов
по проблемам проституции на рубеже XIX и XX столетий. Рас­
суждая о перспективах и возможностях искоренения проститу­
ции, исследователь писал: «Что она существовала и существует,
это несомненный факт, но что она должна и будет существовать
вечно, в этом позволительно сомневаться. ...Время, прожитое
человечеством, ничтожно сравнительно с его будущим; за нами
только десятки веков, перед нами бесконечность. ...Я думаю,
что преступники и развратники будут существовать ещё бес­
численное количество лет, а проституция, как известная форма
разврата, возможная только при прежнем взгляде на мужское
целомудрие, который начинает сильно меняться, может пре­
кратиться через сто лет»1. Увы, со времени этого утверждения
прошло уже 105 лет, а ситуация мало изменилась. Да, в России
давно нет официальных домов терпимости, регламентации, и
государство борется с проститутками, но проституция, торгов­
ля женщинами и другие криминальные проявления на «ниве
продажной любви» не исчезли. Изменились формы, но осталось
неизменным содержание. (Однако, стоя наточке зрения «соци­
ального оптимизма», хочется согласиться с П.В. Безобразовым —
а вдруг еще через сто лет изменятся общественные отношения,
исчезнет эксплуатации человека человеком, а вместе с ней и одна
из ее форм - проституция.)
Некоторые исследователи в вопросе о вечности и неизбеж­
ности проституции занимали промежуточное положение. На
подобной точке зрения стоял немецкий исследователь доктор
Штремберг, опубликовавший в 1899 г. в Штутгарте моногра­
фию «Проституция» (Die Prostitution). Он, в частности, писал:
«В сколько-нибудь близкое от нас время нельзя ожидать прекра­
щения проституции. Но из этого нельзя выводить необходимос­
ти проституции. Человеческому уму настолько же невозможно
разрешить вопрос о необходимости проституции, болезней, на­
чале жизни, великую загадку, заключающуюся в каждом зерне,
в каждой клеточке яичка. Все причины, придуманные в доказа­
тельство необходимости проституции, не выдерживаюткритики
точно так же, как с другой стороны насильственное уничтожение
Безобразов Л.В. О современном разврате. С. 9.

450

ГЛАВА ШЕСТАЯ

проституции невозможно. Поэтому надо понимать в сообра­
жение, что она существует в настоящем и будет существовать в
будущем неопределённо долгое время и нельзя рассчитывать на
её внезапное уничтожение»1. Хотя немецкий мыслитель и скло­
нялся к мысли о невозможности в обозримом будущем разре­
шить проблему проституции, но он сделал основополагающий
вывод (верный и сегодня) - о невозможности насильственного
уничтожения этого явления.
В конце XIX века многие историки и социологи справедли­
во связывали усиление проституции с «великими исторически­
ми переворотами» - войнами, революциями и т.д. Это было не
умозрительным заключением, а результатом наблюдений за ре­
альной ситуацией. Так, в 1915 году, в самый тяжёлый для России
период Первой мировой войны, «Русский журнал кожных и ве­
нерических болезней» на конкретных примерах и цифрах пока­
зал рост проституции и, как следствие, венерических болезней2.
Более того, ряд авторов отмечал рост детской проституции, ко­
торая ранее была довольно редким явлением3. Нечто подобное,
только в более широком масштабе, наблюдалось в России в пе­
риод революции 1917 г. и гражданской войны. На связь между
социальными коллизиями и ростом проституции указывают и
современные авторы4.
Причины обращения к проституции можно проследить на
примере отдельных социальных и профессиональных групп, на­
иболее подверженных этой социальной болезни. Мы уже отме­
чали, что значительная часть проституток вышла из домашней
прислуги (см. главу 3). Причём эта закономерность прослежи­
валась практически во всех европейских странах. В частности,
в Париже в конце XIX века 39 % проституток вышли из домаш­
ней или личной прислуги, в России и того больше - 45 %. Зару­
бежные исследователи, в частности француз доктор Комменж,
объясняли этот феномен «главным образом нуждой, которую
приходится терпеть неопытной провинциалке, прибывшей в
1
2

3
4

Безобразов П.В. Указ. соч. Выделено мной. - А.И.
См. Проституция, война, половые болезни. // Русский журнал кожных
и венерических болезней. 1915. № 4—6.
См. Левитский В. Дети-проститутки в дни войны. // Вестник воспитания.
1916. №2.
См. Голосенко И.А, Голод С.И. Социологические исследования проституции
в России. С. 34 и др.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

451

большой город искать места, или девушке, потерявшей место
и не находящей другого».
Но доктор М.И. Покровская, скрупулёзно и на многих
примерах изучавшая эту проблему, считала, что дело не только
в этом. Несколько десятков опрошенных пациенток Калин­
кинской больницы, действительно, называли нужду одной из
причин обращения к проституции. Но были и другие ответы:
«лень работать»; «не понравилось быть прислугой» и тому по­
добное. То есть довольно многим юным девушкам казалось, что
проституция - более лёгкое занятие, чем работа по дому от зари
до зари плюс домогательства хозяина или его взрослого сына.
В уже упомянутом нами опросе более 50 проституток в Каза­
ни, бывшие горничные и прислуга стали жертвой сексуально­
го насилия «господ». Среди тех, с кем они совершили «первое
прелюбодеяние», назывались: «студент лицея, сын помещика»
(жертве было всего 14 лет), «купец» (ей 15 лет), «купеческий сын,
насильно» (ей 14 лет), «сын хозяина» (ей 17 лет), «студент нахлеб­
ник» (ей 16 лет), «гимназист, подпоил» (ей 13 лет), «гимназист,
всё приставал» (ей 16 лет) и т.п. Среди опрошенных пациенток
Калинкинской больницы в Петербурге каждая пятая указа­
ла «на своих господ как на первую причину их падения». Врач
М.И. Покровская с горечью отмечала: «И в этом отношении для
прислуги нездорово быть в близком общении с господами»1.
А врач Е.С. Дрентельн прямо указывала, что «обольщение» яв­
лялось одной из главных причин, почему девушки из прислуги
становились проститутками. «Совершенно понятно, что обма­
нутая девушка, - отмечала она, - не находя себе нравственной
поддержки, озлобленная и отчаявшаяся, способна, при благо­
приятных условиях, броситься в омут разврата и пуститься, как
говорится, во все тяжкие»2.
М.И. Покровская (сама имевшая прислугу) убедительно
и честно определила положение этой категории женщин в Рос­
сии: «Положение нашей прислуги представляется явно ненор­
мальным. Она часто меняет своё место, что доказывает её недо­
вольство своим положением. Если человеку живётся где-нибудь
хорошо, то он не станет легкомысленно бросать своё место
и искать другое. Господа также недовольны своей прислугой,
1

2

Порошин Н.Н. Надзор за проституцией в Казани в 1897 и 1898 годах. С. 1534;
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 19.
Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 19.

1

452

ГЛАВА ШЕСТАЯ

обвиняют её в лености, в дерзости и т.п. Потому обе недоволь­
ные стороны очень часто расстаются. По всей вероятности,
вина оказывается на обеих сторонах. Хозяева и прислуга быва­
ют слишком требовательны друг к другу и не хотят делать вза­
имных уступок. ...Положение нашей прислуги очень тяжёлое.
Прежде всего, нанявши её, мы окончательно лишаем её личной
свободы. Во всякое время дня и ночи она должна быть готова к
нашим услугам. У неё нет свободных часов, которыми она могла
бы располагать по своему усмотрению. Если бы у неё было опре­
делённое время свободы, то её положение значительно облегчи­
лось бы и она не так часто меняла бы место.
Каждый из нас, живущий своим трудом, до известной сте­
пени находится у него в рабстве. Но нигде последнее не проявля­
ется с такой силой, как на нашей домашней прислуге, особенно
на женской. Служащий, фабричный рабочий, подёнщик, швея,
прачка — все они. проработав определённые часы, могут сво­
бодно располагать своим остальным временем. Наша же личная
прислуга свободна только тогда, когда нам вздумается ей это
разрешить. Она беспрерывно чувствует свою зависимость от хо­
зяев. В жизни постоянно встречается, что даже дети тяготятся
чрезмерной зависимостью от родителей. Тем сильнее должны
чувствовать её посторонние. Прислуга начинает протестовать
против требовательности своих хозяев. Последние находят, что
у неё чересчур большие претензии. Возникает взаимное недо­
вольство, и обе стороны расходятся. Девушка остаётся без места.
Опыт показал ей, что жить на месте очень тяжело. Дурные подру­
ги уверяют её, что жизнь проститутки лучше. Под их влиянием
она вступает на путь падения, с которого вследствие различных
причин очень трудно вернуться». Находясь в услужении, юные
девушки видят другую, «красивую» жизнь женщины и многие
начинают мечтать о такой жизни. М.И. Покровская прозорливо
заметила: «... для молоденькой невежественной девушки нездо­
рово находиться в постоянном близком общении с господами.
Одна бывшая прислуга сказала, что она захотела быть барыней,
потому сделалась проституткой. Очевидно, тот контраст между
прислугой и барыней, который беспрерывно стоял перед её гла­
зами, подействовал на неё развращающим образом. Ей страшно,
какой бы то ни было ценой, захотелось быть барыней»1.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 18-19.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

453

Побуждением прислуги к проституции иногда становился чис­
тый прагматизм: стремление накопить денег на приданое. Об этом,
в частности, сообщал врач из г. Млавы накануне «антисифилитического съезда» 1897 г. Такой способ обеспечения приданого осо­
бенно широко практиковался «в Западном крае», т. е. в польских
губерниях и Белоруссии. Решив поставленную задачу, некоторые
девушки прекращали проституировать, однако это было, скорее,
исключением, чем правилом. Чаще всего финал оказывался дру­
гим - хозяева изгоняли прислугу и она, лишившись заработка и
крова, шла «на панель» уже профессионально. Встречались и уни­
кальные случаи. Так, когда строительство Восточно-Сибирской
железной дороги подошло к г. Нижнеудинску, «то вся прислуга из
города бежала на линию и занялась там проституцией»1.
Таким образом, очевидно, что домашняя прислуга - жертва
существовавшего положения вещей. Но в то же время она слу­
жила одним из источников распространения сифилиса и других
венерических болезней. Как отмечал К. Штюрмер: «прислуга
является весьма опасною в деле распространения сифилиса.
В среде её немало лиц заражённых, и к тому же они стоят до сих
пор вне врачебного контроля. Между тем прислуга, проникая в
семьи, приходит в более или менее тесное общение с членами
её. Няньки беспрепятственно целуют детей, хозяйка иногда той
же ложкой, что и кухарка, пробует кушанье — известны случаи,
когда последствием таких обыденных привычек было зараже­
ние сифилисом. ...50 % проституток на Нижегородской ярмар­
ке составляют женщины, бывшие до ярмарки прислугами. По
окончании.её многие, вероятно, снова возвращаются к прежним
занятиям». В МосквевМясницкойбольницев 1886г., посообшению доктора Сперанского, лечилось от венерических болезней
1583 чел. прислуги. По информации других врачей, в Краснояр­
ске среди всех больных сифилисом прислуга составляла 13,7 %,
а в Орле — около 25 %. Э. Шперк приводил такие данные: из 4108
больных сифилисом женщин, лечившихся в течение четырех лет
в Калинкинской больнице Петербурга, 785 составляла женская
прислуга. В том числе кухарок было 333, горничных 249, нянек
75, кормилиц 51, ключниц З2.
Один из современников — И. Канкарович — обратил внимание на негативные моральные последствия проституирования
1
2

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 8.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 42.

1
454

ГЛАВА ШЕСТАЯ

домашней прислуги, но не для неё самой, а для общества, осо­
бенно для детей. Он утверждал: «Вред, который приносят детям
разные няни, горничные, бонны и т. п. народ, бесконечно велик
и не поддаётся даже приблизительному определению. Мужская
безнравственность в большом числе случаев в зачатке своём
обязана бывает, безусловно, поведению домашней прислуги.
Различные так называемые «грехи молодости» часто только пос­
ледствия вредного влияния домашней прислуги. Многие слу­
чаи половых извращений — есть продукт воспитания домовой
прислуги. Ещё Ж.Ж. Руссо сказал: «прислуга, которую подчи­
няют детям и, следовательно, заинтересовывают угождать им,
ухаживает за ними ко вреду их нравственности, весёлые няньки
говорят им в 4 года такие вещи, которых в 15 лет самая бессты­
жая из них не осмеливалась бы сказать. Няньки скоро забывают
сказанное, но дети не скоро забывают слышанное»1. (Явление
это, судя по всему, носило международный характер, и то, о чём
говорил Ж.Ж. Руссо, было характерно и для России.)
Справедливости ради надо отметить, что «медаль имеет об­
ратную сторону» (К. Штюрмер), то есть и домашнюю прислу­
гу заражали в семьях, где они служили. Врачи отмечали много
таких случаев. «Прислуга наша нередко заражается внеполовым
путём и чаще всего через кормление грудью, — утверждал про­
фессор А.И. Поспелов. — Кормилицам грозит двойная опас­
ность: 1) заразиться от питомца-сифилитика и 2) от прислуги,
страдающей сифилисом, при общей еде с нею». В Московском
воспитательном доме ежегодно заражалось около 30 кормилиц,
в аналогичном Варшавском - за 10 лет заразилась 131 из 1559
«мамок». Заражению кормилиц сифилисом способствовало
убеждение, что от ребёнка заразиться нельзя. Поэтому «многие
горничные, кухарки и прочие после родов, на время оставляют
свою профессию и делаются кормилицами. В случае заражения
и отказа от места, они снова возвращаются к своим прежним за­
нятиям и легко могут распространить сифилис»2.
Одной из причин превращения обыкновенной девушки в
проститутку становилось заражение сифилисом или другой ве­
нерической болезнью. Заражение могло произойти случайно, но
практически все проститутки воспринимали данную болезнь как
1

2

Канкарович И. Проституция и общественный разврат. К истории нравов на­
шего времени. С. 96-97.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 43.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

455

приговор. «Раз девушка заразилась, кто её возьмёт в семью с такой
болезнью? - писала М.И. Покровская. - Конечно, никто. Тогда
она становится в совершенно безвыходное положение. Она знает
только одно ремесло - быть прислугой. Но эта дорога её закрыта.
Если она почему-либо не может возвратиться в деревню к родным,
то ей остаётся только один путь, куда судьба неумолимо её гонит.
Все ей твердят, что с такой болезнью никто держать её не будет.
Она убеждается в этом своим собственным опытом. “Не умирать
же с голоду”, думает она и идёт в дом терпимости, чтобы там окон­
чательно погибнуть. Из разговоров с проститутками выяснилось,
что они вообще смотрят на заражение сифилисом, как на свою
окончательную гибель. “Куда мы пойдём с этой болезнью?” - го­
ворят они, когда я их спрашивала, почему они не хотят отказаться
от своего занятия. И я не могла не сознавать, что в этих словах за­
ключена горькая правда, что их положение безвыходно»1.
Одной из причин обращения к проституции было насиль­
ственное превращение молодых девушек (иногда буквально детей
13—15 лет) в проститутки. Закономерность всё та же - спрос
рождал предложение. Но это «предложение» исходило не от де­
вушек и девочек, а от бандитов, сутенёров и иных уголовных
элементов, которые сделали доставку «живого товара» в соот­
ветствующие заведения своим ремеслом. Система принужде­
ния к проституции существовала и сто лет назад, и более. При­
ёмов было великое множество. Исследователь начала XX века
показывал «...к каким приёмам и к каким уловкам и хитростям
прибегают хозяева перед тем, как пустить в оборот невинную
девушку. ...Опьянение при помощи горячительных напитков,
одурманивание, а затем растление жертвы совершается не одни­
ми гостями, но и присяжными мужчинами, которые специаль­
но имеются почти в каждом публичном доме для этой цели.
Сопротивляющиеся позорному заключению и требованию
усмиряются ...постепенным спаиванием и угрозами на счёт “за­
маранных паспортов” или предъявлением к ним неоплатных
счетов. ...Беззащитные девушки, очутившиеся в грязной заса­
де, не могут не подчиниться настоянию своих хозяев. К тому же
чувство стыда заставляет многих из них покориться своей жес­
токой участи. Это очень хорошо понимают содержатели публич­
ных притонов и пускают в ход с этой стороны всякие запугива­
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 19.

456

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ния; главным образом, они выставляют позор, который ожидает
их у родителей, если они к ним вернутся, и даже возможность
быть изгнанной из семьи. Наконец, они дают понять своей жер­
тве, что о поведении её ...будет известно на родине, и в том, куда
она не прибудет. Угрызения совести и чувство стыда своего по­
зорного ремесла сохраняются очень долго; их заглушает только
постепенно усиливающееся пьянство»1.
В деле превращения обыкновенных девушек в проститутки,
в деле поставки малолетних разного рода извращенцам видную
роль играли сводни. К.И. Бабиков называл сводней «посредни­
ками в добыче и продаже девической невинности, ...из которых
некоторые обладают значительным состоянием и пользуются
общественным уважением. Некогда в Петербурге особенно сла­
вилась по этой части знаменитая Трубочистиха, носившая эту
кличку потому, что скрывала своё ремесло под видом содержа­
ния трубочистов». Прикрытием для сводней были также своеоб­
разные конторы найма, которые официально «доставляли жен­
щинам занятия». Они, действительно, «доставляли занятия»,
только весьма своеобразные. В Москве некая дама держала кон­
тору «для доставления гувернанток». «Их обыкновенно каждый
день собиралось несколько. Сюда приезжали развратники знакомые этой благородной дамы — под предлогом отыскания
воспитательницы и делали по своему вкусу выбор. Немало бед­
ных девушек попалось в ловко расставленные сети»2. Там же, в
первопрестольной, в 60—70-е годы славилась сводня по имени
Александра Ивановна, проживавшая на Петровке. Она выписы­
вала для своих клиентов проституток даже из Петербурга3.
Одним из элементов проституционного бизнеса являлись
лихачи-извозчики. Они работали, как правило, на проституток
высшего разряда, на «камелий» и им подобных. Им были извест­
ны адреса этих «дам», некоторые извозчики работали «агентами
по продаже». К услугам таких извозчиков обращались, естест­
венно, богатые господа, пролетарии на дорогих извозчиках не
ездили. В Москве в 60—70-е годы особую известность приобрели
извозчики по имени (а скорее, по кличке) Каин, Мишка-Грибок
и Турецкий4. Так что для поиска «надёжной» (то есть здоровой)
'
2
3
4

Сабинин А.X. Проституция. С. 120.
Бабиков К.И. Проституция в России. С. 532.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 39.
Там же. С. 43.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

457

партнёрши можно было обратиться к соответствующему извоз­
чику. Последний имел двойную выгоду, получая плату и от кли­
ента, и от «дамы».
В механизме превращения бедной, чаще всего приезжей, де­
вушки в проститутку большую роль играли те, кто был призван
контролировать проституцию и бороться с ней, в частности так
называемые полицейские агенты (см. главу 2). Вот как описы­
вал современник процесс превращения нормальных девушек в
проституток: «Женщины, забранные в ночное время полицией
на улице, в ночлежных домах, в грязных угловых квартирах низ­
шего разряда и в разных притонах, доставляются в участок под
именем комиссионных». По словам доктора П.Е. Обозненко, «в
их числе находятся старые проститутки, пропитанные алкого­
лем и дёшево продающие своё дряхлое тело. Сюда же попадает
масса крестьянских девушек и женщин, приехавших в столицу
на заработки и истратившие свой скудный запас денег. Тут есть
немало девочек-подростков с матерями или сбежавшие от звер­
ского обращения мастеров и мастериц, у которых они обучались
мастерству. Тут бывают и представительницы лучшего обще­
ства. Все женщины, не имеющие бланка врачебно-полицейского
комитета или не могущие указать определённого места жительс­
тва или определённых занятий, считаются полицией проститут­
ками и с ними поступают, как с последними.
...На другой день из участка все забранные женщины от­
правляются в врачебно-полицейский комитет для медицинско­
го осмотра. Там они смешиваются с профессиональными про­
ститутками. Голодная, оборванная молодая девушка... видит
сытых, нарядных и весёлых женщин, с которыми городовые и
низшие служащие обращаются очень почтительно. Там опыт­
ные подруги нашёптывают ей, что стоит только захотеть, и она
сама может вести такую же жизнь. Там присутствуют содержа­
тельницы домов терпимости. Они, “заметив подходящий товар”,
обращаются к женщине с заманчивыми предложениями. “Под­
чинись комитету. Я сейчас же возьму тебя, одену, дам полное со­
держание. Вот они мои. Посмотри, как они одеты, спроси, как
им живётся у меня”. Там же полицейский чиновник после дол­
гих и непонятных разъяснений предлагает ей подчиниться ко­
митету. Но она всё ещё считает себя порядочной девушкой и от­
казывается. Через несколько дней обход опять её забирает. “Вот
видите, вы не нашли места и вас опять привели сюда, - говорит

1
458

ГЛАВА ШЕСТАЯ

полицейский чиновник. — Советую вам подчиниться надзору.
Поймите, что вы от этого ничего не потеряете, наоборот, только
выиграете. Вы получите право ночевать везде, ходить, где вам
вздумывается. Вас не будут забирать обходы. Вся ваша обязан­
ность будет заключаться в том, чтобы один раз в неделю, когда
вам удобнее, являться сюда к медицинскому осмотру”. Девушка
опять категорически отказывается.
Между тем аресты неуклонно следуют друг за другом; обста­
новка комитета с его врачебными осмотрами, толпою прости­
туток уже не производят на женщину никакого впечатления, —
она присмотрелась к ним, привыкла. Даже предложения подчи­
ниться комитету - более не возмущают её. Нужда достигла край­
ней степени, ослабила волю, притупила остроту чувств, сделала её
равнодушной к окружающему. Душою всё более и более овладевает
отчаяние. А места всё нет и нет, и шансы на получение его умень­
шаются с каждым днём: одежда пришла в ветхость, превратилась
в грязные лохмотья, от обуви осталось одно воспоминание, лицо
вспухло от холода и голода, приняло синевато-багровый оттенок,
как у привычных пьяниц, тело покрылось расчёсами и язвами от
укусов миллионов насекомых. Что делать? Ехать на родину - нет
денег, да и там та же нужда, которой она хотела помочь, голодная
семья, от которой она взяла последние крохи, отправляясь сюда.
Сколько жалоб, упрёков, а может быть и побоев, ожидают её там.
Нет, ни за что! — Подчинитесь надзору, — в 12-й, 15-й раз говорит
ей полицейский чиновник. - Неужели вы и теперь ещё надеетесь
найти место? Посмотрите на себя — в каком вы виде. Кто вас при­
мет такою? Несчастная женщина чувствует всю горькую правду
этих слов, она уже примирилась с мыслью о надзоре, о неизбеж­
ности его. ...В душе она считает себя честной женщиной, она ещё
не торговала собою, не отдавала себя первому встречному за де­
ньги. Какая польза в этом? Ведь все, решительно все считают её за
проститутку — её приводят сюда наряду с заведомо развратными
женщинами, подвергают вместе с ними медицинскому осмотру и,
если бы она оказалась больною, её пошлют в ту же больницу, куда
отправляют и проституток. Я согласна подчиниться ...и женщина
вносится в список, а в графе причин, побудивших её к занятию
проституцией, значится: “нужда” или “по собственному жела­
нию”»1.
Обозненко П.Е. Поднадзорная проституция. С. 34-36.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

459

В данном пространном отрывке дан не слепок с натуры, а
некий обобщённый образ девушки и ситуации, в которую попа­
дали тысячи подобных ей, ищущих счастье в столице и других
крупных городах.
По закону в Российской империи запрещалось принуди­
тельное обращение женщины в проститутку, на то требовалось
ее добровольное согласие. Однако в 1901 г. комиссия Минис­
терства внутренних дел признала, что «при настоящих поряд­
ках такое якобы добровольное согласие на подчинение даётся
женщинами нередко вследствие непонимания, чего, в сущнос­
ти, от них требуется, или в силу принуждения»1. Полицейские
чины (не без «помощи» содержателей домов терпимости) нашли
в законе лазейку, которая позволяла принуждать женщин «взять
бланку». Статья за тайный разврат и бродяжничество предусмат­
ривала арест или штраф до 500 руб.2 Такую сумму практически
никто заплатить не мог. Выбирая между арестом или огромным
штрафом, с одной стороны, и согласием подчиниться надзору
полиции — с другой, большинство выбирали последнее.
«Иногда комиссионные женщины подчиняются надзору пото­
му, что у неё утерян или просрочен паспорт. Если она подчинится,
то комитет добывает ей паспорт, если нет, то её высылают из Пе­
тербурга. Если комиссионная больна сифилисом, то её помещают в
Калиикинскую больницу в одно отделение с проститутками». (Та­
ким образом, те, кто должен был бороться с проституцией, практи­
чески способствовал ее развитию и очень успешно.) В Петербурге,
поданным врача Обозненко, от 40 до 60 % женщин являлись так на­
зываемыми «комиссионными»3. Напомним, что в начале прошлого
века термин «.комиссионная женщина» (в обиходе «комиссная») был
равнозначен слову «проститутка», хотя юридически означал лишь,
что женщина находится на учёте во врачебно-полицейском коми­
тете и вовсе не обязательно занимается проституцией.
Неоднократно упоминаемый нами петербургский врач
А.И. Фёдоров так определил способ превращения обыкновен­
ных женщин в «комиссионных»: «Это такие женщины, которые
1

2
3

Свод постановлений комиссии по рассмотрению дела о врачебно-полицей­
ском комитете в Москве, в связи с проектом общей организации надзора за
проституцией в Империи. // Вестник общественной гигиены ... 1901, март.
Офиц. отдел. С. 44.
Боннер В.М., Елистратов А.И. Проституция в России. С. 22.
Обозненко П.Е. Указ. соч. С. 60—61.

460

ГЛАВА ШЕСТАЯ

доставляются из полицейских участков, как подозреваемые в раз­
вратной жизни или же и заведомые проститутки, но взятые в ноч­
ное время на улицах. Всех таких женщин опрашивают, производят
над ними медицинский осмотр, состоящим под надзором делают
внушение избегать улиц вообще и, особенно в ночное время; из
подозреваемых некоторые подчиняются медицинскому надзору
добровольно, другие же отпускаются без подчинения, но остаются
под полицейским надзором»1. То есть, как уже отмечалось, имен­
но полиция решала - кто проститутка, а кто нет. В число офици­
ально зарегистрированных («комиссионных») иногда попадали и
случайные женщины, даже замужние.
Пример такой «случайной проституции» описал М. Кузне­
цов. «В Петербурге одной из содержательниц домов терпимости
была доставлена во врачебно-полицейский комитет девушка 16
лет, изъявившая желание поступить к ней в число проституток.
При получении медицинского билета она при освидетельствова­
нии оказалась невинной. Девушка эта приехала из Финляндии с
целью приискать место горничной, но, соблазнившись ничегоне­
деланьем и костюмировкою её будущих подруг-одиночек, пред­
почла жить в доме терпимости, не понимая между тем вполне того
горького ремесла, которому себя посвятила. «Вы должны прини­
мать гостей», - сказал ей свидетельствующий врач. «Да», - отве­
чала девушка спокойно. Но когда ей был разъяснён процесс этого
приёма, то девушка решительно отказалась выполнять все это и
взяла обратно свой паспорт»2. Но, как подчёркивал другой автор,
С.С. Шашков: «Такие случаи были очень редки, и огромное число
женщин поступает в разряд официальных проституток уже пос­
ле того, как в омуте тайного разврата потеряет свою невинность,
вполне познакомится с пороком, и даже заразится болезнью»3.
В некоторых городах практиковались свои специальные
методы прикрепления женщин к проституции. Так, варшавс­
кая инструкция предписывала участковым приставам наблю­
дать затем, «чтобы в бавариях4, кофейнях, шинках, ресторанах
и фабриках хозяева принимали на себя поручительство за жен­
1

2
3
4

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией
в С.-Петербурге. С. 24.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 19.
Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 879.
Баварии — так назывались пивные в польских губерниях (по названию
пива).

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

461

скую прислугу». Одно время варшавским обер-полицмейсте­
ром было сделано распоряжение «истребовать от содержателей
фабричных и промышленных заведений и всех публичных за­
ведений поручительство за нравственное поведение женской
прислуги и работниц. Тех же женщин, за которых не будет дано
поручительство, доставлять в канцелярию комитета по два
раза в месяц для медицинского освидетельствования». Таким
образом, хозяевам предоставлялась широкая возможность уг­
рожать любой работнице или служащей подчинением надзору
в качестве проститутки1.
То, что произвол царил практически во всех врачебно-поли­
цейских комитетах, отмечала в 1901 г. даже специальная комиссия
МВД. «Для розыска женщин, занимающихся тайным промыслом
разврата, ...зарегистрированных проституток, уклоняющихся от
надзора, существуют при комитетах особые агенты или же обя­
занности эти возложены на чины общей полиции, - отмечалось
в докладе комиссии. — Так как в число агентов (смотрителей)
принимают без всякого разбора, преимущественно людей низ­
шего звания, и дают им крайне скудное вознаграждение, то по­
пустительства и вымогательства с корыстною целью с их стороны
нередки и сильно вредят успеху дела. Что же касается надзора за
проститутками чинами общей полиции, то в виду обременения
полиции многочисленными обязанностями этот надзор в боль­
шинстве случаев крайне недостаточен или прямо сводится к
нулю. Взамен постоянного правильного надзора полиция прибе­
гает к облавам, к задержанию на улицах, в трактирах, портерных
и ночлежных домах женщин, подозреваемых в уклонении от вра­
чебных осмотров или по подозрению в тайной проституции. При
такой грубой мере легко возможны и неоднократно случались ос­
корбления женщин, неповинных в проституции» 2.
Работа полиции по выявлению проституток в разных час­
тях империи велась по-разному. Например, в Петербурге поли­
ция проводила облавы не во всех ночлежках, а только в частных,
где проживали в одном здании мужчины и женщины. Облавы
не проводились в ночлежных домах, устроенных за счёт благо­
творительности, и в домах, специализированных по полу. Глав­
ным объектом «атак» полиции были так называемые «угловые
1
2

Боннер В.М., Елистратов А.И. Указ. соч. С. 24.
Свод постановлений комиссии по рассмотрению дела о врачебно-полицейском комитете в Москве,... С. 44.

462

ГЛАВА ШЕСТАЯ

квартиры», «из которых многие ничто иное, как ночлежные
дома. Там все спят вперемешку. Других женщин, кроме бродя­
чих проституток, там совсем не встречается. Разврат и пьянство
в таких притонах процветает. Число заражений сифилисом и ве­
нерическими болезнями в ночлежных домах этого рода должно
быть велико». Опытные «чины полиции и агенты» легко отли­
чали проститутку «высшего разряда» от проститутки низшего
пошиба. С первыми они предпочитали нс связываться, «не же­
лая задавать себе лишнего труда и наживать неприятностей, ог­
раничиваясь только забором захудалых и бродячих женщин»1.
Таким образом, выявлялись и ставились на учёт, в основном, де­
шевые проститутки. Практически не учитывались тайные «оди­
ночки» соответствующего уровня в Харькове, Казани, Эривани
(Ереване) и ряде других городов.
Облавы на проституток проводились во всех крупных горо­
дах. В Москве, по свидетельству В. Тарновского, побывавшего
в первопрестольной в 1889 г. для ознакомления с результатами
реформы надзора за проституцией, «дело относительно при­
влечения женщин в число проституток сводится к устраиванию
облав в ночное время. ...На улицах забираются женщины, нару­
шающие общественную нравственность»2.
Но была категория проституток, которые добровольно, без
всякого напоминания и насилия являлись на врачебные ос­
мотры. Это - проститутки «высшего разряда». Стимулом к их
добровольной явке для регистрации во врачебно-полицейском
комитете и ином контролирующем органе было требование вла­
дельцев «тайных притонов», в том числе и дорогих гостиниц,
иметь соответствующую регистрацию. Владельцы этих заве­
дений не хотели рисковать и ссориться с полицией, поэтому и
требовали от своих «сотрудниц» обязательной регистрации. Как
отмечал К. Штюрмер, говоря о столичных порядках: «Большинс­
тво же женщин этой категории подчиняются ради того, чтобы
иметь право посещать тайный притон. ...Для интеллигентных
проституток тайные притоны очень выгодны, так как там они
всегда найдут заработок, и им нет надобности бегать по улицам
и трактирам. В доказательство того, как сами проститутки до­
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 35-36.
Протокол очередного заседания Русского сифилидологического и дер­
матологического общества. С. 85.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

463

рожат правом посещать тайные притоны, я приведу лишь один
пример. Года 2-3 тому назад [примерно в 1895 г.] одной прости­
тутке, посещавшей тайный притон, запретили впредь посещать
таковой вследствие того, что она заразилась сифилисом. По
правилам притоны могут посещать только проститутки, не бо­
левшие сифилисом или находящиеся уже в гуммозном периоде.
Проститутка тщетно молила, чтобы ей дозволили ходить в при­
тон, уверяя, что ловить на улицах мужчин она не может и таким
образом ей грозит нищета. Мольбам её не придали веры в том
общем основании, что все проститутки лживы, ленивы и проч.
Недели через две проститутка покончила с собой»1.
Довольно неожиданным, хотя и вполне логичным, было не­
писаное правило не подчинять бродячих проституток «дна», так
как миграция этих женщин и в самом городе, и за его пределами
носила хаотичный характер: их невозможно было найти, чтобы
отправить на осмотр или лечение. Как отмечал К. Штюрмер:
«некоторые бродячие женщины по много раз в год осматрива­
ются в Комитете, а их всё же не подчиняют, так как никакого
правильного надзора за ними быть не может»2. Таким образом,
надзору не подвергались две крайние категории проституток —
привилегированные («камелии», «аристократки» и т. п.) и опус­
тившиеся обитательницы «дна».
Из самых благих побуждений, с целью сохранения обще­
ственной нравственности законодатели составили такой список
ограничений для проституток, что соблюсти их стало невоз­
можно, и у полиции появились законные основания преследо­
вать тех или иных женщин.
Вот лишь некоторые (в большинстве справедливые) тре­
бования по регулированию поведения и «труда» проститу­
ток. «Девушки обязаны держать себя по отношению к хозяйке
[притона] вежливо, послушно и избегать ссоры и брани меж­
ду собой, под опасением взыскания». Как видим, требование
вполне справедливое, но на практике оно давало хозяйке (или
хозяину) притона полную власть над девушками в «заведе­
нии», ибо, не выполнив самое безобразное требование, они
могли быть обвинены в непослушании, а сопротивление час­
то трактовалось как ссора, затеянная девушкой. Большинство
1
2

Штюрмер К.Л. Указ. соч. С. 36.
Там же. С. 37.

1
464

ГЛАВА ШЕСТАЯ

содержательниц притонов требовали от девушек не только вы­
полнять любые желания клиентов, но и заставляли обворовы­
вать или спаивать их. Как тут не проявить «непослушание»!
«Более двух девушек вместе не могут появляться на улицах и в
публичных местах, причём они должны быть одеты скромно и
не разительно» — гласило другое правило, вызывавшее много
вопросов, в том числе какую именно одежду считать скромной,
ибо неясны были критерии нескромности (длина или ширина
юбки, наличие декольте, цветовая гамма одежды и пр.). «Окна
домов терпимости и квартир проституток-одиночек должны
быть завешены плотными шторами, и ночью запираться став­
нями» — требовал закон. Разумеется, с улицы не должно быть
видно, что творится в этом «богомерзком заведении». Но с дру­
гой стороны — окна, «завешенные плотными шторами», — это
же опознавательный знак: «здесь живёт проститутка». А если
хозяин квартиры — престарелый статский советник, которо­
му мешает солнечный свет? «На улицах проститутки должны
держать себя прилично и не дозволять себе привлекать муж­
чин». Требование разумное, но право решать, прилично или
нет поведение женщины, предоставлялось полиции, часто
безграмотному городовому. «Воспрещается им [проституткам]
посещение публичных балов, маскарадов, винных погребов,
трактиров, питейных заведений и корчем». Все перечисленные
места — это именно те «точки», в которых «работали» прости­
тутки. «Девушки должны употреблять в возможно меньшем
количестве белила и румяна, равно пахучие: помаду, масла,
мази». Это требование уже из разряда глупостей, ибо боль­
шинство женщин всегда употребляли и продолжают упот­
реблять вышеперечисленные предметы, называемые сегодня
«косметика». Конечно, имелась в виду яркость «раскраски», но
степень яркости опять же определяли «эксперты в погонах».
«Публичные женщины должны воздерживаться от излишнего
употребления вина и вести себя сколь можно скромнее и бла­
гопристойнее»1. Это требование — совершенно справедливое
и абсолютно невыполнимое, ибо пьянство широко процвета­
ло в публичных домах, поскольку в трезвом виде большинство
женщин выдержать нравы подобных «заведений» не могли. А
скромность в профессии проститутки — вообще нонсенс!
Боннер В.М., Елистратов А.И. Указ. соч. С. 26, 27. Комментарий мой. - А.И.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

465

В последней четверти XIX столетия в Петербурге, Москве и
других крупных городах страны сложился своеобразный «инс­
титут» по подготовке юных проституток. Это были, в частности,
различные швейные мастерские, куда вербовались девочки из
бедных семей. На первом всероссийском съезде по борьбе с тор­
гом женщинами был приведён пример деятельности такого спе­
цифического «учебного заведения». «На Большой Охте, на углу
Большеохтенского проспекта и Гусевой улицы, под скромной
вывеской “Белошвейная” находится своеобразная мастерская
г-жи Р. ...В мастерской ...имеется 5-6 девочек, обыкновенно
очень миловидных. Ученицы госпожи Р. вербуются среди бедных
семей, и она берёт себе девочек не только для обучения мастерс­
тву, но и для воспитания. А воспитание это весьма своеобразно
и обращено, главным образом, на выработку приличных манер,
красивых и пластичных жестов и обучение танцам. В опытных
руках г-жи Р. девочки быстро формируются в интересные и гра­
циозные создания, и если не приобретают никаких познаний
мастерства, то наука страсти нежной ими усваивается вполне.
Белошвейки частенько посещаются знакомыми госпожи Р,
солидными и богатыми старичками, с видом знатоков огляды­
вающими питомиц гостеприимной хозяйки, и сами девочки не­
однократно берутся на прогулку куда-либо на острова и т. д.
После непродолжительного воспитания и многократных по­
сещений и прогулок, девочка из мастерской куда-то исчезает для
того, чтобы уступить своё место другой. И если вы хотите видеть
её, то отправляйтесь на Невский проспект — и она либо пройдёт
мимо вас под руку с каким-либо из клиентов г-жи Р. в наряде за­
писной кокотки, либо, что бывает много чаще, мелькнёт мимо
вас с измождённым и раскрашенным лицом и с наглой и дерзкой
миной, не оставляющей сомнения в её позорной профессии»1.
Естественно, «заведение г-жи Р.» не было единичным.
Д.Г. Мордовцев, анализировавший истоки проституции в 90-е
годы XIX века, утверждал: «Примеры подруг постарше возрастом;
желание отдыха и веселья после очень часто не под силу боль­
ших трудов; зависть к нарядам, которых бездна переходит через
руки богатой мастерицы: вот тот соблазн, перед которым лишь
редкая из несчастных не уступает»2. Аналогичный вывод сделал
1

2

Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами... Т. I.
С. 96.
Мордовцев Д.Г. Живой товар. ... С. 72.

466

ГЛАВА ШЕСТАЯ

уже в начале XX столетия другой исследователь проституции —
К. Грязнов. «В мастерской соблазнов много, — писал он, — зарази­
тельный пример подруги более старшего возраста, погоня за развле­
чениями после тяжёлого, часто непосильного труда, весьма понят­
ное желание для молодой девушки получше одеться — всё это при
недостатке средств подготовляет благодарную почву для нравствен­
ного падения. ...Но часто раскаяние бывает уже поздним, и пути к
возврату пресечёнными, так как окружающая среда заглушает эти
благородные порывы ещё не успевшей испортиться души»1.
Эту своеобразную «особенность» многих швейных мастер­
ских когда-то подметил Н.А. Некрасов. В одном из стихотворе­
ний он писал:
«А девочку взяла «Мадам» и в магазине поселила.
Не очень много шили там, и не в шитье там была сила».

По сути, эти мастерские были настоящими «школами» по
подготовке проституток. Механизм превращения молоденькой
швеи в проститутку, нравы, царящие в этих мастерских, ярко опи­
сал Б. Бентовин: «Днём, действительно, идёт, хотя и вяло, работа,
а к вечеру наряжается сама «мадам», наряжаются и живущие при
мастерской мастерицы, приезжают знакомые богатые «покрови­
тели», течёт разливное море вина, вовсю играют разнузданные
страсти. К утру уже все на местах за рабочими столами. Не под­
лежит комментариям, что видят и слышат в таких «мастерских»
малолетние девочки. В один из весёлых вечеров, они сами среди
постоянных гостей находят ...не в меру ласкового «дядю». Отсюда
же исходит большинство детей-проституток. Конечно, такие при­
юты тайной проституции под вывеской «корсетных», «цветочных»
заведений — относительно редки. Но и в большинстве, действи­
тельно, труженических мастерских нравы достаточно распущены.
Разговоры преимущественно вращаются вокруг личных любов­
ных похождений или похождений тех бывших подруг, которые ус­
пели уже «составить себе счастье». Скабрезные анекдоты и весьма
недвусмысленные словечки слышатся то тут, то там. Малолетние
девочки-подшивалыцицы, благодаря такому соседству посвяща­
ются во все тонкости низкопробного флирта. ...Такое воспитание,
конечно, должно дать свои гнилые плоды»2.
1
2

Грязнов К. Проституция как общественный недуг и меры к его врачеванию.
В2-хтомах. М., 1901. С. 107.
Бентовин Б.И. Торгующие телом. С. 56-57.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

467

Перед юной швеёй вставала дилемма: или тяжкий труд по
12—14 часов за нищенское «жалованье», или «красивая жизнь»,
которую обещали сводницы, содержатели заведений или по­
жилые богатые мужчины. И трудно было выбрать первое, хотя
второе и страшило. Как писала о своих терзаниях проститутка
Клавдия Г.: «Один бог знает, что я пережила, сколько крова­
вых слёз было пролито мною. ...С одной стороны - заманчивая
жизнь, а с другой — голод, холод, о боже! Как тяжело вспоми­
нать всё то, что было!»1. Но, как отмечали врачи, исследователи
и писатели XIX века, практически никто из проституток более
или менее приличных публичных домов не помышляли о воз­
вращении к своему пролетарскому положению: в мастерскую,
на фабрику, к крестьянскому труду и пр. Большинство из них
уже ничего не могли, не хотели и смирились со своим сытым и
униженным бытиём куклы для забавы2.
Роль своеобразной биржи для живого товара играли кон­
торы по найму рабочей силы, имевшиеся в большинстве круп­
ных городов. «Эти конторы ... являются широкой ареной для
своднической деятельности, — отмечал врач Р.А. Шикман. —
В приёмной такой конторы всегда топчется одна-другая факторша, ястребиным взглядом высматривая добычу, и горе девуш­
ке, почему-либо обратившей на себя внимание сводни. На неё
начинается настоящая облава, и иногда (в этом и заключается
всё зло) в этой охоте за женщиной, очутившейся в положении
крайней нужды без занятий, а часто и без всякого пристанища,
факторше оказывают содействие и сами слуги контор, и даже
те, которые стоят во главе. Владельцы контор прекрасно знают
тех подозрительных женщин, которые приходят в контору чуть
ли не ежедневно и высматривают товар для того, чтобы лучшие
экземпляры нанять себе в услужение. Они знают, что нанятые
в такое услужение либо возвращаются с опухшими от слёз гла­
зами, жалуясь на то, что им нанимательница открывала врата
проституции, либо не возвращаются и украшают своей персо­
ной какой-либо вертеп или панель Невского проспекта. ...Свод­
ни и факторши, как саранча, витают вокруг контор, и конторы
оказывают сводничеству огромные услуги»3.
1
2
3

Клавдия Г. Рассказ. С. 31.
Бентовин Б.И. Указ. соч. С. 119.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами... Т. I.
С. 97.

468

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Уже в последней четверти XIX века в России появились про­
фессионалы-совратители или агенты по доставлению девушек в
дома терпимости. О том, как это происходило, подробно расска­
зывал современник: «По временам, в известные периодические
сроки, эти торговцы предпринимают путешествие по большим
заводско-фабричнымцентрам,гдеработаетмногомолодых 15-ти,
16-ти, 17-летних девушек. О сроке своего приезда торговец,
а иногда и сам содержатель публичного дома, разъезжающий
лично для поимки товара, заранее уведомляет своих тамошних
помощников. Такими агентами всего чаще являются служите­
ли трактиров или некоторые из более развратных работниц. Эти
ещё задолго до приезда своего патрона намечают тех девушек,
которые по красоте, молодости и прочим достоинствам всего
более соответствуют видам покупщика. По приезде последнего,
его агенты приводят к нему этих девушек якобы для найма на
хорошее место в городе. Сделка совершается в трактире, в осо­
бой комнате. На столе уже кипит самовар, стоят угощения и тут
же водка, пиво и проч. Когда девушек опоят, тогда начинаются
переговоры, и согласие на отъезд получается без особого труда.
По требованию приезжего, девушки идут сейчас же в контору
фабрики и получают расчёт и свои документы. Так как на фаб­
рике никогда задержки в выдаче документов нет, то обыкновен­
но и препятствия к выезду не оказывается. За каждую девушку
торговец платил своим местным фабричным агентам от 1 до 3
рублей. После выдачи работницам их документов этому фик­
тивному нанимателю, следует новое угощение, и девушек, ещё
пьяных, сейчас же в тот же день, увозят в место назначения. ...С
одной только Морозовской мануфактуры увезено в течение трёх
лет несколькими торговцами 50 молодых и красивых девушек»'.
Навербованных различными обманными путями девушек
отправляли в намеченный пункт продажи. Дальше происходило
следующее: «По прибытии транспорта на место назначения со­
держатели домов терпимости и частные сводники оповещаются
об этом и приглашаются для осмотра привезённого товара. Затем
ведутся правильные переговоры о цене предмета, причём на вы­
соту цены имеют влияние красота, свежесть, молодость, невин­
ность девушки, большая или меньшая степень её беззащитности
1

Окороков В.П. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. М., 1892. С....... 39; Грязнов К. Проституция как
общественный недуг. С. 113—114.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

469

ит. п. Наконец торгами сходятся на какой-нибудь цене, размер
которой определяется в сумме от 20-ти до 300 рублей за экзем­
пляр. Таким образом, сделка завершена, и несчастная девушка
вводится в притон, из которого трудно ждать скорого возврата»1.
Всё это есть ни что иное, как работорговля. Не случайно коррес­
пондент газеты «Новое время» в 1902 г. назвал свою публикацию
о торговле женщинами «Белые рабыни»2. Известный! на рубеже
веков русский писатель И.И. Янжул, характеризуя это явление,
с удивлением констатировал: «Оказывается, что в то время как
рабство уничтожено законами всех просвещённых стран, ничто
не мешает ему существовать во всей почти Европе в самых воз­
мутительных формах, о которых не подозревает общество, но ко­
торые известны и терпятся местной администрацией»3.
Уже к концу XIX столетия сложился слой профессиональ­
ных контрагентов по заготовке (обольщению, обману, вербовке)
проституток. Причём их жертвами чаще всего становились от­
нюдь не распущенные особы, а вполне нормальные, скромные,
неразвращённые девушки. Агенты рыскали по бульварам, пуб­
личным гуляньям, улицам и высматривали подходящие «объек­
ты». «Некоторые опытные вербовщики по наружному виду сразу
отличают ту девушку, которая в данный момент обеспечена лич­
ным заработком, от той, которая в нём нуждается. Этих агентов
чаще всего можно встретить в тех местах, по близости магазинов,
куда хозяйки чаще всего посылают своих мастериц или прислугу
за различными покупками. Как только посланная девушка по­
казывается, к ней подходит агент или агентша с вопросом, не же­
лает ли она получить новое очень выгодное место и т.п.».
Ещё один способ «поимки души» состоял в следующем: «аген­
ты следят за выходящими из больниц девушками, имея в виду тех из
них, которые по миновании болезни оказываются в более или менее
затруднительном положении, так что легче других могут принять их
позорное предложение». Они специально посещают «своих знако­
мых, находящихся в больницах, и намечают тех девушек, которые
вскоре по выздоровлении, выйдя из больницы, будут в затрудни­
тельном положении до приискания себе заработка. Мало того, эти
люди стремятся приобрести как можно более широкое знакомство,
1
2
3

Грязнов К. Указ. соч. С. 115.
Л.Г. Белые рабыни. // Новое время. 1902. 8 октября. № 9553.
Янжул И.И. Очерки и исследования. Т. 1. Торговля людьми в современной
Европе. Спб., 1897. С. 280.

470

ГЛАВА ШЕСТАЯ

проникают в семейства, где об их ремесле и не подозревают, и вы­
ступают со своими предложениями в тот момент, когда на данную
семью обрушивается материальная невзгода, или когда какая-либо
девушка этой семьи чем-либо скомпрометировала себя»1.
Довольно распространённым был и такой способ — вербов­
щики публиковали в газетах объявления о предложении моло­
дым девушкам и женщинам различных «очень выгодных» мест:
экономок, буфетчиц, горничных, бонн и проч., или просто пи­
сали, что «ищут девушку на честное, хорошо оплачиваемое мес­
то». Кто-то, конечно, попадал на эту удочку2. Главным элемен­
том «обольщения» было обещание высокого заработка. Причём
иногда обещания были просто фантастические и только очень
доверчивый и неопытный человек мог им поверить. В. Окороков
указывал, что «даже девушек сравнительно обеспеченных часто
соблазняют обещанием большего заработка за лёгкий труд. Не­
давно в Харькове удалось обнаружить притон агентов, занима­
ющихся вербовкой девушек для позорных целей. Агенты этого
притона увезли в Екатеринослав двух девушек (17 и 18 летнего
возраста) из одной довольно зажиточной семьи, соблазнивши их
перспективой 50-рублёвого жалованья в месяц за лёгкую швей­
ную работу. Девушки увлеклись ожиданием блестящих заработ­
ков и уехали тайком от родителей. В Екатеринославе их привезли
прямо в притон разврата. Отчаяние и ужас несчастных, понявших
только здесь, куда они попали, были безграничны. К счастью,
Харьковская полиция своевременно напала на след пропавших
девушек, и они были возвращены родителям, а негодяи понесли
заслуженное наказание»3. Но подобный счастливый конец был,
скорее, исключением, чем правилом. (Указанные методы обмана
и совращения работают и сегодня, особенно при международной
торговле женщинами. Им предлагают работу за рубежом офици­
антками, нянями, танцовщицами, медсёстрами и т. п. на непри­
лично выгодных условиях, но чаще всего эти доверчивые особы
оказываются в борделях.)
Были и более изощренные способы «заготовки» проститу­
ток. «Два родственника открывают два заведения, - рассказывал
1

2
3

Окороков В.П. Возвращение к честному труду падших девушек. С. 14-16;
Грязнов К. Проституция как общественный недуг. С. 112.
Грязнов К. Указ. соч. С. 112.
Окороков В.П. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. С. 10.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

471

в 1901 г. К. Грязнов, - один открывает модную мастерскую или
белошвейную, другой - публичный дом. Упомянутая модная мас­
терская ...берёт себе только самых красивых, молодых мастериц.
При этом выборе руководствуются, между прочим, и тем, чтобы
девушку-мастерицу взять из другого города, да при том ещё и та­
кую, у которой родителей нет и проч., словом ту, которая, кроме
красоты и молодости, представляет ещё и преимущество безза­
щитности. Собственно говоря, оба заведения эксплуатируют раз­
врат с той только разницей, что модная мастерская продает ещё
невинных девушек, а затем сбывает свои жертвы в родственный
дом терпимости. ...Хозяйка модной мастерской холит девушку,
затем заявляет ей, что ею интересуется такой-то богатый купец,
генерал, граф и т.п. Затем подарки, интимный вечер у хозяйки, хо­
рошие вина, опьянение и падение девушки. Через несколько вре­
мени эта девушка украшает собою публичный дом родственника
её прежней хозяйки, а на её месте в магазине уже новая мастерица,
которую ожидает та же участь»1.
К числу изощрённых способов обращения в проститутку
относилась и фиктивная женитьба. Как указывал В.П. Окоро­
ков: «Разыгрывается целая комедия ухаживания, а зачастую
даже и настоящий брак (конечно, по фиктивному документу),
а затем счастливый любовник или супруг увозит предмет своей
любви в соседнее государство и отдаёт её здесь в притон развра­
та. ...В Одессе такой способ увоза девушек не редкость.
Агент, заметив красивую девушку из небогатого круга, под­
сылает к ней сваху или сам начинает “ухаживать” и, если та со­
гласна, женится на ней, разумеется под прикрытием фальшиво­
го паспорта. Фигурирует он преимущественно в качестве купца,
ведущего торговлю с Таганрогом или Ростовом, куда немедлен­
но после свадьбы и уезжает с молодой женой. Но вместо Таган­
рога, Ростова или Керчи молодые оказываются в Константино­
поле. Тут ничего не подозревающая “жена” вдруг оказывается в
гареме или в каком-нибудь притоне, а “мужа” и след простыл.
Встречаются, как свидетельствует фельетонист “Одесского
Листка”, такие молодцы, которые в одной Одессе ухитряются раз
по 6 проделывать операцию “женитьба”. А “жёны”, очутившись
в неволе, естественно употребляют нечеловеческие усилия, что­
бы вырваться оттуда, но, увы! Большинство попыток остаются
Грязнов К. Указ. соч. С. 115; Окороков В.П. Указ. соч.. С. 18-19.

472

ГЛАВА ШЕСТАЯ

совершенно бесплодными. Их морят голодом, бьют, истязают
и преследуют до тех пор, пока не заглушат в них всякое челове­
ческое чувство»1.
В печати то и дело появлялись рассказы о псевдоженихах
и мужьях. Так, в середине 70-х годов «изобличен был один “куль­
турный” негодяй в том, что продал влюблённую в него девушку
какому-то сладострастному восточному князю, и так как она
протестовала против той сделки, то он силой передал её из рук
на руки покупателю при самой возмутительной обстановке»2.
Во многих городах профессиональными вербовщицами
проституток являлись свахи. Вот как описывает их деятельность
Вл. Михневич: «Свахи ...под маской приличных с виду, почтен­
ных и зажиточных “дам”, матерей семейств, закидывали на них
[девушек] сети, под предлогом доставления выгодных мест и
когда, путём притворного участия, щедрых посулов, а нередко
обязательной денежной помощи успевали снискать их доверие,
то без дальних околичностей пересылали в дома терпимости, где
уже в случае протеста и сопротивления пойманной в западню
жертвы, пускалось в ход и грубое насилие. Этот способ уловле­
ния жертв, имеющий много разновидностей и носящий харак­
тер совершенно первобытного порабощения, всегда так коварно
обставлен, что беспомощной девушке нужно много мужества и
энергии, чтобы разорвать окутавшие её сети. Без всякого сом­
нения, множество случаев этого возмутительнейшего насилия
и обмана венчаются успехом и проходят безнаказанно, а несчас­
тные существа, ставшие их жертвами, при запуганности и апа­
тичности, пассивно покоряются своей участи»3.
(Таким образом, деятельность некоторых «свах» не имела
ничего общего с исторически сложившимся образом немолодой
дамы, зарабатывающей себе на жизнь подысканием женихов и
невест. Это уже другой тип - предпринимательницы-хищницы,
процветающей на омерзительной торговле людьми.)
В западных губерниях России довольно часто имели место
чисто бандитские методы превращения девушек в проституток.
«Несколько негодяев соединяются в общую компанию и подсте­
регают свою жертву под вечер. Её похищают насильно и продают
1

2
3

Окороков В.П. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. С. 14-16.
Вл. Михневич. Исторические этюды русской жизни. С. 96.
Там же.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

473

в публичный дом одного из соседних городов. Тут её развраща­
ют и немедля перепродают в публичный дом, в более отдалённое
место, чтобы исчезли все следы их несчастной жертвы. Дома тер­
пимости города Белостока пользуются заслуженной репутацией
лучших притонов для сокрытия подобного рода деяний»1.
Так как девушки-проститутки становились «товаром», их,
естественно, в соответствии с законами рынка постоянно пере­
продавали. Перепродажадиктовалась разными причинами. Это
и сбыт «подержанного товара», и стремление избавиться от де­
вушки, которую ищут родственники или полиция, и затяжная
болезнь проститутки, и многое другое. «Лишь только хозяин
пронюхает о готовящемся против него походе с целью освобож­
дения какой-нибудь из его пансионерок, то он сейчас же начи­
нает изыскивать средство сбыть эту девушку путём перепрода­
жи куда-нибудь подальше, и когда являются слишком поздние
избавители с вопросом, где такая-то и такая-то, то содержатель
равнодушно заявляет, что она выбыла неизвестно куда.
Следующей причиной перепродажи служит часто то, что
девушка заболевает или просто её красота и силы надломляются, что она уже не в силах доставлять таких доходов, как пре­
жде. Хозяин, предвидя это, спешит с уступкой2 перепродать её,
и покупает себе новую, более свежую и здоровую невольницу, не
без основания надеясь на ней наверстать те убытки, какие ему
пришлось потерпеть при недавно состоявшейся невыгодной пе­
репродаже»3.
«Работа» продавцов душ была «опасна и трудна» и требова­
ла внимания, знания психологии, определённой силы и наглос­
ти. При транспортировке партии проституток, будущих и уже
опытных, требовалось не допустить их контакта, в противном
случае обманутые простушки просто разбегались. Как отмечает
К. Грязнов «втаких случаях опытный и набивший себе в этом деле
руку торговец обыкновенно делит свой “товар” на две группы,
причём в одну из них выделяет всех девушек ...ещё не тронутых
грубым, циничным развратом, и сажает их вместе с собою в осо­
бый вагон. Во время дороги он зорко наблюдает, чтобы девушки
этой группы не могли сходиться и вести разговоры с девушками
другой группы. Тяжёлый опыт и многолетняя практика убедили
1
2
3

Грязнов К. Проституция как общественный недуг. С. 114-115.
«С уступкой», т. е. дешевле или уступить в цене.
Грязнов К. Указ. соч. С.116.

л
474

ГЛАВА ШЕСТАЯ

этих торговцев в необходимости этой предосторожности. Часто,
при несоблюдении этой, так сказать, предохранительной меры
от несвоевременного знакомства юных девушек с теми ужаса­
ми, которые их ожидают на новом месте, сопутствовавшие им
проститутки рассказывали своим неопытным свою печальную
повесть и разъясняли им истинную цель путешествия. В таких
случаях эти несчастные жертвы, к их несомненному счастью и
к глубокому огорчению их антрепренеров, на ближайшей же
станции моментально разбегались»1.
Российская печать того времени периодически описывала
факты подобных «перебросок». На втором съезде русских врачей
в Москве в 1887 г. описывался такой случай: «В Брест-Литовске,
на станции железной дороги, ввиду многочисленной публики,
произошла такая сцена: молодая, красивая женщина отчаянно
отбивалась от полицейских, тащивших её куда-то, несмотря на
протест весьма почтенного пожилого господина. Её платье было
изорвано, волосы растрёпаны, а лицо изображало ужас. Г-жа Б.,
как звали эту несчастную женщину, имела несчастье адресоваться
за местом в одну из справочных контор Варшавы, откуда и полу­
чила предложение занять место буфетчицы в Бресте на весьма вы­
годных условиях. Не подозревая ловушки, она поспешила к месту
назначения, где её буквально заперли в дом терпимости. По про­
шествии восьми дней, ей удалось, однако, убежать и найти учас­
тие и помощь в лице незнакомого ей г-на К., который предложил
ей билет до Варшавы и проводил её на станцию. Но тут караулила
её полиция, предуведомленная заинтересованными в деле лица­
ми. Г-н К. оказал энергичное сопротивление произволу полиции,
призвал на помощь начальника станции и жандармов. Несчаст­
ную освободили при рукоплескании публики»2.
Описанием аналогичных случаев были полны газеты того вре­
мени. В частности, газета «Новости дня» отмечала в феврале 1888 г.:
«Ольгополь (Подольской губ.). На днях у нас открыт возмутитель­
ный факт торговли так называемым “живым товаром”, доказы­
вающий, что это ужасное зло пустило глубокие корни в мирной
провинциальной жизни и что агенты правильно организованной
шайки этих отвратительных торгашей очень успешно ловят по мес­
течкам и сёлам в свои сети неопытных провинциальных девушек.
1
2

Грязнов К. Проституция как общественный недуг. С. 117.
Труды 2-го съезда русских врачей в Москве. Отдел общественной медици­
ны. М., 1888. С. 103.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

475

Задержана на ст. “Крыжополь” некая Шерман, которая вез­
ла с собой 3-х девушек, взятых ею в разных местах Могилёвско­
го уезда. Она, забирая их с собою, обещала им найти хорошие
места в Одессе, но дорогой объявила им, что они должны ехать
с нею в Батум. Поражённые этим открытием, девушки реши­
ли бежать и в Крыжополе вышли из вагона, но Шерман хотела
силой заставить их следовать за ней. При этом завязалась борь­
ба между задерживающей [и девушками]. Подоспели железно­
дорожные жандармы и, узнав в чём дело, арестовали Шерман
и транспортируемых ею девушек — Софью Егунову 20 лет и Ра­
хиль Бальчик 18 лет, третья девушка скрылась. Теперь аресто­
ванные препровождаются в Могилёвский уезд для проверки на
месте торгашеских проделок задержанной агентки по сбору на
иностранные рынки живого товара»1.
Но далеко не всегда справедливость торжествовала, и «бе­
лые рабыни» спасались от работорговцев, часто всё заканчива­
лось трагически. Газета «Русские ведомости» писала в августе
1886 г.: «Нам сообщают о следующем выходящем из ряда случае:
24 сентября, в 6 часов утра прислуга товарного поезда Московс­
ко-Курской железной дороги заметила на 80-й версте от Москвы
на полотне железной дороги лежавшую в луже крови женщину.
Поезд был остановлен. Бывшие в поезде подошли к лежавшей,
окоченевшей от холода и полумёртвой от потери крови женщи­
не. У неё оказалась оторвана левая нога. Это была прилично
одетая, очень молодая, красивая девушка. Её положили в вагон,
окружили всеми возможными в товарном поезде удобствами и
привезли на ст. Лопасню. Отсюда её отправили с пассажирским
№ 6 поездом в Подольск в больницу. Здесь, благодаря медицин­
ской помощи, были восстановлены силы пострадавшей. Придя
в себя, она рассказала, что она (паспорта при ней не было) Сер­
пуховская мещанка, Аграфена И-ва, 16 лет. Её вместе с тремя
девушками из Серпухова “купила” за 30 руб. содержательница
публичного дома в Москве и повезла в поезде. Здесь за ней начал
ухаживать какой-то мужчина в одежде кондуктора, выманил её
на платформу и стал делать предложения, на которые она не со­
гласилась. Тогда, по её словам, этот неизвестный столкнул её с
поезда, и она попала под колёса. Это было около 8 часов вечера
23 сентября. Несчастная, вся изуродованная, пролежала 10 ча­
Новостидня. 1888. февраль. № 1643.

476

ГЛАВА ШЕСТАЯ

сов без всякой помощи, никем не замеченная, на полотне дороги
до товарного поезда, которым была привезена вЛопасню. Пока­
зания И-вой были сообщены немедленно кому следует в Москву
и вся бригада кондукторов № 6 была отправлена в Подольск,
чтобы И-ва указала, кто её сбросил с поезда. Однако это оста­
лось тайной, потому что, когда бригада кондукторов прибыла в
Подольскую больницу, И-ва была уже мёртвой: она скончалась
за несколько минут до их прибытия»1.
Поставщиками «живого товара» (как уже отмечалось) ста­
новились даже родители и родственники некоторых девушек и
малолетних девочек. Бедность, а иногда и моральная распущен­
ность, часто толкала этих «родителей» на то, чтобы привлекать
к проституции собственных дочерей. «В Туле бывают случаи, —
отмечала современница, — что в дома терпимости матери сами
приводят своих невинных 16-летних дочерей. Тогда содержате­
ли домов терпимости поручают матери сначала лишить дочь не­
винности, а потом уже привести её к ней. Мать так и поступает»2.
Продажа родителями-преступниками своих дочерей в дома тер­
пимости получила в Европе довольно широкое распространение,
и Россия не являлась исключением. Доктор В.П. Окороков так
характеризовал это явление в конце XIX столетия: «Сами родите­
ли продают сюда своих детей. ...Некоторые матери периодически
являются за получением взятки или подаяния с хозяйки за то, что
они позволяют здесь жить своим дочерям. Таких родителей содер­
жатели и содержательницы публичных домов очень уважают, они
их угощают кофе, дарят им изношенное платье, напивают водкой
и, наконец, отпускают, давши около рубля серебром деньгами.
Мать, получивши этот выкуп за позор своей дочери, уходит со­
вершенно довольная, уговаривая свою дочь жить тут подольше:
“Живи, пока хватит красоты и молодости”, - говорит она обык­
новенно». Это же явление отмечал в конце XIX века и Д.Г. Мор­
довцев: «Иногда виною таких падений корыстолюбие несчастных
жертв, растлевающих нравственность своих дочерей».
Российская печать периодически сообщала об омерзительных
сделках по продаже «живого товара». В частности, газета «Неделя»
в марте 1892 г. сообщила, что в Ярославле «отец-пьяница продал
в дом терпимости свою дочь, ещё невинную девушку, а деньги,
полученные за позор дочери, пропил. К счастью, девушку свое­
1
2

Русские ведомости. 1886, № 264.
Покровская М.И. Указ. соч. С. 51.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

477

временно освободили узнавшие об этом знакомые». Врач И.И.
Приклонский рассказал такую историю: «Нам была доставлена по­
лицией девочка 12 лет, задержанная за разврат. Причём оказалось,
что она неоднократно бывала уличаема в этом гнусном занятии
и при сердечном, тихом её расспросе ребёнок со слезами на гла­
зах заявил, что всякий раз полиция захвативши её, обыкновенно
водворяет её к родному отцу, а последний не только не принимает
никаких мер к исправлению нравственности своей дочери, но сам
её вновь посылает на промысел, дающий ему известный денеж­
ный доход». П.В. Безобразов приводил ещё один пример полного
морального разложения родителей, теперь уже матери. «В Одессе
полиция арестовала за разврат некую Татьяну 12 лет. На допросе
она показала, что имеет мать, живущую с любовником, что мать
требует, чтобы она занималась проституцией и к ней не являлась,
когда дочь зашла к матери, та вытолкала её из квартиры и прика­
зала ей более не приходить. Находясь в безвыходном положении,
брошенная матерью на произвол судьбы она начала просить ми­
лостыню, а когда средств этих не хватало, она стала заниматься
проституцией. Около года тому назад, когда ей было 11 лет, она
была лишена невинности одним молодым человеком и с тех пор
ведёт развратный образ жизни. Мать показала, что она не может
следить за нравственностью дочери и не желает принять её к себе.
Татьяну поместили в приют». Такие «маленькие трагедии» случа­
лись практически во всех российских городах — где-то чаще, гдето реже. П.В. Безобразов делал вывод: «Во всех больших городах
есть маленькие бродяги, выпрашивающие милостыню на улицах.
Такие бездомные девочки очень рано научаются продавать себя,
потому что это выгоднее, чем просто протягивать руку. Необходи­
мо подбирать таких девочек, не допускать, чтобы они становились
проститутками, это легче, чем исправлять их впоследствии»1.
Предложение П.В. Безобразова было гуманным, но невы­
полнимым: этих девочек и так подбирала полиция, а дальше их
некуда было девать. В России той эпохи отсутствовала система
специализированных детских домов, система защиты детства,
особенно несовершеннолетних девочек. Методы врачебно-по­
лицейских комитетов мало подходили для их перевоспитания
или воспитания. Находясь в полицейском участке несколько
дней в камере с уже зрелыми и взрослыми проститутками, они
1

Безобразов П.В. О современном разврате. М., 1901. С. 75, 76; Мордовцев Д.Г.
Живой товар.... С. 72.

1
478

ГЛАВА ШЕСТАЯ

вряд ли могли получить положительные примеры и приобрета­
ли совсем другой жизненный опыт.
Хотя преступления, связанные с продажей девушек в дома
терпимости, не были редкостью, судебные процессы случались
нечасто. Периодически очередной скандал на эту тему выплёс­
кивался на страницы печати и тогда, как правило, получал су­
дебное продолжение. В частности, в Одессе, этом центре жен­
ской работорговли России XIX века, в январе и в апреле 1885 г.
прошли судебные процессы над опекунами и родителями, про­
дававшими своих собственных детей, сестёр и даже жён в дома
терпимости. Современник с возмущением восклицал: «Тут не
знаешь, чем больше поражаться: глубоким нравственным паде­
нием родителей или тем, что могут существовать такие гласные
притоны разврата, куда могут сбыть своих дочерей и девушек
полупомешанные пьяницы родители и родственники»1. Ес­
тественно, возмутительные эпизоды продажи родственников
происходили не только в Одессе. Как отмечал Вл. Михневич:
«Констатированы случаи, где мужья, в том числе чиновники,
следовательно, люди культурные, кормились от разврата своих
жён, и не только знали, но сами толкали их на этот промысел и
лично старались как можно выгоднее обставить это дело. В од­
ном из танцклассов — этих величайших рассадников нравствен­
ной порчи, — объявился какой-то оборотистый “братец”, немец,
привёзший двух своих молоденьких сестёр из милого Vaterlanda
для раздробительной продажи в Петербурге и открыто маклёрствовал в позорных сделках»2. С.С. Шашков рассказывал в
80-е годы о мужьях, «добывающих посредством их [жён] раз­
врата деньги и награды, устраивающих свои тёмные делишки,
снискивающих милость и покровительства сильных мира сего.
В средних классах, особенно в среде бедных чиновников, этот
вид проституции достигает очень обширных размеров и прояв­
ляется в самых грубых формах, - отмечал он. - Муж, например,
сводит свою жену с мужчиной, затем ловит их и взыскивает с
любовника за безобразие. Жена развратничает, а муж пьянству­
ет и развратничает на вырученные ею деньги. Многие мужья жи­
вут исключительно на проституционный заработок своих жён,
которые таким образом служат для них чем-то вроде поместья
Окороков В.П. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. С. 22.
Михневич Вл. Исторические этюды русской жизни. С. 96—97.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

479

или оброчной статьи. ...Жена предлагается мужем в «помпадур­
ши», как взятка, и под покровом таких помпадурш их достойные
супруги могут обделывать какие угодно скверные делишки»1.
С утверждением автора о том, что такие безобразия творили
«многие мужья», вряд ли можно согласиться. Но явление, безу­
словно, существовало и было отмечено рядом современников2.
Таким образом, уже в последней четверти XIX века сложи­
лась целая отрасль предпринимательства (бизнеса) по эксплуа­
тации проституции. Современники отмечали в ней две заинте­
ресованные стороны:
1) владельцев домов терпимости и аналогичных заведений;
2) продавцов живого товара.
Первые вкладывали в дело довольно большие средства и,
естественно, старались их вернуть и получить прибыль. В рас­
сматриваемые годы эксплуатация проституции давала очень
высокую прибыль. Настолько высокую, что её хватало и на по­
лицию, и на подкуп врачей, и на «заготовку» нового «товара».
Бизнесом по продаже девушек занимались, в основном, муж­
чины евреи — их называли «Маккавеями», а иногда и женщины,
в просторечии называемые «няньками».
Для того чтобы превратить невинную девушку в проститут­
ку владельцы «заведений» и их подручные создали целую систе­
му «воспитания». Методы были разнообразные, но современни­
ки выделили три основных приёма.
Первый относился к тем девушкам, которые были привезены
издалека, не имели средств и знакомых в данном городе. Такой де­
вушке сразу объясняли «истинный характер её печального ремес­
ла». Девушка, естественно, протестовала, но её владельцев это не
пугало. Поначалу они использовали ласковые приёмы. Хозяйка
по-отечески уговаривала: «поживи у нас, голубушка, с недельку понравится, останешься, а нет, поезжай, куда хочешь. Не желаешь
принимать гостей, как другие девушки, твоё дело - я тебя не не­
волю!» ...Наряду с этим шли угощения, выставлялись на вид шёл­
ковые платья, наряды, ценные украшения и т. п. «Соглашается
девушка обождать несколько дней, и она пропала».
Если девушка попадалась энергичная, решительная, не
поддавалась примитивному обману, да ещё угрожала сообщить
о её обмане в полицию, вступали в силу другие приёмы. В част1
2

Шаткое С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 876.
См., например: Кузнецов М.Г. Проституция и сифилис в России. С. 265-266.

480

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ности, «этим девушкам обычно говорят, что их здесь держать не
будут, что через неделю их не только отпустят, но даже денег да­
дут на дорогу. Делается это, однако, опять-таки под условием вечером сидеть в зале и разговаривать с гостями. ...Не подозре­
вая ловушки и рассчитывая на свою волю, девушка принимает
эти якобы невинные условия. Вечером, в качестве гостей, к ней
подходят друзья хозяина, либо агенты-поставщики девушек в
дома разврата. Дело начинается с конфет и тому подобных уго­
щений, а когда подозрительность несчастной несколько усыпле­
на, являются на сцену ликёры и другие спиртные напитки: де­
вушку ловко опаивают и в этом состоянии она делается добычей
нескольких гостей. Когда опьянение пройдёт, то протест девуш­
ки невольно смолкает. Если же нет — выступает на сцену угроза:
огласить на месте её родины перед родными и знакомыми факт
её позора. При этом заявляется, что документы девушки пере­
даны в полицию, а вместо них ей выдан так называемый жёл­
тый билет, с которым, если она и убежит отсюда, то куда бы она
ни явилась, все узнают, что она “разрядная девка”. Этот способ
развращения девушек применяется в самых широких размерах
всюду, а равно и в Москве».
Второй метод можно назвать «вербовкой в тёмную» — ког­
да девушку постепенно, обманом завлекали в дом терпимости, и
она слишком поздно узнавала правду. К. Грязнов утверждал, что
«подобный приём совращения относится только ктем девушкам,
которые даже и не подозревают истинного характера того при­
тона, куда они по своей молодости и совершенной неопытности
попали. Ещё чаще и ещё действеннее применяется подобный
способ совращения и развращения к тем девушкам, которые
хотя и не знакомы с тем, куда и с какими целями их приглашают
поступить, но не могут побороть в себе инстинктивного отвра­
щения к постыдной торговле своим телом, своим позором и доб­
рым именем. ...Как только она появляется в первый раз в зале, к
ней подходят в качестве гостей агенты-развратители. Наружная
утончённая маска порядочности этих людей действует на не­
опытную девушку, как средство, усыпляющее её подозритель­
ность, особенно, если эта комедия не сразу приводится к фина­
лу, а разыгрывается подряд несколько дней. Понятно, девушка
с доверчивостью соглашается принять невинное угощение, как
шоколад и разные лакомства, вслед за которыми появляется на
сцену уже не столь невинные средства, опьяняющие мало-по­

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

481

малу несчастную девушку. И акт падения завершается соврати­
телями самым безжалостным и бессовестным образом.
Подобный же приём практикуется хозяйками для завлече­
ния в сети разврата девушек, приглашенных ими в свои дома в
качестве служанок, гувернанток и т. д.
И вот, если уже акт падения совершился, если совращение
произведено, то никакие последующие мольбы потерпевшей
не приведут ни к каким результатам, т. к. в случае каких-либо
протестов употребляют угрозы “замаранным паспортом”, чем и
заставляют молчать потерпевшую и примириться со своей при­
скорбной участью.
Дальнейшее развращение приобретённой жертвы произво­
дится при помощи всё того же способа постепенного и упорно­
го спаивания. Здесь уже дело идёт гораздо успешнее для хозяй­
ки дома, так как потерявшая всякую надежду на освобождение
девушка добровольно соглашается опьянить себя, чтобы на дне
чаши опьяняющей влаги найти забвение своего позора и заглу­
шить порывы совести, забыв весь ужас безвыходного положения.
Со строптивыми же пансионерками практикуется очень простая
расправа принуждения и насилия к пьянству, так как торговля
вином для содержателей дома терпимости является одной из
самых крупных статей дохода, и в их прямых интересах, чтобы
гости как можно больше пили. Поэтому становится ясным, поче­
му девушкам вменяется в непременную обязанность склонять к
пьянству своих посетителей, и почему алкоголизм, по врачебной
статистике, похищает так много жертв из среды проституток»1.
Доктор В.П. Окороков рассказал о судьбе девушки, завлечён­
ной в сети проституции таким образом. «Я родом из Вильны, —
воспроизводит он рассказ девушки. — Мне было 13 лет, когда
умерла моя мать. Я была мастерицей в одном из лучших виленских
модных магазинов, нужды не знала, так как и у отца моего были
небольшие средства. С нашей семьёй была знакома одна дама, об
истинном ремесле которой — продавать девушек в самые богатые
публичные дома Москвы - никто из наших даже не подозревал.
Не знали также и того, что она и сама провела свою молодость в
том доме, куда теперь всего чаще доставляла других девушек. Пос­
тоянно говорила она мне, что в Вильне жить скучно, что в Москве
можно лучше жить, что там легко найти честный заработок и хоГрязнов К. Проституция как общественный недуг. С. 119—120.

482

ГЛАВА ШЕСТАЯ

рошее место. Долго она меня так уговаривала и, наконец, заинте­
ресовала Москвой. Стала я проситься у отца; этот, хотя и неохот­
но, но решил отпустить меня в Москву. Эта дама уведомила меня,
что скоро в Вильне будет один очень богатый господин, который,
по её просьбе, взялся найти мне хорошее место. Когда он приехал
(потом я узнала, что это был хозяин одного из лучших публичных
домов Москвы), я вместе с упомянутой знакомой ездила к нему, и
он очень охотно выразил согласие найти мне хорошее место. Как
теперь помню, он, однако, всячески уклонялся от объяснения, что
за занятие он мне даст, но тогда я на это не обратила внимания, и
была довольна тем, что еду в столицу и что там у меня будет хоро­
шее место. Через два дня уехала вместе с этим господином в Мос­
кву. Находясь в публичном доме, я узнала, что ни одну меня вёз
хозяин, с ним, в другом только вагоне, ехало ещё пять девушек.
Это были ещё молоденькие шестнадцатилетние девушки, кото­
рых хозяин купил в других публичных домах, и которым строгонастрого было приказано не входить в тот вагон, где я ехала, ещё
неопытная, со своим хозяином. Хозяин всю дорогу был при мне
неотлучно, так что упомянутые девушки, хотя и видели меня, но
не могли подойти ко мне. Их не пускали из боязни, чтобы они не
проговорились, куда и для чего меня везут в Москву.
По приезде хозяин поместил меня не в том доме, где живут все
девушки, а в своей квартире, говоря мне, что я должна тут немного
переждать, пока он придумает и найдёт, как меня лучше устроить.
Спустя два-три дня хозяин говорит мне: “Что у вас, в Вильне, от
приезжих требуют предъявления видов на жительство?” — “Требу­
ют” - отвечала я. - “Ну а у нас на этот счёт строже, тут не только
требуют паспорта, но и даже заведены особые врачи, которые обя­
заны осмотреть каждого приезжего, не болен ли он такою зараз­
ной болезнью, которая опасна для других. Без этого не позволяют
оставаться в Москве. Вот и вас надо проводить к одному из таких
врачей, да и поскорее, а то, как бы из-за вас я не попал в ответс­
твенность, что держу у себя приезжую девушку, состояние здоро­
вья которой неизвестно”. Со мной пошла сама хозяйка - это было
через три дня по приезде моём в Москву. Подхожу я к чиновнику,
спросил он моё имя, отчество, фамилию, записал это, повели меня
в другую комнату на врачебный осмотр. Но как увидела я, как, са­
жая на кресло, осматривали других девушек (хозяйка сказала, что
все это приезжие), я, не слушая никаких увещеваний, убежала до­
мой. Хозяин и хозяйка начали доказывать мне неразумность мое­

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

483

го поступка, убеждали, что в Москве без этого осмотра оставаться
нельзя, потом стали просто упрашивать меня подчиниться “зако­
ну”. Думала я, думала, и хотя очень мне уж было стыдно позволить
осмотреть себя так, как осматривали других девушек, но пришлось
согласиться. Через три дня опять повела меня хозяйка; посадили
меня в кресло, я сама не знаю, что тогда со мной делалось — лучше
бы сквозь землю провалиться, так мне было стыдно! Не дала даже
я себя хорошо осмотреть, вскочила с кресла и убежала, слышала,
как доктор вслед за мной сказал: “ничего, она здорова”. Всю эту
неделю никуда меня не выпускал хозяин. По временам к нему при­
ходили его знакомые — все люди богатые, с которыми он и меня
знакомил. Меня угощали конфетами, фруктами, водами и проч.
Через две недели после моего приезда, однажды вечером, во время
угощения, было подано очень много вина, меня споили, и я уже
не знаю, что было дальше. Утром я проснулась и поняла всё. Тог­
да хозяин предложил мне перейти в помещение, где живут другие
девушки. Он мне заявил, что мои бумаги в полиции и что, если я
убегу домой, то не со своими документами, а с билетом “разрядной
девки”, по которому на родине сейчас же узнают, что я была в пуб­
личном доме, и всем станет известен мой позор. У меня дух захва­
тило при мысли, что отец, родные и знакомые узнают о моём позо­
ре. Что мне оттого, что по суду я, может быть, и могла бы наказать
хозяина и подвести его под уголовную ответственность! Ведь од­
новременно огласился бы и факт моего пребывания в этом позор­
ном заведении. Тут хозяин стал меня уговаривать не упрямиться, а
остаться жить у него, что мне тут будет хорошо и весело, и что ког­
да я проживу у него известный срок, в течение которого он окупит
мною все те издержки, которые он сделал при покупке меня, то он
сам отвезёт меня на родину, отдаст мне непомаранные документы,
и что обо всём, что было в Москве, никто и никогда не узнает. Я
молча покорилась силе и стала узнавать от других девушек, как вы­
рваться отсюда”. ...Только через два года ей удалось найти помощь
со стороны одного лица, и эта девушка, воспользовавшись осла­
бевшим над ней надзором, в тот момент, когда ей надо было идти
на врачебный осмотр, убежала прямо к своему покровителю, а тот
на другой же день явился в комитет и дал своё поручительство, что
эта девушка возвращается к честной жизни. И её формальным по­
рядком освободили из публичного дома»1.
1

Окороков В.П. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. С. 24—26.

1
484

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Эта трагическая история имела относительно счастливый
финал. Но далеко не у всех девушек, которых заманили в дом
терпимости, находились решительные покровители. Описан­
ный способ “лова” с помощью приманки и примитивного об­
мана был достаточно универсален. Им пользовались также для
превращения в проституток подруг девушек, уже работавших в
борделе, когда те приходили в гости в известный дом. В данном
конкретном случае в качестве владельца «заведения» фигури­
ровал хозяин, хотя по закону ещё с начала 60-х годов XIX века
открывать их могли только женщины. Здесь показана типичная
ситуация, когда «заведение» открывали на подставное лицо,
чаще всего на жену, а дела вел муж (или мужчина).
Описанный выше эпизод являлся наиболее распространён­
ным «способом первого совращения в разврате, ... в богатых
публичных домах мы встречали до 6 человек мужчин, специаль­
ность которых заключается в спаивании и растлении неопыт­
ных новеньких, обманом завлечённых сюда девушек», — отме­
чал К. Грязнов1.
И, наконец, третий метод относился к тем, которые со­
противлялись упорно, до конца. Как отмечал В.П. Окороков,
«конечно, не все девушки соглашаются после применения опи­
санных методов стать проститутками. Тогда “наступает очередь
более суровых мероприятий и даже настоящих истязаний. Тут
дело не ограничивается кулачной расправой, а совершается це­
лая экзекуция, производимая хозяином и хозяйкой приюта раз­
врата с помощью тех проституток, которые давно уже сжились
с ремеслом разврата и слепо исполняют все приказания хозяев.
Скрученный из мокрого полотенца жгут, кнут, плеть - обычные
орудия расправы. Надо, впрочем, оговориться, что в столицах
жестокость расправы с несчастными жертвами притонов раз­
врата не достигает таких крайних степеней, какие составляют
обычное явление в провинции».
В.П. Окороков приводил пример жестокой расправы над не­
счастными проститутками одного из домов терпимости. Случай
этот получил широкую известность потому, что дело дошло до
суда и прессы. В одном из домов терпимости Екатеринославадве
девушки-СоломонидаДонова и Прасковья Шпакова- 13 июля
1887 г. бежали из заведения, принадлежащего супругам Вере
Грязнов К. Проституция как общественный недуг. С. 118.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

485

и Александру Миллер. «Но в то время, когда они шли в поли­
цию заявить об этом и получить свои документы и вещи, были
задержаны на улице ночным обходом и доставлены в городское
полицейское управление, куда вскоре явилась Вера Миллер и
взяла их обратно к себе под предлогом снять с них свою одежду.
Приведя их затем в свою квартиру, Вера Миллер призвала туда
же своего мужа Александра и девушек Зейдлину и Позднякову,
заперла входные двери и при помощи девушек и мужа начала их
бить. Прежде всего, она схватила за волосы Донову и, повалив
на землю, подняла её рубаху до пояса и стала держать её за ноги.
Муж её Александр, взяв нагайку, стал крепко бить её по спине.
Операцию эту они производили с перерывом, в два приёма, и,
кроме того, оба били её руками по лицу и голове и топтали но­
гами. Она кричала и просила о пощаде, но её в это время более
били и приказывали Зейдлиной и Поздняковой тоже бить её,
что те и исполняли, и при этом Зейдлина так сильно ударила её
в грудь, а Александр Миллер в спину, что у неё пошла кровь изо
рта и она упала без чувств. Как передавали ей, Доновой, девуш­
ки Волгина и Дьякова, её отливали водой и приводили в чувство
нашатырным спиртом. Избивши Донову, выслали её в другую
комнату, а на её место ввели Шпакову. Вера Миллер прежде все­
го ударила её несколько раз по лицу кулаком так, что у неё из
носа пошла кровь, велела её раздеться и лечь на пол, после чего
била её нагайкой по спине. Шпакова обтирала рубахою кровь,
шедшую из носа, и от этого окровавлена её рубаха. Когда про­
изводили экзекуцию над Шлаковой, то Донова ушла со двора
Миллер и, боясь поисков, скрывалась четыре дня в степи без
пищи, отчего отощала до такой степени, что её под руки привели
домой, в Лоцманскую Каменку к мужу. Эти показания Доновой
и Шлаковой подтверждены свидетелями и городовым врачём
Соломоном Серебряным, из которых последний, осматривая
Донову и Шпакову 17 июля 1887 года, ...нашёл, между прочим, у
Шпаковой под левым глазом и на левом виске синяки, а на спи­
не 16 различной длины и ширины полос синего цвета, идущих
в поперечном направлении и некоторые из них заканчивались
засохшими на концах царапинами. ...Причинены были эти уда­
ры орудием, в роде нагайки незадолго до освидетельствования
и должны были вызвать значительные страдания. При осмот­
ре судебным следователем нагайки, оказалось, что кнутовище
её скручено из бычьих жил, к кнутовищу прикреплена плеть из

486

ГЛАВА ШЕСТАЯ

нескольких ремешков, а на конце плети вплетена скрученная в
колечки металлическая проволока.
На судебном следствии супруги не признали себя виновны­
ми. Потерпевшие Шпакова и Донова, подтверждая всё сказанное
в обвинительном акте, объяснили ещё, что жить у Миллер было
невыносимо потому, что она била за каждую мелочь, например,
незначительный разрыв платья или не так затворенное окно, а
также и за то, что не выпрашивали у гостей покупки пива. Миллер
приходила с нагайкой в залу и тут производила расправу. Била она
и за то, чтобы не говорили никому об этих взысканиях, и все де­
вушки её очень боялись. Уйти днём невозможно было потому, что
она не давала одежды; ворота двора всегда на запоре, заборы высо­
кие, а к парадной двери ходить не дозволялось. При том во дворе
всегда находился дворник, который не пропустил бы без дозволе­
ния Миллер. Кормили их порядочно, но денег от Миллер они не
получали и жили только за харчи и одежду, за которую, впрочем,
приходилось расплачиваться. Частые побои заставили их убежать
ночью через забор, причём из них Шпакова разорвала платье. Ког­
да их привели из полиции обратно, то Миллер сперва привела их в
“зал” (где принимают гостей) и велела раздеться, а затем, в одной
рубахе, водила во флигель, и там их били. Они просились, но это
не помогло. Свидетель Яровик показал, что он слышал ночью в
квартире Миллер крик и плач двух девушек, просьбы о пощаде и
помощи и хлопанье от ударов, но войти туда не мог потому, что
дверь была заперта. На другой же день, увидев избитую Шпакову, и узнав, что другая избитая, Донова, куда-то скрылась, заявил
об этом приставу Васильеву и представил ему нагайку, которой
Миллер и прежде била девушек. Волгина и Дьякова показали, что
Вера Миллер и прежде била девушек нагайкой, но не той, кото­
рая представлена на суд, а другой, в которой на конце плети вшит
был медный пятак. Но однажды той нагайкой она до того избила
одну из девушек, что даже вырвала кусок мяса. Тогда она в сердцах
изорвала ту нагайку и сожгла в печи, а вместо неё сделала другую
— ту самую, которой била Донову и Шпакову. Но у этой нагайки в
то время конец плети был туго обмотан проволокой вроде кольца,
так что от этого гораздо больнее при ударе. ...После этого побоища
Миллер принесла икону Козельской Божьей Матери и заставила
всех девушек присягнуть ей, что никто из них никому о нём не
скажет, и они вынуждены были дать в том клятву. Заявить жалобу
на Миллер боялись, да при том она могла бы жалобщиц не допус­

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

487

тить до заявлений, куда-либо спрятавши. Сашу Волгину Миллер
несколько раз скрывала от врачей и полиции то на чердаке, то в
другое место. Так она делала и с другими девушками, а на вопрос,
где такая-то, отвечала, что она “уехала с гостем”, или как-нибудь
иначе. Миллер продала двух девушек другим содержательницам в
Севастополе, и те уехали».
Новую «Салтычиху» судили судом присяжных, которые
признали её и мужа виновными по всем статьям обвинения.
Вера Миллер была осуждена на 3,5 года тюремного заключения,
а её муж получил 3 года пребывания «в исправительном арес­
тантском отделении». Их имущество было конфисковано1.
В столицах — в Москве и С.-Петербурге - насилия, подоб­
ные описанным выше, вряд ли были возможными. В больших
городах дома терпимости, как правило, помещались в жилых
домах, и такого рода экзекуции трудно было скрыть от соседей.
Да и «общественность» в них была активнее и принципиальнее,
чем в захолустных или малых городах. К тому же в последних
полиция часто была в сговоре с хозяевами публичных домов.
Следует также отметить необычайную изворотливость со­
держателей притонов, которые умели находить лазейки в законо­
дательстве и правилах содержания публичных домов. Так, если
девушка бежала из «заведения», то содержательница чаще всего
тут же сообщала в полицию, что беглянка её обокрала. Ведь пла­
тье, в котором она убежала, принадлежало хозяйке. «И вот перед
девушкой открывается перспектива: либо попасть в тюрьму за
воровство, либо возвратиться домой к хозяйке. Дело обыкно­
венно кончается тем, что полиция ловит бежавшую и возвраща­
ет её в притон, — констатировал В.П. Окороков. — Поэтому все
содержательницы борделя обязательно одевали девушек в свою
одежду, иногда довольно дорогую, чтобы в случае побега иметь
основания для обвинения беглянки в воровстве».
Таким образом, утверждал К. Грязнов, «раз попавшая в дом
терпимости, попадает в настоящую кабалу и становится поч­
ти безличной рабой своих хозяев, и если её рабское положение
чем-нибудь и отличается от положения настоящих невольниц
времён давно минувших, то только тем, что она может в случае
невыносимых притеснений и весьма жестокого обращения тре­
бовать от своей хозяйки перепродажи в другой притон, причём
1

Окороков В.П. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. С. 29-32.

1
488

ГЛАВА ШЕСТАЯ

вместе с суммами её основного долга от её новой хозяйки взи­
мается ещё за расходы по перепродаже. На основании того, как
часто такая девушка меняла своих хозяев, мы можем с уверен­
ностью сказать, как много она выстрадала и вынесла жестокос­
тей и насилий. Особенно часто такие перепродажи совершаются
в более крупных центрах нашего отечества»’.
Легко обходили хозяева борделей и статью 54 «Правил для
содержательниц публичных домов», которая гласила: «Женщи­
на, находящаяся в публичном доме, если пожелает обратиться к
честной жизни, может, не заплатив долга хозяйке, оставить пуб­
личный дом...». Но далее шло примечание, сводившее на нет это
правило: «...но не иначе, как доказав своё желание исправиться,
пробыв положенное время в общине Сестёр милосердия или в
другом подобном заведении». В России того времени общины
Сестёр милосердия нигде не принимали бывших проституток.
Единственными учреждениями, которые могли бы оказать по­
мощь этим отверженным, являлись приюты Св. Марии Магда­
лины, имевшие специальную миссию «возвращать падших де­
вушек к жизни»12. Однако в России конца XIX века существовало
всего два таких приюта — в Москве и С.-Петербурге3. Они могли
содержать одновременно не более 50 человек.
Видя подобную ситуацию, московские власти под давлением
общественности и, в частности врачей, разработали и ввели новую
систему надзора за проституцией. Система, в том числе, предус­
матривала прекращение выдачи «жёлтых билетов» и облегчала про­
ституткам возможность покинуть дом терпимости. Теперь о своем
желании покинуть «заведение» проститутка могла заявить одному
из врачей Мясницкой больницы, «на обязанности которых лежит
осмотр и лечение этих девушек». Ей немедленно возвращали пас­
порт и на средства благотворительного общества при Мясницкой
больнице отправляли на родину. Но подобная система работала
только в Москве, более того, полицейские чины, как могли, тор­
педировали её. (Подробнее эта ситуация описана в главе 2).
С появлением московского эксперимента возник доста­
точно изощрённый способ легального освобождения от клей­
1

2
3

Грязнов К. Проституция как общественный недуг. С. 121. Сохранён стиль
документа. — А.И.
Подробнее о деятельности этих общественных организаций мы рассказы­
вали в главе 5.
Окороков В.П. Международная торговля девушками для целей разврата
и меры к её прекращению. С. 33-34.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

489

ма проститутки и «жёлтого билета». Некоторые проститутки в
провинции добивались своей перепродажи в Москву, а там уже
освобождались по упрощённой схеме. Но сделать это удавалось
единицам. Как отмечал в 1892 г. В.П. Окороков: «Много их сюда
стремится - но не многие достигали цели: больше раньше гиб­
ли. Вынужденная праздность, обязательное пьянство и разгул,
вечная бесстыдная обстановка разврата подтачивают духовную
силу и губят здоровье. Несчастные теряют человеческий образ и
свыкаются со своим позором».
Теоретически проститутка могла найти кого-либо, кто пору­
чился бы за нее перед врачебно-полицейским комитетом в том,
что она, действительно, хочет возвратиться к честной жизни, и
гарантировал бы при этом материальное обеспечение девуш­
ки. Но найти такого поручителя было нереально. В отдельных,
очень редких случаях авантюристы освобождали девушек для
«низменных целей», то есть для той же проституции, только под
наблюдением сутенёра или на время «для забавы».
Возникает вопрос — почему же девушки не сообщали родите­
лям о своём положении и не просили их защиты? В среднем, бо­
лее трети проституток домов терпимости были сиротами — пол­
ными или неполными. Кроме того, подавляющее большинство
из них принадлежали к неблагополучным (чаще всего бедным)
семьям, некоторые в своё время бежали из дома. Большую роль
играл и социально-психологический фактор. «Как ни низко она
пала, но всё-таки она стыдится своего теперешнего положения
и тщательно скрывает свой позор от своих родителей, родствен­
ников и знакомых, - утверждал В.П. Окороков. - В её сердце не
угас луч надежды на лучшую долю, на возврат если не в свою се­
мью, то по крайней мере в родной город и на переход к прежней
честной трудовой жизни. Но эта иллюзия освобождения теряет
в глазах девушки всю свою привлекательность, если факт её ос­
вобождения вто же время станет фактом оглашения её позорной
прошлой жизни. Сознавать, что окружающим известно её тяжё­
лое положение и, быть может, слышать попрёки этим прошлым —
это слишком дорогая цена освобождения. И, действительно, в
Москве таких случаев освобождения, где бы сама девушка об­
ратилась с просьбой об этом к своим родным, не наблюдалось.
Если родители и являлись в публичный дом, чтобы освободить
дочь, то это бывало лишь в тех случаях, когда они сами стороной
узнают, куда она попала. Казалось бы, кому как не родителям,

490

ГЛАВА ШЕСТАЯ

освободившим свою дочь и узнавшим о несомненно преступном
способе завлечения её в публичный дом, поднять свой грозный
протест против позорных учреждений, кому, как не им, при­
влечь громы правосудия. ...Или почему молчат о совершённом
над ними обмане и насилии хотя те немногие жертвы, которым
посчастливилось вырваться из этих притонов!? Причина очень
понятна: родителям освобождённой, да и самой девушке так до­
рог покров тайны над этим ужасным прошлым, они так боятся
огласки, что готовы простить всё и молчать обо всём! Эту боязнь
огласки и эксплуатируют в самом широком размере содержате­
ли публичных домов в том случае, если надо запугать девушку и
принудить её к исполнению своих грязных требований»1.
Содержатели домов терпимости всеми силами и средства­
ми старались не допустить освобождения своих «работниц».
Причин было две: во-первых, они лишались источника дохода,
во-вторых (и это было главной причиной) - хозяева не хотели,
чтобы о порядках, царящих в их «заведениях», узнали власти и
общественность. Поэтому, если становилось известно, что де­
вушку хотят освободить родители, родственники, знакомые или
к её судьбе проявляет интерес общество Св. Марии Магдалины,
проститутку немедленно перепродавали в другой город. Осво­
бодителям же заявляли, что их постоялица добровольно выбыла
в другой город и где находится - неизвестно.
Существовал ещё один, самый ужасный способ освобож­
дения от насильственной проституции — самоубийство. Такие
случаи в России второй половины XIX - начала XX столетия
происходили, хотя и редко становились достоянием гласности.
О нескольких таких эпизодах рассказала газета «Русский ку­
рьер». В июльском номере за 1888 г. сообщалось о трагическом
случае в г. Ковно (ныне Каунас). «Богатый стари к-вдовец, имев­
ший 15-летнюю дочь, влюбился в красивую дочь трактирщика
и женился на ней. Невзлюбила мачеха падчерицу и сделала для
неё жизнь в родительском доме настоящим адом. [Всё как в из­
вестной сказке]. Возложила на неё все грязные работы и за ма­
лейшую неисправность запирала в пустой, тёмный, холодный
чулан и здесь морила голодом и истязала побоями.
Возмущённые всем этим соседи сделали попытку вмешать­
ся в это дело в интересах несчастной падчерицы. Тогда мачеха
1

Окороков В.П. Указ. соч. С. 35. Грязнов К. Проституция как общественный
недуг. С. 122.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

491

послала за фактором и при его помощи продала молодую де­
вушку за 50 руб. в дом терпимости. Несмотря на то, что несчаст­
ная умоляла мачеху пощадить её, обещая молча переносить все
истязания, её ночью взяли, насильно укутали и увезли к месту
назначения. В доме терпимости хозяйка сначала пыталась лас­
ками и подарками сломить упрямство девочки, а когда это не
помогло, перешла к более энергичным мерам. Не будучи в си­
лах снести всё это, несчастная отравилась. Когда с нею начались
конвульсии и судороги, потребовали врача, явилась полиция.
Девушку удалось спасти. Всё дело обнаружилось. Содержатели
дома терпимости и мачеха попали в тюрьму».
Другой случай описан в корреспонденции из Харькова.
Здесь в июле 1885 г. в губернской земской больнице «одна мо­
лодая проститутка, находящаяся там на излечении, отравилась,
приняв огромный раствор фосфора. Спасти её не удалось, так
как она упорно отказывалась принять противоядие и повторяла
врачу и судебному следователю одну и ту же горькую фразу: “от­
пустите вы меня из этого ада, сил у меня нет больше страдать”»1.
(Сегодня, в начале XXI века, приёмы превращения девушек в
проституток стали ещё более изощрёнными и жестокими. В ход
идут и фотографии соответствующего содержания, и видеосъ­
емки, и угрозы, и избиения, и даже убийства.)
Таким образом, попав в круг организованной проституции,
девушка (женщина) уже не могла оттуда вырваться как по причи­
нам экономическим, так и психологическим. Два-три года пре­
бывания в этом состоянии оказывалось достаточно для полного
изменения психологии, характера, мировоззрения потерпевшей.
Молодость и красота, обеспечивавшие по началу большой спрос
и доход, являлись в то же время и причинами быстрого конца.
Именно такие красавицы быстрее других «сгорали» в индустрии
продажной любви. По наблюдению врача Е.С. Дрентельн: «Если
проститутка молода и красива, то она нередко попадает в самый
привилегированный дом, где её ожидает относительное благо­
получие, или же поселяется так называемой одиночкой.
Но стоит только заболеть, что непременно случается в
первые 3-4 года профессии, как очень быстро она скатывается
по наклонной плоскости в настоящую бездну. Чем привлека­
тельнее и моложе девушка, тем, понятно, легче она заболевает,
тем тяжелее и опаснее для неё самой и других протекает у неё
Русский курьер. 1885. № 172, июль; 1888. № 331, октябрь.

1
492

ГЛАВА ШЕСТАЯ

болезнь (как известно, молодые, нежные ткани вообще более
восприимчивы к болезням — в данном случае, к сифилису и
венерическим, и эти последние действуют особенно разруши­
тельно на молодой, не окрепший ещё организм). При появле­
нии болезни хозяйка старается перепродать девушку куда-ни­
будь в другой дом или провинцию. Иногда же эта мера просто
выталкивает больную на улицу, чтобы избавиться от возни и
хлопот с нею, не терпеть ущерба от помещения её в больницу
и т. п.
Болезнь разгоняет клиентов девицы: нет более денег, она
вся в долгах. В лучшем случае она попадает в больницу. Болезнь
нередко скоро возвращается вновь, а с нею вместе ужас нище­
ты. Проститутка быстро переходит от высших домов к самым
низшим, и очень скоро попадает в ночлежку, если не умирает в
больнице. Но у многих проституток нет даже и этого призрачно­
го сна относительно благополучия, которое покупается ценой
молодости, красоты и здоровья. Многие из этих несчастных по­
падают на путь проституции уже изнурённые голодом и дурны­
ми гигиеническими условиями, которые красоты и здоровья не
сохраняют и страшно понижают ценность женщины»1.
К. Грязнов в своем двухтомном труде начала XX столетия,
анализируя проституцию как «общественный недуг», рисовал
примерно такой же обобщённый жизненный путь большинс­
тва проституток. «Результат во всяком случае один и тот же:
постыдная торговля человеческим телом, постепенное нравс­
твенное падение. Все чувства добра, любви искусственно за­
глушаются опьянением. Нет свободной минуты одуматься,
чад стоит кругом, туман в голове и в мыслях и, в заключение,
страшная нищета. Когда природа войдёт в свои права и отни­
мет у несчастной то, что для неё было источником средств су­
ществования, когда погибнет всякий намёк на прежнюю кра­
соту и женственность, что делается под влиянием разгульной
жизни и злоупотреблений спиртными напитками и половыми
сношениями очень быстро: неумолимая печать времени быс­
тро отмечает эти жалкие жертвы общественного темперамен­
та. Тогда остаётся только одно: или пресмыкаться по грязным
притонам, кабакам, бродя по улицам из-за куска хлеба или за­
няться постыдным ремеслом сводни, вовлекая других неопыт­
1

Дрентельн Е.С. О проституции с точки зрения динамики жизни. С. 47-48.
Сохранён стиль документа.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

493

ных в ту бездонную пропасть, которая никогда не наполнится,
вечно нуждаясь в новых жертвах».
Исследователь тайной жизни Петербурга, его «дна», извест­
ный писатель последней четверти XIX века Всеволод Крестов­
ский в одном из рассказов описывал жестокое разочарование
студента Вахлакова, который с удивлением узнал, что объект его
обожания, «чистейшее создание» — обыкновенная проститутка.
Его более «продвинутый» в общении с проститутками товарищ
так объяснил ему ситуацию:
«Кто она? — глухо спросил он, подавляя в себе страшное
внутреннее смятение.
— Она-то? — да такая же, как все они, грешная! — отвечал,
шутя, господин. ...Была сначала скромной незабудкой, жила
с каким-то пожилым господином “по любовь”, обольстил её,
говорят, ну, а потом, как водится, бросил. Es ist alte Ceschte!
А теперь кандидатка в фиалки, а может, и в камелии. Она за­
мечательная женщина! ...меня всегда поражал в ней контраст
этой девственной физиономии с развратом. ...А, впрочем, её
жаль, бедную!
— Отчего же?
— Да оттого, что она была несчастна с этим старым ревнив­
цем — он её мучил, да, наконец, недавно и бросил. Но, эдакий
негодяй, и дочь свою бросил! Ведь кто бы мог подумать, что у неё
есть дочь! Взгляните, как она канкирует бедняжка! Это она уже
так, с отчаяния, с горя.
— Но неужели же она развратна? — с ужасом спросил Вахла­
ков, не зная, чем утолить эту страшную внутреннюю дрожь.
- А что же ей больше остаётся делать, - возразил господин,
пожимая плечами, — волей-неволей, а надо быть развратной.
— Да разве нет другого выхода?
- Для неё-то? Что вы идеалист, что ли? Да какой же для неё
исход? Честная жизнь, — скажите вы, — да ведь для “падшей”
женщины нужна поддержка для честной жизни, а где она? Куда
её примут, куда возьмут, да ещё с ребёнком? Разве порядочные
женщины протянут ей руку, помогут ей?
— А отчего же нет?
- Полноте, что вы! Да ведь она “отвергнутая общественной
нравственностью женщина” — вспомните это. Ведь разве только
мы, грешные, отшельники камелий, можем посмотреть иными
глазами на такую девушку, а вы, пожалуй, и в идеал возвести её, —

494

ГЛАВА ШЕСТАЯ

а свет разве так смотрит на это? Полноте, батюшка, ей нужно
быть развратной, - заключил господин»1.
В этом пространном отрывке названы некоторые катего­
рии великосветских проституток: незабудки — юные, начинаю­
щие содержанки богатых господ; фиалки - юные проститутки,
ищущие себе постоянного богатого «благодетеля», камелии проститутки, живущие самостоятельно и обслуживающие до­
статочно обособленный, а часто и постоянный круг богатых
мужчин. Опытный господин совершенно справедливо замеча­
ет, что, несмотря на внешний блеск этих куртизанок (во фран­
цузском варианте), они отвергнуты обществом, они - парии.
Вот они и канкируют (т. е. танцуют канкан, считавшийся в то
время крайне неприличным танцем), чтобы обратить на себя
внимание. Исполнение этого танца было прямым указанием на
принадлежность к «публичным женщинам».
При всём своём внешнем блеске камелии тоже считались из­
гоями общества. Один из современников (писатель С.С. Шашков)
с презрением утверждал: «Наши камелии — пустоголовые самки,
выдрессированные исключительно для сладострастных наслаж­
дений и разоряющие столь же пустоголовых самцов, осаждающих
их своими заискиваньями. Наши Сократы не могут иметь с каме­
лиями ничего общего, а влиятельные Матильды, Амалии, Минны,
играющие отчасти роль Аспазии, хотя и имеют своих Периклов и
Алкивиадов, но эти Периклы и Алкивиады вполне достойны сво­
их Аспазий. ...Умственное и нравственное развитие камелии самое
жалкое. Все её интересы сосредоточены на кокетстве и модах, на
роскоши и на искусстве разорения своих глупых ухаживателей.
Камелия - это жалкое, несчастное создание, порождённое развра­
щённостью тунеядного общества; это - самка, торгующая и телом,
и чувством». Характеристика злая, но верная. Но судьба камелий,
находящихся, на первый взгляд, на вершине жизни, как правило,
оказывалась трагической. Тот же Шашков, клеймивший их позо­
ром, с горечью говорил: «судьба камелий не может возбуждать в нас
никаких других чувств, кроме глубокого сожаления. Окружённая в
продолжение нескольких лет удобствами и разнообразными затея­
ми роскоши, по мере увядания своих прелестей, которые в разгуль­
ной жизни изнашиваются очень скоро, камелия постепенно теряет
1

Погибшее, но милое созданье. // Собрание сочинений Всеволода
Владимировича Крестовского. Том II. Петербургские трущобы. Части V
и VI. Очерки и рассказы. Спб., 1912. С. 664. Курсивом выделено в источнике.

истоки и п ри ч и н ы п ро с т и т у ц и и

495

свою ценность, спускается всё ниже и ниже по лестнице проститу­
ции до тех пор, пока в качестве совершенно забракованного товара
не попадёт в тот проституционный омут, в котором кишат полунагие, голодные, сгнившие в венере женщины, продающиеся за 3 ко­
пейки, да и то только при особенно счастливом случае»1.
М. Кузнецов описал конкретный случай, поистине траги­
ческий. «В Петербурге один богатый мужчина, проходя по тро­
туару, был сшиблен с ног выпихнутой из кабака женщиной, в
страшно пьяном виде, оборванною, избитою, искажённою. Ког­
да этот господин, оправясь, осыпал ругательствами пьяною бабу
и её собратов, вытолкнувших её из кабака, женщина, всмотрев­
шись в него, заплакала, а потом захохотала диким хохотом. «Дай
мне на водку», - сказала она мужчине, назвав его фамилию.
Барин был озадачен, каким образом его фамилия была извес­
тна в обществе бродяг. «Дай на водку Матильде», — повторяла
женщина. Барин поспешно вынул бумажник, бросил из него
женщине 25 рублей и торопливо удалился. В лице этой бродяги
он узнал камелию, поражавшую когда-то всех своей красотой и
роскошью и у которой этот самый господин не мог заслужить
внимания, т. е. не мог получить доступа в её спальню» 2.
Наряду с проституцией вынужденной, случайной и предна­
меренной в рассматриваемое время на севере России существо­
вала так называемая гостеприимная проституция, когда «хозя­
ин, отдавая в наём квартиру, предлагал жильцу и свою супругу
или дочь, увеличивая, разумеется, при этом квартирную плату.
С переменой квартиры женщина переходит к другому мужчине,
к третьему и т. д. В других местностях, где бывает в особенности
много приезжих, хозяевами предлагаются жёны и дочери вся­
кому мужчине, останавливающемуся у них ночевать»3. Такого
рода проституция наблюдалась в середине XIX столетия в рас­
кольничьих поселениях за Байкалом. «В золотопромышленных
местностях она достигает до крайних своих пределов: здесь со­
вершенно открыто мужья торгуют своими жёнами, родители —
дочерьми; здесь невинность девушки продаётся с молотка её се­
мейными владыками», — отмечал С.С. Шашков. — К этому виду
проституции следует отнести и обычай вечерниц, или вечерок,
господствующий особенно в Малороссии. В начале осени, по
1
2
3

Шаткое С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 879, 880.
Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 21.
Кузнецов М.Г. Указ. соч. С. 13.

496

ГЛАВА ШЕСТАЯ

окончании полевых работ, каждый вечер в доме какой-нибудь
бессемейной молодой вдовы или солдатки собираются молодые
парни и девушки; каждый гость и гостья приносят что-нибудь
хозяйке: деньги, водку, брагу, кур, яйца, сало, пшено и т. п., и до
полуночи идёт общая пирушка, а потом все участвующие, здесь
же, в тесной хате, укладываются спать попарно. Эти вечерни­
цы устраиваются каждую ночь до самого начала полевых работ.
Родители не только смотрят на это сквозь пальцы, но даже по­
ощряют своих дочерей нагуливать побольше на приданое себе»1.
Описанные здесь формы проституции, во многом обусловлен­
ные патриархальными нравами, относились к разряду экзоти­
ческих, и полицейские власти ими не интересовались.
Сами девушки, объясняя причины, по которым они не могли
покинуть свой опасный и презираемый обществом путь, указывали
на систему полицейского контроля, который превращал их в лю­
дей второго сорта. В частности, в паспортах проституток, кото­
рые решили вернуться к честной жизни, делалась отметка «живёт
своими средствами». (В то время это являлось практическим
указанием на занятие проституцией.) По закону эти девушки на
протяжении 3—4 месяцев должны были являться на освидетель­
ствование во врачебно-полицейский комитет. Это становилось
известно и домовладельцу, и работодателю и, жениху, и, как ре­
зультат, часто приводило к потере и «места», и квартиры. Конеч­
но, можно было спастись, переехав в другой город, но по матери­
альным соображениям далеко не все могли себе это позволить.
Подавляющее большинство проституток, как мы уже гово­
рили, не имели ни образования, ни профессии, ни навыков жиз­
ни, поэтому многие, «освободившись от бланка» (надзора соот­
ветствующих органов), становились добычей «котов-сутенёров»
(по терминологии того времени). Сутенёр «правда, защищает
женщин от преследований агентов врачебно-полицейского ко­
митета и осмотров, но сам обыкновенно так терроризирует и
обирает несчастную, что неизвестно, которое из двух зол хуже», —
отмечал современник2.
Исследователь начала XX столетия так описал обобщённый
образ и характер сутенёра того времени: «Это в высокой степе­
1

2

Шашков С.С. Собрание сочинений в двух томах. Том 1. С. 875. Выделено
в источнике. - А.И.
Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т.П. С. 509.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

497

ни развращённые субъекты, способные на всякое преступле­
ние. Они живут, одеваются, пьянствуют и безобразничают за
счёт одной или нескольких разом проституток. Проститутки
становятся их подругами, преданными душой и телом. Обладая
зверским характером, сутенёры немилосердно бьют и истязают
своих любовниц, несмотря на то, что последние питают к ним
почти что собачью привязанность. Проститутке трудно изба­
виться от сутенёра: для этого необходимо найти нового более
сильного физически и ещё более деспотичного любовника. Су­
тенёры вовлекают проституток почти постоянно в преступле­
ния: в воровство, насилия, шантажи и т. д. Но они вместе с тем
являются защитниками своих любовниц от полиции, от всяких
неожиданностей на улице, в то время когда они выходят на про­
мысел»1. (Это тоже слепок с нашей жизни).
Казалось бы, все вышесказанное должно было способство­
вать уходу проституток «из профессии»: их бегству из публичных
домов, от сутенёров и т. д. и возвращению к нормальной жизни.
Но... мало кто из профессиональных проституток покидал свой
промысел, и тому было много причин. Поданным проведенно­
го М. Покровской в 1899 г. опроса более ста петербургских про­
ституток, «оказалось, что 16 человек желали бросить позорную
жизнь, но им помешали разные обстоятельства. Одна бросала
два раза, но под влиянием подруг опять совращалась. Одна бро­
сала и шесть месяцев работала на фабрике. Но ей начали гово­
рить, что она не избавляется от дурной болезни, а с ней трудно
работать. Троим помешал сифилис. Одну взял к себе человек,
которому она понравилась. Одна работала четыре месяца у порт­
нихи, а потом опять начала. Одной было обещано жениться, но
не исполнено. Две боялись, что места не найдут. Одна была це­
лый год на месте [т. е. работала прислугой], но потом бросила
его. Одна осталась без места, и подруги уговорили. Одна рабо­
тала два месяца на фабрике, а потом опять пошла. Одна жила
три месяца в хоре Чудновского. У одной не было денег на проезд
домой. Одна по молодости и глупости не выполнила своего на­
мерения, другая по неизвестной причине»2.
Таким образом, бросить своё ремесло пытались лишь 16 %
проституток, да и то, как видим, не очень решительно. Очевидно, что занятие проституцией, особенно длительное, приводило
1
2

Сабинин А.X. Проституция. С. 124.
Покровская М.И. Борьба с проституцией. С. 12.

498

ГЛАВА ШЕСТАЯ

и к деградации личности, и к потере здоровья, и к неспособнос­
ти реально оценивать окружающую обстановку. Поэтому еже­
годно по стране количество возвратившихся к «честной жизни»
исчислялось десятками, а число вновь обращаемых в проститут­
ки — тысячами.
Особенно редко проявляли желание покончить с проститу­
цией обитательницы публичныхдомов высшего разряда и «дамы
полусвета». «Труженицы» дорогих борделей чаще всего шли туда
добровольно, с намерением весело и легко жить и заработать де­
нег на будущее. Они реально оценивали опасность своего ремес­
ла, поэтому старались следить за гигиеной и не утруждали себя
«в утехах продажной любви». Среди этой категории проституток
встречались «ветераны», отдавшие «любимому занятию» двад­
цать и более лет. Однако, по данным переписи 1889 г., их в стране
было всего 0,7 %'.
Сохранению и даже приумножению проституции способст­
вовали, как ни парадоксально звучит, некоторые администра­
тивные меры, направленные на ликвидацию этого социального
зла. Проституток, нарушавших правила, выселяли из столич­
ных городов. Выселению подлежали проститутки, на которых
полицией было составлено 25 протоколов. Власти брали на
себя расходы по переезду этих женщин в другой (как правило,
маленький) город. На время пути «переселенка» получала «ко­
мандировочные» в размере 10 коп. в день — сумму по тем вре­
менам смехотворную. На новом месте, не имея работы и жилья,
большинство, заработав привычным образом деньги на дорогу,
возвращались в одну из столиц - так как здесь их «труд» оце­
нивался на порядок выше. За следующие 25 протоколов и за са­
мовольное возвращение женщину заключали в тюрьму сроком
на три месяца, затем снова высылали, и женщина вновь тем же
способом возвращалась. Так продолжалось, пока проститутка
не выбывала из этой гонки естественным путём (что означало приют для бедных или смерть).
Мало того, что эти меры были не слишком эффективны и
полицейские чины небрежно (а часто с нарушением постановле­
ний) исполняли свои обязанности; многие «блюстители обще­
ственной нравственности» наживались на проститутках, шан­
тажируя их и вымогая взятки. И большинство платили.
1

Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию на
1 августа 1889 г. С. XXX.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

499

Сельская проституция

В приводимых выше статистических данных и примерах фигу­
рировали, в основном, городские жители. Однако из этого вовсе
не следует, что в число проституток попадали в основном, вы­
ходцы из городских слоёв. В действительности, деревня мало
уступала городу в создании «кадров» проституток. Как мы уже
отмечали, многие из упомянутых прачек, папиросниц, прислу­
ги, работниц и других аналогичных категорий вышли из кресть­
янских семей. Но это - бывшие крестьянки.
Путь деревенской девушки в проститутки обычно протекал
так. «Повсеместно в бедных крестьянских семьях есть обыкнове­
ние посылать лишних в семье женщин и девушек на зиму (а иногда
и на лето) в прислуги в уездные города, в сёла, в помещичьи усадь­
бы и т. д., — отмечал исследователь конца XIX века А.В. Балов. —
Живя по прислугам, деревенская девушка в большинстве случаев
быстро теряет невинность. Она обзаводится “другом”, с другом
этим вследствие различных обстоятельств, чаще всего вследствие
перемены места, она расходится и обзаводится новым и т. д. Пере­
менив несколько таких “друзей”, девушка зачастую приобретает
уже довольно своеобразный взгляд на женское целомудрие. “Всё
равно тело червяки в могиле съедят — зря пропадёт”, — рассуж­
дает она, и, имея у себя постоянного “друга” или даже мужа, она
при удобном случае не прочь продать себя не раз за деньги или
подарок и другому лицу, подвернувшемуся ей, не порывая связи с
мужем или “другом”. ...”Не лужа - достанется и мужу”. “Не мыло
— не смылится”, — говорят в своё оправдание такие женщины.
Такие женщины и девушки, хотя специально проституци­
ей не занимаются, но всегда за деньги или хороший подарок не
прочь продать всякому желающему то, что “не смылится”. Жен­
щины этой категории, пожив в городе зиму, надето уходят жить
в деревню, а иногда рядятся в прислуги и на целый год. Очень
часто, живя в городе, такая женщина приобретает там сифилис,
который распространяет как половым путём (обзаводясь на но­
вом месте и “новым другом”, и проституируя при удобных слу­
чаях), так и, главным образом, внеполовым путём»1.
Иногда, правда, довольно редко, в деревню на родину воз­
вращались проститутки, насильно высланные из города за
1

Балов А. В. Проституция в деревне.//«А се грехи злые, смертные ...». Русская
семейная и сексуальная культура ... С. 724.

500

ГЛАВА ШЕСТАЯ

какие-либо провинности. Как утверждал К. Штюрмер: «они
легко могут сделаться причиной распространения сифилиса в
местности их поселения». Подобное утверждение мы находим
и у других авторов - В. Тарновского, Г.М. Герценштейна и др.1
Впрочем (как было сказано выше), высланные «жрицы любви»
в деревне, как правило, не задерживались, а при первой же воз­
можности возвращались в город к своему «труду».
Временной, сезонной проституции способствовали также
условия труда и быта рабочих-сезонников. Как отмечал А.А. Вве­
денский: «На рыбных ватагах Астраханской губернии самый без­
застенчивый разврат есть заурядное явление»2. Как писал другой
исследователь: «Больные рабочие, оставаясь в общих помеще­
ниях, легко могут заражать своих товарищей, употребляя те же
обиходные предметы, например, посуду, ложки (особенно дере­
вянные), трубки, рабочие инструменты и прочее. На фабриках в
казармах для рабочих имеются стряпки (в артелях их иногда назы­
вают матками), которые утоляют не только их голод, но нередко
и половые потребности. Мне пришлось видеть такого рода слу­
чай, что по удалении из казармы в заводскую больницу стряпки с
мокнущими папулами, к ней пользуясь тем, что она помещалась в
отдельной комнате, по ночам лазали через окно - пока не обнару­
жилось — несколько рабочих, в том числе и тот, который сообщил
фельдшеру о её болезни. На некоторых заводах, а в особенности
на промыслах, помещения для рабочих очень тесны, грязны; ра­
бочие спят вповалку и при том оба пола вместе»3. Такую прости­
туцию можно назвать «дикой». Она выбивалась из классического
понимания этого порока, так как здесь практически не было (или
почти не было) факта продажи «услуги».
Распространению проституции способствовала и ситуация
с бытом работников в помещичьих имениях. Как отмечал тот же
А.В. Балов: «Нам известны, например, такие усадьбы, в которых и
мужчины, и женщины спят в одной! общей комнате на полу. ...За­
частую по приказу старосты молодая девушка отправляется на
ночную работу (например, топить ригу и т. п.) вдвоём с мужчиной.
Многочисленные служащие в усадьбах - приказчики, конторщи­
ки, ключники, старосты и пр. играют весьма видную, хотя и некра­
1
-

3

Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. Спб., 1890. С. 38, 39.
Введенский А.Л. Проституция среди сельского (внегородского) населения.
С. 31-32.
Штюрмер К.Л. Указ. соч. С. 41.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

501

сивую роль в развитии проституции среди работниц в помещичь­
их усадьбах. Действуют в данном случае не столько соблазнами и
обещаниями, сколько насилием в буквальном смысле этого слова:
угрозами лишить заработка, притеснениями и всевозможными
придирками к объектам непокладливым и, наконец, самым гру­
бым физическим насилием. Обстановка сельскохозяйственных
работ такова, что почти всегда потерпевшая лишена возможности
преследовать своего обидчика судом (одиночная работа в лесу, в
поле, на скотном дворе и т. д.)»1. В указанных случаях прослежи­
валось явное принуждение к проституции.
Бедность, неустроенность и различные социальные про­
блемы приводили к тому, что в России последней трети XIX начале XX века массовая проституция появилась даже в ряде
сельских районов. В частности, таким местом стал бассейн реки
Амур, служивший местом расселения амурского казачества и
одновременно местом ссылки. Современник так описывал си­
туацию в этом регионе империи: «Ссыльные на Амуре женщи­
ны вполне развращены и всецело преданы проституции. Это об­
стоятельство вытекает из того, что ссыльные женщины, прежде
чем появляться на Амуре, проходят множество жизненных ис­
пытаний и мытарств. Жёны же солдат предаются проституции
чисто из крайности, пока не свыкаются со своим ремеслом. Ухо­
дя из дому на несколько месяцев, солдат оставляет жену с обузой
малых ребятишек пробиваться собственными средствами. При
дороговизне на все жизненные припасы оставался только один
путь, и путь притом очень выгодный при большом недостатке
женщин — это проституция.
Но ссыльные женщины и жёны нижних чинов, большею
частью престарелые и истасканные, не могли удовлетворить
потребность всего населения городов, в особенности более со­
стоятельного класса. Поэтому с прибытием казачьих семей
мало-помалу образовывался в городах другой, высший класс
проституток из молодых девушек-казачек. Казачки рано всту­
пают на поприще проституции (лет 14-15). Они отдаются роди­
телями, за условную плату, в содержанки. Это начало их карь­
еры в городах и главных квартирах войск. В течение первых лет
они переходят содержанками с рук в руки, причём начинают
заниматься помимо того тайною проституцией. Через несколь­
БаловА.В. Проституция в деревне. С. 724-725.

502

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ко лет такие казачки или возвращаются в станицы, где выходят
замуж, или находят афериста, который женится на ней в городе,
рассчитывая на средства, добываемые ею развратом; или, нако­
нец, переходят в низший разряд публичных женщин — в каба­
ках и т.д. Молодые казачки занимаются проституцией и в самих
своих станицах, в особенности в летнее время, во время нави­
гации. Желающие “познакомиться” с казачьими девушками в
станице должны устроить “вечёрку” (танцевальный вечер). Есть
станицы, наиболее славящиеся своими девушками и в которых
особенно охотно устраиваются вечёрки. Штоф-другой водки и
несколько фунтов конфет - достаточное условие для близкого
“знакомства”»1.
Аналогичную ситуацию наблюдал в бассейне реки Лены
К.Л. Штюрмер: «Мы имели случай лично видеть (1877 г.) тот
кутёж и разврат, который летом, во время навигации, царству­
ет в большинстве деревень, расположенных по берегу Лены. ...
Много рабочих, возвращающихся с золотых приисков, - горба­
чей, как их называют, идут (сгорбившись, с котомкой за плеча­
ми) берегом и заходят в деревни, где их встречают как желанных
гостей. В это время пьянство, дикий разгул и разврат состав­
ляют обычное явление в приленских деревнях». В Сибири «по
большому тракту из Томска в Иркутск, по которому круглый год
тянутся нескончаемые товарные обозы, расположены огромные
и богатые селения, где во всякое время к услугам проезжающих
всегда имеются женщины, промышляющие развратом почти
открыто»2.
На Амуре в середине XIX столетия наблюдалось значитель­
ное преобладание мужского неженатого населения, что приво­
дило к повышенному спросу на проституцию. В Благовещенске,
где было много «временного населения», в 1859 г. на весь город
было только две официально зарегистрированных проститут­
ки. Они «обслуживали» не менее ста человек, более или менее
регулярно обращавшихся к их услугам. Им «помогали» «нахо­
дившиеся в то время в Благовещенске несколько жён низших
чинов», промышлявших тайной проституцией. Эти два обсто­
ятельства — много «переменного населения» (временного) и
нехватка женщин — порождали особый нравственный климат
1

2

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. С. 266—267; Шашков С.С.
Собрание сочинений в двух томах. Том I. С. 875.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 31.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

503

и способствовали притоку в такие места проституток. «В Благо­
вещенске одну из двух публичных женщин, именно У., баталь­
онные солдаты затащили в казарму и начали по порядку с нею
совокупляться, пока она не потеряла сознание». Нечто похожее
наблюдалось в 40-50-е годы XIX века в Николаевске, где был
аналогичный состав населения. Здесь «тоже приходилось на
долю одной женщины, сколько-нибудь свежей, удовлетворять
потребности нескольких десятков мужчин. Семейные дома в
Николаевске считались единицами, а потому холостая, времен­
ная публика (с кругосветных эскадр) длинную зиму убивала
всевозможными оргиями». Но... спрос создавал предложение.
В том же Николаевске в 1867 г. было уже 72 проститутки, состоя­
щие под медико-санитарным надзором и втрое больше прости­
туток, тайно промышляющих развратом1.
Особенность проституции на Дальнем Востоке и, в част­
ности, на Амуре во второй половине XIX столетия состояла в
том, что в неё было вовлечено значительное количество замуж­
них женщин, «жён нижних чинов и поселенцев». Это был низ­
ший разряд проституток, но наиболее востребованный, так как
обслуживал «низы» общества, часто временных рабочих. «Боль­
шинство замужних женщин занимаются проституцией под
разными благовидными предлогами, — отмечал М. Кузнецов в
1871 г. — Отличительные черты этого класса проституток, удов­
летворяющего потребностям многочисленного (относительно)
холостого или приезжего простого народа, - истасканность,
бедность, неряшливость, нечистоплотность и часто пьянство.
Между ними немало старух, лет от 45 до 50»2.
В сельской местности современники отмечали также эпи­
зоды экзотической, или традиционной проституции3. Как рас­
сказывал К. Штюрмер: «в некоторых местностях, в силу обычая,
женщинам предоставляется полная свобода половых сношений
до замужества; они даже для неё обязательны. Так, в Зарайском
уезде Рязанской губернии девушка не может выйти замуж, если
не была матерью. В такого рода местностях, следовательно, не­
замужним женщинам предоставляется проституировать совер­
шенно свободно. Вечерницы...также имеют обычным последс­
1

2
3

Кузнецов М. Проституция и сифилис в России. // «А се грехи злые, смерт­
ные...». Русская семейная и сексуальная культура ... T. 3. С. 601,602.
Тамже. С. 601.
Термины автора. — А.И.

504

ГЛАВА ШЕСТАЯ

твием разврат и распространение сифилиса»1. На наш взгляд, то,
что многие современники (в том числе и цитированный автор)
относили к проституции, в действительности проституцией в
её классическом понимании не являлось. Здесь не было факта
купли-продажи, то есть это не было ремеслом, а лишь проявле­
нием аморальных обычаев. Хотя, наверняка, подобные обычаи
могли способствовать появлению настоящей проституции.
Сельская проституция представляла собой явление локаль­
ное и редкое. Её развитие было связано с индустриализацией
страны и изменением крестьянского уклада жизни. Как спра­
ведливо указывал на «антисифилитическом съезде» в 1897 г.
врач А.А. Введенский: «Будучи явлением совершенно чуждым
патриархальному быту нашего крестьянина, проституция раз­
вивается в сёлах и деревнях, несомненно, лишь в том случае,
если коренным образом изменяются условия деревенской жиз­
ни. С проведением железной дороги, с развитием торговли или
какого-нибудь промышленного, фабричного или заводского
предприятия, с расквартированием в местности войск — дерев­
ня теряет свой первоначальный характер. В неё вносятся отли­
чительные черты городской жизни. Даже временное скопление
народа, если оно существует более или менее продолжительное
время, влечёт за собой изменения в бытовых условиях жизни
местного населения. Проституция развивается благодаря спро­
су, а спрос на неё является всюду, где - в силу различного рода
обстоятельств - создаются временные или постоянные условия
бессемейной жизни с преобладанием в населении мужчин в
цвете сил и здоровья».
Примеров тому было довольно много. Вот лишь один из
них. По сообщению окружного врача Нижнеудинского уезда
Иркутской губернии Никитенко, «с начала текущего года сёла
Уковское и Рубахино наводнились 3000 рабочих, пришедших
на открытие земляных работ по линии строящейся железной
дороги и работе по постройке моста через р. Уду. Около 400 из
них — итальянцы, получающие жалованье до 6 руб. в день. Пос­
ле первых же расчётов обнаруживалась усиленная торговля во­
обще, и виноторговля в частности, повышение преступности,
повышение цен на все жизненные припасы и усиленная, до­
стигшая небывалых размеров проституция». Особенно активны
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 30.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

505

здесь были итальянцы, получающие хорошие деньги и могущие
заплатить местным «жрицам любви». По утверждению того же
А.А. Введенского: «Наибольшего развития разврат достигает на
приисках, на рыбных промыслах, на свекловичных и табачных
плантациях, где мужчины и женщины не только вместе работа­
ют, но и спят в общих помещениях без различия пола и возрас­
та. Описывая положение дела на табачных плантациях, врачи не
скупятся на такие выражения, как “поголовный разврат”, “по­
вальная проституция” и т.п. Собственно говоря, на табачных
плантациях нет проституции в полном значении этого слова, но
зато создаётся нечто в роде школы разврата, тем более что между
рабочими часто находятся подростки и даже дети».
Часто сельскими проститутками становились вдовы и солдат­
ки. «Они не только сами промышляют развратом, но иногда яв­
ляются организаторшами тайных притонов под видом посиделок
или вечерниц. Нередко прикрытием таких притонов служит тор­
говля (“бражницы” в Пермской губернии)». В деревнях встреча­
лись и бывшие городские проститутки, высланные (как мы уже го­
ворили) из городов административным порядком или заявившие
о прекращении своей деятельности. В деревне они продолжали
проституировать и даже организовывали тайные притоны. В мес­
течках Западного края (нынешняя Белоруссия и часть восточной
Польши) сплошь и рядом проституировала домашняя прислуга,
начинающая с сожительства с «господами», затем продолжающая
подрабатывать уже на стороне. Здесь было много проституток-ев­
реек, но не из-за какой-то особой склонности девушек этой наци­
ональности к подобным занятиям, а в силу значительного числа
еврейского населения в этих районах. Имело значение и тяжёлое
имущественное положение еврейской молодёжи в местечках.
Проявления сельской проституции отмечались обычно в
больших фабричных и торгово-промышленных сёлах, «в селе­
ниях, лежащих близ значительных станций железных дорог (в
особенности узловых) или на тракте, к которому приходят пар­
тии рабочих, в селениях, служащих рынками найма. ...Другими
словами, сельская проституция наличествовала там, где заме­
чалось большое скопление пришлого мужского населения, ко­
торое вело бессемейный образ жизни и вследствие этого искало
удовлетворения половой потребности в проституции». Здесь
практически не было профессиональных проституток. «Жен­
щина проституирует между делом, когда подвернётся случай.

1
506

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Для неё это побочный, “подсобный”, промысел, при какомнибудь постоянном заработке. Некоторые женщины занима­
ются проституцией известное определённое время, например
выезжающие с этой целью на ярмарки, а остальное время они
зарабатывают себе средства к существованию честным трудом.
Еврейки иногда проституируют для приобретения приданого», констатировал А.А. Введенский1.
Однако случайная проституция, проституция «между делом»
имела место далеко не во всех сёлах. Как отмечал А. Балов: «Она яв­
ляется только на тех пунктах, где на “живой товар” имеется спрос.
Является на товар спрос - является и предложение: это мировой за­
кон. Очевидно, что спрос на проституцию не может явиться в глу­
хой деревеньке, состоящей из 10-12 дворов, в деревеньке, в кото­
рой все домохозяева — люди женатые, а вся холостая молодежь — на
стороне: или на военной службе, или на отхожих промыслах»2.
Частные проявления вполне профессиональной проститу­
ции можно было встретить в немногих так называемых «под­
городных деревеньках», т. е. селениях, расположенных рядом с
достаточно большими городами. «В таких деревеньках зачастую
свивает гнездо не только случайная, но и настоящая, “заправс­
кая” проституция, — писал А. Балов. — Обыкновенно занима­
ются ею одинокие женщины, вдовы, солдатки или келейницы.
Проживая в версте или полуверсте от города, женщины эти по­
сещают город чуть не ежедневно, и им имеется полная возмож­
ность проституировать. Жизнь вне города даёт им ещё вдобавок
и то преимущество, что их невозможно никак привлечь к поли­
цейско-медицинскому надзору, так как последний не прости­
рается за пределы города». Эти проститутки-крестьянки (лишь
по социальной принадлежности) не нуждались в прикреплении
к специальным притонам. Зимой они могли привести “гостя”
к себе в избу, а летом к их услугам - подгородные поля и леса.
В летнее время “каждый кустик ночевать пустит”. В таких де­
ревеньках женщины зачастую занимаются случайною прости­
туцией. Пьёт, например, в трактире смазливая баба чай, к ней
пристаёт захмелевший богатый мужик или торговец с деньгами,
1

2

Введенский А.А. Проституция среди сельского (внегородского) населения.
// Труды первого всероссийского съезда по борьбе с торгом женщинами...
Т. I. Разд. XI. С. 1,2,3.
Балов А.В. Проституция в деревне. // «А се грехи злые, смертные». Русская
семейная и сексуальная культура ... С. 725.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

507

и баба легко соглашается “погулять” с ним в надежде поживить­
ся от него деньжонками. И надежда эта не остается втуне. Быва­
ет и так, что ловкая баба начисто обирает деньги у захмелевшего
селадона1 и даёт с ними тягу. На нашей памяти в местных судах
несколько раз разбирались дела о подобных пропажах».
Так называемая «случайная» сельская проституция уже в
последней четверти XIX века довольно прочно обосновалась в
окрестностях больших торговых сёл, заводов, фабрик, располо­
женных в сельской местности и даже в окрестностях больших
помещичьих усадеб, то есть там, где было много пришлого на­
рода, «живущего на холостом положении. Большое число моло­
дых людей, холостых “с порядочным жалованьем” (конторщи­
ки, приказчики, десятники, старосты и т. п.) вызывает спрос на
проституцию, а является спрос — не замедлит явиться и предло­
жение»2.
Некоторые сельские врачи отмечали, что среди сельских
проституток были и такие, которые «проституируют вследс­
твие развращённости нравов, доходя в этом деле даже до спор­
та». Причём во многих случаях это было не более чем амораль­
ное поведение, ибо подобные «жрицы свободной любви» плату
с партнёров не брали. Врачи заметили, что «прежние обычаи,
носившие характер невинного общения между молодыми людь­
ми обоего пола, теперь совершенно изменились: “посиделки”,
“вечерницы” служат нередко местом для сводничества или пре­
вращаются в оргии; совместный ночлег парней и девушек часто
ведётк роковым последствиям. Девушка, поверившая обещанию
парня жениться на ней и отдавшаяся ему, впоследствии — под
угрозой огласки - склоняется к связи и с другими, которым он
проболтался в минуту откровенности или под пьяную руку. По­
терявши окончательно надежду выйти замуж, она обыкновенно
поселяется отдельно от родных и превращается в так называе­
мую “черничку” или “старку”. Она занимается каким-либо тру­
дом, но при случае и проституирует».
Наконец, современники отмечали в деревнях особый слой
женщин, балансирующих на грани проституции. Как правило,
это были одинокие женщины, довольно часто менявшие «дру­
зей». Однозначно отнести таких женщин к проституткам было
1

2

Селадон - нарицательное имя для волокиты, галантного кавалера (по име­
ни героя французского писателя XVII в. Оноре д’Юрфе — «Астрея»).
Балов А.В. Указ. соч. С. 725-726.

508

ГЛАВА ШЕСТАЯ

бы несправедливо: просто большинство из них безуспешно ис­
кали своё «женское счастье».
Как уже отмечалось, фактором, провоцирующим прости­
туцию, служило нахождение в том или ином районе войск.
Наблюдалась все та же закономерность - спрос рождал пред­
ложение. По утверждению доктора А. А. Введенского, «расквар­
тирование войск оказывает несомненное влияние на развитие
проституции (тайной и явной) не только в месте расквартирова­
ния, но даже и в соседних сёлах и деревнях. Развитие проститу­
ции, благодаря расположенным в местности войскам, отмечено
в особенности в Киевской, Подольской, Волынской, Ковенской, Виленской, Гродненской губерниях и в Привислинском
крае. Кроме того, указаны Минская, Рязанская и Новгородская
губернии». В частности, в поселке Рожане, Маковского уезда,
Ломжинской губернии (ныне это район восточной Польши)
«проституция появилась со времени расположения войск. Два
года тому назад [1892 г.] за проститутками установлен врачеб­
но-полицейский надзор». В местечке Ладыжино, Гайсинского
уезда, Подольской губернии стоял 74-й пехотный Севастополь­
ский полк. Вследствие потребности солдат в соответствующих
«услугах» из окрестных крестьянок и евреек местечка образова­
лась группа «приходящих» проституток, число которых колеба­
лось от 5 до 10 чел. в течение года. «Некоторые из них, прожив
несколько месяцев, перекочёвывают в другие места, их заменя­
ют вновь прибывшие и т. д.». По требованию военных, местные
власти установили достаточно жёсткий контроль над прости­
тутками, обслуживавшими военнослужащих. «Проститутки
снабжаются санитарными книжечками от местной полиции
и, кроме того, записываются в особую книгу при лечебнице,
где и происходят еженедельно осмотры; больные оставляют­
ся в лечебнице, - сообщал источник. - Тайной проституции
нет, потому что тайная проститутка в скором времени стано­
вится явной. С 1889-го по 1893 г. записано 42 проститутки 31 крестьянка и 11 евреек». Если предположить (как было ука­
зано выше), что постоянно «трудились» около 10 проституток,
то очевидна ротация «кадров». Судя по всему, не все прости­
тутки, обслуживавшие солдат, являлись профессионалками.
Некоторые «работали» сезонно или периодически.
С большим размахом была поставлена проституционная
деятельность в местечке Меджибож, Летичевского уезда той же

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

509

Подольской губернии. Здесь каждое лето происходили военные
учения и маневры, и постоянно менялись воинские части. В
результате в этом маленьком местечке в 80—90-е годы XIX века
были открыты 4 дома терпимости: 3 — «для нижних чинов» (сол­
дат) и 1 — «для интеллигентного класса». В среднем в местных
публичных домах постоянно «работали» 24 проститутки, а всего
за период с 1889-го по 1893 г. здесь перебывало 157 проституток.
Кроме того, проституцией занимались 10 «одиночек», живу­
щих у «хозяек». Но что характерно только для этого населённого
пункта: «тайной проституцией занимается почти вся еврейская
прислуга м. Меджибожа»1. Видимо, контингента официальных
проституток было недостаточно и прислуга «помогала» удовлет­
ворить спрос. Для того чтобы проститутки не заражали военно­
служащих, их два раза в неделю осматривали гражданские и во­
енные врачи. Благодаря такому тщательному контролю удалось
свести заболевания сифилисом к минимуму, и то, в основном,
среди «одиночек».
Однако справиться с венерическими заболеваниями сол­
дат удавалось далеко не везде. В частности, к концу 80-х годов
XIX века тревожная обстановка сложилась в войсках, расквар­
тированных в Ковенской губернии. Военные власти добились
от местного губернатора принятия в 1888 г. двух циркуляров, в
которых устанавливались правила надзора за проституцией, и
гражданских врачей обязывали проводить регулярный осмотр
проституток. В этой губернии действовали, в основном, про­
ститутки-одиночки (618 за период 1889-1893 гг., в том числе 359,
живущих у «квартирных хозяек») и тайные проститутки. Значи­
тельная часть их имела венерические болезни. В частности, из
359 «одиночек» 21,3% были больны. Среди проституток в тайных
притонах больные составляли 34,3 %. Принятые меры имели не­
который эффект, но материальных возможностей для контроля
проституции и лечения больных не хватало. Поэтому граждан­
ских врачей и обязывали осматривать проституток «не только
в месте постоянного жительства врача, но и в других селениях
при его служебных разъездах». Один из врачей Ковенской губер­
нии откровенно указывал, «что полиция, обременённая массой
своего прямого неотложного дела, по необходимости смотрит на
1

Балов А.В. Указ. соч. С. 725; Введенский А.А. Проституция среди сельско­
го (внегородского) населения. // Труды первого всероссийского съезда по
борьбе с торгом женщинами ... Т. 1. Разд. XI. С. 7.

1
510

ГЛАВА ШЕСТАЯ

сельскую проституцию сквозь пальцы, хотя в лице низших аген­
тов прекрасно знает всех проституток»1. Так что термин «тайная
проституция» и здесь носил характер официального вердикта и
совсем не соответствовал реальному положению дел. Ведь даже
официальная статистика называла, как правило, точное число
«тайных» проституток в том или ином населённом пункте, тем
более небольшом. А в Ковенской губернии речь шла именно о
маленьких городках и местечках.
Вообще разделить проституцию на городскую и сельскую
было достаточно сложно. В России в рассматриваемое время
многие сёла и местечки превратились или превращались, по
сути, в городские поселения со значительным числом жителей
и городским укладом жизни. Например, в селе Балаково на Вол­
ге в Самарской губернии в конце XIX века проживало 16 тыс.
человек. Здесь имелась большая хлебная пристань, было много
купцов и торговцев. В результате, в этом «селе» действовало 10
публичных домов (больше чем в ином губернском городе), а чис­
ло проституток колебалось от 50 до 70 человек. Местные власти
организовывали еженедельные осмотры проституток, и почти
всех их регистрировали. (В небольшом поселении сделать это
было проще). Другой пример - село Сорочинское, Бузулукского
уезда, Самарской губернии. Здесь находилась большая перева­
лочная железнодорожная станция, население превышало тыся­
чу человек. Было два публичных дома, где проституток осмат­
ривали еженедельно. Местечко Белая Церковь, Васильковского
уезда, Киевской губернии (более 20 тыс. жителей) - крупный
торговый центр, где постоянно были расквартированы два пол­
ка. Для обслуживания местного «контингента» работал дом тер­
пимости с 8 проститутками и «трудились» 4 «одиночки». Мест­
ная полиция проводила еженедельный медицинский осмотр
«жертв общественного темперамента». Но и здесь, где практи­
чески все всех знали, существовала тайная проституция. За вре­
мя с 1889-го по 1893 г. было выявлено 35 тайных проституток,
больных сифилисом. Село Павлово, Горбатовского уезда, Ниже­
городской губернии (более 7 тыс. жителей) — являлось центром
ремесленной металлообработки. В селе работал дом терпимости
с 13 официально зарегистрированными проститутками. Но и
здесь за год полиция задержала 10 тайных проституток, у одной
из них был обнаружен сифилис. Поселок Пучеж, Юрьевецкого
Введенский А.А. Указ. соч. С. 8, 9.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

511

уезда, Костромской губернии (более 2 тыс. жителей) — крупный
торговый пункт на Волге. Здесь за 1889-1893 гг. было зарегист­
рировано 9 проституток, «живших у двух квартирных хозяек».
Их еженедельно осматривал врач, который и выявил двух боль­
ных профессиональной болезнью1. В этом последнем случае мы
видим начало формирования дома терпимости, так как «жрицы
любви» жили в одном месте (естественно, всем известном) и за­
нимались только проституцией. Расценки на услуги сельских
проституток были, конечно, ниже, чем в столицах, и зависели
от места расположения и индивидуальных достоинств «дамы».
Врач П.В. Никольский, наблюдавший проституцию в Там­
бовском уезде, заметил: «по отношению к проституции справед­
ливо, что где спрос — там и предложение»2. Мы уже отмечали, что
особенно много проституток съезжалось в места большого скоп­
ления людей - ярмарки, выставки, храмовые праздники, лагер­
ные сборы войск и т.п. мероприятия. И чаще всего это были не
«профессионалки», а, так сказать, «подрабатывающие на ниве
продажной любви», в том числе и крестьянки. Отчёты врачей
более 25 губерний, проанализированные врачом А.А. Введен­
ским, указывали «на развитие или усиление тайной проститу­
ции в селениях во время ярмарок, базаров и местных праздни­
ков. ...На сельских ярмарках встречаются как случайные, так и
профессиональные проститутки. Последние иногда составляют
партии от 3 до 5 человек и разъезжают с одной ярмарки на дру­
гую. В некоторых селениях есть особые дома - притоны, где жи­
вут одинокие женщины, занимающиеся проституцией; у них и
находят приют во время базаров и ярмарок проститутки, приез­
жающие из соседних сёл. Следует также отметить, что сельская
проституция занимается своим промыслом и в городах, являясь
туда во время базарных дней или ярмарок. Равным образом на
сельские ярмарки выезжают и городские проститутки»3.
Характерной в этом отношении была ситуация на знаме­
нитой Нижегородской ярмарке, где клиентов «обслуживали»
главным образом именно крестьянки (в том числе бывшие), для
которых занятие проституцией становилось своеобразным от1
2

3

Там же. С. 3,4.
Никольский П.В. Несколько замечаний о крестьянском сифилисе в
Тамбовском уезде. // Врач. 1886. № 27. С. 760.
Введенский А.А. Проституция среди сельского (внегородского) населения.
С. 9.

512

ГЛАВА ШЕСТАЯ

хожим промыслом. Каждый год с 15 июля по 9 сентября сюда
съезжалось до полутора тысяч проституток со всей России.
«Проститутки съезжаются с разных концов России большей
частью к началу ярмарки, но приезд их продолжается и в раз­
гар ярмарки, - сообщала врач М. Холевинская. - Приезжают и
накануне её закрытия. Главным средоточием проституции слу­
жит Кунавино и Самокатная площадь. ...Кунавино считается
лучшей частью, поэтому здесь живёт главным образом аристо­
кратия проституции. ...Вследствие отдалённости города ни­
жегородские постоянные проститутки перебираются также на
время ярмарки». В Кунавино во время проведения ярмарки ра­
ботал смотровой пункт для проституток1.
Несколько врачей, начиная с 1885 года, осматривали, лечи­
ли и изучали эту категорию проституток. В их числе - извест­
ная в конце XIX века врач З.Я. Ельцина. Начиная с 1888 г., она
ежегодно в период действия ярмарки работала на «Самокатном
смотровом пункте», который сама и организовала. Сведения
З.Я. Ельциной отличаются точностью и скрупулёзностью и по­
казывают динамику различных сторон проституции на этой яр­
марке в период с 1888-го по 1892 год. Она выделяла на ярмарке
три типа проституток:
«1) Приезжающие в первый раз — большей частью прислуга.
2) Истые проститутки.
3) Занимающиеся проституцией исключительно в ярмароч­
ное время»2.
Из данных З.Я. Ельциной следовало, что среди ярмарочных
проституток крестьянки составляли от 64 до 72,3 % (в 1885 г. 59,7 %). Она отмечала, что чуть больше половины (50,1 %) «жриц
любви», «работавших» на самой крупной в России ярмарке, вов­
се не были официальными проститутками с «билетами». По ут­
верждению З.Я. Ельциной тайная «проституция в виде арфис­
ток, продавщиц, прислуги и прочее прямо бьёт в глаза»3. Все эти
категории проституток были «на подработке».
Холевинская М.М. Отчёт об осмотрах проституток на Самокатном смотро­
вом пункте Нижегородской ярмарки за 1893 г. // Врач. 1894. № 17. С. 487;
Протоколы секции сифилидологии на первом съезде русских врачей 1885 г.
С. 16-18.
Первый съезд Московско-петербургского общества врачей. С. 16.
Протоколы секции сифилидологии на первом съезде русских врачей 1885 г.
С. 17.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

513

Именно крестьянки (а больше всё-таки выходцы из кресть­
янского сословия) «обслуживали» торгующих и иных людей в
период проведения ярмарки, и число их было велико, достигая
в иные годы (например, в 1892 г.) 692 человека, или почти 60 %.
На втором месте стояли мещанки - их доля колебалась от 20 до
27,9 %. Что касается женщин - выходцев из других, в том чис­
ле привилегированных, сословий, их доля невелика - макси­
мум 9,7 % (в 1891 г. доля солдаток). На ярмарке был представлен
полный социальный спектр того времени. И даже дворянки
(по происхождению, а не по положению), иногда числом более
30, прибывали для «работы» на ярмарке. Важным показателем
социального облика проституток на Нижегородской ярмарке
являлся уровень грамотности - в среднем 86,3 % их были не­
грамотными (в 1884 г. - 84,8 %) и 1,8 % малограмотными1. Зна­
чительные колебания в численности зарегистрированных про­
ституток по отдельным годам объясняются размахом ярмарки чем больше был спрос, тем больше предложение. И продолжи­
тельность «вахты» «жриц любви» на ярмарке зависела от време­
ни окончания торговли.
Важно отметить, что контингент ярмарочных проституток
постоянно менялся и «ветераны» составляли его ничтожную
часть. Исследовав продолжительность занятия проституцией,
З.Я. Ел ьцинаустановила, что в среднем за 5 лет начали занимать­
ся проституцией 29,2 %, имели стаж два года - 15,2, три года —
1,4, четыре года - 9,4, пятьлет- 6,3 % и т. д. Проститутки, имею­
щие «трудовой стаж» более 10 лет, составляли менее одного про­
цента. Но происходили и уникальные случаи: в 1888 г. на ярмарке
были зарегистрированы три проститутки с 20-летним стажем, в
1892 г. таких было две и в 1890 г. - одна. О постоянном обновле­
нии контингента ярмарочных проституток говорили и данные
о числе посещений ими ярмарки с целью проституции (см. таб­
лицу 2 в Приложениях). Основная масса проституток приезжала
на ярмарку 1-2 раза (68 %), ее регулярные «участники» (от 4 до
20 раз) составляли всего 20,3 %. Это еще раз подтверждало вывод
исследователей, что основную массу ярмарочных проституток
составляли не профессионалки, а «любительницы», в основ­
1

Ельцина З.Я. Производство санитарных осмотров проституток Самокатного
пункта Нижегородской ярмарки С. 1138; Первый съезд Московско-петер­
бургского общества врачей. С. 16; Протоколы секции сифилидологии на
первом съезде русских врачей 1885 г. С. 17.

514

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ном, крестьянки, прибегающие к подобному ремеслу из нужды
и единовременно. Среди ярмарочных проституток была велика
доля тех, кто до поступления в проститутки работал прислугой
— в 1885 г. они составляли 50,1 % от общего числа «жриц люб­
ви».
Примечательно, что около 20 % ярмарочных проституток
являлись замужними женщинами, и чуть более 5 % — вдовами.
В подавляющем большинстве замужние ехали на Нижегород­
скую ярмарку «подрабатывать» с согласия мужей. В основном
это были, естественно, жительницы близлежащих мест. Непос­
редственно из Нижегородской губернии приезжало, в среднем,
около трети проституток, столько же — из Казанской губернии.
С 1892 г. стали появляться искательницы «работы» и денег из
Воронежской, Архангельской, Тульской, Смоленской, Калужс­
кой и других губерний, правда, всего по 1-2 человека1.
Среди проституток, работавших на Нижегородской ярмарке
(в народе их называли «самокатскими», по названию смотрово­
го пункта), было сравнительно немного больных венерическими
болезнями. Если в столицах «профессиональные» болезни име­
ли более двух третей проституток, то среди «самокатских» коли­
чество больных колебалось от 19,38 % в 1888 г. до 32,79 % в 1892 г.,
или в среднем за пять лет (с 1888-го по 1892 г.) оказались больны­
ми менее четверти проституток. Это объяснялось тем, что подав­
ляющее большинство из них не были «профессионалками».
На Нижегородской ярмарке был неплохо налажен врачеб­
ный контроль. Ярмарочные власти не пожалели денег на строи­
тельство специального здания под смотровой пункт. И оборудо­
ван он был не хуже столичного. Однако добросовестная работа
врачей привела к увеличению численности официально зафик­
сированных больных. Как указывала З.Я. Ельцина, «вследс­
твие подчинения моему надзору всего самокатского населения,
я постаралась привлечь всех к осмотрам в здании пункта». ...В
1884 г. З.Я. Ельцина за период с 16 июля по 3 сентября произвела
«2812 осмотров и подвергла освидетельствованию 355 женщин
различного звания, вероисповедания и возраста с преоблада­
нием крестьянок (59,7 %), православных (93,8 %) и лиц молодого

Там же. С. 1137; Её же: Врачебно-полицейский надзор за проституцией на
Нижегородской ярмарке. С. 17.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

515

возраста (95,3 %)»'. Именно эти обстоятельства, то есть лучшие
условия для осмотра и более подробное исследование, были
единственной причиной того, что % сифилитиков, державшийся
за все годы на 7 %, неожиданно поднялся до 14,18 % или даже до
15,5%»2.
Но, как отмечала уже упомянутая М. Холевинская, «на­
сколько удовлетворительно поставлена собственно медицин­
ская сторона дела, настолько же слаба - полицейская». Хотя
было очевидно, что «только при полном согласии обеих этих
сторон работа врача будет производительна». Полиция на Ни­
жегородской ярмарке относилась к своим обязанностям по
контролю проституции крайне небрежно, а часто - преступно.
«Небрежность» полиции приводила к тому, что многие прибыв­
шие проститутки начинали «работать», будучи венерическими
больными, заражали клиентов и лишь по истечении какого-то
времени являлись на смотровой пункт. Тогда как правила требо­
вали явиться на медицинский осмотр вдень приезда, получить
официальное разрешение врача и только после этого начинать
«трудиться»3. Но и на Нижегородской ярмарке, как отмечала
З.Я. Ельцина, существовала тайная, неподконтрольная властям
проституция.
Примерно такая же картина, только в меньшем масшта­
бе, наблюдалась и на не менее знаменитой Ирбитской ярмарке
в Сибири. В обычное время в этом большом селе, потом горо­
де, «работало» 25-30 проституток. Но на время торжища туда
приезжали до 264 «жриц свободной любви» (127 «профессиона­
лок», остальные - на подработке). Социальный состав их был
примерно таким же, как и в Нижнем Новгороде, попадались и
любительницы путешествий, объезжавшие все сколько-нибудь
значительные «мероприятия». На небольших ярмарках, продол­
жавшихся сравнительно недолго, «гастролерши» встречались
нечасто. Так, на ярмарку в Верхнеудинске приезжали только
«дамы» из Иркутска (благо он сравнительно недалеко) и работа­
Протоколы секции сифилидологии на первом съезде русских врачей 1885 г.
С. 17. Курсивом выделено в источнике. - А.И.
Ельцина З.Я. Производство санитарных осмотров проституток Самокатного
пункта Нижегородской ярмарки. С. 1140. Выделено в документе.
См. Холевинская М.М. Отчёт об осмотрах проституток на Самокатном смот­
ровом пункте Нижегородской ярмарки за 1893 г. С. 489-490.

516

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ли под видом прислуги1.
Контроль ярмарочной проституции осуществлялся лишь в
некоторых местах. В частности, на две ярмарки в местечке Ка­
ховка, Днепровского уезда, Таврической губернии, проходив­
ших весной (Никольская) и осенью (Покровская), постоянно
выезжал дом терпимости с 16 проститутками. Он работал 7—10
дней. Проститутки осматривались 1-2 раза. В местечке Ярмолинцы, Проскуровского уезда, Подольской губернии во время
большой ярмарки, работавшей с 18-го по 30 июня, выезжали два
дома терпимости: один из Проскурова, другой - из уже упомя­
нутого местечка Меджибожа. Кроме того, зафиксировано было
около 10 «одиночек». Всех их регулярно осматривали врачи: в до­
мах терпимости три раза в неделю, «одиночек» — два раза2. Реже
осматривать было нельзя, так как эта ярмарка работала всего две
недели. Кроме того, «нагрузка» на проституток в базарные дни
была очень велика.
В период великих праздников в центры торжеств стекались
до тысячи проституток, как, например, на празднование тысяче­
летия Киево-Печерской лавры в Киеве в самом конце XIX века.
«В один месяц возникло в городе несколько десятков новых уве­
селительных заведений, — писал по этому поводу А.И. Куприн, —
Тиволи, Шато-де-Флеров, Олимпий, Альказаров и так далее, с
хором и с опереткой, много ресторанов и портерных, с летни­
ми садиками, и простых кабачков - вблизи строящегося порта.
На каждом перекрёстке открывались ежедневно «фиалочные
заведения» - маленькие дощатые балаганчики, в каждом из ко­
торых под видом продажи кваса торговали собой, тут же рядом
за перегородкой из щелёвок, по две, по три старых девки. ...Для
приезжих, случайных гостей потребовалась прислуга, и тысячи
крестьянских девушек потянулись из окрестных деревень в го­
род. Неизбежно, что спрос на проституцию стал необыкновенно
высоким. И вот из Варшавы, Лодзи, Одессы, Москвы и даже из
Петербурга, даже из-за границы наехало бесчисленное множес­
тво иностранок, кокоток русского изделия, самых обыкновен­
ных рядовых проституток и шикарных француженок и венок.
Властно сказалось развращающее влияние сотен миллионов
шальных денег. Этот водопад золота как будто захлестнул, за­
1
2

Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 12.
Введенский А.А. Проституция среди сельского (внегородского) населения.
С. 9.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

517

вертел и потопил в себе весь город»1.
Далеко не все губернии были охвачены сельской прости­
туцией. В иных местах её практически не было. Проституция
в сельской местности и маленьких городах не могла получить
распространения в силу патриархальности нравов. Жители сами
судили проституток, то есть практически творили самосуд. На­
пример, в небольшом населенном пункте Городня с сельским
укладом жизни провинившимся (точнее, замеченным в прости­
туции) женщинам мазали ворота дёгтем, резали косы, на улицах
отворачивались и оскорбляли. Обычай мазать ворота являлся в
сельской России довольно распространённой формой наказания
«миром» (правда, «мир» мог и ошибаться). В слободе Амур близ
г. Троицка в 1890 г. городская дума отвела место для нескольких
домов терпимости, но населению это не понравилось, и оно раз­
громило их2. По данным врачей, в конце XIX века «наибольшее
развитие сельской проституции наблюдается в Приуральской
области по Мариинской системе и по всему Поволжью, на Се­
верном Кавказе, в южных губерниях (в местах с горнозаводс­
кою и фабричной промышленностью), в Юго-Западном крае,
в Привисленских и так называемых Литовских губерниях. В
остальных местах сельская проституция существует постольку,
поскольку имеются условия, способствующие её развитию.
В Закавказье довольно значительное развитие тайной
проституции отмечено в Кутаисской губернии у мингрель­
цев (Зугдидский уезд) и поселке Чиатура, Шарапанского уез­
да (марганцевые копи). В селе Гадруте, Джебраильского уезда,
Елизаветпольской губернии указан один дом терпимости и в
местечке Сарыкамыш, Карской области (штаб-квартира 156 пе­
хотного полка) — 2 дома терпимости.
В Сибири — сельская проституция развита не менее, чем на
северо-восточной окраине Европейской России.
В Тобольской губернии тайная проституция существует в
сёлах и деревнях, в особенности на ярмарках. Отмечено также
появление проституции на некоторых пунктах при постройке
Западно-Сибирской ж. д. В Тобольском, Курганском и Турин­
ском округах проститутки даже регистрировались. Осмотры
проституток производятся очень редко, в среднем 1 раз в год
(как сообщает тобольский окружной врач), нерегулярно, в зави1
2

Куприн А.И. Указ соч. С. 110-111.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 11-12.

1
518

ГЛАВА ШЕСТАЯ

симости от разъездов врача».
Необходимо отметить, что сельская (или уездная) бю­
рократия сибирских губерний сильно перестаралась в своём
рвении угодить начальству, которое требовало обязательного
учета всех проституток на подведомственной территории. Как
отмечал врач А.А. Вознесенский, «бывают случаи, что про­
ститутками числятся умершие, дряхлые старухи и вышедшие
замуж и в то же время по произволу или излишней поспеш­
ности, записываются женщины, ничего общего не имеющие с
проституцией. Так, один из сельских врачей пишет, что когда
в 1895 г. с целью регулировать проституцию были затребованы
от сельских властей именные списки деревенских проститу­
ток, то почти половина женского населения деревень попала
в этот позорный список только потому, что жили “сводным”
браком (раскольники). ... В Тобольском [округе] числилось в
1889 г. - 23, в 1890 г. - 34, в 1891 г. - 34, в 1892 г. - 32, в 1893 г. и
в последующие годы проститутки не регистрировались»1. До­
верия эти цифры не вызывают и в силу приведённых выше об­
стоятельств, и потому, что понимание проституции во многих
деревнях отличалось своеобразием. Там проституткой могли
назвать женщину (или девушку), родившую ребёнка вне бра­
ка. Хотя это совсем не признак проституции. Случаи продажи
себя за деньги в обычной российской деревне в рассматривае­
мый период были ещё крайне редки.
По географическому и административному признаку к
сельской проституции примыкала так называемая фабричнозаводская проституция, получившая распространение в по­
лугородских поселениях, часто называемых селами или прос­
то заводами. Однако по своим проявлениям она была ближе к
городской. В этом отношении характерна ситуация на Урале и
в Приуралье, в Пермской, Вятской, Уфимской и Оренбургской
губерниях. Местные врачи отметили тот факт, что здесь, в отли­
чие от остальной России, 80 % заражений сифилисом происхо­
дило половым путём. Это косвенно подтверждают два факта широкое распространение проституции и очень слабый меди­
цинский контроль. Врач Предтеченский из Пермской губернии
констатировал: «Несомненно, что в больших, с несколькими
тысячами жителей, селениях земледельческих уездов и в заводах
1

Введенский А.А. Проституция среди сельского (внегородского) населения.
С. 10-11.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

519

уездов горнозаводских при существовании неконтролируемой
проституции население легко может заражаться сифилисом.
По собственному наблюдению мне известны случаи заражения
даже в маленьких сёлах и деревнях Оханского уезда от профес­
сиональных проституток, имеющих приют у так называемых
“бражниц”, женщин, торгующих брагой. ...Эти бражницы и
сами часто профессиональные проститутки, и торговля брагой —
и сама по себе не безвыгодная — вместе с тем одно из средств
для привлечения посетителей. В большие сельские базары и яр­
марки полиция изредка препровождала в больницу для осмот­
ра целые группы женщин (5-7 человек), которых она заставала
во время ночного обхода в квартирах бражниц в сообществе с
подкутившими посетителями. На приисках, рудниках, заводах,
местах нагрузки караванов, барж с металлами, солью и пр. и во­
обще местах скопления пришлого люда, конечно, существует и
проституция, мало или совсем не контролируемая»1.
В некоторых уральских заводах проституция была довольно
высока (и явная, и тайная). Проститутки в этих поселениях («заво­
дах») обслуживали, в основном, рабочий люд. Так, на Воткинском
заводе число проституток колебалось от 16-ти в 1892-м и 1893 г. до
21-й в 1891 г. Сколько их имелось в селе Дебессы неизвестно, но из­
вестно, что за 1889-1892 годы в нем выявлено 14 больных проститу­
ток. Скорее всего «древнейшим промыслом» здесь занимались не­
сколько десятков человек. На Кувшинском заводе обнаружили 10
больных проституток. В селе Миасском (ныне г. Миасс) Троицко­
го уезда, Оренбургской губернии (чисто заводском поселении, где
практически не было крестьян) действовал один дом терпимости, в
котором в разное время проживало от 4 до 10 женщин. Были также
«квартирные хозяйки»: одна в 1892 г. и две в 1891-м и 1893 г. Эти
«хозяйки» содержали по две проститутки.
Такая же форма организации проституции и ее аналогичные
размеры наблюдались в фабрично-заводских поселениях других
регионов. В частности, в поселке Юзовка (ныне миллионный го­
род Донецк), Бахмутского уезда, Екатеринославской губернии в
начале 90-х годов был один дом терпимости, находившийся под
контролем врачей и полиции. Была и тайная проституция, но
размеры её не зафиксированы. Заболевшие проститутки насиль­
ственно препровождались в Бахмутскую больницу и после вы­
Там же. С. 5.

520

ГЛАВА ШЕСТАЯ

здоровления им два года запрещалось заниматься своим ремес­
лом. Однако насколько добросовестно проститутки выполняли
это предписание, источники не указывают. Можно предполо­
жить, что не очень аккуратно. Даже в сравнительно небольших
фабричных поселениях часто отмечалась тайная проституция.
Впрочем, тайной она оставалась лишь для официальных влас­
тей. Например, в имении Смоляны, Витебской губернии мест­
ные врачи периодически проводили осмотр проституток на кар­
тонной фабрике Володкевича, а заразившихся (были и таковые)
отправляли в город для лечения1. Имена и места пребывания
проституток были известны и врачам, и «посетителям». Термин
«тайная проституция» означал лишь, что полицейские власти не
фиксировали эту категорию «жриц любви».
Наряду с крестьянками периодической проституцией за­
нимались гильзовщицы (работницы табачных фабрик), швеи,
домашняя прислуга, няньки, подёнщицы, прачки и другие жен­
щины, подрабатывавшие таким образом в местах, где их никто
не знал2. «Такого рода прислуги, занимаясь тайной проституци­
ей, представляют большую опасность, так как под видом куха­
рок, горничных, нянек...проникают в семьи и нередко заражают
окружающих внеполовым путём», - отмечал К.Л. Штюрмер3. В
результате «деятельности» подобной няньки или прислуги даже
в буржуазных богатых и добропорядочных семьях врачи нередко
фиксировали появление внеполового сифилиса, в том числе и у
маленьких детей.
В самом конце XIX века появилась, но ещё не получила ши­
рокого распространения железнодорожная проституция — ана­
лог современным «плечевым», то есть проституткам, работаю­
щим на дорогах. В то время группы проституток «делали набеги»,
иногда кратковременные, то есть приезжали группами на узло­
вые станции, где скапливалось много пассажиров, в том числе и
одиноких мужчин, и промышляли там. Особое распространение
этот вид проституции получил на юге страны и в Западном крае
(Польше, Западной Белоруссии, частично Прибалтике)4.
1
2

3
4

Введенский А. А. Указ. соч. С. 5, 6.
Ельцина З.Я. О заболеваемости венерическими болезнями между прости­
тутками на Нижегородской ярмарке в 1886 г. // Протоколы Российского си­
филитического общества. Т. II. Спб., 1888.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 38.
Штюрмер К.Л. Проституция в городах. С. 12.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

521

* * *
Итак, большинство исследователей и в XIX веке и в начале XX сто­
летия главными причинами проституции считали социальное не­
равенство и приниженное положение женщины в обществе. «Наше
время поставило перед женщиной новую задачу - зарабатывать про­
питание самостоятельным трудом. Но выручаемого женщиной зара­
ботка обыкновенно не хватает для удовлетворения самых насущных
потребностей ...и потому женщина и обращается к проституции,
как к подсобному ремеслу, - отмечал специалист по проблемам
проституции начала XX века Д. Гремяченский. - Проституция есть
страшное общественное зло, это вечно гниющая рана нателе обще­
ства. Огрубение нравов, отвратительные болезни, разнообразные
преступления - вот дары, которые приносит проституция. ...Только
тогда [можно рассчитывать на ее искоренение], когда в корне из­
менятся существующие общественные условия и отношения, когда
труд будет обеспечивать каждому удовлетворение всех его жизнен­
ных потребностей и когда не будет надобности в том, чтобы добы­
вать кусок хлеба тяжким, неблагодарным трудом»1. (Это утвержде­
ние актуально и сегодня, по прошествии ста с лишним лет.)
Именно бедность и материальная неустроенность порожда­
ли случайную тайную проституцию от нужды. Это отмечали все
исследователи и врачи в России рассматриваемого периода. «Для
множества женщин проституция, - указывал К.Л. Штюрмер, —
есть средство вывернуться из затруднительных обстоятельств и
лишь только они получают возможность заработать деньги дру­
гим путём, то немедленно перестают проституировать. Так, весь­
ма много чернорабочих женщин проституируют лишь в то время,
когда находятся без места. Для других же женщин проституция
служит средством пополнения недостаточного заработка»2.
Исторический опыт России (и не только) позволяет сделать
вывод, что как массовое явление проституцию можно искоренить
только мерами, очень далёкими от наказания, репрессий и от про­
ституции вообще. Нужно искоренять причины этого социально­
го зла — бедность, плохое воспитание, отсутствие образования и
перспектив в жизни. В начале XX века исследователи проблемы
пришли к такому выводу: «Государство должно взять на себя заботу и попечение о широком общем образовании, о просвеще­
1
2

Гремяченский Д. Современный строй и проституция. С. 4.
Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. С. 35-36.

522

ГЛАВА ШЕСТАЯ

нии женщин, об организации профессионального образования
для них в целях доставления разнообразного труда, об организа­
ции труда рабочей женщины, об уравнении общественных прав
женщин с правами мужчин, об установлении свободного брака и
одинаковых не стеснённых для обоих полов бракоразводных за­
конов, о защите женщин от всякого рода провокаций к разврату.
Вообще, чтобы возбудить самостоятельность женщины, необ­
ходимы социальные реформы в самом широком смысле. В числе
государственных забот должно быть наблюдение за тем, чтобы труд
женщин рабочих классов не был изнурительным, непосильным,
чтобы он не эксплуатировался капиталистами и людьми лёгкой на­
живы. ...Государство должно стремиться к тому, чтобы освободить
большинство женщин из-под ужасного экономического гнёта. Чем
большая сфера отмежёвана будет женщине для честного заработка,
тем меньше будет данных для совращения в проституцию. Среди
современного женского труда особенное внимание должен обра­
щать фабрично-заводской труд, самый тяжёлый, самый невыгод­
ный в отношении заработка и вредно влияющий в нравственном
отношении на работницу и на общественную нравственность»1.
В годы советской власти подавляющее число причин, по­
рождающих массовую проституцию, было устранено. Хотя труд
женщин на многих предприятиях (впрочем, как и труд мужчин)
по-прежнему оставался достаточно тяжёлым и малооплачива­
емым, нужды, как ее понимали в начале XX столетия, уже не
было. Исключая, конечно, годы войны и массовой коллективи­
зации. В первые годы советской власти меры борьбы с прости­
туцией были чрезвычайно разнообразны и противоречивы. Как
писала по этому поводу А. Коллонтай: «В одних местах до сих
пор [1921 г.] практикуются облавы на проституток, проводимые
“по старинке”, с помощью милиции. В других — открыто сущес­
твуют дома терпимости, ...в третьих - проституток приравни­
вают к преступникам и сажают в лагеря принудительных работ.
Всё это показывает, что отсутствие точно формулированных за­
коноположений создаёт крайне спутанное отношение местной
власти к этому сложному социальному явлению, порождая ряд
уродств и вредных уклонений от наших собственных принци­
пов законодательства и морали»2.
1
2

Сабинин А.X. Проституция. С. 241.
Коллонтай А. Проституция и меры борьбы с ней. (Речь на III Всероссийском
совещании заведующих женотделами). М., 1921. С. 4.

ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ПРОСТИТУЦИИ

523

Примерно в 1922-1923 гг. руководство страны определило
основные принципы и методы борьбы с проституцией. Пер­
вый всероссийский съезд по борьбе с венерическими болезня­
ми (1923 г.) потребовал создать на местах (в губерниях и уездах)
специальные «Советы по борьбе с проституцией», которые
должны были «концентрировать усилия всех заинтересованных
в этой борьбе учреждений и организаций». Осуждались адми­
нистративные методы борьбы с проституцией. «Наказуемость
проституции в настоящих условиях должна сводиться к резким
репрессиям против сводничества, держания домов терпимости,
вовлечения женщин в разврат и т. д., а также в наказании про­
ституток за распространение венерических болезней в порядке
ст. 155 Уголовного кодекса. Принципиально допустима борьба с
профессиональной проституткой как с нетрудовым элементом».
Как видим, проститутки разделялись на две самостоятельные
группы — профессиональные (их осуждают и наказывают) и
«от нужды» (их осуждают, но не наказывают). Для последних
главной мерой борьбы декларировалось «повышение уровня её
материального благосостояния». Но в качестве «ударной зада­
чи в борьбе с проституцией является борьба с детской прости­
туцией»1. В общем, «дома новы, а предрассудки стары». То, что
мы наблюдаем сегодня, наше общество уже проходило и не раз.
(Рассмотрение политики советской власти в отношении про­
ституции не входит в наши задачи. Мы приводим эти факты
лишь для сравнения).
Резкий всплеск проституции в наши дни вызван уходом
постперестроечной России от социализма к капитализму. Если
на одном полюсе скапливаются огромные богатства, то на дру­
гом - обязательно массовая бедность. Так было и так будет всег­
да в классовом обществе. В этом первопричина и проституции,
и разгула преступности, и многих других социальных проблем.
Для того чтобы бороться с причинами, а не со следствиями,
необходимы глубокие социальные реформы, а не вылавливание
и наказание отдельных представительниц древнейшей профес­
сии. Даже в благополучном (в материальном смысле) западном
обществе проституция не исчезла, подогреваемая моральным
состоянием общества и опять же...бедностью. Но это эмигрант­
1

Распределение занятий и тезисы докладов Всероссийского съезда по борьбе
с венерическими болезнями. / Москва. 6-10 июня 1923 г. / Положения по до­
кладу Н.А. Семашко “Организация борьбы с проституцией”. М., 1923. С. 40.

524

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ская бедность. В богатых странах проститутками чаще всего
становятся приезжие из неблагополучных государств.
Так вечна ли проституция? Можно ли её победить? Эти
вопросы были поставлены в русском обществе полтора столетия
назад, но и сегодня они по-прежнему актуальны. История чело­
вечества показывает, что эта социальная болезнь существовала
всегда, но не всегда и не везде она угрожала обществу. Проститу­
ция — это индикатор состояния общества, отражающий его со­
циальное и материальное неблагополучие. Возможно, прости­
туцию нельзя победить, но, как с любой болезнью, с ней нужно
бороться. В противном случае метастазы поразят всё общество и
все категории населения, включая детей.
Как бороться с проституцией, в определенной степени по­
казывает данное исследование. Имеющийся в этом отношении
опыт, мировой и национальный, даже негативный, может быть
полезным и для понимания истоков проституции, и для опреде­
ления мер борьбы с нею.

525

ПРИЛОЖЕНИЯ

Документ 1
Основной документ проститутки,
так называемый «желтый билет»

МсдиципскШ бплетъ.
№ (подъ .которымъ предъявительница значится
до списку комитета)
Имя, отчество, фамил!я и зваше.
Приматы:
хЬта
волосы
ротъ
глаза
лицо
носъ
Особыя прпм'Ьты:
Впдъ, по которому жпветъ, и на какой срокъ,
годъ, м'Ьсяцъ п число выданъ бидетъ.

Отметка полищи о мйсгЬ жительства.

Что оказа­
Что оказа­
Годъ,м4сяцъ лось по осви- Годъ,насядь лось поосвндфтельстводйтельство- и число.
и число.
вапш.
ваши.

Лнстокъ

№

Имя, отчество, фамил5я
состоящей подъ секретпымъ надзоромъ коми­
тета.
Число лФтъ и Micro
жительства.

Враия' освид'Ьтельствовашя и состояв!е здо­
ровья.

Время освидЪтельствовашя и состояшо. здо­
ровья^

Причина,
побудившая
проституировать

ПРИЛОЖЕНИЯ

х 2
§ 5

£

£

v

v

О

О

н

£о£о
*
g
О >» с
о s

О
g
с

И т

с

х
и §

ь

НО

О

Ю ,х
8 о
о 1
х

о
О
с

х s
а <5

S

Не ;

г—

ю X
о >.
о S
со

н
>.
о

х

о.
о 5

X 3

5 X

>•

о о

*

17

я
5
2
сч

ь
о

х

3

>х

=х х

са

° о

о

8

?

о

£Х

о X

«

*

с

го
§
£
хг

s

Е.

>>

2

н
н
х
я
х
S
§
S
о
£
о
“
о
о
XX

2
о
о.
§

воспитывалась в мать, сиделка

о

i
1

3

§«25

*

=

I

=

5

=

х

Занятие
до подчинения

1

Есть ли
родители

1

§
2

_
н
о
а

§.
с

Н з

X
°
о
<=:
¥
СО
о

х
о

17

Давно ли ос ­
тавила их

15

5

s

X

й
3

19

3

X

16

5 с

5

п
о

14

-

14

С кем?

охЗ
с; о

17

а

15

;

loudcog

Сословие.

Документ 2

. Таблица поголовного опроса женщин, живущих в 8 домах терпимости (ответы записывались дословно).

526

<о«2£22££з
н
х
£
о.
235^^^^^
SX^OOOOOOh
о_хоххххх«
C'Q.O.Q.Q.Q.Q.Q. 0
UO>,CCCCC>«

\0'ov->04coa\mt~-o
—<
—<
сч
—■
—
—сч
•—
сч
«Я

«

I
d o

SSSSSo o

527

ПРИЛОЖЕНИЯ

x
s
53

3
о
>х
X

3
Ш
X

X
X

X
3

X
3
о
2

3

X

353

х

V.

J

*
X
3
«3У
X

X
о
с

X

x

*

X
X
X
о

3

3
о
s

л

о

о
О.
X

X
н
о

о
о.
с

Ю I
о Х
„ >Х
о S
£ 5

л
о
О
|

ё 5

5

Ч

робил

Причина,

юбудившая

£

ч

X >Х
Ю 4)

о
о

X

§

га
ч
X

s'

»40
—«

•-га—«

о
сч

40

X
X
Ч
а

к

1

1

■ч

—

о
и
X
га
D
X

S

1

ч
и

loedcog
о
S
и

ч
о
О

Q.

Я

О
сч

04

40
сч

сч
сч

к

га
а

га
о.

н

о.

о

оо
—

га
о.
н

о
а
01

а

га
X

нет, есть
брат

мать

нет

нет

не знает
га
X

генная

*-ч
О
И
м
03
а

«X
га
X
X га
о и
<и
а *
01
Q,

О
со
со

сх

о

гч
сч

сч

га
1Z
V

фка

1

га
X
<
о *
и
01

а
га
S

ipxa

га

ч
S
а
с

род ными

X
г
5

i>
га
X
~1
-J
X

генная

t X

03
t-

1енная

X
X
X
U

при слуга, разведе:нна я жена

Есть ли

1

а

*
S

*

ч

га
5
1

роди i ели

О
со

чо

*

лавочниг
за 65 р

со
•—«

*
s'

>х
о

М]

О

о.
Е >>

купец,
за 70 р

*
S.

S

грка

. Таблица поголовного

ПРИЛОЖЕНИЯ

вн;
ввннэг

Документ 2(продолжение)
опроса женщин, живущих в 8 домах терпимости (ответы записывались дословно).

528

529

ПРИЛОЖЕНИЯ

>х
о
X
о

я X
е;
’X
о
о a
х о
о
X

я
X
X
я
X
си
с
X
X
X
ю
о
Е;
х
я
X
н
X
<D
Е(

*
3

я
и

х

S

X
<и е ;
х
к я
р я

о
3
ю

2

о

Ю
о
и
д'
х
я
е ; <и
х си
о
3
X
X
=х'
о
X

S
X
X *
<и
X
X
X

Я
е;

:Х

X

X
о
CU
U
я

О

>х
X

КО

я

X
о

X е;
я X
о
CU

я
о к
о X
е; я
о х
а я
X
a
О
X X с

X
X

X
ю

я

Я >s
о

X
X
X
К
си
о
я
Е(

X
(X
4>
EJ

о
с S

я
X

5

X

о S
X я
о
о о
X S

X
я
я
X
си
X

я

е;

я

е;

X

о
X
:х =х
X я
X
о
:х е ;
к
м
о

х
о
с
5
с

>х
X
X
о X
X <и
X

X
X
S
X

о
CU

X

X

2
X
S
я
о

>хо
£

о я
X я
<D

*
X

X

сю

«
о

X
Е(
X

я
X

1)

а>
X

X

v
X
S
си
о
Й

я
3

о

X

и.

X ■

к
я
х
т
X
X
о.
о

X
X
к

X

л

о X
X 5
X
S S
о
X
си
с о
я
2
о
си

К
я
X
X я
о X
и

о
Q.
X

к
X
У
X
X
о.
о

я

X
к

X

к

к

X
=(
X

X
Е(
X
я

я

X
И

я
я
X
*

я

X
*
и
о

S

я
S

я

я

о
сх
X

X
X
Q. 2
с
я X
си
с
р
о 2
о.
X
X

я
X

X
си
о

я
X
X
к
я

я
X
X
к

о

а
х

о.
X

X
Е<
X
я
я
X
о

2
X

о

X

X
X
я
3
<и
S

о
о.
X

я
е;

X

я
X
X
я
3
4>
S

X

X
X
я
3
о
S

о
X
Q.
С

X

со

X

<D

3

X
5

S

х
X
к

X
X
к

к

X

X

о
си
X

X

X

•

<
с

>янка

сх

loudcog

I

сч

он
СХ
м

та
м
X

О
СХ
м

X
о
ч
D

X
§

СХ

та
*
X
к

5

СХ
*

1
о
ч
>г>

1Г>
сч

00

3
S

н
о
сх

ОО

о

—
сч

та
X
к
5
сх
X

сирота

сч

горничная

о

тГ
•—<

прислуга

1

прислуга

мать жива

1)

у родных

5

никого нет

X

в ученьи

X
ч
X

ч
«
о
S
о
ч

3
о
ю к
Ч СХ о g
о
СХ о
— м
с S X
3 я
(В >х «
о
а
ьс
X
X * та
>.

й 6

е;

М
§

о
хм

40

та

■ч

сч
сч

та
X
к
5
сх

>янка

<и
X
й
к
X
СЗ
со

к
X
X
о
X
X
г
§
с
о
ч
1
40

я
о
5

>янка

X X
>=:
да X
й
о
PJ 5

1

X
X
*
О
X
та
□

1нка

к
Я

X
о га оСХ
t- ■=:
о та я
с л
О
£ =Х £
о
2 4J § s
X X
5
и <□ К
О
о Xо Л EJ
таО EI о
<D
СХ
ЕГ
сч
мэ
«—«

20

X
га
с;
X
и
03

никого нет

О

земский начальны

о

года

*t

qv

:устилась,
гала пить

гтмптл v па

неспособна к
месту
уже куда те ­
перь
на местах не
стала служить
стала гулять с
горя

так легко

не умела рабо ­
тать

X

в детях

X
<=:
о
Я
ш

X

—2

u d it t o л
гп

Причина,
Г
Т

||

у брата

ос-

Документ 2(продолжение)
. Таблица поголовного опроса женщин, живущих в 8 домах терпимости (ответы записывались дословно).

530
ПРИЛОЖЕНИЯ

5

с
О

5

S
3X о
та
X
S
40

О
X
и
та
=3

сч

й
о

сх

5Z

531

ПРИЛОЖЕНИЯ

о
и
X
е
о

с

эх
о

О
эХ

X

CU

га
х
о
с
§

X

X
аг
>х
га
га
о
х

X
о
га

га

X

<2
t-'I,
£

,
1

с

са
О
са
га

с

X

га

х га
X X
ю
са
о
о
о
о
га
га X
Q.
С
X СО

га
га
га

са

о
га
га

X

с

X

<D

X

аг
х
3
га
аг
х
Си
С

га
5

эХ
О
са
О

Си
Q
S

аг
х
3
о.
о
X
о
аг

х
х
3
га
аг
х
си
с

га
га
3 к
и
Ю
О
X
х

аг
га
х
си
о
аг

S

■е
о

ел

^2

со

о
га

х

'
>

н
S
1

и,
S
1

X
га
|

I

F
S
?
‘

*г<
§
(_
4>
н

2
Г
г
с

VU1О1Y
1
C
41и

есть мать

есть

—X<
£
X
g
о
>.

га
О
са
а

}Sо
Р—
о
fX
га
си
>.

5Sо
Г~*
о
Н
X
га
си
>.

у родных

портниха

швея в купечес ­
ком доме

27

23

30

17

19

19

20

23

g
“

18

£
га

24

га
х
XXX
л
га
S
г
сх
о
s
I
S
*
В

га
га
х
са

2 года

X

о
X
га
X

га

да о

ВИДИТСЯ

га
S
га

га
га
о X
S *
о
X

га

ВИДИТСЯ

с 5
с

га
а
о
с

ю

ада

га

к га

га
о

-ГI

S
га

к

га
аг
X
га
3
О
S

.
5
га
-г
га
га
га

аг
х
га
-о
га
и
си
аг

СО

аг
х
к
-о
Ь
о
Си
аг

СО

га
аг
X
га
з
<и
S

аг
х
к
да
&
о
си
аг

СО

га
аг
X
га
з
<D
S

03
а. г
з:
С5
да
4i>>
Си
а.с

га
аг
X
га
3
3S

я
аг
X
га
3
3
S

С«
S

-4
S
iХ
с0
<т
с
|
•

Приводится по: И. Н. Порошин: Надзор за проституцией в г. Казани в 1897 и 1898 годах. Врач, 1899, № 52.

га
X

£

о

Крестьянка.

1

43£
X
*
-0
■3

гч

см

Z
г
5

го

го
м
1Х
ои
-1 в
S о
3
4>
из

ГЧ О\
C'l

го
м
X
го
в
о
X
X
*

О

о

см

1
1

о
Ч
и
го
го
S

в
о
5

СМ

ГЧ

го
м
X
к

-3
Z
г
л

j

D
3

г.

го

*
Z

го
:

1

см

го

-

го
а

J
а
г

1

D

С

1

□
3
а
X
а
э

го
X
X
X

X.
э

гч

Живы, но
бедны

ОО

Муж

приказчик, Iу лет.

ю ГЛУПОСТИ

1

1

оо

о
см

X

ние

Собственное желаСемейный разлад
Легкий заработок
По своему желанию
Потеря любви и
места
а
В
g
о
X
о
0
о
§
с

'Г)

го
Z
X
го

3

>.

Телеграфист.

студент, гч лет

Легкая жизнь

Повар. 25 лет

Инженер

О
гч

1

43
оО
X
О
X
X
J

Портниха

1
ОО

статке
Швея
Нет
Жила с мужем
Жила при мат
Живы
Горничная

— оо

а

5
О
го
а
го
и

1

чэ

е
го о.
Q. оа
5 X
е
э о
э

X

Шляпница

1

о
СМ

6 лет воспитывалась у

Потеря места
X
го
X.

5
из

о

Солдатская дочь |

1

Прислуга

Нет

1

Дурное общество

Малый заработок

Причина, побудившая проституиро­
вать

5
о
о
и

-о
S3

Мещанка

X
Е
О.
0

Купеческий сын.

С

|

Мастеровой.

16

Кто дефлоратор и
скольких лет

о
Е

кружевница

1

I

лета

На котором году
дефлор.

а
и
го
X

крестьянка
Крестьянка.

I

1

—
X

о

го
X
X

_________ 1 Э Н _________

Мещанка

Белошвейка

ГО
го
Е

Мещанка

Есть, живут
бедно
Жила при Есть, живут в
родителях | достатке
Отца нет, мать
в услужении

Есть л и роди- Давно ли
Занятие до
тел и и как они оставила
подчинения
живут
их

X
о

X
X
X

юн

СОСЛОВИЕ

<

X

Xго

ЮН

Лета
при
подчи­
нении

Результаты статистического обследования 143 проституток Санкт-Петербурга в 1897 году

532
ПРИЛОЖЕНИЯ

X
э
D43
а
■пJ
0

ОО

1

го
X
X

Е

гоX
X
г
5.
э

гч

гч
гч

3Z
г
Xо
j
а

гм

гм

а:

X
К
ȣ
G
<и
С«

ОО

см

О
Г-1

т ьщ апка

со

с
г

40

о

см

Нет

гм
|

I

Кухарка.

1

Крестьянка

3

о
ГМ

Жила у мате ри в достатке

1

о 2;

Мещанка

1

/Г___

М2

Крестьянка
Солдатка

-

Буфетчик

Офицер

ние
Нужда.

Семейный разлад
Собственное жела­

Нужда.

1

----------------------потеря-----места

Недостаток

Купеч. сын, 24 лет

студент, z j лет
Мастеровой.
Мастеровой.

Потеря любви

Нужда.
Нужда.

нужда.

1

____
пИ да
и ш а __
нс1,_. ма
Басонщица _____ Нет
_______ Жила с мужем

—

буфете.

1

Живет при родителях,
отец сторож

Нет

- 1

Мещанка

Приказчица
в фруктов,

г «2

1

Крестьянка

Мать бедна

Нужда.

Насильно.
Г
».. /Г
X
гаиочии.
zz лет
Офицер

.

Насильно.
"
1

Насильно.

..

Потеря места

Насильно.

1

1

Лучший заработок

Офицер насильно.

—

гм

Швея.
Прачка.
На ситцевой
фабрике

II
ПС

Есть, живут
бедно
Нет

Нет

Так захотела

Добровольно.

—
гм

ICUinpOGl-lHUcl

1

Бонна.

Горничная

фабрике

Умерли,

Мать в до ­
статке

Так захотела

Добровольно

Глупость, по совету
подруг
Собственное жела­
ние

Насильно.

£
40
Т—<

Мещанка.
Крестьянка

гм

.

гч

:S
О
X
о.
2
X
о
Я!
X

Мещанка

ОО

гм

Крестьянка

3
S
■

Прислуга.

■о

Прислуга.

1

Крестьянка

гч

1

Крестьянка

гм
гм
1

оо

Крестьянка

1

Крестьянка

_

Г-

_! ____ Нет
Не знает, оставила в бед­
Прислуга
ности
Жила при тетке, родители
__________ умерли

о
<=:

Собственное жела­
ние
неимение места

Солдат

W

Умерли, осталась 8 лет

Нет
М
>х
X
гг

Крестьянка

Прислуга

1

сз

Крестьянка

Прислуга,
о
о
ю

ЮН

Крестьянка

ПРИЛОЖЕНИЯ

533

Е2 Е:

0
д

<->
|

сч

■з
л
г

>

р)

сП

С

со

40
сч

сч

сч

Крестьянка
Крестьянка

1

1 оЕ

К

TJ
Г
Т
S
г
о

Мать в услужении

1

Прислуга

Насильно
Добровольно

По глупости
За слабостью здо_______ ровья
потеря места
Бедность

ОС

Купец

Прибыльнее

Добровольно

СО

Добровольно

Недостаток

Насильно

04

—

По неимению места

Добровольно

ts

Нет

За смертью содер­
жателя

Ссора с мужем

Управляющий заво ­
дами

«л

Чулочница

40

.Мещанка

оо

Мъшанка

S
з

Крестьянка

CZ
S
г

Крестьянка

о

Крестьянка

<N

35 лет

о
5

Чиновник,

5

По нужде

3
о
3
с

Лакей, 20 лет

Лучший заработок
а

Мещанка

Насильно

о

Крестьянка

-

и

Крестьянка.

1

____

На сигарной
Нет
фабрике
Белошвейка
Проституи ­ С детства была отдана в
рует с 18 лет _______ услужение
Проституи ­
С 14 лет в услужении
рует 8 лет
6 лет тому назад оставила
Жила на со ­
мать и пошла на содер­
держании
жание
Бонна.
2 года оставила дом для проституции по
уговору подруги
Живы, в до„
Прислуга
о
статке
____
.Прислуга. |
Осталась 14 лет
2

- J

о
=:
о
о
и

Крестьянка

____

1

Документ З(продолжение)
Результаты статистического обследования 143 проституток Санкт-Петербурга в 1897 году

1

534
ПРИЛОЖЕНИЯ

ОО

О
сч

04 40

Мать жива.

Мать жива

Прислуга

Прислуга

Без занятий

Швея.

Ткачиха

см
см

00
см

О

40

СМ
см

Подкидыш

Дворянка

Крестьянка

1

Нет

о

1

•Л
СП

см

ОО

Нужда.

40

■л
СМ
<м

сч

04

ние

Солдат, добровол ьно

1

Безработица
Собственное жела­

1

Отвычка к работе

1

Муж

2;

Денщик добровол ьно

о
гм

1

___________ МД'жа
Горничная
Нет, остала!сь 6 лет
Нет, из воспит ательного
Прислуга
дома

Жила пг>и матери
Насодержани и после смерти

Бонна.

СП

Мещанка

КО

Нет

г-

Прислуга.

■та-

Опустилась и начала
Добровольно
пьянствовать
Добровольно,незна ­ Собствен нос жела­
комый.
ние
Насильно, двоюрод­
Было весело, всем
ный брат
нравилась
Добровольно
Нужда

Купеческий сын
напоил

Добровольно, пода­
Начала пьянствовать
рили куклу и 50 руб.
Военный писарь

Насильно, рабочий

40

Крестьянка

Живы, в край[ней бед_________ НОСТР _________
1

X
X
X
о
X

Нет

С-1

12 лет в усл

О
со
та

С

00

Крестьянка

С-1 см С-1

Прислуга

С
«л

Мещанка

S

а

05
05
X
>Х
та
Q.

Крестьянка

1
та
о

X

Казачка

1

оX

та
■X
*

Мещанка

Солдат

—

та
X
X

Крестьянка

Легкая жизнь
Собственное жела­
ние_

Добровольно

■л

Добровольно
Добровольно
Камердинер

40

Живы, b 6 c j
Мать живет у' родных
12 лет увезен
Мать в до ­
статке

Добровольно

пьяница

Выгодней
За оставлением лю_____ бовником
Потеря места
Нужда
Безработица

Добровольно

Г"

X
f-о
о
X

Крестьянка

1

Мать в бед

Нет

ncAociaiKM, муж

Муж

—
оо 00

Мещанка

Прислуга
Прислуга.
Прислуга
На содержа­
нии

Горничная

04

Крестьянка

1

о
о
X

Крестьянка
Крестьянка
Крестьянка

Горничная

СМ
СМ

Мещанка

При муже

ГЛ
см

Мещанка

ПРИЛОЖЕНИЯ

535

сч

—
N

со
СЧ

Крестьянка.

Мещанка

С-1

сч

Солдатская дочь |

О'
сч

1

■.
S

руст
Швея

Vи

1

Живы, в достатке
Мать, бедна

Мать

|

Неимение средств

Р д п т л ПГ.ТГ/>П1.Т

Предложение посту­
пить на содержание
Ж р . п я и и р . jУ.Й
~
. .РП
. . .И
. ЧИ
. . . .Тк
..
средства

Увлекли подруги

Добровольно

2= 52 4
«л
<2

гсо

Легкий заработок
По легкомыслию

Дурное знакомство
Отсутствие зара­
ботка
Потеря места

Добровольно

|

Нужда

1

Насильно
Фельдшер, насильно
Офицер, добровольно
___
1

Солдатская дочь

1

Мать жива

1

Прислуга
На содержании
8 лет прости-

Офицер
04

Умерли

чо

Крестьянка

3

Жила при родных

X
S
X
—о■ соо

о
с;
X

Прислуга

Добровольно.

Г—

Добровольно

Добровольно

О
~ч

Нет

Нет

Насильно

—*

СС

Мещанка

о
со

Мать жива, жи.
средств;1МИ

Дворовый

Адвокат

Причина, побудившая проституировать

2;

6 лет прости-

туирует

9 лет прости-

ь оанке

Живы, бедны

1

туирует

|

Умерли
Нет, с детства жила у
господ

пет а

де­

флор.

1

I

Мещанка

ституитует

8 лет прости ­

I

|

их

Кто дефлоратор
и скольких лет

Г
к

Мещанка

сч

крестьянка

СО

Мешанка

20 лет про-

=
э
3

44

L

они
живут

и как

ЦИItJIH

СП1 5
0
г

У родителей

1

и

Мещанка

Занятие
э
S

подчи­
нении

Лета
при
I

Дворянка

СОСЛОВИЕ
ч±эд

Документ З(продолжение)
Результаты статистического обследования 143 проституток Санкт-Петербурга в 1897 году

|

536
ПРИЛОЖЕНИЯ

О

сч
м
X
К
U3
S

н
о

Q-

о

Q

Q.

сч

СЮ

сч

сч

X
я:

из

о

Q

КО
сч

о.

о

о.

сч

<Q сп

:стьянка
ещанка

X
5

сч

:стьянка

сч

с*

ещанка

СП

о.

’ON

о.

(^1

СЧ
С4!

сч

Кр<гстьянка

Э
—

X

Мещг(нка (Вена)

ч

’Т

1

Добровольно
Неизвестный добро ­
вольно
=1 X

X
о
g

о

Инженер напоил
пьяную, насильно

из

Сирота, с 7-ми лет в ученьи

.

Сгрустиласьпо
нужде

Соблазнил

Ради веселой жизни

НОЙ и

веселой жизни
Потеря места
Так захотела

-

_____ По любви

I

Г
Т

«о —

о=:и
о
сх
ю
о о

сю

Портниха

ПИМ ОС-ги

Прислуга
Прислуга
Не знает
5 лет прости­
Живы, бедны
туирует.
Живы, три гсда назад
3 года про ­
оставила их длзг доматерституирует.

LNJIUnnUUl о к праод-

Недостатки

Пьянство, скука

Ради веселой жизни

По совету подруги

о
сч

■с
Q
О
X
■:

Мсш(анка (ДсРпт)_____

э

Живы, бедны

Приказчик Гост.

Мастеровой

Рабочий

Насильно
Помощник нач.
станции по охоте

По охоте

Без места

тьянин.

Праздная жизнь

Добровольно
Добровольно, крес­

Побудительной при­
чины не было.

Добровольно

Добровольно

Собственное жела_ ..
_! _______ ние
Желание испы тать
Офицер, доброволь- жизнь простит)глеи,

СЧ

Приказчица

о.
со
оо.
н

приехагia в С.-Петербуг)Г
8 лет в С.-Пе
/..... ...

14 летъ

1

;стьянка

1
11 лет

ЧО

Умерли

1

Осталась

1

:стьянка

|

1

1

Портниха
11 лет про ­
ституирует
7 лет прости ­
туирует
2 года про ­
ституирует
6 лет прости-

X
к
из

Нет

я:

X
W

В деревне

Л

Няня

<Q

Белошвейка
ко

_____ ________

ч
чо
и
дор.
Мать в де ­
ревне

Отецъ сторож
на железн.
сч

ЮН

Портниха.
ею

1ЭН

СП
О')

стекая дочь

1

ПРИЛОЖЕНИЯ

537

—

о

3
а
X

X
3

СЧ

О\

го
ьг
X
кл
оо
о.

cq

X
а
о

СЧ
сч

Комиссионер 56 лет

сч

Нет

1

Горничная и
содержанка

1

сч

СЧ

сч

Крестьянка

1

Гимназист

£

Нет

00

Прислуга

с

Солдатская дочь

5
э
э

От стыда перед сестрой, что лишилась
невинности
Собственное жела­
ние
Оставлена любовни­
ком без средств

г

Добровольно

X
э

Нет

Собственное жела­
ние
Собственное жела­
ние

с

j

Прислуга

Офицер ЗОлет

«2

Механик, добровольно

I

2;

Умерли

—

Живы, бедны
(портной).

£

£
“
>
«
1
£
Ё

Дворянка

н<D
Н

§
X
*
Q.
С
о
*

Мещанка (Де______ ЕД1)______

■о
•—<

ституирует
Жила при
родных
Жила при
родных

Офицер 25 лет
о
S
осо
о
о.
<о
о
ч

Умерли

Собственное жела-

о
X
S
U3

Жила своими
средствами
3 года про ­

Нс знает, добровольно

н

Дворянка

Муж

S Я*

го

ревне

Живы, в де-

12 лет вдов

ю

Мещанка (Рига)

туирует
3 года про-

5 лет прости ­

1

и J, с

Крестьянка,

__ лета __

1 S — ГО
“ >=: 2
X
« о о х s
х о и

ЖИВУТ-

® Р

_____ вдова

_

Есть
ли ро­
дители
и как
они

о
юго
Q.
ГО
О
эин

Занятие
до подчи­
нения

538
ПРИЛОЖЕНИЯ

00

СЧ
£

1

1

X

см

1

СО с

Прислуга

cq

5 ~

РО ТО 1

Отец жив
Мать жива

сч сч

Корсетница
При родных

м ерли.
13-ти лет ост<
у

о о

ОХ

1

1

*

юр B
пe
и*л и

Приказчик, 22 лет
купец, /ч лет
Купец насильно,
жила с ним 3 года
Добровольно
Добровольно.

Рабочий.
•Г)

1

гм сч сч

1

1

о
сч

Легкий заработок.
Веселая жизнь

Г
Т

Не желая работать.
zлегче раоотать.
Собственное жела­
ние

о
с
g
о
Е

Живы, бедны

«л

Умерли.

Подруги соблазнили

Приказчик, 30 лет

о г<

о

Прислуга

О'

Умерли

1

Живы

Неизвестный пьяная Начала пить и пошла

Легкая жизнь

Добровольно
______

По глупости

Обманута

я

се
со
>Х
X
М

X

Мещанка
Мещанка (Рига)

Ох

о
ю
св
О.
се
со
>Х
3

Крестьянка

о
см

Вольноопределяю ­
щийся насильно
Добровольно

СО

м
о
о
ю
се

П16ЩС1П KU

О'

•Г)

м
о

Крестьянка
Мещанка (Фин­
ляндия)
Мещанка (Фин­
ляндия)
Солдатская дочь

СО
О'!

|
1

Нет

о
Q.
О
X
X
Я к

Дворянка

1

Живы

О'
2

Крестьянка

1

Шила фу­
ражки
8 лет прости ­
туирует
Прачка.
10 лет про ­
ституирует

1

Нет

—

Горничная

СО

вель)

г-

денна

СО

Горничная

о

Мещанка

Й

ос !2

Мещанка (Ре­

см Я
Умерли

оз

Не знает, незак

о

19 лет про ­
ституирует

Клевета
03
со

Собственное жела­
ние
Собственное жела­
ние

Нс мужем
03

Добровольно
Офицер, доброволь_________но
Рабочий,добро ­
вольно

я
ю

Живы

Нет

Недостаток

Большой доход

Добровольно
Учитель детского
______ корпуса
л
са
3

Прислуга

1

1

Модистка

жем

Жила с му­

Мать в де ­
ревне

Незнание ремесла

Добровольно

СЯ

Мещанка

сч

Мещанка (Вен­
герка)
Мещанка
Мещанка (Прус­
сия)

сч
СС

1

Прислуга

Нет
1

Мещанка

1

СО

юн

12 лет про ­
ституирует
Портниха
1

Мещанка (Финляндк.)
Мещанка

1

|

ПРИЛОЖЕНИЯ

539

1

40

г-

1

1

сч

о
=;
о
о
о

•

Крестьянка

о сч

Мать жива
Мать жива

|

Прислуга
Модистка

—

КО

С-1
см

|

1

1

Нет

ОС

о\

Швея

см

—

Крестьянка
Мещанка

1
00

Мещанка

1

Инженер, 25 лет

2

Насильно
Добровольно

______ вольно

Добровольно
Приказчик, добро-

Добровольно

Добровольно
Насильно, пьяна

Мастеровой

Добровольно

СО ко 2

Мешанка

Нет

Мастеровой
Дворник, насильно

Нс знает, была пьяна
1

Бедность
Нужда

Недостатки

Так захотела
По глупости

Нет работы

Сожитель уехал в
деревню
Веселая жизнь
Обман подруги
Пошла на содержа­
ние
Соблазн

Недостаток средств

О
<=:

Мещанка

1

Нет

— «л
—•

Умерли
Умерли

п
:Х
X

Крестьянка
Крестьянка

1

|

Живы, в де ­
ревне

м
о
о
ко
я
о.
я

Башмачница Мать жива,
кухарка
Прислуга __ Мать жива
Швея
Умерли, оста.ласьодна
На содержа­
Нет
нии
Белошвейка | Отец жив

гч

Мещанка.

Горничная

Прислуга

о £

Крестьянка (Эстляндка)

О

Фабричная
Прислуга.
При родите­
лях

Мещанка
Крестьянка

Крестьянка

Документ З(продолжение)
Результаты статистического обследования 143 проституток Санкт-Петербурга в 1897 году

540
ПРИЛОЖЕНИЯ

■о

сю ОС

см

О

тГ •/“)
ГЧ
со со 40

чС

СЗ

5
л

о
о
Q.

СЧ
СЗ

о
X
о.
С

ос

СЗ
зг
X
2

о
о
Q

ем
1

Мать жива

СЧ
X
X

о
S
>1

S.
->
S
>.

СЗ
'X
X
СЗ
*
а
о
§
О

чо
сч сч

СЗ

X
-а
3
и
>

Живы

X

Портниха

СЗ
*

о
см

гч

Мещанка

S

Живы

00 С4

Портниха

со

Мещанка

СТ; 40

Мещанка

—

На содержа­
нии, порт­
ниха

1
1

|

м->

Мещанка

Нет
----Нет, с 8 лет
Мать жива
Живы
Умерли

Умерли

v~i Ml

Крестьянка

■

Прислуга
простиГ
Г
\!14ППАТ
----Цветочница
Прислуга
Прислуга

8 лет

1

Крестьянка

Крестьянка

Мешанка

15 лет

но

Недостаток____
Неимение средств
Собственное жела­
ние
За неимением работы |
|

|

Инженер, 28 лет
Лакей, ЗОлет
Офицер, доброволь­

Легкий заработок
Подруги сманили
Потеряла место
Недостаток
Недостаток
Отвыкла работать

1

|

|

За потерю места

Актер добровольно

Купец,добровольно
Добровольно
Печник добровольно
Студент

Добровольно

Мастеровой.

ПРИЛОЖЕНИЯ

40
см
й
X

о

м
СЗ
зг
X

С

40

—
Ё

ю
О.
о

5
с

и

за

541

Задержано
женщин не
понадзор-

Мужчин на
фабриках и
заводах

40

го
т—4

оо
04
«—-<

V->
'/4

о
СО

с2
*
о
со

о
40

40

см

СО
•—«

со
СО

40

СО

•—•

см

•4Г
•—«

о

£
»—«

г—<

о 40

со

291

2;

МО

40

1

1

МО

см

О

о
см

м-

on

со

см

с*П
Os
20
04
40

1708

14606

см

40

СО

см
см

.42_..|

40

МО
мо
со

со

см
со
ио

г1

04

27

|

см

оо
мо

610

СО
см

Г—4

04

СО

27

164

•—ч

234

40
МО

164

|

40

I

1
1

04
см

2998
4177

О

о
г—’

433

СО

СО

|

со
мо

|

I/O

I

см

234

04
М4

|

СМ

76

378
—

330

390
см

1786

1649

40
—•

|

04

1

I/O

|

1

■66

со

|

—

162

04
•— 4

150

135

804

1

>—<

330

I

xt

со

1

1

40

27

40
см

544

40

851

105

04

8144

2;

о
о

343

135

804

I

57

249

04
МО

I6Z

оо
1

СО

166

со

СО
со

42|

|

СО

1

чо
|

1

о
205

О
04

1338
162

г—«
40

376
150

I

04
СМ

|

ю

214

24
276
40

40

1

_
04

00
СО

U

24

04

1

со

276

В дом

Г--

U

1

В публ

ГО

ОО

1

В дом.

о

1

Астраханская
Бессарабская
Варшавская
_____ Варшава
Виленская
Владимирская
Воронежская
Гродненская
Енисейская
Иркутская
Казанская
Калужская
Киевская
Курская
Московская

Найдено
заражённых

ных
Подв. Найд, Подверг, Найд,
терпи ­ Оди ­ -ных Оди ­ терпи Оди ­ врач зараж. врачсб. зараж.
ночек
ночек
ночек
мости
домах
мости
осмот сифил. осмотру сифил.

Подвергн.
врачебным
осмотрам

40
04

1001$

со

9Z.E

<
40
04

|

Губернии

Сост. под
надзором
женщин

со

911

Подлеж.
врач-пол.
надзору

Результаты контроля над проституцией в России в конце XIX в.

I

542
ПРИЛОЖЕНИЯ

МО

см

’/п
•—4

—

Т—<

мо

543

СО

со

00

СО

40

оо
МП

о

40

о

оо

о

Н .С В

04
04

04

136J

со

04

32301

о
оч

о

40
СО

оч
»—ч

04
40

мп

оо

•—<

04

363

М4

о
СО

40

229

567

■'3-

40
04

2380

ЧО

тг

»—<

С4

04
МП

мп
•— ч

40

оо
мп

о
оо

I

оо

04

МО
СО

04

04
•— Ч

оо

1

|_ 4 5

172

О
оо

ел
107

04

04

217

136

94
04
40

СО

о

—•

04

•— <

04

оо
04

I

Н .С В

’

со

|

150
тГ
Г—

мп

145

—<

оо

174

»—«

МО

04

651

40
04

МП

04

64

Xf

|

I

—*

»—«

G

МП

оо
оо
сч

оо

оо
сч
•——<

174

04
СО
04

145

1093

сс
■т
•— Ч

•—
40

•—«

оо
со
04

ОО

о
04

26

64

150

оо

МП

1

40
04

5^'

04

04

о
•—<

сс

40

04

40

оо

•—<

1 <4

мп

МО
40

СО

Москва
Нижегородская
Новгородская
Пермская
Самарская
С-Петербурс-я
С.-Петербург

о

О

МО
со
МО

40

К
СЗ
М
О
со
о
й

Q.
СЗ
О

04

СО
СО
04

1

04
ТГ

Эстляндская

оо

1

54

ю

04
со
04

Симбирская
Тамбовская
Тифлисская
Тобольская
Томская
Харьковская

оо

206

о

Одесса

1

80

187

I

СЧ

2380

|

I

3
I

I

оо
—•

1

788

04
I

оо

523

о гч

208

137
I

1

ЧО

523
208

1837

т

о

40

I

СО

I

о

ОО
04

187

I

чГ

117

1210

40
04

оо

7029

'О

сч
т—’

1940

338

04

1

04

8846

•—-ч

4890

106

МП

403

532

сч м-

6762

«1

оо
•—ч

1

04
'/О

I

1

501

IH I

04
о

’Т

IH I

40

Н .С В

1

оч

2145

ПРИЛОЖЕНИЯ

ЧТ"

ЧП
гч

оу

!
1

o'
1

1

чп

■
о
о
1

МО
оо
1

1

■

I

•

I

1

■

I

1

I

1

1

1

1

1

1
1

■
1
1

1
1

1

1

о
о
1

1
1
1
1
1

1
1

1

о
о

1
1
1

1
1
1

1
1

1

38,3
•
1
1

1

61,7
1
1
1

1
1
1

1
1
1
1
1

■
1
1

1
1

1

1

1
1

1

1
■

•
1
1

1
1

1
1

1
1
1
1
1
1
1
1

1
1

1

1

71,Н
1
1
1

|
|
1
о
со

1

1

о
о

1

1

1

1

1

1

28,9

о"

76,5

юо
1

5,3

чп
о” о"

сА

1

СЧ
4о”
04

чп

1

1

1

1

1

04

I

LZAAJ

сч
04

L u

40
40

На

1

84,2

7,7

1

88,9
36,4

|2 5 |

42,6

1

1

1

001

о
гч

1

23,5

001

•—

1
чп

1
1
1

100
СЧ
1

1
1

1

4,9
100

1

100
1

1 А 2 |L 5 2 J

89,6
10,4

£

90,9 38,3 61,7
64,2
86,9

1

001

1

3,2

1

СП
S3

57,7

1

1

28,9

40
сА

•

1001

50,6 49,4
1

100

100

гч

1

0,4

чп мэ
ЧП
со со

1

04
со'
СО

1

—
ЧП

1

о
о
со
оу оу

1

1

сч
чп
чо
СП

■

ЧО

1

Армянки
Таджички
Молдаванки
Шведки
Венгерки
Имеретинки

чп
о

|

0,7
0,7

1

1

1

Финки

42,9

0,3
0,8

Од.

40,6 59,4
|

Азии

0,2

Д.т
53,1

I

В Средн.

Все

100

Од.

I

В Сибири

Все

о

■

Узбечки
Грузинки

37,5
оо_

62,5

40,2

I

o’

1

lo o il

|

6,2
0,4

I

На Кавказе
Все
Од.
o'

99,6
66,4
99,3 88,3 41,2

84,5

1

I

1

47,6

1

85,6

ЧП

69,9

Од.
ЧП

о
ЧП

59,1

45,7

1

58,5
59,8

ЧП
со

55,3

чо
ЧП

29,3

547

Д.т

В Привисл. губ.

04
чэ

54,6

°я чп
О чА

I

|

'•О
04
чп

27,5

46,1

<§
гч

Польки
Еврейки
Немки
Сартянки
Эстонки
Латышки
Татарки
Японки

al

L

Все

>=4

со

о
чп

001

В Европ.России

н
ci

■

I0 0 IJ

1

В имп-ии

гч

Национа ­
льности
Русские

Национальный состав проституток в России на 1 августа 1889 г.
(в % по отношению к месту деятельности)

544
ПРИЛОЖЕНИЯ

1

1
1

1

1

1

88,9

1
1

1

1
1
1

1

1

1
•

1

1

1

1

1
|

•
1
1

|

|
40
СО
сч

о

1
1
1
1

1
1
1
1
1

о
1
1
1
1

о
а
1
I/O
Г-1

1

1
I/O

1
1

1
1

о
сч
1

1
1

1

■

г7
1
1

1
1

1

40

1

1
1
1

о
о
1

1
1
1

1
1
1

1
1
1

1

1

100
1
1

1
1

1
1

'С

1

1
1

о
чо
1

о
сч

1

I/O

СО

1

о
о
о
1

1

ЧО

о

1
1

о
о

1

о
о

1

1

1

1
1

|
1

о
ио
1
1

1

1

1
1
1
о
'/О

1

1

1
1
1
о
I/O

1

1
1
1
1
1

о
о

о
о

1
1
1

о
о
1

1

1
1

о
о

1
1

1
1
о о
'/О '/О
1

1
1

1
1
1
1
1

1

1
1

1
1
1
1

1

1
1

1
1
1
1
1
1

1

1

1
1

33.3
40
1
1

о
I/O
1

1
1

66,7
СО_

СО
1

о
'/0

1

66,7

СО

lo o il

о о
о со

1

о о
40 сч

>

о
о

1

1

о о о
I/O I/O

S
■Z

S'

Статистика Российской империи. XIII. Проституция по обследованию на 1 августа 1889 г. Изд. Центр. Стат. Ком. Спб.,
1890. С. XX-XXI.
(«Всего» —отношение числа прост, к общ. числу прост, данной национ.) «Д.Т.» дом терпимости; «Од.» одиночки.

|

о
о
•—«

|6 О

1

001

iio p l

|

1

0£|

1

001

S
чX
4

2
Z
О
S
5.
S
4

1

001

S

1

[0 0 1 |

СО

-

о
о

100

1

001

1

001

-

|

юо

1

|

100

I

1

16.7
100

1

1

1
1

о
о
г—

юо

1

•
1

•

1

1

■

Румынки
Осетинки
Персиянки
Литовки
Мордвинки
Болгарки
Курдянки
Испанки

62,5

1

61,5

21,4 78,6
1

Мингрелки
Чешки
Корелки

1

1

1

30,8
40
1
1
1

S‘Z9

|

'0.

38,5

о о
I/O сч
о

100

50

1

53,8

1

69,2

о
со

100

|

001

'

1

г ‘69

1

о

о
40

001

1

21,4
1

001

Арабки
Лезгинки
Гречанки
Цыганки
Франц-нки

ПРИЛОЖЕНИЯ

545

1

1

___________

1

17,4

______ 6,4 _____

\

_\ __________

I

1__ 2М J ______ ___ 6Д ______
_
1__ У ______ _
I

12,7
_ 19,2

11,2
10,4

1

Сибири

В губерниях

1

15,9

1

1

•—«
т—

1
1

2
ю

хГ

Ю
—

___________

V

___________

1
1

2,3

1

1

_________

см
1

1

___________ _______________

I

1,2

1

1

___________

_____4,8

ОК

см

_1_____ ________

_

tr(N
—’

1

I

со

2Д

гм

___________

4,8

27,7

1

1

15,7%

d ооластях
Средн. Азии

1

_
1__ ____

1

1

1

о

1
1

1

11,8

6,2
6,2

Кавказа
4,9%

10,6

1

1

ОК

___________ _______________

__________

00

1

1

*‘01___ _________ ы

9 ‘£

И !

ко С—

КО

\

1

__________

1

i

9,4

губерниях

В губерниях

России
1,7%

__

D ИрИВИСЛ.

1

1

со'

__________ ______________ __________ ______________

'■О
об

_1_____ ________

оо

1__ ____ L__
___ £1___ _
___ ____ ___ ____
___ ____
_i _____ ________ _
1__ 6 ^ ______
_: ______ __________
_
1__ ____

1

В Европ-ой

_______

______

________

1Г>

со’

__________ ______________

Г

ЕЛ

тГ

Н1

________

гм
об

1

1

оо

ГП

В империи

оо

_______ _______ __________

ко

Си

Дома терпим,
имели прост.

1

оо<к
•—<

8>1
s‘oz

°Я.
ко"

________ _____________

Дома терпимости по числу содержащихся в них проституток (в %)
(на 1 августа 1889 г.)

546
ПРИЛОЖЕНИЯ

1

КО

1

см"

ОО"
о"

е> оо~
о"

с-

1

1

1

1

1

1

•

1

1

1

1

1

1

1

04
•—<

1

•

100%

2,4______
04

1

1

1

1

1

1

1

100%

100%

ПРИЛОЖЕНИЯ

1

1

о4

100%

1

1

0,2
100%

1

с

О

S
о
X

и
С*1
о' о' о' o'

100%

0,4

o’

_1___________________

______ _________

Го

in
о"

0,3
0,2

________ ____________

1

о
о' о'

X
о

X
о
3

04
04 04 04 04

25 и более

со о\

20

S

и

х

547

237

H,7

414

20,6

99

4,9

59

O\ ox
— irT

2,9

18

2,6

34

4,9

23
3,3

39
5,6

10

3,6

73

2,3

16

2,8

55

2,7

0,7

15

1,4

30

0,6

12

12

сч ~

0,6

2

0,2

3

0,4

0,6

13

0,4

И

0,5

0,4

4

3

2

0,2

0,8

6

3

0.8

3

0,8

0,2

6
1,7

2,2

8

2

0,2

6

0,2

2

0,5

2

0,5

1

0,7

0,6

3

20-й

1

0,5

2

0,2

6

0,2

692

350

195

282

490

OX
о
о
ГЧ

Ельцина З.Я. Производство санитарных осмотров проституток Самокатного пункта Нижегородской ярмарки за последнее пятиле ­
тие (1888-1892 гг.).//Врач. 1893. №41. С. 1138.

Всего

78
11,2

171

24,7

321

22,6
953
47,4

10

2,8

10

2,8

— xo

3,7

5

2,5

2

0,7

2

0,7

4
1,4

0,7

2

4
0,8

co ''2

1892

4,8

48,5

6,6

13

12

4,2

4
0,8

r-l H.

13

I

0,5

12

2,4

i

1891

47
13,4

54
16,4

Ox ЧЭ

170

5

2,5

5

2,5

9
3,1

25
5,1

1

T СЧ

17

14

7,1

19

9,7

12

4,2

19

6,7

9

17

3,4

22

4,4

—

3,1

9
1,8

1

1890

12

4,2

37

13,1

54

19,1

137

56
11.4

я5

48,5

103
21

1

233
27,5

ХО
о'

1889

1888

9-й 10-й 11-й 12-й 13-й 14-й 15-й 16-й

1

01

8-й

~о

6

6-й

1

■

£‘I

сА
~ 40
о

■

S

>Х

г- Ч

01

4-й

олээд

L£

2-й

гсз

Годы

а
2Г
3

посещ.

Распределение проституток по числу посещений Нижегородской ярмарки в период с 1888-го по 1892 г.
(цифра внизу показывает долю в процентах)

548
ПРИЛОЖЕНИЯ

Число домов терпимости и проституток в Петербурге в 1853 —1876 гг.

ПРИЛОЖЕНИЯ

549

1872

1881

1878
1879
1880

_____ ^8 1

|

|

оо
оо 8

гч
оо
оо

______ 146____

1

1

04

со

оо

1.197

2.971

[

1.485
973
|_____ 1.084

767
1.116

I

4.145

4.700

40

Т>

СЧ
04

'О
'О 40

8
со
>г>

СО
ОС
со

1

1
1

1.413

2.064

1.366
1.978
1.948

2.380

3.217
3.376
1.592

3.463
3.076

2.838

1.533

1.237
1.069
_1_____ 812______ |
______ 678
|
_____ 645______ |
1

1.840
1.049
1.594

Фёдоров А.И. Очерк врачебно-полицейского надзора за проституцией в С.-Петербурге. Спб., 1897. С. 6.

2.915

1

|

1

Численность проституток
вдомахтерп.
одиночек

2.580
_____ U57 _____
2.620
_____ 3.162____ |
1.184
1.429
!____ 3.377
3.592
1.528
3.838
1

I

_____ 2.956
2.532
2.567

I

4.034
4.054

|

I

|

______ 201_____
______206______
______ 195_____

1

|

оО

1883
1884
1885
1886

1

1

_____ S£8I

1876

______156
______ 165______

1

[

1

1874

______ 138____

1

04
04
________

1871

Общее число
проституток

сч
40
•—<

L jz i

1868

Тайных
притонов

о о

8

_
! _______

Число домов

'/4

1
I

__
1

2.245
2.879
2.896
3.436
3.502
3.596

1.742

2.732

1.764

2.218
1.884
1.800
1.664
1.422

__

I

Число больных!
простит.
Н. св.
Н. св.

•—«

1

со
оо со

8

о

_______________

гч сч — гч о
СЧ
сч

1

______ L L A _________

1

1

_____ ^81 ____

I

1

______ ________
______ 891______

Годы

со
со

_____ _________

X
о
о
S
X
Е
а
_>

см 5

ШТ

Структура проституции в С.-Петербурге в 1868-1888 гг.

550
ПРИЛОЖЕНИЯ

Проституция и венерические болезни в России в 1888 —1894 гг.

ПРИЛОЖЕНИЯ

551

1

СЧ

го
сч

Тула

Ярославль

Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Спб., 1910. С. 61.

!

Севастополь
Псков
Екатеринодар

_______ 123_______
1

L_______ 143_______

150

о

1

|

I

1

1

1

И ,7
4.6
сч

I

_ 6.7
.
260
Ростов-на-Дону _1______ 249______
Ирбит
224
21.9
Киев
_______ 223_______ _1______ 07 _______

О

1

о
XX
о
X

1

6,3

_______ 4 J

10,1

сч

I

I

160
159

Ташкент
Рыбинск
Никольск-Уссу_ рийский

СЧ
оо'

157

165

ои
о
о.
га
ю
га
X

3,7

со

______ Баку ______
Юрьев
_____ Одесса___

3.7

179

168

Кишинёв

Ревель

3.7

197
194
192

Елец
Двинск

2.2

4,7

0.6

На тыс. ж.
3.4

о
40

—

290

I

I

3,9
3,2

207

Абсолют.

оо

СО

|

Харьков
Владивосток
379
Минск
_______ 378
Нижний Новго344
_______ рад_______
Благовещенск
Томск
_______ 302 _____
Пермь
292

|

0.9

со

1

I

Наименование
городов
Симферополь
Лодзь
Астрахань
Либава
Тамбов
Саратов
чо
С-Г

£7

1

•п

—

К1

_____ 2844
______ 1127
_____ 1023
882
Екатеринослав _______ 621 ____
Вильно
_______ 530
Николаев (Хере.
467
______ губЯ______

На тыс. ж.
сч

т>
о
сч

ГН

1

1

X
о
о
а
с
о
о
X
тГ

___________

о
н
н
X
fо
о
Q
С
о
по
X
т

Абсолют.

он

городов
С.-Петербург
Варшава
Москва
Рига

м

_______ __________

Наименование

Города, в которых общее число проституток более 100 (на 1909 г.)

552
ПРИЛОЖЕНИЯ

СЧ

СП

Е

Г*1

•—<

40

40

2

со

40

so

со

40

□

1819

40

•о

-

40
СО
OJ

04
о
сч

Г"

40

04
О

СП

см

со
40

40

о

гм
со

£
см

40

04

'

-

40

ОО

со
см

о

40
г-

О
04

ГО

т
04

40

40

40

2;
•Я

21
О
40
гч
40

2

я

-

04

2
6
7
1

1

Врачебно-полицейский надзор за городской проституцией. Спб., 1910. С. 58—59.
Примечание: Графы 3, 10 означают «Другие поднадзорные притоны»; графа 8 «Число задержанных по подозрению в тайной
проституции»; гр. 13-14 - «У проституток домов терпимости»; гр. 17-18 —«У задержанных по подозрению»; гр. 19 «Число
случаев привлечения проституток к судебной ответственности за неисполнение правил врачебно-полицейского надзора».
В графах 13-19 подсчёт автора —А.И. Погрешности в определении доли заболевших принадлежат источнику.

[4 7 ^

со
см

2687

'/П

4842

pi

11351

сч

40,7

сч

33,4

со

54,4

мЫ

1

40
4О'

13695 25660

21

30,6

1 ^

48,8

42,4

С

сч

11965

22,2

1850

34,7

ЧИСЛО

Абс.

3656

1

40
04

•Я

1312

ЧИСЛО

Абс.

У задерж.
по п.

00

см

£

Итого:

г

о
40
со

40

6101

|

«5
5

|4 4 б |

о

ИМ

-

40
40

36,5

<2

40
Ох

2878

са

40

|

“ а 1
со >1429

о
X

1795

*о
Г-

2512

О
—
ОО

2047

1959

В%

40

Кавказ
Степные области
Сибирь
Туркестан

О
■О

кр.

СО

со
40

8376

du drorrou ou
jKdatfBC oiroHh
О'

18391

X
X о

10514

о. $
О X
Ь X

7877

1

ь

&
СП

Европейская Рос ­
сия
П ривислинский

§

Од и-

р
н
2
о
S
X
X
ё.
о

го

я
X
о
о

Все­

Р!

У одиночек

3
X
X
о
К

Дру­ Т о л ь ­ Т о л ь ­ У пр. до ­
мов т.
Дома гие
ко
ко
тер- поддома о д и ­
над.
Абс.
но­
при­
ЧИСЛО
чки
тон
ОО

X
ю
У
о.
а
X
£■

Дру­
гих
Домов
подтернадз.
при ­
тон.

Число больных вснср-ми болезнями,

04

3
о
О
X

Регионы
России

Общее число городов, в

г.

ХТХэ X du НЭЬЭ1Г
aiidu iiXifo oifonj.
fr>9

Число поднадзор,- Число поднадзорныл
ныл
притонов разврата
проституток

Поднадзорная проституция и венерические заболевания в различных регионах России на 1 января 1909

ПРИЛОЖЕНИЯ

553

308.007

1.337.913

о

\о

•—<

I

ио
•—•

286
929

1

1

_1_____ 221______

со

41.234
75.639

1

383

— 2;

____ 9.815
278

438

11.152

О\ со
о оо
сл

1

26.511
27.337

1

1

29.721

со
ЧО

96.657

о

299

500

813

1

49.091

сч

1

1.219

Г'

1

15.951

461

сч

3.436
903

382
о
'Л

—

187.064
1.487.296

I

1

2.500.435
18.858.326
1.030.571
414.814
814.446
706.860
611.798
1.004.900
1.146.668

248

Др. венер-мгI бол-ми
поступило
умерло

—

1.234
1.468

I

1

235.311

482
3.129

1.174

С'

2.587

38.826
40.991
108.943

833.276
1.309.304
1.309.304
2.303.602
1.329.494
2.995.133
1.554.752
1.712.274
1.326.000
сч

1

85.089
85.690
232.917
80.376

1.479

19.126

480

Больных сиф
умерло
поступило

О
ХО

345.371

Обращалось
за врач.пом.
1

1

Архангельская
Астраханская
Виленская
Витебская
Волынская
Гродненская
Киевская
Ковенская
Минская
Могилёвская
Оренбургская
Подольская
Итого в неземских губ.
Варшавская
г. Варшава
Калишская
Келецкая
Ломжинская
Люблинская
Петроковская

1

1

сч

сч
1

968

1

532

______ 337_____

I

554

_: ____ ________

E8S

Жителей на
янв. 1889 г.
сч

_____ ________

1

S
о
о
S
4
s

Ш )‘

Губернии

Таблица 10

1

ПРИЛОЖЕНИЯ

■

со

сч

см
см

14.656 ___
30.656
4.966

С-1
со
см

2.680

«л
29

со

9.150
1.246
17.284
см

12.994

СО

124.089

1

158

1

1.052

1

7.689
584.107

мГ

25.964

267
298
2.263

см
CM

17.963

сч

212

•

Г

1.072

2.295
4.498

1

оч

Штюрмер К.Л. Сифилис в санитарном отношении. Спб., 1890. С. 48-56.

351.326
670.302
562.454
631.940
540.323
245.735
76.730
428.348
492.743
706.128
18.649524

3.107
1.548

■

1.367.905

о
см

7.612

3.585
2.062
2.240
сч

2.513.700
779.410
1.479.250
1.523.529
1.240.665
345.293
2.071.964
1.543.427
867.607
112.342.758

чо

173.337

|

8.044
6.299
•—«

500.193

501.727
381.865

I

2.113
2.747

5.255
28.454

5.556
1

1

319.603
544.315____

11.691
см

_____

1.434.942
2.650.756
2.924.015
1.587.278
2.149.445

2; оч оч

765.306
—

LWV

X
X
X
о
X
X
5
X
са
X
D.
С
са
о
о
н
S

Бессарабская
Владимирская
Воронежская
Вятская
Екатери нославская
Казанская
Калужская
Костромская
Курская
г. Москва
Московская
Нижегородская
Новгородская
Олонецкая
Орловская
Пензенская
С.-Петербург
Итого по империи

18.673

СО

9& Ш

10.838013
1.525.394

ПРИЛОЖЕНИЯ

555

со

556

1

1

1

1

1

1

1

1

45
50

1

1

1

1

1

1

1

1

40
45

1

1

1

•

1

1

1

м-> о
сП vj-

■

1

1

1

1

1

О 'П
си си

1

1

1

1

1

С4
сч

■

1

1

1

1

1

1

сч

1

1

1

—

—«

—

1

■

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

•

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

—

—

1

1

1

■

1

1

1

1

—

1

—

•—•

•— <

1

1

1

—

1

1

1

1

1

1

•—>

1

1

1

•

•

1

1

1

1

—

1

1

1

1

—

1

1

СЧ

1

—

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

>

1

1

1

1

—’

1

1

1

1

1

1

1

1

—

сч

1

1

1

1

1

—

1

1

1

1

1

—

см

1

1

1

сч

1

1

1

1

1

—

1

1

—

1

со

1

—

со

сП

СП

сч

СЧ

1

1

1

1

—

1

•—«

1

1

1

сч

■

■

со

1

1

■

1

1

■

—

1

1

—

•

СП

сп

—

со

ю

сч

1

1

1

>

1

1

1

—

1

—

СО

со

о
сч

1

1

1

1

—

гм

—

1

1

сч

СП

—

со

сч

сч

04

оо

сч

1

1

1

1

—

•

гч

1

—

СП

—

40

оо

сч

—

—

со

1

1

1

1

1

1

1

Г'!

—

—

t"

40

40

—

ОО

оо

г-

1

•

1

1

1

1

1

сч

сП

—

го

г-

СП

40

04

о

чо

—«

сч

—

—

со

40

тг

КО

40

00

04

о
гм

СМ
гм

*Г)
см

о
СП

КО
СП

40
оо

со
СО

СП

|

|

1879

1880

|

|

г-'

|

|

1878
|

40

|

|

1877

|

1875
|

с-

1

|

|

1874
|

1876

|

1873
|

1

|

1871

1872

со

|

о

1

|

|

со

1

1

I

1

1

чО
ОО

|

ГМ

го

С->

125

1

О

106

X

04

1882

м;

|

Оч

|

ГМ

1869

о

1868

■ч-

1866

—

26

гм

24

сч

22

—М

Годы

Динамика подчинения проституток Петербурга
Врачебно-полицейскому комитету с указанием их возраста

Ито ­

ПРИЛОЖЕНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЯ

557

1

24 г.

2530 л.

I

—
—
—

1

со

1

сч

1

сч

£
00

изв.

го

143

Ито­

35- 404540 л. 45 л. 50л.
■П

не-

сч

35 л.

Год

■

30£

О'
СП

22
сч
сч
сч

1
сч

>
1
—
—

сп
сч

сч

1
'О
\о
сч

г-

•
—
сч

о
СП

со

1
40

СЧ
сП

со

'О
1
СП

сч

о

сч

—
СП

■о

рч

оо
—
сч

т

о

сч
■п
Tf

</■>
СП

рч

оо
—'

сч
1
О'

о т

о
сч
—ч

■
СП

СП

м-

22
о

о
сч

О'

СП

1

г- —

сч

—

—

1
СП
сч

СП
сч

|

40 tp
О'

о

22
00

сч 22

сП

—*

сч

т

—

—

СП

1

1

—

— > —

—

г-

—

сП

о

сч

тГ
мэ

•о
1
сч
СО

5,1

сч

г-

хо

оо

оо
сч

ОО

'Т

—

КП

1

И!

'О

■
v->

1

сч

1

сч 22

—

>
'<П
О
ОО

ЧП

СП

сч
сч

СП

сч

О'

СП

XO
Г'-"

оу

о

СО

числу

12 к общ.

/

Обозненко П.Е. Поднадзорная проституция С.-Петербурга поданным Врачебно-Полицейского Комитета и Калинкинской боль­
ницы. Диссертация на степень доктора медицины. Спб., 1896. С. 105.

1

о
о

10,8

334

2 г2

чэ

0,8

t-C

14,3

сч

23,3

чэ

6,9

СП

оо

6,6

О'

4,2

2

ОХ

961

5,9

СЧ

гч

0,8

1591

23 г.

О'

|Умерли
Итого

22 г.

СП

|

|

19л. 20 л. 21 г.

со

милосерд.
П ричины неизвес ­
тны
Высланы
из Петербурга
|0ставили разврат
(Отданы на поруки
(Вышли замуж
|По болезни

|Не разысканы
Выехали из Петер ­
бурга
Поступили на
место
Поступили в Дом

18л.

м;

и\

17 л.

|

'/1

О'

821

П ричины выбытия 16л.

со

0£1
1

Причины исключения проституток из списка Врачебно-полицейского комитета
С.-Петербурга за 1891—1893 гг. (с указанием возраста снятых с учёта)

558
ПРИЛОЖЕНИЯ

СОДЕРЖАНИЕ

Введение............................................................................................. 3

Глава 1. Кто такие проститутки?.................................................. 5
Глава 2. Политика государства в отношении
проституции..................................................................................... 40

Глава 3. Моральный и социальный облик
проституток XIX — начала XX столетия.................................. 209
Глава 4. Проституция и венерические болезни.................... 262
Глава 5. Регламентисты и аболиционисты.
Борьба общественности России против проституции........ 320
Глава 6. Истоки и причины проституции.............................. 392

Приложения................................................................................... 525

Научное издание

Илъюхов Александр Антонович

ПРОСТИТУЦИЯ В РОССИИ
с XVII века до 1917 года

Издатель Леонид Янович
Редактор И. Кускова
Корректор А. Гринина
Художник А. Байдина
Верстка и оригинал-макет В. Брызгалова

НП издательство «Новый хронограф»
Контактный телефон в Москве (095) 671-0095,
по вопросам реализации 8-917-547-8424

E-mail: nkhronograf@mail.ru
Информация об издательстве в Интернете:
http://w w w. novh ron. i nfo

ISBN 5-94881-049-2

Подписано к печати 21.02.2008
Формат 60x90/16. Бумага офсетная
Печать офсетная. Печатных листов 35,0.
Тираж 1000 экз. Заказ № 151т
Отпечатано с готовых диапозитивов

9 785948 810492

Ильюхов
Александр Антонович
Доктор исторических наук,
профессор кафедры истории

и политологии Государственного
университета управления (ГУУ).

Более 33 лет работает в высшей
школе. Специализируется по исто­

рии России XX века. Автор более
170 научных работ по истории ре­
волюции 1917 года и гражданской
войны, а также по проблемам эко­

номики и социальных отношений
в советской России.