Зачарованный мир
1<1-1UfA1-1АtfAi\

Зачарованный мир
1\1-1UfA1-1А1fАЛ

Coдevжa1-ftte
Глава первая
UЗ ХАОСА· 7
Водная Мать • 9
Земной рай • 17
П ервые фрукты • 24
Падение небесной девы • 26
Дрожь Земли • 35
Огненные пещеры богов и чудовищ • 38
Безумство Фаэтона • 41
Глава вторая
Деньиночь•53
Близнецы-светила • 56
Пожиратели света • 6 2
Ущербная луна • 64
Жители луны • 70
Звездная вуаль Линду • 72
Н ебесные иероглифы • 74
Драмы небесного свода • 82

Глава третья
ТАНЕЦ жизни · 97
Первый гончар • 99
Сказка о хвостах • 100
Красный знак • 106
Геральдика перьев • 110
Лиса и рыбы • 112
Суровая кара • 114
Славное происхождение • 116
Сад богов • 118
Мольба золотого странника • 124
Волшебное путешествие Ноя • 130
«Терра»
Москва

Давным-давно, в далекои северной
земле, где ночь, казалось, длится
всю зиму напролет, вокруг потрески­
вающего очага собирались сказители,
чтобы разогнать тьму. Старухи, кру­
тя веретено, говорили о том, какой
была жизнь во времена их прапраба­
бушек. Знахари и шаманы с пальца­
ми, испачканными соком целебных
трав, которые они использовали в
своем таинственном деле, вспоминали
великие подвиги и печали тех времен,
когда жизнь на земле только зарож­
далась. Чаша с медом ходила по кру-
гу, и каждый, кто брал ее, дол­
жен был
спеть
ное.
рассказать или
что-то старин­
удивительными
были эти
Барды
сказания.
помнили
всю историю сво­
его народа, воспе­
вая приобретенное
тяжким трудом ма­
стерство и опыт,
защищающий от не­
взгод.
В давящей тишине ночи они дели­
лись своей мудростью. Когда смола
на сосновых бревнах потрескивала и
шипела в пламени, а на темном озе­
ре скрипели и стонали большие льди­
ны, кто-нибудь обязательно просил
рассказать самую первую сказку.
- Расскажи нам еще раз,- ше­
птали они,- как все началось.
Много ответов было на этот воп -
рос. Некоторые повествовали о даль­
них землях и незнакомых людях, све­
дения о которых можно было найти
в тюках со скарбом кочевых племен,
коробах торговцев или багаже маро­
дерствующих армий. Другие принад­
лежали к тому народу, где шел о них
рассказ, и были они такие же древ­
ние, как сама земля.
По одним легендам, возможно,
мир просто вырос из небесного же­
лудя и стал раскидистым ветвистым
дубом, чьи сильные ветви поддержи -
вали землю, а зеле ная листва давала
убежище всем живым существам.
Другие леген ды гласили, что мир
был создан искусным мастером -
могучим кузнецом, в поте лица рабо­
тающим в древнеи кузнице, где горел
самый первый огонь . Мастер этот,
ловко управляясь с молотом, клеща­
ми и мехами, постепенно превратил
кипящий хаос в мироздание.
Были и другие легенды, пов еству­
ющие о гигантском яице непонятного
происхождения, и з которого появи­
лась земля и все живущие на ней. А
у людеи, живущих в северных стра­
нах, были свои версии возникновения
мира, уходящие во времена, когда
все на земле было покрыто льдом.
Многие барды с трепетом расска-

10
Одна боzиня стояла на zалерее своеzо продуваемоzо ветром замка,
в !Jарстве Воздуха и смотрела вниз. Она искала в облаках просвет,
чтобы увидеть там, внизу, таинственный мир, не сознавая,
что сама сыzрает решающую роль в ezo создании.
зывали о Великой Матери, прароди­
тельнице жизни. Окутанная туманом,
она носила разные имена и была да­
лека, как звезды, и близка, как пло­
дородная земля под ногами. Она с
любовью дарила жизнь, но несла и
смерть . Ее ужасный гнев проявлялся
в бурях, эпидемиях и землетрясени ­
ях, она была капризна, всемогуща,
быстра на расправу и при этом вели­
кодушна. Может быть, земля сама
была ее телом , горы - грудью, ис­
точающеи молоко, как ручьи, питаю­
щие море . Весна и лето - сезоны ее
плодородия, осень и зима -
время
неприкосновенного покоя, когда она
крепко спала, скованная непостижи­
мым сном и равнодушная к страда­
ниям своих детеи.
А может быть, она всегда была
далека от них . Ее часто приходилось
упрашивать и задабривать - горя­
чим сладким запахом кровавых жер­
твоприношении или же поклонением
высоким камням , безликим широко­
бедрым статуям и священному огню.
Она была многоликой. Она могла
появиться в облике мудрой старухи,
или белоснежной свиньи, или серой
кобылы .
~ одной старой финской лето­
[Jписи она описывалась как мо­
лодая богиня, жившая до начала всех
времен . У нее было два имени, что­
бы обозначать две фазы ее сущест­
вования, - сначала Воздушная Дева,
потом Водная Мать.
Ее происхождение было таинст­
венным . Говорили, что это дочь Воз-
душного LJapя. Больше ничего не
было известно ни о ее отце, ни о его
царстве, кроме того, что у него был
дворец. Этот дворец парил в небесах
над бескрайними водными простора­
ми; он был спрятан за занавесом из
северного сияния, окружен стенои
тумана, а крышеи ему служила раду­
га. Во дворце было восемь тысяч
комн ат, запол ненных восемью тыся­
чами видов пустоты, сверкающие ок­
на были обращены в никуда, а кори­
доры тянулись в бесконечность,
встречаясь и переплетаясь, расширя­
ясь и сужаясь, и заканчивались где­
то за гранью реальности .
Таков был дворец Воздушной Де­
вы . Как она жила , что ела, на каком
языке говорила - об этом приходи­
лось только догадываться . Но было
известно, что она была такая же бес­
покойная, как ветер, рыщущий в свер ­
кающих залах дворца . И однажды она
прыгнула -
или, возможно , упала,
или ее столкнула какая-то н евидима я
роковая сила - в огромную дверь или
окно, открывающееся в пустоту .
Она стремительно падала в без­
донную пропасть облаков. Если она
кричала, то эхо, должно быть, разно­
силось по Вселенной, ведь она была
великаншей огромных размеров. Но
потоки воздуха поймали ее, как неве­
сомую пушинку, и бережно понесли
вниз, к океану. Она упала на пени­
стые гребни волн, которые поднялись,
чтобы поддержать ее. Какое-то мгно­
вение она качалась на волнах. Море
приподняло ее вверх, к ласкам ветра,
затем внезапно отбросило в сторону.
Но скоро игра ветра с водой пре-

12
вратилась в нечто очень серьезное.
Океан вздыбился сердитыми валами,
ветер превратился в буйный вихрь и
закрутил волны в водовороте . Две
противостоящие стихии яростно боро­
лись за Воздушную Деву, не обра­
щая внимания на ее отчаянные крики.
Водовороты исчезли, стих шквал
ветра. Кругом была лишь тишина .
Великанша плыла по волнам; она
больше не была девой. Тело ее раз-
точив всю энергию и внимание на
растущем в ее утробе ребенке . Настал
момент, когда она больше не была
одна. Невероятным образом, неизве­
стно откуда - из пустоты или из ка­
кой-нибудь волшебной страны, где
божества танцуют и творят чудеса,
появился крылатый вестник: гигант­
ский чирок , ярко раскрашенный поло­
сами и крапинками . Птица спустилась
к самой воде, затем опять поднялась
дулось
это зародилась новая в воздух и снова опустилась, отчаян-
жизнь, зачатая в яростной схватке
шторма и моря.
Плывя по воде, она ждала, пока
но ища, где приземлиться.
Водная Мать наблюдала за сла­
быми взмахами птичьих крыльев. Ее
этот мистический плод созреет, и взгляд встретился со взглядом бле-
именно с этого момента легенды ста­
ли называть ее Водная Мать. Она
плавала, а кругом был лишь океан.
Иногда, чтобы облегчить свое бремя,
она переворачивалась и плыла на
спине, глядя вверх, где был ее старый
дом в воздушном царстве . Но дворец
не был виден . Если. ее отец, неулови­
мый Воздушный !Jарь, и знал о ее
положении, то он не подавал виду.
так как Водная Мать была
бессмертной богиней, она не
могла, да ей и не нужно было, отсчи­
тывать время. Но было установлено,
что плавала она по воде, поддержи­
вающей ее раздутый живот, пример­
но семьсот лет.
Год за годом, век за веком плыла
она сперва на восток, потом на запад ,
на север , а затем на юг . Иногда она
порывисто и без устали гребла против
течения, но чаще всего покачивалась
на волнах в глубоком трансе, сосредо-
стящих глаз-бусинок птицы.
Как бы откликаясь на безмолвный
призыв птицы, великанша подняла
одно колено из воды. Птица описала
круг , издала пронзительный крик, а
затем опустилась на колено Водной
Матери. Чирок был огромен, но даже
он казался карликом по сравнению с
коленом Водной Матери . Постояв
минуту, птица принялась устраиваться
и вить гнездо из своих собственных
мягких перьев, как бы удовлетворив­
шись наконец найденным местом.
Водная Мать плыла и наблюдала.
Сначала птица снесла гладкое и сия­
ющее золотое яйцо. Затем появИлось
второе, такое же золотое, как первое,
и такое же круглое, как живот боги­
ни. Потом птица снесла третье яйцо,
четвертое, пятое и шестое . Затем, на­
конец, появилось седьмое, оно отли­
чалось от предыдущих - было тем­
ным , тяжелым и сделанным из желе­
за , настолько мрачное и серое, на­
сколько предыдущие были блестящи-

ми и сверкающими. Если раньше бы­
ли сомнения в том, что эта птица по­
явилась из страны, лежащей вне пре­
делов земного царства, то это стран­
ное потомство рассеяло сомнения .
Чирок распушил перья и сел вы­
сиживать яйца на колене Водной
Матери, согревая кладку теплом сво­
его тела и защищая ее от брызг оке­
ана. Неизвестно, какая связь была
между птицей и великаншей, но они
спокойно переносили общество друг
друга и ждали .
Затем их покой был нарушен .
Кладка яиц сперва была такой же хо­
лодной, как и металл , из которого
они были сделаны . Но птица, сидя на
них, стала их согревать . Постепенно
яица разогревались все больше и
больше и вскоре раскалились докрас­
на , а затем добела, обжигая гладкую
поверхность колена Водной Матери .
Хотя она была богиней, но боль все
же чувствовала. С ревом, потрясшим
воздух, она заметалась . Вода вокруг
ее тела вспенилась, а раскаленные яй­
ца один за ОДНИМ выскользну ли из
гнезда и скатились с колена. Когда
они достигли поверхности океана, то
треснули и раскололись.
Водная Мать, пораженная, огля­
делась вокруг в поисках чирка . Но
таинственная птица исчезла .
Затем случилось чудо. Расколо­
тые скорлупки стали подниматься из
воды, и не пропало ни кусочка скор­
лупы, ни капли содержимого . Из од­
ной половины мерцающих золотых
скорлупок возникла земля, из дру­
гой - купол небес, изогнувшийся
над ней. Яркий желток засиял солн-
цем, из белка образовалась Луна, а
из оставшихся осколков и крошек
возникли звезды и облака. Темные
остатки железного яйца превратились
в грозовые тучи, затемнявшие небо.
И опять поплыла Водная Мать , и
ее грузное чрево покачивалось на во­
лнах. Но теперь днем ее грело солн­
це, а луна освещала ночью. Успокоив­
шись, она вновь принялась дремать.
Бесконечное число раз она встречала
восход солнца, и бесконечно его сме­
няла луна. Нерожденное дитя, как
всегда, оставалось внутри нее .
согреваемая дневным светилом
и носимая волнами , управляе­
мыми Луной, Водная Мать почувст­
вовала, что ее время пришло. Она
последовала примеру птицы-чирка и
принялась готовить гнездо для своего
отпрыска . Подняв голову, она огля­
делась вокруг, протянула массивную
руку, и куда указали ее могучие
пальцы, там поднялись мысы, утесы,
побережья и скалы; так бескрайнее
море было опоясано берегом.
Она вытянула ладонь, и появились
песчаные пляжи, за ними дюны, рав­
нины и небольшие округлые холмы,
высокие вз горья и башнеобразные го­
ры. Ногтями она нанесла узор на го­
ры, образовав ущелья и перевалы.
Закончив работу, великанша ныр­
нула с могучим всплеском, чуть не
намочив вновь созданные небеса.
Плывя под водой, она творила дно
океана, открывала подземные пещеры
и гроты , которые будут служить убе­
жищем для маленьких рыб и местом
13

14

В ожидании рождения ребенка, зачатоzо усилиями ветра и волн,
Водная Мать плыла в безбрежном море. Веками покачивалась она на волнах,
пока не появился неизвестно откуда чирок.
15

16
засады для больших, охотящихся на
них . Она создавала острова, большие
и малые, а также утесы, поднимаю­
щиеся из воды, и подводные ри­
фы - будущую грозу моряков.
Наконец она вытащила из мор ­
ского дна камни и принялась вертеть
их в могучих ладонях, чтобы сделать
четыре массивные колонны, которые
вечно будут поддерживать небо над
землей. Передохнув, она огляделась
вокруг и улыбнулась : ей понравилось
то, что она увидела . Работа по соз­
данию мира была завершена.
~ незапно она почувствовала
[Jсильные толчки в чреве. Ре­
бенок, которого она так долго носи­
ла, становился нетерпеливым. При­
шло его время стать частью мира,
который создала его мать. Она за­
стонала, когда он стал лягаться и
толкаться глубоко внутри нее, коло­
тясь об ее кости, как о прутья тю­
ремной решетки . Задыхаясь, она вы­
гнулась дугой, а ребенок пробивался
к свободе и свету.
Вокруг была кровь, волны вспе­
нились - затем родовые муки боги­
ни прекратились , наступила тьма.
Водная !\/Iать посмотрела на море и
увидела своего новорожденного сына
Вяйнямейнена . Он так долго пребы­
вал внутри нее, что состарился в чре­
ве . С момента рождения он обладал
мудростью и длинной седой бородой.
Никто не знал, что сказала Вод­
ная !\/Iать своему сыну в качестве
приветствия. Но точно было извест­
но, что он появился на свет вполне
взрослым, не нуждаясь в том, чтобы
его нянчили, пеленали, ухаживали за
ним и учили его, потому что остава­
лось еще много несделанного на зем­
ле. Водная !\/Iать сотворила мир, и ее
сыну предстояло его заселить.
Богиня поплыла по волнам, глядя,
как ее сын Вяйнямейнен напрягал
мускулы , оттачивал ум и собирался с
силами. Она видела, как он покры­
вал землю травами и цветущими де­
ревьями, творил луга с копнами сена
на них. Он наполнял море рыбами и
населял землю зверями. Он создавал
холмистые склоны, покрытые сосна­
ми, вересковые пустоши, сажал виш­
невые деревья на влажной земле,
можжевельник
на каменистой,
рябину - на святой земле, ивы -
на болотах, высокие дубы - по бе­
регам рек, а также всю зелень, кото­
рая будет давать пищу, топливо и
убежище людям в местах их обита­
ния. И он, Вяйнямейнен, сын Вод­
ной !\/Iатери, будет первым среди
них: первым фермером, первым лес­
ником, первым садовником, а преж­
де всего первым поэтом и сказите­
лем, чтобы сохранить память о нача­
ле мира на все времена. U

Китайские легенды рассказывают о
гиганте, который плавал, но не в мо­
ре, а в клубящемся хаосе .
То, что жители побережий Жел­
той реки описывали ничто именно в
таком виде, вполне понятно. Год за
годом из монгольских степей в Се­
верный Китай прилетали тучи крас­
но-желтой пыли высотой в десять
пагод . Когда они появлялись, в по­
лях прекращалась работа.
Крестьяне, до бровей замотанные
хаос. В раздражении он поднял ог­
ромный, как гора, кулак и расколол
тьму на бесчисленное множество ча­
стиц.
И внезапно тучи рассеялись , а ча­
стички хаоса мягко поплыли в раз­
ные стороны . Те из них, что называ­
лись янь -
легкие, яркие и теп­
лые,- поднялись вверх и образова­
ли небо . Те же, что носили название
ин - твердые, темные, холодные и
тяжелые,- упали вниз и сделались
землей . А Пань Ку поднялся и встал
между ними . Ноги его упирались в
землю, голова поддерживала свод
небес. Пока он так стоял - а стоял
он долго, говорят, около восемнадца-
темными хлопковыми повязками, ти тысяч лет,- небо поднималось
гнали нагруженных волов, стремясь
укрыться в домах до того, как их
настигнет забивающий горло песча ­
ный смерч. Они закрывали двери и
окна от пыли, которая застилала зе­
млю и небо и изменяла весь ланд­
шафт.
Вот так, по их мнению, и выгля­
дел мир в самом начале, когда гигант
Пань Ку возник из ничего. Неизве ­
стно, кто были его родители, он про­
сто появился из водоворота пыли и
хаоса . Сначала он глубоко спал, но
тучи непроницаемого вещества, дол­
жно быть, питали его, так как он
стал расти во сне . Его голова пре­
вратилась в огромный шар, руки и
ноги выросли до невообразимых раз­
меров . Затем, видимо, что-то разбу­
дило его, вероятно, собственный
храп, оглушительный, как раскаты
грома. Огромные глаза раскрылись:
все, что он мог видеть, был мрак и
все выше и выше, а земля станови­
лась тверже и тяжелее. Пань Ку
продолжал расти. Наконец его рост
достиг нескольких тысяч лиг, это
была живая колонна , которая удер­
живала крышу мира и не давала еи
упасть на землю и все раздавить.
11тобы з.нять время, Пань Ку
.,...1сделал молоток и резец и стал
обтесывать вселенную, придавая ей
красивую форму. Возможно, он ра­
ботал не один, некоторые старинные
сказки говорят о трех волшебных
зверях, появившихся и з таинствен­
ных пустот, чтобы составить ему
компанию : драконе, фениксе и чере­
пахе, которые теперь считаются свя­
щенными животными . Теперь, нако­
нец, Пань Ку был доволен землей и
убедился, что небесный свод крепко
держится: в каждом из четырех уг-
17

Рожденный. в хаосе, великан
Пань Ку отделил небо от земл и.
Коzда он умер, ezo тело питало сушу ,
а кровь влилась в моря.
(
J\(
",
J\~B мира ~н сделаЛ rto ог-,,, .,-тепеrь они стали наносить частые
ромной горе , поддерживаю- визиты на землю, чтобь1 полюбо­
,~ ~ _щей -небо . Затем он зевнул, ваться ее красотой . Они спускались
1 потянулся, прилег отдохнуть ~. на вершины гор, обследовали пеще­
улыбнувшись, как мастер, доволь- ры, бродили по лугам и лесам, по-
"
результатами своего труда,
, заснул навеки .
ДаЖе в своем бесконечном сне
". Пань Ку 'Продолжал служить миру .
)
Из его дыхания возникли белые
облака , украшающие небо, и ветер,
овевающий землю, чтобы она была
свежей и приятной . Раскаты его
голоса стали громом, глаза превра­
тились в луну и солнце, кровь пре­
вратилась в мировой океан, озера и
реки. Кожа и волосы Пань Ку ста­
ли растениями и деревьями, кости
и зубы превратились в металлы,
минералы и драгоценные камни:
едая фрукты, росшие повсюду, пока
сок персиков, слив и нектарин не на­
чинал струиться по их небесным под­
бородкам .
Как-то богиня Нюй Куа бродила
по прекрасным тропинкам. Она бы­
ла недовольна . Размахивая своим
драконьим хвостом из стороны в
сторону, она что-то высматривала на
горизонте и не могла найти. Безус­
ловно, Пань Ку неплохо начал, но
его творение, по мнению богини,
было несовершенным. Чего­
то не хватало. Земля ка­
залась пустынной . Бо-
золото и киноварь, нефрит и алма- гиня опустилась на
зы, жемчуг и рубины, железо и
соль .
Так прекрасен был мир, создан­
ный Пань ~у, что он стал любимым
колени и взяла ку­
сок желтой глины.
Она немного по­
играла с ней, по-
садом богов, которые до того време- гладила своими
ни жили замкнуто на небесах, не об- длинными дра­
наруживая своего присутствия. А коньими ког-

,/
тями, скатала в ладонях шарик, • ста -" -- з тем еще одну и еще, по­
/
ла сжимат-ь, давить и поглаживать ка земля не наполнилась
его. Она слепила голову с широким
u/
лбом, два уха, два глаза, прямои нос
и улыбающийся рот, похожий на ее
собственный. Но вместо того, чтобы
придать крохотной фигурке точную
копию своего гибкого змеиного тела,
она вылепила торс, две руки и пару
ног.
Поставив куколку на землю, она
подула на нее. Вдруг маленькие руч­
ки напряглись, голова повернулась,
ноги притопнули, и фигурка пусти­
лась в пляс . Нюй Куа взяла еще
глины и сделала такую же фигурку,
людьми.
Какое-то время она зачаро-
ванно сидела и наблюдала, как ее
создания осваивали землю. Затем
она неохотно поднялась: пришло·
время возвращаться в свой мир. Но
сперва Нюй Куа должна была сде­
лать еще одну вещь. Хотя она была
бессмертной, но ее творения были
сделаны всего лишь из глины, и, в
отличие от нее, они постепенно со­
старятся, ослабеют и умрут.
Поэтому она взяла их в руки по
две штуки и стала шептать им в уши,
деликатно наставляя их и рассказы­
вая об искусстве и цели семейной
жизни. Затем, уверенная, что чело­
веческая раса отныне сможет увеко­
вечить себя, она полетела в небесный
дворец, где жила с братом, который,
по некоторым сказаниям, был ее су­
пругом - богом-драконом Фу-Си.
Обрадованный тем , что его сест­
ра сделала людей, Фу-Си решил
применить свои чары к неопытным
созданиям. Спустившись на землю,

20

Нюй Куа, бо~иня с хвостом дракона , насел ил а земл ю
первыми людьми. Она вылепила их тела из zлины ,
вдохнула в ни х жизнь и научил а л юбить.
21

Боz Фу-Си научил новых жителеu земли ремеслам, которые помоzли бы им
выжить и процветать. Он учил их плести рыбацкие сети,
22
изобрел для них алфавит и научил искусству письма.
он стал учить их, терпеливо переби­
рая ловкими пальцами, как плести
рыбацкие сети, чтобы кормиться от
даров моря. А для того, чтобы за­
нять часы отдыха, он сделал им лют­
ню; перебирая · струны, они смогут
воспроизводить сладкие звуки, исхо­
дящие из райских садов. Чтобы они
не замерзли, он научил их добывать
огонь. И наконец , он научил людей
искусству письма, и теперь они мог­
ли записывать свои знания для тех ,
кто придет после них.
Но, как гласят многие легенды о
сотворении мира , этот новый земной
рай был почти разрушен катастро­
фой. Китайские сказители приписы­
вают ее причину войне двух косми­
ческих сил - духа огня и духа во­
ды.
Конфликт начался на небесах, но
быстро перешел на землю. Когда
война закончилась , богиня Нюй Куа
спустилась, чтобы взглянуть на раз­
рушения. Она нашла свой любимый
мир в руинах. Его некогда ровная
поверхность была изрыта трещина­
ми, покрыта глубокими расщелинами
и каньонами . Леса были охвачены
огнем. Удушливая пыль, из которой
однажды возник мир, казалось, сно­
ва пожрала его . Потоки воды угро­
жали залить землю ; повсюду носи­
лись дикие животные, поедающие
испуганных людей , встречающихся
им на пути.
Весь мир был охвачен безумием.
Небо смялось и разорвалось в кло­
чья ; из него вырывались бушующие
вихри и сотрясали землю .
Богиня немедленно
восстанавливать мир . С
принялась
помощью
волшебных чар она потушила горя­
щие леса и построила из пепла сго­
ревших растений заслон для водных
потоков. Она загнала диких живот­
ных назад в их берлоги и норы и ус­
покоила перепуганных людей .
Затем она принялась за боле е
сложное дело: починку разорванного
неба . Она собрала гладкие блестя ­
щие камни, выбрав из них красны е,
желтые, синие, белые и черные -
эти цвета с тех пор стали основными
в палитре художника. Некоторые из
них она смолола в гигантской ступке
и этот порошок добавила в зама зку,
чтобы заделать самые узкие трещи­
ны. Другие она положила в большой
котел, расплавила и превратила в ме­
талл , сверкающии, как нефрит, и
твердый , как железо, и даже еще
тверже . Теми же драконьими когтя­
ми, которыми были сделаны люди,
богиня осторожно нанесла эту смесь
на небо , чтобы заделать зияющие
дыры.
Теперь мир и е го обита­
тели навеки будут в безо­
пасности. По сей день лет­
ними вечерами, когда за­
кат пламенеет особенно
красиво, ее дети смотрят
на яркие краски неба и
узнают ее работу . На­
конец, она сделала
самое важное - уб­
рала клубящиеся
тучи пыли и об-

24
На сине-зеленых холмах Бирмы жи­
ли племена, легенды которых повест­
вуют о том, что в начале мира жило
всего двое людей, рожденных от со­
юза земли и воды. Этих людей зва­
ли Ятам и Ятаи, и хотя они выгля­
дели как мужчина и женщина, но не
испытывали земных желании.
Создатель решил , что Ятам и
Ятаи будут хорошими родителями
для всех живых существ, поэтому он
бросил им две тыквы. При их виде у
Ятам и Ятаи разгорелся аппетит, и
они съели тыквы и выплюнули семе­
чки на мягкую темную землю, где те
проросли .
По окончании трех месяцев и се­
ми дней из семян выросли большие
растения, которые через три года и
семь месяцев зацвели . На каждом
выросла тыква размером с гору.
Когда тыквы перестали расти,
изнутри стали слышны звуки
зарождающейся жизни . И з од­
ной доносились лай, хрюканье и
рычание животных, из дру­
гой - голоса людеи: крики,
смех, плач и шепот .
Пока семена прорастали, Ятам
и Ятаи обнаружили, что желанны
друг другу, и по мере того, как на­
бухали тыквы, то же самое происхо­
дило и с Ятаи. Наконец она родила
девочку с ногами тигра и такими же
ушами .
Когда ребенок подрос, Ятам и
Ятаи захотели внуков, но у них не

было сына, чтобы женить его на до­
чери. Они все еще слышали звуки
внутри тыкв, но не · знали, как раско­
лоть их.
В целом мире обитало еще только
одно живое существо. Это был бог в
облике молодого человека, сошедший
с небес, чтобы научить земных оби­
тателей жить. Но ни в одном из че­
тырех углов мира он не нашел нико ­
го и был уже готов бросить эту
идею, но съел так много дикого ри­
са, растущего в долинах, что не мог
забраться обратно на небо.
Наконец юноша пришел туда, где
жили Ятам и Ятаи со своей дочерью .
Очарованный ее красой, он захотел
жениться на ней . Ятам и Ятаи сог-
ласились, но сказали страннику , что
сначала он должен доказать свою си­
лу и освободить живых существ , си-
дящих в тыкве . Он попросил Со­
здателя послать ему волшебные
инструменты, чтобы выполнить
это задание. Создатель спус­
тил вниз священную саблю на
серебряной нити . Жених
схватил оружие, занес его
над тыквои с ЖИВОТНЫМИ,
предостерегающе крикнул и
нанес мощный удар. Краб
не обратил внимания на этот
крик и был разрублен попо-
лам; с тех пор крабы имеют
только половинки тел. Осталь­
ные животные благополучно
выбрались, вылетели, выпрыгну-
ли или выползли наружу . Затем он
разрубил другую тыкву. Из нее вы­
бралось шестьдесят семей: одни пи­
тались рисом, другие - мясом, тре­
тьи - маисом. i:l
25

na.AeffUe 1fебесжпi А~Ъ1
Пугь легенд так же загадочен, как
миграции птиц или передвижения уг­
ря и лосося, мечущих икру. Как бы
ни различались языки, на которых
эти легенды рассказываются, в каких
бы далеко отстоящих друг от друга
странах они ни зарождались, все же
легенды о сотворении мира перекли­
каются друг с другом. Как будто од­
но и то же семя выросло в разных
местах, а варианты формы и краски
отражали мир, вскормивший его.
Одни и те же герои появлялись в
разных сказках. Вода-Мать у фин­
нов, брат и сестра боги-драконы в
Китае, мастерски владеющий саблей
зять Ятама и Ятаи , волшебные соз­
дания, выступающие не как создате ­
ли мира, но как его повитухи,- все
они спустились с небес . А далеко за
океаном, которого не найдешь на
карте, ирокезы-сказители приписы­
вали создание мира женщине, кото­
рая упала - или была сброшена
из своего дома на небесах.
~ отличие от других созданий
О из легенд о сотворении мира,
она не появилась из какого-то не зе м­
ного рая . Страна, где она родилась,
была почти так же знакома ироке­
зам, как и их собственная, хотя она
находилась где-то над ними. Те, кто
ее населял, жили столько же, сколь ­
ко ирокезы . Они охотились на жи -
вотных, носили шкуры для тепла и
полагались на вождей и знахарей. Но
если бы не одна из правительниц,
Атаенцик, дочь Небесного Вождя,
их мир был бы единственным, а дру ­
гие бы не существовали .
Все началось, когда в верхнем ми­
ре Атаенцик была поражена странной
и ужасной болезнью, симптомы кото­
рой оставались загадкой . Молодая
женщина долгое время лежала непод­
вижно , не разговаривая, не шевелясь
и не моргая, сердце почти не билось ,
дыхание замедлилось. Никто не знал,
какого духа она прогневала или како е
проклятие было на нее наложено, по­
этому она чахла в одиночестве в сво­
ем вигваме, изолированная от всего
племени, чтобы никто не з аразился.
Она не узнавала отца и знахаря,
которые вошли чере з откинувшиися
полог вигвама из оленьей кожи . Све­
жий весенний воздух принес запах
цветов и крик птиц, но Атаенцик
вряд ли помнила , что это такое . Она
лежала, как высохшая мумия , бе з
движения и энергии, но она жила.
Люди, собравшиеся вокруг ее ло­
жа, заговорили. Голос ее отца звучал
как раскаты грома. « Встань , дочь
моя, и живи снова среди нас » , ­
скомандовал он.
Но хотя раньше она не могла не

В стране, находящейся на небесах, женщина королевской
крови заболела болезнью, которая походила на смерть.
Ее поместили в моzилу в корнях священноzо дерева,
~
и уход ее из одноzо мира означал вступ ле ние в друzои.
подчиниться даже его шепоту, сейчас
эти громовые раскаты ничего для нее
не значили. Небесный Вождь свире­
по зарычал на шамана: « Почему она
не слушается? »
Шаман, чьи морщины на лице по­
ходили на узор резной палки в его
руке, помолчал, прежде чем ответить.
Он потряс расшитой бисером сумкой
над ее лицом, и на глаза ей упало не­
много порошка, но она даже не морг­
нула. Наконец, закрыв глаза, чтобы
не видеть пустого взгляда Ата енцик ,
шаман погрузился в мир видений .
1_jебесный Вождь ждал, пора­
п женный присутствием сил, бо­
лее могучих, чем его власть . Ч ерез не-
нение может повредить корням свя­
щенного дерева, он не сказал об этом.
Судьба целого племени зависела от
беспрекословного повиновения прика­
зам, получаемым шаманом от духов.
Но благосостояние людей также
зависело от самого дерева : его плоды
питали их, а листва укрывала. Если
нарушить его покой, все могут погиб­
нуть. Тем не менее, когда шаман пе­
редал волю духов, люди вырыли мо­
гилу под дубом.
Пл ача и стеная, племя собралос ь
вокруг вигвама, оплакивая принцессу .
Женщины обрядили ее неподвижное
тело в самые мягкие и красивые ме­
ха. Затем они подняли на плечи ее
ложе и вынесли из вигвама. В лучах
заходящего солнца гла за Атаенцик,
которое время знахарь вышел из тран- широко раскрытые в трансе,
са и передал то , что ему сказали духи .
- Она живет, но она мертва . А мы
не можем им еть мертвецов среди нас .
Мы должны вырыть могилу у подно­
жия священного дерева, которое растет
в центре нашего мира. Там , в корнях
великого дерева, мы похороним ее .
- Пусть будет так,- отклик­
нулся Небесный Вождь .
Если он и чувствовал горе от утра­
ты дочери или боялся , что это захоро-
сверкали отраженным светом.
Ожидающая толпа визжала
и рычала, пытаясь разбу­
дить ее от смертельно г о
сна по дороге в могилу.
Атаенцик опустили в мо­
гилу, вырытую под дере­
вом, и забросали сухой
травой; наступила
тьма и тишина.

28

Коzда женщина из волшебноu страны упала вниз,
наш мир состоял всеzо лишь из воздуха и воды, птиу,ы,
населяющие ezo, пришли eu на помощь и подхватили ее.
29

Затем, один за другим, случились
два важных события. Большое дере­
во стало засыхать. Корни съежились
и скрючились, как гигантские когти,
впивающиеся в тело Атаенцик , а зе­
мля под ней задрожала . Мгновение
спустя сверху в открытую могилу
сквозь набросанную траву протяну­
лась рука и столкнула Атаенцик в
глубокую яму.
'f_j екоторые варианты этой ска­
п зки гласят, что рука эта при­
надлежала одному из прежних воз­
любленных Атаенцик, которого она
отвергла . Другие предполагают, что
рассерженныи дух, страж дерева,
явился наказать принцессу за то, что
она нарушила его покой. Но как бы
то ни было, Атаенцик вм есте с дере­
вом упали вниз, в глубокую яму, вы­
рытую в земле верхнего мира.
Пока Атаенцик падала сквозь от­
версти е, болезнь покинула ее и чув­
ства вернулись. Ноги и руки обрели
подвижность, но она не могла схва­
титься за что-нибудь, чтобы прекра­
тить падение. Она судорожно цепля­
лась за землю, камни, корни и семе­
на , чувствуя мягкие тела звереи, пол­
зающих по ее волосам и одежде. На­
конец, больше не за что было хва­
таться, кроме воздуха.
Так началось ее долгое путешест­
вие . Вцепившись в дерево, Атаенцик
падала сквозь тучи и радугу, пока
под ней не появилось безбрежное
море. Птицы, единственные обитате ­
ли этого неизвестного ей мира, носи­
лись в пустоте. Большой лебедь с
Сидя на спине zиzантскоu черепахи, Небесная Дева
u
и животные, упавшие вместе с неи, плыли
в безбрежном море, не надеясь на спасение.
длинной вытянутой шеей кружил во­
круг нее. На мгновение на дерево
приземлилась крачка и не мигая ус­
тавилась в ее глаза.
Атаенцик взвизгнула, когда сви­
репый ветер вырвал дерево из ее рук
и обрушил его в воду. Атаенцик про­
должала падать.
Но легенда ирокезов гласит, что не
только люди были наделены разумом.
Кружащие вокруг девушки птицы в
молчаливом согласии сдвинулись вме­
сте и образовали сеть хлопающих
крыльев, в которую и упала Атаенцик .
В этот момент из моря всплыла
гигантская черепаха . Она была вели­
чиной с остров . Может быть, падаю­
щее дерево потревожило ее сон, а
может, ее послали какие-то добрые
духи, но она подставила свою спину,
и птицы осторожно посадили Атаен­
цик на панцирь.
Тогда животные из верхнего ми­
ра , прячущиеся в волосах и одежде
Атаенцик и упавшие вместе с ней,
выползли из своего укрытия . Птицы
чистили клювом помятые и взъеро­
шенные перья, а водные жители -
выдра, ондатра и бобр - свернулись
на спине черепахи.
Но панцирь был слишком крутым
и скользким, чтобы все животные,
собравшиеся на нем, могли удер­
жаться. Поэтому на языке древних
зверей черепаха велела тем живот­
ным, которые умели плавать, ныр­
нуть туда, где покоилось великое де­
рево из верхнего мира. Она приказа­
ла им принести оттуда куски земли,
прилипшие .к корням.
Первой попыталась это сделать

32
выдра, но море было таким же без­
донным, как и безбрежным, и спус­
тя долгое время она вынырнула, уми­
рая от усталости. Ей вообще не уда­
лось достичь дна. Следующим был
бобр, но он тоже потерпел неудачу и
умер рядом с выдрой . Затем рискну­
ла нырнуть ондатра, но скоро и ее
пушистое тельце растянулось рядом с
остальными. Никто из них не ныр­
нул до дерева и не принес земли,
чтобы покрыть панцирь .
Тогда лягушка, хотя и была мень­
ше всех, нырнула в море и скрылась
в глубине. Атаенцик ждала, поежи­
ваясь, в лучах холодного серого рас­
света. Наконец вынырнула еле живая
лягушка . Но когда она испускала по­
следний вздох, все , сидящие на спи­
не черепахи, увидели у нее во рту ко­
мочек земли с большого дерева.
Крачка слетела вниз, аккуратно
вынула кусочек грязи изо рта мерт­
вой лягушки и положила его на пан­
цирь черепахи . Атаенцик встала и
принялась ходить вокруг кусочка зе­
мли, призывая на помощь всю магию
верхнего мира. Пока она ходила, ку­
сочек грязи стал увеличиваться , пока
полностью не покрыл спину черепа­
хи - таким образом была сформи­
рована земная поверхность.
~ольwая черепаха закрыла сла­
[Jза, вернувшись в прежнее со­
стояние спячки, и поплыла. Вскоре
земля на ее спине стала покрываться
растениями, семена которых упали
вместе с Атаенцик из верхнего мира.
Но это были не единственные се­
мена, прижившиеся на новом месте.
В чреве Атаенцик зрело также чело­
веческое семя.
У каждого племени и каждого
рассказчика была своя версия того ,
откуда у Небесной Девы взялся ре­
бенок . Одни говорят, что она уже
несла его в себе , когда упала сверху .
Как бы то ни было, внутри нее был

не один, а два ребенка, ожидающ и е
рождения. И даже в чреве они уже
воевали друг с другом, и эта война
потом отразится на их жизни и на
форме земли.
Говорили, что дети, рожденные
людьми из верхнего мира, обладали
разумом и даром речи с момента за­
чатия . Дети Атаенцик, находясь в
утробе матери, увидели слабый днев­
ной свет и решили, что пора выби­
раться из заточения. Они поплыли к
источнику света, но скоро поняли,
что направляются в разные стороны.
Один брат сказал, что он видел свет,
идущий сверху, и хочет родиться изо
рта или носа матери. Его близнец
предупредил его, что канал рождения
лежит в противоположном направл е ­
нии, и родиться откуда-то ещ е
значит убить свою мать.
Но упрямый брат не слушал. Он
прод елал себе путь наружу под рукой
матери . Как его и предупреждали , это
рождение убило Атаенцик. Второй
брат появился на свет, как и положе­
но, зат е м похоронил и оплакал мать,
которую никогда не знал . С этого дня
братья возненавидели друг друга.
В этой сказке, как и в легенде о
Водной Матери, работа по заверше­
нию со здания мира передана второму
поколению . Два сына Атаенцик ста­
ли формировать земной ландшафт .
Ругая друг друга, но все же буду­
чи связанными друг с другом, бра­
тья, которых рассказчики называют
Саплинг и Флинт, вступили в проти­
воборство. Саплинг олицетворял силу
созидания, Флинт - разрушения, и
их борьба дала облик миру.
Сначала Саплинг сделал ручьи и
реки. Затем создал холмы и горы,
чтобы проложить hуть тем водным
потокам , котор ые будут впадать в
море. Флинт не мог терпеть такую
точность и порядок, и он разбросал и
расколол горы и искривил русла рек,
нак идав в них валуны и создав поро­
ги и водопады.
Затем Саплинг одел горы лесами,
а долины - фруктовыми садами.
Эта красота рассердила Флинта, и
он сделал деревья узловатыми и ко­
лючими. Потом нырнул в океан и со­
творил в нем монстров и штормы .
Саплинг ответил тем, что создал
орлов и травоядных животных , чтобы
те ели траву на равнинах. А Флинт
сотворил пещерных львов, лисиц, мед­
ведей и волков, чтобы охотиться на
них, и, в добавление, грифов и во­
рон - чтобы зло могло также летать.
Некоторые сказ ители утвержда­
ют, что Саплинг убил своего хитрого
брата, ударив его оленьими рогами.
Другие считают, что Флинт был ра­
нен, но не убит, ведь зло не погиба­
ет . Н о все рассказчики сходятся на
том, что эта битва была необходима.
~ отсутствие охотников и хищ-
0 ников травоядные наводнили
бы землю и погибли с голода. Без
ядовитых растений не было бы це­
лебных лекарств и противоядий . А
без морских монстров, штормов и ре­
чных порогов не было бы приключе­
нии, радости от преодоления препят­
ствий и, что хуже всего, не было бы
работы сказителям. fz
33

34

Аt'ОЖЬ ЗёМЛU
Когда земля трясется и дрожит , разру­
шая дома, вырывая с корнем деревья и
открывая пучины, это служит напомина­
нием о ее прежнем положении , ведь ста­
ринные легенды гласят, что мир был ос­
нован не на твердой поверхности .
Некоторые африканские сказители ут­
верждают, что жизнь зародилась на го­
лове жившего когда-то великана. Дере­
вья, цветы и трава росли у него вместо
волос, а люди и животные были как па­
разиты , ползающие по черепу . Когда ве­
ликан чихал, ворочался или резко повора­
чивал голову, возникали землетрясения.
Иногда говорили , что они возникали , ко­
гда злобный гигант нес землю на спине и
иногда вступал в драку с такими же ве­
ликанами - его братьями, которые сами,
должно быть, носили на спинах планеты .
А другие мудрые старики рассказывали,
что великан был по характеру более лас­
ковый, и когда он обнимал свою жену, то
делал это с такой силой, что мир сотря­
сался от их объятий.
35

36
Островитяне Южного моря, живущие в
ненадежном и уязвимом месте земной по­
верхности, ждали от своих рассказчиков
объяснения, почему земля под ними кача­
лась . На !Jелебесских островах верили,
что землетрясения случались из-за того,
что мир покоился на щетинистой спине ог­
ромной свиньи. Когда ее кожа начинала
зудеть , свинья чесала спину о шершавую
пальму, росшую в роще, столь необъятной ,
что ни один смертный не мог этого себе
представить. Мир тогда качался и шатал­
ся. Дрожь сопровождалась подземным ро­
котом - это свинья хрюкала от удоволь­
ствия, что может наконец почесаться.

В Монголии старые мудрецы по-своему тол­
ковали причину тряски, колеблющей широ­
кие просторы их родины и сотрясающей
жерди круглых войлочных юрт, в которых
они жили. Они говорили о гигантской ля­
гушке, держащей мир на спине . Временами
по гладкой зеленой коже пробегала дрожь, и
мускулы перекатывались и напрягались, как
бы готовясь к прыжку. Земля тряслась, пе­
рекатываясь с одной стороны скользкой
с пины лягушки на другую .
Все смертные верили, что животное
сдержит свои бесконечные порывы и не
в з думает прыгнуть в воздух или нырнуть в
пруд . Если бы это случилось , последствия
были бы слишком ужасными .
37

Оm<тиъ1е neщevъt боr01' u 1f)'AO~uщ
Когда горы извер гали огонь, легенды
объясняли это беспорядочной и ужас­
ной деятельностью вулканов . Греки
обладали хорошей памятью : они пом­
нили, какая это была разрушительная
деятельность. Давным-давно , в подер­
нутом дымкой прошлом , целая остров­
ная цивилизация - Атлантида -
была за одну ночь уничтожена катаст­
рофическим взрывом. А неподалеку,
по другую сторону Средиземного мо­
ря, другие горы то и дело извергали
дым и гром и выплевывали лаву. Кто
знает, что за монстры прятались под
ними, придавленные весом горы и пы­
тающиеся выбраться оттуда?
К счастью, не все вулканы были
обителью злоб ных мстительных духов.
Вулкан - гора пепла и булыжников
на острове к северу от Сицилии. ­
считался домом римского бога огня и
кузн еца всех богов Вулкана. Там этот
бородатый бог, вооруженный моло­
том, клещами и наковальней , выковал
нагрудник Гераклу, щит Ахиллу и
стрелы Аполлону и Артемиде. У рим ­
лян Вулкан был добрым божеством,
способным контролировать огонь, ко­
торым он владел. Он редко позволял
лаве извергаться из кратера, и жители
Сицилии привыкли к отдаленному ро­
коту - это Вулкан занимался своим
древним ремеслом .
Однако большинство вулканов таи­
ли в своих недрах более коварных оби­
тателей. Сицилийцы слишком хорошо
знали разрушительную силу горы Эт­
ны. Они считали, что там живет ужа­
сный монстр по имени Тифон ; вместо
ног у него были змеиные хвосты, вме ­
сто одной головы - сто голов драко­
на, его крылья застилали солнце, асы­
новьями его были ветры . Его имя на-
долго пережило его самого - сам ый
ужасный ураган назвали « тайфун ».
Никто точно не знал, как появи­
лось на свет это создан ие. Н екоторые
утверждали , что Тифон - сын Геи,
богини Земли, от которой пошли по ­
коления монстров - титанов . Другие
говорили, что таких чудовищ было
двое - отец и сын.
~ любом случае сила Тифона бы-
0 ла столь ужасна, что он смог
бросить вызов установленному боже­
ственному порядку и выступить про­
тив самого Зевса. Младшие греческие
боги укрылись в безопасном месте, а
два гиганта принялись сражаться.
Первым атаковал Зевс - у него был
серп, твердый и острый, как алмаз .
Тифон вырвал его у Зевса и умудрил­
ся перерезать тому жилы на руках и
ногах. Затем он пленил немощного
Зевса и заточил его в пещере, завер ­
нув его жилы в шкуру медведя и из­
девательски положив их рядом с плен­
ником, который лежал под охраной
страшного дракона.
Там и нашел его сын Гермес , по­
сланец доброй судьбы, всегда готовый
прийти на помощь . Гермес, молодой,
атлетически сложенный и сильный, по­
бедил дракона и вернул отцу его жи­
лы, чтобы тот снова стал здоровым.
Зевс , одержимый жаждой мести ,
погнался за Тифоном, поймал его,
пленил и заточил глубоко под землей,
в недрах горы Этны.
С тех пор Тифон вечно пытается
сбежать; он извивается и бьется в не­
драх горы, временами извергая огонь
и лаву на виноградники и поля, окру ­
жающие Этну. 12
Монстр по имени Тифон, побежденный в ужасной битве, был заточен
38
в zope Этна в Сицилии. Коzда он начинал беспокоиться, zopa сотря с алась
и изливала наружу потоки расплавленнои лавы.

\.
Шествие солнца по небу не было загадкой для жи­
телей стран Эгейского моря . Они верили, что каждое
утро сверкающий бог садится в огненную колесницу и
запрягает в нее горячих коней, тоже божественного
происхождения, которые везут его по своду небес с
востока на запад.
В отличие от обитателей северных стран жители
этих краев не боялись, что их король-солнце когда­
нибудь разочарует их или погибнет в битве с силами
холода и мрака. Появление и путь его золотой колес­
ницы были так же предсказуемы, как фигуры риту­
ального танца.
Но настало время, когда спокойствие обитателей
теплых краев было нарушено. Солнечный бог, которо­
го они на з ывали Гелиосом, был вынужден свернуть со
своего божественного пути. Он сделал это лишь од­
нажды , и не по своей воле . Но когда он уступил уп­
равление несущими солнце конями другому седоку,
последствия были ужасны . Последовавший за этим
огненный катаклизм запечатлелея в памяти многих на -
родов мира .
Древний поэт говорит, что ужасная цепь событий
началась с того, что у входа в сияющий дворец солн­
ца на горе появился молодой странник. Переводя дух
после восхождения, он помедлил, рассматривая огром­
ное здание перед собой. Высокое крыльцо окаймляли
золотые и бронзовые колонны, с и зящными фронто­
нами, крыша дворца была сделана из слоновой кости.
Затем он подошел к высокой , украшенной затейливой
резьбой двери, расправил плечи, постучал и вошел.
Зрелище, открывшееся ему, было таким ослепитель­
ным, что ему пришлось прикрыть глаза руками. В
дальнем конце зала на изумрудном троне сидел бог
солнца. Рядом находились его слуги - духи-храните­
ли часов, дней, месяцев, лет и поколений. Четверо
главных министров - времена года - обменялись
изумленными взглядами при виде молодого пришельца .
·.
'· ."

Бог солнца спросил, как зовут пришельца и чем он
занимается. Юноша колебался. Храбрость, которая при­
вела его в это место, моментально покинула его. Затем
он собрался с силами, глубоко вздохнул и поведал свою
историю. Его звали Фаэтон - «Сияющий». Отца он
никогда не знал, но мать клялась, что им был бог солн­
ца. Она не скрывала этой короткой связи - ведь раз­
делить ложе с богом было честью в те времена . Будучи
по-юношески заносчивым, Фаэтон похвастался своим
божественным происхождением перед школьными
друзьями. Они насмеялись над ним и прогнали его как
хвастуна-безотцовщину и обманщика. Уязвленный их
насмешками, он покинул родительский дом и направил­
ся во дворец Гелиоса, чтобы самому выяснить правду.
Гелиос велел юноше подойти ближе, осмотрел его с
ног до головы, а затем заключил в горячие отцовские
объятия. Нет сомнения, заявил бог, Фаэтон на самом
деле его сын. И в знак отцовской любви он даст своему
сыну все, что тот пожелает. Пусть не думают, что боги
Олимпа забывают своих детей .
Фаэтон улыбнулся и задумался - у него была одна
просьба. Бог солнца поклялся ужасным Подземным
Озером - потусторонним водоемом, которым клялись
все бессмертные,- что он сделает все, что попросит
Фаэтон . Юноша глубоко вздохнул и заговорил . Он хо­
тел проехать на золотой колеснице по небу.
Гелиос побледнел . Только он один из всех богов имел
власть над огненной колесницей во время опасного путе­
шествия . Не было в мире более могучей и опасной силы,
чем солнце. Даже он сам, признался Гелиос Фаэтону, бо­
ялся каждый раз, правя колесницей. Гелиос умолял сына
высказать другое желание, но юноша был непреклонен.
Он знал, что клятва бога не могла быть нарушена .
Он напомнил отцу о торжественной клятве и спросил,
каковы будут последствия, если он не выполнит обеща­
ние. Бог солнца не ответил ему, но в глазах отца Фаэ­
тон увидел ужас, страдание и мрачное предчувствие . Ге­
лиос покачал головой, чувствуя стыд и сожаление о сво­
ем поспешном необдуманном обещании. Неохотно повел
он своего сына к золотой колеснице и четверке крыла­
тых коней, дышащих огнем и нетерпеливо перебираю­
щих копытами.
\1

В отчаянии бог разразился потоком наставлений и
предостережений, чтобы облегчить сыну его путь. Но
Фаэтон почти не слушал, он сгорал от нетерпения по­
скорее сесть в колесницу.
Гелиос больше ничего не мог сделать. Он надел
свою корону из золотых лучей на голову Фаэтона и
натер лицо и руки юноши маслом, сделанным из свя­
щенных трав и воды, взятой из источника у подножия
горы Геликон. Он сказал сыну, что эта мазь защитит
его от жары, и молча помолился богам, более могуще­
ственным, чем он, с просьбой защитить юношу - и
весь мир - от последствий этого безумства.
Но вот настал час восхода солнца. Космический
порядок никак нельзя было нарушать; даже сам Гели­
ос со своим божественным умением ничего не мог
сделать, чтобы изменить его. Пришло время солнцу
вставать. Украшенные драгоценностями ворота солне­
чной конюшни распахнулись и выпустили наружу рву­
щихся лошадей.
Фаэтон изо всех сил ухватился за вожжи и попы­
тался вспомнить советы Гелиоса. Он должен был дер­
жаться середины между землей и небом, не залетать
слишком высоко, чтобы не обжечь небо, и слишком
низко, чтобы не сжечь землю. Гордо выпрямившись в
колеснице, Фаэтон направил лошадей вперед.
Но упряжка, смущенная прикосновением незнако­
мой руки, рванула вперед, не сдерживаемая олимпий­
ским весом Гелиоса, который уравновешивал колесни­
цу.
Фаэтон пытался удержать лошадей, но они сби­
лись с проторенного пути, направляясь к северному
полюсу. Когда лучи солнца коснулись самых холод­
ных вершин земли, небо заполнилось паром. Затем
внезапная жара разбудила гигантскую змею, дремав­
шую, свернувшись, на полюсе; пробудившись от веч­
нои спячки, она в ярости зашипела.
Дрожащий и потный, Фаэтон вцепился в драго­
ценные вожжи. Золотая корона его отца свалилась у
него с головы, ударилась о край колесницы и полете­
ла вниз на землю, чтобы свалиться на какого-нибудь
беспомощного зверя или человека. Сине-зеленая зем-

ля лежала так далеко внизу, что он почти не видел ее,
и вскоре ее закрыли облака. Фаэтон взглянул вверх и
в ужасе съежился, увидев звездных монстров - то
были зодиаки, огромные в ночи неба; они надвигались
прямо на него.
Козерог наклонил вниз изогнутые рога, Рак щел­
кал своими клешнями, Близнецы пытались разбежать­
ся в разные стороны, Лев открыл пасть в безмолв­
ном - и от этого еще более ужасном - рычании,
Стрелец, изогнувшись, поднял лук и прицелился в
пришельца. Затем Фаэтон обнаружил, что движется
прямо на зловещие клешни Скорпиона . Животное би­
ло хвостом, извергая потоки яда . В панике Фаэтон
бросил вожжи; они лежали на спине лошадей , мокрые
от его пота .
Никем не сдерживаемые, крылатые кони, извер­
гая огонь, понеслись вскачь. Они тащили за собой
солнечную колесницу, как детский игрушечный ва­
гончик, ударяя ее о небесный свод , обжигая планеты
и небо.
Люди на земле попрятались кто куда. Солнце так
далеко унеслось, что казалось не больше булавочной
головки. Даже в самых жарких странах озера и реки
покрылись корочкой льда . Затем кони изменили на­
правление и понеслись к земле. Источник тепла при­
близился, и времена года, сменяя друг друга, закру­
тились со скоростью колес колесницы.
Парализованный страхом , Фаэтон вцепился в зо­
лотую колесницу. Далеко внизу он видел землю, объ­
ятую огнем . Сначала загорелись горы; пламя охвати­
ло вершины и склоны Олимпа и Афоса , верхушку
Альп и Апеннин и ужасные Фессалийски е горы, где
жили демоны и монстры . Вулканический огонь, выры­
вающийся из недр горы Этна, соединялся с небесным
огнем, чтобы вечно гореть в сернистом кратере на
вершине горы.
Леса на планете воспламенились , как щепки. Сго­
рали целые города вместе с людьми . Из клубов дыма
до ушей Фаэтона доносились крики боли. Озера и ре­
ки закипели; Евфрат, Тигр, Меандр и Тибр клуби­
лись и шипели, как рассерженные змеи , золотоносный
.-

1•
·-~

Таг превратился в поток расплавленного золота . В Еги­
пте воды семи рукавов Нила высохли .
Когда земля лишилась последней капли влаги, ее по­
верхность треснула и раскололась, образовав расщелины
и каньоны , впустив свет в самые мрачные глубины зем­
ли. На берегу пурпурного моря в саду нимф , где рань­
ше находились их священные источники, рощи и фонта­
ны, все превратилось в угли и золу.
Перед глазами Фаэтона промелькнула Ливия, ранее
зеленая и цветущая страна, ныне безжизненная пусты­
ня. А в тех местах , где солнеч н ая колесница спускалась
ниже всего, люди , не погибшие сразу, были навеки по­
ражены ужасной жарой. Так, целая эфиопская нация
поменяла цвет кожи на блестяще- черный . Все это с
ужасом наблюдал молодой Фаэто н , пока его неуправля­
емые кони несли колесн и цу по воздуху.
Н о это было не все, что он видел . Пока кони несли
его по кругу, время от времени перед е го глазами появ­
лялись страдающие боги. Отец океанов Посейдон три­
жды пытался поднять голову над волнами и трижды
прятался обратно от горячего воздуха, горюя о погибших
тюленях и дельфинах.
Богиня земл и Гея стонала и корчилась. Волосы ее
были опалены, губы потрескал и сь и распухли, глаз а за -
порошило пеплом . Она умоляла Зевса, царя богов ,
прийти ей на помощь. А Гелиос, н евольный виновник
катастрофы, беспомощ но стоял рядом, раздирая одежды
в горе и скорби. Когда мимо него пронесся Фаэтон, он
отвернулся, не в силах смотр ет ь отцу в глаза.
И в этот момент он встретил гневный взгляд Зевса .
Божественный монарх с сожалени ем покачал увенчанной
короной головой, поднял руку и точным броском метнул
молнию . И ее вспышка - это было последнее, что ви­
дел Фаэтон .
Пронзенный небесным огнем, смертный сын бес­
смертного бога был сброшен с колесницы. Охваченный
пламенем, он упал с неба , как недолговечный метеор .
В конце концов колесница развалилась на куски. На­
пуганны е кони выскользнули из упряжи, все в мыле и
пене, затем устало направились домой во дворец солн­
ца . Гелиос, сгорая от стыда, спрятал свое лицо, и на
долгое время мир погрузился во мрак . 12

ИСt;ёС1-1Ъ1ё
,~ · /\ёfё1-1ДЬ1 .

С момента своего создания мир со­
стоял из противоположностей : огонь
и вода, жара и холод, земля и небо.
Самая большая из этих противопо­
ложностей, мать всех метафор о раз­
личиях - это контраст между днем
и ночью .
Как говорил арабский поэт,
день - это золотой лев, а ночь
Некоторые племена помнят мрач­
ное время вечной тьмы, когда весь
свет ревностно охранялся семьеи
птиц, которых пришлось напугать,
обмануть и заставить поделиться
дневным светом со своими собратья­
ми . В другой части этих джунглеи
люди рассказывают; что добывать
пришлось не день, а ночь, и находи­
лась она не в когтях птиц, а в коль­
цах гигантской анаконды, которую
называли самим Создателем.
Рассказчики говорят, что в самом
начале, когда Великий Змей - ана-
пугливый олень, спасающийся от конда - создал леса и реки , нигде
когтей гигантской кошки в тумане
утра. Для кочевников-мадьяр, при­
бывших из Азии, день и ночь были
существами, которых держали в пу­
тах , как лошадей или рабов; каждо­
го из них по очереди освобождали,
чтобы появились сумерки или насту­
пил восход . У светловолосых море­
плавателей северных стран, измеря­
ющих чередования света и тьмы ме­
сяцами, а не часами, ночь представа­
ла богиней, рождающей день в дол­
гих болезненных муках .
Эти две противоположности не
всегда были разделены . Некоторые
рассказчики говорят о тех временах,
когда всегда был день. Другие рас­
сказывают, что была вечная ночь. В
глухих джунглях юга, где храмы и
сокровища затерянных царств поко­
ились в забытых пещерах или были
скрыты переплетением лиан, скази­
тели припоминали истории о том,
как в ночной мир пришел свет или
как человечество избавилось от ос ­
лепительного блеска вечного утра .
не было тьмы, кроме как на дне глу­
бочайших озер . Солнце навечно за­
стыло в небе. Всегда был день, все­
гда стояла жара. Не было никаких
ночных животных -
летучих мы­
шей, сов , гиен и тигров.
Трудно было заснуть при свете.
Мужчины и женщины беспрестанно
работали, делая свои обычные де­
ла - плели гамаки из волокон паль­
мы, толкли корни маниоки, изготов­
ляли стрелы, добывали острогой ры­
бу и охотились на обезьян-ревунов .
На заре юности земли эти занятия
были обычными, но постепенно лю­
ди начинали уставать от постоянного
труда .
~ те дни боги и люди жили
[} вместе, существование было
тяжелым для всех. Затем дочь Ве­
ликого Змея, которая была замужем
за смертным, решила попросить сво­
е г о отца помочь разделить свет, что­
бы все люди смогли отдохнуть.
53

54
История не объясняет, почему
женщина сама не могла пойти к от­
цу, должно быть, существовал ка­
кой-то запрет. П оэтому она попроси­
ла трех братьев своего мужа отпра­
виться в дом анаконды и обратиться
к ней с просьбой от ее имени .
Братья стали готовиться к своей
очень ответственной миссии. Они
раскрасили тела черной краской, по­
лученной из дерева генипы, сплели
хлопковые наручные браслеты , укра­
шенные перьями сине-золотого по­
пугая макао, и повязки на голову из
волокон пальмы и оперения гарпии .
3атемонивзяликаноэинапра­
вились вверх по реке к глубо­
кому темному озеру, где жил Вели­
кий Змей . Он лежал среди корней
большого дерева, и солнце сверкало
на кольцах его тела .
Это было странное и жуткое ме­
сто. Попугаи не болтали, обезьяны
не тараторили, вообще не слышно
было привычных звуков джунглей .
Один из братьев шепнул другим, что
эта тишина его пугает. Это могло
означать только то, что анаконда по­
жрала всех животных на мили вок­
руг.
Дрожа, мужчины приблизились к
В еликому Змею . Его тело, толстое,
как ствол дерева, свернулось среди
корней и было наполовину погруже­
но в воду; казалось, ему не было
конца. Перья гарпии на головных
повязках братьев затрепетали, а са­
ми братья затряслись от страха .
Чешуйчатый повелитель позволил
им заговорить, и они передали ему
послание его дочери. Они объясни­
ли, что она умоляла послать темно­
ту, чтобы дать отдых усталым оби­
тателям мира.
Создатель мира развернулся, и
голова его, вынырнув из толстых ко­
лец тела, нависла над братьями . Они
в страхе вцепились друг в друга. Он
был достаточно велик, чтобы про­
глотить взрослого человека так же
легко, как человек глотает крохот­
ную рыбку.
Затем Великий Змей поднялся во
весь рост и коснулся головой веток
пальмы , а потом еще выше, и братья
уже не видели его головы , а тело его
казалось стволом одного и з высоких
деревьев. Внезапно с мягким шур­
шанием он снова свернул кольца .
Во рту он держал яркий оранже­
вый плод. Змей наклонил голову и
осторожно положил плод п е ред
братьями.
Он сказал им, что этот плод -
вместилище большой и ужасной си­
лы : внутри него находилась ночь ,
источник и хранилище всеи темноты
и противоядие против бесконечного
дня. Он предостерег их, что только
божественное существо может конт­
ролировать эту с илу , есл и она будет
выпущена .
Братья получили наставл ен ия
очень осторожно нести плод назад, к
дочери змея, и что бы ни случилось,
не открывать его . Если это сделать,
произойдет несчастье, а они будут
строго наказаны.
Выразив почтение словами и же ­
стами, они ушли прочь от змеепо-

добного бога. Они сели в каноэ и
поплыли домой, вниз по реке, раду­
ясь, что остались в живых. П о до­
роге они услышали шум , доносящий­
ся из плода,- крики, жужжание,
стоны и скрежет.
Братья были озадачены. Плоды ,
в их понимании, не издавали таких
звуков . Они подумали: а что случи­
лось с таинственным содержимым
плода? Если они привезут невестке
испорченный плод, она обвинит их в
этом. Они съежились при мысли о
ее необузданном гневе, если этот
драгоценный груз окажется испор­
ченным каким-то образом. Забыв, а
может, проигнорировав наказы Ве­
ликого Змея, они решили разломить
плод и разобраться .
Они направили каноэ к берегу и
привязали его. Затем , потерев сух ие
ветки , дождались искры и разожгли
огонь. Потом они нагрели воду в
глиняном горшке и сварили плод,
чтобы смягчить его. Наконец они
разделили плод пополам.
Вдруг раздался звук, как будто
дождь барабанил по листьям деревь­
ев, и из плода вылетела ночь , а вме­
сте с неи все ночные насекомые.
Н ад головами братьев закружил ись
комары, на сгнившие стволы деревь­
ев опустились термиты, муравьи об­
разовали живой ковер. День скрыл­
ся за тучей гудящих насекомых , и
джунгли погрузились во мрак.
Н асекомые скрылись в лесу, ку­
сая всех охотников-мужчин. И по
заклятию, выпущенному и з плода,
эти невинные жертвы стали живот­
ными, осужденными навеки жить во
тьме. Некоторые превратились в но­
чных обезьян, другие в сов, осталь­
ные стали летучими мышами, паря ­
щими в облаках на бесшумных
крыльях .
Когда братья прибыли домои,
женщина уже ждала их, и глаза ее
сверкали в кром ешной тьме. Ново­
сти о несчастье опередили их прибы­
тие: ночь стала неуправляемой из- за
их вмешательства.
Принесши е тьму должны были
быть наказаны, и дочь Великого
Змея, употребив свою божественную
силу, превратила своих деверей в но­
чных обезьян.
Они были обречены жить в лесу,
вдали от огня и людей, страдая от
муравьев и других нас е комых. По­
скольку они так глупо нарушили при­
каз большой анаконды, он и с тех пор
приговорены были висеть на ветках
деревьев и бестолково тараторить.
д очь Великого Змея исполь­
зовала магические заклина­
ния, известны е только е и одной, и
привела в порядок всеобъемлющую
тьму, нависшую над миром. Она со­
творила птицу кубуджу, раскрасила
ее голову белым, а перья - крас­
ным и обязала · ее петь каждый ве -
чер, чтобы вызывать ночь. Она сде­
лала птицу инамбу и раскрасила ее в
пепельно-серый цвет; эта птица дол­
жна была петь по утрам и звать
день обратно. И с этого момента все
человечество имело для работы день,
а ночь - для отдыха, любви и рас­
сказывания сказок. 'С:!
55

56
Первые толкователи загадок при­
роды говорили, что солнце и луна
были родственниками. Думали,
что они муж и жена, а иногда -
брат и сестра . Многие народы
считали их богами, членами свя ­
щенной семьи, которая всегда жи­
ла на небесах, но другие говорили,
что это дети простых смертных,
удалившиеся на небо, чтобы избе­
жать какой-то ужасной судьбы на
лесами, и в них царил мрак. Лю­
ди жили в маленьких поселениях и
вели постоянную борьбу с насту­
пающими ползучими растениями и
мелколесьем. Они ели мало , а
спали еще меньше, будучи вечно
наготове сразиться со зверями, ка­
раулящими их в ночи.
Самыми свирепыми из этих
хищников были тигры. Все знали,
как они могут рвать человечье мя-
земле .
со своими зубами, оставлять кро-
Неу дивительно , что дети в вавые следы острыми, как бритва,
трудных обстоятельствах нашли
спасение на небесах . Старые ле­
ге нды изобилуют историями о мо ­
лодых людях , находящихся в
смертельной опасности. Братьям и
сестрам , обычно оставшимся без
родителей и друзей, угрожали
колдуны, их преследовали волки,
к ним в дом вламывались убийцы,
их мучили садисты-отчимы и злые
мачехи , либо же они просто были
обречены блуждать в лесу. В
кошмарном сне могли привидеться
эти испытания. Но в конце кон­
цов - благодаря их острому уму
или вмешательству благосклонных
потусторонних сил -
зло отсту­
пало .
Корейская легенда рассказыва­
ет о двух сиротах . Они жили во
времена, когда небеса были пусты,
а дневной свет слабо и неровно
лился из неизвестного источника .
Это было унылое и голодное вре­
мя , когда не было летнего тепла,
чтобы растить урожай , и времена
года не отделялись друг от друга.
В те дни земля была покрыта
когтями и калечить людей так , что
родственники их с трудом узнава­
ли . Но что хуже всего, они умели
говорить.
Эта способность не сделала их
добрее , а добавила зловещее ору­
жие к уже имеющимся. Они мог­
ли разговаривать со своими жерт­
вами, внушая им надежду на спа­
сение перед тем, как нанести жес­
токий удар когтистой лапой. Да­
ром речи хитрые и хищные звери
пользовались неограниченно . И
убивали тигры часто ради забавы .
'f::1 корейской деревне, еде на­
[Jчалась эта история, кресть­
яне жили в состоянии постоянного
парализующего страха. Тигры на­
падали на них, даже если они со­
бирались все в одном доме. Ни
соломенная крыша, ни стены из
бамбука не могли выдержать на­
пора гигантских кошек. Между
деревьями, растущими близ посе­
ления, сверкали желтые глаза, и
рычание тигров наполняло воздух.

rерои этой сказки, брат и сест­
ра, жили с матерью в хижине на
краю леса. Отца убил тигр, и с
тех пор мать безумно боялась этих
созданий. Она говорила только о
тиграх.
Она научила своих детей всему,
что люди знали о своих самых лю­
тых врагах - об их нравах , о
том, где они устраивают засаду, о
том, когда они выводят потомство .
Она объяснила, что каждому тиг­
ру давалось имя в зависимости от
его характера, размеров и возрас­
та: Яростный, Старый со шрамом
на морде, Трус. Самых злобн ых и
сильных из них люди называли
Кал Пем, или Свирепое Сердце.
И именно один из Кал П ем убил
их отца. Мать боялась, что и ее
постигнет такая же участь.
Этот страх передался детям, и
они прятались в хижине,
вздрагивая при любом н епо­
нятном шуме и ожидая при­
шельца.
Каждый день страх матери
перед ужасами, ждущими за
дверью, боролся с голодом, и
каждый день голод побеж­
дал, заставляя ее выходить
на опасные лесные тропы.
Пробираясь через лес,
женщина
воображала,
что она чует дыхание ти­
гра во мраке. Каждый
куст, каждое переплетение
лиан, казалось, прячет тигра
с мокрой, перепачканнои
кровью и слюной мордой.
Однажды она пробира-
/
1"--"
J~
/
1
\
57

11
'
;, ,,
/\
1·~
58

В самом начале времен, коzда на небе не было ни солнца, ни луны,
двое детей спасались от кровожадноzо тиzра, ужасноzо ноч.ноzо создания.
Найдя спасение на небе, они принесли миру свет.
59

60
лась домой с рынка в
соседней деревне, неся
лепешки
семье
на
ужин. Вдруг из кустов
выскочило что-то оран­
жевое , и вдова очутилась
прямо перед большим злоб-
ным тигром . Кал Пем угрожа ­
юще зарычал ей в лицо . Теперь,
когда вдова встретилась с тем , что
мучило ее в кошмарах , и увидела
зверя во плоти , весь ее страх ис­
парился . Она выпрямилась, глубо­
ко вздохнула и спросила Кал Пе­
ма, чего он хочет.
Тигр ответил , что он голоден .
Она быстро бросила ему самую
большую лепешку и побежала в
лес . Она бежала , спотыкаясь о
корни и лианы , а сердце билось
так , что его могли слышать люди
в другой деревне .
Совсем скоро тигр настиг ее и
потребовал еще еды . Вдова, к это­
му времени уставшая , отдала ему
остальные лепешки и побежала
изо всех сил, но зверь тут же ее
нагнал . На этот раз Кал Пем по­
требовал одну и з ее рук на съеде­
ние , угрожая убить , если она от­
кажется .
Рассказчики говорят , что жен­
щина отдала свою руку без плача
и упреков , и чудище съело ее , по­
ка она сделала последнюю попыт ­
ку убежать , оставляя за собой
кровавый след . Скорее от жесто­
кости , чем от голода , тигр настиг
ее и потребовал одну за одной
другую руку и обе ноги . Наконец,
когда Кал Пем устал от погони ,
он настиг женщину и съел то , что
осталось от нее . Затем он повязал
окровавленныи платок женщины
на голову , как ужасный трофей.
От этои добычи его жажда
крови разгорелась , а не утихла, и
тигр направился через лес к де ­
ревне . Он подошел к хижине вдо ­
вы. Тигр обошел вокруг, понюхал
крышу , дверь и попытался загля ­
нуть в окно. Его чуткие уши уло­
вили слабый шорох, и он понял,
что внутри - двое детей . Тигр
почуял запах испуганнои жертвы ,
спрятавшейся в доме; он облиз­
нулся . Никакой деликатес в мире
не мог сравниться с нежной дет­
скои плотью.
Зверь еще не успел проголо­
даться, и ему хотелось насладить­
ся игрой с беззащитной жертвой ,
перед тем как ее убить. Кал Пем
позвал детей голосом их матери,
прося открыть дверь .
Д~:~:;:. :ещ;;,зн:.::за;:л~~
этом . Голос тигра стал грубее, он
потребовал впустить его.
Мальчик поинтересовался , по­
чему его мать стала так хрипло го ­
ворить . Лжемать объяснила, что
она весь день кричала, чтобы про ­
гнать с поля ворон.
Мальчик удовлетворился отве­
том и хотел открыть дверь, но се­
стра отказалась это сделать, пока
не убедится в том , что это деист­
вительно мать. Она чуть-чуть
приоткрыла окно и попросила

мать показать руку . Кал Пем на ­
чинал уставать от этой игры , но
втянул когти и протянул лапу .
Когда девочка протянула руку
и потрогала грубую волосатую ла ­
пу , она отшатнулась . Затем она
услышала голос матери , которая
жаловалась , что за мног о час о в
стирки белья кожа на ее руках
стала грубой .
Аети приникли к щели под
дв е рью и смогли разгля ­
деть в темноте полоски на тигри ­
ной шкуре. Игра закончилась .
Близнецы вылезли из заднего ок ­
на хижины и тихо вскарабкались
на высоко е дерево, нависавш ее
над домом , над е ясь там с пастись
от пришельца .
Но зверь скоро понял , что де­
тей больше нет в хижине. Обойдя
ветхое сооружение, он заметил,
что заднее окно открыто. За до­
мом был колодец, из которого се­
мья брала воду . Тигр наклонился
над ним и увид ел пер е пуганные
д е тские лица , отражающи е ся на
пове рхности воды . Зарычав от го­
лода и торжества, Кал Пем нанес
молниеносный удар лапой по воде .
Лица расплылись и исчезли, а
тигр е ще больш е рассердился .
Затем он услышал шуршани е,
в з глянул вверх и увид ел двоих де ­
тей , спрятавшихся в ветвях. Од­
ним прыжком он подскочил к де ­
реву , а другим вскочил на него и
стал карабкаться , цепляясь когтя ­
ми за кору.
Ужас, который дети
испытали в хижине , не
сравнится с тем , что
они почувствовали , ког ­
да дерево затряслось
под тяжестью тигра . Уви ­
дев порванный окровавлен-
ный пл аток матери на голове
тигра , они поняли , ч то случилось ,
и приняли сь молить богов сжа ­
литься над сиротами и спасти их
от челюстей тигра .
Сказители говорят , что мольба
детей была тут же услышана . Бо ­
ги спустили с неба кре пкую верев ­
ку , и дети быстро вскарабкались
по ней.
Тигр уже настигал их . Ловкий ,
как вс е кошки , он вцепился когтя­
ми в веревку и стал ползти по ней.
Но волокна вере вки н атянулись и
лопнули под неимов е рным весом ,
а тигр упал и разбился . Таким об­
разом , даже мертвая , вдова была
отомщена.
А боги решили, что пришло
время покончить с царством мрака
и тиранией тигров . Они наделили
детей св е рхъестественным сиянием
и велели им вечно сиять на небе­
сах . Девочка стала солнцем , и она
так ярко светила , что никто не мог
посмотр еть прямо на нее . Маль ­
чик превратился в луну , он бросал
све т на т е мны е пустынные места,
чтобы осв етить ночной мрак . С
этого дня ночные кошмары закан ­
чивались с восходом солнца . Ноч ­
ные создания потеряли половину
своих владений , а тигры утратили
способность говорить . i4
61

noжupaтe,1\u с~ета
Когда солнце скрывалось за дымкой или
луна внезапно исчезала в безоблачном
небе, люди древнего мира дрожали от
страха. Они знали, что причина затме­
ний - голодные монстры, которые
постоянно охотятся на небесные све ­
тила: воющий волк из скандинавских
еловых лесов, зловещий китайский
дракон и гигантская рыба из ста-
рых еврейских легенд о животных.
Иногда , когда одно из этих
созданий нападало на свою жер­
тву, небо погружалось во тьму .
Тогда все знали, что им де­
лать: они вопили, орали, моли­
лись , били в барабаны -
словом, делали все, чтобы
отпугнуть монстра. Благода-
ря их героическим усилиям
солнце или луна вскоре
снова появлялись на небе.

64
С незапамятных времен превраще- до безумия. И даже после того,
ния луны озадачивали простых как поселения племен превратились
смертных и рождали множество
легенд . Путь по ночному небу,
восход и закат, а более всего меня­
ющаяся форма луны - от полной
до ущербной, в форме полумеся­
ца, - все это требовало объясне­
ния, которо е смогло бы вписаться в
таинственные законы неба. Что та­
кое луна - предмет или дух, муж­
чина или женщина, человек или
животное, добро или зло? Что вы­
зывало ее изменения?
Один из ответов пришел из сре­
дневековой Гер мании - из земли
темных лесов, маленьких городов,
в которых жили хитрые и расчет­
ливые люди, постоянно воюющие
друг с другом. Очевидно, для этих
близких к земле бюргеров луна
имела практическое значение, они
оценивали ее социальную и ком­
мерческую пользу по количеству
света, который она давала ночью.
В самом деле, по их легенде, объ­
ясняющей ежемесячные изменения
формы светила , луна была ч ем-то
вроде небесной формы уличного
фонаря. И все же, несмотря на та­
кую отчаянно материалистическую
точку зрения, легенды донесли до
u
u
наших днеи некоторые таины дале-
ких времен , когда на земле жили
племена прародителей немецких
бюргеров .
Народы древней Европы счита­
ли, что луна -
это источник сил,
контролирующих плодовитость как
людей, так и растении, и иногда
доводящих некоторых несчастных
в города, окруженные стенами, а
вожди варваров стали бургомист­
рами и сборщиками налогов , ста­
рые предания все еще были очень
популярны . В одной хронике луна
была не просто источником света
для влюбленных, она была наделе­
на могущественной силой, способ­
нои поднять мертвого из могилы.
Вот как это было.
1":1 однон стране ночн всесда
D стояли темные, там не было
луны, а о звездах вообще никто не
знал. Когда садилось солнце, на
землю не падало ни лучика света,
пока не начинался новыи день .
Однажды четверо друзеи из
u
u
этои мрачнои страны решили от-
правиться путешествовать, чтобы
познать мир. Во время этого путе­
шествия они попали в одно загадо­
чно е королевство. В день их при­
бытия туда, когда наступил вечер и
дневнои свет стал меркнуть, они
поспешили наити себе убежище,
где могли бы в тепле и безопасно­
сти переждать ночь. Они считали,
что , когда погаснут последние лучи
солнца, нельзя будет различить в
темноте даже своей руки, и так до
утра - как в их стране.
Н о когда солнце село, а цвет
неба изменился с розового на зеле­
ный, а потом на черный, они уви­
дели, что хотя, без сомнения, на­
ступила ночь, они все же могут хо­
рошо видеть. К их изумлению,
Сначала луну считали лампой, висящей на дубе. Привлеченные ее светом,
· таинственные Друzие - карлики, эльфы и подобные им существа
выходили и з своих нор и танцевали до рассвета.

66
видно было доста­
точно ясно. Каза­
лось, будто густая
тьма , к которои
они
привыкли ,
стала прозрачной .
Они ломали голову над этим фено­
меном и наконец пришли к выводу,
что причина этому
большой
светящийся шар, висевший на бли­
жайшем дубе. Его волшебный свет
падал гораздо дальше, чем свет
обычной лампы; он мягко освещал
переулки и дворы и все, что мог
видеть человеческий глаз.
Пока путешественники стояли и
любовались таинственным шаром,
вдали показалась повозка , запря­
женная лошадью ; она приближа­
лась . Повозкой правил местныи
крестьянин . Он напевал что-то про
себя , нимало не беспокоясь о том,
что возвращается домои после за­
хода солнца ~ в их стране никто
и мечтать об этом не смел.
Молодые люди остановили кре­
стьянина и спросили , что это за
лампа висит на дереве . С вежливо­
стью, присущей сельским жителям,
он скрыл изумление их невежест ­
вом и объяснил, что это луна , ко­
торую мэр города купил у неизве­
стного продавца за три талера.
Мэр и повесил луну на дуб, он же
каждый день заправлял ее маслом,
чистил и приводил в порядок, что­
бы она горела чистым ровным све­
том. За это коммуна платила ему
один талер в неделю.
Когда повозка вместе с кучером
скрылась из виду , путешественни-
ки с величаишим
волнением
стали
обсуждать это от­
крытие . Им было
совершенно ясно,
что такая лампа
даст огромное преимущество жите­
лям родной деревни. Они предста­
вляли, какой могла бы быть жизнь,
если бы ночью вместо глухой пуга ­
ющей тьмы всегда светила благо ­
словенная луна . Они также под ­
считали экономическую выгоду та­
кого положения : ведь мэр города
окупал свое первоначальное вложе ­
ние раз в три недели . Но путеше ­
ственники не собирались вклады­
вать какие-то деньги в лампу
они собирались ее украсть .
Мгновенно самый ловкий из них
забрался на вершину дерева , снял
сияющии шар и осторожно передал
своим спутникам. Когда луна была
у их ног , они завернули ее в свои
черные плащи , чтобы свет не вы­
дал их. Тут же во всех ближайших
домах открылись двери и окна , и
соседи принялись кричать друг
другу в темноте и выходить нару ­
жу , искать свою луну . Но похити ­
тели , привыкшие к безлунным но ­
чам , легко улизнули от преследова ­
телеи и до рассвета вышли к гра ­
ницам свое й страны . Они понесли
свою добычу к самому высокому
дереву и пов е сили луну на ветку .
Очень важно было выбрать для
фонарного столба именно дуб , по­
тому что в древние времена это де­
рево считалось священным , повер ­
гающим в трепет символом боже -

ства, если не са­
мим богом . Неко­
торые
говорили,
что корни дуба
уходят в подзем-
~
ныи
мир,
дру-
гие -
что это дерево мертвых и
пристанище от делившихся от тела
душ, но многие верили, что в е го
листьях хранятся секреты будуще­
го . В дубовых рощах проводили сь
священные ритуалы, и даже, как
нашептывали, приносились челове­
ческие жертвы . Разумеется , ника­
кое другое дерево не имело боль­
шего права держать на се б е луну
всю ночь .
J\уна светила над вс ей страной,
и серебристые потоки света прони­
кали во все дома, наполняя комна­
ты и кухни мягким св е том, к вос­
торгу молодых и старых .
Свет также разбудил и другие
существа : из з аплесневелых пещер у
подножия гор , моргая , выле з ли гно­
мы , а эльфы, пахнущи е прелыми
листьями и грибами , всю ночь тан­
цевали на лугах, вытаптывая траву,
что привело в недоумение крестьян,
которые вышли поутру на работу .
Повесив луну на дуб, четверо
нители луны раз­
богатели и преда­
вались житеиским
удовольствиям. Но
когда четверо дру­
зеи
состарились,
они стали ворчливыми и скупыми.
Наконец один из них заболел и,
чувствуя приближение смерти, ве­
лел , чтобы его часть луны - одна
четверть - была похоронена вме­
сте с ним.
Когда он умер, мэр города вы­
полнил е го просьбу, сам взобрался
на дуб и садовыми ножницами от­
резал четверть луны , а потом поло­
жил в гроб вместе с телом. J\уна,
хотя и частично урезанная,
жала освещать страну .
продол-
Вскоре умер другой владелец
луны, и он также взял с собой
свою долю , так что луна уменьши­
лась наполовину. Когда умер тре­
тий, свет стал еще слабее, посколь­
ку он тоже потребовал, чтобы его
долю отрезали и положили ему в
гроб . Наконец, когда похоронили
последнего из этой четверки, свет,
к которому так привыкли люди,
окончательно исчез.
Но глубоко внизу , в мире мерт-
друз ей заключили со своими согра- вых, куда ушли четверо друзей,
жданами контракт на т е х же усло­
виях, что и первыи владелец луны .
Они согласились так же ухаживать
за луной, заливая в нее масло и
подрезая фитиль, и каждую неде­
лю получали за это один талер .
В течение многих лет этот кон­
тракт оставался неизменным , ко
всеобщему удовлетворению. Хра-
кусочки луны, притянутые своим
волшебным магнетизмом, соедини­
лись снова вместе . Теперь полная
луна сияла там , где всегда раньше
правила тьма . Когда странный свет
разлился вокруг, мертвецы беспо­
койно зашевелились и стали про­
сыпаться. Для глаз, ослабевших от
постоянной тьмы нижнего мира,
67

68
мягкий лунный свет показался яр­
ким днем.
Пробудившись столь неожидан­
но, все мертвецы скоро пришли в
хорошее настроение . Они встали и
немедленно направились в мир жи­
вых . Некоторые пошли по смутно
припоминаемым дорогам домои, где
нашли все сильно изменившимся, а
внуков
постаревшими . Другие
принялись за прежние ссоры, кото­
рые ранее закончились смертью .
Больше всего их поразило то, что
их совершенно забыли, и те, кто
жил теперь , боялись и избе гали их.
Вскоре самые угрюмые и задири­
стые из воскресших встретились в
тавернах, где их более веселые со­
братья отмечали свое воскрешение .
Прошло совсем немного време­
ни, и бывшие мертвецы учинили
скандал. Пьющие не могли вовре­
мя остановиться, а сладкое вино,
от которого они отвыкли, разгоря­
чило их, дружеские похлопывания
по плечу сменились пинками , а за ­
тем посыпались удары. Пирующие
принялись драться в полную силу ,
переворачивая столы и ра зб ивая
стулья в щепки . Шум и гам разра­
стался , и скоро казалось, что на­
ступил апокалипсис .
Боги и ангелы, правящие вселен­
нои, рассердились. Воскрешение
мертвецов нарушило естественные
законы, а беспорядок в подземном
мире свидетельствовал о серьезных
проблемах его жителеи. Возмож-

ность того, что мертвые встануг из
могил, где они лежали много веков,
была предусмотрена на небесах и
были приняты меры предосторожно­
сти. Небесное войско ждало, готовое
загнать обратно силы зла, если те
нарушат покой бессмертных . Втор ­
жения не состоялось, но хаос в ми­
ре живых там, внизу, не ослабевал.
В конце концов делегация не­
бесных посланников, оседлав кры­
латых коней, выехала из райских
ворот. Они направили сь к шумным
злачным местам , где
мертвецы. Авторит ета
веселились
неб есн ых
посланников оказалось достаточно,
чтобы установить порядок и усми­
рить разбушевавшихся мертвецов.
Устрашенные присутствием бес -
смертных, они сагласились опять
лечь в свои могилы . Н ебесное вой­
ско вернулось в рай , забрав с со­
бой луну, которая так успешно
пробудила умерших от долгого сна.
Луну подвесили на небе - так
было безопасн ее.
Там она и висит с тех пор, ос­
вещая не маленькую стра ну или го­
род, а весь мир. Все же она ино­
гда напоминает о соб ытиях тех лет:
чер ез определенные промежутки
блекнет и исч езает од на четверть,
затем другая. Но всегда потом эти
четверти восстанавливаются и сно­
ва появляется круглая, полная лу­
на, сообщая о том, что жизнь -
это не короткая прямая линия, а
круг без конца. Ц
Коzда земной путь четверых людей, завладевших луной. подошел к концу,
каждый взял с собой четверть луны в подземный мир . Там сверкающий шар
воссоединился, разбудил мертвых, и они вернулись в мир людей.
69

только одну фигу­
.\\
,\,
'1
\'\'
Вопрос о том, кто
населял луну, был
таким же древним,
как и загадка самои
луны.
с начала
времен люди гляде­
ли на сияющий бе­
лыи диск и видели
там силуэт кого-то
или чего-то. Это
ЖuтeJ\u
J\)11-11'1
ру - старика с вя­
занкой дров. По не­
которым
данным,
это был вор с зем-
ли, укравшии дрова
из поленницы сосе­
да; другие говорили,
что это бедный кре­
стьянин, собираю-
•i.•'.
мог быть человек,
животное, а может, и еще что-то. В
каждой стране и у каждого народа
существовала своя легенда о лун­
ных жителях.
В древние времена, когда жите­
ли Швеции верили, что луна -
живое существо, они рассказывали
историю о брате и сестре по имени
Хьюки и Бил, которые жили с ро­
дителями на отдаленной северной
ферме . Каждый вечер мальчик и
девочка покидали маленький дере­
вянныи ДОМИК у подножия горы и
шли по тропинке к источнику,
снабжающему семью водой. Когда
они возвращались домой, неся
вдвоем полное ведро, Мани - лу­
на-
сияла им и восхищалась их
красотои.
Однажды вечером, когда Хьюки
и Бил несли ведро воды домой,
всемогущая Мани спустилась вниз
и унесла детей на небо. С тех пор
каждый месяц, когда луна убывала,
сначала Хьюки падал с нее, затем
Бил следовала за братом. Легенда
путешествовала по свету, и старый
детский стишок о Джеке и Джилл
поведал о судьбе брата и сестры.
В Европе люди видели на луне
''
щий дрова. Но в
любой версии основные факты ос-
тавались неизменными: старого
дровосека, жившего в германскои
деревне, видели с вязанкои дров в
воскресенье. Такой труд был за­
прещен в священный седьмой день
недели, который древние жители
посвятили богам солнца, а их по­
томки оставили для христианских
обрядов.
В тот самый день, когда соседи
ушли молиться, старик вернулся из
леса с вязанкой дров. На перекре­
стке около дома он встретил незна­
комца , одетого в нарядное платье.
- Ты что, работаешь в воскре­
сенье, отец? - спросил странник,
потрясенныи таким кощунством.
Дровосек засмеялся.
Какая разница? Мне все
равно, я никогда не отдыхаю .
- Тогда ты никогда и не бу­
дешь отдыхать, - ответил незнако­
мец и, махнув рукои, превратился в
ангела. - Каждый день для тебя
будет днем луны .
И слегка кивнув головой, он ис­
чез, а за ним и дровосек.
Когда закончилась церковная
служба, жители деревни заметили

исчезновение стари­
ка. Они стали его
искать. Но нигде не
было его следов.
Когда спустилась
тьма, люди верну­
лись домой. Вскоре
на небе взошла лу­
на, и, взглянув на
нее, жители засты­
ли от изумления:
там, на луне, был их сосед, согнув­
шиися под тяжестью вя за нки дров.
Если на Западе луна считалась
приютом людей, на Востоке ее рас­
сматривали как место вечного по­
коя диких животных. Много тысяч
лет назад землю обходил Будда,
переодетый бедным крестьянином.
Однажды он повстречал обезьяну,
лису и заица, живших вместе на
поляне в джунглях.
- Я голоден,- сказал Будда
зверям, - у вас не наидется еды
для бедного старика?
Их пора зила бедность крестья­
нина , и звери немедленно отправи­
лись на поиски еды. Обезьяна ла­
зила по деревьям и собирала самые
сладкие фрукты, лиса шныряла в
зарослях и своим острым носом вы­
нюхивала растущие грибы и аро­
матные травы.
Они принесли добычу на поляну
и разложили щедрое угощение перед
стариком. Он тем временем подоб­
рал пару веток и разжег огонь, что­
бы согреть себя и своих друзей-зве­
реи, ведь уже начинало темнеть. В
этот момент на поляну выскочил за­
яц, тяжело дыша от усталости . Не
ловкостью
обезьяны и хитро­
лисы, он не
u
u
смог наити никакои
еды, чтобы угостить
крестьянина. В смя­
тении он произнес:
- Я ничего не
нашел, чтобы уго­
стить вас, господин.
Пожалуйста, возь­
мите мою жалкую жизнь.
И с этими словами заяц прыгнул
в огонь.
В одно мгновени е старик сбро­
сил свои лохмотья и стал высоким
и стройным Буддой . Он протянул
руку и вытащил из огня умирающе­
го заица.
- Ты отдал свою жизнь нуж­
дающемуся человеку -
это вели­
чайшая жертва, принесенная когда­
либо,- произнес Будда. - В бла­
годарность за это я наве чно спасу
тебя от смерти.
И Будда поднял зайца на луну,
чтобы тот мог видеть всю землю.
Некоторы е леге нды гласят , что
заяц живет на луне в сверкающем
ларце с закрытой крышкой . Каж­
дый день он приоткрывает ее все
больше и больше - и луна увели­
чивается каждый раз на четверть .
Другие считают, что он живет в
хрустальном доме с пятнадцатью
окнами. Когда нарождается новая
луна, заяц, одетый в серебряную
шубку, открывает по одному окну в
день, пока свет не польется из всех
сразу, и луна тогда пр едстает во
всей красе. 1::?

з~еэдиа.я ~)'а,1\1'
ЛUUA)'
Эстонские барды риссказывают
печа.льную историю о богине по
имени Линду, дочери Уко, коро­
ля неба. У Линду тоже были
свои подданные - птицы. Она
жила на берегу Балтийского мо­
ря. Она всегда з нала , где какая
птица должна нахол.иться , и сле ­
дила, 'iТОбы все птицы перелета­
ли через моря по устаrювленно­
му ею маршруту.
Множество женихов спуска­
лось с небес, чтобы просить се
рукн. Линду отвергла Солнце и
Луну, сочтя их сл ишком пред ­
сказуемыми -
ведь они каж­
дый день шли по небу од ним и
тем же путем. Она отвергла По­
лярную Звезду
она была
сл ишком огра1-111ч с 1ш в п ередв и­
жении и llИKOl'Дa нс ПОКИ/1,Ш\il
своего места на небе . Но когда
к н ей посваталось Северное Си­
яние, о на былсJ. так о чаров анn е го
красотой и блеском, что влюб и­
лась с первого взгляда . Север­
ное Сияние не могло долго вы­
носить 11.невной свет, поэтому
после их помо лвки оно верну­
лось в :11ир ночи, обещая прийти
к свадьбе.
Линду со счастлив ым серд­
цем стала готовиться к свадьбе,
но Северное Сияние оказалось
таким же неверным, как и кра­
с ивым . Оно никогда нс верну­
лось. День за днем Линду ста­
новилась все печальнее, пока се
свадебное платье не промокло от
слез. Она рыдала на лугу, не за ­
:11ечая rropxaюr!JИX птиц, которые
окружили ее.
Уко посмотрел вниз нз сво­
е го нсбссrюго дворца, и ему ста­
ло жаль свою дочь . Он велел
ветрам перенести се к нему на
небо .
На н ебе подве1·1е'н1ая вуаль
Линду была сдута ветром, и ее
нити превратились в миллионы
сверкающих звезд, а свет их об­
разовал ночную тропу, которую
называют Млс'JJJЫЙ Путь. Лин­
ду продолжала наблюдать за по­
летам11 птиц, так говорят рас­
сказчнкв. Иногда , 3 11:\НШ\'Ш ве­
чера:\111, она вид 1п 1-1сулов11:\ю е
Северное С11я1ше , 110 старая лю­
бовь уже за быта, 11 она только
удив.\ястся, как вообr!JС ~югла
его люб11ть .
72

73

74
Миллионы звезд, мерцающих на не­
бе, всегда казались древним людям
таинственными и пугающими, как и
сама ночь . Но эти ожерелья небес­
ного огня не всегда были рассыпаны
по небу, как зерна из дырявой кор­
зины. Звезды составляли узоры, ко ­
торые несли информацию и имели
большое значение.
Взглянув вверх, люди видели чет­
кие контуры зверей, героев, дев,
оружия , драгоценных диадем и дру­
гие знаки. Они знали, почему каж­
дый из этих объектов оказался на
небе, даже есл и эти объяснения от­
личались одно от друго го.
rреки, живущие под ясным
Эгейским небом, так же хоро ­
шо знал и звездный ландшафт, как и
свои горы, заросшие душистыми
травами . На небесах они могли чи­
тать истории богов и людей , и эти
истории часто оказывались запутан­
ными и жестокими .
Ч аст ь звездного неба занимали
жертвы божественного гнева . Среди
них был Дракон , пятнадцать звезд
которого образовывали из вилистые
кольца на северном небе. Его траге­
дия заключалась в том, что он встал
на сторону проигравших в войне ко­
смических сил. Вот как это случи ­
лось.
После поражения титанов их бра­
тья гиганты -
страшные сыновья
Урана - вступили в битву с новым
поколением молодых энергичных бо­
гов и богинь с телом и лицом людей.
Сами гиганты имели демоническую
внешность - мощные тела, закан­
чивающиеся зме иными головами.
За много лет война превратила
мироздание в поле боя. Небо напо­
лнилось ужасным ревом: это ревели
раненые монстры, извиваясь в пред­
смертных муках. Гиганты были так
же сильны, как и огромны, и почти
не уступали Зевсу и его соратникам :
его супруге Гере, братьям Гаду и
Посейдону, сестре Деметре и доче­
ри, многомудрой Афине. Именно
Афина больше всего пугала своих
противников: ее дальновидная муд­
рость, умелая стратегия и тактика
внушали больший страх, чем огром­
ная физическая сила.
В разгар битвы рассерженная
Афина проявила божественную силу
и выхватила из рядов гигантов ог­
ромного дракона. Громадная бестия
кинулась на нее, свиваясь и зловеще
шипя, обнажив клыки. Афина под-
u
u
няла свои щит, искусно выкованныи
Гефестом, кузнецом богов, чтобы
заслониться от клубов зловещего
дыма, вырывающегося из пасти дра­
кона . Окутанный клубами своих
собственных ядовитых испарений,
одурманенный, дракон свалился у
ног Афины.
Афина одной рукой схватила зве­
ря, раскрутила над головой и забро ­
сила на небо. Его длинное тело уда­
рилось о небесный свод и застыло
там навеки.
По обе стороны от извивающегося
хвоста Дракона находятся две Мед­
ведицы , Большая и Малая. Они так­
же были зе мными созданиями и ока­
зались на небе в результате божест-

Легенды Новой Гвинеи гласят,
что некогда звезды жили на зе­
мле. Это были застенчивые соз­
дания; они прятались от люд­
ских глаз в глухих джунглях, где
плавали по рекам на каноэ,
скрытые сводом лиан и ветвей.
Они носили блестящие украше­
ния из белых изогнутых клыков
диких кабанов и сверкающих ра­
кушек и пели печальные песни.
Однажды иочью путник за ­
блудился в джунглях, увидел
свет и услышал таинственную
музыку. Он с любопытством
подкрался поближе к свету и по­
смотрел сквозь заросли лиан.
Его почти ослепил блеск, разли­
тый по поверхности воды. Мо­
жет быть, он был жаднь1м, а
может, просто захотел подер­
жать такую красоту в руках, ко­
роче, он тут же выскочил на бе­
рег и коснулея одного из каноэ .
Звезды испугались, убежали
и спаслись на небе, откуда боль­
ше не вернулись. Их сверкаю­
щий свет по-прежнему виден с
земли, но их песни больше нико­
гда не очаровывали людской
слух.
75

76
венного вторжения . Когда стары
ги были повержены, а новые б
лучно воцарились на горе О
царь богов Зевс обратил вним
более мирные проблемы . Эго
энергичный и крепкий м онарх,
понимал, что его власть поз
ему, силой или уговорами, овл
любой женщиной, богиней или с
нои, которая привлечет его в зор.
О дн ой из его возлюбленных
ла нимфа Каллисто, искусная о.
кабанами, оленями и другими з
ми в лесистых горах Аркадии.
страна была покрыта н епр оход
ми лесами, мшистыми полянами,
приступными утесами и ши роки
долинами, что создавало прекр ас ные
условия для случаиных встреч и ро­
мантических свиданий . Этим Зевс и
воспользовался. Каждый день он
спускался с высот горы Олимп и на ­
слаждался погоней за нимфой .
С упруга Зевса богиня Гера при­
шла в ярость от того, что было на
самом деле всего лишь очередной
изме ной ее мужа. Она устала от то­
го , что в его одежде постоянно тор­
чали веточки аркадийской зеле ни, и
зат ыкала уши, когда слышала, что
он рассеянно насвистывает мелодию
охотничьего рожка Калли сто.
Гера обратила свой гнев против
Каллисто . Однажды утром, убедив­
шись, что Зевс крепко спит после
веселой ночи в Аркадии, богиня от­
правилась в лес, откуда н едав но вер­
нулся ее господин. Увидев на поля­
не Каллисто , которая связывала
убитого оленя, Гера представилась,
отпустила н ес к олько презрительных
реплик о вкусе своего мужа и бы ст ­
ро превратила соперницу в облезло­
го медведя.
Коварная Гера оставила Каллисто
человеческую душу. Отныне Калли­
сто бродила по лесу в ужасе, боясь
не только ОХОТНИКОВ, своих прежних
друзеи, теперь ставших врагами, но
и диких звереи, среди которых она
теперь должна была жить. А Гера с
высоты Олимпа наблюдала за стра­
даниями Каллисто с мрачным удо­
вольствием.
Заброшенный на небо сердитой боzuней, дракон крепко
впечатался в небо . Пятнадцать звезд обозначили
зловещие кольца ezo тела и длинный хвост.

,--"
Гера увидела молодо­
го охотника, подходящего к медведи­
це. Это был сын Каллисто Аркас,
рожденный от Зевса и превратив­
шийся в красивого юношу . Гера за­
метила, что Каллисто тож е узнала
своего ребенка. Забыв о своеи
страшной внешности, медведица бро­
силась обнимать сына. Но Аркас,
видя перед собой лишh бегущего к
нему возбужденного медведя , поднял
копье и приготовился убить зверя.
К досаде Геры, в этот момент
Зевс решил посмотреть вниз с
Олимпа. Он быстро остановил мо­
лодого охотника, приготовившегося
бросить копье, и превратил его в
медведя. Затем схватил обоих мед­
ведей и забросил их на небо, к зве­
здам, в бе зо пасное место.
Багровая от ярости Гера покину­
ла Олимп и отправилась в царство
свой
неверн ы й супруг:
Каллисто, а
бог посочувствовал Ге-
это й выскочке и · ее незаконно­
рожден ному сыну утолить жажду в
океане . Поэтому созвездия Большой
и Малой Медведицы находятся все­
гда высоко в небе и никогда не опу­
скаются за гори зо нт , в холодные во­
ды моря.
Похоже, что морские боги были
причастны к появлению еще одного
созвездия - Кассиоп еи, девы, си­
дящей на троне напротив Полярной
Звезды из созвездия Большой и
Малой Медведицы . Ее истор ия на­
чалась в древней Эфиопии, бывшей
в ту пору процветающим царством,
которым управлял царь UефеЙ . Кас­
сиопея была · его женой.
UефеЙ гордился красотой своей
жены. Придворны е поэты слагали о
ней песни, а скульпторы без устали
пытались увековечить ее прекрасные
черты в мраморе. Но ни лира, ни
резец н е могли полностью передать
красоту царицы, от которои захва­
тывало дух. Это бессилие могло рас­
строить художников, но никого не
удивляло, в том числе саму Кассио­
пею, которая н е страдала от ложнои
скромности.
LJарица не жалела ни сил, ни вре­
мени и ни расходов на уход за своей
внешностью и 1;1а великолепные на ­
ряды и украшения. Каждое утро на
77

рассвете в ее комнату входили рабы­
ни, неся платья и юбки , накидки и
хитоны. Каждая вещь была соткана
из мягчаиших волокон, украшена са­
мой красивой вышивкой и раскраше­
на самыми лучшими красками .
Как ге нерал, обходящий войска,
Кассиопея расхаживала взад и впе­
ред перед нагруженными рабынями,
заставляя разворачивать каждую
вещь для детального и зучения , швы­
ряя не по нравившиеся ей на мрамор­
ный пол. И если она не успевала
выбрать наряд и соответствующ ие
украшения до восхода солнца, з на­
чит, так тому и быть - красота,
как она не уставала п овторять сво им
слугам, требует бесконечных жертв.
Одевшись, Кассиопея присоеди­
нял ась к мужу, грациозно принима я
его комплименты по поводу ее внеш­
ности . Затем юной дочери царицы,
Андро меде, позволялось поцелоЩt~
руку матери. Объятия
бранная одежда могла испачкаться
или помяться от неловкого прикос­
новения ребенка .
В сопровождении служанок цари­
ца гуляла в саду царского дворца,
останавливаясь, чтобы взглянуть на
свое отражение в пруду . Затем, по­
сле торжественного отпирания по­
таинои калитки, процессия направ­
лялась в лес . Время от времени Кас­
сиопея останавливалась и искала ка­
плю росы на листе или лепестке,
чтобы разглядеть в ней свое отраже­
ние. После примерно часа таких за ­
нятий ботаникой , когда солнце рас­
каляло с ь до крас на , процессия спус ­
кала сь к морю, чтобы царица ис 1<у­
палась. Ей был отведе н отдельный
пляж, в укромнои бухте, гюлускры­
тои утесами .

Персей убил отвратительную Медузу, чей взzляд обращал жертвы в камень.
Среди силуэтов звездных zероев он все еще держит в руках ее ~олову.
Но она представляла опасность даже после смерти, и самую яркую звезду
в этом созвездии считают ее открытым зловещим ~лазом .
Однажды утром, перед тем как
за ити в воду, она помедлила мгнове­
ние, чтобы море и небо полюбова­
лись красотой ее тела . Затем пол­
ным уверенности голосом она броси­
ла вызов небесам, заяв ив, что не
найдется богини или морской ним­
фы, столь же красивои, как она .
11арица ие обращала виимаиия
~на присутствие неподалеку
нимф - нереид. Если они и слыша­
ли ее вызов, это ее не беспокоило.
Но это беспокоило самих нереид,
потому что не успела она догово­
рить, как почувствовала, что ее ока­
тывают соленые брызги. В мгнове­
ние на том месте, где нимфы нырну­
ли в свой подводный дом, образо­
вался водоворот.
Кас с иоп ея равнодушно пожала
прекрасно вылепленными плечами и
продолжала плыть . Когда она, нако­
нец, вышла из воды, ее поразило и
раздосадовало зрел ищ е, представшее
перед ее взором. Ожидающи е ее
служанки застыли на берегу, стуча
зубами от страха, и, что хуже всего,
полотенца и одежда, приготовленные
для нее, были небрежно брошены на
песок . Она принялась ругать их , но
скоро поняла, что служанки, не об­
ращая на нее внимания, уставились
на что-то в море позади нее.
Почувствовав, что какая-то тень
закрыла солнце, она обернулась и
увидела монстра, похожего на кита,
но размерами с плавучую гору, ко­
торый злобно смотрел на нее. С не­
ожиданной для его размеров скоро-
стью чудовище выползло из воды на
берег .
Выхватив свою одежду из рук
окаменевшеи от ужаса служанки,
Кассиопея оставила все мысли о
привычках, порядке и достоинстве и
помчалась прочь, а за неи по пятам
бежали служанки.
Очень скоро берег опустел, насе­
ление в панике убежало в горы, а во
дворце , з ащищенном лесист ым мы­
сом, все были в смятении. Неумоли­
мо, шаг за шагом чудовище прокла­
дывало себе дорогу. Все еще трясясь
от страха, Кассиопея вместе с Uе ­
феем в ужасе прислушивались к ка­
ждому новому сообщению о погиб­
ших оливковых рощах, вытоптанных
виноградниках и стертых в порошок
фермах и деревнях.
Uарские предсказатели и совет­
ники были беспомощны, приз навая ,
что человеческий ум недостаточен,
чтобы поб едить монстра . У царской
четы не было другого выхода: они
накинули простые домотканые тра­
урные одежды и босиком вскарабка­
лись на гору , где в отдаленнои пе­
щере жила прорицательница. Она
служила посредником между людь­
ми и богами .
В глубине горы, в келье пророчи­
цы дымились благовония. Глаза Кас­
сиопеи слезились, а !J е феЙ закашлял­
ся. Услышав просьбы и мольбы, с ко­
торыми они пришли, пророчица заби­
лась в припадке, а потом застыла не­
подвижно. Долгое время тишину на­
рушало только шуршание священного
питона , медленно тащившего свое
кольцо по каменному полу.
79

Кассиопея, царица Эфиопии , торжественно восседает на своем троне на небе сах.
Она была наказана боzами за свою zордость - величайший zpex в ее жизни:
~
созвездие в полночь переворачивается вниз zоловои, напомина я мир у ,
что даже царственные особы не избеzают взлетов и падений.
80
Прорицательница встала, блестя
глазами, и заговорила. После этого
она снова впала в транс.
Содрогаясь от страха, !JефеЙ и
Кассиопея бросились бежать из пе­
щеры. У выхода они задержались ,
ослепленные солнечным све т ом.
Кассиопея стала стонать и причи­
тать, и !JефеЙ, измученный ее рыда ­
ниями, повел ее во дворец. Им
предстояло совершить мрачное дело.
Приказание прорицательницы
было недвусмысленным . Посейдону,
богу морей, нанесли оскорбление, и
он послал на землю ужасного монст­
ра - кита !Jетуса . Искупить вину мог­
ла только человеческая жертва. Н о
преступление совершила Кассиопея,
ч ье хвастовство так унизило морс к их
нимф, поэтому только одна жертва
могла умилосердить божественн ый
гнев : Андромеда, невинное дитя
Кассиопеи .
Пророчица велела сделать следу­
ющее: девушку надо было приковать
к скале у моря, где ее мать хваста -
u
u
лась своеи красотои, и оставит ь на
съедение монстру . После этого бог
будет удовлетворен, и на эфиопском
берегу вновь воцарится мир.
1~ а следующее утро Кассиопея
П издали наблюдала за тем,
как Андромеду ведут на берег цар­
ские стражники . Там ее приковали к
скале железными цепями. Затем
стражники удалились на безопас ные
высоты и стали ждать, когда пр идет
монстр и растерзает жертву.
Какое-то время ничего не проис -
ходило. Над головой носились мор­
ские птицы , волны плескались о бе­
рег, дул соленый бриз, как будто
это был обычный день на побере­
жье. Только неподвижная фигура
Андромеды, закованной в цепи , ре­
зко контрастировала с мир ным пей­
зажем .
Затем Кассиопея сквозь слезы
увидела, как к ее дочери верхо м на
белом крылатом коне приблиз ился
молодой человек , сверкающий, как
солнце . Кассиопея была слишком
далеко, чтобы слышать их разго вор ,
но она увидела, как он погладил Ан ­
дромеду по лбу. П отом он резко по ­
вернулся лицом к морю, потому чт о
в этот момент вод ы забурлили и на
берег выползло чудовище .
Незнакомец ринулся к нему и
вонзил меч в скользкое тело зверя.
Но монстр не обратил на это внима­
ния, как будто его всего лишь уку­
сила блоха, и пополз к Андромеде .
Ее защитник снова поднял меч и
принялся наносить удар за ударом
так , что кровь чудища текла потока­
ми и залила все побережье .
Наблюдающие эту сцену люди
издали громкии крик ужаса, когда
юноша поскользнулся и упал в лужу
крови. !Jетус ринулся к нему, рази­
нув пасть , но молодой человек вновь
вскочил на ноги. Схватив предмет,
висящий у него на поясе, он бросил
его в монстра . Тот застыл и через
мгновение превратился в каменную
глыбу .
Кассиопея и !JефеЙ побежали к
скале, где неизвестный герой осво­
бождал их дочь от цепей. В порыве

благодарности, забыв об этикете,
они опустились на колени перед ним
и зарыдали от радости .
Он поднял их на ноги и попри­
ветствовал в соответствии с их поло ­
жением. Он сказал, что его зовут
Персей, он сын Зевса и земной
принцессы . По воле судьбы, или же
благодаря доброму вмешательству
какого-то бога, он ехал на крылатом
коне по эфиопскому побережью и
увидел прикованную к скале Андро­
меду. Он рассказал, что возвращал­
ся домой после того, как убил змее ­
волосую Горгону-Медузу, чей ужас­
ный взгляд превращал всех в ка ­
мень. В самом деле, отсеченная го ­
лова Медузы , на которой все еще
и з вивались змеи, послужила оруди ­
ем уничтожения !Jетуса . Теперь она
снова покоилась на поясе Персея,
за спасение
ответил, что
росит лишь ее руки.
Таким образом, день,
который так ужасно на­
чался, закончился счаст­
ливым свадебным пиром.
Гlерсей и его невеста отправи-
лись вместе на родину героя, и в
этот день Андромеда зачала сына.
Кассиопея, достаточно наказанная,
стала уделять меньше внимания
своеи внешности, а царь !JефеЙ
правил с тех пор более мудро, чем
раньше .
Когда всех участников этой дра ­
мы в конце концов настигла смерть,
боги даровали им бессмертие и сде­
лали созвездиями. Кассиопея, !Jе ­
феЙ, Персей, е го крылатыи конь
П егас, Андромеда и даже монстр
!Jетус засияли на небе.
Но нереиды , оскорбленные мор­
ские нимфы, пришли в ярость отто­
го, что Кассиопея попала на небо, а
также оттого, что П ерсей убил кита­
монстра и не дал им насладиться
мщени ем. Тоrда покровитель нимф
Посейдон отомстил Кассиопее : с тех •
пор половину ночи она гордо сидит
на небесном троне рядом с Поляр­
н ой Звездой, а вторую половину но­
чи надменная царица вынуждена ви ­
сеть вни з головой, как это ни уни­
зительно. У:?
81

82
А1'амъ1
1feбec1foro
Древние жители твердо знали, что перемены в небе-
сах и капризы погоды - дело рук богов, демонов
или еще каких - нибудь существ. Взгляни вверх , го-
варили они, и ты увидишь игры, обряды и драмы.
Таким образом, когда американские индейцы от-
с~ода
дыхали у своих костров после охоты, они наблюда­
ли в северном небе звездную охоту на Большую Медве­
дицу. Всю весну трое охотников - три ярких звез-

ды - преследовали звездного зверя, который беспечно бродил по небу.
К лету созвездие поворачивалось вокруг полюса, жертва чуяла своих
преследователей, и охота начиналась в полную силу. Стрелы охотников
попадали в цель осенью, когда деревья становились красными от крови
Большой Медведицы . Листья, запачканные кровью, падали с ветвей, и
год умирал вместе с Медведицей. Ее душа оставалась в покое всю зиму,
чтобы вновь возродиться следующей весной.
83

84
для эскимосских племен, живших на севере, долгие зимние месяцы были
наполнены мраком. Солнце проглядывало лишь на несколько часов в
день, добычи было мало, море замерзало, а смерть всегда ходила рядом. И все
же иногда среди унылого мрака, который нависал над ледяными просторами даже
в разгаре дня, на небе вспыхивало северное сияние. Эскимосы считали, что эти
странные красивые огни, спускающиеся сверху и преломляющие свет, как призма,
над заснеженной тундрой, были символом победы жизни над смертью.

Мир мертвых представлялся страной антиподов, зеркальным отраже­
нием земли, где души ходили вверх ногами и прыгали на голове. Север­
ное полярное сияние было как бы окном , через которое живые могли на­
блюдать за играми мертвых. Как охотники танцевали у костра после охо­
ты, так и души умерших танцевали в небесах, бросая свой неземной свет
на темныи мир .
85

86
'f:'1 продуваемых ветром степях Сибири существовала еще одна версия то­
[Jго, как души умерших пытались вернуться в мир. Считалось, что они
возрождались в виде небесных вампиров, жаждущих человеческой крови:
только она одна могла согревать и поддерживать их. Они таились высоко в
небе , среди зве зд, ожидая холодных ясных ночей, и тогда падали на тихую

землю, как метеоры, чтобы пить кровь у спящих жителей. Но бдитель­
ные люди, наблюдая за черными небесами, могли уничтожить вампиров ,
прежде чем те приземлялись. Кровопийцы боялись проснувшихся людей,
сбивались с пути, и тогда звезды без вреда падали на землю где-нибудь
за горизонтом, и их пронзительные крики раздавались в ночной тишине.
87

88
11огорамилугамГермании,опираясьнаклюку,бродиламатушкаХол­
ле, горбатая старуха с кривыми зубами, древняя богиня неба и ветра,
королева колдунов и эльфов; сопровождаемая кошкой, она, возможно, искала
лечебную траву чемерицу . Все люди жили в постоянном страхе, боясь встре­
титься с неи, так как она могла лишить человека зрения или ума, могла, по
желанию, превратиться в карлицу или в великаншу.

Но ее пристрастия были вполне домашними: она любила разжечь
огонь и сидеть возле него с веретеном и пряжей. Тем женщинам, кото­
рые хорошо вели хозяйство, она посылала золотые подарки. Когда снеж­
ные хлопья падали за окнами домов, женщины вглядывались в облака в
поисках матушки Холле , выбивающей свою перину.
89

90
шаны, народы Бирмы, живущие в горах, поклонялись целому сонму
богов - богам солнца, луны, туч, воздуха . Солнце , луна и зве з ­
ды были золотыми дворцами этих богов . Когда боги спускались на землю ,
они жили на горе Меру, а она покоилась на спине большой рыбы. Эти боги
походили на людей внешностью, они управляли ветрами и погодой. Шаны

всегда могли угадать , когда боги собирались на пир на священной горе
Меру. Они лакомились изысканными кушаньями и великолепными фрук­
тами , а слуги наполняли их бокалы небесным вином. Во время веселья
боги переворачивали бокалы, вино проливалось сквозь тучи, и на небе
появлялся след - радуга.
91

92
драконы, людоеды и чудовищные птицы охраняли склоны священной
горы шанов Меру , а тихие воды омывали ее. В определенное время
года нимфы, жившие в воде , украшали себя золотом , серебром и тысячами
самоцветов и выходили на берег ; там они танцевали, играли, устраивали ку-
пальни в листьях лотоса и плескались на мелководье . Завороженные их кра­
сотой, людоеды бросали свой пост и присоединялись к нимфам, тут же начи-

ная ревновать их друг к другу . Они затевали драку, и гора, казалось,
вспыхивала от блеска мечей и щитов. Король драконов принимал это за
огонь и брызгал на гору водой изо рта . Повелитель птиц думал, что на­
чался потоп, и махал крыльями изо всех сил, чтобы отогнать воду. От
его крыльев поднимался ветер, и все вместе превращалось в ураган.
93

94
штормы над Африкой были делом рук бога Каюры. Когда он хотел
вызвать бурю , то бросал своих красноперых птиц в облака. Пти­
цы бури неслись как стрелы, и в их сверкающем оперении блистали молнии,
а в хлопанье крыльев слышался гром. Иногда птицы-молнии ударялись о зем­
лю и застревали в ней, чтобы никогда больше не появиться.

Небесные Доктора Рождения - шаманы племени - знали , что поимать
грозовых птиц можно, если соблазнить их чашей с едой . Когда им удалось
поймать одного из крылатых подданных бога грозы, они научились сами
вызывать бурю в чистом голубом небе. Они растопили жир птицы над ог­
нем, смочили в нем концы своих жезлов, чтобы вызывать грозу.
95

'f
'
Давным-давно животные и люди
жили вместе . Домашние животные
жили под одной крышей со своими
хозяевами. Даже охотники и их
жертвы относились друг к другу с
уважением. Ловушки не ставились
и нож не обнажался без почтитель­
ных слов в адрес тех созданий, ко­
торые отдавали жизнь, чтобы
снабдить двуногих собратьев пи ­
щеи .
Звери и люди знали привычки
друг друга, изучали добродетели и
пороки друг друга и даже говори­
ли на одном языке, забытом те­
перь . Должно быть, они рассказы­
вали друг другу истории, ведь у
животных хорошая память. Но да­
же если они не были создателями
старых легенд, то часто бывали их
героями.
В джунглях Индии, вдали от
торговых путеи, храмов и городов,
жили древние лесные жители; они
сохранили очень старые предания о
мире, животных и людях, населяю­
щих его. Характер, заложенный в
каждое животное при его созда­
нии, и результат первых встреч на­
всегда установили форму отноше­
ний между людьми и животными.
В старых легендах сказано, что
земля и все, что на ней находится,
была создана неким высшим суще­
ством по имени Сингбонга. После
того как он слс11ил :~см . \10 11 бросил
в нее семена всех растении и де­
ревьев, он захотел создать много­
численные племена живых существ.
Он начал с прародителя всех
лошадей . Высушив его, он присту­
пил к сотворению людей . Разминая
влажную глину, он вылепил фигур­
ки мужчин и женщин и оставил их
сохнуть на ночь . Но лошадь испу­
галась, что люди, появившись на
земле, вскоре подчинят ее своеи
воле и будут ездить верхом. И то­
гда под покровом ночи лошадь вто­
птала мягкие r линяные qшгурки в
землю, так что Сингбонга наутро
обнаружил, что его работа испор­
чена.
он вновь принялся задело и
сделал сперва фигурку со­
баки, а затем людей. На этот раз
он положил их сохнуть так, чтобы
они обдувались ветром. С наступ­
лением ночи собака совсем высо­
хла, и тогда ветер вдохнул в нее
жизнь. Но фигурки людей все еще
были влажными, и Сингбонга по­
ставил собаку охранять их.
Ночью опять пришла лошадь,
чтобы уничтожить своих врагов.
Собака принялась рычать и пры­
гать вокруг людей и тем самым
прогнала лошадь. Когда Сингбонга
пришел на следующий день, фигур­
ки уже высохли и были целы . То­
гда волшебник вдохнул в них
жизнь . Так была создана человече­
ская раса, а ее отношения с ло­
шадьми и собаками определились
на веки вечные . 'f:?
99

Задолго до правле ния Чинги сха­
н а в холодных монгольских сте­
пях бок о бок жили грацио з ная
лошадь и верблюд.
Рассказ ывают , что Созда­
тель сотворил ло ш адь и н аделил
ее шеей, которая очень изящно
изгибалась. Но Бертик-ха н -
возможно, взбунтовавшийся бо г
или демон ~ стал завидовать и
захотел сделать еще более кра­
сивое животное. Выл еп ив ло­
шадь, он сделал горб на спине
животного и изо гн ул его шею
снизу вверх. Думал ли Бертик­
хан, что это красиво, никто не
з на ет, потому что его никт о
больше н е вид ел.
100
В старину власть имела форму пира­
миды: наверху восседал монарх , чуть
ниже - небольшая кучка состоя­
тельных землевладельцев, а простые
люди находились далеко внизу. Су­
дя по древним легендам , такая фор­
ма правления суrцествовала не толь ­
ко у людей, но и у животных. У зве­
рей и птиц была своя иерархия, свои
законы и обычаи, свои манеры и
нравы . Все это исчезло , когда на зе ­
мле воцарился челов е к .
Но прежде чем это случилось,
царем зверей был лев. Славянские
хроники рассказывают , что до появ ­
ления людей огромный лев был ца ­
рем России . Его подданными были
более мелкие животные, и они скло­
нялись перед его умным лбом, вну­
шаюrцим ужас голосом и могучими
челюстями. Лев жил в роскоши, до­
стойной его внешности : от тронного
зала с решетчатой крыш е й в эле­
гантно убранной летней резиденции
до украшенных гобеленами палат его
зимнего дворца.
И все же его подданные завидо­
вали не драгоценностям, сверкаю ­
rцим на его темной грив е, не вину ,
искряrцемуся в его бокале, и н е слу­
гам, готовым повиноваться его при­
казам. И лось на горе, и заяц в сте­
пи
все одинаково мечтали лишь
об однои в е rци , принадл е жаrцеи
льву: о хвост е.
Львиный хвост был гибким и
длинным, он, казалось, имел свои
собственный яз ык: то хлестал в яро ­
сти, то свивался в кольца от удо­
вольствия . Он был очень красив -
гладкий , бежевого цвета , с черной
кисточкои . И он был единственным
в своем роде.
Однажды ранней весной, когда
только начали таять снега, засыпав­
шие зимний дворец почти до окон ,
царь-лев собрал свою свиту, чтобы
перебираться в летний дворец. Его
несли в царском паланкине четверо­
ногие слуги; так он путешествовал
по стране и видел, как его поддан­
ные страдают от отсутствия хвостов .
1Jарь-лев видел, что когда сура-
u
u
выи ночнои ветер задувал в каждую
берлогу , серебристая лиса не могла
u
u
спрятать нос в толстыи , пушистыи
хвост . Дни становились теплее, и он
видел, что мухи кусают лошадь , а
она не может отразить их атаки . В
степях он замечал, что антилопа не
имела возможности сигнализировать
хвостом , когда появлялся леопард. А
когда антилопа убегала , леопард не
мог бить хвостом от злости. В горах
он слышал, как красныи волк горе­
стно выл, что н е имеет хвоста, что­
бы вилять от радости.
3адолго до того, как округлые
купола летнего дворца появи­
лись за лесом, царь - лев принял ре­
шение положить конец этои неспра­
ведливости . Прибыв в тронный з ал,
он спрыгнул с паланкина , твердо ре­
шив дать каждому подданному
хвост.
Для это го он созвал совет из наи­
более умных ученых, самых хитрых
министров и самых могучих колду­
нов. Все мастера искуснейших реме­
сел и наук должны были выяснить ,

где можно найти хвосты. Даже ис­
катели правды, которых обычно на­
зывали шарлатанами, были вынуж­
дены давать консультации: царь со­
ветовался с эксцентричными алхими­
ками, которые пытались переплавить
простой металл в золото, с другими
чудаками, которые играли в стран­
ные игры с цифрами или кипятили в
пробирках и ретортах невероятно
ядовитые вещества.
Всем им он задавал один вопрос:
где можно найти хвосты для тех, кто
родился без них? Растут ли они на
берегу реки, как камыш? Можно ли
их связать, спрячь или соткать? Ле­
жат ли они в недрах земли, как ру ­
бины, олово или серебро? Могут ли
они быть сделаны ремесленниками?
Все совещания по разрешению
этой проблемы проводили сь, долж но
быть, в большом секрете, так как не
осталось никаких записей. kJapь и
его приближенные нашли реше ние
проблемы. Через нескольк о н едель
глухой ночью во дворец были доста ­
влены многочисленные тяжелые
свертки, банки и 1<орзины, и все это
понесли к царю.
Монарх открыл каждый груз и
изучил все разноцветные хвосты, ко­
торые в них находились; он попро­
бовал их лапой и остался доволен.
Птицам, кружившимся под стеклян­
ным потолком, он велел сообщить
каждому зверю, что, придя во дво­
рец, он получит хвост по своему
вкусу. Птицы немедленно улетели и
разнесли по королевству слова льва.
Лось и бык подняли головы от
весенней травы и выслушали посла-
ние . Барсук, лиса и соболь услыша­
ли птичье пение, сидя в норах со
своими детенышами . Рысь и лео­
пард прекратили охоту, чтобы пови­
новаться царю, а за ними последова­
ли заяц и олень, на которых они
охотились.
Вскоре птицы созвали всех зверей
в королевстве, кроме одного. Хотя
они залетали высоко и спускались
низко, они не могли наити медведя.
Они искали его возле реки, где
он обычно рыбачил. Они искали его
в лесу, где росли самые сладкие яго­
ды. Наконец, отчаявшись, они по­
вернули назад в летнии дворец, ког­
да вдруг из-под зе мли донесся храп .
Птицы кружили в воздухе, пока
не нашли вход в берлогу. Внутри
оказался клубок меха, который шум­
но дышал и что-то ворчал нро се­
бя,- это был медв ед ь, лежащии в
зимнеи спячк е .
Птицы подлетели к нему и стали
клевать его лапы и дергать за мех.
Когда он принялся 1ютягиваться и
чесаться, они сказали е му о воле ца­
ря. Медведь стряхнул с себя сон,

102

Сначала только у льва. царя всех зверей, был хвост.
Однажды он собрал всех подданных в своем летнем дворце
и с царской щедростью раздал им хвосты.
103

104
поднялся на лапы и выбрался на
солнце.
Он увидел, что дорога к дворцу
усеяна следами зверей, которые про­
шли там. Медведь втянул воздух,
пахнущий дождем, травой, цветами
и медом , и остановился. Все эти
зимние месяцы спячки он ничего не
ел, а дорога была такой длинной.
Запах меда заставил его свернуть
с дороги к дуплистому лимонному
дереву в лесу. На вершине дерева
висел большой пчелиный улей, из
которого текли потоки сладкого ме­
да. Медведь принялся лакомиться.
Мед стекал по его подбородку и ка­
пал н а шкуру. Вскор е улеи опустел,
а желудок медведя наполнился.
Вз глянув на свою липкую шкуру, он
решил искупаться, прежде чем поя­
виться во дворце. Он смыл мед в
реке, а затем лег на солнышке, что­
бы обсохнуть, и заснул.
тем временем влетнем дворце
толпились звер и. Ближе всех
к трону стояла лиса. Она п ервой
прибыла во дворец и умоляла, чтобы
ей первой дали выбрать хвост.
!Jарь-л ев кивнул и открыл одну из
драгоценных шкатулок, лежащих пе­
ред ним .
.Лиса повертела сначала один
хвост, потом другой. Толпа зверей
ахнула, увидев вьющиеся, пушистые,
жесткие, ш~лковые хвосты, раскра­
шенные в золотой, красновато-кори­
чневый, кремовый, черный, белый и
серебряный цвета . .Лиса выбрала са­
мый красивый - великолепный пу-
шистый хвост . .Лошадь взяла длин­
ный хвост, чтобы отгонять мух, бел ­
ка выбрала мягкий и толстый хво­
стик, чтобы согреваться от холода .
Солнце успело подняться и опус­
титься, пока все звери выбирали
хвосты. У царя-льва уже слипались
глаза, когда заяц, последний в оче­
реди, поклонился ему. !Jарь протя­
нул ему последнюю шкатулку -
она была пустой. Все хвосты разо ­
брали . Тем не менее заяц набрал
пригоршню пуха, прилипшую ко
дну, и удалился.
Когда наступила ночная прохла­
да, медведь у реки проснулся. Он
принюхался, фыркнул и от правился
во дворец. При свете луны он уви­
дел, что о кна темны и ворота закр ы­
ты. С ворчанием он повернул назад,
но услышал зву к, доносящийся из
темноты. Всмотревшись, он увидел
барсука, который любовался своим
новым полосатым хвостом.
Медведю он тоже понравился ,
хотя он считал хвост слишком боль­
шим и ярким для такого маленького
зверька. Барсук не поднял головы от
своей обновы. Это было явным не­
уважением, ведь медведь по разме­
рам и силе далеко превосходил бар­
сука в иерархии лесных зверей.
Зарычав, медведь опустил тяже­
лую лапу на кончик барсучьего хво­
ста. Барсук убежал, оставив в лапах
медведя клочок меха.
Медведь повертел этот кусочек и
сделал из него очень маленький хво­
стик. Затем, вздохнув, прикрепил
его на место, где он и остается до
сих пор. 1:?

1(а1( C,1\01f
J\UШUJ\C.Я Kp1'fJ\~
Давным-давно , говорят ин д и й ­
ск и е мудрецы , слоны могл и ле­
тать. Н о в результате нес част­
ного случая о ни пот ерял и кры­
лья . В от как это случилось.
Как-то од ин слон, пролетая
над раскален ной зе млей, заме тил
внизу соблаз нител ьный прохлад­
ный пруд. Он приземлился на
зарос ший тростником берег. От
этого при зе мле ния задрожала зе­
мля и всколыхнулись воды пру­
да, что разбудило огром ного кро ­
кодила . Пока слон утолял жаж­
ду, крокодил кинулся в атаку.
Слон п оп ыталс я улететь, но
крокодил схват ил его зубам и за
крыло . Говорят, что слон и кро­
код ил борол ись тринадцать ве­
ков и две н адцат ь лет, пока слон,
чьи крылья были уже оторваны,
а шкура висела клочьями , не
во зз вал к великому богу Бхага ­
вану.
Увидев , что слон почти уго­
нул, Бхагаван с пусти лся с небес,
схват ил его за >Юс и стал тянуть.
В те времена носы у слонов бы­
ли мале нькие . Бхагава н тянул,
нос удлинялся, но слон не дви­
гал ся с м еста . Тогда Бхагаван
схватился обеим и руками за уш и
слона, дернул изо всех сил, уши
расплющились и вытянулись, и
огром на.я туша наконец вылезла
из пру да.
Скоро слон привык к своему
новому носу, огромным ушам и
отсутствию крыльев . Это оче нь
обрадовало жителей Ин д ии , так
как низко летающие слоны то и
дело врезались в их до м а.
105

Истории о волшебных героических
битвах, мифических животных и го­
ворящих зверях были придуманы
древними людьми не для развлече­
ния . Они были сотканы из самых
мрачных людских фантазий и стра­
хов. Такое сплетени е образов поро­
ждало магическую силу, способную
сдерживать силы зла, угрожающие
жизни людей. На севере никого так
не боялись, как гигантского медве­
дя. Из всех животных он казался
наиболее ч еловеко подобным и пото­
му опасным . Медведица заботилась
о потомстве, как человеческая мать,
и выслеживала добычу совсем как
чело век. Медведь ходил на двух
ногах , и иногда его не могли одо­
леть даже самые искусные охот­
ники.
Эскимосов преследовали призра­
ки большого белого медведя . Это
было не просто пр отивостоян ие ме­
жду охотником и животным, а бит­
ва ч еловека со смертью .
~ постоянной опасности жили
О не только самые слабые -
старики, больные , дети . Даже силь­
ные охотник и каждый день близко
встречались со смертью . Только с
п омощью магии они спасались от
духов убитых ими животных.
В этом краю бесконечного снега
и холода рассказывают историю о
мальчике и его отце и о том, как
они сражались с самыми страшны­
ми силами Севера. В этой легенде
отражены все трудности жизни эс­
кимосов : разлука с семьей, зимняя
стужа, болезнь и , больше всего,
страх встречи с медведем.
Говорили, что мальчик и его
отец одни передвигались по замер­
зшей стране. Почему так случи­
лось, история не объясняет. Может
быть, для них это было наказание
за преступление против белого мед­
ведя . А может , отец когда-то нару­
шил запрет убивать живое сущест­
во, превосходящее его размерами .
Должно быть, он не обратился к
убитому зверю с изв инением или
отказался дать ему воды, а то и ху­
же всего: забыл посвятить шкуру
первого убитого медведя морю. Но
что бы ни вынудило их скитаться,
они не могли получить за щиту сво­
его пл еме ни, когда прои зо шла эта
история.
Мальчик особо не возражал .
Для него отец был великим охотни­
ком , убившим много тюленей, оле ­
н ей карибу и моржей и сложивший
их в камнях в преддв ер ии надви га ­
ющеися зимы. Мальчика не волно­
вало, что отец был мрачен , ведь он
всегда был таким. Мальчик за ни­
мался тем, что ставил ловушки на
мелких зверей и играл в великого
охотника. Он также должен был
собирать плавучие бревна и мох,
вырастающий за короткое арктиче­
ское лето: это послужило бы им то­
пливом для костра в зимние ме­
сяцы.
Однажды мальчик увидел птицу,
которая была очень маленькой и от­
личалась от всех остальных птиц.
Он осторожно и медленно взял свое
копье и тихонько подкрался к пти-
В бесконечной зимней ночи прятался большой белый медведь,
106
посланец смерти . Он искал - и часто находил
охотников, замучивших ezo.

Раздувая оzонь костра, малиновка спасла двух спящих людеи от враzа,
108
которыu выслеживал их. Но при этом подпалила перья
и с тех пор носит на zруди оzненныи знак.
це. Хотя она и была маленькои, все
же у нее было мясо на крошечных
косточках. Но вместо того чтобы
улететь, птица повернулась к маль­
чику, склонила набок коричневую
головку и уставилась на него яс­
ным, почти приветливым взглядом.
Мальчик с уважением опустил ко­
пье: видимо, у птицы очень силь­
ный характер, если она так смотрит
в лицо смерти .
С того дня мальчик часто видел
эту птичку. Что бы он ни делал , он
всегда останавливался и разговари­
вал с ней, не забывая предложить
ей еду из своей сумки. Он узнал,
что птичка любит насекомых и
слизнеи, прячущихся на покрытых
лишайниками скалах. Скоро
птица освоилась и стала брать
еду из рук мальчика. Мальчик
очень надеялся, что станет ве-
охраняет волшебство такои стран­
ной птицы.
Когда наступило темное зимнее
время, мальчик и его отец укрылись
в своем снежном доме
иглу.
Они ели мясо и рыбу, запасенные
заранее, и проводили часы у ма­
ленького , но яркого костра, для ко­
торого мальчик в свое время собрал
мох и ветки .
1'1 начале знмы отец продолжал
[Jходить на охоту, оставляя
мальчика поддерживать огонь в до­
ме. Но вот воцарилась темная по­
лярная ночь и настало время охоты
белого медведя. Когда человек и
мальчик сидели, прижавшись друг к
другу, возле огня, они слышали его
дыхание . Большой зверь был сов­
сем рядом. В местах, где люди жи-
ликим охотником, ведь его вут вместе, как положено, медведи
не осмеливаются подходить так
близко, так как боятся людских ко­
пий и острых зубов собак. Но мед­
ведь не боялся двух одиноких без­
защитных людей, тем более один из
них был ребенком .
Поэтому он ходил вокруг иглу в
поисках входа, чуя дразнящии запах
человека. Время от времени мед­
ведь заглядывал в узки и проход, и
его близко поставленные глаза на
мгновение вспыхивали . Затем, ис­
пугавшись огня, зверь уходил .
Мальчик и отец ничего не гово­
рили, но оба были очень напуганы.
Заговорить о своем страхе значило
лишь добавить медведю силы. Но
они знали, что, если рассказывать о

том, как люди охотятся на поляр­
ных медведей и как их убивают,
можно было отвадить зверя от
иглу.
Человек принялся рассказывать
о всех охотах, какие видел, о каких
слышал и в каких участвовал. Пока
медведь снаружи слушал, человек
рассказывал о сворах волкодавов, с
рычанием окружавших медведя и
вонзавших зубы в его бока, о том
как охотник поднимал копье, гото­
вый разить зверя в сердце .
С расширенными глазами маль­
чик слушал, как его отец рассказы­
вает о храбрости охотников и гибе­
ли медведей. Сказка следовала за
сказкой, а мальчик и мужчина си­
дели, прижавшись друг к другу,
возле огня.
Наконец голос мужчины стал
хриплым, лоб нахмурился, а глаза
помутнели. Он погрузился в глубо­
кий сон, и его не могли разбудить
даже рыдания сына. Храбро сража­
ясь с подступившими слезами,
мальчик продолжил рассказ. Своим
детским голоском он вел повество-
вание, но теперь
медведь.
Дрожащими
подбрасывал в
его слушал только
пальцами мальчик
огонь драгоценные
ветки, а медведь подозрительно
сверкал глазами в дверном проходе.
!\.1альчик, отчаянно борясь со сном,
продолжал рассказывать о кровавых
поединках, которые всегда зака нчи­
вались гибелью кровожадного медве­
дя от рук храброго охотника. Нако­
нец он больше не мог говорить и за­
снул беспокойным сном возле отца.
Когда постепенно огонь угас,
медведь осмелел и, просунув мас­
сивную лапу в иглу, начал топтать
угли, пока они не погасли . Затем он
протянул лапу дальше, но не мог
достать до двух спящих людей. Он
попытался протиснуться в иглу, но
вход был слишком узок. В раздра­
жении медведь ушел в свою теплую
берлогу , уверенный, что первой его
весенней едой будут замерзшие те­
ла мальчика и мужчины, за кем он
так ДОЛГО охотился.
Ветер, повелитель пустынного
арктического ландшафта, завывал
за дверями иглу. Он принес с со­
бой маленькую коричневую птицу,
с которой мальчик подружился ле­
том. История умалчивает о том,
как птичка узнала о трудном поло­
жении мальчика или почему она
оказалась в Арктике в такое время
года.
В любом случае, маленькое соз­
дание спасло мальчику жизнь. По­
рывшись в углях, птица нашла один
тлеющий и быстрыми взмахами
крыльев разожгла огонь . Она про­
должала махать и постепенно ожи­
вила все угли. Пламя вспыхнуло,
опалило птичке грудку и заставило
мальчика пошевелиться во сне. Ко­
гда он открыл глаза, то увидел пти­
цу с красной от ожога грудкои, вы­
летающей из иглу.
стехпор умалиновки красна~
грудка -
отличительныи
знак, которым она была награжде­
на за спасение людей. i':l
109

11о
Давным-давно, когда коро-
ли и принцы носили пышные
жды, чтобы ослеплять и пора­
жать окружающих,
верили, что красивое опе­
рение некоторых птиц
было дано им как вол­
шебный дар - знак благо­
дарности или же отметка о
героическом подвиге.
Арабские летописцы рассказы­
вают, что царь Соломон подарил
удоду золотои хохолок. Однажды
Соломон, мудрый и могущественный
царь Израиля и повелитель всех ма-
u
u
гов, летел над своеи странои на ков-
ре-самолете, а солнце светило на
безоблачном небе. 1Jарь почти поте­
рял сознание от неимоверной жары,
но вдруг стая удодов пришла ему на
помощь и образовала над ним живой
навес от солнца .
Когда путешествие закончилось,
Соломон разрешил удодам потре­
бовать себе награду . Гордые птицы
захотели золотую корону, как буд­
то они тоже были царями. Но это
привело к несчастью : грабители
охотились за удодами и крали их
короны . В панике птицы вернулись
к Соломону и просили прощения
за дерзость, а царь дал им вза­
мен короны из золотых перь­
ев. Но не только такие
Арабские летописи zласят , что одно вре,11я
удод ы н осил и настоящие зол отые корон ы -
подарок царя Соломона.
экзотические виды, как удод, полу­
чили магические атрибуты . По
французской легенде, черный дрозд
получил свой цвет за путешествие в
недра земли в поисках царства
Маммоны . Перед полетом его пре­
дупредили, что нельзя трогать гру­
ды сверкающих сокровищ, лежа­
щих в подземельях.
Но птица не смогла устоять пе­
ред искушением и погрузила клюв в
гору золота. Вдруг во тьме появился
демон , сотканный из дыма и огня, и
прогнал птицу. С тех пор ее клюв
желтого цвета, перья
черного , а
пронзительныи крик -
память о
п ережитом ужасе .
Дрозд не был единственной пти­
цей, столкнувшейся с подземными
существами. В Латвии хорошо изве­
стна история о том, как появилась у
дятла кроваво-красная шапочка .
Люди , жившие на побережье Бал­
тийского моря, видели в дятле не­
винную жертву соревнования Бога и
дьявола.
Каждый их них должен был
вспахать поле одинакового размера .

Кра сная шап очка дятл а - след
от раны , нан есенно й дьяволо ,11 .
У дьявола была упряжка могучих
коней, а у Бога - один лишь дятел,
запряженный в плуг. К вечеру дья­
вол вспахал половину поля, а дятел
едва закончил одну борозду. Чтобы
выиграть, Богу надо было принять
срочные меры.
Этой ночью, пока дьявол спал,
Бог пробрался на соседнее поле и
взял оттуда коней . Всю ночь он при­
лежно пахал, а перед рассвето м вер­
нул лошадей. Когда дьявол пришел
утром на поле, он удивился и потре­
бовал поменяться упряжками . Коне­
чно, Бог согласился, но когда он на­
чал выигрывать , дьявол понял, что
его обманули, и отомстил бедному
дятлу. Ударив его плугом по голове,
он оставил на неи навеки красное
кровавое пятно.
Возможно, в качестве частичнои
компенсации птица получила дар
предсказывать погоду. Как счита­
ют фермеры, когда дятел стучит
по дереву , это значит, что
скоро будет дождь.
Поэты древней Ин­
дии верили, что пав -
лин тоже предсказы­
вает погоду, изда-
вая пронзительный
крик перед бурей.
Эта птица, так
же как и дятел,
получила
свое
оперение от бога.
Сначала павлин
был тускло-ко­
ричневым. Затем
бог войны Инд­
ра, убегая от Ра-
ваны, многоголового демона, спря­
тался в перьях павлина, что помогло
ему спастись, и в з нак благодарно­
сти он укр(!.сил хвост птицы тысячеи
золо тых глазков.
Гордо выступая с развернутым
хвостом, павлин является символом
царской милости. !Jари древнего
Восто ка посылали павлинов в пода­
рок царю Соломону, и те легко за­
тмевали удодов . Но у павлинов бы­
ло одно слабое место: их великолеп­
н ое тело стояло на неуклюжих ногах .
Говорили , что когда павлин смотрит
вниз, он вскрикивает от ужаса при
взгляде на эти уродливые колоды, и
хвост его повисает в отчаянии, как
символ уязвленного самолюбия. tI
Гордо ра звернутый хвост пав­
лина является символом mще~
славия, но природа н аказала
птицу т е.м , ч.то п оместила
э то великолепие на уродл ивых
ноzах.
111

1\uca u рь1бь1
Старая еврейская легенда гла­
сит, что в самом начал е моря
были пустынными, в них обитал
лишь огромный мо1ктр Левиа­
фан, таившийся на дне океана.
Это был царь без подданных.
Но вскоре был послан ангел
смерти, чтобы населить моря: он
топил по одному пр едставителю
каждого вида живых существ,
нас елявших сушу, и превращая
их в рыб.
Лиса решила перехитрить
ангела смерти и Левиафана. Ко­
гда она сидела на берегу моря,
думая о своем буду1цем и раз­
мышляя, как избежать злой уча­
сти, она увидела свое отражение
в воде, и это навело ее на одну
мысль.
Когда тень смерти упала н а
нее , лиса принялась плакать и
причитать.
Поч ему ты плачешь, ли­
са? - спросил ангел, желая по­
скорей покончить с этой рабо­
той.
- Я оплакиваю своего дру­
га , - рыдая, сказала лиса.­
Когда твоя тень упала на него ,
он бросился в море, чтобы по­
быстрее стать подданным Леви­
афана. Вот он.- Лиса печально
кивнула на отражение в воде ,
оно махнуло ей в ответ .
- Хорошо , хорошо , - ска­
зал ангел и улетел.
Все шло хорошо, пока через
год сам Левиафан не обнаружил
обман лисы. Считая рыб , он за ­
метил, что там не было рыбы­
лнсы . Разъяренный, о н ударил
своим драконьим хвостом по во­
де и пожелал узнать причину .
Застенчивая рыба-попугай рас­
сказала, как лиса обманула анге­
ла смерти.
- Доставьте мне лису жи­
вой, - скомандовал Левиафан
рыбе-зубатке.- Я хочу съесть
ее сердце и таким образом полу­
чить ее мудрость. Скажите е й ,
112

что я умираю и хочу сделать ее
цар и цей рыб.
Вскоре зубатка н ашла лису
и передала ей слова .Лев иафа н а.
Полыценная оказа н ной честью,
лиса за бралась на спину . зубат ­
ки. Во время путешествия лиса
заду малась, н е ловушка ли это.
- О, зубатка, теперь я не
могу убежать, скажи мне, зачем
мы все-таки едем~ - взмол11-
лt~сь лиса.
Зубатка с удовольствием
рассказала план .Левиафана и
11одумаА11, что лиса вовсе не та.к
уж ум на.
- Мое сердце! - вскри•~а­
.ла лиса.- Он хочет съесть мое
сердце ! Те перь ты можешь по­
страда ть , так как я не взяла его
с собой. Почему ты н е сказала
мне это раньше? Разве ты не
знаешь , что лисы никогда н е 110-
сят свое драгоценное сердце с
собой) Оно дома, в моей норе .
.Лиса предлож ила верн уться
за сердцем. Когда они достигли
зе мли , л иса спрыгнула и убежа­
ла, смеясь над глупостыо зубат­
ки. Зубатка спряталась под бе­
регом , боясь попасться на глаза
.Л ев иафану, и там и осталась .
.Лиса больш е не вернулась н а
берег, и поэто:11у до сих пор в
море н ет рыбы-лисы .
113

Древние жители знали легенды не
только о птицах, которых за добрые
дела наградили коронами и яркими
блестящими перьями, но и о людях, со­
вершивших бесчестные действия и пре­
вращенных в гадких животных. Эти
сказки служили предостережением .
Богиня Лето, мать Артемиды и
Аполлона, была вынуждена скитаться
по греческим островам, где она встре­
чала много смертных . Большинство
относилось к ней по-доброму, что бы­
ло естественно . В Греции , где каж­
дый странник может оказаться пере­
одетым богом , гостеприимство было
обязательным . Тот , кто им прен е бре­
гал, мог поплатиться жизнью .
1' ето скиталась, потому что ее
J \прокляла ревнивая Гера, цари­
ца богов . Муж Геры Зевс полюбил
Лето , и она родила ему Артемиду и
Аполлона , а теперь бродила по земле,
неся божественных детей на руках.
Легенда рассказывает, что в этих
странствиях она была вынуждена са­
ма придумать суровую кару.
Пройдя без отдыха много дней ,
Лето поднялась на вершину горы и
увидела внизу прекрасную долину с
озером, окаймленным ивами . Она хо­
тела пить, губы ее потрескались, ко­
жа покрылась слоем пыли. Она хоте­
ли напиться из пруда холодной воды
и поспешила вни з.
Около пруда крестьяне срезали вет­
ки ивы . Воздух звенел от их грубого
смеха и бестактных шуток, явившихся
следствием выпитого вина , которое они
предпочли прохладной воде пруда .
Лето не обратила на них внимания .
Посадив детей на траву, она опусти­
лась на колени, чтобы попить , но ее
губы не успели коснуться воды, как
она услышала грубый голос, обвиняв­
ший ее в нарушении частной собст­
венности.
Перед тем как ответить, Лето
обессиленно выпрямилась и увидела,
что она окружена людьми, которые
оскорбляют ее и насмехаются над
ней. Богиня умоляла их позволить ей
утолить жажду, хотя вовсе не было
нужды так унижаться . Она знала,
что природа создана для всех , богов
и людей, чтобы ею наслаждаться, и
никакие смертные не имеют права
это контролировать. Но в ответ на ее
слова раздались глупые выкрики и
хриплые восклицания . Лето покрас­
нела от гнева, но сдержалась и про­
должала умолять дать ей попить , ра­
ди детей.
Мужчины явно наслаждались
своим грубым превосходством над
одинокой беззащитной женщиной.
Продолжая смеяться , они прыгнули
в пруд и стали поднимать со дна
муть , сделав воду непригодной для
питья .
И тут терпение Лето лопнуло.
Подняв руки и призывая на помощь
все силы Олимпа , она приговорила
своих мучителей к вечной жизни в
пруду в вид е существ, радующихся
грязи и отбросам, и з горла которых
вырывалось хриплое кваканье, чьи
рты были набиты собственной грубо­
стью , чьи животы были бледными и
вздутыми - короче говоря , так были
созданы лягушки. ""(;{
Боzиня Лето хотела утолить жажду, но ее обидели zрубые крестьяне,
которые принялись мутить воду, чтобы она не смоzла пить.
В zневе она наказала их за жестокость и превратила в ляzушек.
114

CJ\a1HfOe nvoucxoждeuue
116

•
Судя по древним сагам, мир приро­
ды был своеобразным учебником.
Пятнистые лягушки богини Лето,
которых она приговорила к жизни в
болотах, напоминали смертным, что
боги быстры на расправу за небла­
говидные поступки. Однако более
привлекательные создания рассмат­
ривались как символ надежды .
Больше всего в это верили в
древнем Китае, во времена правле­
ния жадного и жестокого императо­
·' ра. При его дворе в почете была
коррупция, а взятки и лесть счита­
лись обычным делом .
Монарх жил во дворце, который
астрологи называли центром Все­
ленной. Он проводил свои дни,
считая золото, читая доносы шпио­
нов и наказывая неугодных медлен­
ной и ужасной смертью.
Его первому министру, почтен­
ному мандарину, было поручено
управлять государством и следить,
чтобы исполнялась императорская
воля. Но однажды - легенда не
указывает причин - министру на­
доела царящая вокруг коррупция, и
он притворился больным, попросив
у императора отставки. Вокруг бы­
ло достаточно молодых и жадных
до власти людей, метящих на его
место.
Выйдя последнии раз из дворца,
он велел носильщикам нести его
паланкин в монастырь недалеко от
столицы. Там мандарин планировал
провести остаток днеи в молитвах и
покаянии.
Когда дым и лязг города остал­
ся позади, он велел слугам остано­
виться на краю леса. Выбравшись
из занавешенной кабинки, министр
велел им вернуться за ним на зака­
те. Он немного постоял, вдыхая
~
сладкии чистыи воздух, затем опу-
стился на землю и стал оплакивать
свои грехи .
Немного успокоившись, он стал
слушать пение птиц. Он сидел так
тихо, что пчелы ползали по его яр­
кому халату, принимая его за цве­
точную поляну. Повинуясь внут­
реннему порыву, он вынул кинжал
и отрезал кусок шелка от своеи
одежды. Он положил его на землю
и стал ждать, не обманутся ли пче­
лы еще раз. Яркий кусок ткани
поднялся в воздух и затрепетал как
от ветра, но ветра не было. Манда­
рин вгляделся: кусочек шелка летал
как бы сам по себе. Пораженный,
он отрезал еще кусок, и тот тоже
полетел .
Сверкая кинжалом, он принялся
отрезать кусок за куском. Скоро
поляна запестрела нежными созда­
ниями, которые танцевали, сверкая
яркими красками.
Когда на закате за ним пришли
слуги, они нашли его сидящим на
земле в разодранном халате. Но по
его щекам струились слезы радо­
сти: он наконец создал нечто кра­
сивое и хорошее. Он подарил миру
первых бабочек. f{
117

118
сад боr~
У древних греков считалось, что по ­
ля и сады являются результатом
бурного и непредсказуемого поведе ­
ния греческих богов и их взаимоот­
ношении друг с другом, а также с
мужчинами и женщинами, которых
они встречали на земле.
Например , скромная фиалка -
результат флирта Зевса, повелителя
небес, с красивой нимфой по имени
Ио, дочерью речного бога. Когда
многострадальная супруга Зевса,
Гера, стала ревновать его, он пре­
вратил нимфу в белую корову. Это
не обмануло Геру, и она послала
овода, чтобы тот кусал и мучил Ио.
Зевс , терзаемый угрызениями сове­
сти , сотворил фиалки для Ио, чтобы
она могла жевать их в своем коровь ­
ем облике - скудное вознагражде ­
ние за любовь нимфы .
Даже редкие приступы супруже­
ской верности Зевса иногда служи­
ли источником появления новых рас ­
тений. Говорят , что крокус появился
на горе в том месте, где Зевс и Ге­
ра горячо любили друг друга. Прав ­
да, другая легенда гласит, что кро­
кус был красивым юношей в саду
богини цветов. Он безрассудно от­
верг любовь одной из ее нимф. Раз ­
гневанная богиня погрузила его в зе­
млю, откуда он снова появился в ви­
де цветка, бессмертная красота ко­
торого стала ценои потери человече­
ского облика.
Множество растении появились
на земле только потому, что смерт­
ные привлекли внимание богов.
Прекрасная дева Роданта, напри­
мер, была схвачена и поставлена на
пьедестал, приготовленный для бо­
гини Луны Артемиды . Девушка
бурно протестовала, и это привлекло
внимание брата Артемиды, Аполло­
на, бога Солнца . Обидевшись за ос­
корбленную сестру, Аполлон пре­
вратил Роданту в розу, а за ее гор­
дость он дал розе шипы.
Еще одна легенда приписывает
происхождение шипов розы, а также
ее окраски , малютке Эросу, божест­
венному отпрыску, чьи безответст­
венные действия часто приводили к
серьезным последствиям . Однажды,
когда все розы еще были белыми,
Эрос разбил чашу с волшебным кра­
сным нектаром Зевса и навсегда ок­
расил розы в красныи цвет.
Говорят, что шипы розы были
созданы Афродитой, матерью Эро­
са. Спустившись на землю, Эрос за­
хотел поцеловать лепестки розы,
своего любимого цветка. Но внутри
бутона притаилась пчела, ужалившая
мальчугана в губу . На его крик при­
бежала Афродита. Чтобы утешить
сына, она вытащила жало у всех
пчел на розовом кусте и усеяла ими
стебли цветов.
эрос также несет ответствен­
ность за появление грациоз­
ного лавра . Однажды, со своим
обычным коварством, он пронзил
сердце Аполлона любовной стрелой.

Впервые в жизни солнечный бог по­
чувствовал любовь и погнался за ле­
сной нимфой по имени Дафна. Но
Эрос выстрелил и в Дафну, на этот
раз свинцовой стрелой, убивающей
любовь и внушающей мысль о веч­
ной девственности. Поэтому, когда
Аполлон попытался поймать нимфу,
она пришла в ужас и побежала от
него сквозь леса, пока река не пре­
градила ей путь. Чувствуя за собой
горячее дыхание влюбленного бога,
она обратилась к реке за помощью .
И тут же ее ноги превратились в
корни, а кожа -
в кору, и перед
Аполлоном оказалось прелестное де­
рево, чьеи листве он с тех пор по­
клонялся .
Даже и без стрел Эроса Аполлон
преклонялся перед красотой . Одна­
жды он увлекся юношей по имени
Гиацинт, и какое-то время они были
неразлучны. Однажды, устав от
ежедневнои охоты в лесу, они разде­
лись, намазали свои тела маслом на
манер греческих атлетов и стали со­
стязаться в метании диска. Солнеч­
ный бог сделал первый бросок, ко­
торый оказался и последним. Слу­
чайно ли или, как говорят, с помо­
щью ревнивого Западного Ветра,
диск попал Гиацинту в лицо и убил
юношу .
Аполлон не смог спасти жизнь
возлюбленного. И тогда он превра­
тил Гиацинта в дивно пахнущий цве ­
ток, носящий печать божеств енного
горя . Красная кровь юноши превра­
тилась в пурпурные лепестки .
Как правило, любовь богов при­
носила только горе смертным, хотя
без них мир растений был бы менее
разнообразен . Например, ель яви­
лась результатом страсти матери-бо­
гини Кибелы к одному из ее жре­
цов , молодому Аттису.
~осиия иеустаиио преследовала
D упрямого юношу. Наконец,
измученный жестокой ревностью
своеи божественной повелительни­
цы, Аттис решился на отчаянную
попытку спастись от ее ненасытного
желания : он кастрировал себя ост­
рым камнем. Но этого было недос­
таточно, и Аттис готов был лишить
себя жизни. Тогда вмешался Зевс и
превратил его в прекрасное стройное
дерево - ель.
Любовная связь с богом или бо­
гиней была сама по себе опасна, но
почти у каждого божества была же­
на, муж или возлюбленный, с чьей
яростью тоже приходилось считать­
ся. Мята - одно из тех растений,
которое возникло из-за ревнивой су­
пруги . Бог подземного царства Аид
считался по божественным стандар­
там домоседом и большую часть
времени проводил под землеи.
Однако ему изредка случалось
подниматься наверх, и там он одна­
жды увидел прекрасную нимфу по
имени Минта . Его старое сердце за­
горелось любовью, но это не понра­
вилось его ревнивой жене Персефо­
не. Сама она не очень-то любила
своего угрюмого супруга: ведь Аид
был вынужден похитить ее, чтобы
привести на брачное ложе. Но она
не могла позволить мужу ухаживать
119

Эрос, капризный посланник любви, был ужален пчелой, сидевшей в цветке розы.
120
Ezo мать, Афродита, чтобы наказать цветок, прикрепила
к ezo стеблю пчелиные жала. Так у роз появились шипы.

121

122
за такой молодои и красивои девуш­
кои, поэтому она превратила сопер­
ницу в траву, привлекающую чело­
века лишь своим холодным освежа­
ющим ароматом .
Иногда смертныи мог превра­
титься в растение почти без вмеша ­
тельства богов. Такова была судьба
знаменитого Нарцисса. Он был ро­
жден от речной нимфы и реки, но,
как все люди, был смертным . Нар­
цисс отличался редкой , божествен­
ной красотой .
Куда бы он ни шел, за ним тя­
нулея шлейф разбитых сердец, как
мужских , так и женских, потому что
он с пре зрением отвергал всех, кто
был не так красив, как он. Даже
нимфа Эхо, которая за мелкую про­
винность потеряла всю силу и могла
только печально повторять послед­
ние слова, обращенные к ней, пыла­
ла безнадежной страстью к этому
юноше . Когда Нарцисс смеялся, го­
воря: «Я скорее умру, попробуй
только дотронься до меня! » - бед­
ная Эхо могла лишь ответить: «До­
тронься до меня! » А когда гордый
юноша крикнул нимфе : «Я никогда
не полюблю тебя! » - все, что она
могла сделать, это тихо повторить:
« Полюблю тебя ».
'f_jо однажды Нарцисс нашел
П себе подходящую пару. Рас­
сеянно взглянув на неподвижное ле­
сное озеро, он увидел в воде прекра­
сного юношу , о каком всегда мечтал .
Он безнадежно влюбился в собст­
венное отражение . Часами, а затем и
днями он смотрел на своего возлюб­
ленного, пока не потерял силу, кра­
соту, а потом и жизнь. Но когда его
друзья пришли за его телом, чтобы
сжечь его, как полагается, они на­
шли только белый цветок. Так Нар­
цисс был запечатлен навеки.
Многие мужчины и женщины ос­
тавляли на земле после себя цветок
или растение. Об этом сложено мно­
жество легенд . Вот одна из них.
Как и все женщины Афин, прин­
цесса Филлис в начале Троянской
войны простилась со своим возлюб ­
ленным, но когда флот возвратился
домой через десять лет, корабля мо­
лодого человека в нем не оказалось .
Каждый день на рассвете прин­
цесса стояла на берегу и смотрела
на голубое Эгейское море, пока не
умерла с горя. Афина, богиня муд­
рости, была так поражена верно­
стью Филлис , что превратила ее в
миндальное дерево . А ее возлюб­
ленныи вернулся через день после
ее смерти, и от его прикосновения
лишенный листьев миндаль вдруг
зацвел .
Афина также сотворила дерево,
для которого (а это случалось ред­
ко) не потребовалась ничья челове­
ческая жизнь. Как-то раз она и
морской бог Посейдон сражались за
признание жителей Афин, пока не
договорились решить спор мирным
путем. Каждый должен был подне­
сти городу дар, а горожане должны
были выбрать лучший . Посейдон
сотворил первую лошадь, однако
Афина сотворила оливу и выиграла
спор . f{

1-feбecttъte
uэmattttuкu
В таких отдале нных друг от
друга странах, как Литва и Ог­
н ен н ая Земля, люди когда-то
считали солнце и луну мужем и
женой, а звезды - их детьми.
П о легенде , их семей ная жиЗнь
почти не отличалась от людской.
Сол н це - отец был далекой
qтгурой; говорили даже, что о н
поссорился с луной, и поэтому
он н живут раздельно. Луна-мать
воспитывала детей одна, уча их,
как зажи гать ночью на. небе
лампы. Но, как и все дети, зве­
зд ы , повзрослев, часто бунтова­
л и . Однажды ночью н е которые
и з них решил и н е зажигать лам­
пы , а принялись кувы ркаться и
распевать дерзкие пес ни , отка­
зываясь подчиниться матери и
вер нуться к своей работе .
Однако луна придумам для
11 11 х суровое 1-1с1каза1 1ие: она. 11 0-
слала ветер, который сдул звез­
ды с небес.
Уп ав на холодную землю,
они стал и умолять вернуть их
обратн о. Их мольба осталась без
внимания, пока на следующий
день об этом не узнал солнце ­
отец. Он об ъя снил своим детям,
tiтo упавшие звезды нс могуr
вер нуться назад, и в утешение
пообе 1цал, •по он и будут светить
на земле так же ярко, как све­
тили на н ебе.
Он пр евратил их в одуван­
чики, и с тех пор они поворачи­
вают свои сияющие лица вверх,
следя за ежедневным 11угешест­
вием своего отца. Но в конце
весны цветы превращаются в
пушинки , тще тно стараясь п о­
пасть обратно к матери с тем же
ве тром, который принес их н а
землю.
123

Моfl,ьба 301\0'fOfO Cft'a1f1fU1\a
В древние времена люди были вы­
нуждены опустошать землю ради
еды . Жизнь была коротка , голод не­
избежен, а холодные зимы гибельны
для слабых членов племени . Позже
люди стали осваивать секреты выра ­
щивания растений и уборки урожая .
Эти ритуалы проводились с осо­
бой тщательностью. Посев был как
священный акт брака, вспахивание и
сбор урожая - необходимое наси­
лие над телом матери-земли . Как
может подтвердить любая повитуха,
жизнь не существует без пролития
крови.
"\1ирокезов сохраиились лесеи"
J' ды о том времени, когда эти
великие знания только появились.
Они рассказывают о замечательной
встрече и о молодом человеке, полу­
чившем н еоб ыкнов енный дар .
Юноши всех племен всегда отме­
чали переход ко взрослои жизни
тем, что удалялись в лес и там в
одиночестве постились , молились и
мечтали . Как и все его сверстники,
u
u
герои этои легенды покинул свою
деревню, как требовал об ычай .
Мать раскрасила его лицо углем по
специальному ритуалу, чтобы духи
знали, что он проходит посвящение,
и были к нему милостивы. Затем
она отвела его на пригорок, подаль­
ше от дыма костров . Она срезала
ветки и покрыла их корои дерева -
получился шатер. Там она и остави­
ла его одного, без еды, чтобы он мо­
лился .
Три дня он сидел на земле или
Молодоu ирокез повстречал в лесу незнакомца,
бродил среди деревьев, напевая бод­
рую песню . Три ночи он лежал без
сна в вигваме, прислушиваясь к но­
чным звукам, веря, что его духи­
хранители не подпустят к нему мед­
ведя или волка.
Юноша ждал, учась терпению,
что появится дух и наделит его да­
ром или посланием , и это определит
его взрослую жизнь. Раньше он ча­
сто мечтал с друзьями, что они по­
лучат силу от невидимых духов. Не­
которые мечтали о славе охотника
или целителя, другие хотели долго­
летия , мудрости или просто удачи.
Голова его стала легкой от голо­
да, и он переполнился чувством
любви к своему народу . Усталость
сменилась экстазом. Он решил, что
вместо того, чтобы просить каких-то
личных благ , он попросит позволе­
ния сделать что-то пол езное для
своего племени . Но прошел еще
день, а дух не появлялся.
Этой ночью он проснулся с твер­
дой уверенностью, что за ним кто-то
наблюдает. Он всматривался в тем­
ноту , но никого не увидел . Он встал,
вышел из вигвама и увидел необыч­
ную картину . В лучах света стоял
высокий человек, прекрасно сложен­
ный , одетый в зеленую накидку и
голов ной убор из золотых перьев.
Юноша не выказал ни страха, ни
удивления, он знал, что встретит
что-то необычное в лесу.
Он медленно поднялся, потому
что голод лишил его сил , и попри­
ветствовал незнакомца, как того тре­
бовали обычаи племени, а также из­
винился за то, что не может предло-
одетоzо в зеле ное и увенчанноzо золотым и перьями,
которыи предложил ему померяться силами.
124

Юноша и ezo противник состязались в борьбе.
Хотя юноша был обессилен постом, он победил.
,
126

127

128
жить гостю ни еды, ни питья. Они
немного поговорили, как предписы­
вала вежливость, о погоде, о живот­
ных, об охоте следующего сезона.
Человек расспрашивал юношу о его
деревне: пережили ли новорожден­
ные прошлую суровую зиму? Была
ли охота удачной? Затем странник
предложил юноше померяться си­
лами.
Они сбросили одежду и остались
в набедренных повязках из оленьей
кожи . Затем состязание началось.
Когда они сцепились, юноша почув­
ствовал, что у него появилась энер­
гия и сила. Н о, казалось, незнако­
мец обладал неземной силой, и иро­
кезу пришлось собрать всю свою
выносливость, чтобы противостоять
ему. Пока он хватал, бросал и изги­
бался, он почувствовал, что вошел в
какои-то транс. Ночь сменилась
днем, и розовыи рассвет окрасил их
тела в медно-красный цвет. Они не
замечали, как идет время, соидясь в
смертельном поединке, и сердца их
гулко стучали не в такт. Прекрати­
ли они бороться, лишь когда солнце
опустилось за горизонт . Запыхав­
шись, они улеглись рядом на теплую
землю, мальчик задремал, и ему
снилось, что борьба продолжается.
Когда он проснулся, вокруг был
только холодныи ночнои воздух и
рядом - никого.
1_jа следующий день незнако­
п мец снова вернулся. Они
разговаривали о разных вещах,
опять боролись, и опять юноша про-
снулся и увидел, что он один. Но он
был доволен, потому что в новои
схватке почувствовал, как его силы
прибывают.
На следующее утро все повтори­
лось. Борьба проходила без особо­
го перевеса, хотя незнакомец пока­
зался слабее, чем раньше, и в кон­
це дня двое борцов опять лежали
на траве.
Но на этот раз, когда юноша
проснулся, его соперник лежал ря­
дом. Он сказал, что этот день -
последний, больше они не увидятся,
так как зака нчивается период поста
и отшельничества. Они договори ­
лись еще раз соитись в схватке.
В этот последнии раз, сказал не­
знакомец, молодой ирокез победит
его, и в конце схватки более зрелый
из них умрет.
Юноша уставился на него, не ве­
ря своим ушам. Затем он скрестил
руки, покачал головои и отказался
сражаться. Борьба - это состяза­
ние в мастерстве, а не в убийстве. И
как он может убить того, кого стал
уважать и любить?
Ч еловек поднялся, набросил на
себя накидку и велел своему молодо­
му другу делать так, как он велел,
без протеста или сожаления. После
их финальной битвы юноша должен
выкопать глубокую могилу, снять с
незнакомца головную повязку и на­
кидку и похоронить его. Потом он
должен отправиться домои к родно­
му племени и ничего им не расска­
зывать, а также не оплакивать его.
Но, сказал незнакомец, ему будет
приятно, если юноша будет иногда

Зеленые и золотые растения, тянущиеся из земл и,
навеки изменили жизнь тех людеи, которые моzли раньше
только опустошать землю.
приходить на его могилу и поливать
цветы.
У юноши на глазах блестели сле­
з ы , он настаивал, что скорее умрет,
чем убьет своего друга, но тот объ­
яснил, что его смерть - необходи­
мая жертва, ведущая к добру. Они
еще увидятся. После этого он исчез
в сумерках.
"\1тром незнакомец вернулся н
J' сказал, что настало время пос­
ледней схватки . Юноша колебался,
раздираемый любовью и страхом, за­
тем напряг мускулы и кинулся вперед.
В этот день битва была долгой и
трудной . Небо кружилось над ними,
птицы перест али петь, солнце замер­
ло. Незнаком ец отчаянно сражался,
как бы пр едчувствуя свою гибель, а
вспотевшему уставшему юноше ка­
залось, что скорее он, а не его про­
тивник, лишится жизни .
Но то, что было предсказано,
вскоре свершилось, и после финаль­
ной схватки незнакомец с золотой
короной упал на траву безд ыханным.
Молодой храбрец, уже не юноша,
выкопал могилу и бережно положил
туда своего друга . Затем он пошел
назад, к своему племени , и удивил
всех своим молчанием . Когда его
спрашивали, что сказали ему духи, он
опускал глаза и не говорил ничего .
Закончился обряд его посвяще­
ния, он стал охотником, мучительно
приобретая те умения, от которых
зависела жизнь племени . Но как бы
далеко он ни уходил, как бы ни ус­
тавал, он всегда находил время , что-
бы полить могилу, затерянную в ле­
су. Иногда он осматривался в тщет­
ной надежде увидеть знакомую вы­
сокую фигуру, выходящую из-за де­
ревьев . Но рядом никого не было,
кроме птиц над головой и маленьких
зверюшек, ползающих в траве.
Но пришло время, и его верность
была вознагражде на . Однажды , в
жаркии полдень, когда он принес во­
ды на могилу, он заметил, что из не е
выросло что-то высоко е, зеле но е,
увенчанное золотои коронои.
Молитвы, которые юноша
возносил во время поста, бы­
ли услышаны. Он получил
то, что пойдет на поль зу
всему племени : он принес
голодным людям куку-
рузу. 'i:?

о,1\шеб1fое
nпешест~uе 1-fо.я
Великий потоп, уничтожившии почти
всех живых существ, тревожил память
людей. Древние вавилоняне, китайцы,
евреи, народы Индии - все имели
свои версии этой катастрофе.
В тех краях, где почитали Библию,
героем легенды был Ной. Но многие
легенды сохраняли сведения, которые
не встречались в древних летописях.
Это касается, например, некоторых
экзотических видов животных, кото­
рые не спаслись на ковчеге либо по­
тому что жили очень далеко и не
слышали призывов Ноя, либо потому ,
что были слишком глупы и не отклик­
нулись на эти призывы . Так, чудес­
ныи единорог - белоснежное созда­
ние, похожее на лошадь, с рогом на
лбу, грозный грифон - похожий на
льва, с крыльями орла, и лохматый
мастодонт были потеряны для нас на­
всегда .
Для этих животных потоп означал
конец, а не начало. Но для живот­
ных, которые по паре из каждого ро­
да отправились в плавание на этом
большой корабле, это было путешест­
вием надежды .
Дьявол не был доволен Ноем . Ес­
ли бы все было в его воле, то божьи
твари утонули бы во время потопа , и
им же было бы лучше . Поэтому он
решил помешать плаванию.
Быстро поменяв облик, дьявол

умудрился пробраться на ковчег Ноя.
Как мог старик знать, что одна из
крошечных мышек, грациозно бегущая
по трапу и укрывающаяся от дождя ,
не кто иной, как замаскированный
князь тьмы?
Легенда гласит, что сорок дней и
сорок ночей шел дождь, а ковчег сто
пятьдесят дней после этого плавал по
покрывшей всю землю воде . В это
время Ной, его жена и семья моли­
лись о спасении. Животные сбились в
кучу в трюме, согреваясь и утешая
друг друга, повинуясь приказу Ноя
жить в мире. Даже те, кто были вра­
гами, должны были вести себя мирно
и жить бок о бок в течение всего пу­
тешествия.
Но за одним из мешков с зерном,
запасенным Ноем, мышь, которая не
была мышью, грызла днище ковчега .
День за днем дьявол грыз смолу и
дерево. Он знал, что, когда дыра ста­
нет большой, мощный поток воды во­
рвется внутрь и ковчег утонет.
Но однажды Ной , навещая зверей
в трюме, услышал тихни скрежет , по­
следовал на звук в дальний угол и
отодвинул мешки с зерном . Там он
увидел дьявольскую мышь. Через
прогрызенное отверстие уже проника­
ла вода .
В ярости Ной стащил свою тол­
стую меховую рукавицу и запустил в
грызуна. Летя в воздухе, она, по воле
Божьей, превратилась в пушистое су­
щество с четырьмя лапами и длинным
хвостом - первую кошку . С прон зи­
тельным мяуканьем кошка кинулась
на мышь и схватила ее.
Ной был благодарен кошке за то,
132

что она спасла ковчег от разрушения.
Но она ведь нарушила закон, по ко­
торому все животные должны были
жить в мире. Поэтому ему пришлось
вынести пушистое существо на палубу
и бросить в воду.
Но Бог, создавший кошку , не дал
ей утонуть. Он научил ее держать
усатую голову над водой и плыть .
Затем Бог обратился к Ною и сказал,
что вредная мышь была не простым
грызуном, а замаскированным дьяво­
лом . Кошку следовало пощадить .
Тогда Ной бросил в воду веревку и
вытащил промокшее создание на борт.
Яростно встряхнувшись, кошка изящно
пошла по палубе и, найдя солнечное
местечко, улеглась сушить шкурку . С
того момента каждый новорожденный
котенок боится воды, но пускается в
погоню за мышью в надежде поймать
дьявола. А глаза кошки жутковато
блестят в темноте, потому что в неи
есть частица сатаны.
После того как от беды с трудом
удалось спастись, дыру надо было
срочно заделать. Одна и з змей пред ­
ложила временно заткнуть дыру своей
треугольной головой, пока Ной и его
сыновья не за менят поврежденную об­
шивку.
Когда все было сделано, а змея ос­
вободилась от своего дежурства, она
потребовала плату за услуги. Ной
спросил, какои награды она ждет, и
змея ответила, что никогда не пробо­
вала ничего слаще, чем человеческая
кровь, а один из сыновей Ноя выгля­
дел особенно аппетитно. У Ноя ведь
несколько сыновей, ему не будет жал­
ко пожертвовать одним из них.
134

Ной решительно отказался, а когда
увидел угрожающий блеск в малень­
ких глазках рептилии и движение
ядовитых зубов, он поднял посох и
нанес змее смертельный удар . Затем,
не зная о зловещеи силе рептилии, он
разрезал ее на части и бросил в
огонь, пылающии всю ночь в жаровн е
и освещающий палубу.
Когда змея полностью сгорела, он
собрал пепел и выбросил в море . Но
ветер принес его обратно, превратив в
комаров, москитов , оводов и мошек, а
также других ядовитых насекомых ,
сосущих кровь животных и люден.
Так змея добилась своего.
Вскоре после этого птицы на ко­
рабле стали очень беспокойными.
Болтливые сороки, досаждавшие всем
попутчикам, больше не хотели оста­
ваться на ковчеге, а летали над водой,
причитая над плавающими телами
жертв потопа. И с этого времени , го­
ворят рассказчики , сороку не любили
как символ неудачи.
Зимородки также покинули ковч ег
по просьбе Ноя , чтобы посмотреть,
спала ли вода . Птицы в з мыли высоко
в небеса , за печатлев на себе навсегда
кrнс ныи отсвет солнца и великолеп­
ную голубизну неба. Но они не при­
нес. \и весть о появлении суши.
Затем Ной выпустил ворона, но
птица не вернулась, предпочтя кор­
миться плавающими трупами . С тех
пор ворон питается падалью.
Наконец, Ной выпустил голубя .
Через какое-то время птица вернулась
с оливковой веткой в клюве, и Ной
обрадовался знаку, что где-то воды
потопа спадают. В награду за хоро-
136

шие вести Бог дал голубю чистый бе­
лыи цвет и пышное оперение, которое
никогда не линяет.
Ной направил ковчег туда, откуда
прилетел голубь. Он нашел сухую зе­
млю, выступающую из воды,- высо­
кую гору, которую сеичас называют
Арарат.
Наконец долгое плавание было за­
кончено . Птицы и звери парами, как
и входили на ковчег, спустились с не­
го и осмотрелись. Теперь можно было
обживать мир заново.
138

140
В книzе использованы иллю-
страции:
Cover Artwork Ьу John Sibblck.
1-5 Artwork Ьу Jennifer Eachus.
6, 7: Artwork Ьу Тom Adams.
8-16 Artwork Ьу David Bergen .
18-23 Artwork Ьу Kinuko У
Craft. 24 , 25 : Artwork Ьу Jenny
Tylden-Wright. 26-32 Artwork
Ьу Colin Stimpson 34-37 Art-
work ,Ьу Wayne Anderson . 39:
Artwork Ьу Stuart Robertson.
Aldington, Richard and Delano
Ames, transl , Now Lшоищ
Eнcyclopedia of Mytbology. Lon-
don Тhе Hamlyn PuЬlishing
Group, 1985.*
Allen , Ri chard Hinckley, Star
Narnes анd Their Meaнiнgs . New
Уork: G. Е Stechert, 1899.
Armstrong, Edward А , The Folk-
lore of Birds. Boston Houghton
Mifflin, 1959
Axtell , James, ed. , The l11dia11
Peoples of Easterн Arnerica . New
York, Oxford: Oxford Univer-
sity Press, 198 1
Baring-Gould, Sablne, Curious
Mytbs of tbe Middle Ages . New
York University Books, 1967.
Belting, Natalia, Cat Tales . New
York: Henry Holt, 1959.
Belting, Natalia, The Eartb Is он а
Fisb 's Back. New York: Holt,
Rinehart and Winston, 1965.
Birch, Cyril, СЬiнеsе Mytbs анd
Faнtasies . New York: Henry Z .
Walck, 1961 .
Brain , Robert, The Tribal lmpulse .
London: Macdonald andJane's,
1976.*
Brown, W .J , The Gods Had Wiнgs.
London: ConstaЬle, 1936.*
40-49: Artwork Ьу Francesca Pe-
lizzoli . 50, 51 : Artwork Ьу Тот
Adams. 52, 53 : Artwork Ьу Stuart
Robertson . 57-61 : Artwork Ьу
Johnny Pau . 62, 63 : Artwork Ьу
Wayne Anderson. 64, 65: Art-
work Ьу Pauline Ellison . 66, 67
Artwork Ьу George Тute. 68, 69:
Artwork Ьу Pauline Ellison . 70,
71 : Artwork Ьу Philip Argent 72 ,
73 Artwork Ьу David Bergen. 75
Artwork Ьу Tom Adams. 76-81 :
Artwork Ьу Roger Stewart.
82-95 Artwork Ьу Matt Mahur-
in . 96, 97: Artwork Ьу Тom
Bulfinch , Thomas, The Goldrн Age
of Mytb анd Legrнd. London
Harrap&Co , 1919.*
Cathon, Laura Е , and Тhusnel­
da Schmidt, Perbaps анd Per-
cbance. New Уork: Ablngdon
Press, 1962.
Cavendish, Richard, ed., Legrнds
of lbe World. London Orbls,
1982.
Cavendish, Richard, ed., Ман ,
Mytb and Magic. 11 vols. New
York Marshall Cavendish,
1983.*
Converse, Mrs. Harriet М ,
Mytbs of tbe New York State lro-
quois. Albany: University of
the State of New York, 1908.
Dahnardt, Oskar, Natursagm .
New York: Burt Frankliл ,
1970
Eberhard, Wolfram, СЬiнеsе Fairy
Tales анd Folk Tales . London:
Kegan Paul , Тrench, Тrubner
&Со , 1937.
Eliade, Mircea, Patterнs in Com-
parative Religion . Тransl . Ьу
Rosemary Sheed London:
Sheed & Ward, 1958.
Elwin , Verrier, Mytbs of Middle
lнdia. Oxford: Oxford Univer-
Adams. 98 Artwork Ьу Jenny
Tylden-Wright 100 Artwork Ьу
Jean-Christian Knaff 101-103
Artwork Ьу John Sibblck. 105
Artwork Ьу Jean-Christian Knaff
107, 108 Artwork Ьу Colin
Stimpson. 11 О, 111 : Artwork Ьу
Wayne Anderson. 112, 113 : Art-
work Ьу Tim Gill 115 Artwork
Ьу Nick Harris. 116- 123 Art-
work Ьу Jennifer Eachus.
125 - 129 : Artwork Ьу John Howe
130-1 39: Artwork Ьу Martin
Knowelden. 144 : Artwork Ьу Jen-
nifer Eachus.
sity Press, lndian Branch ,
1949.
Farmer, Penelope, compiled and
edited, Begiнniнgs. New York
Atheneum, 1979.
Folkard, Ri chard, Jr , Plaнt-Lore,
Legrнds анd Lyrics. London
Sampson Low, Marston,
Searle, and Ri vington, 1884
Gallant, Roy А , .The Coн s tella­
tioti s. New York. Four Winds
Press, 1979
Gaster, Theodor Н , Thesp is:
Ritual, Mytb and Drarna iн tbe
Ati cirнt Near Ea st. New Уork
Henry Schuman, 1.950.
Grp.ves, Robert, The Greek Mytbs
Vols 1 and 2. Harmonds-
. worth, England Penguin
Books, 1985.
Griffis, W . Е. , Corea : The Herrnit
Natioн. London: W .Н Allen,
1882.
Grimm, Jacob and William,
Housebold Tales . Transl and ed.
Ьу Margaret Hunt. London:
G. Bell &Sons, 1913 *
Grimm, Jacob, Тeutonic Mytbo-
logy. Gloucester, Massachu-
setts: Peter Smith, 1976.*
Hastings, James, Eнcyclopaedia of

Rel1gion and Etbics. Edinburgh
Т and Т Clark, 1908.
Hender>an, William, No tes оп tbe
Folklore of tbe Nortbern Counties
of Ь1glm1d and tbe Borders. Lo n -
don Satchell, Peyton and
Со., 1879
H o lmberg, Uno , ТЬе Mytbology
of А// Races Fiннo-Ugric, Sibe-
ria11. Vol. 4. Ed. Ьу John Ar-
nott MacCulloch . New York
Cooper Square, 1964
Hultkrantz, Ake, ТЬе Relig10>1s of
tbe American lndiaнs. Transl . Ьу
Monica Setterwall . Berke ley,
Los Angeles, Lo ndo n Univer-
sity of California Press, 1979
lkeda, Hiroko, А Туре апd Mot1f
/,1dex of Jартюе Folk Literat1m
K elsinki Suomalainen Tie-
deakatemia Academ ia Scien -
t1arum Fe nni ca, 1971
JaЬlow, Alta, and Саг! W ithers,
ТЬе Мап in tbe Моом, Sky Tales
from Мапу Lands New Уo rk
Holt, Rinehart and Winston,
1969
Kirby, W F , ТЬе Hero of Estbo11ia
[_o ndon John С Nimmo, 1896
Leach, Maria, ed , Fиnk & Wag-
>1alls Standard. Dictio>1ary of Folk-
lore, Mytbology апd Legmd. San
Franc isco Harper & Row,
1984 *
LL1m, Peter, ТЬе Stars 111 Оиr Hea-
Vf'>I . London. Тhames and Hud-
son, 1951*
Mercantante, Antho ny, Zoo of
tbe Gods. New York Harper &
Row, 1974 *
Metzger, Berta, Picture Tales Jrom
tbe СЬi•юе. New York Freder-
ick А Stokes, 1934
Milne, Mrs. Leslie, Sbansat Ноте.
Londo n : John Murray, 191 О.
Ncwall, Venetia, Discoveriнg tbe
Folklore of Birds анd Beasts.
Tring, England Shire PuЬli ­
cations, 1971 .
Olcott, Frances Jenkins, ТЬе
Wonder Gardm . Boston H ough -
ton Mifflin, 19 19
O ppert, Ern est, А Forbiddm Lmid .
London. Sampson Low, Mars-
ton, Searle and Rivington,
\880
Pata i, Raphae l, Francis Lce
Utley, Dov Noy ed ., Studies iн
B1Ьlical and ]eшisli Folklore Bloo -
mington lndiana Unive rsity
Press, 1960 *
Power, Rh oda, Нош lt Happf'11ed .
Cambridge Cambridgc Univ-
ersity Press, 1930
Rappoport, D r Angelo S , ТЬе
Folklo re of tbe Jeшs . London
Soncino Press, 1937.
Roy, Sarat C handra, ТЬе Birhors
А Li tt le-K•10шн ]u"gle Trib e of
Clюta Nagp11r. Ranchi Mission
Press , 1925
Skinner, Charles М , Myths and
Legf'11ds о( Floшers. Тrщ Fmit s
m1d Plт1ts. Philadelphia and
Lo ndon J В Lippincott, un -
dated
Stone, Merlin, Ancimt Mirrors of
Womm1l10od Vols 1 and 2
New York Ncw Sibylline
Books, 1979
Thompson, Stith
Mo tif /"dex of Folk Literat11re.
Bloomington · lndiana Univer-
sity Press, 1955 *
Tales of tbe Nortb Americm1
/11diaнs Cambridge, Massachu -
setts H arvard University
Press , 1929
Тri gger, Bruce, volume edi-
to r, (William С Sturtevant,
general editor), Haнdbook of Nortb
American lndians. Vol. 15 (North-
east) Washington Smithsonian
lnstitution, 1978.*
Unde rhill, Ruth, Red Мап's Reli-
gio•1. C hicago and Londo n
The University of C hi cago
Press, 1965.
Vitaliano, Dorothy В , Legmds of
tbe Eartb. Тlmr Geologic Origi11 s.
Bloomington lndiana Unive r-
sity Press, 1973 .
Weir, Shelagh, ed , ТЬе Go11ds of
Cf'11lral lndia London Тh е
Тrustees of the British Mu-
seum, 1973
W erner, Alice
ТЬе Mytlюlogy of А// Races Afri -
ca 11 . Vol 7 Boston Archaeo-
logical lnstitutc of America,
M arshall Jones Company,
1925
Mytlis m1d Legmds of the Ван/11.
Londo n . Gcorge G. Harrap,
1933
Williams, С А S , Outli11es of
Cbinese Sy"1bolism m1d Art Mo-
tives Rutland, Vermont and
Тokyo Charles Е Тuttle,
1981 *
Z heleznova, lrina Lvovna, com-
pi led, selected and transl , Folk
Tales from Rнssian Lands. New
York Dover PuЬlication s,
1969
Zong ln -Sob, Folk Tales from Kor-
ea London Routledge & Ke -
gan PaLJI , 1952
* Издания. помеченные звездоч­
кой, были особенно полезны при
полzотовкс этой книzи.
141

Книга начал
Редактор
И . ШУРЫГИНА
Художественный редактор
И.ЛОПАТИНА
Технический редактор
Н.ПРИВЕЗЕН!JЕВА
Корректоры
Н.КУЗНЕ!JОВА,Л.ЧУЛАНОВА
Компьютерная верстка
и. понятых
ЛР No 030129 от 02.10. 91 r. Подписано в neчaTh 04.09. 96 r.
Уч. -изд. А. 18,63 . !Jена 74 ООО р. К..убная цена 33 ООО р.
Издате.льский ценгр • ТЕРРА•.
113184, Москва, Озерковская наб., 18/1, а/я 27 .

ББК 84(0)
К53
Перевод
И . КУБАТЬКО
К53 Книга начал. - М .: ТЕРРА, 1996. -144 с.: ил. - (Зачарованный мир) .
ISBN 5-300-00717 -Х
В книге собраны легенды и nреданИJI о том , как «Все началось » - о возникновении мира, Земли, планет, звезд,
Луны и Со.лица .
К 4703000000-490 Без объявл.
А30(03)-96
ISBN 5-300-00717-Х
"Authorized Russian \anguage edition 11:> 1996,
Publishing Center "TERRA". Original edition
11:> 1986, Time-Life Books BV. А\\ rights reserved.
No part of this Ьооk may Ье reproduced in any form,
Ьу any electronic or mecltanical mean s, including
information storage and retrieval devices or systems,
without prior wrilten permission frorn the publisher,
excepl that Ьrief passages may Ье quoted for review."
Тime-Life Books is а trademark of Time Warner
lnc."
ББК 84(0)
П еревод на русский язык. 11:> 1996, Издательский
центр «ТЕРРА». Ориmнальное издание 11:> 1986,
Time- Life Books BV. Все права защищены .
Н е допускается воспроиз.ведение текста и/ или ил­
люстраций любым механическим или электронным
способом, включая инф<>рмационные базы данных
и системы, без письменного разрешения издателя .
Time-Life Books является торговой маркой Time
W arner lnc.

Электронный вариант книги:
Скан 1 обработка 1 формат: manjak1961