ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ХРЕСТОМАТИЯ
ПО НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ
СТРАН АЗИИ И АФРИКИ
(Китай, Индия, Турция)
Томск 2008

ББК 63.3 (0)6 я73
Х 91
Печатается по решению
Редакционно-издательского совета
Томского государственного
педагогического университета
Х 91 Хрестоматия по новейшей истории стран Азии и Африки
(Китай, Индия, Турция) / Сост. : Т. А. Гончарова. - Томск : Из¬
дательство Томского государственного педагогического универ¬
ситета, 2008. - 232 с.
Предложенное издание является пособием к лекционному курсу и семи¬
нарским занятиям по дисциплине ДПП.04 «Новая и новейшая история зарубеж¬
ных стран» учебного плана по специальности 032600 «История» и 032600.00
«История с дополнительной специальностью». Пособие составлено в соответствии
с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального
образования. В пособии представлены выдержки из документов, нормативных ак¬
тов, выступлений известных политических и общественных деятелей и пр.
Хрестоматия предназначена для студентов очной и заочной форм обуче¬
ния исторических факультетов вузов.
Рецензенты:
канд. ист. наук, доцент Томского государственного университета, Т.А. Бычкова,
канд. ист. наук, доцент Томского государственного университета, Г. Г. Супрыгина.
© Издательство ТГПУ, 2008
© Т.А. Гончарова, 2008

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ	5
Раздел 1. КИТАЙ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
1.1.	Китай в 1917-1920-е гг	9
1.1.1.	Политические взгляды Сунь Ятсена	9
Подлинный смысл пропагандируемого нами принципа
народного благосостояния	10
О движении «4 мая»	11
Осуществим три народных принципа, построим новое государство	12
Манифест I съезда Гоминьдана	13
1.1.2.	Идейно-политические взгляды Ли Дачжао	27
Молодежное движение «Молодого Китая»	28
Жизнь рабочих таншаньских угольных копей	31
Что такое новая литература?	32
Социальные вопросы и политика	 33
Религия препятствует прогрессу	36
Экономическая организация общества при социализме	37
О социализме	42
Речь Ли Дачжао о движении за права женщин 	 44
Детский труд в Шанхае	45
Автобиография, написанная в тюрьме	49
1.1.3.	Китай 1920-х гг. в воспоминаниях советского представителя С. А. Далина . . 51
Дорога в Шанхай 	 52
Боевое крещение	53
Пекин. Путешествие в Кантон	 54
Первые беседы с Сунь Ятсеном	55
Рабочие союзы 	 57
Гуандунские деревни 	 57
1.2.	Китай в 1929-1940-е гг.	59
Из резолюции III съезда гоминьдана по политическому докладу	59
Закон о профсоюзах	61
Фабричный закон	70
Из петиции шанхайских профсоюзов IV пленуму ЦИК гоминьдана
третьего созыва с требованием узаконить мелкие профсоюзы 	 81
Китай в моей жизни (30-90-е гг.)	82
Основные положения земельного закона Китая 	 84
1.3.	Китай в 1949-60-е гг.	88
Декларация Центрального народного правительства Китая 	 88
Закон о земельной реформе Китайской Народной Республики 	 89
Конституция Китайской Народной Республики 	 91
17 лет в Китае	95
Китай в моей жизни (30-90-е годы)	113
Мой отец Дэн Сяопин. Культурная революция: годы испытаний	114
Китай, каким я его знаю	117
1.4.	Реформы в Китайской Народной Республике 1978-2000-е гг.	122
Грандиозная цель и коренная политика модернизации в четырех областях . . .123
Чтобы твердо держаться социализма, необходимо избавится от бедности . . . .125
3

День выхода на пенсию	129
Три капельки воды: Заметки некитаиста о Китае	132
Китай, каким я его знаю	135
Раздел 2. ИНДИЯ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
2.1.	Общественно-политические взгляды М.К. Ганди	143
Мой Толстой	143
Условия свараджа	146
Условия труда	151
Индуизм	154
Единая программа	160
Деревенский сварадж	162
Альтернатива индустриализации	164
Умственный и физический труд	165
Его последняя воля и завещание	167
2.2.	Предоставление Индии независимости	169
Акт о независимости Индии	169
Конституция Индии	170
2.3.	Индия в 1960-80-е гг.	172
Из выступления на пятом съезде Индийского кооперативного конгресса	172
Выступление по национальному радио	175
Из интервью корреспонденту еженедельника «Блиц»	177
2.4.	Внутриполитическое развитие Индии на современном этапе	179
Давайте заглянем в будущее	 181
Использование современных технологий в сельском хозяйстве	186
Грамотность зажигает свет знаний	189
Правительство подтверждает свою приверженность
экономическим реформам	192
Сельское развитие - непременное условие национального прогресса	194
Выступление по случаю начала Года прав женщин	199
Речь на Национальной Конференции по вопросам детского труда	201
Раздел 3. ТУРЦИЯ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
3.1.	Турция в 1918-1923 гг. Антиколониальное движение	209
Резолюция, принятая конгрессом «Обществ защиты прав Восточной Анатолии»
в Эрзеруме 10-23 августа 1919 г.	209
Национальный обет	210
О правительственной структуре	211
По поводу Закона об основных организациях 	 213
3.2.	Турецкая республика 1923-1937 гг. Реформы М. К. Ататюрка	214
Мустафа Кемаль-паша и строительство новой Турции	215
Открытие Анкарской юридической школы	217
О революции в турецкой письменности	220
Открытие третьей сессии меджлиса пятого созыва 	 222
3.3.	Турция в 1940-1980-е гг	225
Закон о наделении крестьян землей	 225
Конституция	 227
БИБЛИОГРАФИЯ	231
4

Введение
ВВЕДЕНИЕ
Данная хрестоматия является составной частью учебно-методи¬
ческого комплекса по курсу «Новейшая история стран Азии и Афри¬
ки». Собранные в хрестоматии документы освещают события ХХ - на¬
чала XXI в. в странах азиатского региона. В хрестоматии представлены
источники по Китаю, Турции, Индии. Выбор этих стран не случаен.
В новейшее время на Востоке продолжились модернизационные про¬
цессы в экономике, государственном устройстве, сфере культуры.
Обращение к вышеназванным странам позволит проследить особен¬
ности этих процессов в странах с разной цивилизационной основой.
Главное внимание в хрестоматии уделяется политической и соци¬
ально-экономической истории стран азиатского региона. Представленные
источники позволяют проследить период становления государствен¬
ности в рассматриваемых странах и выбор пути развития, а также про¬
анализировать основные конституционные положения, действующие
в отдельных странах Востока, касающиеся системы высших органов госу¬
дарственной власти и управления, основных прав и свобод граждан.
Документы и материалы, содержащиеся в хрестоматии, отражают основ¬
ные принципы социально-экономического развития стран Востока.
В хрестоматии собраны официальные документы, документы по¬
литических партий, избранные речи и выступления известных поли¬
тических и общественных деятелей стран Востока, например Сунь Ятсена,
М. К. Ататюрка, А. Б. Ваджпаи и др. Значительное место в хрестоматии
занимают источники личного происхождения - воспоминания, путе¬
вые записки, дневники, которые позволяют увидеть такие пласты ис¬
торической действительности как сферу повседневности, хозяйствен¬
но-бытовую сферу, социальные отношения и т.д.
Документы и материалы систематизированы в трех разделах, вы¬
деленных по страноведческому принципу (Китай, Индия, Турция).
Внутри разделов материал расположен в хронологическом порядке,
а также тематически. Большинство документов представлено в отрыв¬
ках и извлечениях. В ряде случаев содержится дополнительная инфор¬
мация о характере документа или его авторе.
Данная хрестоматия предназначена для разных видов учебной де¬
ятельности. Часть представленного материала ориентирована на ис¬
пользование студентами для подготовки к семинарским занятиям.
Источники, содержащиеся в хрестоматии, помогут разобраться в клю¬
чевых вопросах истории стран Востока, будут служить важным иллюс¬
тративным материалом при чтении курса лекций. Также они помогут
в подготовке докладов и рефератов по изучаемому курсу, а также на¬
писании курсовых и дипломных работ.
5

РАЗДЕЛ 1
КИТАЙ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

Раздел 1. Китай в новейшее время
Раздел 1. КИТАЙ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
1.1.	Китай в 1917-1920-е гг.
Первая мировая война, «21 требование», предъявленное Японией,
активизировали в Китае антиколониальное движение. Основной по¬
литической силой в этот период являлась партия Гоминьдан, лидером
которой являлся Сунь Ятсен. В это же время в Китае распространи¬
лись марксистские идеи. Главными идеологами марксизма в стране
стали профессора Чэнь Дусю и Ли Дачжао. В 1921 г. состоялся учреди¬
тельный съезд Коммунистической партии Китая (КПК). В 1924 г. было
принято решение о создании единого фронта Гоминьдана и КПК,
под руководством которого и произошло объединение страны.
1.1.1.	Политические взгляды Сунь Ятсена
Сунь Ятсен (др. имена: Сунь Чжуншань, Сунь
Вэнь) - китайский революционер-демократ.
Родился в 1866 г. в крестьянской семье в провин¬
ции Гуандун. После окончания в 1878 г. школы
жил у брата на Гавайских островах, где продол¬
жил учебу. В 1894 г. основал антиманьчжурскую
революционную организацию «Союз возрожде¬
ния Китая» и выработал её устав. Преследуемый
властями, эмигрировал за границу. В 1904 г. воз¬
вратился на родину. В 1905 г. в Токио стал иници¬
атором объединения китайских революционных
организаций в Китайский революционный объединённый союз
(Объединенный союз), для которого он предложил программу «три на¬
родных принципа». С победой Учанского восстания 1911 г. вернулся
в Китай и был избран временным президентом Китайской республики,
затем вынужден был оставить этот пост. В 1912 г. создал партию
Гоминьдан (Национальная партия). После того как в 1913 г. эта партия
была запрещена властями, Сунь Ятсен вновь эмигрировал за границу.
В 1914 г. основал новую политическую организацию - Китайскую ре¬
волюционную партию. В 1917 г. вернулся в Китай и возглавил военное
правительство Южного Китая. В октябре 1919 г. была воссоздана пар¬
тия Гоминьдан. В начале 1924 г. на первом съезде Гоминьдана было
принято решение о создании единого фронта с КПК. В решениях съез¬
да содержалась новая трактовка «трех народных принципов» Сунь Ят-
сена. Умер он в марте 1925 г.
Сунь Ятсен

Раздел 1. Китай в новейшее время
Подлинный смысл пропагандируемого нами
принципа народного благосостояния
(Извлечение)
1917-1919 гг.
Речь на собрании работников аппарата Объединенного союза
в Шанхае на улице Наньцзин-лу.
...Три народных принципа - национализм, народовластие и на¬
родное благосостояние - представляют собой единую политическую
программу Объединенного союза. Ныне, когда маньчжуро-цинское
правительство свергнуто и установлен республиканский строй, два
пункта программы - национализм и народовластие - уже выполнены.
Теперь нам предстоит осуществить принцип народного благосостоя¬
ния. Любой мало-мальски совестливый человек всегда одобрял прин¬
ципы национализма и народовластия. Конечно, и раньше находились
люди, выступавшие в защиту монархического строя, однако доводы
их были настолько беспочвенны, что не выдерживали ни малейшей
критики. Сегодня дело обстоит иначе: многие вопреки ожиданию вы¬
ражают свое несогласие с пропагандируемым нами принципом народ¬
ного благосостояния. Противники наши рассуждают примерно так:
если социализм пока не удалось практически осуществить даже в ци¬
вилизованных странах Европы и Америки, где уж мечтать об этом
Китаю? К тому же, добавляют они, иностранные капиталисты пытают¬
ся, используя свое золото, прибрать к рукам наши финансы. И если
мы не будем всеми силами поддерживать своих капиталистов, не поза¬
ботимся о развитии собственного предпринимательства и не дадим
отпора иностранцам при помощи своего капитала, то в нынешнем ми¬
ре экономической конкуренции Китаю несдобровать.
На первый взгляд подобные рассуждения, казалось бы, не лише¬
ны основания. В действительности же люди слепо и необдуманно про¬
тестуют против принципа народного благосостояния только потому,
что не понимают его сути. Придерживаясь принципа народного благо¬
состояния, мы боремся отнюдь не против капитала вообще, а лишь
против капиталистов, лишь против того, чтобы ничтожное меньшинс¬
тво людей захватывало в свои руки власть над экономикой и монопо¬
лизировало источники общественного богатства. Проиллюстрируем
это на примере железных дорог. Если бы все железные дороги были со¬
средоточены в руках одного-двух капиталистов, последние оказались
бы в состоянии установить свою монополию над путями сообщения
10

Раздел 1. Китай в новейшее время
в стране, контролировать пассажирские и грузовые перевозки и вер¬
шить судьбу железнодорожных рабочих. Если, земля попадет в собс¬
твенность кучки богачей, то они смогут, используя в своих интересах
цены на землю и право собственности на нее, нанести ущерб обще¬
ственному строительству, а простой народ никогда не получит даже
крохотного клочка земли. Если же земля и крупные предприятия будут
национализированы, то доходы от них станут общественным достоя¬
нием народа. Ведь все выгоды от государственных предприятий обра¬
щаются на благо народа, в то время как при монополии кучки людей
растут богатства лишь частных лиц, а страдания бедняков усиливают¬
ся. Правда, политика национализации при маньчжурско-цинском пра¬
вительстве вела государство к гибели, и мы выступали против этой
политики. Может показаться, что наша тогдашняя борьба против на¬
ционализации железных дорог противоречит нашей политической
программе. Однако это не так, ибо маньчжуро-цинское правительство
было правительством самодержавия, а не правительством, выражав¬
шим волю народа, а предпринятая им так называемая национализация
сулила беды во сто крат большие, чем монополия кучки капиталистов.
Именно поэтому программа нашего Союза предусматривала прежде
всего претворение в жизнь принципа народовластия и лишь после это¬
го осуществление принципа народного благосостояния...
Таким образом, принцип народного благосостояния - это, по су¬
ти, не что иное, как государственный социализм.
Сунь Ятсен. Избранные произведения. М., 1985. С. 132-134.
О	движении «4 мая»
29 января 1920 г.
Отрывок из «Письма к зарубежным членам гоминьдана».
Со времени начатого студентами Пекинского университета дви¬
жения «4 мая» вся патриотически настроенная молодежь рассматрива¬
ет идеи обновления как подготовку к будущему обновлению. Ныне эти
идеи стали предметом широкого обсуждения. Общественное мнение
всех слоев населения единодушно поддерживает их. В связи с требова¬
ниями времени то здесь, то там появляются всевозможные новые изда¬
ния, организуемые охваченной энтузиазмом молодежью. В этих изда¬
ниях она развивает буржуазную деятельность, широко пропагандирует
11

Раздел 1. Китай в новейшее время
свои идеалы, что оказывает на общество огромное влияние. Даже твер¬
долобое марионеточное правительство, несмотря на всю свою под¬
лость, никак не решится крестить с ними оружие. Развернувшееся сей¬
час движение за новую культуру у нас в стране поистине знаменует собой
небывалый сдвиг в кругах мыслящих людей. Рассматривая истоки этого
движения, мы видим, что его зачинателями были всего лишь один-два
прозорливых человека из издательского мира, а потом, когда обществен¬
ное мнение понесло его вширь и вглубь и волна студенческого движения
захлестнула страну, у всех пробудилась совесть, люди поклялись отдать
жизнь за патриотическое движение. Не может быть никакого сомнения
в том, что, если это движение будет расти и шириться, оно принесет ве¬
ликие и долговечные плоды. Если наша партия желает добиться успеха
революции, она должна опираться на изменение в сознании людей.
Именно поэтому в «Трактате о военном искусстве» Сунь-цзы говорится
о необходимости «завоевать сердца», а в народной поговорке упомина¬
ется об «обновлении сердец». Следовательно, это движение за новую
культуру действительно является самым стоящим делом.
Сунь Ятсен. Избранные произведения. М., 1985. С. 291.
Осуществим три народных принципа,
построим новое государство
(Извлечение)
4 января 1922 г.
Речь на торжественной встрече, организованной гуандунским
землячеством в провинции Гуанси.
...Франция и Америка - это республики старого типа. В настоя¬
щее время только Россия является республикой нового типа. Мы же
сейчас должны построить республиканское государство самого нового
типа. Что значит создать государство нового типа? Это значит подчи¬
нить интересы государства интересам народа, превратить государство
в одну семью. Каждый обязан избавиться от своекорыстия и себялю¬
бия, объединить свои усилия с усилиями товарищей и совместно с ни¬
ми вести борьбу за создание подлинной республики. Ведь государство -
это корабль, а народ - его команда. Если в открытом море корабль
застигает шторм, то для общего спасения нужны общие усилия и взаимо¬
помощь. Вот почему теперь, когда мы преобразуем старое государство
12

Раздел 1. Китай в новейшее время
новое, нам следует искоренить старый склад мысли и сформировать
новый. В чем заключается этот новый склад мысли? В единодушии.
Желая ныне создать новое государство, мы должны претворить
в жизнь три народных принципа. Что называется тремя народными
принципами? Ими называются национализм, народовластие и народ¬
ное благосостояние. Национализм предполагает равенство наций
во всемирном масштабе, равенство, при котором ни в коей мере не до¬
пустимо угнетение одной нации другой. Когда спустя 260 с лишним лет
после того, как маньчжуры вторглись в Китай и утвердились на китай¬
ском престоле, мы, ханьцы, поднялись и свергли их господство,
это явилось претворением в жизнь революционного принципа нацио¬
нализма. Народовластие предполагает всеобщее равенство людей, ра¬
венство, при котором в обществе - единой семье - ни в коей мере
не допустимо угнетение большинства меньшинством. Все люди от при¬
роды наделены человеческими правами, и поэтому нельзя допустить,
чтобы целый народ находился под пятой монарха. Народное благосо¬
стояние предполагает равенство бедных и богатых, равенство, при ко¬
тором недопустимо угнетение бедных богатыми. К слову сказать, прин¬
цип народного благосостояния уже был претворен в жизнь однажды,
несколько десятилетий назад. Вы спросите кем? Хун Сюцюанем.
Хун Сюцюань создал Небесное государство великой справедливости1,
общество, в котором тогдашние так называемые рабочие управляли
государством, а товары были его собственностью. Это наиболее вопло¬
щенный экономический революционный принцип или ныне осущест¬
вленный в России принцип равномерного распределения имущества.
Сегодня вы, уважаемые земляки, собрались здесь для встречи ва¬
шего президента. Хотелось бы верить, что вы приветствуете не только
меня лично как президента, но и мои принципы. Искренне надеюсь,
что это именно так.
Сунь Ятсен. Избранные произведения. М., 1985. С. 301-304.
Манифест I съезда Гоминьдана
23 января 1924 г.
I.	СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ КИТАЯ
Китайская революция началась после японо-китайской войны
1894-1895 гг. Достигнув в 1900 г. огромного размаха, она в 1911 г.
1 Так официально называлось Тайпинское государство.
13

Раздел 1. Китай в новейшее время
завершилась победой, в результате которой был свергнут монархичес¬
кий строй. Но революция возникла не внезапно; уже давно, еще с тех
пор, как маньчжуры завладели Китаем, в сердцах народа зрело недо¬
вольство. С открытием для иностранцев китайских портов империа¬
листические державы хлынули в Китай. В результате вооруженной аг¬
рессии и экономического закабаления он был лишен независимости
и превращен в полуколонию. Маньчжурское правительство было бес¬
сильно противодействовать иностранному вторжению. Проводя поли¬
тику национального порабощения, усиливая гнет, оно тем самым игра¬
ло на руку империалистическим державам.
Члены нашей партии, следовавшие за своим руководителем
доктором Сунем, поняли, что в Китае невозможно осуществить преоб¬
разования без свержения маньчжурской династии. Отважно став
в авангарде нации, они не прекращали борьбы вплоть до 1911 г., когда,
наконец, власть маньчжуров была окончательно уничтожена.
Они хорошо знали, что цель революции - не только свергнуть маньч¬
журскую династию, но и провести преобразования в стране. В условиях
того времени это означало: в области национальной - переход от гос¬
подства одной нации к равноправному объединению всех националь¬
ностей; в области политической - переход от единовластия к народов¬
ластию; в области экономической - переход от кустарного производства
к капиталистическому. Следуя по такому пути, полуколониальный Ки¬
тай несомненно смог бы превратиться в независимое государство
и прочно утвердиться среди других стран мира.
Но этого не произошло. Хотя революция и победила, практичес¬
кая деятельность революционного правительства ограничилась лишь
провозглашением национального освобождения, и уже через некото¬
рое время под давлением сложившихся обстоятельств оно вынуждено
было пойти на компромисс с контрреволюционерами-монархистами.
Этот компромисс, означавший косвенное примирение с империализ¬
мом, послужил причиной первого поражения революции.
Среди контрреволюционеров-монархистов выделялся в то время
Юань Шикай, который на первых порах не пользовался большим вли¬
янием. Однако революционеры не смогли одолеть его, поскольку они
старались любыми путями избежать продолжения гражданской войны
и к тому же не имели организованной, дисциплинированной партии,
члены которой сознавали бы свои обязанности и цели. Если бы такая
партия существовала, революционные силы, безусловно, смогли
бы дать отпор проискам Юань Шикая, не позволили бы ему использовать
14

Раздел 1. Китай в новейшее время
революцию в своих интересах и в конце концов одержали бы победу.
Юань Шикай - глава северных милитаристов - нередко вступал в сго¬
вор с империалистическими державами, на него опирались все контр¬
революционные силы, такие, как военщина и чиновничество. И этому
человеку революционеры уступили политическую власть в стране!
Нет ничего удивительного, что революция потерпела поражение!
Но и после смерти Юань Шикая дело революции продолжает тер¬
петь поражение за поражением. Распоясавшиеся милитаристы чинят
произвол и беспощадно расправляются с народом. В таких условиях
не может быть и речи о народовластии.
Но дело не только в этом. Милитаристы, интересы которых про¬
тиворечат интересам народа, не могут существовать самостоятельно
и вступают в связь с иностранными империалистами. Так называемое
республиканское правительство находится в руках милитаристов,
которые используют его, чтобы снискать расположение держав и укре¬
пить свои позиции. Используют это «правительство» и иностранные
державы. Они предоставляют ему крупные займы для финансирова¬
ния военных расходов, поддерживая таким образом в Китае бесконеч¬
ную смуту, дающую им возможность вымогать привилегии и захваты¬
вать сферы влияния. Следовательно, беспорядки в нашей стране
создаются великими державами, интересы которых в Китае сталкива¬
ются и которые во имя своих целей истребляют наш народ руками ми¬
литаристов.
Более того. Эти беспорядки задерживают промышленное разви¬
тие Китая, что приводит к наводнению внутреннего рынка иностран¬
ными товарами. Наша промышленность даже в самом Китае не может
конкурировать с иностранным капиталом. Это полностью лишает ки¬
тайский народ возможности уже не только политического, но и хозяйс¬
твенного самостоятельного существования. Посмотрите, что делается
в стране. Со времени поражения революции средние социальные слои
претерпели множество бурных перемен и сейчас находятся в крайне
бедственном положении. Владельцы мелких предприятий стоят на гра¬
ни банкротства; мелкие кустари лишаются работы, превращаются
в бездомных бродяг и начинают заниматься разбоем; крестьяне,
не имея возможности вести хозяйство, по дешевке распродают земель¬
ные участки. Жизнь изо дня в день дорожает, а бремя налогов стано¬
вится все тяжелее. Трагичность сложившегося положения очевидна,
и приходится признать, что жизнь становится невыносимой.
15

Раздел 1. Китай в новейшее время
Итак, можно утверждать, что после революции 1911 г. вплоть
до настоящего времени обстановка в Китае не только не улучшилась,
а, наоборот, катастрофически ухудшается. Произвол милитаристов
и великих держав усиливается день от дня, все глубже и глубже ввер¬
гая Китай в страшный полуколониальный ад. Все это крайне волнует
народ, мыслящие люди днем и ночью думают над тем, как бы найти
желанный путь спасения.
Но каковы же пути спасения Китая? Различные партии и группы,
отдельные лица и даже иностранцы вносят много предложений по это¬
му вопросу. Попытаемся вкратце обобщить эти предложения и оце¬
нить, насколько они приемлемы.
1. Конституционалисты. Представители этой группы считают,
что в настоящее время основной бедой Китая является отсутствие за¬
конности, что если удастся объединить страну на базе конституции,
то, видимо, можно будет покончить с раздробленностью.
Люди эти не понимают, однако, что эффективность конституции
целиком зависит от поддержки ее народными массами. Сама по себе
бумажная конституция не в состоянии обеспечить народовластие
и избавить от произвола милитаристов. С первого же года существова¬
ния Республики была введена временная конституция. Но монархичес¬
кое охвостье, милитаристы и бюрократия узурпировали власть и чи¬
нят беззакония. Пока эти люди не уйдут со сцены, конституция
не будет эффективной и ничем не будет отличаться от простого клочка
бумаги. Что пользы от такой конституции для народовластия?
Недавно Цао Кунь, путем подкупа обосновавшись в Пекине, тоже
использовал так называемую конституцию для прикрытия своих
деяний. А ведь ясно, что его дела никак не вяжутся с законами. Так что
непременным условием осуществления конституции является под¬
держка ее народом. Погоня же за формальной конституцией - пустое
занятие. Мало того, народные массы, не организованные должным об¬
разом, не могут воспользоваться конституцией, и она останется пустой
формальностью, если даже милитаристы не будут ее нарушать.
Итак, конституционалисты лишь мечтают о конституции, совер¬
шенно не заботясь о ее защите и претворении в жизнь. Ясно, что они
не располагают ни нужной организацией, ни должными методами,
ни достаточным мужеством для борьбы за конституцию. Утверждение
ее возможно только после ликвидации господства великих держав
и милитаристов.
16

Раздел 1. Китай в новейшее время
2.	Сторонники федерации автономных провинций. Эта группа
считает, что беспорядки, которые до сих пор имеют место в Китае, про¬
исходят от чрезмерного сосредоточения власти в руках центрального
правительства. Поэтому-де центральное правительство должно пере¬
дать часть своих полномочий провинциальным органам власти. После
установления провинциальной автономии власть центрального прави¬
тельства будет все более ослабевать и оно не сможет злоупотреблять ею.
Представители этой группы забывают о том, что власть нынешне¬
го пекинского правительства с самого начала является незаконной,
не получившей признания народа. Крупные милитаристы просто-на¬
просто захватили ее, силой подчинили себе центральное правительс¬
тво и теперь используют его для укрепления своего господства.
Что же получится, если мы будем стремиться не к уничтожению
господства крупных милитаристов, чтобы лишить их возможности ис¬
пользовать центральное правительство для своих черных дел, а к ос¬
лаблению власти центрального правительства с помощью мелких про¬
винциальных милитаристов? В результате Китай окажется разделенным
между мелкими милитаристами, каждый из которых отхватит себе по
провинции и будет, заботясь только о своих собственных выгодах,
стремиться жить в мире и согласии с крупными милитаристами, под¬
чинившими себе центральное правительство. О какой же автономии
можно будет говорить!
Подлинная автономия действительно крайне необходима и соот¬
ветствует требованиям и духу нашей нации, но она может быть уста¬
новлена только после того, как весь Китай станет независимым. Нельзя
думать о свободе для отдельных частей Китая, пока она не завоевана
для страны в целом. Поэтому движение за автономию не может быть
успешным в отрыве от борьбы за национальную независимость. Только
в свободном Китае могут быть свободные провинции. Все экономические,
политические и социальные проблемы провинций могут быть разре¬
шены лишь в общегосударственном плане. Итак, подлинная автономия
провинций будет осуществлена после победы национальной революции
во всей стране. Пусть каждый гражданин Китая задумается над этим.
3.	Сторонники мирной конференции. Китай давно страдает
от войн. Именно в связи с этим и появились толки о мирной конфе¬
ренции. Пропагандисты и сторонники этой теории имеются как среди
китайцев, так и среди иностранцев. Если бы при помощи мирной кон¬
ференции действительно удалось добиться мира, то это как нельзя луч¬
ше отвечало бы чаяниям народа. Однако такой путь невозможен!
17

Раздел 1. Китай в новейшее время
Почему? Да потому, что причиной военных беспорядков в Китае являют¬
ся распри враждующих между собой милитаристов. Каждый из них за¬
ботится только о своих интересах. Противоречия между ними обост¬
рены до крайности, примирить их уже невозможно. Даже если бы это
удалось, все свелось бы к примирению интересов милитаристов,
что, конечно, не принесло бы никакой пользы народным массам.
Объединение милитаристов еще не есть объединение страны, и народ¬
ным массам оно не нужно!
Результаты такой мирной конференции не будут ничем отличать¬
ся от результатов мирной конференции, состоявшейся после европейс¬
кой войны, когда столкновение интересов великих держав не дало воз¬
можности малым странам Европы прийти к мирному объединению.
Интересы этих же держав препятствуют и объединению Китая.
Еще более утопичными выглядят стремления тех, кто, понимая,
что примирение невозможно, рассчитывает лишь обеспечить равнове¬
сие сил между группировками милитаристов и таким образом прекра¬
тить междоусобицу и водворить на некоторое время спокойствие.
Почему? Да потому, что практически невозможно запретить одной ми¬
литаристской клике нападать на другую. К тому же милитаристы, все
без исключения, имеют в своем распоряжении наемные войска, а это
значит, что они не могут не воевать, не могут не грабить. Грабить
же в соседней провинции куда легче, чем в своей.
4.	Сторонники сформирования правительства из представителей
деловых кругов. Сторонники этой идеи, исходя из того, что все бедс¬
твия Китая в настоящее время проистекают от милитаристов и чинов¬
ников, хотят заменить их капиталистами. Действительно, народные
массы ненавидят милитаристов и чиновников за то, что они не способ¬
ны выражать интересы народа. Однако смогут ли деловые круги выра¬
жать эти интересы? Это - во-первых. Преступность милитаристских
правительств усугубляется тем, что они вверяют свою судьбу иност¬
ранцам; за это народ ненавидит их еще сильнее. Если правительство
деловых кругов также будет опираться на иностранцев, то оно ничем
не будет отличаться от милитаристских правительств. Это - во-вторых.
Хотя мы не имеем ничего против правительства, состоящего из пред¬
ставителей деловых кругов, однако требуем, чтобы в организации его
участвовал весь простой народ, чтобы оно выражало интересы всего
простого народа, а не только интересы самих деловых кругов. Кроме
того, правительство должно быть независимым. Оно должно опирать¬
ся не на помощь иностранцев, а на собственную волю простого народа.
18

Раздел 1. Китай в новейшее время
Из изложенного выше следует, что, хотя эти различные предложе¬
ния в лучшем случае и исходят из искреннего желания спасти Родину,
они в конечном счете являются беспочвенными. В худшем случае они
вообще неискренни и представляют собой лишь злостную насмешку.
Наша партия неизменно считает, что единственно возможный
путь спасения Китая - в национальной революции, в осуществлении
трех народных принципов. Из обзора современного положения Китая
становится очевидным, что проведение национальной революции
не терпит отлагательства. Поэтому мы считаем нужным еще раз под¬
робно изложить свои принципы и обнародовать политическую про¬
грамму для сведения всей страны.
II.	ПРИНЦИПЫ ГОМИНЬДАНА
Что же представляют собой идейные установки гоминьдана?
Они содержатся в трех народных принципах Сунь Ятсена. Мы считаем,
что осуществление политической программы, основанной на этих
принципах, является единственным путем спасения Родины. Этими
принципами следует руководствоваться при последовательном осу¬
ществлении национальной революции.
Решительная реорганизация, проводимая сейчас в нашей партии,
и усиление внимания к вопросам сплоченности и дисциплины направлены
на то, чтобы побудить членов партии отдать все свои силы на претворение
этих принципов в жизнь. Три народных принципа были подробно изложены
в речи Сунь Ятсена 25 ноября прошлого года и в его выступлениях о совре¬
менном положении Китая и о реорганизации гоминьдана на данном съезде.
В настоящем манифесте на основе обобщения этих выступлении
дается глубокое разъяснение трех народных принципов. Только пра¬
вильно понимая их, можно найти пути вызволения Китая из его ны¬
нешнего положения.
1.	Принцип национализма. С точки зрения гоминьдана, этот
принцип имеет две стороны: национальное освобождение всего Китая;
равноправие всех национальностей на территории Китая.
Первая сторона. Цель принципа национализма - превратить ки¬
тайскую нацию в свободную и независимую нацию мира. До Синьхай-
ской революции маньчжуры занимали господствующее положение
среди всех национальностей Китая, а империалисты великих держав
опутали страну своими сетями. Вот почему движение за осуществле¬
ние принципа национализма было направлено тогда главным образом
против маньчжурской политики угнетения и империалистической по¬
литики раздела Китая. После революции 1911 г. в ходе национального
19

Раздел 1. Китай в новейшее время
движения с маньчжурской политикой угнетения было покончено,
но империалистические державы по-прежнему держат Китай в своих
руках, только тепёрь речь идет не о разделе страны, а о совместном уп¬
равлении ею; иначе говоря, на смену вооруженному грабежу пришел
экономический гнет. Это грозит Китаю потерей национальной незави¬
симости и свободы. Китайские милитаристы тоже действуют в сговоре
с империалистами, а буржуазия алчно выжидает момент, чтобы присо¬
единиться к дележу объедков. В этих условиях китайская нация как
в политическом, так и в экономическом отношениях приходит в состо¬
яние вес большего и большего упадка.
В связи с этим члены гоминьдана не могут не продолжать энер¬
гичной борьбы за освобождение китайской нации. Их опорой стано¬
вятся народные массы: интеллигенция, крестьяне, рабочие, торговцы,
так как принцип национализма для любого класса означает одно - ос¬
вобождение от империалистической агрессии. Деловым кругам осу¬
ществление этого принципа несет избавление от экономического гнета
великих держав, которые в противном случае не дадут китайской
национальной экономике возможности развиваться. Трудящихся
оно спасает от хищных зубов милитаристов, а также внутренних
и иностранных капиталистов, опирающихся на поддержку империа¬
лизма. Таким образом, острие национально-освободительной борьбы
направлено против империализма. Ослабление империализма под уда¬
рами национально-освободительного движения позволяет большинс¬
тву народа расширять и укреплять свои организации для дальнейшей
борьбы. Гоминьдан в состоянии доказать это на деле. Подтверждая
антиимпериалистическую направленность принципа национализма,
мы будем оказывать энергичную помощь всевозможным народным ор¬
ганизациям, чтобы способствовать росту сил нации. Только при тес¬
ном контакте между гоминьданом и народными массами можно наде¬
яться на завоевание подлинной свободы и независимости.
Вторая сторона. Как уже говорилось выше, до Синьхайской рево¬
люции в стране безраздельно господствовали маньчжуры. Казалось
бы, что после революции, положившей конец маньчжурской политике
угнетения, все национальности страны должны были получить воз¬
можность объединиться на основе равноправия. Именно в этом и заклю¬
чается требование принципа национализма. Однако, к несчастью, китайское
правительство оказалось в руках охвостья самодержавного режима -
милитаристов, что привело к оживлению империалистических тенден¬
ций старого Китая. В стране вновь сложилась тревожная обстановка,
20

Раздел 1. Китай в новейшее время
поколебавшая веру национальных меньшинств в искренность устано¬
вок гоминьдана. Поэтому гоминьдану во имя полного осуществления
принципа национализма необходимо в дальнейшем разъяснить всем
национальностям страны общность их интересов в национально-рево¬
люционном движении. В настоящее время пропаганда принципов на¬
шей партии ведется с целью концентрации сил. Разумеется, по мере
роста революционных сил будут постепенно налаживаться организа¬
ционные связи со всеми национальностями и изыскиваться различные
конкретные способы разрешения национального вопроса. Гоминьдан
торжественно заявляет, что он признает право на самоопределение
всех национальностей на территории Китая и необходимость образо¬
вания свободной и единой Китайской Республики (свободного союза
всех национальностей) после победы в антиимпериалистической и ан¬
тимилитаристской революции.
2.	Принцип народовластия. Этот принцип в понимании гоминь¬
дана предусматривает предоставление народу как косвенных, так
и прямых прав, а это значит, что народ будет пользоваться не только
избирательным правом, но и правом законодательной инициативы,
референдума и смещения должностных лиц. Формы народовластия
определяются конституцией, в основу которой кладется учение Сунь
Ятсена о раздельном функционировании пяти властей: законодатель¬
ной, судебной, исполнительной, экзаменационной и контрольной.
Это дает возможность не только избежать недостатков, которые несет
с собой парламентаризм, но и устранить пороки, присущие системе
выборов. В наше время так называемое народовластие в различных
странах зачастую монополизируется буржуазией и обращается в ору¬
дие угнетения простого народа. Гоминьдановский же принцип наро¬
довластия означает, что власть должна принадлежать всему простому
народу, а не кучке людей. Следует иметь в виду, что, с точки зрения го¬
миньдана, народовластие и так называемые естественные права чело¬
века - это различные вещи. В наши дни только народовластие отвечает
требованиям китайской революции, ибо в Республике демократичес¬
кими правами может пользоваться только народ. Нельзя неосмотри¬
тельно предоставлять эти права врагам Республики, дабы они не смог¬
ли их использовать против нее. Иначе говоря, все отдельные лица
и организации, по-настоящему борющиеся против империализма, мо¬
гут пользоваться всеми свободами и правами, а все те, кто предает Ро¬
дину и наносит вред народу в угоду империалистам и милитаристам,
пользоваться такого рода свободами и правами не должны.
21

Раздел 1. Китай в новейшее время
3.	Принцип народного благосостояния. К наиболее важным по¬
ложениям этого принципа относятся следующие: уравнение прав
на землю и ограничение капитала.
Основная причина неравенства в экономической организации по¬
рождается тем, что землей владеет небольшое число людей. Поэтому
государству следует ввести земельный закон, закон о землепользова¬
нии налоговом обложении, о зависимости размера налога от цены
на землю. Цену на землю, находящуюся в частной собственности, оп¬
ределяют ее владельцы и доводят до сведения правительства. Государство
взимает налог согласно объявленной цене, а в случае необходимости
по той же цене выкупает землю. Вот в чем основной смысл уравнения
прав на землю. Все принадлежащие китайцам и иностранцам предпри¬
ятия, которые имеют монополистический характер или очень велики
по своим масштабам и не могут управляться частными лицами,
как, например, банки, железные дороги, воздушные сообщения и т.п.,
эксплуатируются и управляются государством, чтобы частный капи¬
тал не мог держать в своих руках средства существования народа.
Вот в чем основной смысл ограничения капитала.
Можно считать, что осуществление этих двух мероприятий пос¬
лужит хорошей основой для проведения в жизнь принципа народного
благосостояния. Мы говорим крестьянам: Китай - аграрная страна,
но в ней на долю крестьян выпали самые тяжкие страдания. Гоминьдан
считает, что крестьян, которые из-за нехватки земли превратились
в арендаторов, государство должно наделить землей и оказывать
им помощь в ее обработке; оно должно упорядочить систему иррига¬
ции и заселить пустующие окраинные районы, чтобы уравнять произ¬
водительность почвы. Для крестьян, ставших из-за недостатка средств
пожизненными должниками ростовщиков, государство должно со¬
здать кредитные органы, например крестьянские банки и т.д., которые
путем выдачи ссуд помогут им одолеть нужду и обрести счастье.
Мы говорим китайским рабочим, что жизнь их совершенно не обеспе¬
чена. Гоминьдан считает, что государство должно изыскать пути
для оказания помощи безработным. Необходимо ввести закон о труде,
предусматривающий улучшение жизни рабочих, необходимо обеспе¬
чить содержание престарелых, воспитание детей, выдачу пенсий
по инвалидности, введение всеобщего образования и т.д. Все это вхо¬
дит в принцип народного благосостояния.
Всюду в Китае, от крупных торговых центров до самых захолуст¬
ных уголков страны, мы видим крестьян, прозябающих в нищете,
22

Раздел 1. Китай в новейшее время
и рабочих, изнемогающих от непосильного труда. Их положение,
их страдания везде одинаковы. Все они жаждут освобождения и гото¬
вы дать отпор империалистам. Вот почему национальное революцион¬
ное движение должно опираться на крестьян и рабочих страны, тогда
оно, несомненно, завершится победой. Для достижения этой цели го¬
миньдан должен, во-первых, всемерно содействовать развитию движе¬
ния крестьян и рабочих, оказывая поддержку их экономическим орга¬
низациям, способствуя их дальнейшему росту и в конечном итоге
умножению реальных сил национального революционного движения.
Во-вторых, он должен вовлекать рабочих и крестьян в свои ряды, что¬
бы совместными усилиями двигать дело национальной революции
вперед. Ведь гоминьдан ведет сейчас борьбу против империалистов
и милитаристов, против тех обособленных классов, интересы которых
противостоят интересам крестьян и рабочих, то есть ведет борьбу
за освобождение крестьян и рабочих. По сути дела, наша борьба за ин¬
тересы крестьян и рабочих есть в то же время борьба самих крестьян
и рабочих за свои интересы.
Таково подлинное толкование трех народных принципов гоминь¬
дана. После реорганизации наша партия получит строго продуманную
организационную основу. Применяя разнообразные эффективные ме¬
тоды, гоминьдан будет воспитывать и обучать своих членов, чтобы
подготовить из них настоящих революционеров, способных вести про¬
паганду идей партии, работать в массах и участвовать в создании
нового политического устройства. Одновременно партия направит все
свои силы на пропагандистскую работу среди масс с тем, чтобы народ
влился в революционное движение, взял власть в свои руки и победил
своих врагов. Когда же народные массы возьмут власть и создадут пра¬
вительство, еще более будет необходима руководящая сила партии,
чтобы дать отпор контрреволюционным выступлениям внутри страны
и коварным проискам империалистов, которые пытаются лишить на¬
родные массы плодов победы, а также для того, чтобы устранить все
препятствия на пути осуществления принципов гоминьдана. Ибо только
на организованную и пользующуюся авторитетом партию могут опе¬
реться революционные массы, и только такая партия способна честно
и до конца выполнить свой долг перед нацией.
III.	ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА ГОМИНЬДАНА
Мы не пожалеем сил, чтобы добиться осуществления программы
партии. Но, учитывая, что перед нами длинный путь, а масштабы пред¬
стоящего строительства огромны, мы, конечно, не можем взять на себя
23

Раздел 1. Китай в новейшее время
смелость заявить, что программа будет выполнена в короткие сроки.
Между тем критическое положение Китая обязывает принять немед¬
ленные меры. Вот почему мы ни на минуту не забываем о том, что пер¬
вым шагом на пути к спасению Китая должно стать осуществление
нашей политической программы. Ниже излагаются ее конкретные тре¬
бования. Мы выражаем надежду, что все, для кого государственные
интересы выше интересов личных или интересов группы людей, тща¬
тельно разберутся в ней и общими усилиями претворят ее в жизнь.
А.	Внешняя политика.
1.	Все неравноправные договоры, ущемляющие суверенные права
Китая, такие, как договоры об иностранных концессиях, праве кон¬
сульской юрисдикции, праве иностранцев на контроль за таможенны¬
ми пошлинами и на осуществление всякого рода политической власти
на территории нашей страны, должны быть аннулированы и перезак¬
лючены на основе равноправия и взаимного уважения суверенитета
договаривающихся сторон.
2.	Любое государство, которое по собственному желанию откажется
от всех привилегий и пожелает аннулировать договоры, попирающие
суверенитет нашей страны, будет признано Китаем государством, на ко¬
торое распространяется принцип наибольшего благоприятствования.
3.	Во всех прочих договорах, заключенных Китаем с великими де¬
ржавами, положения ущемляющие интересы Китая, должны быть за¬
ново пересмотрены, с тем чтобы они не нарушали суверенитета дого¬
варивающихся сторон.
4.	Иностранные займы гарантируются и погашаются Китаем
в пределах, не наносящих ему политического и хозяйственного ущерба.
5.	«Боксерская» контрибуция2 должна быть полностью перечисле¬
на в фонд средств, предназначенных на просвещение.
6.	За погашение иностранных займов, полученных такими безот¬
ветственными правительствами на территории Китая, как пекинское,
которое узурпировало власть и прибегло к подкупу на выборах, то есть
за погашение займов, направленных не на увеличение благ народа,
а на упрочение положения милитаристов и дающих последним воз¬
можность заниматься подкупом и набивать свой карман, китайский
народ ответственности на себя не берет.
2 Контрибуция, которую цинское правительство обязалось выплачивать империалистичес¬
ким державам по так называемому Заключительному протоколу 1901 г., навязанному Китаю после
подавления интервентами восстания ихэтуаней. После Октябрьской революции Советское прави¬
тельство предложило направить суммы, причитавшиеся России, на финансирование учебных заве¬
дений Китая.
24

Раздел 1. Китай в новейшее время
7.	Совещания профессиональных объединений (банковских кру¬
гов, торговых союзов и т.д.) и общественных организаций (органов
просвещения и т. д.) различных провинций должны изыскать возмож¬
ности «погашения иностранных займов, с тем чтобы вызволить изну¬
ренный долгами Китай из положения международной полуколонии.
Б. Внутренняя политика.
1.	Прерогативы центральных и периферийных органов опреде¬
лять по принципу разумного разделения власти без уклона в сторону
излишней централизации или излишней децентрализации. Все меро¬
приятия общегосударственного характера отнести к компетенции цен¬
тральных органов, мероприятия же, проведение которых требует учета
местных условий, - к компетенции периферийных органов власти.
2.	Предоставить право населению каждой провинции самостоятель¬
но вырабатывать конституцию и избирать своего губернатора. Однако
провинциальные конституции не должны противоречить общегосударс¬
твенной. Губернатор провинции, с одной стороны, осуществляет контроль
за самоуправлением в данной провинции, а с другой - под руководством
центра выполняет государственно-административные функции.
3.	Единицей самоуправления сделать уезд, население которого бу¬
дет иметь право непосредственно избирать и отстранять от должности
официальных лиц, а также пользоваться прямым правом законода¬
тельной инициативы и референдума.
Налоговые поступления с земли, прибыль от роста цены на землю
и от производства на общественных землях, доходы от водоемов и ле¬
сов, от разработки полезных ископаемых и использования гидроресур¬
сов передавать в распоряжение местных органов власти. Использовать
эти средства для повышения благосостоянии местного населения,
а также для удовлетворения различных общественных нужд: воспита¬
ние детей, содержание престарелых, оказание помощи нуждающимся
и пострадавшим от стихийных бедствий, медицинское обслуживание
и т.д. Если тот или иной уезд окажется не в состоянии вести на свои средс¬
тва разработку местных природных ресурсов или создать крупное торго¬
вое или промышленное предприятие, то государство поможет ему, при¬
чем чистая прибыль будет распределяться между ними поровну.
Что касается обязательств уездов перед государством, то от еже¬
годных поступлений уезд должен отчислять определенный процент
(не меньше 10 и не больше 50) в фонд государственных доходов.
4.	Осуществить систему всеобщих выборов, отменив классовые
выборы, основанные на имущественном цензе.
25

Раздел 1. Китай в новейшее время
5.	Разработать систему экзаменов, чтобы восполнить пробелы,
свойственные избирательной системе.
6.	Предоставить народу свободу собраний, организаций, слова,
печати, жительства, вероисповедания.
7.	Существующую систему наемной армии постепенно заменить
системой обязательной воинской повинности. Улучшить материальное
и правовое положение низших офицерских чинов и солдат, ввести
в армии сельскохозяйственное и производственное обучение. Точно
определить требования, которым должен удовлетворять офицерский
состав, изменить практику назначения и смещения офицеров.
8.	Установить законные размеры земельного налога, запретив вся¬
кие побочные сборы, такие, как лицзинь.
9.	Произвести учет населения, произвести обмер пахотных земель,
наладить учет производства и сбыта продуктов питания, с тем чтобы
обеспечить нужды населения.
10.	Укрепить сельские организации, улучшить жизнь крестьян.
11.	Выработать закон о труде, улучшить условия жизни трудящих¬
ся, взять под защиту организации рабочих и способствовать их росту.
12.	В юридической и экономической областях, а также в области
просвещения и общественной жизни установить принцип равнопра¬
вия мужчин и женщин, содействовать расширению прав женщины.
13.	Распространить всеобщее образование, сделав основной упор
на обучение детей. Упорядочить систему просвещения, увеличить рас¬
ходы на образование и обеспечить его независимость.
14.	Ввести земельный закон, законы о землепользовании, о нало¬
говом обложении земли, о зависимости размера налога от цены на зем¬
лю. Цену на землю, принадлежащую частным лицам, определяют
ее владельцы и сообщают ее правительству; государство взимает налог
согласно объявленной цене, а в случае необходимости по той же цене
выкупает землю.
15.	Предприятия монополистического характера, а также пред¬
приятия, ведение которых не под силу частным лицам, как, например,
железные дороги, воздушный транспорт и т.д., эксплуатируются и уп¬
равляются государством.
Изложенный выше подробный перечень мероприятий мы счита¬
ем партийной программой-минимумом, первым шагом на пути спасе¬
ния Китая в настоящее время.
Сунь Ятсен. Избранные произведения. М., 1985. С. 357-368.
26

Раздел 1. Китай в новейшее время
Ли Дачжао
1.1.2.	Идейно-политические взгляды Ли Дачжао
Ли Дачжао (1888-1927 гг.) - первый
китайский пропагандист марксизма, один
из основателей и руководителей Комму¬
нистической партии Китая (КПК). В 1907¬
1913 гг. учился в Бэйянской политико-юриди¬
ческой школе в Тяньцзине, в 1913-1916 гг. -
в университете Васэда в Токио. С 1916 г.
сотрудничал в прогрессивном журнале
«Синь циннянь» («Новая молодёжь») и не¬
которых других изданиях. Был активным
участником демократического движения за
новую культуру, начатого прогрессивной
частью китайской интеллигенции. С 1918 г.
заведовал библиотекой Пекинского уни¬
верситета, читал в университете курс лекций по политэкономии,
а затем и по ряду других предметов. В 1918 г. опубликовал статьи, при¬
ветствовавшие победу Октябрьской революции 1917 г. в России,
под влиянием которой стал марксистом и начал пропагандировать
идеи марксизма в Китае. В 1918-1919 гг. активно содействовал созда¬
нию демократических студенческих организаций и их печатных орга¬
нов. В 1919 г. являлся идейным руководителем и одним из организато¬
ров «Движения 4 мая». В марте 1920 г. организовал в Пекине легальное
общество изучения марксизма. Активно участвовал в создании первых
коммунистических кружков и в основании в 1921 г. КПК. Был руково¬
дителем Северокитайского Бюро КПК и членом ЦК КПК (с 1922 г.).
В феврале 1923 г. был одним 113 руководителей забастовки рабочих
Пекин-Ханькоуской железной дороги. Сыграл важную роль в установ¬
лении сотрудничества между КПК и руководимой Сунь Ятсеном пар¬
тией Гоминьдан в 1923-1924 гг., в разработке новой программы Гоминь¬
дана и в создании единого фронта на основе сотрудничества КПК
и Гоминьдана в 1924 г. Тогда же был избран членом ЦИК Гоминьдана.
Летом 1924 г. возглавлял делегацию КПК на V конгрессе Коминтерна
в Москве. В апреле 1926 г. вынужден был уйти в подполье . В апреле
1927 г. был арестован и казнён.
27

Раздел 1. Китай в новейшее время
Молодежное движение «Молодого Китая»
(Извлечение)
15 сентября 1919 г.
Наш идеал - это создание «молодого Китая».
Будет ли создан «молодой Китай», всецело зависит от того, каким
будет наше «молодежное движение».
.. .Сейчас я буду говорить только о своем идеале «молодого Китая».
Мой идеал «молодого Китая» - это «молодой Китай», преобразо¬
ванный с двух сторон: духовной и материальной, это «молодой Китай»,
дух и плоть которого сольются воедино. Мы очень надеемся, что
для создания нашего идеала «молодого Китая» группа молодых друзей
с близкими нам идеалами проявит молодежный дух, приложит все си¬
лы к участию в нашем «молодежном движении». Первый шаг нашего
«молодежного движения» заключается в необходимости начать два
движения в нашей культуре: движение за преобразование духа и дви¬
жение за материальное преобразование.
Движение за преобразование духа исходит из духа гуманизма,
пропагандирует истины «взаимопомощи» и «братства», преобразует
современные упаднические нравы, с тем чтобы каждый обратился
к своему соотечественнику с «человеческим» лицом; превращает этот
захватывающий порыв в преобразующий порыв; превращает жизнь,
полную жестокости и насилия, в жизнь дружбы и любви; привычку от¬
нимать превращает в привычку сообща трудиться; преобразует эгоис¬
тическую психологию в психологию альтруистическую. Такое духов¬
ное преобразование в действительности следует проводить вместе
с материальном преобразованием. В начальный же период материаль¬
ного преобразования оно становится еще более важным. Так как у че¬
ловечества, по словам Маркса, в его «доисторический» период дурные
обычаи были очень глубоки, то, хотя материальные преобразования
и были успешны, пороки в нравах людей не вычищались до конца.
В новой жизни новых обществ они по-прежнему давали ростки. Таким
образом, преобразуемая социальная структура в конце концов
под их вредным воздействием не сохранялась.
Движение за материальное преобразование исходит из духа тру¬
долюбия, создает своего рода организации «священного труда», преоб¬
разует современную экономическую систему хищничества и парази¬
тизма, освобождает трудовую жизнь от этой системы, с тем чтобы
каждый мог работать, а работающий - есть. Так как экономическая
система не изменилась, духовное преобразование давалось с трудом.
28

Раздел 1. Китай в новейшее время
В экономических системах прошлого бывали люди, провозглашавшие
принципы «братства» и «взаимопомощи»; тем не менее сила надстро¬
ечной структуры (т.е. всей культурной надстройки) в конце концов
не одержала верх над силой базисной структуры (т.е. экономической
структуры). Сколько бы ты ни излагал свои принципы, она всегда
в корне разрушала твои принципы так, что они никогда не могли пре¬
твориться в жизнь.
Молодые друзья «молодого Китая»! Стезя всей нашей жизни - это
долгий путь к «молодому Китаю». Чтобы достичь конечной точки это¬
го пути, необходимо эти два движения культуры сделать колесами
одной телеги, крыльями одной птицы, посвятить всю свою жизнь вдох¬
новенному движению вперед, помету вдаль.
Молодые друзья «молодого Китая»! Разворачивая эти два движе¬
ния культуры мы не должны все время бродяжничать по городам, ста¬
вить себя вне работающего общества в качестве бродяг от культуры;
а должны посвятить жизнь поездкам в дальние горные селения, где
в туманной дымке зеленеющих полей становиться спутниками трудо¬
любивых крестьян с мотыгой и плугом. Во время отдыха или перекура
где-нибудь в поле под навесом нам представится случай просвещать
и утешать их. Следует сказать, что слова о «священном труде» совер¬
шенно не подходят человеку, который совсем не занимается физичес¬
ким трудом; прослойка интеллигенции, которая не занимается физи¬
ческим трудом, а ест, должна быть отброшена наравне с капиталистами.
Ситуация в сегодняшнем Китае: город и деревня стоят друг к другу
клин клином, почти как два разных мира. Проблемы, возникающие
в городе, распространяемая здесь культура совсем не имеют отноше¬
ния к деревенским жителям. Городских жителей, в общем, совершенно
не волнует сельская жизнь, либо они совершенно не знают, какая там
обстановка. Это основная причина дорожной пробки. Значение до¬
рожной пробки имеет два объяснения: в материальном смысле дорож¬
ной пробке можно помочь почтой, телеграфом, водным и наземным
транспортом; в культурном смысле дорожной пробке могут помочь
только учреждения культурного общения. В государствах с довольно
высокой культурой рабочие и крестьяне получают доступ ко многим
культурным ценностям. Если нет дорожной пробки в материальном
смысле, печатные издания могут быть доставлены и пропаганда куль¬
туры сможет дойти до этой местности; но в странах с низким уровнем
развития культуры полностью полагаются на пропагандистское дви¬
жение сознательной молодежи. В этих местах учреждения культурного
29

Раздел 1. Китай в новейшее время
общения - это сознательная молодежь, работающая вместе с трудящи¬
мися крестьянами в горных селениях.
Если в горных селениях появятся наши следы, то семена духовно¬
го преобразования, попав в глубокую почву, естественно могут дать
ростки. Крестьяне, ежедневно непосредственно связанные с природой,
естественно станут последователями гуманизма. В общей трудовой
жизни моральное воздействие может передаваться незаметно.
Но и сильнодействующие орудия культуры, появившиеся в городах -
различные печатные издания - должны вслед за приходом молодежи
всемерно проникать в горные селения. Мы должны учиться у господи¬
на Толстого, который в свободное от полевых работ время шел в город
писать книги, а во время сельскохозяйственных работ трудился на по¬
лях. Дуновение культуры соединится в одном порыве с дымом от оча¬
гов горных селений, тогда старые селения, находившиеся в глубоком
покое, смогут превратиться в новые, полные жизни селения. Великая
федерация новых деревень и будет нашим «молодым Китаем».
Наши молодые друзья «молодого Китая»! Хотя мы и молодежь
XX в., тем не менее должны смотреть немного в будущее, не должны
связывать себя путами узко понятого патриотизма. Наша новая жизнь
в малом - совершенствование нашей личности, в большом - счастье
всего мира. Рамки нашей семьи расширились до пределов всего мира.
Остальное - это руины на рельсах эволюции. Их нужно уничтожить.
Мы должны взять жизнь всего мира и сделать ее жизнью семьи.
Мы должны признать, что движение за любовь к человечеству важнее,
чем движение за любовь к родине. Наш взгляд на «молодой Китай»
вовсе не требует того, чтобы из Китая сделать подмостки для молоде¬
жи, чтобы спорить за победу в конкурентной борьбе держав между со¬
бой, а необходимо, чтобы Китай, ныне лишь регион, стал неотъемле¬
мой частью всего мира. Наши молодые друзья, живущие в этом регионе,
начнут преобразования, выполнят до конца долг перед миром, преоб¬
разуя его часть. Рамки нашего движения за «молодой Китай» вовсе
не ограничиваются лишь Китаем: настанет время, и мы пожмем руку
молодежи других азиатских стран, развернем общее движение молоде¬
жи всего мира. Это также внутреннее содержание нашей концепции
«молодого Китая».
Подвожу итог в нескольких словах: «молодежное движение»
за «молодой Китай», на которое я возлагаю свои надежды, - это движе¬
ние за преобразование двух сфер: духовной и материальной, движение,
единое, как дух и плоть, преобразующее движение; это движение,
30

Раздел 1. Китай в новейшее время
разрушающее класс интеллигенции, вливающееся в организацию дви¬
жения рабочих и трудящихся. Это движение, основывающееся на со¬
здании маленьких организаций в деревне, движение, рассматривающее
мир как великую федерацию, расширенную семью.
Молодежь молодого Китая! Движение за молодой Китай - это
движение, преобразующее мир. Молодежь молодого Китая должна
обязательно стать молодежью мира.
Ли Дачжао. Избранные произведения. М., 1989. С. 200-2002.
Жизнь рабочих таншаньских угольных копей
9 марта 1919 г.
Позавчера я встретил приятеля, приехавшего с Таншаньских
угольных копей. Я поинтересовался жизнью шахтеров. И вот что
он мне рассказал. Это будет интересно тем, кто занимается рабочим
вопросом.
На рудниках работает 8-9 тыс. человек. В этом районе высокой
концентрации рабочих нет ни одной организации рабочих. В Таншане
как будто произошла одна забастовка солидарности, вызванная тем,
что предприниматель оштрафовал рабочего на несколько цзяо.
Возмущенные шахтеры, объединившись, избрали забастовку средс¬
твом отпора. Но у них не было своей организации, а во время забас¬
товки они не имели сколько-нибудь определенной программы; подряд¬
чики с ножами и топорами в руках не допускали рабочих в копи.
Подобные принудительные забастовки, не являющиеся результатом
сознательной деятельности рабочих, конечно, не могут привести к успеху.
Дни и ночи работают в шахте. Прокопченные черные лица.
Голодные как собаки. Почти без света и воздуха. Настоящий ад. И ес¬
ли случится обвал (обычное явление) - погребены заживо.
За восемь часов ежедневного труда шахтер получает всего 2 цзяо.
О пропитании он должен позаботиться сам. Существует на шахте дур¬
ной обычай - за неделю выполнять двухнедельную норму. В течение
недели работают день и ночь без сна, без отдыха, без умывания и мы¬
тья, выполняют работу двух недель за одну. Вторая неделя проходит
в буйных кутежах, разврате, карточной игре. Темные люди, они, кроме
разврата, карт, кутежей, не знают другого, более достойного времяп¬
репровождения. И никто не предоставляет им возможности отдохнуть
иначе после их тяжелого труда. Заработная плата шахтера крайне
31

Раздел 1. Китай в новейшее время
низка, и он несколько дней должен работать, как вол, чтобы добыть
1-1,5 юаня на карты и кутежи.
В Таншане за пользование тягловым скотом и на корм ему требу¬
ется 5 цзяо в день, в случае гибели животного наниматель выплачивает
хозяину около 100 юаней. Дневной труд горняка оценивается в 2 цзяо,
к тому же его не кормят. Если он погибает, семье выдается пособие
30-40 юаней. Таким образом, рабочий живет хуже и ценится дешевле,
чем тягловый скот.
На Таншаньских угольных копях принята система подрядов.
Капиталист не вступает в непосредственные отношения с рабочими.
Эти функции передаются подрядчику. Картина будет еще более мрач¬
ной, если учесть, что здесь на тяжелой, непосильной работе широко
используется труд детей.
Ли Дачжао. Избранные произведения. М., 1989. С. 181.
Что такое новая литература?
(Извлечение)
4 января 1920 г.
Сейчас все говорят о новой литературе, создают ее. Что же такое
новая литература?
Я считаю, что нельзя отнести то или иное произведение к новой
литературе лишь на том основании, что оно написано на байхуа.
Неверно также причислять к разряду новой литературы работы, кото¬
рые знакомят с некоторыми новыми учениями или новыми фактами,
вводят в оборот несколько новых имен или используют новую терми¬
нологию.
Новая литература, за которую мы ратуем, должна иметь обще¬
ственное значение, а не только служить прославлению автора; должна
быть гуманистической, а не индивидуалистической; должна быть лите¬
ратурой в полном смысле этого слова.
Конечно, уже сейчас некоторые произведения новой литературы
в какой-то степени отвечают нашим требованиям, но пока таких про¬
изведений очень мало. Даже в самых популярных книгах много недо¬
статков. В самом общем виде это банальности, отсутствие подлинного
чувства прекрасного. В подобных сочинениях случайные знания, но¬
вые факты передаются на байхуа автором, душа которого отравлена
ядом системы кэ-цзюй и торгашества. Поэтому такие вещи невольно
32

Раздел 1. Китай в новейшее время
превращаются в саморекламу. В большинстве произведений новой ли¬
тературы между строк проступает старая грязная мораль, пропитыва¬
ющая новые идеи и новую культуру. Жестокость, деспотизм, ограни¬
ченность, бахвальство переполняют эти писания. Если в литературе
сохранится такой дух, она остановится на полпути. Любое движение
в таких условиях выродится и не приведет ни к чему хорошему. В этом
кроется самая большая угроза для деятелей литературного и идеологи¬
ческого фронтов. Чем скорее мы это поймем, тем лучше...
Ли Дачжао. Избранные произведения. М., 1985. С. 254.
Социальные вопросы и политика
(Извлечение)
17 декабря, 29 декабря 1922 г.
Тема моей сегодняшней лекции - «Социальные вопросы и политика».
Однако что представляют собой социальные вопросы? Поистине
трудно дать определение этому понятию. Мы пока ограничиваемся од¬
ной фразой: это все то, что порождает недовольство в обществе, при¬
чем изыскиваются способы устранения этого недовольства. Например,
рабочий вопрос, женский вопрос, вопрос о рикшах, вопрос опиекуре¬
ния, бинтования ног и многие другие - все это социальные вопросы.
Эти вопросы нелегко решить, потому что большей частью они связаны
с экономикой, с неравенством и недовольством в экономической сфе¬
ре, именно отсюда берут начало многие вопросы. Не будем говорить
о мелких вопросах, возникающих в обществе. Что же касается круп¬
ных, то без политической силы решить их нельзя! Потому что социаль¬
ные вопросы сплошь и рядом связаны с политическими вопросами.
Возьмем к примеру, вопрос курения и употребления алкоголя. Если
речь идет о решении этого вопроса в деревушке, то вряд ли он касается
политики, однако если рассматривать этот вопрос с точки зрения его
тесной связи с силой и слабостью нации, то его неизбежно надо ре¬
шать, опираясь на политику и закон, ибо политика - это сила, с ее по¬
мощью легче всего добиться результата.
Сегодня поговорим не о социальных вопросах в широком смысле,
а о тех, которые самым тесным образом связаны с политикой. Эконо¬
мическое неравенство мы можем наблюдать в обществе всегда и повсе¬
местно. Тех, кто стремится решить эти вопросы, в настоящее время
можно разделить на два группировки.
33

Раздел 1. Китай в новейшее время
Первая - социально-реформистская: поскольку политическая
структура негодна, они намерены постепенно усовершенствовать ее.
Вторая - социально-революционная: поскольку политическая струк¬
тура негодна, они намерены опрокинуть ее.
У каждой из этих группировок есть свои преимущества и слабо¬
сти. О чем идет речь? Первая группировка, стремящаяся к постепенно¬
му усовершенствованию общества, в силу этого во всем выжидает
удобного момента для проведения реформы. Поэтому ее также назы¬
вают «оппортунисты». Вторая группировка, замышляющая коренное
переустройство, должна ждать для его проведения полной готовности
условий; если нет такой полной готовности, то она не идет на исполь¬
зование и мелких благоприятных возможностей, вследствие чего упус¬
тила множество таких моментов. Таковы недостатки обеих группировок.
Все без исключения партии и течения делятся на три категории:
радикальные, умеренные и компромиссные (или левые, правые и цент¬
ристские). В настоящее время существует тенденция к тому, что два
первых из названных течений возобладают над компромиссным (цен¬
тристским) течением и, невзирая на партийную принадлежность, впол¬
не могут сблизиться между собой. Эта новая тенденция больше всего
способствует реформам в социальной сфере. Следует не выжидать,
пока созреют экономические условия, а, с одной стороны, стремиться
к главным целям и, с другой - не упускать малейших возможностей,
т.е. не выжидать подобно первому течению, и не упускать удобных мо¬
ментов, подобно второму течению.
В настоящее время в обществе существуют два самых крупных
вопроса, а именно: вопрос об участии женщин в политической жизни
и рабочий вопрос.
Эти вопросы всем знакомы, и все хотят их решения. Но они затра¬
гивают вопрос политики. Женщины и рабочие и юридически, и эконо¬
мически находятся в неравноправном положении, они уже создают
свои организации, обращаются с петициями в законодательные учреж¬
дения, развертывают движения. Обращаться с петициями они могут
в единственный орган - парламент. Однако невозможно столь легко
добиться успеха, причем даже не коренного решения. В женском воп¬
росе, например, помимо исключения женщин из политической жизни
существует много других проявлений неравноправия. Когда ранее соб¬
ралась ассоциация за участие женщин в политической жизни, то вме¬
шалась полиция. Потом выяснилось, что в законе о полиции есть ста¬
тья, запрещающая женские собрания и организации. Поэтому
34

Раздел 1. Китай в новейшее время
вопрос об участии женщин в политической жизни - это всего лишь
один из вопросов. Даже если он будет решен, это мало что даст.
То же самое и с рабочим вопросом, одно лишь требование принять со¬
ответствующий закон также бесполезно.
Добиться решения этих двух трудных и сложных вопросов обыч¬
ным организациям простого народа совершенно невозможно. Здесь
не обойтись без создания мощной политической организации! Имея
такую политическую организацию, можно обрести власть. А получив
сперва власть, можно постепенно решить свои вопросы. Иначе говоря,
в качестве первого шага сперва надо добиваться участия в органах
власти, а получив власть, можно участвовать в парламенте, вносить
там предложения и контролировать их исполнение. Наряду с этим сле¬
дует создать мощную политическую организацию и решить все вопро¬
сы неравенства в обществе.
Два упомянутых выше вопроса проистекают из экономического
неравенства. Люди с незначительными экономическими возможностя¬
ми подвергаются господству со стороны тех, кто обладает большими
экономическими возможностями. Следовательно, для окончательного
решения этого вопроса нельзя не сокрушить этот класс. В России, вы¬
ступающей за коренное переустройство, важнейшее значение прида¬
валось политической силе. До того как революция рабочих свергла
имущий класс с целью построения счастливого мира, женщины объеди¬
нились с трудящимися, создали свои организации, добились участия в ор¬
ганах власти, в выборах и т.п. Так как между женщинами и рабочими су¬
ществует тесная связь, необходимо на основе согласия и взаимной помощи
создавать организации простого народа. После того как будет создана
политическая сила, с ее помощью решать социальные вопросы.
Хотя Китай в настоящее время не может помышлять о коренном
переустройстве, однако даже мелкие, разрозненные реформы не могут
быть осуществлены без опоры на политическую силу. Во время посе¬
щения Японии учащимися женского педагогического училища японс¬
кие социалисты всячески советовали им не преуменьшать значения
политической власти, ибо, только обладая властью, можно обрести
силы для перестройки общества. Я полагаю, что в настоящее время
самым важным в вопросе переустройства общества является следующее.
Во-первых, прежде всего нужно добиться конституционного рав¬
ноправия, например участия женщин в политической жизни, проведе¬
ния рабочего законодательства, а затем с помощью завоеванной влас¬
ти, разрешить различные вопросы.
35

Раздел 1. Китай в новейшее время
Во-вторых, необходимы объединенные выступления, когда жен¬
щины и рабочие объединятся, то должны объединиться и все другие
социальные группы с совпадающими целями. Надо собирать силы
по крупицам.
Теперь мы можем сделать такое заключение: если мы желаем улуч¬
шить общество, то этого нельзя добиться без опоры на политическую
силу, потому что с помощью политической силы можно решить все со¬
циальные вопросы.
Ли Дачжао. Избранные произведения. С. 354-355.
Религия препятствует прогрессу
9 апреля 1922 г.
Почему организуется Антирелигиозная лига? По этому поводу
уже опубликована декларация, следовательно, сейчас нет необходи¬
мости давать новые разъяснения. Мы твердо уверены, что религия
препятствует прогрессу человечества, а попытка решать все вопросы,
полагаясь на религию, есть не что иное, как своего рода позиция не¬
признания просвещения и науки. Иначе говоря, здесь имеет место не¬
понимание того, что такое теория эволюции. Мы не можем дальше
жить, лишь полагаясь на примитивные религиозные фантазии. Почему
религию называют примитивной фантазией? Потому что религия
не может стремиться к истине, по любому вопросу для его разрешения
она в конечном счете предлагает полагаться на так называемую силу
бога или силу Будды. Следовательно, цель нашего выступления против
религии состоят не в том, чтобы, как представляют некоторые, всего
лишь бороться против христианства, а в том, чтобы бороться против
всех религий, которые препятствуют прогрессу человечества. И все же
почему мы сейчас вдруг организуем эту лигу? Потому что мы давно
считаем религию крайне вредной в деле стремлений к истине, а также
в деле развития человечества. В связи с этим мы использовали все воз¬
можности для разъяснения этого вопроса.
Недавно в Пекине был проведен всемирный конгресс христианс¬
ких учащихся, из различных стран пробыло много участников, вслед¬
ствие чего этот форум превратился в пропагандистский, способствуя
еще большему распространению религиозной отравы.
Чтобы бороться против указанной выше деятельности, мы поэто¬
му прежде всего организуемся. Говоря точнее, в современном обществе
36

Раздел 1. Китай в новейшее время
христианство - наиболее распространенная религия, она имеет наиболь¬
шее число верующих и располагает наибольшим влиянием, поэтому
нужно в первую очередь вести борьбу против христианства - самого
влиятельного, наиболее широко распространяющего свой яд, а по не¬
обходимости надо также выступать и против буддизма или развернуть
движение против конфуцианства и даосизма. Иные говорят, будто
христианство не допускает компромисса, не является конформист¬
ским, ведь Иисус Христос начинал проповедь своего учения словами:
«Бедные станут богатыми, ибо им уготовано царство небесное».
Эта проповедь, обрекающая людей довольствоваться бедностью, пре¬
следует цель привести их к повиновению, но человек по своей природе
решительно не может согласиться на прозябание в бедности. Говорят
и так: разве богатые не могут проникнуться христианской верой
под воздействием пропаганды верующих христиан? Однако это небыли¬
ца, следствие незнания людской природы, ибо богатые никогда не пожерт¬
вуют своим богатством ради других просто так, без всяких причин. Самое
убедительное подтверждение этому можно получить, посмотрев, на чем
вырос капитализм. Действительно ли капиталист расстанется со своими
деньгами и имуществом, услышав проповедь Христа о том, что «бога¬
тому попасть в рай труднее, чем верблюду пролезть через ушко иголки»?
Разве крупные капиталисты подчас не жертвуют, самое большее,
ничтожную толику своего богатства, ради которой они даже не поче¬
шутся, причем отнюдь не с помыслом о помощи ближнему?
Поэтому религия есть проповедь среди людей психологии комп¬
ромисса, она препятствует настойчивому стремлению к истине, явля¬
ется громадной преградой на пути человечества к прогрессу. Вот поче¬
му мы должны всемерно выступать против религии.
Ли Дачжао. Избранные произведения. М., 1989. С. 341.
Экономическая организация общества при социализме
16 января 1923 г.
Существует очень много направлений в социализме, но основные -
утопическое и научное. Все социалисты, идет ли речь об утопистах или
сторонниках научного социализма, верят в наступление новой эпохи,
эпохи социализма. Оуэн говорил, что вся прошлая история есть лишь
проявление иррационального в обществе, только сейчас мы идем к ра¬
зумному и светлому.
37

Раздел 1. Китай в новейшее время
Новая эра в идеалах Оуэна - это эра рационального. По словам
Маркса, предыстория человечества есть история борьбы классов.
Развитие капитализма приводит к последней классовой войне.
Предыстория человечества кончается с исчезновением классов. Новая
эпоха, по Марксу, это эпоха исчезновения классов. Экономический взгляд
на историю, свойственный сторонникам марксизма, дает глубокую уве¬
ренность в неизбежности построения социалистического общества.
Мировая война принесла большие бедствия. Ее уроки и боязнь пов¬
торения подобного хаоса заставили людей глубоко задуматься над не¬
обходимостью срочных преобразований. Безусловно, в результате преоб¬
разования укрепятся социалистические тенденции. Несмотря на то, что
потребность в реорганизации общества становится все более настоятель¬
ной, люди еще не вполне ясно представляют, какие меры для этого нужны.
Обычно они не понимают, как организуется социалистический строй, са¬
ми социалисты преувеличивают и без того большие трудности на пути
его создания. Все это тормозит развитие социалистического движения.
Преодолеть подобные препятствия - долг каждого социалиста.
Построение социалистического общества должно пройти три этапа:
1) захват власти; 2) обобществление средств производства и обмена
и 3) организация производства, потребления, налаживание управления.
Существует два пути захвата власти: мирный и революционный.
Мирный путь - конституционный, парламентский. Но землевладель¬
цы, разбогатевшие во время войны, не хотят жертвовать легко нажи¬
тым состоянием, а предприниматели, правительство и другие реакци¬
онные силы создают серьезные преграды на этом пути, поэтому
никакая пропаганда не сумеет превратить всех избирателей и депута¬
тов в социалистов. В результате такой путь неизбежно терпит пораже¬
ние. Видя это многие социалисты начинают понимать необходимость
революционных методов преобразований.
Революционный путь означают насильственный захват пролета¬
риатом власти. История знает примеры безуспешной и успешной борь¬
бы за власть. К первым относятся революции в Германии и Австрии,
ко вторым - опыт Советской России. Строго говоря, открытие дикта¬
туры пролетариата не принадлежит большевикам. В 1875 г. Маркс
писал в «Критике Готской программы»: «Между капиталистическим
и коммунистическим обществом лежит период революционного
превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и поли¬
тический переходный период, и государство этого периода не может
быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата!»
38

Раздел 1. Китай в новейшее время
Какова же экономическая организация общества в государстве
пролетарской диктатуры?
1.	Обобществление средств производства и обмена. Кроме
крестьянской собственности, все крупные капиталистические предпри¬
ятие - железные дороги, рудники, пароходные компании, транспорт,
машиностроительные и торговые предприятия - национализируются
и ставятся под контроль совета народных представителей.
Все банки, от государственных и ниже, обобществляются, их де¬
ятельность все больше и больше ограничивается, и, наконец, по исте¬
чении установленного срока происходит их ликвидация, поскольку
при социализме исчезает надобность в кредитных учреждениях.
Отменяется институт посредников и агентов.
Постепенно национализируются мелкая торговля, промышлен¬
ность, транспорт.
Производство сосредоточивается на крупных предприятиях,
а распределение - в крупных центрах. Товарные перевозки осущест¬
вляются государством. Наемные рабочие с частных предприятий, пе¬
реходят в сферу государственного промышленного производства
и распределения.
Вся земля, кроме той, которая является собственностью крестьян,
национализируется. Всем крестьянам разрешается по-прежнему вести
свое хозяйство, пока они не приобретут какой-нибудь другой профессии.
Распределение жилищ предварительно производится местными
советами в соответствии с правилами, утвержденными центральным
советом, в будущем - специальным жилищным органом.
2.	Организация производства. С ликвидацией частной собствен¬
ности на средства производства и с национализацией всего производс¬
тва мелкие предприятия объединяются в крупные, что во много раз
увеличивает производительность. В условиях экономического строя,
основанного на частной собственности, многие важные отрасли про¬
изводства из-за нерентабельности или, длительности производствен¬
ного цикла не развиваются. Сейчас они переходят в ведение государс¬
тва, использующего свою гибкую экономическую организацию
для того, чтобы поставить на службу народному хозяйству капитал,
рабочую силу, природу, насадить освоение естественных ресурсов
для увеличения благосостояния общества. Социалистические госу¬
дарства могут совместно вести дела, представляющие общий интерес.
Но о выгодности или невыгодности таких отношений нельзя су¬
дить по ныне существующим совместным обществам, например
39

Раздел 1. Китай в новейшее время
китайско-японским или китайско-английским. При экономической
организации социализма постепенно будет расти и промышленное
и сельскохозяйственное производство. Постоянно будет расширяться
и становиться рентабельнее работа транспорта. Таким образом, улуч¬
шится снабжение материалами, наладится распределение продукции.
Социализм, по самой своей природе предполагает полное самооп¬
ределение каждой нации. Если бы такие страны, как Индия и Корея,
достигли экономической самостоятельности, они, безусловно, смогли
бы обрести независимость. Общество экономически очень слабо раз¬
витое, никогда не станет независимым, если не разовьет экономику.
Долг социалистических государств - вместе, помогая друг другу, дви¬
гаться вперед. Сейчас нередко приводится слышать разговоры об аг¬
рессивной природе принципов социализма. Но это глубокое заблужде¬
ние. В самой природе социализма не может быть ничего агрессивного.
Социалистические государства не должны проводить политику закры¬
тых дверей и изоляции по отношению друг к другу. Необходимо все ре¬
шать сообща, по-социалистически, на основе национального равенства.
Быстрые темпы развития, свойственные социалистическому
обществу, невозможны для капитализма, какой бы высокой ни была
степень его развития. Тому есть четыре причины: 1) низкая рентабель¬
ность мелких предприятий; 2) большие потери из-за института пос¬
редников; 3) анархия, невозможность совместных действий, органи¬
чески присущие капитализму; 4) цель капитализма - получение
прибыли, из-за чего невозможно развитие многих отраслей производс¬
тва, нужных обществу, но недостаточно прибыльных.
Все рабочее время, кроме необходимого для воспроизводства
рабочей силы, составляет прибавочный труд, плоды которого и долж¬
ны использоваться для улучшения жизни народа. При социализме
сократится рабочий день и человек получит все возможности для куль¬
турного отдыха. Прогресс науки и техники будет полезен уже не мень¬
шинству, а всем и перестанет быть причиной безработицы и увечья
рабочих.
3.	Организация труда. После взятия власти пролетариатом отпа¬
дет необходимость в рабочих союзах, которые можно будет заменить
кооперативами. Социализм предполагает ликвидацию классов и воз¬
можность сотрудничества с честными представителями бывшей бур¬
жуазии.
Социализм - это такой общественный строй, при котором в раз¬
решении нуждаются не столько политические, сколько экономические
40

Раздел 1. Китай в новейшее время
вопросы, ибо здесь господство вещи над человеком уступает место гос¬
подству человека над вещью.
Так, комиссар по сельскому хозяйству собирает специалистов, ор¬
ганизует совещания и осуществляет дифференцированное руководс¬
тво крестьянством, добиваясь улучшения его производственной
деятельности. Так же должен поступать и комиссар по промышленнос¬
ти и т. д.
4.	Организация распределения. Не все продукты производства
предназначены для потребления. Часть их прямо распределяется меж¬
ду потребителями, другая используется для нужд производства.
В последнем случае ведется лишь учет товара, а в первом - за него нуж¬
но платить. На деньги можно купить все необходимые товары.
Обладатель денег приобретает нужный ему продукт, который реа¬
лизуется государством через центральный рынок по ценам, соответс¬
твующим конъюнктуре.
Производство регулируется потреблением. При планировании
необходимо учитывать излишки. Опираясь на достижения науки,
государство устанавливает границы рабочего дня, чтобы производство
удовлетворяло разнообразные потребности общества.
Ежемесячные статьи расходов: 1) заработная плата, 2) пенсии
(вдовам, сиротам, одиноким, инвалидам), 3) выплата годовой компен¬
сации прежним капиталистам, 4) стоимость закупок сельскохозяйс¬
твенной продукции.
Предположим, в месяц ассигнуется 3 млрд. юаней для нужд непос¬
редственного производства товаров потребления, а также на закупки
сельскохозяйственной продукции и 2 млрд. на:
а) производство товаров для нужд других отраслей производства;
б) социальное обеспечение; в) выплату прежним владельцам. В таком
случае общая стоимость продукции за этот месяц должна составлять
5 миллиардов. Цена определяется прибавлением к стоимости расходов
на производство этой стоимости. Например: производственные расходы
составляют 120 юаней, прибавляем к ним 80 юаней и получаем цену, рав¬
ную 200 юаням; если 54 юаня, то приселяем 36 юаней, получаем 90 юаней.
Таковы основные черты экономической структуры при социализ¬
ме. Сегодня мы не затронули многие другие экономические вопросы,
такие, как внешняя торговля, кредитно-финансовая система и т.д.
О них мы поговорим во время наших предстоящих встреч.
Ли Дачжао. Избранные произведения. М., 1989. С. 356-359.
41

Раздел 1. Китай в новейшее время
О социализме
3 ноября 1923 г.
Сегодня, в шестую годовщину революции в Советской России,
при нашем университете создано Общество изучения социальных про¬
блем. По этому случаю я и хочу побеседовать с вами.
До сих пор многие не понимают социализма, скептически настро¬
ены по отношению к нему. Эти сомнения представляют большую опас¬
ность для дела социализма. И главное мое намерение сейчас - рассеять
эти сомнения.
1.	Некоторые боятся при социализме бедности и несчастий.
Поэтому они и выступают против него. Эти люди не понимают, что
мы никогда не можем быть счастливы и наслаждаться спокойствием
при капитализме. Счастье и спокойствие - удел лишь кучки буржуа¬
зии. Капиталистический режим ведет к банкротству, к экономическим
кризисам и нищете, превращает большинство народа в пролетариев,
обслуживающих буржуазное меньшинство. Когда подавляющее боль¬
шинство общества живет в нищете, то и кучка имущих не имеет веч¬
ной гарантии своего богатства.
Социализм вызван к жизни именно необходимостью изменить
строй, при котором мы живем, и построить социалистическое обще¬
ство. Социализм предусматривает плановое развитие производства,
справедливое распределение и рациональное управление производс¬
твом. Таким образом, он может обеспечить каждому счастье и спо¬
койствие, удовлетворить духовные и материальные потребности.
Итак, социализм означает не бедность, а богатство, не разрушение
производства, а налаживание его.
2.	Другая группа скептиков считает, что при социализме у людей поя¬
вится пренебрежительное отношение к труду, что сделает невозможным
развитие социалистического общества. Они не понимают, что при социа¬
лизме труд будет величайшей радостью, источником счастья. Он ничего
общего не будет иметь с трудом при капитализме, трудом, изнуряющим
и не доставляющим человеку никакого удовольствия. Утопист Томас Мор
нарисовал идеальное общество, в котором труд - самое горькое и непри¬
ятное дело. Поэтому Мор был сторонником принудительного труда.
Возникновение такого рода теории объясняется тем, что перед глазами
автора стояли тяжелые условия жизни и работы трудящихся, свойствен¬
ные капиталистическому строю. И тот, кто считает труд при социализме
тяжким бременем, применяет к будущему обществу современную мерку.
Труд при социализме ничем не будет напоминать сегодняшний труд.
42

Раздел 1. Китай в новейшее время
Пропагандист эстетического социализма Моррис, напротив,
утверждает, что труд доставляет моральное удовольствие, то, что на¬
зывают «радостью труда». Источником наших повседневных радостей
также является труд. Пища, приготовленная собственными руками,
кажется гораздо вкуснее: она имеет особый аромат, доставляет удо¬
вольствие, и все потому, что она - результат нашего труда. Но в буржу¬
азном обществе труд никогда не приносит человеку радости.
Выше всего Моррис ставит европейское искусство XIV в., презирая
современное, поскольку искусство прошлого принадлежит эпохе, когда
труд, по его мнению, был удовольствием. Художника отличает стремление
отобразить особенное, незаурядное, банальность - гибель для него.
Поэтому некоторые опасаются, что после построения социализма возоб¬
ладает тяга к усредненности и в нем невозможно будет развитие искусства.
Но разве развитие искусства возможно при капитализме с его торгашеским
духом и затхлой атмосферой? Разве возможно выражение прекрасного?
Прекрасное, которое хотим отобразить в искусстве мы, появится
лишь после свержения современного капиталистического строя и пост¬
роения социализма. Но, строя социализм, надо обратить особое внимание
на сохранение искусством его индивидуальности. Таким образом, смысл на¬
шей работы должен свестись к тому, чтобы покончить с непосильным фи¬
зическим трудом, пропагандировать труд одухотворенный. Когда же
не будет такого тяжелого, как сегодня, труда, никто не подумает избегать его.
3.	Представители третьей группы заявляют, что при социализме
не будет свободы. Они не понимают, что экономическая свобода это
и есть подлинная свобода. О какой свободе трудящихся при современ¬
ном капиталистическом строе может идти речь? Свобода фактически
принадлежит только кучке капиталистов - владельцев небоскребов,
дворцов, автомобилей. А мы, которые трудимся всю жизнь не покла¬
дая рук, не имеем в достаточном количестве ни пищи, ни одежды,
ни жилья. И если мы хотим добиться подлинной свободы и настояще¬
го равенства, мы должны создать социалистический строй, свергнув
господствующий ныне буржуазный.
Преобразовывая существующее общество, мы стремимся не к ни¬
щете и зависимости, а к счастью. Об этом я уже говорил. Но обществу
свойственна некоторая инертность. И, говоря о социализме, нельзя
не обратить внимания прежде всего на это обстоятельство. 7 сентяб¬
ря 1923 г. Шанхайский университет.
Ли Дачжао. Избранные произведения. М., 1989. С. 382.
43

Раздел 1. Китай в новейшее время
Речь Ли Дачжао о движении за права женщин
(Извлечение)
5-6 февраля 1923 г.
.. .Если посмотреть на современное состояние женского движения
в Китае, то при действиях порознь оно не может дать полного эффек¬
та. Оно должно включить в себя движение за права матери, за права
женщин и пролетарское женское движение, объединив их воедино,
и только сотрудничество всех этих сил даст положительный результат.
Рассуждая юридически, в настоящий момент надлежит пересмот¬
реть следующее: 1) конституционное право избирать и быть избран¬
ными должно быть равным; 2) в гражданском праве родительские пра¬
ва, имущественные права, правоспособность и прочие неравноправные
нормы должны быть исправлены; 3) должен быть принят закон о бра¬
ке; 4) уголовное право, с одной стороны, признает многобрачие пре¬
ступлением, а с другой стороны, не считает преступлением обладание
наложницами, что крайне вредит человеческой морали, и это крайнее
неравноправие должно быть исправлено; 5) уголовное право должно
строжайше запретить куплю-продажу женщин; 6) вопрос о взаимном
согласии при вступлении в брак и о повышении брачного возраста
вставал со всей серьезностью в истории женского движения в Амери¬
ке, Австрии и других странах, а в нынешнем китайском уголовном пра¬
ве тут все еще есть изъян, и нужно требовать, чтобы государство ввело
соответствующие дополнения; 7) в административном праве не следу¬
ет ограничивать право женщин быть чиновниками; 8) женщины долж¬
ны иметь равные возможности получать образование; 9) вопрос о про¬
фессиональном равноправии также относится к числу крайне важных,
и если женщина, отбросив семейные оковы, пожелает иметь право
на экономическую независимость, то первым шагом к этому будет при¬
обретение профессии, чтобы зарабатывать для самостоятельной жиз¬
ни (неравенство же в заработной плате существует не только в, Китае,
такого рода факты имеют место и в Америке, и в Австрии, наглядным
примером этому служит то, что среди преподавателей учебных заведе¬
ний мужчин много, а женщин крайне мало); 10) помимо этого женщи¬
ны должны быть допущены ко всем мужским профессиям, которыми
они могут заниматься, и иметь равное право заниматься ими.
Характер женского движения изложен выше. В Китае же следует
в первую голову обратить внимание на то, чтобы объединиться в креп¬
кие организации, обладающие большой фактической силой, которые
в будущем приступили бы к практической борьбе. Допустим, например,
44

Раздел 1. Китай в новейшее время
что в конституции будет на бумаге записан пункт о праве участвовать
в политической жизни, но если не будет реальной возможности участ¬
вовать в выборах, то в собрании представителей вовсе не обязательно
будет сказываться участие женщин в политике. Я очень надеюсь, что
во всех провинциях и уездах возникнут такого рода организации дви¬
жения за права женщин, и я тем более надеюсь, что эти организации
прочно объединяются между собой.
Безразлично, принадлежать ли к Лиге за участие женщин в поли¬
тике или же к Лиге борьбы за права женщин, это все общественно по¬
лезные организационные объединения. Следует решительно вступать
в них, трудиться там со всей ответственностью, и лишь после этого
силы могут увеличиться. Американское женское движение смогло пол¬
ностью добиться практического успеха, потому что его первое досто¬
инство в том, что оно смогло взять на себя социальную ответствен¬
ность наравне с мужчинами. После начала войны в Европе австрийские
женщины каждый раз, когда мужчинам предстояло участвовать в во¬
енных действиях, начинали создавать различные общественные орга¬
низации, искали случая участвовать в них, доходило до того, что они
шли на театр военных действий помогать раненым бойцам, исполнен¬
ный ими долг перед страной был крайне велик, заслуги были высоки¬
ми, поэтому и достигнутые ими права стали самыми значительными.
Подводя итоги, скажу, что Китай сейчас переживает эпоху мили¬
таристского самоуправства, и если нам нужно движение за народные
права, то любые организации должны слиться воедино, и религиозное
движение, движение за права матери, за права женщин, пролетарское
женское движение должны объединяться, а не обособляться, должны
собираться вместе, а не растекаться врозь, должны объединять силы,
а не сидеть по своим дворам. Если это станет возможным, то можно
будет сбросить иго милитаристов, очистить политику от нечистот, вос¬
становить права народа. Только если это станет возможным, нынеш¬
ние участницы за права женщин добьются успеха!
Ли Дачжао. Избранные произведения. М., 1989. С. 360-362.
Детский труд в Шанхае
апрель 1925 г.
Недавно я прочитал издающуюся на английском языке газету
«Осака» и восьмой номер двадцать девятого тома шанхайского
45

Раздел 1. Китай в новейшее время
«Миллардз ревью». Помещенный в них материал о детском труде
в Шанхае не может не привлечь наше внимание. Мне хотелось бы поз¬
накомить вас с ним.
Общество самоуправления иностранцев в Шанхае создало
для изучения вопроса о детском труде специальную комиссию, кото¬
рая работала в течение года. Обследование проводилось по десяти
районам, на которые комиссия разделила город. Объектом обследования
явились 275 предприятий, использующих детский труд. Из 173 272 детей
44 741 мальчик и 105 921 девочка были старше 12 лет, а 4 475 мальчиков
и 18 135 девочек не достигли еще двенадцатилетнего возраста. В число
275 предприятий входили 32 японских, 24 английских, 12 американс¬
ких, 7 итальянских, 5 французских, по одному португальских, шведс¬
ких, бельгийских, 2 англо-американских. Остальные 190 принадлежали
китайцам...
Как показало обследование, в Шанхае чернорабочие (кули, рик¬
ши) оплачиваются несколько лучше, чем в других районах страны.
В среднем кули получает здесь 15 юаней в месяц, рикша - 8.
Максимальная заработная плата равна 15 юаням, тогда как самый жес¬
ткий прожиточный минимум семьи - 16 юаней. Легко представить се¬
бе, исходя из этого, жизнь шанхайского кули или рикши. Здоровье ки¬
тайской деревенской детворы неплохое, зато городской - намного
хуже, чем в Европе. Широко распространен туберкулез, особенно
в Шанхае. Изнуряющий продолжительный труд вызывает физическую
и моральную подавленность у рабочих тем более у детей. Детский труд
используется в лавках, на мелких предприятиях, в домашнем ремесле,
в прачечных, на строительстве и на крупных промышленных предпри¬
ятиях. Часто работающие девочки превращаются в проституток, про¬
даются в рабство.
Срок ученичества зависит от характера работы, обычно он длится
около пяти лет. В течение этого времени заработная плата, как прави¬
ло, совсем не выплачивается или выплачивается от случая к случаю
и в мизерных размерах. Многие дети, даже не достигшие шести лет, за¬
няты на крупных предприятиях по 12 часов и имеют только один часо¬
вой перерыв для приема пищи. Они целый день на ногах, работают не¬
делю в дневную, неделю в ночную смену. Оплата труда поденная,
максимум 2 цзяо. Очень плохо обстоит дело с санитарными условиями
на рабочих местах. Подрядчики контрактуют детей в деревне, родите¬
лям выдают в месяц только 2 юаня, тогда как сами получают от фабри¬
канта 4 юаня. Дети одеты в лохмотья, плохо питаются, живут в ужасных
46

Раздел 1. Китай в новейшее время
условиях и не получают ни гроша. Маленькие рабы фабрикантов и под¬
рядчиков изнывают под гнетом и страшно подумать даже не ропщут.
На всех предприятиях примерно одинаковая обстановка.
1.	На хлопчатобумажных фабриках очень плохо обстоит дело
с вентиляцией и санитарным оборудованием. Рабочий день продолжа¬
ется 13,5-15 часов. В ночную смену дети не заняты. Некоторые пред¬
приятия имеют установленный часовой перерыв, на других обедают,
урвав свободную минуту. Больше всего детей у прялок. Они почти це¬
лый день на ногах. Часто детей укладывают на ночь в корзины, прямо
в цехах, и они полудремлют под рев машин. Многие устают настолько,
что украдкой засыпают в углу или на груде хлопка. Уровень жизни ра¬
бочих хлопчатобумажных фабрик несколько выше, чем на других пред¬
приятиях. 10-12 лет назад 70 % детей совсем не имели одежды. Японские
фирмы, владеющие в Китае многими текстильными предприятиями, от¬
крыли даже несколько начальных школ. Но это не больше чем попытка
капиталиста создать более полезного раба, прикрываясь филантропией.
2.	На шелкоткацких фабриках почти все рабочие - женщины
и девочки. Говорят, что «один ребенок стоит двух взрослых». Вот почему
предприниматели предпочитают детей. Здесь девочки чистят коконы,
подготавливают сырье для станка. Работать приходится у кипящего
котла, их ручонки все время в горячей воде, они становятся грубыми
и уродливыми. Рабочий день продолжается с 6 часов утра до 6 вечера.
Дети трудятся и ночью. Девочки должны приходить на предприятия
за 15-20 минут до начала смены. На завтрак отведено 15 минут, на обед -
час. Приходится работать стоя по 5-6 часов подряд. Температура в по¬
мещении выше нормальной, все пропитано влагой, что тяжело сказы¬
вается и на моральном состоянии работников. Заработная плата
от 2 до 2,5 цзяо в день. Брань и побои взрослых усугубляют физические
и моральные страдания детей.
3.	На табачных фабриках детей немного и условия лучше, чем
на хлопчатобумажных и шелкоткацких. Рабочий день длится с 9 часов
утра до 10 вечера. Работают обычно сидя. Заработная плата 2-3 цзяо
в день. В ночные смены работают реже.
4.	На спичечных фабриках дети получают в день 9 медяков. Здесь
встречаются даже пятилетние малыши, но работают они весьма быст¬
ро. Фосфор ядовит и вреден для здоровья; говорят что шанхайские
власти запретят в будущем году детский труд в этой отрасли. На пред¬
приятиях нет противопожарного оборудования. Спичечные коробки
склеивают, как правило, матери с детьми. На фабрике за склеивание
47

Раздел 1. Китай в новейшее время
каждой тысячи коробок платят 9 медяков, а надомникам - только 7.
Женщина с двумя детьми изготовляет в день 2-3 тыс. коробок, стре¬
мясь пополнить скудный бюджет семьи.
По окончании обследования комиссия предложила ряд мер, глав¬
ные из них следующие.
1.	Запретить труд детей моложе 10 лет.
2.	Определять возраст на основании свидетельства или других
письменных удостоверений, но ни в коем случае не по росту.
3.	После осуществления в течение четырех лет указанных выше
мер повысить минимальный возраст для приема на работу до 12 лет.
4.	Запретить детям до 14 лет работать больше 12 часов в сутки.
На каждые 12 часов работы - часовой перерыв, на каждые 14 дней ра¬
боты - по крайней мере 24-часовой отдых.
5.	Запретить использование детей до 14 лет на опасных работах
(у машин и на других тяжелых участках), на вредных и непосильных
для детей операциях.
6.	Временно не запрещать ночного детского труда на концессиях,
но вернуться к этому вопросу через четыре года.
7.	Создать контрольный орган, который будет наказывать
или штрафовать нарушителей.
Положения, опубликованные пекинским правительством, не пре¬
дусматривают создания контрольного органа и мер наказания.
В предложениях комиссии этого недостатка нет. Но иностранная ад¬
министрация на территории концессий, находящихся под контролем
собственных капиталистов, наблюдая, как пекинское правительство
осуществляет свое положение в провинциях Цзянсу и Чжэнцзян, дейс¬
твует по принципу «моя хата с краю». Ни пекинское правительство,
ни западная администрация не могут защитить интересы детей.
Прекратить страдания 173 272 маленьких граждан невозможно без рабо¬
чих организаций Шанхая. Чтобы помочь им получить знания, приобщиться
к культуре, нужно опереться на пролетарские молодежные союзы.
Я нахожусь сейчас в Советской России, непосредственно наблю¬
даю счастливую жизнь детей рабочих, вижу, как они учатся и веселят¬
ся, и невольно вспоминаю китайскую детвору, живущую в полной тем¬
ноте. Я говорю все это для того, чтобы ваши корреспонденты
и молодежь узнали о тяжелой, трагической жизни наших ребят, чтобы
искали пути ее улучшения. При одной мысли об этой трагедии сжима¬
ется сердце. 28 сентября (1924 г.) Москва.
Ли Дачжао. Избранные произведения. М., 1989. С. 408-410.
48

Раздел 1. Китай в новейшее время
Автобиография, написанная в тюрьме
(Извлечение)
Апрель 1927 г.
Ли Дачжао, второе имя Шоучан, уроженец уезда Летин провин¬
ции Чжили, 39 лет. Родители умерли, когда я был еще в младенческом
возрасте. Не было ни братьев, ни сестер, воспитывался в доме деда.
В детстве учился в сельской частной школе, изучал четверокнижие
и другие конфуцианские тексты. В 16 лет сдавал окружные экзамены,
но не сдал из-за отмены системы экзаменов, после чего поступил
в среднюю школу в г. Юнпинфу, где проучился два года. В это время
деду исполнилось 80 лет, и домашние дела легли на плечи моей жены
Ли Чжао. Вскоре дед умер.
Я был обеспокоен опасностью, нависшей над государством,
и стремился изучить основы управления, чтобы найти совершенную
политику для спасения нации и возрождения государства и народа,
поэтому отправился в Тяньцзинь для поступления в Бэйянское поли¬
тико-юридическое специальное училище. Это училище было учрежде¬
но Юань Шикаем, в него принимали со всех концов страны. Поступив
в училище, я изучал там юридические и политические науки, а также
английский и японский языки. По мере пополнения политических зна¬
ний с каждым днем рос интерес к строительству Китая. Учился в шко¬
ле 6 лет, полностью за свой счет. Моя семья была бедной, имела не¬
сколько десятков му тощей земли, поэтому средства на учение
зарабатывала моя жена в ломбарде выдачей ссуд.
По окончании школы я все еще ощущал нехватку знаний и, вос¬
пользовавшись помощью друзей, направился на учебу в Токио.
Там поступил в университет Васэда на политический факультет. После
трех лет пребывания в Токио, во время монархического переворота
Юань Шикая, вернулся на родину, чувствуя нетерпимость дальнейшей
оттяжки в деле возрождения Китая. Временно остановился в Шанхае.
Потом по приглашению Пекинского университета стал заведующим
университетской библиотекой. В качестве профессора преподавал ис¬
торию исторических идей, социологию и другие предметы в Пекинском
университете, в Чаоянском университете, в Женском педагогическом,
Педагогическом и в Китайском университетах. В итоге многолетнего
изучения глубоко понял, что коренной причиной нынешнего хаоса
в Китае целиком является то, что империализм, зародившийся в Евро¬
пе в результате подъема современной промышленности, с помощью
своей экономической мощи угнетает нашу страну с ее отсталым
49

Раздел 1. Китай в новейшее время
производством и с помощью разных неравноправных договоров огра¬
ничивает нашу независимость и самостоятельность в сфере консуль¬
ской юрисдикции и таможенных пошлин. А наша национальная эконо¬
мика все больше идет к упадку. Устранить эту опасность можно только
отменой неравноправных договоров, сковывающих жизнеспособность
нашей нации...
В современном мире капитализм переживает упадок, поэтому не¬
обходимо использовать новую политику. В области международной
нужно объединиться с нациями, которые относятся к нам как к рав¬
ным, и с угнетенными слоями и малыми нациями, а также с составля¬
ющими большинство народными массами самих держав. Внутри стра¬
ны обратиться к составляющим большинство народным массам
с призывом сплотиться вместе под знаменем политической программы
спасения всей нации в целях противодействия угнетению со стороны
держав и создания государства, способного восстановить националь¬
ную самостоятельность, защитить интересы народных масс, развивать
национальное производство. По этой причине я решил вступить
в гоминьдан.
В гоминьдане всегда существовали левая и правая фракции, одна¬
ко это становилось еще более очевидным, когда не было единства по
политическим вопросам. Фактически по отношению к принципам уче¬
ния расхождений не было, однако были различия консервативного
и радикального толка по политическим установкам. Все находившиеся
в Пекине члены гоминьдана входили в городское отделение партии,
причем все они являются, конечно, членами гоминьдана. Задача чле¬
нов городской и районных организаций гоминьдана состояла в обуче¬
нии членов партии основам политических знаний. Районы относятся
к городу, несколько районов образуют город, тамошние партийные ор¬
ганизации являются первичными и не играют никакой иной роли.
Пекин является научным центром, а не промышленным, поэтому здесь
есть только партийные организации и нет профсоюзных. Во время
присутствия здесь Национальной армии рабочие имели свои органи¬
зации, однако они давно не существуют. Члены партии из числа рабо¬
чих также попадаются очень редко.
В последнее время распространялись разговоры о каких-то пла¬
нах и действиях партии в Пекине, но это измышления, порожденные
собственным страхом, поэтому надеюсь, что власти не станут прини¬
мать эти измышления на веру, ибо беспокойство в обществе наполови¬
ну возникает из-за распространения измышлений и от недоразумений.
50

Раздел 1. Китай в новейшее время
Власти в связи с проведенными арестами могут установить, что ука¬
занные измышления беспочвенны, и также смогут более великодушно
отнестись к политической программе моей партии. В случае такого от¬
ношения они узнают, что наша партия стремится к благополучию
и прогрессу государства и народа, и какая была бы радость, если бы
благодаря этому недоразумения между нами постепенно исчезли!
С тех пор как я избрал свой жизненный путь, я отдавал всю энер¬
гию и силы делу национального освобождения, осуществлял то, во что
верил, отдавал все свои знания и не думал о заслугах или проступках.
Теперь я арестован, и мне остается говорить обо всем со всей прямо¬
той. И если я виновен, то готов нести всю ответственность. Вместе
с тем выражаю надежду, что власти великодушно отнесутся к молодым
патриотам и не будут рассматривать их как соучастников. Я буду в выс¬
шей степени признателен!
И еще сообщаю: я всю жизнь изучал историю, собрал немало оте¬
чественной и иностранной литературы и, если ее уже конфисковали,
надеюсь, что она будет сохранена для дела культуры.
Настоящее почтительно представляю.
Ли Дачжао. Избранные произведения. М., 1989. С. 448-453.
1.1.3.	Китай 1920-х гг.
в воспоминаниях советского представителя С. А. Далина
В 1921 г. С. А. Далин был членом Дальневосточного секретариата
Коминтерна, затем работал в восточном отделе Исполкома Коммунис¬
тического интернационала молодежи, позже, вплоть до 1927 г., препо¬
давал в Университете им. Сунь Ятсене в Москве. Трижды он работал
в Китае: в 1922 г., 1924 г. и в 1926-1927 гг. В Китае С. А. Далин встречал¬
ся с основателями Коммунистической партии Китая, Социалистичес¬
кого союза молодежи, участвовал в работе I съезда этого союза, при¬
сутствовал на I съезде рабочих союзов, вел переговоры с Сунь Ятсеном,
беседовал с руководящими деятелями гоминьдана, с членами кантонс¬
кого правительства и его русскими советниками, вместе с ними совер¬
шил переход из Кантона (Гуанчжоу) в Наньчан, а затем переезд в Учан,
был свидетелем многих событий, вошедших в историю революционно¬
го движения в Китае.
В хрестоматии приведены отрывки из его книги «Китайские ме¬
муары. 1921-1927».
51

Раздел 1. Китай в новейшее время
Дорога в Шанхай
...Язык социальных революций очень эмоционален. Он взывает
к чувству справедливости и возмущается попранием человеческого
достоинства. ... Впервые я увидел рикшу в Харбине. Здесь, а затем
в Шанхае и в Кантоне много раз имел возможность убедиться в прав¬
дивости манифеста. Чуть ли не со слезами на глазах смотрел я на исху¬
далого китайца, крепко державшего в руках оглобли маленькой с уз¬
ким сиденьем колясочки на двух высоких велосипедных колесах.
В колясочке сидел толстый, грузный китаец с вещами на коленях.
Я ехал на извозчике, однако рикша долго не отставал от лошади.
В шанхайском суде, где иностранцы на территории своих концес¬
сий судили китайцев, разбиралось во время моего пребывания в этом
городе дело одного рикши. Он вез «представителя европейской циви¬
лизации» около сорока минут. Слезая, иностранец заплатил ему пять
центов3. Рикша отказался принять такую мизерную плату, за что был
избит палкой. Вдобавок рикша был задержан полицией. Уходя из суда,
он был рад, что его по крайней мере не посадили месяца на три в тюрь¬
му за «грубое обращение с иностранцем».
Рикш в китайских городах было тысячи. Особенно много на инос¬
транных концессиях, где они не давали никому ходить пешком. Рикша
следовал рядом с тобой, упрашивая сесть в коляску, принадлежавшую
не самому рикше, а хозяину, который отбирал значительную часть за¬
работка «лошади» как арендную плату за коляску. Рабочий день рикши
тянулся с раннего утра до поздней ночи, с короткими перерывами
для еды тут же на улице у владельца передвижной кухни. Рикша и спит
здесь же в коляске, пока его не разбудит какой-либо прохожий. Жизнь
этих бедняг коротка, ибо сердце при быстром беге вскоре сдает. Тогда
хозяин выбрасывает его, как выжатый лимон.
На улицах китайских городов часто можно было видеть такую
картину: большая платформа на двух деревянных тяжелых колесах
в середине нагружена различного рода кладью, ящиками, металлом
и т. п. Вместо лошадей платформу тянут при помощи канатов человек
десять кули. Канаты врезаются в голое тело рабочих. Мускулы вздуты,
унылым трудовым напевом «э-хэ-хэ», в такт совместным усилиям, со¬
провождается этот лошадиный труд. На юге, в Кантоне, в платформу
3 В те годы в Китае имели хождение иностранные серебряные деньги. Так называемый мек¬
сиканский серебряный доллар был равен по своему курсу китайскому юаню или половине амери¬
канского доллара. Один такой цент делился на связку китайских чохов, состоявшую из 100 тонких
медных монет каждая с дыркой в середине.
52

Раздел 1. Китай в новейшее время
впрягались и женщины, за спинами которых часто были привязаны
грудные дети.
Помню, перевозили большой, тяжелый несгораемый шкаф.
Платформу тащили около тридцати женщин. На спинах большинства
из них болтались крошечные головки младенцев. Тот же монотонный
припев «э-хэ-хэ» резал слух прохожих.
Я спросил у одного американца, который всегда говорил мне, что
США это страна машин, почему здесь они не перевозят подобные тя¬
жести на грузовых автомобилях. Он ответил, что бензин стоит дороже
труда этих тридцати женщин. Это была горькая правда: за 16-часовой
рабочий день китайская работница получала 10 мексиканских центов...
Далин С.А. Китайские мемуары. 1921-1927. М., 1975. С. 56-58.
Боевое крещение
Шанхай, один из крупнейших мировых открытых портов того
времени, состоял из трех частей: международного сеттльмента (посе¬
ления), французской концессии и китайского города Чапэй (Чжаюэй),
находившегося за пределами иностранных концессий. Шанхай в сущ¬
ности был иностранным городом на китайской земле. На территории
международного сеттльмента располагался порт с огромными прича¬
лами и складами. Хотя сеттльмент был международным, фактически
им управляли англичане. Здесь в устье реки Хуанпу стояла английская
военная эскадра, командный состав полиции был английским, а поли¬
цейские из племени сикхов были привезены из Индии, тогда английс¬
кой колонии. На случай беспорядков на помощь военным морякам
приходил так называемый волонтерский корпус, состоявший из инос¬
транных подданных,
В целом Шанхай уже тогда был городом с большим количеством
промышленных предприятий, принадлежавших главным образом
иностранцам. Рабочими были китайцы, и они составляли основное яд¬
ро индустриального китайского пролетариата. Здесь же в международ¬
ном сеттльменте располагались филиалы крупнейших европейских
и американских банков, фешенебельные отели, рестораны, магазины,
кинотеатры, роскошные виллы и т.д. Все это принадлежало иностран¬
цам, но требовало китайских рабочих и служащих. Были здесь и чисто
китайские фирмы, торговавшие с иностранцами. По всем этим причи¬
нам в этом иностранном городе преобладало китайское население,
53

Раздел 1. Китай в новейшее время
жившее на узких улочках в стороне от широких городских магистра¬
лей с европейскими домами.
Французская концессия управлялась администрацией, назначен¬
ной в Париже. Здесь также стояла французская военная эскадра, ниж¬
ние чины полиции были набраны из жителей французского Индокитая
и т.д. Эта концессия отличалась от международного сеттльмента глав¬
ным образом своим внешним видом. Она утопала в зелени и выделя¬
лась роскошными виллами.
В парках иностранного Шанхая по вечерам играл оркестр, а среди
объявлений (например, «сорить, рвать цветы, ездить на велосипедах
воспрещается») было и такое - «вход китайцам воспрещается».
Многомиллионный китайский город был населен кули, ремеслен¬
никами, рабочими, мелкими торговцами, хозяевами ресторанчиков,
игорных домов, опиекурилен, чайных домиков. Все они прямо или кос¬
венно обслуживали иностранный Шанхай. Крупная китайская буржу¬
азия и интеллигенция предпочитали жить в международном сеттльменте
или на французской концессии...
Далин С.А. Китайские мемуары. 1921-1927. М., 1975. С. 63-65.
Пекин. Путешествие в Кантон
.В Пекине я пробыл несколько дней. С большим интересом ос¬
матривал столицу «поднебесной» империи китайских богдыханов.
Пекин - город старинных дворцов, изумительно красивых храмов
и пагод, священных парков, бассейнов, горбатых мостиков, город - па¬
мятник самобытной и неповторимой китайской архитектуры, таланта
и мастерства китайского народа. Пекин не похож на все остальные го¬
рода, в которых мне приходилось побывать.
Он окружен высокой и широкой стеной, сложенной из серого кир¬
пича. Стена эта была излюбленным местом для гуляний. Она настоль¬
ко широка, что по ней могут ехать рядом два автомобиля. С обсажен¬
ных деревьями и залитых асфальтом аллей этой стены открывается
великолепный вид на древнюю столицу.
Улицы Пекина образуются оригинальными кирпичными стенами,
ограждающими дворцы и парки. Каменные плиты, которыми вымоще¬
ны улицы, дома старинной китайской архитектуры, ворота дворцов,
храмов, парков, а главное, отсутствие признаков шумной городской
жизни, тишина, чинность и медлительность гуляющих, пластичные
54

Раздел 1. Китай в новейшее время
движения грациозных обитательниц Пекина - все это на фоне китайс¬
кой причудливой старины заставляло вас вообразить, что вы находи¬
тесь не в шумной столице, а в каком-то грандиознейшем музее.
Невольно ваши движения становились тоже музейно-осторожными,
точно вы боялись нарушить эту тишину или попортить лежавшую
под вашими ногами каменную плиту пекинской улицы.
Таковы были впечатления и ощущения при первом знакомстве
со столицей Китая.
Правда, потом мы нашли в Пекине и узенькие улочки с низеньки¬
ми фанзами - жилищами обывателей, «татарский город», прозванный
так иностранцами, - шумную, крикливую торговую часть Пекина.
Но все это не нарушало первого впечатления от города, в котором
не было дымящихся фабричных труб, сутолоки вокруг торгашей,
где почти не было современного пролетариата и где только паровозы
за пекинской стеной своими гудками нарушали мертвую тишину бог-
дыханской столицы.
Но вот и новый Пекин, его тогдашнее революционное сердце -
Пекинский университет. Со всех концов Китая съезжалась молодежь
в это учебное заведение. Как только где-нибудь в стране начинались
волнения, революционное брожение, одним из первых откликался
Пекинский университет. Его студенты шли тогда в первых рядах анти¬
империалистической борьбы. Так было с бойкотом японских товаров
в 1919 г., с антихристианским движением в 1922 г. Здесь образовалась
одна из первых организаций Социалистического союза молодежи,
здесь была одна из самых сильных организаций китайских коммунис¬
тов. Разъезжавшиеся на каникулы студенты разносили по всей стране
новые идеи и создавали революционные организации. Обогащенные
опытом практической революционной работы, возвращались они
в свой университет, и снова бурлили волны людского моря...
Далин С.А. Китайские мемуары. 1921-1927. М., 1975. С. 73-74.
Первые беседы с Сунь Ятсеном
.Через несколько минут вошел Сунь Ятсен. Среднего роста, се¬
рого цвета наглухо закрытый френч со стоячим воротником на запон¬
ках, лакированные китайские туфли. Ему было тогда 55 лет. В его лице
и жестах выражение невозмутимого спокойствия, медлительность дви¬
жений создавала впечатление некоторой флегматичности. Это спо¬
койствие и хладнокровие еще сильнее бросались в глаза после первых
55

Раздел 1. Китай в новейшее время
впечатлений у входа во дворец. Там - горячка, суета, здесь - медлитель¬
ность и размеренность движений.
Это внешнее спокойствие не вязалось с рассказами о том, что
в боевой обстановке Сунь Ят-сен сам становился к орудию и стрелял
по противнику.
.. .Живость взгляда также противоречила внешнему спокойствию...
...В центре беседы сперва стоял вопрос о диктатуре пролетариата.
Сунь Ятсен долго расспрашивал меня об этом. Мы говорили о Советах,
о Красной Армии, о значении свободы для народных масс. Сунь вни¬
мательно слушал, а потом обратился ко мне со следующим предложе¬
нием: «Я дам вам самый дикий, горный уезд, не развращенный совре¬
менной цивилизацией. Жители его принадлежат к народности мяо.
Они более способны воспринять коммунизм, чем жители наших горо¬
дов, где современная цивилизация сделала их противниками комму¬
низма. Вот в этом уезде организуйте Советскую власть, и, если ваш
опыт будет удачным, я применю эту систему для всего Китая».
На такое предложение мне оставалось ответить лишь шуткой.
Я сказал, что один уезд - слишком малый плацдарм для коммунизма
с его мировыми масштабами. Но я понял значение его предложения.
Сунь Ятсен знал, что я коммунист, знал, что кантонские коммунисты
стоят в оппозиции к нему, что я встречаюсь с ними, знал, что рабочие
союзы в Кантоне отошли от него. Естественно, что первое время Сунь
Ятсен питал ко мне некоторое недоверие, ибо мои слова расходились
с делами кантонских коммунистов.
Неожиданное предложение «организовать» Советскую власть
в одном из уездов было прощупыванием моих намерений. Вот почему,
ответив шуткой на это предложение, я изложил Сунь Ятсену нашу точ¬
ку зрения о тогдашнем этапе китайской революции, о необходимости
создания единого национально-революционного фронта и его возмож¬
ной программе. Эти проблемы стали главными в наших беседах.
Сунь Ят-сен оживился, напряженность в выражении его лица ис¬
чезла, в глазах вспыхнул огонек, и он стал рассказывать о программе
своей партии, автором которой он являлся. Эта программа была изло¬
жена в двух его речах: «О трех принципах» и «Конституции пяти
степеней».
Далин С. А. Китайские мемуары. 1921-1927. М., 1975. С. 109-111.
56

Раздел 1. Китай в новейшее время
Рабочие союзы
...В одном из уездных городков провинции Гуанси происходило
собрание плотников с целью создания рабочего союза. Докладчику
и организатору нетрудно было доказать рабочим необходимость объ¬
единения в союз. Собрание проходило поэтому очень гладко.
Но неожиданно выступил один старик и заявил, что рабочий союз -
вещь хорошая, но неизвестно, как посмотрит на это бог - покровитель
плотницкого ремесла, имевший здесь свой храм. Спокойное до тех пор
собрание превратилось в бушующее море. Рабочие успокоились толь¬
ко тогда, когда один не лишенный остроумия коммунист предложил
зачислить бога первым членом рабочего союза плотников. Только ког¬
да богу был выписан членский билет, плотники согласились вступить
в союз и зарегистрироваться. Однако после этого встал вопрос о храме,
построенном гильдией. Им заправляли богатые хозяева. После органи¬
зации рабочего союза плотников, т.е. раскола старой гильдии, между
рабочими и предпринимателями началась борьба за храм. Так зачас¬
тую выглядел процесс ломки и гибели средневековых гильдий в глу¬
бинных уездах, вдали от железных дорог и пароходных линий.
Далин С. А. Китайские мемуары. 1921-1927. М., 1975. С. 201.
Гуандунские деревни
.Деревеньки были серые, голые, бедные. Вступаем в одну такую
деревню. Сперва проходим мимо ряда расставленных по обеим сторо¬
нам дороги уборных, сложенных из глиняных необожженных плит.
Уборные сооружены для проходящих по дороге и принадлежат всей
общине. Деревеньки эти счастливы, что стоят на большом тракте,
по которому из Цзянси в Гуандун ежедневно проходят сотни людей.
Путники пользуются уборными, а крестьяне получают драгоценное
удобрение, которое делится между членами общины.
За уборными выстроился ряд глухих хижин. Нет окон. Темно,
с трудом можно было разглядеть стоявших в дверях обитателей хижин.
Бросалось в глаза отсутствие молодых парней и девушек. Их в де¬
ревнях мы не видели: кто ушел в город в поисках работы, кто был за¬
бран в кули или солдаты. В деревне преобладали старики и маленькие
дети. Лица жителей выражали безысходное горе, нищету и безнадеж¬
ность. Пройдешь шагов сто-двести - деревня остается позади. Снова
ряд уборных, суживающийся сразу путь, и снова дробные поля.
57

Раздел 1. Китай в новейшее время
Встречался и другой тип деревень, жители которых, казалось,
не занимались земледелием, а содержали харчевни. Чуть ли не каждая
семья здесь чем-то торговала. Женщины сидели под навесами харче¬
вен и торговали земляными орехами, вареным сладким картофелем,
семечками и изредка мандаринами. Нищета и здесь бросалась в глаза
и сливалась с однообразным серым цветом жилищ как снаружи, так
и внутри. Никаких украшений в домах, лишь над входом - дощечка
с иероглифами, охраняющими от злых духов.
В этих двух типах деревень ремесло почти совершенно отсутство¬
вало. Начиная с шапки и кончая туфлями - все покупалось. Всюду бы¬
ло много нищих: старух и детей, бегавших за каждым прохожим и вы¬
маливавших подаяние. И здесь заметно было отсутствие девушек
и юношей. Не видели мы их и в полях за работой.
В деревне манеры и церемонность крестьян при разговоре с при¬
шедшими из Кантона людьми ничем не отличались от вежливой ма¬
нерности городского обывателя. Но сладкие улыбки и складывание рук
наблюдались только при общении с начальством; с кули крестьяне
говорили просто, без манер и улыбок, деловито. Значит, церемонность
была вколочена палкой чиновников в продолжение веков и предназна¬
чена для обращения с ними.
На пути встречались и другие селения, где велась оживленная тор¬
говля. В них было несколько улиц, много харчевен, но больше всего ла¬
вок и ремесленных мастерских. Улочки узенькие, выложенные камнем,
были как бы прикрыты сверху навесами крыш настолько, что в яркий
солнечный день здесь было тускло и сыро. В селах этих имелись ма¬
ленькие кумирни, и перед изображением богов тлели тоненькие свеч¬
ки. Часто кумирня была мала и грязна, но местами встречались не¬
большие, выложенные из кирпича и заботливо убранные, чистые не то
кумирни, не то храмы предков.
В деревнях такого типа были и опиекурильни. Мы обнаружили
это случайно, зайдя в одну из хижин. В темноте разглядели лежащего
на кане человека со специальной лампочкой у головы и с длинной труб¬
кой в зубах. Надетый на проволоку белый шарик опиума накаляется
на лампочке до кипения и затем кладется в трубку. Две-три затяжки,
и человек уже витает в заоблачных высях. Глаза мутны, и под ними
вздуты мешки. Он смотрит на вас в упор, но вы чувствуете, что он
не соображает, где он и чего от него хотят.
Опиум - бич китайской деревни. Он пришел в Китай из Индии,
завезенный англичанами, которые имели «монопольное право»
58

Раздел 1. Китай в новейшее время
на отравление китайского народа опиумом. Сперва опиум привился
среди аристократии и особенно был распространен при дворе импера¬
тора. Позже опиум стал «демократизироваться», и города наполнились
опиекурильнями. Самые фешенебельные рестораны в Кантоне пред¬
ставляли собой игорные, публичные и опиекурильные дома. Рестораны
не имели общих залов, это сплошные отдельные кабинеты, и в каждом
кабинете - твердая лежанка для курения опиума. Из городов он про¬
ник в деревню, и, чем больше была нищета в деревне, тем больше здесь
курили опиум. Курили мужчины, женщины и даже дети.
Ремесленники в деревнях изготовляли обувь, платье, ткани на де¬
ревянных станках, сами красили первобытным способом ткань.
Все это предметы домашнего обихода. Ремесленник одновременно был
и хозяином лавки, в которой продавались произведенные им товары.
В ремесле была занята вся семья от мала до велика. Но были и наемные
рабочие, главным образом «ученики». Это дети деревенских бедняков,
работавшие от зари до зари и получавшие за свой труд пищу и жалкое
рубище. Эксплуатировали их нещадно, а эксплуатация прикрывалась
патриархальными обычаями...
Далин С.А. Китайские мемуары. 1921-1927. М., 1975. С. 233-236.
1.2.	Китай в 1929-1940-е гг.
Из резолюции III съезда гоминьдана
по политическому докладу
27 марта 1929 г.
... Наша партия считает, что недостатки последнего периода дви¬
жения народных масс можно свести к следующим трем моментам.
Во-первых, движение народных масс не имело заранее разрабо¬
танных принципиальных установок. Это были просто кампании,
на которые народные массы поднимались только вследствие обращен¬
ного к ним призыва. Но народные массы, начав движение, не знали,
что делать дальше, а их вожаки были бессильны помочь им, в результа¬
те движение народных масс выливалось в безрассудные восстания.
Во-вторых, в прошлом, в ходе движения народных масс организо¬
вывались только уже принявшие в нем участие, но совершенно не уде¬
лялось внимания организации всего народа ради достижения того, что
необходимо для существования всего общества в целом. В результате
59

Раздел 1. Китай в новейшее время
небольшая часть населения выдавала себя за истинно народные массы,
но при этом не содействовала организации большинства народа
и общества.
В-третьих, организационные формы и методы движения народ¬
ных масс, применявшиеся в военный период, были весьма несовер¬
шенны. Поэтому, как только они были использованы в период опеки
и воспитания, сразу же обнаружились их существенные слабые сторо¬
ны, не позволявшие применять их на практике. Более того, даже пре¬
имущества организационных форм и методов кампаний среди народ¬
ных масс в военный период оказались, по существу, непригодными
в нынешний период опеки и воспитания. Фактически работа в период
опеки и воспитания очень сильно отличается от работы военного пе¬
риода. Прежние устремления были направлены на революционное
разрушение, а нынешние и последующие - на революционное созида¬
ние. Съезд считает, что опубликованный недавно Постоянным коми¬
тетом ЦИК гоминьдана план целого ряда кампаний - за распростране¬
ние грамотности, расширение лесопосадок, санитарию и гигиену
и систему баоцзя - является составной частью комплекса мероприятий
по скорейшему искоренению недостатков. Съезд считает, что отныне
генеральный курс движения народных масс в принципе должен состо¬
ять в осуществлении следующих, четырех четких установок:
1.	Кампании, проводимые среди народа, должны исходить из его
нужд и потребностей, необходимых для его общественной жизни
и превращения его в организованный народ.
2.	Отныне организованные крестьяне и рабочие всего Китая долж¬
ны получать от нашей партии помощь для расширения знаний и навы¬
ков, повышения уровня общественной морали, увеличения произво¬
дительности труда и объема производимой продукции, ибо все это
в конечном итоге имеет своей целью повышение уровня жизни народа.
3.	Сельское хозяйство составляет важнейшую часть националь¬
ной экономики Китая. Отныне главными задачами движения народ¬
ных масс являются содействие распространению просвещения среди
крестьян, организационная работа в деревне и содействие сельскому
кооперативному движению, а также внедрению в сельское хозяйство
новых агротехнических методов.
4.	В отношении молодежи - юношей и девушек - задача нашей
партии состоит в том, чтобы энергично вводить самоуправление
во внутренней жизни учебных заведений, широко развивать физичес¬
кое воспитание молодежи, поощрять организацию собраний, обществ
60

Раздел 1. Китай в новейшее время
и изданий, преследующих научные и культурно-художественные цели,
поощрять применение на практике научных исследований и изобретений.
Рабочее движение в Китае. Нанкинский Гоминьдан и рабочий
вопрос (1927-1931). Документы и материалы. М., 1982. С. 68-70.
Закон о профсоюзах
21 октября 1929 г.
ГЛАВА I. ОРГАНИЗАЦИЯ
Статья 1. Все рабочие - мужчины и женщины не моложе 18 лет,
занятые в одной и той же отрасли производства или имеющие одина¬
ковую профессию, при условии, что в данной отрасли производства
насчитывается не менее 100 человек, а имеющих одинаковую профес¬
сию не менее 50 человек, могут в соответствии с данным законом объ¬
единяться в профсоюз для повышения знаний и квалификации, разви¬
тия производства, обеспечения и улучшения условий труда и жизни.
Разграничение профсоюзов на производственные и профессио¬
нальные устанавливается особым положением.
Статья 2. Рабочие в перечисленных ниже случаях могут состоять
членами профсоюза, даже если они не имеют одинаковой профессии
или не заняты в одной и той же отрасли производства: 1) если они
раньше избирались в руководящие органы данного профсоюза; 2) если
они раньше являлись рабочими той же профессии или той же отрасли
производства. Эта статья не распространяется на предпринимателей
и их доверенных лиц.
Статья 3. Служащие, а также наемный персонал государственных
административных учреждений, в системе путей сообщения, на пред¬
приятиях военной промышленности, на государственных предприяти¬
ях, в учебных заведениях, на предприятиях общественного назначения
не могут создавать профсоюзы на основании данного закона.
Статья 4. Высшими административными и контрольными органа¬
ми для профсоюзов являются соответствующие провинциальные,
городские или уездные правительства.
Статья 5. При создании профсоюза необходимо совместное заяв¬
ление, подписанное определенным числом лиц, как это предусмотрено
статьей 1, подтверждающее избрание от 5 до 9 представителей; эти
представители передают в органы власти заявление с просьбой
о регистрации, а также прилагают к нему в двух экземплярах устав
61

Раздел 1. Китай в новейшее время
и биографические данные о себе. Получив заявление, органы власти
должны в течение двух недель рассмотреть его и вынести решение.
Если вносятся какие-либо исправления или пересматриваются какие-
либо статьи устава, то после исправления или пересмотра процедура
повторного рассмотрения заявления и ее срок остаются прежними.
Получив согласие на регистрацию, профсоюз должен в трехнедельный
срок предоставить в органы власти докладную о дате основания проф¬
союза, а также биографии избранных должностных лиц профсоюза
и их адреса. Получив об этом докладную, органы власти обязаны не¬
медленно ее опубликовать. Профсоюзы, которые не получили разре¬
шения на регистрацию, а также не предоставили упомянутую доклад¬
ную, не могут пользоваться правами и защитой, предусмотренными
настоящим законом.
Статья 6. В одном и том же районе рабочие одинаковой отрасли
производства или имеющие одинаковую профессию могут создать
только один профсоюз.
Статья 7. При создании профсоюза должно быть проведено учре¬
дительное собрание, на котором принимается устав. Для принятия ус¬
тава необходимо не менее трех четвертей голосов учредителей.
Статья 8. Устав профсоюза должен включать в себя следующие
данные:
1)	наименование профсоюза;
2)	цели профсоюза;
3)	район деятельности профсоюза и его адрес;
4)	необходимые данные для вступления в профсоюз, а также поло¬
жения о правах и обязанностях его членов;
5)	положение об условиях приема в профсоюз, выхода и исключения
из него;
6)	положение о должностных лицах профсоюза;
7)	положение о собраниях и заседаниях;
8)	положение о членских взносах и других финансовых вопросах;
9)	положение о взаимопомощи;
10)	положение о порядке внесения изменений в устав.
Статья 9. Без санкции органов власти изменения, внесенные в ус¬
тав, не имеют силы.
Статья 10. Профсоюз является юридическим лицом. Профсоюз
не должен заниматься предпринимательской деятельностью, направ¬
ленной на извлечение прибылей.
62

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 11. Профсоюз имеет правление, которое выбирается
из членов профсоюза, однако в случае необходимости и с разрешения
органов власти членов правления можно избирать и не из членов
профсоюза. Правление ведает всеми делами профсоюза и представля¬
ет его в отношениях с другими организациями. Полномочия, которы¬
ми наделяются члены правления, ограниченны. Это вызвано тем, что¬
бы не допустить столкновения профсоюза с интересами третьих лиц,
а также для того, чтобы не создавать для них особых привилегий.
Статья 12. Если члены правления профсоюза или его уполномо¬
ченные при выполнении своих обязанностей нанесут ущерб другим
лицам, то профсоюз ответственен за возмещение причиненного ущер¬
ба. Однако это не касается случаев, когда из-за осложнений в трудовых
отношениях члены правления или уполномоченные профсоюза либо
направляют членов профсоюза на совершение коллективных действий,
либо ограничивают членов профсоюза в их действиях, что наносит
ущерб предпринимателю при найме рабочей силы. За частные дейс¬
твия должностных лиц и членов профсоюза на стороне профессио¬
нальный союз ответственности не несет.
Статья 13. На общих профсоюзных собраниях или конференциях
обсуждаются и решаются следующие вопросы:
1)	изменение устава профсоюза;
2)	утверждение бюджетной сметы доходов и расходов;
3)	утверждение отчетного доклада и финансового отчета;
4)	сохранение или изменение условий труда;
5)	создание денежных фондов, распоряжение ими и распределение их;
6)	организация и осуществление внутрипрофсоюзных мероприятий
общего характера;
7)	создание ассоциации профсоюзов и вопросы вступления или вы¬
хода из нее;
8)	роспуск, слияние или разделение профсоюза.
Статья 14. Профсоюз имеет право в соответствии с уставом или
по постановлению профсоюзного собрания учреждать должности ре¬
визоров. Ревизоры проверяют учетные книги и финансовые счета
профсоюза, контролируют проведение той или иной работы, выполне¬
ние различных мероприятий и исполнение должностными лицами
своих обязанностей. Ревизоры выбираются из членов профсоюза.
63

Раздел 1. Китай в новейшее время
ГЛАВА II. ЗАДАЧИ ПРОФСОЮЗА
Статья 15. На профсоюз возлагаются следующие обязанности:
1)	заключать, пересматривать или ликвидировать коллективные до¬
говоры, однако данные решения не имеют силы без последующего
утверждения местными органами власти;
2)	предоставлять работу членам профсоюза, а также учреждать кон¬
торы по трудоустройству;
3)	создавать сберегательные кассы, трудовое страхование, строить
больницы, амбулатории, детские сады и ясли;
4)	организовывать производственные, потребительско-заготови¬
тельные, кредитно-денежные, жилищные и другие кооперативы;
5)	организовывать профессиональное и прочее трудовое образование;
6)	создавать библиотеки и читальни;
7)	организовывать издательское дело;
8)	организовывать самодеятельность, создавать клубы и проводить
другие культурно-просветительные мероприятия;
9)	улаживать конфликты внутри профсоюза или между его отде¬
льными членами;
10)	улаживать конфликты между рабочими и предпринимателями;
11)	излагать свое мнение административным, судебным и законода¬
тельным органам относительно прекращения, пересмотра и раз¬
работки законов о труде, а также отвечать на запросы этих органов;
12)	обследовать бюджеты и материальное положение семей рабочих,
выяснять данные об их занятости или безработице, а также со¬
ставлять статистические данные по труду;
13)	осуществлять прочую работу по улучшению условий труда и отве¬
чающую интересам членов профсоюза.
Если профсоюз еще не приступил к осуществлению указанных
выше мероприятий и не провел мероприятия по взаимопомощи, пре¬
дусмотренные уставом, а органы власти считают их безотлагательны¬
ми, в профсоюз направляется должностное лицо для содействия в про¬
ведении этой работы.
Статья 16. Профсоюзы, созданные рабочими предприятий, пере¬
численных в статье 3, не имеют права заключать коллективные догово¬
ры. Однако это не относится к частным транспортным предприятиям
и предприятиям общественного назначения.
Статья 17. Профсоюз собирает членские взносы с членов проф¬
союза. Вступительный взнос не должен превышать 1 юаня, а членские
взносы не должны превышать 2 % дохода члена профсоюза. Сбор средств
64

Раздел 1. Китай в новейшее время
в специальные фонды, а также сбор единовременных пожертвований
и паевых взносов можно производить только с разрешения органов
власти.
Статья 18. Через каждые шесть месяцев правление профсоюза
обязано отчитываться перед членами профсоюза о состоянии финан¬
сов и имущества.
По письменному требованию не менее 10 % членов профсоюза
могут быть избраны представители для ревизии состояния финансов
и имущества профсоюза.
ГЛАВА III. НАДЗОР
Статья 19. Рабочий может состоять только в одном профсоюзе:
производственном или профессиональном.
Статья 20. Профсоюз не должен принуждать к вступлению в чле¬
ны профсоюза, а также не должен препятствовать выходу из него.
Профсоюз не может отказывать во вступлении в профсоюз лицам,
данные которых соответствуют требованиям закона и устава, а также
не может допускать вступления в профсоюз лиц, данные которых
не соответствуют требованиям, предъявляемым законом и уставом.
Профсоюз не должен создавать помехи в труде рабочих, еще не всту¬
пивших в профсоюз.
Статья 21. Член профсоюза может в любое время выйти из проф¬
союза. Однако если в уставе имеется пункт о предварительном уведом¬
лении о выходе из профсоюза, то его следует выполнять. Срок предва¬
рительного уведомления не может превышать одного месяца.
Статья 22. Денежные штрафы, налагаемые профсоюзом на члена
профсоюза, не должны превышать его трехдневного заработка. Без до¬
статочных оснований и согласия 2/3 всех членов профсоюза профсоюз
не имеет права исключать члена профсоюза из организации.
Статья 23. При возникновении конфликта между рабочими
и предпринимателями нельзя объявлять забастовку до того, как будут
предприняты попытки разрешить конфликт посредством примирения
и арбитража и до того, как общее собрание членов профсоюза боль¬
шинством в 2/3 голосов при тайном голосовании выскажется за забас¬
товку. Во время забастовки профсоюз не должен нарушать обществен¬
ное спокойствие и порядок или создавать опасность для жизни
и наносить ущерб имуществу предпринимателя и других лиц. Профсо¬
юз не должен объявлять забастовку с требованием увеличения зара¬
ботной платы сверх установленного уровня. Профсоюзы, созданные
65

Раздел 1. Китай в новейшее время
рабочими учреждений и предприятий, перечисленных в статье 3,
не имеют права объявлять забастовку.
Статья 24. В случае изменений в уставе или в составе правления,
а также в составе других должностных лиц профсоюза необходимо не¬
медленно сообщать об этом органам власти, которые должны в течение
двух недель официально обнародовать эти сведения. До этого они не яв¬
ляются действительными для третьих лиц.
Статья 25. После регистрации профсоюза властями профсоюз
должен представить органам власти новые списки членов профсоюза
и бухгалтерские книги в двух экземплярах с просьбой удостоверить
их печатью. Такие же условия должны соблюдаться в случае замены
старых книг. По заполнении один экземпляр этих списков и книг нахо¬
дится в профсоюзе, а другой — в органах власти.
В книге списков членов профсоюза должны содержаться следую¬
щие данные: фамилии и имена членов профсоюза, общее количество
членов профсоюза, дата вступления в союз, место работы, а также све¬
дения о занятости или безработице, перемещениях, о случаях смерти,
или травм. Приходно-расходные записи бухгалтерских книг должны
быть перечислены в отдельной ведомости, с нумерацией и приложени¬
ем квитанций. Если органы власти сочтут необходимым, они могут
предложить профсоюзу нанять бухгалтера для финансовой экспертизы.
Статья 26. Ежегодно в июне и декабре или в любое другое время
по требованию руководящих инстанций профсоюз обязан предостав¬
лять им следующие данные и списки:
1)	фамилии и биографии выборных членов правления;
2)	список членов профсоюза;
3)	бухгалтерские книги;
4)	отчет о состоянии профсоюзной работы;
5)	сведения о конфликтах.
Статья 27. Должностные лица и члены профсоюза не должны
предпринимать следующих действий:
1)	блокировать магазины или предприятия;
2)	присваивать товары и оборудование магазинов и предприятий
или наносить им ущерб;
3)	арестовывать или избивать рабочих и предпринимателей;
4)	требовать от предпринимателей нанимать только рекомендован¬
ных профсоюзом рабочих;
5)	иметь при себе оружие во время собраний или пикетирования;
6)	заниматься вымогательством в отношении рабочих;
66

Раздел 1. Китай в новейшее время
7)	приказывать членам профсоюза саботировать работу;
8)	самовольно взимать комиссионные или другие сборы.
Статья 28. Проведенные профсоюзом выборы или принятое
им решение могут быть аннулированы органами власти, если они про¬
тиворечат закону, постановлениям или уставу профсоюза.
Статья 29. Если устав профсоюза противоречит закону и поста¬
новлениям, органы власти могут предложить внести изменения в устав.
Статья 30. Если профсоюз не согласен с распоряжением органов
власти по вопросам, указанным в двух предыдущих статьях, он может
его обжаловать. Однако обжалование должно быть подано в 30-днев¬
ный срок, считая со дня отдачи данного распоряжения.
ГЛАВА IV. ЗАЩИТА
Статья 31. Предприниматели или их представители не могут отка¬
зывать рабочему в приеме на работу, увольнять его или в другой форме
ущемлять его интересы только потому, что рабочий является членом
профсоюза или его должностным лицом.
Статья 32. Предприниматели или их представители при найме ра¬
бочих не должны требовать от них отказа от профсоюзной работы,
понуждать их не вступать в профсоюз или выйти из профсоюза.
Статья 33. Предприниматели или их представители не должны
увольнять рабочих в период, когда конфликт между предпринимате¬
лем и рабочими находится в стадии урегулирования или арбитражно¬
го разбирательства.
Статья 34. Профсоюз освобождается от уплаты подоходного, про¬
мыслового налогов и внесения регистрационных сборов.
Статья 35. В случае, если должник профсоюза оказался несостоя¬
тельным, профсоюз имеет преимущественное право возместить убыт¬
ки за счет имущества должника.
Статья 36. Конфискации не подлежит следующее имущество
профсоюза:
1)	школы, библиотеки, читальни, клубы, больницы, амбулатории,
детские сады и ясли, производственные, потребительские, жи¬
лищные, заготовительные кооперативы и другое движимое и не¬
движимое имущество;
2)	денежные фонды профсоюза и фонды трудового страхования.
67

Раздел 1. Китай в новейшее время
ГЛАВА V. РОСПУСК
Статья 37. Руководящие инстанции могут распустить профсоюз
в следующих случаях:
1)	отсутствие основных условий для его функционирования;
2)	серьезное нарушение им законов;
3)	нарушение им общественного спокойствия и порядка или нанесе¬
ние ущерба общественным интересам.
Статья 38. О роспуске профсоюза может быть объявлено также
в следующих случаях:
1)	принятие общим собранием решения о роспуске и согласии на это
соответствующих инстанций;
2)	возникновение обстоятельств, предусматривающих роспуск
профсоюза по уставу;
3)	банкротство профсоюза;
4)	отсутствие необходимого минимума членов профсоюза;
5)	слияние или разделение профсоюза.
Статья 39. Слияние или разделение профсоюза может быть осу¬
ществлено только по решению не менее половины членов каждого
заинтересованного профсоюза и после утверждения этого решения
органами власти.
Статья 40. При возникновении нового профсоюза или сохранении
одного из профсоюзов после слияния наследуются права и обязаннос¬
ти профсоюза, в результате слияния прекратившего свое существова¬
ние. Профсоюзы, созданные в результате разделения, наследуют права
и обязанности профсоюза, прекратившего существование, или проф¬
союза, продолжающего существовать после разделения. Объем насле¬
дуемых прав и обязанностей должен быть установлен в момент приня¬
тия решения о разделении и утвержден органами власти.
Статья 41. Перед слиянием или разделением профсоюзы должны
сделать об этом публичное заявление с тем, чтобы их кредиторы имели
месячный срок для предъявления своих претензий. Кредиторы, имею¬
щие непосредственную связь с профсоюзом, должны быть извещены
персонально. Если в течение указанного срока кредиторы предъявят
претензии, профсоюзы не имеют права на слияние или разделение
до погашения своих долгов или до представления соответствующих
гарантий. Если слияние или разделение все же осуществлено в нару¬
шение двух перечисленных выше условий, обязательства профсоюза
в отношении кредиторов остаются в силе.
68

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 42. Роспуск профсоюза, если он не санкционирован распо¬
ряжением органов власти, может состояться лишь в том случае, если
органы власти за две недели извещаются о причинах и дате роспуска.
Статья 43. При роспуске профсоюза - помимо случаев слияния,
разделения или банкротства - должно быть подвергнуто немедленной
ревизии имущество профсоюза. Эта ревизия осуществляется в соот¬
ветствии с положениями Гражданского кодекса о юридических лицах.
Статья 44. После роспуска профсоюза вслед за погашением долго¬
вых обязательств согласно уставу и решению общего профсоюзного
собрания определяется возврат по принадлежности оставшегося иму¬
щества. В соответствии с уставом и решением общего собрания остав¬
шееся имущество может перейти в собственность ассоциации, в кото¬
рую входил профсоюз. Если профсоюз не входил в ассоциацию,
оставшееся имущество передается самоуправляющимся организациям
по месту нахождения профсоюза.
ГЛАВА VI. ОБЪЕДИНЕНИЕ ПРОФСОЮЗОВ
Статья 45. В целях повышения знаний и квалификации членов
профсоюза, развития производства и осуществления мероприятий
по взаимной помощи профсоюз может с согласия руководящих инс¬
танций объединиться в ассоциации профсоюзов той же отрасли
производства или с профсоюзами, объединяющими лиц одинаковой
профессии. При создании ассоциаций профсоюзов созывается объеди¬
нительная конференция соответствующих профсоюзов для выработки
и принятия устава. Этот устав утверждается органами власти. Помимо
соблюдения двух перечисленных выше пунктов, ассоциации профсою¬
зов руководствуются постановлениями о профсоюзах, содержащимися
в данном законе.
Статья 46. Без согласия правительства профсоюзы не имеют права
объединяться с какими-либо зарубежными профсоюзами.
ГЛАВАVП. ВЗЫСКАНИЯ И ШТРАФЫ
Статья 47. В случае, если должностное лицо или член профсоюза
совершит одно из действий, перечисленных в статье 27, они подверга¬
ются штрафу до 200 юаней. Однако если эти действия наказуемы
по Уголовному кодексу, данные лица привлекаются к ответственности
также и на основании Уголовного кодекса.
Статья. 48. Предприниматели или его представители, нарушившие
положения статей 31, 32, подвергаются штрафу до 300 юаней.
69

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 49. Предприниматели или его представители, уволившие
рабочих в нарушение статьи 33, подвергаются штрафу от 10 до 100 юаней
за каждого уволенного.
Статья 50. В следующих случаях правление профсоюза подверга¬
ется штрафу до 100 юаней:
1)	непредоставление сведений или предоставление ложных сведений
по вопросам, предусмотренным статьями 24, 26, 42, 51;
2)	нарушение постановления статьи 25 или распоряжения, отданно¬
го в соответствии со статьей 29;
3)	нарушение порядка слияния или разделения профсоюзов, предус¬
мотренного первыми двумя положениями статьи 41.
ГЛАВА VIII. ДОПОЛНЕНИЯ
Статья 51. Профсоюзы, созданные до введения в действие данного
закона, должны в соответствии с порядком, предусмотренным статьей
5, зарегистрироваться вновь в течение двух месяцев со дня вступления
в силу данного закона.
Статья 52. Если до введения в действие данного закона в каком-
либо районе было два или более профсоюзов одной и той же отрасли
производства или одинаковой профессии, то в течение двух месяцев
со дня вступления в силу данного закона они должны объявить о слия¬
нии и осуществить его.
Статья 53. Дата введения в действие данного закона будет уста¬
новлена специальным распоряжением.
Рабочее движение в Китае. Нанкинский Гоминьдан и рабочий
вопрос (1927-1931). Документы и материалы. М., 1982. С. 73-82.
Фабричный закон
30 декабря 1929 г.
ГЛАВА I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
Статья 1. Настоящий закон распространяется на все предприятия,
где машины приводятся в действие с помощью пара, электричества
или воды и где рабочих не менее 30 человек.
Статья 2. Под упоминаемыми в данном законе органами власти
имеются в виду: в городах - городское, в уездах - уездное правительс¬
тво, за исключением случаев, оговоренных особым постановлением.
70

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 3. Предприятия должны иметь списки рабочих, в которых
регистрируются следующие данные:
1)	имя, возраст, место рождения и адрес;
2)	год и месяц поступления на предприятие;
3)	характер выполняемой работы, продолжительность рабочего дня
и размер заработной платы;
4)	квалификация и характеристика;
5)	производительность труда;
6)	награды и взыскания, полученные на предприятии;
7)	характер травм или заболеваний и их причины.
Статья 4. Предприятие каждые шесть месяцев представляет орга¬
нам власти следующие сведения:
1)	списки рабочих;
2)	сведения о травмах, заболеваниях и мерах, предпринятых для ле¬
чения;
3)	сведения о несчастных случаях и мерах по оказанию помощи;
4)	сведения об увольнениях рабочих и их причинах.
ГЛАВА II. О ЖЕНСКОМ И ДЕТСКОМ ТРУДЕ
Статья 5. Фабрично-заводские предприятия не могут нанимать
в качестве рабочих подростков обоего пола моложе 14 лет. Подростки
в возрасте от 12 до 14 лет, работающие на предприятии в момент вве¬
дения в действие данного закона, могут быть, несмотря на свой воз¬
раст, оставлены на работе с разрешения органов власти.
Статья 6. Лица обоего пола, которым еще не исполнилось 16 лет,
считаются подростками-рабочими, которым разрешается выполнять
только легкую работу.
Статья 7. Подросткам и женщинам не разрешается:
1)	принимать участие в производстве взрывчатых, огнеопасных
и ядовитых веществ;
2)	трудиться в помещениях, насыщенных пылью или ядовитыми
испарениями;
3)	производить уборку, смазку, осмотр и ремонт опасных частей ра¬
ботающих механизмов, трансмиссий на ходу и т.п.;
4)	работать с электропроводами под высоким напряжением;
5)	работать с расплавленными рудами и их отходами;
6)	работать кочегаром в котельной;
7)	выполнять другую опасную работу или работу, наносящую ущерб
их нравственности.
71

Раздел 1. Китай в новейшее время
ГЛАВА III. РАБОЧЕЕ ВРЕМЯ
Статья 8. Для взрослых рабочих устанавливается 8-часовой рабо¬
чий день. Если местные условия или характер работы требуют удлине¬
ния рабочего дня, он может быть продлен до 10 часов.
Статья 9. На предприятиях, где существует система дневных
и ночных смен, чередование смен должно осуществляться не менее од¬
ного раза в неделю.
Статья 10. Помимо случаев, предусмотренных статьей 8, рабочее
время может быть удлинено также в связи со стихийными бедствиями,
с важными событиями или сезонными причинами, но продолжитель¬
ность рабочего времени не должна превышать 12 часов в день, а про¬
должительность сверхурочной работы - 36 часов в месяц.
Статья 11. Рабочий день подростков в любых случаях не должен
превышать 8 часов.
Статья 12. Подросткам не разрешается работать с 7 часов вечера
до 6 часов утра.
Статья 13. Женщинам не разрешается работать с 8 часов вечера
до 6 часов утра.
ГЛАВА IV. ОТДЫХ И ОТПУСКА
Статья 14. После пяти часов непрерывной работы рабочему пре¬
доставляется получасовой перерыв для отдыха.
Статья 15. Из каждых семи дней рабочий имеет один день отдыха.
Статья 16. В дни знаменательных дат, утвержденных законами
и распоряжениями правительства нерабочими, рабочим предоставля¬
ется отдых.
Статья 17. Всем рабочим по истечении определенного срока их не¬
прерывной работы на предприятии предоставляются отпуска. Продол¬
жительность ежегодного отпуска следующая:
1)	проработавшим на предприятии от 1 до 3 лет - 7 дней;
2)	проработавшим на предприятии от 3 до 5 лет - 10 дней;
3)	проработавшим на предприятии от 5 до 10 лет - 14 дней;
4)	проработавшим на предприятии свыше 10 лет отпуск увеличи¬
вается на один день за каждый год работы сверх 10 лет, однако продол¬
жительность отпуска в году не может превышать 30 дней.
Статья 18. Выходные дни и отпуска, предусмотренные статьями
15-17, оплачиваются в соответствии с заработной платой. Рабочим,
не пожелавшим воспользоваться отпуском, выдается компенсация
в размере их заработной платы.
72

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 19. На предприятиях военного и общественного назначе¬
ния, если органы власти сочтут это необходимым, предоставление
отпусков может быть приостановлено.
ГЛАВА V. ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА
Статья 20. Минимальная заработная плата устанавливается в за¬
висимости от прожиточного минимума рабочих того района, где рас¬
положено предприятие.
Статья 21. Предприятие выплачивает рабочим заработную плату
в денежных знаках, принятых в обращение в данной местности.
Статья 22. Заработная плата выплачивается в установленные сро¬
ки и не менее двух раз в месяц. То же самое относится и к сдельной за¬
работной плате.
Статья 23. В случае, если рабочее время удлиняется в соответс¬
твии со статьями 10 и 19, заработная плата за сверхурочные часы уве¬
личивается на одну треть или на две трети по сравнению с обычной
почасовой заработной платой.
Статья 24. Мужчины и женщины за одну и ту же работу при рав¬
ной производительности получают одинаковую заработную плату.
Статья 25. Предприятие не должно производить удержаний из за¬
работной платы рабочих при нарушениях предприятием договора или
в счет возмещения убытков предприятия.
ГЛАВА VI. ПРЕКРАЩЕНИЕ ДОГОВОРА О НАЙМЕ
Статья 26. Трудовые контракты, заключенные на определенный
срок, могут быть по истечении срока возобновлены только с согласия
обеих сторон.
Статья 27. Предприятие при расторжении не обусловленного сро¬
ком контракта обязано заранее предупредить об этом рабочего. Если
в контракте не предусмотрено более длительных сроков предупрежде¬
ния, то срок предварительного уведомления устанавливается согласно
следующему порядку:
1)	рабочие, проработавшие на предприятии от 3 месяцев до 1 го¬
да, предупреждаются за 10 дней;
2)	рабочие, проработавшие на предприятии от года до 3 лет, пре¬
дупреждаются за 20 дней;
3)	рабочие, проработавшие на предприятии свыше 3 лет, предуп¬
реждаются за 30 дней.
73

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 28. Получив предупреждение, предусмотренное предыду¬
щей статьей, рабочий может отлучаться в рабочее время для поисков
другой работы. Однако в общей сложности время этих отлучек
не должно превышать двух дней в неделю; рабочий может за это время
требовать компенсацию в соответствии с его заработной платой.
Статья 29. Предприятие при расторжении контракта согласно ста¬
тьи 27 настоящего закона обязано выплатить рабочему, помимо при¬
читающейся ему заработной платы, выходное пособие в размере 50 %
заработной платы за период, обусловленный сроком предупреждения.
Если же предприятие пожелает расторгнуть контракт немедленно,
без соблюдения положения, предусмотренного статьей 27, оно обязано
выплатить рабочему выходное пособие в размере полного заработка
за срок предупреждения, обусловленный статьей 27.
Статья 30. При наличии одной из перечисленных ниже причин
предприятие может расторгнуть контракт до истечения срока, но ра¬
бочие должны быть заранее уведомлены согласно статье 27.
1)	если предприятие частично или полностью прекращает свою де¬
ятельность;
2)	если предприятие в силу объективных обстоятельств вынуждено
прекратить производство на срок более 1 месяца;
3)	если рабочий не в состоянии выполнять работу, обусловленную
контрактом.
Статья 31. Предприятие может расторгнуть контракт без предуп¬
реждения при одном из следующих условий:
1)	если рабочий систематически нарушает правила предприятия;
2)	если рабочий три дня подряд или в общей сложности шесть
дней в течение месяца не являлся на работу без уважительной причины.
Статья 32. Если рабочий пожелает расторгнуть контракт, не обус¬
ловленный сроком, он должен предупредить об этом предприятие
за одну неделю.
Статья 33. Рабочие имеют право без предупреждения расторгнуть
контракт до истечения его срока при одном из следующих условий:
1)	если предприятие нарушает условия контракта или законы и пос¬
тановления о труде;
2)	если предприятие не выплачивает в установленное время заработ¬
ную плату без уважительных причин;
3)	если на предприятии жестоко обращаются с рабочими.
74

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 34. Все споры по поводу условий, предусмотренных пунк¬
том 3 статьи 30, пунктом 1 статьи 31 и пунктами статьи 33, разбирают¬
ся фабричными советами.
Статья 35. При расторжении контракта рабочему не может быть
отказано в получении удостоверения о его работе на предприятии.
Однако это не распространяется на случаи, когда рабочий внезапно
разрывает контракт, не соблюдая положений статьи 32, или же один
из пунктов, предусмотренных статьей 31. Упомянутое выше удостове¬
рение должно содержать следующие данные:
1)	имя, возраст, место рождения и адрес рабочего;
2)	характер его работы;
3)	время его работы на предприятии и ее оценка.
ГЛАВА VII. БЛАГОСОСТОЯНИЕ РАБОЧИХ
Статья 36. Предприятие обязано за свой счет проводить произ¬
водственное обучение подростков-рабочих и учеников, для чего оно
должно отводить не менее 10 часов в неделю. Предприятие по возмож¬
ности вводит производственное обучение и для других рабочих, нуж¬
дающихся в нем. Оно осуществляется в нерабочее время.
Статья 37. Женщины-работницы имеют право на предродовой
и послеродовой отпуска общей продолжительностью восемь недель
с сохранением заработной платы.
Статья 38. Предприятие по мере возможности содействует рабо¬
чим в создании сберегательных касс, кооперативов и т. п.
Статья 39. Предприятие по мере возможности проводит среди ра¬
бочих культурные мероприятия.
Статья 40. Если после подведения итогов хозяйственного года бу¬
дет выявлена прибыль, то после выплаты дивидендов по акциям и про¬
ведения отчислений в фонд предприятия оставшаяся сумма должна
распределяться в качестве дотаций и премий среди рабочих, прорабо¬
тавших полный год и не имевших нарушений.
ГЛАВА VIII. ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ И ОХРАНА ЗДОРОВЬЯ
Статья 41. Для обеспечения безопасности труда предприятие обя¬
зано иметь следующее оборудование:
1)	обеспечивающее безопасность рабочих на производстве;
2)	обеспечивающее безопасность производственных зданий;
3)	обеспечивающее безопасную эксплуатацию машин и механизмов;
75

Раздел 1. Китай в новейшее время
4)	обеспечивающее безопасность предприятий от пожаров, наводне¬
ний и т. д.
Статья 42. Предприятие обязано обеспечить следующие санитар¬
ные условия:
1)	вентиляцию в помещении;
2)	чистую питьевую воду;
3)	умывальные комнаты и туалеты;
4)	хорошее освещение;
5)	технические средства защиты от ядовитых веществ.
Статья 43. Предприятие обязано обучать рабочих мерам предо¬
сторожности в случае аварий и стихийных бедствий.
Статья 44. Органы власти могут установить срок для устранения
недостатков в технике безопасности или санитарном оборудовании
на предприятии в случае, если это оборудование не отвечает необходи¬
мым требованиям. Более того, может быть запрещено использование
оборудования, которое не обеспечено средствами безопасности.
ГЛАВА IX. ПОСОБИЯ И ПЕНСИИ РАБОЧИМ
Статья 45. Впредь до введения законов о социальном страховании
предприятие должно оказывать медицинскую помощь, выплачивать
пенсии, а также компенсации в случае заболевания, ранения или смер¬
ти рабочего при исполнении им служебных обязанностей. Выплата
осуществляется в следующем порядке (если капитал предприятия ме¬
нее 50 тыс. юаней, оно может ходатайствовать перед органами власти
об уменьшении этих выплат):
1)	в случае временной утраты трудоспособности в результате болез¬
ни или ранения предприятие обязано помимо оплаты рабочему
медицинских расходов выдавать ему пособие в размере двух тре¬
тей его средней заработной платы. Если по истечении шести меся¬
цев здоровье не улучшилось, то пособие по болезни сокращается
до 50 % заработной платы. Пособие выплачивается не более года;
2)	если рабочий полностью или частично утратил трудоспособность
в результате болезни или ранения, то предприятие обязано выпла¬
чивать пособие по инвалидности в соответствии со степенью
утраты трудоспособности. Однако максимальный размер этого
пособия не может превышать трехгодичного, минимальный -
годичного среднего заработка рабочего;
3)	в случае смерти рабочего, вызванной производственными причи¬
нами, предприятие обязано выплатить ближайшим родственникам
76

Раздел 1. Китай в новейшее время
умершего, помимо расходов на похороны в размере 50 юаней, ком¬
пенсацию в размере 300 юаней и среднюю заработную плату за два
года. Исчисление вышеуказанной средней заработной платы оп¬
ределяется средней заработной платой этого рабочего за послед¬
ние три месяца его работы на предприятии. Расходы на похороны
и компенсация выплачиваются единовременно, а пособия по ра¬
нению, болезни или инвалидности выплачиваются через опреде¬
ленные сроки.
Статья 46. Пособие в связи со смертью рабочего, упомянутое
в предыдущей статье, получает жена (или муж). Пособие в случае смер¬
ти холостяка (вдовца) или незамужней женщины (вдовы) при отсутс¬
твии завещания выплачивается: 1) их детям; 2) родителям; 3) внукам;
4)	родным братьям и сестрам.
Статья 47. В экстренных случаях, требующих денежных расходов,
например в случае свадьбы или похорон, рабочий может обратиться
с просьбой к администрации предприятия выдать ему аванс в размере
месячной заработной платы или же с просьбой выдать ему полностью
или частично его сбережения.
Статья 48. Если в результате несчастного случая на предприятии
произойдет тяжелое ранение или смерть рабочего, администрация
предприятия обязана в течение пяти дней сообщить органам власти
об этом и о принятых ею мерах.
ГЛАВА Х. ФАБРИЧНЫЕ СОВЕТЫ
Статья 49. Фабричные советы создаются из представителей адми¬
нистрации предприятия и равного числа избранных представителей
всех рабочих предприятия. Представители администрации должны
хорошо знать производственную деятельность предприятия и условия
труда. Органы власти необходимо поставить в известность о времени
выборов представителей рабочих для того, чтобы они прислали своего
сотрудника для наблюдения и контроля.
Статья 50. Фабричные советы выполняют следующие функции:
1)	изучают возможности повышения производительности труда;
2)	содействуют улучшению отношений между предпринимателем
и рабочими, разбирают конфликты между ними;
3)	содействуют выполнению контрактов и соблюдению правил пред¬
приятия;
4)	согласовывают с администрацией мероприятия, связанные с не¬
обходимостью увеличения рабочего времени;
77

Раздел 1. Китай в новейшее время
5)	содействуют улучшению техники безопасности, санитарии и гиги¬
ены;
6)	вносят предложения по улучшению работы предприятия или его
цехов (мастерских);
7)	разрабатывают мероприятия по повышению благосостояния
рабочих.
Статья 51. Если какой-либо из перечисленных выше пунктов каса¬
ется только одного цеха (мастерской), сначала вопрос рассматривается
и согласовывается с представителями рабочих этого цеха и админист¬
рацией предприятия. Если вопрос не удается разрешить или он касает¬
ся не менее двух цехов (мастерских), его улаживают фабричные сове¬
ты. Если фабричные советы не в состоянии уладить вопрос, его следует
разрешать в соответствии с законами об урегулировании конфликтов
между трудом и капиталом.
Статья 52. Рабочие, достигшие 18-летнего возраста, имеют право
участвовать в выборах представителей рабочих.
Статья 53. Рабочие, достигшие 24-летнего возраста, являющиеся
гражданами Китайской Республики и непрерывно проработавшие
на данном предприятии не менее шести месяцев, имеют право быть из¬
бранными в качестве представителей рабочих.
Статья 54. Число представителей рабочих и администрации пред¬
приятия в фабрично-заводском совете должно составлять пять-девять
человек от каждой стороны.
Статья 55. Представители каждой стороны выдвигают по одному
человеку, которые поочередно выполняют функции председателя фаб¬
ричного совета. Заседания фабричного совета происходят раз в месяц.
В случае необходимости созывается внеочередное заседание.
ГЛАВА XI. УЧЕНИЧЕСТВО
Статья 56. Предприятие, набирая учеников, заключает договор
с ними или с теми, кто в соответствии с законом может их представ¬
лять. Договор составляется в трех экземплярах, при этом у каждой
из сторон остается по одному экземпляру, а третий передается на хра¬
нение в органы власти. Договор должен содержать следующие пункты:
1)	имя, возраст, место рождения (провинция, уезд) и адрес ученика;
2)	характер изучаемой профессии;
3)	дату заключения договора и срок его действия;
4)	взаимные обязательства сторон: если ученик должен вносить пла¬
ту за обучение, то указывается сумма этой платы и сроки ее внесения;
78

Раздел 1. Китай в новейшее время
если ученику следует выплачивать вознаграждение за его труд,
то устанавливается размер этого вознаграждения и сроки выплаты.
Контракт не ограничивает свободу ученика в выборе предприятия
после окончания срока обучения.
Статья 57. Подростки обоего пола, не достигшие 14 лет, не могут
быть приняты учениками. Однако это ограничение не распространяет¬
ся на учеников, которые были приняты на предприятие до введения
в действие данного закона.
Статья 58. Продолжительность рабочего дня для учеников уста¬
навливается согласно положениям главы III настоящего закона.
Статья 59. Ученики не должны привлекаться к работам, перечислен¬
ным в статье 7 настоящего закона, если это не связано с их обучением.
Статья 60. Ученики, обучаясь производственной профессии,
должны проявлять послушание и усердие.
Статья 61. Предприятие полностью несет расходы за питание, жи¬
лье и лечение учеников в период их обучения, а также ежемесячно вы¬
дает им деньги на мелкие расходы.
Статья 62. Ученик не должен покидать предприятие, за исключе¬
нием чрезвычайных обстоятельств, до истечения срока обучения.
В случае ухода без согласия администрации ученик или его законные
представители обязаны возместить предприятию расходы за его пита¬
ние, жилье и лечение.
Статья 63. Число учеников, набираемых предприятием, не может
превышать 1/3 общего числа рабочих.
Статья 64. Если предприятие набирает чрезмерно большое число
учеников и при этом не имеет возможности для их надлежащего обу¬
чения, то органы власти могут распорядиться о сокращении числа уче¬
ников и об установлении максимальной нормы набора их в дальнейшем.
Статья 65. В период обучения предприятие обязано наблюдать
за тем, чтобы наставник прилагал максимальные усилия для обучения
ученика профессии, обусловленной в договоре.
Статья 66. Помимо условий, предусмотренных статьей 31, пред¬
приятие может расторгнуть договор также в следующих случаях:
1)	если ученик не желает проходить положенное обучение;
2)	если ученик совершает кражи и не поддается исправлению, не¬
смотря на неоднократные предупреждения.
Статья 67. Помимо условий, предусмотренных статьей 33, учени¬
ки или их законные представители могут расторгнуть договор также
при одном из следующих условий:
79

Раздел 1. Китай в новейшее время
1)	если предприятие не выполняет предусмотренных договором обя¬
зательств;
2)	если на предприятии наносится вред здоровью ученика или его
нравственности.
ГЛАВАХП. ВЗЫСКАНИЯ И ШТРАФЫ
Статья 68. На предприятие, нарушающее положения статей 7, 11-13
настоящего закона, налагается штраф в размере от 100 до 500 юаней.
Статья 69. На предприятие, нарушающее положения статей 5, 8-10,
37, 63 настоящего закона, налагается штраф в размере от 50 до 300 юаней.
Статья 70. На предприятие, нарушающее положения статьи 45 на¬
стоящего закона, налагается штраф в размере от 50 до 200 юаней.
Статья 71. На предприятие, нарушающее положения статей 3,
4, 14-19, 36 настоящего закона, налагается штраф в размере до 100 юаней.
Статья 72. Если из-за недобросовестности или нерадивости мас¬
тера на предприятии произойдет авария или усугубятся ее последс¬
твия, то виновный подвергается тюремному заключению сроком
до одного года или штрафу до 500 юаней.
Статья 73. Рабочие, которые насильственными действиями пре¬
пятствуют осуществлению производственного процесса на предпри¬
ятии или портят готовую продукцию и оборудование, подлежат само¬
му суровому наказанию в соответствии с Уголовным кодексом.
Статья 74. Рабочих, которые силой и угрозами принуждают дру¬
гих к забастовке, следует немедленно увольнять и передавать органам
власти для наказания по закону.
ГЛАВА XIII. ДОПОЛНЕНИЯ
Статья 75. Выработанные правила предприятия или внесенные
в них изменения надлежит представлять органам власти на утвержде¬
ние и опубликовывать для общего сведения.
Статья 76. Правила применения положений данного закона уста¬
навливаются особо.
Статья 77. Время вступления настоящего закона в силу устанав¬
ливается особым распоряжением.
Рабочее движение в Китае. Нанкинский Гоминьдан и рабочий
вопрос (1927-1931). Документы и материалы. М., 1982. С. 86-96.
80

Раздел 1. Китай в новейшее время
Из петиции шанхайских профсоюзов
IV пленуму ЦИК гоминьдана третьего созыва
с требованием узаконить мелкие профсоюзы
18 ноября 1930 г.
Как известно, принципы нашей партии прежде всего направлены
на поддержку народных организаций. Поэтому каждый, кто со всей
искренностью предан партии и государству, должен оказывать под¬
держку имеющимся народным организациям и защищать их, а там, где
такие организации еще не созданы, должен всемерно способствовать
их созданию. Это прямой долг членов гоминьдана в работе по претво¬
рению в жизнь партийных принципов. К настоящему времени профсо¬
юзы рабочих и служащих существуют уже около года, и в их числе есть
здоровые, прочные организации, а многие из них уже имеют хороший
опыт работы.
Ныне же этим профсоюзам не только не оказывается поддержка,
но, более того, получен приказ об их ликвидации. Несомненно, в дан¬
ном случае налицо неприкрытое нарушение принципов партии.
Последовательное же претворение их в жизнь требует постоянной
поддержки профсоюзных организаций рабочих и служащих. Развитие
движения народных масс ведет ко всемерному восстановлению, рас¬
ширению и осуществлению прав народа и системы всеобщих выборов.
Ныне же действующий Закон о гильдейских организациях предус¬
матривает, что рабочие и служащие только тех предприятий, где заня¬
то не менее 15 человек, могут выдвинуть одного представителя в гиль¬
дейский союз. Как известно, наша страна в финансово-экономическом
отношении является отсталой, крупных торговых предприятий
во внутренних районах страны почти нет; находящиеся в крупных го¬
родах и портах магазины, где занято не менее 15 рабочих и служащих,
пожалуй, можно сосчитать по пальцам. При отсутствии связующих
органов занятые на мелких предприятиях подобны разрозненным пес¬
чинкам. В таких случаях, когда нет условий для согласования мнений, про¬
цедура выборов неосуществима. Как же будут они защищать свои интере¬
сы? Под предлогом слияния произойдет их фактическое уничтожение.
В результате из десятков миллионов рабочих и служащих, способ¬
ных к участию в движении народных масс и к осуществлению своих
прав, делает это лишь ничтожное меньшинство. Безусловно, цели, ко¬
торые ставил президент4 перед революцией, не заключались в том, чтобы
сдерживать движение народных масс или мешать народу пользоваться
4 Имеется в виду Сунь Ятсен
81

Раздел 1. Китай в новейшее время
его законными правами. Следовательно, постоянное функционирова¬
ние профсоюзных организаций рабочих и служащих крайне необходи¬
мо для развертывания движения народных масс, для обеспечения прав
народа.
Рабочие и предприниматели в настоящее время противостоят
друг другу. В их отношениях гораздо больше антагонизма, чем согла¬
сия, и возникновение между ними конфликтов трудно предотвратить.
Профсоюзы рабочих и служащих могут служить буфером, смягчаю¬
щим взаимные столкновения. В случае жестокого гнета со стороны
предпринимателей профсоюзы могут от имени рабочих обращаться
со сдерживающими призывами к предпринимателям, а при необосно¬
ванных волнениях и беспорядках, устраиваемых рабочими, могут
от имени предпринимателей давать подробные и необходимые разъяс¬
нения. Таким образом, профсоюзы - лучшее средство для устранения
разногласий. Ныне же задумана полная ликвидация профсоюзов рабо¬
чих и служащих, замена их ничтожным числом представителей при¬
казчиков и гильдейскими союзами. Такая мера приведет к пагубным
последствиям. Основная масса рабочих и служащих окажется под без¬
раздельным господством предпринимателей; десятки миллионов рабо¬
чих и служащих надолго останутся без защиты, и опасность, которой
чревато такое опрометчивое решение, будет возрастать. Поэтому пос¬
тоянная поддержка организаций профсоюзов рабочих и служащих не¬
обходима и для урегулирования конфликтов между рабочими и пред¬
принимателями.
Рабочее движение в Китае. Нанкинский Гоминьдан и рабочий
вопрос (1927-1931). Документы и материалы. М., 1982. С. 118-119.
Китай в моей жизни (30-90-е гг.)
.. .Примерно через полчаса, пробираясь между террасированными
холмами, то поднимаясь, то опускаясь, мы добрались до укрывшегося
в одной из бамбуковых рощ небольшого белого дома у подножия оче¬
редного холма. По соседству с бамбуковой рощей на склоне холма рос¬
ло около 20 невысоких лимонных и апельсинных деревьев, на которых
кое-где оставались еще неубранные плоды.
Встретивший нас хозяин, оказавшийся мелким местным помещи¬
ком, завел разговор о своем желании быть избранным при поддержке
посольства в состав будущего парламента страны. Оказалось, что вся
82

Раздел 1. Китай в новейшее время
его «партия» состоит лишь из нескольких соседей, тоже мелких поме¬
щиков. Сам он постоянно живет в Чунцине, а землю сдает в аренду ок¬
рестным крестьянам. Хозяин долго убеждал меня, что ни он, ни его со¬
седи не только не эксплуатируют крестьян, но, наоборот, дают
им возможность безбедного существования, а сами довольствуются
лишь символической арендной платой за сдаваемую крестьянам зем¬
лю. В подтверждение своего «бескорыстия», обрекавшего-де его само¬
го на весьма бедственное существование, хозяин заявил, что не может
даже позволить себе купить чай и вынужден угощать нас лишь тем, что
он производит в своем поместье. Вместо чая нам предложили кипящий
бесцветный напиток, оказавшийся соком плодов лимонного дерева.
Все поданное нам затем угощение было также приготовлено из домаш¬
них продуктов, включая и самогон из лимонов.
Чтобы поближе ознакомиться с местной экономикой, я как-то вы¬
звался в качестве переводчика сопровождать завхоза посольства, заку¬
павшего уголь для отопления посольского здания на одной из неболь¬
ших угольных шахт неподалеку от Чунцина. Проехав около часа
на посольском грузовике, мы оказались в небольшом ущелье. Один
из гористых склонов был весь изрыт узкими норами, из которых вниз
тянулись черные полосы, заканчивавшиеся горками свежедобытого
мелкого угля. Голые по пояс, черные от угольной пыли рабочие стали
загружать наш грузовик, предварительно засыпая уголь в железную
бадью, которую затем взвешивали, на коромысле весов, подвешенном
к стволу росшего поблизости старого дерева. Пока загружали грузо¬
вик, я по узкой тропинке поднялся к входу в один из ближайших уголь¬
ных забоев, и моему взору предстало тяжелое зрелище. Из узкого вхо¬
да-норы на четвереньках, выбиваясь из сил, выполз совершенно голый,
весь в угольной пыли, тощий, как скелет, 8-10-летний мальчик. Он тащил
за собой на перепоясавшей его тельце веревке объемистый плетеный
бамбуковый короб, доверху заполненный мелким углем. Опрокинув
содержимое короба на склон холма, откуда уголь, оставляя за собой
облако черной пыли, скатился вниз, мальчик тут же снова юркнул
в черное отверстие забоя. Как оказал мне подрядчик, отпускавший
внизу уголь, на шахте работало около десятка таких несчастных детей,
получавших за свой рабский труд мизерное вознаграждение и живших
там же при шахте в пустых забоях.
Население Чунцина в подавляющей массе испытывало тяжелые
последствия затянувшейся войны - безудержную инфляцию и дорого¬
визну, произвол гомииьдановской военщины и спецслужб. К весне
83

Раздел 1. Китай в новейшее время
1945 г. инфляция достигла таких масштабов, что бумажные деньги уже
никто не пересчитывал. Они циркулировали в виде плотно упакован¬
ных пачек - кубиков, достоинством по 100 тыс. китайских долларов
каждый. На такой бумажный кубик, перевязанный бумажной верев¬
кой, можно было купить не более килограмма риса. Гоминьдановская
верхушка, однако, не испытывала никаких тягот военного времени.
Несколько семей сотрудников посольства проживало в предста¬
вительском доме, расположенном за пределами территории посольства
по улице Дасибешу, по соседству с особняком мэра города У Гочжэня
и с казармами солдат американской морской пехоты. Выше нашего
представительского дома, на вершине холма, за высокими стенами рас¬
полагалась одна из вилл, принадлежавших Чан Кайши, откуда иногда
раздавались звуки, похожие на мычанье коровы. Когда мы попытались
узнать у нашего привратника-китайца, что может делать корова в ре¬
зиденции генералиссимуса, привратник под большим секретом пове¬
дал, что мадам Чан Кайши очень следит за своей кожей и привыкла
по утрам регулярно принимать молочную ванну.
Тихвинский С.Л.5 Китай в моей жизни (30-90-е годы.). М., 1992. С. 28-29.
Основные положения земельного закона Китая
23 сентября 1947 г.
Основные положения земельного закона Китая были приняты
Всекитайской земельной конференцией, созванной Коммунистической
партией Китая в сентябре 1947 г., и опубликованы по постановлению
ЦК КПК от 10 октября 1947 г. одновременно с Декларацией Народно¬
освободительной армии.
Статья 1. Уничтожить старую аграрную систему с ее феодальной
и полуфеодальной эксплуатацией и осуществить принцип «поле - пахарю».
Статья 2. Отменить право собственности помещиков на землю.
Статья 3. Отменить право собственности храмов, фамильных хра¬
мов, монастырей, школ, учреждений и организаций на землю.
Статья 4. Отменить все долговые обязательства в селах и деревнях,
заключенные до проведения аграрной реформы (Примечание ЦК КПК:
В данной статье речь идет о долговых обязательствах трудящихся крес¬
тьян перед помещиками и кулаками по ростовщическим ссудам).
5 Тихвинский С. Л. - видный советский дипломат, долгие годы работавший за рубежом, ки¬
таевед.
84

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 5. Законными исполнительными органами по проведению
аграрной реформы являются крестьянские союзы сел и деревень и из¬
бранные ими комитеты, союзы крестьянской бедноты, организован¬
ные безземельными и малоземельными крестьянами, и избранные ими
комитеты, а также районные, уездные и провинциальные конференции
крестьянских представителей и избранные ими комитеты.
Статья 6. Все помещичьи и общественные земли в селах и дерев¬
нях, за исключением перечисленных в пункте Б статьи 9-й настоящих
положений, передаются крестьянским союзам вместе со всеми други¬
ми землями в данной местности для равного распределения их между
всеми жителями данного села или деревни без различия пола и возраста.
При этом у многоземельных изымается часть земли в пользу малозе¬
мельных, а у имеющих плодородную землю изымается часть ее в поль¬
зу имеющих плохую землю с тем, чтобы все население данного села или
деревни получило одинаковые по количеству и качеству наделы, кото¬
рые переходят в собственность тех, кто их получит (Примечание ЦК
КПК: Во время равного распределения земли необходимо учитывать
мнения середняков; если середняк не соглашается отдавать излишек
земли, то следует идти ему навстречу и сохранять за ним надел,
несколько превышающий тот, который обычно получают бедняки
при равном распределении).
Статья 7. При распределении земли за единицу принимаются во¬
лости и приравненные к ним административные единицы. Однако
районные и уездные крестьянские союзы могут производить некото¬
рые необходимые перераспределения земли между волостями или при¬
равненными к ним административными единицами. В обширных,
но малонаселенных районах в целях удобства обработки полей за еди¬
ницу при распределении земли следует брать отдельные деревни.
Статья 8. Крестьянские союзы сел и деревень должны изъять у по¬
мещиков скот, сельскохозяйственный инвентарь, жилые помещения,
зерно и другое имущество, а также изъять излишки перечисленного
имущества у кулаков. Это изъятое имущество распределяется среди
нуждающихся крестьян и бедняков, при этом помещики получают
одинаковую со всеми долю его. Имущество, распределенное таким об¬
разом между указанными лицами, переходит в их собственность.
Таким образом, все сельское население получит соответствующие
средства производства и средства к существованию.
Статья 9. Некоторые, особого характера земли и имущество,
отчуждаются следующим образом:
85

Раздел 1. Китай в новейшее время
A.	Горно-лесистые участки, оросительные сооружения, камышо¬
вые заросли, фруктовые сады, пруды, пустоши и другие земли, подле¬
жащие разделу, распределяются так же, как и обычные земли;
Б. Большие леса, крупные оросительные сооружения, крупные
месторождения полезных ископаемых, большие пастбища, большие
пустоши, озера и т.п. передаются в распоряжение правительства;
B.	Достопримечательные места и памятники древности надлежит
брать под охрану; изъятые библиотеки, антикварные предметы, произ¬
ведения искусства и другие исторические и научные ценности подле¬
жат передаче вышестоящим органам власти по описи;
Г. Оружие, боеприпасы, а также излишки большого количества
денег, имущества, зерна и других предметов, оставшиеся после удов¬
летворения потребности крестьян в них, подлежат сдаче по описи вы¬
шестоящим органам власти.
Статья 10. При разрешении некоторых особых вопросов во время
распределения земли установить, что:
A.	Семье бедняка, состоящей из 1-2 человек, крестьянский союз
должен выделять надел земли, равный наделу 2-3 человек.
Б. Все сельскохозяйственные рабочие, лица свободных профессий
и их семьи получают одинаковые с крестьянами земельные наделы.
Однако лица, имеющие занятия, которые дают им достаточные средс¬
тва для жизни или же покрывают большую часть их расходов, не поль¬
зуются правом на получение земли, либо получают только часть надела
по усмотрению крестьянских союзов и их комитетов.
B.	Военнослужащие Народно-освободительной армии, работники
демократических органов власти и народных организаций и их семьи,
живущие в селах и деревнях, получают одинаковые с крестьянами
земельные наделы и долю имущества.
Г. Помещики и их семьи получают одинаковую с крестьянами до¬
лю земли и имущества.
Д. Проживающие в селах и деревнях семьи солдат и офицеров го¬
миндановской армии, чиновников гоминдановского правительства
и других лиц, находящихся на стороне врага, получают одинаковую
с крестьянами долю земли и имущества.
Е. Предатели, изменники родины и военные преступники лиша¬
ются права на получение земли и имущества. Их семьи, проживающие
в селах и деревнях, не принимающие участия в преступных деяниях
и желающие заниматься обработкой земли, получают землю и имущес¬
тво наравне с крестьянами.
86

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 11. Правительство выдаст документы на право владения
землей всем, кто ее получит по уравнительному разделу, причем за ни¬
ми будет признано право свободно эксплуатировать ее, право купли-
продажи и, при особых условиях, право сдачи ее в аренду. Полностью
аннулируются все земельные договоры и долговые обязательства,
заключенные до земельной реформы.
Статья 12. Имущество и законные предприятия промышленников
и торговцев являются неприкосновенными и подлежат охране.
Статья 13. В целях последовательного осуществления земельной
реформы, необходимо предавать народному суду и наказывать всех
лиц, нарушающих, либо обходящих данный закон. Народные суды
формируются из лиц, избранных крестьянскими союзами, либо кон¬
ференциями крестьянских представителей, а также уполномоченных
органами власти.
Статья 14. В целях поддержания порядка при проведении земель¬
ной реформы и охраны народного имущества крестьянские союзы сел
и деревень, либо их комитеты назначают специальных лиц, которые
ведают формальной стороной дела, принимают необходимые меры
и несут ответственность за прием, регистрацию, подсчет и охрану всех
передаваемых крестьянским союзам земель и имущества от разруше¬
ния, порчи, растраты, хищения и присвоения. Крестьянские союзы
должны запрещать кому бы то ни было порубку деревьев, самоволь¬
ный убой скота, порчу сельскохозяйственного инвентаря, ороситель¬
ных сооружений, строений, посевов и т.д., производимых с целью вос¬
препятствовать равному распределению всего этого, а также запрещать
кражи, грабежи, присвоение, утаивание, растраты и продажи указан¬
ного выше. Лица, нарушающие указанное запрещение, подлежат пре¬
данию народному суду и наказанию.
Статья 15. Для того чтобы все мероприятия по проведению зе¬
мельной реформы отвечали интересам и чаяниям абсолютного боль¬
шинства народа, правительство полностью обеспечивает демократи¬
ческие права народа, обеспечивает крестьянам и их представителям
полное право свободной критики на всевозможных собраниях, право
на отстранение от должности работников любых организаций и всех
инстанций, а также право на замену и перевыборы кадровых работни¬
ков административных органов и крестьянских организаций на всех
соответствующих конференциях. Лица, нарушающие указанные де¬
мократические права народа, подлежат преданию народному суду
и наказанию.
87

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 16. В районах, где до издания настоящего закона уже был
проведен уравнительный передел земли, можно не производить ново¬
го передела, если крестьяне не требуют этого.
Хрестоматия по новейшей истории. Том III. 1945-1961.
Часть I. М., 1961. С. 280-284.
1.3.	Китай в 1949-60-е гг.
1	октября 1949 г. было провозглашено образование Китайской На¬
родной республики. Аграрную реформу в Китае коммунисты стали
проводить в освобожденных районах еще до октября 1949 г. С провоз¬
глашением КНР летом 1950 г. было объявлено о распространении ре¬
формы на всю страну. Главной задачей 1-й пятилетки (1953-1957 гг.)
стала индустриализация. В это же время началось кооперирование
в сельском хозяйстве и городе. В мае 1958 г. произошел переход к «боль¬
шому скачку», основными мероприятиями которого стали создание
«народных коммун» и «борьба за сталь». Ключевым событием второй
половины 1960-х гг. стала «культурная революция».
Декларация Центрального народного правительства Китая
(Извлечение)
1 октября 1949 г.
С тех пор, как реакционное правительство Чан Кай-ши изменило
родине, вступило в заговор с империалистами и начало контрреволю¬
ционную войну, народ всего Китая был ввергнут в жестокие страдания
и несчастья. Однако наша Народно-освободительная армия при под¬
держке народа всей страны в героической самоотверженной борьбе во
имя защиты территориальное целостности и суверенитета нашей ро¬
дины, во имя защиты жизни и имущества народа, избавления народа
от страданий и обеспечения его прав уничтожила реакционные войска
и свергла реакционное господство гоминдановского правительства.
В настоящее время народно-освободительная война в основном
выиграна, и большинство народа нашей страны освобождено.
На этой основе была созвана Народная политическая консульта¬
тивная конференция Китая, на которой были представлены делегаты
всех демократических партий и групп, народных организаций, Народно¬
освободительной армии, различных районов, различных национальных
88

Раздел 1. Китай в новейшее время
групп, китайцев, проживающих за границей, и патриотических демок¬
ратических элементов всей страны. Выражая волю народа всей страны,
Народная политическая консультативная конференция Китая утвер¬
дила основной закон Центрального народного правительства Народ¬
ной республики Китая... провозгласила Народную республику Китая
и приняла решение, что Пекин будет столицей Народной республики
Китая.
Центральный народный правительственный совет Народной рес¬
публики Китая сегодня в столице приступил к исполнению обязаннос¬
тей и единодушно принял следующие решения: провозгласить созда¬
ние Центрального народного правительства Народной республики
Китая; принять общую программу Народного политического консуль¬
тативного совета Китая как политическую программу правительства
в кратчайший срок образовать органы правительства для ведения
работы правительства.
В то же время Центральный народный правительственный совет
решил: заявить правительствам всех других стран, что это правительс¬
тво является единственным законным правительством, представляю¬
щим весь народ Народной республики Китая. Это правительство гото¬
во установить дипломатические отношения с любым иностранным
правительством, которое готово соблюдать принципы равенства, вза¬
имной выгоды и взаимного уважения территориальной целостности
и суверенитета.
Хрестоматия по новейшей истории.
Часть II (1945-1965). М., 1966. С. 81.
Закон о земельной реформе Китайской Народной Республики
(Извлечение)
28 июня 1950 г.
Данный закон был принят на 8-й сессии Центрального Народного
Правительственного Совета КНР 28 июня 1950 г. В основу этого закона
были положены Основные положения земельного закона Китая, при¬
нятые Всекитайской земельной конференцией в сентябре 1947 г. Однако
в отличие от Основных положений данный закон предусматривал со¬
хранение хозяйства кулаков в целях использования его для преодоле¬
ния хозяйственной разрухи. Земельная реформа на основе этого закона
89

Раздел 1. Китай в новейшее время
была в основном завершена на всей территории страны (за исключе¬
нием ряда районов, заселенных национальными меньшинствами)
к концу 1952 г.
Глава I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
Статья 1. Помещичья собственность на землю, основанная на фе¬
одальной эксплуатации, отменяется, и устанавливается крестьянская
собственность на землю, чтобы освободить производительные силы
в сельском хозяйстве, развивать сельскохозяйственное производство
и проложить путь к индустриализации нового Китая.
Глава II. КОНФИСКАЦИЯ И РЕКВИЗИЦИЯ ЗЕМЛИ
Статья 2. Принадлежащие помещикам земли, рабочий скот, сель¬
скохозяйственный инвентарь, излишки зерна и излишние жилые стро¬
ения в сельских местностях подлежат конфискации...
Статья 3. Принадлежащие цытанам6, храмам, монастырям, церк¬
вам, школам и организациям земли в сельских местностях и другие
общественные земли подлежат реквизиции; однако местные органы
народной власти должны изыскать способы финансирования школ,
детских домов, домов для престарелых и больных, которые существо¬
вали за счет доходов от вышеуказанных земель.
Земли, принадлежащие мечетям, при согласии местного мусуль¬
манского населения могут быть за ними сохранены полностью или
частично.
Статья 4. Промышленные и торговые предприятия должны сохра¬
няться в неприкосновенности.
Промышленные и торговые предприятия помещиков, совмещаю¬
щих со своим занятием ведение таких предприятий, и те земли и прочее
имущество, которые они непосредственно используют для эксплуата¬
ции таких предприятий, не подлежат конфискации. При конфискации
феодальных земель и другого имущества не должны быть затронуты
промышленные и торговые предприятия.
Принадлежащие промышленникам и торговцам земли в сельских
местностях и принадлежащие им жилые здания, в которых ранее про¬
живали крестьяне, подлежат реквизиции. Однако находящееся в сель¬
ских местностях другое их имущество и действующие на законном ос¬
новании предприятия должны сохраняться в неприкосновенности.
6 Цытан - фамильный храм, в котором поклоняются усопшим предкам. Во главе храма сто¬
ит наиболее состоятельный представитель данной фамилии.
90

Раздел 1. Китай в новейшее время
Статья 6. Земли, принадлежащие кулакам и обрабатываемые ими
самими или при помощи наемной рабочей силы, и прочее имущество
кулаков должны сохраняться в неприкосновенности...
Статья 7. Земли и другое имущество, принадлежащее середнякам
(включая и зажиточных середняков), должны сохраняться в неприкос¬
новенности.
Статья 9. Определение понятий: помещик, кулак, середняк, бед¬
няк, батрак и других категорий сельского населения - будет установле¬
но особо.
Глава III. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЗЕМЛИ
Статья 10. Все конфискованные и реквизированные земли и средс¬
тва производства, кроме тех, которые согласно настоящему закону под¬
лежат национализации, должны быть взяты сельскими крестьянскими
союзами для единообразного справедливого и рационального распре¬
деления среди безземельных и малоземельных крестьян, а также нуж¬
дающихся в средствах производства крестьян-бедняков. Помещики
также должны получить землю в равном количестве с крестьянами,
с тем чтобы они могли собственным трудом поддерживать свое сущес¬
твование и в труде перевоспитать себя.
Хрестоматия по новейшей истории. Том III. 1945-1961.
Часть I. М., 1961. С. 292-294.
Конституция Китайской Народной Республики
(Извлечение)
Сентябрь 1954 г.
Конституция Китайской Народной Республики была принята на
первой сессии Всекитайского собрания народных представителей, со¬
стоявшейся в сентябре 1954 г. в Пекине.
В результате более чем столетней героической борьбы китайский
народ в конечном итоге одержал в 1949 г. под руководством Коммунис¬
тической партии Китая великую победу в народной революции, на¬
правленной против империализма, феодализма и бюрократического
капитала, положил тем самым конец угнетению и порабощению, су¬
ществовавшим на протяжении длительного периода истории, и создал
Китайскую Народную Республику демократической диктатуры народа.
Строй народной демократии в Китайской Народной Республике,
91

Раздел 1. Китай в новейшее время
то есть строй новой демократии, обеспечивает для нашей страны воз¬
можность мирным путем ликвидировать эксплуатацию и нищету
и построить процветающее и счастливое социалистическое общество.
Период от создания Китайской Народной Республики до построе¬
ния социалистического общества есть переходный период. Основны¬
ми задачами государства в переходный период являются постепенное
осуществление социалистической индустриализации страны, посте¬
пенное завершение социалистических преобразований в сельском хо¬
зяйстве, кустарной промышленности, а также в капиталистической
промышленности и торговле. В течение прошедших нескольких лет на¬
род нашей страны успешно провел грандиозную по своим масштабам
борьбу, направленную на преобразование аграрной системы, сопро¬
тивление американской агрессии и оказание помощи корейскому
народу, подавление контрреволюционных элементов и восстановление
народного хозяйства. Этим были подготовлены необходимые условия
для планового ведения экономического строительства и постепенного
перехода к социалистическому обществу.
Первая сессия Всекитайского Собрания Народных Представите¬
лей первого созыва 20 сентября 1954 г. в столице Пекине торжественно
приняла первую Конституцию Китайской Народной Республики.
В основу этой Конституции положена Общая программа Народного
политического консультативного совета Китая 1949 г.; вместе с этим
эта Конституция является дальнейшим развитием Общей программы.
Настоящая Конституция закрепляет завоевания народной революции
в нашей стране и новые победы в области политики и экономики, одер¬
жанные со времени создания Китайской Народной Республики, а так¬
же отражает коренные требования государства в переходный период
и общие чаяния широких народных масс в отношении строительства
социалистического общества.
В великой борьбе за создание Китайской Народной Республики
народ нашей страны образовал из демократических классов, демокра¬
тических партий и групп и народных организаций широкий Единый
народно-демократический фронт, возглавляемый Коммунистической
партией Китая. Единый народно-демократический фронт в нашей
стране и в дальнейшем будет играть свою роль в мобилизации и спло¬
чении народа всей страны на выполнение основных задач государства
в переходный период и на борьбу против внутренних и внешних врагов.
Все национальности нашей страны сплотились в одну великую се¬
мью свободных и равноправных народов. На основе развития дружбы
92

Раздел 1. Китай в новейшее время
и взаимопомощи между различными национальностями и борьбы
против империализма, против врагов народа внутри каждой нацио¬
нальности, против великодержавного шовинизма и местного национа¬
лизма сплочение национальностей нашей страны будет неуклонно
крепнуть. В ходе экономического и культурного строительства госу¬
дарство будет проявлять заботу о нуждах всех национальностей,
а в вопросах социалистических преобразований будет в полной мере
учитывать особенности их развития.
Наша страна уже установила отношения нерушимой дружбы с ве¬
ликим Союзом Советских Социалистических Республик и со странами
народной демократии; с каждым днем растет дружба народа нашей
страны с миролюбивыми народами всего мира. Эта дружба будет
и впредь развиваться и укрепляться. В проводимой нашей страной по¬
литике установления и развития дипломатических отношений со все¬
ми странами на основе принципов равноправия, взаимной выгоды
и взаимного уважения суверенитета и территориальной целостности
уже достигнуты успехи; эта политика и в дальнейшем будет неуклонно
претворяться в жизнь. Борьба за благородные цели мира во всем мире
и прогресса человечества является неизменным курсом нашей страны
в международных делах.
Глава I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
Статья 1. Китайская Народная Республика есть государство на¬
родной демократии, руководимое рабочим классом и основанное
на союзе рабочих и крестьян.
Статья 2. Вся власть в Китайской Народной Республике принадле¬
жит народу в лице Всекитайского Собрания Народных Представите¬
лей и местных собраний народных представителей.
Всекитайское Собрание Народных Представителей, местные соб¬
рания народных представителей и другие государственные органы
осуществляют систему демократического централизма.
Статья 3. Китайская Народная Республика есть единое многона¬
циональное государство.
Все национальности равноправны. Запрещаются дискриминация
и гнет в отношении любой национальности, запрещаются действия,
направленные на подрыв сплоченности национальностей.
Все национальности пользуются свободой использования и раз¬
вития своего языка и письменности, свободой сохранения или измене¬
ния своих нравов и обычаев.
93

Раздел 1. Китай в новейшее время
Во всех районах, где национальные меньшинства живут компакт¬
но, осуществляется районная автономия. Районы национальной автоно¬
мии являются неотъемлемой частью Китайской Народной Республики.
Статья 4. Китайская Народная Республика, опираясь на государс¬
твенные органы и общественные силы, путем социалистической ин¬
дустриализации и социалистических преобразований обеспечивает
постепенное уничтожение системы эксплуатации и построение социа¬
листического общества.
Статья 5. В настоящее время в Китайской Народной Республике
имеются следующие основные формы собственности на средства про¬
изводства: государственная собственность, то есть общенародная
собственность; кооперативная собственность, то есть коллективная
собственность трудящихся; собственность тружеников-единолични-
ков; собственность капиталистов.
Статья 6. Государственный сектор является социалистическим
сектором хозяйства, основанным на общенародной собственности.
Он является руководящей силой в народном хозяйстве и материаль¬
ной базой для осуществления государством социалистических преоб¬
разований. Государство обеспечивает преимущественное развитие
государственного сектора хозяйства.
Недра, воды, а также являющиеся согласно закону государствен¬
ной собственностью леса, целинные земли и другие ресурсы принадле¬
жат всему народу.
Статья 7. Кооперативный сектор является социалистическим сек¬
тором хозяйства, основанным на коллективной собственности трудя¬
щихся масс, или полусоциалистическим сектором хозяйства, основан¬
ным на частичной коллективной собственности трудящихся масс.
Частичная коллективная собственность трудящихся масс является пе¬
реходной формой, подводящей крестьян-единоличников, кустарей-
единоличников и прочих тружеников-единоличников к коллективной
собственности трудящихся масс.
Государство охраняет кооперативную собственность, поощряет
и направляет развитие кооперативного сектора и оказывает ему по¬
мощь, считая развитие производственной кооперации главным путем
преобразования единоличного сельского хозяйства и единоличной
кустарной промышленности.
Статья 8. Государство согласно закону охраняет право собствен¬
ности крестьян на землю и другие средства производства.
94

Раздел 1. Китай в новейшее время
Государство направляет деятельность крестьян-единоличников
на увеличение производства, помогает им в этом и поощряет их объ¬
единение на добровольной основе в производственные, снабженческо¬
сбытовые и кредитные кооперативы.
В отношении кулацких хозяйств государство проводит политику
их ограничения и постепенной ликвидации.
Статья 9. Государство согласно закону охраняет право собствен¬
ности кустарей и других несельскохозяйственных тружеников-едино-
личников на средства производства.
Государство направляет усилия кустарей-единоличников и других
несельскохозяйственных тружеников-единоличников на улучшение
их хозяйственной деятельности, помогает им в этом и поощряет
их объединение на добровольной основе в производственные и снаб¬
женческо-сбытовые кооперативы.
Статья 13. Государство, исходя из общественных интересов
и на условиях, установленных законом, может производить реквизи¬
цию, изъятие в пользование или национализацию земли и других
средств производства в городе и деревне.
Статья 14. Государство запрещает любому лицу использовать час¬
тную собственность во вред общественным интересам.
Статья 15. Государство при помощи хозяйственных планов руко¬
водит развитием и преобразованием народного хозяйства и непрерыв¬
но повышает производительные силы в целях подъема материального
и культурного уровня народа, укрепления независимости и безопас¬
ности страны.
Хрестоматия по новейшей истории. Том III. 1945-1961.
Часть I. М., 1961. С. 300-304.
17 лет в Китае
В очерках советского журналиста М. И. Яковлева «17 лет в Китае»
воспроизводится сложная, противоречивая обстановка в Китае в кон¬
це 1950-1960-х гг.
...Жизнь в Пекине била ключом. Улицы заполнялись шумными
толпами учащейся детворы в красных галстуках, хотя в целом в стране
до 40 процентов детей школьного возраста не посещали школу, мно¬
жеством велосипедистов, пассажирскими и грузовыми велосипедными
95

Раздел 1. Китай в новейшее время
рикшами. На улицах работали традиционные походные кухни.
Трамвай, автобус и троллейбус вытесняли с городских улиц традици¬
онного рикшу. Во второй половине 1950-х годов в крупных городах
те рикши, которые сохранились в наших представлениях, исчезли.
Рикша теперь уже не бегал, а крутил педали велосипеда. Прежняя ко¬
ляска-двуколка была заменена трехколесной велосипедной коляской.
Коляски старого образца сохранялись лишь в отдельных захолустных
городишках. Такой анахронизм мне довелось увидеть в 1959 г. в удиви¬
тельно уютном южном городке Цзинхуа, где я остановился по пути
на строительство ГЭС на реке Синьань-цзян в провинции Чжэцзян.
Видавшая виды коляска стояла у тротуара, упершись оглоблями в зем¬
лю. За многие годы длинные концы оглобель были до блеска отполиро¬
ваны руками рикши. О ее древности свидетельствовало и потертое
сиденье из серой парусины. Черная лаковая покраска, которая кое-где
сохранилась, говорила о ее былом красивом внешнем виде. Из тесного
магазинчика-буфета, в котором можно было купить и матерчатые тап¬
ки, и выпить один-два ляна7 местной крепкой водки, поспешно вышел
хозяин коляски. На вид ему было лет под 60. Натруженные, жилистые
руки и ноги говорили о том, что он прожил нелегкую жизнь. Рикша
знаком руки предложил сесть в коляску. Я поблагодарил его и объяс¬
нил, что меня просто заинтересовала коляска и отнюдь нет желания
«прокатиться на человеке». Его лицо выражало несогласие со мной
и даже недовольство. Я понимал его: ему нужно было заработать.
В первые годы моей жизни в Китае я не раз сталкивался с подобными
вещами. Рикша мог пройти рядом с тобой целый километр, уговаривая
сесть в коляску. И как бы ты ни разъяснял ему, что ездить на человеке
позорно, что это «эксплуатация человека человеком в самом худшем
виде», он не мог, а возможно, и не хотел понять этого. Возить коляску
с пассажиром было его профессией, работой всей жизни. И теперь,
когда жизнь почти прожита, он не видел необходимости, а быть может,
и не было возможности менять способ добывания чашки риса для себя
и семьи. Пассажирские рикши в Пекине существуют до сих пор.
В те годы заметно улучшилась жизнь людей. За годы первой пяти¬
летки была почти полностью ликвидирована безработица, что, безу¬
словно, явилось великим завоеванием на пути строительства новой
жизни. В Пекине, Шэньяне, Лояне и других крупных городах возникли
новые промышленные и жилые районы и поселки. На рынках и в мага¬
зинах появлялось больше промышленных товаров и продовольствия.
7 1 лян = 50 г
96

Раздел 1. Китай в новейшее время
В Пекине сосредоточением всего этого был, пожалуй, Дунъань шичан
(базар Дунъань) - самый большой и самый известный из пекинских
базаров.
Базар Дунъань находится в восточной части Пекина на улице Ван-
фуцзин. Там при Цинской династии был плац, на котором марширова¬
ли солдаты. В 1903 году по приказу вдовствовавшей императрицы Цыси
лотки и ларьки, ранее располагавшиеся на улице Дунъаньмэнь у старо¬
го императорского города, были переведены на этот плац. Постепенно ба¬
зар расширялся и застраивался, и в 50-х годах на нем насчитывалось
более 600 ларьков и магазинчиков. Здесь была сосредоточена торговля
художественными ремесленными изделиями, засахаренными фрук¬
тами и сладостями, антикварными вещами, старинными книгами.
Бродя по базару, его посетители невольно знакомились с древним
ремеслом страны. На полках ларьков стояло множество различных ваз,
блюд, шкатулок, статуэток на народные и религиозные сюжеты.
Можно было часами любоваться замечательными изделиями из кости
с изумительно тонкой резьбой. Поражал искусством мастерства выре¬
занный из слоновой кости узорчатый шар диаметром около 10 санти¬
метров, внутри которого были вырезаны еще 20 все уменьшавшихся
узорчатых шариков, каждый из которых вращался. В нескольких ларь¬
ках продавались пекинские искусственные цветы из бархата, шелка
и бумаги. Они почти не отличались от живых. Нельзя было пройти ми¬
мо резных каменных амфор, лаковых изделий цвета киновари и изде¬
лий с эмалью - блюд, цветочных ваз и т. д. Ныне все это в прошлом.
Сегодняшний Дунъань шичан - это современный пассаж.
Несмотря на все эти перемены, коренного улучшения материаль¬
ной и культурной жизни народа еще не произошло. Большая часть
населения получала лишь минимум необходимого. В стране по-пре¬
жнему царила нищета, а культурный уровень все еще оставался низ¬
ким, особенно в деревне. В этом не было ничего странного. Ведь нельзя
же было за пять-шесть лет коренным образом изменить вековую
отсталость страны...
Яковлев М. И. 17 лет в Китае. М., 1981. С. 39-41.
.Восьмая годовщина образования КНР была отпразднована
под знаком борьбы против «буржуазных правых элементов», «за раз¬
витие движения за упорядочение стиля работы». Мы, естественно,
не знали подспудных пружин этого движения. Беседы с китайскими
97

Раздел 1. Китай в новейшее время
сотрудниками мало что давали, ибо они уже тогда были крайне насто¬
роженными в разговорах с нами. Мы черпали сведения о событиях
из материалов, которые приходилось редактировать, а также из чтения
дацзыбао в агентстве.
«Война дацзыбао» велась в каждом учреждении, на каждом пред¬
приятии. В агентстве Синьхуа дацзыбао были увешаны все стены.
Когда на стенах не осталось места, вдоль, а в ряде случаев и поперек
коридоров были протянуты тонкие веревки, шпагат, на которых веша¬
ли дацзыбао, как вешают для сушки белье, закрепляя их различными
способами, в том числе и прищепками. Часто, пробираясь по этому
бумажному лабиринту, спешившие по делам сотрудники агентства
буквально сталкивались лбами, недовольно ворчали, а наиболее сме¬
лые попросту ругались. Да мне и самому приходилось не раз вот так
сталкиваться с идущими навстречу. Дацзыбао было настолько много,
что их физически невозможно было прочитать не только нам, иност¬
ранным специалистам, но и самим китайцам. Постепенно «усовер¬
шенствовалась» форма развешивания дацзыбао: выделялись места
для тематических дацзыбао или для определенной редакции, отдела.
Шли беспрерывные собрания, на которых, как и в дацзыбао, пора¬
жало обилие мелочей. В них отсутствовали коренные, главные вопро¬
сы работы агентства и деятельности лиц, которые подвергались крити¬
ке. Казалось, что все это делается умышленно. Часами на собраниях
дискутировались вопросы о том, что в бане не сделаны деревянные ре¬
шетки и люди ходят по цементному полу, что во дворе проложена
асфальтовая дорожка, на что были израсходованы деньги и труд, что
входная дверь центрального подъезда из-за сильной пружины тяжело
открывается, и масса подобных мелочей, которые можно было легко
решить в обычном административном порядке...
...Собрания превращались в подробнейший разбор поклепов,
в бичевание товарищей и себя, в обвинения себя и других во всевоз¬
можных ошибках и недостатках. Существовал неписаный «закон»: че¬
ловек не идеален и поэтому у него не может не быть недочетов и оши¬
бок. В противном случае его обвиняли в «неискренности», в желании
увернуться от «критики и самокритики», а это уже давало основания
охарактеризовать человека отрицательно в политическом отношении.
Каждый должен был отыскивать у себя «недостатки», а если их не было
или человек не видел их, то был вынужден выдумывать. Поклепы и до¬
носы в это время расцвели пышным цветом.
98

Раздел 1. Китай в новейшее время
Метод проведения собраний указал сам Мао Цзэ-дун. Выступая
с речью 12 марта 1957 года на Всекитайском совещании КПК по вопро¬
сам пропагандистской работы, он говорил: «Метод упорядочения сти¬
ля - тот же, что и в период войны Сопротивления, а именно: сначала
идет изучение документов, затем на этой основе каждый проверяет
свой образ мыслей и работу, развертывается критика и самокритика,
вскрываются недостатки и ошибки, развиваются положительные
и правильные стороны».
Яковлев М. И. 17 лет в Китае. М., 1981. С. 56-59.
В те дни усилилась и пропаганда мероприятий по направлению
в низы ответственных кадровых работников. Заявлялось, что они
должны проработать там, занимаясь физическим трудом, не менее че¬
тырех месяцев в году, ибо «в городах они лишь потребляли и ничего
не производили». Еще 10 мая 1957 г. ЦК КПК принял специальные
«Указания об участии руководящих работников всех ступеней в физи¬
ческом труде», опубликованные в китайской печати. В них подчерки¬
валось «огромное значение» возврата к «прекрасным традициям» КПК
30-40-х годов. Несколько позже на расширенном заседании Политбю¬
ро ЦК КПК в курортном местечке Бэйдайхэ на Желтом море в августе
1958 года Мао Цзэдун, разъясняя смысл «указаний», отмечал, что речь
идет о возрождении порядков «военного коммунизма», «военной тра¬
диции» времен антияпонской и гражданских войн. В партии, а затем
по всей стране, говорил он, вместо «буржуазного» стиля нужно внед¬
рять «деревенский стиль и партизанские привычки».
Таким образом, в начале 1958 года в стране было развернуто три
движения. В деревне ширилась массовая кампания за «капитальное
строительство на полях». Затем вспыхнуло и вскоре погасло «движе¬
ние против расточительства». И наконец, приобретала очертания кам¬
пания посылки кадровых работников городов на физический труд
в деревню и на промышленные предприятия. И все это пронизывалось
идеей, форсированного развития народного хозяйства. Газеты указы¬
вали на настоятельную необходимость пересмотра намеченных ранее
планов и мероприятий. Мелькали сообщения о «технической револю¬
ции» во всех сферах экономики.
Весной 1958 года «техническая революция» разворачивалась глав¬
ным образом в сельском хозяйстве. Печать сразу же начала писать
о ее «огромных успехах». «Жэньминь жибао» 9 апреля в передовой статье
99

Раздел 1. Китай в новейшее время
писала: «В деревне развивается техническая революция. Местная про¬
мышленность при поддержке народных масс уже производит не толь¬
ко рядовые сеялки, но и малогабаритные тракторы и другие машины.
В уездах и деревнях строятся небольшие гидроэлектростанции и теп¬
лоэлектростанции, сооружаются ветросиловые установки, выпускают¬
ся двигатели, работающие на болотном газе». Подчеркивалось, что все
это делается без государственных капиталовложений.
Особенно большая шумиха развернулась вокруг усовершенство¬
вания сельскохозяйственных орудий и механизации сельского хозяйс¬
тва. Пожалуй, именно здесь наиболее наглядно проявилась полная
оторванность китайских лидеров от реальности. В Пекине и в провин¬
циях были организованы выставки усовершенствованных и новых
сельскохозяйственных орудий. В конце апреля Лю Шаоци, Дэн Сяопин,
Кан Шэн, Дэн Цзыхуэй (заместитель премьера Государственного сове¬
та КНР) посетили такую выставку в Гуанчжоу. В то время в Китае ос¬
новная часть грузов в деревне переносилась крестьянами на коромыс¬
ле (данная проблема в китайской деревне далека от разрешения
и поныне). Руководители, говорилось в сообщении агентства Синьхуа,
особое внимание уделили ручным тележкам, представленным на вы¬
ставке. Лю Шаоци заявил, что нужно больше делать деревянных тачек
и тележек на резиновом ходу и с подшипниками на деревянной оси.
Он особенно подчеркнул важность подшипников и сказал, что в про¬
винции Гуандун следовало бы построить завод подшипников. Но как
построить, на какие средства? Об этом Лю Шаоци ничего не сказал.
Да и мог ли он что-либо сказать?
Проходившая в первой декаде мая в Чжэнчжоу конференция
по усовершенствованию сельскохозяйственных орудий рекламировала
12 уборочных машин, которые в 10-20 раз повышали производитель¬
ность труда. А ведь это были просто слова. Кооперативы не могли ку¬
пить эти машины: не только потому, что не было средств, но и потому,
что такие машины существовали лишь в образцах или в воображении
маоцзэдуновских фантазеров. Иногда дело доходило до абсурда.
В некоторых материалах предлагалось строить дороги с деревянными
и бамбуковыми рельсами и т.д. и т.п.
Яковлев М. И. 17 лет в Китае. М., 1981. С. 66-67.
Находясь близко к информации, внимательно вчитываясь и вду¬
мываясь в каждую из них, мы порой полагали, что некоторые китайские
100

Раздел 1. Китай в новейшее время
руководители чего-то не понимают, не знают истинного положения ве¬
щей в экономической и технической областях. Ведь все делалось как
в сказке. Например: стоит только сказать крестьянам, что нужно раз¬
ведать залежи полезных ископаемых, и они тут же находят то, что тре¬
буется. Нужно построить сталеплавильный, машиностроительный или
другой завод или сотню таких заводов - и через 5-15 дней все будет
сделано. Стоит только выразить желание, что нужна «техническая ре¬
волюция», и она тут же будет проведена. Примеров таких можно при¬
водить множество. В провинции Ганьсу, сообщало агентство Синьхуа
14 мая, одновременно создано 13 научно-исследовательских институ¬
тов. В провинции Гуандун намечалось создать в 1958 году 13 высших
учебных заведений. Девизом всех этих начинаний в науке и просвеще¬
нии был лозунг: «Вся партия руководит наукой, каждый занимается
наукой, и в производстве широко применяется наука».
Все это было далеко от действительности и, как мы вскоре поня¬
ли, нужно было прежде всего для того, чтобы заставить сомневавшихся
поверить в необходимость изменения закрепленных в решениях партии
экономических планов и политического курса. Одновременно китайские
лидеры таким путем стремились пробудить у людей желание активно
действовать, не задумываясь над полезностью того, что они делают.
Именно этим целям служила «воробьиная война», волны которой
прокатились по всей стране. Чем же воробей, этот «враг», провинился
перед китайским народом? По данным Академии наук Китая, один во¬
робей ежедневно склевывал пять с половиной граммов зерна, т.е. еже¬
годно каждая такая птичка уничтожала более двух килограммов зерна.
Нет нужды быть специалистом, чтобы увидеть, что в этих «научных»
выкладках нет ничего научного. И действительно: разве воробьи круг¬
лый год питаются зерном, разве круглый год на поле есть зерно и разве
все воробьи селятся в поле и т.д.? Но как бы там ни было, серенькому
«воришке» была объявлена трехдневная «война» как в Пекине, так
и по всей стране.
В те дни с раннего утра китайская столица оглашалась боем бара¬
банов, литавр, ударами палок по всему, издающему звуки, криками
взрослых и детей. Все это сливалось в какофонические волны, прока¬
тывавшиеся из конца в конец города. Люди бегали по скверам, паркам,
садам, стучали по стрехам домов. Цель одна - поднять воробьев в воз¬
дух и не давать им садиться, а часами держать в воздухе, на лету.
Измученные воробьи после нескольких часов лета садились на землю,
где их ожидала неминуемая смерть.
101

Раздел 1. Китай в новейшее время
За эти три дня я стал свидетелем скорее грустных, чем смешных,
и до странности нелепых сценок. Вот откуда-то издали донесся еще
еле уловимый шум, и взоры людей тут же обратились в ту сторону.
Они пристально, со всей серьезностью, как на войне, всматривались
в голубое небо, но там пока ничего не было видно. Шумовая волна при¬
ближалась, и наконец высоко в небе показался дрожащий серый клу¬
бок -стая воробьев. Все начинали громко кричать и стучать во все, что
попадало под руку. Молоденькая регулировщица на перекрестке улиц
(светофоров в столице и до сих пор мало), бросив регулировку дорож¬
ного движения на произвол судьбы, подняла свое миловидное личико
к небу и неистово засвистела в свисток. Тем временем некоторые води¬
тели, остановив машины и высунувшись из кабины, колотили палкой
или ремнем по крыше или борту автомашин.
Однажды в один из тех дней я заметил, как из одного домика вы¬
шла старая женщина. Просеменив на маленьких, изуродованных в де¬
тстве ножках немногим более десяти метров, она приставила к стенке
отрезанное от железной бочки днище, удобно уселась на стульчик
и принялась колотить по нему палкой. Это было утром, когда я ехал
на работу в агентство. Проезжая мимо того же места через четыре часа
на обед, я застал старушку за тем же занятием. Отрешенным взглядом
она смотрела в стену и колотила, колотила, колотила...
Окна кабинета, в котором работали советские специалисты
в агентстве, выходили в сторону главного подъезда, параллельно
которому протянулась асфальтированная дорожка. И на ней три дня
также шла «воробьиная баталия». Два человека катали, подталкивая
ногами, пустую железную бочку, а третий неистово лупил по ней ду¬
бинкой. Неимоверный грохот мешал работать, и я попросил что-ни¬
будь сделать. Мне ответили: «Ничего не можем. Каждый человек, каж¬
дое учреждение должны активно участвовать в этой битве».
Эту «битву» лично возглавляли руководители партийных органи¬
заций и учреждений. Тогда же мне удалось посмотреть документаль¬
ный фильм об уничтожении воробьев в Китае. В Пекине был создан
штаб по руководству этой «борьбой». Телефонный звонок. Начальник
штаба принимает «донесение»: в парке Тяньтань («Храм неба») на де¬
ревья село несколько стай воробьев. Тут же отдается приказ воинскому
мотоподразделению выехать в парк и уничтожить воробьев. Поднятое
по тревоге воинское подразделение мчится к месту «сражения».
В парке, спешившись и взяв карабины на изготовку, солдаты, развер¬
нувшись в цепь, пошли в атаку. Загремели выстрелы. Убитые воробьи
102

Раздел 1. Китай в новейшее время
падают на землю. Следующий кадр: по площади Тяньаньмэнь прохо¬
дит грузовик, кузов которого наполнен мертвыми птицами.
Ночью люди выходили на облаву с фонарями и факелами.
Те воробьи, которые уцелели днем, ночью были уничтожены в гнездах.
В итоге в стране было уничтожено свыше 1204 миллионов воробьев.
Утром четвертого дня я спешил на работу и был приятно удивлен,
увидев, как с ветки дерева вспорхнула знакомая серенькая птичка
и как ни в чем не бывало запрыгала по пыльной земле. Да, жизнь силь¬
нее тех, кто пытается вступать с ней в бесцельную, пустую борьбу.
Яковлев М.И. 17 лет в Китае. М., 1981. С. 69-71
С 17 по 30 августа в курортном местечке Бэйдайхэ, расположен¬
ном на побережье Желтого моря, состоялось расширенное заседание
Политбюро ЦК КПК. На нем были приняты два решения: о создании
народных коммун и о выплавке в 1958 году 10,7 млн. т стали. В случае
их осуществления эти решения имели бы важное значение для народ¬
ного хозяйства страны. Принятие решения по таким вопросам выхо¬
дило за рамки расширенного заседания Политбюро и относилось
к компетенции съезда КПК и сессии ВСНП.
Почему же в таком случае не был созван ни пленум ЦК, ни съезд
партии, ни сессия ВСНП?
Мао Цзэдун помнил уроки VIII съезда КПК, который отверг его
«генеральную линию» и подверг критике культ его личности, отверг
его «идеи» в качестве идеологических основ партии. Хотя на второй
сессии VIII съезда и была принята маоцзэдуновская «генеральная ли¬
ния» и провозглашена политика «большого скачка», Мао Цзэдун
все еще не был уверен в прочности своих позиций и опасался, что его
новые планы форсированного развития страны не будут одобрены
съездом или сессией. Наряду с этим он все шире практиковал приня¬
тие решений в обход партийных и государственных органов.
Коммуны создавались на основе слияния нескольких производс¬
твенных кооперативов. Из 740 тысяч производственных кооперативов,
имевшихся в стране к моменту принятия решения, было образовано
26 тыс. народных коммун. Новые сельскохозяйственные объединения
и по площади, и по количеству рабочей силы в 20-30 раз превосходили
кооперативы. Одна коммуна насчитывала примерно 2 тыс. дворов.
Однако вскоре в коммуну стали объединяться несколько волостей.
103

Раздел 1. Китай в новейшее время
Такая коммуна уже насчитывала 6-7 тыс. дворов. Не были редкостью
коммуны, состоявшие из 10-20 тыс. дворов. Более того, решением пре¬
дусматривалось в будущем создать федерацию коммун по уездам.
В коммуне практиковалась армейская организация труда, для чего
она была разбита на взводы, роты, батальоны, полки...
Народная коммуна объявлялась «лучшей организационной фор¬
мой построения социализма и постепенного перехода к коммунизму,
первичной единицей коммунистического общества», которое, как по¬
лагали китайские лидеры, было не за горами. «По-видимому, осущест¬
вление коммунизма в нашей стране уже не является делом отдаленного
будущего», - говорилось в решении ЦК КПК о создании коммун.
«Три года упорного труда обеспечат десять тысяч лет счастья», - ут¬
верждала «Бэйцзин жибао» 27 октября 1958 г. Авторы решения,
с одной стороны, отмечали, что при создании народных коммун не сле¬
дует спешить с превращением коллективной собственности во всена¬
родную, с другой же — ориентировали кадры на быстрый переход
от коллективной собственности к всенародной, который, мол, «в одних
районах может пройти сравнительно быстро, в три-четыре года, в дру¬
гих - возможно, медленнее, для чего потребуется пять-шесть лет или
еще больший срок».
Вся собственность кооперативов переходила в собственность
коммуны. В собственность коммун передавались приусадебные участ¬
ки, сады, фруктовые и другие деревья, находившиеся в личной собс¬
твенности крестьян. Обобществлялись дома крестьян. Им временно
оставлялось лишь некоторое количество птицы и мелкого домашнего
скота. Обобществлялись швейные машинки и некоторая кухонная ут¬
варь, в частности котлы, в которых китайские крестьяне приготавли¬
вают пищу, ибо, как подчеркивалось в официальных документах
и пропагандистских статьях, во всем этом крестьянин не нуждался,
поскольку в коммунах должен был осуществляться коллективный об¬
раз жизни и общественное бесплатное снабжение.
Коммунам рекомендовалось практиковать систему удовлетворе¬
ния потребностей членов коммун по семи или десяти видам бесплат¬
ного снабжения. В число семи видов входили бесплатное предоставле¬
ние питания, одежды (имела место выдача хлопчатобумажных
костюмов и ватников), жилища, выдача пособий при рождении ребен¬
ка, на образование, лечение, свадьбу и похороны; а в число десяти ви¬
дов входили, кроме того, отопление, выдача пособий на парикмахерс¬
кие расходы, на театр и кино. Кроме этого выдавались некоторые
104

Раздел 1. Китай в новейшее время
суммы денежных субсидий в соответствии с выполненной работой то¬
го или иного коммунара. Оплата труда по трудодням была ликвидиро¬
вана. В экономически слабых коммунах бесплатными должны были
быть только питание и обеспечение одеждой, на что уходила бы поло¬
вина заработанного членом коммуны. Вторую половину заработанно¬
го предполагалось выплачивать в деньгах. В ряде мест пытались ввести
в практику эти меры.
Поезд уходил с недавно построенного столичного вокзала
Юндинмэнь на рассвете. Вместе с группой китайских сотрудников
агентства Синьхуа мы направлялись в одну из коммун в уезде Сюйшуй
провинции Хэбэй.
...Деревня-батальон Сефан действительно походила на «рай».
Стены домов, заборы были превращены в «холсты». Местные худож¬
ники дали волю своей фантазии: одна картина была фантастичнее дру¬
гой. Кукурузное поле. Стебли как большие стволы деревьев. К «стволу»
была приставлена лестница, на верхней ступеньке которой стоял моло¬
дой улыбающийся крестьянин. Он срывал метровой длины початки
с невероятно крупными зернами. На другой картине - свинарник, в ко¬
тором ходили в рост с вола тучные свиньи, вокруг каждой было по два-
три десятка поросят.
Проходя по деревне Сефан, я обратил внимание на то, что часть
крестьянских домов, в отличие от других, не была отгорожена от ули¬
цы глинобитной стеной, которой обычно обносят крестьянский дом
со всеми другими постройками. Так строятся повсюду все китайские
деревни - как на севере, так и на юге. Так выглядит старая улица
и в китайских городах. Теперь стены были снесены, и дворы соседей
сливались в одну открытую площадку. Я спросил, зачем снесли стены.
Оказалось, в деревне претворялась в жизнь установка центра осущест¬
влять в коммуне «коллективный образ жизни».
- У наших крестьян высокая сознательность. Они идут по пути
строительства коммунизма. У них все открыто. Им нечего прятать друг
от друга за стенами дворов. Стены, отгораживающие крестьянские до¬
ма от соседей и улицы, - феодальный пережиток. Без стен крестьяне
будут чаще общаться между собой, помогать друг другу духовно расти.
Кроме того, теперь каждый будет знать, что делает его сосед, - охотно
пояснили сопровождавшие меня китайцы.
Снос стен, конечно, прежде всего преследовал последнюю цель.
Круговая порука в Китае никогда не теряла своего значения, своей ро¬
ли - постоянной слежки друг за другом. .Объектом особого внима¬
105

Раздел 1. Китай в новейшее время
ния властей стала китайская семья в годы «культурной революции»
и в первой половине 70-х годов. В это время усиленно насаждалась
особая форма административно-политического контроля за мыслями
и повседневной жизнью простых граждан. Это так называемые
«большие дворы». Такой «двор» объединял десять и больше семей.
Руководил им «комитет управления двором». «Большие дворы» служи¬
ли орудием непосредственного контроля за ходом политических кам¬
паний в каждом доме и в каждой семье, а проще говоря, средством
слежки за людьми.
В народных коммунах мыслилось развивать все - сельское хозяйс¬
тво, промышленность, торговлю, просвещение, военное дело, опираясь
на собственные силы и местные природные ресурсы. Коммуна должна
была стать самообеспечивающейся ячейкой общества. Особое внима¬
ние уделялось созданию промышленности в коммунах. Перед промыш¬
ленными предприятиями коммун ставились задачи, выполнение кото¬
рых было под силу лишь крупным промышленным предприятиям.
Местные руководители, несомненно, понимали это, но установки свер¬
ху надо было выполнять, и ослушаться никто не осмеливался.
В Сефане мы обошли все промышленные предприятия. На нефте¬
перегонном заводе нефть предполагалось получать из угля. Он должен
был перерабатывать 30 т угля в день в кокс, газ и нефть, а нефть пре¬
вращать в бензин, керосин, дизельное топливо, краски. Завод во время
нашего посещения не работал, но, отвечая на вопрос о его продукции,
местные гиды показали нам небольшой цементный резервуар в земле,
по дну которого растекалась темно-коричневая жидкость, и пояснили,
что это нефть.
Недалеко от завода на берегу мелководной речушки стоял малень¬
кий домик.
- Это - будущая ГЭС, - гордо пояснили наши хозяева. У «будущей
ГЭС» еще не было ни плотины, ни водохранилища. Ни то ни другое не
появилось и потом.
В коммуне «Хунсин» («Красная звезда») под Пекином, в которой
я побывал осенью 1958 года, также имелась своя «промышленность».
Руководители коммуны познакомили меня с «работающим сахарным
заводом», размещенным в сарае. Вдоль всей стены стояло несколько
чанов с кипящей водой. Размельченная свекла в огромной сетке, спле¬
тенной из прочного шпагата, опускалась в первый чан, а через некото¬
рое время переносилась в соседний. И так до конца. Везде была грязь,
стояли лужи, с потолка шлепались крупные капли воды... Рядом
106

Раздел 1. Китай в новейшее время
с «цехом» в маленькой комнатушке за легкой стеной со скрипучей две¬
рью находилась «сахароделательная машина». Она не работала.
Под блестящим оцинкованным желобом, отходящим от агрегата, стоял
белый эмалированный таз. На дне лежало 200-300 г вещества бурого
цвета. Нам предложили попробовать. Вещество напоминало нерафи¬
нированный сахар...
В эту же коммуну были завезены тонны длинных железных пру¬
тьев. Они кучей лежали рядом с деревенской кузницей. Несколько
мужчин вручную делали из них шарики для подшипников. Меня
увлекла эта «забава» взрослых дядей, и я заинтересовался ее «техноло¬
гическим процессом». Два кузнеца отрубали от прута небольшую бол¬
ванку длиной 3-4 см, а затем делали из нее шарик. Болванку вставляли
в отверстие, просверленное в куске рельса, а сверху прикрывали мо¬
лотком с полукруглым углублением, равным по диаметру отверстию
в куске рельса. Один из кузнецов держал молоток, другой - молотом
долго бил по молотку, пока болванка не принимала «круглую» форму.
Полученный шарик бросали в перевернутую боком, вращавшуюся
на подставках бочку с песком и гравием. В грохочущей бочке шарики
«шлифовались». Затем они закалялись и вновь «шлифовались» в боч¬
ке-барабане. Таким же кустарным способом ковали кольца для под¬
шипников. Мне показали множество заготовок, но ни одного готового
шарикоподшипника. Я искренне высказал кузнецам свое сомнение
в целесообразности такого производства и сказал, что на заводе, даже
не на специальном, можно было бы делать все это быстрее и лучше.
Кузнецы уверяли меня, что они, приобретя опыт, сделают шарикопод¬
шипники. Я пожелал им успеха.
В коммуне «Синьлицунь» («Вновь созданная деревня»), располо¬
женной в 30 км от Тяньцзиня, имелась своя «бумажная фабрика».
На просторной деревенской площади стояли бочки, из которых валил
пар. Люди над ними проделывали какие-то манипуляции: изготовля¬
лась целлюлоза. В нескольких шагах от них находилась «бумагодела¬
тельная машина». В одно отверстие заливали густую, полученную
в бочках массу, а из другого - выходила полуотжатая масса, которую
опять бросали в бочку с каким-то раствором.
-	Где же бумага? - спросил я.
-	Это еще неокончательный процесс. Приезжайте через несколько
дней, и мы покажем вам настоящую бумагу.
Из подобных «забав», конечно, ничего не вышло.
107

Раздел 1. Китай в новейшее время
Было лишь впустую затрачено огромное количество материалов
и людского труда. Той осенью мне удалось посетить немало народных
коммун. И всем им было присуще одно общее: в них было много по¬
казного, надуманного, а зачастую просто вредного. Однако преподно¬
силось все это с большой помпой, как огромное достижение или от¬
крытие.
В народную коммуну «Синьлицунь» из Тяньцзиня вело широкое
прямое бетонированное шоссе. В глаза бросалось отсутствие насажде¬
ний по обочинам. Наши хозяева разъяснили, что шоссе до деревни
Синьлицунь проложено совсем недавно - к посещению коммуны
Мао Цзэдуном 10 августа. Справа и слева к магистрали подступали
ухоженные рисовые поля. Навстречу то и дело попадались крестьяне,
шедшие на работу строем. Лопаты и мотыги они несли на плече, как
солдаты носят винтовку. Колонны шли молча, но бодро. Рядом, в ногу
со строем, вышагивал командир-бригадир со свистком во рту. Он под¬
свистывал в такт строю: «Раз-два, раз-два, раз-два-три... раз-два, раз-два,
раз-два-три». В голубом небе сияло еще жаркое сентябрьское солнце.
Въезд в Синьлицунь открывала разукрашенная арка. По бокам
свисали уже сильно выгоревшие красные полосы плакатов с лозунгами,
приветствовавшими «великого вождя» и создание народной коммуны.
Коммуна объединила 23 кооператива семи волостей. В нее входи¬
ло 12 тыс. дворов (60 тыс. человек). На 120 тыс. му земли, принадле¬
жавшей коммуне, выращивались рис, батат, кукуруза и овощи.
Коммуна шла на побитие сверхрекорда урожайности на опытном
участке. Председатель коммуны рассказывал, что до освобождения
здесь собирали с каждого му лишь по 300 цзиней риса, а в 1957 году —
уже по 870 цзиней.
Мы на опытном участке в 1,3 му, на котором ставился «сверхре¬
корд». По краям участок был обнесем редкой бамбуковой изгородью,
сверху его опутывала густая сеть проводов с электрическими лампоч¬
ками. Рядом с участком стояли водяные насосы и мощная воздуходув¬
ка. Несведущему человеку трудно было догадаться, зачем все это.
На участке были применены почти все восемь агротехнических
правил, предложенных Мао Цзэдуном: загущенный сев, глубокая
вспашка, внесение большого количества удобрений, орошение, приме¬
нение высокоурожайных семян, механизация, хороший уход, борьба
с вредителями.
Загущенный сев выражался в подсадке к ранее высаженной расса¬
де новых растений до начала колошения. Таким образом было высажено
108

Раздел 1. Китай в новейшее время
12 млн. стеблей на одном му. На каждом стебле должно было вырасти
160-240 зерен, а 16 тыс. зерен должны были весить один цзинь.
При таком расчете предполагалось собрать 100 тыс. цзиней риса с му.
На рекордном участке была произведена глубокая вспашка, а ины¬
ми словами - рыхление земли на глубину до 65 см. Мне приходилось
наблюдать за подобным процессом в других коммунах. Крестьяне
вытягивались в длинную шеренгу и сначала выкапывали ров опреде¬
ленной ширины и в 60-80 см глубиной. Затем на дно этого рва клали
верхний слой почвы, взятый рядом, его присыпали слоем вынутой зем¬
ли, на который укладывали удобрения, и так до тех пор, пока ров не
заполнялся полностью. Рядом появлялся новый ров. Таким образом
перекапывалось все поле. Меня уверяли, что растения будут свободно
пускать корни на всю глубину и со всей глубины получать питательные
вещества, и, следовательно, увеличится урожайность.
-	Можно ли это сделать на всех полях страны или по крайней ме¬
ре на больших площадях? - спрашивал я.
-	Народная коммуна позволит это сделать. В коммуне много лю¬
дей, и ими можно маневрировать, - поясняли хозяева.
-	Но ведь это адский труд, если такую «вспашку» производить
вручную и на больших площадях.
-	Да, - соглашались со мной. - Но в условиях народной коммуны
это будет делаться быстро и хорошо.
Я видел, как огромные массы крестьян занимались такой «вспаш¬
кой». Вскоре, весной следующего года, стало ясно, что на огромной
площади пахотных земель была нарушена структура почвы, и поля
оказались бесплодными. Всего в 1958 году методом «глубокой вспаш¬
ки» было обработано 53 млн. га. По сути дела, инициаторов этого спо¬
соба нужно было просто судить. Но все происходило наоборот: печать
на все лады прославляла «великого агронома - председателя Мао»,
его «мудрость», родившую восемь агротехнических правил.
-	Как возникла мысль о рекорде? - поинтересовался я.
-	В стране появилось сообщение о рекордном сборе пшеницы -
свыше 4 тыс. цзиней с му. Наш район считался низкоурожайным.
После этого сообщения мы решили изменить такое мнение о нашем
районе и постановили вырастить на опытном участке 10 тыс. цзиней
риса с му. Через несколько дней в газетах появилось сообщение об ус¬
тановлении нового рекорда урожайности пшеницы - в 7 тыс. цзиней
с му. Вот тогда у нас родилась мысль собрать 50 тыс. цзиней риса с му.
Основная масса крестьян не хотела верить, что можно вырастить
109

Раздел 1. Китай в новейшее время
такой урожай, и продолжала настаивать на принятой ранее цифре -
10 тыс. цзиней с му. Тогда мы, кадровые работники, решили разбить
неверие и на практике доказать, что это возможно. А после обсужде¬
ния этого вопроса постановили собрать 100 тыс. цзиней с му. Это был
наш ответ на призыв партии строить социализм по принципу больше,
быстрее, лучше, экономнее, - рассказывал один из руководителей ком¬
муны, Чжан. - Но вот в коммуну приехал председатель Мао. Он спро¬
сил, сколько мы собираемся собрать с этого участка. Мы не могли
скрыть от председателя, что предполагаем собрать 100 тыс. цзиней
с му. Председатель Мао был рад, но сказал, что, если соберем не 100
тыс., а только 50 тыс., это будет хорошо. Уезжая из коммуны, председа¬
тель Мао сказал, что, пока урожай не собран, надо бороться. После
отъезда председателя Мао наше решение было опубликовано в печати.
При создании опытного участка не все шло гладко, были неудачи, -
продолжал Чжан рассказ об истории рекорда. - Вскоре оказалось, что
густо посаженным растениям не хватало воздуха и света. Мы стали
каждое утро разделять растения руками и пропускать воздух. Однако
и этого оказалось недостаточно - растения задыхались. Тогда проло¬
жили по участку большие и малые бамбуковые трубы с отверстиями
и стали нагнетать по ним воздух, который овевал растения изнутри.
Помимо этого четыре раза в день меняли воду на участке. Нехватку
дневного света восполняли электрическим освещением в ночное время.
В эту коммуну, как и в другие показательные коммуны, было орга¬
низовано целое паломничество.
-	Ежедневно у нас бывает от одной до двух с половиной тысяч по¬
сетителей из разных мест - с острова Хайнань, Тибета, провинций
Юньнань, Хэйлун-цзян. Они приезжают учиться ставить рекорды.
Бывают руководители и сотрудники научно-исследовательских инсти¬
тутов, центральных правительственных и государственных учрежде¬
ний...
В беседах мне говорили, что люди здесь работали почти круглые
сутки. На отдых отводилось всего лишь четыре часа. В коммуне наме¬
чалось к 1961 году поднять урожайность риса на всех посевных площа¬
дях до 10 тыс. цзиней с му. При осмотре полей, оказавшись наедине
с бригадиром, я спросил его, действительно ли возможно со всех пло¬
щадей собирать такие рекордные урожаи.
-	Конечно нет, - ответил он.
-	А сколько?
-	Две тысячи цзиней.
110

Раздел 1. Китай в новейшее время
Это было реально, ибо в нормальных условиях некоторые передо¬
вые хозяйства получали по 700-800 цзиней риса с му.
В коммуне для обеспечения коммунаров бесплатной одеждой бы¬
ла создана пошивочная мастерская. С этой целью были обобществле¬
ны находившиеся в личной собственности швейные машинки, а из од¬
ного дома выселены жители, и в нем организовали пошивочную
мастерскую. Я спросил:
-	Остаются ли швейные машинки личной собственностью крестьян?
-	Нет, это теперь собственность народной коммуны, - ответили мне.
Больше всего поразил меня «раскройный цех». Во дворе был со¬
оружен большой стол. На нем разостлан темно-синий хлопчатобумаж¬
ный материал, слой которого составлял примерно 10-15 см. На верхнем
полотне мелом расчерчена выкройка. Закройщик острым, как бритва,
большим ножом разрезал по этим линиям материал. Шла раскройка
ткани для костюмов членов коммуны. Я задал вопрос: разве в коммуне
все люди одинакового роста? Ведь одному человеку костюм может ока¬
заться велик, а другой, чего доброго, может в него и не влезть.
-	Ничего, - ответил закройщик, - рукава и штанины можно под¬
вернуть или отпустить.
Что можно было возразить на такое «логическое» заключение?
Совершался «большой скачок» и в промышленности. Его сущ¬
ность выражал лозунг «идти на двух ногах», т.е. развивать крупную
и мелкую индустрию. Более того, основной упор был сделан на строи¬
тельство мелких предприятий, а иными словами - небольших кустар¬
ных мастерских.
Пропаганда изо дня в день доказывала «многочисленные преиму¬
щества» мелких предприятий перед крупными заводами, фабриками,
шахтами: они не требуют больших капитальных вложений, быстро да¬
ют отдачу, используют местные ресурсы. Иногда казалось, что кустар¬
ное и мелкое производство призваны заменить крупную индустрию.
Кустарные мастерские пытались строить тракторы, автомобили, паро¬
возы, самолеты, металлорежущие станки. Даже был брошен клич:
«Каждому уезду атомный реактор!»
Однако кульминационным моментом «большого скачка» в про¬
мышленности была «выплавка стали всем народом», или создание ма¬
лой металлургии. Ее автором тоже был Мао Цзэдун.
Кандидат в члены Политбюро ЦК КПК, заместитель премьера Го¬
сударственного совета КНР Бо Ибо 21 декабря 1958 года в интервью
корреспонденту агентства Синьхуа сказал:
111

Раздел 1. Китай в новейшее время
-	ЦК КПК и председатель Мао Цзэдун, мудро предвидя эту воз¬
можность, после глубокого обсуждения на расширенном заседании
Политбюро ЦК КПК, состоявшегося в августе этого года в Бэйдайхэ, пос¬
тавили перед народом страны задачу выплавить в этом году 10,7 млн. т
стали и призвали весь народ страны бороться за претворение ее в жизнь.
Из уезда Сюйшуй я возвращался поздним вечером. Поезд шел
медленно. Я стоял у окна вагона и мысленно перебирал все увиденное
и услышанное за день. За окном проплывали черные силуэты деревьев,
станционных построек. То там, то здесь мерцали огни, напоминающие
небольшие костры, то и дело вспыхивали небольшие зарева - это в са¬
модельных домнах шла выплавка металла. И перед глазами вставали
картины «металлургического комбината» коммуны «Сюйшуй».
-	Строительство комбината началось в июне, когда еще не был вы¬
двинут призыв выплавить в 1958 году 10,7 млн. т стали, - рассказывал
заместитель начальника штаба строительства «комбината» Шэнь Бин-
цзе. Руда находилась в 15 км от места строительства. В августе, когда
был выдвинут этот призыв, на комбинате было только две домны объ¬
емом по 6,5 куб. м каждая. Такие домны могут работать один год.
В сентябре таких домен было уже 12, и на строительстве комбината ра¬
ботало 28 тыс. человек, в том числе 11 тыс. человек добывали руду.
13 сентября в строительстве «комбината» участвовало 90 тыс. че¬
ловек, построивших за два дня 400 небольших вагранок для выплавки
чугуна кустарным способом. Эти печи «жили» 5-8 дней - больше
не выдерживала огнеупорная футеровка.
В 1958 г. «комбинат» должен был дать 18.5 тыс. т чугуна и 4 тыс. т стали.
-	Многие рабочие и крестьяне, которые сейчас трудятся на ком¬
бинате, раньше не имели никакого понятия о том, как плавить металл,
но буквально за несколько дней овладели этим искусством. Сейчас они
и коммунары, и металлурги, - говорил мой собеседник.
«Комбинат» разбросал свои «доменные» и «мартеновские» печи
на крестьянских полях. По всей площади дымились, выбрасывали
огненные искры печи высотой чуть больше человеческого роста. Около
многих из них сидели мужчина или женщина и при помощи рычага раз¬
дували самодельные мехи - раздували «домну». К вечеру заработал не¬
большой, похожий на грушу конвертер. К нему от многочисленных вагра¬
нок сносили жидкий чугун. Металлическую «грушу» вращали руками,
а через какое-то время расплавленный металл разливали в изложницы...
...26 октября вошло в историю Пекина как «воскресенье стали».
Городская газета «Бэйцзин жибао» 27 октября сообщала, что в тот день
112

Раздел 1. Китай в новейшее время
700 тыс. горожан образовали огромную армию металлургов, которая
«вступила в бой» у полыхавших огнем нескольких тысяч небольших
«доменных» печей. Плавка началась в полночь. В ней участвовали ра¬
бочие, преподаватели, учащиеся, медицинские и торговые работники,
офицеры и солдаты, крестьяне, домохозяйки. Каждое учреждение,
каждый дом плавили сталь. В цехах 2-й пекинской текстильной фабри¬
ки было построено 12 «доменных» печей. Металл плавили на спортив¬
ных площадках и стадионах, во дворах и в небольших хутунах (переул¬
ках). Повсюду - огонь и дым. Город был багровым от яркого пламени
«доменных» печей. В итоге 700 тыс. человек выплавили 5 134 т стали.
В ту ночь Чжоу Эньлай в сопровождении члена Политбюро ЦК
КПК, первого секретаря Пекинского горкома КПК, мэра Пекина Пэн
Чжэня и других работников Пекинского комитета КПК инспектировал
ход «борьбы» за сталь в столице. «Бэйцзин жибао» поместила снимок,
на котором запечатлен Чжоу Эньлай, участвовавший в «выплавке стали»...
Яковлев М. И. 17 лет в Китае. М., 1981. С. 81-93.
Китай в моей жизни (30-90-е годы)
.Посещение Пекина после 9-летнего перерыва оставило тягост¬
ное впечатление. Продолжалась «культурная революция», хотя ее наи¬
более драматический период, сопровождавшийся повсеместными пог¬
ромами партийных комитетов, массовыми арестами и столкновениями
враждующих отрядов хунвэйбинов, был уже позади. Тем не менее на¬
пряженность сохранялась: вузы и школы были еще закрыты, в столич¬
ных учреждениях продолжались массовые «проработки» инакомысля¬
щих, повсюду были развешаны «дацзыбао», клеймившие врагов
«культурной революции», призывавшие к борьбе с «черными бандита¬
ми», разного рода «нечистью».
В декабре 1969 г. в Пекине стояла хмурая, холодная, ветреная по¬
года, и на обширную территорию нашего посольства часто залетали
сорванные порывами ветра обрывки различных «дацзыбао», написан¬
ных на разноцветной тонкой бумаге. Из этих обрывков можно было
без особого труда составить впечатление о продолжавшейся борьбе
внутри различных группировок в китайском руководстве. Не умолкали
и громкоговорители на соседних с посольством улицах, транслировавшие
с разного рода митингов и собраний непрерывные угрозы в адрес вра¬
гов «культурной революции». В пекинских кинотеатрах шли хрони¬
113

Раздел 1. Китай в новейшее время
кальные фильмы антисоветской направленности: «Долой новых ца¬
рей», «Отпор на Чжэньбаодао», «О взрыве китайской атомной бомбы»
и др. Во время показа этих фильмов присутствовавшие в залах вожаки
хунвэйбинов выкрикивали антисоветские лозунги, которые затем
должны были скандировать встававшие со своих мест зрители. Тягостное
впечатление произвела попытка посещения музея Лу Синя: старый
привратник, узнав, что мы советские люди, крепко выругавшись в ад¬
рес хунвэйбинов, сообщил, что музей закрыт, так как «все экспонаты
разворовали эти молодчики». Оскверненной оказалась и могила про¬
славленного народного художника Ци Байши; на поваленных наземь
каменных могильных столбах виднелись надписи, сделанные черной
краской: «Уничтожим дьявольское наваждение», «Истребим черное
поветрие». На стенах домов можно было прочесть надписи, критико¬
вавшие тех или иных государственных и партийных деятелей, призы¬
вавшие «размозжить» их «собачьи головы» и т.д.
В городе повсеместно велось строительство подземный туннелей
и бомбоубежищ. В этих целях заканчивался снос городских стен. Нередко
на улицах города можно было видеть детей школьного возраста, волочив¬
ших на постромках соломенные плетенки, на каждой из которых лежало
по огромному серому кирпичу с места разборки стены. В магазинах прак¬
тически отсутствовали товары ширпотреба, действовала строгая карто¬
чная система на продукты питания, частная торговля была запрещена.
Тихвинский С. Л. Китай в моей жизни (30-90-е годы.).
М., 1992. С. 120-121.
Мой отец Дэн Сяопин.
Культурная революция: годы испытаний
Отцу, в силу особенностей его характера, и раньше было присуще
немногословие, он был молчалив. После того как разразился этот
взрыв, началось это движение, он поначалу занимался разрешением
внезапно возникавших вопросов и крутился как белка в колесе. Потом из-
за того, что он «совершил ошибки», он прекратил работать и говорить
стал еще меньше. В это время отцу все меньше и меньше приходилось
участвовать в заседаниях и принимать участие в мероприятиях разного
рода, дома же он только читал некоторые присылаемые ему материалы.
Хотя он больше не занимался работой в ЦК партии, но очень стро¬
го следил за своими собственными детьми.
114

Раздел 1. Китай в новейшее время
Мы, его дети, в то время участвовали в движении, каждый в своем
учебном заведении, в университете или в средней школе; домой мы
приходили тогда редко. После того как были раскритикованы рабочие
группы, мы, хотя и знали, что в этом вопросе наш отец совершил
«ошибки», тем не менее совершенно не представляли, с какой именно
реальной ситуацией столкнулся отец, для нас тогда по-прежнему су¬
ществовало только одно: с головой уйти в участие в движении.
В начале августа в некоторых средних школах хунвэйбины выдви¬
нули лозунг: «Если отец у тебя герой, то и ты, его сын, тоже герой, а ес¬
ли отец у тебя реакционер, то, как правило, и сын тоже негодяй; в ос¬
новном дело обстоит именно так». В этой связи сразу же возникла
широкая дискуссия вокруг того, что именовалось «теорией кровного
родства». В моем учебном заведении организация хунвэйбинов подде¬
рживала взгляды, выраженные в этом лозунге. Но моя старшая сестра
Дэн Линь состояла в организации хунвэйбинов у себя в Центральном
институте изобразительных искусств, а там резко возражали против
этого лозунга. Помню, что тогда организации хунвэйбинов ночи на¬
пролет проводили в спорах об этом лозунге, причем массовые митинги
обычно устраивались на учебных плацах. И вот не успевало закончить¬
ся шумное обсуждение этого вопроса в Консерватории, как все пере¬
кочевывали в Центральный институт изобразительных искусств. А так
как точки зрения были различными, то мы с сестрой оказались почти
в состоянии конфронтации друг с другом. И вот как-то очень поздно
я позвонила маме по городскому телефону, который находился рядом
с тем местом, где в Центральном институте изобразительных искусств
проходил митинг с дискуссией по этому вопросу. Я спросила у мамы, ка¬
ково ее мнение. Помню, как мама торопливо сказала: «Это - ошибочный
лозунг! Ты не спорь с сестрой; давай поскорее возвращайся домой!» Мама
говорила с нажимом и несколько раз повторила: «Это папа сказал!» Тогда
я расстроилась, но выполнила наказ родителей. И только потом, когда
я все поняла, я возрадовалась тому, что последовала их наставлениям.
Маомао8. Мой отец Дэн Сяопин. Культурная революция:
годы испытаний. М., 2001. С. 31.
8 Маомао, или Дэн Жун - дочь Дэн Сяопипа родилась в 1950 г. в г. Чунцин пр. Сычуань. За¬
кончила Пекинский медицинский институт. Работала третьим секретарем посольства КНР в США.
Была депутатом Всекитайского собрания народных представителей 8-го созыва. 8 лет работала за¬
местителем заведующего исследовательской лабораторией Постоянного комитета ВСНП. В настоя¬
щее время является заместителем председателя общества дружбы Китая с зарубежными странами.
Много лет ведет научно-исследовательскую работу. В 1993 г. ею была выпущена первая книга
«Мой отец Дэн Сяопин», в 2001 г. - вторая «Мой отец Дэн Сяопин. Культурная революция: годы
испытаний».
115

Раздел 1. Китай в новейшее время
На пленарном заседании 23 октября Лю Шаоци и Дэн Сяопин вы¬
ступили с самокритикой.
Лю Шаоци представил в своем выступлении самоанализ, который
был просмотрен и выверен Мао Цзэдуном. Лю Шаоци подверг критике
как свои «ошибки» на протяжении пятидесяти дней «культурной рево¬
люции», так и «ошибки» исторического плана. Он не снимал с себя от¬
ветственности, не уклонялся и не отпирался, но смело все брал на себя.
Однако в той ситуации, даже при том, что он говорил, выступал с са¬
мообвинениями вопреки своей совести и убеждениям, это все равно
уже не помогло делу.
Самокритика Дэн Сяопина также была выступлением вопреки его
совести и убеждениям. Одновременно с самокритикой своих «оши¬
бок», стремясь не допустить того, чтобы критика на этом совещании
навлекла беду на других людей, Дэн Сяопин проявлял максимальную
смелость и брал на себя ответственность. Он говорил: «Во время ны¬
нешней великой культурной революции буржуазную реакционную
линию представляли среди руководящих товарищей в ЦК партии,
да и в партии в целом, только два человека, то есть товарищ (Лю) Ша-
оци и я... Необходимо со всей ясностью сказать, что подавляющее боль¬
шинство тех, кто входил в рабочие группы, - это хорошие товарищи;
за совершение ошибок на этом этапе работы, за отдельными исключе¬
ниями, главную ответственность не нужно возлагать на них, а нужно
возлагать на меня и товарища (Лю) Шаоци».
Свою самокритику Дэн Сяопин также направлял Мао Цзэдуну
на просмотр и выверку. 22 октября Мао Цзэдун наложил на ней следу¬
ющую резолюцию: «Товарищ Сяопин! Можно выступать в соответс¬
твии с этим текстом. Однако... в первой строке, после слов «восполнять
недостатки и добиваться самообновления, преображаться и стать но¬
вым человеком», не добавить ли несколько фраз, чтобы это звучало бо¬
лее позитивно. Например, сказать, что «при условии приложения собс¬
твенных активных усилий и при активной же помощи со стороны
товарищей, я верю, что смогу своевременно исправить ошибки. Прошу
товарищей дать мне время. Я сумею подняться и встать. Ведь я уже
полжизни занимаюсь делом революции. Ну, оступился, свалился с ног.
Так что же, я, раз упав, не смогу ободриться и воспрянуть духом, не бу¬
ду в состоянии оправиться?».
Маомао. Мой отец Дэн Сяопин. Культурная революция:
годы испытаний. М., 2001. С. 37.
116

Раздел 1. Китай в новейшее время
Китай, каким я его знаю
...В целом о детстве у меня сохранились лишь отрывочные
воспоминания. Помню, например, что в те годы мне часто хотелось
есть, а мой младший брат постоянно облизывал стенки котлов,
в которых готовили пищу. Несмотря на то, что наша деревня считалась
зажиточной, недоедали многие ее жители. Питались тогда все
в общественных столовых. Многие после такого питания еле волочили
ноги, а некоторые даже умирали. Я своими глазами видел человека,
который от голода ослабел настолько, что уже не мог двигаться.
Он постоянно лежал в маленьком огороде за нашим домом и несколько
позже умер. Это было в 1960 году.
Позднее, когда я учился в школе, мне, как и всем остальным,
приходилось постоянно участвовать в проводимых коммунистами
собраниях «горьких воспоминаний о прошлом и сладких мыслей
о настоящем». Смысл этих собраний заключался в том, что крестьяне
должны были рассказывать о том, как горько им жилось до прихода
коммунистов и как сладко теперь. Однако даже на этих собраниях
многие крестьяне не могли сдержаться и открыто говорили, что самое
горькое в их жизни - это голодный 1960 год.
Ко времени, когда я пошел в школу, ситуация улучшилась,
общественные столовые закрылись.
Мой отец происходил из семьи помещика. Это обстоятельство
сыграло в моей жизни очень большую роль.
Семье моего отца принадлежали обширные лесные
и сельскохозяйственные угодья. Точные размеры их мне неизвестны,
но помню, как местные жители говорили, что наши владения птица
не смогла бы перелететь, не отдохнув. Это, конечно, образное
выражение, но оно говорило о том, что собственность семьи моего
отца была весьма велика. Добавлю, что это не было типично для Китая.
В большинстве случаев так называемые помещики имели лишь
небольшой участок земли, урожая с которого едва хватало, чтобы
прокормить семью. На самом деле они были типичными крестьянами,
очень трудолюбивыми, и обрабатывали землю сами, не прибегая
к помощи наемной рабочей силы.
В соответствии с критериями, выдвинутыми Мао Цзэдуном, все
они были зачислены в разряд «классовых врагов» и после 1949 г. стали
жертвами этой «революционной теории».
В 1949 г. в нашу провинцию пришли войска НОАК. После этого
началась земельная реформа. В ходе реформы вся земля, принадлежав-
117

Раздел 1. Китай в новейшее время
шая нашей семье, была конфискована, а в отношении моего деда и его
брата «проводилась борьба»: собирались митинги, их ставили на осо¬
бый помост, и крестьяне начинали обвинять их в различных «преступ¬
лениях против народа». Нужно считать, что им повезло: их не расстре¬
ляли, в отличие от многих других. В 1993 г., перед отъездом за границу,
я специально съездил на родину своего двоюродного деда, нашел одно¬
го из его бывших работников и спросил, какие же преступления про¬
тив народа совершил мой родственник. Этот человек, которому было
уже под восемьдесят, ответил, что никаких, но при расчетах с крестья¬
нами, обрабатывавшими его землю, он никогда не позволял им взять
зерна больше, чем было заранее оговорено.
Что касается моего деда, то, поскольку он был очень тяжело болен,
его в 1949 году сначала решили было не превращать в объект борьбы,
однако в начале земельной реформы он имел неосторожность ударить
соседскую собаку. Сосед пожаловался в «рабочую группу по проведению
земельной реформы», и в результате дед попал в число «преступников,
совершивших преступления против народа». А одного из соседей -
помещиков расстреляли. Он имел привычку, узнав о том, что в деревне
выходит замуж красивая девушка, приходить в дом молодых супругов
в вечер свадьбы с пистолетом в руке и осуществлять то, что на Западе
называют «правом первой ночи».
В дни, когда в нашей деревне разворачивалась «борьба» против
деда, мой отец получал политическую и военную подготовку в одном
из учебных заведений КПК и затем в других районах на юге Китая сам
в составе подобных «рабочих групп по проведению земельной
реформы» участвовал в ней. В соответствии с установками КПК лицам
такого социального происхождения, как мой отец, в ходе земельной
реформы домой приезжать запрещалось. Реформа осуществлялась
крайне жестокими методами, и КПК имела все основания опасаться,
что домашние впечатления могут оказать на примкнувших к коммунис¬
там выходцев из привилегированных слоев негативное воздействие.
Вскоре после земельной реформы мой отец заболел и вернулся
домой, так и не вступив в компартию. В то время члены КПК жили
на полном обеспечении и зарплату не получали, а отец должен был
кормить семью.
Надо сказать, что, осуществляя террор в отношении помещиков,
КПК одновременно всячески стремились привлечь на свою сторону
их детей, особенно имевших образование и поэтому представлявших
интерес с точки зрения использования в целях коммунистической
118

Раздел 1. Китай в новейшее время
политики. Ведь хотя вел крестьян на штурм Поднебесной Мао Цзэдун,
непосредственно руководили ими функционеры более низкого уровня,
в ряде случаев в немалой степени обязанные своим положением
в иерархии КПК полученному ими в юности образованию. А абсолютное
большинство таких людей были детьми помещиков. Это относится
и к самому Мао, и к его окружению. Детьми помещиков, помимо «ве¬
ликого кормчего», были Лю Шаоци, Линь Бяо, Дэн Сяопин, Чжао Цзы-
ян и многие другие.
Что касается рядовых «армии революции», то костяк вооружен¬
ных сил КПК составляли отнюдь не крестьяне, обрабатывавшие зем¬
лю, а деревенские нетрудовые элементы, под которыми следует пони¬
мать люмпенские слои населения. Например, бывший в 30-е годы
командиром 7-го корпуса Красной армии Гун Чу позднее писал, что
костяк его корпуса составляли «хулиганские элементы деревни».
К началу «культурной революции» я учился в пятом классе.
Из-за этого «великого политического движения» в начальной школе
я проучился пять с половиной лет вместо шести. В нашей деревне эта
«революция», насколько я помню, началась с кампании по «уничтоже¬
нию четырех старых». Жгли книги, практически все, кроме произведе¬
ний Мао Цзэдуна. Мой отец тоже сжег в нашем саду много книг,
доставшихся ему в наследство от нескольких поколений предков.
В их числе были «Троецарствие», «Сон в красном тереме», «Речные за¬
води», «Путешествие на Запад» и другие классические произведения
китайской литературы, труды философов и поэтов древнего Китая,
в общей сложности не менее двух-трех тысяч томов. Другие жители де¬
ревни, в домах у которых были книги, поступили с ними так же, как
мой отец. Осмелившихся ослушаться не оказалось.
Нужно было также сжечь китайскую традиционную одежду, посу¬
ду, мебель - все, имевшее признаки, указывавшие на происхождение
из старого Китая. Из нашего дома активисты забрали неизвестно куда
много китайской национальной одежды, стоимость которой была при¬
мерно равна годовой зарплате моего отца.
В деревне было несколько буддистских храмов. Было уничтожено
все их внутреннее убранство. Деревянные изображения Будды сожгли,
глиняные разбили. Маленькие храмы заперли, большие превратили
в склады сельхозинвентаря и т.п. Громили алтари предков, которые
были в каждом доме.
Вскоре все учителя нашей школы стали хунвэйбинами, ученики -
хунсяобинами. Мои отец и дядя тоже носили повязки хунвэйбинов,
119

Раздел 1. Китай в новейшее время
как и все жители деревни, не включенные в число «объектов борьбы
и критики». Что касается школы, то занятий в ней с осени 1966
по 1969 год не было. Правда, не было и «собраний борьбы и критики»:
школа была маленькая, всего шесть классов, учителей и учеников соот¬
ветственно тоже немного.
Затем в деревне начались «митинги борьбы и критики». Организовы¬
вали их цзаофани. Сначала число «объектов борьбы» было ограниче¬
но. Но чем больше проводилось митингов, тем сильнее веселились на¬
ши доморощенные «революционеры». Поэтому постепенно сфера
«борьбы и критики» расширялась, число критикуемых людей увеличи¬
валось. В число последних входили бывшие помещики, богатые крес¬
тьяне, другие «плохие элементы», некоторые сыновья и дочери лиц вы¬
шеперечисленных категорий.
Практиковалось два метода «борьбы и критики». Первый - это
митинг. Второй тоже включал в себя митинг, но дополнялся процеду¬
рой, состоявшей в том, что «объекты борьбы» водили по улицам с шу¬
товскими колпаками на голове и плакатами на груди, на которых было
написано что-нибудь оскорбительное для их достоинства.
Попала в число «классовых врагов» и моя мать. Ее обвинили в том,
что она выдала свою дочь (мою старшую сестру) замуж «из корыстных
соображений», за деньги. На самом деле, во время голода 1960 года,
стремясь спасти девочку, которой было тогда 11 или 12 лет, от голо¬
дной смерти, мать в соответствии с китайской традицией устроила по¬
молвку дочери с мальчиком такого же возраста из деревни в одном
из отдаленных районов нашей провинции. Моя сестра переехала в дом
его родителей и прожила там три или четыре года, фактически на по¬
ложении домашней прислуги. Потом она вернулась домой, а мои роди¬
тели заплатили родителям ее несостоявшегося мужа определенную
сумму денег. Таким образом моя сестра спаслась от голода. В той де¬
ревне в «глубинке» контроль КПК осуществлялся менее жестко, чем
в деревнях, расположенных вдоль транспортных коммуникаций, в том
числе рек. А наша деревня, как я говорил, находится на берегу реки
Миньцзян, поэтому власть КПК была в ней более осязаемой и, соот¬
ветственно, голод был сильней, чем в отдаленных местностях, куда ру¬
ка партии не всегда могла дотянуться.
Так в голодные годы поступали в Китае многие. Действительная
причина обвинений в адрес моей матери состояла в том, что еще до «куль¬
турной революции» она время от времени скандалила с женщиной,
сын которой оказался одним из главарей местных цзаофаней. Помню,
120

Раздел 1. Китай в новейшее время
что я носил ей передачи в дом, где была заперта она вместе со своими
товарищами по несчастью. Таких, насколько я помню, было несколько
десятков человек, примерно десятая часть жителей нашей деревни.
Один из наших жителей подвергся «борьбе и критике» за то, что
до 1949 г. был деревенским старостой. Я видел, как его избивали в ходе
митинга. Других подвешивали за руки и тоже били. Тот человек вскоре
покончил жизнь самоубийством.
Жители нашей деревни в своем отношении к происходящему де¬
лились на две категории. Пока это не затрагивало их родных и близких,
они ходили на митинги как на театральное представление. Естественно,
когда в число «объектов критики» попадал кто-то из их близких, отноше¬
ние к «классовой борьбе» у них претерпевало определенные изменения.
Видимо, этим изменениям способствовало, в частности, то обсто¬
ятельство, что когда кого-то критиковали, их детей на митинге ставили
в строго определенное место, чтобы унизить.
Затем начался этап «массового создания противоречий», основ¬
ным содержанием которого стала борьба против «идущих по капита¬
листическому пути». В этот период были раскритикованы староста
и партийный секретарь нашей деревни. Их тоже вытаскивали на ми¬
тинги, водили по деревне с шутовскими колпакам на головах, но не би¬
ли. Власть в деревне, как и во всей коммуне, перешла в руки хунвэйбн-
нов и цзаофаней.
Эти несколько месяцев, как мне кажется, стали временем самой
большой свободы для простого народа. Люди имели право свободно
высказываться по любым вопросам, писать дацзыбао, объединяться
в различные организации. Дети подвергавшихся «критике» помещи¬
ков, кулаков и прочих «плохих элементов» имели тогда в основном рав¬
ные права со всеми остальными. Когда этап «создания противоречий»
закончился, это равноправие было ликвидировано. И именно тогда
моего двоюродного брата угораздило влюбиться в девушку, родители
которой были резко настроены против него: его отец жил на Тайване,
так что парень был вроде как контрреволюционер.
Когда о дружбе двух молодых людей стало известно, отец девушки
обратился за помощью к партийному секретарю, с которым был в хо¬
роших личных отношениях. Тот несколько раз в беседе с ней в резко
негативной и оскорбительной форме охарактеризовал ее любимого.
Чтобы понять, что произошло дальше, нужно знать Китай.
А произошло следующее. Узнав, что о ее дружбе с молодым человеком
стало известно, девушка почувствовала себя опозоренной. Как говорят
121

Раздел 1. Китай в новейшее время
в Китае, она «потеряла лицо». Кроме того, на нее крайне угнетающе по¬
действовали напоминания партийного секретаря о том, что парень,
будучи сыном «классового врага», занимает самое низкое положение
в социальной иерархии. В то же время, в Китае женщины традиционно
придают социальному статусу возлюбленного очень большое значение.
Подавленная всем этим, девушка не видела никакого выхода из создав¬
шегося положения, которое ей казалось абсолютно невыносимым,
и покончила жизнь самоубийством.
Отыгрались за все происшедшее на моем двоюродном брате.
Его схватили, заперли в помещении местной партийной ячейки и из¬
били до потери сознания...
Лю Сумэй, Румянцев Е. Н.9 Китай, каким я его знаю. М., 1999. С. 6-11.
1.4.	Реформы в Китайской Народной Республике
1978-2000-е гг.
На III Пленуме ЦК КПК в 1978 г. было принято решение о перехо¬
де КНР к экономическим реформам. Реформаторский курс традици¬
онно связывают с именем Дэн Сяопина, кото¬
рого в литературе часто называют «архитектором
китайских реформ». Дэн Сяопин (1904-1997 гг.)
получил образование во Франции и СССР.
С 1922 г. находился в коммунистическом дви¬
жении. В 1927-1949 гг. участник антияпонской
и гражданских войн в Китае, политкомиссар
Китайской Красной Армии. С 1945 г. член ЦК
КПК. После победы коммунистов в гражданс¬
кой войне занимал руководящие посты в госу¬
дарственном и партийном аппарате. С 1952 г.
заместитель премьера Государственного адми¬
нистративного совета (с 1954 г. Государствен¬
ного совета) КНР, с 1955 г. - член Политбюро, с 1956 г. - Генеральный
секретарь ЦК КПК. В 1966 г. во время «культурной революции» был
репрессирован, снят с занимаемых постов. В 1973 г. возвращается к ак¬
тивной политической жизни, занимает ряд партийных, государствен-
9 Лю Сумэй в прошлом - низовой кадровый работник КНР, в настоящее время - политэмиг¬
рант, свободный политолог и журналист.
Румянцев Евгений Николаевич - профессиональный китаевед. В настоящее время препо¬
дает в Российском государственном гуманитарном университете.
122
Дэн Сяопин

Раздел 1. Китай в новейшее время
ных военных постов (в том числе в 1975-1976 гг., 1977-1982 гг. - замес¬
титель Председателя ЦК КПК). После смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. Дэн
Сяопин становится инициатором экономических реформ в Китае.
С конца 1980-х годов, он постепенно оставляет занимаемые им офици¬
альные посты (в 1981-1989 гг. был председателем Военного совета ЦК
КПК, в 1982-1987 гг. - председателем Центральной комиссии советни¬
ков ЦК КПК, в 1983-1990 гг. - председателем Центрального военного
совета КНР), но продолжал оставаться духовным лидером Китая, ока¬
зывая решающее влияние на ее внутреннюю и внешнюю политику.
Грандиозная цель и коренная политика модернизации
в четырех областях
(Извлечение)
6 октября 1984 г.
Беседа с китайскими и иностранными представителями - участ¬
никами совещания по вопросам экономического сотрудничества Ки¬
тая и зарубежных стран.
Я не специалист по экономическим вопросам. И хотя я тоже
по ним высказывался, но только под углом зрения политики. Например,
китайская политика расширения экономических связей предложена
мною, но в том, как конкретно расширять эти связи, кое в каких дета¬
лях и в конкретных вопросах, которые следует принять во внимание,
я разбираюсь немного. Поэтому сегодня я буду говорить по этому воп¬
росу тоже лишь под углом зрения политики.
Мы поставили себе политическую цель - развить экономику
и к концу нынешнего столетия увеличить валовой национальный про¬
дукт в четыре раза, доведя его до 800 американских долларов на чело¬
века в среднем и тем самым обеспечив народу среднезажиточный
жизненный уровень. Об этом я говорил в беседе с одним японским дру¬
гом - тогдашним премьер-министром Японии Масаёси Охира.
В 1979 г., находясь с визитом в Пекине, он задал мне вопрос: какую
именно цель преследует у вас модернизация в четырех областях?
Я ответил ему тогда: можно, наверно, поставить такую цель - увеличить
к концу нынешнего столетия валовой национальный продукт в четыре
раза. В 1979 г. валовой национальный продукт в Китае составлял
в среднем около 250 американских долларов на человека, а если к кон¬
цу нынешнего столетия его учетверить, то он должен составить тогда
123

Раздел 1. Китай в новейшее время
1000 долларов. Потом я учел, что население к тому времени превысит мил¬
лиард. В общем, надо удерживать его в пределах 1 миллиарда 200 мил¬
лионов человек. Если валовой национальный продукт увеличится в 4 ра¬
за, а численность населения - до 1 миллиарда 200 миллионов человек,
то в среднем на человека придется немногим больше 800 долларов. Это
значит, что китайский народ достигнет среднезажиточного жизненно¬
го уровня. Поставленная нами цель развитым странам может пока¬
заться незначительной, но для китайского народа это грандиозная
цель, это смелые дерзания. С ее осуществлением валовой националь¬
ный продукт Китая возрастет до триллиона американских долларов.
Что еще важнее, будет заложен прочный фундамент, на базе которого
можно будет в условиях дальнейшего 30-50-летнего развития прибли¬
зиться к уровню развитых стран мира. Осуществить эту цель не так-то
легко. Громкие и пустые фразы делу не помогут, ее можно реализовать
лишь при наличии целого ряда правильных внутри- и внешнеполити¬
ческих курсов и установок. После 3-го пленума ЦК партии 11-го созыва
мы начали проводить политику, направленную на оживление эконо¬
мики внутри страны и расширение экономических сношений с вне¬
шним миром. Без этой политики поставленной цели не достичь.
Оживлять экономику внутри страны мы начали прежде всего
с деревни. Ведь в ней проживает 80 % населения Китая. Стабильность
китайского общества и развитие китайской экономики прежде всего
зависят от развития деревни и улучшения жизни крестьянства. Увели¬
чение годового производства продукции в четыре раза зависит в пер¬
вую очередь от того, смогут ли эти 80 процентов населений добиться
такого увеличения. Как теперь видно, целый ряд новых установок
относительно деревни принес успех, эффект они дают быстро, резуль¬
таты заметные. Раньше деревне приходились туго. А теперь можно ска¬
зать, что подавляющее большинство сельского населения ест досыта
и одевается лучше, жилищные условия намного улучшились. Эффек¬
тивность политики относительно деревни вдохновила нас на увеличе¬
ние валового национального продукта в четыре раза, укрепила нашу
уверенность.
Проводимые в последние годы реформы в деревне имеют револю¬
ционное значение. Наряду с этим мы приступили к экспериментирова¬
нию в области городской реформы. Разумеется, все, что проделано
в деревне, нельзя целиком и полностью переносить на город, так как
город гораздо сложнее деревни: он включает в себя промышленность,
торговлю, бытовое обслуживание, а также науку, просвещение, куль¬
124

Раздел 1. Китай в новейшее время
туру и т.д. Главной темой на предстоящем 3-м пленуме ЦК партии
12-го созыва будет реформа городской экономики и всей хозяйствен¬
ной системы в целом. Это означает, что в Китае возникнет обстановка
глобальной реформы. Реформа в деревне принесла свои плоды через
три года. А чтобы можно было увидеть значительные перемены, к ко¬
торым приведет реформа в городе, потребуется в общей сложности
от трех до пяти лет. Опыт, накопленный при проведении реформы
на селе, позволяет нам верить в успех городской реформы. Наряду
с этим мы понимаем, что из-за сложности реформы в городе возмож¬
ны кое-какие промахи, но они не повлияют на дело в целом. Мы будем
проверять результаты каждого проделанного шага, и если появятся ка¬
кие-нибудь неполадки, то устраним их. Словом, мы будем придержи¬
ваться принципа реалистического подхода к делу. Мы убеждены, что
городская реформа тоже пройдет с успехом и что 3-й пленум ЦК партии
12-го созыва впишет весьма важную страницу в историю развития Китая.
Одновременно с курсом на оживление экономики внутри страны
мы взяли курс на расширение экономических сношений с заграницей.
Как говорит нам исторический опыт, одним из важных факторов, в си¬
лу которых Китай долгое время находился в состоянии застоя и отста¬
лости, была замкнутость. Опыт показывает, что осуществление строи¬
тельства при закрытых дверях не приведет к успеху. Китай не может
развиваться в отрыве от всего мира. Разумеется, когда такая большая
страна, как Китай, ведет строительство, она не может не полагаться
на свои силы, это должно быть главным, это называется опираться
на собственные силы. Однако, придерживаясь курса опоры на собс¬
твенные силы, необходимо в то же время расширять связи с заграни¬
цей, привлекать иностранный капитал и технику в помощь нашему
развитию. Такая помощь не является односторонней. Китай получает
средства и технику от зарубежных стран...
Дэн Сяопин. Основные вопросы современного Китая. М., 1988. С. 84-86.
Чтобы твердо держаться социализма,
необходимо избавится от бедности
26 апреля 1987 г.
Из беседы с Председателем Федерального правительства ЧССР
Любомиром Штроугалом
125

Раздел 1. Китай в новейшее время
Отношения между нашими двумя партиями и государствами ока¬
зались прерванными, можно сказать, на довольно длительное время.
За наши отношения со странами и партиями Восточной Европы опре¬
деленную ответственность несем мы. Мы довольно долго недостаточ¬
но понимали те особые условия, в которых они находятся. Мы начали
понимать это после разгрома «четверки». Например, мы пришли к по¬
ниманию польских событий, а также того положения, в котором нахо¬
дитесь вы. Мы за то, чтобы скинуть прошлое со счетов. За последние
годы тучи между нами рассеялись, отношения развиваются неплохо.
Участились наши двусторонние визиты. В результате вашего визита
к нам, а также предстоящего визита товарища Чжао Цзыяна в ЧССР
и товарища Гусака в Китай наши отношения в своем развитии подни¬
мутся на новую ступень. Прошлое ушло, так давайте же идти навстре¬
чу будущему, идти, не сворачивая с пути.
В развитии науки и техники, а также в развитии промышленности
вы опередили нас на много лет. Китай отстает, но не во всем. И при нашем
сотрудничестве мы можем восполнять друг друга. У вас многому стоит
поучиться. В 50-х годах вы немало нам помогли. В создании промыш¬
ленной базы, которая закладывалась у нас в 50-х годах, есть и ваша
доля помощи.
Дела у вас идут неплохо, добиться нынешних успехов было нелег¬
ко. Вы работали лучше нас. Если мы стали работать лучше, то только
в последние восемь с лишним лет. Мы потеряли слишком много, осо¬
бенно за десять лет «культурной революции». Мы сами навлекли на се¬
бя беду и поплатились за это. Но извлечь урок весьма полезно. Именно
на основе подведения итогов «культурной революции» 3-й пленум ЦК
нашей партии 11-го созыва и разработал в 1978 г. нынешний курс
и политику. Самый коренной опыт сводится к тому, чтобы уяснить, что
такое социализм и коммунизм, как строить социализм.
Как видно, наша мысль работает в том же направлении, что и ва¬
ша. Курс и установки относительно реальных проблем, включая кое-какие
способы их разрешения, у нас с вами почти одинаковы. Строительство
социализма — общее направление, но в том, как его строить, надо ис¬
ходить из реальности своей страны. Мы поставили себе задачей стро¬
ительство социализма с китайской спецификой, и я уверен, что вы нас
поймете. Строительство социализма в Чехословакии тоже должно вес¬
тись в соответствии с ее реальностью, копировать чужие модели
нельзя. Мы копировали их не одно десятилетие, и результаты получи¬
лись неважные. Условия у вас не те, что в Венгрии, и не те, что в Болга¬
126

Раздел 1. Китай в новейшее время
рии. Они у вас, пожалуй, и не такие, как в ГДР, хотя ГДР по уровню
своего развития близка к вам.
Раньше мы твердо держались установившихся правил и вели стро¬
ительство за закрытыми дверями. Строили-строили, но к хорошим ре¬
зультатам так и не пришли. Правда, мы все же постепенно двигались
вперед, но, говоря в целом, долго топтались на месте. Кое-что все же
было сделано. Например, мы успешно произвели взрыв атомной и во¬
дородной бомб, а также создали межконтинентальные управляемые
снаряды. Но народ живет еще бедно. В годы «культурной революции»
«четверка» бросила сверхнелепый лозунг: лучше бедный социализм
и коммунизм, чем богатый капитализм. Выступать против богатого ка¬
питализма кое-какой резон все же есть. Но разве можно ратовать
за бедный социализм и коммунизм? В результате Китай стал топтаться
на месте, а это вынудило нас пересмотреть вопрос. Первое, над чем
пришлось задуматься, это необходимость отстаивать социализм.
Но чтобы его отстоять, нужно прежде всего избавиться от бедности
и отсталости, дать значительное развитие производительным силам
и тем самым продемонстрировать ту особенность социализма, что
он превосходит капитализм. Для этого понадобилось перенести центр
тяжести всей нашей работы на осуществление четырех модернизаций,
сделать модернизацию страны целью борьбы на несколько десятиле¬
тий. Уроки прошлого заставили нас покончить с самоизоляцией и мо¬
билизовать активность народа. Поэтому-то мы и взяли установку
на расширение сношений и проведение реформы. Расширение сноше¬
ний подразумевает расширение как внешних, так и внутренних связей.
Без расширения внутренних сношений не мобилизуешь активность
людей. Мы идем тем же путем, что и вы. Прежде всего мы взялись
за деревню, расширили с ней связи, и это очень быстро дало свой ре¬
зультат. Одни районы поднялись за год, другие - за два. Приобретя
опыт в деревне, мы переключились на город. Городская реформа идет
уже почти три года, впереди еще уйма дел.
Политика расширения внешних сношений тоже быстро дала эф¬
фект. Однако Китай отличается от вашей страны. Наука и техника
у нас отстают на много лет. Трудностей у нас гораздо больше, чем у вас.
В частности, у нас слишком много населения. Уже сейчас насчитывает¬
ся 1,05 миллиарда человек. Увеличить доходы народа нелегко. Нелегко
за короткий срок избавиться от бедности и отсталости. Необходимо во
всем исходить из реальных условий. Нельзя ставить нереальные цели,
нельзя также намечать слишком короткие сроки. Как вы только что
127

Раздел 1. Китай в новейшее время
сказали, если политику и масштабы развития определять на основе ил¬
люзорных представлений в отрыве от реальности, то корабль потонет.
За последнее время мы приобрели опыт: сверхбыстрое развитие в чет¬
вертом квартале 1984 года и в 1985 году привело к возникновению кое-
каких проблем. Поэтому мы пошли на некоторое урегулирование
и свертывание. Это тоже хорошо: у нас появился опыт.
Вообще говоря, мы ставим перед собой невысокую цель. За 20 лет,
начиная с 1981 года и до конца нынешнего столетия, мы увеличим го¬
довое производство продукции в четыре раза и тем самым обеспечим
народу среднезажиточный уровень жизни. Тогда на человека в среднем
будет приходиться валового национального продукта от 800 до 1000
американских долларов в год. А за следующие полвека мы на основе
этого опять учетверим производство и доведем валовой национальный
продукт до 4000 американских долларов на человека. Что это значит?
Это значит, что к концу первой половины следующего века наша стра¬
на выйдет в число экономически среднеразвитых стран. Если это про¬
изойдет, то это будет равнозначно тому, что мы, во-первых, проделали
чрезвычайно трудоемкое и очень нелегкое дело, во-вторых, действи¬
тельно внесли вклад в дело прогресса человечества и, в-третьих, более
наглядно продемонстрировали преимущества социалистического
строя. У нас социалистическое распределение. Поэтому 4000 долларов
на человека у нас и в капиталистических странах - не одно и то же.
Более того, в Китае огромное население. И если к тому времени его
численность поднимется до 1,5 миллиарда, а национальный продукт
в расчете на душу населения - до 4000 американских долларов, то вало¬
вой национальный продукт возрастет до 6 триллионов американских
долларов в год и Китай вступит в первые ряды стран мира. Таким об¬
разом мы не только проложим путь для стран «третьего мира»,
где проживает почти три четверти населения земного шара. Что еще
важнее, это покажет всему человечеству, что социализм - неизбежный
путь и что он обладает преимуществом перед капитализмом.
Следовательно, строя социализм, надо обязательно развивать
производительные силы. Бедность - не социализм. Само собой разуме¬
ется, мы будем твердо придерживаться социализма. Но чтобы можно
было продолжить строительство социализма, который бы имел пре¬
имущество перед капитализмом, нужно прежде всего строить социа¬
лизм, свободный от бедности. Хотя мы сейчас и осуществляем социа¬
лизм, но он фактически еще не полноценный. Лишь в середине
следующего столетия, когда будет достигнут уровень среднеразвитых
128

Раздел 1. Китай в новейшее время
стран, мы сможем заявить о том, что действительно построили социа¬
лизм, и в полный голос говорить о преимуществах социализма перед
капитализмом. Сейчас мы движемся как раз в этом направлении. Делу
социализма, делу четырех модернизаций мешают левацкие помехи.
Начиная с 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва мы стали делать упор
на борьбу против левачества, так как именно им мы раньше грешили.
Но есть и помехи справа. У нас с вами общий в этом отношении опыт.
Суть помех справа в осуществлении всесторонней европеизации, отказе
от социализма и переводе Китая на рельсы капитализма. Этот вопрос
у нас уже разрешен, в том числе и в смысле персональных перемещений.
Словом, вопросы, над которыми мы с вами думаем, и наши марш¬
руты почти одинаковы. Мы в пути уже более восьми лет и, судя по все¬
му, в конце нынешнего столетия придем к цели. Путь, который нам
предстоит одолеть в следующие 50 лет, будет труднее.
Дэн Сяопин. Основные вопросы современного Китая. М., 1988.
С.	210-215.
День выхода на пенсию
(Извлечение)
9 ноября 1989 года.
.. .В 9 часов с минутами пришел начальник Канцелярии Председа¬
теля Военного совета ЦК КПК Ван Жуйлинь. Он рассказал отцу об об¬
становке на открывшемся пленуме Центрального Комитета партии.
Конечно, в рассказе он сделал акцент на обсуждении вопроса повестки
дня о выходе отца на пенсию, а также проинформировал о порядке ра¬
боты пленума и ходе дискуссии. Он доложил, что после оглашения
соответствующего документа и его обсуждения товарищи отца - учас¬
тники пленума в своих выступлениях говорили о нем много трогатель¬
ных, душевных слов и что сегодня во второй половине дня на пленуме
пройдет голосование, а вечером сообщение об этом будет опубликова¬
но в печати.
Отец, прослушав информацию, остался чрезвычайно доволен
и сказал: «Итак, это дело можно считать решенным!»
.В 15 часов пополудни на 5-м пленуме Центрального Комитета
Коммунистической партии Китая 13-го созыва было проведено голо¬
сование и принято постановление - удовлетворить просьбу отца
об уходе с поста Председателя Военного совета ЦК КПК.
129

Раздел 1. Китай в новейшее время
В 16 часов с минутами отец на машине отправился в Дом народ¬
ных собраний, чтобы сфотографироваться там вместе со всеми участ¬
никами пленума ЦК КПК.
Комнату отдыха заполнили руководящие товарищи Центрального
Комитета, только что вышедшие из зала заседаний 5-го пленума ЦК
КПК. Увидев отца, они один за другим подходили к нему с приветстви¬
ями. Только что избранный Председателем Военного совета ЦК КПК
товарищ Цзян Цзэминь быстрым шагом подошел к отцу и крепко по¬
жал ему руку. Он предложил некоторым руководящим товарищам
сфотографироваться с отцом. Когда Цзян Цзэминь, Ян Шанкунь,
Ли Пэн, Яо Илинь, Цяо Ши, Сун Пин, Ли Жуйхуань, Ван Чжэнь,
Бо Ибо, Вань Ли, Сун Жэньцюн, Ху Цяому - все 12 человек - выстрои¬
лись в один ряд, корреспонденты, толпой вошедшие в комнату, запе¬
чатлели этот исторический момент.
Как только отец с группой сопровождавших его лиц вошел в зал,
сразу раздались аплодисменты. Отец прошел вдоль шеренги членов
Центральной Комиссии по проверке дисциплины КПК, около выстро¬
ившихся членов Центральной Комиссии советников КПК, а также око¬
ло рядов всего состава ЦК КПК.
Довольно улыбаясь, он встал перед микрофоном и сказал: «Благо¬
дарю вас дорогие товарищи, за то, что вы поняли и поддержали меня,
за то, что пленум удовлетворил мою просьбу о выходе на пенсию».
После этого отец сфотографировался на память со всеми товарищами,
участвовавшими в работе пленума ЦК КПК и присутствовавшими
на пленуме с правом совещательного голоса.
Когда подошло время отъезда из Дома народных собраний, това¬
рищ Цзян Цзэминь проводил отца до выхода, крепко пожал ему руку
и сказал при этом: «Я непременно отдам все силы служению Родине -
до последнего дня своей жизни».
.. .Выход на пенсию был страстным желанием отца уже многие го¬
ды. Еще с тех пор, как ему второй раз пришлось вернуться на руково¬
дящую работу, он начал готовить себе преемников; в начале 80-х годов,
он, решительно опровергая доводы некоторых, ушел с ряда руководя¬
щих постов. Теперь семья поддержала его выход на пенсию, дабы он
мог еще долгие годы вести здоровую жизнь.
На второй день, 10 ноября, в газете «Жэньминь жибао» были
опубликованы письмо отца с просьбой о выходе на пенсию и поста¬
новление 5-го пленума ЦК КПК 13-го созыва.
130

Раздел 1. Китай в новейшее время
Отец писал: «В 1980 году я внес предложение о реформе системы
руководства партии и государства, об упразднении системы пожизнен¬
ного нахождения кадров на руководящих постах. В последние годы
немало старых товарищей уже ушли один за другим с руководящих
постов центральных органов. В 1987 году перед открытием XIII Всеки¬
тайского съезда партии я ради того, чтобы самым энергичным образом
покончить с системой пожизненного нахождения кадров на руководя¬
щих постах, высказал намерение о выходе на пенсию. Тогда ЦК тща¬
тельно рассмотрел мое личное заявление и мнение, существовавшее
в партии на этот счет, и принял решение согласиться с моей отставкой
с постов члена Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК, члена По¬
литбюро ЦК КПК, Председателя Центральной комиссии советников
КПК и выходом из состава ЦК КПК и из состава Центральной комис¬
сии советников КПК, а также постановил, чтобы я продолжал оста¬
ваться на постах Председателя Военного совета ЦК КПК и Председате¬
ля Центрального военного совета КНР. После этого события в тех
случаях, когда руководящий коллектив ЦК партии при рассмотрении
важных, крупных вопросов запрашивал мое мнение, я всегда с уваже¬
нием относился к этому и поддерживал точку зрения большинства то¬
варищей из руководящего коллектива ЦК КПК. Однако я при этом на¬
стаивал на том, чтобы больше не заниматься повседневной работой,
а также неизменно выражал надежду на то, чтобы была как можно
раньше завершена смена старых кадров новыми и были полностью
воплощены в жизнь пожелания старых кадровых работников об уходе
с руководящих постов.
Руководящее ядро во главе с товарищем Цзян Цзэминем, избран¬
ное на 4-м пленуме ЦК КПК 13-го созыва, уже приступило к работе
и работает эффективно и плодотворно. После серьезных размышлений
я решил уйти в отставку с нынешних постов, пока чувствую себя еще
здоровым, дабы сбылась моя давнишняя мечта. Это принесет пользу
делу партии, государства и армии. Искренно надеюсь, что Централь¬
ный комитет партии удовлетворит мою просьбу.
Будучи старым членом партии, несколько десятков лет боровшим¬
ся за дело коммунизма, за дело независимости, единства, строительс¬
тва и реформирования государства, я всю жизнь посвятил государству.
После отставки я останусь преданным делу партии и государства.
Успехи, достигнутые нашей партией, нашим государством и нашей ар¬
мией, являются плодом усилий нескольких поколений людей. Дело на¬
ших реформ и открытости только делает первые шаги; ответственность
131

Раздел 1. Китай в новейшее время
перед нами велика, путь далек и не всегда прям; в ходе продвижения
вперед еще будут зигзаги. Но я твердо верю, что мы непременно пре¬
одолеем все трудности и дело, начатое предшественниками, от поколе¬
ния к поколению будет развиваться. Поскольку у китайского парода
хватило сил подняться на ноги, у него непременно найдутся силы твер¬
до, непоколебимо и на века встать в один ряд с нациями всего мира».
В постановлении пленума ЦК КПК было записано: «Товарищ Дэн
Сяопин является выдающимся руководителем, обладающим высоким
авторитетом, признанным всеми народами нашей страны; он внес
в каждый из исторических периодов революции и строительства, воз¬
главляемых партией, важный и крупный вклад.
Пленум высоко оценивает выдающиеся заслуги товарища Дэп
Сяопина перед нашей партией и государством. Практика революции
в течение нескольких десятилетий свидетельствует о том, что товарищ
Дэн Сяопин заслуженно является выдающимся марксистом, решитель¬
ным коммунистом, замечательным пролетарским революционером,
политическим и военным деятелем, а также закаленным и опытным
руководителем нашей партии и государства. Его система взглядов и те¬
ория, разработанные на основе принципов взаимного сочетания марк¬
сизма-ленинизма с китайской практикой, являются важной составной
частью, наследием и развитием идей Мао Цзэдуна в новых историчес¬
ких условиях, представляют собой драгоценное духовное богатство
Коммунистической партии Китая и китайского народа».
Такова была оценка со стороны партии и народа деятельности че¬
ловека, который посвятил всю свою жизнь на благо Родины, партии
и народа...
Маомао. Мой отец Дэн Сяопин. М., 1995. С. 15-18.
Три капельки воды: Заметки некитаиста о Китае
.20 лет назад, на заре экономических реформ, китайцы были
потрясены раскрывшейся историей о том, как служащий Банка Китая
(не центрального, но государственного - одного из крупнейших) «одол¬
жил» своему сыну, работнику валютного отделения банка в Гуанчжоу,
60 тыс. долл., чтобы тот продал их на черном рынке по более высокой
цене. Сегодня такие истории кажутся уже чуть ли не невинными де¬
тскими шалостями: счет финансовым злоупотреблениям пошел на со¬
тни миллионов долларов, и ранги вовлеченных в них чиновников по¬
высились на порядок. В марте 2002 г. печать сообщила о 5 сотрудниках
132

Раздел 1. Китай в новейшее время
в Кайпинском отделении того же банка в той же провинции Гуандун,
которые присвоили без малого полмиллиарда долларов и скрылись
за границу.
В 1995 г. во время расследования многомиллионного (в долларах)
дела о взятках застрелился один их двух вице-мэров Пекина Ван Бао-
сянь. Его непосредственный начальник, мэр Пекина, член Политбюро
ЦК КПК Чэнь Ситун, был затем снят со всех должностей, судим и при¬
говорен к 16 годам тюремного заключения. Впервые с 1949 г., когда
Компартия пришла к власти, член Политбюро был судим за корруп¬
цию. В 2000 г. выбросился из окна больницы находившийся под следс¬
твием по обвинению в коррупции Ли Фусян, директор Государствен¬
ного управления валютного контроля Центробанка, распоряжающегося
валютными резервами в 200 млрд долл.
В марте 2000 г. был расстрелян по приговору суда Ху Чанцин,
бывший вице-губернатор провинции Цзянси. Впервые чиновник тако¬
го высокого ранга в коммунистической иерархии за все 50 лет существо¬
вания КНР был казнен. Он лично получил взятки на сумму 657 200 долл.
за выдачу разрешений на строительство и лицензий на открытие фирм,
за помощь в списании банковской задолженности и в переселении лю¬
дей в Гонконг. Говорят, он имел деловые связи с женой Цзя Циньлиня -
нынешнего члена Политбюро. Несколькими месяцами позже был су¬
дим, приговорен к смерти и казнен еще более высокопоставленный
чиновник Чэн Кэцзи, заместитель председателя Всекитайского собра¬
ния народных представителей - парламента страны. Вместе со своей
любовницей Ли Пин он незаконно присвоил почти 5 млн долл., когда
занимал пост председателя правительства Гуанси-Чжуанского авто¬
номного района - одной из 33 провинций Китая на юго-западе страны.
Ли Пин была приговорена к пожизненному заключению с конфиска¬
цией имущества, которого набралось на 3,5 млн долл., - огромные
деньги в Китае, где многие все еще живут в домах без водопровода
и канализации. Говорят, арест Чэна стал возможен только после его пе¬
ревода на работу из провинции в центр - до этого центральная власть
не могла его «достать».
В конце 2000 г. началось вынесение приговоров по делу
«Юань Хуа» - крупнейшей контрабандистской аферы в истории Китая.
«Юань Хуа» - торговая группа в провинции Фуцзянь, возглавляемая
Лай Чансином, - ввезла нелегально товаров в 90-е годы на сумму почти
7 млрд долл. (не уплатив в бюджет более 3 млрд долл. таможенных пош¬
лин и других налогов). К марту 2001 г. более 100 человек были осуждены,
133

Раздел 1. Китай в новейшее время
вынесено 14 смертных приговоров, в том числе и высшим чинам тамо¬
женной службы и полиции провинции; полученные ими взятки исчис¬
ляются миллионами долларов. Сам Лай находится сейчас в Канаде, где
он успел получить статус беженца, под наблюдением канадских орга¬
нов безопасности. Китай требует его выдачи, но по канадским законам,
если преступнику на родине грозит смертная казнь, которой
в Канаде нет, он не может быть выслан из страны. Как сообщил прези¬
дент Верховного народного суда Китая Сяо Ян, в 2001 г. власти рассле¬
довали 350 дел, связанных с организованной преступностью, по кото¬
рым проходило почти 2 тыс. человек, - рост соответственно в 6 и 3 раза
в сравнении с 2000 г.
Попов В.В.10 Три капельки воды:
Заметки некитаиста о Китае. М., 2002. С. 132-133.
...Отношениям между полами в Китае присуща трогательная де¬
ликатность, кажущаяся архаичной в наш деловой и несентименталь¬
ный век. Рынок, конечно, принес с собой и проституцию, и браки по
расчету, и много других «прелестей», но и здесь опять-таки, приходит¬
ся только удивляться, как это уживается с целомудрием. Число ВИЧ-
инфицированных в Китае (официально - 26 тыс., по оценкам экспер¬
тов - около 0,5 млн) относительно невелико в сравнении с другими
странами (на начало 2001 г. около 0,5 млн в Западной Европе, 1 млн
в Северной Америке, 0,7 млн в Восточной Европе и бывшем СССР,
6 млн в Южной и Юго-Восточной Азии и 25 млн в Черной Африке).
Основной канал распространения вируса - внутривенные инъекции,
однако наркоманов в Китае пока мало, так как за наркотики наказыва¬
ют очень строго, вплоть до смертной казни.
Китай дал миру одно из лучших произведений эротической лите¬
ратуры - «Цзинь пин мэй» («Цветы сливы в золотой вазе»; есть в рус¬
ском переводе), однако при Мао оно было запрещено. Тогда в китайс¬
ких романах и кинофильмах положительный герой/героиня
не вступали ни в добрачные, ни во внебрачные связи. Сегодня все из¬
менилось, пуританизм «культурной революции» для сегодняшних
двадцатилетних уже история, молодежь знает о нем только понаслыш¬
ке, но вот вековые традиции остаются. Юноше, ухаживающему за де¬
вушкой, в Китае положено написать ей письмо о своих чувствах.
От того, как написано письмо, какова каллиграфия, поэтичность и ис¬
10 Попов Владимир Викторович - заведующий отделом в Академии народного хозяйства при
правительстве РФ, профессор Российской экономической школы в Москве.
134

Раздел 1. Китай в новейшее время
кренность, зависит не в последнюю очередь решение девушки.
Эти письма пишут не только юноши из интеллигентных семей, их пи¬
шут, по крайней мере в городах, чуть ли не все, а в деревнях - многие.
Политика «один ребенок в семье» в Китае воспринимается с по¬
ниманием - как, может быть, неприятная, но необходимая мера.
Из этой политики исключены только нацменьшинства и некоторые
сельские районы, а в городах она проводится со всей строгостью.
Суровые запреты подкрепляются пропагандой, которая изобретатель¬
на, остроумна и несколько похожа на нашу 20-х годов. В этом, кстати
сказать, тоже примета социального динамизма: железобетонно-угрюмые
лозунги брежневского периода типа «Партия - наш рулевой» и «Храните
деньги в сберегательной кассе» встречаются, но редко. Вот некоторые
из лозунгов, призывающих к ограничению рождаемости, которые мож¬
но видеть в самых неожиданных местах - от вокзалов до заводских це¬
хов: «Каждый гражданин ответственен за процветание страны, каж¬
дый муж отвечает за планирование семьи», «Стерилизация одного
члена семьи - почет всей семье», «Рожайте меньше детей, сажайте
больше деревьев», «Пусть лучше развалится семья, чем государство».
Дети в Китае родителей не только почитают, но и заботятся о них
в старости. Собственно говоря, больше о них заботиться некому - пен¬
сии есть только у работающих в госсекторе, т.е. у абсолютного мень¬
шинства китайцев. Только недавно стали вводиться обязательные от¬
числения в пенсионные фонды для работающих на негосударственных
предприятиях, но у крестьян нет и этого. А крестьян между тем половина
населения (70 % живут в деревнях, но 20 % из них заняты не сельским хо¬
зяйством, а работают в сельской промышленности). Социологические ис¬
следования свидетельствуют, что в отличие от западных стран, где внут¬
рисемейные денежные трансферты незначительны, в России именно
родители-пенсионеры помогают детям, а не наоборот. В развивающих¬
ся же странах, в том числе и в Китае, именно дети содержат родителей
в старости. В Китае традиция требует заботиться о пожилых...
Попов В. В. Три капельки воды:
Заметки некитаиста о Китае. М., 2002. С. 68-69.
Китай, каким я его знаю
.В первой половине 80-х годов политика «планового деторожде¬
ния» еще могла хоть как-то проводиться в жизнь. Это объяснялось,
135

Раздел 1. Китай в новейшее время
во-первых, широко практикуемыми негласными компромиссами меж¬
ду крестьянами и местными властями, представители которых обычно
были выходцами из тех же крестьян и часто разделяли их отношение
к данному вопросу. Во-вторых, в те годы КПК еще сохраняла в глазах
крестьян кое-какой авторитет.
По мере роста самоуважения крестьян проводимая Центром
в этой области работа по «мобилизации масс» постепенно стала терять
всякую эффективность. Поэтому при выполнении установок полити¬
ки «планового деторождения» властям все чаще приходилось прибе¬
гать к насилию, особенно начиная со второй половины 80-х годов.
Лично я впервые своими глазами увидел применение насилия
в ходе кампании по контролю над рождаемостью в конце 1986 года.
В то время секретарь нашего парткома У уже оставил свой пост.
Пришедший на его место секретарь Чэнь, испытывая давление сверху,
очень хотел добиться успеха в этой области.
Во второй половине 1986 года в Сяянчжэне находилась рабочая
группа парткома Наньпина. Ее название не имело отношения к конт¬
ролю над рождаемостью, но на самом деле именно это было ее единс¬
твенной задачей.
.. .Ехали мы очень недолго, даже не выехали за пределы централь¬
ной усадьбы Сяянчжэня. Пунктом нашего назначения была централь¬
ная улица Чжунсиньцзе. На ней я увидел, как члены нескольких рабочих
групп - кадровые работники нашей администрации и администрации
Наньпина (всего их было пятеро) тащат в больницу женщину.
Там ей должны были сделать принудительный аборт. Женщина упира¬
лась. Тогда кадровые работники впятером повалили ее на землю.
В этот момент мой начальник приказал мне подключиться к этой
работе. После этого четыре человека схватили женщину за ноги,
я и еще один кадровый работник - за руки, и мы уже вшестером пота¬
щили ее в больницу. Женщина при этом извивалась, кричала, плакала
и ругалась одновременно. На меня происходящее произвело крайне
тяжелое впечатление, и я отпустил руку, за которую держался.
Рядом с переулком, по которому мы ее тащили, находился свинар¬
ник, и поэтому дорога была усеяна свиным пометом. Женщина осво¬
бодившейся рукой схватила одну из этих «лепешек» и метко запустила
ее в лицо моему напарнику, державшему ее за вторую руку. Тот тоже
отпустил ее и начал протирать глаза. После этого она начала метать
свиное дерьмо в остальных. В результате ноги ее тоже оказались свобод¬
ными, и она, сама вся вымазанная, убежала и спряталась в свинарнике.
136

Раздел 1. Китай в новейшее время
Придя в себя от этого неожиданного нападения, мы встали у вхо¬
да в свинарник, не осмеливаясь войти внутрь. Женщина, в свою очередь,
отказывалась выходить. Через некоторое время к нам прибыло подкреп¬
ление. Наша рабочая группа вытащила ее из свинарника, и ее поволокли
в больницу вдесятером. В этом я уже участия не принимал.
Ее втащили в больницу, которая в то время больше напоминала
тюрьму. Перед входом в несколько рядов стояли кадровые работники,
не позволяя выходить никому из загнанных туда женщин. Это можно
было сделать только после операции по стерилизации или искусствен¬
ному прерыванию беременности. Как проходит эта заключительная
стадия выполнения установок Центра по вопросам «планового дето¬
рождения», мне довелось увидеть в другой раз. Тогда женщину, отка¬
зывавшуюся ложиться на операционный стол, несколько мужчин-
работников «канцелярии по плановому деторождению» просто раздели
догола и привязали к столу, после чего ей была сделана операция...
Лю Сумэй, Румянцев Е. Н. Китай, каким я его знаю. М., 1999.
С. 60-61.
.. .На следующий день женщины явились в больницу, чтобы заме¬
нить своих мужей. Некоторых из этих женщин стерилизовали, тем,
у которых было по одному ребенку, вставили внутриматочные спира¬
ли, чтобы между рождением первого и второго ребенка был выдержан
установленный промежуток времени.
Случай, о котором идет речь, был одним из первых случаев сноса
домов в качестве наказания нарушителям установок в области плано¬
вого деторождения в Сяянчжэне. В начале 1987 г. секретарь нашего
парткома Чэнь колебался, стоит ли прибегать к такой крайней мере,
не слишком ли это бессовестно. Однако он подвергся мощному давле¬
нию сразу с двух сторон. Сверху на него давили, требуя проведения
в жизнь партийных установок, но не конкретизируя способы, какими
это должно быть достигнуто. Одновременно подчиненные доказыва¬
ли, что снесение домов нарушителей политики планового деторожде¬
ния практикуется как в других местностях нашей провинции, так
и в других провинциях Китая, а иначе требования партии выполнить
будет невозможно. В конце концов секретарь Чэнь сдался.
Вечером в день нашего набега на Дагэнцунь у меня возник конфликт
с секретарем деревенской партячейки по фамилии Цао. Его невестка
137

Раздел 1. Китай в новейшее время
должна была подвергнуться стерилизации, он же, естественно, решил
спустить этот вопрос на тормозах. Мне об этом сообщил глава «спец¬
группы», который одновременно занимал должность начальника отде¬
ла народного вооружения в нашей администрации. После этого
я с некоторым злорадством предложил секретарю Цао «возглавить на¬
родные массы в проведении политики партии в области планового де¬
торождения» и отправить невестку на операцию.
Цао очень разозлился, и мы прямо на улице стали громко переру¬
гиваться, а потом и толкать друг друга. Это привлекло всеобщее
внимание местных жителей, которые окружили нас плотной толпой.
Крестьяне усмотрели в конфликте хороший предлог для того, чтобы
нарушить нормальный ход нашей «работы», и начали громко кричать,
что «работник народного правительства Сяянчжэня избивает нашего
партийного секретаря». Раздались угрозы. Возникло противостояние
между рабочей группой и крестьянами. На выручку нам подоспел на¬
чальник полиции Сяянчжэня с несколькими вооруженными полицей¬
скими. Они помогли нам отступить и запереться в здании комитета
сельских жителей. Здание немедленно окружили крестьяне. Снова по¬
сыпались угрозы. Потом крестьяне отключили в здании свет. Это про¬
тивостояние продолжалось всю ночь до утра следующего дня...
Еще одну классическую ситуацию такого рода я наблюдал летом
1992 года. В то время я продолжал работать в администрации Сяянч-
жэня. На моих глазах сменилось уже четыре секретаря парткома.
Фамилия четвертого была Се. Однажды этот руководитель во главе
группы в 20-30 человек отправился в деревню Сяомэй проводить
в жизнь политику партии в области планового деторождения.
В этой деревне жил один холостяк, который нашел женщину
в другой волости и привел ее к себе домой, где они и жили не расписы¬
ваясь. Женщина забеременела. Руководство посчитало, что они нару¬
шили установки. Когда наша рабочая группа приехала в деревню,
их не было дома. Партийный секретарь Се приказал ломать дом, что
и было исполнено. От дома остался один остов.
С самого начала проведения политики ограничения роста населе¬
ния в Китае широко практиковалось взимание штрафов с нарушите¬
лей «плановости» в рождении детей. В каждой провинции был разра¬
ботан «устав политики в области планового деторождения».
В нем оговаривалось, в каких случаях в семье можно иметь детей боль¬
ше «нормы», в каких случаях женщинам положено делать соответству¬
ющие операции и т.п.
138

Раздел 1. Китай в новейшее время
В этих документах формулировались лишь общие положения,
конкретики было мало. В значительной степени это объяснялось тем,
что непосредственными проводниками мер в области ограничения
рождаемости были низовые органы: администрации волостей, посел¬
ков, иногда - уездов. Именно они делали грязную работу, подобную
описанной выше. В документах провинциальных органов власти, рав¬
но как и Центрального правительства, ничего не говорилось о приме¬
нении силы. Конечно, вышестоящие инстанции прекрасно знали,
какими методами реализуются их требования на практике, но они со¬
знательно закрывали на это глаза. Добавлю, что жители крупных горо¬
дов Китая очень мало знали о том, какими методами осуществляется
ограничение рождаемости в деревнях. От рассказов о случаях из этой
области, которые достигали ушей горожан, они приходили в ужас.
Положение о взимании штрафов с нарушителей политики плано¬
вого деторождения впервые появилось именно в вышеупомянутых
провинциальных «уставах». Конкретных цифр, определенных в Уставе,
Действовавшем на территории нашей провинции, я не помню, но в на¬
шем административном округе максимальная сумма штрафа была ус¬
тановлена в размере трех тысяч юаней. Для сравнения скажу, что
в то время месячный оклад начальника Сяянчжэня составлял сто
юаней, а средний доход работающего крестьянина был еще меньше...
Лю Сумэй, Румянцев Е.Н. Китай, каким я его знаю. М., 1999.
С. 64-65.
.С проституцией правительство КНР ведет постоянную войну.
В отношении лиц, замешанных в этом грязном бизнесе, применяются
самые суровые меры уголовного преследования вплоть до смертной
казни. Время от времени принимаются очередные решения о борьбе
с этим злом. Затем следует кампания по «нанесению ударов», вслед
за ней на некоторое время наступает затишье, за которым следует но¬
вый рост проституции. Так что это явление стало неотъемлемой
составной частью жизни Китая эпохи экономических реформ послед¬
них двадцати лет.
Причины сложившегося положения, естественно, многообразны.
С точки зрения реальностей современного Китая, они коренятся в уси¬
лении социальной дифференциации общества, неравномерности раз¬
вития различных регионов страны. Питательной почвой для роста
проституции служит падение нравственных устоев в народе в результате
139

Раздел 1. Китай в новейшее время
действия вышеуказанных социально-экономических факторов в соче¬
тании с последствиями маоцзэдуновского правления. В повседневной
жизни на все это накладываются и другие обстоятельства. Например,
проституция пользуется покровительством многих чиновников мест¬
ных партийных и государственных органов и полицейских, которые
рассматривают ее как источник личного обогащения. Так что можно
говорить и о том, что проституция в современном Китае - это один
из признаков, указывающих на постепенную утрату Центральным пра¬
вительством контроля за ситуацией на местах.
Что касается продажи женщин в отдаленные районы, то, на мой
взгляд, в этом явлении находит свое уродливое отражение развиваю¬
щийся быстрыми темпами процесс возрождения традиций патриар¬
хального общества в современной китайской деревне. Одной из таких
традиций является стремление обязательно иметь наследника мужско¬
го пола. В нынешних условиях девушки из бедных районов выходят за¬
муж и уезжают в более богатые, а остающиеся в бедных районах муж¬
чины не имеют средств для того, чтобы жениться обычным способом.
Чтобы все-таки продлить свой род, эти мужчины и прибегают к похи¬
щению женщин, которых в дальнейшем с помощью насилия принуж¬
дают к сожительству с ними и рождению детей. Это объясняется тем,
что покупка женщины у преступной группы, специализирующейся
на этом промысле, обходится гораздо дешевле, чем обычный брак.
Добавлю, что в общественном мнении крестьян такая практика
не встречает осуждения. Более того, если похищенная женщина пыта¬
ется бежать, то в погоню за ней обычно бросается вся деревня...
Лю Сумэй, Румянцев Е. Н. Китай, каким я его знаю. М., 1999.
С. 50-51.
140

Раздел 2
ИНДИЯ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

Раздел 2. Индия в новейшее время
Раздел 2. ИНДИЯ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
2.1.	Общественно-политические взгляды М.К. Ганди
Ганди Мохандас Карамчанд (1869-1948 гг.) -
один из лидеров индийского национально¬
освободительного движения. Получив в 1891 г.
юридическое образование в Англии, Ганди
до 1893 г. занимался адвокатской практикой
в Бомбее. В 1893-1914 гг. жил в Южной Аф¬
рике. Там Ганди выработал тактику так назы¬
ваемого ненасильственного сопротивления,
названную им сатьяграхой. В этот период
Ганди познакомился с трудами Л. Н. Толсто¬
го, который оказал на него большое влияние
и которого Ганди считал своим учителем
и духовным наставником. Во время Первой
мировой войны М. К. Ганди вернулся в Ин¬
дию. Уже тогда он имел мировую известность благодаря своей деятельности
в Южной Африке. По возвращении на родину Ганди сблизился с партией
Индийский национальный конгресс и вскоре стал одним из ведущих лиде¬
ров национально-освободительного движения Индии, идейным руководи¬
телем конгресса. Эту борьбу Ганди ограничивал исключительно ненасильс¬
твенными формами. Первая общеиндийская кампания гражданского
неповиновения продолжалась в течение 1920-1922 гг. Вторая кампания 1930 г.
была обличена в форму борьбы с законом о соляной монополии. После заво¬
евания Индией независимости (1947 г.) и раздела ее на два государства
(Индийский Союз и Пакистан) Ганди выступил против начавшихся индо¬
мусульманских погромов и был убит членом индуистской экстремистской
организации. Прозван в народе Махатмой («Великой душой»).
Ганди Мохандас Карамчанд
Мой Толстой
Выдержка из речи Ганди в связи со столетием со дня рождения
Л. Н. Толстого, заимствованная из сборника его работ и высказываний,
вышедшего в Индии под названием «Все люди - братья» (на английс¬
ком языке) в 1960 г.
Сорок лет тому назад, когда я переживал тяжелейший приступ
скептицизма и сомнения, я прочитал книгу Толстого «Царство божие
внутри вас», и она произвела на меня глубочайшее впечатление.
В то время я был поборником насилия. Книга Толстого излечила меня
143

Раздел 2. Индия в новейшее время
от скептицизма и сделала убежденным сторонником ахимсы11. Больше
всего меня поразило в Толстом то, что он подкреплял свою проповедь
делами и шел на любые жертвы ради истины. Удивительно, в какой про¬
стоте и скромности жил Толстой! Рожденный и воспитанный в роско¬
ши и комфорте богатой аристократической семьи, щедро осыпанный
земными благами, какие только можно пожелать, этот человек, познав¬
ший все радости жизни, отвернулся от них в расцвете лет и никогда
больше ими не прельщался.
Он был самый честный человек своего времени. Вся его жизнь -
постоянный поиск, непрерывное стремление найти правду и вопло¬
тить ее в жизнь. Толстой никогда не пытался скрыть правду, приукра¬
сить ее; не страшась ни духовной, ни светской власти, он показал миру
вселенскую правду, безоговорочную и бескомпромиссную.
Он был величайшим поборником ненасилия нашего времени.
Никто на Западе, ни до него, ни после, не писал о ненасилии так много
и упорно, с такой проникновенностью и прозорливостью. Более того,
выдающийся вклад Толстого в развитие идеи ненасилия способен пос¬
рамить нынешнее узкое и искаженное толкование ее у нас на родине
сторонниками ахимсы. Несмотря на то, что Индия гордо заявляет
о своем праве считаться karmabhumi - страной, осуществившей ахим-
су, несмотря на замечательные открытия в этой области наших древ¬
них мудрецов то, что ныне у нас именуется ахимсой, похоже на паро¬
дию. Истинная ахимса должна означать полную свободу от злой воли,
гнева и ненависти и беспредельную любовь ко всему сущему. Являя
своей жизнью образец истинной высочайшей ахимсы, Толстой с его
огромной, как океан, любовью к людям служит нам маяком и неис¬
сякаемым источником вдохновения. Критики Толстого писали порой
о том, что он потерпел в жизни крах, что он так и не осуществил свой
идеал, - не нашел таинственной зеленой палочки, которую искал всю
жизнь. Я не согласен с этими людьми. Верно, Толстой сам писал о сво¬
их неудачах. Но это лишь подтверждает его величие. Возможно,
Толстой так и не осуществил своей мечты, но такова участь человека.
Ни одному существу из плоти и крови не дано достичь совершенства
по той простой причине, что совершенство немыслимо, пока не пре¬
одолеешь полностью свой эгоизм, а от эгоизма не избавишься, пока
пребываешь в оковах плоти. Толстой любил повторять: как только пове¬
ришь в то, что достиг идеала, дальнейшее развитие приостанавливается,
11	Ахимса (букв. «отрицание химсы, насилия») - ненасилие, непричинение зла, воздержание
от причинения страданий. Учение ахимсы существовало еще в древней Индии и является неотъем¬
лемой частью всех религий Индии.
144

Раздел 2. Индия в новейшее время
и начинается движение вспять, ведь ценность идеала в том, что он уда¬
ляется, по мере того, как мы приближаемся к нему. Следовательно,
заявления, что Толстой, по собственному признанию, не осуществил
свой идеал, ничуть не уменьшают его величия, а лишь подчеркивают
его скромность.
Часто поднимали шум из-за так называемых противоречий в жиз¬
ни Толстого, но противоречия эти скорей мнимые, чем реальные.
Постоянное развитие - закон жизни, и человек, строго придерживаю¬
щийся собственных догм лишь из боязни показаться непоследователь¬
ным, неизбежно ставит себя в дурацкое положение. Потому-то Эмер¬
сон и сказал, что глупая последовательность - пугало ограниченных
умов. Пресловутая непоследовательность Толстого - показатель его
роста и страстной приверженности правде. Толстой часто казался не¬
последовательным потому, что ему было всегда тесно в рамках собс¬
твенного учения. О его неудачах знали все, о его душевных муках и побе¬
дах над собой - он один. Мир видел лишь поражения Толстого, победу
прежде всего не замечал он сам. Противники пытались нажить капитал
на его ошибках, но Толстой всегда был самым строгим своим критиком.
Он не давал себе пощады; не успевали критики указать на его ошибки, как
он сам возвещал о них на весь мир, тысячекратно преувеличивая их и на¬
лагая на себя кару, казавшуюся ему необходимой. Толстой приветствовал
критику, даже когда она бывала чрезмерно резкой, и, как все великие лю¬
ди, боялся людской хвалы. Он был велик даже в своих заблуждениям,
и они являлись критерием не тщетности его идеалов, а его успеха.
Еще одна великая идея Толстого - «труд ради хлеба насущного».
Каждый должен в поте лица зарабатывать свой хлеб; жестокая нищета
в мире объясняется тем, что люди уклоняются от этой своей обязан¬
ности. Толстой полагал лицемерием и мошенничеством все проекты
по облегчению жизни бедствующих масс за счет филантропии богатых,
наслаждающихся роскошью и праздностью; пусть слезут с хребта бед¬
няков, говорил он, и пресловутая филантропия никому не понадобит¬
ся. Верить для Толстого означало трудиться. И на склоне лет этот чело¬
век, проживший жизнь в холе и неге, занялся тяжелым физическим
трудом. Он стал сапожником и крестьянином, работал, не разгибаясь,
по восемь часов в день. Но физический труд не притупил его могучего
интеллекта - напротив, он лишь придал ему остроту и блеск; именно
в этот период, в свободное от избранного им тяжелого труда время
он написал книгу «Что такое искусство?», которую считал своим
лучшим произведением.
145

Раздел 2. Индия в новейшее время
С Запада в нашу страну хлынул поток литературы, зараженной
вирусом потакания человеческим слабостям, она преподносится
в броской привлекательной форме, поэтому наша молодежь должна
быть начеку как никогда. Наш век - век меняющихся идеалов и тяже¬
лых испытаний, в этот кризисный период важнее всего, чтобы для мо¬
лодежи, особенно индийской, стало примером самоограничение Толс¬
того, ибо только оно может даровать подлинную свободу нам, нашей
стране и всему миру. Мы сами в большей степени, нежели Англия либо
кто-нибудь еще, преграждаем себе путь к свободе своей инерцией, апа¬
тией, социальной бездеятельностью. Если мы очистимся от этой сквер¬
ны, никакая сила на земле не помешает нам обрести сварадж12. В этот
час испытаний, выпавших на нашу долю, молодежь должна непременно
следовать трем основным заповедям Толстого, упомянутым мной выше.
Ганди М. Мой Толстой // Новые пророки. СПб., 1996. С. 325-329.
Условия свараджа
23 февраля 1921 г.
Сварадж легко будет достигнут к октябрю, если выполнить опре¬
деленные простые условия. Я решился назвать годичный срок в сен¬
тябре прошлого года, потому что знал, что условия очень просты, и по¬
лагал, что атмосфера в стране благоприятная. Опыт последних пяти
месяцев утвердил меня в этом мнении. Уверен, что страна никогда еще
не была в такой степени готова к установлению свараджа, как теперь.
Но нам необходимо как можно точнее установить эти условия.
Самое главное обязательное условие заключается в продолжении
политики ненасилия. Хулиганство и грабежи, свидетелями которых
мы недавно были, - тревожные симптомы. Это сигналы опасности.
Мы должны все это прекратить. Дух демократии нельзя установить
за один год в обстановке террора правительства или народа. В некотором
отношении народный террор сильнее мешает развитию духа демокра¬
тии, нежели правительственный. Ибо последний укрепляет дух демок¬
ратии, тогда как первый его убивает. Дайеризм, как ничто другое, про¬
будил жажду свободы. Но внутренний дайеризм, представляющий
собой террор большинства, приведет к установлению олигархии, которая
12	Сварадж (букв. «свое правление») - термин, выдвинутый в качестве лозунга в борьбе
за независимость Индии на Калькуттской сессии Индийского Национального Конгресса в 1906 г.
В программном требовании Конгресса говорилось о предоставлении Индии самоуправления -
«такого же, как в Англии и в самоуправляющихся странах Британской империи.
146

Раздел 2. Индия в новейшее время
задушит свободу обсуждений и действий. Поэтому ненасилие по отно¬
шению как к правительству, так и к нам самим совершенно необходи¬
мо для быстрейшего достижения цели. И мы обязаны придерживаться
политики ненасилия, несмотря на серьезные провокации.
Следующим условием является наша способность осуществить
на практике организацию Конгресса на основе нового устава, который
ставит своей задачей создание органов Конгресса в каждой деревне
с соответствующим контингентом избирателей. Это означает и деньги
и способность проводить в жизнь политику Конгресса. Не высокое са¬
мопожертвование необходимо нам в действительности, а способность
к организации и проведению простых согласованных действий.
А теперь мы не сумели даже довести послание Конгресса до каждого
дома в 750 тысячах индийских деревень. Для выполнения этой работы
понадобится не менее 250 честных работников в соответствующее чис¬
ло дистриктов, причем они должны пользоваться влиянием в этих дис¬
триктах и верить в программу Конгресса. Ни одна деревня, ни один ок¬
руг не должны ждать указаний из центра для создания организаций.
Есть определенные принципы, которые применимы ко всему.
Наиболее важный из них - свадеши. В каждом доме должна быть прял¬
ка, и каждая деревня менее чем через месяц должна организоваться
так, чтобы самой удовлетворять свои потребности в тканях. Вообрази¬
те только, что значит эта тихая революция, и тогда вы легко поверите
мне, что свадеши означает сварадж и свадхарма.
Каждый мужчина и каждая женщина могут внести что-нибудь -
пусть даже одну пайсу - в фонд свараджа имени Тилака. Мы совершен¬
но не должны беспокоиться о финансировании движения. Каждый
мужчина и каждая женщина могут отказаться хотя бы на год от роско¬
ши, украшений, спиртных напитков. Тогда у нас не только будут деньги,
но мы сможем бойкотировать многие иностранные товары. Наша
цивилизация, наша культура, наш сварадж зависят не от роста наших
потребностей, т.е. от самоснисхождения, а от ограничения наших пот¬
ребностей, т.е. от самоотречения.
Мы ничего не сможем сделать, если не достигнем индусско-му¬
сульманского единства и не задушим змею неприкасаемости. Неприка¬
саемость - это губительный яд, разъедающий индусское общество
изнутри. Варнашрама - это не религия превосходства и неполноцен¬
ности. Верующий в бога человек не может рассматривать другого как
низшего по отношению к себе. Он должен считать каждого человека
своим кровным братом. Таков основной принцип каждой религии.
147

Раздел 2. Индия в новейшее время
Если мы ведем борьбу религиозную, то не нужно никаких доказа¬
тельств, чтобы убедить читателя, что самоотречение должно быть
ее высшим испытанием. Без благочестия халифат не может быть спа¬
сен, населению Пенджаба не может быть возмещен причиненный
ущерб. Благочестие означает внутреннюю перемену, а на языке поли¬
тики - изменение угла зрения. А такая перемена может произойти мо¬
ментально. Полагаю, что Индия уже созрела для такой перемены.
Давайте же сосредоточим свое внимание на следующем:
1)	на воспитании духа ненасилия;
2)	на создании организаций Конгресса в каждой деревне;
3)	на введении прялки в каждый дом, с тем чтобы производить всю
ткань, необходимую для удовлетворения наших потребностей,
руками деревенских ткачей;
4)	на сборе возможно большего количества денег;
5)	на укреплении индусско-мусульманского единства;
6)	на избавлении индуизма от проклятия неприкасаемости, а также
на очищении самих себя путем отказа от спиртных напитков
и наркотиков.
Есть ли у нас честные, серьезные, трудолюбивые патриоты для вы¬
полнения этой очень простой программы? Если есть, сварадж будет
установлен в индии до наступления октября.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 490-492.
Секрет свараджа
19 января 1921 г.
Резолюция Конгресса13 справедливо подчеркивает значение сва¬
деши и связанных с этим больших жертв со стороны купцов.
Индия не будет свободной до тех пор, пока она добровольно по¬
ощряет или терпит экономическое выкачивание, длящееся последние
полтора века. Бойкот иностранных товаров означает не более и не ме¬
нее, как бойкот иностранных тканей. Иностранные ткани составляют
наибольшую долю в экономическом выкачивании, добровольно допус¬
каемом нами. Ежегодно мы выплачиваем за ткани 600 миллионов ру¬
пий. Если бы Индия попыталась прекратить это выкачивание средств,
она одним этим достигла бы свараджа.
Порабощение Индии явилось результатом алчности предприни¬
мателей, занимавшихся производством текстильных товаров. Когда
13	Речь идет о Нагпурской резолюции Конгресса, принятой в декабре 1920 г.
148

Раздел 2. Индия в новейшее время
пришла Ост-Индская компания, мы могли выпускать столько тканей,
сколько нам было нужно самим, и даже экспортировать их. В результате
процессов, которые нет нужды здесь описывать, Индия превратилась
в страну, фактически целиком зависящую от иностранного производс¬
тва тканей.
Но мы не должны быть зависимыми. Индия сумеет производить
необходимые ей ткани, если индийские дети для этого потрудятся.
К счастью, в Индии еще достаточно тканей, чтобы добавить свои изде¬
лия к продукции ее фабрик. Фабрики не производят и не могут сразу
начать производить ткани в необходимом нам количестве. Возможно,
читатель не знает, что даже в настоящий момент ткачи производят тка¬
ней больше, чем фабрики. Но последние ткут 50 миллионов ярдов тон¬
кой иностранной ткани, равноценной 400 миллионам ярдов более гру¬
бой ткани. Успешный бойкот иностранных тканей можно осуществить
путем увеличения производства пряжи. А этого можно достигнуть
только с помощью ручного прядения.
Для осуществления бойкота необходимо, чтобы наши купцы пре¬
кратили ввозить ткани из-за границы и продали, пусть даже с убытком,
все иностранные ткани, уже завезенные в Индию, желательно иност¬
ранным покупателям. Они должны прекратить спекуляцию хлопчато¬
бумажными тканями и оставлять в Индии такое количество этих тка¬
ней, которое необходимо для внутреннего потребления. Они должны
прекратить закупки иностранных хлопчатобумажных тканей.
Фабриканты не должны использовать свои предприятия в целях
получения прибыли, а, считая их доверенными им нацией, должны
прекратить выпуск тонких тканей и ткать только для внутреннего рынка.
Глава семьи должен пересмотреть свои представления о моде
и хотя бы на некоторое время отказаться от изысканной одежды, кото¬
рую часто носят не только для того, чтобы прикрыть тело. Он должен
видеть изящество и красоту в безупречно белом кадаре и ценить его
приятную шероховатость. Глава семьи должен научиться пользоваться
одеждой, как скупец.
И даже когда главы семейств пересмотрят свои вкусы в вопросе
об одежде, кому-то придется прясть пряжу для ткачей. Это можно сде¬
лать только при условии, что каждый будет прясть в свободные часы
за деньги или безвозмездно.
Мы ведем духовную войну. Мы живем не в обычное время.
От обычной деятельности во времена необычные отказываются.
И если мы решили добиться свараджа в течение года, это значит, что
149

Раздел 2. Индия в новейшее время
мы должны сосредоточить свое внимание на данной цели и исключить
все остальное. Поэтому я позволю себе предложить индийским сту¬
дентам прекратить свои повседневные занятия на год и посвятить это
время ручному прядению. Это будет величайшим актом служения ро¬
дине и самым естественным вкладом в дело достижения свараджа.
Во время последней войны наши правители пытались превратить каж¬
дую фабрику в арсенал для производства пуль. Я же предлагаю, чтобы
во время этой нашей войны каждая национальная школа и колледж
были превращены в фабрику для производства пряжи для нации.
Студенты ничего не потеряют от этого: они обретут царство божие
на земле и на небесах. В Индии ощущается острая нехватка тканей.
Помочь избавиться от этого - бесспорно большая заслуга. Если поль¬
зоваться иностранной пряжей грешно, то производить больше пряжи
в Индии, чтобы удовлетворить потребности, которые возникнут после
отказа от иностранной пряжи, добродетельно.
Могут задать такой вопрос: так ли необходимо прясть самому, по¬
чему не заплатить бедняку, чтобы он это делал? Отвечу, что ручное
прядение не является и никогда не являлось профессией как ткачество,
плотничное дело и т.п. В индийском хозяйстве до британского господс¬
тва прядение было для женщин Индии почетным занятием в часы до¬
суга. За тот период времени, которым мы располагаем, трудно возро¬
дить это искусство среди женщин. Но школьникам очень легко
и просто откликнуться на этот призыв нации. Пусть не порицают этот
труд как унизительный для мужчины или юноши-студента. Это искус¬
ство было в Индии уделом женщин, потому что у них было больше до¬
суга. И так как прядение приятно, ритмично и не требует особых уси¬
лий, то оно и стало монополией женщин. С уверенностью можно
сказать, что прядение столь же приятно для обоих полов, как музыка,
к примеру. В ручном прядении сокрыта охрана женской добродетели,
в нем гарантия от голода и снижение цен. В нем сокрыт секрет сварад¬
жа. Возрождение ручного прядения - самое легкое покаяние, которое
мы должны взять на себя за грехи предков, поддавшихся дьявольскому
влиянию иностранных фабрикантов.
Школьники восстановят уважение к ручному прядению. Они ус¬
корят введение в моду кадара. Потому что ни одна мать или отец, до¬
стойные этого имени, не откажутся носить одежду, сделанную из пря¬
жи, изготовленной их детьми. А практическое признание школьниками
этого искусства привлечет внимание ткачей всей Индии. Если мы на¬
мерены оторвать пенджабца от его профессии - не профессии солдата,
150

Раздел 2. Индия в новейшее время
а убийцы ни в чем неповинных, свободных жителей других краев,
то для этого мы должны возвратить ему профессию ткача. Мирные
джулахи в Пенджабе почти исчезли. Именно школьники Пенджаба могут
помочь пенджабским ткачам вернуться к своей безобидной профессии.
В одном из следующих номеров я постараюсь показать, как легко
и просто можно ввести эти изменения в школах и как быстро на осно¬
вании этого можно будет национализировать наши школы и колледжи.
Повсюду студенты задавали мне вопрос: какие еще новшества собира¬
юсь я вводить в наших национализированных школах? И я неизменно
отвечал, что я, конечно, хочу ввести ручное прядение. Для меня теперь
ясно, что в этот переходный период мы должны уделить особое внима¬
ние ручному прядению и еще кое-каким вопросам, которые требуют
немедленного решения для нации, чтобы наверстать упущенное.
А студенты будут лучше подготовлены для нового курса обучения.
Хочу ли я повернуть назад стрелку часов прогресса? Хочу ли я за¬
менить фабрики ручным прядением и ткачеством? Хочу ли я заменить
железную дорогу деревенской телегой? Хочу ли я совершенно уничто¬
жить машины? Такие вопросы задавали мне журналисты и обществен¬
ные деятели. Мой ответ таков: я не стал бы оплакивать исчезновение
машин и не счел бы это бедствием. Но у меня нет никаких планов
на этот счет. В настоящее время я хочу лишь дополнить количество
произведенной пряжи и тканей продукцией наших фабрик, сберечь мил¬
лионы, которые мы вывозим из Индии, и распределить их среди жителей
деревень. Я не могу этого сделать до тех пор, пока нация не будет гото¬
ва посвятить свой досуг ручному прядению. Именно для этого мы и долж¬
ны воспользоваться методами, которые я осмелился предложить
для популяризации прядения скорее как долга, чем средства к жизни.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 487-489.
Условия труда
8 июня 1921 г.
Два пути открыты ныне перед Индией: следовать западному прин¬
ципу «Сила - это право» или придерживаться восточного принципа,
согласно которому только истина побеждает, истина не знает пораже¬
ний, сильный и слабый имеют одинаковое право на справедливость.
Нужно начать с трудящихся классов. Если бы даже рабочие могли
добиться повышения заработной платы путем насилия, они не должны
151

Раздел 2. Индия в новейшее время
прибегать к мерам, подобным насилию, сколь бы законными ни были
их требования. Применение силы для обеспечения прав может пока¬
заться легким путем, но в конце концов он оказывается тернистым.
Поднявший меч сам от меча и погибнет. Пловцы часто тонут. Взгляни¬
те на Европу. Кажется, все в ней несчастливы, потому что все недоволь¬
ны. Рабочий не верит капиталисту, а капиталист не испытывает ника¬
кого доверия к рабочему. И тот и другой обладают энергией и силой,
но ведь это есть и у буйволов. Они сражаются до последней капли кро¬
ви. Не всякое движение - прогресс. У нас нет никаких оснований счи¬
тать, что народы Европы прогрессируют. То, что они обладают богат¬
ством, еще не доказывает обладания какими-либо моральными
или духовными качествами.
Царь Дурьйодхан был неслыханно богат, но при этом беден в срав¬
нении с Видурой и Судамой. Ныне мир преклоняется перед Видурой
и Судамой, тогда как имя Дурьйодхана помнят лишь как олицетворе¬
ние дурных качеств, которых каждый должен остерегаться.
Что же нам делать в таком случае? Рабочие Бомбея хорошо держа¬
лись. Я не знаю всех фактов. Но насколько я могу судить, они могли
бы бороться еще лучше. Возможно, владелец фабрики был совершенно
не прав. Можно вообще сказать, что в борьбе между капиталом и тру¬
дом чаще бывают неправы капиталисты. Но я убежден, что когда труд
полностью осознает свою силу, он может стать еще большим тираном,
чем капитал. Владельцам фабрик пришлось бы работать на условиях,
продиктованных рабочими, если бы последние обладали умом капита¬
листов. Ясно, однако, что рабочие никогда не достигнут такого умс¬
твенного развития. Если они достигнут этого, они перестанут быть ра¬
бочими, а станут хозяевами. Капиталисты борются, опираясь не только
на деньги. Они действительно обладают умом и сметливостью.
Вопрос, стоящий перед нами, заключается в следующем: каков
должен быть курс рабочих, когда они, оставаясь тем, что они есть, до¬
стигнут определенной степени сознательности? Для рабочих было
бы самоубийством полагаться на свою численность или на грубую си¬
лу, т.е. насилие. Поступая так, они нанесут ущерб промышленности
страны. Если же, наоборот, они будут основываться лишь на справед¬
ливости и пострадают ради нее, тогда они не только всегда будут доби¬
ваться успеха, но и преобразуют своих хозяев, разовьют промышлен¬
ность, и обе стороны - и хозяин и рабочие - станут как бы членами
одной семьи. Приемлемое решение вопроса об условиях труда должно
заключаться в следующем:
152

Раздел 2. Индия в новейшее время
1)	Продолжительность рабочего дня должна быть такой, чтобы у ра¬
бочих оставалось несколько часов для отдыха.
2)	Нужно создать рабочим благоприятные условия для получения
образования.
3)	Необходимо обеспечить детей рабочих молоком в достаточном
количестве и одеждой, а также дать им возможность получить об¬
разование.
4)	Жилища рабочих должны удовлетворять санитарным требованиям.
5)	Рабочие должны иметь возможность делать сбережения для обес¬
печения себя в старости.
Ни одно из этих условий в настоящее время не выполнено. За это
несут ответственность обе стороны. Хозяев интересует только выпол¬
няемая для них работа. Положение рабочих их не волнует. Все их ста¬
рания сводятся к тому, чтобы заставить рабочего работать как можно
больше, а платить ему как можно меньше. Рабочий, в свою очередь,
прибегает к любым уловкам, чтобы получить максимальную плату
при минимальной затрате труда. В результате, хотя рабочие и получа¬
ют надбавку, улучшения в выполненной ими работе нет. Отношения
между двумя сторонами не становятся искренними, и рабочие непра¬
вильно используют полученную надбавку.
Между этими двумя сторонами возникла третья партия. Она стала
другом рабочих. Такая партия необходима. Она может оказать помощь
рабочим в том случае, если ее дружеское отношение к рабочим будет
бескорыстным.
Настало такое время, когда рабочих попытаются использовать как
пешку в разных случаях. Это обстоятельство заслуживает внимания
со стороны тех, кто занимается политикой. Какой путь они изберут?
Путь удовлетворения собственных интересов или же путь служения
рабочим и нации? Рабочие весьма нуждаются в друзьях. Они не могут
действовать без руководителей. Какого рода люди окажутся руководи¬
телями, решат условия труда.
Забастовки, прекращение работы и хартал, конечно, замечатель¬
ные средства, но ими легко злоупотребить. Рабочие должны организо¬
вать достаточно сильные рабочие союзы и ни в коем случае не бастовать
без согласия этих союзов. Не следует начинать забастовку, не попытав¬
шись предварительно договориться с хозяевами. Если же хозяева прибег¬
нут к арбитражу, тогда нужно придерживаться принципа панчаята.
И когда панчаят назначен, его решения должны быть обязательны
для обеих сторон, независимо от того, правятся они им или нет.
153

Раздел 2. Индия в новейшее время
Читатель, если ты заинтересован в улучшении условий труда, если
ты действительно хочешь помочь рабочему и служить ему, то из всего
сказанного увидишь, что перед тобой один верный путь, а именно:
поднять рабочих путем создания семейных отношений между двумя
сторонами. А для достижения этой цели есть только путь истины.
Одно лишь увеличение заработной платы не должно тебя удовлетво¬
рять - ты должен также следить за тем, каким путем это увеличение
достигается и как рабочие расходуют надбавку.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 480-483.
Индуизм
6 октября 1921 г.
Столкнувшись с проблемой неприкасаемых во время мадрасской
поездки, я с еще большей энергией, чем прежде, стал отстаивать свое
право считаться санатани индусом, однако есть вещи, совершаемые
иногда во имя индуизма, которые я отвергаю. У меня нет никакого
желания называться ортодоксальным индусом или как-нибудь иначе,
если я таковым не являюсь. И у меня уж совсем нет никакого желания
протаскивать какую-либо реформу или совершать злоупотребления
под прикрытием великой веры.
Поэтому мне необходимо раз и навсегда четко определить свое
понимание санатана индуизма. Слово «санатана» я употребляю в его
обычном значении.
Я называю себя санатани индусом, потому что:
1)	я верю в Веды, Упанишады, Пураны и во все то, что известно под
названием индусских священных книг, а следовательно, верю
и в аватары и второе рождение;
2)	я верю в варнашрама дхарма, в том смысле, который, по-моему,
является строго ведическим, а не в его нынешнем распространен¬
ном и грубом смысле;
3)	я верю в защиту коровы в более широком понимании, чем то, ко¬
торое общепринято;
4)	я не являюсь противником идолопоклонства. Читатель заметит,
что я сознательно воздерживаюсь от выражения «божественное
происхождение» применительно к Ведам или другим священным
книгам, ибо я не верю в исключительную божественность Вед.
Я полагаю, что Библия, Коран, Зенд-Авеста боговдохновенны
154

Раздел 2. Индия в новейшее время
так же, как и Веды. Моя вера в индусские священные книги не оз¬
начает, что я должен каждое их слово и каждую строку восприни¬
мать как боговдохновенные. Не могу также утверждать, что мое
знание этих удивительных книг было получено мною из первоис¬
точников. Но я утверждаю, что знаю и понимаю истинную сущ¬
ность учения священных книг. Я отказываюсь признать какое
бы то ни было толкование, сколь бы ученым оно ни было, если оно
противоречит разуму или морали. Особенно настойчиво я отвер¬
гаю притязания (если они выдвигаются) современных Шан-кара-
чария и Шастри на правильное толкование индусских священных
книг. Напротив, я полагаю, что современное наше знание этих
книг находится в самом хаотическом состоянии. Я безоговорочно
верю в индусский афоризм, согласно которому подлинное знание
шастр доступно только тем, кто достиг совершенства в непричи¬
нении зла (ахимса), в истине (сатья) и в самоограничении (брах-
мачария) и кто отказался от накопления богатства или обладания
им. Я верю в институт гуру, но в наше время миллионы людей
должны обходится без гуру, потому что это величайшая редкость, -
сочетание совершенной чистоты и совершенного знания.
Но не нужно отчаиваться в постижении истинного знания своей
религии, потому что основы индуизма, как и всякой другой вели¬
кой религии, неизменны и легко доступны для понимания. Каж¬
дый индус верит в единого бога, перевоплощение души и спасе¬
ние. Но именно вера в защиту коровы, даже в большей степени,
чем варнашрама, отличает индуизм от любой другой религии.
По-моему, варнашрама присуща человеческой природе, а индуизм
сделал из нее учение. Варнашрама действительно определяется рожде¬
нием. Человек не может менять свою варну по своему усмотрению.
Не придерживаться своей варны - значит нарушать закон наследствен¬
ности. Однако деление на бесчисленные касты - это недопустимо воль¬
ное отношение к учению. Четырех варн совершенно достаточно.
Я не верю, что принятие пищи и браки с представителями других
варн обязательно лишат человека положения, принадлежащего ему
от рождения. Четыре варны определяют призвание человека, но они не
ограничивают и не регулируют его контакты с другими членами обще¬
ства. Варны определяют обязанности, но они не дают никаких приви¬
легий. Я считаю, что присваивать себе высшее положение или припи¬
сывать низшее другому противоречит духу индуизма. Все рождены,
чтобы служить творению бога: брахман - своими знаниями, кшатрии -
155

Раздел 2. Индия в новейшее время
умением защищать, вайшья - своими коммерческими способностями,
а шудра - физическим трудом. Это, однако, не означает, что брахман,
например, освобождается от физического труда или от обязанности
защищать себя и других. Благодаря рождению брахман преимущест¬
венно становится ученым, а благодаря наследственности и полученно¬
му образованию он лучше всех сумеет передать свои знания другим.
Но и шудре ничто не мешает приобрести знания, какие он пожелает.
Однако больше всего пользы он принесет обществу физическим тру¬
дом и поэтому не должен завидовать другим из-за их особых качеств.
Брахман же, который претендует на превосходство из-за своих знаний,
совершает грехопадение и не имеет никаких знаний точно так же, как
и другие, преисполненные гордыней по поводу своих особых качеств.
Варнашрама - это самоограничение, сохранение и экономия энергии.
Хотя и принятие пищи и браки с представителями других варн
не затрагивают, таким образом, варнашраму, индуизм их не одобряет,
и притом весьма решительно. Индуизм достиг вершин самоограниче¬
ния. Это, несомненно, религия отречения от плоти ради того, чтобы
освободить дух. Обедать со своим сыном не является долгом индуса.
И, ограничивая выбор невесты определенным кругом, он выказывает
редкое самоограничение. Индуизм ни в коей мере не рассматривает
брак как состояние, необходимое для спасения. Женитьба - это «паде¬
ние», так же как и рождение - «падение». Спасение - это свобода
от рождения, а следовательно, и от смерти. Запрет трапез и браков
с представителями других варн имеет существенное значение для бо¬
лее быстрой эволюции духа. Однако такое самоотречение ни в коем
случае не является испытанием варны. Брахман может оставаться
брахманом, даже если он обедает со своим братом шудрой, при усло¬
вии, что он не отказывается служить обществу своими знаниями.
Из сказанного выше следует, что ограничения при женитьбе и приня¬
тии пищи основаны не на понятии о превосходстве. Индус, отказыва¬
ющийся обедать с кем-либо из чувства собственного превосходства,
отступает от своей дхармы.
К сожалению, в настоящее время индуизм, по-видимому, состоит
только из правил о том, как надо есть и как не надо есть. Однажды
я привел в ужас благочестивого индуса тем, что взял кусок хлеба в му¬
сульманском доме. Я понимал, что огорчаю его, наливая молоко в чаш¬
ку, которую держал мой друг мусульманин, а когда он увидел, что я бе¬
ру хлеб из рук мусульманина, его страдания стали невероятными.
Индуизм рискует утратить свою сущность, если он превратится лишь
156

Раздел 2. Индия в новейшее время
в свод тщательно разработанных правил о том, что и с кем можно есть.
Воздержание от спиртных напитков и наркотиков и от различных ви¬
дов пищи, особенно мяса, несомненно способствует эволюции духа,
но это ни в коей мере не самоцель. Человек, который ест мясо с кем
угодно, но который живет в страхе божьем, гораздо ближе к своей сво¬
боде, чем человек, по религиозным мотивам воздерживающийся
от мяса и многого другого, но каждым своим поступком хулящий бога.
Одной из важнейших сторон индуизма является защита коровы.
Для меня защита коровы - самое удивительное явление человеческой
эволюции. Она возвышает человека над своим родом. Корова означает
для меня весь мир, стоящий в своем развитии ниже человека. Человеку
предписано через корову осознать свое единство со всем живущим.
Для меня ясно, почему именно корова была избрана для такого апофе¬
оза. Корова была в Индии лучшим другом людей. Она дарила изоби¬
лие. Она не только давала молоко, но и делала возможным земледелие.
Корова - это поэма сострадания. Каждый чувствует сострадание к это¬
му кроткому животному. Корова - мать для миллионов индийцев.
Защита коровы означает защиту всех бессловесных божьих тварей.
Древний провидец, кто бы он ни был, начал с коровы. Призыв к защи¬
те низших созданий особенно необходим потому, что они бессловесны.
Защита коровы - дар индуизма миру. И индуизм будет жить до тех пор,
пока индусы будут защищать корову.
Защита коровы заключается в том, чтобы умереть ради нее. Убить
человека, чтобы защитить корову, - это отрицание и индуизма и ахим-
сы. Индусам предписано защищать корову посредством тапасья, само¬
очищения, самопожертвования. В настоящее время защита коровы
выродилась в постоянную вражду с мусульманами, тогда как эта защи¬
та означает покорение мусульман силой нашей любви. Не так давно
друг-мусульманин прислал мне книгу, подробно описывающую наше
бесчеловечное обращение с коровой и ее потомством: о том, как
мы доводим ее до кровотечения, стараясь выдоить молоко до капли;
заставляем ее голодать до истощения; плохо обращаемся с телятами;
лишаем их молока; как жестоки мы к быкам - охолащиваем их, бьем
и перегружаем. Если бы они могли говорить, их рассказ о наших пре¬
ступлениях против них потряс бы мир. Каждый акт жестокости по от¬
ношению к нашему скоту есть отречение от бога и индуизма. Не знаю,
так ли ужасны условия содержания скота в какой-либо другой части
мира, как в несчастной Индии. Мы не можем обвинить в этом англичан.
Мы не можем привести в свое оправдание бедность. Преступная
157

Раздел 2. Индия в новейшее время
небрежность - единственная причина бедственного положения наше¬
го скота. Наши пэнжраполы, хотя и возникли как проявление нашего
инстинкта сострадания, стали уродливым выражением этого инстинк¬
та. Вместо того, чтобы быть образцовыми молочными фермами и ве¬
ликими, высокодоходными национальными учреждениями, они стали
просто местом приема дряхлых животных.
Об индусах будут судить не по их тилакам, не по правильности
пения мантр, не по паломничеству, не по самому точному соблюдению
кастовых правил, а по их способности защитить корову. А пока, испо¬
ведуя религию защиты коровы, мы поработили корову и ее потомство
и сами стали рабами.
Теперь будет понятно, почему я считаю себя санатани индусом.
Я не уступлю никому в заботе о корове. Я сделал дело халифата своим
кровным, так как вижу, что через сохранение халифата может быть
обеспечена полная защита коровы. Я не прошу своих мусульманских
друзей спасти корову за мое служение. Каждый день я шлю всемогуще¬
му богу свою молитву о том, чтобы мое служение делу, которое я счи¬
таю справедливым, оказалось столь приятным ему, что он тронул
бы сердца мусульман и преисполнил их состраданием к их соседям-
индусам и побудил мусульман спасти животное, которое для индусов
столь же дорого, как и сама жизнь.
Я могу рассказать о своем чувстве к индуизму не больше, чем
о своем чувстве к жене. Она трогает меня, как ни одна женщина в ми¬
ре. Не то, что у нее нет недостатков; осмелюсь сказать, что у нее их го¬
раздо больше, чем я замечаю. Но здесь есть чувство нерасторжимых уз.
То же испытываю я и к индуизму со всеми его недостатками и ограни¬
ченностью. Ничто не окрыляет меня так, как музыка «Гиты» или «Ра¬
маяны» Тулсидаса, единственных книг в индуизме, которые я, можно
сказать, знаю. Когда я вообразил, что умираю, «Гита» стала моим утеше¬
нием. Я знаю о грехе, который существует сегодня во всех великих ин¬
дусских святилищах, но я люблю эти святилища, несмотря на их ужас¬
ные недостатки. К ним у меня особый интерес, который не вызывают
во мне никакие другие святилища. Я насквозь реформатор. Но мое рве¬
ние никогда не приводило меня к отрицанию каких-либо существен¬
ных сторон индуизма. Я сказал, что я не против идолопоклонства.
Идол не возбуждает во мне чувства благоговения. Но я полагаю, что
поклонение идолам присуще человеческой натуре. Мы жаждем симво¬
лики. Почему мы должны быть более сдержанными в церкви, чем
в другом месте? Изображения помогают поклонению. Ни один индус
158

Раздел 2. Индия в новейшее время
не считает изображение богом. Я не считаю идолопоклонство грехом.
Из сказанного выше ясно, что индуизм - не замкнутая религия.
Он допускает поклонение всем пророкам мира. Индуизм - это не мис¬
сионерская религия в обычном смысле этого слова. Несомненно,
он охватил своей верой много племен, но этот охват носил постепен¬
ный, незаметный характер. Индуизм предлагает каждому почитать бо¬
га в соответствии со своей верой или дхармой, и таким образом
он мирно сосуществует со всеми религиями.
Понимая индуизм именно так, я никогда не мог примириться с не¬
прикасаемостью. Я всегда рассматривал ее как болезненный нарост.
Это верно, что неприкасаемость была унаследована нами от предков,
но точно так же обстоит дело и со многими другими недостатками, су¬
ществующими и теперь. Мне стыдно, что посвящение девушек факти¬
чески проституции - часть индуизма. Тем не менее, это практикуется
во многих районах Индии. Я считаю безусловным неверием принесе¬
ние коз в жертву Кали и не считаю это частью индуизма. Индуизм -
продукт веков. Само название «индуизм» было дано религии народа
Индостана иностранцами. Было время - никто не сомневался в необ¬
ходимости приносить в жертву животных во имя религии. Но такая
религия - это вообще не религия, и еще менее религия индуизма.
И мне также кажется, что когда защита коровы стала для наших пред¬
ков элементом веры, то тех, кто продолжал есть говядину, отлучали
от религии. Борьба, должно быть, была острой. Общественный бойкот
применялся не только к упорствующим, их грехи отмщались также
и их детям. Практика эта, возникшая, вероятно, из самых благих наме¬
рений, превратилась в обычай, и даже в наши священные книги про¬
никли стихи, придавшие этой практике устойчивость совсем незаслу¬
женную и еще менее того оправданную. Верна моя теория или нет,
неприкасаемость несовместима ни с разумом, ни с чувством милосер¬
дия, сострадания и любви. Религия, которая установила почитание ко¬
ровы, не может одобрять и поддерживать жестокий и бесчеловечный
бойкот человеческих существ. И скорее я соглашусь быть разорванным
на части, чем отрекусь от угнетенных классов. Индусы безусловно
не заслужат свободы и не достигнут ее, если позволят, чтобы их благо¬
родная религия была опозорена сохранением порока неприкасаемости.
И так как люблю индуизм больше самой жизни, порок этот стал
для меня невыносимым. Не станем же отрицать бога, отрицая за одной
пятой своего народа право общения на равных со всеми условиях.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 475-479.
159

Раздел 2. Индия в новейшее время
Единая программа
10 июля 1924 г.
Друзья попросили меня дать единую универсальную программу,
вокруг которой без всяких оговорок могли бы объединиться раджи
и махараджи, противники и сторонники перемен, либералы и незави¬
симые, адвокаты, имеющие практику, англо-индийцы и все остальные.
Меня просят предложить такую единую программу при условии, что
она может помочь достаточно быстро и эффективно достижению
свараджа. Наиболее быстрой и эффективной программой, которую
я могу предложить, является следующая: организация производства
кадара, содействие индусско-мусульманскому единству и уничтожение
индусами неприкасаемости.
Я верю, что, если эти три условия будут осуществлены, мы без ма¬
лейших затруднений и достигнем свараджа. Я верю также и в то, что
если все партии будут честно трудиться над осуществлением этой про¬
граммы, то дело будет успешно закончено в течение года. Успех кадара
означает бойкот иностранных тканей. Право Индии и ее обязанность -
производить самой всю необходимую для страны ткань. Индия распо¬
лагает для этого всеми средствами. А бойкот иностранных тканей не¬
избежно прояснит мысли англичан и устранит одно из непреодолимых
препятствий, мешающих им рассматривать явления индийской жизни
с точки зрения индийцев.
Если, таким образом, вся страна одобрит эту программу из трех пун¬
ктов, то я посоветую отложить на год осуществление программы несо¬
трудничества и гражданского неповиновения. Я говорю - на год, потому
что честное осуществление вышеизложенной программы должно привес¬
ти к действенному бойкоту иностранных тканей в течение этого времени.
Едва ли нужно говорить о том, что сотрудничества одних лишь
свараджистов в осуществлении вышеизложенной граммы недостаточ¬
но для того, чтобы прекратить несотрудничество или подготовку
к гражданскому неповиновению согласие уже получено. Они, как
и другие члены Конгресса, связаны обещанием следовать конструктив¬
ной программе во всем ее объеме. Несотрудничество необходимо
до тех пор, пока не изменится настроение правительства. А без таких
изменений те, которые находятся вне Конгресса, не будут активно
и открыто участвовать в осуществлении этой программы.
Боюсь, что еще не пришло время для такого искреннего сотрудни¬
чества с народом со стороны правительства или чье положение и пре¬
стиж зависят от его покровительства.
160

Раздел 2. Индия в новейшее время
Мне известно также, что еще очень многие не являются сторон¬
никами нашего справедливого кадара. Они не верят в могучие возмож¬
ности чаркхи. Они даже подозревают меня в недобрых намерениях,
направленных против индийских фабрик. Лишь немногие взяли на се¬
бя труд представить себе, означает миссия чаркхи.
Не сомневаюсь, что страна скоро вновь вернется к чаркхе если
приверженцы ее будут преданы своей вере. Но некоторые из моих друзей
говорят, что мой прогноз ошибочен. Они говорят, что если бы я пре¬
кратил несотрудничество и гражданское неповиновение, то все объ¬
единились бы вокруг чаркхи, и с моей стороны нелепо подозревать
правительство в желании разъединить индусов и мусульман. Хочу на¬
деяться, что я прав.
Позвольте мне разъяснить свою позицию по отношению к нашим
фабрикам. Я не против фабрик. Я верю, что в течение некоторого вре¬
мени они будут нужны нашей экономике. Бойкот иностранных тканей
не может, вероятно, осуществляться быстро без помощи фабрик.
Но если фабрики предназначены помочь нации, хозяева их должны
проникнуться духом патриотизма. Фабрики должны функционировать
не только в интересах работающих там, а также владельцев акций,
но интересах всей нации. Однако нам пришлось вычеркнуть фабрики
из нашей программы, потому что кадару надо пробивать себе дорогу
самостоятельно. Кадар еще даже не добрался седьмой части наших де¬
ревень. Следовательно, в распоряжении индийских фабрик находится
более шести седьмых Индии. Если же кадару суждено занять постоян¬
ное и прочное место в стране, то члены Конгресса должны пользовать¬
ся только им и популяризировать только его, полностью отказавшись
от фабричных тканей. Патриотически настроенные владельцы фабрик
сразу же оценят полезность, необходимость и разумность моего пред¬
ложения. Разумеется, они также смогут помочь распространению ка¬
дара, не нанося при этом ущерба самим себе. Если же наступит время,
когда вся Индия примет кадар, они должны будут только радоваться
вместе со всей нацией; и они найдут, так же как когда-нибудь должны
найти и ланкаширские фабриканты, другое применение своему капи¬
талу и машинам. Я набросал эту общую программу по настоянию сво¬
их друзей. Но хочу предупредить участников движения, чтобы они
не отвлекались от стоящей перед ними непосредственной задачи,
т.е. от выполнения ими и их окружающими ручного прядения. Если же
это не получит сразу всеобщего признания, то их прядение и их вера
ускорят его. Когда-нибудь такое признание несомненно придет. Точно
161

Раздел 2. Индия в новейшее время
установить это время могут только те, кто уже обладает действенной
верой и кто доказал это, действуя в соответствии с этой верой в чрез¬
вычайно трудных обстоятельствах.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 496-498.
Деревенский сварадж
«Хариджан», 26 июля 1942 г.
Вопрос: Не смогли бы вы в связи с серьезной ситуацией, склады¬
вающейся в Индии, обрисовать в общих чертах работу деревенского
комитета свараджа, который мог бы управлять всеми деревенскими
делами, не полагаясь на вышестоящие правительственные органы или
при отсутствии таковых? В частности, как, по вашему мнению, можно
было бы достигнуть того, чтобы комитет стал полномочным и пред¬
ставительным органом и действовал беспристрастно, эффективно
и бесстрашно, не надеясь на чье-либо покровительство? Какова долж¬
на быть его сфера действий и механизм выполнения распоряжений?
И каким способом можно смещать членов комитета за взяточничест¬
во, неспособность или по другим причинам?
Ответ: Согласно моему представлению о деревенском сварадже,
деревня должна представлять собой целое государство, не зависящее
от своих соседей в удовлетворении своих жизненных потребностей
и в то же время тесно связанное с ними во многих других областях, где
это необходимо. Таким образом, главной заботой каждой деревни бу¬
дет вырастить для своего потребления продовольственные культуры,
а также хлопок для изготовления одежды. Деревня должна иметь учас¬
тки земли для выпаса скота, для отдыха и развлечений взрослых и де¬
тей. Если же есть еще свободная земля, деревня может выращивать по¬
лезные культуры на продажу, за исключением ганжья, табака, опиума
и т.п. В деревне должен быть деревенский театр, школа и зал для собра¬
ний. У нее будут свои собственные водные сооружения для снабжения
чистой водой. Этого можно достигнуть лишь осуществляя надзор
за колодцами и водоемами. Образование должно быть обязательным,
вплоть до последней ступени начального образования. Всякая деятель¬
ность, насколько возможно, будет осуществляться на кооперативных
началах. Не будет никаких каст в том виде, как они существуют сегод¬
ня с их различными степенями неприкасаемости. Основой деревенс¬
кой общины будет ненасилие с сатьяграхой и несотрудничество.
162

Раздел 2. Индия в новейшее время
Жители будут нести поочередно обязательную службу в деревенской
охране по списку, утвержденному деревней. Управление деревней осу¬
ществляется панчаятом в составе пяти человек, который ежегодно из¬
бирается взрослым населением деревни - мужчинами и женщинами,
обладающими минимумом необходимых для этого качеств. Панчаяты
будут обладать всей полнотой власти и необходимой юрисдикцией.
Поскольку никакой системы наказания в обычном смысле не будет,
панчаяты будут одновременно законодательным, судебным и исполни¬
тельным органом, срок полномочий которого равен году. Любая дерев¬
ня может стать хоть сейчас таким государством без постороннего вме¬
шательства даже со стороны нынешнего правительства, единственная
действенная связь которого с деревней заключается в обложении нало¬
гом ее доходов. Я не останавливался здесь на вопросе об отношениях
с соседними деревнями и центром, если таковые существуют. Моя цель -
дать набросок управления деревней. Это - совершенная демократия,
основанная на личной свободе. Личность - творец своего собственно¬
го правительства. Закон ненасилия управляет ею и ее правительством.
Она и ее деревня способны бросить вызов целому миру. Потому что
закон, управляющий каждым жителем деревни, заключается в том, что
он пойдет на смерть, защищая свою честь и честь своей деревни.
Вполне вероятно, читатель, спросит меня, как я и сам себя спра¬
шиваю, когда пишу эти строки, почему я не сумел организовать Севаг-
рам в соответствии с нарисованной здесь картиной. Мой ответ таков:
я пытаюсь сделать это. Некоторые результаты уже намечаются,
но я еще не могу продемонстрировать ничего ощутимого. Однако в на¬
рисованной здесь картине нет ничего невозможного. Создание такой
деревни может стать делом целой жизни. Каждый, кто предан подлин¬
ной демократии и деревенской жизни, может выбрать для себя дерев¬
ню, жить целиком ее интересами и своим единственным занятием счи¬
тать работу для нее, и он получит хорошие результаты. Пусть он начнет
с того, что станет деревенским мусорщиком, прядильщиком, сторо¬
жем, врачом и школьным учителем одновременно. Если никто не под¬
держит его, он ограничится подметанием улиц и прядением.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 545-546.
163

Раздел 2. Индия в новейшее время
Альтернатива индустриализации
«Хариджан», 1 сентября 1946 г.
Один из моих корреспондентов пишет:
«Верите ли вы, что необходима такая индустриализация Индии,
при которой она могла бы производить свои собственные суда, локо¬
мотивы, самолеты и т.п.? Если же нет, не предложите ли вы другие
средства, с помощью которых Индия сможет выполнять функции сво¬
бодного и независимого государства?
Если вы верите в создание таких отраслей промышленности,
то кто, по вашему мнению, должен осуществлять контроль над управ¬
лением и прибылями, которые будут накапливаться?»
Не думаю, чтобы индустриализация была необходима для какой-
либо страны. Это особенно верно в отношении Индии. Конечно,
я верю, что независимая Индия сможет выполнить свой долг перед
страждущим миром, только приняв простой, но благородный образ
жизни для своих хижин и живя в мире со всем миром. Высокое мыш¬
ление несовместимо со сложной материальной жизнью, которая явля¬
ется результатом быстрого развития, навязанного нам поклонением
Маммоне. Все радости жизни будут у нас тогда, когда мы постигнем
искусство жить благородно.
Возможно, рискованная жизнь великолепна. Но необходимо раз¬
личать жизнь перед лицом опасностей и рискованную жизнь. Человек,
который отваживается жить один в лесу, кишащем дикими зверями
и дикими людьми, без ружья, полагаясь только на божью помощь, жи¬
вет перед лицом опасностей. Человек, который витает в облаках и за¬
тем спускается на землю, вызывая восхищение изумленного мира, жи¬
вет рискованно. Одна жизнь полна смысла, другая бессмысленна.
Можно ли вести простой образ жизни государству, сколь бы вели¬
ко по численности населения и по территории оно ни было, в мире,
вооруженном до зубов и погрязшем в пышности и роскоши, - вопрос,
вызывающий сомнения у скептиков. Ответ на это прям и прост. Если
простой жизнью стоит жить, тогда стоит и попытаться так жить, даже
если пытаться будет всего лишь один человек или какая-то группа людей.
В то же время я полагаю, что некоторые ведущие отрасли про¬
мышленности необходимы. Я не верю ни в кабинетный, ни в воору¬
женный социализм. Верю, что нужно действовать по своим убеждени¬
ям, не дожидаясь обращения масс. Потому я и не перечисляю эти
ведущие отрасли промышленности, просто я бы установил государс¬
твенную собственность всюду, где работает совместно большое число
164

Раздел 2. Индия в новейшее время
людей. Через посредство государства они будут собственниками про¬
дуктов своего труда независимо от того, является ли их труд квалифи¬
цированным или неквалифицированным. Но так как я представляю
себе подобное государство не иначе как основанным на ненасилии,
я не стал бы силой лишать состоятельных людей их собственности,
а пригласил бы их сотрудничать по мере превращения их собственнос¬
ти в государственную. В обществе нет париев, будь то миллионеры или
нищие. И те и другие - порождение одного и того же недуга.
И те и другие - люди.
И я открыто признаюсь в этой вере перед лицом бесчеловечности,
которой мы были и, возможно, еще будем свидетелями в Индии, как
и везде. Давайте же жить перед лицом опасностей.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 550-551.
Умственный и физический труд
«Хариджан», 23 февраля 1947 г.
Вопрос: Почему мы должны настаивать на том, чтобы Рабиндра¬
нат или Раман (Имеются в виду Рабиндранат Тагор, Ч. В. Раман) зара¬
батывали себе на жизнь физическим трудом? Не является ли это явной
расточительностью? Почему работники умственного труда не счита¬
ются равными работникам физического труда, хотя и те и другие вы¬
полняют общественно полезную работу?
Ответ: Умственная работа важна и несомненно занимает важное
место в жизни. На чем я настаиваю - это на необходимости физичес¬
кого труда. Я утверждаю, что ни один человек не должен быть свободен
от этой обязанности. Физический труд даже способствует повышению
продуктивности его умственной деятельности. Осмелюсь заметить,
что в древние времена брахманы работали и физически и умственно.
Но даже если это не так, в наши дни необходимость физического труда
доказана. В этой связи я хотел привести в пример жизнь Толстого и его
знаменитое учение о необходимости физическим трудом добывать
свой хлеб, впервые провозглашенное в его стране русским крестьяни¬
ном Бондаревым.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 550.
165

Раздел 2. Индия в новейшее время
День независимости
26 января 1948 г.
Сегодня 26 января - День независимости. Естественно было отме¬
чать его, когда мы боролись за независимость, которую мы знали
и не имели. Теперь, когда независимость в наших руках, мы как будто
разочарованы. По крайней мере я разочарован.
Что мы празднуем сегодня? Конечно, не свое разочарование.
Мы вправе отпраздновать надежду, что худшее позади и что мы сейчас
на пути к тому, чтобы самому униженному из деревенских жителей ста¬
ло ясно, что независимость означает освобождение его от рабства; что
он уже не раб, рожденный обслуживать города Индии, а что его предна¬
значение заключается в том, чтобы жители городов помогали ему рекла¬
мировать продукты его разумного труда; что он - соль индийской земли;
что независимость означает равенство всех классов и вероисповеданий,
но никоим образом не господство и превосходство большей общины
над меньшей, сколь бы незначительной ни были ее численность и влия¬
ние. Давайте же не откладывать осуществление нашей мечты и этим вы¬
зывать тревогу в сердцах. Но что же такое забастовки и бесчисленные
беззакония, если не отсрочка осуществления мечты? Это симптомы на¬
шей болезни и слабости. Пусть рабочие осознают свое достоинство и силу.
Капиталисты не имеют ни достоинства, ни силы по сравнению с рабочи¬
ми. Этими качествами обладают простые люди. В упорядоченном демок¬
ратическом обществе нет места для беззакония или стачек, нет поводов
для них. В таком обществе имеются законные средства для защиты спра¬
ведливости. Насилие, замаскированное или явное, должно находиться
под запретом. Забастовки в Канпуре, на угольных шахтах или еще где-
нибудь означают материальные потери для всего общества, не исключая
и самих бастующих. Мне не нужно напоминать, что такая речь не очень
хорошо звучит в моих устах - устах человека, который руководил мно¬
жеством успешных забастовок. Подобным критикам не следует забы¬
вать, что тогда у нас не было ни независимости, ни такого законодательства,
какие у нас есть теперь. Хотелось бы знать, не затронет ли нас лихорадка
насилия и притязаний на власть, поразившая политический мир как на
Востоке, так и на Западе. Прежде чем закончить выступление, позвольте
мне выразить надежду, что, хотя географически и политически Индия
разделена на две части, в душе мы всегда останемся друзьями и братья¬
ми, помогающими друг другу и уважающими друг друга, и что для вне¬
шнего мира мы будем единым целым.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 574.
166

Раздел 2. Индия в новейшее время
Его последняя воля и завещание
«Хариджан», 15 февраля 1948 г.
[Нижеследующее представляет собой устав, набросанный Гандид-
жи для Конгресса в день его убийства. Намерением его было показать,
как Конгресс, который до сих пор имел дело в основном с достижением
политической независимости, может превратиться в Ассоциацию
служения народу («Лок севак сангх») и работать во имя создания нена¬
сильственного общества]
Так как Индия, хотя и расколотая на две части, достигла полити¬
ческой независимости с помощью средств, разработанных Индийским
национальным конгрессом, Конгресс в своем настоящем виде, т.е. как
инструмент пропаганды и парламентский механизм, изжил себя.
Индии надлежит еще достигнуть социальной, моральной и экономи¬
ческой независимости, как ее понимают 700 тысяч индийских деревень
в отличие от городов. По мере движения Индии к ее демократической
цели неминуемо будет идти борьба за главенство гражданской власти
над военной. Эта борьба не должна быть связана с нездоровым сопер¬
ничеством политических партий и общинных организаций. По этим
и другим подобным причинам Всеиндийский комитет Конгресса ре¬
шил распустить существующую организацию Конгресса и превратить
его в «Лок севак сангх» на основе нижеследующих правил, с правом
изменения их, если потребуют обстоятельства.
Панчаят, состоящий из пяти взрослых мужчин или женщин, яв¬
ляющихся жителями деревни или тяготеющими к деревне людьми,
составит низовую ячейку.
Два соседних панчаята составят рабочую группу, руководитель
которой избирается из ее среды.
Когда будет сто таких панчаятов, пятьдесят руководителей первой
степени избирают из своей среды руководителя второй степени и так
далее, причем руководители первой степени работают тем временем
по указаниям руководителя второй степени. В то же время будут фор¬
мироваться параллельные группы в двести панчаятов до тех пор, пока
они не охватят всей территории Индии, причем каждая следующая
группа панчаятов будет избирать руководителя второй степени по тем
же правилам, как и первая группа. Все вместе руководители второй
степени будут служить всей Индии, а каждый в отдельности - своему
району. Руководители второй степени избирают, когда сочтут необходи¬
мым, из своей среды главу, который будет регулировать деятельность
167

Раздел 2. Индия в новейшее время
всех групп и управлять ими столько времени, сколько они того
пожелают.
(Поскольку окончательное образование провинций и дистрик¬
тов еще не завершено, не предпринимались попытки разделить эту
группу слуг народа на советы провинциальные или советы дистрик¬
тов, а полномочия в масштабах всей Индии должны быть предоставле¬
ны группе или группам, которые могут быть сформированы в любое
время. Следует отметить, что эта организация слуг народа выводит
свои полномочия или власть из широкого и мудрого служения своему
хозяину - всей Индии.)
1.	Каждый работник будет постоянным потребителем кхади, изго¬
товленного из домотканой пряжи или из пряжи с удостоверением
Всеиндийской ассоциации прядильщиков; каждый работник дол¬
жен быть трезвенником. Если он индус, то и он и его семья долж¬
ны отречься от неприкасаемости в любой форме; он должен ве¬
рить в идеал единства между общинами, в равной мере почитать
и уважать все религии и признавать равенство возможностей
и положения для всех граждан независимо от расы, вероисповеда¬
ния или пола.
2.	Каждый работник устанавливает личные контакты со всеми жи¬
телями деревни в пределах своих полномочий.
3.	Каждый работник регистрирует и обучает работников из деревен¬
ских жителей и ведет их учет.
4.	Каждый работник постоянно ведет учет своей работы.
5.	Он организует деревни так, чтобы сделать их самостоятельными
в удовлетворении своих потребностей с помощью земледелия
и ремесел.
6.	Он обучает деревенских жителей санитарии и гигиене и принимает
все необходимые меры для предупреждения заболеваний в их среде.
7.	Он организует работу по образованию жителей деревни так, что¬
бы они были охвачены ею от рождения до смерти, по принципам
«Наи талима», в соответствии с политикой, провозглашенной
«Хиндустани талими сангх».
8.	Он следит, чтобы те лица, чьи имена пропущены в установленном
списке избирателей, были надлежащим образом туда внесены.
9.	Он поощряет тех, у кого еще нет требуемых качеств, чтобы пос¬
ледние приобрели их, с тем чтобы получить право на голосование.
10.	Каждый работник воспитывает и готовит себя в соответствии
с правилами, установленными Сангхом с тем, чтобы как следует
168

Раздел 2. Индия в новейшее время
исполнять свои обязанности во имя вышеизложенных целей,
а также новых целей, которые появятся в дальнейшем перед
народом.
Сангх присоединит к себе следующие автономные организации:
1.	АИСА (Всеиндийская ассоциация прядильщиков)
2.	АИВИА (Всеиндийская ассоциация сельской промышленности)
3.	«Хиндустани талими сангх»
4.	«Хариджан сева сангх»
5.	«Го сева сангх».
Финансовые средства Сангх будет собирать средства для выпол¬
нения своей миссии среди деревенских жителей и других граждан,
при этом особый упор делается на сбор пайс среди бедняков.
Ганди М. Моя жизнь. М., 1969. С. 575-576.
2.2.	Предоставление Индии независимости
В июле 1947 г. вице-король Маунтбэттен представил план раздела
Индии. Индия расчленялась по религиозному признаку на Индийский
Союз и Пакистан. Вновь образованные государства получали права
доминионов. Княжествам предоставлялось право решать, в какой
из доминионов они войдут. 15 августа 1947 г. была провозглашена не¬
зависимость двух государств - Индии и Пакистана. Крупным событи¬
ем в деле укрепления суверенитета страны стало принятие конститу¬
ции Индии. Она была принята Учредительным собранием 26 ноября
1949 г. и введена в действие в День независимости - 26 января 1950 г.
Акт о независимости Индии
(Извлечение)
18 июля 1947 г.
Новые Доминионы
1. (1) Начиная с августа пятнадцатого дня тысяча девятьсот сорок
седьмого года в Индии будут образованы два независимых Доминио¬
на, соответственно именуемых Индия и Пакистан.
2) Вышеуказанные Доминионы в данном Акте ниже именуются
«новыми Доминионами», а вышеуказанный день августа в этом Акте
именуется «назначенным днем».
169

Раздел 2. Индия в новейшее время
Территория новых Доминионов
2. (1) В силу условий пунктов (3) и (4) этой части Акта территория
Индии будет состоять из тех территорий, которые находились под вер¬
ховной властью его величества и которые непосредственно перед на¬
значенным днем входили в состав Британской Индии, кроме тех тер¬
риторий, которые, согласно пункту (2) этой части, должны стать
территориями Пакистана.
2)	В силу условий пунктов (3) и (4) этой части (Акта) территория¬
ми Пакистана должны быть:
а)	территории, которые в назначенный день входят в провинции
Восточная Бенгалия и Западный Пенджаб, как то узаконено согласно
последующим двум частям Акта;
б)	территории, которые в день принятия настоящего Акта вклю¬
чены в провинцию Синд и провинцию верховного комиссара - Бри¬
танский Белуджистан; и ничто в этой части не должно быть истолкова¬
но в качестве помехи для вступления индийских княжеств в любой
из новых Доминионов.
3)	Генерал-губернатор каждого из новых Доминионов будет обла¬
дать полнотой власти от имени Его Величества давать согласие на лю¬
бой закон, изданный законодательной властью данного Доминиона,
и настолько широко соглашаться с составной частью какого-либо акта,
насколько то допускается указами Его Величества, или оговорками
в указах, выработанных в духе удовлетворения желания Его величест¬
ва, приостанавливающих действие законов до тех пор, пока удовлетво¬
рение желания Его Величества не найдет применения в законах любого
из новых Доминионов.
Хрестоматия по новейшей истории.
Т. III. Ч. I. М., 1961. С. 623-624.
Конституция Индии
(Извлечение)
Ниже приведены отрывки из части III конституции - «Основные
права».
Право на равенство
14. Равенство перед законом. - Государство не отказывает ни од¬
ному лицу в равенстве перед законом или в равной защите со стороны
закона на территории Индии.
170

Раздел 2. Индия в новейшее время
15. Запрещение дискриминации по мотивам религиозной, расо¬
вой, кастовой принадлежности, пола или места рождения.
1.	Государство не проводит дискриминации в отношении граждан
только по мотивам религиозной, расовой, кастовой принадлежности,
пола, места рождения или по любому из этих мотивов.
2.	Ни один гражданин только по мотивам религиозной, расовой,
кастовой принадлежности, пола, места рождения или по любому
из этих мотивов не может быть в какой-либо мере лишен правоспо¬
собности, не должен нести особых обязанностей, не может быть под¬
вергнут ограничениям ... <...>.
Право на свободу
19. Защита некоторых прав, касающихся свободы слова и т.п.
(В случае необходимости, указывается в других статьях конституции
государство может ограничить применение указанных прав. - Прим. сост.)
1. Все граждане имеют право:
a)	свободы слова и выражения мнений;
b)	собираться мирно и без оружия;
c)	создавать объединения или союзы;
d)	свободно передвигаться по территории Индии;
e)	проживать и поселяться в любом месте на территории Индии;
f)	приобретать имущество, владеть и распоряжаться имуществом;
g)	практиковать любую профессию или иметь любое занятие, вести
любую торговлю или какую-либо другую предпринимательскую
деятельность. <...>
Право собственности
31. Принудительное приобретение имущества.
1.	Ни одно лицо не может быть лишено имущества иначе, как
в силу закона.
2.	Никакое имущество не может быть принудительно приобрете¬
но или реквизировано иначе, как в публичных целях и в силу закона,
который предусматривает компенсацию за имущество, приобретенное
или реквизированное таким образом, и либо устанавливает размер
компенсации, либо определяет принципы, в соответствии с которыми
компенсация должна быть определена, и способ, с помощью которого
компенсация должна быть предоставлена; ни один такой закон не мо¬
жет оспариваться судом на том основании, что компенсация, предус¬
мотренная таким законом, является неадекватной.
Хрестоматия по новейшей истории. Ч. II (1945-1965).
М., 1966. С. 109-110.
171

Раздел 2. Индия в новейшее время
2.3.	Индия в 1960-80-е гг.
С 1966 г. по 1984 г. с небольшим перерывом пост премьер-минист¬
ра Индии занимала Индира Ганди. Ганди И. (1917-1984 гг.) - дочь Джа-
вахарлала Неру, первого премьер-министра
Индии. Получила образование в Индии
и Швейцарии, училась в Оксфордском универ¬
ситете. После провозглашения независимости
стала официальной сотрудницей отца, отве¬
чавшей за прием иностранных делегаций. В
1959 г. была избрана председателем правящей
партии Индийский национальный конгресс
(ИНК). В 1964 г. была назначена министром
информации, а в 1966 г., после смерти Лала Ба¬
хадура Шастри, стала лидером ИНК и пре¬
мьер-министром. В начале 1980-х гг. И. Ганди
столкнулась с рядом религиозных и этнических конфликтов. В июне
1984 г. правительственным войскам пришлось силой оружия выбивать
сикхских террористов из их святыни - Золотого храма в г. Амритсаре.
Штурм Золотого храма вызвал возмущение сикхов, воспринявших эти
действия как осквернение своей святыни. Всю ответственность за это
возложили на Индиру Ганди и менее чем через пять месяцев, 31 ок¬
тября 1984 г., она была убита двумя сикхами из своей личной охраны.
Из выступления на пятом съезде
Индийского кооперативного конгресса
1967 г.
Наша стратегия развития предусматривает рост экономики
и уменьшение неравенства. Мы стремимся предотвратить концентра¬
цию экономической власти. Вот почему мы должны способствовать
росту и государственного, и кооперативного секторов - как в абсолют¬
ных цифрах, так и в соотношении с частным сектором. В кооперативах
сочетаются преимущества государственного и частного секторов.
Они дают простым людям возможность почувствовать себя участни¬
ками общего дела. Они основываются на добровольном союзе и демок¬
ратическом контроле. В то же время кооперативы могут полностью ис¬
пользовать современные, методы руководства крупным хозяйством.
Если можно так выразиться, кооперативный метод - это цивили¬
зованный метод работы, позволяющий уменьшить концентрацию
Индира Ганди
172

Раздел 2. Индия в новейшее время
крупной собственности в руках отдельных лиц или групп, не отказы¬
ваясь от преимуществ, характерных для крупных предприятий, в кото¬
рых могут найти себе применение современные наука и техника. Таким
образом, кооперация - это как бы мост, соединяющий мелкое предпри¬
ятие и современную технику. Мечты не могут стать реальностью, если
мы не располагаем материальными факторами для претворения
их в жизнь. А эти материальные условия могут быть созданы путем ис¬
пользования научно-технических достижений.
Кооперативы играют важнейшую роль даже в так называемых
развитых странах. Мне кажется, что они выполняют более широкую
экономическую функцию, чем принято думать. В большинстве евро¬
пейских стран, а также в Соединенных Штатах кооперация - руково¬
дящий принцип ведения сельского хозяйства. Большую силу представ¬
ляют собой кооперативы в Японии.
С тех пор как в 1950-51 гг. мы приступили к планированию, коо¬
перативы добились огромных успехов и в сельском хозяйстве, и в про¬
мышленности, и в сфере обслуживания. Если в том году сельскохо¬
зяйственные кооперативы использовали кредиты лишь на сумму
200 миллионов рупий, то в прошлом году эта цифра возросла до 3450 мил¬
лионов рупий. За тот же период оборотный капитал всех кооперативов
увеличился примерно в девять раз. Особенно большое впечатление
производят огромные успехи кооперативов в области обработки
и сбыта сельскохозяйственной продукции. Кооперативы - это идеаль¬
ное орудие развития сельского хозяйства. В Индии кооперативами ве¬
дает то же министерство, которое занимается вопросами сельского
хозяйства, общинного развития и продовольствия.
Однако в городе кооперация играет не меньшую роль, чем в сель¬
ских районах. Во всем мире урбанизация ведет к тому, что люди как
бы утрачивают возможность жить совместной упорядоченной жиз¬
нью. В городах люди живут рядом, и в то же время они одиноки и изо¬
лированы друг от друга. Чем быстрее растет город, тем меньше остает¬
ся почвы для взаимного уважения и сочувствия. Кооперация же дает
возможность объединять группы людей совместными интересами.
Наши кооператоры должны уделять больше внимания проблеме
потребления. Роль потребительских кооперативов не ограничивается
борьбой с ростом цен. Нам предстоит и другая, не менее важная борь¬
ба, а именно борьба за качество. Кооперативы могут обеспечить более
высокое качество производимых товаров, чем частная торговля.
173

Раздел 2. Индия в новейшее время
Необходимо добиться гораздо более широкого участия коопера¬
тивов в банковском деле. В нашей стране банки в значительной степени
используются и контролируются имущими группами населения -
во всяком случае, средним и вышестоящими классами. Они обслужи¬
вают в большей степени богачей, чем рядовых людей. Простые люди
редко обращаются к услугам банков. В последнее время сельскохозяйс¬
твенные кооперативы в некоторых районах стали предоставлять
кредиты под утвержденные ими производственные программы,
а не под земельную собственность.
Хорошо налаженная программа развития кооперативных банков
может обеспечить финансирование большого числа мелких предпри¬
нимателей, например лиц, окончивших учебное заведение и желающих
создать собственное дело. Кооперативные банки смогут также при¬
влечь небольшие вклады, особенно если они сами пойдут в народ,
а не будут ждать, пока народ пойдет к ним, часами ожидая в очереди
и заполняя бесчисленные бланки. Некоторые банки в восточных и юж¬
ных районах Индии, кажется, уже развернули эту работу.
Говоря о кооперативах, я также считаю необходимым сделать пре¬
достережение. Мы не всегда слышим положительные отзывы об их конк¬
ретной деятельности. Во-первых, как я уже говорила, по общему убеж¬
дению, кооперативы будто бы больше помогают богатым, чем рядовым
людям. Такое положение подорвало бы саму идею кооперативного дви¬
жения. Во-вторых, наши кооперативы, по-видимому, слишком зависят
от финансовой поддержки со стороны правительства, а это противоречит
самому принципу кооперации, который заключается в самопомощи
и опоре на собственные силы. В-третьих, существует распространенное
мнение, что деятельность кооперативов слишком тесно связана с по¬
литикой. Я знаю, что вы обсуждаете вопрос, о том, как изжить форма¬
лизм в кооперативном движении. Думаю, что вы должны также обсудить
возможности отделения этого движения от политики.
История кооперативного движения Индии на протяжении пос¬
ледних шестидесяти лет свидетельствует о том, что это движение силь¬
но, когда во главе стоят самоотверженные люди, беззаветно преданные
делу и избегающие политических соблазнов. Они считают кооператив¬
ное движение одной из форм служения народу. Сейчас наша родина
особенно нуждается в самоотверженных людях во всех сферах жизни.
Это прежде всего относится к кооперативному движению.
В своей деятельности кооперативы исходит из того, что их вы¬
сший долг - обеспечение благосостояния народа. Именно потому, что
174

Раздел 2. Индия в новейшее время
кооперация является одном из форм общественного контроля и обес¬
печивает интересы простых людей, правительство гарантирует под¬
держку кооперативному сектору. Мы хотим укрепить этот сектор.
Но кооперативное движение должно мобилизовать и свои внутренние
силы, упростить свои процедурные методы и расширить свою базу,
привлекая новых членов. Кооперативы не должны давать возможность
горстке людей диктовать принимаемые ими решения.
Ганди И. Статьи, речи, интервью. М., 1975. С. 190-193.
Выступление по национальному радио
(Извлечение)
1969	г.
Некоторые из вас, наверное, уже знают, что правительство издало
декрет о национализации четырнадцати крупнейших коммерческих
банков, зарегистрированных в Индии. Я бы хотела разъяснить, как мы
предполагаем руководить национализированной банковской системой.
Еще в декабре 1954 г. парламент принял решение о том, что наше
планирование и экономика должны проводиться в условиях общества
социалистического образца. .. .Индия - древняя страна, но ее демокра¬
тия совсем молода; надлежит постоянно проявлять бдительность,
чтобы предотвратить господство меньшинства в социальной, эконо¬
мической и политической сферах.
.Деятельность такого института, как банковская система, кото¬
рый оказывает и не может не оказывать воздействия на жизнь милли¬
онов людей, должна исходить из общих социальных установок и опре¬
деляться общегосударственными целями и задачами первостепенной
важности. Именно этим было вызвано широко распространенной тре¬
бование о том, чтобы банки не только контролировались, но и находи¬
лись во владении общества. .Конечно, тот факт, что крупнейшие бан¬
ки находятся в распоряжении государства, позволяет исключить
возможности использования банковских кредитов для спекулятивных
и непроизводительных целей; до сих пор такую возможность давали
связи нескольких ведущих групп с некоторыми крупнейшими индийс¬
кими банками. Я бы хотела заверить представителей всех секторов
промышленности и торговли, что их законные потребности в кредитах
будут удовлетворяться. Мы будем стремиться расширить банковский
175

Раздел 2. Индия в новейшее время
кредит на основе реальных сбережение в соответствии с растущими
потребностями всех производительных секторов экономики.
Некоторое время тому назад мы ввели систему общественного
контроля над банками. А принятое сейчас решение о национализации
крупнейших банков направлено на скорейшее достижение наших
целей. Задачи расширения банковского кредита с преимущественным
решением тех проблем, которым раньше не уделяли достаточного вни¬
мания: 1) ликвидация засилья отдельных групп, 2) предоставление до¬
статочных кредитов сельскому хозяйству, мелкой промышленности
и предприятиям, работающим на экспорт, 3) передача управления бан¬
ками в руки специалистов, 4) поощрение новых отрядов предпринима¬
телей, 5) организация соответствующего обучения для персонала бан¬
ков, а также создание благоприятных условий для его работы -
эти задачи еще не решены; их решение потребует значительных усилий
на протяжении длительного времени. Национализация необходима
для скорейшего выполнения этих задач, но сам по себе эта мера не мо¬
жет обеспечить их выполнения.
Мы предполагаем по мере возможности - и, безусловно, в течение
известного периода времени - сохранить существующую структуру
и систему руководства в каждом банке. Таким образом, когда банки
вновь откроются в следующий понедельник, ваши отношения с банка¬
ми будут такими же, как до национализации. Это относится не только
к тем, кто держит вклады в индийских банках, но и к тем, кто имеет
вклады в заграничных филиалах национализированных банков...
Ганди И. Статьи, речи, интервью. М., 1975. С. 215-217.
Отрывок из интервью главному редактору газеты
«Замбиа дейли мейл»
1970	г.
Вопрос. Какую цель ставит перед собой ваша страна? Повышение
жизненного уровня бедных слоев населения, чтобы они тоже могли
жить счастливой жизнью, ликвидацию нищеты и невежества?
Ответ. Совершенно верно. Это первый шаг. Мы считаем, что
назначение социализма - предоставить всем равные возможности.
Мы не сможем сделать всех людей равными. Всегда будут люди более
или менее способные, более или менее одаренные. Тут ничего не поде¬
лаешь. Мы должны поставить перед собой цель обеспечить каждому
176

Раздел 2. Индия в новейшее время
ребенку возможность максимально развивать свои способности и по¬
казать, на что он способен. Это означает, что каждый ребенок должен
иметь возможность использовать свои способности и знания.
Мы стремимся ликвидировать бедность потому, что не хотим, чтобы
кто-то в нашей стране жил в бедности; но мы не хотим этого еще
и потому, что там, где существует экономическое неравенство, всегда
существует напряженность. А если существует напряженность, то не¬
возможно обеспечить быстрое развитие страны, ибо огромное коли¬
чество энергии растрачивается на разрешение внутренних конфлик¬
тов. Поэтому и с точки зрения укрепления страны тоже важно, чтобы
все население не только могло пользоваться преимуществами и привиле¬
гиями, которые дает свобода, но несло определенное бремя и ответствен¬
ность; ведь свобода возлагает не людей определенную ответственность.
Ганди И. Статьи, речи, интервью. М., 1975. С. 237-238.
Из интервью корреспонденту еженедельника «Блиц»
1971	г.
Вопрос. Не расскажите ли Вы вкратце о плане социальных преоб¬
разований, о которых Вы упоминали?
Ответ. Для того чтобы добиться каких-либо существенных успе¬
хов в этой области, мы должны перестроиться в соответствии с теми
требованиями, которые предъявляет новая эра технического и эконо¬
мического развития. Это требует переориентации не только различ¬
ных систем, которые мы унаследовали от прошлого, - от системы об¬
разования до системы управления, - но также и перестройки сознания
людей.
В настоящее время мы достигли таких успехов в области техники,
которые позволяют нам приостановиться и перестроить как наше
сознание, так и нашу технику для решения новых проблем, поставленных
наукой. Я имею в виду такие проблемы, как оздоровление окружающей
среды и борьба с ее загрязнением, - проблемы которые вызывают серьез¬
ное беспокойство в таких технически развитых странах, как Америка.
С социальными преобразованиями тесно связаны экономические
преобразования. Мы сейчас поняли, какие просчеты мы допустили
в планировании. Оно было однобоким в том смысле, что накопление
богатства происходило без значительного улучшения положения бед¬
ных слоев населения. Это обязывает нас заботиться о том, чтобы
177

Раздел 2. Индия в новейшее время
те слои населения, которые не охвачены нашими программами разви¬
тия, получали свою долю. Мы должны гарантировать справедливое
распределение национального богатства.
В этой области тоже не может быть истинной справедливости
по отношению к менее обеспеченным слоям населения до тех пор, пока
сохраняется старый, феодальный образ мышления. Это касается
не только классов капиталистов и помещиков. При всем понимании
трудностей, которые стоят перед промышленными рабочими, я бы хо¬
тела, чтобы и они задумались о положении своих более нуждающихся
братьев и оказали им поддержку и помощь в улучшении их жизни.
Только такое сотрудничество может привести к необходимым соци¬
альным преобразованиям.
Вопрос. Что вы думаете по поводу проблемы роста безработицы?
Можете ли Вы предложить какое-либо конкретное решение этой про¬
блемы?
Ответ. В настоящее время мы рассматриваем несколько возмож¬
ных вариантов решения проблемы. Самым конкретным и эффектив¬
ным представляется сформирование бригад из безработной молодежи
как города, так и деревни для использования на общественных работах
в сфере сельского хозяйства. В настоящий момент мы разрабатываем
с этой целью Программы национальных работ при участии нескольких
ведомств.
Вопрос. Вы сказали, что ваше правительство поняло, какие про¬
счеты были допущены в планировании. Что Вы предполагаете пред¬
принять в связи с этим?
Ответ. Мы приступили к развитию страны на плановой основе,
для того чтобы повести экономическую борьбу с бедностью. Теперь мы
считаем, что это развитие пошло по неверному пути, и потому хотим
провести радикальные изменения.
Эти изменения включают прежде всего изменение самих методов
планирования. Большинство людей было занято на объектах, строи¬
тельство которых рассматривалось как средство повышения престижа,
особенно когда дело касалось отдельных штатов; это связывало наши
фонды и отвлекало внимание от более срочных и полезных объектов.
Местные ресурсы и способности населения также не использова¬
лись должным образом, ибо планы спускались сверху, а не исходили
снизу, от самого народа.
Хотя мы много достигли в области сельскохозяйственного и про¬
мышленного производства, полученный в результате этого выигрыш
178

Раздел 2. Индия в новейшее время
не распределялся равномерно на все слои общества и на все районы
страны. Для того чтобы выправить это положение, необходимо в буду¬
щем рассредоточить предприятия таким образом, чтобы повысить
жизненный уровень наименее обеспеченных слоев населения, в част¬
ности, в отсталых районах.
У нас есть некоторая склонность к расточительству. Существуют
объекты и ресурсы, не говоря уже об огромных потенциальных
способностях самих людей, которые можно было бы использовать го¬
раздо полнее. Это не было сделано до сих пор, и мы намереваемся
обратить серьезное внимание на это упущение.
Более того, подчас мы настолько увлекаемся грандиозными пла¬
нами и объектами, что забываем о человеке, об огромных созидатель¬
ных возможностях индийского народа.
Приведу один пример. Во время голода в штате Бихар оказалось,
что женщины средних и высших слоев населения предпочитали голо¬
дать, чем работать вне дома. Я послала туда людей, с тем чтобы этим
женщинам подыскали хорошо оплачиваемую работу с учетом их спо¬
собностей и традиций. Выяснилось, что они владели старинным искус¬
ством росписи глиняных стен домов. Тогда мы бесплатно снабдили
их бумагой и красками, и они создали такие отличные произведения,
что сейчас на них все время растет спрос на внешнем рынке.
Вот такие усилия нам и хотелось бы поощрять. В других странах
находят множество способов производительно и прибыльно использо¬
вать такой простой материал, как бамбук. Разве мы не можем сделать
то же самое? Один из главных заветов Гандиджи - полностью исполь¬
зовать способности нашего народа и наши природные ресурсы.
Так ручная прялка «чаркха» стала символом нашего национально¬
го возрождения. Мы хотим изыскать сотни, а может быть, даже тысячи
занятий типа домашнего прядения за счет еще не использованных по¬
тенциальных возможностей нашего народа.
Ганди И. Статьи, речи, интервью. М., 1975. С. 240-243.
2.4.	Внутриполитическое развитие Индии
на современном этапе
В политической жизни современной Индии большую роль играет
Атал Бихари Ваджпаи, более полувека находящийся на политической
сцене. А. Б. Ваджпаи родился 25 декабря 1924 г. в Гвалиоре (штат Мадхья
179

Раздел 2. Индия в новейшее время
Прадеш) в семье школьного учителя.
Выходец из высшей касты брахманов.
Образование получил в колледже «Вик¬
тория» в Гвалиоре и Канпуре. Имеет сте¬
пень магистра искусств. Уже в студенчес¬
кие годы Ваджпаи начал активно
заниматься политической деятельнос¬
тью. Возглавлял студенческие организа¬
ции в колледжах. В 1940-1947 гг. был чле¬
ном индуистской организации «Раштрия
сваямсевак сангх». В 1942 г. был арестован
и сидел в тюрьме за участие в националь¬
но- освободительном движении. В 1951 г.
Ваджпаи принимал активное участие
в создании партии Бхаратия джана сан¬
гх, входил в ее руководство. Был секрета¬
рем, возглавлял фракцию партии в парламенте, затем стал генеральным
секретарем, в 1968-1973 гг. - председателем партии. С 1957 г. Ваджпаи
неоднократно избирался депутатом Народной палаты парламента и де¬
путатом Совета штатов. В 1977 г. становится одним из основателей
предвыборного блока Джаната партии, куда вошла Бхарата джана сан¬
гх, стал его генеральным секретарем. В марте этого же года блок одер¬
жал победу на выборах в Народную палату парламента. В 1977-1979 гг.
и в 1998 г. Ваджпаи занимал пост министра иностранных дел. В 1980 г.
после распада блока Джаната парти, Ваджпаи вошел в число создате¬
лей Бхаратия джаната парти (БДП) - правопреемницы Бхаратия джана
сангх и до сих пор является ее лидером. В 1993-1996 гг. Ваджпаи был
лидером оппозиции в парламенте и возглавлял комитет по внешней
политике. В 1998 г. он третий раз занял пост премьер-министра, после
победы на парламентских выборах Национально-демократического
альянса, лидером которого он являлся. Одновременно возглавлял ми¬
нистерства планирования, статистики и выполнения программ, а так¬
же департаменты атомной энергии и по делам космоса. В мае 2004 г.
подал в отставку. В 1994 г. А. Б. Ваджпаи был удостоен звания «Самый
выдающийся парламентарий Индии». В июне 2000 г. он был назван
лучшим азиатским главой кабинета министров по итогам опроса экс-
пертов-политологов, проведенного гонконгским еженедельником
«Эйша уик». А. Б. Ваджпаи широко известен и очень популярен в Ин¬
дии и за ее пределами не только как опытный и взвешенный политик,
Атал Бихари Ваджпаи
180

Раздел 2. Индия в новейшее время
но и поэт произведения, которого неоднократно издавались в его стра¬
не и за ее рубежами, в том числе в и России.
Давайте заглянем в будущее
(Извлечение)
Обращение к народу, Дели.
2	марта 1998 г.
.. .Давайте заглянем в будущее. Многие страны уже достигают сво¬
их звездных вершин. Не только продукции, но технологии меняются
с каждым годом и также быстро заменяются новыми. Это мир, в кото¬
ром мы живем. И мы не можем отделить его от себя. Государства, кото¬
рые в технологическом и экономическом плане сильнее нас, доминиру¬
ют на мировой арене. И никто из нас не сможет терпеть такое
положение, чтобы Индия была причислена к заурядным странам.
И почему мы должны это признать? У нас есть все необходимые ресур¬
сы. Индия - это держава мирового класса по уровню развития науки.
Индийцы находятся на переднем плане в освоении новых технологий
в мире. В Индии были созданы новые подходы к производству ком¬
пьютерных программ, исследованию космоса, новых информационных
и коммуникационных технологий. Молодежь Индии, как юноши, так
и девушки, очень быстро осваивает эти отрасли. Поэтому я призываю
вас смотреть в будущее с оптимизмом.
Естественно, что в обстановке постоянного потрясения мировых
рынков, в рамках нового образующегося органа ВТО (Всемирной тор¬
говой организации) наша главная цель должна состоять в том, чтобы
охранять и обеспечивать интересы нашей страны. И не надо бояться
в этой связи, что мировые державы стремятся установить эпоху глоба¬
лизации. Следование интересам страны, укреплению ее мощи не озна¬
чает изоляции от остального мира. Мы должны принять вызов, пред¬
варительно проводя тщательную подготовку к этому. И значительной
частью этой подготовки, к которой привержено мое правительство,
является ускоренная международная либерализация экономики, осво¬
бождение ее от растущих препятствий бюрократического и государ¬
ственного контроля.
Поэтому не будем пугаться новых режимов торговли. Надо заста¬
вить их работать. Настало время, чтобы мы заявили о том, что такие
традиционные продукты, как халди и басмати должны получить
патент за границей. Но единственным спасением является взятие
181

Раздел 2. Индия в новейшее время
в свои руки инициативы, которая позволила бы Индии и индийцам на¬
верстать упущенное в получении мировых патентов. Это путь, кото¬
рый видит мое правительство в установлении нового экономического
порядка, и я думаю, что мы все должны также к этому приобщиться.
Я вспоминаю, как Рамакришна Парамахамса (Paramahamsa) гово¬
рил своему ученику: «Жизнь - это лодка. Она должна находиться
на воде. Но человек не должен позволить, чтобы вода проникала в лод¬
ку и утопила ее». Этот постулат проповедуем мы, коллеги по Свадеши.
Естественное положение страны - находиться в мировой системе.
Но мы не дадим мощным потокам, которые потрясают сейчас мировые
рынки, утопить нас. Наоборот, мы должны направить эти течения
в то русло, чтобы они работали в нашу пользу.
Таким образом, мы должны «стабилизировать лодку» нашей эконо¬
мики. Давайте сделаем это в кратчайший срок, используя созидательный
потенциал трудолюбивого индийского народа. И давайте вместе изыс¬
кивать возможность искоренения нищеты и безработицы как можно
быстрее. Одним словом, преодолеем прошлое и станем создавать будущее.
Чтобы это произошло, вы должны помнить одну мантру (священ¬
ный текст). Давайте работать сообща. Если мы будем сдерживать друг
друга, то как страна сможет достигнуть прогресса? Давайте не будем
подчиняться этой разрушительной силе. Когда мы боролись за нашу
священную свободу, патриотизм предполагал борьбу и жертвы.
В сегодняшнем контексте патриотизм выражается в том, чтобы рабо¬
тать много, честно и прилагать общие усилия для достижения постав¬
ленных целей. Я призываю всех и каждого - моих коллег-политиков
и всех простых людей - поднять знамя патриотизма на должную высоту.
Среди тех моментов, которые мешают нашему сотрудничеству, -
прискорбные события нашей общественной жизни. Дискуссии
в рамках демократических споров стали постоянным стимулом
для конфронтации. И тем не менее именно обстоятельства политичес¬
кой ситуации создали обстановку для сотрудничества и образования
коалиций. Политика негативизма и неприкосновенности утратила
свою силу. Наше безумное стремление добиваться своих целей спра¬
ведливыми и грязными методами запятнала Индию в глазах мирового
сообщества. Все это приводило к страху, кастовым и межобщинным
разногласиям в обществе. Я искренне верю, что наш народ должен
оставить этот губительный путь конфронтации.
Наша цивилизация имеет древнейшие корни. Она была основана
на принципах согласия, убеждениях, а не только на терпимости. Ее ос¬
182

Раздел 2. Индия в новейшее время
новой было активное и глубокое уважение к верованиям и их практи¬
ческим воплощениям в жизнь. Наши предания говорят: «Akashaat Pat
itam Toyam, Yad Pratiga chchati» (Также как капли дождя, падающие
повсюду, собираются в ручьи, которые впадают в море, так и все веро¬
вания ведут к Божеству). Тамил Савант Тирумулар говорит: Ondre
Kulam, Oruvane Devan (Мы все одного племени, и Бог един).
В отношении Индии это единственно правильное понятие секуля-
ризма. Мое правительство единогласно придерживается этой концепции
секуляризма. Мои коллеги и я воспитаны в этой традиции. Мы ее хотим
сохранить. Именно с помощью этой традиции мы сможем возродить дух
борьбы за свободу - борьбы людей всех религий и профессий, которые
вместе создают сильную, уверенную в себе и возродившуюся Индию.
Поскольку мы стоим на пороге нового тысячелетия, задача нацио¬
нального возрождения Индии касается всех нас, как правительства,
так и народа в той же мере. В качестве первого приоритета мы должны
выделить доверие к общественной жизни и институтам, сделать их на¬
дежными и независимыми основами государства.
Вторым ключевым моментом является мобилизация умов
и талантов во всех слоях нашего общества. Я все еще помню то потря¬
сение, которое все индийцы испытали 50 лет назад, когда страна обре¬
ла независимость. Каждый житель Индии почувствовал, что нам пред¬
стоит великое будущее. И какое-то время лучшие силы и таланты
Индии были задействованы на реконструкцию страны.
Это состояние подъема и объединения всех способностей я хотел
бы возродить. Мое правительство будет искать таланты по всей стра¬
не. Оно будет стремиться создать новую культуру труда, рабочую ат¬
мосферу мирового класса с тем, чтобы лучшие специалисты работали
здесь на благо своей страны, а те, кто сейчас за рубежом, вернулись
бы сюда и использовали свой огромный потенциал для своей родины.
Так как я не намеревался сегодня говорить о политике, я хотел
бы поставить перед вами 5 основных задач. Они близки моему сердцу,
и мое правительство сделает все для достижения этих целей.
1.	Мое правительство предпримет меры, чтобы удвоить количест¬
во производимого продовольствия и избавить Индию от голода в тече¬
ние 10 лет. На самом деле вызывает тревогу, что подушевое потребление
зерновых продуктов, которое и так ничтожно, стало уменьшаться.
Это вызывает огромное волнение.
2.	Мое правительство привержено к быстрому расширению и усо¬
вершенствованию социальной инфраструктуры Индии - питьевой воды,
183

Раздел 2. Индия в новейшее время
строительства, образования, здравоохранения и санитарных условий.
В частности, в течение 5 лет мы обеспечим все населенные пункты
страны чистой питьевой водой.
3.	Мое правительство привержено к быстрому расширению
и улучшению материальной инфраструктуры Индии, куда входят:
электроэнергетика, нефтедобыча, топливо и новые источники энергии,
а также дороги, транспорт, порты, аэропорты, телекоммуникации
и финансовые услуги - с тем, чтобы она работала как двигатель роста
и создания новых рабочих мест.
4.	Мое правительство будет проводить новую политику в отноше¬
нии водных ресурсов страны с тем, чтобы они не тратились понапрас¬
ну. Также планируется очистить все наши священные реки.
5.	Мое правительство будет стремиться к тому, чтобы превратить
Индию в глобальную информационную и технологическую державу,
и в особенности сделать Индию главным производителем и экспорте¬
ром программного обеспечения в мире в течение 10 лет.
Для выполнения этой святой для нас цели я призываю принять
самое активное участие наших трудолюбивых крестьян, рабочих, учи¬
телей, государственных служащих, юристов, медиков, инженеров, торгов¬
цев, бизнесменов - короче, людей всех профессий. Мы также ставим своей
целью привлечь к этой работе и беднейшие слои нашего общества. Я имею
в виду особенно тех членов списочных каст, списочных племен и нацио¬
нальные меньшинства, которые испытывают нищету. Правильно было
сказано, что многие использовали их как электорат, но не решили их про¬
блем: плохая система образования, недостаток питания и все остальное.
Я хочу, чтобы страна следовала примеру, который показывает
жизнь и карьера доктора Baba Saheb Bhim Rao Ambedkar (Амбедкар):
благословенный раджа замечает блестящие способности в этом
маленьком ребенке; он и другие люди помогают ему в учебе, в борьбе,
в достижении превосходства; и наблюдают те высоты, которые он до¬
стиг. Хороший проект был начат при правлении Шри Раджива Ганди -
находить способных детей из самых бедных слоев и создавать для них
самые лучшие школы. Как и большинство хороших идей, проект
не воплотился в жизнь. Я очень хочу возродить его и увеличить в 20 раз.
Во многих отношениях положение женщин еще более тяжелое,
что имеет первостепенное значение для нашего будущего. Страна
не может добиться прогресса, если половина ее населения остается
в приниженном положении. Многие исследования отмечают женскую
неграмотность, плохое здоровье как ключевые проблемы. Удвоить гра¬
184

Раздел 2. Индия в новейшее время
мотность женщин в течение 10 лет, значительно улучшить медицинс¬
кое обслуживание матерей и дочерей, защитить самоуважение жен¬
щин, включить их в политику, резервировать места для женщин
в парламенте и Государственной ассамблее. Это не только цели моего
правительства. Я лично буду следить за их выполнением.
Другая важная сфера, на которой надо сфокусироваться, - это
реструктуризация отношений центра и штатов. Я в особенности же¬
лаю децентрализировать финансовые и административные власти
штатов. Также как, введя систему лицензированных квот, штаты уду¬
шили инициативу индивидуумов, так и централизованные решения
и действия Дели удушили инициативу на всех уровнях управления.
Как первый шаг правительство будет срочно разрабатывать зако¬
нодательные и исполнительные изменения с тем, чтобы штаты сами
принимали решения, касающиеся таких сфер, как энергетика, даже
в части финансирования ее иностранными инвесторами в размере,
скажем, Rs. 1,500 сгоге. В таких вопросах, я считаю, что задача цент¬
рального правительства - только определять основные направления.
Если предложения будут соответствовать этим направлениям, реше¬
ния по проектам будут приниматься на местах. Мы обеспечим такое
положение, когда Главные министры и их коллеги по министерствам
не должны будут обращаться то и дело к Дели для решения рутинных
задач и проводить ненужные дискуссии.
Я хочу добавить несколько слов для наших соседей. Одно из глав¬
ных достижений последних лет - это улучшение отношений со всеми
нашими соседями. Мое правительство напряжет все свои силы, чтобы
сохранить эту тенденцию. Мы намерены дружить со всеми именно
потому, что мы самая большая страна. Мы будем чутко реагировать
на нужды и цели наших соседей.
Это больше всего относится к Пакистану. Наши отношения были
омрачены ненужной напряженностью. Но наши жизни тесно перепле¬
тены. Я верю, что процветающий Пакистан будет полезным всему суб¬
континенту, и в особенности, Индии. Любая, даже самая незначительная
возможность улучшить отношения с Исламабадом будет использована
моим правительством.
Я специально говорил с вами об этих главных вещах, а не о специ¬
фических программах, так как у нас еще будет возможность обсудить
эти программы. А также потому, что я считаю, что мы отстали от мира
не из-за неправильной политики, а из-за неправильного образа мыш¬
ления и дискуссий, в которых мы увязли.
185

Раздел 2. Индия в новейшее время
Помните заповеди наших мудрецов: каждый может служить родине,
где бы он ни находился, для этого не нужно занимать высокое положе¬
ние. Если ты студент, добивайся успехов в своей учебе, если ты спас кого-
то, спаси еще, если ты управляешь банком крови, управляй им как свя¬
щенным местом. Добивайся совершенства: «Yogah Karmasu Kaushalam».
Каждое добро, которое ты получил, посвящай родине. Будь той
маленькой белочкой, которая помогла богу Раме построить sethuband-
han - мост через океан проблем - собирая по крупицам песок.
«Serve Bhavantu Sukhinah
Sarve Santu Niranayah
Sarve Bhadrini Pasyantu
Ma Kaschit Dukha Bhag Dhavet!»
«Пусть все будут счастливы
Пусть все будут здоровы
Пусть все будут благословенны
И пусть никто не впадает в отчаяние!»
Пусть это правительство станет инструментом для реализации
этой древней молитвы наших святых.
Ваджпаи А. Б. Индия на пути в будущее. Сборник речей
и выступлений (март 1998 - сентябрь 2001 г.).
М., 2001. С. 8-13.
Использование современных технологий в сельском хозяйстве
(Извлечение)
Дели, 16 июля 1998 г.
Речь на ежегодном общем собрании Индийского Совета Общества
сельскохозяйственных исследований (ICAR).
...Страна добилась продовольственной безопасности. Большая
часть кредита предназначена для «зеленой революции». За «зеленой
революцией» последовали «белая» и «голубая» революции. В год праз¬
днования пятидесятилетнего юбилея независимости Индии мы можем
оглянуться с большим удовлетворением на наши достижения.
Я с чувством гордости заявляю, что Индийский Совет Общества
сельскохозяйственных исследований сыграл пилотную роль в этих до¬
стижениях. Он был на переднем краю, осуществляя руководящую роль
в развитии, причем ученые, лица, определяющие политический курс,
186

Раздел 2. Индия в новейшее время
крестьяне, рабочие и организации, делающие инвестиции и предостав¬
ляющие кредиты, работали в унисон. Они заслуживают нашей высо¬
кой оценки.
Однако самовосхваление неуместно. Учитывая потребности на¬
шего Общества, потенциал индийского сельского хозяйства, мы долж¬
ны признать, что наши достижения до сих пор были очень скромными.
Урожайность с гектара, занятого основными культурами, в Индии
значительно ниже, чем в других странах с сопоставимыми климатическими
условиями. Производство продовольствия отставало от роста населе¬
ния. Во многих индийских домах ощущается постоянный голод.
Следовательно, нам нужно самокритично оценить то, что достиг¬
ло правительство и что должно достичь в фермерском секторе. Значи¬
тельная часть прогресса в индийском сельском хозяйстве явилась ре¬
зультатом нашего трудолюбия и работы предприимчивых фермеров.
Политика и программы правительства оказали помощь, но значи¬
тельно больше удалось бы добиться в фермерском секторе, если бы все
наши организации проявляли меньше бюрократизма и больше дру¬
жеского внимания к фермерам.
Проблему, стоящую перед нами всеми после пяти десятилетий не¬
зависимости, можно выразить так: насколько быстро мы можем по¬
кончить с голодом в Индии? Каким образом мы можем удвоить произ¬
водство продовольствия в следующие десять лет? Как можно превратить
Индию в крупного экспортера продовольственных продуктов?
Это важные вопросы, потому что, как мы все знаем, сельское хо¬
зяйство - основа нашей национальной экономики. Пока мы не уско¬
рим развития индийского сельского хозяйства, мы не сможем сущест¬
венное продвинуться к какой-либо из наших целей развития.
Рост ВВП, намеченный девятым пятилетним планом в 7-8 %,
не может быть осуществлен, пока не добьемся 4-5-процентного роста
в сельском хозяйстве. Рост в фермерском секторе должен произойти глав¬
ным образом путем более активного использования науки и технологии.
Несомненно, требуются более высокие инвестиции в исследова¬
ния и образование в области сельского хозяйства. В равной мере важ¬
но лучше использовать уже имеющиеся в нашем распоряжении финан¬
совые и людские ресурсы.
В Национальной программе правительства высший приоритет от¬
дан земледелию и другим отраслям сельской экономики. Это уже на¬
шло отражение в увеличении финансирования этого сектора в теку¬
щем бюджете.
187

Раздел 2. Индия в новейшее время
Я сообщал, что проект национальной сельскохозяйственной по¬
литики скоро будет завершен. Политика будет направлена на постоян¬
ное оптимальное использование земли, воды и биоресурсов.
Правительство вскоре обнародует важную инициативу по интег¬
рации усилий в развитие бросовой земли, менеджмент водосборной
площади и развитие биоресурсов.
Оно будет стремиться форсировать развитие сельскохозяйствен¬
ной обрабатывающей промышленности и агробизнеса в сельских райо¬
нах, чтобы добиться прироста стоимости (value-addition) и повысить
фермерские доходы. Оно также поможет решению проблемы безрабо¬
тицы в деревне и сократить миграцию из деревни в город.
Я хотел бы поделиться с вами некоторыми мыслями о предполага¬
емых мерах.
Первое. За пределами «зеленой революции» остались наши засуш¬
ливые районы, составляющее почти 63 % обрабатываемой земли.
В этих районах сохранению и научному использованию воды должно
придаваться очень большое, приоритетное значение в национальной
программе устойчивого сельскохозяйственного развития. Менеджмент
в области использования воды в фермерских хозяйствах и энергии бу¬
дут играть ключевую роль совершенствования производства.
Второе. В будущем к процессу сельскохозяйственного роста долж¬
но привлекаться больше людей. Следует привлекать людей к таким
видам работы, как посадка деревьев, строительство дамб с учетом ре¬
льефа местности, сооружение небольших хранилищ выравнивание
земли, строительство каналов в полях и контроль над использованием
пастбищ.
Третье. Занятие сельским хозяйством все еще связано с большим
риском, так как оно в значительной степени зависит от муссонов.
Фермеров подстерегают разнообразные опасности. Ограждение фер¬
меров от них имеет большое значение, если мы хотим улучшить
их жизнь. С этой целью намечается обширная программа страхования,
в соответствии с которой фермеры, беря кредиты, должны обязатель¬
но застраховаться.
Четвертое. Правительство предлагает ввести кредитные карточки
крестьян и быстрое утверждение законов о кооперативных обществах
с участием земледельцев нескольких штатов. Разрабатывается новый
метод распоряжения нефункционирующим имуществом в сельскохо¬
зяйственном секторе, чтобы устранить препятствия на пути потока
кредитов в этот сектор. Фонду развития сельской инфраструктуры
188

Раздел 2. Индия в новейшее время
будут предоставлены дополнительно 500 крор14, чтобы дать толчок
потоку кредитов.
Пятое. Разработки в биотехнологии открыли новые широкие воз¬
можности для ее использования в сельском хозяйстве и скотоводстве.
Я настоятельно прошу наших ученых в ИКАР овладеть этими техноло¬
гиями для повышения производительности фермерских хозяйствах.
Однако эти технологии должны с учетом процессов и балансов
в природе.
Шестое. Я с удовольствием узнал, что все лаборатории ИКАР
(их более 80) опубликовали свои перспективные планы: 2020 докумен¬
тов. Эта работа достойна похвалы не только за то, что позволяет пред¬
ставить себе тенденции на 20 лет вперед, но также планирование и ра¬
боту по достижению этих целей.
Наши ученые нуждаются в повышении квалификации и опыта,
международных контактах и прежде всего в благоприятной среде для
развития своих творческих способностей и улучшения качества своей
научной продукции. Поэтому важное значение имеет инновационная
программа развития...
Ваджпаи А.Б. Индия на пути в будущее. Сборник речей
и выступлений (март 1998 - сентябрь 2001 г.). М., 2001. С. 26-29.
Грамотность зажигает свет знаний
Дели, 8 сентября 1998 г.
Речь на праздновании Международного дня грамотности
Мы собрались сегодня, чтобы отметить Международный день
грамотности 1998 года. Сегодня мы еще раз подтверждаем наше стрем¬
ление добиться, чтобы каждый индиец был грамотным. 8 сентября яв¬
ляется международным и национальным днем действий по формиро¬
ванию поголовно грамотного населения планеты в течение первых
нескольких лет XXI века. Быть грамотным - фундаментальное право
каждого человека. Это свет, освещающий путь к знаниям и прогрессу
в личной жизни. Для нас в Индии этот день особый и знаковый. Индия
имеет самое большое в мире число неграмотных - около одной трети всех
неграмотных в мире, число которых составляет приблизительно 900 млн.
человек. Ни один думающий и патриотически настроенный индиец
14 Крор = десять миллионов
189

Раздел 2. Индия в новейшее время
не может согласиться с таким положением дел. Это плохо соотносится
с тем фактом, что Индия является страной одной из древнейших мировых
цивилизаций, служившей источником знаний и учений. Это также несов¬
местимо с сегодняшним нашим стремлением превратить Индию в силь¬
ное, процветающее и самодостаточное государство. Необходимо понимать,
что страна, где миллионы людей неграмотны, имеет значительно меньше
шансов противостоять вызовам омраченного мира и пользоваться его
преимуществами. Необходимо внести некоторые уточнения в отношении
наших неграмотных граждан. Речь прежде всего идет о представителях
различных племен и общин. Они являются хранителями уникальных зна¬
ний и практических навыков, полученных от предков и в процессе само¬
образования. Это же относится к нашим «неграмотным» женщинам,
которые не только владеют полезными знаниями, но и являются храни¬
тельницами культурных и этических, нравственных ценностей, которые
они передают следующим поколениям. Я говорю это не для того, чтобы
преуменьшить значение грамотности, а чтобы обратить внимание наших
политиков и активистов борьбы с неграмотностью на необходимость бе¬
режного и уважительного отношения к тем источникам знаний, которы¬
ми обладают наши неграмотные братья и сестры. Наши программы борь¬
бы с неграмотностью будут более эффективны, если будут базироваться
на их опыте и умении нашего народа.
Необходимо иметь в виду, что развитие экономики не приведет
автоматически к поголовной грамотности. В одной из богатейших
стран мира - США - около 40 миллионов человек плохо читают и пи¬
шут. Поэтому такие страны, как Индия, должны разработать собствен¬
ные программы борьбы с неграмотностью, отвечающие местным
реалиям и потребностям и традициям.
Одним из приоритетных направлений деятельности правительс¬
тва является борьба с неграмотностью. В Национальной Программе
Управления прописано наше стремление всем обеспечить образова¬
ние. В то же время ликвидация неграмотности не может быть достиг¬
нута силами только центрального правительства и правительств шта¬
тов. Еще менее вероятно, что это будет под силу какому-то одному
министерству в Дели или департаменту в штата. Необходимы коллек¬
тивные и скоординированные всех сегментов общества: правительс¬
твенных организаций, общественных, религиозных, культурных уч¬
реждений, молодежных деловых сообществ, СМИ. Другими словами,
нужно организовать движение масс, которое способно в короткие сро¬
ки победить неграмотность. В этом плане хотелось бы отметить хоро¬
190

Раздел 2. Индия в новейшее время
шую работу Национальной миссии грамотности с момента ее возник¬
новения в 1988 г. Страна извлекла ценный опыт из Всеобщих Кампаний
Грамотности, которые стали проводиться с начала 90-х годов. Наряду
с центральным правительством и правительством штатов в этих кам¬
паниях принимали участие выборные органы районов и деревень, доб¬
ровольческие общества и образовательные учреждения. В результате
этих массовых кампаний нам удалось обучить грамоте более 68 милли¬
онов человек, 60 % женщины. В более чем 234 районах завершена пер¬
вая фаза базового образования для взрослых в возрастной группе
от 15 до 35 лет и сейчас начинается продвинутый курс грамотности
и основ современного образования. Многие районы, начиная с Эрна-
кулам в Керале, объявили себя зонами полной грамотности. Позитив¬
ные результаты этой кампании хорошо видны в различных частях
государства.
Заметно улучшилось благосостояние семей, их здоровье, уровень
личной гигиены, борьбы с болезнями с помощью прививок, что приве¬
ло к снижению детской и материнской смертности. Вероятно, наиболее
заметным результатом этих кампаний явилось улучшение положения
женщины. Одна треть мест в панчаятах и муниципальных советах при¬
надлежит женщинам. Необходимость для них быть грамотными
и образованными сегодня как никогда актуальна. В последнее время
энтузиазм таких кампаний несколько поувял. Призываю все заинтере¬
сованные стороны критически проанализировать успехи и неудачи
и возродить это движение. В этой связи я попросил Миссию провести
анализ своей предыдущей работы и подготовить новые программы,
которые бы позволили нам к концу 1999 г. обучить грамотности
100 миллионов взрослых. Наряду с этим необходимо развивать нефор¬
мальные виды обучения, специальные программы продолжения обра¬
зования для тех, кто недавно обучился грамоте, дошкольное образова¬
ние детей и т.п. Необходимо также создать достойные условия
для работы добровольных учителей, которых у нас немало.
В связи с Днем грамотности я поздравляю всех тех, кто поддержи¬
вает огонь знаний и несет его в самые отдаленные уголки нашей страны.
Давайте превратим Индию в страну абсолютной грамотности, способ¬
ную силой своего интеллектуального потенциала дать миру философс¬
кую идею, как это было в прошлом и должно быть в будущем.
Ваджпаи А. Б. Индия на пути в будущее. Сборник речей
и выступлений (март 1998 - сентябрь 2001 г.). М., 2001. С. 50-52.
191

Раздел 2. Индия в новейшее время
Правительство подтверждает свою приверженность
экономическим реформам
(Извлечение)
Дели, 24 октября, 1998 г.
Речь на открытии 71-й ежегодной сессии Федерации индийских
торговых и промышленных палат
Стоя здесь, чтобы торжественно открыть 71-ю ежегодную сессию
Федерации индийских торговых и промышленных палат (ФИТПП),
я был поражен мыслью о том, что мы находимся на поворотном пунк¬
те в мировой истории.
Нынешнее время трудное для индийского и мирового бизнеса.
В мировой экономике происходит грандиозный процесс взаимопро¬
никновения (Самудра Мантхан - досл. «взбивание океана»), - то, что
в современную эпоху называется глобализацией.
Глобализация привнесла беспрецедентную турбулентность,
но в эту турбулентность оказалась вовлеченной также надежда «ам-
рит» (нектар). Это момент, когда надежда на новую фазу долгосрочно¬
го процветания находится в чреве краткосрочной неопределенности.
.. .Глобализация - историческая реальность. Нации не могут про¬
цветать в изоляции. Формирование взаимовыгодных отношений, отно¬
шений сотрудничества необходимо для роста и процветания для всех.
.В то же самое время сама история учит и лидеров бизнеса, и по¬
литических лидеров в мире тому, что индийская философия объяснила
века тому назад: а именно не существует одного единственного пути
к Правде. Сходным образом, не может быть единственной модели или
единственного решения проблем экономического развития.
Каждая страна должна мостить свой собственный путь, основан¬
ный на своих конкретных реальностях и приоритетах. Вот что означа¬
ет свадеши (букв. «свое», «национальное»). Глобализация и свадеши,
таким образом, дополняют друг друга, а не противоречат.
Стратегический ответ Индии на реальность глобализации должен
быть двойным - внешним и внутренним, причем оба призваны достичь об¬
щей цели, то есть укрепить мировую экономику и индийскую экономику.
.В этот период мы продемонстрировали нашу решимость обес¬
печить более быстрое развитие индийской экономики и рассеяли все
сомнения относительно нашей приверженности политике либерализа¬
ции. Мое правительство не отошло ни от одной из реформ, предложенных
правительствами до нас, но дали новый импульс процессу реформ.
192

Раздел 2. Индия в новейшее время
Задолго до того как я пришел к власти, я считал необходимым де¬
лицензирование, освобождение от государственного контроля и дебю¬
рократизацию. Мое правительство отменило лицензии в отношении
сахара, нефти и угля. По существу, вся индийская промышленность,
за исключением стратегических районов, была освобождена от режима
промышленного лицензирования.
Положение о Правах на интеллектуальную собственность (ПИС)
очень необходимо при становлении экономики, основанной на знани¬
ях. Решимость моего правительства защищать ПИС была продемонс¬
трирована, когда оно подписало Парижскую конвенцию о защите ин¬
теллектуальной собственности 7 сентября 1998 г.
Информационная технология революционизирует каждый аспект
жизни, включая национальную и мировую экономику. Это приоритет¬
ная область для правительства. Программа «Функционирование ин¬
формационной технологии», подготовленная Национальной специаль¬
ной комиссией по информационной технологии и развитию
программного обеспечения, имеющая 108 рекомендаций по вопросу
о том, как сделать Индию сверхдержавой в области информационной
технологии, была принята правительством.
...В секторе нефтяной разведки правительство предложит глубо¬
кие площади при большой потенциальной возможности торгов, кото¬
рые будут проведены в пределах следующих двух месяцев.
Правительство определит пять городов для строительства между¬
народных аэропортов мирового класса при максимуме доли иностран¬
ного капитала до 100 %.
Жилищное строительство также является приоритетным для мо¬
его правительства. Правительство поставило амбициозную цель -
строительства двадцати лакхов15 жилищных единиц ежегодно. Давая
стимул развитию многих отраслей промышленности, строительство обес¬
печит индийцев большим числом рабочих мест. Чтобы ускорить актив¬
ность в жилищном секторе, правительство сделало первые шаги в направ¬
лении отмены закона о максимальном уровне цены городской земли.
Министр окружающей среды подготовит список всех проектов
выше 25 крор, в которых вопрос об окружающей среде находится
на рассмотрении более 6 месяцев. В соответствии с нашей политикой
согласованности между развитием и защитой окружающей среды они
будут должным образом изучены, и все достойные проекты будут
одобрены министерством в течение следующих 3-6 месяцев.
15 1 лакх = 100 000
193

Раздел 2. Индия в новейшее время
Сегодня трудные времена для торговли и промышленности. Они
трудные и для правительства. Все же я знаю об умении индийского
бизнеса всегда выходить более сильным из кризиса. Я стремлюсь к бо¬
лее активному партнерству с вами ради достижений устойчивого и бо¬
лее быстрого экономического роста. Когда движение становится труд¬
ным, Индия должна отправляться в путь с большей решительностью
и уверенностью в себе.
Проблемы в промышленности и бизнесе - это ваши проблемы.
Вы должны быстро сконцентрировать свое внимание на них и произ¬
вести реорганизацию, перестройку структур. Однако проблема, стоя¬
щая перед правительством, - это тоже наша, мы также должны удвоить
свои усилия, чтобы ускорить свои действия - реальные, видимые, со¬
зидательные.
Вместе уверенно встретим этот вызов, и встретимся по такому же
поводу в будущем году, и пусть на наших лицах будет больше улыбок,
а в сердце - больше удовлетворенности.
С этими словами я торжественно открываю 71-ю сессию ФИТПП
и высказываю всем добрые пожелания.
Ваджпаи А.Б. Индия на пути в будущее. Сборник речей
и выступлений (март 1998 - сентябрь 2001 г.). М., 2001. С. 62-71.
Сельское развитие -
непременное условие национального прогресса
(Извлечение)
Дели, 13 мая 1998 г.
Речь на конференции министров штатов по делам сельского раз¬
вития, сельского строительства и общинного самоуправления
...Объяснять важность сельского развития в контексте нашей об¬
щей мечты построения новой Индии - все равно что стучаться в от¬
крытую дверь. Индия - страна деревень. От 60 до 70 % нашего населе¬
ния проживает в деревнях и занято в сельском хозяйстве и связанных
с ним видах деятельности. Когда говорят, что Индия это древняя стра¬
на, и это заставляет нас всех гордиться, нужно также признать, что ос¬
новы ее богатой античности лежат в деревенской культуре и сельском
производстве.
194

Раздел 2. Индия в новейшее время
Именно на основе этой солидной античной культуры стало воз¬
можным развитие Индии как потенциально мощного и современного
государства. Появление в Индии потенциально сильной и современ¬
ной экономики также базируется на нашем сельском хозяйстве.
Я намеренно употребляю выражение «потенциальный». Оно ука¬
зывает на историческую вероятность путей нашего развития. Оно также
со всей очевидностью напоминает нам, что возможность для Индии
иметь сильную экономику и стать мощным государством в значитель¬
ной мере зависит от того внимания, которое мы уделяем проблеме
всестороннего развития наших деревень и сельского хозяйства в целом.
...Я бы хотел подчеркнуть мое глубокое убеждение в этом вопро¬
се, так как оно идет вразрез с обычными представлениями и принятой
до последнего времени практикой. Сельское развитие - это мотор на¬
ционального прогресса Индии. Однако до сих пор тому, что должно
было бы быть локомотивом национального прогресса, не придавалось
должного внимания.
На многих этапах периода независимого развития Индии сельское
хозяйство не рассматривалось в качестве национального приоритета
ни с точки зрения вложения финансовых средств, ни использования
административного ресурса. Сегодня результат очевиден для всех.
Производство продовольствия отстает от темпов прироста населения.
Это превращает проблему продовольственной безопасности в главный
параметр нашей национальной безопасности. Государственные инвес¬
тиции в сельское хозяйство и ирригацию оказались фактически замо¬
рожены. Из тех, кто живет в сельских местностях, не менее 25 крора
находится за чертой бедности.
Нам необходимо построить или отремонтировать по меньшей ме¬
ре 2 крора домов в сельских местностях для того, чтобы обеспечить
жильем наших деревенских бедняков. Большинство бездомных
или проживающих в полуразрушенных домах людей в сельских мест¬
ностях относятся к списочным кастам и племенам, а также прочим от¬
сталым социальным группам населения. Лишенные сносной работы
в своих родных деревнях, миллионы этих людей ежегодно мигрируют
в города. И там они тоже живут жизнью, полной лишений.
Давайте взглянем в другое лицо современной индийской действи¬
тельности. Мы гордимся тем, что являемся самым многочисленным де¬
мократическим государством в мире. И это на самом деле так. Но какова
степень здоровья нашей демократии на корневом уровне в наших сель¬
ских панчаятах. Мы вынуждены признать, что как нация мы потерпели
195

Раздел 2. Индия в новейшее время
фиаско в плане заботы о наших корнях. Когда корни плохо ухожены,
дерево не может быть здоровым.
Таким образом, мы видим жестокий парадокс. Индийская дерев¬
ня, составляющая основу нашей культуры и экономики, обречена
на тяготы отсталости. Я не критикую здесь никого, ни какую-либо пар¬
тию, ни какое-либо правительство. Давайте признаем, что это наш об¬
щий провал как нации. И давайте используем признание этой горькой
правды как основу для прочного национального согласия в том, чтобы
отдать главный приоритет развитию села.
Мы заявили в Национальной программе, что придадим челове¬
ческий облик предпринимаемым в контексте национального развития
усилиям по искоренению бедности как одной из важных задач и устране¬
нию безработицы как средству выполнения этой задачи. Мы поставили
своей целью устранение безработицы. Мы признали, что для того что¬
бы выполнить поставленную задачу, необходимо поднять борьбу
с безработицей и нищетой на уровень национального движения.
В особенности мы обязались обеспечить питьевой водой каждую
деревню. Мы обещали ликвидировать в нашей стране голод в течение
следующих 10 лет. Для выполнения этих целей мы будем ассигновы¬
вать 60 % запланированных фондов на развитие сельского хозяйства,
строительство и ирригационные работы в деревнях. Кроме этого,
мы заявили о нашем стремлении облегчить сооружение 20 лакхов но¬
вых жилых комплексов ежегодно и отдавать приоритет при их заселе¬
нии беднякам.
.. .Я бы хотел использовать предоставленную мне сегодня возмож¬
ность для того, чтобы предложить на ваше рассмотрение ряд собствен¬
ных мыслей.
Во-первых, необходим комплексный подход при рассмотрении
проблем развития села. Я абсолютно уверен, что ряд основных направ¬
лений сельского развития, такие как сельскохозяйственное производ¬
ство, ирригация, финансирование, не являются монопольной сферой
деятельности ваших министерств. Например, кредитная политика яв¬
ляется сферой ответственности министерства финансов. В то же вре¬
мя, адекватный и своевременный сельскохозяйственный кредит явля¬
ется важным компонентом любой программы сельского развития.
Кредит служит основным средством удовлетворения потребностей са¬
мостоятельных хозяев и некорпоративного сектора экономики. Целевое
финансирование потребностей малых предприятий должно иметь пер¬
востепенное значение.
196

Раздел 2. Индия в новейшее время
С другой стороны, ирригационные и оросительные работы могут
являться частью деятельности других министерств. Однако всем нам
хорошо известно, что до тех пор, пока мы быстро не ирригируем ши¬
рокие площади культивированной земли, мы не сможем добиться пос¬
тавленной цели создания «свободной от голода Индии» и обеспечить
достаток и процветание в сельских домах.
Я хотел бы особо подчеркнуть тот факт, что все звенья централь¬
ного правительства и правительств штатов, имеющие отношение
к проблеме сельскохозяйственного развития, должны быть уверены,
что их политика и программы взаимодополняют и продолжают друг
друга с тем, чтобы придать мощный импульс сельскому развитию.
Это является важным элементом создания единой политики инвести¬
рования и управления. Когда это произойдет, один плюс один будет
равняться не двум, а одиннадцати.
Во-вторых, мы должны учиться на опыте деятельности централь¬
ных министерств и министерств различных штатов по делам сельско¬
хозяйственного развития, сельского строительства и общинного само¬
управления и не бояться вносить в этот опыт решительные коррективы.
Например, все мы знаем, что финансовые инвестиции сами по себе
не могут обеспечить желаемых результатов. В прошлом подобные ин¬
вестиции и весьма значительные уже имели место. У нас были также
ряд программ на уровне центра и штатов по развитию сельского хо¬
зяйства и борьбы с нищетой.
Однако какой же результат мы получили в результате этих инвес¬
тиций и программ? Использовали ли мы их по назначению? Проанали¬
зировали ли мы их эффективность с точки зрения воздействия на ко¬
нечного получателя? Смогли ли мы залатать дыры и прорехи? Ни одно
правительство в мире, каким бы богатым оно ни было, не может поз¬
волить себе потратить десятки тысяч кроров рупий на сельское разви¬
тие только для того, чтобы обнаружить в конечном итоге, что только
15 % выделенных средств освоено по назначению. Это не только мое
мнение, но и моих предшественников.
Мы должны изменить такое положение дел. Мы должны уделять
больше внимания созданию эффективных программ реализации, уп¬
равления и анализа. Мы должны создать эффективный механизм
реализации нашей политики и планов, имея при этом в виду, что тот,
кто управляет, не должен одновременно быть тем, кто тратит.
Пересмотр оформления этих программ также представляется
необходимым. Как мне представляется, существует слишком много
197

Раздел 2. Индия в новейшее время
программ с одинаковыми или дублирующими друг друга задачами. Это
создает неизбежную путаницу не только на организационном уровне,
но и среди людей, занимающихся их реализацией. Мы должны сделать
прозрачными концепцию и суть программ. Экспертная комиссия, изу¬
чавшая эту проблему, сделала много полезных замечаний. Мне приятно
отметить, что в предварительную повестку внесен ряд коррективов, таких
как реструктуризация программ поддержки самостоятельных хозяев.
Наряду с этим перед нами стоит ряд важных вопросов по укреп¬
лению организационной структуры органов общинного самоуправле¬
ния (Панчаяти Радж), повышению роли общественного участия, изу¬
чению новых возможностей в сфере жилищного строительства на селе,
реализации современных ирригационных программ и т.п. Вы можете
обсудить эти проблемы и дать нам советы, т.к. эти программы станут
основным инструментом ликвидации нищеты.
В-третьих, я полагаю, что наши штаты должны учиться друг у дру¬
га как в случае успеха, так и провала. Таким образом мы сможем
преодолеть узость партийной принадлежности.
Я бы также хотел подчеркнуть настоятельную необходимость рас¬
ширить и углубить степень участия во всех наших программах и пла¬
нах кооперативного сектора, а также местных частных предприятий.
...И, наконец, ощутимое развитие не может быть достигнуто
путем реализации программ, управляемых сверху. Участие общества -
ключ к успеху. Качество и масштабы такого участия определяют успех
всей программы. Мы должны работать вместе по реализации тех по¬
тенциальных возможностей, которые заложены в 73-й и 74-й поправ¬
ках конституции.
Институт грам сабха (сельского самоуправления) должен быть
превращен в эффективный инструмент местного самоуправления
для реализации чаяний народа. Это может быть осуществлено только
в рамках широкого национального движения. Большинство штатов
предприняли определенные шаги по децентрализации в ходе выборов
и делегированию полномочий. Мне бы хотелось, чтобы остальные как
можно скорее присоединились к этому процессу.
Мы рады, что у нас уже есть 33 лакхов выборных представителя
на местах. Они должны быть соответствующим образом подготовле¬
ны, чтобы эффективно содействовать решению задач сельскохозяйс¬
твенного развития. Давайте вместе укреплять систему и институты,
обеспечивающие траспарентность и эффективное общественное учас¬
тие на каждом уровне.
198

Раздел 2. Индия в новейшее время
Одна из сфер, на которую необходимо срочно обратить внимание
в работе по укреплению институтов общинного самоуправления, -
их финансовое благополучие. До тех пор пока мы не укрепим их фи¬
нансовую базу так, чтобы они самостоятельно могли финансировать
главные направления своей деятельности, мы не сможем укрепить де¬
мократию на корневом уровне...
Ваджпаи А. Б. Индия на пути в будущее. Сборник речей
и выступлений (март 1998 - сентябрь 2001 г.). М., 2001. С. 18-24.
Выступление по случаю начала Года прав женщин
4 января 2001 г.
Мне доставляет большое удовольствие быть с вами по случаю на¬
чала Года прав женщин.
Решение отметить 2001 г. как «Год прав женщин» имело под собой
двоякую цель. Во-первых признание того, что повышение роли жен¬
щин является одним из ключевых факторов социально-экономическо¬
го прогресса нашей нации. Во-вторых, добиться массового осознания
неразрывной связи между развитием и правами женщин, с одной сто¬
роны, и между прогрессом и равенством полов, с другой.
Для достижения обеих этих целей, мы не можем полагаться на
обычный темп социальных перемен. Наоборот, мы должны ускорить
процесс социальных перемен посредством утверждающего действия,
дальновидной политики и радикальной стратегии.
Равенство полов и права женщин являются для нас чуждыми кон¬
цепциями. В действительности, в древние времена женщины в Индии
имели статус ничуть не ниже статуса мужчин, напротив, во многих
случаях они имели явный приоритет. Женщина была уважаема и почи¬
таема нами как Шакти, божественная энергия. В наших священных ру¬
кописях говорится: «Мать и Родина выше Неба!»
Однако в последние несколько веков были допущены искажения
древних принципов, что нанесло большой ущерб статусу женщин
в индийском обществе. Окружающая нас действительность не имеет
ничего общего ни с тем, что было в прошлом, ни с современными кон¬
ституционными гарантиями равенства.
Социальные традиции и обычаи, пустившие глубокие корни и не¬
редко оправдываемые религиозными соображениями, повлекли за со¬
бой лишения, ущерб и дискриминацию, от которых страдают женщины.
199

Раздел 2. Индия в новейшее время
В том, что касается экономического развития, женщины по-прежнему
отодвигаются на обочину - как в политических установках, так и в ре¬
ализации программ.
В результате женщинам затруднен равный доступ к политичес¬
ким, социальным и экономическим ресурсам. Это, в свою очередь, вле¬
чет за собой более низкий уровень грамотности у женщин, высокую
детскую смертность и плохие показатели в питании. Постоянно пада¬
ющий показатель соотношения между полами вызывает тревогу
не только из демографических соображений, но и потому, что он отра¬
жает статус девочек.
Как правило, государственное вмешательство оказывает позитив¬
ное воздействие на снижение детской смертности, рост продолжитель¬
ности жизни и увеличение доступа к образованию и здравоохранению
для женщин. Но нам предстоит долгий путь, прежде чем мы достигнем
всеобщего равенства полов путем расширения социальных, полити¬
ческих и экономических прав женщин. Короче говоря, дадим гарантии,
что их конституционные права ни коим образом не будут ущемляться.
С этой целью, как я уже говорил, мы должны сосредоточиться
на ускорении процесса перемен, создавая такую среду, в которой каж¬
дая женщина могла бы полностью реализовать свой потенциал
и ее права не ограничивались бы социальными обычаями и традиция¬
ми. Мы должны создать среду, в которой у женщин была бы свобода
выбора, такая же, какую сегодня имеют мужчины.
Это совсем не простая задача. Много трудностей стоит на нашем
пути к равенству полов и торжеству прав женщин.
Мы должны изменить те социальные нормы и отношения, которые
приводят к вопиющему неравенству в доступе к ресурсам и в их рас¬
пределении - будь то земля, образование, здравоохранение или кредиты.
Мы должны эффективно бороться с уязвимостью женщин перед
социальным напряжением, вызванным экономическими реформами
и предотвратить феминизацию бедности.
Мы должны бороться с насилием против женщин, как физичес¬
ким, так и психологическим.
Если мы сможем достичь этих целей, нам удастся разрушить барь¬
еры и открыть двери в мир широких возможностей для женщин.
Мы сможем восстановить их общественный статус и достоинство, ко¬
торые принадлежат им по праву.
Но правительство одно не может достичь этих целей. Для обеспече¬
ния успеха необходимо активное вовлечение всех женщин и мужчин,
200

Раздел 2. Индия в новейшее время
местных организаций, добровольческих ассоциаций, институтов пан-
чаяти радж (общинного самоуправления) - то есть, всей нации.
Нам необходимо выдвинуть проблемы равенства полов и прав жен¬
щин на передний край общественного сознания.
Прежде всего мы должны подавать пример соблюдения принци¬
пов равенства в нашей собственной жизни, поощряя таким образом
других отказаться от практики и обычаев, пагубных для общественно¬
го прогресса.
Со своей стороны, правительство вскоре обнародует Националь¬
ную политику в области обеспечения прав женщин. Такое обязательс¬
тво Индия взяла на себя на Пятой международной конференции жен¬
щин в Пекине в 1995 г.
Эта политика станет отражением нашего стремления обеспечить
полное и равное участие женщин в процессе принятия решений, а также
их полный доступ к ресурсам и возможность их контролировать.
Мы предлагаем установить сроки для осуществления целей этой поли¬
тики таким образом, чтобы женщины в XXI веке стали равноправны¬
ми партнерами в достижении социально-экономического прогресса.
Перед тем, как закончить свое выступление, я хотел бы поздра¬
вить лауреатов премии Стри Шакти Пураскаар16 этого года. Каждая
из вас явила собой пример упорного самоотверженной) труда во имя
укрепления прав женщин.
Пусть 2001 год станет годом перемен, годом процветания, здоро¬
вья и счастья. И пусть этот год станет началом новой эры равенства
и широких возможностей для женщин в Индии и во всем мире.
Ваджпаи А.Б. Индия на пути в будущее. Сборник речей
и выступлений (март 1998 - сентябрь 2001 г.). М., 2001. С. 237-239.
Речь на Национальной Конференции
по вопросам детского труда
(Извлечение)
Нью-Дели, 22 января 2001 г.
Мне доставляет огромное удовольствие присутствовать здесь
на Национальной Конференции по искоренению детского труда.
ЮНИСЕФ в одном из своих ежегодных докладов пророчески отме¬
тила: «Настанет день, когда о государствах будут судить ни по их военной
16 Стри Шакти Пураскаар - букв. Награда за силу женщины.
201

Раздел 2. Индия в новейшее время
и экономической мощи, ни по великолепию их столиц и общественных
сооружений, а по уровню благосостояния их народов; по законам, при¬
нятым в отношении наиболее уязвимых и незащищенных слоев насе¬
ления, а также по степени защиты умственного и физического разви¬
тия наших детей».
Индия полностью разделяет эти идеалы и универсальные устрем¬
ления. Мы считаем, что право на радостное детство, жизнь, богатую
открытыми возможностями, является основополагающим правом
каждого ребенка. Наши дети - это будущее нашей нации. Мы обязаны
воспитывать и обучать их на протяжении всего детства и в период
их наибольшей восприимчивости и формирования с тем, чтобы
они смогли реализовать весь свой потенциал и внести существенный
вклад в развитие своей Родины.
Однако, сохраняющееся наличие миллионов работающих детей
в нашем обществе - это напоминание о масштабе той задачи, которая
стоит перед нами. Согласно переписи 1991 г., их число составляло
11,28 млн. человек. Это потрясающая цифра. Это показатель того, что
ответственность за искоренение детского труда не может быть возло¬
жена на какое-либо одно министерство или департамент правительс¬
тва. Я рад, что эта конференция демонстрирует тесное взаимодействие
между министерствами труда и развития человеческих ресурсов.
Истинный масштаб упомянутой проблемы, равно как и многоли-
кость ее природы, делают необходимым принятие нами комплексного
подхода, вовлечение в ее решение всего общества. Только это может
существенно изменить состояние дел.
После завоевания независимости наша страна решила множество
проблем благодаря совместным усилиям центрального правительства
и правительств Штатов, а также частного сектора и неправительствен¬
ных организаций. Уровень детской смертности снизился наполовину -
со 146 на 1000 человек в 1951 г. до 72 на 1000 или даже еще меньше.
Продолжительность жизни возросла с 32 лет в 1951 г. до 63.
Мы достигли уровня грамотности, составляющего более 62 %
по сравнению со всего лишь 18 % в 1951 г. Тем не менее существует ог¬
ромный дисбаланс в стране в области детского образования и благосо¬
стояния. У нас есть штаты, как например штат Керала, в которых почти
все дети в возрастной группе от 6 до 14 лет посещают школу. К этому
показателю продвигается также штат Химачал-Прадеш. Это резко кон¬
трастирует с бедственным положением дел в ряде других штатов на се¬
вере и востоке. Хотя в тех штатах, где осуществляется реализация
202

Раздел 2. Индия в новейшее время
программ по реформе образования, мы наблюдаем неуклонный рост
посещаемости школ. Имеет место и заметное уменьшение коэффици¬
ента оставления детьми школы.
Все это - позитивные симптомы. Это указывает на то, что совмес¬
тными и самоотверженными усилиями мы, несомненно, можем
достичь всеобщего охвата образованием и 100%-й грамотности.
Действия на этом направлении могли бы стать огромным шагом на пу¬
ти искоренения детского труда.
Поэтому мой искренний призыв ко всем руководителям дистрик¬
тов, собравшимся здесь, состоит в следующем: делайте все возможное
для укрепления сотрудничества между правительством, неправительс¬
твенными образовательными организациями, организациями волон¬
теров, бизнес структурами в ваших районах. Расширяйте и улучшайте
систему как формальных, так и неформальных форм просвещения
с тем, чтобы не осталось ни одной семьи, где бы трудился ребенок.
Особенно сконцентрируйтесь на работающих девочках. Их пот¬
ребности в образовании, как правило, игнорируются как семьей, так
и обществом в целом. Образование девочек и молодых девушек явля¬
ется критическим пунктом в достижении множества из наших важней¬
ших целей социального развития. Инвестируя в них, мы инвестируем
в будущее Индии.
Друзья, 2001 год - это год защиты женщин. Поэтому полностью
соответствовало бы текущему моменту такая реструктуризация про¬
грамм, которая уделяла бы особое внимание работающим девочкам.
Мы должны сделать так, чтобы работающие дети не только посе¬
щали школы, но и поддерживались также в рамках официальной сис¬
темы. Принудительный механизм должен быть приведен в движение
с огромной осторожностью и вниманием.
Я обращаюсь ко всем работодателям присоединиться к нацио¬
нальным усилиям по активному и добровольному сокращению ис¬
пользования детского труда в промышленности и других сферах эко¬
номической деятельности. Их зримое участие в этих усилиях поставит
посредников в безвыходное положение.
Хотя искоренение детского труда является нашей целью, в пере¬
ходный период наши усилия должны состоять в том, чтобы создать
адекватные и легко доступные формы получения образования для ра¬
ботающих детей. Например, рестораны и другие такого рода экономи¬
ческие заведения в неорганизованном секторе нанимают большое
число детей. Эти дети живут далеко от своих домов, крайне слабо
203

Раздел 2. Индия в новейшее время
социально защищены. Мы должны сделать нанимателей ответствен¬
ными за создание для таких детой с помощью неправительственных
организаций (НГО) приемлемых средств и форм образования.
Они могли бы, например, приспособить свои собственные помещения
для проведения занятий и вечерние часы.
Многие бедные дети, особенно, девочки, работают у нас и стране
в качестве домашней прислуги. Необходимо сделать нанимающие
их семьи ответственными за заботу об их образовании Им ежедневно
должно предоставляться несколько часов свободного времени с тем,
чтобы они могли посещать занятия в ближайших школах. В наших го¬
родах имеется ряд НГО, которые создали неофициальные школы спе¬
циально для удовлетворения потребностей в образовании таких детей.
Многие социально сознательные домохозяйки работают в этих школах
в свободное время во второй половине дня. Эти НГО необходимо вся¬
чески поддерживать.
Друзья, работающие дети нуждаются не только в образовании,
но и в защите их достоинства. К сожалению, очень часто они этого лишены.
Нередко даже полиция не обращается с ними должным образом.
А это тот опыт, который оставляет почти вечный рубец на их психике.
То, что нам нужно на всех уровнях, - это большая чувствительность
и сострадание, гуманное и сочувственное отношение, исходящее из то¬
го, что эти дети составляют ценный резерв нашего общества, и при
надлежащей помощи они могут иметь яркое будущее.
Я хотел бы, чтобы были введены национальные награды поощре¬
ния и признания усилий, осуществляемых различными организация¬
ми в сфере искоренения и реабилитации детскою труда. Такого рода
награды могли бы быть введены даже на уровне районов.
Воля нации и приверженность центрального правительства и пра¬
вительств Штатов к искоренению детского труда в значительной мере
отражены в Конституции и в ряде других законов страны. Проводя
курс национальной политики в области детского труда, мы были весь¬
ма активны в решении этой проблемы. Мы запустили национальные
проекты по решению проблемы детского труда в ее особо напряжен¬
ных точках. Более того, внимание на решении ряда вопросов этой про¬
блемы было сфокусировано в рамках различных направлений нашей
политики по борьбе с бедностью.
Проблема детского труда в основе своей - это проблема бедности.
Основная цель экономических реформ состоит в ликвидации беднос¬
ти, благодаря чему мы могли бы также ликвидировать и ряд других
204

Раздел 2. Индия в новейшее время
проблем отсталости, включая и проблему детского труда. Наше прави¬
тельство предприняло множество инициатив с тем, чтобы ускорить
и расширить масштаб экономических реформ. Я уверен в том, что эти
реформы позволят Индии достичь более быстрого экономического
роста и ликвидировать как региональные, так и социальные диспро¬
порции в развитии. Я призываю все слои нашего общества и дальше
укреплять консенсус в отношении процесса экономических реформ.
Друзья, я хотел бы воспользоваться случаем, чтобы поделиться
с собравшимися здесь сегодня руководителями дистриктов своими
мыслями по ряду других вопросов. Не так часто мы приглашаем
их в Нью-Дели. Поэтому данная конференция - это хорошая возмож¬
ность для меня напрямую пообщаться с ними.
Районный коллектор является важным связующим звеном между
нашим народом и правительством. В то же время, он или она - это ли¬
цо администрации на местном уровне. Большая часть программ и по¬
литики правительства, особенно в социальном секторе, осуществля¬
ются через районную администрацию. Помимо обременительной
ответственности за соблюдением законов и порядка от вас требуется
содействие и помощь деятельности в сфере торговли, бизнеса и про¬
мышленности в соответствующих районах. Кроме борьбы с полиомие¬
литом и контроля за рождаемостью, содействия инвестициям и ме¬
неджмента таких мега - событий как Кумбх от руководителя дистрикта,
как настоящего специалиста во всех областях, ожидают выполнения
сотен других задач.
Я действительно восхищаюсь руководителями дистриктов
за их способность нести на своих плечах бремя огромного числа про¬
блем и задач. Зачастую это очень молодые плечи. Должность гражданс¬
кого служащего обычно начинается с более низкого районного уровня.
Я встречался с многими молодыми людьми, являющимися руководи¬
телями дистриктов. Их энергия, энтузиазм и идеалы всегда производи¬
ли на меня впечатление. Эти качества необходимо сохранить на протя¬
жении всей вашей карьеры.
Я воздаю должное вашей качественной работе. Вместе с тем я хо¬
тел бы, чтобы знали, что и правительство, и народ очень многого ожи¬
дают от администрации дистриктов. Вся страна испытывает потреб¬
ность развития, особенно те, кто оказался лишенным его плодов.
Наш народ больше не удовлетворяется обещаниями избранных
ими представителей и правительств. Люди хотят хорошего управления
и исполнения. Не будет неправильным сказать, что люди с нетерпением
205

Раздел 2. Индия в новейшее время
ожидают действительного дела. Выборы за выборами в последнее вре¬
мя показали, что они награждают тот, кто действительно делает дело,
и указывают на дверь тому, кто на это не способен. Все политические
партии испытали на себе эту потребность в развитии демократии
в Индии.
Я понимаю, что избранные представители и их правительства
имеют свои собственные и особые обязательства по обеспечению дейс¬
твенного управления. В то же время все правительства, независимо
от того, какие партии или коалиции стоят во главе них, зависят
от районной администрации в деле выполнения своих обещаний.
Поэтому я призываю вас активизировать работу администраций
на районном уровне для того, чтобы реализован, не выполненные за¬
дачи и цели, а также повернуться лицом к новым вызовам, обозначив¬
шимся на горизонте...
Уважаемые руководителями дистриктов, вы являетесь влиятель¬
ными персонами в ваших дискриктах. Поэтому управляете на основе
личного примера. Хороший районный коллектор с любовью вспоми¬
нается людьми еще очень долго после ухода со службы. А восхищение
и уважение людей - это высшее признание для гражданского служащего.
С этими словами я объявляю об открытии национальной конфе¬
ренции по проблеме детского труда и желаю ей успеха.
Благодарю.
Ваджпаи А.Б. Индия на пути в будущее. Сборник речей
и выступлений (март 1998 - сентябрь 2001 г.). М., 2001. С. 247-252.
206

Раздел 3
ТУРЦИЯ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

Раздел 3. Турция в новейшее время
Раздел 3. ТУРЦИЯ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
3.1.	Турция в 1918-1923 гг. Антиколониальное движение
Поражение Османской империи в Первой мировой войне и после¬
довавшая за этим греческая интервенция спровоцировали в Турции
национально-освободительное движение. Основным ядром антиколо¬
ниального движения стала военная интеллигенция, лидером был Мус¬
тафа Кемаль. Ранее он активно участвовал
в младотурецком движении, а позже полу¬
чил широкую известность в народе как ус¬
пешно действовавший военачальник и при¬
верженец суверенитета турецкой нации.
Важным этапом на пути достижения неза¬
висимости стал созыв 22 апреля 1920 г.
в Анкаре нового парламента - Великого
национального собрания Турции (ВНСТ),
провозгласившего себя единой законной
властью в стране. ВНСТ приняло закон
об основных организациях, который факти¬
чески (вплоть до 1924 г.) стал временной
конституцией Турции. В нем провозглаша¬
лось, что верховная власть без всяких ограничений принадлежит на¬
ции. Вся полнота законодательной и исполнительной власти передава¬
лась ВНСТ, а от имени парламента - его правительству. Председателем
Великого национального собрания Турции был избран Мустафа Ке¬
маль. В 1923 г. была провозглашена Турецкая республика.
Мустафа Кемаль
Ататюрк
Резолюция, принятая конгрессом
«Обществ защиты прав Восточной Анатолии»
в Эрзеруме 10-23 августа 1919 г.
(Извлечение)
§ 1. Восточные вилайеты Малой Азии; вилайет Трапезунд и санд¬
жака Джаника составляют единое, неделимое целое и входят в качестве
интегральной части в состав Оттоманской империи.
§ 2. ...мы никогда не допустим, чтобы греки или армяне заняли по
отношению к нам позицию, могущую создать угрозу нашему сущест¬
вованию и оттоманскому суверенитету.
209

Раздел 3. Турция в новейшее время
Поэтому наша нация считает себя вправе и способной защищать¬
ся всеми способами, которые будут в ее распоряжении. ...мы будем рас¬
сматривать всякую интервенцию великих держав Антанты, в чем
бы таковая не состояла, как попытку содействовать осуществлению
планов и проектов, которые мы отвергаем.
§ 3. Перед лицом опасности, угрожающей даже самому существо¬
ванию оттоманского государства, нашей целью является сохранение
султаната и халифата».
«§ 7. ... Цель общества состоит в том, чтобы защитить суверенную
волю нации и вызвать национальные силы на активность в целях обес¬
печения нашей национальной независимости, неприкосновенности
оттоманской родины и защиты безопасности верховного император¬
ского престола халифа и султана».
Воробьева Т.А. Страны Азии
между двумя мировыми войнами 1918-1939 гг.
(Турция, Китай, Иран): Метод. мат-лы. Киров, 2001. С. 8-9.
Национальный обет
1.	«Судьбу территорий, на которых преобладает исключительно
арабское население ... необходимо определить, согласно свободно вы¬
раженному желанию населения означенных территорий.
2.	В случае надобности, можно вновь обратиться к плебисциту
в тех санджаках (карском, батумском и аргаданском), которые уже вос¬
пользовались первым случаем своего освобождения, чтобы решить
путем всеобщего голосования вопрос о присоединении к матери-
отчизне.
3.	Юридическое положение Западной Фракии ... должно быть раз¬
решено согласно свободному голосованию местного населения.
4.	Безопасность Константинополя должна быть вне всяких пося¬
гательств. При соблюдении этого принципа решение об открытии про¬
ливов - Босфор и Дарданеллы - для международной торговли и тран¬
зита будет принято по взаимному соглашению между нами и другими
заинтересованными державами.
5.	... Мы признаем основным условием нашего существования об¬
ладание правом полной свободы и независимости.
Вследствие этого мы высказываемся против всех постановлений,
препятствующих нашему политическому, юридическому, финансовому
210

Раздел 3. Турция в новейшее время
и т.п. развитию. Постановления, касающиеся наших финансовых обя¬
зательств, не должны противоречить вышеизложенным принципам».
Акимкина И. А., Люксебург М. А. Практикум по истории стран
Зарубежного Востока (Индия, Иран, Турция). М., 1963. С. 124-126.
О правительственной структуре
24 апреля 1920 г.
С вашего разрешения я сейчас выскажу некоторые соображения,
которыми нам надлежит начиная с этого момента руководствоваться,
и, если угодно, полностью прочитаю их так, как они записаны.
Естественно, что в нынешних тяжелых условиях право принимать
меры для опасения родины от угрозы распада и гибели принадлежит
вашему почтенному собранию. Я только считаю полезным, исходя из
имеющихся сведений и наблюдений, высказать поэтому поводу высо¬
кому меджлису свое мнение, основанное на общепризнанных нормах
права, на многочисленных уроках истории, а также на поучительном
опыте тех народов, которые уже в наше время оказались в аналогичной
обстановке поражения и бедствий. По моему убеждению, единствен¬
ным средством спасения страны от расчленения и распада является
немедленное объединение всех национальных сил на базе солидной
организации. Какова же должна быть форма этой организации? В этом
и состоит суть дела.
Вы знаете, что при господстве незаконных и безответственных
сил государственное единство, даже если удастся достичь его, не будет
длительным. Собственно, сам факт существования вашего высокого
меджлиса служит лучшим доказательством того, что нация считает не¬
обходимым установить в первую очередь законность и ответствен¬
ность. Ввиду этого нужно, чтобы делами управляла такая сила, кото¬
рая, опираясь на воплощенную в вашем высоком меджлисе верховную
национальную волю и подчиняясь велениям совести нации, также воп¬
лощенным в вашем почтенном собрании, сможет осознать свою конс¬
титуционную законность и ответственность и утвердить их. Естест¬
венной формой этой силы является правительство.
Правительственную структуру, основанную на равновесии сил,
возглавляет лицо, не несущее ответственности, а сами силы складыва¬
ются из контрольного органа, облеченного законодательными полно¬
мочиями, и исполнительного органа, который в своей деятельности
211

Раздел 3. Турция в новейшее время
обязательно зависит от доверия контрольного органа и в свою очередь
разделяется на ряд звеньев соответственно национальным задачам.
Следовательно, эта правительственная структура предусматривает на¬
личие исполнительного органа, который назначается главой государс¬
тва и опирается на доверие и согласие законодательной власти.
В тот день, когда удастся освободить резиденцию халифата и султана¬
та и наш господин падишах и халиф всех мусульман, избавившись
от всякого насилия и надругательств, обретет полную свободу и неза¬
висимость и окажется в верных объятиях нации, он воссядет на свое
почетное и священное место в рамках тех законоположений, которые
определит ваше высокое собрание.
Ваш меджлис - это не палата депутатов, которая имела наблюда¬
тельные и контрольные функции. Поэтому он, осуществляя законода¬
тельные полномочия, будет не только следить со своего высокого поста
за судьбами нации, но и фактически заниматься ими. Чрезвычайные
обстоятельства как раз и заставляют все нации отбрасывать упомяну¬
тые принципы и либо приостанавливать деятельность законодательной
власти и наделять более широкими полномочиями исполнительную
власть, либо принимать решения в соответствии с общенациональным
мнением. Принимая во внимание основы ислама, согласно которым
наиболее широкие полномочия предоставляются тому, кто олицетво¬
ряет в себе единство общества, мы являемся сторонниками признания
за вашим меджлисом непосредственного права вести все дела нации.
Однако, приняв это принципиальное положение, ваш меджлис,
как целое, будет не в состоянии практически и постоянно изучать
и обсуждать во всех деталях все дела. Ввиду этого будет достаточно,
если он выделит из своего состава ряд депутатов и распределит между
ними обязанности сообразно с существующей структурой государ¬
ственного аппарата, обеспечив, чтобы они несли перед меджлисом ин¬
дивидуальную и солидарную ответственность. В таком случае совер¬
шенно необходимо, чтобы лицо, возглавляющее ваш меджлис,
одновременно возглавляло и комиссию, состоящую из уважаемых де¬
путатов, которой поручается ведение дел, а поскольку это лицо являет¬
ся представителем вашего меджлиса, оно должно иметь полномочия
подписывать и утверждать от его имени все решения и постановления,
неся наравне с остальными уважаемыми членами этой комиссии пол¬
ную ответственность перед меджлисом во всех исполнительных делах.
Иными словами, исполнительная комиссия получит полномочия
с одобрения вашего меджлиса, а каждый из ее уважаемых членов будет
212

Раздел 3. Турция в новейшее время
ответствен перед всем меджлисом в целом и даже наименование
у них будет «доверенный» [...].
Ататюрк К. Избранные речи и выступления. М., 1966. С. 86-89.
По поводу Закона об основных организациях
20 января 1921 г.
Хюсейн Авни-бей, говоря о том, что он хотел бы добавить к этой
статье или как изменить ее, затронул весьма важный и существенный
вопрос. Речь идет о правах халифата и падишаха. Ваше высокое собра¬
ние на своем закрытом заседании (не знаю, присутствовал ли он тогда
или нет) уже вынесло в особом порядке решение оставить в силе наше
мнение и нашу точку зрения по этому вопросу. А сейчас бей-эфенди
толкует об орденах, о титулах, о том, кто будет их присуждать, и о вся¬
ких других вещах. Ваш покорный слуга считает, что сегодня недопус¬
тимо высказывать об этом определенные суждения.
В принципе мы принимаем халифат-султанат. Раз мы это приня¬
ли, мы передадим ему, господа, согласно священному шариату и естес¬
твенному порядку вещей, ряд прав и полномочий. Но желаете
ли вы, чтобы мы решили обсуждать все это сегодня? (Голоса: «Нет».)
Сегодня мы говорим не о том, что дадим, а о том, чего не дадим.
Мы здесь обсуждаем те объекты, которые мы хотим не дать султанату-
халифату. Обсуждать же то, что мы ему дадим и хотим дать, сейчас
не время.
После выступлений ряда депутатов Мустафа Кемаль-паша вновь
взял слово:
Господин председатель, я прошу от имени правительства разъяс¬
нить мне, если возможно, один вопрос. Здесь предлагают, чтобы все
дела, претворение которых в жизнь зависит от высочайшей воли, пос¬
тупали в меджлис. Прежде всего, в том положении, в котором находят¬
ся наши дела сегодня, еще не известно, какие из них нужно будет пере¬
давать на высочайшее одобрение и какие нет. Во-вторых, в настоящее
время практические дела и действия выполняются ответственными
лицами. Если же вы как бы изымаете из ведения Совета комиссаров
такие функции, как назначение каймакамов17, мютесаррифов, послов
17 Каймакам - уездный начальник
213

Раздел 3. Турция в новейшее время
и так далее, то я убежден, что будет полезно заслушать прежде всего
по этому поводу мнение самого Совета комиссаров. Ибо в этом случае
вполне вероятно, что начиная с данной минуты Совет комиссаров,
включая и меня, не сможет продолжать выполнение своих обязаннос¬
тей. Создаваемые условия не позволяют брать на себя ответственность.
Может быть, среди вас имеется какой-нибудь сотоварищ, например
Хюсейн Авни-бей, который обладает смелостью, чтобы на этих усло¬
виях принять на себя ответственность за правительство?
Ататюрк К. Избранные речи и выступления. М., 1966. С. 136-137.
3.2.	Турецкая республика 1923-1937 гг.
Реформы М. К. Ататюрка
После провозглашения Турецкой республики в стране начались
серьезные реформы во всех сферах общества. Реформаторский курс
связан с именем первого президента Мустафы Кемаля Ататюрка.
Имя Ататюрк («Отец турок») присвоило ему Великое национальное
собрание Турции после издания закона о введении фамилий. Мустафа
Кемаль Ататюрк (1881-1938 гг.) получил образование в Салониках,
затем в Военной академии и Академии генерального штаба в Стамбуле.
Между 1904 г. и 1908 г. организовал несколько тайных обществ
для борьбы с коррупцией в правительстве и армии. Во время револю¬
ции 1908 г. разошелся во взглядах с лидером младотурок Энвером Беем
и отошел от политической деятельности. Участвовал в итало-турецкой
войне 1911-1912 гг. и Второй Балканской войне 1913 г. Во время Пер¬
вой мировой войны командовал османскими войсками, оборонявши¬
ми Дарданеллы. После высадки греческих войск в Измире в 1919 г. Ата-
тюрк организовал национальное движение сопротивления по всей
Анатолии. Ататюрк был избран первым президентом Турции в 1923 г.
и переизбирался в 1927 г., 1931 г. и 1935 г. Проводил политику модер¬
низации турецкого государства и общества по западному образцу, ре¬
формировал систему образования и упразднил институты исламского
права. Было запрещено многоженство, женщина получила равные пра¬
ва с мужчиной в вопросах брака и развода. Вводился европейский ка¬
лендарь и времяисчисление, европейская одежда, латинский алфавит
сменил арабский. Главным содержанием экономической политики стал
принцип этатизма. В ходе буржуазных реформ окончательно оформи¬
лась идеология кемализма. Эта доктрина нашла отражение в программах
214

Раздел 3. Турция в новейшее время
Народно-республиканской партии, принятых в 1927 г. и 1931 г. респуб¬
ликанизм, национализм, этатизм, лаицизм, единство турецкого наро¬
да, революционность. Внешняя политика Ататюрка была направлена
на достижение полной независимости страны. Турция вступила
в Лигу наций и наладила дружественные отношения с соседями, в первую
очередь с Грецией и СССР. Умер Ататюрк в Стамбуле 10 ноября 1938 г.
Мустафа Кемаль-паша и строительство новой Турции
Реформы в быту и культуре
Однажды Мустафа Кемаль рассказал мне и товарищу Абилову ис¬
торию своей женитьбы. Когда он с передовыми частями ворвался в Из¬
мир, в городе еще шли бои, город горел, из-за углов отступавшие греки
обстреливали группы турок. Латифе-ханум, дочь богатого турецкого
купца, встретила Мустафу Кемаля-пашу и предложила ему поселиться
в их доме. Отец ее был в это время в Стамбуле. Латифе-ханум окружи¬
ла Кемаля заботой, создала удобную для его работы обстановку. Зная
несколько европейских языков (Латифе-ханум кончила Парижский
университет), она переводила Мустафе Кемалю необходимые докумен¬
ты; прекрасный музыкант, она в часы отдыха Кемаля исполняла произ¬
ведения Бетховена, Моцарта, Шуберта, Чайковского, читала вслух лю¬
бимые его стихи.
Латифе-ханум стала женой Мустафы Кемаля.
По совету Мустафы Кемаля она вела большую работу среди жен¬
щин Анкары по освобождению их от феодальных пережитков. Всюду,
в том числе и в меджлисе, она появлялась с открытым лицом. Это воз¬
буждало ненависть против нее фанатиков старых исламских обычаев,
но она не сдавалась и шла своим путем.
Свою свадьбу Мустафа Кемаль сыграл не по старым обычаям
и обрядам. Свадебная церемония происходила в присутствии и муж¬
чин, и женщин. Латифе-ханум была без чадры. Обряд совершался
без денежных выкупов и подарков. Газеты широко распространили
описание этой свадьбы.
На другой день Мустафа Кемаль-паша посетил вместе с женой
Измирский театр, где собралось до 3000 мужчин и женщин, беседовал
там со многими присутствующими на животрепещущие темы. До того
присутствие женщин одновременно с мужчинами в театре запреща¬
лось, а лица, допускавшие это, строго карались законом.
215

Раздел 3. Турция в новейшее время
Все это вызвало возмущение в религиозных кругах, и оппозиция
даже сделала запрос в меджлисе о свадьбе Гази. Рассказывали, что пе¬
ред отъездом Мустафы Кемаля на фронт к нему обратился с просьбой
какой-то мулла. Кемаль обещал исполнить его желание, но с условием,
что тот исполните свою очередь и его желание.
- Когда я женюсь и приеду в Анкару с женой, - сказал Мустафа
Кемаль, - ты придешь ко мне со своей женой, мы снимем со своих жен
чадры и пойдем с ними гулять по городу.
Ходже только и оставалось, что завопить: «Аман, аман!».
В том невежестве, темноте и забитости, которые царили в Турции,
подобные жесты Кемаля делали свое дело. В Анатолии они заражали
своим примером молодежь, придавали бодрости интеллигенции и воз¬
буждали ненависть ходжей.
Мустафа Кемаль-паша часто говорил нам о том, что необходимо
поднять культуру турецкого народа. Он отмечал, что много еще прохо¬
димцев из рядов ходжей, шейхов, эмиров и т.д. Проповедуют всяческое
суеверие, фанатизм, ненависть к прогрессу; необходимо покончить
с существованием текк (духовных орденов), монастырей, различных
религиозных сект, дервишей. Впоследствии Мустафа Кемаль провел
это в жизнь.
Мне вспоминаются слова Мустафы Кемаля-паши, сказанные в мо¬
ем присутствии еще задолго до наступления на оккупантов, о том, что
он поведет борьбу за освобождение женщины, широко развернет на¬
родное образование и поднимет развитие национальной экономики,
промышленности, сельского хозяйства и культуры.
В мою бытность в Турции он решительными мерами добился ос¬
вобождения женщин от пече (чадры). Были запрещены чрезмерные
расходы при свадьбе, отменен обычай выставлять напоказ и перево¬
зить открыто приданое невесты, делать большие подарки невесте; бан¬
кеты и музыка разрешались в течение одного дня. При всяких других
семейных обрядах (отрезание и др.) также запрещались пышные праз¬
днества. Ахмед-бей Агаев рассказывал мне, что незадолго до отъезда
Кемаля на фронт он и Хамдулла Субхи составила ему справку о борьбе
Петра Великого со старым бытом.
Кемалю эти сведения очень понравились, и он решил воспользо¬
ваться этим примером в своей реформаторской деятельности...
Аралов С.И.18 Воспоминания советского дипломата. М., 1960. С. 205-207.
18 Аралов Семен Иванович - первый посол Советской страны в Турецкой республике
216

Раздел 3. Турция в новейшее время
Открытие Анкарской юридической школы
(Извлечение)
5 ноября 1925 г.
Наше сегодняшнее собрание созвано в связи с открытием Юриди¬
ческой школы в столице нашей республики. Значение этого события
выходит далеко за рамки нашего стремления подготовить высших
чиновников и ученых специалистов. Турецкая революция, продолжа¬
ющаяся в течение ряда лет, сочла нужным закрепить и зафиксировать
свою сущность и идеологию в новых правовых установлениях, кото¬
рые составляют основу нашей социальной жизни.
Что такое турецкая революция? Кроме первоначального смысла,
который вложен в понятие революционного переворота, эта револю¬
ция имеет значение гораздо более широких перемен. Наше сегодняшнее
государство ликвидировало пришедшие из глубины веков старые формы
правления и стало самым совершенным строем. Нация изменила вековые
формы и даже существо взаимосвязей, установленных между принадле¬
жащими к ней людьми для поддержания их существования; иными слова¬
ми, нация объединила своих сынов не связями религиозной доктрины,
а принадлежностью к турецкой национальности. Нация сделала своим
принципом непреложную истину, что лишь в современной цивилизации
и культуре можно найти ту атмосферу и те средства, которые явятся ис¬
точником жизни и силы во всеобщей международной борьбе.
Короче говоря, нация, сообразуясь с неодолимыми требованиями
отмеченных мною изменений и преобразований, избрала в качестве
базы своей жизни современный тип правления, в основе которого ле¬
жит тот принцип, что общее управление и все законодательство долж¬
ны руководствоваться лишь требованиями современности, изменяясь
и совершенствуясь по мере того, как будут изменяться и повышаться
эти требования.
Вспомните, что было всего шесть лет назад, и вы согласитесь,
что в государственном строе, внутренних связях нации, путях приоб¬
щения к столь необходимой нам культуре - одним словом, во всех ус¬
тановлениях, на которых государство основывает свою деятельность,
произошли коренные изменения. Осуществленные нашей великой
нацией всего за шесть лет своей жизни, они являются поистине вели¬
чайшими преобразованиями, намного превосходящими достижения
любой другой революции [...].
Сегодня стало неоспоримым фактом, что старые жизненные
правила, старое право заменены в республиканской Турции новыми
217

Раздел 3. Турция в новейшее время
жизненными правилами, новым правом. Этот совершившийся факт
должен найти свое отражение в ваших учебниках и в законах, которые
будут действовать в нашей стране.
Господа студенты, господа юристы! Говоря о новых правовых нор¬
мах и законах, каких требуют наши новые нужды, я сошлюсь на извес¬
тное изречение: «Каждая революция должна найти для себя опору
и поддержку». Но я имею в виду не только это. Воздерживаясь от бес¬
полезных упреков, скажу лишь, что я с большим огорчением вспоми¬
наю о страшных препятствиях, о которые разбивались усилия, прила¬
гавшиеся в течение трехсот лет турецкой нацией для того, чтобы
приобщиться к благам современной цивилизации. Какая отрицатель¬
ная, разрушительная сила обрекла нашу нацию на упадок и деграда¬
цию и в конце концов расколола и разметала в разные стороны пред¬
приимчивых, энергичных, готовых на борьбу людей, в которых иной
раз не было недостатка среди нашей нации? Этой силой была именно
правовая наука, которой вы пользовались до настоящего времени,
и ее убежденные приверженцы.
Я уверен, что мои, может быть, несколько тяжеловесные и смелые
исторические экскурсы не вызовут удивления среди вашего избранно¬
го общества, среди уважаемых чиновников и судей, услугами которых
пользуется ныне правительство нашей республики. Поэтому я хотел
бы, с вашего разрешения, немного продолжить свои рассуждения.
Вспомните о таком событии всемирной истории, как турецкая победа
1453 г., то есть завоевание Стамбула. Даже та могущественная сила, ко¬
торая наперекор всему миру сделала Стамбул на веки вечные достоя¬
нием турецкого народа, оказалась не в состоянии преодолеть пагубное
влияние правоведов, препятствовавших внедрению в Турции книгопе¬
чатания, изобретенного приблизительно в то же время. Одряхлевшему
правоведению и правоведам, чтобы разрешить наконец в нашей стране
книгопечатание, понадобились триста лет наблюдений, колебаний и боль¬
шая затрата сил и энергии для изучения аргументов за и против этого.
Однако не думайте, что я специально выбрал слишком далекий
и старый, потерявший свою силу период правоведения и деятельности
правоведов. Боюсь, что я рискую надоесть вам, если начну приводить
примеры тех многочисленных препятствий, которые старое правове¬
дение и старые правоведы чинили лично мне в нашу революционную
эпоху. Хочу, однако, чтобы вы знали, что во главе тех, кто во время
организации Великого национального собрания Турции считал ны¬
нешний характер меджлиса и его статус противоречащими юридичес¬
218

Раздел 3. Турция в новейшее время
ким и научным принципам, стояли известные наши знатоки права.
Когда я предложил меджлису принять закон о том, что суверенитет
безусловно и безоговорочно принадлежит нации, то депутатов, высту¬
пивших против этого принципа, как не соответствующего османской
конституции, опять-таки возглавили известные старые правоведы, ко¬
торые обманывали нацию, ссылаясь на свои заслуги перед наукой.
Хочу оживить в вашей памяти еще одно печальное событие, про¬
исшедшее уже после провозглашения республики. Коллегия адвокатов
самого большого нашего города, состоящая из высококвалифициро¬
ванных специалистов, которые получили образование в нашей стране,
а может быть и в Европе, ввела в свой состав и избрала своим предсе¬
дателем человека, открыто объявившего себя сторонником халифа
и даже гордившегося этим. Разве один этот случай не говорит о под¬
линном отношении старых правоведов к республиканской идеологии
и мышлению? Все подобные факты свидетельствуют о том, что самым
главным, самым коварным и смертельным врагом революционеров яв¬
ляются это прогнившее правоведение и его неисправимые сторонни¬
ки. Это обветшалое законодательство активизируется и старые право¬
веды оживляются, как только ослабевает давление активных деятелей
революции. Поборники старого, вынужденные прятаться по углам
во время горячих революционных выступлений нации, пользуются
любым предлогом, чтобы опорочить принципы революции, ее деяте¬
лей и их благородные идеи. А возникновение таких удобных поводов
все еще возможно, потому что действуют старые законы, остаются
в силе старые правовые нормы, существует ряд судей и адвокатов, ко¬
торые сохраняют в душе упорную и настойчивую приверженность
к старой идеологии.
Надеюсь, вам понятно теперь направление нашей правовой де¬
ятельности в настоящее время. Мы хотим ввести совершенно новые
законы и полностью уничтожить старые правовые нормы. Именно для
того мы и открываем это учебное заведение, чтобы воспитать новое
поколение юристов, которое начнет с азбучных истин изучать основы
нового права. Во всех наших действиях и начинаниях мы опираемся
на талант и способности нации и на ее твердую волю. Нашими сотова¬
рищами в этом деле будут те наши отличные правоведы, которые, как
и мы, поняли необходимость создания нового права в том его значе¬
нии, о котором я говорил...
Ататюрк К. Избранные речи и выступления. М., 1966. С. 336-339.
219

Раздел 3. Турция в новейшее время
О революции в турецкой письменности
8 августа 1928 г.
Беседа в казино парка Сарай-бурну в Стамбуле.
Любимые мои братья! Не могу подобрать выражений, чтобы объ¬
яснить, как я счастлив, что нахожусь среди вас. О том, что я чувствую,
скажу лишь три слова: рад, растроган, доволен. Чувства, навеянные
этой встречей, я изложил на бумаге в виде небольших заметок. Я дам
их прочитать кому-нибудь из вас.
Мустафа Кемаль-паша отдал свои заметки одному молодому чело¬
веку, а затем, взяв их обратно, сказал:
Соотечественники! Эти мои заметки написаны подлинными турец¬
кими словами, настоящими турецкими буквами. Вот этот ваш брат поп¬
робовал прочесть их сразу и не сумел. Но, несомненно, он сможет их про¬
честь. Я хочу пожелать вам всем изучить новые буквы в течение 5-10 дней.
Сотоварищи! Наш благозвучный, богатый язык покажет с помо¬
щью новых турецких букв свои достоинства. Нам необходимо изба¬
виться от непонятных знаков, которые в течение веков держали наши
головы в железных тисках и которые мы сами не можем разобрать.
Вы должны усвоить это. И скоро весь мир убедится, что вы это усвои¬
ли. Я твердо уверен в этом.
Я дам одному сотоварищу прочитать вслух эти заметки, написан¬
ные мною новым турецким алфавитом. Слушайте его.
Мустафа Кемаль-паша передает заметки депутату от Болу - Фали-
ху Рыфкы, просит его прочитать их. Тот читает:
«Я очень благодарен вам за предоставленную мне возможность
принять участие в этом собрании населения Стамбула. Как всегда
и всюду, так и здесь сегодня вечером непосредственная встреча с наро¬
дом позволила мне ощутить воздействие могущественной силы.
Что это за сила? Эта сила - объединение благородных людей, составля¬
ющих турецкое общество, вокруг одной цели, вокруг одной задачи,
в данном случае вокруг задачи создания нового турецкого алфавита.
Эта сила - единство их чувств, желаний и стремлений, исходящих
из глубины сердец. Она притягивает к себе, мобилизует всех, потому
что ставит перед собой чистую, благородную цель. Эта ощущаемая мной
и видимая всему миру сила обладает самыми высокими качествами.
А когда какая-либо нация обнаруживает такую силу и жизнеспо¬
собность, нельзя сомневаться в том, что эта нация открывает новый
этап в истории человечества.
220

Раздел 3. Турция в новейшее время
Сегодня вечером мне представился счастливый случай услышать
здесь два выдающихся музыкальных ансамбля Востока. Особенно ус¬
пешным было выступление госпожи Мюнирет-уль-Мехдие, которая
первой украсила сцену. Тем не менее, с точки зрения моих восприятий
как турка, эта примитивная музыка уже недостаточна для удовлетво¬
рения весьма развившихся у турок духовных запросов. Вот сейчас на¬
против нас зазвучала музыка цивилизованного мира. До этого момен¬
та, пока слышались мелодии, называемые нами восточной музыкой,
народ казался безжизненным, а теперь вдруг весь пришел в движение.
Все танцуют, весело развлекаются, делают то, чего требует природа.
Это вполне естественно. Ведь турки по своей натуре люди веселые,
жизнерадостные. И если определенное время этот их прекрасный
характер не был виден, то не они в том виноваты. Но неправильное
поведение влечет за собой горькие и гибельные последствия. Было
бы ошибкой не замечать этого.
Вот из-за чего скорбела турецкая нация. Однако она своей кровью
искупила эти ошибки и теперь наконец спокойна. Наконец турок стал
веселым, каким он и является от природы. Ибо он убежден, что впредь
не потребуется повторно доказывать, сколь опасно его затрагивать.
Это его убеждение и в то же время пожелание».
Затем один из присутствующих обратился к Кемалю-паше с взвол¬
нованной речью. В ответ Кемаль-паша сказал следующее:
Долго и многословно говорят только в том случае, когда необхо¬
димо разъяснить истину тем, кто ее не понимает. Я уже прошел через
эти этапы. Теперь настало время не для слов, а для дела. Я уверен, что
теперь ни мне, ни всем вам нет надобности произносить длинные ре¬
чи. Отныне нам нужны действия, активность, движение вперед. Сделано
нами немало, но есть еще одно очень важное и не последнее дело, кото¬
рое мы должны сейчас сделать - нужно быстро изучить новый турец¬
кий алфавит. Обучите ему каждого нашего соотечественника, будь то
женщина или мужчина, вплоть до грузчика и лодочника. Считайте это
своим патриотическим и национальным долгом. Выполняя этот долг,
помните, что только 10-20 % нашего народа, всех наших соотечествен¬
ников умеют читать и писать, а 80-90 % совершенно не знают грамоты.
Каждый настоящий человек должен стыдиться этого.
Наша нация создана не для того, чтобы стыдиться. Она создана, что¬
бы гордиться собой, ибо совершила много великих дел за свою историю.
Вместе с тем не наша вина, что восемьдесят процентов нации не умеют
ни читать ни писать. Вина лежит на тех, кто, не понимая характера турок,
221

Раздел 3. Турция в новейшее время
веками держал их в цепях невежества. Ныне пришло время с корнем вы¬
рвать ошибки прошлого. И мы сделаем это. Я хочу пожелать, чтобы все
наши соотечественники участвовали в исправлении этих ошибок.
Самое большее за 1-2 года все турецкое общество должно обу¬
читься новому алфавиту. Своей новой письменностью, своим умом наша
нация докажет, что она принадлежит к странам цивилизованного мира.
Поднимая бокал с вином и обращаясь к народу, Кемаль-паша го¬
ворит: Прежде были ханжи и лицемеры, которые тайком, в каком-ни¬
будь потаенном месте, пьянствовали, выпивая в тысячу раз больше,
чем налито здесь. Я не лицемер, я пью за здоровье моей нации.
Ататюрк К. Избранные речи и выступления.
М., 1966. С. 346-348.
Открытие третьей сессии меджлиса пятого созыва
1 ноября 1937 г.
Объявляю третью сессию меджлиса пятого созыва открытой.
Прежде всего я должен выразить свою глубокую радость и счас¬
тье от того, что нахожусь лицом к лицу с моими дорогими сотоварища¬
ми по меджлису в начале нового года его работы. (Аплодисменты.)
С большим уважением приветствуя вас, хочу пожелать, чтобы и этот
год вашей деятельности украсился плодотворными для нации и стра¬
ны успехами и достижениями [...].
Сотоварищи! Наша великая задача - возвыситься до уровня самой
цивилизованной и самой благоденствующей нации. (Аплодисменты.)
В этом состоит динамический идеал великой турецкой нации, которая
совершила коренную революцию не только в государственном устройс¬
тве, но и в своем мышлении. И чтобы в короткий срок достигнуть этого
идеала, мы должны развивать одновременно и наши действия и нашу
мысль. Для этого нам нужно иметь надлежащий план и рационально пос¬
троить нашу работу. Надо, чтобы в стране не осталось ни одного сооте¬
чественника, не умеющего читать и писать; надо подготовить необходи¬
мые технические кадры для великой борьбы за переустройство страны,
основать соответствующие учреждения и воспитать людей, способных
понимать и разъяснять наши национальные проблемы и нести нашу идео¬
логию из поколения в поколение. Осуществление в кратчайший срок этих
великих целей и является той большой и трудной задачей, которая воз¬
лагается на наше министерство культуры. (Аплодисменты).
222

Раздел 3. Турция в новейшее время
Сделать так, чтобы эти указанные мною цели всегда были в умах
турецкой молодежи, вечно жили в сознании турецкой нации - вот
главная обязанность, падающая на наши университеты и другие вы¬
сшие школы. В соответствии с принятым нами делением страны на три
культурные зоны необходимо в западной зоне еще более решительно
проводить начатую реформу Стамбульского университета, чтобы на¬
ша республика имела действительно современный университет; в цент¬
ральной зоне следует в ближайшем будущем учредить Анкарский уни¬
верситет, а в восточной зоне уже в настоящее время приступить
к работе по созданию в каком-нибудь самом красивом месте на побе¬
режье озера Ван современного культурного города со всякого рода на¬
чальными школами, а затем и со своим университетом. (Аплодисмен¬
ты.) Сделав этот великодушный подарок молодежи восточных
вилайетов, правительство республики этим воздвигнет себе лучший
памятник. (Аплодисменты.)
Несомненно, проведение рекомендуемых мною мероприятий уве¬
личит потребность страны в учительских и преподавательских кадрах.
Однако это ни в коей мере не должно подорвать нашу решимость на¬
чать дело. Проведенный в прошлом году министерством опыт дает
весьма обнадеживающие результаты.
Радостным для всех нас фактом является то, что Общество турецкой
истории и Общество турецкого языка превратились в весьма ценные
и передовые научные учреждения, освещающие турецкую национальную
жизнь. (Аплодисменты.) Общество турецкой истории уже начало выпол¬
нять важную культурную миссию, отвечающую интересам всего научного
мира. Оно созвало научный конгресс, устроило выставку, приступило
к археологическим раскопкам в стране, выпустило ряд научных трудов.
В этом году мы открыли также первую нашу картинную галерею.
Надо приложить еще больше стараний к тому, чтобы основанная
в прошлом году в Анкаре государственная консерватория смогла быст¬
ро подготавливать столь нужных нам специалистов музыки и сцены.
Спортивную деятельность следует рассматривать как важнейший
элемент национального воспитания турецкой молодежи. Правительство
должно отнестись к этому делу более серьезно, чем это было до сих пор,
и обратить внимание на то, чтобы спорт стал еще одним средством воспи¬
тания турецкой молодежи в духе национальной гордости и патриотизма.
Дорогие мои сотоварищи! Армия, турецкая армия - вот главное
имя, наполняющее гордостью все наши сердца! (Продолжительные
аплодисменты.) Я в этом году с небольшими перерывами дважды видел
223

Раздел 3. Турция в новейшее время
ее близко в больших соединениях. На маневрах во Фракии и в Эгейс¬
кой зоне я наблюдал ее дисциплину и энергию, умелые действия
ее офицеров, талантливое руководство наших командиров и генералов.
(Аплодисменты.) Я испытал чувство глубокой гордости за нашу армию
и дал ей высокую оценку. (Аплодисменты.)
Наша армия - это олицетворение стального турецкого единства,
турецкой мощи, турецкого патриотизма. Наша армия - это несокру¬
шимая гарантия неприкосновенности турецкой земли и конечного
успеха усилий, которые мы настойчиво прилагаем для осуществления
идеалов Турции [...].
Великий меджлис! Наша внешняя политика развивалась и в про¬
шлом году по пути мира и делового сотрудничества с другими народами,
еще раз показав, что направление, которому мы следуем, не изменилось.
В острые периоды, которые переживала Лига наций, правительс¬
тво Турецкой республики проявляло во всех вопросах свою предан¬
ность этой международной организации и не сходило с пути, отвечаю¬
щего идеалу мира.
Вам известны все стадии, которые прошла наша великая нацио¬
нальная проблема - проблема Хатая. Состоявшиеся под эгидой Лиги
наций переговоры закончились ныне принятием и подписанием доку¬
ментов, которые приведут к достижению желаемой цели - дать населе¬
нию Хатая достойное его независимое и счастливое управление.
(Аплодисменты.)
До вступления в силу нового режима Хатая осталось немного вре¬
мени. Мы не сомневаемся, что французы, в сотрудничестве с которы¬
ми мы, действуя в духе дружественного взаимопонимания, разработали
этот режим, приступят к его установлению с самыми лучшими намерени¬
ями и в такой форме, которая сможет обеспечить скорейшее осуществле¬
ние поставленной цели. Я убежден, что основным показателем развития
будущих турецко-французских отношении по желаемому пути будет
справедливое урегулирование вопроса о Хатае. (Аплодисменты.)
Наша политика на Балканах, по-прежнему основанная на тесном
сотрудничестве с государствами и народами этого района Европы,
развивается по намеченному пути мира и каждодневно приносит нам
все более и более счастливые результаты. (Аплодисменты.)
Систематически проводимая правительством нашей республики
политика дружбы и сближения со странами Востока достигла еще од¬
ного важного успеха. Я имею в виду четверной Саадабадский пакт, ко¬
торый мы подписали с нашими друзьями - Афганистаном, Ираком
224

Раздел 3. Турция в новейшее время
и Ираном. Этот мирный документ не может не вызвать у нас большого
удовлетворения. Мы уверены, что сотрудничество между государства¬
ми - участниками этого пакта, стремящимися к одинаковой цели и ис¬
кренне желающими жить в мирных условиях, даст в будущем самые
благотворные результаты.
Отношения Турецкой республики с другими соседями и прочими
большими и малыми государствами отличались гармоничностью
и стабильностью.
Откуда бы ни раздавался призыв к миру, Турция всегда встречала
его с радостью, не останавливаясь перед оказанием необходимого со¬
действия. (Аплодисменты.)
Ататюрк К. Избранные речи и выступления. М., 1966. С. 400-403.
3.3.	Турция в 1940-1980-е гг.
Участие Турции во Второй мировой войне потребовало от прави¬
тельства огромных финансовых расходов, что привело к серьезным
финансовым затруднениям. Рост социального напряжения побудил
правительство провести ряд новых законов, в том числе и закон об аг¬
рарной реформе. Во второй половине ХХ в. Турция смогла из аграрной
страны превратиться промышленно аграрную страну среднего уровня
развития. Высокие показатели были достигнуты в результате модерни¬
зации страны, ее приобщения к современным технологиям, развития
светского образования. Турция стремилась достигнуть уровня разви¬
тых стран через индустриализацию и «европеизацию». Реализация
программы экономической либерализации связаны с именем Т. Озала.
После Второй мировой войны в Турции началась политическая либе¬
рализация. Однако интенсивная модернизация государственно-поли¬
тической системы сопровождалась активизацией армии. После воен¬
ного переворота 1980 г. была принята новая конституция, введенная
в действие в 1982 г.
Закон о наделении крестьян землей
(Извлечение)
11 июня 1945 г.
Статья 1. Настоящий закон преследует следующие главные цели:
а)	сделать хозяевами земли безземельных и малоземельных земле-
225

Раздел 3. Турция в новейшее время
владельцев или лиц, желающих заниматься земледелием, в коли¬
честве, обеспечивающем содержание их семьи и повышающем
их доход,
б)	дать живой и мертвый инвентарь, а также средства на обзаведение
хозяйством, организацию производства и ремонт нуждающимся
земледельцам из числа тех, кто получил землю и тех, кто имеет до¬
статочное количество земли, но не обладает необходимыми ору¬
диями производства,
в)	обеспечить постоянную обработку всех земель страны...
Статья 8. Согласно положениям настоящего закона, раздаче под¬
лежат следующие земли:
а)	земли, находящиеся в распоряжении и пользовании казны, земли,
отнесенные к категории специальных ее владений и неиспользо¬
ванные на общественные нужды,
б)	часть земель, находящихся в общественном пользовании одного
или нескольких сел, местечек и городов, которую министерство
земледелия признает излишком,
в)	бесхозные земли...
е) земли, подлежащие отчуждению согласно постановлениям насто¬
ящего закона...
Статья 14. Нижеперечисленные земли, вместе с имеющимися
на них постройками и сооружениями, необходимыми для сельского
хозяйства, отчуждаются министерством земледелия для раздачи беззе¬
мельным и малоземельным земледельцам (включая сельскохозяйс¬
твенных рабочих):
а)	все вакуфные земли...
б)	земля, находящаяся в ведении местных управлений и муниципа¬
литетов, но не использованная в общественных интересах,
е) площадь земли более пяти тысяч денюмов19, принадлежащая как
физическим, так и частным юридическим лицам...
Статья 16. ...В необеспеченных землей районах у средних земле¬
владельцев может быть отчуждена площадь сверх 2 тысяч денюмов.
Однако это постановление не распространяется на среднее землевла¬
дение, которое обрабатывается самим владельцем, содержится в образ¬
цовом порядке и имеет необходимые по местным условиям и возмож¬
ностям сооружения и сельскохозяйственное оборудование.
Министерство земледелия указывает владельцу хозяйства, кото¬
рое оно считает не образцовым, недостатки его, и, принимая во внима-
19 Денюм равен 1/10 га
226

Раздел 3. Турция в новейшее время
ние положение владельца и экономические условия, назначает опреде¬
ленный срок для их устранения...
Статья 17. Земля, обрабатываемая безземельными или малозе¬
мельными издольщиками, арендаторами или сельскохозяйственными
рабочими, может быть отчуждена, с тем чтобы раздать ее вышеуказан¬
ным земледельцам и сельскохозяйственным рабочим с условием, что
владельцу отводится по его выбору площадь, в три раза превышающая
норму, установленную для этого района...
Статья 45. Стоимость отчуждаемой земли выплачивается госу¬
дарственными облигациями под названием «земельные облигации»,
которые подлежат погашению равными частями в течение 20 лет...
На каждый очередной взнос начисляется 4% годовых...
Статья 46. Стоимость распределенных земель, построек и соору¬
жений... подлежит погашению (получившим их. - Ред.) равными доля¬
ми в течение 20 лет, начиная с января месяца шестого года задолжен¬
ности без начисления процентов...
Хрестоматия по новейшей истории. Том III. Ч. I.
М., 1961. С. 677-679.
Конституция
(Извлечение)
I.	Форма государства
Статья 1. Турецкое государство - республика.
7 ноября 1982 г.
II.	Характеристики Республики
Статья 2. Республика Турция - демократическое, светское и соци¬
альное государство, основанное на нормах права; опирающееся на кон¬
цепцию общественного спокойствия, национальной солидарности
и справедливости; уважающее права человека, верное национализму
Ататюрка и основанное на главных принципах, изложенных в преамбуле.
III.	Целостность государства, официальный язык,
флаг, государственный гимн и столица
Статья 3. Турецкое государство, его территория и нация - единое
неделимое целое. Официальный язык - турецкий. Флаг, форма которо¬
го определена специальным законом, представляет собой белый
227

Раздел 3. Турция в новейшее время
полумесяц и звезду на красном фоне. Государственный гимн - «Марш
независимости». Столица - Анкара.
VI. Свобода религии и совести
Статья 24. Каждый имеет право на свободу совести, вероиспове¬
дания и религиозных убеждений.
Богослужение, религиозные обряды и церемонии должны прово¬
диться свободно, при условии, что они не нарушают положения статьи 14.
Никто не должен быть принужден к отправлению религиозных куль¬
тов или участвовать в религиозных церемониях и обрядах, к проявле¬
нию своих религиозных верований и быть обвиненным или осужден¬
ным за свои религиозные убеждения. Воспитание и обучение религии
и этике осуществляется под контролем и надзором государства.
Обучение религиозной культуре и этике является обязательным эле¬
ментом в учебных планах начальных и средних школ. Получение како¬
го-либо другого религиозного воспитания и образования зависит
от собственного желания лица, а для несовершеннолетних - от требо¬
вания их законных представителей. Никому не позволено эксплуати¬
ровать или злоупотреблять религией или религиозными чувствами,
а также вещами, признанными священными, для обеспечения личного
или политического влияния или, пусть даже частично, базирование
основных устоев, социального, экономического, политического и пра¬
вового строя государства на религиозных принципах.
VII. Свобода мысли и убеждений
Статья 25. Каждый имеет право на свободу мысли и убеждений.
Никто не должен быть по какой-либо причине и с какой-либо целью
принужден высказывать свои мысли и убеждения и никто не может
быть обвинен в связи с ними.
Раздел 4. Политические права и обязанности
I. Турецкое гражданство
Статья 66. Каждый связанный с Турецким государством через
обязательства гражданства - турок.
Ребенок от отца-турка и матери-турчанки - турок. Гражданство
ребенка, отец которого иностранец, а мать турчанка, определяется
в соответствии с законом.
Гражданство может быть приобретено на основаниях, предусмот¬
ренных законом, и утрачено только в случаях, определенных законом.
228

Раздел 3. Турция в новейшее время
Никакой турок не должен быть лишен гражданства, если он не со¬
вершает действие, несовместимое с верностью Родине.
Регресс к судам по поводу решения суда и судебного разбиратель¬
ства, связанного с лишением гражданства, не может быть отклонен.
II. Право избирать, быть избранным
и заниматься политической деятельностью
Статья 67. В соответствии с условиями, определенными в законе,
граждане имеют право избирать, избираться, заниматься политичес¬
кой деятельностью как непосредственно, так и через политические
партии, а также принимать участие в референдуме.
Выборы и референдум проводятся под руководством и контролем
судебных органов, в соответствии с принципами свободного, равного,
тайного и прямого всеобщего избирательного права и публичного под¬
счета голосов. Однако условия, в соответствии с которыми турецкие
граждане, находящиеся за границей, могли бы иметь возможность
осуществить их право избирать, регулируются законом.
Все турецкие граждане, достигшие 18 лет, имеют право участво¬
вать в выборах и принимать участие в референдуме. Осуществление
этих прав регулируется законом.
Не имеют права голосовать рядовые и капралы, служащие
в Вооруженных Силах, слушатели в высших военных школах, а также
преступники, содержащиеся в местах лишения свободы. Высший
избирательный совет устанавливает меры, которые гарантируют безо¬
пасность подсчета голосов при осуществлении избирательного права
лицами, содержащимися в местах лишения свободы; такое голосова¬
ние осуществляется под руководством и при надзоре уполномоченно¬
го судьи.
Избирательные законы составляются таким образом, чтобы
принципы прямого представительства сочетались с последовательнос¬
тью в управлении.
III.	Положения, касающиеся политических партий
А. Формирование партий, членство в партии и выход из партии
Статья 68. Граждане имеют право формировать политические
партии, вступать в них и выходить из них в соответствии с установ¬
ленным порядком.
Чтобы стать членом партии, необходимо достичь восемнадцати¬
летнего возраста.
229

Раздел 3. Турция в новейшее время
Политические партии являются необходимым элементом демок¬
ратической политической жизни.
Политические партии формируются без предварительного разре¬
шения, и их действия должны соответствовать положениям Конститу¬
ции и закона.
Уставы и программы, а также деятельность политических партий
не должны противоречить принципам независимости государства,
территориальной и национальной целостности, правам человека, прин¬
ципам равенства и предписаниям закона, национальному суверенитету,
принципам демократической и светской республики; они не должны
стремиться защищать или устанавливать диктатуру класса, группы
или диктатуру любого другого вида и при этом не должны подстрекать
граждан к совершению преступных действий.
Судьи и прокуроры, члены высших судебных органов, включая
счетные суды, государственные служащие в общественных учрежде¬
ниях и организациях, другие государственные служащие, не обладаю¬
щие статусом работников, военнослужащие и студенты, не имеющие
высшего образования, не могут быть членами политических партий.
Членство в политических партиях преподавательского состава
высших учебных заведений регулируется законом. Этот закон не поз¬
воляет вышеупомянутым членам политических партий занимать
в них ответственные должности, за исключением членства в централь¬
ных органах партии. Эти положения также содержат инструкции, в со¬
ответствии с которыми преподаватели в высших учебных заведениях
рассматриваются как члены политических партий.
Положения, касающиеся членства в политических партиях сту¬
дентов высших учебных заведений, регулируются законом.
Государство обеспечивает политические партии необходимыми
финансовыми средствами на равной основе. Увеличение размеров
финансовой помощи политическим партиям, а также процедура, отно¬
сящаяся к сбору членских взносов и пожертвований, регулируется
законом.
I. Управление по делам религии
Статья 136. Управление по делам религии, которое входит в струк¬
туру органов администрации, осуществляет свои обязанности,
определенные в специальном законе, в соответствии с принципами ла-
ицизма, связанного не с политическими представлениями и идеями,
а со стремлениями к национальной солидарности и целостности.
230

Библиография
БИБЛИОГРАФИЯ
1.	Аралов, С. И. Воспоминания советского дипломата. 1922-1923 /
Аралов С. И. - М., 1960.
2.	Ататюрк, М. К. Избранные речи и выступления / Ататюрк М. К.
- М., 1966.
3.	Ваджпаи, А. Б. Индия на пути в будущее : сборник речей и вы¬
ступлений (март 1998 - сентябрь 2001 г.) / Ваджпаи А. Б. - М.,
2001.
4.	Воробьёва, Т. А. Страны Азии между двумя мировыми войнами
1918-1939 гг. (Турция, Китай, Иран) : метод. мат-лы / Воробьё¬
ва Т. А. - Киров, 2001.
5.	Ганди, И. Статьи, речи, интервью / Ганди И. - М., 1975.
6.	Ганди, М. К. Моя жизнь / Ганди М. К. - М., 1969.
7.	Ганди, М. К. Мой Толстой // Новые пророки / Ганди М. К. - СПб.,
1996.
8.	Далин, С. А. Китайские мемуары. 1921-1927 / Далин С. А. - М.,
1975.
9.	Дэн, Сяопин. Основные вопросы современного Китая / Дэн Сяо¬
пин. - М., 1988.
10.	Конституция Турецкой Республики 1982 г. - Режим доступа:
http://constitution.garant.ru/DOC_3864905.htm. 7.03.2007.
11.	Ли, Дачжао. Избранные произведения / Ли Дачжао. - М., 1989.
12.	Лю, Сумэй. Китай, каким я его знаю / Лю Сумэй, Румянцев Е. Н.-
М., 1999. - 144 с.
13.	Попов, В. В. Три капельки воды : Заметки некитаиста о Китае /
Попов В. В. - М., 2002. - 184 с.
14.	Маомао. Мой отец Дэн Сяопин / Маомао. - М., 1995.
15.	Маомао. Мой отец Дэн Сяопин. Культурная революция : годы ис¬
пытаний / Маомао. - М., 2001.
16.	Рабочее движение в Китае. Нанкинский Гоминьдан и рабочий
вопрос (1927-1931) : докум. и мат-лы. - М., 1982. - 215 с.
17.	Сунь, Ятсен. Избранные произведения / Сунь Ятсен. - М., 1985.
18.	Тихвинский, С. Л. Китай в моей жизни (30-90-е годы) / Тихвинс¬
кий С. Л. - М., 1992.
19.	Хрестоматия по новейшей истории. Том III. Часть I. (1945-1961).
Документы и материалы. - М., 1961.
20.	Хрестоматия по новейшей истории. Том III. Часть II (1945-1965).
Пособие для учителей. - М., 1966.
231

Учебное издание
Составитель:
Гончарова Татьяна Александровна
ХРЕСТОМАТИЯ ПО НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ
СТРАН АЗИИ И АФРИКИ
(Китай, Индия, Турция)
Хрестоматия
Технический редактор: Г.В. Белозёрова
Ответственный за выпуск: Л.В. Домбраускайте
Печать: трафаретная
Бумага: офсетная
Усл. печ. л.: 13,48
Уч. изд. л.: 12,17
Сдано в печать: 02.12.2008
Формат: 60x84/16
Заказ: 603/у
Тираж: 150 экз.
Издательство Томского государственного педагогического университета
634041, г. Томск, пр. Комсомольский, 75
Отпечатано в типографии Издательства ТГПУ
г. Томск, ул. Герцена, 49. Тел. (3822) 52-12-93
e-mail: tipograf@tspu.edu.ru