Author: Лесков Н.С.  

Tags: художественная литература   русская литература   полное собрание сочинений  

ISBN: 5-85255-715-3

Year: 1996

Similar

Собрание сочинений. Том 6. Книга 1. Проза 1906—1916. Очерки, статьи, рецензии

История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях. Том 3. Часть 4: 1857-1894

Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений и писем в 35 томах. Т.7. Преступление и наказание. Рукописные редакции. Наброски 1864—1867

Литературная работа М. Горького. Дополнительный список первопечатных текстов и авторизованных изданий (1889-1936)

Text 
                    
Н. С. ЛЕСКОВ .
С портрета В. Серова.

1894

г.


н.слвсков

ПОЛНОЕ
СОБРАНИЕ

СОЧИНЕНИЙ
ВТРIЩЦАТИ
ТОМАХ


н.слвсков
ПОЛНОЕ
СОБРАНИЕ

СО"9ИНБНИЙ
В ТРИДIJ,А.ТИ
ТО:мАХ

МОСКВА

•ТЕРРА•-

4TERRA•

1996


Н.СЛЕС!'\:ОВ
ПОЛНОЕ
СОБРАНИЕ

СО"ЧИНБНИЙ
том

1
СО"ЧИНБНИЯ
1859-1862

МОСКВА

•ТЕРРА•-

•TERRA•

1996


ББК

84Pl
Р50

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ

К. П. Богаевская, И. П. Видуэцкая, А. А. Горелов,
Н. И. Либан (главный редактор), М. Л. Ремнева,
И. В. Столярова, В. А. Тупиманов
Оформление художника
Ю. БАЖАНОБА

Лесков Н. С.

Л50

Полное собрание сочинений: В
Вступ. ст. И. Столяровой.
912 с.: ил.

ISBN 5-85255-715-3
ISBN 5-85255-714-5

(т.

30

т. Т.

М.: ТЕРРА,

-

1./
1996. -

1)

Первый том включает материал, отиосящиАся к

1859-1862 rr.

Проиэ­

ведення, впервые собранные в одно целое в настоящем томе, ранее были на­
печатаны в различных

газетах и

ПриJЩиn построения тома

включены художественные
uждоrо

Л

раздела

материал

(т.

ж.анрово-хронолоrический: в первый раздел

располаrаетсв

470:Z010100-090
А30(03)-96 Подписное

ISBN 5-85:Z55-715-3
ISBN 5-85255-714-5

журналах.

-

произведеиия, во
в

второй

-

публицистика.

хронопоrическом

Внутри

порядхе.

ББК

84PI

1)

@ Издательский центр сТЕРРА•, 1996


От реда1щии
Настоящее издание

-

первое полное собрание сочине­

ний Н. С. Лескова. По своему составу оно значительно отли­
чается от предшествующих изданий, в которые вошли не все
известные

художественные

произведения

писателя

и

только

в выборочном порядке его статьи и письма. Между тем пуб­
лицистика Лескова, писателя яркого гражданского темпера­
мента,

-

важная

составная

ства,

насчитывающего

ного

текста,

часть

тысячи

его

страниц

труднодоступного

для

литературного
газетного

и

современного

наслед­

журналь­
читателя.

В настоящем собрании сочинений учтена большая работа
по атрибуции лесковекик текстов, проделанная русскими и
зарубежными исследователями его творчества. В этом смысле

издание завершает определенную стадию работы по обнару­
жению и собиранию лесковекик текстов. Те их них, принад­
лежиость которых писателю представляется бесспорной, бу­
дут включены в основной корпус его сочинений. Статьи, по
отношению

к

которым

авторство

Лескова

устанавливается

с большей или меньшей степенью предположительности, бу­
дут помещены в раздел

Dubla.

Рукописей писателя сохранилось немного. Они хранятся

в различных архивных фондах Москвы, С.-Петербурга, Орла.
Этот материал также используется в издании. При публика­
ции некоторых произведений Лескова будут приведены ре­
дакции и варианты, представляющие наибольший интерес для
изучения творческого процесса или истории текста. В отдель­

ном томе будут напечатаны незавершенные произведения и
произведения, не поддающиеся точной датировке.

Редакция не ставит перед собой задачу сверки всех публи­
куемых произведений Лескова с автографами: тексты худо­
жественных произведений печатаются, как правило, по при­

жизненному собранию сочинений, а тексты статей - по пер­
вым газетным и журнальным публикациям. Все тексты вос­
производятся в соответствии с правилами современной орфо-

5


графин и пунктуации, но с сохранением языковых особен­
нnстей, характерных дл.и

исправлением

писателя и его эпохи, а также с

замеченных

опечаток.

В

тех

случаях,

когда

выверить текст не представляется возможным, он печатается

в том виде, в каком был впервые опубликован. Грамматиче­
ские несообразности, если они имеются, оговариваются в при­
мечаниях.

Все тексты комментируются заново, но с учетом работы,
проделанной

в предыдущих

изданиях

другими

исследовате­

лями.

В

основу

организации

материала

положен

хронологиче­

ский принцип, позволяющий воссоздать полную картину мно­

гообразной литературной деятельности Лескова. llесмотря на
зыбкость границ между публицистикой и художественным
творчеством писателя, почти каждый том его сочинений име­
ет внутреннее деление.

Первый раздел содержит художест­

венные

второй

произведения,

имеют разделы

-

публицистику.

Ряд

томов

приложения.

Dubla,

Мысль об издании Полного собрания сочинений Лескова
принадлежит участникам спецсеминара, которым более 25 лет
руководит на филолоmческом факультете Московского уни­

верситета

11.

И. Либан.

llасущность

такого

издания,

впервые

предоставляющего

читателю возможность в полном объеме познакомиться с
творческим

наследством великого

русского писателя,

во

мно­

гом определяется глубиной постижения Лесковым коренных
вопросов

социального

и

экономического

развития

России,

которые до сих пор остаются актуальными.

Отбор

и

подготовку

директор Дома-музея

11.

иллюстративного

материала

ведет

С. Лескова в Орле Л. С. Камыша­

лова.

Выражаем глубокую признательность директору Издатель­
ского центра «ТЕРРА» С. А. Кондратову, который с вооду­

шевлением отнесся к идее издания и без личного попечения

которого не было бы возможным начать ее осуществление.


ЛЕСКОВ И РОССИЯ

В истории русской литературы Лесков занимает свое осо­

бое место. Во многом оно определяется тем, что этот писа­
тель, наделенный от природы большим самобытным талантом
и кипучим общественным темпераментом, вышел из самой
глубины России и привнес с собой в литературу такое до­
подлинное,

некнижное,

разрушавшее

мноmе

стереотипы

зна­

ние русской жизни и русского человека, которым не распо­
лагали мноmе его предшественники и современники.

Почти столетие спустя после рождения Лескова М. Горь­
кий во вступительной статье к двухтомнику его сочинений

(1923)
ходит

справедливо утверждал, что Лесков передко превос­
самых именитых русских

классиков

«широтою охвата

JIВЛений жизни, глубиною понимания бытовых загадок ее,

тонким знанием великорусского языка•'·
Сам Лесков, немало пострадавший от нападок тендеiЩИ­
озной критики, размышляя о месте, которое он должен за­

иить в истории русской литературы, сильной стороной своего

таланта считал его органическую сращенность с опытом «бы­
валого•

человека,

полученным

им

в

раннюю

пору

жизни.

Встав на литературную стезю в бурное время 1860-х годов, в
канун значительных исторических перемен в русском обще­
ственном быту, Лесков в этой напряженной обстановке ост­
рой идеолоmческой борьбы, сшибки самых различных пред­
ставлений о дальнейшем развитии русской жизни пpoJIВЛJieT
удивительную широту и независимость суждений, не уклады­

вающихся в прокрустово ложе ни одной из противоборству1

Горький М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 24. М., 1953. С. 235.

7


ющих партий. Право на свою особую общественную позицию
дает ему именно опыт человека, по обстоятельствам своего
дописательского проПiлого органически близкого низовой
стихии

русской

жизни,

знающего,

как

она

разливается

плещется на всем огромном пространстве вдали от
столиц, ощущающего себя в мире проселочных дорог,
ялых дворов, уездных и губернских городов сызмала
человеком, накоротке, по-домаПiнему знакомым с его

и

обеих
посто­
своим
обита­

телями, людьми самых разных положений, уровней развития,
ресурсов личностного роста.

<<У

нас

Руси ...»

на

-

с

таких

интимно-доверительных

слов, обращенных к читателю-соотчичу,
рассказы Лескова.

В одном из них

начинаются многие

(<<Язвительный»,

1863)

попавПiие в беду крепостные мужики говорят приехавПiему к
ним из ближайПiего города чиновнику: «Мы потому тебя сю­
да и истребовали, что ты наПI, тутоПiний, притоманный>> 1 • В
фигуре чиновника-земляка, от лица которого ведется все по­
вествование,

легко

узнается

сам

Лесков.

Близкий

контакт

писателя с миром деревенской и уездной русской жизни со­

общает рассказываемым им историям, «случаям из практи­
КИ>>, «картинкам с натуры>> качество особой достоверности.
Момент художественного преображения реальных жизнен­
ных

фактов,

используемых

им

в

сюжетных

построениях,

обычно скрадывается в восприятии читателя. Возникает ил­
ЛЮЗИJI того, что писатель намеренно ограничивает себя
скромной ролью «записчика» событий, хранителя местных
преданий, мемуариста, вспоминающего былое: «Так это бы­
ло».

Сам Лесков на протяжении всего долгого и многотрудно­

го писательского пути очень дорожил своей глубокой дуПiев­
ной связью с миром русской провинциальной жизни, уходя­

щей корнями в пору его детства.
лет

он

с

увлечением

В произведениях разных

демонстрирует

эту

связь

как

самое

больUiое свое достояние. С живым благодарным чувством
вспоминает он в рассказе «ОвцебыК» о детской дружбе с
простыми людьми с молодыми, беспечно веселыми по­
слуПiниками

из

укрывПiегося

в

орловских

лесах

старинного

монастыря, о беседах с «некнижными», то есть не знающими
грамоты, старцами, всей дуПiой открытыми поэзии тихой при­
родной жизни.

1

Лесков Н. С. Собр. соч.: В

11 т. М., 1956-1958. Т. 1. С. 23.

В дальнейшем ссылки на это издаШiе даютси в тексте с указаШiем
тома и страШiцы.

8


С особой теплотой рассказывает Лесков позже ( «Пуга­
ло•) о дружбе с добрым гостомельским мельником, дедуш­
кой Ильей, который ввел его, восьмилетнего ребенка, в таин­
ственный мир фантастических существ, сотворенных поэти­
ческой народной фантазией.
Один из самых ярких рассказов Лескова <<Тупейный ху­

дожниК>> являет собой как бы запись услышанного автором в
детстве и навсегда врезавшегося в память рассказа старой
няни, в прошлом крепостной актрисы известного на Орлов­
щипе театра графа Каменского.
До

Лескова

внимание

русских

писателей

долгое

время

было преимушественно обращено на людей дворянского со­
словия. В большинстве своем они и сами были выходцами
из этой среды, сосредоточившей в себе культурный потенци­
ал нации. Главными героями их произведений выступали те,
кто в условиях крепостной России имел возможность полу­

чить по-европейски широкое образование, развиться как лич­
ность, поставить перед собой задачу духовного самоопреде­
ления.

Разумеется,

внутри

этого

раннего

периода

реализма назревали и другие тенденции. В
сатели

«натуральной

альности•
ности,

школы•,

(Белинский),

подлежащую

проникнутые

расширили

художественному

русского

1840-е годы пи­

сферу

духом

<<соци­

действитель­

отражению

в

лите­

ратуре.

Подхватывая и значительно обогащая эти новые тенден­

ции, Лесков изображает Россию во всей пестроте ее соци­
ального состава: героями его произведений на равных правах

выступают простая орловская баба («)Китие одной бабы•) и
родовитая боярыня («Старые годы в селе Плодомасове•),
купеческая жена («Леди Макбет Мценского уездР) и лов­
кий столичный «фактотум•
детов
ный

(«Кадетский

( <<Однодум•),

( «Воительница•),

монастырЬ)))

и

наставники ка­

солигаличский

строители-раскольники

кварталь­

(«Запечатленный

ангеЛ>>) и крепостные артисты (<<Тупейный художник•), про­

винциальное русское духовенство
и

именитые

ник•,

странники

«Путимец•>),

и

( «Соборяне•) ,

«nутимцы•>

столичные

и

безвестные

(«Очарованный

провинциальные

стран­

чиновники

(«Совместители>>), военные («Интересные мужчины>>), петер­

бургские немцы

( «Островитяне•).

Не желая попадать под власть тех или иных литератур­
ных «веяний•, на которых лежит печать узкого идеологиче­

ского направленства, Лесков позволяет себе, с одной сторо­
ны, в пику «эстетической критике» без ретуши писать о том
в народном быту, «что отвратительно на взгляд и скверно

9


воняет. 1• С другой стороны, отвергая ста б~, исход.ищие из
радикально-демократических литературных

решает

по-своему,

без

кружков,

априорно-обличительных

Лесков

тендеiЩИЙ

изобразить жизнь провинциальной «русской поповки• («Со­
боряне•) или создать хронику кн.изей Протазановых (с Заху­

далый род•). Писателю претит 1JYX какой бы то ни было ка­
стовости, идеологической пристрастности в lПОбом его прояв­

-

лении

и «справа. и «слева». И в то же время для. Лескова

интересен и дорог в своей уникальной неповторимости опыт
каждого рода, каждой семьи, отдельного лица.

Проявл.и.и неизменное внимание к специфическим тради­

циям, предани.им, обычаям, существующим в той или иной
среде и оказывающим влияние на личность, Лесков в то же
время

раскрывает

характеры

своих

героев

преимущественно

в их отношении к почве национальной культуры и соракти­

ческой нравственности• народа. М. Горький чутко уловил эту
доминанту в направленности художественных исканий Леско­

ва, в приiЩИпах его типизации:
он

писал не

о помещике

или

чем бы ни писал Лесков,

«0

нигилисте,

а о

русском челове­

ке, о человеке данной страны>> 2 •

•••
Взаимоотношения

Лескова

с

современниками

на

всем

протяжении его литературной деятельности были очень непро­
стыми, драматически напряженными. Порой они приобретали
конфликтный характер, чреватый резкими поворотами и из­

ломами в судьбе писателя.
Эпоха 1860-х годов, на которую пала молодость Лескова

и его вступление в литературу, сразу и навсегда была ориня­
та

им

как

желанная

радостная

пора,

знаменующая

выход

России из состояния крепостного застоя и «немотства., как

пора всеобщего одушевления, готовности к очистительным
переменам и преобразовани.им.
«Боже мой, какое это было время! - восклицает Лесков
в одной из своих газетных статей, вспоминая самое начало

этой новой фазы русской жизни.
стное

стремление

охватило

-

десятки

Какое благородное и че­
голов...

несмотря

на

то,

что они с самого детства слышали только о необходимости
«сделать себе карьеру•! Казалось, что новый Ланарк, растор­

гнутый
1
2

недоброжелател.ими

своего

достойного

О рабочем классе (наст. том, с. 161).

основателя

Горький М. История русской литературы. М., 1939. С. 276.

10


(имеется

в

виду

фаланетер

Оуэна,

одного

из

основопо­

ложников утопического социализма.- И. С.), возродится у

нас~ 1 •
Однако общественно-политическая ситуация, возникшая в
стране после ее поражения в Крымской войне и смерти Ни­

колая 1, оказалась очень изменчивой. Короткий период обще­
ственного подъема,

отношении

<<оттепели>>, относительного единодушия в

к уходящему в

ся в конце

1850-х

прошлое

крепостничеству сменил­

начале 1860-х годов периодом разме­

-

жевания сторонников общественных перемен на революцион­
но настроенных «нетерпеливцев>> и умеренных в своих требо­
ваниях «постепеновцев~ (если использовать слова Лескова из
его статей в <<Северной пчеле~ и позднейших воспоминаний
о П. И. Якушкине).

Не

приемля

идей

революционно-насильственных

дейст­

вий, считая их крайне опасными для России, Лесков прини­

мает сторону «постепеновцев~. Со всем присущим ему темпе­

раментом борца он пытается активно препятствовать влия­
нию «теоретико~ (Герцена, Чернышевского), побуждающих
русскую молодежь вступить на путь революционной борьбы.
Лесков убежден в том, что это путь ложный, тупиковый, об­

рекающий молодых людей на разочарование, а может быть и
гибель (<<Некуда>>,

1864).

В силу особенностей своей стихийной, «нетерпячей• нату­
ры, склонной к чрезмеркостям и перехлестам, Лесков ведет
эту

полемику

порой

излишне

страстно

и

резко,

допуская

обидные для его идейных противников личные выпады. Вы­
ступления

писателя

с

критикой

«нетерпеливцев•

сразу

же

навлекли на него возмущение и негодование всей либераль­
ной прессы. За автором «Некуда• укреnилась обидная для
Лескова репутация

консерватора и реакционера,

осложнив­

шая его дальнейший литературный nуть.

Однако, несмотря на горечь обиды, Лесков и после шум­
ных критических баталий вокруг его статей и романов про­
должал считать себя «шестидесятнико~. Не раз изображен­
ная им потом ретроспективно, эта эпоха ни в коей мере не

теряет для писателя поэтических красок, наоборот, с течени­
ем времени по контрасту с действительностью «банковского
периода>> она вызывает у него почти ностальгическую тоску.

В сущности, писательство Лескова берет свой исток в
том же воодушевлявшем в 1860-е годы и его самого и мно­
гих

его

1

современников

желании

О русском расселении и

(наст. том, с.

в

полную

меру

сил

вклю-

Политико-экономическом комитете

427).
11


читься в общий труд по обновлению русской жизни, дости­
жению общего благосостояния, развитию в обществе новых,
истинно человеческих взаимоотношений. Литературная рабо­
та дл.я начинающего Лескова это прежде всего наиболее
действенная форма общественного служения, обретающего в
этот переломвый исторический момент особую важность для
его страны.

Отдаваясь гражданскому порыву, Лесков в то же время

считал себя плохо подготовленным к литературному труду. В
объяснении по поводу романа «Некуда» он с большим кри­
тицизмом скажет о себе и о мноmх своих собратьях по пе­
ру: «Мы не те литераторы, которые развивались в
стных

начал

и

строго

приготовл.ялись

к

1JYX.e

литературному

изве­
слу­

жению. Нам нечем похвалиться в прошлом: оно у нас было
по большей части и мрачно и безалаберно. Между нами поч­
ти нет людей, на которых бы лежал хоть слабый след благо­
творного влияния кружков Белинского, Станкевича, Кудряв­
цева или Грановского. Мы, плачевные герои новомодного по­

кроя, все посрывались, кто с борка, кто с сосенки, и
Никакой поэт Эллады

Не прославит нас в поэме.
Время нас делало литераторами, а не наши знания и да­

рования>> 1•
Однако в дописательском прошлом Лескова, столь резко

отличавшем

его

от

дворянских

писателей

1840-х

годов

и

сближавшем с разночинцами-шестидесятниками, была, конеч­
но, и своя хорошая сторона, немало способствовавшая ран­
ней зрелости его писательского таланта. Сын орловского чи­
новника,

выслужившего

дворянство,

внук

провинциального

священника, навсегда сохранивший память о привольном дет­

стве, проведеином среди крестьянских ребят на гостомель­
ском хуторе, Лесков изначально был предРасположен к ши­
рокому, свободному познанию русской действительности на
самых разных ее социальных уровнях.

Впоследствии в
раз

противопоставит

ходе литературной
свое

вынесенное

полемики Лесков не

из

детства

непосредст­

венное знание народной жизни книжным Представлениям о
ней, свойственным <<теоретикам>>. Так, в цикле статей «Рус­

ское общество в Париже» (1863) не без плебейской гордо­
сти он скажет о себе: «Я смело, даже, может быть, дерзко
думаю, что я знаю русского человека в самую его глубь, и

не ставлю себе этого ни в какую заслугу. Я не изучал народ
1

Объяснение г. Стебницкого/ /БдЧ. 1864. N2 12. С. 6.

12


по разговорам с петербургскими извозчиками, а

JI

вырос в

народе на гостомельском вы:rоне с казанком в руке, Jl спал с
ним на росистой траве ночного, под тeiL/Iblм овчинным тулу­

( ... )

пом

так мне непристойно ни поднимать народ на ХОТJУ­

ли, ни класть его себе под ноги. Я с народом был свой чело-

век ... ~•.
Рано осиротев, будущий писатель уходит из гимназии и
начинает чиновничью службу сначала в уголовной палате ор­
ловского

суда,

затем

в

киевском

рекрутском

присутствии.

Эта служба дала ему возможность лицом к лицу столкнутьсJI
с самыми горькими JIВЛеНИJIМИ народного быта, с отчаJiнно
беспомощным положением простолюдина, тщетно пытавшего­
СJI найти заступничество. КоммерческаJI служба у родствен
инка - англичанина Шкотта, потребовавшаJI от Лескова ча­
стых и долгих поездок по России, расширила и обогатила
его первоначальный опыт практического знакомства с жиз­

нью «там, во глубине России~ (Некрасов). Позтому уже пер­
вые статьи и заметки Лескова, которые печатаютсJI сначала

в киевских, а затем и в петербургских газетах, написаны с
таким дотошным знанием народного быта, которое сообщает
им особую убедительность.
При всей пестроте тем paнНJIJI публицистика Лескова, до
недавнего времени только в очень малой степени известнаJI
современному читателю, имеет единый внутренний стержень:

убежденность писателJI в необходимости, не довольствуJiсь
либерально-реформистским курсом властей, активизировать
все внутренние силы самого общества.
«Мы ждем всего от правительства, а ничего не хотим де­

лать сами~ 2,- досадует Лесков в одной из ранних статей.
РазвиваJI эту мысль, он говорит о важности конкретных на­

блюдений над ТJУРНЫМИ сторонами народного быта, ибо «ВСJI­
кое

открытие

взгЛJiду

на

зла есть,

вещи,

-

-

уже

по его
шаг

к

типично

просветительскому

искоренению

этого

самого

зла~ 3•
Как ни велик груз тJiгостных впечатлений Лескова, свJI­

занных· с его службой, он выражает в статьu окрЫЛJiющую
в

годы

эти

его

самого

и

его

современников

веру

в

возмож­

ность благодетельных перемен. «Никому никогда не поздно
исправитьсJI~ 4 , - утверждает он, например, в статье «0 рус1

с.

Повести, очерки и рассказы М. Стебиицкоrо. СПб.,

320.
2

3
4

О рабочем классе (наст. том, с. 161).
Там же.
Там же. С. 427.

13

1867.


ском расселе101и~>

(1861),

крестьянах-переселенцах,

Сколь

101

nрояВJJЯЯ в ней заботу не только о
но

и

о

переселенцах-чинов101ках.

наивным может показаться

это его утвержде101е,

следует заметить, что Лесков останется верен ему до конца

своих дней. Вся Россия в 1860-х годах предстаВJJяется ему

страной, способной многое изме101ть в себе: преодолеть
инерцию крепост101ческого прозябания, совершить рывок в
будущее. Эта новая историческая фаза русской ЖНЗIПI, по
убеждению Лескова, требует от каждого ((ежедневной• и
•ежемгновенной• активной борьбы со ЗJJом, неправдой, про­
изволом, отсталостью.

Во многом сбJJИжаясь с Гоголем в его взгJJ.Rде на Россию

и русского человека, Лесков часто прибегает в своих статьях
к всегда памятным ему афористическим выражениям своего

веJJИкого предшественЮiка, воЗJJагавшего
на

возможность

усовершенствования

большие надежды

жиз101

путем

соедине­

IПIЯ нравственных усИJJИй всех и каждого. •Ведь обществен­
ная лестница общая лест101ца, пишет он в ((Северной
пчеле»

(1862), -

общими сИJJами надо и мести ее, то есть

каждый должен мести ту ступень, на которой стоит» 1• Не­
трудно заметить, что это рассужде101е

-

парафраза из гого­

левекого ((Ревизора• и •Переписки с друзьями•.

Сле.цуя этому убежде101ю, Лесков-пубJJИцист с одинаковой
степенью заинтересованности

и

горячности

пишет

о малых и

больших нecтpoeiDIJJX окружающей его жиз101: о бJJИзко на­
блюдавшемся им в Киеве взяточничестве рекрутских врачей
и об отсутствии хороших общественных зданий, подходящих
p;ur. размеще101я в них школ и боль101ц, о сложностях трудо­
устройства образованной разночинной молодежи, остающейся

не у дел, и о путях искорене101я пьянства в рабочем классе.
Тревогу

и

возмущение

писатеJJ.R

неизменно

вызывают

почти повсеместно существующие в русском быту отношения
~спотического своевоJJИя OДIDIX и холопской закабаленности
других, отношения, оскорбительные p;ur. человеческого досто­
инства обеих сторон (((Торговая кабала~~>, ((О наемной зави­
симости»,

•0

переселеиных крестьянах»

-

все

1861).

По главной сути своей общественной позиции Лесков

-

типичный просветитель-((шестидесятниКJО>, только не ревоJJЮ­
ционного толка. Трезвомысленно оцеЩfвая реальный уровень

народного сознания, писатель пользуется любым конкрет­
ным поводом, чтобы снова и снова сказать в полный голос о
необходимости выводить народ из опасного состояния неве1 СПч.

1862.

N2

1. 1 янв.

14


жества, духовной

неразвитости,

в котором он издавна пре­

бывает. PaзмыiiiJlJiя в газетном обозрении о нашумевшем
тогда в Петербурге событии, убийстве кНJJзя Аренберга, он
видит в

этом

людинами,

и

других

«последние

преступлениях,
результаты

...

совершаемых

крепостного

просто­

развраще­

ния», отсутствия «именно в простом народе школ, образова­
ния, вообще всех тех элементов, которые прекрасно выра­
жаются словом - "просвещение">>. Подробно проследив линию
поведения подсудимых, Лесков приходит к следующему вы­

воду: «Эти люди, очевидно,- жертвы неприглядной умствен­

ной и нравственной темноты, где они бродят ощупью, с остат­
ками добра, без всякой твердой заправы, без характера, без
умения и даже без желания бороться с собой и обстоятель­

ствами>>'.
Просветительской направленностью отличаются и первые
художественные произведения Лескова, написанные в начале

1860-х годов: «Разбойник», «Леди Макбет Мценского уезда»,
«Воительница», <<Житие одной бабы>>. Все они тесно связаны
с его публицистикой: в них, как и в сочинениях писателей­
разночинцев той поры, ощутимо дает себя знать локальный
колорит, опора на факт, реальную жизненную историю, кото­

рая якобы разыгралась на глазах у автора.
В то же время важно заметить, что уже в этих ранних
произведениях

в

значительной

степени

проявилась

творче­

ская оригинальность Лескова. При всей своей очевидной не­
развитости и даже

известном примитивизме поведения

герои

этих рассказов осмысливаются писателем в гораздо боле~
сложных,

противоречивых,

внутренне

подвижных

связях

со

своей непосредственной социальной средой, чем это обычно
схватывалось

современной

ему

литературой.

Не

в

пример

разночинцам-шестидесятникам, тяготевшим к общим зари­
совкам грубого, отсталого простонародного быта, к собира­
тельным образам толпы, массы, Лесков, как бы проявляя из­
вестный <<архаизм»,

возвращается, условно говоря, к исход­

ным позициям писателей 1840-х годов, Григоровича и Турге­

нева, с их интересом к отдельному лицу, с преобладанием в
их сочинениях не заведомо обличительной, а широкой гума­
нистической тенденции, с их желанием, в свое время горячо
поддержанным Белинским,

увидеть в

простолюдиве

прежде

всего человека, жизнь которого может иметь общий интерес.
Вслед за Тургеневым, по-своему развивая его традиции,

Лесков сосредоточивает внимание не на каком-либо массо1

Русские общественные заметки/ /Биржевые ведомости. 1870.

N!! 218. 19

мая.

15


вом

типе

-

личности

он

намерен

рассказать

о

крупных,

оригинальных, сильных характерах, которые можно наблю­
~ть в недрах русской провикциальной и деревенской жизни,

о характерах, не только воплощающих собой определенные
свойства самой среды, но в значительной степени ей неадек­
ватных, не до конца постижимых в своей сокровенной сущ­
ности, отмеченных печатью возвышающего их трагизма.

Первое место в этом ряду ранних произведений Лескова

занимает его очерк «Леди Макбет Мценского уезда»

(1863).

Уже само название произведения и его зачин обещают
читателю знакомство с характером исключительной мощи и
силь1. В интонациях рассказчика, который сразу заявляет о

себе как о жителе той же Орловщины, где разыгралась
страшная драма любви купеческой жены Катерины Измайло­
вой, тесно переплетаются, сменяя друг друга, чувство востор­
женного изумления

перед крепостью описываемого

и непреходящего ужаса перед поступками

характера

героини, дерзостно

нарушающей все границы дозволенного.

Обращает на себя внимание та особая постановка в рас­
сказе изображаемого незаурядного характера, благодаря ко­
торой достигается удивительная его объемность. При всей
внутренней сращенности с провинциальным русским бытом
Катерина Львовна

-

в известной мере романтическая лич­

ность, вызывающая силой всецело захвативших ее страстей
и фантастической энергией ассоциации со всем памятной ге­
роиней Шекспира.
В то же время Лесков не разделяет взглядов писателей
романтической

школы

ослепленный порывом

(Шиллер),
страсти,

не

в

глазах

которых

подлежит

герой,

нравственному

суду. Автор рассказа, не щадя эстетического чувства своего
читателя, последовательно и настойчиво фиксирует его вни­

мание на страшных nодробностях совершаемых этой женщи­
ной

преступлений,

на

том

нечеловеческом

хладнокровии

и

бестрепетности, с которыми она губит тех, кто оказывается
помехой ее счастью с Сергеем.
И тем не менее в освещении писателя его героиня
только

вершитель

этих

ужасных,

отвратительных

в

-

не

своей

<<гадостности>> злодеяний. Она и лицо страдательное, жертва

собственной страсти, подчиняясь силе которой оказывается
безжалостной не только к другим, но и к самой себе. Без
памяти полюбив Сергея, по слову рассказчика, она готова
пойти за ним «в огонь, в воду, в темницу и на крест. Он

влюбил ее в себя до того, что меры ее преданности ему не
было никакой» (1, 112).

16


По логике повествования любовная страсть приобретает
столь безмерную власть над душой Катерины во многом по­
тому,

что

только

это

чувство

может

вывести

молодую

жен­

щину из того мучительного состояния одуряющей скуки, ко­

торая царит в богатом купеческом доме. Живая натура Ка­
терины не в силах примириться с ней. Вспыхнувшее в ее ду­
ше

чувство

становится

к Сергею дает новый смысл ее
средоточием

ее

жизни,

однако

существованию,

это

чувство

несет

на себе отпечаток той самой ограниченности, непросветлен­
ности, которая отличает всю жизнь Катерины. С просвети­
тельской горячностью желая вызвать в читателе непосредст­

венное ощущение ущербности такого чувства, Лесков вводит
в повествование о любовных свиданиях Катерины с Сергеем
множество отталкивающих натуралистических подробностей.
Звуковым фоном речей героев служат томные вздохи лоша­

ди, топот стаи собак, визг котов. Люди и звери живут в изо­
бражаемом мире на одном уровне.
При всем том Лесков не отказывает своей героине в воз­

можности внезапного прорыва в сферу собственно человече­
ских переживаний. Счастливая своей любовью к Сергею, Ка­
терина Львовна чуть ли не впервые поднимает глаза к небу,
и ей вдруг открывается гармония и поэзия всего сущего, вы­

зывающая у нее незнакомое ей прежде состояние благодар­
ного

сладостного

восторга

перед чудом

Сережа, рай-то, рай-то какой!>>

(1, 108).

жизни.

<<Посмотри,

Следующая за эти­

ми словами тонкая акварельная зарисовка майской ночи, с

ее чистым голубым небом, особой светотенью, образуемой
игрой лунного света, пробивающегос.я сквозь густую листву
.яблонь и золотящего садовую траву, передает то новое поэ­
тическое

видение

мира,

которое

становится

теперь

внутрен­

ним достоянием Катерины. Как ни короток этот миг, он об­
наруживает потенциал живых начал, существующих в глуби­
не души героини.

Как показывает Лесков, при всей обособленности своего
положения в богатой купеческой семье, в которую она выда­
на не по своей воле, Катерина Измайлова не может быть
свободной от ее давящего, разрушительного влияния. По­
шлый дух господствующих в ней меркантильных, собствен­
нических отношений вкрадывается и в ее любовь к Сергею.
Не случайно в одно из вершинных мгновений своего женско­

го счастья она вдруг обращается к возлюбленному со слова­
ми страшной угрозы, как бы предрекая трагическую развязку
событий в случае его измены. Итак, огромное в своей чрез­
мерности

чувство,

переполн.яющее

17

героиню,

предстает

внут-


ренне ущербным, дисгармоничным, противоречивым: в нем
парадоксально соединяются друг с другом беспредельная
преданность

и

готовность

на

все;

самодостаточность

страсти

и железная хватка собственника, не желающего ни при ка­
ком стечении обстоятельств терять то, что имеет, не допу­
скающего и мысли о возможной внутренней свободе челове­
ка, которого он любит.
По неотвратимой логике закона возмездия преступления

Катерины в рассказе Лескова влекут за собой жестокие на­
казания,

зло

рождает

зло,

одна

жестокость

отзывается

дру­

гой. Катерину Львовну изобличают в содеянном, наказывают
плетьми, посылают по этапу на каторгу.

В испытаниях неволей, так же, как и в испытаниях сво­

бодой, героиня Лескова снова проявляет себя человеком не­
дюжинной

силы

хараl<тера,

но силы,

так и

остающейся до

самого конца ее жизни нравственно непробужденной.
Наказания,

которым

подвергнута

Катерина

Львовна,

по

мысли писателя, ни в коей мере не могут способствовать ее
душевному просветлению. Наоборот, рисуя «безотраднейшую
картину>>

каторжного пути жалкой горсти людей, <<оторван­

ных от света и лишенных всякой тени надежд на будущее•

(1, 140),

тонущих в холодной черной грязи грунтовой доро­

ги, Лесков высказывает мысль о том, что подобное положе­
ние

может

только

спровоцировать

простого

человека

на

еще

большие жестокости. Терять ему больше нечего. <<Он спуска­
ет тогда на волю всю свою звериную простоту, начинает глу­

пить, издеваться над собою, над людЬми, над чувством. Не

особо нежный и без того, он становится зол сугубо>>

(1,

140).
Последнее

преступление,

которое

совершает

доведенная

до отчаяния Катерина Львовна, - это не только обещанное
ею карающее действо, но и своего рода производвое того об­
щего состояния жизни, в которое поставлен русский человек.
И перед лицом смерти Катерина Львовна в последние мину­

ты своей жизни не переживает спасительного катарсиса. И

хотела было она вспомнить слова молитвы, но они так и не
всплыли в ее памяти, замутненной совсем другими словами

цинической похвальбы изменившего ей Сергея. Однако впе­
чатления, остающиеся у читателя от трагической финальной
сцены рассказа,

неоднозначны.

В последней убийственной выходке Катерины, направлен­
ной против торжествующей соперницы, проявляет себя не
только отчаяние, но и неукротимый в своей бунтарской сме
дух. В крайней ситуации, казалось бы, фатально обрекающей

18


ее на пассивность, ценой собственной погибели Катерина
Измайлова наказует ненавистную ей обидчицу, npoJIВJUieT
внутреннюю свободу воли. Именно этот момент свободного
ВОJJеизъJiвлениJI

и

делает

ее

истинно

трагическим JШЦОМ

по­

вести. В то же вреМJI ее свобода относительна, поскольку
она иерасторж.имо свJiзана с эгоистическим, собственниче­
ским, хищническим складом ее устремлений, отчетJIИво про­
ступающим

даже

во

рисунке

внешнем

последиего

ее

жеста.

Заприметив в ревущих речных валах подИJiвшуюсJI было над
ними соперницу, «Катерина Львовна бросилась на Сонетку,
как сильиu щука на МJiгкоперую плотицу, и обе более уже
Не ПОкаЗЫВ8JIИСЫ

(1, 143),

Итак, отдаваJI долж.иое Jlркой исключительности своей ге­
характер,

роини, Лесков раскрывает ее

стипь

поведениJI

и

самые страшные, иевероJiтиые, казалось бы, по своей дерзо­
стиости поступки в таком множестве разнообразных, види­
мых

и

невидимых,

прJIМЫХ

и

косвенных

свJiзей

со

средой

(причем поиJiтие «среды• pacшиpJieTCJI в своем значении до

ПОИJIТИJI мира русской жизни в его общенациональном це­
лом), что его повествование о мцеиской купчихе и драме ее

JJЮбви получает качество эпичности. Более сложную, диалек­
тическую разработку находит в очерке «Леди Макбет ...• под­
хваченное Лесковым у ГoгoJJJI и Тургенева противопостаВJJе­

ние «живого•

и «мертвого•. Оно проводитсJI не то.лько на

уровне обычной 1J,1Uf. JIИтературы 1840-1850-х годов антите­
зы:

человек

с живыми

природными

наклонностJIМИ

и

подав­

JJJIЮЩее их разрушительное мертвJIЩее ВЛИJIНИе среды (сере­

да заела•), но, как уже говорилось, на уровне характера са­

мой главной героини, вовсе не JIВJJJiющeй собой, как Катери­
на в пьесе Островского сГрозv, полного антипода своей сре­
ды.

Лескову, автору этого рассказа, очевидно, объективно
близок взгJJJiд на русскую жизнь и русского человека, выска­
занный Герценом в его «Былом и дум~. ВспоминаJI о мно­
жестве отдельных человеческих драм, пережатых его друзЬJI­

ми и бJIИзкими, Герцен задавалсJI вопросом: отчего ВCJIКU
оригинальность в России непременно сбиваетсJI на патоло­
гию? Причина этого JIВIIeНИJI, на его взгJJJiд, кореиитсJI в об­
щем укладе русской жизни, пребывающ~й еще в состоJiиии
мертвенной

иеподвиж.иости

и

предостаВJJJiющей

человеку

только малую часть свободного пространства, необходимого
1J,1Uf. его JIИчностного роста. Много позже Лесков скажет об
одном из своих героев-справедникоа. Однодуме как о JIИчно­

сти удивительной сиnы, сзадохиувшейсJI в тесноте русской

19


Сознавая сипу обстоятельств, ограничивающих развитие
русского человека, Лесков тем не менее далек от фаталисти­

ческой идеи бессилия личности. Внимание nиcaтeJJJI в его
новых сочинениях все более и более влечется к характерам
ПОА11ИННО

даровитым

артистическим,

и

ярким,

поrруженным

в опасный водоворот самых разных сил и влияний, в чем-то

порой уступающим им, но все же имеющим необходимые

внутренние силы, чтоб~ отстоять себя.
С этой точки зрения очень интересен очерк Лескова «Во­
ительница•

(1866).

Бывшая мценская купчиха, давно обжившаяся в столице,
занявшая в ней свое место делового человека, «фактотум~,

продающего разнообразный товар, с самого начала повество­
вания представлена в двойном освещении: это и очень само­

стоятельный, уверенный в себе человек, критически и даже
не без строптивого сопротивления воспринимающий всякий
чужой взгляд. и человек, постоянно ощущающий свою зави­

симость от «nетербургских обстоятельств•, причинивших ему
немало горя и бед. Власть этих обстоятельств в истолкова­
нии Домны Платоновны

-

это власть отношений, построен­

ных на обмане и хитрости, домогательстве и злобе, причем
масса «обманов да вы.цумо~. по ее наблюдениям, все возра­
стает: сотврат да и только•

(1, 146).

Однако, по слову автора, его словоохотливая собеседница
имеет столь привлекательную внешность и общее выражение
лица «до того мягкое и детское• (1, 149), и нрав столь добрый
и просто.цушный, что эти ее слова о всеобщем обмане и лукав­
стве представляются ему странными и чужеродными в ее устах.

Озадаченный этим противоречием, повествователь делает по­
пытку войти в тайное тайных .цуmи Домны Платоновны.
В ее поведении и поступках озадачивает целый ряд непо­
стижимых противоречий. Смоло.цу предоставленная самой се­

бе в заботах о своем пропитании и благополучии, она посто­
янно поrружена в разнообразные хлопоты, «отяжелительные~~>
труды (1, 149), мечется по Петербургу, «как угорелая кошка

по базару•, то есть, по собственному признанию, жизнь ве­
дет «самую прекратительную~~> (1, 149).
Но тут же выясняется, что эти ее до крайности утоми­

тельные постоянные хлопоты имеют своей побудительной
причиной не только прямую житейскую необходимость, но и
бескорыстную потребность ее живой, активной натуры в де­
ле, занятии, в которое можно было бы вложить свою душу.
«Завистна уж я очень на дело; сердце мое даже взыграет,
как вижу дело какое естЬ~>

(1, 150),- говорит
20

она сама.


Проявляя

поразительную

энергию,

выступая

удачливым

посредником в малых и круnных, невинных и неблаговидных
торгашеских сделках, Домна Платоновна, как это ни стран­
но,

зачастую

остается

довольно

равнодушной

к

денежной

стороне этих операций. Оказывается, она «Любила свое дело
как артистка: скомпоновать, собрать, состряпать и полюбо­
ваться делами рук своих - вот что было главное, и за этим
просматривались

и

деньги

и

всякие

другие

выгоды,

которых

особа более реалистическая ни за что бы не просмотрела»

(1, 151).
Однако самый артистизм Домны Платоновны, столь орга­

ничный для ее натуры, не являет собой совершенной проти­
воположности той общей меркантильной озабоченности, о
которой с таким презрением говорит героиня. Дело обстоит
сложнее. Праведно негодуя на злую власть «nетербургских
обстоятельств», Домна Платоновна, сама того не замечая,
оказывается не только по своему положению «фактотума»,

но и внутренне причастной к той самой стихии лжи и обма­
на, цинизма и ловкого притворства, которая, казалось бы,
глубоко ей противна. И ее прирожденный артистизм не толь­
ко не мешает, но и в известной степени помогает добиться
успеха на этой торгашеской стезе.
В

самых

которые
сально

сложных,

смело

рискованных,

nускается

совмещаются,

авантюрных затеях,

<<воительница»,

переплетаясь

столь

друг

с

в

же

парадок­

другом,

предпри­

нимательская напористость и простая бабья доброта, хищни­
ческая цепкость и жалостливость, способность вести хитроум­
ную интригу и бескорыстный художественный восторг.
Интересна
Платоновны

с

в

этом

плане

«Леканидкой»,

история
молодой,

отношений
красивой

Домны

женщиной

из дворянского круга, поссорившейся с мужем из-за какого­
то вздора,

попытавшейся

жить

самостоятельно и сразу

же

впавшей в отчаянную бедность.
В своих попытках «спасти» и облагодетельствовать эту
оступившуюся и попавшую в беду женщину Домна Плато­
новна

по

сути

дела

сводничает,

то

есть

занимается

делом

rрешным и постыдным, причиняя «Леканидке>> массу нравст­

венных страданий. Однако сама Домна Платоновна столь ув­

леченно играет роль благодетельницы, что ей и в голову
не приходит, что она творит зло, а не добро. Безмерно него­
дуя

на «Леканидку»,

упирающуюся в своем

вежелании от­

даться богатому и видному <<благодетелю», Домна Платонов­
на оказывается способной вдруг сменить гнев на милость и
снова и снова залюбоваться своей хорошенькой подопечной,

21


разделить ее горе, утешить ее, как малого ребенка, напо­
ить чаем с пирожными, уложить в свою собственную по­
стель.

Религиозные чувства

глубоки,

что

они

свои своднические
мечущейся

в

есть ли

России

180),

в

Домны

нисколько

не

Платоновны

козни. Отвечая

страхе

перед

настолько

препятствуют

ей

на риторический

своим

падением

«сожалительны:е,

добрые

не­

вершить
вопрос

«Леканидки»,

христиане»

(1,

Домна Платоновна, ни минуты не колеблясь, утверди­

тельно отвечает: <<Вся Россия

бой христиане»

(1, 180).

-

все христиане, и мы с то­

Дидактическая твердость этого от­

вета делает совершенно очевидной глухоту «воительницы» к

душевным страданиям «Леканидки>>, полную неразвитость ее
нравственного сознания и исключительно внешний, поверхно­
стный характер ее религиозности.

Этот постоянно

тревоживший Лескова

вопрос

о

том,

в

какой мере христианство, с давних времен ставшее в России
ее официально признавной религией, вошло в умы и сердца

людей, воспитало их нравственные чувства, будет поставлен
и в целом ряде других художественных и публицистических
произведений писателя.

Однако в финале очерка Домна Платоновна, столь уве­
ренно

всегда

державшаяся,

вдруг

превращается

в

лицо

стра­

дательное, жалкое, совсем не похожее на себя прежнюю.
Так долго не позволявшая себе никаких «сердечных деЛ»,
она вдруг безоглядно и страстно влюбляется в совсем еще
молодого, ни на что не годного парня Валерку и отдает ему

все, что имеет. Ее жертвенная любовь к нему безгранична и
не желает ни в коей степени сообразовываться с требовани­
ями здравого смысла. Даже самая жестокая правда, дошед­

шая до нее об этом парне, который ко всему прочему ока­
зался еще и вором, ограбившим своего хозяина, не в силах
побудить ее к осторожности. Еще недавно самоуверенно иро­
низировавшая

над

теми

пустыми,

как

ей

тогда

казалось,

людьми, которые «напустят ... на себя шаль такую: "Ах, мол,
умираю! жить без него или без нее не могу!"» (1, 213), теперь,

к

великому

изумлению

рассказчика,

сама

попадает

в

эту столь невероятную, казалось бы, для нее ситуацию. Ме­
таморфоза, которая происходит с Домной Платоновной, ос­
мысляется в повести многозначно.

В страсти к непутевому

парию

себя

непосредственно

проявляет

душевная

слепота

«воительницы», стихийный примитивиз:м чувства, столь вла­

стно вторгшегося в ее жизнь.

В то же время эта нелепая

влюбленность Домны Платоновны по-своему высвечивает в

22


ее

и тот своего ро.ца неделимый остаток человечности,

AYJUe

который coxpaнJieТCJI в ней вопреки губительной силе «пе­
тербургских обстоJiтельсТD, умертвтпощих человека в чело­
веке. Поэтому финал рассказа в целом не пессимистичен. Он

убеждает читаТеJIJI в возможности 1l,1UI. русского человека не­
ожиданных и быстрых преображений, одОJJений чуждых его
натуре

наносных

ВЛИJIНИЙ,

внешних

возвращениJI

его

сна

круги CВOJI•.

• ••
И в очерках сЛеди Макбет Мценского уез.ца•, «Воитель­
ница., и в повести сЖитие одной бабы•, и в единственной
своей пьесе сРасточи~ Лесков по-своему откликаетсJI на
сnоры о драме в простонародном или купеческом (тоr.ца эти

сферы не' спишком разпичались) быту и о возможности ее
отражениJI в литературе.

СовремениаJI писателю критика продолжала питать немало
опасений (Салтыков-Щедрин nocВJIТИJI им статью «Напрасные

опасенив,

1868)

относительно эстетической оправданности,

nродуктивности изображениJI в литературе народных характе­
ров и народного быта. Эта жизнь, которой еще не коснулсJI
луч образованиJI, npeдcтaВJIJIJiacь многим настолько при­
митивной, косной и однообразной, поrлощающей в своей без­
ликости всJiкую индивидуальность, что возможность соз.цаниJI

на ее материале Jlрких характеров казалась маловероJiтной.

Подобные сомнеНИJI высказывал, в частности, П. Анненков в
статьJIХ о русских noвecтJix 1850-х годов и в статье по поводу
nОJJемики вокруг «Грозы• Островского.
еэстетической критики• вызывает реши­

Такав позициJI

несоrласие

тельное
сНекуда.

(1864),

Лескова. ОткликаJiсь

на нее в романе

он вводит ту.ца сцену спора о

народной

драме, в ходе которого воспроизводJIТСJI утверж,цениJI и аргу­

менты одной и другой сторон. Один из участников спора, ли­

берал Зарницын, не имеющий близких свJiзей с народной
средой, с негодованием напоминает о грубости отношений в
низовых cлoJix и зaJIВJIJieт: сВ таком быту наро.ца у него нет
своей драмы, да и быть не может: у него есть уголовные де­
ла, но уж никак не др~

(11, 180).

Устами доктора Роза­

иова, который вхож в JIJOбoй дом, автор тут .же горJiчо от­
вергает

эту

точку

зрениJI

как

взrлвд

человека

со

стороны,

которому не .цано проникнуть в тайны происходнщих в на­

родном быту человеческих трагедий. сВы вот говорите, что у
необразованных людей драматической борьбы нет, - спорит
Розанов со своими эстетствующими оппонентами.

23

-

А

Jl


вам доложу, что она есть. ..•

(11, 181).

И тут же рассказыва­

ет одну из историй, которав должна убедить собравD~Ихсв в
его nравоте. Один из важных аргументов доктора Розано­
ва - nьеса Островского «Гроза•, которав чрезвычайно высо­
ко оценивалась Лесковым как истинно народиав драма. Этот
литературный спор на страницах сНеку.цu nропивает свет на

собственное творчество Лескова, в котором русекав жизнь
раскрываетсв именно

nод этим углом зрении

-

в nотаенном

драматизме своего состовнив, многообразно nposВJUIIOщeмcs
в отдельных человеческих судьбах. В таком видении народ­
ной жизни Лесков близок nисателвм-демократам: Некрасову,
Слепцову и более всего, пожалуй, Гл. Усnенскому.
Отстаивав мысль о существовании драмы в русском на­

родном быту, Лесков в своем творчестве очень D~Ироко трак­
тует это

nонвтие,

так

что

его

социальные

становвтсв

рамки

зыбкими и снароднав драма. в nонимании nисатели сливает­
св с драмой национальной. Дело в том, что один из источни­

ков подспудного драматизма судьбы мноmх русских людей,
nринадлежащих к различным сословивм, Лесков видит в осо­

бенностих национального характера, в эмоциональной избы­
точности, свойственной русскому человеку (об этом, кстати,
интересно и убедительно размыDLпВет доктор Розанов в упо­
мвнутом споре на страницах «Неку,ца•), в его обостренной
«чувствительности•, «склонности к траmзму•. Поэтому Лес­

ков обнаруживает неви.цимый: nостороннему глазу траmзм и
в жизни женского монастыри (рассказ Феоктисты о ее люб­
ви в сНеку.цu), и в дворвнеком доме Бахаревых

( «Неку.цu),

и в уединенном существовании в своих усадьбах родовитых
героинь его хроник - боврыни Плодомасовой («Старые гo­

PJ>I в селе Плодомасове•) и кнвmни Протазановой

( «Захуда­

лый ро~), и в жизни русской nоnовки ( «Соборяне•), и в
домашнем быту богатых русских купцов с их размашистыми
натурами («Расточит~, «Чертогов.).

В изображении русской жизни, только внешне сnокойной
и nочти неnодвижной, а nод корою этого обманчивого спо­

койствия, в глубинных своих nластах nульсирующей драма­
тическими nротиворечиями, Лесков объективно близок Гер­
цену, автору цикла статей «Капризы и раздУМье•, романа
«Кто виноват?•, nовести «Доктор Kpyno~. Вместе с Герце­

ном и лирическим героем раннего Некрасова Лесков мог бы
сказать о себе: «Мерещится мне всюдУ драма...•. В раннем
очерке «Страстнu суббота в тюрьме•, nовествующем о мно­
жестве

исковерканных

жизней,

Лесков

задается

герценов­

ским воnросом: кто виноват? И nри этом заявлвет о своем

24


согласии с доктором Круповым, который, как известно, в на­

учном трактате о повальном безумии возводит отдельные
факты «поврежденности» людской психики к аномалии об­
щего состояния русской жизни.

Совпадая с Герценом в живом непосредственном ощуще­

нии неблагополучия русской жизни, тесноты и удушливости
ее

атмосферы, Лесков в то

ним

в

Представлениях о

же время резко расходится с

путях выхода

страны

из

этого

кри­

зиса. Как «практик», изнутри знающий русскую жизнь, Лес­
ков

резко

реагирует

на

моменты

утопизма

в

теоретических

построениях Герцена, верующего в возможность преобразо­
вания ее на социалистических началах. Столь же критичен
Лесков и по отношению к русским идеологам-шестидесятни­

кам, убежденным в необходимости радикального слома всех
существующих в России общественных и политических
структур. На его взгляд, многие из тех, кто желал бы взять
на себя сложнейшую историческую задачу реформировать
русский общественный быт, располагая определенными эко­
номическими

как

и

правило,

социологическими

из

европейской

познаниями,

науки,

не

вынесенными,

имеют

достаточно

глубоких и многообразных внутренних связей с той самой
жизнью, которую они собираются переустраивать.
Предупреждая реформаторов-«нетерпеливцеВ»
ности трагических разочарований в

о возмож­

попытках повернуть на

свой лад многовековой уклад жизни страны, Лесков в целом

ряде ранних произведений делает акцент на глубинном кон­
серватизме изображаемого им <(материка» народной жизни,
на большом потенциале «рутинной силы среды» и на таких
особенностях национальной психики, которые обычно совсем
не брались в расчет «теоретиками», однако могли послужить
немалым препятствием для реализации их устремлений. Так,
в рассказе «Язвительный>> англичанин, господин Ден, само­

уверенно принимающий на себя обязанности управляющего
орловскими имениями русского князя, неожиданно для себя
терпит полное

фиаско

запущенное хозяйство.

в своих

намерениях

реорганизовать

Все его распоряжения

и нововведе­

ния, как будто бы сами по себе вполне разумные, согласую­
щиеся

с

последним

словом

западной

науки,

экономически

целесообразные, не только не достигают желаемого резуль­
тата, но, наоборот, вызывают мужицкий бунт, трагичный по
своим последствиям и для вверенных ему крестьян, и для са­

мого Дека, дом которого поджигают. Все дело в том, что

Ден, поклонник «системы», сообразно которой он и собира­
ется вести дело «твердо, настойчиво, но разумно»

25

(1, 13),

не


замечает того, что этот сугубо рационалистический подход
мало плодотворен в России. Он не учитывает своеобразия:
национальной психики русских людей, которой претит этот

жесткий диктат «разумности». Многое кардинально меняя: в
условиях труда крестьян, Ден не желает считаться с давно

сложившимися обычаями и привычками, с бытовыми тради­
циями, и это пренебрежение оравами реальности, с которой
он имеет дело, и приводит в коiЩе коiЩов к катастрофе.

Еще более глубокую и многостороннюю разработку про­
блема возможного преобразования русской жизни получает в
рассказе Лескова «Овцебы~ (1863). В центре этого произве­
дения, написанного в один год с тургененеким романом «Отцы

и деТИ», личность одного из «новых людей», убежденных в не­
обходимости изменить до основания весь существующий поря­

док вещей. При всей эксцентричности своего внешнего облика
этот герой

раскрывается в рассказе как личность подлинно

'l'рагическая. За экстравагантным до «дикости» поведением Ов­

цебыка, на котором лежит к тому же налет таинственной зага­

~чности (вспомним о его неожиданных даже для близких
друзей исчезновениях, уходах в какие-то «дальние палестины»

и столь

же

внезапные

возвращения),

таится

подкупающая:

особенность героя -- острота и действенность его душевной
реакции на любое проявление в жизни добра и зла.
Столкнувшись с несправедливостью, Овцебык мгновенно
встает на сторону обиженного, переступая через собственный
житейский интерес, вмиг бросает насиженное место, если не
в его силах изменить там оскорбивший его характер отноше­
ний между господами и их слугами, сильными и слабыми.
Внешне по-базаровски суровый, герой Лескова при ближай­
шем знакомстве с ним предстает в высшей степени добрым
человеком,

чутким

к

чужому

страданию

и

именно

поэтому

ветерпимым к любому насилию над личностью, ущемлению
ее прав. По логике повествования, именно гуманизм героя,
его

живая

участливость

и

подталкивают

его

к

новому само­

определению на путях революционного подвижничества. Быв­

ший семинарист, всей душой уверовавший в необходимость
самых решительных социальных преобразований, отважива­
ется

выступить

в

роли

революционного

сознавая всю меру опасности,
стезе.

В его

решимости

агитатора,

отчетливо

подстерегающей его на этой

столь круто

изменить свою

жизнь

автор усматривает проявление высокой готовности к самопо­

жертвованию, поэтому на сцене прощания Овцебыка с его
rородскими друзьями лежит отсвет библейского предания: о
последней вечере Иисуса Христа.

26


Лесков в этом рассказе окружает личность своего главно­

го героя ореолом правединческой чистоты и святости, но в
то

же

время

он

не

скрывает

своего

разномыслия

с

ним,

со­

средоточенным на идее социального бунта. Во второй части
рассказа

писатель

вводит

в

свое

повествование

множество

эпизодов, непосредственно не связанных с историей Овцебы­
ка,

но

предоставляющих

читателю

возможность

увидеть

ши­

рокий разлив русской жизни в тех ее поэтических проявле­

ниях, которые бесконечно дороги для автора (это воспоми­
нания его детства и юности), но которые уже не входят в

чрезвычайно сузившееся поле зрения его героя. Его погло­

щенность идеей «дела» все больше принимает характер фа­
натической одержимости. Очевидно, из полемических сообра­
жений писатель намеренно утрирует в этих последних главах

моменты комической несообразности в поведении своего ге­
роя. Овцебык безуспешно пытается дать уроки политической
азбуки монахам дальних русских монастырей, живущим
своей близкой природе жизнью, не имеющей еще точек пе­
ресечения с тем кругом проблем, которые с векоторого мо­
мента захватили все существо героя. Монахам доморощен­
ный

пропагандист

социалистических

идей

представляется

«блажным>>, они не воспринимают его всерьез. Тень маниа­
кальной ущербности лежит и на том портрете героя, кото­
рый дается как будто бы с точки зрения повествователя, при
блеске

молнии увидевшего

вдруг

своего

старого

знакомца

стоящим на лесной опушке и вперившим свой взгляд в горя­

щее дерево. Очевидно, этот огонь порождает у Овцебыка ас­
социации с другим, очистительным, пламенем. Недоверчиво и

насмешливо относятся к агитатору и рабочие на лесосеке
промышленника Свиридова, к которым он тоже пытается об­
ратить

свое

средства:

он

слово,

используя

рассыпает

перед

самые

ними

простые,

горох

и

доходчивые

показывает,

как

просто одним махом можно уничтожить в обществе деление
на богатых и бедных, привилегированных, власть имеющих,
«крепких» и бесправных и слабых. Однако его урок воспри­
нимается как балаганный спектакль.
Не

встретив

понимания

и

сочувствия

у

тех

людей,

во

благо которых он и хотел все изменить, Овцебык кончает
самоубийством. Итак, оказывается, что даже этот социалист,
сам вышедший из народных низов, в своих высоких, альтру­
истических,

но утопических

помыслах

оторван

от

народа,

от­

чужденного еще в своем быту от каких бы то ни было поли­
тических идей, довольствующегося своими ближайшими, эм­
пирически понимаемыми интересами. Сознавая всю меру об-

27


реченности бунтаря Овцебыка на неудачу его проповеди, Ле­
сков по-тургеневски окружает своего героя в финале расска­
за атмосферой щемящего лиризма. Пасуя перед силами «на­
личной действительности•, с присущей ей инерцией социаль­

ного бытия, по-человечески он оказывается куда более зна­
чительной и притягательной личностью в рассказе, чем его

антагонист,

призревший

его из

милости

богатый лесопро­

мышленник Александр Свиридов, который в настоящую ис­
торическую минуту остается хозяином положения. «до него

все дорасти хотят,

-

горько свидетельствует Овцебык в по­

следнем письме и далее философски замечает:
такое

за

суть,

сей

муж

кармана?•

(1, 85).

-

а что он

Несомненная

власть, которой сейчас располагает этот энергичный и удач­

ливый предприниматель, справедливо расценивается Овцебы­
ком как весьма ограниченная в своем нравственном качестве,

«ближайшая к природе власть•
зиции

автора

на

протяжении

(1, 94). Таким образом, по­

повествования

то

резко

расхо­

дятся с позициями его героя, то вдруг в чем-то сближаются
с ними, оставляя за границами завершившихся событий мно­
го «больных, ноющих• вопросов, которые, очевидно, должны
побудИть читателя к самостоятельному поиску ответов.
<<Некуда идти>>,

-

подводИт итог своих социальных иска­

ний Овцебык (1, 85). <<Некуда>> так категорично и кратко
озаглавил Лесков свой первый большой общественный роман,
посвященный тем же актуальным и очень сложным пробле­
мам обновления русской жизни.
Современники восприняли этот роман как оскорбитель­
ный пасквиль. Как справедливо

заметил Салтыков-Щедрин,

роман не был серьезно разобран никем из критиков, в адрес
автора раздавалась одна литературная брань. Самым резким
и возымевшим силу приговора оказалось выступление Д. Пи­

сарева, который в итоге учиненного им литературного разно­

са задал два риторических вопроса: «l.Найдется ли теперь в

России

-

кроме "Русского вестника"

-

хоть ОдИН журнал,

который осмелился бы напечатать на своих страницах что­
нибудь вышедшее из-под пера г. Стебницкого (псевдоним Ле­
скова.

-

И. С.)...

2. Найдется

ли в России хоть ОдИН чест­

ный писатель, который будет настолько неосторожен и рав­
нодушен к своей репутации, что согласится работать в жур­
нале, украшающем себя повестями и романами г. Стебницко­

го?>> 1 Голос авторитетного критика был услышан, и подвергну­
тому общественному остракизму писателю пришлось пере1

ПисаревД.И. Соч.: В

4

т. Т. 3. М., 1956. С.262-263.

28


жить мучительный период <<отлучения от литературы», растя­
нувшийс.я на несколько лет. Все эти годы Лесков, вошедший

в пору творческой зрелости, был вынужден печатать свои но­
вые вещи преимущественно в подвалах газет.

Только

в

сравнительно

что «Некуда>>

ведавнее

время

стало

очевидно,

-

серьезный общественный роман, концеrщи.я

которого вовсе

не исчерпывается действительно имеющейс.я

в

нем

«антинигипистической>>

представлению

о

задачах

тенденцией.

современного

Слецуя

русского

своему
романа,

близкого тургеневекому (недаром самым совершенным образ­
цом этого нового типа романа, который достаточно адекватно

отвечал бы потребностям исторической эпохи 1860-х годов,
Лесков считал роман Тургенева «Накануне>>), писатель стро­
ит это произведение не на колпизи.ях внутренней жизни част­

ного человека, а на противоречиях

общественно-историче­

ского характера. Он выявляет типичное для переходиого вре­
мени столкновение интересов «отцов» и «детей», «старой» и
«молодой>> России, рутинной среды и <<новых людей>>, воодУ­
шевленных

желанием

переустроить

сии с самыми гуманными идеалами

русскую

жизнь

в

согла­

своего времени.

При всем своем неравноцушии и к тем, кто готов вер­

шить радикальные общественные преобразовани.я, и к тем,
кто страшится этой ломки ипи вообще далек от подобных
идей, Лесков не стремится изображать конфликт с позиций
какой-либо одной из сторон. Личность и среда представлены
в

этом

романе

как

силы

равноправные

и

взаимоответствен­

ные. Духовная драма молодых героев, оказывающихс.я в ту­
пике,

из

которого

нет

выхода,

раскрывается

писателем

в

ее

самых многообразных связях с общим состоянием русской
жизни,

которое

.является

в

романе

одним

из

главных

пред­

метов исследования и изображения. Несаешно и обстоятель­
но выявляя это общее состояние в обширной экспозиции
«Некуда», занимающей первую треть всей площади романа,
Лесков приходит к тревожным выводам, совсем не дающим
основания

упрекать

его

в

консервативной

тенденциозности.

Взгляд автора то и дело спивается в этих главах с тем виде­

нием русского провинциального и столичного быта, которое
определяет самочувствие его главных героинь

-

Лизы Баха­

ревой и )Кении Гловацкой.

Вопреки своим рацужным ожиданиям, обе они, юные вы­
пускницы-институтки, приехав домой, окунаются в жизнь не­

подвижную, скучную, незаметно обволакивающую каждого
тиной мелочей, способной погасить и самую огненную энер­
гию. «У нас что ни семья, то ад, дрянь, болото» (11, 21),-

29


предупреждает девушек не кто-нибудь другой, а иrумены1
АrНИ.R, у которой они остановились на перепутье. Первые же
их

впечатленив,

ncmyчeiDIЬie

справе,цливость ее

В

от

:жизни

дома,

подтверждают

CJIOB.

изображении

.ЦVШНОЙ,

ТВГОСТНОЙ

ДJIJI

ВСВКОГО

М8JIО­

МА11ЬСКИ .цушевно развитого человека общей атмосферы :жиз­
ни Лесков, как это бЬVIо и в рассказе «Леди Макбет.•.•, сно­
ва близок Островскому. Не случайно он вспоминает на стра­
ницах романа автора «Грозы•, а заодно и Добролюбова, мет­
ко окрестившего мир изображенной в его пьесах действи­
тельности

стемным

царством•.

Писате.ль

ВЗГJI.Rд и такую оценку. В дом Бахаревых

принимает

noCJie

такой

их переезда

в Москву наведываетс.11 странница, очень напоминающа.н со­

бой Фек.лушу из «Гроз~, и подОJIГУ метет свои нелепые
россказни о «ВОJJШебстве 1J1! о чудах• (11, 426), от которых
Лизе

становитсв

совсем

тошно.

сКуда деватьсв?•

-

этот

вопрос неотввзно встает перед ммодой девушкой, неспособ­
ной

доВОJJЬСтвоватьсв

той

:жизнью,

какой

.живут

дома

ее

мать и сестры, погпощенные чисто бытовыми заботами и
мелкими семейными дрвзгами.

Подобно В.лене Стаховой (с Накануне•), Лизе, которав
вообще близка типу турn:!невских n:!роинь, хотелось бы най­
ти такую цель, такую :жизненную задачу, которав сообЩИJJа
бы ее .жизни какой-то высший, внеJIИЧный смыСJI. В поисках
ответа на свои вопросы она .жадно набрасываетсв на книги и
находит сочувствие

в

которых

своим стремпени.нм именно в тех из

иЗJJаrаютсв

идеи

утопических

них,

социаJJИстических

учений. Непосредственное ощущение ТJiгостной пустоты .жиз­
ни
ми

в стенах родиТСJJЬСкого
и

ревоJJЮционными

дома,

идевми,

увлечение

социаJJИстически­

почерпнутыми

из

современ­

ных социаJJЬных учений, побуждают ее к решению уйти из
семьи и уехать в Петербург, где она надеетсJI найти бJD1зкую
и необходимую ей сре.цу единомыmпенников.
Таким образом, отнюдь не npиeМJJ.R той ревоJJЮционной
направленности,

которую

остучают

потом искаНИJI Лизы и

АРУJ'ИХ «НИГИJDIСто», Лесков ДаJiек от того, чтобы мотивиро­
вать их сбунт• случайными, внешними, привход.нщими обсто­
JIТСJJЬствами, как это делаJJИ в боJJЬmинстве спучаев авторы
сантиниrиJDiстических•
романа

Лескова,

романов.

позицив

его

По художественной логике

молодых

героев,

и.цущих

на

смелый, бескомпромиссный разрыв со своей ближайшей сре­
дой и жаждущих nеремен в общем укладе русской :жизни, это их естественна.н реакцив на вековой патриарХаJIЬный за­

стой русской :жизни, на многообразные DpoJIВIICНИ.R в русзо


ском быту общественного и домашнего деспотизма, на эго­
истическую замкнутость существования большинства людей.
Такое глубокое понимание социальной и нравственной при­
роды русского нигилизма выгодно отличает роман Лескова от
массовой «антинигилистической» литературы, в которой «но­

вые .п:iоди» представали обычно перед читателем в окарикату­
ренном облике, как «мальчишки•, слепо доверившиеся разно­
го

рода

политическим

целях и интересах

интриганам,

раз,цувающим

в

своих

пламя

сепаратистских

возможного

револю­

ционного пожара в России. Русское освободительное движе­
ние вовсе не видится Лескову одним только <<Маревом», как

Клюшникову, или «взбаламученным морем>>, как Писемско­
му. В его глазах это явление исторически неизбежное, за­

ключающее в себе немало отрадного, обнадеживающего, но в
то

же

время

сложное

и

противоречивое,

отмеченное

к

тому

же печатью исторического и личностного трагизма.

Лесков благословляет «святую минуту nробуждения»,
благодаря которой под влиянием событий Крымской войны в
обществе возникло «еще небывалое дотоле выделение так на­
зываемых новых JUОдей»

(11, 134),

проникнутых жаждой не­

посредственного участия в обновлении русской жизни. Эту
пору «возрождения>>

многих людей,

получивших в

наследие

от крепостнического прошлого лишь закваску узкой, своеко­

рыстной, эгоистической морали, Лесков считает необходимым
назвать «одною из великих,

поэтических эпох нашей исто­

рии. Что влекло этих сепаратистов, как не чувство добра и
справедливости? ..» ( 11, 135). Такими благородными сепарати­
стами, или,

как еще называет их Лесков, «чистыми нигили­

стами>>, выступают в романе его главные герои: Лиза Бахаре­
ва,

Райнер,

Помада.

Каждый

из

них

по-своему

являет

в

своей судьбе высокую способность к преодолению эгоизма, к
бескорыстной самоотдаче интересам общего блага, высшей
правды и справедливости.

Именно в силу своей душевной чистоты (этимология не­
мецкой фамилии Райвер прямо указывает на то, что это чи­

стый человек) и обостренной нравственной реакции на лю­
бую несправедливость, эти люди в романе неотвратимо впе­
кутся

к тем

самым

социалистическим и революционным тео­

риям, которые и обрекают их на «трагизМ». Лишний раз ак­
центируя в романе свою мысль о слишком большом истори·
ческом зазоре, существующем между социалистическим идеа­

лом, вдохновляющим «чистых нигилистов», и русской жиз­
нью,

в условиях которой

им суждено жить и действовать,

Лесков многозначиТеJ!J!НО называет биографическую главу о
Райвере «Чужой человеК».

31


Двойственное отношение Лескова к русскому утопическому

социализму проявилось и в изображении «одного русского»,
посетившего Ульриха Райнера, в котором без труда угадыва­
ется

Герцен.

Как

и

в

дРугих

сочинениях,

Лесков

отдает

здесь дань своей симпатии и уважения к его гуманной лич­

ности. «Этот русский был очень чуткий, мягкий и талантли­

(11, 276).

вый человеК»

В разговоре с русской женой Райне­

ра, тоскующей по оставленной ею России, он обнаруживает
глубокое чувство родины, и эта сторона его личности, разу­
меется, имеет в глазах писателя большую привлекательность.
Мария

Михайловна

преисполняется

восторженным отноше­

нием к гостю.

Иное, более сложное впечатление он производит на мно­
гоопытного, мудрого в своей старости Ульриха Райнера. Вы­

слушав вдохновенную речь гостя о будущем, которое ждет
Россию, Райвер некоторое время молчит, как бы на самом

себе испытывая магнетическое воздействие услышанной имп­
ровизации,

но

собеседником.

затем

«Это,

решительно

што

вы

Я ошень карашо знает Россия...
время. Для России ...»

не

мне

соглашается

сказал,

со

никогда

своим

будет ...

Это совсем не приходило

(11, 277).

<<Я это доказал в моей брошюре>>, - настаивает русский.
ви это никогда будете доказать на практика» (11,
277), - утверждает Райнер, апеллируя к своему собственно­
му опыту жизни в России. И по общему складУ своей лично­
«И

сти Герцен в глазах его оппонента

-

идеалист и романти~

художественная натура, легко воспламеняющаяся образами,
рождающимися из игры собственной фантазии. «Очень много
говорит. Очень большие планы зацумывает, фантазер и поэт»

(11, 278), -

так итожит свои впечатления о нем Райнер.

Ход событий в романе подтверждает правоту сомнений в
реальности преобразования русской жизни на новых, высших
началах, подсказываемых социалистической теорией. И Лиза

Бахарева, и Райвер вынуждены претерпеть жестокое разоча­

рование в своих попытках найти людей, глубоко и искренне
преданных освободительным идеям, готовых к самопожерт­
вованию во имя идеала. Большинство участников московских

и петербургских оппозиционных кружков, независимо от той
или иной политической, узкопартийной ориентации

ные, белые, пестрые и буланые ...»

(11, 326) -

( <<крас­

иронизирует

Лесков),

- все они «nустозвоны>>, люди мелкие, поверхност­
но и спекулятивно усвоившие новые веяния, неевободные от

тщеславного желания быть на вицу, производить впечатление
крупных общественных фигур, в которых якобы нуждается

32


Россия. Их бурная по внешности деятельность

всего-на­

-

всего пустая игра, имитация истинной гражданской активно­

сти. С точки зрения Лескова, русское общество, только что
сбросившее с себя путы крепостничества, еще не накопило
достаточно нравственных сил, чтобы в нем не осталось места
для «репетиловщины>>.

И так, русское освободительное движение представлено в

романе сложным и противоречивым общественным явлением,
бурно «распочавшимся», но быстро истощившим запас своих
созидательных

ресурсов.

«Самоотверженных

людей

столько

сразу не родится, сколько их откликмулось в это время>>

(11,

горько замечает наиболее близкий автору персонаж,
доктор Розанов, наблюдая за тем, как волна общественного

464), -

подъема, поселившего было в его душе надежды на лучшее,
быстро пошла на спад.
Так и не обретя необходимой социальной опоры в своих
поисках,

<<чистые

нигилисты»

в

романе

вынуждены

осознать:

им некуда далее идти. Надежды на возможность претворения

в России социалистического идеала развеялись. Некоторые из

этих революционных «нетерпеливцев>> гибнут на чужой земле
в

рядах

польских

повстанцев

(Райнер,

Помада).

Испытав

сильнейшее нравственное потрясение, вызванное казнью втай­

не любимого ею Райнера, Лиза умирает дома, но в состоянии
крайней отчужденности от всех некогда близких ей людей.
Преждевременная гибель молодых людей, не отступив­
ших

и

перед лицом

смерти

от своих

идеалов,

создает вокруг

них героический ореол. В то же время она бросает свой от­
свет и на состояние русской жизни, в которой задохнулись
или

<<nошли в

криворос»

лучшие ее

силы.

Свои надежды на будущее в финале романа писатель
связывает с земским движением, которое, по его наблюдени­
ям,

возникает,

ширится

и

растет

на

местах,

исподволь

при­

уготавливая страну к необходимым переменам.

***
Уже в рассказе «Овцебыю>, романе »Некуда», а несколько
позднее и в романе <<На ножах>>
ливостью

проявилось

(1870-1871)

настороженное

и

со всей отчет­

критическое

отноше­

ние Лескова к росту в русской жизни буржуазных тенден­
ций, влекущих за собой «nадение идеалов>>, ослабленность
человеческих связей, нивелировку характеров. Тревогу перед

«новыми временами»

и их «новыми

ский) испытывали в конце 1860-х

2-1228

33

-

заботами>>

(Гл. Успен­

начале 1870-х годов и


многие другие русские писатели. Все они так или иначе на­

блюдали нарастающий в обществе индифферентизм к выс­
шим вопросам жизни и в то же время повышенный интерес

к

вопросам

«Дневника

материального

писателя>>

благополучия.

Достоевский

резко

На

страницах

противопоставляет

идеалы современной ему буржуазной морали и христианской
нравственности. Близок к Достоевскому и Гончаров, который

утверждает в романе <<Обрыв>> (1869), что в <<нравственном
развитии дело состоит не в открытии нового, а в приближе­
нии

каждого

человека

и

всего

человечества

к

тому

идеалу

совершенства, которого требует Евангелие» 1.
Неудовлетворенность воцаряющейся в обществе прими­
тивной властью «купона» (Гл.Успенский) побуждает многих
русских писателей к сопоставлению настоящего и прошлого.

Такая

оглядка

назад,

в

далекие

патриархальные

времена,

имеет место в целом ряде очерковых циклов Гл. Успенского,

в романе Гончарова «Обрыв» и поздних рассказах этого пи­
сателя, а также в романе Тургенева <<НовЬ», куда входит на
правах вставной новеллы история о двух старичках, Фомуш­

ке и Фимушке. Демонстративный уход в былое вовсе не оз­
начал каких бы то ни было ретроградных тенденций, но по­
зволял

ского

высветить

в

настоящем

поступательного

не

движения,

только

но

и

моменты

историче­

момент утраты

неких

исконных духовных ценностей.

Параллель «новое

це 1860-х
Лескова,

--

--

старое» постоянно возникает в кон­

начале 1870-х годов в газетной публицистике

насмешливо

ной современности»

отвергающего

претензии

<<Самодоволь­

на ее превосходство над старым време­

нем. На взгляд писателя, многое изменилось только по на­
ружности,

и

развивает

эту

с

настоящим

не

в лучшую

тему
в

сторону.

русского

целом

ряде

Как

прошлого
своих

в

художник Лесков
его

соотнесениости

значите:!lьных

произведе­

ний, написанных на переломе 1860-1870-х годов: в хрони­

ках <<Старые годы в селе Плодомасове>>

(1872),
хроники

<<Захудаль1й
для

Лескова

род>>
во

(1873--1874).
многом

(1869),

<<Соборяне>>

Жанровая

предпочтительнее

форма
романа:

это более свободная форма, не требующая от писателя ис­
кусного плетения сюжетной интриги. События в хронике,
как указывал сам Лесков, развиваются в своей естественной
последовательности, лентой, хартией.

Как бы в укор людям <<банковского периода>>, теряющим
связи с почвой национальной жизни, а вместе с тем и ори-

1

Гончаров И. А. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. М., 1955. С. 157.

34


rинальность своего душевного облика, Лесков с опорой на
~кинские

и

гоголевские

традиции

создает

в

своих

хрони­

ках крупные, колоритные характеры, близкие почве «практи­
ческой нравственности народа>>. Так, изображая в своей пер­
вой

исторической

хронике

незаурядный

женский

характер

Марфы Байцуровой, будущей боярыни Плодомасовой, Лесков
видит во всех перипетиях ее необычной судьбы проявление
той внутренней силы, которой она обязана своей верностью
постулатам народной морали. Вынося в название глав, посвя­

щенных наиболее опасным, переломным моментам ее жизни,
народные речения и пословицы (<<С вечера девушка>>, <<Бесно­
ватому коню конопляное удило>>,

«К

полуночи молодушка»,

«Ко белу свету хозяюшка>>), Лесков тем самым дает своему
читателю

ключ

к

уразумению

тайны

удивительной

жизне­

стойкости юной Марфы Байцуровой, которую она проявила в

самых неожиданных и губительных, казалось бы, для нее
обстоятельствах.

Похищенная из

родительского дома вдруг

страстно влюбившимся в нее богатым и всесильным бояри­
ном

Плодомасовым,

гнетущему ее

страху

героиня
и

в

не

самом

поддается

отчаянном

одному

своем

только

положении

стойко руководствуется заветами христианской и народной мо­

рали, ни на йоту не отступая от нее. С той самой минуты, как на­

смерть перепуганный священник, покоряясь боярской воле, на­
спех вершит обряд ее венчания с Плодомасовым, для юной Мар­
фы ее обидчик и похититель становится мужем, а следо­
вательно,

и

господином,

союз

с

которым

не

подлежит

люд­

скому суду и не может быть расторгнут. Участь ее решена,
и никакие мольбы, увещевания, советы подоспевших родных

не могут уже побудить ее восстать против уз этого столь на­
сильственно и скоропалительно заключенного брака и вер­
нуться к себе домой. Проявляя твердость характера, Марфа,
подобно пушкинской Татьяне Лариной, в которой Лесков ви­
дел квинтэссенцию народного характера, и Маше из повести

«Дубровский», желает быть верной тому положению, в кото­
рое она поставлена. Рискуя жизнью, она остается с Плодо­
масовым,

столь

опасным

в

своих

неукротимых

стихийных

порывах. Марфа спасает боярина от грозящих ему наказа­
ний за самоуправство и, сама того не ожидая, оказывает на

него удивительно благотворное влияние. В процессе развития
своих взаимоотношений оба героя, говоря словами Гл. У с­
пенского, оказываются способными <<переощутить себя>>: гру­

бое вожделение, азарт погони, мстительная ожесточенность,
владеющие душой Плодомасова, и потерянность, страх, перс­

живаемые поначалу Марфой, каким-то чудесным образом пе-

2*

35


реnлавляются в сердцах этих разных людей в чувство глубо­
кой, нравственно nросветленной, собственно человеческой
любви.
Главная

устроительница

своего дома,

Марфа

Андреевна

Плодомасова изображена Лесковым без идеализации, как че­
ловек своего времени. Это властная nомещица, которая заво­

дит у себя оnределенные nорядки и требует от всех своих
людей неуклонного их исnолнения. События nугачевского
бунта, взломавшие было уклад жизни в ее усадьбе, вызыва­

ют у боярыни самое категорическое осуждение и обостряют
у нее чувство дворянской гордости.

Однако в жизни, которая осуществляет свой мерный ход

в селе Плодомасове, мало меняясь в своей сути, автору важ­
на

не

столько

nодверженность

ее

насильственному

слому

(nоnытка такого рода едва не nривела к катастрофе), сколь­
ко ее

открытость гуманизирующим отношения людей

внут­

ренним nеременам. Показательна с этой точки зрения исто­

рия отношений боярыни Плодомасовой с ее карликом. Куn­
ленный no обычаю века для развлечения и забавы барыни, с
течением времени этот маленький человечек
насьевич становится

ее

верным

другом,

с

Николай Афа­

которым

она

коро­

тает свои дни. В истории, которую рассказывает сам карлик

об их уединенном житье-бытье (этот его рассказ введен и в
хронику «Соборяне•), речь идет о nережитом им однажды
«ожесточении•>

nротив его госnожи,

которая

как-то nод nраз­

ДНИI<, сама того не сознавая, обрушила на его голову столько
милостей и благодеяний, что его маленькая душа не выдер­
жала этой <<чрезмерности» и взбунтовалась. Однако Марфа
Андреевна оказывается сnособной и nонять, что nроизошло, и

устыдиться своей ошибки, и поnросить за нее от всего серд­
ца nрощения. Искренность ее раскаяния как бы мгновенно
снимает существующие между этими героями кастовые

nере­

городки и сообщает личности владетельной боярыни nодлин­
но человеческое благородство.
На фоне современности с ее духом нарастающего сеnара­

тизма, «русской розни» (так назовет Лесков один из сборни­
ков своих сочинений), nрогрессирующей взаимной отчужден­

ности людей этот безыскусственно nравдивый, <<теnлый>> рас­
сказ карлика nредставляется сказкой, легендой, сnособной
nроизвести

венно
ху,

-

на

всех,

укреnляющее
отзывается

кто

ее

слышит,

вnечатление.

на этот

«Я

рассказ

освежающее

и

всnомнил

эту

старгородекий

нравст­

стару­

протоnоn

Савелий Туберозов, и стало так бодро и nриятно, и это
бережи моей отрадная награда~> (IV, 152). Поэтому-то муд-

36


рый

протопоп

невозвратно
вите,

на

страницах

уходящей

государи

мои,

в

своего

прошлое

люди

дневника

русской

русские,

в

ладу

творит

хвалу

идиллии.

•Жи­

со

своею

ста­

рою сказкой. Чудная вещь старая сказка! Горе тому, у кого

ее не будет под старость!»

(Там же). Отблеск этой уходя­

щей в прошлое сказки лежит еще и на жизни тихого Стар­

города. Перемены близки, но пока еще его обитатели живут
в своем большинстве благополучно и беспечно, по-ребячески
предаваясь

невинным

природным

радостям

купания

в

речке,

быстрой езды. Их души еще не замутнены меркантильными,

карьерными интересами. Поэтому с нескрываемым любовани­
ем описывает Лесков раннее утро в Старгороде, когда люби­
тели купанья собираются на берегах тихоструйной Турицы.
Писателю отрадна царящая здесь атмосфера тишины, покоя,
гармонии и умиротворенности.

Однако
уходящему

при
в

всем

сочувственном

прошлое

отношении

патриархальному

укладу

Лескова
в

целом

к
он

не идеализируется в хронике. Взыскующему взгляду писате­
ля,

который

всегда живо

ощущал односторонность славяно­

фильского некритического подхода к прошлому, открывается
не только лучшая, поэтическая сторона жизни уездной Руси,

но и другие ее

грани:

томительное однообразие

будней

и

убийственная скука существования, при котором жизнь сво­
дится на уровень оскорбительно мелочных интересов и це­
лей. Подобно описанию уездного города в романе Герцена
<<Кто виноват?»

(из окна гостиницы приехавший из дальних

краев Бельтов созерцает сонный покой площади и прилегаю­

щих к ней улиц) изображение пустынных улиц Старгорода в
жаркий летний

полдень также

подводит читателя

к мысли,

что общее состояние русской жизни остается мертвенно не­
подвижным.

Жизнь протопопа Савелия Туберозова, человека высоких
духовных запросов и обостренного нравственного сознания,
не может не быть здесь драматически напряженной, а с не­
которого момента ее внутренний накал перейдет в трагизм, а
жизнь

-

в житие.

В изображении могучей фигуры Туберозова Лесков от­
крыто полемичен по отношению к традиции, в духе которой

люди духовного звания изображались в демократической ли­
тературе в сугубо критических и даже обличительных тонах.
Возмущаясь тенденциозностью подобных книг, протопоп об­
ращается на страницах своего дневника к сочинителю, не же­
лающему

замечать

подлинного

содержания

жизни

современ­

ного священника и ее подспуднога драматизма. «Ведомо ли

37


тебе, какую жизнь ведет русский поп, сей "ненужный чело­

век"? .. Известно ли тебе, что мизерная жизнь сего попа не
скудна, но весьма обильна бедствиями и приключениями, или
не думаешь ли ты, что его кутейному сердцу недоступны бла­
городные

страсти

и

что

оно

не

ощущает

страданий?»

(IV,

57).
Вопреки этому плоскому и стереотипному взгляду, с ко­
торым так горячо и страстно спорит его герой, Лесков изо­

бражает в хронике уездную «русскую поповку» совершенно
по-иному, обнаруживая в ее жизни и высокую духовность, и
теплоту человеческих связей, и свет поэзии. Все ее обитате­
ли питают друг к другу искренние чувства любви и симпа­
тии. Суровый в своем внешнем облике отец Туберозов при­
знается и дневнике,

что, сам за что

не

ведая, смертельно лю­

бит <<казаковатого дьякона>> Ахиллу и знает, что и тот его
тоже любит, «отчета себе в сем не отдавая"> (IV, 65).
В

своей

ранней

редакции

хроника

Лескова

называлась

«Чающие движения воды>>. Обозначенное этим заглавием ду­
шевное влечение к выходу из-под власти мелочей, к торже­

ству духовности воплощает в хронике именно Савелий Тубе­
розов, ее

главное лицо.

Выступая преемником исканий

ин­

теллектуального героя русского романа, он, выходец из бед­
ной разночинной среды, вынужденный доходить до высот са­

мосознания исключительно ценой собственных душевных
усилий, неустанно задает себе «nечоринский"> вопрос: для ка­
кой цели он родился? <<Не знаю, что о себе думать, к чему я
рожден и на что призван?»
дневника

-

размышляет он на страницах

(IV, 56).

Вслед за «nечоринским>> в сознании Савелия Туберозова
начинает звучать и «базаровский» вопрос: нужен ли он, рус­
ский поп, своей стране. <<Или ты мыслишь,- обращается он
к своему воображаемому оппоненту, - что уже и самое вре­
мя мое прошло и что я уже не нужен стране, тебя и меня
родившей и воспитавшей?>>

работа, усилия

в сфере

удовлетворяют его:

(IV, 57).

Одна лишь внутренняя

морального совершенствования

не

<<Но не философ я, а гражданин; мало

мне сего: нужусь я, скорблю и страдаю без деятельности»

(IV, 69). С беспокойством настоящего гражданина и патрио­
та, искренне радеющего о судьбах России, следит Туберозов
за опасным пониженнем общего нравственного уровня рус­
ской

жизни,

модой

на

шутливость,

циническую

насмешли­

вость над всем и вся. «Без идеала, без веры, без почтения
к деяниям предков великих... Это... это сгубит Россию», - с
волнением восклицает он

(IV, 183).
38

Поэтому проповедниче-


екая деятельность, к которой обязывает его положение отца
своей паствы, начинает осмысляться Савелием Туберозовым
не только как собственно церковное служение, но и как ис­
полнение

его

высшего

долга

перед

своей

Родиной.

На

его

взгляд, «христианство еще на Руси не проповедано•, и все

силы своей души он решает устремить к тому, чтобы это
учение действительно вошло в жизнь, определило собой
строй души каждого, характер взаимоотношений всех людей.
Только

на

почве

органического

усвоения

христианской

нравственности, по убеждению Лескова, можно воздвигнуть
надежный

заслон

разрушительному

процессу

опошления

жизни и обратить сердца к идеалу деятельного добра. Одна­
ко уже первые попытки Туберозова преодолеть абстракт­
ность церковной проповеди, свести христианский идеал с не­

ба на землю, воспитывать паству на примерах добра, которое
вершат

<<маленькие»,

Пизонский),

незаметные

вызывают

люди

недовольство

(например,

церковного

старик

начальства,

которое строго предупреждает его, чтобы он впредь не вклю­
чал в свои проповеди факты живой жизни. Начинается не­

равная борьба <<вольномысленного• протопопа с <<властью
крепких•, сообщающая столь спокойному попачалу повество­
ванию хроники драматическую

напряженность.

По характеру кипучей, страстной и несгибаемо твердой
натуры отец
вакуму,

Савелий

тень

которого

близок легендарному

протопопу

постоянно

лесковским

витает

над

Ав­
по­

вествованием. Известно, что в ранних вариантах хроники Ав­

вакум был непосредственно введен в ее сюжет. Глубоко со­
чувствуя своему герою в той его решимости,

с которой он

идет против течения, Лесков даже несколько романтизирует
его личность: он усиливает мотив крайнего духовного одино­

чества Савелия Туберозова в канун произнесения той его об­
личительной проповеди,

двигу.
старик

«да,

... -

одинок!
но

...

которая равнозначна духовному по­

всемерно

одинок!..

-

прошептал

ста­

я решился долее ничего этого не терпеть и на

Ч'12_о решился, то

совершу, хотя бы то было до дерзости ...»

(IV, 203).
Однако из
которая

последующего

неожиданно

очень

яркого

описания

грозы,

застигла протопота в лесу, явствует,

что

у страждущего духом Туберозова, как ни у кого другого из
героев хроники, есть свой особый ресурс для освежения и
укрепления нравственных сил: это его глубокие внутренние
связи с корневыми началами русской жизни, опоэтизирован­

ными в русских преданиях и легендах. В трудный час Тубе­
разову приходит на память легенда об отважном русском ви-

39


тязе,

сражавшемся до

изнеможения

с

несметной

силой не­

верных в том самом Корольковом верху, где остановился на

отдых отец протопоп. Последняя молитва рыцаря была ус­
лышана Спасителем, который избавил его от позорного пле­
на. В этом заповедном месте, где сохраняется «таинственное

присутствие

Ратая

веры>>

(IV, 225),

душу

героя

врачует и

укрепляет и мать-природа, в которой все полно жизни и си­

лы.

Наследуемый

от

романтической

традиции

колорит «чу­

десного>> сообщает очень точному в своих красках лесковеко­
му описанию грозы особый нравственно-философский под­
текст, убеждающий в том, что душа Савелия Туберозова от­
крыта самым высоким состояниям и прозрениям: •И в небе­
сах я вижу Бога ...» Как это явствует из предварительных за­

меток отца протопопа, мысль о благе родной земли будет
пронизывать собой последнюю его проповедь, в плане кото­
рой значится такой пункт обвинения влас~ей: «Великая утра­
та заботы о благе родины» (IV, 231).
Воспринятая как «революция>>, грозовая по своему накалу

обличительная проповедь Туберозова мало что меняет в
жизни Старгорода, но влечет за собой тяжкие роковые по­
следствия для самого протопопа. По приказу консисторского
начальства его увозят из родного города в ссылку. Однако и

в этот период опалы он ни в чем не изменяет себе: остается
непреклонным

в

своем

противостоянии

властям,

отказывает­

ся оросить у них прощения за свою дерзостность. Боитель­

ный дух протопопа явственно обнаруживается и в его пред­
смертный час. Умирающий Савелий Туберозов пугает прича­
щающего его смиренного и кроткого отца За:харию, почти до
самой последней минуты отказываясь простить своих врагов,

которые, по его убеждению, •букву мертвую блюдя», губят
живое дело

веры.

В

глазах светских и

церковных властей

строптивый протопоп - опасный бунтарь. По логике хрони­
ки такой итог вполне закономерен. В обществе, в котором
живет герой-праведник, невозможно последовательно претво­
рять принципы христианской этики, не оказываясь при этом
в

опасной

оппозиции

по

отношению к

существующему по­

рядку. Моральные конфликты неизбежно перерастают здесь
в конфликты социальные, и люди, далекие от политических

баталий, расцениваются начальством как опасные вольнодум­
цы и бунтари, подвергаются арестам и ссылкам.
Рядом с Туберозовым в хронике «Соборяне>> возвышается
колоритная

фигура

дьякона

Ахиллы.

В

отличие

от

«фило­

софствующего мыслителя>> протопопа этот казакующий дья­
кон

-

натура в высшей степени стихийная, импульсивно-не-

40


посредственная, по-своему оригинальная и яркая. По метко­

му слову Туберозова, <<В нем одном тысяча жизней горит.

(IV, 272).

Как подсказывает самое имя героя, восходящее к

гомеровскому эпосу, этот характер тоже закточает в себе
очень широкое обобщение: носитель легендарно-вонтельного
начала, Ахилла в глазах автора
ского

национального

типа,

это

--

это другая ипостась рус­

воплощение

сил

народа,

еще

не в полной мере себя осознавшего. В такой интерпретации
народного характера Лесков ближе Белинскому, чем своим
современникам, демократам-шестидесятникам. Последние, вы­
давая порой желаемое за сущее, стремились уловить призна­

ки пробуждения социального самосознания в массах, утвер­
дительно ответить

на известный

некрасовекий

проспешься ль, исполненный сил?»

1840-х годов

передко писал

вопрос:

«Ты

Белинский же в статьях

о том,

что народ

--

это еще

младенец-богатырь, не осознавший своих сил. Лескову очень
близка именно такая концепция народной жизни. Ахилла на
страницах хроники ребячествует, отдаваясь порывам своей
импульсивной натуры. Как русского богатыря, его перепол­
няют некие неизбывные силы, ищущие борений, но он не
знает, не ведает, на что их употребить. То он со всей стра­
стью

наездничает,

скачет

«степным

киргизом»

по

окрестным

полям; то вдруг актерствует: в ходе балаганного nредставле­
ния

с

азартом

встуnает с

принимает

вызов

заезжего

силача-великана,

ним инкогнито в состязание и одерживает верх.

Очевидно,

что

именно

в

этой

органической

близости

Ахиллы природному и народному началу исток и его

неиз­

бывного оптимизма, и «чрезмерности>> во всех увлечениях.
«Непомерный»

--

это одно из главных определений, сопутст­

вующих Ахилле на всем протяжении хроники. В этом свой­
стве героя видится Лескову и выражение могучих сил рус­
ского

народного

характера,

почти

напрямую

еще

связанного

с природой, мать-сырой землей. И в то же время эта под­
властность Ахиллы стихийному nорыву сознается nисателем
и

как

черта

опасная,

чреватая

драматическими

коллизиями.

Мудрый отец nротопоn с тревогой размышляет о ней в сво­
ем дневнике: «Вот что худо, что он ни за что не может ог­
раничиться

на

умеренности,

ся до крайности»
Однако,

а

непременно

во

всем достарает­

(IV, 67).

пристально

вглядываясь

в

душевную

природу

Ахилльr, Лесков обнаруживает в ней и возможность выхода
героя из состояния <<естественной первозданностиl). Залогом

этого, на его взгляд, служит отзывчивость доброго сердца
Ахиллы, его

«возвышенная

чувствительностЬ»

41

(lV, 303).

И


действительно, пережив смерть своего духовного отца Саве­

лия Туберозова как большое горе, Ахилла вдруг оказывается
способен понять многое такое, «О чем доселе никогда не ду­

мал>> (IV, 286). Его краткая, но глубоко прочувствованная
речь у могилы Туберозова свидетельствует о том, что ему
более чем кому-либо другому внятен теперь смысл духовной
драмы, пережитой опальным протопопом.

Последовавшие вскоре за смертью Туберозова похороны
карлика

Николая

Афанасьевича

увеличивают

уверенность

дьякона в том, что и его очередь близка. Предчувствие не
обманывает Ахиллу. Угодив при погоне за кладбищенским
«чертом>> в придорожную канаву с ледяной водой, дьякон тя­

жело заболевает. В скоротечной болезни <<стихийного испо­
лина»,

умирающего

от

простуды

в

то

самое

время,

как

непу­

тевый, вконец отощавший Данилка остается живым и невре­

димым, есть нечто несообразное: очевидно, главная причина
этой безвременной кончины таится не в ослаблении его фи­
зических сил,

а в его душевном настрое.

Рядом с Ахиллой

почти нет уже близких ему людей, дружеское единение с ко­
торыми привязывале бы его к земной жизни. Его уход за ее
пределы почти доброволен.
Вслед за Ахиллой по весне кротко и благостно во время
богослужения умирает последний из «соборян>>, «тихий ста­
рик»

отец

автор,

Захария.

«Старгородской

поповке,

настало время полного обновления»

-

- заключает
(IV, 319).

Однако в контексте хроники такой итоговый вывод вовсе
не

звучит оптимистично.

жизнь главных ее героев,

Поэзия, дыханием которой

-

овеяна

это не поэзия обновления, а по­

эзия прощания, поэзия ухода. Новая жизнь, властно вторга­
ясь

с

приездом

столичных

<<нигилистов>>

в

старгородекий

быт, влечет за собой не расширение его тесных рамок, не
открытие

новых

перспектин

духовного

совершенствования,

а, наоборот, разрушительный и болезненный процесс ломки
старых связей и отношений, <<падение идеалов>>, измельчание

и огрубление чувств, варварское одичание нравов.
Поставленная в романах Лескова «Некуда>> и «На ножах»

тема русского нигилизма, с его безмерными претензиями и
его исторической бесплодностью, получает здесь свое новое
развитие.

Как явствует из статей

и

переписки Лескова, он

был на всю жизнь жестоко <<уязвлен>> резкой общественной
реакцией

на

впоследствии

его
к

роман

этому

<<Некуда>>.

трагическому

Мысленно
для

него

возвращаясь

моменту

лите­

ратурной судьбы, Лесков никак не может смириться с тем,
что произошло. В то же время у него сохраняется убежден-

42


ность

в

том,

что

он

не

погрешил

против

истины,

утверждая

в своем первом романе мысль о трагической обреченности
попыток найти возможность обновления русской жизни на
путях революционного и социалистического ее переустройст­

ва. Наоборот, развитие общественной и исторической ситуа­
ции в России убеждает его в том, что многие его пророчест­
ва,

высказанные

в

«Некуда\),

мым истинность его

исполнились,

доказав

тем

са­

взгляда.

В «Соборянах» (1872) Лесков, достигший к этому вре­
мени полноты творческих сил, с еще большей определенно­
стью и

категоризмом высказывает свою

позицию относитель­

но русского нигилизма, каким он обнаружил себя в новые
пореформенные времена. Как и в <<Некуда>>, писатель отстаи­
вает

здесь

нигилизм

ление

мысль

-

не

о

том,

столько

нравственное.

Не

что

в

массовых

идеологическое

имеющее

своих

проявлениях

явление,

никаких

сколько

корней

в

яв­

почве

народной жизни, открыто пренебрегающее исторической «ог­
лядкой>> назад, в прошлое, бравирующее своим неверием, это
направление, по мысли автора <<Соборян», не может привне­
сти

в

русскую

жизнь

никаких

поистине

прогрессивных

на­

чал. В самой основе своей оно обречено на то, чтобы из не­
кой идеологической системы быстро выродиться в примитив­
нос

мошенничество,

циническое

хапужество

и

карьеризм.

Как и Ф. Достоевский, Лесков убежден в том, что атеистиче­
ское сознание, дарующее человеку свободу от высших нрав­
ственных обязательств, которые предписывает ему религиоз­
ная нравственность, чревато для него пренебрежением к ка­

ким бы то ни было моральным критериям: все позволено.
Поэтому в изображении петербургских «нигилистов\),
вдруг

Заявившихея

в

Старгород

в

качестве

<<ревизоров>>

и

успевших в самое короткое время перебаламутить его жизнь,
Лесков непримиримо резок и желчно саркастичен. С нескры­

ваемой брезгливостью в гротескных тонах описывает он при­
езд <<предпринимателей>>, сеющих вокруг себя зло и раздор.
В изображении рокового события отчетливо дает себя знать
принцип

контрастного

сменивших,

впрочем,

противопоставления

свои

прежние

одежды

<<нигилистов>>,

на

форменное

чиновничье или обычное партикулярное платье, всем тем, кто
олицетворяет собой в хронике уходящую <<старую сказку»
русской жизни. Возникнув на горизонте в облаке пыли, со­
провождающем его до самого въезда в город,

рантас,

в

котором

секретарь Измаил

восседают

ревизор

Петров Термосесов,

троечный та­

Борновелоков

-

зрелище,

и

его

начисто

лишенное какой бы то ни было привлекательности, не в при-

43


мер той тройке, на которой
город плодомасовские

буланых коней>>
поэтические

торожно

незадолго до этого приехали в

карлики. Их «могучая тройка рослых

порождала у завидевших ее людей

(IV, 130)

ассоциации

сползающим

с

с

трехглавым

горы.

Она

сказочным

радовала

и

змеем,

ос­

прельщала

глаз своим убранством. Представшие вскоре перед именинни­
цей-исправницей карлики, чинно исполнившие ритуал празд­

ничного приветствия, являют собой образец благообразия,
чистоты, приятности и вызывают у всех собравшихся чувства
симпатии и любования своим гармоничным обликом.
Совершенно иное впечатление производят при первом же
своем

появлении

«нигилисты»

Термосесов

и

Борноволоков.

Лица и фигуры этих людей не только лишены всякого обая­
ния, они звероподобны и безобразно дисгармоничны. <<Какие

-

неприятные лица!>>

не может сдержать досады протопоп

Один из приехавших, Термосесов, похож на кен­

(IV, 153).

тавра, другой, князь Борноволоков,

-

на уснувшего ерша с

водянистыми глазами. Причем в облике Термосесова
сокого,

черного,

бесовское.
энергии

На

с

огненными

глазами

дьявольский

указывает

и

-

характер

самая

-

вы­

проглядывает нечто

переполняющей

фамилия

(от

его

латинского

теплый, горячий), которая режет слух Туберозо­

thermae -

ву. «Господи, каких у нашего царя людей нет...

-

горестно

восклицает он в беседе с Дарьяновым, и губастый, и
страшный, и в крепости сидел, и на свободу вышел, и фами­
лия ему Термосесов>>

(IV, 153).

Возникшая уже на интуи­

тивном уровне неприязнь протопопа к новоприбывшим полу­
чает

далее

в

хронике

многие

дополнительные

основания.

Отец Туберозов, истинный христианин и патриот, глубоко
озабоченный будущим своей страны, и нигилист Термосесов,
который в недавнем прошлом вместе с друзьями-единомыш­

ленниками собирался, по его собственным словам, <<уничто­
жить Россию>>, а теперь доволен тем, что и без революции
дело движется в ту сторону,
из них

-

-

это герои-антиподы. Первый

созидатель, готовый совершить подвиг самопожер­

твования, дабы возвысить и укрепить дух «собратий», второй,
тоже обладающий недюжинной энергией, но не благой, а не­
чистой, <<сатанинской»,

-

разрушитель. Своекорыстно улав­

ливая дух времени и требования сиюминутной политической
конъюнктуры, :>тот нигилист-приспособленец в своем внеш­
нем

поведении

-

преданный

властям

чиновник,

ревностно

преследующий любое вольномыслие. На фоне высокой и бла­
городной в своей цельности личности отца протопопа, отвер­

гающего для себя до конца дней всякую возможность нрав-

44


ственного компромисса, Термосесов выглядит человеком осо­

бенно ничтожным и растленным в хамелеонекой изменчиво­
сти своего облика. Бывший «красный» в целях элементарно­
го самосохранения, самоутверждения и материальной обеспе­
ченности
играет

со

всем

теперь

присущим

роль

ему

«нечеловеческиМ>>

<(охранителя»,

напором

выслуживающегося

перед

властью по части политического сыска. Сгорая от нетерое­

ния продемонстрировать свои способности перед начальст­
вом, он готов не только раскрыть якобы зреющий в обще­
стве бунт, но и примыслить или спровоцировать его.
Аморальность Термосесова проявляет себя и в том, что,
по свидетельству Борноволокова, едва ли не всюду, где они
останавливаются, начинают пропадать вещи. Так происходит

и

в доме

Бизюкиной:

легко

совратив

хозяйку,

Термосесов

тут же крадет ее дорогое бриллиантовое колье и, принимая
меры предосторожности,

зашивает его

в шинель князя.

Изображая Термосесова как героя своего времени, Лес­
ков

намеренно

ми,

которые

наделяет

не

могут

его

не

некоторыми

вызвать

у

идеями

и

внимательного

поступка­
читателя

ассоциаций с аналогичными убеждениями и действиями па­
мятных персонажей русских романов о «новых людях». Од­

нако все подобные сближения имеют в хронике одну общую
полемическую цель: лишний раз продемонстрировать процесс

опошления этого общественного типа, с которым связыва­
лись определенные надежды, его деградацию. Так, отдельные
громкие тирады Термосесова явно восходят к программным
заявлениям

Базарова.

Как

и

этот

тургеневекий

герой,

он

пропаведует мысль о необходимости «место расчистить>>. С
неодобрением отнесясь к школьной затее Бизюкиной, Термо­
сесов поучает ее: «Вы думаете, грамотность к разрушитель­

ным элементам относится? Нет-с. Она идет к созидающим, а
надо прежде все разрушиТЬ»

(IV, 163).

Однако за отрицани­

ем Базарова скрывается непреходящая боль за вконец обни­
щавший, пребывающий в косности и невежестве народ. Тер­

мосесов же, гордо именуя себя в разговоре с Данилкой
<(другом народа>>, абсолютно равнодушен к его реальному по­
ложению и судьбе.
Как и Базаров, Термосесов «nорешил себе, что... любовь,
почтение и вообще все так называемые возвышенные чувст­
ва

-

все это вздор, гиль, чепуха, выдуманная философами,

литераторами

221).

и другими

сумасшедшими

фантазерами•

(IV,

Однако в отличие от Базарова ему не дано испытать

глубокого бескорыстного чувства, которое пошатнуло бы его
в

этих ложных

воззрениях.

45

Такая

заметная

особенность


внешности Термосесова, как его непомерно большая верх­
няя губа, которая тяжело садится на нижнюю (можно на­
звать его губошлепом), заставляет вспомнить о тургене в­
еком Губареве («дым>>), главе русской революционной эми­

грации в Баден-Бадене, обрисованном автором в гротескно­
сатирических тонах. При пекотором сходстве с тургененекими

героями, Термосесов по сути своей
тип

«нового

-

жалкая карикатура на

человека».

В то же время Лесков вводит в хронику и мотивы, вос­

ходящие к романам Достоевского. Изображая Термосесова в
паре с князем Борноволоковым, он открыто сближает его с
Петром Верховенским, одним из главных героев романа <<Бе­

СЫ>>, написанного всего за год до <<Соборян» и печатавшегося
в том же <<Русском вестнике>>. <<Будьте-ка вы Иван Царевич,

а я буду ваш Серый Волю>

(IV, 172),-

с напускным смире­

нием и ласковостью просит Термосесов князя Борноволоко­

ва, повторяя слова Верховенского, обращенные к Николаю
Ставрогину

(ч.

ный характер

11,

гл.

8

<<Иван Царевич>>). И сам напряжен­

отношений,

существующих

между

Термосесо­

вым и князем, включающих в себя и воспоминание о их бы­
лой студенческой дружбе и беззастенчивую эксплуатацию
этого

чувства,

взаимную

зависимость

этих

людей

друг

от

друга и грубое своеволие сильнейшего, обостренную плебей­
скую амбициозность «nисьмоводителя» Термосесова и произ­
растающую из нее его агрессивность,

-

этот тип отношений

обрисован у Лескова, очевидно, не без оглядки на Достоев­
ского. Однако опять-таки перед нами значительно более при­
митинный тип отношений по сравнению с тем, который рас­
крывает автор <<Бесов».

Итак, nроблема идеала, nриближения к нему, с трагедий­
ной напряженностью встающая в <<Соборянах» перед глав­
ным героем романа-хроники мудрым nротопопом Туберозо­
вым,

оказывается

nринципиально

неразрешимой

антитезы, nоложенной в основу сюжета: старое

-

в

пределах
новое. Та

nореформенная реальность, которая сменяет собой старый
порядок вещей, претендуя на то, чтобы знаменовать собой
общественный nрогресс, в освещении Лескова всего лишь
жалкая пародия на истинное обновление жизни, в котором
нуждается страна. Такая действительность, на взгляд писате­

ля, вовсе не представляет собой более высокую фазу в раз­
витии национального бытия. Поэтому свои надежды на буду­
щее Лесков связывает не с ней и не с теми сомнительными
<<героями
авансцене,

времени>>,

которые

nретендуя

на

подвизаются

роль

46

передовых

на

исторической

деятелей.

После


«СоборяН» внимание писателя решительно перемещается в
сторону той народной ~зни, которая долгое время воспри­
нималась в литературе как некая

terra incognita,

загадочный

сфинкс, озадачивающий и пугающий людей пробудившейся
мысли своей

невысказанностью, тайной,

внешней неподвиж­

ностью. Вослед Тургеневу, автору «Записок охотника», имен­

но в простонародной среде Лесков обнару~вает сушествова­
ние

не

только

ярких,

художественно

одаренных

натур,

но

и

характеры героические, несущие в самих себе возможность
многообещающего развития, способные стоически переносить
давление неблагаприятных социальных обстоятельств и вме­
сте с тем оплодотворять ~знь присушей им огромной сози­
дательной энергией.
Причем при всей яркой исключительности эти характеры

осмысляются писателем как характеры эпические, глубоко свя­
занные с национальной почвой, с тем типом самоощущения,

психологии, отношения к ~зни, который запечатлен в русской
сказке, в русском героическом эпосе,

в русском предании.

Самое название повести «Очарованный странник»
акцентирует
главного
ского

ее

типа,

внимание
героя,

читателя

которая

долгое

время

резко

на

той

отличает

занимавшего

ние в русской литературе.

стороне
его

от

(1873)

личности

романтиче­

центральное

Общей психологической

положе­

чертой

многих героев Пушкина и Лермонтова, Герцена и Тургенева
является

их

разочарованность,

доставляющая

им

самим

не­

избывное нравственное страдание, побуждающая их порой к
самым

«странныМ»,

экстравагантным

и

дерзким

поступкам,

к

разрыву со средой, к далеким странствиям и путешествиям,
но остающаяся тем

не менее

них. «Разочарованный>>

ской поэзии

-

1830-х годов

трагическим уделом каждого

из

эпитет-лейтмотив русской лириче­

(достаточно вспомнить известную

элегию Боратынского «Не искушай меня без нужды ... >>, поло­
женную на музыку М. Глинкой). В романе Тургенева «Дво­

рянское гнездо» обращает на себя внимание характерная с
этой точки зрения сцена. Благородный энтузиаст Михалевич,
давний университетский товарищ Лаврецкого,
озадаченный

его

пассивностью,

огорченный и

тормошит его

вопросами

в

момент встречи: «Что же ты после этого? разочарованный1» 1
Иван Северьяныч Флягин, герой лесковекой повести, на­
званный в ней очарованным странником,

-

человек совсем

иного склада. С самого начала своего искреннего рассказа о

себе он предстает человеком на редкость ~вой души, спо1

с.

Тургенев И. С. Поли. собр. соч.: В 28 т. Т. 7. М.; Л., 1964.

202.

47


собным мгновенно чутко отозваться на красоту окружающего
его мира,

загореться

восторгом перед «красой природы со­

вершенством» и испытать под его влиянием такой энергиче­

ский порыв, который требует исхода в действии, поступке.
Принципиально новый смысл приобретает в лесковекой
повести и тема странствий героя. В пределах романтической

традиции эта тема была сопряжена обычно с мотивом тоски
героя-скитальца:

«охота к перемене мест»

не в силах преодо­

леть мертвенность его души. Так, в вершинном произведении
русского романтизма, поэме Лермонтова «Демон», полет ге­
роя,

наделенного

сказочной

возможностью

увидеть

мир

с

горней высоты, раскрывает его предельный индифферентизм
ко всему сущему: «Презрительным окинул оком Творенье
Бога своего, Но на челе его высоком Не отразилось ничего».
В повести Лескова его герой, выросший на графской конюш­

не «при лошадях» и не получивший смолоду никакого обра­
зования,

именно

в

движении,

в

пеших

странствиях

и

преис­

полняется тем чувством бескрайней восторженности перед
открывающимся

буждению,

ему

росту,

«страстными

миром,

которое

расширению его

странствователями»

служит

души.

незадолго

к

про­

Подобными

толчком

ему

до этой

повести

выступали у Лескова и герои «Запечатленного ангела>>, рас­
кольники,

строители

киевского

моста.

Передвигаясь

с

ар­

телью с места на место, они были способны остро ощутить
благодать окружающей их природы. <<Идем... а тут в поле
травы,

цветы

по

лугам,

инде

стада

пасутся,

и

свирец

на сви­

рели играет... то есть просто сердцу и уму восхищение!>>

(IV,

324).
С плебейской задиристостью Лесков обращает внимание
читателя
венные

ние

на

тем

то,

былины

стр,!iннике»

что

каликам

и

его

повести.

характер

-

странники

перехожим,

В

героя,

то

о

люди

простые,

родст­

которых повествуют древ­

же

время

крепостного

в

<<Очарованном

мужика

графа

К.,

осмысливается не только как простонародный, но и как ко­
ренной русский национальный тип, ярко запечатленный в ге­

роическом русском эпосе. Это новоявленный Илья Муромец,

живо напоминающий собой былинного прототипа и своей
статью, и силой, и, главное, складом души. Настоящим бога­
тырем, напоминающим героев русских былин, предстает
Иван Северьяныч и в самом первом, очень ярко!\f рассказе о

себе, в истории о том, как ему однажды, в бытность его «ко­
нэсером», удалось укротить дикого степного коня. Этот эпи­

зод не просто случай из практики. Как в былине или
сказке, герой здесь сталкивается с препятствием, как будто

48


бы значительно превышающим его человеческие силы. Конь,
волю

которого

ему

предстоит

сломить,

по

словам

рассказчи­

ка, сужасный зверь», «людоед», он <<бесом одержим», с
ним не смог совладать даже сам <<бешеный усмиритель» анг­
личанин Рарей. В этом противоборстве с конем Иван Флягин
действует

именно

как

герой

народного

эпоса,

проявляя

и

почти фантастическую, сказочную силу, и истинно мужицкую
ухватливость,

хитрость и

находчивость.

В то же время Иван Северьяныч Флягин предстает в по­
вести

и

человеком

нового

времени,

не

только

смело

и

удач­

ливо действующим, но и порывающимся осознать себя.
Писателю, очевидно, очень дорог этот процесс духовного

человеческого возрастания его «черноземного>> героя. Не слу­

чайно при первой газетной nубликации в «Русском мире»
(1873) повесть Лескова имела более пространное название:
«Очарованный странник, его жизнь, опыты, мнения и приклю­
чения»

(IV, 551).

Разумеется, в таком варианте названия да­

вала себя знать и мягкая авторская ирония, с которой обыг­
рывалась известная жанровая формула, более уместная как
будто бы по отношению к сочинениям нравственно-философ­
ского характера, чем к рассказу Простолюдина о себе. И в
то

же

время

в

приведеином

варианте

названия

ставился

важный для автора акцент на том моменте в жизнеописании

героя, который обязывает читателя увидеть в нем личность,
не равную самой себе на протяжении повести, а постоянно
развивающуюся,
рывающуюся

к

преодолевающую

новым,

«настоящим

свою

ограниченность,

про­

понятиям>>,

Внешний облик Ивана Северьяныча, как он обрисован в
начале

повествования,

порождает

ощущение

загадочности

и

странности. Богатырь, которому, казалось бы, следовало, по­
добно дедушке Илье, ездить на чубаром по лесу да нюхать,
«как смолой и земляникой пахнет темный бор>>, в послушни­
ческом подряснике плывет на nароходе в Валаамский мона­

стырь. По слову автора, nеред нами особый богатырь: <<бога­
тырь-черноризец»
очень-то

вяжутся

С его стеnенным обликом не

(IV, 387).
nо-гусарски

вверх

закрученные

усы,

выда­

ющие его военное nрошлое. Оно креnко сидит в Иване Се­

верьяныче, недаром он часто называет себя «военныМ>>. В
nовадках, манерах героя, в его умении вести общий разговор
со множеством обстуnивших его со всех сторон людей в не­
коем nротиворечивом сплаве обнаруживают себя аnатия и
энергия, лень и молодецкая удаль, опыт бывалого человека и
детская nростота души, открытой высшему наитию.

Интригующая неоднозначность вnечатления, которое

49

вы-


зывает у попутчиков

Ивана Северьяныча первое знакомство

с ним, побуждает их наперебой обращать к нему один и тот
же вопрос: кто он? Кто он, хотя бы по профессии? Однако
этот вопрос повергает героя в растерянность. И в самом де­

ле, кто он: инок? военный? кон:>сер? Более точным представ­
ляется

Флягину

выясняется,

что

последнее
за

долгую

предположение,
свою

жизнь ему

однако

тут

же

привелось высту­

пать и во множестве других амnлуа: он был и форейтором, и
нянькой при грудном младенце, и беспаспортным бродягой
(<<разбойником>>), и «подщетиненным>> татарским пленником, и
солдатом, подменившим собой молодого рекрута и совершив­
шим в опасном бою на Кавказе ратный подвиг, и актером в
балаганном столичном театре, и монастырским кучером...
Эта мозаика положений, образующих полотно его «об­
ширной жизненности», так пестра и многообразна, что сама
по себе тоже производит двойственное впечатление на чита­
теля.

В

ней

раскрывается

огромный

диапазон

творческих

возможностей Флягина. Опытом своей жизни он как бы под­
тверждает

правоту

слов

одного

из

своих

хозяев,

астрахан­

ского барина, который не побоялся взять его, беглого раба, в
няньки к младенцу-дочери:

тогда,
этой

<<Русский человек,

со всем справится»

-

причудливой

пестротой

ситуаций,

-

заявил он

В то же время за

(IV, 408).
в

которые

попадает

Иван Северьяныч, проглядывает общая особенность положе­
ния людей в

России:

полнейшая

незащищенность даже

та­

лантливой личности от случайных обстоятельств, от своево­
лия тех, кто имеет более высокий социальный статус, от

превратностей

судьбы.

Логика

развития

сюжета

повести,

вопреки обманчивому впечатлению о случайности располо­
жения

ее

эпизодов,

раскрывает

совершающийся

в

душев­

ной глубине процесс преображения личности, который не
сразу и не вполне адекватно может быть схвачен ее не­
сколько

запаздывающим

в

развитии

сознанием.

В

момент

рассказа Иван Северьяныч, близкий к завершению круга
своей жизни, уже склонен воспринимать былое не только в
эмпирике отдельных ситуаций, но и через призму встающего
перед

ним

сложного

вопроса

о

том,

к

чему

он

призван,

в

чем его истинное назначение. Тема человеческого призвания,

для обретения которого необходимы усилия самой личности,
звучит уже в первой истории Ивана Северьяныча о попике­
запивашке,

об

который

упокоении

именно

потому,

ственный

душ
что

заступник

при всей неканоничности своих молитв

самоубийц
он

нашел

получил

свое

за несчастных

50

место

прощение
в

жизни:

«самоуправцев»,

владыки
он

он

един­

тво-


рит добро и уJКе от «дерзости своего призвания не отступит•

(IV, 389).

При всем своем ничтоJКестве грешный попик су­

мел следовать в своем поведении

принципу <<толцытесяl•, а

это, как свято верит рассказчик, от самого Господа «nовеле­

но•, поэтому попик долJКен быть обязательно помилован и

(IV, 390).

прощен

Однако, как явствует из дальнейшего рассказа Ивана Се­
верьяныча, мысль о существующей для каJКДого человека не­

обходимости осознать свое истинное призвание, обрести его
ценой собственных усилий, исполнять в своей JКИЗНИ некий
нравственный императив вовсе не была свойственна ему из­
начально:

он

приходит

к

ней

в

результате

многотрудного

«оnыта>>, вольно или невольно претворяя в своей JКИзни про­
рочество

старика-монаха

о

том,

что

ему

суJКДено

много

раз

поmбать, пока не придет его настоящая поmбель. В ретро­

спективном ее обозрении с высоты проJКитых лет JКИЗНЬ Ива­
на Северьяныча, при всей прихотливости рисунка ее внешне­
го

течения,

имеет несколько

Первый

из

-

них

ранняя молодость.

это

крупных этапов.

сиротское

детство

Иван Флягин в эту пору

героя

-

и

его

своего рода

дитя природы, «естественный человек•. Он JКИвет «nри лоша­

ДЯХ>>, охотно исполняет обязанности графского форейтора,
более всего на свете любит быструю езду и легко входит от
нее в раJК. В связи с восторJКенным описанием в повести то­

го захватывающего действия, которое обретала над душой
«молодого ребенка. стихия удалого полета графской тройки,
невольно вспоминается известный гоголевский мотив: «Какой

JКе русский не любит быстрой езды? ..» Этот мотив
один

знак

того,

что

в

лице

героя

перед

нами

еще

-

характер

рус­

ский, исконно национальный.

В этот период поступки Ивана Фляmна носят еще слу­

чайный и чисто импульсивный характер, образуя собой че­
респолосицу добрых и JКестоких, достойных и «nустошных•
дел

и

выходок.

Иван Фляmн
проступков,

Именно

в эту

совершает один

которому,

впрочем,

раннюю

из

пору

наиболее

пока

он

не

своей

JКИзни

тяJКких
склонен

своих
прида­

вать большого значения: из молодецкого озорства он огрева­
ет

ударом

кнута

повстречавшегося

ему

на

пути

старика-мо­

наха, беспечно заснувшего на возу сена, и тот, скатившись
под колеса телеm, разбивается насмерть. Парадоксальность
случившегося, оттеняющая собой господство стихийного на­
чала в поведении героя, состоит в том, что свою форейтор­
скую

шалость,

творит по

чреватую

дороге

в

смертью

монастырь,

51

куда

человека,

Иван

направляется

в

Фляmн
это

вре-


мя граф. И пускается о_н на это озорство из чувства безмер­
ного артистического восторга перед благолепием открывше­
гося путникам пейзажа. Равнодушие, с которым воспринима­

ет Иван Флягин гибель старика-монаха. не проявление
будто бы свойственного ему жестокосердия, оно означает
только

по

то,

законам

что

в

неразвитом

природы,

сознании

начисто

героя,

отсутствует

живущего

идея

ценности

еще

че­

ловеческой личности.

Нечаянное

убийство,

которое

совершает

Иван

Флягин,

-

еще не сознавая всех его возможных последствий,

очень

важная веха в истории его жизни. Это начало того пути <<ОТ

одной стражбы к дРУГОЙ», на протяжении которого ему
предстоит изведать не только злоключения, но и глубокие
нравственные страдания.

Как ни старается Иван не прида­

вать значения случившемуся, покой его души с этого момен­
та оказывается

невозвратно

утрачен:

по

ночам

к

нему

явля­

ется загубленный им монах с жалким бабьим лицом, напо­
минает о себе, взывает к сочувствию. Именно он вносит в
сознание героя мысль о неких высших обязательствах, кото­
рые он должен исполнить в своей жизни как <<моленый>> и

обещанный Богу сын погибшей при его рождении матери

(IV, 399).
Эти загадочные сны, окутанные дымкой мистической та­

инственности, очевидно, знаменуют собой первые проблески
просыпающегося

нравственного

самосознания

героя,

потаен­

ный голос его совести, пробуждение его мысли, нарушающей
инертность его существования. Именно в снах и чародейных
видениях Ивана Северьяныча возникают вдРуг такие карти­
ны, которые резко контрастируют с настоящей его жизнью

и, очевидно, приоткрывают перед ним завесы будущего. Пер­
вая из них это битва с сарацинами, дикими азиатами «В
больших шапках лохматых и с стрелами, на страшных диких
конях»

(IV, 410).

Вторая картина

-

это явление над мор­

ской гладью большого белого монастыря с крылатыми анге­
лами, которые ходят по его окрашенным алой зарей стенам
с золотыми копьями.

И то, и дРугое видение, как покажет

дальнейшее развитие сюжета. по-своему отзовется в судьбе
героя

важными ее

новыми

поворотами.

На склоне лет сам Иван Северьяныч склонен придавать
этим

снам

и

видениям

некое

провиденциальное

значение.

Однако эта свойственная наивному народному сознанию идея

фаталистической предначертанмости человеческой судьбы не
вполне

поддерживается

в повести

системой

мотивировок и

поступков героя, имеющей, как правило, куда более обшир-

52


ный и

многозначный

ухватить

еще

смысл,

чем тот,

недостаточно

который в состоянии

окрепшая

и

самостоятельная

мысль «очарованного странника». В контексте повествования
чародейные сны и «страшные мечтания»
ча

-

это

и

«откровени.ll»,

и

моменты

Ивана Северьяны­

самопознания,

и

выра­

жение сокровенных потребностей и желаний его пробуждаю­
щейся души.
Активный, энергический характер натуры героя, который

так явно выражает себя в его снах и видениях, многообраз­
но проявляет себя на этом раннем этапе его жизни и в его
обычном житейском поведении. В нем Иван Северьяныч об­
наруживает глубокую родственность с характерами былин­
ных русских богатырей: Святогора и Васьки Буслаева, у ко­
торых сила по жилочкам перепивалась и требовала своего
скорого выхода. На этом первом этапе жизни Ивану Северь­
янычу еще

невмочь

разумно

распорядиться

переполняющими

его силами. Забредя случаем на ярмарку, где идет торговля
татарскими

степными

конями,

он

оказывается

заворожен

со­

зерцанием их вихревого бега. Под горячую руку он тут же
решает биться «на перепор>> за одну из особо приглянувших­
ся ему кобылиц с татарином Савакиреем. Субъективно этот
спор из-за коня, которого Иван Северьяныч намерен тут же

отдать знакомому офицеру-ремонтеру, переживается как по­

единок двух богатырей, каждый из которых представительст­
вует от своего народа. Поясняя причины, по которым Сава­

кирей предпочел погибнуть в этом жестоком испытании, но
не уступить противнику, Иван Северьяныч рассказывает, что

этот татарин «во всех Рынь-песках первый батырь считался
и через эту амбицыю ни за что не хотел мне уступить, хо­

тел благородно вытерпеть, чтобы позора через себя на ази­
атскую нацыю не положить>>

(IV, 427).

Одержавший победу в <<честном бою», Иван Северьяныч
снова

предстает

по

своим

потенциям

героем

эпического

склада. Однако тут же выявляется и драматический конф­
ликт между личностью героя, который, всей душой тяготея к

героическому прошлому, живет как бы в большом историче­
ском

времени,

продолжая

следовать

неписаным

законам

и

нормам отеческого предания, и миром русской жизни, давно
утратившим

целостность.

свое

состояние

Именно

в

«единодушия»,

силу этого

<<татарином>>, вековым врагом русских,

патриархальную

конфликта
не только

победа
не

над

приносит

славы Ивану Северьянычу, но, наоборот, ставит его в крайне
опасное положение:

го

следует

сдать

по

закону он теперь преступник,

полиции,

посадить

53

в

острог.

которо­

Более

всего


обидно ему, что ссвои, наши руссюtе& на него свзъелис~.
(IV, 427) -с такими словами вынужден
обратиться Иван Северьяныч в этой сперевернутой& дейст­
вительности к татарам, и те, откликаясь на его просьбу, уво­
сСпасайте, князья&!

д.ят его с собой в степь, где он на протяжении долгих десяти
лет оказывается в положении

их пленника.

Парадоксальный поворот сюжета еще раз выявляет фан­

тасмагорические сдвиги в русской жизни, все более удал.яю­
щейся от своей исторической первоосновы. Эпический по ха­

рактеру своего мировосприятия герой и русская жизнь, утра­
чивающая

качество

эпичности,

-

в

:>том

противоречии

-

главный исток того напряженного драматизма, печать кото­

рого лежит на всей жизни Ивана Северьяныча, на истории

всех его многочисленных сстражб& и спогибелей&.
Татарский плен

-

это новый значительный этап в жизни

героя. Это большое и тяжкое испытание, выпавшее ему на до­
лю, которое он с честью выдерживает. Вместе с тем это и этап

его .цушевного мужания, обретения новых глубинных связей с
родиной, с которой он оказался надолго разлучен. Интересно

заметить, что Иван Северь.яныч, несущий в себе множество
творческих возможностей, легко находит себе дело и на чуж­
бине. Он быстро завоевывает признание татар, которые вид.ят
в нем полезного для себя человека и даже сподщетинивают.
его дл.я верности, чтобы он не ушел от них.
Однако Иван Северьяныч ни в коей мере не поглощается

средой. Наоборот, долгое существование среди другого наро­
да вдали от родины до крайности обостряет у него нацио­
нальное

и

патриотическое

чувства,

порождает

жгучее

жела­

ние во что бы то ни стало вернуться к «своиМ&. «Свой мир•,
со всеми его религиозными и мирскими установлениями, об­
рядами,

пахами,

привычками,

со всеми его

и мир «чужой&

-

со

природными цветами и за­

всем,

что

в нем есть даже

внешне привлекательного, чрезвычайно резко разграничены в

сознании героя. И буйство трав, и простор, и ковыль, волну­
ющийся под ветерком, как серебряное море (казалось бы,
поэтические картины), и жестокий зной, и унылое однообра­
зие жизни на чужбине - все это в восприятии героя - яв­
ления

одного

порядка,

все

немило

его

сердцу,

все

вгоняет

его в тоску и отчаяние. Поэтому простые слова Ивана Се­

верьяныча, безыскусно передающие переполнившее его тогда
чувство: «Очень домой в Россию хотслос~

(IV, 434),

звучат

в контексте повествования весомо и сильно. Становясь все­

поглощающей страстью героя, именно это чувство побуждает

его к побегу из плена. Проявл.яя чудеса находчивости и от-

54


чаянной

смелости,

он

достигает

в

конце

концов

родных

пределов. Казалось бы, теперь главные его беды и напасти
позади. Однако, в действительности, словно в подтверждение
давнего

монашеского

пророчества,

дома

его

жрут

новые

ис­

пытания.

Родной деревенский мир, о котором так тосковал на чуж­

бине Иван Северьяныч, не только не порадовался возвраще­
нию «блудного сына>>, но весьма сурово обошелся с ним и в
сущности вытолкнул его из себя, отпустив с новыми доку­
ментами на все четыре стороны. Позднее эта тема горестно­
го положения человека в России, ничем не защищенного от

«сюрпризов>> русской жизни, получит новое, еще более дра­
матическое развитие в сказе Лескова о Левше.

<<Очарованный богатырь» так жизнестоек, что, несмотря на
все пережитое при встрече с родиной, оказывается способным
преодолеть состояние обескураженности, войти в новую фазу
внутренней жизни, испытать власть новых «очарований>>.
Первое из них

--

это очарование женской красотой и та­

лантом замечательной цыганки Груши.
Стоит только Ивану Северьянычу еще за дверью цыган­
ского шатра услышать голос Груши, как он оказывается за­
вороженным

(IV, 468).

ее

Он

песней,

чутко

<<томной-претомной,

улавливает

в

этом

сердечнейшей»

пении

потаенную

боль руши молодой цыганки, неевободной в своих действиях
и

поступках.

Груша

в

восприятии

Ивана

Северьяныча

на­

столько полна жизни, что в ней одной, кажется ему, живет

как бы несколько существ: своей особой жизнью живет <<ее
голосоК>>, шевелятся, <<точно они сами по себе живые» (IV,

470),

как птицы какие, ее ресницы, гневаются ее глаза. Тан­

цующая Груша рождает у Ивана Северьяныча новые ассоци­

ации: по его словам, она <<точно будто как яркая змея на
хвосте движет и вся станом гнется>>
Безмерно восхищенный

(IV, 469).

всем увиденным

и

услышанным,

Иван Северьяныч восходит на новый уровень в понятиях о

прекрасном. Как и обещал ему <<магнетизер», он сознает те­
перь себя новым человеком, которому открылось нечто ранее
непостижимое:
красота,

что

<<Вот

природы

правру

сказал:

это

звере>>

(IV, 470).

она,

--

румаю,

совершенство

совсем

не

то,

--

где

настоящая-то

называется;

что в лошади,

в

магнетизер

продажном

Изображая этот момент душевного взлета героя, Лесков
с

присущим ему органическим демократизмом

заостряет вни­

мание читателя на том, что его <<Черноземный герой», «при­
родный

конэсер», по-человечески

55

ни

в чем

не уступает со-


ни в отзывчивости
бравшейся в шатре избранной nублике на прекрасное, ни в безоглядной щедрости, с которой он ме­
чет без счета под ноги танцующей Груше всех своих сбелых
лебедей и синих синиц•, крупные деньги, только что им вы­
рученные от продажи кНJiжеских лошадей.

Лесков наделяет своего героя не только способностью
пережить минуту самозабвенного, бескорыстного восторга
перед чудом красоты и таланта, но и способностью вдохно­
венно и поэтически рассказать об одной из вершинных ми­
нут своей жизни. В своем альтруистически чистом и беско­
рыстном отношении к Груше Иван Северьяныч предстает че­

ловеком более глубоким и благородным, чем князь, который
не без самодовольства заявляет однажды, что Д1IJI Груши он
всю свою жизнь перевернул. Добившись ее любви, он, как и
предчувствовал это Иван Северьяныч, быстро охладел к ней и
отдалил ее от себя.
Сам

КНJIЗЬ

в

минуту

душевного

проеветления

признает

человеческое превосходство над собой своего слуги, обраща­
ется к нему за братетвенной помощью и как бы препоручает
ее, полупочтен­
говорит, Грушу его заботам. сБереги, ный Иван Северьянов, ты артист, ты не такой, как я, сви­

стун, а ты настоящий, высокой степени артист ...• (IV, 482).
И Иван Северьяныч оправдывает это доверие. Самоотвер­

женно принимая на себя последние заботы о Груше, которой
по самой природе ее скаторжной, цыганской страсти• не сне­

сти охлаждения и измены КНJIЗЯ, Иван Северьяныч окружает
ее

нежным дружеским вниманием,

сочувственно выслушивает

ее жалобы, как может. утешает и развлекает ее. С полным
правом на то он услышит потом от Груши горькое ее пред­

смертное признание: сОдин ты и любил меНJI, мил-сердечный
друг мой, ласковый.

(IV, 496).

Пережив с гибелью цыганки глубокое нравственное по­
трясение,
шенно

Иван Северьяныч проникается опять-таки совер­

новым Д1IJI

него

нравственным

влечением спостраждо­

вать•. Если раньше долгие годы своей жизни он сам ощущал

себя вольным сыном природы, то теперь он впервые преис­
полНJiется чувством

долга перед другим человеком.

По его

собственному признанию, смерть Груши всего его «зачеркну­
ла•. Думает он столько одно, что Грушина душа теперь по­

сза нее отстрадать и ее из
гибшая• и его обязанность ада выручиты (IV, 498). Следуя этому убеждению, он и бе­
рет на себя добровольно тяжесть чужой рекрутчины, сам
просит отправить его в опасное место на Кавказ, а там идет
под пули, налаживает переправу через горную реку.

56


Долгое время в своей жизни Иван Северьяныч бесцере­
монно прогонял от себя являвшегося к нему в ночных виде­
ниях монаха, не желал слушать его укоризн, а тем более
принимать его советов и наставлений. Теперь, совершив свой
воинский подвиг, за который его представляют к Георгнев­
скому кресту, Иван Северьяныч отказывается принять какие­

либо похвалы в свой адрес: он сознает себя великим греш­
ником, который сна своем веку много неповинных душ погу­

бил»

(IV, 501). Причем, как становится очевидным из офи­
циальной бумаm, полученной начальством из его родных
мест, он берет на себя вину и за те проступки и грехи, ко­
торых в действительности не совершал.

Итак,
тельную

Иван

Северьяныч

внутреннюю

претерпевает

эволюцию:

под

в

повести

влиянием

значи­

перенесенных

«стражб», испытаний, очистительных покаявных молитв, «ПО­
тягновения на подвиГ>>, который он и совершает, он действи­

тельно становится «друmм» человеком, из грешника преобра­
жается в <<праведника>>. В изображении этой крутой нравст­
венной ломки в жизни Простолюдина Лесков в известной ме­

ре близок Некрасову («Влас>>). Однако главной причиной вос­
крешения
Лесков

души

иначе

некрасовекого

выстраивает

героя

служит

концепцию

страх

духовной

Божий.

эволюции

«очарованного богатыря»: на пути к истине, к осознанию выс­
шего человеческого назначения он ведом не страхом, а любо­
вью. Голос монаха, пугавшего его в снах предречением мно­

гих погибелей, долгое время не в силах был заставить Ивана
Северьяныча изменить образ жизни, искать спасения в мона­
стыре. «Обещанный» сын Иван Северьяныч идет к Богу дру­
гим

путем

-

не

отстраняясь

от

участия

во

всех

опасных

«борениях жизни», а все глубже проникаясь чувством своего
родства с

окружающим миром,

входя

в

новые

и

новые

связи

с ним, расширяя свое любящее сердце.

Через все «приключения• и «стражбы» Иван Северьяныч
проносит в своей душе нерушимыми созидательные, соединя­

ющие людей начала родственности, братственности, любви и
преданности своему отечеству. Более того, вопреки всем мы­

тарствам, которые выпадают на его долю, эти начала все бо­
лее

усиливаются

восхождение

и

героя

новую

духовную

здесь,

на

земле,

крепнут
на

в

его

душе,

заключительном

высоту:

в

своем

«очаровании»

исполненным патриотическим

делая

этапе

последнем

Иван

возможным

его

жизни

на

изведанном

им

Северьяныч

воодушевлением

предстает

слиться в сво­

ем новом «потягновении на подвиГ» со всей Русью.

Однако если герой повести, падая и поднимаясь, доходя

57


до отчаяния и снова исполняясь надеждой, вершит путь че­
ловеческого возрастания, то действительность, его окружаю­
щая,

по-прежнему

остается

неизменно

равнодушной

к

жи­

вым порывам его души, безучастной к его судьбе даже на
самых крутых и

опасных

поворотах его многотрудной жиз­

ни.

Как это ни парадоксально, на склоне своих лет Иван Се­
верьяныч оказывается вдруг в положении парии. По логике

сюжета :>то большой укор обществу, в котором, как это лю­
бил повторять Лесков, используя фразу из русского перевода
шекспировского <<Гамлета'>, «за человека страшно>>. Поэтому в
контексте повествования тот важный жизненный шаг, кото­

рый как будто бы должен неминуемо свершиться в жизни
Ивана Северьяныча независимо ни от каких житейских пе­

рипетий,

-

уход в монастырь

виденциальный

смысл,

обретает не столько про­

-

сколько

смысл

социально-психологи­

ческий, почти бытовой. <<Совсем без крова и без пищи было
остался... - объясняет он свой поступок слушателям, - так
я взял и пошел в монастырь'>. <<От этого только?'>
ются

его

попутчики

и

слышат

в

подтверждение

-

удивля­

сказанного:

«да ведь что же делать-с? деться было некуда'> (IV, 504).
Итак, момент свободы, выбора начисто отсутствует, действу­

ет диктат житейской необходимости, а не собственное жела­
ние

и

воля

героя.

Однако состояние внутреннего покоя и беззаботности, в
котором некоторое время пребывает Иван Северьяныч в мо­
настыре,

довольно

скоро

сменяется

другим.

За

нарушение

ритуала церковной службы он посажен в холодный погреб,
который служит ему своего рода бочкой Диогена. Здесь, пре­
исполнившись праведническим недовольством собой, он горя­
чо молится о том, чтобы испросить себе «другой более соот­
ветственный дуХ>>

В перерывах между молитвами

(IV, 511).

он занимается чтением очень разнородной литературы: забо­
тами иноков ему в руки одновременно попадают житие Ти­

хона Задонского и современные газеты. Обладая артистиче­
ски свободной фантазией, Иван Северьяныч творит из всего
прочитанного свой собственный сюжет, который, видимо, от­
вечает его духовной потребности найти место для жертвен­
ного

подвига.

Свежие

газетные

известия

через приэму откровения апостола
однажды
все

рекут

келью Тихона,
мир

и

сказал

утверждение,

Павла,

ему:

тогда

он

воспринимает

который,

«Егда,

нападет

на

посетив

говорит,
них

-

внезапу

всегубительство>> (IV, 511). С этого момента Иван Северья­
ныч чувствует в себе присутствие «вещательного духv, кото-

58


рый

внушает

ему

одно:

«Ополчайсяl»

Сознавая

великую

опасность грядущей войны для судеб отечества, он проника­
ется твердым решением идти воевать: <<Мне за народ очень

помереть хочется»

(IV, 513), --

просто и кротко говорит он

о своей готовности сложить голову за русскую землю.

Характерно, что пророческое видение Ивана Северьяны­
ча

война

--

--

имеет свой корень в его сердце, в давно вы­

нашиваемом им влечении к предельному единению со своей

любимой родиной. По сути дела оно снова продуцируется
его

художественной

фантазией,

соединяющей

давнее

про­

шлое, настоящее и будущее. Героическая натура Ивана Се­
верьяныча, до конца дней сохраняющая в себе <<связь с
предками>>, требует для реализации всех отпущенных ему по­
истине богатырских сил эпической ситуации, которую и тво­
рит его поэтическое воображение, довольствуясь малыми
крохами того материала, которые дает ему действительность.

Последнее высокое «очарование», власть которого испытыва­
ет в своем земном странствии душа Ивана Северьяныча,

--

это очарование идеей патриотического подвига самопожерт­
вования.

Слово
имеет,

«очарованный>>,

следовательно,

в

вынесенное

этом

в

название

произведении

повести,

множество

так

или иначе сопрягающихся друг с другом смыслов. Оно вы­
свечивает артистическую,

художественную природу

характера

Ивана Северьяныча, который не раз сам называет себя чело­
веком «восхищенным». Именно в силу такого склада натуры

он легко

пленяется

проявления:

красотой

красотой

природы,

в

самых

разных

женской

формах

красотой и

ее

талан­

том, красотой нравственного подвижничества.

В то же время в духе традиций романтической литерату­
ры, которые по-своему развивает Лесков, «очарованный» оз­
начает у него порой подвластный чему-то таинственному, ча­
родейному,

ния,

наития

чудесному,

свыше.

претерпевающий

«Очарованный»

--

состояние

наважде­

это и человек, про­

никнутый <<естественным идеализмом» (Добролюбов), спо­
собный подниматься над действительностью в область самых
высоких духовных стремлений. В то же время это и скован­

ный в своих возможностях человек, ощущающий порой свою
зависимость от чьей-то чужой воли,
ние

«сна души»,

переживающий состоя­

внутреннего оцепенения.

В конце своей «обширной жизненности» познавший мно­
жество <<очарований» и возвысившийся до идеи героического

самопожертвования Иван Северьяныч Флягин обретает ис­
тинное эпическое величие. Всем складом своей личности он

59


как бы реализует дога'РJ(у и мечту ГoгoJIJI о богатыре, кото­
рый должен вот-вот появиться: на великих просторах Руси.
Причем в росте своей пичности он воплощает веру

Гоголя:

именно в духовное богатырство русского человека, в его го­
товность с отвагой

и душевной твердостью устремить свои

силы «на дело добра., которое в обстоятельствах благопри­
ятной исторической ситуации «сnивает у нас всю разношер­

стную массу, между собой враждующую, в одно чувство, так
что и ссоры, и пичные выгоды каждого все позабыто, и
вся: Россия: - один человек• 1 •
В свете

размышлений

русского человека
ныч

-

ГoгoJIJI о России и

«очарованный

богатыр~

складе души

Иван Северья:­

один из первых свестинков сил• своего народа, кото­

рым только еще

предстоит

развернуться:

в истории

в полную

меру сил.

В то же время: в своей духовной эволюции и последнем
«очаровании•, в желании умереть за свой народ, «чернозем­
ный• лесковекий герой по-своему постигает «закон идеала•

на тех же путях, на которых в 1860-1870-е годы вел свой
нравственно-философский поиск Достоевский. «В чем иде­

ал?•

-

задавал он себе вопрос на страницах записных тет­

радей и тут же отвечал так: «достигнуть полного могущества
сознания: и

развития:,

вполне

сознать свое

я:

-

и отдать это

все самовольно для: всех... В этой идее есть нечто неотрази­

мо-прекрасное, сладостное, неизбежное и даже необъясни­
мое•1. Разумеется:, Иван Северья:ныч достигает этой истины
на

своем

уровне,

доступном

его

патриархальному

сознанию.

Таким образом, не идеапизируя: своего героя:, Лесков в то
же время: открывает перед ним возможность своим особым
образом включиться: «оnытами• и «мнениями• в решение са­
мых значительных общечеловеческих проблем.
Талант русского человека, способного npoя:ВJIJiть в своей
деятельности

самую

дерзостную

фантазию,

судьба, уготованная: человеку в России,

-

и

трагическая:

эта тема, постав­

ленная: уже в «Очарованном страннике•, получает свое раз­

витие в «Левше•

(1882),

одном из наиболее колоритных рас­

сказов Лескова, получившем широкую известность. Написан­
ное в стиле народной легенды, это произведение Лескова мо­
жет показаться: очень простым по смыслу. Долгое время: в

1 Гоголь Н. В. В чем же, наконец, существо русской поэзии и в
чем ее особенность/ /Поли. собр. соч.: В 14 т. Т. 8. М., 1952.

с.

406.
2

1971.

Неизданный Достоевский/ /Литературное наследство. Т. 83. М.,

с.

248.

60


нем видеJШ,

nрежде

всего, апофеоз талантливости русского

человека, который «все може~. И сам Левша в глазах ряда

критиков представал безусловным победителем в состязании
с ангJШчанами как мастер, сумевший исполнить еще более

мелкую и тонкую работу, чем они.
Однако сам Лесков, столкнувшись с подобной трактовкой
сказа вскоре после его оnубJШкования, в специальном ли~­
ратурном объяснении по поводу «Левши» решительно вос­
противился такой его односторонней интерпретации.

СТНJJизуя свое произведение под народную легенду, Лес­
ков в известной мере

сам предрасполагал читателя к тому,

чтобы тот следил, в первую очередь, за ходом событий, оп­
ределяемым
мотивом

характерным

соперничества

-

для
кто

фоJJЬклорных
над кем

произведений

возьмет

верх:

ангJШ­

чане над русскими ИJJИ русские над ангJШчанами? Несмотря
на то, что это состязание носит в известной мере игровой,

условный характер (предметом приложенив сил с обеих сто­
рон служит пустячная диковинка, блоха), и ангJШйские, и
русские

мастера

выкладываются

сполна,

сознавая

свою

от­

ветственность за успех дела. Раскрывая «поJJИтическую подо­

плеку» истории с блохой, рассказчик доверительно сообщает,
что ангJШчане, одаривая своим безмерным вниманием царя
Александра

1,

преследовЗJПf свои национаJJЬные цеJШ: «чужест­

ранностью» его пленить и

«от русских

отвлечЬ»

(VII, 26).

В то же время о туJJЬСких мастерах, вознамерившихся подверг­

нуть блоху «русским пересмотраМ», уважительно говорится

как об искусных JJЮДЯХ, «на которых теперь почивала на­
дежда нации»

(VII, 37).

ЕсJШ довериться внешнему результату этого состязания,

то выигрыш как будто бы и впрямь за русскими. Без всяко­
го

«мелкоскопа»

они

сумели

сделать

невероятное:

подковать

блоху и даже выгравировать на каждой подковке имя туJJЬ­
ского мастера. Но при более внимательном чтении сказа ста­
новится очевидным,

что торжество

русской смекалки

вовсе

не имеет в нем абсолютного значения. Наоборот, оно имеет
свои предеJJЫ, обусловленные властью обстоятельств, в кото­
рые поставлены туJJЬСкие ремесленники. Подкованная ими с

замечательным искусством блоха не может более «дансе
танцевать», то есть оказывается в известном отношении без­
надежно испорченной. Произошло это от того, что обучен­
ные «по Псалтирю да по Полусоннику»
мастера

«расчета

СИJJЫ»

не

знЗJПf,

(VII, 49)

действовЗJПf

туJJЬские
на

глазок.

Сам Левша в беседе с ангJШйскими «камрадами» вынужден
признать, что мы, русские, «в науках не заШJJИс&»

61

(VII, 50).


Таким

образом,

логика

развития

действия

в

сказе

со­

держит в себе не только лестный для русского национально­
го сознания момент поэтизации фантазии и искусности туль­
ских мастеров, но в ней находит свое выражение и горькая,

тревожная мысль писателя о грузе русской отсталости, не­
просвещенности, который сковывает силы и возможности та­

лантливого народа и таит в себе большие опасности для его
будущего. В литературном объяснении Лесков с полным на
то основанием замечал: «Я никак не могу согласиться, чтобы
в такой фабуле была какая-нибудь лесть народу или жела­
ние принизить русских людей в лице "левши". Во всяком слу­
чае, я не имел такого намерения>>

плане

повествования

русскими

и

идет

англичанами,

исход

Итак, на первом

(XI, 220).

своеобразное

состязание

которого

не

между

может

только

польстить национальному самолюбию. При всей напряженно­
сти этого соперничества двух наций, двух стран и государств

постепенно в сказе дает себя знать и другой конфликт

-

конфликт внутренний. Сам русский мир, противостоящий ци­
вилизованому

западному,

раскрывается

не

в

своем

единстве

и цельности, как требует того эпическая фольклорная тради­
ция, а в своей расколотости на социальные верхи и низы, в
состоянии нарастающей в нем отчужденности в отношениях
между

к

царем

концу

и

сказа

народом,

именно

государством

эти

и

противоречия

личностью,

причем

выходят

нем

в

на

первый план.

Важно обратить внимание с этой точки зрения, как ведут
себя русские цари. Александр, победитель в войне с Наполе­
оном,

в

странно,

отношениях

человеком

тильным, легко

циональным

с

англичанами

слабодушным,

внушаемым,

интересам

а

предстает,

главное

своей

как

это

непозволительно

-

страны.

равнодушным к

Самая

ни

инфан­
на­

<<Ласковость»

Александра, о которой не без патриархального умиления го­
ворит рассказчик, на деле оборачивается <<nустошеством»,
сентиментальной чувствительностью,

совсем не приличеству­

ющей царю могучей державы. В готовности Александра без­
думно восхищаться всеми раритетами, которые не без ковар­
ного
ное

умысла демонстрируют ему
отсутствие

у

этого

главы

англичане,

проявляется

государства

пол­

патриотического

чувства. В тон своим английским провожатым, целиком дове­
рившись их

взгляду

на

вещи,

Александр

заявляет

атаману

Платову, приглашая его принять участие в одной из экскур­
сий в Лондонский музей: «Там, говорит, такие природы со­

вершенства, что как посмотришь, то уже больше не будешь
спорить,

что

мы,

русские,

со

своим

62

значением

никуда

не

го-


димся» (VII, 27). Подаренную англичанами блоху Александр
увозит с собой в Россию, и не nомыiWIЯя о возможности ка­
кого-либо ответного шага, который заставил бы англичан
усомниться в своем nревосходстве

над русскими.

1 -

Новый русский самодержец Николай

nравитель не­

сравненно более твердого характера и к тому же сразу

no

своему восшествию на nрестол во всеуслышание заявляющий

о

nриперженности

к

«своим

русским людям>>.

Всnомнив

о

блохе, он решает немедленно nодвергнуть ее «русским nере­
смотрам»

и nосылает с

Однако речь
жательными

ней Платова к тульским мастерам.

Николая, густо уснащенная личными и nритя­
местоимениями,

выдает истинную

-

внешне nатриотического nостуnка. «Они,

ману Платову о туляках,

-

nодоnлеку его

говорит он ата­

моего слова не nроронят и что­

нибудЬ сделают>> (VII, 35). И снова: «Я знаю, что мои рус­
ские люди меня не обманут ... » (VII, 44). Из этих высказыва­
ний СJJ.едует, что Николаем движет не столько национальный
интерес,

сколько

тщеславное

желание

nродемонстрировать

миру nреданность ему его nодданных. Память о <<смятениИ>>,
которое

имело

место

nри

«восходе>>

его

на

царствование,

де­

лает nотребность в таком самоутверждении особенно острой.
Восторг царя nри виде nодкованной блохи это тоже не
столько

живой

всnлеск

взыгравших

в

нем

nатриотических

чувств, сколько торжество удовлетворенного тщеславия: <<Ви­

дите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут»

(VII, 46).

Своекорыстный nатриотизм Николая, неотделимый

от его амбициозности и аnломба, в контексте сказа nодвер­
гается безусловному осмеянию, как и легковесное англоман­
ство Александра.
Истинно nатриотическим самосознанием наделены в ска­

зе одни тульские оружейники. Узнав от Платова о nоруче­

нии царя, они берутся за дело без всякой суетности, серьез­

но и всесторонне его обдумав, исnросив благословение на
свой труд у Николы Мценского. В результате вдохновенной

и <<безотдышной>> работы им и удается сотворить свое нема­
лое чудо - nодковать блоху. В глазах nисателя именно они
истинные ревнители славы России.

Однако из множества «мелочей>> и nодробностей, соnутст­
вующих изображению главных событий, все с большей оче­
видностью

явствует,

что

эти

искусные

люди,

талантом

кото­

рых возвышается исторический nрестиж России, всей систе­
мой существующих в стране nорядков и отношений nостав­
лены

в

nоложение,

унизительное

для

их

человеческого

до­

стоинства и mбельное для развития их дарований. Все они

63


чрезвычайно зависимы от власти сильного, от той или иной
фантазии, которая может прийти в голову начальствующему
лицу, от своеволия

«крепких>>.

Стоит вспомнить, например, об особой церемонии, кото­
рую ввел в практику своих поездок атаман Платов, «чтобы
ни одна минута для русской полезности не пропадала>>: он ез­

дил со <<свистовыми казаками>>, которые садились обычно с

нагайками по обе стороны от ямщика <<И так его и поливали
без милосердия, чтобы скакал» (VII, 39). Столь же немило­
сердным образом ведет себя Платов и по отношению к тем
самым тулякам,

которым

по

приказу царя доверил англий­

скую блоху. Снедаемый страхом перед возможным гневом
царя, который
нетероении

падет на его голову в случае

посылает

за

мастеровыми

одного

неудачи, он в
<<свистового

ка­

зака» за другим, сам ноги из коляски выставляет, «а зубами
так и скрипит

39).

-

(VII,

все ему еще нескоро показывается>>

Не уразумев, соравились ли туляки

с порученным им

ответственным делом, Платов решает на всякий случай при­

хватить с собой одного из них в Петербург. Так в передке
своей коляски он везет в столицу Левшу не как искусного
мастера,

а

Платова:

«... Протянул

ми

за

как

заложника

шивороток

и

ответчика.

Выразителен

жест

руку, схватил своими куцапыми пальца­

косого

левшу,

так

что

у

того

все

крючочки

от казакина отлетели, и кинул его к себе в коляску в ноги»
Если

(VII, 42).

царь

забудет про блоху,

Платов посадит

Левшу в каземат Петропавловской крепости: пусть посидит

там, пока не понадобится.
Все подобные «мелочи>> проявление общего духа изо­
бражаемой в сказе русской жизни, в которой на каждом ша­
гу дает себя знать разнузданное самовластье одних и бес­
правие

и

униженность

склад отношений

-

других.

В

глазах

писателя

такой

горе России. Поучительным контрастом

к тому порядку вещей, который столь унизителен и опасен

для русского человека, служит рассказ о пребывании Левши
в Англии, где на все <<другие правила жизни, науки и продо­
вольствия»
ное

(VII, 32).

отношение

рировавшему

к

свое

Проявляя самое теплое и уважитель­

русскому

«камраду»,

искусство,

так

англичане

ярко

продемонст­

предлагают

ему

таться у них и получить «большую образованность>>

50),

ос­

(VII,

которая откроет перед ним новые возможности усовер­

шенствовать

свое

мастерство.

Они

охотно

показывают

ему

свои производства, фабрики и заводы, где не в пример царю
Александру, ограничившемуся созерцанием различных специ­

ально для него заготовленных <<кунстштюков», Левша обра-

64


щает внимание на те <<абсолютные обстоятельства>>, в кото­
рые nоставлен рабочий человек в Англии. А когда Левша,
озабоченный
оружия,

открывшимел

решает

скорее

ему

секретом лучшего

вернуться

на

родину,

хранения

англичане

nро­

являют трогательную заботу о том, чтобы его nутешествие
было для

него

nриятным.

В

сцене

nроводов Левши

велика

роль <<Мелочей>>: рассказчик nодробно nеречисляет все вещи,
которыми снабдили Левшу на дорогу заботливые англичане

и nоместили его в лучшую каюту на корабле, «как настояще­
го барина>> (VII, 54). <<Мелочи>> оnять-таки красноречиво
свидетельствуют

о

том,

в

какие

условия

nоставлен

человек

<<У НИХ».

Особое трагедийное звучание nриобретает nоэтика <<мело­
чей>> в заключительной части сказа, где оnисываются nослед­

ние мытарства Левши, которые он терnит у себя на родине,
и его безвременная смерть. И в этих nоследних главах важ­
ное значение имеет nараллелизм ситуаций. В то самое вре­

мя, как в nосольском доме в Петербурге соотечественники
рыхаживали английского <<nолшкиnера>>, с которым Левша во
время
nьет,

nути

встуnил

занемогшего

в

оnасное

тульского

соревнование:

мастера

кто

свалили

в

кого

nере­

квартале

на

nол, обыскали, сняли с него хорошее nлатье, отняли nода­
ренные ему в Англии золотые часы и деньги, а самого долго

возили на извозчике по разным больницам, где его отказы­
вались

nринять.

Из-за

сnешки,

проявленной

в

свое

время

Платовым, nри Левше не оказалось <<тугамента>>, nаспорта, и

это обстоятельство делает его nоложение совсем гибельным.
В конце концов его везут в <<Обухвинскую больницу>> для
бедных, «где неведомого сословия всех умирать nринимают>>

(VII, 57).

Там и скончался Левша, не усnев nередать царю

свой секрет.

Мысль об униженном и беззащитном nоложении в Рос­
сии талантливого

человека всегда волновала Лескова.

В од­

ном из nисем к А. И. Фаресову он с горечью замечал: «А во­

обще можно и должно держаться такого nравила, что умных
даровитых людей надо беречь, а не швыряться ими, как по­
nало, а у нас не так. О нас Пушкин сказал:

Здесь человека берегут,
Как на турецкой nерестрелке ...

Мы народ дикий и ни с чем не можем обращаться бе­
режно: гнем

-

не nарим, сломим

-

не тужим>>

(XI, 560).

И все же, несмотря на горестный финал, общая концеn­
ция сказа о Левше имеет оnтимистический смысл. При всей

3-1228

65


жестокости обстоятельств, в которых nриходится <<талантст­
вовать>> Левше, он обнаруживает не только смелую фанта­
зию и сnособность к самому тонкому художеству, но и нрав­

ственное здоровье, чувство собственного достоинства, глубо­
кую и искреннюю nреданность интересам России.

Чувствуя,

что умирает, он до nоследней минуты озабочен лишь тем,
чтобы усnеть nередать царю секрет лучшего хранения ору­

-

жия, то есть его nоследняя дума

дума о России. В атмос­

фере многих горьких несообразностей русской жизни, ущем­
ляющих

его

достоинство,

тульский

мастер,

no

выражению

его английского камрада, сумел сохранить «душу человечки­

ну»

(VII, 57),

и этот факт

большое и обнадеживающее

-

чудо русской жизни.

Заканчивая историю, nовествователь nозволяет себе вы­
сказать nредnоложение, что если бы слова Левши насчет ан­
глийского секрета no части хранения оружия были тогда
сразу же доведены до государя, то Россия не nотерnела бы
nоражения
нечно,

в

Крымской

сказывается

ставлений»

войне.

В

«младенческая

(VII, 60).

этом умозаключении,
наивность

народных

ко­

nред­

И в то же время в нем в nарадоксаль­

ной форме выражает себя и историческая концеnция самого
nисателя, который был убежден в том, что nростые люди, с
их верными сердцами, стоя в стороне от главных событий,
«сильнее других делают историю>>

(VI, 347).

•••
Проблемы исторического благоnолучия России, ее истин­
ной креnости и мощи в сознании Лескова всегда наnрямую

связаны с nроблемами нравственными. Однако именно общее
нравственное и духовное состояние русского nореформенного

общества с течением лет вызывает у nисателя все большую
неудовлетворенность, душевную боль, а nорой и вовсе вверга­
ет

его

годы

в отчаяние.

развивается

в

Поэтому

его

основном

в

творчество
двух

в

1880-1890-е

nротивоnоложных

на­

nравлениях.

С одной стороны, глубоко обесnокоенный «nадением иде­
алов>>, общественной индифферентностью, усилением в обще­
стве меркантильных тенденций - явлениями, очень близки­
ми тем, что наблюдались в России в <<глухую пору» никола­
евского царствования, Лесков nишет ряд nроизведений, nро­
низаиных духом критицизма. Это такие рассказы, как «От­

борное зерно»
КИ»

(1891),

(1884), «Совместители» (1884), «Полунощни­
(1892), «Продукт npиpoдtD

«Имnровизаторы»

66


<<ЗагоН»

( 1893),

ний денЬ» (оба

-

(1893), «Административная грация», <<Зим­
1894), роман «Чертовы куклы>> (1891). В

этих nроизведениях, наnисанных в новой, значительно более
жесткой манере, Лесков решительно сбрасывает с русской
жизни розовый флер ее мнимого благоnолучия.
Раньше, в пору наnисания <<Соборян>> ( 1872) и <<Очаро­
ванного странника»

(1873),

nисатель то и дело вводил в свое

nовествование дорогое ему nонятие <<святая Русь». Наиболее

близкие ему герои то и дело мысленно обращались к ней
как к живой реальности.

Тронутый удивительной молитвой бедняка Пизанского,
который, засеивая свою <<бакшу>>, nечется о благе всякого че­
ловека

-

<<голодного

и

сирого>>,

<<Просящего

го, благословляющего и неблагодарного>>
Туберозов восклицал в своем дневнике:
ная Русь, как ты nрекрасна!>>
шенностью чувств,

<<0

nроизволяще­

Савелий

моя мягкосердеч­

Пораженный возвы­

(IV, 36).

nроявленных его

и

(IV, 35),

женой,

nротоnоп

заnи­

сывал в дневнике: <<да и вnравду, nоведайте мне, времена и
народы, где, кроме святой

Руси нашей,

щины, как сия добродетель? .. »

родятся такие жен­

(IV, 39).

Радуется, что он <<оnять на святой Руси>>, и Иван Северь­

яныч, совершивший свой nобег из татарского nлена.

Теnерь в центре внимания писателя Россия, все в боль­
шей и большей стеnени теряющая состояние былой внутрен­
ней

цельности,

свою

nреемственную

связь

со

<<святой

Русью•>. С бесnощадной трезвостью взгляда рисует Лесков
nроцессы нравственного и духовного обнищания, которое, no
его наблюдениям, захватывает все более широкие круги рус­
ского общества. Если воспользоваться словом современника
Лескова nисателя

К. Леонтьева, автор <<Очарованного стран­

ника» изображает теперь состояние <<упрощения» жизни, те­
ряющей национальную колоритность, красоту, скатывающей­

ел в своей сущности до уровня nриродного nримитива.

Так, в рассказе <<Совместители>>

(1884)

(из цикла <<Рас­

сказы кета тю>), nовествующем о характерах и нравах нико­

лаевской поры, в центре изображения

-

свободные любов­

ные отношения людей, не желающих ограничиваться только

узами брака. Эти внесемейные отношения nредставляютел в
начале

рассказа

nоэтического

легкими

и

изящества,

оnтимистическому взгляду

nриятными,

отвечающими

на жизнь.

не

лишенными

молодому

даже

стихийно­

<<Такое господствовало

настроение ... жизнь играла у гробового входа» (VII, 399), замечает рассказчик, обыгрывая nушкинскую формулу. Автор
здесь далек

3*

от nрямолинейного дидактизма, внешне он со-

67


всем

не

участвует

в

повествовании,

передоверяя

свое

слово

одному из участников и очевидцев историй, о которых пой­
дет речь. Однако Лесков достаточно ясно обнаруживает свою

позицию в

развитии событий,

выстраивая их

по тому

же

принципу, который часто использовал его младший современ­
ник

А. П. Чехов:

-

страшно

нестрашное,

ненормально

нормальное.

Логика развития ситуации, в которую почти нечаянно по­

падает почтенное лицо, умный и образованный граф Канк­
рин, прельстившийся одной <<жоли-мордочкой>>, в конце кон­
цов

ставит

ное

положение,

его

в

такое

что

влекательными,

двусмысленное,

отношения,

вдруг

теряют

ложное

казавшисся

свою

и

унизитель­

ранее

столь при­

радужную

окраску

и

пе­

реживаются теперь как непереносимо <<гадостные>>, обрекаю­
щие его на оскорбительную зависимость от нахального про­
ходимца

Ивана

Петровича,

а

тот

с

анекдотической

неожи­

данностью становится <<совместителем» почтенного Канкрина

в его

увлечении

молодой

красавицей

Марьей

Степановной.

Убежденный противник <<flротекционизма>>, граф Канкрин пе­
рестает быть <<самообладающим>> лицом.

Не без брезгливой
гримасы он тем не менее подписывает приказы о все более
и более высоких назначениях своего протеже и тем самым
попустительствует греху и пороку. А милая «дикарка», <<МО­

настырка>> Марья Степановна предстает теперь воплощением
хищнических инстинктов. Именно на фоне этой фантасмаго­

рической чехарды под занавес рассказа с особой очевидно­
стью обнаруживается безнравственность всей системы отно­
шений, казавшихся ранее вполне допустимыми и удобными,
не лишенными даже поэтического обаяния.
Эпиграф,

предпосланный

рассказу,

подсказывает читате­

то, что изображенные в нем явления не перевелись в рус­
ской

жизни.

История

и

современность

смыкаются

друг

с

другом.

Глубиной критицизма и широтой охвата явлений поре­
форменной русской жизни отличается рассказ Лескова <<От­

борное зерно»
«Мужию>

-

(1884).

Названия его глав: <<Барию>, <<Купец>>,

непосредственно указывают на размах социаль­

ного обобщения, к которому идет в нем писатель. Герои рас­
сказа,

люди

разных

сословий,

представительствуют

за

всю

современную ему Россию. И все же в обрисовке характеров,
как и во многих других произведениях Лескова, здесь преоб­
ладает момент национально-исторической, а не социально-со­

словной типизации.

Несмотря на свою

причастность к раз­

ным общественным слоям, герои ведут себя в критических

68


ситуациях

поразительно

однотипно,

с

полуслова

понимая

друг друга и почти совпадая в характере поступков. Причем

истоком этой общности оказывается не корневая основа на­

родной нравственности, а как раз наоборот, ее полная де­
формация в духе возобладавших во всех сословиях сугубо
утилитарных,

эгоистических

и

даже

стяжательских

умонаст­

роений.

Композиция рассказа заключает в себе некий парадокс:
многие его
часто

и

персонажи,

очень

охотно

вступая

в диалог и

опираются

в

своих

взаимодействие,
речах

на

текст

Священного Писания. Кажется, они знают его наизусть. Од­
нако

их

постоянная

апелляция

к

евангельскому

тексту

-

всего-навсего веселая, озорная, а то и вовсе бесстыдная иг­
ра, возможная только среди людей, утративших живое чувст­
во

веры

и

азартно

соревнующихся

друг

с другом

в

искусстве

взаимного объегоривания: кто кого? По хор.у сюжета все они
так или иначе обманывают друг друга: барин продает на

бирже под видом отборного сорное зерно; купец, спохватив­
шийся, что дал маху в этой сделке, легко сговаривается с му­

жиком-лоцманом об инсценировке потопления баржи (зерно

застраховано); крестьяне деревни, близ которой происходит
запланированная

авария,

успешно

исполняют

свою

роль

в

спектакле и тоже оказываются в выигрыше. На деньги, вы­
рученные за участие в этой акции, они отстраивают свое по­
горевшее

село.

Изображая в рассказе, во что трансформировалось суще­
ствовавшее на Руси в далекие времена патриархальное еди­
нение людей, Лесков, очевидно, продолжает здесь свой ста­
рый спор с Герценом, идеализировавшим артельные привыч­

ки и «социабельность» русского народа в р.ухе идей утопиче­
ского социализма.
цена

писатель

так

В противовес высоким <<мечтаниям>> Гер­
строит

сюжет

рассказа,

что

хваленая

«социабельность>> (способность жить общими интересами)
оборачивается в реальности пошлой круговой порукой, выру­
чающей воров и мошенников.

Полемизируя с

Герценом, Лесков еще в повести <<Зага­

дочный человею>, посвященной трагической судьбе А. Бенни,
опирался

на

авторитет

Гоголя.

Бенни,

по

словам

автора,

очень сожалел, что не прочитал <<Мертвые р.уши>> до отъезда

в Россию: это предостерегло бы его от некритического вос­

приятия герценовских идей. Авантюрный сюжет <<Отборного
зерна» также отсылает читателя к «Мертвым р.ушам>>. Хитро­

умно обдуманная цеnочка обманных действий, предпринимае­
мых всеми участниками аферы, убеждает в том, что чичиков-

69


щина пустила глубокие корни в русском быту, теперь почти
каждый

русский

стал

Чичиковым.

Но

на

этот

раз

Лесков

вновь обращаетs;я к поэме Гоголя не только для того, чтобы
еще раз увериться в правильиости своего критического взгля­

да на вещи, но и для того, чтобы укрепить свою веру в бу­
дущее.

Разумеется,

позиции

писателя

в этом

произведении,

написанном в <<Прикровенной манере>>, далеко не тождествеll·
ны

позициям

рассказчика,

оптимизм

которого

носит

по-хле­

стаковски чрезмерный и поверхнЪстный характер. Отправля­
ясь от книги Гоголя, и рассказчик, и в известной

(пусть ог­

раниченной) мере сам автор пытаются увидеть в самих Сла­
бостях русского человека проявление присущей ему большой
природной даровитости, огромной нерастраченной силы, все­

сокрушительной дерзости духа. На какой-то момент nовест­

вования их nозиции в рассказе сближаются и даже nересе­
каются. Знак этого

-

одна и та же цитата из Бисмарка, ко­

торая входит и во внутренний монолог автора, и в рассужде­

ние рассказчика: и тот, и другой покороблен пророчеством
<<железного

канцлера» Бисмарка насчет якобы ожидающей
Россию в ближайшем будущем исторической гибели.
В целом взгляды автора и рассказчика глубоко различны.
Автор, очевидно, с болезненной остротой сознает, сколь
оnасно балансировать на тонкой грани, отделяющей житей­
ский

nрактицизм

от

мошеннической

вседозволенности,

nри­

родную жизнерадостность от цинической освобожденности
от любых нравственных скреп, а именно такой трюк и со­
вершает рассказчик-«баритою>. Поэтому в произведении раз­
личимы

две

разные,

контрастирующие

друг

с

другом

тональ­

ности: ухареки бесшабашной веры в русскую жизнь, которая
куда-нибудь да вынесет, и тревожной, горькой думы о ней. В
отличие от «баритона», рассказывающего nоучительные байки

с хохотом, с восхищенным любованием находчивостью мо­
шенничающих

героев

и

их

<<неnотоnляемостью>>,

автор

с

самого начала nредстает в «Отборном зерне>> nогруженным
в тягостное раздумье о русской жизни. <<Настроение внутри

себя я чувствовал невесслое и тяжелое»,

-

nризнается он

читателю (VII, 280). Оставляя nоследнее слово за <<барито­
ном», nо-nрежнему преисnолненным духом беспардонного
бахвальства русской изворотливостью, Лесков тем самым на­
меренно провоцирует читателя на неnриятие nодобной nози­
ции, заглушающей в человеке голос его совести, голос трево­

ги и бесnокойства за судьбы страны.

Изображая в «веселой» истории страшный nроцесс оголе­
ния русской жизни, выветривания в душах и сердцах людей,

70


в том числе

и простых мужиков,

начитанных в

Священном

Писании, коренных нравственных начал и самой способности

различать зло и добро, Лесков вступал в спор с Достоев­
ским, возлагавшим в это время большие надежды на религи­
озность

русского

народа,

идеализировавшим

его

душевный

облик. В <<Дневнике писателя» и в романах Достоевский раз­
вивал свое представление о русском народе как народе-бого­
носце, который неизменно сохраняет в сердце стремление к
высшей правде, и эта жажда ему дороже всего. Именно рус­

ский

народ,

всей

чистоте

потерявшему

по

мысли

романиста,

христианский
свои

пути

идеал

сохранить

его

русскому

философу

ХХ века Н. Бердяеву, который в статье

<<0

ности>>

П!fСал:

личное

личная

честь,

пленяют...

<<Нужно

Когда

во

временем

нравственного состояния рус­

народа Лесков ближе к

личная

со

человечеству.

В своем ином осмыслении

ского

способен

и явить

признать,

честность

русский

и

человек

что

чистота

начала

святости и чест­
достоинство,

мало

религиозен,

то

кого

он

у

нас

верит,

что святые или сам Бог все за него сделают, когда он ате­
ист,

то

думает,

что

все

за

него

должна

сделать

сама

соци­

альная среда ... Обнаруживается вековой недостаток честно­
сти

и

чести

в

русском

человеке,

недостаток

нравственного

воспитания личности, самодисциnл11ны личности и свободно­
го ее самоограничения. И в этом есть что-то рабье, какое-то
не-гражданское,

дограждамское

грустью сказать,

что

святая

состояние...

Русь

имеет

свой

Приходится
коррелятив

с
в

Руси мошеннической... Вот этот дуализм должен быть пре­
одолен и прекращен ... >> 1
Чуждый духу ортодоксии в любом его проявлении, Лес­
ков, может быть, как никто другой из современных ему рус­
ских писателей остро сознает этот дуализм народного само­
сознания,

ярко

живописует

его

проявления.

Возможности

преодоления этого опасного дуализма он ищет на путях бо­

лее глубокого постижения и усвоения христианского идеала,
во многом совпадая в понимании его сущности с Л. Толстым
и Ф. Достоевским.

Большое значение для уяснения позиции писателя имеет

его обширная статья <<Граф Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоев­
ский

как ересиархи. Религия страха и религия любви»
В ней он спорит с К.Леонтьевым, обвинившим этих

(1883).

писателей в непозволительном уклонении от основ христиан-

1

Бердяев Н. Судьба России: Оnыты no nсихологии войны и на­
1918. С. 78-80.

циональности. М.,

71


ского учения.

По убеждению критика, оба они, Толстой и

Достоеuский, в последнее время <<стали проповедниками того

одностороннего христианства, которое можно позволить себе

назвать христианством "сентиментальным" или "розовым">> 1•
К

такому

выводу

К. Леонтьев

что и тот и другой писатели

приходит

на

том

основании,

замещают центральную,

на его

взгляд, идею христианской этики, идею страха Божьего, <<гу­

манитарноЙ>> идеей любви. <<Начало премудрости (то есть на­
стоящей веры) есть страх, а любовь только плод>> 2 • До­

-

стоевский в глазах К. Леонтьева
менных ему мыслителей,

один из немногих совре­

не утративших веры <<В самого че­

ловека>>. Христианское учение, по убеждению критика, не да­
ет оснований для такой безусловной веры в него. Позднее

В. Розанов назвал эти статьи К. Леонтьева, вызвавшие боль­
шой общественный резонанс, <<одной из самых блестящих и
мрачных брошюр Леонтьева>> 3 •
Изложенное в этой брошюре леонтьевекое истолкование
христианского учения

вызвало горячее

возражение Лескова.

Прежде всего, в полемической статье он решительно воспро­
тивился

попытке

критика

так

или

иначе

ограничить,

умалить

значение христианской идеи любви и добра, а также песси­
мистически истолковать проблему возможности приближения
человека

и

человечества

будь разрушится,
еще

раньше,

должны

но

всеми

к

пока

мы

живем

зависящими

<< ... Вселенная

идеалу.

пишет Лесков,

-

от

и

-

мир

нас

когда-ни­

каждый из нас умрет
стоит,

средствами

мы

можем

и

увеличивать

сумму добра в себе и кругом себя. До идеала мы не достиг­
нем, но если постараемся быть добрее и жить хорошо, то

что-нибудь сделаем>> 4•
В пику Леонтьеву Лесков стремится убедить читателя в
ином соотносительном значении идей страха и любви в сис­
теме христианской этики. Самой первой и всеопределяющей

заповедью

признает

он

заповедь

ветхозаветных людей (Евр.,

12, 21),

любви.
любовь

<<Страх

-

-

удел

удел христи­

ан. В отдельном человеке страх имеет место на низшей сту­

пени религиозной жизни, а "совершенная любовь вон изго­

няет страх" (Ин., 1, 4, 18)>> 5• Поэтому, по мысли писателя,
Достоевский и Толстой с их религией любви ближе подошли
1 Леонтьев К. Н.

Наши

ГР· Л. Н. Толстой. М.,

2 Там же. С.
3 О великом

1991.

с.

16.

1882.

новые христиане. Ф. М. Достоевский и
С. П-Ш.

инквизиторе.

Достоевский

191.

и

4 Н. С. Лесков о литературе и искусстве. Л.,

5 Там же. С.

123.

72

последУющие.

1984. С. 116.

М.,


к

nостижению

сердцевины

христианского

завета,

чем

их

кри­

тик.

Статья Лескова о брошюре К. Леонтьева важна не только
с точки зрения всnыхнувшей в 1880-е годы литературной nо­
лемики о Толстом и Достоевском. Она дает возможность nо­
новому

взглянуть

на

творчество

самого

nисателя,

осознать

особую наnравленность его художественных исканий.
Долгое

время

критики

и

исследователи

видели

новизну

творчества Лескова в том, что с nервых литературных шагов

он nроявил себя nрекрасным знатоком народного быта. Это
действительно так. Однако nри таком взгляде на вещи твор­
ческая

индивидуальность

растворяется

в

общем

Лескова

nотоке

несколько

нивелируется,

разночинно-демократической

литературы 1860-1870-х годов с ее nовышенным интересом

к эмnирике русской жизни, а истинная глубина художествен­
ного nостижения реальности

в nроизведениях

nисателя иска­

жается.

Между тем в контексте спора Лескова с К. Леонтьевым о

значении любви и страха в религиозном, христианском само­
сознании nриобретает особый вес nрисутствие во многих ле­
сковских nроизведениях мотивов любви и страха как нравст­
венно-философских доминант в nоведении его героев.

С этой точки зрения даже nервые беллетристические
оnыты nисателя, такие как <<РазбойниК>> (1862), <<Засуха»
(1862), которые обычно рассматриваются только в качестве
бытовых зарисовок, раскрываются с ин~й стороны. При всей
nогруженности в тяжелый быт героям ранних nроизведений
Лескова свойственна и известная мера внутренней свободы,
и тяготение к nостижению христианских нравственно-фило­

софских nроблем. Отсюда и спор об исторической nредназ­
наченности различных народов (<<В тарантасе>>), и nроблема
конфликта страха и любви в рассказе <<РазбойниК>>. Тема
страха как категории нравственно-nсихологической берет
свой исток от этого раннего рассказа в творчестве nисателя.

Представленная в нем незатейливая бытовая сценка освеща­
ется

новым

светом,

если

главный субъект действия

за

ее

-

страх. Во власти страха оказы­

внешней

nростотой

увидеть

ваются все действующие лица этого короткого рассказа, от­

личные друг от друга по возрасту и характеру. Однако наи­

более nолным образом разрушительное, губительное воздей­
ствие страха
тере

на человеческую личность nроявляется

nоведения

и

самосознания

в харак­

рассказчика-крестьянина,

за­

нимающегося извозом.

Доверяя nовествование о злоnолучной встрече с «разбой-

73


ником>'>

герою

рассказа,

Лесков

изнутри

раскрывает

низм неожиданного для. самого героя поступка

жалкого,

голодного

человека

беглого

-

меха­

убийства

-

солдата,

который

случайно повстречался ему на лесной дороге и попросил «ку­

сочек хлебушка>'>. Обычный человек из дружной крестьянской
семьи, добрый по природе, рассказчик сначала испытывает
естественное чувство сострадания к бродяге (<<жаль мне его
стало крепко>'>) и при виде его вспоминает собственного бра­
та,

тоже

несущего

участливость

тяжелый

вмиг исчезает

солдатский

от

крест.

захлестнувшего

Но

вся

вдруг его

его
сер­

дце страха -- не разбойник ли перед ним? И тут же из по­
тенциальной жертвы он сам превращается в разбойника­
убийцу, оnуская свою увесистую дубинку на склонившуюся
перед
ним
спину
по-ребячески
<<Страх меня обуял смертный, лям,

--

некогда, вижу, думать-то, поднял дубину-то да как

свистну его вдоль по хрипу ... >'>
тожил

тщедушного
солдатика.
поясняет он слушате­

все

нравственные

(1, 8). Страх мгновенно унич­

скрепы,

разрушил

исконное

чувство

любви, братского сострадания, то есть деформировал истин­
но

христианские

В конце

основы

духовного

мира личности.

рассказа автор признается, что его преследуют

кошмарные видения, как ползет убитый солдатик с вышед­
шими из орбит глазами, синими губами, прикушеиным язы­

ком. Грубый натурализм этого описания призван, очевидно,
показать,

к

каким

ужасным

малодушная уступка

последствиям

человека

может

привести

внезапно завладевшему его ду­

шой страху.

В сатирической хронике <<Смех и горе>'>
ха,

подавляющего

преимущественно

сколько

в

психику
не

русского

столько

в

(1871)

человека,

тема стра­

раскрывается

морально-психологическом,

социально-политическом

аспекте.

Жизнь

героя

хроники в обстоятельствах русской до- и пореформенной
действительности изображается здесь как бесконечная чере­
да испытаний страхом.
ред телесными

Вначале это испытание страхом пе­

наказаниями,

зическом пансионе.

пережитое

им

смолоду

Позже, в студенческую пору,

в гимна­

--

это ис­

пытание чувством полной беззащитности перед грубым вме­
шательством

позже

--

в

его

жизнь

жандармского

произвола,

а

еще

испытание своей немощью и растерянностью перед

алогичностью русской

жизни,

в

которой

почему-то

каждый

знает не свое место и на тот или иной лад юродствует.

Все эти многочисленные испытания с неумолимой жесто­
костью постепенно nревращают Ватажкова из человека урав­

новешенного,

доброго

и

благодушного,

74

склонного

к

миру


в

тяжелого

ния,

ипохондрика,

«безнатурного»

новых

<<сюрпризов»,

русская жизнь.

страдающего

человека,
которые

манией

малодУшно

то

и

дело

преследова­

страшащегося

преподносит

ему

Капитулируя перед ее пестротой и запутан­

ностью, он бежит за границу, но не успевает осуществить
свой пдан до конца и погибает позорной и глупой смертью
в Одессе.

В рассказе «На краю света»

и

страха

разрабатывается

(1875)

Лесковым

эта же тема насилия

в

существенно ином,
нравственно-философском аспекте, близком тому, в котором

она рассматривается в упомянутой статье К. Леонтьева: по­

лезно ли, благотворно ли в целях пробуждения и воспитания
религиозного

самосознания личности ввергать ее в пережива­

кие <<страха Божьего>>? Рассказчик-архиерей, который в пору

своей миссионерской службы в Сибири заслужил прозвание
«Лютого>>,

поскольку

по

молодости

лет

пользовался

жестки­

ми мерами при обращении <<дикареЙ>> в христианство, вынуж­
ден потом многое пересмотреть в своих представлениях. По­

пав в бедУ во время одной дальней поездки, пережив в этой
крайней ситуации очистительное состояние катарсиса, впредь

он не считает уже для себя возможным допускать какое бы
то ни было внешнее давление на туземцев. На собственном
горьком опыте он убеждается в том, что «военные меры», к
которым прибегают в своей деятельности православные пасты­
ри-<<скорохваты», совершенно неплодотворны и могут привести

только

к

иллюзии

виями для самих

успеха,

чреватой

трагическими

последст­

миссионеров.

Молодой, очень энергичный новоприбывший на Север ар­
хиерей и чудаковатый старый иеромонах, отец Кириак, мона­
шек <<такой маленький, такой тихий, что не на кого и взоров.

метатЬ>>

олицетворяют собой разные системы отно­

( V, 461),

шений: архиерей

-

систему отношений, организуемых идеей

страха и подчинения, а отец Кириак

- отношений, свобод­
ных от иерархических начал, подлинно братственных, про­
никнутых доверием и любовью.
Как это ни парадоксально на первый взгляд, отец Кири­

ак, не предпринимающий никаких активных действий по об­
ращению туземцев в свою веру, оказывается куда ближе к
цели,

чем

те,

кто

стремится

заставить

язычников

пережить

страх Божий. По убеждениям, вынесенным отцом Кириаком
из опыта его долгой жизни, крестить язычников, насаждая в

их сердцах страх Божий,

-

это значит совершать вольный

или невольный подлог, творить обман, повторять давние ис­
торические О11Iибки греческих миссионеров и киевского кия-

15


зя

поспешивших с

Владимира,

крещением ненаученных лю­

дей. «Во Христа мы крестимся, да во Христа не облекаемся.
пытается

(V, 467), -

владыкоl>>

Тщетно это так крестить,

усовестить молодого архиерея кроткий отец Кириак.
на

действующего

миссионера-«скорохвата»,

Антиподом

своем поприще недопустимо грубыми методами, в рассказе
(таким словом назывался рас­

выступает инородец-<<темняк»

сказ в первоначальной редакции), упрямо уклоняющийся от

крещения, в бедном языке которого нет таких слов, ко­
торые могли бы передать сложную идею христианского
Бога. В час внезапно воскурившейся в бескрайней снеж­
пустыне

ной

спасает

«дикарь»,

этот

именно

пурги

доброго сердца,

порыву

слеfJУЯ

спутника-миссионера от угрожаю­

щей ему смерти.

Знаменательно, что в своем внешне грубоватом целитель­
ном жесте (проводник плюет в слипшиеся от снега глаза ар­

хиерея, и тот начинает видеть), «темняк» уподоблен писате­
лем самому Христу, исцелившему слепого. Этот эпизод, вы­

зывающий библейские ассоциации, в лесковекой повести не
случаен: по мысли писателя, не раз им высказываемой, чело­

век, воодушевленный жел-анием помочь другому, способный к
может

вы­

ступить Богом в отношении к этому другому человеку

(об

в

участию,

этом

критических

определенных

пишет Лесков

ситуациях

в позднем рассказе

«Путимец•>,

влагая

такого рода утверждения в уста Гоголя).
Новые аспекты в развитие темы страха вносит Лесков в

одном из наиболее известных своих рассказов «Человек на
часах»

(1889).

в

И

принамежащем

произведении,

этом

к

числу общепризнанных шедевров писателя, в центре изобра­
жения не столько отдельные характеры, сколько свое особое
переживание

страха

каждым

разыгравшейся

истории,

в

из

участников

Петербурге,

и

драматической

действия

людей,

проистекающие из этого чувства. Автор преfJУпреждает чита­

теля, что событие, о котором пойдет речь, <<трогательно и
ужасно

по

своему

(VIII, 151).

значению

Испытание

героического

для

страхом

лица

проходят в этом

пьесы>>

рассказе

лица, занимающие самые разные служебные положения: ря­
довой солдат Постников, стоящий в карауле у Зимнего двор­
ца, его ротный командир капитан

Николай Иванович Мил­

лер, батальонный командир подполковник Свиньин, обер-по­
лицеймейстер генерал Кокошкин. Выдерживает же это жес­
токое испытание

только одно из всех этих лиц

-

часовой

Постников. Заслышав на своем посту отчаянные крики уто­
пающего,

он

исnытывает

страшные

76

fJУШевные

«терзательст-


ва~. По слову автора, «В ужасе он оглядывался туда и сюда

на все видимое ему пространство набережной и ни здесь, ни
на

Неве, как назло,

не усматривал ни одной живой души~

(VIII, 156). В процессе мучительной внутренней борьбы
между чувством жалости и сознанием своего служебного
долга в сердце солдата побеждает сострадание, он оставляет
пост и бросается на помощь утопающему. Самоотверженный
поступок

Постникова

в

-

рассказе

живое

подтверждение

высокой истины любимого писателем евангельского постула­
та: «Совершенная любовь побеждает страх~. Все прочие уча­
стники

драмы

оказываются

не

в

силах

подняться

на

подо­

бную высоту. Все они ведут себя довольно однотипно, спасая
самих себя, более всего боясь широкой огласки происшест­
вия и совершенно пренебрегая судьбой человека, совершив­
шего подвиг милосердия.

Одна из важных особенностей лесковекой художествен­
ной

концепции,

имеет

здесь

выраженной

крайне

в

сюжетном действии

напряженный

характер,

ход

(а

оно

времени

происходящих событий строго хронометрируется), состоит в
том,

что

непосредственно

демонстрируется

нивелирующее

действие страха на человеческую личность. Закравшись в ду­

шу человека, страх лишает его собственного лица, деформи­
рует его характер, низводит его психику на низший уровень.
Отличия в положении людей на иерархической лестнице чи­
нов и

званий

при

этом

не имеют существенного

значения.

Стираются также и различия в степени их развития, образо­
ванности, опытности. И блестяще образованный и «очень хо­
рошо поставленный~ (VIII, 155) в обществе молодой офицер
Николай Иванович Миллер, впоследствии генерал и директор

лицея, и подполковник Свиньин, являющий собой тип «служ­
биста~. карьерного человека, желающего оставить свой порт­
рет в галерее исторических лиц Российского государства, и

обер-полицеймейстер Кокошкин, суровый и грозный человек,
знающий себе цену, все эти люди под влиянием охватив­
шего

их

страха

принимают

меры,

преследующие

интересы

только их частного эгоистического благополучия, меньше
всего думая о Постникове, положение которого наиболее
опасно: его

ждет

жестокое

наказание

шпицрутенами

или да­

же расстрел.

Используя один из излюбленных приемов своей поэтики,
игру

словом, Лесков

оттеняет

противоестественность

такого

общего индифферентизма к судьбе человека, решившегося с
риском для жизни спасти другого. Николай Иванович Мил­
лер, офицер «С гуманным направлением~

77

(VIII, 155),

узнав о


случившемся, пишет

неформальную

записку своему началь­

нику подполковнику Свиньину с просьбой приехать и «всеми
мерами пособить свершившейся страшной беде>> (VIII, 159).
Употребленное им простонародное выражение <<пособить бе­
де>>

вызывает

у

читателя

мысль

о

столь

естественном

и

не­

обходимом в этом случае объединении усилий в пользу бед­
ного Постникова. Однако на деле оно подменяется круговой
порукой

тех,

кто,

не

думая

о

солдате,

ищет

возможности

спасти себя от недовольства вышестоящих лиц. В одном из
поздних писем Лесков однажды писал о России: «Мучитель­

ная, проклятая сторона, где ничто не объединяется, кроме
элементов зла»
сюжет

(XI, 524).

рассматриваемой

Эти его слова хорошо ложатся на

истории,

поясняя

-

Парадоксальное завершение сюжета

ва

-

позицию

автора.

наказание Постнико­

побуждает читателя вновь и вновь поразиться мере ук­

лонения русской жизни от <<естественной нормы>>. <<Развязка

дела,

-

предупреждал автор в короткой преамбуле,

-

так

оригинальна, что подобное ей даже едва ли возможно где­
нибудь, кроме России» (VIII, 151). Благодаря всем хитроум­
но

примятым

истории

мерам,

остается

единственным

солдат

пострадавшим

Постников,

который

лицом

по

в

приказу

Свиньина <<был сделан как следует» двумястами ударами ро­
зог.

<<Оригинальность»

развязки

и

в

том,

что

действия

Свиньина безоговорочно поддерживает, как только узнает о

них, владыка. Передавая его <<душеспасительную>> беседу с
подполковником, внешне

благостного

спокойствия,

ханжеский дух

исполненную тихой неспешиости и

писатель

рассуждений

этого

язвительно

высмеивает

духовного лица,

поддер­

живающего <<власть крепких». Уснащая свою речь многочис­

ленными сентенциями,

призванными избавить Свиньина от

малейших угрызений

совести,

начетническое

святых

знание

владыка
книг,

но

милосердия и добротолюбия.
В особом социально-политическом
раскрывается

в

коротком

и,

как

демонстрирует лишь
не

христианского

ракурсе

может

рассказе Лескова <<Путешествие с

дух

тема

показаться,

нигилистом>>

строенный на тривиально-анекдотической основе

страха
веселом

(1881).

По­

(герои-пас­

сажиры обознались: тот, кого они в перепуге приняли было
за <<нигилиста», оказался прокурором военной судебной пала­
ты), этот рассказ, в сущности, поднимает совсем вешуточную

тему опасной ущербности массового сознания. Это сознание,

как губка, впитывающее в себя различные слухи и домыслы,
в том числе и самые реакционные, особенно склонно к раз­
ного рода аберрациям под влиянием навязываемых ему лож-

711


ных идей. Страх, который служит здесь главным движущим

стимулом

комически

сторжимо

слит

с

песообразных

податливостью

влиянию охранительной

действий

их

идеологии.

героев,

неразвитого

нера­

сознания

Эта идеология,

предрас­

полагающая человека к враждебной подозрительности по от­
ношению

вещи,

к

-

-

<<чужому»

чужому

лицу,

костюму,

взгляду

на

рождает у ограниченных людей «дикие фантазии»,

а природную их живость и активность переводит в грубую
агрессивность.

Место действия в рассказе ограничено малыми пределами
купе

дальнего

часы

поезда,

следования

-

рассказа

характеров,

время

тоже

пассажиров

люди

разных

властью

к

имеет

положений

случая

свои

пункту

сведенные

рамки

назначения.

и

возрастов,

друг

с

другом

-

это

Герои
разных
под од­

ной крышей. Однако этот малый мир дорожного сообщества
nредставлен nисателем как своего рода действующая модель

большого мира русской жизни с nрисущей ему системой от­
ношений и социальной nсихологией. Стоит только одному из

nассажиров, nровинциальному дьякону, сболтнуть на ночь о
возможной оnасности, подстерегающей их в nути,

-

встрече

с «нигилистом>>-террористом, вооруженным револьвером-<<бар­
босом•>, как все эти люди, составляющие вначале очень
разношерстную компанию, оказываются в той или иной сте­
nени

захвачены

трепетным ее

ожиданием.

Передоверяя рассказ о последующих событиях одному из
действующих лиц этой вздорно анекдотической истории, Лес­
ков

виртуозно

использует

возможности

сказового

слова

и

с

его nомощью лепит чрезвычайно выразительный образ ограни­
ченного

сознания,

отягощенного

ко

всему

прочему

''УВством

нарастающего страха. Знаменательно, что в этом рассказе од­
ного

из

пассажиров о

том,

чего

только

они

не

претерпели

за

время nути, нет и следа каких бы то ни было серьезных моти­
вировок персживаемых героями состояний и вызванных ими

действий. <<Логика»

рассказа все время попирает известную

аксиому: после этого не значит по причине этого.

Стоило

заснувшим

было

вечером

пассажирам

ощутить

сильный толчок, от которого всех их встряхнуло, и увидеть в
купе

незнакомца,

как они

мгновенно

проникаются

предчувст­

вием, а nотом и уверенностью, что это и есть нигилист.
nоведении

вошедшего

внешность

его

из-за

еще

нет

темноты

ничего

В

настораживающего,

рассмотреть

невозможно,

но,

тем не менее, по слову рассказчика, «Не было ни малейшего
сомнения, что это настоящий, чистокровный нигилист, и по­

тому сон у всех пропал сразу»

79

(VII, 126).

Никакой анализ


ситуации и не требуется там, где человек «нутром>> чувству­
ет,

что

цию.

ним

перед

враг,

целиком

и

с

рассказчик

Поэтому

самого

полагается

начала

на

эту

говорит

о

реак­

при­

шельце с нескрываемым недоброжелательством, подозритель­
ностью и даже враждебностью, именуя его не иначе как «не­
приятным попутчиком»

(VII, 126).

Анекдотическая парадоксальность изображаемой ситуации
и ее развития состоит и в том, что всю инициативу действий

по выслеживанию и обличению «nротивника» берет на себя
дьякон, духовное лицо, которое, казалось бы, по самому сво­
ему положению должно служить идеалам любви и добра.
Наделенный от природы живым воображением, он с артисти­
ческим воодушевлением без передышки делится со своими
попутчиками разнообразными «фантазмами» (если восполь­
зоваться словом

Бердяева), страшными

фантасмагорически­

ми историями, которым доверчиво внимает дорожная публи­
ка. Именно дьякон, а не военный, который здесь же присут­

ствует, разрабатывает хитроумные маневры, имеющие своей
целью опознать врага и сдать его властям. По ходу «оnера­

ции» и дьякон, и все его добровольные помощники все в
большей и большей мере преисполняются азартом преследо­
вания «чужого», предвкушают неизбежность грубой жандарм­
ской расправы с ним, злорадствуют: <<Не уйдешь, браr, не
уйдешь!»
ет

А как только мнимый нигилист предста­

(VII, 131).

перед

ними

в

качестве

«значительного

лица»,

которого

ждут, болтун-дьякон, заваривший всю эту глупую историю,
мгновенно исчезает с места действия, как тот жулик-«нахал­

киканец из-за Ташкента»

(VII, 129),

который, по слову дья­

кона, сумел намылиться свечным огарочком и уйти от нака­
зания из подводной тюрьмы.
Изучая природу человека в аспекте извечно противостоя­

щих дРУГ дРугу начал любви и страха, Лесков движется в
направлении,
Н. Бердяева,

родственном

очень

который

философии

нравственной

рассматривал

страх

как

состояние

«дРожащей, трепещущей падшей твари, которая находится в

низинах бытия». «Великая духовная задача, стоящая перед
человеком, - утверждает философ, - есть освобождение от
страха, от суеверий,

от терзания дьяволом и демонами,

от

рабьего страха nеред могуществом и властью ...» 1
Другое

важное

наnравление

литературной

деятельности

Лескона в 1880-1890-х годах - это дальнейшая разработка
проблемы идеала и нравственно совершенной личности.

r Бердяев Н. О назначении человека. М., 1993. С. 288.
80


С

особым

воодушевлением

и

нескрываемой

симпатией

Лесков пишет о тех, кто в самые неблагоприятные для слу­
жения идеалу времена реализует в своей жизни возможность

победить в себе страх и инстинкт самосохранения, проник­
нуться духом деятельного добра, утвердить его в жизни хотя
бы ценой своей гибели. <<Маленькие великие людИ>>,

так

-

назвал впоследствии М. Горький героев этих рассказов. <<Ве­
личайшая заслуга Лескова в том, что он прекрасно чувство­

вал этих людей и великолепно изображал их>> 2 •
Герои такого рода встречаются и в первых произведени­

ях Лескова. Таков лекарь-доброхот Крылушкин в ранней по­
вести «Житие одной бабы>> (1863), самоотверженная нигили­
стка Ванскок и отец Евангел в романе <<На ножах»

(1871)

(характеры, вызывавшие, как известно, восхищение Достоев­

ского), учитель Червев в хронике <<Захудалый род>>
позже

(1873),
(1876).

швейцар Павлин в одноименном рассказе

-

Как явствует уже из этого перечня, писатель обнаруживает
таких людей в самых разных слоях русского общества, вос­
nринимая каждого из них как носителя идей, идущих из глу­

бин русской жизни и способных возродить былое единство
нации.

Чем в большей степени в
жизни

проявляются

опасные

1880-1890-е годы в русской

<<признаки

времени>>

-

призна­

ки снижения ее нравственного уровня, тем с большей горяч­

ностью обращается Лесков к изображению людей с <<жизне­
сnособными сердцами>> и сильными <<самообладающими>> ха­
рактерами, способными идти против течений. Часть своих
рассказов об этом «хорошем русском типе>> (Г. Успенский)
он выделил в отдельный цикл,

nраведниках>>.

В

предисловии

который назвал «Рассказы о

к циклу Лесков

nояснял

его

злободневную направленность. Отталкиваясь от скептическо­
го

мнения

о

русском

человеке,

высказанного

А. Ф. Писем­

ским, он передает далее ход собственных размышлений на
этот счет. <<Как,

-

думал я,

-

неужто в самом деле ни в

моей, ни в его. ни в чьей иной русской душе не видать ниче­
го,

кроме

дрянью,

дряни?..

которая

Как

живет

же
в

устоять

моей и

в

целой

земле

твоей душе,

с

мой

одной
чита­

тель? Мне :это было и ужасно, и несносно, и пошел я искать
nраведных>>

В

( V1, 246) .

одной из своих статей

<<Герои и праведники>>

(1881)

Лесков nопытался провести разграничительную черту между

этими двумя разрядами благородных характеров, достойных
2

Горький М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 24. С. 231.

81


общего уважения. Он опирается при этом на стихи А. С. Хо­

мякова: <<Подвиг есть и в сраженье. Подвиг есть и в борьбе;

Высший подвиг в терпенье ...» 1 ции

отдает

предпочтение

тем

и в духе христианской тради­

«праведникаМ»,

кто

в

тиши,

ча­

сто оставаясь совершенно безвестным, творит свой подвиг
любви, терпенья, преданности, веры.
«Скрытая теп.'lота»

так называется один из ма­

(1889) -

ло еще известных рассказов Лескова,
веческую

участливость,

готовность

прославляющий чело­

сослужить

другому

до­

брую службу. В то же время это деление людей на «героев»
и «праведников» у Лескова достаточно условно: оно не всег­

да поддерживается его собственной творческой практикой.
Писателю близки и герои-воители, характеры активные,
способные лезть на рожон, побеждать в «борениях жизни».
Необоримую внутреннюю крепость, которую проявляют ге­
рои-праведники, Лесков мотивирует тем, ЧТО они воплощают
собой лучшие нравственные силы народа.
Несмотря

сословиям,

в

на свою принадлежиость к

том

числе

и

самым

привилегированным,

различным

каждый

из

них сохраняет в душе глубокие связи с почвой исконной на­
родной

нравственности.

Так,

оригинальный

солигаличский

квартальный Однодум, герой одноименного рассказа

(1879),

упрямо остающийся <<бескасательным>> по части повсеместно

практикуемых взяток, к которым его самым коварным обра­
зом склоняют отцы города, по логике рассказа как бы непо­
средственно

наследует

эту

внутреннюю

чистоту,

силу

и

не­

сгибаемость от матери, скромной вдовы, сумевшей воспитать
сына на медные пятаки от продажи ни рожков. По слову· ав­

тора, она была одной из тех русских женщин (далее исполь­
зуются известные некрасовекие строки), кто «"в беде не сро­
беет, спасет; коня на скаку остановит, в горящую избу взой­
дет",

-

простая, здравая, трезвомысленная русская женщина,

с силою в теле, с отвагой в душе и с нежною способностью
любить горячо и верно>> (VI, 212). В некрасовекой героине
Дарье,

на которую похожа

мать

Однодума,

писатель видел

характер истинно народный.

Под стать матери оказывается благодаря обдуманному
выбору Однодума его жена, «простая досужая крестьянская
женщина, верная и покорная, с которою библейский чудак мог
жить по-библейски>> (VI, 224). Принимая лукавый совет го­
родничего и протопопа о необходимости жениться, Однодум
говорит о своей невесте, которую он уже себе присмотрел,
1

ХомяковА.С. Стихотворения и драмы. Л., 1969. С. 146.

82


присловьем,

словно

заимствованным

из

народной

сказки

царевне-лягушке: «да так, и не здешняя, и не дальняя,

ручья при болоте живет»
ца,

она,

как

следовать

и

мать

правилам

(VI, 224).

Однодума,

жесткого

-

о
у

Рано оставшаяся без от­

привыкла

к

самоограничения

нужде,
и

готова

тем

самым

помогает Однодуму обрести ту внутреннюю свободу, которая
делает ero при общении с сильными мира сего совершенно
неуязвимым для любых домогательств с их стороны.
Другой <<праведнию> Лескова, <<Несмертельный>> Голован (в
одноименном рассказе)

-

тоже плоть от плоти народа. Раз­

мышляя над тайной этого характера, Лесков замечает, что в

годину бедствий народная среда <<выдвигает из себя героев

великодушия,

людей

бесстрашных

и

самоотверженных.

В

обыкновенное время они не видны и часто ничем не выделя­
ются из массы: но наскочит на людей "пупырушек"
ся в виду эпидемия чумы.

-

(имеет­

И. С.), и народ выделяет из се­

бя избранника, и тот творит чудеса, которые делают его ли­

цом мифическим, баснословным, "несмертелыtЫJ\1". Голован
был из таких ... >> (VI, 364). Рискуя собой, он навещает боль­
ных, поит, кормит, выхаживает их. Писатель откровенно лю­

буется множеством жизненных ролей, которые с неизменным
успехом и мужицкой сноровкой исполняет Голован (в этом он
похож на Ивана Северьяныча Фляги на). По ходу своей жиз­

ни он побывал и крепостным мужиком, и военным, слугой
генерала
рем,

и

Ермолова,

и

<<коровьим

врачом>>,

и людским лека­

звездочетом.

А. Григорьев
типах,

которые

писал,

как

известно,

преимущественно

о

нашли

двух
свое

национальных
отражение

в

русской литературе: «смирном>>, <<кротком>>, <<белкинском» и
«страстном», <<хищном» 1 • При этом критик замечал, что со­
временная

ему литература

испытывает

недостаток

в

героиче­

ском типе. Лесков, создавший характеры «очарованного бо­
гатыря>>

Ивана

Однодума

и

Флягина,

дерзостного

<<несмертельного»

в

Голована,

своем

самостоянии

в известной

мере
ответил на эту потребность.
В изображении высокого бесстрашия, до которого подни­

маются люди, ведомые <<совершенною любовью», проявилась
не только вера Лескова в возможности русского человека, но

и вера писателя в человеческую природу вообще. <<Душа по
природе христианка»,

ных»,

опираясь

на

-

утверждает автор цикла о «правед­

известный

афоризм

Тертуплиана

458).
1

ГригорьевА. Литературная критика. М., 1967. С. 540.
83

(XI,


Писателю чужда мысль К. Леонтьева, который в упомяну­

той выше статье писал о необходимости дифференцировать
<<Простую>>, <<общегуманитарную>> идею добра от значительно
более сложной идеи христианской гуманности, которую мо­
жет явить лишь человек христианского самосознания.

Резко

отделяя друг от друга христианство и гуманность, К.Леонть­

ев считал даже возможным уподобить их двум поездам же­
лезной дороги, вышедшим из одного пункта, которые вслед­
ствие уклонения

путей

должны

шительное столкновение

неминуемо

друг с другом.

прийти

в

сокру­

Не терпящий ника­

кого доктринерства Лесков не признает подобных противопо­
ставлений.

Для

него

нет

непереходимых

границ

между

не­

посредственным порывом доброго, чуткого сердца и состоя­

нием души, обретаемым человеком в результате его осознан­
ной

устремленности

молитвы•>,

к

погружения

высотам
в

духа,

тихого

труда

религиозно-церковную

<<умной

литературу,

позволяющую ему углубить и развить свойственное ему чув­
ство непосредственной религиозности.

Не случайно в одной

из своих только недавно опубликованных заметок «Боговеде­

ние баснописца (Post-scriptum об Иване Андреевиче Крыло­
ве)>> Лесков с сочувствием приводит строки: <<Чтоб Бога
знать, быть надо Богом, Но чтоб любить и чтить Его, Доволь­
но сердца одного>>. «Определение это мне кажется прекрас­
ным,

-

замечает

писатель,

-

и

таким

же

оно

казалось

ар­

хиереям, которым я говорил о нем, и проевещенному будди­

сту из японского посольства, который записал себе крылон­

екое богопознание и сказал: "Это может объединить все по­
нятия"»1.
Поэтому

в одном

ряду

лесконских

героев,

оказавшихся

способными совершить подвиг любви и добра, предстают и
<<темняю>-тунгус, имеющий еще очень скудные и отрывочные
представления о православном Боге, и Иван Флягин, не по­
лучивший

смолоду

понятий, и солдат

никакой

<<твердой

заправы»

настоящих

Постников, и _армейский офицер по про­

званию Фигура.

Целую <<обитель праведныХ>> открывает Лесков в стенах
Кадетского корпуса, который и называет поэтому кадетским
монастырем. В тоне почти документального повествования он
создает

четыре

литературных

портрета

тех,

кто

с

праведни­

ческой чистотой помыслов и душевной добротой учил воспи­

танников этого военного учебного заведения в <<глухие>> ни­
колаевские времена. Это люди разного уровня образованно-

1 Цит. по кн.: В мире Лескова. М., 1983. С. 364-365.
84


сти и развития, но объединенные глубокой искренней любо­
вью к воспитанникам, чужим детям, которых они берегут,
как

своих,

и

даже

сферу «елейности»

создают

вокруг

них

живительную

атмо­

(Vl, 347).

Это директор, генерал-майор Перский, человек чести,

не

пожелавший воспрепятствовать тому, чтобы его воспитанни­
ки могли оказать помощь раненым участникам декабристско­
го восстания, пытавшимся найти прибежище в училище. Это
эконом Андрей Петрович Бобров, который, по слову повест­
вователя, был «еще теплее» (Vl, 329). Это корпусный доктор
Зеленский, «добряк и нансправедливейший и великодУшней­
ший

человек»

(Vl, 337).

Преданный

своим

воспитанникам,

он заботится не только об их физическом, но и о нравствен­
ном
ря

-

здоровье.

Четвертый

«праведнию>

кадетского

монасты­

это отец архимандрит, талантливый проповедник, кото­

рый многое делает для собственно религиозного воспитания
кадет. Но и в рассказе о нем упор делается на том общем
гуманизирующем

влиянии,

которое

имели

на

воспитанников

его проповеди, а не на изъяснении тонкостей догматического

богословия. По воспоминаниям рассказчика, отец архиманд­
рит преподавал священную историю как художник, который
рисовал перед кадетами живые

картины

из

жизни

Христа,

побуждая детей испытать то состояние дУШи, которое испы­
тали первые христиане, увидев сошедшего на землю Христа

в скромном человеческом облике. В освещении писателя этот
наставник

-

не

столько

носитель

высокого

сана,

сколько

«заправский, настоящий христианин», в общении которого с
учениками было что-то напоминающее <<древнее, апостоль­
ское»

(Vl, 343).

Итак, все эти воспитатели кадет в обрисовке Лескова прежде всего «большие люди>>, и именно в этом своем каче­
стве, в благородстве своего человеческого облика, они заслу­
живают самого большого уважения потомков. Именно такие
люди

представляются

писателю

личностями

подлинно

исто­

рическими. От них, от возможности их нравственно образую­
щего влияния на массу зависит быть или ПОI'ибнуть России.

***
В конце 1880-х

-

ливаются критические

стве Лескоnа.

начале 1890-х годов значительно уси­
тенденции

в умонастроениях и

творче­

В его письмах к друзьям прорываются ноты

негодования и отчаяния. «Я в ужасе, я в немощи, я в отчая-

85


нии за ту полную безыдейность, которую вижу,
рактеризует он в письме к И. Е. Репину от

петербургскую общественную среду.
дает эта среда,

-

и

г.

это признак полной гадостности.

Это ка­

Несколько позже,
то

1889

как па­

января

20

му: «Вы не ошибаетесь,
растут

так ха­

-

февраля

Так падать,

кие-то добровольцы опоДllения»

день,

18

(XI, 415).
1891 г., он

пишет Л. Толсто­

жить тут очень тяжело, и что ни

-

становится

еще

смелеют,

люди

а

-

тяжелее.
с

"Зверство"

незлыми

бездеятельны до ничтожества>> (Х,

и

сердцами

"дикость"
совершенно

477).

Откликаясь как художник на эти резкие сдвиги к худше­
му во всех сферах современной ему русской жизни, оконча­
тельно теряющей свои духовные и нравственные устои, Лес­
ков создает целый ряд произведений, существенно отличных

по жесткой сатирической манере и бескомпромиссности ав­
торской позиции от всего, что он писал прежде. Это расска­

зы:

<<Полунощники>>,

природы»,

«ЗагоН>>,

<<Юдоль>>,

<<Импровизаторы»,

«Административная

«Продукт

грация»,

«Зимний

день», повесть «Заячий ремиз>>, роман «Чертовы куклы».
В центре

ныл,

внимания писателя система отношений семей­

общественных

и

внутригосударственных,

пронизаиных

духом самого грубого эгоизма, своекорыстия, обмана и по­
шлого самодовольства. По убеждению автора, все эти отно­
шения
шего

не

еще

могут

не

вызывать у

здорового

всякого

нравственного

человека,

инстинкта,

не

потеряв­

ощущения

«га­

достности>>.

Повествование в этих рассказах чаще всего доверено ге­
роям, вполне адаптировавшимен в этой системе отношений,

воспринимающим ее установления как некие незыблемые за­
коны

и

нормы,

которым

должно

неукоснительно

следовать.

Нарушать их могут, в их глазах, только опасные <<потрясо­
ватели>>

ОСНОВ,

«НИГИЛИСТЫ»,

JПОДИ

С

<<КраСНОЙ

НИТКОЙ>>,

<<уроды>>. Середины при таком взгляде на вещи нет и не мо­

жет быть.
Таким образом,
чертой

не

нравственности>>,

люди,
а

возвысившиеся

пошлая

среда,

их

<<Над простой
окружающая,

все больше и больше теряющая свой собственно человече­
ский уровень,

выходит на

первый

план

поздних

произведе­

ний Лескова.

С нескрываемым чувством негодования и брезгливого от­
талкивания писатель создает образ современной жизни, в
которой чудовищным образом попраны и извращены все ее
естественные

В

ночной

нормы.

беседе двух

женщин,

86

Марьи

Мартыновны и


Аички

( «Полунощники» ),

ные истории

и

у

доверяемые ими друг другу любов­

оказываются намертво соединены и у старшей

младшей

с

собственническими

интересами

житейской

выгоды и денежного расчета. При этом тайны этого расчета,

тайны капитала оберегаются ими значительно строже, чем
сердечные тайны, как самое сокровенное.

Еще в ранней пьесе <<Расточитель>>

(1867)

устами одного

из здравомыслящих ее персонажей Дробадонова писатель
высказывал следующее суждение о любовных драмах: <<Нет!
Не в любви людская поrибель, а в том, что мала людская
любовь на земле, что не выросла она еще на вершок выше
звериной>>

(1, 456).

Обе собеседницы-<<Полунощницы» в своих ночных испове­

дях друг перед другом обнаруживают не только примитивизм
любовного переживания, низведенного до уровня одной го­
лой чувственности,
ность,

которая

любовного

но и свою общую циническую растлен­

ведет

к

чудовищному

переживания.

Молодая

перерождению

богатая

купчиха

этого

Аичка,

как это явствует из собственного ее признания, не остано­
вится ни перед какими средствами, чтобы заполучить себе в
мужья облюбованного ею молодого человека. Она совсем не
желает

считаться

с

тем,

что

он

открыто

заявляет

о

своем

нежелании связывать себя брачными узами с ней, человеком,

с которым у него нет и не может быть никакой духовной
близости. К известному духовному лицу, прослывшему чудо­
творцем, Аичка обращается с той же бестрепетностью, с ка­
кой она могла бы воспользоваться услугами колдуна, магне­
тизера, если бы тот умел столь же усnешно уnравлять чужой
волей. В случае неудачи своей затеи она готова nойти и на

подкупное убийство: того, кто ей люб, на стол «nод nолотно
ПОЛОЖИТЬ>>
Столь

(IX, 215).
же

далеким

от естественной

человеческой

нормы

выглядит в другом рассказе Лескова <<Зимний день>> разговор

двух немолодых образованных дам, в котором постоянно
дает себя знать близкая патологической сосредоточен­
ность обеих на проблемах отношения полов, возможнос­
ти

или

невозможности

плотских
мы и т.

удовольствий,

молодых

обтяжной

людей

гусарской

от

фор­

п.

Извращенными
шения

воздержания

красоте

семейного

в своей основе
родства.

За

предстают здесь и отно­

разного

рода

недомолвками,

намеками, красноречивыми жестами в сторону прикорнувшей

неnодалеку от собеседниц Лидии все больше и больше при­
открываются хитроумные козни, которые строит хозяйка до-

87


ма, чтобы оттеснить свою nлемянницу от тех, кто может по­
лучить вскоре богатое наследство.
Нестерпимо душная атмосфера «проклятого беспутства>>

(IX, 434)

заnолняет собой все nространство русской жизни

в этих nоздних

рассказах,

включая

родного быта.
В богатом дворянском доме,
<<Зимний день>>, на одном уровне
гающем

никакой

и

пространство

изображенном в

-

nростона­

рассказе

nриродном, не nредnола­

нравственной ответственности лица, строят

свои любовные отношения и старый генерал, брат хозяйки
дома, и сын хозяйки

Валерий, и их домашняя челядь,

гор­

ничная с кухаркой. Последняя не останавливается nеред тем,

чтобы

не

растлить

<<лавочного

мальчика>>.

<<Они,

кажется,

признавали за настоящие "дела" только одни дела природы,

которые множат жизнь, не заботясь о том, в чем ее смысл и
значение>> (IX, 455), подытоживает автор.'Не менее без­
нравственной и безобразной выглядит в лесконских расска­
зах и атмосфера русской общественной жизни. В написан­
ном с большим эмоциональным напряжением рассказе <<За­
гон» Лесков с негодованием обличает апологетов русс~ой от­
сталости, с давних пор насаждающих в обществе идеи наци­
ональной обособленности,

витию

пытающихся преnятствовать раз­
связей России с западным миром.

многообразных

<<Нам нужна опять стена и внутри ее "загон">>
так

коротко

формулирует

писатель

суть

(IX, 374),-

этой

неославяно­

фильской позиции <<русской партии>>, обнажая примитивизм
и рутинность ее идей, вовсе не отвечающих, на его взгляд,

интересам благоnолучия страны. Как дикие выверты «осата­
нелых

и

утративших

смысл людей>>

(IX, 366)

расценивает

Лесков вышедшие из-под пера сторонников этой партии бро­
шюры,

в

которых

в

свое

время

воспевалась

русская

курная

изба и целебные свойства оседающей на ее стенах <<Лосня­
щейся сажи>>

(IX, 366).

По мысли Лескова, спекулятивная деятельность ура-пат­
риотов

рый

преступна

они

по

дурачат этой

отношению

ложью

хорошо, а хорошее дурно>>

и

к

русскому

народу,

<<внушают ему,

кото­

что дурное

(IX, 363).

Бесстыдной и гадкой видится писателю и система отно­

шений, существующих в сфере государственной службы и, в
частности, в учреждениях полицейского сыска.

Талантливый
приглашенный

художник
в

некую

Фебуфис

далекую

(«Чертовы

страну,

куклы>>),

порядки

кото­

рой весьма сближают ее с Россией, самим ее правите­
лем, герцогом, в скором времени чувствует себя связанным

88


по рукам и ногам, загнанным в угол, лишенным собственной
воли.

Мера притязаний герцога
жественную

деятельность

оказывается

настолько

все

муки

ревности,

в

и

на вмешательство
даже

велика,

конце

личную

что

концов

Фебуфис,
теряет

в его худо­

семейную

жизнь

пройдя через

свою

жену,

краса­

вицу Гелию (она становится любовницей герцога), а его та­
лант в значительной мере обесцвечивается и увядает. Удо­
стоенный

вначале многих

наград,

поставленный по

велению

герцога во главе художественной академии, художник начи­
нает волей-неволей подстраиваться под вкусы правителя, ко­

торый с большой уверенностью позволяет себе рассуждать о
задачах

лотен.

искусства

Этот

и

даже

момент

задавать

невольного

программы

контакта

с

его

новых

<<властью

по­

креп­

КИХ>> оказывается гибельным по своим последствиям для
всей судьбы Фебуфиса.
Особой выразительностью в этом романе отличаются сце­
ны из его второй части, долгое время считавшейся утерян­

ной,

в

которых

изображаются

отношения

художника

с

<<внутренним Шером>>, ближайшим и всемогущим помощни­
ком герцога, ведущим неусыпное наблюдение за Фебуфисом.
Шер без приглашении заявляется в дом художника, распола­
гается

в

нем

с

вальяжностью

истинного

хозяина,

он

пьет

водку с Фебуфисом и как будто бы непринужденно беседует
с ним. Однако во всем, что он говорит, явно просматривает­

си цель: оказать психологическое давление на Фебуфиса,
усыпить в нем голос совести, убедить его в необходимости
нравственного компромисса, nобудить его nринимать жела­
ние и волю герцога как высший закон для всех и каждого,
кто

живет в его

Внимая

стране.

вкрадчиво-ласковым

и в то

же

время

насквозь

циничным речам Шера, который не без самолюбования и
хвастовства рассказывает об особых возможностях, кото­
рыми

расnолагают

люди

кусстве <<припятнатЬ»
ник

переживает

его

ведомства,

nреусnевшие

(скомпрометировать)

чувство

жуткого

страха,

в

ис­

человека, худож­
проникающего

по­

степенно во все уголки его души. Испытав эти нравственные

муки (<<до разделения души с телом>>), Фебуфис уже не мо­
жет далее остаться самим собой, он сломлен.
<<Гадостное>>

искусство

намеренной

компрометации

неу­

годного человека, nрактикуемое полицейскими службами,
становится главным nредметом обличения в рассказе Леско­
ва <<Административная грация>>. Место действия главных со­

бытий в этом рассказе, который из-за остроты своего поли-

89


тического содержания не мог быть напечатан при жизни Ле­
скова, южный русский город, среда либеральной интелли­
генции. Взгляд автора, по его собственному ироническому
выражению,

направлен

на

«гримасы

родной

(IX,

политики>>

которая вершится по правилам той же бесстыдно-ци­
нической игры, о которой с таким бахвальством разглаголь­

388),

ствовал Шер.
Чиновник полицейского ведомства, который рассказывает

о

блестящей

операции,

проведеиной

его

сотоварищами

в

Одессе, ни в коей мере не смущается тем, что в основу их

хитроумных действий против местного вольнодумца был по­
ложен

подлог.

Желая

воспрепятствовать

университетского профессора,

влиянию

некоего

полицейские власти вызывают

к себе другого известного в городе деятеля, соперничающего
с

первым,

и

всего-навсего

ознакомиться

с

предоставляют

подложным

ему

документом,

возможность

удостоверяющим

причастность его коллеги к службе в их отделении. Ставка
на низменный инстинкт этого соглядатая, который не позво­

лит ему

не

предать

мгновенно эту «тайну»

самой

широкой

огласке, оказывается выигранной. В скором времени опоро­
ченный в глазах сограждан оппозиционно настроенный про­

фессор кончает жизнь самоубийством. Полицейская метода,
которую сам рассказчик не без щегольства называет Zahme

Dressur,

в свете трагической развязки не может не показать­

ся читателю подлой и преступной.

Характерной общей особенностью поздних рассказов Лес­
кова

является

то,

сти церковные,

ют

что

не

а также

непосредственными

как правило, чинятся
сердцем людей.

и

только

светские

власти,

отдельные духовные

соучастниками

против

тех

но

лица

козней,

и

вла­

выступа­

которые,

наиболее достойных, чистых

В частности, в той интриге, которая с «ад­

министративной грацией» плелась против уважаемого универ­
ситетского

nрофессора,

участвовали

и

охранители

из

поли­

цейского управления, и министр просвещения, и владыка.

«Поздний» Лесков, как и Л. Толстой, не находит нравст­
венных оснований
в

том

числе

и

ни в каких современных ему институтах,

церкви.

Если раньше взгляд Лескова обращался к народной жиз­
ни и там искал опоры для своих надежд на будущее, то те­
перь
вает

и

эта

жизнь

настроения

внушает

ему

тревогу,

порождает

и

усили­

удрученности.

Русский мужик, самим своим внешним богатырским обли­
ком вызывавший некогда у Лескова поэтические ассоциации

с Ильей Муромцем

(<<Очарованный странник», <<Несмертель-

90


(1892)

ный Голован>>), в рассказе «Имnровизаторы»
перед

является

читателем в жалком виде уменъшившегося до невероят­

но малых размеров «ледащего» мужичонки, похожего
ленка

или

«nорционную

стерлядку,

которую

а надо всю съесть. Амкнул и нет его»
и

в

глазах

местного

лавочника,

и

(IX, 332).

которому

на цыn­

делить

нельзя,

Жалок он

nринадлежит

это

сравнение, и в глазах рассказчика, который с щемящим чув­

ством оnисывает его уродливо деформированный облик. «Это
был не человек, а какое-то движущееся ничто... Это сухой
лист, который оторван где-то от какого-то ледащего дерева,
и его

теnерь гонит и кружит

no

ветру, и мочит его, и сушит,

и все это оnять для того, чтобы гнать и метать куда-то да­
лее ...»

(IX, 334).

Пребывая во мраке невежества, этот nростолюдин во время
недавней холерной эnидемии был одним из тех, кто расnро­
странял дикие слухи о том, что это врачи отравляют и губят
народ.

Утратившими человеческий облик выглядят nростые лю­
ди,

орловские

креnостные

<<Продукт nрироды>>
нания

nисателя

о

(1893).

том,

как

крестьяне,

и

в рассказе Лескова

В основу сюжета легли воспоми­
ему

довелось

в

молодости

по

де­

лам коммерческой службы nринимать участие в nереселении
крестьян. Причем речь идет о том сnособе nереселения, ко­
торый Лесков

всегда считал самым для

них тяжелым и с

nсихологической, и с бытовой стороны, nереселении на
барках.
Низведенные обстоятельствами своей nодневольной жиз­
ни

до

го

nутешествия

состояния

подчиняясь

<<nродукта

крестьяне

только

nрироды»,

ведут

во

себя

неnосредственным

время

вынужденно­

крайне

безрассудно,

инстинктам.

Замучен­

ные <<вшивой болезнью», они вымаливают себе возможность
помыться в бане. Однако стоило только отnустить их с ба­
рок,

как

крестьяне

тут

же

ринулись

назад,

в

родные

места.

Кажется, никакая сила не могла теnерь их остановить. Но

вот на nути беглецов nоявляется чиновник с большой nряж­
кой на ремне, и все сорок человек ослушников nовинуются
ему и тут же по его расnоряжению порют друг друга.
вы, сор славянский! Ах вы, дрянь родная!

душе чиновник.

-

-

«Ах

nоносит их в

Пусть бы кто-нибудь сам-третий nроделал

этакую штуку над сорока французами!... Черта-с два! А тут

все прекрасно... О, если бы у меня был орден! С настоящим
орденом я бы один всю Россию выпорол!>> (IX, 354).
Разумеется, мишенью сатирического обличения в этой
сцене является не только народ, проявляющий раболепную

91


<<Притрепетность>> перед любым представителем власти, но и
чиновник,

преисполненный

в

эту

минуту

куража

сознанием

своей всесильности. Кружащий ему голову административный

восторг, порождающий <<дикие фантазии>> о всеобщей порке,

-

это другая

рая

не

менее

крайность

национального самосознания,

отвратительна

в

глазах

автора,

чем

кото­

холопская

приниженность.

Чуждый
духу
национальной
похвальбы,
Лесков
в
1880-1890-е JОдЬI с горечью и тревогой наблюдает первые
всплески такого национального чувства, которое в крайности

и односторонности своего развития приобретает искаженный
характер,

проявляясь

в

неприязни

к

людям

иного

корня,

иной веры, иной культуры, а то и в прямой агрессии по от­

ношению к ним. Вопреки этим умонастроениям, захватываю­

щим прежде всего людей низовой среды, недостаточно обра­
зованных

или

вовсе

предрассудкам,

поднять

в

невежественных,

разрушительным

своих

согражданах

подвластных

инстинктам,

гуманное

он

темным

стремится

человеческое

само­

сознание, которое, по его убеждению, дает ресурс надежды
на будущее соединение людей.
Намеренно обращаясь в это время к самым доступным
для восприятия,

простейшим литературным формам

притчи,

сказки, легенды, писатель стремится убедить современников
в противоестественности отношений национальной или рели­

mозной вражды, ведущих в конечном счете к самоистребле­
нию человечества. И в то же время он поэтизирует отноше­

ния свободного дружества людей разного происхождения и

вероисповедания, их взаимоуважение, братетвенную взаимо­
выручку в беде и несчастье. Един Бог, неустанно напоминает
Лесков, и только такие отношения отвечают

mй и природе человека

о друге его Абраме-жидовине>>,
Теряя

<<смрадные

мноmе

дни>>

свои

1J8XY

всех рели­

(«Сказание о Федоре-христианине и

1886).

прежние

(IX, 388)

верования,

Лесков

глухого безвременья

в

эти

переносит

свои последние надежды на отдельную личность. Единствен­
ным противовесом всей окружающей его жизненной пошло­
сти, подлой политики предержащих властей, одичания толпы
представляются

ему

люди

высокого

праведнического

духа,

истинные <<сожалительные» христиане, которые, как он убеж­
ден, продолжают появляться и действовать в гуще любой,
даже самой развращенной среды. По:>тому и в последние го­

ды жизни Лесков создает образы

<<праведников>>: это тетя

Полли в <<Юдоли>>, Клавдинька в <<Полунощниках», Лидия в
<<Зимнем дне>>. Все они окружены ореолом авторского уважt:ния

и симпатии.

92


Положение

этих лиц в

поздних

произведениях

Лескова

отмечено значительно большей мерой трагизма, чем положе­
ние подобных героев в более ранних рассказах: там контакт
<<nраведников» со средой включал в себя и моменты извест­
ного примирения с их <<самообладающей силоЙ>>. <<Он у нас

такой-некий-этакой>>,
ские обыватели (VI,

- говорили об Однодуме солигалич­
225), и в этих словах слышалось и вы­

сокомерно-снисходительное

отношение

к

человеку,

который

<<Библии начитался>>, и вместе с тем известная гордость тем,
что рядом с ними живет такой замечательный чудак.

Не вызывает резкого противления и тем более преследо­
вания

деятельность

стырь>>). Даже
руют

в

этом

воспитателей

кадет

(<<Кадетский

мона­

недовольство царя духом, который культиви­

заведении

его

гуманные

наставники,

не

лишает

дИректора Перекого его места.
Иначе поставлены по отношению к своей среде <<правед­
ники>>

в поздних

произведениях

писателя.

Умонастроения

в

обществе поляризуются, поэтому тем, кто хочет оставаться
верным

высшим

нравственным

принципам,

приходится

при­

нимать на себя куда большее раздражение, неприязнь и да­
же

пылкую

ненависть

со

стороны

окружающих.

«Молодая и прекрасивая девица»

(IX, 212)

КлавдИнька в

<<Полунощниках>> одним своим твердым желанием практиче­

ски следовать в своем образе жизни примеру Христа, готов­
ностью делиться всем, что у нее есть, с бедными и несчаст­
ными людьми, работать для них вызывает большое неодоб­
рение

со

стороны

посетившего

ее

дом

приходекого

священ­

ника, безуспешно пытающегося совлечь ее с избранного пу­
ти,

склонить

к

компромиссу

с

существующим

порядком

ве­

щей; ничтоже сумняшеся он говорит о ней ее матери как о

погибшей душе, с которой якобы не стоит и разговаривать.
Как это ни парадоксально, еще большее душевное ожес­
точение

вызывает

Клавдинька

и

у

высокопоставленного

духовного лица, пользующегося в обществе репутацией чу­
дотворца и святого

человека.

те в наше слабое время,
КлавдИньке этот пастырь,
титься

в

костре>>

<<Счастье

(IX, 195).

ваше,

что

вы живе­

с потаенной угрозой заявляет
а то вам бы пришлось покоп­
У ловив

настрой

собеседника,

Клавдинька отвечает: <<И вы бы меня, может быть, проводИ­
ли?»

(IX, 195).

Всплеск дИкой ярости порождает рассказ о Клавдиньке у

Аички, вынашивающей в душе идею мщения. И только ста­
новой

пристав,

который

по

приказу

начальства

совершает

в доме Клавдиньки <<nовальный обысК>> ее книг, совестится

93


своей

роли

слова:

«Простите

рассказа
жизни

и

напоследок
меня,

оптимистичен:

таких

Клавдинька,

чистых,

в

обращает к девушке

вы

праведница,.

сам

факт

цельных,

глазах

автора

покаямные

существования

в

самоотверженных

дает

Финал

(IX, 212).

«ресурс

к

русской

натур,

жизни»

как

(IX,

217).
Столь же драматичным оказывается и положение другой

прекрасной

духом

девушки

Лидии

(<<Зимний

денЬ»,

1894),

которая учится на фельдшерских курсах, желая в будущем
приносить исцеление страждущим людям.

В расцвете моло­

дости она вынуждена уйти из родной семьи, где все опаса­
ются,

что

ее

занятия

и

линия

поведения

могут

повредить

светской карьере ее братьев. Однако, несмотря на свою обо­
собленность в кругу родных, Лидия, как и Клавдинька, бодра
духом. Она убеждена в том, что вслед за нею и ее молоды­
ми друзьями, близкими ей по мыслям, в русской жизни поя­
вятся другие, еще более совершенные характеры. «Характеры
идут,

характеры

-

зреют,

они

впереди,

и

мы

им в

подметки

не годимся. И они придут, придут! "Придет весенний шум,
веселый шум!" ... Мы живы этою верой!>> (IX, 418),- горячо
убеждает она тетю, декламируя известные некрасовекие
строки.

При всем своем критицизме Лесков готов, очевидно, раз­

делить светлую веру героини в будущее, в русского чело­
века, у которого достанет сил, необходимых для внутреннего
преображения.
В позиции Лескова, как она обнаруживается в его позд­
них рассказах о «праведникаХ>>, есть нечто общее с антропо­
логической позицией Герцена, с наибольшей полнотой вопло­
щенной в книге <<Былое и думы>>. Пережив под влиянием ре­

волюционных событий 1848 г. во Франции свою духовную
драму, Герцен преодолевает соблазн скептицизма, перенося
свои надежды на отдельную личность.
тяжком для

него

<<Былом и думах>>:

моменте

идейного

<<У тратив веру

Вспоминая об этом

перелома,

в слова и

он

пишет

знамена

в

( ... ) ,

я верил в несколько человек, верил в себя>> 1• Именно о та­
кого

рода

сумевших
тяжелые
он

и

прекрасных

достигнуть
времена,

стремится

в

в

своем

внутреннего
«моровую>>

рассказать

«самостоянье»

личностях,

освобождения
полосу

читателям

в

русской
последней

в

самые

истории,
испове­

дальной книге. Рассказывая о близких ему людях, Герцен
призывзет читателей залюбоваться их нравственной красо1

Г ер цен А. И. Былое и дУМЫ.

94

1848.

Ч.

V,

гл.

XLIII.


той, желает убедить их в том, что именно такие характеры и та­
кая жизнь и являют собой истинную человеческую норму. Сам
факт реального бытия этих людей в русской истории сознает­
ся им как обнадеживающий ресурс русской жизни. Идеи ду­
ховного освобождения, к которому должна стремиться каждая
отдельная личность, выходя из «ТЬМЫ» бессознательности, nо­
своему развивают в 1880-е годы и Лесков и Л. Толстой.

Вообще nафос nозднего творчества Лескова - не только
обличение современной ему действительности, в которой по­
всеместно можно наблюдать «отврат>> да и только; в значи­
тельной мере это и nафос созидательный, nострояющий. Са­

мое обнаружение зла всегда представлялось писателю сту­
пенью к торжеству добра. На протяжении своей деятельно­
сти Лесков устами разных героев и от собственного имени
неустанно повторял мысль о том, что пусть чужая земля бу­
дет сильна своей похвальбой, а наша своей хайкой сильна
(<<Соборяне>>, <<Смех и горе»). Как и любимому им драматур­
гу

А. Н. Островскому,

приверженность

русского

человека

к

самообличению и самобичеванию казалась ему некой нацио­
нальной нашей чертой, свидетельствующей опять-таки о не­

истраченном потенциале русской жизни, способности ее к об­
новлению.

Как художник Лесков в это трудное время стремится по­

будить современников сделать необходимые нравственные
усилия для того, чтобы устоять против губительного влияния
среды, сохранить в себе стремлеюtе к высокому идеалу, со­
образовать свою жизнь с его требованиями. Настойчиво зву­
чит в позднем творчестве Лескова призыв его правединчески

чистых героев: <<Надо подниматься!» Эти слова обращает к
русским
страшное

людям,

только-только

испытание

голодом,

перенесшим
тетя

Полли

на

Орловщине

( «Юдоль>>)

(IX,

знавшая в своей жизни минуты слабости, но «ушедшая
от своего болота>> (IX, 291).

298),

Надо идти вперед и одолевать в себе своего «болвана>>

-

утверждает Лесков в повести <<Заячий ремиз>>, употребляя
выражение «болван», в духе гуманистических идей украин­

ского философа Сковороды, для обозначения человека не­
пробужденной духовности, не осознавшего еще своей «боже­
ственной природы>>, которая обязывает его к духовному по­
иску и совершенствованию. В полной мере отдавая себе от­
чет в том, как это трудно для его малообразованного героя

Оноприя Перегуда, сознание которого к тому же смолоду
nокарежено стереотиnными представлениями в духе охрани­

тельной идеолоmи, Лесков тем не менее дарует своему неза-

95


дачливому герою возможность обновления. Дойдя до геркуле­
совых столпов глупости, он все же оказывается способным от­

казаться от <<безумной мечты>> преуспеть на сомнительном по­
прище полицейского сыска, проникается доверием к тем хо­
рошим

ских

людям,

в

которых

злоумышленников.

раньше

Правда,

видел

опасных

личностные

политиче­

силы

Перегуда

ограниченны, а судьба его трагична: за высоким озарением

следует срыв в бред. Однако в последний час своей жизни
он верен закону любви и добра. Во имя торжества в жизни
этих начал он и вершит свой духовный подвиг.

В одном из последних писем к Б. М. Бубнову, делающему
первые шаги на литературной стезе, Лесков советует: <<Бери

глубже nоднимай свой дух и JJYX читателя ... >> (XI, 498).
Лесков предостерегает его от соблазна показать такое, что
может

понизить

каждый

в

художник

читателе

должен

«сына

в

нем

человеческого>>,

<<вознести>>

которого

( XI, 501).

<<Пусть тебя не смущает то, что есть, а ты служи тому, что
должно прийти>> (XI, 489), настойчиво убеждает он начи­
нающего писателя. Этим высоким Представлениям о назначе­
нии деятельности

художника

на

протяжении

всего

своего

не­

легкого творческого пути был верен и сам Лесков.
В письме к А. К. Чертковой от 2 марта 1894 г. близкий к
завершению

своего

пути

писатель

высказывал

сокровенную

свою надежJJУ: <<Думаю и верю, что "весь я не умру" ... >>

(XI,

Для такой веры у Лескова были достаточные основа­
ния. Будучи, как и его любимые герои, <<воителем>>, смело

577).

вступая в споры о том, куда идти России, он высказал нема­
ло серьезных предостережений, не услышанных или преврат­
но

понятых,

щих свое

отринутых

его

современниками,

но

сохраняю­

значение для nотомков.

Раскрывая

в

своих

nроизведениях

<<органику>>

русской

жизни, изображаемой им на разных ступенях исторического
бытия, Лесков nредоставлял своим современникам и буJJУ­
щим читателям счастливую возможность выйти из-под вла­
сти

суеты

дня,

соотнести

<<самодовольную

современность>>

с

ходом и строением русской жизни в далекие и сравнительно

еще недавние времена, когда она в большей мере сохраняла
свою национальную самобытность, близость к кnрневым на­
чалам, патриархальную

простоту и

от желания искусственно

цельность. Лесков далек

реставрировать старый

уклад рус­

ской жизни, имеющий в его глазах много поэзии. Он только

побуждает читателя задержать на

нем свой взгляд, <<дабы

продлилась на свете достойная его память>>
Будучи человеком

(VI, 352).

истинно русским по стихийной

96

мощи


своего таланта

no

и

nрироде

совмещающего в себе

крутого,

взрывчатого

широкую размашистость,

характера,

готовность

рубить с nлеча и nотаенную «возвышенность чувств>>, Лесков
создал

чрезвычайно

яркие

национальные

тиnы,

живо

заnе­

чатлевшие силу и слабость русского человека, его ребяческую
«несnелость» (как nозднее выразится М. Пришвин) и его об­
надеживающие сnособности к развитию и росту. Любимые

«черноземные>> герои nисателя оказываются сnособными nод­
няться над своей <<nриродной nервозданностью>>

(Т. Манн),

смело встуnить во все <<борения жизни>>, исnытать <<nотягно­
вение

на nодвиГ».

Убежденный в том, что «искусство должно и даже обяза­
но сберечь, сколь возможно, все черты народной "красоты"»,
Лесков

своем

наnисал

nортреты

нравственном

любовью».

Эти

литературе

«nраведников»,

nодвижничестве

nортреты

галерею

составили

<<хороших

одушевленных

одной

уникальную

русских

в

«совершенной

тиnов»

в

русской

(Г,л. Усnен­

ский), создание которых Щедрин считал самой трудной за­

дачей литературы и в то же время самым необходимым ее
делом nриуготовлять элементы будущего. Лескову уда­
лось, не вnадая в дидактизм, рассказать об этих, no собст­
венному

рах

его

слову,

(VI, 397),

<<неимоверных>>,

nередать

воnреки давлению времени

христианской

живое
и

нравственности

родному этикету>>

<<невероятных»

обаяние людей,

среды

no

жить

характе­

сумевших

высшим

и совnадающему с

нормам

ними

«на­

(VI, 352).

Органическая народность Лескова nроявила себя не толь­
ко
что

в

его

для

nристрастии
него

как для

к

nростонародным

художника

nочти

тиnам,

не

но

и

в

существует

том,

иерар­

хии в явлениях духовной жизни человека и его быта. <<В
жизни нет незначащих мелочей>>, любил nовторять nиса­
тель. Отвлекаясь от хода .изображаемых событий, он вводит
обычно в свое nовествование целую россыnь nодробностей,
которые

nредставляют

современному

читателю

nреодолевая дистанцию времени, как
nрошлое с очень близкого расстояния.

бы

возможность,

изнутри

увидеть

Вместе со своими героями-<<nростецами>> Лесков, как ни­
кто другой

тературе,

из его nредшественников и современников в ли­

дорожит

тем

житейским

оnытом,

который

неnос­

редственно связан с кругом обычных дел и забот nростых
людей, их служебных и домашних обязанностей, хозяйствен­
ным укладом их жизни, с ее буднями и nраздниками. Поэто1

Н. С. Лесков о литературе и искусстве. Л., 1984. С. 38.

4-1228

97


му в лесковекое
дят

и

повествование почти

патетические

высокие

моменты

сцены,

на

равных началах вхо­

передающие

внутренней

самые

жизни героев,

значительные,

и

по-крестьян­

ски неспешные, точные, обстоятельные описания мужицких
работ, различных «рукомесел>>, народных обрядов и обычаев.
Изобилующие колоритными бытовыми подробностями, ле­
сковские произведения чрезвычайно обогатили <<энциклопе­
дию русской

жизни>>,

созданную

писателями-предшественни­

ками.

При всей любви к России и русскому человеку Лесков не
льстит национальному чувству. Он не склонен к односторон­
ней

идеализации

русского

характера

в

духе

<<почвенниче­

ских>> или славянофильских идей, восходящих к

1840-м го­

дам, но все еще сохраняющих в обществе известное призна­
ние и популярность. Писатель чутко сознает подвижную от­

носительность сильных и слабых сторон в национальном ти­
пе. Самая его стихийность, <<непосредственностЬ», близость
природе оценивается им обычно двояко: в них он видит ис­
ток и его неизбывной силы и его роковой слабости. Недоста­
ток ясного самосознания, самообладания, по мысли Лескова,
оборачивается

зависимостью

русского

человека

случая, того или иного порыва чувств.
мая

в

русской

литературе

широта

от

власти

Нередко поэтизируе­

души

русского

человека,

<<Чрезмерность» бушующих в ней страстей, его удивительная
способность к мгновенным воспарениям с низин бытия до
высот духа
ский)

(А. Н. Островский,

А. К. Толстой,

Ф. М. Достоев­

осмысливаются Лесковым не только со знаком плюс,

как выражение богатства национального характера, но и как
проявление его опасной неоформленности, «нравственной не­

ряшливостИ>>, разрушительного в своей необузданности свое­
волия,

входящего

в

непримиримое

противоречие

с

идеалами

христианской нравственности. По точному слову М. Горького,

Лесков любил Русь <<не закрывая глаз

-

мучительная лю­

бовь ... >>'
Драгоценным

свойством

истинного

искусства Л. Толстой

считал живую заразительность его образов, способных по­
двигнуть

людей

к

внутренним

переменам.

Лесков-художник

«заражает>> современного читателя не только горячей привя­
занностью и многоохватным интересом к русской жизни, но

и сильнейшей гражданской тревогой за ее будущее. Писа­
тель, создавший героические характеры людей, воплощающих

идею
1

легендарного

бессмертия

(Иван

Северьяныч

Горький М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 24. С. 233.

98

Флягин,


снесмертельный,. Голован), nриближаясь к концу своей жиз­
ни, задается воnросом: сПогибнуть ли России?,.
Как ни

страшно звучит этот воnрос, nодхваченный рас­

сказчиком («Отборное зерно,.) из чужих уст, как ни коробит
он все нравственное существо nисателя, Лесков не считает
возможным

просто

отмахнуться

от

него,

как

от

досужего

вымысла.

Этот вопрос о судьбе страны наnрямую связан для него
с вопросом о возможности и в трудные

времена преодоления

всеми и каждым ничтожного, «пустошного,. духа цинической

насмешливости, возвращения к началам исконной народной,

по сути своей христианской морали, объединения людей с
сжизнеспособными сердцами,..
Чем более сумбурной, хаотической становится жизнь, те­
рJПОщая свои высокие ориентиры, тем более важной nред­
ставляется Лескову мысль об абсолютной истинности зижди­
тельных nостулатов христианской этики: сПреломи и даждьl
Толцытесяl Ополчайся!,. Именно они определяют nафос всех
поздних nроизведений nисателя.

Особая черта художественного склада Лескова, близкая
характеру простолюдина,
рес не столько к книге,

-

это его живой, ненасытный инте­

сколько к чужому мнению, оnыту, чу­

жому взгляду на вещи, как он высказывает себя в непосредст­
венном людском общении, в долгих и откровенных дорожных
разговорах,

к которым

так расположен русский

человек,

к

фантазиям, слухам и даже сnлетням. Для nисателя это очень
важные слагаемые nроцесса народного самосознания.

Как и его любимая бабушка, которую он теnло вспоми­
нает в рассказах «Овцебык~» и «Несмертельный Голован,.,
Лесков ценит возможность «обновления ума в беседах,. (VI,

328).

Близкая

ему

этой

стороной

своей личности

героиня

хроники «Захудалый род,. мудрая княгиня Протозанова тоже

влечется к беседам, причем она nредпочитает вести их с
другом-«стречником,., который способен взглянуть на тот же
самый предмет, о котором идет речь, с другой стороны, дать

тем самым новый толчок к движению ее собственной мысли.
Творчество самого Лескова

-

живая, непрекращающаяся

беседа с читателем, которого он берет за живое своим рас­
сказом,

чем-то

удивляет,

поражает,

восхищает,

озадачивает,

nорой намеренно ошарашивает, сбивает с толку парадоксаль­
ными

выводами,

которые

не

могут

и

не

должны

вызвать

у

него согласия с автором, а только призваны побудить чита­
теля к самостоятельному раздумью над больными и сложны­
ми вопросами русской жизни, требующими для своего реше-

4*

99


ния объединенных нравственных усилий. Встуnая в этот жи­
вой диалог с читателем, Лесков nомогает ему «уразуметь се­

бя и не шататься>>.
Активность nисательской nозиции Лескова,
устанно

ведет

нравственное

строительство,

который

огромная

не­

духов­

ная энергия, с которой он отстаивает высшие нравственные

nринциnы, вызвала глубокое сочувствие и уважение к его де­
ятельности Л. Толстого, который назвал его nисателем буду­
щего1.
По-своему откликнувшись на ту же устремленность Лес­

кова к высокому идеалу, Д. Андреев, nисатель ХХ века, один

из тех, кто в наибольшей мере nринял на себя жестокость
нового времени, наделенный, как и <<очарованные>> герои Лес­

кова, сnособностью идти к истине не только усилием мысли,
но и уловпять ее через наитие, nрозрение, в книге <<Роза ми­

ра>> отнес Лескова к особому роду nисателей, nисателей-вест­
ников2.
И. В. СТОЛЯРОВА

1

Ф а ре с о в А. Умственные переломы в деятельности Н. С. Лес­

кова//ИВ.
2

1916. N!! 3.

С.

786.

А н др е е в Д. Роза мира. М., 1991. С. 174.


1


ЗАСУХА

1
Лет пятнадцать

назад в одном селе умер от опоя

приходекий пономарь; и был похоронен на своем при­
ходеком кладбище. Как на грех, вскоре же после похо­
рон этого

опивицы

настала

засуха;

зелени

стали

желк­

нуть, крестьяне повесили головы, подняли образа, от­
служили на поле мирской молебен на коленах с рыда­
ниями, а засуха
растерялись,

-

все продолжалась.
хорошо

знакомые

Крестьяне совсем

ужасы

предстоящего

голода приводили их в совершенное уныние. Вдруг в
село заходит какой-то грамотей, не то солдат, не то

коробейник. Беседуя о том, о сем, крестьяне рассказа­
ли

ему

о

своем

горе-злосчастии,

о

засухе,

а

как-то

к

слову сболтнули и о пономаре, умершем от опоя. Гра­
мотей был плут: он скомбинировал в своей голове це­
лый план, как принадуть находящихся в отчаянии кре­

стьян, и вызвался дать им средство против засухи. За­

просил он за свою помощь недорого. Бедняки собра­
лись,

потолковали,

скинулись

и

отдали

грамотею

то,

что он требовал.

-

Вот что я вам скажу, православныеl Только, чур,

чтоб слушать меня, и опять, чтоб меня не выдавать,

-

сказал грамотей.

-

Нет,

чего

выдавать!

кормилец, смело говори,

ше

-

Таковские

ли

мы:

говори,

завопили крестьяне.

Ну, слушайте! Вся эта ваша полевая беда боль-

ни от чего, как от пономаря.

От мертвого-то?
От мертвого.
Крестьяне начали

-

Исус Христос>>

-

креститься,

шептать:

«Господи

и, оглядываясь назад за плечи, теснее

сжималась в кучку.

-

Так что же, ты нам теперь, родимый, помогай!

103


Помогать-то хорошо, коли сами себе станете по­

-

могать.

Что ж нам теперь делать-то, скажи, болезный.

-

-

А что делать?

продолжал незадумчивый гра-

мотник. Больше ничего, как выбросить надо этого
пономаря с кладбища.
Да как ты его выбросишь?
Известно как: взял, да и выбросил.
Поп не согласится.

Согласится, небось.
Грамотей рассказал множество на живую руку сло­

женных басен и побасенок, что как у нас такие случаи
были там-то и там-то; что о таких-то он от верных
людей слыхал, а такие-то и сам знал и помогал в них

так, что и поднесь ему за то благодарны.
У страха, говорят, большие очи и легкая вера. Кре­
стьяне
марь,

поверили,

что

их

что

всему делу

родителям

с

ним

вина

тяжко

мертвый

лежать

на

поно­
одном

кладбище и оттого они упросили Бога и мирского мо­
лебна не слушать.
На другое же утро после пущенной этим проходим­
цем в народ утки

сельские старики

раненько явились к

священнику. Они перекрестились на образ, взяли бла­
гословение и просили отца выйти в садок побалакать
промеж себя, чтобы во время этого балаканья не было
никого лишнего, кому про то слушать не следует. Свя­
щенник вышел,

крестьяне ему в ноги.

Что такое,

говорит,

-

-

светы?

что наруши-

лось?

Батюшка! отец Лидор, спаси ты и себя и нас
горьких,

-

отвечают крестьяне.

Священник ничего не понимает.

-

Да встаньте,

мужикам,

-

-

говорит он стоящим на коленях

скажите толком, что там у вас стряслось?

Мертвое тело, что ли?
- Так и есть, отец, мертвое тело всему причинно.
- Где? Как? Что?
Мужички, не вставая с колен, рассказали, что вот

так и так, заходил бывалый человек и вот то и то го­
ворил,

отчего дождя

нет.

Священник обрадовался, что никакой иной беды на
миру не случилось, плюнул и назвал мужиков барана­
ми, а бараны все знай стоят на коленах.

-

Вставайте же, шуты вы этакие!

104


Крестьяне, вместо того чтобы встать, толкнули друг
дружку

потихоньку

локтями

и,

как

по

команде,

опять

все повалились в ноги священнику.

-

Батюшка! Ты сделай свою милость, ублаготвори!
Да чем я вас, глупых, ублаготворю? Молебен

петь на загонах, пойдемте, опять вам отпою, и ничего

мне за то не нужно; а больше что же я могу сделать?
- Нет, что молебен! Молебен, оно разумеется, на
этом благодарим; а ты нам изништожь пономаря.
Что вы, светы, ума, что ли, ряхнулись?

Нет, батюшка, изништожь.
Как же я его изништожу?
А уж как знаешь, ну изништожь! ..
Священник урезонивать, куда! И слушать не хо­

тят: изништожь, да и только. <<Мы последние животы

сбудем и тебя отблагодарим, только выкопай ты его с
кладбища, а то вот и не поднимемся, так и помрем у
тебя в саду>>.
Священник видит, что дело пошло далеко, не говоря
ни

слова,

оставил

коленопреклоненных

крестьян,

а

сам вошел в дом, взял шляпу и, подойдя к решившим­
ся умирать в саду мужикам, сказал: <<Пойдемте>>.

Крестьяне встали, отряхнули пыль с зипунов, наде­
ли

шапки

я

с

и

вышли

с

священником на улицу.

Нуте-ка, где ваш прохожий? Покажите мне его,

-

ним поговорю,

зари

-

сказал священник.

Нет, батюшка, где тебе с ним говорить: он до
поднялся

и

ушел,

-

отвечали

крестьяне,

глядя

друг на друга.

-

Куда же он пошел?
А Бог его знает, не знаем. Так, известно, зако-

вылял, да и

нету.

А кто он такой?

Да кто его, батюшка, знает,

-

не знаем.

Да, а как вы думаете?

А как, бачка, думать, Господь его знает! Мо­
жет, из приказных, али из духовных какой, либо бро­
дяжка, неш мы, отец, про то сведущи?

Священник видит, что старики подобрались в себя и
nравды у них уже не выкусишь.

-

Ну, вы,

-

говорит,

-

светы мои, все это врете.

Где, батюшка! Как это можно? Да нешто мы на

это согласны?

Ну, да ладно: соберите-ка,

105

-

говорит,

-

сходку.


Собрали после ранних обедов и сходку. Вышел на
эту сходку и священник. Крестьяне сняли шапки, ти­

шина стала мертвая, а мужики все моргают, на небо
посматривают: не видать ли тучки, да губами чмокают,
словно у них лишний зуб во рту: вытащить бы его, и
сейчас все бы отлично стало.
- Вас, ребята, злые люди смущают, - начал свя­
щенник.

Крестьяне молчат, опять только чмокают, покряки-

вают да подувают себе в бороды.

- Правда, смущают?
Опять молчание.

повторил священник.

-

-

Да говорите же!
Из толпы послышалось: <<Нас, отец Лидор, никто не

смущает, а мы

-

как сами по своему рассудку

... >>

Ну, а коли вы сами по своему рассудку, расска­

жите же толком, в чем дело-то?

- Да изништожь ты нам пономаря с кладбища,
вот тебе самое твое первое дело. Он опивица, с ним
родителям неспокойно, за то они молят Бога нам до­

ждя не давать, и Бог твоего молебна t;~e слушает за то,
что опивицу с родителями с нашими схоронил.

Священник

пустился

разъяснять

крестьянам,

что

хотя покойный пономарь и действительно был пьяница,
но

что

он

умер

смертью

не

наглою

и

не

насильствен­

ною, что он не самоубийца, и тело его следовало схоро­
нить на общем кладбище, а выкапывать из могил по­
гребенные тела без разрешения начальства нельзя, что
за это всем может быть большой ответ. Крестьяне
призадумались. В задних рядах сходки что-то вполго­

лоса загомонили. Мало-помалу все стали оборачиваться
на этот гомон; через несколько минут вся сходка обер­
нулась

к

священнику

спиною

и

пядь

за

пядью

отодви­

галась от него к средине выгона. Священник сел на по­

рожке у

запасного

сходка,

терпеливо

и

магазина, у
стал

ожидать:

которого
чем

все

собиралась
это

кончит­

ся? Сходка, погомонивши и помахавши руками, тем же
порядком,

то

есть

пядь

за

пядью,

снова

подошла

к

священнику. Весь этот маневр был произведен ею так,
что как будто сходка и не отходила, а так, мялась да
топотала на месте. В самом деле, вся экскурсия от ма­

газина на выгон и обратно производилась без всякого
уговора, так, по общей сметке, но священник очень хо­
рошо

понял,

что

мир

не

зря

106

отходил

на

совещание

и


что

его

уж

теперь

прямым

путем

не

свернешь

с

того,

что он порешил себе.
По мере приближения сходки к магазину, у которо­
го сидел в своей
мон все

широкополой шляпе священник,

помаленьку

го­

стихал; а к священнику толпа при­

близилась уже в совершенном молчании.

Ну, что же вы, ребята, порешили?

-

-

спросил

священник.

Опять начались покрякивания, почесывание бород и
тихие возгласы: «Господи ты, Исус Христос!»

- Ну, что ж, молчать, что ли, мы собрались? Ась!
Ребята, да говорите, что ли!
- Что говорить-то, батюшка?
-

Да что хотите.

Ублаготвори.
Как вас ублаготворить-то?
Изништожь пономаря с кладбища.
Да что вы в самом деле,

вам, вот что за это будет.

оглашенные!

Говорю

Священник снова привел все резоны, мужики снова
все выслушали, и снова началось молчание.

-

Ну, как же? -спросил священник.

Да так же, батюшка, одно слово: ублаготвори,
мы тебе всякое удовольствие предоставим; а не хочешь,
так и толковать больше нечего.
Так и разошлись.
«Успокоятся», думал священник, а крестьяне ду­
мали другое.

11
На другое утро священник встал позже обыкновен­
ного, взглянул в окно; на дворе дождь теплый, частый,

благодатный льет как из ведра, и по лужам ходят
большие пузыри, предвестники, что дождь разошелся и
еще долго не устанет.

И в самом деле, проливной дождь не переставал ид­
ти двое суток. Насилу на третье утро, к рассвету, не­
множко развt!дрило. В это же утро, на самой зорьке,

nолусонная

батрачка разбудил:t

матушку попадью и,

nоманив ее за дверь, сказала, что к ним чуть не всем
миром нагрянули мужики с церковным сторожем и

-стоят все на выгонце перед садом и требуют к себе ба­
тюшку.

107


На дворе было еще очень рано; на востоке алела
яркая полоса зари, и от мокрой травы поднимался до­
вольно густой пар; все предсказывало вёдро.

Выйдя

на

крыльцо,

священник

увидел

церковного

сторожа и двух крестьян, особенно настаивавших на
<<изничтожении>>

пономаря,

-

на

всех

их,

что

говорит­

ся, лица не было. Эта депутация не дала священнику
сделать

ни

одного

вопроса,

и

все

в

один

голос

загово­

рили: <<Беда, выручай нас, батюшка, отец Лидор, выру­
чай!>>
Отец Илиодор так и подпрыгнул: что, говорит, еве-

ты, такое?
Ой, и не спрашивай! Беда неминучая.

Да что, что такое? - добивалея священник.
Мы ведь тебя не послушались.
Ну?
Ну, а могила-то и того ...
Какая могила? Что вы городите?
Да пономарева-то могила ... и того!

Ну!
И рассыпалась.
Да ну!

Обвалилась; дождем ее, знаешь, полило, она и
провалилась.

Священника как варом обдало.

-

Да вы это ... твари первозданные, вы это что же

такое наделали? - спросил он, собравшись с силой.
- Поди ж вот, бачка, Бог попутал.

-

Да

что

вы

сделали-то,

варвары?

Говорите

тол-

ком, что сделали?
Что? Знамо, вырыли.

-

Пономаря!

Ну, пономаря же, известно. Как его, бачка, те-

перь назад вложить, потому мы уж на это согласны?
-А?!
Священник так и присел.

Дождь ишь заливает совсем.

-

Пропащие вы теперь люди, братцы.
То и есть - пропащие. Вызволи, бачка, пожалей

сирот малых.

-

Да как я вас вызволю?
Покрой наш грех. Мы его теперь и всей душой

-

Где же мертвец-то?

бы назад согласны, да где взять его?

108


-

Он, бачка, у нас весь в сохранности был в боло­

те за Бугорным мостом, да ишь как6 полило,

бают,

-

-

сплыл,

невесть куда сперло, и не найти.

Священник долго думал, мужики молчали.

-

А как вы в этом случае о себе понимаете: долго

ли вы можете насчет этой подлости вашей молчать?

-

Батюшка, тщ. до самого до веку!

А с~о же все разве может молчать?

спросил

-

отец Илиодор, смотря на стариков испытующим взгля­
дом.

Вот те Христос, смолчит.
Не верю.
Нет, а ты, отец Лиодор, поверь.
Из толпы выскочил серый мужичонка

в

рваном

кафтанишке и, судорожно дергая себя обеими руками
за ворот дырявой рубашонки, зачастил: <<Бачка, за
шкуру-то, за шкуру-то свою! За шкуру свою, батюшка,
мир все смолчит!>>

Священник посмотрел на говорящего. Он был в са­
мом деле словно олицетворение обдерганного крестьян­
ского мира, которому не за что постоять, кроме своей
шкуры,

и

которому

потому

можно

крепко

верить,

что

он о своей шкуре не позабудет.

111
Часа через два после этого события пара косматых,
разношерстных и толстобрюхих лошадей некованными
копытами

шлепали

по

грязному

проселку,

ведущему

в

губернский город. На небольшой легкой тележке, все
размеры которой устроены так, чтобы человеку было
как можно хуже сидеть в ней, сидел отец Илиодор, а
впереди его на корточках трясся один из виновных, се­

дой старик с простодушным лицом.

Переваливаясь из колеи в колею, корзина, называе­
мая <<поповской тележкой>>, к вечеру другого дня до­

бралась до города и взъехала на двор, где жили попо­
вичи, обучавшиеся в семинарии. Батюшка умылся, рас­
чесался

и

вечерком

отправился

к

секретарю

консисто­

рии. Чем он ближе подходил к дому этого властного
для сельского попа чиновника, тем более и более им
овладевала некая робость, а взойдя на крыльцо, он по­
чувствовал, что силы его

совсем оставили и что даже

109


не только ему за кого-нибудь предстательствовать, но
что он и сам-то как нельзя боле~ну1Кдается в предста­
теле.

Однако, постояв и потянув на себя свеJКего воздуха,
отец Илиодор попробовал за пазухой подрясника носо­
вой платок, в котором леJКала благодарность, и позвя­
кал дверною клямкою. Через несколько минут послы­
IUался оклик и на пороге появился подначальный при­
четник, давно исправляющий долJКность секретарского
IUвейцара.

Священник

поклонился

этому

причетнику

как старому знакомому и да1Ке как лицу не без извест­
ного

значения

и

в

то

JКе

время,

произнося

слова

<<Здравствуй, Парфеныч>>, необыкновенно ловко успел
вручить ему полтину серебром. Монета тотчас JКе слов­
но

прильнула

к ладони

секретарского

докладчика,

и

он

ласково ответил: <<Здравствуйте, отец Лидор, все ли в
своем здоровьи?»
- Ничего. Вы как?
Дьячок и рукой махнул.

-

Э, что нам деется, вашими святыми молитвами,

как шестами,

попираемся.

А что, моJКно видеть?

-

заговорил отец Илио-

дор.

Мо1Кно-то моJКно, да не знаю, лих будто ныне.
Лих?

Просто в подобии змея 1Келтобрюхого.
Что так?

А враг его знает: в окно глядел да увидал, что

не тем боком корова почесалась. Помилуйте, ведь
обидно: он всего тридцатую тысячу докладает, да и к
той до сотни недостает.
Дьячок расхохотался.

-

Ну, Бог даст, долоJКИт.
Да то и дело, что докладать-то

трудно

стало.

Видите, наш новый-то, слыхали ... Фараон, сам до всего

доходит. Опять 1Ке регента своего с собою привез, а
сей больше ничего, как все ему на уши, и мы со своим
теперь в JКестоце

подвалишася.

Да ну!

Вмале и не увидите, и паки вмале 1:1 паки не увидите.

Да ну 1Ке ты!

Ей так все кончено! Теперь вы к Афанасью
Ивановичу, верно, за каким ни есть делом?

110


Есть.
()ставьте.
Отчего так?
Внимания не стоит. Хотите, так лучше к регенту

•..

Боязно,

поомолвил.

-

покvсав

бороду,

отец

'Илиодор.

-

Совершенно

ничего...

Две

головы

и

фунт

чаю

они завсегда принимают.

-

Да и по должности-то все же Афанасий Ивано­

вич секретарь

-

Подите

-

им это законней.
вы! Что такое секретарь,

когда

сам-то

его всего дня с три только как потчевал.

Кого?

-

Да хоть бы и Афанасья Ивановича-то вашего.
Как потчевал?
А уж у него одно про всех угощение: много не

говорит, а за аксиосы да об стол мордою.

-

Дьячок

снова расхохотался.

- Так и ходить, говоришь, к Афанасию Ивановичу
нечего?
- Сами возраст имате, по мне хоть и идите.
Отец Илиодор поправил шапку, потом бороду, вы­
нул

дьячку

еще

двухгривенвый

и

отправился

вспять.

Первый блин, да комом. Шагая по грязи rубернской
мостовой, он соображал, что к регенту ему с своим де­
лом

не

идти;

но

куда

же

ему

теперь

с

этим

делом

ки­

нуться и как за него взяться? Идти прямо к архиерею,

но у отца Илиодора недоставало храбрости, особенно
же архиерей, говорят, строгий и суровый, а о rуберна­
торе бедный поп в то время и подумать не смел, пото­
му что rубернатор в то время был всякому человеку
все равно что Олоферн: кричит, орет, брыкает, хвостом
машет и из живых лиц творит со слюною своею бре­
ние. Губернаторы в те поры были не нынешние. Отец
Илиодор дУМал, думал и повернул в улицу, где стоял
дом помещика, которому принадлежало село.

Влез отец Илиодор в темную пасть отпертых ворот
господского дома и пропал.

Домой он вернулся поздненько, погладил белокурую
голову спящего сына, грамматика, и поговорил со стар­

шим, ритором, об отце ректоре, о задачках, разрядах и

тому подобных ученых вопросах, спросил виновного
мужика, поил ли он коней, и затем лег на белый дере-

111


вянный диванчик с решетчатою спинкою, а о своем де­

-

ле

ничего. Виновный мужик только поглядел ему в

глаза и поплелся спать под хрептугом. Каганец погаси­
ли, и в комнате

все стихло,

только

за досчатою перего­

родкою два семинариста долго за полночь бубнили
вслух: один отчетисто, с сознанием своего собственного
достоинства

и

достоинства

произносимых

слов,

выру­

бал:

<<Homo improbus aliquando dolenter flagieiorum
suorum recordaЬitur>>1, а другой заливчато зубрил: <<По­
латини Homo, человек, сие звучит энергично, твердо,
но грубо; а по-французски человек л'ом. гибко и нежно>>.

это мягко,

Отец Илиодор все это слушал, слушал и задремал,

убаюкиваемый тихим, как бы перепелиным, воркотани­
ем того же семинариста, заучивавшего себе на сон гря­
дущий: батю бато бить палкою; батю бато бить
палкою; батю бато - бить палкою.
Отец Илиодор заснул и увидел семь коров тучных и
семь сухощавых и смутился, что видит сон не по чину.

Весь следующий за сим день отец Илиодор проси­
дел дома у своих семинаристиков, а на третий, часов в

8

утра, вдвоем с виновным мужиком они явились в зад­

них

сенях

городского

помещичьего

дома.

Крестьянин обтер изнанкою своей полы грязь с са­
пог отца Илиодора и прислонился к стенке, обрызган­
ной

желтой,

вступил

в

красной

девичью

и,

и

черной

помолясь,

красками;

а

проговорил:

Илиодор
мир

дому

сему!

IV
Целая орда сенных девушек, набранных из того же
где жил отец Илиодор, вскочила и поочередно

села,

приняла у него благословение.
Батюшка из своего села на чужбину завезенной девушке не только поп, а и друг, и приятель, и милый
гость.

Одна из девиц, более прыткая и догадливая, побе­
жала

к

экономке

и

через

несколько

минут

вернулась

с

подносом, на котором стояла для отца Илиодора чаш1 Дурной человек когда-нибудь с прискорбием будет вспоминать
( JШТ .) •

свой бесчестный поступок

112


ка жидкого чая и два кренделя с тминной посыпкой.
Остальные предстояли перед Илиодором и, сложив

крестом руки, изредка пошептывались. Отец Илиодор,

сидя на коннике, называл девушек по именам и сооб­
щал каждой из них кое-что о домашних; в коленах у
него

стояла

маленькая

девочка,

лет

восьми,

с

зеленым

лицом и толстым вздутым брюхом, на котором общелк­
нулось и приподнялось синее набойчатое платье. Об­
ласканная

девочка

разнежилась

и

плакала,

ник одною рукою гладил девочку
клочками желтоватой головенке, а

а

священ­

по остриженной
другою на трех

пальцах держал чайное блюдце.

-

Не плачь, не плачь, Анюта,

-

говорил он девоч­

ке, наливая из чашки на блюдце остатки вынесенного
ему в девичью чая,
перь

что,

господа

-

скоро

Бог милостив, увидишься. Те­
в

деревню

обратился он к девушкам,

-

приедут.

-

А

вы

вот

вы ее пожаливай­

те, Творец тогда вас сам да ... да пощадит, пощадит ... и
того

-

...
Пожалуйте к барину,

-

сказал вошедший в эту

минуту лакей.

Отец Илиодор быстро поднялся, отодвинул от себя
девочку

и,

выправив

наружу из-под

рясы

крест

двенад­

цатого года, называемый <<французский>>, довольно спо­
койною поступью отправился в апартамент. Помещик,
человек лет за сорок, высокий и осанистый, с длинными

розовыми ногтями, принял отца Илиодора в своем каби­
нете и, не поднимаясь со стула, пригласил его садиться.

-

Ну-с,

-

начал

помещик,

когда

тот

уселся

на

краешке стула. - Я был, говорил об этом глупом деле.
Кажется, кое-как можно будет его спустить с рук.
Отец Илиодор привстал, осклабился, лизнул языч­
ком губки и, придерживая свой крест, очень низко по­
клонился.

-

Весьма и наичувствительнейше вашему сиятель­

ству благодарен и не знаю, как могу и выразить до­
стойно мою благодарность.
- Да что тут, батюшка, благодарить. Это мое дело
столько же, сколько и ваше. В существе ведь это, еже­

ли здраво посудить, не более как глупость.

-

Г луп ость, ваше сиятельство, и даже не что иное,

как глупость.

-

Да; а закон вот вам за эту глупость шеи посво­

рачивает.

113


-

Закон, ужасно, ваше сиятельство, ужасно.
Как же! Разрытие могил.
Да-с, да, разрытие ... как же ...

ют,

Глупы, а их за глупость в генералы не пожалуа

хочешь

-

не

хочешь,

надо

их,

дураков,

пожа­

леть.

-

Да-с,

пожалеть,

ваше

сиятельство,

непременно

пожалеть.

- Да; хотя это, собственно говоря, ваше дело-то
было, - сказал назидательно помещик.
Отец Илиодор смиренно приподнялся, и бровки у
него заходили

-

вопросительными знаками.

Да; ваше дело их учить,

вразумлять, отклонять

от всякого подобного вздора и суеверий.
-

To\IHO, точно, точно,

ренно сжимая

-

То-то

-

на груди руки,

«точно»; но

повторял за

ним,

сми­

священник.

наши

православные

пастыри,

верно, больше ...
Пастухи,

-

подсказал отец Илиодор.

-Что?
- Пастухи, говорю.
пастыри-то,

так

я

к

Вы изволите говорить, что не

этому:

пастухи,

говорю,

сельская

бедность... в полевом ничтожестве... пастухи ...
Помещик любил великодушничать.
- Пастухи! - сказал он, обезоруженный смирени­
ем отца Илиодора. - Еще бы, загнали попа в село без
гроша, без книги, да проповедника из него, Фенелона
или Бурдалу требовать.
Отец Илиодор только рукою махнул.

-

Ну то-то ведь вот и все так у нас: всякий о себе,

а до другого дела нет, этак нельзя. Ткнуть человека,
да и действуй! Нет, ты дай мне силу, дай мне снасть,
орудие, инструмент дай! Я вас не виню и, выручая му­

жиков, так сказать, и себя выручаю, а из-за чего? Из
эгоизма!

Отец Илиодор только бил в такт головою.

-

У немцев,

у англичан,

инструмент! Пастор

-

им... там...

на все... есть

это человек, это член общества,

а у нас? Я вас спрашиваю, вы священник, ну, скажите
сами, пожалуйста: разве может иметь влияние учитель,

стоящий умственно ниже ученика своего?
- Не может, - отвечал отец Илиодор.
- Да разумеется не может-с! Ни под каким видом

не может. Вон приехал новый архиерей и занес об эго-

114


изме... Да что ты, любезный мой, понимаешь под эго­
измом? А я тебе говорю, что эгоизм сила.
Верно, верно, ваше сиятельство! Верно!
Разве приятно, как полсела-то пойдет на катор-

гу?
Именно так.

Ведь вы
преступлении?

-

говорите,

что

все

село

участвовало

в

Почти все село-с.

Подлецы!

И

к самой

рабочей

поре

приладить

этакую штуку.

-

Теперь отсеялись.

Га! отсеялись. А другие работы? А сад, а поко-

сы, а жнитво? Разве, думаете, это так вот в одну мину­

ту и кончится?
- Нет, я только так, что насчет посевов, а то, разумеется, проговорил отец Илиодор.
- Что посевы! Не одни посевы. Мужик здесь?
-Здесь.
Помещик дернул за сонетку и велел вошедшему ла­
кею позвать мужика. Отец Илиодор заворочалея на
стуле.

Вы, ваше сиятельство ...

Что-с прикажете?
говорю, то есть хочу вам доложить насчет
Ефима, насчет вот того мужичка-с, что взойдет ...

-

Я

-

Что же такое вы мне хотите сказать?
Он, знаете, такой... вохловатый, знаете, в деревне

все, господ они совсем мало

видят и несмелы,

ваше си­

ятельство.

-

Al

Ну еще бы! Я ведь знаю, как с ними гово­

рить.

Лакей всунул в дверь седого Ефима и поставил его
к самой притолке. Мужик не поклонился. Помещик по­

смо.трел на него долгим взглядом, хлебнул чаю, опять
посмотрел

и

затем

вдруг

заговорил

тем

ерническим

языком, которым баре портят свое слово, подделываясь
к

низкому

говору,

нимало

не

уважаемому

самим

дом.

-

Ну, кого надыть, любезный?

Мужик повалился в ноги.

-

Что, мол, нужно?

-

повторил помещик.

Мужик опять поклонился и прошептал:
- К твоей милости, ваше осиятельство.

115

наро­


-

То-то, чего к моему осиятельству пожаловал?
Да все по этому делу, ваше ...

-

Мужик думал,

думал, как назвать барина после того, как тот пере­
дразнил его за <<осиятельство>>, и хватил:

-

Ваше вели­

ческое благородие.

-

Извольте,

пожалуйте,

прислушать,

изобрел! Как, как, ты сказал?

чин

какой

Как?

Al

Мужик стоял как пень.
-Говори ж.

Я, ваше благородие... сиятельское... по своему по

-

делу!
С мужика, пока он вывез эти титулы, даже пот по­
валил, словно он овин вымолотил.

-

По

какому

слаждался
дом.

-

делу-то?

своими

-

приемами

Помещик

в

видимо

объяснении

с

на­

наро­

По ка-ко-му та-ко-му де-лу?

-

-

Да вот отец Лидор знает,

реминаясь с

ноги на

отвечал мужик, пе­

ногу.

Я не с отцом Илиодором говорю, а с тобою. Ты

-

ко мне чего пришел?

-

Все по этому же самому делу.
Помещика начало подергивать, и

он сразу

громко

крикнул:

-Что?

По этому же, баю, по самому делу, что отец Лиодор тебе, чай, докладывал.
- Да я, братец, говорил их сиятельству, - вме­

-

шался о ( тец) Илиодор, испугавшийся, что барин раз­

гневается и дело примет плохой оборот. Помещик в
свою очередь также обрадовалсЯ, что можно начать
речь, не добиваясь первого слова от завернувшегася в
себя крестьянина. Он быстро поднялся с своего места
и,

подойдя

к мужику,

вперил

в

него

свои

глаза

и

с

расстановкой спросил:

реть!

Что

-

наделали?

Al

Сибирь

захотелось

посмот­

и пошел, и пошел. Битый час говорил он, но

наконец устал и опустился в кресла.

Отец Илиодор,

рассматривавший во

все это время

висящую на стене картину, обернулся и тоже сел, го­
товясь в каждую секунду подоспеть с своим ответом.

-

Как же это у вас было?

-

обратился помещик

опять к крестьянину.

-

Да так вот, как отец Лидор твоей милости, дол­

жно, докладывал.

116


Да

-

ты

сам-то

мне

расскажи. Я

от тебя хочу

слышать.

-

Все по грехам нашим.

За какие ж это такие грехи тяжкие вас Господь

так попутал?
- Во гресех рождаемся и во гресех живем,

-

про­

говорил отец Илиодор, будто сам про себя, как на сце­
не говорят <<В сторону>>.

Помещик все более и более входил в добрый стих.
Меня, небось, обманывали? А!
Говори, говори; барин шутят с тобой; говори, вмешался отец Илиодор и тут добавил: - Малосмыс­

-

ленные.

Мужик оправился и произнес:

И твою милость обманывали.
Барин расхохотался, как ребенок, которому пощекотали брюшко.

-

Отец Илиодор опять поспешил сказать:

Малосмысленные.

-

Да; но заметьте, что всегда у них все на Бога,
во всем Бог у них виноват. А? Отчего же тут Бог-то?

Мужик молчал.
Отец Алексей поежился и, снова устремясь на кар­
тину,

зашептал вполслуха:

Всегда свои кладем на Бога мы вины,

Дурачества свои в судьбину применяем,
Как будто воля нам и разум не даны.
Что худо сделаем,

-

удобно извиняем.

Слушай же и понимайl сказал помещик, об­
ратясь к крестьянину. Ничего не было. Понимаешь?
Мужик мотнул значительно головой.

-

Ни-ни. Во сне ничего этого не видали, не то что

наяву. Здесь тысячу рублей я дал своих, а вы знайте,
чтоб к Петрову дню они были все назад в сборе. По­
нял?

Мужик почесался и сказал, что <<понял>>.
Так все это справите?

Надо быть, справим.
Да ты не крути с своим <<надо бытЬ», а отвечай

-

прямо: справите или кнут да каторга?

Справим,

ние,

-

справим,

ваше

королевское

ерусла­

залепетал мужик, вспомнивший про свою шку­

ру, о которой с азартом напоминал на сходке ободран-

117


ный мужичонка, и про своих сыновей, участвовавших в

перенесении пономаря с кладбиrца в трясину к Бугор­
иому мосту.

-

Ну,

марш!

Будьте

покойны

и

молчок,

понима­

ешь? А к Петрову дню чтобы все было в порядке. А
вы, отец Илиодор, наблюдите, - порешил помеrцик.
Помеrцик окончательно расхохотался, встал и сказал:

-

Ну, поезжайте с Богом по дворам.

Это было самое отрадное слово.
Отец Илиодор тотчас же вскочил и начал проrцать­
ся. Он низко кланялся, придерживая рукою свой тем­

ный бронзовый крест, и до самой двери выходИл задом
с поклонами, которые удобнее можно было называть
книксенами, или реверансами. Мужик вперед выскочил,

как пробка из детского пистолета, и начал скоро кре­
ститься.

v
Через час отца Илиодора с его кучером уже не бы­
ло в городе. По дороге к селу опять мелькала голубая
дуга

с

желтыми

разводами

и

тележка

с

расписанным

задком, а на тележке сидел грустный Илиодор и как в

воду опуrценный

Ефим.

Разговора почти

никакого

не

было между ними во всю дорогу, только Ефим тяжко
вздыхал, может быть, о той тысяче, которую надо бы­
ло готовить, а отец Илиодор о том, что он <<nастух>>, а

не пастырь. К утру на другой день они стали подъез­

жать к селу. Версты за две началась новая чиrцоба, и
тележку стало шибко подбрасывать по кочкам.

-

Смотри,

сказал

свяrценник.

Крестьянин

вздрогнул и оглянулся.

-

Куда ты смотришь? Ты на дорогу, говорю, смот­

-

А я думал...

ри.

-

Крестьянин набожно перекре­

-

- Я думал...
Что же ты думал, Ефим?
Скажи ты, отец, как велик наш грех против Бо-

-

Надругательство над мертвым, разумеется, сквер­

-

А будет проrцено?
Молитесь Богу, чтоб простил вас.

стился и снова проговорил:

га?
но.

118


У старика задрожали губы, он сначала без всякой
надобности отчаянно задергал вожжами, а потом под­
нес

рукав

к

глазам,

и

послышалось

несколько

старче­

ских всхлипываний, которых нельзя было отличить от
всхлипываний двухлетнего ребенка.

-

Бачка!

-

начал опять старик, не отнимая рукава

от глаз. - А ведь мы не весь грех-то тебе сказали.
Священник обомлел.
- Ефим! - сказал он, придя в себя. - Что ж это
вы со мною, скоты вы бесчувственные, делаете! Что же
вы еще сделали?
Старик так и зарыдал навзрыд.

-

Са ... са ...

говорить,

и

он

-

лепечет, а далее рыдания ему мешали

наконец

едва

очень тоненьким голоском:
С пономаря?

-

произнес

и

то

не

своим,

Мы с него сальца содрали.

Да.

Ах! дураки. На что ж было вам его сало?
На свечку.
На какую свечку?

Да, тот, чтоб ему пусто было, прохожий-то на­
сказал,
нее,

-

-

старик отер глаза и начал говорить покой­

ссучите,

говорит,

из

мертвого

сала

свечку

да

зажmте ее ночью на огороде, без этого, говорит, стру­
мента нельзя. А эта... Не успеет, говорит, свечка дого­

реть, дождь ее и зальет. Мы так и сделали.
-Ну?
Ну, как он наказывал, наклали сальца в черепок

-

да и зажгли у Тишки на задах.
- Что ж, дождь залил?

А вот же тебе крест святой, сряду и залил.

-

«Вот имеете себе тоже инструмент, ваше сиятельст­
во!>>

-

подумал отец Илиодор и даже не стал уверять

своего возницу и в том, что это случайность, а завел

глаза и начал дремать через силу и думая, что бы на
его месте сказал в это время он, другой, настоящий па­
стырь,

и

что

скажет

наконец тот,

которого днесь учат,

что

батю бато значит бить палкою и что латинское
Homo энерmчно, твердо, но грубо, а французское лом мягко, нежно и mбко?
Но изо всего этого пытанья ничего не выходит.

Телеман-сорт,

<<корабль,

поmбающий

в

волнах»,

nрипоминает отец Илиодор и сейчас же впадает в раз­
дУмье: что это, однако, такое телеман, телеман... теле-

119


ман-сорт, где он слышал это французское слово? .. Ах,
какая досада: ни за что не вспомнишь! Семинарист ли
это учил, или это он сам знал прежде? Да, это он сам

знал: вот оно что! он видел печать, на которой был
вырезан корабль на волнах и над ним надпись, кото­
рую он вычитал и перевел себе таким образом: теле­
ман-сорт - это <<корабль, погибающий в волнах>>.
Отец Илиодор заснул и, ныряя по кочкам, вообра­
жает самого себя кораблем, погибающим в волнах. И
как отец Илиодор ни хочет спастись, как он ни стара­

ется выбиться,

-

никак не выбьется: за ноги его сца­

пал и тянет тяжелый, как тяга земная, мучинко с ра­

зорванным воротом, а на макушке сидит давешний ко­

ролевское еруслание и пихает ему в рот красную проб­
ку.

-

Вот это,

-

говорит

королевское

еруслание,

-

инструмент, чтобы ты, идучи ко дну, вслух отходной
себе не читал.


РАЗБОЙНИК
Ехали мы к Макарью на ярмарку. Тарантас был ог­

ромный, тамбовский. Сидело нас пятеро: я, купец из
Нижнего
торгового

Ломова,
дома,

два

приказчик

одного

молодца,

состоящие

астраханского
при

этом

же

приказчике, да торговый крестьянин из села Головин­

щипы. Я, купец и приказчик сидели сзади, под будкою,
молодцы насупротив нас, а крестьянин на облучке с
ямщиком. Хотели мы ехать на почтовых, да побоялись
задержек по П-ской губернии, где на ту пору почтовые
генерал Цыганов (вымышленная фа­

станции держал

милия). Он служил предводителем и все больше охо­
тился

за

лисицами

да

за

разным

красным

зверем,

до

дел не доходил, а люди его, надеясь на барскую защи­
ту, творили что хотели. В ярмарочную пору им была
лафа; проезжих много, и все больше купечество, народ
капитальный и

незадорный; твори

с

ним что хочешь,

он за рубль дорогою не стоит, потому всегда навер­
стать

его

надеется.

Да

и

задору-то

на

цыгановских

станциях не боялись. <<Нам, бывало, говорят, что книж­
ка? Плевать мы хотим в эту книжку-то. Пиши, что ду­

ша пожелает. Три рубля

-

ку

Зная

к

столу

прилепят>>.

да вот тебе и новую книж­
все

это,

мы

порешили

ехать на сдаточных. Езда была тоже пускай не сахар­
ная, однако все лучше; по крайней мере неприятностей
ожидалось меньше. Погода стояла ясная и сухая, до­

рога

-

что твое шоссе, только колеса постукивают. По

обыкновению, все мы скоро между собой перезнакоми­
ЛИСЪ и сблизились, как способны сближаться в дороге
только русские люди. Разговоры у нас ни на минуту не
прекращались, так что купец, который постоянно укла­

дывался спать и закрывал лицо синим бумажным плат­
ком, крепко на нас сердился и что-то бурчал себе под

121


нос.

Впрочем,

сердился

он

только

на

езде,

а

как до

привала, так сейчас и сам вступал в разговор. Из всего

нашего дорожного общества более всех болтал и даже
надоедал своею болтовнею один из ехавших с астра­
ханским

приказчиком

молодцов,

Гвоздиковым

звали.

Превеселый был парень, и лицо такое хорошее, не то
чтобы очень умное, а так, открытое, веселое, словом,
хорошее лицо. Он поминутно болтал и все больше под­
трунивал над своим товарищем. Глаза у него были та­
кие чистые и смех такой задушевный, что даже стано­

вилось досадно, глядя на его беспечную веселость.
Другой молодец, товарищ Гвоздикова, был человек лет
сорока,

с

лицом,

заросшим

черными

волосами

до

са­

мых глаз. Над глазами волосы у него были подстриже­
ны и придавали ему типический вид русского сектанта.
Впрочем,

он

и

сам

говорил,

что

живет <<ПО древлему

благочестию>>. Он смеялся над выходками своего това­

рища как будто нехотя и сбивал все больше на ученый
разговор насчет писания и нравственности. Гвоздиков
звал его <<желтоглазым тюленем>>. Сам приказчик, тол­

стый, рослый человек, с широкою, окладистою боро­
дою, остриженный также по-русски, был человек, что
называется, не пущий, но добрый и снисходительный.
Крестьянин же, сидевший на козлах, молчал почти це­

лую дорогу и только изредка предлагал безотноситель­
ные вопросы, на которые веселый молодец спешил от­

вечать какою-нибудь забористою шуткой. В Арзамасе
мы пробыли почти целый день и выехали только под
вечер;

где

сделав

нужно

темно.

верст

было

Заказали

пятнадцать,

осмеркли,

переменить лошадей,
первым

делом

а

в

стало

вышедшей

к

деревне,

совсем
нам

на

крыльцо бабе самовар, а потом потащили кто саквояж,
кто сверток, кто связку с баранками, а <<желтоглазого>>
оставили в тарантасе, на дозорном пункте. Вошли в из­

бу

-

духота страшная. Перенесли стол в сени, присе­

ли к нему на скамейках и разложили провизию. Через

час та же баба подала бурый самовар с зелеными пят­
нами и

-

капающим

краном.

Вам запрягать, што ли?

-

спросила баба, поста­

вив деревянную чашечку под капавший кран.
- Запрягать, запрягать, краля моя червонная!

-

отвечал Гвоздиков.

-

Да где мужики-то? Аль одна дома?

купец.

122

-

спросил


Одна! зачем одна? не одна, а с Богом

Тебя, значит, Бог бережет.
А то кто ж? знамо, Бог.

Да мужики-то кто ж у вас?
Мужики-то?
Да.

Кто? свекор, хозяин мой да братенек у него, мо­
лодой мальчик.

-

А баба-то ты одна?
Одна. Свекруху весной

схоронили, а пария еще

в осень женить будем.

-

Да где ж они, мужики-то?
А!

-

да

парнишка

тоже купцов повез,
зяином

тут,

у

в

гон

еще

утресь

поехал,

да вот не бывал, свекор с ~о­

суседа,

на

следство

к

становому

по­

шли.

-

На какое следствие?
Да вот тут намедни у какого-то проезжего в ле•

су чумадан срезали.

-

К то срезал?
Кто ж его знает? неш мало всякого народа те-

перь по дороге болтается? теперь ярманка.

-

А скоро они придут от чиновника-то?

Баба плюнула на два пальца и сорвала ими нагорев­
шую светильню у свечки.

-

Должно, скоро будет. Даве еще, где светло, по­

шли.

Выпили по чашке, по другой, на дворе скрипнули
ворота и послышался говор. Через минуту в сени во­
шел

высокий

мужик

с

лицом

не

столько

суровым,

сколько раздосадованным и сердитым. Он нам не покло­

нился и прошел прямо в избу.
- Микитка еще не был? то

спросил он у бабы как­

нетерпеливо и раздражительно.

-Не был.
- А ты чего огня-то не зажжешь? Собирай вечерять.

Он снова показался в дверях избы и, не говоря нам
ни одного приветственного слова, прямо сказал:

-

Тарантас-то на двор бы втянуть.
Чего на двор? Мы хотим ехать.
Самая теперь езда! проговорил он вполголоса

и, обернувшись к бабе, закричал громко:
ужинать-то! Аль оглохли?

123

-

Собирай


Из избы послышалось: «Полно горло-то драть, неш
не видишь, собираю».
Мужик пошел на двор, и там опять послышался го­
вор. Через несколько минут у самой сенной двери
старческий голос сказал: «Усыпал, аль не слышишь?
ведь сказал, что усыпал, едят».

Вошел старик, белый как лунь и немножко сгорб­
ленный.
- Чай-сахар, купцы почтенные!
- Просим покорно, дедушка! казчик,

но

он,

очевидно,

счел

это

-

сказал он.
ответил ему при-

приглашение

за

са­

мую обыкновенную фразу и не обратил на него ника­
кого внимания.

-

Ехать хотите?

-

спросил он, опершись руками о

наш стол.

-

Хотим ехать.
Нужно, видно, очень?

-Да, нужно.

-

На ярманку?

-Да.

-

Ехать-то

не

ладно,

смотря попеременно всем

-

сказал

он,

подумавши,

нам в глаза.

-Что так?
Да ишь вон всё шалят.
-Шалят?

-

Да, баловают, пусто им будь. Теперь вот третий

день казаков расставили. Бекет у лощинки поставили, а

вчера тут вот сусед вез баринка в своем тож кипаже:
весь задок-то истрошили.

-Кто ж это?

-

А Господи его ведает.
И никто не видал?

Барин, знамо, в задку сидел, и с барыней; да не

чуяли, а лакей, знать, клевал на козлах. Кому видеть­
то?

-А ямщик?
Да и ямщик, може, не видал.
спросил Гвоздиков.
А може и видел? Кто ж его знает? може и видел. Что поделаешьто с врагом с этаким?
- Отчего?
- От праздника, - тем же нервным голосом ответил внезапно вошедший с фонарем и с уздою в руках

-

муж принявшей нас бабы.

124


Никто не отвечал. Всем было очень неприятно.

-

Едут как оглашенные,

-

Спроси их чего.

-

продолжал, ни к кому

не обращаясь, мужик.
Говоришь: обожди, повреме­
ни: где тебе! слушать не хотят, а там тягают нашего
брата да волочат.
Да чего ж тягают?

спросил приказчик.

Ну, не видал ли? не слыхал ли чего? спрашива-

-

ют,

-

проговорил ласково старик.

Что ж! сказал, да и к стороне.
Чего не к стороне.

рик,

Все пытают тебя и так и этак,

прибавил ста-

-

все добиваются того, чего, може, и не видал.

-

Ну и скажи.

Что сказать-то?
Правду.

-

спросил опять молодой.

Правду! правда-то нонче, брат, босиком ходит да
брюхо под спиной носит.
Баба вынесла большую чашку с квасом, в котором
что-то плавало,

поставила ее около нас

положила три деревянные ложки и

на конце стола,

краюшку хлеба.

Оба мужика и баба перекрестились на дверь, в кото­
рую глядел кусок темного неба, и начали ужин; старик
присел около купца, а молодой и баба ели стоя. Гвоз­
диков

опрокинул

чашку и

пошел

на

смену

желтоглазо­

му. Вошел желтоглазый, сел, налил чашку, откусил са­
хару

и,

перекрестившись двумя

перстами,

начал

похле­

бывать.

-

А ехать теперь не годится,

-

сказал он, допив

первую чашку и протягивая руку к чайнику.

-

Чего так? спросили мы почти все.
Хозяева продолжали ужинать и, по-видимому,

не

обращали на наш разговор ни малейшего внимания.

-

Говорят, очень уж шалят по ночам.
Нас пятеро.

Так

вас

и

побоялись,

пятерых-то,

-

вставил

крестьянин.

-А ты-то шестой будешь.

-

А я что? Мне неш видно? Мое дело знай гляди

дорогу.

-

Ямщику где, батюшка, ваше степенство?

рил старик.

-

-

-

гово­

Ямщик порой что и видит, так не видит.

Отчего ж так?

-Да так.

125


Да отчего же не крикнуть седокам-то?
А как назад-то поеду, тогда кому крикну?

-

спросил опять молодой.

А тогда чего кричать?
Да того ж самого.

-

рик.

-

И-и,

-

нельзя,

купцы

честные,

-

сказал

ста-

Вас-то сдашь, надо вертаться, а он те тут где­

нибудь со слягой и караулит, да, гляди, с товарищем.
Животов отнимет, а то и веку решит!
-Ну, вздор!

-

Чего

вздорить-то.

Неш

не

бывальщина?

ветрел опять молодой.

-

Нельзя, родной, никак нельзя нам ничего с ними

поделать,

-

-

сказал старик.

Храбрые вы уж такие, видно.

Вот те и храбрые. Храбрись не храбрись, а храбрее мира не будешь, - опять заметил молодой.
Да миру-то что?
-Миру-то?
-Да.

-

Ловко рассуждаешь! Што миру? Он теперича по

злобе мой двор зажжет да всю деревню спалит. Миру
што?
Ну, так, гляди, и спалит!

Да неш тебе говорят небывальщину, што ли!

-

Ну, а казаки?
А казаки што? Они свое дело знают: кур ловят

да за бабами гоняются; а може и сами тут же.

-

С ворами-то?

Молодой не ответил.
- Кто ж их ведает? - сказал вместо него ста­
рик. - Болтают, а мы - Господи их знает. Про то
знает начальство, каких оно людей приставляет.

-

Ночевать, видно, господа!

-

обратился к нам

приказ чик.

-

Что ж? ночевать так и ночевать,

-

проговорили

все чуть не в один голос.

Ехать у всех отшибло охоту. Хозяева как будто не
обратили на это никакого внимания, только молодой
как будто успокоился и, хлебнув две-три ложки, сказал
совсем

-

не

тем

Ему,

спалить?

голосом,

вору-то,

Ему

все

каким

чтб
одно,

говорил

тебя
одна

до

сих

загубить
дорога;

а

пор:

али
ты

село
поди,

там пойдут тебя водить да тягать, чего не держал,

126


да чего не ловил? а тут мир,

за всю беду ты и в

-

ответе.

А видите вы этих мошенников когда-нибудь?
Хоть и видишь, так што ж?
Нет, я так: можно ли их видеть?

Чего не видеть? Ведмедь зверь, да и того вида­

ют, а то чтоб человека да не видать.
-А ты видал когда?

Мужик

помолчал

и

положил

ложку.

Баба

взяла

чашку и пошла за кашей.

Годов с шесть, али больше, пожалуй, сказал
раз такого страху набрался, что и Боже мой.

-

он,

Мы стали слушать.

Верстах в десяти тут от нас, сбочь большака-то,
есть село, мимо, почитай, завтра поедем, большое

-

-

село,

и

продавал

в

этом

Нашинекие мужики баили

селе

один

мужик

лошадь.

добрый мерин, гонкий

-

и

здоровый. У нас на ту пору лошадь, знаешь, охромела,
а

время

тож

вот

как

теперь

-

ярмачно,

езды

много.

Вот я встал этак еще где тебе до зорьки, взял денег
рублев сорок, али побольше, да и пошел в то село. Иду
по леску-то, да и думаю: дай срежу дубину; не ровен,
думаю, час. Гляжу по кустам-то и вижу, важная растет
хворостина,

с

комельком,

знаешь,

-

ну

я

ее

и

срезал.

Срезал, иду да веточки ножом и опускаю, ловкая вы­

шла

дубинка.

Вот,

думаю

себе,

если

кого

перекре­

стить, почухается, а сам все и.~. Прошел этак еще
версты с три, гляжу, впереди под самой под опушкой,
к

дороге-то

дит

впереди

человек,

ноги

меня

свесил

шагов
в

этак

канаву,

за

тридцать,

шапки

на

си­

голове

нет, волоса длинные, как быть, к примеру, у дьячка
молодого, в портишках, а плечи голые.
него

лежат

какие-то

лохмотемки

На коленях у

суконные,

и

он

в

них

пальцами-то перебирает, ищется, стало. Глянул я назад

- народушку ни единой души нигде не
видать. Спужался я. Думаю, назад вернуться пого­
и по сторонам

нится,

вперед тоже

боязно.

А/

думаю,

что

Господи

даст: Бог не выдаст, свинья не съест. Сотворил молитву
и пошел вперед. Подхожу это к нему, а он стряхнул

свои лохмотенки-то, дыра на дыре, вижу, а знать, что
одежа солдатская.

Иду, сердце

захолонуло, а все иду

ближе. Поровнялся с ним; а он стоит. В руках, вижу,
ничего нет.

Баба принесла чашу с кашей и поставила на стол.
127


Мужик опять перекрестился и, съев несколько ложек,
стал досказывать:

-Стоит, а я совсем уже к нему подошел. Гляжу:

жалкий такой, сапожонки подвязаны обрывком, а шта­
нишки

черные,

нанковые

с

кантиком,

совсем

как

не

свалятся, рубашонки совсем нет, только те лохмотья
на плечах накинуты. Сукно, знаешь, солдатское, а во­
ротник оторван.

-Ну.

-

Ну и ну. Плохонький, думаю, ты человек. Жаль

мне его стало крепко. В бегах, должно, скрывается, а у
меня тоже братенек середний в службе. Жаль таково­
то. Подхожу я к нему, а он озирается да таково-то ти­
хо говорит: «Дай, говорит, за ради Господа Бога тЫ мне

кусочек хлебушка. Четвертый день, говорит, маковой
росинки во рту не было». - «Эх, говорю, милый! кабы

знатье, а то нет с собой хлебушка-то».

-

«Ну дай, го­

ворит, грошик». Думаю себе - грошика не жаль, и не
грошик дал бы, а страшно. Деньги эти у меня все в са­
поге да в тряпице связаны, станешь разбирать, он че­
ловек в нужде, кто его знает! Враг, думаю, силен, и не

в такой беде

да и то смущает человека. «Нету, гово­

-

рю, милый, и грошика, не прогневайся>>. «Врешь, го­
ворит, дай: пожалей душу христианскую>>. Раздумье,
знаешь,

меня

взяло,

и

хочу

деньги

достать,

и

оторопь

берет; а его на ту пору словно враг дернул за язык,

-

<<давай, говорит, а то своих кликну»; а сам нагнулся, да

руку за голенищишко и сует. Спину-то, как доску, так

всю, знаешь, мне и выставил. Страх меня обуял смерт­
ный, некогда, вижу, думать-то, поднял дубину-то да
как

свистну

его

вдоль

по

хрипу,

со

всего,

знаешь,

с

размаху. Так он и повалился, и руки в стороны расто­
поршил. Лежит ничком, словно лягушка какая. Хоть

бы он вскрикнул али повернулся
нул

да

разочек

вздохнул,

а

я

-

ничего. Только ек­

ударился

что

есть

поры

мочи. Насилу добег до села. Страсти такой набрался,
что и не приведи ты мать царица небесная злому тата­
рину.

Мы посмотрели на атлетическое сложение хозяина
и переглянулись.

-

Что ж, назад-то как шел: не было его?
Не было. Должно, уполоз в лес.
А не прикончил ты его часом?

Когда? Опосля?

128


$aY1.0':i oAr'C: С).,.....щ, ц ~ "" . :lor ь..t-tJ IS' "" , 0?_ о.А.о ~ e.-k. fAtU'
Ct э.""о~-"""4 ~о..ом.Т l' ~иo.(.....я...:ftt~k• ~ б...-... . ~c.ko-6tJ
~ r.и~~...., ....,"";>:,., ......... d• •

... ...r....,

..

Господский дом в селе Горохове.
(С рисунка К. Шульце, 1880 г.)
Под рисунком автограф Н. С. Лескова: «Господский дом

Горохове Орловской губернии.

в селе

В этом доме родился Николай Сем.

Лесков и тут же проведено его детство»


Первые детские книги Н. С. Лескова :

<< Новая российская азбука» , изд.

1819 г. , и

«Сто двадцать четыре

священные и стории из Ветхого и Нового Завета ...», изд.

1832

г.


-

Нет. Как ударил-то?
Господи знает. На моей душе грех, коли что ста-

лось. Только я не хотел; я и старикам сказал и попу ка­
ялся. Старики велели в те поры молчать, а поп разре­

шил nричастие. <<Ты, говорит, :JТому не nричинсю>

-

nи­

тинью, одначе, наложил. Ну, только тела тут нигде не

находили, - nрибавил он, nомолчав. - Я года с два все
оnасовался, думал, на вину оnять как бы не оказался
где; нет. Так и сгинул. Телеря уж, ела-те Господи, ничего.

-

Где ж бы ему деться?

-

проговорил наш тор­

говый крестьянин.

- А кто его знает, може товарищи сnравди были,
убрали, должно, ответил старик.
Ужин кончился, мы чай тоже отпили.

-

Пойдем, вдвинем тарантас,

-

сказал сын отцу, и

вышли.

-

Где будете сnать?

сnросила баба,

-

-

в избе

аль на дворе?
Где там на дворе-то у вас?

-

Да всё вон больше на сене ложатся nроезжие.
А! ну и ладно.

Мы вышли на двор. На небе nоказались звезды,
ночь была теплая. По двору ходила корова, в углу от­
фыркивались лошади.
nерли

Мужики двинули тарантас и за-

ворота.

сnросил молодой хозяин.

На сено, куnцы?
-На сено.

ку

в

Он отворил маленькую двер-

Идите вот сюда.
nлетневой

сарайчик,

nолный доверху ароматиче­

ским сеном.

-

Вот вам и уnокой, nолезайте. Из киnажи, может,

что вынесть? Вnрочем, вы будьте благонадежны, здесь
на дворе, - nрибавил он, - вашей нитки не проnадет.
Я сам вот тут сnлю.
Он указал нам на высокую
короватку, смощенную на столбиках nод сараем, nочти
у

самых ворот.

Мы взяли одни подушки да коврик.
Через

nять

минут в

сарайчике

только

раздавалось

носовое nосвистыванье да nохраnыванье. Точно квартет
разыгрывали. Куnец ранее всех начал соло на контра­

басе, и Гвоздиков назвал его <<туеском», а вслед за тем
сам начал выделывать разные

колена. Однако

ничего.

Укаченные ездою, все сnали nрекрасно, только I\1He все
снился солдатик, о котором говорили с вечера. Ползет

5-1228

129


будто он к лесу, а голова у него совсем мертвая, зеле­
ная, глаза выперло, губы синие, и язык прикушен меж­
ду зубов, из носа и из глаз сочится кровь; язык тоже в
крови,

а

за

сапожонком

ножик

в

самодельной

ручке,

обвитой старой проволочкой, кипарисный киевский кре­
стик да в маленькой тряпочке землицы щепотка. Дол­

жно быть, занес он
стороны, где старуха
вочку, а может быть,
вешается с казаками,

ту земельку издалека, с родной
мать с отцом ждут сына на побы­
и молодая жена тоже ждет, либо
или уж на порах у бабки сидит.

Ждите, друзья, ждите.


В ТАРАНТАСЕ

Утром рано полусонные, всею компаинею паслезали
как только уселись в тарантас, так на­

мы с сеновала и

чали

опять

«начали

дремать

как

или,

Ямщик

удить».

выражался

Гвоздиков,

пожимался

и

позевывал

в

своей свитенке; у него тоже <<клевала>>. Бубенчики ме­
лодически погромыхивали и еще более усиливали сно­
творное влияние ранней зари. Отъехали верст восемь,

солнышко уж поднялось над лесом, час был осьмой, в
начале.

зевнул

проснулся,

Купец

перекрестив

и,

рот,

сказал со вздохом:

Видно, уж не рано.
Гвоздиков тоже проснулся, протер глаза и сказал:

-

-Ась?
Не рано,

-

мол, говорю, видно,

-

повторил ему

купец.

- Неравна рана, Семен Андреевич, иная рана бы­
вает с полбарана.
Бреши,

-

-

отозвался купец, опять зевнул и опять

перекрестил рот.

- Чего брехать? Брешет брох о четырех ног. А
обратился он вдруг к товари­
желтоглазый-то мой! -

щу.

Ишь, ишь,

него пальцем.

-

продолжал он, указывая мне на

-

Клюет у него, клюет. А,

al

Смотрите,

ишь!

Желтоглазый, качаясь с боку на бок, действительно
точно

прицеливалея

и

вдруг

клюнул

в

самые

колени

к

купцу, который сидел против него.

Гвоздиков так и покатился.
Желтоглазый, ударившись носом, проснулся, поднял
шапку и надел ее на голову.

-

Окунь

что

ли?

-

спросил

смеха Гвоздиков.

5*

131

надрывающийся

со


-

Окунь,

-

отвечал молодец недовольным голосом

и опять начал клевать.

- Ишь, собака, опять спит! Это ему все с древлего
сказал Гвоздиков и
благочестия так приваливает, схватил его за нос. - Я вот тебе нос-то оторву, в мо­
ленную и не пустят, скажут, закон, видно, нарушил.

- Полно дурачиться, - отвечал терпеливый соро­
Чай, не махонький ты!
калетний молодец. - Полно, дура молошная! - отозвался приказ­

чик.

-

Постойка-сь,

-

прибавил он, обратясь к ямщи­

ку.

Все проснулись. Тарантас остановился середи доро­
ги. Первый полез вон приказчик, за ним купец и все
другие, даже и ямщик соскочил... Потом опять поеха­
ли.

Едем. Спать уж не хочется, а только позевывается.
раздается с козел.
Купцы! говорит Гвоздиков.
Асиньки? -

-

Вот то самое место, где я приятеля-то побасло-

вил. А вон видать и селение, вон, вон,
ямщик, указывая кнутовищем в сторону.

-

продолжал
А тут вот

за горкой, насупротив самого села на большаке будет
<<питейный>>, сладкую и всякую держат, и

пива вчера

бочку, Гришка баил, привезли.
Он немножко помолчал и потом прибавил:

-

А то проезжающие тож как-то пили да попотче­

вали, так кислое было такое, теперь вот свежего при­
везли с пивоварни.

-

спращивает купец.
А ты пьешь? Теперь не пью, а как поднесут, так выпью.
А часто подносят?
Купцы подносят.

-А господа?

-

И господа, бывает, подносят. Только реже. Из

молодых так ничего, подносят.

Перевалили

пригорок.

Под

взволок

ямщик

пустил

тройку шибко и за четверть версты не доезжая кабака
спросил:

-

Не останавливаться што ль?
Попотчуете, Семен Андреевич?

диков.

-

А, бес! Ну, ладно.
Так стой, слышишь, у кабака!

-Хорошо.

132

-

спросил Гвоз-


Ямщик разом осадил тройку у самых дверей откуп­
ного заведения, так что коренная замотала головой и,
упершись передними
а

потом

ногами,

скосоротилась,

два

зевнула,

раза

потянула

показав

свои

вожжи,
желтые

зубы с черными пятнами, и встряхнулась.

- Будь здоров, - сказал ямщик и, обойдя тройку,
покачал без всякой нужды запряг. Мы опять постояли
у плетня, Гвоздиков бросил желтоглазому куда-то
горсть

пыли,

тот

назвал

его

дураком,

а

приказчик

мо­

лошной дурой.

Вошли в <<заведение>>. Декорация известная. Стойка.

Полки со штофами, полуштофами и шкаликами, бочка
с

медным

краном,

девочка лет

десяти,

заспанный

целовальник,

а

у

в

дверях

перегородки

нечесаная
женщина

с ребенком на руках и с подбитым глазом.

-

Пива што ли? а?

-

спросил Семен Андреевич.

Что пиво? дрянь. Утром не годится кишки поло-

скать,

-

отвечал Гвоздиков.

Ну чего же? Что там у тебя есть? спросил
он, обращаясь к целовальнику.
Тот обернулся полуоборотом к полкам и, глядя на

-

них,

-

заговорил:

Тминная,

полынная,

сладкая,

французская,

ли-

кер, бальзан.
Давай бальзануl
Сколько?
Давай на всех.

Давай полшкипера!
Целовальник снял

-

потребовал Гвоздиков.

полштоф,

тряхнул его,

взглянул

на свет и, поставив на стойку, крикнул:

-

Аниска!

Девочка подскочила к отцу.
Где гвоздь?

Я не знаю-с, - пропищал ребенок.
Не знаешь? Погоди ты! Я вот тебе ужо волосенки-то оборву. Ищи скорее, постреленок!

-

Девочка засуетилась.

-

Вот, на гвоздь, Митрий Егорыч!

протягивая

целовальнику

обваленный

-

сказала жена,

в свечном сале

двутесный гвоздь.

- Небось, сама вчера с сестренкой затащила, продолжал целовальник, обращаясь к дочери. Дай
срок, я те уши-то оболтаю.
Девочка шмыгнула за перегородку к матери. Цело-

133


вальник вытащил запечатанную бумажную затычку из
полуштофа, обтер своей грязной лапой горлышко и по­
ставил посудину

опять на стойку, достал из-под этой

стойки стаканчик, к дну которого присохли две

Он

выковырнул

покойниц

ногтем

из

сосуда,

мухи.

где

они

восприяли смерть, и, толкнув стаканчик об стойку, по­
ставил его

-

на дно.

А закусить?

Целовальник опять потянулся

под стойку и

вынул

оттуда деревянную тарелку, на которой лежала какая­

то рыба, жаренная в конопляном масле, и положил на
край тарелки щепотку соли.

Гвоздиков взял тарелку, понюхал рыбу и сказал:
Стервядь, ай бишь стерлядь.

-

Выпили. Бальзам оказался самого веприятиого вку­
са, но такой, однако, крепкий, что откупщик смело мог

бы влить в него водицы. Порция была достаточная, и
выпей ее каждый из нас дома

-

голова пошла бы кру­

гом, а в дороге ничего. Стерлядь тоже всю съели. Ям­
щику поднесли

стаканчик, и на закуску он взял пару за­

сиженных мухами баранков. Повеселели. Все уселись.
На•1алась беседа. Головинщинский крестьянин по
обыкновению повернулся лицом к <юбчеству>>, сидяще­
му

в

тарантасе,

рассказа

и,

вероятно,

нашего ямщика

под

влиянием

вчерашнего

спросил:

И отчего бы это воровство было в нашем народе?
Во всяком народе есть воровство,

-

отвечал ку-

пец.

Где народ, там и воровство,

-

заметил приказ-

чик.

Ну, нет-с. Вот у немцев нет воровства,

-

возра­

зил Гвоздиков.

-

Как нет! Не может быть!
Истинно говорю, нет, и у шведов теперича тоже

нет-с: мне артельщики в Петербурге рассказывали.
Врут.

-

Чего же им врать?
Врут, да и только.
Нет, у немцев воровства нет, а мошенничество у

них точно бывает.

-

Не все одно, что вор, что мошенник?

Ну, нет-с. Равно, да неравно. Вор теперича вся-

кий может быть: и из солдат, и из мужиков, а уж смо-

134


шенничать ему против немца не удастся. Оттого и ар­

тельщики говорили, что из немцев все больше мошен­
ники

выходят.

-

Врут

воруют?

-

твои

артельщики.

А

шведы,

говоришь,

не

спросил приказчик.

Не воруют.

А замки шведские кто делает?
Шведы.

Ну, коли замки делают, так значит и воры у них
есть.

Это точно. Как же это мне артельщики не гово­

рили? А замки точно что шведские есть, и еще сердце­
вина

-

в

них этак

на

шестеренке

поворачивается.

Вот тож и есть.

Молчание.

-

Ну, а англичане?

опять спрашивает крестья-

НИН.

Англичане и дома совсем никогда не живут,
отвечает

купец,

ровать-то

-

-

они

все

в

разъезде,

потому

им

и

во­

некогда.

Должно, все

крестьянин

по

торговой

части?

-

спрашивает

снова.

Известно, купцы все.

А кто ж у них при домах-то остается?
Женский пол.

Тек-с. Один женский пол!

-

Крестьянин покачал

головой.

Ну, а господа у них есть?

-

добивается он сно-

ва.

Какие у
ского

них господа! У

них и царя-то заправ-

нет.

Как же, так без царя и правят?
Без царя.

Тек-с.
доумения.

-

-

Мужичок опять закачал головой от неОтчего ж это они все торгуют?

Купца стали затруднять ответы, и он сказал:

-

А так, охоту к этому имеют и торгуют.

Так им определено,

-

сказал хранивший молча-

ние желтоглазый.

Кем определено-с?
Свыше.
Свыше?
Свыше.

Мужичок опять сделал <<тек-С>> и покачал головой.

135


Ты почем это знаешь?

-

спросил приказчик.

От верных людей слыхал.

Что ж ты слыхал?
Что всякий это народ живет не своим произволением,

а

как кому,

значит, линия

назначена.

К то же ту линию-то проводил?

Был такой человек.
Все врет желтоглазый,
Врет, да не я,

А

ты,

коли

-

-

вмешался Гвоздиков.

отвечал молодец.

знаешь,

говори

толком,

-

сказал

приказчик.

-

Да

что

говорить!

Говорить

можно,

потому

от

верных людей слыхал.

-

Где ему слышать!

подмигнул мне

-

-

сказал опять Гвоздиков и

глазком.

Не по-твоему ж, брехать не стану на ветер,

отвечал Анфалов:

желтоглазый

Анфаловым

-

прозывал­

ся.

А не брешешь, так говори.
И расскажу.

Ну, говори.
А ты-то молчи, висельник!

-

отозвался к Гвоз­

дикону приказчик.

Говор прекратился, и даже ямщик крикнул на ло­
шадей свое <<НУ>> как-то полегонечку.

- Извольте видеть, - начал Анфалов, - в древние
еще времена, вскоре после Христова вознесения, когда
по всей земле процветало древлее благочестие, ходил по
миру странник. Ходил это он из города в город, из де­
ревни в деревню и поучал народ на Божие угождение,

чтоб жить, значит, по-Божеству, как Бог повелел.

-

Да ладно,

расписывай еще!

крикнул Гвозди­

-

ков.

- Ну-с, го внимания,

-

продолжал Анфалов, не обращая на не­
и пришел этот странник в сборную

страну.

Какая такая сборная страна?

-

спросил приказ-

чик.

Такая, выходит, страна, в которой со всех кон­

цов люди согнаны были и вместе слову Божию поуча­
лись. Теперь этой страны нет, а в те дни была. Теперь
Рим-город на ней, говорят, построен, и сидит в нем па­
па римской. Пришедши теперича в эту самую страну, и
начал странник поучать люди. Того, говорит, не делай-

136


те, этого не делайте, а вот сие, говорит, творите. Поу­

чает. И не поправься это поучение его сборному царю,
а был он жестокий и злочестивый. Не поправилось ему
это

учение,

он

и

шлет

«Так и так, говорит,
щаешь, мне

твои

за

странником

и

говорит

ему:

ты у меня моих подданных сму­

поучения

не нравятся,

изыди, говорит,

из пределов сия страны>>. А странник ему и отвечает:

<<Я, говорит, царь-государь, супротив тебя ничего не де­
лаю, а только, говорит,

народ к единению во Христе,

братству призываю>>. <<Не надо, говорит, мне этого, к
чему ты их призываешь>>, <<Ну, как, говорит, твоей ду­
ше угодно, а я, говорит, не выйду из сия страны, пока
своего дела не окончу>>.

Такой ответ царю за огрубиость показался. Вспых­
нул

он

это

странника,

своею

яростию

пригвоздить

его

и

велел

к

деке

воинам
и

взять

пронзить

того

стрела-

ми.

Стрелами?

-

подсказал

с удивлением

крестья-

НИН.

Стрелами.

Стало, уж насмерть?
Насмерть. Ну, взяли

его

воины

и

выводят

из

царских палат, а на дворе стоит народ. Странник-то
проходит мимо народа, да и говорит: <<Иду, говорит, за
вас смертию умретю>. А они ничего, только друг на
дружку озираются. Привели воины этого странника к
месту

казни,

пригвоздили

его

к

деке

и

пустили

в

него

стрелы, только все те стрелы от него отскочили.
демши
стрел,

воины
пошли

этакое
к царю

чудо,

что

спросить,

странник
как он

неуязвим

Ви­
от

теперь велит то­

го странника смерти предать? А народ тут уж понял,

что странник этот как есть богоугодный человек, да к
нему. Прибегли к деке-то, а никто за нее не берется,
потому сборный народ: тот говорит то, а другой другое.
Видят это англичане, что таким манером ничего не бу­
дет, посоветовались промеж своих, да и говорят стран­

нику: <<Господине честный! Хочешь, мы пойдем к царю

и тебя у него отторгуем?» А странник видит это, что
сколько он ни учил в сборной стране и пострадал за
нее, а все никакого единогласия в ней нет; покачал го­
ловою, воздохнул ко Господу, да и говорит им: <<Не
умели

отстоять,

говорит,

меня

всем миром,

теперь,

го­

ворит, мне ваша застоя некстати. Идите, говорит, тор­

гуйте целую жизнь>>, Так по его слову, как он сказал,

137


словно невидимой

силой

какой

завернуло этих англи­

sан, и nошли они все из сборной страны торговать по
свету.

-

Вот оно отчего они так!

nроговорил крестья-

НИН.

Да.

деке,

Ну-с,

как ушли

англичане,

на которой мучится странник,

nодходят это

французы.

к

Народ

разбитной, вертлявый, все не хуже нашего Гвоздикова,
да

и

говорят:

<<Госnодине

честный!

Хочешь,

говорят,

мы тебя отвоюем?>> А он оnять им в ответ: «Не умели,
говорит,

отстоять

мне вашей
лую

меня

вовремя

всем

миром,

теnерь

заетои не надо, идите, говорит, воюйте це­

жисты>.

Завернулись

от

него

французы

и

nошли

воевать, и по се два дня все воюют, и все толку у них не­

ту. Видемши теnерь все это, наши русские, что, к nри­
меру,

ни

отъемом

он

сnасаться

не

хочет,

ни

на

откуn

тоже нейдет, и говорят ему: <<Господине честной! Да­

вай, говорят, мы тебя уворуем?>> Хотели, выходит, так

сделать, чтоб никакого убийства и ничего б не было.
А он им опять так же отвечает: <<Миром, говорит, меня
отстоять не сумели,
ВСЮ

вашу

теnерь, говорит, идите и

воруйте

ЖИЗНЬ>>.

Крестаянин тсыкнул и сказал:

-

Ах, ты, Господи!

Да,

шлись

это

nродолжал

-

все,

куда

Анфалов.

кого

nослал

-

Вот

как

странник,

разо-

воины

и

вернулись от царя с пребольшущим железным косты­
лем!, наставили этот костыль страннику nрямо против
сердца и nробили им насквозь его грудочку. А он ни
разу и не вскрикнул, только
сказал воинам: <<Скажите,
честивому,

что

на

мое

воздохнул ко Госnоду и

говорит, вашему царю зло­

место,

говорит,

другие

придут,

из каждой, говорит, из каnли моей крови по человеку

вырастет,

и станут те люди

единодушию>>,

-

да

так

и

nоучать народ любви

исnустил

свою

душеньку

и
ко

Госnоду.
Рассказ на всех произвел довольно сильное вnечат­
ление; все молчали. Лифалов вытащил носовой nлаток,

обтер им лицо и стал смотреть в сторону на мелкий
кустарник, росший с боку дороги. Головинщинский
1

Костыль -

большой гвоздь, несортовой. Костыли отковыва­

ются нарочно, и размер их соответствует надобности, ДIIЯ которой
они предназначаются

(Авт.).

138


крестьянин,
ся и

опершись

вопросительно

рукою

о

задок

глядел в глаза

козел,

то купцу,

покачивал­
то мне,

то

приказчику. Купец первый перервал молчание.

-

Стало быть, по-твоему, с того у нас и воровст­

во?- спросил он Анфалова.
Лифалов повернул голову и отвечал:

С того с самого.

Что-нибудь не так.
Отчего не так?
Да оттого, что не так. По-твоему, значит, все ан­
гличане теперича торгуют, ну, это пущай правда, а на­

счет

русских,

либо

французов,

Французы вот теnерь,

тож не

что-нибудь

все

воюют;

не

так.

на чугунке

сколько их? неш там какая война производится?
Ямщик рассмеялся.

- Пьяные, - сказал он, - воюют и там. Ребята
наши там-то с ними работали, так сказывали, что во
хмелю у-у шельмы такие ядовитые, что на. Одно слово,

озорники, все норовит нашего брата в рыло nопасть.
- И воры тож есть? - прибавил купец.
- Это уж как есть! Ребята сказывают, даже своих
набольших в этом художестве попрекают; тверезые, го­
ворят,

ничего, а как выпьют

-

сейчас этим самым

и

попрекают.

А вот твоя сказка-то, брат, и не приказка, несся купец к Анфалову. Тот как будто смешался.
Да ты сам, что ли, читал об этом?

от­

Нешто я сказал, что сам читал? Я не читал, а
говорю, что от верного

ты по

человека слышал.

Ну, значит, твой верный человек тебе и соврал, а
нем повираешь.

Гвоздиков быстро повернулся и, в одну минуту схва­
тив Лифалова за нос, начал его трясти, приговаривая:

-

Ведь говорил тебе, желтоглазому, что соврешь,

так и соврал, собачий сын!
- Полно, не дури! - отвечал Анфалов, высвободил
нос и опять отвернулся в сторону.

-

Аль осерчал?

-

спросил его Гвоздиков, но Ан­

фалов ему ничего не ответил. Видно было, что он серь­
езно обиделся.
- Нет, купцы, мне вот тоже рассказывал об этом

об самом один человек совсем по-другому, так-то, дол­
жно, что не поверней ли будет.
Что ж тебе рассказывали?

139


А видите, отвозил я раз одного тоже барина или

-

какого приказчика парой, на своей телеге на ту самую

станцию, с

которой

вы вечор приехали.

Отвез,

покор­

мил маленько лошадей, да и ко двору. Еду, знаешь, ле­

жу в телеге-то на сене, да трубочку, вот как теперь,
покуриваю, а кони помаленьку идут. Только отъехатчи

этак верст с пять, али более, не помню уж теперь, ви­
жу

идет человек в черном холодае 1 , и на голове на­

-

дета черная высокая шапочка. В руках палочка, и идет

таково-то бодро, только той палочкой помахивает, а на
плечах

кожаная

сумка

крест-накрест

через

грудь

на

холстинных помочах надета. Подсажу, думаю, подвезу.
Человек странный, Бог за милостыню приймет, а мо­
жет, что и от писания порасскажет. Поравнялся с ним,

да и кричу ему: садись, говорю, подвезу. А он глянул,
да опять, знай, шагает. Не слыхал, думаю, да опять го­
ворю: садись,

мол.

Он смотрит, а с протувара все не

-

сворачивает. Садись,

-

хой? Садись
ваю.

А

он

и

сказал я уж втретье, ай глу­

кнутовищем-то ему на телегу показы­
отвечает

мне:

<<Коли

усердие,

говорит,

имеешь, брось свою соску>>. Э! Думаю, должно, из ста­
ловеров, а сам взял да трубку за сапог и ткнул. Смот­
рю

-

подходит.

Анфалов взглянул на ямщика и стал слушать с на­

пряженным любопытством.

-

Аль своих почуял?

-

Тьфу,

будь,

пусто

опять отвернулся

тебе

спросил Гвоздиков.

сказал Анфалов

-

и

в сторону.

Ямщик продолжал:

тал?>>

Подошел и на
спрашиваю. -

ходу влез в телегу. <<Не ус­
<<Ничего, говорит, Господь под­

-

крепляет>>.

«Куда,

-

спрашиваю,

идешь?>>

-

<<Куда

Богу, говорит, угодно>>. <<А откуда?>> <<Из разных,
говорит, местов>>. Был та-то он везде: и в Киеве, и в
Воронеже, и в Соловках, и в Русалиме-граде, и ловко

обо всех об них так рассказывает, только, говорит, в
вашей вот вере и в тех городах спастись никак не воз­
можно,

потому

что

на

антихристона лежит.
разговора

до

всякого;

всех

на

И дошли
рассказал

вас

невидимая

печать

мы таким манером до
он

мне,

с

чего

взялся

в человеках и блуд, и воровство, и пьянство, и всякие
1

Вроде халата из нанки или легкой шерстяной материи домаш­

него крестьянского тканья

( Авт.).
140


грехи. Только он вот как сказывал: был, говорит, свя­
той человек, которому сам Бог из своих из рук дал за­

поведи, и были те заповеди написаны Божьим перетом
на каменных плитах. Все там было как следует сказа­
но: не украдь, не убей, не любодевствуй, все, чему
нужно быть. И понес этот святой те плиты с превысо­
кой горы, чтобы отдать их народу, да ненароком как

глянул вниз, так и обмер.

Народ-то, не дождамшись

-

его, врагу предался. Музыка этта у него там, танцуют,
пляшут, приставляют киатр, грех такой, что и на. Хо­
рошо. Вот как увидел все это святой-то, рученьки-то у
него

и

опустились,

а

плиты-то

из

них

ерзь,

да

и

пока­

тились: покатились и разбились. И так они там под го­
рой-то под той разбились, что только кусочки одни
стали.

Видит это народ, что согрешил он, и давай те

кусочки собирать. Собрать-то собрали, а сложить ни­
как не сложат, а святой, знаешь, уж виден, по горе-то

сходит, и вокруг его сияние сияет. Как увидал это его
народ, испужался, да в страхе-то кто какой кусок дер­

жал, с тем и бежал. И бежали все в разные стороны,
у кого куда светило. А святой тот сошел, разбил болва­
нов

их

что

ли

каких

-

вот,

к

примеру,

вроде,

как

вам

сказать, калмыцких бурханов да и говорит тем, что
остались, которые, значит, себя соблюдали без него:
<<Вы, говорит, не печальтесь, я вам другие заповеди
принесу>>. Пошел опять на гору и принес новые, Бог
ему их там, выходит, опять дал. Теперь, взявши те лю­
ди у него эти заповеди, так по Божьему приказанию

по ним и живут, а те, значит, что разбежались-то, кто
с каким куском побег, тот то и творит. У кого на кус­
ке-то осталось <<убей>>, а запрет-то отвалился, тот нипо­
чем убивство и не ставит; тож самое и воры, и другие
прочие, все, кто пошел с этими с разбитыми заповедя­
ми. А из тех, что подобрали куски, на которых напи­

саны

те

вышли

запреты 1 ,

бродяги,

пытают,

все

у

что

не

них

к

заповедям

помнящие
один

ответ:

принадлежали,

родства.
не

знаем,

Что
да

их
не

ни

пом­

ним. Потому, говорит, и во всяком царстве, и у нем­

цев, и у нас теперь есть воры и блудницы, и опять
во

всяком

звании,

и

в

господском,

в нашем.

Ямщик замолчал.
1 Частицы (<Не>> ( Авт.).

141

и

в

купеческом,

и


-

Вот это скорее похоже на правду,

сказал ку-

пец.

Я тоже это слыхал,

-

заговорил Анфалов.

Ну, ты опять соврешь,

-

буркнул Гвоздиков.

-

Лифалов завернулся.

И чтоб увидать этот настоящий завет,

-

-

начал ямщик,

говорит он,

надо

всем,

кто

-

опять

теперь жи­

вет по разбитым заповедям, сходить в стародубекие
слободы и принять там от старцев басловение, да пря­
мо оттуда,

не заходя ко дворам, идти в Русалим-град.

Там, говорит, всякое душевное исцеление восприимешь
и

к истинному

-

Там

пристанешь.

немоществующая
исцеление
сказал не утерпевший Анфалов.

-

приемлет,

завету

всяка

плоть

-Что?

-

Всякая

плоть немощная,

говорю, там исцеление

приемлет.

А ты почем знаешь? Был ты там?

-

спрашивал

-

вечный антагонист Лифалова Гвоздиков.

-

Был! Мало чего не был, да знаю.

-

Ты глядишь-то в книгу, а видишь, небось, фигу.
Трифон Корабейников то же самое в своем пу-

Верный человек, что ли, опять сказывал?
Все засмеялись.

Нет, не человек сказывал, а сам читал.

тешествии

ли?

повествует,

-

подтвердил приказчик.

А правда, что там в Брусалиме самый пуп зем­

спросил все качавшийся на локте головинщин­

-

ский крестьянин.

Об этом и сказание есть,

-

ответил Анфалов.

Врешь!

Мне сказывали,
И

я

в киатре, в
перед
всей

сам

в

-

продолжал крестьянин.

гражданской

книжке

Москве бывши, слышал,
публикой
подтверждал,

читал,

как

да

и

это актер
прибавил

Гвоздиков.

-

А,

дура!

-

заметил

приказчик.

В

граждан-

ской книжке читал! А, дура, дура! Да что в тех книж­
ках-то пишут?
А что-с?

- Приказчик плюнул.
Ну-с, а актер-то в Москве подтверждал?
И актер тот такой же дурак, как и ты.

Тьфу, дурак, право, дурак.

Да ведь он не сам от себя, чай, а с книжки.

142


- С книжки, с книжки. Что тебе те книжки-то?
Учиться на собак брехать, либо что? Все одно, - про­
должал
да

он,

-

взять

теми листами

те

книжки,

порвать

их

на

листы,

...

С козел раздалось громкое протяжное тпру-у и не
дало

нам

услыхать

последних

слов

приговора

листам

гражданской печати.

Мы стояли перед избою, где была смена.
Нужно было вставать, размять сомлевшие члены.
Слезли, отряхнулись,

потянулись и пошли опять пых­

теть за самоваром.

Со временем, быть может, так ездить уж не будут
на Руси, и тогда, пожалуй, и разговоры такие повыве­
дутся, а пойдут совсем другие.


II


(О ПРОДАЖЕ В КИЕВЕ ЕВАНГЕЛИЯ)

В книжном магазине С. И. Литова в Киеве 20-копе­
ечные

Евангелия

шевле, как по

на русском

40

языке

не

продаются де­

к ( опеек), что чрезвычайно оскорб­

ляет покупателей этой книги. Это удвоение цены осо­

бенно отражается на посещающих Киев богомольцах,
которые всегда покупают в Киеве книги духовного со­

держания,

но

которые

так

бедны,

что

передко

к(опеек) с(еребром) составляет весь наличный
капитал пешехода-богомольца. Переплатить лишний

20

двугривенный для

него есть уже разорение, и он при­

нужден отказать себе в приобретении Евангелия, недо­
ступного для него по цене.


КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ
(ПИСЬМО г. ЛЕСКОВА)

Г. Киев, 20-го мая

1860

г. Вероятно, всем известно,

что почти везде у нас слышны жалобы на дороговизну
русских

книг,

роговизна

но,

эта

не

конечно,
достигает

не

все

таких

знают,

что

нигде

поражающих

до­

разме­

ров, как в Киеве. У наших книгопродавцев вы не купи­

те ни одной книжки по той цене, которая за нее объ­
явлена и с которой им делается издателями значитель­

ная скидка, чтобы они имели возможность продавать
книги по объявленной цене. Эта уступка книг книго­
продавцам дешевле объявленной цены большею частью
бывает очень значительна, так что иногда книга стоит
им только половину цены,
остальных

10-20%,

же

случаях

значащейся

уступка

на этикетке; в

всегда

соответствует

которые, за исключением пересылочных рас­

ходов, должны составлять пользу книгопродавца. Но к
книгам, на которые книгопродавцы получают скидки

более

10%,

Солдатенкова

принадлежат
и

только

Щепкина,

издания

некоторые

не

компании

ученые

сочине­

ния, составляющие собственность авторов, и немногие
другие; все же остальные достаются им за полцены. И

всех этих книг вы не купите здесь по объявленной на
них цене. Правда, я слышал от одного достойного вся­
кого уважения воронежского книгопродавца Ивана Сав­

вича Никитина, что некоторые книги в провинции нель­

зя продавать без возвышения цены несколькими про­
центами, и помню, что сам заплатил ему 15 коп(еек)
сер ( ебром) дороже объявленной цены за сочинение

Л. В. Тенгоборского

<<0

производительных силах Рос­

сии»; но такая переплата в провинции за сочинение,

на

которое немного требования и которое несколько лет
стоит

на

полке

магазина,

не

возвращая

затраченного

на нее капитала, и понятна, и естественна. А как вы

148


назовете такие выходки в книжной торговле, о которых
спешу доложить интересующейся печатным делом

я

публике.

русской

днях,

На

только

как

полученные

здесь газеты возвестили Киеву о поступлении в прода­
жу Евангелия на русском языке, множество людей
звания

всякого

книжные

осадили

лавки

нашего

города,

требуя этой давно с нетероением жданной книги. Ка­
жется, если бы 5000 экземпляров было в Киеве, их не­
достало бы на удовлетворение запроса. Но книга эта
не показывалась ни в одной из наших русских книж­

ных лавок или, как их здесь величают, магазинов. Ма­
газинов этого сорта в Киеве четыре: П. П. Должикова книгами,
новыми
магазин
свой
пополняющего
не
кроме газет и периодических журналов; купца Барщев­
ского

-

что

только

открывающего

торговлю

и

потому

не имеющего многих книг; Ивана Ивановича Литова

-

кажется, не получающего ничего, кроме учебников и
сочинений <<О расколе, обличаемом своей историей)>; и,
получающего
наконец, Степана Ивановича Литова много современных изданий различного содержания. К

нему особенно
книгу

слова

обратились

Божия,

все

желавшие

переведенного

на

приобресть

попятный

нам

язык. Возможность удовлетворения насущной потреб­
ности читать и понимать эту книгу, особенно умерен­
ность цены, делающая доступным каждому приобрете­
ние ее за 20 коп(еек) сер(ебром), были так новы,
так радостны для всякого,

что все с

напряженным вни­

манием следили за появлением ее в продаже. И вот,
наконец, 18 мая в магазине Степана Ивановича Литова
мне подали давно жданную книжку. Завернув ее и по­
ложив

в

карман

своего

пальто,

я

подал

приказчику

рублевый билет и попросил 80 копеек сдачи. Вообрази­
те же мое удивление, когда приказчик объявил мне,
что сдачи следует не

80

копеек, а только

60,

потому что

книга у них продается не по 20 копеек, как назначено
на ее этикетке, а по 40. Причину такого возвышения

цены сто на сто мне объяснили обыкновенной фразой,

что пересылка дорого стоит; а как бы в получение мое­
му резонерству прибавили: <<Не берите; и по этой цене
уже все почти разобраны, а еще никто не спорит>.
Против такого убеждения нечего было говорить. Запла­
тив за книгу двойную цену, я ушел из магазина Степа­
на Ивановича Литова, размышляя: где же край этому

злоупотреблению бесконкурентностью? Мы привыкли к
149


тому, что Степан Иванович Литов не продает книг ме­

нее как с 40% пользы; мы знаем, что сочинения Бе­
линского, везде продающиеся по 1 руб. сер. за том, он

приобрел со сбавкою 1О%, а нам продавал их по
1 руб. 30 коп. за том, то есть с 40%. Но ведь это были

критические сочинения Белинского, которого покупают

люди с известным образованием, стало быть, более или
менее и с известным достатком; а как же книгу,

назна­

-tенную собственно для общего употребления всех и
каждого, сделать такою недобросовес:rною спекуля­
циею.

Предавая такие дела нашей книжной торговли

путем печатной гласности суду общественного мнения,
мы

не

можем

не

заявить

наших

надежд,

что

духовное

начальство богатой Киево-Печерской лавры, вероятно,
не замедлит выпуском и продажею Евангелий на рус­
языке по такой цене, которая положит предел

ском

таким

спекуляциям.


ЗАМЕТКА О ЗДАНИЯХ
Только хозяйственно развитые

на­

роды, пользующисся благосостоя•шем,
обладают наибольшим числом вполне
развившихся работников, потому что у
та.,.ого народа, живущего в благопри­
ятных

хозяйственных

условиях,

сред­

ний век всегда длиннее.
Публ(ичиые)

Ae<lJ(иu)

проф(ессора) Бабста

Многими давно замечено, что большинство зданий,
в особенности казенных, весьма часто не отвечает са­
мым существенным требованиям людей, которые в них
помещаются. В особенности гигиенические условия
жизни везде почти приносятся в жертву ненужной рос­

коши карнизов, лестниц и паркетов, а слабая плоть че­
ловека, который будет постояннQ или временно жить
под

этими

Всего
мы

карнизами,

страннее,

видим

не

что

не

почтена

причину

в духе

учения

никаким

такого

вниманием.

презрения

отжившего

плоти

спиритуализма

и умерщвления вечно зиждущей природы, а в духе су­

етности, презирающей факт жизни в пользу веществен­
ной монументальности. Так, например, во многих зда­
ниях для

школ

аудиториальные

учащиеся проводят около
пользу зал,

в которых

8

комнаты,

где учащие

раз в год производятся

какие-то

торжественные акты,

столько же доказывающие

ство

младенчество

науки,

уродство

сколько

воспитания,

и

часов в сутки, стеснены в

нашей

разрушающего

торже­

педагогии

тело

и

искусствен­

ными формами жизни и навязывающего разуму узкие

понятия
ванны

суетности

и эгоиз!\1а.

помещаются

нетапленными

в

комнатах,

коридорами,

в

Во

многих

больницах

отделенных

которых

не

от

палат

прекращается

резкий сквозной ветер, способный усилить и осложнить
всякую болезнь. В тюрьмах, пересылочных острогах и
этапных

что

в

дворах

кислорода,

Даже

теснота

атмосфере

-

и

оконные

камер

нигде

достигает

трудно

нет

форточки

ни

до

такой

открыть

вентилятора,

составляют

степени,

присутствие
ни

камина.

неповсеместную

роскошь.

Имев случай видеть многие города нашего царства,

я был поражаем в устройстве многих зданий ужасаю-

151


щим

пренебрежением

о ( рловск) ой

к

гимназии,

наты были до

того

народному
где

тесны,

я

здоровью.

учился,

Так,

классные

что учителя

в

ком­

затруднялись

найти ученику, отвечающему урок, такое место, до ко­

торого бы не доходил подсказывающий шепот товари­
щей, духота всегда была страшная, и мы сидели реши­
тельно один на другом. Между тем наверху было не­
сколько свободных комнат и прекрасная зала, в кото­
рую

нас

впускали

раз

в год,

в день торжественного

ак­

та; остальные 364 дня в году двери залы были за­
ставленьi какими-то рогатками. - В больнице п ( ен­
зенс) кого приказа общ ( ественного) призрения ван­
ная комната помещается в нижнем этаже, и больной
для принятия ванны должен сойти со второго этажа и
пройти

весь

нижний

коридор,

в

котором

дует

как

в

трубе воздушного вентилятора и который не отаплива­
ется даже при 30-градусных морозах. В другой, очень

близкой нам большой больнице того же ведомства на­
зад тому несколько лет больные ходили брать ванны
через двор во всякое время года и при всякой пого­
де.- В г(ородищенс)кой тюрьме П(ензен)ской гу­

бернии

мне

огромные

случилось

толпы

видеть

пересылочных

ужасающие
арестантов

зрелища:

загоняются

там в две очень тесные комнаты, где они буквально не
могут ни сесть, ни лечь. Я помню случай, как эти не­

счастные жертвы общественной испорченности и собст­
венной

неосторожности,

задыхаясь,

настоятельно

тре­

бовали, чтобы им показали начальство. В камерах не
было никакой возможности дышать, сгущенный до
крайности воздух был пропитан вонючими потными ис­
парениями и пылью, которую выбивали пришедшие
арестанты из своих грязных портянок. Явилось началь­

ство, выслушало просьбу арестантов «запереть их в ко­
ридоре>>, где был кое-какой воздух, или отворить двери,
приставив к ним часовых,
ло,

потому

что

находило

это

и затем отказало. Отказа­
противным

правилам,

ко­

торые обыкновенно понимаются у нас не по буквально­
му смыслу законодателя, а по мертвой букве печатной
страницы.

Начальствующий чиновник утешил арестан­

тов тем, что он представит об этом высшему началь­
ству, а как в г. Г(ороди)щах никакого высшего на­
чальства
дышать

налицо

не

прежними

случилось,

то

испарениями

арестанты
своих

остались

легких,

пока

придет бумага, разрешающая им дышать воздухом.
152

-


В других острогах, во избежание частого выпуска аре­
стантов
ные

для

испражнения,

ушаты,

в

выливаются

которые

раз

в

ставят

в

арестанты

сутки

и

комнатах
мочатся

никогда

не

деревян­

и

которые

сушатся,

не

пе­

ременяются. Несмотря на то, что эти неудачно приду­
манные

уриналы

распространяют

в

камере

страшное

зловоние, они до сих пор признаются удобными и в
большом употреблении. Благодаря г. Якушкину, не­
вольно посетившему арестантскую псковской городской
полиции,
есть

и

мы

знаем,

что

такие

места,

в

в

нашем

которых

краю

где

всяких

сидят,

там

чудес
и

пас­

кудят.

Оставляя места заключения и обращаясь к местам
обучения, мы встретим и здесь то же грустное презре­
ние к человеческой плоти, ту же беспечность о народ­
ном здоровье. В этом нельзя упрекнуть только кадет­

ские корпуса и девичьи институты; большинство других
заведений не свободно от упрека. В одном уездном
училище

духовного

ведомства

меня

поразил

ужасный

мочевой запах в классных комнатах. Не понимая при­
чины

такого

явления,

я

старался

узнать

его

от

учени­

ков. Дети застенчиво мялись и очевидно стеснялись от­

ветом; наконец, с большим трудом, мне удалось до­
биться от них, что некоторые учителя не позволяют им
во время уроков выходить <<до ветру>>, и многие учени­

ки, не будучи в силах удерживать мочу, пока кончится
урок, мочатся, сидя за партой, в собственное платье.
Можете вообразить, какую отраву носит бедный маль­
чик, таская на себе мокрое платье и дыша возду­
хом,

пропитанным

сколько

в

тому

мочевыми

назад

о (рловс) ских

я

видел

духовных

испарениями.
другое

такое

училищах,

Лет

не­

явление

Помещавшихея

вблизи Никитекой церкви, в которых к тому же клас­

сные комнаты вовсе не отапливались. Но вообще в ком­
натах всегда соблюдается еще кое-какая чистота, пото­
му

что

туда

заходит

иногда

высшее

начальство,

зато

в

отхожих местах, которые столько же необходимы че­
ловеку,

как

дортуары

и

столовые,

но

в

которые

реже

проникает высшее начальство, нечистота и неудобство
превосходит всякое вероятие. Здесь презрение к одно­

му из необходимейших отправлений человеческого ор­
ганизма

доходит

до

непостижимого

уродства

русского

равнодушия и обломовщины.
Говоря о том, что в о (рловс) кой гимназии, лет

153

12


тому назад, было только одно отхожее место, устроен­
ное

на

черном

дворе,

за

инспекторскою

кухнею,

и

что

в нем было только две лавки с четырьмя сиденьями, к

которым

время

всех

семи

ученики

во

1/

4-часовой

классов,

я

перемены

толпились

вспоминаю

множество

забавно-грязных и грустно-смешных сцен, поводом к
которым было ожидание вакантного места. Смешно
сказать,

а

мне

о (рлов) с кой

сильно

гимназии

сдается,

имело

что

вредное

нужное

место

влияние

даже

и на нравственную сторону воспитанников. По крайней
мере

там

мы

вомерием,

поневоле

кулачным

приучались
правом,

пользоваться

равнодушием

к

непра­
нужде

ближнего и даже взяткою за место. Известно, что дети
всегда

стараются

подражать во

всем старшим.

С тех пор прошло уже более 12-ти лет; выстроено
много новых зданий, с роскошными карнизами, велико­
лепными

один

лестницами

процент

и

всего

паркетными

числа

новых

полами,

зданий

но

едва

имеет

ли

такие

отхожие места, в которых бы все не посягало на здо­
ровье и оскорбление эстетического чувства нуждающе­
гося

в

них

человечества.

Назад тому

около

трех

лет

на

наших

глазах

вы­

строено большое
здание киевских присутственных
мест, стоящее правительству больших денег, но в нем
нет для
кие-то
кие

чиновников

отхожие

ни

места

отвратительные,

одного
во

что

ватерклозета,

дворе,
не

но

могут

такие

идти

в

есть

ка­

срамные,

а

та­

сравнение

ни

с одним отхожим местом любой ярославской харчевни.
Не могу не объяснить этот новый факт неуважения к
человеческим

нуждам.

В здании,

о

котором я сказал,

помещаются все судебные и административные учреж­
дения Киева, полиция, съезжий дом старокиевской ча­
сти

с

кроме

его

арестантской

того, сторожа

и

и

чины

присяжные,

пожарной
живущие

команды;
в

подваль­

ном этаже с целыми своими семействами. Судя по это­

му, мы думаем мало ошибиться, если положим, что
здание это (без полиции) посещается каждодневно
шестьюстами человек
неров,

рекрут,

чиновников,

арестантов

и

просителей,

солдат,

пансио­

сопровождающих

арестованных. На весь этот люд устроены на дворе два
Одна половина их относится к поли­
цейской части здания, посетителей которой мы не при­
нимали в расчет; другая, с шестью сиденьями (по 3 в
каждом), составляет известную часть комфорта киевотхожих места.

154


ских чиновников и сторонних посетителей присутствен­

ных мест. Таким образом, по
числению, на каждое сиденье
приходиться по 100 человек; а
людей в присутственные места
до

2-х

пополудни,

то

выведенному нами рас­
в отхожем мест~ будет
как наибольший приток
бывает с 9 часов утра

выходит,

что

каждое

сиденье

нужно в час 20-ти человекам и каждый человек может
пользоваться им только три минуты. Отсюда понятно,

отчего во время сбора чиновников в отхожих местах
присутственного здания бывает постоянная теснота.
Передко

по

три,

по четыре

человека

ждут вакансии,

другие, не одаренные особенною упругостью заднепро­
ходных

мускулов,

ружных

стен,

зловоние,
может

его

испражняются

все

что

это

человек

сносить

на

производит
с

очень

самое

полу

такое

крепкими

короткое

и

около

на­

аммиакальмое

время,

нервами
не

не

чувствуя

дурноты или позыва к рвоте. Добавьте к этому невоз­
можность пройти по полу, залитому избела-зеленой во­
нючей массой разлагающегася человеческого кала, при
посредстве

упасть,

и

которого

вы

вы

получите

рискуете

перед

поскользнуться

глазами

и

отвратительную,

оскорбляющую картину скверных отхожих мест пре­
красного трехэтажного здания.

-

Мы не знаем, сколь­

ко расходуется на очистку этих мест и достало ли бы
ассигнованной на этот предмет суммы на ждановскую
жидкость,

железный

щающие вещества,
жих

местах

но

купорос

или

другие

положительно

присутственного

воздухаочи­

знаем, что

здания

нельзя

в отхо­

дышать

и

что атмосфера их очень вредна для здоровья. Подлежа­
щее

начальство,

вероятно,

тоже

сознает

это,

потому

что, в видах охранения своего здоровья и эстетического
чувства, оно не ходит в эти отхожие места за неотлага­

емыми

нуждами своей зоологической натуры, и еще
потому, что около года тому назад при здании присут­

ственных

мест

началось

возведение

дополнительного

деревянного нужника, но эта капитальная работа еще
не кончена, и мы не знаем, когда воспоследует его тор­

жественное открытие.
время

люди,

дают от

Знаем

посещающие

недостатка

места

только, что в настоящее

присутственные
для

места,

испражнения,

с

стра­

очевид­

ным ущербом народной гигиене.
Указав некоторые неудобства наших жилых зданий,
мы считаем обязанностью заявить то убеждение, что
все неудобства происходят, во-первых, оттого, что мы

155


привыкли смотреть
они

на.м

кажутся,

на вещи
и

не так,

отражаем

как они есть,

нашу

привычку,

а как
между

прочим, и на наших постройках, заботясь, чтобы они
только

казались

хороши;

хорошими,

во-вторых,

от

а

не

в самом деле

сосредоточенности

были

внимания

на­

ших архитекторов на наружном фасаде зданий и раз­
ностороннем изяществе их формы и, наконец, в-треть­

их, более всего от недостатка в обществе убеждения,
что медиков уместно призывать не только 8 то время,
когда люди больны, но еще уместнее требовать их со­
вета, когда идет дело о том, чтобы помещение, назна­
чаемое для жизни людей, не было причиною их болез­
ней, таких болезней, против разрушающей силы кото­
рых нет лекарства в садах, известных медицинской нау­

ке и врачебному вдохновению, от которого у нас часто
ждут всяких чудес и фокус-покусов. Если бы архитек­
турные

планы,

прежде

исполнения

их,

проходили

через

руки врачей, заявивших свое знакомство с гигиеною, то

весьма вероятно, что жилые строения, неудобные для
жизни, не имели бы у нас места, и таким образом ис­
чезла бы одна из причин, самым систематическим об­
разом поддерживающих высокую цифру смертности
нашем

Мы

в

государстве.

не

можем

равнодушествуют

понять,

к

таким

почему
явлениям

полицейские
и

не

врачи

представляют

местной власти о таких ошибках строителей, которые
противны здравым понятиям о гигиене.

Нам кажется,

что это их прямая обязанность, в исполнении которой
онй могут ничем не стесняться.

Не имея специального знакомства с выводами меди­
цинской науки, я не могу сказать, насколько сквозная
тяга

воздуха

снизу

вверх

в

наших

отхожих

местах

способствует развитию воспаления брюшных внутрен­
ностей и геморроя, особенно между людьми, предрас­
положенными самым образом жизни к последней бо­
лезни, но, глядя на это дело с практической точки зре­
ния, я имею основание думать, что дурное устройство
отхожих

мест

имеет

прямое

отношение

к

чрезмерно

большой цифре безвременных могил в России. По
крайней мере в Англии, стране образцовых государст­
венных учреждений и рационального народного хозяй­
ства,

где

выводы

науки

не

замедляют

прилагаться

к

практическим формам жизни, определено, что с приме­

нением дренажных труб к очищению отхожих мест и
15!>


помойных ям относительно малая там цифра смертно­
сти

уменьшилась

еще

весьма

чувствительным

процен­

том; а известно, что со времени введения этого способа
очищения во многих местах этой страны отхожие мес­

та подверглись выгодному для человечества преобразо­
ванию.

В 1700 году в Англии приходилея один смертный
случай на 43 человека, а теперь приходится 1 на 53. У
же

в

течение

числом

нас

1

из

30

нынешнего

и даже

-

столетия

умирал

средним

причем большая полови­

28;

на умирает в раннем возрасте. Эта ужасающая цифра

смертности убедительно говорит, как много страждет
наше народное хозяйство, теряя людей прежде, нежели

они могут принести обществу ту пользу, которой оно
вправе ожидать от

человека,

осветившего

свой

разум

пониманием законных требований общественной жизни
и

истинных

интересов

своего

отечества;

словом,

теряя

людей прежде, чем они могут быть производительными
и

вознаградить

затрачена

массу

другими

усомнится,

что

тою

для

высокая

долею

их

своего

раннего

степень

труда,

возраста.

народного

которая

А

кто

хозяйства

выражает собою также высокую степень и нравствен­
ного развития народа? Средневековое же стремление к
монументальности едва ли свидетельствует о

одной

чем-либо другом, кроме неспособиости или нежелания
отрешиться

от

средневековых

понятий,

стоящих

вне

прогрессивного направления нашего времени. Это дав­
но

заявлено

наукою

и

сознано

некоторыми

правитель­

ствами, заботящимися о долгоденетвин жителей и об­
ратившими внимание на возведение зданий, благопри­
ятствующих
жизни,

а

не

гигиеническим

условиям

египетских пирамид.

человеческой


О РАБОЧЕМ КЛАССЕ
Чудище обло, огромно, стозеоно и лаяй.
Тредьякооский

В июньской книге <<Библиотеки для чтения>> за

1860

год помещена статья г. Ф. Тернера (<О рабочем клас­

се>>. Статья эта особенно остановила наше внимание на
сведениях,
ловского,

извлеченных
напечатанного

фического общества
Заимствуем
которые

из

в

автором из труда
в

1848

изданиях

нам

геогра­

году.

сочинения

представляют

К. С. Весе­

Русского

Веселовского

много

интереса

те данные,
со

стороны

гигиенических условий жизни нашего рабочего класса:
<<В 1841 году, при общем осмотре 1077 различных за­
ведений, в которых помещалось

22 869

человек черно­

рабочих, признано было удобных 411, посредственных
428, дурных 185, совершенно неудобных 53 помещения.
Вообще квартиры чернорабочих большею частию быва­
ют

в

подвалах

темных

и

сырых,

в

которых

нет

ни

двойных рам, ни форточек; в некоторых даже не уст­
роено печей, а в зимнее время воздух нагревается

только от скопления живущих. Чтоб~, дать поkятие о
тесноте этих помещений, довольно сказать, что в ком­

нате, длиною и шириною по 8 аршин и высотою в 3
аршина (значит, емкостью в 192 кубич(еских) ар­
шин), помещается иногда до

20

человек, значит, пола­

гается по 9 1/2 кубич ( еских) аршин на каждого, тог­

да как известно из опыта, что для здорового и удобно­
го

жилища

должно

полагать

на

каждого

человека

от

до 11 О кубич ( еских) аршин. Теснота увеличивает­
ся еще более в летнее время, когда, с приходом рабо­

80

чих

из

деревень,

подрядчики

удваивают

и

даже

утраи­

вают число наемных людей без расширения для них
помещения. Неопрятность в некоторых из этих квартир
доходит до такой степени, что отхожие .места не отде­
лены в них от жилых>>. Приведем одно из нескольких

158


наблюдений, почерпнутых автором из достоверных ис­
точников: <<В С.П.Б., в 3-й Адмиралтейской части, в до­
ме

N,

в

квартире,

нанимаемой

чернорабочих, зимою найдено
число увеличивается до
статочного

места;

40,

подрядчиком

тогда как и для

квартира

М.

для

человек, а летом это

17

очень

сыра,

а

17

нет до­

неопрятность

ее доходит до того, что в сенях без всякого отделения
отхожие

.места;

там

же

выливают

всякую

-

нечистоту.

Некоторые квартиры в доме В., в той же части, содер­
чрезвычайно дурно; зимою в них нет двойных

жатся

рам; отопление дурное и, сколько можно было заме­
тить,

комнаты

чрез это

форточек для
ность

нагреваются

сырость

в

одним

дыханием

не только в окошках,

очищения

некоторых

воздуха

квартирах

но

вовсе

и

на

нет,

людей,
стенах;

неопрят­

превышает

вероятие,

внутри двора во всех этажах стекла разбиты, в некото­
рых окошках вовсе нет рам; отхожие .места и помой­

ные ямы устроены внутри жилья; они обложены были
досками,

которые

теперь

совершенно

вся нечистота открыта так,
этаже,

то

вся

нечистота

развалились,

что когда

протекает

и

сливают в 5-м

снаружи

чрез

все

нижние этажи и даже по коридору. Чрез это происхо­
дит смрад невыносимый>>. Довольно выписок. Перед

ними бледнеют вертепы, описанные в Mysteres de Paris
и Mysteres de Londres 1• Скажем только, что описания
эти

относятся

к

сороковым

годам;

но,

говоря

словами

г. Тернера, <<несмотря на то, они сохранили еще полное

значение

и

полный интерес, ибо хотя

правительство

обратило свою заботливость на улучшение положения
рабочего класса в столице, но эти меры не были в со­
стоянии произвести
ложении,

и

в

основательное

настоящее

время

изменение

можно

еще

в его

по­

встретить

немало подобных темных картин домашней жизни на­
шего бедного работника>>.
Рамка специальной медицинской газеты не дозволя­

ет нам делать более выдержек из прекрасной экономи­
ческой статьи г. Тернера, и мы отсылаем всех тех, ко­

го интересует быт 120 000 человек рабочего класса в
Петербурге, к этой полной интереса статье.
Если, по выражению одного писателя, воображение
воспламеняется и

слова льются при виде роскоши, вку­

са и богатства в убранстве чертогов, то и зрелище ни1 Тайны Парижа, тайны Лондона

159

( франч.).


щеты, хотя и не возбуждающее приятных, поэтических
мечтаний, а
полняющее

напротив,
его

немою

часто

сжимающее сердце

грустью,

имеет

также

и

на­

свою

по­

лезную сторону. Оно знакомит нас с бытом наших
меньших братий, возбуждает к ним участие и дает воз­
можность подать им

Эта

руку

возможность

помощи

подать

руку

вовремя

и

помощи

кстати.

вовремя

и

кстати может быть достигнута только при совершенном
знакомстве с положением рабочего класса, а таким
знакомством

мы

решительно

не

можем

похвалиться.

Русская литература чрезвычайно бедна наблюдениями
этого рода, и большинство собранных сведений, без
всякого

спора,

принадлежит

деятелям

политико-эконо­

мической науки, которые, собирая материалы для изыс­
кания средств к развитию народного богатства, оказа­
ли важную услугу науке о народном здоровье, указы­

вая на многие гигиенические язвы общественной жиз­
ни. Все эти сведения отрывисты и не всеобщи; они об­
нимают собою только небольтое число местностей и
не проникают в глубь всего вреда, который терпит на­
родное

счастие

от

нарушения

гигиенических

условий

обществом. Мы слишком далеки от всякой мысли уп­
рекнуть в этом людей, работающих на политико-эконо­
мическом поприще. Боже сохрани! Напротив, мы бла­
гоговеем перед добросовестностью их труда и прекло­
няемся
только

пред
хотим

солидными
сказать,

выводами

что

в

деле

этой

науки;

гигиенических

мы
изы­

сканий врачи могли бы составить сведения гораздо
большие и гораздо обширнейшие, чем те, которые до­
быты политика-экономами. Кроме Петербурга, мы поч­
ти не знаем, как живут рабочие в других городах на­
шего государства, а у нас, кроме Петербурга, немного
менее 400 тысяч жителей в Москве, 100 т(ысяч) в
Одессе; семь городов с населением от 100 000 до 50 000
жителей и восемнадцать от 50 000 до 25 000 жителей.
Все остальные города, числом 650, имеют каждый на­
селение менее 25 000 жителей. И как в каждом из этих

городов живет бедный рабочий класс, способствуя уве­
личению

процента

смертности,

-

мы

решительно

не

знаем. Между тем в каждом городе много этого бедно­
го класса, и весь он живет в самых невыгодных услови­

ях, и условия эти в каждой местности имеют свои осо­

бенные печальные оттенки и причиняют человечеству
свой особенный вид вреда. Со всем этим не могут быть

160


не

знакомы врачи,

впадающие

в столкновения с

разны­

ми слоями общества ближе и короче, нежели чрезвы­
чайно малое число представителей юной политико-эко­
номической науки. А между тем политико-экономы го­

раздо более разработали это поле. Литературная безде­
ятельность медицинского сословия в деле разоблачения
общественных

язв

очевидна;

страницы

медицинских

журналов почти свободны от гигиенических наблюде­
ний. Мы ждем всего от правительства, а ничего не хо­

тим делать сами. Мы считаем пустым и бесполезным

делом сообщение наших наблюдений, упуская из виду,
что

всякое

открытие

зла

есть

уже

шаг

к

искоренению

этого самого зла. И того более: есть лица, принадлежа­
щие к так называемому образованному сословию, кото­
рые

считают

несовместным

с

своим

достоинством

вы­

сказать близкое знакомство с тем, что отвратительно

на взгляд и скверно воняет. Оберегая свою эстетику,
они оставляют бедный народ безгласно страдать и ню­
хать эту вонь. Пора бы нам освободиться от того та­
бушюго свойства, по которому люди без всякого жела­
ния делают все то,

авторитетов,
нам

отвыкнуть

должно

что делают все,

считают
от

безмолвие

мысли,

что

и,

в силу

некоторых

добродетелью.

предметом

Пора

литературы

быть что-нибудь особенное, а не то, что всег­

да перед глазами и от чего мы все страдаем, прямо или

косвенно. Сбросив вековой хлам предубеждений, мы
ощутим себя близкими к жизни наших меньших бра­
тий и сумеем помочь им вовремя и кстати, обнаружи­
вая противящиеся гигиене стороны общественной жиз­
ни. Ряд таких наблюдений укажет людям, занятым
разработкою вопроса о народной гигиене: чего должно
избегать, чего бояться? Где такое или другое положе­
ние влечет за собою то или другое вредное для обще­
ственного здоровья следствие? Какие результаты в ги­
гиеническом

отношении

оказывает

питание

<<Постною>>

пищей, постоянно или временно? Содействуют ли возоб­
новлению

в человеке

ных дней

в году,

рабочих

сил

те

в которые русский

100

празднич­

человек считает

предосудительным не освободить себя от всяких без­
вредных занятий? Имеют ли праздничные оргии рабо­
чего

класса

вредное

влияние

на

народное

здоровье,

чем, в каком виде и в какой мере? Сколько встречается

в медицинской практике болезней, пронешедших от по­

боев и разного рода насилий, произведенных камрада6-1228

161


ми nосле Jфужеских возлияний и иными персонажами,

вследствие неправомерного преобладания одного сосло­
вия над другим, и т. д.

-

Все это чрезвычайно важно и

чрезвычайно необходимо для успешного решения воп­
роса: «каким образом следует изменить законы и пра­
вила обществеиной гигиепы? » Без этих данных соста­
вители

гигиенических

законов

снова

рискуют

впасть

в

логические отвлечения, поставив обязательным веро­
вать в их непогрешимость. У спех в этом деле будет
возможен только

тогда,

если

наши

врачи,

которым

жи­

лища рабочего народа и образ его жизни знакомы бо­
лее,

нежели

провинциальных

львов

и

аристократии,

станут сообщать органам науки ряд своих наблюдений
по этому предмету.

Наука ничего не ждет от поклон­

ников тьмы, этих китайских европейцев, которые горды

как лорды своею способностью пугать человечество не­
состоятельностью молодого

направления; она

ждет все­

го от людей, которые не спешат протягивать свою лапу

к львиной доле, не бросив ни одной лепты своего труда
в сокровищницу науки, напоившей их знанием.


НЕСКОЛЬКО СЛОВ

О БРА ЧАХ РЕКРУТСКИХ ПРИСУТСТВИЙ

На основании статей

IV

тома действующих законов

Российской имnерии при каждом рекрутском присутст­

вии состоит врач для определения способности к воен­
ной службе людей, представляемых к сдаче в рекруты.
Во время наборов, кроме врача-члена, назначается в
каждое рекрутское присутствие еще другой врач в ка­

честве консультанта для разрешения о с о бы х случа­
ев. Вся обязанность врача-члена заключается в осмотре
данного субъекта и объявлении председателю и членам:
способен ли он к военной службе или нет. В сомни­
тельном

танта.

случае

он

Член-врач

должен

спросить

не участвует

мнение

консуль­

ни в рассмотрении

се­

мейных очередей, ни в определении права наемщиков и

нанимателей, ни в разрешении того, можно ли обви­
нить в беспаспортности и бродяжестве восьмилетнего
еврейского ребенка, которого благонамеренные едино­
верцы
из

в

рук

нового

соседнем

матери

и

пристава,

единоверцем

местечке

ночью

с

постели

представляют

с

что

Срулик

такой-то

Мордухом

без

вырвали

удостоверением

задержан

ста­

его

уз а к о н е н н о г о

письме н н о г о в и д а. Не его даже дело рассуждать,
узаконен ли для 8-летних детей письменный вид, за

неимением которого их отдают в рекруты. Все это не
его дело, но за всем тем роль его не только не пассив­

ная,

но

он,

чел о в е К>>

если
в

так

можно

рекрутском

сказать,

присутствии;

«первый
в

нем

вся

<<сутм дела, в нем гамлетовское <<быть или не быть'>
для рекрута. Рекрутский отдатчик, приезжая с партнею
людей для сдачи в рекруты в город, в котором открыто

рекрутское nрисутствие, более всего заботится о «лека­
ре»; как бы <<лекаря ублаготворить, - говорит он, -

а с бумажными справимся>>. Бумажными членами на6*

163


зывают обыкновенно: 1) военного приемщика (тоже
«суть>>, но «суть», своего рода, гораздо меньшую), 2)
«мерового

-

ундера»

зауряд

лицо

значительное,

осо­

бенно во мнении рекрутских старост и отдатчиков, и

3)

письмоводителя и саранчу, его окружающую. О <<панах

советниках>> отдатчик мало заботится и, случается, об­
ходит его вовсе, говоря: «ЭI это ни швец, ни жнец, ни
в дуду игрец»; до председателей же почти никогда не

доходят, ибо с ними нужно говорить уже <<О материях
важных». Врач-член - это factotum 1 всякого, без него
ничто же бысть еже бысть. Двери его квартиры с утра
до

ночи

осаждены

разного

рода

людьми:

ему показать наемщика и платит за это

привозит

тот

50

руб. сер(еб­

ром), хотя может сделать это официально, не израсхо­

довав ничего, кроме двух листов гербовой бумаги, но
он боится этого освидетельствования, потому что <<Ле­
карь незадобренный напакостит так, что и не попра­

вишЬ»; помещик просит принять Ванюшку, который не

хочет идти по оброку и оставить молодую жену в
прачках у барина; отдатчик просит принять Срулика,

мать Срулика просит забраковать его, - член-врач все
это слушает торопясь и наскоро, обращает внимание
только на монетное подкрепление просьбы. Видит мало

-

рарий,

и

поторгуется и всегда возьмет желаемый гоно­
отпустит каждого с наставлением: как дать

себя узнать в присутствии. Это дело довольно трудное.
В одно заседание иногда представляется 500-600 че­
ловек нагих людей. Давшего от не давшего не отли­
чишь. Но опытный член-врач достигает этого просто:
он

научает

одного

не

раскрывать

рта,

другого

сказать,

что он «На парах сидел>>, третьего объявить выпадение
кишки и т. п., дело идет как по маслу, ошибок не бы­
вает. В недавние еще времена рекруты, входя в присут­

ственную камеру, брали в рот полуимпериал, и член­
врач,

осматривая

рот,

искусно

манипулировал

монету

в

свой карман, объявляя, что у рекрута «завалы брюш­
ных внутренностей, расположение к чахотке>> или дру­

гая какая болезнь из числа означенных в <<Наставлении
врачам, в рекрутские присутствия отряжаемым•>· Теперь

эти

приемы

вывелись

предварительными
предварительного

из

обыкновения

сделками.
характера,

1 Доверенное лицо (лат.).

164

Из

сделок,

остается

и

заменены

не

имеющих

только

одно

-


забракование

случаю

по

заднепроходной

выпадения

кишки. Заднепроходная кишка осматриваемого рекрута

весьма близка сердцу рекрутского эскулапа; по ее во­
нючей слизи скользит в его околосердечный карман
пахаря, откупающегося
кровавая копейка труженика -

от изучения шагистики, в обиду другого, более несчаст­
ного бедняка, не могущего купить себе возвращение к

детям двумя или тремя полуимпериалами. Это делается

обыкновенно так: человек, решившийся откупиться от
рекрутства за неспособностью, берет кусок свежей ок­
ровавленной бараньей кишки и всовывает ее пальцем в
где она держится довольно крепко, и,

задний проход,

обнажаясь, предстает в присутствии с таким украшени­
ем. Присутствующие члены, при виде торчащего между
ягодицами окровавленного
рачиваются,

а

плюют и отво­

куска кишки,

рекрута

ведет

«ундером»

с

врач

в

сени,

где стоит лоханка, над которой осматриваемый садит­
ся,

«дохтера>>,

и

приказанию лекаря

напрягаясь по

как

обыкновенно называют консультантов. Во время этого
напряжения испытуемый

скулы

вынимает из-за

один,

два, иногда три полуимпериала, объявляя, что «выпаде­
ние - действительное>>. Присутствием ундера обыкно­
венно никто из членов не стесняется, ибо он всегда
употребляется ими как фактор. Я хорошо помню зна­
менитого <<ундера>> Данилу Хведоровича, который обык­
новенно
л е к а р ь,

отдатч11кам,

внушал
а

дохтера

и

в с .я

что

приемщика

надо

с и л а
так

да

о н

по

только

губам помазать, письмоводителю можно дать, можно и
не дать, а о председателе и советнике отзывалея всегда
с

совершенным

презрением,

говоря,

что

черт

<<се

зна

що». Член-врач и <<дохтер» всегда состоят в самых ин­
тимных

с

отношениях

меровым

«ундером»

не

и

могут

без него обходиться, потому что не заинтересованные в
деле

часто

председатели

записывать

велят

в

росписи

людей, только что привезенных, так что с отдатчиками
их

ни лекарю,

видаться

и

ни

взять

его

с

помощнику «дохтеру>>

них

взятку,

а

дело

это

нельзя.

по­

исполняет

«ундер», давая знать лекарю, ублаготворен ли он, погла­
живанием своего уса. Тронется «ундер» за правый ус

-

значит смазано, чтобы принять. Тронется за левый смазано, чтобы обраковать. Поправит «амуницу>> - ни­
чего не дали. Лекарь и ундер

-

это Орест и Пилад,

им расходиться никак нельзя. Действия лекаря и всег­

да согласного с ним консультанта бесконтрольны; от

165


слова лекаря зависит более,
и

проделок,

он это

хорошо

чем от всех приказных
не

знает и,

пользу­

дремля,

ется своим значением. Обыкновенный гонорарий члена­
врача можно определить так: за прием совершенно год­

ного к службе помещичьего рекрута от
за прием еврейского от

до

до

5

1

до

3

р(ублей),

за наемщика от

25,

100

за беспаспортного еврея тоже, за обракование

200,

вдвое того, что можно взять с отдатчика за прием. За
прием уродов и калек нет определенной платы; она за­

висит от соображений, основываемых врачом на на­
глядности калечества рекрута, по отношению к умствен­

ным способностям председателя, власть имеющего вер­
шить дело своим голосом. Впрочем, здесь обыкновенно
«один бывает великодушнее другого, а другой велико­
душнее одного». Только с казенных крестьян берется
несколько поменьше, ибо у них свое начальство, есть и
свой

<<дохтер>>,

принимать

-

так тут уже что дадут «из чести»,

таких

рекрут,

многие

все равно что <<к а н и т е л ь

говорят,

врачи-члены

м о т а т Ь>>

-

святые отцы

-

карбованцы еще прежде уходят к врачам, облегчаю­
государственные

щим

выпадения

Кроме

имущества.

заднепроходной кишки, за которое лихоимное вдохно­
вение рекрутских врачей хватается как за последнее

средство отстоять взятку, в <<Наставлении врачам>> щед­

рою рукою рассыпаны разные лихие болести, период
которых

член-врач

определяет

с

точностью

время

во

и

aneurismata, lithiasis,
vesania, stultitia, mania, amentia fatuitas, nostalgia,
haemoptysis, praedispositio ad phthisin pulmonalem и
множество других morbl simulati и morbl dissimulati.
пятиминутного

осмотра.

Там

Все эти болезни и степень развития их в данный мо­
мент врачи рекрутских присутствий определяют после
такого

короткого

и

невнимательного

осмотра,

при

ко­

тором не решился бы высказать о них свое мнение
лучший диагностик нашего века. Проказники, право,
эти рекрутские врачи. Бывают, кроме того, у них слу­
чаи

экстраординарные,

как, например:

определение

лет

«по наружному виду и крепкому сложению>>. Это боль­
ше всего случается при приеме
отдатчик

представляет

в рекруты евреев,

присяжное

разыскание

когда
шести

евреев, что они <<достатоцно знают, что Мордке тако­
(ранее чего
му-то уже минуло дванадцать лет>>
закон не допускал приема); а мать Мордки представ­
ляет другое

присяжное

разыскание,

166

других

или

иногда


и тех же шести евреев

(у нас это нипочем), удостове­

ряющее, что они <<достатоцно» знают, что Мордке по­

шел только 7-й год от роду*. Тогда дело решается по
наружному виду, в сторону того, чья возьмет. Единст­
венный

ском)

контроль

медицинского

п ( рисутетвин)

есть

произвола

в

р ( екрут­

переосвидетельствование

-

рекрута по жалобе сдатчиков; но члены-врачи и дох­
тера,

назначаемые

в

р ( екрутское)

п (рисутствие)

по

распоряжению врачебных управ, не боятся этого конт­
роля, ибо переосвидетельствование обракованного ре­
крута совершается членом управы, назначившей лекаря

и имеющим у него известную часть благодати. Я пом­
ню одного оператора врачебной управы, преетарелога
старца, белого, как лунь, который часто nазначался для
переосвидетельствования

рекрут.

Оператор

этот,

при­

обревший себе большую известность тем, что в городе,
где он состарился, им не сделано ни одной операции и
что руки у него, Бог весть отчего, всегда ходили ходе­

нем, посмотрит, бывало, своими старческими очами в
очи рекрута, вздохнет, зашамшит беззубыми челюстя­
ми, да и скажет каким-то тупым, безвучным голосом:
<<Нет, не годится, совсем не годится» -и затем сядет

подписывать свою фамилию в особой росписи; причем
однажды

случилось,

что

вместо

<<оператор

упра:~I»

он

написал дрожащею рукою <<губернатор управы>> . За­
мечательно что этот оператор, он же губернатор, когда
один раз представилась надобность наложить турникет
человеку, объявившему у себя сведение руки, долго не
мог справиться с этим делом, и врачебную обязанность
на сей раз исполнил письмоводитель, живший долго с

студентами медицинского факультета и знавший, к сча­

стию, употребление
иногда и

сам

этого инструмента.

и н с п е к т о р,

П р и бы в а л

имевший привычку тас­

кать из носа безымянным пальцем левой руки пригар­
ки,

которые

мыгивал об

он

переносил

панталоны,

сначала

но

-

в

рот,

а

после

ош­

сущность диагноза

и

• Метрические книги в еврейских обществах ведутся крайне
неаккуратно и

часто

вовсе

не

ведутся

или утрачиваются,

надо пола­

гать, с умыслом, под влиянием arriere репsее 1 .- Авт.
1 Задняя мысль (франц.).
• • Прекрасное рапdапt 2 к селивановскому губернатору, который
подписывался «Оператор». См.
Авт.
2 Параллель (франц.).

<<Провинциальные

167

воспоминания».

-


правда

были

дела

от

крысы,

этого

нисколько

снившиеся

не

выигрывали.

Это

Сквознику-Дмухановскому:

<<Пришли, понюхали и пошли прочь>>. Вот вам и весь
контроль рекрутской медицинской взятки. Если взятка

есть

conditio sine qua non 1 рекрутских присутствий, то,
без всякого сомнения, самая черная, самая грязная и
постыдная, вопиющая на небо взятка берется врачами­
членами, врачами, даже не скрывающими своей обя­
занности

делиться

ею

с

своим

управским

начальством.

Мы не можем понять всей наглости этих позорных
представителей медицинского сословия, с которою они

добиваются назначения в рекрутские присутствия, от­
правление

к

которым

нимало

не

вознаграждается

ка­

зенными суточными деньгами. Мы .не можем понять, с
какими глазами человек, принадлежавший когда-то на­
уке,

му

идет

оросить

лихоимству

можно

о

и

назвать

таком

назначении

лиходательству.

начальство,

его

Мы

к

не

поддающееся

очевидно­

знаем,
таким

как

иска­

тельетвам и погрязающее в них, как в зловонной тине;

но решительно объявляем себя на стороне презираю­
щих такие начальства и таких соискателей.

Долго ли еще медицинское сословие будет постав­
лять адептов зла возмущающим душу бесчеловечным
таинствам рекрутских присутствий? Долго ли сословие

врачей будет позориться этими манипуляторами, этими
сотрудниками общественных неправд, собратами меро­
вых ундеров, этими слезопийцами несчастных матерей,

жен и сирот? Вероятно, долго. Вероятно, до тех пор,

пока существующая система рекрутского приема будет
реформирована по добросовестным указаниям людей,
коротко знакомых со способами, употребляемыми для
того, чтобы брать взятки во имя закона, затмевать
правду во имя законной правды и смеяться над закон­

ным контролем на законном основании. Законодателю
трудно
щихся

прозреть

все

принципом,

уловки

что

<<закон

исполнителей,

-

что

конь,

руководя­

куда

повер­

нешь, туда и поедешь>>. Мы утвердительно можем ска­

зать, что на Руси не без людей, которые бы могли ука­
зать

средства

если

не

к

совершенному

уничтожению

рекрутской взятки, то к значительному ограничению ее.

Эх, метлу бы, метлу нужно в наши рекрутские присут­
ствия.

1

Непременное условие (лат.).


(О СОИСКАТЕЛЯХ КОММЕРЧЕСКОЙ СЛУЖБЫ)

М(илостивый) г(осударь)! В то самое время, когда
политико-экономическая

нападок

против
когда

правления,

наука

отстояла

и

промышленного

наш

литература

экономическая

от

век

эгоистического

на­

встретила,

наконец, симпатию в кругу читающей русской публики,
эта публика стала устно и печатно выражать свое него­
дование к неохотному сворачиванию молодых людей с

бюрократической дороги на дорогу торговую, промыш­
ленную, ремесленную. Негодование это особенно выра­
зилось против людей, стоящих или стремящихся стать
в ряды чиновничьей прессы, к которой, вследствие ис­

торических причин, все слои русского общества чувст­

вуют одинаковое нерасположение. Чувство это, по-ви­

димому

весьма справедливое, в большинстве случаев

так же неосновательно, как и упрек, делаемый нашему
веку в эгоистическом,
прошу у вас во имя
стве

вашего

на

заявить,

молодежь,

дворянская
взгляд

органа

промышленном направлении,

правды дозволить мне

вещи,

мышленным

горячо

интересам

что

многие

завоевавшая
сочувствуют
нашего

себе

чиновники

и

правильный

торговым

отечества

и я

при посред­

и

и

про­

пламенно

желают быть деятелями на этом поприще. Таких лю­
дей, благодаря Бога, становится час от часа больше;
все они с стремлением к честному заработку, хранят
отвращение

к

самовознаграждению

и

рвутся

к

про­

мышленному труду. Побуждения их честны, намерения
добросовестны, искательства чужды предрассудков; но
ос­
все эти побуждения, намерения и искательства таются только побуждениями, намерениями и иска­
тельствами, потому что люди, их питающие, не находят

себе

места

на

торговые деятели

коммерческом
смотрят на

169

поприще;

потому

что

всякого соискателя тор-


говых занятий, не принадлежащего к купеческому роду
и не выросшего в приказчичьсй среде, как на человека,

не способного к делу, «дворянчика>>, «белоручку>>. Пи­
шущий эти строки по собственному горькому опыту
знает,

как

много

вредит дворянская

кличка

соискателю

торговой службы, и может засвидетельствовать спра­
ведливость
смотря

на

этой

истины

некоторое

множеством

знакомство

с

примеров.

Не­

отечественною

тор­

говлею, невзирая на знание многих местностей родного
края,

он,

открывая предложение

на свой

труд в про­

мышленном кругу, встречал от представителей торговли

только советы обратиться за приобретением мест чи­
новников для поручений или следователей, мест, к ко­

торым он не чувствует никакого призвания. Такова или

почти такова участь болыuинства тепереiUних соискате­
лей торговой службы из сословия людей, не способных
к стоянию у хозяйской притолоки, обмериванью, обве­
IUиванью и
слывущих

прочим
в

приемам

известном

адептов

кружке

за

нашей
новых

торговли,

-

людей

<<дельцов>>. Недостаток собственных капиталов и отсут­
ствие правильного кредита в пределах, развитых Сое­
диненными Штатами Северной Америки, делают у нас

невозможным производство собственных оборотов че­
ловеку, не обладающему известным вещественным ка­
питалом,

и

он

LЦественного

другому,

часто

ходит

прося

с

от

полным

хозяина

работы,

запасом

одного

встречает

капитала

торгового

везде

неве­

дела

отказы

к

-

взять его на испытание и, наконец, доведенный до го­

лода и холода, делает уступку из своих убеждений
и

поступает

на

другое

поприrце,

к

которому

не

_:_

распо­

ложен. Нет! общество увлекается благородным желани­
ем подвинуть разночинную молодежь на
ному

промышленному

делу

и

пристрастный суд над многими,

служение чест­

произносит

слиiUком

не чуждыми идей на­

шего века. Русская литература, осмеивая Живоглотов,
Сквозников-Дмухановских и прочих «озорников>> и <<На­
дорванных>>,

остается

в

долгу

перед

людьми,

которые

отдали лучшие свои годы науке, собрали под своим че­
репом, как могли и как умели, сколько-нибудь полез­
ных знаний и единственно силою обстоятельств, голо­
сом голодного

желудка

втолкнуты

на другую дорогу,

на

которой жалованья иногда недостает на чай и сахар. Я
думаю,

такие

люди

могут

служить

ми для современного романиста.

170

хороiUими

сюжета­


То же самое встретим мы, если взглянем на людей,

обращавшихся и к ремесленной дороге. Недавно одна
бедная дама, не имея средств содержать в гимназии
14-летнего

сына,

по-русски,

по-польски,

при

посредстве

моем

который

свободно

читает

по-французски
отдала

его

и

и

пишет

по-немецки,

одному

киевскому

книгапродавцу на пять лет для приучения к книжной

торговле бесплатно. Зная замечательные способности
этого мальчика и прекрасный его характер, я был уве­
рен, что он будет очень полезен хозяину-книгопродав­
цу, не знающему ни одного языка, кроме малороссий­
ского,

и

не

имеющего

никакого

понятия

о

литературе;

вообразите же мое удивление, когда мальчик на другой
же день возвратился к матери с аттестатом не способ­
ного к делу, потому что <<нам нужно, чтобы он и в ма­
газине

стоял,

и

сапоги

почистил,

и

воды

принес,

и

вы­

нес кое-что из комнаты>>. Отдали этого же ребенка
кондитеру обучаться ремеслу, а тот его заставил у бил­
лиарда партию считать да ножи чистить. Вот и учитесь
ремеслу. Вот и отдайте вашего сына в мальчики, а дру­

гой возможности учиться для бедных людей пока еще
не имеется!
Да!

не заслуживают миллионной доли того упрека

люди, могущие быть промышленниками и ремесленни­
ками, за то, что они бьются к канцелярскому столу, как
к благотишиому пристанищу, какой по всей справедли­
вости должен быть выражен современным представите­
лем промышленного и ремесленного сословий. Эти ох­
ранители старых форм, при которых торговец и ремес­
ленник создавался, переходя метаморфозы <<мальчика>>,
<<Молодца>>
ством

и

наконец

заграждают

<<приказчика>>,

людям

с

каким-то

неторгового

злорад­

происхождения

дорогу к промышленной деятельности. Они с каким-то
удовольствием
ложение,

ставят

доводят

их

<<дворянчиков>>
до

возмущения

в
и

унижающее
после

по­

глумятся

над их неспособностью. Где же их собственная способ­
ность,

и

чем

заявляют

свою

специальность

те,

которые

им годны? Какую работу образованный и трудолюбивый
дворянин

выполнит

хуже

неуча,

готового

марать

свои

руки хозяйским добром на все возможные способы? Бе­
лоручки между людьми, ищущими работы и хлеба, пере­
велись; это эпитет, выдуманный клеветниками, людьми,
привыкшими драть с одного вола две шкуры и, покупая
труд, думать, что они купили и личность.

171


Да замедлит же упрек общества тем, кто, не имея
призвания к чиновничеству, болтаются без места, и да

падет он на тех, кто поставил себе правилом без вся­
кого разбора и испытания не допускать ни к какому
делу людей, не выросших за прилавком! Не должно за­

бывать, что в России, где тысячи промышленных дел
ждут

человека,

человек

очень

часто

не

находит

дела,

без видимой к тому с своей стороны вины.

5

августа

1860

г.


НЕСКОЛЬКО СЛОВ

О ПОЛИЦЕЙСКИХ ВРАЧАХ В РОССИИ
Это уж так самим Богом устроено,
и

волтерианцы

напрасно

против

этого

восстают.

Гоzоль (из комедии •Ревизор•)

Говоря о полицейских врачах русского царства, мы

будем говорить о врачах, известных у нас под названи­
ем

<<городовых

и

уездных>>.

Посвятим

несколько

слов

определению быта и значения этих медицинских чи­
новников, достойных тщательного и глубокого изуче­
ния. Городовой и уездный врач, как зоологический че­
ловек,

нуждается

в

пище,

питии,

крове,

одежде

и

во

многом другом, из предметов первой потребности. Кро­
ме того, он иногда бывает отцом семейства. Для удов­
летворения

всех

его

нужд

и

всех

нужд

членов

его

семьи, если ему посчастливилось обзавестись ею, казна
определяет ему 200 рублей серебром годового содержа­
ния,

которым

многие

из

них

не

пользуются,

его управским милостивцам. Практика

-

оставляя

удел весьма

немногих из этих врачей, а в больших городах она
вовсе не выпадает на их долю, потому что общество,

не без основания, не верит их знаниям и не обращает­
ся

к их помощи везде, где есть возможность найти
другого врача. А как такая возможность увеличивается

параллельна численности обитаемого места, то очевид­
но, что чем люднее город, в котором сидит данный го­

родовой врач, тем более он должен страдать от конку­
ренции

в медицинской

практике,

тем

менее

для

него

шансов к врачебному заработку. Стало быть, в боль­
ших городах, особенно университетских, где практику­
ют многие профессора медицинского факультета и где,
кроме

того,

есть

множество

молодых

врачей,

очень

падких на практику, положение городовых врачей дол­

жно быть несравненно хуже положения их собратий,
живущих в уездных и небольших губернских городах,

-

особенно если примем во внимание, что все врачеб­
ные

управы

-

родные

сестры

173

и

что

кодекс

их

поло-


жений хотя скверно скроен, но крепко сшит, так что ни
один дерзкий не может идти против определенной им
дани.

Но,

несмотря

на это,

на деле выходит, что чем

более, многолюднее и развитее в коммерческом отно­

шении город, тем богаче его городовой врач, тем рав­
нодушнее

он

к

практике

и

передко

смотрит

на

нее

с

совершенным презрением.

Мы обойдемся без примеров, надеясь, что читатели
наши

не

нуждаются

в

доказательствах

сказанного

по­

ложения. Чем же живут, как богатеют почтеннейшИе
городовые и уездные врачи? Этого бы не решили наро­
ды Запада, величаемого у нас <<гнилою язвою» и «ду­

шевредным куколем>>, но мы, толстоносые скифы, мо­
жем отвечать на него. Только одни мы можем знать и
верить,

что

таинственная

рука,

питающая

городовых

и

уездных врачей, есть взятка, взятка и взятка. Исключе­
ния весьма редки и в известной мере возможны только

дЛЯ некоторых уездных и очень небольшой части горо­
довых врачей маленьких городов; всем остальным горо­
довым

вра 1 IаМ,

кроме

взятки,

жить

ваем их доказать нам противное.
чиновника

непозволительна

в

нечем,

и

мы

вызы­

Если всякая взятка

глазах

человека

развито­

го, то взятка, без которой городовым и уездным вра­
чам нельзя жить, взятка сит eximia laudel и вовсе не
может быть терпима. Чиновник, берущий взятку, иног­
да обманывает свою совесть тем, что эта взятка безгрешная благодарность, что она взята только за ус­
корение дела,

и привычная совесть спит под пошлый

лепет этой песни, сочиненной чернильным воображени­
ем. Но городовой и уездный врач не может ничем из­
винить свою взятку,

она

есть всегдашнее

вымогательст­

во или подкуп на зло, на обман, на подЛог. Разделим
известные

нам взятки городовых и уездных врачей,
или, как они говорят, их <<средства к жизни» на два
отдела,
есть

на

на

которые

взятки

они делятся

определенные,

по своему существу, то
текущие,

и

взятки

экс­

тренные, и взглянем: за что они берутся, в каком раз­
мере и какое количество благодати поставляют дЛЯ бе­
рущих; причем возьмем в расчет какой-нибудь идеаль­
ный город с

75

взятом

городе

1

нами

тысячами жителей и заметим, что во
ни

торговле,

«для вящей славы>> (лат.).

174

ни

промышленности,


не

штату,

по

положено

Допустив,

процветать.

что

в

этом городе 4 житных базара, 6 кондитерских, до 40
булочных, 2 временные ярмарки, до 300 лавок и мага­
которых

в

зинов,

продается

соль,

крупа,

мука,

сало,

рыба разных видов и наименований и проч., съестные
припасы и виноградные вина, около

до

60

мясных лавок,

публичных женщин, известных полиции и запи­

200

санных

разряде,

в

и

половина

такого

же

числа

торгу­

ющих своею добродетелью с ведома городовых врачей
и полиции, без записи в разряд безнравственных, мы будем иметь перед собою семь статей постоянных
доходов городовых врачей, коих там, поло­
жим, два. Эти семь статей дают постоянно такой до­

текущих

ход:

с рундука, полагая

по

рундуков,

1) 4 житных базара, по 3 руб.
40 рундуков на каждом, с 160

руб. серебра.
300 руб.
дой, 400 руб.
дой, -

480

300

-

всего

2) 6 кондитерских, по 50 руб. с каж­

3) 40
4) Две

булочных, по 10 руб. с каж­
ярмарки огулом 2000 руб. 5)

лавок и магазинов со съестными припасами и ви­

ноградными винами, по 10 руб. с каждого номера, 3000 руб. серебром. 6) 60 мясных лавок, по 25 руб. с
1500 руб. и 7) 200 публичных женщин, за­
каждой, -

писанных в разряд безнравственных и живущих в об­
щих домах,

каждый содержатель коих

платит по

1О

руб. в месяц с «заведения>>, а их во всех частях города
20 заведений, то общий итог дохода с этой статьи вый­
дет 2500 руб. серебром. Кроме того, в городе есть еще
100 безнравственных женщин, подразделяющихся на
две категории; одна из них состоит из камелий, извест­

ных полиции и платящих городовому врачу по
месяц

с

санные

персоны,

в

а

другая

полицейском

-

суть

персоны,

адрес-календаре

и

3

руб. в

не

запи­

платящие

врачебную пошлину по обоюдному согласию с городо­
вым врачом, не возбраняющим им <<практики>> и не
тревожащим их своим осмотром. Общий доход со всех
женщин, обративших непотребство в ремесло, должен
составлять в этом городе около 5000 руб. серебром в
год. Таким образом, весь текущий годовой побор будет
равняться 12 680 руб. серебром текущего валового до­
хода, а
тельных

за отчислением
лиц

20

медицинской

процентов в пользу влия­
и

гражданской

части,

то

есть 3170 руб., составит чистого дохода 9510 руб., то
есть по 4255 руб. на брата. Эти доходы достаются
только за невмешательство и освобождение от притес175


нений, совершаемых в силу прав, присвоеиных должно­
сти;

рые

тогда

нет

как

все

экстренные

никакой

взятки,

возможности,

но

определить

которые

кото­

тоже

со­

ставляют значительную цифру, немыслимы без прода­
жи правды и истины. Такие доходы суть: акты осмот­
ров,

составляющие

много

чувствительную статью в стране,

праздников,

проводимых

в

пьянстве

и

где

драках,

судебно-медицинские вскрытия, привоз неевежих и по­
дозрительных

крутские

продуктов,

наборы,

когда

перегон

таковые

скота

и,

наконец,

случаются

на

ре­

слезы

человечества и на радость городовых и уездных врачей,

обыкновенно попадающих по распоряжению врачебных
управ в члены рекрутских присутствий. Нельзя же ина­
че <<свой своему поневоле друг>>. Постоянные доходы
городовых

врачей

пропорционально

врачей они

идут

<<коллегиально>>

в

меньших

численности

с

городах

гораздо сложнее,
временным

уменьшаются

населения.

У

уездных

там они

отделением,

берутся

в

котором

иногда пишут нечто вроде известной резолюции: <<мерт­

вое тело приобщить к делу>>. Во всяком случае мы ви­
дим, что городовые и уездные врачи, не известные в на­

уке никакими трудами и не заботящиеся нимало сле­
дить

за

современным

ее

развитием,

получают

несрав­

ненно более средств к жизни, нежели многие универси­
тетские профессора, служащие двигателями науки. Это

не новость, и мы не стали бы говорить обо всем этом
из желания устыдить и

исправить городовых и уездных

врачей они что ваш Добчинский и Бобчинский, им
даже может быть приятно, чтобы о них поговорили.
Мы, выставляя на вид незаконный способ существова­
ния городовых и уездных врачей, столько же преиспол­
нены негодования к их не достойному нашего века спо­

собу

жизни,

сколько

протестуем

против

равнодушия

тех, кто, зная невозможность существовать на 200 руб.
годового содержания, на задает себе даже вопроса, чем
поддерживается

их

существование.

Однако

поднятие

такого вопроса убедило бы правительство, что в тепе­
решнем положении наших городовых и уездных врачей

взятки есть conditio sine qua nonl, а дойдя до этого
убеждения, как же равнодушествовать к этому делу?
Мы хотели сказать, что медицинское управление наше

настоятельно требует радикальной реформы, что ему
1 Необходимо условие (лат.).

176


не

помогут

никакие

реставрации,

никакие

односторон­

ние поправки. Мы надеемся быть только справедливы­
ми,

сказав,

что

пока

лица,

занимающие

места

городо­

вых и уездных врачей, не будут получать за свою
службу вознаграждения, соответственного главным со­
временным потребностям врача как члена общества, до
тех пор нельзя ожидать, чтобы городовые и уездные
врачи

перестали

считать

свои

взятки

законными

спут­

никами их должности. Тогда только можно будет за­
местить

эти

должности

людьми,

которым

можно

дать

имя человека, не унижая человечества, и от них требо­
вать добросовестного ему служения. А до тех пор, по­
ка

мы

остаемся

с

теперешними

нашими

городовыми

и

уездными врачами и содержание их не будет увеличе­
но, не умрет ни медицинская взятка, ни крайне злост­

ное невнимание ко всему тому, что не дает взятки, без
которой нельзя nропитаться. До тех же пор мы будем
читать безобразные и бессмысленные акты, вроде сле­
дующих: <<Такой-то, от тяжких побоев, не видя глазами
зрения, впал в беспамятство>>. Или <<такой-то противу­
законно
чин

застрелился,

приключиласЪ

отчего

смерть;

а

ему

от

при

неизвестных

при­

освидетельствовании

оказалось: зубы исторгнуты из своих влагалищ и нахо­
дятся близ науличного окна; прочие челюсти как будто
из головы вовсе изъяты и находятся на отверстии лба;
верхний потолок,
рою,

имея

при

на второй

действии

половице,

своем

прострелен ды­

напряжение

на

север,

ибо комната эта имеет расположение при постройке на
востоК>>. Много, много есть подобных нелепиц, много
за ними кроется зла, неправды и лихоимства. Пора бы
и очень пора открыто поговорить, каким образом заве­
сти, вместо врачей-взяточников, проевещенных и доб­
росовестных

медиков,

на

недостаток

которых

теперь

уже нельзя опираться. Одна беда их годовой труд
нельзя приобресть за такое ничтожное возмездие, ко­
торым обходятся теперешние горе-врачи, а этой-то бе­
де нужно помочь во что бы то ни стало.


НЕСКОЛЬКО СЛОВ

О МЕСТАХ РАСПИВОЧНОЙ ПРОДАЖИ
ХЛЕБНОГО ВИНА, ВОДОК, ПИВА И МЕДА

Не подлежит никакому сомнению, что большая или
меньшая дороговизна многих произведений зависит от

большего или меньшего участия лиц, состоящих по­
средниками между потребителем их и производителем.
Посредниками этими бывают н е из б е ж н ы е, вызыва­
емые силою обстоятельств и такие, без которых, по су­
ществу дела, можно бы обходиться, но которые дела­
ются неизбежными при существовании в потребитель­
ном классе известных привычек и предубеждений. К
разряду

посредников

этого

последнего

рода

относятся

содержатели трактирных заведений и ресторанов, про­
дающие

водку,

пиво

и

мед

по

несоразмерно

возвышен­

ной цене. Горячее вино, водку, пиво и мед в обыкно­
венных питейных

ший,

менее

вследствие

заведениях у

образованный
исторических

нас пьет

класс

народа,

причин,

только

низ­

привыкший,

пропивать

иногда

свой заработок в один раз и, пропивая его, кричать,
целоваться, плакать и браниться, а иногда и драться с
собутыльниками и друзьями. Остальной класс, потреб­
ляющий горячее вино, водку, пиво и мед, но не желаю­

щий, вследствие своего нравственного развития, участ­

вовать в криках, лобзаниях и побоищах и избегающий
даже близкого соприкосновения с этими сценами на­
родного

сердцеизлияния,

должен

искать

возможности

удовлетворять своим потребностям другими путями.
Хлебное вино и водку он может купить или в питей­
ном доме, или в питейной конторе, а пиво и мед также
или в этих
или

же,

же самых местах, или в портерной лавке,

наконец,

в

дозволенном

количестве,

на

заводе

и после волен употреблять их дома по благоусмотре­
нию. Как ни прост такой способ приобретения питей
из

тех

монопольно-посредствующих

178

рук,

которые

мы


довременно должны
однако

ственными,

первыми и даже

считать
и

непосред­

доступен,

всегда

не

он

частию

вследствие некоторых общественных условий, частию
вследствие недоразвитости отдельных личностей. Идти

в наше откупное питейное заведение для того, чтобы
выпить там водки, пива или меду, не всякому удобно,
потому что войти туда противно, а пить там еще про­
тивнее. По той же самой причине не пойдет никто из

более или менее облагонравленных людей в большинст­
во

портерных

украшены

которых

двери

лавочек,

изо­

бражением бутылки, брызжущей дугообразной струей
красной влаги с подписью: ((ЭКО пиво». Мы, конечно, не
имеем в виду тех людей, которые думают, что входом в
питейное заведение они могут уронить свое человече­
достоинство

ское

крайней

по

или,

достоинство

мере,

своего звания, общественного положения или формен­
платья;

ного

и

но

людям,

чуждым

этих

предрассудков,

нельзя войти в эти места перелива откупных специй в

желудки потребителей по тому омерзению, которое они
внушают

всякому

человеку,

очистившему

мало-мальски

свой вкус. Их вечно грязная обстановка внесет в его
самое

душу

тяжелое,

впечатле­

возмутительное

самое

ние. Здесь от никогда не мытого пола до облитого свеч­
ным

салом гвоздя,

нечесаный,

которым

с оплывшими

глазами подносчик выковыривает из посуды бумажную
затычку и обтирает своею грязною, немытою дланью
горлышко откупоренной посуды,

-

все посягает на ос­

корбление эстетической стороны человека.
уже

о

том,

толкнуться

заходя

что,

на

самые

в

эти

заведения,

неприятные

Не говоря

рискуешь

сцены,

в

на­

которых,

подчас, можешь быть поставлен в необходимость взять
на себя роль страдательную. А купить для себя вина в
питейной конторе, а пива на пивноч заводе не всякий
может,

во-первых, потому что

контора и

заводы

перед­

ко слишком удалены от потребителей, а во-вторых, по­
тому что питья там продаются
стве,

на

которое

у

многих

не

в определенном количе­
всегда

есть

достаточно

денег. Остается еще один способ покупать пиво и вод­
ку в местах раздробительной продажи, посылая за ни­
ми прислугу или вообще людей, не стесняющихся вхо­
дом в эти заведения; но многие из людей, не ходящих

в кабаки и пивные, не имеют вовсе прислуги, а сторон­
них людей и негде и некогда иногда бывает искать, да
и нужно чем-нибудь вознаградить их за этот труд; а

179


это значительно увеличило бы расход мелкого потреби­
теля. К тому же, чем обширнее город, тем более в нем
таких людей, которые нуждаются в подкреплении себя
рюмкою водки или бутылкою пива неподалеку от тех
мест, где они занимаются делами своей профессии. И

таких людей в больших городах чрезвычайно много, и
все они потребляют пиво или хлебное вино вне своего
дома и вне питейных заведений. Места, в которых все

эти потребители пьют вино, водку, пиво или мед, суть
многочисленные

гостиницы,

трактиры

и

рестораны,

в

которых за все эти продукты берут не втридорога, по
русской пословице, а в десять дорогов, по мудреному

экономическому расчету бог весть какой народности.
Понятно и естественно, что всякие руки, чрез которые

проходит товар, начиная от крупного торговца, приоб­
ретающего
свое
но

к

его

нему

от

содержатели

лают

свое

производителя,

прикосновение
трактиров,

посредствующее

отмечают

возвышением
гостиниц

и

на

его

товаре

ценности;

ресторанов

прикосновение

к

де­

дорогим

и

без того откупным продуктам до крайности ощутитель­
ным для потребителя. Ведро очищенной водки, продаю­
щееся в питейных заведениях по 10 рублей серебром, в
трактирах продается по 40--60 рублей серебром. Прав­
да,
во

что

мы

не

можем

производится

потому что

определить,

рестораторами

откупщики

не

насколько

продажа

совестли­

водок

отпускают им

и

пива,

питей и

по

тем высоким ценам, по которым продают их обыкно­
венным

смертным,

а

еще

значительно

увеличивают

их

цену и к тому же облагают самые заведения произ­
вольным налогом за право продажи напитков, и

потому

мы не беремся утверждать, что напитки эти можно бы
продавать в

трактирах дешевле,

не

не

можем

и

жалеть

о

том,

чем они

что

продаются;

в наших

городах

но
нет

таких заведений, где бы пристойные потребители водки
или пива могли употреблять их по той цене, по какой
они достаются потребителям, не заботящимся ни о ка­
кой пристойности. В недостатке этих заведений лежит
корень

зла,

статком,

но

вследствие
с

которого

некоторым

человек

развитием

с

малым

эстетического

до­
чув­

ства у нас лишен возможности удовлетворить своей по­

требности в вине или пиве за ту цену, за которую
удовлетворяет ее человек с относительно большими
средствами, но более грубый, более неразборчивый в
отношении своих требований. Плотник, штукатур или

180


землекоп, получающий 15 руб. в месяц, квартиру и хо­
зяйские харчи, может выпить в кабаке крючок очищен­
ной водки за гривенник и за 12 коп. бутылку пива; а
чиновник, учитель, бедный студент и всякий другой че­
ловек, числящийся в высшем слое общества, но снаб­
женный средствами, скуднейшими заработками земле­
копа, платит за четверть крючка водки

бутылку пива от 25 до
пьет их в трактире.

40

15

коп.

а за

коп., потому только, что он

А в трактире они

пьют, как мы

уже сказали, потому, что в кабаке и пивной лавке про­
тивно пить, а с другой стороны, потому, что если бы
кто-нибудь из этих потребителей зашел в кабак и пив­
ную лавочку, то такой поступок повлечет на него пори­

цание от собратий и отчуждение членов той корпора­
ции, с которой связаны его интересы, и, может быть,
потерю

существенных

долголетних исканий.

выгод,

составлявших

цель

его

Как ни неосновательны, как ни

странны некоторые общественные воззрения, но не все
могут оказывать им свое равнодушие; а наше общество
снисходительно

назовет

сносят на руках с
блестящего отеля,
ности к пьянству
ступью сходящего

кутилой

человека,

которого

трактирной лестницы какого-нибудь
но непременно заподозрит в склон­
человека, хотя бы и твердою по­
с крыльца кабака или пивной лавки.

Людям, стоящим в материальной зависимости от тако­

го общества, которое величает шалунами развратников,
разрушающих под маской дружбы семейное счастье, и
затворяет

двери

«ори г и н а л ы

на.

Говоря

о

перед

человеком,

с п и с к а м»,

негодности

нечего

наших

предпочтившим

орать против рож­

питейных

заведений

для разнообразных потребителей вина и пива, мы вовсе
не имеем в виду упрекать их постоянных посетителей в

том безобразии, которым сопровождаются их грубые
оргии, - грубость этих людей не их собственная вина.
Существующие

питейные

заведения

печисты

сами

по себе, не годятся для нашего времени и должны
быть заменены такими, которые бы удовлетворяли тре­
бованиям разнородных потребителей, не посягая на
чрезмерное опустошение их карманов. В Москве и осо­

бенно в Петербурге уже встречаются такие заведения,
и

хотя

они

еще

не

пользуются

такою

популярностью,

как пивные погреба Германии, где офицеры, солдаты,
богатые и бедные, извозчики, торговки и порядочно
одетые

дамы

сидят

мирно

за

181

столиками

и

пьют

свою


кружку пива за 11/ 2 гроша, но, однако, имеют до­
вольно посетителей из различных слоев общества, и
питье пива там обходится не только без ссор, драк и
побранок, как в кабаках и пивных лавках, но в них не
нужен бывает даже немецкий <<Hummel>> (дурацкий ко­
локольчик), звонивший всякий раз в Швейдницком по­

гребе, когда кто-нибудь из посетителей позволял себе
какую-нибудь непристойность. Стало быть, у нас есть
люди,

которые

пристойностей,
вие,

а

отсюда

реждении

хотят

пить

пиво

нарушающих
очевидна

и

дешево,

нужда

благопристойных

не

делая

общественное
в

мест

повсеместном

для

не­

спокойст­

продажи

уч­

этого

напитка. Но кроме нескольких чистых заведений :>того

рода в Москве и Петербурге, их не случается встречать
ни в одном
заведения

русском

не

имели

городе.
до

сих

Мы

пор

полагаем,

места

1)

городах по следующим причинам:

в

что

других

такие
наших

Откупа, продаю­

щие водку, пиво и мед, заботятся, чтобы народ более
всего пил специальные водки, на которых темные ба­
рыши
пиво

крупнее,
и

мед,

и

нежели
потому

на

они

других
варят

продуктах,

пиво

дурное,

каковы
которое

народ мало употребляет, хотя и очень любит этот здо­
ровый и дешевый напиток. 2) О чистоте и удобстве пи­
тейных заведений откупа не прилагают никакого попе­

чения, потому что главные потребители их товара суть
не

те

люди,

которые

которые

пьянствуют

только

водкою

пьют

и

водку

и

пиво,

опохмеляются

но

те,

пивом:

а

это народ не разборчивый. Для этих бедных людей все
равно, где бы ни напиться, и откуп, н е и м е я к о н­
к у ре н ц и и, не опасается чрез безобразие своих рас­
пивочных заведений потерять верных потребителей
своих снадобий. 3) Пивных заводов, не принадлежа­
щих откупам в России, очень мало, и вырабатываемый
на них продукт часто бывает ниже всякой посредствен­
ности, отчего и не имеет большого сбыта. 4) Преизбы­
ток в городских обществах непроизводительных членов,
мало знающих цену добытка и незнакомых с заботой о
производительной затрате его, порождает более потре­
бителей на дорогое виноградное вино и влечет их в
модные

рестораны,

счет своего
понятие

о

личного

приличии,

недоступные

людям,

труда.

И

в

которого

силу

наконец

живущим

5)

на

превратное

выпить

в

меру

и

не в меру в каком-нибудь известном ресторане
п р и л и ч н о, а выпить бутылку пива в скромном пив-

182


но м погребе
ство

н е п р и л и ч н о,

-

ложного

стыда

благопристойных
излишней

и

питейных

переплаты

прививает людям чув­

устраняет

за

мысль

заведений,

нужный

о

возможности

не

требующих

продукт.

Последняя

причина едва ли не самая существенная, по крайней
мере, она имеет самые ощутительные последствия. Так,

например, в Киеве, где очень любят пиво, в этом году
открыта на лучшей улице большая, прекрасная пивная
зала, с мягкою мебелью, мраморными столами и чисто
одетою

прислугою,

копейкою на

где

пиво

продается

только

одною

бутылку дороже обыкновенных пивных,

но заведение это встретило много осуждений со сторо­
ны

некоторых

господ,

утверждающих,

что

порядочному

человеку неприлично пить пиво вместе со всеми. Дол­
гое

время

только

немцы,

университетские

студенты,

не­

которые профессора и молодежь, не носящая формен­

ного

платья,

были

исключительными

посетителями

этой залы. Остальные люди форменные были пpOTJiB
нее, а если кто-нибудь из них и заходил в эту залу, то
не

чрез

парадные

двери,

как

все

другие,

а

пролезал

иначе и не садился в зале, боясь смешаться с людьми,
а жался особнячком в боковых комнатах. Эти господа
входили и выходили из пивной залы чрез ворота доро­
гого английского отеля, вопия против наглости людей,

открыто входящих на ее крыльцо. Но глас их оставал­
ся гласом в пустыне. Число людей, заходящих в залу

выпить бутылку пива за 13 коп., день ото дня увеличи­
валось, и, говорят, в городе скоро будет открыто дру­
гое такое заведение на Подоле. Желательно, чтобы для
общей выгоды и в других городах появились такие за­
ведения. Пусть в них пьют на здоровье хорошее и де­
шевое

пиво,

это

далеко

не

так

вредно,

как

пьянство

в

отвратительных кабаках и изящных трактирах, где не
нужное потребителю изящество тяжело ложится на
счет

его

кармана.

За

успех

таких

заведений

можно

смело ручаться. Их не убьют толки прелазящих инуде
везде, где найдутся люди, уверенные, что все не входя­

щие дверьми суть тати и разбойники, которых не до­
стоит слушать.


НЕСКОЛЬКО СЛОВ
ОБ ИЩУЩИХ КОММЕРЧЕСКИХ МЕСТ
В РОССИИ

Некоторые

правительственные

реформы

по

сокра­

щению штатов в гражданской и военной службе в по­
следнее время оставили без занятий таких людей, ко­
торые обрекали себя на пожизненное чиновное служе­
ние; а обличительная литература, влияя по возможно­
сти

на

натуры,

новилась

доступные

страшилищем

голосу

для

совести

многих

и

чести,

соискателей

ста­

слу­

жебного самовознаграждения и, мало-помалу, убедила
многих в необходимости приложить свои силы к друго­
му труду. Все это повело к тому, что в рядах соискате­

лей частной службы, в самое· короткое время, появи­
лось очень много по преимуществу молодых людей, из
которых

одни

волею

или

невалею

оставили

государст­

венную службу, а другие, только приготовясь к ней, со­
знали необходимость избрать себе вместо ее другую
дорогу. Все эти люди, вследствие прежнего взгляда на

воспитание, были лишены всякой полезной специально­
сти

и

потому

не

могли

заняться

никаким

самостоя­

тельным делом, требующим известных познаний и из­
вестного

вещественного

капитала,

которого

также

поч­

ти ни у кого из них не было. Учиться ремеслам было
поздно и по многим причинам невозможно. Оставалось

обратиться к таким занятиям, которые, в пору доброго
старого времени, русский человек делал так, зря, само­
учкою,

а

чаще

и

вовсе

ничему

не

учась

и

ничего

не

зная. В кругу таких занятий более других привлекали
к себе места управляющих помещичьими населенными
имениями,

над разорением

которых

спокон

века

труди­

лись и заграничные недоучки, выдававшие себя у нас
за энциклопедистов, и доморощенные наши аферисты.
Но мест этих, конечно, далеко недостало на всех кон­
курентов данного района; а между тем число ищущих

184


мест день ото дня увеличивалось,

а

с

ним возрастали и

нужды и скорби конкурентов, и разборчивость их в вы­
боре занятий переходила в безразличие. Воспитанные в
условиях, не благоприятствующих телесному развитию,
люди эти не могли обратиться ни к какому физическо­
му труду. С одной стороны, он был им не по силам и
по скудости задельной платы не удовлетворял потреб­
ностям, сделавшимся их необходимостью; а с дру­
гой каждый из них ощущал в себе столько знаний
и способностей к несению труда более ценного, труда,
который
для

него

исполняли

люди,

познаний,

и

лишенные

пользавались

всяких

нужных

вознаграждением,

доставляющим целому семейству относительное благо­
состояние. Я говорю о службе по торговым и промыш­
ленным делам, известной у нас под именем службы
коммерческой. К хозяевам таких дел обратились люди,
нуждавшиеся в работе, но едва ли и один процент их
сыскал себе дело у отечественных коммерсантов. При­
чина этой неудачи заключалась, во-первых, в том, что

значительная и притом самая оборотливая часть наших
торговцев
ция и

-

иностранцы,

книговедение

идут

у
на

которых

вся

корреспонден­

иностранных языках,

с

ко­

торыми большинство ищущих службы людей оказалось
или

совершенно

незнакомым

или

знакомым

до

такой

степени слабо, что знание их никуда не годилось, и по­
тому служба у иностранцев делалась невозможною для
русских. Русское же купечество не протянуло руки со­

отчичам, искавшим работы, и как бы в один голос от­
вечало дворянчикам: <<Нет-с, нам не требуется; у нас
своих много-С>>. Поводом к таким ответам было не то,
чтобы русскому купечеству действительно не требава­
лись

люди;

напротив,

люди

ему

постоянно

нужны,

но

люди не того разбора, какие являлись с предложением
своего

труда,

вследствие

сокращения

штатов государст­

венной службы. Нужны были люди малограмотные и
стоящие на одинаковой степени образования с хозяе­
вами, к которым они являлись просить работы и пла­
ты;

люди,

прошедшие

степени

мальчиков

и

молодцов

и за прилавкам изучившие необходимость слепого при­
знания хозяйского авторитета и собственного беспра­
вия. А дворянчики, искавшие мест, представляли в гла­

зах хозяев следующие неудобства: 1)
многие из
них, а по понятиям, составленным большинством
русских торговцев, - даже все они, вовсе не способны

185


ни к какому делу, кроме того, чтобы крючки гнуть или
плечами трясти; 2) что у них много фанаберии и хозя­
ин не жди от них почета, и 3) что «всякий Гришутка и
Мишутка для нас как-то сподручнее».
принципы,

Вот

руководствуясь

русское

которыми

купечество отказывало и отказывает разночинной рус­

ск~й молодежи в работе и куске хлеба в то самое вре­
мя, когда торгующие в России иностранцы стараются

заместить у себя на службу своих земляков.
В таком положении застало соискателей коммерче­

ской службы учреждение в нашем государстве разно­
родных акционерных обществ и компаний. При откры­
тии каждой из них рассеянные по лицу земли русской

люди без дела стремились к ним с предложением сво­

их услуг, кто письменно, а кто был понеосторожнее,
собрав последние средства, тянулся с одного конца
на

России
лично

же

другой
имел

и лично

предлагал

удовольствие

свои

выслушивать

услуги,

и

всегдашние

постоянные отказы. Я думаю, излишне говорить о том,

как много из этих несчастных соискателей ошиблись в
своих расчетах. В Петербурге, Москве и Одессе, не да­
лее как нынешним летом, можно было встретить сотни
таких людей, прибывших из разных углов России раз­
добыться какою-нибудь службою в акционерных обще­
ствах. Но надежды их почти всегда были тщетны. В
одних русских обществах принимали на службу только
людей известных фа­
одних иностранцев; в других места раз­
милий и с известными чинами; в третьих -

давались по протекциям. Словом, везде были нужны
побочные рычаги для того, чтобы добыть себе работу.
Смышленой головы и здоровых рук было мало для то­
го, чтобы найти себе место. Приемное испытание, мера
самая

рациональная,

не

имела

места

почти

ни

в

одном

акционерном обществе, и в отсутствии-то этой меры,
конечно,

лежит

nричина

переполпения

многих

акцио­

нерных обществ людьми бесполезными, неспособными
и обременяющими акционеров получением невыслужен­
ной пенсии, тогда как множество способных и дарови­
тых людей погибают без дела и с немым отчаянием
смотрят на свою исчезающую в безделье молодость.
Положение их нередко бывает ужасно. Я не могу не
вспомнить двух молодых людей, которые весною этого

года пришли в Одессу искать коммерческой службы;
долго они искали ее и сами, и через факторов до тех

186


пор,

пока

проели

последние

сюртуки

и

стало

не

в

чем

ходить за отысканием мест. Я встретил их в числе ра­

ботников, которые переносили на пристань апельсины ...
А один из этих молодых людей был кандидат К (нев­
ского) университета, человек с большими дарованиями
и прекрасным направлением. Обоим им кто-то что-то
обещал в будущем Бог весть, сдержал ли он свое
слово,

а

я

так

и

оставил

их

между

носильщиками,

ко­

торые подтрунивали над слабосилием ученых". Но воз­
вратимся к нашему предмету. Мы уже сказали, что с
тех

пор,

как

ло-помалу

разночинная

отрешаться

от

молодежь

русская

чиномании

и

стала

ма­

стремиться

к

труду производительному, обнаружилось, что предлага­
емого этими людьми труда никому на святой Руси не

нужно; иными словами, что предложение труда русских
людей превышает запрос его в России, стране непоча­

тых работ и невозделанных богатств. Очевидно, что та­
кое

положение

неестественно

и

ложно;

но

тем

не

ме­

нее оно существует и влечет за собой следующие по­
следствия.

Устранение разночинцев от торговых дел и допуще­
ние

к

ним

исключительно

мещан

и

крестьян

в

одно

и

то же время лишает земледелие и домашнее хозяйство

рук, приспособленных к нему с детства, в ущерб мно­
гостороннему хозяйству, и оставляет без дела и без
хлеба людей, которые могли бы быть полезными на
коммерческом поприще, но которым не над чем хозяй­

ничать дома, ибо у них часто нет никакого дома или
дом их - вся мать-сыра земля. Способности же этих
людей к торговле, за небольшим исключением, не мо­
гут быть ничтожнее способностей Мишуток и Гришу­
ток;

а

вряд

ли

подлежит

сомнению,

что

только

этим

Мишуткам, в дальнейшем их развитии, обязана наша
торговля

настоящим

плачевным

ее

состоянием.

Про­

должительное страдание соискателей торговой службы
убивает их способности, гнетет, давит их и, наконец,
многих из них, не обладающих геройским духом, дово­
дит до пороков и преступлений и в то же время, ли­
шая их возможности вести семейную жизнь, лишает

государство, бедное народонаселением, приращения его.

• Впоследствии я слышал, что один из этих молодых людей

nокончил рас•1ет с жизнью с nомощью утиральника. Дай Бог, чтобы
это было несnравеДIПfво. - Авт.

187


Наконец, несчастия разночинцев в приискании себе за­
нятий в глазах невежд, имеющих места, служат дока­

зательством, что, ученым быть плохо и что, ничему не
учась, можно жить в большем довольстве и счастии,

чем с наукою. Отсюда равнодушие к науке и нередко
невежественная насмешка над нею.

Все эти безотрадные явления созданы упорным
убеждением наших торговцев в неспособиости людей,
не

выросших

прилавком,

за

де­

торговым

служению

к

лам и в стремлении правлений наших акционерных об­
ществ обставиться иностранцами и людьми с весом и с
протекциями (как будто вес и протекция служащих
могут

иметь

значение

в

Мы,

торговле!).

конечно,

не

можем разделять всех этих стремлений и убеждений, и
нам остается только скорбеть за тех, кто их питает, и
за

тех,

кому

приходится

так

тяжело

терпеть

них.

от

Мы далеки от всякой мысли утверждать, что вся раз­

ночинная молодежь, ищущая коммерческой службы,
готова и Приспособлена к ней, но мы уверены, что те­
перь часть ее действительно приспособлева к торгово­
му делу, а остальные легко могут приспоеобиться к не­
му, ибо почти в каждом из людей этой страдальческой
корпорации, грозящей стать зерном русского пролета­

риата, есть более научного образования и общежитей­
ского развития,

чем

в тех

приказчиках,

которые дошли

до своего звания пятилетним закликанием покупателей
в хозяйскую лавку, и мы уверены, что приказчики из

чиновников, офицеров и вообще из всех тех людей, ко­
торых приказчичий кружок, в каком-то озлоблении, зо­
вет дворянциками, скорее бы успели убедить общество,
что

в

гнезда

торговом

сословии

смешных

и

русском

тривиальных

не

сторон,

должно
жениха

видеть
из

но­

теперешнего гостино­

жевой линии, характеризующих

дворца. Пусть сначала эти люди не могут быть употреб­
лены к самостоятельной деятельности в больших тор­
говых операциях, производимых за глазами хозяина; но

размерить

товар

по

<<П-о-р-т-у-г-а-л-и-я>>,

фактуре,

продать

его

по

заприметить требования

мете:

публи­

ки да написать или дисконтировать вексель- право, не

велика премудрость, и человеку, который чему-нибудь
учился, мудрено быть неспособным к ней через не­
сколько дней по прибытии в лавку. А ведь за такую

службу

у

нас

часто

платят

от

800

до

2000

руб(лей) с(еребром) в год. Ведь за эти деньги пойдет

188


служить

человек,

доверии,

не

свет стоит.

которому

вынуждая

Что

же

его

покупатель

ротитися

и

не

откажет

клятися

на

в

чем

касается до фанаберии и других

неудобств найма дворянчиков со стороны их нравствен­
ной беспокойности, то Боже мой! неужели же
фарисейское низкопоклонство и лесть могут более нра­
виться в человеке, нежели его самоуважение? Неужели
долго еще не переведутся на матушке Руси люди, ко­

торые верят, что образование учит не уважать в чело­
веке человека и не разуметь в должной степени своей
зависимости и долга? Грустно и повторять такие исти­

ны, и еще грустнее видеть, что русские торговцы избе­
гают в выборе людей именно того самого, чего со всею
тщательностью

ищут

в

своих

служащих

торговцы

анг­

лийские и американские. Не в этом ли лежит разгадка
недолговечности

наших

торговых

домов,

тогда

как

ро­

довые капиталы Англии целые столетия переходят из

рода в род? Как кто хочет, а выбор людей
ликое,

и

на

Мишутках

с

Гришутками

-

дело ве­

далеко

не

уедешь. Их век прошел, и благо тому, кто ранее пой­
мет это.

Европа движется

к нам

-

мы движемся

к

Европе, и встреча наша потребует в торговом деле лю­
дей с образованием, а не Мишуток, которые никуда не
годятся,

несмотря

циммермановские
отмах,

на

свои

шляпы,

с ловкостью

лакированные

которые

полувоенного

они

сапожки

поднимают

человека.

и

на­


ПОЛИЦЕЙСКИЕ БРА ЧИ В РОССИИ
(СТАТЬЯ Н. ЛЕСКОВА ПО ПОВОДУ СТАТЬИ г. Ф. Б.)

11 faut savoir \е monde comme i1
est, pas comme il doit е tre 1•
В 39-м N!! <<Современной медицины>> помещена моя
статья <<Несколько слов о полицейских врачах в Рос­
сии>>,

подписанная

вместо

моеrо

имени

псевдонимом

<<Фрейшиц>>.
Мысль, лежавшая в основании этой статьи и руко­
водившая

меня

к

написанию

ее,

а

редакцию

<<Совре­

менной медицины>> к помещению ее в своем журнале,

была: благонамеренное сочувствие прогрессивным иде­
ям, исключающим терпимость темных добытков и стре­
мящимся стать за морализацию людей, лишенных воз­

можности открыто назвать пути, которыми они добы­
вают средства для

своего

существования.

Оглашая то, что по чувству самосохранения извест­
ные

городовые

и уездные

правительственного

нование

врачи

внимания,

трактатам

об

тщательно скрывают от

мы

хотели

улучшении

быта

положить

ос­

полицейских

врачей, которые надеялись вызвать у людей компетент­

ных. Мы не знаем, насколько уместно было поднятие
нами
как

этого

вопроса,

должно

и

не

ясно

основание своей задачи,

наша

прошла

для

ручаемся,

выявили

нас

что

мысль,

взялись
которую

за

него

клали

в

но хорошо знаем, что статья

небесследно.

Наконец,

статья

эта вызвала против себя <<радикальный>> критический
разбор г. Ф. Б., поместившего в 46-м N!! той же газеты
<<Несколько мыслей
с л о в г. Ф р е й ш и ц а
о
чах
1

в

против несколько
п о л и ц е й с к и х
в р а­

Россию>*.

Надо принимать мир таким, каков он есть, а не таким, каким

он должен быть

( фртщ.).
• По правилам русского словосочинения мы сказали бы: <<Не­
сколько мыслей против нескольких слов>> etc, но, может быть, автор
усвоил себе другие с к л о н е н и я.- Н. Л.

190


46

Статья г. Ф. Б., помещенная в
телям

этоrо

издания

усмотрению,

но

нашла

у

не

менее

мы,

чита­

знакома

них

и

тем

«Со­

47 N!!N!!

и

уже

вероятно,

медицины>>,

временной

оценку,

личные

по

виновни­

ки вызова этой благонамеренной статьи, считаем дол­
гом еще раз провести ее

перед нашими читателями под

взглядом выработанных нами убеждений и с полным
беспристрастием проследить, как укладываются автор­
ские доводы в самую суть трактуемого предмета.

доказать, что во всей моей
Цель статьи г. Ф. Б. что на 200 р.
статье только одно верное положение, казенного жалованья

жить нельзя,

но

что

права

и спо­

собы жизни полицейских врачей для меня есть terra
incognita 1• Для доказательства моего незнакомства с
делом, о котором мы беседуем, и для опровержения
всех положений не понравившейся г. Ф. Б. статьи о по­
лицейских врачах в России он зарядился двумя неот­

разимыми элементами: а) выбранными статьями XIII
тома Свода законов и б) рациональностью. В силу это­
го заряда он идет на разбитие моих положений: 1) пу­
тем юридическим и 2) путем рациональным.
Кроме опровергающих тенденций на отдаленном плане,
у г. Ф. Б. прорывается желание заявить отрицательным

образом необходимость эмансипации полицейских вра­
чей, о чем так горячо хлопочет уважаемый г. Вороне­
жецкий, рассказавший в 40 N!! <<Соврем (енной) меди­
цины>> грустную повесть метаморфозы честного меди­
цинского

студента

в

медицинского

взяточника

и

тяж­

кой зависимости полицейского врача, вынужденного
угождать всякому начальству. Чуть-чуть не ...

...ла~о.ею, дворнику, во избежанье зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Со взгляда г. Ф. Б., современный быт русских поли­
цейских врачей далеко не так безотраден, как думает
редакция

«Соврем(енной) медиц(ины)>>, я и г. Вороне­

жецкий; как думают многие благонамеренные люди, не
склонные пробамяться темными средствами. По мне­
нию г. Ф. Б., основанному на юр и д и чес к их сообра­
жениях, от

которых он

сначала

отправляется

к <<ради­

кальному» разбору моей статьи и выводит из нее свое

1 Неизвестнаи, неоткрытаи земли (лат.).

191


<<противное>>

(ipsissima verbal г. Ф. Б.) заключение, -

русский полицейский врач гарантирован от всякой де­

морализации при исполнении своих служебных обязан­
ностей присутствием понятых и полицейского чиновни­

ка, без которых врач не делает, по закону, ни ос­
мотров, ни векрытий (понятые, по большей части без­
грамотные, и бедный полицейский чиновник!.. Нечего
сказать, хороша гарантия!!). Но, не упрекая г. Ф. Б. в

и з б ы т к е л ю б в и к и с т и н е, доведшем меня, по
его

словам,

довые

до

и

излишества,

уездные

н р а в с т в е н н ы м и
же,

начать

автору

мое

за

следствием

врачи

слово

которого

изображены

горо­

какими-то

у р о д а м и*, я должен, однако
по

поводу

неоткровенность,

его

статьи

упреком

консерватизм

ее

отживших

тенденций и неуважение к обществу, которое он счита­
ет способным убеждаться вещами, возможными de

jure2, но не существующими de facto3.

Г. Ф. Б. совершенно напрасно утруждал себя и обре­
менял

внимание

читателей

компиляциею

законополо­

жений врачебного устава, в силу которых городоnой и
уездный врач исполняют всякую свою обязанность при
чиновнике

Ф. Б.,

полиции

и

<<ассистентах>>.

понятых

Никто

людях,

не

по

выражению

сомневается,

что

рус­

ский закон не протежирует взяточничества и что зако­
нодатели изыскивали ряд мер

i<

пресечению взяточни­

чества. В числе этих мер, бесспорно, должно видеть и
а с с и с т е н т с т в о,

о котором говорит г. Ф. Б.

Но до­

стигает ли закон своей цели, делается ли взятка невоз­

можною

от

этого

ассистентства

-

это

другой

вопрос, и вопрос, всеми и всегда решаемый отрицатель­

но. Мы думаем, что и сам г. Ф. Б. в глубине своей ду­
ши

согласен с

нами

и

смеется

над

наивностью,

с

кото­

рой он хотел доказать всем мыслящим людям, что, где

1 Наиподлиннейшие слова

( ;шт.).

•мы не давали им такой представительности. Привилегни на
это определение,

по всем правам,

принадлежит г. Ф. Б.

Мы только

скорбели о том, что сила обстоятельств, голос голодного желудка и
частый недостаток честного заработка доводит многих полицейских
врачей до неразборчивости в приобретениих, следствием чего взя­

точничество обращается в ремесло, сопутствующее уряд полицейско­
го медика. Мы не брали в расчет «рыцарей чести~~>, героев, а гово­
рили об обыкновенных людях, каковы и Вы, и я, и целый свет. Не
нравственные уроды, а люди со слабостями.- Н. Л.

2

Юридически, формально (мт.).

з Фактически, на деле (мт.).

192


есть полицейский чиновник, и понятые - там взятка
для медика уже немыслима. Напротив, мы думаем, что
пословица

<<рука

руку

моет>>

именно и

сложена для

оп­

ределения отношений, подобных тем, какие существуют
у известных полицейских чиновников к известным по­

лицейским врачам. Здесь не время и не место доказы­

вать г. Ф. Б., как близко мы знакомы с правами и спо­
собами существования городовых врачей; мы не только
знаем эти способы, но можем указать даже и приемы,
которыми

производятся

медицинские

взятки

*

(для

примера зри статью о врачах рекрутских присутствий

Ng

36-й <<Соврем(енной'> медиц(ины)>>).

Нет, г. Ф. Б., можно быть рутинистом и консервато­
ром всякой несообразности, но нельзя позволять себе
уверять общество в одухотворении теней своей заступ­
нической фантазии. Разве Вы, увлеченные, конечно, н е

и з б ы т к о м л ю б в и к и с т и н е, забыли, что обще­
ство знает, как ничтожен голос полицейского чиновни­
ка,

лишенного

всякого

понятия

в

специальности

поли­

цейского медика. Разве, Вы думаете, кому-нибудь неиз­
вестно, что такое наш <<понятой>> - человек, сгибаю­
щийся в форму русского глаголя для того, чтобы на
его

же спине

врач

нацарапал

наскоро свои

заметки для

внесения их в акт, который за безграмотных понятых
подпишет потом какой-нибудь грамотей, иногда не ви­
давший ни дела, ни понятых, за которых он подписы­

вается? Разве полицейский чиновник или понятые дают

заключение в судебно-медйцинском случае, а не сам
врач, пред таинственными соображениями которого по­
нятые и полицейский чиновник безмолвствуют! Полно­
те, г. Ф .Б., морочить публику мнимым влиянием поли­
цейских чиновников и понятых на медицинские заклю­

чения. Общество очень хорошо знает, что наши поня­
тые отнюдь не то же самое, что английские эксперты,

и что, при всяком судебно-медицинском вскрытии и оп­
ределении патологических изменений, при каждом хи­
мическом

анализе

съестного

продукта,

люди

эти,

не

имеющие часто самого поверхностного образования,
играют бессмысленную, автоматическую роль, нечто
вроде мебели, вроде роскоши нашего гигиенического
контроля. Мы уверены, что если бы об этом предмете

Ре д.

*

Мы уверены, что г. Лесков может исполнить то, что обещает.­

7-1228

193


заговорил человек, не увлекающийся побуждениями,
противуположными избытку любви к истине, то он ска­
зал бы здесь о вредном недостатке в русском обществе
правомерного уважения к за к о н н ы м требованиям
полицейских врачей и полицейских чиновников. Он бы
указал,

что

чиновник и

врач

никогда

не

видят

пред со­

бою понятых людей из сословий, которым более до­
ступно

просвещение

совершению

и

которого

некоторое
они

знакомство

призываются

с делом,

к

свидетелями.

Отчего полицейский чиновник не смеет у нас, во имя
закона,

пригласить

в

понятые

первого

встречного

чело­

века, не обращая никакого внимания на его чин, зва­
ние и состояние, а тащит (да, тащит)

в понятые не­

пременно бедняка мужика или оборвыша мещанина?
Оттого, что у нас всякий человек высшего обществен­
ного положения считает себе за обиду быть пригла­
шеиным к соучастию в исполнении многих обязанно­
стей гражданина, считая эти обязанности привилегиею
низших

сословий,

крестьянства

и

мещанства.

Оттого,

что вследствие неразвитости социальных понятий ино­

му статскому советнику
призвану

зван

к

одному

и

и мимоидущий

кажется унизительным

тому

же

плотник.

делу,

Это

к

которому

неуважение

быть
при­

закон­

ных требований членами общества, которым закон дол­
жен быть более знаком, в связи с неумением чиновни­
ков уважать права каждого человека на свободное рас­
поряжение своим временем, сделали то, что грамотный

человек у нас страшится попасть в понятые и избегает
всякого

призыва,

потому

что,

кроме

долгого

стояния

на ногах перед полицейским и медицинским чиновни­
ком

во

время

узнать,

где

самого

живет,

во

акта

осмотра,

сколько

часов

ему

еще

придется

ложится

спать

и

когда встает г. полицейский чиновник или врач, ибо к
одному

из

них он,

Бог весть за

что,

должен прийти

для подписания письменного акта. И долго иногда по­

нятой, по образу пешего хождения, посещает квартиру
врача

или

чиновника,

пока

они,

занятые

другими

дела­

ми, приготовят акт для подписи понятым. Вот отчего и

происходит, что в понятые у нас, по большей части,
берутся люди безграмотные, не сознающие своего зна­
чения

и

не

умеющие

поднять

голоса

даже

для

того,

чтобы уклониться от бытия понятым. А для следовате­
лей и врачей, как известно, имеющих часто обыкнове­
ние

не

писать

актов

на

месте

194

самого

осмотра,

люди


этого разбора представляют то особенное удобство, что
о подписях их нечего заботиться. Вот в чем, по наше­
му

мнению,

заключается

уничтожение

важного

юриди­

ческого значения понятых, вот где кроется корень бес­
контрольного

произвола

полицейских

и

медицинских

чиновников, произвола, вполне возможного им и сооб­
ща и порознь. Но об этом мы намерены поговорить
подробно на страницах другого общественного органа,
а теперь обратимся к обзору того п р о т и в н о г о

(ipsissima verba) направления, которое явилось у
г. Ф. Б. по прочтении фельетона 39-го N!! «Современной
МеДИЦИНЫ>>.

Г -н Ф. Б.

говорит о свидетельстве живых и

с тою

же неотразимою логикою доказывает (должно быть,
юридически) невозможность брать взятки и при этом
случае, ибо и здесь и та же полиция, и те же понятые.
Мы не знаем, как это делается на злополучном полу­
острове (еще не открытом, по словам г. Ф. Б.), но у
нас

на

континенте

свидетельствуются

в

живом

виде

по

большей части люди, которые шесть дней в неделю де­
лают и творят вся дела свои, а на седьмой день пропи­

вают недельные заработки рук своих, приобретая фо­
нари под глаза и бесплатное изменение прически. Ос­
видетельствование

же

их

почти

всегда

так: (г. Ф. Б.! просим прислушать)

производится

когда посчастливит­

ся русскому человеку в день пропития трудов своих под­

ставить фонарь своему ближнему, вытолкнуть у него

мимоходом два-три зуба или вырвать клок волос, и ес­
ли за тем тут же не воспоследует у победителя и по­
бежденного немедленного примирения, со взносом но­
вой пошлины в пользу чарочного питейного откупа, то

побежденный, подобрав по л и чье, выбитое из его ин­
дивидуалыюсти победителем, завязывает его в угол
платка

или

тряпицы,

дет три, четыре или

а

в середину

maximum

того

же

платка

кла­

пять булок и рублевый

билет, и с этим узлом отправляется собственною своею
переоною

к

г.

городовому

врачу.

Напрактикованная

прислуга немедленно допускает к нему «побитого», ко­
торый вручает Его Высокоблагородию «поличье», хлеб­
соль и государственный кредитный билет, а взамен их
получает тут же без всяких <<ассистентов>> составленное
свидетельство

далее

и

с

этим

бла года ри ть

свидетельством

кого

следует

и

оmравляется

оформлива ть

ШJсьменный акт своего поражения. Так вот, г. Ф. Б., не

7*

195


считайте нас совсем профанами, и мы, как изволите
видеть, говоря словами Гоголя , знаем, <<как что дела-

ется

*

в благоустроенных

легко

могут

подтвердить

государствах».

Этот порядок

:знакомые

лакеи

ных нам городовых врачей

нам

извест­

(просим извинить нам пле­

бейское знакомство), и мы уверены, что только закон,
наказывающий лиходателя

наравне

с

лихоимцем,

или

собственная польза лиходателя устраняет возмоJКность
юридических доказательств

во

всех

прочих

статьях

ме­

дицинского злоупотребления.
Нам каJКется,

г. Ф. Б.

что, сваливая все вины на полицию,

напоминает

собою

Клима,

который украдкою

кивает на Петра. И к чему все это? Если полиция не
прочь от темных дел и

известные

полицейские врачи,

как мы уJКе долоJКили, тоJКе бывают не прочь от них,
то что JКе из этого следует? Допустив, что А +Б= че­

му-нибудь скверному, долJКно допустить, что и А, и Б
суть элементы этого скверного.

Препятствовать

взяточничеству

врача

полиция

не

моJКет, ибо взятки большею частию берутся дома, куда
не

распространяется

один

полицейский

м а л е н ь к и й,
ским

полицейский

например,

рекрутским

надзор;

чиновник,

да

не редко

и

что

чел о в е к

хоть перед любым губерн­

присутствием,

где

заседают

председа­

тель казенной палаты, предводитель дворянства, совет­
ник ревизского отделения,
консультант, JКандармский

другие особы
скаJКет,

что

-

воинский

офицер,

приемщик, врач­
а иногда еще и

а меJКду тем... я думаю, и г. Ф. Б. не

известные

врачи

в

рекрутских

присутстви­

ях не берут страшных взяток.
Относясь к врачебным управам, перед которыми
г. Ф. Б., моJКет быть, против воли, очевидно благоговеет,
как

перед

учреJКДениями

влиятельными,

он

отрицает

взимание членами некоторых из них определенной да­
ни

с

гут

своих

и

подчиненных

думать об

полоJКению

о

и

говорит,

этом

по

что

они

не

м о­

существующему

зависимости

городовых

и

у е з д н ы х в р а ч е й о т г у б е р н с к о г о н а ч а л ь с т­
в а. Во всем, изволите видеть, инициатива зла принад­

лежит губернскому начальству,
ципиалы

-

-

а мы, а наши прин­

непогрешимы, как святой отец Папа. Гос­

пода! неуJКто JКе это имеет какую-нибудь тень правды?
•

Смотри комедию «Ревизор>> (Сквозник-Дмухановский).- Н. Л.

196


Неужто врачебные управы так мало влиятельны, что,
кроме дешевеньких павегириков и шатких убеждений,
они ничего не удостаиваются от соискателей их внима­

ния?*

Мы просим всех б л а г о н а м е ре н н ы х городовых
и уездных врачей, всех людей, изучивших быт русского
полицейского медика, поднять свой голос на решение
спорных положений
городовым

и

г. Ф. Б.,

уездным

против того,

врачам

нашим

что

нельзя

многим

прожить,

не принимая, а иногда и не вымогая взяток. Мы знаем,
что в семье городовых и уездных врачей есть светлые

личности, мученики совести и убеждений, но люди эти
знают,

что

против

мы

нас.

говорим

Мы

фа к т и ч е с к о е
водов,

но

с

правду,

и

не

удовольствием

выступят

ратовать

выслушаем

всякое

опровержение выраженных нами вы­

никогда

не

согласимся

в

невозможности

взятки вследствие существования предосторожностей и

коллегиальности.
света,

Взятка,

скрывается

во

как

тьме

и

всякое

зло,

творится

боящееся

вдали

от

всего

того, что может быть юридическим доказательством, и
потому всякое дальнейшее словопрение с г. Ф. Б. стано­

вится несносным и бесплодным гортанобесием. Такие
вещи, как систематические взятки, вошедшие в обычай
и

тщательно

не

скрываемые

опровергаются

от власти,

ю р и д и ч е с к и,

не

доказываются и

они

доказываются

общественным мнением и разумным вникновением в де­
ло; иначе вся обличительная литература обратилась бы
в прокурарекое бюро ассизиого суда. Не знаем, как ко­
му, а нам кажется, что г.Ф.Б. юридически
не

доказал,

ствование

кроме

невозможности

злоупотреблений

доказывать

существованием

ничего
несуще­

охрани­

тельных правил; в следующий раз мы поговорим о силе

его р а ц и о н а ль н о г о заряда: может быть, там нам
легче удастся убедить его, что в теперешнем положе­
нии

многих полицейских врачей

coпditio

взятка есть для

них

sine qua non 1• С г. Ф. Б. нельзя покончить всего

вдруг, хотя и желательно бы.

Беспощадная сила его

логики заставляет страшиться его сарказма, и мы гото­

вы жалеть о том, что позволили себе... разъяснить ему

• Нам очень жаль, что мы потеряли из вида д(окто)ра м(еди­
ци)ны П-бо, восставшего против невежества врачебной управы и
потерявшего место
1 Непременное

с

невьп-одным

условие (лат.).

для

197

него

переводом. -Н. Л.


вещи,

которые

школьной

мы

снова

v(erba))

в

скамье;

перед

наш

век

но...

силой

убеждения

понимают

дело

дети,

сделано;

сидящие

возврата

пр о т и в н о г о

нашего

юриста

нет,

на

и

(ips(issima)
и

рациона­

листа.

Окончим нашу статью изъявлением душевного при­

скорбия, что г. Ф. Б. скрыл свое достойное имя под
двумя скромными буквами русского алфавита. Благоде­
тельные реформы проевещенного правительства наше­

го, вероятно, не забудут коснуться и быта наших поли­
цейских врачей, и тогда всякий из них, подымая свой

голос на благословение правительственного внимания к
теперешней своей тяжкой доле, вспомнил бы д о б р ы м

с л о в о м господина, уверявшего, что и на 190 р (уб­
лей) сер (е бром) годового содержания полицейский
врач, обремененный кучею обязанностей по службе,
может жить честным трудом, без взяток. Достойное
имя г. Ф. Б. должно принадлежать истории медицин­
ской администрации в России. От него самого зависит

воздвигнуть памятник себе чудесный, вечный, и време­
ни рука

не

сокрушит его.


ВОПРОС ОБ ИСКОРЕНЕНИИ ПЬЯНСТВА

В РАБОЧЕМ КЛАССЕ
Мужик год не пьет, два пе пьет, а
как черт прорвет, так

все пропьет.

Народная послоои~а

В числе девяти вопросов, решением которых в

1858

ГО'/13 занимался гигиенический конгресс в Дании, был
рассматриваем вопрос о том: каким образом воспре­
пятствовать излишнему употреблению водки в простом

классе народа? К крайнему прискорбию, мы не имеем
сколько-нибудь верных сведений о мерах, при113манных

534

членами этого конгресса против пьянства, а между

тем всякая мысль,

высказанная

по

этому пово113, доро­

га истории человечества и в России стоит наряду с
первыми очередными вопросами. Ни мор, ни глад, ни

буйного,

так

как

порок

страшный

дикого,

ознаменовали

нашу отчизну,

не

нашествий на
нас

у

укоренившийся

пьянства

язык

двунадесяти

меч

и

огнь

своих губительных

-

пьянства

отвратительного

и

иногда

обессмысливающего наше чернорабочее сословие. Что

делать с этой страшной язвой нашего народа? Где ро­

жон против этого губительного зла? Наши благонаме­
адепты откупной системы долго уверяли нас,
только одна эта система удерживает народ от­

ренные

что

пьянства и что без нее он совсем разопьется, а сами,
движимые христианской любовью к наро'f13, занимались
разведением воды вином. Закон поставляет некоторые
ограничения,

при

которых

напитки делаются

менее до­

ступными народу, и особенно бедному классу, а народ, и

преимущественно бедный, все преуспевает в пьянстве
то с горя, то с радости,

то по

-

Божьему попущению,

то по бесовскому наваждению. Стало быть, все меры,
возвышающие
число

мест

цену

его

этого

продажи,

продукта
нимало

не

и

ограничивающие

искореняют

в

на­

роде злоупотребления спиртными напитками. Напротив,
высокая цена хлебного вина в пекоторой степени сама

доводит народ до неумеренности, ибо известно, что че­
ловек,

не

имеющий

возможности

199

капитализировать


свой заработок, делается равнодушным к сохранению
своих добытков, а все остающееся за удовлетворением
первых своих потребностей употребляет на удовлетво­
рение

своим

порочным

желаниям.

Нужно

искоренить

наклонность рабочего класса к пьянству, а не домо­
гаться
воспрепятствовать
излишнему
употреблению
водки,

как

выразился

скандинавский

гигиенический

конгресс.

Мы полагаем, что ни один конгресс в мире не при­

думает никаких рациональных мер, которые бы воспре­
пятствовали излишнему употреблению водки, пока на­
род не уверует в гибельные для него последствия пьян­
ства. Хороший пьяница перескачет все препятствия и

(как говорят) украдет да достанет денег на то, чтобы
напиться до чертиков. Запрещения и препятствия ни к

чему не ведут, кроме злоупотреблений запретительны­
ми правилами. Запретите излишек в пище, достигнете

ли вы успеха? Нет и тысячу раз нет. Как же надеяться
препятствиями

отучить

народ от

пьянства,

когда

и

оно

может совершаться так же незримо. для запретительно­

го надзора, как обжорство, тем более некоторыми ли­
цами, особенно подверженными искушениям исконно­
го

врага

человеческого

рода,

эти

возлияния

произво­

дятся с подобающим секретом и смирением? Предпо­
лагать успех охранительных мер значило бы предпола­
гать неисполнимое. Итак, как ни велико и ни возмути­

тельно зло, причиняемое пьянством, но все-таки беспо­
лезно стремиться противодействовать ему изданием ох­
ранительных правил,

и ничего

не

сделают с этой по­

стыдной страстью никакие конгрессы, кроме тех, кото­

рые будут иметь неиллюзорное намерение просветить
массы от одержащего их невежества и освободить их
волю от кабалы у черта, имеющего в глазах нашего
Простолюдина

неограниченную

власть

на

подвинутие

его ко всему недоброму. Недавний пример отрезвления
жмудского

землевладельческого

класса лучше

всего до­

казывает справедливость этого положения.

Врачам, телесным и гигиеническим комитетам нече­
го делать с

пьянством

народа,

и

остается

только

запа­

сать в гоститалях к каждому празднику более крова­

тей для поступающих с

delirium tremens 1• В деле искоре­

нения пьянства, по нашему убеждению, всего приличнее
1

Белой горячкой (дат.).

200


обратиться к другим врачам и к другим аптекам. Нужно
пролить
вкусы,

в

массы

нужно

свет

указать

разумения,
им

другие

нужно

очистить

наслаждения,

вне

их
ка­

бачной атмосферы, и уронить в их понятиях сотрудни­
чество черта в деятельности Ив. Ив. Елкина; а все это

достигается только образованием масс и допущением
их к участию в эстетических наслаждениях.

Воскрес­

ные школы, народные театры, клубы, лектории и nри­
меры

воздержанности

-

вот

источники

отрезвления

рабочего класса, и мы не знаем, как не видел этого
скандинавский конгресс.

Здесь только нужно действо­

вать с любовью и энергией. Смерть не ждет, и жизнь
не должна ждать.


ТОРГОВАЯ КАБАЛА
Мальчик был он безответный:
Все молчал, молчал;
Все учил его хозяин

-

Да и доканал ...
А. Ko.мapDfJ

Грустное и тяжелое чувство налегает на сердце по
прочтении

заметки,. помещенной

в

одном

из

москов­

ских периодических изданий, об угнетенном положении
московских

гостинодворских

мальчиков

и

приказчиков.

Это живо сохранившийся остаток кабального холопст­
ва древнекабальных времен нашего отечества. Варвар­
ское обхождение хозяев-гостинодворцев с приказчика­
ми и особенно с мальчиками, отдаваемыми им в кабалу,
под

видом

для

кого

приучения

не

новость;

как-то ускальзало
рые

нашли

торговому

но

делу,

странно,

что

мы

оно

от внимания прессы и

нужным учреждение

думаем,

до

сих

тех лиц,

контроля

ни

пор

кото­

над содержа­

нием учеников фабрикантами и ремесленниками.

Мы,

по несчастию, никогда не смели сомневаться в полной

необходимости распространения такого контроля и на
мальчиков,
говому

отданных

делу,

но

до

купечеству

сих

пор

мы

для

не

приучения

тор­

решались высказать

об этом нашего мнения только потому, что боялись по­
грешить, считая известные нам факты жестокого обра­
щения

торговцев

с

мальчиками,

отданными

им

на

вы­

учку, общим мерилом отношений хозяев к вверяемым
им детям. Теперь <<Московский курьер>> в

27

и

28 NQNQ

этого года сообщает о быте московских гостинодвор­
ских

це

мальчиков

такие

вещи,

сжимается от ужаса и

что,

страха

как

мы

за эти

сказали,

серд­

несчастные

со­

здания, выводимые в люди путем холода, голода, бес­
приютности и затрещин.

Коротко знакомые со взглядом русского купечества
на людей, служащих его торговым делам, мы, к несча­
стию, лишены всякой возможности заподозрить замет­
ку <<Московского курьера>> хотя в малейшем пристра­

стии преувеличения фактов.

202

Напротив, мы вправе ду-


мать, что, в частности, существуют факты более гру­
стные

и возмутительные,

держку
того,
мое

автором

что

не

чем

заметки;

нам

одним

жестокосердие

те,

но

которые взяты

так

известно

иных

или

иначе,

ничем

хозяев

в

не

на вы­

довольно

оправдывае­

отношении

к

маль­

чикам и крайнее nренебрежение к их нуждам и цели, с
которою они отданы в лавку родителями или вообще
лицами,

тей,

расnоряжающимися

торчащих

младенческими

nеред лавками

и

годами

магазинами

с

де­

целию

закликания nокуnателей.

В этой школе ребенок не учится ничему nолезному.
Торговые соображения по выбытии им nяти лет у хо­
зяина

так

же

чужды

его

nонятий,

как

неведомы

ему

понятия о чести, о долге, о нравственности.

Развитие

для

хозяина,

него

невозможно.

Он

кабальный

холоn

лакей и помыкушка nриказчика и <<молодца>>. Им вся­

кий орудует в свой черед, всякий требует от него услуг
и слеnого nовиновения на свой лад. Мальчик ни у кого

не может, то есть не смеет, спросить объяснения ни
одному
ется

ках

жизненному

его

детское

явлению,

внимание;

на

он

котором

не

имеет

останавлива­

никогда

в

ру­

ни одной книги, доступной его детскому понима­

нию и способной хоть мало-мальски осветить его ра­
зум объяснением самых простых явлений в жизни при­
роды и человека. Коснение это неизбежный удел, и
разве только одна гениальность может выбиться из
этой среды, не одурев в кругу исполнения тех обязан­
ностей, в которых пять или шесть лет остается торго­
вый мальчик, nока наконец получит первый чин торго­
вой иерархии, то есть сделается <<молодцом>>. И во все

время службы до этого первого чина чего не перено­
сит несчастный ребенок! Бьет его хозяин, но это, вnро­
чем, еще не велика беда, хозяин занят делом, так ему
некогда бывает драться, разве иногда так <<взвошит>> с
сердцов

или

nриказчик,

nод

взвошивает и
как-то

ческого

nьяную

взвошивают
молодец,

зверски,

тела,

а

мальчик кое-как,

не

по

в

и

руку,

а

то

nодручные,
все

эти

раньше

их;

один

голове

часто

да

на nолу,

вставши,

он

и

его

Другой,

колотушки достаются

nривилегированное

место

челове­

nод <<вздыхало>>.
и то мало,

ложится nозднее всех nриказчиков и
""Т

<<взвошивает>>

должен

Сnит

nотому что

молодцов, а вста­
nеречистить

им

nлатье, обувь, nриготовить самовар, сбегать за булками,
а иногда еще за чем-нибудь для nриказчика так, чтобы

203


хозяин не сведал об этой закупке, и все это живо, ско­
ро, иначе <<взвошат» так, что небо покажется с овчин­
ку.

В течение целого дня мальчик не смеет садиться

(это обычай, освященный временем и вошедший в силу
закона); для отдыха от утомительного стояния, превос­

ходящего трудность афонского бдения, мальчик посы­
лается
вить>>

с

одного

или

конца города

разносить

на другой <<долги пра­

проданный

товар,

с

секретною

обязанностию занести иногда стянутый приказчиком из
хозяйской лавки гостинец <<матреске>>. Но да не поду­
мает

читатель,

что

поверенничество

мальчика

в

сердеч­

ных делах приказчика смягчает сколько-нибудь их вза­
имные отношения ... Ничуть не бывало, это так уж уст­
роено, что приказчик, употребляя его в качестве фак­
тора по <<матресской>> части, не допускает и мысли, что
мальчик может его выдать,

-

и мальчик действительно

никогда не выдаст. Он знает, что, отомсти он приказчи­

ку или молодцу за побои, которые они ему наносят
<<пур селапетаН>>, им ничего не будет, кроме потревоже­
ния памяти их покойной родительницы напоминанием
некоторой интимности с нею, а мальчика взвошит

о

хозяин, <<зачем-де шельмец ходил>>, а потом уже пой­
дут

взвошивать

и

тот,

на

кого

сделан

донос,

и

те,

на

кого таковые впредь учинены быть могут. А защита
где? Нигде. Отец или опекун еще порадуются, что вот,
мол, пария уму-разуму учат, да еще сами, пожалуй, на­

бавят, не жалуйся, дескать, знай, что за одного битого
двух небитых дают.
Такова-то вот жизнь, таково-то положение торгово­
го мальчика у иного

купца, доводящего

его

пятилетним

взвошиванием до людей, то есть до способности обез­
мыслиться, обезличиться и завернуться в узкую рамку
аршинной жизни прасольства или лабазничества. И тя­
нется

эта

страдальческая

жизнь

мальчика,

пока

насту­

пит радостный день вступления его в сан <<молодца>>, и
прежнее
нят,

то

начальство
есть

уговорит

пропить

с

его

закинуть

компаниею

первое

первых

ще­

жалованье,

<<во оставление сухомордня и в мочимордство вечное>>.

Со вступлением в сферу плутней и обмана, состав­
ляющих

ется

специальность

новая,

светлая

молодца

полоса

надувательное искусство

и

и

приказчика,

жизни

мальчика.

прикладывая его

на

начина­

Изучая
практи­

ке к хозяину, он наконец выходит в люди, заводит ла­
вочку, делается хозяином, устраивает порядок в своей

204


молодцовской, по образцу того закона, в котором сам
вырос,

и

<<взвошивает>>

тех,

кого

вверит

ему

родитель­

ское благоразумие для вывода в свою очередь в люди.
Не знаем мы, когда прорвется этот отвратительный
круговорот

маем,

что

опошления

не скоро.

генерация,
не

даст

которую

хорошего,

а

русского

торгового

люда,

Наверное можно сказать,
теперь
она

еще

еще

<<взвошиваюТ>>,

молода,

ее

век

а

ду­

что та
ничего

длинен,

и

кора ее умственного застоя так крепка, что ее не прой­
мет никакая пропаганда. Дух религии и слова Христо­
вы

-

но

выносят

чужды ее понятиям. Люди эти ходят в храмы,
оттуда

воспоминание

не

о

слове

мира

и

любви, а об октавистых голосах, в подражание кото­
рым

ревут дома

долголетия

и

анафематства.

От

них

нечего ждать, а между тем в силу обычного течения
дел

они

выйдут

в люди,

то

есть

свою очередь замордуют еще одно

откроют лавки

и

в

поколение.

Этому нужно положить конец бы, особенно теперь,
при эмансипации крестьян, следовало бы русскому об­
ществу подумать об улучшении положения торгового
малолетнего люда.


ПОСЛЕДНЯЯ ВСТРЕЧА

И ПОСЛЕДНЯЯ РАЗЛУКА С ШЕВЧЕНКО
В мяч не любил он играть никогда:
Сам он был мячик судьба им играла.
А. Плещиг

Итак, осиротела малороссийская лира. Лежит в гро­

бу ее бездыханный поэт. Тараса Григорьевича Шевчен­
ко не стало. Сегодня гроб его опустили в сырую моги­
лу на Смоленском кладбище, напутствуя его прощаль­
ным словом и братскою слезою. Не стану говорить, как
велика
эпоху

эта
ее

потеря

для

малороссийской

возникновения,

в

день

литературы

рождения

в

<<Основы>>,

которой покойный поэт сочувствовал всей душою. Зна­

чение Шевченко известно всякому, кто любил родное
славянское слово и был доступен чему-нибудь высоко­
му, изящному, но не могу отказать себе в удоволь­
ствии

поделиться

впечатлениями,

с

читателями

которые

<<Русской

оставили

во

речи>>

мне

теми

последняя

моя встреча с покойным поэтом и последняя моя раз­
лука с ним у его могилы.

Из петербургских газет, я думаю, всем уже извест­
но,

что Т. Г. Шевченко

осени,

а

в

конце

прихварывал

января

этого

года

еще
он

с

уже

прошлой
почти

не

оставлял своей квартиры в доме АкадемиИ художеств.
Квартира эта, отведенная ему после возвращения его в

Петербург, состояла из одной очень узкой комнаты, с
одним

окном,

перед

которым

Шевченко-художник

обыкновенно работал за мольбертом.

Кроме стола с

книгами и эстампами, мольберта и небольшого диван­
чика, обитого простою пестрой клеенкой, двух очень
простых стульев и бедной ширмы, отгораживавшей
входную дверь от мастерской художника, в этой ком­

нате не было никакого убранства. Из-за ширмы узкая
дверь вела по узкой же спиральной лестнице на антре­
соли, состоящие из такой же комнаты, как и внизу, с

одним квадрат~IМ окном до пола: здесь была спальня
и литературный кабинет Шевченко-поэта. Меблировка
этой комнаты была еще скуднее. Направо в углу стоял

206


небольшой стол, на котором обыкновенно писал Шев­
ченко;

кровать,

с

весьма

незатейливой

постелью,

и

в

ногах кровати другой, самый простой столик, на кото­

ром обыкновенно стоял графин с водой, рукомойник и
скромный чайный прибор.
Около года я не был в Петербурге и, возвратясь в
конце января в северную Пальмиру, тотчас отправился
поклониться

поэту.

Возле

его

дверей

мне

встретился

солдат, который обыкновенно ему прислуживал. <<Дома

-

Тарас Григорьевич?>>
вечал

служака,

-

-

спросил я его. <<Нетути,

он

нонеча

рано

еще

уходил

от­

из

до­

ма>>. Я, однако, подошел ближе к двери поэта с наме­
рением положить в створной паз мою карточку, как я
прежде

часто

делывал,

когда

не

к крайнему моему удивлению,

заставал

его

дома,

дверь от легкого

но,

моего

прикосновения отворилась. В комнате, служившей мас­

терской художнику, никого не было, а наверх я не хо­
тел идти, боясь обеспокоить поэта, и стал надевать
мои калоши. <<К то там?>>

раздалось в это время свер­

-

ху. Я узнал голос Шевченко и назвал свою фамилию.

<<А... ходить же, голубчику, сюда>>, - отвечал Тарас
Григорьевич. Войдя, я увидел поэта: он был одет в
коричневую

малороссийскую

свитку

на

красном

под­

бое и сидел за столом боком к окну. Перед ним сто­
яла аптечная банка с лекарством и недопитый ста­
кан чаю. «Извинить, будьте ласковы, шо так принимаю.

Не могу сойти вниз,
неладен.

Сидайте>>.

Я

-

пол там проклятый, будь он
сел

около

стола,

не

сказав

ни

слова. Шевченко мне показался как-то странным. Оба
мы молчали, и он прервал это молчание. <<Вот пропа­
даю,

-

сказал он.

-

Бачите,

яка ледащица

з

мене

зробылась>>. Я стал всматриваться пристальней и уви­
дел, что в самом деле во всем его существе было что­
то ужасно болезненное; но ни малейших признаков
близкой смерти я не мог уловить на его лице. Он жа­
ловался на боль в груди и на жестокую одышку. <<Про­
паду>>,

-

заключил он и бросил на стол ложку, с кото­

рой он только что проглотил лекарство. Я старался его

успокоить обыкновенными в этих случаях фразами, да,
впрочем, и сам глубоко верил, что могучая натура поэ­

та, вынесшая бездну потрясений, не поддастся болезни,
ужасного значения которой я не понимал.

<<Ну, годи

обо мне, - сказал по::>т, - расскажите лучше мне, что
доброго на Украйни?» Я передал ему несколько покло207


нов от его знакомых. Он о всяком что-нибудь спросил
M«rJIЯ, и очень грустил о больном

художнике Ив. Вас.

Г(удовско)м, у которого гостил в последнее свое пре­

бывание в Киеве. Говоря о Малороссии и о своих ук­
раинских знакомых, поэт видимо оживал: болезненная
раздражительность

мало-помалу

его

и

оставляла

пере­

ходила то в чувство той теплой и живой любви, кото­
рою

дышали

его

произведения,

то

в

самое

пылкое

не­

годование, которое он, по возможности, сдерживал.

столе,

На

перед

которым

он

сидел,

лежали

две

стопки сочиненного им малороссийского букваря, а под
рукой у него была другая «малороссийская грамотка~,

которую он несколько раз открывал, бросал на стол,
вновь открывал и вновь бросал. Видно было, что эта
книжка очень его занимает и очень беспокоит. Я взял­
ся было за шапку. Поэт остановил меня за руку и по­
садил. <<Знаете вы вот сию книжицу?~ - Он показал
мне <<грамотку~. Я отвечал утвердительно. «А ну, если

знаете, то скажите мне, для кого она писана?>>
для кого?>>

-

отвечал я

-

<<Как

на вопрос другим вопросом.

«А так, для кого? - бо я не знаю, для кого, только
не для тех, кого треба навчiть разуму>>. Я постарался
уклониться
лах,

от

ответа

и

заговорил

но поэт не слушал меня и,

о

воскресных

шко­

видимо, продолжал fJУ­

мать о <<грамотке~.

сказал он, после
«От як бы до весны дотянуть! долгого разfiУмья, - да на Украйну ... Там, може бы, и
полегшело, там, може б, еще хоть трошки подыхав>>.
Мне становилось невыносимо, я чувствовал, как у ме­

ня набегали слезы. Он расспрашивал меня о Варшав­
ской железной дороге и Киевском шоссе. «Да!

зал он,

-

не доедешь живой
ехать

-

ска­

когда б скорее ходили почтовые экипажи,

нужно,

-

на сих проклятых перекладных, а

умру

я

тут

непременно,

если

оста­

нусы.

Я стал прощаться. «Спасыби, що не забуваете, прибавил он, подавая
Да, сказал поэт и встал. просмотрите его да скажите
мне свой букварик, мне, что вы о нем fiYMaeтe>>. С этими словами он подал
мне книжку, и мы расстались... навсегда в этой жизни.

Более я не видал уже Шевченко в живых, и весть о
его смерти 26 февраля меня поразила, как громовой
удар. Утром 27 февраля я с другим моим земляком и

знакомым

покойника,

А. И.

208

Н(ичипорен)ко,

отправи-


лись в Академию. Дверь Шевченко была заперта и за­
печатана;

мы

догадались

и

пошли

в

академическую

церковь. Там в притворе стояла белая гробовая крыш­
ка,

а

перед

амвоном

на

черном

катафалке

виднелся

гроб, обитый белым глазетом. У изголовья маленький
человечек

читал

очень

медленно

и

очень

тихо.

Я

вспомнил, как год тому назад поэт хлопотал об изда­
нии

псалмов,

переложеиных

им

на

малороссийский

язык, и всегда озабоченный заходил ко мне по дороге
из Александро-Невской лавры на Васильевекий остров.
Теперь

же

ему

читалея

один

из

переложеиных

им

псалмов. Красные сторы у церковных окон, против ко­

торых стоял гроб, были спущены и бросали краснова­
тый цвет

на

спокойное лицо

мертвеца,

хранившее

на

себе печать тех благородных дум, которые не оставля­
ли его при жизни. Три художника с бумагою и каран­
дашами в руках стояли по левую сторону гроба и ри­
совали; две женщины с типами петербургских кухарок
толковали, что и из хохлов тоже бывают умные люди
и что покойник

-

вот майорского чина дослужился, а

братья его так еще <<помещицкие>>. Я вспомнил г. Флир­
ковского,

законного

Вскочил

какой-то

помещика

семьи

кавалерист,

в

умершего

мундире

поэта

...

приятного

цвета, звеня шпорами и саблей, но, пройдя несколько
шагов по церкви, взял саблю в руки и, приподняв каб­

-

луки, пошел на цыпочках
оружием,

прекратился.

В

весь шум, производимый
церкви

опять

водворилась

благоговейная тишина, и раздавался только слабый го­
лос маленького господина, читавшего над малороссий­

ским

28

поэтом воздыхания

библейского поэта-царя.

февраля по совершении в академической церкви

заупокойной обедни по рабе божием Тарасие и после
отпевания по уставам церковным ближние покойника
почтили его надгробным словом. Всех речей, если не
ошибаюсь, было произнесено девять, из них семь в
церкви и две на кладбище. Общий смысл этих речей
легко себе представить, и я не считаю нужным о них
распространяться, потому что стенографировать их не

бьто никакой возможности, а излагать их вкратце значит портить их. Могу только сказать, что особенно
сильно отозвалось в душе слушателей слово любимого
нашего

профессора

Н. И. Костомарова

и

г. К (уроч­

ки) на, которому сдерживаемые слезы мешали произ­
несть свое короткое слово, дышавшее

209

сердечной про-


стотой и искренностью. Могилу для Шевченки вырыли

за

колокольнею

кладбищенской

церкви,

к

стороне

взморья: до времени он самый крайний жилец Смолен­

ского кладбища, и за его могильной насыпью расстила­
ется белая снежная равнина, как бы слабое напомина­
ние о той широкой степи, о которой он пел и которую

измерил еще <<малыми ногами>>. В могилу был опущен

дощатый ящик, выстланный в середине свинцом, но так

дурно запаянный в дне, что вода набралась в него
прежде, чем гроб принесли на кладбище. И на третий
день лицо поэта оставалось удивительно благообраз­
ным. Огромный лавровый венок окружал его благород­
в руках у многих тоже были цветочные
ное чело, венки, которые они принесли, чтоб положить на све­
жую могилу поэта. Дам было очень немного, однако
женская слеза из глаз г-жи Б(елозерской) и старушки

К( остомаровой) не обошла могилы Шевченко. Многие
очень жалели, что нет семьи Т( олсты) х, которые люби­
ли поэта и не забывали его в самые тяжелые минуты
его многострадальной жизни.

Когда крышка ящика, в который поставили гроб,
была запаяна, правожавшая покойника толпа стала
расходиться. Снег повалил довольно большими хлопья­

ми, какой-то господин с папкою в руках юлил между
проходящими, предлагая литографированные портреты

мертвого Шевченки, старухи из богадельни канючили
на душе становилось тяжче и
на упокой душеньки тяжче. Давно ли Россия схоронила Хомякова, Аксако­
ва, и вот опять новая могила. Не стало еще одного че­
ловека,

целую

жизнь

думавшего

честную

думу

и

умер­

шего накануне дня освобождения 23 миллионов, между
которыми до сих пор оставались родные и близкие
сердцу поэта.

Но как поэтическая деятельность Шевченко оста­
нется в числе лучших страниц малороссийской словес­

ности, так и самый день его погребения навсегда оста­
нется знаменательным в истории украинской письмен­

ности и гражданственности. Любимейшая мечта поэта
сбылась и громко заявила свое существование. Мало­
российское слово приобрело право гражданства, раз­
давшись впервые в форме ораторской речи над гробом
Шевченко.

Из девяти

напутствований,

сказанных

над

могилою поэта, шесть были произнесены на малорос­
сийском языке. Из остальных трех речей две были

210


произнесены по-русски и одна по-польски, как бы в
значение
общего
горя славян,
пришедших отдать
последний

долг

малороссийскому

поэту-страдальцу.

У малороссийского народа, слава Богу, есть теперь
своя

литература,

есть

свои

ораторы,

свои

историки,

но

renepь нет у нее такого лирика, каков был покойный
Тарас Григорьевич Шевченко, справедливо названный в

одной из сказанных над его гробом речей <<батьком
рiдного слова>>. Oratores fiunt, poetae nascuntur 1•

1 Ораторами делаются, nоэтами рождаются (лат.).

211


ПИСЬМА ИЗ ПЕТЕРБУРГА

(ПЕРВОЕ)

Кто
двух

Петербургского университета более

не видел

лет,

тот

произошли

в

не

может

нем во

университета

нашего

не

заметить

посещаются,

которые

перемен,

Аудитории

многих отношениях.

студентов

кроме

всех курсов и факультетов, чиновниками различных ве­

домств, военными, окончившими свое специальное об­
разование, артистами,

купцами, помещиками и крестья­

нами. Многие дамы также посещают лекции, и притом
постоянно,

следя

за

курсами

и

внимательно

записывая

лекции. Появление дам в университете было для неко­
торых непонятною новостью, песообразною будто бы с
достоинством университета. Но не считают же профа­
нациею
гие

храмов

аскеты

и

посещение

запрещали

их

вход

жеюцинами,
в

хотя

монастырские

женщинам, а ведь университеты наши

-

стро­

церкви

не монастыри

и организованы не по образцу тех заведений, в кото­
рых

хранятся

еще

средневекового

следы

затворниче­

ского устройства. То, что у нас кажется новостью, дав­

но уже вошло в состав самых обыкновенных вещей во
Франции. В College de France отведено даже особое
место для дам, но число их

на некоторых лекциях,

как

например у Лабуле, бывает так велико, что они зани­
мают места вместе со слушателями от кафедры до са­

мого входа. В Сорбонне, правда, дам не бывает, но
лекции

нисколько

не выигрывают

от этого

ни

в серьез­

ности, ни в поведении слушателей. Строгие блюстители
приличия и так называемой нравственности
видят в посещении дамами университетских лекций по­

внешнего
вод

к

развлечению

студентов,

опасаясь,

что

молодые

люди могут держать себя на лекциях несколько иначе,
никто не объясняет.
но в чем состоит это «иначе>>, Пример Парижского университета показывает, что при-

212


сутствие дам

ций.

вовсе

Paulin Paris

не

имеет влияния

читает в

на

дельность лек­

College de France,

и в ауди­

тории его собирается много дам, но лекции есо отлича­
ются и дельностью, и специальностью: он читал в 1860
году о старинном французском историке Фрассаре.

Лекции же Сен-Марк Жирардена, читанные в Сорбон­
не,

хотя и

сколько

не

не

посещаются

похожи

на

дамами,

но

специальные

тем

в

не

менее

строгом

ни­

смысле

слова; в курсе, предметом которого он избрал Буало,
на одной лекции он говорил о празднике Шиллера в

Германии, а на другой о бессмертии души. Студенты в
Сорбонне ведут себя несколько иначе, нежели в College

de France:
самой

перед

приходом

обширной

ный крик,
ладоши,

свист,

стучат

профессора,

аудитории,
гам,

ногами

подымается

кричат
и

т.

на

читающего

в

оглушитель­

все лады,

хлопают в

п.

Возвращаясь к нашему университету, скажу, что са­

мая свежая новость

-

речь профессора Костомарова о

заслугах Константина Сергеевича Аксакова в истории,
читанная им 16-го сего месяца в концертной зале уни­
верситета. Существенною заслугою Аксакова г. Косто­

маров признает освобождение от слепого подражания
иностранным авторитетам и теориям: Аксаков, говорит

он, считал главнейшею обязанностью русского истори­
ка- не быть отголоском чужих мнений, не повторять
рабски того, что сказано западными учеными, а само­
стоятельно
обрабатывать
науку,
представляющую
столько

неистощимых

материалов

для

русского

учено­

го. По мнению г. Костомарова, Аксаков показал несо­

стоятельность теории, объяснявшей все явления рус­
ской истории из родового быта, и вместо родового на­
чала обратил внимание на другое - общинное, вечевое
начало.

Аксаков

-

утверждает

г.

Костомаров

-

пре­

восходно понял загадочный характер Ивана Грозного и
озарил светом

непостижимую до

него смесь противоре­

чий в этом характере, в высшей степени интересном в
психологическом отношении.

По

поводу

художествен­

ной стороны в природе Грозного г. Костомаров изобра­
зил разлад, господствующий в художественной природе

вообще

-

от художника-государя до художника-поме­

щика.

Отдавая полную справедливость заслугам покойного
Аксакова, г. Костомаров замечает и недостатки в его
исторических

исследованиях

213

-

его

стремленье

к

идеа-


лизации. Таким образом Аксаков идеализировал Зем­
ской собор, видя в нем выражение единства русской
земли и полагая, что местные веча древней Руси сли­

лись в Земском соборе в одно стройное целое. По мне­
нию г. Костомарова, Земский собор вовсе не составлял
существенной потребности тогдашней русской жизни, а
явился вследствие личного желания царя, воображенье
которого увлеклось, быть может, картиною духовных
соборов.
Говоря о Костомарове, тотчас вспоминаешь о пуб­
личных

лекциях

январе этого

по

года,

истории

читанных

Малороссии,

недавно,

им в университете

в

в

поль­

зу бедных студентов. Талант г. профессора выразился
в этих лекциях в полном блеске. Вот вкратце содер­
жанье пяти публичных лекций г. Костомарова: <<Поло­
жение Украйны после Богдана Хмельницкого; полити­

ческие партии; избрание и отказ Юрия Хмельницкого;
избрание Выговского; неудовольствия против Москвы;
склонность простого

народа

к

московской

власти.

-

Союз с татарами; битва под Полтавою; неудовольствия
Выговского против московской власти.

1658
вор.
ну;

Польский сейм

года; арестование великороссиян; гадячский дого­

-

Вступление великороссийского войска в Украй­
поражение
великороссийского
войска;
плен
и

смерть Пожарского.
стание

народа,

-

Польский сейм

провозглашение

1659

Юрия

года; вос­

Хмельницкого

гетманом. Состояние Малороссии по свидетельству со­
временников>>.

Г. Костомаров удачно изобразил тогдашний быт и
происшествия со всеми драматическими подробностя­
ми, описал живыми красками и действия Выговского и
его противников, и отречение Юрия Хмельницкого, по­

ложившего бунчук и булаву

-

знаки гетманской вла­

сти, и мнимый отказ Выговского, торжественно поста­
вившего перед народом чернильницу

-

знак писарской

власти (он был писарем), и совещания с польскими
агентами, рассуждавшими так: козаки не богословы, в
различии церквей смыслят мало, можно как будто со­
гласиться на требуемую ими неприкосновенность их
веры,

а

потом

и

наложить

руку

на

их

драгоценную

святыню и т. д. Чрезвычайно важна по содержанию
пятая лекция, в которой г. Костомаров изложил поль­
ский сейм 1659 г. одно из самых многознаменатель­

ных событий в истории Малороссии.

214


Публика с любопытством ожидает появления в пе­
чати и упомянутой речи Костомарова, и публичных
лекций,
составляющих
Хмельницкого•.

продолжение

его

«Богдана

(ВТОРОЕ)

Вчера вечером (то есть 11-го ч(исла) марта) Поли­
тико-экономический комитет Императорского русского

географического общества имел заседание, в котором
обсуждался вопрос о колонизации пограничных стран.
Вопрос был сформулирован таким образом. 1. Эконо­
мическое значение

и условия цивилизаzJии

пограничных

и соседственных стран. Какие вообще экономические
последствия выгодны и невыгодны для народного бла­
госостояния от выселения жителей государства на ме­
нее

населенные

или

вовсе

не населенные

местности на

его границах или близ его границ? Какое влияние на

успехи

народного

хозяйства

может

иметь

подобное

распространение владений государства?
При
каких
именно условиях народной и государственной жизни в

государстве наиболее желательны выселения его жите­
лей в менее заселенные пограничные области и при ка­
ких условиях они наименее желательны?

2. Способы

и

системы колонизации. В тех случаях и при тех обстоя­
тельствах, когда распространение владений государства

посредством

колонизации

будет

признано

полезным

или необходимым, какие способы к достижению этой
цели признаются наиболее экономически выгодными
или наименее невыгодными? Должны ли быть употреб­
ляемы какие-либо искусственные или правительствен­
ные меры для заселения, когда оно признается необхо­
димым или полезным и в то же время не может быть
с выгодою

ятий?

производимо

З.Экономические

посредством

отношения

частных

предпри­

государства

к но­

вым колонизуемым владениям. Какая система приобре­
тения поземельной собственности и землевладения в
означенных местностях наиболее желательна? Какие
постановления должны быть вообще относительно зем­
леделия, промышленности и торговли?

Какие должны

быть правила относительно компанейских промышлен­
ных предприятий и т.д.? В какой степени признаются

необходимыми для переселенцев льготы от податей, ре215


крутства и проч.? Какие наиболее выгодные СПQсобы
распространения
лезно

ли

для

просвещения

успехов

между

туземцами;

промышленности

между

по­

ними

миссионерство, какая вообще должна быть система
приобщения туземцев к успехам образованных наро­
дов?

Какие

отношения

государства

к

его

колониям

признаются в окончательном результате наиболее же­
лательными с экономической точки зрения?
Самое существо этих вопросов может дать довольно

ясное

понятие

о

необыкновенном

интересе,

который

возбуждало заседание 11-го марта, и действительно, за­

седание это было и самое многолюдное, и самое ожив­
ленное. Еще на предшествовавшем заседании было по­
становление пригласить в собрание 11-го марта при­
бывшего в С.-Петербург генерал-адъютанта графа Му­
равьева-Амурского и вообще людей, знакомых по сво­
им

практическим

колонизации.

или

ученым

Сторонних

занятиям

посетителей,

с

вопросом

о

приглашеиных

вследствие этого постановления, собралось довольно
много, так что комитет перешел из залы обыкновенных
своих заседаний в большую залу, где происходят об­
щие собрания Географического общества; но граф
Амурский не посетил заседания, как говорят, по болез­
ни.

Зато посетивший собрание офицер, как видно было,
коротко знакомый с колонизационными операциями в

Восточной Сибири, представил собранию много чрезвы­
чайно интересных наблюдений, возбудивших всеобщее
внимание,

дисментах

единодушно

выразившееся

говорившему.

всех

говоривших

нию

доказать,

в

что

этом

Заметно
заседании

льготы

и

в

дружных

было,

что

клонилось

привилегии,

а

апло­

мнение
к

жела­

тем

менее

искусственные меры, путем которых у нас по большей
части

совершалась

вают в этом деле

до

сих

пор

желаемых

колонизация,

успехов и

что

не

оказы­

полная сво­

бода прав на передвижение при вспомоществовании
только в виде кредитных мер, без всякого сомнения, не
оказались бы неблаготворными. Протокол этого вполне
интереснейшего заседания, по обыкновению припятый
комитетом, будет, конечно, напечатан в одном из бли­
жайших номеров <<Политика-экономического указате­
ля>>. В конце этого заседания комитет постановил, не
прерывая трактата по вопросам,

ции, собраться

19-го ч(исла)
216

касающимся

марта

колониза­

(в воскресенье)


в чрезвычайное заседание, дабы подумать в нем о том,
который из представленных правительством по обнаро­
дованному положению способов освобождения кресть­
ян наиболее выгоден в экономическом отношении.

В

этом экстраординарном заседании экспертов не будет,
но

каждому

члену

предоставлено

право

пригласить

двух гостей. Один голос возвышался в пользу пригла­

шения большого числа гостей и два в пользу предо­
ставления

членам

права

пригласить

только

по

одному

гостю, но большинство, как я уже сказал, постановило,
что каждым членом могут быть приглашены два гостя.
Странно, почему в Политико-экономическом

комитете

постоянно есть сторонники медопущения большого чис­
ла

непосвященных,

которые,

однако,

как

показывает

опыт, бывают иногда весьма и весьма полезны при об­
суждении разных
нее,

что

науки,

в

этом

практических вопросов.

комитете,

проповедующей

где

заседают

человеческое

Еще стран­

представители

равноправие,

не

бывает ни одного гостя женского пола, тогда как в
Вольном экономическом обществе есть три члена жен­
щины, а

Совет грамотности

сам искал женского уча­

стия в своих совещаниях. Вопросы, обсуждаемые в на­
стоящее

время

Политико-экономическим

комитетом

при содействии приглашаемых экспертов и гостей, ка­

саются таких сторон из области экономической науки,
которые практически могут быть известны иным жен­
щинам

никак

не

менее

иных

мужчин,

а

отвергать

в

женщинах способность наблюдательности, анализа и
способность изложения своих мнений, я думаю, совер­
шенно несовременно. Кроме того, женщины наши ни­
чуть

не

росах,

о

менее

мужчин

заинтересованы

которых трактуют в комитете,

во
и

многих
таковы

воп­

имен­

но вопросы о выселении и о том, который из предо­

ставленных правительством способов освобождения
крестьян наиболее выгоден. Неужто владелец земли
вправе избирать более выгодный способ, а владелица
не должна сметь своего

суждения иметь в том,

что

ка­

сается ее личной собственности? Это несправедливо и
оскорбительно, тем более оскорбительно, что это допу­

скается не романистами, стоящими за особенный склад
женского смысла и отводящими ей роль усладительни­
цы мужской половины человечества, а членами почтен­

ного общества, ратующего за равноправие. Какое же
равноправие

не

приглашать

гражданок

217

страны

к

соуча-


стию в трактатах об интересах того рода собственно­
сти, которым они и фактически, и по закону владеют
наравне с мужчинами? Говорят, что наши женщины не

привыкли к публичным прениям, что они нередко мало

смыслят в жизни; хотя это и не совсем верно или, луч­

ше сказать, не для всех верно; но если бы и так, если
бы и действительно женщины являлись гостями, дале­
ко

не

компетентными

в вопросах,

о

которых рассужда­

ет комитет, то чем бы они помешали разумности выво­
дов его суждений? Очевидно ничем, а между тем на­
дело великое, и кто из господ членов Полити­
вык ко-экономического

комитета

некоторое

оставаясь

время

что

поручится,
качестве

в

женщины,

слушательниц

происходящих дебатов, не будут в самое короткое вре­
мя способными служить общему делу не одним полез­
ным замечанием, которое, может быть, ускользнет у
мужчин. Так, например, даже в деле колонизации жен­

щины могли бы выразить очень много тяжелых сторон
этой операции, сторон, которые при выселениях, пере­

ходах и вселениях преимущественно касаются слабей­
шего

пола,

вышающие

поднимающего
нередко

в

этом

деле

соответственные

страдания,
усилия

пре­

мужчин.

Но это одна сторона медали, и притом не самая глав­

ная; а у нее есть другая, еще более реальная: это про­
свещение

самих

рассмотрением

женщин

виде

при

вопросов жизни,

а

не

мужчин,

занятых
в

подвизающихся

обоготворении женских слабостей, какими, на горе ве­
ку, они их почти всегда видят и в скромной гостиной,

и на бале, и на городском тротуаре, и в деревне. Каж­
дая женщина, самая легкая, самая нелюбознательная,
всегда выносит известную долю развития от сообщества

с

серьезным

и

здравомыслящим

человеком

и

'

рас-

пространяет его в своем обществе, это закон неопро­
вержимый, и в силу этого-то неопровержимого закона
неопровержимо и то, что присутствие женщин в Поли­

тико-экономическом обществе служило бы верным ру­
чательством

за

относительное

распространение

извест­

ной части разумных соображений в тех кружках рус­

ского общества, которые всего менее думают до сих
пор о

полезных знаниях.


(ТРЕТЬЕ)

Вчера Политико-экономический

комитет, учрежден­

ный при Русском географическом обществе, имел вто­
рое

заседание

по

вопросам,

касающимся

колонизации

пограничных мест империи. Заседание это было так же
многолюдно, как и предшествовавшее, о котором <<Рус­

ская речь>> в 22 NQ сообщила своим читателям общие
сведения; даже это заседание было еще многолюднее,
и в числе его гостей мы видели несколько лиц, не при­

надлежащих к обыкновенным, частым посетителям ко­
митетских заседаний. Из таких гостей я назову его вы­

сочество

графа

великого

князя

Константина

Н. Н. Муравьева-Амурского,

Николаевича

прибывших

и

перед

самым открытием заседания в исходе 5-го часа и не
оставлявших его до

прекращения г.

председателем пре­

ний в исходе 12-го часа ночи. Развитие колонизацион­
ных

вопросов

успешно,

в

шло

чем,

в

нынешнем

конечно,

много

заседании
виновата

не

совсем

наша

непри­

вычка к публичному слову; многие из говоривших, ув­
лекаемые

стей

интересом

(Сибири,

известных

киргизских

им отдаленных

степей,

местно­

Сырдарьинекого

и

Заилийского краев), посвящали свои речи исключитель­
но описанию естественного

ложения поселенцев,

состояния

этих стран

в них водворенных.

и

по­

Все это, ко­

нечно, было в высшей степени интересно в географиче­
ском отношении,

но отклонялось от известных уже чи­

тателям политико-эконо.мических соображений, форму­
лированных в розданной перед началом прошлого засе­
дания программе ( <<Р (усекая) речь» NQ 22). Н о с по­
ловины

заседания или немного

позже,

когда одному из

членов удалось поставить на сцену прений один из на­
стоящих

вопросов,

именно:

нужно

ли

выселение,

ким путем оно должно быть совершаемо?
заседания

возрос,

и

сочувствие

и

ка­

интерес

-

присутствующих

выра­

жалось в неоднократных рукоплесканиях. Однако, как
я

уже

сказал,

описательные

речи

некоторых

посетите­

лей, хотя и весьма, конечно, интересные, взяли у этого
заседания

чувствительную

часть

времени

и,

может

статься, незаметно были причиною того, что сущест­
венные

вопросы

и отложены до

о

колонизации

следующего

все

еще

заседания,

не

выяснились

которое должно

собраться 1-го апреля. В этот вечер, сколько могу при­
помнить,

говорили

гг. Калиновский,

219

Вернадский,

Тер-


нер,

Венюков,

Безобразов

Семенов,

(секретарь),

Муравьев-Амурский,

Ковалевский,

Лесков,

Попов, полков­

ник Романов и его высочество великий князь Констан­

тин Николаевич. Высокий гость, почтивший это заседа­

ние своим присутствием, попросил себе слова послед­
ним, когда председатель уже изложил необходимость
прекратить

неожиданно

высочество

замечательно

затянувшесся
ярко

заседание.

осветил

своею

Его

речью

причины уклонения комитетских прений; он указал на
смешивание

многими

ораторами

понятий

о

колониза­

ции местностей, составляющих действительно колонии
по

своему

естественному

метрополии,

положению

с расселением,

и

отношению

к

так сказать распределением

жителей по лицу самой метрополии, в ее близких и от­
даленных окраинах, и затем великий князь выразил
надежду, что в следующее заседание трактат о русской
колонизации

и

(что

гораздо

правильнее)

о

русском

расселении пойдет вернее и положительнее. Слова его

высочества, сказанные в обществе, имеющем характер
публичных прений, произвели во всех присутствовав­
ших общий восторг, который особенно тепло и радост­
но проявлялся в людях,

кого

князя

и

впервые

впервые слышавших речь вели­

говоривших в присутствии

члена

царственной семьи. Каждый член и каждый счастливый
гость этого

заседания

унес

в своем

сердце

то приятное

впечатление, которое не изглаживается надолго. Можно
надеяться,

русской

что

такое

колонизации,

счастливое

какое

поставление

сделано

вопроса

великим

о

князем,

не допустит более уклонений, хотя и очень интересных,
но

мало

помогающих

настоящему

в следующем заседании,
лен

высоким

гостем,

делу,

и

что

комитет

трактуя вопрос, как он постав­

придет

к

заключениям

решитель­

ным.

Когда его высочество и большинство гостей остави­
ли залу Географического общества, члены Политико­
экономического

комитета

имели

рассуждение

о

том:

какой из двух вопросов должен быть обсуждаем 1-го
апреля, то есть колонизация или вопрос о том, какой

из способов освобождения крестьян наиболее выгоден
в экономическом отношении? Это было вотировано, и
большинством голосов (10 против 6) определено 1-го
апреля продолжать обсуждение вопросов о колониза­
чии. Не знаю, что еще рассказать читателям <<Русской

речи)) об этом интересном и необыкновенно приятном

220


заседании.

Все

остальное

в

нем

происходило

очень

обыкновенно, своим порядком пили чай, курили сигары
и читали протокол прошлого собрания.

(ЧЕТВЕРТОЕ)

1-го апреля заседание Политико-экономического ко­

митета Русского географического общества открыто
было речью г. председателя Алексея Ираклиевича Лев­
шина,

резюмировавшего

прежних

прений

о

в

коротких

колонизации.

словах

результаты

Протокол

прошлого

заседания в видах сбережения времени не был читан, а
положено

передать

его

в

рукописи

всем

говорившим

для поправления ошибок, которые могли случиться у
стенографа. Заседание это началось тотчас по прибы­
тии

великого

часу

вечера.

князя
В

Константина

прениях

Николаевича,

участвовали

в

8-м

нижеследующие

лица в таком порядке: г. Волков, Ф. П. Литке, великий
князь Константин Николаевич (резюмировал мнение о
производстве перевозки переселенцен морем), Н. С. Лес­

ков, Ф. П. Литке, Ф. Тернер, Ковалевский, Гибарь, Лес­
ков, Ф. П. Литке, Ф. Тернер, Волков, пр. Калиновский,
Венюков, Васильев, Венюков, Гибарь, Волков, пр. Ка­
линовский, Лошкарев, А. И. Левшин ( председатель), ба­
рон Мейендорф, В. П. Безобразов (секретарь). После
речей, сказанных этими лицами, если не ошибаюсь,
именно
тель

в

таком

нашел,

выяснен

и

что

порядке,

в

вопрос

колонизации

следует

о

каком

перейти

к

я

описал,
уже

председа­

достаточно

рассмотрению

другого

вопроса о введении однообразных мер, весов и мо­
неты. Прежде чем были выражены мнения по этому
предмету, В. П. Безобразов (секретарь) изложил причи­
ны поставления этого вопроса и указал на благоприят­
ное

для

ально

цели

присутствие

занимавшихся

здесь

этим

некоторых

вопросом

лиц,

специ­

(академик

Куп­

фер, г. Кодинекий и г. Митчель, секретарь Британского

отдела Международного общества). Затем г. Купфер и
г. Кодинекий

изложили

свои

взгляды

на

трактуемый

вопрос. Г. Кодинекий говорил о необходимости однооб­
разных единиц, а не однообразных систем, что вызвало
несколько весьма замечательных слов секретаря Бри­
танского отдела г. Митчеля, заявившего взгляды Анг­
лии

на десятичную

систему и на значение,· которое она

221


придает участию

России в этом вопросе. Из этой же

речи г. Митчеля видно, что труды г. Кодинекого по од­

нообразию единиц переведены на английский язык и
были в виду Международного общества. Затем г. пред­
седатель сказал,

что,

по

его

мнению,

полезно

учрежде­

ние при комитете особого отдела для обсуждения это­
го вопроса. Мнение это принято всеми единогласно, и
заседание 1-го апреля прекращено в 10 час(ов) 40 минут.

Общий

характер

вопроса

о

вить так:

выработанных

колонизации,

мне

прениями

кажется,

положений

можно

предста­

комитет не признает существования в настоя­

щее время особенной надобности в выселениях, но и
не находит никаких оснований препятствовать свобод­
ному передвижению жителей с одних мест государства

в другие, менее заселенные и почему бы то ни было при­
мекающие к себе поселенцев. Комитет не подает голо­
са ни в пользу искусственных переселений мерами пра­

вительства (исключая случаи политической и военной
необходимости), ни в пользу привилегий и льгот, кото­
рые увлекают к переселениям не всегда таких людей,
которые имеют в виду действительно заселять край и

упрочивать там свое благосостояние.
привлечения

иностранных

поселенцев

Комитет желал
с

тем,

однако,

чтобы они не представляли собою разноправнога насе­
ления;

указывали

тех мерах,

которые

также

на

чиновников,

которые

при

правительство признает нужными

в

видах сокращения штатов, могут быть рассматриваемы

как люди, для которых весьма небесполезно открыть
возможность обратиться к иным занятиям в иных мес­
тах. От правительства желались пособия только кре­
дитные, и то в определенной и самой необходимой ме­
ре. Я полагаю, грешно было бы желать более честного,
более верного и более обдуманного решения вопросов:
нужно ли

выселение, как его сделать и в какой мере

оно требует правительственного участия? Конечно,
каждый вопрос в частности мог быть разобран гораздо
подробнее, но если бы требовать таких подробностей
от Политико-экономического комитета, собирающегося
один раз в две недели, то значило бы требовать невоз­
можного. Политико-экономический комитет в течение
нынешнего сезона сделал очень много. Он решил нема­

ло общих жизненных вопросов и решил их так верно,
так правильно, как едва ли они когда-нибудь были бы
решены иным путем. Он раскрыл такие тайны обще-

222


ственного организма, которые до сих пор не были ни­

кому известны; он убедил нас, что и мы можем решать
вопросы, требующие глубокого и всестороннего обсуж­
дения, не истратив ftu одн.ого листа писчей бумаги; он,

наконец, видимо содействовал выработке во многих его
посетителях здравых политико-экономических понятий.

Нынешний сезон уже при самом конце, и мне, вероят­

но, не много раз придется еще сообщить читателям
<<Русской речИ>> о достойных высокого почтения трудах
комитета. Я уверен, что не я один, что каждый из лю­
дей, сидевших за столом Политико-экономического ко­
митета,

сезона

вспомнит

как

о

о

минувших

приятнейших

заседаниях

минутах,

нынешнего

бескорыстно

по­

священных общественному делу, и неравнодушно ста­
нет ждать будущего сезона. Будущее в руках Божиих,
но суд!l по настоящему, принимая в соображение то
лестное участие, которое оказывает комитету августей­

ший брат нашего государя, можно думать, что в буду­
щем

сезоне

комитет

еще

ярче,

еще

нагляднее

заявит

смысл своего учреждения и своей деятельности.

(ПЯТОЕ)

В свое время я извещал читателей <<Русской речи»,

что

Политико-экономический

комитет,

учрежденный

при Императорском русском географическом обществе,
в заседании 11-го марта определил независимо от оче­

редных

своих

чрезвычайное

собраний
заседание,

назначить
в

19

котором

марта

особое,

предполагалось

подвергнуть обсуждению вопрос: какой из предостав­
ленных правительством способов освобождения кресть­
ян наиболее выгоден в экономическом отношении? Но
предположенное чрезвычайное собрание комитета по
объявленному вопросу 19 марта по некоторым непред­
виденным обстоятельствам не состоялось, и многие,
имея в виду близкое окончание сезона, полагали, что
этот интересный вопрос не будет рассмотрен теперь,
когда paccмoтpelille его совершенно своевременно, ибо
и

мнения,

и

окончательные

выводы

компетентных

лю­

дей, в среде которых будет рассматриваема эта сторона
великого крестьянского дела, без всякого сомнения,
должны

много

содействовать

223

устранению

некоторых


недоразумений, неизбежных во всяком новом государ­
ственном деле. Кроме того, обсуждение этого вопроса
именно теперь, а не когда-нибудь после, имеет еще то
важное

преимущества,

шенные

посредством

что

комитетские

печати,

в

свою

мнения,

очередь

огла­

успеют

быть разобраны и обсуждены прессою и таким образом
составят проект, по возможности самый полный и вы­
работанный всесторонне. Опасения, которые высказы­
вали

люди,

янскому

предполагавшие,

вопросу

счастью,

не

имеющие

честь

лучили

в

что

нынешнем

оправдались.

Сегодня

пользоваться

пригласительные

заседание

сезоне

не

кресть­

(5 апреля)

вниманием

повестки,

по

состоится,

комитета,

призывающие

к

лица,
по­

их

в

часов вечера 8 апреля (в субботу) в чрезвычайное за­
седание комитета, <<назначенное для обсуждения благо­
детельных последствий, возникающих из обнародован­

8

ных законоположений о крестьянах, вышедших из кре­

постной

зависимостИ>>.

Вопрос,

избранный комитетом

собственно для прений в собрании, заключается в сле­
дующем (я сообщаю его слово в слово из лежащей пе­
редо мною программы будущего чрезвычайного заседа­
ния

8

апреля): <<В какой степени благотворно может

быть вообще для успехов нашего народного хозяйства
действие разного рода окончательных развязок крепо­

стных отношений, указанных означенными законополо­
жениями, а именно:

1. Постоянного
отбывания
временнообязанными
крестьянами повинностей: а) работою и в) деньгами в
пользу

помещика

за

получаемый

земельный

надел

с

выкупом усадебной оседлости или без выкупа оной.
2. Добровольного отказа крестьян в определенные
сроки и на определенных условиях от земельного

ла

с

выкупом усадебной

оседлости

или

наде­

без выкупа

оной.

3. Обращения временнообязанных крестьян в кре­
стьян-собственников: а) посредством дарового получе­
ния от помещика, сверх усадебной оседлости, части зе­
мельного

надела

и в) посредством

выкупа,

сверх уса­

дебной оседлости, земельного надела с содействием
правительства или без его содействия, и
4. Переход крестьян с соблюдением установленных
правил в другие селению>.

Независимо от приглашеиных комитетом экспертов,
каждому

члену

Политико-экономического

224

комитета


предоставлено

право

пригласить

в

это

заседание

двух

гостей, которых пригласивший обязывается записать в
книгу в самом собрании.
Приводя на память некоторые соображения, выска­
занные комитетом в собрании 11 марта, когда настоя­
щее чрезвычайное заседание было проектировано, мож­
но

думать,

что

в

числе

лиц,

удостаиваемых

входа

в

это

собрание Политико-экономического комитета, встретят­

ся и некоторые члены бывших редакционных комиссий,
которые во время

своих занятий

крестьянским делом

имели возможность близко познакомиться с существу­
ющими

отношениями

крестьян,

вышедших

из

крепост­

ной зависимости, к их бывшим помещикам. Само со­
бою разумеется, что это мое предположение, основан­
ное, как я уже сказал, на известных мне соображениях
комитета,

высказанных

в

11

заседании

марта,

может

относиться только к тем из членов бывших редакцион­
ных комиссий, которые

находятся в это время

в Пе­

тербурге.
Я думаю, не нужно говорить, с каким нетероением

ожидают результатов этого собрания все благомысля­
щие

люди,

следящие

с

напряженным

вниманием

за

всеми действиями достойного всякого почтения Поли­
тико-экономического

комитета

надежды в стройной

гармонии исполнения

таний Освободителя

23

и

полагающие

великие

предначер­

миллионов русских крестьян от

крепостной зависимости.

11
апреля

8

Политико-экономический

чрезвычайное

заседание

окончательной

развязки

по

комитет

вопросам,

взаимных

имел

касающимся

отношений

между

крестьянами, вышедшими из крепостной зависимости, и

их бывшими помещиками. Четыре вопроса, вошедшие в

программу этого заседания, сообщены мною еще нака­
нуне дня собрания, и потому я не вижу надобности по­
вторять их.

Заседание это началось около

7

с половиною часов

пополудни, тотчас как прибыл великий князь ~онстан­
тин Николаевич. Открывая прения, председатель Алек­

сей

Ираклиевич

речью,

8-1228

Левшин

определив в

обратился

ней рамку,

225

к

собранию

с

которой должны дер-


жаться

гг.

члены

и

гости,

желающие

выразить

свое

мнение по упомянутым вопросам. Из этой речи было
видно, что никакой критический разбор обнародован­
ных

положений

иметь

места

в

по

крестьянскому

заседании

комитета,

делу
где

не

должен

достаточно

за­

няться рассмотрением способов окончательных развя­
зок со стороны политико-экономической науки. После
этой речи Иван Васильевич Вернадский говорил о том,
как относятся

известные политико-экономические

ны к известным положениям

шедших

~-:~з

крепостной

кодекса о

зависимости,

зако­

крестьянах,

привел

вы­

системы

мекленбургского политико-эконома Тюнена, принимав­
шего необходимость увеличения участков по мере уда­
ления от городов (вообще центров), и окончил заявле­
нием своего убеждения о необходимости возможной
самостоятельности труда. Ф. Г. Тернер говорил о значе­

нии больших и малых земельных участков, привел
взгляды на этот предмет в Англии (где известна боль­
шая собственность) и во Франции (где существуют ма­
лые

участки

и

где

нет

английского

пролетариата).

И. В. Вернадский выразил мысль, что поземельная соб­
ственность еще не гарантия от пролетариата; В. П. Бе­

зобразов (секретарь) говорил о необходимости извест­
ного правительственного содействия в некоторых пунк­

тах окончательной
развязки.
Затем
снова
говорил
И. В. Вернадский, а за ним Лесков о том, что в России

нечего бояться излишнего дробления земельных участ­
ков, и думать об устранении такого явления теперь
значит предупреждать отдаленное будущее, к которому
наука, может быть, сделает новые открытия; проф. Ка­
линовский и Е.И.Ламанский говорили о способах вы­
купа крестьянских участков при содействии государст­

венных

кредитных

учреждений,

вступился за общину,
ривших

ность

назвал

выкупа

мельными

а

г. Серно-Соловьевич

которую один из прежде гово­

<<отжившею>>,

посредством

участками.

и

указывал

кредитных

на

возмож­

операций

В. П. Безобразов

с

зе­

резюмировал

слова гг. Калиновского, Ламанского и Серно-Соловьеви­
ча и, по

приглашению

г.

председателя, сказал прощаль­

ное слово, в котором благодарил от лица комитета всех
посетителей, разделявших труды комитета в истекший
сезон,

и

затем

экономического

изложил
комитета,

вкратце

историю

который

около двух с половиной лет

226

Политико­

существует

(с конца

1858 г.)

всего
и имел


сначала

только

17,

а

теперь

имеет

уже

37

членов,

встречая в обществе и сочувствие, и содействие. Г. Бе­
зобразов указал на цель комитета: собрать экономиче­
ские понятия, выработанные практическою жизнью; по­
ставить их лицом к лицу с выводами людей, разраба­
тывающих экономическую науку в кабинетах, и указал
также

на

его

задачу:

парализовать

замкнутость отдель­

ных кружков и сгруппировать общественные понятия в
одно место, где возможно и их обсуждение, и их оценка.

Засим все члены выразили свою благодарность
В. П. Безобразову, который несет обязанности секрета­
ря

с

такою

почтенною

деятельностью,

что

его

трудам

комитет обязан многими своими успехами.

(ШЕСТОЕ 1

17

апреля в час пополудни в доме Императорского

вольного

экономического

общества

вновь
организованного
Комитета
председательством С. С. Лошкарева.
чалось

выражением

мнения

насчет

было

заседание

грамотности
под
Заседание это на­
достоинств

и

недо­

статков азбуки г. Студитского, которая была поручена
для

рецензии

г. Полевому.

Г. Полевой

представил

со­

бранию благоприятный отзыв об этой книге, а г. Ду­
бенский, не опровергая г. Полевого, заметил, что в по­
вестях,

приложеиных

к книге г. Студитского,

есть не­

сколько мыслей, способных внушать учащимся стрем­
ление

к

потому

чему-то

ее

сверхъестественному,

нельзя

считать

чудесному,

безусловно

и

что

хорошей.

Гг. Фукс, Вернадский и наконец сам г. Студитекий вы­
сказали несколько мыслей в оправдание книжки против

замечаний г. Дубенского, и книжка большинством голо­
сов одобрена для приобретения ее от издателя на сред­
ства Вольно-экономического общества. Если не ошиба­
юсь, то все издание приобретается за 140 руб., то есть
за ту цену, как она обошлась самому г. Студитскому.
Здесь между присутствовавшими произошло некоторое
разноречие,

вызвавшее

самые

оживленные

прения:

г. Дымчевич заметил, что, по его мнению, комитету не

следует заниматься критикою учебных книг и методов

обучения, предоставляя это выбору самого

народа и

преподавателей. Это мнение жарко поддерживали:

8*

227

Ве-


рещагин, Ничипоренко и Бражников; оппозицию им со­

ставляли В. Я. Фукс, П. И. Небольсии и И. В. Вернад­
ский. Я не знаю, как долго продолжались бы эти пре­
ния, если бы председатель не заметил наконец, что
оценка достоинства книги входит в круг обязанностей
комитета по ~амой его программе и что Вольное эко­

номическое общество желает знать от комитета: стоит
ли приобретать данную книгу или нет? Победа оста­
лась за гг. Фуксом, Небольеиным и Вернадским, из ко­
торых последний выразил, что комитет не отвергает, не

противодействует распространению книг, им не одабри­
ваемых, но он только произносит над ними свой суд и

что лишить его этого права значило бы лишить обще­
ство
ему

самой

высшей

заслуги,

которую может принести

комитет.

Затем второй вопрос касался известного предполо­

жения г. Золотова основать в
приготовления

сельских

Петербурге школу для

учителей

из

поселян.

С. С. Лошкарев предлагал, не угодно ли будет комитету
принять заведение г.Золотова под свое покровительст­

во; но комитет большинством голосов решил, что при
всем

уважении

к

известным

педагогическим

заслугам

г. Золотова, при всей популярности, которою пользует­

ся его почтенное имя, комитет не может обязаться по­
кровительствовать

заведению,

которое

еще

не

заявило

ни своего направления, ни системы образования буду­
щих сельских учителей. Но, сочувствуя общеполезной
цели открываемого г. Золотовым заведения, комитет
выражает ему живейшее участие, изъявляя готовность
в лице каждого из своих членов содействовать успехам

этого дела. Здесь, было, снова произошло несколько
разноречий по поводу отказа общества принять школу
под

свое

покровительство;

решено,

что

комитет

не

мо­

жет брать под свое покровительство заведение, которо­
го он еще
лением

ею

не

знает,

своего

но

что

с

открытием

направления

комитет

школы
станет

и

заяв­

охотно

расширять меры своего содействия г. Золотову. Г. Золо­

тов при этом выразил свою благодарность, говоря, что

он более ничего не желает. В этом же заседании г. Зо­
лотову было замечено, что плата, назначаемая им за
содержание и учение воспитанника, 150 руб. сереб(ром)
в

год,

слишком

высока,

что

она

равняется

гимназиче­

ской плате и вряд ли не покажется тяжелою для лиц,

обязанных платить за воспитанников. Г. Золотов ска-

228


зал,

что

предвидимые

уменьшить

эту

плату,

им
и

расходы
поставил

никак
на

вид

не

дозволяют

комитету

обстоятельство, что в гимназические папеионы
сер.

платится

там

проводит

каждогодно
воспитанник,

го учителя заплатят

150 р.

в
а

течение
за

семи

то

150 р.

лет,

которые

приготовление

сельско­

всего только один раз.

После этого было предложено несколько новых лиц
в члены комитета и

заседание закрыто.

Весьма инте­

ресно будет знать, в какой мере русская пресса будет
разделять мнения Комитета грамотности.


О НАЙМЕ РАБОЧИХ ЛЮДЕЙ
«ЗАПИСКИ ИМ ПЕР А ТОРСКОГО ОБЩЕСТВА

СF.ЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА ЮЖНОЙ РОССИИ>>.
ФЕВРАЛЬ

1861

ГОДА

В февральской книжке <<Заnисок Общества сельско­
го хозяйства Южной России>> nомещена статейка г. Бе­

недского

«0

найме рабочих людей>>. Она занимает все­

го три странички довольно круnной nечати, но дело не

в ее объе!\1:е, а в богатстве и глубине мыслей и эконо­
мических соображений, которые, как nерлы, рассыnаны
в

ней

щедрою

nосильную

рукою

услугу

автора,

стремящегося

соотечественникам,

nринести

указав

им

на

возможность облегчить южно-русским сельским хозяе­
вам наем рабочих людей для nолевых работ. Вопрос,
как видите, живой и, что называется, стоящий на nер­

вой очереди. Наем рабочих весьма основательно обра­
щает теnерь на себя внимание каждого серьезно мыс­
лящего

человека,

и

всякий

старается

нести

свою

nо­

сильную леnту на разрешение безурядиц, существовав­
ших до сих

nop

в отношениях труда к каnиталу

Буду­

щее, ввиду совершившейся благодетельной реформы, в
земледельческом быту обязывает еще строже, еще
серьезнее nодумать, как администрировать обработку
обширных nолей свободным трудо.м; это задача не лег­
кая, задача, вызывающая на многие и многие сообра­
жения. Но г. Александр Бенедекий решает ее (для сво­
его

края)

довольно

nросто,

хотя и

в высшей

стеnени

оригинально. Он, во-nервых, говорит о крайних затруд­
нениях,

которые

встречают

новороссийские

сельские

хозяева в найме рабочих, nриходящих к рабочей поре
из губерний Киевской, Полтавской и других более или
менее

отдаленных

местностей;

указывает

на

то,

что

ЧJIСЛО nриходящих работников часто колеблется: один
год их nриходит довольно,

другой очень недостаточно

для уборки окрестных nолей; жалуется на неприятно­
гадательное ожидание nрихода рабочих из отдаленных

230


губерний и на непомерное возвышение задельной пла­
ты, когда рабочих приходит мало, а поле ждет рук. За­
тем г. Александр
<<разрешении

Бенедекий

отпускать

с

похвалою отзывается

солдат

на

вольные

полевые

о

ра­

боты>>, что, по его мнению, <<конечно, послужило бы
большим пособием в уборке в степях сена и хлеба, но
далеко от того, чтоб можно было обойтись без найма
вольных захожих людей, как потому, что хлебопашест­
во с каждым годом принимает более значительные раз­
меры, так еще более по ограниченному числу отпускае­
мых на работу солдат>>.
«Почему
пеяния

(!) в видах общественной пользы и преус­

сельской

промышленности в Новороссийском
крае>> г. Александр Бенедекий советует: удвоить (отчего
удвоить, а не утроить, не усемерить?) число отпускае­

мых на работу солдат и установить однообразную цену
их найму (о такса! не исчезли твои друзья и поборни­
ки!) так, чтобы воинские начальства не могли изменять
ее», как это, замечает почтенный автор, случалось, что
люди,
вую

взятые

плату

и

из

не

разных

команд,

одинаково

получали

не

одинако­

продовольствовались,

то

есть

одни ели казенный провиант, а другие хозяйский. <<По­
этому

(!)

полагаю,

говорит

автор,

весьма

было

бы

справедливо плату определить по сообра»;ению сред­
них цен среднюю и притом оставить солдат на пощюм

продовольствии от команд, во избежание жалоб на не­
удовлетворительное содержание от нанимателей, и что­

бы плата была определена во время косовицы поденно,
а при жатве хлеба в снопы от каждой сжатой или
выкошенной копны. Но, как в первом, так и в послед­

нем случае, необходимо
необходимо-то?)

(будто бы! для кого же это

назначить

плату

сколько

возможно

умеренную, по тому соображению, что не все солдаты
способны к косьбе, и половина их по необходимости
обращается в громадильники, кидальщики копиц, вя­
зальщики снопов, которые, при вольном найме, получа­

ют меньшую против косцов плату, ибо работа эта легче
и малозначительнее>>

(!).

Чем, спрашивается, не проект?

Любо-дорого и гуманно, видите, и справедливо, и, что
самое главное, совершенно необходимо; но это еще ни­
это цветочки авторской премудрости; а вот не

чего,

угодно

ли

послушать

дальше,

сейчас

будут

ягодки:

<<Смею думать (говорит господин сотрудник сельскохо­
зяйственного органа Южной России господин Алек-

231


сандр Бенедский), что подобные благодетельные .меры,

как увеличение числа отnускаемых на~ работу солдат,

так равно и определение однообразнои, сколько воз­
можно умеренной платы за их труд, с продовольствием

от команд, доставили бы воинским командам значи­
тельнейшие против настоящих выгоды (!); заметно по­
двинули бы в самое короткое время сельскую промыш­

ленность в Новороссийском
часть сельских
!

u

и

хозяев

тревожного

от

крае,

того

положения,

в

избавив

большую

неприятно-гадательно­
котором

они

находятся

при наступлении косовицы и жатвы, ожидая прибытия
работников из отдаленных губерний; и тогда положи­
тельно можно надеяться, что большинство сельских
хозяев, зная заранее, что они будут иметь достаточно
рабочих рук, наверное бы удвоили, если не учетверили
свои

посевы>>.

Уж

истинно

нужно

сметь

так

думать;

без крайней смелости нельзя позволить себе выраже­
ние

таких

стремлений

в

журнале,

издаваемом в

наши

дни не в Южных Штатах Америки, а на Юге России,

празднующей свое освобождение от обязательного тру­
да. Но это еще не все. Александр Бенедский, г. талант­

ливый сотрудник органа Общества сельского хозяйства
в Южной России, наглядно показывает беды, которые
терпят сельские хозяева при найме рабочих в страдную
пору. Он говорит, как <<В

1859

году в одной из извест­

ных ему местностей (cтp.IOI) стояла засуха; хлеб го­
тов был высыпаться на корню; хозяева бросались ис­
кать рабочих и друг перед другом набавляли цену, в

чем, как всегда бывает в подобных случаях, отличались
колонисты немцы и болгаре (ах, какие злодеи!). Н<:­
сколько

сельских

хозяев-помещиков,

делающих

значи­

тельные посевы, видя огромный наплыв искателей ра­

бочих и быстрое возвышение цен, прибегли к некоторо­
го рода хитрости (усугуби свое внимание, мой чита­
тель)

и при посредстве бьизшего в .местечке станового

пристава вот как устроили дело: во время самых жар­

ких переговоров нанимателей с рабочими пристав вы­
шел на базарную площадь и объявил всенародно, чтоб
никто из нанимателей не решался предлагать более 45
или

50

копеек от копны сжатого или выкошенного хле­

ба, а рабочие не смели бы больше требовать; причем
пристав для примера первого указанного е.му селянина,
цену, тут же собственноручно наказал
за дерзость и взял под арест (и поделом, знай-де, что
возвышавшего

232


цены Бог строит, а не мужик всякий, и, стало быть,

становому ближе знать настоящие цены, ибо он, в не­
котором

роде,

власть,

а

всякая

власть

установлена

от

Господа, так тут, выходит, мужику и по штату не по­
ложено

рассуждать

и

устанавливать

цены).

Все

это,

как видит благосклонный читатель, совершалось в юж­
но-русском крае в лето от Рождества Христова

1859,

а

описано в хозяйственном органе сего достопочтенного

края на

102-й

странице февральской книжки, где так­

же выражена и скорбь, что еще совершаются такие
хитрости, не приносящие, впрочем, большой пользы
земледельцам; ибо фактора-евреи втихомолку нанимали
рабочих для более хитрых хитрецов по возвышенной
цене, а менее хитрые в ожидании удачи от своей про­

делки остаются без рабочих. Статья г. Александра Бе­
недского оканчивается желанием, чтоб в настоящем
вопросе, о недостатке рабочих рук в Новороссийском
крае,

само

увеличив

в

правительство

стало

передовым

наступающую

весну

число

двигателем,

отпускаемых

на

военные работы воинских чинов, определив однообраз­
ные

в

найме

ступную

Господа!

чего

их

каждому

Что

условия

же

добивается

и

сельскому

это

возможно
хозяину,

такое?

умеренную,

до­

плату>>.

Что это проповедует,

господин сотрудник органа

сельских

хозяев Южной России? Неужто его плантаторские же­
лания

такс

и

непроизвольного

труда

суть

желания

большинства землевладельцев того края, орган которо­
го доnустил на свои страницы эту безнравственную

статью? Да! говорим, безнравственную, ибо желать сда­
чи солдат в работу, по заранее установленной цене и,
притом, цене возможно умеренной, доступной каждому
сельскому хозяину,

имея

ко одну его выгоду,
РУ

Бенедекому

в виду преимущественно толь­

безнравственно. Г-ну Александ­

-

нечего

драпироваться

негодованием

против описанной им неудачной хитрости его собратий,
некоторых

южно-русских

помещиков,

поступок

кото­

рых взволновал его, как он говорит, более, нежели то,
что

и

ему,

в

числе

прочих

простодушных

хитрецов,

<<пришлось удалиться без рабочих>>. Полноте, так ли.
г. Бенедский?

Не

говорит ли в вас еще другое какое­

нибудь чувство, кроме негодования к проделке хитре­
цов, надувших почтеннейшую публику, в числе легко­
верных представителей которой были и вы, вашей соб­
ственной персоной, обличающей ныне эти ухищрения?

233


Ведь дело,
принципе,

ния

-

г. Бенедский,
в

по

взгляде,

не

в

в этом одном факте,

желаниях;

а

ваши-то

а

в

жела­

крайней мере, сколько мы можем судить о

них по духу вашей благонамеренной статьи,

-

ничуть

не выше и не гуманнее поступка нанимающих рабочих
по дорогой цене в то время, когда близорукость верит,
что

она

с

помощью

станового

пристава

установит

свою

цену. Ведь вы опять, если не ошибаюсь, изволите и са­
ми добиваться установленной цены, только уж не у
станового пристава, собственноручно наказывающего
дерзкого

мужика,

стоящего

за

свою

цену,

а

у

прави­

тельства, которое, по вашим соображениям, должно
вмешаться в вопрос об устранении недостатка рабочих
рук

в

южно-русском

крае

и

отдать

вам

и

вашим

сосе­

дям в работу солдат по возJtШжно умеренной и доступ­
ной каждому сельскому хозяину цене. Ведь так, кажет­
ся? А если так, то и сердиться нечего на тех, кто за­

бирает рабочих по дорогой цене, когда это не противно
его

расчетам

и

хозяйственным

соображениям;

и

вы,

г. Александр Бенедский, поступаете в тысячу раз хуже

их, ибо они хотя и не прямым, но все-таки волыtым
путем, путем договора, приобретают себе рабочие силы,

а вы стремитесь овладеть ими без всякого свободного
произвола со стороны рабочего, вы сторонник непроиз­
вольного

закрепления

солдатского

труда

помещикам,

вы изобретатель нового вида кабалы, которая, благода­
ря Бога, на горе вам, не входит в состав видов нашего

правительства. Чего вы хотите от правительства? Ка­
ким двигателем оно может явиться для поднятия част­
ных дел,

находящихся в

руках таких

неподвижных лю­

дей, каковы русские сельские хозяева? Разве еще, вы
думаете, мало дела у правительства? Разве вы не види­

те, что оно, к великой его чести, только беспрестанно
стремится освободиться от вмешательства в хозяйст­
венные

дела,

частных

идущие

руках

в

гораздо

предприимчивых
лучше,

чем

при

и

разумных

самом

усилен­

ном покровительстве, а вы опять призываете его быть
вашей нянькой на вашем поле и давать вам за умерен­

ную плату

солдат,

об облегчении которых заботятся

передовые люди нашего военного ведомства? Нет, г. Бе­
недский,
драчуна
схитрили
дительно,

не

упрекайте

пристава.
с

вами,

ни

хитрецов соседей,

Конечно,
ни

скверно;

драться

но

хитрить так,

как

-

непохвально,

предосу­

устраивать

234

ни даже

ни

искусственное

они

пони-


жение задельной платы и закрепление себе солдатского
труда по таксе, без воли самого труженика, ничуть
не лучше. Будете ли вы брать взятки шубами, как
Сквозник-Дмухановский, или борзыми щенками, как
Ляпкин-Тяпки н,
все взятка,

-

это совершено все равно: взятка

-

насилие

все

-

насилие, и в какой форме

вы его ни придумывайте, оно никогда не будет делом
честным и равноправным. Это ясно, как день, для вся­

кого, кто хоть когда-нибудь останавливался над попя­
тнем о праве, как оно трактуется у сколько-нибудь об­
разованных

народов.

Мы

не

говорим

ничего

против

мысли отпускать солдат на частные работы, напротив,
мы

радуемся,

что

эта

мысль

пришла

тем,

кто

имел

право осуществить ее; но зачем же желать крайней, уг­

ловатой вариации этой меры? Зачем добиваться, чтобы
солдаты отдавзлись в работу помещикам по таксе, по
однообразной, умеренной, доступной для каждого сель­
ского хозяина цене? Цена труда создается отношением

предложения к запросу; учредить на нее таксу было бы
вопиющею несправедливостью,
видно

уменьшающею

щею это

предложение

его
в

стесняющею труд и оче­

предложение

другую

или

местность,

перенося­

представля­

ющую высшую меру вознаграждения. Экономические
истины всегда и везде одинаковы. Разве только и све­
та, что в окне? Разве г. сотрудник органа южно-рус­

ских сельских хозяев не понимает, что если б прави­
тельство

и

преклонилось

предложения,

-

на

чего, конечно,

сторону

никогда

его

странного

не случится, то

что же из этого выйдет? Выйдет то, что солда'tским
трудом по дешевой, установленной цене воспользуется
только известная часть землевладельцев, и найдутся и

в этом случае хитрецы, которые опять изобидят
г. Александра Бенедекого с братнею. Ведь на это мож­
но умудриться ... а остальные-то как же? Им-то где ис­

кать рабочих? Вольные рабочие ведь не пойдут тогда в
Новороссийский край, если, положим, там будет уста­
новлена цена 50 к. в день на человека, между тем как в
других местах, напр(имер) в Крыму или в Харьковской

губернии, будут платить по

1 р.

на человека. Нет, г. Бе­

недский, вы не знаете сами, чего желать. Вы желаете

зла и себе и солдатам, и благо, сто раз благо, что вас
не слушают. Вы говорите, что нельзя платить солдатам
поровну

на человека; что

часто человек

на

человека

~е

приходит; что из них есть рабочие слабые, неопытные,

235


что называется неумелые. А разве в русской рабочей
артели не то же самое? Разве там все артельщики оди­
накового достоинства? Разве там один непременно ра­
вен по достоинству другому? А между тем вы платите
же артели с топора или с косы,

не расценивая порознь

плохого и хорошего. Артель- дело товарищеское и груп­
пируется по своему толку; хороший везет за слабейше­
го

и

рассчитывается

расчету,

так

что

и

по

своему

домашнему, артельному

наниматель доволен,

и

товарищи

не

обижены. В этом-то и заключается богатырская сила, в
этом-то и кроется необоримая мощь русской артели,
сумевшей согласовать интересы хозяина с выгодою ра­

ботника. А ведь солдат наш по преимуществу человек
русского происхождения; ему вполне доступен толк ар­

тели и доступен смысл настоящего ее устройства, при­
водящего в тупик немецких администраторов. Так по­

думайте-ка, г. Бенедский, каких бы порядков желать-то
следовало?

Уж,

продовольствием

верно,
от

не

вашей

команд,

премудрой

которые

иногда

таксы,

с

располо­

жены очень-очень далеко от мест, где работают отпу­
щенные

нижние чины.

Да и

основательно ли полагаться на возможность

обработки полей солдатским трудом? Ну, а если в са­
мый разгар ваших полевых работ прилучится война и
рать-то сила великая из Новороссийского края потре­

буется в другое место, тогда как быть, г. Бенедский?
Сказать нешто неприятелю: потрудитесь, мол, милости­
вые

государи,

повременить

маленько,

пока

мы

поупра­

вимся, нам теперь уж больно недосужно наши
солдатики не обработали еще всего поля г.Александру
Бенедекому с товарищи! Ну, а как не послушают, зло­
деи, ну, как солдатики-то понесут свои головушки с ва­

шего поля на поле бранное, не окончив вашей жатвы,
где ж вы тогда найдете жнецов?.. А ведь хлеб на кор­
ню держится той же тактики, что и неприятель,
ждать не станет. Тогда уж положение похуже
тельного,

от

которого

вы

придумываете

-

он
гада­

спасительные

годы, забывая пословицу, которая гласит, что <<с одного
вола двух шкур не дерут». Опять г. Бенедекий говорит,

что новороссийские сельские хозяева страдают от гада­
тельного положения, не зная, сколько явится рабочих
к страдной поре. Это весьма естественно, но не прави­
тельство же,

в самом деле, должно

помогать этому го­

рю, да и не может оно помочь ему так, как могут еде-

236


лать это сами rт. землевладt:льцы. Дело весьма просто.

Отчего ОШf, соображая состояние своих полей, не за­
подряжают заранее рабочих в тех самых местах, отку­
да эти рабочие обыкновенно происходят? Не было бы
ни

тех

страшных

г. Бенедский,

ни

затруднений,

непосиленных

на
цен,

которые

жалуется

которые,

однако,

платят немецкие и болгарские колоШfсты, возвышаю­
щие год от года свое благосостояние. С помощью аген­
та, посланного ассоциациею с целию найма людей, на­

ем потребного числа работЮfков непременно всегда бы
удался, и хозяева не переживали бы тяжелых минут
рискованного ожидания и не платили бы цен, вызывае­
мых преизбытком запроса пред предложеЮfем. Одна
беда: не привыкли мы ничего делать миром, незнако­
мы нам великие успехи ассоциации; нам подавай пра­
вительство

к

нашим

услугам,

рать-силу

великую

-

да

и баста! Очевидно, что г. Бенедский, говоря о солдат­
ской работе, рассматривал солдата не в качестве сво­
бодного работника, а в качестве солдата, по тому же
самому разумному убеждению, по которому многие его
земляки рассматривают еврея

не

в качестве человека,

а

в качестве еврея. Эх, господа хозяева! С литературны­

ми поползновениями забываете вы, что, прежде чем го­
ворить о чем-нибудь, да еще печатно, надо знать кое­
что. Нет, г. Александр Бенедский, примите наш друже­
ский совет: отошлите вашу статью в Луизиану, в Вир­

гинию или в другую какую им подобную страну: там ей
будет и честь и место; а в нашей литературе, после ве­
ликого дня освобождения труда 23 миллионов, она воз­
буждает только тошноту и всякое такое, что вовсе не
составляет приятных явлений в человеческой жизни.


СВОДНЫЕ БРАКИ В РОССИИ
«КАК ЗАКЛЮЧАЮТСЯ СВОДНЫЕ БРАКИ?•

Практическая заметка П. Муллова.
<<Архив исторических и практических сведений,
относлщихся до России»

«Архив

исторических

и

практических

сведений~

принадлежит к числу таких изданий, о которых никто
не

может

отозваться

иначе,

как

с

полным

уважением,

и о которых поэ'Гому-то никто ничего и не говорит. Да
и

трудно

газетной,

серьезном журнале,

фельетонной
в

котором

критике

каждая

говорить

статья

о

вызывает

на размышление. Вследствие этого <<Архив ист ( ориче­
ских)

и

практ(ических)

достойной

оценки,

свед(ений)~.

остается

не

находя

малоизвестным,

и

даже

люди, жаждущие серьезной пищи для ума, особливо в
провинциях, не имеют об этом почтенном журнале ни
малейшего

понятия.

Пишущий

эти

строки

далек

от

всякой претензии исправить такое печальное упущение
наших

критиков

и

рецензентов,

потому что

и

сам

он

не

чувствует себя достаточно сильным для того, чтоб по­
знакомить публику со всем богатством содержания
<<Архива>>. Но, чтоб дать ей какое-нибудь понятие о
вопросах, разбираемых этим журналом, мы выбрали из
них один, наиболее живой и вызывающий на размыш­
ление, вопрос о <<сводных браках>>.
<<Сводными браками (говорит г. Муллов, <<Архив>>

60-61 г.,

стр.

21)

называются у нас, по крайней мере,

в нашей юридической практике в некоторых губерниях
такие браки, которые заключаются между единоверца­
ми, или даже православными, без всякого участия цер­
кви, без благословения духовного лица, без венчания
по обряду церковному>>. Такие браки в России, по мне­
нию г. Муллова, можно отчасти сравнить с граждански­
ми браками, существующими во Франции: разница (го­
ворит он) заключается только в том, <<ЧТО гражданские

браки дозволены во Франции законом, тогда как свод­
ные

браки

у

нас

строго

воспрещаются

238

и

по

закону


строго
стр.

должны

быть

преследуемы»

( «Арх (ив))>,

21).

Общество французское смотрит на гражданский
брак как на свободный, допускаемый законом союз
мужчины с женщиною; а русское общество <<ставит
сводные браки на одну доску с простым наложiВfчест­

вом и конкубинатством», хотя такое «клеймо (говорит

автор)

не

пристает,

да

и

не

может пристать к лицу

тех, которых хотят снабдить им>> (<сАрх(ив)», кн. 1-я,
стр.

21).

Сводные браки

составляют самое обыкновенное и

обыденное явление в наших северо-восточных губерiDI­

ях (Архангельской, Вологодской, Вятской, Пермской и

Оренбургской), которые издавна служили убежищем
Д!IЯ всякого толка раскольiВfков. Заключению этих бра­
ков между IDfMИ, по мнению автора, <<много способст­
вует
корыстолюбие
властей
(«Арх(ив))),
кн.
1,
стр.

22).

Постараемся

показать,

в

какой

мере

справеДllиво

приведеиное заключение автора.

Автор сочувствует правительственным заботам об
улучшении материального быта крестьян и говорит, что
теперь же необходимо примяться и за его образование,
ибо материальное благосостояние без умственного раз­
вития если и мыслимо, то непрочно и

не может подви­

нуть народа вперед. А «в цели образования сельского
народонаселеiВfя большею частью рассчитывают на по­
мощь

сельского

влечении,

по

духовенства;

мнению

нельзя не сознаться

мысль

автора,

эта,

взятая

совершенно

в

от­

верна;

но

(говорит он), что наши надежды

до тех пор не осуществятся, пока образование самого
духовенства будет оставлено на прежнем положении.
Счастливая мысль о преобразовании как духовных, так
и гражданских учебных заведеiDIЙ уже несколько лет
занимает и русскую публику и русское правительство;
неизвестно,

чем

еще

дело

кончится,

то

есть

в

чем

оно

находит препятствие, на чем остановилась; но дай Бог,

чтоб оно решилось в пользу общего и нераздельноrо
развития

всех классов. Нужно поднять духовенство
(сельское), а иначе поднять его трудно, если не невоз­

можно, по крайней мере при ·настоящем положении. О
благотворных результатах образоваiВfя народа и духо­
венства говорить

нечего: они ясно рисуются

ком будущем.
239

не в дале­


Нельзя не согласиться с глубоко верным замечани­
ем автора о том, что, приступая к народному образова­
нию чрез посредство сельских священников, необходи­
мо

прежде

всего

обратить

внимание

на

самих

свя­

щенников. Но далеко не так верны нам кажутся даль­
нейшие заключения автора и окончательные его выво­
ды. Он говорит, например, что крестьянин, вступающий

в сводный брак, убежден в законности этого брака и
в том, что венчание не есть дело необходимое, и вслед
за

тем

ных

причину

браков

происхождения

объясняет

столкновением властей,

и

размножения

корыстолюбием

и

приставленных для

свод­

взаимным
надзора за

правильным соблюдением обрядных форм брачного со­
юза. Тут что-нибудь не так! Если сводные браки по­
рождены одним только злоупотреблением власти, то

мы понимаем, что с уничтожением этих злоупотребле­
ний уничтожатся и сводные браки. Но если сами рус­
ские

поморские

крестьяне

убеждены

в

законности

сводных браков, то... как же тут быть, какое заключе­
ние следует вывесть из этой посылки? Убеждение да­
леко не то, что злоупотребление, и искоренить его
административными

всемирной

истории

-

мерами

-

нет

как

никакой

это

известно

возможности.

из

Но

г. Муллов, как человек просвещенный, знает это лучше

нас и предлагает другое лекарство, более разумное и
действительное:

просвещение

народа

и

влияние

духо­

венства.

Спора нет: средство очень хорошее и благонамерен­
ное; но просвещение, образование, нравственное влия­
ние - понятия очень эластичные, и с ними нужно об­
ходиться осторожно. Иезуиты и вообще католическое
духовенство по большей части народ образованный, но
научились

ли

все

эти

господа

проевещенпо

относиться

к чужому убеждению? В состоянии ли их просвещение
действительно просветить сводчиков и рассеять стран­

ные убеждения их о законности незаконного брака?
Не решаемся ответить на этот вопрос и обращаемся с
ним собственно к г. Муллову.
Еще менее мы можем согласиться с г. Мулловым в
том, что между русским сводным браком и француз­

ским гражданским браком вся разница состоит будто
бы только в том, что гражданские б_раки цозволены за­
конами

страны,

а

сводные

браки

запрещены

ими

и

трактуются общественным мнением зауряд с наложни-

240


чеством и конкубинатством; он сам на стр.
что

«В

местах,

населенных

раскольниками,

21

говорит,

многие,

счи­

тающиеся единоверцами и даже правос;швными, быва­
ют

в

церкви

только

в

крайних

случаях;

иному

даже

придется быть в церкви только три раза: когда его кре­
стили,

когда

он

женился

и,

наконец,

когда

его

отпева­

ли уже мертвого. Притом, если такого христианина не­
сут

в

церковь

крестить

или

отпевать

или

если

он

сам

идет туда венчаться, то вовсе не потому, чтоб сознава­

;шсь

в

том

внутренняя

необходимость,

признава;шсь

святость крещения, брака, церковного покаяния; дела­
ется это часто единственно для того, чтоб устранить от
себя всякого рода притеснения, могущие быть со сто­
роны

как духовных,

так

и

светских

властей; следова­

тельно, чисто из материальных расчетов, как необходи­
мая формальность,

вом>>. На странице

требуемая законом и правительст­

24:

«не венчание собственно нужно

крестьянину, а позволение жить с избранною им под­
ругой>>, и, наконец, страниц(а) 28: <<Церковное покаяние
(крестьянин) сочтет просто формальностью, так как он
убежден в законности своей связи и ненеобходимости
венчанию>.

Не говоря уже о том, что все эти выписки еще бо­
лее

подкрепляют

наше

мнение

о

неправильности

преж­

него вывода г. Муллова, то есть, что сводные браки
происходят от злоупотребления властей, они же, эти
выписки,

свидетельствуют

и

о

различии

религиозных

взrлядов между французскими гражданами и русскими

сводчиками.

Мы знаем, что во Франции гражданскому браку
предшествовал
брак
церковный,
существующий
ad
liЬitum 1 и до сих пор, и что народ французский, в силу
всех особенностей своего развития, смотрел на церков­

ное благословение брака как на известный вид дого­
ворной формы и потому нашел более удобным и соот­
ветственным своим понятиям заменить ее более упро­
щенными формами гражданского договора. Русские же
сводчики, как явствует из слов г. Муллова, вовсе не
признают никаких форм, ни церковных, ни тем менее

гражданских, и держатся этого убеждения, вероятно,
потому, что не видят в брачном союзе никаких элемен­
тов для договора, контракта.
1 По желанию, на выбор (лат.).

241


Брачный договор, как и всякий другой договор, мо­
жет

возникнуть

только

там,

способного скрепить союз,
между людьми,

где

вступающими

говор имеет предметом

нет

другого

начала,

где нет любви и доверия
в

этот

примирить

союз,

интересы

словом,

до­

супругов и

обеспечить их от взаимных обид, а не соединить их.
Сводные же браки, напротив, имеют в виду только эту
последнюю цель

соединение двух существ.

-

Г. Мул­

лов, к сожалению, не объясняет нам историю проис­
хождения убеждений сводчиков о законности сводных

браков, и потому мы не имеем возможности раскрыть

это убеждение во всей его полноте. Очень может быть,
что эти браки, то есть браки, совершаемые без участия
духовных лиц, завещаны русской истории известной
эпохой двоеверия и есть не что иное, как продолжение

брачных форм дохристианского периода.
Мы выражаем эту загадку, ничем ее не подкрепляя;
но

она

невольно

приходит

на

ум,

когда

всмотришься

пристальнее в основы сводного брака, в сущности, ни­
чем не отличающиеся от православного брака. И там и
тут не допускается никакой гражданской сделки, и лю­

бовь считается единственным началом, способным дать

браку его законную силу,
юзом любви,
можно

и

которого

которого

- словом, таинственным со­

сочинить по

отсутствие

не

в

произволу

силах

невоз­

заменить

ни­

какой контракт, как бы мудро он ни был обдуман.
Сходство, как видите, большое, но нельзя сказать, чтоб
и разница в понятиях о сводном браке и о браке цер­
ковном была малая. Разница эта всем известна; наше
дело было указать только на сходство, и, быть может,
этому-то сходству, как основательно полагает профес­

сор Лешков (см. <<Русский народ и государство>>, стра­

ница

268),

мы обязаны быстрому распространению у

нас христианства, которое нашло на нашей почве уже

готовым и выработанным то самое понятие о браке,
которое входило в основу христианского учения. Тре­

бование

христианской

Лешков

(<<Народ и

церкви,

государство>>,

говорит
стр.

пр(офессор)

268),

совпало

с

требованием общины, рассматривавшей население стра­
ны массою сил, производящих все в общине и народе,

богатство и благосостояние, и обеспечение>>. Русский
смысл

ческом

никогда

с

лишних на

не

совпадал

известным
пиру

в

понятиях

парадоксом

жизни,

242

о

роде

Мальтуса

парадоксом,

о

челове­

людях,

который еще


так

недавно

французский

ученый

Мишель

Шевалье

торжественно объяснял в своей речи, произнесенной в

College de France.
Возвращаясь к сравнению сводного брака с фран­
цузским гражданским браком, мы должны прежде все­
го не упустить из виду следующей, весьма важной раз­

ницы между ними: французский

народ отверг церков­

ный брак, а русские поморцы только не приняли его.
Вторая, не менее существенная разница между эти­

ми браками заключается в основных понятиях супру­
гов о их взаимных брачных обязанностях друг к /JJ)yгy.
Контрактная запись брака во Франции, кроме зна­
чения статистического и полицейского,

имеет главною

своею целью обеспечить договор супругов и будущ­
ность детей, рождаемых в этом браке. Но вопрос в
том: достигает ли контрактная форма этой цели? Дей­

ствительно ли она обеспечивает супругов и детей? Не
говоря о

люди,

том, что дурные

найдут тысячу

супруги,

как

и

всякие дурные

случаев обмануть бдительность

стражи, охраняющей ненарушимость их договора, мож­

но думать, что между бедными людьми, которых во
Франции, как везде, гораздо более, чем богатых, ска­
занная цель положительно не может быть достигнута.
Работник или бедный чиновник, с трудом пропитываю­
щий

жену и детей,

когда они

живут вместе с

ним, в

одном общем помещении, и едят за одним столом, при
всем желании обеспечить свою жену, расходясь с нею,
не может доставить ей обеспечения, потому что его за­
работка не хватит на удовлетворение первых потребно­
стей его самого и его жены при их раздельном житье
на два дома, на два хозяйства.
И вот на помощь покинутой женщине является по­
лицейская власть и в силу контракта удерживает у му­
жа определенную часть его состояния

или дохода и от­

дает жене. Дело власти, значит, сделано; больше она
уже

ничего

не

может

сделать;

но

что

же

из этого

вы­

ходит? Муж, лишенный чувствительной части своих до­

бытков, лишается и возможности безбедного существо­
вания, клянет жену, по милости которой не видит ис­
хода

из

ряет

энергию,

омуте

своего

порока.

тяжкого

положения,

нравственно

Не

лучшая

опускает

падает

и

участь

достается

наконец

руки,

те­

тонет

и

в

жене.

Удерживаемая в ее пользу часть мужниных добытков
далеко не обеспечивает ее насущных потребностей, а с

243


прекраuцением его заработка субсидия ее вовсе прекра­
uцается, и ниuцета, со всеми своими спутниками, об ру­
ку с беспоuцадными указаниями природы, выводит по­
женuцину

кинутую

разврата,

путь

на

по

которому

она

быстрыми шагами идет к богадельне или к тюрьме. А
дети?.. О

них и говорить не стоит.

Франции

и

благотворительные

Для

заведения

них есть во

исправи­

и

тельные дома. Не таковы, как мы видели из прекрас­
ной статьи г.Муллова, последствия сводного брака у

русских поморских крестьян. Без контракта, без нота­
риуса, без всякого письменного обязательства берет се­
бе мужичок бабу по сердцу, даст еuце его благородию
Степану Кузьмичу взятку за право ввести в дом жену
и

тянет

вместе

с

нею

многотрудную

свою

и

горемыч­

ную жизнь, пока, по обстоятельствам, тот же или дру­
гой Степан Кузьмич не <<Прекратит их безнравственно­
го

сожительства>>,

то

есть

не

разгонит

их

«на

некото­

рое время>>. Француз, быть может, и рад бы такой ока­

зии, благо представился случай расстаться с женuци­
ной, не представляюuцей более интереса новизны его

чувственности; а толстоносый скиф Архангельской гу­

бернии не так думает. Уедет Степан Кузьмич из села,
а он опять ютится к своей бабе, опять втихомолку пе­
реводит ее в свою избу и добровольно возвраuцает ей
права, воспреuценные Степаном Кузьмичом. И так це­
лую жизнь Степан Кузьмич разводит их, <<Прекраuцает

их безнравственное сожительство>>, а они опять сходят­
ся, пока одного из них не понесут третий раз в цер­
ковь... Не-у же-ли же и здесь нет разницы между фран­
цузским

гражданским

и

русским

противоцерковным

браком? Французский становой пристав употребляет
все усилия, чтоб свести дражайшие половины, и по
большей части не успевает в этом; русский полицей­
ский комиссар, наоборот, употребляет все усилия, чтоб
и усилия его тоже безуспешны. Не
развести их, правда ли, какое близкое сходство?
Образованный француз без помоuци комиссара ни­
как, бедный, не может понять, что жена его и дети, им
рожденные, нуждаются в его заботливости; а невежест­
венный поморец, по глупости своей, дает комиссару по­

следнюю деньгу, чтоб он только отстал и позволил ему
жить вместе с женою и детьми, и
жественную

пословицу,

что

повторяет свою неве­

«коли

нет

души,

так

что

хочешь пишИ>>. Где же, помилуйте, этому сермяжнику,

244


этому

раскольнику

зловредному

французского брака по
сожительства

понять

контракту и

проевещенных

все

тонкости

вообще

супругов,

модного

держащихся

другой пословицы: <<Муж в Тверь, а жена в дверЬ». Ска­

зано уж, мужик несообразный, «ТЫ его крести, а он в
омут оросится»,

как

говорит третья

пословица.

Нам кажется, что если г.Муллову непременно нуж­

но было приискать для сводных браков сходство с
чужеземными обычаями, то его скорее можно было
отыскать в понятиях о браке по библейски-талмудиче­

скому учению*, рассматривавшему брак как союз, ос­

вященный нраtJственностью, и в нравственности же по­

лагавшему высшую его святость, способную умерять
половые стремления, к которым побуждает чувствен­

ность, и облагородить их идеею о поддержании челове­
ческого рода. Скорее оттуда, с еврейского востока, за­

несено

славянам

нравственной

убеждение

связи

для

в

необходимости

супружества,

тогда

одной

как

идея

французского гражданского брака выработалась под
взглядом римского мира, который был чужд нравствен­
ного взгляда на брак и где любовь считалась даже пре­
досудительной, как у французов она нередко считается

смешною и неприличною для людей

comme il faut1.
- говорит

<<Если рассматривать брак как договор,
А. Думашевский,

-

то муж может дозволить жене на­

рушение брака, и в таком случае она имеет законное
право совершить прелюбодеяние; в таком случае нару­
шение брака не имеет даже места, потому что, при со­
гласии мужа, она не наруzиает права брака, а только
пользtется правом, уступленным ей другим контраген­

том>>* . В таком случае, прибавим мы от себя, и са­

мый-то брак не существует и есть не что иное, как

фикция. Впрочем, так именно и смотрит на него фран­

цуз, почитающий себя вправе располагать своею женою
точно

так,

как

располагал

ею

римлянин

времен

импе­

рии, по понятиям которого жена могла быть одолжена
или уступлена мужем
этого не допускают. У

другому человеку. Сведенцы
них, как и у последователей

библейско-талмудического учения, муж не вправе упол-

• См. исследование
чт(ения)•. Январь 1861 г.
1

••

А. Думашевского:

«Библ(иотека)

Приличный, порядочный ( ф[Хlнц.).
«Библ(иотека) дЛЯ чт(ения)». Январь

245

1861

г., стр.

11.

дЛЯ


номочить жену на нарушение брачного обета верности,
и прелюбодеяние, совершенное с разрешения мужа, ос­
тается в глазах общества преступлением, оскорбляю­
щим общественную нравственность.
Библейско-талмудическое учение допускает в изве­
стных случаях расторжение браков при жизни супру­
гов, но не одобряет развода и не поощряет его. <<Кто
разводится с своею женою, тот ненавидим
разлучается

с

подругой

своей

юности,

о

Богом; кто
том

алтарь

(эмблема мира) плачет>>, гласит учение, дающее развод
жене даже без воли мужа, если она чувствует к нему
отвращение

*.

лигиозных

русских

Не оправдывают развода и уставщики рераскольничьих

толков,

в

среде

ко­

торых известен сводный брак, но не полагают также
для него никаких непреоборимых препятствий, между
тем как французский закон о гражданских браках
формою контракта представляет ряд самых странных и

стеснительных гарантий, из которых не ладящие в бра­
ке супруги вырываются per fas et nefas 1•
Библейское талмудическое законодательство отвер­
гает

всякое

прямое

вмешательство

суда,

когда

жена

объявляет, что она не может жить с мужем, чувствуя к
нему

отвращение;

оно

признает

это

вмешательство

не­

законным и бесполезным: <<незаконным потому, что
судья не может вникнуть в глубину человеческого духа
и

понять

источник

отвращения

жены

от

сожительства

с мужем; бесполезным потому, что суд не может вос­
становить

расстроенную

жества; внешность же,

внутреннюю

форма

гармонию

супру­

не имеют никакого до­

стоинства. Мужу предоставляется возвратить себе бла­
госклонность

жены,

силою>>

же,

(там

но

стр.

суд

не

возвращает

Отвращение

39).

ее

жены

к

к

нему

мужу

обязывает его дать ей развод; ибо, присовокупляет
Маймонид, жена не военнопленница, чтоб ее оринуж­
дать

к

сожительству

ствует отвращение>>
стве

своем

взгляд

еваднобрачных
гражданские

с

человеком,

(там же, стр.
на

этот

русских

супруги

к

которому

40).

вопрос

встречаем

крестьян.

ничего

в

этом

она

чув­

Тот же в суще­
Но
роде

мы

и

у

францзуские
не

сделают

без протестации своего контракта, без вмешательства
властей и без представления фактических доказа-

•
1

См. •Бибд (и отека) ДI\Я чт (е ни я)», с т ( атья) А. Думашевского.

Всеми nравда ми и неnравдами ( .NJr.).

246


тельств, чаще
тавляемую

всего

жену

публично компрометирующих ос­

или

трактующих

для производительности
Во взгляде

мужа

как

негодного

(impotentia).

на духовенство и его участие в дарова­

нии благословения на брак русские поморские расколь­
ники, отвергающие брак церковный, также близко схо­
дятся со взглядом библейско-талмудического законода­
тельства. <<В иудеизме нет духовенства

(говорит г. Ду­

машевский), нет касты, которая религиозно-церковным

влиянием своим стояла бы над мирянами, а есть толь­
ко

законотолкователи

дельное,

различное

от

и

законоучители,

прочих

и

сословие,

то

не

как от­

но единственно

как люди, сведущие в законе. Возможность разрешения

запрещенного брака в иудеизме немыслима>>.
<<Духовное родство (cognatio spiritualis) по библей­
ско-талмудическому законодательству и число браков,
запрещенных
ниченно

по естественному

сравнительно

с

родству,

римским

довольно

правом,

щим родство чуть ли не в бесконечностЬ»
стр.

(там же,

20).

<<Обручение (каджушин), освящеиие тельное выражение для брака. Чрез брак
становится

ней>>
стр.

огра­

простираю­

для

всякого

(<<Б(иблиотека)

стороннего

(для)

знамена­
женщина

человека

ч(тения)>>,

святы­

янв(арь),

24).

<<Обряд еврейского венчания состоит в том, что же­
них и невеста становятся под балдахином; здесь произ­
носится хваление и благодарение Господу за учрежде­
ние брака между людьми и испрашивается благослове­
ние Божие молодым. Таким образом, это только тор­
жественный акт, но не какое-нибудь церковное благо­
словение, которое вообще чуждо иудеизму, не знающе­
му духовенства как санкцированного сословия. Об­
ряд этот, как и все религиозные обряды евреев, у кото­
рых

нет

таинств,

может

совершаться

тельно знающим обрядовую сторону>>
для чт(ения)>>. Янв(арь)
Этих

выписок,

мы

(18)61.

полагаем,

Стр.

всяким

основа­

( <<Биб (ли отека)
29).

слишком

достаточно,

чтоб показать, насколько библейско-талмудическое уче­
ние имеет общего с толком наших раскольников, при­
держивающихся сводных браков; и для тех, кто знаком
с их религиозными воззрениями, это не требует под­
робных разъяснений. У французов же нельзя встретить

ничего подобного этим убеждениям; в их взгляде на

247


духовенство и на необходимость участия его во все зна­
менательные эпохи
противоречие:

так,

жизни

человека

например, они

мы

видим

странное

находят, что при

кре­

щении нужно духовное лицо, ибо крещение таинст­
во; при исповеди и причастин оно также нужно, ибо и
причащение таинство; а при браке можно обойтись
и без духовного лица, с участием нотариуса и полицей­
ского офицера. Что за последовательность!
Еврей не имеет особой духовной касты и не испра­

шивает

у

ее

представителей

благословения

на

свой

брак; но он призывает на него благословение Божие,
он не видит нужды утаивать союза любви и не отвергает

обряда, состоящего в благодарении Бога за учреждение
брака; так же и своднобрачный крестьянин призывает
на себя и свою невесту Божие благословение, хотя, ко­
нечно, не так, как повелевает канонический устав пра­
вославной церкви,

но все же призывает, а не контракт

пишет, как француз. Что ж общего между этими бра­
ками? Какое они имеют сходство?
Сводный брак весь сущность,
рень

а

которого

гражданский

недоверия,

в

понятиях

брак

-

живущего

в

исчезающего даже

поморцев

весь
сердцах

весь чувство,
о

форма,

ко­

нравственности;

весь

супругов,

выражение

недоверия,

не

в торжественную минуту предвкуше­

ния блаженства, сокрытого в высшем акте любви.
Сводный брак ищет признания своей силы в самом се­
бе, во внуtреннем авторитете духовного союза; брак
гражданский, отвергая авторитет церкви, ищет призна­

ния своей силы в авторитете внешней власти
тариуса

и

полицейского

чиновника.

И,

как

-

у но­
видите,

сводный брак считается плодом невежества и дикости
нравов, а гражданский брак последним словом евро­
пейской цивилизации.


ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА
ОБ ИЩУЩИХ КОММЕРЧЕСКИХ МЕСТ В РОССИИ

После помещения

в

206 N2

<<Политико-экономиче­

скоrо указателя>> статьи об ищущих коммерческой
службы в России, где указывалось на горестное состо­
яние людей неторгового класса, свернувших, вследствие

разных обстоятельств, на торговую дорогу, писавшему
эту статью довелось выслушать несколько мнений, про­
тивоположных

выраженному

им

направлению.

А

так

как все эти мнения были высказаны ему людьми, прак­
тикующими

русское

торговое дело

и

подозревающими

в

себе специальные познания, недоступные борзописцам
и щелкоперам, то пишущий эти строки считал долгом
посвятить толпу в существо взглядов людей, компетент­
ных

по

трактуемому

вопросу.

Он

не

намерен

утруж­

дать внимание читателей перечием всего того, что гово­
рили ему по поводу названной статьи рутинные желче­
вики торгового мира. Бог с ними! Они глаголят не от

мира сего. Он хочет выставить на суд общественного
мнения

только

возражения

тех

из

своих

оппонентов,

которые душою сочувствуют прогрессивным идеям века

и

понимают,

что

иного порядка

наступила

в ведении

решительная

торговых дел;

но,

потребность
тормозимые

привычкою не обнимать вопросов широко и всесторон­
не, боятся каждого шага, каждого движения в сторону
с той тропы, идя которою деды их, благодаря обще­
ственной бездеятельности, при случае наживали капита­
лы, а благодаря неуменью предусматривать другие слу­
чайности, теряли их.

Правда,

говорили

люди

этого

сорта

по

поводу

статьи об ищущих мест, правда, большинство русского
купечества привыкло вести свои дела по старой рутине,

чрез сметливых Гришуток и Мишуток (не всегда смет­
ливых,

напротив,

очень

часто

249

ничего

не

смекающих

и


не

видящих дальше

своего

носа);

есть купечество, туго подается

необходимости
иметь
это,

при

деле

продолжали

(собств(енное)
людей,
они,

правда,

что

оно,

то

(вовсе еще не подается)

слов(о)

получивших

происходит

от

оппонентов)

образование.
привычки

Все

мерить

всякое дело на свой аршин и обставляться людьми,
близкими к своим понятиям (добровольное сознание
лучше

свидетельства целого

света).

Но

служащие их

делам люди, говорят оппоненты, при своей необразо­
ванности до крайности неприхотливы, не имеют привы­

чек, усвоенных людьми образованными

(святая исти­

на!); едят щи да кашу (в хозяйском доме, а в трахтир­

ных заведениях вкушают «солянки>>, <<биштию> и про­
чие насодательности); одеваются в дубленку, встают

рано поутру (нередко с больной головой от вчерашней
питры), не бреются

(!),

не чистят ногтей

(11),

не всег­

да моютел (!!) (советуем взять привилегию на водобо­
язнь без укушения бешеною собакою), исполняют при­
казания без рассуждений
холустье и,

(вот оно что! .. ), живут в за­

помещаясь в маленькой комнатке, не меч­

тают ни об обществе, ни о развлечениях, не требуют
ни экипажа, ни кучера и за всю свою службу берут
200-300 р(ублей) с(еребром) в год (часто в де­
сять раз более). Как же после этого, говорят затормо­
женные прогрессисты, не дать чены этим Гришуткам и
Мишуткам? Согласны мы, говорят они, что такие слу­
жаки мало смыслят. Да кто нам пору~ится, спрашива­

ют они, за способности к делу образованного человека,
наем которого обойдется гораздо дороже? Не время
же, в самом деле! Когда время русскому купцу всмат­
риваться?
Изложив слышанные нами возражения, мы долгом
считаем

оговориться

перед

читателями,

что

мы

верно

передали им не только дух и смысл этих возражений,

но не изменили и самой формулировки их, и затем об­
ратимся

к

рассмотрению

всего

нами

слышанного

и

до­

ложенного публике.
Прежде всего, следуя обычаю праотцев, возблагода­
рим сердечно Бога за то, что в среде наших промыш­
ленных сословий, ходящих во тьме сени смертные, есть
уже

люди,

которые

сознаются,

что

они

рутинисты,

что

это нехорошо, что Гришутки с Мишутками мало смыс­

лят и что призвание к торговому делу образованных
людей было бы полезно. Слава Богу и за этот шаг к
250


сознанию необходимости иного порядка в торговом де­
ле!

Затем, порадовавшись, поскорбим. Поскорбим о
том, что и эти личности, ставшие на сторону образо­
ванности и прогресса,

словных

привычек

вующем порядке

и,

никак не могут отвязаться

сознавая

вещей,

не

зло,

живущее

в

от со­

сущест­

хотят отрешиться

от

него

из слепой боязни, что с новым порядком будет еще ху­
же. Ложные чувства

ложные страхи. На чем осно­

-

ваны опасения :этих людей? Существуют ли в действи­
тельности

выгодные

трудничестве

своих

стороны,
не

всегда

которые

они

видят

умывающихся

и

в

со­

никогда

не рассуждающих Гришуток и Мишуток?

Опасения, очевидно, основаны главнейшим образом
на том, что образованный человек прихотливее, требо­
вательнее и дороже обходится. Все эти опасения со­
вершенно неосновательны

и

могут явиться

только

у

че­

ловека, не усвоившего себе способности всматриваться
и вдумываться в самую суть вещей. Образованный че­
ловек действительно чаще моется и чешется, чем Гри­
шутка,

Он

но

носит

он

не

портит

платье

этим

<<немецкого>>

дела,

которому

покроя,

но

служит.

не

теряет в

нем ума, сидящего в дубленке; и если дело того требу­
ет, он не прочь и от дубленки, вошедшей в последнее
время во всеобщее употребление у людей всех классов,
стоящих при работах и делах, совершающихся на хо­
лоде. Да утешится дубленая прогрессивность. В отно­
шении пищи и питья образованный человек (просим не

забывать понятия,

которое должно соединять с этим

именем) не может быть особенно прихотлив, ибо рос­
кошь в пище и питье немыслимы при образованности.
У образованного человека роскошь в пище и питье со­
ставляет всегда

относительно меньший интерес, чем у

человека необразованного. Известное дело, что чем
грубее, чем необразованнее человек, чем менее у него
возвышенных требований, тем больше он заботится об
исключительном удовлетворении

своих

чисто

животных

поtребностей. Образованный человек требовательнее этQ правда, но требовательность его правомернее, ра­
зумнее,

дикая

а

всячески

жен,

следовательно,

фантазия
и

и

удовлетворимее,

человека

прижать хозяина,

когда хозяином

чем

необразованного,
когда

можно

видит,

что

он

<<орудовать>>.

иная

готового
ему

С

ну­

одной

только стороны образованный человек требовательно251


стью своею тяжелее человека необразованного: он не
позволит глумиться над собою; он стоит за право
«сметь свое суждение иметЬ», а необразованный «ис­
полняет приказания без рассуждений» и терnеливо
или,

по

крайней

мере,

молчаливо

сносит

хозяйские

креnкие слова, главный смысл которых менее оскорб­
ляет индивидуальную честь nриемлющего брань, чем
честь его

родительницы,

всnоминаемой

ского оттиска

на русские нравы.

кать

оттиска

от

этого

и

во имя татар­
Ведь пора же отвы­

nомаленьку

взнуздывать

свое

гортанобесие. С другой стороны, торговый приказчик
не лакей, и желать, чтоб он исполнял приказание без
рассуждения, значит лишить себя совета человека, за­
интересованного

в

деле,

и

взять

лишний

страх

за

ошибку, которая легко может nроизойти и часто про­
исходит у дающих
нять

или

не

nриказания.

nринять

слова

Вольно

служащего

хозяину при­

в резон;

но

вы­

слушать его он должен, ибо этого требует его собст­
венная польза и безоnасность. Хозяин может требо­
вать, чтоб ему nовиновались; но он же должен требо­
вать, чтоб ему nрямо и открыто высказывали свое суж­
дение по

nриказанию,

если

оно,

по

мнению служащего,

ближе стрящего к делу и более сосредоточивающего в
нем своего внимания, nочему-нибудь песообразно об­
стоятельствам и выгодам хозяйского интереса. К тому

же всякий приказчик, приученный к безрассудочному
исполнению хозяйских приказаний, будучи отnравлен к
выnолнению

заглазной

оnерации,

в случае

малейшего

изменения обстоятельств против хозяйских соображе­
ний, растеривается от неnривычки думать и соображать
и, не nриученный рассуждать, губит хозяйское дело с
лестной покорностью хозяйской воле. Наконец, образо­
ванный человек дороже crour наймом. Да, это nравда,
и это в nорядке вещей. Ведь всем известно, что «за од­

ного ученого двух неученых дают, да не берут», стало
быть, народная мудрость давно поняла, что один обра­
зованный

человек

выгоднее

двух

невежд,

так,

стало

быть, и платить ему следует по крайней мере то, что
платят двум

невеждам.

Зато

он учился,

тратил

свой

труд на nриобретение полезных знаний и во все время
учения

не

получал

никакого

материального

вознаграж­

дения, тогда как его однолетки, убоявшисся дальних
премудростей, во все время, которое их образованный

погодок затратил на свое образование, получали свой

252


заработок. Кроме того, хотя образованный человек и
дороже нанимается, но часто обходится дешевле, ·чем
дешево нанятый неуч. Ценность приобретаемого найма
нельзя

труда
жно

определять

суммою

одною

платы;

пользою,

с

совместно

рассматривать

ее

дол­

приносимою

оплачиваемым трудом; и если б помнили и хорошенько
держались

этого

наши

правила

руководители

промыш­

ленных дел, то давно бы у них были люди, которым
можно доверить дело и которые не вели бы хозяев по
прямой дорожке к «ломанью рубля>> на полтинки да
четвертачки. Сами же вы, господа, говорите, что «доро­
гое мило, дешевое гнило», сами знаете, что дорогой са­

пог обходится дешевле дешевого, а к делам, которые
«алтынное

за

людей

дешевых

ищете

кормят,

вас

тогда

грош»,

это

как

и

хотите

купить

положительно

не­

возможно! Вы говорите: «было бы болото, а черти бу­
дут»; черти-то, господа, будут, да людей-то у вас нет, а
платить есть кому. В том-то вся и беда, что у нас, на
святой

Руси,

всякий

располагающий

возможностью

приобретения чужого труда смотрит на всякого соиска­
теля

места

как

которому

нищего,

на

он

по

воле,

по

прихоти может дать кусок хлеба или отказать в нем, и
упускает из вида, что всякий способный человек, пред­
лагающий свои услуги, предлагает свой капитал, нуж­

ный для дела, и столько же, если не более, одолжает
хозяина

своим

предложением,

сколько

тот

осчаст лив­

ливает его предложение своим вниманием. Пора, госпо­

да, понять, что, нанимая способных и нужных нам лю­
дей, мы

им никакого одолжения и что

не делаем

из

милости, из великодушия приставлять к делу людей не

следует. Никакая служба

-

не богадельня.

Последний вопрос, который мы рассмотрим теперь,
заключается в том: существуют ли в действительности
те

выгодные. стороны,

сословия

видят

в

которые

русские

сотрудничестве

промышленные

людей,

стоящих

на

самой низшей ступени нравственного развития и имею­

щих степень отрицательного образования? Отвечать
легко: их не существует. Если б они существовали, то
недолговечность капиталов не была бы постоянною
привилегиею русского купечества, никогда не подражав­

шего

американской

рискованной

предприимчивости,

а

ведущего, по его собственному выражению, дела «са­
мые

скромные,

самые

тихие,

но

зато

и

самые

верные».

Беспрерывные гласные и келейные банкротства при ти253


шине и череnашьем шаге дел, бесnрестанные сделки то
здесь, то там nолтиною за рубль, убивающие нашу
nроизводительную
статок

или,

nромышленность,

nравильнее

сказать,

и

крайний

совершенное

недо­

отсутст­

вие коммерческих личностей, сколько-нибудь выделяю­

щихся из среды ярко заявляемой общей несnособно­
сти,

красноречиво

говорят,

что

выгодных

сторон

от

со­

держания nромышленных дел в руках необразованых
людей не существует и что всякое удачное наnравление

и ведение какого-либо торгового дела в России русски­
ми людьми, не отрешившимися от светобоязни, бы­
ло делом случая и особенно благоnриятных обстоя­
тельств,

nорожденных

отсутствием

общественной

не­

nредnриимчивости и баснословным богатетсвом страны,
а отнюдь не здоровым русским умом, не пресловутой
русской сметт.аю и не вдохновенным соображением де­
ятелей наших nромытленных сословий.
Итак, госnода, мы, по вашему мнению,

щелкоперы,

мы борзописцы, мы теоретики. Что делать! Пусть будет
так. Вы говорите, что не с нашим носом рябину кле­
вать, так как рябина ягода нежная, что, наконец,
мы

не

знаем

торгового

дела

на

деле,

что

вы

одни

его

знаете. Оnять нечего делать! Вам и книги в руки. Мы
народ терnеливый. Вы nриучили нас к сnартанскому
терnению,

nостоянно

отказывая

нам

за

мнимую

уче­

ность и в работе и в куске хлеба. Подождем и еще на

nище

св. Антония,

nока

вы

<<доломаете>>

ваши

рубли,

нажитые в доброе старое время, и nочувствуете, что
вновь наживать их

нужно с

новыми людьми.


К ИЗДАТЕЛЮ <<СЕВЕРНОЙ ПЧЕЛЫ>>

Телеграфическою депешею из Киева от б-го апреля

известили меня,

что <<9-го апреля киевское общество

дает прощальный обед Николаю Ивановичу Пирогову»,
оставившему должность попечителя Киевского учебного
округа.

Сообщаю вам содержание полученной мною депеши,
предполагая, что вы, может быть, признаете уместным
сообщить это известие посредством печати всем много­
численным почитателям Н. И. Пирогова.


Н. И. ПИРОГО В

Н. И. Пирогов сложил с себя обязанности попечите­
ля Киевского учебного округа по расстроенному здо­
ровью. Имя Николая Ивановича, конечно, не нуждает­
ся ни в каких похвалах, оно известно не в одной Рос­

сии, и везде благомыслящими людьми произносится с
тем

высоким

уважением,

на

которое

оно

имеет

неотъ­

емлемое право. Пирогов лечил не одни телесные раны

людей; он врачевал и нравственные язвы общества; он
неуклонно

стремился

вверенном его

воспитать

попечению,

те

в

молодом

человеческие

торые составляют гражданскую доблесть
проевещенных

людей

XIX

века.

поколении,

стороны,

ко­

по понятиям

Хвалить

педагогиче­

скую деятельность Пирогова, я думаю, совершенно не­
уместно

уже

порицать

учащихся

потому,

человека,

что,

вероятно,

создавшего

в

сознательное уважение

никто

каждом

к

из

не

станет

учащих

законности

и

и

дока­

завшего повсеместную удобоприменимость закона, ко­

торый гласит, что <<без суда и следствия человек не на­
казуется>>.

Пирогов

хотел

создать

из

воспитанников

людей. Конечно, Николай Иванович не мог вполне ус­
петь в этом, но честь великой мысли: приучать с дет­

ства уважать законность и ей повиноваться, принадле­

жит ему. Всякий из киевских воспитанников, наблюда­
ющий высокое
правило,
завещанное нам прошлым

<<audiatur et altera pars>>l,
ственном служении

общества.

Вы

не

свидетельствует о высоконрав­

Н. И. Пирогова интересам русского

можете

вообразить,

каким

громом

уцало перед нами первое киевское письмо об оставле­
нии Пироговым своего места: мы не верили своим гла­
зам; но второе, третье письмо, а вслед за тем телеграм-

1

Пусть будет выслушана и другая сторона (лат.).

256


ма о прощальном обеде, который дает Киев бывшему
попечителю,

-

уничтожили

возможность

всякого

со­

мнения; мы убедились, что он навсегда потерян для
наших братьев, сидящих на лавках школ Киевского
учебного округа. Последний обед, данный Пирогову,
предполагался 9-го апреля. В этот день бывшие про­
фессора и студенты Киевского университета и многие

другие люди, связанные сыновьей любовью с Украйной,
послали одну телеграмму на имя К. Я. П-на, прося его

заявить Пирогову их сердечную благодарность за его
полезное

служение

и

полное

ему

сочувствие;

а

вслед

за тем другое подобное заявление передано в Киев по
телеграфу на имя

самого

Пирогова от студентов Пе­

тербургского университета. Это все, чем могли и как
сумели мы заодно благодарить честного педагога и чест­
ного человека. Большую благодарность ему принесет
потомство.

9 -1228


ОЧЕРКИ ВИНОКУРЕННОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ
(ПЕНЗЕНСКАЯ ГУБЕРНИЯ)
Урожай
неурожай

-

у

нас
так,

-

Божья

Цены на хмель высоки
такие
же

купцы

купцы

дают;

милость,

видно, Богу

-

цены

угодно.

стало быть,

-

низки

то­

дают.

Н Щедрин

Винокурение, важное само по себе,
как

отрасль

промышленности,

в

Рос­

сии имеет еще большую важность, ес­
ли

смотреть

наших

на

него

с

земледельческих

точки

зрения

интересов.

Тенzоборский

С некоторого времени мы начинаем сознавать, что в

деле народного благосостояния мы шли по пути за­
блуждения, на котором прежнее самодовольство за­
ставляло

новую

нас

встречать

мысль,

всякий

громким

новый

противоречием

прием

к

всякую

изненению

или

развитию какого-либо экономического начала. Мы ста­
ли чувствовать дыхание новой атмосферы; освежающий

воздух пробуждает нас от долгой томительной дремо­
ты;

и

теперь

только,

раскрыв

глаза,

мы

замечаем,

как

тесны, как жалки рамки нашего экономического быта.
Теперь только мы видим во всей наготе свое прежнее
упрямство

и

сопротивление

всякому

движению,

пося­

гавшему на отживающие формы нашего народного хо­

зяйства. Замолкли убаюкивавшие нас панегирики, и
действительность, возвышая свой голос, обнажает жал­
кое

состояние

нашей

торговли,

промышленности

и

сельского хозяйства. С скорбным чувством мы лишаем
себя в правдивом сознании громких титл Креза и об­
ладателя

неисчерпаемого

источника,

питающего

Евро­

пу. Мы пришли к сознанию своей слабости, и это со­
знание составляет наше благо: оно залог нашего луч­
шего будущего. Мы становимся уже на тот путь, по
которому опередившие нас народы смело идут к своей

цели
их

-

народному благосостоянию. Каждое движение

оставило

на

этом

пути

ясные

следы,

которые

ука­

жут нам, чего должно избегать и чем пользоваться.
Мы можем следовать по этому пути быстрее, не блуж­
дая, а избирая выгоднейшую, кратчайшую тропу. По­
ставив и своею целью народное благосостояние и ре­
шившись безукоризненно преследовать ее, не дадим

258


/:!.. iГJ-4ГaJ ~~.
~ э.у., .... -~..... и-.f'l.. '04...1'~
(;~Z~o")
ОЧЕРКИ ВDПОКУРЕВПОЙ ПPOIIЫШ.It:DOCTB.
(IIEHЗEHCIWI ГУНЕГНIЯ).

у вас'Ь - боаы IIRJocn, веуро·
Уавъ, ацоtо Боrу yroiOJo. Цtnw па
BJ.acosи - с1 а.1о-бwтъ, тaxi.s ауоцu
цi.ны визкв-тоже вуunы .I.OIOT'L.
Н. ЩЕНRR'Ь

YJ>OIIIA
,.,в

-

ut1•
ARIO'I'Ь i

Внпокурсвlе, aaz11oe cniiO·UO·ceбt, ка11.
oтpnctL npo'Мumtrнocти, R'L Porciк 11мtст..
еще бOtr.la)·ю aa:r.nucтr. 1 cctu. СИО't!Ji.ть 11а
веrо ,.,. ro'"u apt.ui• uoшu~1o ae>~Je.ttt.ь•
•ескu''Ь инr<ресоа"Ь.

Т

• п r о а о r с в 1 D. •

Съ пtвотораrо вреиевп иы ttа•tипае:иъ сознавать, что въ дil.lt па·
родваrо

б.11аrососто1шiа

прсашсс

саио;~;ово.:tьство

кы wлп по пути saб.lyждet1is,
аастав.1s.1о

11а вотороиъ

вас-ь встрtчать rгои1шмъ про­

тиворtчiеиъ всякую поnую IIUCJЬ, всл~iА новый прiехъ въ изх·hненiю

uв развптiю ваиоrо-о~пбо З\\ОI!ояпчссваrо ti&Чa.lla.
вать

дыхапiе

ПаСЪ

ОТ'Ъ ДОПОЙ TOIIBTC.IЬПOII дpCIIOTil;

rлаза,

повой

атхосФеры;

кы ааиtчаеn, вuкъ тtcпtl,

поипчесваrо

быта.

Мы ста.ш чувство·

ocut.жaющill воа.цухъ пробуж.r;ает'Ъ
П

теперь

ТО.tЫО,

Gilв.ъ а:а.IЕП раиви

Теперь то.1ько ии

прежнее упракство и сопротив.11епiе всяGо:иу дввsенiю,
и AtBcтвiiTe.ILвorть,

Съ

сиорG!Iuиъ

ч)·вствохъ

ба въ пр811дnвоn созиапiп rроикпхъ TIITAТ.
пс••ерпаеиаrо !lсточппва, пптающаrо

пiю своей С.llабостп,

Европу.

и это созпанiо

залог-. вашего о~учпtаrо Gy)l.yщaro,

посвrавшеиу

Заио.11uп убаю·

воввышаа свой

.1осъ, обпажаеn .zuвoe сос'rолпiе !lашеВ тор1·ов.ш,
и се.жьсваrо хозвl'lства.

эво­

BRAИioi'Ъ во всей ваrотt свое

па отzпвающiа Форкы пашеrо иapoAIIaro хозаВства.
dвaвwie васъ паиеrяривп,

paCBpLID'Ъ

иawero

ro·

проиишевостп
кы .жишасn со­

f'pi!зa в oб.tiiДaтe.u ве­
Ми пр11Ш.IВ въ

составJасn паще

созва

б.1аrо: оно

Мы стаuовписв уже на тотъпуть,

по вотороку оnере,l\ившiе вас-. парОАЫ

cll'fl.llo

B.itJТ'Ъ 1'Ъ eвorl'l цil·

Автоrраф К С. Лескова на авторском отиске из журнала «Оте­

чественные записки», 1860 r., N~
начата литер. работа».

9*

4.

259

«.Лесков

J ·.11 проба

пера. С э:roro


у себя места увлечению. Взвесим сперва свои силы, по­
рассмотрим

средства

и

потом

станем

действовать

ра­

зумно. Отбросим прежде всего в сторону ложный стыд
и выскажем горькое признание в том, что родная Русь
знакома

нам

меньше,

чем

заморские

земли.

Правда,

широко пораскинулась она, сразу не обхватишь ее. Что
ж делать? Пусть каждый из нас возьмет на свою долю
тот

угол,

в

котором

он

живет,

взглянет

на

экономиче­

ский быт его, сделает верную оценку каждому явлению
своего угла

и

скажет:

ускоряет или

замедляет оно

раз­

витие народного благосостояния. Нам кажется, что
только этим путем возможно скорейшее и более верное
знакомство с экономическим бытом целого края. А без
такого

знакомства

невозможен

успех

в

деле

народного

блага. Мы останемся только справедливы, если скажем,
что лица, ратующие под знаменем науки, зная необхо­
димую nотребность нашего общества, усердно расширя­
ют круг

самых

остается

только

здравых

экономических

воспользоваться

ими.

понятий.

При

Нам

свете этих

понятий возможна для нас верная оценка каждого яв­

ления экономического быта, возможен nриговор тому
или

другому

действию,

возвышающему

или

понижаю­

щему уровень народного благосостояния. К сожалению,
и

теперь,

несмотря

экономических

на

расширяющийся

понятий,

многие

отрасли

круг

здравых

нашей

nро­

МЫJ11ленности, торговли и сельского хозяйства идут ви­

димо ложным nутем. Многие деятели того или другого

поприща, поставив себе целью быстрое самообогаще­
ние, смотрят на свое дело слишком односторонне. Час­
то

nреследуют

только

те

стороны,

которые

вначале

удовлетворяют их нередко неумеренным требованиям, и
уnускают

из

вида

другие,

которые,

в

сущности,

состав­

ляют прочный залог nродолжительных выгод. Обраща­
ясь к винокурению великороссийских губерний, мы
должны заметить, что оно пользуется особыми преиму­
ществами, дарованными ему нашим правительством.

Винокурение
известному

бодно

от

предоставлено

сословию

всяких

nравительством

только

nомещиков-землевладельцев,

налогов

и

пользуется

сво­

кредитом

от

казны. Мы должны полагать, что правительство, обус­
ловив винокурение таким образом, желало не только
обеспечить себя необходимым для потребления количе­
ством вина, но видело еще в этой nромышленности
средство к достижению других целей; иначе, nравитель-

260


ство не имело бы нужды делать винокурение привиле­
гией одного сословия, по большой части не владеюще­
го денежными капиталами, необходимыми для такого
производства. Ему стоило только сделать эту промыш­

ленность доступною лицам всех сословий, и нет сомне­

ния, что не встретилось бы недостатка в людях, кото­
рые, обеспечив правительство залогами, произвели бы
это дело своими средствами, не требуя от правительст­
ва никакого содействия и кредита, без чего не обхо­
дятся

нынешние

вилегиреванного

винокуренные

сословия.

тельство

смотрело

средство

к

земледелия,

на

отсюда

из

сомнения,

развитие

размножению
а

заводчики

Нет

винокурения

скотоводства,

многостороннего

лиц

что

при­

прави­
как

на

возвышению

улучшения

на­

родного хозяйства.

Делая очерк певзенекого винокуренного производст­
ва,

мы

видам

постараемся
правительства,

показать:

насколько

основанным

на

оно

своих

отвечало

экономиче­

ских соображениях.
Значительное

развитие

винокурения

в

Певзенекой

губернии вытекает из местных условий: а) обильного
хлебародия большого числа уездов Певзенекой губер­
нии: Саранского, Пензенского, Чембарского, Нижие­
Ломовекого и других, а также и примыкающих уездов

Саратовской губернии: Сердобского, Петровского и от­
части Кузнецкого; Ь) затруднений, встречаемых в спла­

ве хлеба из этих мест к рыбинскому и другим хлебным
рынкам, по причине отдаленности помянутых урожай­

ных мест от сплавных рек; с) изобилия строевого и
дровяного леса при относительно малом на него требо­

d)

вании и, наконец,

мелководия сплавных рек Суры и

Мокши, не благоприятствующих хлебной торговле.
В настоящее время в Пензенской губернии 69 вино­
куренных заводов,

20

из коих

устроены в уездах,

преимуществу хлебородных, именно:
зенеком уезде,

2

4

в Нижне-Ломовском,

в Чембарском и

в лесных уездах,

8

3
из

по

заводов в Пев­

3

в Саранском,

в Мокшанском, остальные же
коих

30

в Городищенском,

49
1О в

Инсарском, 3 в Наровчатском и 6 в Керенском.
Сила всех этих заводов, определяемая певзенекою
казенною палатою, доходит до 30 354 000 ведер полуга­
ра, из числа которых 3 859 000 назначаются для поста­

вок Певзенекой губернии, а 26 459 000 для поставок
иногородних. По особым соображениям местной адми-

261


нистрации эта цифра слишком преувеличена. На самом

деле в Пензенской губернии выкуривается от
до

3 780 227

1 800 000

ведер вина в год, то есть в восемь раз ме­

нее той цифры, какою казенная палата определяет си­

лу заводов всей губернии.
Это

преувеличение

заводчикам

делать

сил

заводов

заподряды

на

дает

возможность

возможно

большую

выкурку.

Вот цифры количества вина, в действительности вы­

куренного в Пензенской губернии в последние

Годы

По контрактам

По контрактам
с

казною

с

части

1О

лет:

Всего

лицами

1849/50

2 361 243

162 000

2 523 243

1850/51

2 188 056

73 000

2 261 056

1851/52

1814194

113 677

1 927 871

1852/53

1 677 644

168 000

1 845 644

1853/54

2 995 866

230 000

3 225 866

1854/55

3 115 110

30 000

3 145 110

1855/56

2 319 481

401 000

2 720 481

1856/57

2 534 624

532 297

3 066 921

1857/58

3 239 227

541 000

3 780 227

1858/59

3 542 683

46 000

3 588 683

25 788 128

2 296 974

28 085 102

И т о

r

о

в течение

10

л(ет)

Для

примера,

до

какой

степени

преувеличена

сила

заводов в цифрах административных, укажем на неко­
торые из них: так, сила Бессоновекого завода генерал­
лейтенанта Арапова определена в 794 000 ведер; Шеиа­
евекого г. Иустина Ивановича Арапова, в 682 000;
Керенского г. Бахметьева, в 658 000; Шкафтинеко­

го г. Шувалова, в 794 000; Лашминского пова, в 706 000; Студенского г. Фролова, в

г. Ара­

750 000;
Такмопского г. Обрескова, 711 000; Сиевекого графа Закревского, в 706 000; Рамзайского г. Панчу­
лидзева, в 794 000; Архангельского г. Титова, в
706 000 и многие другие. На самом деле ни один из
упомянутых

заводов

не

может

262

выкурить

в

один

период


того количества, которым обязательная администрация
определяет его силу. Годовая выкурка каждого из са­

мых больших заводов Пензенской губернии редко до­

25 000

ходит до
на

желание

ведер, а чаще производство, несмотря

заводчиков усилить его, ограничивается да­

леко меньшею цифрою. Некоторым, и притом довольно
ясным

доказательством

количество,

какое

невозможности

признано

возможным

выкурить
казенною

то
па­

латою, может служить недокур под различными офи­
циальными предлогами, год от году накопляющийся в

огромных размерах на самых больших заводах Пен­
зенской

губернии.

Преувеличенность

измерения

сил

здешних заводов будет весьма наглядною, если обра­
тить внимание на то, что винокурение в Пензенской гу­

бернии производится обыкновенно около 100 дней в
году. Полагая, что на самом большом из пензенских
заводов, устроенном

по

улучшенной

системе, с двумя

перегоиными аппаратами, затирается в один раз до
кулей

муки

и

каждый

аппарат

производит

по

50
три

сгонки в сутки, то есть два аппарата перекуривают 300
кулей хлеба 9-пудового веса (2700 пудов), при выходе из
куля хлеба 8-ми ведер полугара, получится вырабаты­
ваемого в сутки продукта 2400 ведер, а в 100 суток ведер полугара, или

240 000

120 000

в(едер) двойного

спирта. Но, приняв во внимание, что во всей Пензен­

ской губернии нельзя насчитать и десятка заводов, ко­
торые имели бы по два перегоиных аппарата, и допу­
стив,
и

притом,

нередко

время

несовершенство

случающееся

винокурения,

а

действующих

внезапное

также

аппаратов

повреждение

замедление

в

их

во

поставке

хлеба, остановку в размоле и другие непредвидимые
обстоятельства, временно останавливающие ход заво­
дов, можно сомневаться в возможности и такой выкур­

ки. Из помещенной выше таблицы видно, что развива­
ющееся в Пензенской губернии винокуренное произ­
водство,

несмотря

на

то

значительно увеличилось,

что

в

последние

все-таки

не

1О

лет оно

превышает

1/ 8

доли той цифры, которою казенная палата определяет
силу здешних винокуренных заводов.

Весьма ясно, что если б заводские аппараты дейст­
вительно были устроены для ежегодной выкурки
26 495 000 ведер, то заводчики, производя количество
продукта в

8

раз меньшее, не получали бы выгод, соот­

ветствующих затраченным на устройство заводов капи-

263


талам,

и

самая

оnерация,

по

естественному

экономиче­

скому закону, не могла бы развиваться; но мы видим
nротинное.

В nроизводстве винокуренной nромышленности Пен­

зенской губернии доджно рассматривать nять отдель­
ных оnераций, именно: а) заnодряд вина, Ь) заготовле­
ние материалов, с) сам nроцесс винокурения, d) поста­
новку

заподряженного

вина

в

законтрактованные

места

и е) получение денег за вино.
а) По существующим узаконенным положениям, за­
nодряд вина

совершается

заводчиками

или

их

поверен­

ными в казенных nалатах в определенные для каждой

губернии сроки, по ценам, назначенным г. министром
финансов, сообразно с справочными хлебными ценами
тех или других губерний.
Ь)

Дрова

заготовляются

покупкою дровяного

леса

на сруб в казенных лесных дачах или у частных вла­
дельцев, всегда из nервых рук. Сажень дров с выруб­
кою и доставкою на месте обходится заводчикам от 1
до

3

руб(лей) сер(ебром). На выкурку каждой тысячи

ведер nолугара потребляется около 1О саже н. Покупка
дров, березовых и дубовых обручей у лесопромышлен­
ников или вообще из вторых рук nензенским виноку­
рам мало известна, зато бочкарный лес покупается
обыкновенно у торговцев, которые nривозят его из
мест, изобилующих поделочным дубовым лесом*.

Дубовый остов обходится от 3 до 4 руб(лей) се­
ребр(ом). Здесьдолжно заметить, что некоторые из пен­
зенских nомещиков обратились в последнее время к эма­
лированию еловых, сосновых и липовых бочек нераство­
римым в спирте цементом. Этот сnособ nриготовпения
бочек очень выгоден. В эмалированной бочке (если она
эмалирована хорошо) не бывает усышки и утечки спир­
та неизбежной потери в новых дубовых бочках;
притом эмалированная бочка из соснового, елового или
липового леса обходится в три раза дешевле дубовой.
К сожалению, этот способ приготовпения бочек, по не­
достатку людей,

знакомых с

приемами

эмалирования,

весьма мало распространен. Хлеб nокупается заводчи­
ками или лично, или большей частью чрез комиссионе­
ров

у

nомещиков,

также

из

первых

рук,

почти

всегда

* Годный АЛЯ бочкарной nоделки дубовый лес в Пензенской гу­

бернии nочти nеревелся.

264


на

наличные

деньги.

Кредит

здесь

не

развит,

что

до

крайности стесняет заводские операции.

с)

Процесс

ленными

винокурения

винокурами

производится

из крепостных людей

приспособ­
заводовла­

дельца или лицами свободных сословий, специально за­
нимающихся этим делом. Последние обыкновенно обя­
зывают дать заводчику не менее 8 ведер полугарного
вина (4 ведра двойного спирта) из куля муки 9-пудо­
вого

веса

и

получают

за

производство

что

количество

винокурения

от

1 до 11/2 к(опеек) сер(ебром) с ведра вина, а за выку­
ренные свыше обязательных 8 ведер по 15 к. сер. за
каждое ведрр. Выходы менее 8 ведер случаются редко,
как

потому,

такое

продукта

весьма

лег­

ко добывается на самых обыкновенных перегоиных ап­
паратах,
ются

так

делом

и

потому,

весьма

что

наемные

тщательно,

винокуры

дорожа

занима

своею

репута

циею. Огневых заводов в Пензенской губернии давно
уже не существует. На всех ныне действующих заводах
винокурение производится
аппаратов

лензенекие

силою пара.

винокуренные

По устройств'

заводы

разделяют

ся на два разряда. В большей части заводов винокуре
ние производится nосредством одного куба nри дефлег
мационных медных трубах и деревянном ректификато
ре. Такая система устройства заводов называется здесь
русскою;

разных

в

сущности,

систем,

это

есть

система,

общеупотребительных

смешанная

в

из

Германии

и

других странах. К другому разряду должно отнести не

большое число заводов, устроенных по усовершенство
ванному методу с двумя кубами, огревателем и медною
колонною, в которой nроизводится дистилляция сnирт­

ных nаров. При той и другой системе получается сnирт
одинакового качества.
ключается в том, что
стоит

гораздо

дешевле

Существенная разница их за­
устройство по первой системt>
и,

по

своей

nростоте

и

мало

сложности, представляет более удобств к исnравлению
повреждений во время производства винокурения; в за­
водах

же,

устроенных

по

второй

системе,

всякое

ис­

nравление аnnаратов весьма затруднитеЛьно. Однако nо­
следняя

система

имеет

то

важное

nреимущество,

что

·.1,ает несколько большие выходы вина из одинакового
количества хлеба и требует менее тоnлива: впрочем,
последнее много зависит от устройства nечей.
воnрос
чисто

о

nреимуществе

технический,

то

той
мы

или

другой

ограничимся

265

Но как

системы

есть

заключением,


что

старая,

так

называемая

русская

система,

с

распро­

странением у нас технических знаний, вероятно, потер­
пит существенные

изменения;

но пока она удовлетворя­

ет расчетам заводчиков: требует значительно меньшей
затраты
дов

и

капитала

уменьшает

на

первоначальное

расходы

по

самому

устройство

заво­

производству,

да­

вая возможность употреблять к делу людей. только ма­
ло-мальски приспособленных к винокурению и не зна­
комых

ни

с

какими

другими

аппаратами,

кроме

тех,

которые они видели и с которыми обращаются по на­
выку. Можно думать, что еще некоторое время она бу­
дет

господствующею.

В

заводах

этого

устройства

от­

крыт постоянный доступ к каждой части аппаратов, и

оттого случающиеся повреждения их исправляются без
больших хлопот, скоро и самыми незатейливыми при­
емами

при

посредстве

под надзором

лей

простого

винокура;

винокурения

в

а это

пользу

плотника

или

кузнеца,

располагает производите­

такого

устройства

заводов,

потому что в найме людей с специальными технически­
ми

познаниями у

нас

пока

встречается

много

затрудне­

ний, а без основательного и опытного надзора усовер­
шенствованные аппараты

портятся, и дело останавлива­

ется.

d)
виде

Доставка
двойного

западряженного
спирта,

чем

вина

производится

наполовину

в

уменьшается

объем и вес отправляемого продукта и, следовательно,
наполовину сокращается число бочек и расходы транс­
портировки. Для доставки спирта употребляются дере­
вянные бочки в 40 или немного более ведер каждая.
Сама доставка в винные подвалы Пензенской губернии
и

к пристаням Суры и Мокши производится санным
путем. Иногда таким же путем пензенские заводчики

доставляют спирт в некоторые города Владимирской и

Московской губерний, когда сроки поставок совпадаю1
с зимними месяцами. Впрочем, с развитием винокурен­

ной промышленности во Владимирской, Тверской, Ка­

лужской и Орловской губерниях зимняя поставка спир­
та с пензенских заводов прекращается. При необходи­
мом запасе спирта в винных подвалах не будет нужды

прибегать к поставке его санным путем, требующей пе­
реплаты в западрядной цене, и правительственные мес­

та, от коих зависит это обстоятельство, вероятно, об­
ратят на это

внимание.

Судоходных рек в Пензенской губернии две: Сура и

266


Мокша; первая протекает по юго-восточной с гороне гу­

бернии и впадает в Волгу у Вассиль-Сурска, а послед­
няя

орошает

северо-западную

ее

часть

и

сливается

с

Цною в Елатемеком уезде Тамбовекой губернии. Обе
эти речки вообще мелководны, извилисты и во многих
местах завалены
по

ним

го

полноводия,

карчами до

производиться

безопасен.

но

и

При

может

тогда

всем

такой

степени,

только

весьма

во

что

время

сплав

весенне­

затруднителен

умении

и

не­

судопромышленников

nользоваться первым полноводием, барки па узятся* не­

сколько раз, пока достигнут по Мокше Цны и по Суре
Волги, и эти частые паузки до крайности разоряют су­

допромышленников
транспортируется

и

повреждают

спирт.

Лучшими

бочки,

в

которых

пристанями,

от

ко­

торых отправляются барки со спиртом, считаются на
Суре:

1-я

екая,

4-я

пензенская, 2-я проказнинская,

3-я чирков­

вазерская,

Мокше:

5-я

шукшинская;

на

1-я

кочелаевская, 2-я троицкая, 3-я лаушинская и 4-я пур­

дошанская. Из этих 9-ти пристаней более всех отправ­
ляется спирта с пензенской, потому что на нее вывозят

свой

продукт

почти

30

все

заводов

Городищенекого

уезда. За склад бочек на пристанях, до погрузки их со
вскрытием

рек

на

суда,

до

сих

пор

не

производилось

никакого сбора; но в прошлом .1860 году с каждой боч­
ки

спирта,

поставляемой

ложено взимать по

60

на пензенскую пристань,

по­

к. сер., и это послужило поводом

к тому, что заводчики стали складывать свой спирт на

других пристанях, более отдаленных, где не взимается
никакой

платы,

а

некоторые

из

заводчиков

наняли

у

крестьян с. Черкасского, возле самой Пензы, берег ре­
ки Суры за самую незначительную плату и там скла­

дывают бочки до вскрытия вод. Бочки с спиртом для

отправления

обыкновенно

иногда отправляются до

нагружаются

на

барки,

но

Волги и на плотах. Этот по­

следний способ, хотя весьма дешевый, не дороже 80 к.
с бочки, то есть 2 к. с ведра спирта, имеет место толь­
ко

тогда,

низка

и

когда

цена

излишняя

сплавляемого

потеря

спирта,

спирта
около

относительно
полутора

ве­

дер на бочку от усиленной утечки, неизбежной при про­
должительном

содержании

посуды

в

воде,

не

превыша­

ет суммы, которую пришлось бы приплатить, отправляя
спирт на барках с платою по 6 коп. сер. за ведро, или

* Разгружаются
267


по

р.

2

к. за бочку. Спирт, заподряженный в города,

40

лежащие по Волге и водяном пути, по системам мари­
инской, тихвинекой и вышневолоцкой, при входе с при­
токов в Волгу персгружается из плотов на суда, и все

суда, нагруженные спиртом, взводятся до Рыбинска и
других верховых мест или буксирными пароходами,
или

отживающими

свой

век

коноводными

машинами,

или же, что бывает нечасто, отправляются в Рыбинск и
другие ближайшие места на ходовых судах. В Рыбин­
ске спирт,
ходные

следующий далее, персгружается на мелко­

суда,

и

на

них

достигает уже

мест

назначения.

Цены за сплав спирта можно видеть в таблице, поме­
щенной ниже.

е) Деньги за вино получают обыкновенно в 3 или 4
раза из уездных казначейств, по выбору самих завод­
чиков

при

заключении

с

казною

контрактов

на

постав­

ку вина.

Первую треть суммы, следуемой за вино, за­

водчики

получают

под

узаконенные

треть

выдается

тотчас

залоги

по

заводчику

совершении

рубль

-

по

за

контракта,

рубль*,

представлении

вторая

им

поли­

цейского удостоверения о поставке спирта на пристань,

а

выдача

остальной

трети

за

вино,

следующее

через

Рыбинск, производится из рыбинского казначейства по
прибытии спирта в рыбинскую. при стань. В последнем
случае обыкновенно из остальной трети выдается за­
водчикам

одна

половина

расчету остается только

и

затем

к

окончательному

часть всей подрядной сум­

1/ 6

мы. За спирт, поставляемый санным путем, второй тре­
ти не выдается, а производится полный расчет на месте,
по доставке

и

Пензенские
дов,
во

часто
вина

сдаче

спирта.

заводчики,

исключая

заподряжаются

комиссионерам

казенных

выкурить условное

откупщиков,

подря­

количест­

имеющих

право

приобретать вино хозяйственным образом. При таком
заподряде
ствованные

ни определенная
земским

судом

сила

завода,

залоги

не

ни

освидетель­

имеют

значения.

Самая сделка по этому предмету и уплата денег обус­
ловливаются

взаимным

доверием

условливающихся

• Залогами обыкновенно служит заводская медная посуда, вес
и цена которой определяются местными земскими судами сообразно
с

существующею

продажною

ценою

меди.

Свидетельства,

получае­

мые заводчиками на стоимость заводской меди, представляются ими

в

меиную

казенную

палату,

от

которой

выдаче денег.

268

зависит

распоряжение

о


лиц.

В этих случаях большею частью одна половина

условной

цены дается

заводчику

в

задаток

на

покупку

хлеба, а другая уплачивается при приеме от него спир­
та. Залоги обыкновенно не имеют места и, несмотря на

то, не было, кажется, примера, чтоб заводчик явился
несостоятельным

пред покупателем.

Из прилагаемой таблицы можно видеть, каких уездов
заводы

и

в

подрядами

какой

мере

в последние

воспользовались частными
четыре

за­

года.

Итого

Годы

Заводы

1855/56
Пснзенского

Н. Ломовекого
Городищенекого
Саранского

44
40
29
20

Инеарекого

1857/58

1856/51

000
000
700
000

72 000
70 000
382 297

56
90
368
22

>)

>)

000
000
000
000

1858/59

в

172
200
1 098
42

"
>)

46 000
>)

>)

четыре

года

000
000
297
000

"

>)

Чембарского

"

Наровчатского

>)

))

))

Керенского

))

))

>)

"
"
))

>)

401 000

532 297

541 000

46 000

1 435 295

5 000

8 000

>)

13 000
>)

Всего

Таким образом, видно, что в частных заподрядах из

всех заводов, находящихся в Пензенской губерюш, в
последние четыре года 3 раза участвовали заводы, уст­
роенные в Пензенском и Н.-Ломовском уездах, и 4 ра­

за, преимущественно в большем количестве, заводы Го­

родищенского уезда и только

2 раза заводы Чембар­

ского и Саранского уездов; а заводы

Инсарского, На­

ровчатского и Керенского уездов вовсе не участвовали
в этих

подрядах.

Принимая

за

правило,

что

расходы

производства

образуют естественную цену, или стоимость, предмета

для производителя, покажем в ниже следующей табли­
це
на

все

расходы

выкурку

вина

пензенских
и

доставку

винокуренных
его

к

местам

вания, причем цена хлеба положена в
ром за куль

•,

и

эту цену,

как

3

р.

заводчиков

законтракто­

50

к. сереб-

показывает опыт,

можно

считать постоянною.

• Л. В. Тенгоборский в сочинении своем «0 производимых силах

Россию>, 1855 год (ч. 2, на стр. 46)
для Пснзенской губернии

2

р.

52

полагает среднюю цену хлеба

к. за четверть; но со времени из­

дания книги г. Тенгоборского хлебные цены
значительно

возвысилис~

269

Пензенской губернии


ТАБЛИЦА,

показывающая, во что обходится заводчикам
ведро

вина

Наимrнование мест,
в

которые

поставляется
с

вино

пензенских
заводов

с

поставкою

.

...

на

место

сдачи

Ч1"о С1"оит
доставка

~

-~
"'
u"'
".
t"

вина

о

• 1!

~~

i1i"
о :i

......
"'""'
о" о

о 1111:
..
о"
~",

о"

"'"
"!t
о>.

t:

2

~
о

=

"'"..
.....
....
о

е~

~~
g
..
о

..

t=S

"
.... . .." .
~

§

•.u

...=
"

Sl

о

..

о

u•

~g:

::~;

11

u~

u:z
.. 2

1 =

о

.
о

u ..
<>.u

~~

1::{

t:i:1

О::{ е

:s:

Коп

Коп

Коп

Коп

Коп

Коп

Коп.

43 3 /.

15

3

3/4

8

-

70 1 /2

43 3/4

15

3

3/4

8

-

70 1/2

-

-

- - -

8 1/z
9

-

71
71 1/2

43 3 /4

15

3

9

-

71 1/2

-

-

-

-

11

-

73 3 /.

43 3 /4

15

3

3/4

10

-

73 1/2

o:f[

"''""

о

о.

о=

Костромская губ.
Юрьев Повольск.
Кинешма
Плес
Кострома

Ярославск. губ.
Ярославль
Романов

Рыбинск
Молога
Мышкин
Углич
Тверская

-

губ.

Калязин
Корчева
Тверь
Торжок
Выш. Волочок
Старица
Рже в

3/4

Зубцов
Кашин
Весьегоиск

Московск. губ.

Цены

Богородск

Москва
Сергнев Посад
Коломна
Бронницы 11
Москва

43 3 /.

-

15

-

3

-

- - -

-

18 75 3 /4
20 81 3 /4

10

-

72 3 /4

сухо-

путным

по-

ставкам

ви-

на

в

города

Владимирской и Моековской

берний

270

гуоп-


Продо,1женнс

Наименоваtmе
в

nоставляется
с

:.
~
"' .

мест.

которые

.

вино

nеtJзенских

заводов

:r

~

~~
~~

о"'

"'"'

С8_

" .. u

~"'

с"
о

Что стоит
достаака

"i?

о

вина

~о

u"'
с

t

"'
....
" ..:r
.
а"' :;
.... . :r"'
.....
..
~:!

g

~

о

~

u ..

..

"'"'"
о.=

:21"'

~ ~=
o>l!§"

O..u

""'
....

"'с

t:i

о ..
t:i~

о"'
t:t::

.
:s:

Коп.

Коп

Коп

Коп

Коп

Коп

Коп

о"' о

..

о

..

""'..
о

u ..

с

..

~=
~ ~

о.,

"'"'
с

о

..

о

~;

u

с

:а

:r"'

о

...
о

ределены

Владимирск. губ.
Суздаль

43 3/4

Судогда

Ковров

-

Владимир

15

-

Покров
Александров

Юрьев Польск.
Гороховец

Вязники, Шуя и
Владимир
Муром
Меленки

Новгородск.
А)

3

-

-

12 73 314

-

15 763/4

прибли-

сти

зительно,

-

и

постоянное
показанне
невоз-

их

Переяславль

по

возможно-

по-

можно,

-

-

-

-

18 79 3/4

тому чтоони

-

-

314

10

-

посредст-

зависят

72 1/2

не-

в(енно)

ОТ

кормовых

-

-

-

3/4
3/4

6

3/4 13

-

8
9

-

70 1/2
71 1/2

-

78 1/2
79 1/2
80' /2
80 1/2
81
81
85 1/2

цен

по

тракту

ryf).

Система

вышневолоцкая

43 3/4

Боровичи

-

Новгород
Крестцы

Валдай

Старая Русса
Шимск
Демьянск

-

15

-

-

-

-

-

-

14

15
15
15 1/2
15 1/2
20

-

Устюжна
станция

с)

ди-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

--

43 3/4

15

6

-

э;~

11
12
13

12 -

-

77
77 1 /2
78 1/2
78 1/2

-

75 1/2
77
77 1/2
78

1

Система

.м ариинекая

Череповец

Кириллов
Белазерек

Ухтома

ropo-

да
и

Крестцы

Валдай,

выгружается

на

верст

-

-

-

271

10
11 1/2

12
12 1/2

берег
за

этих

родов

тихвинекая

Тихвин

Иду•

щий в

ДО

в ) Система

с аминекая

Спирт,

и

30
roпе-

ре возится
сухопутно


Продолжение

.

Наименование мест,
в

которые

поставляется
с

вино

пензснских
заводов

1,
о

.

~

~

~

и"'

.

о=

8.
~~.... "'"'
о "'
с

и

....

С.. и

..

Kon

Kon

станц(ия)

-

-

Чараида

ди-

о"

о

""'..
о

и,.,
и.

-

=

:; 2

S!
U!;:,
""
"' .."'=
....
..
..
..
t
..
=
..

а ..
с

..~ ft"'
м§'

..

о

вина

о

иQ,

~

:а"'

о. о

";;>

t"
....
..
....

"'"'"
......
о

Старинекая ди-

с"

..

Что стоит
доставка

о

и

~:
о 1!

Q,
с

с

о

..

и

2

о
~

~~

о"'

t:(~

.
:s:

Коп

Коп

Коп

~;

:а

2"'

о

о

t:(

Kon

Коп

-

-

16

-

81 1/2

-

16

-

81 1/2

~

ста!ЩИЯ

С.-Петербург. губ.
Новая Ладога

lllлиc сельбург
С.-Петербург

Городов Пе-

-

-

-

-

12 1/2 -

-

-

-

-

14

-

78
80 1/2

Вытегра

Поле
Петрозаводск

Павловска,
Царского
Села и
Кронштадта

Олонецк. губ.

Ладейное

тергофа,

43 3 /

-

4

15

-

7

-

з;,

-

16
15
16

-

-

81 1/2
80 1/2
81 1/2

пензенские
заводчики
стараются

избегать, не
рас-

находя

чета поставтуда

л ять

Астраханск. губ.
Царев
Черный Яр
Енотаевск
Красный Яр
Астрахань

вина

43 3 ; , 15

-

-

-

6

з;,

-

-

-

-

-

-

10
10
11
12
12

-

-

75 1/2
75 1/2
76 1/2
77 1/2
77 1/2

По

причине

больш(ой)
жар (ы)

в

летнее

в ре-

мя

еда-

че

при

спирта

в

Астрах. губ.
путевая трата его усушки

бывает

весьма

зна-

чит(ельной)


по

эти

Расходы

При.мечание.
венно

счетам

преимущест­

вычислены

находящихся

заводов,

лесных

в

мес­

тах Пензенской губернии. Заводчики мест хлебород­
ных, не изобилующих лесом, расходуют на топливо
вместо

1

коп.

3,

а в некоторых местах и

4

коп., зато

на хлебе всегда сберегают до 50 коп. на каждом куле,

6

что сокращает расход до
Кроме

того,

коп. сер. на ведро полугара.

поставка спирта

к

заводов,

с

пристаням

более отдаленных от сплавных рек, обходится несколь­

ко дороже

3

14

коп. на ведро; но если перевозка спирта

с заводов производится своевременно,
тожения

санного

то

пути,

плата

за

то есть до унич­

провоз

отдаленных заводов не возвысится более
ведро полугара.

В

15

1

и

из

самых

коп. сер. за

копейках, показанных на произ­

.водство, заключается 1112 коп. на дрова, 1112 на плату
винокуру, 5 коn. на покупку бочкарного леса, обручей
и постройку бочки, 111 2 коп. на наем рабочих, поверен­
ных и комиссионеров,

11 2

1

коп. для подрядных расходов,

коп. за застрахование и ремонт завода,

112

на осве­

щение заводских зданий и помещения для рабочих и

на конторские" и другие мелкие расходы и 1112 коп. на

размол ржи на муку.

Таким, или весьма близким к такому, расчетом пен­
зенские заводчики обыкновенно руководствуются, при­
нимая на себя поставку в казну вина. Цена хлеба, из
которого будет куриться вино, при этом определяется
сообразно с урожаем ржи и овса и требованиями на
хлеб в верховые губернии. Более точное определение
невозможно, потому

что

во время заподрядов,

произво­

димых включительно с августа по ноябрь, хлебные це­
НЬI еще положительно не обозначаются. Заводчики же
почти никогда не имеют в запасе хлеба, нужного для
предстоящего nроизводства, а сторонний запрос на не­
го

в

это

время

еще

не

начинается,

и

потому

передко

предполагаемые заводчиками цены на хлеб оказывают­
ся слишком неверными, отчего заводские дела более
или менее всегда остаются

загадочными до того време­

ни, пока окончательно не установятся хлебные цены.
Выгоды от винокуренного дела, при благоразумном
и

расчетливом его производстве,

несомненны.

Во-пер­

вых, оно дает производителям значительные барыши от
продажи самого продукта; во-вторых, дает барду, со­
ставляющую хороший корм для лошадей, рогатого ско­

та и свиней; в-третьих, не допускает хлебных цен до

273


чрезмерного понижения: в-четвертых, освобождает от
расходов за сплав к верховым рынкам хлеба, остающе­
гося от местного потребления, и, наконец, в-пятых,

предоставляет

выгодный

заработок

большему

числу

рук.

Взглянем
укажем

10

на

выгоды,

каждую

из

этих

доставленные

статей

ими

краю

отдельно
в

и

последние

лет.

Барыши от продажи выкуренного вина бывают

1)
весьма

различны;

они

зависят

столько

же

от

местных

обстоятельств, сколько

от местных

цен в губерниях:

Вятской,

Калужской,

Рязанской,

Ярославской,

Воро­

нежской, Тамбовекой и Орловской, где распространи­
лось

в

последнее

время

винокурение,

а

также

от

уро­

жая картофеля в Лифляндии. Когда хлебная цена в
этих местностях, вследствие собственного урожая или
большого скопления привозиого хлеба на их местных
рынках, до некоторой степени уравновешивается с пен­
зенскими ценами,

изводители,

более

тогда певзенекие

отдаленные

от

заводчики,

мест

как

сбыта

про­

своего

фабриканта и, следовательно, более расходующие на
провоз

его,

не

могут

выдерживать

соперничества

с

за­

водчиками ближайшими и или вовсе не участвуют в
некоторых

заподрядах,

или,

чаще,

довольствуются

са­

мыми незначительными барышами, не превышающими
иногда одной копейки

на ведро полугара. В

прежнее

время такие обстоятельства были очень редки, но в по­
следние 1О лет встречались уже три раза: при не урожае
в Лензенекой и Саратовской губерниях и при застое

хлеба в рыбинском рынке. Исключая эти случаи, бары­
IUИ пензенских заводчиков простирались от

15

10, 12

до

коп. сер. и более. Полагая средним числом прибыль

заводчиков 1О коп. сер. от ведра полугар а, оказывает­
ся, что в последние 1О лет с выкуренных ими 28 197 302

ведер

они

получили

барыша от добытого продукта
серебром, по 281 973 руб.

2 819 730 руб. 20 копеек
2 копейки в год.
2) Барда, получаемая в

виде остатка после сгонки

спирта из винной браги, дает во все время винокурения
доброкачественный корм для лошадей, рогатого скота
и свиней и тем самым, очевидно, способствует разви­
тию скотоводства, состоящего в Лензенекой губернии
на весьма низкой степени. Так как местное скотоводст­

во слишком ограниченно, то барда поступает частью в

274


продажу для пригониого скота, а большая ее часть, не
находя потребления и портясь, выливается в реки. По­
купщиками на барду являются прасолы, промышляю­
щие откармливанием рогатого скота и свиней на убой,
местные коннозаводчики, становящие на барду жере­
бых маток и жеребят, стеnные саратовские переселен­
цы, по преимуществу малороссийского происхождения,

пригоняющие свой рабочий рогатый скот на певзенекие
заводы для зимнего продовольствия, и, наконец, окрест­

ные обыватели для продовольствия лошадей и прочего

рогатого скота. Цена барды бывает различна. В уро­
жайные годы, при изобилии кормовых трав и яровой
соломы, барда продается по 15 коп. сер. за сорокаве­
дерную бочку, а в неурожайные - по 25 коп. От каж­
дого затираемого куля, смотря по качеству хлеба и
способу винокурения, получается от 1 1/ 2 до 2-х бочек
барды, следовательно, в Певзенекой губернии в послед­
ние 10 лет от перекуренных 3 524 712 кулей хлеба по­
лучено барды от 5 287 068 до 7 049 424 бочки, на сумму
от 793 060 руб. 20 к. до 1 057 413 руб. 60 коп., считая
по 15 коп., и от 1 321 767 руб. до 1 762 356 руб., считая
по 25 коп. за бочку.
Должно заметить, что вычисленную стоимость бар­
ды

нельзя

считать доходом,

в действительности полу­

ченным, потому что барда, выходящая с больших заво­
дов, не вся разбирается для потребления в корм, а
значительная
запрос

на

цену ее

нее

25

часть
год

ее

от

выливается

году

в

реки;

увеличивается,

и

но,

однако,

продажную

коп. серебром за бочку можно считать до

векоторой степени постоянною.

3) Хлебные цены Певзенекой губернии, при посто­
янном колебании их, обычном явлении в России, дохо­
дили бы до крайнего падения, если б развившееся
здесь

винокурение

обильных

урожаях

не

отвращало

Чембарского,

этого

явления.

Мокшанского,

При

Пен­

зенского, Нижие-Ломовекого и Саранского уездов Пев­

зенекой губернии и примыкающих к ней Сердобского,
Петровского и Кузнецкого уездов Саратовской губер­
нии, местах, удаленных от сплавных рек. Хлеб, остаю­
щийся от местного потребления, не находил бы себе
выгодного сбыта, и трата, необходимая для перевозки
хлеба из помянутых местностей к сплавным пунктам,
падая на производителя, значительно понизила бы его
доход.

275


4)

Винокурная

промышленность,

принимая

хлеб

прямо из обрабатывающих его рук, исключает значи­
тельный расход, необходимый при сплаве хлеба, остаю­

щегося от местного потребления, к большим хлебным
рынкам для сбыта, и тем освобождает хлебопроизводи­
телей от соответственной уступки в цене при продаже

хлеба хлебным торговцам. Из самых верных источни­
ков известно, что с

тельно

на

по

1849/50

заводах

Пензенской

1858/59

год включи­

губернии

выкурено

28 197 702 ведра полугарного вина, на которое употреб­
лено 3 524 712 кулей, или 31 722 408 пудов хлеба, пола­
гая в выход 8 ведер полугара из 9-пудового куля. Так
как весь хлеб низовых губерний, за местным потребле­
нием,

составляет

предмет

отпускной

торговли

и,

за

весьма редким исключением, обыкновенно отправляется
к рыбинской пристани, то и 31 722 408 пудов хлеба, по­
требленного в последние 10 лет на пензенских виноку­
ренных заводах, должны были бы отправиться для
сбыта туда же. Платя за сплав по Суре и Мокше от 10
до

12

коп. с пуда

да от

12

до

15

коп. по Волге до Ры­

бинска, пришлось бы заплатить за сплав
дов хлеба

да за

31 722 408

пу­

пудов укупорочной тяжести

1 762 356

(3524712 рогожных кулей, по 20 фунт(ов) в каждом),
всего за 33 484 764 пуда, от 7 336 649 р. до 9 040 886 р.
28 коп. серебром. Это цифра капитала, сбереженного
винокуренною промышленностью в последние 1О лет.
5) Выгоды, предоставляемые винокурением рабоче­
му классу людей, чрезвычайно важны, как потому, что

винокуренное
рук,

так и

дело

потому,

требует
что

оно

большого

числа

занимает их

во

рабочих

время,

сво­

бодное от земледельческих работ и, следовательно, без
всякого ущерба для хлебопашества. Если принять, что
на каждом заводе, выкуривающем от
дер в год, содержится
ками,

или

80

до

100 000

ве­

2

винокура с их помощни­

2 и (ли) 3 комиссионера,

занимающиеся закупкою,

1

приемкою в магазин и отпуском в завод хлеба,
поверенных

для

сдачи

западряженного

2

спирта

и(ли)
и

3

вина,

от 1О до 20, 30 и 40 бондарей, от 70 до 80 человек
конных и пеших работников, то увидим, что виноку­
ренное производство Пензенской губернии на 69 заво­
дах дает работу в зимнее время с лишком 7000 чело­
век рабочего класса, которые, не удаляясь от места
своего

жительства,

с

открытием

весны

возвращаются

к

своим земледельческим работам и, ничего не теряя на

276


путевые издержки, приобретают от заводов значитель­
ный денежный заработок. Если к числу постоянных
рабочих

lfa

крестьян,
муки

с

заводах прибанить возчиков из окрестных

временно

занимающихся

подряженных

заводами

на

заводы

мельниц, дров и

подвозом

возкою

к пристаням сплавных рек спнрта, то цифра рабочих,
получающих

от

заводов

задельную

плату,

значительно

увеличится.

Из этого видно, что в последние

1О

лет винокурение

Пензенской губернии принесло винокуренным заводчи­
кам барыша от добытого продукта около 2 819 770
руб(лей) 20 коп(еек) и от барды, если предположить,
что вся она поступила в продажу, около 2 668 529 руб­
лей; уравновешивало колебание хлебных цен, не допус­
кая

их

до

ненормального

падения;

сохранило

около

9 040 886 рублей от траты за сплав хлеба в сыром виде
и, наконец, предлагало задельную плату ежегодно бо­
лее. 7000 человек постоянных и значительному числу

временных рабочих.
Изложив систему винокуренного производства Пев­

зенекой губернии и определив настоящие его размеры,
обратимся к решению поднятого в начале нашей
статьи
ло

вопроса:

видам

насколько

поощряющего

здешнее

его

винокурение отвеча­

правительства

и

экономи­

ческим потребностям своего края?
Уверенные
венный рычаг,

в

том,

с

что

винокурение

помощью которого

есть

могущест­

возвышается

зем­

леделие, а чрез него и народное благосостояние целого
края,

мы

дело

сословию,

сказали,

вероятно,

имело

что

правительство,

занимающемуся
в

виду

дать

предоставляя

это

землевозделыванием,

помещикам

средство

воз­

высить свое хозяйство и тем содействовать обществен­
ному благосостоянию.
Если мы примем в соображение, что годовая про­
порция потребления вина в великорусских губерниях
редко превышала 16 миллионов ведер, включительно с
продаваемою откупами водою*, и что на пензенских
заводах

ежегодно

выкуривается

для

этих

v**

гу б ернии

около 3-х миллионов ведер, то увидим, что певзенекие

• С nеребором, сделанным откуnами в минувшем 1859 году,
30 великороссийских губерниях 19 838 225 ведер;
а обязательное количес<rво было 16 503 535 ведер.
•• Отnуск сnирта за границу и в nривилегированные места им­
выnродано вина в

nерии здесь ничтожен и nочти вовсе не известеiL

277


заводы

производят

требляемого

почти

пятую

великорусскими

существует откупная

система;

часть

всего

губерниями,
а

между

зенская губерния занимает только около

вина,

в

по­

которых

тем

вся

690

квадр(ат­

Пен­

ных) миль. Очевидно, что винокурение здесь развилось

в несравненно больших размерах, нежели в губерниях
Саратовской, Воронежской, Тверской, Курской, Орлов­

ской, Тульской и Оренбургской, которым еще очень не­
давно

приписывалось

самое

значительное

производство

вина в ряду великорусских губерний, и губерния Пен­
зенская воепользовалась неравномерно большими поль­
зами

от

винокурения

ной степени,

и

имела

возможность,

до

извест­

неравномерно возвысить и уровень своего

благосостояния.
Мы уже видели в приблизительном расчете денеж­
ные барыши от продажи вина, которые должны были
попасть в руки пензенских заводчиков в последние

10

лет, и должны согласиться, что барыши эти составляют
весьма значительное приобретение для 55 наличных
пензенских винокуров, владеющих

69

заводами. Незна­

чительный капитал, употребленный ими на устройство
заводов (устройство завода на

ки обходится от 15 до

20

100

тысяч ведер выкур­

тысяч руб (лей) серебром),

и немногосложный труд заводчиков вознрагражден щед­

ро, а правительство, приобретая у них вино всегда по

сходной для себя цене, достигало своих финансовых ин­
тересов. Но, рассматривая пензенское винокурение с точ­

ки зрения земледельческих интересов, интересов наибо­
лее существенных для благоденствия края, мы не уви­
дим здесь тех благих результатов, которые оно принес­
ло Малороссии, губерниям западным, остзейским и не­
которым великорусским, где цифра этого производства

гораздо ниже, а условия не столь благоприятны.
Несмотря на то, что большая часть Пензенской гу­
бернии есть земля хлебородная и что климатические ее
условия способствуют земледелию, оно здесь далеко не
в

цветущем

состоянии;

нистых

и

супесковатых,

честве

встречаются

в

что

же

касается

которые

в

некоторых

земель

значительном

здешних

сугли­
коли­

уездах,

а

особливо в Городищенском, то можно сказать, что они
едва вознаграждают расходы обработки и во многих
местах

пущены

холодные

мест

и

в

залежи.

Между

трудновозделываемые

Тверской,

Тульской,

тем

Ярославской

278

как

земли

и

не

только

некоторых

остзейских


губерний, но и многие песчаные пространства Черни­
говской губернии при помощи туков от скота, содержи­
мого

на

счет

высшую

там

винокурения,
цену

труда,

несмотря

на

значительно

вознаграждают

издержки

возделывания их обильным хлебороднем и год от
году более и более становятся залогом плодородия
края.

Крестьянское скотоводство в Пемзенекой губернии
и,

за

весьма

шенном

малым

упадке,

исключением,

как

в

численном,

помещичье
так

и

в

в

совер­

расовом

от­

ношении. Лошадиные породы на некоторых конных за­

водах еще удовлетворительны, но рабочие крестьянские
лошади и в особенности рогатый скот не отличаются
красотой, чрезвычайно мелки, слабы и изнурены. От
дурного

содержания

часто

появляются

между

ними

за­

разительные повальные болезни, до такой степени ис­

требляющие рогатый скот, что теперь можно встретить
много деревень, в которых во всех пять коров
тверждение

наших

приводим сведения,

слов

о

пемзеиском

•.

В под-

скотоводстве

заимствованные нами из некоторых

статистических данных: по всей Пензенской губернии
приходится:
На

Лошадей
Рогатого скота
Овец
Свиней

1

квад. версту

9,99
6,71
13,13
7,47

На

100

жителеА

29,32
19,71
49,70
21,93

Всего же в губернии:
Лошадей
Рогатого скота

333,079
223,903

Овец

564,666

Свиней

249,141

Сравнительно с другими губерниями Пс:нзенская гу­
берния относится по коневодству и овцеводству к гу­
берниям, имеющим лошадей и овец менее припятой
средней пропорции, а по скотоводству рогатому состо­

ит в последнем разряде между Санкт-Петербургскою
губеринею и областью Камчатскою, с которыми она и
составляет

весь

отдел

наименьшего

рогатого

скотовод­

ства в России.

Влияние винокурения на быт крестьян, по нашему
• Для примера можем указать большие казенные селения Ка­
нуевку, Можаровку и Ишим.

279


убеждению,

во

многих

случаях

неудовлетворительно.

Нет сомнения, что, как средство к заработку, оно вно­
сит в домы крестьян известный денежный достаток, но
нимало не отражается на их полевом хозяйстве, пото­

му что район, в котором возможно зимнее продоволь­

ствие скота
вокруг

бардою,

завода.

производство
только в

не

простирается далее

Поэтому

значительное

Пензенской

69

губернии,

верст

10

винокуренное

сосредотачиваясь

пунктах, дает возможность только

69

ма­

лым пространствам пользоваться бардою. Здесь причи­
на того, что большее количество барды остается от ме­
стного потребления и, становясь негодною, выбрасыва­
ется вон, чего не могло бы случиться, если б то же са­
мое

количество

вина,

которое

производит

губерния, выкуривалось не на

69

Пензенская

больших, а на боль­

шем числе меньших заводов. Следовательно, винокуре­

ние Пензенской губернии, при настоящем своем поло­
жении, мало способствует к распространению ското­
водства, без которого не может улучшиться и само
земледелие. Денежный заработок при упадке своего
хозяйства крестьяне употребляют на покупку хлеба и
прочих продуктов. А когда заводский заработок оказы­
вается

неудовлетворительным

для

годового

продоволь­

ствия семьи покупным хлебом, то многие из крестьян
отправляются на заработки в более отдаленные места,
оставляя
или,

задаточные

по

деньги

преимуществу,

на

продовольствие

занимаются

семьи,

лесокрадством.

Продажа дров и строевого леса, воровски вывезенного
из помещичьих и казенных лесных дач в Городищен­

еком и Краснослободском уездах, составляет некото­
рый
лии

источник
крестьян,

прокормления
и

видимое

не

радеющих

лесокрадство

из

о

земледе­

казенных

дач

этих уездов в последнее время обратило на себя осо­
бенное внимание министерства государственных иму­
ществ. Не касаясь того, достигли ли своей цели меры,
принятые

два

против

последние

воровского
время

лесокрадства,

года

вывоза

ничтожность

жалуются
леса

из

скажем,

на

что

крестьяне

крайнюю

трудность

казенных

крестьянского

дач,

и

в

скотоводства

то
и

кое состояние земледелия утроило в последние

же

жал­

1О

лет

цену жизненных продуктов. Можно сказать вообще,
что земли Пензенской губернии не получают удобре­
ния, которым, при обширном винокурении, могло бы
располагать

здешнее

сельское

280

население,

и

что

это


должно

считать

главною

причиною

упадка

многосто­

роннего сельского хозяйства и относительной бедности
крестьянского

Такое

сословия.

состояние

главных

основных

отраслей

сель­

ского хозяйства в тех местах Пензенской губернии, где
особенно развито винокурение и где почва сама по се­
бе не обилует плодородием, безотрадно в настоящем и
не может обещать ничего хорошего в будущем, если не
будет устранена причина этого неутешительного явле­
ния. Мы нимало не ошибемся, если причину всех этих
неблагаприятных явлений будем полагать в преизбытке
того

спекулятивного

нему

винокурению.

винокуренными

заводами,

на

независимую

не

как

которая,

на

характера,

который усвоен здеш­

Пензенские

помещики,

смотрят

самостоятельную

прибыльную

видоизменяя

на

как

промышленность,

отрасль сельского

главный

владеющие

винокурение

продукт

а

хозяйства,

местного

пло­

дородия, кроме денежных прибылей от самого фабри­
канта, дает средства к возвышению местного хозяйст­
ва. Этот взгляд помещиков заставил их ввести произ­
водство

значительного,

относительно

малом

как мы

числе

видели,

огромных

видокурения

заводов;

и

в

на

нем

лежит коренная причина того, что здешн'ее винокуре­
ние мало содействует или, вернее, вовсе не содействует
ни

скотоводству,

ни

земледелию.

Когда мы будем приводить :>ту мысль с должною
последовательностью,

то

увидим,

что

производство

ви­

нокурения на малом числе больших заводов не принес­
ло сельскому хозяйству той пользы, какую могло при­

несть, если б производилось на большем числе мень­
ших

заводов.

Помещики, владельцы больших заводов, увлеченные
прибылями, доставленными винокурениями в несколько
лет, особенно благоприятствовавших ему, сосредоточи­
вали

на

нем

всю

свою

деятельность

к

очевидному

ущербу земледелия, которое не представляло столь бы­
строго приобретения денежного богатства. Пример не­
скольких удачных попыток привлек большое число по­
Прежние винокуренные заводы на 1О и
тысяч выкурки, из которых на каждом перекурива­

следователей.

20

лось от 2000 до 3000 четвертей хлеба, собранного с по­
лей самого заводчика, с прибавлением покупного из
ближайших к заводам мест, быстро заменилось завода­
ми,

устроенными

для

100

тысяч

281

действительной

или


500-800

тысяч

номинальной

выкурки,

ежегодно перекуривалось хлеба от

до

8

на

1О

которых

тысяч чет­

вертей. Так винокурение усиливалось, но число заводов
не

возрастало

пропорционально

его

развитию,

и

в

на­

стоящее время во всей губернии их считается только

33 810 квадратных верст, тогда как
1815 году в одной Черниговской губернии, зани­
мающий 49 000 квад(ратных) верст, считалось 442 ви­
69

на пространстве

еще в

нокуренные

около

завода,

на

которых

выкурилось

только

ведер вина. Конечно, устройством таких

1 900 000

больших заводов пензенские помещики старались цент­
рализировать хозяйственный

винокурения

и

иногородних

предъявить

поставок

вина

надзор

более
в

за

производством

прав

казну

при

на

получение

разделе

запад­

рядов между заводчиками, сообразно силам их заводов.
Но, увлеченные, как мы уже сказали, прибылями от
винокурения,

они

упускали

из

вида,

что,

расширяя

за­

прос на хлеб без увеличения числа заводов, они долж­
ны будут покупать его из мест более отдаленных, отку­
да доставка хлеба будет обходиться много дороже, в
ущерб польз, приносимых винокурением, и что барда в
том

количестве,

в

каком

она

ежедневно

выходит

на

больших заводах, не может быть потребляема неболь­
шим

количеством

скота,

и

своего

некоторое

и

весьма

крестьянского

чувствительное

домашнего

ее

количест­

во должно будет пропадать без потребления, что не­
редко

и

происходит

на

пензенских

винокуренных

заво­

дах, где лишняя барда, делаясь чрез несколько време­
ни негодною для употребления, спускается в реки и,
вместо

пользы,

приносит

вред,

отравляя

воду

в

малень­

ких речках и прудах. Вследствие такого односторонне­
го

взгляда

заводчики

вскоре

начали

чувствовать

за­

труднение в своевременной покупке нужного для заво­

дов количества хлеба. Цены на хлеб и доставку его на
заводы начали быстро подниматься в пропорции, не со­
ответственной с расширением винокурения, ибо мы ви­
дели, что производство вина в Пензенской губернии в
последние

10

лет увеличилось

хлеб поднялась с

1

р.

около 3%, а цена на
50 к., за четверть до 5 руб. се­

ребром, так что в настоящее время среднюю цену для
хлеба в Пензенской губернии в урожайные годы нельзя
полагать менее 3 р. 50 к. сереб. Такое возвышение
хлебных цен лишило здешних заводчиков тех выгод,
каких

они

ожидали

на

основании

282

своих

расчетов,

а


развитие винокурения в тех губерниях, которые преж­
де

не

nроизводили

достаточного

количества

вина

для

собственного потребления и которые в настоящее вре­
мя

могут

даже

отпускать

вино

и

в

другие

места,

пока­

зало, что винокуренные заводы Пензенской губернии
могут иногда терпеть большой недостаток в запросе на
то количество

вина,

которое

каждый из

них поставил

задачею выкурить в один период. Очарование

падало.

Певзенекие заводчики должны были искать исхода в
этом

новом

затруднительном

положении.

Привыкшие

смотреть на винокурение с ложной точки зрения, они

не обратились к восполнению уменьшавшихся денеж­
ных

доходов

от

винокурения

доходами

других

сторон,

доставляемых им в сельском хозяйстве. Напротив, при­

ученвые давать делу желаемый ход,
они

только

нальные

устремились

силы

своих

удвоивать

заводов

для

per fas et nefasl,

и

утроивать

получения

номи­

неправо­

мерно большого количества заподряда, надеясь таким
образом обеспечить свои заводы в работе. Мера эта
удавалась

лись

ею

нально
лась та

временно,

все

увосьмерить
же

до

заводчики;

тех

но

пор,

пока

когда

силы

своих

несоразмерность

все

не

они

заводов,

между

воспользова­

успели
снова

запросом

номи­
появи­

и

предло­

жением, так что даже в С.-Петербурге пензенские за­
водчики получали на каждую предложенную

заводской конкуренции около

гих губерниях от
год

от

других

году

1О

до

40

расходующих

на

и

доставку

бернские города,

ведер

ведр на тысячу. К тому же

20

увеличивающееся

великорусских

1000

ведр запроса, а в дру­

винокурение

остзейских
вина

породило

некоторых

губерний,

в столицы

и

менее

многие

гу­

предложение продукта

по

такой цене, которая оказалась невыгодною для пензен­

ских заводчиков.
давно у же

в

не

последние

Так,

по купает

годы

например,
спирта

с

Астраханская,

Псковская

пензенских

губерния
заводов,

Ярославская

и

а

Мос­

ковская губернии заподряжали нужное для себя коли­
чество

вина

по

таким

ценам,

которые

пензенские

за­

водчики считали для себя разорительными и должны
были отказаться от продовольствия вином этих губер­
ний; притом, встречая значительное соперничество при
нимать подряды по ценам, для себя совершенно безвы­
годным. Говоря вынуждены, мы нимало не погрешили
1 Всеми nравдами и неnравдами (лат.).

283


против смысла самого дела; ибо большая часть здеш­
них заводчиков, затратив на постройку больших заво­
дов все

свои

наличные

капиталы и сосредоточив на ви­

нокуренной промышленности все свои интересы, дейст­

вительно поставили себя в крайнюю необходимость
принимать на себя поставки даже безвыгодные, в вдох­
новенной

надежде

на предполагаемое

только пониже­

ние хлебных цен или усиленные выходы вина на заво­
дах. Тому, кто знаком с действиями пензенских поме­
щиков-заводчиков
вина,

не

нужно

в

отношении

говорить,

до

западрядов

чего

и

доходит

поставок

их

уносчи­

вость в предприятиях. Мы скажем только, что они час­

то грустно ошибаются и передко оканчивают годовое
винокурение

недокурами,

после

которых

изощряют

свои способности на исходатайствование отсрочек, на­
деясь

пополнить

прошлогоднюю

недоимку

деньгами,

которые получат в задаток на новый заподряд. Отсроч­
ки эти, получаемые заводчиками, также per fas et nefas
при

посредстве

местных

властей,

удостоверяющих

о

прорвах плотин и других заводских повреждениях, об­
ходятся

им

недешево,

но

они

все

это

переносят

спо­

койно в надежде, что авось в следующий год матушка

Россия не обойдется без их вина и должна будет за­

платить

им

за

него

такую

цену,

которая

вознаградит

их за все потери и удовлетворит их интересам. Но на­
дежды

эти

пока

ко надеждами,

остаются

и,

вероятно,

останутся

толь­

а в сущности сами дела заводчиков ста­

новятся год от году запутаннее и запутаннее. Трудно
надеяться, что придет такой год, в который неурожай

постигнет всю Россию, кроме мест, доставляющих хлеб
на пензенские заводы, и явится невозможность приоб­
ретать вино из других винокурен. Нам непонятно, как
пензенские

заводчики,

постоянно

нуждаясь

год от

году

более и более в деньгах, утешают себя любимой меч­
тою поправить когда-либо свои дела продажею вина по
таким ценам, которые сразу сделают их Крезами, и не

хотят обратить внимание на то, как ведут дела их со­
браты-винокуры других мест, особенно в Царстве
Польском, в западном крае, в губерниях остзейских и
некоторых местах

средней

губерниях Орловской,

полосы империи,

Тульской,

Калужской

как-то:

и

в

Твер­

ской, где винокурение служит источником возвышения

сельского хозяйства и довольства обитателей, где не
знают случайностей, вдохновенных соображений, дово-

284


дящих иногда до крайних убытков, точно так же, как
не знают милого обычая спускать барду в реки, а кор­
мят

ею

скот,

пометом

которого

утучняют

свои

поля

и,

рачительно обрабатывая их с помощью здоровых и
сильных животных, улучшают и свой быт и быт своих
крестьян; где на барду не смотрят как на отброс про­
изводства, а как на ценный продукт, который продает­

ся по

коп. за бочку, а иногда и дороже, и где ни

75

одна капля ее не пропадает даром. Ничто не препятст­

вует пензенским заводчикам так обусловить винокуре­
ние, как оно обусловлено в тех местах, где оно прино­
сит большие разнородные выгоды. Но, несмотря на то,
что

винокуренное

производство,

удовлетворяет

пензенских

цы,

права

лишенные

как

заводчиков,

владеть

мы

сказали,

некоторые

винокуренными

не

куп­

заводами,

сознавая все выгоды этого дела, берут помещичьи за­
воды в арендное содержание, не официально, не обес­
печивая себя ничем, кроме доверенности на управление
заводом

и

принятие

заподрядов,

и

тотчас,

вступая

в

права, ставят при заводах собственный рогатый скот и
свиней, которых откармливают получаемою бардою и
таким образом значительно увеличивают барыши, кото­
рых не имели сами владельцы заводов. Нельзя не по­
жалеть,

что

этими

примерами

не

пользуются

заводо­

владельцы, которые легко могли бы удобрить свои поля
содержимым при заводах скотом и тем самым приоб­

ретали бы возможность пользоваться еще большими
выгодами, нежели безземельные промышленники. Нам
кажется,

что

этот

тельственные

меры

пример

ясно

говорит,

правительства,

что

покрови­

вверившего

виноку­

рение помещикам, здесь не достигают своей цели и что

земледельческие интересы края более выигрывали бы,
если б винокурение предоставлено было не одному
привилеmрованному классу, а вообще, без различия со­
словий,

всем

лицам,

владеющим

землею

щимся возделыванием ее: от этого вино,

и

занимаю­

как нужный

для правительства продукт, нимало бы не вздорожало,
а земледелие заметно улучшилось бы.
Только ложный

заводчиков,
вина, и

взгляд на винокурение

жаждущих

пензенских

прямых барышей от выкурки

огромные размеры

самих заводов не

позволяют

винокурению Пензенской губернии приносить тех вы­
год, каких должно было бы ожидать от него, какими
пользуются

от

винокурения

здравомыслящие

285

заводчики


других

мест,

где

на

винокурение

расль сельского хозяйства,

смотрят

как

на

от­

которое одно в силах дать

прочное благосостояние нашему по преимуществу зем­
ледельческому государству.

Совершенно иное явление представляет нам виноку­
ренное

дело

отрасль

в

тех

местах,

сельского

главный nродукт

где

хозяйства,

на

него

только

смотрят

как

на

видоизменяющую

местного плодородия,

и где оно про­

изводится на заводах малых размеров. Здесь заводчик­

помещик является нам лицом, свободным от тех разо­
рительных случайностей, с которыми неразрывно поло­

жение теперешнего владельца большого винокуренного
завода Пензенской губернии. Все выгодные статьи
сельского хозяйства не принесены им в жертву виноку­

рению; занимаясь винокурением, он не перестает быть
земледельцем. Напротив, поля его удобрены и обрабо­
таны

лучше,

ренного

нежели

завода,

его

потому

соседа,

что

не

имеющего

винокурение

дало

виноку­
ему

воз­

можность содержать зимою большое количество рога­
того скота и получаемые от него туки употреблять на
улучшение почвы. Тучное и хорошо обработанное, при
посредстве

его

хорошо

обильным

идет

на

содержимых

плодородием,

винокурение,

а

животных,

большая

остальное

на

поле

часть

дарит

которого

домашние

нужды.

Если заводчик будет содержать в течение зимы рогато­
го скота и лошадей более, нежели сколько ему нужно
для обработки своих полей и домашнего обихода, то
он может

при

начале

весны

продать откормленных

жи­

вотных с большою для себя выгодою.
Продажа

выкуренного

вина

принесет

также

СВ9Ю

известную пользу. Такое положение заводчика прочно;
он не

отстал от своего

коренного

занятия многосторон­

ним сельским хозяйством, и оно, в благодарность ему,
не

оставляет его

на

произвол

промысловых

случайно­

стей. Такой заводчик никогда не курит вина без поль­

зы для себя.
каких-нибудь

Если продажная цена вина, вследствие
обстоятельств, ниже стоимости этого

продукта самому заводчику, то он не бывает вынужден

добывать его, ибо имеет другие статьи дохода от сель­
ского хозяйства и скотоводства, которые обеспечивают

его требования, а если и случается ему продавать вино

без больших барышей, то он вознаграждается прибы­
лями

от

продажи

скота

и

земледельческих

продуктов.

В таком положении дел лежит залог благоденствия по-

286


мещиков,

занимающихся

винокурением

с

целью

возвы­

шения своих земледельческих интересов. Так как ско­
товодство, служащее основою сельского хозяйства, мо­

жет более процветать там, где зимнее продовольствие
животных обходится дешевле, то устройство виноку­
ренных заводов, в особенности средней величины,
представляет

самое

лучшее

средство

к

удовлетворению

этой потребности; ибо небольшие винокуренные заводы
могут доставлять необходимое количество барды для
прокормления
так

10

и

скота,

населению,

принадлежащего

окружающему

завод

как
на

заводчику,
расстоянии

верст.

Барда, как продукт объемистый и подверженный
скорой порче, может быть потребляема на месте добы­
вания ее и, в случае нужды, может быть доставляема
только тем животным,

которые

расстоянии от заводов.

находятся

Следовательно,

не в дальнем

разумный

эко­

номический взгляд на винокурение заставляет соразме­

рять силы завода с местною потребностью барды. Так,
если каждые сутки выходит количество барды несрав­
ненно более того, какое может быть потреблено, то
весь излишек ее погибает, не принося никакой пользы.
Такое

явление сплошь видим мы на пензенских вино­

куренных заводах, где суточный выход барды значи­
тельно превышает количество,. потребное для продо­
вольствия скота, пользующегося ею с завода. Все ос­

тальное количество барды спускается, как мы сказали,
в реки и пруды, потому что беречь ее, по причине ско­
рого окисления, нельзя, а покупать барду в отвоз могут
только самые близкие к заводу обыватели. Для людей,
живущих от

заводов далее

12

или

15

верст,

покупка

барды уЖе невозможна, и жители, удаленные на такое
расстояние QT завода, не могут пользоваться бардою,
потому что дальний провоз ее в холодное зимнее вре­

мя делает ее негодною к употреблению. Таким обра­
зом, мы можем полагать, что из 690 квад. миль насе­
ленного пространства Пемзенекой губернии едва 120
кв.

миль

стоят

в

выгодных

условиях

вия скота бардою, а остальные
этого.

Между

тем

при

570

производстве

для

продовольст­

кв. миль лишены
винокурения

на

большем числе заводов меньших размеров численность
скота, продовольствуемого бардою, несомненно, увели­
чилась бы, и цена барды была бы сообразнее с дейст­
вительною ее стоимостью, как, на пр (и мер) в Чернигов-

287


ской губернии, где бочка продается от
и

где

заводчики

не

только

не

до

60

встречают

80

к. сер.

затруднения

в

сбыте ее, но где, напротив, всякий завод имеет вблизи
много покупщиков, требующих барды более, чем полу­
чается ее на заводе, почему ни одной капли барды не
пропадает даром.

Приведеиные нами причины достаточно показывают

преимущество заводов средней величины пред заводами

огромных размеров, какие мы встречаем в Пензенской

губернии. У кажем еще на то, что на небольших заво­
дах как-то чаще достигают больших выходов вина из
данного количества хлеба с меньшим притом употреб­
лением топлива. Так, например, на некоторых неболь­
ших заводах Пензенской и Саратовской губернии и те­
перь получают 9 ведер вина из куля хлеба 9 пудов ве­
са, употребляя на сгонку около 8 сажен на тысячу ве­
дер, тогда как на больших заводах употребляют не ме­
нее 10 саж(ен) на 1000 ведер и получают не более 8
ведер вина из 9-пудового куля хлеба. А это обстоя­
тельство

нельзя

считать

маловажным

как

ков, так и для края, когда в последние

для

10

заводчи­

лет на пен­

зенских

заводах по этому расчету сожжено более
сажен дров.
Здесь найдем также уместным сказать, что в Пен­
зенской губернии почти вовсе не известно винокурение

281 978

из картофеля,

пользуется

несмотря

некоторыми

на то что такое винокурение

особыми

преимуществами

от

правительства и что серые земли Городищенекого уез­

да, где наиболее устроены винокуренные заводы и где
плохо

родятся

колосовые

растения,

чрезf!ычайно

спо­

собны к произрастанию картофеля. Два или три здеш­
ние завода, на которых принято примешивать к хлеб­
ным заторам картофель, получают очень хорошие вы­
ходы вина, но они не находят подражателей, и разве­

дение картофеля на полях здесь неупотребительно.
г. Одесса

28

апрелл

1860

г.


О НАЕМНОЙ ЗАВИСИМОСТИ
Нанялся

-

продался.

Русскал

noc 'lовича

Если верить, что пословицы суть выражение народ­
ной мудрости, то нельзя по крайней мере распростра­
верования

нять этого

роде.

Есть между
о

тельствуют

и,

мудрости

конечно,

которые

таких,

много

относятся

свиде­

противуположных

совершенно

качествах

живущие в на­

пословицы,

все

на

ними

дикости

времени

ко

нравов, стремления к порабощению ·и бесправию. К
числу таких пословиц, без всякого сомнения, должно
ту,

отнести

которую

вверху

выставили

мы

нашей

статьи, ибо в понятии, ею выражаемом, лежит корень
тех

тяжелых

нас

у

которые

в

отношений,

поставлен

труд к капиталу, работник к хозяину. Мы не знаем,
когда сложилась эта безнравственная пословица, но
знаем, что проповедываемому ею понятию суждено бы­
ло пустить у нас глубокие корни, войти в нашу плоть и
кровь

и

между

устроить

наемщиком

и

нанимателем

те

фальшивые и тяжкие отношения, от которых новое по­

коление рабочих людей освободится мало-помалу. Ни в
одной стране, где труд -- свободное достояние челове­
ка, не думают, что нанялся

--

значит продался. Везде

человек отдает только свой труд; а у нас он нанимает­
ся сам, он продает нанимателю не только свой опреде­
ленный труд,

но все свои мышцы, свое дыхание, свои

убеждения и передко даже свою честь. Словом, по на­
стоящему

смыслу

приведеиного

изречения

народной

мудрости, он продается сам. Недостаток капитала, от­
сутствие
ны

предприимчивости

исторические

всегда

и

кредита

сохраняли

у

и

другие

нас

причи­

достаточное

количество людей продающихся и если не равнодушно,

то, по крайней мере, терпеливо сносивших свое кабаль­
ное положение, вероятно, по убеждению, что улучшить
его невозможно; что во всяком найме не минешь тако-

10-1118

289


го положения, что <<нанялся продался>>, себе уже не
принадлежишь, стало быть, и стоять за себя не вправе.
Чудовищными

последствиями

разродилось

это

дикое

понятие в русской жизни и сделало для весьма многих
мало-мальски

развитых

людей

невозможным

никакой

труд по найму, ибо всякий наниматель, платя деньги за
совершаемый в его пользу труд, считает себя вправе
требовать, чтобы труженик смотрел на все его глазами,
мыслил его понятиями, жил его верой, его убеждения­
ми, что решительно невозможно, немыслимо для чест­
ного

человека,

могущего

продать

только

один

труд,

а

не совесть, не свободу, составляющие его непродажную
собственность. Отсюда же, из этого же понятия о пра­
ве безответно располагать всем существом нанятого че­
ловека, произошла привычка требовать от него кстати
всяких услуг, часто самых безнравственных. Не гово­
рим об откупных штукарях, которые высшею доброде­
телью служащих почитали особенную мягкость совести
и пруживность убеждений, наше дворянство и купече­
ство, даже правления наших акционерных обществ, где
так

часто

раздавались

свещение>>,

-

слова:

смешивали

«гласность,

служение

с

прогресс,

про­

прислужничест­

вом и на самом деле требовали от своих служащих
только рабских добродетелей и, вопия против деспо­
тизма, сами отстаивали его идею собственным приме­
ром. Нигде, может быть, в наше время наниматель не
верит

в

такую

ширину

своих

прав

на

наемника,

как

(на) матушке святой Руси, где честному человеку нет
возможности,

оставаясь

честным,

удовлетворять

всем

требованиям своего принципала. Кому не случалось
слышать, как часто и бесцеремонно проевещенные вла­
дельцы

тысяч

десятин,

населенных

крестьянскими

ду­

шами, выгоняли управителей за мягкость обращения с

мужиками, за редкое употребление душеспасительных
орудий исправления. Кто не знает, с какою бесцере­
монностью и

Мирабо

с

простосердечием

киргиз-кайсацкими

иной Ловелас-помещик,

нравами,

забежав

из

дальних милых стран иль со стогнов северной Пальми­

ры под сень лазуревых небес села родного, от безделья
и пустоты обращался нередко с самыми низкими и
безнравственными искательствами к жене или дочери
своего управителя,

по

праву человека,

платящего

жало­

ванье их мужу или отцу. Охота за управительскими до­

черями,

и особенно

за женами,
290

была явлением, так


сказать,

естественным,

равносильным

праву

охотиться

в арендованной лесной даче. И Боже мой! сколько зла,

сколько горя наделала эта охота! Сколько брошенных
жен,

оставленных детей, спившихся с горя мужей,

вынесших

смертельного

удара,

прихотью безнравственного

нанесенного

не

минутною

сластолюбца и легкомыс­

ленною доверчивостью несчастной женщины, навеки им

погубленной. А Мирабо? да что ему делается! Он и не
понимает,

что

он

сыграл

на

жизнь и

смерть целого

се­

мейства, что его гнусный поцелуй, как клеймо палача,
отвергает

жертву

от

участья

во

всех

радостях

жизни

и

разбивает все ее будущее. Для него, кроме проигрыша
на

зеленом

поле,

нет

вопросов

на

жизнь

и

смерть.

Пусть пропадают люди, не разумеющие, что жизнь со­

стоит не в любви, а в обращении других в средства для
удовлетворения минутной прихоти. А женский наемный

труд!.. Боже мой, что мы с ним сделали? Чего мы к

нему не применили, чего не поставили в обязанность
наемницы? Нанятая женщина, к какому бы роду заня­
тий она ни была ангажирована, как бы высоко она ни
стояла по своему образованию, нравственности и обще­
ственному положению, великим большинством обще­
ства рассматривается нередко как конкубинаl, ибо она
<<нанялась - продаласы>, она - рабыня, а рабыня не­
удобомыслима вне наложничества с господином. Если
бы наши женщины, получившие несчастную привиле­
гию наниматься, захотели отбросить стыд и рассказать
все, что с ними случилось во время их наемной жизни,

они указали бы нам на многие образцы связей, возник­
ших не из чувства влечения и страсти, а по необходи­
мости подчиниться хозяйскому праву. Понятие об этом
праве до

такой степени

вошло в

нашу кровь и

плоть,

что мы даже не задумываемся над возможностью прак­

тиковать его в жизни, с какою бы женщиною судьба
ни

поставила

нас лицом

к лицу

в качестве

нанимателя.

Гувернантка, кухарка, экономка, горничная,
специалистка другого
всяким

рукомеслом

какого

мы

рода

-

рассчитываем

нам
на

швея или

все равно,
право

за

хозяи­

на. Договариваясь в плате за условный труд, мы видим

в этой плате цену и неусловных обязанностей. Рас­
сматривая способность к приготовлению кушанья или
даже к образованию и развитию наших собственных
1 Наложница (м т.).

10*

291


детей, мы не умеем отрешиться от права хозяина.
совершен
мирную

наем,

чуть

только

сень домашнего

перешла

крова,

гляди,

женщина

хозяин уж

и

А

под
по­

шел предъявлять хозяйские права. Гувернантка или ку­

-

харка

все равно,

одни стремления,

разница только

в

приемах, да и то весьма небольшая. А вступится жен­
щина за свои права беда подымется! Скотская
страсть
пока

разгорается

и

толчок ухватом

делается
в

кухне

все

или

дерзче

до

нулинекая

тех

пор,

пощечина

в классной комнате не обратит их в гонения и клеветы,

которым так охотно верит весь род человеческий вооб­
ще и нежная его половина - в особенности. Засим
отвергнутый хозяин встает на дыбы, начинает бодаться
и устраивает изгнание капризной

женщины, если

она

сама не предупредит его и не уйдет от разврата в бес­
приютность, встречать там новые оскорбления и ло­
вушки со стороны общей развращенности, рассматрива­
ющей всякую женщину как предмет для удовлетворе­
ния минутной прихоти.

Делается все

это,

конечно,

России;

нанимают

женщин

даже и

в философской

и

не в одной матушке

огулом

Германии,

на

а

всякие

во

услуги

Франции это

случается, может быть, еще и чаще, чем у нас; но сила
в том, что везде это - дело любовное, стало быть, тут
уж и говорить нечего

до,

что

у

нас

все

-

просто судит их Бог; а то ху­

это

сделалось возможным не ad
de jure2, по львиному праву, основанному на
злой сатире <<нанялся продалсЯ>>. Вот отчего у нас
порядочный человек - мужчина, а наипаче благонрав­

liЬituml, а

ная женщина смотрят на наемный труд как на тяжкое

горе и среди живой потребности заработка стесняются
предложением своего труда. Не разумея здесь лентяев
и

тех

товило

женщин,
к

которых

неминуемому

несчастное
падению,

воспитание

мы

знаем

приго­

много

и

очень много людей, из среды которых раздается изве­

стный стих Грибоедова <<служить бы рад - приелужи­
ваться тошно>>, и самые отчаянные, самые болезненные
раздирающие душу ноты в этом вопле поются слабыми
голосами наших жен, сестер и дочерей.

А еще, помнится, какой-то из современных мысли­
телей не довольствовался правами нанимателей и пред1 По желанию, согласию (лат.).
2 По праву (лат.).

292


лагал ввести обязательные аттестаты для нанимающих­
ся. Хороши бы мы вышли с этими аттестатами; оправ­
дывайся там себе чем знаешь, как хозяин пропишет в
аттестате, что ты вот такая-то и такая-то. Ищи обще­
ственного мнения

море.

Теперь,

как ветра

когда

в поле или

Франклина в

Россия призвана к новой жизни,

вольнонаемный труд становится господствующею фор­
мою

труда,

нам

следует

оглянуться

на

свое

прошлое,

забыть разные свои права бесправия, отрясти пыль
предубеждений, насевших на наши ноги, и подумать о

том, чтобы наемная служба у нас была возможною для
людей, не торгующих своею честью и своими убежде­
ниями.

Пора уважать в людях неотъемлемые права челове­

ческой свободы.


ЛЕСОСБЕРЕЖЕНИЕ,

УЛУЧШЕНИЕ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
И ДВОРЯНСКАЯ ДЕНЕЖНАЯ ССУДА
(«Сельское хозяйство»,

журнал, издаваемый при Московском обществе
сельского хозяйства,

1861

г., март, том

3-й. Москва)

1, N!!

Известное дело, что какую специальную, а наипаче
сельскохозяйственную статью ни напечатай в журнале
неспециальном,

осо­

и

специалисты-практики,

господа

бенно сельские хозяева, всячески стараются как-нибудь
ее

охаять,

преимущественно

охаять

и

практичности,

неудобоприменяемости

со

стороны

это

-

уж

не­

так

водится и вошло у нас в общую привычку. И Усов, и
Преображенский, и Бабарыкин, и даже сам Теер весь­
ма

пользуются

часто

незавидной

весьма
ков;

и

много-много

у

в

нас,

ином

есть

у

помещичьем

книжников

репутацией

весьма

нас

и

кругу,

теорети­
сель­

полезных

ских книг, о которых наши благородные землевладель­
цы

знают

так

только

наслыхом,

стят их именем чепухи

какую-нибудь

и

но

вздора.

хозяйственную

тем

не

кре­

менее

Помести в журнал

статью

профессоров, увлекающих слушателей

кто-нибудь

из

своими лекция­

ми, хоть, напр(имер), в зале Императорского вольно­

иной помещик, разрезы­
экономического общества, вая журнал, непременно насмешливо улыбнется и ска­
жет соседу: <<А ну, посмотрим, что он тут напутал>>, и
затем станет читать (если станет), придираясь к каж­
дому слову, а как дойдет дело до рационального хозяй­

ства, до разбивки полей, или до преимуществ вольнона­
емного труда пред обязательным, или свободы труда,
так

соседи

совсем

вспомнят,

расхохочутся,

как

сосед

поля подклинивал, да без хлеба остался, как воль­
ный плотник задаток взял, да и был таков, и скажут,

NN
что

<<все

эти

господа

только

вздор

мелют и

что

поми­

луй Бог им поверить!>>. Конечно, далеко не все так ду­
мают, однако еще немало господ,

которые уверены, что

хозяйство знают только они, проевещенные землевла­

дельцы, и что все трактаты об агрикультуре, и особен-

294


но о

-

сельскохозяйственной администрации,

просто

какая-то поэзия, спекуляция на сбыт своего писания.
Но, странное дело и непонятная вещь! Как это случа­
ется, что разные хозяйственные сочинения, написанные
хозяевами

сельскими

самими господами

помещенные

и

в специальных сельскохозяйственных журналах, оказы­

ваются вблизи вовсе не теми кладезями премудрости,
какими

представляются

всем вероятиям,

по

они,

самим

авторам, гг. редакторам и известному кругу читателей.

В

книжке

февральской

давали

отчет

читателям

записоК>>

<<Отечественных
проекте

о

мы

законтрактования

помещикам солдатских рук на полевые работы и, по
мере

понятий,

и

сил наших

стоятельность

этого

проекта,

старались указать несо­
напечатанного

автором,

г. Александром Бенедским, в «Журнале Общества сель­
ского хозяйства Южной России», а теперь перед нами

лежит книга скльскохозяйственного органа другой ме­
нашего

стности

просторного

отечества:

говорим

мы

о

мартовской книге <<Сельского хозяйства», журнала, из­

даваемого

при

Императорском

московском

обществе

сельского хозяйства. В ней две части, подразделяющи­

еся на три отдела: 1) действия общества,
ские статьи и

3)

2)

практиче­

научные статьи. Мы сегодня, собст­

венно, будем говорить о втором отделе, то есть о прак­
'fических

С'fа'fьях,

которые

в

настоящее

время

имеют

для нас особенный интерес. В этом отделе помещены
нижеследующие статьи: а)

миссии

для

исследования

по случаю составления ко­

лесной

промышленности

в

казенных и частных лесах (Десятовского); б) о мерах
к улучшению сельского хозяйства в России (Якимаха);

в) о преобразовании нижегородского александровекого
банка в земледельческий банк (Н. Русинова) и г) об
образовании дворянской денежной ссуды (Н. Александ­
рова). Из всех этих практических статей только одна,

статья г. Русинова, <<0 преобразовании нижегородского
александровекого банка в земледелЬ~еский банК», носит
характер статьи, имеющей интерес местный, и написа­

на под взглядом особых местных соображений, а три
остальные

имеют

предметом

прак'fическое

разрешение

сельскохозяйственных вопросов, занимающих в настоя­

щее время всех вообще русских людей, сознающих, что

благосостояние народное самым тесным образом связа­
но с хозяйственным благоустройством, и с этими-то

тремя статьями мы намерены познакомить читателей.

29S


Начнем по порядку. В первой статье, написанной
г. И. Десятовским по случаю составления комиссии для
исследования состояния лесной промышленности в ка­
зенных

и

частных

лесах,

автор,

после

краткого,

но

сильного вступления, в котором объяснил, что <<прави­
тельство, берущее на себя инициативу во всех вопро­
сах, соответствующих(!)

прогрессивному развитию на­

шего отечества, озабО'Гилось учреждением во всех гу­
берниях комиссий для исследования лесной промыш­
ленности

в

казенных

и

частных

лесах>>;

что

комиссия

открыта в Черниговской губернии и «состоит из лиц,
назначенных правительством, и из помещиков, избран­
ных административной властью под председательством

гражданского губернатора,
известных
излагает

тоже

огромное
ет

на

сведений
в

как

на

потребовавшего от дворян

предмету

довольно

значение

него

по

кратких,

лесного
но

хозяйства>>;

сильных

правильного лесоводства и
статью,

которая

словах

указыва­

«должна составлять

одну из важнейших забот правительства и частных
владельцев>> (стр. 53). Указывая на особенную важ­
ность лесного материала в России, автор вспоминает то

былое <<время, когда непроходимые леса встречались
во многих местностях России, когда лесные дачи не со­
ставляли той ценности, какую они приобрели в настоя­

щее время>>; скорбит о том, что <<неразумное употребле­
ние лесного материала, разработка под пашни (чего?
вероятно, лесосек или чищоб), злоупотребления (ка­
кие?) произвели опустошения, непроходимые леса оста­
лись кое-где в северо-восточной России, составляя со­

бою редкость (ну, там они не совсем редкость), а меж­

ду тем потребность в лесных материалах все более и
более увеличивается>> (стр.
водстве,

-

заключает

государственный,

54).

автор,

-

требующий

<<Итак, вопрос о лесо­
вопрос

не

частный,

постановлений,

а

вполне

обязательных (!) как для казны (!!), так и для частных
владельцев лесов

ного

и

(!!),

ограждение которых от неразум­

злоупотребительного

употребления (ipsissima
verba 1) лесных материалов есть дело первой важности.
Смотря с этой точки зрения, мы (то есть автор и редак­

ция)

находим, что, в ожидании более зрелых законо­

положений (а теперешние разве еще не созрели?), весь­

ма бы полезно применять ко всей России правила для
1

НаипоДI!Иннейшие слова (лаr.).

296


сбережения лесов, существующие в прибалтийских про­
винциях»,

с

некоторыми

изменениями,

которые

автор

признает нужными вот почему: <<В прибалтийских про­
винциях (говорит он), по историческому развитию этих

провинций, поселение вообще гораздо более цивилизо­
вано, чем в остальной России. Высший слой общества,
по своему образованию, более усвоил чувство законно­
сти, которое отразилось и на народных массах. Люди,

состоящие на службе во всех управлениях страны (ну,
не во всех) боятся общественного мнения (есть такие,
что и не боятся, "лишь бы скажет иной, солнце грело,
а

-

звезды

лось,

а

черт

с

ними!"),

следовательно,

нравственность
надежное

и

которое

административных

ручательство,

там

нравственность

что

лиц

правила

уже

сложи­

народная

и

представляет

касательно

лесо­

сбережения, вызванные местною потребностью, испол­
няются добросовестно, точно. Вследствие такого поло­
жения страны (продолжает автор), произвол не может

выражаться безнаказанно; чувство правды и справедли­
вости

составляет,

можно

сказать,

принадлежиость всех

классов; редко можно встретить обиду, не удовлетво­
ренную законно, и это так глубоко вкоренилось в нра­
вы,

что,

при

спорах

владельцев

с

крестьянами,

суды,

составленные из владельцев, почти всегда бывают на
стороне поселян, потому что жалобы их (то есть кре­
стьян) заключают в себе или справедливость, или не­
ясное

понимание права>>.

Засим автор обращается к другим местам России
(стр.

55),

где, говорит он, <<nроизвол, это детище кре­

постного права (не одного крепостного), все еще суще­

ствует. Лица,

облеченные административною властью,

или недостаточно
своекорыстны;

образованны, или невежественны ..и

чувство

законности

редко

в

ком

состав­

ляет насущную потребность; крестьяне не понимают
права собственности, потому что и личное право, и
право собственности они издавна утратили (писано,
очевидно, до обнародования манифеста 19-го февраля);
им

кажется,

что

леса,

для

не употребили никакого

которых

капитала,

казна

и

владельцы

принадлежат всем

без исключения, а следовательно, и пользоваться ими
может всякий безнаказанно, как общею собственно­
стью, дарованною Провидением>>. Здесь г. Десятовский

упоминает, что <<запрещение рубить и вывозить лесной
материал у нас считается притеснением>> и что леса ис-

297


требляются

разными

пользуются

не

ряне,

<<На

конного

незаконными

только

основании

крестьяне,

возможности

преследования.

путями,

но

и

которыми

некоторые

ускользнуть

Остановить

такое

дво­

от

за­

неразумное

стремление может лишь одно просвещение, уяснение
понятий о правде, праве и экономических началах ... >>
Если остановимся на этом, то нельзя не признать, что

г. И. Десятовский не только автор весьма благонаме­
ренный, но и человек здравомыслящий; ибо, устранив
его

увлечение

относительно

того,

что

леса

на

северо­

востоке России редкость и что ценность на лесные ма­

териалы поднялась, собственно, от безалаберных пору­

бок, а распашка лесосек составляет явление нерадост­
ное,

в его

словах

есть много

правды,

когда он говорит

о невежественности русского лесного хозяйства, о неу­

важении к законам собственности, о наклонностях к
лесокрадству и крайнем злоупотреблении администра­
тивных лиц, которым вверено охранение лесов от без­
рассудного их истребления. Указанные г. Десятовским
способы прекращения этой лесной безурядицы путем
просвещения, уяснения понятий о правде, праве и эко­
номических

началах

тоже

весьма

рациональны

и

чест­

ны. Для охранения лесной собственности, как нам ка­
жется,

не оставалось бы

ничего придумывать,

кроме

желания возможно простых форм делопроИзводства по

ограждению

вообще

всякого

рода

стороннего расхищению>; но г.

собственности

И. Десятовский

от

не так

думает. Он идет гораздо дальше и впадает в крайнее
регламентаторство и гувернементализм. Вот что он пред­

лагает: <<до того времени

(то есть до проевещении и

торжества понятий о праве и проч., говорит он) нужны

правила настолько простые и приложимые к делу, чтоб
они могли быть легко сознаны, как административными
властями,

так

и

сословиями,

и

настолько

неумолимо

строгие, чтоб неисполнение их в точности влекло за
собою тяжелую ответственность. Желать правил про­

стых, несложных и удобопонятных для современного
развития
лает,

масс

кроме

-

похвально и

остатка

подьячих

разумно:
и

кто

их

не

кляузников;

но

пропо­

же­

ведовать необходимость законов неумолимых и налага­
ющих

ответственности

тяжкие,

воскрешать

Ликурга,

Нерона и прочих в мире почивших законодателей, от­
метивших
ми

свои

пятнами

деяния

тирании,

в

истории

значит

298

не

человечества

знать

самых

темны­

основных


несостоятельность

шенную

строmх

мер

и

совер­

свидетельст­
зло­

человечества

стремлении

всегдашнем

о

вующих

на

указывающей

науки,

исторической

выводов

употреблять запретительными правилами. Виселицы и

эшафоты не прекращают убийств в проевещенной стра­
не, учреждения которой Европа ставит в образец себе,
и

не

прекратит их,

пока

истинное просвещение и

ясно

выработанное понятие о человеческом праве не поло­
жит конца бесправию, выражающемуся в виде убийст­
ва, лесокрадства, насильственного брачного сочетания
или какого бы то ни было непроизвольного привлече­
ния к известным обязанностям. Законы об ограждении
лесной собственности в России, сколько мы знаем, пре­
дусматривают многое и особенно стремятся к огражде­
нию этого вида собственности; взыскания, определен­
ные

за

нарушения

чувствительны,

весьма

их,

так

что

желать усиления их, в виде более тяжких ответствен­
современного человека.
для
непростительно
ностей,
Мужик-лесокрад, кроме некоторых иных видов наказа­

ния, не благоприятствующих его положению, подверга­
ется

посаженных

и

попенных

взысканию

денег

иногда

до совершенного разорения, до последней степени нище­
ты: а между тем лесокрадство идет своим путем-дорогою,

и цифра самовольных порубок не только не уменьшается,
но, напротив, лесокрадство (обратившее на себя в послед­

ние годы особенное внимание нашего правительства) в
некоторых, хорошо нам известных местностях составля­

ет единственное, так сказать, специальное занятие кресть­

ян, пренебрегающих земледелием, как трудом относи­
тельно

тяжелым,

в

лесокрадства,

пользу

труда

относи­

Кара, угрожающая занятию лесокрад­

тельно легкого.

ством, нимало не останавливает огромных самовольных

порубок в казенных и частных лесных дачах. Мужик

подает в волоковое окошко своей избы краюху черного
хлеба детям своего соседа, содержащегося в остроге за
воровство леса

саженных

и

и

разоренного

попеиных

денег,

корень взысканием

в
и

тотчас

же

с

по­

невозмути­

мым спокойствием пойдет запрягать в санишки лохма­

того мерина и прямо погонит его к чужой лесной даче

нарубить дровец или ссечь дубок или березку. Это уж
так;

неумолимая

строгость

закона

и

тяжкая

ответст­

венность тут ничего не помогут, ибо в виду самой кары
мыслима

и

замеченная

автором

возможность

ускольз­

нуть от преследования закона; а при известных учреж-

299


дениях такая возможность всегда будет, если человек
захочет искать ее. Уж
чемстве

вином;

возимого

чрез

на

что

на что
тяжче

откупную

строже законов о кор­

взыскания

черту

вина,

за

рюмку про­

как

за

ведро,

втрое против продажной в откупе цены! Зачем более
рьяных

и

полноправных

досмотрщиков,

как

откупные,

без всяких церемоний сующие в наш экипаж и свой
нос и свой заостренный щуп? А между тем ... каких дел

у нас больше, как не корчемных, во всех местах, где
корчемство является прибыльным делом?
Но посмотрим,

что дальше предлагает г. Десятов­
55), <<что лесничие или полесов­

ский. Он говорит (стр.
щики

(лесничие вовсе не то же самое, что полесовщи­

ки, и наоборот), на обязанности которых лежит сбере­
жение лесных дач, позволяют себе злоупотребления, а
потому выбор этого рода служащих должен бы был
обратить на себя наибольшее внимание. Смотря на ле­
сосбережение как на важную отрасль государственного
хозяйства, он полагает, что лица,

призываемые

на та­

кого рода службу и частными владельцами лесов
есть, попросту сказать,

(то

нанимаемые в лесные смотрите­

ли

и сторожа), должны быть непременно известны
правительству (то есть сторожа-то?!); а потому закон

должен

(die Ьienen muB 1) вменить им в обязанность,

чтоб они, то есть владельцы, сообщали полиции (нель­

зя же и тут без полиции!) списки как о состоящих в
службе в должности лесничих, так и о переменах в со­
ставе этого рода служащих, имея притом право хода­
тайствовать (у кого же это? верно, опять у полиции?)
о награде тех из них, которые честным исполнением
долга будут содействовать к прекращению злоупотреб­

лений, грозящих конечным истреблением лесов>>. Что
это такое? О чьих злоупотреблениях здесь идет речь?
У кого и каких наград помещики будут оросить своим
полесовщикам? В чем должны состоять эти награды и
на чей счет они станут производиться решительно

не понимаем. Если награды должны быть денежные, на
счет

самого

лесовладельца,

которому

полесовщик

ока­

жет ближайшую услугу, то чего же бы, кажется, ему
еще ходатайствовать об особом позволении выдать та­
кую награду? А если она должна состоять из каких­

нибудь невещественных
1

знаков

признательности или,

Der Biehn muB- (шутл.) он обязан (сделать это) (нем.).

300


например, хоть из блях с истинным изображением изо­
бретателя сей разумной меры г. И. Десятовского, то ес­
ли он сам, в видах сочувствия государственной пользе,

не издаст потребного количества своих истинных изо­
бражений для раздачи полесовщикам, мы все-таки не
видим никакого резона вовлекать казну в какие бы то
ни было расходы по делам, составляющим частный ин­
терес; а мы уверены, что лесная собственность частных
владельцев в общем государственном интересе ничуть
не важнее некоторых других отраслей хозяйства, воз­

вышающегося во всех проевещенных странах мира без
всяких покровительственных мер. Если установлять на­
грады для лесников,

охраняющих лес

от

воровских

по­

рубок, то почему же не установить их для пастухов,
охраняющих стада нашего бедного скотоводства от
волков и других зверей? Или, наконец, они были бы
всего уместнее для ночных сторожей, стерегущих мно­
гоценные

товарные

склады

в

портах,

лавках

и

магази­

нах. Ведь ограждение неприкосновенности всякой част­

ной собственности, в каком бы виде она ни была, всег­
да составляет задачу и интерес правительственный; но

не идти же правительству в бесконечное производство
поощрений

всем

людям,

служащим

по

найму

у

его

граждан-собственников!
Г. И. Десятовский, очевидно, поборник и клеймения
лесных

материалов,

и

всяких

других

ухищренных

спо­

собов стеснения лесной промышленности. На странице

56

практического отдела лежащего

пред нами

специ­

ального сельскохозяйственного журнала он рекоменду­
ет введение письменных видов для лесного товара, при­

возимого на продажу, и предлагает узаконить, чтобы
<<действительными видами признавались только те, ко­
торые

чрез

вырезаны

уездные

из

книг,

получаемых

казначейства,

и

от

правительства

утверждены

подписью

лесного чиновника, если лесной материал из казенных
дач, или

подписью владельца,

равляющего,

уполномоченного

а в отсутствие

его

доверенностью,

-

уп­

если

он

из дач частных>>. Здесь местоимение он, очевидно, от­
носится

не

<<К

уполномоченному

доверенностью>>,

а

к

<<Лесному материалу из частных дач>>. Г. Десятовскийl
А копии с доверенности не прикажете ли прикладывать
к виду? Да не следует ли и подпись самого помещика
заверять подписью полицейского чиновника с приложе­

ннем печати, присвоеиной его уряду? А то ведь,

301

как


знать, что случится? Иной, этакой пройди-свет, какой­

Юtбудь лесной мазурик купит себе в уездном казначей­
стве книгу
шел

-

еще пожалуй на ваше имя

вырезывать

из

нее

виды

к

у

вас

же

-

да и по­

украденному

лесу, подмахивая лихим почерком: «nомещик

NN

уезда

И. Десятовский». Воля ваша, никак нельзя без поли­
цейского

удостоверения

и

копий

с

доверенности:

уж

коли делать, так делать, чтобы мошеннику и носа не

подточить. Далее, г. Десятовский предлагает образчик
одного из

своих

неумолимых

законов:

он

полагает по­

становить, что <<неимение при управлении (каком?) та­
кой книги поставляется в вину частному владельцу, за

которую, по приговору суда (курсив в подлиннике),
должно быть положено денежное взыскание от 100 до
1000 р(ублей) с(еребром), смотря по обширности
лесных дач, находящихся в его владении>>. Г. Десятов­

ский, как видно, в самом деле не любит шутить и, на­
лагая штрафы, не кладет охулки на молодецкую руку:

100

рублей

неимение

minimum
-

книги

и

1000

рублей

maximum

ответственность тяжкая,

за одно
какой

и

добивается г. Десятовский; но очень жаль, что он не
объяснил при сей верной оказии, в чью пользу должен
взыскиваться этот штраф

(надеемся, что не в пользу

же самого г. Десятовского); а во-вторых, соболезнуем
о крайнем неведении г. Десятовского в расценке лес­
ных участков. Определить штраф во 100 или в 1000

рублей нельзя по одной величине лесного участка, и
г. Десятовскому, пишущему практическую статью с про­
ектом законоположений о лесах,
ценность

лесных

участков

всего

следовало знать, что
менее

выражается

их

пространством, а главнейшим образом зависит от каче­
ства стоящего на корню леса и более или менее выгод­
ного географического положения участка по отноше­
нию к лесным рынка".r, изобилующим сбытом. Подвер­

гать одинаковому штрафу всех владельцев одинаковых

лесных участков, например, в Вятской губернии, где в
некоторых местах лес относительно ни почем, и в Кур­

ской, где он очень дорог, и в Херсонской или Саратов­
ской, где растущее дерево составляет роскошь и лес­
ные питомники стоят человеку страшных трудов и уси­

лий, было бы высшею степенью несправедливости, ко­
торая не пришла бы в голову и достославному воеводе
Шемяке, чинившему суд и расправу задолго перед тем,
как народился на свет г.

И. Десятовский,

302

написавший


ныне рассматриваемый нами практический проект. Сте­
пень

несправедливости

остается

та

же

самая

делении штрафов по величине участков

при

опре­

и одной и той

же местности, если не обращать внимания на свойства
леса. Участки дровяного

каряжника, тонкого лопняка,

строевой сосны и поделочного дуба представляют на
одинаковом

пространстве

и

при

одинаковых

условиях

совершенно различную ценность. Это следовало бы
знать г. Десятовскому; тогда он не предложил бы уза­

конение нелепости, немыелимай без явного нарушения
всякой справедливости.
чувствует свой

Г. Десятовский отчасти и сам

промах:

он

сам

в

конце

своей

статьи

оговаривается,
что
<<допустил,
по-видимому
(будто
только по-видимому?), стеснительную меру для част­

ных владельцев лесов, обязывая их иметь от прави­
тельства книгу для вырезывания из оной свидетельств
при

отпуске

лесного

материала

на

продажу;

но

в

важ­

ном деле лесасбережения мера такого рода не может
почитаться стеснительною, как могущая предохранить
леса от расхищения и водворить порядок в лесно.м хо­

зяйстве>>(!). Во-первых, учение благонамеренных после­
дователей
<<цель

знаменитого

оправдывает

патера

средства>>,

Лойолы,

по

отвергается

которому

современным

развитием человеческой цивилизации; а во-вторых, кто
же

сказал

г.

навязывает
дохранить

И. Десятовскому,

лесовладельцам,
леса

от

что

есть

расхищения

книги,

мера,

и

которые

<<могущая

водворить

он

пре­

порядок

в

лесном хозяйстве>>? Такие книги могут послужить ма­

териалом для составления

приблизительных статисти­

ческих цифр ежегодно снимаемого с корня леса; это,
пожалуй, так, если лесовладельцы не найдут выгодным

скрывать эти цифры; но чтобы книга, выданная из каз­
начейства с бланками для отпускных лесных ярлыков,
или свидетельств, предохранила леса от расхищения
или водвори.ш порядок в лесном хозяйстве это уже
Бог знает, что за чепуха! Г. И. Десятовский, впрочем,
хочет

оправдаться

в

своих

стесняющих

<<Не-уже-ли (говорит он на

отдела

"Ж ( урнала)

сел(ьского)

57

предложениях.

странице практического

М ( осковского)

хоз(яйства)")

общ ( ества)

нельзя подчиниться такой

мере, с пожертвованием за книгу от

2 до 3 р (ублей)

сер(ебром) в видах государственной пользы? Ведь этою
мерою

не

стесняется

принадлежащим

ему

владелеч
лесом

303

и

разумно
может

пользоваться

продавать

его


сколько угодно>>. Еще бы и в этом стеснить! А кто же
поручится г.

Десятовскому,

что

помещик,

купив книгу

в казначействе, будет уже непременно разумно пользо­
ваться своим лесом? Каким манером эта книга наведет

его на разум? Очень жаль, что г. Десятовский не объяс­
нил нам этого. Не 2 или 3 р(убля) за книгу будут тяжки
помещику, а тот бесконечный контроль, который сдела­
ется необходимым за точным исполнением нелемудрого
проекта г. И. Десятовского; та тяжкая ответственность,

которую учреждает автор сей практической
неимение книги,

за

статьи за

которою отдаленному от города

по­

мещику, может быть, некогда будет послать в то время,
когда набежит заезжий покупатель, а листы прежней
книги будут в расходе. Наконец, долго зарапортовывав­
шийся г. И. Десятовский предлагает еще одно практиче­

ское и, притом, уже последнее узаконение, чтоб лица, об­
личенные в злоупотреблении по сбережению лесов, «как
соучастники

в

воровстве

леса,

предавались

уголовному

суду с немедленным отрешением от должности. Такого

рода строгость необходима (говорит наш автор), потому
что потворствующая власть вреднее самого вора-лесо­
крада>>. Все это совершенно справедливо, только жаль,
что уже очень и очень неново. Закон давно так смотрит
и на лесокрадон и

на власти,

отрешать их от должности

и

им потворствующие, велит
предавать суду; да

...

лесок

все-таки крадут себе подобру да поздорову. Г. Десятов­
ский совершенно напрасно полагает, что закон слаб: он
не дает потачки тем, кто изобличен в нарушении его; но

дело-то в том, как изобличить лесокрада-мужика и по­
творщицу власть? Вот где камень-то преткновения для

русского человека!
сделать,

например,

кладываем

Конечно, если б это можно было
хоть вот тем путем,

проевещенной

публике

которым мы до­

о

рациональности

проекта г. И. Десятовского, то оно как не изобличить! У

каждого из наших читателей, благодаря Бога, есть свой
царь

в

голове,

погрешая,

с

решит:

помощью

мы

ли

которого

правы,

не

он

рассудит

признавая

и,

не

практич­

ности практической статьи г. И. Десятовского, или он
прав, а мы перед ним виноваты? А то подите-ка изобли­

чите! Ведь не при свидетелях же берутся кондукторы
потворства. Укажите, может быть, на мирские крестьян­
ские сходки, где, не погрешая, узнают, на ком шапка го­

рит; да ведь то, государь мой, <<мир, громада, большой
человею>; вам же, чай, главнейшим образом придется не

304


мужиков изобличать, а те ведь мужичьих порядков не
захотят

...

Не знаем, какое впечатление произвела рассмотрен­
ная нами практическал статейка г. И. Десятовского на

помещиков, владеющих большими и малыми лесными
участками, и в какой степени они сочувствуют крайним
рег ламентарным

стремлениям

почтенного

автора;

но

мы прочли ее с чувством глубокой скорби о тех идеях,
которые
органы,

иногда
по

приводят

наши

преимуществу

сельскохозяйственные

распространенные

в

поме­

щичьем кругу. Мы не беремся судить о приличных для
нашего лесоводства

приемах

таксации,

хотя

и

положи­

тельно знаем, что непроходимые леса, о которых с со­
жалением вспоминает г.

тельствуют

о

высокой

Десятовский,

степени

вовсе не свиде­

лесного

хозяйства

и

благосостоянии страны; они, правда, составляют изве­

стный вид естественного богатства страны, но богатст­
ва передко мертвого, непроизводительного и неспособ­
иого окупать в настоящее время расходов разработки.
Наш дубровный северо-восточный край относительно и
небогатый край, и несчастливый край, а потому, мы

полагаем, нечего и вздыхать о девственных дебрях, ку­
да ворон не заносил и костей человеческих. Что же ка­
сается прочих предложений г. Десятовского, то мы о
каждом

из

них

сказали

в

своем

месте

свое

мнение

и

теперь позволим себе только прибавить, что в гибели
русских лесов на многих ныне совершенно обезлесев­
ших

пространствах

вовсе

не

винопат

закон,

а

виновата

крайняя недальновидность помещиков, не знавших це­

ны дедовским наследиям и истреблявших леса на удов­
летворение своих минутных прихотей Вроде псарных
охот, французских камелий и московских цыганок; ви­

новато их бесхозяйство и убеждение в излишестве вся­
ких затрат на содержание леса; виновато безумное
шлифование в течение целой жизни солнечной стороны
Невского проспекта и Кузнецкого моста, тогда как на­

следственное имение грабится наемными руками; вино­
вато

наше

вера

во

невежество

вдохновенные

в

деле

хозяйственной

познания;

и даже больше всего виновато

-

виновато,

науки

наконец,

и

-

общенародное нераз­

витие и отсутствие всяких понятий о доле, о праве, о
справедливости,

и

многое-многое

виновато...

но

никак

не законы о сбережении лесов, которые, напротив, бы­
ли у нас иногда слишком строги и не в меру каратель-

зоs


ны. Все, чего мы вправе ожидать от нашего правитель­
ства

по

настоящему

вопросу,

-

это

дарование

нам

возможно простых и известных за лучшие форм об­
щего судопроизвоства, способных оградить и наше че­

ловеческое

право,

и

право

нашей

собственности

без

проторей, волокит и хождения по делам; а остальное,
как в отношении лесного хозяйства, так и в возвыше­

нии

других

отраслей

отечественной

производительно­

сти, должен сделать сам народ, уясняя себе связь об­
щественных

интересов

с

интересами

частными.

Одно

размножение скотоводства, дающего удобрение земле,
пищу,

освещение,

одежду и

кожаную

обувь человеку,

вернее, чем всякий регламентарный проект, спасет сот­
ни

десятин

липового

леса,

ежегодно

засыхающего

от

сдирания лык на лапти, и такое же, если не более, ко­
личество березняка, переводимого на вредное во всех
отношениях

освещение

лучиною

и

на

разные

другие

продукты березового произрастания. Лес вовсе не со­
ставляет такого вида собственности, которая требовала
бы особых правил: для него, как и для всякой иной
собственности, довольно, чтоб человек разумно распо­
ряжался своим добром и не протягивал лапу к чужому,
ни воровским образом, ни по львиному праву; а это до­
стигается, надеемся, не проектами, подобными тому,
которым

г.

Десятовский

угостил

читателей

журнала

именованного общества сельского хозяйства.
Вторая статья

рассматриваемого практического

от­

дела, написанная г. С. Якимахом, под заглавием: <<Не­

сколько слов о

мерах к клучшению сельского хозяй­

ства в России>>, представляет взгляд более современ­
ный и положительный, чем предшествовавшая статья
г. И. Десятовского. Г. С. Якимах говорит о насущной не­

обходимости при совершающемся изменении взаимных
отношений

землевладельцев

к

землепашцам

<<дать

со­

вершенно новое направление нашему сельскому хозяй­

ству>>; напоминает, что сельскохозяйственные общества
еще

очень

мало

оказали

до

сих

пор

того

полезного

влияния, которого можно было ожидать от них, и, по­
лагая

причину

странении

этого

неуспеха

в

недостаточном

сельскохозяйственных

журналов,

распро­

возлагает

большую надежду на землевладельческие съезды, где
решались бы вопросы данной местности и обмен мыс­
лей отдельных обществ составил бы непрерывную цепь
сельскохозяйственных
соображений,
которые
будут

306


группироваться около центральных обществ сельского
хозяйства: Московского, Вольно-экономического, Казан­

ского, Южной России и друг(их ). <<Тогда (говорит ав­
тор), когда местные небольшие общества будут слу­
жить как бы посредниками между главными учеными
обществами сельского хозяйства и практическою жиз­
нью,

эти

сношения

покроют

государство

непрерывною

сетью полезных знаний, разносимых во все отдаленные
уголки, и наше сельское хозяйство проснется от веко­

вого летаргического сна>>. Кроме того, он, для быстрей­
шего

хода

улучшений

в

сельском

нужным сделать следующие

1)
нии

хозяйстве,

находит

нововведения:

Разделить государство в хозяйственном отноше­

на

округи,

параллельно

с

существующим

разделе­

нием по учебному ведомству.

2)

При всех существующих у нас университетах и

лицеях учредить особые агрономические отделения, то
есть факультеты камеральных наук, подобно тому, ка­
кой

с

видимою

пользою

существует

при

Дерптском

университете.

Открыть в центре каждого хозяйственного окру­

3)
га

при

университете центральное общество

сельского

хозяйства, с химическою лабораториею, механическим и
техническим заведением

и

практическим хутором.

В каждом губернском городе и в некоторых уез­
дах учредить общества сельского хозяйства и при них

4)

депо машин, необходимых и полезных в данной мест­
ности.

5)

В каждом уезде и даже в каждом уголке уезда

(!) учредить отделы обществ, для постоянных совеща­
ний и возможно частых съездов помещиков (почему не

вообще землевладельцев, без различий званий?) с чис­
то хозяйственными целями.

Правительственного содействия г. Якимах предпола­
гает

искать

сказать,
вероятно,

только

в

виде

первоначального
разумеет

фабрикантов,

с

разрешения

указания

указание

которыми

съездов

пути,

под

заграничных

правительство

и,

так

чем

он,

машинных

согласится

войти в сношения в качестве поручителя за вещи, не­

обходимые для предполагаемых автором машинных де­
по; ибо по дальнейшему духу статьи видно, что автор
разумеет многосложные обязанности правительства, за­
нятого делами,

не допускающими его к участию в сель­

скохозяйственных

интересах,

307

и

указывает

на

Амери-


(разумея
капекие Штаты, где «главный двигатель>>
здесь сельское хозяйство) - общество, а у нас - пра­
вительство. Там (продолжает автор, стр. 61) общество

придумывает и делает все, что ну ж но, а у нас обще­
ство

ни

за

что

не

возьмется,

пока

не

вступится в дело

правительство. Нас нужно еще водить на помочах не
потому, однако ж, что мы не созрели (курсив подлин­
ника), а потому, что еще не проснулись>> (тоже курс.

подл). Этим автор и объясняет участие правительства,

заявляемое учреждением сельскохозяйственного депар­
тамента, Горы-горецкого института, выставок, поощри­
тельных медалей, наград, чего, однако, по мнению ав­
тора, недостаточно. Если не во всем, то в очень многом
мы

совершенно

разделяем

мнения

автора

и

о

нашей

лени, и о нашей привычке возлагать все на правитель­
ство, и о нашей песостоятельности совершать прогрес­
сивные улучшения

одними

усилиями

частных лиц,

но

...

мы не допускаем, чтоб мы одни только в этом и вино­
ваты были; впрочем, не это точка наших суждений, и
мы снова обратимся к пяти пунктам проекта предло­
женных г. Якимахом улучшений. Только один из них,

располагающий централизацию агрономических обществ

по масштабу учебных округов, кажется нам несколь­
ко нерациональным, и распределение более мелкое и
более соответствующее климатическим и географиче­

ским условиям края представлялось бы, конечно, более
выгодным; но, принимая в соображение те выгоды, ко­
торые на

первое время

представляют университеты,

где

уже есть и химические лаборатории, и ботанические
сады, с которыми может быть мыслимо соединение и
практических ферм, и наконец присутствие профессо­

ров-специалистов, знаниями которых могут быть осве­
щаемы практические наблюдения помещиков, заставля­
ют и эту меру признавать пока необходимою. Итак, об­
щий смысл всей статьи г. Якимаха дышит разумностью
и

горячим

сочувствием

к делу,

которому

он

желает ус­

пеха путем свободных общественных усилий; но зато
редакция поместила под этой статьею в высшей степе­
ни оригинальное и назидательное примечание. Редак­

ции журнала Московского общества сельского хозяйст­
ва, как видно, ужасно не поправилось желание г. Яки­

маха, чтоб Россия запаслась хорошими и дешевыми
земледельческими машинами

иностранного

приготовле­

ния, и вот она написала под статьею г. Якимаха ниже-

308


следующее примечание, свидетельствующее о совершен­
ном

незнакомстве

с

самыми

простыми

тико-экономической науки: <<Мы
можем. согласиться

выводами

поли­

(говорит редакция) не

в этом. отношении

с почтенным. ав­

тором. и признать эту меру полезною. Она (то есть эта
мера) не поднимет успехов нашей сельскохозяйствен­
ной механики, а скорее убьет их. Мы думаем., что го­
раздо больше будет пользы, если у нас самих образу­
ются фабрики земледельческих орудий и машин в наи­

возм.ожно больших пунктах, а не одни только склады
иностранных машин>>.
такое

замечание,

но у

Мы знаем, что
нас оно

как ни странно

может встречать

в изве­

стном кругу известное сочувствие, ибо у нас еще есть
люди, которые каждого убеждают печь дома свои бул­
ки, хотя они и не дешевле обходятся по цене и ниже
по достоинству, чем купленная булка; но нам непонят­
но,

как это

помещают

наши
статьи

«Жури (ал)
Юж(ной)

редакции

о

солдат

сдаче

помещикам

Общ ( ества)

сел ( ьского)

Рос(сии)>> февр(аль)

г. Бенедекого)

,

рые

разве

к

сельскохозяйственные

лицу

то

(см.

хоз ( яйства)

(18)61

г., ст(атью)

то сами пишут такие примечания, кото­
только

заклятому

протекционному

желчевику, вроде ситцевых фабрикантов, вопиющих
против уменьшения таможенных пошлин и свободной
торговли.

Неужели

же почтенная редакция, позволив­

шая себе приведеиное замечание, 1щдит зло и в тепе­
решнем допущении к беспошлинному ввозу паровых и
некоторых

других

машин?

Неужели,

по

ее

мнению,

лучше было бы для блага отчизны воспретить ввоз
этих машин или обложить их такою высокою пошли­
ною, которая, в видах покровительства отечественным.

фабрикам., лишала бы русских людей возможности
приобретать хорошие машины Кокереля, Альбана, Зи­
геля или братьев Брельс по той цене, по которой они

доступны всем в настоящее время? У дивительные сооб­
ражения! Давайте непременно у себя делать то, что
можно приобресть на стороне и лучше и дешевле; да­
вайте дома строить пекарную печку и расчинять дрож­

жи, чтоб выпечь ьулку, которая у нашего соседа-булоч­

ника уже Приготовлена к нашим услугам и обходится
дешевле,

если

вы

примете

в расчет,

что

в то время,

ко­

торое вы потратите на сочинение себе булки, можно
испечь нечто вроде примечания, написанного редакцией

<<Сельского

хозяйства>>,

на

которую

309

все

же

нисходит


известная благодать, не чета булке. А ведь можно сде­
лать в это время и другую работу, более nолезную для
отечества,

например

хоть

воз

навозу

свезти

на

поле

или выбрать репьи из конского хвоста, которым живо­
тное

и

от

тяжести

мошек

не

может

нелитературного

отогнать докучных

свойства.

Мы

не

комаров

называем

тех nолитико-экономических соображений, которые, по

выражению фельетониста <<Русского инвалида>>, делают
эту науку всеобъемлющей наукой, заставляя труд и ка­

nитал висеть между небом и землею и дрыгать ножка­
ми (ipsissima verba), но мы nозволяем себе ручаться,
что в деле распространения у нас фабрик (какого бы
ни было рода)

нужно держаться знаменитого девиза

laissez faire, lassez allerl, а не nридумывать разных ис­

кусственных мер вроде блях и рогаток. Все нужно де­
лать с толком, и любить свое отечество nо-китайски
вовсе

не

следует,

а

еще менее

следует развивать такую

любовь в других посредством печатного слова.
Теnерь третья

зяйства>>

- <<Об

практическая

статья

образовании

<<Сельского хо­

дворянской

денежной

ссуды>> Н. И. Александрова. Эта статья-проект, по на­
шему

мнению,

особенно

не

представляет

практических

ни

nланов и

резких

промахов,

ни

nредположений;

но

она заслуживает внимания как попытка (хотя и весьма

уже не новая) к уяснению необходимости кредитных
учреждений для землевладельцев и, вероятно, разбудит
в известных кружках ту беспробудную лень, которая
обуяла от пахотника до бархатника большинство на­
ших соотчичей, ожидающих себе правительственных
nособий и манны, которую вкушали nраотцы людей,
рассматриваемых ныне в качестве евреев.

Н~>м только

странно,

пишущие

о

nолиции

и

кредите

почему

для

это

почти

все

землевладельцев,

о

господа,

сельской

nрочих учреждениях человеческой цивилизации, всегда
как-то

смахивают

на

сословных

адвокатов

дворянства,

забывая интересы всех землевладельцев, всякого иного
наименования. Мы не будем высказывать нашего мне­
ния о рациональности nоложений Н. И. Александрова:
по

известным

несколько

нам

позже;

причинам

но должны

мы

полагаем

заметить,

что

сделать
нам

это

кажет­

ся до крайности непрактичным созидать ссуду собст­
венно дворянскую,
1

ввиду вероятной возможности

Позволять; предоставить идти своим ходом ( франц.).

310

раз-


множения числа поземельных собственников и недво­
рянского происхождения. Очевидно, что разночинные и
вовсе
ся

нечиновные

существом

дельцами,

и

землевладельцы

своих

как

интересов

тем,

так

и

с

очень

тесно

свяжут­

дворянами-землевла­

другим

отделяться

друг

от

друга, по сословным соображениям, решительно нет
никакого основания. Да и предложение об учреждении
дворянского кредитного учреждения, <<С целью снаб­
жать

uс/Ulючителыю

помещиков>>

на

счет

процентного

сбора с дворянской поземельной собственности, мы по­
лагаем невозможным, потому что дворянская поземель­

ная собственность, входящая в соображения автора,
может быть продана, подарена, уступлена или иным
каким образом отчуждена лицу вовсе не того привиле­
гированного сословия, для которого Н. И. Александров
проектирует ссудную казну. Как же тогда? Исключать
нового

владельца

операциях

ссуды

за

нечистокровность

значит

ведь

от

подвергать

участия

дело

в

многим

неблагоприятным случайностям, сопряженным с коле­
банием фондов и баланса ссуды. Мы уже не говорим о
том,

что

это

корпоративное

кредитное

учреждение

в

земледельческом классе было бы очень несовременно и
недостойно проевещенной нации, признавшей незакон­

ность

владения

крепостными

людьми.

Не

правильнее

ли думать об учреждении землев.тшдельческих ссуд, а
не

дворянских,

не

однодворческих,

не

крестьянских?

Развитие земледельческих интересов дорого нам вооб­
ще,

и

думать,

что

кредит

неодинаково

нужен

всем

практикующим одно дело, при более или менее одина­
ких

условиях,

значит

предполагать

вещь

весьма

не­

удобную для помещения в практическом отделе такого
почтенного журнала, как орган Московского общества
сельского хозяйства.


ХОДЕБЩИКИ ПО ЧУЖИМ ДЕЛАМ
И КАРМАНАМ
Очерк
(<<Светоч)>, кн. 2-я

(18)61)
Нет ужаснее дуэли,

Как с клопами, у которых
Презловонное оружье!
Гейне

Преетранное дело! В нынешних, так сказать, самых
свежих

произведениях

рочно,

выступают

нашей

господа

журналистики,
писатели,

как

на­

выражающие

стремления людей, которые, по словам Гоголя, непре­
менно хотят вмешать правительство во все, даже в ссо­

ры с своими женами. То читаешь господина, который

требует, чтоб правительство убирало хлеб в Новорос­
сийском крае, то мучишься над проектом другого гос­
подина,

вызывающего

правительство

к

охранению

по­

мещичьих лесов, то, наконец, наткнешься на глубоко­
мысленное замечание какой-нибудь известной редакции
о необходимости покровительства отечественным ма­
шинным фабрикам, а тут вот вдруг, во 2-й книге жур­
нала <<Светоч>>, дело уж до того дошло, что правитель­
ству

предлагается

-

как

думаете,

читатель,

что

ему

предлагается? Ни за что не отгадаете, если вы не чита­
ли

во

2-й

книге

г. А. Кресина

-

журнала

<<Светоч>>

(1861

г.)

очерк

<<Ходебщики по чужим делам и карма­

нам>>. Там только вы могли прочесть, что правительству
предлагается еще, между прочим, посыпать персидски.м
порошко.м .московских стряпчих, ходатайствующих по
делам. Не верите мне? Удостоверьтесь: возьмите ука­
занную вам книжку <<Светоча>>, разверните ее на 126
странице и читайте желание г. А. Кресина из Москвы:

<<Желательно было бы (говорит сей мыслитель), чтоб
человек, более меня (то есть г. Кресина) опытный,
придумал какие-нибудь средства к уничтожению этих
ходебщиков силою закона как людей, вредных обще­
ству, или хоть каким-нибудь порошком вроде персид­
ской ромашки от клопов и тараканов, потому что хо­

дебщики для

общества

гораздо

312

вреднее,

чем

самые


вредные насекомые>>.

Sicl 1 Теперь, когда я вижу, что

вы, мой читатель, успокоились и верите, что я говорил
вам

о

призвании

порошком

правительства

московских

к

стряпчих

посыпке

на

персидским

основании

факта,

существующего в журнале <<Светоч>>, я позволю себе
представить вам соображения, рядом которых автор
цошел до сказанного заключения. Г. А. Кресин очень не
professo 2

любит этих стряпчих, во-первых, за то, что ех
<<они

ров,

не

принадлежат

к

числу

трудящихся в чаянии

зубные

дергачи,

вежды

фотографы

мозольные
и

московских

жизненного

спекулято­

(!),

как

операторы-самоучки,

не­

мелкие

блага

ростовщики>>.

Causa

secunda 3 : <<Эти ходатаи величают себя стряпчими, адво­
катами, ходатаями

(!) и даже юрисконсультами, тогда
как стряпчие бывают только коронные, губернские и
уездные, а не наемные стряпухи, ходебщики; собствен­
но же адвокатуры, как известно, в России нет>>. Causa
tertia 4 : <<Эти стряпчие-самозванцы расплодились в Мос­
кве,

как

саранча,

и,

пользуясь

незнанием

и

невежест­

вом своих клиентов, подобно ворожеям, знахарям, зна­
харкам и деревенским врачам

(?!),

приносят обществу

вред>>.

Здесь идет

тирада

на

тему:

какой

пользы

может

ожидать для себя от ходебщиков простой мещанин, ку­
пец или даже степной помещик, не имеющий никакого
понятия

о

судопроизводстве,

о

несчастных

женщинах,

осужденных на тяжбы, и вообще уподобление всех,
вверяющихся ходебщикам, с теми больными, которые
вверяются знахаркам и преждевременно гибнут. Засим
следует классификация
происхождению

их

из

сих

зловредных

<<отставных

паразитов по

чиновников,

купцов,

платящих для этой единственно цели капитал по 3-й
гильдии,

и,

наконец,

цивилизованных мещаю>

(курсив

подлинника); деление их на sui generis 5 аристократию,
величаемую в трактирах, где они обыкновенно сходят­
ся, генералами, баронами, статскими и коллежскими

советниками, и на плебейство, чернь непросвещенную.
Опять тирада о несовместности с специальностью хо­

дебщика никаких добрых человеческих свойств и необ·
1
2

3
4

5

Так! (дат.)
По своей сnециальности (лат.).
Вторая nричина (дат.).
Третья nричина (дат.).

Своего рода (дат.).

313


оглохнуть,

ходимости

сделаться

к

равнодушным

сле­

зам, к страданиям и вообще ко всему, что (кроме де­
нег)

может смягчать человеческое сердце. Указывают­

ся места сходок ходебщиков в ближайших к присутст­
венным

местам

трактирах

и

харчевнях

излагаются

и

вкратце их обязанности, состоящие в ежедневном обе­
гиваньи всех (!) присутственных мест, «где за дешевое
угощение приобретают для себя продажных агентов,
которые доставляют им сведения о делах, подробности
о их ходе и даже адресы тяжущихся» (стр.
вертая причина негодования г. А. Кресина,
заключается

в

том,

что

по

этих,

милости

118).

Чет­

очевидно,
он

как

назы­

вает их, ходебщиков в известных московских тракти­
рах

<<заранее

читаются

решения,

никакая

и

каiЩеляр­

ская тайна не может устоять перед графинчиками и
закусками Новомосковского трактира. У самого Талей­

рана

(говорит он)

не было такого дипломатического

всеведения, как у этих тонких дельцоВ»
Тут автор указывает,

однако,

( стр. 118).
стороны

на такие

и

профессии ходебщиков, которые заставляют пожалеть
о них. Он говорит (стр.

118),

что <<поприще это сопря­

жено с большими неприятностями; нередко за неуспех
какого-нибудь дела практик, попадаясь на глаза паци­
енту, расплачивается подзатыльниками, зубами и даже
(разумей: получает подзатыльники,
обеими щеками
удары в зубы и пощечины). Известен даже (продолжа­
ет автор) случай вот какого рода: один ходебщик, ко­
торый и

по

сие

время

здравствует,

взял

задаток для

окончания тяжбы с одного задорного господина, и ког­
да, вопреки обещанию, дело было проиграно, то дове­
ритель пой~л своего ходатая на улице и целиком от­
кусил ему нос». Следует не очень меткая физиология

общества надувателей-ходебщиков и надуваемых дове­
рителей, указывается на то, что <<расписка в получении

ходебщиком денег пишется на простой бумаге и, сле­
довательно, связывает руки не очень крепко
помещику

нельзя

жаловаться,

да

и

стыдно,

(11).

что

Ведь

дал се­

бя одурачитЬ>> (стр. 122). Объясняется равнодушие хо­
дебщиков к ругне, побоям и прочим крупным и мелким
неприятностям, угрожающим им со стороны пациентов.

Докладывается (стр. 123), что <<так было до Наполео­
на, так ведется и после Наполеона, до нашего благопо­
лучного времени из рода в роды>>; что бедный чинов­
ник, на имя которого взята ходебщиком взятка, не по-

314


лучает

ее

( стр. 125).

Дается,

наконец,

<<совет

всем,

имеющим дела и тяжбы по присутственным местам,
остерегаться этих кабинетных юрисконсультов и адво­
катов, а поручать дела людям знающим, добросовест­
ным и непродажным, о которых необходимо сперва
сделать самые тщательные справкИ>>. Спросите: где ис­

кать их? Извольте, у автора готов ответ; на той же 126
стр. он поясняет: <<Ищите и обрящете, говорится в пи­

сании. Без сомнения, в Москве есть честные и добро­
совестные люд.t между ходебщиками>>. Засим у же сле­
дует

известное

<<посыпать

читателю

московских

приглашение

стряпчих

правительства

порошком

вроде

пер­

сидекой ромашки ... >>
Все это было бы смешно,
Когда бы не было так грустно.

Но дело в том, что это грустно, и до такой степени

грустно, что мы считаем грехом не указать на ошибки
автора
щее

о

относительно

его

явление,

и

причин,
сказать

несоответственности

мер,

для уничтожения этого

производящих

мимоходом

которые

возмущаю­

несколько

он

слов

рекомендует

зла.

Мы, конечно, преисполнены скорби и негодования,
что

эти

стряпчие,

как

говорит

автор,

такие

дурные

и

недобросовестные люди, просто какие-то паразиты, го­
товые вести торговлю даже женской добродетелью, жи­
вут себе в первопрестольной Москве, обманывают или,
как сказал автор, дурачат
просвещенных

клиентов

своих проевещенных и

и даже

посягают

на

не­

канцеляр­

скую тайность, которая, как явствует из слов же авто­

ра,

падает перед графинчиками и закусками

сковского

трактира,

где

даже

и

решения

Новомо­

читаются

за­

бмговременно (в смысле преждевременно). Мы проте­

стуем против несправедливости судьбы, снабдившей
этих ходебщиков талантом, возвышающим их над са­
мим Талейраном, <<У которого не было такого диплома­
тического всеведения, как у этих тонких дельцоВ>>. Осо­

бенно мы сердиты на них за то, что они не передают
чиновникам взяток, которые берут для них у своих до­
верителей; это скверно, из рук вон скверно; но все же

посыпать их
ской

каким-нибудь порошком,

ромашки,

нам

кажется

вроде

несколько

персид­

жестоко,

не­

справедливо, да и бесполезно. Мы, конечно, понимаем,
что

автор

предлагает

посыпку

315

стряпчих

не

совсем

с


тою

целью,

с

какою

посыпают

сопоставляемых

им

на­

секомых, с которыми боялся дуэли германский поэт
Гейне ... Еще бы! Мы очень хорошо понимаем, что мос­
ковский автор не такой кровожадный человек, чтобы
домогался

умерщвления

стряпчих,

как

клопов,

дохну­

щих от посыпки; он желает, чтоб стряпчие были унич­
тожены

только

в

качестве

стряпчих,

но

не

воспрещает

им существовать в качестве мирных обитателей Моск­
вы

и

промышлять

всяким

иным

мастерством,

не

иск­

лючая ознакомления подлежащих субъектов <<С своими
кумами>>;

но

все

же

не

видим

резона

произвести

по­

сыпку их даже и с этою гуманною целью. Во-первых,
запретить

этим

стряпчим

практиковать

невозможно

по

той простой причине, что практика их совершается не­
редко

незримо

запрещения,
кроме

для

правительственного

вероятно,

нарушения

не

контроля,

произойдет

запретительных

ничего

правил;

а

и

от

иного,

во-вторых,

думаем, что это было бы и несправедливо. Как можно
запретить мне доверять тому, кому я хочу доверить?
Дурен ли или хорош, стоит или не стоит доверия тот,
кому я верю,

про то мне

знать самому,

а

не правитель­

ству. Гарантировать удобонадуваемых людей на каж­
дом шагу невозможно. Не надует их адвокат
знахарь,

ворожея,

шулер,

лентяй,

надует

-

прикидывающийся

калекою, аферист, сулящий золотые горы, да мало ли

какой профессор не может надуть и в самом деле не
надувает? Так и валяй всех их персидским порошком

или ссылай туда, где, как говорится, <<нет ни неба, ни
земли, а только зыбь поднебеснаЯ>>? Ведь следуя тако­
му правилу, мало ли кого придется посыпать, например,
сочинитель,
правления

у

которого

какие-то

в

статье

<<андроны

вместо

едут>>

-

здравого

ну,

и

на­

посыпку

ему сейчас... Нет, воля ваша, это не годится. Разобла­
чать гнусные дела, творящиеся под сенью безгласия,
прекрасно, благородно, и мы вам очень благодарны за
вашу

статью

о

стряпчих,

но

не

разделяем

вовсе

ваших

убеждений относительно необходимости уничтожить их
правительственными мерами. Виноват сам народ, вино­
ваты

другие

причины,

по

милости

которых

сознается

необходимость хождения по делу, а стряпчие-ходебщи­
ки только порождение этой грустной необходимо­
сти;

и

пока

живет

невежественна
ресов

путем

и

эта

причина,

стремится

взяток

и

к

всяких

316

пока

народная

достижению
других

своих

темных

масса
инте­

дел,

до


тех

пор

не

ничто

стряпчих,

этих

уничтожить

может

которые суть не что иное, как факторы,

нужные для

темных сделок, к которым у нас обращается в извест­
ньrх случаях даже самый честный человек. Да и где вы
найдете <<неподкупных и честных людей>> для исполне­

ния адвокатских обязанностей, удобных лишь при по­
мощи

трактирных

попоек,

перед

которыми,

словам, только и падает тайность?
человек захочет
случае,

готовы

служить таким господам,

не

только

выругать

по

вашим

Какой порядочный
которые,

по-чешски,

но

при

даже

целиком откусить нос? Согласитесь, ведь это уж очень

неприятно. Вот если б этот кусающийся господин, вме­
сто того чтоб грызть нос, напечатал, что известный
плут, понятно, его бы и остерега­
господин адвокат -

Нос откусил, ведь

лись другие, а то ведь что ж это?

это одно безобразие вышло. Сделай он, например, та­
кой анекдот с каким-нибудь благообразным челове­
ком

-

скандал, решительный скандал! Ну, как же тут

служить-то

подобным

персонам?

Им

только

такие

<<стряпухИ>> и по шерсти. Так чем же стряпухи-то ви­

новаты, если они требуются, так сказать, вызываются
самим обществом, самою жизнью, которая их выраба­
тывает? Жизнь виновата, общество с его разносторон­
ним безобразием взглядов, учреждений и тенденций
виновато. А стряпчие! .. Что стряпчие? Они дурны вовсе
не

от

того,

что

не

имеют дипломов на

право

занимать­

ся своей профессией; дурных людей много и с дипло­

мами, и поле деятельности неблаганамеренных людей,
имеющих официальное

право

направлять чужие дела,

еще шире, еще бесконтрольнее и безответнее. Это было
известно еще очень давно, и очень давно указано Кан­

темиром, когда он писал <<Ябеду>>. Но, видно,
Что ни время, то и птицы,
Что ни птицы, то и песни,
Что за гогот! Словно гуси
Капитолиум спасают.
Как чирикают! О Боже!

Воробьи, держа в коrтишках,
Полкопеечные свечки,
Корчат Зевсова Орла ...

да.
Что ни время, то и птицы,
Что ни птицы, то и песни;

Я бы их охотно слушал,
Если б мне другие уши.


О ВЛИЯНИИ РАЗЛИЧНЫХ ВИДОВ

ПОЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ
НА НАРОДНОЕ БОГАТСТВО

Е. Маслова. Казань.

1860

Автор предлагаемой книги, г. Маслов, сочувствуя об­
щественному стремлению к решению вопроса о наибо­

лее законной и наиболее выгодной форме землевладе­
ния, поставил себе задачею представить публике <<Ис­
следование выгод различных видов поземельной собст­
венности

в

отношении

размеров

и

степень

их

влияния

на народное хозяйство». Автор в коротком вступлении
к своему

сочинению сознает принятую им

задачу

очень

трудною, требующею продолжительного научного изу­
чения западных хозяйств и долголетней
находит,

что

сложность

вопроса

о

практики; он

поземельном

владе­

нии и постоянная разработка этого вопроса, при разно­
образии условий, под которыми может быть рассматри­
ваемо хозяйство, до такой степени затрудняют реши­
тельные выводы, что он с робостью приступает к свое­

му труду,
повергаемому пред лицо пытливых общин­
ников и собственников на 139 страницах разгонистой
печати, свидетельствующей о весьма низком состоянии
типографского искусства в Казани.
Сочинение г. Е. Маслова <<0 влиянии поземельной

собственности на народное богатство» разделено им на
две главы или, лучше сказать,

из них, занимающий в книге
40-ю),
посвящен
изложению

на два отдела. Первый

33

страницы (с 6-й по
землевладения;

видов

здесь изображены общинное владение, мызничество и
фермерство, а также указаны их относительные выгоды
и невыгоды. Вторая глава, или второй отдел, трактует

о собственности и ее значении по величине участков;
ему посвящены остальные

99

страниц книги, и им она

и оканчивается.

Общинное землевладение или поземельная собствен­
ность - два живые вопроса нашего времени, возбудив-

318


шие

так

много

споров между

своими

сторонниками

и

в

особых книгах, и в современной журналистике, нахо­
дят себе довольно решительный приговор в первом от­
деле робкого труда г. Е. Маслова.

Г.

Е. Маслов реши­

тельно за поземельную собственность; он доказывает
ее преимущества пред общинным владением: 1) небла­
гаприятным влиянием общинного владения на народ­
чего выписывает из <<J ournal des
года (Moreau Desjones <<Patrie>>) ста­
тистические цифры возрастающей производительности
ное

хозяйство;

для

economistes>> 1849

земли во Франции со времени заменения общинного
владения личным,

и

2)

указывает

на

то,

что доводы

защитников личной собственности в нашей литературе
владеют большей убедительностью, и, наконец, говорит,
что, по его мнению, <<нет нужды колебаться в выборе

предположения

(чего?)

и личная собственность,

как

более полезная и рациональная, должна восторжество­

ватЬ>>. Автор находит, что <<здесь, то есть в его книге,

не место приводить

pro и contra 1 общинного владения>>,

и

мнение

приводит

дельческой

только

экономии

известного

Леонса

знатока

де Лаверня,

земле­

утверждаю­

щего, что для успехов сельского хозяйства необходимо
совершенное уничтожение общинного владения землею,
оставив

этот

вид

владения

только

в

отношении

мест,

нужных для общественных прогулок, как это сделано
около

Лондона.

Признавая

за

Леонсом

де

Лавернем

известный авторитет в деле западноевропейской земле­
дельческой экономии, мы никак не можем понять, по­

чему г. Е. Маслов, давая место выписке из

l'economie rurale ets. L. de Lavergne>>,

<<Essai sur

отказал в нем не­

которым из русских мнений, высказанных

pro

и

contra

общинного владения в наших журналах последнего
времени. Если б г. Е. Маслов писал самостоятельное
исследование

систем

землевладения

и

чувствоваfl

в

се­

бе так много смелости, что видел в своей книге поуче­
ние русскому народу, желающему выяснить себе поня­
тие о лучшем виде землевладения, тогда это было бы
несколько понятно; но как он не взял на себя такого
смелого дела, а вызвался только с робостью предста­

вить публике

<<Исследование

землевладения>>,

то,

по

выгод

различных

нашему ·крайнему

мнения многих наших соотчичей, стоящих
1

За и против (лат.).

319

видов

разумению,

pro

и

contra


общинного владения, непременно должны были полу­
чить место в книге,

издаваемой с тою целью, которая

руководила г. Е. Маслова. Мы смело думаем, что воп­
рос о землевладении для России еще вопрос не совсем
решенный и что в книге, имеющей целью исследование
систем

землевладения,

вовсе

не

лишнее

наших землевладельцев, писавших

pro

мнение

многих

и coпtra общин­

ности. Мы уверены, что ни замечательное рассуждение

г.
г.

Кавелина (<<Атеней>>
Иванова (<<Рус(ский)

кн(ига)

2-я),

ни

г., NQ
вест(ник)>>

1859

взгляды

2),
1858,

ни мнения
авг(уст),

г. Колмогорова

(поме­

щен(ные) в октябр(ьской) книжке нашего журнала за

1858

г.)

еще не сказали

последнего

слова по этому

вопросу и что общество все ждет этого слова и кло­
нится то в ту, то в другую сторону. Мнение большин­
ства то за общину, то за частную собственность, и за­
дача

ния,

современного

по

нашему

исследователя

крайнему

систем

разумению,

землевладе­

должна

заклю­

чаться именно в представлении публике беспристраст­
ного и

полного

перечиевого

очерка существующих

мне­

ний иностранных и русских мыслителей об этом пред­
мете,

с

указанием

их

достоинства

и

недостатков

и

с

изложением мнений о их неудобоприменимости. Мы не
сомневаемся,
вопросу о

что

такой

полный

перечень

мнений

по

землевладении, изложенный толково, систе­

матически и беспристрастно, был бы очень полезен в
настоящее

время,

когда

люди,

интересующиеся

этим

вопросом, смотрят на него с какою-то болезненною не­
терпеливостью, в каждой статье ждут последнего слова
и, не слыша его, только путаются в соображениях. Ста­
тей, написанных pro и contra общинного владения, на­
конец,

так

много,

что

человеку,

не

занимающемуся

специально вопросом о способах землевладения, реши­
тельно

невозможно

вопрос

главный

уследить,

современные

характер

русские

воззрений,

как

и

куда

писатели,

главные

двигают
и

этот

потому

мысли

их

русских

об этом деле, по нашему мнению, должны бы найти
место в русской книге,

повествующей о влиянии раз­

личных видов собственности на народное богатство.
Тогда такая книжка могла бы оказать большую ус­
лугу

всякому

человеку,

интересующемуся

вопросом

о

поземельной собственности и, представляя ему резуль­
тат исследования этого вопроса, давала бы известную
возможность решать себе вопрос о землевладении по

320


идеям, выработанным человечеством под разносторон­
ними взглядами. Когда мы брали в руки книгу г. Мас­
лова, мы ожидали встретить в ней именно такое пол­
ное

определение

всех

выгод

и

невыгод

одного

вида

землевладения перед другими; но мы обманулись в сво­
их ожиданиях. Виды землевладения, общинный и соб­
ственнический,

в

ней

почти

вовсе

не

описаны:

в ней

только рассказано несколько давно известных фактов,
указывающих

на увеличение

после перехода ее
собственность, и то
сторонничеством за
Говоря о видах

производительности

земли

из общинного владения в частную
с не исчезающим во всяком слове
собственность.
обработки собственной земли, без

личного участия в том самого собственника, автор до­
вольно

ясно

фермерского
конечно,

положительно

доказал

преимущества

половничеством,

-

назначена

и

и

это,

из лучших мест первого отде­

очевидно теряющей от своего

изложения

для самого автора
которому

перед

составляет одно

ла его книги,
сжатого

и

хозяйства

уверенности,

что

все

слишком
решенное

бесспорно и для всего общества,
служить

книга

о

влиянии

различ­

ных видов поземельной собственности на народное хо­
зяйство.
Здесь не можем также не указать автору на один

его промах, способный, по нашему мнению, ввести чи­
тателя в заблуждение относительно взгляда француз­
ских крестьян на землевладение и хозяйство (стр. 32 и
33). <<С одной стороны, говорит автор, расположение
крестьян к собственности, с другой - сознание ее несо­
стоятельности вытесняют эту систему

(половничество)

более и более из народного хозяйства~. Как это пони­
мать: в одно и то же время и стремление к собствен­
ности, и сознание ее несостоятельности? Если «созна­

ние несостоятельности~ относится не к собственности,
а к

системе

половничества,

то

зачем же

не

выражаться

яснее, не заставляя никого догадываться?

Но обращаемся ко второму отделу, рассматриваю­
щему собственность и ее значение по величине участ­
ков. В отделе этом автор имеет своею задачею решение

трех нижеследующих положений (стр.

43):

1) Какого размера участки наиболее производитель­
ны?

2) Какое влияние они оказывают на народонаселе­
ние'/

11-IZZS

321


и

Как идет дробление земли, и может ли оно

3)

быть черезмерно?
Все спорные места о выгоде поземельных участков

рассмотрены
всякого
или
нее

г.

Масловым

намерения

другую
всего,

сторону;

чуждо

весьма

насильно

изложение

всякого

добросовестно,

нагнуть

читателя

систематично

научного

деспотизма

без

на

ту

и,

глав­

и

докт­

ринерства, без которого редко обходятся сочинения,
каким-нибудь боком входящие в разряд всеобъемлю­
щей

политической

экономии

нашего

века.

Выгоды

и

невыгоды больших и малых участков поземельной соб­
ственности

глядно;

представлены

цитаты

не

весьма

нанизаны,

разносторонне

как

наросты,

и

на­

закрываю­

щие почву самого вопроса, и вообще поясняют дело, не
имея единственного назначения свидетельствовать об
авторской начитанности и способности писать сочине­
ния под влиянием чужих убеждений, на веру в автори­
тет. Нет, конечно, никакой нужды говорить о том, что

автор ни разу не сбивается к парадоксу, проповедовае­
мому

в

наши

дни

некоторыми

политико-экономически­

ми сикофантами, которые разглагольствуют о ничтоже­

стве земли, о вреде всякого вида поземельной собст­
венности и о том, что один свободный труд и капитал,
<<дрыгающий ножками между небом и землею>>, может
составить общественное благосостояние, вне признания
необходимости раздела земли в частную или обще­
ственную собственность. <<Приобретение и распределе­
ние поземельной собственности (говорит автор) долж­
но быть представлено свободной игре и движению эко­
номических

интересов

бегнет нареканий

страны,

и

тогда

государство

из­

(как в Англии), и общество будет

стараться по возможности достигнуть наивыгоднейшего

экономического устройства, потому что на себе самом
лонесет все мрачные последствия своих ошибок и все
благоприятные результаты успешного решt:ния дела>>.
Автор не боится дробления земли и не думает, как не­
которые ученые, что при беспрестанном дележе люди
раздробят землю в пыль. Он свидетельствует, <<ЧТО
дробление земли, вырванной из обессилевших рук
французской аристократии, было благодетельно для
<Dранции:
он)

производительность

впятеро,

значительно;

увеличилась

(говорит

государственные доходы также возросли
положение

крестьян

в котором их видел Вобан в

322

XVIII

гораздо

лучше

того,

столетии; мануфак-


турная

для

промышленность,

поддержки

средства,

находя

рядом

развилась

во

достаточные

всех

общественная нравственность улучшилась>>

размерах;

(стр.

133).

Он приводит также следующие слова Бонмера: <<Дроб­
лению земли (говорит этот писатель) мы обязаны не­
исчисленными успехами земледельческого богатства.
Везде, где только крестьянин водрузил, как победи­
тельный скипетр, торжествующий заступ собственника
на клочке земли, он, как Моисей, исторгал воду из пе­

сков пустыни и высушивал непроходимые болота».
Тут же, рядом с этими словами, г. Маслов указыва­

ет и на бедность французских крестьян, происходящую
от

совершенно

нейшее,
городу

от

других

экономических

«централизации,

лучшие

и

причин

притягивающей

деятельные

силы,

лишая

и,

к

их

глав­

одному

деревню.

Эта централизация (продолжает он), собирая налоги,
мало их тратит на местные потребности, как это дела­
ется в Англии; а несет их в дар любимому городу>>
(стр. 134). Таким образом, мы видим, что не размеры
поземельных участков виноваты, что не раздробление
земли не допускает богатеть французского крестьяни­
на, а милая французская централизация, вооруженная
всею прелестью административной, промытленной и
ученой карьеры. Земледельческую ассоциацию автор
ставит дальнейшей формой разумной организации зем­
ледельческого труда, о которой мечтают многие наши

публицисты. Г. Маслов чрезвычайно практически смот­
рит на дело, обращаясь к решению этих вопросов по
отношению к России: <<Свободное наделение крестьян
землею в собственность не должно пугать ни админи­
страторов, ни агрономов, ни экономистов. Оно приучит
крестьянское сословие

к

шему употреблению их,
интересы

и

чужие

и

даст

пониманию своих сил,

к хоро­

заставит уважать и

хранить

ему

нравственному развитию,

средства

воспитает

к

материальному

его.

Долго

или

коротко мы будем идти по пути дробления поземель­
ной собственности, но от нас еще далеки, очень далеки
те крайности,

над которыми

задумывается Европа.

К

тому времени, может быть, что и вероятно, наука опре­
деленнее

решит

полезность

той

и

другой

системы;

а

между тем земледелие шагнет вперед, разовьется об
руку

с

ним

промышленность,

увеличатся

государствен­

ные доходы и поднимется народное благосостояние>>.
Да, господа доктринеры всеобъемлющей политико-эко-

11*

323


номической науки, позволяющей вам вешать труд и ка­

питал между небом и землею, пожалуйста, уж не гово­

рите, что мужичку не нужно собственной земельки, что
она

его

только

свяжет,

прикрепит

к

месту;

уж

пусть

он останется при земельке: не бойтесь, она прикреп­
ляет только мертвых; а живого если что-нибудь мо­
жет

прикрепить

сделает

это

к

сама

земле,
земля

то

или

уж,

верно,

право

всего

владения

менее

ею,

при

котором всегда мыслимо отчуждение. Да, не вырывайте

у него из-под ног почвы, без которой он в положении,
отведенном

труду

и

капиталу,

непременно

удавится

во

славу всеобъемлющей науки и ее сикофантов.
Оканчивая нашу речь о книге г.

Маслова, считаем

обязанностью сказать, что, не принимая в расчет пер­
вого ее отдела, или, как автор его назвал, <<первой гла­

ВЫ>>, уподобляющейся мифологической деве, имевшей
роскошные, обаятельные формы, при которых, однако,
у нее, ничего или очень мало, но кой-чего недоставало

такого, что всякое влечение к ней делало бесцельным,
вторая глава, или второй отдел этой книги, по нашему
мнению,

-

весьма полезное

произведение, и

мы позво­

ляем себе пожелать, чтоб книга эта попадалась в руки
тех,
виды

для

кого

совершенно

землевладения.

незнакомы

существующие


ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО Г. Д-РУ АСКОЧЕНСКОМУ
По характеру своему провинциаль­
ная

литература

делится

на

три

ные рода: 1) обличительную
кусство против начальства),

глав­

(или ис­
2) благо­

намеренную (искусство за начальство)
и
3) пасторальную или армейскую

(искусство

для

барышень

Благонамеренная,

ная,

самая

-

она

и

же

барынь).

проситель­

обширная

по

числу

жрецов. Содержание ее: <<прославление
подвигов

своих

начальников

сомненных благ,
своих

После

всего

я

не

считаю

тех

не­

подчиненных>>.

•Искра>

сказанного

ром Эргардтом в

и

которыми они дарят

в

мою

(год 2-й

защиту

Ng

45)

профессо­

<<С ( овременной) м ( едицины)

18 NQ

уместным

защищаться

противу

>>

нападок

г. А. Аскоченского, который, упрекая меня в составле­
нии <<nустозвонных статей, пригодных только для урод­

ливой "Искры">>, обращается с моим именем с такою
крайнею бесцеремонностью, с какой <<уродливая "Иск­
ра">> не обращалась ни с одним из самых дорогих и

редких экземпляров, составляющих ее собственность.
Брань г. Аскоченского

меня

не оскорбляет

-

я

верю,

что есть люди, которых похвала опасней всякой брани.
Я знаю, что в кругу читателей <<С ( овременной) м ( еди­
цины) >> есть люди, оправдывающие раскрытие моими

статьями систематических медИцинских злоупотребле­
ний, знаю и то, что статьи мои не могли не раздраз­

нить известного стада*, и оттуда летит на меня брань,
клевета и разные другие

отвратительные чудовища,

вы­

шедшие на свет из ящика Пандоры.
Один
этим

Бог

знает,

рассвирепелым

как

надоело

стадом,

мне

которому,

препираться
что

ни

мечи

с
в

глаза, все Божья роса. Я уже сказал, что к настоящему

слову

меня

вызывает

не

<< б лагонамеренная>> **

статья г. Аскоченского, а желание стать за уважаемую

мною редакцию <<Совр(еменной)

г. Аскоченский
помещение

незаслуженно

пустозвонных

медицины>>, которую

оскорбляет

статей,

упреком

за

приличествующих

<<уродливой "Искре">>. Не задевая фамильной ненависти

•
••

См. «Басни Крылова».
См. эпиграф.- Авт.

-

Авг.

325


гг. Асконченских к <<уродливой "Искре">>, к которой я и

почтенная редакция <<С
таем, однако

же,

( овременной)

полное уважение,

м< едицины) >> пи­

как к струне,

звуча­

щей в аккорде общественной прессы, я еще раз пуб­
лично повторяю, что известное число русских полицей­

ских врачей не свободно от упрека в неравнодушии к
темным добыткам и что некоторые члены врачебных
управ дольщики в этих добытках. Таково мнение
всех людей, знающих основательно быт полицейских
врачей, опирающихся на невозможность уличить их
<<юридически>>. Редакция <<С(овременной) м(едицины)>>
не

имела

основания

сомневаться

в основательности

мо­

их слов. Стало быть, решению подлежит только один
вопрос: прилично или неприлично было оглашение в
<<С ( овременной) м ( едицине) >> статей непозволительных
доходов некоторых полицейских медиков, получающих

190 р(ублей) сер(ебром) годового жалованья, не всег­
да практикующих, но передко составляющих себе чув­
ствительные состояния?

По

нашему

крайнему

разумению

-

прилично,

и

очень прилично, во-первых, потому, что поднятие и об­
работка общественных вопросов медицинского сосло­
вия входили в программу издания и были одною из за­
дач,

к решению

м ( едицина) >>,

которых стремилась <<С ( овременная)

никогда не считавшая себя

обязанною

стоять в узкой рамке лечебника и верующая в необхо­
димость создать жнецов для жатвы. 2) Редакция ясно
понимала,

что

прежде

всякого

трактата

о

реформе в

устройстве быта русских полицейских врачей необходи­
мо взглянуть, как и чем существуют лица этой корпо­

рации в настоящее время и возможны ли какие-либо
улучшения в теперешнем состоянии врачебного управ­
ления, или оно требует радикальной реформы? Для
этого нужно было обнажить те темные стороны, кото­
рые некоторые представители судебно-медицинского
сословия

тщательно

скрывают

перед

властью,

но

не

могут скрыть перед народом. Пришлось поднять зага­

дочную завесу благоденствия таких полицейских меди­
ков, и я сделал это, как понимал и как умел. Дело не
в художественности, а в самом деле. Я рассказал дело,

как оно есть, каково оно на взгляд большинства, и не
имел никаких побуждений называть черное белым. На­

3) такие статьи гораздо менее шли сатириче­
скому журналу <<Искре>>, чем «Соврем(енной) медициконец:

326


не»,

которая

ные

мнения

имеет
у

возможность

медицинских

вызывать

компетент­

специалистов,

составляю­

щих круг ее читателей.

А в силу всех

г. Аскоченским

сих соображений упрек, сделанный

редакции

<<Совр(еменной)

медицины>>,

яко не подобающий ей, мы имеем честь подлежащею ат­
тенциею
самого

возвратить

автора,

в

ему

вечное

же

и

потомственное

следует

всякая

владение

слава,

честь

и

поклонение воспеваемого им начальства и бескорыст­
ных товарищей, за дверями которых он подсматривает

сряду по 8 суток*. Что за могучая сила полицейского
таланта! Где бы ни развился у г. А. Аскоченского этот
фискальный талант, во время ли служения с теми ли­
цами,

которыми

он

<<нахвалиться

не

может»,

или

еще

на скамьях тех учебных заведений, в которых г. Аско­
ченский, так сказать,
подсматриванья
стям,

-

но

и

во

впервые вкусил сладость плодов

каждения

всяком

<<Домашнюю беседу>>

начальственным

случае,

по

всему

лично­

видно,

что

надлежит издавать именно сему

А. Аскоченскому вместо теперешнего ее издателя-ре­
дактора В. Аскоченского. Принимая во внимание спо­

собность курского Аскоченского на восьмидневное (не­
медицинское) наблюдение за собратом, нельзя ни на

минуту усомниться, что только один он способен изда­
вать настоящую «домашнюю беседу>> и что к той
<<Домашней беседе>>, которую мог бы издавать курский
Аскоченский

лит(ератор)

А(ристарх),

теперешняя

«Домашняя беседа>>, которую издает петербургский Ас­
коченский лит ( ератор) В (и к тор), относилась бы просто
как мальчишки

и

щенок

может относиться

к

господину

Боско

- великому магу и волшебнику, удивлявшему
Европу ** , их никак нельзя равнять в роде махмудов,
ибо если один из них

(как говорит Островский) мах­

муд турецкий, а другой махмуд персидский, то во вся­
ком случае курский

Аскоченский махмудистее петер­

бургского ...
Нет, почтенный доктор Аскоченский, что вы там ни

• Рассказ г. Аскоченского, следившего
легою.

Интересно бы узнать:

8 суток за одним кол­

что nобуждало г. Аскоченского nод­

сматривать за дверью врача? Верно, и до его слуха доходила клеве­
та, что врачи в рекр<_утских) nр(исутствиях) неnростительно взя­
точничают. Зачем он до сих пор не оnроверг этой клеветы хоть на

страницах <<Домашней беседы»?- Авт.
•• Сухово-Кобылин («Свадьба Креч(инского)»).- Авт.

327


гласите, а не разуверить вам очнувшуюся Русь, что и в
рекрут(ских) присут(ствиях) и во многих других мес­

тах наши медицинские чиновники подчас берут себе на

здоровье взятки во имя науки ничуть не ху>Ке бездип­

ломных чиновников. Вы совершенно напрасно думаете,
<<грязным и пошлым пером, описавшим грязные до­

что

бытки некоторых полицейских врачей, водила старче­
ская рука, до>Кивающая свой век под влиянием обая­
тельных

воспоминаний

дряхлой

старины>>,

напротив,

мы, то есть собственно я, имевший счастие попасть в
вашу немилость, не устарел еще до того, чтобы метить
за смиренство в какие ни есть начальники. Мы еще на­
деемся

при

услыхать,

составлении

как

не

мы

одни

дока>Кем

ваших возра>Кений

вам,

что

на <<Современную

медицину», вы, милостивый государь, дер>Кали грязное

перо и писали им плоские, грубые и нетерпимые в ли­
тературе вещи, изобличающие в вас старческую бес­
сильную злобу, до>Кивающую свой век под обаятель­
ным воспоминанием дряхлой старины. Извините за эту

фразу. «Вашим >Ке добром

-

Вам >Ке челом>>.

Мы, г.А. Аскоченский, как мо>Кете видеть, не боимся
ни открытого суда, ни <<уродливой "Искры">>, которая

так не по вкусу вашей фамилии; мы допускаем в себе
не
способность ошибаться и, когда поправят нас, сердимся, а <<Искру» не считаем <<пустозвонньiМ>> орга­

ном. Да что? <<Искра>> мы, так и «Искра>>

-

лишь бы

не «Домашняя беседа>>. Итак, во имя «Искры», молим­
ся Эриде и прочим богиням всякого разлада, да от>Ке­
нут от нас духа лести, духа светобоязни, духа мрако­
бесия, застоя, гортанобесия и прочих духов нечистых,
и да обратят они все литературные труды доктора Ас­

коченского в редакцию <<домашней беседы», где произ­
ведения сего му>Ка возвеселят ту благодатную среду,
которая поставляет

подписчиков сему органу замогиль­

ной гласности, изгари и прочих чудес мракобесия, сму­
щающего ее редактора.

Нам только странно, как мо>Кет появиться в наши

дни такое безобразное заступничество за гадость, противодействие >Келанию улучшить быт сословия ...
Видно, чад из царства мрака

Вышел изгарью не весь,
Се Аскоченскоrо зрака
Дупликат пред нами днесь!

Тезке постному подобный,

328

и


Новый витязь темноты

Совместил в статейке скорбной
С шипом логики загробной
Мракобесия черты.

Стихи из рук вон плохи. Знаем,

-

но что же де­

лать? Чем богаты, тем и рады почтить отечественный
талант. Вот если бы был жив добрый знакомый В. Ас­
коченского Амос Шишкин иное бы дело было. О
Амос Шишкин! Зачем тебя похитила ранняя смерть?
Зачем

ты

не

позвал

к

своей

медицинского Аскоченского?

страдальческой

Быть может,

постели

ты остался

бы в живых и нам теперь воспел бы уже не одного, а
пару Аскоченских.


РУССКИЕ ЖЕНЩИНЫ И ЭМАНСИПАЦИЯ*
В интересе не только женщин,
и

мужчин,

nрогресса

в

в

эмансиnация
сто

интересе

обширнейшем
женщин,

хвастаемся

фактом,
том,

не

что

может

смысле

которою

как

но

человеческого

мы

ча­

совершившимся

остановиться

на

есть.

Д С Милль

Вопрос об эмансипации женщин, поднятый почти
одновременно

большое

в

нескольких

сочувствие

в

местах,

встретил

североамериканском

самое

обществе,

• Увидев заглавие статьи этой, мы убеждены, большинство чи­
тателей махнет nрезрительно рукою и

поспешит отвернуться. Дей­

ствительно, и в обществе и в литературе часто раздаются голоса,
вещающие так:

«0

каких это nравах женщины хлопочут?

В семье

они хозяйки, в салонах царицы, в литературе, искусстве и даже на­
уке двери им отворены и им отведено почетное место». Мы, при­
знаемся,

не видим этого и

этому

не верим. В

Америке,

в

Англии,

несомненно, таково nоложение большинства женщин, но не таково
оно в России, хотя законы наши закреnили за женщиной неотьем­

лемое право собственности и даже голоса на выборах. Но зато нра­
вы наши не закрепили за женщиной никаких -прав, а малое образо­
вание, чтобы не сказать невежество женщин, держит их в совер­
шенной зависимости, особенно в материальном отношении. В семье
у

нас

женщина

тогда

только

полная

хозяйка,

когда

она

насидьно

захватила в свои руки колпака или добряка мужа, в салоне она ца­
рица до тех пор, пока не разыгралась какая-нибудь ссора или спор тогда неминуемо женщина будет оскорблена самым циничным и
наглым образом, ее забросают насмешками и грязью, как бы ни чи­
ста была она, как бы ни была почтенна ее жизнь и личность. То
же самое повторяется в литературе.
у

нас

женщине-nисательнице,

Незавидное место отмежевано

женщине-артисту,

еще

менее

женщи­

не ученой. Общество осыпает их насмешками: «Писаки! писаки
идут!» говорят об авторе-женщине. «Синие чулки! nрофессора,
nеданты»,

рое

-

говорят

nоползновение

о

тех

учиться.

женщинах,

(В

самом

которые

nоказывают

деле ученых

некото­

женщин у

нас

не имеется.) Наше общество не спешит уважать или просто ока­
зать небольшое предпочтение женщине-писателю, женщине-артисту.
Нашему обществу не нужно таких женщин. Со стороны самой ли­
тературы
только

стоит

женщине

только
выдать

возгореться
книгу

или

nолемике,

вступить

или

просто

в nолемику

-

и

стоит
ее

за­

бросают насмешками, грязью, а в добрый час и клеветою, благо она
женщина, благо можно сделать счастливый nобег из области лите­
ратуры в ее частную жизнь и там nоживиться чем Бог nослал, а
если нечем, то и выдумать можно. Но это nоложение женщины,
как оно ни мало достойно зависти, есть nоложение исключительное.

330


содействующем решению ero в пользу женщин. Из
статьи английского политико-эконома Джона Стюарта

Милля

(или, правильнее,

Богатая

женщина

может,

его покойной супруги)

пожалуй,

до

поры до

времени

<<Об

царить

в

обществе, но о богатых говорить нечего жизнь им всегда почти
улыбается; надо говорить о бедных. Конечно, женщина одаренная
может стать артистом и писателем, но что делать той, которая не

богата, не одарена особенными блестящими способностями? А меж­
АУ тем сколько женщин, поставленных жизнью в необхоwмость за­
рабатывать хлеб и поддерживать семейство. У них, может быть,
старый отец и мать, малолетние братья и сестры и, что всего ужас­

нее и безвыходнее, малолетние дети, отец которых умер или болен.
При

невозможности

образоваться,

при

невозможности

отыскать

прибылькое занятие или ремесло таким женщинам надо только что

не умирать с голодУ и оставаться на улице, разбрасывая братьев,
детей и старых беспомощных родителей по богадельням, приютам и
грязным

мастерским.

Женщины

в

настоящее

время

моrут

только

или идти в rувернантки, не по призванию, а по необходимости, и,
следственно, быть дУрными гувернантками; шить и вязать, но ведь
шитье и вязание никаким образом не может обеспечить их су­
ществования. МеЖдУ тем мало ли ремесел, мало ли профессий, ко­

торыми бы они могли доставить себе независимое положение и
вместе с тем добыть возможность успокоить больных отца и мать
и

воспитать детей.

Не

исчисляя

всех

таких ремесл и профессий,

упомянем о некоторых. Отчего бы не быть им и за станком типо­
графии,

что

очень выгодно,

и

корректором,

и

фельдшером; отчего

бы не добывать честный кусок хлеба и даже больше, относительное
богатство, преnодавателем, сделавшись детским или женским докто­
ром? У нас, правда, есть акушерки, но они обладают таким ничтож­
ным запасом научных сведений, что доктора редко доверяют им в
случае серьезном. Известно, что в Америке многие женщины отлич­
но знают математику, латинский язык, физику, химию и приготов­

ляют детей обоих полов в высшие школы. Во многих странах Евро­
пы, так же. как и в Америке, женщины продают билеты на желез­
ных дорога:tе, сортируют письма, сидят за прилавками контор. Гово­

ря об эмансипации женщин, мы хотим говорить о предоставлении им
возможности образоваться всесторонне, серьезно, о возможности
следовать

своему

призванию,

хотим

говорить

о

предоставлении

им

тех должностей, где бы могли они зарабатывать деньги, необходи­
мые всякому человеку для поддержания себя и своего семейства.
Конечно, под словом эмансипачия мы не понимаем безобразного
стремления,

надев

мужское

платье,

скакать

по

полям

с

хлыстом

или кнутом в руке, пить шампанское или делать что-нибудь хуже
этого, величая такие попытки на анархическую свободУ именем
эмансипации. Нам кажется, что сами мужчины довольно молодече­
ствовали у

нас на веку своем, довольно скакали с нагайками

в ру­

ках, довольно били или давили прохожих, довольно пили шампан­
ского и вслед за тем высказывали свою удаль еще рельефнее, что­

бы женщины в свою очередь могли унизить себя такого рода по­
двигами. Повторяем, под словом эмансипачия мы разумеем право и
возможность

учиться,

право

и

возможность

честно

зарабатывать

де11ьгu и тем содержать семейство, если оно есть, или добыть соб-

331


эмансипации женщиН>>* русская публика имела уже
случай

познакомиться

с

успехами

партии,

отстаиваю­

щей в Северной Америке полное равноправие женщин
с мужчиной.

Статья эта читалась с таким вниманием

всеми образованными потребителями русской печати,
что мы не видим никакой надобности возобновлять ее
в памяти читателей.

Известно, что

на митингах,

происходивших в Вор­

стере и Массачусетсе, под именем <<Конвенции о пра­

вах женщин>>, президентом которого была женщина,
мужчины подцерживали требования женщин. Все это
происходило в Соединенных Штатах Северной Амери­
ки

назад

1850

тому почти

двенадцать лет

-

именно

осенью

года.

В эти двенадцать лет многие граждане проевещен­
ной

Европы

занимались

определением:

можно

или

нельзя признавать женщину человеком, одаренным рав­

ными правами с мужчиною. Необразованное большин­
ство единогласно

решало,

что этого

никак нельзя допу­

стить. Образованное меньшинство иногда спорило об
этом, но тоже большею частью соглашалось, что жен­
щина не может пользоваться самостоятельностью в той

мере, в какой это предоставляется мужчине. Тут шли
разные доказательства, и физиологические, и патологи­

ческие, и многие другие, сбившие с прямой точки зре­
ния французского философа Прудона, г-жу Сталь, Ра­
хиль, Жорж Санд и, наконец, нашего известного кри­
тика Виссариона Григорьевича Белинского, который
писал,

что

вать

ее

с

<<воспитание
назначением,

женщины
и

только

должно

гармониро­

прекрасные

стороны

бытия должны быть открыты ее ведению, а обо всем
прочем она должна оставаться в милом простодушном

незнании>>. Жаркие поборники этой пропаганды, видя в
ней отголосок собственных стремлений к господству
над полом, который, <<оставаясь в милом и простодуш
ном

неведении>>,

неминуемо

останется

и

в

зависимости

от пола более сведущего, отмежевали женщинам осоственно себе безбедную жизнь, обеспеченную от нужды старость
без помощи других, право употреблять на nользу общую данные
лриродой сnособности. Мы говорим не о забвении обязанностей,
удальстве и возможности во имя принчипа эмансипации бросать
мужа и даже детей, а об эмансиnации образования и труда на nоль­

зу семьи и общества.- Примеч. ред.

•

Современник,

1860

год, кн.

11.

332


бый мир приятных заблуждений. Опека мужчин над
женщинами, развитая вследствие такого убеждения, с
одной стороны, убила в самих женщинах естественное
стремление к праву разумно пользоваться своею свобо­
дой (что и выразилось как в жизни частных лиц, так и
во

многих литературных

где

писательницы

произведениях

торжественно

женского

отрекались

от

пера,
права

равенства и гражданства и объявляли полное довольст­
во местом, которое отведено им в обществе), а с дру­
гой беспрестанное нарушение женщинами многих
общественных
всю

законов

путем

анархическим

неосновательность отречения

их

от

показали

иного,

лучшего

положения, чем то, которое отведено им в обществе и
которым

они

вительниц

довольны,

своего

по

пола.

словам

некоторых

Безнравственное

предста­

стремление

многих женщин, возведенное некоторыми французски­
ми эмансипированными писателями известной школы и

известного периода на степень идеала свободы, довер­
шило дело.
стали

На

всем

утверждать,

материке

что

в

проевещенной

эмансипации

Европы

-

женщин

ги­

бель нравов, попрание основы семьи, разрушение всего
святого

и

высокого:

слово

<<эмансипированная

женщи­

на>> стало синонимом развратная женщина. Никто уже

не задавал себе вопроса, та ли эмансипация, которая
желательна, вывела на свет безобразное поведение
женщин, позорящих

свое

имя,

или это

сделало уродли­

вое искажение этой идеи. Все в страхе кляли эманси­
пацию и всячески ей противодействовали. Этого пере­

луга не избежала и старая Англия, но его избежала
Северная Америка, где хотя также возвышались голоса
против

равноправия

женщин

в

известных

случаях,

но

где в обществе всегда сохранялось законное сознание
необходимости предоставить женщине возможно боль­
ший круг самодеятельности и самостоятельности.

Причина

первенства

американцев в

таком

важном

социальном вопросе, как эмансипация целой физически

слабейшей половины человеческого рода, лежит нату­
рально не в одних особенностях англосаксонской расы,
заявившей свою завидную способность к усвоению да­
ров человеческой свободы. Мы видим, что в коренном
отечестве американцев, в самой старой Англии, вопрос
о

признании

щин

полного

встречает

гражданского

несравненно

менее

равноправия

сочувствия,

жен­

чем

в

Соединенных Штатах Америки, и что гуманные статьи
333


Милля и

некоторых других

писателей,

ратовавших за

права женщины в семье и обществе, прошли там, не
произведя того глубокого и сильного впечатления, ко­
торое они должны были произвесть и которое произве­
ли

на

многие

отдельные

личности,

не

имеющие

чести

принадлежать к англосаксонской расе.

Если к этим соображениям присоединить еще выво­
ды статистики о числе жалоб, ежегодно приносимых
английскими женщинами на жестокое обращение с ни­
ми их мужей, и не забывать упорного сопротивления
Южных Штатов Северной Америки освобождению не­
гров, где господин нередко безнаказанно попирает са­
мые святые, семейные права невольников, то становит­

ся

очевидным,

что

и

англосаксонская,

свободнейшал

во всем мире раса, не свободна от упрека в некоторой
склонности к жестокосердию; по крайней мере, ясно,
что

и

она

не

лишена

весьма

ких же представителей

чувствительного

числа та­

права сильного, какими слави­

лось искони наше любезное отечество.
Так же неосновательно было бы объяснять либе­
ральное направление американского общества в отно­
шении женского вопроса особенным великодушием и
просвещенностью нации. Мы только что имели случай
напомнить,

что

та

же

самая

раса,

пред..ставители

кото­

рой в Новом Свете готовы торжественно признать за

женщиною
тиранией

человеческие

мужского

права,

вместо изобретенных

деспотизма женских прав, далеко

не лишена достаточного числа представителей, способ­
ных угнетать жен в проевещенной столице свободной
Англии и насиловать невольниц в американских план­

тациях. Такие явления совершенно несовместны с иде­

альным великодушием и просвещенностью общества, в
котором они выражаются. Однако, несмотря на
это, Северная Америка все-таки первая страна,

все
где

мысль о способности женщин к полному гражданскому
равноправию с мужчинами не считается сумасбродст­
вом и

нелепостью.

Нельзя сомневаться, что эта вера в здравый смысл
женщины

не

принесена

первыми

американскими

коло­

нистами с берегов прежнего своего отечества, старой

Англии, ибо идея женского равноправия, развившаяся
в Северной Америке, не господствовала на Британских

островах в период наибольших выселений в Америку:
стало быть, вера эта создалась и выросла у американ-

334


цев на почве Нового Света. Следуя разумному закону,
исключающему в жизни народов явления чисто случай­

ные, беспричинные, непоследовательные и безусловные,
нам

кажется,

всего

прямее

искать

корень

этой

веры

американцев в способности своих женщин в тех осо­
бенностях, при которых устраивалась и слагалась исто­
рическая жизнь новых поселенцев. Жизнь их с первого
шага на американский материк поставила женщин со­
вершенно

не

в

те

условия,

в

каких

они

находились

в

старом отечестве. Она призывала их ко множеству та­
ких занятий, которые по условиям европейской жизни
составляли

всегдашнюю,

исключительную

привилегию

мужчин. Такое деление труда, какое было весьма есте­
ственно в густонаселенной Великобритании, оказалось
совершенно

невозможным

относительно

малолюдной

Америки. Дела было много - рук мало. Некогда было
думать о делении труда по полам, закон необходимо­
сти указал на раздел его по способностям. Женщина
стала

делать

все

то,

что

она

может

сделать,

а

не

то

только, чем, по европейским понятиям, прилично зани­

маться ее полу. Таким образом, она, может быть сама
того не замечая, скоро сделалась необходимым обще­
ственным деятелем,

самостоятельно

возвышающим уро­

вень и домашнего, и общественного благосостояния. С
умножением рабочих рук, с изменением других обстоя­
тельств
шире

круг

и

шире:

женской
они

деятельности

являлись

врачами,

все

раздвигался

учеными,

техни­

ками, воспитателями, литераторами, благотворителями
(.не иллюзорными,
евещенных

каких мы видим в некоторых про­

странах,

славящихся

широкими

натурами

своих обитателей); и мужчинам не казалось это стран­
ностью, опасным нарушением гармонии общества, ко­
нечно,

ли

потому,

видеть

что

своих

они

уже

женщин

прежде

за

теми

незаметно

занятиями,

привык­

к

кото­

рым они считали себя способными. Американцы были
фактически убеждены в силе женского смысла и жен­
ских способностей, между тем как европейцы, рассмат­
ривающие своих женщин в узком кругу деятельности,

в

который их загнало древнее человечество и из которо­

го не выпускают их известные условия общественной
жизни, имели слишком мало случаев убедиться в спо­
собностях женщин к более широкому поприщу. Таким
образом, не научная пропаганда, а самая жизнь с ее
условиями научила людей в Америке разделять труд не

335


по полам, а по способностям, и не полу, а способно­
стям воздавать почтение.
нию,

по

Вот откуда,

моему

равноправия

признания

начало

истекает

мне­

полов

в

Америке. Им обязаны американские женщины своему
собственному труду, заявившему обществу их человече­
скую способность к занятиям, поныне составляющим в
Европе специальность мужчин.

американское

Оттого-то

не

общество

ужаснулось,

когда женщины стали предъявлять свои требования на
полное гражданское равноправие с мужчинами, не отма­
ливалось

устами

академиком

в

своих

чепце>>

и

лучших

не

поэтов

изощрялось

встречи

от

над

<<с

всевозмож­

эмансипации.
женской
идеи
профанированием
Между литераторами встречались иногда люди, не выра­

ным

жавшие большой симпатии стремлению женщин к пол­
ному равноправию, но литература не поставляла себе
приятным

долгом

поглумиться

женщины взяться за такое дело,
вует

призвание,

несмотря

на

то,

над

всякой

попыткой

к которому она чувст­
что

какие-то допотоп­

ные законы отмежевали это дело к разряду мужских за­

нятий. Отсюда понятно, как в Америке женщины дошли
до

серьезного

понимания

жизни

и

до

самостоятельно­

сти, которые не составляют собственности большинства
европейских женщин вообще и русских в особенности.
Между тем и у нас в России, и вообще во всей Евро­
пе, так же как и в Америке, женщины неумолчно проте­
стуют против своей вечной зависимости и стремятся к
эмансипации. Понятие эмансипации выражается в раз­
ных странах Европы весьма различно, смотря по нацио­

нальным особенностям характера и степени умственного
и нравственного развития нации в данный момент. Госу­
дарственные учреждения также дают известный оттенок

этим стремлениям. Обыкновенно думают, что наши рус­
ские женщины суть самые загнанные, самые бесправные
женщины в Европе. При внимательном соображении
прав,

предоставляемых

женщинам

в

некоторых

других

государствах Европы, такое убеждение представляется
совершенно неосновательным. Русский гражданский за­

кон едва ли не более всех других европейских законов
признает за женщиной право собственности неотъемле­
мой и право голоса на выборах, не возбраняя ей и пере­
давать свой избирательный голос другому лицу по ее ус­
мотрению. (Ограничения, признанные нужными в этом
случае, не нарушают принципа.) Во Франции и некото-

336


рых других странах женщина хотя и имеет собствен­
ность,

но

она

не

управляет

ею

самопроизвольно

может ни продать, ни заложить ее

и

не

(я говорю о замуж­

ней женщине). Право распоряжаться этой собственно­
стью принадлежит мужу, который нередко распоряжа­
ется ею вовсе не в желаниях и

не в интересах самой

собственницы. Сфера госуДарственной (служебной) де­
ятельности

женщины

везде

одинаково

узка;

повсюду

она выражается попечительством о бедных, покрови­
тельством страждущих и, наконец, надзором и обучени­
ем девиц в женских учебных заведениях. В русской
семье женщина раба, кукла или одалиска (по вкусу ее
семейного падишаха) ничуть не более, чем в своем семей­
стве женщина французская. Известное семейное поло­

жение женщины в Европе видоизменяется до бесконеч­
ности в прямой зависимости от характера лиц, преобла­
дающих в семье, и от известного общественного положе­
ния. У нас, так же точно. как и во Франции, которою
восторгаются наши дамы, есть жены, проводящие жизнь
в гаремной неволе, есть и жены, служащие своим мужь­
ям средством к достижению других целей, <<до супруже­

ского жития не относящихся>>. Все есть; даже есть и зо­
лотая середина, где и муж, и жена чтут друг в друге че­
ловека

и

не

считают

нужным

водить

один

другого

на

помочах и содержать под вечной нравственной опекой.

В общественной жизни наша русская женщина эманси­
пирована ничуть не менее той же французской женщи­

ны соответственного положения. Все безнравственное,
созданное во французском обществе литературою изве­
стного

направления

и

деморализированными

нравами

общества, нашло симпатию между многими русскими
женщинами

и

сделалось

известным

у

нас

под

именем

эмансипации. Это несчастное смешение понятий эман­
сипации с понятием о нарушении всех нравственных за­

конов и добровольно принятых обязанностей было и
есть

причиною

того,

что

даже

не

самые

отсталые умы

многих европейских стран страшатся женской эманси­

пации едва ли не более, чем занесения в их благополуч­
ные страны турецкой чумы. Жалкое понятие, принима­

ющее уродливое искажение идеи за ее настоящий образ.
Но пусть утешатся невинные рабы этого паническо­
rо страха:

несостоятельность этой qиаsi-эмансипации,

благодаря разуму и опыту, наконец сознается мало-по­
малу самими женщинами в лице тех достойных пред-

337


ставительниц этого
манием

ищут

своего

пола,

мирного,

зависимого

которые
не

с

напряженным

анархического

положения

от

лиц

вни­

исхода

другого

из

пола.

Очевидно, что французская эмансипация, наиболее из­
вестная

на

всем

материке

проевещенной

Европы

и

в

нашем любезном отечестве, не дала счастья обществу и
что мыслящие женщины не в ней ищут своей самосто­

ятельности. Обществу остается желать, чтобы было
больше мыслящих женщин, и не мешать их просвеще­
нию в мере, доступной

мужскому полу; а литературе,

может быть, следует указать на все известные пути,
какими в разных местах с наибольшим успехом до­
стигнуто общечеловеческое право обоих полов и за­
тем ...

laissez faire, Iaissez passer*.

в духе

слов

Гурнэ

поступили

Так, по, крайней мере,

граждане

Североамери­

канских Штатов, и им не приходится жалеть, что они
так поступили. Ни основания семейного счастья, ни

общественная нравственность там не попраны, а напро­
тив, и общество и семья несравненно счастливее, чем
во всякой другой стране, где женщины развиты несрав­

ненно

ниже

плохие

своих

подруги

мужей

для

и

по

тому

проевещенного

самому

человека,

они

-

плохие

матери, а стало быть, и плохие гражданки.
Но

я

решительно

не

намерен

расnространяться

о

том, в какой мере законно требование женщинами прав
более тех, которыми они nользуются в цивилизованных
государствах Европы. Для людей, которые хотя сколь­

ко-нибудь углублялись в рассмотрение этого вопроса
без предрассудков, на которых мы выросли и которые
взлелеяны в нас отчасти не нашей литературой, подви­
завшейся в возведении до идеала женского совершен­
ства

таких

пороки

качеств,

коснеющих

которые
<<В

милом

составляют
и

существенные

простодушном

-

НИИ>> <<nлутовок с русыми головками>>,

дей этот вопрос решен положительно

неведе­

для таких лю­

в пользу предо­

ставления женщинам всестороннего образования. Для
тех же многочисленных, паче песка морского, поборни­
ков

удержания

которые

женщин

оnираются

на

в

границах

предания,

на

милого

неведения,

мнения

некоторых

писателей прудоновского направления или вовсе ни на
что не опираются, кроме сочувствия ко всякой рутине,

кажется, нечего говорить; не раз уже все было сказано

*

Дайте возможность делать, пропустите ( фран~j.).

338


и

принесло

ту

единственную

многочисленную оппозицию

пользу,

что

против людей,

возбудило
поднявших

свой голос за равноправие женщин. Русская литерату­

ра, издревле славящаяся своею бестактностью и шат­
костью убеждений, не отстала от проевещенных сооте­
чественников
у

нее

наших,

нашлись

печатному

представители,

мешки в людей,

делу

-

причастных;
закидывали

и

ка­

писавших о женском праве. О, наша

журнальная литература с большим и
нее

не

которые

что всего важ­

-

с одной ей свойственным безобразным тактом!

У нее все «живет)>, <<всякого добра по лопате)>, Но не в
том дело: мы глубоко убеждены, что в таком деле, как
настоящая

эмансипация

раздающаяся

в

среде

женщин,

наших

всякая

почтенных

пропаганда,

соотечествен­

ников, будет гласом вопиющего в пустыне. Пока все­
российское общество, читая гуманные статьи г. Михай­
лова, будет махать рукой, приговаривая: <<эl пусть себе
потешается)>,

пока

русские

женщины,

стоящие

не

на

последней ступени нашей гражданственности, восторга­

ясь подводным камнем, поставленным для них г. Авде­

евым, будут полагать свою эмансипацию в неуважении
семейных прав и станут пробавляться ничегонеделани­
ем

или

ни

во что не

<<милые

легким

чтением,

ни

на

чем

не

останавливаясь,

вдумываясь, чтобы не утруждать свои

головкю>,

-

до

тех пор в

нашем всероссий­

ском обществе не оскудеет вера, что женская эманси­
пация у нас значит: <<Г. Михайлов потешается)>, Как бы
ни

ратовала

русская

литература

за

права

женщин

в

русской семье и в русском обществе, она, кажется, не
убедит общество в необходимости признать за нашими
женщинами даже права на общечеловеческое воспита­
ние, без которого невозможна, немыслима никакая са­
модеятельность, никакая самостоятельность в сообще­
стве людей другого рода, получивших относительно вы­

сшую степень умственного развития и потому сильней­

ших. Самим женщинам предстоит труд положить ос­
новной камень своей эмансипации: так поступали жен­
щины в Северной Америке, которую, в известной мере,

можно брать в этом случае за образец. За это чувстви­
тельное дело нельзя браться эмпирически, как берутся
у нас на матушке святой Руси за все, что на ум при­

дет. Нужно, чтобы женщины наши поняли, в чем имен­
но

заключается

женская

эмансипация,

чего

им

следует

желать, что устранять от себя; нужно, чтобы они уве-

339


ровали, что всякая
ных

средствах

ного,

одного

и

цель достигается

что

одного

протеста,

слишком мало

для

самого

того,

на

свое

зависимое

самого

пламен­

красноречивого,

еще

чтобы достичь своей

Нужно создать эти средства.
туя

только при извест­

желания,

цели.

Женщины же наши,

положение,

порываются

се­

к улуч­

шению своего быта, к своей эмансипации под влиянием
минутных впечатлений, без средств, без плана, без об­
думанных приемов, да и то больше на словах, чем на
деле. Они только все протестуют

...

О слабый род! О время
Полупорывов, долгих дум

И робких дел. О век! о племя
Без веры в собственный свой ум.

Мы, конечно, далеки от всякой мысли ставить в вину

русским женщинам их легкомыслие и их слабохарак­
терность; все эти недостатки,

ную эмансипацию,

-

влияющие на их правиль­

вина той среды, в которой они ро­

дились, выросли и живут: это вина общества, вина исто­
рии. Раба,

невольница, одалиска и,

наконец, светская

кукла, русская женщина во все неблагоприятные перио­
ды

своего

своего
отца,

исторического

здравого
ни

под

смысла

плетью

развития
ни

в

не

потеряла,

запертом

деспота

мужа,

тереме

ни

под

однако,
сурового

влиянием

растлевающей пропаганды французских эмансипаторов

и воспитателей, приспособливших ее не тем быть, чем
она хочет казаться. Среди всех невзгод своего социаль­
ного

положения

она

сохранила

задатки

здравого

смыс­

ла; она только не развила его, не сумела приложить его

к цели своих искательств. Следы этого смысла мы щ:f­

дим не только в тех женщинах, которых судьба сберег­
ла

от

всякого

нравственного

угнетения,

но

известную

его долю сохранили и <<погибшие, но милые создания>>.
Сохранение этого смысла есть в одно и то же время и
великая

заслуга

русских

женщин

и

ручательство

за

их

способность к усвоению себе всех здравых гражданских
понятий и добродетелей, исключенных из своего кодек­
са женщинами, увлеченными французскими эмансипато­
рами-анархистами. Мы свято верим в это и просим на­
ших

читателей

не

смущаться

свидетельствующими

о

отдельными

неосуществимости

явлениями,
наших

на­

дежд; мы знаем, очень хорошо знаем, что эти печальные
явления существуют;

но

зато

340

существуют и

другие,

ко-


торые

ров

можно

самого

с

честью

противопоставить

плачевного

периода

им

нашей

из

приме­

цивилизации.

Просим не забывать, что, говоря о русской женщине во­
обще, мы не считаем нужным останавливаться ни на ка­
ких частностях. Говоря о способности русских женщин
к всестороннему развитию, мы считаем себя не вправе
произносить строгую, критическую оценку их способно­

стей, ибо положение русской женщины в семье и в об­
ществе всегда было положение стесненное и до сих пор
положение

неестественное;

а

из

ложных

нельзя сделать достоверных выводов.

положений

Наши женщины

всегда были рабынями силы, собственного невежества
или того <<одуряющего любовного служению> и воскуре­
ния их слабостям, которые не могли выработать из них
ничего иного, кроме слабовольных и слабосильных со­
зданий, которые восторгали поэтов недавно прошедшего
литературного

направления

и для

которых в действи­

тельной жизни нет возможности существовать вне муж­

ской опеки. Рабство, в какой бы форме оно ни выража­
лось,

в виде ли

насилия

и

деспотизма.

или

в

виде

<<ры­

царского любовного служения» и беспрерывной опеки
контрольного

характера,

-

всегда

плохая

почва

для

развития гражданских добродетелей. Негр-невольник не
изобличал в себе многих сторон, оказавшихся в негре­
гражданине,

несмотря

гражданство стеснено

на

то,

что

и

теперешнее

его

сетью разных законоположений

свободной республики.
Для того чтобы во многом и очень во многом изви­
нить наших женщин

неспособиость

к

в глазах людей,

всестороннему

стоящих

гражданскому

за их

разви­

тию, припомним короткий и весьма меткий очерк исто­

рии общественного положения русской женщины, за­
имствуя его из одной статьи г. Михайлова

( <<Современ­
1860 г., книга 5, стр. 101-я): <<Во времена "Домо­
строя", - говорит он, - мужья
пользовались красо­
НИК>>,

тою своих жен как средством приобретения; за подар­
ки они на время уступали свое право на жену. И в на­
ше

время,

-

продолжает

тот

же

автор,

-

достоинст­

вом женщины считается не общечеловеческое достоин­
ство; фальшивый идеализм, вместо того чтобы прибли­
зить ее

к интересам человеческой жизни, отводит ей

какие-то фантастические сферы. Сначала женщина бы­
ла просто рабою, а тут это рабство начали украшать
цветами, вручили ей по-видимому некоторое господство

341


и этим самым способствовали ее новому порабощению.
Один здравый смысл спасет женщину>>.

Не будь его, давно можно было бы одуреть хуже
восточных одалиск от <<рыцарского любовного служе­
ния и новейшей галантерейности». Мы вполне разделя­
ем настоящее воззрение почтенного автора. Нашим

женщинам нельзя было не отупеть,

не окаменеть, но

при всем том они не обезличились даже в
Мертвящем упоеньи света,

Среди бездушных гордецов,
Среди блистательных глупцов,
Среди лукавых, малодушных,

Шальных, балованных детей,
Злодеев и смешных и скучных,
Тупых привязчивых судей,

Среди кокеток богомольных,
Среди холопов добровольных,
Среди вседневны;t пошлых сцен,
Учтивых маленьких измен ..•

В сем омуте, где с вами я

Купаюсь, милые друзья.

А между тем идеи французской эмансипации, разве­
зенные из столицы мод и пустословия, не погнушавшись

нашей страны «московитских варваров>>, пришлись нам

по вкусу и быстро подняли со дна русской жизни те
подводные

камни,

на

которых

произошли

многочислен­

ные крушения, принятые большинством слепотствую­
щих людей за следствия <<гибельной эмансипации>>. Они
не хотели понять, что это была вовсе не эмансицация
женщины, как она понимается у американцев и отчасти

у англичан, а что это была безумная разнуздаююсть
нравов, стремление к свободе рабов, как известно из
всемирной истории, всегда склонных искать своего пра­

ва путем нарушения прав своего ближнего. Повторяем,
все эти безурядицы, все анархические тенденции наших
эмансипированных женщин вытекли последовательно из

столкновения их естественного стремления к освобож­

дению себя от слишком тяжкой семейной зависимости с
ложным идеалом эмансипации, занесенным из Франции,
и

доморощенным

деспотизмом,

исключавшим

всякую

возможность усвоения себе больших прав путем согла­
шения обоюдных интересов. Весьма естественно, что
русские женщины,
ловеческого

права,

нимало не знакомые с законами че­
никогда

не

останавливавшиеся

над

его принципами, не вдававшиеся в изучение обществен-

342


ной физиологии, не могли быть разборчивыми в выборе
путей к освобождению себя от зависимости, которая
становилась им невтерпеж, и бросились искать свободы,
ничего не уважая, тем анархическим путем, который на­

делал столько горя и профанировал у нас слово <<эман­

сипация>>. Повторяем: все это не могло быть иначе при
известном

социальном

положении

и

служит только

до­

казательством старого афоризма, что рабство растлевает
нравы.

Вырываясь

всеми

позволительными

и

непозволи­

тельными способами из цепей мужского и семейного
деспотизма,
мым

ярым,

русская
самым

жеmцина

сама

неистовым

часто

деспотом

делалась

и

в

семье,

са­
и

в

обществе. Поправ права беззаконные, права, стесняв­
шие ее свободу, она стремилась упрочить свою само­
стоятельность

святых,

попранием

самых

чужих

-

законных,

прав,

словом,

передко

тех

самых

самых

прав,

которые только что отстояла для самой себя. Княгиня,
тиранствующая с своего этаблисмана в известном ро­
мане

В. Крестовского

(<<В

ожидании лучшего>>),

вовсе

не редкий экземпляр эмансипированных женщин наше­

го любезного отечества и иных многих стран проеве­
щенной Европы: они так же часто встречаются между

ловко обделавшими свои дела графинями и княгинями,
как

и

между

чопорными

прическу
между

и

мелкотравчатыми

чиновницами,

мужнину

дворничихами

карьеру.
и

помещицами,

поправляющими

Везде

они

целовальницами,

и

и

между

мужнину

есть,
от

даже

которых

мужья пьют горькую чашу. Это-то безобразное поведе­
ние женщин, забравших в свои руки невежественное
право силы, у нас часто называют также эмансипацией.
Жеmцины, жаждущие самостоятельности, но лишенные

правильного образования, стремятся к одному из видов
этой

эмансипации,

следуя

указанию

своего

вкуса

и

преобладающих наклонностей. Эту же анархию права,
если

так

можно

выразиться,

известные эмансипирован­

ные женщины передко вносят и в свою общественную
деятельность. В благотворительных обществах, в воск­
ресных

школах

-

словом,

везде,

где

у

нас

пока

до­

ступна общественная деятельность жеmцины, нельзя не
заметить,

гим

что

деспотические

представительницам

замашки

этого

пола,

не

что

чужды

мно­

желание

воз­

обладать над чужим мнением по праву женщины, кото­
рой мужчины должны уступать из уважения к ее полу,

343


не оставляет новоэмансипированниц.

Стремление при­

обрести авторитет, ввести собственную доктрину, ста­

новится их profession de foi*. Такой вид эмансипации у
нас, к несчастью, уже существует как факт, совершив­

шийся по программе, целиком заимствованной у обво­
рожительных французов.
Другой

род

наших

женщин,

протестующих

против

своего семейного порабощения и домогающихся эман­

-

сипации,

женщины

преимущественно

самые

скром­

ные, самые чистые сердцем, созданные, по Белинскому,

<<для любви и счастия>>, но не находящие в любви того
полного

счастья,

которое

ожидали

они,

расцветая

в

<<милом и простодушном неведении>>. Обман, деспотизм,
недостойное пр~дпочтение и разное другое безобразие
любимого человека возмущает их; они ищут средства
примириться

все

другие

с

жизнью

интересы

и

не

жизни

находят

чужды

его,

им.

потому

За

что

пределом

семьи нет ничего, что могло бы интересовать их; самые
лучшие

понятия

понятны;

чужды

честь,

слава,

для блага общего

-

им;

самые

святые

отечество,

слова

им

не­

самопожертвование

не больше как фразы, пригодные

для чувствительного романа. А слово <<ДОЛГ>> принимает

смысл столь узкий или искаженный, что лучше бы уже
и вовсе не слыхать его из этих милых уст. Словом,
широкий мир мысли и самостоятельного труда неведом
им,

рожденным

для

жизни,

но

воспитанным

исключи­

тельно <<для любви и счастья>>. Сила этого воспитания
беспрестанно заставляет их искать жизни только в
любви, а любовь не всегда сопутствует жизни, особен­
но в обществе, где господствует понятие <<О приличных
партиях>>. Кроме того, любовь может быть попрана,
разрушена без вины женщины. Тогда начинается борь­
ба чувства с долгом и с разумом, пребывающим в дев­
ственном

неразвитии

и

потому

не

оказывающим

силь­

НЬIХ сопротивлений. Долго иногда длится эта мучитель­

ная борьба, много льется видимых и невидимых миру
слез,

пока

наконец вопрос

на жизнь и

смерть решится.

Наконец неумолимая потребность любить берет верх
над рассудком, соображения путаются, расчет теряет­
ся, вера в новую любовь, в новую жизнь обхватывает
все существо женщины,

неотразимое

во

и

всем

*

своем

всесилии

...

влечение

происходит то,

Символ веры ( франч.).

344

является

что

просве-


щенные народы уеловились называть «nадение женщи­

ны». Начинается новая жизнь и новые разочарования.

Новая жизнь опять не то, что должно быть по поняти­
ям женщины, приготовленной специально для любви.

Ей опять кажется, что ее не так любят, как бы следо­
вало,

что

свысока»,

<<третируют

ее

-

она

медовольна

второю попыткою жить <<для любви и счастья>>, а много
Начинается странная и
раз любить невозможно.
страшная жизнь, на которую женщина выходит без оп­
ределенной цели и, что всего хуже, без всякой подго­
товки. Тут выходов немного. Если женщина, очутивша­

яся в таком положении, богата, то есть обеспечена ма­
териальными средствами, и ее особенно не тревожит
призвание

никакое

к

самодеятельности,

то

она

живет

как ей вздумается, обыкновенно не хвалясь счастьем,
но

постоянно

отыскивая

его

в том,

в чем

его

никто

не

находит. Если женщина не обеспечена материальными
средствами, но владеет знаниями, талантами и доброй
волей трудиться, она станет искать труда и будет жить
Что

трудом.

такое

жизнь?

эта

она?

Какова

Может

быть, это своего рода пытка, беспрерывное страдание
все
без жалобы и стона, мука с платком во рту очень может быть. Большая или меньшая мера невыгод
такого положеник находится в прямой зависимости от
личного характера труженицы, известного развития ок­

ружающей ее среды и степени ценности производимого
ею труда. Но, во всяком случае, это жизнь честная, и

женщины, способные обратиться к ней после претер­
оеиных невзгод,

-

самые

счастливые и самые

почтен­

ные женщины.

Иногда, и даже весьма часто, обстоятельства слага­
совершенно

ются

Женщина,

иначе.

принуждеиная

жить, что называется, своим умом, - бедна, не знако­
ма ни с каким делом, за которое дают плату, обеспечи­
вающую безбедное существование, может случиться (и
так чаще всего бывает), что женщина не знает ничего,
кроме самых дешевых рукоделий, давно везде вошед­

ших в состав фабричного производства, а мыть белье,
катать,

таскать

воду,

топить

печи

и

исполнять

другие

тому подобные работы она не в состоянии, потому что
у

нее

нет

навыка,

profession de foi рами,

во

нет

силы.

Что

ей

делать?

Ее

любовь, со всеми своими аксессуа­

главе которых

стояла успокоительная

надеж­

да жить «мужниной головой», все это исчезло, чувство

34S


ее попрано, надежды разбиты, и сама она брошена на
произвол случая. Случай этот не заставляет себя долго
ждать; на то мы Европа просвещенная, страна со вся­
кими учреждениями. Благодаря крайней деморализации

мужчин женщина у нас весьма быстро идет по гибель­
ному пути, в конце которого стоят богадельня или без­
нравственная спекуляция на заблуждениях вновь подра­
жающих

искательниц

эмансипации,

в

предоставлении

себя воле случая и <<добрым людям». Нечего удивлять­
ся,

как

ный

втягиваются

род

жизни,

известные

ведь

во

женщины

всяком

деле

в

этот

только

гряз­

первый

шаг особенно труден, только <<Первая песенка зарумя­
нившись

поется>>;

а

споется

с

голоду

еще

одна,

и

еще

одна; женщина судорожно сожмет свой платок во рту,

исхода не видно и новый экземпляр для альбома
<<Погибших, но милых созданий>> готов. Еще меньше
можно недоумевать,
ного

промысла

нами,

-

почему недостойные виды извест­

практикуются

по

преимуществу

женщи­

это естественное следствие крайней экономи­

ческой безурядИцы в отношениях этого пола к произ­
водИтельному

труду.

Некоторый

вид

деморализации,

свойственной известным женщинам, нельзя безусловно
принимать

счастному

за

причину,

положению,

которая

а чаще

этому

не­

всего деморализация

привела

их

к

яв­

ляется уже следствием этого положения. Многими за­
мечено

и

много

считающихся
ства,

раз

проверено,

отверженными

девяносто

девять,

что

из

членами

прежде

чем

ста

женщин,

честного

дошли

до

обще­
своего

положения, надеялись быть вечно любимыми, выслуши­
вали уверения и клятвы в верности до гроба и потом
были обмануты и брошены.
Нам нет нужды брать в соображение женщин, у ко­
торых цель всей жизни <<сделать приличную партию>> с

маститым старцем, обладающим ливрейными гайдуками
и заграничными каретами. Мы не будем также оспари­
вать

никаких

-

ни

<<крайних>>,

ни

<<умеренных>>

-

взглядов на необходИмость предоставления женщинам
больших прав, чем те, которыми они теперь пользуют­
ся, ибо всякий автор статей того или другого направле­
ния, конечно, мыслит сообразно своей консистенции,
под
на

влиянием

него

тех

впечатлений,

женщинами,

которые

встреченными

им

в

произведены

жизни,

и,

ста­

ло быть, в известной мере совершенно прав. Слава Бо­
гу, что большая часть русских, писавших об этом пред-

346


мете,

согласны

в

одном,

по

нашему

мнению,

самом

су­

щественном положении, что участь русской женщины в

семье и обществе должна быть улучшаема, что про­
буждающееся русское общество должно уважать в
женщине свободного человека. Эта мысль с большею
или меньшею требовательностью проведена во всех
статьях г. Михайлова, упрекаемого в некоторых край­
них

стремлениях;

она

же

лежит в основе

многих

<<уме­

ренных>> статей, появившихся в последнее время в луч­

ших русских журналах, например в мартовской книге
<<Русского вестника>>, где указана зависимость спокой­
ствия и счастья женщины от известной степени мора­

лизации мужчин. Наконец журнал <<РассвеТ>> поместил

несколько статей о положении женщин в обществе и о
зависимости большей их самостоятельности от собст­
венного их труда. С выходом в свет русского перевода
4-го тома известного сочинения Токвиля <<Демократия

в Америке» русской публике, даже и не
иностранными

языками,

сделалось

знакомой с

возможным

самое

близкое знакомство с устройством североамериканской
семьи,

с

системою

воспитания

и

положения

женщины

в тамошнем обществе. Токвиль далеко не
<<крайний>>
эмансипатор женшины; его известное беспристрастие
заставляет высоко ценить его наблюдения и выводы.
Мы воздерживаемся от всяких выписок из его сочине­
ния,

чувствуя,

что,

начав

их,

нельзя

ограничиться

ко­

роткими извлечениями. Чтобы указать, какое серьезное
значение признает за женщиною благородный автор
американской

демократии,

достаточно

фразу, которою он начинает

IX

главу

повторить

одну

4-го тома своего

сочинения: <<Никакое свободное общество, говорит
Токвиль, не может существовать без нравов, нравы
же образуются женшиною>>. Замечательно верное и ху­
дожественное

сопоставление

методов

воспитания

жен­

щин в Америке с французским воспитанием и различие

положений, к которым те и другие делаются способны
в силу этого воспитания, должны обратить на себя
внимание общества, страждущего от пересадки фран­
цузских нравов на родную почву. Народам, не избе­
жавшим

такой

заразы,

это

может

наглядно

предста­

вить, чего следует избегать, чего не должно бояться.
Показав,

как

уничтожились

или

смягчились

нравы

в

американском обществе, Токвиль приходит к убежде­
нию, что <<стремление общества, подводящее под один

347


уровень сына и отца, слугу и господина и вообще низ­
шего

и

высшего,

возвышает

женщину

лать ее более равной мужчине>> (гл.

и

XII).

должно

сде­

Многие евро­

пейцы, по его мнению, смешивают различные свойства
полов

и

хотят

сделать

мужчину

и

женщину

не

только

существами равными, но и подобными, тогда как цель

американцев заключается в том, чтобы сделать из их
различных способностей различное употребление. Аме­
риканцы для выполнения великого общественного тру­
да разумно разделили его между мужчиной и женщи­

ной, освободив последнюю от тяжелых
занятий

и

политической

карьеры.

(физических)

В улучшении

поло­

жения русской женщины во всех классах нашего об­
щества чувствуется насущная потребность, из которой
нельзя изъять и тех 20% жителей, которые, по вычис­
лению английского политико-эконома Милля (см. <<Ос­
нования политической экономии Милля>>, леревод Чер­
нышевского, том 1-й, стр. 424), <<во всякой цивилизован­
ной стране ничем не занимаются или занимаются убы­
точными производствами>>. Но улучшение это всего

лрямее достижимо мерами более сообразного обстоя­
тельствам разделения общего труда, в котором женщи­
ны у

нас имеют самую жалкую долю и

вследствие эко­

номической безурядицы находятся в том горьком поло­
жении, в котором не могут прожить без мужской по­
мощи и опеки, не подпадая необходимости жить чем
лолало к стыду своему собственному и стыду всего об­
щества. Мы не думаем заблуждаться, считая одною из
самых

главных

и

самых

существенных

причин

зависи­

мого от всех случайностей положения русской женщи­

ны недостаток заработка, обеспечивающего ее труд в
той мере, в которой обеспечивает себя им мужчина со­
ответственного воспитания и общественного положе­
ния. Вообще во всей Европе, а у нас более, чем где-ли­
бо, на долю женщины выладают лроизводства или са­
мые малоценные,

или

такие,

которые

во

многих

местах

давно уже вошли в состав фабричного лроизводства, не
долуекающего конкуренции ручной лроизводительности.

Только в сфере высших, умственных занятий женщина

находит иногда возможность заработка, равного зара­
ботку мужчины, но женщины, способные к такому тру­
ду, являются у нас как редкие исключения, ибо такой
труд требует известной подготовки. Ни писательницей,
ни

артисткой,

ни

врачом,

ни

348

акушеркой,

ни вослита-


тельницей

(в

сделаться,

настоящем

<<оставаясь

нии жизнИ>>

со

смысле

в милом и

этого

слова)

нельзя

простодушном

неведе­

многими ее явлениями,

ваемыми от наших женщин

тщательно утаи­

при их воспитании из лож­

ного опасения сблизить их с темными сторонами чело­
вечества.
им,

Неведением нельзя застраховать от пороков;

напротив,

можно

приготовить

жертвой чужой порочиости

женщину

сделаться

это аксиома, не требую­

-

щая доказательств. Затем, всех остальных женщин, ли­
шенных привилегни

за

такими

жить ничего

работами,

которые

не делая,

не

мы

только

застаем

исключают

всякую возможность капитализации известной доли за­

работка, но исключают даже возможность безнуждного
существования труженицы. Во многих местах империи
известны такие виды женского труда, которые вовсе не

окупают расходов производства. Таковы, например, вя­
занье чулок на руках, плетенье дешевых кружев коклюш­

ками и многие другие им подобные занятия, ничем не
вознаграждающие труда и давно вошедшие в состав про­

изводства фабричного. Понятно, что в таком положении
поневоле придет мысль не упускать случая заработка и
иным путем, хотя далеко не честным, но более прибыль­
ным и легким. Вот где, по моему мнению, кроется одна
из влиятельнейших причин деморализации женских нра­

вов в нашем народе, и напрасны будут все хлопоты и

споры об эмансипации женщин, пока женщины не ус­
воят себе возможности самостоятельного существова­
ния приобретением способностей, нужных для произво­
дительного труда, а не для бесплодных усилий, только
разрушающих, а не обеспечивающих жизнь. Мы не
имеем основания думать, чтобы русское общество, дей­
ствующее в административной и

политической

сфере,

то

почувствовало

жела­

есть

русские

мужчины,

скоро

ние расширить круг женской деятельности; по крайней
мере, мы ни в чем этого не замечаем. Даже сами пред­
ставители политико-экономической науки, ратующей за

целесообразное разделение труда по способностям и
проповедывающей человеческое равноправие, не уделя­
ют этому вопросу пекоторой части своего проевещенно­

го внимания. Да собственно говоря, что могут и сде­
лать

мужчины

в

пользу

женщин,

если

сами

женщины

ничего не делают в свою пользу? Все, чего можно нам

желать от мужчин, это то, чтобы они оставили свой
взгляд

на

женщину

как

на

349

игрушку

сладострастия

и


дали каждой из них свободу идти путем своего призва­
ния и своих способностей. А потому, кажется, ничего
более не остается, как самим женщинам класть основ­
ной камень улучшения своего быта, в целях освобож­
дения себя от сторонней зависимости. Долгий и тяж­
кий опыт убедительно говорит, что никакая анархия не
есть свобода; анархия се.Ь'!ейная тем менее ведет жен­
щину к свободе. Вырываясь из зависимости человека,
она

становится

в

зависимость от случая,

что

нимало

не

лучше. Нужно идти, не увлекаясь французскими теори­
ями. Американские женщины заложили фундамент

своей эмансипации при том развитии общества, в кото­
ром вовсе не замечалось особенной мягкости нравов;
но они показали этому обществу свою способность к
самодеятельности и тем заставили его верить и в себя
и в свои способности к разносторонней самодеятельнос­

ти. Жаловаться на век, на мужские нравы, по меньшей

мере, бесполезно. Жизнь общества не опередишь; у не­
го

есть

свои

законы,

по

которым

оно

развивается

с

большею или меньшею последовательностью; его нель­
зя заставить идти форсированным шагом. Не один год
прошел с тех пор,

как покойный

народный

поэт наш

бросил в глаза этому обществу свой <<железный стих>>,
а оно и не думает забыть свои

... бичи,
Темницы, nлахи, тоnоры.

Вечный,
слушает,

безустанный

над

которым

протест,

все

которого

смеются,

только

никто
жалок

не
и

смешон. Не протестовать нужно, а делать дело: усваи­

вать себе полезные знания, заниматься тем, к чему
чувствуется способность и влечение, не обращая вни­
мания на тупые насмешки, и таким образом приобре­
тать себе возможность во всякой данной случайности
уметь просуществовать собственным честным трудом.
Напрасны опасения, что мужчины станут бегать от са­
мостоятельных женщин.

За женщин тут голос приро­

ды. В просвещенной, трудящейся и мыслящей женщине

легче любить и мать, и подругу. В первом приеме жен­
щин к труду и занятиям будет первый верный шаг их
к своей эмансипации. Вне способности быть самостоя­
тельной нет никакой эмансипации. Пусть наши женщи­

ны никогда не забывают замечательных слов Белинско­
го: <<Тому нет спасения, кто в себе самом, в слабости
своей натуры, носит своего врага>>.


ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ <<СЕВЕРНОЙ ПЧЕЛЫ>>

В

122-м

N!!

<<Северной

пчелы>>

напечатано

письмо

редакции <<Светоча>>. Письмо это, направленное против
редакции <<Отечественных записою>, вызвано моим раз­

бором статьи г. Кресина <<Ходебщики по чужим делам
и карманам>>. По поводу этой статьи <<Северная пчела>>
прежде

когда-то

высказала

несколько

лестных

слов

о

<<Светоче>> и самую статью назвала дельной и полезной,

а я, находя ее полезною только по обличению факта,
не разделяя убеждения г. Кресина насчет необходимо­
сти

правительственного

вмешательства

в

дела

доверия

частных лиц, и поместил об этом в майской книжке
<<Отечественных записою> статью, которая и вызвала у
редакции <<Светоча>> настоящее письмо к издателю <<Се­
верной пчелы>>.
Сущность статьи г. Кресина заключалась в том, что

в Москве есть бездипломные поверенные, <<ходебщики
по

делам

саранча,

и
и,

карманам>>,

которые

<<пользуясь

расплодились

невежеством

своих

так,

как

клиентов,

подобно ворожеям, знахарям, знахаркам и деревенским
врачам, дурачат их и причиняют таким образом вред
обществу>>. Вред этот заключается в том, что они обма­
нывают своих доверителей: берут деньги для подкупа
чиновников

происходя

и

из

не

передают

отставных

их

по

назначению;

чиновников и

мещан,

что

они,

<<велича­

ют себя стряпчими, адвокатами и юрисконсультами,
тогда как стряпчие бывают только коронные, губерн­
ские

что

и

по

уездные,

их

а

милости

не

наемные

«никакая

стряпухю>;

и, наконец,

канцелярская

тайна

не

может устоять перед графинчиками и закусками Ново­
московского трактира,

где

заранее читаются решения>>.

Из статьи же г. Кресина видно, что этих юрисконсуль­

тов в Москве передко бьют, что один какой-то барин

351


откусил нос одному из таковых ходебщиков, а автор
приглашзет

правительство

еким порошком,

всех

как вредных

их

посыпать

Персид­

насекомых.

В короткой рецензентной заметке, написанной мною
по поводу этой статьи г. Кресина, я высказал свое со­

чувствие стремлению автора обнаружить еще одну из
печальных сторон нашей общественной жизни, но, на­
ходя,
они

что

стряпчие

происходят

дурны

из

стоверяющих

в

показать,

<<запретить

что

вовсе

мещан

их

и

не

не

юридических

этим

потому

имеют

только,

дипломов,

сведениях,

стряпчим

что
удо­

старался

практиковать

было бы невозможно по той причине, что практика их
всего чаще

совершается

незримо для

правительственно­

го контроля и что от запрещения этой практики, веро­
ятно, не произойдет ничего иного, кроме нарушения

запретительных правил>>. К тому же я признавал это и
несправедливым,

находя,

тить

тому,

что

доверяться

что

кому

<<Правительственными

<<нельзя
он

человеку

хочет

мерами

запре­

довериться>>,

невозможно

и

гаранти­

ровать на каждом шагу всех удобонадуваемых людей>>,
потому

что

не

надует

их

адвокат

-

надует

шулер,

во­

рожея, знахарь или какой иной артист. Смотря на это

дело с такой точки зрения, я не мог разделять убежде­
ний г. Кресина относительно необходимости произвести
посыпку
из

рук

ские

московских

русского

стряпчих

правительства

«стряпухи>>,

как

называет

персидским
и

говорил,

их

порошком

что

г. Кресин,

москов­

созданы

необходимостью иметь хождение по делам и что <<пока
живет

на

и

эта

причина,

стремится

к

пока

народная

достижению

масса

своих

невежествен­

интересов

путем

взяток и всяких иных темных дел, до тех пор ничто
может

уничтожить

этих

стряпчих,

нужных

в

не

качестве

факторов для темных сделок, к которым у нас обраща­
ется в известных

случаях даже самый

честный чело­

вею>. <<Жизнь виновата, говорил я, виновато об­
щество с его разносторонним безобразием взглядов и
тенденций, а стряпчие дурны вовсе не потому, что не
имеют официального права заниматься своею профес­

сией. Дурных людей много и с дипломами, и поле дея­

тельности неблаганамеренных людей, имеющих право
направлять чужие дела, еще шире, еще бесконтрольнее
и безответнее. Это было известно очень давно, и очень
давно указано Капнистом (в книге <<Отечественных за­

писоК>> вкралась погрешность: вместо Капнистом папе~52


чатано Кантемиром), когда он писал <<Ябеду». Вот вся
моя вина перед г. Кресиным! Вот вся обида, которую
редакция <<Отечественных

записоК>>

нанесла <<Светочу>>!

Но, значит, обида эта нанесена мною: статья подписа­
на полным моим именем. А быть обидчиком дело
очень неприятное, и потому я долгом считаю объяс­
ниться, выгородив редакцию <<Отечественных записоК>>,
которая

виновата

разве

только

в

том,

что

напечатала

мою статью.

Редакция <<Светоча>> обвиняет <<Отечественные запи­
СКИ>>

за

ние,

то,

что

они,

<<храня

о

нем

решились изменить своему

до

сих

правилу и,

пор

не

молча­

на

шутку

рассердившись статьей Кресина, ругнули не только са­
мого

автора,

но

и

всю

нашу

журналистику,

пускавшую

в свои пределы господ писателей, непременно вмешива­
ющих

правительство

во

все,

даже

счастную адвокатуру в Россию>

в

современную

не­

(чувствую надобность

оговориться, что весь этот цитат, напечатанный курси­

вом

в

письме

редакции

<<Светоча>>,

взят

не

из

моей

статьи), и, упрекая <<Отечественные записки>> в неува­

жении

к

народу,

который

будто

бы

назван

в моей

статье безнравственным, пишет вот что: <<Нет, мудрая
редакция "Отечественных записок"! Не народ виноват,
не

его

невежество;

а

скорее

вы,

вы,

проевещенные

представители его! Народ, вследствие своего невежест­

ва, своей замкнутости, своего общинного начала и са­
моуправления, спасся от многого того, что глубоко пус­
тило свои

зловредные

корни в вас,

в вас,

от народа, как гнилые ветки от дерева

оторвавшихся

(не вследствие

худосочия дерева, а вследствие худой прививки посто­
ронних, чуждых ему соков), и что не уничтожится в
вас

во

веки

веков

ни

просвещением,

ни

гуманностью,

ни модным либерализмом, ни даже вашим обществен­
ным положением>>. В этом же приличном для учено-ли­
тературного

тором

журнала

редакция

тоне

продолжается

<<Отечественных

письмо,

записою>

в

ко­

называется

то <<Мудрою>>, то <<nочтенною>> и притом содержащею у

себя по особым поручениям <<Санкт-Петербургские ве­
домостИ>>, и затем следует обращение к <<нашему рус­
скому обществу>>, так бесцеремонно оклеветанному
<<Отечественными записками>>, а в заключение предлага­
ется вопрос: <<Всякий ли журнал у нас, оставив личные
счеты и крайнее увлечение, служит истине честно, ра­

зумно и без всякой задней мысли?>>
12-1228

353


Я считал нужным сделать все эти выписки для того,

чтобы представить суду того же русского общества де­
ло, в котором обвиняется редакция <<Отечественных за­
писою> за мою статью. Я, конечно, не имею ни надоб­
ности,

ни

права

говорить

против

неприличного

тона,

которым отзывается редакция <<Светоча>> о редакции
<<Отечественных записок>>. Да она в этом, полагаю, и не

нуждается. Мало ли каких доблестей и в шутку и не в
шутку приписывают некоторым другим редакциям? Да­

же сам <<Светоч>> не избежал иронических замечаний за
какое-то примитивное обещание и, помнится, не один
раз,

и

в

прозе,

и

в

стихах,

<<продергивался>>

за

неакку­

ратный выпуск своих книг.

Существование ходебщиков поддерживается, без
всякого сомнения, самим обществом, которое в них
нуждается

частично

по

неумению

справиться

с

своими

тяжебными делами, производящимися в наших присут­
ственных местах, а частию потому, что не всякий сро­

ден самолично угощать известных господ в Новомо­
сковском трактире, где, по выражению г. Кресина, <<Па­
дает канцелярская тайна>>.
Где же видна из моей статьи вражда <<Отечествен­
ных записоК>> к русскому народу? Где в ней клевета на

общество? И разве литературе следует подделываться
под тон общества и льстить его заблуждениям, а не го­
ворить ему правду? Разве народная доблесть нуждает­
ся в лести, в криках, что у нас все хорошо? Я никак
не

думаю,

что,

отстаивая

родную

народность,

следует

видеть особую прелесть и в грязных ногтях, и в чуйке,
и

в

сивушном

восудству,

к

запахе,

а

которому

паче

в

стремлении

замечается

тем

у

нас

очень

к

кри­

сильное

влечение в людях всех сословий. Я не настолько силен
в знании мельчайших проявлений русской народности,

чтобы утверждать, входит ли в состав народных обыча­
ев манера откусывать носы, но смею думать, что такой

обычай недостоин поощрения, и от всего сердца же­
лаю, чтобы он как можно скорее исчез с лица земли
русской. Гораздо лучше, по-моему, вместо того, чтобы
кусаться, изобличать обманщиков путем печатной глас­
ности:

оно и

гуманнее,

предупреждения

и действительнее,

неосторожных

как в видах

доверителей,

так

и

с

целью уничтожения неблагонамеренных стряпчих, без
посыпки их персидским порошком.

Оканчиваю свое письмо заявлением, что мне будет

354


очень приятно услышать другой, более беспристраст­
ный суд, чем суд <<Светоча>>, по вопросу: оскорбил ли я
русский народ и оклеветал ли русское общество, вы­
сказав

свои

мысли,

что

московские

стряпчие

-

не

причина, а следствие, на что современным обществен­
ным деятелям и следует обратить свое внимание? а
также

и

по

другому

вопросу,

предложенному

самим

<<Светочем>>: <<Всякий ли журнал у нас, оставив личные
счеты и крайние увлечения, служит истине честно, ра­
зум.Jю и без всякой задней мысли?>>

12*


КАК ОТНОСЯТСЯ ВЗГЛЯДЫ

НЕКОТОРЫХ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ
К НАРОДНОМУ ПРОСВЕЩЕНИЮ
Сила

-

ума могила.

Русская

пословича

Весна, молодая живительная весна, пора цветов, по­

ра любви, на всем отражает свое обновляющее влия­
ние, кроме педагогических соображений Комитета гра­
мотности, собирающегося при 3-м отделении Русского
вольного экономического общества. На него она нынче
пахнула

какою-то

осеннею

непогодою

и

показала,

что

в этом самом собрании друзей народного образования,
вместо

бы

свежих

ожидать

что-то

вроде

зеленых

после

отпрысков,

долгой

прутьев

с

которых

зимовой

желтыми

28-го мая в С.-Петербурге

спячки,

следовало

является

осенними листьями.

происходило последнее

(ДIIЯ минувшего сезона)
заседание этого комитета.
Председательствовал в этом заседании И. В. Вернад­

ский; присутствовавших было

всего только девятнад­

цать человек с гостями. Немного, как видите, очень не­

много, но где же взять больше, почтенный читатель?
Петербург теперь на дачах, в Парголове, Полюстрове,
Павловске, Царском, Петергофе,

-

и мало ли где еще?

Везде, только не в Петербурге. В Петербурге душно,
пыльно - словом, теперь нехорошо в Петербурге, и
потому и сам он, а за ним и Комитет грамотности от­
зываются

всякий

по-своему

некоторою

осязательною

пустотою.

Нынешнее малолюдное заседание Комитета грамот­
ности открыто речью И. В. Вернадского, который изло­

жил причины, побудившие созвать настоящее собрание.
Из его речи, если я не ошибаюсь, было видно, что од­
ною из главных причин настоящего собрания призна­
валась необходимость, пред наступлением долгого лет­
него периода, в который не будет заседаний, порешить
некоторые

вопросы,

долженствующие

характеризовать

общую цель занятий и направление действий комитета.

356


Затем г. Вернадский предложил на обсуждение налич­
ных

членов

одни уже
комитета,

комитета

были
а

несколько

рассмотрены

другие

внесены

им

вопросов,

из

которых

предварительно в бюро
в

комитет

как

вопросы,

по собственному его выражению, <<частные>>.
В числе вопросов, или дел, которыми бюро занима­
лось,

прежде

чем

они

поступили

на

рассмотрение

на­

стоящего заседания Комитета грамотности, первое мес­

то по порядку занимала одобренная в бюро записка
г. Толя, одного из экспертов, избранных тeJ.t же бюро.
Сущность этой замечательной записки эксперта, из­
бранного членами бюро, заключается в определении
весьма важного вопроса для народного образования.
Проевещенный эксперт, избранный лицаJ.tи, составляю­
щими бюро, занимался решением, что нужнее и полез­

нее для начала народного образования, то есть, говоря
его словами, <<формальное>> или <<реальное>> обучение?
Он пришел к убеждению, что теперь полезнее зани­
маться обучением исключительно <<формальным>>. Под
этим,

как

видно,

г. Толь

разумеет,

что

нужно

только

учить читать, писать и четырем правилам арифметики,
а

всякое

дальнейшее

распространение

в

народе

здра­

вых понятий следует предоставить народной литерату­
ре? В числе причин, уеловливающих такую систему на­

чального обучения, стоит опасение, что иначе можно
<<разбросаться>>; что преподавателями в школах могут
быть «солдаты, чиновники>> и разные люди, которые
могут быть песостоятельными к распространению зна­
ний в народе; и что

потому признается уместным

со­

средоточить внимание комитета собственно на распро­
странении

грамотности

в

тесном

смысле

этого

слова,

то есть на обучении чтению, письму и арифметике и на
народной литературе, которая должна иметь направле­

ние полезное и нравственное. Я не могу утвердительно
сказать, что именно
литература>>,

разумелось под словами

которую

комитет

станет

<<народная

направлять

к

це­

лям столь высоким, но помню, что, говоря о ней, упо­

миналось что-то о <<Наставлении учителям>>, о <<Само­
учителе чтению,

письму

и арифметике>> и,

наконец, о

<<Книге для чтения>>, которая должна быть присоедине­
на к <<Самоучителю>> и в которой преимущественно дол­

жны иметь место биографии. Автору этой записки,
одобренной бюро, также кажется уместным сделать
грамотность обязательною

357

(!)

для

народа,

а

офеней


(разносчиков, продающих по селам книги) обязать (!!)
продавать книги, исключительно одобренные комите­
том, и, наконец, издавать при комитете особый <<Лис­
тою>, вероятно, в виде собственной газеты.
Эта
жен;tе

записка
только

эксперта

в

против двух

комитете

пунктов,

встретила

именно

возра­

против

вве­

дения обязательного обучения в народе и против пре­
доставления

офеням

права

распространять

в

народе

одни такие книги, которые будут одобрены комитетом.
Двум лицам, которыми было сделано это возражение,

председатель отвечал, что и бюро, одобрившее записку
г. Толя, не разделяло его стремлений к усвоению обя­
зательного характера делу народного обучения и не
только

не

намеревалось

поддерживать

этой

идеи,

но

сочло неуместным даже противодействовать прогреесии
так

называемых

<<мастериц>>,

или

учительниц,

занимаю­

щихся обучением грамоте детей простолюдинов, ибо и
в них бюро

видит лиц,

весьма много

распространению грамотности

ство

этого

г. Вернадский

крестьянами,

содействующих

в народе; а в доказатель­

привел,

придерживающимися

что

между

разных

русскими

религиозных

толков, где наиболее известны <<мастерицы», число Гра­
мотников гораздо больше, чем между крестьянами гос­
подствующего

вероисповедания,

где,

как

нам

известно,

есть сельские школы. Засим решено, что комитет будет
заботиться только о <<формальном>> распространении
грамотности, то есть об обучении чтению, письму и
арифметике.

После этого И. В. Вернадский предложил на обсуж­
дение

комитета

записку

елецкого

окружного

начальни­

ка г-на Рогачева, в которой между прочим доказывает­

ся

необходимость

введения

обязательного

обучения

крестьян грамоте. Для лучшего приведения в исполне­
ние своего

предложения г. Рогачев рекомендует соста­

вить посемейный список крестьян, что-то вроде извест­
ных

очередных

рекрутских

списков,

и

из

всякого

мно­

горабочего семейства, напр (имер) семейства, имеюще­
го трех работников, брать одного в выучку. Чтобы ко­
митет

не

смущался

грамотности

по

принудительным

очередному

списку,

распространением

проевещенный

ав­

тор счел нужным указать на благие последствия введе­
ния между государственными крестьянами обязатель­
ного застрахования имуществ. Но г. Рогачев своею ого­
воркою

шел

несколько

далее

3S8

многих

наличных

членов


комитета, ибо, преД11агая приневоливанье русского на­
рода, он самою потребностью оговориться выразил, что
это

мера

надцати

не

хорошая,

не

честная,

тогда

как

из

девят­

присутствовавших лиц только двое стали

ре­

шительно против подневольного обучения народа гра­
моте;

из

ряда

остальных

приневоливапье.

введения
голосам,

комитет

Председатель,

насильственного
стоящим

за

слышал

далекий

обучения,

ведопущение

в

голоса

всякой

сочувствуя
дело

за

мысли

двум

грамотности

обязательного принципа, старался поставить комитету
на

вид:

не лучше

ли

на

время

оставить пока этот воп­

рос нерешенным и обдумать серьезнее, уместно ли
принуждение народа к грамоте? Но благодаря Богу и
усердию
давно

некоторых

решенным

господ,

почитавших

примерами

других

вопрос

этот

государств,

дело

закончилось теперь же. Обязательное распространение
грамотности

и

приневоливание

народа

к

учению,

как

я

уже сказал, нашло самое живое сочувствие у большин­
ства

членов

слышалось:

Комитета

грамотности.

<<прекрасно>>,

<<nолезно»,

Со

всех

<<иначе

концов

нельзя>>

и

т. п. Два голоса, раздавшиеся за распространение гра­

мотности исключительно только свободным путем, бы­
ли

встречены

с разных

сторон самыми

красноречивыми

и дополнительными опровержениями. Один из ораторов
указал,

как

на авторитет,

на своего соседа,

<<который

30 лет был учителем в Германии*, где принято обяза­
тельное обучение и где зато самое боЛьшее число гра­
мотных>>.

Педагог,

продолжал в том

на

же

которого

тоне,

ссылался

доказывая

говоривший,

огромную

пользу

обязательного учения. Затем третий член, развивая да­
лее эту мысль, старался подкрепить ее фактами такого

рода: «что в Германии, где приневоливали народ к обу­
чению, в общественной жизни замечается удивительная
стройность, а в свободной Англии, где не допустили
введения обязательного
обучения,
нередко
можно
встречать

пьяные

и

подбитые

лица>>

(это

последнее

слов о кажется, было заменено другим, несколько силь­
нейшим). Все эти доводы так убедительно подействова­
ли на сторонников принудительного обучения русского

*

Из слов самого германского педагога видно, что цифра лет,

посвященных им принудительному просвещению немцев в их фило­

софской родине,
зиться числом

несколько увеличена его соседом и должна выра­

23.

359


народа,

что

они

имели

уже

возможность

перейти

к

изысканию мер, которыми русский народ будет обуча­
ем грамоте по немецкой принудительной системе. Про­
тиворечия одного
нили

комитет

из противников этой

только

к

тому

системы скло­

милосердию,

что

принево­

ливанье предполагалось совершать без вмешательства
полиции,

косвенным

путем,

так,

ем неграмотных к таинству
ран)

или

недозволением

например,

причащения

неграмотным

недопущени­

(как у люте­

вступать

в

за­

конный брак. Крайняя степень неудобоприменимости
такого предложения была причиною совершенного уст­
ранения мысли о насильственном обучении. В двух ре­
чах

комитету

представлено,

что

поощрительные

меры

не подвигают дела народного образования, точно так
же, как преследования какой-нибудь усвоенной наро­
дом системы обучения не искореняют ее в народе; что
сельские

школы,

пользовавшисся

полным

вниманием

и

проевещенным содействием благонамеренных лиц, при­
лагавших неусыпные старания об обучении народа по
одобренной правительством программе, далеко не вы­
полнили

ожиданий,

которыми

сопровождалось

дение их; что в массе русского народа

учреж­

(за исключени­

ем раскольников, где грамотность распространена без
содействия

начальства)

грамотные

люди

составляют

только известный небольшой процент, тогда как у на­
ших

евреев,

школы

покровительством,

с известного
ми,

-

которых

а

рода

в

не

прежнее

пользавались

время

даже

неблагаприятными

никаким

встречались

обстоятельства­

в настоящее время нет неграмотных людей; что

удаление людей от религиозного таинства за безгра­
мотность вещь совершенно неуместная и неудобо­
мыслимая; что

запрещение по

той же причине

соеди­

няться законным браком поведет за собою, как неми­
нуемое
нас

в

следсrвие,
смысле

браки

беззаконные,

<<непозволительных

известной мере преследуются
тверждение

этого

примеры

истории

из

рактеризующие

последнего
русского

последствия

понимаемые

связей>>,

которые

нашим законом.
возражения
народа,

в

под­

приведены

весьма

вмешательства

В

у

ярко

ха­

власти

в

устройство брачных связей, и предложен вопрос, кто
лучше: безграмотный семьянин, человек надежный для
семьи и государства, или обученный чтению и письму
развратник? Возражений не было. Второе лицо, отвер­
гавшее обязательное обучение, поддерживая только что

360


упомянутую

речь

своего

предшественника,

сделало

не­

сколько возра;кений одному из особенно сочувствовав­
ших

немецкому

приневоливанию

и

поставлявшему

на

вид, что <<Германия можеr хвалиться своим приневоли­
ванием, а Англия не можеr хвасrаrься своею свобо­

дою>>.

Возра;кавший, сознаваясь в

недостатке

поло;ки­

тельных сведений об отношении числа грамотников к
общему населению в Англии и Германии и не отвергая,
что
германская
народность
способна
предстамять
внешней строгостью своих нравов самое утешительное
и

поистине

отрадное

справедливым

зрелище,

отдавать

этой

считал

весьма,

совершенно

впрочем,

не­

почтен­

ной стране преимущество перед Англией, где свобод­
ный ход народного развития выработал в людях чувст­
во

законности

степени,

что

и

ува;кения

англичанин

к

чу;кому

носит

это

праву

чувство

до

не

такой

только

в

своем отечестве, но не забывает его и на земле чу;к­
дой. Везде он признает право человека за собою и за
бли;кним. Конечно, не похвально, что англичане дерут­
ся,

но,

кулак

по

на

крайней

лицо

гом человеке

мере,

другого

права

англичанин,

человека,

не

отвечать ему

поднимая

отвергает

тем

;ке.

и

свой

в

дру­

Он дерется

как человек, по мнению которого кулак мо;кет быть
противопоставлен

праву

звания,

кулаку,

чина

или

но

по

он

праву

нигде

не

дерется

англичанина,

как

по

не­

редко дерутся немцы, легко усваивающие себе кулач­
ную

расправу

Председатель
нию

лиц,

в

стране

просвещаемых

И. В. Вернадский,

отстаивавших

;киво

ими

варваров.

сочувствуя

распространение

в

мне­

народе

гра­

мотности без всякого приневоливания, путем исключи­
тельно свободным, указал на знакомые ему благоде­
тельные последствия английского либерализма и, при­
знавая грамотность немыслимою без народного разви­
тия,

которое,

в свою

очередь,

немыслимо

ни

при

каком

приневоливании, содействовал тому, что комитет нако­

нец постановил: не двигать от себя мысли об обяза­
тельном обучении русского народа. Намерение одного
из поборников приневоливания продол;кать прения по
этому вопросу были устранены. Потом был прочитан
проект барона UUтенделя о необходимости развития в
народе охоты

к

разведению

плодовых деревьев,

но про­

ект этот общим голосом комитета не принят, на том
основании,

циальных

что

распространение

познаний

в

одновременно

361

народе

с

всяких

спе­

первоначальным


обучением грамоте признается совершенно неудобным.
Прочитано письмо, в котором писавший выражает ко­

митету свое сочувствие за его заботу о распростране­
нии грамотности в народе без различия происхождения
и веры и просит принять от него двадцать пять рублей
серебром <<на покупку книг>>. Подписано: <<Леон Розеи­
талм. Положено: благодарить г. Розенталя от лица Ко­
митета

грамотности

за

его

пожертвование.

Чтение

о

методе обучения г. Студитекого было отложено за от­
сутствием г. Студитского.
щемся

журнале

«Грамотей>>.

для

Заявлено о вновь учреждаю­

народного

Журнал

этот

с

чтения

под

названием

очень широкою

програм­

мой, исполнение которой, вероятно, потребует от ре­
дакции немалых усилий, будет выходить в числе 5 кни­
жек в год, и все годовое издание его будет стоить одии
рубль

серебром

с

пересылкою.

Заседание

окончено

речью председателя о необходимости близких сноше­
ний комитета с воскресными

реждения в других

школами и о пользе уч­

городах отделений

Комитета гра­

мотности.

Передавая читателям <<Русской речю> сущность это­
го заседания с точностью, возможною для моей памя­

ти, я позволяю себе высказать несколько собственных
мыслей,

не

оставлявших

меня

ни

в самом

заседании,

ни по выходе оттуда.

Я не считаю себя достаточно опытным, чтобы опро­
вергать мнение гг. членов комитета о необходимости
ограничиваться только начальным обучением народа
грамоте, устраняя из первоначальных

школ распростра­

нение других научных познаний, необходимых в смыс­
ле общечеловеческого развития, но я могу по собствен­
ному опыту свидетельствовать, что при самом обучении
чтению и письму есть пекоторая возможность сооб­
щить ученикам много интересующих их общественных
сведений. Такой смешанный метод обучения я попро­
бовал ввести в одной из санкт-петербургских школ,
где, обучая чтению и письму фабричных работников и
работниц, я освободил мой кружок от употребления
литографированных прописей и начал учить их письму,

приучая списывать себе в тетради то, что я писал для
них крупно мелом на черной деревянной доске. Опыт
мой совершенно удалея и принят в этой школе друm­

ми преподавателями. Выгоды этого приема главнейшим

образом заключаются:

1)

в уничтожении расходов на

362


покупку

прописей;

в

2)

возможности

большее число учеников,

обучать

почерка во время списывания ими с доски, и
что

у

каждого

из

разом

занимаясь исправлением их

учеников

и

3)

учениц остаются

в том,

тетради,

в которых их собственною рукою записаны более или
менее необходимые в жизни сведения. Таким образом, я

полагаю, что полезнее стремиться соединять с обучени­
ем

грамоте

распространение

некоторых

научных

сведе­

ний, а не стараться вовсе изгонять последние из круга

первоначального обучения. Здесь есть возможность
всегда действовать так, что одно не будет идти в ущерб
другому.

Призвание деятелей воскресных школ к сотрудниче­
ству по Комитету грамотности - мера, без всякого со­

мнения, самая полезная, ибо школьные преподаватели
уже довольно близко ознакомились и с народом, и с
его способностями, и с его воззрениями на учителей и
на науки; но для этого нужно, чтобы Комитет грамот­
ности

не

назначал

своих

заседаний

по

воскресеньям,

как это было в последний раз, потому что в воскрес­
ные

дни

преподаватели

заняты

в

школах

и

не

могут

быть в комитете, не действуя прямо в ущерб интересам
школьников.

Лучшим

доказательством

моего

мнения

может служить замеченное в комитете 28 мая отсутст­
вие учредителя первой воскресной школы в России

бывшего профессора Киевского университета П. В. Пав­
лова. Если заседания Комитета грамотности будут про­
должаться
находятся

по
в

воскресным

школах,

то

дням,

когда

разумеется,

преподаватели

что

преподавате­

лей воскресных школ не будет видно в этих заседани­
ях. Трактаты о мерах распространения грамотности де­
ло очень полезное, но фактическое распространение ее,

которое уже ведется в воскресных школах бескорыст­
ными усилиями преподавателей, нельзя оставлять ради
словопрений в комитете, несмотря на то, что и прения

эти очень интересны и даже, может быть, в некотором
роде,

поучительны.

Третий вопрос, занявший меня особенно по своему
глубокому значению для народа, это: обязательное обу­
ченье грамоте. Продолжительный разговор о том, сле­
приневоливать к науке по не­

дует ли русских людей

мецкому манеру, или предоставить им свободное право
по английскому обычаю, мне казался совершенно не­
возможным, и я, может быть, еще долго остался бы в

363


своем приятном заблуждении, если бы лица, присутст­
вовавшие в заседании комитета 28-го мая, не разубеди­
ли меня, что в нашем либеральном обществе есть своя
доля поборников проведения просвещения путем при­

нудительных мер. Я никогда не думал, что свободная и
могучая британская нация менее достойна нашего под­
ражания,
этому

чем

теперь,

сухая

народность

несмотря

на

то,

Германии, и

что

не верю

против этого

не

воз­

ражало великое большинство голосов Комитета грамот­
ности. Неверие мое простирается так далеко, что я да­

же сомневаюсь в способности русского народа разде­
лять

с

некоторыми

тенденции

насчет

членами

способов

комитета

их

германские

распространения

русской

грамотности. Мне думается, что такому проевещенному

собранию,

как

заседание

Комитета

грамотности,

не

только не надлежало отстаивать какой бы то ни было
вид приневоливания, но что ему даже нельзя было до­
вольствоваться только тем, что он не будет двигать
мысли о введении обязательного обучения. Он, кажет­

ся,

не

логрешая

пред

разумом

и

совестью,

мог

бы

тверже высказаться в этом деле, которое ясно как солн­

це. Ему прилично было бы припомнить себе, что че­
ловек, выученный чему бы то ни было подневольно, не­
пременно

и

сам

делается

в

свою

очередь

приневолива­

телем других и таким образом упрочивает длинную фа­
лангу принудителей, из которых создаются поколения,

не способные к усвоению себе многих гражданских
добродетелей, необходимых для благополучия челове­
ческого общества. Как бы ни мягка была вынудитель­
ная мера, она все-таки есть мера, неблагаприятная на­
родному счастью,

которое

никакой

комитет не вправе

топтать или приносить его в жертву даже такой благо­
родной цели, каково распространение грамотности. Ни­

какая благородная цель не оправдывает мер, против­
ных

принцилам

человеческого

счастья,

а

законная

сво­

бода действий всегда и везде почиталась залогом сча­
стья, и ни один народ никогда не благословлял прину­
дителей; а в то же время и все прививаемое насильст­
венно

принималось

медленно,

непрочно

и

давало

плоды

нездоровые.
Преследование
известных
религиозных
мнений у нас и на западе подтверждает такой вывод, а

все эти преследования делались тоже с самыми благо­
намеренными

целями,

менников средства,

оправдывавшими

при

в

глазах

совре­

которых они достигались. Об-

364


разование

и

приневоливание

-

два

понятия,

которые

никак не могут идти рука об руку.
Такие-то мысли наполняли мою душу, когда я вы­

ходил из дома Вольного экономического общества по­
сле этого весеннего заседания. Я припоминал себе дру­
гие зимние заседания другого комитета, где было вы­
сказано так много гуманных идей, где и в сердце, и на
устах говоривших жила вера в тот здравый смысл рус­

ского народа, полагаясь на который царь наш даровал

свободу миллионам людей; где принцип невмешательст­
ва

признан

гового

и

в

кризиса,

деле
и

в

расселения,

развязке

и

в

выходе

помещичьих

из

тор­

интересов

с

интересами освобожденных крестьян; все это вспомнил
я, обдумывая, что значит приневоливание, только что
проповеданное в весеннем заседании Комитета грамот­

ности. Все мерещились мне последние стишки обличи­
тельного поэта

(к весне)

и сдавалось, что они не пол­

ны, что к их последнему куплету еще
приписать:

Подневольное ученье,
<<ДомостроЙ>>, лоза,
Это ты мое мучснье!
Это ты весна!

следовало бы


РУССКИЕ ЛЮДИ,

СОСТОЯЩИЕ <<НЕ У ДЕЛ>>
Явление

существует

таким

обра­

зом, что его самобытность непосредст­
венно

отрицается.

Геzс 'lЬ

~лоzика»

Когда после долгой дремоты русская литература за­

говорила о живых интересах общества, с особенною
быстротою стали появляться статьи, обличающие демо­
рализацию
разные

этой

русского

смешные

и

корпорации

чиновничества;

гнусные

добывали себе

возможность существовать

рассказывались

проделки,

сыто

которыми

люди

и своим семействам

и довольно или

с

ну~

дой пополам и впроголодь. Очевидно, что статьи, обли­
чающие чиновников, были выражением общественного
негодования,

возмущенного

их

неправдами

и

чужеядно­

стью, а потому рассказы Щедрина, Селиванова и дру­
гих

русских

авторов,

приподымавших

покров,

которым

были завешены пруживы нашей судебно-администра­
тивной неурядицы, читались нарасхват, с глубокою
признательностью
всем

очень

авторам,

давно

прежде разговориться
литература

не

рассказавшим

хотелось

могла

о

том,

разговориться,

но

о
о

чем
чем

не удавалось... Очень жаль, что

уделить

другим

сословиям

одина­

ковой доли своего внимания и что лица, не принадле­
жавшие

к

почтенному

званию гражданских

чиновников,

но не менее их достойные внимательного исследования,
до

сих

пор

очень

редко

пришпиливаются

знатоками

российской фауны к листкам русской журналистики.
<<Изнанка Крымской войны)) в покойном <<Атенее>>, не­
сколько

строчек

по

поводу

одной

шедшей в свет в Берлине, две-три
пецких
все

делах>>,

что

вается

ни

-

есть

да
за

и

только,

самых

и

русской

опять

этаких

книги,

вы­

недомолвки о «ку­
за

чиновников,

маленьких,

что

и

назы­

сверчков короткобрюхих. После литераторов

и журналистов чиновничество оказывается самой удо­

бовозделываемой почвой, над которой вот уже около
семи лет обличительные таланты не теряют права изо-

366


щрять острия

своих

nерьев,

и

nусть

что

хотят

говорят,

а нельзя отказать нашему обществу в готовности са­
мым внимательным образом вслушиваться в литератур­
ные мнения и усвоивать их себе во всем, касающемся
обличения чиновников. Негодование на чиновников до
такой стеnени овладело нашими сердцами, что все мы
с

неизъяснимым

удовольствием

встречали

слухи,

что

(то) в том, то в другом ведомстве уnразднялись места
nисцов, а иногда и чинов по уряду несколько круnней­
ших. Сколько отрадного мы иногда видели в этом уn­
разднении nисцовских ваканций!
И государственная
экономия,

и

нравов

все nредставлялось нам уже близким и до­

-

улучшение

судоnроизводства,

и

очищение

стижимым. Всем сердцем сочувствовали мы готовности

некоторых

молодых

людей

отречься

от

служебной

карьеры и искать дела в другой сфере, в занятиях част­
ных. Не nрошло семи лет с тех пор, как началась эта
nересыnка, как литература

начала увещевать нас

остав­

лять неуместные всеобщие nритязания на чиновниче­
скую деятельность, а в обществе уже недружелюбно
смотрят

на

всякого

молодого

соискателя

должности

nисца с надеждами на благоnриобретения. В эти семь
лет наши nрисутственные места освободили от службы
огромную

цифру

крошечных чиновников,

и

в эти

же

семь лет учебные заведения выnустили немало моло­
дых людей с знаниями, которые вне коронной службы
весьма редко nочитаются за знания. По весьма стран­
ному

случаю

к этой

категории

nриходится

отнести

и

множество молодых медиков, бродящих с диnломами
без мест или уnражняющихся в занятиях вовсе не ме­
дицинских. Народ нуждается во врачебной nомощи,
врачи (не говоря о знаменитостях) не имеют никакого

заработка. Словом, в nоследнее время у нас явилась
весьма

чувствительная

nрограмме,

которая

столетия составляла
ка,

а

nотом

вдруг

во

цифра

людей,

второй

идеал восnитания

nризнана

восnитанных

четверти

по

настоящего

русского

несостоятельною, и

челове­
восnи­

танные по ней люди nоставлены лицом к лицу с nрият­
ным nоложением не nолучать никакого заnроса на свой

труд. Литература делала свое дело, убеждая нас тру­
диться вне канцелярской атмосферы; но она останови­
лась на nоловине nути. Карая стремление всероссий­

ского человечества очиновничиться и возбуждая в об­
ществе

nротиводействие

этому

367

стремлению,

укоренив-


шемуся вследствие долгой исторической необходимости
служить, она упустила из вида напомнить обществу его

обязанность подумать и о том, чтобы дать людям, со­
шедшим

с

чиновной

дороги,

доступ

к

другим

делам.

Общество как бы обрадовалось этой недомолвке и по­
казало весь свой смысл и весь свой характер над людь­

ми,

не

что

у

находящими места
людей,

на службе. Оно слышало,

приготовлявшихся

к

чиновничеству,

не

бывает запаса полезных знаний, и подумало, что все
эти люди лишены вовсе и тех познаний, которыми об­
ладают

лица,

занимающиеся

некоторыми

частными

лами; оно знало, что чиновники, получая по

2

де­

и по

3

рубля месячного жалованья, пробавлялись темными
средствами, то есть <<принимали благодарность>> или,
попросту, брали взятки, и порешило, что это люди са­
мые зловредные, из которых

ничего

не

выйдет. Судьи

не принимали в расчет ни собственного блаженства не­
ведения, ни собственной склонности припахать борозду
от чужого поля, ни даже той простой вещи, что чинов­

ников вырастило и кое-чему научило само общество, от
которого они, и в нравах, и в обычаях, ничем сущест­
венным и не отличаются. Все это было забыто - и за­
штатные

чиновники

вместе

с

множеством

молодых лю­

дей, вышедших из учебных заведений без права пое­
дать труды ближнего, остаются у нас без дела и без
хлеба. В одном Петербурге насчитывают в таком поло­
жении

несколько

городишка,

с

тысяч

зданием

человек;

нет

присутственных

города,
мест

и

городка,
конторою

акцизно-откупного комиссионерства, где бы не встреча­
лось этих несчастных прообразов пролетариата на зем­
ле русской. Это явление очень нерадостное. Из него не

может выйти ничего хорошего для самого общества,
которое

с

невозмутимым

равнодушием отвергает всякие

услуги этих бедняков. Как ни кажется невозможным
пролетариат в

России,

но

нельзя

не

согласиться,

что

рассматриваемые нами люди весьма близки к положе­
нию

западных

пролетариев,

потому

что

у

них

не

толь­

ко нет хлеба, но нет и возможности его заработать. А
отчего нет этой возможности, когда дела в России не­

початый угол, когда отовсюду слышится жалоба на не­
достаток людеl%, на крайнюю дороговизну рабочих рук?
Очевидно, что здесь важную роль играет предубежде­
ние,

которое

говцев

живет

против

у

найма

русских

людей,

368

землевладельцев

остающихся

<<не

и

у

тор­

дел>>.


Еще более виновато отсутствие справедливости, без ко­
торой мы не можем постичь, что взятничество практи­
ковалось

не

за штатом,

только

но и

одними

чиновниками,

теми, которые

оставшимися

не остались за штатом,

и выборными людьми, и даже самим народом, который,

по мнению многих, как Ноев ковчег, хранит безупречно
идеальную

справедливость,

спрятавшуюся

в

него

от

влияния западной цивилизации. И в этом народе жила
взятка,

когда

он

мирскими

сходами

«ПО

сердцам>>

сек

бедного мужичонка и мирскими приговорами <<за вино
и посулы>> освобождал от рекрутства <<хозяйских де­

тей» и сдавал в военную службу горемычных <<бобы­

-

лей

вдовьих кормильцев>>.

Но, несмотря на то

что

деморализация была общая, что <<ворон ворону глаза
не выклюеТ>>, у всех осталась, благодаря обстоятельст­
вам, хоть какая-нибудь возможность жить: у одних
земля,

у

друmх

вилегии, а

и

земля,

у чиновников

и

капитал,

ничего,

и

известные

при­

как есть ничего; у них

даже отнята возможность исправиться и стать людьми,

ибо у них теперь нет средств заработать кусок хлеба; а
известный философ Гегель утверждает, что в душе, по­

рабощенной вседневными нуждами, нет места для той
деятельности разума, которая требует отречения от
личных пристрастий.

Как же отречься от своих при­

страстий людям, которых никто не берет, которым нет
нигде ни веры, ни кредита, ни угла, ни пристанища?
Куда же им деться? Что им делать? Неужели все это

не должно обратить на себя внимания общества и ли­

тературьr? Если общество наiпе понимает, что несча­
стие

каждого

отдельного

лица

уменьшает

известною

долею сумму общего счастья, то оно, вероятно, поймет,
что

появление

русских

разночинцев в

качестве

русских

пролетариев есть зло общественное, которому нужно
помочь, пока оно еще не пустило глубоких корней и
не

сделалось

Каковы
за

бы

штатами,

постоянным

ни

были

есть

сопутником

наши

основание

нашей

чиновники,
во

всех

жизни.

оставленные

их

недостатках

видеть не одну их собственную вину, а потому есть
основание
дать

им

и

простить

возможность

их,

и

жить

подать
честным

что есть мир честного труда,

им

руку

трудом

помощи,
и

понять,

а не замыкать пред ними

дверей этого мира.

Кто знает этот класс, понесший на себе всеобщие
упреки,

тот

поверит,

что

все

369

прошлые

вольные

и

не-


вольные

чиновничьи

грехи

пора

уж

отпустить

им

во

имя человеколюбия за их настоящие скорби и нищету.
Мы благородно восторгаемся слухами о человеколюби­
вом

Британце,

Lanark'el

который

воспитывал

людей

New-

в

и с легкой руки которого в Англии начали

развиваться кооперативные

ассоциации

(их теперь на­

считывают до 200), а сами заботимся не о перевоспи­
тании людей, не об обращении их к труду теми путя­
ми, которые не должны быть неизвестными по крайней
мере

литературным

деятелям,

а,

отвергая

своих

разно­

чинцев, бросаем их на произвол всех случайностей и
доводим свою

строгость до

того,

что она

становится

не

мерою исправления, а орудием озлобляющей кары. Ро­
берт Оуэн, справедливо уважаемый за его честную, гу­
манную

натуру,

довел

отвергал уместность

свое

всепрощение

самого

наказания,

до

видя

того,
в

что

преступ­

нике выражение общественной испорченности, и забо­
тился

перевоспитать

Lanark'e,

его

и

приучить

к труду

New-

в

а у нас, в самой среде вехладнокровных по­

читателей этого

честного

человека, слышатся хлопоты

не об исправлении людей, которым с детства внушали,
что

<<ОТ

ных>>, а

трудов

праведных

не

наживешь

палат

камен­

о награждении их полным презрением и удале­

нием от всякого участия общества. Хорошо отрицать
что-нибудь во имя созидания чего-нибудь; но отрицать
ради

отрицания,

кусства,

--

не

заниматься

значит

этим

служить

искусством

идее

для

человеческого

ис­
сча­

стья. При одном отрицании не создается ничего, подо­

бного ассоциации Рочдельского общества, которое 15
лет тому назад началось с капиталом в

28

ливров, а

теперь строит фабрику, стоящую ассоциации за
фунтов, и издает журнал

<<The cooperator>>,

30 000

который пи­

шется исключительно работниками. Такие великие ус­
пехи

достигаются

всепрощением,

перевоспитанием

и

приобщением к общему труду, а не одним отвержением
уклонившегася с прямого пути.

Беспомощным состоя­

нием русских разночинцев и пресмыкательством их без
работы и без хлеба не водворится правда в тех судах,
откуда

вышли

или

куда

не

попали

эти

люди;

а

потому

презрительное равнодушие, которое показывает им об­
щество,

не

выражает

ни

его

мягкосердечия,

ни

его

дальнозоркости. Есть профессии, упразднения которых
1 В Нью-Ленарке (англ.).

370


может желать современное человечество, но нет людей,

которые бы не стоили человеческого внимания и содей­
ствия.

Задача

истинных

друзей

человечества

состояла

вовсе не в том, чтобы отрицать в человеке способность
к самоисправлению, а в том, чтобы из жертв нищеты и
всяких заблуждений создать людей, способных жить
без нужд и умирать без страха.
Не так, далеко не так поступаем мы, почитая чуж­

дым для себя положение людей, которые испытывают
удовольствие быть никому не нужными и отогнанными
от всякого дела, сколько-нибудь сообразного их подго­
товке. Правда, они не несут повинностей, да за то ли­
шены

и

средств

понести

их;

а

это,

полагаю,

не

лучше.

Пишущий эти строки, конечно, далек от всякой мысли
оправдывать

известные

наклонности

чиновников,

еще

далее от намерения безусловно защищать их нравы; но
он не может разделять мнения о необходимости беско­
нечного преследования их, без предоставления им спо­
собов повести новую жизнь. Он уже пытался обратить
на это общественное внимание и в некоторых своих
статьях и упоминал об этом в одном из заседаний По­
литико-экономического комитета Русского географиче­

ского общества, когда шла речь о заселении пустопо­
рожних

земель;

но...

никакого

отклика

ниоткуда

не

слышно; а, право, желательно, чтобы об этом зашло
слово в литературе. Нельзя же не попробовать хоть
что-нибудь сделать для облегчения участи десятков ты­
сяч людей, томящихся без всякого заработка в виду
дел, ожидающих прикосновения человеческой руки. Мы

уверены, что совместным силам общества и литературы
не может не удасться дать этим лицам способ быть по­
лезными.

Нельзя же думать, что литература, проникнутая со­
чувствием к русской народности, не возвысится до ве­

ликодушия,
гнев

-

выражаемого

народною

пословицею:

<<Где

там и милость!>> А праздношатательство наших

разночинцев вовсе

не такое ничтожное

явление,

о кото­

ром бы не стоило подумать нашим публицистам и по­
литико-экономам.


О ЗАМЕЧАТЕЛЬНОМ,

НО НЕБЛАГОТБОРНОМ НАПРАВЛЕНИИ

НЕКОТОРЫХ СОВРЕМЕННЫХ ПИСАТЕЛЕЙ
Российским публицистам все нипо­
чем; они готовы по первому требова­
нию облаять всякое мировое событие,
всякого

исторического

человека;

преж­

де чем задать себе вопрос о собствен­
ной

малости

и

рутинности,

они

с

ка­

ким-то злорадством бросают грязью в
общественных деятелей и выставляют
себя, свои жалкие претензии, свою
путаницу понятий на первый план.
Москоu(ские)

ведо.,(ости),

/50

М>.

(18)6/

г

Плохо сбываются великие ожидания, которые рус­
ская публика возлагала на журналы, когда шесть-семь
лет

тому

назад

наша

журналистика

мало-помалу

стала

поднимать вопросы, давно ждавшие решения. Один из
этих вопросов

-

вопрос крестьянский, к чести наших

дней, наконец решен. Не теперь, конечно, время показы­
вать, в чем и насколько русская журналистика содейст­
вовала решению этого вопроса. Довольно сказать, что
посильное служение свое этому делу она совершила чест­

но и единодушно. В ней раздавались споры о мнениях,
от

которых

дело

несомненно

выигрывало;

выигрывало

по крайней мере хоть в том отношении, что масса пуб­
лики уверилась в настоятельной необходимости покон­
чить

с

крепостным

правом

путем

мирного

соглашения

обоюдных интересов и необходимых уступок. Вначале,
когда

шли

речи

о

крестьянском

вопросе,

журналистика

действовала единодушно и, споря о мнениях, шла к од­
ной достойной цели. О движении, которым выражалась
журнальная

теперь

деятельность

можно

вспомнить

того,

как

еще

о

недавнего,

милом

времени,

прошедшем,

которого так много ожидалось и из которого

от

вышло то,

что ныне зрим и чем наслаждаемся в своей периодиче­

ской литературе: шутовство, гаерство, паясничество, не­

краснеющая наглость об руку с непроходимым невеже­
ством и брань вместе с выражением готовности <<Погово­
рить нелитературным языком>>. Куча живых обществен­
ных вопросов по-прежнему лежит нерассмотренною и не

подвергнутою никакой обработке; но литературе как
будто не до них: в ней стало обнаруживаться какое-то
странное,

всеотрицающее

направление с

372

замечательным


преобладанием памфлетного характера. Известной сво­
боды мнений, о которой всегда хлопотало цивилизован­
ное человечество и известное проявление которой в рус­

ской журналистике наша публика приветствовала с та­
кою радостью,

-

у нас почти уже нет. У нас отпадает

всякая охота говорить о том, о чем и можно, и должно

бы говорить. Всякий порядочный человек, не привык­
ший, чтобы с его именем обращались, как с именем шу­

та или паяца, не может без страха высказать свое мне­
ние ни в одном русском журнале. Сейчас явятся милые

ценители, которым все равно о чем ни судить, лишь бы
ругаться и обругать. Они не станут спорить о мнениях,
как

это

делается

стремления

в

иностранных

органах,

самых

враждебных

партий,

выражающих

а

прямо

ех

abrupto 1 обзовут автора <<узколобым>>, <<тупоголовым>>, а
статью

его

можно,

то

<<ерундою>>,
не

упустят

<<ерундищею>>
случая:

и

запустят

т. п.;
свою

если

же

грязную

руку и в самую дУШУ автора и поворочают в ней своими
пальцами все, что автор как человек считает своею свя­
тынею и хранит от прикосновения дружеских рук

с за­

пачканными ногтями. Неуважение к личности и к праву
дошло в литературе до крайней степени, до какой ни в

одной стране нельзя дойти безнаказанно. Псевдонимы
ни к чему не служат. Подпишите статью псевдонимом, и
если не в том, так в другом всероссийском учено-лите­

ратурном органе выругают за нее ваше собственное имя
и пойдУТ его таскать по журнальным стогнам, пока не

обваляют в соре, которым изобилуют задние дворы мно­
гих

наших журналов.

Камень-Виногоров, он же

Петр

Вейнберг, он же Гейне из Тамбова; Гымалэ, он же
Юный топтатель; Праздношатающийся <<Отечественных

записою>, он же Розенгейм* оглашено разными

все это разновременно

русскими органами, которые твердят

об уважении к законности, а сами попирают всякую за­
конность, начиная с законности, ограждающей литера­
турное право, которая не может быть им не известною ...

Все это, однако, проходит безнаказанно, и человек, по­
зволивший себе поставить свое имя хоть под одною
статьею в русском

журнале, должен все это

переносить

и не сметь обижаться. А как для всякого честного чело­
века более или менее дорога неприкосновенность его

•

Сразу, внезапно (лат.).
Выписано разом из одного петербургского журнала.

373


имени,

то,

я

полагаю,

становится

понятным,

почему

многие люди, близко знакомые с вопросами, от которых
самым ближайшим образом зависит устранение разных
неурядиц,

препятствующих

счастью

и

процветанию

на­

шего общества, пишут мало или вовсе не пишут. Бранч­
ливое

направление

литературы

и

крайнее

неуважение

некоторых гг. журналистов к чужой личности, усилив­

шиеся в последние годы, повредили цели общего лите­
ратурного служения более многих других причин. Это
несчастное направление сбило многих литературных де­
ятелей с почвы настоящих вопросов и вместо спора о

мнениях заставило их спорить о фразах и личностях.

Спора о мнениях не стало, не стало и выработанных
мнений; явились мнения односторонние, которые выска­
зывались как непогрешимые приговоры и за которые ав­

тор в случае малейшего несогласия с ним вцеплялся в

личность
мнения,

противника:
не

поверял

не

разбирал

своего

мнения

категорически
чужим,

а

его

именно

вцеплялся в личность, тряс ее сколько было силенки,
подбирал оскорбительные выражения и бросал ими в
человека, заметившего неосновательность его мнения. В
каждом почти журнале появились целые отделы, где из­

вестные мастера занимаются заушением и заллевыванн­

ем

всех

лиц,

не

разделяющих

их

мнения.

Благодаря

этим господам из небольшого кружка русских журнали­
стов, кажется, нет уж ни одного не обруганного всяки­
ми

кличками,

которые

журнальные

ругатели

признают

за букет живой, народной речи. Они увлеклись до того,
что сами уже не в силах отличить простоту речи от про­
сторечия; им хочется все втиснуть в литературу, и никто

из пишущих людей не может поручиться, что в один не­

счастный день какой-нибудь из журнальных молодцов
не увлечется до того, что, не говоря худого слова, обзо­
вет его так, что в самом сборнике Рыбникона обозначе­
но только начальными буквами. Все может быть, когда
уж пошло на угрозы:

<<nоговорить нелитературным язы­

ком в печатИ>>.

Горько и страшно видеть такое несчастное уклонение

нашей журналистики от целей, указываемых ей обстоя­
тельствами,

к

удовлетворению

желаний замкнуть чужие уста.

суетных

и

недостойных

Всякому человеку,

ис­

тинно желающему блага и счастья России и сочувству­
ющему ей, невыносимо такое направление литературы в
теперешнее время, когда жатвы много, а делателей ма-

374


ло. Самая проевещенная часть публики очень скорбит о
том

шутовстве,

которым

занимаются

некоторые

наши

журналы; и успех этих журналов, то есть приобретение
ими

значительного числа подписчиков, вовсе не выража­

ет общественных симпатий к их направлению. У этих
журналов с

отделами,

где

некоторые литераторы

турма­

нами кувыркаются для удовольствия почтеннейшей пуб­
лики,

успех

зависит

непосредственно

от

неразвитости

вкуса и отсутствия серьезных стремлений в массе рус­

ских читателей; но в обществе всегда остается своя до­
ля благомыслящих людей, которые в кувырканье видят
только кувырканье. Льстить таким вкусам и воспитывать

их в обществе стыдно; избавь Бог наше общество от та­
ких воспитателей, и мы твердо веруем, что не далеко то

благословенное время, когда читающая Русь задумается
над тем, что она переживает и что вычитывает теперь из

увеселительных журналов. Она выучит историю других
народов,

переживших

то

состояние,

в

котором

застало

нас быстрое, но повсеместное распространение невеже­
ства в русской литературе, и спросит литературных гае­

ров: к чему вели вы нас? Что вы нам рассказывали? Чье
счастье имели вы в виду, проводя свою пропаганду? Да!

общество сделает эти вопросы и... что отвечать на них?
Плоды мы видим: стремление к наукам, благородно ох­
ватившее семь лет тому

назад молодое

русское поколе­

ние, ослабевает. Нам доводилось слышать не от одного
из самых известных русских университетских профессо­
ров, что студенты перестают заниматься, что они ничего
не

делают,

очевидно

всем глумящимся

увлекаясь

все

направлением.

отрицающим

и

над

Молодежь мечтает о

возможности жить, ни над чем усиленно не трудясь, ни­

чего не изучая, ни во что не вдумываясь. Авторитеты
попраны; истории почти никто не знает и никто не учит­

ся

ей; некоторые

экономия,

как

науки,

говорит

как,

например,

один

политическая

петербургский

толстый

журнал, <<переварена и выброшена>>, права никто не зна­
ет, да и знать не хочет. На что оно? Все вон, топчи ав­

торитеты, выбрасывай науки, осмеивай плоды дум и тру­
дов

тех

мыслителей,

которыми

гордятся

опередившие

нас народы. На что нам их думы и их труды, когда
У нас nравда по закону свята.
Принесли ту nравду наши деды
Через три реки на нашу землю.

315


При таких-то обстоятельствах зашла в нашей лите­
ратуре

речь

о

русской

народности.

Из

этой-то

среды

литературных деятелей пошли толки о русском народе
и

о

три

русском
реки

на

праве,
нашу

которое

землю

наши

деды

принесли

через

...

И кто говорит обо всем этом? Пусть бы г. Чернышев­
ский сказал, что политическая экономия им <<Переварена

и выброшена>>,

ну, куда ни шло: как он ей ни зани­

-

мался, по крайней мере, хоть знаем, что он что-нибудь

-

почитывал,

пусть

говорит о

русской

народности,

о

характерах, нравах и обычаях человек, который знает, о
чем говорит, который говорит по праву знания, да еще

знания, приобретенного нелегкою ценою; а то всякий
борзописец топчет и выбрасывает науку, о которой он
не имеет ни малейшего понятия, которому дайте гармо­

нию хозяйственных отношений, составленную по Кэри,
и другую, основанную на учении Фурье или Консидера­

на, не обозначая их имен,

и он не будет знать, что

-

чем называется и к чему сводится. Ему все нипочем, па­

дай пред ним Европа, <<гнилой Запад>>, <<гниющая язва>>,
как

называли

ее

еще

очень

недавно

представители

со­

словия, особенно сочувствующего <<домашней беседе>>.
Странный случай! <<Чему посмеешься - тому поработа­
ешЬ»; что семь лет говорили тогдашние друзья г. Аско­
ченского, за то же

ратуют теперешние его литературные

противники. Но не будем говорить о невежественном
неуважении к наукам, ибо верим, что это явление скоро­
преходящее,

которое

не

остановит

надолго

молодую

и

полную сил нацию; а остановимся на греховной дерзо­
сти гаерствующих невежд, которые
к

русскому

народу

и

сами

не

под видом симпатии

занимаются

его

счастьем

(ибо они неспособны заботиться ни о чьем счастье), и
другим

не

дают

выговорить

слова

о

положении

народа.

Безумные крики этих гаеров, изучивших народ по сбор­
никам, возмутительны. Им ничего не говори; они ведут

себя в литературе, как мужики на своих сходках, то
есть все кричат и никто никого не слушает. Заставьте
их поговорить с народом, то есть с мужичками,

-

и му­

жички их никак не признают за своих друзей. Они не

знают, на что народ <<жалобится>>; как везде почти из
самого народа создается свой <<мироед>>, который <<кру­

тит целым миром>>, эксплуатирует самым безбожным
образом бедняков и развивает свое мелочное самолюбие

до того, что преследует бедняка за всякое слово, неред-

376


ко до исторжения его, например, в военную службу без
очереди, за худое поведение; а сходка всему этому пота­
кает и «мирволит>>. Они, например, не хотели обратить

никакого внимания на интересную брошюру об устрой­
стве прислуги во Франции, Прусени и Бельгии; не по­
трудились посмотреть, нельзя ли из этих правил извлечь

что-нибудь для нашего народа, у которого взаимные от­
ношения

наемщика

к

нанимателю

представляют

неслы­

ханное безобразие, при котором одна сторона очень ча­
сто страдает от несправедливости

и жестокосердия дру­

гой.

Прекрасная книга Жюля Симона <<L'ouvriere>>
(Paris, 1861 г.), приводящая в ужас Европу, которая из

этой книги знакомится с положением французской ра­

ботницы, не должна пугать нас, потому что положение
наших <<батраков>> и «батрачеК>>, нанимаемых народом
по патриархальному обычаю, во многом не лучше поло­
жения французской работницы. Но во Франции есть
Жюль Симон, который хлопочет об улучшении участи
работницы, у немцев есть Ауэрбах, которому любовь к
народу не мешает говорить правду о народе, а у нас на­

ши борзописцы выражают свою любовь к народу самым
дешевым образом, тем самым образом, каким Фаддей
Булгарин выражал свои сочувствия, ничему не сочувст­
вуя. Они кричат о силе народного смысла, они хотят иг­
рать в народ, .хотят выучить его песням о Чуриле Плен­

ковиче, на которого ни бабы, ни девки не могут смот­
реть без греховных помыслов; а о том, как жить народу,
как ему отвыкнуть от дурных привычек и не обижать
своего ближнего, не кабалить соседа за бесценок да не
перепродавать его рядчикам,

-

это не их дело. По них

только

Пой песни, хоть тресни,
А есть не проси.

Вот что делают крикуны, не дающие никому рази­

нуть рот для того, чтобы группировкою разносторонних
мнений выработать возможно лучшее понятие о том,
чем

и

как

литература

может

служить

народу,

оставив

ему полную свободу разумно действовать развязанны­
ми руками и петь какие угодно песни. Появилась, на­

пример, в <<Русском вестнике>> статья о беспомощности
русского народа в болезнях; статья очень гуманная и
вызывающая на размышление о печальной, беспомощ­

ной гибели народа нередко от самых ничтожных бо-

377


лезней, тогда

как есть все средства

родному горю:
то,

что и горе

борзописцы

помочь этому на­

ни слова, несмотря на

-

народное ужасно, да и

автор просит

ска­

зать слово: чем кто думает пособить этому горю. Таки­
ми делами наши народники не занимаются; науки, да­

ющие

способ

народных

изыскивать

нужд,

ими

средства

<<переварены

к

и

удовлетворению

выкинуты>>;

в

них

нет места мысли о благоустройстве народного быта, а
есть только

сочувствие

к тому,

что

давно

минуло

и

что

никогда не было источником счастья, но часто было
виною народных бед. Они не размышляют о том, что
опередившие

нас

на

пути

цивилизации

народы

счастли­

вее нас в домашнем быту и что если при тех условиях,
какими мы пользуемся, благодаря нашему простору и

хорошему складу русского ума, мы усвоим себе то, что
в других

местах

дает счастье

и

радость,

то

от

этого

мы

не перестанем быть русскими.
Нам незнакомы самые обыкновенные приемы, кото­

рыми другие народы начинали помогать общественным
нуждам; мы не можем похвалиться изобилием таких гу­
манных личностей, каковы Елисавета Фрей, Роберт
Оуэн и лорд Летлей (граф Шевтсбери); наши филантро­
пы частенько не могут не видать в делах благотворения

ступеней к удовлетворению собственного самолюбия, но
пора же нам убедиться хоть чужими примерами и поу­
читься любить народ и служить его нуждам и страдани­
ям так, как служили своему народу Фрей, Оуэн и Лет­

лей. Пора нам послужить народу своими небольшими
знаниями, а не смешить его своей невежественной бол­
товней и уверениями, что нам гражданской мудрости не
у кого учиться. Народ сам чует, что ему многое можно
позаимствовать у людей, у которых известные формы

гражданской жизни выработаны сознательнее, чем у
нас - славян. Он хочет жить безобиднее, довольнее и
счастливее,

чем

во

времена

достославных

героев эпохи

драк и насилий. Он сам видел много гадкого, смрадного и
циничного; в массе он чувствует этот смрад и силится ос­

вободиться от деморализации, которая окружала его в

прежнем быту, и никогда не возвращаться к обычаям
того времени,

когда художественные

натуры влеклись в

леса дремучие да на большие тракты торговые. Востор­
гаться картинами этого художествеиного века и воскре­

шать эти картины в воображении младенчествующего
народа грешно и

стыдно. Это

378

непростительное легко-


мыслие, чтобы не сказать больше, и ему могут давать
волю только такие близорукие умы и художественные

натуры, которыми не по дням, а по часам богатеет наша
несчастная журналистика.

Пора бы нам забыть личные счеты, симпатии и ан­
типатии

н

новании

данных,

родов,

не

а

начать

служить

народным

представляемых

изощряться

в

интересам

историею

-

ругательствах,

на

ос­

других

на­

право,

пора.

Иначе не мудрено, что само общество, сам народ ста­
нет

смеяться

над

литературой,

и

ругателям

придется

услышать что-нибудь вроде того, что
Вы любите в шуты рядить Извольте ж на себе примерить.

Хвастаться своим невежеством небезопасно. <<Подъ­

явый меч мечом и погибнет»; невежество может со­
крушиться другим невежеством, и вместо добрых се­
мян

почва

которыми

может

покрыться

глохнет

все,

тернием

дающее

и

счастье

и

волчцом,

под

светлые

дни

для народа. Нечего нам хвастаться наглостью: никто и

не оспаривает у нас права на эту добродетель. Нечего

-

нам смеяться; смех наш не гомерический хохот
смех

идиота,

ругать

друг

которому
друга

за

показывают
мнения,

палец;

нечего

во-первых,

это

нам

потому,

и

что

всякий может ошибаться и что свобода мнения уважа­
ется самыми счастливейшими народами, у которых нам
многому

не

грех

поучиться;

а

во-вторых,

потому,

что

у

нас нет мнений выработанных и что нам нужно забо­
титься о самой широкой разработке свободных мнений
во всем, касающемся дел нашей жизни, а не накиды­
ваться

на

каждого

говорящего,

как

на

личного

врага.

К то ставит неприкосновенность своего слова выше об­
щественного блага и ругается с тем, кто заметит его
ошибку, тот не друг своего народа, не преданный сын
своей

страны,

и

ему

нечего

драпироваться

в

народ­

ность. Народный слуга не позволит себе ради своего
ничтожного, личного самолюбьишка отклонять читате­
лей ругательствами и софизмами от внимания к мне­

нию своего противника. Пользоваться неразвитием об­
щественных вкусов и понятий и стараться морить об­
щество

со

достойно

смеху,

когда

литературы,

нужно

от

говорить

которой

в

о

деле,

настоящее

-

не­

время

русская жизнь вправе требовать серьезного служения
ее

интересам.

379


(ВНУТРЕННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ)

Отходя от того, что собственно называется в наши
дни крестьянским делом, мы позволим себе еще не­
сколько времени побеседовать о вопросах, касающихся
крестьянского быта. В ряду этих вопросов, конечно, не
последнее место

занимает вопрос

о

народном

здоровье,

и на это мы обратим внимание наших читателей. Мы
не станем говорить о том, как велика у нас общая
цифра смертности сравнительно с другими государства­

ми Европы, например с Англией. Основываясь на ста­
тистических выводах, сделанных по официальным до­
кументам

в

эпохи,

малоотдаленные и

чуждые

тех

опу­

стошений, которые произведены были холерою, мы на­
ходим,

ствах

что

число

Европы

смертных

относилось

случаев

к

в

общему

разных

государ­

числу

жителей

очень неравномерно. Почти в одно и то же время, ког­

да в Англии ежегодно умирал один из 52, в Шотлан­
дии один из 59, у нас один из 33. Разница весьма ощу­

тительная. Соображая отношение смертных случаев к
общему населению европейских государств, мы увидим,
впрочем, что самая меньшая цифра смертности падает

на долю Великобритании, и это становится очень по­
пятным, когда мы приведем себе на память историю
гигиенических исследований, произведенных в Англии
друзьями человечества. Эта история, помещенная Ос­
терленом в одном из

немецких

журналов,

знакомит нас

со всею громадностью труда, принятого на себя лордом
Летлеем и другими замечательными людьми Англии,
<<спускающимися в помойные ямы и шнырявшими по
каналам, которыми стекали отвратительные нечистоты>>.

В новой литературе других государств мы не знаем до­

кументов,

которые свидетельствовали бы о

подобном

тщательном, разумном и аккуратном взыскании причин

380


смертности
принятые

в

с

народе.

целью

Оттого,

вероятно,

охранения

нигде

народного

меры,

здоровья,

не

достигали таких блестящих результатов, как в Англии.
У нас к числу новых сочинений, написанных в этом
роде, должно отнести вышедшую в 1860 году книжку
Ф. Г. Тернера <<0 рабочем к.лассе и мерах к. обеспече­
нию его благосостояниЯ>>. Книга эта, кажется, уже рас­

смотрена критикою, и мы не будем говорить о ее до­
стоинстве. Скажем только, что отдел, в котором автор

описывает <<жилища рабочего класса>>
очень

интересен,

потому

жилищах, в каких,

что

вероятно,

он

дает

нигде

(стр.

46-112),

понятия

о

таких

в другой европей­

ской стране не обитают люди. Не меньший интерес
возбуждается этим отделом, когда автор перечисляет
<<предприятия для улучшения рабочих помещений: а) в
Великобритании, б) Франции, в) Бельгии, г) Германии
и д) Россию>. Но, несмотря на интерес, возбуждаемый
этим местом книги г. Тернера, мы не можем увлекаться

его выводами. Скажем, во-первых, об общем впечатле­
нии, которое человек, знакомый с бытом русского ра­
бочего класса, выносит по прочтении второй главы <<О
жилищах>>.

Впечатление

это

выражается

мыслью,

что

исследование многообразных причин смертности и бо­
лезней в нашем народе не может быть сделано отдель­
ным лицом, точно так же как оно не может быть удов­
летворительным,

если

его

станут

производить

не

тем

путем, какой был избран английскими <<друзьями чело­
вечества>>, то есть общим, дружным усилием проеве­
щенных лиц узнать домашние

не можем

страдания

народа.

приводить никаких более или менее

странных выписок и из статьи Остерлена

*,

Мы

про-

но постара-

емся возобновить ее в своей памяти по поводу выска­
занной кем-то в

195 NQ

<<С.-Петербургск.их ведомостей>>

<<О необходимости обязательного содержания врачей
крестьянскими обществами>>. Мы вообще не поборники
всяких обязательных проектов и не симпатизируем им,
даже

в

таких

ектирующего

случаях,
стоит

где

конечным

распространение

стремлением
грамотности

про­
как

единственного могучего рычага, способного поднять на­
род из его печального невежества. Но мысль <<О необ-

*

Она издана в русском переводе проф. Вальтером в Киеве и
50 коп. сер<ебром) у тамошнего книгопро­

продается, кажется, по

давца В. Г. Барщевского.

381


ходимости

обязательного

содержания

врачей>>

застав­

ляет нас думать несколько иначе. Нам кажется, что, в

самом деле, есть <<Необходимость обязательного содер­
жания врачей в крестьянских обществах>>. Мы полага­
ем, что

нет основания обязывать человека

такому,

что

касается

лично

его

самого,

ни к чему

его

личных

убеждений и интересов; но соглашаемся, что справед­
ливо обязать человека

пожертвовать известною долею

своих убеждений и интересов благосостоянию многих.
В настоящем случае вопрос представляется именно та­
ким. Домохозяин лично может иметь полное право со­
хранять в
ту

и

своем жилище

дышать

жению,

воздухом,

<<можно

удовольствие,

всю

в

топор

патриархальную

котором,

по

повесить>>.

заставив

вычищать

нечисто­

народному

Запретить
и

выра­

ему

проветривать

это
свое

жилище, было бы несправедливо, если бы это не меша­
ло

ничьим

легким

предположение

свободно

возможно

расширяться.

только

как

Но

резкое

такое

исключе­

ние. Человек живет в семье и в сообществе других лю­
дей, на которых более или менее сильно влияет его об­
раз жизни. Если окружающие не претендуют, это еще
не

значит,

что

они

не

могут

претендовать

на

право

ос­

вободиться от скотоподобного образа жизни, ведущего
к тяжким страданиям и безвременной могиле. Если
они

не

понимают

зоваться,

то

их

своего

нужно

права

или

не

познакомить

умеют

с

этим

им

поль­

правом

и

ввести во владение им. Но как войти в это право? Как

им станут пользоваться? Как потребуют его дети, ро­
дящиеся

с

правом

жить,

но

лишаемые

этого

наслажде­

ния скотоподобною жизнью, которой не может выне­
сти

младенец

и

вскоре

после

своего

появления

на

свет,

прямо от теплой материнской груди, уходит ранним го­

стем на приходекое кладбище? А каково у нас отноше­
ние этих крошечных могилок к общему числу <<нивы
ГосподнеЙ>>?

Страшно

сказать.

Самая

значительная

часть русских покойников умирают в детстве; к числу

их нужно еще прибавить тех, которые в детстве же
слепнут

ками

на

от

оспы,

целую

вывихивают

жизнь.

В

члены

таком

и

остаются

положении

кале­

лоневоле

задумаешься, не необходимо ли обязательное содержа­
ние врачей в крестьянских обществах? Но решить этот
вопрос положительно

-

очень трудно. Как и кто ста­

нет обязывать народ лечиться у врача? Здесь очень
многое зависит от приема. Что может из этого выйти?

382


Припомним холеру
случаи,

где

неудачи

в

Петербурге.

врача

Припомним другие

вменялись

народным

невеже­

ством в злодейский умысел. Вспомним, что может сде­
лать

врач

там,

где

его

не

хотят

видеть,

где

не

верят

в

науку целения, если целитель не обращается к шарла­
танству и чарам; что, наконец, может сделать врач в се­

ле,

где

свиньи

больной
и

дышит

испарениями,
ною

струею,

то

лежит
то

в

двух

воздухом,

едким

дымом

врывающеюся

шагах

от

теленка

пропитанным

печи,

при

то

каждом

и

нечистыми

резкою

мороз­

открытии

две­

ри, которая все время топки совсем отворена настежь?

Где,

наконец,

hydrojodici?

взять

какого-нибудь

или

calomel

cali

Аптеки в деревне нет, да и в уездном горо­

де ее чаще всего тоже нет. Пока съездят в губернский
город,

можно

и

девятины

отправить;

а врачу

иметь ле­

карства по закону запрещено, чтоб не случилось ка­
ких-нибудь злоупотреблений. Что же, спрашиваем, по­
может тут общественному горю одно <<обязательное
содержание врачей крестьянскими обществами>>? Мы
не решаемся стать против обязательного вменения из­
вестных гигиенических законов. Это интерес нации, ин­
терес

человечества,

интересы

личного

перед которыми
невежества

и

должны

эгоизма;

умолкнуть

но

как

это

сделать, чтобы <<nоследняя вещь не была горче пер­
вой>>? Вопрос о народных недугах и смертности не раз
уже

затрагивается

только,
очень

что

в

мало

в

статьях,

нашей

журналистике;

написанных

основательности,

что

по

этому

авторы

но

жаль

предмету,

их,

видимо,

руководятся только одним благородным сочувствием
народу, но не чувствуют под собою почвы, не владеют
знаниями,

при

которых

достигаются

цели,

недостижи­

мые одним желанием добра. Этот вопрос должен быть
рассматриваем,

так

же

как

и

все

другие

вопросы,

-

исторически, и пределы внутреннего обозрения не по­
зволяют нам вдаваться в ученые по этому поводу сооб­
ражения.


(ВНУТРЕННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ)

Две недели назад мы говорили о том, как необходq­
ма нашим поселянам врачебная помощь и как трудно.
доставить им возможность ею пользоваться. Мы упо­
минали о недостатке врачей в селах и о недоверни по­
селян к лицам

медицинского

сословия,

на

которых

на­

род полагается гораздо менее, чем на своих знахарей,

бабок и лекарок. Вопрос, касающийся народного здо­
ровья, слишком важен, и мы nозволяем себе возвра­
титься к нему снова. Известно, что не одни поселяне
предпочитают лекарей-самоучек патентованным меди­
кам;

такое

предпочтение

некоторыми

городскими

весьма

ясно

сословиями:

высказывается

купечеством

и,

и

в

особенности, мещанством. Этих людей очень давно уже
стараются отучить

от самоучек,

пользующихся

их

сим­

патиями, и заставить их обратиться к помощи ученых
врачей.

С

такой

шарлатанством и

целью

лечение

преследуется

самоучек

законом,

но

называется
цель прави­

тельства таким образом не достигается: народ в боль­
шинстве

и

случаев

лекарками,

а

все-таки

на

лечится

окружных,

со

своими

уездных

и

лекарями

городовых

врачей смотрит как на чиновников и не открывает сво­

их ран их благородиям. В этом официальном положе­
нии врачей, по мнению медицинской газеты киевского

профессора А. П. Вальтера, лежит одна из причин, не

допускающих сближения народа с врачами, назначае­
мыми лечить поселян и граждан в тех небольших горо­
дах

нашего

государства,

которые

отличаются

от

сел

единственно пребыванием в них лиц городового и уезд­
ного управления.

Этот почтенный
смотрел

на

орган

причины

(N!!N!! 22-36 1861

разъединения

врачей

с

г.)

по­

народом

хотя не везде верно, но очень внимательно и добросо-

384


вестно. По его мнению, как мы уже сказали, нехорошо

то, что врач у нас чиновник, а что у нас чиновник, в
наше время понятно всякому, а потому не всякий, на­

пример, мещанин решится пригласить его благородие, а
иногда и высокоблагородие, чтобы поговорить с НИ1'4 о
своих недугах. Это основано на аналогии обхождения с
этими людьми других высших (курс (ив) подл (инника))
чиновников,

например

с

врач

которыми

городничего,

составляет

одну

стряпчего

категорию

и других,
и

которые

не допускают обращаться с собою попросту, как народ
обходится со своими знахарями. Больные простолюди­

ны не любят рецептов, а хотят, чтобы лекарь сам дал
им и лекарство. <<Что ты, батюшка, ваше благородие,
суешь мне эту бумажку? Что я есть ее стану, что ли?
Ты дай мне скляночку с лекарством». Так говорит, по
уверению

автора,

Простолюдин

медику,

а

медик

не

мо­

жет исполнить просьбу мужичка, потому что ему не
дозволено продавать лекарств. Знахарь же дает мужич­

ку свои настои и травки и, таким образом, освобожда­

ет его от необходимости идти за сотню верст в губерн­
скую аптеку. <<Простой народ также неохотно поступа­

ет в городские больницы, ибо, по его мнению, посту­
пить в больницу значит проститься с жизнью». Доктор
Добычин, анализирующий в <<Современной .медицине"~>
отношения врачей к народу, находит, что такое мнение

<<может быть и справедливо, если принять в расчет со­
стояние больниц>>. Но при всем разъединении народа с
врачами,

по

замечаниям

совершенного

того

недоверия

к

же

автора,

медицинским

в

народе

нет

знаниям,

и

врачи, не преследующие тайных врачевателей, <<занима­
ющихся

шарлатанским

лечением»,

пользуются

уваже­

нием народа. К числу причин, подцерживающих симnа­
тии

народа

к

знахарям,

относится

их

умение

жить

с

народом и применяться к народным нравам и обычаям.
Люди эти умеют <<успокоить и плаксивое дитя, и кап­
ризную жену, и дерзкого мужа, а от светского (?!)
врача, который, вследствие самого воспитания, не изу­

чал и не знает народного быта, этого ожидать нельзя».

Со знахаря довольно 50 коп. за совет и лекарство, а от
врача этим не отделаешься, он чиновник. Эти-то

причины доводят народ до того отчуждения, что боль­
ные не хотят обращаться к врачам и за бесплатным
советом. Очевидно, что
народу

13-1228

и

стремясь

врач, удвоив свое

войти

с

ним

385

в

внимание

возможно

к

тесную


связь, успел бы сделать очень много в пользу уничто­
жения

народного

отчуждения

от лиц

медицинского

со­

словия, но ему в этом чувствительным образом мешает
тяжкая

зависимость

от

множества

разных

лиц

и

несо­

размерные с его силами и временем обязанности. Уезд­
ный или городской врач часто не имеет возможности

отдавать своего времени лечению больных, а предается
чиновному промыслу. Сказавши, что врач не пользует­

ся доходами от лечения

народа, г. Дабычин говорит

следующее о его положении: <<Класс чиновников, тесно

связанный с врачом единством промысла (курс (ив)
подл (ин ни ка)), также мало доставляет ему дохода. Что

такое чиновник города с

жиденькое,
на

общипанное

взяточничество,

жизнь.

Кроме

скудость

своей

мало.

С

этим-то

природы.

сопутствует

бедности,

предложить своему доктору,
ними

жителей? Это какое-то

4 000

создание

а

классом

он

ничего

Несмотря

ему

не

целую

может

богатых людей между
врач

непременно

дол­

жен жить в ладу, потому что сам принадлежит к той
же чиновничьей

категории и

по различным предметам

приобретения чужой собственности находится в при­
ятельских отношениях

по

части дележа

с

исправником,

становыми приставами, городничим и стряпчим. Веред­

ко чиновники эти обращаются к врачу с такими усло­
виями:

"Вы, доктор, лечите меня

и мою семью, а мы

вам уж постараемся ... будут делишки, мы вам предста­
вим ... "

щих
Его

Зависимость

губернское
начальство

врача от разных лиц,

и уездное
все,

и

все

управление,
это

дают

составляю­

беспредельна.

ему

чувствовать.

Г. Дабычин рассказывает, что один городничий, которо­
му врач сделал первый визит, встретив его обыкновен­
ным военным взглядом, сказал: "Ты, братец, смотри у
меня (курс(ив) подл(инника)), со мной живи дружно!

Со мной, брат, и губернатор знаком и инспектор ваш
мне приятель! Понимаешь? Ученость твоя мне не нуж­

на, а когда чуть что (не) так, я тебя упеку. Ты, брат, еще
молод,

жиденек,

а

у

меня

карман-то

потолще!

Так

смотри, не нагадь, береги себя"». Врач даже бывает вы­
нужденным искать расположения у губернского палача,
«угощать и дарить его, потому что он клеймит ссыль­
ных, а ответственность за правильное положение клейм

лежит на обязанности врача>>. Обязанности врачей так
обширны и многосторонни и требуют такого большого
знания

законов,

что молодой медик после

386

нескольких


попыток

запутывается

самостоятельно

действовать

и

<<почтительно склоняет голову перед юридическим аб­
сурдом>>. Затруднение врачей еще более увеличивается
оттого, что они

имеют средств изучать законы

не

госу­

дарства. Все места и должностные лица снабжены то­
мами свода законов, и одни врачи составляют исключе­

<<Самый

ние.

ставит

закон

врача

затруднительное

в

положение, обязывая его к разрешению случаев, сомни­
тельных для самой науки. Врач нередко в 2 минуты
должен составить диагнозис болезни со "всевозмож­
ною точностью" и отнести человека в известный разряд

неспособных, имея в виду справедливость и цель пра­

вительства, чтобы люди, могущие безвредно продол­
жать исполняемую ими службу, о которой врачу ниче­
го не известно, не были увольняемы по болезням. Та­
ким образом, одному врачу приходится разом свиде­
тельствовать 50-100 человек и сказать безошибочное
мнение о их здоровье. Кроме того, врача часто требуют
туда, где в нем нет надобности, и ему приходится бо­
с

роться

юридическим

опираю­

ложно

невежеством,

щимся на закон. Полиции иной раз напишут такое, что
не только не относится к врачу, но один Бог знает, к

кому относится, и так безграмотно, что ничего нельзя
понять>>. Г. Добычин упоминает об отношении, в кото­
ром значилось: «Присланные для пользования арестан­
тов,

в

находящихся

тюремном

замке,

мед

и

кометы

при сем препровождаются>>. Эту бумагу, извещающую о
присылке .медикаментов, подписывает лицо, которому
подчинен врач. Другое влиятельное лицо, судья одного

города, требовал от врача разъяснить: какой именно
зародыш, человеческий или какой другой, найден вра­

чом в трупе убитой женщины, и основывал свое требо­
вание

на том,

что

в какой-то истории

рассказывался

случай о связи человека с обезьяной, хотя обезьян в
уездном городе вовсе нет, и т. п. Все это давит меди­

цинского студента и обращает его в чиновника-взяточ­
ника. Он с удовольствием смотрит, <<как во время кула­
квартальный хотел разогнать компанию, но
выскочил сам с синяком на глазу, сопровождаемый
криком: "Мечи его в рыло! в рыло его!" Врач радуется
случаю, когда какой-нибудь мусье прибьет полицей­

чек один

ского солдата. С согласия побитого блюстителя тиши­
ны

врач

накладет

ему

отчего они распухнут,

13*

тертого

хрена

на

глазные

веки,

на шее и плечах сделает горчич-

387


пиками полоски, а раствором лаписа разрисует фигуры,

изображающие подтеки, и, разделав его таким образом,
свидетельствует в присутствии нанесшего побои: дело
кончается

выгодно

самого

мученика.

драться

при

для

городничего,

Если

вскрытии

к

для

врача

кому-нибудь

трупа,

то

врач

и

можно

для

при­

наивным шепотом

начинает такую речь: "Скажите мне по правде: вы уби­
ли этого человека? Ведь я узнаю, и тогда худо будет".
Человек,

к

которому

обращается

такой

вопрос,

кре­

стится, кланяется, что он ничего не знает, а врач свой

термин держит." Нет, батюшка, вы лучше заплатите мне
четвертную,

я

и

напишу,

что

умер

от

удара,

а

то

ведь

знаете: полиция вас замучит!" Нечего делать: заклады­

вается шуба или серебряный образ, и лекарю вручается
четвертная,

а

человек и

в самом деле умер от

пьянства

или от апоплексии>>. Доктор Добычин не ВИАНТ ничего
мудреного в том, что врач, упражняясь в таких заняти­

ях,

молит

Бога,

да

ниспошлет он холеру или

рекрут­

ский набор. Нет ему дела, что польются ручьи слез и
понесутся

разрывающие

вопли

жен и детей;

нет ему

дела до людей, осужденных на гибель! А кто тут прав,
кто виноват? Всякий прав по-своему. Надобно жалеть
о

том,

что

мы

падаем

все

ниже

и

ниже

и

растлеваем

все лучшие надежды своей молодости в той тине, кото­
рая опутывает нас в нашей пустой жизни. Мы очень

благодарны врачу, который с такой искренностью рас­

сказал об отношениях своих собратий к народу; вместе
с ним мы готовы искать ответа на вопрос: <<К то вино­
ват, кто прав в этом деле?>>, вместе же с ним жалеем о
том

и

этом

мы,

но

всякий

не

разделяем

прав

его

по-своему.

мнения,

Идеал

что

правды

во

и

всем

исти­

ны- один для всех людей, и оправдываться по-своему

не

значит быть

правым

перед идеей

справедливости.

Кто прав в этом деле, отвечать нетрудно: прав народ,

который чуждается сближения с людьми, молящими
Бога, <<да ниспошлет он холеру или рекрутский набор>>,
и держится своих знахарей, <<умеющих успокоить плак­
сивое
один

дитя,

-

капризную

жену

и

дерзкого

этот невежественный народ

-

мужа>>.

Он

прав, не веруя

в помощь людей, которым <<нет дела до слез и рыда­

НИЙ>>,

которые

не

пускают его дальше

своих сеней и

обращаются с ним, забывая о его праве на теплое сло­
во участия и вразумления.

знает его,

Этот народ знает тех, кто

кто разделЯет его скорби, сочувствует его

388


страданиям и не отказывает ему в слове утешения. Да!

народ прав; но не все правы по-своему. Чем же оправ­
дать лихоимца и кривосуда-врача? Недостатками? Да

разве недостатки оправдание для гнусных и бесчело­
вечных дел? Тогда можно оправдать все...

Чем правы

те многочисленные представители врачебного сословия,
которые дали г. Добычину случай первому сказать свое
слово о существующей невозможности сближения вра­
ча с народом, а налегали только на бесполезное пре­
следование любимых народом знахарей? Чем правы
воспитатели доктора Добычина, не позаботившиеся
развить
наконец,

чем

понятия

всестороннего

нем

в

прав

он

сам,

стараясь

о

дела;

правоте

извинять

то,

чего

извинять не должно? Нет, все по-своему не могут быть
оправданы. Всем нужно позаботиться, как поправить
дело, как сблизить народ с врачами, в которых он
нуждается, не делая этих врачей чиновниками, кото­
рым народ предпочитает своих неученых знахарей, ус­

покаивающих мужа, жену и ребенка. Народ хочет по­
лучать у лекаря не рецепт, с
а

лекарство,

-

которым ему некуда

удовлетворить

этому,

кажется,

идти,
очень

возможно; по крайней мере этому удовлетворяют дере­
венские врачи в Германии. Больной простолюдин хочет

внимания, утешения- зачем в нем отказывать? Зачем

не понять народных скорбей? Зачем не помнить прави­
ла, гласящего, что <<Не будет пахотника, не будет и
бархатника>>. Наконец, народ мало платит; он дает 50
коп. за совет и за лекарство. Это правда, но разве ос­

таваться по 5 лет без места (как это передко бывает
190
или довольствоваться
с молодыми медиками)

рубл(ями) годового жалованья полицейского врача луч­

ше, чем получать 300-600 р(ублей), живя в деревне, об­
легчая страдания и немощи народа без всяких особых
прав вроде преследования знахарей, хуже, чем к 190 руб­
лям присоединять мольбы о холере и наборах? Разве
врач, снискавший дружбу народа и облегчающий его
страдания, не разубедит его в песостоятельности знахар­
ских понятий и не найдет в этом народе достаточного воз­
награждения за свой честный и почтенный труд? Что
же

ми,

мешает

нашим

врачам

сделаться

не делаясь чиновниками?

народными

врача­

Мешает недостаток со­

знания: в чем заключается задача истинно образован­
ного человека, недостаток воли и собственной инициа­
тивы, наконец, недостаток любви к народу и отчизне и

389


полное

забвение

всего

этого

в пользу

чинов и

права

именоваться какой-то спицей в колеснице. Народ нуж­
дается

в

врачах,

врачи

нуждаются

в

месте,

но

народ

нейдет к врачам:
облегчать его
довласыми

ergo 1, врачи должны идти к народу и
недуги - вне всяких столкновений с се

городничими.

Иначе,

непризнанные

наро­

дом, врачи всегда будут находиться в том тяжелом по­
ложении, которое описал доктор Добычин и которое
тем гаже, чем оно
сословие

всем

вернее подходит к описанию. Одно

лечить

нельзя,

и

это

уже

очень

ясно

чувствуется шатающимися без мест врачами. Кто чест­
нее и умнее, тот пойдет вперед и запишет свое имя в
числе первых друзей народа.

1

Следовательно (лат .J.


О ПРИВИЛЕГИЯХ
ПО ПОВОДУ СТАТЬИ

«НОВОПОДНЯТЫЙ ВОПРОС
ОБ УНИЧТОЖЕНИИ ПРИВИЛЕГИЙ»
(<<Вестн(ик) nромыш(ленности)>>.

1861. N!! 9)

Между нашими последователями новых экономиче­
ских учений <<Вестник промышленностИ>>, издаваемый в

Москве гг. Чижовым и Бабстом, пользуется репутацией
несколько консервативного экономического журнала. В
числе напечатанных в нем статей указывают на статьи,
высказывающие симпатию охранительным торговым за­

конам и
вообще
промышленному
протекционизму.
Вследствие такого убеждения статьи <<Вестника про­
мышленности>>
вершенно

встречаются

не

с

представители

тем

нашими

чувством,

наших

торговых

экономистами

с

каким

и

промышленных

со­

встречают

их

клас­

сов, сердцу которых бли3ко всякое слово, отвечающее
их любви к охранным мерам внутренней торговли. По­
этому

никто

не сомневался,

как

взглянет редакция это­

го журнала на новоподнятый сэром Уильямом Армст­
ронгом вопрос о привилегиях.

Все думали, что <<Вест­

ник

свое

промышленности>>

скажет

слово

за

привиле­

гии, и не ошиблись; он сказал это слово, но сказал его
с

таким

статью,

достоинством,
помещенную

с

им

таким

по

этому

знанием

дела,

вопросу,

нельзя

что
не

считать одною из самых замечательных статей нашей
периодической
заключается в

литературы,
компиляции

хотя главный ее интерес
мнений, выраженных анг­

лийскими журналами. Считаем необходимым познако­
мить читателей <<Книжного вестника>> с этой статьею в
связи с

существом

стараемся

сделать

насколько

это

самого
это

вопроса о привилегиях и

знакомство

возможно

в

целях

настолько
нашего

по­

полным,

издания

и

в

коротком очерке. Важный вопрос о привилегиях под­
нят 5-го августа сэром Уильямом Армстронгом на ми­
тинге

инженер-механиков в

Шеффильде. С. У. Армст­

ронг (президент инженер-механиков)

391

того мнения, что


изобретатели сами терпят от излишнего покровительст­
ва их изобретениям. Он думает, что им было бы лучше
лишиться этого покровительства. Говоря по опыту (ко­

<<Times>>

торому

придает

огромное

значение),

Армст­

ронг утверждает, что изобретатель со всех сторон за­
громожден

привилегированными

изобретениями,

кото­

рые не будут введены в действительную жизнь людьми,
получившими на них привилегию, но были бы тотчас
приложены к делу, если освободить их от монополии.
Привилегии, по мнению Армстронга, не могут быть вы­
даваемы разве только на ту часть изобретения, в кото­
рой побеждены особенные трудности, и на то, что при­
носит

уже

ideas),

по мнению Армстронга, должны быть достояни­

пользу.

Первоначальные

идеи

(primary

ем всего человечества. Он указывает на философов и
людей,

ются

преданных отвлеченным наукам, которые оста­

невознаграждаемыми

за свои открытия.

Рукаво­

димый такими суждениями, Армстронг доходит до за­

ключения, что можно совершенно обойтись без приви­
легий и что изобретателю будет гораздо лучше, когда
государство

предоставит

ему

самому

право

распоря­

жаться своим изобретением, без правительственной за­
боты об
искусственной
поддержке его
ценности.

<<Times>>,

имеющий притязание на место передового ор­

гана общечеловеческого прогресса, под влиянием авто­
ритета Армстронга, склонился в пользу его мнения о

привилегиях и в большой статье, написанной по этому
вопросу,

высказал,

лийскими

что

законами

«покровительство,

классу

людей,

даруемое

которого

аШ'­

Уильям

АрмстроШ' - глава и украшение, хуже чем бесполезно
и что начало laissez allerl точно так же применимо к
изобретениям, как и к торговле>>. В таком виде вопрос
о привилегиях дошел с берегов Альбиона до внимания
русских журналов

возможности

и

русских экономистов,

следить

за

развитием

его

не

в

имеющих

английских

практических журналах, из которых каждый принял к

сердцу

этот

важный

вопрос

и

высказал

свое мнение. <<Вестник промышленности» в
стил

статью

одного

из

своих

редакторов,

на

его

9 NQ
в

счет

поме­

которой

компилировал мнения

<<Steam Shipping J ournal>>, <<The
Mechanic's Magazine» и <<The Engineer>>, а в конце при­

бавлено собственное заключение, и вопрос о привиле1

Предоставьте идти своим ходом ( франц.).
Э92


гиях обращен к русским воззрениям и русским зако­
нам. Мнения трех вышеупомянутых английских журна­
лов совершенно противуположны мнениям сэра Уилья­

ма Армстронга и редакции

Magazine>>

«Times>>' а. <(The Mechanic's

сознается, что <(мнение, выраженное У. Арм­

стронгом, совершенно согласно с указаниями опыта и с

чувствами

огромного

большинства

промышленного

класса>>; он не удивляется, что есть много людей, гото­
вых вырвать

с

корнем

и

похоронить

законы

о

привиле­

гиях между самыми беззаконными системами веков
варварства, потому что эта система обогащает богатого
и не щадит бедного, уменьшает цену умственного тру­
да, пятнает талантливых людей унизительным названи­

ем <mрожектеров>>, искушает бедного человека на под­
делки, ставит промытленным людям горы препятствий,
уносит новые

производства

в чужеземные страны,

а

су­

ды наполняет разбором дел, которых они неспособны

разбирать*. Словом, составляет самое страшное пре­
пятствие успехам мануфактур. Но при всем этом жур­

нал

<(The Mechanic's Magazine>>

кровительство

изобретениям

уничтожено,

находит,

и

что

не соглашается, что по­

может
<ши

те,

быть совершенно
кто

знает цену ум­

ственному труду, ни те, которые делают новые изобрете­
ния,

не

согласятся

на

разрушительное

предложение

Армстронга. Его положение о философах и людях, за­
нимающихся
ровергает

и

отвлеченными

почестями,

составляют

дать

лучшее

человеку>>.

науками,

которые

<(Мы,

везде

этот

вознаграждение,

-

говорит

журнал

воздаются

какое

"The

оп­

ученым

можно

Mechanic's

Magazine", - просим изобретателям не более того, что
везде дается людям науки, писателям и художникам»,
и в подкрепление своего мнения о правах изобретате­
лей приводит мнение французского народного собрания
(assemЬlee nationale), которое, несмотря на свою самую
ярую враждебность всем монополиям, объявило, <(что
каждая

новая

родилась,

и

мысль принадлежит тому,

что

не

смотреть

на

у

кого

промытленное

она

за­

откры­

тие как на собственность изобретателя значило бы на-

• (<Вестн(ик) промышл(енности)» обращает внимание на эту жа­
лобу в Англии, «где juries 1 в делах о промышленности избираются
из специалистов», и спрашивает: «Каково же решение и разбор та­
ких дел должен быть там, где чиновник считается специалистом
всего потому только, что он чиновник?>>.
1 Присяжные (англ.).

393


падать на права человека в их основе>>. Каждая попыт­

ка нарушить это право будет тотчас же поражена сек­
ретами,

таинственностью,

скрытностью,

и

новые

идеи

будут вдвойне потеряны для общества - потеряны для
современников изобретателя и еще потеряны как заро­
дыши будущих улучшений. Изобретатели точно так же,
как и писатели, не требуют почестей, они ищут только

справедливости>>. В опровержение мнения сэра У. Арм­
стронга

идей>>

относительно

(primary ideas)

основных

или

<<первоначальных

и последующих улучшений при­

ведено то положение, что <<каждая новая идея есть ос­
новная идея и одно улучшение есть только ступень к
другому>>. <<Какую долю вознаграждения должно дать
теоретику, а какую практику,

-

это такой вопрос, ко­

торый надо предоставить собственному их решению, и
ни у одной стороны собственность ее не должна быть

вырываема из рук и отдаваема обществу, как предполага­
ет сэр Армстронг>>. Лучший практический журнал <<The
Engineer>> категорически опровергает речь ~рмстронга
и мнение <<Times>>' а, упрекая этот почтенный орган в
том, что он, не задав себе труда разобрать, что такое
привилегия,

Принимая

прямо

за

охарактеризовал

аксиому,

что

ее

<<нет такой

монополиею.

силы,

которая

заставила бы изобретателя, против его воли, обнародо­
вать свое изобретение, и нет никакой инквизиции, кото­
рая могла бы вытащить у него описания изобретению>,
<<The Engineer>> находит, что изобретатель имеет и пра­
во, и возможность держать свое изобретение в тайне и
вверить

его

на

каком

хочет

условии

и,

следовательно,

может претендовать на ограждение своего права. Так и
делается

помощию

привилегии,

<<которая

весьма далека

от того, чтобы выражать собою королевскую или чью
бы то ни было милость, а просто есть контракТ>>, по
которому изобретателю дается срочное покровительст­
во за передачу своего изобретения в вечную собствен­
ность общества. Рассматривая вопрос о привилегиях по
отношению их к обществу, <<The Engineer>> приводит яс­
ные доказательства вреда, который принесет обществу
уничтожение права изобретателей на право миролюби­
вой передачи своих изобретений в общественное поль­
зование. Но мы, к сожалению, должны отказать себе в
удовольствии подробно познакомить наших читателей с
убедительностью всех доводов, приведеиных английски­
ми журналами и нашим <<Вестником промышленности>>.

394


Мы,

с

своей

мнения,

дим

что

стороны,

никакого

смотреть

взглядом,

статье

ограничимся

опровергать

на

этих

основания
вопрос

который

<<Times>>'a

о

и

выражением

доказательств

чувствуем

привилегиях

открывает

в

мы

того

не

ви­

необходимость

тем

речи

осторожным

Армстронга

и

увлечения и односторонность.

Мы старались сделать самые краткие извлечения из
всех мнений,

высказанных

по

вопросу о

привилегиях,

имея в виду всю приложимость этих мнений к торговле

книгами и учебными пособиями. У совершенствования в
литографическом, гравировальном и типографском ис­
кусствах

находятся

в

положении,

совершенно

солидар­

ном положению всяких усовершенствований в области
промышленности,

и

вполне

нуждаются

в

законном

по­

кровительстве. Но, конечно, покровительство это долж­

но быть рациональным и справедливым, и если законы
о

привилегиях

находятся

в

неудовлетворительном

со­

стоянии в Англии, где в год выдаются тысячи привиле­
гий и где промышленность не стоит на заднем плане

между разными отраслями общественной деятельности,
то нам следует обратить все свое внимание на сущест­
вующие

у

нас

правила

о

привилегиях,

выдача

которых

у нас зависит от департамента мануфактур и внутрен­
ней торговли.
Этим мы оканчиваем свою заметку, желая вопросу

о привилегиях всесторонней разработки в нашей лите­
ратуре и советуя всем, кого занимает этот интересный

вопрос, обратиться к статье Ф. В. Чижова, помещенной
в

9 N!l

«Вестника промышленностю>.


НЕЧТО ВРОДЕ КОММЕНТАРИЙ
К СКАЗАНИЯМ Г. АСКОЧЕНСКОГО
О Т. Г. ШЕВЧЕНКО
Матушка моя, дай ей Бог царство

небесное,

«Эй,

говорила:

не

лги,

сы­

нок!»
В
(Чтение

дпв

nравоспавноrо

да, составл{ен110е)

Аскочеиский

русского

наро­

В Аскоченским)

Относиться серьезно к В. И. Аскоченскому или к про­
изведениям его пера не принято в русской литературе.

Серьезное слово о нем скажет разве только будущий
историк современной русской литературы, и слово то,

вероятно, будет короткое, ясное, определенное; такое
слово,

какого

вполне

заслуживает

редактор

«домаш­

ней беседы» и которое давно следовало бы ему сказать
для того, чтобы никогда уже не возвращаться к его по­

пулярному имени. Мы должны были употребить эту
оговорку, чтобы

снять с

себя упрек,

который могли

нам сделать при виде статьи, в заголовке которой сто­
ит имя г. Аскоченского. Мы чужды всякого желания

полемизировать с r. Аскоченским, ибо вполне понима­
ем всю бесполезность такого труда; но мы считаем се­
бя обязанными высказать кое-что по поводу воспоми­
наний г.Аскоченского о недавно умершем малороссий­
ском поэте Тарасе Григорьевиче Шевченко, которого
r. Аскоченский в 33-м выпуске «Беседы» удостоил своих
воспоминаний. В воспоминаниях этих почтенный писа­

тель, с свойственною ему одному сообразительностию,
хваля покойника, мазнул его такими тенями, которые,

по нашему мнению, не идут для светлого облика <<лЮ­
бого кобзаря Украины>>. Но прежде чем коснемся ху­
дожественного абриса, мы позволяем себе оросить на­
ших читателей обращать внимание на то, как г. Аско­
ченский оттушевывает некоторые стороны в Шевченке.

В принятом
метно

r.

сильное

Аскоченским способе расписывания запрео б ладание

u
халуиского

*

разгула

кис-

ти. Г.Аскоченский, точно как богомаз** Холуйского
Холуйский уезд, известный особого рода иконописью.
Местное название. См. «Русокий вестни~. август м(есяц)
г., «Путевые записки В. Безобразова».

•
••
1861

396


уезда, станет мазать известною краскою одну фигуру,

прихватит ею один бок и другой, и именно тот самый
бок, которым сосе.z:(няя фигура повернута к раскраши­
ваемому лицу. Он не избежал этого и в своих воспоми­
наниях о Шевченке. Растушевывая покойного поэта, он

захватил

своей

других лиц,

щетинной

кистью

вспоминаемых

при

и

сей

Чужбинского,
верной

оказии,

и
а

что всего интереснее, замахнул и самого себя. Таковы
следствия холуйского способа отделки личностей.
Воспоминания свои г. Аскоченский начинает таким

приступом: <<Эх, Тарасе, Тарасё! За-що мене охаЯли
лЮд (орфография "Д(омашней) б(еседы)"). За-що
прогомонИли, що я тебе орла могЬ сйзого оскорбИв,
обтiяв?.. Боже ж мiй милостивый! КолИ ще вонИ не
знали, де ты и як ты, и що таке, а я вже знав тебе,
моего голуба, слухав твоего "Ивана Гуса", слухав дру­

ги твои думы, которых не бросав ты, як бисер перед
(нехай выбачают) свинями ... >> Заявив с первых строк
фамильярность с Шевченко в таких выражениях, кото­
рые заимствованы самым известнейшим нашим писате­

лем Чернышевским у известного полицмейстера, г. Ас­
коченский очень вяло сочиняет акт своего первого зна­

комства с Шевченком. Встреча эта произошла в 1846 г.
в Киеве на Старом городе в квартире А-вых. Дело

было после чаю, в небольшом садике. <<Тарас (г. Аско­
ченский

не

полупальто,

изменяет

интимной

застегнутый

до

замашке)

горла,

в

уселся

нанковом
на

траве,

взял гитару и, бренча на ней "не по ладу", запел: "Ой
не шуми луже">>. И запел он это, по словам г. Аско­
ченского,

дактора

дурно,

но,

<<Беседы>>

однако,

его

слышало

в

музыкальное

пении

<<что-то

ухо

ре­

поющее,

что-то ноющее, что-то задевающее>>. Г. Аскоченский
осведомился о певце и, узнав, что это Шевченко,

«вскрикнул и в ту же минуту встал и подошел к люби­
мому поэту "Кобзаря">> (г. Аскоченский иногда выра­
жается, что говорят у малороссиян, «не дошмыгю>).
<<Опершись о дерево, я стоял и слушал, говорит
он. Вероятно, заметив мое внимание, Шевченко
вдруг ударил всей пятерней по струнам и запел визгли­
вым голосом: "чорный цвет, мрачный цвет", пародируя
провинциальных певиц. Все захохотали, но мне стало
грустно,

даже

досадно,

что

человек,

на

которого

я

смотрел с таким уважением, спустился до роли бала­
ганного

комедианта.

Тарас

положил

397

гитару

на

траву


выпив

и,

рюмку

водки,

которую

ему

поднес

(тогда

гимназист) П. А-ч, стал закусьшать колбасою, беспре­
станно

ее».

похвалиная

рюмку

«nоднес>>

(Заметьте:

водки. Г. Аскоченскому он бы, разумеется, ее <<nода~>.)
Г. Аскоченского окружили дамы и просили его <<спеть

что-нибудь>>. Он сел к фортепьяно и запел: <<Погллди,
родимая». Шевченко стоял перед ним и пристально
смотрел ему в глаза. Песня понравилась поэту; он уз­

нал, что она сочинена г.Аскоченским, и поблагодарил
его. Чрез несколько дней г.Аскоченский «забрел как­
то на взгорье Михайловской горы» и над крутым обры­
вом увидел Шевченку, который <<сидел на земле, под­

першись обеими руками, и глядел, как немцы говорят,

dahin 1>>. Нынешний редактор <<Домашней беседы>> подо­
шел к поэту; но тот его заметил только тогда, когда он

«остановился сбоку». (Что за способность так незаметно

подходить к человеку! Это напоминает брата редакто­
ра, доктора А. Аскоченского, который, возражая «Со­
временной

медицине>>

(см.

N!!18, 1861

врачи

что

г.),

при наборах не берут взяток, сознается, что он <<в те­
чение восьми дней следил за дверями>> одного своего

собрата, и тот, надо полагать, этого не заметил. Не на
своих

эти

местах

гг. Аскоченские

-

таланты

их

гиб­

нут.) Наконец Шевченко увидел г. Аскоченского, и тут
между ними произошел следующий разговор:

«А!

бувайте

здоровы.

Чого

вы

тут?»

-

спросил

Шевченко.
Но пусть г. Аскоченский сам рассказывает:
- Того ж, чого и вы, - отвечал я с усмешкой.

-

Эге!

-

сказал он, как будто тоном несогласия.

«quod licet
Jovi, non licet bovi» 2.) Вы з якой стороны?
- Я воронежский.
- Сидайте, панЫчу, - сказал он, отодвигаясь и

(Он, верно, вспомнил пословицу, гласящую:

подбирая под себя полы своего пальто.
Я сел.

-

То вы, мабудь, козак?
Був

кольrсь,

-

отвечал я.

-

Предки

мои

точно

были казаками; прапрадедушка, есаул войска донского,
звался Кочка-Сохран.

-

Якiй же гаспид перевернув вас на Аскоченского?

1 Туда (нем.).
2

Что дозволено Юnитеру, то не дозволено быку (лат.).

398


-

Того уже не знаю.

(Как жаль, что г. Аскоченский не объясняет; но от­
носился этот его разговор с Шевченко к той поре, ког­

да

имел

трудняешься

-

слабость

верить

(печатному)

собственному

по

<<Беседы>>,

редактор

сознанию,

лгать.

Теперь
что

тому,

ли

поневоле

за­

г. Аскоченский

был когда-то казаком, происходит от Кочки-Сохрана и,
<<З якого

Бог весть,

гаспида

перевернулся

в Аскочен­

ского».)

Беседа прервалась. Г. Аскоченский закурил сигару.

-

Ой, панычу, москаль подiйде, буде вам. Г. Аско­

ченский засмеялся*. Они долго сидели молча; наконец
<<ходИм>>, сказал, поднимаясь, Шевченко.

Собеседники сошли на Крещатик.
спросил Шевченко у г. Ас­
А де вы живете? -

-

конченского.

-

У а!

-

-

Тот ответил.

сказал Шевченко, когда услыхал от г. Ас­

коченского, где он живет,
жикам, туда

-

то великий паи. Нам, му­

-

не можно.

Но у этого пана,

-

возразил г. Аскоченский,

-

тоже живут мужики, и первый из них л.
- Правда? - спросил Шевченко.

Г. Аскоченский сказал: <<правда>>.

-

То добре,

-

отвечал Шевченко, и они расста­

лись.

Это происходило весною

коченский не упомнит,
заимствует все это, дни
Для исторической
тельств долгом считаем
в то время,

1846

года, но числа г. Ас­

<<ибо в дневнике его, откуда он
и месяцы не обозначены>>.
верности и полноты обстоя­
прибавить к этому от себя, что

к которому относится настоящий рассказ,

г.Аскоченский жил в доме бывшего киевского военного,
подольекого и волынекого генерал-губернатора Дмит­
рия Гавриловича Бибикова и занимался воспитанием
его (уже умершего) племянника г.Сипягина. Возвраща­
щаемся к воспоминаниям Аскоченского.
<<26 мая
В дневнике его опять значится, что:
(странно, откуда в этом дневнике взялось число, когда
сам г. Аскоченский говорит, что <<дней и месяцев не

обозначал>>? Неужто правнуком Кочки-Сохрана опять

•

Г. Аскоченский тогда мог смеяться.

Москаль, то есть солдат,

будочник, ему, вероятно, не мог сделать замечания за сигару. Не­
много

ниже

это

станет nонятно.

399


овладевают юные привычки?) Тарас Григорьевич был в
первый раз у меня>>, то есть у г.Аскоченского. Тут же

были два офицера, один армейский, а другой жандарм­
ский>> и А. С. Ч-ий, с четками в руках, серьезный и не­

разговорчивый. Несмотря на это

(то есть на что?), все

были, как говорится, в ударе. Тарас, с которым я успел
уже

сблизиться

(это

-

талант!),

читал

разные

свои

стихотворения и, между прочим, отрывок из своей поэ­
мы <<Ивана Гуса>>. Г. Аскоченский приводит несколь­

ко стихов из этой поэмы, но, приводя их, не объясня­
ет, что эти и некоторые другие места в этой поэме от­
носятся не ко временам Иоанна Гуса, а к недавно про­

шедшему

Италии,

которой

живо

сочувствовал

Тарас

Григорьевич. Впрочем, читатель сам может в этом убе­
диться

из

много раз

приведеиных
слыхали

их

и

г. Аскоченским
от самого

автора,

стихов.
и

Мы

от других,

но никогда не могли найти в них ничего, кроме состра­

дания угнетенным народам Италии. Вот эти стихи:

«Народ сумуе там* в неволi,
А на апостольскiм престолi
Чернец годованый сидит:
Людскою кровiю шинкуе,
У наймi царства виддае,

-

Великiй Боже! суд Тв~ всуе

И всуе царствiе Твое>> •.

<<Не могу, говорит г. Аскоченский, забыть
снисходительности поэта к таким убогим стихоплетам,
каким был я, грешный, во время оно. (Нынче г.Аско­
ченский не сознает своего убожества.) Шевченко за­
ставил меня читать тогда еще непечатанные изделия и,
помню хорошо, некоторыми главами из "Дневника",
помещенного в собрании моих стихотворений, оставал­
ся

чрезвычайно

••• в

довольным.

У

меня

доселе

хранится

Италии.

Для совершенно не знакомых с малороссийским языком по­

стараемся
русским

рассказать

по-русски

значение

этих

слов малоизвестной

поэмы:

Народ страдает там в неволе,
А на апостольском престоле

Чернец откормленный сидит:
Людскою кровью он торгует,

В аренды царства раздает. Великий Боже! суд твой всуе,
И всуе царствие твое ...

400


рукопись этого семейного
мазнул

на

полях

рассказа,

следующих

на

котором Тарас

стихов прескверным своим

почерком "спасыби панычу">>.
Здесь г.Аскоченский поместил и эти стихи, которые
мы

перепечатываем,

желая

познакомить

наших

читате­

лей с музою правнука Кочки-Сохрана:
Небесный гость-переселенец,
Лежал в объятиях младенец,
Прильнув ко груди молодой

-

Своей кормилицы родной,
И мать счастливая, шутя,

Ласкала милое дитя,
И грусmый взор ее

(кому?)

прекрасный,

Взор тихий, полный неги страстной,

Понятливо наедине (!!)

•

Тогда покоился на мне ...

<<Вытянув
имени

от

одного

Тараса

из

своих

согласие

на

посвящение

стихотворений,

его

г.Аскоченский

просил его написать что-нибудь и себе. UUевченко обе­
щался, но не исполнил своего обещания>>.
<<После чаю "с возлиянием" Тарас стал веселее и,
седши
(орфогр(афия) "Д(омашней)
б(еседы)") к

фортепьяну, начал подбирать аккомпаниман, что одна­
ко ж ему

-

не удавалосЬ».

-

Панычу,

-

сказал он наконец,

чи не втнете

нам якои-нибудь нашеньской?
Г. Аскоченский спел малороссийскую песню, потом

г. А-ч запел

-

<<Ты душа ль моя>>. Тарас Григорьевич

рассердился, сказал певцу: <<дурень еси Василь>>, и ве­
чер чуть не расстроился. Но подали закуску. <<Хлыснув
дви-три чапорухи, UUевченко повеселел, а дальше и со­
всем

развязался:

он

принялся

читать

стихотворения,

наделавшие ему потом много беды и горя>>.
Как жаль, что г. Аскоченский не говорит: каким об­
разом

читаемые

у

него

UUевченкою

стихи

<<наделали

• Нам случалось слышать много других поэтических произведе­
ний

г. Аскоченского,

написанных

такою

же

рифмованною

прозою,

образчик которой мы представили читателям. Сколько мы помним,
общее внимание всегда останавливалось на эротических его произ­
ведениях, которые с жадностию списывались гимназистами. У одно­
го

известного

нам

журналиста

мы

видели

эротические

сочинения

В (иктора) И (патьевича), собранные систематически, и полагаем, что
выдержки из этой скромной коллекции рано или поздно появятся

печати

как

материал для определения

тельности редактора <<Домашней беседы».

401

в

значения литературной дея­


много беды и горя>> поэту; а он, судя по тогдашнему
его положению, должно быть, не лишен был об этом
некоторых обстоятельных сведений. Возвращаемся к
воспоминаниям:

<<- Эх, Тарасе, - говорил я. - Та ну бо покиньl
Ей же Богу, не доведут тебя до добра таки поганы
вирши.

А що ж мени зроблят?

-

Москалем тебе зроблят *.
Нехай,

слухаите
u

-

ж ще

-

отвечал он, махнув рукой отчаянно.
крашчу

** .

И опять зачитал.

Мне становилось неловко. Я поглядывал на сосед­

ние двери, опасаясь, чтобы кто-нибудь не подслушал
нашей слишком интимной беседы. (Странное опасение!
Кто ж мог подслушивать в генерал-губернаторском до­
ме?) Вышедши на минуту из кабинета, где все это
происходило, я велел моему слуге войти ко мне через
несколько

времени

и

доложить,

что,

мол,

зовет

меня

к

себе .... (четыре точки в подлиннике)>>.
После этого маневра <<гости оставилИ>>
ского,

-

а

что

он

сделал

по

уходе

их

-

г.
им

Аскочен­
в

воспо­

минаниях не написано.

<<В июне

( 1846

г.),

-

продолжает г. Аскоченский,

не помню которого числа, зашел я к

-

Шевченку, в его

квартиру на Козьем Болоте***. Жара была нестер­
пимая. Тарас лежал на диване в одной рубашке. Сняв
с себя верхнее платье, я повалился на кровать. Разго­
варивать не было никакой возможности: мы просто
разварились. Отдохнув несколько, я принялся осматри­

вать все окружавшее меня: бедность и неряшество про­

свечивались во всем. На большом столе, ничем не по­
крытом, валялись самые разнородные вещи: книги, бу­
маги, табак, окурки сигар, пепел табачный, разорван­
ные перчатки, истертый галстук, носовые платки

-

че­

го-чего там не было!>> Странно, что г. Аскоченский от­
казал себе на сей раз в удовольствии высчитать «чего­
чего там не было>>. Или уж претить стало. <<Между
этим хламом разбросаны были медные и серебряные
деньги

и

даже,

к

удивлению

моему,

• Солдатом тебя сделают.
• • Слушайте ж еще лучшую.
••• Небольшой nереулок в Киеве.
402

один

полуимпери-


ал. В эту пору (то есть во время обзора) подошел к
окну слепой загорелый нищий с поводырем. Я встал и

взял какую-то медную монету, чтобы подать.

-

Стойте,

-

сказал Тарас,

-

що це вы ему даете?

Я сказал.
- Э-ка, зна що!.
И в ту ж минуту, встав с дивана, взял полуимпери­

ал и подал его нищему. Слепец, ощупав монету и спро­
сив

о

чем-то

полученным

своего

поводыря,

протянул

руку

в

окно

с

полуимпериалом.

- Спасыби вам, пане, але я такой не визму, нехай
iй всячина! У старцив таких грошей не бувае. Визмить
iи соби, а мени дайте шмоток хлиба, чи ЩО>> *.

Тарас дал ему полтинник, нищий, постояв и поду­

мав немного, пошел от окна, бормоча молитвы и раз­
ные благожеланию>**.
Этими сценами оканчиваются воспоминания г. Ас­
коченского о встречах с Шевченко в Киеве, и он пере­
ходит прямо к 1856 году. Автор встречается с Шевчен­

ко в его квартире, в Академии художеств, и сообщает
ему о плане <<Домашней беседы>>. <<Узнав от меня, что
я издаю "Домашнюю беседу", Тарас сказал: "добре";
но когда я изложил перед ним мои убеждения и цель,
к

которой

серьезен

я
и,

решил

идти

оттягивая

не

спеша,

огромные

Тарас

усы,

сделался

проговорил:

"Трудно вам против рожна прати". Холодно и бесчув­
ственно

слушал

он

после

этого

мои

воспоминания

и

каждым движением показывал, что я, как будто, ему в
тягость. На прощание я просил его бывать у меня, но
Тарас Григорьевич отвечал мне отрывисто: "Я не выхо­
жу никуда; прощайте".
В последний раз я встретился с ним летом прошло­

го года на Загородном проспекте, но ... лучше б мне не
встречаться>>.

Засим следует оценка характера Шевченки, жалоба

***

Кусок хлеба, или что-шtбудь.
Тарас Григорьевич был необыкновенно щедр к бедным и ни­
когда не находил в себе силы отказать тому, кто его о чем-нибудь
просил. Г. Чужбинекий в своих воспоминаниях приводит несколько
фактов, доказывающих, что щедрость к бедным была сильна в
Шевченке до того, что он не хотел видеть обманов. «Я и сам знаю, отвечал

он,

-

та

нехай

лучше

тричi

меня

одурят,

а

все-таки

у

четверте подам тому, хто справди не бачив шмотка хлиба>>. Участие
к страданию других приводило его
нам.

403

нередко

к самым наивным сце­


на <<прогрессистов и цивилизаторов, которые сбили его
с паиталыку, да на обстоятельства неблагоприятные,
которые

сколько

ожесточили

слов

о

том,

его

впечатлительную

зачем

перевезли

его

душу>>;

тело,

и

не­

затем

благожелания всего доброго Шевченке на том свете.
Вот почти все, что г. АскоченскИй старался сказать
о своем знакомстве с Шевченко. Что он хотел сказать
своими

воспоминаниями

-

весьма

понятно,

но

весьма

понятно и то, что говорит в них г. Аскоченский нехо­
тя. Или г. Аскоченский уже очень неловок, или же он
хотел вспомнить покойного Шевченко так, как он спо­

собен вспоминать людей, <<сбитых с п<tнталыку совре­
менным прогрессом»? Мы не хотели допускать первого,

мы верили, что в г. Аскоченском очень много сообра­
зительности; но мы должны в этом усумниться. Г. Ас­

коченский в своих воспоминаниях поставил себя в та­
ком

свете,

зующиеся

в

каком

ни

Шевченки от его
В

нем

перь

всякий

не

стоят

тенью

в

наше

уважения

воспоминаний

мало-мальски

перестает

видеть

время

и

лица,

симпатии.

нимало

разумный

поэта,

не

не

проиграла.

человек

человека,

поль­

Личность
и

те­

преданного

своей идее и готового открыть свои объятия всякому,
кто казался ему способным сочувствовать этой идее.
Ошибки Шевченки в этом роде были нередки, и боль­
шинство их принадлежит именно к той эпохе, когда он

читал г. Аскоченскому в той же самой киевской квар­
тире,

где

г. Аскоченский

принимал

его,

свои

поганые

вирши. Он действительно увлекалея до смешного и ве­
рил,

что

Кому щасте, так уж щасте,
А слезы, так слезы.

Он не был хитр. Даже в последнее время, когда он
пережил обстоятельства, описанные им в дневнике (см.
<<Основа>>), он не сделался особенно проницательным:

он стал только несколько осмотрительнее. Г. Чужбин­
екий рассказывает о своей встрече с ним после возвра­

щения поэта в Петербург. Шевченко встретил его хо­
лодно

и

вел

разговор

на

вы,

а

известно,

он

ничего

не

имел против Чужбинского. Многими замечено, что Шев­
ченко принадлежал к числу тех странных людей, которые

сближаются и, в известной степени, доверяются чело­
веку прежде, чем успеют хорошенько узнать его харак­

тер и крепость его убеждений. Знакомств, составлен-

404


ных таким образом, у Тараса Григорьевича было бес­
численное

множество,

и

некоторые

из

них

завязаны

даже после возвращения его в Петербург, то есть в ту
пору, когда он называл себя в шутку <<многоопытным>>.
Расскажу один такой случай, который относится к по­

следней побывке
давно,

менее

на Украйне. Это было очень не­

ero

двух

лет.

Тарас

Григорьевич,

возвратив

себе звание академика, исходатайствовал и позволение
повидаться с своими родственниками, бывшими тогда в
крепостном состоянии.

В Киеве он остановился у ху­

дожника Г -с кого и у него познакомился между про­

N,

чими лицами с г.

человеком очень радушным и хле­

босольным, но совершенно необразованным и чуждым
всяких убеждений. Т (арас) Г (ригорьевич) после двух­
трех

свиданий

нашел,

что

в этом

человеке

и

<<В его

жинке>> бьются очень теплые сердца и что они люди
без онеров. Он стал посещать их. В одно из таких по­
сещений, если не ошибаюсь, вскоре после того, как он
не совсем обыкновенным образом возратилея в Киев
из Капевекого уезда, у г. N собралось несколько прияте­
лей. Засиделись до поздней ночи. Часу в

Григорьевич вдруг собрался домой,

3 (-м)

Тарас

его уговаривали

-

посидеть еще. Он едва согласился, но, подождав несколь­
ко

минут,

снова

встал

и

решительно

начал

прощаться.

Показалось ли ему что-нибудь не по обычаю, или про­
сто он не хотел сидеть, Бог его знает, но только про­

стилея и пошел к воротам. Ворота были заперты, и хо­
зяин, в порыве своего странного хлебосольства, не ве­
лел отпирать их Шевченке, уговаривая Христом-Богом

возвратиться в комнату. Но это было уже невозможно.
У слыхав приказание
Григорьевич пришел
что

хозяин,

<<не выпускать со двора>>, Тарас
в такое неописанное состояние,

несмотря

на

всю

свою

недальновидность,

должен был поспешить отменою этого распоряжения.
Пока разбудили дворника и отперли ворота, Т (а рас)
Г(ригорьевич) стоял у ворот, ни за что не хотел войти
в

комнату,

не

хотел

слышать

о

том,

что

ему

запрягут

лошадь, и без калош пошел по грязи домой по узень­
кому немощепому переулочку, который окружает Со­
фийскую ограду. Все думали, что это каприз, не имею­

щий никакого основания; но не тут-то было.
В ноябре или декабре того же года, возвратясь
один раз в свою

квартиру,

в доме

Кохендорфера

Невском проспекте, я застал у себя г.

405

N,

на

который по-


еле нескольких слов сообщил мне о причине своего
приезда из Киева и рассказал, что он уже успел побы­
вать

у

Шевченки;

но

не

застал

его

дома

и

оставил

свою карточку. N был первый раз в Петербурге и, кро­
ме меня и Шевченки, у него не было в столице ни од­

ного знакомого человека, а потом~. пообедав вместе,
мы отправились к Тарасу Григорьевичу. Дверь его
опять была заперта. Я возвратился домой и сел за ра­

боту. Часов в 11 звонок. Отворяю дверь Тарас Гри­
горьевич, и сердитый. Первый его вопрос был: <<N при­
ехал?>>

-

-

Да, приехал,

отвечал я.

А вы откуда знаете?

Я рассказал.

То это вы с ним у меня были?

-

лал усиленное ударение

-

Шевченко сде­

на слове вы.

-Ну, да, я.
Тарас
давал

-

Григорьевич

калош и

плюнул, снял шапку и,

шинели,

сел

Скажите же мне, пожалуйста,

добре вы знаете

не

ски­

на диван.

-

спросил он,

-

N?

Я отвечал, что я его давно знаю.

И як слiд знаете?
Мне стало странно. Я действительно давно знал

-

N,

но знал его как субъекта совершенно неинтересного и

никогда не задавал себе о нем никакого вопроса. Одна­
ко

я

рассказал,

что

я

о

нем думаю.

А больше ничего? - допытывался Шевченко.
- Ничего. А вы больше разве знаете?
- А то-то и ба! - и Шевченко рассказал мне
только что описанный хлебосольный прием. Тут только
разъяснилась мне причина его ночного бегства, о кото­
ром

мне

незадолго

перед

тем

рассказывал

один

приез­

жавший из Киева знакомый. Дело в том, что в числе

собеседников был один господин,

с которым Тараса

Григорьевича познакомили как с старым приятелем, не
сказав, <<что оно такое и чем оно смотрит?>> Господин,

о котором говорил Шевченко, был именно «оно». Его,
кажется,

никто

принимали

во

не

считал

многих

вовсе

домах

за

человека,

известного

но

круга;

и

его
он

везде пил и, где было чем, там всегда напивался. Тарас
Григорьевич не раз его видел; но в нем никогда ничего не
видал, а тут вдруг, в 3 (-м) часу ночи, явилось убежде­

ние, что с этим господином приятельская беседа невоз-

406


можна,

что

он

его

непременно

скомпрометирует,

и

да­

же <<на то пришел, а хозяина в помощники взял)).

Я был вполне убежден, что это опасение не имело
никакого

основания;

но, к

крайнему

удивлению,

не­

сколько ошибся. Будучи через год в Киеве, я узнал,
что

насчет

хозяина

Тарас

Григорьевич

положительно

погрешил, но в госте частию не ошибся.
Я привел этот случай с намерением показать, что
заиекать у Тараса Григорьевича доверия в той мере, в
какой успел снискать его во время оно г. Аскоченский, не

было особенно трудно. Шевченко был человек сердеч­
ный и художник. Этого, полагаем, довольно, чтобы ска­
зать, что он мог ошибаться легче, чем многие люди,
занимающиеся

ми

в

той

иными

Академии,

художествами,

из

которой

не

преподаваемы­

вышли

Шевченко

и

Иванов.

Вникая глубже в самую суть воспоминаний г. Аско­
ченского о Шевченке и стараясь читать их по строкам
и между строк, становишься в тупик: действительно ли

Тарас Григорьевич когда-нибудь симпатизировал г. Ас­
коченскому

или

он

только

всматривался,

<<ЩО

воно

та­

ке?>>, и всмотрелся уж тогда, когда правнук Кочки-Со­
храна

рассказал

ему

план

своего

литературного

пред­

приятия. Судя по тону, которым написаны воспомина­
ния

г. Аскоченского, можно полагать, что покойный
Шевченко никогда не считал г.Аскоченского своим че­
ловеком, но только сомневался в нем. За это предполо­
жение говорит то, что Шевченко величал г. Аскоченско­
го в разговоре панычем,

смеялся

над тем,

что он знае1,

что нужно подать бедному и что оставить себе, и читал
ему свои <<nоганые

вирши>>

только потому,

зревал в г. Аскоченском прорицателя,

что

не

подо­

когда тот пред­

сказывал ему, чем он может сделаться. Трудно верить,

чтобы

Шевченко

не выразумел г. Аскоченского после

вечера в доме великого пана, откуда редактор <<Домаш­

ней беседы>> выпроводил своих гостей, приказав челове­
ку <<доложить себе, что, мол, зовет к себе .... >> (точки
подлинника).
Но этому предположению противоречит нижеследу­

ющее место из воспоминаний о Шевченке г. Чужбин­
ского: <<К этой же эпохе (говорит г. Чужбинский, опи­
сывая

киевскую

знакомство

с

ком известной

жизнь

Шевченки)

г. Аскоченским,

"Домашней

ныне

беседы",

407

относится

наше

редактором

слиш­

а

тогда

экс-про-


фессором духовной академии и воспитателем генерал­

губернаторского племянника* и поэтом: так по крайней

мере некоторые звали его в Киеве. Редактор "Домаш­

ней беседы" не обнаруживал тогда духовной нетерпи­
мости

и

не

предавал еще

современного,

как

делает

анафеме
это

в

всего

светского

настоящее

время,

и

но,

настроив свою лиру на элегический тон, бряцал по ней
весьма чувствительные песни. Сей муж, карающий су­
рово все живое и мыслящее, смотрящий на произведе­
ния

искусств

тизма,

сквозь

горячо

Яковлевича, читал
шие

земные

мутные

очки

вступающийся

нам

страсти,

свои

и,

средневекового

за

юродивого

стихотворения,

надо

отдать

ему

аске­

Ивана

выражав­
справедЛИ­

вость, не обнаруживал стремления, которое могло бы
обличить в нем будущего редактора издания, не имею­
щего никакого литературного достоинства. Я упомянул

об этом потому, что, свидевшись после долгой разлуки,
Т(арас)

Г(ригорьевич)

с

удивлением

сказал мне:

А знаешь ты, що "Домашнюю беседу" выдае той

самой

Аскоченский,

которого

мы

знали

у

Kieвi!

Чи

можно було надiятись?>>
Этот вопрос показывает, что Шевченко долго после

своего выезда

из

Киева

оставался в убеждении,

что

г. Аскоченский не может сделаться тем, чем его угораз­
дило сделаться. Впрочем, это становится понятно, ког­
да припомнишь, что

киевское

знакомство

Шевченки с

г. Аскоченским относилось к той эпохе, когда сей по­
следний, в качестве воспитателя генерал-губернаторско­
го племянника, являлся в низшие сферы только в ми­
нуты
что

поэтического

пели

и

читали

вдохновения,
другие,

и

пел,

удалялся

читал,
с

слушал,

запасом

всего

услышанного. В это время г. Аскоченского действитель­

но многие считали отъявленным либералом и не уме­
ли заметить в нем <<духовных>> наклонностей. Г. Аско­
ченский сделался менее загадочным уже тогда, когда

над Шевченком сбылись его пророческие предсказания,
когда судьба кинула его в те суровые края, где писаны
помещенные в <<Основе>> листы его дневника. В эти дни
осуществления пророчеств г. Аскоченского резко изме­

нилась его собственная судьба. Сначала он перестал

*

Г. Аскоченский,

как уже сказано выше, воспитал племянника

Дмитрия Гавриловича Бибикова r. Сипяrина и жил с своим воспи­
танником в генерал-губернаторском доме.

408


воспитывать генерал-губернаторского племянника, по­
том удалился из Киева в другой губернский город ки­
евского генерал-губернаторства и занял там видное
служебное место; потом вскоре потерял это место, взяв
другое, которое тоже должен был оставить, и, возвра­
тясь в

Киев,

поселился

г. Аскоченский стал

у

священника

Г. Ж-ва.

Тут

известен в академическом церков­

ном хоре. Долго он спевалея и наконец спелся.
Написав историю Академии и книгу о Якове Кос­
миче

Амфитеатрове,

он

нашел

лиц,

содействовавших

сбыту этих интересных сочинений. По мере того как
он спевался, люди все ближе знакомились с его спо­
собностями петь разные песни и наконец оценили его
по достоинству. По мере того как г. Аскоченский ста­
новился

чужд

старым

знакомым,

у

него

скреплялись

новые связи, и узел этот затяmвался им в Киеве до
тех пор, пока в один прекрасный день он <<увидел сле­

зы добрых сограждан (то есть новых), сам заплакал и
удалился из Рима». Конечно, он удалился, <<напутствуе­

мый такими благожеланиями>>, которые дали ему воз­
можность завести свой <<духоярыЙ>> журналец. Шевчен­
ко

не

видал

этой

метаморфозы.

В

то

время,

когда

Шевченко был учителем рисования в Киевском универ­
ситете, г. Аскоченский еще не был открытым ренега­
том. Но я пишу не воспоминания о г. Аскоченском.
Для этого труда еще не настало время; он совершится

во время благопотребно. Я только хотел сказать тем,
кто не знал покойного Шевченко, что знакомство его с
г. Аскоченским завязалось в те времена, когда правнук

Кочки-Сохрана казался для всех своих знакомых вовсе

не тем, чем он кажется теперь, чем, может быть, он и
был тогда, но чего нельзя было в нем провидеть, пото­
му что он, воспитывая генерал-губернаторского пле­
мянника, не печатал своих воззрений, а только записы­
вал их в дневник. Шевченке до самой смерти его оста­

валось очень многое непонятным из того, что способст­
вовало

исполнению

над

ним

известного

пророчества

г. Аскоченского, и в этом смысле киевский дневник ре­

дактора <<Домашней беседы>> должен быть очень инте­
ресен для истории

Шевченки и других

замечательных

личностей, воспоминание о которых связано с именем

Шевченки. Это убеждение многих украинцев, рассмат­
ривающих судьбу покойного поэта в связи с киевским
положением г. Аскоченского и с направлением, которое

409


обнаружилось в этом русском писателе во время жиз­
ни

его

в Житомире

рассказать

всего

и

того,

Каменце-Подольском.
что

приходит

в

голову

Не могу
при

этих

воспоминаниях, но смею уверить редактора <<Домашней

беседы>>, что покойный поэт очень хорошо понимал его
и уклонялся

от

встреч

с

ним

вовсе

не

потому,

что

<<его

сбило с панталыку столкновение с современными про­
грессистами

и

цивилизаторамИ>>,

и

даже

не

потому

только, что <<обстоятельства неблагоприятные ожесто­
чили его впечатлительную душу>>, а rютому, что
ченко

никогда

которому

не симпатизировал людям того

принадлежит

г. Аскоченский.

Шев­

закала,

Шевченко

к

не

был человеком, <<ожесточенным>> обстоятельствами. Он
умел прощать многое. Его гуманная натура, как заме­

тил г. Чужбинский, старалась извинить в людях все,
что только как-нибудь можно было объяснить не со­
всем в другую сторону. Но он не мог выносить сноше­
ния с людьми, которые сделались ему не по душе. Он

бежал от них по тому же самому чувству, по которому
бежал из дома уездного аристократа, побившего при

нем своего крепостного мальчика. Шевченко был чело­
век чувства.

Увлечения

Шевченки

понятны

точно так

же, как понятны неразборчивость или разборчивость
г. Аскоченского в выборе места для интимных бесед.

-

Тем, кто знает г. Аскоченского и Шевченко,

понятно

многое ... Непонятно только: с какою целью сообрази­
тельный редактор <<Домашней беседы» придал такой
тон

своим

воспоминаниям

о

покойнике.

К

чему

он

употребил слово <<Шевченке поднес водкИ>>? К чему эти
недомолвки: <<В последний раз я встретился с ним ле­
том прошлого года на Загородном проспекте, но ... луч­

ше бы мне не встречаться с ним>>? Что хотел сказать
этим г. Аскоченский? Надо было уж договорить. Ведь
он не договорил этого,

верно,

не

по

чувству

деликатно­

сти и <<благожеланиЯ>> покойнику. Допустить такого
предположения невозможно, потому что <<сообразитель­
ный>> редактор неспроста напечатал, что он видел Шев­

ченка так, что <<лучше бы не встречаться с ним>>. На­
прасно

не

досказал,

что

заставило

его

пожалеть

о

встрече с Шевченко. Речи ли повел покойник вольные
или отвенулся от паныча,

или правнуку Кочки-Сохра­

на просто не понравилось, зачем его <<голуб>> шел по
Загородному проспекту, а не по Цепному мосту. - <<Бог
его зна церковный>>. Но ведь нельзя же было ходить

410


Шевченке только там, где петербургские стогны присе­
щает

свет лица

г. Аскоченского.

А

других

художеств,

за которые <<лучше бы не встречаться>> с Шевченко, ни­
кто

за

ним

не

знает,

и

никто

из

всех,

знавших

и

лю­

бивших его до последней его минуты, не решится ука­
зать в нем такого пятна. Никто из хороших людей ни­

когда не избегал с ним встречи: его любили за его та­
лант, за его теплую, честную, беспредельно добрую на­
туру; его уважали за его непреклонно твердые убежде­
ния, скорбели о нем, но... никогда никто не говорил, да
и не позволит себе сказать: <<Лучше бы мне не встре­
чать его>>. Г. Аскоченский один может претендовать на
получение привилегни за свою циническую выходку. И
за что г. Аскоченский силился приложить свои руки к

бедному <<Кобзарю>>? Что сделали ему те, которые за­
ботились отвезти тело певца Украйны на его родину?
Ведь никто не отнимает права у «духоярого» редак­

тора надеяться, что и его собственное тело удостоится
после смерти С)'губого почета от признающих его <<учи­
телем народа>> . Что тело это "v,мастят мастями благо­

вонными и отвезут в Воронеж
и

даже

в

Шевченки,
ты,

-

люди

порядке

вещей.

ненавистные
суетные

и

*.

Все это может быть,

Положим,

что

г. Аскоченскому
мелкие,

это

они

почитатели

прогрессис­
<<дивят

свой

только муравейниК>>, тогда как г. Аскоченский гнушает­
ся земной славы, ищет горнего града; но чего же кипя­
титься-то?
Мы, однако, увлеклись тем неприятным чувством,
которым переполнили нашу душу воспоминания г. Ас­
коченского о том, как Шевченке подносили водки, как
он

пил

<<чапорухи>>

наконец, как его

Загородном

и

читал

встретил

проспекте.

<<свои

поганые

виршИ>>,

правнук Кочки-Сохрана

Довольно

о нем.

По

и

на

тщатель­

ном соображении его воспоминаний о Шевченке с из­
вестными обстоятельствами выходит только, что г. Ас­
коченский еще недостаточно сообразителен; он нагово­
рил в них

(между

строк)

таких

вещей,

которых ему,

наверно, не хотелось бы сказать, и оказал будущему
биографу Шевченки замечательную услугу. Он собст­
венным признанием

(которое по

закону лучше

свиде­

тельства всего света) доказал, как терпим и мягок был

•
••

См. «Дом(ашняя) бесед(а)».
Месторождение

r.

1861 r.

Аскоченскоrо.

411

Вып.

31.


гуманный Шевченко даже с лицами, в искренность ко­
торых он нимало

не

младенческую

которых

не верил и в неисправимости

Г. Аскоченский

сомневался.

чистоту

души

указал

доверчивость

воспоминаемого

им

и

поэта.

Он указал благородную слабость Шевченки сближаться
с человеком по малейшему отклику

на его симпатию,

без строгого анализа искренности этих симпатий и чи­
стоты вызвавших их побуждений. Он указал на горячее
стремление поэта служить своей идее, не обращая вни­
мание на то, какие это будет иметь для него последст­
вия, и, наконец, поведал миру о своей способности до­
водить человека до совершенного к себе доверия, не
исключающего
ные вирши»

возможности

там,

читать

перед

ним

<<пога­

где их читать не полагается.

Окончим нашу статью

-

для читателей

-

напо­

минанием, что г-н Аскоченский, по собственному его
признанию, в молодости был склонен ко лжи и что
ложь принадлежит

к

числу

пороков,

от

которых

отвы­

кать необыкновенно трудно. А дл11 г. Аскоченского при­
бавим, что на свете еще живут люди, которые могут
написать

свои

достоверные

воспоминания

и

о

самом

г. Аскоченском, и что тогда он вживе стяжает себе су­
губое значение. А эти воспоминания прочтутся всеми с
таким же любопытством, с каким прочтется обнародо­

ванье верного средства к истреблению клопов, мокриц
и саранчи. Мы уверены, что кто-нибудь не откажет
г. Аскоченскому в этой услуге. Пусть Виктор Ипатьевич
тверже помнит слова своей покойной родительницы,

говорившей ему: <<Ей/ не лги, сынок».


О РУССКОМ РАССЕЛЕНИИ

И О ПОЛИТИКО-ЭКОНОМИЧЕСКОМ КОМИТЕТЕ
(Заметка на статью <<Вопрос о колонизации>>.
Время. Ng IX. Смесь)
Ошибка их заключается не в том,

что они забиваются в один какой-либо
угол

ведения,

углу

они

а

в

том,

думают

что

найти

в

этом-то

решительно

все.

Пред(ислооие) к пер(еводу) риттеравой
•Истории новой философии•

<<Время>> в сентябрьской книге обратило внимание
на

прения,

зад в

происходившие

несколько

Политико-экономическом

месяцев

комитете

тому

на­

Географиче­

ского общества по вопросу о колонизации. В статье,
посвященной обсуждению этих мнений, очерчен самый
характер дебатов и сделаны замечания на слова неко­
торых

лиц,

принимавших

участие

в

решении

вопроса

о

переселении. Совершенно разделяя взгляд этой статьи

на общий характер комитетских рассуждений, я вполне
согласен,

что

<<прекрасное

начинание

много

потеряло

от отвлеченности и бессистемности прениЙ>>. Но я да­
лек

и

от

мысли

безусловно

пользу прошлогодних
сожаление

многих

о

отрицать

относительную

заседаний комитета и разделяю
том

равнодушии,

с

каким

прошла

<<мимо них>> наша периодическая литература. Впрочем,
цель моего

письма

заключается

значения комитетских

вовсе

не

в определении

заседаний, а в пояснении

моей

мысли о ходоках.

Автор

статьи,

помещенной

в

сентябрьской

книге

<<Времени>>, сказал, что я и г. Тернер говорили в коми­

тете <<О необходимости
нистам,

ходокам,

так

предоставить передовым коло­

сказать,

соглядатаям

всего

пере­

ходящего населения, выбор мест для колоний - и ни­
кому больше>>. Формулировав таким образом наше мне­
ние

о

ходоках,

автор

заметил

непрактичнщ:ть

этого

предложения и указал на средства более современные:
на

хорошие описания.

Очень жаль, что у меня нет под руками протокола,
в

котором

записаны

слова,

сказанные

в

комитете

при

обсуждении вопроса о колонизации, а без него я не
могу

утвердительно

сказать,

какое

значение

придавал

ходокам г. Тернер; но я очень хорошо помню случай,

413


побудивший меня поставить существование ходоков на
вид собрания ученых экономистов. (0 необходимости

ходоков или о необходимости предоставить выбор мест
<<ИМ и никому больше>> я, помнится, не говорил.)
вод

к

указанию

бодит

меня

комитету

от

упрека

на

в

ходоков,

надеюсь,

непрактичности,

По­
осво­

замечен­

ной автором прекрасной статьи, напечатанной во <<Вре­
менИ>>.

Во

время прений о

случай

указать

на

способах

некоторые

колонизации

стеснительные

я

имел

правила,

запрещающие у нас переселения без исполнения нату­
ральных и денежных повинностей

по месту прежнего

жительства;

переселенцев

приводил

затруднения

в

по­

лучении разрешения на переход и неудобство самого
перехода

под

правительственным

покровительством

и

упомянул об осязательных преимуществах коммерче­
ского способа колонизации перед тем, в котором при­
нимают
лиц,

участие

различные

присутствовавших

тельно

отвергали

в

чиновники.

этот

возможность

раз

в

Некоторые

комитете,

допущения

у

нас

из

реши­
ком­

мерческого способа переселений. Опровержения их ос­
новывались

на

том,

что

в чужих

странах,

где

допуска­

ется такой способ колонизации, обыкновенно являются
спекулянты и, с своекорыстными целями, возбуждают

народ к переходу в такие места, переселение куда бо­
лее отвечает видам переселяющих,

селенцев. Зная, что

чем

интересам пере­

в истории иностранной

колониза­

ции такой факт действительно существовал, но не видя

никакого основания предполагать этот факт необходи­
мым условием коммерческого способа колонизации,
особенно у нас, где идет речь не о заморской колони­
зации, а о расселении по лицу земли русской, я позво­

лил себе сказать, что эти опасения недостаточны для
того, чтобы отрицать возможность у нас коммерческого
способа переселений, и указал на ходоков, посылкою
которых крестьяне ограждают себя от неосторожных
увлечений, вообще мало свойственных нашему народу,
недоверчивому

вследствие

причин,

сопровождающих

_его гражданскую жизнь. Таким образом, я не говорил
о

необходимости

их,

вследствие

ходоков,

народного

но

самым

недоверия

к

существованием
слухам

и

книгам,

которые <<господа пишут>>, старался доказать безопас­

ность допущения у нас коммерческого способа пересе­
лений.

414


Я, может быть, заблуждаюсь, веруя в пользу допу­
щения

у

буду

нас

очень

коммерческого

признателен

способа

редакции

переселений,

«Времени»,

и

если

она позволит мне (в видах возбуждения этого во­
проса в литературе) несколько развить мою мысль
о преимуществах
коммерческого
способа переселе­
ний перед известными у нас способами и при этом
случае

сказать

кое-что

о

пекоторой

пригодности

хо­

доков.

Оставляя в стороне рассматривавшиеся в комитете
вопросы:

уместно

или

неуместно

желать у

нас

выселе­

ния из серединных мест империи к ее окраинам (пото­

му что считаю бесполезным говорить о несправедливо­
сти

препятствовать

торое,

вследствие

раздвижению

своего

шей агрикультуры,

народонаселения,

незнакомства с

находит,

что

ко­

успехами выс­

ему стало

тесно),

я

буду говорить с точки зрения человека, полагающего,

что выселению, точно так же как и всякому свободно­
му проявлению народного желания,

должно способ­

-

ствовать. Свободные переселения нельзя относить к яв­
лениям беспричинным и неразумным.
Сколько я понимаю дух наших законов, в них не
встречается никакого намерения противодействовать

передвижениям свободных сословий. Но некоторые по­
следующие
не

административные

клонились

к

постановления

предоставлению

народу

не

всех

только
средств

расселяться сообразно своим вкусам и желаниям,
напротив,
стану

задерживали

его

распространяться

о

в

этом

том,

стремлении.

что

места,

Я

а,
не

заселением

которых особенно заботится правительство, очень не­

редко не нравится народу 1 и что потому заселение их,

совершаемое при одном содействии льгот и привилегий,
непрочно;

рым

а

заселение,

несколько

лет

совершаемое

назад

тем

переселены

путем,

кото­

однодворческие

крестьяне, дает самые печальные результаты. Обраща­
юсь

прямо

к

местностям,

на

заселение

которых

есть

охотники, рассчитывающие там жить, а не <<обольго­

титься>>. При переселении в такие <<облюбованные>> мес­
та народ наш
из

которых

1 См.

сборник.

встречает

первое

три главнейших

заключается

в

затруднения,

недостатке

«Заселение верховьев Амура» С. В. Максимова

1861.

Окт. Кн.

10)

полных

(Морской

и речь nолковника В<;нюкова, наnеча­

танную в nротоколах комитета.

-

Авт.

415


страны, оторое

естественных

о

сведений

достоверных

и

средствах

в непременном обязательстве испол­

-

нить перед выселением некоторые тяжкие, а иногда и
условия

невозможные
ных

для

средств

и

третье

-

передвижения

в

недостатке денеж­
на

места

старого

с

но­

вое.

В первом затруднении, или первом горе, то есть не­

достатке сведений о местах, удобных для заселения,
крестьяне, не доверяющие в своей патриархальной про­

стоте книжкам, <<которые господа пишут>>, сами себе
помогают, посылая доверенных ходоков, взгляды, вку­

сы и соображения которых в той самой мере сходны с
понятиями переселенцев, в какой тождественны их об­
интересы.

щие

появятся

нас

Когда у

полные,

ясные,

верные и удобопонятные для народа описания откры­
тых для заселений мест, тогда, может быть, народ не
станет и посылать своих ходоков. Но для этого нужно

не только чтобы были основательные описания, но и
а это
чтобы народ убедился в их основательности, еще <<улита едет, когда-то будет>>. Кроме того, середин­
ные места нашей империи стоят вовсе

не в тех отно­

шениях к своим пустыням, в которых находится Анг­
лия к своим заморским колониям. Там путь к этим ко­
лониям известен и расходы и затруднения,

нужные для

совершения этого пути, могут быть приведены к опре­
деленной норме; а у нас совершенно иное дело. Как у

нас совершаются переселения? <<ОблюбовалИ>> мужики
новое место, вымолили себе право на переселение, «вы­
пр~вили бумагю>, поскорее распродадут избы, громозд­
ныи скарб, поклонятся стариковским могилам, уложат­

возы,

на

ся

щим>>

-

и

с

путь

<<на

молебен

отслужат

потянутся

старого

пепелища

шествую­
длинным

обозом. Тянутся они долго, долго. Не одного старика,
не

одного

младенца

зароют

по

дороге,

.а

сами

все

тя­

нутся журавлиною вереницею. Проходят они и грады,
и

веси, и хотя

не останавливаются в городах,

даже ло­

шадей в них не кормят, а все-таки во всяком из них

порядок соблюдают, начальству кланяются. Стоят же
они

за

заставами,

на

городских

да

на

сельских

выго­

нах, где и утомленные кони погложут сожженной солн­

цем и вытоптанной

травки, и

бабы

малых детей

на

бережку обмоют, а ребятишки щавелю или сныти на­
рвут на хлебово, а баранков или сербигузу на десерт.
Тут же и складчина собирается на свидетельство о

416


<<ненасильственной

смерти>>

скончавшегося

от

нудьги

путника. Где же, в каком описании все это опишешь и
вычислишь? А ходок живой человек: он все сообра­

зит, все расскажет, где есть какие дорожные удобства,
где

какие

люди

живут

и

какие

порядки

начальство

на­

блюдает. Написать всего этого нельзя, никак нельзя, да
и никто не

поверит.

Иного же способа переселений у нас почти нет, да
и в тех редких случаях, где возможен иной способ пе­
реселения, крестьяне его не только не любят, но даже
всячески стараются избегать. Я был свидетелем боль­
шого переселения крестьян из Орловской губернии к
Жигулевеким горам и в саратовские степи. Часть пере­

селенцев отправилась по Оке на барках, а остальной
части было предоставлено идти обозом. Те, на долю
которых выпал сплавной путь, смотрели

на свою <<на­

грузку>> на суда как на тяжкую обиду и на ужасное го­
ре; а дорогою набрались с ними всякого горя и те, кто
сопровождал их по Оке и Волге. Плач, сетования, ссо­

ры и побеги не прекращались во все время плавания,
тогда

как

места,

цы

но

другая

партия,

пущенная

выражались:

на

снятая

своих

<<повольно>>,

с

одного

подводах,

как

переносила

и

того

же

переселен­

свое

непроиз­

вольное переселение гораздо покойнее и почти не жа­
ловалась. По мере удаления от старого пепелища и от
тяжелых впечатлений непроизвольной разлуки с <<Срод­
ственниками>>

мужики

становились все

веселее

и

с

теп­

лым упованием смотрели на свое будущее. Тут очень
много значит, что крестьянин, сплывая на барке, ли­
шен возможности забрать с собою многое, с чем он не
хочет расставаться. На своей лошаденке, с которою он
тоже

свыкся

можно

и

уложить

не

хочет

на

ее

телегу:

покинуть,

и

ложку,

он

и

везет

плошку,

все,

и

что

стан

колес, и корыто, и баб, и детей. Кроме того, на барке
ему скучно,

он идет

не <<повольно>>,

он ежеминутно чув­

ствует порабощение своей soi-disaпtl <<художественной
натуры>>

непривычными

порядками,

чувствует

себя

в

команде; а спокойствие, которое представляет сплавной

путь перед гужевым, он ни во что не ценит. Даже бо­
лее: он тяготится этим спокойствием; оно ему против­
но.

В обозе он <<козакует>>; с детским любопытством он
1 Так называемая

14-1128

( франц.).
417


всматривается в новые места и в новых людей; толку­

ет, какая «губерня» (то есть какой губернский город)
лучше, а какая хуже супротив его старой <<губерню>.
Запримечает, чего, например, не любит мордвин или
что любит татарин, где какие горохи, где какая кар­
тошка родится. Все это его занимает, обо всем он про­
меж себя всласть натолкуется и настроит разных пред­
положений, что вот <<кабы тут жить,

каково

бы жи­

лось?>> А на барке он лишен этого удовольствия, тоскует
о нем, сердится сам и сердит других. В обозе он с изу­
мительным

терпением

сносит

все,

и

все

ему

нипочем;

на барке ему все в тягость. Измочит его в обозе
дождь, слякоть в колено растворится, небо серое, обо­
греться и обсушиться негде, продрогшие ребятишки
поднимут писк... но все это еще не угнетает привычной

к страданиям души переселенца. Он наденет себе на
плечи старый рогожный куль и, насупив брови, шагает
по дорожному <<nротуару>>; но он не сердит. Он готов

разговориться и о том, какие господа бывают на белом
свете, и отчего Симка в <<вошпитале>> помер, и как его
в этом

вошпитале

<<потрошилИ>>,

или

же

<<как черт шут­

ки шутиТ>>. И ничего! Ни на что он не жалуется, и не
скучно ему. Ночлег на мокром выгоне, под рваною сви­

тенкою штука некомфортабельная, но мужичок и о
ней мало заботится. Бабу с ребятами на телеге лубком
накроет, а сам прислонится на корточках к оглобле
или к колесу, подберет под локти свой рогожный плащ,
надвинет на брови шляпенку да так и продремлет чут­
ким сном до тех пор, пока на востоке забрезжител пер­
вая светлая полоска ранней зари. Да и велика ли лет­
няя

ночь

тому,

кто

днем

намаялся

и

спит

только

од­

ним глазом, а другим смотрит, <<как бы чертов цыган
коня не схимостил или хвост не отлямчил?>> А пошлет

господь наутро ведрышко в обозе рай пресветлый:
вчерашняя нудьга забыта, на сердце светло, как на не­
бе. Переселенцы обчищаются, оскребаютел с острым
словцом да с прибауточкой, самое горе-то свое осмеют
и

снова

тянутся

длинною

вереницею в

свой дальний

путь. Дорогою тоже весело. Идет мужичок по лесу, не­
дозрелый орех найдет: сорвет его, расколупает и дает

мальчикам высосать белое, рыхлое тесто сырого плода.
Найдет диких пчел, достанет у них медку <<губы посла­
стить»; а нет ничего съедобного - сорвет листок с де­
рева, положит

его на левый кулак, а правою ладонью

418


расхлопает; либо из подорожникового листка конька
ногтем вырежет,
с встречной бабой приятным словом
обменяется, проезжему барину с дороги не своротит
(потому <<обоз>>, нельзя, значит, воротить). Все весе­
ло, не то что на барке. Опять в городах и в местечках
есть базары, а до базара мужичок, как бы он ни был
беден, мертвый охотник. Базар ему - первое удо­
вольствие, потому он там купеч; на базаре он дает что
знает,

рассуждает

сколько:

<<На

грош

как вздумается.
купли,

Что нужно и что совсем

на

не

Опять развлечения

семь

гривен

разговора>>.

нужно, он все поторгует.

<<да ну, будет! Иди, иди, чееерт! Тебе вещь не купить.
Чего зубы-то чешешь?>> - урезонивает его лавочник. А
он все свое, свой термин держит: <<Да ты, милый чело­
век, не ругайся. Чего ты ругаешься?

-

ругаться нече­

го. Черт нешто такой? черт черный, а я гля-кась ка­
кой? Ты вот скажи может, и куnлю. Чего не ку­
nить-то? Неш

мы какие? Эва не куnить! .. Скажи, ми­

лый человек, nочем бесчестья-то?>> И таки добьется,
что <<милый человеК>> nлюнет и скажет цену, nрибавив:

<<А вздуй те горою! Ну, nолегшело?>> И точно, мужику
словно полегчает, и он пойдет мучить другого торгаша,

nока и у того не добьется nодобного же ответа. Не ду­
майте,

однако,

что

во

всем

одно nраздное любопытство.

этом

руководит

Слова

нет,

мужиком

«охоч

он и

зубы nочесать>>: пойдет куnить пирог с горохом, а ста­
нет торговать медный кран с винокуренного завода; но
он
цен

хоть
и

и

не

смекает

nолитико-эконом,
по

ним,

<<каково

а
тут

понимает

значение

народушку

жить>>.

Заnоминает он цены надолго с такою же nочти точно­
стью, с какою помнит их вернувшийся из посылки хо­

док. Идя <<nовольно>>, обоз nереселенцев часто делает в
дешевых местах заnасы. Так, например, отправляясь в

низовые степные места, nереселенцы закуnают себе в
Пензе или в Городищах деревянные чашки, ложки, ду­

ги, ободья, циновки, рогожи и т.
новое место,

n.

и везут все это на

где за такие вещи, по отчету ходока,

нуж­

но заплатить впятеро, а у мужичка карман жидок. От­

четливость и соображение ходоков изумительны. Мне
случилось раз на пензенском базаре спросить у кучки
nереселенцен из Курской, кажется, губернии: зачем они
покуnают рогожи в Пензе, когда им nуть лежит на се­
ло Куракино, известное рогожным nроизводством? Му­
жички nереглянулись, nослышалось: <<Исправди так!>>

14*

419


Но в то же время сортировавший рогожи ходок крик­

нул: <<Добро! бери знай. Чего уши-то развесили? знаем
мы

куракинскую

рогожу!

Куракинекая

-

рогожа

во

какаю>. Он черкнул ногтем по рогоже вершков на пять

от края. Переселенцы принялись набирать рогожи. По­
сле

я

узнал,

что

куракинцы

действительно

лучшие

и

полномерные рогожи вывозят в Пензу, а дома держат
что похуже: <<зрячий товар». Как же после этого не дер­
жаться

ходока

тех же
ные

дороги

зания

этому

народу,

пока

натуральных условиях,

о

тех

мест,

чугунках

он

живет

еще

в

в какие лежат натураль­

которые

он

считаются

проходит,

менее

где

ска­

вероятными,

и

чем

сказания о лешем и о белоарабской войне? Как же
этому

народу,

повторяющему

пословицу:

<<гляженое

лучше хваленого>>, лишить себя, при всех тягостях <<по­
вального>>

пути,

еще

и

уверенности,

что

он

идет

в

мес­

то хорошее, <<облюбованное>>, а не такое, откуда опять

придется <<Заниматься бродяжеством>> и писать к ста­
рым дворам

оригинальные

письма вроде

тех,

о

которых

рассказывает С. В. Максимов в своей статье о заселе­
нии Амура? Содержание же писем от крестьян, пересе­

ленных без ходоков на <<необлюбованные>> места, ко­
ротко

и

ясно:

<<а

только

нам

тут

уж

оченно

плохо,

и

ребята все пошли наутек» и т.п.
Русское

расселение,

как

я

уже

сказал,

встречает

еще болыuое препятствие в обязательстве переселенцен
исполнить перед выходом с старого места все свои бы­
товые

условия

в отношении

к

правительству:

заплатить

податные недоимки, поставить рекрута 1• Первое бывает
очень

трудно,

потому

что

у

переселенцев,

дошедших

до

несостоятельности к своевременному взносу податей и

допустивших недоимку, не бывает никаких средств на
пополнение ее в короткий срок; а второе, то есть по­
ставка

рекрута,

еще

тяжелее,

потому

что

с

исполнени­

ем этой повинности семья лишается работника, кото­
рый ей очень нужен как на новом оседле, так и во вре­
мя предстоящего пути. Правительство ничего не поте­
ряет,

отсрочив исполнение переселяющимися

в

пределы

государства денежных недоимок и рекрутской повинно-

1

Я говорю о вольных переселениях в места, не пользующиеся

особыми

привилегиями,

какие

даются

переселяющимся

на

Амур

или на Мангишлакский полуостров, на восточном берегу Каспийско­
го моря.- Авт.

420


сти;

а

дело

расселения

от

такого

снисхождения

много

выиграет. Отсрочка рекрутчины тем возможнее, что ис­

полнение ее требуется от семьи переселенцев, состоя­

щей на очереди к будущему набору, стало быть, преж­
де, чем бы семья должна была потерять человека, если
бы они снимались с места своего жительства.
Третье затруднение встречают наши
недостатке

ройства

денежных

себя

на

средств для

новом

месте.

переселенцы в

передвижения

Капитал

и уст­

крестьянина

весь виден: с ним далеко не уедешь. Казенное вспомо­

1

ществование (буде оно есть) рассчитано по

3 1 2 коп.
сер (е бром) в сутки на каждую наличную душу и по

1112 коп. сер ( ебром) на версту для каждой подводы.

Однако, несмотря на ограниченность этого вспоможе­
ния, министерство

государственных имуществ,

при всем

желании быстрого заселения Амура, распорядилось,
чтобы туда ежегодно шло не более 500 семейств, ибо
произведение одновременного расхода на большое пе­
реселение <<обременительно для правительства>>. Если
принять все
день
ние,

это

в

переселенцу

-

то

расчет и
мало

станет ясно,

на

что

вспомнить,
самое

нужно

что

скудное

поискать

3

коп.

в

пропита­

иного

спо­

соба для переселений.
Допустим теперь, что у нас известен коммерческий

способ переселения людей из одной местности государ­
ства в другую. Допустим и то, что общество, составив­
шееся с целью способствовать переселению людей, по­
заботилось о всевозможном доставлении себе всяких
выгод от своего предприятия. Положим, что судьбам
еще долго неугодно будет осчастливить нашу колониза­
цию отменою некоторых обязательств, отмененных при
заселении почтового тракта между Якутском и Аяном1,
и посмотрим, какой вред и какую пользу может прине­

сти коммерческий способ переселения в рассматривае­
мом

нами

вопросе.

Выгоды

компании,

принявшей

на

себя переселение желающих в отдаленные места Рос­
сии, потребовали бы от нее собрания самых многосто­
ронних и самых достоверных сведений об открытых
для заселения местах. Те же личные выгоды компании

1

Переселенцы, освобожденные от представления увольнитель­

ных nриговоров, от платежа податей на

20

лет и от рекрутства на­

всегда. Таким образом, однако, переселено только
Авт.

421

25

семейств.

-


заставили бы ее обратить внимание на всевозможное
облегчение переселенцам и самого перехода. Отноше­
ния переселенцеn к компанейским агентам вовсе не бы­
ли бы похожи на отношения народа к чиновникам. Пе­
реселяющийся крестьянин не довольствуется коротким,
отрывистым

словом

чиновника,

отвечающего

с

высоты

своего официального величия на его пытливый вопрос,

и отходит от его благородия, частью вовсе не понимая
его ответа, частью совсем не доверяя этому ответу. С
агентом крестьянин разговорится до тех пор, пока пой­

мет: и что, и как, и почему; а собственная выгода аген­
та,

получающего

вознаграждение

при его посредстве

переселений,

за

число

сделанных

заставит его изыски­

вать способы разъяснять все это с терпением, не отли­
чающим

наших

чиновников,

у

которых

всегда

<<дела

много>> и которые не видят для себя никаких благ в
успехах колонизации. Агенты компаний, вероятно, при­

мут на себя и ходатайство по «выправке>> бумаг пере­
селенцам, и в качестве поверенных безграмотного или
малограмотного

переселенца,

вероятно,

<<выправят>>

эти

бумаги скорее и дешевле, чем это обходится мужикам,
когда

они

слоняются

по

разным

мытарствам,

отдавая

последний грош писарям и другим лицам, которые го­
ворят им:

<<у

меня

твое

дело>>,

тогда

как дело

совсем у

другого паразита. Компания, вероятно, нашла бы воз­
можным

и

открыть

кредит

переселенцам

на

выплату

недоимок, которые в сильной степени задерживают за­
селение

пустых,

но

непривилегированных

пространств

России. Словом, компания могла бы освободить пере­
селенцеn (это слово у нас более уместно, чем слово ко­
лонист, ибо у нас, собственно говоря, происходит не
колонизация, а расселение по русской земле)
жества

затруднений,

которые

теперь

от мно­

принимают

вид

непреоборимых препятствий в глазах народа, чуждаю­
щегося всякого столкновения с чиновниками и их бу­
магами. Правительству только останется гарантировать
переселенцеn

от

эксплуатации

их

переселяющими,

а

народу избежать от обольщений, происходивших в не­
которых

других

странах

при

колонизации

коммерче­

ским путем. В достижении первой цели правительство,

обладающее
инициативою,

законодательною
не

может

и

встретить

административною
никаких

препятст­

вий, а народ не дастся в обман: ходоки скажут ему
всю суть, как она есть. В таких важных случаях наш

422


народ
раз

не

легковерен,

отмерит,

чем

прежде

и

отмерит

и

раз

непременно

семь

отрежет,

своим

аршином.

ходок, и он предпочитает
Его аршин в этом случае своего ходока печатным описаниям, так же как пред­
почитает

локтем

мерить

вместо

аршина,

полагая,

Вырвать

живеТ».

фальшь

иногда

аршинах

<<В

что

такое

убеждение из народа невозможно. Это нужно оставить
времени;

как

а

тем

между

время

для

расселения

во

многих местах серединной России уже настало и как
существующий порядок выселения, со всею своею про­

то нужно бы,
цедурою, не отвечает успехам дела, кажется, дать место коммерческому способу переселе­
ний, полагаясь и на силы правительства оградить народ
от эксплуатации компаний, и на непременное явление
конкуренции

между

этими

компаниями,

и,

наконец,

на

здравый смысл самого народа. Автор статьи, помещен­
ной во <<ВременИ>>, находит, что посылка ходоков мера слишком устарелая и довольно дорогая. Я ожи­
дал этого возражения еще во время самых прений в
Политико-экономическом комитете и вполне согласен,
что

посылка

ходоков

сопряжена

с

известною

потерею

времени и денег; но как же быть, если народ не верит,
да, вероятно, еще долго и не будет верить никаким
описаниям? Ждать, пока придет эта уверенность? Это
и

невыгодно

в смысле

народных

самих

и государствен­

ных интересов, и, смею думать, в той же мере непрак­
тично, в какой непрактична мысль, высказанная одним

из членов комитета, что у нас нет нужды в расселении,
потому что стоит усвоить народу высшие приемы агри­
культуры, так нигде еще не будет тесно! А пока народ
усвоит эти высшие приемы? А пока он уверует, что
«господа>> в книгах пишут правильно и толково? .. Сам
же

автор

справедливо

заметил,

что в заседаниях

коми­

тета вдавались в отвлеченности; а ведь там были все
люди

толковые,

такие

которые

люди,

книжки

сочиня­

ют! .. Но положим, что через десяток лет будут для пе­
реселенцев и

поручится,

очень толковые

что

и

через

книжки; да кто же

этот

десяток

лет

в

из нас

книжках

этих будет все, что нужно знать собирающимся пересе­
ленцам? Ведь им многое нужно знать. Им нужно знать

и те поборы, которые теперь вздумали взимать некото­
рые новороссийские помещики за переезд через мости­

ки, и всякие иные поборы, о которых ходок разузнает,

справляясь обо всем <<под рукою», и с которыми знако423


мит потом собирающихся переселенцен прежде, чем им
сделать бесповоротный шаг с старого места. Опять все
нужду

чувствует

уже

десятком

мерим

мы

это

тогда

лет,

расселении

в

как

народ

теперь

предпочитает

и

по­

жертвовать полтиною с души на посылку ходока, чем

опрометчиво тронуться со своего пепелища. Таким об­
мера

посылка ходоков

разом, хотя

весьма

старая,

и

мера, к которой в других странах, живущих совершен­

но при иных условиях, нет никакой нужды обращаться,
но

у

нас

можно

только

не

ее

терпеть,

и

ее

но

трудно

заменить иною мерою, не свойственной общему состоя­
нию

Важнее

страны.

можно теперь же

всего

же

вполне

то,

на

что

положиться

эту

меру

на меру,

как

ко­

торою народ спасет себя от обманов и при ней без­
опасно

воспользуется

выгодами,

всеми

представляемы­

ми коммерческим способом переселения. Вот в каких
соображениях я указывал на ходоков в Политико-эко­
номическом

в

и

комитете

каком

снова

указываю

на

них, говоря о необходимости немедленного допущения
нового способа переселения. Надеюсь, что меня никто
не упрекнет в желании отстаивать старые формы пото­
му

только,

они

что

старые,

и

патриархальностью

их

доказывать их превосходство перед новыми способами,
рациональность которых признана в Западной Европе.
Я только говорю, что, принимая в расчет современное
нам

положение

го выходят

земледельческого

почти все

класса,

из-

которо­

наши переселенцы, и припоминая

все то, что нужно сообразить переселенцам, трогаясь с
места и запасаясь в дорогу и волчьими зубами и лись­
им хвостом,

-

ходоки

-

лица еще вполне современ­

ные и подчас незаменимые не только в оценке удобств
новой страны и пути к ней, но и в составлении тех со­

ображений, которые, по словам автора, заставляют пе­
реселенца искать «не одного вещественного благососто­
яния, а и гарантий нравственных>>. Автор <<Года на Се­

вере>> С. В. Максимов, на которого я позволю себе со­

слаться как на известный авторитет, говоря о страда­

ниях великорусских крестьян, расселенных по берегам
Амура, говорит, что «самый существенный недостаток,

обусловивший

естественным

образом

неудачу

новых

населений на Амуре, состоял в том, что крестьянам от­
казано было в праве заблаговременно отправить на но­

вые .места депутатов, которые. будучи выбраны обще­
ством и знакомы с его требованиями, отвечали бы за

424


выбор мест водворения>> 1. Высшее правительство никог­
да

в

этом

не

отказывало.

У спешное

переселение

в

Крым полтавских крестьян объяснено тем, что <<кресть­
яне прежде подачи просьб о переселении обыкновенно
посылают от себя выборных, чтобы осмотреть место
нового поселения и навести под рукою нужные справ­
ки>>. После принесения ходоками хороших вестей <<не
приходится

остается

производить

только

реходу,

поиудительного

регулировать

сообразуясь

с

ревность

размером

переселения,

крестьян

сумм,

к

а

пе­

отпускаемых

ежегодно на переселения>>. А если эта патриархальная
мера

может

служить

ручательством

за

возможность

допущения у нас свободных переселений при содейст­
вии

частной

смысле

ее

предприимчивости,

нельзя

назвать

то,

полагаю,

совершенно

в

этом

непрактичною,

ибо лучше, чтобы дело начало делаться немедленно, с
надеждою на ходоков,

чем ждать Бог весть сколько,

пока народ захочет начинать его,

полагаясь на книги.

Меня, может быть, еще упрекнут в том, что я при­
даю слишком большое значение участию коммерческих
компаний в переселениях, но сомневаюсь, чтобы упрек
этот был основателен. Я выражаю мое мнение с голоса
очень многих известных мне практических людей. Сто­

ит пройти бедные белорусские деревни, поговорить с
чиншевыми

однодворцами

казенными

крестьянами

западного

многих

края,

сел

погуторить с

Орловской,

Кур­

ской и Тульской губерний везде одна песня: <<Мы
бы чего! Мы бы рады душой, да чем подымешься? чем
хлопотать станешь?>> Укажите им на казенное пособие,
<<на подъем>> что они заговорят? <<Да нет, да где нам
хлопотиться! Мы люди темные ... видно, уж лучше тут

пропадать». Становой или окружный сами объявят вы­
зов и пособие; новое явление: <<это, гляди, подвох; да
куда нас погонят? да там, гляди, еще воды бьют вред­
ные>>
есть

и
в

т. п.;
места

а

туда,

куда

мужичку

непривилегированные,

хочется

не

идти,

назначено

то

посо­

бия. Так дело и валит через пень в колоду. Идти же в
<<облюбованное>> место <<На выплат>> отработком или
деньгами, да еще миром,

-

народ, недовольный своим

побытом, всегда готов, и миром всегда отстоит свои
интересы

на

новом

месте.

Еще замечательно, что во всех толках о колониза1

Морской сборник. 1861. Кн. 10.- Авт.

425


ции

или

о

русском

расселении

у

нас

всегда

упускается

одно обстоятельство, которого, мне кажется, не следу­
ет упускать из виду. Говоря о переселениях, у нас по­

стоянно имеют в виду одних земледельцев. Это понят­

-

но, потому что земледельческий класс в России

са­

мый многочисленный класс и один только до сих пор

представлял людей,
Но
во

ищущих свободного переселения.

теперь обстоятельства
многих

других

классах

значительно изменились,
являются

охотники

и

оставить

старые места и посвятить себя новому роду занятий в
новом месте. Людей, чувствующих такую потребность,
очень много
мелкими

между

городскими

чиновниками

и

сословиями:

отчасти

между

мещанами,

низшим

духо­

венством вообще между разночинцами. Люди эти
вовсе не принимаются в соображение при вопросе о
расселении, хотя между ними очень много личностей,
которые по роду своих профессий считаются на старых

местах вредными или по крайней мере бесполезными
членами общества, тогда как они не лишены ни спо­
собностей, ни желания сделаться полезными людьми
на новом месте, при новом положении. В существова­

нии их способностей и в искренности их желаний час­
то невозможно сомневаться.
они

по

происхождению,

по

Но на старом месте, где

воспитанию

или

по

другим

более или менее основательным причинам рассматрива­
ются

как

люди

класса,

не

назначенного

к

известным

работам, они не могут взяться за эти работы

или по

-

недостатку твердой воли и умения преодолеть ложный
стыд,

или

по

недостатку

капиталов,

или

же

по

родст­

венным, семейным и многим другим причинам, которые
перечислить

гут

отрицать

теориями.

очень

трудно,

люди,

не

но

влияния

гонявшиеся

в

которых

жизни

за

не

мо­

одними

Переселение для таких людей единственное

спасение; а оно для них будет у нас возможно только
тогда,

когда

для

получения

средств

к переселению ста­

нет достаточно одного заявления доброй воли пересе­
литься

на

новое

место

и

отсутствия

законных

препят­

ствий1 оставить старое. Такой бесхлопотной возможно­
сти

у

нас,

однако,

к

сожалению,

до

сих

пор

еще

нет,

и

люди, готовые к переселению, остаются бременить го­
рода,

в

которых

они

никому

не

нужны

и

в

которых

не

находят средств для пропитания. Людей, находящихся
1 Например, подсудимость.

-

Авт.

426


в таком положении, у нас больше, чем обыкновенно
думают. По крайней мере можно быть уверенным, что
их стало бы на составление нескольких цветущих селе­
ний. Очень недавно в небольшом кружке одного из на­
ших

университетских

городов

носился

слух,

что

поч­

тенный русский ученый, гуманные статьи которого тог­
да производили сильное впечатление

на молодое

племя,

оставляет службу, уезжает в свое небольшое бессараб­
ское

поместье

и

дает

место

всем,

кто

захочет

жить

около него честным сельским трудом. Боже мой, какое

это было время! Какое благородное и честное стремле­
ние охватило десятки голов, самых умных,
лящих голов,

несмотря

на то,

что

они

самых мыс­

с самого детства

слышали только о необходимости <<сделать себе карье­
ру>>! Казалось, что новый Ланарк, расторгнутый недоб­
рожелателями своего достойного основателя, возродит­

ся у нас. Но, увы! стремлениям этим не было суждено
осуществиться:

хотели

осуществить

их

иначе,

но

для

осуществления их тогда не было средств; а после ... по­
сле многое изменилось

...

Жребий мира
Их

no

лицу земли разнес.

Бог знает, где теперь эти мечтатели! Может быть,
не один из них пошел той торной дорожкой, по кото­

рой идут многие люди и добрые и честные, но не сво­
бодные от тех пятен, с которыми бы они никогда не
сроднились в ином положении. Будь тогда средства

-

может быть, теперь указали бы в России на селение,
где люди, убрав мешок кукуруз, садятся читать и Мил­
ля, и Тьера, и Роберта Оуена. Да! средств, средств к
переселениям нужно! Их нужно не для одних крестьян,

а для всех, кто еще не совсем погиб в тяжкой, безыс­

ходной

борьбе

с

гнетущими

условиями

экономиче­

ских безурядиц. Никому никогда не поздно исправить­
ся,

а

оставление

места,

с

которым связаны

воспомина­

ния об ошибках прошлого, и новый, честный, естест­
венный образ жизни одно из радикальных средств
исправления,

с

которым

не

сравнятся

результаты

пен­

тонвильского учреждения.

Но,

заговорив

о

ходоках,

я

сам

ушел,

кажется,

очень далеко, в страну обетованную, в страну, пока
только едва мыслимую. Чтобы возвратить себя на по­
чву действительности, обращаюсь к Политико-экономи-

427


ческому комитету, которого я было вовсе не хотел ка­
саться в начале моей статьи. Я не могу не сочувство­
вать комитету как учреждению, где подняты вопросы,

самые близкие для наших интересов, и где вопросы
эти обсуждались без всяких бюрократических стесне­
ний. Теперь то время, когда комитет, по всей вероят­
ности, снова откроет свои заседания. Я желаю им

большого успеха; я желаю, чтобы результатом новых
комитетских прений были конечные и: ясные выводы и
определения. Ему можно пожелать и еще очень много­

го, а главное, того, чтобы некоторые ораторы не смот­
рели

на

залу

комитета

как

на

арену

для

ломания

ко­

пий цветословия и шли бы к решению вопросов путем
более положительным и ясным, без уносчивости в про­
странные области всеобъемлющей науки и без неудер­
жимого желания давать концерт на своем красноречии.

Затем самый состав лиц, заседавших
шлою

зимою,

вергалея

как

мне

часто

осуждениям.

поступает,

не

Находили,

открывая

в комитете

доводилось

своих

что

про­

слышать,

комитет

заседаний

для

под­

дурно

гораздо

большего числа посетителей. Члены комитета, сколько
я

помню,

смотрят

на

это

весьма

различно:

одни

дума­

ют, что нужно расширять круг посетителей, другие это­
го не думают. Сторонние лица, отрицавшие всякое зна­
чение комитетских прений, нередко давали чувствовать,

что собрания много бы выиграли,
лись их присутствием.
проводить

эту

мысль,

если бы

пополни­

Некоторых из людей, умевших
я

имел

удовольствие

после

слы­

шать в двух заседаниях Комитета грамотности, учреж­

денных при Вольно-экономическом обществе, и пола­
гаю, что Политико-экономический комитет, не восполь­

зовавшись их сведениями и соображениями, не понес
невозградимой потери; но полагаю также, что со сторо­

ны комитета было бы очень благородно расширять по
возможности

круг

приглашаемых

лиц,

хотя

чтобы ознакомить некоторых господ с
выслушивать

чужую

речь

до

конца

и

для

того,

обязанностью

говорить

в

свою

очередь, а не тогда, когда вздумается. Некоторые засе­
дания Комитета грамотности весной этого года показа­
ли,

что

нам

еще

не

совсем

знакомы

самые

простые

за­

коны публичных прений; а это очень печально, особен­
но теперь, когда мы ожидаем права говорить за себя в
суде.


О ЛИТЕРАТОРАХ БЕЛОЙ КОСТИ
Если

вы

-

народа,

действительно

тороnитесь

боитесь

искоренить

в

нем убеждение, что вы им nренебрега­
ете;

если

страсти,

вас

-

так

nугают

сnешите

его

дурНЬiе

удовлетворить

его

добрым и законным наклонностям.
А

Токвиль

Неисповедимым судьбам угодно поддерживать в мо­
сковских

периодических

изданиях

постоянное

разно­

мыслие с периодическими изданиями петербургскими.
Разномыслие это в последнее время стало очень резко

и начинает обраLЦать на себя серьезное внимание всех
лиц, считаюLЦих журналистику не забавою, а тем, чем
ее должно считать, то есть мерилом обLЦественного
развития

и

указателем

суLЦествуюLЦих

направлений

в

данный момент этого развития. Публика, остававшаяся
всегда

равнодушною

к

нашим

полемическим

турнирам,

покинула свой индифферентизм тотчас, как предметом
журнальной

полемики

сделались

некоторые

надавние

отечественные события. Эти события были, так ска­
зать, пробным камнем, при помоLЦи которого читатели
могли,

с

некоторою

достоверностью,

определить

заду­

шевные убеждения редакций, с которыми они имели
дело,

не

имея

часто

возможности

знать

их

взгляды

на

самые важные вопросы. Эти же события помогли и ре­
дакциям сверить сумму принадлежаLЦих им

симпатий.

Конечно, сверка эта не могла быть очень точною; но
если ее было неудобно произвесть положительным пу­
тем, то путем отрицательным она показала, что боль­
шинством

русского

сочувствия

пользуется

не

москов­

ская пресса, не <<Московские ведомостИ>>, не <<День>> и
не <<Русский вестниК>>. О <<Русской речИ>> нечего гово­
рить,

так

своей

скромности

огорчает и

как

это

никого,

девственное
и

целомудрию

издание

по

никогда

кроме своих издателей,

крайней

никого
не

не

радует.

Обстоятельство это имело в нашем деле такое же зна­
чение,

как

предпочтение

Приама

в

Троянекой

войне:

началась не полемика, а брань, и брань самая желчная,
самая необузданная и самая неосновательная, имею-

429


щая со стороны москвичей конечною целию опрофани­

рование петербургских изданий и подорвание их креди­
та в обществе. С этой точки зрения брань, о которой
мы сказали, должна иметь известный интерес для лиц,

доверяющих петербургским органам, и потому мы счи­

таем своею обязанностью сообщить нашим читателям
об оскорбительных нападках, которые мы сносим в по­
следнее

время

от

разнуздавшихся

ского журнального

желчевиков

москов­

мира.

Главным борцом в этом деле, как и можно было
ожидать, выступил <<Русский вестниК>>, журнал, еще в
очень недавнее время пользовавшийся весьма почтен­

ною репутациею и общественным доверием. Недоволь­
ство редакции этого журнала петербургскою прессою
стало выражаться с начала прошлого

1861

ва

свистунов,

оно

высказывалось

лившихся
своей

только

рассматривать

манере

с

заповедные

против

своей

точки

теории и

года. Спер­
осме­

зрения

коренные

и

по

положе­

ния <<Русского вестника>>; затем, принимая все более и
более желчный характер, недовольство это касалось и
других петербургских изданий, а к концу года вырази­
лось презрительным отзывом о всей петербургской сре­
де.

В течение этого года, в котором мы имели случай

следить за возрастающею яростию почтенной редакции,

нам нельзя было не заметить, что ярость ее возрастала
пропорционально

разных

концах

числу

нашего

живых

дел,

отечества

и

Совершившихея

вызвавших

со

в

сто­

роны петербургских изданий отзывы, встречавшие в об­
ществе более сочувствия, чем отзывы о тех же делах,
произнесенные московскими изданиями. Упреки, кото­
рые давно делали <<Русскому вестнику>> за его постоян­

ное и упорное

стремление к англизированию русской

земли, испытывающей
странных

элементов,

все
в

неудобства

истекшем

году

привития
показали

ино­
всю

свою основательность. Первые проблески жизни, пер­
вые ее проявления в тех событиях, которыми ознаме­
нован истекший год и которых многие из нас были
близкими свидетелями, озадачили ученую редакцию и
показали ее несостоятельность к спокойному созерца­

нию обстоятельств и неуклонному созиданию сообраз­
ной им теории. Живущая идеями

<<Times>>'a,

она изо­

бличила полную политическую наивность в тех случа­
ях, которые приходилось обсуждать, не дожидаясь го­
лоса английской газеты. Слепо послушная авторитетам,

430


она забыла один из великих политических авторитетов,
заповедавших придавать несравненно больше важности
явлениям, которые представляет общее состояние стра­
ны, чем особенным случайностям, как бы они ни каза­
лись

значительными;

она

упустила

из

виду,

что

есть

времена, в которые люди не могут считать себя госпо­
дами событий. Изучая народный дух и народную
жизнь по книгам, она упустила из виду, что такой спо­

соб изучения не ставит людей в ряды лиц, способных
сказать

в

известную

минуту

слово,

могущее

осветить

общий характер времени и направить внимание массы
к целям благим и существенным. Она забыла, что Ток­
виль

и

другие

политические

люди,

руководившие

в

из­

вестной мере идеями своего времени, почерпали их не

из печатного чтения, а обращались при обработке их
исключительно к

самим источникам.

Забвение всего этого подорвало авторитет журнала,
ставшего на видное место благодаря чужой политиче­
ской теории, рассказанной им русскому обществу в

1855

году.

Развитию этой теории <<Русский вестнию> предавал­
ся

с

тил,

таким
как

сосредоточенным

она

открывала

теряла

много

интерес

таких

вниманием,

что

новизны

вместе

сторон,

и

которые

не

не

заме­
с

могли

тем
при­

влекать ей большого числа поклонников. Люди, мало­
мальски

владеющие

взглянуть на

другую

политическим

сторону

смыслом,

медали,

успели

которую

<<Вест­

нию> продолжал показывать с одного бока. Правиль­
ный

взгляд

некоторых

наших

журналов

на

характер

последних европейских событий и на побуждения лиц,
принимающих участие в этих событиях, довольно ясно
доказали, что не все то золото, что блестит, и что по­
литическая

наука,

точно

так

же

как

и

все

другие

нау­

ки, никогда не стоит in statu quol, что у нее не может
быть постоянных теорий, удобоприменимых во всякое
время и на всяком месте. Все это разновременно при­
ходилось доказывать <<Русскому вестнику>>, но он этому

не верил: Англия по-прежнему остается его бессмен­
ным

идеалом,

по

которому

он

хочет

пересоздать

на­

шу коренастую Русь. Между тем несогласия петербург­
ской прессы с старческою упорностью <<Русского вест­
ника»

вызвали

редакцию

этого

1 В nрежнем nоложении (лат.).

431

журнала

на

такие

по-


ступки, которые изобличили в ней даже недостаток той
выдержанности,

ратура

которою

боготворимой

отличается

ею

страны.

журнальная

По

мере

<<Русский вестнию> входил в полемику,

лите­

того

как

он терял свой

покойный джентльменский тон, прибегал к таким при­
емам,

которые

сам

ставил

в вину

свистунам,

начал

на­

падать на личность, а не на мнение, употреблял до­
вольно странные каламбуры вроде того, что коснуться
г. Кускова
наконец

значит ущипнуть журнал

стал

непоследовательным

<<Время>>

и

<<сзади>>,

неверным

своим

собственным тенденциям, и неверность эта выражалась
таким образом, что, чем ближе казалась вероятность
осуществления какой-нибудь части проводимого этим
журналом

учения,

он

в

каком-то

ужасе

начинал

пя­

титься назад, бледнел, лепетал о том, что еще не гото­
ва

какая-то

ся

на

подкладка,

органы,

не

и

с

новою

намеренные

яростию

накидывал­

противоречить

естествен­

ному развитию общественных стремлений. В заключе­
ние <<ВестниК>> публично оскорбил всю петербургскую
среду, обвинив ее в сплетничестве, пассивности, бесси­
лии

и

готовности

помогать

каким-то

известным

ему

ловким интригам.

Это недостойное, гуртовое обвинение не может ос­
корблять среды, которая хорошо знает всю его неосно­
вательность, и оно, конечно, не заслуживало бы ника­

кого ответа, ибо такие слова... <<ветер носит>>; но так
как

оно

выражено

предстамявшим

журналом,

орган

целой

еще

в

партии,

недавнее

время

верующей,

что

солнцу должно всходить из Москвы, а Петербургу над­
лежит провалиться в гнилое болото, на котором он вы­
строен,

то

мы

нашли

уместным

пораэмыслить о

правах

московской прессы относиться о петербургской литера­
турной и общественной среде так, как относится пере­
довой московский журнал. Сравнивая заслуги здешних
журналов с заслугами московских изданий, мы, во-пер­
вых,

намерены

говорить только о последних

5-6

го­

дах, а, во-вторых, мы не будем касаться <<Дня>> как ор­
гана

чисто

славянофильского,

ожидающего

зеленых

изумрудов из черноземной грязи полей и не имеющего

с нашими стремлениями ничего общего, кроме любви к
простому народу. Не будем также мы относиться в
подробности ни к <<Московским ведомостям>>, ни к
<<Русской

речИ>>,

пространство,

в

потому
котором

что

эти

раздается

432

издания
эхо

от

составляют
сладкозвуч-


ных песен <<Русского вестника>>*, и, относясь к москов­
ской прессе, будем держаться только этого журнала.
Прежде

всего

нерасположение

петербургским

журналам

<<Русского

проистекает

последних в превосходстве

к

несогласия

проповедываемой

ком>> политической теории и из
последнего, оскорбленного этим
другие обвинения петербургской
редакционной статье, помещенной

<<Вестни­

крайнего самолюбия
несогласием. Затем
прессы высказаны в
в ноябрьской книж­

1)

ке этого журнала. Они заключаются:

ности, с

вестника>>

из

в самонадеян­

которою литература берется за обсуждение

2)

разных предметов, и в невежестве;

в недостатке вся­

кого стремления к истине и критической оценке собы­
тий; 3) в бессилии, пассивности, сплетничестве и склон­
ности служить проискам ловких интриганов и

4)

в неу­

мении спорить о мнениях, не относясь обидным обра­
зом к личности

своего оппонента.

По порядку мы должны прежде всего сказать наше
мнение

насчет

основной

причины,

воспитавшей

решнее нерасположение <<Русского вестника>>

тепе­

к петер­

бургским журналам, то есть о теории, проповедуемой
им в тридцати шести томах своего издания. Осязатель­
ный

недостаток этой

ключается у же в том,

36

ется в

теории,

по

нашему мнению,

что она очень неясно

за­

высказыва­

томах, составленных под редакциею людей,

не обиженных замечательною силою диалектики и сим­
патизирующих

полноте

и

ясности

изложения

вопросов;

но главнейшим из ее недостатков мы почитаем ее не­

подвижность и ее крайний консерватизм, не сообража­
ющий

своих

положений

с

движением

человеческой

мысли и состоянием среды. Более же всего мы не мо­
жем

уважать эту

теорию

в том

виде,

в

каком

она

при­

водится в <<Русском вестнике>> и его анемической со­
путнице «Русской речи>>, потому что их пропаганда

имеет все неудобства одностороннего учения и потому
не может принести никакой пользы обществу, не зна­
комому с обратной стороною медали. <<Русский же вест­
НИК>>

и

его

московские

сподвижники

считают

почему-

• Справедливость требует сказать, что <<Русская речь>> один раз
повредила резонансу, отказавшись разделять мнение «Русского вест­

ника>> об университетах, и пристала к мнению
шая

ее

заслуга

-

мол11ание

о

том,

о

чем

не

«Times>>'a. Но выс­
умели

смолчать

ни

«Ведомости~>, ни «день», ни <<ВестниК>>. <<Доброе молчание, по край­
ней мере,

-

ни в чем не отвеТ>>.

433


то совершенно неуместным переворачивать медаль обе­
ими сторонами,
дешевеньких

как это

делается

книжечках,

в

в самых

которых

рассматривается за границею

тот

маленьких и
же

(например, в

предмет

<<Politischer

Katechismus fur das frei Deutsches Volk>>).

Обратная

сторона медали, хорошо представленная в этих малень­

ких трехгрошовых брауншвейгских изданиях, дает воз­
можность видеть в идеалах «Русского вестника~ такие

черты, которые не могут возбуждать в себе обществен­
ных симпатий; а самому невиннейшему из петербург­
ских журналистов небезызвестны хоть эти дешевенькие
немецкие издания

1848

года, и потому понятно, что пе­

тербургская журналистика не может принимать некото­
рых положений <<Русского вестника~ за основное нача­

ло политической теории, сообразной настоящему духу
и направлению европейских обществ. Она не может
смотреть на них с тем раболепным доверием, с кото­
рым

принимали

«Русского
свое

эти

вестника>>,

сомнение

теории

и

насчет

не

читатели

считает

первых

нужным

дальновидности

книжек

скрывать

политических

публицистов этого журнала. Отсюда происходит недо­
вольство <<Русского вестника>> всеми, не примимающими
его

пропаганды

за

последнее

слово

цивилизации,

и

не­

довольство самим временем, которое в большинстве со­
вершающихся событий показывает участь известных
взглядов и неудобоприменимость их в вопросе о сча­
стии народов. Чтобы вредить своим противникам - он
старается профанировать и подрывать их кредит в об­
ществе, утверждая их политическое невежество в таких

вещах, которых не ведать нет никакой возможности и
которые

разве

могут

только

нейшим

предстамяться

самым

почитателям

в

невиннейшим

ученого

радужных

или

красках

самым

журнала.

винов­
Дальнейшее

распространение об этом пункте мы считаем неудоб­
ным

и

излишним,

ет этот вопрос,

полагая,

что

для

тех,

кого

интересу­

мы выразились довольно ясно.

Второе обвинение касается недостатка в нас всякого
стремления к истине и критической оценке событий.
Обвинение это высказано по следующему случаю:
<<Один профессор, недавно вступивший на кафедру, на­
печатал свою вступительную лекцию (вероятно, в од­
ной московской газете) и коснулся в ней, насколько

это было возможно, некоторых современных явлений.
Высказанные им :3амечания не пришлись по нраву тол-

434


ne (?!), которая в то время вовсе не была способна по­
думать о чем-нибудь спокойно. Этим обстоятельством
тотчас же воспользовались ловцы рыбы в мутной воде.

(0

ком это речь идет?)

Разные сплетни, одна другой

нелепее, были пущены в ход. Не стоит исчислять их;
но нельзя не упомянуть об одной, очень интересной.
Вдруг во

всех литературных

кругах

распространилось

известие, что против вышеупомянутой лекции и вообще
против всего, что будет написано ее автором, прави­
тельство

запрещает

говорить,

что

автор

поставлен

в

особого рода привилегированное (курс(ив) подл(инни­
ка))

положение, которое для честного писателя совер­

шенно невыносимо. Мы краснеем за те лица, которые
выдумали,

пость,
нам

-

изукрасили

и

пустили

в

ход

эту

неле­

краснеем тем более, что эти господа, сколько

известно,

принадлежат

не

к

задним

рядам

каких­

нибудь чиновников или писак, а к передовым. Они по­
ступали

совершенно

сознательно;

они

очень

хорошо

знали, что ничего подобного не было и быть не могло

(?!), и только воспользовались удобным случаем выду­
мать и пустить в ход сплетню. Точно так же, себе на
уме, поступили они и тогда, когда нужно было свалить
ответственность за одну меру, возбудившую ропот на
одно

почтенное

университету

и

лицо,

очень

нисколько

не

памятное

Московскому

повинное

в

этой

мере.

Особенно в Петербурге удаются эти сплетни, клеветы и
интриги. Там вдруг разрастаются они до чудовищных

размеров и охватывают все без малейшего сопротивле­
ния. Какая пассивная, бессильная, воспитанная на
сплетнях и интригах среда! Никто не хочет слышать

объяснений, все бессмысленно повторяют одно и то
же; нет надобности до истинной правды, не возникает
ни малейшая критическая попытка, все беспрекословно
повторяют одну и ту же сплетню и бескорыстно обде­
лывают аферу ловких интриганов>>. Сказать откровенно,
мы очень плохо понимаем, кого разумеет <<Русский вест­

ник~ под именем <<ловких интриганов>>, которых аферу

бескорыстно (хоть это хорошо) обделывает бессильная

петербургская среда. Во всяком случае, вероятно, инт­
риганы эти очень бессильны, если они нуждаются в со­
действии бессильной же и пассивной среды. Но, не
имея средств разъяснить себе темный намек редакции,
мы обратимся к тому, что выяснено в этом обвинении
несколько доступнее для нашего понимания.

435


Обвинение в недостатке стремления к истине и кри­
тической оценке
же

событий

нам представляется столько

несправедливым, как и то, о котором мы

только что

имели случай говорить, с тою лишь разницею, что по­

следнее гораздо голословнее и бездоказательнее перво­
го. Мы должны думать, что обвинение это связано с
слухами, распространившимися об одной лекции одно­
го профессора и одной мере, в которой, по уверению
<<Русского вестника>>, неповинно одно лицо, памятное

Московскому университету.

Если мы не ошибаемся в

нашей догадке, то имеем право сказать, что <<Русский

вестниК>>, как бы он ни увлекалея симпатиями к словам
одного профессора и мерам одного лица, не имеет ни­

какого основания подозревать, а тем более обвинять
публично петербургскую литературную среду в распро­
странении каких бы то ни было известных ему слухов.
Ему должно быть хорошо известно, что когда слухом
земля полнится, тогда очень трудно бывает указать их
источники; а по известным же ему обстоятельствам
трудно бывает и заявлять о критическом анализе этих
слухов.

Но

во

всяком

случае

нет основания утверж­

дать, что результаты исследования, выраженного (<Рус­

ским вестником>>, достовернее иных изысканий; а кри­
тическому авторитету

<<Русского

вестника>>

ни мы,

ни

все русское общество не обязаны верить после тех об­
разчиков, которые он дал нам в своих статьях об уни­
верситетских реформах, о Российской Академии наук,
о литературном значении князя Вяземского и о многих

других вещах, на которые взгляд петербургской прессы
совершенно совпал с общественным мнением и во мно­
гом оправдан последующими обстоятельствами, вызвав­
шими благонамеренное внимание правительства. Так,
напр(имер),

вопрос университетский

подвергнут пере­

смотру и клонится к преобразованиям не в духе тен­
денций <<Русского вестника>>; Академия наук не оспари­

вает более указаний на свою минувшую деятельность и
занята внутренними реформами, которых только и же­

лала петербургская периодическая литература; остается
один князь Вяземский, о склонностях которого к само­
реформированию мы не имеем чести ничего знать, но и

не думаем сознаваться в каких бы то ни было заблуж­
дениях насчет его литературных заслуг. Впрочем, о си­
ле этого

талантливого

и

полезного

писателя

мы

не

на­

мерены распространяться и уверены, что его благовос-

436


питаиная муза способна усладить своею цевницею чи­
тателей <<Русского вестника>>, в какой они находились,

читая

любопытную

статью

<<0

пороховых

взрываХ>>.

Справедливость заставляет нас думать, что упрек в не­
достатке стремления к истине и критической оценке

события принадлежит, по всем правам, редакции <<Рус­
ского вестника>>, и принятие его петербургскою прес­
сою на свой счет было бы похоже на присвоение чу­
жой собственности, чем наша среда вовсе не занимает­
ся.

По третьему пункту среда наша виновна в бессилии,
пассивности,

сплетничестве

и

склонности

слу)«ить

про­

искам ловких интриганов. Обвинение также совершен­

но голословное и общее, лишающее нас всякой воз­
можности слово против слова, факт против фак­
та поставить наши опровержения. От этого положе­

ние наше становится гораздо затруднительнее, чем бы
оно было тогда, если бы <<Русский вестниК>> выставил
на

вид

наши

прегрешения;

а

уважение

к

вниманию

публики не позволяет нам сказать только то, что это
обвинение идет к нам во всех своих частях гораздо ме­
нее, чем к кому-нибудь другому, и потому мы стараем­
ся

отвечать

на

него

сколько

можем

яснее.

Бессилие

наше, в смысле способности к обработке вопросов, со­
ставляющих

настоящие

современные

интересы

нашего

народа, не может быть засвидетельствовано ничем; по
крайней мере, во всяком случае силы <<Русского вест­
ника>>

в

этом

отношении

нигде

не

превосходили

сил

петербургской прессы. А если <<Русский вестниК>> не
хотел обнаружить своих сил на этом поле, то это ему
не делает чести. Того же, чтобы он не мог их обнару­
жить,

мы

<<Привести

думать
в

не

печать

вправе,

самое

потому

что

откровенное

он

вызывается

выражение

мне­

ний г. Кулиша по его любимым предметам>>. Вот только
в этом одном вызове мы и видим у <<Русского вестни­
ка~ силу, заявления которой в таком роде до сих пор

не сделала ни одна петербургская редакция. Но ведь си­
ла силе рознь ... иная сила (по русской пословице) ума
моmла. Что же касается до силы разумения и здраво­
го

смысла,

масса

этих

то

неужели

даров

же

природы

г. Катков думает, что
сосредоточилась

в

вся

головах

его, г. Каткова, г. Феоктистова и г. Е. Корша и еще двух,
трех персонажей,

полагающих, что на них почиет дух

покойных Кудрявцева и Грановского, так, как на про-

437


роке Елисее почил дух пророка Илии? А иначе он ду­
мать

не

может,

потому

что,

кроме

знаменитого

эконо­

миста Густава де Молинари, обжаловавшего в <<Рус­
ском вестнике>> бельгийское уложение, и известной по­
вествовательницы Ольги Н., и в <<Вестнике>>, и в <<Рус­
ской речИ>> мы встречаем имена тех же писателей, ко­
торых

постоянным

сотрудничеством

держатся

петер­

бургские периодические издания и которые не меняют
своих убеждений, как белье. Зачем же вы, сильные на­
ших дней, не откидываете работ людей, стоящих в на­
шей бессильной сфере? Где же, в чем ваша литератур­
ная сила? Покажите нам ее. Мы ей не верим; мы ее не

видим и готовы доказать вам ваше бессилие! Мы вызы­
ваем вас, благородные лорды, на честный бой не на по­
лусловах, не на недомолвках и голословной ругне, до­
стойной вас и г. Аскоченского; а мы готовы с указкою
в руках доказать вам, что, за

незначительным исключе­

нием, все творения, помещенные по вашему любимому
предмету у вас и в газете, которую в истекшем году с

необыкновенным успехом редактировал г. Феоктистов,
суть бледные компиляции из статей, прочитанных вами
в иностранных журналах и газетах. Мы докажем вам,

что вы не сказали русскому обществу ни одной своей
мысли,
вали

ни

для

одного
него

нового

только

слова,

то

а

чужое,

напротив,
что

вам

перекрап­

нравится,

и

всегда с самым крайним сторонничеством в пользу сво­

их тенденций.

Вы скрывали то, что легко могло дать

обществу полную возможность самому обсудить досто­
инство и недостатки вашей теории, и давали ему ее на

веру, проповедывали ее а prioril, устраняя индуктивный
метод, с превосходствами которого вы не могли быть
незнакомы в качестве
вольте,

при

всем

ех-профессора философии.

недосуге

заниматься

вами,

с

Из­

пекото­

рой долей того внимания, с каким вы утопаете в воп­

росах об английских биллях и притязаниях венгерского
сейма, мы беремся указать вам, откуда что вами ком­
пилировано

и

предложено

вашим

читателям

под видом

недомыслимой мудрости в течение тех лет, в которые

наша бессильная среда рвалась служить обществу и
правительству, раскапывая самые темные трущобы и
добывая пригодные сведения и по крестьянскому делу,
и по делам акционерным, и по вопросам финансовым,
1 Заранее, независимо от опыта

438

( .лаr.).


и по многим другим частям внутреннего благоустройст­

ва. Мы уверены, что, начав считаться с вами, петербург­
ская

пресса

гами

тому,

не

даст

кому

вам

служим

права
и

кичиться

кому

мы

своими

хотим

заслу­

служить

до

последних сил, до последней возможности; а цель на­

шего служения

благоденствие русского народа не на

-

английский и немецкий манер.
Пассивность.

Вы говорите, что мы пассивны, стало

быть, вы противопоставляете нам себя

среду силь­

-

ную и деятельную. О силе вашей мы уже говорили и

надеемся поговорить о ней подробнее, если вы будете к
нам столь же милостивы, сколько к г. Кулишу, которо­

му вы обещаете поместить самое о;гкровенное изложе­
ние его мнений насчет любимой им малороссийской
народности.
мую

Мы не замедлим препроводить к вам са­

откровенную

наши

журналы

взываем,

делая

пользоваться

статейку

и

газеты,

наше

и

полагаем,

ко

вниманию

предложение,

вашим

благодушием.

не

что

и

другие

которых

откажутся

Но теперь

мы
вос­

речь о

нашей пассивности. На этот упрек вы, г. Катков, име­
ете

основания

еще

менее,

чем

на

все

другие,

потому

что, не исключая почтенного Виктора Ипатьевича Аско­

ченского, взыскующего земных благ небесными тропа­
ми, ни одна петербургская редакция не состоит ни под
чьим

сторонним

влиянием,

не

чувствует

никакого

жела­

ния жить по-вашему разумом английской газеты и сво­

бодна в своих стремлениях до такой степени, что мос­
ковская пресса, даже в лице <<Московских ведомостей>>,
многократно упрекала ее в дерзостной непочтительно­
сти к авторитетам. В пылу праведного гнева вы, веро­
ятно,

это

запамятовали.

Хорошо

ли,

худо

ли,

но

мы

смотрим на людей и на вещи по своему крайнему разу­

мению. Всегда и во всем мы держались и будем дер­
жаться

поговорки,

гласящей,

что

тому,

кто

слушает

чужие речи, придется взвалить осла на плечи, и бере­
жем своего царя в голове. Оттого мы и говорим о мно­
гих

русских

делах

по-своему,

по-русски,

а

не

дудим

шесть лет одну а-mоl-ную ноту, хотя и знаем, что спо­

собность наигрывать ее доказывает постоянный вкус, но
Постоянный вкус в мужьях
всего

а

там,

где

имеются

в

дороже,

виду

интересы,

не

связанные

с

вопросом о фамилизме, нужно хорошо знать грань, где

439


постоянство переходит в рутинизм. Мы эту грань зна­
ем,

а

вы

ее,

кажется,

не

знаете,

и

вот

вам,

подтверждение нашего мнения. Рассуждая в

к

случаю,

ва­

49 N!!

шей «Современной летописи~ об университетских пре­
образованиях, вы вотируете, чтобы новые законополо­
жения

приходили,

не

разрушая

старых,

и уверяете,

что

ненарушимость старого должна быть почему-то какою­
то счастливою задачею законодателя. До такого заклю­
чения можно дойти, конечно, только вследствие полно­
го

непонимания

явлений,

ежедневно

совершающихся

вокруг нас, как в мире физическом, так и в сфере об­
щественной жизни. И там, и здесь существует один не­

изменный закон: нет созидания без разрушения, точно
так же, как нет разрушения без созидания. Как в том,
так и

в другом случае

одно

только

нет исчезновения,

видоизменение.

а

Уничтожая

совершается

известным

процессом какое бы то ни было тело, вы даете жизнь
другим телам; внося какое бы то ни было учреждение
в общественную жизнь, вы можете привить его к обще­
ству и

дать ему

ком случае,

в нем

если

вы

надлежащее место

в то

только

в

та­

же самое время разрушите

те

учреждения, существования которых указали на необ­
ходимость внесения новых начал. Таким образом, раз­
рушая что-нибудь, вы непременно созидаете, и наобо­
рот созидая, что-нибудь непременно разрушаете.
Правильнее,

постепенное

разрушение

и

создание

но­

вого на место старого составляют элемент самой жиз­

ни общества. Присутствие жизни в человеческих обще­
ствах обусловливается только этими процессами. Одни
закоснелые

враги

всякого

прогресса

и

всякого

движе­

ния боятся этих существенных признаков жизни. Для
истинных друзей разумного поступательного движения
слово

разрушение

не

имеет

никакого

ужасающего

зна­

чения. Обратитесь хоть к русским переводам ваших же
авторитетов, возьмите Токвиля

и не упорствуйте хоть

против него, этого великого патриота, который в самые
роковые

минуты,

стоя

между

двух

огней,

не

уставал

своим пророческим голосом утверждать, что единствен­

ный способ отвратить предвиденную им катастрофу со­
стоит

в

отмене

или

в

существенном

изменении

органи­

ческих законов государства, но его не слушали и сочи­

нили образец нелепости, оправдавший пророческие сло­
ва великого мыслителя. А советники, содействовавшие

этой нелепости, были также умные и по-своему просве-

440


щенные

люди;

и

потому-то

не

всякий

советник

нам

близок и дорог. История рассказала нам, из каких лю­
дей выходят Гизо и Полиньяки. До сих пор, г. Катков,

ни у нас, ни у вас дел не область какая-нибудь. Дела
наши наши слабые стороны; но поверьте все про­
шлое, приведите себе на память кое-какие не забытые
еще

свежие

странички,

вспомните,

где

мы

стали

не

уз­

навать вас и когда вы почувствовали; что между вами

и толпою нет никакой солидарности ... Положите белую
руку на гневное сердце и

скажите:

кто

из нас,

наша ли

пассивпая или ваша пухлая среда удобнее отливается в
рудинскую форму? Повторяем вам, что о делах ни нам,
ни

вам

толковать

нечего,

<<толкач

муку

покажет>>,

ни

мы, ни вы на это не полноправны и под Богом ходим.
Но говорим, что мы по самым маленьким приметочкам,
по шерсточке, по родимым пятнышкам узнаем Гизо и

Полиньяков и преисполнены нанглубочайшего презре­
ния

к людям,

Чье назначенье

разговоры,

-

которые

Свою особу огради,
Бездействуют, твердя:
<<Неисправимо наше племя;

Мы даром гибнуть не хотим.
Мы ждем: пускай поможет время,
И горды тем, что не вредим>>,

Сплетпичество.

Разве

Среда,

петербургская

воспитанная

среда

воспитана

на

сплетнях.

на

сплетнях?

Разве хоть одна из наших редакций расставалась хоть
с

одним

какими

из

своих

<<Русский

сотрудников

вестнию>

с

такими

расставался

историями,

с

своими

с

со­

трудниками, оставившими его вместе с г-жею Евгениею
Тур? Разве не все мы теперь вместе, тогда как в дру­

гом городе золотое яблоко Эриды (с несколько изме­
ненною надписью) катается по Садовой, Спиридоновке,
Леонтьевекому и Свечному переулкам? Наконец, разве
не вся Русь величает Москву старушкою-сплетницей, и
разве

эта

старушка

хвальным

ремеслом,

в

самом

деле

известным

там

не

занимается

под

именем

по­

<<очи­

стительной критикИ>>. Фуй! до каких непривычных нам

объяснений довел нас приличный московский журнал.
Лучше остановиться, чтобы не впасть в его тон. Нам

441


нет нужды разбирать качеств ни особой, ни целой дую­
щей в нас огнем и жупелом среды: в городе у Антона
Антоновича
цы

Сквозника-Дмухановского

честные

и

трезвого

поведения»,

торговали <<куп­
а

мясо

на

стол

граждан все-таки попадало скверное, и хорошо было
только

одному

<<градоправителю>>,

изменявшемуся,

по

обстоятельствам, то в Антона, то в Онуфрия.
<<Обделывают аферу ловких интриганов>>. Это отно­
сится также к нашей среде. Что отвечать на это, чита­
тель,

когда

даже

не

знаешь,

о

каких

интриганах

идет

речь? Конечно, если бы ех-профессор Катков не пояс­
нил, что обделка эта производится бескорыстно, то ...

уж черт знает что нужно было бы ему отвечать, но так
как он полагает, что обделка эта производится по на­
шей малосмысленности и простоте, то остается ... пощу­
пать пульс у ех-профессора

Каткова и сознаться, что

верхние этажи ех-профессора Аскоченского находятся

в большем порядке. Мы не знаем, как другие, а мы бы
не прочь попросить Михайлу Никифоровича объяснить
нам: чьи аферы у нас обделываются? По любви к пря­
моте и истине он, кажется, обязан нам рассказать это.
Нам будет легко разочаровать его, ибо, если бы мы об­
делывали <<аферы ловких интриганов>>, так едва ли бы
ученейший московский журнал обозвал нас бессильною
средою.

Наконец последнее обвинение напирает на неумение
спорить

о

мнениях,

не

касаясь

личности

оппонента.

Быть может, в этом обвинении и есть своя доля прав­
ды, но <<ворон ворону глаза не выклюет>>. Не тому же
упрекать
ДИ>>

и

нас,

кто

подражает

щипется
самым

старческими

перстами

непросвещенным

<<сза­

людям,

пус­

кая гуртовые обвинения, не имеющие никаких доказа­
тельств, обвинения, за которые только и можно... по­
звать к суду. Нет, врачу! исцелися сам. Приемы пар­
ламевтекого витийства исчезли в русской схватке, и в

англо-рrсском

организме

обнаруживается

delirium

tremens .
Но, слава Богу, мы кончили свой тяжелый ответ

оскорбительные выходки
отвечать

мы

теперь

не

на

против нашей среды. Яснее

можем,

но

и

не

отказываемся,

буде «Русский вестник» явит нам к тому свое содейст­
вие. Нам остается сказать еще <<Русскому вестнику>> и
1 Белая горячка (лат.).

442


его

анемическим

сопутникам,

что

с..ни

очень

сильно

за­

блуждаются, полагая, что все то, что они там вычита­
ли, нам здесь неизвестно. Мы сами очень желаем того
же, о чем вы толкуете в вашей последней статье. Мы,

может

быть,

с

большим

еще

нетерпением,

чем

вы,

ждем случая <<высказываться до конца, доходить до це­
ли,

выражаться

с

полною

точностью

и

определенно­

стью, не ссылаясь на не зависящие от нашей воли об­
стоятельства и

не давая

вместо точного

слова двусмыс­

ленного намека или общего места>>; мы постараемся,
при иных обстоятельствах, рассказать вам, что мы зна­
ем то же самое, что и вы, но берем предмет, может
быть, несколько поглубже, помпогостороннее и обсуж­
даем его не а

priori,

как вы. А что с виду мы кажемся

вам уж совсем и не книжными, и скорбными главами,
так ведь с виду и кит представляется рыбою, особенно
тем,

кто

начитался

о

нем

старых

книжек.

Мы

тоже

счет знаем и можем разбирать, кто на чем стоит и чем
поворачивает, и

нам

непонятно,

как вы так перасчетли­

во идете к подкопу нашей репутации. Ругательством и

бездоказательной бранью ничего нельзя сделать в наше
время,

и

вы

могли

совсем

иначе

повести

дело

до

того

положения, что вам бы расти, а нам бы малиться. На­
стала б пора милая, повели бы вы речи красные, по
предмету ваших «любимых занятий»; один профессор

прочел бы не одну лекцию, а один редактор наполнил

бы ими не один столбец своей учено-литературной га­
зеты, и около вас стояли бы люди с главами поникши­
ми, с благоговением пред мудростью, получаемой вами
из редакции

<<Times>>'a.

Что вам за дело до того, какой

конец у пятого действия!.. Ведь до тех пор, пока уса­
живаются писать сочинения вроде <<Истории цивилиза­
цию>, авторы таких книг сидят на разных креслах

...


ВОПРОС О НАРОДНОМ ЗДОРОВЬЕ
И ИНТЕРЕСЫ БРА ЧЕБНОГО СОСЛОВИЯ

В РОССИИ

Вопрос о народном здоровье так тесно связан с ин­

тересами врачебного сословия, что говорить об одном,
не

касаясь

сторону

другого,

дела;

и

в

значит

самом

смотреть

деле,

почти

только
все

на

одну

писанное

до

сих пор об этом предмете носит на себе характер са­
мой

крайней

односторонности.

Этим

отчасти

можно

объяснить главную причину бесплодности многих ста­
тей, написанных в последнее время об устройстве сель­
ской медицины; и в этом же должно искать объясне­
ния

того,

что

настойчивые

попытки

некоторых

меди­

цинских газет заявить необходимость реформ в управ­
лении нашей медицинской части прошли в нашей печа­

ти почти никем не замеченными. Главный промах, как
нам

кажется,

заключается

в

том,

что

одни

писали

только о страданиях больного народа, а другие тверди­
ли о тяжком положении врачей и недостаточном воз­
награждении

их

труда.

Резюмированнем всего

выска­

занного обеими сторонами, кажется, до сих пор никто
не

занимался,

и

в

этом,

конечно,

нельзя

никого

упре­

кать, потому что до недавнего времени нечего было и
резюмировать. Все, что сказано о беспомощном поло­
жении наших сельских жителей в болезнях, почти ог­
раничивалось указанием более или менее резких при­
меров этой беспомощности при существующем устрой­
стве медицинской части, жалобами врачей на склон­
ность народа

к <<шарлатанскому лечению>> и

рекоменда­

циею не очень практичных и не очень мудрых проектов

об искоренении знахарей и лекарок, причем всегда
предлагалось: издать правило об обязательном призна­
нии врачей народом. К сожалению, прочитав довольно

длинный ряд статей, рассуждающих об этом предмете,
мы

вынуждены

сознаться,

что

444

статьи

эти

свидетельст-


вуют иногда о весьма благородном, а иногда и о весь­
ма странном образе мыслей авторов и почти никогда
не

говорят

о

их

знакомстве

с

способности повернуть дело

делом,

лицом

а

тем

менее

о

к общественному

вниманию.

Собственно о положении врачей и об их отношениях
к

начальствующим

недавно

лицам

у

нас

начали

(около двух лет назад)

раненном

специальном

говорить

очень

и то в малораспрост­

издании,

с

которым

едва

ли

кто-нибудь и знаком из людей, не принадлежащих к
медицинскому

сословию.

Но

несмотря

на

это,

вопрос

об интересах врачующего сословия обработан гораздо
многостороннее и тщательнее, чем вопрос об интересах
людей, требующих врачебной помощи. Этой обработкой
русская литература обязана профессору университета
св. Владимира А. П. Вальтеру, издающему еженедельную

медицинскую
года,
уже

газету

которые
сказали,

«Современная

продолжается
успело

это

выяснить

медицина>>.

издание,

этот

оно,

вопрос

В

два

как

мы

настолько,

что теперь можно более или менее безошибочно опре­
делить положение нашего врачебного сословия и ис­
кать

меры

к

улучшению

этого

положения

одновремен­

но с изысканием средств к уничтожению беспомощно­
сти наших поселян в врачебном отношении. Из ряда
статей, напечатанных в течение двух лет в газете про­

фессора

1) Что

Вальтера

врачами

городские

и

и

уездные

не

врачами,

вра~;ш,

явствует:

обязанные

ех

officiol облегчать недуги городского и сельского насе­
ления,

нет

никак

времени

не

могут

лечить

этого

народ,

сделать,

потому

что

потому

они

что

им

заняты

са­

мыми разнообразными служебными обязанностями и
что вследствие беспрерывных хл>шот по службе они
отстают

от

науки

и,

чем

долее

служат,

новятся достойными звания врачей.

2)

тем

менее

ста­

Что вознаграж­

дение, получаемое этими медиками от казны ( 190 р(уб­
лей) с(еребром) в год), не дает им никакой возможно­
сти жить честным образом, а вследствие того, как ска­
зано в <<Современной медицине>>,
<<питают взятки>>

их

по преимуществу

с тех статей, где медик является не

врачом, а чиновником, наблюдающим за иенарушением
законов о народном здравии. Понятно, что при таких

условиях городской и уездный врач в большинстве слу1 Официально (лат.).

445


чаев перестает быть в мнении общества врачом и счи­
тается

только

чиновником.

Его

официальное

положе­

ние и необходимость пользоваться этим положением
ради приобретений удаляют от него народ и ставят его
в неблагаприятном свете перед людьми с развитыми
понятиями о чести и <<обязанностяю>. 3) Народ не лю­
бит врачей за преследование тех самоучек, которые ле­
чат его болезни домашними средствами и теплым сло­

вом участия; и

4) в народе живет страшное отвращение

к больницам и госпиталям, которое можете объяснить
тем, что, по словам <<Современной медицины~

(1861

г.

<<смертность в наших госпиталях особенно ве­
лика, наука по большей части далеко от них, а чест­
ность и добросовестность еще дальше>>. Наклонность к

NQ 42),

чудесному и вера в таинственные силы своих знахарей
в соединении

с

аттестациею,

высказанною русским гос­

питалям русским медицинским профессором, не только

объясняют причины
заведениям,

народной

антипатии к лечебным

но они представляют надежное

ручательст­

во за то, как пойдет дело, если врачебные порядки у
нас еще долго простоят в прежнем положении.

И так,

городские и уездные врачи, обязанные лечить жителей
своего

округа,

не

могут

их

лечить

за

недостатком

вре­

мени, отнимаемого у них службою; а народ не обраща­
ется

К

ИХ

ПОМОЩИ

ПОТОМу,

и мало верит в могущество

ЧТО

ВИДИТ В

НИХ

ЧИНОВНИКОВ

их знания, вследствие недо­

статка сближения с врачами и затруднения в получе­
нии лекарств. Сблизить врачующих с требующими вра­
чевания,

когда

они

по

милости

разных

хитрых

и

муд­

реных мер успели уже стать в неблагаприятные друг к
другу

отношения,

довольно

трудно,

а

взаимные

интере­

сы их требуют этого сближения самым настоятельным
образом. Теперь дело являет нам такой вид: народ гиб­
нет без врачебной помощи, молодые врачи сотнями си­
дят без дела и без заработка.

Несообразность такого положения красноречивее
всяких доводов говорит о необходимости немедленного
устройства этой безурядицы. Вопрос в том: кому удоб­

нее принять на себя инициативу этого устройства, об­
ществу или правительству? Неблагаразумно было бы
обольщаться надеждами, что существующий разрыв
обеих заинтересованных здесь сторон может уступить
одному какому-либо распоряжению, имеющему целью
сблизить одну сторону с другой, хотя бы и сами они

446


одновременно

поняли,

что

распоряжение

это

очень

важно для взаимной их пользы. Остается заботиться
только о том, чтобы те врачи, которые приставлены по­
могать

народу,

ставлены за
отношения

и

те,

которые

еще

ни

к

чему

не

при­

неимением в России мест, стали в такие

к

народу,

из

которых

главным

занятием

их

было бы лечение, а не обязанности, сопряженные с по­
терею познаний, дающих право именоваться врачом

de

facto 1•
Первая мысль, которая приходf{т в голову при этих

соображениях, уменьшить пространство районов, вве­
ренных попечениям известного врача, до той соразмер­
ности, при которой врач может поспешить на помощь

больному селянину без большой потери времени и без
вреда для других больных; при этом количество райо­
нов увеличится до очень большой цифры, и этою циф­
рою определится число действительно нужных нам те­

перь врачей. Число это, полагаем, будет очень велико,
потому

что

участки

должны

определяться

не

только

пространством, но и густотою населения. Врачам нуж­

но будет дать жалование не во 190р(ублей) с(ереб­
ром) В ГОД, ПОТОму ЧТО ОНИ Не будут уже СТОЯТЬ у де­
НеЖНЫХ

источников,

известных

теперешним

городским

и уездным врачам. Нужно в каждом участке учредить

аптеки, без которых у нас до сих пор еще существуют
многие

уездные

города;

а

как

вольный

аптекарь

не

пойдет в места, не обещающие значительных оборотов,
то

аптеки

придется

учредить

на

счет

того,

кто

примет

на себя инициативу устройства рассматриваемого нами
дела. Но расходы, потребные на содержание действи­
тельно

нужного

числа

врачей

и

на

устройство

аптек

(без чего при существующем порядке получения ле­
карств назначение их врачом будет бесполезно), соста­
вят

такую

почтенную

цифру,

покрытие

которой

из

сумм, составляющих государственный бюджет, невоз­
можно. Кроме того, неудобство правительственной ини­
циативы

в

этом

деле

станет

осязательным,

если

мы

примем в расчет, что нам нужно не то, чтобы в каж­
дом участке была персона, именующаяся врачом, но

чтобы там был действительный врач, приятный народу
и способный лечить людей, применяясь и их нуждам,
образу жизни и степени умственного развития. Таким
1

Фактически, на деле (лат.).

447


образом, нечего и думать привести врачебный вопрос в
положение, выгодное для врачебного сословия и для
народа, одними усилиями правительства. Позволим се­

бе

теперь думать,

что

правительство,

заботящееся о

скорейшем предоставлении маленьким городам и селам

всех средств пользоваться вречебною помощью в той
мере, какою страна может обладать в настоящее вре­
мя,

предоставит

тельности

сел

и

введение

нового

городов,

точно

распорядка
так

оно

самодея­

предоставило

им содержавшиеся от казны пожарные команды. Охра­
нение от пожаров городского имущества (а между ним
и

казенного:

казначейств,

винных

подвалов,

соляных

магазинов) и охранение собственного здоровья жите­
лей составляет ближайшие интересы общин, и потому,
как в

том,

так

и

в другом

случае,

полагаться

на

их

за­

ботливость очень основательно. Но рождается вопрос,
могут ли городские и сельские общины устроить у себя
врачебную часть при совершенном невмешательстве
nравительства,

полное

право.

если

оно

признает

Совершенно

за

могут,

ними

если

в

этом

деле

nравительство

сочтет только нужным сделать одно распоряжение. Из

статей,

написанных

самими

врачами

в

<<Современной

медицине>>, видно, что прежде всего нужно, чтобы врач
был врачом, не делаясь чиновником, нужно, чтобы врача
полюбил народ. Следовательно, нужно, чтоб врачи не
назначались,

а

скорее,

избирались,

потому

что

иначе

общества, обязанные принимать врачей, назначенных
без их выбора, найдут себя обязанными искать врачеб­
ную помощь у лиц, имеющих более прав на их симпа­
тию. Нужно также освободить врачей от обязанности

преследовать лекарей-самоучек, ибо долголетний опыт
показывает

го

нам,

что

<<шарлатанского

это

не

уничтожает

лечения>>,

а

только

так

называемо­

ставит

самих

врачей в неприязненное отношение к народу, привязан­
ному

к

своим

лекаркам

и

симпатизирующему

им

как

лицам гонимым и преследуемым за свою способность
соперничать

мертвых>>.

с

врачами,

Наконец,

приезжающими

нужно

<<потрошить

подвергнуть немедленному

пересмотру аптечный устав, представляющий ряд бес­
прерывных стеснений: увеличивать число аптек нельзя;
лекарства непомерно дороги. Аптекарская такса

---

са­

мая несообразная из всех такс, с которыми не могут
еще у нас расстаться.

Компетентные люди давно ука­

зывали на бесчисленные ее недостатки, и наконец в ав448


месяце

rусте

издана

новая

отзыву

Э. Классона, <<служит новым дока­
решаются

вопросы

важные

нас

у

что

напечатанному

которая, по

магистра фармации
зательством,

советом

медицинским

года

прошедшего
такса,

людьми, мало знакомыми с предметом>>.

Г. Классон говорит:
<<Рассмотрев таксу с начала до конца, я не

нашел

ни одного параграфа, из которого можно бы видеть
задачи.

решение

удовлетворительное

назначении

При

новых цен составители руководствовались совершенным
произволом:

дешевые

средства

получили

высокие

цены,

другие, стоимость которых выше, должны быть прода­
ваемы

третьих

при

дешевле,

назначены

руководиться при

или

две

три

которою должно

так что нельзя знать,

различные цены,

за лекарства».

назначении цен

статье магистра фармации Классона приведено
несколько доказательств совершенной негодности новой
аптекарской таксы. А между тем какой поднимается
В

гвалт, когда кто-нибудь начнет хлопотать о новой апте­
ке. Нам нечего указывать, какими путями может пра­

вительство оказать свое содействие тому, чтобы народ
не смотрел на врачей как на чиновников, чтобы аптек
было столько, сколько их нужно и сколько их может
существовать; тогда не нужна будет и аптечная такса,
имеющая смысл только при

монополии.

Получая право иметь врачей по собственному выбо­
РУ и устраивать врачебную часть по своему усмотре­
нию, общество станет в этом вопросе в то самое отно­
шение

к

правительству,

в

оно

каком

к

стоит

нему

в

вопросе об учреждении пожарной части. Если захочет,
оно

останется

при

тех

городских,

уездных

и

окружных

врачах везде, где не будет средств или желания заме­
нить их врачами по собственному выбору. В тех же
местах,

где

средства

к

явилось
его

желание

иного

осуществлению,

порядка

оно

и

получит

где

есть

возмож­

ность осуществиться, и общественный врач примет на

себя все обязанности полицейского врача в отношении
к правительству (судебно-медицинские вскрытия мерт­
вых

тел,

осмотры

проходящих

рекрутских

партий

и

проч.), точно на том же основании, на каком обще­
ственная пожарная команда будет отстаивать казначей­
ство, тюремные замки и вообще все казенные здания.

Почти нет сомнения, что при той же нерасположенности,
которая заметна у горожан к городским, а у поселян к

15-1228

449


уездным и окружным врачам, городские общины, весь­
ма вероятно, скорее

придут к замещению городских ва­

канций врачами по собственному избранию, без предо­
ставления им всяких служебных привилегий. В этом
случае
что

в

на

города

них

жители

наблюдающими,
здоровья>>,

за

можно
чаще

<<В

скорее

рассчитывать,

имеют столкновение

видах

рынками,

охранения

мясными

с

потому

врачами,

общественного

рядами,

овощными

лавками, кондИтерскими и погребами; в селах эти стол­
кновения

реже

случаями

и

ограничиваются

судебно-медицинских

почти

исключительно

вскрытий,

как

народ

говорит, <<nотрошенья>>. Оттого в селянине живет толь­

ко одно чувство боязни к полицейскому врачу, а в го­
рожанине это чувство смешано с другим, более непри­
язненным чувством, вызывающим у него больше силь­
ное желание иного порядка в устройстве врачебной ча­
сти. Кроме того, городские общества более сельских
знакомы с пользою врачебной науки и обладают боль­
шими средствами обеспечить своего врача, от платы
которому 190 рублей серебром в год правительство уже
должно освободиться. К тому же аптеки в городах мо­
гут

устроиться

скорее,

чем

в

селах,

где

они

не

всегда

найдут для себя готовое помещение. Таким образом,
устройство врачебной части в порядке, соответствую­
щем действительным потребностям общества, в городах
несравненно удобнее, чем в деревнях. Но в деревне лю­
ди нуждаются во врачебной помощи еще больше, пото­
му что образ жизни поселян и разные бытовые усло­
вия их стоят в совершенной разладице с гигиенически­

ми

условиями,

благоприятствующими

человеческой

жизни. Смертность поселян в детском возрасте может
служить одним из доказательств этого положения.

Можно полагать, что в отношении городов прави­
тельству стоит только дозволить избрать городам вра­

чей для охранения интересов общественного здоровья,
и дело устроится без всякого правительственного вме­
шательства и без всяких с его стороны расходов. В се­
лениях

дело

обойтись

без

Очевидно,

это

другое.

Там

мы

некоторого

не

видим

содействия

возможности

правительства.

содействие должно состоять не в при­

нуждении поселян обращаться за советами к врачу. В
этом нет никакой пользы, а потому нет и никакой на­

добности. Крестьяне охотно ходят за лекарствичем в
помещичьи

дома

и

нередко

450

толпами

приходят

к

слу-


чайно

(не ради

<<nотрошенья>>)

заезжему в село лека­

рю. Следовательно, собственно отвращения от врачеб­
ной помощи у нашего
тельства

нужно

в

народа нет.

представлении

основаться в селении

-

первое

мало

allerl.

время,

пока

Содействие прави­

медикам

возможности

это нужно по крайней мере на

сказать:

laissez faire, laissez

Ввести врачей всюду сразу невозможно; нужно

познакомить

прежде

народ

с

пользою,

которую

могут

приносить врачи. Поэтому можно бы начать с сел госу­
дарственного

ведомства,

JDЩ>> и <<Русскую речЬ»,

которое

1861

(см.

год)

<<Русский

инва­

<<владеет огромными

земельными участками и богатыми арендными статья­

ми, приносящими годового дохода в общем счете около

7 коп.

на

десятину>>.

Предоставление

ний, известного количества

земли и

врачам

помеще­

некоторых хозяй­

ственных угодий с прибавкою, если можно, небольшого
жалованья,

хоть

соразмерно

тому,

какое

получают

сельские священники, привлекли бы в села скитаю­
щихся в настоящее время без дела медиков и положи­
ли бы основание действительной сельской медицине в
России. Такое пожертвование со стороны государствен­

ных имуществ, кажется, не было бы для него обреме­
нительным, а обеспечить врача в той же мере, в какой

обеспечен священник, совершенно справедливо и необ­
ходимо, потому что иначе ничего не выйдет для народ­

ного дела. Не выйдет ничего, конечно, и из одного пре­
доставления в пользу врачей тех угодий, какими поль­
зуются

священники,

если

они

не

получат

вместе

с

тем

и права отпускать от себя лекарств. Аптек нашему по­
селянину искать негде, да он и не любит бесполезных,
по

его

понятию,

проволочек;

он

понимает

разумность

платы за совет и за снадобье вместе, но не покупает
рецептов. Это замечено давно очень многими и наконец

засвидетельствовано в «Совр ( еменной) медицине>> док­

тором Добычиным или орловским городским врачом Ле­
бединским. Опасности от дозволения сельским врачам

отпускать

лекарства

больным

поселянам

предвидеть

нельзя. По крайней мере, теперь многие живущие в се­
лах врачи отпускают же лекарства,

и вреда от этого

ни

малейшего не происходит, а в Орле городской врач Ле­

бединский (см. <<Русскую речЬ») исходатайствовал себе
1 Пусть они делают, что хотят; пусть все идет своим чередом
( фрат~.).

15*

451


право снабжать бедных больных лекарствами не из на­
ших драгоценных аптек, а прямо из лавки купца Сус­

лова. Стало быть, не мы одни думаем, что сельским
врачам

(и

городским,

живущим

в

таких

городах,

где

нет аптек) можно и должно дозволить снабжать ле­
карствами людей, прибегающих к их помощи. Запреще­
но

же

у

нас

продавать

в лавках

порох,

продают

вместо

его JIIOK, составленный из угля и селитры. Не дозволе­
но

продавать

от

которого

жению,

по

мышьяк,
дохнет

мнению

а

можно

всякая
лица,

купить мелкого

тварь,

подлежащая

купившего

мелкого

сахару,
уничто­

сахару

в

первой москательной лавке; а кому хочется отравиться,

тот и удавится на первой веревке. Что же пользы в по­

добных запрещениях? Дарование сельским врачам пра­
ва отпускать лекарства по цене, которая будет без­
обидною для них и для народа, и предоставление в
пользу сельских врачей таких участков, какими пользу­
ются

сельские

священники

в

казенных

селениях,

на­

верное, дадут возможность скорого устройства в селах

медицинской части, и в устройстве этом будет гораздо
более цели, чем в том, при котором два или три врача,
состоящие

при

год катаются

палате

по

имуществ,

селам,

стоят

один

или

два

правительству

раза

денег

и

в
не

приносят никакой пользы народу, теряющему в год од­

ного человека из

30,

тогда как народы других европей­

ских стран, стоящих несравненно ниже России по ус­

ловиям,

необходимым

для

человеческого

вия, теряют только одного человека из

61.

57

долгоденст­
и даже

1

из

У нас очень развито недоверие у людям. Медицин­

ская часть наша представляет совершенное подобие ав­

стрийского <<контроля, контролирующего контроль>>. Ес­
ли держаться такой системы, то, разумеется, устройст­
во сельской медицины и отпуск врачами лекарств пред­
ставит

весьма

серьезную

задачу

со

стороны

контроли­

рования действий врача; но ведь не все же существую­

щее есть в то же время и необходимое... Эту истину
сознавал еще древний мир, и рассуждение о ней мож­
но встретить у Аристотеля. Да и разве в самом деле
установленный
контроль

нашими

существует

и

положениями
может

медицинский

существовать

на

самом

деле? Разве не известно, что такое наши старшие вра­
чи

и

инспектора управ,

имеющие

право

поверять и вра­

чей, и аптеки. <<Современная медицина>> фактически до­

казала, что весь этот надзор
452

-

или только одна бес-


смыслеиная

процедура,

или

невежественная

придирчи­

вость, или же, что всего чаще, сбор овчинок. Профес­
сор Вальтер, которому (как выше сказано) мы обяза­
ны собранием многосторонних мнений о русском вра­
чебном вопросе, очень резко восстает против подчинен­
ности врачей <<профанам>>. Под этим именем почтенный
ученый разумеет лиц, которым подчинен теперь служа­
щий медик,

госпитальный

ординатор или полицейский

врач. Судя по собственным наблюдениям и по статьям,
разъяснявшим

в

<<Современной

медицине>>

вред

этого

невыносимого и безапелляционного подчинения меди­
ков лицам,
вовсе

пережившим

никогда

их

не

свои

познания

имевшим,

мы

в медицине

вполне

или

сочувствуем

профессору Вальтеру. Но, не говоря об устройстве гос­
питальной

части,

которая

не

составляет

предмета

на­

шей статьи, мы не видим возможности изъять обще­
ственного врача от общественного контроля и полага­
ем, что общественный контроль будет справедливою и
верною оценкою достоинствам

практического

медика,

и

контроль этот вовсе не будет для медика так тяжел,
как контроль нынешних <<профанов>>. Доверие или

не­

доверие к врачу нельзя навязывать обществу, из каких
бы <<профанов>> оно ни состояло и как бы высоко ни
стоял

врач

по

своим

научным

познаниям;

а

потому

нельзя и отнимать у общества права держать известно­
го врача или отвергнуть его.
врача

и

содержать

его

или

В

этом праве оценивать

заменять

другим

только

и

выразится вся сила общественного контроля, в который
должно

верить

и

при

котором

легко

упразднить

конт­

роль господ, собирающих с уездных врачей по 100
руб(лей) сер(ебром) годового оброка или не выдающих
им положенного жалованья

нежецкого

в <<Северной

(см. письмо доктора Воро­

пчеле>>).

При

зависимости

от

общества, которому должен служить врач, он станет
дорожить интересами этого общества, чтобы заставить
его дорожить собою; а общественное мнение, всегда
более беспристрастное, чем мнение отдельных лиц, рас­
полагающих участью
медлит

выразиться

о

нынешнего
нем,

как

в

русского
самом

не

за­

маленьком

врача,

го­

родке, так и в деревне. Зависимость эта необходима и
не может быть тяжкою для врача, понимающего, что
не человеческое общество устроено для него, а он со­
здан для человеческого общества. Кто из врачей понял
это, тот не ошибся. Есть много примеров, что врачи не

453


только

в

самых

маленьких

городах,

но

и

в

деревнях

успели приобресть себе уважение поселян и нашли у
них средства к безбедному существованию. Из письма
доктора Тулушева, напечатанного в 46 N!! <<Тамбовских
губ(ернских) ведомостей>>, мы видим, что он отлично
устроился в одной деревне и все крестьяне с охотою
идут к нему лечиться. Он выписывает лекарства в сы­

ром виде из Москвы, приготовляет их и берет за вы­
печку 20 коп. серебром.

20

коп. цена

количество

невелика,

больных,

то

но

если

помножить ее на

составится

порядочная

сум­

ма, на которую много можно приобресть лекарств для

бедных. И всю эту сумму задаром забирают наши не­
мецкие аптекари 1 , катающие на своих рысаках членов
врачебных управ и аккуратно поздравляющие их с но­
вым

годом,

рядка

новым

здоровьем

и

целостью

старого

по­

...

По-нашему, лучше устроиться в селе и приобресть
от лечения тысячи больных мужиков 500 честных руб­
лей

(по

полтиннику

в

кругу

всякий

заплатит.

Один

даст двугривенный, зато другой даст и рубль, и два, и
яичек, и маслица, и всего, что он дает знахарю, убива­
ющему его

своим

невежественным лечением), чем до­

полнять 190 руб. годового жалованья в городе взят­
ками, постоянно чувствуя себя между двух огней.
Многие уже понимают это, точно так как понимаем и

мы, и понял г. Добычин, рассказывавший о непризна­
нии врачей народом и о тяжелой, невыносимой зависи­
мости врача от всякой власти уездного городка.

Док­

тор Добычин тоже знает, как бесполезны фискальные
меры против знахарского печенья и как бессмысленна
война с знахарями во всеоружии полицейского медика.
Он даже знает, и почему народ предпочитает лекарям
знахарей, потому что
народом

одною

знахари

жизнью,

не чиновники,

радуются

его

живут с

радостями

и

плачут его слезами, а не <<ждут рекрутских наборов>>;
потому что они не надуты спесью индейских петухов, а
<<умеют успокоить

и

раздражительного

вую, капризную жену>>.
жить

среди

своего

мужа

и

сварли­

Но кто же сказал, что можно

народа

отдельною,

не

имеющею

ни­

чего общего с ним жизнью? Что народу искать в чело-

сих

1 «Экономический указатель» свидетельствуе1 что в России до
nop нет аnтек, nринадлежащих русским.
454


веке,

не

соединяющем

своих

интересов

с

его

интереса­

ми, не сочувствующем его радостям, не скорбящем о
его горе? Они чужды один другого, и им обоим плохо
в этом разъединении. Народ чувствует это, но бедный,
темный народ не видит средств сблизиться с <<господа­
ми врачами>>, чувствуют это и <<господа врачи>>. Первый

шаг должны сделать врачи с полным убеждением, что
народ не побежит от них, если они не станут смотреть
на

него,

как

на

<<чернь

непросвещенную>>,

и

не

откажут

ему не только в терпеливом внимании к жалобам на
телесные недуги, но и в добром слове, способном уми­
ротворить и

согласить

«раздраженного

мужа

с

сварли­

вой, капризной женой>>. Зачем же отказывать в этом?

Зачем же дано образование и просвещенность сердца,
если не для того, чтобы вносить блага мира и любви в
простые

сердца,

враждующие

вследствие

недоразуме­

ния, накипа тяжкой скорби или неуменья справиться с
своими

страстями?

рожное

вмешательство

Разве

разумное,

умного

и

честное

и

осто­

проевещенного

сто­

роннего человека в семейную вражду людей, лишенных

возможности не только разъезжаться и бросать детей
по

первому

нах,

-

не

капризу,

великое

но

и

жить

христианское

на

разных

дело,

не

полови­

дело

самого

проевещенного человека в селении?

Мы знаем, что в быту сельского врача не все денеч­

ки будут красны, что не без досад и некоторой нужды
он проживет свою жизнь, особенно сначала, пока его
узнают и полюбят, но ведь все же положение сельско­
го врача всегда будет лучше положения праздношатаю­
щегося

врача,

которых

целые

университетских городах.

сотни

мы

видим

в

наших

И так, повторим, правительст­

во одно не может ничего сделать ни для обучения на­
рода, ни для устройства в широко разбросанных селах
врачебной части; оно только может дать средства идти
этому делу скорее, чем оно в состоянии идти без его
содействия. Оно может освободить медиков от ноше­
ния у своего бедра немедицинского инструмента, пре­
доставить

дать

в

зенных

сельским

их

врачам

пользование

земель,

право

отпуска

определенное

приносящих

около

лекарств,

количество

7

коп.

ка­

годового

дохода с десятины 1, предоставить общинам выбирать

См. <<Русскую речь» (внутр(еннее) обозрение) и <<Русскии·

1
инвалид»,

1861

г. Ноябрь м(есяц

).

455


себе врача (который дол;кен нести и полицейские обя­
занности в своем округе) и по общественному пригово­
ру заменять его
учре;кдение

ющими

другим;

оно

неограниченного

дол;кные

мо;кет,
числа

наконец,
аптек

фармацевтические

дозволить

лицами,

познания,

име­

и

не

возбранять аптекарям свободного пони;кения цен про­
тиву таксы. Впрочем, это само собою выйдет из конку­
ренции. Остальное все устроят сами общины, сам на­
род,

нию

с

понятиями

которого,

Гакстгаузена,

по

сроднился

справедливому

аграрный

замеча­

коммунизм

и

который в этом коммунизме найдет средство обеспе­
чить основные потребности всех действительно ну;кных

общине людейl. Врачей общины, конечно, крестьяне
признают нужными для себя людьми; но для того, что­
бы они познакомились с выгодою медицинской помо­
щи, мы не видим иного средства, как призвание врачей
сначала

в

те

предоставить
мельные

села,

в

угодья,

где

правительство

пользование
то

есть

в

мо;кет

врачей

села,

теперь

известные

;ке

позе­

подведомственные

уп­

равлению государственных имуществ. Окрестные посе­

ляне других ведомств сначала станут прибегать к по­
мощи врачей, ;кивущих в казенных селениях, а потом,

постигнув выгоды прибли;кения к себе врачей, подума­
ют и о средствах обзавестись своим особым врачом.
Многим хочется сразу разделить селения на медицин­

ские округи и ка;кдый из этих округов снабдить осо­
бым врачом, но это, к со;калению, невозмо;кно, как по
недостатку

средств

для

такого

дела,

так

и

потому,

что

насылка врачей в села мо;кет иметь неблагоприятное
впечатление на поселян, особенно если врачи не будут
зависеть от общества и станут заботиться о его инте­
ресах менее, чем о располо;кении

своих начальников.

Таким только образом, по нашему мнению, и мо;к­
но поло;кить прочное основание не призрачному, а дей­
ствительному устройству в России медицинской части в

городах и селениях. Обрадованные правом выбора для
себя полицейских врачей, города не замедлят восполь­
зоваться этим правом, а где городские общества не по1 Тенгоборский в своем известном труде (о nроизводительных
силах России) свидетельствует, что <<идея общины nриродна русско­
му

народУ

во

всех

проявлениях

его

жизни>>

и

касаться

его

комму­

нистических устройств, по замечанию Тенгоборского, <<оnасно»,
ибо этому наро.цу «nротивен корnорационный .цух заnадного мещан­
ства».

456


желают им воспользоваться,

рый порядок. В

того,

селах

же

там может оставаться ста­

врачи

явятся

вскоре

после

как мы прочтем в <<Северной почте>>, что в село

Цветынь или Добрынь, например, вызывается врач, в
пользование которого предоставляется деревянный дом
с

тремя

жилыми

покоями и

надворным

строением,

пят­

надцать десятин распашной земли в трех клинах и три

десятины сенокоса. Или же другое объявление, в кото­
ром будет сказано, что я, NN, желаю быть сельским
врачом,

если

клочок

земли

мне

и

дадут

корма

в

селе

теплую,

для лошади

и

чистую

коровы.

хату,

Такие

простые строки обрадуют нас более многоречивых
трактатов об устройстве того, чего сразу нельзя у нас
устроить ни по каким иностранным образцам. Может
быть, некоторые найдут, что земельный надел врача
<<свяжет его свободу>>, как полагал один наш ученый,
говоря

о

крестьянах,

но

ведь

не

всякое

же

лыко

ста­

вить в строку. Мало ли что ни сдается некоторым док­

тринерам? Поземельный надел в пользу врача обеспе­
чит

его

прочно,

пользу, и,

делая

прочнее
его

денежной

хозяином

своего

складчины
участка,

в

его

сделает

его близким к интересам своих пациентов, сблизит его
с народом и с природой. Этим окончиваем мы все, что

могли предложить от себя на обсуждение людей, обра­
тивших

в

последнее

время

внимание

на

интересы

на­

родного здравия. Мы не выдаем нашего мнения за что­

то конченное, непогрешимое, но позволяем себе наде­
яться, что если бы оно дошло до нашего смышленого
народа, то он, может быть, во многом согласился бы с
нами и нашел бы в себе и силы, и средства пособить
своему теперешнему беспомощному положению.
Мы более боимся, поймут ли нас врачи. Это для
нас вопрос весьма загадочный. Конечно, г. Тулушев, а

пожалуй, и г. Добычин и еще несколько человек моло­
дых

врачей,

чувствующих

неестественное

положение

русского врачебного сословия в русском обществе, пой­
мут нас и, может быть, согласятся с нами, что для ин­
тересов самого врачебного сословия необходимы мис­
сионеры к народу из этого же сословия и что без сво­
бодного сближения врачей с народом нельзя ожидать
ничего

_...усских

хорошего

медиков.

для

ежегодно

возрастающего

числа

Но что скажут авторитеты, не ездя­

щие к больным, которые платят менее 3 р(ублей )
с(еребром) за визит? Впрочем, что бы они ни сказали,
457


это

все

равно:

<<Не

ими

свет

начался,

не

ими

и

кончит­

СЯ>>. Гораздо дороже мнение таких людей, как профес­
сор Вальтер и его почтенные сотрудники, откровенно и

честно обнажившие перед русским обществом все воз­
мущающее безобразие русского медицинского управле­
ния, колоссальное невежество и корыстолюбие разных
Юпитеров громовержцев медицинского Олимпа.

Между тем, по выводам Моро де Жоннеса, в России
и Польше встречается изумительное долголетие и чело­
веческий век в этих странах представляется гораздо
длиннее, чем в Австрии и Италии. <<Страны с умерен­

ным климатом не принадлежат, как следовало бы по­
лагать, - говорит Моро де Жоннес, - к числу тех, кото­
рые пользуются выгодами малой смертности; для этого

они нуждаются в общественном порядке более совер­
шенном>>. Этою выпискою из знакомого многим русским
сочинения французского статистика мы и оканчиваем

свою статью, желая русскому народу долгоденетвил и
благоденствия, а друзьям его изыскания верных средств
к

приведению

страны

в

то

положение,

при

долгоденетвне становится уделом ее жителей.

каком


О ПЕРЕСЕЛЕИНЫХ КРЕСТЬЯНАХ

Обыкновенно, если при применении высочайше ут­
вержденных положений о крестьянах встретится какое­

нибудь затруднение, возбужденный вопрос перехо­
дит на разрешение губернского по крестьянским делам
присутствия.

При этом оно обязано в постановлениях

своих строго

держаться

ности

его

закона и только в случае

испрашивать

объяснений

от

неяс­

министерства

внутренних дел, а в случае неприменимости ходатайст­

вовать о том, чтобы министр вошел с представленнем в
Главный комитет об устройстве сельского сословия для
изменения

неприменимого

разрешаются

недоумения,

закона.

Вот

каким

возникающие

при

путем

примене­

нии положений.

Проевещенная либеральность Главного комитета и
министерства

внутренних

дел,

в

высшей

степени

по­

хвальная деятельность большинства мировых учрежде­
ний, сознание самого дворянства в необходимости пол­
ного

уничтожения

крепостного

права

-

представляют

верные ручательства в том, что предпринятое иреобра­
зование достигнет своей цели.

Несмотря на это, некоторые вопросы несомненной
важности ищут другого пути для их разрешения. Тыся­
чи

случаев,

к которым вполне

применима та или другая

статья, составляют такие редкие исключения из общих
правил, что разрешение их, на основании общего зако­
на,

представит полное

противоречие духу

законодатель­

ства. Между тем мировые учреждения не могут отсту­

пить ни на шаг от буквы закона: а так как в этих слу­
чаях

он

средник,

чрезвычайно
на

основании

определителем,
статьи,

то

разрешает

мировой
вопрос

по­

окон­

чательно, и он редко доходит до губернского присутст­
вия,

которое,

при

помощи

прокурора,

459

совершенно

ле-


гально,

с

подводит

совершенно

под

него

правильным

известный

толкованием

случай

и

уж

закона,

затем

не

встречает никаких сомнений. Одним словом, вопросу не

дают хода, и он ищет другого пути, чтобы обнаружить­
ся. Он чувствует всю свою основательность, с разреше­
нием его сопряжены интересы, участь тысячи людей. И

обязанность литературы заявить его: только ::>тим пу­
тем может он преодолеть препятствия, обнаружиться
и,

очистившись

пред
вого

от

грязи

правительством

для

ложных

понятий,

окончательного

и

предстать
справедли­

разрешения.

Один из

т?.ких

вопросов составит

предмет

настоя­

щей статьи 1.
Положим, какой-нибудь помещик Кондратьев имеет
два имения в двух разных великороссийских губерни­
ях. В силу различных финансовых соображений, боль­
шею частью в виде наказания, Кондратьев до прошлого
года

переселил

своих

крепостных

из

одного

имения

в

другое. Кто скажет, что такие случаи были невозмож­
ны? К то скажет, чтоб они не были часты? А знаете ли,
что значит переселить крестьянина из одной губернии
в другую, за несколько сот верст? Это значит вырвать
его из кружка людей, к которым он с детства привык;

оторвать от

места,

к

что

иные

которому он привязан

-

чем к людям; часто
помещики

больше,

оторвать от семейства, потому
переселяли

своих

крестьян,

для

избежания ненужных расходов, без жен и детей. Это
значит бросить его к людям незнакомым, а он с дет­
ства

не

выезжал

из

села.

Это

значит

разорвать

все

связи, которыми он держался на родине; разбить все
основы,

поддерживавшие

его

существование,

его

веру

в

людей, его любовь к труду.
Но вот в грустную хижину его долетело слово: сво­

бода. Как ни смутно понятие его, соединяющееся с
этим словом, первое желание крестьянина будет вос­
пользоваться ею для возвращения на родину. Да при­

том, как и понять свободу без права жить на родине,
без права, которым пользовалась даже большая часть
крепостных? Несмотря на это, надежде его не суждено

1 Из

постановлений

губернских nрисутствий

видно,

что

этот

воnрос был уже не раз возбуждаем мировыми учреждениями, но, не
встречая неясности в соответствующем ему законе, губернские nри­
сутствия не давали ему хода.

-

Авт.

460


осуществиться.

Всем

приносит

радостную

весть

новое

положение он один остается забытым, неудовлетво­
ренным. Статья 7 местн(ого) Великор(усского) Поло­
жения

положительно

определяет,

что

такие

крестьяне

получают надел с обязатель1lым правом им пользовать­

ся в течение 9-ти лет в том имении, где они водворе­
ны.

Но предположим, что помещик Кондратьев умер до

обнародования Положения и одно из имений его пере­
шло к одному сыну, а другое к другому. В этом случае
переселеиные крестьяне таких имений подлежат дейст­
вию Высочайшего повеления 1 от 27 июля, на основа­
нии
на

которого

месте

они

<<могут,

настоящего

их

по

желанию:

водворения

и

или

оставаться

сохранить

за

со­

бой право на надел землею, или, отказавшись от наде­
ла

в

имении,

где

они

водворены,

возвратиться

имеNие, где О1lи записа1lы по ревизии»

в

то

(то есть откуда

они выселены), и в этом последнем они, в большей ча­
сти случаев, имеют право на надел, даже без согласия
общества, к которому припишутся 2 • Итак, крестьяне
раЗ1lЫХ

помещиков,

переселеиные

из

одного

имения

в

другое, имеют больше прав, чем такие же крестьяне
од1tого и того же помещика. Но на чем основывается

это различие? За что последние не освобождаются от
прикрепле~;~ия

к

земле,

тогда

как

первые

в

самом

деле

свободны? Разве одни не так же терпят от принуди­
тельного выселения из родины, как другие? Разве же­

лание одних возвратиться в родное общество не так же
натурально,

как

как

и

другие,

других,

на

разве

этом

одни

основании

не
не

такие

ваться одними общечеловеческими правами?
все

эти

чем

же

вопросы

должно

основывается

же

должны

Если на

отвечать утвердительно,

законодательство,

две категории людей, в (общей)

люди,

пользо­

то

разделяя

на

на

сложности составля­

ющих одну? Наш пример показывает ясно, что в осно­
вании

такого

различения

лежит

не

идея

стая случайность: не умри Кондратьев

-

правды,

а

про­

его крестьяне

оставались бы на месте водворения; но он умер, и у
него

два

-

наследника

и

вот

крестьяне

его

получают

право возвратиться на родину; наконец, если б Конд-

1

О крестьянах, заnисанных в имении одного nомещика и водво­

ренных в имение другого.
2

-

Авт.

См. означенное Высочайшее nовеление. -

461

Авт.


ратьев даже не умер, но оставил бы только одного сы­
на, то крестьяне его все-таки продолжают быть при­
крепленными к земле. Закон ясен; недоумения быть не
может. Но чувство справедливости оскорблено. Интере­
сы, личность тысячи людей принесены в жертву. Воп­
рос

остается

разрешение

Но до

нерешенным,

вопроса

сих

пор

переселеиных

из

потому

что

несправедливое

не уничтожает его.

мы имели

одного

в виду только

имения

и

крестьян,

водворенных

в

дру­

гом, то есть получивших там усадебную оседлость и
даже полевой надел; судьба таких людей все-таки до­
вольно
новом

сносна;
месте

заведясь

некоторое

своим

хозяйством,

удовлетворение

найдя

своим

на

интере­

сам, они, быть может, слабее чувствуют тоску по роди­
не и по родным. Но возьмем вот такой случай: тот же
помещик Кондратьев перевел из одного имения в дру­
гое

несколько

мельного

душ

надела,

крестьян,

но

их

которые

поселили

ниях и заставили работать все
основании ст.
ложения

8

такие

и

7

7

местн(ого)

крестьяне

в

не

получили

помещичьих

дней на помещика. На
Великор(усского)

имеют

зе­

строе­

право

или

По­

отказаться

от надела и удалиться из общества, или получить на­
дел там, где они поселеныl. Нечего и говорить, что они
откажутся
дину;

но

от

это

надела
они

в

и

пожелают

состоянии

возвратиться

исполнить

не

на

ро­

иначе,

как

если сельское общество, к которому они захотят при­
писаться,

согласится

их

принять.

Здесь

они

должны

встретить тысячи непреодолимых препятствий. Во-пер­

вых, сношения с обществом. Кто не знает, какое это
затруднение для большинства наших крестьян? Пись­
менно снестись с сельским обществом, изложить свое
желание перейти к
кого

перехода

отказать

в

и

нему, предложить условия для та­

просить

приюте

-

да

своих

это

может показаться нелегким.

и

соотечественников

не

нашим

не

мужичкам

Но, положим, первое за­

труднение побеждено: крестьяне толково объяснили в
письме, чего они хотят, и общество их поняло. Вы, мо­
жет быть, думаете, что оно тотчас им обрадуется, со­
гласится

сколько.

1

принять и вышлет приемный приговор? Ни­
Оно почти наверно им откажет или предло-

На основании ст. 142 Общ(его) Полож(ения) всякий жела­

ющий nриписаться к сельскому обществу должен испросить nрием­
ный приговор оного.- Авт.

462


жит такие условия, которые их хуже закабалят, чем
самое крепостное право. Дело в том, что каждое сель­

ское обrцество получает в пользование известное коли­
чество

земли,

смотря

по

его

числу душ,

составляюrцих;

но при этом ежели количество земли, предоставленной

обrцеству, не менее низшего размера, то прирезывать к

ней помеrцик не обязан, хотя бы обrцество приняла к
себе еrце 50 человек! Такое правило бесспорно справед­
какие громадные неудобства
ливо: но кто не видит представляет

оно

в

нашем

Вот

примере.

сельское обrцество, состояrцее из

100

известное

человек, получило

в надел высший размер по той местности, положим, по

десятины на душу, что составит 400 десятин. Ежели
оно примет еrце хоть 1О новых членов, то, понятно, со­
стоя из 100 человек и пользуясь прежними 400 десяти­

4

нами земли, оно будет более стеснено, а вследствие
этого, конечно, пожелает вознаградить себя за такие
стеснения на счет новых членов. Но предположим, что

обrцество наконец приняло условия выселенных кресть­
ян; вы, может быть, думаете, что они теперь могут воз­
вратиться на родину? Не тут-то было: на основании ст.
142 Обrц(его) Положения, они должны предваритель­
испросить

но

согласие

несколько

который

лет

то

помеrцика,

тому

есть

господина,

переселил.

назад их

Из

этого можно заключить, как облегчен их переход на
родину.

Итак, безземельные крестьяне, переселяемые против
их желания из одной губернии в другую, ждавшие во­
ли, чтобы наконец снова перейти на родину, получают
право такого перехода, но на условиях в высшей степе­
ни отяготительных, часто невозможных. И вот они по­
прежнему

прикреплены

земле,

к

по-прежнему

)15.ивут

между чужими людьми и ждут не дождутся, не будет
ли им другой воли, так как настояrцая

-

не воля для

них.

Не то бы было, если бы этим крестьянам, записан­
ным

по

ревизии

в одном, а

водворенным в другом име­

нии того же помеrцика, дозволено было, как крестья­
нам

разных

помеrциков,

получать

в

надел

землю

в

од­

ном из означенных имений, которое они выберут на­
равне со всеми членами сельского обrцества, к которо­
му припишутся. Тогда бы им не нужно было входить в
сношения с обrцеством, в которое переходят, и из ми­
лости оросить то, что принадлежит им по праву.

463


Наконец, чтобы предупредить некоторые возраже­
ния, которые бы можно мне сделать, я считаю нужным
сказать, что интересы самих помещиков в большей ча­
сти случаев не затронуты этим вопросом:

крестьяне по­

лучают надел из мировой земли, а не от помещика, и

только в самых редких случаях, когда общество поль­
зуется менее чем низшим размером, делается прирезка.

Вследствие этого полного отстранения помещиков от
настоящего вопроса, он выступает еще рельефнее; не­

вольно спрашиваешь себя: почему же на разрешение
всех

приведеиных

крестьян,

не

их

случаев имеет влияние

права

и

нужды,

а

то:

не

положение

принадлежат

ли

означенные имения одному или нескольким помещикам,

для

которых этот

вопрос

не

имеет

никакого

значения.


СТРАСТНАЯ СУББОТА В ТЮРЬМЕ

1
Возможностью посетить в великую субботу две пе­
тербургские тюрьмы я обязан одному из директоров тю­
ремного комитета Петру Семеновичу Л., за что и при­

ношу ему здесь мою благодарность.
Я отчасти

знаком с тюремными порядками в Анг­

лии и Франции и наблюдал много раз тюремные по­
рядки

в

русских

военных).

местах

заключения

Назад тому лет

(гражданских

и

восемь я видел страстную

субботу в небольшом остроге одного уездного городка
Киевской губернии, и день этот произвел на меня
ужасно

неприятное,

потрясающее

впечатление.

После

того я еще два раза был в этот день в двух больших
тюрьмах,

из

которых

одна

не

подлежала

гражданскому

ведомству. Впечатление то же: сжимающее и гнетущее;
но несмотря на то, нынешний год я хотел снова заста­

вить свою душу поболеть и показниться.
Кто читал известное многим юристам письмо Чарль­
за Диккенса о том, как вешают человека, тому, веро­
ятно, понятно, что человек, лишенный всяких свирепых
инстинктов и в то же время не разделяющий извест­

ных утопий, может искать случая наблюдать явление,
поразипшее

его

однажды, и

относиться

к нему

с

совер­

шенным беспристрастием стороннего наблюдателя, ко­
торому личные симпатии мешают видеть факты таки­
ми, какими они являются в данный момент.

Остроумные люди должны простить мне, что, говоря
о своей привычке посещать тюрьмы в день, в который
тюрьма делается еще тяжелее и еще несноснее, я позво­

лил привести в свое оправдание привычку английского
писателя

с

именем,

с

~<:оторым

очень

приятно

ставить

свое имя. Это нужно было для объяснений, которые мо­
гут кому-нибудь из читателей показаться странными. К

465


тому же Чарльз Диккенс описывает, как вешают челове­

ка и как ревет безумная толпа, наблюдающая его пред­
смертные вздрагивания,

а я

просто хочу

записать:

как в

страстную субботу 1862 года русские люди, сидящие в
петербургских тюрьмах, ожидали светлого праздника.
7-го апреля я был в тюремном здании при доме 3-й
адмиралтейской части и в большой тюрьме граждан­
ского ведомства,

выстроенной возле Театральной пло­

щади. Тюремное здание 3-й адмиралтейской части уст­
роено в средине двора. Это высокий флигель довольно

безобразной архитектуры с небольшими окнами, в ко­
торые

вделаны

железные

решетки.

Ни

вооруженных,

ни безоружных часовых снаружи я не видел. В доволь­
но большой передней, где стоит образ, перед которым
горела лампада, было около десяти полицейских сол­
дат,

которые

при

нашем

входе

вскочили,

<<Лани

вспу­

ганной быстрей)>, и громко ответили на приветствие
г. Л. обычным <<Здравия желаем, аше скобродие!)>

Я не мог разобрать, все ли эти люди были здесь по
службе или только сошлись побеседовать в приятном
месте. Со входа налево был так называемый <<прием­
ный покой)> с небольшой передней, в которой на прова­
лившемся диванчике, обитом когда-то цветной клеен­
кой, тоже сидели три солдата.

<<Приемный покой)> собственно состоит из этой пе­
редней

и

двух

комнат,

между

которыми

нет

прямого

сообщения, и чтобы попасть из одной в другую, непре­
менно нужно пройти через переднюю, в которой сидят

солдаты.
застали

В

одной

двух

комнате

человек

шего полицейского
соскочил с
ривая

со

(из

солдата.

подоконника,

стоявшим

передней

арестованных

возле

Когда

и

мы

на котором он
него

налево)

какого-то

вошли,
сидел,

мы

стар­

солдат

разгова­

арестантом.

Арестант этот был молодой человек, брюнет, с до­
вольно выразительною физиономиею; волосы на голове

у него были в беспорядке, и небольшие карие глазки
искрились бессильным гневом и досадой. На нем был
надет казенный суконный халат с высоким воротником,
и

он

постоянно

одною

рукою

запахивал

этот

воротник

около своей шеи.

-

Помилуйте,

полковник!

Что

же

это!

Ведь

это

разбой. Меня здесь хотят уморить. Завтра такой праз­
дник,

а

я

в

тюрьме,

когда

доктор

и меня можно выпустить.

466

сказал,

что

я

здоров


-

Зачем их не выпустят?

-

спросил я солдата.

Не могу знать-с, аше скобродие.

Поручителей требуют,

-

подсказал сам аресто-

ванный.

У него было помешательство,

-

-

сказал мне пол­

ковник Л. по-французски и потом, обратясь к больно­

му, прибавил:- Ну, что же, разве у вас нет никого зна­
комых?

идти

Нет-с,
на

полковник! Знакомые есть, да я не хочу

поруки.

Отчего же?

-

Да

зачем

же

поручители,

если

доктор

сказал,

что я здоров? Как вы думаете, здоров я или нет? Ведь
здоров! продолжал он, а здоровому умом челове­

ку зачем поручители?
А зачем вы с топором по улице ходили?
Не с топором-с!

Как не с топором?
С палкой, со штилетом.
Ну, с палкой. Ведь вы знаете, что с такими пал­
ками

ходить

не

дозволено.

Наследственная это была палка, я с ней и хо­
дил, и ничего больше.
П. Л. обещал ему где-то походатайствовать.

-

Пожалуйста,

полковник.

Сами

знаете,

какой

праздник.

На вопрос о другом арестанте

солдат значительно

тронулся за лоб, и мы вышли в переднюю. Из нее дверь
направо вела в женскую комнату, в которой, однако, ни­

кого не было. Убранство ее состояло из двух коек и
столика, но койки эти содержались далеко с большей
опрятностью, чем койки арестантов-мужчин, у которых

чехлы на кроватях были невероятно грязны, а одеяла из
какого-то

неведомого

горничных девушек

материала

напоминали

постели

старых помещичьих домов В-ской

губернии, для которых где-то покупались одеяла из так
называемых «поплевою>. Шерсть не шерсть, и не бумага,
а так, черт знает что; узелки какие-то снизаны: и редко,
и тяжело, и как-то маслянисты на ощупь.

В женской комнате мы пробыли несколько минут.
Когда г. Л. вышел в переднюю, его встретили оба аре­
станта.

- Пожалуйста, полковник, похлопочите,
напомнил брюнет.
467

-

жалобно


-

У ж .я дал вам слово и все сделаю, что в моих

силах.

-

Да, пожалуйста, а то праздник.

Другой

арестант

что-то

хотел

сказать,

но

закрыл

рукою рот и приостановилс.я.

Не хотят ли чего-нибудь сказать мне?

-

спро­

-

сил г.Л.

Кашель,

ным

голосом

проговорил арестант разбитым, боль­

-

с

сильным

немецким

акцентом,

заметным

даже в одном слове.

Да нет, пустяки!
Почему

вы

-

отозвался брюнет.

думаете,

что

-

пустяки?

спросил

г. Л.

Они не здоровы... совсем тронут,

-

продолжал

он шепотом.

Немец стоял покойно и глядел беспечно. Ему было
лет за 45, глаза голубые и лицо довольно симпатичное.
Он

стоял

посреди

комнаты

и,

заметив,

что

на

него

смотрят, шаркнул ногою, как воспитанник благородно­
го пансиона, и опять сказал: <<Кашель».
Больше мы от него ничего не слыхали и вышли в
сени,

а

оттуда

мянутая

в

мною

ту

переднюю,

толпа

солдат

где

и

сидела

где

мы

прежде

оставили

упо­
свои

калоши, до вступления в приемный покой. По таблице,
висевшей

на стене,

находится

25

лолетних,

3

кажется,

7

значилось, что 7-го апреля здесь
человек арестованных, из которых 2 ма­

публичные

женщины,

3

следственных и,

секретных.

Сначала пошли по коридору направо.

жавший

связку

декорация:

ключей,

широкие

отпер

дверь.

нары, сыроватые

Унтер, дер­

Обыкновенная

стены и узенькие

окна с железными решетками вверху. На нарах стоит
чашка со щами, и за ней сидят трое: молодой краси­

вый парень с пробором на боку, какой-то мещанин да
мальчик лет 15 с совершенно круглыми глазами.
Здравствуйте, друзья мои!

Здравствуйте, ваше высокоблагородие/
Поубыло вас.
Да, все в тюрьму, да которых в другие арестант­
~.кие разослали; а то кое-кого выпустили.

-Ты за что?
-А/

-

спросил г.Л. мальчика.

За что, мол, тебя взяли?

-

Меня-то?

468


-Да.
У него куричья слепота,

-

-

ответил молодой па-

рень. Шел он дней пять назад вечером, устал, сел
на нашей-то лестнице, его взяли да и привели сюда.

Его сегодня отошлют во 2-ю часть,

-

прогово­

-

рил кто-то сзади. Мы оглянулись; за нами стоял квар­
тальный, держащий в руках ведомость арестантов.

Зачем его отошлют туда?

На поруки брату.
А брат его там?
Там.

Знает твой брат?

Вопрос относился к аре-

-

станту.

А! Знает.

Возьмет он тебя?
А!

Придет он за тобою?
Придет.

Батюшка! Нельзя ли меня как ослобонить?

Из угла вышел мужичок с очень смуглым и добрым
лицом.

За что тебя взяли?
Припадочный.
Как припадочный?
Припадок со мной

анамедни

вот и взяли, да никакого решения и

Его

-

тоже

отправят,

прикладывая два пальца

Должно

быть,

случился у

подсказал

-

*

церкви,

нет.

квартальный,

к козырьку каски.

тоже

будут искать

поручителей

и

этому.

Ну, иди, пока поешь. Чего ты не ешь?

-

спро­

-

сил его г.Л.

Какая, батюшка, еда! Нонче Плащаница святая.

-

Какая еда!

-

я есть не стану.

Я попробовал щи из чашки, из которой ели аре­
станты. Щи прекрасные, из кислой капусты с грибами,
и хлеб очень вкусный; но деревянная чашка с околоты­
ми

краями

Такая

очень

посуда,

по

грязна

и

моему

гадка,

мнению,

ложки

совсем

деревянные.

не

годится

для места, куда ежедневно прибывают разные новые
люди, воры, грабители, пьяницы, публичные женщины,
дети

и

люди,

виноватые

в

<<припадочности>>

• «У» вместо <<в>>.

469

или

в

<<ку-


ричьей слепоте>>. Цинга и сифилис могут легко сооб­
щаться при содействии легко всасывающих в себя де­
ревянных (некрашеных) ложек и таких же чаш.

Еще какой-то чиновник с избитыми и искусанными
руками просил, чтобы его выпустили, так как он нико­
го не бил, а его били. Он взят за драку. Квартальный
сказал, что и его

Это

такое

тоже куда-то отправят.

время,

когда

арестованных людей,

оче­

видно, каждый чиновник старается спровадить другому,

чтобы арестант за ним не «числился>>, вот их и переда­
ют из одной тюрьмы в другую, лишь было бы движе­
ние по ведомостям.

В первой комнате второго коридора стоит образ и
перед ним налой, на котором лежит какая-то книга,
завернутая в старый эпитрахиль. Стол и на нем чер­

нильница с тремя стальными перьями в разнокалибер­
ных ручках, между которыми одна даже бисерная: на
розовом фоне раскинуто что-то вроде голубых незабу­
док. Кажется, это чехольчик с зубочистки, вероятно,
полученный каким-нибудь полицейским сердцеедом или
отобранный при обыске у пьяного писаря и поступив­
ший на укомплектование письменного стола. Бог знает.
Я же могу только свидетельствовать, что все три пера

к делу вовсе не годятся, ибо ни одним из них я никак
не

мог

списать копию

с

ведомости

о

числе

и

роде

аре­

стантов 3-й адмиралтейской части. Во второй комнате,
имеющей около
зато

на

нарах

5

шагов во все стороны, нет никого, но

лежит

кучка

пожертвованных

кем-то

сдобных булок и куличей.

- Вот в этой конурке я при первом моем посеще­
нии застал 30 или 35 человек, сказал г. Л. Те­
перь уже так не теснят. Разве иногда в праздники. Он обратился к ундеру:

-

Вот завтра из-под качель, я

думаю, так и пойдут таскать?

-

Точно так, аше скобородие.

В третьей комнате три женщины и мальчик лет око­

ло

15,

с коротко остриженной головой и бегающими

враскос глазами. Одна из женщин еще довольно моло­

да и благообразна. Голова у нее тщательно причесана,
и волосы лежат очень кокетливо. Она в чистом ситце­
вом платье и коротеньком пальто. Две другие. Господи
Боже мой! В целую мою жизнь

дения,

4-го

февраля,

минуло

(а со дня моего рож­

три десятилетия давно­

сти) я не видал ничего гаже и отвратительнее. И неу-

470


жели

публичные

это

ощипаны,

в

платьях

Стары,

женщинЫ!

грязных,

безобразны,

грязь...

сама

как

однако

это действительно женщины, практикующие без извест­
ных билетов и за то подвергнутые аресту.

-

спросил г. Л.

-

Мальчик! Зачем здесь мальчик?

Не могу знать, аше скобродие.
За что ты, мой милый?

-

Бумагу сгубил.
Какую бумагу?
пашпорт,
Свою Откуда ты?
Господской.
Бродяжил, верно?

-

-

пояснил мальчик.

Я не бродяжил, а бумагу сгубил.
Ну иди, мой друг, в другую комнату.

Мальчик взял с нар хлеб и пошел, а за ним пошел

и ундер. Мы тоже вышли из этой комнаты, в которой

какой-то совершенно особый воздух, удушающий и в
то же время подымающий рвоту. Вообще слышен за­
пах гадкой помады, пота и проч. В последней комнате
четыре человека: один возвращенный из тюрьмы и сле­
дующий к водворению на жительство; двое других,

очень бойкие и очень неприятные фигуры в мещанских
сюртуках

<<ПО

оговору

в

воровстве>>,

и

торговец,

подо­

зреваемый в подделке какого-то векселя в 300 руб. Ли­
цо очень убитое, глаза заплаканные; щеки его судо­
рожно подергивало.

- Что, друг мой? Не плачь. Бог даст, выйдешь,
сказал ему г. Л.

-

- Как, ваше высокоблагородие, не плакать! Жена,
маленькие ребятки, праздник такой... что они, горькие,
делают теперь? Господи ты, Боже мой!

-

и он запла­

кал еще отчаяннее.

спросил г. Л. квартального.
Где его дело? отвечал тот.
За надворным судом-с, Вот видишь. Что я могу сделать?

Хоть

бы

перевели

в

тюрьму,

-

продолжал,

всхлипывая, арестант.

Отправьте его, пожалуйста, в тюрьму.
-Слушаю-с.

-

-

Покорнейше благодарю,

ловить руку г. Л.
«Странное дело,
ется?»

-

подумал я,

471

и арестант бросился

-

чего он так раду-


-

А

вот увидите

тюрьму,

так

nоймете,

отчего ее

nредnочитают арестантским при части.

Взошли во второй этаж. Здесь общих камер нет, а
все одиночки. Маленькие комнаты с узеньким окном
nод nотолком, а в дверях решеточка. Коридор, осве­
щенный окнами с концов, светел и широк, двери толь­

ко с одной стороны, а другая стена каnитальная. В
nервой комнате никого нет; во второй какой-то меща­
нин <<ПО оговору воровства>>. Лицо ничего не выражаю­
щее и ни о чем не nросит. В третьей комнате здоровый
русый nарень с дерзким лицом.

За что содержишься?

-

Молчание.

-За что он?
Квартальный, nоглядывая nосnешливо на арестанта,
назвал его

престуnление.

Странное и отвратительное дело.

А кто же другой участник?
Художник тут, сейчас увидим.
Я его оговорил наnрасно, сказал арестант.
Зачем же оговорил?

Так, по злобе.

сте,

Лжет,

-

вмешался квартальный.

сознались и

говорили

в

одно

слово,

а

Взяли вме­
теnерь

наду­

мались.

Вышли из камеры.

-

Скажите, nожалуйста,

го,- что

дало

nовод

-

сnросил я квартально­

nодозревать

такую

странную

связь?

-

Ничем не занимался, а жил хорошо, ну и стали

за ним смотреть; а тут случился обыск: нашли брилли­
антовые кольца, тонкое белье и другие вещи, ему не
следующие;
вышло

-

стали

сnрашивать:

откуда

взял,

-

все

и

наружу.

Сами сказали?

-Сами.

Следующий
щеками,

N-

молоденький француз с розовыми

одет в nолинявшие

светлые

nаиталоны

из лет­

него трико и сюртук из той же материи. У него в ком­
натке

чисто,

на

столе

лежит

какая-то

книга,

и

кровать

закрыта одеялом. Он содержится по делу о фальшивых
ассигнациях. Оnравдывается и говорит с чистым nа­
рижским акцентом.

Дальше молодой мужик с совершенно глуnым лицом

472


<<ПО оговору воровства>>. Лицо немытое, чернее грязной

онучи, на койке скомкана свитенка, и больше ничего
нет. Вонь душит так, что нельзя говорить. Во всей фигу­
ре арестанта заметна совершенная опущенность.

-

спрашивает г. Л.

-

Откуда ты?
Из тюрьмы.

-

Давно был у допроса?
Три недели.

необходимый вопрос,

Это

когда мы вышли из камеры.

-

сказал мне г. Л.,

-

Если недавно допраши­

вали, значит, дело идет, а если давно не было допроса,
то нужно как-нибудь пододвигать.
А что называется давно?
это давно.
Ну вот, например, три недели Я вспомнил одного моего знакомого англичанина, с

-

почти

которым мы

ежедневно

в течение

видимся

полу­

года и который никак не привыкнет, что на вопрос: ко­
торый час? ему отвечают: пятый или десятый. Он всег­
да

ожидает,

того

или

что

сорок

ему

скажут

семь

минут

тридцать
десятого,

минуты

пя­

сердится,

что

две
и

люди так не точно выражаются о драгаценнейшем со­

кровище, о времени. Что, если бы он послушал, как до­
рожат этим сокровищем в 3-й адмиралтейской части!

Впрочем, пренебрежение временем, точно так же, как и
неуважение

это,

те;

к

своему

похоже,

слову,

у

нас

отличительные

делается

черты,

по

просто­

характеризую­

щие нашу отчизну.

Я помню, что лет пять назад в самый разгар вино­

курения на одном заводе в П-ской губернии недостава­
ло рабочих. Является артель человек в 15.
- Хотите работать, братцы? - спрашиваю я.
Да, наймаемся, -Откуда вы?
- С -ского завода.

-

-

отвечает артельный староста.

Что же вы там не работали?

-Да так.

Как так?

-

Не подхоже нам там работать.
Харчи, что ли, плохи?

-Да и харчи.

-

А расписку у управляющего взяли?
Нет, расписки нету-ти.

Так как же я вас приму? Может, вы там забра-

ли вперед?

473


-

Ничего. Что вы опасаетесь?

Да не могу, братцы. Дело соседское, еще исто-

рия из-за вас выйдет.

из

-

Ничего,

этого

отвечают несколько голосов.

просто.

Вам

какое

дело?

Мы

-

У нас

наймаемся

и

только.

-

Нанимайте,

-

шепчет мне стоящий возле меня

подкурок. Что нам за дело? Нешто мало этого бы­
вает? У нас из эвтого просто, - nрибавляет он в виде
неоnровержимого аргумента.

Поприсмотревшись, и я nонял, что все это действи­
тельно

очень

просто,

и

даже

nерестал

опасыватьсл

nринимать рабочих, не исnолнявших своих обязанно­
стей к nрежним нанимателям, nотому что не nринимал
их я, они шли к соседу и нанимались у него по той же

самой простоте. Видно, не нами эта nростота началась,
не нами она и кончится: только мой знакомый англи­

чанин никак этого не возьмет себе в толк, отчего у нас
изо всего так просто, и я объясняю себе его недально­
видность вредными nоследствиями западной цивилиза­
ции.

Но возвратимся к тюрьме 3-й адмиралтейской части.

В

nервой

комнате

третьего

этажа,

расnоложенной

точно так же, как второй, сидит оnять молодой фран­
цуз. Ему на вид лет
сюртук;

в

комнате

20;

все

в

одет в поношенный суконный
nорядке,

nостель

закрыта

оде­

ялом. Арестант говорит прекрасным nарижским языком
и жалуется на медленность по его делу. Он содер­
жится за то же nрестуnление, как и nервый француз,
которого мы видели в одной из одиночек второго эта­

жа. Рядом с его комнатой комната художника, облича­
емого в одинаковом

отвратительном nрестуnлении

с ру­

сым парнем, который содержится во втором этаже.

Художнику на вид лет
ной nроседью,

40;

он немец. Волосы с силь­

одет очень оnрятно,

в галстук вколота

булавка с каким-то камешком. Лицо очень скромное и
даже доброе. Глаза выражают страдание, нос, что на­
зывают - утиный, в углах губ видна сильная сдержан­
ность; nризнаков особенно развитой чувственности на
лице уловить невозможно. Он жалуется на медленность
следствия и надеется, что его nустят на nоруки. Он ра­

ботал у одного известного в Петербурге литографа и
думает, что тот возьмет его на свое поручительство.

474


-

Скверное дело,

говорит ему г. Л.

-

Да, обвинение, но не дело. Дело пустое. Его ни-

-

кто не докажет, а взвести

мало ли что можно?

Скверное дело - большая ответственность.
Я вам говорю, что дело ложное. Лишь бы вели
скорее следствие. Я об этом только и прошу.

-

Дальше в комнате очень молодой человек с краси­
вым лицом, в котором заметна сильная вкрадчивость.

-

Ну что?

-

спрашивает его Л.

Да все ничего нет. Свидетелей нет; все тянут,

отвечал он очень бойко.
- Сам был полицейским сыщиком,
Л., указывая на арестанта,

-

-

-

сказал мне

-

да и попался.

Что он сделал?
Бумаги

там

подписал

какие-то

фальшивые,

сказал квартальный.

-

- говорит Л.
Что ж? Я только за других расписался, а ника-

Этакой дока, а все-таки попался,

кого умысла не было.
Он начал о чем-то просить Л., я подошел к столику,

на котором лежали книги и газеты. Тут была <<Мон­
фермельская молочница>>,

несколько переводных рома­

нов Поль де Кока, аккуратно сложенные номера <<Иск­

ры>> за

1862

год, два номера <<Иллюстрацию> и номер

<<Петербургских ведомостеЙ>>.
Оставив

экс-сыщика,

мы

поднялись

в

четвертый

этаж и зашли там только к одному арестанту.

Это отставной кавалерийский ротмистр***, судимый
за разные подлоги. Лицо очень красивое, но неприят­
ное. Говорит скоро и, видно, знает, что хочет сказать.

В

комнате

накурено

шерстяные занавеси

благовонной
на окне.

бумажкой,

темные

Кровать опрятная,

стол
покрыт суконной салфеткой, на нем зеркальце, книги и

несколько туалетных вещиц. Вообще комнатка убрана
и

не похожа на печальную,

голую конуру, в которой

сидит мужик <<ПО оговору воровства>>.

Ротмистр жалуется

на всех,

начиная с генерал-гу­

бернатора, который будто бы сделал распоряжение не
освобождать его даже в таком случае, если он окажет­
ся

совершенно правым.

Он говорит очень много и очень утвердительно, но
всему, о чем он говорит,

как-то мало верится.

У него есть жена, женщина очень даровитая и изве­
стная своими талантами. Она вышла за него по самой

475


пылкой любви и была с ним очень, очень несчастлива.
Я слышал ее раздирающую душу историю еще в про­
шлом году от г-жи К-й, но никак не ожидал встретить

в тюрьме этого

несчастного

человека, любимого

пре­

краснейшею женщиной и разбившего и свое и ее сча­
стье.

<<Ах,

амур проклятый!>>

Какие

шутки

он шутит со

смертными... А сколько честных, рабочих людей, без
разгибу гнущих свою спину, которые не встречают от
своих

законных

сопутниц

ни

ласкового

слова,

ни

при­

вета, ни участия, ни благодарности? .. Сколько людей,
работающих только для насущного хлеба семье и не
слышащих ничего, кроме капризов, стонов, брани, уп­
реков в роде того, что <<Я не так бы жила, если бы вы­
шла за другого>>, Или <<ТЫ обязаН>> и т. п. Да! Сколько
таких людей, которые не жалуются на свое несчастие,
а

терпят

его

как

запряженная

лошадь,

которую

кучер

хлещет по облупленному кнутом боку и которая не мо­
жет ни выпрыгнуть из оглобель, ни сломить их? Стран­
но, право, зачем судьба производит такую беспощад­
ную и безвыходную при наших социальных условиях
подтасовку?

Доктор

Крупов прав,

рассуждая о

своих

супругах, пациентах... и Шевченко тоже прав, говоря,
ЧТО

Того режут, того душат,

Тот сам себя губит.

Не встретилось же женского существа, которое ос­

ветило бы своим теплым сочувствием тревожную жизнь
недавно

угасшего

русского

таланта;

не

подошло

же

к

нему близко. Не столкнулись же с такими существами
люди, готовые прощать и забывать все, за одно слово
участия,

за

одно

снисхождение

к их

человеческим

сла­

бостям. Не явилась на помощь к ним ни одна женская
рука

с

новые

желанием
подвиги,

и

дать

решимостью
ему

новые

поднять
силы

и

труженика

посадить

за

на
ра­

боту не с тем адом в душе, с которым садится за нее
человек

только

потому,

что

завтра

нужно

есть

и

кор­

мить свое лихо, чтоб оно спало тихо ... Боже мой! Кто
ж виноват во всем этом? Неужели судьба, неужто ка­
кой-то фатум, какое-то проклятье? Или наша слабая,
ничтожная, бессильная воля, пришибленная, придав­
ленная и убитая гадким, бессмысленным воспитанием,
следов которого мы не умеем стряхнуть? И продолжа-

476


ем жить в том же разладе с делом, который так метко

охарактеризован Белинским.
Выйдя из тюрьмы, г. Л. отправился к приставу осве­

домиться об арестантах, которых мы посетили, а я по­
шел посидеть в <<дежурную>>. Комната дежурного нахо­
дится внизу у самого подъезда. Дощатая перегородка,

обклеенная дешевыми бумажками, разделяет ее на две
части. В передней части у окна стоит столик и два сту­
ла, а за перегородкой,

на которой мотаются два саль­

ные

ситца,

лохмотья

ден диван.

темного

Там

за

заменяющие

перегородкой,

прямо

драпри,

ви­

против щели,

на которой мотаются лохмотья, расположились два по­
лицейские солдата. Один стоял, прислонясь к стене, и,

заложив руку за спину, терся об стену плечами; другой
сидел на стуле, поджав рукою щеку, как будто соби­
рался

тотчас

петь:

Царя белого гусары
Петра Первого.

Сбоку стола сидел какой-то сумрачный господин,
должно быть, проситель. Место перед столом, принад­
лежащее, вероятно, дежурному квартальному, было не
занято, и я расположился

на нем. Вошел третий сол­

дат с засаленной разносной книжкой в руках

и, поло­

жив ее прямо передо мною, пристально и не без удив­
ления

шел

посмотрел

за

послышался

и

мне

в

перегородку.

наконец

лицо,

но

Вслед за

сначала

поплевок,

который-то

из

ничего

не

сказал и

тем из-за
затем

солдат

по­

перегородки

громкое

сказал:

<<Не

зевание

знаю>>.

Вероятно, вошедший солдат осведомился обо мне, дер­
зостно засевшем на кресло <<фартального>>.

-

Отвел?

сались плечи,

и

спросил солдат, у которого очень че­
опять зевнул.

- Отвел. Как, братец ты мой, обрадовались! Жена
эт-та, ребятенки, прыгают, визжат, как будто поганок
обожрались; а мать старая-старищая так и дрожит.
-

И мать жива?

-

спросил солдат и опять задви­

гал плечами об стену.

-

Жива, только очень старая такая, что мышей не

топчет.

Взошел тот самый квартальный, который сопровож­
дал

нас

-

в тюрьме.

Другой дежурный не приходил?

к солдатам

и

снял свою каску.

477

-

обратился он


Никак нет, аше бродие.

-

-

Тьфу,

Взошел
мотья,

квартальный плюнул.

арестованный

мотающиеся

ротмистр,

на лазе

заглянув

в перегородке,

и,

за

лох­

вынув па­

пироску, спросил квартального: можно ли закурить?

-

Курите,

отвечал квартальный.

Не знаете ли вы, где живет Л.?

-

Не знаю,

-

отвечал квартальный.

Я сказал адрес Л.

Ротмистр поблагодарил меня и тотчас же рассыпал­
ся в жалобах на все и на всех. Я сказал ему, что мне
многое

в

его

рассказе

кажется

невероятным

и

что

он,

может быть, получает неверные сведения по своему де­
лу. Он хотел мне рассказать что-то подробнее, но в
двери показалась голова Л., и я должен был оставить
дежурную. Нам нужно было ехать в большую уголов­
ную

тюрьму.

Пока мы ехали, речь шла о ротмистре, его делах и
еще

кое

о

чем,

касающемся

до

него

и

связанных

с

ним

лиц. Л. рассказал мне также много интересного о неко­
торых

заграничных

которых

между

тюрьмах,

прочим

которые

встретил

двух

он

посещал

русских

и

в

арестан­

тов. Один был офицер, человек известной фамилии, со­
державшийся за бродяжничество в Турине, другая дама,
тоже довольно известной фамилии, тоже была под аре­
стом за бродяжничество. Она, как говорят, <<все про­
изошла>>, была сестрою милосердия во время Крымской
войны, влюбилась там в какого-то англичанина и уехала
с ним в Лондон, где они скоро стали в тягость друг дру­

гу, потом сделалась мормонкою и, наконец, пробираясь
назад в Россию, задержана в Германии как беспаспорт­
ная. Судя по рассказу Л., это одна из тех непоседных

натур, которым везде <<не по себе>>. Они все собираются
вширь да вдаль, пока судьба не осадит их в каком-ни­
будь тесном углу, из которого они выходят уже совсем
озлобленными, но зато с более определенными стремле­

ниями и с окончательной неспособиостью к скромной
доле. История обоих арестантов очень любопытна и на­
зидательна, но право излагать ее принадлежит не мне. О
туринской тюрьме Л. отзывается очень невыгодно: аре­
станты в ней помещаются очень тесно, спят на соломе и

питаются одним хлебом. Слушая любопытные рассказы
Л., я не заметил, как лошади остановились перед боль­
шим серым зданием петербургской уголовной тюрьмы.
478


11
Здание петербургской уголовной тюрьмы видно от
Большого театра, и его знают почти все жители Петер­

бурга. Снаружи оно нимало не похоже на обыкновен­
ные губернские или уездные остроги, которые отлича­
ются одни от других только величиною. Здесь в Петер­

бурге на тюремном корпусе нет ни белых башен на
желтых стенах, ни

наружной кордегардии,

ни

стрель­

ниц, в глубине которых домовитые галки вьют свои
мирные гнезда и в виду печальных заключенных воспи­

тывают головастых птенцов. Они не чувствуют никако­

го стеснения, сидя на рубцах острожной стены. У них
есть

крылья,

которых

нет

у

человека

и

которых

никак

не вымолят у Зевеса поэты всех времен и народов, от
Гомера до Алипанова и Милькеева. Вырастет голова­
стая птаха, уйдет из родного гнезда с острожной сте­

ны и приютится около чьей-нибудь трубы; снесет пару
синих яиц, а добродетельная кухарка подменит их ку­
риными

и

заставит

глупую

птицу

высиживать

цыплят

вместо родного галчонка. Жалкая птица! точно русский

акционер общества <<Сельский хозяиН>>, которое так хо­
рошо усаживало вольных галок на чужие яйца. Но Бог
с

ними

мися

и

с

начал

акционерами, и
коммунизма

с

и

галками,
потому

придерживающи­

не

имеющими

ни

собственности, ни акций, а живущими, как подобает
жить птице небесной, не жнущей и не сеющей. Я гово­
рил о башнях и стрельницах, торчащих на некоторых
острогах. Они устроены, вероятно, в том рассуждении,

что замку нельзя же быть без этих украшений, а наши
остроги пишутся по бумагам тюремными замками. Но
так как башни эти совершенно бесполезны и, кроме
повытчиков уездных

никого
роде

называть

под

судов,

они до

<<замкамИ>>

именем

сих пор

заведения,

<<острогов>>,

<<тюрем>>,

не

приучили

известные

в

на­

<<каменных меш­

ков>> и т. п., то не время ли решиться употреблять ма­
териал, нужный на эти орнаменты, для более полезно­
го назначения? Да и что, в самом деле, за <<Замкю>, у
которых

снаружи

на

окнах

постоянно

почти

висят

то

латаные арестантские рубашки, то пропревшие штаны?
Вид петербургской тюрьмы совсем не таков. Здание
не претендует на фигуру «замка>>: это тюрьма с перво­
го взгляда. Велико, серо, мрачно и печально. У ворот
привратник, стоявший 7-го апреля в меховой шинели,

479


хотя на дворе было довольно тепло. У него больное
лицо; должно быть, лихорадка. Он отпер нам калитку,
вделанную в одной половине створчатых ворот, и опять

запер ее за нами. Мы очутились в круглой камере. На­

супротив ворот, в которые мы вошли, были другие во­
рота,

но

уже

не

глухие,

а

решетчатые,

и

за

ними

вид­

нелись третьи, тоже решетчатые. Между вторыми и
третьими воротами расстояние около трех шагов. От
первых ворот ко вторым вдоль всей этой камеры, или

башни (не знаю, как ее вернее назвать), идут тоже вы­
сокие железные решетки, а между ними проезд. Двери

в обеих боковых решетках были отворены. В полукру­
ге,

отрезанном

мужчин

и

узелки,

из

оравою

женщин,

решеткой,

державших

которых

на

сидело

несколько

коленях

чистенькие

куличи,

творожные

выглядывали:

пасхи и красные яйца. Верно, родственники арестован­
ных. У первых решетчатых ворот по ею сторону тоже

стояло несколько человек с такими же узелками. При­
ложив

свои

лица

к

полосам

железа,

они

внимательно

смотрели в глубь тюремного двора. На всех лицах вы­
ражалось

нетерпение.

За

решеткой

налево

никого

не

было. Мы вошли за эту решетку. В стене, которую она
отгораживает,

есть

комната,

не

то

казарма,

у

которой

Вдоль всей

дверь,

передняя,

этой

все

за

не

этою

то

сени,

окна

казармы с

в

дверью
а

одну

за

маленькая

нею длинная

левую

сторону.

потолка до пола тянется

частая деревянная решетка, срубленная в клетку (кре­
стом) с промежутками не более вершка между кажды­
ми четырьмя решетинами. К этой решетке плотно при­
легает

очень

ч~стая

плетеная

проволочная

сетка,

тако­

го сорта, какои нередко употребляется на веяльные ре­
шета.

За

этой

решеткой

(когда

окружающей ее сзади темноте)
другая,

точно

такая

решетка,

глаз

присмотрится

к

на аршин далее видна

за

которою

уже

совсем

почти ничего не видно. Это комната для свидания
арестантов с посетителями (parloire). В ту часть казармы

*,

в

u
которои

дорчике,

б ыли

образуемом

мы,

входят

двумя

посетители;

решетками,

в

кори-

помещается

тюремный досмотрщик, а за заднюю решетку впускают

арестанта. Свет так слабо проникает за эту вторую ре­
шетку,

*

что

я

сомневаюсь

в

возможности

рассмотреть

Все эти помещения так странны и не похожи на то, что мы

называем комнатами,

что не

знаешь,

480

как

их назвать.


лицо арестанта. Об этом здесь, конечно, и не заботи­
лись при устройстве этой печальной комнаты, да и,
несчастию,

точно

такие

решетки

существуют

не

у

к

нас

одних. Их пока можно также встретить и в некоторых

французских тюрьмах;
ных
в

тюрьмах

недавнее

их

время,

ненужная. Там

нет,

но во

и

они

даже

многих новых
из

старых,

выкинуты,

как

загранич­

переделанных

вещь

совершенно

устраивается так, что досмотр­

parloire

щик, стоя в центральном месте, видит арестантов, бесе­
дующих с посетителями, но не подслушивает их разго­
вора и не стесняет говорящих своим присутствием. Та­

кое уважение к людям должно бы найти место и у нас,
особенно теперь, когда мы знаем о близости преобра­
зования нашего судопроизводства. Вообще помещение,
устроенное для свиданий арестантов с посетителями в

петербургской уголовной тюрьме, принадлежит к вещам
отжившим,

ское

посягающим

чувство

человека,

и

на

нравственное

к тому

же

и

эстетиче­

признанным

совер­

шенно бесполезными. Можно смело желать, чтобы две
решетки,
проданы

разделяющие
на

грохота,

а

эту
на

казарму,

были

вырученные

за

вынуты
них

и

деньги

казарма была бы выбелена и снабжена стульями с·воз­
вышенным местом для тюремщика. Впрочем у нас есть
довольно

специалистов,

которые

зать, как должно устроить
можно устроить так,
v
скои

тюрьме

*.

т акая

как

лучше

parloire.

он устроен

переделка

меня

могут

ска­

Я думаю, что его
в одной

комнаты

для

париж-

свидания

в столичной тюрьме была бы очень полезна, и казарма
перестала бы тискать в душу то отвратительное впечат­
ление,
нее

которое

арестант

и

теперь естественно должны
посетитель,

лишенные

выносить из

возможности

по­

дать друг другу руки, когда обоим им хотелось бы вы­
плакаться на груди друг у друга. Тюрьма ведь устраи­

вается для того, чтобы оберегать общество от вредных
людей, а не для того, чтобы ожесточать человека, еще
не потерявшего способности любить, жалеть о прошед­
шем и желать вести иную жизнь в будущем. Зачем же
отнимать у лишенного свободы человека последнее уте­
шение:

видеть

лица,

сочувствующие

его

несчастию,

и

оживать с ними от гнетущего однообразия тюрьмы?
Это не может входить, да и не входит в соображения

• См. «Русский инвалид», 1861 г. «Тюрьмы и их порядки
раллели)».

16-I:Z:ZS

481

па­


законодательства. Это просто старина и нелепость,

на

которую я считаю долгом обратить внимание проеве­
щенных благотворителей и благотворительниц тюрем­
ного комитета. Их влияние в этом деле может быть
далеко не бесполезным, а в том, что они захотят упот­
ребить это влияние, я пока сомневаться не смею.
Из этой казармы мы вышли опять теми же дверями
и вступили за вторые ворота. Здесь (между вторыми и
третьими воротами) стоят часовые с ружьями и какой­

то солдат обыскивал другого солдата, который спокой­
поднимал

но

поочередно

руки

и

заворачивал

полы

своей шинели. Обыск должен производиться всякому,
входящему за третьи ворота на тюремный двор, но нас,

- <<на­
protege 1• А у меня, как на грех, бы­

однако, не обыскивали, конечно потому, что Л.

чальство>>, а я его
в

ли

кармане

впрочем,

никогда,

не

разлучающиеся

со

мною запрещенные вещи: перочинный ножичек и сига­
ры. Я только тут вспомнил о злокачественности этих

вещей и, благоразумно умолчав о них, безвредно со­
хранил их при осмотре всей тюрьмы. Никаких беспо­
рядков от этого не последовало, и я благополучно вы­
нес свою контрабанду на улицу, где ножичек можно
всем

показать,

а

сигары

даже

можно

закурить,

и

но

с

тем, разумеется, чтобы этого опасного действия не за­
метил городовой или подчасок, имеющие право спрова­
дить легкомысленного курителя в съезжий дом или <<К
надзирателю>>. Этим наша столица отличается от дру­
гих европейских столиц,
мят

на

улицах

и

где люди невежественно ды­

скептически

не

верят

возможность

в

зажечь тротуарные плиты или чугунные столбики.
Впрочем, вступив за первые решетчатые ворота
(вторые с улицы), мы не пошли прямо в следующие, а
повернули

налево

по

длинному

коридору,

с

которого

видна была большая часть тюремного двора, обсажен­
ная

молодыми

растения.

прутиками

Пройдя

акации или другого какого-то

несколько

коридором,

мы

вошли

в

комнату, в которой передняя часть была обставлена
простыми, крепкими стульями, потом было что-то вро­
де барьера, дальше канцелярский стол и официальная

фигура с бумагами в руках, а в конце комнаты дверь
направо. Из этой двери вышел военный генерал, смот­
ритель тюрьмы, которому Л. представил меня в качест1 Покровительствуемый

( франц.).

482


ве

посетителя

тюрьму.

и

заявил ему

Генерал

провожатого,

свое

приветливо

которого

мы,

желание

показать

поклонился

однако,

не

и

мне

предложил

взяли.

Выйдя из конторы, мы пошли далее по тому же ко­
ридору

до

двери,

у

которой

стоял

унтер-офицер

с

очень неглупым и солдатски честным лицом. Л. назвал

его

Ярошенком.

Он

отпер

нам

двери

в

церковь.

Там

шла обедня. Церковь внутри довольно красива; в ней
светло и воздух легкий; иконостас отделан позолотою.

Посредине между

рядом

колонн стоял дьячок,

читав­

ший очень внятно и не спеша, сзади его несколько по­
жилых дам в чепцах. Эти дамы занимают разные дол­

жности при женской тюрьме. Затем, если я не ошибся,

-

одиннадцать девочек, по-видимому, от

7

до

12

лет и

одна девушка, взрослая, но еще очень молодая. Все эти
девочки

стояли

парами,

а

взрослая

девушка

сзади

них,

и рядом с нею самая маленькая девочка. Мне сказали,

что этот ребенок (девочка лет 6 или 7) приведен сюда
недавно, а прежде он жил в женских публичных домах
и переходил из одного дома в другой. Вероятно, ее хо­

тели выкормить пока подрастет, но судьба решила ина­
че: ребенка, не знающего родителей, взяли в тюремный
детский приют и воспитывают вместе с детьми других

несчастных. Это дети содержащихся в тюрьме жен­
щин. Матери некоторых из этих девочек и теперь со­
держатся в тюрьме, а другие уже сосланы. При ссылке

матерей им предоставлено право требовать дочерей с
собою или оставлять их здесь, где о них заботятся
благотворящие дамы. Девочки одеты все в одинаковые
платья,

и

на

плечах

у

них

тоже

одинаковые

цветные

платки. Лица свежи и не изнурены, в манерах заметна
паисионская

выдержка;

взрослой девушке

ее

же

можно

видеть

и

во

(которая, как мне сказали, выросла

тоже в тюрьме). Детей мужского пола в церкви не ви­

дал, и есть ли для них приют в тюрьме, забыл спро­
сить;

для

о

помещении

девочек,

низенькою

я

же

и

скажу

в

решеточкою

порядке

своем

сзади

в

приюте,

месте.

дам

и

устроенном

За деревянною

девочек

стоят

пять

или шесть арестантов в чистом белье и сюртуках, а
один впереди всех у самой решетки во фраке. Они се­
годня

причащаются

и

потому

стоят

внизу,

а

не

на

хо­

рах. Между этими арестантами один карла, имев­
ший очень известную историю с очень известным ли­
цом.

16*

483


Кругом церкви до колонн, отделяющих средину, ус­
троены три ряда хор с решетками. В первом ярусе по­
лукруглые

окна,

а

два

верхних

все

открыты

и

просто

загорожены решетками. В первом никого не видно, и я
только думаю (судя по виду), что там тоже должно

быть помещение; во втором и в 1'ретьем ярусе, с пра­
вой

стороны,

втором

-

стоят

арестанты

мужчины,

с

левой

во

женщины, а в третьем опять мужчины. Вни­

зу около задних колонн сбоку главной двери отгороже­

ны особыми решетками два угла. В углу направо стоит
семь, а налево, кажется,

пять человек арестантов, зако­

ванных в кандалы. Это убийцы. В углу направо стоят
два

человека,

приговоренные

к

наказанию

рез палача, одному назначено

65

то

молодые

меньше.

Лица

есть

очень

плетьми

че­

ударов, другому что­
и

совершенно

симпатичные. Глядя на этих людей, из которых один

плакал, я не чувствовал себя в обществе злодеев

con

Мне они казались людьми, не умевшими управ­

amore.

лять своими страстями, людьми, сбитыми с прямого
пути и дошедшими до нравственного бессилия, но от­
нюдь

не

кровожадными

зверями,

не

злодеями

вроде

учителя в <<Парижских тайнах>> или вроде субъекта, ко­
торого

я

после

встретил

Тот, которому назначено

в

одном

65

секретном

каземате.

ударов, рослый и плотный

малый, хранит на лице спокойствие, непонятное в че­
ловеке, которого, как только пройдут праздники, рано

утром повезут на Конную площадь и будут бить по об­
наженной спине треххвостной плетью, так что деревян­

ная доска, к которой его привяжут ремнями, будет ко­
робиться от судорожных движений его мускулов. Все
эти несчастные придерживали руками цепи, чтобы они
не заглушали церковного чтения. Л. старался каждому

из них сказать что-нибудь ободряющее, и я заметил,
что арестанты встречают его не без радости. Но что он
может сказать радостного осужденному к

65

ударам?

Чем поддержать его дух?
- Молись, мой друг. Хорошо сделал, что пришел
помолиться, говорит ему полушепотом Л.

Как не молиться! Я и вчера был, молился.

-

Ну и прекрасно сделал. Все легче.

Да, легче будто.- Арестант, тяжело

вздохнул.

Другие тоже, придерживая цепи, придвинулись к Л.,
и

все

что-то

зашептали,

так что я

ничего

не мог разо­

брать. Отсюда через так называемые западные двери

484


мы взошли на хоры, прямо перед иконостасом. Рядом

слева были арестантки, а справа арестанты. Мы оста­

новились в глубине хор, и арестанты нас не могли ви­
деть, тогда как мы видели их очень хорошо. Не успели

мы простоять здесь пяти минут, как Л. подозвал к себе
пальцем следовавшего за нами Ярошенка и, указав ему
рукою на одного из арестантов, стоящих во 2-м ярусе
хор с правой стороны, сказал:

Поди, останови его; скажи, чтобы не шалил, а то

-

посадят в карцер.

-

Что он делает?

спросил я.

А вон смотрите.

Где?

Вон, ближе к алтарю, возле второй колонны.
Я стал всматриваться. Молоденький арестант очень

быстро

и

ловко

делал

пальцами

какие-то

знаки

на

женскую половину хора. На его знаки ему оттуда, ве­
роятно, тоже телеграфировали, потому что, окончив од­
ну

телеграмму, он

еще

проворнее

чрез

посылать

несколько мгновений
другую,

ожидая

начинал

только,

пока

статья обозначится там, куда она послана. Ярошенко
очень долго обходил по коридору и, пока протолпился
через арестантов, стоявших ближе к двери, телеграфи­
рующий

арестант

принималея

за

свое

дело

три

раза.

Наконец ундер дошел до указанного

арестанта

шептал

прекратились,

ему

что-то

на

ухо.

Депеши

и

по­
и

арестант стал скоро креститься. На женских хорах по­
слышался крик и падение. Кому-то сделалось дурно.

Женщины засуетились, бросились в одну сторону, но
показалась

дама

в

коричневом

платье,

и

все

успокои­

лось. И здесь стали опять молиться.

Могут они видаться между собою? - спросил я.
Нет, никакое сближение невозможно; но бывают

-

случаи, что

между арестованными

ная склонность и

завязывается

сердеч­

переписка.

Как же они передают письма?

они

начинается

А за этим усмотреть очень трудно.
прячут

свои

письма

в дрова

или

Чаще всего

в другое

условное

место, откуда тот, кому адресовано письмо, и берет его
во время гулянья или идя за дровами. Теперь и против
этого

приняты меры,

а в старину все случалось.

На клиросе поет хор, составленный из арестантов.

Поют очень недурно.
Мы зашли еще на те хоры, где стоял телеграфист.

485


Там очень тесно и сильно пахнет острым потом. Аре­

станты одеты в каких-то балахончиках из солдатского
сукна, с низенькими цветными воротниками; у одних эти

воротники голубые, у других красные, сделавшиеся от
времени малиновыми. Я спросил о значении этих раз­
ноцветных

ли

воротников

значение

прежде,

и

получил

при

в

ответ,

покойном

что

они

императоре,

име­

при

котором они введены, а теперь даются без всякого ка­
тегорического разделения, кому какой придется.
Из церкви по тому же коридору мы вошли в жен­

скую половину. Но здесь я должен рассказать неболь­
шое, довольно смешное
коридор,

мы

увидали

происшествие.

солдата,

Выйдя снова в

который

вел

какую-то

женщину, одетую, как обыкновенно одеваются пожи­
лые мещанки.

Откуда?

-

спросил

-

я.

Солдат

смотрел

вылуча

глаза. Я повторил вопрос:

Откуда ведешь арестантку?

Это, аше скабродие, с подаянием.

-

А!

извините,

матушка.

Пожалуйте,

пожалуйте

вперед.

- Ничего, батюшка. Нечем обижаться-то. Ни от
сумы, ни от тюрьмы не отрекайся. Тюрьма, батюшка,
еще не винит.

Прежде

-

И женщина заковыляла за солдатом.

мы

зашли

в

столовую.

Комната

довольно

большая, но темна. Столы кругом; в чашах квас не то
с

редькою,

не

то

с

хреном

и

с

конопляным

маслом.

Попробовал - есть можно. Рабочие весь пост едят го­
раздо хуже. Дама, наблюдающая за порядком в столо­
вой, пояснила мне, что это кушанье из самых плохих и
подается

только

по

случаю

такого

дня,

суббота. Хлеб прекрасный, соль белая*.

как

страстная

Мы прошли через столовую и в дверях встретились
с

какою-то

изнеможенною

женщиною,

которая

прямо

повалилась в ноги Л.

Встань! встань, матушка!

мая ее

-

на

-

говорил он, подни­

ноги.

Ваше высокоблагородие, помилуйте! Заступитесь!

Который год Бог знает за что содержусь. Смерть моя!

Хоть бы какое решение было.

•

За что она содержится?

-

спросил Л.

Женщины продовольствуются отдельно от

свою экономическую сумму

и

свою экономку.

486

мужчин

и

имеют


Дама, к которой относился вопрос, не могла на не­

го отвечать, Ярошенко тоже.

- Это к тебе дочери ходят? - спросил Ярошенко
женщину, как бы желая этим вопросом привести себе
на

память ее

-

историю.

Ко мне,

-

отвечала женщина сквозь рыдания и

опять бросилась в ноги Л.
- Да кто ты такая? Как тебя зовут?
Дама назвала арестантку по имени и отчеству.

-

Скажи же, за что ты судишься? Ведь лучше го­

ворить правду, а то то~ко время тратишь.

-

Билет мне проклятый навязывала полиция, а я

его не хотела принимать.

-

И только?

-Только.
Бог знает сколько в этом правды. Женщина эта не­

мощна, бледна и худа как скелет: под плотно прилег­
шей спереди рубашкой видна совершенно плоская
грудь, и все существо ее выражает одно страдание. Не­
посредственно она, мне кажется, давно не могла слу­
жить

разврату

кнуть к

и

в

качестве

этому ремеслу

разве

посредницы
только

в

могла

силу

тех

прим­
страш­

ных экономических условий, с которыми в наше время

встречается женщина, не имеющая возле себя рабочего
мужчины или наследственного, верно обеспечивающего
ее

капитала.

В лице

вкрадчивой ласки,

арестантки

ни ложного

нет

ни

наглости,

благочестия,

ни

ни

под­

дельной гордости, которыми отличаются лица дам, <<Пу­

скающих в ход>> простодушных девочек и безрасчетно
самонадеянных

<<эмансипе>>.

У

ней

в

глазах

какой-то

постоянный испуг и беспокойство. Л. и ей обещал что­
то. Ему так часто приходится обещать, что едва ли он,
при всем своем желании (в которое я очень верю), мо­

жет сделать половину того, что обещает. Для всякого,
кому Л. что-нибудь обещал, обещание это очень доро­
го, и каждому очень больно видеть обманутою хоть од­
ну свою надежду. Чтобы приобресть доверие и распо­
ложенность арестантов, необходимо самое тщательное
внимание к их просьбам о делах и аккуратное испол­
нение данных на эти просьбы обещаний. Арестанты це­
нят это дороже сладких слов и забот о приварке. И
просьбы их таковы, что их всегда можно выполнить;
они обыкновенно просят только узнать, как стоит дело,
да как-нибудь ускорить его. Об изменении существа

487


решений они не просят, потому что очень хорошо зна­
ют, от кого что зависит. Конечно, стряпчие и прокура­

ры обязаны давать им отчет о положении их дел, но
ведь мало ли кто чего ни обязан и мало ли как нельзя
очистить свою обязанность? Все будет исправно, а аре­
станты за грошевые кражи все будут по целым годам
коптить тюремные

стены.

Отсюда мы прошли в прачечную, которая устроена,

кажется, довольно удобно и для работы, и для рабо­
чих. Пол каменный, с покатом к средине, где вделана
продырявленная

плита.

Большие

круглые

лохани

для

стирки стояли опрокинутыми, так как в субботу работы
не было; для отвода пара устроена деревянная труба. Я
не

техник,

но

сколько

понимаю

дело,

мне

кажется,

что

с такою прачечною обходиться можно. За стирку белья
арестанты

получают

задельную,

весьма,

впрочем,

низ­

кую плату.

Из прачечной мы поднялись в общую женскую ком­
нату. Когда мы шли по лестнице, меня поразил какой­

то безумный крик. Поднимаясь выше, я мог отличить
слова песни, распеваемой тем напевом, каким обыкно­
венно

поют

сумасшедшие:

весело,

скоро,

громко

и

со

вскрикиванием.

-

Что это?

спросил Л.

-

Дурочка поет,

-

отвечала дама.

У лунного просвета наружной галереи стояла певи­
ца

и

продолжала

головою

и

свою

слегка

песню,

покачиваясь

размахивая
из

стороны

руками
в

над

сторону.

На дворе стояла куча арестантов, одетых по-немецки, в
пальто и шинелях, а посредине этой кучки краеовалась

высокая фигура в черкеске и высокой белой папахе.
Это арестанты дворянского отделения и между ними
получивший огромную известность г. Караханов. Кучка
то раздвигалась, то сдвигалась, группируясь около Ка­

раханова, который стоял, подперши «руки в боки>>, как
сидят обыкновенно игрушечные гусары. Дурочка смот­
рела на дворян и старалась кричать как можно громче.

Слов песни я разобрать не мог. Странный резонанс ме­
шал их

-

расслушать.

Эй ты, послушай!

крикнул ей Ярошенко. Пе­

-

вица не слыхала или не хотела обратить своего внима­
ния на это воззвание и продолжала петь.

-

Послушай!

-

звала арестантку по

крикнула
имени.

488

надзирательница

и

на­


Арестантка оглянулась и, увидав Л., бросилась к не­
му со всех ног, прихлопывая себя ладонями по ляж­
кам.

- Барин хороший! Ваше благородие, дай ручку. Она бросилась ловить его руку, которую Л. отнимал,
говоря ей: <<Не надо, не надо>>.

-

Нет, дай, дай ручку.

Она

наконец-таки

своими слюнявыми

поймала

руку Л.

и синими

губами,

и,

чмокнув ее

скороговоркой

сказала:

-Дай грошик.

А не б у д ешь петь?

-

Дай грошик,

-

повторила безумная.

Петь не станешь?

Грошик дай, голубчик; я его спрячу.
Я дам, если не будешь кричать.

-Ну дай.

-

Только не кричи.

Л. вынул две серебряные

-

монеты и дал их арестантке. Она схватила их, как тиг­
ренок

в

клетке

зверинца

схватывает

кусок

мяса,

нео­

жиданно шмыгнула между мною и Л., бросилась снача­
ла в один угол коридора, потом в другой, и все лепета­
ла: <<Я их спрячу, сейчас спрячу>>.

-

Только не кричи,

-

сказал Л.

Арестантка молчала и продолжала суетиться.

-

Слышишь! не кричи, а не то посадят в карцер.

-

Теперь ей пошли хлопоты с деньгами,

Нет, за что в карцер? Я не буду кричать, пробормотала арестантка и опять метнулась со своими
деньгами. Карцера здесь, кажется, все очень боятся.

-

сказа­

ла, добродушно улыбнувшись, надзирательница.

-

Скажите,

пожалуйста:

зачем

ее

здесь

держат?

Ведь ясно, что она слабоумная или сумасшедшая,

-

спросил я.

-

Подите

же!

Посылали

так ученые порешили,

на

освидетельствование,

что она здорова.

-Странно!

Что же делать?
Она всегда такая?
Всегда.
За что ж ее арестовали?

За бродяжество.
И будут держать в тюрьме?
Да вот держат.

489


Мы

взошли

с

галереи

в

коридор.

Хотели

идти

в

больницу, но не пошли, потому что там оспа, а у Л.
дома дети. Пошли в общую женскую тюрьму.
У женщин очень большая и светлая комната с кра­
шеным полом. Комната эта, если не ошибаюсь, поме­
щается

именно

в

месту, ведущему

том

из

полукруге,

который

выходит

Коломны к Большому театру.

к

Ее

здесь и называют круглой залой. Помещение это более
напоминает

больницу

тюрьму. Со

входа

или

паисионский

налево у

дортуар,

чем

стены помещается огром­

ный умывальник красной меди, блестящий как зеркало;
под

ним

соответствующий

умывальнику

полукруглый

таз из того же металла и тоже вычищенный необыкно­
венно тщательно. Кругом стен стоят очень чистые кро­
вати

с

одинаковыми

опрятными

постелями,

покрытыми

одинаковыми же белыми одеялами. Кровати уставлены
изголовьем

к

стенам,

а

ногами

к

центру

комнаты.

Между некоторыми кроватями есть проход такой, ка­

кой

обыкновенно

бывает

в

пансионах,

а

некоторые

придвинуты одна к другой вплотную. Почти посредине

комнаты, впрочем, немного ближе к окнам, небольшой
стол,

на

котором

разложено

выстиранное и

выкатанное

белье. Несколько женщин складывают его поштучно и
укладывают в корчагу. Все женщины одеты очень оп­
рятно в одинаковые платья

из мелко-клетчатой мате­

рии: тик это или холстинка, я разобрать не умею, но
что-то в этом роде.
растения,

и

ведные

грешные,

и

Полы очень чисты, на окнах есть

вольные

лучи

солнца,

прорываясь

согревающего

сквозь

оконные

пра­
пере­

плеты, отражаются на полу и бегают светлым зайчи­
ком по одной стене.

По числу кроватей, которые здесь стоят, мы застали
арестанток. Все они в церкви: в комнате

очень мало

только 10-12 человек.
- Здравствуйте! - говорит им Л.

-

Здравствуйте,

сколько

ют

женщин

Петр Семенович!

-

отвечают не-

разом.

Они смотрят на Л. очень дружественно и не титулу­
его ни скобродием, ни полковником, а зовут по

имени и отчеству.

-

Стыдно не идти в такой день в церковь,

-

гово­

рит им Л. тоном дружественного упрека.

нужно

Мы, Петр Семенович, хотели идти, да вот белье
сдать.

490


Видите,

-

как

спешим?

сказала

-

очень

хоро.

шенькая собою молодая девушка, проворно и ловко ук­
ладывая несколько штук сложенного белья, которое
она держала между левой рукой и прекрасно очерчен­
ной грудью.

Девушка эта показалась мне субъектом очень заме­

18,

чательным. Ей на вид лет

20.

много

Она среднего

роста, но очень стройна, темно-русые волосы причеса­

ны гладко и без претензий, но чрезвычайно мило об­
рамливают

свежее

молодое

личико,

которое

мало

на­

звать хорошеньким: так много в нем изящного. Но все­
го

замечательнее

сота,

а

в этом

орелесть

его

лице

не

его

выражения.

пластическая

В

довольно

кра­

полных

алых губках видна изрядная доля чувственного элемен­
та, на обеих щеках, покрытых здоровым румянцем, ма­
ленькие ямки, обозначающиеся при каждой улыбке;
смелые

и

умные

карие

глаза

смотрят ласково

и

весело,

но в немного выдавшемся вперед подбородке и тонких
раздувающихся

ноздрях

видна

решительность

и

силь­

ная воля. Вообще лицо и фигура арестантки заставля­
ют смотреть на себя, и она, кажется, это очень хорошо
знает.

Кто

хорошо

помнит

портреты

исторических

женщин Франции, тот заметил бы в лице этой русской
бродяги (это девушка-бродяга) некоторое сходство с
известным портретом честнейшей и благороднейшей из
жирондистских женщин, имя которой не хочется упо­
мянуть в статье, касающейся уголовной тюрьмы. Впро­
чем,

и

известные

виды

уголовщины

-

дело

условное.

За группою женщин, убиравших белье, видна отворен­
ная дверь и за нею шагах в трех
двери,

держась

ручонкою

за

-

стена. На пороге

притолку,

стоит

девочка

лет пяти или шести. Ребенок одет очень чисто, на нем
коротенькое платьице,

сшитое очень ловко,

и паиталон­

чики с кружевом внизу. Чулочки чистенькие, башмачки
крепкие, головка причесана. Ребенок, покачиваясь,
смотрел на Л., и, когда тот подошел к двери, дитя по­

дало ему ручку и очень ловко присело. В глазах ребен­
ка видна скука и утомление. Л., держа ее за руку, ска­
зал

мне:

-

Посмотрите, какое милое дитя!

Я счел это за приглашение подойти ближе и подо­
шел.

В

комнате,

в

которой

я,

впрочем,

видел сквозь

дверь один только угол, видны были два старые стула
и на окне очень старая зеленая штора. Перед этим ок-

491


ном стояла, полуоборотясь к Л., высокая женщина не
первой молодости. Лицо ее я не мог хорошо рассмот­

реть, потому что при моем приближении к стоявшему
в дверях ребенку она быстро повернулась ко мне спи­
ною. Ей, казалось, неприятно видеть чужие лица, и по­
тому я поспешил отойти от ее двери. Л., поласкав де­

вочку и обещав ей взять ее на праздниках поиграть к
детям, тоже хотел идти за мной.

-

послышалось из комнаты.

Monsieur le colonel1 1 -

Л. вошел в комнату и через две минуты вышел от­
туда, сказав уже

-

на самом пороге:

Volontiers 2•

Я забыл кого-нибудь спросить, отчего эта дама не
затворяет дверей своей комнаты: сама ли она не хочет

этого, или ей не дозволено затворяться.
Когда мы поравнялись с кучкою арестанток, они не

работали, а стояли все в ряд, облокотясь слегка о кро­
вати.

-

Петр Семенович!

-

сказала надзирательница.

-

Вот они имеют жалобу и непременно требуют к себе
генерала.

- Да, мы требуем генерала, - отозвалась описан­
ная мною красивая девушка. Лицо ее не было нисколь­
ко

гневно,

и

она говорила

смело и

покойно,

хотя

не

без заметной раздражительности.
На что вам генерал?

Это наш секрет. Мы его просим, пусть он придет
сюда.

Да что ж секрет! Скажите ваш секрет Петру Се­
меновичу. Ведь это все равно, я думаю, вмешалась
дама.

Женщины молчали и смотрели на девушку, которая
стояла

грациозно,

скрестив

руки

на

груди,

и

ирониче­

ски улыбалась. Заметно, что она имеет в своем кружке
репутацию.

Секрет пустой, а зачем обижать бедных арестан­

тов?

-

проговорила она после минутного молчания, и

на лице быстро выступили красные пятна.

-

Да в чем дело-то? спрашивает Л.
Изволите видеть, Петр Семенович,

ется опять дама,

-

1 Господин полковник!
2 Охотно ( франц.).

-

вмешива-

вчера было денежное подаяние

( франц)
492


пятьдесят рублей,
жертвователем

что ли,

раздать

его

и

назначено

нескольким

было

самим

человекам

одному рублю, а нескольким по три, ну так вот

по

за­

-

чем не всем поровну роздано?
- А жертвователь назначил, кому именно из аре­
стантов сколько отдать?
- Нет, этого не назначал, а ...
- А то-то и есть, - сказала девушка. - А розда-

ли все благородным. Что тут за благородство? - про­
должала она, все более и более воодушевляясь. - Ошt
не работают, ОШI лучшее помещешtе получают, их луч­
ше кормят, и им же дают по три рубля, а тут руки до
костей обобьешь за тридцать копеек. Нет, попросите к
нам генерала, мы хотим его видеть.

Говорившая, окончив свою речь, отвернулась от да­
мы и от Ярошенко, на которых она пристально смотре­
ла, высказывая свое неудовольствие. Л. молча смотрел
на даму и на Ярошенко.

-

Так жертвователь наз-начил, аше скобродие,

-

сказал Ярошенко.
- Да. Но ведь не жертвователь же назначил, кому

именно дать по рублю и по три, а кому ничего?

-

Никак нет-с.

Ну и надо было дать всем жребий, и все бы были довольны, и никто не жаловался бы.

- Разумеется, - отозвалась девушка и снова стала
пристально смотреть на Ярошенко, который поспешил
согласиться с этим мнешtем, сказав: <<Точно так-с>>.
- А я тут ничем, Петр Семенович, не виновата, сказала надзирательница.

-

Да вас шtкто и не вишtт,

-

нетерпеливо отозва­

лась девушка, сделав кислую и выразительную гримасу.

то

-

А вы все же не бунтуйтесь, - сказал ей Л.,
в карцер, - прибавил он шутя.

-

а

Что карцер? Тут тюрьма, там тюрьма, все одна

тюрьма.

Ноздри у нее широко раздувались, и она крепко
прижала ладонями свои круглые груди. Я посмотрел на

тонкие черты ее энерmческого личика, потом на обста­
новку и невольно подумал:

Дайте крылья мне
Перелетные 1
Дайте волю мне,
Волю сладкую.

493


Это было первое существо в тюрьме, которое пре­
зрительно

мать,

что

отозвалось

это

на

существо

угрозу

так

же

карцером,

и

можно

презрительно

ду­

отнесется

ко всякой угрозе. Это одно из тех лиц, посмотрев на
которые
очень
не

внимательно

долго,

сразу

распытывая

один

их

ничего

раз

в

понимаешь
о

их

жизни,
и

...

помнишь

сочувствуешь

их
им,

прошлом.

Впрочем, выйдя из <<круглой залы>>, я не утерпел и
спросил надзирательницу о вине этой девушки: она су­

дится за бродяжничество и содержится в тюрьме два
года. Теперь дело ее в сенате, и ей один из директоров

обещал доставить сведение о времени решения, кото­
рого

она

ждет с

нетерпением.

Еще забыл сказать, что, выходя из залы, мы заме­
тили

на второй

койке

жала, уткнувшись

от двери

в подушку и

женщину,

которая ле­

откинув руки

с

согнуты­

ми в горсть пальцами. Это та арестантка, которая упа­

ла в обморок на хорах. Я хотел взглянуть ей в лицо,
но его не было видно за подушкою, а судя по рукам и
стану, обтянутому платьем, я думаю, что это женщина
не

старая.

В

другом

женском

отделении,

которое

называется,

кажется, благородным или дворянским, нас встретила
девочка трех или

четырех лет, дочь Сусанны

Сюзор­

ской, замешанной в известное дело Синко и Гильяшви­
ли. Дитя делало реверансы и задом подвигалось к от­
воренной двери: за этою дверью (налево из коридора)
содержится

ее

мать

и

еще

какая-то

женщина

с

черны­

ми, как смоль, волосами. Она, кажется, не очень здо­
рова,

лицо

истомленное

и

печальное.

Сусанна

Сюзор­

ская молода и еще сохраняет заметные следы бывшей
красоты. Лицо довольно симпатичное, но холодное. Л.

дал ребенку серебряную монету, я тоже, и дитя начало
опять свои реверансы. Все, глядя на девочку, рассмея­
лись. Сюзорская ожидает, что ее скоро возьмут на по­
руки. Она говорит по-польски. Другая ее сожительница
тоже,

кажется,

полька.

Впрочем,

я

нt>

знаю,

почему

мне это кажется.

Дитя

Сюзорской

ласкается

<

надзирательнице,

и

она, должно быть, женщина не без сердца. Дай-то Бог,
чтобы дамы эти умели быть для несчастных не одними
надзирательницами.

В другие женские камеры мы не пошли.

Детский приют устроен очень удобно. Впрочем, ка-

494


жется, он весь состоит только из просторной и светлой
комнаты, перегороженной надвое. В одной половине ее

спальня. Здесь стоят чистые кроватки с белыми флане­
левыми одеяльцами и туалетное зеркало. В другой по­

ловине диваны, стол и портрет покойного императора

Николая. Обедня еще не кончилась, и девочки были в
говорил мне, что детей здесь учат читать,
писать, арифметике и географии. Мне хотели показать

церкви. Л.

детские работы, но ключ от комода, в котором лежат
оконченные работы, был у дамы, слушавшей вместе с
детьми обедню. Женщина, которая при нашем входе в
приют копалась над чем-то в передней, принесла толь­

ко женскую рубашку с множеством складочек на гру­
ди, вышитым воротником и рукавами. Работа очень
тщательная и искусная.

Матерям дозволено навещать своих детей в приюте,

но я не спросил: допускается ли эта беседа без свиде­
телей. Комитет, говорят, намерен совсем вывесть при­

ют из стен тюрьмы и поместить его вблизи тюремного
здания. Хочется думать, что при этом позаботятся о
возможности свидания детей с родителями, так, чтобы
свидания эти

не

стоили

последним долгих

хлопот и

за­

труднений.

Мужская

тюрьма

совершенно

в

противоположном

конце большого, обетановленного тыном тюремного
двора, и мы отправились туда. Все, что мне было пока­
зано до сих пор, Л. назвал казовым концом тюрьмы.

Казовый конец кончился, и должен был начаться дру­
гой.

III
Тюремный двор очень велик. Он вымощен камнем и

обсажен прутиками, о которых я говорил прежде. По
сторонам идет высокий бревенчатый частокол, окра­
шенный желтою краскою. За этим частоколом малень­
кие садики. Тут есть опять лавочки, две или три клум­

бы и около этих клумб дорожки. В садик входят в ка­
литку, которая запирается снаружи железной задвиж­
кой. Теперь, пока, в этих садиках не видно ничего
кроме

скамеек

и

тощих

прутиков;

но

летом

они,

гово­

рят, обращаются в порядочные цветники, а через не­
сколько лет, может быть, в них будут и деревца. Сади495


ки

эти

устроены

комитетом,

а

прежде

здесь

сваливали

мусор и пр. На дворе мы застали ту же группу благо­
родных арестантов и Караханова в высокой папахе, но
не

подходили

к

ним

и

ни

о

чем

с

ними

не

говорили.

По направлению от мужской тюрьмы шли два мужика,

у одного за спиною сбитенная баклага и на животе
прилажен ряд стаканов, другой без всего. Завидев Л.,
оба мужика сняли шапки.

-

Это

китанта),
нам

зародыш

-

нашего тюремного

caпtinier

(мар­

сказал мне Л., указывая на подходящих к

мужиков.

Мужики

поравнялись

с

нами.

Тот,

у

которого

за

плечами висела баклага, сказал: <<Здравствуйте, ваше
высокоблагородие!>> Л. отвечал на его приветствие.
- Вот, ваше высокоблагородие, будет мой това­

-

рищ,

продолжал

мужик,

указывая

на

своего

спутни­

ка.

Тот довольно низко поклонился и поправил рассыпавшиеся

-

кудри.

Это уж твое дело; ты должен сам смотреть.
Этот товарищ-то твой? спросил Ярошенко.
Этот,

Иван

Григорьевич,

-

ответил

сбитенщик.

Этот, брат, не годится.
Сбитенщик взглянул на товарища, потом на Л., по-

том

на ундера.

ва

спросил ундер сбитенщико-

ТЫ меня знаешь?

-

товарища.

Знаю,

-

ответил мужик.

Знаешь?
Знаю, знаю.

То-то знаешь! Он здесь содерживался, аше скоб­
родне, -доложил Ярошенко Л.
Мне

показалось,

что

Иван

Григорьевич

Ярошенко

как-то очень недружелюбно смотрит на допущение в
тюрьму сбитенщика, и я старался разъяснить себе это.
Частию мне это и удалось, но я расскажу об этом в
своем

месте.

Под предводительством Ярошенки мы обошли об­
щие

простонародные

арестантские

камеры.

Их что-то

очень много, но многого сказать о них нечего. Комна­
ты

довольно

хом.

В

просторные

коридорах

воздух

с

довольно

гораздо

скверным

чище,

возду­

несмотря

на

то, что они ближе к ретирадным местам. Полы в каме­
рах

некрашеные,

но

содержатся

496

довольно

опрятно.


Очень грязны

одна

которых

из

комнаты,

две

только

набита татарами. Один из татар закован по рукам и
ногам. Я невольно остановился перед этим несчастным,

которому нельзя сделать ни одного свободного дви;ке­
ния. Л. сказал, чтобы арестанта облегчили на первый
день Пасхи. Эти камеры ничем почти не отличаются от

обыкновенных тюремных казарм в губернских остро­
гах. Те ;ке грязненькие деревянные бочонки с колыш­
ками

воды,

выпуска

для

ковшики

и

лоханочки

под

ко­

зелками, на которых стоит бочонок. Вместо кроватей
какие-то скамьи,
так

стене,

что

прикрепленные

ка;кдую

скамью

петлями у изголовья к
взять

мо;кно

за

но;кки

поставить стоймя к стене. Это сделано довольно
удобно, но кровати смотрят очень неприятно. В одной
и

камере Л. приказал арестанту показать мне, как уби­
кровать.

рается
емом,

но

в

то

исполнил

Арестант
как

время,

он

зто

поднимал

при­

одним

постель,

из-под

нее показался какой-то кусочек бумажки. Ярошенко
тотчас схватил эту бума;кку и, осмотрев ее с видом
знатока, бросил на пол. Это был просто белый клочок
писчей бумаги.
Во многих камерах мы встречали по два и по три

арестанта, а все остальные были в церкви. Замечатель­
что

но,

все

они

ни

о

чем

не

просили;

только

татары

просили купить им коран.

Да не могу найти корана-то,

-

сказал Л.

Как не найти! надобить-ба найти.
Нету.
Мулла говорил есть.

Ну и прекрасно. Ска;ките своему мулле, чтобы
он получил деньги и

купил вам кораны.

Татары благодарят.

-

Вонь у вас,

-

Нет, ничего.

-

говорю я одному татарину.

-

Вы

бы у себя форточки открывали.
Ярошенко открыл,
нечно,

опять

заперли,

однако, форточку,
как

только

мы

которую,

вышли

за

ко­

дверь.

А воздух, просто хоть топор повесь, так удер;кится.
В двери всякой камеры есть окошечко, а возле до­
ска, на которой написано мелом: нумер камеры, число
содер;кащихся в ней арестантов и имя арестанта-ста­
росты, а в углах коридора длинная доска с полинявши­

ми надписями. Там всего чаще начертано слово запре­
щается. Это правила, которыми очень многое <<запре-

497


щается>>

арестантам

и,

между

прочим,

воспрещаются

<<всякие резвости>>. Мы многих камер вовсе не осматри­
вали

и

в

этом

отделении

зашли

только

еще

в

мусуль­

манскую мечеть и в лютеранскую церковь. Мечеть по­

мещается

в

полом.

средине

В

материи,

а

невелика,

Из

очень
в углу

но

этого

небольшой
постилки

комнате

вшит

с

кресло. Лютеранская

довольно

отделения

изящна

мы

и

застланным

квадрат

из

содержится

прошли

в

цветной

церковь тоже
в

чистоте.

дворянское.

Здесь

нет таких больших камер, как в простонародной тюрь­
ме, а все небольшие комнаты, в которых видно по две
и есть, кажется, по три кровати, но более я не видал.
В некоторых комнатах очень чисто: занавески, покры­
тые столы,

ковры у кроватей, даже женские портреты

и пр. При входе Л. многие арестанты вышли к нему
в коридор. Они имеют право ходить по своему кори­
дору.

не

-

Петр Семенович,

ловек лет

сказал какой-то молодой че­

пожалуйста, похлопочите, чтоб меня

20, -

тянули.

Похлопочу, непременно похлопочу.

-

А то у ж пятую неделю содержусь.

Ах, неопытность!

сказал улыбнувшись Л.

-

-

Пятая неделя! А вот сосед-то, посмотрите.

-

-

Два года,

отозвался другой молодой человек с

очень уставшим видом и махнул рукой.

В благородном отделении нет особенно характерных
лиц, все точно с Невского проспекта. Караханов в этом
случае

составляет

резкое

исключение,

зато

он

и

далеко

виден в своей азиатской сбруе. В длинном коридоре мы
встретили

несколько

арестантов,

Возвращавшихея

с

ка­

кой-то работы. Они шли свободно, без всякого конвоя.
В столовой очень длинные столы, на которых блестя­
щие

металлические

чашки

и

кружки.

Комната

очень

чистая и светлая. Вообще здесь совершенно не то, что
в 3-й адмиралтейской части, и столовая тюрьмы, без
всякой

натяжки

и

преувеличения,

ни

дать

ни

взять

трапезная Киево-Печерской лавры, даже для доверше­
ния

сходства

в

конце

столов

в

простенке

помещается

большая икона с горящей лампадой и налой, на кото­
ром лежит церковная книга. Во время обеда арестан­
тов

один

хранят

из

них

читает

безмолвие.

очень уместен.

эту

Этот

Осмотрев

книгу,

обычай

а

в

столовую,

498

остальные

едят и

подобных

местах

о

можно

которой


u

отозваться

u* ,

с совершеннон

похвалои

нам еще

осталось

увидать кухни, мастерские и секретную тюрьму. Преж­
де

всего

входе

мы

в

отправились

коридор,

в

в

секретные

котором

казематы.

расположены

При

секретные

казематы, стоит часовой с ружьем и примкнутым шты­
ком.

Это,

внутри

кажется,

тюрьмы.

первый

В

других

часовой,

которого

отделениях

вовсе

я

видел

не

видно

часовых, и где помещается тюремный караул, состоя­

щий из

70

человек

(на

860

арестантов), я не знаю. В

это хорошо бы всмотреться господам, заведующим гу­
бернскими и уездными тюрьмами, где ставят часовых
чуть не на каждом шагу, а все без пользы, ибо аре­
станты благополучно убегают не только из острогов, но
и из таких капитальных учреждений, какова могущест­
венная киевская крепость. Дверь в коридор секретного

отделения заперта большим замком, ключ от которого
не у Ярошенки, а у часового.

-

ожидал

-

-

Отопри двери,

Часовой

стоит.

приказания

Отвори,

-

говорит Ярошенко.

Не

расслушал

старшего

-

он

не

или

по

порядку

знаю.

сказал ему Л.

Ключ почтенной величины скрыпнул, тяжело щелк­

нул, и дверь отворилась. В коридоре двери по обеим

сторонам. Вблизи со входа дверь Сипко. Каземат, отве­
денный Сипко, именующемуся теперь поручиком Скор­
няковым, имеет аршин пять в длину и аршина четыре в

ширину. Узенькое окно, как во всех казематах, вверху,

на нем темно-зеленые занавески из довольно тяжелой
шерстяной материи; в углу кровать, над которой висит

большой стенной ковер, изображающий пестрого тигра
и

какие-то

двери

стол

экзотические

с

растения;

письменным

прямо

прибором

и

насупротив

несколькими

книгами, направо два или три стула. Изголовье кровати
и

простыня

сняты,

и

ватное

одеяло,

покрытое

зеленым

атласом, сбито в ногах. Видно, что арестант только что
встал при нашем приходе. Мы застали его сидящим на
кровати. Л. поздоровался с Сипко и сел у стола, я взял
стул и поместился возле Л. Арестант поклонился нам,

не поднимаясь с кровати. Он говорит сиплым голосом,
и во всей его фигуре видно сильное изнеможение. У

• После ее не только (11е) приятно вспомнить 3-ю адмиралтей­

скую часть с ее обгрызенной чашкой, но и остается желать, чтобы
женская столовая была так удобопорядочена, как мужская.

499


него широкий лоб, глаза умные, но беспокойные, скулы
очень развиты,

довольно

рот

велик

исхудалом ли­

на

и

це кажется еще большим; обнаженная шея очень худа
и как-то отодвинулась от ключиц. Он человек заметно

умный и не без дарований, но заметно также, что ин­
тересы

его

в

частию

тюрьме

слишком

сосредоточились

на себе, частию измельчали: он говорит о мелочных
тюремных интригах, о Караханове, о других и в разго­
воре с Л. выразил сожаление к одному подсудимому.
Коснувшись этого предмета, он взглянул на нас и, по­

правившись на кровати, прибавил: <<Что ж! ведь никто

не поверит, что у Сипко есть сердце?>>
В каземате, насупротив Сипко, сидит молоденький

арестант. Это опять экс-сыщик. Очень бойкий госпо­
дин.

Что ж дело?
Все тянут.

спрашивает его Л.

-

А что же говорит NN?- Л. назвал директора,
заботящегося об этом арестанте.
Был на днях.
-Ну и что же?
- Что же! все уговаривает сознаться в том, в чем
я

не

виноват.

-

Верно

уж

не

виноват.

Директор

не

допросчик,

нет нужды допытываться.

ему

Да так говорят.

Как так? Верно, он знает, видел дело, читал.

-

Где там читали!

нул рукой.

-

Арестант улыбнулся и мах-

-

Чиновники им наговорили, и они тоже

за ними.

- Да ведь директор рад помогать, а не топить аре­
станта!
- Это так, да только они сами моего дела не зна­

ют. Я ничего не делал, а начальство свое точно обма­
нывал,

так я от этого и не отпираюсь.

неестественно весел и спокоен. В
каземате у него совершенно пусто. Налево возле двери
это ватер-клозет.
в каменной стене вделан шкаф Арестант как-то

Такой же шкаф мы видели и в каземате Сипко, и та­

кие же шкафы, вероятно, должны быть во всех других

секретных

казематах.

Насупротив

этого

арестанта

в

окошечко двери смотрит белокурая, растрепанная голо­
ва

человека,

этот

и

в

содержимого

другие

казематы

по

оговору

мы

уже

500

не

экс-сыщика.
пошли,

В

потому


что

становилось

поздно,

и

я

очень

устал,

а

к

тому

же

последний арестант очень сильно расстроил меня сво­
им

видом

и

тоном

своего

разговора,

которого

я

пере­

даю только часть, ибо прочее не хорошо запомнил. На
дворе, увидя солнышко, я вздохнул спокойнее, а в аре­
стантской мастерской тяжелое впечатление, вынесенное

из

каземата

экс-сыщика,

совсем

изгладилось.

Здесь

приятный рабочий беспорядок и мягкие, добрые лица.
Комната большая, но Л. говорит, что она тесна и что
готова уже еще другая мастерская. За работою мы за­
стали только одних сапожников; их было человек
10-12. Есть очень молодые ребятки, есть и пожилые
люди. Л. велел показать мне работу. Пожилой арестант
с черными бакенбардами подал пару отделанных, но
еще

не

вычишенных

двойною подошвою.

сапог.

на

деревянных

Товар довольно

гвоздях,

плотный

и

с

даже

грубоватый, но работа прекрасная.
- Не хотите ли заказать что-нибудь на память?

-

спросил меня Л.
Я отвечал, что <<С удовольствием>>.

- Они работают очень дешево, 30 коп(еек) за па­
ру, добавил мне Л. по-французски, а если им
что-нибудь прибавить, то это им очень дорого.
-

Компанl снимите мерку,

-

сказал молоденький

арестантик.

Тот самый арестант, который показывал мне гото­
вую

пару

сапог,

валявшимся

на

стал

рыться

швальном

между

столе,

и,

разным

хламом,

наконец,

отыскал

бумажку.

-

Что прикажете сделать?

-

спросил он, когда я

сел на чурбанчик, заменяющий сапожникам стул.
Я заказал две пары сапог и калоши.

-

Деньги пожалуете или изволите прислать товар?
Товар купит контора, сказал Л.

-Слушаю-с.

Мне очень хотелось поговорить с моим сапожником,

но было как-то неловко, и к тому же Л. торопился да­
лее. У него здесь много хлопот. Уходя, Л. обещал аре­
стантам достать работы, то же обещал он и женщинам,
когда мы у них были: те и другие благодарили его це­
лым хором. Видно, что работа, которую доставляют им
директоры,

очень их

радует.

Отсюда мы прошли в пекарню. Запах свежеиспечен­

ного хлеба, сложенного в большом порядке, приятно

501


щекотал обоняние и возбуждал аппетит, давший себя
знать после долгой ходьбы по лестницам и коридорам.
Л. предложил мне отведать хлеба. Хлеб здесь двух
сортов, но из одинаковой муки. Одни караваи круглы,

как обыкновенные крестьянские ковриги, а другие длин­
ные, как пеклеваиные хлебы, которые продаются в бу­
лочных. Арестант-пекарь отрезал мне порядочный конец
длинного хлеба, и он показался мне таким вкусным,

что я съел его с большим удовольствием. Возле пекар­
ии квасная. В ней печь, заторный чанок, очень боль­
шая кадь и несколько бочек с готовым квасом. Квас из
бочек очень вкусный и хлебный. Приготовляется он не
совсем обыкновенным образом. В большую кадь на­
кладываются рядами хлебы, приготовленные из солода,
и перекладываются соломой, а сверху поливается кипя­
ток, который, фильтруясь через солод, выходит квасом.
Вероятно, сюда кладут и душистые травы, потому что
квас слегка отдается чем-то ароматическим.

В общей арестантской кухне очень чисто,
блестит лучше, чем в кухне английского клуба.
(арестанты же) в чистом белье и фуражках.
всех рабочих арестантов, а особенно у пекарей,
ка

и

поваров,

такие

хорошие

и

симпатичные,

посуда
Повара
Лица у
квасни­
что

ни

один физиогномист, я думаю, не решился бы назвать
этих людей преступниками.

Для благородных приготовляется особое кушанье и в
особой кухне, которая гораздо меньше общей. В той и в
другой на особых столиках стоят маленькие белые супо­
вые чашки, тарелка и ложка, закрытые чистым полотен­

цем. В них длинною ложкою повар тут же наливает из

котла пробу. В общей кухне мне дали отведать постные
щи из капусты с сухими грибами. Щи очень вкусные; я
не едал таких щей не только ни в одной крестьянской

избе, но и ни на одном постоялом дворе, в которых мне
часто доводилось обедать и ужинать из общей чаши с
извозчиками, возившими меня на кизельной <<короватке>>

по тысяче верст за три рубля. В благородной кухне по­
вар подал картофельный суп. Отведал проглотить
нельзя; просто микстура какая-то. Взял еще ложку та же мерзость. Черт знает, что за вкус! и кисло, и со­
лоно, и сладко. Картофель, видно, свежий, хороший, и
отвар такой чистый. Что за история?
- Отчего это такой странный вкус?
у

повара.

502

-

спрашиваю


Чернослив тут есть,

-

говорит он и сам улыб-

-

нулся.

Чернослив! в картофельном-то супе?
Точно так.

Зачем же это?
Подите же! все привередничают,

-

говорит Л.

Отведал еще раз. Ну, теперь можно разобрать, что
действительно все дело гадит чернослив, и выходит не

суп и не компот, а какая-то бурда, которой нет воз­
можности

приготовить вкусно.

Еще обязательный Л. показал мне новую мастер­
скую с двумя большими окнами. Здесь будут работать
столяры,

для

которых

уже

куплен

весь

инструмент

и

верстаки. Мастерская совсем готова, только еще пахнет
краской и то потому, что в ней закрыты и окна, и две­

ри. Их надо бы отворять, и Л. приказал Ярошенко это
делать. Мастерская эта устроена в довольно большом
каменном

помещении,

где

прежде

лежал

запас

муки.

Директоры наконец успели доказать, что в Петербурге,
где всякий день можно иметь муку от поставщика, не­

лепо громоздить запасы ее в тюрьме, и отстояли амбар
под мастерскую, и прекрасно сделали. Странная домо­

витость наших чиновников! Хоть что-нибудь казенное
да поберечь у себя, авось кусочек какой к ладоням
прилипнет! Возле новой мастерской стоит серая дере­
вянная часовня для усопших. Здание очень непредста­

вительное. Его тоже нужно бы или поправить, или вы­
несть за тюремные стены, в которых и без покойников
нудьга берет человека за живое сердце. Тут же около
часовни и мастерской за частоколом стоят печальные
повозки,

в

которых

возят

арестантов

к

допросам

и

к

наказанию, и тут же гниет полуободранная рессорная
карета, совершенно негодная ни к какому употребле­
нию. Когда-то прежде в ней возили беременных аре­
станток, но теперь для них есть новый рессорный эки­
паж.

Идем опять по двору в контору комитета.

-

А как обращаются у вас,

-

спрашиваю я Л.,

с арестантами?

- Очень мягко; кроме карцера, нет никаких нака­
заний.
-Не секут?
-

Нет! Может быть, в год один случай, и то после

всех мер исправления и за серьезные провинности.

503


Забыл спросить, за какие; но и это слава Богу! А то
Господи Боже мой! что бывало-то; что и теперь еще, ве­
роятно, бывает в губернских и уездных острогах!
Возился я раз в г. Г -ах со сдачей провианта для
располагавшейся там команды. Жду у амбаров «комен­
данта» (так называли тамг-ского инвалидного началь­
ника из сдаточных), скучно, курить хочется, а нельзя,
потому что часовой гуляет. Пойду, думаю, к чиновни­

кам,

а

присутственные

Прихожу

-

судья

места

совсем

возле

точный Ляпкин- Тяпки н.

амбаров.
До всего

«своим умом дошел>>, взяток деньгами не брал, а толь­
ко лошадей очень выгодно менял с оросителями. Вооб­
ще большой либерал, даже, женясь на некрасивой до­
чери богатого купца, стал внушать горничным жены
вольнодумные мысли. Все люди знакомые. Стали мы у
окна и покуриваем, а со двора несутся чуки-чук, ай-ай­
ай, чуки-чук и опять ай-ай-ай. Что такое? Решения
ПрИ ПОЛИЦИИ ИСПОЛНЯЮТ.

Это вы присудили?

-

спрашиваю судью.

-

Не я, батюшка, а закон.
Ну, закон и закон; а все курить у окна уж больше
не приходится. Пошел опять к амбарам; судья сказал,
что <<адмиралтейский час ударил>>, и -тоже пошел со
мной. Сходим с лестницы, а в сеJ{Ях стоят три инва­

лидные солдата в шапках и три арестанта с выбритыми
головами; один молодой парень шаровары подтяmвает.

Взбрызнули, брат? - спрашивает судья.
Взбрызнули, отвечает арестант, а сам еще

-

смеется.

Чего ж смеешься-то?

-

-

продолжает веселый ли-

берал.

-

А чего плакать-то? Отзвонили, да и все тут.

Приголтелся, значит, подумал я.

-

Ты на выпуск?
-На выпуск.

Я спросил арестанта, откуда он? Оказалось, что со­

седний мужик, отлучался без паспорта, попался, покор­
мил

года

два

острожных

животных

и

теперь

дождал­

ся себе решения, «отзвонили>> его и выпустят «ко дво­
рам>>. Я дал соседу четвертак на дорогу.

- Вот благодарим! пейке за розгу как раз,

-

сказал арестант. По ко­
nрибавил он и опять рас­

смеялся.

-

А тебе 25 дали?
504


-

По суду двадцать пять.

А разве еще и без суда сеКJШ?

Во на!
-За что?

-

За что почтешь; не ходи по лавке, не смотри в

окно. Вот за что!

Где ж тебя секли?
Да в остроге.

Разве там секут вас?

Да кажииная божья неделя не проходит, чтоб
кого не драли, да не по-судебному,- прибавил он,- а

по сту, да по двести закатывают, ажио шкура у тебя
только потрескивает, язык высунешь.

-

К то ж велит сечь?
Да острожное начальство - городничий.
-Ну а за что?
- За то ж, за что говорил.
Арестант утерся рукавом и снова рассмеялся.
Нет, ты правду скажи.

Да как, что сказать-то? За все бывает ...
Ну, например?
Ну вот таперь примераче последний раз меня ух
как вычесали! за то что ношник у нас погас, а погасил
его

ри~трантик

вскричи

,

тож

говорит,

ненарочно,

часового,

а

то

да

и

скажут,

говорит

мне:

нарочно

сга­

сили плошку. Я подошел к двери и кричу, а на ту пору

городничий. Чего, говорит, орешь? Я ему докладаю: так
и так мол. А он как рявкнет: мошенники, говорит, вы
нарочно огонь

тушите,

мошенничеством заниматься хо­

тите, да и повел меня.

-Ну?

Ну и только, и задал баню.
Тебе одному?
Всем, почитай. Охочь он больно пороть-то,
добавил арестант.
- Так тебе судебное наказание уж не в страх?

-

-

Да это что ж за страх, двадцать пять розог; по-

блекочешь для прилики, да и все тут.
Судья расхохотался и пошел пить <<анисовую»

(он

любил во всем подражать великим людям), а я к амба­
рам и рассказал возчикам, что видел и слышал.

• В -ской губернии крестьяне слово «вскричи» употреб.лJПОт
вместо «nозови».

505


Это Мишутка! Мишутка! в поводырях ходил, мы

-

его знаем. Года с два всего, как пропал. Смирный был

•

парпек такой допрежь!
- Посмотри ж теперь какой?

Что говорить! в остроге хоть кого насобачат.

-

Тем и порешили.

Как же не обрадоваться тому, что из

800

человек в

целый год у ж только одного секут?
В конторе комитета в первой комнате сидит два
письмоводители, а во второй стол .цп:и директоров. Тут

лежат новые столирные инструменты и большая груда
книг. Книm все ,цуховного содержании и несколько бук­
варей. Очень жаль, что книг Нового Завета далеко мень­
ше,

чем

молитвенников,

а

книг

повествовательных

и

и

совсем не видел. Известное дело, что народ особенно
охотно читает повести, рассказы, житии свитых и даже

биографию, вроде биографии Ломоносова, выдержки из
летописей Новгорода и т. п. Нужно бы, кажется, обра­
тить на это внимание и делать с книгопродавцами обмен
жертвуемых книг, а то вси библиотека, пожалуй, соста­
вится

из

одних

святцев

и

молитвословов,

которых

до­

вольно по одному экземпляру на целую камеру. Нужно
непременно давать те книm, которые нравится и из ко­

торых народ вычитывает примеры нравственной жизни.
Такое чтение всего приличнее .цп:и заключенных, и пото­

му нужно стараться доставлить книm, способные очи­
щать и умиротворить встревоженный ,цух, а не занимать
человека только процессом чтении.

Я забыл рассказать, что в благородном отделении
есть особая комната .цп:и чтении. Там и видел почти все
наши газеты и не видал ни одного толстого журнала.

Пока Л. пересматривал с одним из письмоводителей

какие-то бумаm, в дверь заглянул арестант, снимавший
мерку с моей ноm. Он пришел ко мне «узнать насчет

каблучков: сколь высоки нужно делать?• Я попросил у
Л. позволении поговорить с арестантом и получил его.

-

За что вы судитесь?

-

спросил и арестанта.

Он улыбнулся и, махнув рукой, отвечал:
Теперь уж и не перескажешь.
-Отчего?
- Да теперь за многое; все одно за другое позацеплилось.

•

Вместо прежде.

506


Передать его рассказа слово в слово я не могу, а
вот его

содержание.

Арестанта зовут Иван Петров Компан; он однодво­

рец, Витебской губернии, родом поляк; имел в Петер­
бурге сапожную мастерскую в доме Кушелева у Ко­
кушкина моста и содержал 20 человек рабочих. Не бы­
ло

у

него

паспорта,

и

за

это

его

арестовали,

мастер­

ская пошла вразброд. Выпустили его, он загулял, и ос­
тальное

все

пошло

на

ветер;

стал

просить

милостыни,

его за это взяли на Большой Морской и хотели отпра­
вить по этапу; он ушел из пересыльной тюрьмы, скры­

валея кое-где по Петербургу; наконец зашел в кабак с
каким-то знакомым и тут

(говорит, что

пьяный)

взят

за намерение вытащить у кого-то часы. Сколько прав­
ды

в

этом

рассказе,

я,

конечно,

не

знаю,

но

если

он

верен, то именно уж «одно за другое позацеплялось».

Вы одиноки?

-

спросил я его.

Нет, есть жена.
Где же она теперь?
Не знаю.

Я подумал, не семейная ли вражда была первою виною его несчастий, и спросил его об этом.

-

Нет! мы жили ладно.
Отчего ж теперь жена вас не навещает?

Она была 7-го января.
А с тех пор и не приходила?
И не знаю, где она.

-Как же так!

Да что ж делать? Баба одинокая, где-нибудь перебивается.

-

Я посмотрел на него

-

Не

можете

ли,

-

ничего, молчит.

говорит,

-

пособить,

чтобы

скорее решили дело?

-

А где теперь ваше дело?
В уголовной палате.

Вот я и пробую пособить Компану, передавая его
арестантскую просьбу через лист газеты тем, от кого
может зависеть ее

исполнить.

Больше

ничего сделать

для него не могу.

Когда Л. окончил свои занятия в конторе, мы вы­
шли из тюрьмы, и этим я должен окончить мой сегод­

няшний фельетон, сохраняя себе право рассказать мои
соображения насчет содержания арестантов по сведе­
ниям, полученным кое-откуда за

507

воротами тюрьмы.


ЗА ВОРОТАМИ ТЮРЬМЫ
(ОКОНЧАНИЕ РАССКАЗОВ О СТРАСТНОЙ СУББОТЕ)

IV
За воротами тюрьмы опять мы встретили людей с
подаянием. Те ли же это люди, которых я видел при
входе

в тюрьму,

или

друmе,

я

сказать

не

могу,

но,

ка­

жется, были и прежние люди, были и новые. Между

последними особенно замечателен молодой, безбородый
человек, остриженный в скобку и одетый в прекрасную
шубу с дороmм бобровым воротником. При нашем вы­
ходе за ворота он бросился к Л., и когда тот подал
ему свою руку для обыкновенного приветствия, посети­
тель неожиданно поцеловал ее. Он смотрит на Л. очень

благодарным взглядом, а л.; в свою очередь, отнесся к
нему очень приветливо.

-

A-al

приятель! Верно, вспомнил несчастных?

Да, Петр Семенович, вспомнил. Сам страдал и о

других должен помнить.

-

Вот тоже около двух лет высидел,

-

сказал мне

Л., указывая на молодого человека.

-

Что же он сделал?

-

спросил я, приведенный в

изумление молодостью предстоящего субъекта и совер­
шенно детским, чистым выражением его лица.

-

Его оскопили.

То есть как это: он сам оскопился или его оско-

пили?

-

Его оскопили насильно.
Так за что ж в остроге-то держать, да еще около двух лет?
Ну пока суд да дело ...
А два года жизни пропали?
Что ж сделаешь?

Вы не забывайте наших бедняков-то,
Л. экс-арестанту.

508

-

говорит


Как забывать! Сам страдал, Петр Семенович, по­

-

мню всякую ласку, и вашу ласку помню. Мы вот с ма­
менькой кое-чего наготовили, привезли раздать; да не
знаем, как раздать-то.

Да в часовню сдайте.

Хотелось бы по рукам, Петр Семенович!

-

Все равно, что вы думаете? .• Дойдет все, за этим

смотрят.

Да оно так-с, только хотел бы самим отдать.

-

Жешцина, которую мы встретили с подаянием в ко­

ридоре (см. «Страстная суббота в тюрьме», 11), тоже
непременно добивалась раздать свое приношение по
рукам, и ее проводили с корзинкой в женскую столо­
вую. Не знаю, на чем основывается такое домогатель­
ство, но полагаю, что и оно, как всякое действие, не

может происходить без причины.

В тюремную часовню вход с улицы совершенно сво­

бодный. В ней, по обыкновению, стоят образа с горя­
щими восковыми свечами и сидит какой-то человек в

шапочке,
какие обыкновенно носят монастырские
служки. По обличью, разговору и манере держаться
это должен быть солдатик. Он сидит за низеньким сто­
ликом и записывает подаяние, которое ворохами лежит

на полу. Это опять куличи, пасхи и яйца, лежащие в
корзинке.

-

Много подаяния? - спросил Л.
Вот изволите видеть. Один здесь ничего не поде-

лаешь.

-

Ну, потрудись д/1Я заключенных.
Да никак не поспеешь, а никто не идет помочь.

Л. сделал распоряжение, чтобы кто-нибудь пришел
помогать солдатику в послужничьем колпачке.

Подаяние,

говорят,

прибывало

до

самого

вече­

ра. Дальше я буду говорить обо всем уже со слуха,
впрочем,

от

людей

шихся в тюрьме

совершенно

всю

великую

верных

субботу

и

оставав­

до

светлого

дня.

Ночью в тюрьме произошло некоторое недоразуме­

ние, для объяснения которого я должен сказать кое­
что о некоторых тюремных порядках. По распоряже­
нию директоров попечительного комитета, когда посту­

пает подаяние такими припасами, как, например, говя­

дина, то припасы эти варятся в положенном размере, а
из

сумм,

определенных

на

продовольствие

509

арестантов,


вычисляется

столько,

сколько

стоят

эти

припасы,

если

бы они были куплены, и за эти деньги арестантам да­
ется чай. Чай приносит в баклагах тот сбитенщик, ко­
торого

я

видел

на

дворе,

и

раздает

его

арестантам

по

одной копейке сер(ебром) за стакан с куском сахара.
Такое распоряжение

нельзя осуждать, потому что ра­

зом варить все мясо, которое случайно кто-нибудь по­
жертвует, неудобно, а мяса дается всегда определенная
пропорция.

Беречь

же

его

долго

негде,

а

продавать

также неудобно. Но арестанты, которых, как я уже за­
метил,

часто

раздражают

самые

ничтожные

мелочи,

не­

взлюбили этого порядка. К то-то буркнул, что «пере во­
дят

нашу

говядину,

мошенничают

ею»,

и

все

пошли:

«Не хотим мы чаю, на что нам эта бурда; пусть нам
отдают нашу говядину». Один из директоров долго уре­
зонивал

арестантов,

терпеливо

выслушав

все

дерзкие

намеки и прямые оскорбления, и арестанты наконец
успокоились. Сбитенщик ночью к часу разговенья при­
нес несколько баклаг чая и послал за остальным, но в
доставлении арестантам чая произошло какое-то будто
затруднение

со

стороны

неглавного

тюремного

началь­

ства, и чай простоял ДСI тех пор, пока шесть баклаг его
вылили в помойную яму, а директор Никитин заплатил
за него деньги. Так на первый день история с проме­

ном излишнего мяса на чай действительно была невы­
годной для

арестантов.

Опасаются,

что она и

впредь

может быть не совсем выгодной для них, если вместо
сбитенщика, допущенного теперь в тюрьму, не допустят
другого сбитенщика из пересыльной тюрьмы. Тот сби­
тенщик родом из евреев, умеет лучше держать себя с

мелкими тюремными властями, и баклаг у него не вы­
кидывают, хотя чай в них, может быть, даже и не та­
кой, какой приносит сбитенщик тюрьмы. Сказывают
даже, что пересыльный сбитенщик непременно выжи­
вет из тюрьмы нынешнего сбитенщика, ибо у него есть
хотя и небольшая рука, но сильная способностью
к мелким интрижкам и десятилетней практикой в
производстве
их.
Гг.
директорам
и
смотрителю
(о

котором

лучших
к

чему,

водит
быть.

нельзя

отзывов)
до

услышать

следовало

касающемуся

клубочка,

а

этой

ничего,

бы

статьи...

клубочек,

кроме

самых

прислушаться
ниточка

кажется,

кое
до­

должен

Здесь, кстати, о смотрителе: я слышал. на него не-

510


сколько жалоб, но все эти жалобы такого свойства, что
их нельзя не поставить в заслугу г. Повало-Швейков­

в

обвиниемому

скому,

и

в

следует

которую

•слабости•,

человечносrью,

назвать

скорее

умении

не

веикое

лыко тачать в строку. В общем мнении своего печаль­
ного мирка смотритель петербургской тюрьмы пользу­
теми

не

совершенно

ется

чувствами,

какие

питаются

к некоторым другим лицам его ведомства.

Теперь и могу сообщить несколько сведений о рас­

пределении времени арестантов d об отношениях к ним
попечительного комитета.

Арестанты в петербургской тюрьме встают летом в

6

часов, а зимой в

8

часов звонок

7 -часов

утра, и тотчас идет поверка

их. Вставши, они умываются и убирают свои камеры. В
f(

чаю и завтраку, после чего начинают­

си работы (благородные, татебные и бродяжные на ра­
боты не ходит). В 11 часов обедают разночинцы, а в 2
часа благородные. Воду во все этажи накачивают два
раза: утром, тотчас после поверки, и часов в 5 перед
ужином. Дрова арестанты пилит поочередно и разносит

их, куда нужно, после 4-х часов. Дворы метут арестан­
ты 2-го частного отделении. Подаяние раздается два
раза в день: утром в 9 часов и в 3 часа пополудни. В 4
часа вечерний чай, а в 6 часов ужин. После ужина в 8
часов производится

вечернии

поверка

арестантов,

и их

запирают; в это же время начинается отпуск провизии

В страстную субботу в тюрьме

на следующий день.

было

человек, и им в этот день отпущено:

835

1 п(уд) 12 ф(унтов)
•
34
,.
17
•
3
1•

круп овсяных •
муки пшеничной
масла постного.

грибов .

500

луку
капус~

перцу

•
•
,.
круп

,.
•
•

.
столовой
части, на уж.

•

пересыльную

овсяных

•

муки пшеничной

• • • •
• . •
• • • .
перцу • .
говядины 3-го сорта •

луку

каnус1ЪI

соли в котел.
в столовую .

голов(ок)

28 вед(ер)
83 1/2 золот.
65 зол.
23 фун.
60 ,.
17 •
45 •
10 •
18 •
2 •
30 •
3 •
20 •
2 •
31 голов.
13/4 вед.
5 золот.
13 114 фун.
10 золот.
1 фун.
63 ,.
1 •

.

соли в котел

18 зол(отников)
•
76
•
38
•
47

. . .
Sll


Директора nоnечительного совета nосещают тюрьму

nочти каждый день и очень много содействуют нравст­

венному и материальному благосостоянию заключен­
ных. Я считаю небезынтересным nривести здесь выnи­

ску из журнала экстренного заседания комитета обще­
ства

nоnечительного

1862

января

о

тюрьмах,

состоявшегося

5-го

года. Выnиска эта может nознакомить чи­

тателей со сnособом действий комитета в настоящее
время. Вот она в nодлиннике:

<<Назначенная комитетом с.-nетербургского общества
nоnечительного о

тюрьмах комиссия из четырех дИрек­

торов имела свое nервое заседание 23-го декабря nро­
шлого года,
ванию

с

целью:

тюремных

расnределить

замков

между

занятия

членами

и

по

заведы­

оnределить

nорядок, в каком каждый из них должен действовать
по вверенной ему отрасли уnравления, наnравляя их к

общей

цели- возможному

улучшению

быта

тантов и строгой экономии в расходовании

арес­

сумм ко­

митета.

Не nристуnая еще к совещанию, трое из членов: ба­

рон А. Б. Фитингоф, u П. С. Лебедев и А. В. Никит~н обра­
тились с nросьоои к сенатору, генерал-леитенанту
А. А. Волоцкому, по званию вице-nрезидента, быть
nредседательствующим

комиссии

для

заведывания

тю­

ремным замком с тем, что остальные директора будут
действовать nод ведением nредседательствующего каж­

дый по избранному им отделу тюремного хозяйства.
А. А. Волоцкой, согласившись на это nредложение, вы­

разил желание оставить сверх сего за собой исключи­
тельно ходатайство по делам арестантов и наблюдение
за быстрейшим ходом тех из уголовных дел, которые
будут восходить в сенат.
Пристуnая к расnределению занятий, комиссия nо­
ложила:

1.

Наблюдение за nорядком:

тов, размещение

их

содержание арестан­

и занятие работами есть nрямая

обязанность всех директоров, и каждый из них, nри
nосещении замка, должен nостоянно обращать на это
внимание.

2.
вом

Занятия

по

расnределены

заведыванию

между

тюремным

членами

хозяйст­

следующим

обра­

зом:

1) Наблюдение за продовольствием. заключенных в
замке, отпуском. с тюремной кухни пищи, приготовляе-

512


мой на

суммы,

поступающих

отпускаемые

от

из казны,

благотворителей,

и

из

припасов,

принял

на

себя

А. В. Никитин.

Присмотр за

2)

правильным приемом и расходом

дров длл отопленил замка, наблюдение за чистотой в
замке и средствами длл ее поддержания, освещением и

исправным содержанием труб и печей принял на себя
барон А. Б. Фитингоф.

Заведыванне всеми мастерскими

3)

проводом,

бельем,

прачечной, а

в замке, водо­

также

заготовлением,

раздачей и хранением одежды, белья и обуви, наймом
приставников хозяйственного отделения, наблюдение за
содержанием мужской и женской больниц, погребени­
ем умерших, содержанием фургонов и фур, наймом ло­
шадей и экипажей длл развозки пищи и заключенных

и закупкой разной посуды, мебели и всех мелочных ве­
щей,

необходимых

в хозяйстве

тюремном,

принял

на

себя П.С.Лебедев.
На

первый

раз

каждый

из

членов

принимает

свою часть в полное свое ведение, во всей подроб­
ности; затем, в случае болезни или отсутствия одно­
го из членов, обязанность его принимает на себя дру­
гой.
Каждый член действует совершенно самостоятельно

в обыкновенном круге своих обязанностей, руководст­
вуясь

контрактами

положениями и

с

поставщиками

и

существующими

инструкциями.

Комиссии собираться еженедельно и вести журнал
своих заседаний, представляя его в комитет.
Все денежные выдачи делаютел не иначе,

как

по

общему совещанию; причем в случае разделения голо­

сов голос г. председательствующего дает перевес. Все
представления о денежных выдачах и предметах заго­
товления делаютел не иначе, как за общим предписа­
нием всех членов, причем несоглашающийся излагает

свое особое мнение.
По окончании каждым членом приема заведываемой
им

части

и

директора

сещении

донесения

тюремного

тюремного

о

том

в

комитета

замка

комитет,

все

гг.

приглашаются

вносить

свои

члены­
при

по­

замечания

в

особую книгу в конторе хозяйственного отделения,
чтобы иметь возможность немедленно воспользоваться
сделанными указаниями.

Замечания же свои по разным отраслям тюремного

17-1228

513


хозяйства г. председательствующий комиссии, заведы­
пающей тюремным замком, передает изустно члену ко­
миссии,

блюдая

в ведении

за

эта

которого

отрасль

замеченного

исправлением

находится,

упущения

на­

или

недостатка.

Обратясь затем к прямому назначению учреждения
тюремных

то

комитетов,

есть

нравственному

улучше­

нию арестантов, комиссия положила:

Изыскать

все

тому,

к

средства

чтобы

занять

арестантов работами, и к искоренению между ними
праздности и вредного влияния наиболее развращен­
ных.

С этой целью предложено осмотреть во всей под­

робности все помещение тюремного ;эамка и опреде­
лить, какие комнаты в оном .могут быть заняты мас­
терскими.

Предположения

терских и род работ,

свои

о

помещении

наиболее удобных

мас­

для введе­

ния в тюремном замке, представить в свое время коми­
тету.

Сравнивая существующий тюремный замок с теми,
которые устроены за границей, где арестант, находясь

под постоянным надзором, занимаясь работой и ли­
шенный возможности иметь влияние на других заклю­
ченных,

значительно

исправляется

в

моральном

отно­

шении и, возвратясь в общество с познанием какого­
либо полезного ремесла, может заработ.ать для себя
честный хлеб, комиссия пришла к убеждению, что при
настоящем состоянии тюремного замка города С.-Пе­

тербурга (в самой своей постройке не приспособленно­
го к содержанию арестантов)

возможны только част­

ные улучшения, но необходимо устроить новую тюрьму
в С.-Петербурге, которая могла бы послужить впослед­
ствии образцом для других тюрем в России; комиссия
решилась убедительно оросить комитет ускорить пред­
варительными соображениями по этому делу; что же
касается проекта новой тюрьмы, то при рассмотрении
его

можно

воспользоваться указаниями

лиц,

специаль­

но изучивших это дело за границей, именно: гг. Жебба
в Лондоне, Дюкестио в Брюсселе, Дюга в Париже,
Фюслина Р, Бадене, Варентраппа в Франкфурте-на­

Майне, графа Деляса в Метри и Обонеля в Женеве все они, без сомнения, с полной готовностью окажут
комитету свое содействие.

Положено: Означенное распределение занятий меж-

514


fJY

гг.

журнале

сем

в

и

тюремным замком,

заведующими

директорами,

изложенный

сих

порядок исполнения

обязанностей утвердить с тем, чтобы комиссия руко­
водствовалась

прежними

распоряжениями

по

комитета

хозяйственной части и озаботилась составлением про­
екта инструкции для эконома замка. Что же касается
о заведении в тюремном зам­

предположения комиссии

ке работ, то ожидать по сему предмету представления
комиссии,

предположение

а

постройке

при

ний

о

положил

митет

замечаний
всем

гг.

замке

особой

обя­

из

выписками

для

книги

заявить

замок

тюремный

посещающих
директорам

ко­

Причем

распределении

заведующих тюремным зам­

в

учреждении

об

и

иностранных

от

сведению.

настоящем

занностей гг. директоров,

ком,

сведе­

заимствовании

тюрьмы
к

принять

корреспондентов

о

ее

новой

сей

статьи

журнала.

Выписки эти напечатаны и сообщены всем директо­
рам, которых, кажется, что-то около

40

человек; но де­

ятельное участие в судьбе арестантов принимают толь­
ко

14

человек. Вот список гг. вице-президентов и ди­

ректоров комитета общества попечительного о тюрь­
мах, принявших на себя ходатайство об ускорении
производства

арестантских

дел,

с

показанием,

из

кто

них какое место принял. По правительствующему сена­
вице-президент, сенатор А. А. Воло~кой, у Поце­
ту -

луева моста, д(ом) барона Фитингова; по губернским
присутственным

президент

местам

князь

и у должностных лиц

Г. А. Щербатов,

в

-

Моховой

нице­

у л.,

собств(енный) д(ом); по 2-му департаменту управы
благочиния - директор В. Н. Спасский, у Семеновекого
моста, на углу Казачьего пер., д. Вьюшина; по городо­
Н. И. Гвоздаво-Голенко, у Влади­
вому магистрату -

мирской, д. барона Фридерихса; по 1-й адмиралтейской
князь В. Л. Мещерский, по Большой Морской,
части И. И. Шамшин,
д. Карамзина; по 2-й адмирал. части на Васильевеком остр., по 1-й лин., д. Сазонова; по 3-й
П.С.Лебедев, в Моховой ул., д. Им­
адмирал. части И. А. Хрыпов, по Екате­
зена; по 4-й адмирал. части -

рингофскому пр., собствен. д.; по Московской части

-

А. Д. Крылов, между Кокушкиным и Вознесенским мо­

стами, д. графа Стенбок-Фермер Эссена; по Нарвской
Г.С.Попов, у Владимирской, д. Маслова; по
части А. О. ТабаровРождественской и Каретной частям -

17*

515


ский, на углу Пантелеймоновской ул., д. Глазунова; по
Литейной части П.С.Юнеев, по Большой Садовой,

собст. д.; по Васильевекой части - д. М. Сольский, на
Васильевеком остр., по 2-й линии собств. д.; по Выборг­
ской и Петербургской частям А. А. Лазарев, в На­
деждинской ул., д. Гусева.
Я

нарочно выписал имена этих директоров с под­

робным обозначением их адресов, чтобы сторонние лю­
ди

желающие

тантах

принять

или

какое-либо

желающие

участие

доставить

в

арес­

заключенным

пособия. или работы, могли, не затрудняясь, обра­
титься к прямым и бескорыстным слугам заключен­
ных.

Этим я оканчиваю мои заметки о с.-петербургской
тюрьме и, повторя.я еще раз мою благодарность дирек­
тору Л-ву, позволяю себе заявить почтенным попечи­
телям одну мысль.

Известно, что в американских штатах всякий вправе

посещать тюрьмы, платя за билет для входа в них 25
центов, и это служит большим пособием для содержа­
ния арестантов и самого устройства тюрем. Сверх того

годичные рапорты дают подробные отчеты о тюрьмах;
отчеты эти публикуются во всеобщее сведение и прода­
ются оtдельно всем желающим. Критические разборы
отчетов и беглые заметки, не вроде моих самых, впро­
чем,

и

поверхностных

служат

ного

одной

из

улучшения

положение,

и

заметок,

являются

главных

пружив

приведения

удовлетворяющее

мест

в

журналах

для

постепен­

заключения

современным

в

требова­

ниям.

Я не полагаю, чтобы открытие тюрем у нас для част­
ных посетителей с платой, например, по

50

к(опеек)

за вход было безвыгодно в экономическом отношении;
в административных
какого

препятствия,

целях
а для

это

не

может встретить

арестантов такие

ни­

посещения

были бы очень полезны, ибо сторонний глаз, наблюдая
тюрьму, мог бы заметить многое, чего не замечают лю­
ди, присмотревшиеся к тюрьме и уверенные, что в ней

все так и должно быть, как было до сих пор. Между
гг. директорами, вероятно,

сти,

которая

способна

гласность станет
да

их

отопрут

не встретится врагов гласно­

улучшить

приносить свою

каждому,

ченных и платить

даже

и

тюрьму,

пользу тюрьмам,

желающему

посетить

а

ког­

заклю­

50 копеек за входной билет. Не все
516


же

встречаются

г. Л., да и

не

с

всех

таким

обязательным

лицом,

желающих видеть тюрьму он

как
мо­

жет ввести в нее; а многие, вероятно, сумели бы ска­
зать о ней гораздо более дельного, чем я, расстаю­
щийся,
впрочем,
с
моими
читателями
в
полной
надежде вскоре показать им, какова тюрьма в рабочий
день.


ОТ М. СТЕБНИЦКОГО

Знакомые

читателя~

«Северной

пчелы>>

рассказы

<<Страстная суббота в тюрьме>> сделались для многих
поводом к разным толкам и к разным мерам, убеждаю­
щим

меня,

что

известные

лица

еще

недалеко

ушли

от

того развития, в котором их имел случай наблюдать
Павел Иванович Якушкин. Искренно сожалея о таком
печальном

следствий

явлении,

моего

я

вовсе

посещения

не

намерен

излагать

петербургской

по­

тюрьмы и

съезжего дома 3-й адмиралтейской части, хотя вполне

убежден, что некоторые из этих последствий были бы
не лишены общественного интереса. Я скажу только
несколько слов по поводу беспокойства г. пристава
Харламова, удостоившего мои рассказы возражениями,

напечатанными в N!! 116-м <<Северной пчелы>>.
Г. Харламов, очевидно, вовсе не знакомый с литера­
турным

правом,

принимает

мои

рассказы

за

что-то

вроде публичного обвинительного акта и считает их
личною обидою для себя, для всего уряда квартальных
и для ротмистра***. Г. Харламова я вовсе не знаю и

никакого желания оскорблять его не имею; кварталь­
ных зовет фартальными народ, и я не виноват, что он

зовет их

так.

Тут,

очевидно,

виновато

введение

ино­

странного слова и способность русского человека пере­
иначивать слова чуждого ему языка на свой лад. Есть
места в России (например, в Малороссии, в Курской

губернии и др.), где народ буквы х, хв заменяет бук­
вою ф и наоборот в и ф буквами хв, например вместо
Федор там говорят Хведор. Там фамилию пристава ис­
полнительных дел 3-й административной части народ
произнесет
не
Харламов,
а
Фарламов.
Неужели

г. приставу это показалось бы обидным, если бы Господь
занес его в Курскую, положим, губернию? Отставной

518


ротмистр*** на меня сердится! .. За что же? Не за то
ли, что я сказал, что он судится за подлоги, а не под­
лог?

Что ж/ Я прошу его извинить эту типографскую

ошибку. И потому я твердо уверен, что основательного
права

гневаться

на

меня

за

рассказы

о

тюрьме

никто

не имеет, а кто сердится без основания, тем я позволю
себе припомнить русскую пословицу, что <<кто сердит
да не силен грибу браТ>>. <<Посердится, да не свер­
нится>>.

Потом г. Харламов дает какую-то великую цену до­
верию,

оказанному

мне

тем,

что

я

мог

видеть

тюрьмы,

и замечает, что я писал вздор со слов арестантов, тогда

как я мог поверить их показания справкою у г. Хар­

ламова, который и не преминул сообщить публике свои
<<официальные>> соображения. Что касается доверия, то
я ему вовсе не даю и микроскопической доли той це­
ны, какую дает г. Харламов, который, пользуясь посто­

янно таким доверием, вероятно, знает, что у нас оно

приобретается без всяких особых заслуг, а в других
странах для осмотра тюрем не требуется ничего, кроме
дешевого билета за вход, и с этим билетом можно до­
смотреться до тех подробностей, которых я не мог за­
метить во время получасового пребывания в тюрьме, с
которою г. Харламов близко соединяет свою репута­
цию. Забирать справки у г. Харламова мне не было ни­
какой нужды, потому что я не собирался составлять
доклад, а намерен был рассказать то, что видел и слы­
шал, а не то, что пишет у себя г. Харламов и tutti

frutti 1• Г. Харламов, будь он более знаком с значени­

ем литературы, вероятно, понял бы, что нам нет дела
потчевать публику чиновничьими сочинениями, а мы
рассказываем о

вещах то,

что нам в

них представляет­

ся, не принимая на себя никакого обязательства отве­
чать

за

всякое

слово,

которое

мы

слышали

и

которое

со слуха записываем и передаем обществу посредством
печати. Мы, слава Богу, не следователи и не ревизоры,
и, в силу нашей неофициальности, во всех странах

проевещенного

мира

нам

предоставлено

право

lilзлагать свои воззренья
На политику министров,

1

Всякая всячина (итал.); зд.: всякие другие.

519

безвредное


Возвышенье мореходства,
Умножение таможен,

Урожай обильный ре11Ь1
И вражды раЗJПfЧных партий.

Далее г. Харламов говорит, что у меня была цель
осмеять подведомое ему учреждение. Ну, целей моих,
полагаю, г. Харламов знать не может и напрасно о

них берется судить, а что касается злокачественности
моих выражений, то кому же не приятно
Взбесить оплошного врага?
Приятно зреть, как он, упрямо

Склонив боДIIИвые рога,
Невольно в зеркало глядится;
Приятней, если он, друзья,
Завоет сдуру: это яl

Г. Харламов говорит, что заведение, состоящее при

3-й

части,

адмиралтейской

-

не

тюрьма,

а

что-то

иное. Это там у них по бумагам может значиться как
угодно, а для нас,
человек лишен

людей простых, всякое место,

воли,

-

тюрьма,

и

в пекотором

где

смысле

даже весь свет тюрьма.

(Земля человеку

-

и мать, и темница.)

Впрочем, я не имею ничего сказать против «офици­
альных» соображений г. Харламова и пишу это для то­
го, чтобы подобные ему чиновники убедились, чrо рас­
сказать

виденное

не

значит

становиться

в

положение

доносчика, обязанного, на основании известной статьи
закона, подкреплять свой донос «юридическими доказа­

тельствами». Таких порядков в литературе нет и не бу­
дет, а что я записал в моих рассказах, то действитель­

но было в страстную субботу, и в том порука директор
Л-в.
Г. Харламов еще полагает, что я стою перед ним на

допросе, и говорит,

обращаясь ко мне:

«Наконец не

угодно ли вам, г. Стебницкий, объяснить, о каких де­
лах шла речь, когда вы ехали с полковником Л., и что
вы разумеете под словами: еще кое о чем?»
Нет-с, г. Харламов, не угодно.


Dubia


(РАСПРОСТРАНЕНИЕ ТРЕЗВОСТИ)

Примите и дайте место в достоnочтенной вашей га­
зете

моим

строкам:

они

малограмотны,

но

достоверны

и заслуживают внимания тем более, что относятся к
расnространению трезвости, доброй нравственности и
к

благосостоянию жителей нашего отечества России.
30-го числа марта, в nроезд мой по Дмитровскому
тракту в столичный град Москву, остановился я для

ночлега

в деревне

сиятельству графу

Хлебниковой,

nринадлежащей

его

Дмитрию Николаевичу Шереметье­

ву. Деревня эта, можно сказать, довольно nорядочная,

жители в ней более исnравные; на краю ее к Москве
на горке есть nитейный дом или nросто кабак. Слово
на

горке

nомещаю

мне слышать:

nотому,

что

один крестьянин,

в

этот

день

средних лет,

nришлось

зовет дру­

гого: <<Пойдем, брат Иван Евстигнеич, в nоследний раз
на горку, выnьем по шкалику и nростимся с кабачком
и целовальником Ефимом, ведь нынче был сход, и все
единогласно дали nодnиску, чтоб отнюдь не nить вина,
nод страхом строгого наказания)>.

-

<<Пойдем)>,

-

от­

вечал Иван, и оба nосnешно nошли в кабак, действи­
тельно стоящий на горке. Взошедши в квартиру, я об­
ратился

к

хозяину

дома,

только

что

nришедшему

со

схода из вотчинной конторы, находящейся в селе Тро­

ицком, в трех верстах от Хлебникова, и уже nередавав­
шему

кому-то

все

то,

что

nроисходило

на

сходе,

и

сnросил его: <<Какая nричина тому, что вы составили
такой строгий nриговор воздерживаться от вина? По­
мещик ваш человек хороший, в nлатеже nодатей, ка­

жется, nритеснений не бывает)>.
чал

но

5 р.

он,

у

-

нас

и

до

nомещиком,

второй

и

-

<<Да, барин,

начальством

недели

1 р.

-

отве­

довольны;

nоста nродавали

за ведро, а теnерь набавили еще

523

мы

вино

по

и nродают по


бр.; да и вино-то стало гораздо хуже; это ведь откуп­
щикам нажива, а нам крайнее разорение; авось этим

дадим им уроК». Потом он порассказал, что было на
сходе, как все дружно приняли предложение об этом
вотчинной конторы; и в заключение сказал, что состав­
ленный приговор пошлют в главную СПб. контору на

утверждение, а потом публикуют, если будет можно, в
«Московских ведомостях'».


НЕСКОЛЬКО СЛОВ

О БЕРДИЧЕВСКОЙ ОНУФРИЕВСКОЙ ЯРМАРКЕ

1860

ГОДА

Из 4-х Бердичевских ярмарок Онуфриевская:, начи­
нающая:ся: 5 июня: и кончающая:ся: 12, считается: важ­
нейшею. В прежние времена сюда съезжались и купцы
из Галиции, Варшавы, не говоря: уже о купцах каме­

нецких, одесских и житомирских, татар с табунами ло­
шадей

из

Крыму;

но

в

настоящем

году,

вследствие

шаткости креди'l'а, безденежья:, а в особенности вслед­
ствие открытия: в Киеве дворянских выборов 1 июня:,
куда

главные

покупатели

-

помещики

отправились,

Бердичевская: ярмарка была очень ничтожна.
Несколько купцов житомирских и каменецких, не­
много помещиков, множество факторов из разных мес­
течек и городов, несколько австрийских или галиций­
ских немцев* - вот и весь торговый люд, или, как в
Западной Руси говорят, я:рмарковичи (iarmarkowiczj).

Хотя:, судя: по теперешнему началу лета, урожай будет

прекрасен, но цены на хлеб довольно высоки. Так, на
ярмарке четверть ржи была от 3 руб. 50 коп. до 4 руб.,
пшеницы от

4 р. 50 к.

до

5 р.,

овса от

1 р. 25 к.

до

1 р.

• Под именем австрийсКйх ИJПf галицийских немцев в Западной

Руси разумеют: садовников, винокуров, овчарей, акробатов, пивова­
ров и пр., хотя бы они бЬVIИ из Пруссии. К ним причиСЛJiют апте­
карей и даже лекарей, прибывших к нам с громким титлом doctores

medicinae 1, но удостоенных нашими университетами зваНИJI:
medici tertiae sectionis 2• С учреждением медИцинского факультета в
Киеве,

с

появлением отечественных прекрасных

медИков,

эти уче­

ные

doctores medicinae, ИJПf на русскую монету medici tertiae
sectionis, составляют редкое явление, и говорят, что в Подольекой и
Волынской губерниях, дававших преимущественно приют и хороший
кусок хлеба, едва можно насчитать их 5 ИJПf 6 человек.
Sic transit gloria mundif•- Лримеч. авт.
1

2
3

Докторов медИцины (лат.).
МедИков третьего разряда (лат.).
Так проходИт земная слава! (лат.)

525


50

к., гречихи от

3

р.

50

к. до

4

р. Цена сена очень уnа­

ла: nуд у евреев стоил 25 к. сер(ебром), а у крестьян
можно было достать и за 20 к. Разница очень большая,
еще в мае в Бердичеве nуд сена стоил 45 коn. с ( ереб­
ром).


(О ПОСТРОЙКЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ БАНЬ)
Суббоrа IЗ/25 авг(уста)

1860

Нам пишут из Киева:

Киев очень беден банями, а зато содержатели их

очень богаты деньгами. В Киеве, где с приходящим бо­
гомольным людом и христолюбивым воинством, зани­
мающим нашу крепость, можно смело считать с лишком

за

100

т(ысяч) жителей, только три общественные ба­

ни, из которых одну, стоящую на «Новом строению>
(часть города), почти нечего считать, потому что не­
удовлетворительное

состояние,

в

котором

содержится

эта баня, давно отлучило от нее посетителей.
солдат, стоящих на

Кроме

Новом строении, там решительно

никто не бывает, и многим вовсе неизвестно о ее суще­
ствовании. При частных домах здесь нет вовсе бань, и
потому все большое население Киева со всех близких

и отдаленных мест, како.вы: Печерск, Липки, Зверинец,
Новостроение и отдаленные кварталы Старого города,

не могут обходиться без двух общественных городских
бань: Бугаевой и Бубнова, построенных в одной улице,
на берегу Днепра, на Подоле, одна против другой. Кто
знаком с географнею г. Киева, тот знает, какова про­
гулка с Печерска, Зверинца или Нового строения на

Подол, по горам. Эта банная централизация на Подоле
очень тяжела и невыгодна для жителей всего города, и

к тому же двух бань для Киева положительно мало.
Нынешний год купец Рапопорт приступил к постройке

новой бани на Новом строении, но очень жаль, что ре­
путации возводимой бани предшествуют толки о недоб­

рокачественности лыбедской воды для мытья. Вероят­
но,

такие

толки

окажутся

несостоятельными

для

того,

чтобы повредить этому хорошо рассчитанному делу, и,
вероятно, пример г. Рапопорта убедит наших сограж..
дан, что бани можно строить не на одном берегу Днеп-

527


ра, а везде, где густое население ощущает в них надоб­
ность.

С помощью

паровых

машин и

насосов речная

вода, годная для мытья, может быть доставлена во все
части города; а учреждение общественных бань с паро­
выми водоподъемными машинами на Печерске и Кре­

щатике, наверное, обеспечит больший доход, нежели
дома. Такое предприятие могло бы составиться и на
акциях,

потому

что

очень

много

своих

профессий

своих

капиталов

состояние,

в

мелких

и

вверяя

нашем

некоммерческом

капиталистов,

не

могут

всего
его

чаще

которые

заниматься
скрывают

кредитным

городе

по

роду

разработкою
всех

свое

учреждениям

ото

или

употребляя на постройку домов, записываемых за же­
нами. А как кредитные учреждения не дают уже преж­

них процентов и доходы от домов, видимо, обещают
уменьшиться, то можно быть уверенным, что неторго­
вые капиталисты охотно приняли бы участие в таком
деле, как постройка общественных бань в самой много­
людной части города.


(ИЗВЕЩЕНИЕ ОБ ИЩУЩЕМ МЕСТА)

Русский человек, не лишенный векоторого образова­
ния научного и практически приспособленный к торго­

вому делу, знающий близко жизнь и потребности раз­
ных

мест

России

от

Саратова

до

Житомира

и

от

С.-Петербурга до Одессы и не замеченный в склонностях
не

полагать

границы

между

хозяйским

и

своим

до­

бром, предлагает кому угодно из торговых обществ или
частных лиц избавить его от голодной смерти, купив
его

труд за

такое

вознаграждение,

какого

он окажется

достойным по оценке. Предлагающий свои услуги, зная

слабый кредит писанных аттестаций, желает принять
обязанности с условием: всякое его движение, клоня­

щееся

ко

вреду

хозяйских

интересов,

предать

об­

щественному суду, путем печатной гласности, и нахо­

дит такое условие достаточною гарантнею за добросо­
вестность своих действий. Те, кому нужен такой рабо­
чий человек, благоволят открыть свои требования ре­
дакции <<Экономического указателя>>. Соискателю рабо­
ты 30 лет от роду и он - и телом, и умом здоров.

Он может представить за себя и обеспечение в же­
нином недвижимом состоянии до 9 тыс(яч) руб(лей)
сер (е бром).


ФАКТ ИЗ ИСТОРИИ ВОДВОРЕНИЯ

ОТКУПНОЙ СИСТЕМЫ В РОССИИ

Орловская губерния, вероятно, уже известна читате­
лю из <<Записок охотника>> И. С. Тургенева, поэтому не
стану
скажу

утомлять
только,

холмистую

его

что

степь;

внимания

теперь она

кое-где

излишними

описаниями;

представляет почти

только

остались

везде

свидетелями

минувшего времени небольшие рощи, пощаженные все­
сокрушающим топором в угоду эстетическому вкусу или

охотничьей страсти своих владельцев. В начале нашего

столетия Орловская губерния представляла совершенно
другой вид: везде почти были дремучие леса, они тяну­
лись из-за Калуги на Тулу; говорят, что тогда из Орла в

Калугу нужно было ехать густым лесом, только изредка
прерываемым какою-нибудь деревушкою с очищенным
вокруг полем да убогой станцией почтовой дороги. В
этих дремучих лесах имели верный приют: всякий недо­

вольный дворовый, всякий бежавший каторжник и слу­
живый. Люди эти частью занимались работой на вино­
курнях, где было широкое поле всякому воровству, час­
тью лесным

воровством

в

казенных

дачах,

очень плохо

оберегаемых тогда; частию же просто конокрадством по
соседним ярмаркам

и

торгам,

где

съезжались

степняки

и полехи для размена своих произведений. Последних

представителей этих бродяг я застал еще в живых; это
были два бесстрашных охотника на медведей, которые с
одноствольным

ружьем,

гвоздей и свинца,

по

заряженным

целым

кусками

старых

ночам караулили лесного

зверя, стоя за каким-нибудь деревом. Меня поражало
всегда в них совершенное отсутствие чувства самосохра­

нения; последний

из них

умер недавно,

евалившись с

конька собственной избы, которую хотел поправлять;
старику было 85 лет. Подобного народа было много тог­
да, все они были падки до денег и совершенно не стес­
нялись средствами к добыванию их. Кроме бродяг-охот­
ников, и всякая челядь тогдашних бар была не очень
чиста на руку, так что дороги далеко были не безопас-

530


ны; доходило до того, что, например, между Мценском

и Волховом, между Волховом и Карачевым никто и не
думал

ездить

по

ночам;

на

дороге

даже

явилась

чудо­

творная икона, спасавшая от лихого человека; считалось

непростительной оплошностью не заехать nоклониться

ей и не отслужить напутственного молебна. Остатки
этого разбойничанья мы видели еще не так давно: напри­
мер,

кто

из

орловцев

не

знает

села,

лежащего

между

Мценском и Волховом, принадлежавшего одному санов­
нику, кто

не nомнит тех аракчеевских мер, которыми он

укрощал своих подданных, и

как

раскассировал дворню,

сильно пошаливавшую на большой дороге. На эти меры
косились даже наши невзыскательные помещики. Одним

словом, недаром гласит
Орловскую губернию:

прибаутка,

характеризующая

<<Орел да Кромы
Первые воры,
А Карачев
На поддачев>> и т. д.

Можно себе представить, что должно было произой­
ти при установлении откупной системы на этой беспо­
койной почве. И действительно, откуп здесь, как и нуж­

но было ожидать, вытерпел сильный отпор, развивав­
шийся часто в мрачную драму борьбы монополий с
вольнолюбивым населением, не хотевшим признавать
никаких стеснений в своих привычках. Эта борьба про­
шла незаметно в ряду исторических событий царствова­
ния Александра
тому

1,

свидетелями

но не менее того она существовала,
не

одна

сотня

жертв,

павших

среди

безобразных свалок, имевших зачастую место при по­
имке корчемников.

Заводчики, не причастные откупу, пользовзлись этой
народной

ненавистью

к

новому

узаконению,

стесни­

тельному для разгульного характера тогдашней
дежи,

и,

под

прикрытнем

этих

молодцов,

моло­

посылали

це­

лые транспорты вина в соседнюю губернию, где прода­
вали его по дешевой цене, делая подрыв откупам. От­
купщики с своей стороны защищали свои законом да­

рованные права, не стесняясь в выборе средств. Они
заманивали

всякого,

находящегося

под

карой

закона

или общества, обещали ему безопасность, а в случае
верной службы и большие барыши и награды. Охотни­
ков набиралось много, и из них-то составляли откуп­
щики свои вооруженные кордоны. Не любила церемо531


виться

эта

откупная

стража

с

корчемниками

-

на

случай сопротивления последних она не задумывалась

«биться даже смертным боеМ». Да, откупная монопо­
лия

стоила

простолюдиву

не

одной

деньги, которую он нес в кабак к
редко

просто

самой

жизни.

В

только

трудовой

откупщику, но не­

доказательство

мною

сказанного я хочу привести событие, которое могут за­
свидетельствовать старожилы того времени.

По одной из дорог в пограничное торговое село сто­

ял винокуренный завод богатого помещика, человека,
любившего пользоваться обстоятельствами, чтобы на­
жить себе копеечку. Во время установления откупной
системы он завел корчемство в довольно обширных раз­
мерах и вскоре навлек на себя подозрение откупа; но
так как владелец был силен - земская полиция боялась
его и, несмотря на просьбы откупщика, не могла оста­
новить корчемства. Откупщик прибегнул к силе, он стал
собирать бродяг и составил из них вооруженный кор­
дон. Заводчик проведал про эту меру, кликнул клич всем
удалым

головам,

снарядил

30

желавшим

участвовать

в

экспедиции,

троек лихих коней, поместил на каждую по

бочке вина да по два молодца и отправил транспорт. В
глухом лесу, где дорога была сжата двумя оврагами,
встретили корчемники откупной кордон, который заго­
родил им дорогу

...

начались ругательства; кто-то из кор­

донных ударил корчемника,

тот не утерпел да и пырнул

ножом в бок обидчика,

кордонные кликнули,

оврага

повалила

-

вооруженная

ватага,-

-

раздалось

из
не­

сколько выстрелов, но обозные не дали опомниться про­
тивникам и, пользуясь большинством, дружно ударили в
рогатины и обратили в бегство оплошавших кордонных,
потом наскоро зарыли убитых в овраге, сели на свои
тройки и стрелой полетели к месту назначения. Обод­
ренный успехом помещик стал частенько посылать
транспорты. Откупщик усиливал стражу, помещик силь­

нее защищал обозы, так что дело принимало значитель­
ные размеры - иногда убивали и ранивали в подобных
схватках человек до двадцати. Откупщик как ни был за­
нят своими делами, как ни дешево обходилась ему поте­
ря людей, видел необходимость самому вмешаться в та­
кое дело и потому, тайно приехав в свое соседнее име­

пе, он дал знать земской полиции, собрал пон.ятых, во­

оружил человек

200

крестьян и окольными дорогами

пробрался на место, где обыкновенно стоял кордон.
532


Ждали обоза

-

он не замедлил явиться,

знаку вдруг выскочили все

по данному

-

крестьяне из засады и окру­

~ли корчемский обоз; сопротивляться нечего было и
думать, обозных перевязали и отправили вместе с
конфискованным вином в уездный город. Проведал за­

водчик, что дело добром не кончится, что придется ему

недешево поплатиться за спекуляцию,

нужно было

-

принять энергические меры. Чтобы выпутаться из подоб­
ного положения, он прибегнул к средству, к которому
обыкновенно прибегают в таком случае, то есть поска­

кал в губернский город и донес, кому следовало, что от­
купщик слишком разбавляет вино, что на собственном
его заводе есть недогар в вине. Средство оказалось дей­
ствительным:

чиновничество,

всегда

жадное

до

всяких

казусов, в особенности таких прибыльных, как откуп­
ные,

-

сейчас нарядило следствие, по которому оказа­

лось, что действительно на заводе был недогар в вине.
Завод опечатали и поставили караул. Теперь уже откуп­

щик был в критическом положении - он рисковал ли­
шиться прав на откуп; большая часть его состояния
пропала, дешево от такого дела не отвяжешься. Но изо­

бретательный ум русского человека шел на помощь:
подкупили

караульных,

подняли

крышу

опечатанного

погреба и налили спирту во все бочки, потом заделали и
послали просьбу самому губернатору о переследовании.
Следователь явился, осмотрел печати, которые, разуме­
- вино надлежащей кре­

ется, оказались нетронутыми,
пости,

-

с

завода

сняли опечатку,

и

тогда уже донос­

чик не мог вывернуться: он был приговорен к немедлен­
ной уплате 120 000 р(ублей) асс (игнациями) оскорблен­
ному откупщику. В то время это была сумма значитель­
ная и превышала состояние приговоренного.

Рассказ этот привел я, чтобы доказать, что далеко не
так мирно обошлось дело водворения откупной системы,
как это многие полагают. Подобных выше приведеиному
случаю бывало чрезвычайно много, и это только капля в
море в сравнении с теми закулисными драмами и интри­

гами, которые разыгрывались в то время. Кстати скажу,

что из бродяг, привлеченных смутами и неурядицей пер­
вЫх годов установления откупной системы, образова­
лась

впоследствии

довольно

значительная

шайка раз­

бойников, опустошавших Орловскую губернию; впрочем,
она скоро была переловпена военным отрядом, нарочно
приелаиным для этого.

533


(ВЕСТИ ИЗ КИЕВА)

- Немало содействует успехам образования распро­
странение публичных библиотек. В последнее время от­
крыт кабинет для чтения книг, газет и журналов в Ки­
еве, на Крещатике. Учредитель г. Барщевский,
миссионер книгопродавца А. А. Смирдина.

ко­

***
-

В

большие

нынешнем

убытки

году

разлитие

прибрежным

вскрытия ото льда, с

24

Днепра

жителям.

марта по

18

причинило

Со

времени

апреля, :вода в

Днепре поднялась до высоты двух сажен; первая убыль
замечена (в Киеве) лишь 18 числа, и по 14 мая убыло
воды только на 4 ф(ута) 6 д(юймов). Оболонье и часть
Куреневки совершенно были покрыты водою; работы на
Черторое значительно повреждены; пострадавших от на­
воднения домов насчитывают до 196, исключая незначи­

тельных изб и мазанок, которые совершенно унесены
водою вместе со всем достоянием бедных жителей.

-

В Киеве

26

апреля приступили к мощению улиц

камнем. Назначенный с этой целью комитет успел за­
купить камень и нанять мостовщиков.

Мощение нача­

лось с набережной, а перемощение с Житомирской
улицы. Наблюдение за работами возложено на г. Бок­
манского.

-

Слух об отпуске суммы на окончание работ на

Черторое подтверждается. Всего ассигновано

120 000.

***
-

В Киеве на днях начнутся губернские выборы.

По этому случаю ожидают решения многих значитель-

534


ных вопросов, каковы, напр(имер), о банках, о сель­
ских

школах,

в

которых

дворянство,

вероятно,

примет

участие.

- Мысль об учреждении общества для развития
сельского хозяйства в западном крае близка к осуще­
ствлению: проект основных положений этого учрежде­
ния

уже

представлен

на

рассмотрение

правительства.

Центром действий общества будет Киев, где предназна­
чается быть и общим заседаниям; кроме того, предпо­
лагаются и частные собрания в Житомире, Каменец­
Подольске, Умани и Дубне. При центральном комитете
хотят устроить библиотеку и редакцию двух периоди­
ческих

изданий:

<<Земледельческой,

промышленной

и

фабричной газеты>> и <<Земледельческого сборника>>.

***
- В видах устройства в киевском садовом питом­
нике рассадника лучших сортов фруктовых деревьев от
министерства

ся

за

государственных

границу

Францию)

(в

имуществ

командирует­

Бельгию,

Голландию

Германию,

старший

помощник

инспектора

и

сельского

хозяйства южных губерний г. Базинер для обозрения
известных видов садовых заведений и покупки плодо­

вых растений, наиболее пригодных для России.

***
-

В

обществе

нередко

слышится

желание иметь

русское
Евангелие
в
маленьком
формате,
вроде
французских и немецких карманных Евангелий, про­

даваемых у Вагнера в Одессе по 23 к(опейки) сер(еб­
ром) в изящном переплете. Вероятно, возможно-сть

удовлетворить

такое

желание

публики

не

замедлит

представиться.

- В книжном магазине С. И. Литова в Киеве 20-ко­
пеечные Евангелия на русском языке не продаются
дешевле как по 40 к(опеек), что чрезвычайно оскорбля­
ет покупателей этой книги. Это удвоение цены особен­
но отражается на посещающих Киев богомольцах, ко­
торые всегда покупают в Киеве книги духовного содер­

жания, но которые так бедны, что нередко 20 к(опеек)
с ( еребром) составляет весь наличный капитал пешехо­
да-богомольца. Переплатить лишний двугривенный для

535


него

есть уже

разорение,

и

он

принужден

отказать се­

бе в приобретении Евангелия, недоступного для него
по

цене.

-

Вице-президент Киевской комиссии для разбора

древних актов проф(ессор) Иванишев на днях отпра­

вился в Варшаву для археологических работ в тамош­
них древних архивах.

- На обсерватории университета св. Владимира ус­
траивается новая башня для рефрактора. По учебной
части

в

самом

университете

готовятся

перемены.

Слышно, что образуется особая кафедра философии,
которую займет проф(ессор) Гогоцкий, читающий ныне
педагогику.

-

<<Киевск(ий)

рождении саранчи
известие,

что

в

телегр(аф)>>

в

(41), сообщая о вы­

Подольекой

некоторых

местах

губернии, приводит
этого

края

замечены

были на снегу в большом количестве особого рода на­
секомые, черного цвета, величиною с обыкновенного
муравья, которые возбудили немалое удивление мест­
ных жителей; один из образованных помещиков даже
обратился с просьбою в университет об определении
вида этих насекомых, прислав их образчики.

***
-

В Киеве

6 июня открыты дворянские выборы.

***
- В Киевской губернии, в болотах Черкасского ка­
зенного имения, открыто большое количество торфа, на
пространстве 710 дес(ятин), объемом до 1420 900
куб(ических) саж(ен) и ценностью более 85 000 р(уб­
лей).

Разработка этого торфяника будет отдаваться в об­
рочное содержание, с торгов, на

48

лет.

***
- В Киеве начала появляться мелкая серебряная
монета нового низкопробного чекана. В уездном казна­
чействе, как слышно, получено ее на 1О 000 руб. Золото
тоже не редкость; его можно достать в казначействе по

нарицательной цене, если только в обмен будет пред­
ставлена серебряная монета.

536


•••
- Киевские выборы окончились. Местная газета
отдает этим выборам преимущества перед прежними.
Обращено было серьезное внимание на полезные меры
по разным вопросам, и вновь избраны в должностк
дельные

лица;

партии

просвечивались,

.но

только

для

того, чтобы и многосторонними воззрениями разъяс­
нить общие задачи и сопряженными усилиями достиг­
нуть предполагаемой цели. Особенного внимания заслу­
живают вопросы об агрономическом обществе и част­
ном кредите.

- После получения в Киеве 135 N!! «С.-Петербург­
скнх ведомостеЙ>>, в котором было помещено письмо о
продаже 20-копеечных Евангелий в магазине С. И. Ли­
това по двойной цене, продажа Евангелий в этом мага­
зине вовсе прекращена. Зато в магазине К. Барщевско­

го ожидают получения этой книги, и продажа ее будет
там производиться, как слышно, не дороже
за экземпляр;

а

если

вать без убытка по

представится

20 коп.,

25 к(опеек)

возможность

прода­

то цена эта не будет нима­

ло возвышена.

В пользу возобновления памятника св. Владими­

-

ра в Киеве, стоящего при спуске Александровской го­

ры, 7-го июля был назначен в контрактовой зале музы­
кальный вечер гг. Н. Демидеяко и Абрамовичем. Не­
большая скромная колонна, составляющая этот памят­
ник, когда-то окруженная купами деревьев, чрезвычай­

но

изящно выглядывала из-за роскошной украинской
Теперь деревья около этой колонны

растительности.

вырублены, бежавший из-под нее ключ (в котором по­
дозревают присутствие
почти

иссякает,

железистых частиц)

надписи

и

украшения

засорен и

разрушились,

и

самая колонна, остававшаяся без поправок, пришла в
плачевное

состояние.

Кирпич и

прочий

строительный

материал, кроме железа, в Киеве значительно дешеве­

ет, и в городе не слышно прежних жалоб на недоста­
ток квартир. Впрочем, цены на квартиры еще чрезвы­
чайно высоки. (Например, 3 комнаты на Старом городе

250 р(ублей), без отопления; 2 комнаты на
300 р(ублей) .)
- В 181 N!! <<Указателя>> сказано, что на

Крещатике

ра.

Рефрактор

обсервато­
рии Киевской устраивается новая башня для рефракто­
Нам пишут,

что это

не совсем верно.

537


думают поставить на простой невозвышенной платфор­

ме, а старая башня уже сломана.

-

***

Дело о мощении Киева идет вяло. Общество по-

чему-то к нему равнодушно: из

5000

с лишком лиц, ко­

торым присланы были приглашения на выборы оцен­
щиков, изъявили согласие прибыть 750, а явились
только 65. Теперь не знают, на чем остановиться при
оценке домов: принять ли в руководство действитель­
ную их стоимость или доходы, ими приносимые. От­
крытый по этому случаю при городской думе времен­

ный комитет, вероятно, для общей пользы постарается
приобрести независимость и начнет действовать без ли­

цеприятия, чтобы тем оправдать возлагаемое на него
начальством доверие.

***
-

Киевский

книгопродавец купец В. Г. Барщепекий

со дня открытия своего книжного магазина с кабине­
том для чтения (см.

NQ 177),

из которого читатели мо­

гут брать книги и на дом, заметил, что весьма много
людей,

преимущественно

из университетских и акаде­

мических студентов, и особенно чиновники разных ве­
домств, стесняются взносом денежных залогов в обес­
nечение получаемых ими

на дом

книг для чтения и

не­

редко, при отказе им в отпуске книг без залога, пред­
лагают в виде обеспечения разные вещи, принятие ко­
торых неудобно. От этого много людей, желающих чи­
тать, остаются без удовлетворения, потому что магазин
не может отпускать книг без обеспечения неизвестным
лицам.

Желая

расширить

круг своих читателей и

чтение доступным всем

военным

сделать

и гражданским чинов­

никам и студентам, книгопродавец Барщепекий изъявил
готовность отпускать им книги и газеты без залогов, с

тем условием, чтобы каждый читатель этого рода дал в
магазин

записку

своего

непосредственного

начальства,

удостоверяющую, что предъявителю ее может быть от­
пускаемо для

чтения

книг и газет на

семь руб(лей)

сер(ебро.м) (обыкновенный залог) и что в случае утра­
ты читателем взятых сочинений начальство его немед­
ленно вознаградит магазин за счет утерявшего.

Хотя такое движение г. Барщевского имеет характер

538


собственной его выгоды, но тем не менее нельзя не на­
ходить его очень практичным, выгодным для небогатых
читателей и достойным подражания со стороны других
провинциальных

для чтения.
лица

не

книгопродавцев,

Дай

только

отказались

Бог,

сделать

отпускающих

чтобы

для

книm

начальствующие

своих подчиненных до­

ступным получение книг и газет из магазина г. Барщев­

ского и не поставили себе в труд как выдачу обеспечи­
тельных записок, так и обратное требование этих запи­
сок от получившего

в случае его перемещения, отпуска,

отставки или увольнения

из

заведения.

Иначе

г. Бар­

щевский не будет достаточно гарантирован.

***
-

Ординарный

профессор

университета

св. Влади­

мира А. П. Вальтер читает в большой аудитории Киев­
ского анатомического театра бесплатно приватный курс
физиологии
читаются

-

три

явлениях животной жизни>>. Лекции

«0
раза

в

неделю,

два

раза

по

вечерам

в

будничные дни и одна в воскресенье, от часа до
двух поп(олу)д(ни). Такой выбор часов для чтения да­
ет

возможность

лицам

всех

состояний

пользоваться

ими без ущерба своим занятиям, и число слушателей,
заинтересованных прекрасными лекциями пр(офессора)
Вальтера,
разных

умножается,

сословий,

кроме

желающими

специалистов,
просветить

людьми

свой

разум

знакомством с законами естествознания. Дай Бог вся­

кого успеха благому делу пр(офессора) Вальтера; имя
его не забудут люди, которым он поможет сбросить с
себя тяжкие путы предрассудков.
- Говорят, что дело о постройке в Киеве обще­
ственной бани над Александровским спуском (с левой
проектированное г. Б ... м, совершенно рас­
строилось. Неужели в Киеве не найдется ни в ком со­
стороны),
чувствия

к этому

делу,

пока

за

него

не

возьмется

кто­

нибудь, пришедший от стран далеких? Непонятна та­
кая

непредпри'<'мчивость

в

городе,

где

постоянно

слы­

шатся жалобы на недостаток дел, приносящих верные
выгоды производителям.

-

Велестное для киевлян известие о закрытии ка­

бинета чтения Тешиера в Киеве, по неимению читате­
лей, разъяснилось другими причинами, не зависящими

от недостатка в городе потребности в чтении. Нам пи-

539


шут, что г. Тешнер получал книги и газеты в компании
с другим лицом,

которое

имело

право пользоваться

но­

востями литературы до сдачи их в кабинет и пользова­
лось

этим

правом

весьма

неснисходительно,

так

что

посетители кабинета Тешиера читали новости тогда,
когда Д1111 прочей публики они составляли уже забытый
интерес. Понятно, что таким образом нельзя иметь чи­
тателей. За двумя зайцами гоняться всегда невыгодно.
- Агенты купца К-на Ту-го, занимающегося зна­

чительною закупкою пшеницы в губерниях западно-юж­
ного края к Одесскому порту, распускают в этом крае
слух, что из-за границы нет и не будеr в нынешнем го­
~ никакого запроса на пшеницу. Этот слух очень
огорчает

здешних

землевладельцев,

угрожая

им

за­

лежью товара или необходимостью сбыть его по низ­
кой цене, которую заблагорассудит установить тот же
К. Т -й, составляющий авторитет для всех евреев, про­

мышляющих в этом крае пшеницею. Все это очень убе­

дительно говорит в пользу давно бродящей мысли об

учреждении в Киевской губернии правильной компании
на акциях для торговли пшеницею. Тогда частные спе­
кулянты, конкурируя с торговой компанией, охранили

бы производителей от заблуждений, в которые вовлека­
ют

их

теперь

разные

коммерческие

народ отвратительною жадностью

утки,

пускаемые

«nерекупов»,

в

привык­

ших к барышу сто на сто. К несчастию, утки эти часто
еще удаются, особенно в тех местах, где экономиче­
ские понятия живут в идее будущего.

•••
-

Во всех почти городах заведены меняльные сто­

лики Д1111 размена бумажек на серебро. Странно, что та­
ких столиков нет в Киеве, а между тем киевляне жалу­

ются на монополию размена бумажных денег, присвоеи­
ную себе будто бы некоторыми купцами, как, например,
Поляковым и Николаевком на Крещатикской площади,

которые берут за промен на мелкое серебро по

7%.

•••
В

29 N!!

«Современной медицины», газеты, издавае­

мой в Киеве профессором Вальтером, обращено внима­
ние

на

отвратительное

состояние

отхожих

новом здании присутственных мест г. Киева,

540

мест

при

стоящих,


по словам той же газеты, правительству больших денег
и отстроенных в очень недавнее время. Нам пишут, что

места, обратившие на себя внимание <<Современной ме­
дицины>>,

и

теперь

находятся

в том же

отвратительном

состоянии, в каком описала их эта газета в NQ, вышед­
шем 28-го июля, указывая на их вредное влияние на
здоровье нуждающихся в них 600 человек. Мы готовы
не верить этому слуху
местного

специального

жалению,

-

о

таком невнимании к

медицинского

органа,

голосу

но,

к

со­

не имеем на это основания.

***
В Киеве будут читаться зимою лекции практиче­
ской механики.
- Там же начались уже лекции г. Вальтера о явле­

ниях животной жизни. Г. Судовщиков, читавший в про­

шлом году курс русской словесности, будет продолжать
этот курс и в нынешнем году.

***
В состав нашего избирательного дворянства ны­

-

нешний год вступило несколько здешних дворян-домо­
владельцев.
- В Киеве теперь 6 воскресных школ; из них 5
мужских и 1 женская, кроме того, студенты духовной

академии задумали открыть у себя праздничную шко­
лу, которую ученики будут посещать не по воскресень­
ям,

а

в

друmе

изыскивают

назначенные

средства

для

дни,

открытия

а

некоторые

еще

двух

дамы

женских

школ, одной на Подоле, другой в помещении Фундук­
леевекого училища.

-

Весенняя вода в Днепре нынешний год спадала

очень быстро, и на реке обнаружилось много мелей и
песчаных наносов, неблагоприятных для судоходства.
Левый берег Днепра против г. Киева совершенно обме­
лел, а на середине реки появился довольно большой
песчаный

остров

из

наносного

песку.

Надеются,

что

вход в Черторой будет совершенно завален и воды
днепровские возвратятся в старое русло. Таким обра­
зом, окончатся вечные работы по возведению водоот­
водной плотины, и умрет курица, так исправно несшая
некоторым господам золотые яйца.

541


***
-

Мы уже писали, что в Киеве куп(ец) Шедель, по

случаю крайнего недостатка в разменной монете, давал

взамен

ее

печатные

50 к (опеек)

контрамарки

в

10,

15,

25

и

сер(ебром)- и что начальство вскоре запре­

тило выпуск Шеделем этих контрамарок. Теперь Ше­
дель с тестем своим купцом Глезером, имеющим в Ки­

еве большую паровую крупчатку, выпустили ответные

контрамарки от одного на другого. В народном обра­
щении они показались только второй день, и публика
принимает

их

весьма

охотно.

Доморощенные

наши

экономисты не умеют ничем опорочить этой меры, кро­

ме того, что билеты размножатся на такую сумму,
что Глезер с Шеделем не в силах будут оплатить их.
- Мы недавно сообщилИ нашим читателям умную
меру киевского книгапродавца В. Г. Барщевского, изъя­
вившего желание
дям,

отпускать книги для чтения

стесняющимся

взносом

денежных

всем лю­

залогов,

под

поручительство их начальства. Теперь нам пишут, что

для большего содействия успеху этой меры В. Г. Бар­
щевский напечатал особые бланки, которые раздают­
ся каждому желающему бесплатно и в которых остает­
ся

только

теля,

и

проставить

затем

по

имя

читателя

возвращении

в

и

подпись

магазин

поручи­

подписанного

бланка предъявителю его отпускаются домой книги и
газеты. Однако, несмотря на простоту и немногослож­

ность такой процедуры, дело движется весьма слабо.
Бланки разобраны в большом количестве, а в магазин
с надписями возвращено их до сих пор только до

20

экземпляров, и все возвращенные бланки, без исключе­
ния, подписаны
семинарии

семинарии

с

на

имя учеников

ручательством

иеромонаха

Киевской духовной

заверившего

Гермогена.

их

инспектора

Воспитанники

дру­

гих учебных заведений, духовных и светских (не ис­
ключая и высших), не находят за себя поручителей и
после долгого странствования с взятыми у Барщевско­

го бланками возвращают их неподписанными, сетуя на
утрату возможности пользоваться чтением без залогов,
которых у
труднение
тельном
торых

них нет.

Мы

встречают

денежном

находятся

не можем понять,

некоторые

ручательстве

под

начальства
за

сохранением

лиц,

какое за­
в

незначи­

документы

самих

ко­

начальств

и

составляют надежное обеспечение? Во всяком случае,

542


честь и слава отцу Гермогену, содействующему распро­
странению

чтения

между

подведомыми

ему

воспитан­

никами. Они, вероятно, сумеют быть ему признатель­
ными, а мы с своей стороны считаем уместным выра­

зить ему нашу благодарность за сочувствие к стремле­
нию

духовного

юношества

знакомиться

с

отечествен­

ною литературою и ей посвящать время, свободное от
учебных занятий. Говорят, что воспитанники Киевской
духовной

семинарии,

получающие

Барщевского под поручительство
на,

складываются

партиями

на

в

магазине

инспектора

книги

Гермоге­

взнос

денег за

чтение и

что таким образом чтение обходится им в месяц не до­
роже 25 коп (ее к) на человека. Не мешало бы поучить­
ся

у

киевских

щимся

на

семинаристов

невозможность

многим

чтения

людям,

за

жалую­

дороговизною

книг.

-

В Киеве составилось общество бесплатного при­

готовления в университет.

***
-

В Киеве некто куп (ец) Шедель выпустил печат­

ные расписки для размена при сдаче. Поводом к выпу­

ску этих значков был крайний недостаток мелкой, раз­
менной

монеты.

Они

пошли

очень

ходко.

Лавочники

покупали их на 25, 10 и 5р(ублей) разом, и публика
брала их дней 6 с большим доверием; но начальство
запретило Шеделю выпуск этих расписок в видах ох­

ранения общества от увлечения кредитом. Однако
значки, выпущенные уже в оборот, не возвращаются
еще к Шеделю, а находятся в народном обращении и в
большинстве случаев служат единственною возможно­
стью разменяться. Трудно поверить, до чего последние

2

недели дошло у нас с разменом. В самом казначейст­

ве нет не только серебра, но и меди. Рублевых билетов
дают сколько угодно, но с рублевым билетом часто нет
возможности

купить

вещь,

стоящую

75 коп (ее к)

се­

реб(ром). В нашем пивном зале любимом месте
студентов, некоторых професеаров и проч (его) небога­
того

люда,

не

подают

пива,

не

спросив,

<<какие

у

вас

деньги?>> С рублем вы можете не получить требуемой
бутылки пива, стоящей 16-25 коп.
Вследствие страшных стеснений табачной тор­
говли и упадка достоинства табака при возвышении

543


ценности, в Киеве во многих кружках бродит мысль об
«Обществе табачной трезвостИ>>. Кружок этот, видимо,
растет в университетской семье. На днях мы видели
лист, усеянный подписями. Многим такая мысль 1\iожет
показаться

странною,

нас

у

но

она

может

наделать

серьезных вещей.

•••
-

Киев. Здесь открыта

6

ноября женская воскрес­

ная школа при Фундуклеенекой женской гимназии.

-

Мы

сельского

слышали,
хозяйства

проектированное

что
для

Киевской,

общество

Волынской

и

Подольекой губерний не состоится, а взамен того дво­
рянство каждой из этих губерний составит местные,
по губерниям, общества. Киевские помещики приступи­
ли уже к образованию такого общества для своей гу­

бернии.
- Идея об ученых съездах распространяется более
и более. По вызову д(окто)ра Смирнова, «Современная
медицина»,

газета,

издаваемая

в

Киеве,

поднимает

в

этот вопрос в отношении к врачам и естествоис­
пытателям и формулирует в таком порядке условия,
нужные для осуществления этой мысли: 1) дозволение
2) комитет для устройства съездов,
правительства,

N2 42

3) делопроизводители первого ~ъезда, избираемые ко­
митетом, 4) программа общих вопросов, которые следу­

ет предложить первому съезду, 5) приглашения замеча­
тельнейших деятелей по части медицинских и естест­
венных наук в России.

- «Киевский телеграф>> сообщает слух, что в селе­
нии Глевах, близ Киева, крестьяне в храмовой празд­
ник, 1 октября, дали обет не пить вина, но что за это
были телесно наказаны.

•••
- Киев. Бывший редактор «Киевского телеграфа»
г. Чернышев и владелец частной типографии в г. Киеве
г.Давиденко намерены с начала 1861 года издавать
здесь «Экономическую газету», которая будет выходить
три раза в неделю.

-

Большое пароное лесопильное заведение, устро­

енное г. Вальнером на левом берегу реки Днепра, про-

544


тив Киево-Подола, оставалось в течение всего нынеш­

него лета без действия и теперь стоит в таком же гру­
стном положении. Говорят, что причину бездействия

этой лесопильни должно видеть в недостатке оборотно­
го

капитала.

Если это справедливо,

то

мы

не

можем

понять, отчего для спасения капитала, убитого в по­
стройке этого заведения, не прибегмуть к товарищест­
ву? Среди всеобщего безденежья тяжело смотреть на
затраченные и погибающие таким образом суммы
предприимчивых людей, обескураженных неудачею, за
которой у нас так неотступно следует упадок кредита и
многие

заслуженные

и

незаслуженные

упреки,

напоми­

нающие упрек соседей обворованному мужику в том,
что он <<не взял щенят от Жучки>>.

-

Одна русская

дама,

мать четырех взрослых сы­

новей, из которых два уже университетские студенты, а
двое младших оканчивают гимназический курс, просила

попечителя К ... учебного округа дозволить ей слушание
в университете лекций русской словесности, истории и
педагогики.

-

Один

молодой

ученый

Киевского

университета

д-р Бец в начале января 1861 года отправляется, по оп­
ределению совета, в Западную Европу с ученою целью.

Бец известен как хороший химик, и в области этой на­
уки

им

сделано

несколько

замечательных

анализов

и

самостоятельных наблюдений. Главная цель его поезд­
ки усовершенствование себя в химии и технологии,
которые он делает своею специальностью.

***
- Преемники Бикеса, вводящие в России способ
химического удобрения, намереваются распространить
свой способ и в западных губерниях и с этой целью
назначили представителем своего дела в Киевской, Во­

лынской и Подольекой губерниях Н. С. Лескова.

***
- Киев. Билетики, выпущенные Шеделем и Глезе­
ром в Киеве и известные под названием «шеделевских
денег>>, в полном ходу. Торговцы, в случае отказа каз­
начейства

на

просьбу

билеты у Шеделя

18-1228

о

размене,

меняют

кредитные

(на) его значки. Говорят, что при

545


этом промене Шедель вычитает 1%. Мы желали бы
знать, правда ли это? Если справедливо, то потреб­
ность

в

разменных

деньгах

в

этом

городе

велика,

хотя

и не показывает упадка кредитных билетов, как пола­
гают

некоторые

потому,

что

уплата

по

этим

частным

билетикам, вероятно, производится непременно метал­
лическою монетою.

Нам пишут из Киева, не принимая на себя от­

-

ветственности

за

математическую

точность,

что

риодических изданий, выходивших в Киеве в

из

пе­

1860

го­

ду, через тамошнюю губернскую почтовую контору к
концу года

рассылается

нижеследующее

количество эк­

земпляров:

1) <<Руководство для сельских пастырей>>,
издаваемое

рии

при Киевской духовной семина-

2)

<<Воскресное

чтение»,

издаваемое

Киевской духовной академии

3)

при

. . . . . . . . 1092 . . .
542-

<<Труды духовной академию>

4) <<Современная
ная

2550 экз.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

медицинская

издаваемая

медицина>>,
газета,

еженедель-

редактируемая

пр ( офессором)

Вальтером

и

и

д-ром Деньковским . . . . . . . . . . . . . . 507
5) О числе рассылаемых через почтовую

-

контору экземпляров <<Киевского телеграфа>>,
газеты политической и литературной, издаваемой под редакцию А. фон Юнк, не удалось

собрать никаких сведений, а в типографии,
абонированной этою газетою, печатается . . 350
Редакция

<<Киевского

телеграфа>>

один раз сведения, сообщенные нами

уже

-

исправила

насчет получае­

мых в Киеве периодических изданий. Мы желали тог­

да знать, верны ли они? Теперь мы будем очень бла­
годарны
всякому,
кто
пояснит сообщенные
нами
слухи о объеме киевской периодической литера­
туры.

- Учредители Киевского общества сельского хо­
зяйства, кроме других параграфов, соответствующих
целям подобных учреждений, внесли в устав предполо­
жение об основании в разных местах учебных ферм,
музея моделей и земледельческих орудий и библиоте­
ки. Действительными членами общества могут быть ли-

546


ца всякого звания и сословия.
таких

широких

основаниях

)Каль только, что при

настоящее

значение

членов

утрачивается от преобладания в уставе бюрократиче­
ских правил о порядке в заседаниях, как, напр (и мер),

то правило, что <<каждый член в общем собрании имеет
право

представлить

свое

мнение

или

предЛожение,

ко­

торое будет подЛежать обсуждению собрания в таком
только случае, когда оно снабжено будет подписью пя­
ти членов и

-

согласием совета>>.

Студенты

университета

св. Владимира

учредили

здесь недавно общество пения и музыки, состоящее из
лучших
лиц,

музыкантов

и

певцов,

как

из

студентов,

так

и

не принадЛежащих к университету.

***
-

Киев.

5

декабря.

Генерал-губернатор западных

губерний командировал состоящих при нем чиновников
особых поручений произвести ревизию запасных сельских магазинов.

-

Носятся

КОМИССИЯ

дЛЯ

слухи,

что

здесь

преобразования

будет

квартирной

учреждена

повинно-

сти.

- У некоторых членов комиссии для описания гу­
берний Киевского учебного округа, утратившей в по­
следнее
мысль

время

свое

дать

этому

-

значение,

родилась

учреждению

вид

счастливая

экономического

общества. Конечно, большинство членов разделит эту
мысль, и состав комиссии обратится к деятельности
более практичной и полезной.
Здешние воскресные

школы, несмотря на успех

их, к сожалению, возбудили никому не нужную поле­
мику. Распорядители школ требуют какого-то уполно­
мочения

на

право

говорить о

школах,

а

между

тем

са­

ми умалчивают о своих действиях, оставляя публику в
не ведении.

На Подоле открыта еще одна женская
школа. Учредительницы этой школы
преимущественно из купеческого

-

воскресная

молодые дамы,

звания.

Недавно в зале университета любителями музы­
ки и искусства был дан концерт с живыми картинами в
пользу воскресных школ и студенческой библиотеки.
Посетителей было так же много, как и в концерте 24
ноября в пользу бедных.

-

18*

547


•••
- Киев. Общество здешних врачей при возобновле­
нии своего бюро избрало президентом г. Гюббенета, а
вице-президентом г. Мацона.
- Остававшиеся недостроенными участки киевского

шоссе от Довска до Броваров и орловеко-брянского от
Орла до Рославля окончены, и проезд по ним открыт.

Таким образом, Киев теперь соединен с Петербургом
непрерывным шоссе

Телеграфную

и частию железною дорогою.

же

станцию

в

Довске

предполагают

закрыть с будущего года.

•••
-

Киев. Студенты зд( ешнего) университета, забо­

тясь о материальных средствах
рым

они

положили

начало,

воскресных школ,

учредили

кото­

музыкальные

ве­

чера по субботам (в самое свободное время для всяко­
го).

Не касаясь музыкального достоинства этих вече­

ров, которые, однако, по отзывам людей компетентных,

удовлетворяют самым взыскательным требованиям,

-

они

имеют два весьма важных значения: 1) крайне
умеренною ценою за вход, 25-50 коп. с персоны, они
доставляют

возможность

эстетического

наслаждения

самым небогатым людям, лишенным возможности слу­
шать дорогие концерты, и 2) приобретают воскресным
школам существенное пособие, без всяких вымогатель­
ных мер, вроде раздачи билетов через полицию, как
это водится в некоторых филантропических обществах,
неразборчивых в деле способов благотворения.

-

Несколько медицинских студентов того же уни­

верситета,

вместо

святочного

праздничанья,

наняли

складчиною профессора Вальтера прочесть им приват­
но курс анатомии.

-

Адъюнкт-профессор

химии

при

университете

св. Владимира Абашев 1-го декабря прочел свою по­
следнюю публичную лекцию перед рождественскими
праздниками. Предметом этой лекции были биографии
химиков Шеле и Пристлея, а послерождественское чте­

ние г. Абашев, вероятно, откроет биографнею Лавуазье.
Делая уклонение от предмета химии к историям хими­

ков Шеле, Пристлея и Лавуазье, г. Абашев выразил ог­
ромному числу своих слушателей ту прекрасную мысль,

548


что если мы употребляем время на изучение биографий
Александра Македонского и Наполеона, с именами ко­
торых

соединено

сенных
нам

ими

оставаться

ями

людей,

рядом

воспоминание

человеческому
незнакомыми

с

ознаменовавших

ученых

трудов,

о

несчастиях,

роду,

то

жизнью

свое

прине­

непростительно
и

страдани­

земное

составляющих

шествие

достояние

че­

ловечества.

- При бригадной школе 2 ( -й) саперной бригады
открыта школа для безмездного обучения детей и
взрослых

1О

-

мужского

пола.

декабря было последнее заседание комитета о

мощении Киева камнем. Из представленного депутата­
ми отчета видно, что в 1860 г. вымощено улиц 8,603 кв.
саж ( ени) на сумму 36 448 р. 56 к. и перемощено

кв. с(ажени) на сумму

9,045
-

Дворянские выборы

руб.

6144

коп.

21

здесь начались с

10

числа

этого месяца. Здешнее дворянство, по убеждению од­
ного

из

своих

почтенных

сочленов,

кажется,

рассудило

положить для расходов губернского и уездных предво­
дителей своих значительный каждогодный оклад жало­
ванья.

***
-

Киев. Редакция ежедневной медицинской газеты

<<Современная медицина>>, издаваемой проф. Вальтером,

назначает своим подписчикам будущего

1861

года в ви­

де премии «Историю прогресса в английском гигиени­
ческом
законодательстве».
Брошюра эта составлена
Вл. Бецом и Н. Лесковым по Oesterlen'y (<<Die neuere

Sanitates Gesetzgebung und Sanitatesreform in England>>).
В этой полной Я(ИВОГО интереса статье автор с замеча­
тельною

наглядностью

показал

зависимость смертности

и заболеваний от степени благоустройства обществен­
ной жизни в данных местностях Англии. Значение по­

становлений об устройстве жилищ, о мощении и очи­
щении

городов,

обсуждения

реформированное

вопроса

свободною

после

радикального

прессою,

не

может

быть неинтересно для народа, который далеко не ис­
пытал еще наслаждения и теми удобствами, от кото­
рых 20 лет тому назад страдала Англия. Брошюра эта,

вероятно, будет и в продаже.

-

«Киевский курьер», газета литературная и поли-

549


тико-экономическая, как слышно, будет выходить не с
начала года,

а с

марта

месяца.

Содержательница одного из женских папеионов
в Киеве Агата Осип (овна)
Нельговская, известная
своим содействием учреждению воскресных женских

-

школ, встретив некоторые неудобства в посещении ее

воспитанницами публичных лекций пр(офессора) Аба­
шева,

намерена

доставить

детям,

вверенным

ее

попече­

нию, возможность выслушать эти лекции у г. Абашева
в самом пансионе. Сочувствуя проевещенной заботли­
вости

г-жи Нельговской,

мы

не

можем

не

пожалеть,

что у нас еще иногда встречаются некоторые неудобет­
на при посещении публичных лекций девицами.

- В Киеве стоит такая снежная и морозная зима,
какой давно здесь не запомнят. Если не случится отте­
пелей, то
ярмарке,

ожидают большого съезда
на

которую

состояние

к контрактовой

дорог

всегда

имеет

весьма чувствительное влияние. Почты несколько опаз­

дывают приходить в Киев по причине глубокого снега
по трактам.

-

Для

тинное

недостаточных

благодеяние

жителей

оказывает

с

нашего

города

некоторого

ис­

времени

купец Коломейцев, распродавая дрова по мелочам, при­

чем количеством дров не обусловливается цена их, так,
купивший у него аршин и даже связку дров получает
их относительно по одной и той же цене, как и купив­
ший несколько десятков сажен. Дровяные запасы Ко­
ломейцева находятся на Печерске, и потому не все еще

обыватели могут пользоваться его услугами.

***
-

Киев.

26

декабря

1860.

Дальнейший выпуск раз­

менных денежных марок купца Шеделя и Глезера пре­

кращен по обстоятельствам, столько же не зависящим
от Шеделя и Глезера, сколько и от общества, не выра­
жавшего никакого недоверия к кредиту этих лиц. Гово­
рят,

что

шеделевских

марок

находится

в

руках

киевлян

тысяч на пять руб(лей) с(еребром). Не без пекоторой
основательности

полагают,

что

значительная

часть

ма­

рок не возвратится к Шеделю для оплаты их, а унич­

тожится в руках обращателей, ибо город не только не
чуждается употребления их, но, напротив, они состав­
ляют весьма обыкновенные разменные знаки. Это весь550


ма понятно, если примем в расчет, что Шедель пользу­

ется значительным доверием городских обывателей, а
размен с помощью его марок обходится на 7% дешев­
ле размена на мелкую государственную монету. Таким

образом, марки принесут Шеделю выгоды, на которые
он, может быть, и не рассчитывал, а в потере будут
киевляне, доведенные до необходимости принимать эти
монетные <<суррогаты>>.

-

В медицинском факультете Киевского универси­

тета рассматривается проект и план устройства в Кие­

ве центральной больницы для умалишенных. Больница
эта назначается для пяти прилежащих губерний. Наде­

ются, что при устройстве этой больницы не будет за­
быто, что здание ее предназначается для людей,
страждущих болезнями головного мозга. Вполне веруя
в рациональность соображений членов киевского меди­
цинского факультета по медицинской части, нельзя не

пожелать, чтобы проект и план устройства этого заве­
дения

прошел

еще

через

руки

хороших

специалистов

по другим частям, чтобы избежать, например, бельевых
сушилен, в которых белье не сушится, или микроско­
пических вентиляторов,

не

принимающих

никакого уча­

стия в очищении больничной атмосферы.

-

Киево-Печерскою

лаврою

открыто

училище

для

детей штатных служителей ее.

-

По случаю ранних снегов свекловичные планта­

торы здешнего края, где в особенности свекла выкапы­
вается очень поздно, понесли значительные потери.

В Каневе открывается уездное для мещан училище.

***
- Киев. Здесь, за бывшей Житомирской заставой,
строится новый тюремный замок. Интересно бы знать,
взяты ли при устройстве этого <<замка» какие-нибудь
меры к устранению тех неблагоприятных гигиениче­
ских условий,

которые иногда

составляют у нас при­

надлежиость подобных замков. Около вновь устраивае­
мой киевской тюрьмы много свободного места, кото­
рое, говорят, можно бы занять под огороды и возделы­
вать овощи, нужные для арестантской пищи, арестант­

скими же руками. Пора бы, право, обратить серьезное
внимание на времяпрепровождение заключенных и пре-

551


доставить

им

возможность

матерью-природой,

не

совсем

освежающей

помыслы. Заменеине <<трынки>>

тия большинства арестантов

-

расставаться

силы

и

с

очищающей

специального заня­
работою в садах и ого­

родах важно не менее заботы <<об улучшенной арестант­
ской пище», чем ограничиваются иные наши тюрем­
ные комитеты. Странно, что прекрасная киевская меди­
цинская газета пр(офессора) Вольтера, подымавшая не
один

раз

вопрос

о

жизни

заключенных

в

тюрьмах,

не

выразит своего мнения по поводу вновь устраиваемой в

Киеве тюрьмы. Голос ее был бы очень уместен в этом
случае и, может быть, указал бы не одну из вредных
сторон

нашего

тюремного

тюрьмы не чужды

устройства,

которых

новые

не менее старых.

***
-

Киев.

<<Киевский

телеграф>>,

изъявляя

желание

скорейшего уничтожения такс, по примеру Петербурга,
приводит следующее обстоятельство, не говорящее в
пользу такс. В прошлом году крупитчатая мука

продавалась за пуд по
значился по таксе

2 р. 40 к.,

l

сорта

фунт белого хлеба

5 к., в этом году мука несравненно
l р. 80 к., а хлеб печеный за фунт
так же, как и в прошлом, по 5 к.

дешевле, именно по
по таксе значится

Лучший печеный хлеб продается у немецких мастеров,
у которых покупает почти весь город; немецкие булоч­
ники, как Юнг, Зиринг ,и др., пользуются своею попу­
лярностью, но, не довольствуясь хорошей по таксе це­

ной, пекут хлеб весом вместо 314 даже по 112 фунта.

-

Шелководное

пользующееся
последнее

заведение

некоторою

время

и

г. Чижова

известностью,

доверие

со

стороны

при

Днепре,

приобрело

окрестных

в

кре­

стьян. Многие из них с охотою стали разводить шел­

ковицу, сознавая в ней прочное подспорье к хлебопа­
шеству, далеко не вполне их обеспечивающему. Число
их, как слышно, доходит до

l 00

человек.

***
-

Киев.

l

января.

В

Киеве ощущается самая на­

стоящая надобность в учреждении ссуднон казны, под
мелкие

ручные

залоги.

Число

ростовщиков,

щихся ссудами подобного рода,

552

занимаю­

здесь весьма значи-


тельно, но заем у них до крайности обременителен для
кредитующегося и сопряжен с большим риском для
последнего. Между многими заимодавцами особенно
известен один кавалер, Д ... в, у которого такой порядок,
что

занимающий,

превышающую

оставляя у

одну

четверть

него
ее

вещь

за

леру, или человеку, которого он называет
расписку в том, что он

му.

После

дня,

сумму,

стоимости,

дает

не

кава­

<<mon valet>>l,

продал эту вещь за взятую сум­

определенного

кавалером для

выкупа,

вещь составляет его собственность; да и вообще кава­
лер с минуты получения продажной расписки делается
владельцем

залога

на

законном

основании,

и

возврат

вещи зависит только от его великодушия. Процент при
этом самый умеренный, 1О% на 100 в месяц, а в год

120% на сто. У других <<банкиров>> те же уставы и
учет формулирован так же, но обороты гораздо ни­
чтожнее. Есть здесь и подвижной банк в лице некоего
г. П ... аго, который, как хвост за кометой, следует за ге­

роями

зеленого поля и

ручные

же

залоги,

на

снабжает их «грошами>> под

самое

короткое

время,

иногда

на

несколько минут, до первого выигрыша, тоже по l О%
<<За момент залога>>, но так как такой банкир незаме­
ним, а потребители его кредита не сохраняют право на
общественное сочувствие, то всякая забота об ином ус­
тройстве такого ходячего банка неуместна.
- Мысль об учреждении общественной лектории
время

от

времени

все

ярче

высказывается

в

киевском

обществе, но решительного шага к осуществлению этой
мысли еще не сделано. Дай Бог этому благому делу
хоть часть успеха, который венчает всякое предприятие

по устройству, напр <и мер>, блинов или катанья, на ко­
торые каждый тратит гораздо больше того, что нужно
на годовое чтение.

-

Во время рождественских праздников, когда не­

которые

киевские

университетские

студенты

слушали

приобретенные наймом лекции, воспитанники духовных
училищ,

для

состоящие

поздравления

<<В

хоре»,

посещали

с праздником.

дома

граждан

Где принимали этих

певчих,

там они, стоя у дверей, пели сначала канон,
приличный случаю, потом <<Ударил час, медь зазвуча­

ла... судьбе повиноваться должно,
кать,

не

тужить>>

1 Мой слуга

-

и,

наконец,

( франч.).
553

нельзя ль не пла­

многолетие

хозяевам.


Пение не отличалось особенною стройностью по причи­
нам, очевидно, зависевшим от обстоятельств, соответст­
вующих праздничным обычаям.

-

Студенты здешнего университета учредили музы­

кальные вечера в пользу воскресных школ.

•••
Киев.

-

27

января. В настоящее время Киев ожив­

леннее обыкновенного, контракты вывели его немного
из

постоянного сна,

роша,

ярмарка

но

далеко

несмотря
не

так

на то,

что дорога

многолюдна,

хо­

какую ожи­

дали. В самом контрактовом деле не все места за­
няты. Большая часть торговцев все здешние же куп­

цы, переселяющиеся обыкновенно в ярмарочное время
с Крещатика на Подол. Приезжих, как продавцов, так
и покупателей, очень немного, везде и все жалуются на

общий застой и безденежье. Город мало заботится об
удобствах помещения торговцев; так, например, 21 чис­

ла в 1О часов утра обрушился один из ярмарочных ба­
лаганов, оттого, что был едва-едва слеплен, к счастию,
в

это

время

там

никого

не

случилось,

и

крушение

обошлось без несчастия.
- Недоразумения, возникшие было в киевской кон­
торе коммерческого банка по поводу учета векселей
здешних же купцов Р-та и К-на и др., окончилось
мирно.

-

Киев по-прежнему терпит недостаток в размене

кредитных билетов на звонкую монету. За мелочь пла­
тят 4, 5 и даже 6 коп(еек) за рубль. Еще недавно вли­
ятельные

лица,

от

которых

зависит

размен,

отсылали

просителей к купцу Полякову, говоря, что у него се­

ребра сколько угодно, источник, откуда получает
Поляков серебро, очень интересует "дешних жителей,
но положительно неизвестен. Впрочем. в настоящее
время и Поляков прекратил вдруг размен, говорят, по­

тому, что «себе дороже стоит•. Из всех киевских торгов­
цев только один табачный фабрикант Иг-ов не чувст­
вует общего недостатка: он как-то нашел средство по­

лучать мелочь при дамском пособии.

- Говорят, что вскоре в Киеве откроется пятая ти­
пография. Носятся также слухи, что предположенная у
нас новая газета «Киевский курьер» не будет издавать­
ся

вовсе

по

неимению

сотрудников;

554

многие

даже

раду-


ются

тому,

что

ее

хоронят

прежде,

нежели

она

успела

явиться на свет. Вообще у нас редакторы терпят недо­
статок в сотрудниках. Редакторы обвиняют публику в
недостатке сочувствия, а публика редакторов в кое-чем
другом.

-

На днях первой гильдии купец Рапопорт (теперь

православный)
назначен
попечителем
Киево-Софий­
ских дуХОВНЫХ УЧИЛИЩ. Эта НОВОСТЬ ДО ТОГО занимает

киевскую публику, что везде только и слышишь толки
о прогрессе в выборе на такую должность г. Р. Рапа­
порта.

-

Трезвость, почти погибшая в трудной борьбе с

личною

страстию

и

принуждением,

оживать в губерниях:
ской.

Ковенской,

опять

начинает

Виленекой и

Мин­

Помещики и священники служат примером воз­

держания.

«Угощать

упаивать вином.» -

гостя

искренним.

приемом.,

а

не

девиз импровизированного братства

трезвости. Интересно знать, какой теперь фокус приду­
мают для распаивания

народа

наши откупные штукари.

В 11 N!! <<Могилев(ских) губ(ернских) ведом(ос­
тей) » н ( ынешнего) г (ода) напечатаны наблюдения
г. Дубицкого <<0 главнейших причинах болезней и
смертности
заслуживает

чиновников».
полного

Мы

думаем,

внимания

наших

что

статья

эта

строителей

и

распорядителей и что оглашение ее в одном из более
распространенных

органов

несло бы немалую пользу.

нашей

журналистики

при­


(С НОВЫМ ГОДОМ!)
С.-Петербург, 31-го декабря

1861

г.

С новым годом, с новым счастьем! Вот слова, кото­
рыми

приветствуют

ные, друзья

ничего дурного и

ражается
смысл

их

друг друга

и знакомые.

В

в

день

нового

года

этих словах нет,

предосудительного; напротив,

желание
хорош,

счастия

и

звучат

ближнему,

они

приятно,

ими

стало
а

род­

конечно,
вы­

быть,

потому-то

и

вошли в общее употребление. Но если поглубже вник­
нуть

в

смысл

этих

слов,

то

он

окажется

не

столь

от­

радным, как представляется с первого взгляда. С но­
вым счастьем! Прекрасное пожелание, но тем не менее
счастье дело случая и произвола. Счастливец тот,
кому везет, а везет не всегда достойнейшему. Когда
честный

труженик

получает

за

труды

свои

должное

воздаяние, за небольшие труды немного, как и сле­
дует, а за большие - много и вполне по заслугам, тог­
да

нет

слуги

и

для

него

труды;

счастия:

тогда

он

тогда

только

получает,

так

оценены
или

его

иначе,

за­

толь­

ко надлежащую плату за них. Этого-то единственно, а
ничего другого,

то есть

не лишнего

вознаграждения,

не

счастия желает себе и другим человек, вполне разви­
тый, сознающий свои права и обязанности, сознающий
свое

человеческое

достоинство.

При

таком

сознании

невозможно желание большего, чего-либо иного, кроме
правильного вознаграждения за свои труды. При таком

сознании человек не просит для себя счастия ни у Бо­
га, ни у людей. Он знает, что потому-то, между про­
чим,

и

цы,

которые

велико

число

несчастливцев,

получают

многое,

есть

счастлив­

пользуются

что

разными

благами случайно, по воле судьбы, счастья, а не всегда
за труды, не по заслугам и достоинствам. Он не завиду­
ет

таким

счастливцам:

завидуют

не

вполне

развитые,

а

не развитые люди, и завидуют обыкновенно тем более,

556


Члены редакции газеты «Северная пчела» .
Фото 1862 г.
Стоят слева направо: А. Бенни, Петр С. Усов, К. Д. Ушинский,

В. В. Толбин, П. И. Небольсин, Н. С. Лесков, С. Н. Палауэов.
Сидят слева направо: К. Веселовский, П. И. Мельников-Печер­
ский, Павел С. Усов, А. Ротчев, И. Шиль, Н. Пероэио

чем менее заслуживают и достойны того, что составля­
ет предмет их зависти.

Вполне развитый человек, со­

знающий, по возможности, мировые законы и условия

общественного благосостояния, никогда не бросит кам­
ня ни в кого, ни в счастливца, ни в несчастливца; он
не

сделает этого

уже

потому,

что

не

завидует и

счаст­

ливейшим, и не счастие того или другого человека воз­
мущает его

служит

душу; а

причиной

то,

что причина счастия для одних

несчастия

или

неудач

для

других.

Совпадение счастия для одних и несчастия или неудач

для других необходимо и неИзбежно именно тогда,
когда одним, обыкновенно многим, судьба не воздает и
должного,

а другим,

немноrим,

воздает не по

заслугам.

Другими словами, для того, чтоб одни, немногие, полу­
чали слишком много, необходимо, чтобы другие, мно­
гие,

получали

слишком

мало.

557

Счастие

для

одних,

в


большей части случаев, иначе и невозможно, как на­
счет несчастия для
му,

что,

по

других,

законам

и

природы,

невозможно именно пото­
каждому

дается

столько,

сколько ему нужно, и тем более, чем заслужено им
для себя и другими для него. Мир устроен не как по­
пало, а дивно-гармонически. Нет лишних сил и даров
природы в нем, а потому каждый из нас вправе полу­

чать только то, чего он заслуживает и что законным об­
разом принадлежит ему. На основании этого-то закона

никто не

может получать лишнего без прямого или

косвенного произвола случая или счастия.

Вникните поглубже в смысл русского слова счастие,
и вы убедитесь, что этот смысл объясняется как нель­
зя лучше тем, что и в нашем русском обществе, как во
всех

других,

заслугам,
другим
одних

а

далеко

именно,

слишком
есть

не

всегда

одним

мало;

сильные

воздается

воздается

одним

везет,

покровители,

у

человеку

слишком

другим
других

не

по

много,
везет; у

нет

их,

и

т. п.; тот, кому так или иначе везет, везет во что бы то
ни

стало,

не

всегда

по

заслугам

и

трудам,

а

потому

на­

счет заслуг и трудов других людей, его ближних, тот
счастливец, тому улыбается счастие и вот этого-то
мы желаем друг другу! А это значит, если поглубже
вникнуть

в

смысл

нашего

желания,

что

мы

желаем

и

дурного, и невозможного. Мы желаем дурного, потому
что,

конечно,

нехорошо

и

непрочно

то

.явление,

то

ус­

ловие нашего личного благосостояния, которое основа­
но на несчастин или хот.я бы только на неудачах дл.я
многих;

мы

желаем

можно счастие для

невозможного,

всех,

и

потому

что

невоз­

невозможно оно именно по­

тому, что счастие, которого мы желаем себе, а иногда
и другим, зависит только от случая и случайностей, и

притом такого рода случайностей, которыми обусловли­
вается не благосостояние общества, а нечто совершен­
но ему противоположное.

Конечно, побуждение, заставляющее нас желать та­
кого

рода

не дурно,

счастил,
но даже

подчас

всем

и

каждому,

не

только

положительно прекрасно; но нехоро­

шо то, что мы далеко не вполне сознаем подобное же­
лание, а

потому и желаем дурного.

Что же желать нам, если не счастия? спросят нас.
А прочно ли ваше счастие, счастие, которого вы же­

лаете себе и другим? Испокон века почти все желают
его,

некоторые

и

пользуются

558

им;

но

прочно

ли

оно,

и


что путного от него для общества, дтtя всех и каждого?
Куда ни взгляните, на одного счастливца
счастливцев,

да

не

Не

прочно.

иногда скоро,

и

положение

все

то

иногда

самих

золото,

нескоро

-

много не­

счастливцев далеко

что

блестит.

Счастие

приходит; но уходит поч­

ти всегда скоро и всегда непрочно. Счастие, по одной

бурятской легенде, высокая колоссальная баба, которая
потеряла

своего

сына

и

по всему

свету

ищет его.

У

этой бабы только один глаз, и притом на темени, а по­
тому,
дя,

отыскивая

она

своего

схватывает

сына

первого

и

никого

встречного,

и

ничего

кто

не

ви­

только

по­

падется ей под руку, подымает его и подносит к свое­

му темени. Тут видит она, что опять схватила и нашла
она

не

сына

своего,

а

чужого,

и

потому

тотчас

же

с

сердцем отбрасывает его от себя.
Чего же желать нам вместо такого счастия? Же­
лать можно многого. Например, можно и должно же­

лать, чтоб люди сознавали свои желания и потому,
вместо того, чтоб желать счастия, как они обыкновен­
но понимают его, хорошо было бы, если б они желали
действителыюго счастия, не блестящего и мишурного,
а прочного и воз_можного только при общем благосо­

стоянии. Чем более общего благосостояния, тем воз­
можнее

для

всех

и

каждого

действительное

счастие,

тем прочнее оно, тем, правда, менее блестящих, исклю­
чительных

счастливцев,

но

зато

тем

менее

и

несчаст­

ливцев. Общее же благосостояние возможно только
там, где более трудятся и зарабатывают, чем прожива­
ют и проматывают, где наиболее правды в судах и
жизни, где наименее произвола и прихотей.

Но возможно ли общее благосостояние, и разумно
ли желать его? Не значит ли это желать невозможно­

го? Общее благосостояние возможно и необходимо, по­
тому что оно одно только нормально, законно и естест­

венно, оно одно удовлетворяет требованиям вечных и
непреложных

законов,

начертанных

Провидением.

Нельзя же допустить, чтобы Провидение требовало от
нас

исполнения

его

правдивых

законов,

начертанных

для нашего блага (ибо исполнение их ведет только к
благу и не допускает зла), и в то же время чтобы то

же самое Провидение противодействовало нашему бла­
гу, то есть общественному благосостоянию. Мы знаем,
конечно, что в мире большой недостаток, недочет в об­
щем благосостоянии; но ведь это не без причин, как не

559


без причин и то, что есть счастливцы. Не будь таких
причин не было бы и таких счастливцев, не было
бы недочета и в общем благосостоянии. Устраните эти
причины,

и

вы

устраните

пролетариат,

пауперизм

и

во­

обще всякого рода общественное зло; вы не только
сделаете общее благосостояние возможным, но и вод­
ворите его в мире или той части или частичке мира, на

которую вы можете влиять настолько, чтоб устранить в
ней подобные причины. Конечно, одно устранение при­
чин всевозможных зол не создает мгновенно общего
благосостояния, но оно, по крайней мере, приблизит

час его и сделает его возможным, даже неизбежным.
Да и смешно было бы требовать не только созда­
ния, в самое короткое время, общественного благосо­
стояния, но и мгновенного, быстрого устранения усло­
вий и обстоятельств, противодействующих жизни пра­
вильной и счастливой. Хорошо уже то, что возможно и

даже необходимо устранение таких условий и обстоя­
тельств. Остальное

-

дело времени, а также и трудов,

заслуг. Кроме даровых сил природы, Провидение ниче­

го не дает даром и случайно: оно бесконечно правдиво,
и потому все то, что есть у нас действительно хороше­

го, полезного, благотворного и прочного, то приобрете­
но или нами самими, или нашими отцами, и приобре­
тено законным образом, честными и полезными труда­
ми, действительными заслугами.

Но люди
гениальные

возразят нам

на это: даже великие умы,

государственные

люди,

испокон

века,

целые

тысячелетия, хлопочут об общем благосостоянии, еже­
дневно создают для этой цели новые теории, придумы­

вают разные меры, иногда даже жертвуют собой для
достижения общего благосостояния, а оно не только не
осуществилось,

но

даже

и

не

составляет

еще

предмета

общего, единодушного желания.
Правда, оно не осуществилось, но зато осуществля­
ется. Взгляните на мир мир идет вперед; взгляните

на нашу Русь- и наша Русь идет вперед.
Разве современный мир походит не только на древ­
ние, но и на феодальные времена? Разве современные
государства

и

статки в них,

администрации,

несмотря

на

все

недо­

не лучше по своему устройству и своим

началам государств и

администраций древних

и

сред­

них веков, даже прошлого века и начала нынешнего?
Разве личность человека

не

560

развивается

ежедневно

и


не приобретает новых прав ДJIJI себя? Прежде, в бЫЛЬ1е
времена, большинство людей состояло повсюду из ра­
бов, если и не всегда по имени, то всегда по существу
дела, а теперь не то. И теперь над большинством тяго­
теет еще множество враждебных его развитию и благо­
состоянию обстоятельств, но с каждым днем, хотя это
и незаметно подчас, эти ОQСТоятельства слабеют, устра­
няются. Не приходите в отчаяние от тех сил и бедст­
вий, которые еще преследуют человечество даже в са­

мых передовых странах
далеко

не

одни

мира;

нравственные

не

пугайтесь,

законы

nравят

что еще
миром

и

что произвол и насилие нередко и во многом преобла­
дают в нем: нередко и во многом, а не всегда и не во
всем. Всмотритесь в то, что совершается перед вами, и

вы увидите, что между злом и добром, между ложью и
правдой, между

nроизволом и правом идет не только

ежедневная, но и ежемгновенная борьба, и теперь не
то, что было прежде: теперь дело правды, истины, до­
бра и правда чаще прежнего берет верх и одерживает
блестящие победы над произволом, над ложью и не­
правдой. Вникните в эту борьбу, и вы убедитесь, что
она и необходима, и благотворна, и рано или поздно
кончится решительным торжеством нравственных, бла­

гих начал. В этой-то борьбе и вырабатываются, и креп­
нут лучшие начала; в этой-то борьбе и слабеют еже­
дневно, и уничтожаются ежеминутно начала, враждеб­
ные добру и правде. Эта-то борьба и есть лучшее дока­
зательство,

что

мир

человечества

не

неподвижен,

что

он не гибнет и не дряхлеет, а напротив, крепнет и рас­
тет как духом, так и телом, что он иде-r вперед и пой­
де-r вперед!
А с ним и наша Русь идет вперед! Шесть лет всего
прошло с окончания последней войны, а сколько уже
пережито, передумано, переделано с тех пор в России!

Сколько осуществилось в это время и такого, о чем и
говорить не смели мы едва шесть лет тому назад. То, о
чем

только

мечтали

и

гадали

всегда

лучшие

граждане

России, то совершено в наше время: крепостное право

уничтожено, и наша Русь сnасена, освобождена от не­
го! Сколько и других более или менее важных и отрад­
ных событий совершилось у нас в этот краткий период
времени! Если не каждый день, то каждая неделя или,
по меньшей мере, каждый месяц представлял нам ка­

кой-нибудь несомненный факт о поступательном дви-

19-IZ28

561


женин вперед как нашей администрации, так и других

элементов нашей жизни. Служба наших солдат значи­
тельно облегчена, быт их несомненно улучшен; твердо
задумано и положительно начато дело облегчения уча­
сти и мещанского сословия; часовая стрелка nриближа­
ется к цифре, показывающей последний час откупной
системы,

тоже

своего

рода крепостного

nрава; в нашем

судопроизводстве готовятся значительные реформы; со­
здано

учреждение

мировых

посредников

и

волостных

судов, быстро устраивается на прочных началах наш
сельский мир, перестраивается, хотя медленнее, и мир

городской; Россия обогащается народными школами;
литература наша не отстает от общей жизни и общего
движения в России... Куда ни взглянешь, почти всюду

или избавление от лишних уз или преград, или облег­
чение. У же теперь сбываются пророческие слова поэта:
«Россия вся в будущем>>. Действительно, она не прозя­
бает, как прежде, она живет и мыслит; живет, потому
что

мыслит,

живет,

а

мыслит,

насколько

потому

что

живет,

и

настолько

мыслит.

Правда, как в мире вообще, так и в нашем русском
мире

не

все

лучшее

есть

у же

наилучшее,

не

все

еще

хорошее приобретено, не все необходимое уже добыто
нами; но хорошего понемногу, по поговорке. Явись все

хорошее зараз, вдруг, так и не разберешь его, nожа­
луй, не отличишь надлежащим образом от дурного, не
оценишь как следует,

проглядишь,

пропустишь его

и

не

воспользуешься им умно и разумно, а без такого поль­
зования и хорошее немногим разве лучше дурного. Да
притом

когда

же

и

вполне

хорошее

сознано,

тогда

когда

только

вполне

вполне

хорошо,

заслужено,

а

все

ли мы сделали и делаем для приобретения всего хоро­

шего? Не каждый ли почти из нас рассчитывает более
на свое счастие, нежели на свой труд, и на более или
менее благоприятные обстоятельства, нежели на созна­
ние своих обязанностей, на полное и честное исполне­
ние их? Каждый ли из нас так внимательно и усердно

метет ступень, на которой стоит в общественной жиз­
ни, как это необходимо для того, чтоб вся обществен­
ная лестница была чиста и проходима? Ведь обще­
ственная лестница общая лестница; общими силами
надо и мести ее, то есть каждый долж~н мести ту сту­
пень,
на
которой
стоит,
а
мести
ее
каждый
из

нас

может

честным

исполнением

562

своих

обязанно-


стей, как бы велики или незначительны и невид­
ны ни были они. Исполнение обязанностей важнее
пользования правом: второе без первого невозможно

или же есть только род счастия, род богатства, которое
так же

скоро проживается, как и наживается!

Право

без соответственной ему обязанности мыльный пу­
зырь. Обязанность - фундамент права, и для истинно
развитого

и

честного

человека

потому

только

и

дороги

его личные права, что с ними сопряжены обязанности:
таким образом и самое право есть для него обязан­
ность; иначе он не дорожил бы им, иначе он приобре­
тал бы право, как милость, как счастие, даром, а такой
человек ничего не требует и не желает для себя даром,
не приобретает путем насилия или подаяния ни насущ­
ного хлеба, ни чего-либо другого ... Он знает, что на да­
ровой хлеб имеют право только дети, калеки да инва­
лиды всех родов и видов.

Да, еще не все враждебные общественному благосо­
стоянию начала и обстоятельства устранены; не устра­
нено

еще

вполне

ни

одно

из

этих

начал;

но

это

глав­

ным образом потому, что не сознаны еще многими ус­
ловия общественного благосостояния. Потому именно и
nродолжается и долго еще будет продолжаться борьба
в мире между добром и злом, истиной и ложью, что
такое

сознание есть покуда еще

удел только

весьма

не­

многих. Но как бы продолжительна ни была такая
борьба, исход ее известен и несомненен: зло, ложь и
произвол уступят, будут побеждены, ибо уже и теперь,
мало-помалу, уступают они истине и благу, закону и
nраву и отступают от поля битвы. Тьмы и произвола
теперь

несравненно

менее,

а

света

и

права

несравнен­

но более в мире, чем было прежде. Многие не видят и
не

чувствуют

этого;

но

это,

между

прочим,

потому,

что

теперь все, а в том числе самомалейшее зло, заметнее

прежнего, и в особенности потому, что люди современ­
ных нам поколений развитее, а потому и чувствитель­

нее людей прежних поколений ко всем ударам судьбы,
насилия и произвола. Мир идет вперед и пойдет впе­
ред!

Но прочное общественное благосостояние, как и
прочное благосостояние отдельных лиц, приобретается
и достигается не счастием, не даром, а трудами, усили­

ями и заслугами. Не тот богаче других, у кого более
дарового золота, а тот, кто лучше других умеет доволь-

19*

563


ствоваться и пользоваться тем, что имеет. Без такого
уменья и

золото

не

впрок,

и

счастие

так и

подавно

не

впрок; с таким же уменьем и самый мусор, как извест­
но, часто превращается в золото, а счастие

-

вещь со­

вершенно лишняя, и достаточно, когда нет особенных
несчастий,

посещают

людей,

нежели

которые, скажем к слову,
рассчитывающих на счастие,

чаще

людей,

рассчитывающих на свои труды и заслуги. Оно и долж­

но быть так: счастие, как его обыкновенно понимают
люди, не может быть прочным уже потому, что фунда­

ментом ему служит или случай, или произвол, а не за­
кон, не нравственное начало. Между тем, таково сча­

стие, о котором мечтают, которого желают себе люди.
Но есть, конечно, истинное счастие: оно заключает­
ся

в

полноте

и

правильиости

жизни,

а

такая

жизнь

вполне возможна только при общем благосостоянии,
при отсутствии всего того, что противодействует тако­

му благосостоянию, ибо все то, что противодействует
общему благосостоянию, противодействует и благосо­
стоянию частному, и наоборот. С развитием общего
благосостояния облегчается приобретение средств в
жизни, насущного хлеба, уменьшается настоятельность
иметь большие, недоступные для большинства средства
к жизни, жизненный путь и промысел каждого облег­
чаются

с

каждым

днем,

произвол

уменьшается,

сча­

стие, случайное счастие становится реже, но зато не­

сравненно реже и несчастия; исподволь все более и бо­

лее разрушаются разного рода китайские стены между

народами, сословиями и людьми вообще, человек все
более и более становится вполне человеком, все более
и более перестает быть животным, кусающимся и от­
грызывающимся,

жизнь

его

делается

и

разумнее,

и

теплее, и полнее, и человечнее, а потому и счастливее.

Когда же и насколько мы достигнем такого благо­
состояния и такой жизни, то есть жизни полной и сча­

стливой, богатой разумом и любовью, единственно до­

стойной человека? Или никогда, или нескоро, или ско­

ро. Это в нашей воле. Чем более будем мы учиться и
размышлять, как вслух, так и про себя, тем скорее и
лучше уразумеем мы условия нашего благосостояния и
пути к жизни полной и разумной; чем более будем мы
трудиться, тем скорее приобретем средства к такой
жизни; чем более будем веровать в общее благо, как
непременное условие нашего личного благосостояния,
564


чем усерднее и честнее будем мы служить общему де­

лу, общему благу, тем более и приблизимся к нему.
Конечно, жизнь по таким правилам подчас не так лег­

ка и удобна, как жизнь, рассчитывающая на случайное,
произвольвое

единственно
свое
мы

счастие;

человеческое
не

только

оставим

но

достойная

еще

не

зато

она

жизнь

достоинство.
промотаем

многое

для

полнее,

человека,
Живя

отцовского

своих

разумнее

и

сознающего

такою

жизнью,

наследства,

наследников

и

но

лучше

обеспечим участь их, нежели отцы и деды наши обес­
печивали

нас

своим

счастие.м.

Во всяком

случае,

чем

труднее будет нам, тем легче будет другим, а в том
числе и детям

нашим.

Итак, с новым годом ... но не с новым счастием, а с

новыми трудами и усилиями, с новою, лучшею, более
прежней разумною, деятельною, исполненною истинной

любви жизниюl
пойдет вперед!

-

И мир пойдет вперед, и наша Русь


(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
С.-Пеrербург, 1-го января

Читателям
казна

наша

уже

известно,

приступила

к

что

в

1862

последнее

отчуждению

в

г.

время

частные

руки

некоторых принадлежащих ей фабрик и разного рода
недвижимых имуществ. Давно уже сознана мысль, что

казна никогда не будет в состоянии сделать того, что
могут

сделать

имеющих
оттенок;

всегда

имущества

ко

усилия

лично

частных

хозяйственный
знали

приносили

ее

и

или

видели,

выгоды

агентам;

лиц

в

предприятиях,

торгово-промышленный
не

что

иные

столько

откровенные

казенные

казне,

натуры

сколь­

никогда

не

скрывали, что, поручи им казенного воробья кормить,
они и тут набьют себе карманы. Само общество наше
было так настроено, что в известных кружках дорожи­
ли знакомством, даже окружали почетом людей, зани­
мавших

<<прекрасное>>,

<<теплое>>

место,

сопряженное

с

охраною казенного имущества. Все это было всем из­
вестно

и

ведомо;

но

отказаться

от

рутины,

сделать

ус­

тупку общественному мнению недоставало духу даже у
тех,
че

кто

как

на

с

всякое

казнокрадство

отвращением;

словом,

не

мог смотреть ина­

настали

лучшие

дни,

и

этим-то лучшим дням нашей гражданской жизни при­

надлежит

сделанный

казною

шаг,

на

который

дав­

но вызывали ее разные обстоятельства. Упразднение
Александровской мануфактуры, сбыт с рук казенной
лосинной фабрики, продажа суконной фабрики в Мос­
ковской губернии, отчуждение мелкими участками зе­
мель Западной
Сибири,
назначение долгосрочных
аренд, принадлежащих ведомству государственных иму­

ществ, продажа домов бывшего Румянцевекого музея и
др.

-

все это факты, уже совершившиеся. В последнее

время официальные отделы губернских газет извещали

566


о назначении торгов на продажу в частные руки казен­

ного сада в городе Гомеле, потом прекрасного, знако­

мого целому Петербургу участка, лежащего за Цар­
ским Селом, на шоссе, ведущем к Павловску, и извест­

ного в публике под названием Малиновской дачи, и,
наконец, известных целой Москве бывших Титовских
фабричных зданий, занятых ныне под казарменные по­
мещения.

В газетах было много разговоров о продаже старого
арсенала в Петербурге и некоторых гвардейских ка­
зарм. Продажа их, впрочем, еще не состоялась; равно
не решен, кажется, еще доселе вопрос, который, если

читатели помнят, состоял в том: чью собственность ка­
зармы эти составляют,

или го­

военного ли ведомства,

родскую, так как они были выстроены и содержались
на

счет

сумм?

городских

Что

греха

таить:

продажа

этих имуществ глубоко опечалит многих, существова­
Юiе которых и степень общественного положения нахо­
дились в тесной связи с управлением вверенных им ка­

зенных имуществ; но что же делать! казенный воробы­
шек улетает от них из-под носу, напоминая этим отле­

том старинную нашу пословицу: «Не все коту маслени­
ца, придет и великий пост».

Перебирая время от времени листки губернских га­

зет, мы весьма часто вычитываем там, в отделе о «про­
исшествиях»,

между

прочим

смертные

случаи

от запа­

риванья людей в печах и от чрезмерного употребления
спиртных

напитков.

С

жалкой

стороны

рекомендуют

эти случаи степень образования нашего простолюдья; в
последнее
новым

время

вредом

число

зла,

этих

жертв

испытываемого

увеличивается
нашими

еще

простодуш­

ными тружениками от лихих людей. Это опаиванье: че­

ловек доверчиво выпьет чарку водки, бутылку пива, да­
же

стакан

квасу

и

теряет

сознание,

лишается

чувств,

иногда впадает в долговременную болезнь, а иногда и
скоропостижно умирает. Случаи эти были повсеместны,
но особенно были часты в Москве. :Выпил мужик в ка­
и в двух шагах
баке чарку водки, но вышел вон упал замертво. А другой выпил стакан пива, а стал вы­

ходить из портерной и упал без чувств: его тут же ог­

рабили. В вагоне, на железной дороге, перед останов­

кой сосед соседа попотчевал квасом; тот выпил, поте­

рял сознание и по выходе тоже был дочиста ограблен.
Подобные этому случаю вынудили московского обер-

567


полицеймейстера
сать частным

особым приказом

приставам

предпи­

(N!! 248)

оповестить содержателей

по­

стоялых дворов, чтоб они постоянно внушали крестья­
нам, которые бу!JУт у них останавливаться: от неизве­
стных людей
принимать,

а

никаких угощений вином или пивом не
представлять

их

в полицию,

о

чем также

объявлять чрез городовых унтер-офицеров крестьянам
и на рынках. Причем предписано принять самые дея­

тельные меры к розыску лиц, занимающихся подобного
рода мошенничеством. А как замечено, что обманщики,
покупая

вино

или

пиво,

примешивают

туда,

даже

в

са­

мых питейных заведениях, О!JУряющий порошок, то ве­

лено и содержателям этих заведений и пивных лавок с
своей стороны оказывать полиции содействие к пресле­

дованию и изобличению злонамеренных лиц. Достаточ­
но ли на это одних строжайших запрещений, мы раз­

бирать не станем.
К числу курьезных публикаций, которыми иногда
изобилуют губернские ведомости, нельзя не отнесm
сле!JУющих:

Одно губернское правление вызывает желающих на
очень интересные публичные торm: продаются четыре
ветхие арестантские рубахи и тридцать шесть таковых
же (то есть ветхих) портов.

Другое губернское правление публикует о продаже
шестидесяти пудов не годных к употреблению канда­
лов.

Третье губернское правление разыскивает хозяев
найденной кем-то на дороге старой набитой ветошью
шапки.

Четвертое губернское правление разыскивает родст­
венников какого-то оставившего сей бренный мир чи­
новника,

после

которого

остались

четыре

патента

на

чины.

Пермекая палата уголовного и гражданского суда в

конце

1861

чемников,

начале

о

1853

года публикует о поступке крестьян-кор­
которых

дело

самою

ею

окончено

еще

в

года.

Из областного города Николаевска, что на устьях
Амура, тоже сообщают курьезные вещи. Скромный
корреспондент пишет, что в каком-то областном горо­
де,

где

проживает много

иностранных

купцов,

один

из

них пришел в почтовую контору и подал письмо, адре­

сованное к кому-то в Австрию. <<Нельзя принять: запре-

568


щеноl>> - отвечал почтмейстер. - <<Что за чудо? Какая
же причина?>>- <<Вот в Пруссию, извольте: другое де­
ло!>>- <<да отчего же так?>>- «Да так; ну не велят! Вы­
дали только прусскую книгу>>. Податель смекнул, с кем
имеет дело, и написал на конверте через Пруссию в
Австрию. <<Вот это дело другое-с: теперь отправить
можно!>> Читатели, вероятно, помнят рассказ о другом
почтмейстере, который не хотел принять письма отто­

го, что адрес был написан не по форме: после «его вы­
сокоблагородию» не стояло «милостивому государю>>,
С берегов Амура, из Николаевека же, пишут, что

там в течение целого лета было всего только тринад­
цать теплых дней и что 28-го августа там шел снег. В

Одессе, говорят, тоже с начала сентября был мороз, а
где-то под Ярославлем в начале октября подмерзло це­
лое озеро. Ну, положим, Ярославль- это хладный
север, но как же морозы могли случиться на Амуре, о
котором

так

недавно

еще

раздавались

крики,

что

это

рай земной, что это русская Испания, что это... ну уж

Бог с ними! Прежнее обаяние от Амура ежедневно ис­
чезает, к нему охладевают.

Торгующий в

Николаевеке г. Отто Эше в прошлом

году купил в Кяхте тридцать пять верблюдов с тем,
чтобы сбыть их в Калифорнию. Впрочем, в Сан-Фран­

циско

прибыли

вынесли

. ные

переход

только

девятнадцать

океаном

как

нельзя

верблюдов;
лучше;

а

они

осталь-

шестнадцать частию разбежались в лесах амур­

ских берегов, частию пропали дорогой и во время оста­
новки в заливе де-Кастри.

Кажется, подобное же переселение наших кораблей
пустынь совершилось и в нынешнем году. Охотники ску­

пают верблюдов для зверющев, но для этой цели про­
даны только два животные,

назначение остальНЬiх пока

еще неизвестно. Торговая полиция, что-то давно поза­

молкшая у нас в Петербурге, изредка начинает выка­
зывать свою деятельность в провинции. Недавно воро­

нежское губернское правление опубликовало трех кре­
стьян: двух за торговлю в разнос без установленных
ярлыков,

а

одного

за

то,

что

он

печет

булки

вместо

фунта в три четверти и меньше. Первых двух оштрафо­

вали по рублю двадцати копеек каждого, а последнего
тридцатью рублями серебром. Надо сказать, что и у
нас, в Петербурге, и сухари, и булки слишком что-то
воздушны, а ржаной хлеб и дорог, и невкусен, и недо-

569


печен и поэтому тяжеловесен. «Костромские губернские

ведомости& публикуют об интересном случае, пригодном
1JII.И разъяснении развитии промышленности в России.
В мае месяце прошлого года кресть.инин Иван Жарков
приехал в село Баки (Варнавин(ский) у(езд)) с ситца­
ми и шелковыми материими и стал ими торговать. Ба­
ковский винный пристав, усердствуя казенному интере­
су, донес казенной палате, что у Жаркова нет свиде­
тельства на право торговли. Казенная палата, знав, что

по

закону

наблюдение за правильностию торговли в

уезде лежит на обязанности земского суда, дл.я боль­
шего

обличении

Жаркова

в

неправильной

торговле

предписала винному приставу представить об этом об­

щий рапорт вместе со становым приставом. Но стано­
вой пристав отозвался, что он крестьянина Жаркова в
неправильной торговле никогда не замечал. В нынеш­
нем ГОТJУ Жарков опить приехал в Баки с ситцами и с

шелковыми матерними. Винный пристав хотел было его
накрыть и

пригласил дли

этого станового,

но тот отка­

залеи от этого удовольствии, объявив, что в базарные
дни не cnelJYeT преследовать торговцев. Казенная пала­
та построила силлогизм такого рода. Закон действи­
тельно

производить

воспрещает

поверку

торговли

на

ирмарках и установленных торгах. В селе Баках дейст­

вительно базары бывают. Но базарные дни то ли же
самое, что установленные торги? А как в селе Баках
установленных

правительством

торгов

не

существует,

да если бы они и были назначены, то этою статьею
воспрещается

приступать

лишь

на

торгах

и

ирмарках

вообще к поверке и разысканию свидетельств, остав­
лить же без преследования и прекращени.и явно неза­
к.онную (?) торговлю, производимую· подобно крестья­
нину Жаркову, невозможно, то в ограждение интересов

казны предписать соблюдать правила, в законах изло­
женные, и пр. и пр.

В «Нижегородских ведомостях& начальник губернии
напечатал циркулирное свое предписание к судебным
следовател.им. Указывав им, что по закону дл.я содер­
жании лиц, арестуемых при полиции, назначается лишь

трехдневный
полиции

срок,

при

содержится

нижегородской

же

городской

девять человек арестантов,

из

ко­

торых один сидит более трех суток, один целый месяц,
один более месяца, один более двух месяцев, трое по
три месяца, один более трех месяцев и наконец один

570


более

четырех

должное
и

месяцев,

разъяснение

заключает

свое

о

начальник
цели

губернии

заключения

проевещенное

под

назидание

делает
арестом

напомина­

нием, что бессрочное, по произволу судебных следова­
телей, задержание при полиции людей, о которых идет
дело,

не

только

во

всех

отношениях

незаконно,

но

противно человеколюбию и стремлениям современного
общества.
Это сознание необходимости гуманных чувств, же­
лание идти в уровень с стремлениями современного об­
щества

и

постоянная

угроза

огласки

и

предания

дела

на суд общественного мнения в последнее время до­
вольно часто прорываются в разных концах нашего об­
ширного отечества. И это уж очень важный шаг, шаг,
свидетельствующий, как широко развивается понима­

ние гражданских обязанностей в нынешних правитель­
ственных лицах.

Газетной

огласки начинают страшно

бояться даже закоренелые наши столичные и провин­
циальные подьячие и всеми силами стараются, чтобы
как-нибудь не попасть в газетную строку.
К слову о судебных следователях приведем следую­
щие статистические выводы, сообщаемые <<Одесским
вестником>>. В Херсонской губернии считается пятнад­
цать судебных следователей; из них только двое кончи­
ли

курс

в

университете,

двое

один был в университете,
учились

в

гимназии,

один

кончили

курс

в

лицеях,

но не кончил курса, двое
в

земледельческом

училище,

один в штурманской роте, а остальные все домашнего
воспитания.

В Херсонской губернии, за исключением городов
бывших военных поселений, ныне, благодаря Бога, во­
шедших в общий счет остального населения, всех
штатных
семь

чиновников

человек;

счетом

из

них

всего-навсе

считается
кончивших

тридцать

два

четыреста
курс

в

пятьдесят

университетах

человека,

из

других

перворазрядных учебных заведений тридцать шесть че­

ловек (в 'общем итоге шестидесяти восьми чиновников
первого по воспитанию разряда одних врачей считается

двадцать шесть человек);

в гимназиях и других сред­

них учебных заведениях воепитывались
остальные

334

55 чиновников;

человека или нигде не учились, или учи­

лись в низших школах. Мудрено пахвалиться особен­
ным избытком лиц, получившмх высшее образование.


(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
С.-Петербург, 2-го января

1862

г.

У нас есть еще местности, где на сто верст кругом
нет ни одного училища, где люди, кроме своей деревни,
ничего

во

нужде,

для

всю

жизнь

не

исповеди,

видали

ездят

и

где

они

к священнику

только

на

село;

по
все

их знакомства ограничиваются сближением с так назы­
ваемыми

<<кошкодавамИ>>

и

<<стекольщикамИ>>,

то

есть

наезжими торговцами, снабжающими крестьян необхо­
димыми для них потребностями. В лесистой Вятской
губернии доселе для многих пила --- инструмент неиз­
вестный; есть местности, где доски вытесываются топо­
ром

из цельного

дерева,

а домашняя

посуда, ложки

да

чашки вымениваются у бродя'lих торгашей. В таком
положении
ринная

живут

самая

поддаются

еще

пермяки,

патриархальная

никаким

усилиям

между

грязь

и

времени

которыми

и

наше духовенство

ниматься

обучением

с семействами

грамоте

не

окружающих

обстоятельств. По высочайшему указу 26-го июля
все

ста­

невежество

1861

г.

приглашены

за­

крестьянских детей.

По

старой манере в школы делалея род рекрутского набо­
ра волостными писарями, и отцы выкупали у них день­

гами сыновей, записанных в училище по жеребью. Как
бегают они от грамоты, так бегают и от оспопривива­
ния

и

всеми

мерами

стараются

отделаться

от

<<оспен­

ников>>. Про одну волость, состоящую из 2243 душ
обоего пола, пишут, что в течение первых семи меся­
цев нынешнего года там было 67 новорожденных, а

умерло детей

120

человек, в том числе сгубила оспа

87

детей.

Вятская губерния, положим, глушь; но вот на вы­
держку статья о. Гл. Соколова о крестьянах Тульской

губернии. Здесь чествуют св. Власия как покровителя
коров, св. Флора и Лавра как патрона лошадей, св. Зо-

512


сима и Савватия как сберегателей пчел. Здесь наряду с
НJtколой-молящим
духа

и

и

Ильей-наделящим

отчуровываются

Крещенье

мелом

от

кресты

него,

на

чертя

всех

верят
в

в злого

сочельник

дверях

и

на

косяках.

Здесь мстящие ворогу крестьяне, которые сами лично

не могут отплатить обиды, ставят Миколе-угоднику за­
бидящую свечку, полагая, что

он за них разделается,

только бы свеча была поставлена не так, как обыкно­
венно ее ставят, а

верхним концом

книзу.

Здесь при

молебнах, в начале весны, бабы хватают священника и,
повалив, катают его по земле, чтобы земля тучнее уро­
дила.

Конечно,

предрассудков

этих

долго

еще

нельзя

будет искоренить, и тут паллиативные меры не приве­
дут ни к чему: нужно образовывать молодое поколение,
и особенно необходимо действовать на будущих мате­
рей

семейств

и

распространить

женщинами. Мало развивать

просвещение

между

одну грамотность: нужно

больше всего стараться, чтобы люди умели понимать
то,

что

читают,

и,

понимая

хорошее,

умели

ему

следо-

вать.

Читателям

нашим

чайше утвержденное
ные

и

сельские

известно,

что

положение,

высо­

19-го февраля, ставит все волост­

училища

в

исключительную

зависи­

мость только от самого селения или волости. В послед­

нее время во всех губернских газетах перепечатано ми­
нистерское

распоряжение

о

деревенских

училищах

для

«первоначального>> обучения детей, состоящее в том,
что ходатайства о их утверждении должны быть утвер­
ждаемы не сельским сходом или волостным управлени­

ем, а губернскими присутствиями, с тем чтобы препо­
давание закона Божия принимал на себя кто-нибудь из
священников. В какой степени это распоряжение отно­
сится

к

раскольничьим

селениям и к преподаванию

за­

кона Божия по началам религии мусульманской, буд­
дистской и еврейской, не говорится ничего, а про обу­
чение чтению, письму и арифметике сказано, что оно

может быть поручаемо и священникам, и другим ли­
цам. Замечено в предписании, что такое обучение с
особенным удобством могло бы быть возложено на во­
лостных писарей, как одно из условий их найма в дол­

жность. Но вместе с тем вменено в обязанность о каж­
дом вновь открываемом училище в селении сообщать
местному директору училищ для сведения и для надзо­
ра за преподаванием.

573


А учиJmща уже начали открываться в селениях кре­

стьян, так еще недавно находившихся в крепостной за­

висимости. Вести об этом доходят до нас отовсюду, и,
что

замечательно,

вать:

что

прежде

прежде

дом

для

крестьяне

чего

начинают

должно

училища

уже

следовать?

выстроить,

или

раздумы­

Нужно

надо

JUf

прежде

всего выстроить дом для заседаний волостного правле­

ния? В Боровеком уезде Калужской губернии крестья­
не некоторых волостей составили приговоры о сборе
тысячи рублей серебром для постройки дома волостно­
го правления. В Псковской губернии предполагается
одною волостью купить землю-особняк под волостное
правление. В Подольекой губернии возникает вопрос,
считать
том

и,

ли

волостное

правление

следовательно,

цало и портрет

надлежит

Г о с у д а р я

присутственным

мес­

JUf ставить в нем зер­

И м п е р а т о р а?

По­

дольское губернское присутствие объявило, что желание
крестьян иметь в волостном правленки портрет

Г о с у­

д а р я весьма похвально, как выражение преданности, но

что в устройстве дома надо сообразоваться с местными

удобствами и средствами крестьян

-

достаточно, чтобы в

доме, где помещается волостное правление, была особая,
по возможности приличная, комната и в ней стол и не­
сколько стульев для заседаний членов волостного прав­

ления и

волостного

суда.

Но

пензенское

губернское

присутствие смотрит на дело гораздо современнее. На

возникшие вопросы по тому же предмету оно публи­
ковало, что не только постройка домов по однообраз­
ным планам, но даже просто наем· помещений для во­
лостных управлений совершенно излишни, по крайней

мере,

в

сходы

и

редких
до

сего

лишь

случаях

времени

необходимы:

существовали

между

мирские
крестья­

нами; в некоторых оброчных имениях мирское управ­
ление было даже многосложно и довольно обширно, а
крестьяне обходились же без особых общественных
зданий; поэтому говорит губернское присутствие расход на наем их, отопление, цаем сторожей, по бли­
жайшему

усмотрению,

могут

оказаться

излишними.

Стремление к подобным расходам полезно отклонять, а
крестьянам

нужно

разъяснять,

что

излишние

траты

на

предметы не крайней необходимости послужат лишь
для самих крестьян тяжким бременем. Стремление к
бюрократизму доходило в иных местах до того, что,
например,

в

Александровском

514

уезде

возник

вопрос:


право

ли

имеют

крестьяне,

введения

до

уставных

гра­

мот, увеличивать свое скотоводство? Конечно, этот
вопрос имеет свое значение 1J.1U1 Екатеринославской гу­

бернии, а потому и мировой съезд, и губернское при­
сутетвне

решили

пичивать

его

своего

тем,

что

крестьяне

не

м.огуr

уве­

мере

крайней

по

скотоводства,

на

столько, чтобы оттого потребовалось 1J.1U1 них большее
земли

количество

против того,

каким

они

в

настоящее

время пользуются.

На одном из мировых съездов Херсонской губер­
нии, по словам сОдесекого вестника», вотирован был
вопрос

о

мундирах

1J.1U1

старост

сельских

и

волостных

старшин, а один из мировых посредников Радомысль­
ского

уезда

хлопотал

о

мундирах

рассыльным

при

по­

средниках в целях водворения порядка и спокойствия,

еспи бы они были нарушены nодгулявшими крестьяна­
ми. Киевское губернское присутствие, оглашая это хо­
датайство, присовокуnило, что оно уведомило уже по­

средника о бесполезности этих мундиров.
Если вопрос о том, нужно пи сечь розгами мужиков

за неисправное отбывание барщины, возбуждал силь­
ные прения в большей части наших губерний и оконча­
тельно

везде

отвергнут

как

мера

проrивозаконная,

за

указанными в положениях более современными и бо­
средствами взысканий, то, разу­
меется, такой вопрос, который оглашен в Тульской гу­

лее действительными

бернии, отвергнут был всеми единодУшно. Вопрос этот,
возбужденный одним из каширских
стоял

в

следУющем:

может

ли

посредников,

мировой

со­

посредник

своею властию ссылать крестьян в арестантские роты?

В Орловской губернии один господин тоже поднял по­
доброго рода вопрос: можно ли прямо от себя ссылать
мужиков в Сибирь не на поселение, а на житье? Нече­
го и говорить, что подобные вопросы единодУШНО от­
вергаются гуманными и проевещенными членами губер­
нских присутствий.

Зато во многих губерниях был дан ход ходатайствам о
даровании

письмоводителям

при

посредниках

прав

го­

сударственной службы с тем, чтоб вместе с мундиром
и

чином

уnущения.

обязать

их легальною

ответственностию за

На это высшее начальство циркулярно уве­

домило губернаторов, что опыт не указывает еще на
необходимость этой меры, что же касается подлогов и
других незаконных поступков, то посреднических пись-

575


моводителей следует, как и волостных писарей, без це­
ремонии отдавать под суд на основании обuцих уголов­
ных законов.

Говоря о чиновничестве и бюрократизме, не можем
отказать себе в удовольствии передать факт, за досто­
верность которого ручается «Одесский вестник» и под­
тверждение

которого,

если

захотеть,

можно

двадцать

раз найти и здесь, в Петербурге.
Одна предержащая власть обратилась к другой, выс­
шей ее, предержащей власти за разрешением отпуска
подрядчику. известного количества смолы. Высший на­
чальник

возвратил

подчиненному

лицу

его

представле­

ние с надписью: «Стыдно вам! Вы входите с вопросом
о

таком

деле,

решение

которого

зависит

прямо

от вас».

Ну, конечно, подчиненньrй решил дело, как сумел и как
следовало по закону; но он как подьячий и человек без
проевещенного на вещи взгляда побоялся, как бы с
своим решением вопроса впросак не попасть: вместо того,

чтобы похерить и уничтожить и свое прежнее представле­
ние и начальническое замечание, он велел подшить бу­

магу <<К делу». <<Завели>> дело. Но <<дело>> нужно было
озаглавить,

и

вот

столоначальник

озаглавливает

его

так: «дело о смоле и о происходящем оттого стыде>>.

Начальник столоначальника видел эту надпись, одоб­
рил ее, и

под этим

титулом дело

сдано в архив.


(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
С.-Петербурz, пятнича,

12-zo

января

1862 z.

Праздник, святки! Молодежи радость; зрелый воз­
раст тоже не отстает и веселится; пожилой народ хо­

рохорится по-своему, справляя праздники. Лысая и без­
зубая старость и та сбирается тряхнуть стариной и
вспомнить бывалые годы. Всем весело; все счастливы.
Театры битком набиты, залы маскарадов и разных
шпиц-балов кишат народом всех возрастов и полов. В
окнах досужих обитателей столицы свет тысячи огней
разливается

вплоть

до

заутрень;

вечеринки,

рауты,

женые, разный пляс, катанья, песни, веселье,

ря­

смех и

звонкий хохот везде и повсюду. Да как и не веселиться,

благо есть от чего! Кому вышла награда, кому награж­
денье дали, кому сама фортуна точно с неба свалиласьl
Вот у нас один приятель вчера задавал пир горой от

нежданной награды: у него был просто Станислав на
шее. Вдруг вечером, накануне нового года, ему прино­
сят пакет за казенной печатью. Сам господин директор
пишет к нему: «Милостивый государь, Григорий Анто­
нович!» Разве одно уж это не награда? Но постойте: да­
лее начальник весьма вежливо уведомляет подчиненного

о всемилостивейшем пожаловании ему ордена святого

Станислава

второй

степени,

Императорскою

короною

украшенного! Сколько зависти возбудила эта награда
счастливого

экзекутора

в других

сослуживцах,

из

кото­

рых многие украшали себя лишь бронзовою на андреев­
ской ленте медалью за Крымскую кампанию, о которой

так много читали, бывало, они в разных газетах. Ну, уж
и задал же наш экзекутор пир! Если сосчитать хорошень­
ко, сколько тут выпито мужчинами, сколько съедено да­

мами, сколько истреблено и теми и другими вместе, да
перевести это на обыкновенный многогрешный счет, ro,
право, всех расходов наберется, по крайней мере, сажен
на тридцать лучшего качества чистых березовых дров!

577


Вот другой наш знакомый, так тот, наоборот, за орде­
нами не гонится,

хочет прежде чинов нахвататься, а уж

потом разом и заслужить Анну в петлицу. И кажется,
что теперь до нее недалеко. Впрочем, есть пословица: «И

близко локоток, да не укусишь!» К новому году о на­
шем горячем служаке

пошло представление

в асессоры,

со старшинством с девятого декабря. Заветное число!
Из трехсот тысяч чиновников всероссийских,
тысяч

двести

пятьдесят

считаются

в

наверно,

настоящих

чинах

со старшинством с девятого декабря. Что ж? Коллеж­
ский асессор

чин немаловажный\ Теперь уж простись

-

с кругом просто <<благородных»; теперь поднимай выше!
Не унижай нас! Мы высокоблагородие! Штаб-офицер! В
векотором

роде

майор

по

армии!

Жаль

только,

что

усов носить нам нельзя, а то бы совсем майор майором!
Просто бы подполковником глядел! Будущий асессор
тоже задал балик: повеселились, поужинали, недурно и
попили!
Справил награжденье и еще один приятель. К ново­

му году обыкновенно у нас раздают остатки нештатным:
вот и ему нынче отсыпали, благо в прошлом году ничего
не давали. Жалованье семнадцать с полтиною в месяц,

без нескольких копеек. Оно хоть немного, но люди счи­
тают, что квартиры на Выборгской дешевы. Ну, там, ко­
нечно, дрова ... ну, кофеишко, сахар, в лавочку в мелоч­

ную должен... ведь четверо ребятишек: поверите ли, ей­

ей едва справишься! А нынче пришлось так, что ни дров

ни полена, ни кредиту в лавке ни на грош! Сынишка в
гимназию

ходит:

надо

за

полгода

деньги

внести,

а

взять-то их неоткуда- просто хоть об стену головой
стукайся! Сам отец семейства берет со стороны частные

бумаги переписывать по

12

копеек с листа

-

и то уж

по две копейки лишку натянул! Да жена кое-как еще

изворачивается; жена берет чужое белье стирать да в
свободное время носки вяжет: только вот этим и сводят
концы с концами. Вдруг нынче к празднику четырнад­

цать целковых награжденьяl И без вычету! Просто сча­
стье такое, что и сказать нельзя! Ну, как широкой рус­

ской натуре не спрыснуть такого праздника и не кут­
нуть во все лопатки: авось жена управится! Посидит по­
дольше

ночку,

свяжет

лишнюю

пару

носков,

настирает

побольше чужого белья, благо, своих тряпок немного:
все на перечете. Гостям и хозяину весело, но хозяйка
горюет и ворчит, что целого гуся гости ухлопали. А

578


гусь-то какой! На двое суток на целую бы семью хвати­
ло! Из потрохов да из папаротков супу было бы вдо­
сталь, а то все на жаркое, кому ножку, кому крылышко,

кому сладкое мясо, кому душку, а кому и всю барыню!
А вот теперь IOf супу с жарким на двое суток, IOf на
гимназию сыну за полгода нет Юfчего!

Иного рода расчеты у молоденькой швейки. Она то­
же делает спрыски и угощает подруг кофеем с густыми
сливками да

с кондитерскими пирожками.

Три месяца провела

в одиночестве:

IOf

Шутка ли?

единой под­

держки в свете не находила, ни друга, ни руководителя.

Ан вот судьба и улыбнулась: в маскараде ей выискался
покровитель. Оно IOf много ни мало пятнадцать целко­

вых лишнего содержания да шесть рублей из магазина
жалованья: при готовой

квартире и хозяйских харчах

хватит и на шляпку, и на ботинки; к лету зонтичек заве­
дем, а вот теперь сошьем зуавку с

жилеткой, «nросто

как благородные будем выглядеть!>> Помочь бы матери
старухе надо, совсем вся обносилась, и тепленького са­
лопишка нету, бегает в лавочку в старой кацавейке, ну,
да к чему старухе разные затеи? Авось и так век скоро­

тает! Притом же, быть может, ей на старость пошлет
сам Господь.
Вот еще девушка из магазина праздЮIК справляет,
уписывая

почтенной

наружности

слоеные

пирожки

из

русской кондитерской. Это подарок жениха, молодень­
кого

писаря,

от

удальства

которого

не

раз

уж

девушки

чуть-чуть с ума не сходили. Партия славная? У жениха
шестьдесят целковых жалованья, да частные кондиции у

подрядчика,
Юf,

да

в

которому

перспектине

выслуге лет.

передаются
чин

канцелярские

коллежского

Почем знать,

может,

и

сппет­

регистратора

тысячи

по

получать

станет? Бывали же на белом свете писаря, что чуть не
целым миром ворочали?

Девицы, <<дритки>> и <<шестнадки>>, голубые и кофей­
ные, тоже веселятся, справляя свой праздник. Они ра­

ды-радешеньки, что на эти дни избавлены от противных
занятий наукою, любовь к которой не всякий умеет все­
лить в юные сердца молоденьких девушек. Они веселы,

потому что неразлучны со своим

objerl, девицами стар­

шего

восторженные

класса,

к

которым

питают

чувства

искусственной привязанности; OIOI пичкают их и себя
1 Объект

( фрат~.).

519


разными

сластями,

которые

целыми

корзинами

навезе­

ны к ним услужливыми кузенами и чадолюбивыми ма­
меньками;

они

до

колики

в

желудке

наедаются

запре­

щенных яств, тайком закупаемых посредством служа­
нок в соседней мелочной лавке; они довольны, что вдо­
воль искусно налгали и наделали разных шалостей, ус­

пев избежать за это преследований и выговоров; они в
невинности сердец и не понимают, сколько зла в жизни

принесет им эта ложь, вечные обманы и беспрестанная
леность, которыми они так часто себя потешают.
Вот и еще люди по-своему спрацяют праздник.

В

бедной, сырой и нетапленой конурке, в избенке за Об­
водным каналом дрожал под тулупом старик, отставной

чиновник, сорок лет прослуживший в каком-то архиве и
теперь покоящийся на скромной пенсии. В комнате тем­
но:

ни зги

не видать;

слышно лишь осторожное,

несме­

лое заигрывание друг с дружкой двух крошек-девчонок,
приютившихся

в

другом

углу

и

плотно

укутанных

де­

душкиною шинелью. Но вот конурка почти неожиданно

облилась целым потоком огня: так осветила ее четвери­
ковая сальная свечка, внесенная сюда хорошеньким по­

луребенком, почти красавицей, девочкой лет nятнадцати
от роду. «Дедушка, дедушка, посмотри-ка, что тут!•
восторге

кричала

припасами

и

она,

развязывая

вытаскивая

из

узелок

кармана

кучу

с

-

в

разными

мелких

кре­

дитных билетов и целые пригоршин блестящих монет
серебра.

Дедко

вскочил,

вскочили

крошки-девчонки.

«Вот-то счастье Господь Бог послал! И печку истопим, и

хлеба накупим, всего теперь нам достанет... ~~» И сколько

благословений посыпалось было... Но старик внезапно
как будто очнулся. Помутившимнея от сухих слез гла­
зами он впился в разгоревшееся от морозу лицо девуш­

ки, крепко ухватился ей за плечи и сделал грустно-воп­

росительную гримасу. В ответ на нее девушка побледне­
ла как полотно и почти без чувств упала на грудь деда.

У старика подкосились ноги; он с отчаянием сплеснул
руками,

крепко

прижал их

к лицу

и

судорожно

закаш­

лялся.

До какого глубокого корня должны быть потрясены
самые святые верования той «nороды• человечества, в
среде которой сложилась и живмя .живет до сей поры
стародавняя наша пословица: «Что уж тут и честь, коли
нечего есть!•


(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
С.-Петербург, суббота, 13-го января

1862

г.

Из терпимости и нежелания стеснять свободу част­
ных мнений мы нередко бываем вынуждаемы обстоя­
тельствами

помещать статьи,

цель и

направление

кото­

рых находятся в диаметральной противоположности к
целям и направлению нашей газеты.

При всеобщем стремлении нашего общества к глас­
ности, при требованиях общественного мнения, чтобы
дела, касающиеся общественного интереса, были огла­
шаемы, на органах публичности, дорожащих собою и
вниманием публики, лежит священная обязанность все­
ми силами противодействовать стремлениям людей, го­
рой стоящих за отжившие идеи и разными софизмами
старающихся

навязывать

другим

понятия

и

взгляды,

времена которых миновали безвозвратно.
Почтенные <<старцы>>, то есть люди всех возрастов и
полов,

исповедующие

вительнее

большой

всего

лишь устаре~ые

огорчаются

простор

гласности

нашими

разного

принципы,

чувст­

попытками

рода

дать

денежных

сделок в операциях, тесно связанных с общественным
интересом.

При
наше

наших

всегда,

формах

даже

и

в

и

учреждениях

старые

времена,

правительство
сознавало

всю

необходимость и всю законность этих требований и
желаний, но так как общественные интересы большею
частию представительство свое обретали в той юриди­
ческой форме, которая безразлично понималась у нас
под
всех

выражением
своих

деятельность

<<казна>>,

стремлениях

покровом

то

эта

оградить

именно
свою

канцелярской

казна,

при

специальную

тайны,

никогда

почти к ней не прибегала в тех случаях, когда дело
шло о каких бы то ни было денежных операциях,

581


предпринятых для общей пользы и тесно связанных с
общественным интересом.
Наши законники - конечно, мы говорим не про об­
разованных юристов, а про обыкновенных самоучек­
крючкодеев и ходатаев по каким бы ни случилось де­
лам, и светлым, и темным, обстаивая блаженство
мрака канцелярской тайны, забывают, что казна, гото­
вясь решиться на денежные потраты для общеполез­
ных целей и вступая в этих видах в разного рода сдел­
ки,

подряды и

ского

или

правлены

соглашения,

касаются ли они

комиссариатского
ли

они

на

довольствия

проложение

провиант­

войск,

дорог

или

на­

имеют

предметом возведение общественных построек... наша
казна,

повторяем,

никогда

не

прячется

в

потемки,

не

драпируется канцелярскою тайной, а всегда провозг ла­

шает принцип публичности и гласности.
По дУХУ наших законов,
уразумения

со

стороны

недоступному для ясного

крючкодеев,

не

получивших по­

рядочного юридического образования, каждая обшир­
ная денежная операция, предпринятая для обществен­
ной пользы, прежде всего оглашается в главных наших

органах гласности; на всякое общественное предприя­
тие, требующее, со стороны казны, потраты капитала,
назначаются публичные торги и при мало-мальски зна­
чительных расходах, вместе с назначением публичных
торгов, публикуются и кондиции, или условия, пред­
принимаемого подряда или иного
ния

с

предпринимателем

вида сделки и сноше­

поставки,

заказа

или

иного,

какого бы то ни было, исполнения.
Эти кондиции, или условия, до такой степени нахо­

дятся в зависимости от общественного мнения, что они
нигде,

никогда и

ни

под каким предлогом

не

составля­

ли и теперь не составляют канцелярской тайны. Если

они, из денежных причин, не были во всей подробно­
сти оглашаемы в газетах, то тем не менее всякий же­

лающий

имеет

полное

право,

до

окончания

торгов,

явиться в какое бы то ни было казенное присутствен­
ное место, потребовать себе эти кондиции и проследить
их во всей подробности. Что это действительно так,
как мы говорим, подтвердит последний торгаш, лавоч­
ник,

сиделец или

приказчик.

Эти вполне доступные публике кондиции до такой
степени важны, что в них не может быть изменена ни
одна йота и все они целиком непременно должны вой-

582


ти в контракт, по окончании торгов заключаемый каз­
ною

с

подрядчиком

или

поставщиком,

взявшимся

за

дело с выгоднейшей для казенного интереса стороны.

Именно эти-то самые кондиции, будучи, сообразно с
законной формой, пополнены с головы и с хвоста всту­

пительным обозначением времени заключения контрак­
та, имени и звания лица, принявшего на себя поставку,

и обращаются в контракт. Иначе говоря, контракт есть
не

что

иное,

как

переписанные

на

известного достоин­

ства гербовой бумаге кондиции, снабженные надлежа­
щими подписями и форменными околичностями.
На страницах нашей газеты читатели встретили до­

шедшую до забвения приличий иеремиаду стоящего за

(P.V.),

канцелярскую тайну господина Рцы Ижица

уве­

ряющего, будто бы нужно быть <<мало знакомым с нау­
кою гражданского права вообще и с нашим законода­
тельством в особенностИ>>, чтобы <<заявлять желания об
оглашении

контрактов,

заключаемых

казною

с

частны­

ми лицами>>.

Да, к несчастию, у нас таких людей еще немало.
Дви)15.Имые интересами, столь далеко рознящимвся от

интересов, сознанных общественным мнением, они,
чтобы поддержать колеблющееся доверие, готовы пус­
тить в ход все доступные им способы,
науку

гражданского

венное

права,

законодательство

и

клевещут
всеми

клевещут на

даже

силами

на

отечест­

души

отстаи­

вают безгласие, потемки и любезную им канцелярскую
тайну.

Нет,
что

ле

господвн

Ижица,

правительство

наше во

гласности

народа.

подрядческих

Извратили

чиновники,

не

дело

след

никому

отвергать,

многом, в том числе и в де­

сделок,

ловкие

злоупотребляющие

и,

всегда

шло

законники,

впередИ

завзятые

следовательно,

вос­

хваляющие канцелярскую тайну; это дело другое, и про­

тив этого, конечно, мы спорить не станем. А сколько
дорога

этим

лицам

заветная

темень,

это

мы

видвм

в

горячем защитнике таинственносm, господвне Ижице.
Гласность действий казны и в подрядческих делах,
и

в

иных

распоряжениях

все-таки,

назло

господвну

Ижице, продолжает развиваться все сильнее и сильнее.

Стоит просматривать, от времени до времени, приложе­
ния

к

нашим

столичным

ведомостям

да

перелистывать

страницы губернских газет, чтоб убедвться, что казна
вовсе не скрывает сущности и всех подробностей

583


контрактов,

которые

вызываемыми

ею

преднамеревается
подрядчиками

Прющип правительства

нов

нашего,

она

и

заключить с

поставщиками.

принцип

наших

зако­

тот, что условия расходования общественных и

-

казенных

капиталов

на

предприятия,

сопряженные

с

общественным интересом, не должны иметь таинствен­
ности,

потемок

и

темных

лазеек,

а

что

эти

принципы

не по душе иным агентам, то подобные господа, как
господины Ижица, конечно, никому не указ.

Какою же диатрибою должна разразиться злеба,
плач и вой людей, подобных господину Ижице, когда
они вдруг узнают, что в собрании образованных и уче­
ных людей о гласности подрядческих контрактов в де­

лах, сопряженных с общественным интересом, теперь
даже

и

говорить-то

не

хотят,

как

о

деле,

давJiо

уже

порешеином не в пользу подрядческой таинственности!

В последнем собрании Политико-экономического ко­
митета Императорского русского географического об­
щества обсуждали вопрос о гласности в финансовом
управлении. Собрание происходило 4-го минувшего де­
кабря. Члены собрания - люди известные в науке и,
следовательно, противоположных с господином Ижи­
цей взглядов. Дело в том, что после весьма оживлен­
ных прений комитет пришел к заключению, что приме­

нение публичности к государственным финансам, не
представляя никаких вредных неудобств, сопряжено с
весьма

важными

преимуществами,

как

для

государст­

венного, так и для народного хозяйства.

Да-с, господин Ижица, каких пружни вы ни вымы­

шляйте, как ни благоговейте пред потемками и как ни
славословьте

канцелярскую тайну, а гласность делает

свое. Давно ли мы обращали внимание наших читате­
лей, что очень немногие из наших мировых учреждений,

а в том числе и петербургский мировой съезд, избегают
гласности, не оповещают публики о сроках ,.его заседа­
ний, не приглашают всех желающих пожаловать туда,

хотя бы из любопытства, и что даже петербургское
губернское по крестьянским делам присутствие не
печатает своих постановлений, что оно обязано делать,
по примеру ведения дел в целой империи.

Слава Богу,

средниках

наконец весточка о петербургских по­

появилась

в

конце

дек-абря

на

страницах

«Современной летописи». Автор статьи, столичный ми­
ровой посредник третьего участка (заключающего в се-

584


полицейские

бе

части

Рождественскую и

Литейную,

Каретную), откровенно говорит то же самое, что и мы
говорили, то есть что «ПО настоящее время нигде ниче­

го не было еще публиковано о деятельности столичных
мировых учреждений>>; почтенный посредник подтверж­

37-й положении о

дает наши слова, что, по ст(атье)

губери (ских) и узедн(ых) по крестьянским делам уч­
реждениях, посторонние лица имеют право ИВJIJIТЬСИ на

оные в качестве свидетелей при разборе спорных дел.
Господин посредник прибавлиет: «Если бы автор за­
метки о непостижимой таинственности столичных ми­

25 8-м

ровых учреждений, помещенной в

номере "Се­

верной пчелы", зашел к нам в качестве постороннего

свидетели, то он, верно, убедилеи бы, что в делах на­
ших нет таинственности непостижимой».

И рады были бы мы исполнить давнишнее и самое
искреннее желание свое посетить которое-нибудь из
заседаний петербургского мирового съезда, но, скажите
ради

Бога,

какая

есть возможность устроить это

же

посещение? Петербургский мировой съезд предстаВJIJ1етси

нам

каким-то

мифом:

мы

вовсе

не

знаем

его;

сколько ни следим, едва ли не со всеми нашими перио­
дическими

изданиями,

сколько

ни

читаем

казенных

nубликаций, нигде не нашли мы четырех важных и не­
обходимых оглашений:
1) Где именно помещается петербургский мировой
съезд?

2)

какие числа

В

месяца и в какие именно часы

бывают заседании?
3) Точно ли он, по букве закона, допускает в свои
заседании посторонние лица дли присутствовании в ка­

честве зрителей или свидетелей решении дел и обсуж­
дении вопросов?

и

4)

Не следует ли он образцу иных мировых съез­

дов, вежливо, как говорит, отстраняющих посетителей,
под тем предлогом, что из посторонних лиц право вхо­

да имеют лишь помещики и владельцы имений, о кото­

рых в заседании пойдет речь и дело?

Что же касается бытности при разбирательстве дел
того

или

другого

посредника,

то

дли

этого

человеку,

занятому постоянно журнальною работою, необходимо
знать адресы всех посредников и часы их приема, чтобы

безвременным посещением домашнего очага мирового
лица не застать его еще в постели либо не помешать

585


ему во время обеда.
время,

да

еще

в

Times is moneyl, а даром терять

широких

размерах,

право,

не

прихо­

дится.

Подождем! Может быть, мы и дождемся этой пуб­

ликации, о которой говорили в
авось

дождемся

и

того,

что

N!? 273

узрим

нашей газеты;

наконец

печатные

протоколы заседаний и с.-петербургского губернского
по крестьянским делам присутствия! А нечего греха та­
ить:

мноmе

провинции

далеко

перещеголяли

этом пути!

1 Время

-

деньги (англ.). Правильно -

time.

его

на


(ПО ВОПРОСУ О БОЛЬШЕЙ ДОСТУПНОСТИ

НАШЕМУ ПРОСТОЛЮДЬЮ ВРАЧЕБНОЙ
ПОМОЩИ>
С.-Летербург, понедельник,

15

января

1862

г.

Вопрос о большей доступности нашему просто­
людью врачебной помощи издавна составлял и состав­
ляет предмет особенной заботливости и правительства,
и частных лиц. Давно уже замечено, что наш мужик

болыпе верит какой-нибудь бабе-знахарке и симпатич­
нее смотрит на своего брата-ведуна, чем питает уваже­
ние к лекарю из <<благородных>>. Виной этому сколько
та тьма, в которой народ наш столь долго был погру­

жен по не зависевшим от него самого обстоятельствам,
столько же, если не более, и то отчуждение и рознь,
которые до

настоящего

времени

характеризовали

отно­

шения одного сословия к другому. Это-то отчуждение

и недоверие не к своему брату в связи с темным пони­
манием плохих научных сведений в наших уездных и
сельских врачах, а с другой стороны, воззрение на вра­
ча,

как

на

чиновника,

все

помышления

свои

направля­

ющего лишь на то, чтобы как можно побольше полу­
чить с болящего мужика, конечно, не могли постоянно
не отдалять крестьянина от целого сословия врачей и
не

заставлять

его

искать

спасения

в

шарлатанстве

де­

ревенских баб и знахарей.
Были, конечно, тут исключения, и исключения бле­
стящие, особенно в больших имениях, не покинутых на
произвол управителей, а время от времени посещаемых

землевладельцами. Таких имений было немало, и, что­
бы недалеко ходить за образцами, назовем первое по­
павшееся на память, хоть, например, местечко Смелу,

принадлежащее графу Бобринскому, находящееся в
Черкасском уезде Киевской губернии и издавна уже
знакомое целому миру образованных наших сельских
хозяев по своей, так сказать, образцовости, по давнему
уничтожению в здешних сельских школах телесных на-

587


казаний и по порядочности и систематичности устрой­

ства медицинской и врачебной части.
Учреждение сельских аптек и облегчение способов
подавать страждущим крестьянам врачебное пособие,
при сметливости землевладельца и при способности его
дИрижировать сподручными

финансовыми

средствами,

могло в прежние времена обходиться помещикам иног­
да чрезвычайно дешево,

могло даже

не стоить

ни

ко­

пейки.

Мы знаем одно богатое подмосковное имение, на
целые пятьдесят верст кругом пользовавшееся доброю
славою, благодаря удободоступности врачебных посо­
бий, дешевизне медикаментов, благодаря опытности и
человечности

отношений

лекаря-самоучки,

дворового

человека, по-людски обращавшегося со страждущими и
довольствовавшегося посильным спасибом, без руганья
и

угроз

за

скромные

ничивавшиеся

подчас

крестьянские
одним

лишь

приношения,
пяточком

огра­

яичек,

за

которые в деревне и копейки серебра платить не сто­
ило. И врач, и аптека, и добрая слава обошлись вла­
дельцу чрезвычайно как дешево.

Мужики платили барину сорок три рубля серебром
оброку. Что же? Это еще не невыносимо в сорока вер­
стах от Москвы. В Петербургской губернии оброки в
пятьдесят, в шестьдесят и в семьдесят рублей с тягла
не были, говорят, редкостью1 Кроме своего оброка,
крестьяне, конечно, должны были платить еще и по­
душные

подати

и

нести

разного

наименования

другие

государственные налоги и повинности и за себя, и за

дворовых людей. Это все, разумеется, было в законном
порядке. Кроме того, крестьяне имения, на которое мы

указываем, обложены были так называемою <<ругою>>.
Руга

-

это вот что значит.

Известно,
земли

что

по

помещичьих

планам

имений

генерального

разделены

на

межевания
три

катего­

рии: барские поля и усадьба, крестьянские поля и
усадьбы и церковная земля, крепкая церкви, вовсе поэ­
тому исключенная из права собственности помещика,
хотя зауряд и положенная в общий счет десятин ос­
тальной земли и специально назначавшаяся на содер­
жание местного причта.

С течением времени землевладелец запахал церков­
ную землю, часть которой отошла, по данному приме­

ру, и под крестьянские поля. Чтоб уравнять интересы

588


причта,
в

не

натуре

ни

и

имевшего
не

средств совладать с

прилагавшего

подневольного,

ни

на

вольного

своею

возделание
труда,

ее

землею

никакого

помещики,

весь­

ма естественно, обложили своих крестьян особым де­
нежным сбором в видах ежегодного вознаграждения
церковников за отшедшие от них к барину и мужику
поля. Вот этот-то сбор и есть руга.
Но ругу эту мужики не прямо от себя вносили при­
чту в его

лась

житницу:

вотчинная

посредником-между

контора,

как

сторонами

представительница,

яви­

казна

и кабинет помещика. На этом основании, конечно, дей­
ствия

конторы

контролю

ничьему

не

подлежали,

и ста­

ло очень возможным то, что вместо ружного рубля
сбирались с тягол рубли с копейками, благо при рубле
копейки

незаметны,

да оно

как-то

и

круглее по

миру

выходило.

Умная себе на уме контора, движимая гуманным
направлением века, ежегодно образовывавшийся таким
образом излишек копеек обращала на полезное дело:
сто рублей в год она платила в жалованье своему же
дворовому парию, благодаря случаю весьма порядочно
изучившему медицину, а остальные сто рублей расхо­
довала

на

покупку

лекарств

в

материальных

лавках.

Врач был хорош и как врач, и как человек, и вот боль­
ные изо всех околотков каждый Божий день тащатся,

бывало, к лекарю за помощью, благословляя имя бла­
годетельного помещика, нашедшего возможность облег­
чить участь своих меньших страждущих братий.
Врач дорого не брал за визиты; доверие к ведунам и
знахарям

мало-помалу

искоренялось

постепенно,

а

здравые понятия упрочивались.

Но вот теперь с крепостным правом мы уже рас­
простились. Руги мужики нигде не хотят платить. Цер­
ковный

причт

повсюду

Ружных денег за

получил

свою

землю

нее и в указываемом нами

назад.
имении

уже не собирается. Жалованье платить лекарю и тра­
титься на лекарство уже не из чего. Как же теперь-то

быть? Рассчитывать на барскую помощь не приходит­
ся; обложить мир новым сбором на медикаменты, при
нынешних

усиленных

расходах

нашего

крестьянства,

сельские общества вряд ли решатся; назначить жало­
ванье лекарю для них будет затруднительно, да они на
это и взглянут не так, как бы следовало; кроме того,
потребуются расходы на постройку больничной избы,

589


на покупку разного хламу и тряпья, без которых боль­
нице обойтись невозможно; нельзя не устроить попоря­
дочнее
очень

и

аптеки.

Расходы,

значительные;

как

неужели

же

видит~я.
дело,

издавна было положено такое доброе
тельно должно погибнуть?
Вот,

впрочем,

в

пример

предстоят

которому

уже

начало, реши­

и подражание другим,

что

вычитали мы в <<Вятских губернских ведомостях». В
Котельницком уезде Вятской губернии, в селениях го­
сударственных

крестьян

еще

с

марта

1860

года

для

подания пособия больным устроены четыре приемные
покоя,

не

знаем,

кем

задуманные,

но

осуществившиеся

благодаря усердию местного жителя котельнического,
2-й

гильдии

купца,

Сем ( ена)

Сер ( геевича)

Зырина.

Сверх <<постройкИ>> разных необходимых для больницы
принадлежностей

на двадцать

каждого приемного покоя, г.
жертвовать по

кроватей, по

пяти

для

Зырин <<обязался>> еще

15 руб(лей) на каждый приемный покой.

Каждый приемный покой состоит при волостной ап­
течке и находится в ведении фельдшера, который лечит

только те болезни, которые доступны его познаниям. О
более важных случаях фельдшера уведомляют своего
окружного

врача,

прося

или

его

наставления,

или

лич­

ного прибытия.
Котельнические
пользу,

приносимую

крестьяне

поняли

приемными

уже,

покоями,

и

говорят,
имеют

к

ним большее доверие, чем к городской больнице, куда
вообще бедные люди во всех городах, даже в столицах,
весьма

неохотно

поступают.

Приемные

покои

имеют

лишь то неудобство, что больные должны иметь собст­
венную

пищу,

которая,

как

известно

всем,

чаще

всего

состоит из одного только черствого хлеба, разрыхляе­
мого глотками холодной воды.

Ввиду

тех

правительственных

мер,

которые

в

по­

следнее время направлены были к распространению у
нас врачебных знаний, к поднятию звания врача в об­
щественном
лиц,

мнении

и

в

гарантии

прав

и

преимуществ

принадлежащих к почтенному званию медиков, мы

едва ли теперь можем жаловаться на безлюдье и на то,
что трудно найти способных и знающих лиц для заня­
тия мест сельских врачей. На громадные познания, на

европейскую знаменитость нет особенной надобности
рассчитывать там, где дело идет о скорой, быстрой и
возможно дешевой подаче помощи ближнему, обладаю-

590


щему более или менее крепкою натурой и не испорчен­
ному неправильностями и излишествами жизни. Дnя
сел и деревень достаточно подлекарей, фельдшеров, да­

же подчас толковых цирюльников да повивальных ба­
бок. И в столицах люди мрут от ошибок врачей, от не­
правипьного понимания сущности болезней, от поздней
подачи помощи и от невозможности иногда для бед­

ных приобресть себе хотя бы грошовое лекарство. На­
до

уметь

довольствоваться

возможными

сподручными

средствами. Но так как тут играет свою роль финансо­
вая сторона дела и испорченные наклонности людей,

имеющих в виду употребить во зло доверие толпы, то
мы полагаем необходимым, чтобы деятельность сель­
ского

врача

хозяйственных

в

операциях

находилась

под строгим контролем сельского общества или волост­
ного схода.

Читателям нашим известно уже высочайшее повеле­

ние, последовавшее в минувшем декабре, о том, чтобы
повсюду по целой империи немедленно были удалены
от должностей те сельские и волостные писаря, своего
рода

законники

и доморощенные правоведы,

противность известных

которые,

в

статей положения, определены

были самими мировыми посредниками, помимо согла­
сия со стороны сельского мира, легальным путем выра­

женного.

Мера

мудрая,

честно

раскрывающая

глаза

крестьянству на значение его прав и обязанностей и
предохраняющая

миплионы

наших

новых сограждан от

подьяческих прижимок и скверненьких опутываний, к

которым посаженный не по выбору чин обыкновенно

прибегает в отношении к тому обществу, которому он
должен служить, но никак не командовать им! Вот эта­

кого рода меры и полную волю следовало бы предоста­
вить крестьянским обществам и в назначении к себе на
службу и врачей, и учителей, но с такими непременны­

ми условиями, какие будут для мира возможны и соот­
ветственны с современными требованиями обще_ств.
Мы полагаем, что участие мировых посредников бы­
ло бы весьма важно, почти безысходно в этом деле, ес­
ли б они, растолковав дело вразумительно и во всей
подробности, обратили внимание мира, что в этом деле
нужны расходы единовременные

и

постоянные

на пер­

воначальное обзаведение и на необходимые ежегодные
потраты.

Врачу и его семейству должны быть гарантированы
591


помещение

для

жилья,

помещение

для

аптеки

и

не­

большой при ней лаборатории, постоянное жалованье
и, смотря по уговору, подвода для посещения "больных,
к волости принадлежащих.

Врач должен давать посо­

бие в своей волости безвозмездное; личный труд его,
познания
и

его

и

жалованьем,

расход
и

на лекарства должны

определенными

расходами

окупаться

на

покупку

медикаментов. Монополии лечения только в своей во­

лости врач иметь не должен, но если он будет пригла­
шен к больному из чужой волости, из уважения к
близкому соседству и к особенным его познаниям, в
таком случае о безвозмездности и речи быть не долж­
но.

Расходование

капитала,

вверяемого

волостью

на

приобретение аптекарских материалов не из аптек, а
из

материальных

вильностью

их

лавок и

возможный

расходования,

должен

надзор

состоять

за

пра­

под

не­

посредственным наблюдением волостного головы, при
помощи в этом случае ему со стороны выборных и
добросовестных. Что же касается устройства больницы,
лазарета или приемных покоев и вообще хозяйствен­
ной части, то, разумеется, сельский врач должен быть

--

устранен от всякого хозяйничанья: его дело

ограни­

чиваться лишь советами.

Нашим читателям,

полагаем мы,

хорошо известно,

что значит больничное хозяйничанье. Не в селах, не в
дрянных городишках, а в блестящих столицах лекар­
ское

хозяйничанье

и

произвол

смотрителей

разных

рангов куда как тяжело обходится тем, кто за это дол­
жен платиться из своего кармана. В комиссариате ког­
да-то

ние:

давным-давно

тут

из

одних

существовало

«перевязочных

госпитальное

вещей>>

отделе­

находчивые

люди строили каменные дома да обзаводились хоро­
шенькими

вотчинами!

времен царствования

А

сколько

покойного

ходит

анекдотов

императора

о

из

послед­

ствиях его внезапных посещений казенных больниц и
госпиталей,

сколько

рассказов

сохранили

нам

наши

старики о госпитальных гробах, о госпитальных ван­
нах, о госпитальном молоке, о госпитальном белье, о
госпитальных

курицах

в

супе,

о

госпитальном

виног­

радном вине для поддержания слабых сил больного!
Да

и

давно ли

еще

мы

с

вами,

читатель,

читали

в

<<Санкт-Петербургских ведомостях>> о гуманности сиде­
лок и иных чинов одной больницы, где молоденького
мальчика

с

вечера

до

утра

крепко

592

привязывали

к

кро-


вати из благой предупредительности, чтоб слабое суще­
ство, метаясь в жару, как-нибудь не свалилось на пол!
Оканчивая

эти

строки,

мы

получили

95-й

номер

<<Могилевских губернских ведомостей>>. Вот что расска­
зывает здесь о больницах г. У. Дубицкий.
«Грустно

описывать

все

виденное

мною

во

время

поездки

по

Моmлевской
губернии
относительно уничтожения
крестьянских
больниц в некоторых помещичьих имениях, равно как удаления вра­
чей, подлекарей и фельдшеров от занимаемых ими до сих пор мест,

для подании врачебной помощи крестьянам некоторых помещиков.
Как будто положение о крестьянах, вышедших из крепостной зави­
симости,

окончательно,

навсегда

уже

разорвало

тесную

связь

кре­

стьян с их бывшими помещиками? Как будто обоюдное содействие
этих двух сословий для достижения одной и той же цели

-

улучше­

ния общего материального быта- стало уже лишним и вовсе ненуж­
ным? Как будто новые интересы этих сословий никогда уже более
не соединят их на пути жизненном?
Не стану описывать всех случаев видимого уже разрыва некото­
рых помещиков с их крестьянами с

19-го февраля прошедшего го­

да, скажу покамест об уничтожении крестьянских больниц в неко­
торых помещичьих имениях и удалении даже фельдшеров как лиш­

них членов общества. Не буду приводить примеров подобного рода
негуманных действий с означением местности и фамилий расчет­
ливых владельцев больших даже имений, лучше скажу, что их пока­

мест немного еще в Могилевской губернии.
В одном большом имении лучшего уезда губернии крестьянская
больница, до сих пор приносившая столько пользы значительному
числу страждущих, в ней

постоянно помещавшнхся, совершенно за­

крыта, и подпекарь, обремененный значительным семейством, оста­
ется ныне без места.
В другом уезде крестьяне лишены всякой возможности пользо­
ваться госпитальным, рациональным лечением. В прежние времена

некоторые из помещиков, по крайней мере для собственной выгоды,
сколько-нибудь заботились о сохранении жизни и здоровья кресть­
ян, которые все силы свои употребляли на пользу барскую. Теперь же
благородное сословие рассчитывает иначе. В этом уезде, до обнародо­
вания высочайшего манифеста об освобождении крестьян из крепо­
стной зависимости, была одна больница, которая в пекоторой степе­
ни могла быть названа лечебницею, потому что некоторые из необ­
ходимых

условий

для

рационального

лечения

в

ней

действительно

находились. Там был врач, который хотя не каждый день, но все­
rаки осматривал бедных мужичков, назначал им приличную диету и,
соответственно болезни. какое-нибудь лекарство. В помощь врачу
были фельдшера, которые усердно исполняли приказания своего на­
чальника, и таким образом дело шло нехудо. Теперь уже ничего не
осталось, хотя на вид кажется то же самое. Осталась больница, то
есть здание, в котором помещаются иногда больные; остались фельд­
шера,

которые

ничего

не

понимают; только

не

осталось врача.

В этом же роде, только не в таких обширных размерах, до сего
времени, в том же самом уезде, существует больница у другого по­
мещика. Она находится под непосредственным наблюдением очень
разумного и много читавшего еврея, который, впрочем, по медицин­

ской части

-

совершенный профан.

Есть в том же уезде и третья больница, но та еще менее за-

20-1228

593


служивзет внимания.

Здесь nринимается

очень

ограниченное

число

больных, не более трех илн четырех. Приемом больных и их лече­
нием

занимается

фельдшер,

ничему

систематически

не

учившийся.

Все эти благотворительные заведения, с небольшим исключением,
,целаются больше 1JJU1 хвастовства, нежели 1JJU1 истинной nользы, и
nритом они действительно ниже всякой критики.

Нельзя ожидать от крестьян, чтобы они сами обратили внима­
tiИе на эту важную nотребность: но небесполезно было бы ввести,
хотя

в

виде

временной

меры,

nока

крестьяне

убедятся

в

nользе

медицинского nособия, обязательное содержание крестьянскими об­
ществами врачей,

nолагая

на

несколько волостей,

наnример на ми­

ровой участок, одного неnременпого врача, обязанностию которого
было бы nосещать селения своего района сколь можно чаще 1JJU1
nодании врачебных nособий заболевающим крестьянам. Во врачах
1JJU1 этой надобиости не может быть недостатка, если только оnре­
делять их с nравами государственной службы, с назначением им
содержания, например, до 800 р(ублей) с(еребром) в год одному (с
разъездными по своему району) и возложением на них обязанности
уездиого врача, должность которого, в таком случае, можно бы уn­
разднить. Расход на содержание этих врачей может быть удовлет­
ворен:

во-nервых,

из

nолучаемого

ныне

уездными

врачами

содержа­

ния и, во-вторых, посредством обложения крестьян сбором, пример­
но по 8 коп(еек) с души. К обязанности сказанных врачей можно
было бы отнести и заботливость об осnоnрививании•. Предполагае­
мый сбор с крестьян, по мнению г. Дубицкого, самый ничтожный в
сраврении с пользою, какую врачи могут приносить 1JJU1 обществен­
ного физического и морального здравия. Автор говорит:

сПусть только крестьянин откажется вовсе от уnотребленtUI
или, по крайней мере, пьет меньше водки, в таком случае, без осо­
бенного труда, легко сбережется несколько копеек на общеполезное
дело.

В заключение нелишним считаю сказать слово о необходимости
учреждения в нашей губернии общества трезвости на основаниц
выработанных уже опытом и знанием дела. Мне 'Кажется, говорит
г. Дубицкий, что главными деятелями в этом случае должны быть
помещики,

от

которых

зависит

запереть

свои

винокурни,

коих

в

на­

шей губернии считается 275, вырабатывающих, впрочем, на сумму в
1 123 472 р(убля) с(еребром). Помещики не потеряют от этого ни­
чего,

так

как

крестьяне,

сделавшись

людьми

трезвыми,

при

нынеш­

нем устройстве своего быта, обратятся в исnравных фермеров или
же, по безубыточной Р/IЯ помещика цене, будут приобретать от него
землю в свою собстоенность. Православное и католическое духовен­
ство может в этом случае иметь благодетельное на крестьян ВЛИJI·
ние, а также и врачи, состоящие при мировом участке, объясняя
крестьянам вредные последствия пьянства на

здоровье человека•.


{ПО ВОПРОСУ О ВЫКУПНОЙ

ОПЕРАЦИИ)

С.-Петербург, среда, 17-го января 1861 года
Опыт прошлого года достаточно доказал, как жела­

тельно было бы покончить одним разом расчет между
крестьянами
ли

и

тем

и

дать

помещиками
последним

за

отходящие

возможность

первым

немедленно

зем­
пе­

рейти к вольнонаемному труду взамен обязательного.
Осуществление этого почти всеобщего желания поме­
щиков было бы в высшей степени благодетельно, пото­
му что чем скорее одни сделаются полными собствен­
никами получаемых в надел земель, а другие будут
иметь в руках средства для устройства своих хозяйств
по новой системе, тем скорее можно ожидать развития
промышленных
которые одни

и

производительных

в состоянии

сил

государства,

создавать капиталы и увели­

чивать доходы казны. Можно смело сказать, что выкуп
крестьянских

земель

представляется

теперь

самым

жизненным для России вопросом, нанскорейшее и без­
обидное для обеих сторон решение которого может
иметь сильное влияние на будущее благосостояние го­
сударства и выход из нынешних финансовых и про­
мышленных затруднений.
Задача заключается в отыскании средств к нанско­
рейшему удовлетворению помещиков за получаемый
крестьянами надел, так, чтоб всякие обязательные от­

ношения, оброчные или барщинные, крестьян к поме­

щикам были немедленно прекращены, чтоб платеж вы­
купной суммы был как можно менее отяготителен для
крестьян и не повлек бы ни к какой над ними опе­
ке. Только подобное разрешение вопроса моЖет вполне
удовлетворить обе стороны и положить конец всем не­
удовольствиям, толкам и волнениям.

К

1863

году, сроку введения уставных грамот, сле­

довало бы окончить эту операцию. Приступить же к

20*

595


ней необходимо немедленно, по мере изготовления
уставных грамот, что немало содействовало бы к на­
искорейшему их составлению; особливо если выкуп бу­
дет сделан обязательным для крестьян, когда владелец
согласен на какую-либо уступку в их пользу свыше да­
руемого им по положению надела.

Подобный выкуп возможен только при содействии
посредника, который перевел бы долг крестьян на себя,
выдав помещикам обязательства от своего имени. Но
Д1IJI этого ему необходимо пользоваться не только ог­
ромным

кредитом,

крестьян

уплату

но

за

и

иметь возможность получать с

отходящие

им

земли,

а

также,

в

случае надобности, покрыть недостающую часть суммы
из других доходов.

Кроме самого правительства, располагающего всеми
средствами

государства,

сделать

этого

никто

не

в

со­

стоянии. Закладные земские банки могут быть полезны
только впоследствии, как подспорье сельской промыш­

ленности, но для подобной выкупной

операции ника­

кой пользы принести не могут, не только потому, что
сами

что,

еще

при

существуют

теперешнем

только

в

проектах,

положении

у

нас

но

и

потому.

денежного

рын­

ка и (по) разным другим причинам, которые едва ли
устранятся

прежде

окончания

самого

выкупа,

никогда

не могут иметь средств для быстрого, одновременно­
повсеместного

окончания

этой

операции.

Сверх

того,

так как одно из главных условий выкупа есть избавле­
ние

крестьян от всякой

ими

земель,

то

не

только

опеки
не

по

залогу

получаемых

следует учреждать

новых

закладных земских банков с этою целию на десятки
лет; но следствием выкупа должно быть немедленное
окончание
опекунских

всех

прежних

советах

расчетов

населенным

по

заложенным

имениям

и

в

закрытие

этих учреждений.

После вышесказанного было бы совершенно излиш­
ним доказывать еще более важность этой меры и необ­
ходимость для правительства взять на себя ее осущест­
вление. На это, вероятно, возразят, что у правительства

нет средств для немедленной уплаты потребной на это
огромной суммы. Но если находят возможным делать
долги на непроизводительные предприятия, как войны.
то неужели

нельзя решиться

на них для меры,

которая

должна умиротворить и обогатить государство? После
разорительных наполеоновских войн истощенная ~ран-

596


ция нашла же средства выплатить, сверх контрибуций
союзникам,

миллиард

рантам. Наполеон

111

франков

шел средства собрать до
шею

частью

на

вознаграждения

в течение последних

военные

эмиг­

лет на­

миллиардов франков боль­

4
и

1О

другие

непроизводительные

расходы. Неужели после подобных примеров России
задумываться над каким-нибудь миллиардом рублей се­
ребром долга для окончательного разрешения кресть­
янского вопроса?

К тому же едва ли когда представ­

лялся какому-либо государству случай входить в долги

для более благой цели и с подобною обстановкою, по­
тому что для уплаты интересов и погашения займа не

потребуется отягощать государство новыми
часть того,

что

крестьяне

платили

до

сих

налогами:

пор

помещи­

кам в виде оброков, барщин и т. д., доставит для этого
достаточные средства.

При

нынешнем

политическом и финансовом поло­

жении Европы нечего и думать о заграничном займе.
К тому ж внутренние долги всегда должно предпочи­
тать заграничным. Наполеон 111 показал своими внут­
ренними

займами

по

подписке,

какие

капиталы

име­

лись во Франции, которые до него никто не nодозре­

вал. Но заем для выкупа крестьянских наделов не есть

собственно заем, это перевод долга с крестьян на госу­
дарство выдачею помещикам 5% облигаций. Но так
как nомещикам необходимы денежные средства, то от
100 до 200 миллионов руб(лей) сер(ебром) nотребует­
ся выдать им знаками, имеющими все свойства денеж­

ных. Пусть это будут nроцентные бумаги вроде

4%

ме­

таллических или казначейских билетов, или беспроцент­
ные на несколько лет с правом обмена их впоследст­
вии на государственные процентные бумаги, подобно
тому, как это хотят сделать теперь в Северных Соеди­

ненных Штатах, или просто кредитные билеты. Мы от­
кровенно

сознаемся,

что

отда~м

предnочтение

послед­

ним, несмотря на то, что подобное предложение встре­
тит неодобрение всех наших финансовых и политико­
экономических публицистов. Эти господа до того про­
стерли свою ненависть к кредитным билетам, считая их
единственными

виновниками

наших

"'M

финансовых

за­

труднений, что отказывают
во всяком полезном
действии, несмотря на то, что современные политико­

экономисты Европы сознают, что бумажные деньги
имеют все качества, требуемые от монеты, одним ело-

591


вом, что они составляют монету

sui generisl, чему неоп­

ровержимое доказательство видим мы теперь в России.

Оставляем до другого раза поговорить подробнее об

этом любопытном предмете в связи с нашими финан­

совыми реформами; эдесь скажем только, что мы ни­

когда не присоветовали бы выпуска кредитных билетов,
если бы не были искренно убеждены в недостаточности
у

вопреки

средств мены,

нас

и

теоретиков-финансистов

Вот

мнения

монополистов.

количество

что

убеждают,

которые

факты,

наших

противного

денежных

средств мены у нас не в соразмерности с потребностью
в них. В 1853 го~ сумма их в банковых или кредит­
до

простиралась

монете

эвонкой

и

билетах

ных

с(еребром и признаков излише­
ства средств мены не было. На всеобщую дороговизну
не жаловались, курсы были выше пари. С тех пор у

1330000000 рублей

нас прибавилось до
до

150

700

млн р. с. бумажных ценностей,

млн р. с. эвонкой монеты вывезено за границу,

явилась потребность в средствах мены для свободного
России

пределы

труда,
океана,

ними

с

а

отодвинулись

распространился

на

Восточного

до

несколько

тысяч

верст и круг обращения наших меновых знаков, пре­
под

ссуды

кратились

средств мены,
их

жания

недвижимости,

вздорожали

проиэводства

и, несмотря

на

все

отчего

замедли­

потребовалось

и

капиталов

обращение

лось

более

многие предметы от вздоро­

вследствие

это, количество

дороговизны
средств

мены

денег;
в

кре­

дитных билетах (714 млн), прежних банковых (200
млн), 4% металлических (36 млн) по 1-е сентября

1861 составляло только 950 000 000 р. с., то есть на
380000000 менее, чем в 1853 го~. Неужели подобные

факты не могут иметь влияния на потребность в сред­
ствах мены, то есть в кредитных билетах, и при опре­
делении необходимого для России их количества сле­

~ет

руководствоваться

только

одною

суммою

размен­

ного фонда? Все явления, приводимые в доказательст­

во излишка средств мены, то есть кредитных билетов,
а главные из них всеобщая дороговизна и упадок за­
граничных курсов, также удовлетворительно объясня­
ются

и

другими

недостатком

курса

-

и

причинами,

дороговизною

например:

дороговизна

производства,

а

-

падение

нарушением торгового баланса. Что же каса-

1 Своего рода (мr.).

598


ется торгового недоверия, которым пытались объяснить
недостаток денег, то если бы господа теоретики потру­
дились приглядеться к торговым сделкам, то убедились
бы, что недоверие между торгующими далеко не так
сильно, как доверие к непогрешимости своих собствен­
ных идей и мер наших финансистов. Кроме того, ут­

верждать о упадке ченности кредитных билетов, тогда
как за них приходится платить ровно вдвое против то­

го, что они стоили, когда были в одной цене с золо­
тою и серебряною монетою; утверждать, что в них из­
лишество, и в то же время быть в необходимости уве­
личивать

количество

нелогично

и

только

средств

мены,

подтверждает

все

наше

это

слишком

мнение,

что

у

нас существует действительно недостаток в средствах
.мены и что выпуск 200 000 000 р. с. кредитными билета­
ми

не

только

не

расстроит

нашего

денежного

рынка,

но будет истинным для 11его благодеянием. Да уж один
выпуск в обращение 600 млн р. с. новых бум(ажных)
ценностей потребует непременно усиления средств мены.

Это благоприятное для выпуска кредитного билета
положение денежного рынка есть обстоятельство, ка­
кое не скоро может опять представиться, и

зоваться

им

для

рассечения

не восполь­

гордиева узла

выкупной

операции будет такою же финансовою ошибкою, как
было неоткрытие внутреннего займа при уменьшении
банковых процентов на 3%.
Мы предпочитаем кредитные билеты еще и потому,
что они уже Зf1акомы всем грамотным и безграмотным
обитателям нашего обширного отечества, тогда как
всякие

новые

платежные

знаки

встречают

затруднение

в обращении; доказательством тому могут служить 4%
металлические билеты: их возвращали изнутри России
за невозможностью сбыть там, а при размене на кре­
дитные приплачивали по
проценты

кошью;

на

меновые

1

р. с. на тысячу. К тому же

знаки

от этого достоинство

мы

их

считаем

нисколько

ется и ценность только равняется

билета, доказательства

-

те же

чистою

не

рос­

улучша­

ценности кредитного

4%

металлические би­

леты.

Извиняясь за длинное отступление в пользу кредит­

ных билетов, возвращаемся к проекту выкупной опера­
ции, на которую по приблизительному исчислению по­
требуется около 1 200 000 000 р. с., потому что из

599


11 800 000 душ мужеского пола, вероятно, найдется до
1 800 000 душ дворовых и других, не получающих на­
дела. Затем остальные 1О 000 000 душ по 120 руб. сер.
на душу составят .
. 1 200 000 000 р. с.,
а вычтя долги помещиков опекунскому совету

для

около
получим
выдачи помещикам.

. 400 000 000
. 800 000 000
Эту

выдачу

>>
»
р. с.
можно

сделать

600 000 000 р. с. 5 % билетами комиссии погашеШIЯ
долгов и 200 000 000 руб. сер. кредитными билетами.
Большого влияния на ценность кредитных бумаг этот но­

вый их выпуск не сделает, потому что, получа
приходящейся им

суммы

платежными

1/4

знаками,

часть

поме­

щики не будут в необходимости продавать этих фондов
и до времени большую часть их удержат за собою.
Сделать же выкуп ОДШIМИ 5% билетами комиссии по­
гашения

долгов

невозможно,

потому

что

помещики,

нуждаясь в деньгах, принуждены будут продавать их

почем ни попало, а при всеобщем недостатке в деньгах
это

причинит

им

огромную

потерю

и

уронит

ценность

всех процентных бумаг. Что же касается ссуд под них
государственным банком, то при нынешнем его поло­
жении у него нет для этого достаточно свободных ка­
питалов. Получение же из него этих ссуд вдруг всеми
помещиками,

расчеты

по

ним,

.пересылки

по

почте

де­

нег, перезаклады и т. д. повлекли бы за собою потерю
времени, расходы, переписку и множество дел, избежа­
ния которых нужно желать ради общей пользы. Кроме
того, получать из банка под залог билетов каких-ни­
будь 70% и платить за это 7% или 8%, когда сам по­
лучает по ним только

5

на сто, покажется многим по­

мещикам очень обидным.
Здесь кстати
ною комнеснею

заметить, что предполагаемая выкуп­
операция,

сколько мы можем

судить о

ней по тому, что было напечатано в некоторых журна­
лах, большого успеха иметь не может (главное, пото­
му, что не доставит помещикам денег, не избавит их от
платежа по

прежним долгам и подвергнет крестьян не­

скончаемой опеке). Большинство крестьян не будут в
состоянии уплатить

20%

выкупной суммы, и потому

эту сумму необходимо рассрочить им на несколько лет.
Выданные же 5% облигации, продажа которых в тече­
ние шести месяцев имеет быть поручаема выкупным
комиссиям,

также

не доставят

600

помещикам денег,

пото-


му что поступление на рынок вдруг 200 000 000 руб. сер.
ИЛИ более фоНДОВ ДОЛЖНО СИЛЬНО ПОНИЗИТЪ ИХ цену,
и не будет никакой возможности продать их, как
предполагается, по полной чене, когда и теперь
бан­

5%

ковые билеты стоят ниже пари. О
них
государственным
банком
мы

ссудах же под
уже
говорили

выше.

Для

суммы

платежа

интересов

1 200 000 000

и

погашения

с

выкупной

потребуется:

На проценты
по
И на погашение
»

5%
1%

с
с

1 000 000 000 р.с. 50 000 000
1 200 000 000 » » 12 000 000

ито го

62 000 000

в течение 37 лет.
Хотя эта сумма едва ли равняется той, какую пла­

тили 22 000 000 душ крестьян обоего пола помещикам
в виде оброков, барщин и других поборов; но собрать
ее с одних получающих надел крестьян едва ли будет
возможно,

жению,

потому

что

лишаются

пользовались,

и

многие

разных

сверх

из

них,

угодий,

того

несут

по

новому

которыми
расходы,

поло­

прежде
которых

прежде не знали. А потому, вероятно, встретится необ­
ходимость добавить некоторую часть из других госу­
дарственных

доходов,

которые,

впрочем,

не

замедлят

увеличиться от влияния свободного труда на развитие
промышленности. Полагаем, что в общей сложности
получающие надел 10000000 крестьян будут в состоя­
нии заплатить по
или

всю

сумму

сумму

12 000 000

5

р. с. с души, итого

годовых

интересов.

50 000 000

Остальную

р. с.,
затем

р. с. потребуется покрыть из других

доходов. Упразднение опекунских советов, а вследствие

однообразного устройства всего сельского населения,
вероятно,

и

министерства

государственных

имуществ

доставит немалое сбережение расходов для покрытия
хотя части недостающей суммы.

На днях нам случилось читать статью г. Самарина, в

которой он предлагает, чтоб правительство собирало в
виде подати с получающих надел крестьян
р.

85 000 000

с. и выплачивало эту сумму ежегодно помещикам на

вечные времена. Как ни удобен, по-видимому, для гг.
помещиков

этот

проект,

все-таки

и

он

может

иметь

для них своего рода неудобства. Если платежи произ­
водить в виде пенсий или ренты, то капитализировать

601


их, то есть находить на них покупателей, едва ли будет
возможно без огромной потери.
Не говорим уже о тягости для крестьян и невыгоде

для государства платежа столь огромной суммы без
погашения.

Предлагаемая выкупная операция имеет сходство с

операциею 1764 г., когда правительство, отобрав у мо­
настырей крестьян и обложив их податью, соразмерно
с их промысламп и оброком, платившимся помещичьи­
ми крестьянами, употребило сумму оной на содержа­
ние монастырей. Разница лишь в том, что тогда прави­

тельство обеспечивало только доход, а в нашем проек­
предnолагается

те

тию

вместо

частию

деньгами,

того

выдача

процентными

капитала,

час­

государственными

бумагами с погашением в течение известного числа
лет.

В заключение сделаем перечень результатов, каких
можно ожидать от немедленного окончания выкупной
оnерации.

Крестьяне, получив в полную собственность земли,
без всяких обязательных отношений к прежним вла­
дельцам

и

опеки

по

выкуnу,

кроме

неотяготительного

платежа в казну, будут довольны, и это прекратит все
толки и неудовольствия.

Помещики, получив облигации и деньги и избавясь
от платежа в опекунский

совет,

почувствуют сильное

облегчение и будут иметь в руках средство для новой
системы хозяйства. Освободись от враждебных столк­
новений по сбору оброка или выполнению барщинного
труда с бывшими своими крестьянами, они не замедлят
приобрести на крестьян нравственное влияние, которое
всегда имеют более образованные и богатые над необ­
разованными и бедными.
Система частных банков, столь необходимых для
России, возможна только тогда, когда у нас не будет
более заложенных в казну имуществ, когда расчеты по
выкупной операции будут окончены и свободный труд
оживит

промышленность.

нашу

явиться у

нас

с

успехом

частные

Только

тогда

закладные,

могут

вкладные

и учетные банки, и то если добрые люди, из своих ви­
дов, не помешают этому.

Мы имели недавно удовольствие видеть прекраще­
ние

поддержки

заграничных

курсов,

одной

из

самых

значиtельных современных мер, неблагоприятные по-

602


следствия

нашего

которой

торгового

месяцев тому

для

рационального

баланса

назад,

как

мы

восстановления

доказывали

практическими

несколько

примерами,

так

и научными выводамиl. Смеем надеяться, что и в на­
стоящем случае между высказанными соображениями
найдется и наша малая лепта для нанскорейшего раз­
решения

столь

важного

и

не

терпящего

вопроса.

1 Сев(ерная) пч(ела

•. 1861.

N2

205.

отлагательства


(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ.

-

О ВЕЛИКОМ ЗЕМСКОМ ДЕЛЕ­

РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ БЮДЖЕТЕ)
С.-Пеrербурz, суббоrа,

Мы недавно довели

20-zo

января

до сведения читателей

1862 z.
нашей

газеты, что к новому ГОТJУ по тридцати осьми губерни­
ям представлено

2 800

уставных

грамот,

из

которых

2 403

грамоты введены уже в действие. р:ри этом име­
ли случай присовокупить, что по одной Тверской гу­

бернии всех грамот представлено 461. Из частных слу­
чаев быстроты хода этого дела мы считаем нужным
обратить внимание на сообщение одного из мировых
посредников Михайловского уезда Рязанской губернии,
С. П. Голубцова: у него во всех сельских обществах
Мишинекой волости все уставные грамоты уже пред­
ставлены и введены в действие. Что же касается всей

Рязанской губернии, то в ней, по 1-е января

уставных грамот представлено было только

1862

г.,

202.

Читателям нашим известно, что к половине марта

дело об уставных грамотах должно быть везде покон­
чено

решительно

и

что

всевозможные

затяжки,

кото­

рых иные помещики добивались под разными предло­
гами

и

которые

клонились

к

продлению

срока

пред­

ставления уставных грамот, везде отклонены были гу­
бернскими присутствиями и отвергнуты ими едиНОТJУШ­
но. Несмотря, однако же, на то, что постановления та­

кого рода оглашены были во всех периодических изда­
ниях, один из богатейших наших землевладельцев,
граф Д. Н. Шереметев, обратился к министру внутрен­
них дел с ходатайством о дозволении ему, во внимание

к многочисленности принадлежащих ему в 16-ти губер­
ниях имений, заявить уставные грамоты 1-го октября
1862 г.! Нет никакого сомнения, что такой предлог не
мог быть уважен: г. министр просил владельца много­

численных имений озаботиться

604

окончанием уставных


грамот и обещал оказать ему содействие в облегчении
сношений с мировыми учреждениями.

Из

постановлений

московского

присутствия

видно,

что настоящие сборы с крестьян, принадлежавших гра­
фу

Шереметеву, состоят: а)

из казенных податей, б)

из сборов на мирские потребности, в)

из сборов на

вотчинное управление и г) из чистого оброка в пользу
землевладельца.

По поводу

всех этих

сборов москов­

ское присутствие решило, что денежные сборы на жа­
лованье

вотчинным

начальникам

и

на

содержание

по­

мещичьих контор составляют часть оброка, следующего
помощнику, и что крестьяне не имеют права требовать
отчета в деньгах, собранных на мирские расходы до
обнародования положений; но зато с этого времени
сборы эти, хотя бы они и были установлены в прежнее
время,

должны

уже

идти

согласно

их

назначению.

Г. министр внутренних дел нашел это решение правиль­
ным

и уведомил

графа

Шереметева,

что

определение

положительными цифрами оброка следует предоставить
мировым учреждениям.

В разных губерниях продолжают еще возникать со
стороны

господ

приложения

жениями
не

знали

выходить

помещиков

делу

наверно:

на

Так,
в

в

решило

его

должно

часу

господа

что

дни?

до

поло­

помещики

крестьяне

господские
тем,

касательно

неразъясняемых

например,

котором

работу

грамот

недоумения

некоторых

вопросов.

присутствие

тавных

к

должны

Симбирское

утверждения

руководствоваться

ус­

существую­

щими обычаями, а именно: до

1О-го февраля на работы

выходить,

расходиться,

неет; это

когда

рассветает,

составляет

а

от семи

до

осьми

когда

часов

стем­

в сутки;

с

10-го же февраля работать надо с восхода до заката
солнца. Второе недоумение касалось вопроса: могут ли

помещики в зимнее время требовать с женщин, вместо
барщины, оброк холстом? Сызранский съезд решил бы­
ло его положительно, постановив, что баба, вместо
зимней барщины, должна внести рубль серебром день­
гами

или

пять

аршин

выткать

из

господских

посконного

и

материалов

двадцать

аршин

двадцать

льняного

холста. Но губернское присутствие постановило, что
замен этот, пожалуй, и может быть допущен, но не
иначе, как по добровольному соглашению землевла­
дельцев с крестьянами. Третий вопрос состоял в том: в

какой степени обязательна для крестьян выставка ра605


бочих лошадей,
есть

сверх

молотильные

барщины,

машины?

в тех имениях,

Пемзенекое

где

присутствие

решило его так: работа лошадьми на молотильных ма­
шинах, как одна из самых обременительных для кре­
стыпt, должна быть отнесена к Добавочным повинно­
стям, подлежащим

о поряд(ке)

5

(на основании

привед(ения)

ст(атьи)

в действ(ие)

прав(ил)

полож(ения))

отмене, и не иначе может быть отправляема, как по
добровольному соглашению с крестьянами.
В конце минувшей осени во всех газетах было рас­
публиковано высочайше утвержденное постановление
главного комитета о том, чтобы деньги, поступающие с
временнообязанных крестьян в казначейства, зачисля­
лись в счет следующих с крестьян текущих с 1-го янва­
ря

года

1861

платежей.

Несмотря

на

то,

что

смысл

этого постановления совершенно ясен и требует лишь
неуклонного

исполнения,

мстиславекий

предводитель

дворянства решился ходатайствовать пред могилевским

присутствием, чтобы произведенные в 1861 г. помещика­
ми (7) в оклад того года платежи были зачтены в число
недоимок предшествовавших лет.

Вместо безусловного

отвержения такого странного ходатайства, могилевское

присутствие

постановило:

<<Означенный

дителя,

относящийся

до

как

отзыв

предметов

предво­

ведомства

гу­

бернского правления, передать в оное для надлежащего
распоряжения>>.

Минувшею осенью

министр

внутренних дел уведо­

мил начальника Могилевской губернии, что так как по­
печение о продовольствии крестьян оставлено на обя­
занности
дения

помещиков

уставных

впредь

грамот,

то

до

до

составления

того

времени

и

утверж­

едва

ли

не

было бы удобнее отложить и передачу сельских мага­
зинов в ведение волостных правлений; но что если эта

передача может быть произведена и теперь, без вреда
для

дела,

что

совершенно

зависит

от

усмотрения

на­

чальника губернии, то при этом необходимо наблюсти,
«чтобы все принадлежащие крестьянам запасы были
пополнены владельцами, где допущен был сими послед­
ними самовольный разбор хлеба, и что таковой переда­
че должны подлежать и хлебные магазины, которые
хотя заведены были по частным распоряжениям вла­
дельцев, но составлены собственными средствами кре­
стьян. Возникло было недоумение в иных местах: отда­
вать ли мужикам вместе с хлебом и сами строения, где
бОб


этот хлеб хранился, потому что они возведены из бар­
ского леса и на барской земле? Недоразумение это
разъясн~но

кон(ов),
ния о

указанием

на смысл статей Св (ода) за­
уст. о народ. прод. и 1153-й уложе­

140-143

наказаниях,

и,

вследствие

того,

определено,

что

<<вполне справедливо вместе с запасным хлебом пере­
дать в ведение сельских обществ и строения, в коих
хранится хлеб, тем более, что если на сии строения и
отпускалея помещичий лес, то сами строения, без со­
мнения,

воздвигались трудом

крестьян>>.

Читателям нашим известно, что некоторые губерн­
ские

присутствия,

того,

что

все

в

том

числе

постановления

и

и

могилевское,

главного

в

видах

комитета,

и

ми­

нистерства внутренних дел, и мировых учреждений пе­
чатаются

в

местных

органах

гласности,

полагали

под­

писку на местные губернские ведомости сделать обяза­
тельною для сельских обществ. Один из оршанеких по­
средников
кошь,

что

нашел,

что

мужикам

это

совершенно

газеты

вовсе

не

излишняя

нужны,

что

рос­

мужи­

ки только напрасно станут на них тратиться. ~огилев­

ское губернское присутствие постановило: «Так как
действительно не представляется существенной надоб­
ности сельским обществам в губернских ведомостях, то
сообщить в редакцию "~огилевских губернских ведо­
мостей", чтобы губернские ведомости не высЫJiались в
сельские общества ~огилевской губернии>>. Так как
<<~огилевские губернские ведомости>> греха тут та­
ить

нечего

-

издание

действительно

довольно

сухое,

да и печатаемые в нем распоряжении губернского при­
сутствия, по чрезвычайной сжатости и отсутствию име­

ющих
стей,

экономическое,
мало

жизненное

представляют

удовольствием

значение

живого

припоминаем

интереса,

теперь

про

подробно­
то

мы

последнее

с

рас­

поряжение воронежского губернского начальства, кото­
рое, для придания своей местной газете большего
оживления,

занимательност~-t

и

насущного

интереса,

припяло меры к снабжению редакции, со стороны при­
сутетвенных

мест,

статистическими,

историческими

и

этнографическими материалами и, кроме того, назначи­

ло редактору 500 р(ублей) в год из типографских сумм
на приобретение сотрудников.
Что касается местной статистики и этнографии, то

кому же не известно, что кое в каких уголках любез­
ного нам отечества это есть одна из слабых сторон на-

607


шей
мы,

губернской
ведомы

и

администрации.

переведомы

Читателям,

сотни

и

тысячи

полагаем
анекдотов,

как у нас, в губерниях, «делают статистику•. Там одна
уездная

стве

предерJКаrцая

квадратных

власть

сажен

в

против

городе

запроса

доносит,

что

о

количе­

в

городе

такой меры не делают! Там другая власть, в графе «О
лучших видах на урожай», отвечает, что «лучшие виды

на урожай у них с горы Афонькиной». Там третья та­
кая же власть уверяет, что в уезде этнографии не ока­
залось. Четвертый господин в графу о количестве дичи,

добываемой крестьянами, вносит
и

72 053

15 203 пары рябчиков

·судака. Да мало ли таких историй случалось

на белом свете! Теперь же время годовых отчетов; все
становые

пустились

в

ученость

и

корпят

над

археоло­

гией, этнографией, статистикой и политической эконо­
мией, для представления своих умствований куда сле­

дует по восходяrцей лестнице нашей служебной иерар­
хии.

Начальник Рязанской губернии обратился по этому
случаю

ко

всем

земским

и

городским

полициям

с

осо­

бым циркуляром, напоминая им, что в этом деле тре­
буется добросовестность собирания данных, возмоJКная
точность цифр и отсутствие сочинительства и произ­
вольных выдумок. В просвеrценных государствах, гово­

рит

губернатор,

статистическая

между

просвеrценными

деятельность

граJКДанами

правительства

всегда

на­

ходит себе самое искреннее сочувствие и деятельную
помочь в обrцестве и самых добросовестных исполните­
лей между служаLЦИми лицами, обязанными по закону
посвятить часть своей служебной деятельности на со­
бирание и разработку статистических сведений. )Кела­
тельно было бы встретить ту JКе исполнительность в
настояrцем

случае

и

в

городских

и

земских

полициях

Рязанской губернии и таким образом не иметь повода
повторять

всем

у же

известные

упреки

и

угрозы

для

возбуждения и пооrцрения JКелаемой деятельности.
Рязанское губернское начальство, в лице главных
своих представителей, идет, как видно из оглашаемых
им распоряJКений, путем гласности во всем и в уровень

с современными требованиями образованного обrцества.
Вот, например, перед самыми праздниками в губерн­
ском правлении слушано было дело о преобразовании в
городах Рязанской губернии поJКарных и полицейских
команд в обrцественные. Особенно дельные проекты по

608


этому

вопросу

представили

городские

головы:

скопин­

ский Рыков и сапожковский Морозов, хотя нам и по­

казалась забавною отговорка жителей Сапожка насчет
высылки на пожары возможного числа лошадей с во­
дою
что

и

огнегасительными

<<Лошади

циею,

купцов

находятся

в

и

орудиями,

мещан,

разъезде,

а

-

шади для городской езды

под тем

предлогом,

занимающихся

находящиеся

у

коммер­

них

ло­

заводские, пугливые>>. Гу­

бернское правление, однако же, постановило: за забот­
ливое

исполнение

весьма

предписания

удовлетворительно

начальства,

составлением

выраженное
проекта,

са­

пожковскому городскому голове Морозову объявить
благодарность губернского начальства, с опубликовани­
ем в губернских ведомостях. Полученный от него, Мо­
розова,

от

проект

лица

градского

представить г.

начальника
головы

министру

губернии.

Рыкова,

по

внутренних

Проект
его

дел

скопинекого

желанию,

предать

гласности, напечатав в губернских ведомостях; кроме
того,

предоставив

сношение

с

ему,

Рыкову,

издателями

если

журналов.

желает,

А

так

как

войти

в

нужды

общества и средства к их устранению, по убеждению
губернского правления, всего лучше могут быть извест­
ны

местным жителям,

то, для привлечения к настояще­

му особенной важности предмету общего участия, оно
решило: припечатать статью в губернских ведомостях,
изъяснив в ней, что <<губернское начальство примет с
признательностью соображения и замечания, как пря­
мо относящиеся к предполагаемому преобразованию,
так и вообще к усилению городского хозяйства, состав­
ляющего

главнейший

и

единственный

источник

для

удовлетворения местных потребностей к лучшему бла­
госостоянию городов>>.

Пред праздниками появилась в свет брошюра
«Обозрение деятельности министерства государствен­
ных имуществ, в период времени с

1857

по

1861

год>>.

Как на предмет особенного интереса мы указываем и
на заключительные строки этого <<Обозрения».
Пятого марта
стно,

1861

высочайшая

ным крестьянам

года последовала, как всем изве­

воля о

главных

применении

начал

к государствен­

Положения о

вышед­

ших из крепостной зависимости крестьянах, о передаче

управления ими в общие заведывающие сельскими
обывателями учреждения и о преобразовании, согласно
изменяющимся обстоятельствам и потребности, управ-

609


ления

собственно

вещественными

государственными

имуществами.

Из «Обозрения~ ~ наконец узнаем, что предполо­

жения эти уже представлены в главный комитет об ус­
тройстве сельского состояния и заключают в себе (~
сохраняе~ подлинные выражения напечатанной статьи)
следующее:

1)

Проект

отделения

заведывания

государственны­

ми крестьянами от управления собственно веществен­
ными

государственными

имуществами,

с

сокращением

состава последнего сообразно уменьшению круга пред­
стоящей ему деятельности.

2)

Проект применения к государственным крестья­

нам тех именно начал Положения 19-го февраля

1861

года, которые могут способствовать улучшению быта
сельских обывателей посредством положительного оп­
ределения

условия

постоянного

пользования

ими

ка­

зенною землею; посредством облегчения им возможно­
сти приобретать эту землю в собственность; посредст­
вом ближайшего означения имеющих быть отбываемы­
ми

крестьянами,

землю,

средством

предоставленную

предоставления

отношении

3)

за

государственных
передвижения

им

повинностей
им

в пользование

и

некоторых

наконец
новых

по­

прав

в

и самоуправления.

Подробный проект правил для выкупа государст­

венными

крестьянами

предоставленных

им

в

пользова­

ние земельных угодий и

4)

Проект самой передачи управления государствен­

ными крестьянами в общие инстанции.
Прямым

последствием

имеющих

совершиться,

на

основании вышеизложенных предположений, перемен в
управлении

государственными

крестьянами

должно

быть преобразование самого министерства. Этот пред­
мет обращал на себя особенное внимание бывшего ми­
нистра, который признал с своей стороны необходи­
мым,

одновременно

с

сокращением

средств

админист­

ративной части вверенных ему учреждений, развить со­
средоточивающуюся в департаменте сельского хозяйст­
ва

отрасль управления.

К числу государственных крестьян, в общем упот­
реблении, у нас обыкновенно относят и так называе­
мых

малороссийских

казаков.

Поэтому

некоторые

из

бывших дворовых людей в малороссийских губерниях,
следуя буквальному смыслу известных статей Положе-

610


ння 19-го февраля

1861

г., предоставляющих им право

приписываться в общества крестьян, состоящих в ве­
домстве государственных имуществ, ходатайствовали о

записке их в малороссийские казаки. Но недавно, в де­

кабре месяце, черниговская казенная палата разъясни­
ла, что <<К общестsам малороссийских казаков дворо­
вые люди не могут быть причисляемы не только обяза­
тельно, но даже и тогда, если бы общества эти изъяви­
ли на то согласие, так как казаки имеют свои особые
преимущества,

которых

крестьянам,

выходящим

из

крепостной зависимости, не предоставлено>>.

Черниговское губернское присутствие, встретив в от­
зывах одного из мировых посредников постоянные ука­

зания

на

постановленный

Положеннями

двухлетний

срок временной обязательности крестьян к землевла­
дельцам,

сочло

долгом

разъяснить

значение

и

смысл

закона. Разъяснение это состоит в таких выражениях:

«Присутствие не может не обратt~ть внимания на оши­
бочность взгляда посредников относительно двухлетне­
го будто бы обязательного для крестьян срока. Ложное
понятие

между

о

значении

крестьянами.

допустить,

что

они

этого

По

срока

их

могли

не

могло

возннкнуть

малограмотности
понять,

что

этот

можно

срок

по­

становлен в Положении как краткий предел для окон­
чательного,

посредством

отношений

между

уставных

помещиками

грамот,

и

определения

крестьянами.

Оши­

бочность в этом случае убеждения крестьян, породив­
шая уже столько затруднений, должна быть всеми ме­
рами

исправлена,

и

все

усилия

должны

клониться

к

точному и верному разъяснению вопроса. Противное не

может не быть признано вредным, так как оно может
служить только к большему еще укоренению в уме
крестьян

ложного

ного

повсеместное

на

понимания

двухлетнего

введение

в

срока,

действие

дан­

уставных

грамоТ>>.

При этом случае председатель губернского присут­
ствия

заявил

о

своих

распоряжениях

по

предмету

вве­

дения в действие уставных грамот в некоторых имени­
ях

Суражского

упорное такому

уезда,

в

коих

крестьяне

оказывают

введению сопротивление.

Министерство

внутренних

дел

недавно

( N!! 12

<<Сев ( ерной) пч ( елы) >>) вполне правильно и основатель­
но объяснило причину таких печальных недоразумений.
Вот подлинные слова министерской газеты: <<Крестьяне

611


выражают
тне

иногда

грамоты

ими

емых
других

припя­
ожида­

причиною

подвергнуть

отказа

определяемых

стеснительность

согласие

что

и

но

милостей,

местах

на

может их лишить новых

опасения,

только

не

их

В

наказанию.

крестьяне

выставляют
поземельных

грамотами

отношений их к помещикам или вследствие уменьше­
или

надела,

ния

пять

лет

весь

же,

при

прежний

их

желании

на

сохранить

песоразмерному

по

надел,

с

ценностию земли увеличению повинностей. Всле.дствие
припятых

мер,

в

числе

которых

в

некоторых

случаях

были введение военной команды и полицейские наказа­
ния более упорствовавших, крестьяне, по большей час­
ти, уже исполнили предъявленные им требования•.
С другой стороны, малоуспешность в составлении и
введении

уставных

внутренних

министерство

грамот

дел объясняет между прочим тем, что «в некоторых
местах

замечено

самих

уклонение

ставления уставных

грамот,

владельцев

частью из

от

со­

опасения умень­

шения рабочих сил, частью вследствие недостаточного
ознакомления с Положением или по беспечности•.
Стало быт~ в недостаточном ознакомлении с Поло­
жением и в «беспечности• нельзя винить одно несчаст­
ное

наше

крестьянство,

которое

одно

расплачивается

и

отвечает за производимое не им одним нарушение об­
щественного порядка. Всему виной, как мы видим, ма­
лоразвитость

нашего

народа,

и

простого,

и

непростого.

Пожелаем же ему больше света, света и света 1

•••
С некоторого времени носились слухи, сначала тем­

ные, неясные, потом с течением времени более и более
делавшисся достоверными, о том, что русский бюджет
(государственная роспись доходов и расходов) будет
публикован для всенародного сведения. Во всех слоях
общества с нетероением ожидали осуществления этого
великого земского дела.

Наконец ожидания осуществились. 4-го января ны­
нешнего

года

последовало

высочайшее

повеление

о

распубликовании нашего государственного бюджета. В
непродолжительном времени он будет напечатан.
Все друзья отечества, все истинные поборники про­
гресса радостно приветстауют этот важный шаг вперед.

Со времени обнародования Положений 19-го феврали
612


1861

года, конечно, ни одна правительственная мера не

была встречаема общественным мнением с большим
сочувствием, с большей радостью, чем это новое распо­
ряжение.

Что финансовые дела наши находятся в неудовлет­
это ни для кого не тайна.
ворительном положении -

Много составляемо было проектов, немало предприни­
маемо было мер для выхода из этого затруднительного
состояния, но все меры оказывались более или менее
недействительными. Причина этому была понятна всем.
Без доверия финансовых дел поправить невозможно, а
можно ли снискать полное доверие, как внутри страны,

так и за границей, если государственное хозяйство по­
крыто темною завесой тайны?
Россия имеет материальные средства, и средства
громадные. С такими средствами, какие имеет она,
нельзя опасаться совершенного расстройства финансов,

до какого бы состояния они ни были доведены. Но
тайна все мертвит, к чему ни прикоснется ее парализу­

ющий перст, тогда как гласность все животворит. Эту
истину доказывает история всех народов. При всякой

тайне неизбежно общественное недоверие и недоволь­
ство действиями правительства, как бы чисты и беско­
рыстны они ни были; гласность же, напротив, доказы­
вая чистоту намерений правительства, более, чем что­

либо другое, содействует благосостоянию страны, ут­
верждая в ней взаимную доверенность tiравительства и
народа.

Вот почему на опубликование государственного
бюджета мы смотрим, как на великое земское дело.


(ОБ ОТНОШЕНИЯХ СОВРЕМЕННОЙ СВЕТСКОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ К ЛИТЕРАТУРЕ ДУХОВНОЙ)
С.-Петербург, 1/етаерто,., 25-го лнааря

Существенный

вред,

nриносимый

известного г. Аскоченского,
чается

в

лонное

его

дерзости,

стремление

с

no

г.

слишком

нашему мнению, заклю­

которою

нашей

газетою

/862

он

доказывает

современной

неук­

литературы

к

вольтерианству, сnособному удалить человека от Бога и
от уважения к христианским обязанностям. Во многих
кружках, между людьми, может быть, и честными, и
добрыми, но заnуганными и робкими, всякое нововве­
дение, всякая новая мысль встречаются с каким-то бо­
лезненным недовернем, и зато всякое слово за ~доброе
старое

время>>

находит

nолное

сочувствие

и

nринимает­

ся на веру без всякого анализа, без всякой критиче­
ской

оценки.

Существованием

таких

кружков

между

потребителями русской nечати объясняется успех тако­
го издания, какова всем известная «Домашняя беседа>>.
Более или менее обширные кружки с таким наnравле­
нием есть не только у нас, но и в тех странах, где об­
щее

развитие

масс

нельзя

сравнивать

с

нашим

народ­

ньrм развитием. Иначе и быть не может, да и не долж­
но быть. Полного и совершенного единомыслия никог­
да не встречается ни в одном человеческом обществе,
особенно если члены этого общества шли в своем нрав­
ственном

и

умственном

развитии

не

одним

шагом

и

не

no одной дороге. Наше русское общество, в настоящую
эпоху,

представляет едва ли

не самый

резкий пример

разнородных ступеней развития, заметного не только в
рассуждении

отдельных

лиц,

но

и

в

рассуждении

це­

лых отдельных классов. Мысль, более или менее до­
ступная
шенно

каждому
чужда

и

из

членов

одного

представляется

сословия,

дикостью

и

совер­

вздором

дЛЯ лиц другого сословия. Дворянство, служилые люди,
войско, куnечество, духовенство и крестьянство, стояв-

614


шие

много

лет

в

отличительных

одно

от

другого

усло­

виях, усвоили себе очень много чисто сословных поня­
тий и стремлений, рассматривая которые поневоле за­
дУмываешься:

в

самом

ли

деле

все

мы

дети

одной

семьи, братья по вере, языку и интересам, связываю­
щим людей в одно национальное целое? Задние не уз­

нают передних, эти не понимают задних и облекают их
такими добродетелями, над которыми улыбается чело­
век знающий и бывалый, или же взводят на них обви­
нения,

которых они

так

же

мало

заслужили,

как

мало­

летнее дитя, разболтавшее тайну своих родителей пер­
вому приласкавшему его человеку. Мы говорим это для

того,

чтобы

указать основание,

не допускающее

нас

сердиться на наших соотчичей, которым приходится по

вкусу весьма незамысловатые и вообще маловредные
хитрословия г. Аскоченского.

В пропаганде г. Аскочен­

ского, собственно говоря, нет ничего нового, и все то,
что

слышат

из

его

популярнейшему

уст

люди,

русскому

склонные

писателю,

верить

они

этому

слышали

с

детства, и в листках, выпускаемых г. Аскоченским в ви­
де оппозиционного русского журнала,

встречают только

услаждающие

известные

их

вариации

на

темы,

им

из

давно знакомых книжек. Упрекать их в слепом дове­

рии этим книжкам или в буквальном понятии многого,
написанного

в

них

не

в

том

дУХе,

в

каком

многими

nринимается писанное, было бы величайшею неспра­
ведливостью. Тогда nришлось бы строго обвинить всех
гибнувших на кольях и плахах за двуперстное сложе­
ние, хождение посолонь и сугубую аллилуию: и тут, и
там идет все одна и та же оппозиция старой закваски

новым дрождям, которые поднимают опару. Пропаган­

дисты отживающих положений могут возбуждать го­
раздо более негодования, если есть основание предпо­
лагать,

что

учение

сочувствуют

и

их

ведУт

неискренне,

его

им известное положение

только

что они

потому,

сами

что

ему

оно

не

дает

и известные блага мира сего.

К несчастию, история наша сохранила несколько имен
людей, пропагандировавших отщепенство именно в та­
ких недостойных целях, о которых мы только что ска­

зали, а наблюдения показывают, что и в наши дни не
оскудела способность человека пользоваться близору­
костию собратий. Таких людей, разумеется, уважать
нельзя, и

руку им подать стыдно; но

терпеть их теперь

можно скорее, чем прежде, потому что они уже не мо-

615


поступательному

сделать

гут

движению

человечества

такого вреда, какой они принесли ему в дни всеобщих
смут и полнейшего невежества.
Все это как-то невольно пришло нам на мысль, ког­
да

в

взяли

мы

турного

руки

январскую

<(Дух

журнала

книгу

духовно-литера­

Г. Аскоченский

христианина>>.

принес очень дурную услугу нашей духовной журнали­
стике. Он устроился так, что нет никакой возможности,
духовного

книгу

развертывая
всех

этого

подвигов

писателя

журнала,

не

поселение

на

вспомнить
вражды

в

русском обществе. <(Православное обозрение>>, редакти­
профессором

руемое

университета

Московского

свя­

щ ( енником) Сергиевским, однако, умело выступить так,
что, при виде его книжки, в голове читателя не являет­

ся неизбежное имя редактора <(убогой газетки», и при­
мер «Православного обозрения» не остается бесплод­
ным. С самым приятным чувством мы просмотрели ян­
варскую книжку «Духа христианина>> и закрыли ее с

редактирующим это

глубокою благодарностью лицам,
новое издание.

Содержание журнала остается верным

своему названию: дух христианской любви, терпимости
и веры в лучшее видимым образом лежит в его основе
и заставляет нас желать журналу того успеха, который
должно

издание

встретить честное

направ­

с духовным

лением в нашем обществе. Такие издания особенно
важны для весьма многочисленного класса, любящего
духовную литературу, но неспособиого к возвышению
своего

духа

над животными

страстями

и

наклонностя­

ми. Г. Аскоченский успел уверить многих людей этого

класса, что светская литература враждебна церкви и
Христову учению; но дай Бог, чтобы он сам встретил
новый духовный журнал с тем сочувствием, с

встретили его мы,

что

увидав,

он имеет своею

каким

задачею

не книжничество и фарисейство, а облагораживание
массы

духом

того

учения,

которого

эта

масса

крепко

держится и от которого никогда не намерена была от­
клонять

ее

светская

литература,

знающая,

что

нужно

народу. Говоря «Литература», мы разумеем всю прессу,
не касаясь никаких личностей, за которыми, в качестве

литературного Исправника, следит г. Аскоченский. Со­

весть должна быть свободна, так же, как и убеждения
отдельного лица.

Ответственны

одни

поступки,

а по­

ступки литературы не изобличают ни малейшего поку­
шения

противодействовать

616

самому

полному,

самому


сознательному усвоению народом истин Христова уче­
ния. Напротив, сознание этих истин есть, в наших гла­
зах,

первый

шаг

к

тому

счастливому

положению,

в

котором мы желаем видеть наш омраченный невежест­

вом народ, и люди, издающие журналы вроде <<Право­

славного обозрения>> и <<Духа христианина>>, наши, и мы
их:

мы

слуги

одного

великого дела,

у

нас

одна

цель

-

народное счастие, и мы первые от всего сердца желаем,

чтобы эти журналы сделались народным чтением преж­
де, нежели народ возьмет в руки листы наших изданий.
Мы

верим,

что

нравственные
для

нашего

<<Дух
что

он

христианина>>

не

повествования

младенствующего

уносится

созерцания
духа,

священные

рассуждения- самое

и,

и

духовно­

пригодное

чтение

народа.

прежде

всего

исключительно

радует

в

нас

тем,

отвлеченные

умо­

заботясь о возвышении человеческого

не проходит презрительным молчанием те земные

условия,

которые,

угнетая

тело,

угнетают

и

тесно

свя­

занный с ним дух. Мы не станем говорить об ученых
статьях этого журнала, имеющих, конечно, большой
интерес для специалистов, и будем смотреть на его
учено-литературный отдел и смесь. В этих отделах ле­
жащей

пред

вами

книжки

встречаем:

1) Заметки
церкви, 3) Черты

«Духа

о расколе,

христианина>>

мы

Диакониссы древ­

2)

ней
из быта сельских священников
Гродненской губернии, 4) Калужская воскресная шко­
ла и

5)

статьи

Письмо литовского корреспондента.

очень

хорошо

знакомят

нас

с

Все эти

задушевными

взглядами редакции на житейские явления и с ее спо­

собностию относиться к этим явлениям.
Самый большой интерес в наших глазах имеет бы­
товая статья

положении сельских священников». До

<<0

сих пор быт этого сословия известен нам по тем лич­
ным наблюдениям, которые каждому привелось когда­
нибудь сделать. Конечно, наблюдения эти, не провереи­
ные

посредством

откровенного

раздела

своих

взглядов,

при помощи прессы, очень односторонни и, как замеча­

ет <<Дух христианина>>, слагаются в обществе далеко не
в

пользу

сословия,

о

котором

идет

наша

речь.

Это

очень невыгодно для этого сословия и должно быть
очень прискорбно для тех из его представителей, кото­
рые

чувствуют,

что

мнения

эти

во

многом

погрешают

против истины. Поборники безгласия и друзья какого­
то старого quаsi-порядка, стремящttеся доказать совер-

617


шенное

несуществование

слишком очевидных

недостат­

ков в нравах, образе мыслей и образе жизни значи­
тельной части духовного

сословия,

повредили ему

го­

раздо более всех указаний на его недостатки. Такую
заслугу принес интересам духовного сословия г. Аско­

ченский, которому только стоит назвать что-нибудь бе­
лым, и все уже готовы верить, что белое, на его взгляд,
непременно черно на самом деле. Такова, впрочем,
судьба всякого крайнего учения и всякого слепого сто­

ронничества. Сначала оно возбуждает негодование про­
тив

видимого

пристрастия,

затем

становится

смешным

и нисходит на ступень безвредного, но жалкого шутов­
ства.

({Дух христианина>> хлопочет об интересах своего
сословия совсем иначе. Он обратился именно к тем
приемам, которые помогли светской литературе раско­

пать кое-какие стоячие болота нашей жизни и вывести
из

них

все

то,

что

еще

не

совсем

пропиталось

смрад­

ной тиной и не потеряло способности мыслить и чувст­
вовать.

Бытовые статьи этого журнала, статьи, имею­

щие, бесспорно, огромный интерес для нашего времени,
отличаются замечательным беспристрастием и писаны,
конечно,

людьми,

имеющими

желание

помогать

своим

собратьям, а не исключительно самим себе. «Дух хри­
стианина»

считает,

что

<<вопрос о духовенсrве

-

на

очереди» и что ({беспристрастное его решение рассеет
те недоразумения, которые ходят о нем в обществе>>.
Редакция
погрешает

полагает,
во

что

многих

светская

своих

литература

мнениях

о

нередко

духовенстве,

и

заметки ее поражают своею поверхностию. Почтенная
редакция,

конечно,

упустила

из

виду,

что

поверхност­

ность отнюдь не доказывает собственной вины литерату­
ры, что светской литературе известно очень много о
некоторых условиях и ({пружинах>>, но тем не менее она

очень дорожит появлением такой статьи, какая напеча­

тана в январской книжке <<Духа христианина», и счита­
ет грехом пройти ее молчанием и не познакомить с

нею большинства публики, обязанной знать и разуметь
положение своего духовенства.

Обыкновенно случается встречать два мнения о на­
шем сельском духовенстве:
го

сословия,

по

одни говорят, что лица это­

нерадению и другим

непохвальным ка­

чествам, вовсе не блюдут интересов своих бедных при­
хожан, да и вовсе неспособны блюсти их; по мнению
6\8


главе

во

других,

стоят

которых

сподвижники

и

друзья

г. Аскоченского, духовенство ведет себя в отношении
ближнего совершенно безукоризненно, но ближние эти
ни с того

ни с сего отшатываются от своих пастырей

и нимало о них не заботятся.
В статье ~Духа христианина», которой предпослано
то

положение,

что

«вопрос

стоит на

о духовенстве

оче­

раскрываю­

находим факты, гораздо яснее

реди», мы

щие нам быт наших священников и причины тех или
других отношений к ним их паствы. Из нее мы видим,

что большинство сельских священников очень бедны,
что они

живут в лачугах,

очеретом и

крытых

представ­

ляющих очень плохую защиту от ветров и морозов. В
иных из таких лачуг стены напоминают фигуру латин­

ской буквы S и держатся только бесчисленными под­
порками; отвалившиеся углы дают свободный доступ в
эти «палаrы» морозу, а иногда и ~бесприютным соба­
кам целого местечка». В этих-то «nалатах» живут бед­
ные, но очень добрые священники, которые боятся по­
правлять свои домишки на мирской счет, чтобы мир не
попрекнул их. Тут-то, в этих-то сказочных избушках
на

курьих

ножках

и

живет

пятках.

веретенных

целая,

иногда очень многочисленная семья священника, с дрях­

лыми стариками и грудными детьми. Положение отца

этой семьи, конечно, не может назваться счастливым

и спокойным, особенно если взять в расчет, что и по­
левое и дворовое хозяйство идет так же стройно, как

и домашняя жизнь. У священника меньше свободного
времени, чем

у каждого из

а

его прихожан,

здоровья и

навыка и еще того меньше. Просидев 12-ть лет за се­
минарскою партиею, он отвык от трудов, и его физиче­
ские силы не развиты в той мере, в какой они развиты
у его ровесника крестьянина, не отходившего от топора

и плуга, а лекции о сельском хозяйстве, которые он
слушал

в семинарии,

не

дали

ему

никаких

полезных

в

нашем хозяйстве сведений. Наслушавшись о скорифи­

каторах и экстирпаторах, он должен обратиться к му­
жичку, чтобы тот показал ему, как наладить соху. Вме­
сто того чтобы учить своих прихожан, он сам делается
их учеником; учение

его

пропало

даром,

а

силы

и вре­

мя ушли. Пойдет священник с своим соседом-мужич­

ком таскать сено из болота
ничего

ему,

а

священник

-

мужичок вымокнет, и

расхворается

и

иногда

очень

серьезно, и остальная домашняя работа и церковные

619


требы, за его болезнью, стоят; в приходе же и родины,
и крестины, и свадьбы не ждут. Распряжется у свя­
и

прячь

лошадь,

дорогою

щенника

ждет,

ее

за­

запряжет

ему

умеет

не

часто

он

подъедет

пока

мужичок,

ее да скажет: «ось тоби и теолог, да коня не запреГ».
Так, постоянно бедуя, постоянно стесняясь, живут
священники,

сельские

многие

и

истинно

удив­

нужно

ляться, как они сносят свою жизнь? Здесь, кажется,

помогает им та тяжелая школа бедствий, которую они
проходят во время своего долголетнего учебного курса
и которая снабжает их какою-то спартанскою терпели­
востью, какою-то особенною тягучестью натуры, отли­
чающей семинариста. Бульба не был бы Бульбою, если
бы он не был бурсаком. Как ни тяжело положение доб­
рого и бедного священника, он сносит его с истинно
бульбински.м стоицизмом. Спросят отца
мол, твои палаты так разъехались?

Это особенный род архитектуры,

-

Иоанна,

что,

ответит он, и

-

Юlчего, живет долее.

Такое печальное положение священника нимало не

зависит от его беспечности. Во-первых, потому, что мо­
лодой священЮiк прежде всего - бедняк, которому не
на что производить постройки, а во-вторых, потому,
что постройки эти на церковной земле производить
очень рискованно. Завтра, мимо воли священ101ка и
мимо воли его прихожан, его могут назначить в другой
приход, и все его постройки, дворик, который он укрыл
для.

скотинки,

и

теплая

хата,

и

садик,

в

ко­

котором

все доста­
палея собственными руками, и огородец ется другому, который исхлопотал себе его место. За­
он

платит

ему

за

домик

что

вздумает,

да

и

то

еще

в

рассрочку, а другого покупщика негде взять. От этой
непрочности

своего

положения,

от

неуверенности,

что

никто не тронет священника с места, если он прихожа­
нами,

а

им

прихожане

опускаются

руки,

и

довольны,
живет

он

в

у

него

вечном

поневоле
страхе

и

вечной зависимости от безапелляционных передвига­
телей.

Общественные дома для священника значатся чаще
только по «клировым ведомостям)), а de factol на месте
их «растет бурьян и чертополох)), Иногда случается,
что прихожане, полюбив священника, и сами сложат1 Фактически, на деле (мr.).

620


ся ему на домик, деньm соберутся у nомещика и ...
пойдут «на роскошный обед в честь собравшегося дво­
рянства>>. Теnерь этого, конечно, не будет, и священни­
ки могут надеяться на лучшую и более самостоятель­
ную жизнь в своих

nриходах.

Но есть в селах священники и другого сорта. <<По­

nовская аристократия,

nоnовское обывательство>>,

как

называет их <<Дух христианина>>. Вот что рассказывает

о них этот честный журнал: <<У некоторых из этих ду­
ховных помещиков вы найдете фаэтон с четвернею ло­

шадей. Они nлатят

200-300

руб(лей) гувернантке, вос­

nитывающей их дочерей. В доме у них

5-10

комнат с

роскошной мебелью, аристократическим убранством и
варшавскими

что

этот

средств

или

венскими

комфорт

сельского

фортеnьянами.

вытекает

не

священника>>.

из
По

Очевидно,

обыкновенных
выводам

«Духа

христианина>>, все эти nрезренные блага мира сего бе­
рутся

между

nрочим

с

излишней

nротив

nоложения

церковной земли и <<С особенных местных условий, да­
ющих

возможность

сnекулировать церковным

имущест­

вом, извлекая из него чистый доход наличными деньга­

ми. То же самое можно заметить и о близком соседст­
ве с nольской границей: оно вводит некоторых в слиш­

ком оnасные искушения ради не безгрешных, но всегда
выгодных сделок насчет контрабанды. Поэтому-то мес­
та, близкие к границе, до сих пор считаются у мноmх
священников самыми лакомыми>>

(стр.

189).

<<Преиму­

щественно же источником С>богащения некоторых сель­
ских священников служит не слишком церемонное об­
ращение

их

с

своими

nрихожанами,

по

nоводу

nолуче­

ния nлаты за совершение треб. В некоторых nриходах
есть даже что-то вроде оnределенной таксы на все тре­

бы, от заказной обедни до краткой nоминальной nани­
хиды.
у

их

Эта

система

имеет

nредnочтительное

священников-аристократов,

и

nотому-то

значение

nрихожане

nитают к ним неудовольствие и нелюбовь>> (стр.
Однако, как сейчас увидим, nоложение этих <<ду­

190).

ховных nомещиков>>

не всегда бывает аристократиче­

ское. <<Во время епархиальной ревизии, - nродолжает
"Дух христианина", -еще недели за две, за три до

nрибытия ревизора, все эти фаэтоны, фортеnьяна, раз­
ные вольтеровские кресла и все nрочее nодобное nри­
nрятывается

как

можно

nодальше

глаз некоторых ревизоров>>.

621

от

nроницательных


Мы не можем делать более выписок из интересной
статьи о быте сельских священников и советуем нашим
читателям обратить на нее свое внимание. Мы вполне
разделяем

мнение

почтенной

сельском духовенстве

<<стоит

редакции,

на

что

очереди>>,

вопрос

и только

о

жа­

леем, что он так долго <<Стоит>>. <<Стоянием города не
возьмешь>>,
кого

не

ни для

говорит

выгодно,

пословица,

ни

для

самого сельского

никому

как

нет

но

стояние
ни

для

духовенства.

светская литература
духовенству;

и

народа,

не

это

для

Нет спора,

оказала так

сомнения,

ни

правительства,

что

она

что

мало услуг,
готова

ему

служить с тем же бескорыстием и искренностью, с ка­
кою она служила крестьянству и вообще всем вызывав­
шим ее на честное и откровенное слово. Бояться, ка­
жется, нечего. Отдельные лица не литература, и она
не

думает

увлекаться

двумя,

тремя

голосами,

да,

по

правде сказать, она и не слышит голосов, способных
переверить ее в том,

его

нынешнем

что нужно и что полезно народу в

возрасте.

По

поводу

этого

очередного

вопроса мы ощущаем потребность сказать очень мно­
гое, потому что он нам очень близок и мы ему очень
сочувствуем. Без всякого сомнения, мы более всего же­
лаем видеть в наших
ков>>,

с

которыми

жек,

но

и

не

селах

не тех <<духовных помещи­

познакомились

желаем

видеть

ни

из

сделанных

одного

из

выдер­

представите­

лей нашей церкви в том нищенском положении, в ко­
тором

нам

часто

приходилось

их

видеть

и

в

котором

они, как явствует из приведеиной статьи, встречаются

довольно часто. Бесприютность и беспрестанные лише­
ния, а вдобавок к ним боязнь, что неожиданный <<указ
из

консистории>>

лого угла,

в

завтра

лишит

котором она

неющие члены,

семью

и

того

кое-как отогревает

промерз­

свои

коче­

могут убить самую сильную душу и

притупить самую энергическую волю. В таком положе­
нии, пожалуй, можно и смеяться над своим горем, но
эта

насмешка

невесела;

она

скорее

напоминает

не

сто­

ическое спокойствие философа, а равнодушие, с кото­
рым

изнуренная

и

истерзанная

кляча

принимает

на

свои бока новый удар кнута. Сократов немного на све­
те, да и к тому же Сократ жил не в наше время и не в
нашем климате. Плохо размышлять о высоких предме­
тах

и

сочинять

поучения,

когда

в

одном

углу

ревут

продрогшие дети, а в другом стонет больная и, может
быть, клянущая свою долю жена. Нет, так нельзя жить

622


священнику, в такой
ропота,

и

попреков,

обстановке мудрено избежать и

и...

средств,

отгоняющих

ную злодейку-тоску. Общество,
средств пересоздать условия,

неотступ­

конечно, имеет много

в которых мы застаем

на­

ше сельское духовенство, и ему пора об этом позабо­
титься.

Что

касается

нас,

то

мы

главною

причиною

бесхозяйства сельских священников считаем ту же са­
мую причину,
на»,

то

воли

и

есть
мимо

на

которую указывает «Дух христиани­

право,
воли

по

его

которому

прихожан,

его

могут,

взять с

мимо

места,

где

его
его

все любят, кроме какого-нибудь одного помещика, и
послать на другой край епархии, где он не встретит ни
одного

знакомого

лица.

<<Дух

христианина»

замечает,

что у униатов так не делалось, а мы прибавим, что так
не делается и у немцев. Священник, конечно, человек,

так сказать, мирской, «общественный>>; он должен слу­
жить миру, и ближайший его судья не тот наезжий ре­
визор,
свои

от

проницательных

вольтеровские

кресла

глаз
и

которого

прочие

он

доспехи,

спрячет
а

<<МИр»,

этот вечный, докучливый ревизор, который помнит ве­
селые звуки фортепияно, терзавшие его душу в ту по­

ру, когда мимо батюшкина дома несли его дорогих по­
койников. Этот ревизор знает все, и седение, и восста­
ние.

Новые положения о крестьянах, вызвавшие их к

самоуправлению, вверили им выбор нужных для их об­
щин людей. Для крестьянской общины священник лицо
что

также

несомненно

священники,

гаются

опалам,

за

нужное,

которых

интригам

трех

мироедов

именно

быть

принадлежиостью

и

за

а достоверно известно,

стоит

горою

мир,

подвер­

проискам

со

качества,

долженствующие

духовного

стороны

сана.

двух,

Ergo 1 -во­
stad-

прос, <<стоящий на очередИ>>, надо сдвинуть с его

puncto2 и вести к решению путем свободного и откры­

того рассуждения. Только таким путем, мы надеемся,

удастся помочь духовенству нищенствующему и освобо­
дить народ от

«духовных

помещиков».

Очевидно,

что

чистоте дел здесь мешает та же болезнь: отсутствие
свободы совести и недостаток нравственной гарантии

перед безнравственной силой; затем невежество,
неизбежное последствие такого состояния.

как

Мы только в одном не можем согласиться с «Духом
1 Следовательно (лат.).
2 Мертвая точка.

623


христианина>>. Он полагает, что священникам было бы
лучше, если бы они не заботились о обработке полей и
получали,

вместо

земель,

определенное

количество

хле­

ба и проч. Мы этого не думаем. Как ни тяжело подчас
бывает хозяйничать, но едва ли хоть один русский че­
ловек

пожелает

из

хозяина

сделаться

мещинником.

Народ же обыкновенно терпеть не может этих мещин­
ников, у которых <<всегда один урожай, что в сушь, что

в

ведро>>.

В

мещинничестве

лежала

первая

причина

презрения крестьян к дворовым людям; оно будет по­
стоянно

не

нравиться

народу

и

во

всех других

случаях,

потому что он может любить только тех, кто радуется
его радостями и болит его болезнями, в чьем сердце
ветры

и

засухи

отзываются

сердце мужичка-пахаря.

так

же

неприятно,

как

и

в

Мещиннику же все J?авно; он

берет положенное, и интересы его не могут быть оди­
наковы с интересами тех, чье счастье
поле.

Свое

хозяйство

(не

Бог зародит на

спекулятивное,

разумеется)

сближает священника с его прихожанами и не может
быть для него источником беспокойств и больших не­
приятностей, если другие стороны его домашнего и об­

щественного быта изменятся во всем том, в чем им
давно пора измениться.


(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
С.-Пеrербург, пяrница, 26-го января

1862

г.

С нового года возымел свое действие новый устав о

табаке. Какие последствия будет иметь этот устав решать мы не беремся, покажет дело. Выиграет ли од­
на, исключительно одна казна, выиграют ли фабрикан­
ты и производители, выиграет ли публика - это дело
темное: будущее откроет всю пользу, которую может
принести

новый

устав,

плоды

которого

выказаться

мгновенно не могут. Газеты наши толковали об этом
предмете,

но

окончательно,

кажется,

не

остановились

ни на чем. Одни уверяют, что табак должен подлежать
налогу преимущественно

пред всеми другими продукта­

ми потребления, потому что он чисто предмет прихоти.
Другие

говорят,

что

в

наше

время

смешно

говорить,

будто табак прихоть или роскошь: это такая же на­
сущная необходимость для массы публики, как хлеб,
как железо, как чай и т. п. Мы уже имели случай не

однажды говорить, как громадно потребление табаку в
России, от берегов Вислы до устья Амура и от Солов­
ков до Астары. В Австрии и во Франции табак состав­
ляет

одну

дохода,

из

и эти

главнейших

отраслей

государства по

государственного

справедливости могут на­

зваться главными представителями табачной регалии.
Зато, в противоположность этим монополистским ора­

вам казны, и в Австрии, и во Франции табачное произ­
водство находится на самой низкой степени развития;

ни Франция, ни Австрия не вывозят табаку за пределы
своих владений, хотя Франция и славится производст­

вом

нюхательного,

а

Австрия

курительного

табаку.

Между тем в Германии, где на этот предмет нет моно­

полии, табачная промышленность так сильно развита,
что табак ее сбывается повсюду и вывозится в значи­
тельных массах даже

21-1228

в Америку.

625

Без всякого сом не-


ния, в странах, где табачная регалия преобладает, та­
бачное производство не может с успехом развиваться;
тем более в стране, где промышленность эта существу­
ет

в

довольно

значительных

размерах

и

развивалась

свободно, не будучи стесняема никакими правилами и
мелочными натяжками формальности. Не забудем, что
вся Малороссия, все Закавказье, вся Бессарабия, мно­
гие местности степных губерний, часть Поволжья все это живет табачными плантациями. Цель, которую
новый

устав

имеет

в

виду,

состоит,

кажется,

в

том,

чтобы по возможности усилить доходы казны. Но дей­
ствительно ли выиграет казна, если потребители оста­
нутся в накладе? Был же у нас пример не за горами с
зажигательными спичками.

От табачной промышленности только один шаг до
золотопромышленности.

Касательно

этого

предмета

в

газете <<Амур>> и в <<Енисейских губернских ведомо­
стях>> официальным путем объявлены некоторые меры,
направленные к ограничению произвола и злоупотреб­
лений

своим

положением

со

стороны

гг.

золотопро­

мышленников в отношении к беззащитным и безответ­
ным рабочим.
По рассмотрении ведомостей о состоянии рабочих
команд

на

частных

золотых

промыслах

высшее

мест­

ное начальство пришло к убеждению, что число боль­
ных и мрущих на приисках рабочих постоянно и зна­
чительно увеличивается от найма в тягостную и утоми­

тельную приисковую работу людей старых, дряхлых и
передко страдающих застарелыми хроническими болез­
нями.

Еще в

1844

году состоялась высочайшая воля,

которою положительно было повелено: обязать золото­
промышленников, чтобы они не нанимали для своих
работ престарелых и увечных, а если подобные люди
окажутся

на

промыслах,

то

высылать

их

на

места

жи­

тельства на счет золотопромышленников. Теперь выс­

шее местное начальство нашло себя вынужденным на­
помнить об этом высочайшем повелении и обязало гор­
ных исправников строго следить за его

исполнением со

стороны золотопромышленников.

С давних времен золотопромышленники рассчитыва­

ются с своими рабочими частию наличными деньгами,
большею же частию так называемыми товарными ве­
щами, то есть броднями, чирками, азямами, ситцами,
плисом,

картузами,

холстом,

626

чаем

черным

и

кирпич-


ным, сахаром и т. п. необходимыми предметами обуви
и одежды, предметами, которых бедному рабочему в
дичи, в глуши, среди лесов, на приисках негде приоб­
ресть,

кроме

как

из

конторы

золотопромышленников.

И разумеется, рабочие хорошо за это поплачиваются:
золотопромышленники берут с них и ценность предме­
та,

и

ценность

провоза,

и

малую

толику

накладных

процентов в виде обыкновенных купеческих прибылей,
и часто за вещь, которая в городе стоит не больше
рубля, рабочий на прииске должен платить два рубля и
дороже. Попятное дело, что бедные поселенцы и люди
других рабочих классов, нанимаемые в работы на золо­
тых

приисках,

таких же

находятся

у

золотопромышленников

неоплатных долгах,

стные ловцы,

русские,

в

в каких находятся несча­

калмыки и киргизы, у каспий­

ских и волжских рыбопромышленников. Зная это, мы,
разумеется,

видим

некоторое

движение

вперед

в

том,

что теперь енисейское губернское начальство, в видах
своевременного ознакомления

находящихся

на

золотых

промыслах рабочих людей с ценами предметов, получа­
емых

ими

в

плату

от

золотопромышленников,

предпи­

сало горным исправникам частных промыслов, чтобы
таксы этим
ставлении

предметам,

их

на

то есть товарным вещам,

каждом

промысле

перед

по со­

началом

ра­

бот, по утверждении их подписом промыслового управ­
ления

и

по

засвидетельствовании

местным

горным

ис­

правником непременно оставались прибитыми на дверях
тех самых амбаров, откуда вещи эти отпускаются ра­
бочим. Из этого распоряжения видно, по крайней мере,
что губернское начальство желает хоть что-нибудь сде­
лать для бедных рабочих. И то уж выгода, что теперь
промысловым приказчикам и управляющим представля­
ется

меньше

возможности

по

личному

капризу

изме­

нять продажные цены и брать с бедняков все что ни
вздумается.

Кстати,

еще

о

золотопромышленности.

По

городу

ходят довольно убедительные слухи, что в настоящее
время

законы

о

золотопромышленности

пересматрива­

ются и подвергаются коренному преобразованию. Про­
мытленности

этой

предполагается

дать

полный

про­

стор и сделать ее свободною и вполне доступною для
всех сословий.

Мелочные, но стеснительные формаль­

ности, равно как ни к чему не ведущий, но тягостный

для промытленника надзор, будут решительно уничто-

21*

627


жены. От всей души желаем, чтоб эти слухи получили
должное осуществление: тогда наша Сибирь действи­
тельно может надеяться хоть чем-нибудь походить на
Калифорнию.

Заговорив про Сибирь, никак нельзя не вспомнить
про нашу амурскую компанию. Основанное с таким
громом и грохотом а 1858 году правление этой компа­
нии

до

сих

пор

не

представило

никакого

отчета

ни

за

один год. Если главное общество российских железных
дорог, по общему убеждению, действовало из рук вон
чудно

и

странно,

то

при

амурскую

компанию

мы

не

знаем уж что и сказать. Газета <<Акционер>> указывает
нам,

что

амурская

компания

находится

в

управлении

лица денежного, из ничего нажившего себе громадное
состояние,

под

промышленные
очень хорошо

управлением
и

лица,

торговые дела

знает и

и,

которое

само

ведет

следовательно,

понимает всю

само

важность отчетно­

сти. Правление амурской компании так грустно-забавно
себя обставило, что теперь и само не знает, что у не­
го делается, и все сведения о действиях своих агентов
почерпает

преимущественно

из

слухов,

из летучих

ста­

тей и из заметок, помещавшихся в разных периодиче­

ских изданиях. Для разъяснения собственного своего
положения и для поверки этих сведений оно, говорят,

послало на днях из Петербурга на Амур своего ревизо­
ра, условившись заплатить ему пятнадцать тысяч руб­
лей серебром. И то сказать, в этакую глушь тащиться
несколько тысяч верст среди лишений, треволнений и

борьбы с сильными, может быть, по карману лицами,
пятнадцать тысяч рублей ·не Бог знает какие деньги.
Амурская компания и близкое соседство теперь с
нами Японии напомнили нам, что с недавнего времени
в нашей торговле явился

в продаже так называемый

японский воск. Это - масса, очень похожая на обыкно­
венный пчелиный воск, да и на рынках обращается она

почти в таких же кругах, как воск обыкновенный. Про­
нехождение

разлом его

японского

почти

такие

воска

же,

растительное;

как

и у

но

настоящего

цвет

и

воска;

запах у него особенный, хотя и восковой, но несколько
сильнее. Японский воск легко и удобно может заме­
нять обыкновенный воск; он несколько слабее его и
отекает, но как примесь он очень удобен. Неудобиого
для

выделки

из

заключается, а

него

церковных

главное

его

свеч

в

достоинство

628

нем

ничего

не

состоит в том,


что он дешевле настоящего воска, который стоит 26 р.
за пуд, а .японский воск в августе месяце продавали по

11 руб.; его покупали аптекари дл.я пластырей и проче­
го в этом роде, дл.я вощеной бумаги и т. п. Теперь цена
ему поднялась до 14 р. за пуд; на него, говорят, обра­
тили

внимание

даже

восковые

заводчики,

и

свечи

из

него будто бы делают.
Чем бы американский вопрос ни разрешился, а о
хлопчатой бумаге нельзя нам не подумать. Давно ли
миновало то время, когда нас уверяли, что азиатский
хлопок только

и

годится,

что

на одни

светильни:

гово­

рить это тогда, быть может, были у людей свои причи­
ны. Теперь, как мы знаем, привоз к нам среднеазийско­

го хлопка усиливается все более и более, и наши дамы,
да и мы, грешный и вепрекрасный пол, отлично щеголя­
ем в тканях, в которых примесь хлопка, именно средне­

азийского происхождения, составляет существенное со­
держание. Что касается ласточника, от которого следо­

вало бы ожидать блестящих результатов, то, по послед­
ним сведениям, теперь известно положительно, что каж­

дый стебель этого растения дает четверть золотника ва­
ты; что с целой десятины, или с полумиллиона стеблей
ласточника, может быть получено до 34 пуд( о в) ваты.
Она продается по 4 руб. за пуд, следовательно, доход с
десятины, засеянной ласточником, будет простираться
до 136 рублей, а за исключением 36 руб. расходов на
обработку и уборку поля рублей сто останется чистого
дохода с десятины. Ваты в год нам нужно более 300000
пудов; следовательно, для одной ваты под посев ласточ­

ника нужно отвести на первый раз около

1О 000

десятин

земли, а эта цифра так почтенна, что об ней можно по­
думать нашим сельским хозяевам.

А сельские хозяева наши горячо принимаютс.я нын­
че за дело. В одном из зимних заседаний Московского

общества сельского хозяйства А. И. Кошелев высказал

много дельных мыслей, и мы с ним совершенно соглас­
ны,

что

в

прежнее

время

многие

вопросы

служили

лишь темою для теоретических рассуждений, красноре­
чивых речей и длинных праздных прений; дельного же

разрешения они не получали. Теперь положение земле­
владельцев совершенно иное. Конечно, многое, очень

многое в нашем хозяйственном быту еще не определи­

лось,

землевладельцы

наши даже

сами не знают,

могут

ли они распроститься с барщиной, и суждения об этом

629


именно теперь тем необходимее, что не сегодня, так
завтра каждый сам должен решить их так или иначе,

во что бы то ни стало.
Заключим сегодняшнюю нашу статью добрым изве­
стием в надежде, что указываемым образцом мы вызо­
вем и других на подражание.

Общество с:ельского хозяйства юго-восточной Рос­
сии давно задумывало сблизить производителей с по­
требителями, доставить им возможность подать друг
другу руки,

сократить

расстояния,

их

разделяющие,

и

поставить промышленные заведения вблизи от место­
рождения нужных им сырых произведений.
Разумеется, первое дело и начало всему

-

это доро­

ги. Но интересы нашего общества так еще разрознены,
единодушия

между

членами

так

еще

мало,

сознание

своих гражданских обязанностей у многих так еще ма­
ло развито, что мы и кидаем страшные деньги на доро­

ги, а дорог все у нас нет как нет. Разбери каждый из
нас хоть по клочку какой-нибудь путь сообщения, неси
каждый из нас свой личный труд хоть на один аршин
дороги, и вот, при семидесяти пяти миллионах жителей,

50 000 верст дорог были бы устроены... Кстати, вот нын­
че за Кавказом, за Ордубатом, по берегу Аракеа прово­
дится в скалах дорога,

желанию одного

нашли

же возможным уступить

почтенного армянина и милостиво до­

зволили же ему принять на себя разработку участка ее
всего в одну версту. Придется взрывать скалы и понести

довольно значительные расходы, тысяч восемь рублей,
но г. Мугдуси-Ованес-Терджанов не посмотрел на это и
доказал возможность

граждан

соединенными усилиями

делать все благое, что только возможно.
Общество сельского хозяйства юго-восточной Рос­
сии тоже
на

вилось

думало
том,

сначала

что

в

о дорогах,

настоящее

но

время

потом
могут

остано­

принести

большую пользу съезды землевладельцев для заключе­
ния разного рода сделок, найма нужных людей, а так­
же для продажи и покупки сельских произведений. И

потому Общество положило:

1)

учредить в Пензе периодические съезды земле­

владельцев для заключения разного рода сделок

и

2)

пригласить на эти съезды всех желающих вой­

ти в сношение с помещиками.

Собрание, уже второе, было назначено на 11-е ян­
варя.


(ПО ПОВОДУ ОПУБЛИКОВАНИЯ
РУССКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТА.

(НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ ОТКУПЩИКАХ
С.-Петербург, понедельник, 29-го января

1862

г.

Опубликование по высочайшему повелению нашего
государственного бюджета встречено, как известно,
всеми образованными людьми с искренним восторгом,
в большей или меньшей степени равным тому, с каким
встречен бьт манифест об улучшении быта крестьян.
Этот восторг служит доказательством, что общество
наше или, по крайней мере, образованные представите­
ли его понимают в большей или меньшей степени зна­
чение подобной меры и глубоко признательны за нее
правительству.

Но, конечно, не все у нас вполне сознают значение

этой меры, а потому-то очень многие и задают себе и
другим вопрос: <<Бюджет опубликован, это прекрасно;
но можно ли разбирать его в наших периодических из­
даниях и высказывать о нем откровенно свои мнения?•

Подобный вопрос, мы в том уверены, будучи, с од­

нас
у
существовавшего
результатом
стороны,
прежде порядка вещей, не во всем выгодного для пол­
ной

ного

уразумения

и

мудрых

самых

правительственных

распоряжений, служит, с другой стороны, несомненным
доказательством

того,

что

лица,

ставящие

этот

вопрос,

не сознают вполне ни значения, ни в особенности при­
чин и цели опубликования бюджета.
Если правительство решается на подобную меру, то
решается на нее, конечно, и сознательно, и не без це­
ли. Опубликовать бюджет значит, между прочим, пре­
доставить возможность обсуждать, разбирать его. Не
тьмы, а света ищет,

значит,

правительство, приступая к

такой мере, и цель его непременно будеr таким спосо­

бом достигнута, потому что и цель хороша, и средство

вполне достойно цели.

Но мыслимо ли достижение такой цели при одном

631


голословном обсуждении бюджета? Конечно, нет. Бюд­
жет есть не просто собрание кое-каких цифр, которым,
по личному благоусмотрению, можно придавать или не
придавать одно или другое значение. Бюджет есть одно
из самых главных выражений средств и нужд нации, а

также и способов удовлетворения этих нужд. Бюджет
показывает в большей или меньшей, но всегда в значи­
тельной степени, каковы, то есть достаточны или недо­
статочны,

материальные

достижения

недостаточны средства
ты государственных
но

средства

государственных

распределены

ва; следует ли

правительства

целей;

казны и силы

налогов;

налоги

достаточны

народы для упла­

правильно

между

для

или

или

неправиль­

подданными

увеличить или уменьшить,

государст­

сохранить эти

налоги или заменить другими? и т. п. Ясно, значит, что

обсуждение бюджета требует понимания его, а такое
понимание невозможно без сознания общественных ин­
тересов, знания политических наук и знакомства с бы­
том народа,

его

нуждами

и средствами.

Ясно

также,

что умственных средств и способностей не только од­
ного,

но

и

нескольких

лиц

недостаточно

для

оконча­

тельного приговора о бюджете. Подобный приговор
требует сведений и способностей многих лиц, и притом
таких, которые сознают, по возможности, обществен­
ные

интересы

и

серьезно

смотрят,

между

прочим,

на

дело обсуждения государственных и других обществен­
ных бюджетов. Только подобные лица могут, а пото)'о{)'
и обязаны заниматься, по возможности, этим делом и

благотворно действовать на мнение большинства, да­
вать

ему

правильное,

разумное

направление,

противо­

действовать его иногда превратным толкованиям раз­

ных общественных явлений, ложным увлечениям и т. п.
А возможно ли это без печатного слова? Чем же пре­
имущественно,

как

не

печатным

словом,

пользуются

и

все более или менее проевещенные администрации для
объяснения народу
общественных интересов, прави­
тельственных мер и целей и т. п.?

Печатное слово не

есть ли в наше время величайшее, благороднейшее и
могущественнейшее орудие нравственных и умственных
сил,

и

можно

ли,

разумно

ли

не

пользоваться

им

для

достижения благих правительственных и необходимых
горударственных целей? Да, только при помощи печат­

ноГо слова можно достигнуть благой цели опубликова­
ния бюджета; только при содействии этого средства

632


моJКно будет уничто~ть еред от превратного толкова­
ния наших финансовых: средств и затруднений; только

при помощи гласного обсуJКдения финансовых вопро­
сов все общество наше моJКет в скором времени прий­
ти к убеJКДению и сознанию, ЧТQ ··оно долJКно не проти­
водействовать, а верой и правдай содействовать прави­
тельству,

меJКду

прочим,

и

в

деле

улучшения

нашего

финансового полоJКения.
Но

кроме

вышеприведенного

вопроса

некоторые

лица задают себе и другой вопрос, а именно: <<Созрело

ли общество наше для правильного обсуJКдения финан­
совых вопросов, и сумеет ли литература наша достой­

ным образом разобрать государственный бюДJКет?>>
Этот вопрос стоит предыдущего и, подобно ему, от­
зывается преJКним порядком вещей.
Нет никакого сомнения, что не только у нас, но и
во

всех

передовых

по

просвещению

странах

не

все

граJКДане способны делать правильную оценку бюдже­
там, точно так JКе, как далеко не все способны делать
правильную

оценку

худоJКественным,

ученым,

турным и промышленным произведениям.

литера­

Вот почему

не удивительно будет встретить и у нас самые преврат­
ные толкования бюдJКета. СкаJКем более: и те из пуб,
лицистов наших, которые более других занимаются
изучением и частью печатным обсуJКДением финансо­
вых и других общественных вопросов, не избегнут, по
всей вероятности, некоторых ошибок и не преминут
сделать несколько промахов при печатном обсуJКдении
бюдJКета. Но разве это большая и неисправимая беда?
Разве от этого пострадают наши финансы? Разве это

ляJКет

пятном

только

те,

на

которые

нашу
ни

о

литературу?
чем

не

Не

ошибаются

рассуJКдают

и

ничего

не делают; да и то еще вопрос: не ошибаются ли такие
люди более других уже потому, что ни о чем не рас­
суJКдают и ничего не делают? Не вся ли JКизнь их

-

страшная ошибка и бесполезный, бессильный протест
против JКизни? Если одни превратно истолкуют одну
цифру бюдJКета, другие другую, третьи третью и
т. д., то найдутся и такие, которые своим ясным пони­

манием дела поправят ошибки других. Если JКе боль­
шинство более или менее образованной части нашего
общества моJКет поверить подчас на слово тем, кото­
рые сами не поймут, в чем дело, то подобное увлечение
будет только мгновенным, скоропреходящим, безвред-

633


ным, будет только толчком и послужит поводом к бо­
лее серьезному обсуждению вопроса, ибо в противодей­
ствие

ложному

толкованию

непременно

и

скоро

явит­

ся, как это бывает везде и всегда, более правильная
оценка того или другого явления, той или другой циф­

ры бюджета и т. п. Стоит только проявиться правиль­
ному мнению, большинство непременно и тотчас же
перестанет

увлекаться

ложным

толкованием

и

станет

разделять мнение, наиболее подходящее к истине. Мы
смело утверждаем это, потому что везде и всегда об­
щественным

правотой,

мнением

управляют

правдивостью

своей,

правые

а

не

и

сильные

просто

сильные

физически. Если же и бывает иногда не так, то это
только там, где правые не имеют физической возмож­

ности достаточным образом высказаться и проявить
свои истинные убеждения, где грубая физическая сила
сковывает силы нравственные и где преобладает не за­
кон и право, а произвол и насилие. Недаром каждый

человек наделен совестыо. Как бы ни была она подав­
лена в нем, но она покидает его только с жизнью. Со­
весть

ит

же

за

каться

человека,

как

известно,

истинное

и

правое

и

ложным

и

неправым

всегда

допускает
только

говорит

и

человека

тогда,

когда

сто­

увле­
уму

его недоступно почему-либо в надлежащей степени ис­
тинное и правое. Вот почему, между прочим, неоснова­
тельно

мнение

тех,

которые

думают,

что

человечество

вырождается физически и нравственно. Это могло бы
быть только в таком случае, если б совесть не была
присуща каждому человеку. Вот почему неосновательно

и опасение, что превратное толкование бюджета теми
или дру.гими лицами только повредит нашему финансо­

вому положению, а не улучшит его. Подобное опасение
могло бы быть серьезным только в таком случае, если
б у нас ни между публицистами, ни между членами
министерства финансов и другими лицами не было ни
одного человека, который бы, посредством печатной ре­
чи,

мог

разъяснить

нашему

обществу,

как

должно

смотреть на ту или другую бюджетную цифру, как по­
ставить и разрешить тот или другой финансовый воп­

рос, и т. п. Но, слава Богу! у нас найдется не один та­
кой

человек,

приведеиное

лучшим
в

доказательством

исполнение

намерение

чему

служит

правительства

опубликовать бюджет!
Эта мудрая правительственная мера окажет не одно

634


благодеяние нашему обществу. Она послужит, между
прочим, к тому, что мы лучше прежнего будем созна­
вать как наши средства, так и наши слабые стороны в
деле обсуждения общественных вопросов, а такое со­
знание

поведет,

между

прочим,

к

тому,

что

мы

станем

менее говорить и более рассуждать, менее мечтать и
более учиться.
Она принесет и ту пользу, что увеличит число осно­
вательных

и

уменьшит

число

неосновательных

надежд

о нашем будущем. Она будет содействовать распрост­
ранению в нашем обществе сознания, что обществен­
ными

вопросами

пать к

шутить

ним осторожно,

нельзя,

разрешать

что
не

следует
слишком

присту­
скоро

и

нетерпеливо, уважать права всех и каждого, не пренеб­
регать исторически необходимыми явлениями и т. п.
Что же касается оnасения, будто литература наша
может не nроявить себя достойным образом nри об­
суждении бюджета, то и это оnасение неосновательно.
До сих пор и наша литература, nодобно остальным ли­
тературам в мире, содействовала, а не nротиводейство­

вала nравильному разрешению общественных вопросов,
и если содействие ее не всегда оказывалось достаточ­
ным,

ным.

то это

не

по ее

вине,

Каждая литература

а

по

nричинам

всем

извест­

тем достойнее nредставляет

собой, в значительной стеnени, общество, чем образо­
ваннее само общество, ибо и литература нуждается в
средствах

к

существованию,

а

такие

средства

даются

ей обществом. Притом каждая литература тем лучше и
тем более служит общественным целям, чем более она
имеет возможности заниматься общественными интере­
сами и обсуждать общественные вопросы. Опубликова­
ние бюджета расширит сферу деятельности нашей ли­
тературы,

увеличит

количество

ее

nоложительных

прав

и нравственных обязанностей, а потому и внесет в нее

новый и благотворный элемент, отчего и сама она вы­
играет в достоинстве, и обществу нашему nринесет не
одну, и nритом более или менее значительную, пользу
своим усиленным участием в разрешении обществен­
ных воnросов. Говорят, что в нашей литературе много
nустячков, много фейерверков, не всегда даже и ми­

щурно блестящих, и т. n. Правда! Но в какой литерату­
ре нет всего этого? ~ало того: в какой литературе их
не более, чем в нашей? А разве оттого, что и в них
много nустячков и т. n., литературы английская, гер-

635


маиекая

и

некоторые

другие

подвергаются

серьезным

осуждениям и опасностям за разные более или менее
ничтожные и безрезультатные выходки, фейерверки,
каковы все литературные выходки и фейерверки? Под­

вергать их за это осуждению не значило ли бы то же,
что считать театры .явлением вредным для общества
потому
рами,

только,

что

комедиями

на

них

вместе

и драмами

с

гениальными

представл.яютс.я и

опе­

ничтож­

ные водевильчики и иногда крайне нелепые фарсы? К
чему

такая

нетерпимость,

и

не

вреднее

ли

она

всего

того, что могли бы причинить вредного человечеству
все литературы, вместе взятые, если б прямым назна­
чением их было творить только зло и противодейство­
вать всему благому и полезному?
Как человека нравственно облагораживает и возвы­
шает только каждое приобретение нового, законного
права, так и литературу нравственно возвышает и обла­
гораживает только каждое расширение сферы ее серь­
езной деятельности. Литература наша доказывает со­

бой, своей историей это правило. Она докажет это и
разбором бюджета. Она поняла значение крестьянского
вопроса

и

зависело
этого

если

не

не

от

вопроса

вполне

нее;

не

но

высказалась

зато,

разрешены

если
еще

о

нем,

некоторые

то

это

стороны

окончательно

и

про­

должают разрешаться только путем практическим, без
помощи
их

предварительного

в литературе,

всестороннее
всегда

то

это

разрешение

немало

времени,

теоретического

происходит

а

частию

подобных
частию

и

разрешения
оттого,

что

вопросов требует

оттого,

что

участие

нашей литературы в этом вопросе было недостаточное,
неполное,

хотя

она

и

питала

к

нему

самое

полное,

са­

мое живое сочувствие. Поймет и оценит наша литера­

тура и дело о бюджете, и нет никакого сомнения, что
не одну более или менее важную услугу окажет она
нашей финансовой администрации своим обсуждением
финансовых вопросов и своим разъяснением общепо­
лезных

мер,

которые

почтет

нужным

принять

эта

ад­

министрация по опубликовании бюджета.
Итак, только
вратных

к устранению недоразумений и пре­

голословных

толкований

о

наших государет­

венно-финансовых делах поведет опубликование бюд­
жета и серьезное обсуждение его в литературе, а там,
где менее недоразумений и превратных голословных
толкований, там более .ясности в понимании сил и

636


средств

к

выходу

из

затруднительного

положения,

там

более и светлых упований, и чистых надежд, а где бо­
лее таких надежд и упований, там менее жалоб и сто­
нов, там общество рассудительнее и основательнее в
обсуждении своих интересов; там менее веразумной
ломки и более разумной, мирной и правомерной пере­

стройки, требуемой опытом и сознанием общественной
пользы; там общество способнее содействовать прави­
тельству в достижении общественных целей; там и лю­
ди лучше, если не по природе, то по взгляду на вещи и

образу действий; там жизнь и разумнее, и теплее, и
легче; там более честного труда, основательных сведе­
ний, искренних благословений ...

***
Крепостное право, откупа и взяточничество

-

вот

три смертных греха нашей общественной жизни, так
долго мешавшие нравственному возрождению России и

развитию

ее

экономического

быта.

Падение

первых

двух нанесет сильный удар и последнему; одному ему
не

устоять

против

успехов

проевещении

и

гласности.

Под взяточничеством мы разумеем все те незаконные

поборы, какие взимаются общественными служителями
нашего обширного отечества в свою пользу на основа­
нии их официального положения. Приблизительное оп­
ределение суммы этих поборов и насколько они содей­
ствуют вздорожанию

тех

или

других

предметов и

про­

тиводействуют сбережениям и образованию небольших
капиталов, может составить любопытную политико-эко­

номическую задачу.
ния

крепостного

1861

права.

г. был свидетелем уничтоже­
С

1-го

января

1863

решено

покончить и с откупами, которые своим губительным
олиянием на здоровье и нравственность народа едва ли

менее

причиняли России зла, чем крепостное право.
Безнравственность их последствий отражалась на наро­
де. При откупах трезвость и умственное развитие наро­

да были немыслимы. А корчемство, драки, убийства,
взяточничество,

воровство,

подкупы,

всевозможные

притеснения и мошенничества, даже в самой столице

кабаки, присвоивающие себе права неприкосновенности
средневековых азилиумов, и т.д., и т.д.? Чтоб изба­
виться от подобных последствий, лучше пожертвовать
половиною откупных

доходов.

637

Не

так

сильно

самые


рьяные крепостники были до последней минуты увере­
ны, что

не посмеют коснуться их прав,

как уверены не­

которые откупщики, что без них еще не обойдется де­
ло. Как те стращали, что мы останемся без хлеба, так
эти стращают огромным недобором откупной суммы.
Но как ошиблись одни, так, вероятно, ошибутся и дру­
гие. Да если даже и случится какой недобор по этой
статье государственных доходов, то беда еще невелика:
трезвый скорее пьяного может не тем, так другим до­
ставить доход государству.

При предстоящем окончании откупной карьеры счи­

таем нелишним сказать несколько слов об откупщиках.
Прежде всего поражает в этом классе людей то, что
между

ними,

несмотря

на

огромные

капиталы,

которые

они наживали, почти не существует родовых богачей.
Проклятые деньги,

как выражается Фредерик Бастия,

превращаются в прах, если не в руках их самих, то на­

верно в руках детей их. Где богатство Голиковых, Бо­
родиных, Злобиных, Кузиных и множества других от­
купных миллионеров, возбуждавших некогда зависть в
современниках своими богатствами и роскошною жиз­
нью? Остается только одно темное предание об этих
маетадонах откупного
ния

откупных

крезов

мира.
и

их

Для

настоящего

потомков

поколе­

правительство

де­

лает истинное благодеяние, уничтожая откупную систе­
му. Мы уверены, что как большинство помещиков, не­
смотря на

ходятся,
му

затруднительное

ни

за

крепостному

что

не

праву,

положение,

желают
точно

в каком они на­

возвратиться

так

же

и

к

прежне­

откупщики

со­

знают впоследствии свою собственную пользу от унич­
тожения откупов. Если они не сумеют избрать себе но­
вой, хотя, может быть, и менее прибыльной, зато и ме­
нее рискованной и более почетной карьеры, то винова­
ты будут сами. При их огромных средствах промыт­
ленное положение России представляет им обширное
поприще.

Мануфактурная

и

заводская

промышлен­

ность, торговое и банкирское дело только ожидают
сильных деятелей, чтоб, при знании и средствах, доста­
вить им если не случаи к быстрому обогащению, то бо­
лее верный доход, честное и полеЗное занятие и почет­
ное положение в свете. Тем, кому дороги дети и свое

имя, следует еще при жизни своей позаботиться о при­
искании себе и им нового занятия. Оставить детям од­
но богатство, как бы оно огромно ни было, и не при-

638


учить их к какому-либо полезному занятию, которое
дало бы им возможность быть не одними только по­
требителями капиталов, не есть еще добросовестно ис­
полнить долг отца и гражданина. Это то же, что об­
речь своих детей на верное разорение. Из наблюдений
ежедневной жизни мы убеждаемся, что легче бедняку
составить себе состояние, чем сыну богача, привыкше­
му

только

тратить,

миллионы.

Еврейский

сохранить

свои

откупной

наследственные

элемент,

по-видимо­
му, вполне сознает это и уже начал прокладывать себе
дорогу на коммерческом поприще. Мы уверены, что он
не замедлит занять видное место в нашей финансовой

аристократии и на бирже, а с тем вместе и в обществе,
как это мы видим за границей. Финансовый мир про­
извел

не

одну

замечательную

политическую

личность.

Казимиры Перье, Фульды, Беринги, Гладстоны замеча­

тельны не одними своими богатствами. Даже лично­
стям, начинавшим свое поприще с нашей петербург­
ской биржи, удавалось делать замечательную политиче­
скую карьеру. Покойный Паулет Томсон, бывший не­
когда

на конторе здешнего дома Томсона Бонара и
К 0 , впоследствии сделался председателем торговой па­

(President of the board of trade);

латы

помешала

талантливому

аристократу,

а когда смерть
лорду

Доргаму,

успокоить и преобразовать Канаду, был назначен на
его место генерал-губернатором, чтоб покончить это
трудное дело. Коммерческая карьера, заставляя зорко

следить

за

сталкивая

всеми

событиями

ежедневно

по

делам

торговли
с

и

политики,

множеством

разно­

родных личностей, чрезвычайно как способствует к
развитию способностей и приобретению практического
взгляда на людей и события. Нет сомнения, что если
так благополучно начатое перерождение России про­
должится, то большое значение будут иметь и у нас
подобные личности.
Неудачные попытки вроде бывшей сальной спекуля­
ции не должны пугать наших откупных богачей. Саль­
ная спекуляция имела своей целью то же, что и отку­

па, - монополию и, как надо было ожидать, не могла
выдержать на свободном рынке Англии и лопнула, на­
казав участников, как слышно, миллиона на два рублей
серебром. Это может послужить только полезным уро­
ком

для

пытки

других;

точно

так

вроде <<Сельского

же,

как

хозяина>>

639

промышленные

остались,

по­

вероятно,


не без благих последствий для их участников, доказав
им, что для какого-либо промышленного успеха недо­
статочно знания одной только откупной грамоты. Чтоб
создать торговый или банкирский дом, надо начать ис­
подволь,
вать их

приискав
в деле,

в

опытных
течение

сотрудников,

нескольких

и

лет

заинтересо­

составить се­

бе европейскую известность, как относительно ведения
дел, так и денежных средств.

В коммерции кредит и

репутация дома зависят не столько от его богатства,
как от образа его действий. Мы уверены, что если бы
любой из наших известных откупных богачей явился
вдруг на биржу и предложил свою трату на первого за­
граничного банкира, то из ста ремитентов едва нашел­
ся бы один, который решился бы взять ее. Будучи ма­
ло

знакомы

с

откупными

личностями,

мы

не

можем

судить, найдутся ли между ними люди, которые были
бы способны, подобно их еврейским собратам, к ос­
нованию чисто русских торговых или банкирских до­

мов, и есть ли хоть один между ними, который был
так дальновиден, что позаботился дать хорошее ком­
мерческое образование своим детям; но от души жела­
ем, чтоб нашлись такие личности. БоЛее почетной и
прибыльной карьеры они наверно не найдут. Они могли
бы также положить основание внутренним банкирским
домам, на манер английских, и, сосредоточив в своих

руках все платежи и получения, сократить необходи­
мость в средствах мены. Тогда и мы сказали бы с Бай­
роном, что у

нас есть свои

Jew Rothschild and his christian brother Baring 1•

1

Жид РотшиJIЬ,t~ с Бэрингом -

Георгия Шенгели)

собратом во Христе (перевод


Приложения


ИСТОРИЯ ПРОГРЕССА

АНГЛИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА

ПО ЧАСТИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ГИГИЕНЫ*

Англия не единственная, тем более не первая стра­
на, где дознана необходимость посерьезнее заняться
интересами обrцественного здоровья и не так неглиJКи­
ровать им, как это было еrце недавно, лет 15 тому на­
зад.

И

во

всех

друmх

цивилизованных

государствах

мало-помалу вырабатывалось понятие о ваJКности об­
rцественной гигиены и о значении рабочего класса на­
рода,

поставленного

Было

довольно

в

самых

фактов,

невыгодных

позволявших

условиях.

надеяться,

что
тот JКе дух нашего века, который совершил великие пе­

ревороты в области естествоиспытания и других прак­
тических наук, наконец уJКе близок к тому, чтобы
взять под свое покровительство и интерес человечества,

а в особенности страJКдуrцего человечества. Если JКе я
берусь описать здесь деятельность этого духа в Анг­
лии,

то

это

только

потому,

что

недостатки,

которые

нуJКно было искоренить, быть моJКет, были здесь боль­
ше и оrцутительнее, чем где-либо; что они исследованы
были основательно и обсуJКДены с редким беспристра­
стием; наконец, потому еrце, что здесь сделаны были
самые

смелые

попытки

для устранения

их

-

попытки,

достойные удивления как по своей энерmи и сосредо­
точию

и по

их

в

незначительном

пространстве

времени,

так

достигнутым результатам, и поучительные для нас

в отношении к соблюденной при них осмотрительности,
в отношении всего механизма их выполнения. Образец,
которым моJКет слуJКИть Англия, есть единственный в

своем роде по значительному разнообразию тех деяте­

лей, которые сосредоточивают свои силы для достиJКе­
ния одной великой цели: с одной стороны, наука, есте-

• Перевод с немецкого. Oesterlen Zeitschrift fllr Hygiene. 1860.

643


ствоиспытание, статистика, с другой - техника, в выс­
шей степени развитая в Англии, находятся в тесном

взаимодействии, идя притом рука об руку с обществен­
ным голосом, с .цухом свободы ассоциации и труда, с

Тут-то

законодательством и исполнительною властью.
мы

яснее

всего

видим,

должно

что

и

что

возможно

сделать в интересе общественного здоровья.
Кроме

того,

в

законодательства

истории

мы

английского

находвм

медацинекого

немаловажную

долю

че­

ловеческого знания и практических сведений, из кото­
рых реформаторы гигиены, как филантропы, так и вра­

чи или государственные люда, могли бы извлечь во
многих отношениях гораздо большую пользу, чем из
чего-либо другого. Есть два рода филантропов: сочувст­
вующие и мыслители; два рода реформаторов: более
спекулятивные, строящие теории, и действующие. Анг­
лии, этой древней родине демократизма и самоуправле­

ния, суждено было сделаться первою колыбелью истин­
но действительной и фактической гигиены. Наша бю­
рократическая медвцинская полиция, в которой

часто

злоупотребления превышают приносимую ею пользу, не
могла преуспевать на английской почве.
На первый взгляд может показаться

очень стран­

ным, что в свободной Англии частные и официальные
лица, значительные корпорации и общества ради здо­
ровья ближних принуждены были к таким мерам в от­
ношении других лиц, к которым, быть может, никакое
деспотическое правительство не решалось бы и, разу­
меется, еще менее имело бы желания принять их. Ре­
шение этой

загадки,

однако, довольно легко.

Англия

была первою и до сих пор, к сожалению, еданетвенною
страною, где вопросы общественного здоровья действи­
тельно вошли во всеобщее сознание, где требования ги­
гиены

и

средства

к

удовлетворению

их

нашли

самое

горячее сочувствие во всех слоях общества, даже в пе­
риодвческой печати. Скажите, есть ли еще другое госу­

дарство, где бы лорды и знатные люда по собственно­
му побуждению отыскивали самые грязные конуры
бедности, пробирались сквозь отводные каналы для то­
го только, чтобы видеть зло своими глазами? Где свя­
щенники, епископы проповедавали бы в церквях для

того только, чтобы склонить .цушу своих слушателей к
уничтожению

гигиенического

зла?

Где

периодИческая

пресса все угрожающее общественному здоровью об-

644


суживала бы так спокойно, но так последовательно и
настойчиво и требовала бы устранения всего вредного
для этого
тельство,

здоровья до

тех

законодатели

не

пор,

пока

уступили,

медленное
хотя

прави­

против

воли,

этим настоятельным требованиям?
Конечно, мы должны при этом иметь в виду также

особенные условия и самые недостатки этой страны:
там, с одной стороны, был огромный, нередк9 опасный
пролетариат,

скученный

в мастерских,

щах и городах, с другой

-

статок

помощи,

всякой

законной

жалких

жили­

почти совершенный недо­

всякого

попечения

правительства о бедном классе населения; между тем
как народ, занимающийся промышленностью, мануфак­

турою или торговлей, морской службой и т. д., несрав­
ненно более подвержен опасностям, чем занимающийся
хлебопашеством. Вместе с сильным развитием промыш­
ленности в Великобритании чрезвычайно увеличилась
там, с начала нашего столетия, не только абсолютная
цифра народонаселения большей части городов, но
также удельность или

тах

- на 200

%

сгущенность его, во

многих мес­

и больше. В одних больших городах

Англии, число которых более 60 (61), где в 1801 году
жило 24 % всего ее народонаселения, цифра эта возрос­

%.

ла, как видно из переписи 1851 года, выше 35
То же
самое можно сказать о городах Шотландии. В Glasgow,
например, число жителей увеличилось в эти 50 лет от
77 000 до 329 000, точно так как в Лондоне от 958 000

до 2 362 000! При таких обстоятельствах, следователь­
но, законы по строительной части и благоразумные ги­
гиенические меры здесь были более необходимы, чем
где-нибудь: их почти вовсе не было. Все, что относи­
лось к общественной гигиене, походило чисто на хаос
и было предоставлено благоусмотрению (некоторых)
местных начальств, которые так же были бессильны
против вкоренившегося

зла,

как и

самое

правительство.

И мы немало страдаем от наших понятий об государ­
стве,

от государственных

новничьей опеки,

-

мер,

от излишества

у

нас

чи­

в Англии, кажется, по крайней ме­

ре, самые беззащитные, низшие классы народа часто
страдали еще более нашего от совершенного недостат­
ка всего вышесказанного. Несмотря на то, относитель­

ное состояние здоровья бедного класса народа в Вели­
кобритании было не хуже, чем в любом государстве.
Число больных и умерших не больше, продолжитель645


ность

жизни

не

меньше,

а

напротив,

даже

значитель­

нее, чем у нас на материке. Нельзя также сказать, что­

бы страх, наведенный холерой, господствовавшей в со­

роковых годах, был единственным поводом к энергиче­
ским реформам, сделанным в английском медицинском

законодательстве. Англичане не больше от нее постра­
дали, чем и мы; у нас даже она похитила большею ча­
стью

30

из

1000,

в Англии же

-

только

Нет,

10-17.

важнейшего рычага для прогресса в английском меди­
цинском

законодательстве

мы

также

должны

искать

гораздо глубже. Окончательному осуществлению этой
прогрессивной идеи способствовали единственно здра­
вый ум и энергия народа, привыкшего думать и забо­
титься о самом себе, к самостоятельному мышлению и
к собственной помощи, а также его неохота постоянно
иметь пред собою род опасностей тогда, когда, при
серьезном

желании,

можно

устранить

их

во

всякую

минуту, как это и оказалось впоследствии.

В следующем мы опишем:

1)

главное зло и опасно­

сти, угрожавшие общественному здоровью, в особенно­
сти здоровью и жизни бедного класса народа, насколь­
ко эти недостатки были там уяснены помощью тща­
тельнейших исследований. 2) Законы и меры, к кото­
рым они повели. 3) Достигнутые результаты.

Как отдельные личности, так и целые народы обык­
новенно переносят с удивительным терпением даже

мое величайшее

са­

несчастие, если только оно постигло

их по их вине и не было нанесено кем-нибудь другим.
Такую же безропотность мы находим и в Англии. Нужно
было появление эпидемий, холеры, для того чтобы об­
ратить общественное анимание на вред и злоупотребле­
ния

-

если

не

низости,

-

которые

совершались,

в

продолжение нескольких десятилетий, на глазах всего

народа.

Этим

последовавшим,

наконец,

толчком

мы

обязаны закону, подтверждавшемуся всякий раз все
более и более опытом,

-

что болезнь и смерть обнару­

живают в высшей степени изумительное пристрастие к
некоторым

классам

населения

и

к

известным

местно­

стям. В этом отношении в особенности холера раскры­
ла

глаза

всем

своим

распространением

и

своими,

не­

редко ужасными, опустошениями. Во время различных

эпидемий холеры один бедный, так называемый рабо­
чий класс народа доставлял

80-82%

цифры смертно­

сти; торговцы, лавочники, целовальники и т. п.

646

-

15%


и больше. С лишком
следовательно,

павших жертвою холеры,

96%

принадлежали

селения; между тем

gentry,

упомянутым

классам

на­

то есть состоятельные клас­

сы, не вынужденные прокормливаться работою своих
рук и

ло

мелочною торговлею,

2-3%

часто едва доставляли

око­

всей суммы смертности! Понятно, что подоб­

ные факты в стране свободы, где всякий мог узнать
об них из печати, заставили общество призадуматься;
тем более, что мало-помалу ознакомились с главнейши­
ми причинами этой страшной песоразмерности в смерт­
ности и с удаляемостью этих причин.

Давным-давно уже известно, что страдание, болезнь
и преждевременная смерть

-

почти единственные при­

вилегии, которыми пролетарий пользуется на земле; но

только лишь в нашем столетии стали задавать себе воп­
рос, на который до того никто не обращал внимания
или который считали решенным,

-

вопрос: несут ли тут

главную вину бедность и труд сами по себе, в особен­
ности в фабриках? Составляет ли болезнь и преждевре­
менная

смерть

непременную

и

неразлучную

спутницу

самой бедности? Очень недавно еще, несколько десяти­
летий только тому назад, Southwood Smith, отец гигие­
нической реформы в Англии, дал отрицательный ответ
на упомянутые вопросы. Он доказал, что непродолжи­

тельность жизни у бедного класса скорее есть случай­
ное

явление

и

зависит

от

известных

последовательных

влияний, которым обыкновенно подвержен только этот
класс в своих кварталах и жилищах, в своих мастерских

и т. п. В другом государстве на подобного рода открытие
или воззрение посмотрели бы, быть может, как на теоре­
тический вывод и не обратили бы на него никакого вни­
мания. Но в стране, привыкшей переходить от анализа,
исследования к полезному делу, взгляд Southwood Smith'a

должен был повести к важнейшим результатам.
Местные начальства и правительство в Англии были
к

этому

так

же

равнодушны

и

ленивы,

как

и

везде;

очень часто они вовсе не знали состояния, в каком на­

ходились города с своим народонаселением, не были
знакомы с бедствиями, тяготевшими над народом,
страждущие же классы были так же апатичны, молча­
ливы, как и в других местах. Хотя давным-давно уже

все, имевшие случай по своей профессии или из благо­

творительности часто посещать жилища бедности, ре­
шили,

что такая

степень нищеты и грязи,

647

какая суще-


ствовала в Англии, несовместима ни со здоровьем, ни с
моралью. Но свет тогда только верит в существование

подобного рода зол, когда они доказаны с точностью.

Это-то и нужно было сделать, и чем больше, тем луч­
ше. С этою целью для исследований физических при­

чин болезней и смертности поручено было

Southwood

и др. изучить гигиениче­
ские условия Лондона и отправиться во все концы Ан­

Smith'y, Chadwick'y Arnott'y

глии, Шотландии, в их наиболее населенные города и
предпринять

визитации,

даже

исчисления,

отправляясь

из улицы в улицу, из дома в дом1. Таким образом со­
брано было огромное число фактов, доказавших, что
зло, в сущности, везде было одинаково. Правительство,
однако,

все

еще

не

решалось

предложить

парламепту

законы по этому обстоятельству, а сделало распоряже­
ние о новых, более систематических исследованиях, ко­
торые были поручены не только врачам, но также (и
преимущественно)

техникам и инженерам; здесь дело

шло не столько о том, чтобы исследовать самые болез­
ни или разобрать гипотезы медицины о причинах и
сущности их, сколько о том, чтоб узнать, какие меры
и средства должны быть употреблены для устранения
открытого зла. Исчислим здесь важнейшие результаты

различных комиссий2, назначенных для исследования,
так

как

они

имели

существенное

влияние

на

самое

за­

конодательство.

Везде нашли, что болезни, в особенности эпидемиче­
ские (зимотические), как-то: тиф, холера, кровавый по­
нос, скарлатина,

корь и, т. п.,

а также

степень смертно­

сти, были соразмерны с известными условиями, местны­
ми или индивидуальными, от которых зависела и самая

локализация болезней. Условия эти в особенности со­
стояли

в

нечистоте

кварталов,

жилищ,

в

неопрятности,

чему существенно способствовало еще чрезмерное насе­
ление. Это последнее увеличивалось притом с каждым
годом,

во-первых,

ревеса

числа

от естественного

рожденных

над

приращения,

числом

умерших;

от

пе­

во-вто­

рых, от переселений, нередко КОJJоссальных, в особенно1 Отчеты их изданы были в 1839-1842 гг.
2 Отчеты, которые были изданы в 1844-1845 гг., относятся к
отводным

каналам,

дренажу,

утщам,

мостовым,

нечистотам

в

горо­

дах, доставке воды, к опрятности; к кладбищам, бойням и т. п.; к
удалению

дыма,

к

жилищам,

отхожим

по строительной части и т.п.

648

местам,

вентиляции,

законам


сти в мануфактурных и портовых городах; заботы же о
жилищах, дренаже, вывозе нечистот и т. п. не соответст­

вовали требованиям новых обстоятельств. Отводные ка­
налы и дренаж почвы ни в одном городе не были удов­

50

летворительны, а в

из самых многолюдных городов

они были в совершенном беспорядке. В бедных, густо­
населенных кварталах их большею частью даже вовсе
не было, особенно в так называемых двориках, переул­

ках, пассажах (courts, alleys). В некоторых улицах на­
ходили один только главный канал, или этот канал, эта

отводная труба служила как дли стока дождевой воды,
так и помоев из дворов, даЖе нечистот из отхожих мест
или closets. На устройство этих отводных каналов веред­

ко употреблены были огромные суммы, но они не при­
носили никакой пользы, большею частью вследствие

дурной нивелировки, слишком незначительной покато­
сти, дурного устройсrва самих каналов и недостаточного

притока воды; отчасти же потому, что не было отводных
каналов в домах (house-drain~) или не было сообщения
между

не

ними

могли

уличными

и

стекать

каналами,

последние.

в

так

что

Устройство

нечистоты

дворовых

труб было совершенно предоставлено воле домохозяев,
и неизвестно, на чей счет они устраивались, из город­
ских доходов или на счет землевладельцев и домохозя­

ев? Так, в

1841

г. нашли в Ливерпуле тысячи улиц и

сотни двориков, где не было и следа отводных каналов.
То

же

самое

в

нашли

новых,

наскоро

выстроенных

кварталах и предместьях всех почти фабричных горо­
дов. Спекулянтов и собственников мест дли постройки,
пока эти места не были отстроены, не принуждали про­
рыть отводные каналы: подобного закона не существо­
вало. А так ·как веикий строил свои домишки как можно
теснее,

то

этим

зло

еще увеличилось:

жилища и люди

были слишком тесно скучены. В городах, как Ливер­
пуль, Бирмингем, в тесных двориках или courts жило не
менее 50 000 душ, а некоторые кварталы Ноттингема,

Ливерпуля, Манчестера были битком набиты, так что
вообще приходилось на пространство в один al(p

500-800 душ, следовательно, на каждую душу едва
6-8 квадратных ирдов1. Статистика же доказала, что
1

1

акр-

285,29

О,

1О

ирд-

2,9134

О

футов анrл. Круг­

лым счетом в городах Англии на пространство в

етси

384

душ, а в деревних

28

100

акров счита­

только. Согласно переписк

649

1851 ro-


распространение болезней и смертность почти везде со­
размерены с этою удельною густотою населения. Так,
например, в то время как в лучших кварталах из каждой
1000 ежегодно умирало 3 от легочной чахотки, 2 от ти­
фа, в густонаселенных кварталах тех же городов из 1000
умирало от чахотки 6-8, от тифа 8-1 О. Средние циф­
ры статистических чисел за 5 лет показали, что в одном

квартале Ливерпуля ежегодно заболевают нервною ли­

хорадкою из каждых 1О жителей 1 (Duпсап) ! В тех ме­
стах Лондона, где на пространстве 1 акра жило 20 душ,

умирало в

1853/54

г. от холеры из

1О 000

только

1О,

да­

же передко только 2; там, напротив, где на такое же
пространство приходилось по 300-400 жителей, часто
умирало до 200 из 1О 000. У же во время холерной эпи­

демии в 1849 г. погибало подобным образом в густона­
селенных низменных участках Лондона, лежащих близ
Темзы, из каждых 1О 000 жителей передко более 100; в
возвышенных же местностях города, где условия были
более благоприятны дЛЯ здоровья, часто умирало едва

6-8.

То же самое почти оказалось во время последую­

щих эпидемий, а также относительно тифа, кровавого
поиоса и пр.

Далее,

наряженные

дЛЯ

исследования

комиссии

нашли, что способ снабжения городов и жилищ водою
был весьма неудовлетворителен. В большей части из
них доставка воды была недостаточна или же произво­
дилась

дурно,

притом

она

составляла

чисто

только

предмет торговли, частной промышленности; составляя

как необходимый припас потребления хорошую спеку­
ляцию,

они

сделались

во

многих

местах

достоянием

только состоятельных лиц. Бедные же страдали от со­

вершенного недостатка воды, должны были покупать ее
ведрами
вольно

за

довольно

издалека,

приходилось

дорогую

цену

причем часто,

простоять

около

или

же

носить

дожидаясь очереди,
колодезя

по

до­
им

нескольку

часов. Нередко им оставалось только брать воду из ко­
лодцев, прудов, канав, где вода была смешана с помоя­
ми

и

нечистотами,

стекавшими

из

дворов,

отхожих

мест,

фабрик и т. п. Такова, например, была участь
125 000 жителей Бристоля; между тем как 5000 более

11/J, во всех городах Великобритании, вместе взятых, приходится
вообще круглым счетом на каждый акр только
же наоборот: 5,3 акра на каж.цую .цушу.

650

5,2

.цуш; в деревнях


состоятельных людей покупали BOIIY у компании, кото­
рая доставляла ее на дом. В Бирмингеме из 40 000 до­

мов были снабжены водою только 8000, а в Нюкестле
снабжалось едва только 1 из 12. Кроме того, вода из
резервуаров и труб, которые были устроены компания­
ми,

везде

доставлялась

на

дом

лишь

три

раза

в

неде­

лю, и то всякий раз только в продолжение 2-3 часов,
а потому нужно было иметь ее в запасе, держать в ци­

стернах, бочках, а у бедных людей

в открытых со­

-

судах, горшках и т. п., где она скоро начинала портить­

ся, гнить. И несмотря на все это мысль о доставке го­

родам хорошей воды

встретила самое упорное сопро­

тивление у большей части местных начальств!
В таком же беспорядке были почти везде и мосто­
вые.

Не менее неглижировали опрятностью на улицах

и в домах. В Бирмингеме, напр(имер), нашли (1841)
2000, в Ливерпуле 2400 courts, которых почти ни разу

не чистили, притом 629 из них были совершенно за­
пружены сором с обоих концов. Для тысячей из них
единственным очистительным средством были пролив­
ные

дожди!

В

Бирмингеме,

напрlимер),

находилось,

кроме того, в подобных кварталах тысяча свиных хле­
вов. В Нюкестле однажды, во время появления холеры,

выгнали из города сразу около

3000 свиней. Подобный

пример встретился в самом Лондоне в одной части го­

рода, называемой

Potteries, которая прежде была де­

ревнею Кенсингrонского округа, но потом вошла в со­
став города. Все 1000-1200 человек, живших здесь,
занимались

разведением

свиней

-

животных

этих

здесь было больше, чем людей, - их держали не толь­
ко меж!IУ домами, но, по обычаю ирландцев, в самих
домах, под кроватями и т.п.I; здесь в продолжение го­
да из 1000 большею частью умирало более 40, в нездо­
ровые года часто около

ребила

6%

60,

и одна холера

всего народонаселения.

На

1849 г. ист­
1000 жителей

всегда считалось в продолжение года 128 случаев тифа.
Не менее 80% всей смертности составляли дети моло­

же 15 лет, и средняя продолжительность жизни была
здесь вообще 10 лет (Grainger, Sutherland) 1

1 Этой местности

•Potteries,. ныне не существует; она преобра­

зована, подобно многим участкам Лондона, предстамявшим прежде
ужасный вид, как, напр(имер),

Southwark

и

St. George, Bloomfield, Jacobs Island,

llP·
651


Давным-давно известно также, что местности, чрез­

мерно населенные и обитаемые беднейшими классами,
составляют

центры,

откуда

распространяются

все

эпи­

демии, тиф, холера, кровавый понос и т. д. Этот факт
подтверждаеТ('Я на каждом шагу. Потому и комиссия
исследователей предприняла тiЦательнейшие исследова­

ния подобных местностей пресловутых постоялых дво­
ров (lodging-houses). Найденное положение дел несов­
местимо ни с какой цивилизацией и едва понятно в та­
кое время самодовольства, как наше. Во многих участ­

ках Лондона, особенно в Agar Town, St. Giles, Pancras и
др., во время холеры 1848/49 г. Grainger нашел, что
переполненные

отхожие

места

страшно

воняли

и

при­

том большею частью находились в подвалах, непосред­

ственно под жилыми покоями, которые битком набиты
были людьми, так что нередко в одной комнате жило

10-26 душ; на улицах кругом были вырыты ямы; дво­
ры

были

завалены

сором;

все

каналы,

водопроводы,

стоки воняли; для питья употребляли воду из канав,
прудов, куда стекали нечистоты из подземных труб, от­
хожих мест. ЕIЦе хуже были эти гнезда грязи, развра­
та, болезней и смерти в так называемых постоялых
дворах для праздношатаюiЦихся, бродЯг, ниiЦих, сло­
вом для всех, которые не в состоянии были платить за
ночлег больше 1 пенни. Таких постоялых дворов были
сотни, даже тысячи в каждом городе. Самые худшие

из них, быть может, были в Ливерпуле, здесь они были
большею частью под землею. Около 2848 таких подва­
лов замечательны были своею сыростью и мрачностью;
от них веяло могилой, и нередко в одной из таких ко­
нур жило 20-30 душ. Lord Ashley, впоследствии граф

Shaftesbury,

сам был очевидцем, что нередко два, три и

четыре семейства жили вместе, в одной комнате; или

четыре фамилии

жили по углам, а пятая в середине

комнаты! Почти то же самое было во всей Британии.
Повсюду, а в особенности в фабричных и портовых
городах, открыты были столь возмутительные факты,
что едва можно было верить им. Никто и не думал,
чтобы в самых центрах нашей цивилизации и богатства
крылась такая жалкая ниiЦета.

l;lo

официальных изве­

стий нельзя было отвергать. Им нужно было поверить,
и

этим

мы

преимуiЦественно

обязаны

вычислениям

с т а т и с т и к и. Едва ли другое государство, кроме Ве­

ликобритании,

может похвалиться столь удобным и
652


всесторонним
ры,

механизмом

применеиным

также

статистической

и

ко

всем

регистрату­

вопросам,

касаю­

щимся общественного здоровья, жизни и смерти. Отче­
ты
английского
статистического
бюро
(registrar

general) 1

несмотря на то, что они на вид кажутся сухи­

ми, ежемесячно и ежегодно вносят в науку самые важ­

ные

открытия.

Они

показали,

междУ

прочим,

напр(имер), с неопровержимою достоверностью, число
несчастных,

стыдных,

которые

передко

постоянно делзлись жертвами по­

даже

преступных

оплошностей

и

беспорядков вроде тех, которые мы привели выше; по­
казали, что одна только Англия ежегодно теряет более
160 000 своего народа от болезней, причины которых
легко устранить известными гигиеническими и социаль­
ными мерами, при хорошем управлении и разумных за­
конах.

Вывод из всего был тот, что ни правительство, ни
общество не выполняли своего долга. Дети, нищие, не­
винные, беспомощные ежегодно платили смерти дань

за виновных 1. Терпеть долее подобное зло в то время,
когда на глазах всего народа ежегодно заболевало бо­
лее трех миллионов и умирало от

150 000

до

200 000,

и

ежегодно еще жертвовать миллионы из общественной
кассы было бы безрассудно, даже грешно, в особенно­
сти когда холера или что-нибудь подобное было за
плечами. У стравить или совершенно уничтожить пре­

пятствие

-

вот все, что нужно было сделать. И благо­

даря гласности, рвению благомыслящих, энергических
людей, официальным отчетам и тысячам частных
кружков и обществ, вскоре в Англии не осталось ни
одного образованного человека, который сколько-ни­

будь сомневался бы в необходИмости и надежности ле­

чения. Всякий знал, что удаления подобного рода зла
можно ожидать не от медИцины, богадельней или боль­
ниц, но от законодательства, от помощи и содействия
всех.

И

потому

-

дУМали

англичане

-

все должны

действовать. Так они дУМали, так они и поступили. Де­

ло шло только о том, чтобы окончательно склонить об­
щественный голос на сторону реформы, победuть со­
противление ленивых местных начальств и лиц, интере­

сы которых замешаны были в этом деле. Сопротивле­

ние, впрочем, было довольно значительно. Вообразите,
1

Medical Times and Gazette. N. 150 ff. Mai 1853.
653


что

инженеры

даже

и

адвокаты

в

парламенте

самом

вызвались протестовать против предложенных биллей о
гигиенической реформе, не требуя за свои труды ника­
кого вознаграждения! Это была, однако, последняя
тщетная

или

попытка

оплошности,

поддерживать

монополию,

претензии

против которых высказалось обще­

ственное мнение. Закон все-таки наступил, потому что
законодательство

должно

всегда

следовать

одним

за

только общественным мнением. Всякий был убежден, и
всемогущая печать гласно высказывала, что, для сохра­

нения веса Англии как промы111Ленного и торгового на­

рода, необходимы решительные законы и меры, в осо­
бенности касательно интересов рабочего, страждущего
класса. Тогда никто уже не сомневался, что на этот

класс, на это сильнейшее орудие национального благо­
состояния и народной производительности до тех пор

слишком мало обращали внимания. Парламент увидел,
наконец, необходимость более внимать голосу миллио­
нов

несчастных,

нежели

нескольких

крику

заинтересо­

ванных привилегированных личностей. Теперь миллио­
ны

несчастных,

местные

начальства,

врачи

могли

и

не

стараться удалить причины болезней и смертности -довольно было, что немногие дельные люди с проница­
тельным умом узнали эти

причины, узнали также

сред­

ства, которые одни в состоянии устранить их. Благода­
ря стараниям этих-то людей, правительство и парпа­

мент обратили внимание на этот вопрос и, в силу неоп­
ровержимых фактов, должны были согласиться, что в
наших

силах

предотвратить

те

ужасные

опустошения,

которые производят болезни и смерть. Средства же к
этому -- совершенно в руках общества и его законов.
Около двадцати лет про111Ло в исследованиях, пока
парламент установил

коны по

положительные и

этому вопросу.

Поняли,

постоянные

наконец,

не

за­

только

осязательнейшие причины болезней и смертности, но и
возможность

устранить

эти

причины.

О

моментах,

обусловливавших общественное зло, было довольно ис­
следований и отчетов; теперь уже требовалось практи­
ческой помощи и дела. Как в прочем законодательстве,
так и для гигиенической реформы, официальные отче­
ты комиссий правительства и парламента указали на­
стоящий путь. Законодательство прежде всего предпри­
няло меры для очищения атмосферы в жилищах и го­
родах,

так

как исследования

654

показали, что кроме чрез-


мерного

наполнения

домов

и

кварталов

народом

глав­

нейшим злом была еще неопрятность, нечищенные от­
хожие
и

т. п.;

места
что,

ществами,

и отводные каналы, дурная доставка воды
следовательно,

извергаемыми

испорченность

людьми

или

воздуха

остатками

ве­

мерт­

вых, гниющих веществ была главною причиною многих
болезней, в особенности эпидемических, напр(имер),

холеры. По крайней мере, дана была такая точка зре­
ШfЯ, с которой практически можно было рассмотреть
весь этот важный вопрос о гигиеШfческих мерах, и он

был понятным для каждого,

-

можно было обозреть

самое зло и средства против него, равно как значеШfе и

удобоисполШfмость последШIХ. Назовите, пожалуй, од­
носторонним тот взгляд, чтобы в мерах, принятых для
очищения

воздуха,

следовательно,

для

отхожих мест, дренажа и доставки воды,

исправлеШfя
видеть начало

и конец санитарных улучшений; но удовлетворение од­

ной этой естественной потребности было уже достаточ­
ным поводом к дальнейшим мерам, как мы это сейчас
увидим. И в самом деле, не все ли связано с атмосфе­

рою, с водою и с чистотою их?

Таким образом в 1845 году, посреди тревог и всеоб­
щего страха от холеры, сделан был первый опыт обще­
го

медицинского

законодательства:

nuisances removal

(уставом об удалении общественных зол)'· Однако
парламент дал свое полудобровольное согласие на это

act

не раньше

1848

года, когда puЬlic

health ( of town) act

(билль об общественном здоровье городов) превратил­
ся в закон, важнейший и основательнейший из всех,

какие были когда-либо установлены в Британии или
других государствах по части общественной гигиены. И
здесь холера опять была причиной всего этого; она-то
вызвала эти законы со всеми комитетами для устрой­

ства общественного здоровья,

boards of health2.

Им да-

1 Этот устав дал местным начальствам полномочие на обреви­
зовку всех подозрительных или опасных для здоровья жителей мест­

ностей (отхожих мест, отводных каналов, прудов, кладбищ, живо­
дерен, боен, хлебных и житных базаров, мясных лавок, богаделен,
постоялых дворов, фабрик и т. п.). Им предоставлено было право
призывать неисправного в суд (мирных судей). Суд же имел право

приказывать, чтобы беспорядки были немедленно устранены, нала­
гать
ние

на
и

на

нарушителя
его

2 В силу

счет

законов

или

приводить в

неповинующегося

исполнение

все

тяжкое

наказа­

нужное.

этого закона учрежден был верховный медицинский

совет или комитет

(general board of health)

655

с

секретарем

и

пр. и


на

правительству

и

местным

властям

полная

возмож­

ность выполнения для общественного здоровья извест­
ных мер и проектов, из которых доставка воды,

и отводные

каналы

занимали

первое место.

closets

Недоста­

точность всех прежних законов и постановлений каса-

присоединен к министерству внутренних дел. Совет имеет право на­
ряжать комиссии

дли

исследовании

гигиенических условий

какого­

либо места (дли осмотра улиц, построек, подземных труб, воды,
кладбищ и т. п.) по просьбе 1/10 жителей, платящих подать; также
в том случае, если в каком-либо месте среднии цифра смертности
за

7

лет превышает

вительство

может

на

23%

привести

предписать временные

По донесению этого совета, пра­

1000.
в

исполнение

правила,

которые

установленные

потом

законы

представлиютси

и

пар­

ламенту. В каждом округе жители, платящие подати, выбирают ме­
дицинский совет

(местный), из членов которого смениетси каждый

год одна третьи часть, состоящая из поверенных или надзирателей

различных отраслей. В, штат совета входит: председатель, выборные,
секретарь, врачи (officers of health) и т. д., заседании его имеют
место по крайней мере раз в месяц. Надзору его вверено все каса­

ющееси общественного здоровья: дренаж, отхожие места, closets, ка­
навы, пруды, улицы, мостовые, газопроводные трубы, доставка воды,
мясные лавки, бойни, рыбные рынки, вредные ремесла, постоялые
дворы, бани, прачечные заведении, кладбища. Board уполномочен
возвышать дли этой

цели

подати

в своем округе,

делать займы и

т. д.

При веикой постройке или перестройке домов хозяева их оби­
зывались сделать хорошие отводные каналы (drains), стоки дли по­
моев, отхожие места, канавы дли смывании золы (cash-pits), под
опасением заплатить, в противном случае, 50 фу н (то в) стерл(инrов)

штрафу; постановлено было, где нужно, поправить их, на счет вла­
дельца. То же самое было постановлено относительно обществен­
ных зданий, фабрик и т. п. Владельцы нездоровых, грязных домов
должны были вычистить их, дать им новую отделку и т. д., под опа­
сением штрафа 10 шиллинг(ов) в день. Определено было число
жильцов дли постоялых дворов, вместе с вентилицией, чистотой их

и т. д., со штрафом в
ных

жилищ

2

запрещена;

фун(та) ст(ерлингов). Постройка подзем­
из

старых

оставлены

только

те,

которые

были просторны, сухи и снабжены хорошими отводными канавами,
отхожими местами, окнами и т. д., со штрафом 20 шил(линrов.) в
день. Нездоровые заведении, канавы, дренажные трубы, каналы и
т. д. должны быть вычищаемы, поправлены и т. д., как скоро этого
пожелают 3/5 взносящих подати. Владельцы газовых фабрик, из
которых нечистоты стекают в общественные резервуары, пруды, ко­
лодцы и портит воду, должны платить

200

фун(тов)

ст(ерлингов)

штраф(а), а 20 фун(тов) ст(ерлингов.) в день, если эти неисправно­
сти не будут устранены к назначенному сроку. Дурные съестные
припасы,

дурную

говядину

скивать с виновного

10

и

т. п.

постановлено

уничтожать

и

взы­

ф(унтов) за каждую штуку. Везде по воз­

можности должна быть установлена постоянная доставка воды в
дома (в трубах, под высоким давлением) и с принуждением к это­
му даже домовладельцев,

если расходы не превышают

неделю.

656

2

пенсов в


тельно общественных и частных учреждений подобного
рода стала яснее. Но главное зло заключалось в недо­

статке подробных постановлений, имевших бы всеоб­
щее

значение,

и

ответственного

учреждения,

имевшего

бы достаточную власть, чтобы примуждать к выполне­
нию всего нужного беспечные, неисправные общества и
их старшин, равно как отдельных домовладельцев, фаб­

рикантов, корпораций и т. п. Такая власть дана была

теперь

правительству

и

высшим

медицинским

инстан­

циям его, затем отдельным гигиеническим советам об­
щин и городов. Централизацию подобного рода мы
найдем довольно основательною, если бросим взгляд на
прежнее положение дел, когда важнейшие потребности,
как, напр(имер), доставка воды, отводные каналы, мос­
товые,

чищение

улиц

и

т. п.,

разделялись

между

самы­

ми различными ведомствами, бывшими в совершенной
независимости друг

от друга,

и где водопроводные тру­

бы, газовое освещение и т. п. находилось большею час­
тью в руках компаний или частных торговых обществ,
пользовавшихся обширною подавлявшею монополиею.
Различные противоречия и вечное столкновение инте­

ресов со всеми их дурными последствиями были в по­
рядке вещей, особенно в больших городах, где царство­
вали совершенно

независимые авторитеты. В Лондоне

отводные каналы были под надзором не менее 7 ве­
домств, а мощением улиц заведовали около 100 судеб­
ных властей!

К

9

этому присоедините

доставки воды и

7

компаний для

для газового освещения, из которых

каждая имела особенные привилегии. Большею частью
между ними была отчаянная конкуренция; они дейст­
вовали

заодно

только

при

каждом

покушении

на

их

интересы.

Едва были установлены первые основные законы, на
которые опирались упомянутые главные меры медицин­
ского

законодательства,

другие,

касавшиеся

как

за

ними

стали

следовать

различных сторон этого дела.

Ни

одна, быть может, из великих истин не была так скоро
принята во всех слоях общества, как эта. Если взгля­
нете на прежнее положение дел лет

равнодушие

публики,

этим вопросам,

на

начальства

толпу

15

и

частных лиц,

тому назад, на

законодателей

к

опасавшихся

за

свои интересы и действительно пострадавших, наконец
на сильную оппозицию, то изумитесь, нашедши в Бри­

танин столь обширный свод медицинских законов, как

22-1228

651


видно из следующего списка 1:

Nuisances removal act 1845

и

гг. (впоследствии

1848

этот устав был отменен).

Baths and wash-houses acts (о банях, прачечных за­
1846 и 1847 гг.
PuЬlic health act 1848, с nоследовательными прибав­

ведениях)
лениями.

Common lodging-houses acts 1851 и 1853.
Labouring classes lodging-houses and dwellings acts
1851 (о постоялых дворах и квартирах работников).

Burial acts

(о кладбищах)

1852

и

1853,

с последова­

тельными улучшениями.

Smoke nuisances abatement act (об устранении ды­
1853, с последовательными дополнениями.
Nuisances removal act 1855.
Diseases preventюn act (о предохранении от болез­
ней, эпидемий) 1848 и 1855.
Local governement act and puЬlic health act 1858.
Последний закон заменил прежний устав 1848 г.;
general board of health, как таковой, был уничтожен, и
его
власть
передана
отчасти
правительству
(home
office), отчасти местным начальствам, в самых обшир­
ма)

ных размерах, и для общественной гигиены наступил
новьiй период. Поэтому здесь мы находим очень умест­
ным

исследовать,

какую

пользу

принесли

прежние

за­

коны. В последних мы не должны, наконец, видеть ни­

чего иного, кроме обязанности, которую добровольно
приняла на себя состоятельная и благоразумная часть
народонаселения, обязанность, состоявшая в том,
чтобы пещись о здоровье и жизни страждущего класса
народа и улучшением физического
соответственные

нравственном

улучшения

его

также

положении.

состояния сделать
в

умственном

Статистика

и

доказала

уже, что народ, наполняющий фабрики и мастерские, а
также составляющий армию и флот, не живет и поло­
вины своей жизни; что 140 000 из них умирает неесте­
ственною

смертью,

3-400 000

из

нанесенною

них постоянно

которых нет в здоровых

им

извне;

что

погибают от болезней,

местностях между состоятель-

1 При этом надобно отличить общие законы от местных, отно­
сищихси к отдельным городам и nредметам. К nоследним nринаДI\е·

жит, между nрочим, metropolitan !оса! menagement act 1855 (ДIIИ
Лондона), в высшей стеnени nолезные законы Д11И nассажирных и

выходных кораблей

(passengers acts)
658

от

1844

до

1855

г. и др.


ными классами; что если бы смертность
лась даже настолько, чтобы вместо 1 из
ло

1

но

из

то

54,

оставалось

что

только

вполне

ли,

тогда

бы

уже

для

эту

оказания

действительной

в одной

живых

хорошие

осуществить

что,

в

помощи,

уменьши­
умира­

45

Англии ежегод­

50 000 душ;

постановления

в

наконец,
состоянии

надежду.

Англичане

бедному

классу

должно

созна­

населения

употребить

средст­

ва, совершенно отличные от тех, которые
были
употреблены
прежде;
что
вообще
вопрос
о
здоровье и жизни не может быть больше предо­
ставлен грубой эмпирии и случаю, но также и ме­
дицине.

Спрашивается теперь, насколько осуществились эти
надежды?

В

продолжение

health act,

десяти лет установленный puЪlic

важнейший из всех законов по этому вопро­

су, исполнялся уже почти в
малых. В

67

300

городах, больших и

городах устроили доставку воды, дренаж

или отводные каналы в обширных размерах, на сумму
в З миллиона фун(тов) стерл(ингов); не считая городов
с известною самостоятельностью, каковы, напр ( имер),

Лондон, Манчестер, Ливерпуль, Бирмингем, где более
или менее сделаны были те же улучшения. При испол­
нении законов, самих по себе довольно строгих, посту­
пали снисходительно и с большею предусмотрительно­
стью, причем со стороны обществ и местных начальств,
уяснявших наконец себе угрожавшие опасности и сред­
ства против них, оказано было значительное содейст­
вие. И здесь преобладал принцип самоуправления и
большая половина реформы предоставлена была дея­
тельности отдельных личностей и общин; а потому де­
ло не обошлось без сопротивления, без протестов со
стороны лиц, которые некстати были бережливы или
отстаивали свои интересы. Фабриканты восставали про­
тив законов,

установленных для

удаления нечистот,

во­

ни, дыма; мелкие домовладельцы, которые большею ча­
стью арендаторы, были против всякого нововведеНИJI,
сопряженного с большими расходами, как, наnр (имер ),
улучшения

доставки

воды, устройства

прочных отвод­

ных каналов и т. д. На энергию и добрую волю мест­
ных начальств также не всегда можно было рассчиты­
вать, так, напр(имер), местное начальство Манчестера
отозвалось пред КО\'dитетом нижней палаты,

22*

659

<<что ему


нет дела до крайне запущенного состояния Медлока>>l;
а бирмингемское начальство ответило, «что ему реши­
тельно нечем покрыть издержек, которых требует очи­
стка клоаков и отводных труб», между тем как впос­
ледствии,

когда

угрожало

правительство

ему

процес­

сом, оно само объявило, «что, по его мнению, все эти
постройки сами будут выплачиваться». С гораздо боль­
шим трудом сQJJряжено было выполнение реформы в
местечках и деревнях, хотя там часто все было в та­
ком же беспорядке, как и в самых грязных кварталах
больших городов; требавались расходы, которые были
слишком велики в сравнении с числом жителей и с ма­

териальными их средствами. Однако и тут сделаны бы­
ли некоторые улучшения, о которых сейчас будем гово­
рить, или, по крайней мере, употреблены были паллиа­
тивные

напр(имер),

как,

средства,

отводных

очистка

каналов, отхожих мест, улиц, домов и т. д.

Бросим взгляд на важнейшие приведеиные в испол­
нение меры.

1)

Нет спору, что доставка воды в города и в осо­

бенности в каждый дом была не только громаднейшим,
но полезнейшим делом. Прежде сотни городов, в осо­

бенности беднейшие жители их, страдали от совершен­
ного недостатка воды; между тем как теперь вода в не­

которых городах доходит даже до жилища бедняка;
здесь она

всегда

количестве;

и

имеется

нередко

в

под рукою и

чистоте

и

в

каком угодно

свежести

не

уступа­

ет ключевой воде, потому что на всем своем течении
защищена от действия солнца и других причин ее пор­

чи. Во многих местах доставка воды приведена в тес­
ную связь со всею системой отводных каналов. Та са­
мая

вода,

течет

из

которая,
главного

находясь

под

резервуара

высоким

города

через

давлением,
железные

трубы в каждый дом, смывая все нечистоты

(из ку­

хонь, closets), обратно стекает оттуда чрез глиняные
дренажные трубы под землей и, собираясь мало-пома­
лу

в главные

отводные

каналы,

изливается

наконец за

городом. Для избежания сохранения воды в резервуа­
рах, бочках, кадках и т. п., что крайне неудобно и даже
вредно, потому что в таких сосудах вода скоро портит­

ся, устроен большею частью постоянный, беспрерыв1 Речка в Манчестере и главный отводный канал этого города,
куда стекают нечистоты из подземных труб, отхожих мест и т. р,.

660


ный приток воды прямо из главных труб 1 • Последние

наполняются

из

большого

равно круглым счетом
выше

80',

резервуара,

где

давление

то есть вода стоит в нем

среднего уровня воды

в уличных

80'

и домовых тру­

бах. Расходы при этом невелики; так, напр(имер), ком­
пания в Ноттингеме берет с помещения в 3 комнаты
1 пенни или грош*, а с целого дома 2 пенса в неделю, за
постоянное снабжение их водою в каком угодно коли­
честве. Это в

16

раз дешевле, чем, напр(имер), в Нью­

кестле, где вода покупается у содержателей колодцев с

насосными трубами. В лондонских же улицах бочка во­
ды в 36 галлонов стоит 4-8 пенсов, то есть столько
же, сколько 1000 галлонов у компаний! Даже самые
маленькие

местечки

в

состоянии

сделать

своим

жите­

лям подобное благодеяние, как это доказывает, между
прочими, Rigby при Avon'e, местечко с 8000 жителями.
По недостатку источников, дождевая вода собирается

здесь в трубы, положенные в песчаной почве у подо­
швы холмов; трубы, соединяясь между собою, открыва­
ются наконец в резервуар. Оттуда sода проводится че­

рез главную трубу в город, а через ветви последней в
каждый дом, посредством известного постоянного дав­
ления, так что количество притекающей в продолжение
суток

воды

соответствует

(в) течение

12-14

количеству

ее,

вытекающему

часов. Несправедливо говорить, что

бедным людям не много нужно воды; напротив, у них
времени

нет

таскать

воду

издалека

вечером,

когда

они

устали. Если же бедняк, работник, захочет пить и не
найдет на улице воды, то он поневоле отправится в ка­

бак. Чтобы способствовать чистоплотности бедных лю­
дей, чтобы уменьшить между ними пьянство, нужно
облегчить их положение. И действительно, теперь они
в Англии охотно платят дороже за квартиру, снабжае­
мую хорошею водой.

Особенно хорошо снабжается водою

Dower, Glasgow

(из

ключа Katrine в шотландской возвышенности),
W oolwich и др.; но Ливерпуль, огромные резервуары
которого, содержащие в себе 3000 миллионов галлонов,
лежат на расстоянии 26 англ(ийских) миль, платил за
1 Подобные заведения, где вода выкачивается из резервуара на
самом

верху

Ноттннгаме,

(Kensington)

*

здания

посредством

Честере,
и др. местах.

Ely,

в

Три копейки сер(ебром).

661

паровой

Лондоне

машины,

при

учреждены

Camptiem

в

Gill


это

700 000

фун (то в)

стерл (ингов

В

.

прошлом

ГОТJУ

только какой-то филантроп устроил там по всему горо­

ТJУ, для всеобщего употребления, довольно хорошие ма­
ленькие колодцы с железными ведрами. Его благород­
ный пример нашел себе подражателей и в других мес­

Glasgow, Sunderland'e,

тах, напр(имер), в Честере,

Лон­

доне•.
Гораздо печальнее была участь многих городов, где
большая или меньшая часть потребляемой воды до­
ставлялась из рек, в которых вода нередко была сме­
шана

с

различными

нечистотами.

Если

только

река

принимает в себе нечистоты известной местности, то в
самых промышленных, а следовательно, в наиболее на­
селенных

городах

и

округах

она

получает

всегда

изве­

стную степень нечистоты от накопления в ней изверга­

емых веществ. Бирмингам, напр(имер), снабжается во­
дою из реки

Tame,

которая уже до этого города при­

нимает в себе дренаж целых округов, деревень, горо­
дов, с населением от

250 000

странстве,

в

имеющем

миль (англ ( ийских)

до

300 000

окружности

)1В

ТJУШ на про­

лишь

нескьлько

Темзу равным образом стекает

дренаж окрестности, населенной с лишком миллионом
жителей, уже повыше Лондона и не доходя новых за­

ведений для добывания воды, устроенных компаниями!
Но гораздо большей порче подвергается вода этих рек
со стороны обширного дренажа, устроенного в самых

closets

городах, и множества новых

и дворовых отвод­

ных каналов, которые, вместе с дренажными трубами
улиц,

изливают

свое

содержимое

в

упомянутые

реки.

Тут остается только одно средство: или совершенно от­
городить

от

реки

самые вредные

из

отводные
них;

или

каналы,
же

по

дать им

крайней
другое

мере

направ­

ление, так чтобы они изливались в реку за городом и
за его

заведениями

для

доставки

воды

ниже

их; а

так­

же очищать самую ВОТJУ, фильтровать и пр. Но ни то,
ни

чем

другое,

в

силу

кажется,

не

имело

установленных

еще

законов,

приложения

лондонские

и

про­

компа­

нии вынуждены были брать ВОТJУ в более чистых мес­
тах Темзы и из глубоких слоев, лежащих ниже высоты
прилива,

отпускать

ее

непременно

процеженною,

на­

крыть свои резервуары. На подобного рода улучшения

,--в

Честере даже

один,

cвoii счет nубличные колодцы

некто

пивовар Р. Eaton, выстроил
(Medical Times. N!! 433. Oct. 1858).

662

на


компании издержали около 3 миллионов ф(унтов)
ст( ерлингов). Несмотря на все это, вода их все далеко

не так чиста, как бы нужно, что доказывает ся) иссле­
дованиями ее,

по-прежнему платят дорого

и жители

за

дурную воду.

С вышесказанным тесно связано выполнение не­

2)

которых мер и распоряжений, о которых мы будем го­
ворить тотчас. В Англии давно уже, в особенности со
времени появления холеры, принято было первым пра­
вилом, чтобы ни в домах, ни под ними не было ника­
ких

отхожих

никаких

следовательно

нечистот,

мест,

клоаков. Новейшие законы, как мы видели, одобрили
это правило, особенно в провинциальных городах. В
некоторых из них, напр(имер), в
вершенно

уничтожить

Harrow,

отвратительные

места и устроить на месте их

удалось со­
отхожие

старые

water-closets,

даже для

беднейших жителей; хотя во многих других провинци­
альных городах остался прежний порядок вещей.

Но

не в том дело: нередко утверждают, что бедные классы
только употребляют во зло эти closets или не заботятся
об их чистоте. Ложность этого мнения давно уже фак­
тически доказана во всей Англии. В тех городах, где

вода все более или менее приводится в каждый дом, не
встречает ни малейших затруднений устройство waterclosets, как и постоянное скорое выведение всех нечи­

стот, помоев и т. п. из домов за город. Таким образом,
желая

привести

приток

воды и

сток

нечистот в тесную

связь, англичане приняли у себя другую систему дрена­
жа

или

отводных

совершенно

каналов,

отличную

от

принятой у нас и во Франции. У нас отводные каналы:
улиц назначены только для припятня дождевой воды,
стекающей с улиц часто вместе с нечистотами из дво­
ров, и для отведения ее за город. В Англии, напротив,
старались выводИть всю сточную воду отдельных домов

и

нечистоты

closets

посредством

подземных

каналов

или дренажных трубок, открывавшихся потом в отвод­
ные каналы улиц. Однако ж опыт показал, что приме­

нение на деле прекрасной теории о беспрерывном вы­
ведении

или

циркуляции

всех

нечистот

может

повлечь

за собою гораздо большую опасность, чем прежний по­
рядок вещей. Найдено было также, что все обществен­
ные заведения для доставки

воды и все отводные кана­

лы города ни к чему не ведут, как скоро отдельные до­

ма не снабжены водою и не имеют хороших отводных

663


каналов, то есть имеют худой дренаж. Следовательно,

для здоровья и комфорта жителей необходимо содей­
ствие

домовладельцев,

нечистот,

отхожих

коренная

мест

и

т. д.,

переделка

что,

стоков

разумеется,

не

для
мо­

жет совершиться скоро.

Однако в последнее время во многих городах сдела­

ны были такие улучшения, примера которым нет в ис­
тории.

Теперь

в

некоторых

провинциальных

городах

Англии бедные классы пользуются такими удобствами,
каких не знают в других государствах богатыеl. Успе­
хи техники значительно усовершенствовали здесь подоб­
ного рода постройки и заведения и уменьшили расхо­
ды,

с

которыми

они

сопряжены,

между

тем

как

недав­

но еще, несколько лет тому назад, там было то же са­
мое, что теперь у нас. Прежде одни только большие

города, обладающие значительными материальными
средствами, могли устроивать у себя отводные каналы
в пекоторой системе; все это стоило очень дорого, хотя

и тут, собственно говоря, не было никакой системы.
Все, чем могли похвалиться эти города, состояло в не­
скольких

главных линиях подземных каналов,

которые,

быть может, были во сто раз больше, чем следовало, а
скорее были похожи на болота, чем на каналы. Большая
же

часть

всевозможных

нечистот

оставалась

в

домах,

под ними и вокруг них. Теперь самые небольшве об­
щины

находят

средства

к

удалению

их,

чем

англичане

обязаны особенно введению глиняных дренажных труб
и лучшего способа для кладки их по так называемой
градуированной системе. В старой системе принято бы­
ло за аксиому, что: чем каналы больше, тем лучше; бу­
дет ли много нечистот или нет, все равно. Теперь же
принято,

что

просвет

или

поперечник

всякого

подзем­

ного канала должен быть соразмерен с количеством
протекающей чрез него воды, что, следовательно, для

ветвей главных каналов и для отводных труб домов со­
вершенно достаточен диаметр от

12"' до 4",

что такие

трубы не только втрое или вчетверо дешевле прежних,

1 Особое внимание заслуживают в этом отношении города:
Salisbury, Ely, Darlington, Tottenham, Harrow, Rugby, Cheltenham,
Alnwick, Lancaster, Carliste, Tynemouth, Dover, Southampton, W orthing,
Burnham и др.
Напротив того, в Париже, напр(имер), до сих пор нет отводных
каналов в двух третях города. Начальство считает невозможным по­
крыть расходы на их устройство..

664


но также

несравненно сообразнее с целью; наконец,

что только главные линии каналов должны быть по­
строены из камня или кирпича. Окончательно введение

этой системы во всеобщее употребление принесло ог­
ромную пользу общественному здоровью. В настоящее
время в одной Англии еженедельно выделывают столь­

ко глиняных труб, что, положенные в одну линию, они
заняли бы около 50 миль. В 1853 году было положено
2600 миль, подобных труб в одном только городе

1-400 миль, так что с лишком 27 000 домов были
снабжены отводными каналами1. Во многих провинци­
альных

городах

целая

система

отводных

каналов,

со­

стоящая из подобных глиняных труб, существует уже
несколько

лет

и

до

всех отношениях.

сих

пор

вполне

оправдывалась

во

Но этим улучшение дренажа не ог­

раничивалось. В сырых местах, где почва слишком изо­

биловала водою, старались осушить ее, кроме ТQГО,
проведением известных проходных дренажных труб
(как для полевого дренажа). Таким образом были осу­
шены сырые,

холодные местности,

равно

как сырые

до­

ма.

3)

Из вышесказанного ясно, что относительно двух

главных

пунктов,

доставки

воды

и

отводных

каналов,

сделано было весьма много; больше даже, чем можно
было ожидать; по крайней мере больше, нежели где­
либо. Результаты, полученные в других отношениях, не
так велики. Хотя старые ретирадные места большею
частью были уничтожены, хотя вода доставлялась в до­
ма

в

достаточном

количестве,

но

отводные

каналы

по­

следних, равно как подземные трубы улиц, были пере­
деланы и поправлены далеко не в соответственной ме­

ре. Старые каналы и трубы еще больше засоривались,
трескались во

многих местах,

и

нечистоты

их

проника­

ли в почву, так что зло было гораздо хуже прежнего.
В самом Лондоне уличные дренажные трубы и т. п.
большею частью находились в ужасном состоянии, по­
ка не была предпринята выше упомянутая коренная
1 В

провющиальных

городах

англ(ийские) мили на кажр,ую

1000

считают

средним

числом

2

жителей. Здесь и расходы так­

же не велики: самая лучшая доставка воды в дома обходится круг­

лым счетом по 1112 пенса в неделю с каждого дома, отводные тру­
бы

(меньших домов) по

1

п(енсу)

closets,

водопроводные трубы и

т. п. 1 п(енс~ в нeJ.IS)Iю; следовательно, все вместе стоит около 112
пенни

в день.

665


перестройка дренажа. Но часто успех в одном отноше­

нии подавал повод к большим затруднениям в других,
но, стараясь освободить жителей от нечистот, которые
прежде отравляли их в городах и домах или, по край­

ней мере, были причиною ,многих неудобств, отравляли
теперь ими реки, их воду. Сказанное

нами относится

особенно к Лондону, где порча воды в Темзе достигла
крайних пределов; почти то же самое мы встречаем во

всех других, более населенных городах Англии. Везде
здесь

уничтожены

нены отводными

прежние

ретирадные

места

и

заме­

еще прежде установления хо­

closets,

рошей системы дренажа и когда еще не были предпри­
няты меры для предотвращения перехода, по крайней
мере, вреднейших извергаемых веществ в почву и отту­

да в реки. Зло это, увеличивающееся с каждым днем,

сделалось предметом всеобщих забот, и устранение его
если

не

составляет

неразрешительную,

то

во

всяком

случае довольно трудную задачу.

К счастью,

некоторые

города

вышли

из этого

за­

труднительного положения, благодаря духу спекуляции
и многим жалобам, которыми жители завалили началь­
ства. Пока не знали, что нечистоты, накопляющиеся в

отводных каналах и трубах, могут служить для назема,
оставляли их там, и они отравляли атмосферу в жили­
щах и городах, равно как и воду в реках. Когда же от­

крыли, что ими выгодно удобрять поля, луга или после
предварительного очищения (с)

помощью известковой

воды и т. п. превращать их в искусственный навоз, то во
многих городах Англии стали пользоваться им тем или

другим способомl. Таким образом остановили, по край­
ней мере на некоторое время, увеличивавшуюся порчу

атмосферы и воды.

4) Постановлены были законы об улучшении на­
ружности городов. Эти улучшения далеко превосходят

те, которые сделаны в подземных областях. Вследствие
большей заботливости о мостовых, чищении улиц, уда­
лении

всякого

сора

многих городов до

из

домов,

того

мастерских

изменился,

и

т. п.,

вид

что видевший их

лет десять только тому назад вряд ли узнал бы их в

1 Как
напр(имер},
в
Tottenharn'e,
Cheltenharn'e,
Rigby,
Leicester'e, Croydon'e, Watford'e, Coventry, Uxbridge, а еще раньше в
Plyrnouth'e, Бирми!П'аме, Эдуарде и т. п. Вообще, однако ж, эти на­
возные фабрики редко приносят хороший доход.

666


настоящее время.

Мы даже имеем основание дУМать,

что эти меры, облегчив сношения и увеличив обще­
ственный комфорт, всего более содействовали популя­
ризации

гигиенических

законов

и

преодолению

естест­

венной нерасположенности к соединенным с ними об­
правилам.

ременительным

например,

Утверждать,

что

мощение улиц есть дело, полезное только для облегче­
ния

значит

сношений,

не знать всей

важности этого

обстоятельства, не иметь понятия об естественной ис­
тории города. Кроме того, (что) это мощение улиц пре­

дохраняет почву и дома от сырости, не способствует ли
оно опрятности и внутри домов? Где прежде была пыль
места отдохновения. В 20 из улиц
или грязь, теперь Манчестера, тщательно исследованных Holland'oм, где
до устройства мостовых из 3500 жителей умирал 1 из
32, по вымощении улиц смертность= 1 из 39, причем

не было никакой другой причины, которою бы можно
было объяснить это уменьшение смертности.
Прекращение освобождения дыма из миллионов ды­
мовых труб домов, фабрик, мастерских и т. п. составля­

ло немаловажный успех, имевший большое значение
для городов Англии.

Давно уже знали, что огромное

количество дыма обязано в Англии своим происхожде­
нием большею частью необыкновенному изобилию этой
страны углем, расточительности жителей в отоплении
своих домов и недостаточности устройства каминов,

дымовых труб. Но как помочь этому? До издания за­
конов на этот вопрос не было обращено надлежащего
внимания,

как

по

трудности

его,

так

и

по

огромному

количеству соприкасающихся с ним интересов. Но с
изданием закона 1853 r. нет уже того тумана, который
висел прежде над Лондоном и многими другими горо­

дами Англии. Так, напр(имер), из труб пароходов,
плывущих по Темзе внутри Лондона, не должно быть
ни малейшего дыма; некоторые фабриканты доброволь­
но преобразовали свои печи; придумали для уничтоже­
ния дыма различные аппараты, расходы на устройство
которых вскоре вознаградились экономнею в угольях.

Как скоро было признано, что одною из важнейших
задач всякой гигиенической реформы составляет удале­

ние из города всех нечистот, в особенности органиче­
ских, гниющих веществ, учрежден был строгий конт­
роль над всеми подобными местами, как бойни, база­
ры,

конюшни

и

т. д.,

составлявшими

667

прежде

причину


самого вопиющего зла во многих городах. То обстоя­
rельство, что из 10-12 000 подобных мест едва 2000
только, следовательно едва 1/5 часть, были выданы под
надзор особенных чиновников, доказывает, как мало в
Англии, как и везде, местное начальство заботится о
принятии мер против этих беспорядков, несмотря на
требования закона.

Лучший успех имели законы относительно кладбищ.

Результаты исследований, произведенных в этом отно­

шении, были таковы, что нельзя было оставить без
дел; теперь многие во­

положение

внимания настоящее

пиющие злоупотребления устранены, хотя имели и те­
перь

имеют

еще

ревностных

своих

защитников

могильщиков,

многих духовных дьячков,

в лице

даже в самом

Лондоне. Трупы составляют для них источник доходов.

Это объясняет нам, почему никто не обращал внима­

ния

на

самые

возмутительные

проделки,

совершавшие­

си на переполненных кладбищах, в часовнях, притом
большею частью внутри самых городов, на все притес­
нения, доставшиеся в удел бедному классу народа и
после смерти, на всю систему обмана при похоронах и
т.д. Это объясняет нам, почему ни одно из исследова­
ний, производившихся в Англии в последние

20

лет, не

требовало столько энергии и самоотвержения со сторо­
ны лиц, участвовавших в оном, как собирание и обсуж­
дение упомянутых фактов относительно погребении в
городах. И после, когда закрыли старые кладбища в
городах,

то

многие

епископы

хотели

не

освятить

но­

вые; а когда стали зарывать трупы в неосвященных ме­

стах,

духовенство

то

вознаграждения

требовало

за

ущерб, причиненный его доходам. Однако, несмотря на

все это, победа осталась на стороне доброго дела. С
лишком 300 новых кладбищ уже устроены на поле, 20
с небольшим в окрестностях одного только Лондона;
один

Лондон

должен

хоронить

ежегодно

50-60 000

трупов!

Еще

менее могло иметь влияния издание puЬiic
относительно строительного устава домов и

health act

т. п.; хотя, однако, в отношении трех главных обстоя­
тельств,

именно:

проведения

доставки

отводных

воды,

каналов,

он

устройства
произвел

closets

и

достаточ­

ные улучшения. Мы должны также упомянуть еще об
одном важном, хотя более случайном его действии.
Для того, чтобы подвергнуть дренаж или отводные ка-

668


палы пекоторому контролю, закон требовал, чтобы вся­
кий строяrций или перестраиваюrций дом предваритель­

но представил медицинскому начальству план, где бы

было показано с точностью как уровень нижнего эта­
жа, так и положение

closets,

отводных каналов и пр. И

уже одно то, что нужно было объявить начальству о
предпринимаемых постройках, принесло многе пользы

в стране, где до тех пор совершенно не было никаких
обrцих законов по строительной части, в некоторых го­
родах оно повело к дальнейшим благодетельным уста­
новлениям.
Заботливые
местные
начальства,
на­
пр(имер)

в

и

Preston'e, Derby

др.,

воспользовались

при этом случаем, чтобы определить пространство, ко­
торое должно быть оставлено вокруг дома незастроен­
ным, minimum величины и высоты комнат, окон и т.д.,
хотя они и не имели на то законной власти. Эти рас­
поряжения, однако,

редко встречали сопротивление,

не­

смотря на увеличение расходов при постройке и на по­

терю места, годного для строения. Даже многие из до
мовладельцев,

восстававших

сначала

против

этих

пра­

вил, впоследствии были им очень благодарны, потому
что таким образом выстроены были здоровые жилиrца,
широкие
групп

улицы,

прежних

вздрагиваешь и

плоrцади,
домишек,

где

вместо
при

осуждены

плотно

виде

скученных

которых

жить так часто

невольно
с

своими

семействами бедные работники. Новые дома, впрочем,
скорее других нанимались и приносили большие дохо­
ды

-

лучшее доказательство

того, что все-таки

иногда

находит свое вознаграждение.

6)

Из многих,

однако,

важнейших

законов,

касав­

шихся обrцественного благосостояния, ни один, кажет­
ся, не имел большего успеха, чем тот, по которому по­
стоялые дворы (LogirhaUser) поручены были контролю
и надзору местного начальства, мирных судей и т. д. и

определено было число могуrцих проживать в них. Те­
перь каждый содержатель подобного дома обязан был
внести

своих

жильцов

в

список,

под

опасением

штра­

фа; не принимать никого, пока дом его не будет реги­
стрирован

и

он

не

получит

на

это

дозволения;

прини­

мать во всякое время инспекторов, немедленно объяв­
лять врачу

(medical officer)

о каждом случае эпидеми­

ческих заразительных болезней, исполнять все, что по­
становлено относительно числа жильцов,
ме,

разделения

полов

друг

от

669

друга,

порядка в до­

чиrцения

дома

и


т. д. Постановления эти вводились весьма энергически,

однако ж, без излишней строгости и с большим благо­
разумием. В Лондоне, напр(имер), уже около половины

1854 г. все постоялые дворы, числом около 7000, были
осмотрены и
ми;

1440

остальные

из них найдены удовлетворительны­

же

от

времени

до

времени

осматрива­

лись, пока не были приведены в удовлетворительное
состояние. Можно было бы думать, что эти вопросы
касались только незначительной части населения и по­

этому не могли иметь большого значения. Но когда
полиция

стала

вмешиваться

в

эти

в одном Ливерпуле, напр(имер),

дела,

34 000

лись в подвалах, а в Лондоне более
лось

в

постоялых

дворах;

даже

в

то

нашли,

что

человек находи­

помеща­

100000

провинциальных

го­

родах таких домов передко бывало целые дюжины, да­
же сотни. Этими мерами достигнуто было много полез­
ного, хотя они были диаметрально противоположны
издавна припятой аксиоме, что всякий может распоря­

жаться своею собственностью, как ему угодно; или что
оскорбление, нанесенное другому по оплошности и од­
ному только

неисполнению долга, не

заслуживает тако­

го наказания, как умышленная обида. Как только мест­
ные начальства стали исполнять свою обязанность, ус­
пех везде был самый блистательный. Где прежде цари­
ла грязь, нищета, болезни, разврат, преступление и
зверство,

теперь

городный граф

встречаем

порядок

Shaftesbury,

и

здоровье.

Бла­

который внес в парламент

билль об уставе для постоялых дворов, немало был
вознагражден, имея возможность сказать в

1854

году

на одном митинге: что между

30 000

перебыло

месяцев в упомянутых

в

продолжени~

12

человек, которых

постоялых дворах, встретилось только 12 случаев
нервной лихорадки, между тем как прежде в каждом

1440

из них умирало от этой болезни двадцать человек в те­
чение года. «Кто не видит в подобного рода фактах
одного из блистательнейших триумфов нашего време­
ни?

К то

не

видит

к

них

путеводителя

для

наших

стремлений в будущем?>>
Однако ж люди, приступившие к решению всех этих

вопросов с большою осмотрительностью и с знанием
дела, не могли не заметить, что, хотя в силу сказанных
законов

многие

из

старых

дурно

устроенных

гостиниц

были закрыты начальством или самими владельцами их,
все-таки нужна была еще другого рода помощь для того,

670


чтобы бедствие не сделалось хуже прежнего. Куда те­
перь делись тысячи

несчастных,

которых вдруг лишили

жалкого убежища, не открывая для них другого луч­

шего? Не должны ли они те~ более скучиваться в дру­
гих подобных, даже худших местностях, в кабаках, за­
коулках и домах, уже без того набитых народом? Нет,
кажется,

ни

малейшего сомнения,

что это,

к сожале­

нию, слишком часто бывает. Поэтому-то именно нужно
прежде позаботиться о новых, лучших помещениях, ес­
ли только желаем подать бедному классу народа дейст­

вительную помощь.
ломке

и

Иначе будет то

разрушении

старых

самое,

что при

кварталов и домов.

Что

nользы в этом для рабочего, бедного класса? Правда,
что

выстраивают

новые

улицы,

лучшие

дома;

но

они

доступны только для богатого; бедного выгоняют из
его

конуры,

и

он

тащится

дальше

с

своею

нищетою.

Поэтому в Англии упомянутые законы об устройстве
гостиниц

не

только

имели

целью

доставить

всем

граж­

данам лучшее пристанище насколько это вообще
может быть достигнуто при помощи законов, но
также побудили местные начальства к восстановлению
лучших жилищ для бедного класса народа и дали им
право взимать налоги и делать займы для этой цели.
Но, к сожалению, до сих пор успех далеко не соответ­

ствовал ожиданиям, в особенности в маленьких местеч­
ках и деревнях.

Свобода ассоциации и в этом отношении принесла
лучшие плоды, хотя в меньших размерах. Выработав­
шееся убеждение, что за те же деньги, которые стоили
плохие дома, можно

выстроить

здоровые,

чистые,

отда­

вать их внаем, и все-таки вложенный капитал будет
приносить доходы, это убеждение повело к тому,

что акционерные общества начали более и более стро­
ить такие дома: то большие гостиницы или так называ­
емые образцовые дома для многих семейств, то так на­

зываемые
тельны,

Cottages. Хотя успехи не всегда были блиста­

но

все-таки

они

оказались

удовлетворительны­

ми, в особенности для здоровья и комфорта жителей.
В лучших подобного рода гостиницах и образцовых до­
мах, как, напр(имер), в Лондоне в

St. Paneras,

больше

нет никаких ретирадных мест, клоаков и нечистот. Все

снабжены водою в обильном количестве и

closets,

не­

редко банями и прачечными заведениями и даже биб­
лиотеками;

они

чисты,

хорошо

671

вентилируются

и,

разу-


меется,

освещаются

газом.

Несмотря

на

то,

наемная

IVIaтa за две комнаты редко превышает 3 шилл(инга) в
неделю и 9 фун(тов) ст(ерлингов) (60 талеров) в год,
а за 3-4 комнаты до 14 фун(тов) ст(ерлингов).

Прежде бывало, что бедный человек всего дороже IVIа­
тил за свое жалкое жилище, дороже, напр (И мер), чем

какой-нибудь лорд в
рошем,

здоровом

Westend'e.

доме

и

Теперь он живет в хо­

нередко

IVIатит

дешевле,

чем

прежде. Мало того. В некоторых городах устроили для

бедных жителей променады, публичные места для от­
дыха; так, напр(имер), в Манчестере, Бирмингеме и др.

жители

из

рабочего

класса

обзавелись

собственным

парком.

7) В заключение скажем несколько слов о публич­
ных

купальнях

нем,

но

не

и

прачечных

самом

гигиенических

заведениях

маловажном члене

улучшений.

как

из

о

послед­

длинного

Удивительно,

что

ряда

Англия,

которая слывет чистейшею из всех стран, в этом отно­

шении так долго оставалась назади. Объяснить это мы
можем только совершенным недостатком в пособии со
стороны

местных

начальств,

правительства

и

закона.

Но и тут Британия догнала другие страны одним вели­

ким шагом, как скоро она убедилась, что в 19 столетии
образованной нации не очень достойно оставлять боль­
шую (часть)

своего народонаселения в таком грязном

состоянии, в котором не находятся даже языческие на­
роды.

В Ливерпуле было прежде что-то вроде того, что
мы теперь называем публичным купальным и прачеч­
ным

заведением;

но оно

находилось в довольно

IVIoxoм

состоянии и имело весьма малую известность. Только

когда в

1844 году сделан был подобный опыт в Лондо­

не одним товариществом, оказавшийся при этом удиви­

тельный успех побудил парламент к постановлению за­
кона

(1846),

который,

как

уверяют,

принес

весьма

много пользы бедному классу населения некоторых го­
родов. Для того, чтоб побудить общины и их началь­
ства к восстановлению столь необходимых заведений,
закон дал им полномочие созвать собрание по просьбе
одной только десятой части жителей податного состоя­

ния и устроить подобные заведения на общественный
счет, если в пользу этого будут по крайней мере две
трети голосов. Постановили также тотчас таксу, а
именно 1 penny за холодную, 2 за теплую ванну; за

672


один час, пробытый в прачечной, 1
сряду

-

3

penny,

за

2

часа

репсе. Мы не можем приводить здесь все

места, где это благонамеренное предложение парламен­
та было приведено в исполнение, а тем менее исчис­
лить

самые

заведения.

Столько,

однако

ж,

известно,

что упомянутый закон почти везде был принят гораздо
благосклоннее, чем другие, быть может, более важные
законы. В настоящее время нет в Англии ни одного го­

рода, сколько-нибудь многолюдного и промышленного,
где бы не было подобных заведений. У же в 1852 году

было их

7 в одном Лондоне 1 ; все оказались более или

менее успешными,

вередко весьма выгодными в денеж­

ном отношении. Вскоре ежедневный опыт доказал, что

эти заведения составляют одну из самых благодетель­
ных мер для улучшения быта рабочих и бедных клас­
сов народа.

Была ли везде достигнута этим ближайшая и насто­
ящая цель основателей этих учреждений? Это, по на­
шему мнению, еще вопрос. Первоначально заведения

эти назначались для беднейших классов, и первые из
них были бесплатны, что было сделано с целью заохо­
тить к посещению их. Но с тех пор, как стали взимать

1 пенни, они редко посещаются бедным классом, кото­
рый, кажется, теперь так же грязен, как и прежде; бо­
лее

только

состоятельные

пользуются

выгодами

этих

учреждений. Строили их всегда огромными, дорогими,

но их мало, они разбросаны, так что рабочий, бедный
класс редко имеет возможность посещать их. Поэтому
из всех ванн и помещений едва половина только при­

носит пользу, и хозяева вередко ошибались в своих
расчетах. Было бы лучше во всех отношениях, если б в
больших городах вместо одного огромного заведения
этого рода устроено было, самими общинами, их не­
сколько, более дешевых и в различных пунктах города;
если б самые низшие классы ванн и т. д. были как
можно дешевле, даже бесплатны для беднейших жите­
лей, взамен чего повышена была бы цена высшим
классам.

В предыдущем мы изложили законы, равно как раз­
личные улучшения, к которым они повели. Спрашива­

ется теперь, что стоили все эти благодеяния и какую
1 Самые

лучшие

St.Giles, Bloomsbury,

и

находится в Goulston Square,
St.George, High Hollborn и др.

673

Endellstreet,


попьзу они принесли народу, который должен был пла­
тить за них? В каком отношении нынешний народный

быт лучше прежнего или лучше, чем в других странах,

где ничего подобного не было сделано?

Едва ли подлежит сомнению, что эти благодеяния
велики; но многие полагают, что они обошлись не­
сколько дорого. Мнение это несправедливо, по крайней

мере относительно более обширных и дорогих учреж­

дений,

каковы доставка

воды,

отводные

каналы,

если

только они были выстроены хорошими техниками. Так,
напр(имер), в городах с 5000 до 16000 жителей издер­
жано на них круглым счетом (от) 10 000 до 15 000
фунт(ов) ст(ерлингов) (65-90000 талеров). Для по­

крыти.я чего местные начальства принуждены были на­
ложить 1-2 шиллинга на каждый фунт стерлин(гов)
взимаемой подати. Так, напр(имер), кто прежде платил

6 талеров общинных повинностей, должен был теперь
платить 9-18 грошами больше; домовладелец, на кото­
рого прежде наложена была подать. напр(имер), в 50 та­
леров, платил теперь средним числом 52 тал (ера).
Почти столько же стоило устройство водопроводных

труб и т. д. в каждом доме, вместе с

closets

и отводны­

ми каналами, по крайней мере в зданиях среднего и

меньшего калибра. Сумма, которую должен был пла­

тить каждый взносящий подати или домовладелец как

видите, была невелика, особенно в сравнении с полу­
ченными выгодами 1 и с экономнею в других расходах.
Не должны ли такие факты побудить везде к подоб­
ным улучшениям? А как часто мы видим, что началь­
ство

и

граждане

мешают

их

выполнению

по

причине

одних только необходимых для этого расходов и лож­
но понитой бережливости. Напрасно будете им гово­
рить о спасении тысячей народа от нищеты и нужды

или от болезней и эпидемий. Если б подобного рода
доводы были м.я них доступны, истина и добро давно
1 Практический реформатор гигиены в Англии не ленится пока­
зать домовладельцам расчет черно на белом о материальной пользе,
которую они извлекут из гигиенических мер. Так, напр(имер), «Тhе
Builde~ за 1855 r. рассказывает случай, что в одном квартале, ГР!=

на улучшения дренажа израсходовано было по 5 ф(унтов) ст(ер­
линrов) с дома, наемная плата увеличилась (на?) 2 ф(унта) ст(ер­
лингов) в год за каждый дом, и притом жильцы платили аккурат­
нее, потому что они больше не заболевали и не умирали прежде­
временно.

674


бы одержали победу. Еще более удивительно то, что
они не видят в этом деле своей собственной матери­
альной пользы; что гораздо дешевле платить несколько

грошей в неделю за новые меры и учреждения вроде
описанных нами выше, нежели платить столько же за

старые, плохие; что дешевле сохранять таким образом

здоровье рабочего и бедного класса, нежели поддержи­
вать его, когда он болен, беспомощен.

Сравнивая города Англии, где выполнены вышеопи­

санные благодетельные
воды,

отводных

меры относительно доставки

каналов

и

т. п.,

с

другими

городами,

где ничего подобного не было, напр ( имер), Watford с
Ware, Hastings с Weymouth,- мы находим, что при
одинаковом

народонаселении

взимаемая

ежегодно

по­

дать была в них одинакова, несмотря на то, что в го­
родах, принадлежащих к первой категории, нужно бы­
ло израсходовать сразу около

более
тем,

на
что

столько

упомянутые
и

же

в

других

денег

на

60 000

учреждения.
городах

старые,

талеров и даже

Это

объясняется

ежегодно

издерживали

плохие

заведения,

на

чи­

щение и починку их, что беспрестанно повторялось;
следовательно, и там были те же расходы, только они
не венчались успехом. В Англии и Шотландии считают

издержки, в которые вводит общество преждевремен­
ная смерть бедных семейных и рабочих людей, почти в

2

миллиона фун (тов)

ст(ерлингов)

или

14

миллионов

талеров. Много ли нужно, чтобы убедиться, что можно

искоренить

зло

и

совершенно

предотвратить

следствия теми же материальными средствами,

его

по­

которые

ныне имеют одно лишь паллиативное деjkтвие, не бу­
дучи

в

состоянии

ничуть

вознаградить

потерю,

причи­

няемую им?
На второй вопрос: какое влияние имели все упомя­

нутые гигиенические улучшения на состояние обще­
ственного

здоровья,

мы

едва

ли

можем

в

настоящее

время дать вполне удовлетворительный ответ. В боль­
шей части городов до сих пор законы были применены
к делу только отчасти, чтобы не сказать недостаточно;
а время, прошедшее с тех пор, слишком незначительно,

чтобы можно было определить с точностью, насколько

они содействовали предохранению народа от болезней
и увеличению продолжительности жизни. Пройдут еще

целые десятилетия, пока возможно будет обсудить с
векоторой достоверностью, в какой степени подобного

675


рода улучшения и меры способствовали возвышению
физического благосостоянии народных масс, пока во­
обще можно будет сказать, что может быть достигнуто в

этом отношении. Это решит будущее. С другой сторо­
ны,

мы

уже

теперь

имеем

довольно

доказательств

в

пользу самых благоприятных изменений подобного ро­
да, хотя мы в этом деле должны полагаться на единст­

венный масштаб, который до сих пор возможен, имен­
но на сравнение нынешней смертности с прежнею в не­
которых местностях, кварталах, жилищах и т. п. С тех

пор в

50

с небольшим городах, где сделаны были осно­

вательные

лах,

ев,

улучшения

ретирадных

в

сравнении

продолжении

в

местах

с

доставке

и

т. п.,

прежнею

многих лет),

воды,

число

отводных

смертных

смертностью

кана­

случа­

(притом

заметно уменьшилось,

в

как

это видно из следующих немногих примеров:

Число

Чис 1n смсrтн. случаев
из

1UUO

.жителей

cna-

сенных

1000

Города

иэ

жителеА

ежегодно

До выполнении

упомя-

нутых

мер

nосле выполнения

YПOMJIIIYTЫX
мер

Alnwick

35,2

28,3

6,9

Bernard Castle

33,3

25,9

7,4

Bernwick

28,5

21,2

7,3

Durham

26,0

22,7

3,3

Ely

26,0

17,0

9,0

Lalisbury

32,2

27,0

5,2

Macclesfield

33,0

25,0

8,0

Несправедливо было
смертности

во

многих

бы

приписывать уменьшение

городах

одному

только

улучше­

нию всеобщего состояния здоровья во всей Брита­
нии, как это

делали

некоторые противники упомянутых

гигиенических законов, в особенности puЬlic

1848 года. Потому что
registrar general видно, что

health act

из статистических отчетов
с тех пор, как этот послед­

ний закон исполняется, уменьшение общей смертности

676


в Англии равняется почти только 0,52 из 1000 жите­
лей, между тем как в вышеисчисленных городах она с

того времени уменьшилась более чем на

3-7

из

1000

жителей 1 • Поучительный пример представляют нам го­

рода

Newcastle

при

Tyne,

откуда, как известно, Англия

Tynemouth, лежащий

добывает весьма много угля, и

недалеко от него. Оба они были страшно опустошены
холерою 1848/49 г.; в 1853 в Нюкестле пало опять
около

жертвой этой эпидемии; в Тynemouth'e же,

2000

местное

где

начальство

сделало

весьма

много

улучше­

ний относительно отводных каналов, ретирадных мест,

жилища бедного класса, чистоты и т. п., умерло от этой
болезни только 1О, хотя туда бежало довольно много
из Нюкестля. То же самое повторилось в главных чер­
тах в Hull'e, Leicester'e и др.

Подобного рода факты, однако ж, имеют меньшую
важность, чем некоторые другие, обнаруживавшиеся в
отдельных кварталах, улицах, во многих домах и пуб­

личных заведениях. Число случаев, где самое порази­

тельное уменьшение цифры заболевавших и умираю­
последовало

щих

за

тотчас

выполнением

коренных

отводных каналов или ретирад­

улучшений, напр(имер

ных мест, вентиляции и т. п., так велико, что мы долж­

ны ограничиться здесь немногими только из них. Там,
где
и

прежде

т. п.,

господствовала

теперь

появлении

жители

нервная

оставались

несравненно

лихорадка,

здоровыми

сильнейших эпидемий,

окрестностях последние свирепствовали

холера

даже

при

хотя в

с прежнею же­

стокостью. Так было, напр (имер) , в Лондоне с группою
37 домов в Lambeth Square; то же самое было в

Francisstreet, из 589 жителей которых холера похитила
1849 ГОду 14, а В 1853/54 ГОду ТОЛЬКО ОДНОГО
(Fraser). Но удивительнее всего перемена здоровья в

В

новых,

в

приведеиных

лучшее

состояние

постоялых

дворах и жилищах работников в Лондоне. По среднему
вычислению за 3-5 лет, умирало в этих домах только
ежегодно 13 из 1000 жителей их, между тем как сред­
няя смертность Лондона равна 22 из 1000. Из детей

же, которые прежде более всех падали жертвами раз-

390506 умерших в 1850 г. было еще
погибших от таких болезней и причин, которые можно было

1 В Англии и Валлисе из

67 000

forthe year 1856). Как ни велико
35,197 меньше, чем оно было еще за
один rод до этого (см. Sanitary Review. Jan. 1859,стр. 381).
предотвратить

(Registrar

geпeral

это число, оно все-таки в

677


личных болезней, умирало там ежегодно только

5-1 О

из 1000, в Лондоне же 46. Равным образом холерная
эпидемия 1854 г. большею частью совершенно пощади­
ла жителей упомянутых домов (напр(имер), в улицах
Paпcras, Soho-Pleasant, Albertstrasse и др.). Между тем
как в Лондоне умирает ежегодно от тифа и т. п. около

всей цифры смертн(ости), там едва ли один поги­
бает от этих болезней. Мало того. В некоторых кварта­
лах Лондона смертность рабочего класса понизилась от
30-50 из 1000 (как она была прежде) на 13 и 14, в

12%

некоторых местностях даже на 7 из 1000. Во всем же
Лондоне, вместе взятом, умирает и теперь еще ежегод­

но 17 из 1000. То же самое находим, в сущности, и в
других городах. Так, напр(имер), в Wigan'e перебыло в

1853 г. в регистрированных постоЯЛЬiх дворах не менее
30 000 человек, из которых ни один не умер. Еще по­
разительнее, что в Wolverhampton'e могли жить в 200
таких домах 511000 человек, из которых ни один не
заболел

нервной

лихорадкою;

то

же

самое

было

в

Carlisle'e, Morpeth'e

и др.
Как ни важны такие результаты, едва ли нужно за­

метить, что во многих случаях толкование их обстоя­
тельств, ведущих к чрезмерной, так сказать, беззакон­
ной смертности или спасающих нас от нее, слишком

многосложны и изменчивы для того, чтоб, при нынеш­
нем состоянии науки, тут могла быть речь о действи­
тельном устранении причин болезней, настоящих усло­
вий их. Как бы то ни было, но мнение, что столь пора­
зительное уменьшение цифры болезней и смертности в
упомянутых городах и

местностях

и т. п.

зависит един­

ственно от выполнения тех или других мер, от устрой­
ства хороших отводных каналов, closets и т. п., весьма
несправедливо;

это

не

подлежит

никакому

сомнению,

как и то, что пользу их вообще преувеличили, это вы­
текает из несколько смешных понятий публики об эти­
ологии и даже из нашей патологии, издавна привык­

шей бесцеремонно обходиться с болезнями, приписы­
вая

их

тем

или

другим

отдельным

влияниям,

и

верить

в специфические болезни, в специфические причины их

и специфические средства против них. Как скоро бо­
лезни

и

сами

эпидемии

суть

последствия

весьма

раз­

личных причин, большею частию притом имеющих дав­
но уже влияние, мы напрасно будем возлагать всю на­
шу надежду на такие

меры,

которые

678

много-много в со-


стоянии удалить некоторые только из них.

Напротив,

весьма вероятно, что все нынешние поколения, а в осо­

бенности бедные, рабочие классы, с давних уже времен
заражены в такой степени, что они долго еще будут
страдать, хотя бы мы вдруг теперь получили возмож­
ность

предохранить

их

от

всякого

вредного

влияния.

Во всяком случае, мы очень редко можем ожидать та­

кого быстрого и верного успеха от немногих мер или
попыток наших помочь горю. И для нас, и для всякого
друга гигиенического

прогресса

верная оценка их круга

действия весьма важна, тем более, что от этого немало
зависит кредит самих гигиенических мер.

В этом отношении история реформы медицинского
законодательства в Англии дает нам самые поучитель­

ные примеры. Ошибались те, которые часто приписыва­
ли отсутствие болезней и эпидемий в продолжение не­
скольких

ле'l'

одним

только

улучшениям,

сделанным

с

тех пор; они увидели себя жестоко обманутыми в сво­
их ожиданиях,

когда

впоследствии снова появились эти

болезни и эпидемии. Профаны же торжествовали, ког­
да

они

увидели,

что

другие

города,

где

весьма

мало

или даже ничего не было сделано в интересе обще­
ственного здоровья, где, быть может, очистили только
старые

переполневвые

клоаки

и

отводные

каналы,

точ­

но так же были пощажены эпидемиями, холерою, как
и их собственные, где издержали огромные деньги на
устройство заведений для доставки воды, дренажа; или

что вслед за устройством этих заведений снова появи­
лись эпидемии, несмотря на все припятые меры. Про­

тивникам же реформы, которых, к сожалению, было
довольно

много,

равно

как

местным

начальствам,

ком­

паниям и собственникам, имевшим природное отвраще­
ние от всяких гигиенических мер, подобного рода слу­
чаи были чрезвычайно по сердцу.
Огромное число и обширность всех упомянутых
улучшений, равно как и новизна всей системы, говорят,

без сомнения, в пользу принятого в Англии принципа,
а также

не

где,

выполнении

при

менее и в пользу
стольких

техников этой страны,
мер,

так

мало

сделано

промахов и так мало израсходовано денег, в сравнении

с прежними системами, которые были несравненно ху­
же. А если в некоторых случаях и происходили ошиб­
ки

и

промахи

или

даже

передко

припятые

меры

имели быстрого успеха, которого от них ожидали,

679

не

-


то это проистекало из самого свойства дела. Но, к сча­

стью, подобного рода случаи принадлежали к самым
редким исключениям, которые легко объясняются осо­
бенностью обстановки или ошибками, сделанными при
выполнении некоторых мер. Так, напр(имер), в Lutoп'e,
по

уничтожении

рода

Lea

отхожих

мест

и

клоак,

река

этого

го­

гораздо больше засорилась от стекавших в

нее веществ. В

Croydon'e, Sandgate'e, Shipley

вслед за

учреждением новой системы отводных каналов и под•

почвенных труб в домах появилась сильная эпидемия
тифа; но это, быть может, произошло большею частью
оттог<?, что выполнение систем,

в основании состоявше­

го, попало в неопытные руки.

Что бы, впрочем, ни произошло в частностях, вооб­
ще, реформа повела к тому великому результату: что

улучшение общественного здоровья всегда и везде шло
параллельно с

выполнением надлежащих гигиенических

мер; что из сделанного в Британии в какие-нибудь
лет легко

видеть,

чего

можно

достигнуть;

наконец,

10
что

с введением подобных же установлений, как в Англии,
при

строгом

исполнении

законов,

должно

улучшаться

физическое и нравственное состояние народов, в осо­

бенности страждущего класса, о чем едва ли выработа­
лось ясное понятие и в наше время.

Но, спросят нас, действительно ли это так; действи­
тельно ли прежние законы Англии имели столь полез­

ные последствия и почему они были уничтожены и за­
менены
именно

другими?
того

Зачем

прекращено

присутственного

места,

под

существование
надзором

ко­

торого эти законы были приведены в исполнение? Об­
суждение этих вопросов повело бы нас слишком дале­
ко и вообще было бы довольно трудно для не-англича­
нина; однако объясним в коротких словах некоторые
обстоятельства. Собственно говоря, все упомянутые за­
коны имели характер временных мер; но важнейший из

них puЬlic

health act 1848

улучшении

состояния

жилищ, а
ным

г. скорее был уставом об

городов,

некоторых

general board of health

местом

скорее

для

надзора

местностей,

служил присутствен­
за

исполнением

этого

устава, чем для надзора за общественным здоровьем
самим по себе, исключая немногие случаи, напр(имер)
эпидемии.

По

новейшему

закону

1858

г.

(local

выполнение необходимых мер препо­
ручено отдельным общинам, но зато начальствам их

governement act)

680


дана гораздо более обширная власть. Одним словом,
общественное здоровье сделалось для каждой общины,
для каждого города предметом особенных забот, и
притом оно выведено из-под правительственной опеки;
незначительный же контроль, на который правительст­

во хотело или могло претендовать в стране, подобной
Англии, передан министерству внутренних дел (home
office). К этому министерству, следовательно, перешла

власть, которая прежде была передана general board of
этому, быть может, способствовало то обстоя­

health;

тельство,

что

именно

централизация

и

состав

упомяну­

тых ведомств (состоявших большею частью из не-вра­
чей), равно как образ употребления принадлежащей им
власти, возбудили много крику и вызвали сильную оп­
позицию. Общество угадало бюрократические стремле­
ния и не допустило переделать себя в этом отношении
на немецкий или французский лад. Не будь пред глаза­
ми страшный призрак холеры, почему знать, быть мо­

1848

жет, уже в

году никакие исследования и отчеты

не успели бы привести в исполнение закон вроде puЬlic
health act, в особенности под таким управлением тори­
ев, какое существовало с 1858 г. Но как бы то ни бы­
ло,

по крайней мере сильные противники всякого до­

брого дела, которых было тысячи, больше не имели
никакого предлога: general board of health больше не
существует. Теперь предоставлено воле самих общин,
отказаться ли от благодеяний, достигнутых помощью
прежних законов, или нет. Согласятся ли они видеть у

себя и в будущем печальные последствия нищеты, ви­
ною которых, к сожалению, слишком часто бывают их
же

грехи

и

удалить эти

оплошность,
последствия

или

---

захотят

никто

действительно

кроме них за это

не

отвечает. Вернейшим залогом победы добра в Англии
есть сочувствие общества к гигиенической реформе, со­

чувствие, которое не только не изглаживается, но бес­

престанно растет. Наконец, в крайнем случае --- холера
может опять подоспеть на помощь к реформе.

Важнейший и, может быть, самый постоянный ре­
зультат,

по

нашему

мнению,

крайней мере в о д н ой

состоит

в

том,

что,

по

стране, законодатели признади

своим долгом предохранить бедный класс своего наро­
да от болезней и смерти, от физического и нравствен­
ного упадка

посредством истинно действительных мер;

что они не только признали возможность нашей побе-

681


ды над этим величайшим злом, но также доказали ее
на опыте. Для нас упомянутые законы, постановленные

в интересе общественного здоровья, в особенности
страждущих классов, служат только как бы зачетною­
платою,
формы,

новым

звеном длинной

начавшейся

цепи

социальной

ре­

в Англии уничтожением прежних

притеснительных законов о хлебе и ввозе товаров. Но
прекраснейшая награда Англии та, что с того времени

нужда бедного класса этого народа уменьшилась, быть
может,

двадцатью

или

столько же окрепло его

тридцатью

здоровье и

процентами,

на

вместе с тем возра­

стала благодать нашей цивилизации и благоденствие
миллионов людей.

ВАЖНЕЙШИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Kebbel, on the prevailing deseases of towns. Brighton.
1848.
Reports to the General Board of Health of the Commissioners for inquiring into the state of towns etc. London.
1844-1854.
Report Ьу the General Board of Health on the
administration of the Public Health Act etc. from
1848-1854. London. 1854.
Report of the Committee for scientific Inquiries in relation
to the Cholera Epidemic of 1854. London. 1855.
Grainger, Report on the present state of certain parts of
London, and on the Maddellodginghouses. London. 1851.
G. Glover, а Report on the common and modern
Lodginghouses etc. London. 1854.
Sutherland, Report on the epidemic Cholera etc. London.
1850 и 1855.
Minutes of Information for the Drainage, Sewerage etc. of
towns etc. 1852.
Report Ьу the General Board of Health on the Measures
adepted for the execution on the Nuisances Removal and
Diseases Preventing Act etc. London. 1849.
The British Almanac and Companion of the Society for
the diffusion of useful knowledge, for the year
1840-1859.
Southwood Smith, Results of Sanitary improvements.
London. 1851.
682


С. Girdlestone, letters on the unhealthy condition of the
lower class of dwellings etc. 2 Edition. London. 1851.
Report of the Inquiry into the sanitary condition of the
labouring population. London. 1842 и 1845.
1. Bird, the Laws of epidemical and contagious deseases,
and the importance of preventive Medicine. London. 1854.
1. Robertson, Suggestion for improvement of municipal
Governement in papulous manufacturing towns. Manchester. 1855.
Th. Shapter, Sanitary Measures and their Results etc.
London. 1853.
Топ Taylor, the Local Governement Act 1858 and the
Public Health Act 1858 with the PuЬlic Health Act 1848.
London. 1858.


ВЫСТУПЛЕНИЯ Н. С. ЛЕСКОВА НА ЗАСЕДАНИЯХ
ПОЛИТИКО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО КОМИТЕТ А
ПРИ ИМПЕРАТОРСКОМ ВОЛЬНОМ

ЭКОНОМИЧЕСКОМ

22

ОБЩЕСТВЕ

В

1862

ГОДУ

февраля

Н.С.Лесков (чл(ен)) признает полезным для ороч­
наших хозяйств иметь управляющих,

иого устройства

ибо сами владельцы часто совсем незнакомы с земле­
делием и своим вмешательством приносят более вреда,
чем пользы; но, чтобы в управляющих было усердие к
своему делу и поддерживалось стремление к улучшени­

ям вверенного им хозяйства, он предлагает дать им бо­
лее средств к защите себя от притеснений со стороны
гг.

помещиков,

а также дать и

гг.

помещикам

возмож­

ность защитить себя от нареканий, не всегда справед­
ливых, со стороны управляющих. Как на способ к та­
кой обоюдной защите интересов управляющих и поме­
щиков г. Лесков указывает на гласность и свободное
печатание.

Н. С. Лесков. Не соглашаясь ни с запиской г. Обо­
ленского, ни с мнением г. Владимирского, находит, что
начало арrельное

и экзамены

вместе

немыслимы,

что

в

артель могут поступать без всяких экзаменов по одно­
му

согласию

артельщиков все

лица,

изъявившие

жела­

ние быть в артели и отвечающие ее требованиям. При­
том

экзамены

потому

мало

он

признает

полезными,

не

достигающими

поскольку

цели

и

<<разрешить какую­

нибудь экономическую задачу и быть управляющим вещи весьма различные. Какой-нибудь иностранец, на­
пример, хорошо расскажет многие хозяйственные тео­

рии и без труда решит многие задачи и приемы, но не­
знакомый с русской природой, он на деле часто оказы­

вается в управлении гораздо бесполезнее иного смыш­
леного русского крестьянина.

В

одном имении г. На­

рышкина управляет десятки лет простой мужик с та­

ким успехом, каким немногие из образованных, даже

684


русских управляющих могут похвалиться.
кины

не

сменяют

его

щего

из иностранных

ни

на

или

какого

Гг. Нарыш­

ученого

неиностранных.

управляю­

В

русском

народе не редкость прекрасные специалисты без пыш­
ных дипломов учебных заведений. Надобно еще заме­
тить, что и сами экзаменаторы, кто бы они ни были,
профессора или не профессора, не могут ответственно
ручаться

за

экзаменованного

тель всегда

может

отвечать

которая для

нанимателя

терявших у

нас

ими

за

управляющего,

него

гораздо

круговою

вернее

всякое значение.

а

аттестатов,

Да и

ар­

порукою,
по­

к чему такая

сложность экзаменов? Достаточно из числа, кажется,
16-ти указанных в проекте предметов ограничиться
знанием

одного

отчетливым,

предмета

достаточно

или

немногих,

увериться

даже

но

знанием

в

знаниях,

не

а в способностях лиц к управлению. Помещение на
ферме общества управляющих едва ли возможно, если
представить,

что

представляется

вдруг

несколько

лиц,

нуждающихся в покровительстве и поддержке обще­
ства, и все они будут жить на ферме на счет общества.
Какие средства на содержание их должно иметь обще­
ство и какое помещение? Ферму удобнее отдавать в
аренду.

Н. С. Лесков. Пока было крепостное право, управля­
ющие по закону действительно могли быть только из
дворян. В западных губерниях главноуправляющий
всегда

дворянин,

равляющие

и

только

отдельными

в прочие

частями

должности

принимаются

и

в

лица

уп­

из

всякого звания. Прекращение такого закона, неоспори­

мо, было бы полезно для улучшения нашего хозяйства,
примекая из других сословий способнейших людей к
управлению и возбуждая между ними соревнование,
благотворное во всяком деле. Но необходимо также,
чтобы управляющие получали соразмерное вознаграж­
дение

за труды свои, постоянный оклад, а не из-за
процентов, и только. При настоящем положении из-за

процентов с дохода едва ли кто согласится быть управ­
ляющим, потому что во многих случаях управляющий

рискует убить и время и труд или совсем без вознаг­
раждения,

или

с

такой

выручкой,

которая

не

может

обеспечить его, особенно если он человек семейный.
Участь управляющих далеко не завидна. Много было
уголовных дел о побеге управляющих из имений. Иног-

685


да один произвол владельцев, безо всяких поводов, ос­
тавлял управляющего без куска хлеба.
На предложение г. председателя высказать мнение

об отдаче земель в аренду крестьянам г. Лесков про­
должал:
ком

Неоспоримо,

проникло

в

коммунистическое

жизнь

наших

крестьян,

начало
но

слиш­

нельзя

со­

гласиться, чтобы отдача земли крестьянским общинам
была удобна во всех местах; в многоземельных губер­
ниях такая отдача невозможна, и общины арендовать
не станут, а в малоземельных, может быть, она и вы­
годна.

Один из членов при сем заметил, что отдача земли
крестьянам

не

поведет

к рациональным улучшениям,

и

потому самая отдача им земель не может быть призва­
на способом рациональным для нашего хозяйства.
Н.С.Лесков. Рационально то, что ведет к цели, что

уместно и сообразно с временем и обстоятельствами.
Никакая хозяйственная система не может быть при­
звана

рачиональною

для

всех

мест,

а

потому

нужно

оставить опыту решить, что где рационально.

Н. С. Лесков. Соглашаясь с г. Скачковым, что удоб­
нее

давать

управляющему

временное

помещение

и

со­

держание на ферме, чем вспоможение деньгами, как
потому, что управляющие, проживая на ферме, могут
приготовляться на ней практически к хозяйству и уп­

равлению, особенно те из них, которые получили толь­
ко одно теоретическое образование, так и по затрудни­
тельности найти достаточно средств к денежному вспо­
можению,
всякая

находит,

поддержка

однако,

что

управляющих,

всякое
как

вспоможение,

мера

паллиатив­

ная, не принесет им существенной пользы, пока сами

управляющие не обеспечат сами себя своею самодея­
тельностью. Поэтому вместо денежных вспоможений и

приютов на ферме полезнее было бы отыскать и ука­
зать пути к развитию этой самодеятельности в самих

управляющих; эта поддержка должна развиться в соб­
ственной их среде, а

не в сторонней помощи,

всегда

или бессильной, или принимающей характер тягостной
для обеих сторон опеки. Управители могут ассоцииро­
ваться в артели и в этой ассоциации найдут больше
поддержки, чем во всех благотворительных о них попе­
чениях комитета. Комитету, может быть, следует толь-

686


ко помочь завязаться первому узлу такой артели и со­

действовать ее свободному и прочному развитию.
Н. С.Лесков.

Конечно,

пока

не

составится

артель

даже не во 100, а в 50 членов, необходима поддержка
из других источников. Но касательно экзаменов надоб­
но заметить еще и то, что многие прекрасные практики
теоретического
выдержат;

а

школьного

лишить

их

испытания

права

иногда

управления,

к

совсем

не

которому

они приобрели навык и практические знания, было бы
нелепо и
нельзя
мнению,

в высшей

расстаться
в

степени

с

несправедливо.

экзаменами,

настоящем

случае,

которые,

совершенно

Уж
по

если

моему

песовремен­

ны и неуместны, то по крайней мере производить их в

форме бесед и более обращать внимание на практиче­
ские сведения и управляющего, а не требовать теорети­
ческих познаний.

Н.С.Лесков предложил свою готовность ходатайст­
вовать у редакции журнала <<Век» и выразил надежду,

что редакция этого
артельному

началу,

органа,

не

особенно

сочувствующая

откажется дать место

всем мне­

ниям, которые будут выражены сельскими управителя­
ми об артели, к составлению которой призывает их
собственная польза.
Предложение это принято комитетом с благодарно­
стью.

9-го марта
Н. С.Лесков. Цифры выезда за границу, указанные
знаменательны; но из них нельзя

Н. И. Отрешковым,

сделать того вывода, какой сделан г. Отрешковым, буд­

то бы выездом за границу после войны причиняется
России более ущерба, чем выездами до войны. При
суждении о цифрах надобно иметь в виду свойство лиц
выезжающих, чтобы сделать заключение безошибоч­
ным, а по одним цифрам не только нельзя делать вы­
водов, но можно прийти к выводам совершенно невер­
ным,

даже

противоположным,

каков

в

настоящем

слу­

чае вывод г. Отрешкова. До войны, в самом деле, поезд­

ки за границу более приносили вреда, чем пользы; но
после войны, наоборот, заграничные поездки приносят

более пользы, чем вреда. До войны обыкновенно езди687


ли за границу только люди богатые, с единственной
целью

пожить

и

прожить

свои

доходы,

не

вывозя

в

Россию никакого вещественного капитала взамен про­

житого ими капитала невещественного. Но после вой­

ны e!JYT большею частию люди небогатые, с малыми
средствами, ученые, литераторы, артисты,

медики, агро­

номы и другие

специалисты для дальнейшего усовер­

шенствования

своих

в

знаниях:

они,

делая

там

незна­

чительные с их стороны затраты денежные, приобрета­
ют

новые

знания

и

своими

сведениями,

ввозимыми

в

Россию, умножают народное богатство и с излишком
вознаграждают все издержки. Кроме того, что не для

всех местностей имеет одинаковое значение абсентизм,
даже в одной и той же местности не одинаково важно

пребывание помещиков на различных участках, по от­
ношению к их величине; в большом имении от абсен­

-

тизма

одно явление, в малом

-

другое. В малых

участках присутствие может быть полезно и редко мо­
жет быть вредно, по удобству надзора за небольшим
участком; самый вред по ограниченности небольшого
участка не может быть значительным. Но в больших
участках, по самой обширности их, присутствие поме­
щиков очень часто бывало скорее вредно, особенно ес­
ли владелец человек несве!JУщий; при недостатке зна­
ний даже истинное желание и деятельность его улуч­
шить хозяйство сказывались разорительными для име­

ния; известный богач г-н Всеволожский, не щадивший
никаких издержек для

введения

в своих имениях улуч­

шенного скота, орудий, семян, кончил тем, что оконча­

тельно расстроил свои богатые поместья.
Н.С.Лесков.
щик,
под

в

В

суждениях

помещиком

названиях:
комитета,

разумеют

землевладелец
различия

не

землевладельца,

и

поме­

положено;
на

землях

которого живут временнообязанные крестьяне и у ко­
торого могут быть земли и незаселенные. Об них и
следовало бы определить: полезно ли присутствие по­
мещика

1) для самого хозяйства имения и 2) для са­

мого помещика.

Н. С. Лесков полагает, что как ни слабо разъяснен
еще вопрос об абсентизме, но едва ли удобно отдавать
его на суд литературы, как предлагает г. Скачков, ког-

688


да комитет не пришел еще с своей стороны ни к како­

му заключению об нем с своей стороны.
Н. С.Лесков отстаивал мысль, что неудобно не ре­
шенный в комитете вопрос предлагать на суд литерату­
ры,

и

не

находит,

что

комитету

сделает

честь

постав­

лять вопросы; напротив, признает, что для комитета бо­
лее чести, если он сам будет работать, а не будет толь­
ко поставщиком для публики вопросов.

Н. С.Лесков. К решению вопроса об абсентизме ко­
митет не имеет статистических сведений, которые мог­

ли бы дать более орочвые основания к суждению о
значении абсентизма в разных местностях России, и
потому следовало бы сперва пригласить экспертов и
оросить их высказать, в каких отношениях помещики в
уездах к уездным городам и к имениям.

Н.С.Лесков (чл(ен)). Теперь, мн~ кажется, не вре­

мя предрешать, разработка чего будет выгодна. Нужно
просто

хлопотать

о

выгодном

положении

горного

про­

мысла. Станут разрабатывать то, что выгодно разраба­
тывать, а невыгодные промыслы падут и без наших
предсказаний.

Н.С.Лесков (чл(ен)). Вопрос о центральном банке
разрешается

вопросом

о

централизации

и

децентрали­

зации. Изображение двуглавого орла нисколько не уси­
ливает кредит банка. Известно, как неохотно смотрят у
нас

на

вмешательство

казны

в

частные

предприятия.

Казенный центральный банк не найдет себе сочувствия
по случаю всеобщей сильной нелюбои к централизации.
Н.С.Лесков. Г.Сафронов весьма неясно высказывал

свое мнение о центральном банке. В чем же, собствен­
но, состоят отношения центрального банка к частным
земским банкам?
Н.С.Лесков. Кредит состоит в облегчении оборотов,
чем бы то ни было, бумагою или монетою, это все рав­
но. Г. Сафронов рассказывает про доверие за границей

к банковым билетам с двуглавым орлом и удобный
размен их. Но точно так же случается удобно разме­
нять за границей и простые киевские тратты. Что же

23-1228

689


касается до того, что бумаги частных банков будут об­
ращаться в своей местности, то и этого покамест до­

вольно. Слава Богу, что хоть начинает в отдельных ме­
стностях развиваться кредит. Нельзя таКJКе не указать
на противоречия в словах г. Сафронова: однажды он

признает местНЬiе банки полезными и не будут иметь
успеха.

Н. С. Лесков. В то время не существовали частные

земские банки, но при развитии их билеты этих банков
могут расходиться всюду.


Примечания

23*


В первый том Полного собрании сочинений Н. С. Лескова вошли
художественные

1860-1862 rr.
наи

под

произведени.~r,

статьи,

заметки

и

корреспондеiЩИи

В раздел cDuЬia» вошла заметка

рубрикой

сРаспространение

«Московские ведомости• от

9

1859 r., напечатан­
трезвости• в N9 85 rазеты

апрепи.

БоJJЬШаи часть произведений, помещенных в томе, после перво­

го поивленив в печати никоrда не переиздавалась. Из трех расска­

зов в собрание сочинений вхоДИJJ только сРазбойниD, из публици­
стики

-

cПocneДIUUI

встреча

и

последнии

разлука

с

Шевченко•.

Несколько статей были вкточены Л. А. Аннинеким в сб. ,честное
слово• (М.,

Раздел

1988).
cDuЬia.

содержит

заметки,

корреспондеiЩИи и статьи,

авторство Лескова в которых ранее или не было известно, или не
было доказано. Публикации сопровождается атрибуцией. В первом
томе начинается печатание передовых статей «Северной пчелы., ко­

торое будет продолжено во втором томе. Сотрудничество Лескова в
этой rазете в

1862-1863 rr. -

важный и малоизученный период

его журналистской работы.
В разделе сПрипож:ении• помещены:

1-

перевод кннrи сИето­

рии проrресса анrлийского законодательства по части общественной
mrиены•,

выполненный

Лесковым

совместно

В. А. Бецем и напечатанный в Киеве в

с

ученым-медиком

1861 r.; 11 -

стеноrрафиче­

с:кие записи выступлений Лескова на зас:едаНИJtх Политико-экономи­

ческого комитета при Императорском вольном экономическом обще­
стве в

1862 r.,

опубликованные в журнале «Экономис~

(1862. N9 3,

4).
Внутри тома принято ж:анрово-хронопоrическое деление. В раз­

дел

1

вкточены художественные произведении, в раздел

11 -

пуб­

лицистика. При печатании «Писем из Петербурrа• хронолоrии не­
сколько наруюаена в цепих сохранении цепостиости

цикла.

Поскольку ни один автоrраф этого периода не известен и все
тексты, кроме

специально оговоренных

693

случаев, печатаются

по

пер-


вой

публикации,

в примечакиях

указываются

только

сведения

о

том, где впервые было напечатано произведение.

В виде исключения в настоящий том включена одна неопубли­
кованная статья Лескова

(«Последнее слово г-ну д-ру Аскоченско­

му~>), так как известно не только время ее написания, но и тот но­

мер газеты «Современная медицина~>, для которого она была пред­

назначена. Статья должна была завершать полемику в этой газете о
взятках полицейских врачей. Она тесно связана с несколькими дру­
гими статьями Лескова, Печатающимнея в первом томе.

Цитаты приводятся по Собранию сочинений Н. С. Лескова в

1 I-ти

томах (М., 1956-1958) с обозначением тома римской цифрой, астра­
ниц

-

арабскими цифрами.

У старевшие слова и выражения в примечакиях даются, как пра­

вило, по «Толковому словарю~> В. И. Даля без ссылки на источник.
Особо хотим оговорить те случаи в текстах Лескова, когда в
начале

или

в

конце

приводимых

им

цитат

отсутствуют

кавычки.

Проверка этих цитат по источникам показала невозможность точно
установить их границы, так как Лесков зачастую переходил от ци­

тирования к свободному пересказу.
Текст произведений

данного тома

подготовили:

И. В. Бартанова

(«Страстная суббота в тюрьме>>, «За воротами тюрьмы•), И. П. Ви­
дуэцкая

( «Засуха•,

«Несколько слов о местах распивочной продажи

хлебного вина, водок, пива и меда~>, «Несколько слов об ищущих ком­
мерческих мест в России~>, «Полицейские врачи в России»,

4<0

найме

рабочих людей», .Сводные браки в России~>, «Практическая заметка.
Об ищущих коммерческих мест в России», •Ходебщики по чужим
делам

и

карманам•,

«После~нее

слово

г-ну

«Письмо в редакцию "Северной пчелы"~>,

«0

д-ру

Аскоченскому»,

привилегиях~>, «Нечто

вроде комментарий к сказаниям г. Аскоченского о Т. Г. Шевченко»,

«0

литераторах белой кости», «Вопрос о народном здоровье и инте­

ресах врачебного сословия в РоссиИ», «От М. Стебницкоrо",, пере­
довые

статьи

из

«Северной

пчелы»),

В. А. Громов

( «Корреспон­

денция (Письмо г. Лескова)», «Заметка о зданиях», («О соискателях

коммерческой службы",), («Распространение трезвости~>), (•Извеще­
ние об ищущем места»), «Факт из истории водворения откупной си­
стемы в России», Выступления Лескова на заседаниях Политико-эко­

номического комитета), Е. Ю. Эвежниекая и Е. М. Мартюхин («Исто­

рия прогресса английского законодательства по части общественной
гигиены~>), Н. И. Озерова («Несколько слов о врачах рекрутских при­

сутствий», «Несколько слов о полицейских врачах в России•, «Очер­

ки

винокуренной

сельского

промышленности»,

хозяйства

и

даорянская

«Лесосбережение,
денежная

ссуда•,

улучшение

«0

влиянии

различных видов поземельной собственности на народное богатст­
ВО»), В.О.Пантин («Русские женщины и эмансипация», •Как отно-

694


сятся взгляды некоторых просветителей к народному просвещению»,

«0

замечательном, но неблаготварном направлении некоторых со­

временных

писателей»),

И. В. Столярова

(«Разбойник»,

обозрения из •Русской речи»), Л. Г. Чуднова
продаже в Киеве Евангелия»), «Заметка о
классе»,

«Вопрос

•Торговая

об

кабала»,

искоренении

«Последняя

зданиях•,

пъянства

встреча

и

внутренние

(«В тарантасе»,
в

рабочем

последняя

(«0

рабочем

«0

классе»,

разлука

с

Шевченко>>, «Письма из Петербурга», «К издателю "Северной пче­
лы"»,

«Н. И. ПирогоВ»,

<<0 наемной зависимости», «Русские людн,
«0 русском расселении и Политико-эконо­
«0 переселеиных крестьянах», «Несколько
Онуфриевской ярмарке 1860 года», ( «0 по­

состоящие "не у дел"»,
мическом

слов о

комитете»,

Берднчевской

стройке общественных банЬ»), («Вести из Киева»)).
Примечании составили:
тюрьме»,

«За

воротами

И. В. Бартанова

тюрьмы»),

(«Страстная суббота в

И. П. Ви.цуэцкая

(«Засуха»,

«0

найме рабочих людей», «Ходебщики по чужим делам и карманаМ»,
«Последнее слово г-ну д-ру Аскоченсkому», «Нечто вроде коммента­

«0

рий к сказаниям г. Аскоченского о Т. Г. Шевченко»,

литераторах

белой кости», .От М. Стебницкого», передовые статьи из «Северной
пчелы»), В. А. Громов
понденция

(Письмо

( ( «0

продаже в Киеве Евангелия»), «Коррес­

( «0

г. Лескова)»,

соискателях

коммерческой

службы»), «Несколько слов о местах распивочной продажи хлебного
вина, водок, пива и меда», <<Несколько слов об ищущих коммер­
ческих мест в России», «Сводные браки в России», «Практическая

заметка. Об ищущих коммерческих мест в России», «Ходебщики по
чужим делам и карманаМ», «Письмо в редакцию "Северной пчелы"»,

«0

привилеmях»,

(«Распространение трезвости•),

(«Извещение об

ищущем места»), «Факт из истории водворения откупной системы в
России», «История прогресса английского законодательства по части

общественной mmенш), Е. Ю. Заежниекая («Засуха», «Сводные бра­
КИ», «Страстная суббота в тюрьме»), С. И. Николаев («В тарантасе»),
Н. И. Озерова
«Несколько

(«Несколько слов о врачах рекрутских присутствий»,

слов

о

полицейских

врачах

в

России»,

«Полицейские

врачи в России>>,

«Очерки

сбережение ...»,

влиянии различных видов поземельной собствен­

«0

винокуренной промышленности»,

«Лесо­

ности на народное богатство:~>, «Вопрос о народном здоровье и инте­
ресах врачебного сословия в России>>), В. О. Паитин («Русские жен­
щины и эмансипация», «Как относятся взгляды некоторых просве­

тителей к народному просвещению»,
творном

направлении

И. В. Столярова

некоторых

(«РазбойниК»,

«0

замечательном, но не благо­
современных

внутренние

обозрения

писателей»),

из «Русской

речи»), Л. Г. Чуднова («В тарантасе», «Заметка о зданиях»,

«0

рабо­

чем классе», «Вопрос об искоренении пьянства в рабочем классе»,

«Торговая

кабала»,

«Последняя

встреча

695

и

последняя

разлука

с


Шевченко~, «Письма из Петербурга~, «К издателю "Северной пче­
стоящие "не у дел"~,

«0 наемной
«0 русском

ческом комитете~,

переселеиных крестьянах~, «Несколько слов о

лы"~, «Н И. Пирого~,

«0

зависимости~, «Русские люди, со­

расселении и Политико-экономи­

Бердичевской Онуфриевекай ярмарке

1860

года•,

( «0

постройке об­

щественных бань~), («Вести из Киева~)).
В

М.

составлении

U. Лобыцына,

В. И. Широбоков

примечаний

принимали

участие

С. И. Зенкевич,

Е. М. Мартюхин, Н. Н. Старыгина. Фото и слайды­
(г. Орел).

Редакционно-техническая

работа

осуществлена

Е. Ю. Звежин-

ской.

Указатели составила К. И. Бутина.
Редактор тома
Рецензент

-

-

И. П. Видуэцкая.

К. П. Богаевская.

Редакция благодарит за содействие в работе И. Н. Панкову (Рос­
сийская государственная библиотека).


1
ЗАСУХА

Впервые напечатано: Век.

1862. N!! 12. 25

марта. С.

139-143,

с

подписью: М. Стебннцкий, под названнем «Погасшее дело (Из запи­
сок моего деда)•.

Печатается по тексту: Рассказы Стебницкого (Н. С. Лескова). Т.

11.

СПб.,

С.

1869.

«Сборник

мелких

В этом издании, как и в следующем,

103-122.

беллетристических

Стебннцкого• (СПб.,

1873),

произведений

Н. С. Лескова­

«Засуха. объединена с рассказом «Яз­

вительны~ общим заголовком: «За что у нас хаживали в каторгу.
Два рассказа•.

Для

сборника

рассказов

снят эпиграф («Быль

текст

был

значительно

переработан:

не укор•. Русск(ая) послов(ица)), введено

-

деление на главы, изменено имя главного героя (отец Алексей стал
называться

отцом

Илиодором),

проведена

стилистическая

правка,

добавлены и изменены отдельные эпизоды, написан новый конец.
Приводим целиком первую редакцию конца рассказа. Последняя об­
щая фраза двух редакций: «Что ж, дожрр залил?•

«-

Вот те,

-

не взвидь я своих детей, залил.

Священник задумался.

-

Где ж у вас зто сало?

-

У ТИшки же в овине спрятали. Фунта с два всего и было,

да смердючее такое.

должал он,
рит,

коли

дею,

-

-

Мужик плюнул.

-

-

Прохожий-то,

-

про­

баил, что вы, говорит, то сало берегите. Беда, гово·

зто-де

сало

да

попадется

какому

ни

есть

вору

И..'ПI

зло­

он весь свет обворует, и никто его видеть не будет. Мы

его и зарыли, то сало-то поганое, под застрехой в овине.

•••
Че~з две недели в селе••• все шло по-прежнему, мужики па­

рили пар, а бабы пололи коноплю. Отец Алексей крестил детей да
читал домашний лечебник, пользовавшийся в глазах священника
большим авторитетом. На выгоне у магазея прыгали крестьянские

697


лошади с путанными передними ногами. Между ними были заметны
сивая кобыла и половой жеребок отца Алексея. В тени около «ма­
газея»

постоянно

вертелось

несколько

мальчиков,

они

стерегли

ло­

шадей и либо плели котомки, либо делали ТIУдКИ и немилосердно на
них пищали. Чаще же всего оттуда неслись веселые голоса, распе­
вавшие:
Падень,
Ладень,

Трынца,

Волынца,
Дики н,
Вики н,
Шохмут,
Лохмут,
Роди вон!

Ступай вон.

Затем раздавалось громкое: у-у, уре, и песня заводилась снача­

ла, либо скорым речитативом читалось:
Колесика,

Малесина,
Сколько часов
До вечера?
Раз, два, три, четыре и т д.

У одного выходило часов сорок, а у другого три, но это никого

не смущало. Словом, все шло по-старому, как будто ничего особен­
ного

и

не

случилось;

только,

сходясь у

«магазеи»,

мужички

вздыха­

ли больше 'прежнего, да на задах была страшная вонь от собаки,
висевшей на раките у овина ТИшки Смурыmна. Ребятенки говори­
ли, что Тишка удавил своего Шарика за то, что он все около овина

яму рыл, так чтоб уж это на свою голову и вырыл; а настоящую
причину казни несчастной собаки знали только сам ТИшка, Ефим
да «живодер>>, который обыкновенно снимает шкуры с павшего ско­
та. Этот ремесленник вырезал и у пономаря сальца на мирскую по­

требу, он же вздернул и рыжего Шарика. Ефим узнал о вине соба­
ки, уж приехавши домой с отцом Алексеем, и то когда начал гово­

рить с Тишкой наедине, что надо как ни на есть убрать бы мертве­
чинное сало. Да и тут Ефим топком будто и не разобрал, когда ему
рассказывали, а замахал руками и заковылял домой, бурча себе под
нос:

-

Ишь ты, проклятый кобель, и не разорвало ж его, треанафе­

му этакого!

•••
На «Духов день» в уездном городе М• •• была ярмарка. Прода­
вались овцы, коровы, рабочий скот, пеньки, корыта и разные кресть­
янские изделия.

Больше

всего

продавцов наехало из села•••,

они

привезли на продажу дойных коров, яловиц, овец и жеребят. Баб

698


совсем не было, крестьяне их на этот раз не взяли, неемотри на
все просьбы. На подторжье цена была очень низкая, и мужички дер­
жались с скотинкою, а на

другой день цена совсем пала.

Барыш­

ники стакнулись, и скот шел ни по чем. В поздние обеды крестьяне
стали разъезжаться, и площадь пустела. В стороне над нагнувшим­

си плетнем стояли на коленках три мужика, один из них был наш
знакомый Ефим. Перед ними разостлан был на травке старый крас­
ный бумажный платок с желтыми кружочками, и на нем лежала

кучка засаленных билетиков, в оправе и без оправы. Эту кучку му­
жики раскладывали на две и почесывали затылки, а Ефим считал.
Слышалось только: «три да пить

-

восемь, да три

-

одиннадцать,

да одиu. и т. д. до ста. Затем сторублевую кучку Ефим завернул в
тряпицу и начали считать друтую. Эту считали уж очень долго. При
выездке из города мужички заехали на постоялый двор, где остано­

вилеи их становой, приезжавший на ирмарку подобрать нового ко­
ренника к своей саврасой тройке. Он пил с непременным заседате­
лем «тотемское» и потому не задержал Ефима, вышел к нему в се­

ни, выгнал оттуда работницу, которая копалась над чем-то в угле, и
через десять минут послал кучера еще за дюжиной тотемского; а
Ефим молча влез на телегу и ничего не сказал двум своим товари­
щам, только стеl'нул хворостиной ни за что, ни про что пристяжно­

го жеребенка и назвал его «ненасытной: утробой». К Петрову дню
все пополнили и барину; тем дело и кончилось.

Теперь в селе••• пашет уж новое поколение, которое об этой:
истории никогда не вспоминает; только по Бугориому мосту ночью
до сих пор никто не ездит, да в день Алексеи человека Божии ста­

рики каждый: год ходят служить «панафидку» по отце Лексее. Чис­
ло поминающих отца Алексеи веикий год уменьшается пропорцио­

нально числу новых могил на сельском кладбище, но молодежь вся­
кий

год аккуратно

свозит

«матушке

вдове»

посилки и

знает,

что

«отец Ликсей был душа человек и что кабы не он, то было на селе
такое дело, что всем бы идти в Сибирскую губернию».
Теперь,
которого

я

когда уже давно
рассказал

это

нет в живых

происшествие,

и

человека,

когда

почти

по

запискам

все

участни­

ки в этом умышленном преступлении, влекшим за собою кнут и ка­
торгу, переселились в лоно Авраамово, а два-три старика, оставшие­
ся

в

живых,

стоит

уже

одною

ногою

в

могиле,

дliЯ многих в Т -й губернии. Говорят, что лет

дело

20

это

не

секрет

спусти после пере­

несения пономари покойный помещик не утерпел и похвастался: ка­

кой: он благодетель для своих крестьян! какое ловкое дело он обде­
лал! Теперешнее поколение т-их дворян, рассуждая иногда об этом
деле,

только дивится

-

не тому,

что

могли случаться такие

ятные проделки с пономарским телом,
кто

не

сомневается,

-

а

тому,

что

699

-

село

неверо­

это факт, в котором ни­
почти

в

тысячу

ревизских


цуш умело так долrо и так крепко хранить общее молчание. В дРУ­
гом кружке и действительно этого, пожалуй, бы не случилось».
С.

103.

Желкнуть

-

желтеть,

106.

Запасной

.магазин

более в значении блекнуть, вя­

нуть.

С.

помещение,

-

склад,

служащий для

хранения запасов.

С.

Консиеторил

109.

епархиальное присутственное место под

-

началом архиерея.

С.

110.

КJIЛ.мка

железный запор у дверей, защелка, щеколда.

-

Причетник- клирик,

ц~рковнослужитель,

дьячок

или

поно­

жестокие

наnа-

марь.

Регент- начальник хора певчих .

•..в

жестоце

подвалишасл

зд.:

-

терпим

сти.

- в малом, в ничтожном.
- оnять или еще, снова.
111 . ...за аксиосы да об стол

В.мале

Паки

С.
ин!»)

возглашается при

посвящении

.мордою.- «Аксиосl»
в

иерейский

(«Досто­

сан. Здесь слово

употреблено в переносном смысле.
Олоферн

-

библейский

персонаж,

царя Навуходоносора, наводивший

военачальник

на народы

ассирийского

страх и ужас своей

жестокостью (Книга Иудифь) .

•.• и
вально

из живых лиц творит со СJIЮною своею брение •.•
«смешивает

щенная глина,
ное

акту

первого

с

грязью»

грязь).

церковнослав.

Происходит,

Божественного

человека,

(в

творения:

смешав

земную

таким
по

образом,

nреданию,

переть со

т. е. бук­

-

брение

слюной

-

расnу­

нечто

обрат­

Бог
и

сотворил
вдохнув

в

эту бренную nлоть душу живую.

Грамматик

-

ученик

низшего

класса

духовной

семина­

рии.

Ритор

ученик следующего

-

за грамматическим класса духов­

ной семинарии.

С.

112.

Хрептуг

-

мешок, который извозчики подвязывали к ог­

лоблям для корма лошадей.
Каганец

...увидел

-

плошка, ночник .

семь коров тучных и семь сухощавых

ну.- В Библии этот сон видит фараон (Бытие,
С.

113.

Конник

оо

не по

чи­

41).

лавка в виде ларя.

-

Набойчатое платье

-

сшитое из

набойки,

т. е.

холста

с на­

битым вручную, с досок, узором, обычно в одну, но может быть и
в две-три

С.

краски.

115.

Сонетка

-

длинный шнур или лента звонка, часто вы­

шитый, низанный бисером, украшенный шелковой кистью и т. п.

700


ВоХJ/Оеатый

или

-

вахловатый,

от

вахлак

грубый,

-

неотеса­

ный, неуклюжий человек.

С.

116.

Помещик видимо наслаждался своими приемами в объ­

яснении с народом.

В тексте «Рассказов Стебницкого~

-

- «С на­
«BeD было: «По­

пором>>. Исправлено по смыслу. В тексте журнала
мещик

видимо

наслаждался

затруднительным

С.

117.

Отец Алексей

ции рассказа

...ваше
образована

своими

положением

-

дипломатическими

приемами

и

крестьянина~.

Так звали священника в первой редак­

•
королевское

от

имени

еруслание ...

героя

-

лубочных

Вторая

часть

картин

Еруслава

обращения
Лазаре­

вича.

С,

118. Чищоба- место, где лес вырублен, выкорчеван и сож­

жен под посев; пашня, расчищенная из-под леса.

С.

699.

Посилок- посильное приношенье.

РАЗБОЙНИК
Впервые напечатано: СПч.

апреля, с подписью:

1862. N!! 108. 23

М. Стебницкий. Без изменений перепечатано в сборнике «Три рас­

сказа М. Стебницкого~. СПб.,

С.

120. ...к

1863.

Макарью на ярмарку.- Имеется в виду нижегород­

ская ярмарка. До

г. она проходила в г. Макарьеве, при Ма­

1817
•

карьевом монастыре

...купец

из Нижнего Ломова...

Нижний Ломов

-

в ту пору

-

уездный город Певзенекой губернии •

...под
С.

-

будкою...

121 . .. .ехать

Будка

-

верх на повозке.

на сдаточных.- На переменных лошадях, не на

почтовых, а с передачей от ямщика к ямщику•

... ~по

древлему

старообрядчества.
нее

благочестие,

благочестию».

Более
однако

-

По

верованию

употребительное
Лесков использовал

сторонников

выражение
обычно

-

именно

древ­
эту

форму.

...остриженный

также по-русски...

остриженный «в скобкр,

-

или «в кружок~.

С.

ние,

122. ...в

которое

гон еще утресь поехал...

проезжают

не

кормя

-

Гон- перегон, расстоя­

лошадей

(от

станции до другой).

С.
С.

123.
125.

Бекет- пикет, военный пост.
Сляга- слега, тонкое, р,линное дерево .

...животов

отнимет ...

-

отнимет лошадей.

701

одной

почтовой


С.
тайки

127. •.. штанишки

черные,

нан"овые ...

-

Из

нанки,

или

ки­

(от назва!Пfя китайского города Нанкин), прочной хлопчато­

бумажной ткани.
С.

128. ...питинью,

церковное

одначе,

-

наложил.

Питинья

-

епитимья

-

наказа!Пfе.

В ТАРАНТАСЕ

Впервые

напечатано:

СПч.

1862. N!! 119. 4

мая,

с

подписью:

М. Стебницкий. Вошел в состав первого сборника беллетристических

произведе!Пfй писателя: «Три рассказа М. Стеб!Пfцкого.
одного умопомешательства.

1863.

С.

35-53.

1. История
2. Разбой!Пfк. 3. В тарантасе». СПб.,

В дальнейшем в сбор!Пfки и собрания сочинеiПfй

не включался.

Печатается по тексту
с

книжной

показала,

первой публикации,

что

в

последней

смысловые потери. Их источник

соображения,

-

сравне!Пfе которой

имеются

немаловажные

возможно, цензурные или другие

типографские огрехи.

Так, в ходе рассужде!Пfй ге­

роев рассказа об особенностях жизни англичан на вопрос крестья­
!Пfна:

«Ну,

а господа у них

краткий ответ:

опущены,

«Какие у

поскольку

есть?»

в КIПfжной редакции

оставлен

IПfX господа!» Следующие за тем строки

OIПf

могли

быть

поняты

(или

восприняты

цензором) как антимонархические:

«- Какие у IПfX господа! У них и
- Как же, так без царя и правит?
- Без царя>).

царя-то заправского нет.

Завершающее эти фразы замечание о недоуме!Пfи крестьян те­
ряет В КIПfЖНОЙ редаКЦИИ СВОЙ ПО,IJ,ЛИННЫЙ СМЫСЛ.

После реплики Анфалова: «Так им определено» отсутствует диа­
лог

о

Божественной

предопределенности

торговых

занятий

англи­

чан. Прослеживается целенаправленное изъяrие из КIПfжного текста
мысли о едине!Пfи людей. На с.

та

-

44,

вместо первоначального вариан­

«народ к едине!Пfю во Христе, братству призываю»

-

по­

ставлена фраза более нейтральная: «народ к любви и благочестию..•
призываю». На с.

46

в предложе!Пfи: «станут те люди поучать на­

род любви и единодушию»

- опущены слова «И единодушию».

В книжной редакции кардинально редактируется мысль о фаталь­
ности воровства в русском народе. В описа!Пfи третьей попытки спасе­
IПfЯ святого с намерением «увороваТЬ» его вместо «наши русские» по­

ставлено «наши кашинцы» с поясняющей перед тем фразой: «А вот у
нас на большой дороге стоит большое село Кашино

- вор на воре вся

деревня». Возможно, эта правка сделана для того, чтобы избежать об­
вине!Пfя в огульном охаивании русского народа.

702


Обе редакции явно пострадали от типографских огрехов. Так, в
заключительной

части

рассказа

в

книжном

тексте

опущена

часть

реплики Гвоздикова: с...да и в киатре, в Москве бывши, слышал,

как это актер перед всей пубтt:кой подтвер~. Сам автор не мог
это вычеркнуть, поскольку становится непонятным дальнейший диа­

лог о театре. Возможно, также при наборе характерное 1111J1 Лескова

словоупотребление •древлего,. заменено на нейтральное •древнего•.
Текст газетной пубтt:кации мы считаем менее искаженным.
Рассуждения героев Лескова о национальных характерах опира­
ются

в

на

издавна

XVII-XVIII

терминизма

ские

распространенные

(Ш. М о н т е с к ь е.

стереотипы

фольклоре,

этнические

стереотипы,

которые

вв. бЬimt: подкреплены теорией географического де­

бЬimt:

однако

О 113хе законов.

широко

распространены

примечательно,

что

Лесков

1748).
в

Этниче­

тt:тературе

и

вкладывает в уста

старообрядца Анфалова легеИ/13, не известную восточно-славянскому
фольклору. МеЖ/13 тем предание о попытках представителей разных
народов спасти от казни Иисуса Христа, который наделил каждого

характером

сообразно

способу

освобождения,

хорошо

известно

фольклору юга-восточной Польши. Впервые оно было зафиксирова­

XVII

(1621-1696),
XIX половины ХХ в. (См. подробнее: К о t S. Polska ztotego
Europa. Studia i szkice. Warszawa, 1987). В разных вари­

но в литературе в конце

в. поэтом В. Потоцким

а затем неоднократно фиксировалось в фольклорi!Ьiх записях

первой

wieku

а

антах легенды действуют представитетt: многих наций, населявших
Гатt:цию: поляки, немцы,

венгры,

армяне и непременно русивы

-

так называтt:сь украинцы в Галиции. Лесков, вероятно, услышал эту

леген113 от своих польских друзей в Киеве и обработал ее 1111J1 сво­
его рассказа. Вторая легенда, рассказанная ямщиком

(ее источник

не установлен, но есть основания полагать, что он тоже польский),

восстанаВJШвает гармонию и лишает образ отдельного народа одно­
сторонности.

Реакция критики на эти легенды неизвестна, однако когда Лес­
ков вставил

(1867),

притчу о

спа~ении

странника в драму

«Расточит~

именно она вызвала нападки рецензентов и обвинения в ос­

корблении национального достоинства.
С.

132. ...я

приятеля побасловил...

-

отсылка к рассказу «Раз­

бойник•, в котором ямщик рассказал, как однажды он со стра­
ху «поблагословил,. 113биной беглого солдата, нищего, приняв его за
разбойника.
Баил
С.

-

133.

говорил.
Зiтряг- оглобтt:, 113га и гужи в упряжи.

Двутесный гвоздь

-

иначе «двоетес•

(«тысяча на пу~).

703

-

гвоздь среднего размера


137• ...пригвоздить

С.

его к деке- т. е. к доске; здесь, как и

в ряде других случаев, употребляется церковно-славянская форма

слова, что характерно для речи старообрядЦа Анфалова.
С.

138.
140.

Застоя- защита, выручка.

Человек странный- т. е. странник.
...с протувара ... - с троТУара; здесь: с обочины .
...из сталоверов ... - из староверов, старообрядцев .
.•.в Русалиме-граде ... - в Иерусалиме.
С. 141 . ...врагу предался.- Здесь враг- дьявол .
•.•калмыцких бурханов ... - калмыцких идиолов.
С. 142. Трифон Корабейников - Трифон Коробейников,
С.

участник

посольства московского правительства в Царьград и Иерусалим в

и

1593-1594

пулярно

в

древнерусской

XVIII-XIX
ния

вв.

рассказа

1582

гг. Описание его «хожения» было необыкновенно по­
литераТУре

и

многократно

издавалось

в

(в общей сложности восемнадцать раз до появле­

Лескова).

Упоминаемый

ниже

самый

nуп

зe.IIIJ!и

-

место, расположенное в храме в самом центре Иерусалима, с кото­
рого, по преданию,

началось

мироздание и где

Иисус

Христос со­

шел во ад, описано и Трифоном Коробейниковым, см.: Записки рус­
ских путешественников

XVI-XVII

вв. М.,

1988.

С.

36-37.

11
(О ПРОДАЖЕ В КИЕВЕ ЕВАНГЕЛИЯ)
Впервые напечатано: УЭ.

1860. N2 181.

Вып.

25.

Отд. «Слухи и

вести». С. 437, без подписи.
По мнению А. Н. Лескова, это, бесспорно, первая напечатанная
заметка Лескова.
датированную

Она

20

обогнала его

мая,

и

еще

ной промышленности», датированные
Лескова.

T.I.

С.

190-191).

корреспонденцию в

больше

28

«Очерки

-

апреля

1860

СПбВед,

винокурен­

г. (См. Жизнь

Но первой по времени появления печат­

ной статьей, подписанной полным именем автора, явилась <<Коррес­
понденция

(письмо г. Лескова)» в СПбВед

(см. наст. том, с.

148).

О ней ровно через три десятилетия после ее опубликования была
напечатана анонимная информация в хронике

21

июня

летие

(3

литераТУрной

Николая

выходивших

135

С.

3):

«21

деятельности

Семеновича

ние появилось в
да,

июля).

Лескова.

июня
нашего

Его

НВ

(1890. N2 5139.

исполнилось тридцати­
известного

первое

печатное

писателя

произведе­

номере "С.-Петербургских ведомостей"

тогда

под

редакцией

Очкина

и

1860

Краевского.

го­
Это

была корреспонденция из Киева, в которой автор скорбел о том,
что в местных книжных магазинах Евангелие, тогда только издан­
ное

на

русском

языке,

продается

по

704

ценам

возвышенным,

вследст-


вне чего много людей небогатых лишены возможности приобрести
книгу
лия•

слова
для

Божия».

Лесков

каждого человека,

всегда

начиная

признавал
с

«важность

детского

возраста,

Еванге­

поскольку

в этой книге, по его убеждению, «сокрыт глубочайший смысл жиз­

(XI, 233).

НИ»

Именно «хорошо прочитанное Евангелие•, по словам

писателя, уяснило ему

самому его истинное предназначение

и после

долгих поисков и заблуждений вернуло «к свободным чувствам и
влечениям• детства

(XI, 509).
КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ
(Письмо г. Лескова)

Впервые напечатано: СПбВед.

1860. N!! 135. 21

с подписью: Николай Лесков. Перепечатана в КВ
С.

105-106)

июня. С.

699-700,
(1860. N2 11 и 12.

под заглавием: «Нечто о продаже Евангелия, киевском

книгопродавце Литове и других» с послесловием редакции. Подзаголо­
вок «Почему в Киеве дороги книги• принадлежит П. В. Быкову (см.:

Библиография сочинений Н. С. Лескова с начала его литературной де­

ятельности
и вести•)

тему

-

июля

23

1860 г.
1860 г.

1887 г. СПб., 1889. С. 1).
(N!! 186. Вып. 30. С. 508.

в УЭ

появилась еще

(см. раздел

также

по

привлекло

одна

Отдел «Слухи

заметка

на

эту

же

наст. тома). Новое сообщение из Киева

Dubla

внимание

представляющее нарядУ

неподписанная

с

КВ

(1860. N!! 13

и

перепечатанным ранее

14.

С.

как

138)

письмом Лескова

факт, достойный внесения в летопись книгопродавческой деятельно­
сти в России. Журнал, привлекший вскоре в число своих сотрудни­

ков Леск.,ва, считал, как и он, что в условиях начавшихся в России

рефор-ч и

первых проблесков гласности,

более чем когда-нибудь,

чувrтвовалась потребность отличать в книжном деле труд добросо­
вестный от чисто коммерческого. В «Заметке на объяснение киев­
ского книгопродавца Литова• сообщалось о его огорчении и жела­
нии себя оправдать: «При встрече с нами случайно узнав о нашем
намерении перепечатать письмо г. Лескова, просил не делать этого

и подождать его, г. Литова, объяснения, которое он намерен был
напечатать в тех же

"(СПб.)

ведомостях". Мы дождались этого

объяснения, но не наШJIИ в нем ничего в оправдание г. Литова

-

киевского книгопродавца и комиссионера Императорской публичной
библиотеки».
С.

148. ...издания

компании СолiJатенкова и Щепкина ...

-

Мос­

ковские книгоиздатели К. Т. Солдатеикон и Н. М. Щепкин, сын арти­
ста.

лю ...

С.

149. ...купца

-

См. об этом заметку в разделе

Борщевекого-только что открывающего торгов­

70S

Dubla

на с.

538

наст. тома.


ЗАМЕТКА О ЗДАНИЯХ
Впервые напечатано: СМ.

1860. N!! 29. 28

июля. С.

513-523,

~

подписью: Николай Лесков.

В примечании ~ют редакции~>, сопровождавшем публикацию, го­
ворилось: сВ помещенной статье г. Николая Лескова, не принадле­
жащего к медицинской корпорации, нельзя не заметить некоторую

своеобычность,

заключающуюся

в установке взгляда с

политико­

экономической точки зрения. Тем не менее редакция ,.Современной

медицины", помещая эту статью, благодарит ее автора за доставле­
ние его практической заметки, не лишенной интереса для медицин­

ских специалистов ...~> (СМ.

Проблемы

социальной

1860. N!! 29.

С.

523).

гигиены были

выдвинуты в 60-х годах

в. передовой русской интеллигенцией, и особенно представите­

XIX

лями медицинской науки. Они рассматривалнсь как составная часть
реформирования

отсталых

социально-экономических

отношений

стране. Доказывая, что гигиенические требования в быту
нова

здоровья

нации,

ученые-медики,

экономисты,

в

это ос­

-

статистики

при­

зывали общество повернуться лицом к неприглядным сторонам кос­
ного русского быта.

В атмосфере этих идей оказался и Лесков,

вернувшись на жительство в Киев в

г. В это время он сбли­

1860

зился с учеником Н. И. Пирогова и его последователем профессором
университета Александром Петровичем Вальтером. Вальтер совмест­

но

с

Г. Д. Деньконским

предпринял

издание еженедельной

газеты

сСовременная медицина» в целях пропаганды научных медицинских
знаний среди широкого круга читателей. Под ВIIИ.IIнием Вальтера, а
возможно и Пирогова (см. примеч. на с.

734

наст. тома) Лесков ув­

лекся этими идеями, также усматривая в них один из путей про­

гресса России. Желая привлечь внимание общественности к обсуж­
дению

он

и

практическому

совместно

В. А. Бецем в

с

1860

решению

выпускником

отдельных

Киевского

сторон

э rого

университета

вопроса,

медиком

г. переводит книгу «История прогресса англий­

ского законодательства по части общественной гигиеf!Ь1'1 (см. При­
ложекие в наст. томе).

Обсуждения «Заметки о зданиях• в местной прессе не последо­
вало: ни в КТ, ни в «Киевских губернских ведомоетяn нам не У1111·
лось найти на нее откликов. Возможно, местное общество было шо­
кировано столь необычным объектом внимания ее автора.
инициативе ли

f111KTopa

самого Лескова или профессора

и

pe-

СМ, еженедельник предпринял попытку продолжения под­

нятой в сЗаметке о

N!! 40

Но по

А. П. Вальтера,

41

Зf111НИЯХ»

темы.

В

октябре того же года в

был опубликован фельетонный очерк сКое-что о тюрь­

маn, который начинался указанием на статью Лескова: сВ ,.Замет­

ке о Зf111НИЯХ" г. Николая Лескова, помещенной в

706

N!!

29-м ,;Совре-


менной медицины", упомянуто вскользь о тюрьмах, удобствах поме­
щения

и

гигиенических

пробыть там

10

условиях

жизни

лиц,

осужденных

иногда

и более лет или даже докоротать там печальный

век свой ...• Автором заметки был младший брат Лескова Алексей.
С.

151. Эпиграф взят из работы И. К. Бабста «Публичные лек­
1860 г. в МВ и в «Вест­

ции политической экономии)), печатавшейся в
нике промышленности)),

С.

152....в

о(рJЮвск)ой гимназии, где я учился ...

ступил в орловскую гимназию в
В

больниче

rюрьме ...

-

г., а в

1841

п(ензенс)кого

приказа

оо

-

Лесков по­

г. был отчислен.

1846

г(ородищен)ской

Лесков имел возможность наблюдать изображенные им

картины во время пребывания в Певзенекой губернии и службы в
коммерческой

компании

и Вилькенс. в

1857-1859

С.

...благодаря

153.

сrанrскую...

мужа

-

своей

тетки

А. Я. Шкотта

«Шкотт

rг.
г. Якушкину,

невольно

посеrившему

аре-

Имеется в виду эпизод ареста Якушкина в Пскове

частным приставом

Гемпелем

в

1859

г.

Отправившийся

в

народ

Якушкин, одетый в простонародный костюм, показался приставу по­

дозрительным и был посажен в арестантскую до выяснения лично­
сти. Эта история получила широкую огласку в печати. См. также
примеч. на с.
С.

156.

771

наст. тома.

По крайней мере в Англии ...

-

Далее Лесков исполь­

зует сведения из переведенной им книги «История прогресса анг­

лийского законодательства по части общественной гигиены>>.

О РАБОЧЕМ КЛАССЕ

Впервые напечатано: СМ.

1860. N!! 32. 18

августа. С.

561-569,

с подписью: Николай Лесков.
Статья

продолжает

тему

положения

народных

масс

с

точки

зрения социальной гигиены. Беря факты из жизни петербургских

рабочих, Лесков
слоев

в

других

подчеркивает,

городах

не

что

имеют

жилищные условия

принципиального

трудовых

отличия

от

вос­

созданных им картин. Статья сопровождается редакционным заклю­

чением, в котором сделана попытка углубить и расширить выводы,
сделанные автором: «Мы рады высказать по случаю этой статьи на­

шего уважаемого сотрудника, что, конечно, врачебное сословие до­
вольно

никли

равнодушно

в

него, что

ко

мы

всему

во

этому,

что

идеи

многом виноваты

века

мало

еще

про­

в дурном rиrиеническом

быту рабочего класса; но еще более виновато чиновничество, бюрок­
ратия, правления,

приказы, полиция, для которых

707

голос врачей и


гигиены есть голос вопиющего в пустыне. Мы не желаем защищать

гигиенических сведений медицинских властей, но если б только ува­
жались их советы! Мы знаем, что влиятельные люди преследовали

городовых врачей до исторжения из службы за то, что они доноси­
ли о тесном помещении городских больниц. Но правда и то, что у
нас берут взятки во имя гигиены. Тем не менее полагаем, что луч­
ший деятель, лучший исполнитель по части гигиены есть гражданин

-

сам, а не медик, лучший же распорядитель
жен,

конечно,

спросить мнения

и

есть врач. Врач дол­

гражданина,

но действовать он

должен по-своему. У нас же делают наоборот: распоряжается про­
фан, который хотя и обязан спросить врача, но может презирать

его советы, что он по большей части и делаеТ» (С.
С.
вода

Эпиграф

158.

романа

взят из

Ф. Фенелона

569).

«Тилемахиды»- поэтического

«Приключения

Телемака»,

пере­

сделанного

В. К. Тредиаковским.

•.. статья г. Ф. Тернера ••. - Имеется в виду статья «0 рабо­
чем классе и мерах к обеспечению его благосостояния>>, печатав­

1860

шаяся в

дел

статьи

г. в нескольких номерах БдЧ. Лесков использует раз­

«Жилища

рабочего

класса»,

целиком

основанный

на

данных, взятых из работы К. С.Веселовского «Статистика недвижи­

мых имуществ в С.-Петербурге». Терне!? дает неправильное назва­
ние

этого

С.

труда.

159. Mysteres de Paris ... -

рижские

тайны»

Э. Сю

и

ский перевод П. Фурмана. СПб.
С.

1845

Камрад- товарищ,

161.

Имеются

«Лондонские

в

виду

тайны»

романы

Ф. Троллоп

«Па­
(рус­

г.).

от фраiЩузского слова

«camrade».

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ВРАЧАХ РЕКРУТСКИХ ПРИСУТСТВИЙ
Впервые напечатано: СМ.

1860. Ng 36. 15

сентября. С.

633-645,

с подnисью: Фрейшиц.

Фрейшиц, или Фрейшюц
народному

поверью,

-

«вольный стрелоК», по

заключивший

договор

с

дьяволом

немецкому
и

потому

стреляющий без промаха. «Несколько слов о врачах рекрутских nри­
сутствий»

первая из серии статей Лескова о злоупотреблениях в

-

сфере медицинской практики,
nредложению

издателя

СМ

написанных им в
профессора

1860-1861

Киевского

гг. по

университета

А. П. Вальтера. Это раннее выступление не было забыто Лесковым,
и в рассказе «Владычный

CYlll> (1876)

он возвращается к теме не­

законной сдачи в рекруты малолетних еврейских мальчиков.

С.

163.

На основании статей

W

тома ...

-

Том

IV

Свода законов

Российской империи содержал уставы о повинностях. Рекрутская по­
винность, учрежденная в России Петром

708

1 в 1704

г. для комплектова-


ния регулярной армии, сохранялась до

г., когда она была замене­

1874

на всеобщей воинской повинностью. Рекруты поставлились податными
сословиями. Дворяне, купечество, семьи церковных служащих и неко­

торые другие категории подданных были освобождены от рекрутчины.
Проведением наборов ведали губернские рекрутские комитеты, выпол­
нявшие распорядительные функции, и рекрутские присутствия, непос­

редственно набиравшие рекрутов. Согласно регламенту в состав ре­
крутских присутствий входили врачи, направляемые врачебными упра­

вами. Рекрутская повинность была тяжкой ношей, особенно для кре­
стьянских

хозяйств,

позтому

существовала

практика

наемничества,

которое осуществлялось как обществами, так и отдельными лицами.
Иногда для рекрутского набора крестьянская община растила мальчи­
ка-сироту. Часто в рекруты попадали и малолетние мат.чики-евреи.
Согласно закону они могли призываться уже с 12-летнего возраста и
легко становились жертвами административной казуистики, так как на

них распространялось действие особых паспортных правил, действую­

щих в черте оседлости. Их могли обвинить в отсутствии письменного
вида на жительство при нахождении за чертой оседлости, объявить

бегЛЬIМИ и отдать в рекруты.
С.

164• ... «на

парах сидел» ...

-

лечился парами из трав, серны­

ми, ртутными парами.

ПoлyUJifпepuaл- русская золотая монета 88-й пробы; в
стоимостью в
С.

165.

5

г.

1860

рублей.

Фактор- доверенное лицо,

выполняющее

какие-либо

поручения, посредник.

Орест

и

-

Пилад

персонажи

греческой

мифологии,

символи­

зирующие верную дружбу.
С.

.мотаты ...

166. ...«канитель

-

Канитель- тончайшая

золо­

тая, серебряная или медная проволока, которая употреблялась для
вышивания.

Выражение

«канителиТЬ»

( «канителиться•),

«канитель

мотать• значит делать что-то чрезмерно медленно.

Там и aпeиrismata ...
которые

Лесков перечисляет названия болезней,

-

регламентировали

в рекруты. Aneurismata vesania, mania, amentia fatuitas,
nostalgia - названия психических болезней; haemoptysis - крово­
харканье; praedispositio ad phthisin pulmonalem неправильное по­
ложение легкого; morЬi simulati
симуляция болезни; morЬi
dissimulati - сокрытие болезни.
С. 167. ... наложить турникет ... - Турникет- хирургический ин­
аневризма;

струмент,

lithiasis -

поступление

опущение почки;

служащий

для

прижатия

кровеносных

сосудов

с

целью

прекращения кровотечения.

С.

168. ...крысы,

приснившиеся

Н. В. Гоголь. Ревизор. Д.

Адепт

-

1,

явл.

Сквознику-Д.мухановско.му ...

1.

ярый последователь, приверженец.

709

-


(О СОИСКАТЕЛЯХ КОММЕРЧЕСКОЙ СЛУЖБЫ)

Впервые напечатано: УЭ.
октибри). С.

677-679,

1860. N2 195. Вып. 39. 24 сентибри (6

с подписью: Николай Лесков.

В то времи Лесков искал и не мог найти себе места на коммерче­
ском поприще. Его ссылка на некоторое знакомство с отечественной
торговлей, на знание многих местностей России, на горький опыт со­

искатели торговой службы почти дословно повториется в

( «Извеще­

нии об ищущем места.), напечатанном в том же издании 19 ноибря
(1 декабри) 1860 г. (N2 203. Вып. 47. С. 4). См. наст. том, с. 529.
С.

170.

Живоглоr

-

персонаж

«Губернских

очерков.

Салты­

кова-ЩедРина, исправник по фамилии Маремьинкин. Прозвище по­

лучил за то, что в детстве глотал живую рыбу.
Сквозник-Дмухановский

персонаж комедии Гоголи «Ревизор•.

-

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ПОЛИЦЕЙСКИХ ВРАЧАХ В РОССИИ
Впервые напечатано: СМ.

1860. N2 39. 6

октябри. С.

689-699,

с подписью: Фрейшиц.
Эта статья положила начало довольно продолжительной полеми­
ке на сrраницах периодической печати, в том числе и в СМ. Все­

го на нее оrкликнулось более
различных городов. В конце

15
1860 и

блема, затронутая Лесковым,

заинтересованных читателей из
в первой половине

1861

г. про­

остается центральным полемическим

стержнем СМ. Полемикой руководили редакторы газеты А. П. Валь­

тер, Ф. Эргардт и Н. Ф. Фененко, напраВЛА.я ее в сторону выработки
практических

мер,

Первым откликом

могущих изменить существующее

положение

дел.

на статью Лескова явились «Несколько мыслей

против "несколько слов" г. Фрейшица "о полицейских врачах в Рос­

сии"• в

N2 39 СМ 1860 г. за подписью Ф. Б. (СМ. 1860. N2 46. С.
809-820; N2 47. С. 825-835. Подпись появилась в N2 47. Статья в
N2 46 - анонимнаи). Автор этих полемических заметок, помещен­

ных в разделе

«Фельетон•,

категорически

не согласен с мнением

Лескова о широком распространении взяточничества. Он уверен, что
полиция полиостью контролирует законный порядок в этой сфере, а

г. Фрейшиц преувеличивает масштабы мздоимства только с целью
затронуть заведомо острую тему, пользующуюся вниманием публи­
ки. Ф. Б. замечает: «Фрейшиц только и высказал

( ... ) одну неоспо­
200 руб(лей) сер(ебром) жалованьи городовым

римую истину, что на

и уездным врачам нет возможности существовать. Все же его дока­
зательства

о

взятках

способы жизни суть

их

показывают,

что

дли

него

их

права

terra incognita 1• (С. 835).

1 Неизвестная земли (букв.); незнакомая область (лаr.).

710

и

их


Фельетон Ф. Б. свидетельствовал о том, насколько статьи Лес­

кова задела официально-консервативный лагерь. ПиcaтeJIJf упрекают

в некомпетентности, необъективности и, в конце концов, усматрива­
ют в его словах оскорбление всей медицинской корпорации. Сам
Лесков

ePJ(o

оспаривает возражения Ф. Б. в той же СМ (см. статью

«Полицейские врачи в России. в наст. томе). Полемика распростра­
ВJiется на страницы других изданий. Так, в газете «Друг здравия•

(1860. N!! 48) публикуется послание члена врачебной управы про­
фессора Чистовича, в которой автор обвиН.IIет СМ уже и в отсутст­
вии

эстетического

что

вкуса,

ти статье г. Фрейшица.

только и позволило

печа­

появиться в

Именно этот выпад вызывает прямое уча­

стие в полемике редакции СМ. В

Ng

б,

1861

г. (С.

появ­

130-135)

п.~~ется редакционный ответ сг. члену врачебной управ~, в котором
издатели газеты недвусмысленно высказывают свое мнение: «Статьи
г. Фрейшица есть весьма меткие, но и весьма едкие карикатур~, а

стиль его «стоит слога лучших сатириков.. Редакция видит много

с карикатурами известиого английского

общего в статье Лескова

графика У. Хогарта. Эта реплика редакции, а также ее просьба к
читателJfм, «раздеJIJIЮЩНМ вообще мнение Лескова•, присыпать в га­
зету свои фамилии, мнении и соображения меН.IIют ход полемики, и
на страницах СМ пояВЛJiется «Очерк быта врачей в провинциальных

(1861. Ng 22. С. 501-516; Ng 23. С.
549-556; Ng 36. С. 789-798), проект «о воз­

городках России• П. Добычина

525-535; Ng 24.

С.

наилучших отношениях медиков к обществу и обратно•
1861. N!! 18. С. 421-425) и
(«Письмо в редакцию• П. Работина другие сообщения, вызванные статьей Лескова. Это уже не полеми­
можно

ческие

выпады,

а

письма-разМЫIПJiения,

в

которых

заметна

в

пер­

вую очередь забота о пользе дела, стремпение избавить врачей от
нищеты, бюрократических ограничений и изменить равнор,ушное от­

ношение общества к их проблемам. Своеобразный итог полемики
подвел

Николай

Меркулов,

писавший:

«По моему

мнению,

статьи

эти послужили порядочным бродилом дп.11 самосознания нашего ме­
дицинского общества, и за ними остается честь первого шага к об­
личению медиков-бюрократов.

(СМ.

1861. Ng 50. 19 декабря. С.

1116).
Публикация статьи имела дп.11 Лескова, жившего тогда в Киеве,
неприятные

последствии.

Она

приалекпа

внимание

министерства

внутренних ~· Можно предположить, что именно поэтому Лесков

был уволен со службы в канцелярии киевского rенерап-rубернатора.
Подробнее об этом см.: Л. 1. Л е в а н д о в с ь к и й. М. С. Лесков i ук­
раiнська пiтература. Киiв,
С.
JIВЛ.

173.

1980.

С.

23-27.

Эпиграф взят из комедии Н. В. Гогоn.11 «Ревизор•. Д.

1.

711

1,


С.

173. Врачебные уnравы- бЬIЛИ учреждены в губернских
1797 г. как часть общей административной медицинской

городах в

системы. Они осущестiiЛJIЛИ общий медицинский надзор, обеспечи­
вали ведение санитарного дела и т. д. Деятельность врачебных уп­

рав регламентировалась врачебным уставом
ской империи ...

1857.

XIII).

Т.

(Свод законов Россий­

Городовые и уездные врачи, служив­

шие во врачебных управах, по сути дела, становились скорее чинов­
никами, чем

практикующими

медиками.

министерства внутренних дел в
ненного министерства

1819

полиции,

в

После

того

как

в состав

г. вошел весь аппарат упразд­

том числе

и

департамент

полиции

медицинской, именно врачебные управы в лице городовых и уезд­

ных врачей взяли на себя выполнение функций медицинского поли­
цейского надзора за доброкачественностью продуктов, проведением
рекрутских наборов, ведением следственных дел и т. д.

С.

115. Житные базары - хлебные базары.
- ларь.
176. Добчинский и Бобчинекий - персонажи

Рундук
С.

из

комедни

Гоголя «Ревизор». Имеется в виду просьба Бобчинского, обращен­
ная к Хлестакову (д.

IV,

явл.

VII).

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О МЕСТАХ РАСПИВОЧНОЙ ПРОДАЖИ
ХЛЕБНОГО ВИНА. ВОДОК, ПИВА И МЕДА

Впервые напечатано: УЭ.
декабря). С.

1860. N!! 203.

Вып.

47. 19

ноября

О получении редакцией УЭ этой статьи было сообщено

(7

июля)

Одессе

1860

были

г.

(N!! 182.

закончены

(см. наст. том, с.

(1

с подписью: Н. Лесков.

805-807,

258),

Вып.

С.

26.

«Очерки

4).

25

июня

Двумя месяцами ранее в

винокуренной

промышленности•

в которых на примере Пензенской губернии

Лесков подверг критическому анализу с исторической и экономиче­
ской точки зрения откупную систему в России.

С.

181.

Крючок

водки- мера

жидкости,

название

которой

происходит от чарки с ручкой в виде крючка. При откупах она ви­
села на ендове, и покупатель сам черпал напиток

от

...предпочтившим «оригиналы спискам» ... ума. Д. 111, явл. 8.
С. 183. Подол - район Киева.
Инуде - где-либо, в каком-нибудь месте.

•

А. С. Грибоедов. Горе

НЕСКОЛЬКО СЛОВ
ОБ ИЩУЩИХ КОММЕРЧЕСКИХ МЕСТ В РОССИИ

С.

Впервые напечатано: УЭ. 1860.
с подписью: Н. Лесков.

858-860,

712

N!! 206.

Вып.

50. 7(19)

декабря.


«Впервые,

вспоминал П. В. Быков о времени и обстоятельст­

-

-

вах появления этой статьи,

тико-экономического

увидел я Лескова в редакции "Поли­

указателя",

издававшегося

профессором

Ива­

но~~,t Васильевичем Вернадским. Николай Семенович был здесь при
одно,м из своих наездов в Петербург из Киева и доставил статейку
"Об ищущих коммерческих мест в России", где он хотел уяснить
Д11Я читающей массы "разумение жизни",.

(П. В. Бы к о в.

далекого прошлого. М.; Л.,

Это было, очевидно, еще

до увольнения Лескова

29

1930.
ноября

С.

157).
1860 г.

со службы в канцелярии

киевского генерал-губернатора. См. Л. Л е в а н д о в с кий.
ков в Киеве

5

августа

Н. С.Лес­

(Новые материалы)/ /РЛ.

предшествовало. напечатанное
от

Силуэты

1860

г. из Киева

бы» (см. наст. том, с.

169).

1963. N!! 3. С. 107. Статье
в N!! 195 УЭ письмо к редактору
«0 соискателях коммерческой служ­

Автор называл себя одним из тех молодых

людей, которые «не находят себе места на

коммерческом попри­

ще».

предметах

Редакция

УЭ

принимала

«извещения

о

запроса

и

сбыта в области промышленности; об ищущих места и пр.» Сообще­
ние

об этом печаталось на
С.

188. ...дисконтировать

титульном листе
вексель...

-

начиная

произвести

с

учет

N!! 162.
векселя

и процентов.

С.

189.

Ротитися (или ротиться) -божиться, клясться.

Циммермановские

шляпы- по

имени

дельца шляпной фабрики, основанной в

1814

Ф. Циммермана,

вла­

г., и сети магазинов в

Петербурге.

ПОЛИЦЕЙСКИЕ ВРАЧИ В РОССИИ
(Статья Н. Лескова, по поводу статьи г. Ф. Б.)

Впервые напечатано: СМ.

1860. N!! 48. 8 декабря. С. 842-849.
N!! 46 и 47 СМ, резко осу­

Лесков отвечает автору фельетона в

дившему его статью «Несколько слов о полицейских врачах в Рос­
сии» (см. наст. том, с.

С.

173).

191 . ...выбраннЫJifи

статья.IIШ

XIII тома Свода законов... -

В этот том входил врачебный устав, который регламентировал дея­
тельность полицейских врачей. Ф. Б. в своем фельетоне писал:

врач(ебному) уст(аву)

1857

г.)

«... По
XIII т. Св(ода) гражд(анских) законов (изд.

должности городовых и уездных врачей не предоставлены

никакие права Д11Я самостоятельных действий. Все действия врача

по медицинской полиции, по судебной медицине не иначе должны
совершаться, как в присутствии депутата, полицейского чиновника и

поиятых.

Без присутствия этих ассистентов никакое действие вра-

713


ча по медицинской ПОJIИЦИИ и судебной медицине не считается за­

1860. N! 46. С. 812) •
...уважаемый г. Воронежечкий ... -

конным. (СМ.

письмо

виду

в

Имеется

Воронежецкого в редакцию СМ о бедственном положении уездных

(1860. N!! 40. С. 715-716) •
.. .JIIJкeю, дворнику, во избежанье зла ... - Неточнаи цитата из
IV, ям. 12 комедии Грибоедова «Горе от ума•.
С 193. ...зри С'l'аrъю о врачах рекруrских присуrсrвий ... - Име­

врачей

д.

ется в виду статья Лескова «Несколько слов о врачах рекрутских

присутствий• (см. наст. том, с.

Глаголь
С.

r. Ф. Б.

злополучном

...на

195.

163).
«N

наименование буквы

-

в русском алфавите.

полуоС'I'рове...

-

В

статье

своей

писал: «К мысп.~~м нашим о произвольных действиях поли­

ции по части медицинской полиции и судебной медицины мы при­
соединим здесь несколько фактов не 1J11.11 убеждения г. Фрейшица,
потому

что

почтет

он

их

за

анекдоты,

а

по

связи

их

с

нашими

мысп.~~ми. Факты заимствованы из дел, бывших в юриспруденции
губернского прамения на каком-то злополучном полуострове• (СМ.

1860. N!! 46.

С.

813-814).
- обратить

на

Прислу/Шlrъ

что-то

внимание,

слушать

внима­

тельно (юж., зап.).

Поличье - улика, изобличение. Здесь имеются в виду выбитые
зубы или, может быть, вырванный клок волос.
С.

196• ...«как

чrо делаеrся в благоусrроенных государС'I'вах•.­

Гогопь. Ревизор. Д.

IV,

ям.

1. Слова: «Эти дела не так делаются
- принад.лежат Земпянике. ·

в

благоустроенном государстве•,

...напоминаеr собою Клима, коrорый украдкою киваеr на
- Парафраза из басни Крылова «Зеркало и обезьина•.
С. 197. Ассизный суд- в Англии еще с XII в. название assisa
assisia давалось суду, где депо решалось путем допроса свидете­

Пеrра.
или

лей и опроса сведущих людей, в том числе и соседей.

С.

198• ...воздвигнуrъ

паА~Яrник со не сокрушиr его.- Неточная

цитата из стихотворения Г. Р. Державина «ПамитниD

(1795).

ВОПРОС ОБ ИСКОРЕНЕНИИ ПЬЯНСТВА
В РАБОЧЕМ КЛАССЕ

1861. N!! 220, с подписью: Н.Лесков.
«0 рабочем классе• (см. наст. том, с. 158), набрасывая

Впервые напечатано: УЭ.

В статье

своеобразную программу обсуждения mmенических сторон народно­

го быта, Лесков называл и вопрос о пьинстве. Прекрасная осведом­
ленность в повседневной жизни трудового люда давала ему основа-

714


ние

резко

отрицательно

бе против пьвнства.

свещением,

с

оценивать

Все

свои

подъемом

запретительные

меры

в

борь­

надежды Лесков связывал с

низов

на

более

высокую

ступень

про­

куль­

туры.

С.

Адепт- см. примеч. на с.

199.

...адепты
вовала
на

откупная

спиртные

ным

лицам

вать

свои

системы ..•

откупной

система

изделиИ,

-

не

709 наст. rома .
1861 г. в России

До

питейного

государство

откупщикам,

цены,

-

налога:

обладав

продавало

давав

им

контролируя

право

торговли

возможность

качества

сущест­

монополией
част­

устанавли­

продаваемых

ими

на­

питков.

С.

200. ...при.мер отреэ8J/I!ния жмудского эе.мледе.льческого IUIQCЖмудь русское и польское название лиrовского nлемени

ca... -

жемайrов. В статье речь идет о созданных в Виленской, Ковенской,

частично Минской губерниях обществах трезвости, особенно среди
католического населения. Инициатором движения среди крестьян и
помещиков выступила католическая церковь во главе с папой рим­

ским. В конце

1858

г. за границей была напечатана на польском

языке книга, заключавшая в себе устав и правила братств трезво­
сти.

При содействии епископов она

распространялась в

западных

губерниях России.
С.

201 . ...сотрудничество

черrа в деяте.льности Ив. Ив. Елкина ...

-

Имеется в виду быrовавшее в народной среде шутливое наименова­
ние кабака.
Воскресные

школы,

народные

клубы ...

театры,

-

Лесков

ука­

зывает прежде всего на воскресные школы как на один из путей

борьбы против пьвнства, вероятно, под влиянием только чrо воз­
никших в Киеве школ для рабочего сословив и детей просrолюди­
нов. Во время попечительства Н. И. Пирогова в Киеве было открыто
семь таких

школ,

в

том

числе и

для

жеюцин.

ТОРГОВАЯ КАБАЛА

Впервые

145-148,

напечатано:

УЭ.

1861. N2 221. 12-14

февраля.

С.

с подписью: Н.Лесков.

Непосредственным поводом для написания статьи, как указыва­
ет сам автор, послужил

«Московский курьер• от
С.
ни~.

202.
в

фельетон «Московские

3

и

4

февраля

1861

заметки•

в газете

г.

Элиграф взят из стихотворения А. М. Комарова «Выуче­

котором

описана

смерть

«мальчика•

поmбшеrо от хозяйских побоев.

715

-

ученика

портного,


203.
204.

С.

С.

<tВзвошиты>

«Матреска»

- отrрепать за волосы.
- искаженное французское слово

maitresse -

тобовница.
Фактор

-

••. <tnyp

селапетан» .•• -

см. примеч. на с.

Искаженное

французское

рапливаться,

пошевеливаться.

Прасол -

скупщик

наст. тома .

709

чтобы

пошевеливался,

выражение

мяса

и

с

глаголом

рыбы

для

поторапливался.

sepatiner -

розничной,

пото­

мелочной

распродажи.

Лабазник

С.

205.

- торговец мукой.
•••ревут дома долголетия

и

анафематства.

-

То

есть

возглашают «Многая лета~ и «Анафема~.

ПОСЛЕДНЯЯ ВСТРЕЧА

И ПОСЛЕДНЯЯ РАЗЛУКА С ШЕВЧЕНКО

Впервые напечатано: РР.
н.л

1861. N!! 19-20. 9

марта, с подписью:

...ов.

Знакомство Лескова с Т. Г. Шевченко и его творчеством было
одним из значительных факторов,

повлиявших

на духовное разви­

тие писателя. Первые сведения о великом украинском поэте Лесков

получил еще в

1847-1849

гг. в Орле от ссыльного А. В. Марковича,

который коротко знал Шевченко как одного из участников Кирил­

ло-Мефодиевского общества. В киевские годы Лесков познакомился

с новыми лицами, близко знавшими «Тараса~. По приезде в Петер­
бург в конце

1859

г. по торговым делам Лесков навестил незадолго

до того вернувшегося из ссылки Шевченко. В это время, вероятнее
всего,

и

состоялось их

знакомство.

Приехав

позднее

в столицу в

качестве корреспондента РР, он также сразу пришел к этому чти­

мому им человеку. Любовь к Шевченко и его творчеству Лесков
пронес

через

всю

жизнь,

о

чем

свидетельствуют

и

дРугие

статьи, и устные воспоминания о нем (см.: Жизнь Лескова.

294),

образов

(см.: Л.

Статья

-

С.

и постоянные обращения писателя к миру его поэтических

лiтература. Киiв,
ко~

его

T.l.

1. Л е
1980.

в а н д о в с ь кий.
С.

«Последняя

М. С. Лесков

украiньска

i

113-144).
встреча

и

последняя

разлука

непосредственный отклик на смерть поэта. В РР

с

Шевчен­

2

марта ей

предшествовала телеграмма, извещавшая москвичей об этом скорб­

ном событии. Наиболее вероятным автором ее мог быть Лесков

-

и как человек, лично более всего заинтересованный в быстром со­

общении известия, и как корреспондент газеты, который должен
был это сделать по обязанности. Приводим целиком текст теле­
граммы, поскольку до сих пор она оставалась неизвестной:

716


«26

февраля, в

литератор

часов утра скончался в Петербурге известный

6

и ха­

И талантом своим,

Тарас Григорьевич Шевченко.

рактером, остававшимся неизменно благородным во всех обстоя­
тельствах жизни, покойный снискал себе всеобщее уважение. Поте­
ря его отзовется глубоко во всех, кто имел возможность наслаж­
даться его

С.
цитата

произведениями».

206.

«В

А. Н. Плещеев.
Лесков

мысль

Шевченко:

«... судьба

78.

«Слуга

Бека

Карла

С.

тяжелейших

о

никогда ...»- Неточная
и

сб.:

из

взята

Видимо,

1861.

Стихотворения. М.,

подчеркивает

поэта

венгерского

А. Н. Плещеева.

переводе

в

служанка»

играть

он

JUОбил

не

.мяч

стихотворения

из

Своим эпиграфом

превратностях

жизни

им играла» .
«Основа. Южно-русский лите­

...в день рождения «Основы»... -

ратурно-ученый вестник», журнал на русском и украинском языках,

был создан при активном участии Шевченко. Его февральский но­
мер открывался извещением о смерти поэта и просьбой к читате­

лям о сохранении, собирании его наследства .
возвращения

•.. после

27
207.

в столицу

С.
оазисе

1858

марта

Северная

Поэт

-

возвратился

Пальмира- Пальмира- древний

пустыни.

Сирийской

Петербург ...

в

его

г.

центром

Была

Римом.

вступившего в соперничество с

памятниками. «Северная Пальмира»

большого

город

в

государства,

Знаменита архитектурными

поэтическое название С.-Пе­

-

тербурга, введенное в оборот Ф. В. Булгариным.
С. 208. Иван Васильевич Гудовский был близким товарищем
Шевченко со времени учебы в Академии художеств. В 1844-1845
гг. они вместе снимЗJШ квартиру в Петербурге, сохранили друже­
ские отношения на всю жизнь. Лесков познакомился с Гудовским,

живя в Киеве .
им

...сочиненного
описанной
Шевченко

встречи
и

букваря ...

малороссийского

вышел

«Букварь

предназначенный

для

Незадолго

10

до

созданный

воскресных

украинских

Поэт издал его за свой счет тиражом в

-

Южнорусский»,

школ.

тыс. экземпляров и стре­

мился быстрее распространить на Украине при помощи своих друзей•

...другая «малороссийская грамотка» ... П. М. Кулиша «Грамотка» (СПб.,

1857),

Имеется в виду книга

переизданная в

1861

г. Она

вызвала раздражение больного поэта не только из-за личной непри­
язни к Кулишу, но и из-за критического отношения к содержанию
его

книги,

С.

как это

видно далее из

209 .. .хлопотал

об

статьи.

издании

псалмов ...

-

Шевченко

подго­

товил к печати небольшую книгу с собственными переводами на ук­

раинский язык псалмов библейского царя Давида: Псалми Давидо­
ви, переложив по-нашему Тарас Шевченко. Пб.,

717

1860.


•••rpu

хуdожника ...

-

В

гробу

Шевченко

рисовали

В. В. Вере­

щаrии, М. О. Микешин и П. Эйснер.
ФJШорковский
вич

-

украинский

(в

тексте

помещик,

статьи

опечатка)

владелец

села

Валерий

Кирилловки;

Эразмо­

ero

кре­

постными бЪVIИ сестра и браТЫI Шевченко. Заботу об их осво­
бождении друзья поэта проявили еще в начале

1860

г.

19

марта ко­

митет Общества p;IJI пособия нуждающимся литераторам и ученым

обратился к Флиорковскому с просьбой дать вольную родственни­
кам поэта. Среди подписавших это письмо бЪVIИ Е. П. Ковалевский,
И. С. Турмнев, Н. Г. Чернышевский, С. С. Дудышкив и мноmе друmе

литераторы. Спустя некоторое времs помещик согласился освобо­

дить их, но без nахотной земли. Несмотря на резкие возражения

Шевченко, в июле 1860 г. ero сестра и браТЫI согласились с реше­
нием помещика о сбезземепьной воле•. (См.: Т. Г. Шевченко в вос­
поминаниях современников. М.,
Всех
нутых
на,

речей

Лесковым

выступили

со

было
речей

С.

1962.

477-479).

произнесено

девяrь ...

Н. И. Костомарова

В. М. Белозерский,

П. А. Кулиш,

-

и

Кроме

упомя­

Н. С. Курочки­

В. Ю. Хорошевский,

Ф. А. Хартахай, А. С. Чу.жбинский, П. Н. Таволrа-Мокрицкий. Вопьно­

слушатепь университета Е. Ю.жаков и студент П. Чубинекий не ус­
nели

сказать

прощальные

речи,

так

как

столкновение с nолицией (см.: Основа.

С.

в

толпе

1861.

Кн.

началось

3.

какое-то

Март).

210• ...до

кладбища...

-

времени он ~амый крайний жилеч Смоленекош
На этом кладбище Шевченко был похоронен временно;

друзья поэта, исполняя

ero

завещание, в мае

1861 г. перевеЗJIИ ero
rope, близ Канева•

ос­

танки на Украину и захороНИJIИ на Червечьей

...неr
Академии

семьи

Т(олстых)х...

художеств,

и

-

Ф.

П.

Толстой,

вице-президент

ero .жена А. И. Толстая бЪVIИ самыми

бескорыстными поклонинками таланта Шевченко. Они настойчиво
ходатайствовали о ero освобождении из ссыпки, а после ero возвра­
щения в Петербург оказывали ему нравственную и материальную
поддержку. В июне 1858 г. благодаря хлопотам А. И. Толстой он
попучип постоянную квартиру в здании Академии художеств. Поэт

умер, когда Толстые бЪVIИ в отъезде.
Давно JШ Россия схоронила Хомякова, Аксакова ...

мяков умер

-

А. С. Хо­

23 сентября 1860 г., К. С. Аксаков умер 7 ·декабря

тоrо .же года.

ПИСЬМА ИЗ ПЕТЕРБУРГА

(ПЕРВОЕ)

Серия сПисем из Петербурга• - дебют Лескова в качестве по­
сто.sнного петербургского корреспондента еженедельника РР .Обоз­
рение литературы, истории, искусства и общественной .жизни на За-

718


паде

и

в

России»,

который

издавался

в

Москве

писательницей

Е. В. Салнас де Турнемир. Лесков вошел в ее редакцию, видимо, по
рекомеидации И. В. Вернадского, после оставления им в

1860

г. го­

сударственной службы, а затем и частных занятий в киевской фир­
ме Биккенса.

В

конце

января

г. он

1861

покинул Киев и

вскоре

приступил к исполнению корреспондентских обязанностей в столи­
це.

Письмо первое напечатано: РР.

1861. Ng 16. 23

февраля, без

подписи. Поскольку других корреспоНдентов РР в Петербурге в это
время не было и после.цующие письма и.цут с подписью Лескова,
его авторство в данном случае не вызывает сомнений: письмо отра­
жает интересы киевского круга знакомых Лескова; характерно ДIIJI
Лескова и преклонение перед личностью известного историка, этно­

графа и беллетриста Н. И. Костомарова, профессора Петербургского
университета.

О Костомарове Лесков впервые мог услышать еще в юношеские

годы. Бу.цучи чиновником орловской уголовной ПалаТJ;i, он сблизился
с украинским этнографом А. В. Марковичем, высланным из Киева в

Орел под надзор властей за участие в Кирилло-Мефодиевском об­
ществе. Одним из организаторов этого общества был Н. И. Костома­
ров, тогда профессор Киевского университета св. Владимира.

В

г. после доноса на деятельность общества Костомаров

1847

был заточен на год в Петрапавловскую крепость, а затем сослан в
Саратов.

В первые годы пребывания в Петербурге Лесков часто виделся
с Костомаровым. Вспоминая об этом времени, он упоминал о встре­

чах в Балабинеком трактире за особым «ЛИтераторским» столиком,
где ~озяйничали обыкновенно или Н. И. Костомаров, или Кожан­
чиков» (см.:

В и к т о р Пр о т оп оп о в.

Портреты Н. С. Лескова//

Наше время: Еженедельный иллюстрированный журнал литературы,

политики и общественной жизни.
•чинопочитании»

рами,

он

меж.цу

отметил

• ... Например,

в

1894. Ng 2).

начинающими

особое

присутствии

уважение
Николая

и

к

уже

Говоря о бывшем

известными

авторитету

Иваноаича

литерато­

Костомарова:

Костомарова

мы

едва позволяли себе говориТЬ». Тем же уважением и неподцельным
восхищением проникнуто первое «Письмо из Петербурга» о публич­

ной речи Костомарова и его лекциях в Петербургском университе~е.
С.

пе ...

212.

В

College de France

(Коллеж де Франс) оо В Сорбоп­

-

Речь идет о старейших высших учебных заведениях в Па­

риже.

Принципы полной свободы преподавания, его публичности,

общедоступности создавали условия в Коллеж де Франс ДIIJI посе­
щения лекций всеми желающими без соблюдения каких-либо фор­
мальностей. О порядках в этих учебных заведениях и отдельных

719


лекциях их професеаров Лесков мог узнать из рассказов многих

преподавателей Киевского университета, побывавших в служебных
командировках за грающей .

•.. например,
С.

213.

у Лабуле ••.

Paиlin

Paris-

старинном

...о

имеется в виду

-

Речь идет о Э. Р. Лабуле де Лефевре.

Парис, Апексис-Попзн .
историке

французском

Фрассаре.

-

Очевидно,

Жан Фруассар, известный французский историк и

поэт средневековья, автор рыцарских баппад, пасторалей, романа в
стихах «Мепиадор•. Главным его творением являются исторические

сХроники•, описывающие события 1327-1400 гг.
С. 214• ... избрание Выговского... - Речь идет об Иване Евста­
фиевиче (Остаповиче) Выговском.
Вступление

и

смерть

войска

великороссийского

Пожарского.- В

марта

конце

в

1659

Украйну

г.

плен

оо

московское

пра­

вительство послало на Украину князя Трубецкого с войском, чтобы
установить мирные отношения с Выговским или поддержать сторон­

ников избрания
встреч

с

русских.

нового

царским

21

гетмана.

воеводой

Однако
начал

и

Выговский уклонился от

открытые

действия

против

апреля Трубецкой осадил крепость Конотоп, но взять

ее не смог. Тем временем соединенные казацкие силы Выговского и

крымского хана подошли к речке Сосновке, близ Конотопа, и, зама­

нив в засаду конницу Трубецкого во главе с Семеном Романовичем
Пожарским, полностью разгромили ее. Князь Пожарский был взят
в плен и казнен татарами. Трубецкой вынужден был отступить,
сняв осаду с Конотопа. О гибели Пожарского сохранилась народная
песня.

ПоJIЬСкий сейм 1659 года ... - Сейм состоялся в мае 1659 г. На нем
был утвержден договор о союзе «Великого княжества русского•,
т. е. Украины, и польского королевства.

С.

215.

... продоJIЖение

его

«Богдана

ХмеliЬницкого».- Кос­

томаровым написана монография «Богдан Хмельницкий и возвраще­

ние Южной Руси к России•, которую, очевидно, имеет в виду Лес­

ков. Продолжением явились его работы «Гетманство Юрия Хмель­
ницкого• и «Гетманство Выговского•.

(ВТОРОЕ)

Ряд «Писем из С.-Петербурга• посвящен заседаниям Политико­
экономического комитета, организованного в

1859

г. при отделении

статистики Русского географического общества. Согласно программе
комитет

занимался

различными

практическими

вопросами

экономи­

ки России и теоретическими проблемами политической экономии. В
весну 1861 г., когда Лесков оказался в Петербурге в каче­
зиму стве корреспондента

РР, комитет едепалея одним из центров про-

720


грессивных сил общества, ВJСJIЮчившихси в обсуждение острых воп­
росов экономического
крестьянских

эемепь,

развитии
о

России

преимуществах

в пору

реформ:

раЭJIИЧных

о выкупе

форм

собствен­

ности, о способах «развязки• бывших крепостных с своими поме­
щиками и др. Заседании комитета в этот период быnи особенно
многолюдными, так как сюда пригпашались «rоети•. В качестве та­
кого

гости

Лесков

попучип

доступ

на

заседании

при

посредстве

И. В. Вернадского. Однако в результате доноса, в котором особенно

подчеркивалась мысль о многолюдности собраний и свободном ха­
рактере выступлений,

министерство

внутренних дел дало указание

строго ограничить программу заседаний. В этих жестких рамках де­

итепьность комитета оказалась бессмысленной, и в декабре

1861

г.

его заседаНИJI прекратипись.

Во втором, третьем, четвертом письмах Лесков дает отчеты с
заседаний Политико-экономического комитета, посвященных прежде
всего вопросу о скопонизации поrраничных стра~. Речь шла о пе­
реселении крестьян центральной Росени на окраины. Поскольку по­

nучившие волю крестьяне в массе своей оказались без земли или с
нищенским наделом, этот вопрос приобретал в то время особую ак­
туальность.

Лесков, имевший опыт в пересепенческих делах

(см. его рас­

сказ сПродУКт природы•), спешит поделиться своими практически­

ми познаниями, попагаи, что помо.жет выработке правильных мер в
улучшении дела. Именно этим побуждением вызваны его выступпе­
НИJI в комитете. В отчете о заседании

11

марта он не называет вы­

ступавших, а среди таковых был и сам автор корреспонденции. Ха­
рактерно, что его выступпение на этом собрании столичных ученых,
как и

на

последующих,

цепиком

основано

на

знании

.жизни

народ­

ных низов. О содер.жании его мо.жио судить по отчету с заседаНИJI,

опубликованному в .журнале сВео:
сГ.Лесков, гость, говорит о вредном впиинии всяких принуди­
тельных переселений и так.же всяких искусственных поощрений к
пересепению. Льгоrы рекрутские и податные до сих пор вели топь­
ко к затрудненним по всем делам, касающимси переселений, и при

востребовании повинностей, но едва ли способствовали колонизации.
В западном крае мо.жно указать груды бумаг, исписанных по поводу
переселении в Херсонскую губернию н на Мангышлакский попуост­
ров (у восточ(ного) бер(ега) Каспийского мори) таких людей, ко­
торые никогда

не дУМали

переселиться туда,

куда просипись, и тот­

час по окончании наборов, от которых они уходили, заводили новые
дела о возвращении их на пре.жние места. Гарантии, придуманные

Д1UI предупреждеНИJI этих проделок, не достигают своей цепи, и пе­
реписка

о

колонистах

мно.житси;

а

колонизации

кередко

спу.жит

только способом к достижению других цепей, не имеющих ничего

24-1228

721


общего

с

заселением

собственности,
его

не

колонизуемой

возможность

коснется

никакая

страны. Легкое

свободного

труда

покровительственнаи

и

приобретение

уверенность,

опека,

-

вот

та

что
ве­

ликая льгота, которая в силах создать цветущие заселении свобод­
ных пространств России. Привилегированные беглецы от метрополь­
ных обязанностей

ненадежные колонисты, и нередко (они) засе­

-

ляют страНУ только по ведомостям, а не на самом деле. Особенно
вредными
мер,

оказываются

менанистам

цами.

и

разноправные

другим

привилегии,

иностранцам

Переселенцы, имеющие низшие

перед

даваемые,

русскими

привилегии,

напри­

переселен­

всегда неприиз­

ненно смотрит на своих соседей, имеющих высшие привилегии. Они

считают себя обиженными и угнетенными на родной своей земле,
между

тем

как

привилегированные

-

пришельцы

люди

высокого образовании, но всегда высокого о себе мнении
ся своими

правами

и

тем кладут

зерно

не

-

всегда

чванит­

враждебных отношений

между собою и поселенцами меньших привилегий. В двух смежных

селах являются два разкоправных представительства, два враждеб­
ных лагери.

Создается

свои

аристократии

и свое

плебейство

-

первая презирает последнее, последний вредит первой где может и
чем

может,

-

отсюда

упадок

нравственности

и

за

ним,

разумеется,

упадок хозяйства. Соседи чувствуют себя неравноправными перед

законом, и высшая привилегни образовывает из себя очарованный
круг, как мы и видим нечто подобное в Сарепте, откуда изгнана да­
же и

русская

почтовая стаiЩИи и

в русском месте• (Век.

где

не

вольно жить русскому,

как

1861. N!! 15).

Поскольку в комитете существовало правило обсуждать прото­
кол каждого заседании с тем, чтобы ВЫСТУПавшие могли внести в
текст своих высТУплений поправки или высказаться против публи­
кации,

можно

говорить

о

бесспорной

достоверности

содержания

приведеиной речи Лескова. Однако он не ограничился только крити­

ческими

замечаниями.

CyдJI

по

ВЫСТУПЛению

С. С. Лошкарева,

за­

фиксированному в том же отчете, Лесков предлагал в целях улуч­

шении дела вместо льгот и обещаний безвозвратной ссуды выдавать
кредит переселенцам во всех губернских городах по пути их следо­
вании и «на месте водворении•. Активность участии Лескова в об­
суждении

вопросов,

касавшихси

жизни

народа,

характерна

и

дли

последующих заседаний Политико-экономического комитета.

И в первом, и во втором письмах Лесков обращается к другой

важной в его ранней публицистике теме

-

женской эмансипации.

РаТУЯ за право женщин на участие в общественной жизни, он горя­
чо

высТУпает

против

усердных

приверженцен

старины,

ОТВОдJIЩИХ

женщине лишь роль «усладительницы мужской половины человече­

ства• и смело бросает вызов авторитетным ученым, не допускаю­
щим женщин в свои собрании.

722


Письмо второе напечатано: РР.

1861. N!! 22. 16

марта, с под­

IПIСью: Н. Л-ов.

С.

217.

Вольное

общество

экономическое

-

России

в

первое

экономическое общество, учрежденное в Петербурге в 1765 г. В его
работе принимали участие видные русские ученые и общественные
деитеJПf

...а

•
Совет грамотности сам ис1«1л...

-

Имеетси в виду Комитет

грамотности. См. примеч. в шестому «Письму из Петербурга•.
(ТРЕТЬЕ)
Впервые напечатано: РР.

марта, с Пt'Д{IИсью:

1861. N!! 25. 26

Николай Лесков.
Письмо предстаВ11.11ет краткий отчет о заседании ПОJПfтико-эко­

номического комитета

22

марта

г. В нем Лесков фиксирует

1861

два собственных выступлеНИ.II, не раскрываи их содержании. Приво­
дим одно из них по тексту журнала «Вео: «Чтобы возвратитьси к
вопросу о колонизации, и позволю себе заметить, что еще очень
отчего

определить,

трудно

некоторые

русские

посепеНИJI

прино­

не

сит той пользы, которой можно бы ожидать от них и для самих
себи, и для государства. Самый существенный вред, очевидно, про­
исходит от тех привилегий, которыми попьзуютси у нас переселен­

цы перед туземцами. Эти привилегни беспрестанно побуждают лю­
дей, тиготищихси метропопьными обизанностими, уходить от них
зри, много не размыШJIJiи, JDfWЬ бы уйти и "обопьготитьси", а вовсе
не с тем, чтобы занитьси делом по убеждению, что на новом месте
его сподручнее вести, чем на старом. Такие люди вередко уходит,
например, в земледельческие колонии

и

за!Пiсываютси

в земледель­

цы, не имеи никакого понитки о земледелии и никакой к нему на­
монности,

а

между

тем

получают

и,

землю даром

потому

конечно,

ни во что не ценит ее. Такие льготы, такой дар нимало не подвига­
ют земледеJПfи и не приносит никакой пользы ни местности, ни по­

селенцам,

а,

напротив,

причиниют

первой

весьма

чувствительный

вред, предстаВ11.11и ее в ложном виде страны, заселенной (на бума­
ге)

и

потому закрытой для иных соискателей.

Привмегии

могут

привлекать редко хороших людей, но всегда влекут к себе людей

беспечных, ленивых и вредных. Хорошо будет тогда, когда у нас
переселении станут совершатьси одним свободным путем и когда
все покровительственные меры будут иметь только характер мер
вспомогательных, кредитных, а статистика будет совершенно здраво
передавать

крытых

народу

положение и

заселению.

Известно,

все

что

естественные условии мест, от­

у

нас

по

статистике

вередко

страна течет и медом и млеком, а по слухам, которые оттуда дохо­

дит,

Z4*

-

в ней

жить нельзи; ложные слухи родит ложный

723

страх.


Стат(истика)

не должна вдаваться в поэзию при описании края.

Вторая причина, вредящая русскому расселению, есть те неизбеж­
ные у нас столкновения переселенцев с разными формальностями и

разными лицами, которых народ русский, особенно крестьяне, всег11;1 сторонятся и всячески стараются обегать.

Если устранить эти

две причины, то, по моему крайнему разумению, можно будет наде­
яться

на

успешное

ской земле• (Век.

и

разумное

расселение

русского

народа

на

рус­

1861. N!! 20).

Нельзя не заметить, что приведенный текст выступпения Леско­
ва отличается характерной

него стилистической экспрессией, в

1J.1U1

основе которой лежат элементы разговорного народного языка. Эта
характерность

и

дает

основания

предположить,

что

текст

является

не запротоколированной речью, а копией поДI!Инника, т. е. записки,
составленной самим выступавшим.

С.

219.

Великий

кнлзь

Константин

Николаевич- К. Н. Рома-

нов.

Калииовекий
Тернер

С.

220.

-

-

Венюков

Семенов

имеется в виду Б. Ф. Калиновский.

Ф. Г. Тернер.

-

-

М. И. Венюков.

речь идет о П. П. Семенове-Тян-Шанском.

Безобразов (секретарь)
Ковалевский
Попов

-

-

-

В. П. Безобразов.

имеется в виду Е. П. Ковалевский.

гость засед;1ния комитета, владелец горных заводов в

Сибири Г. А. Попов.

...полковник

Романов.

-

Имеется в виду

Д. И. Романов, инже­

нер-полковник, действительный член Географического общества, со­
провоЖд;lвший

Н. Н. Муравьева-Амурского

в его

экспедиции

в

ни­

зовья Амура.

(ЧЕТВЕРТОЕ)

Впервые напечатано: РР.

1861. N!! 30. 13

апреля, без подписи. В

анwпаге номера, раскрывающем его содержание, обозначен аQтор:
«Письмо из Петербурга, Н. С. Лескова•.
Сообщив о ходе заседания Политико-экономического комитета в
самых общих чертах, Лесков уделяет особое внимание содержанию
тех положений со колонизации•, которые были выработаны в ре­
зультате прений.

«Я хочу сказать несколько слов о том, какие способы наиболее

удобны 1J.1U1 расселения в России. Во 1-х, как я имел уже честь го­
ворить в одном из прошедших засед;1ний, следует желать, чтобы
были уничтожены привилегии, которые составляют ужасное зло в

724


этом деле. Они возбуждают людей к выселениям, не создают иног­
да никаких

заселений. Привилегни и льготы для народной нравст­

венности и благосостояния страны гораздо более вредны, чем у нас
обыкновенно полагают,
льготами,

люди

чаще

повторяю: они зло страшное. Прельща.ись

-

всего

покидают

прежнюю

оседлость

не

с

же­

ланием колонизовать иной край, а с другими задними мыслями, не

имеющими ничего общего с заселением той местности, переселен­
цам которой

присво.иютс.и известные льготы в податях и

повинно­

стях. Во 2-х, нужно облегчить способы выселения. Все существую­
щие в наше время способы расселения не выгодны ни для прави­
тельства, которому они обходятся недешево, ни для народа, кото­
рый очень часто не знает, как справиться со всеми приемами, обус­
ловливающими

у

нас

колонизационную

операцию,

и

считает

все

многочисленные формальности, неразлучные с хлопотами о дозволе­

нии переселитьс.и, тяжкими для себя стеснениями.

Здесь, может

быть, не место излагать, много ли погрешает народ, выражая такое
убеждение, и потому .и скажу только, что коммерческий способ пе­
реселения мог бы быть у нас более выгодным и для правительства,
и

для

народа,

в

интересах

которого

он

даже

очень

желателен

как

способ наиболее свободный и наиболее доступный к понятиям и со­
ображениям народа, легко понцмающего условия добровольной сдел­
ки по разуму

и

не

разумеющего

распоряжений,

происходящих

по

форме. В 3-х, не должно возбранять людям выселяться с одного
места

на

полнены

другое

в

пределах империи

совершенно

некоторые

только

повинности

потому,
или,

что

как

не

вы­

говорится,

ими

что

"на них есть недоимка". Какая бы ни была недоимка, она не мо­
жет

затруднить

правительство

в

даровании

человеку

права

пересе­

литься с одного места на другое. Государство нимало не теряет от
того, что крестьяне исполнят лежащие на них недоимки в той или

другой губернии, лишь бы они их только исполнили. А в видах пре­
подани.и им способов к исполнению недоимок, накопившихс.и вслед­
ствие

несостовтельности

повинностей,

даже

крестьян

полезно

к

аккуратному

дозволить

им

исполнению

переход в

такие

всех

места,

где они, сообразно своим стремлениям и способностям, видят воз­
можность возвысить свое благосостояние и таким образом сделать­
ся и более счастливыми людьми, и более полезными членами госу­
дарства. В доказательство того, что привилегни и льготы интересны

народу сами по

cei>e,

чем способ оседлиться на новом месте, позво­

ляю себе поставить на вид, что когда переселение в херсонские
земли перестало освобождать евреев от взыскания за укрывательст­

во от рекрутства, то и число желающих пересел.иться, быстро па­
дая, теперь сократилось

почти

до

нуля.

В

4-х, должно дозволить

переселиться и пользоваться всеМи общими оравами переселенцен
не одним только людям, занимающимс.и земледелием. В новых за-

725


селениях

нужны разные

люди.

Я

указываю,

например,

на

многих

бедных чиновников, оставшихся за штатом по соображениям прави­
тельства,

которые здесь ровно

принять

не

могут

по

ничего

недостатку

не

предпринимают,

вещественного

1J11

капитала

и

и

пред­
совер­

шенному неразвитию у нас правильного кредита. Производить тяже­

лые ручные работы они не могут и по непривычке к ним, и по то­

му ложному сты.цу, который распространен в обществе фальшивым
делением трур;t на благородный и неблагородный.
С переселением в новые места, разорвав старые связи, они мо­

гут сбросить путы тяготящих над ними здесь условных понятий и

повести новый образ жизни. Кроме собственного благополучия, они
не бу.цут угрожать сделаться зерном русского пролетариата•.
•Ф. Г. Тернер уже объяснил, что исполнение денежных повинно­
стей

не

может

служить

препятствием

к переселению.

Мне

прошу

позволить сказать о рекрутской повинности как о повинности лич­

ной, к исполнению которой также в этом смысле не может быть
встречено правительством никаких затруднений, ибо эта личная по­
винность

у

нас

иногда

принимает

известные

виды

повинности

де­

нежной. У нас свободные сословия, обязанные рекрутством, могут
приобретать зачетные

квитаJЩИи

и

посредством

найма

рекрут,

и

просто куплею самих квитаJЩИй. А такая купля и такой наем могут

быть везде сделаны, не нарушая интересов казны; сословия же не­
свободные у нас теперь, слава Богу, уже не существуют. Да и лич­
но

рекрутскую

повинность

можно

исполнить

везде

-

на

устьях

Амура, как и на берегах Волги. Госур;tрство от этого ничего не по­
теряет,

а

благосостояние людей,

стесняемых

возбраненнем высе­

ляться по случаю состояния семьи на очереди, несомненно, будет
достижимее. Ф. П. Литке указал на неур;tчные способы коммерче­
ских переселений. Примеры, которые Ф. П. Литке указал и которые
мы

видим

в

истории

колонизации

в

некоторых

других

госур;tрствах,

существовать у нас не могут, потому что в России, как изволил за­

метить его высочество, совершается не колонизация, а собственно
только расселение. Поселенцы наши вовсе не в тех отношениях к
вновь

заселяемым

цы в Америке.

ими

местам,

в которых

Подстрекательства

стояли,

например,

и увлечения, известные

испан­

при за­

морской колонизации, у нас невозможиы и немыслимы. Народ рус­
ский, лишенный всякой возможности справляться с печатной стати­
стикой, действует в этом случае с примерною осмотрительностью и
осторожностью.

На Руси обыкновенно за обычай взято посылать в те страны,
куда за.цумано выселиться, поверенного ходока, который,

зондируя

местность и соображая ее состояние со всеми желаниями и инте­
ресами своих верителей, приносит им обыкновенно самые верные и,
что

всех главнее,

понятные

им

сведения

726

о

новом

крае,

а

потом

слу-


жит им и "вожаком" в пути на новое место. Я не .цумаю, чтобы
эдесь нужна была какая-нибудь особая опека и охранение народа
от увлечений. Здесь, как и во многих иных случаях, по моему мне­
нию,

совершенно

практично

полагаться

на

здравый

смысл

самого

народа•.

Выступления Лескова на заседании

1

апреля легли в основу его

статьи сО русском расселении и о Политико-экономическом комите­

те• (см. наст. том, с.
С.

221.

Гибарь

Волков

413).

-

Ю. А. Волков.

участника заседаний комитета с этой фамилией не

-

обозначено ни в одном из отчетов. Скорее всего здесь
Васильев -

-

опечатка.

В. П. Васильев.

Лошкарев

барон

- С. С. Лошкарев.
Мейендорф - среди членов

Географического

общества

известны три брата Мейендорфы: Александр, Петр и Егор Казими­
ровичи; в отчетах Политико-экономического комитета среди его чле­
нов назван последний из них. Видимо, и в корреспондеiЩИИ Леско­

ва имеется в ви.цу Егор Казимирович Мейендорф, экономист.
Купфер

А. Я. Купфер.

-

Кодинекий
Миrчель

лицо не установлено.

-

-

Ф. М. Митчепь.

(ПЯТОЕ)
Впервые напечатано: РР.

1861. N!! 31. 16

апреля, с подписью:

Николай Лесков.

Заседание Политико-экономического комитета

8

апреля

1861

г.,

о котором Лесков сообщает в данном письме, было счреэвычай­
ным.: оно непосредственно связано с важнейшим событием в исто­
рии страны

-

отменой крепостиого права

19

февраля

1861

г. На

нем обсуждались возможные экономические последствия этой ре­
формы, в связи с чем возникали вопросы о формах землевладения,
путях надепения

крестьян землей, уреrулироваНИ.II

их взаимоотно­

шений с помещиками и др. И. В. Вернадский, В. П. Безобразов,
Ф. Г. Тернер открыли на заседании преимущественно теоретический

спор по пово.цу различных форм собственности, существующих в
Европе, и их применимости в России. На этом фоне особый инте­
рес представпяет очередное выступпение Лескова. Оно свидетельст­
вует о том, насколько чутко улавливал начинающий писатель эконо­

мические,

социальные

и

психологические

особенности

народной

жизни и наскОJIЬКо глубоко проникалея чаяни.IIМИ народа. К сожа­
лению,

основное

содержание

его

выступпеНИ.II

не

нашло

отражения

в «Письме из С.-Перебурrа•. Поэтому считаем необходимым приве­
сти его целиком:

727


«Я цумаю, что вопрос о том, в какой степени поземельная соб­
ственность
удобно

важна

разрешен

Д1U1

русского

привитнем

крестьянина,
соображению

к

может

очень

быть

русских

стремлений

крестьян сделатьси собственниками. Без собственной земли русский
крестьянин всегда чувствует себи иесчастливым и как бы обижен­

ным. В тех местах, где у нас известны виды общииного владении
землею, отдельные лица из общин беспрестанно заботитси о приоб­
ретении себе собственности, и только приобрети ее, чувствуют себи
счастливее и находит возможность возвышать свое благосостояние.
Собственность никому не в тиrость, и и не вижу причины, зачем не
заботитьси, чтобы

собственников

как можно

было

Пра­

больше?

вильно и честно стоить за безграничную свобоцу труда и свободу
действий, но иельзи же в них одних только и полагать все челове­

ческие надежды. У английских пролетариев есть и свобода труда. и
свобода действий, наши разночинцы тоже свободны трудитьси над
нельзя же назвать их сча­

чем угодно и переходить куда угодно, да

стливыми. И тем, и другим не к чему припожить своего труда и

приходитси утешаться одною мыслью о свободе располагать своим
временем. Я, может быть, не хорошо поиил, но мне показалось, что
И. В. Вернадский не согласен видеть в поземельной собственности
одну из главных причин народиого благоденствии. Личность Ивана
Васильевича ручаетси за то, что он, проводи свою мысль, не имел

намерении отстаивать общинных утопий, но тогда: чьею же собст­
венностью будет земли? Крестьяне сами очень хорошо понимают
всю несостоительиость общииного владении землею и смотрит на

него так же, как Леонс-Лавери и Юнг 1 • Если сказать им, что "соб­
ственник обращает скалу в роскошный сад. а временный хозиии
превращает сад в пустыню", то увидите, что все это не
народа,

что

он

все

это

ежегодно переходищие

давно

сознал

и

с

грустью

ново

смотрит

на

1Jll1l.
свои

"по жребию" загончики. Дроблении зеУ.ли

нам нечего боитьси. У нас еще и не видно возможности дойти f11J
французского состоинии. Где известна не только трехпольиаи, но и

залежная система, какого дроблении тут боитьси? Только общины
дробит землю между пайщиками так, что, например, у государствеи­
ных крестьян Орловской губернии встречаютси загончики в

8

бо­

розд ширины; а у крестьян-собственников участки всегда такие, что
на них неленивому работнику не стыдно день поработать. Да если
бы дробление довело и до огороднического способа возделывания,
то есть до замены IJJiyгa и соли заступом, то и тут видим собствен­
ника

в

положении

несравненно

лучшем,

чем

положение

городского

пролетарии, владеющего одною свободою труда, за который иногда
ничего не дают. По выражению одного из экономистов, "собствен-

1 Имеютси в вицу Леоне-Луи Лавернь и Брайим Юнг.

728


ник, погружаи свой заступ в собственную землю, исторгает из нее
сокровища, как Моисей ударом в камень исторгал воду"; а что ис­

торгнет из своей свободы труда человек, ничего не имеющий, в то
время, когда на труд его нет запроса? Если он не поработил своей

личности деспотизму общины, то ему остается

-

свобода нищенст­

вовать. Такие положения и повернули людей, мало знакомых с ре­
зультатами

различных

видов

землевладения,

к

поклонению

законам

русской общины, познакомясь с ней по поэтическUJИ описаниям, где
не

значились

все

страдания,

которые человеку

доводится

сносить от

общинного, не всегда бескорыстного произвола. Я полагаю, что по­
ка человеческое общество состоит из таких людей, из каких оно

состоит, то до тех пор возможное счастие немыслимо без собствен­
ности и всякая забота о предоставлении собственности возможно
большему числу лиц будет встречать и должна встречать совершен­
ное сочувствие, потому что всякий огородник-собственник смелее
смотрит в будущее, чем бездомный свободный художник, цена на
произведения

которого

сегодни

кратится всякий запрос• (Век.

или

завтра

упадет,

или

вовсе

пре­

1861. N!! 33).

Как видим, основная мысль Лескова заключается в доказатель­

стве необходимости наделения крестьян землей, превращения их в
хозяев-собственников, освобождения не только от помещичьих, но и
от общинных пут. Однако в его «Письме из С.-Петербурга• этот
основной тезис опущен, что никак не вяжется с пафосом и логикой
его

выступления,

которое

мы

вправе

считать

достоверным

автор­

ским документом, запечатленным стенографом даже с сохранением
всех стилистических примет речи Лескова. В связи с этим возника­

ет вопрос: не подвергалнсь ли его «Письма• довольно бесцеремон­
ной <<домашней• цензуре в редакции РР, т. е. правке и сокращению,

и не отсюда ли их излишния краткость и сухость, бесцветность?

Учитывая, что Лесков в эту пору был начинающим журналистом,
это

вполне

С.

возможно.

226.

Тюнен- И.-Г. Тюнен, автор работы «Уединенное го­

сударство в отношении к общественной экономии» •

...г.
колай

Серно-Соловьевич

Александрович

вступился

за

Серно-Соловьевич.

общину ...
На

-

Вероятно,

заседании,

о

Ни­

котором

идет речь, он заявил: <<Община у нас есть одно из условий будуще­
го величия России» (см. Век.

...который
точность:

раля

1859

1861. N!! 33. 23

существует оо с конца

августа) .

1858 г. ... -

Здесь у Лескова не­

началом деятельности комитета принито считать

г.

-

день его первого заседания.

729

28

фев­


(ШЕСТОЕ)

Впервые напечатано: РР.

мая, с подписью: Н.Ле­

1861. N!! 36. 4

сков.

В апреле

1861

г. в Петербурге при Вольном экономическом об­

ществе был образован Комитет грамотности. Его основная задача

состояла в том, чтобы •содействовать, по мере возможности, мате­
риальными

сти и

и

нравственными

полезных

знаний

средствами

шедшими из крепостной зависимости•

целью предполагалось

распространению грамотно­

преимущественно меж.цу крестьянами,

осуществление

(УЭ.

сбора

сведений о

вы­

С этой

1861. N!! 246).

сельских

школах, оказание им помощи, обсуждение различных методов пре­
подавания, учебных пособий, книг Д11J1 народного чтения, содействие
устройству читален. Лесков за короткий срок дает

1IJ1e

корреспон­

денции в РР с отчетами о заседаниях этого комитета: •Письмо из

Петербурга» и •Как относятся взгляды некоторых просветителей к

356).

народному просвещению (см. наст. том, с.

В первом заседании комитета участвовали общественные деяте­
JDI,

видные

С.

педагоги и JDIЦa, мало известные.

Сrудиrский

227.

речь идет о Ф. Д. Студнтском. На заседа­

-

нии обсуждалась его •Азбука Д1IJI крестьянских детей».
Полевой

имеется в виду В. Д. Полевой.

-

Дубенекий

-

Н. Я. Дубенский, известный своими трудами по

сельскому хозяйству Владимирской губернии, помощник редактора

•Трудов Вольного экономического общества».
Фукс

В. Я. Фукс.

-

Дымчевич

Т. П. Дымчевич,

-

грамотности и

один

секретарей его Совета

из

в

упоминается как активный член Комитета

основателей

1861

г.

Комитета

Впоследствии

не

(см.: Журналы Комитета

грамотности при Императорском вольном экономическом обществе.
СПб.

1862.

Вып.

Верещагин

1-2).
- Н. В. Верещагин, агроном, член Комитета грамот­

ности.

С.

228.

Ничипоренко

Бражников

-

-

А. И. Ничипоренко.

возможно, Бражников Сергей Александрович, ав­

тор •Карманной книжки Д1IJI расчетов, служащих Д11J1 всех классов
и состояний людей».

Золоrов

-

В.

•Первоначального

А.

Золотов,

чтения»

и

автор

многих

•Опыта

других

общей

грамматики»,

учебников

и

учеб­

ных пособий; много сил отдал образованию низших слоев населе­
ния.

730


О НАЙМЕ РАБОЧИХ ЛЮДЕЙ
«Записки Императорского общества сельского хозяйства Южной
России ... Февраль

Впервые напечатано:

1861

года

Март. С.

03. 1861. N!! 3.

47-54,

с под­

писью: Н. Лесков.

С.

233. Факrор - см. примеч. на с. 709 наст. тома.
235. ... шубами, как Сквозник-Дмухановский, или борзыми
щенками, как Ляпкин-Тяпкин ... См.: Гоголь. Ревизор. Д.I, явл. 1.
С.

На упрек Сквозника-Дмухановского: «Ну, щенками ИJПt чем другим

-

все взятки,., Ляпкии-Тяпкии отвечает: «Ну, нет, Антон Антоно­

вич. А вот, например, если ;у кого-нибудь шуба стоит пятьсот руб­
лей, да супруге шаль...»

СВОДНЫЕ БРАКИ В РОССИИ

«Как заключаются сводные браки?»
Практнческая заметка П. Муллова.
«Архив исторических и практических сведений,
относя~хся до России»

Впервые напечатано:

03. 1861. N!! 3.

Отд. «Критика». С.

с подписью: Н. Лесков, стоящей под следующей рецензией

37-_47,
«0 най­

ме рабочих людей», но относящейся к обеим статьям, расположен­
ным одна за другой.

К этой теме Лесков возвратился в статье
других немощах» (Гражданин.
С.

1815. N!! 3

и

Единоверчы- исповедующие

238.

старообрядчестве, оформившееся в начале

«0 сводных браках
4. 19 и 26 января).

и

единоверие- течение

в

XIX

в. в результате со­

глашения умеренных кругов старообрядчества с официальной право­
славной церковью. Подчиняясь Синоду, единоверцы сохраняли свои

обычаи и обряды.
С.

Конкубинатство

239.

-

от

лат.

concuЬinatus

-

незаконное

сожительство.

С.

240.

Поморские крестьяне, или поморы- русские поселенцы

на берегах Белого и Баренцева морей, выходцы из Новгородской губ.
Представляли различные старообрядческие толки и согласия.

Иезуиты

- члены католического монашеского ордена «Общест­
«Societas Jesu»).
242. ... профессор Лешков (см. «Русский народ и государст­

во Иисуса» (лат.

С.
во» ...

-

Имеется в виду труд В. Н. Лешкова «Русский народ и госу­

дарство. История русского общественного права до
Университетская типография.

1858.

731

XVIII

в.». М.,


...с

известным парадоксом Мальтуса ...

Т. Р. Мальтуса
JDtчиваться

в

о

том,

что

население

геометрической

-

Имеется в виду мысль

зeМJDf

прогрессии,

в

имеет
то

тенденцию

время

как

ва существования растут в арифметической прогресс~,~и.
вие

между

численностью

населения

и

коJDtчеством

уве­

средст­

Соответст­

средств

сущест­

вования, по Мальтусу, должно регулироваться эпидемиями, голодом,

войнами, непосильным трудом, истребляющим огромные массы лю­
nей.

С.

С.

243. College de Fraпce- см. примеч. на с. 719 наст. тома.
246. Маймонид- Моше бенМаймои (1135-1204), еврейский

философ, жил в Египте. Стремился соединить библейское откровение

с учением Арнетотели в интерпретации арабских мыСJDtтелей.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА

Об ищущих коммерческих мест в России
Впервые напечатано:

03. 1861. N!! 3.

С.

(особая пагина­

1-6

ция), без подписи, возможно потому, что в отделе «Критика» того
же номера быJDt помещены две рецензии с подписью: Н. Лесков.
На принадлежиость статьи Лескову указано в ее начале, где ав­
тор

ссылается

на

свое

предыдущее

выступление

по

этому

вопросу

«Несколько слов об ищущих коммерческих мест в России»

1860. N!! 206. 7(19)
С.

250. ...взять

легиях» на с.

755

декабря. См. наст. том, с.
привилегию ...

См. примеч. к статье

-

(УЭ.

184).

«0

приви­

наст. тома.

Сень смертная

- мрак смерти.
252. ...сметь свое суждение иметь ... - Слова Молчалина из
111 явл. 3 «Горя от ума» Грибоедова .
...крепкие слова оо на русские нравы. - Очевидно, Лесков
С.

д.

придерживался

версии

татарского

происхождения

матерной

брани

в русском языке.

С.

253. ...к

«ломанью рубля» ...

-

Выражение «Ломать рубЛЬ» оз­

начает объявить себя несостоятельным, банкротом и расплачиваться
с кредиторами несколькими копейками за рубль.

С.

254 . ...пища

св. Антония ...

-

Антоний Фивекий

(251-356),

«отец монашества», удалился в пустыню, где питался только хлебом

и водой. «На пище св. Антония»

-

значит голодая.

К ИЗДАТЕЛЮ «СЕВЕРНОЙ ПЧЕЛЫ»

Впервые напечатано: СПч.

1861. N!! 79. 8 апреля, с подписью:

Н. Лесков.

732


Пирогов

Николай

Иванович

знаме!Dfтый

(1810-1881) -

рус­

ский хирург, автор многих фундаментальных трудов в области ме­
дицины, прогрессивный педагог. В

1856

г. по возвраще!Dfи в Петер­

бург с театра военных действий в Крыму подал в отставку и опуб­
ликовал свою первую педагогическую работу «Вопросы ЖИЗ!Df», где
подверг резкой критике всю систему воспита!Dfи, обуче!Dfи и обра­

зова!Dfи в стране. Статья привлекла

B!DfMa!Dfe общественности сме­
лостью, глубиной суждеiDiй, новизной предлагаемых путей выхода
из рутины, схоластики, сословных предрассудков, царивших в учеб­

ных заведеiDtИх России. С

3

сентябри

телем Одесского учебного округа, а с

1856 г. был назначен попечи­
oce!Df 1858 г. переведев в Ки­

евский округ. Его бурная практическаи работа по реформирова!Dfю
гимназического и университетского обучении, и особенно его отказ
от установлении тайного полицейского надзора над студентами уни­
верситета, вызвали

omop

со стороны реакционных кругов.

Пирогов

был вынужден подать в отставку «по состои!Dfю здоровья». Высту­
пая по IJОВОду его отставки, А. И. Герцен раскрывал ее под.линную

причину: «Пирогов был слишком высок дли роли шпиона и не мог
оправдывать nодлостей государственными соображе!DfИМИ» (КоJWкол.
Факсим. изд-е. Вып.

М.,

5.

1962.

С.

987).

С этим событием и связана публикации телеграммы из Киева с
кратким обращением Лескова к издателю газеты, а также его за­
метка в РР

С.

-

см. ниже.

255. ••. киевское

общество

дает

прощальный

обед ...

-

Пер­

вый обед состомси не 9-го, как говорится в телеграмме, а 4-го ап­

рели. На нем присутствовало более

120

человек из учебного ведом­

ства, т. е. соратники Пирогова. С благодарственными речами высту­
пили помощник Пирогова И. Г. Михневич, ректор Киевского универ­

ситета, известный экономист Н. Х. Бунге, профессора, студенты у!Df­

верситета,

преподаватели

гимназий, другие лица; были

многочисленные телеграммы.
верситета

состоилось

8

оглашены

апрели в большом актовом зале у!Df­

прощание

студентов

с

Пироговым,

который

произнес речь об умении уважать молодость. Во второй половине

дня прошла литературная ученическая беседа, в ходе которой уча­
щиеся
к

киевских

своему

ступавших

братьев

гимназий

великому

был

и

писатели.

обратились

современ!Dfку.

гимназист

со

словами

Примечательно,

Василий

Лесков,

благодарности
что

один

из

среди

вы­

младших

9 апрели был прощальный обед, устроенный

общественными деятелями.

Видимо,

ков.

733

о

нем и

был извещен Лес­


Н. И. ПИРОГО В

Впервые напечатано: РР.

1861. N2 32-33. 21

аnрели, без подnн­

с:и. Указанне в библиографических источниках на подnнсь сАлексей
Лесков. неверно, так как она относится JIИШЬ к заключительной ча­

сти nубликации

nнсьму из Киева.

-

Газетный материал под заглавием •Н. И. Пирогоа.

состоит из

трех частей: краткой редакционной преамбупы, корреспондеiЩИИ из

Петербурга и корреспонденции из Киева. В редакционной преамбуле
говорится: сМы пстучипи из Петербурга и Киева письма, испол­

сочувствия

ненные глубокого

к

покинувшему

Н. И. Пирогову,

не­

давно должность попечитепя Киевского учебного округа. Помещаем

сначала

письмо

нашего

петербургского

корреспондента,

письмо из КиеВР. Дапее под римскими цифрами

1 и 11

а

затем

публикуются

две самостоятельные заметки.

Авторство Лескова в отношении первой из них подтверждается

указаннем редакции: «письмо нашего петербургского корресnонден­

та•, коим бЫ11 Лесков; помимо того, в содержании первого письма
есть отчетпиво выраженная мыспь о постоянной связи его автора с
Киевом, с тем кругом пюдей, который имеп к Пирогову непосредст­
венное отношение.

Постоянным корреспондентом nнсатепя из киевского универси­

тетского круга мог быть брат писатепя медик Алексей Лесков. Веро­
.итно, между братьями бЫ118 предварительная договоренность и о при­
сыпке Алексеем в РР корреспонденции из Киева о nрощапьном обеде.
Представпение о личности Пирогова сложилось у Лескова еще в
киевские годы жизни, когда в доме своего ДJ1ДИ Серrе.и Петровича

Алферьева, профессора медицинского факультета, он сб.лизипс.и с
nучmими представитеп.ими местной интеппиrеiЩИИ

-

профессорами

Киевского университета и, в частности, с медиками: Н. И. Козловым,
Ф. Ф. Эргардтом, учеником Пирогова и его востор.жеiDIЬIМ поклонни­
ком С. П. Вальтером.

Вполне возможно, что впоследствии Лесков бЫ11 знаком с вели­
ким медиком и педагогом: у них бЫ11 общий круг друзей, помимо
того, Пирогов отпичапся общитепьностью и простотой, недаром, го­
воря о его личном впи.инии на многих пюдей, профессор Ф. Ф. Эр­

rардт заметил: сДверь ваша бbl/Ja открыта Д1111 всех: не входил в
нее только тот, кто сам не хотел. (Прощание Киевского учебного
округа с Н. И. Пироговым. Киев,

С.

256.

...до/Ш3авшего

не наказуеrся~.

-

1861.

С.

XXI).

оо «что без суда и CJU!дcrвuя

человек

В этой фразе спышен отзвук конфликта Пирогова

с киевским генерал-губернатором И. И. Васильчиковым, который,
огульно обвинив полтавского учитепя А. И. Строиина в переписке с

734


Герценом, потребовал от

попечителя учебного округа уволить его.

Пирогов категорически отказался выполнить это скороспешное тре­

бование, сославшись на то, что без суд;1 и следствия он не может

наказывать человека. После проверки работы Строиина Пирогов не
нашел никаких причин ДJ1.11 обвинения учителя и твердо встал на
его сторону. Киевский губернатор в начале

1861

г. послал в Петер­

бург докладную, в которой фактически содержался донос на Пиро­
гова. Это и ускорило отставку ученого с поста попечителя.

Пирогов хотел создать из воспитанников JUОдей.
поминал этими словами

-

Лесков на­

одно из главных положений статьи

Пиро­

гова •Вопросы жизни».

С.
ность

257 ....телеграмму
адресата

не

на имя К. Н. П-на ...

удалось:

его

нет

ни

в

-

Установить лич­

списках

преподавателей

университета св. Владимира, ни в дейСТВIJтел&НЫХ членах Киевского

обuцества врачей.

ОЧЕРКИ ВИНОКУРЕННОЙ ПРОМЬJIШIЕННОСТИ
(Пензенская губерния)
Впервые напечатано:

03. 1861. N!! 4.

С.

419-444,

с подписью:

Николай Лесков.

О том, что эта статья, не ставшая nервой печатной работой Ле­

скова, была все-таки первой задуманной 1J.11.11 печати, свидетельству­
ет надпись, сделанная рукой Лескова на экземпляре статьи:

ков 1-я проба пера. С этого начата литературная работа
(Жизнь Лескова.

Т.

1.

С.

187).

Вместе

со

статьями

«){ее­

(1860

г.)•

«Несколько

слов о местах распивочной продажи хлебного вина, водки, пива и
меда» и «Вопрос об искоренении пьянства в рабочем классе» она со­
ставляет небольшой тематический цикл и указывает на то, что Лес­
ков рассматривает проблему винных откупов широко и в разных,
неизменно

актуальных аспектах.

Возможно, поводом ДJ1.11 написания «Очерков ...• послужили «ПИ­

тейные бу~. которые начались в мае

1859

г. и постепенно охва­

тили почти все губернии Европейской России; в том числе и Пен­
эенскую. Бунты явились следствием начавшегося в

1858

г. в Билен­

екой и Ковенекой губерниях «трезвенного движения», которым ру­
ководило католическое дУховенство. Обuцества трезвости появились
в

32

губерниях. Летом

1859

г. начался разгром питейных заведений,

составление приговоров оо отказе употреблять вино. Несмотря на
ряд мер, на

которые пошли откупuцики

(снижение цен на вино, в

некоторых случаях бесплатная разд;1ча его), крестьяне упорно отка­

зывались употреблять вино и созд;1вали обuцества трезвости.
Такой массовый протест под;1тного населения России был реак-

735


цией

на откупную

систему

в

винокурении

в связи

с

повышением

косвенного налога на водку. Винные откупа осуществл.ялнсь в Рос­
сии

с

1754

древнейших

времен,

но

начиная

XVIII

с

в.,

согласно указу

г., они становятся монополией дворянства, которое, приобретая

право

на

производство

и

продажу

вина,

одновременно

получало

и

другие привилегии: освобождалось от постоев и казенных служб.
Откупщики

платили

государству

заранее

оговоренную

денежную

сумму и получали прибыль за счет потребителя. На основе винных
откупов еложились огромные купеческие состояния Кокоревых, Зло­

биных, Яковлевых и значительно укрепились дворянские состояния
Гагариных, Куракиных, Долгоруких. В

от винных откупов около

40 %

1859

г. государство получило

общего дохода. Выгодная для госу­

дарственной казны и частных откупщиков система российского ви­

нокурения не способствовала, однако, развитию хозяйства. Согласно
указу

г. она с

1860

О том,

губернии,

г. была отменена и заменилась акцизом.

1863

как проходили погромы питейных домов в Певзенекой

Лесков

(1857-1860

гг.)

знал
он

не

понаслышке,

служил

в

так

английской

как

в

это

компании

время

«Шкотт

и

Вилькенс», штаб-квартира которой находилась в селе Райском Горо­
дищенекого уезда, Певзенекой губ.
Обращаясь к практике винокуренной промышленности в Пензен­

ской губ. и демонстрируя обширные практические знания, Лесков
приходит к неутешительной

мысли о том,

что помещики зачастую

не владеют «денежными капиталами, необходимыми для такого про­
изводства», не имеют достаточных научных знаний, и потому мно­

гие «самые здравые экономические понятия» остаются невостребо­
ванными. Однако статья, написанная в период оживления и рефор­
мирования
мизма.

российской

Указывая на

экономики,

«жалкое

исполнена

состояние

определенного

нашей

торговли,

опти­

промыш­

ленности и сельского хозяйства», Лесков замечает: «Мы пришли к

сознанию своей слабости, и это сознание составляет наше благо:
оно залог нашего лучшего будущего».
С.

258.

«Урожай

у

нас

-

Божья

милость» ...

-

Эпиграф

из очерка М. Е. Салтыкова-Щедрина «Скрежет зубовный»
Nq

(С.

взят

1860.

1).
«Винокурение, важное само по себе» ...

-

Из сочинения Л. В. Тен­

тоборекого

«0 производительных силах России» (Т. 1-111, М.;
СПб., 1854-1858). В «Корреспонденции» (СПбВед. 1860. N!! 13~.
21 июня) автор писал, что купил эту книгу у «одного достойного

всякого уважения воронежского книгапродавца Ивана Саввича Ни­

китина» (см. наст. том, с.
С.

262.

заводов и

Заподряд

казною

или

-

148).

договор между
частными лицами

коJUfЧества вина.

736

владельцами винокуренных
на

поставку

определенного


Выкурка

-

конечный

продукт

винокуренного

производ-

ства.

С.

264.

У сышка

уменьшение какого-либо продукта в объеме

-

(от глагола «усыхаТЬ»).

267.

С.

Карча- коряга; подмытое и снесенное водой дерево с

корнями; замытое в песке под водой дерево.

С.
ке

273.

зерна,

Барда

-

отход спиртового производства при переработ­

картофеля,

патоки.

Используется

д.ля

корма

домашних

животных.

С.

275.

Прасол- торговец, скупавший оптом в деревнях рыбу

или мясо д.ля розничной продажи и производивший их засол. Пра­
солами

называли

также

скупщиков

скота

и

различного

сельско­

хозяйственного сырья, помещичьих лесов на корню.

С.

Тук

278.

-

органическое удобрение.

О НАЕМНОЙ ЗАВИСИМОСТИ
Впервые напечатано: РР.

1861. N!! 37. 7

мая, с подписью: Н. Ле­

сков.

Статья стоит в ряду других публикаций писателя, где он высту­
пал в защиту права человека на свободный труд. Лесков полагал
тогда, что с уничтожением в России крепостничества нормой долж­

ны стать равноправные отношения между работодателем и работни­
ком. Поэтому его полемический пыл направлен не против эксплуа­
тации

наемного

труда,

а

против

возникших

на

почве

старого

строя

нравственно-психологических традиций.
С.

290• ...об

откупных штукарях ...

-

речь идет о купцах-откупщи­

ках, наживавших на различных аферах большие состояния. Шту­
карь

-

пройдоха, плут, хитрец.

Ловелас- герой романа английского писателя Самюэля Ричард­
сона «Кларисса Гарлоу, или История молодой леди». Имя Ловела­

са стало нарицательным д.ля обозначения волокиты, обольстителя
женщин.

Мирабо речь идет об О. Г. Р. Мирабо. Лесков использует это
известное имя в целях саркастического изображения помещиков,
щеголяющих своими якобы передовыми взглядами, но остающихся
дикими крепостниками с «киргиз-кайсацкими», т. е. азиатскими, нра­
вами и

привычками.

Стогны

-

площадь, улицы города.

Северная ЛаliЬмира

С.

291.

-

см. примеч. на с.

717

наст. тома.

Проигрыш на зеленом поле- проигрыш в карты.

Ангажирована- здесь: приглашена на определенный срок.

737


С.

292. ...нулинская

пощечина .•.

Пощечина, полученная героем

-

поэмы Пушкина «Граф Иулии».

«Служить

бы

рад ... »

Слова

-

Чацкого

из

д.

явл.

11

1

коме­

дии Грибоедова «Горе от ума».
С.

293. ...или

Фран/Uiин в море ..• -

Имеется в виду английский

мореплаватель Джон Франклин, погибший в

г. во время по­

1848

лярной экспедиции.

ЛЕСОСБЕРЕЖЕНИЕ, УЛУЧШЕНИЕ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
И ДВОРЯНСКАЯ ДЕНЕЖНАЯ ССУДА
(«Сельское хозяйство», журнал, издаваемый при

Московском обществе сельского хозяйства,

1861
Впервые

18-33,

г., март, том

напечатано:

1, N!! 3.

03. 1861.

Т.

Москва)

СХХХ.

Отдел

N!! 5.

111.

С.

с подписью: н.л.

Авторство

этой

статьи

подтверждается

содержащейся

ссылкой на предшествующую статью Лескова в

рабочих людей»,
статьи Лесков

подписанную его

упоминает

как

полным именем.

принадлежащие

в

N!! 3 03 «0
ему

Ту
в

и

ней

найме

друrую

рецензии

на

очерк А. Кресина «Ходебщики по чужим делам и карманам»: сТо
читаешь господина,

который требует, чтоб правительство убирало

хлеб в Новороссийском крае, то мучишься над проектом другого
господина,

вызывающего

правительство

к

охранению

помещичьих

лесов...» (см. наст. том, с.312).

Статья представляет собой критический разбор трех публикаций
в указанном номере журнала

«Сельское хозяйство». Демонстрируя,

как всегда, прекрасное знание практики сельского хозяйства и вхо­

дя в конкретные детали, Лесков в этом критическом разборе

не

упускает возможности коснуться более широких вопросов, особен­
но важных во время реформ, и высказаться в духе практического

просветительства и либерализма. Так, отмечая важность законов и
осмысленного делопроизводства в деле лесосбережения, он, во-пер­
вых,

возражает

«виселицы

и

против

эшафоты

чрезмерного

ужесточения

не: прекращают

убийств

законов,

в

так

как

проевещенной

стране», а во-вторых, видит причину веразумного истребления рос­
сийских лесов в невежестве хозяйственников и, что самое главное,

«В общенародном щ~развитии и отсутствии всяких представлений о
долге и ораве».

С.
Теер•.•

294. И Усов, и Преображенский, и Бабарыкин, и даже сам
-

Имеются в виду: С. М. Усов- известный деятель вобла­

сти сельского хозяйства, издававший с

738

1840

г. газету «ПосредниК»,


посвященную

вопросам

П. М. Преображенский

промышленности

и

сельского

хозяйства;

видный деятелъ в области селъского хо­

-

зяйства, автор б-томного курса «Общепонятное руководство к прак­

тическому

селъскому

борыкин В. В.

ный, агроном,

хозяйству»

Бабарыкии- Бо­

(1855-1857);

агроном; Тзер Альбрехт Даниэлъ

-

почвовед.

В

1830 r.

в

переводе

немецкий уче­

-

Е. Маслова

была

опубJDiкована его работа «Основание рационалъного селъского хо­
зяйства».

С.

...мы давали

295.

читатеJIЯм отчет...

Речь идет о статье

-

Лескова «О найме рабочих людей», напечатанной не в февралъской,
а в мартовской книжке
С.

296.

03 1861 r.

(см. наст. том, с.

230).

Чищоба- см. примеч. к рассказу «Засуха» на с.

701

наст. тома.

С.

298.

Гувернементализм -

...остатка

под-ъячих и КJ!Яузников...

приказных,

ИJDI

канцелярских,

писцы в приказах
ки

от французского слова

gouverne-

(правителъственный) •

mental

(позже

В

-

XVI-XVIII

служащих:

вв. класс

подъячне

-

обычно

в судах), делопроизводитеJDI; кляузни­

-

составитеJDI исковых заявлений.

-

С.

...попенных

299.

и

посаженных

денег... -

Певвые

вэимаJDiсь за неуплату податей в срок. Посаженные деньги

деньги
пла­

-

та с зeМJDI по числу сажен.

С.

...лесничие или nо,!/J!совщики ...

300.

-

чивая разница словоупотреблений: песничий

Имеется в виду устой­

чиновник, заведую­

-

щий лесничеством в губерниях и областях; полесовщик

-

объезд­

чик, сторож.

С.

301. Пройди-свет- проходимец, пройдоха.
302. ...достославному воеводе Шемяке ... -

С.

ГаJDIЦКИЙ
ностью

(Галича Костромского)
которого

повесть о

связана

Шемякином

средневековая

суде.

Имеется

в виду

князь дМИТРий Шемяка, с лич­

«Шемякин

русская

су~

сатирическая

неправый,

-

неспра­

веДJDiвЫЙ суд.

С.
ник

-

303.

папняк,

С.

...дровяного

кустарник

и

каряжника,

мелкий,

тонкого

суковатый,

лопняка...

кривой

пес;

-

Каряж­

попняк,

ИJDI

- широкие ветки ельника, которыми на зиму кроют дворы.
307. Камеральные науки- от пат. camera- казна. Цикл

административных

европейских

и

экономических

университетах

в

дисциПJDiн,

XVII-XVIII

XIX в.
310• ...от пахотника до бархатника ... хотник - пахарь, бархатник - дворянин .

вв.,

преподававmихся

а в РоссиИ

-

в

со

второй поповивы

С.

.. .манны

16, 11-35)

оо в

качестве

-пища,

евреев ... -

которую

Бог

по пути в землю обетованнуJQ.

739

т. е. все сословия. Па­

«Манна

посыпал

небесная»

(Исход

ежеутрекие

евреям


ХОДЕБЩИКИ ПО ЧУЖИМ ДЕЛАМ И КАРМАНАМ
Очерк

(«Светоч», кн. 2-я

(18)61)

03. 1861. N2 5.

Впервые напечатано:

<.<Критика».

С.

39-44,

с

подписью: Николай Лесков.

В числе обязанностей Лескова во время его коммерческой дея­

тельности, предшествовавшей писательству, было <.<хождение по де­
лам»

(см.

<.<Железная воли»

-

VI, 8).

Причем это <.<хождение по

делаМ» не ограничивалось лишь Пемзенекой губернией, а охватыва­

ло, по словам его сына-биографа, почти всю Россию, вызывая необ­
ходимость поездок
разные места

в

качестве

доверенного лица

1.

(Жизнь Лескова. Т.

С.

177).

фирмы

в самые

Неудивительно, что

очерк А. Кресина со столь интригующим названием, появившийся в

N2 2

<.<Светоча>>

привлек

его

(цензурное разрешение

внимание.

<.<Светоч»

15

1861

феврали

выходил

в

г.), сразу

Петербурге.

Очерк

А. Кресина имел в конце помету: Москва. В рецензии Лесков не за­

трагивал направление журнала. Все внимание он удiлил «желанию
г. А. Кресина из Москвы» уничтожить ненавистных ему ходебщиков
силою закона, т. е. правительственными мерами. Это было очередное
выступление Лескова против стремления некоторой части современ­

ной ему публицистики вмешать правительство во многие обществен­
ные и даже частные дела.

Издатель и редактор <.<Светоча» д. И. Калииовекий воспользовал­
ся этой рецензией Лескова для. сведения журнальных счетов с

03,

которые он обвинил в клевете на русский народ (Д. Калиновский.
Письмо

2

к

июня).

издателю

<.<Северной

пчелы»/ /СПч.

1861.

N2

122.

Хотя ими автора рецензии на очерк А. Кресина в этом

письме не было упомянуто, Лесков ответил на него своим полеми­
ческим

<.<Письмом

NQ 128. 9

в

редакцию

"Северной

июни. См. наст. том, с.

351),

пчелы"»

(СПч.

1861.

вызвавшим еще одно <.<Пись­

мо» Калииовекого в ту же газету. Вся эта полемика, по его словам,

оказалась столь назидательной, что под общим заголовком <.<Ходеб­
щики по чужим журналам и статьям»

гическом порядке целиком в

ческое

обозрение».

А. Кресина;
ского;
ное

3)

2)

С.

N2 6

он перепечатал ее в хроноло­

<.<Светоча»

1861

1)Рецензия

49-88):

г.

(отд. <.<Крити­

Лескова

Письмо к издателю <.<Северной пчелы>>

на

Письмо к редактору «Северной пчелы» Лескова;

письмо

Д. Калиновского,

а

также

редакционное

очерк

Д. Калинов­

4)

Ответ­

послесловие,

озаглавленное: <.<Нечто о взаимных отношениях правительства к на­

роду. Дополнительная заметка на статью г. Лескова». В послесловии

выражалась надежда, что Лесков, продолжая свои наблюдения над
русской жизнью, может быть, «заметит порой в этой невежествен­
ной массе нечто хорошее ... »

740


В статье 4<Студенты перед судом "Светоча"~ И. А. Пиотровский
так резюмировал эту полеми·ку:
"Светоча")

об

4<Недавно г. Калииовекий

(издатель

старался разгромить г. Лескова за отзыв его, г. Лескова,

одной

статье

в

"Светоче".

Полемика

г. Калииовекого

вышла

весьма неудачною ... Г. Калииовекий не соразмерил, на что ему было
нужно нападать,

-

защищать ли "народ" или упрекать журналы и

газеты в молчании о статьях "Светоча". Одна задача с другой не

вяжется, и не совершенно уместно было, говоря о "народе", запу­
тывать в дело "Светоч" и высказывать свое неудовольствие за не­
внимание русской литературы
ским~ (С.

С.

Отд.

1861. N2 9.

312.

к журналу, издаваемому г. Калинов­
С.

11.

Эпиграф взят из

29).

гл. поэмы Г. Гейне «Атта Тро~ в

XI

переводе Д. В. Аверкиева.
То

читаешь

господина

оо

идет о статье А. Бенедекого

в

крае ...

Новороссийском

-

Речь

найме рабочих людей~ в «Запис­

«0

ках Императорского общества сельского хозяйства Южной России~
(февраль

1861

г.). Рецензия Лескова на эту статью была помещена

в мартовском номере

г.

03 1861

(см.

найме рабочих людей~

«0

в наст. томе) •

...другого

господина

виду И. Десятовский,
ставления

комиссии

оо

помещичьих

статью которого,
для

исследования

лесов ...

Имеется

-

в

написанную «по случаю со­
состояния лесной

промыш­

ленности в казенных и частных лесах» Лесков подверг критике в

майском номере

03 1861

г. (см. «Лесосбережение, улучшение сель­

ского хозяйства и дворянская ссуда~ в наст. томе) .
о

...замечание

какой-нибудь

редакционном

примечании

известной
в

редакции ...

журнале

-

«Сельское

Речь

идет

хозяйство~

к статье Якимаха, о чем Лесков писал в той же статье <<Лесосбере­
жение

...~.
315.

С.

«Все это бЫJ1о бы смешно» ...

стихотворения

С.

Лермонтова,

316 . ... «андроны

едут» ...

-

Заключительные строки

-

посвященного

А. О. Смирновой

(1840).

Выражение употребляется в том

случае, если кто-то некстати важничает и дуется. Есть также выра­
жение

С.

«подпускать андрона~

317.

-

врать,

хвастать.

...указано Кантемиром, когда он писал «Ябеду».

поrрешность, вкравшуюся в текст статьи в

03:

-

На

«вместо Капнистом

напечатано Кантемиром~, Лесков сам указал в 4<Письме в редакцию
"Северной пчелы"~

(см. наст. том, с.

В. В. Капниста «Ябе~

( 1798)

351).

Сатирическая комедия

разоблачала деятельность судейских

чиновников, вершивших за взятки неправедный суд.
«Что

ни

время,

то

и

птицы» ...

-

Цитата

из

XXVII

мы Г. Гейне «Атта ТроЛЛЬ» в переводе Д. В. Аверкиева.

741

гл.

поэ­


О ВЛИЯНИИ РАЗЛИЧНЫХ ВИДОВ

ПОЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ
НА НАРОДНОЕ БОГАТСТВО

Е. Маслова. Казань.
Впервые напечатано:

03. 1861. Ng 5.

1860

С.

34-39,

с подписью: Н. Л.

В этом критическом разборе кю1ги Е. Маслова

личных видов поземельной

влиянии раз­

«0

собственности на народное богатство•

Лесков ясно высказывается за то, чтобы крестьяне не отчуждались
от

земли

и

могли

использовать

ее

с

наибольшей

практической

пользой Д1IJI себя и для общества. Вопрос о виде собственности на
землю был одним из кардинальных во время проведения реформы;
сторонники

того

или

иного

решения

этого

вопроса

составляли

не­

сколько лагерей в русском обществе.

С.

318.

Мызничество- от слова «Мыза•- отдельный загород­

ный дом с хозяйством, хутор.

С.

320. ...ни

замечательные рассуждения г. Кавелина со ни мне­

ния г. Иванова со взгляды г. Колмогорова ...

С. С. Иванова
(РВ.

«Поземельная

Имеются в виду статьи

и

общинное

владение•

613-640); Колмогорова «Собственность
и община» (03. 1858. Октябрь. С. 60-85); К. Д. Кавелина «Взгляд
на русскую сельскую общину» (Атеней. 1859. Ng 2. С. 165-196).
С. 321. Половничество ведение сельского хозяйства половни­
1858.

Авrуст. Кн.

-

собственность

2.

С.

ками, т. е. теми из малоземельных крестьян-общинников, отпущен­
ных на волю холопов и обедневших горожан, которые получали у
землевладельцев земельный участок и ссуду Д11J1 ведения хозяйства,
заключив с землевладельцем договор о по.11овье, т. е. о сроке найма
земли,

С.

размере

322.

ссуды и

Сикофанты

размере повинности.

-

первоначально лица, доносившие о запре­

щенном вывозе смоквы из Аттики
стало нарицательным словом:

(Древняя Греция). Впоследствии

профессиональные доносчики, клевет­

ники, шантажисты.

Вобан
вивший

-

имеется в виду Себастьен Ле Претр де Вобан, оста­

большое

количество

сочинений

по

ным и экономическим вопросам. Его книга

военным,

инженер­

«La dime roya!e•

(«Ко­

ролевская десятина•) представляет собой критику французской фи­
нансовой системы, в которой Вобан видел причину бедности народа.
С.

- речь идет о Ж.-Э. Бонмере, авторе «Истории
(«Histore des paysanS». 2-е изд., 1874) и записок «Кре­
XIX веке» («Paysans en XIX siecle•. 1847) •

323.

Бонмер

крестьян»
стьяне в

...как

Моисей,

исторгал

вал непроходимые болота.

-

воду

из

песков

nустыни

и

высуши­

Чудеса, сотворенные пророком Моисеем

при исходе евреев из Египта (Исход,

742

14, 17).


ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО Г. Д-РУ АСКОЧЕНСКОМУ
Печатается по рукописной копии, хранищейся в Отделе рукопи­

сей РГБ (Фонд

Картон

218.

Ед. хр.

72.

16).

Согласно бибтшграфи­

ческой справке, составленной Ф. Максименко, автограф находился в

библиотеке Общества Нестора-летописца при Киевском университе­

те в бумагах проф. Н. М. Бубнова и сгорел в

1943 г. во время по­

жара. Подпись: Ник. Лесков.

Статьи яВЛJJется ответом на

цине"» А. И. Аскоченского

Она должна была появиться в
шая

полемику

о

«Возражение "Современной меди­

(СМ.

мая. С.

1861. N2 18. 4
N2 29 СМ от 11

взяточничестве

мая

полицейских

409-419).
1861 г., завер­

врачей,

начатую

статьей Лескова «Несколько слов о полицейских врачах в России»

(СМ.

1860. N2 39.

С.

б октября; см. наст. том, с.

После всего сказанного...

325.

173).

Статьи А. Аскоченского вы­

-

шла с послесловием проф. Ф. Эрrардта .

...раскрытие
врачей

Лесков

моими статьями ...
посвятил

три

Злоупотреблениям полицейских

-

статьи:

«Несколько

слов

о

врачах

рекрутских присутствиi», «Несколько слов о полицейских врачах в

России», «Полицейские врачи в России» (см. наст. том, с.

163, 173,

190) •

...не могJШ не раздразнить известного стада ... -

Возможно, имеется

в виду басни Крылова «Прохожие и собаКИ», где есть такие строки:
Собак ты не уймешь от паю,
Лишь nуще всю раздразнишь стаю •

...из

ящика

Пандоры.

-

Согласно

древнегреческому

мифу

Паидора из тобопытства открыла, несмотря на запрет, сосуд или
ищик, в

котором

были

закточены

все

бедствия

человечества,

и

они распространились по земле.

С.
Боско...

-

как .маJiьчишки и щенок может относиться к господину
Парафраза реплики Расптоева, обращенной к Кречин­

скому, из

пьесы Сухово-Кобылива «Свадьба Кречин­

ского»:
чишка

327•...

XVI явл. 11 д.
«... и выходит он,
и щеноК» .

... как

говорит

Боско,

Островский ...

против Михаила Васильича маль­

-

Имеется

в

виду

рассказ

Фек­

луши из «Грозы»: «В одной земле сидит на троне салтаи Махнут
турецкий, а в дРугой

С.

328 . •.. органу

-

салтаи Махнут персидский ...» (Д.

замогиllьной

гмсности,

изгари...

-

11,

явл.

1).

Изгарь

-

шпак, гарь, вообще все перекаленное, перегорелое или перепрелое.

«Блестки и изгарЬ»
С.

329.

-

название постоянной рубрики в газете ДБ.

Амос Шишкин- псевдоним Алексея Павловича Снит­

кина, сотрудничавшего

в «Искре»,

меннике», «Светоче» и дР·

743

«Развлечении»,

«Гудке», «Совре­


РУССКИЕ ЖЕНЩИНЫ И ЭМАНСИПАЦИЯ

Впервые напечатано: РР.

N2 46. 8

июня. С.

Статья

688-690,

предстаВЛJiет

1861. N.! 44. 1 июня. С. 655-658;

с подписью: Н. Лесков.

собой

реПJПiку

в

ряду

многочислеННЬJХ

журнальных и газетных статей на данную тему, которая в 60-е го­

ды становится особенно попуJIJiрной в России. еЖенекий вопрос•
разрабатывался
А. И. Герцена

в

русской

литературе

(1845-1846)

и

и

ранее:

«Кто

сПолинька

Сакс•

А. В. Дружинина

виноват?•

(1847). В публицистической разработке темы важнейшими вехами
A11J1. Лескова явипись статьи, помещенные в «Современнике•: «Жен­
щины, их воспитание и значение в семье и общее~ М. Л. Михай­
лова

-

(1860. N2 4, 5, 8);

сОб эмансипации женщиа. Дж. С. MИЛJIJI

в переводе и с комментариями М. Л. Михайлова

(1860. N2 11);

«Взгляд на русские гражданские законы (0 браке),. М. А. Филиппова

(1861. N2 2). Подробнее см. об этом: Muller de Morogues 1. «Le
feminin• et les portraits de femmes dans l'oeuvre de Nikolaj
Leskov. Bern, 1991. Р. 51-165, 303-414. На ключевые положения
proЬieme

этих трех авторов и опирается эдесь в основном Лесков.

330. В интересе не только женщин оо остановиться на том,
- Цитата из статьи Дж. С. MИЛJIJI «Об эмансипации жен­
щин•/ /С. 1860. N2 11. С. 245•
•. .законы наши закрепили за женщиной нeoтъeJifJU!мoe право
собственности и даже голоса на выборах. - См.: Свод законов
Российской империи. СПб., 1857. Т. Х. Кн. 2, 3.
С. 331. Из статьи оо его покойной супруги ... - В предисловии к
С.

что есть.

переводу указанной статьи MиЛJIJI М. Л. Михайлов напоминает, что,

хотя в первой английской публикации
именем

Дж. С. Мипля,

однако,

(1851)

она была подписана

по- свидетельству

последнего,

в ос­

новном принадлежит перу его жены г-жи С. Миппь.

С.

332. ...на митингах

эмансипации

женщиа.

ных штатах

24-25

оо осенью

эта

октября

США съездом женщин

1850

года.- В статье MиЛJIJI сОб

«Конвенция•,

1850

проходившая

г., названа

в

указан­

вторым в истории

(первый состоялся весной

1850

г. в штате

Огайо). Мипль с одобрением приводит выдержки из постановлений
«Конвенции• .

•..разные
статьи

доказательства ...

-

Здесь Лесков повторяет положения

Михайлова «Женщины, их воспитание и значение в семье

и обществе•/ /С.
В 3-х т. М.,

1958.

1860. N2 4, 5, 8.
Т. 3. С. 386.

...«воспитание

См. также: Михайлов М. Л. Соч.:

женщины оо в MUЛO.Jif простодушном незнании».

Цитата из статьи Белинского «Жертва•

с кий. Собр. соч.: В

9

т. Т.

1.

М.,

(1835).
1976. С. 407.

744

-

См.: В. Г. Б е л и н­


333. ...французскими

С.

ной

школы и

известного

так

называемом

XIX

JШтературе

эмансипированными писателями извест­

периода...

Речь идет, по-видимому, о

-

«жорж-зандовском»

направлении

во

фраШJ,узской

( 1843)

в. Роман Жорж Санд «Жак»

стал прототи­

пом многочисленных «бракоразводных» романов во Франции и дру­
гих

странах.

338 . ... laissez faire, laissez passer.

С.
слов

-

Гурнэ...

Знаменитаи

Так, по край~jей мере, в духе

фраза

фраШJ,узского

экономиста

Ж. Кл. М. В. Гурнэ, в которой он выразил призыв дать ход свобод­
ной конкуренции в промышленности и торговле .

... «nлутовок

с русыми головками» ...

-

Реминисценции из стихо­

творении Я. П. Полонекого «ВызоВ»: «За окном в тени мелькает русая
головка, ТЫ не спишь, мое мученье, ты не спишь, плутовка».

С.

339. ...гуманные

шихся

выше,

перу

университете»/ /С.

г. Михайлова ...

статьи

Михайлова

принадлежит

-

Кроме

статья

...восторгаясь подводным
- Роман Авдеева

камнем,

поставленным

«Подводный

камеНЬ»,

намекает здесь Лесков, лечаталея на страницах С

к

ряду

в

1861. Ng 4.

г. Авдеевым...

носится

упоминав­

«Женщины

«бракоразводных»

романов,

в

для
на

них

который

г.; он от­

1860

открытому

«ЖакоМ»

Жорж Санд, и привлек к себе внимание широкой nубJШки разра­

боткой темы «незаконной» любви. По предварительному уговору с
мужем героиня не скрывает от него своей новой любви.
С.

О СJUlбый род!

340.

Цитата (с пропуском одного слова) из

-

поэмы И. С. Тургенева «Помещик»

...«погибшие,

( 1845). Строфа XXI .
- Неточная цитата

но милые создания».

из «Пира

во время чумы» Пушкина.

С.

341 . ...из

одной статьи г. Михайлова ...

Имеется в виду статья

-

«Женшины, их воспитание и значение в семье и обществе>>.
«Во
ет

времена

-

женщину».

Михайлова/ /С.

"Домостроя"
Неточная

1860. Ng 5.

оо

Один

здравый

контаминированная

С.

смысл

цитата

ний.

С.

собой

342. ...«рыцарского

свод

житейских

Неточная
строфы

цитата

из

и

(XVI

в.),

наставле­

света

первого

оо

106).

Купаюсь,

издания

милые

«Евгения

друзья».

Онегина»

(гл.

6,

46-47) .

...быстро
ни ... - Намек
С.

упоеньи

правил

любовного служения и новейшей гаJUlнте-

рейности».- Цитата из статьи Михайлова (с.

«Мертвящем

спаса­
статьи

101, 105.

«Домострой»- Памятник древнерусской JШтературы

представляющий

из

343.

подняли

со дна

русской

жизни

те

под{Jодные

кам­

на роман Авдеева «Подводный каменЬ».

Княгиня, тиранствующая с своего этаблисмана в извест­

ном романе В. Креставекого («В ожидании лучшего») ...

745

-

Имеется в


виду

роман

Н. Д. Хвощинской,

стовский (М.,

1860.

Ч.

писавшей

под псевдонимом

Этабтrсман

1-2).

В. Кре­

от франq. etaЬlissement

-

(учреждение).

С.

...много льеrся видимых

344.

Парафраза

из лирического

и

невидимых миру слез ...

отстумения

в

7-й

гл.

4Мертвых

-

дуШ»

Гоголя.

С.
чии

347. ...в
-

марrовской книге оо

мужчин.

Речь

идет,

извесrной сrепени морализа­

or

по-видимому,

о

следующем

пс3ложении

из анонимной статьи «Наш язык и что такое свистуны.: .Лишь выс­
шее

нравственное

развитие,

вкореняя

в

душу

чувство

долга,

спаса­

ет как мужчину, так и женщину от этой даровой и всем легко до­
ступной эмансипации. (т. е. супружеской неверности.

1861.

Март. Отдел .Лит. обозр. и заметки•. С.

...извесrного

сочинения

«Никакое свободное общесrво

-

В. П.)

(РВ.

«Демокраrия в Америке» ...

Токвиля

Токвиль А. Демократия в Америке. Т.
щиною».

-

24) .

1-4.

Киев,

оо нравы же образуюrся жен­

Цитата из книги Токвиля «демократия в Америке~>. Т.

1860, С. 61.
С. 348. «Основания

-

1860.

4.

Киев,

полиrической

экономии

Милля» ...

-

Это

произведение в переводе Н. Г. ЧерНЬilшевского печаталось в качестве

приложении к С с комментариями переводчика в
С.

350....свой

«железный

1860

г.

Имеются в виду финальНЬiе

crux» ... -

строки стихотворения Лермонтова «Как часто, пестрою толпою ок­

ружен...•

(1840):
О как мне хочется смутить веселость их

И дерзко бросить им в глаза железный стих,
Облитый горечью и злостью! ..

...бичи,

rе.мниqы, плахи, ronopы.

Неточная цитата из стихо­

-

творения А. С. Пушкина «Поэт и толпа•

(1828).

ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ «СЕВЕРНОЙ ПЧЕЛЫ•
Впервые

напечатано:

СПч.

1861. N!! 128. 9

нюня, с подписью.

Николай Лесков.

Перепечатано в журнале Свеrоч.

Статья

Лескова

(см. наст. том, с.

по

312)

поводу

1861. N!!

очерка

б (см. наст. том, с.

А. Кресина

740).

«Ходебщики ...'>

вызвала полеыический выпад издателя «Све­

точа'> Д. И. Калцновского против

03,

в котором имя рецензента не

было упомянуто, поскольку главНЬilм для его оппонента было пока­
зать, скакими глазами смотрит редакция

"ОтечественНЬilх записок"

на русский народ и русскую публику•. В ответ на Письмо Калцнов­
ского к издателю «Северной пчелы• Лесков написал свое ПИсьмо в

тот же печатный орган. Это было не оправдание, а программвое за­
явление.

746


С.

В

351.

•..письмо
ским

•Свеrоча».

-

•Письмо

-

ИЮНII

От

2

из

редакции

1862 r •
"Све­

Д. Капинов­

подписано

пчелы")•

"Северной

издателю

(К

точа"

122-м •Северной пчелы» •..

Ne

редакции

•

•..вызвано

моим разбором...

Статья Лескова «Ходебщики по

-

чужим делам и карманам• была напечатана в

03. 1861. Ne 5.

КАК ОТНОСЯТСЯ ВЗГЛЯДЫ НЕКОТОРЫХ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ
К НАРОДНОМУ ПРОСВЕЩЕНИЮ

Впервые напечатано: РР.

ИЮНII. С.

1861. Ne 48. 15

718-722,

с

подписью: Н. Лесков.

С.

356.

Комиtеr грамоrносrи при 3-м оrделении Русского воль­

ного экономического общесrва

С.

357.

му,

пособий

358.

362.

-

1-2.

СПб.,

1862.

речь идет о Ф. Д. Студитском.

народный

-

педагогиче­

-

его выступление на заседании см. в «Журна­

-

Сrудиrский

•Грамоrей»

чrения»

дм

проектов.

на стадии

Рогачев

ле Комитета грамотности .••• Вып.
С.

730.

не обнаружено; по-видимо­

названиями

такими

с

они остались

С.

см. наст. том, с.

•Книга

yчиreJIJIМ»,

•Насrавление

ских

-

Толь- вероятно, Феликс Августович Толь.

журнал,

И. Н. Кушна­

издававшийся

ревыи в
С.

1861-1876 rr.
365••• .зимние заседания

другого комиrеrа ..•

Имеется в ви-

-

113 Политико-экономический комитет Географического общества по
вопросу о колонизации, в котором принимал активное участие Лес­
ков. См. в наст. томе примеч. к статьям
Политико-экономическом комитете• и

•..последние

сrишки

•0

русском расселении и

•0

переселеиных крестьянах••

обличиrельного

поэrа

(к

весне) •.•

-

Возможно, имеется в виду стихотворение Н. Щербины •Смерть вес­
ны•, оканчивающееся:

Умереть бы нам, друrи, весною;
Ничего не осталось м• нас,
Кроме сказанных с желчыо и боm.10,
Отрнцаньа исполненных фраз! (С.

«Подневольное

ученье...

Эrо

rы

1859. Nil 12.)
весна!»- ЧетверостиlllИе,

по-видимому, прина,11,11ежит Лескову.

РУССКИЕ ЛЮДИ, СОСТОЯЩИЕ «НЕ У ДЕЛ•

Впервые напечатано:

РР.

1861. N!! 52. 29

Н. Лесков.

747

ИIOIUI, с

поДIПiсью:


В годы общественного подъема, наступившего в России после

окончания Крымской войны

гг.), большую популярность

(1853-1856

приобрела обли•Iительная литература. Одним из объектов ее крити­
ки

стала

административная

система

самодержавного

государства

с

ее бюрократизмом и взяточничеством.
Лесков

статьи

тоже

не

сНесколько

прошел

слов

о

мимо

врачах

этой

-

темы

рекрутских

см.

наст.

присутствий>>,

том,

«Не­

сколько слов о полицейских врачах в России», «Полицейские врачи

в России». Однако в статье «Русские люди, состоящие "не у дел">>,

обращаясь к чиновничеству, писатель делает неожиданный поворот:
он берет под защиту тот самый многочисленный слой русских лю­

дей, над которым, по его словам, уже около семи лет обличитель­
ные

таланты

366.

С.

«изощряли

острия

своих перьев».

Эпиграф взят из «Науки логики•>

язык эта работа была персведена целиком в

Гегеля.

На русский

г. Следовательно,

1916

Лесков знакомился с ней или по немецкому изданию, или по стать­

ям

о

Гегеле,

(см.,

которые

например:

публиковались

Лавр о в П. Л.

в

отечественной

Гегелизм/ / БдЧ.

периодике

1858. N!! 5, 9

и

др.) .

...рассказы
в

виду

и

ряд других

циклы

Щедрина,

прежде

всего

его

«Невинные

Селиванова ...

«Губернские

1857-1860

произведений
рассказы»

и

Лесков,

-

очерки»

«Сатиры в

видимо,

имеет

Салтыкова-Щедрина
гг.,

которые

вошли

прозе>>; в эти же

в

годы

печатались и очерки И. В. Селиванова, составившие книгу «Провин­

1857, 1861).

циальные воспоминания. Из записок чудака» (М.,
«Изнанка

чатанная в

Крымской

1858

г. в

войны»- статья

N!! 1, 2, 4

Н. И. Обручева,

напе­

«Военного сборника». В ней автор

выступил с разоблачением ЗЛ<~употреблений в русской армии во время
Крымской войны. Статья вызвала полемику и имела большой об­
щественный резонанс.

...в
был

«Атенее» -в

напечатан

журнале

отклик

на

«Атеней»

статью

в

марте

«Изнанка

-

апреле

Крымской

1859

г.

войны»

А. С. Афанасьева-Чужбинского.
С.

367. ... которые

вне коронной службы

-

т. е. вне государст­

венной службы. В журнальном тексте статьи опечатка: коренной.
С.

370. ...человеколюбивый

Британец...

-

Лесков имеет

в виду

Роберта Оуэна.
Рочдельское

общество

кооператив; основан в

1844

-

первый

в

истории

потребительский

г. в г. Рочделе а!П'лийскими рабочими­

ткачами.

С.
ние ...

-

371.

Он уже пытался обратить на это общественное внима­

см. с.

184-189

наст. тома.

748


О ЗАМЕЧАТЕЛЬНОМ, НО НЕБЛАГОТБОРНОМ НАПРАВЛЕНИИ

НЕКОТОРЫХ СОВРЕМЕННЫХ ПИСАТЕЛЕЙ

Впервые напечатано: РР.

1861.

N~

С.

60.

126-128,

с подrmсью:

В. Пересветов.

С.

Эпиграф взят из статьи Н. Ч. •Журнал "Современник" о

372.

графе Кавуре».

С.

Камень-Виногоров,

373.

Гейне

из

Тамбова

псевдонимы

-

П. И. Вейнберга, бывшего в начале 1860-х годов сотрудником «Иск­
ры», СПбВ, журнала «ВеК» и других периодических изданий.

ГЬIАШЛЭ, Юный топтатеJIЬ
Праздношатающийся

-

псевдонимы Ю. А. Волкова.

псевдоним М. П. Розенгейма.

-

С. 37 4. Сборник Рыбникова - имеется в виду сборник «ПeciUf,
собранные П. Н. РыбниковыМ». Ч. 1-4. М.; СПб.; Петрозаводск,

1861-1867.
'
С. 376.

Кэри А. Ш. К.

-

американский экономист

и

социолог.

В основе· его воззрений лежит идея гармонии во взаимоотношениях
людей и природы. Сторонник протекционизма в торговле в противо­

вес идее

свободного предпринимательст~, отстаивавшейся Фурье,

Гурнэ и др.
Консидеран В.

стов,

-

французский писатель, глава школы фурьери­

стремившийся

извлечь из

учения

Фурье

его

экономическую

сущность.

Аскоченский
С.

377.

В. И. Аскоченский.

-

Ауэрбах

ЧypUJ/il

-

Бертольд Ауэрбах.

П.ленкович- русский

былинный

богатырь,

прославив­

шийся своими любовными похождениями .

...статья

о

беспомощности

русского

народа

в

бо.лезнях ...

Имеется в виду: За б е л и н А. И. Врачебная помощь/ /РВ.
N~ S. Май. Отдел «Лит. обозр. и заметки». С. 68-78.
С.

378.

1861.

Фрей- речь идет о Елизавете Фрей, известной своей

деятельностью по улучшению состояния тюрем и облегчению участи
осужденных.

Оуэн

- Роберт Оуэн.

Астлей- имеется в виду Э. Шефстбюри, лорд Астлей.
С.

379.

Вы дюбите в шуты рядить ...

-

Неточная цитата из ко­

медии Грибоедова «Горе от ума» (д. 111, явл.
«Подъявый

.меч

.мечом

и

погибнет•

-

15).
Евангелие,

Мф.

26,

52.
(ВНУТРЕННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ)
Впервые напечатано: РР.
без подrmси.

1861.

N~

749

74. 14

сентября. С

344-345,


На

принаА~Iежиость

этого, а

неделями позже обозрения (РР.
указал

В. А. Громов

в

также

следующего

1861. N!! 78. 28

комментарии

к

за

ним P1JYМ1l

сентября) Лескову

переводной

книге

писателя

~история прогресса в английском гигиеническом законодательстве•,

1861,

печатающейся в настоящем издании (наст. том, с.

643).

Оче­

видно, авторство Лескова в данном случае пpeдcтaВJIJIJiocь В. А. Гро­

мову

бесспорным уже

на

том основании, что

в первом из

этих

обозрений содержится информация о выходе и продаже в Киеве

песковекой переводной книги, а обозрение в целом служит своего
рода ее рекламой.

В связи с тем, что оба эти обозрения (одно служит продолже­
нием другого) впервые печатаются в составе лесковекого собрания

сочинений, выскажем дополнительные соображения по их атрибу­
ции.

Посвященные

проблемам

социальной

гигиены

и

медицинской

помощи народу, оба обозрения тесно связаны с целым рядом изве­
стных статей писателя единством авторской позиции и имеют с ни­
ми перек.iiИЧки и прямые текстуальные совпадения. Приведем наи­

более существенные из них.
В первом внутреннем обозрении как об одном из первых серь­
езных гигиенических исследований, появившихся в России, говорит­

ся о книге Ф. Г. Тернера ~ рабочем классе и мерах к обеспечению
его благосостояния•: сКнига эта, кажется, уже рассмотрена крити­
кою....

-

замечает автор обозрения, отсылая читателя, по всей ве­

роятности, к статье Лескова сО рабочем классе•, напечатанной го­
дом раньше в газете СМ
ликом построена на

(1860. N!! 32. 18

августа). Эта статья це­

материалах исследования Ф. Г. Тернера, печа­

тавшегося тогда в БдЧ (см. об этом в примечаниях Л. Г. Чудновой

к статье сО рабочем классе•, цаст. том, с.

708).

И в рассматриваемом обозрении, и в указанной лесковекой
статье особо выделен у Тернера раздел: «Жилища рабочего класса•.
По слову обозревате.ля, он ~очень интересеН)).

В сопоставляемой

статье Лесков приводит целый ряд обширных выдержек именно из
этого раздела «прекрасной экономической статьи г. Тернера•, кото­
рая

представляет

«много

интереса

со

стороны

гигиенических усло­

вий жизни нашего рабочего класса•.

Мысль со необходимости обязательного содержания врачей в
крестьянских обществах• побуждает автора первого обозрения сде­
лать язвительный выпад: «Мы вообще не поборники всяких обяза­
тельных
где

проектов

конечным

и

не

симпатизируем

стремленнем

им,

проектирующего

даже
стоит

в

таких

случаях,

распространение

грамотности как единственного могучего рычага, способного подиять
народ из его печального невежества•. Между тем вопрос об «обяза­

тельном обучении крестьян грамоте:оо вызвал резкую отповедь Лес-

150


кова в статье

«Как относятся

взгляды некоторых просветителей к

народному просвещенню~ (наст. том, с.

примечательно, что и в

356;

названной статье, и в обозрении выделяется курсивом одно и то же
слово

«обязательный~).

-

Одна из характерных p;u~ выступлений Лескова на медицинские

темы идей

это мысль о необходимости облегчить народу воз­

-

можность получать необходимые p;u~ лечения лекарства. Аптек в
деревнях и даже уездных городах нет

-

часто напоминает Лесков.

«Пока съездят в rубернский город, можно и девятнны отправить, а

врачу иметь лекарства по закону запрещено. чтоб не случилось ка­
ких-либо

злоупотреблений•,

говорится

-

в

первом

внутреннем

обозрении. Продолжая эту тему во втором обозрении, автор настаи­
вает на том, ~тобы этот запрет был снят и врач получил возмож­

ность отпускать больному простолюдиву лекарство, а не бесполез­
ный в его глазах рецепт.

В обширной статье «Вопрос о народном здоровье и интересы
врачебного сословия в России~ (Вр.

ет те же самые соображении:

1862. N2 2)

Лесков высказыва­

«... Можно и должно дозволить снаб­

жать лекарствами людей, прибегающих к их помощи•.
Поддерживав интерес русской

журналистики к вопросам о

на­

родных недугах и смертности, автор первого внутреннего обозрения

«... Но

замечает:

жаль только, что в статъвх, написанных по этому

предмету, очень мало основательности, что авторы их, видимо, руково­

дятсв только одним благородным сочувствием народу, но не чувст­
вуют под собою почвы, не владеют знаннвми, при которых достига­

ютсв цели, не достижимые одним желаннем добра•.
Подобное же сожаление высказывает Лесков в начале статьи
«Вопрос о народном здоровье и интересы врачебного сословия в
Росснн~t:

«К

сожалению,

прочитав

довольно

длинный

рвд

статей,

рассуждающих об этом предмете, мы вынуждены сознатьсв, что
статьи эти свидетельствуют иногда о весьма благородном, а иногда
и о весьма странном образе мыслей авторов и почти никогда не го­
ворит о их знакомстве с делом, а тем менее о способности повер­

нуть дело лицом к общественному вниманию• (наст. том, с.

444-445).

Говоря в начале первого внутреннего обозрения о том, что по ги­
гиеническим условиям жизни Россия значительно отстает от других

государств Европы, автор приводит данные статистики об уровне
смертности: как относилось в мирные времена в той или иной стране

число смертных случаев к общему числу жителей. «Почти в одно и то
же время, когда в Англии ежегодно умирал один из

один из
Те

59,
же

у нас один из
данные

33.

(очевидно,

чуть-чуть измененные)

52,

в Шотландии

Разница весьма ощутительная•.
приводимые

по памяти

и

поэтому

приводит Лесков в статье «Вопрос о народ­

ном здоровье ... » Он критически отзываетсв в ней о врачах, которые

751


оседают

и

«Не

в

городах,

приносят

человека из

только

никакой

30,

тогда

один

или

пользы

два

раза

народу,

в

год ездит

теряющему

в

по

селам

год одного

как народы друmх европейских стран,

сто­

ящих несравненно ниже России по условиям, необходимым Д11J1 че­

57 и
1 из 61• (наст. том, с. 452).
С. 383. ...история, помещенная Остерленом в одном из немецких
журналов... Имеется в виду именно та работа, которую совмест­
ловеческого долгоденствия, теряют только одного человека из

даже

но с доктором

В. А. Бецем

перевел Лесков:

«История

прогресса

в

английском mmеническом законодательстве•. См. о ней в примеча­
киях В. А. Громова к этой первой книге Лескова (наст. том, с.

С.

384. ...по поводу
ствами». Это мысль

856).

высказанной кем-то со крестьянскими обще­

была высказана в заметке «Несколько слов

о необходимости обязательного содержания врачей крестьянскими

обществами,

поселеННЬ!ми

в помещичьих именияD,

напечатанной

без подписи в разделе «Разные известия•.

(ВНУТРЕННЕЕ ОБОЗРЕНИЕ)
Впервые напечатано: РР.

1861. N2 78. 28 сентября. С. 404-410,

без подписи.
Зачин этого обозрения: «две недели назад мы говорили о том,
как необходима нашим поселянам врачебная помощь...• указывает
на то, что оно является прямым продолжением внутреннего обозре­
ния, напечатанного в той же газете (РР.
О

безусловной

можно

говорить

принадлежности

на

основании

1861. N2 74. 14

даниого

многочисленных

сентября).

обозрения

Лескову

текстуальных

совпа­

дений отдельных его формулировок с теми, которые имеют место в

написанной через год с небольшим статье Лескова «Вопрос о народ­
ном здоровье и интересы врачебного сословия в Россиu. (Вр.

1862. N2 12).
В

обозрении

с

непосредственной

опорой

на

статью

доктора

П. Добычина «Очерк быта врачей в провинциальных городках России•
(СМ.

1861. N2 22, 23

и

24. 1, 8

и

существующего в

народе

недоверия

видит

«народ

смотрит

в

том,

что

15
к

на

июня)

выявляются причины

врачам.
них

как

Одну
на

из

них автор

чиновников

и

не

открывает своих ран их благородиям•. Поднимая тот же вопрос в

статье «Вопрос о народном здоровье и интересы врачебного сосло­
вия в России•, автор обращает внимание на недостаточное обеспе­
чение городских и уездных врачей и в этой связи в полном согла­

сии

с

пишет:

процитированным
«Понятно,

что

рассуждением из

при

таких

условиях

внутреннего
городской

обозрения
и

уездный

врач в большинстве случаев перестает быть врачом и считается чи-

752


новником& (наст. том, с.

445-446).

И далее о тех же врачах:

«... На­

род не обращается к их помощи потому, что видит в них чиновни­

коВ& (наст. том, с.

446).

Размышляя о возможности преодоления отчуждения между вра­

чами и народом, автор обозрения пишет: сЧто же мешает нашим
врачам сделаться народными врачами, не делаясь чиновниками? Ме­

шает недостаток сознания ... наконец, недостаток любви к народу и
отчизне&.

В

статье

«Вопрос

о

t:ародном здоровье ... & Лесков

высказывает

ту же мысль, облекая ее почти в те же самые слова:

«... Прежде

всего нужно, чтобы врач был врачом, не делаясь чиновником, нуж­

но, чтобы врача полюбил народ& (наст. том, с.

448).

Настойчиво развивая мысль о необходимости сближения врачей
с народом, автор обозрения считает, что инициативу в этом важном
деле

должны

проявить

врачи

как

люди

просвещенные,

имеющие

свои обязанности перед народом, пребывающим в бедности и неве­
жестве.

При этом в обозрении приводятся определенные расчеты, при­

званные убедить врачей, что в их собственных интересах выгоднее
жить в непосредственной близости с народом в деревне, чем оста­
ваться при городских управах. Подобная же мысль с такими же
арифметическими выкладками высказывается и в лесковекой статье
«Вопрос о народном здоровье ...•

обозрении говорится:

Сравним эти места. Во внутреннем

«... Народ мало платит; он дает 50 коп. за со­

вет и за лекарство. Это правда, но разве оставаться по

5

лет без

места (как это передко бывает с молодыми медиками) или доволь­
ствоваться

рубл(ями)

190

годового жалованья полицейского врача

лучше, чем получать

300-600 р(ублей), живя в деревне, облегчая

страдания и

народа?&

немощи

ровье ... & Лесков

пишет:

В

статье

«По-нашему,

«Вопрос

лучше

приобресть от лечения тысячи больных мужиков
лей

о

народном

устроиться

в

здо­

селе

и

500 честных руб­

(со полтиннику в кругу всякий заплатит. Один даст двугривен­

ный, зато другой даст и рубль, и два, и яичек, и маслица ... ), чем

дополиять 190 руб (лей)
(наст. том, с.

Говоря

о

годового жалованья в городе взятками&

454).
необходимости

преодолеть

разъединенность

между

врачами и нуждающимся в них народом, Лесков со всем категориз­
мом заявляет: «Первый шаг должны сделать врачи&.

Автор внутреннего обозрения широко испоJIЬЗует материалы не­

посредственных наблюдений над народным бытом, содержащиеся в
живо написанной статье доктора П. Добычи на сОчерк быта врачей в
провющиальных городках России&, навеянной статьями Лескова в СМ

(см. об этом в комментариях Н. И. Озеровой к статье Лескова сНе­
сколько слов о полицейских врачах в России&,

25-1228

753

наст. том, с.

711).


На те же статьи П. Добычина опирается Лесков в статье «Воп­
рос

о

народном

приводит одни

здоровье

и

те

же

...»,

причем и

выдержки

из

здесь и

там

с

сочувствием

он

них.

Говоря о причинах особой теплой привязанности простых JПО­

дей к своим неученым лекарям и лекаркам, автор обозрения пояс­
няет

их

тем,

что

JПОДИ

эти

умеют

«жить

с

народом

к народным нравам и обычаяМ». «Люди эти умеют,
обозрения, приводя далее слова П. Добычина,

-

сивое

мужа,

дитя,

и

капризную

жену,

и

дерзкого

и

применяться

пишет автор

-

"успокоить и плак­
а

от

светского

врача, который, вследствие самого воспитания, не изучал и не

(71)

знает народного быта, этого ожидать нельзя"».
Эти же самые слова из статьи Добычина приводятся еще раз в

заКJПОчительной части обозрения.
Именно эту яркую формулу вводит Лесков в статью «Вопрос о

народном здоровье ... » с прямой отсылкой к источнику. «Доктор До­

бычин ... даже знает, и почему народ предпочитает лекарям знахарей,
потому что

знахари не чиновники,

"умеют успокоить и

ную жену"» (наст. том, с.
В статье
назначенной

живут с

раздражительного

народом одною жизнью

мужа

и

сварливую,

..•

каприз­

454).

В. Эджертона «Ново найденные статьи Лескова», пред­
для

лесковекого

тома

«Литературного

наследства»

и

затрагивающей вопрос об участии писателя в «Русской речи», воз­
можно,

приводятся

иные

соображения

в

пользу

принад,11ежности

ему двух рассмотренных внутренних обозрений.
С.

тера ...

384. ...медицинской

газеты киевского профессора А. Л. Валь­

Имеется в виду СМ. Об отношении Лескова к этой газете и о

-

его участии в ней см. в примечаниях Н. И. Озеровой на с.
наст.

о

710-711

т.

Этот

почтенный

статьях

доктора

орган

«Очерк

быта

циальных городках России», напечатанных

1861 г.

Здесь и

г.) ...

(N9N9 22-36 1861

П. Добычина

-

врачей

в СМ

1, 8

Речь

в
и

идет

провин­

15

июня

далее Лесков приводит множество цитат из этой

явно заинтересовавшей его статьи, богатой набJПОдениями над на­
родным бытом.

О ПРИВИЛЕГИЯХ

По поводу статьи «Новоподнятый вопрос об
уничтожении привилеrий»

(«Вестн(ик) промышл(енности)».

Впервые напечатано: КВ.

1861.

N~

22. 1

1861.

N~

9)

декабря. С.

375-377,

с

подписью: Н. Л-в.
В том же N~

22

КВ (С.

366)

Лесков впервые упомянут в числе

754


сотрудников. Реферативной статье
перепечатка

Ne 135

«0

привилегиях» предшествовала

корреспонде!ЩИн-письма

Лескова

из

СПбВед

nод редакционным заглавием «Нечто о продаже

киевском книгопродавце Литове и других»

(см.

1860.

Евангелия,

наст. том, с.

705).

Сотрудничество в этом издании выражалось преимущественно в на­

писании
статьи.

рецензий
Не

принадлежат

Ne 2
(С.
Вр

КВ

на

книги

исключено,

и

что

другие
г. в

1862

и

наиболее

помимо

материалы,

рубрике

интересные

статьи

о

журнальные

привилегиях Лескову

напечатанные

«Замечательные

без

подписи.

журнальные

В

статьи»

45) сочувственно изложена его статья из декабрьской книжки
1861 г. «0 русском расселении и о Политико-экономическом ко­

митете». «Нам,

-

ный автор,

nришлось бы выписать всю статью г. Лескова, если

-

резюмировал свои вnечатления от нее неизвест­

бы пожелали вполне передать весь ее интерес и важность, а пото­
му желательно, чтобы ее прочли в подлиннике и дали свое мнение

тоди, которым близко знаком предмет этой статьи». Имя Лескова
значится среди сотрудников КВ и в объявлении об издании этого
журнала в

г. (Очерки.

1863

Привилегия

1863. N2 5. 6

января. С.

4).

документ на патентное право.

-

НЕЧТО ВРОДЕ КОММЕНТАРИЙ
К СКАЗАНИЯМ Г. АСКОЧЕНСКОГО О Т. Г. ШЕВЧЕНКО

Впервые напечатано: РИ.

1861. N!! 268. 2 декабря, с подписью:

Н-в.

Авторство

Лескова

установлено

П. С. Рейфманом

(Забытая

статья о Т. Г. Шевченко//Уч. зап. Тартусекого гос. ун-та. Труды по
русской и славянской филологии. Т.
Дополнительные

аргументы

VI.

Вып.

приведены

«Н. С. Лесков и народная культура». Л.: Наука,
Статья

написана

по поводу

139. 1963.

в

книге

1988.

воспоминаний

С.

351-355).

А. А. Горелова

С.

62-64, 103.

В. И. Аскоченского о

недавно умершем Т. Г. Шевченко. Воспоминания возмутили Лескова,

близко знавшего Шевченко и откликнувшегося на его смерть замет­
кой

«Последняя

наст. том,

с.

встреча

206),

и

своим

последняя

разлука

развязным тоном,

с

Шевченко»

(см.

искажением фактов и

всего «светлого облика "лЮбого кобзаря Украины"~>. В первые годы
своей

литературной

деятельности

Лесков

постоянно

обращался

к

имени Аскоченского, высмеивая его крайне правые взгляды. Насто­

щая статья является самым подробным и развернутым выступле­
нием писателя против личности, идей и литературной практики из­

дателя и редактора «Домашней беседы». Для опровержения воспо­

минаний

Аскоченского

Лесков

использует

воспоминания

близко

знавшего Шевченко поэта, писателя и этнографа А. С. Афанасьева­

Чужбинского, напечатанные в том же

25*

755

1861 г. (РС. N!! 5).


-

Объ­

явление о выходе этой книги напечатано в 26-м выпуске ДБ

С.

1861 r.

(1

«Чтение для православного русского IШ[Юда ...»

396.

июля) .

•.. по поводу воспомиiШний ... ченко»

19

В. Аскоченского

августа

г.

1861

этой теме,

были

(С.

«И мои воспоминания о Т. Г. Шев­

напечатаны

645-651).

Аскоченский писал:

скую книжку)

в 33-м

Объясняя

«Редакция

выnуске ДБ от

свое

обращение

"Основы"

к

(см. февраль­

пригласила всех знавших Тараса Григорьевича сооб­

щать читающему миру всякого рода биографические сведении о по­
койном. С охотой делимся и мы своими воспоминаниями, тем более
что

нам,

не

менее

других,

дорога

память поэта,

хоть на

нас и

напа­

ли за не полюбившийси кое-кому христиански справедливый упрек,
что близкие его не сберегли нашего Тараса и допустили его уме­
реть без напутствовании в жизнь вечную» .

•.. холуйского
губ.,

разгула

известное

своим

кисти.

Холуй

-

кустарным

село

-

иконописным

Владимирской

промыслом.

По

словам В. П. Безобразова, «Холуй производит исключительно самый
низший и дешевый разбор визниковской иконописи

( ... )

Произведе­

ния этого искусства разве только в насмешку могут быть названы
произведениями искусства; дешевизна их и скорость работы, выхо­
дящие

из

юмора,

границ

всякого

выражающегося

вероятии,

в

разных

составляют

анекдотах

и

предмет

народного

поговорках,

вымыш­

ленных насчет этих художников, прозванных в народе богомазами•
(В.П.Безобразов. Из путевых записок//РВ. 1861. T.XXXIV.
Июль.

С.

Понятно, почему Лесков сравнивает манеру письма

300).

Аскоченского с холуйской иконописью, «о которой мастера в Мете­
ре и Палехе говорят с презрением»

С.

397.

(Там же).

Чужбинекий-речь идет об А. С. Афанасьеве-Чужбин­

ском, который познакомился с Шевченко в

г. и поддерживал с

1843

ним дружеские отношения до 50-х годов .

... слухав
«Еретик»

твоего •Ива/Ш Гуса» ...

(1845),

..• которые

заимствованы

Лесков имеет в виду слова
Гоголя

Слово

-

Речь идет о поэме Шевченко

в которой создан образ Яна Гуса .

«Ревизор»:

«Вижу

«nолицмейстер»

~

у

полицмейстера ...

городничего из
какие-то

(начальник

явл.

свиные

полиции

употреблено им вместо слова «городничий»

111

рылы,

-

д.

Возможно,

У

комедии

вместо

в губернском

ЛИЦ».

городе)

(начальник полиции в

уездном городе) .

•..в

квартире

Андреевичевых,
де,

или

новника

А-вых.
как

их

Старокиевской

8-го

класса

-

Речь

еще

идет

о

называли),

части,

военного

в

доме

семье

Андреевичей

живших

полковника

интендантства

в

Гурьева.

Павла

(или

Старом

горо­
У

чи­

Максимовича

Андреевича и его жены Александры Романовны было много детей.
В воспоминаниях Аскоченского фигурируют четверо: Василий

756

Пав-


лович

поручик, строевой офицер в жаыдармском полКУ, Николай

-

Павлович

-

подпоручик, Варвара Павловна и Петр Павлович, д!Jе­

надцатилетний

гимназист.

весть-исследование.

Л.,

(См.

1989.

П. Ж у р.

Дума

С.

Сообщено

179. -

про

огонь:

По­

Т. П. Маев­

ской.)

...в нанковом полупальrо ... - См. примеч. на с. 702.
...подошел к JUОбимому поэrу «Кобзаря»... - Здесь и в р.иде
других случаев Лесков неточно цитирует воспоминании Аскqченско­

го, где сказано:

«... Встал

и подошел поближе к любимому мною поэ­

ту, "Кобзари" которого
почти наизустЬ» (С.

((Кобзары~

первый

-

ко, изданный в

(в арескверном киевском издании)

.и знал

645).
украинский

сборник

стихов

Шевчен­

г. в Петербурге и содержавший восемь произ­

1840

ведений .

...чrо
-

(укр.)

говоряr

кстати,

у

малороссиян,

к делу, уместно

«не

дошмыги».

До-шмиги

(употребляется преимущественно

с отрицанием).

С.

398 . ...докrора

А. Аскоченского,

менной медицине» ...

-

коrорый,

возражая

«Совре­

См. в наст. томе статью «Последнее слово

г. д-ру Аскоченскому~ и примечании к ней.
С.

399.

Как жаль, чrо г. Аскоченский не объясняеr ...

-

Леско­

ву, по-видимому, была известна эволюции фамилии Аскоченского.
Его

насто.ища.и

фамилии

Оскошный,

а

затем

Отскоченский

была

облагозвучена Аскоченским-семинаристом.

...в ro

время,

к

коrорому

оrносиrся

Аскоченский жил в доме Д. Г. Бибикова с

...г.
С.
С.

Сипягина.

400.
401.

-

А. С. Ч

насrоящий

с.

в

ий

«Небесный

книге

-

Речь идет о Сергее Николаевиче Сип.игине.

-

-

Александр Степанович Чужбинский.

госrь-переселенщ» ...

-

Лесков

тирует 15-ю строфу поэмы Аскоченского <<Дневник>>
танную

рассказ ...

1844 г.

«Стихотворении

неточно

В. Аскоченского~

ци­

напеча­

(1845),
(Киев,

1846.

121).
С.

402. Полуимпериал- см. примеч. на с. 709.
403. ...о плане «Домашней беседы».- ДБ начала выходить
в июле 1858 г.
Г. Чужбинекий в своих воспоминаниях ... - «Воспоминании о
Шевченке~ были напечатаны в журнале РС (1861. N2 5) и в том же
С.

году

вышли

отдельным

изданием.

404. ...несколько слов о rом, зачем перевезли его rело... Шевченко умер 26 феврали (10 марта) 1861 г. в Петербурге и был
С.

похоронен на Смоленском кладбище. В апреле-мае гроб с прахом
Шевченко перевезли в Киев, а оттуда в Канев, где

10 (22)

ма.и по­

хоронили на Чернечьей горе .

...обсrояrельсrва,

описанные им в дневнике

757

(см. «Основа») ...

-


Шевченко веп с
который

июня

12

называл то

сжурнало.о.

1857

г. по

«записками•,

Дневник

печатался

то
в

ИIOЛ.II

13

1858

«хроникой•,

журнале

то,

«Основа.

г.

дневник,

чаще

всего,

Южно-рус­

ский JDiтературно-ученый вестник• с мая по сентябрь и в ноябрь­
ско-декабрьском номере 1861 г. Печатание было продолжено в

1862 г.
...он
екий

ничего

объяснил

не
в

иМI!л

своих

проrив

Чужбинского.

воспоминаниях,

14-летней разлуки встретил

ero

- Сам Чужбин­

почему

Шевченко

после

настороженно. Между ними было

какое-то недоразумение. Однажды, рассказывает Чужбинский, Шев­
ченко ссам с обычной, прежней откровенностью выразил мне при­
чину своей холодности.
чем

дело,

(РС.

и

с

тех

Разумеется, в дВУХ словах я разъяснил, в

пор

возвратиJDiсь

1861. N!! 5. С.37).
С. 405• •.. к последией
себе

прежние

отношения•

побывке его на Украйне.- В последний

раз Шевченко ездил на родину в

...возвраrив

наши

звание

1859 г.

академика ...

До

-

ссылки

в

1847

г.

в солдаты за революционные стихи, составившие сб. «Три года•
(создавался в

1843-1845

не был академиком.

гг., существовал в рукописи), Шевченко

Звание академика

Академии художеств присвоил ему в
ния

.
...исходаrайсrвовал

по

1860

классу гравюры

Совет

г. уже после возвраще­

из ссылки

и

позволение

повидаrься ...

поехать на Украину Шевченко получил в мае

-

Разрешение

1859 г•

...у художника Г-ского•.. - Имеется в виду И. В. Гудовский, ху­
дожник, знакомый Шевченко по Академии художеств, бывший так­
же известным фотографом в Киеве.

...не

совсем обыкновенным образом возвраrился в Киев из Ка­

невского уезда...

-

Во время последней поездки Шевченко на Ук­

раину за ним был установлен Третьим оtДелением строгий надзор.
В июле

1859 г. он был арестован по доносу о революционной агита­

ции и препровожден в Киев. Там после допроса он был освобож­
ден, но ему было предписано вернуться в Петербург.

•.. г. N - JDIЦO не установлено.
407. ...в rой Академии ... - В Академии художеств.
Иванов речь идет о художнике А. А. Иванове.
...план своего лиrераrурного предприяrия.- Имеется
С.

в

виду

план издания еженедельника «Домашняя беседа д.ля народного чте·
ния•. Аскоченский, отJDiчавшийся в молодости определенным свобо­
домысJDiем,

впоследствии

изменил

свои

взгляды

на

прямо

противо·

положные. Издававша.ися им ДБ была постоянным объектом .крити­
ки даже умеренной печати .

•..не

подозревал оо

вый Лесковым ранее

чем он можеr сделаrься.

отрывок из

158

воспоминаний

-

См. приведен­

Аскоченскоrо,

где


тот предупреждает Шевченко о том, что за свои стихи он может
попасть в солдаты (наст. том, с.

...после

402) .

вечера в доме великого пана ...

Имеется в виду эпи­

-

зод в доме генерал-губернатора Д. Г. Бибикова, рассказанный Аско­
ченским (см. наст. том, с.

...экс-профессором
чивший

Воронежскую

мию, получил в

1840 г.

402) .

духовной

академии ...

семинарию

и

Аскоченский,

-

Киевскую

духовную

окон­
акаде­

степень магистра богосл9вия и словесных наук.

В Киевской духовной академии он преподавал польский и немецкий

языки, а также читал курс патрологии, учения об отцах церкви.
С.

408. ...и

поэтом ...

В

-

г. в Киеве была издана книга Ас­

1846

коченского «Стихотворения• .

...за

юродивого Ивана Яковлевича ...

-

Имеется в виду И. Я.

Kor

рейша .

В

... потом удалился из Киева оо видное служебное место ... 1846 г. АскочЪнский получил место советника Волынского губерн­

ского правпения в Житомире.

С.

В

1849

409. ...взяв

другое, которое тоже должен бblJ/ оставить ...

-

г. Аскоченский был переведев в Каменец-Подольский на долж­

ность председателя совестного суда, но через полгода был вынуж­
ден уйти в отставку .

...у
со

священника

своим

Г. Ж-ва.- В

товарищем

по

г.

1846

Академии

Шевченко

художеств

вместе

М. М. Сажиным

и

А. С. Афанасьевым-Чужбинеким поселился в доме И. И. Житницкого

в Козиноболотской улице
Крещатицкой
время
его

площади.

приводились самые

мелким

(ныне переулок Шевченко, 8-а)

По словам

чиновником,

П. Жура, о

разноречивые

другие

-

сведения: «Одни

инженером,

а

третьи

называли
даже

топопом•. Согласно официальным документам Житницкий
в семье священника и закончил в

1831 г.

нарию,

Подробнее

НО

служил

Дума про огонь. С.

Написав
жат

две

на

Академиею• (Киев,

по преобразовании
с к и й

В.

о

Академии ...

эту

тему:

Киевскую духовную семи­

1856) и
ее в 1819

Якове

Амфитеатров

Перу

-

«Киев

с

О

СМ.:

Hel\f

П. Ж у р.

интересных

Аскоченского

древнейшим

его

принадле­
училищем

«История Киевской духовной академии

г.• (СПб.,

Космиче
Яков

·1863) .

Амфитеатрове ...

Косьмич,

академии (Биографический очерк). Киев,

...этих

про­

родился

167-168.

историю

книги

... книгу

ЧИНОВШIКОМ.

вблизи

Житницком долгое

сочинений.

-

проф.

-

А с к о ч е н­

Киевской

духовной

1857. 155 с .

Указанные

книги

Аскочен­

ского действительно содержат богатый историко-литературный ма­

.
...когда Шевченко бblJI учителем
верситете ... - Шевченко был зачислен
териал

159

рисования

в

Киевском

уни­

на должность учителя рисо-


uания в Киевский университет в феврале

1847 г., но к преnодаванию
184 7 г.) арестован.

не nри стуnил, так как был вскоре (в аnреле
С.
шу» ...

410. ... «его

сбило с панталыку

=

его впечатлительную ду­

цитаты из восnоминаний Аскоченского .

-

... бежал из дома "" крепостного мальчика.- Подобный случай
оnисан

А. С. Чужбинеким

в

«Восnоминаниях

о

Т. Г. Шевчен­

ке>>: «Мне очеНJ> nамятен один случай. В уездном городке Л ...., не

желая отстать от других, один госnодин nригласил Шевченка обе­
дать. Мы nришли довольно еще рано.

В nередней слуга дремал на

скамейке .. К несчастию, хозяин выглянул в дверь и, увидев дремав­

шего слугу, разбудил его собственноручно nо-своему ... не стесняясь
нашим nрисутствием... Тарас nокраснел, надел шаnку и ушел домой.

Никакие nросьбы не могли заставить его возвратиться»

N2 5. С.11) •
...зачем его
Цепному

«голуб»

шел

мосту.- Недалеко

по Загородному

от

Цеnного

(РС.

проспекту, а

моста

через

1861.
не

по

Фонтанку

было расnоложено 111 Отделение Собственной его имnераторского
величества

канцелярии,

орган

nолитического

надзора

и

сыска.

Лесков, таким образом, намекал на связь Аскоченского с охранкой

( nрокомментировано

вnервые в книге А. А. Горелова «Н. С. Лесков и

народная культура». Л.,

С.

411 . ...которые

1988.

63-64).

С.

заботились

отвезти

тело

певца ...

Гроб с

-

nрахом Шевченко на родину nоэта соnровождал художник Г. Н. Че­
стаховский .

...у

«духоярого»

редактора ...

Выражение

-

«духоярый•

nри­

менил к Аскоченскому А. С. Чужбинекий в «Восnоминаниях о Шев­
ченке».

Лесков,

цитируя

выше

эти

восnоминания,

вместо

«духо­

ярой нетерnимости>>, как у Чужбинского, наnисал «духовной нетер­
nимости».

«Дивят свой только муравейник».

-

Цитата из басни А. И. Кры­

лова «Муравей•:
Так думает иной
Затейник,

Что он в nодсолнечной гремит,

-

А он

дивит

Свой только муравейник.

О РУССКОМ РАССЕЛЕНИИ
И О ПОЛИТИКО-ЭКОНОМИЧЕСКОМ КОМИТЕТЕ
(Заметка на статью «Вопрос о колонизации». Время.
Вnервые наnечатано: Вр.

1861. N!! 12.

N2 IX.

Отд. «СмесЬ». С.

Смесь)

72-86,

с

nодnисью: Н. Лесков.

СтаТЬ.II

наnисана

в

ответ

на

корресnонденцию

760

М. И. Венюкова


«Вопрос о колонизации•

в

которой

(Вр.

рассматривались

Отд. «СмесЬ». С.

1861. N!! 9.
способы

переселении

1-16),

крестьин

и

высказывались критические замечании в связи с обсуждением этого
вопроса на заседаниях Политико-экономического комитета. В основу

статьи Лескова положено его выступление на

1

апреля

г.

1861

(см.

наст. том, с.

заседании

724-727).

комитета

Детализируя здесь

свои доводы в пользу коммерческого способа переселения и необ­
ходимости

посылки

передвижения

ходоков,

крестьян

на

нимал участие, будучи

автор

новые

дает

земли,

в

красочНЬiе
котором

зарисовки

он

на С71УЖбе у А. Я. Шкотта: в

сам

1857

при­

г. он

«сводиЛ>> мужиков Орловской и Курской губерний в степи Заволжья
и Жиrули. Один из таких эпизодов позднее лег в основу его очерка
«Продукт природы>>.

Подчеркивая

практическую

ценность

статьи,

редакция

Вр.

снабдила ее следующим примечанием: «С удовольствием помещаем
статью

эту.

Вопрос

о

колонизации

в

России

так

важен,

что

чем

больше будут писать нам люди бывалые и знающие предмет, тем
лучше>>,

С.

413 . ...риттерова

«История новой фиJЮсофии»

речь идет о

-

Генрихе Риттере.

Автор статьи ...

z.
С.

М. И. Венюков.

-

Тернер- речь идет о Ф. Г. Тернере.
Баранки, сербиzуза- народные названия трав: одной из

416.

разновидностей примулы и дикой редьки.

Нудыа (нудrа)
С.

ОтJIJ!мчил ляшиn1> (орJЮвск.)

С.

425.

-

нужда, ыjка, тяжелая доля.

Схимостил- украл, стащил.

418.

отрезал, отрубил; возможно, опечатка вместо «ОТ•

-

в том же значении.

Чиншевые однодворцы

-

вольные крестьяне, платившие

оброк (чинш) за пользование помещичьей землей.
Побыт
С.

-

быт, порядок, характер жизни.

427·. ...почтенный

...новый Ланарк -

русский ученый ...

Нью-Ланарк,

-

Н. И. Пироrов.

промышленная

община,

осно-

ванная Р.Оуэном.

Mиllllь
Тьер

С,

-

-

Д. С. Милль.
Л.-А. Тьер.

428 . ...ожидаем

права говорить за себл в суде.

-

Речь идет

о rотовившейся судебной реформе, которая предполагала гласность
судоnроизводства и судебных заседаний.

761


О ЛИТЕРАТОРАХ БЕЛОЙ КОСТИ
Вnервые

наnечатано:

РИ.

1862. N!! 15. 20

января,

в

разделе

«Внутреннее обозре!Diе~~>, без nодnиси.
Авторство Лескова устанавnивается по ано!ПОiной статье сНеза­

гадочный nисатеЛЬ~t

(ВЕ.

1871. N!! 8),

автор которой nисал о Лес­

кове в связи с выходом очерка «Загадочный человеn: сТеперь он

благоговеет перед редакторами "Московских ведомостей", но десять

лет тому назад он обличал их, он смеялся над IDIМИ, он рьяно вос­
ставал против них в ряде статей в "Русском инвалиде" или в "Со­

временном слове" (не помним хорошенько) г. Писаревского, nод за­

главием "Литераторы белой кости"• (С.
Статья

написана

в тот

902).

nериод, когда Лесков,

порвав с редак­

uией РР, окончательно nереехал в Петербург и стал одним из веду­
щих сотрудников газеты СПч. Утверждая свои позиции в петербург­
ской прессе, Лесков принимал активное участие в обсуждении са­
мых острых вопросов современной жизни, в решении которых обоз­
начались nрямо

nрот~Jвоnоложные nодходы.

С. 429 . ...предпочтение Приама в Троянекой войне ... - В ночь
взятия Трои Приам nытался вооружиться и выйти в бой, но Гекуба
уговорила его искать сnасения у домашнего алтаря Зевса. Здесь его

настиг и безжалостно убил Неоnтолем.
С.

430.

...против

свистунов...

«Свистунами.

-

хонсервативная

печать называла nредставителей революционно-демократической жур­

налистики. Кличка была образована от названия сатирического nри­
ложенив к С

«Свисток. Собрание литературных, журнальных и

-

других заметоn

(1859-1863),

в котором nринимали участие nочти

все его ведущие сотрудники. «Полемика со "Свистком" чаще была
замаскированной,

какие-то

его

редко

конкретные

отношение к

называли

материалы.

прямо, еще

Обычно,

реже указывали

выражая отрицательное

"Свистку", уклончиво писали о "свисте", "свистунах",

"свистопляске" вообще. Но в эту категорию nопадали и "Современ­
IDIК" в целом, и
во "•

-

(А. А. Ж у к,

особенно

"Искра", а вскоре и "Русское сло­

-

Е. И. П о к у с а е в.

сСвистоn и его место в рус­

ской сатирической журналистике/ /Свисток. М.: Наука,

••. к

концу

петербургской

года
среде.

бывает вред от

выразUJWсь
Речь

-

м<1нополий?•

презрительным

идет

(РВ.

о

1982.

С.

430) •

отзывом

о

всей

редакционной

1861. Кн. 11.
38-54) •

статье

«Какой

Ноябрь.

Отдел

«Литературное обозрение и заметки•. С.

ской

...постоянное и упорное стремление
земли ... - РВ был известен своей

цией.

Е. М. Феоктистов

как выразился кто-то

в

-

своих

к

англизированию

проанглийской

воспоминаниях

nисал:

рус­

ориента­

сПосле

-

Севастоnольского страшного суда, совер-

762


шенно подорвавшеrо

в поридок

~~еру

недавно

который еще

вещей,

наше невежественное общество считало верхом потrтической муд­
рости, Катков задалев мыслью, что A11J1 Росени необходима система
в

самоуправленив

размерах.

umроких

пышный цвет на английской почве,

Никифоровича пред Англией
мв

нельзя

составить

( ... )

точного

-

Самоуправление

( ... )

дало

отсюда преклонение Михаила

Об увлечении Каткова в это вре­

понвтив

по

поввивumмсв

статьям,

в

прнвтелей;

его журнале; надо было слышать его в тесном круге

Францию, страну административной централизации, позволилось ху­
лить сколько угодно,

но

Катков тщательно

в статьвх

вычеркивал

своих сотрудников веикие неблагопривтные ОТЗЬIВЬI об Англии из
опасении, что

отзывы эти

могут подорвать веру

к

и уважение

стра­

не, внутреннее устройство коей должно служить образцом A11JI Рос­
и литературы.

За кулисами политики

(Е. М. Ф е о к т и с т о в.

сии•

1848-1896. л.,_1929. с. 93).
С. 431 . ... чужой политической

<Х!

теории

в

1855

скова оumбка в дате. РВ начал выходить в виваре

году.

1856 г.

У Ле­

-

и высту­

пил горячим сторонником английского парламентаризма.

С.

432. ...коснуться z.

«сзади» •..

РВ

1861

Кускова значит ущипнуть журнал «Время»

В ~заметке ДIIJI журнала "Времв"• в июльском номере

-

г. было сказано:

~Редакция

"Времени" упрекает нас за

то, что мы не вышли с ней на какой-то "прямой и честный бой", а
"подкрались сзади, ущипнули и убежали прочь"• (раздел ~итера­
97). ~Редакцнв "Времени" говорит,

турное обозрение и заметки•. С.

что мы коварно ущипнули ее сзади; она открывает тайну автора то­
го

которого

фельетона,

г. Кусков• (С.

С.

мы

коснулись;

ими

этого

фельетониста

98).

433• •..в

В год вы­

тридцати шести томах своего издания .•• -

XXXVI был последним в 1861 г. С 1856
по 1860 г. каждый том содержал 4 книги, а в 1861 r.- 2.
С. 434 . ...в этих маленьких оо изданиях ••• - см. Von einen
Freunde des Volkes. Hft. 1-2. Braunschweig, Westermann, 1848. 2 Bd.
Шt. 1. Das deutsche Parlament.- Monarchie und Republic. Hft. 2.
Pressfreiheit. Religionsfreiheit. Gesetz. Gerichtsverfahren. Verwaltung.
Unterrichtswesen.
С. 436. •..в своих статьях об университетских реформах ..• ходило шесть томов РВ. Т.

Вопрос об университетских реформах неоднократно обсуждалсв на
.страницах СЛ, еженедельного приложекия к РВ, начинав с

1861 г.
(см.

N!! 24

Как правило, это были редакционные статьи без названий

N!! 44-49) •
••.о

литературном

значении

князя

Вяземского•••

-

Имеется

в виду статья М. Лонгинова о П. А. Вяземском в связи с его литера­

турным юбилеем, напечатанная в 4-й (апрельской) книге РВ
С.

437.

Цевни~а -

свирель.

763

1861 г.


они

какой

...в

находились ...

в

По-видимому,

-

про­

тексте

пуск.

Кулиш

речь идет о П. А. Кулише.

-

437-438. ...JСак на пророке Елисее почил дух пророJСа Илии? Ветхий Завет (4 Цар. 2, 9, 15).
С. 438 . ...знаменитого экономиста Густава де Молинари, обжало­
С.

вавшего в «Русском вестнике» белыийсJСОе уложение ...
(«Экономическая

вопросам

экономическим

в

в

корреспонденция~

«Бельгийская

стат,ье

о

по

корреспонденция~

и др.). Лесков, по-видимому, пи­

N!! 2-4, 13, 27, 28, 35, 40 1861 г.
шет

Густав де

-

помещал статьи

был постоянным автором СЛ, где

Моликари

ел

N!! 49-51

1861 г.
Ольги Н.

повествовательницы

... известной

Псевдоним

-

Софьи

Владимировны Энгельгардт•

В Р В были

.. .мы встречаем имена тех же писателей ... печатаны

на­

«Накануне~

Салтыкова-Щедрина,

очерки~

<<Губернские

Тургенева.

...в
тистов ...

газете, которую в истекшем году оо

-

середины

С

1861

редактировал г. Феок­

Е. М. Феоктистов

г.

редактировал

РР.
...в

го

философии.

ех-профессора

JСачестве

в

университета,

М. Н. Катков

магистерскую

защитил

1845 г.

-

факультета

философского

отделение

словесное

чил

окон­

Московско­

диссертацию,

в

том же ГOlJY был определен адъюнктом-профессором на кафедре
философии Московского университета, до

1849 г.

читал лекции по

философии, а затем вынужден был оставить эту кафедру, так как по
изменившемуся

право

положению

преподавать

эту

дисциплину

пе­

решло к професеарам богословия .

...с

JСаким

притязаниях

вы

утопаете

венгерского

в

вопросах

сейма ...

В

-

об

ел

английских
регулярно

билях

и

печатались

обширные статьи, посвященные внутриполитическим проблемам стран
Западной Европы.
С.

439.

...не дудим шесть лет

оо

обыгрывает

Постоянный вкус в мужьях

следующее

всего

дороже.,.- Лесков

явл.

комедии Грибоедова «Горе от ума~:

6

место

Чацкий

Забыт шум лагерный, товарищи и братья?
Сnокоен и ленив?
Платон

Михайлович

Нет, есть .. таки заня:тья:
На флейте и твержу р;уэт
А-мольный ...
Чацкий
Что твердил назад тому nять пет?

Ну, nостоянный вкус! в мужьях всего дороже.

764

из

д.

111,


Фа.милизм
С.

от фраиц.

-

Вотировать

440.

la famille - семья.
voter - голосовать;

от франц.

-

давать го­

лос за или против чего-нибудь.
Обратитесь
виля ...

хоть

к

русским

переводам

оо

возьмите

Ток­

- Четырехтомный труд А. Токвиля «Демократия в Аме­
(1835-1840) был переведе н на русский язык в 1860 г. (Киев,

рике»

перевод

А. Якубовича),

книга

«Старый

порядок

и

ревотоция»

(1856) - в 1861 г. (СПб., перевод Н. Кондырева) .
...стоя между двух ozueй оо Гизо и Полиньяки. - А.
виль (1805-1859), чье мировоззрение сложилось в эпоху
чения политической
О. Полиньяка,

свободой, возмущался

которая

привела

Францию

реакционной
к

Ток­
увле­

политикой

Июльской

революции

1830 г. Во времена июльской монархии Токвиль был членом парпа­
мента

и

выступал с

конституционной левой

стерства Ф. Гизо. Он

не принадлежал ни

позиции

против мини­

к какой партии, что,

по­

видимому, и дает Лескову основание говорить, что Токвиль «стоял
между двух огней». Будучи сторонником конституционной монархии,

после февральской революции

1848 г. Токвиль признал республику.

В учредительном собрании он примкнул к правым и вступил в борь­
бу со сторонниками социализма, в котором видел подрыв устоев об­
щества. Основным пунктом миросозерцания Токвиля была свобода
личности. Лескову могла быть также близка мысль Токвиля о том,
что ликвидация феодального режима во Франции была возможна и
без революции.
С.

441 . ...отливается

в рудинскую форму?

Речь идет о Руди­

-

не, герое одноименного романа Тургенева.

Толкач

...в

большой деревянный пест .

-

улкам?

-

диты,

Афины

локо

с

ниже

=

другом городе зомтое яблоко Эриды

и Свечному nере­

Эрида стала причиной rубительного соперничества Афро­
и

Геры,

надписью

Лесков

бросив

на

свадьбе

«Прекраснейшей»

перечисляет

адреса

Пелея

(яблоко

и

Фетиды

раздора).

московских

яб­

Возможно,

редакций:

например,

на Спиридоньевской ул. помещалась редакция «дня».

С.

442.

комедии

Антон

Гоголя

его слова из

Антонов•lч

«Ревизор»,

Vlll

в

виду

Лесков

-

персенаж

неточно

цитирует

11 д.

явл.

•.. изменявшемуся
ся

Сквозник-Дмухановский

городничий.

оо

следующее

то

место

стакову на городничего:

в

Антона,

из

речи

то

в

купцов,

Оиуфрия.

Имеет­

-

жалующихся

Хле­

«Именины его бывают на Антона, и уж,

кажись, всего нанесешь, ни в чем не нуждается. Нет, ему еще по­

давай:

говорит,

и

на

Онуфрия

его

именины.

Что

делать?

и

на

Онуфрия несешь» (Гоголь. Ревизор. Д.IV, явл. Х) .

...ех-профессора

Аскочеиского ...

наст. тома.

765

-

См.

примеч.

на

с.

759


•.•врачу/
443.

С.

исчелися CaJN ••• -

«История

Лк.

4, 23.

чивилизачии•- В

8-й

книrе РВ

разделе «Литературное обозрение и заметки• (С.

1861

г.

в

бЬVIа на­

116-122)

печатана рецензия К. Арсеньева на книгу «Истори.в цивилизации во

Франции от падени.в западной Римской империи•. Сочинение Гизо,

переведено под редакциею М. Стасюлевича. Том 1. СПб.,

1861.

ВОЛРОС О НАРОДНОМ ЗДОРОВЬЕ
И ИНТЕРЕСЫ ВРАЧЕБНОГО СОСЛОВИЯ В РОССИИ

Впервые напечатано: Вр.

1862. N!! 2.

Февраль. С.

96-107,

с под­

писью: Н. Лесков.

Одна из серии статей, посвященных острым проблемам россий­
ской врачебной практики, бедственному положению врачей и недо­
статочности медицинской помощи, оказываемой больным в провин­
циальной России.
Стать.в вызвала отклики в печати. Один из самых интересных

среди них

-

стать.в Л. Добычина, выпускинка Киевского универси­

тета, вместе с которым Лесков в

1860

г. печаталс.в в СМ.

Ответ

Дабычина Лескову «Врачи и народ (по поводу статьи г.Лескова)•

бЬVI напечатан в журнале Вр.

1862. N9 5.

Май. С.

225-227.

С. 445 • ••• как СКJlзано в «Современной медичине» ... -

Лесков на­

поминает о своей статье «Несколько слов о полицейских врачах в
России•.

С. 446. ...по словам •Современной медичины• ( 1861 z. N9 42) ... Имеетс.в в виду перва.в из серии статей А. П. Вальтера под общим на­
званием «Мысли о реформе русской медицины. Наши госпитали•
(СМ. 1861. N!! 42.19 окт.вбр.в. С.909-917). Цитата на с.909.
С.

сона...

449 • ...по

напечатанному отзыву Jlf/lZucтpa фapJIШfiUU Э. Клас­

Э. Н. Классон бЬVI лекарем казенной аптеки в Киеве, час­
то выступал в печати. Имеетс.в в виду его публикация «0 новой ап­

-

текарской таксе и фармакопее• за подписью: магистр фармацеи, ле­

карь Э. Классон (СМ.
С.
тором

1861. N!! 42.

С. 922-925). Цитата на с.

922.

451 ••• .засвидетельствовано в «Совр(еменной) медичине• док­
ДобычuнЫJ\f... - Здесь и далее имеетс.в в виду письмо Л. До­

бычина к редактору РР, помещенное в разделе «Смесь. под назва­

нием «Сближение врачей с народом.

748),

альных городках России• (СМ.

N!! 24. 15
С.

(РР.

1861. N!! 99.

С.

747-

а также стать.в Дабычина сОчерк быта врачей в провинци­

1861. N!! 22. 1

июня;

N!! 23. 8

июн.в;

июн.в).

456.

Гакстrаузене,

Гакстzаузен
авторе

-

труда

речь идет

о

немецком

«Исследование

ученом

внутренних

Августе

отношений

народной жизни, и в особенности сельских учреждений в России•.

766


Тенгоборский- имеется

производительных

«0
свое

время

считался

в

силах

одним

виду

Л. В. Тенгоборский.

России•

из

(М.;

лучших

СПб.,

Его

труд

в

1854-1858)

систематических

исследова­

ний в области хозяйственной статистики России.
С.

457....мы

прочтем в •Северной почте» ..•

-

Имеются в виду

объявления, которые реrулярно печатались в этой газете.

О ПЕРЕСЕЛЕИНЫХ КРЕСТЬЯНАХ
Впервые

напечатано:

1862. Ng 19-14. 1

Век.

апреля,

с

под­

писью: Николай ttонукалов.
Вскоре после опубликования Манифеста

19

февраля

1861 г.

бы­

ли обнародованы «Положения•, которыми предусматривались конк­
ретные меры по переходу разных категорий крестьян в свободное
состояние, т. е. формы их «развязок с помещиками». Эти законода­

тельные акты публиковались вслед за Манифестом в официальных
органах печати и многих других периодических изданиях. Впослед­

ствии они вощли в «Полное собрание законов Российской импе­
риИ» - том 36, отд. 1-111, 1861 г. (СПб., 1863).
Непосредственным поводом для написания статьи явилось поло­
жение «О порядке надела землею крестьян, записанных по ревизии
в имении

одного

помещика

чайше утвержденное

27

и

июля

водворенных

в имении другого»,

высо­

1861 г.

СТРАСТНАЯ СУББОТА В ТЮРЬМЕ
Впервые напечатано: СПч.

1862. Ng 99, 101, 104. 14, 16, 19

ап­

реля, с подписью: М. Стебницкий.
С.

465 . ... письмо

Чарльза Диккенса...

Диккенса «Публичные казни»
С.

466 . ..•и

в

большой

-

Имеется в виду статья

( 1849).
тюрьме

Тюрьма, упоминаемая Лесковым,
Здание строилось как казармы,

гражданского

была

затем

возведена

ведомства...

в

1780-е

использовалось как тюрьма,

получив название «Литовский замоК» (Офицерская ул., д.

469.

С.

щаницу

Нонче Плащаница святая

-

годы.

29).
-

оо я есть не стану.

(т. е. изображение Христа, лежащего во гробе)

Пла­

во время

вечерней службы в Великую Пятницу выносят на середину храма,
где она находится в продолжение всей Великой Субботы. В это
время по церковному уставу соблюдается строгий пост, когда веру­
ющие

С.

воздерживаются

470.

Налой,

или

от принятия

аналой

-

пищи.

высокий

столик

хом, на который в церкви кладут иконы, книги.

767

с

покатым

вер­


Эпитрахиль,

священника,

облачения

епитрахИJIЬ- часть

или

широкаи лента с А/IИИНЫМИ концами, огибающая шею и скрепленная
(сшитаи) впереди. Надевается под ризу .

На

... из-под качель, я дуМJJю, так и пойдут таскать? -

пас­

хальных народных rулиИЬJIХ одним из любимых развлечений бы­
ли качели, представлявшие собой остаток языческих обрядов и игр.
В XVIII-XIX вв. было известно два вида качелей: доска меж.цу
двух столбов с nерекладиной или же, Д11.11 любителей более сильных
ощущений, кабинки на вращающихси балках.
судебный орган Д11.11 дворян в России
С. 471. Надворный суд XVШ-XIX вв. Создан Петром 1, а в 1775 г. в надворные суды были
переданы уголовные и

гражданские дела дворян

некоторые

и разно­

чинцев.

474. Лодкурок-помощник винокура.
475. •Монфермельская .молочнича• - роман Поли де Кока, из­
данный в 1827 г. в Париже и переведенный на русский язык в 1832 г.
С. 476. Доктор Крупов прав ... - Имеется в виду произведение
А. И. Герцена еДоктор Круnов. (1847), где герой, врач, не может
С.

С.

понять

психологию

которые

пациентов,

в тягостных

находятся

суп­

ружеских отношениих, но не желают их прервать. Данное отступле­

ние носит у Лескова автобиографический характер.
Того режут, того душат ...

ченко

Неточная цитата из позмы Т. Г. Шев­

-

сТак-то

Н. Гербеля:

nеревод

Ср.

сКатерина•.

с

ближними

на свете/Люди постуnают:/Того душат, того режут,/Тот сам себи
терзаеТit (РС.

1860. N!! 9.

Ч.

С.

1.

215) .
Скорее

.. .жизнь недаsно угасшего русского таланта ... имеется в виду скончавшийся в начале
С.
С.

всего

г. Т. Г. Шевченко.

Драпри- занавеска со складками.

477.
478.

война

Крымская

затем

Турцией,

1861

(1853-1856).

Турции

к

Россией

меж.цу

сначала

война

-

Англия

присоединились

и

и

Франция

Проиграва Россией. По Парижскому миру Россия ут­

ратила право содержать на Черном море флот.

... сделалась
Смит,

.мормонкою ...

возникшей

организации,

объивленный

в

Мормоны

-

США

вnоследствии

в

1830

-

члены

г.

религиозной

Основатель

-

Опубликовал

пророком.

Джон

мис­

тическую сКниrу Мормона•, где nомимо библейских сюжетов содер­
жатся сведения о существовании в Америке за
новения

христианства

колонии

600

сиерусалимских

лет до возник­

израИJ!Ьтит,

кото­

рым Христос икобы дал свое учение, записанное nророком Мормо­
ном. В

1843 г.

Смит nровозгласил «nолученное свыше откровение•,

разрешающее многоженство

С.

479.

nостроения

(отменено в

1890 г.).

Кордегардия- караульное помещение с площадкой PIIЯ
караула.

Стрельнича -

башня, укрепление, с которого Cтpeл.IIJIИ.

768


...от

Гомера

сопостаВJIЯет

до

А.llипанова

.цревиегреческого

и

Милькеева.

поэта

из

и «ОдИссеи• Гомера с поэтами-самоучками

писал,

что

в стихах

образов, ин тщ&

...птице

«нет

XIX
ин

уездного

отделение, или

Лесков

гротескио

автора

«Илиады•

в.

В. Г. Белинский

правдоподобия,

ни

(03. 1840. N2 11. Отд. 6. С. 27) .

небесной, не жнущей и не сеющей ...

Повытчик

С.

Е. И. Алипанова

-

народа,

Матф.

-

суда- столоначальник;

от

6, 26.

«повытье•­

стол, в суде.

Грохот- больших размеров крупное проволочное реше­

481.

то для очистки зернового хлеба.
С.

482.

Подчасок

солдат, назначаемый для смены часового в

-

случае необходимости.
Съезжий дом

полицейский участок.

С.

учитеJIЯ в «Парижских тайнах~> ...

484. ...вроде

ви.цу роман Э. Сю «Па рижские тайны•

-

Имеется в

(переведен на русский язык

в 1845г.), одмн из героев которого, бандИт, носил кличку «Школь­
ный учитель•.

С.

486. ...при покойном императоре ... - При Николае 1.
487. Билет- вид на жительство, выдававшийся вместо

С.

пас­

порта публичным женщинам.

С.

490. Коммна - местность в Петербурге между реками Мой­

кой и Фонтанкой.

Большой

ральной

театр- воздвигнут в

площадИ

по

проекту

1775-1783 гг. в центре
В 1802-1803 гг.

Теат­

РинальдИ.

пере­

строен Ж. Тома де Томоном.
Выкатанное белье

белье

навивается

на

-

выrлаженное скалкой и вальком, т. е. когда

скалку

и

катается

ребристой

доской

с

ру­

коятью.

С.

491.

=

Франции

Кто

хорошо

помнит

благороднейшей

из

портреты

исторических

жирондистских

женщин

женщин ...

можно, за этими строками встает образ Жюльетты Рекамье
ной из известнейших женщин Европы рубежа

-

Воз­

XVIII-XIX вв.,

од­
па­

мять о которой надолго пережила свое время. Она была известна
не только редкой, совершеиной красотой, но и благородством, неза­
висимостью своей натуры. Она создала вокруг себя блестящий са­

лон, собравший людей с различными политическими взглядами, ко­
торых объедмняла оппозиция к правительству Наполеона Бонапарта.
Возможно,

называя

иеизвестиую

жирондмсткой,

автор-рассказчик

имеет в ви.цу не столько ее принадлежиосТЪ к этой партии, сколько,

шире, вообще ее оппозицию к правительству. Известнейшие худож­
инки

того

Рекамье:

времени

уже

у

не

могли

не

современников

заметить

портрета 1800г.
ка Ф.Жерара

редких

приобрели

достоинств

громкую

- работы Ж.Л.Давида (1798-1825)
(1770-1837).
769

славу

мадам

два

ее

и его учени­


Меньше оснований

предполагать,

-

еще один шедевр кисти Давида

что упоминаеыый

портрет

портрет Луизы Трюден

-

(семья

Трюденов почти полностью погибла на эшафоте в первые дюr рево­
люциониого террора), но ни этот портрет, ни сама модель не обла­
дали той известностью, которой пользовалась мадам Рекамье.

С.

493.

Дайте

КРЫilЬЯ

мне...

-

Е. Ростопчиной «Русская песня•
ках). Во времена Лескова
К. Р. Ромберга
С.

Первые

строки

стихотворения

(или •Песня• в поздних сборни­

была известна как романс на музыку

(1837)

495. Казовый конец - т. е. чистый, приготовлеивый напоказ.
504. ...судья точный Тяпкин-Ляпкин. - Имеется в виду пер­

С.

сопаж комедии Гоголя «Ревизор•.
Адмиралтейский час

Приzолтиться -

-

полдень.

привыкпуть к чему-тrбо.

ЗА ВОРОТАМИ ТЮРЬМЫ

(Окончание рассказов о страстной субботе)

Впервые напечатано: СПч.

1862. Ng 110, с подписью: М. Стеб­

ницкий.

С.

512.

Общество попечительное о тюрьмах

орган админист­

-

ративного и прокурарекого надзора, наблюдения за тюремной час­
тью, создан в

1819 г.

Детrлось на губернские комитеты и уездные

отделения. Состоящее из частных mrц, общество это до11ЖНо было
иметь главной целью •нравственное исправление содержащихся пре­

ступников,

1851 г.
С.

улучшение

состояния

заlUПОченных•.

515.

Городовой магистрат

-

реформе

в

городское выборное судебно-ад­

министративное учрежде!Diе, введено Петром

С.

По

в общество бытr введены до11ЖНостные mrцa.

517 . ...тюрьма

в рабочий день.

-

1

в

1721-1724 гг.

Статья об этом не была на­

писана Лесковым.

ОТ М. СТЕБНИЦКОГО
Впервые

напечатано:

СПч.

1862. Ng 122. 7

мая,

с

подписью:

М. Стебницкий.
Поводом для обращения Лескова в газету послужил возмущен­
ный

отктrк

пристава

Харламова

на

публикацию

в

СПч

очерков

«Страстная суббота в тюрьм~ и сЗа воротами тюрьмы• (см. наст.
том, с.

465, 508).
770


518 . •..в котором их
- Речь идет о

С.

Якушкин.

Якушкина, арестованного в

имел случай наб;uодать Павел Иванович

широко известном эпизоде биографии

1859

г. во время поездки по Псковской

губ. в качестве корреспондента РБ. Якушкин, много лет занимав­
шийся собиранием фольклора,

имел обыкновение во время своих

экспедиций одеваться так, чтобы

не

выделяться

из крестьянской

массы. Псковская полиция обвинила Якушкина в ношении кресть­
янской одежды, не соответствующей его званию губернского секре­
таря, и несколько дней продержала его под стражей. О своем пре­

бывании в полиции, сначала в дежурной комнате, а затем в аре­
стантской, и о царящих там порядках Якушкин рассказал в заметке

4Проницательность и усердие губернской полиции.

дактору "Русской беседы")& (РБ.

1859.

Кн.

(Письмо к ре­

5. С. 109-122). Расска­

зу Якушкина было предпослано предисловие от редакции, в котором
говорилось: сВ предисловии к "Путевым письмам из Новгородской

губернии" (см.

IV

кн. "Беседы"

г.) мы упомянули о тех за­

1859

труднениях, которые невежество сельских и земских полиций про­

тивопоставляет всякому этнографическому исследованию

народного

быта. Оказывается, что мы совершенно напрасно поцеремонились
относительно городских полиций и,

говоря о

совершенно

rr.

несправедливо

лицейместеров.

Арест

пощадили

г. Якушкина

в

сотских

и становых,

квартальных, частных и

Пскове

служит тому

по­

самым

убедительным и

- признаться - возмутительным и вопиющим до­
(PS. 1859. Кн. 5. Раздел сСмес&&. С. 107).
С. 520. Взбесить оплошного врага? - Цитата из романа Пушки­
на сЕвгений ОнегиН& (гл. Vl, строфа ХХХШ). Лесков пропустил
OfJ)I'J строку и выделил последние два слова .
...директор Л-в.- П. С. Лебедев, фамилия которого полностью
названа в очерке «За воротами тюрьмы• (см. наст. том, с. 512).
казательствоМ&

DUBIA
(РАСПРОСТРАНЕНИЕ ТРЕЗВОСТИ)
Впервые напечатано: М Вед.

тературном

отделе

1859. N!! 85. 9

под рубрикой

апреля. С.

«Распространение

639,

в ли­

трезвости•,

с

подписью: Н. Г -въ, которую мы расшифровываем как Николай Го­
рохов

-

один из известных псевдонимов Лескова, родившеrося в

селе Горохове Орловской губернии.
Основанием

для

установления

предполагаемого

авторства

слу~

жит, помимо предпаrаемой нами расшифровки подписи, содержание

заметки, ставшей как бы одним из этюдов с натуры и тематиче­
ским эскизом к «Очеркам винокуренной промышлениости•, написан-

771


ным Лесковым через год. ..в

лась волна
нию с

Городищенеким ее

ГО/IУ

1859

"питейных бунтов",

на

глазах у него nрокати­

захлестнувшая Пекзенскую губер­

уездом. Лесков хорошо

винокуренного дела в данной

биограф (Жизнь Лескова. Т.

местности»,

С.

1.

187).

-

знал положение

констатирует его сын­

С этими впечатлениями, по­

лученными, естественно, не только в Пензенской губернии, и оказа­

лось связанным начало литературной деятельности будущего писате­
ля. Он, по его собственным словам, находился тогда в беспрестан­
ных разъездах и в

1859 г.

как раз выполнял

«компанейские

зада­

161).

ния» в Москве (Там же. С.

По своему характеру заметка стоит в PЯIIY «писем, писанных из

разных мест к одному родственнику, жившему в Пензенской губер­
(А. Я. Шкотту) », которые И. В. Селиванов с интересом читал «И

нии

находИ'Л их "достойными печати", а в авторе их пророчил "писате­

ля"»

( .. Заметка

о себе самоМ»

-

Xl, 18-19).

респонде!ЩИи, она была прислана

Судя по началу кор­

(или принесена) автором именно

как письмо в редакцию (аналогично появилась через год с неболь­
шим и в СП б Вед

«Корреспонденция

(Письмо г. Лескова)» о прода­

же Евангелия в Киеве по двойной цене (см. наст. том, с.

148).

Эпистолярная проза Лескова 50-х годов, к сожалению, остается

неизвестной. Но какие-то ее фрагменты не мoгJDI не попасть в свое

время тем или иным

путем

на страницы

печати.

Его

слова об

<~Очерках винокуренной промышленности» как о спервой пробе пе­
ра» имеют, конечно, не буквальный, а перекосный смысл: речь идет
о

первом

по

времени

написания

и

появления

крупном

сочинении

на

актуальную тему той поры, когда, по выражению Лескова из пере­

довой статьи СПч
зилась к цифре,

(1862. N2 1. 1

показывающей

января), часовая стрелка прибли­

<~последний

час

откупной

системы,

тоже своего рода крепостного права», когда откуп должен был, как
сказано в другой

передовой

(1862. N2 34. 4

февраля),

пасть «под

бременем исторически выработанного в народе омерзения к нему».
Именно об этом и говорится в корреспонденции о распростра­
нении

трезвости устами

жителя

подмосковной

деревни,

все

взрос­

лые мужчины которой «единогласно дaJDI подписку, чтоб отнюдь не
пить

вина,

под страхом

строгого

наказания».

В письме к А. С. Сунорину от
их

JDiтературных

трудов

Лесков

26

февраля

заявил:

1873 г.

«Я

по пово!IУ сво­

решительно

не

могу

указать, когда именно что было мною написано». Там же он упомя­
нул

«о

нести

для
им

времени
заметку

всех
к

или,

долитературном»,
распространении

после!IУющих

печати
как

о

тех

сказано

или

которому

трезвости,

лесковских

иных

здесь,

к

строках,

квк

высказываний
что

«малограмотны,

они,
но

раз

начатую

и

следует

от­

характерными

о

предлагаемых

дескать,

несовершенны

достоверны

и

заслужива­

ют внимания»: «Я ведь вполне самоучка и всем, что знаю и что ус-

772


воил, обязан себе и двум добрым JIЮД.IIM, которых нельзя не вспо­
мянуть, давая сведении обо мне как о литераторе» (Х, 355).
Одним из них был известный писатель обличительного направ­
лении И. В. Селиванов, названный в числе сотрудников МВ в объ.ив­
.цении, напечатанном в МВед

(1859. N!! 19, 26, 32),

где вскоре пои­

вилась и заметка о распространении трезвости, а в МВ
из

«Факт

наст. том, с.
нов к

530).

литературе

откупной .системы

водворении

истории

1860г.

России»

(IX, 363)

Упомянутый в <<Загоне>>
не имел никакого

в

-

(см.

Ф. И. Селива­
очевидно,

отношении. Лесков,

потому и назвал его здесь по имени и отчеству, чтобы этого пред­
приимчивого помещика не приН.IIЛИ за его однофамильца

-

извест­

ного писатели, у которого также было имение в Пекзенекой губер­
нии. Ясно, что не случайный сосед Шкотта, далекий от литературы,

обратил внимание на литературные достоинства приходивших к не­
.му из разных мест писем Лескова, а профессиональный и в то вре­
мя весьма известный писатель

Ильи Васильевич Селиванов.

-

НЕСКОЛЬКО СЛОВ

О БЕРДИЧЕВСКОЙ ОНУФРИЕВСКОЙ ЯРМАРКЕ

1860 ГОДА

Впервые напечатано: КТ. 1860. 24 июни, без подписи. В конце
публикации помещена ссылка: «Э. У.», т. е. «Экономический указа­
теЛЬ». Из этого следует, что заметка

петербургского издании
только после ее отсылки

и

была

предназначалась дли данного

передана

в

<<Киевский

телеграф»

в УЭ. При этом автор и редактор киев­

ской газеты были уверены в ее опубликовании в журнале. Однако
25 июни в N!! 182 УЭ было напечатано лишь извещение следующе­
го содержании: «В редакции получены статьи:

"Несколько слов о местах распивочной продажи хлебного вина,
водок, пива и меда",
"Несколько слов о Бердичевской Онуфриевской ярмарке",

"Несколько слов о генеральном межевании по поводу предпола­
гаемого

открытии

землемерно-таксаторекого

отделении

при

Билен­

екой гимназии"».
Авторы статей не названы. Известно, что первая из них с под­

в ноябре
писью Лескова поивилась в УЭ значительно позднее 1860 г. Вторая была напечатана в следующем после объявлении но­

- N!! 183, третью нам не удалось обнаружить.
Тот факт, что заметка о ирмарке была прислава в редакцию жур­

мере

нала И. В. Вернадского вместе со статьей Лескова из Киева и имела

столь характерное дли многих его публикаций оформление заголовка:
«Несколько слов о...», наводит на мысль об авторстве Лескова. Кроме
того, в КТ она оказалась в том же положении, в каком встречаем дру-

773


me

предполагаемые лесковекие корреспонде!ЩИИ этого года, опубли

кованные в УЭ, т. е. под рубрикой «Местные известия• и ссылкой

«Э. У.• В пользу авторства Лескова свидетельствуют и особенносm
содержания заметки. Обязанный снабжать журнал Вернадского из­
вестиями экономического характера, Лесков мог специально посетить

выставку, чтобы составить отчет о ней, подобный тем, какие печата­
лись в

«Указателе•. Однако информация о торговых операцивх и

сделках на ярмарке оказалась исключительно скупой. Зато с первых

же строк заметки читатель может представить картину ее былого изо­

билия, многолюдия, пестроты сборищ.
С.

525.

Нз 4-х Бердичевских ярмарок .•.

-

Бердичев

-

город Киевской губернии, в течение года в нем проходило

уездный

4

ярмар­

ки, одна из которых называлась Онуфриевской по имени преподоб­
ного Онуфрия

Великого, день памяти которого приходится

июня: ярмарка длилась с
Фактор

-

5

12 июня.
с. 709 наст.

на

12

по

см. примеч. на

тома.

(О ПОСТРОЙКЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ БАНЬ)
Впервые напечатано: УЭ.

Перепечатана без изменений

1860. N2 189.

С.566, с подписью: Н.Л.

в газете КТ.

сентября, под

1860. 1

рубрикой «Местные известия•, с подписью: Н. Л.
В

пользу

авторства Лескова

говорит

не

только его

обычный

псевдоним «Н. Л.», но и тот факт, что заметка была приела на из
Киева в ряду друmх корреспонденций для отдела «Слухи и вести•.
Ее

содержание

представляет

продолжение

mmенической

темы

в

публицистике писателя: она, очевидно, написана сразу вслед за <~<За­
меткой о зданиях» или одновременно с ней.

С.

527. ...дыбедской

воды ..•

-

Лыбедь- один

из

небольших

притоков Днепра.

(ИЗВЕЩЕНИЕ ОБ ИЩУЩЕМ МЕСТА)
Впервые напечатано: УЭ.
кабря). С.

4,

«Прежде
ским•,

-

1860. N2 203.

Вып.

47. 19

ноября (1 де­

без подписи.

чем

быть литератором,

писал Лесков

27

ноября

я был человеком коммерче­

1874 г.

И. С. Аксакову по поводу

своих попыток вновь устроиться на какую-либо частную службу (Х,

364).

Самоаттестация, содержащаяся в этом письме, близка публи­

куемому извещению об ищущем места не только своей практиче­
ской целью, но и конкретным содержанием, тоном и стилем. Иэве-

774


щеЮJе также связано с письмом к редактору сО соискателях ком­

мерческой служб~>Р в УЭ (см. наст. том, с.
сколько слов об ищущих

и со стаТЬJIМИ сеНе­

169)

коммерческих мест в России•, ссПракти­

ческая заметка. Об ищущих коммерческих мест в России•, «Русские
тоди, состоящие "не у дел"• (см. наст. том, с.

184, 249, 366).

Все

сведеЮiя, данные о себе автором сИзвещеЮJя~>, не просто совпадают

с биографией Лескова, которому тогда было без малого тридцать
лет, но и текстуально бJIИзки к его поСJiедующим высказываЮIЯМ

о себе самом как о человеке, «знающем близко жизнь и потреб­
ности разных мест России от Саратова до Житомира и от С.-Пе­

тербурга до Одессы» ... сПрипоминаю,- писал он

16

апре.ля

1871

г.

П. К. Щебальскому,- Русь такую, как я ее знаю от Черного моря
до Белого и от Брод до Красного Яру. (Х,

311).

УказаЮfе автора «ИзвещеЮJя~> на сссnабый кредит писаННЬiх атте­
стаций» и его же апеJIJIЯЦИя к общественному суду, осущесТВJIЯемому

путем печатной гласности, что он считал достаточной гарантией доб­
росовестности своих действий, полностью повторИJIИсь в одном из вы­

ступлеЮIЙ Лескова на заседаЮIИ ПоJIИтико-экономического комитета

при Вольном экономическом обществе, где

22

февраля

1862 г.

как раз

обсуждался вопрос об ищущих места. Он, в частности, сказал, что ат­
тестаты об образовании и практическая способность человека «быть
управляющим

вещи весьма раЗJIИЧные• и что вообще св русском

-

народе не редкость прекрасные специаJIИсты без пышных диппомов
учебных заведеЮIЙ», а фактическое знание своего дела, жизненный
опыт ищущих места, наконец, их нравственные качества «дJIЯ нанима­
теJIЯ гораздо вернее аттестатов, потерявших у нас всякое значение».

Что же касается наилучшего способа к обоюдной защите интересов
ищущих места и нанимателей, то Лесков в той же речи «указал на

гласность и свободное печатание• (см. наст. том, с.

684),

рил сказанное ранее в извещении об ищущем места

м о в. Глубинные связи/ /Орловская правда.
Жизнь Лескова. Т.

1.

С.

т. е. повто­

(см.: В. Гр о­

1980. N!! 229. 4

октября;

448).

ФАКТ ИЗ ИСТОРИИ ВОДВОРЕНИЯ

ОТКУПНОЙ СИСТЕМЫ В РОССИИ
Впервые
с.

838-839,

напечатано:
с подписью:

МВ.

1860.

N!! 50,

51.

7

декабря.

....ъ.

На принаДIIежность Лескову этой статьи указывает прежде все­

го ее проблемно-тематическая связь с сОчерками винкуренной про­
мышленности•
вопросу.,

и

всеми

ставшему

в

другими

пору

его

отмеНЬI

выступпеЮJими

крепостного

права

по
и

«винному
других

его

порождеЮiй вопросом самым современным. Исторически выработан-

775


ка

том,

о

к откупам

народе омерзение

ное в

чего

и

простотодину

стоила

стало

предметом данного очер­

откупная

почему

и

монополия

она была окружена народной ненавистью.
С «Фактом из истории водворения откупной системы в России•

перекликается описание сПьяной балки• в повести еДетекие годы
(Из воспоминаний Меркула

Поговорка, ха­

(V, 313).

Праотцева)•

рактеризующая Орловскую губернию, повторяется в рассказе «Гра­
беж•

(VIII, 117).

В построении очерка проявляется одна из специ­

фических особенностей не только публицистического, но и художе­
ственного мышления Лескова: в доказательство своей мысли приво­

дить случай из жизни. Р. И. Сементковский писал об этом: сНеисто­
щим был Лесков в своих интересных рассказах. Бывало, мы ведем
какой-нибудь ультраотвлеченный спор... Спорим до слез, так как в
спора

основе

лежит

теоретическое

чисто

несогласие,

считаю­

мало

щееся с реальными фактами, с трезвой действительностью,
вдруг Лесков

Он

заговорит.

извиняется,

что

на

-

и

отвлечет

минутку

наше внимание от занимающего нас вопроса, что не имеет необхо­
димых знаний, чтобы высказать компетентное и убедительное суж­
дение,

но

Много

я

рассказать «маленький случай из жиз~ ...

хочет только

наслушалея

этих

рассказов,

лесконских

всегда

меня

и

удивляло, как его «маленький случай из жизни• метко иллюстриро­
вал,

а

иногда

и разрешал

заменяя

подчас

длинные

наши

теоретические

рассуждения,

щим запас жизненных наблюдений Лескова•
хр.

355.

Л.

споры,

удивляло

и

одним

то,

как

словом
неисто­

446. Ед.

(ИРЛИ. Ф.

27-29).

Заметка о распространении трезвости

(1859) и сФакт из
( 1860), как два

рии водворения откупной системы в России•
мосвязанных

«маленьких

случая

из

жизни•,

естественно

исто­
взаи­

входят

в

круг других статей и заметок на эту злободневную тему, автором
которых был Лесков.

(ВЕСТИ ИЗ КИЕВА)
Среди многих изданий, в которых Лесков делал первые шаги в ли­
тературе, важное место занимает УЭ. Характеризуя свой литератур­
ный труд, Лесков в письме Е. П. Ковалевскому

20

мая

1867

г. писал:

сНачал мои работы назад тому дет шесть в закрытых ныне "Экономи­
ческом указателе" и "Экономисте" профессора Вернадского, где напе­

чатан

ряд моих экономических статей• (Х,

261).

Известно, что бутs:J­

чи поверенным фирмы сШкотт и Вилькенс• Лесков осенью

1859 r.

В это время произошло его знакомство с
И. В. Вернадским, бывшим киевлянином, видным экономистом, издате­

приехал в Петербург.

лем указанных выше журналов. После отьезда из Петербурга в декаб­
ре этого года в одном из своих писем Лесков упоминает Вернадского

776


как знакомого ему человека и намекает на свое участие в распростра­

нении УЭ в Пензенской губерии!f (Х,

249).

Скорее всего эта петер­

бургская встреча явилась непосредственньrм толчком к тому, что Лес­

ков начал литературную деятельность главным образом с экономиче­
ских или социально-бытовых статей, заметок. Ведь Вернадский был
остро заинтересован в такого рода материалах из провинции, именно

не теоретического, а практического характера, и Лесков был Д1IJI него
в этом отношении удачной находкой.
Сам факт сотрудничества

писателя

Вернадского

в журнале

не

вызывает сомнений, ибо подтверждается пятью его статьями с ав­
торскими подписями:

«0

соискателях коммерческой службы•, «Не­

сколько слов о местах распивочной продажи хлебного вина •..•, сНе­
сколько слов об ищущих коммерческих мест в Россит, «Вопрос об ис­
коренении пьвнства в рабочем классе•, «Торговая кабала•. Сын пи­
сателя в свое время высказал убеждение в том, что Лескову при­
надлежит

анонимная

УЭ

в

заметка

(1860. N2 181)

о

продаже

Евангелия киевским торговцем Литовым. Она явилась якобы его
первым выступлением в печати (Жизнь Лескова. Т.

же

работе

высказана

мысль

принадлежиости

о

1.

С.

190).

Лескову

В этой

других

анонимных заметок в том же издании спо неблагоустройству Киева,

об открытии там абонемента на книги, о приватных популярньrх лек­
циях профессора Вальтера в анатомическом театре университета ...•

(С.

191),

К сожалению, атрибуции этих заметок А. Н. Лесков не

уделил внимания, как и другие исследователи, безоговорочно при­
нявшие эту версию. В 1980 г. В. А. Громов убедительно, на наш
ВЗГJIJIД, доказал, что Лесков является автором объявления о найме
на работу в УЭ.

1860. N2 203.

Однако изучение журнала за

1860-1861

гг. убеждает в том, что

сотрудничество в нем Лескова, возможно, было более активным, и в
частности, в том самом отделе, который привлек внимание указан­

ных выше исследователей,

под рубрикой «Слухи и вести•. Этот

-

от~л предназначался главНЬDИ образом Д11J1 освеюценив провинциаль­
ной жизни. Он суюцествовал и ранее, но, например, в предыдуюцем,

1859

г. сВести из Киева& появлвлись здесь очень редко и имели,

как правило, вид немногострочных сообщений фиксируююцего харак­
тера. Правда, в конце февраля

начале марта встречаем три-четы­

-

ре более обстоятельные заметки. С мая-июня сообюцения из Киева
стали

постоянными

и

чаюце

всего

развернутыми,

содержаюцими

не

только передачу самих фактов, но и авторскую оценку, хоти и те­

перь они вередко представляли единый блок из нескольких инфор­
маций, среди которых были и короткие. Эта nеремена в nериодич­
ности, а главное, в характере содержанив «вестей• nриводит к мыс­
ли о nоявлении нового киевского корресnондента УЭ. Если nредnо­

ложить, что им становится Лесков, то можно указать на такой не-

777

.


маловажriЬiй момент: заНJIТЬIЙ в первые мес.RЦЬI

1860

г. устройством

PI=JI поrибавшей фирмы А. Я. Шкотrа, он, вероятно, не мог еще по­
стоянно уделять внимание литературным заНJiтиям. Такая возмож­
ность появилась у него с возвращением в Киев на постоянное жи­
тельство

в

конце

апреля

-

начале

евской интел.лиrеiЩИи. В феврале
и

регулярность

их

поивnения

мая

1861

снова

и

с

вхождением

в

круг

ки­

г. характер корреспонденций

претерпевают

изменения,

а

че­

рез непродоJIJКительное время известия из Киева исчезают со стра­

ниц УЭ, чrо можно обьяснить переездам Лескова в Петербург.
Автора сВестей из Киева• интересуют самые разнообразные

стороны экономической, социально-бытовой жизни города и отчасти
края. Но особенно большое место отводится в его известиях собы­
ТНJIМ общественной жизни. Здесь очень мноrо информации, связан­

ной с деятельностью Киевского университета, об открытии воскрес­
НЬIХ шко'l,

предполагаемом основании

новых киевских

газет, первых

публичных читальНJIХ, публичных лекциях, концертах, обществах и
т.

n.

Симпатии

несомненно

демократически настроенного автора

-

на стороне устроителей воскресных школ АЛЯ простого народа, сту­

дентов

университета,

приrородных

крестьян,

арестантов

киевской

тюрьмы, книrопродавца Барщевского, озабоченного тем, чтобы его

несостовтельные читатели могли получить книги АЛЯ чтения без за­
лога; наконец,

-

купца

Коломейцева,

который

по словам автора,

соказывает истинное благодеяние• АЛЯ снедостаточных жителей го­
роДР, распродавая дрова спо мелочам•. Здесь ощущается позиция

будущего

автора

передовых

сСеверной

nчелы•,

сРусских

обще­

ственных заметоК» в •Биржевых ведомостях..

Необходимо обратить внимание и
рассматриваемого

цикла

благорасположением

заметок:

на следующую особенность

весьма

корреспондент

часто

сообщает

и

с

нескрываемым

факты,

касающиеся

редакции газеты СМ и ее редактора профессора А. П. Вальтера, в

то время близкого знакомого Лескова. Известия о Вальтере и изда­

ваемой им газете встречаются в УЭ в продоJIJКение октября-декаб­
ря

1860

и января сле.цующего года восемь раз. Поэтому возникает

предположение об особой близости их автора к редакции СМ, а
Лесков, как известно, бЬIJI в это время ее сотрудником. В коррес­
пондеiЩИях из Киева неоднократно прямо или косвенно говорится
о самом Лескове, называются факты, связанные с его выступлеНИ.IIМИ

в печати, В одном случае сообщается о том, что преемники фирмы

БИJtеса по продаже химических удобрений сназначили представите­
лем своего дела в Киевской, Вольrнской и Подольекой rуберНИ.IIХ
Н. С. Лескова•. В другом

-

о выдаче подписчикам СМ в виде пре­

мии книги по истории английского законодательства в области

m-

mены с указанием, что она ссоставnена Вл. Бецом и Н. ЛесКОВЫМ$.

В третьем случае говорится о полученном в Киеве номере сС.-Пе-

778


тербургских ведомостей,. и содержится косвенное указание на
метку Лескова.

В некоторых

публикациях читатели

за­

отсылаются к

«Заметке о зданияD, хотя ее названия автор не упоминает.

Немаловажно и то, что
принадлежащими
ную

-

Лескову

в составе этого цикла безоговорочно
можно

считать

две

заметки:

аноним­

о продаже Евангелии в магазине Литова и о строительстве

общественных бань, подписанную псевдонимом с Н. Л.>>. Существенно

и то, что перваи из них не стоит особником, а включена в очеред­
ной блок сообщений из Киева и фактически составляет отдельный

абзац этого блока.
В свизи с атрибуцией такого разнородного по содержанию мате­
риала может возникнуть вопрос: написан ли он одним лицом или не­

сколькими. Ответить на этот вопрос окончательно пока невозможно.

Однако выскажем рид соображений в пользу одного автора. сВести из
Киева»

-

это не мозаика совершенно разрозненных эпизодов. Они

развертываютси перед читателем как своеобразпаи летопись жизни
города, отчасти кран. Сообщении о многих событних переходит из но­
мера в номер, имеют свое продолжение. Так, неоднократно корреспон­
дент возвращается к сведениям о мощении города камнем, каждый
раз передавая новые факты. Можно указать также на корреспонден­

ции об открытии абонемента для чтения горожанами книг, газет и
журналов в книжном магазине Барщевского, где от первого зафикси­
рованного в нескольких строках факта автор ведет нас к довольно

подробным описаниям трудностей, встреченных в этом деле, путей их
преодоления, лиц, способствующих распространению чтения среди не­
имущих слоев. Таков и характер нескольких сообщений о нехватке

разменной монеты в Киеве. По многочисленным сообщениям об от­
крытии воскресных школ (из номера в номер) можно составить хро­

нику их возникновения в Киеве. Необходимо обратить внимание и на
известную заметку о продаже Евангелия, которая имеет продолжение

в сообщении о том, что его продажа в магазине Литава прекращена в
результате опубликования корреспонденции в СПбВед. Наличие не­
скольких сквозных тем, заметок с продолжением, отсылок, уточнений

в новых корреспонденциях по отношению к ранее опубликованным

-

все это создает впечатление того, что «Вести из Киева» пишет один

человек. А общая для всех заметок идейная позиция укрепляет убеж­
дение в том, что «Вести из Киева» принадлежат перу одного автора.
Авторство Лескова подтверждается и тем, что содержание неко­

торых заметок перекликается с содержанием его известных публи­
каций. Так, публикация в

N9 194 о прекращении возведения бани

над Александровским спуском завершается такими же суждениями

о местных предпринимателях, какие высказаны были ранее в под­
писанной псевдонимом Лескова

заметке

«0

постройке обществен­

ных бан~. А в целом вторая из них является продолжением пер-

779


N!! 212

вой:. Заметки в

и

215:

одна о рассмотрении проекта строи­

тельства больницы 11/IЯ умалишенных, другая
тюрьмы в Киеве

о возведении новой:

-

написаны с целью nривлечь внимание к созданию

необходимых rиrиенических условий: в новых строениях с учетом
особенностей: их назначения. Таким образом, идет речь о тех воп­
росах, которые были так резко поставлены в «Заметке о зданиях,.,
и,

следовательно,

к

оnубликованной:

эти

корреспонденции

несколькими

В состав подборки известий: в
держательница

женского

непосредственно

месяцами

примыкают

работе

Лескова.

вошел факт о том, что со­

N!! 210

пансиона

ранее

Нельговская

запретила

своим

воспитанницам посещение nубличных лекций профессора Абашева,

считая это «неудобным>>. Автор завершает сообщение своим ком­

«... Мы

ментарием:

не можем не пожалеть,

что у

нас еще

иногда

встречаются некоторые неудобства nри посещении nубличных лек­

ций: девицами». Как известно, об этом же Лесков пишет в первом и
втором

«Письмах

из

Петербурга>>,

где

отстаивает

nраво

женщин

на посещение университетских лекций: и заседаний: Политико-эконо­
мического

комитета.

Неоднократно обращается автор и к теме пьянства, к попыткам
распространения трезвости в Киевской: губернии. Последняя же ин­

формация такого

содержания дает сведения о других

губерниях:

Ковенской:, Виленекой и Минской:. В статье Лескова «Вопрос об ис­

коренении пьянства в рабочем классе>> приводится тот же nример
«отрезвления»

В

N!! 222

народа.

УЭ обширную подборку вестей: и слухов завершает

информация, опять-таки связанная с <<Заметкой: о зданиях>>: «В

"Могилев( ских)

напечатаны

губ(ернских)

наблюдения

ведом(остей)" н(ынешнего)

г. Дубицкого

болезней и смертности чиновников".

"О

главнейших

N!! 11

г(ода)

причинах

Мы думаем, что статья

эта

заслуживает полного внимания наших строителей и распорядителей:

и что оглашение ее в одном из более распространенных органов
нашей: журналистики принесло бы немалую пользу». И в данном
случае внимание анонимного автора приковано к проблемам соци­
альной:

гигиены,

к

изменению

условий:

существования

народа,

уменьшению заболеваний: и смертности.
Несомненно, что при отсутствии автографов и других докумен­

тальных подтверждений: говорить о безусловном авторстве Лескова

нельзя, тем более что киевский: период литературной: деятельности
писателя вообще изучен еще недостаточно.
До сих пор исследователи начального периода литературной: де­

ятельности Лескова совсем не включали в поле зрения какие-либо

другие киевские издания, кроме СМ. Обратившись к газете КТ, мы

обнаружили, что

имеющаяся

в ней: рубрика

«Местные известия,.

связана, и довольно тесно, с циклом «Вести из

780

Киева>>.

Связь эта


выражается в том, что некоторые тексты из УЭ перепечатаны в КТ

целиком, без изменений, иногда со ссылкой на столичный журнал,
иногда

без

нее.

В друmх

случаях

материал

«Местных

известий»

служит только источником самого факта и дается в УЭ в ином ви­

де: или как более расширенный вариант описания одного и того же

события, или, наоборот,

более краткий. Так, о публичных лекци­

-

ях по русской словесности профессора Судовщикава в УЭ сообща­
ется

в

одной

фразе,

в КТ

содержится

довольно

пространная

ин­

формация. Аналоmчный случай и с заметкой о начале деятельности

в южных губерниях фирмы Бикеса, представителем которой

был

назначен Лесков. В более кратком варианте содержатся в «Вестях
из Киева» извещения об открытии училища в Киево-Печерской лав­

ре для детей штатных служителей, о необыкновенно морозной зиме
в Киеве и др. В двух случаях факты для журнала Вернадского взя­

ты из авторских статей КТ: один из статьи о купце Коломейцеве,

которая в местной печати дается с большими подробностями и за
подписью «Я. Ч.»

(псевдоним Я. А. Чистовича); в другом случае ис­

точником материала послужил фельетон о таксе на хлеб, подписан­
ный псевдонимом «А. Ю.», под которым писал А. А. фон Юнк, при­

чем в данном случае в УЭ дается ссылка на КТ.

Все статьи впервые напечатаны в
названия даны

1.

им

по

УЭ, без названия. Условные

начальным словам.

<<Немало содействует успехам."» (УЭ.

1860. N2 177.

С.

380).

В отличие от других заметок, напечатана в отделе «Образова­
ние» УЭ. Но поскольку она представляет одну из «киевских вестей»

безотносительно к отделу и впоследствии автор несколько раз воз­
вращался к тому же событию в отделе «Слухи и вести», считаем
необходимым поместить ее в одном ряду с друmми.

2.

<<В нынеППfем ГОдум.» (УЭ.

Источником

метка в КТ,

8

сведений

о

1860. N2 178.

мощении

улиц

С.

396).

камнем

послужила

за­

мая, рубрика «Местные известия». О работах на

Черторое упоминается в связи с наводнением в Киеве.

С.

534. Обомнье, Куреневка - части города
•..возмжено на г. Бo/UifQнcкozo. - Имеется

Киева .
в виду Бокшанский

Владимир Осипович, инженер, непременный член Строительного от­

деления Киевского губернского управления (в УЭ опечатка).
Чертарой отводное русло Днепра, рукав реки Десны.
3. «В Киеве на днях начнутся губернские выборы.••» (УЭ. 1860.
N2 179. С. 409).
С. 535. Мысль об учреждении общества для развития сельского
хозяйства... Более подробные сведения об организации этого об­
щества находим в «Местных известиях» КТ 19 мая 1860 г.
4. «В видах устройства в киевском садовом Шlтомнике •••» (УЭ.
1860. N2 180. С. 423).

781


В КТ от

5

июня содержится расширенная информация на эту

.же тему.

5. сВ обществе 11ередко
N!! 181. с. 437).
С. 535....продаваемых у

Вагнера в Одессе ...

нать об этом, будучи в Одессе в апреле
С.

536 ....проф(ессор)

Иванишев ...

(УЭ.

жеяа1mе".•

CJIЫIIDIТCЯ

1860.

Лесков мог уз­

-

г.

1860

Речь идет о Николае Дмит­

-

риевиче Иваиишеве.

На обсерватории университета ...

Эта часть блока корреспон­

-

денций, по-видимому, была почерпнута из довольно обширной за­
июня), в которой под­

(1860. 2

метки в «Местных известиях• КТ

робно излагалось предполагаемое устройство башни .

...проф(ессор) Гогоцкий- Сильвестр
...сообщая о вырождении саранчи ... -

Сильвестрович

Об

этом

КТ

5 июня, называя и Фамилию собразованного помещика• ~
6. сВ Киеве 6 ИЮНJL.,,. (УЭ. 1860. N!! 182. С. 448).

Гогоцкий•

сообщал

г. Белицкий.

Помещаем здесь эту однострочную информацию потому, что ав­

тор возвращается к данному собьrrию в последующих заметках.

7. сВ Киевской губернии, в болотах".• (УЭ. 1860. N!! 184. С.
474).
8. сВ Киеве начаяа появляться...• (УЭ. 1860. N!! 190. С. 583).
С небольшими разночтениями о том же публикуется заметка и
в КТ

августа.

4

9. «КИевские выборы ОКОНЧИJDIСЬ-• (УЭ. 1860. N!! 186. С.508).
С.

537.

СПбВед,

После получения в Киеве ...

в котором

была

-

Речь идет о том номере

Лескова

статья

напечатана

о

продаже

С. И. Лнтовым Еванrелия по двойной цене.

...назначен
этот

вечер

С\:) музыкаJ~ьный вечер...

состоялся

24

июня.

В

Как сообщал КТ

-

нем

приН.IIЛИ

участие

30

июня,

скрипа­

чи Демидеяко и Лисовский, пиаиист Абрамович, квартет любите­
лей и хор певчих киевского митрополита.

10.
С.

«Дело о мoщeiUDI КИева.~ (УЭ.

538.

Открытый

оо

1860. N!! 188. С. 550).
- Впервые при

временный комитет...

го­

родской думе был создан общественный комитет из домовладельцев
города, избранных всеми сословиямн в начале

1860

г.; возможно, по­

тому и КТ и автор сВестей из Киева. неоднократно возвращаются к

этой теме и в основном одобрительно пишут о работе комитета.

11. «КИевский книrопродавец
1860. N!! 193. С. 629-630).
Перепечатано в КТ 2 октября

купец

В. Г. Барщевский.~

(УЭ.

с указанием: сУ.П.•, т. е. «Указа­

тель экономический и политический ...•. Заметка подиимает вопрос, к

которому так неравнодушен был Лесков на протЯJКеиии всей жиз­
ни,

-

распространение кинг среди неимущих или малообеспеченных

слоев населения.

782


...со

дня

открытия ...

-

ния• корреспонденцию в УЭ
с.

12. <<Ординарный
650-651).

См.

об открытии

~кабинета

для

чте­

N!! 177.

профессор университета.,.,.

(УЭ.

1860. N!! 194.

Первая и вторая часть подборки информации перепечатаны без

изменений в КТ

6

октября под рубрикой ~местные известия•, без

ссылки на столичный журнал.

С.

Неметное для киевлян известие ...

539.

7 августа. В нем
журналов... принадлежащий

-

Вероятно, имеется

в виду известие в КТ

говорилось: ~кабинет чте­

ния газет и

г. Тешнеру, за неимением

посетителей прекратил свои действиn.

С.

Агенты купца К-на Ту-го ...

540.

-

Фамилия купца не ус­

тановлена.

~Во всех почти городах".• (УЭ.

13.

1860. N!! 195.

С.

665).

Этой

информации предшествовала более обширная заметка на ту же те­
му в КТ

8

«В

14.
705).

сентября.

29 N!!

"Современной медицины" ...» (УЭ.

С.

1860. N!! 197.

Речь идет о статье «Заметка о зданиях>>. Корреспонденция, ви­

димо, написана с целью вызвать обсуждение поднятых Лесковым
вопросов.

«В Киеве будут читаться зимою...»

15.
742).

(УЭ.

С.

1860. N!! 199.

Сведения о лекциях по практической механике и русской сло­

весности находим и в КТ
странный

характер

9

октября, где они имеют более про­

с извещением о программах

этих

публичных

чтений.

16. «В состав нашего избирательного двор.11Нствам_. (УЭ. 1860.
N!! 203. с. 809).

541 ....в

С.

помещении Фундуклеевского училища.

евское женское училище открыто

вым в

Киеве

общественным, а

7
не

января

1860 r.

-

Фундукле­

Оно было пер­

частным учебным заведением

~для приходящих девиц всех свободных сословий». Было основано
на пожертвования И. И. Фундуклея, бывшего киевского губернатора
(в

1839-1852 rr.).
17. ~Мы уж.е rotcaJDI, что
829-830).
В УЭ (N!! 198, 202) бЬ1.11И

в

Киеве ...»

(УЭ.

1860. N!! 204.

С.

опубликованы трех-четырехстрочные

известия о выпуске Шеделем разменных сбилетико&&. Этому событию
с выпуском разменных «суррогатов• немалое внимание уделял и КТ.
С.

542.

Мы 11едавно сообщили нашим читателям...

-

Эта часть

публикации была перепечатана без изменения в «Местных извести­
ях• КТ

22

декабря, без ссылки на УЭ.

Иеромонах- монах в сане священника.

783


с.

18. <<В Киеве
788-789).

некто

куп(ец)

Шедель....

(УЭ.

1860. NQ 202.

Вторая часть пубJВ!кации: «Вследствие страшных ... • перепечата­
на в КТ 1 декабря с небольшим введением: сВ выпуске 46 «ПОJВIТ,
Эк. указателя» мы прочитаJВ! следУющую любопытную заметку».

19.

<<Киев. Здесь открыта ... >> (УЭ.

1860. NQ 205.

С.

845).

Третья часть подборки, об ученых съездах, перепечатана в КТ

22

декабря.
С.

544 . ... «Современная

рос ... -

медицина~> <>:> под11имает в N!! 42 этот воп­

В этом номере газеты напечатана передовая статья <~0 будУ­

щих съездах русских естествоиспытателей и врачей», в которой выра­
жалась поддержка предложения редактора «Московской медицинской

газеты» доктора С. Смирнова об организации таких съездов и выска­
зывались конкретные пути и меры для осуществления этой идеи.

«Киевский

телеzрафl>

сообщает ...

Имеется

-

в

в «Местных известиях» этой газеты, опубJВ!кованная

20.

ВИдУ

10

заметка

ноября.

<<Киев. Бывший редактор "Киевского телеграфа" ...»

Впервые

напечатана

в

Приложении

к

1860. NQ 205.

УЭ.

С.

863-864.
...редактор «Киевскоzо телеzрафа~> ... -

С

1859

г. и до июня

1860

г.

газета выходила под руководством двух редакторов: Николая Алек­
сеевича

Чернышева

и

Александра

(Альфреда)

Августовича

фон

Юнка. сПо служебным занятиям• Чернышев (бывший чиновником)
отказался от участия в издании, о чем сообщалось в КТ
Давиденко
министерства

С.

возможно,

-

государственных

Оди11

545.

молодой

тана целиком в КТ
Д-р

Давиденко

Бец

-

29

-

Эта

часть

вестей

В. А. Бец,

nомощник

nрозектора

при

Ero

кафедре

1860

г. и в

командировка за границу, о

которой сообщается в заметке, nродолжалась с мая

21.

перепеча­

декабря под рубрикой сМестные известия».

это время сбJВ!зился с Лесковым.

1862

мая.

имуществ.

уче11ый ...

анатомии, ученик А. П. Вальтера, закончил университет в

тябрь

15

Иван Яковлевич, чиновник

1861

по сен­

г.

«Преемники Бикеса ...» (УЭ.

1860. NQ 206.

Эта информация перекликается с

С.

874).

«Местными известиями» КТ

24 ноября, где была наnечатана заметка, носившая явно рекламный ха­
рактер и преследовавшая прежде всего интересы Лескова, хотя напи­

сана она с позиций nостороннего Лескову JВ!ца. Поскольку эта замет­

ка nроJВ!вает свет на еще один эпизод в биографии nисателя, nриво­
дим ее цеJВ!ком: сНам пишут, что преемники известного майнцского аг­

ронома Бикеса, вводящие в России сnособ химического удобрения по­
севных семян хлебных, садовых и огородных растений, сделаJВI дви­
жение к распространению этого метода удобрения в nределах запад­

ных губерний и что С.-Петербурrская главная контора химических

784


удобрений назначила представнтелем своего дела в Киевской. Вот.rп­

ской и ПодоJJЬской губерниях Н. С. Лескова. Мы так много СJIЫшали о
смелом и многозиачитеJJЬном предприятии преемников Бикеса в раз­

ных местах великой России и остзейских губерниях, что нас не может
не интересовать распространение его в нашем крае, и мы уверены, что

и г. Лесков не откажет нам в удовоJJЬствии познакомить нас с некото­

рыми сведениями об основаниях вверенной ему операции. Век темных
действий прошел и Д11Я коммерческих дел, и, вероятно, преемники уче­
ного

агронома

шем крае

не

поставят

в осуждение

открытое заявление

интересовать и

наших

самому

предприятия,

земпевпадеJJЬцев

представителю

которое

как

не

в на­

может не

производителей

за­

расти­

теJJЬных продуктов, и граждан как класс потребителей. А пока ограни­
чимся

желанием

этому

новому у

нас

делу

успеха, увенчавшего

его в

Западной Европе».
Выступпения Лескова как представители фирмы Бикеса в печа­

ти пока обнаружить не удалось.

22. «Киев. Билетики, выnущеiПIЬiе Шеделем...»
Ne 207. С. 897).
С. 546. .. .д-ром Деньковским ... Имеется в виду

1860.

(УЭ.

Г. Д. Деньков­

ский, преподаватеJJЬ медицины в Киевской духовной семинарии.
С.

547 . ...от

преобладания в уставе бюрократических правил ...

-

Устав Киевского общества сеJJЬского хозяйства публиковался в КТ

11 декабря.
23. <<Киев. S д~абря. Генерал-губернатор...>> (УЭ. 1860. Вып. 54.
с. 906-907).
С. 547. На Подоле открыта еще одна женская воскресная шко­
ла. Как сообщалось в местной газете, она была открыта 20 но­
8

и

ября.

24.
917).
С.

<<Киев. Общество здеWЮfХ врачейм.»

548.

фессор

Гюббенет

Киевского

чебноведения.

-

1860. N2 208.

С.

Х. Я. фон Гюббенет, доктор медицины, про­

университета

затем

(УЭ.

по

кафедре

теоретической

государственного

хирургии,

заведовал

вра­

клиникой

военного госпиталя, соратник Н. И. Пирогова в Крымской кампании;

в

1860-1869

гг.

-

председатель Общества киевских врачей, автор

многих научных трудов и популярного «Очерка медицинской и гос­

питальной части русских войск в Крыму в
Мацон

25.
Ne 209.

-

<<Киев.
с.

1854-1856

г.»

Юлий-Фердинанд Иванович Мацон.

Студенты

зд(ешнего)

университета ... >>

(УЭ.

1861.

7).

Заметка была перепечатана под заголовком «Студенческие му­
зыкаJJЬные вечера» в «Местных известиях» КТ

Несколько

медицинских

студентов ...

-

ние курса анатомии» была перепечатана в КТ

26-1228

785

23

под

23

января

1861

заголовком

января.

г.

«Чте­


Абашев

Д. Н. Абашев,

-

профессор

Киевского

университета,

специалист в области органической, неорrанической, аналитической

химии; в

1860-1861 гг. читал в Киеве публичные лекции.

Шеле-речь
шведском

идет

о

Карле

Вильгельме

Шееле,

известном

химике.

Лристлей

Джозеф Пристли

-

-

выдающийся а!П'лийский есте­

ствоиспытатель, философ-материалист.
Лавуазье

Антуан Лоран Лавуазье, выдающийся французский

-

химик.

26. <<Киев.
1861. N2 210.

Редакция
С.

20).

ежедневной

Перепечатана с

медицинской

rазетыи.»

названием •Премия

(УЭ.

"Совре­

менной медицины"~ с указанием «Э. У·" в •Местных известиях» КТ
января

23

С.

г.

1861

- Об этом более полно
15 декабря 1860 г.
27. «Киев. 26 декабря 1860>> (УЭ. 1861. N2 212. С. 42).
С. 551. В .медицинском факультете Киевского уииверситета ... 550.

ДJ1Я недостаточных жителей...

рассказано в одной из статей КТ

Эта часть корреспонденции перепечатана без изменений в КТ

2

фев­

раля

1861 r. без указаний на столичный журнал.
По случаю paюiUx снегов ..• - Данное событие нашло отражение
в КТ 18 декабря 1860 г.
28. «Киев. Здесь, за бывшей Житомирской заставой".» (УЭ.
1861. N2 215. С. 77).
С. 552 .... газета пр(офессора) Вальтера, поды.мавшая не один
раз вопрос о жизни заключенных в тюрьмах ... Имеются в виду
статьи самого Лескова <<Заметка о
что

о

зданиях» и А. С. Лескова «Кое­

тюрьмах».

29. <<Киев. "Киевский
1861. N2 217. С. 100-101).

телеграф",

изъявляя

желание •••»

(УЭ.

В заметке даются извлечения из фельетона КТ «Киевский вест­

ник~. опубликованного

30.

с.

<<Киев.

15 января.

января. В Киеве ощущается ••• » (УЭ.

1861. N2 218.
114-115) .
... надобность в учреждении ссудной казны ... - Вероятно, опе­
1

чатка: казны, вместо кассы.

С.

XIX

553. «Ударил час, .медь зазвучала ...• - широко известная в

в. песня о разлуке влюбленных. В «Полном русском песенни­

ке» издания

1914

г. начало песни звучит так:

У дарил час, медь зазвучала

И будто стоны издала,
Слеза на rpy дь мою упала,
Душа заныла, замерла.

Свершилось все! Расстаться допж.но,
Предел нельзя переменить,

Судьбе nовиноваться должно,
Но льзя ль не nлакать, не грустить?

Автор текста

песни

не указан.

786


31. <<Киев. 27 января. В настоящее время .. ,>> (УЭ. 1861. N2 222.
160-161).
С. 554. «Киевский курьер» «Торгово-экономическая и литера­
турная газета» начала выходить с 15 марта 1862 г., nод редак­
цией Н. А. Чернышева, с N2 17 П. Стрешнева. В конце года газе­
с.

та

nрекратнла

С.

555.

существование.

Трезвость, почти погибшая ...

О факте, сообщаемом в

-

этой заметке, Лесков говорит и в статье «Вопрос об искоренении

nьянства в рабочем классе».
Штукарь

- хитрый выдумщик,
... наблюдения г. Дубицкого ... -

тора

И. Дубицкого

(1861. Ng 11.

в

Часть

фокусник .
Точное

«Могилевских

неофициальная.

С.

название

статьи

губернских

док­

ведомостях•
«Одна

134-136) -

из

главнейших nричин болезней и смертности наших чиновников». По
своему содержанию она

неnосредственно

nримыкает к «Заметке

о

зданиях» Лескова, хотя уnоминания о ней в статье Дубицкого и не
содержится. В ней также речь идет о здании nрисутственных мест,

о nоражающем песоблюдении гигиенических условий, в которых ав­

тор видит источник бедственного nоложения «невинных жертв»

-

чиновного люда. Оnисывая обстановку nрисутственных мест уездно­
го города, Дубицкий сосредоточивает внимание на таких источниках
заболеваний и смерти

чиновников,

как сырость в

здании,

холод,

теснота и духота, недостаточное освещение, утомительный характер
сидячего

В

Ng 14)

труда.

одной

из

nервых

своих

nередовых

статей

в

СПч

(1862

г.

Лесков обращается к статье того же автора из «Могилев­

ских губернских ведомостей»

(Ng 95), в которой идет речь о за­

крытии многих крестьянских больниц в nомещичьих имениях и о
недостуnности врачебной помощи простому народу (см. наст. том, с.

593-594)

ПЕРЕДОВЫЕ СТАТЬИ ПО ВОПРОСАМ

ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ РОССИИ
В «СЕВЕРНОЙ ПЧЕЛЕ>> (1862-1863 гг.)
Работа
статьями,

Лескова

в

«Северной

очерками

и

рассказами,

пчеле>>

не

которые

исчерпывалась
были

теми

подписаны

его

именем или известными нам псевдонимами. Среди статей Лескова,

Печатавшихея в «Северной пчеле» без подписи, его авторство бес­
спорно в отношении

30

мая

1862

знаменитой

<<пожарной>>

статьи

(в

Ng 143

от

г.). Однако она явно не была единичным выступлением

писателя в «верхних столбцах» газеты. Знакомство с передовыми
статьями «Северной пчелы» по внутренним воnросам начиная с ян-

26•

787


варя

г. наталкивает на мысль о том, что Лесков был либо ав­

1862

тором, либо соавтором очень многих из них. Только не представляя

себе масштабов участия Лескова в публицистическом отделе, можно
было высказывать удивление по поводу того, что статью о пожарах
поручили писать ему, как это

сделал сын писателя в своей

книге.

«В "Северной пчеле" не было недостатка в умудренных многолет­
ним опь~том

публицистах,

ставляется

как в такой острый час писать "передовицу" на такую

-

писал он.

-

Тем

-

непонятнее

пред­

острую тему было предоставлено или поручено менее других испы­

танному,

заведомо

Лескова. Т.

С.

небагатому

выдержкой

полуновичку?~

(Жизнь

Как мы постарвемся показать. в конце мая

211).

г. Лесков уже не был «nолуновичком. в «Северной пчеле~. И

1862
до,

1.

и

после

«пожарной~

статьи

ему

nриходилось

выстуnать

со

статьями и по более ответственным вопросам, представляя мнение
редакции. До «nожарной~ статьи Лесков выступал неоднократно оп­

понентом «Современника~ и Чернышевского, а после

был актив­

-

ным участником полемики против Герцена.

В этом отношении гораздо более прав А. А. Измайлов, который
писал в неоnубликованном исследовании «Лесков и его время~ о ра­
боте

писателя

видная

кламе
Ф.

и

об

115.

в

«Северной

ответственная,

одной

Оп.

из

своих

Ед. хр.

1.

5).

пчеле~:

как

не

«Роль Лескова

постеснялся

кии~

(ИРЛИ.

он

в этой

сам

Архив

газете

заявлять

в

ре­

А. А. Измайлова.

Такого же мнения и Б. М. Другов: «В либе­

ральной "Русской речи" и в близкой к министерству проевещении
"Северной

пчеле"

Лесков завоевывает доверие

изданий. С начала
лом

внутренней

статьи~
с.

1862

политики

(Б. М. Др у г о в.

руководителей

этих

года он заведует в "Северной пчеле" отде­
и

пишет

Н. С. Лесков.

ответственные

Очерк

политические

творчества.

М.,

1957.

13-14).
О том, что Лесков в течение двух лет

(1862

и

1863)

был дея­

тельным сотрудником «Северной пчелы~. существует его собствен­

ное свидетельство.

20 мая 1867 г. он сообщал Е. П. Ковалевскому о

своей работе публициста: «Год целый работал я в газете "Русская
речь"

Евгении

том два

года

Тур; писал в "Современной летописи" Каткова; по­

кряду,

во

время

так называемого

редовые статьи в ••Северной пчеле"
же корреспондентом этой газеты~

нигилизма,

писал пе­

у г. Усова. Год провел в Пари­
(Х,

261).

О том же говорится в

очерках «Русское общество в Париже~: «до отъезда моего за гра­
ницу я писал передовые статьи в "Северной пчеле", газете, которая

тогда была весьма распространенною~ (М. Стебничкий. С.

509-510).

«Северная пчела~. редактором и издателем которой стал с нача­

ла

1860

г. Павел Стеnанович Усов, явилась, в сущности, совершен­

но новой газетой по сравнению с «Северной пчелой• Ф. В. Бултари­

на и Н. И. Греча. Подъем общественного движения в конце 1850-х

788

-


Jiачале

1860-х

годов

способствовал

~полевению»

многих

органов

печати. В этот процесс была вовлечена и новая редакция «Северной
пчелы», занявшая либеральную позицию. Известный революционный
деятель прошлого

века

Л. Ф. ПаJiтелеев

писал

о

«Северной

пчеле»

начала 60-х годов как о газете, «которую тогда редактировал в уме­

реJIJiо-либеральном JiаправлеJIИи П. У соВ» (Л. Ф. П а
помиJiаJIИя.

1958.

М.,

277).

С.

ОдJiако,

как

JI т е л е е в.

справедливо

Вос­

заметил

А. А. Измайлов, «от недавJiей репутации булгариJiской газеты "Пче­
ле·• было трудJiо уйти и в глазах подписчика и в глазах админист­
рации» (ИРЛИ), тем более что состав ее сотрудJiиков
одJiородJiостью, а

позиция

революциоJiером и

-

последовательностью.

убеждеJIИым

социалистом

Jie

отличался

Так,

наряду с

А. БeJIJIИ

в

газете

видную роль играл коJiсервативJiо настроеJIJIЫЙ П. И. МельJIИков, ав­

тор еженедельного <<Петербургского обозреJIИя». В «СеверJiой пчеле»
сотрудJIИчали

писатели

разJiочинJiо-демократического

течения

60-х

годов В. Слепцов, А. Левитов, Марко Вовчок, революционJIЫЙ демок­
рат

И. А. Пиотровский, издательница газеты

Вл. Даль,

Дм. Аверкиев;

Г. Квитка-ОсJiовьяненко,
среднюю линию

своей

между

печатались

Е. Тур,

Сырокомли,

СтарательJiо

выдерживая

А. Мицкевича.
коJiсерваторами

«Русская речЬ»

произведения

и

революциоJiерами,

независимостью от крайних партий в литературе,

гордясь

«СеверJiая

пчела>) то и дело попадала под обстрел и тех и других.

Представление о программе и составе отделов газеты дает объ­
явление о

подписке

пчелы» от

24

П. У сова: «В

Jia 1863
1862 г.

декабря

1863

г.

г.,

помещенное

в

N2 348

«СеверJiой

за подписью редактора и

издателя

газета "Северная пчела" будет точно так же

следить за всеми событиями в мире, как исполJIЯЛа это в течение
трех лет

со

времени

поступления

в

полное

и

исключительное

заве­

дыванне JIИжеподписавшегося и содержать в себе:

1)

Новости политические, внутренние и заграJIИЧJIЫе, с телегра­

фическими депешами и частJIЫми корреспонденциями, с обзором за­
граJiичных и внутренних событий и с изложением мнений о них ре­
дакции, с сообщением сведений о Jiаших акционерных обществах и
рассмотреJIИем

главных

вопросов,

возникающих

в

среде

Jiашего

коммерческого сословия.

2)

Критические разборы журналов и новых книг; повести, рас­

сказы, путешествия, помещаемые в фельетоне; театральJIЫе, музы­

кальJIЫе, концертные, художественные обозреНия; статьи о модах и
проч.»

Из этого объявления видны стремление газеты к широкому и
разностороннему охвату современной жизни и ориентация на бур­
жуазного

К
сих

читателя.

сожалению,

пор

неизвестно,

местонахождение
поэтому

JIИкаких

789

архива

«Северной

дополнительJIЫх

пчелы»

до

документаль-


ных данных о работе Лескова в газете
статей, гонорарных ведомостей)

(рукописей или корректур

нам найти не удалось. Но переда­

вые статьи «Северной пчелы• по внутренним вопросам, собранные
воедино, предстаВJJЯют довольно цельную в идейном плане картину,

что в значительной степени облегчает их атрибуцию. Из номера в
номер автор аерхних столбцоВit последовательно проводит свои
ВЗГJUIДЬI на актуальные проблемы времени,

постепенно раскрывая

свою концепцию русской жизни и перспектин ее

перед читателем

развития. Лесков, как известно, вошел в литературу зрелым челове­
ком с уже сложившимся

мировоззрением, суть которого

мало изме­

нялась на протяжении его долгого творческого пути. Это дает воз­
можность сопоставить взгJUIДЬI автора передовых статей «Северной

пчелы• со взглядами Лескова.

Разумеется, мы отдаем себе отчет в том, что авторство Лескова
в тех статьях, принадлежиость которых ему мы пытаемся обосно­
вать, могло в ряде случаев быть частичным, а не полным. Так, Лес­

ков мог выступать в роли соавтора или редактора, обрабатывающего
материал, наnисанный кем-то другим. В nоследующей писательской
практике Лескова такое

встречалось не

раз.

В

1872

г.,

например,

П. К. Щебальский предложил Лескову написать повесть для одного
из польских изданий. Лесков ответил ему в мае
ясь

на

свои

силы

художественные,

я

тентностью. Я знаю Польшу и Русь,

1872

задумывалея

г.:

«... Полага­

над моею

компе­

это правда, но мне показа­

-

лось, что для такой повести, требующей вымысла самого пестрого и
в то же время реального, лучше соединиться в этой работе с чело­
веком, у которого есть такие стороны дарований, каких нет или ма­

ло у

меня.

мысль написать требуемую повесть

Мне пришло на

вдвоем, как это делают французы. Подходищим для сего человеком

я

почитал

Ив. Турбина

и

почитаю

полковника

генерального

штаба

Сергея

(···)· Уеловились мы так: он должен к половине июля

доставить мне канву повести на десять nечатных листов с безапел­
ляционным согласием на nереработку мною этого брульона в любую
художественную форму со всякими изменениями, вставками и т. п.
Одним словом: его подмалевка, а моя не только ретушь, но вся жи­

вописы> (Х,

343, 344).

Этот замысел не был осуществлен, но другие, подобные ему,
получили воплощение в творческой практике Лескова. Укажем хотя

бы на известные статьи против К. Леонтьева «Граф Л. Н. Толстой и
Ф. М. Достоевский,
Биржевая газета•,

как

ересиархи•

1883, N9 1

и

и

3, 80

«Золотой
и

87),

век•

(«Новости

и

которые, как известно,

были написаны по совету Лескова Ф. А. Терновским, а затем Леско­

вым переработаны и напечатаны под своей фамилией. Авторство
Лескова в этих статьях призвано бесспорным.
«Прибавление к рассказу о кадетском монастыре•, напечатанное

790


впервые

в

1885

г. в «Историческом вестнике&, представля:ет собой

обработку устного рассказа бывшего кадета Г. Д. Похитонова, о чем
сам Лесков nисал в сноске при первой публикации: «Задуманные и
начатые мною очерки "трех русских праведных" подали мысль од­
ному

ные

почтенному

nреетарелому

воспоминания,

интересные

человеку

для:

рассказать

мне

характеристики

его

школь­

времени,

кото­

рого они касаются, и очень дорогие для: моей коллекции "трех пра­

ведииков", которую они сразу восполни ют до изобилия. Рассказчик
желает

остаться

неназванным,

но

рассказ

его

передан

мне

при

весьма известных и заслуживающих уважения лицах. Я тут ничего

не добавил, а только записал и привел в порядок•
Сохранилась

стенограмма

рассказа

(VI, 655).

Похитонова,

которая

дала

возможность С. А. Рейсеру сделать ряд наблюдений над характером
переработки текста Лесковым: «Текст Лескова кое-где распростра­
нен (особенно за счет диалогов), кое-где смягчен; иногда Перестав­
лены отдельные куски текста Лохитонова

Некоторые пропуски

( ···)·

в тексте Лескова сравнительно со стенограммой вызваны, вероятно,

цензурно-политическим соображениями&

(VI, 656).

В начале 80-х годов Лесков напечатал ряд очерков под общим
названием

дов•,

«Картины

«Синодальные

прошлого&:

персоны.

«Брачные

Период

истории

борьбы

за

тридцатых

го­

преобладание•,

«Патриотические юродство и Сеничкин яд в тридцатых годах

XIX

века.. Писатель счел своим долгом указать исторический источник,

из которого он черпал материал. Этим источником были записки
синодального

секретаря

Ф. Ф. Измайлова.

При

этом Лесков

писал:

4<Я дам все эти записки отдельными этюдами, но ничего не nрибав­
лю и не убавлю, и IDfкаким другим образом не переиначу событий,
о которых написал Исмайлов. Я только сгруппирую их по свойствам

материи и nриведу все в связь, чтобы оно производило более ясное
впечатлеiDfе. При этом везде, где только удобно, я буду переДавать
рассказ собственными словами Исмайлова• (НВ.

1883.

N~

2461. 4

ян­

варя).

О том, как Лесков относился к проблеме авторства в публици­

стике, дают представление два его письма к П. К. Щебальскому от

22

аnреля: и

отдел

17

критики

в

мая

1871

«Русском

г. Речь шла о необходимости улучшить
вестiDfке•. Лесков

так

описывает свое

участие в обсуждении этого вопроса: «Тогда аз грешный восстал и

рек, что статьи будут, ибо все мы о них станем заботиться, но что,
однако, такого критика, который бы единою своею рукою пополнил
целый критический отдел, нет, да и быть не может при нынешнем
развитии издательства. Что, по-моему, надо всем писать, кто к чему

влеком и в чем чувствует себя в силах выразить слово, а дабы все
эти статьи были проникнуты единством мысли и наnравления, дол­

жно, во-первых, чтобы все они были без подписей, а во-вторых,

791


чтобы они шли через одни руки и дабы этот редактор группировал
их и примирял их несогласил в частностях»

Можно

предположить,

что

такова

314-315).

(Х,

бЬUiа

во

многих случаях и

роль Лескова в «Северной пчеле». В следующем письме к Щебаль­
скому,

имея

в

виду

возможность

лом критики, Лесков писал:

«... А

назна•1ения

его

заведующим

отде­

я имею слабость думать, что Вам

придется с ста1·ьями порядочно хозяйничатЬ» (Х,

322).

Особую осторожность в выводах предписывает и один документ,
найденный

в

архиве

редактора

«Северной

письмо Дм. Ив. Каменекого к У сову от

2

пчелы»

марта

П. С. У сова.

1862

Это

г. следующего

содержания: «Милостивый государь Павел Степанович. Покорнейше
nрошу дать место в "Северной nчеле"

"День' и евреи>>. Если

nрялагаемой статье

«Газета

Вы признаете возможным, то мне бЬUiо бы

nриятно видеть ее в числе руководящих статей Вашей газеты: тогда

nрикажите уничтожить заглавие и nодпись. В nротивном случае на­

значьте
Ед. хр.

С

ей

место

по

большой

долей

данном случае идет о

N2 70

Вашему

усмотрению»

(ИРЛИ.

Ф.

319.

23).
уверенности

можно

утверждать,

что

речь в

статье, появившейся в качестве nередовой в

«Северной пчелы>> от

марта

13

1862

г. В «Содержании» она

названа: «Что думают некоторые умные люди о допущении русских

евреев на службу?>> и содержит полемику с газетой «денЬ». Статья
эта безоговорочно приписывалась Лескову, настолько она отвечает
его идеям и манере изложения. По-~:~идимому, здесь мы имеем дело

с фактом значительной обработки чужого материала и насыщения
его своими мыслями.

Как мы постараемел nоказать в дальнейшем,

статья эта очень органично вписывается в целую серию статей «Се­
верной

пчелы»

чувствуется

no

единая

Поскольку

внутренним
мысль

и

вопросам

единая

на данном этапе

жизни

России,

в

которых

рука.

исследования точно определить во

всех случаях степень участия Лескова в создании текста передовой

статьи не представляется возможным, мы будем употреблять для
краткости
трем

выражение

возможным

«авторство

вариантам

его

Лескова»

участия:

в

nрименении

единоличное

ко

всем

авторство,

со­

авторство, значительная редакторская обработка текста.
Еще одно предварительное замечание. По свидетельству А. Н. Ле­
скова,

nосле

скандала

но уезжает из
Панине,

несколько

подтверждается

ства от

7

с

Петербурга,

<<чтобы

успокоиться,

письмом

июня ... »)

<<nожарной»

его

к

в

статьей

родной

собраться
секретарю

(Жизнь Лескова. Т.

с

Лесков

глуши,

у

мыслями»

времен­

матери

в

(«Отъезд

Географического

обще­

1. С. 206). И в nередовых

статьях «Северной пчелы» по внутренним вопросам, участие Леско­
ва в написании которых мы намереваемся доказать, есть месячный

nерерыв

-

с

24

июня

(N2 168)

по

792

23

июля

(NQ 197).

То же мож-


но сказаn и о том времени, когда Лесков уехал корреспондентом в
Пари ж.

Кроме помещенной в

N2 143

«Северной пчелы,. от

30

мая

1862

г.

без подписи «пожарной,. статьи, авторы ряда работ о творчестве
некоторые

и

ему

принадлежащие

как

упоминают

Лескова

другие

11нонимные статьи. Так, А. Н. Лесков (Жизнь Лескова. т.' 1. С. 208)
и Б. М. Другов (Н. С. Лесков. Очерк творчества. М., 1957. С. 15-16)

тика,. (М.,

1945)

50),

«Северной пчеле,. началось

статьей «С новым годом, с новым счастьем!,.

N!! 90

1862

Лескова

в

Ряд передо­

(XI, 804).

г. упоминает как прина.zr.nе­

И. В. Столирава в книге «В поисках

авторства)

Творчество

статьи в

и в

(однако так же, как и другие исследователи, без

доказательства его

идеала.

232)

г. анонимной передовой

1862

инвари

1

вых статей «Северной пчелы,. за

жащие Лескову

(С.

сотрудничество

что

сказано,

Н. С. Лескова,.

70

в Ng

В сХронолоmческой канве жизни и деи­

92).

«Северной пчеле,. (С.

-

на статьи Лескова о Чернышевском в

а также ссылается

тельности

поэ­

-

говорит о принадлежности Лескову еще двух ано­

нимных статей в «Северной пчеле,.

(С.

творчество

-

газеты.

номере

142-м

предыдущем,

в

передовую

называют

Л. П. Гроссман в книге «Н. С. Лесков. Жизнь

N!! 76, 80, 84

142.

и

1978.

(Л.,

Н. С. Лескова,.

С.

21, 24, 26).

Это

В. А. Громов в статье «"Записки охот­

И. С. Тургенева в оценках Н. С. Лескова• цитирует статьи в

ника"

января)

N2 27 (28
статью

в

N2 67

и

(10

N!! 112 (27
марта),

апрели),

ссыпаясь

а

также

последнем

в

А. Н. Лескова (Научные труды Курского гос. пед. ин-та.
Творчество Н. С. Лескова.

1977.

С.

123-124, 137).

упоминает

cnyqae на
Т. 76 (169).

Швейцарская ис­

следовательница Инес Мюплер де Морог высказывает предположение

N2 80 от 23 марта
20 маи 1862 г. (lnes Muller de Morogues.
N. S. Leskov. Premieres polemiques. Janvier 1860- mai 1862/ /Cahiers
du monde russe et sovietique. 1981. N2 1). Ряд статей она включила н
в библиографию произведений Лескова «L'oeuvre joumalistique et
litteraire de N. S. Leskov: Bibliographie• (Berne, 1984). И это далеко
об авторстве Лескова в передовых статьях в

1862

г. и в

N2 134

от

не полный перечень.

Первой попыткой атрибуткровать широкий круг передовых ста­
тей «Северной пчелы,. по внутренним вопросам была, по-видимому,
неопубликованная работа Н. П. Кашина
торой хранитси в Отделе

(1874-1939),

экземппир ко­

рукописей Тургеневекого музеи в Орле:

«Статьи Лескова в ''Северной пчеле"

1862

и

1863

rr.,.

Ознакомив­

шись с ней, С. П. Шестериков писал: сПризнаваи большую ценность
этой работы Н. П, Кашина, необходимо подчеркнуть, что не все ero
аргументы в подтверждение авторства Лескова убедительны и неос­
пори'lf•'" вопрос о принадлежности Лескову некоторых из указывае­

мых tl. П. Кашиным статей требует дальнейшей проработки и бо-

793


лее углубленных и обоснованных доказательств. (ОГМТ). Действи­
Кашина

аргументы

тельно,

зачастую

замечаниями

ограничиваются

типа: «В лесковекой манере дана характеристика местной статисти­
ки и этнографии• (о статье в
говорит

статьи

тер

от

N!! 160

16

июня

за

от

января

20

ее

1862

Лескову•

г.); «Харак­
статье

(о

в

г.). Наиболее убедительно в его работе

1862

авторства

выглядит доказательство

Лескова

в статье

от

28

марта

(N!! 84).

г.

1862

N!! 19

принаДI!ежность

Н. П. Кашин считал nринаДI!ежащими Лескову статьи в следую­

N!! 1 от 1.01, N!! 2 от
номерах «Северной пчелы•: 1861 2.01, N!! 3 от 3.01, N!! 11 от 12.01, N!! 12 от 13.01, N!! 14 ОТ 15.01,
N!! 16 от 17.01, N!! 19 от 20.01, N!! 24 от 25.01, N!! 25 ОТ 26.01,
N!! 28 от 29.01 (две статьи), N!! 31 от 1.02, N!! 34 от 4.02, N!! 43
ОТ 13.02, N!! 44 от 14.02, N!! 46 от 16.02, N!! 47 от 17.02, N!! 51 от
22.02, N!! 55 от 26.02, N!! 60 от 3.03, N!! 61 от 4.03, N!! 67 от 10.03,
N!! 70 от 13.03, N!! 75 от 18.03, N!! 76 от 19.03, N!! 80 ОТ 23.03,
N!! 83 от 27.03, N!! 84 от 28.03, N!! 86 от 30.03, N!! 87 от 31.03,
N!! 90 ОТ 3.04, N!! 92 ОТ 5.04, N!! 93 от 6.04, N!! 97 от 12.04, N!! 103
ОТ 18.04, N!! 110 от 25.04, N!! 114 от 29.04, N!! 120 ОТ 5.05, N!! 130
от 15.05, N!! 133 ОТ 19.05, N!! 134 от 20.05, N!! 141 ОТ 27.05, N!! 142
от 29.05, N!! 143 от 30.05 (две статьи), N!! 146 от 2.06, N!! 148 от
4.06, N!! 151 ОТ 7.06, N!! 157 ОТ 13.06, N!! 160 ОТ 16.06, N!! 163 от
19.06, N!! 164 ОТ 20.06, N!! 166 от 22.06, N!! 167 ОТ 23.06, N!! 168 от
24.06, N!! 180 от 6.07, N!! 182 от 8.07, N!! 197 от 23.07, N!! 198 от
24.07, N!! 199 от 25.07, N!! 212 от 7.08, N!! 213 от 8.08, N!! 217 от
12.08, N!! 220 от 15.08, N!! 221 от 17.08, N!! 222 ОТ 18.08, N!! 228 от
24.08, N!! 232 от 28.08, N!! 234 от 30.08.
В особую группу Кашин выделяет статьи в N!! 48, 56, 62, 69,
71, 82, 89, 90 и 96 «0 русском государственном бюджете на 1862
щих

го~. которые он также считает прин8ДI!ежащими перу Лескова.

1863 - N!!
N!! 172 от 30.06,
N!! 202 от 30.07,
N!! 221 ОТ 20.08,
Тот
в

свою

87 ОТ 4.04, N!!
N!! 199 от 25.07,
N!! 205 от 2.08,
N!! 248 ОТ 20.09,

круг

же

статей

неопублнкованную

с

167 от 25.06, N!! 168 от 26.06,
N!! 200 от 26.07, N!! 201 от 27.07,
N!! 219 от 18.08, N!! 220 ОТ 19.08,
N!! 262 от 4.10, N!! 345 от 29.12.

небольшими

работу

отклонениями

«Труды

и

дни

включил

Н. С. Лескова•

С. П. Шестериков. В отличие от Н. П. Кашина, он считал nр.,наДI!е­

жащнми Лескову еще статЬи в N!!
в

N!! 122
ря 1863

от
г.

7

мая
Из

1862

6 от б января', в N!! 116 от 1 мая,
247 от 19 сентяб­

г., а также статью в N!!

списка,

nриведеиного

С. П. Шестерикона отсутствуют статьи в

1

Н. П. Кашиным,

N!! 28

от

Это ошибка: 6 января «Северная nчела•

вышел

7

января.

794

29

января

в

труде

1862

г.

не выходила, N!! б


(«Несколько

слов

об

откупщиках»),

в

N!! 148

от

4

июня

N!! 151 от 7 июня 1862 г., а также две статьи 1863 г. от

4

апреля и в

N!! 345

от

в

и

в

NQ 87

декабря. Однако С. П. Шестериков не

29

успел заняться атрибуцией передовых статей в «Северной пчеле».
В

1961

г. нам удалось, основываясь на свидетельстве самого пи­

сателя в письме к С. А. Юрьеву от

18

декабря

1870

г. и на идейном

анализе, установить авторст11о Лескова в пяти передовых статьях о

Герцене: в

См.:

и

N!! 143, 212, 213, 221

И. П. В и д у э цк а я.

Герцена. М.,

1963.

С.

232

Лесков о

«Северной пчелы» за

1862

г.

Герцене/ /Проблемы изучения

300-320.

В настоящей работе в круг рассматриваемых статей мы включаем

в

первую

1.
2.
3.

очередь

следующие:

(С новым годом!)

(N!! 1

от

(Веселый русский журнал)
(Что думают

евреев на службу?)

1 января).
(N!! 60 от 3

марта).

некоторые умные люди о допущении

(N!! 70

от

13

4.
5.

(Есть ли у нас партии?)

6.

(Об участии народа в

(Внутреннее обозрение)

русских

марта).

(N!! 75 от 18 марта).
(N!! 76 от 19 марта).
церковных делах) (NQ 80

от

23

мар­

та).

7. (О
8. tO

бюджете по «Современнику»)

(N!! 84

от

28

марта).

петербургском пойле, пензенских тротуарах и орловских

мостах, а также о разных бедных людях 11 о некоторых попечите­
ЛЯJС Роберта Оуэна)

от

19

(N!! 90 от 3 апреля).
9. (О лжи в русской жизни) (NQ 92 от 5 апреля).
10. (Чаяние награды.- Надлежащие приношения) (N!! 130
15 мая).
11. (Мнение русских евреев «о возможностях») (N!! 133 от
мая).

12. (Как слагается репутация литератора в обществе и в лите­
- Деспотизм либералов. - Произведения под­
польной прессы. Бэгляд общества на эти произведения. Что
нам нужно в настоящее время) (NQ 134 от 20 мая).
13. (Намек и замечание, сделанные «Современником» двум на­
шим сотрудникам. Кое-что об изменчивости убеждений в челове­
ке. О несправедливости и жестокосердии русских литераторов в
обращении друг с другом) (N!! 142 от 29 мая).
14. (Нападаем ли мы на студентов? Изложение двух студент­
ских историй. Причины, вызвавшие статью «Учиться или не
учиться?>> Разница между студентами в университете и в ду­
ме.- Наше мнение) (N!! 143 от 30 мая).
15. (Неприятности русской либеральной партии.- Люди, че­
ресчур смелые, и люди, чересчур робкие. - По два слова тем и
другим) (NQ 168 от 24 июня).
ратурных кружках.

795


(Один из многих образчиков добросовестности в литера­

16.

турных сужденнях)

(N!! 220

от

15

августа).

(О признаках благодетельного кризиса в весьма неопасном,

17.

но довольно странном умопомешательстве одной из наших молодых

партий.

«Идольские требы теорию>)

-

(N!! 222

от

(Учение, служебные права и средства)

18.

18 августа).
(N!! 228 от 24

ав­

густа).

(Увлечения сердца и голос разума)

19.

от

(N!! 234

30

авгу­

ста).

Отправным пунктом нашей атрибуции будет служить передовая
статья в

N!! 142

«Северной пчелы>> от

29

мая

1862

г., авторство Ле­

скова в которой давно призвано исследователями.

Жизнь Лескова. Т.
С.

Б.

19;

1.

С.

Др у г о в.

207-208;
Н. С.

(См., например:

Ф. Е в н и н. Н. С. Лесков. М.,

Лесков.

Очерк творчества.

С.

1945.
15-16;

И. В. С т о л я р о в а. В поисках идеала. Творчество Н. С. Лескова. Л.,

1978.

С.

статьи

Аргументация

25-26}.

Лескову

содержится

в

в

пользу

книге

принадлежности

Б. М. Другава

этой

«Н. С. Лесков.

Очерк творчества~, где, в частности, сказано: «Принадлежность Лес­
кову передовой "Северной пчелы'',

содержащимся

в

ней

1862, N!! 142,

автобиографическим

устанавливается по

признаниям,

почти

до­

словно повторенным в "Некуда" и в «Объяснении к "Некуда"~ (С.

15).

Приведем некоторые из совпадений, о которых говорит Другов.
«Время нас сделало литераторами, а не наши знания и дарова­

НИJI~, -

пишет Лесков в «Объяснении по поводу критических вы­

ступлений против романа "Некуда"~ (БдЧ.

редовой в

N!! 142

1864. N!! 12.

С.

6).

В пе­

«Северной пчелы>> этому высказыванию соответст­

вует распространенное рассуждение на эту тему: «Ведь всем извест­
но, из кого состоит нынешний литературный круг. Большинство или

почти

все

литераторы

и

журналисты

настоящего

времени

были

прежде чиновники, и при пробуждении в России журналистики, при

запросе на литературный труд, почуяв в себе призвание и силы к
честной и небпагодаркой литературной деятельности, поснимали с
себя вицмундиры и пошли жить скудною полистною платою~.
Второй пример. В «Объяснении~ Лесков пишет: «Мое направле­
ние

не

людьми

мешает

мне

сохранять

противоположных

должную

взглядов

и

терпимость

даже

не

уважение к их искренним убеждениям~ (Там же. С.

N!! 142

в

сношениях

мешает

7).

мне

с

питать

В статье в

этому соответствует следующее высказывание: «Мы принад­

лежим к той школе, которая допускает самый свободный спор о

мнениях и гордится способностью уважать человека в человеке, не
согласном с нашими убеждениями, но искренно преданном своим

убеждения-.
Для нас в этой статье особенно ценно следующее заявление ее
автора, пишущего от лица редакции: <<Сотрудник наш, благодаря ре-

796


дакцию "Современника"

не

конечно,

замечании,

сделанные ему

за

соглашается с тем, что его взглвды выработались под вливнием на­
шего

которые

нам,

к

пришел

Он

кружка.

взглядами,

в

кружок,

наш
в

проводил

постовнпо

с

самыми

теми

статьвх

своих

у

•шс

других периодических изданивх, где встречается его имя,.. Это
явление

мысль

нашу

подтверждает

о

что

том,

статьи

и

в

за­

«Северной

пчелы,. могут быть атрибутированы по сопоставлению с известными
статьими Лескова в других периодических изданивх.

Как известно, статьи в

N2 142

ввлветсв ответом «Современни­

ку», поместившему в четвертом номере за

1862

г. в разделе «Внут­

реннее обозрение• разбор статей «Северной пчелы• против Черны­
шевского. Автор «Внутреннего обозрении• Г. 3. Елисеев писал: «Раз­
работка r. Чернышевского (разумеется, в абстракте) производится
литературою уже довольно долгое время. В особенности ревностно
этим делом занята "Севернав пчела". Поговаривали, что там пред­

полагается учредить даже особенный ежедневный литературный от­
дел под названнем "Чернышевщина"

(Андрей

П. И. Мельников

1862. N!! 4.

(С.

Печерский).

С.

296).

Ответ

OДIUiм
назван

Чернышевского,

против

выступающих

авторов,

из

Мельникова

«Совре­

меннику• помещен особо в том же 142-м номере «Северной пчелы•,

и потому вопрос о его авторстве в передовой от

29 маи сам собой

отпадает.

Вторым сотрудником «Северной пчелы•, о котором говорит Ели­

сеев, был Лесков. В
чрезвычайно

своем ответе «Современнику• Лесков сделал

существенное

нас

для.

менник" в апрельской книжке

( ... )

«"Совре­

замечание. Он писал:

не оставил нас без намеков и

замечаний. Намеки, сделанные им, касаю тс:s лично одного из на­
ших сотрудников,
относвтсв

к

Павла

Ивановича

Мельникова

сотруднику,

нашему

другому

(...),

которому

а

замечания

принадлежит

большинство передовых статей ,.Пчелы!' по руссКШd вопросам с на­
чала настоящего года,. (выделено нами.

-

И. В.).

С Лесковым сСовременниn ведет особый разговор, подчеркнуто
не называ.11 его

по имени, так как его статьи в «Северной пчеле•

публикуютс.11 без подписи. В статье «Современника• Лесков фигури­
рует как автор верхних столбцов «Северной пчелы•, в отличие от
П. И. Мельникова, публиковавшегос.11 чаще всего в нижних столб­
цах.

Говор.11 о

наметившемс.11

Елисеев отмечает:

«... В

поправении

курса

«Северной

пчеJJЫJО

нижних столбцах ее поместилс.11 такой Со­

помои инсинуации, который

не устуi'\'Ит самому Фаддею. Вот верх­

ние столбцы не то. Там нет этой ловкости, этого искусства. Так, на­

пример, не помним в каком-то
"все

недоученное

и

N2, верхний столбец "Пчепы" говорит:
- парти.11 «Современника•, все

самонадевиное

«апостолы невежестваJО". Ну, как можно высказыватьс.11 так опромет­

чиво.

Ведь

имена

пишущих

в

"Современнике"

797

большею

частию


обозначаются под статьями,
вестНЬiе

в литературе.

которых,

конечно,

-

невежества,

нельзя

и имена эти все более иmt менее из­

-

Там

участвуют

сказать,

что

профессоры
они

университета,

недоученНЬiе

и

о

апостолы

другие хотя и не профессоры университета, но тоже

люди, о которых известно всем, что они кой-чему выучиmtсь и на­
чали писать. Нет, хотя нельзя не отдать должной чести "Пчелке" в

содействии общему нашему делу против Чернышевского,

-

а нель­

зя не сознать и того, что она действует не всегда осторожно в верх­

них своих столбцах. Ведь что греха таить? Все мы, пишущие про­

тив "Чернышевскогd', не приобрели особенной известисети напmми
литературными иmt учеными трудами, да едва ли даже и по офици­
альным

документам

это

скажется.

Ведь

и

сотрудники

"Северной

пчелы" не подписывают своих имен. А если бы разоблачить имена
всех нас, писателей, то, по всей вероятности, оказалось бы, что
скорее недоученные люди пишут в "Пчеле", чем в "Современнике"»

300-301).

(Там же. С.

В последних словах явно содержался намек

на «недоучениосты Лескова, который не окончил даже КУРСа в гим­
назии.

Итак, наша задача, в первую очередь, заключается в mм, чтобы
отобрать те передовые статьи «Северной пчелы», в которых присут­

1862 г.
13 марта,
Ng 80 от 23 марта, N2 84 от
5 апреля, Ng 134 от 20 мая,

ствует полемика с Чернышевским. Таких статей с
насчитывается одиннадцать: в

Ng 60

от

18 марта, Ng 76 от 19 марта,
N2 90 от 3 апреля, N2 92 от
Ng 142 от 29 мая, Ng 143 от 30 мая.

Ng 15

28

от

марта,

3

марта,

1

января

Ng 70

от

Выражение «апостолы невежества», принар.лежащее Белинскому,

употреблено в статье от

18

марта

(N!! 75), где сказано: «"Совре­

менник" читается всеми русскими пролетариями, а особенно офице­
рами и гимназистами. Все недоученное и самонадеянное
"Современника",
встречается

еще

все

"апостолы

два.жды,

в

статьях,

4-го номера «Современника•: в

невежества"•·
написанных

Ng 130

от

15

-

партия

Выражение
уже

мая и в

после

это

выхода

N!! 143

от

30

мая.

Кроме статьи в

Ng 142,

авторство Лескова установлено и может

считаться бесспорным в отношении статьи в

Ng 90, так как в ней

рассказан случай, впоследствие использованный писателе.t.t в расска­

зе сЗагоН»

(1893).

Речь шла о пленном англичанине, который, «ИЗ·

бежав всех опасностей, сопряженных с войною», погиб св самом
мирном городе Пензе• из-за неисправности пенэенских тротуаров.

Статьи в

Ng 143 легко атрибутируется отсылкой нз статьи в

предыдУщем номере, которая заканчивается словами: «Мы рассчиты­

вали в этой статье оправдаться против упреков, сделанных нам в
прекрасной статье г. ЧерНЬIШевского за помещение статьи "Учиться

иmt не учиться?", а вышло иначе, и мы постараемся завтра дока-

798


нами упомянутой статьи несправеДI!Иво ви­

зать, что в помещении
нападение

деть

нами статье мы

видели мысли,

В

молодежь.

университетскую

на

распространение

перепечатанной

которых не

считаем

бесполезным, но... но эдесь мало и времени и места; уж лучше до
завтра•

(N!! 142

от

29

мая).

Состав передовой статьи в

N!! 143 сложен. Она вКJПОчает в се­

бя, во-первых, спожарную• статью Лескова; во-вторых, обещанный
ответ на статью Чернышевского. Часть этого ответа, эаКJПОчающав

в себе полемику с Герценом, была нами атрибутирована в упоми­
навшейсв уже работе еЛесков о Герцене•. Поскольку она органиче­
ски входит в состав статьи, ввлвющейся ответом Чернышевскому,

это служит еще одним убедительным аргументом в пользу авторст­
ва Лескова.

Обращение к идейному анализу всех 11-ти статей позволяет вы­
делить целый рвд тем и проблем, характерных для мировоззрения
Лескова и получивiШIХ в дальнейшем воплощение как в его художе­

ственном творчестве, так и в публицистике более позднего периода.
Дли

автора

передовых

в сСеверной

статей

пчеле•

характерна

беэусловнав поддержка только что прошед!ШIХ реформ и убеждение
в том, что ереформы эти твердо опираются на народной и истори­

ческой почве• (Ng

Автор исполнен оптимизма и самых радуж­

80).

ных надежд на светлое будущее страны: с ... А мы, в простоте своей
души,

рады-радешеньки,

что

всем

нам

теперь

живется

легче

луч­

и

ше, чем прежде; мы видим, что люди стали больше и эрелее думать
и о своих делах, и об общественных; мы замечаем, что нравы по­
немногу

смягчаются,

взаимные

становятся

отношения

народ год от году будет счастJmвее ...• (N!!

честнее,

что

60).

Известно положительное отношение молодого Лескова к рефор­
ме

1861

г. Во всех его статьвх, написанных в течение двух после­

реформенных лет, чувствуетсв уверенность писателя в возможности
улучшения жизни в рамках существующего строя. Лесков не сомне­

вался, что после отмены крепостного права Россия быстро пойдет
по пути проrресса и догонит передовые страны Западной Европы.

Вера в неуклонный проrресс русского общества отличает и ав­

тора «верхних столбцо~~~t «Северной пчелы•. сМы убеждены, - пи­
сал он, - что в течение последних 5-ти - 6-ти лет русское обще­
ство

сделало довольно

значительные

успехи

и

что,

имея

их

нельзя сказать, что в обществе нет никакого проrресса• (Ng

в

виду,

60).

Особенно большое сходство в идейных позициях Лескова и ав­
тора передовых статей в «Северной пчеле• обнаруживается в вопро­
се о хаl'актере проrресса русского общества. В отJmчие от револю­
ционных

демократов,

снетерпелнвце~~:t,

призывавших

к

революцион­

ному перевороту, Лесков был «постепеновцем., то есть был убежден
в том, что единственно разумный путь проrресса

799

-

путь постепен-


ных преобразований.

воспроизводит

Спор «нетерпеливце~ с «nостепеновца~ он

в очерках

1862. Ng 335. 11

«Из

одного дорожного дневника•

декабря). В романе «Некуда»

(СПч.

«Постепенов­

(1864)

цем.. является доктор Розанов, герой, наделенНЬiй автобиографиче­
скими чертами и взглядами самого писателя. О нем идет такой раз­
говор:

Да вы что .цумаете, что ои ничего не признает? Нет, он все

«-

стоит за

какой-то

непонятный

правильный

nрогресс,

-

возразила

слово:

постепено­

Бертольди.
Постепеновец, значит.

Как вы назвали?
Постепеновец.

Вот,
вец•

Бахареваl

вот именно для

Розанова

(11, 457) .
В очерках «Русское общество в Париже•

Лесков

(1863, 1867)

пишет: «Таким образом и у нас, в составе десяти человек явились
свои постепеновцы и свои нетерпеливцы• (М. Стебницкий. С.

377).

В •Товарищеских

воспоминаниях о

376(1884),

П. И. Якушкине•

касаясь эпохи 60-х годов, Лесков отмечает: еВекоре за этим в лите­

ратуре последовал великий раскол: из одного лагеря, с одним об­
щим направлением к добру,
новцев" и "нетерпеливцев".

ми,

умеренность

которых

- образсвались две партии: "постепе­
( ... ) Я тогда остался с постеnеновца­
мне казалась более надежною• (XI,

74).
Автор передовых статей в «Северной пчеле» еще не уnотребля­
ет

самих

этих

терминов

«нетерпеливцы»

и

«постеnеновцы»,

но

смысл его рассуждений сводится к дискредитации первых и к под­

держке вторых. Так, в

нарисовав картину движения русского

Ng 60,

общества к справедливой и разумной жизни, он восклицает: «Спро­

сят нас: да как же и когда все это будет? Ответим: гораздо скорее
и гораздо nроще, естественнее и спокойнее разумным прогреесом и

nостепенНЬIМИ реформами ...•

В

Ng 80

автор встает на сторону тех

людей, «которые мыслят, не стесняясь никакими несбыточНЬiми те­
ориями,

и

которые,

зная

натуру

русского

человека,

не

ж.цут

прока

ни от каких форсированных маршей и не согласятся играть народ­
ным

счастьем...

В этом высказывании, помимо идеи постеnенного развития, при­
сутствуют и
ческим

другие

теориям,

аnелляция

к

характерные

которые

натуре

лесковекие

кажутся

русского

ему

человека

идеи:

недоверие

оторванными

для

от

дискредитации

ко

вся­

жизни,

и

революци­

онных идей. Возьмем только три произведения Лескова, наиболее

близких по времени к статьям

1862 г. В романе «Некуда» Лиза Ба­

харева спрашивает доктора Розанова:

«-

Да, но

11

вас есть же какая-нибудь теория жизни?

800


Нет, Лизавета

-

Егоровна, и

не хочу

и

иметь ее. Теории-то

эти, по моему мнению, погубили и губит тодей.
Как же, ведь есть теории правильные, верные.

-

Не

нет их»

знаю

таких

и

смею дерзостно

думать,

что

до

сих

пор

185) •

(11,

В этом же романе другой герой, деятель польского ревотоцион­

ного движении, осуждая русских социалистов за их образ действия,

(11, 627).

восклицает: «И все во ими теории!»

В статье, посвященной разбору романа Чернышевского «Что де­
лать?», Лесков ставит автору

эдесь ни одной из теорий»

в заслугу

(Х,

то,

что

он «не

навязывает

22).

В очерках «Русское общество в Париже» Лесков с осужденнем
пишет о

«новых

людях»,

«которые

думают,

что

( ···)

теории

может

утешить, когда разрывается сердце», и «ВО имя своих теорий требу­
ют от

жеюцины столько

(М. Стебницкий. С.
лышите,

что этот русский

западник, или,

человек,
теорий

с

говоря

утопий&

В

сколько его нет в них

простотодин,

говоря

языком

же.

заключительной

прессы,

-

ясным человеческим языком, он

всякого одностороннего

(Там

самиХ»

тех же очерках читаем: «Вы ус­

простым и

свободный от
и

каются с

( ... )

геройства,

358-359).

С.

фразой

затеса,

Последние

327).

передовой

от всяких

слова

статьи

в

переклн­

Ng 80:

«Мы

полным сознаннем своей правоты и преданности русскому

народу, пишем на нашем знамени:

des reformes toujours, des utopies

jamaiS»*.
С пренебреженнем отзываясь о последователях и почитателях
Чернышевского, автор передовой в

писал: сТакие тоди не от

Ng 76

мира сего, и мир наш, русский мир, не имеет ничего общего с их
приятною теориею~>.

И автор передовых статей в «Северной nчеле~>, и Лесков посто­
янно

подчеркивают

неподготовленность

России,

русского

народа

и

вообще подавляющего большинства русских тодей к ревотоции, к
крутой ломке

Ng 134

автор

устоявшейся

передовой

жизни,

писал:

к резкой

«... Наши

смене авторитетов.

либералы

В

предписывают

русскому обществу разом отречься от всего, во что оно верило и
что срослось с его природой. Отвергайте автор!М'еты, не стремитесь
к

никаким

Фейербаха

идеалам,

и

не

Бюхнера),

имейте

не

никакой

сtесняйтесь

религии

никакими

(кроме

тетрадок

нравственными

обязательствами, смейтесь над браком, над симпатиями, над духов­
ной чистотой, а не то вы "подлец"!»

Те же идеи лежат в основе романа <<Некуда» и повести «Зага­
дочный человеК>~

ское

(1870).

С ними мы встречаемся и в очерках «Рус­

общество в Париже».

Так, одного

из русских политических

• За реформы всегда, за утопии никогда ( франц.).
801


эмигрантов Лесков характеризует сле.цующим образом: сОн самый
типичный экземПЛJrр из русских революционеров

он .цумает,

чтобы

быть честным,

необходимо

1862-1865

годов:

враждовать против

всего

устоявшегося,

380).

О ннrилистах Лесков отзывалея как о людях се неумолчным

протестом на устах

(Там же. С.

признанного

и

существующего•

(Там

же.

С.

против всего созданного историею цивилизации•

499).

Публицист сверхних столбцов• «Северной пчелы•, подобно Лес­
кову, настаивал на том, что действия русских революционеров и.цут
вразрез с интересами русского

народа,

потому что онн плохо

знают

народ и его истинные потребности. Рассмотренню характера русско­
го народа, его отиошенню к общине, анализу различных современ­
ных

взглядов

на

народ

посвящена

значительная

часть

статьи

в

Ее автор стремится показать свсю неспособиость многих на­
ших органов относиться к жнзнн беспристрастно и говорить о деле,

N!! 92.

а не о фантазиях и теориях•. К таким фантазиям он относит, в

частности, идею о том, счто русский народ

-

общинннк, и должен

быть общинником, доколе существует имя русское, что он без аг­
рарного коммуннзма немыслим, что собственность ему противна•.
Как известно, страстному опроверженн1о этой идеи посвящены мно­
гие страннцы произведений Лескова

(см., например, «Житие одной

бабы•, сОвцебыn, «Загадочный человек•, «Смех и горе•, «Пугало• и
др.).

Автор статьи в

N!! 92

выступает от именн тех, кто согласен сне

с нынешннми публицистами, а с покойным Белинским, говорившим:
"чтобы дать наро.цу или племенн новый порядок, надо сперва спро­
сить его,
ли,

-

нужен ли

ему этот порядок?"•·

«... И

поэтому не лучше

восклицает автор в заключительной части статьи,

-

менее

гнаться за теориями да за собственными симпатиями, облекая их в
формы народного желания, а говорить прямо и беспристрастно о
том, чего желает нарор_

а не о

том, чего желают его

везванные ад­

вокаты, которым он сам скажет: я не ведаю вас•.

Подобно Лескову автор сверхннх столбцоа. заявляет о своем
искточительном знанни народной жнзнн. В
не хвастаясь и не увлекаясь, говорим,

N!! 80

он пишет: сМы

что мы знаем наш народ; из

его собственных слов помннм, что ему нужно••.• Сравннм известное
место из еРусекого общества в Париже•: «Я смело, даже, может
быть, дерзко, .цумаю, что я знаю русского человека в саму1о его

глубь

(···) Я не изучал народ по разговорам с петербургскими из­
(···) Я с народом был свой человек,

возчиками, а я вырос в народе

и у меня есть в нем много кумовьев и приятелей....

(Там же. С.

320).
Автор статьи в

N!! 80

«Северной пчелы• раскрывает свое понн­

манне 11арода в том самом духе, которым проннзано изображенне

802


народа

во мноmх

позднейших

произведениях Лескова,

таких,

как

«Пугало•, сПечерские анти~. сНесмертельный Голован•, «Желез­

ная

ВОЛJI&,

сЮдопы

и

др.

Пубnнцист

«Северной

пчелы•

пишет:

сЕсть люди, уверенные, что русский народ по преимуществу мате­

риаnнст.

( ... ).

Нам,

напротив, кажется, что русский народ любит

жить в сфере чудесного, и живет в области идей, ищет разрешения
духовных задач, постаменных его

внутрен11им миром•.

О снакпонности к чудес11ому и вере в таинственные сиnы своих

знахарей• Лесков писал в статье «Вопрос о народном здоровье и

интересы врачебного сосповия в России•
сСмесы. С.

96).

(Вр.

Раздел

1862, N!! 2.

В произведениях Лескова народ живет именно св

сфере чудесного•, он преображает окружающую его серую безрадо­
стную жизнь, насеЛJIЯ ее добрыми и ЗJIЫМИ .цухами, сказочными и
легеНдарными персонажами, плодами своего воображения и суеве­
рий. Поэтический мир народных преданий и фантазий буквально
пронизывает
народе,

всю

начиная

художественную
с

сюжетного

ткань

уровНJI

и

произведений
кончая

Лескова

о

повествовательным.

Таково, например, изображение многопетней борьбы крестьянского
мира

с

загадочным и

непоНJiтным Р/111

него,

а

потому

и

страшным

дворником Сеnнваном в рассказе сПугаnо•.
В этом же рассказе старый мельник Ипья раскрывает перед ге­
роем,

городским

мальчиком,

поэтический

мир

народной

жизни,

с

попной верой в истинность его существования: сОт Ильи я узнал и
про

домового,

который

имел прекрасное

спал

и важное

на

катке,

и

про

воднного,

который

помещение под колесами, и про

кикимо­

ру, которая быпа так застенчива и непостоянна, что пряталась от
всякого

7),

нескромного

взгЛJiда в разных пыпьных заметах...•

(VIII,

Можно напомнить также эпизод изгнания «черта• с чердака но­

вого дома в рассказе «Железная ВОЛJI&, чудесные предзнаменования
в повести сЮдопь&, создание сказочного ореола вокруг несуществу­

ющего замечательного KOНJI Кесаря Берnннского в сПечерских анти­
ках• и множество друrих примеров.

Такое изображение народа

отnнчительная черта творчества

-

Лескова, сразу же выдеnнвшая его среди писателей разночинно-де­
мократического течения, в

pycne

которого Лесков начал свой твор­

ческий путь. Что касается второй части высказывания публициста
«Северной пчеnы• о том, что русский народ сищет разрешения .цу­
ховных задач,

постаменных

его внутренним миромо,

то и

она

нахо­

дит подтверждение в творческой позиции Лескова. Народ в его про­

изведениях

живет

самостоятельной

жизнью,

попной

глубокого

смысла и значения Р/111 судеб всей страны. Духовные задачи, ,рож­
деННЬiе

народной

жизнью,

и

попытки

их

разрешения

лучшими

пюдьми из народа, справедникамио, сбоrатырями•, каковы Рыжов
(сОдно.цумо), Голован

(«Несмертепьный ГоловаН&), ФЛJ!mн

803

(сОча-


рованный

странюtк>>),

редь, поиски nутей

Певунов

-

(«Па мин»),

это,

в

nервую оче­

к устаномению правды и справедливости, к по­

беде добра над злом.
Прекрасный

знаток

народной

жизни,

Лесков

видел,

что,

пока

просвещение не коспулось по-настоящему народной массы, для нее

большое значение имеет нравственный кодекс, заключенный в Еван­
гелии, почти единственной доступной народу книге. В рассказе «Од­

нодум» вся праведная жизнь героя основана на библейских заветах.
Библия

-

единственная книга, которую герой читает всю жизнь и

согласно которой действует. Герой раннего рассказа Лескова «Овце­

быК»

(закончен в ноябре

1862

пропаганде социалистических

г.), потерпевший полную неудачу в

идей среди

крестьян, оставляет после

себя следующую запись на полях кюtги: <<Васька глупец! Зачем ты
не поп? Зачем ты обрезал крылья у слова своего? Не в ризе учи­
тель

народу шут, себе поношеюtе, идее

-

«Соборянах•

пагубюtк• (1,
бросьте

В

вредны; народ, обучась грамоте, станет святые кюtги читаты

(IV,

Сделав необходимую поправку на то, что слова эти принаДIIе­

163).
не

говорит:

94).

оюt

жат

«Термосесов

-

школы,

(1872):

в

романе

проходимцу,

лишенному,

однако,

спекулирующему

ума,

передовыми

наблюдательности

и

идеями,

знаюtя

но

русской

жизюt, мы увидим в юtх ту же авторскую мысль о Священном Пи­
саюtи

как о единственной доступной пока народу литературе.

Такого же мнеюtя о значении для

туры и автор передовой в

N2 80

народа религиозной литера­

«Северной пчелы»: «Он

(народ.

-

И. В.) постоянно стремится к богопознанию и уяснеюtю себе истин
господствующего вероучеюtя. История земной жизюt Христа и свя­

тых, чтимых церковью, составляет самое любимое чтение русского
народа;

все другие

КЮIГИ

пока

еще

мало

интересуют его•.

И автор передовых статей в «Северной пчеле•, и Лесков поюt­
мали,

что

живое

развитие

народной

жизюt

сковано

отсталостью

сельского хозяйства в России, косностью крестьянского быта, неве­

жеством масс. Публицист «Северной пчелы» в N2 90 писал: «Кто
хочет видеть народ, любящий свою отчизну и готовый с полным са­
мопожертвоваюtем отстаивать каждый из ее интересов, тот должен

заботиться о всех неурядицах народного быта и не лгать ему о его
всеобъемлющей мудрости, а, воздавая должному должное, открывать
своему

народу

сокровищюtцу,

в которой

сложен умственный

капи­

тал, скопленный общими усилиями человеческого ума».
Тема неурядиц народиого быта присутствует во многих произве­
деюtях Лескова
горе», «ЗагоН»,

(«Житие одной бабы», «Железная воля», «Смех и
«Продукт природы» и др.). Причину этих

неуряДИЦ

писатель видел в экономической и культурной отсталости России по

сравнеюtю

с

развитыми

западноевропейскими

странами.

Он

был

убежден в необходимости перенить все лучшее, что есть у народов,

804


достигших более высокой ступени цивилизации. Писатель был воз­
мущен тем, что так называемая «русская партия>>, действуя в инте­
ресах

господствующих

классов,

стремится

удержать

народ

в

темно­

те и невежестве, показать, «как у нас в России все хорошо и про­

сто и все сообразно нашему климату и вкусам и привычкам нашего

доброго народа»

(IX, 364).

«В пример была взята курная изба и

nоказаны ее разнообразные удобства: кажется, как будто она и не
очень

хороша,

а

на

самом деле,

если

вникнуть,

то

она

и

прекрасна,

и жить в ней гораздо лучше, чем в белой, а особенно ее совсем
нельзя сравнить с избой каменной»

(IX, 364).
N!! 76 приветствует

Публицист «Северной пчелы» в

идею найма

иностранных сельскохозяйственных рабочих, которые помогут внед­
рить в России более передовые приемы и орудия труда, а также

познакомят «наших поселян с таким образом жизни, при котором
тараканы и сверчки не считаются необходимою принадлежиостью
жилища».

-

он,

и

«... Мы
как

присмотримся, как инocтpaНII,JJI работают,

они,

с

средствами,

не

превышающими

-

пишет

доходов

нашего

крестьянина, умеют обходиться без непосредственного сожительства
свиней и прочих домашних животных».
Положительное отношение к западной цивилизации сопровожда­

ется

и

у Лескова, и у

автора «Северной

пчелы»

насмешками

над

теми, кто писал о разложении, о загнивании Запада и на этом осно­

вании делал вывод о неиужиости каких-либо нововведений в России

по западному образцу, о вреде проникиовении проевещении в на­
родные

массы.

В очерках

иронически восклицал:

«0,

«Русское
запад,

общество в

Париже» Лесков

запад! О, язва гниющая!

тебя идет. ТЫ развращаешь нам даже нашу чернь, ты

Все от

вселяешь ей

в два месяца столько безобразных понятий о праве, сколько она не
захватила бы дома в три с половиною года, живя в Петербурге,
или

в двадцать

семь

(М. Стебницкий. С.

лет,

живя

на

Сивцевом

Бражке,

в

Москве»

324).

В рассказе «Отборное зерно»

(1884)

Лесков писал: «Тогда и

иностранные агенты у нас приболтывались, а между своих имени­
тых людей

немало встречалось таковых, что гнилой запад под пя­

той задавить собирались>>
В

N!! 70,

(VII, 286).

выступая с критикой славянофильских воззрений, ав­

тор передовой пише·r: «Эти воззрения заставляют "Ден~·

принимать

на себя роль какого-то опекуна младенствующей и развращаемой
западною цивилизациею

Руси».

В

передовой

в

N!! 75,

продолжаю­

щей полемику с Аксаковым, есть такие строки: «Дворяне, разночин­

цы, словом, все те классы, от которых г. Аксаков и петербургские

знатоки русской народности не ждут ничего доброго, как от людей,
растленных западной цивилизацией ...» В передовой статье в

N!! 90,

где приводится случай, воспроизведенный Лесковым впоследствии в

805


рассказе «Загон•>, автор пишет:
рые

кажутся

нам

«... Много

невероятными

есть и таких вещей, кото­

только

потому,

что

мы

не

имеем

понятия о том, какими являются те же самые вещи в "гнилом За­
паде",

над

которым

его подхватили

долго

трунил

публицисты

г.

другого

Аскоченский,

закала,

а

теперь песшо

считающие,

например,

порицание английских порядков наивысшею услугою русскому наро-

11У"·

В

N2 92

опять иронически оброненное:

"гнилой Запад"'>. В
лжи в русской

«Стало быть, мы не

этой же передовой статье, озаглавленной

жизни»,

«0

находим следУющее, чисто лесковекое рас­

суждение: «Сами представители очень почтенной народной партии в

литературе очень скоро заметили свою несостоятельность, и, сбивае­

мые собственным бессилием и неведением, спешили объяснять свои
неудачные

русском

писания

народе,

цивилизациею,

крайней

и

недоступностью

неспособиостью

понять

идеальную

мозга,

начал,

сокрытых

растленного

мудРость,

в

западною

сохраненную

русским

народом в первоначальной чистоте доисторического времени'>.

В декабре

1879

г., давая отзыв о рукописи некоего Желтышева,

Лесков писал: «Вообще это сочинение исполнено самой младенче­
ской мысли униJить значение образованных классов общества с же­
ланием

показать,

что

только

в

народной

массе

хранятся

задатки

плодотворных мыслей, утраченных нами под влиянием "разлагающе­

гося Запада"•> (Х,

467).

Лесков, всегда относившийся к русскому на­

родУ с любовью и уважением, не склонен был, однако, искать в на­
роде какую-то особую мудРость, недоступную, якобы, представите­
JU!М образованных классов. Так, в статье
проч.•>
сал

(1886),

куфельном мужике и

<<0

полемизируя с Толстым и Достоевским, Лесков пи­

относительно

призывов

пойти

на

выучку

к

русскому

мужику:

«Ничему отвлеченному ни в политическом, ни в теологическом роде

куфельный мужик людей высшего общественного круга не научаеТ'>

(XI, 155).
В :шоху экономической и
реакционные
ступал

за

славянофильские

всестороннюю

культурной отстало~ти России, когда
круги

тянули

европеизацию,

ее

назад,

которая,

Лесков вы­

однако,

по

его

убеждению, должна была проводиться без ущемления национальной
гордости. Лесков боролся против устремлений отгородить Россию
от Запада каменной стеной, устроить <<загон>>, в который не бyfiYT
проникать лучи света. Он считал, что <<нам нельзя оставаться при

нашей замкнутости, а надо вступать в широкое межfiУнародное об­
щение с миром•>

(XI, 359).

старшинству цивилизации
сии

в

самом

широком

Лесков говорил об «опередивших нас по

народах»

развитии

(Х,

78)

и

видел спасение Рос­

культуры.

В том же дУХе рассуждал и автор <<верхних столбцов•> «Север­
ной пчелы». В

N2 90

он писал: «Рассказанное нами событие могло

дать некоторый повод к построению странных предположений в го-

806


повах тодей, поднятых чивилизаqиею на другую ступень граждан­

ственности (выделено нами.
ше пойло,

-

Н. В.) и не способных ни пить на­

ни глотать иные гадости, которые мы еще присмакива­

ею.

Идея, близкая сожалениям Лескова о напрасно гибнущих при­
родных богатствах России и его призывам использовать все лучшее,
чего достиг Запад, звучит в передовой в

N!! 76,

где автор пишет:

с... Хотя мы и живем среди попей и лесов дремучих, но не умеем

обращаться ни с теми, ни с другими, и напрасно думаем, что для
наших лесов,
земледелия

Для

попей

на

и лугов не годятся

том основании,

автора

передовых

что эти

статей

никакие приемы высшего

поля и леса

в сСеверной

-

русские

пчеле•

...•

характерно

стремпение вписать историю России в общемировой контекст. Он
подчеркивает, что Россия идет тем же путем, что и страны Запад­
ной

Европы,

N!! 92

но

с

определенным

отставанием

в

развитии.

Так,

в

он писал: сЛюди ученые и знакомые как с историей литера­

туры, так и с историей народов видели в повороте питературы иск­

лючительно к народному быту явление, не раз повторявшееся во
многих

странах,

переживших

тот

период развития,

к

которому

при­

бпижаемся мы ....
Подобное же рассуждение встречаем и в
направления

очень

хорошо

знают,

что

сЛюдн этого

N!! 134:

история

всегда

повторяется,

ибо человечество больше или меньше везде одно и то же, а везде,
где оно переживало тот фазис развития, в который вступила Рос­

сия с освобождением крепостных людей, ему в такую пору не по

сипам было внимать искреннему призыву к любви, терпимости, про­
свещению и порядку•.

Автор передовых статей в сСеверной пчеле• уверен в необходи­
мости хорошо знать историю и следовать ее урокам. «Забывчивость,

-

замечает он,

одна из наших слабостей

-

( ...)

особенно скорбим

о недостатке в нашем обществе знакомства с историею человечест­
ва. История учит многому ...•

(N!! 60).

сГоворят же,

-

пишет он в

что история всегда повториетси, а в христианском обще­

N!! 80, -

стве, слава Богу, уже очень часто обозначаете& склонность пользо­
ватьси

историческими

«смешные

толки

о

уроками•.

недоступности

В

N!!

92

изучении

ского народа. как сеетественное следствие

автор
разных

( ... )

рассматривает
порJЩков

рус­

крутого поворота к

народному быту, без всякой предварительной подготовки и без зна­
комства

с

историею,

дающею

возможность

исно

понимать

то,

что

невежде представляете& необъиснимым, загадочным и совершенно
оригинапьныю.

Взгляды автора передовых статей в «Северной пчеле• на исто­

рию также оказываютси чрезвычайно близкими взглядам Лескова.
В статье сО замечательном, но не благотворном направлении неко-

807


торых современНЬiх писателей»
писал:

«... Истории

(РР.

1861. N2 60. 27

июля)

Лесков

nочти никто не знает и никто не учится ей ... » В

«Русских общественНЬiх заметках»

Лесков, сетуя на «мало­

(1869)

образованное и вообще неnовинное в знании отечественной истории
общество русское» (Х,

73),

заявлял:

«... Для

очень многих людей на­

шего общества, nретендующих на звание людей образованных, дей­

ствительно совершенно вnору и в nользу было бы, если им nод ви­
дом новостей сообщать в современНЬiх изданиях рассказы из рус­
ской истории и даже из истории священной ...» (Х,
«Картин nрошлого» сказано: «"И с т ори я

74).

В одной из

учи т", и знать старые

ошибки nолезно для того, чтобы не желать nовторять их наново•

(НиБГ.

1883. 1-е изд. N2 19, 21 аnреля). В брошюре Лескова «Евреи
(1884) читаем: «История в этом случае строже и сnравед­

в России»

ливее. Несмотря на все русское небрежение к этой науке, она нам

систематизировала страшНЬiе материалы для "Истории кабаков
в России" 1 » (Н. С. Л е с к о в. Евреи в России. Несколько замечаний

no еврейскому воnросу. Петроградо 1920. С. 35).
О

неуважении

русского

общества

к

истории

своей

страны

с

болью говорят и герои Лескова. В <<Соборянах» на заявление Пре­
nотенского: «А я знаю одно, что я ничего старинного не уважаю»,

Туберозов отвечает: «Это и есть самое старинное... Когда же у нас
уважали историю?»

(IV, 192).

В «Заnечатленном ангеле» раскольник в беседе с англичанином,
рассказавшим ему, как бережно в Англии сохраняются историче­
ские реликвии, должен nризнать, что в России все это не так. «Ну,

а у нас,

-

говорю,

-

верно, другое образование, и с nредкавекими

nреданиями связь рассыnана, дабы все казалось обновленнее, как
будто и весь род русский только вчера наседка nод краnивой выве­
ла»

(IV, 350).
В рассматриваемых статьях «Северной nчелы» находим и столь

характерное для Лескова отстаивание свободы убеждений. И Лес­
ков, и автор «Северной nчелы» ревностно защищают независимость

своей

общественно-nолитической

nозиции.

У

них

обоих

заметно

стремление встать между борющимиен лагерями, найти третий nуть.
Наnомним,

что

такая

же

nозиция

отличала

и

автора

анонимных

статей о Герцене в <<Северной nчеле».

В

1863

г. Лесков пишет отзыв о романе

Чернышевского «Что

делать?», «Не читав еще критики>>. Он объясняет это желанием на­
писать свое собственное

не навязанное

14).

насильно,

мнение, «ни от кого не занятое, и никем

no

системе новейшего либерализма»

(Х,

Статьи «Северной nчелы» nолНЬI выnадов nротив «ЛИбералоВ»,
1 Лесков имеет в виду сочинение И. Г. Прыжова «История квба­

ков в России в связи с историей русского народа» (СП б.,

808

1868) •


«которые тираиски кладут каждую личную свободу на прокрустово

ложе»

В

(Ne 60).

Ne 80,

отвечая на обвинение <<Северной пчелы• в

официозности, высказанное

знавал стремление

Герценом, автор передовой статьи

при­

редакции встать между борющимиен лагерями.

«Свободные от веикого официального влиянии,

писал он,

-

мы

-

старались освободить себя и от крепостной зависимости у деспот­
ствующего либерализма "Современника"».
Эту же позицию автор передовых статей защищает и в

Ne 134:

«Людям, которыми недовольны крайние либералы, нечего ждать и
из других сфер, ибо и в этих сферах ими недовольны, и недоволь­
ны очень искренно. За ними только одно сочувствие горсти истин­

ных друзей свободы и сознание собственной правоты перед свитой
идеей свободы, отвергающей и деспотизм одного лица, и деспотизм
масс». А в

в статье, ивлиющейси ответом «Современнику»

Ne 142,

и бесспорно принадлежащей перу Лескова, сказано еще определен­

нее: «Мы всегда стоим сами по ~бе и живем сами собою».
Сопоставим теперь эту позицию с некоторыми высказываниями

Лескова. В

г. Лесков жаловался:

1875

«... Печатать

мне негде, на го­

ризонте литературном и не вижу ничего, кроме партийной, ИJIИ, луч­

ше сказать, наоравленской лжи, которую и попил и служить ей не

могу»

(Х,

Он

397).

решительно отказывался

каких-либо литературных группировках. Так,

принимать участие

маи

8

1875

в

г. он сооб­

щал П. К. Щебальскому: «Данилевский ивлилси ко мне ангажировать
меня в новую лигу у!Diонистов,

-

дело было nри Маркевиче,

-

я

отказался. Эти бедные люди думают, что образ мыслей человека за­
висит от Каткова ИJ1И от Некрасова, а не проистекает орга!Diчески

ОТ СВОИХ чувств И ПОНJIТИЙ» (Х,

400).

<<Лучше работать по-рыночному, кому попало, чем с притворным
благоговением нести мишурные шнуры чьего бы то IDI было наорав­
ленского

штандарта»

заивлил

(XI, 234), -

Лесков

в

1885 г. в

«Объисне!Diи по трем nунктам». В рассказе этого же года «Инте­
ресные мужчины» писатель с похвалой отзывается о Г. И. Успенском

как об «одном из немногих литературных собратий наших, который
не разрывает связей с жизненною правдою, не лжет и не nритвор­
ствует ради угод!D!чества так называемым направле!DIЯМ.
Насколько

отрицательно

идеологических

груnnировок

высказыва!Diе

1875

цензурою,

карами,

!D!Й»

(Х,

то

414).

В

г.:

«... А
то

1889

Лесков
в

относился

литературе,

к

говорит

(VIII, 55).

существованию
следующее

его

наше слово до сих пор было сковано то

не

менее

вредною

силою

узких

направле­

г. Лесков признает свое «уединенное» noлo­

жe!Die в литературе и объясниет его так: «Дело просто: я не ниги­
лист и не аутократ, не абсолютист ...»

(XI, 425).

Отстаивая nраво каждого человека на самоетоительность и неза­
висимость его идейной позиции, Лесков в повести «Загадочный че-

809


ловек»

обвинял революционную партию

(1870)

-

сторонников Гер­

цена и Чернышевского в вепризнании этого права: «Так начиналось

.царство клеветнического террора в либеральном вкусе после террора
в

смысле

ином.

(111, 338).

Сказано

было

"кто

не

с

нами- тот

подлец" ... »

Это же выражение встречается в статье о романе Черны­

шевского «Что делать?»: «Только старому

Рудину для этого

нужно было

говорить,

слова:

подлец"» (Х,

17).

а

нынешнему

два

"Не

с

много

нами,

так

В передовых статьях «Северной пчелы» неоднократно цитируют­

си слова Чернышевского из «Материалов для биографии Н. А. Доб­
ролюбова» (С. 1862. январь), обращенные, как известно, к Тургене­
ву и Герцену, которые, однако, не были названы по имени. «Теперь,
милостивые государи, называвшие нашего друга человеком без души
и

сердца,

ся

к

писал

-

вам,

и

от

Чернышевский,

имени

моего,

от

-

теперь честь имею

имени

каждого

обратить­

прочитавшего

страницы, в том числе и от вашего собственного имени,
вы сами повторяете себе то, что я говорю вам,
честь

назвать

вас

дрянные пошляки,

тупоумными

-

глупцами.

-

Вызываю

эти

да, и

-

теперь имею
вас

явиться,

поддерживайте же ваше прежнее мнение, вы­

зываю вас ... » (Чернышевский. Т. Х. С. 35-36).'В передовой статье
в

N!! 134

«Северной пчелы» за

так ты подлец!"

1862

г. читаем: «"Если ты не с нами,

По мнению автора статьи "Учиться или не учить­

ся? " 1, это лозунг нынешних русских либералов. Мы совершенно со­
гласны с

автором, что приведеиная

фраза есть действительно ло­

зунг наших либералов. "Если ты не с нами, так ты подлец!"

( ... )

Если вы обидетесь, что вас назовут подлецом, так вдобавок вы еще
"тупоумный глупец и дрянной пошляк"». Эти выражения кочуют в

сверхних столбцаХ» «Северной пчелы» из статьи в статью. В

N!! 70

их произносит ниспровергатель всех прежних авторитетов, который

снадел красный колпак с побрякушками и стал нашим авторитетом.
(прозрачный

намек на

Чернышевского).

В

N!! 84

автор передовой

пишет о «европейских людях, разжалованных русским либеральным
журналом в узкоJЮбые noШJIЯKU», в

N!! 90

с иронией говорит: «Ко­

нечно, англичане, по остроумнейшему замечанию одного из нанпри­

ятнейших писателей нашего времени, народ очень узколобый ... » На­

конец, в

N!! 143

публицист «Северной пчелы» пишет, имея в ВИдУ

разногласия меЖдУ Герценом и революционерами молодого ·ьоколе­
ния: «Недостает.- чтобы нашего

refugie 2

обозвали со временем

( ... )

"тупоумным глупцом и дрянным пошляком"

-

оно к тому идеТ».

Это выражение встречается в двух работах Лескова, по времени
1

Автором этой статьи, помещенной в N!! 92 «С.-Петербург­

ских ведомостей»

1862

г., а затем перепечатанной другими газета­

ми, в том числе «Северной пчелой»
А. В. Эвальд.
2 Беженец

{франц.).

810

(N!! 120

от

5

мая

1862

г.), был


написания

наиболее

бJD!зких

к

передовым в «Северной

пчеле».

В

статье о романе Чернышевского «Что делать?» Лесков пишет: «Это
же думали не одни

"проницательные читатеJD!", а и многие проеве­

щенные nиcaтeJDI из ризряда "узколобых"» (Х,

В очерках

19-20).

«Русское общество в Париже» встречаются строки: «Наш читатель,
как

я

ким

вижу

по

возвращении

комплиментам:

его

в

моем

эти

на

родину,

прекрасные

привык

годы

даже

уже

не

к

называли,

та­
как

вам известно, и узколобым и тупоголовым, и он ни за что подобное
не обижался, и даже рьяно подписывался на издание,
его так трактовали» (М. Стебницкий. С.
Сопоставительный

анализ идейного

тей в -.Северной пчеле»
Лескова

что

моментов,

статьи эти

и

содержания

передовых

некоторых важных для

нам думается,

мoгJDI

позволяет

можно

привести

еще

ста­

мировоЗзрения

сделать

принадлежать перу Лескова.

полнительных доказательств

в котором

294).

вывод о

том,

В качестве до­

некоторые,

может

быть, не столь явные ИJDI не столь важные совпадения, но также
говорящие в

пользу

авторства Лескова.

К

ним относятся

интерес

nубJD!циста «верхних столбцов» «Северной пчелы» к проблеме взаи­
моотношений народа и духовенства (статья «Об участии народа в
церковных делах»

в

N!! 80)

и

выступление

в

защиту

прав евреев

(статья «Что думают умные люди о допущении русских евреев на

службу?>> в

N!! 70).

Первой проблеме посвящены многие художественные произведе­
ния

Лескова

(достаточно

<<Соборяне>>,

«Владычный

назвать

суд»,

«Мелочи

<<Некрещеный

архиерейской

поп»,

жизни»,

<<Архиерейские

объезды»), а также многочисленные статьи, которые он печатал не

только в светских, но и в духовных изданиях. Подобно Лескову,
автор статьи в
шего

духовенства

N!! 80
в

то

говорит о необходимости «приведения
положение,

в

котором

оно

получит

всеобщую любовь и сочувствие». «Наше духовенство,
тор,

-

представляет

собою

совершенно

-

отдельную

на­

право

на

сетует ав­
корпорацию,

между им и народом нет никакой СОJD!дарности, и оттого между ду­

ховенством и обществом потерялась духовная связь...» Те же самые
проблемы волнуют и Лескова в названных выше произведениях.
Что касается статьи в

N!! 70,

о которой мы уже говорИJDI вы­

ше, то ее анализ настолько убедительно свидетельствует в пользу
авторства Лескова, что

JDI

использовал

он

невольно напрашивается предположение: не

JDIШЬ

тему,

статьей Д. И. Каменского?
показано

выше,

круг статей
тивником
отношение

статья

предложенную

В самом деле,

эта

чрезвычайно

«Северной

пчеле»

как неоднократно
органично

«против Чернышевского». Автор выступает в ней

ниспровержения
ко

всякого рода

авторитетов,

высказывает

нетерпимости,

было

вписывается

в

про­

отрицательное

полемизирует с реакцион­

ными сторонами славянофильского учения, заявляет о своем поло-

811


жительном

отношении

России. Она

содержит

проходящие и

к

западной

ярко

цивилизации

и

к

европеизации

выраженНЪiе просвеtительские

мотивы,

через другие статьи, резкую критику позиции Аско­

ченского, встречающуюся также в

N!! 90, 134

и

143.

В ней упомя­

нуто выражение «узколобые пошляки~>, содержится цитата из «Горя
от ума», которая приводится также в

N!! 76

и

142.

В ней приведена цитата из поэмы Гейне «Атта Тролль~>, которую
Лесков многократно цитировал в своих произведениях и письмах (см.

«Русское общество в Париже~>, «Некуда~>, «Смех и горе~>, <<Владычный

суд~>, письмо к П. К. Щебальскому от

16

апреля

1871

г.). В Отделе ру­

кописей Тургеневекого музея в Орле хранится машинописная копия

статьи Л. Толстого «Христианство и патриотизм~>, на полях которой
около фразы «Даже сторонники войНЪI говорили не о ненависти к от­

торгающим провинции, а о какой-то любви, которая как-то ненави­
ДИТ'>, Лесковым сделано примечание: «Ср. Ат(та)
воркуют о ненависти"~> (ОГМТ. Ф.

Ед. хр.

2.

1004.

Тролль. "Голуби
С.

27).

Гейне был любимым поэтом Лескова. Томик его стихов он взял
с собой, оmравляясь осенью

1862

г. за границу. Описывая в очерке

«Из одного дорожного дневника~> таможенНЪiй досмотр, он говорит,

что в его чемодане «нашли словарь, избранНЪiе стихотворения Гей­

не и небольшую тетрадку с напечатанными сочинениями русских и
польских писателей~> (СПч.

В
С.

325)

очерках

«Русское

1862. N!! 351. 29
общество

в

декабря).

Париже~>

(М. Сrебницкий.

приведена даже та самая цитата, что и в передовой в

N!! 70

«Северной пчелы~>:
И жиды, как все граждане,

Будут nользоваться правом,
Предоставленным законом,
Наравне со всякой тварью.

Сама тема этой статьи не является для Лескова случайной. Из­

вестно, что Лесков проявлял большой интерес к религии, быту и
положению евреев в России. Им написано на эту тему более ,полу­

тора десятка публицистических работ, в том числе брошюра «Евреи
в России~>, и несколько художественНЪiх произведений

(«Владычный

сущ>, «Жидовская кувырколлегия>>, «Сказание о Федоре-христианине

и друге его Абраме-жидовине~>, «Ракушанский меламед»).
Постановка и реn1ение еврейского вопроса в этой статье типич­
но лесковские. Автор статьи в

N!! 70

<<Северной пчелы» пишет: «Ра­

зумное и способное еврейское племя>>; в брошюре «Евреи в России~>
читаем:

«0

евреях все в один голос говорят, что это "племя умное

и способное"~> (С.

26).

«Разность исповедания не делает невозмож­

НЪIМ совершенной солидарности в общих стремлениях к обществен­

ному благосостоянию ... » (N!! 70) -

эта идея лежttт в основе «Ска­

зания о Федоре и Абраме», ее Лесков проводит и в брошюре «Ев­
реи в России~>.

812


В статье в
ет:

жем

бюджете по "Современнику"• автор замеча­

N2 84 «0

г.Чернышевского

«... Показав

его

показать

и

как

как

писателя,

свистопляски,

рыцаря

человека

с

мы

замечательными

мо­
спо­

собностями и солидными дарованиями•. Это как будто прямо писал
Лесков, вскоре осуществивший свое намерение в рецензии на роман

«Что делать?•, напечатанной в

1863

г. в той же «Северной пчеле•.

Отношение автора передовой в «Северной пчеле• к Чернышевскому
строится по тому же принципу, что и отношение Лескова к Герце­

ну в атрибуткроваиных нами ранее статьях «Северной пчелы•: это
попытка разделить ли•1ность Чернышевского надвое и противопоста­

вить талантливого писателя и замечательного человека эаблуждаю­
щемуся

политику.

В связи с этим интересно сопоставить отношение Лескова и ав­

тора передовых статей

в «Северной пчеле•

к искренности. Лесков

очень высоко ценил искренность в убеждениях человека, пусть да­
же, по его мнению,
мость по

заблуждающегося, и всегда стоял за терпи­

отношению к чужим мнениям и взглядам.

В

1887

г. в

письме к Суворину Лесков назвал себя «поклонником искренности•

(XI, 340),

а в

1893

г. он писал А. И. Фаресову: «Умные и образо­

ванные люди тоже не всегда свободны от заблуждений и ошибок,
но если эти ошибки неумышленны и делаются не для корысти, то
на них можно и должно указывать, но за них нельзя людей прези­

(XI, 548). За тридцать лет до этого автор пере­
N2 142 «Северной пчелы& отвечал на обвинения, предъяв­
ему в N2 4 «Современника& за 1862 г.: «Мы принадлежим к

рать и ненавидетЬ&

довой в
ленные

той школе, которая допускает самый свободный спор о мнениях и
гордится способностью уважать человека в человеке, не согласном с

нашими убеждениями, но искренно преданном своим убеждениям.
Редакцию "Современника" мы признаем собранием именно таких
людей, искренно преданных своим убеждениям...•
Известно,
передовой в

что

«Современнику•

ответ

N2 134

писал Лесков.

Но

вот в

«Северной пчелы• точно такая же характери­

стика редакции «Современника•: «Мы чтим в коноводах наших ли­

тературных противников их искренность...•

Вообще статьи «Север­

ной пчелы• «против Чернышевского• прочно связаны друг с другом
такими

совпадениями

Так, в

N2 134

и

отсылками.

много других совпадений со статьей 142-го номе­

ра, говорящих о том, что обе передовые написаны скорее всего од­

ним лицом. В первую очередь, бросается в глаза общность одной из
тем в содержании обеих статьей: «Как слагается репутация литера­
«0 не­
тора в обществе и в литературных кружках• (Ng 134) справедливости и жестокосердии русских питераторов в обращении
друг с другом•

(N2 142).

Отметим, что эта тема вопиовала Лескова

на протяжении всего его творческого пути. В «Русских обществен-

813


ных заметках» он, например, писал, сравнивая отношение общества
к

писателям

в

тодей

( ... )

разных

странах

с

отношением

с ... Но во все эти времена

друr к другу:

русских

писателей

ни против одного нз этих

не высказано миллионной доли того, что и тем и другим

способом наговорено у нас писателями одной партии на писателей
другой ... » (Х,

79).

Передовая в N~

134

«Северной пчелы>> является,

по существу, развернутым доказательством этого тезиса. В N~

142

автор пишет, что сбезвинное унижение литераторов в общественном
мнении и развитие духа нетерпимости в обществе не могут быть
выгодными ДJIЯ нашей

задачи, а первая, главная

задача у всех нас

одна: пробуждение общества к самодеятельности и самостоятельно­
сти», и спрашивает: с Что за прок ронять друг друга в общественном
мнении?» сПраво, общество справеДJIИвее к нам, чем мы сами друr
к другу ...»

добавляет он. В N~

-

же выражение:

суважать· человека

Статья в N~

134

134

и

связана целым рядом тематических и тексту­

альных совпадений и

со

перу Лескова

сделана отсылка в N~

пишет: сНу,
кой-нибудь

(к ней

повторено одно и то

142

в человеке>>.

статьей в N~

также

143,

принаДJiежащей
В N~

142).

134

автор

например, если какой-нибудь мальчик напечатает ка­
преполезный,

по

его

ребяческому

разуму,

смешной

и

бессильный ультиматум, а кто-нибудь сочтет эту гиль опасною, и
оттого положение сочинителя сделается действительно опасным, то

неужели нам сочувствовать и ребяческим бредням только потому,
что они изданы при опасных обстоятельствах?

Наше сердце

(... )

обливается кровью, когда мы подумаем о семейных катастрофах,
которые могут быть внесены в семьи энтузиастов, идущих с завя­
занными глазами к пропасти и не замечающих, что они одни идут

к ней ...» В N~

143

повторяется образ пропасти: •В обществе нашем

день ото дня увеличивается число молодых тодей

занимаются

которые не

(.. ·)•

ничем, способным содействовать их нравственному и

умственному развитию. Они в каком-то угаре лезут к пропасти, ко­
торую не

пополнят до

верха своим падением.

У

них

нет

планов,

нет определенной идеи, им нравится быть жертвами; нам жаль этих
молодых энтузиастов ... » В

N2 134

автор молит со спасении этих эн­

тузиастов, увлеченных прелестью опасных занятий».

В обеих статьях, и в N~

134,

и в N~

повторяется выраже­

143

ние «тупоумный глупец и дрянной пошляк»

(в N~

70

и

84 -

<<уз­

колобые пошляки>>).
Содержат переклички статьи в
и

92, 90
В

"Дне"

N~

92, 70 и 92, 15 и 134.
70: «Впрочем, мы уже

N2 70

и

90, 75

и

90, 70

и

80, 84

и

естественным

образом

сказали,

вытекают

что

из

такие

странности

странности

и

в

узости

школы, считающей своих соотичей старшими братьями человечества
и признающей за ними право на какой-то вселенский майораТ».

814

-


В N!!

90: «.•. того

ственников

радушия, которое будто бы ставит нaUDix соотече­

несравнешю

выше

всех

народов

земного

шара

и

даже

жителей планеn.
В

N!! 75:

«"Современник" читается всеми русскими пролетария­

ми, и особенно офицерами и mмназистами~>.

В

-

N2

«Вскры­

90:

лись Днепр и Ока, в Орле мост в опасном положении, и тамошние

mмназисты теперь не ходят в классы, а все читают "Современник"•·

В N2

70:

о <<ЛИбералах», т. е. сторонниках «Современника•: «Стре­

мясь освободить себя от всяких авторитетов, принятых почему бы то
ни было всем образованным миром, мы мечтали о какой-то безгранич­

ной свободе мысли. Какой-то барин, который говорит невнятно, вер­
телся в передней шеренге рати, шедшей на ниспровержение авторите­

тов ...•

В

-

N!! 80 о редакции «Северной пчелы»: «Мы чтим авторите­

.. •
84 о Чернышевском: «... У него, по его же собственным
"характер, уклончивый до фальшивости" ... » В N2 92 «Мы

ты и не возводим на их места всяких гугнивых паясов.

В N2
словам,

прислушиваемся к этому голосу и разбираем, что он выходит не из

моmлы цинически смешливого барона Брамбеуса и не из гортани
"уклончивого до фальшивости" г. Чернышевского ...»
В N2

же

90: «... Мы

самые

вещи

в

не имеем понятия о том, какими ЯВIIJIЮТСЯ те

"гнилом

Западе" ... »

В

-

92:

N2

еСтало

быть,

мы не "гнилой Запад" ... »
Передовая в N2

В передовой в N2

134

75

носит название сЕсть ли у нас партии?&.­

читаем: «Теперь начинается партийность, выхо­

дят способные люди то1

•

и другого напрамения: дайте же им вы­

говориться!»

•••
Теперь обратимся к статьям, которые не могут быть рассмотре­
ны

в

совокупности,

как

статьи,

условно

названные

тив Чернышевского», и в первую очередь

«статьями

про­

к тем из них, авторство

Лескова в которых предстаВIIJiется более вероятным.
Статья в N2

1

«Северной пчелы& от

1

января

1862

г. содержит

ряд идей, характерных как для Лескова, так и для автора

группы

статей «против Чернышевского». В ней мы находим все то же по­
ложительное отношение к реформам (сТо, о чем только мечтали и
гадали всегда лyчUDie граждане

России, то совершено в наше

вре­

мя: крепостное право уничтожено, и наша Русь спасена, освобожде­
на

от

него!»),

веру

в

прогресс,

в

неуклонное

движение

русского

общества вперед («Взгляните на мир- мир идет вперед; взгляните
на нашу Русь- и наша Русь идет вперед»).
Все это

рассмотрено

с

позиций

постепеновца:

«да

и

смешно

было бы требовать не только создания, в самое короткое время, об­
щественного благосостояния, но и мгновенного, быстрого устране-

815


нив условий и обстоятельств, nроmводействующих жизни праВИIIЬ­
ной и счастлнвой•.
Можно

указать еще

на

чрезвычайно

характерное

A11J1

Лескова

выражение радосm по пово.цу того, что «Исnодвопь все более и бо­
лее

разрушаютси

разного

рода

китайские

стены

между

народами,

СОСЛОВИJIМИ И ЛЮДЬМИ вообще•.
Кроме того, в следУЮщем месте этой статьи явно просматрива­
етсв

впоследствии

IV

из

явления

часто

встречающавсв у Лескова

первого

действия

сПусть каждый возьмет в руки

«Ревизора•

реминнсце!ЩИJI

(слова

городничего:

по метле, и вымеm~ бы всю

( ...)

улнцу.): сКаждый лн из нас так внимательно и усердно метет сту­

пень

(... )

а месm ее каждый из нас может честным исполненнем

своих обязанностей, как бы ВеJDIКИ ИJDI незначительны ин былн о~
(см. с.

562-563 наст. тома). Ср. в noвecm сСмех и горе•: сЗнаете,
- говорю, - надо делать: бери всяк в руки метлу да меm
свою улнцу - весь город и очисmтсв. Блюди каждый сам себя, го­
ин от себя смуту, вот она и повсю.цу исчезнеn (111, 472).
Зачин статьи от 1 января переклнкаетсв с началом рассказа
Лескова сШтопапьщи~ (1882). Смысл зачина заключается в опро­
это так,

вержении nравомерносm

общепринвтого пожелания:

«С новым го­

дом, с новым счастьем!• сВ этих словах нет, конечно, ничего .цур­
ного

и

-

предосудительного,

пишет

автор,

-

напроmв,

ими

выра­

жается желание счастия блнжнему, стало быть, смысл их хорош

Но еслн поглубже вникнуть в смысл эmх слов, то он окажет­

(.. ·)·

св не стопь отрадным

( .. ·)·

С новЫIН счастьем! Прекрасное пожела­

ние, но тем не менее счастье
вец

тот,

кому

везет,

а

-

дело случав и произвола. Счастлн­

везет

не

всегда

достойнейшему..

Этому

ДIIИННому пассажу близка по смыслу первая фраза рассказа «Што­
nальщик•: сПреглупое это пожелание сулнть каждому в новом го.цу

новое счастие, а ведь иногда что-то подобное nриходиТ~t
В

статье

«Карикатурный

идеаЛ~t

(1877)

Лесков

(VII, 93).
высказывает

мыспь, еще более блнзкую к той, с которой начинается передовая в
N!! 1 «Северной пчелы•. Разбирав книгу Ф. В. Ливанова «Жизнь
сепьского священника•, он пишет:
совсем

mn

не

тип,

а

еслн

уже

его

«... Но

надо

изображенный им Алмазов

считать

mnoм,

то

это

скорее

своего рода фаворита, илн баловив судьбы, которому во всем

счастье

и

удача,

"слепое "• (Х,

не

по

разуму

и

не

по

заслугам,

а

именно

счастье

220).

Утверждение автора передовой в

N2 1

хлеб имеют право топько деm, калеки

о том, что сна даровой

да инвалнды всех родов и

видоа., переклнкаетсв со словами Лескова из письма к А. Н. Пеш­

ковой-Толнверовой от

14

апреля

1888

детям. больным, холодным и голодным•
Передовая

статья

в

N! 130

г.: «Помощь нужна старцам,

(XI, 377).

состоит из двух самостовтельных

816


частей:

«Чаяние

очень

короткая

-

награды.
часть,

НаДIIежащие

явпяется

ответом

приношениЯ».

на

помещенное

Первая,
тут

же

письмо одного из читателей и с большой долей вероятности может
быть атрибутирована Лескову. Во-первых, она содержит выражение
«апостолы невежества•, за которое Лескова упрекал «Современнио
и которое впервые появилось в статье в
затем было повторено в

N!! 143.

автора чрезвычайно близко тем,
«против

Чернышевского•:

желаем

их

и

те,

«Северной nчелы•, а

которые мы встречали

«Никаких

получать. Это очень

предсказывают награды,

N!! 75

Во-вторых, следующее рассуждение
наград мы

хорошо

которым

не

знают и

народное

в статьях

получали

и

те, от кого

счастье

не
нам

дороже су­

етного наслаждения "оnасными занятиями". Мы не уважаем ни де­

спотов, ни анархистов и чтим честных и проевещенных людей, ко­

торые, когда что-нибудь делают, то знают, что делают, а не ставят
все на шашку, единственно по любви к искусству•.

В-третьих,

часть эта

заканчивается

словами:

всем авторам полученных нами Писем за

сЭто

наш ответ

помещение статей вроде

"Учиться ипи не учиться?"•· Из ранее атрибутированиых Лескову
статей

(в

N!!N!! 142

и

143)

видно, что полемику по поводу перепе­

чатки «Северной пчелой• статьи сУчиться ипи не учиться?• и по
затронутым в ней вопросам вел Лесков.

N!! 130

Относительно второй части передовой статьи в

трудно

сказап. что-nибо определенное, так как она содержит больше фак­
тов, чем рассуждений, могущих дать опору Д11Я атрибуции.
Передовая в

N!! 133

поднимает проблему, к которой Лесков не­

однократно обращался как в 60-е годы, так и позднее,
женской эмансипации.
эмансипация•

(1861),

«Специалисты

по

«Новые явления в жизни русских женщин•

(1879),

проблему

-

Им написаны статьи: «Русские женщины и

<~Загробный свидетель за женщим.

женской

(1872),
(1886).

части•

(1867),

еЖенекий труд•

Атрибуция этой статьи может быть подкреппена одним содер­
жащимся в ней характерным высказыванием, которое впоследствии
встречается

N!! 133

в

нескольких

произведениях

Лескова.

В

статье

в

автор пишет: «Русский еврей, когда ему нужно что-нибудь

сделать, обыкновенно не стесняется тем, возможно иnи невозмож­
но,

по

существующим

условиям,

то,

к

чему

он

стремится,

и

не

па­

дает духом от первой неудачи, а ищет других мер, других средств,
и из ста дел в девяноста девяти почти всегда успевает.

Спросите

его, как он добился своего, когда это, по вашему мнению,

невоз­

:можно? Он пожмет плечами с улыбкой, выражающей и сожаление,
и презрение к вашей несообразнтельности, и скажет: "не возможно­
сти нет"l Ответ замечательный
разговоре с евреями

и беспрестанно

встречающийся

в

западного края•.

Выделенное автором передовой статьи выражение кочует из од-

27-1228

817


ноrо произведения Лескова в другое. В пьесе сРасточителм

(1867)

Князев говорит Минутке: «Нет, паи Вонифаmй, вижу я, что двад­
цать лет назад, когда тебя только что прислали из Польши на сми­

рение, ты смелей был. Помню я, как ты, первый раз, как я тебя у

полицеймейстера за завтраком увидел, рассуждал, что "в России не­
возможности

нет"•

В хронике

(1, 389).

«Захудалый род•

(1874):

сСначала это представлялось как будто затруднительным, но неда­
ром, видно, сказано, что "в России невозможности нет" ...•
В

рассказе

"Можно ли?"

-

сСтарый

(1884):

гений•

а он отвечает:

«Бывало,

его

(V, 166).
спросишь:

"В России невозможности

нет" ...•

(VII, 316).
В цикле

«Заметки неизвестного»

(1884):

«А приказный отвеча-

ет:

Пустое, боярин. Зачем отчаяватьси,

-

отчаяние есть смерт­

-

ный грех, а на свитой Руси нет невозможности•

В письме Лескова к П. К. Щебальскому от

(VII, 397).
18 февраля 1876

г.

находим чрезвычайно интересное свидетельство самого писателя об
источнике этого
если

хотят,

и

выражения.

ничто

Он

невозможно,

пишет:
если

«В

не

России

хотят; это

все

возможно,

мне

еще

двад­

цать лет тому назад один старый жид в Киеве открыл, и я это до

сих пор постоянно наблюдаю• (Х,
это стало известно Лескову около

445).
1856

Таким образом, выражение
г. и, по-видимому, впервые

употреблено им в печати в передовой статье «Северной пчелы• от
маи

19

1862

г.

Передовая статья в

по своим идеям полностью вписыва­

Ne 168

ется в проблематику статей «против Чернышевского». Автор пишет
о «честной парmи здравого прогресса», то есть о «постепеновцах.,
приветствует реформу, решительно выступает против «русских мон­

таньяров и санКiолотов, воображающих, что народ может отказаться

от собственносm, бросить религию, разорвать брак, отвергнуть Бога
и поднять руку против руки, даровавшей личную свободу миллионам

людей, бывших до того живою собственностью•. Для автора статьи
в

Ne 168

мы

чрезвычайно характерна апелляция к истории, с которой

встречались

неоднократно

в

только

что

рассмотренной

группе

статей. Так, он пишет: «Мы уже не один раз говорили в нашей га­

зете, что история повторяется, что с большим или меньшим, но во
всяком случае неважным измене!Diем, везде одинаковые обстоятепь­
ства вызывают одни и те же последствия»; «Однако история, повто­

ряясь, в то же время учит людей, чего должно избегать и к чему
стремиться»; «История oд!DIX народов должна служить регулятором
действия других. и т. п.

Можно
гражданская

доВ»

(СПч.

сопоставить
жизнь

также

начинается

Ne 168). -

следующие
очень

«Так у

много

высказыва!Diи:
позже

опередивших

818

нас

сНаша

западных

наро­

по старшинству


цивилизации народов... ,.

(Х,

78).

(Ср. также следующее высказыва­

Юtе Лескова в статье сО замечательном, но не благотворном на­
правлении некоторых современных писателей•:
ют о

том,

что

опередившие

нас

ливее нас в домашнем быту ...•
сЗная

наш

народ не

на

пути

РР.

-

не размышля­

cOJUt

lUIВИЛИЗаlUiи

народы

счаст­

июля.) Или:

1861. Ng 60. 27

из одного разговора с извозчиками и чтеJUtя

натянутых рассказов...•

сЯ не изучал народ по разго­

(Ng 168). -

ворам с петербургскими извозчиками ..••

(с Русское общество в Па­

риж~).

ЗнамеJUtтая «пожарная• статья, по-видимому, не была единст­
венным выступлеJUtем Лескова в «Северной пчеле• по этому вопро­
су. Есть все основаJUtя считать, что статьи в Ng 148, 151 и 157 от
и

4, 7

13

июня

г.

1862

принадпежат также

ему.

В

статье от

4

июня «По пово.цу заметки "Нашего вpeмeJUt" о волонтерных пожар­

ных

командах•

против

автор

неверного

спротестуеt

истолкования

самым

энергическим

предпожеJUtя,

внесениого

образом•

на

страЮt­

цах «Северной пчелы• Артуром БeнJUt. ПредпожеJUtе эаJUUОчалось в
создании пожарных

команд из волонтеров сдпя

принятия действи­

тельных мер к охранению от пожаров•. Автор заметки в 4Нашем
времени•

Славутинекий

дoпonJUtл

его

задачей

сотвращеJUtя

зло­

умышленных попыток нарушить общественное спокойствие•. «При
доброй воле, при дружных усилиях исполJUtть это не трудно,
сал

он,

-

эти

дружные

усилия

неминуемо

должны

-

пи­

изощрять

взор

людей, наблюдающих эа oxpaнeJUteм общественного спокойствия и
указать, наконец, откуда и от кого можно ожидать опасности•. Дру­

гими

словами,

публиlUIСТ

«Нашего

вpeмeJUt•

призывап

разжигать

взаимную подозрительность среди населеJUtя. «Напротив, мы .цума­

ем,

-

писал автор передовой в «Северной пчеле.,

откуда и от кого можно ждать опасности", дело

петербургских житепей

вообще, а дело

что "указать,

-

не волонтеров, не

nоJШции•.

Волонтеры

сне

могут и не должны• «приЮtмать на себя обязанность полицейских
агентов•.

В Ng

151

«Северной пчелы• рассказывается как раз такой слу­

чай, когда жертвой подозрительности становится

JUt

в чем не по­

винный человек. Эту статью связывает с предыдущей также выра­
жеJUtе «nротестовать самым энергическим образом•. Статья в

Ng 151

имеет явные переклички с первой «пожарной. статьей Лескова. Там
он

пересказал

слухи

возмутительным
го

гражданского

прокпамаlUIЮ

о

связи

возэваJUtем,
строя

нашего•,

«Молодая

поджогов

с

пригпашающим
не

Россия•.

называя

В

Ng

споеледним
к

мерзким

Юtспровержению

прямо,

151,

но

говоря

имея

о

и

все­

в

виду

том,

что

сэдравый ум публики, растерявшейся в первые минуты испуга, уже
начинает видеть, до какой степени преувеличены прежЮtе слухи, и,
принимая

27*

мапо-помапу

свое

прежнее

819

тeчeJUte,

начинает

поJUtмать


всю

нелепость

сказок,

которым

он

не

далее

как

три,

четыре

дня

тому назад верил на слово•, он, однако, заявляет: «Мы этим вовсе
не хотим подать вид. как будто мы отказынаемся от высказанного
нами прежде мнения насчет прокламации "Молодая Россия". Нахо­
дятся ли авторы ее в связи с пойманными поджигателями или нет,
про то

ведают

комиссии,

учрежденные для

исследования

этого

дела;

мы, с своей стороны, можем только еще раз повторить нашу насто­

ятельную просьбу о скором опубликовании имен настоящих винов­
ников, чтобы тем защитить в общественном мнении другие, совер­

шенно несправедливо и неосновательно обвиняемые лица•. Напом­
ним, что в

N!! 143

«... В

Лесков писал:

народе носится слух, что Пе­

тербург горит от поджогов и что поджигают его с разных концов

300

человек. В народе указывают и на сорт людей, к которому буд­

то бы принадлежат поджигатели, и общественная ненависть к лю­
дям этого сорта растет с неимоверною быстротою. Равнодушие к

слухам о поджогах и поджигателях может быть небезапасным для
людей, которых моrут счесть членами той корпорации, из среды ко­
торой, по народной молве, происходят поджоги•.

В статье от

30

мая не было конкретных указаний на категорию

населения, подозреваемую в поджогах. После ее появления на Лес­

кова обрушился ряд обвинений в том, что он якобы доносит поли­
ции на студентов. Поэтому

7

июня он пишет: сЖители столицы

(к

чему скрывать то, о чем говорит полмиллиона людей; о чем, без со­
мнения, не одна уже тысяча писем разослана по России?), толкуя

о поджогах, употребляли слово ... страшно вымолвить печатно!.. "сту­
денты". Мы протестуем против этого самым энергическим образом.
мы были свидетелями отчаяния многих молодых людей по по­

( ... )

воду кедоброй молвы, до них касающейся... Это ли поджигатели?
Нет, грепmо, безбожно думать на студентов!•
Статья

от

июня

13

является

уже

не

просто

продолжением

темы пожаров, но уже некоторым ее обобщением. При этом в ней
легко

просматриваются как идеи,

типичные для

творчества Леско­

ва, так и идеи, встречающиеся в других статьях сверхних столбцов.
«Северной пчелы•. «Слухи между народом расходятся с неимоверной

быстротой

и

принимаются

без

всякой

поверки•,

-

пишет

автор,

и мы сразу вспоминаем поздний рассказ Лескова на эту тему «Импро­

визаторы»

(1892).

«Рассказы

о поджигателях смешны до уроДIIИ­

вости, и едва ли есть какая-нибудь возможность многим из них
поверить:

но

невероятнее,

народ

тем

всем

с

им

охотно

большею

верит,

быстротою

и

чем

он

слух

нелепее

и

распространяется•.

В «Импровизаторах• рассказано, как во время холеры народ верил
самым нелепым слухам вплоть до того, что врачи отравляют людей.
Из

уст

в

уста

передается

своего камердинера,

история

о

генерале,

увезениого в больницу.

820

В

сумевшем

спасти

статье о пожарах


также
у

фигурирует

которого

генерал:

спина

«... Говорили,

намазана

каким-то

что

поджигал

горючим

генерал,

составом,

и

ему

стоит только потеретьси спиною о стену, стена и вспыхнет. Как же

не вспыхивает саман спина у генерала?

об этом никто не рас­

-

суждал..

Близка Лескову и нашедшаи воплощение, в частности, в расска­

зе «Овцебык• идеи о том, что «народ очень неприизненно смотрит на

охотников до беспоридко~.

Выражение «тяжелые путы бюрокра­

тизма и централизации• напоминает фразеологию статей о бюджете
и о земских учреждениях, которые будут рассмотрены позднее. Рид
слов и оборотов встречаетси в других статьих «Северной пчелы• по
внутренним вопросам: «дорожа судом истории&, «энтузиасты, рвушие­

с.и к "опасным занити.им"&, «желчевики•, «недостаток гласности в суде•.
О

1862

пожарах

«Севернаи

пчела&

продолжала

писать

и

в

августе

г., и главным образом потому, что Лесков, уизвленный

приемом, который встретила его статьи от
возвращалси

к

этой

теме,

ища

30

оправдании

выступлению. В передовой статье в N!!

тем

ма.и, еще и еще раз

своему

неосторожному

220 от 15 августа публицист

«верхних столбцов• писал: «Наши статьи, писанные по поводу пе­

тербургских пожаров, в Петербурге очень хорошо известны; знают
их и иногородние читатели
"Пчелу", знают, что

нашей

газеты.

Люди, читающие

( ... )

мы ничего не говорили в своих статьих о

по­

жарах, чего не говорило бы общество, мнени.и которого мы вырази­
ли.

Мы

старались сдержать дикие

зрительности

упрекала в

против

поджогах

поликов

и

порывы

студентов,

неосноватепьной

которых

народиаи

подо­
молва

...&

Такое же оправдание, только более пространное, содержитси в
очерках Лескова «Русское общество в Париже&. Там он, в частно­
сти, пишет:

том числе
заниым

ми,

сейчас

ни

происшествиим

одного

слова

в

что город жгут студенты•

«... Прежде,
-

(расправам

-

опровержение

народа

И. В.)

над

студента­

и нежелание ее

пущенных

в

народ

слухов,

(М. Стебничкий. С.511-512).

чем все мы провинились нашими статьими по пово­

ду пожаров,
мнимых

и мен.и в

до крайности удивлило безучастие полиции к расска­

заподозренными в поджигательстве.

сказать

-

«Людей, составлиющих редакцию газеты,

-

говоритси

поджигателей

в

в передовой
Орле,

грозил

в

N2 220, -

неистово

народ увечил

полякам

в

Киеве,

колотил студентов на Тверской площади в Москве и вел на веревке
покойного поэта

•••

ко, что поэт говорил

покойный поэт

• ••

к какевекому земскому исправнику за то толь­
непонитные речи очень пон.итным изыком. А

был сам из народа, и выдавший его головою на­

род знал его не за поджигатели и не за шпиона&, В пользу автор­
ства Лескова здесь говорит две вещи: во-первых, использование ор­
ловского

и

киевского

материала

и,

821

во-вторых,

изложение

случа.и

с


Т. Шевченко, который повторяется в очерках «Русское общество в
Парижео. Там, рассказывая об офицерах, пытавшихся вести рево­
люционную пропаrанду среди солдат, Лесков пишет: «Вышло, конеч­

но, то, что должно было выйти: солдаты их выдали точно так же,
как

некогда

выдали

Шевченку

мужики,

которым

он

изъяснял

с

своей точки зрения тайну зачатия Иисуса Христа• (Там же. С.380).
Близкая

ситуация положена

и

бык», написанного в конце
с передовой статьей в

1862
N!! 168.

в

основу

рассказа Лескова

«Овце­

г. Отметим здесь также перекличку

Эта мысль встречается в передовой от

15

августа еще раз, причем

в контексте идей, чрезвычайно близких Лескову: «Чем же собственно
мы с "Современной летописью" да "Нашим временем" "споспешество­

вали" проявлению народных бесчинств? Этого указать, нам кажется,
нельзя... Скорее этому более могли споспешествовать люди другого
направления, да и то

навряд, потому что еще не пришло время печат­

ному слову влиять на умы русского народа, и он, получая листки, в ко­

торых изъяснено, "Что нужно народу?", сам пока смекает, что ему

нужно, и тем листкам не верит, а представляет их "набольшим" по на­
чальству. "Смущают, мол, нас, а мы ничего, мы мужички простаи".
Разве виновны мы тем, что хорошо знаем свой народ и никогда не

обольщались недомыслимою глубиною его соображений, приводившею
в телячий восторг кувыркавшихся народниково.

Для Лескова здесь характерно неоднократно повторявшееся им

утверждение о близком знании народа, а также уверенность в том,
что

го

«еще

не

пришло

народа».

время

Типична

для

печатному

Лескова,

слову

влиять

на

умы

русско­

демократа-просветителя,

смело

обнажавшего язвы народной жизни, и характеристика народа, дан­
ная в этой статье: «Прежде чем у нас и у других появились злока­

чественные

статьи,

г.Штимаревым

народ был

таким,

каким

он

(заподозренным в поджигательстве.

показал

-

себя

Н. В.).

с

При­

чин искать далеко нечего. Причины эти лежат в грубости нравов, 11

неразвитости понятий и в том табунном свойстве, которое отрица­
ется

некоторыми народниками•.

Следующее заявление автора передовой в

N!! 220

перекликаеТСJI

с подобными высказываниями в статьях «Северной пчелы• «против
Чернышевского•: «Но лгать, потворствовать заблуждению и разжи­
гать страсти,

наводя

людей

на дороги,

на

которых в наше

ждет людей верная погибель, нет, господа, увольте.
тим бесплодных жертв...•

(···)

время

мы не хо­

И, наконец, здесь же выражен характерный для Лескова взгляд
на pacкoJL Автор передовой пишет, имея в виду статьи Мельникова­

Печерского:

«В

этих статьях

компетентный

автор с

полною

чис­

тосердечностью убеждал, что у наших раскольников нет никаких
политических

планов;

что

все

их

помыслы

822

сосредоточиваются

един-


ствепо на желании религиозной свободы и попноrо rра.жданскоrо
равноправи.о.

В сПечерских анmкаu

(1883),

повествуя о раскольнике, старце

Мапафее, Лесков писал: «Он бЬIJI "nипипон" (то есть филипповец)
и "немотrк", то есть такой сектант, который ни в домашней, ни за

общественной мопитвой о царе не молился. Такие сектанты, при
тогдашнем малом

знании

и

понимании духа

почи­

русскоrо раскопа,

Т8JDIСЬ "ОПаСНЬIМИ И особенно 8редНЬIМИ".
Вопьшинство пюдей, даже очень умНЬJх, смотре.ли на З'111Х наив­

ных буквоедов как на попиmческнх ЗJJоумышленников и во всяком
случае "нерруrов царских"•
В

1863

(VII, 166).

г. Лесков специально писал о раскольниках (сС тодьми

древлеrо блаrочестия•), о чем он и упоминает далее в сПечерскнх
антикаu, касаясь своей JПiтературной деятепьн0С'111 начала 60-х rо­

ррв. сСреди бесчисленНЬJх и пошлых клевет, кОторым я допrовре­
менно подвергалея в JПiтературе

( ••• )

мeRJI сурово yкopJIJIИ также за

то, что я не paздeJUIJI неосноватепьНЬJх мнений Афанасия Прокофь­

евича IЦапова, который о ту пору прослыл в Петербурге историком
и, вращаясь среди неповинНЬJХ в знании церковной истории JПiтера­
политических

о

вещал

торов,

которые

задачах,

содержит

скрытно

будто наш русский раскол. IЦапов стоu rорой за то, что раскоп
имеет поJПiтические задачи ~··) Я тогда напечатал письмо о "JПOдJIX

древлеrо благочесmJI'', где старался CRJIТЬ с несчастНЬJх староверов
вредНЬiй и глуnый поклеп на них в ревопюционерсТ&е~t
Разочарование в ПОJП1'111ческом смысле

раскопа

(VII, 196).

высказывает и

герой наиболее близкоrо по времени к статьям «Северной nчenЬJ~t

рассказа сОвцебыо: сСпышиmь, "раскол", "раскоп", сипа, протест,
и все думаешь открыть в них невесть ЧТ01t

Передовая в

N!! 222

от

18

(1, 75).

августа цеJПiком посв.вщена полемике

с ревотоционНЬJМИ демократами по вопросу о народе. Точку зрения
своих пр0111вников автор oпpeдeJIJieт как «nомешательство на народ­

ВОСТИ~t, свыразившееся сначала пренебрежением ко всему, выработан­
ному

разумом

ВИJПiзаЦИР.

и

опытностью

Последнее

народов, опередивших

выражение

неоднократно

нас

на

пути

встречалось

ци­

в

статьях сСеверной nчenЬJ~t и имеет, как мы уже указываJПI, анало­

( сБирже­

rвю в статье Лескова сРусские общественНЬJе заметки•
вые

ведомоС'111•.

1869. N!! 236).

Оно

встречается

«Очерки винокуренной промышленносm•

народы•

(с.

блаrотворном

(1861):

258

наст. тома)

направлении

(1861):

также

в

статье

•опередившие нас

и в статье сО замечательном, но не

некоторых

современНЬJХ

писателей•

сОни не размыштrют о том, что опередившие нас на пути

цивипизации

народы

счастJПiвее

нас

в домашнем

быту•

(с.

378

наст. тома).

«Пошла безумная, исстуменнu идеализация народа, -

823

продол-


жает автор «Северной пчелы•,

-

перетолкование каждой его харак­

теристической черты, указание та.ищейс.и в нем ведомыспимой пре­
мудРости, едииодупm.и, нравственной чистоты, простосердечи.и и вы­

сокого самоотвержении. Темными и загадочными намеками объ.ис­
и.ились его споеобиости и склониости к иному строю жизни, при

котором не будет ни богачей, ин нищих, "ин раб, ин свобод, а вс.и­

ческа.и ...", и затем уже ничего нельзя было пои.ит~.
Так же, как в статьях «против Чернышевского•, автор отвергает
стремление

поставить

народ

выше

всех

найти в нем особую мудрость: «Были

дРуmх

социальных

слоев

и

и такие статьи, в силу

(:... )

которых все, кроме крестьянина в лаптях, считалось отбросом, и
ничего больше не оставалось делать, как позабыть все, что кто-ии­
будь когда-иибудь знал, отказаться от носовых платков (этот «арrу­
меи~ встречается также в статье в

N!! 221

«Северной пч~. ат­

рибутированиой нами ранее в работе «Лесков о Герцене•.

-

Н. В.)

и тонкой рубашки, да два, три раза быть высеченным на мирской
сходке•.

Совершенно в духе лесковекого отношении к народу заявление:

«Пора же понять, что в горькой правде больше любви, чем в лести
и лжи», и

в духе его

отношении к западной

культуре:

«Или

нам

уже никто не образец? Какой, подумаешь, передовой народ!•
Эти

высказывании

очень

близки

тому,

«Письме в редакцию "Северной пчелы"•

9

что

июня

Лесков

1861

г.

писал

в

(N!! 128),

отвечая редактору журнала «Светоч», обвинившему его во вражде к
русскому народу: «Разве народная доблесть нуждается в лести, в
криках, что у нас все хорошо? Я никак не думаю, что, отстаивая

родную народность,

следует видеть особую прелесть и в грязных

ногтях, и в чуйке, и в сивушном запахе, а тем паче в стремлении к

кривосудству ... » (с.

354

наст. тома).

Автор «Северной пчелы• ставит писателям в укор недостаточно
хорошее

знание

жизни

народа

и

среди

всех

пишущих

о

народе

от­

дает предпочтение Писемскому и Г. Успенскому, что также совпада­
ет с литературными

симпатними

Лескова.

Не противоречит взгля­

дам Лескова и положительная программа «соединения с народом»,

предложенная автором «Северной пчелы•: «Будем хлопотать об ох­

ранении и возвышении его человеческих прав и о приближении его
к идеалу человеческого совершенства. У народа идеал этот готов
это

Христос

мере

сил

(...).

своих,

к

Пусть каждЫй честный человек ведет народ,
этому

идеалу,

и

сам

идет

по

тому

же

пути

с

по
ра­

зумом во лбу и незлобием в серАЦе:t.
И в заключение снова придется обратиться к рассказу «Овце­
бык•, герой которого пришел к траmческому выводу: «Васька глу­
пец! Зачем ты не поп? Зачем ты обрезал крылья у слова своего?

Не в ризе учитель

-

народу шут, себе поношеиие, идее

824

-

паrуб-


(1, 94).

ник•

Автор передовой в

N!! 222

пишет: «Ссылаемся на всех

честных людей, знающих русский наро,и. что он никогда не поверит

тем, кто не убедит его в собственном веровании его святыням. Кто
пренебрегает этою народною чертою, тот горько платится за свои

ошибки ...•
Передовая в

посвящена проблемам университетского об­

N!! 228

разования. «Северная пчела• полемизирует с «Русским вестником•,

поместившим статью Скуратова «Об организации и служебных пра­
вах нашей учебной системы•. Аристократической английской систе­

ме высшего образования, которую пропагандирует «Русский вест­
ник•, автор «Северной пчелы• противопоставляет требование, «что­
бы для пользы нашего отечества университеты были открыты и до­
ступны всем и каждому•. Изложив точку зрения автора !статьи в
«Русском

вестнике•,

публицист

«Северной

пчелы•

отмечает:

«Из

всего сказанного видно, что г.Скуратов считает досТУпность и деше­

визну высшего образования для всех классов вредною, ибо она раз­
вивает в людях стремление к усвоению себе права привилегирован­
сделать

это

образование менее ДОСТУПНЫМ. Мы смеем с ним не согласиться.

ного

сословия,

и

потому

он

находит

позволительным

( ... )

Мы не можем желать, чтобы университетское образование обходи­
лось дороже, и всякий ценз для получения этого образования поло­
жительно

По

отвергаем•.

своему идейному

содержанию статья

в

полностью

N!! 228

соответствует взглядам Лескова, как выраженным им ранее в пуб­
лицистике,

Она

так

написана

и

с

впоследствии

позиций

в

художественных

демократического

произведениях.

просветительства,

на­

правлена против сословных ограничений и привилегий, в лесковеком

113хе тракТУеТ проблему судеб дворянства и т. 11.. Но одного этого
было бы все же недостаточно для подтверждения авторства Леско­
ва. Веским аргументом в пользу его авторства нам представляется

тот факт, что автор передовой в

N!! 228

явно задет тем, как Скура­

тов использовал, перетолковав в своих целях, идеи статьи Лескова
«Русские люди, состоящие не у дел•

(наст. том, с.

366),

и проявля­

ет большую заинтересованность в том, чтобы восстановить истин­
ный смысл этой статьи. Он показывает, что, говоря о «прообразах
пролетариата на земле русской• в лице «множества молодых людей,

вышедших из учебных заведений• и остающихся «без дела и без
хлеба•, Лесков имел в ВИ'f13 не избыток образованных людей в Рос­
сии

(«У нас положительно нет почти людей образованных, а есть

люди,

имеющие

автор

«Северной

право

служить

пчелы»).

за

то,

что

они

<ос Нищенствующее

учились.,

русское

-

пишет

безземельное

дворянство• губит чванство. «Они ленивы и гадки не вследствие то­
го,

что

их

приучили

к

умственному

тру'f13,

а

вследствие

того,

что

они не приучены ни к какому тру'f13•· Публицист «Северной nчелы•

825


указывает на ломку сословных nерегородок. с ...Дворянство само по

себе бедного человека теnерь не заВIIечет»,

считает он. Да и

-

многие дворяне естественным путем фактически покидают свое со­

словие. «Это все само собой сделается. Не все же только дворяне­
помещики,

дворяне-чиновники,

да

дворяне-нищие;

есть уже

много

и

дворян наборщиков, и саnожников, и даже извозчикоВ». Здесь мож­

но всnомнить образ князя, nотомка Рюриковичей, вынужденного из­
за бедности служить квартальным (повесть сЮдо.IIЫ).
Подводя итог, автор передовой в

N!! 228

nишет: сПересмотрев

статью г.Лескова, на которую ссылается г.Скуратов, мы видим, что
в ней идет дело именно о неестественности пролетариата, появляю­
щегося у

нас

вследствие

экономических и

административных

неуря­

диц. и о необходимости прекратить это зло в самом зародыше, а

совсем не об оnасностях от разрушительных сnособностей пролета­
риев и еще меньше об угрожающем дворянству наnлыве».

N!! 234

Передовая в

посвящена рассмотрению деятельности ми­

ровых посредников. Свои суждения об их деятельности автор осно­
вывает на анализе писем, nриелаиных а редакцию. Он приходит к

выводу, что, к чести мировых посредников, их скорее можно обви­
нить в nристрастии к крестьянам, чем к помещикам. «Это доброе
движение в nользу слабейшего всеми средствами челобитчика обя­
зывает

простить

высоте

строгой

nосредникам

их

сnраведливости».

некоторое

В

связи

неумение

держаться

на

с этим автор nередовой

nриводит чрезвычайно интересное рассуждение о разнице значений
слов

спрощаты

и

«извинят&»,

которое

с

несомненностью

указывает

на авторство Лескова. Он пишет: сМы сказали, что, с нашей точки

зрения, увлечения nосредников в nользу слабейшей стороны можно
простить. Мы нарочно уnотребили слово простить и не написали
вместо него извинить. У нас часто смешивают понятия, выражае­
мые этими двумя совершенно разнозначащими словами. Что можно

простить из уважения к душевному настроению человека и обстоя­
тельствам,

nри

которых это

настроение

выражается

в

характере

его

действий, того часто нельзя извинить, рассматривая эти действия с
критической точки зрения по отношению к nоследствиям, которые

они сnособы вызвать. Прощать можно сердцем, извинять только ра­
зумом, в силу обстоятельств, затруднявших иЛи делавших вовсе не­
возможным неуклонное
занностей.

Посредников,

стремление к исnолнению известных обя­
жертвующих

народу

пекоторою

долею

сnраведливости и бесnристрастия, не nростить за это так же труд­
но, как трудно извинить им уклонение от строгого исnолнения обя­

занностей нелицеnриятных разбирателей•.
В произведениях Лескова эта тонко nодмеченная разница в зна­
чении двух синонимов использовалась неоднократно. Так, в том же

1862

г. в N!!

334

«Северной nчелы• от

826

10

декабря в очерке «Из од-


ноrо доро.жноrо .циев101ка• Лесков описывает разrовор в купе между
эмансипированной .женщиной и свищенiDiком:

«- А можно .nи, однако, по-вашему, прощать увлечении?
- Прощать должно все, - отвечал свищеНIDiк.
- Значит, вы извникете .женщину более, чем наши моралисты.
- Изви101те, и сказал о проще101и, а не об извинении.
- Axl и и не заметила этой тонкости•.
В романе сНеку.цu Лесков приводит игру этими словами без

какоrо-либо разъиснении: сРациборский вздохнул, меДIIенно провел
рукою по лбу и, сделав шаг на середину комнаты, спокойно сказал:
Я прошу извинении.

Прощения, а не извинении,

Я

-

сухо заметил кано101к..•

выrоворил

-

проще101и,

прошу

молодой

человек•

(11,

315).
То .же и в романе сОбойденны~
христианской милости, прощения...
(Соч.

T.III.

С.

-

(1865): «-

Не извинеiDiи, а

начал бЫJJо снова До.nинс~

338).

В повести еДетекие rо.цы.

(1874)

дано объяснение, очень близ­

кое к тому, какое мы встречаем в передовой в

«- Maman,

N!! 234:

ТФУГ мой! вы мои самая умная, самая добрая мать.

Скажите же мне, что вы меня простили.
Ото всеrо сердца прощаю и извиняю.

-

"Прощаю и извиняю,

подумал и ...

-

-

Отчеrо не просто про­

щаю?"

О чем ты зwмалси?

-

спросила

-

maman.

Я не вытерпел и отвечал:

Я .цумаю о том,

-

maman, зачем вы прибавили, что не только

прощаете, но и извиняете меня. Разве это не все равно?

Она опить уJJЫбнулась и сказала:
Нет, это не все равно: прощекие дается даром, по снисходи­

-

тельности

тоrо,

а

прощает;

кто

извине101е

которые зacтaВJIJIIOT не считать вину виною•

причинами,

вызывается

(V, 385).

И далее в этой .же повести: сПомни недавний разговор о значе­
слов

IDIИ

почему
щать

прощаrь

пороки

по

и

милости,

на СIDIСХОж,цение .•.•

но

тотчас

и

uзвuНJirь,

происхож.цение

польское

может

даже

.же

поспешил

заставить

извинить

их

по

не

вдуматься:

только

какому-то

про­
праву

(V, 391).

В сМелочах архиерейской

.жиз101•

(1878)

приводится

следУЮ­

щий .циалоr:

«-

Извините велико.цушно, влар,ыка; и вижу, что сделал непро­

стительную глупость, и умоляю вас, не rнеаайтесь и простите.

-

Простить

-

извольте, прощу, потому что просищему проще­

IDIИ и Бог прощает, а извиiDiть- не извиню. Другому, менее вас ум­

ному человеку, и охотно бы это извини.л, но вам не могу•

827

(Vl, 511).


Интересно отметить подобный случай и в переписке Лескова.

6

мая

1872

ответил
по

коим

(Х,

г. он писал П. К. Щебальскому:

Вам

на

надеюсь

Ваше

доброе

попучить

письмо,

если

342).

не

«...И

имею

извинение,

тому, что не сразу

резонные
то

хотя

причины,
прощение•

•••

Отдельно может быть рассмотрен цикл статей «Северной пче­
лы•,

поводом

для

написания

которых

послужило

впервые

предпри­

НJIТое в России обнародование государственного бюджета. Он вклю­

чает в себя две передовые статьи в N!!

19 от 20 января и в N!! 28
(«0 великом земском деле русском госу­
дарственном бюджете• и «По поводу опубликования русского госу­
дарственного бюджета•), небопьшую заметку в N!! 31 от 1 февраля,
а также большую статью сО русском государственном бюджете на
от

января

29

1862

1862

г.

го~. печатавшуюся в восьми номерах газеты

(N!! 48 от 19
N!! 56 от 27 фeвpanJI, N!! 62 от 5 марта, N!! 69 от 12 марта,
N!! 71 от 14 марта, N!! 82 от 26 марта, N!! 89 от 2 апреля, N!! 96
от 11 апреля). По теме к ним примыкает статья, рассматривавшая­
св в цикле статей против «Современника• и Чернышевского сО бюджете по "Современнику"• (N!! 84 от 28 марта).
февраля,

Опубликование бюджета автор статей в «Северной пчеле• ис­
пользует как преДIIОГ для разговора об исторических судьбах Рос­
сии, о путях и средствах цивилизации, об отношении России к За­
паду, о необходимых преобразованиях в современной жизни. Пря­
мых

доказательств

принаД/Iежности

перу Лескова

в

этих

статьях

нет. Но, во-первых, они относятся к числу передовых по внутрен­

ним вопросам, автором большинства которых, как известно, был Ле­
сков, а, во-вторых, проводиМые в них идеи очень близки идеям, вы­
сказывавшимся в то или иное время Лесковым. Рассмотрим основ­
ные из

них.

Прежде всего автору статей о бюджете присущи отчетпиво вы­
раженные просветитепьские воззрения.

В передовой от

января,

20

обсуждая еще только факт предстоящего опубликования бюджета,
он расценивает его как «важный шаг вперед., который приветству­

IОТ свсе .црузья отечества, все истинные поборники прогресса•. Воз­
можность открытого обсуждения государственного бюджета должна,
по мнению автора, способствовать установлению в обществе и в
правительстае правильных взглядов на теперешнее положение Рос­

сии и помочь выработать верные пути ее дальнейшего развития.
Глубокая просветитепьская вера в сипу идей звучит в передовой от

29

января, явпяющейся откликом на опубликование бюджета. «Сто­

ит только появиться правильному мнению,

-

пишет автор,

-

боль­

шинство непременно и тотчас же перестанет увлекаться ложным тол­

кованием и станет разделять мнение, наиболее подходящее к истин~.

828


Очень показателен для про;ветитепьских убе~ений автора бро­
шенный в

от

N!! 28

29

инвари призыв «уважать права всех и каж­

дого~. Подробно этот мотив развит в разделе

государственном

19

бюджете

на

г.~.

1862

1

статьи сО русском

помещенном

в

N~

48

от

фeвpa.IUI. Истинное назначение законных правительста автор ви­

дит

«в охране и в возможном обеспечении тех прав и обизанно­

стей, которые прирождены человеку~

сов личности

-

(N~

48).

Отстаивание интере­

постоинный лейтмотив статей о бюджете.

Автор статей в «Северной пчеле~ считает, что «бюджет, кото­
рый опубликован и которому правительство следует как необходи­
мому

для

него

и

для

подданных

его

закону,

есть

такое

имение

в

государственной жизни, которое свойственно далеко не всем наци­

им, а только наиболее цивилизованны~.
дпя

него

ивлиетси

движении

(N~

48).

ро~ено

непосредственным

человечества

впере~

спо

Развитие

выражением
пути

цивилизации

«поступательного

исторического

прогресса~

Он уверен, что сцивилизационное начало присуще или прн­
в

мире

всему

так как «цивилизации

и

-

всем

и

рано

или

поздно

овладеет миро~,

результат исторической жизНD

(N!! 56).

В опубликованном бюджете он ищет сданные, которые более или
менее выражают собою степень нашей цивилизации• (N!! 62), и
ставит вопрос о ее соотношении с цивилизацией наиболее разви­
тых западноевропейских стран.

Автор статей о бюджете высказывает· неоднократно звучавшую
в сверхних столбцах• «Северной пчелы~ мысль о ссвизи, котораи,
по законам природы, существует и с каждым днем все более и бо­
лее

выказываетси

Наступило времи,

меж,цу

всем

народонаселением

земного

когда «замкнутые в самих себи

шара•.

государства и

живущие совершенно отдельной жизнью народы все более и более
вступают в общую всем народам жизны. Это относитси и к Рос­
сии, которав «позже одних, но ранее дРУГИХ народоР должна была
сболее или менее приикнуть к жизни общечеловеческой, преимуще­

ственио западноевропейской, как наиболее цивилизованиой и более
дРугих ей родственной• (N~

56).

Проблеме западноевропейского влиинии на экономическое, поли­
тическое и

культурное развитие России автор статей о бюджете

уделиет исключительно большое внимание. Как известно, эта про­
блема всегда очень интересовала Лескова, который занимал в ее ре­
шении своеобразную позицию,

ни

к западничеству.

Подобнаи

несводимую ни к славинофильству,

позиции

получила

отражение

и

в

рассматриваемых статьих.

Дли атрибуции статьей о бюджете очень важно обратить внима­
ние на то, что их автор, подобно Лескову, занимает позицию «по­
степеновца•. В передовой статье сПо поводу опубликовании русско­
го государственного бюджета. (N!! 28) он писал, что «обществен-

829


ными

вопросами

шутить

нельзя,

что

сле.цует

приступать

к

ним

ос­

торожно, разрешать не слишком скоро и нетерпеливо». Присоединя­

ясь к словам Лермонтова о том, что «Россия вся в бу.цущем., он

убеждает «не идти к нему навстречу слишком спешно и тороnливо»

(Ng

71).

рые

приходят

сСамые счастливейшие народы», по его мнению, те, кото­
к

важным

социальным

достижениям

сне

путем

рево­

mоций и мятежей, а путем своевременных и мирных преобразова­
ний».

Самые

мудрые

правительства

(«администрации•)

«достигают

истинно государственных целей» сбез лишних неуместных жертв и
без враждебных столкновений и недоразумений между элементами
государственной жизни»

Возвращаясь
статей о
разуму.

к

бюджете, можно

Он

пишет о

министрации»,

о

48).

(Ng

проблеме

просветитепьских

воззрений

автора

отметить его постоянную апеппяцию к

«степени

намерении

рациональности

правительства

государственной

«улучшить

быт России на началах более рациональных» (Ng

48),

ад­

внутренний­

о крайне не­

рациональных результатах действий некоторых общественных деяте­
лей

(Ng

56),

о том, что «администрации, начинающие свои улучше­

ния с улучшения быта и участи боль1IIИнства, начинают с начала,
а не с конца, и это одно уже служит залогом, что они бу.цут про­
должать свои улучшения всегда рационально•
Растолковывая

свое

понимание

(Ng

сназначения

89).
законных

прави­

тельстВ~t, автор статей о бюджете обнаруживает то соединение черт
просветитепьства

с

обращением

к

авторитету

Евангелия,

которое

всегда было характерно для Лескова. По его мнению, сназначение
правительств

вытекает

из

всех

мировых,

естественных

вполне подтверждается евангепьским учением•

На

статьи

мысли

«0

об

авторстве

Лескова

(Ng

наталкивает

русском государственном бюджете на

ный судьбе и

роли

русского .цуховенства

законов

и

48).

1862

также

раздел

г.•, посвящен­

в общественной жизни

страны. И интерес, и подход к этой теме, и близкое знание жизни
этого сословия
дый

-

все говорит в пользу авторства Лескова. «Каж­

здравомыспящий

человек согласится, по крайней мере, с тем,

что если необходим священник, то не менее необходимо, чтоб он
честно исполнял свои обязанности, а для этого необходимо, чтоб он
имел к тому и возможность, и средства• (N!!

82), -

так автор на­

чинает нэпагать свой взгляд на пробпему. Лесков неоднократно пи­
сал о бедности сельских священников, которые влачат попуголодное
существование.
бедно ... », -

«... Наше

сельское .цуховенство в большинстве очень

замечал он в статье <~Карикатурный идеал»

(1877 -

Х,

226).
Содержащийся
прежде
но,

как

всего
и

он

в

человека,
должен

этой

статье

смотреть
смотреть

на
на

830

призыв
него

видеть

в

священнике

«по-человечески,

других.,

человеч­

демонстрировал

весьма


необычный дпя 60-х годов подход к проблеме. И такой подход был
характерен

прежде всего ДIJ.R Лескова.

Впоспедствни

в сМелочах

архиерейской жизiDI• Лесков писал о смногострадапьных "р;уховен­

ных"•, которые с детства его необыкнове!Diо интересоВаJJН. сОни
располагали мен.н к себе их жалкою приiDiженностию и сосповной
ориnsнальностию

и с детства моего не pa3дeJUIЛ презритепьных

( •.. )

вэглидов и отноше!Diй "куnътурных" людей моей родины к бедному
сеnъскому р;уховенству. Благодари орловской Монастырской спобод­
ке и знал, что среди страдающего и принижеиного духовенства рус­

ской церкви не все OДIDI "rрошевики, алтынники и блинохваТЬI'', ка­
ких вывоДИJIИ многие повествователи ....

(VI, 410).

Есть в статьих о бюджете и другие, очень покаэатеnъные ДIJ.R
круга

интересов

и

системы

пон.нтий

Лескова

особенности.

Так,

чрезвычайно важную роль в них играет пон.нтие быта. Автор гово­
рит о сбыте народов•, об олементах государственного быта•, о не­
обходимости супучшить внутренний быт России на началах более
рационаnъныn (N!! 48), рассматривает реформу Петра 1 прежде
всего в быте России, ставит вопрос о сгпавных началах и усповиих
прошедшего и настоищего быта нашего отечес~ (N!! 56), пишет
о

спопожительных

быта•

(N!!

62),

реэуnътатах

цивипиэации

о ссовремениом быте

русского народа•

(N!!

28, 62, 69, 71, 89)

западноевропейского

России•

(N!!

о сбыте

56),

и т. п.

Характерна дn.R публициста сверхних столбцов. постоянна•
aпeJIJUIЦИa к истории. В N!! 28 он призывает сне пренебреrать исто­
рически необходимыми авпени.нми•. В N!! 56 он пишет о зависимо­
сти каждого общественного деитепи от систорических обстои­
теnъсТР, из чего

спер;ует, что без

знания исторических

законов

сневозможно правдиво и основатеnъно оценить ни людей вообще,

ни общественных деятелей и .ID!Jieний в особенности•. Он пишет об
сучасти исторических народов., об систоРIJческой веобходимоСТD, о
осей истории чеповечес~, о том, что сцивИJIИэации

-

резуnътат

исторической жизни•. В том же 56-м номере фраза: сЕспи же, как
мы

это

таков

видим

покуда

историческим

на

каждом

путь

шагу

в

цивипиэации,

причинам.•.•

В

истории,
то

N!! 62,

это,

не

всегда

во-первых,

говори

о

том,

и

не

во

всем

происходт

что

по

систорu

России и состав русского общества споЖИJIИсь совершенно Р;РУГИМ
путем

и

иначе,

нежели

история

западноевропейских

государств и

состав их общества•, автор апеппирует опить же к истории: сВси
истории человечества и не менее ее истории России подтверждает

основатеnъность

наших

cnoa..

Наконец

в

N!! 48

характерное

Д1J.R

Лескова вocКJJицaiDie: скто хоть скопько-нибудь знаком с историей•.
В поnъзу авторства Лескова говорит также букват.ио пронизы­
вающаи все статьи о бюджете по-лесковски трактуемая нравствен­

наи проблематика. Тут присутствует его и3J!Юбленнаи идея о снрав-

831


ственном возрождении Росси~. начало которому положила, как он

надеется, реформа. Автор статей о бюджете с нетероением ждет
отмены откупов, «которые своим губительным влиянием на здоровье
и нравственность народа едва ли не менее причиНJIЛИ России зла,
чем крепостное

право.

Безнравственность их

последствий

отража­

лась на народе. При откупах трезвость и умственное развитие наро­

да были немыслимы». Выражая веру в прогресс, он спорит с теми,
«которые цумают, что человечество вырождается физически и нрав­

ственно». Печатное слово он называет «благороднейшим и могуще­
ственнейшим орудием нравственных и умственных СИЛ» и считает,
что расширение сферы
шает ее нравственно

серьезной деятельности литературы

(N!!

возвы­

28).

Опубликование бюджета он оценивает как «меру в высшей сте­
пени необходимую и правительственно му.црую, ибо она скрепляет
новыми нравственными, то есть наипрочнейшими узами союз народа
с правительством». Он говорит о нравственном достоинстве прави­

тельства и о нравственных отношениях межру народами

(N!!

48).

«Военное могущество страны определяется и обусловливается», по
его мнению, «не одним количеством войска, но и всеми
ми,

как

(N!! 89).

материальными,

так

и

нравственными

остальны­

силами

нации»

И в особенности по-лесковски звучит высказываемое авто­

ром убеждение в том, что «веровать есть одна из необходимейших
нравственных потребностей человеческой природы•

(N!! 48).

Можно отметить еще недоверие автора к различного рода тео­

риям, которое было так характерно д1111 Лескова

(«Человеческий

инстинкт говорит всегда громче и яснее даже научных теорий, а не
только

разных

шет он в
статье в

административных

N!! 82),
N!! 19, в

а также

и

политических

систем»,

пристрастие к анекдоту.

той ее части,

-

пи­

В передовой

которая предшествует разделу о

бюджете, автор пишет: «Читателям, полагаем мы, ведомы и переве­
домы сотни и тыс.IIЧИ анекдотов, как у нас в губерниях "делают
статистику". Там одна уездная предержащая масть против запроса
о

количестве

ква.цратных

сажен

в

городе

доносит,

что

в

городе

та­

кой меры не делают! Там .цругая масть в графе ":о лучших видах
на урожай" отвечает,

что "лучшие виды

на урожай у

них с горы

Афонькиной". Там третья такая же масть уверяет, что в уезде эт­
нографии не оказалосЬ».

•••
Вслед за циклом статей о бюджете целесообразно рассмотреть
статьи о земских учреждениях, появившиеся в «Северной пчеле» в

1863

г. Это, во-первых, печатавшаяся в нескольких номерах статья ~<О

(N!! 199
N!! 205 от 2

земских учреждениях»

N!! 201

от

29

июля,

от

27

июля,

N!! 200

от

28

июля,

августа), а также две передовые: в

832


N2 219 от 18 августа ( «0 земских учреждениях») и в N2 221 от 20 ав­
густа («Политическое обозрение»). Оба цикла написаны, несомненно,

одним и тем же автором, о чем говорят не только общие идеи, но и
ряд текстуальных, терминологических совпадений. Так, в статьях о

земских учреждениях столь же часто, как и в статьях о бюджете,
встречаются слова <сбыт. (быт страны, быт России, быт Англии, на­
родный быт, русский быт, быт народа), «история», «исторический»,
<.<нравственный»: исторически необходимый протест (N2
ческое развитие народной жизни

(Ne 200),

199),

истори­

исторические условия; по­

добное дело принадлежит истории; цель проекта исторически верна

(N2 201),

исторический опыт; история свидетельствует; исторические

требования

(N2 205) ;

русской

действительности;

историческое

значение

нравственные законы, нравственное развитие, нравственное

значение, нравственное право, в нравственном отношении
нравственные интересы, нравственное достоинство

(N2 199),
(N2 205), чем ли­

тература свободнее, тем она нравственнее (N2

и т. п.

221)

Автор статей о земских учреждениях, подобно автору статей о
бюджете, оперирует выражениями
падноевропейская

цивилизация»,

•цивилизованные

«рациональные

народы»,

начала»

«за­

(N2 199),

«рациональностЬ>>

(N2 205), «рациональное административное уст­
(N2 221), «народное благосостояние» (N2 200, 201, 205,
219). В N2 205 •Северной пчелы» повторяется рассуждение о побе­

ройство»

дителях и побежденных как исторической основе западноевропей­
ской общественной жизни.
Автор

бюджете,

статей

-

правильное

прогрессом»

о

земских

убежденный
развитие

(N2 221).

всех

учреждениях,

как

и

автор

статей

о

•постепеновец». Только «постепенное и
народных

сил»

он

считает

•истинным

•Закон исторического и постепенного разви­

тия народной жизни• он называет «великим законом государствен­
ной и народной жизни»

(N2 200).

Он понимает, что проект созда­

ния земских учреждений не сможет удовлетворить всех. Им бу113т
недовольны сторонники крайних правых и крайних левых взглядов

(«наши ультра-консерваторы по убеждениям и видам» и «социали­

сты и конституционалисты-теоретики»). Зато сбу113т довольны им
все те, которые не принадлежат к числу политических мечтателей,
которые, сознавая закон исторической постепенности и условия на­

родного благосостояния, требуют прежде всего от правительствен­
ных реформ как честной и ясно сознанной цели, так и уважения к

историческим условиям и быту страны»

(N2 201).

Важное достоинство проекта публицист «Северной пчелы» видит

в том, что сон не стремится пересоздать быт России: составители
его сознают, что подобное дело принадлежит истории, времени, по­
степенному
проекта

развитию

.RВЛ.Rется

народных

устранение

сил,

и

неуместных,

833

поэтому

главной

исторически

задачей

отживших

и


полнтически

вредных

преград

и

препятствий

быту вообще со стороны администрации•

народному

трур;у

и

(N!! 201).

Статьи о земских учреждениях, как и статьи о бюджете, прони­
заны

сознанием

того,

что

государственная

администрация

сне

мо­

жет и не должна изобретать условия и законы народного благосо­
стояния

и

государственного

могущества,

потому

что

эти

условия

и

законы вечны, начертаны самим Провидением и не могут быть ИЗО•
бретаемы людьми. Дело людей только изучать, раскрывать эти за­

(N!! 205). Сравним высказывание из статьи
1862 г. о самоуверенных людях, сечита­

коны и исполнить их•
в

N!! 96

сСеверной пчелы~>

ющих себя способными сочинять законы и правила лучше тех, ко­
торые начертаны Провидением».

N!! 48

В
эпохи

сСеверной

развития

народный
прежних

пчелы•

государств,

быт,
начал

1862

когда

г. автор писал, что св такие

перерождается

когда

администрация,

своих,

решительно

и

в

сознавая
твердо

них

к

лучшему

иесостоятельность

переходит

к

началам

новым, более прежних истинным, и когда народонаселение жаждет
обновления строя своей общественной жизни»,

св такие эпохи

-

велнчайшая заслуга правительства состоит в поддержании внутрен­

него

и

N!! 199

внешнего

мира•.

В

слаждающемся

статье

1863

«Северной пчелы»
внутренним

и

сО

земских

учреждениях•

в

г. те же слова о сгосударстве, на­

внешним

миром»,

когда

правительст­

венная деятельность «честно направлена к благой и разумной це­
лн

народному благу•.

-

Страстное выступление автора в защиту прав лнчности в стать­

ях о земских учреждениях роднит их со статьями о бюджете. Об­
ращает на себя внимание и ряд перекличек с другими статьями в
сСеверной

пчеле•,

предположительно

принадпежавшими

Лескову.

Свою первую статью в сСеверной пчеле», открывавшую его посто­
янное сотрудничество в этой газете, Лесков закончил словами: сИ
мир пойдет вперед. и наша Русь пойдет вперед!•

1862

г.). В N!!

пишет:

199

от

июля

27

«Вместе с целым

1863

миром перерождается,

лучшей новой жизни и наша Россия•.
июля

1863

г.:

сУ

нас,

в

(N!! 1

от

1

января

г. публицист «Северной пчеЛЬР
перестраивается к

Заявление в

России, как известно,

N!! 201

от

29

нет политических

партий; но тем не менее есть люди с раЭJDiчными ПОJDiтическими,

административными и
перекликается

N!! 75

с

социальными убеждениями

передовой

«Северной пчеЛЬР

статьей

1862

сЕсть

лн

у

и

тенденциями•

нас

партии?•

в

г.

Автор статей о земских учреждениях высказывает типично ле­

сковское недоверие к теориям. Составителей проекта он XВ8JDIT за
то,

что

они

сне

увлеК8JDiсь никакими

политическими

и

социальными

теориями, а, напротив, выказалн полное уважение к действительной

жизни•; сне задалн себе задачи перестроить Россию по образцу то-

834


ro

или другоrо rосударства или по требованию какой-либо полити­

(N2 200).

ческой или социальной теории»
статьях идея -неустроенности

русской

Отчетпиво звучит в этих

жизни,

которая пронизывает

все творчество Лескова.

В тесной

связи с этой идеей

находится и постоянная апелля­

ция Лескова к практичности, характерная и Д11J1 обоих рассматрива­
емых циклов статей.

•••
Корпус статей, в написании которых мог принимать участие Ле­
сков,

далеко

не

исчерпывается

рассмотренными

до

сих

пор

статья­

ми. Можно ставить вопрос о принадлежности ему еще по меньшей

мере такого же, если не большеrо, КОJПIЧества статей. Однако без
дополнительных документальных данных или подробного СТИJПIСТИ­
ческоrо анализа их атрибуция остается уязвимой. И все-таки мы
считаем целесообразным
привести

все

доступные

не просто указать на

нам

в

настоящее

время

эти

статьи,

аргументы

в

но

и

пользу

авторства Лескова.

Передовая статья в

(в

<~Содержании»

N2 2

<~Северной пчелы» от

озаглавлена

<~Обозрение

января

2

внутренних

1862

г.

событий•)

имеет явные переклички с очерком Лескова <~Страстная суббота в
тюрьме» и с рассказом <~БесстыдниК»

( 1877).

Автор передовой пи­

шет: <~ ... Всегда знали и видеJПI, что иные казенные имущества при­
носили

выгоды

не

венные

натуры

никогда

столько
не

казне,

сколько

скрыВЗJПI,

JПIЧНО

что,

ее

поручи

агентам;

им

откро­

казенноrо

во­

робья кормить, они и тут набьют себе карманы. Само общество на­
ше было так настроено, что в известных кружках дороЖИJПI зна­
комством,

ное",

даже

ва&. В главе
в

окружЗJПI

почетом

людей,

занимавших

"прекрас­

"теплое" место, сопряженное с охраною казенноrо имущест­

N2 104

111

очерка <~Страстная суббота в тюрьме•, напечатанной

<~Северной

пчелы» от

19

апреля

1862

г., Лесков писал:

«Странная домовитость наших чиновников! Хоть что-нибудь казен­

ное да поберечь у себя, авось кусочек какой к ладоНJiм припипнетl»
В рассказе <~БессТЬiдНИК» изображена именно такая «откровен­
ная натура», о какой идет речь в передовой статье от

новник, состоявший на

rосударственной

службе

2

января. Чи­

спо провиантской

части» и бессовестно наживавшийся на поставках во время Крым­
ской войны, и не думает скрывать источника своеrо богатства. Не­
смотря на это, его с удовольствием принимают «В обществе•. А
когда честный моряк, проnивавший «свою кровь в крымскую rрязы,

пытается его обличить, присутствующие встают на сторону спрови­
антщика»: «Так я же

виноват и остался, и я же еще получил от

этоrо практическоrо мудреца внушение, да и при всеобщем со всех
сторон одобрении•

(VI, 158).
835


В пользу авторства Лескова говорит также интерес к анекдоти­

ческим случаям из

русской

жизни.

прессы, он выбирает «курьезные

Делая

обзор

публикации&

провиiЩИальной

(«курьезный&

-

одно

из излюбленных слов Лескова).
В передовой статье в

от

Ng 3

3

января автор ставит вопрос о

вопиющем невежестве и темноте крестьян наиболее глухих углов
России. Крестьяне не желают обучать своих детей грамоте, отказы­
ваются от оспопрививания. И такое положение

не только в глухой

Вятской губернии, но и в других, например, в Тульской, где среди
крестьян

страшно

распространены

суеверия.

«Здесь

чествуют

св.

Власия, как покровителя коров, св. Флора и Лавра, как патрона ло­

шадей, св. Зосима и Савватия, как сберегателей пчел. Здесь наряду
с Николой-молящим и Ильей-наделящим верят в злого духа и отчу­
ровываются от него, чертя в сочельник на Крещенье мелом кресты
на всех дверях и косяках. Здесь мстящие ворогу крестьяне, кото­

рые сами лично не могут отплатить обиды, ставят Миколе-угоднику

забидящую свечку, полагая, что он за них разделается, только бы
свеча была поставлена не так, как обыкновенно ее ставят, а верх­
ним коtЩом кинзу. Здесь при молебнах в начале весны бабы хвата­
ют священника и, повалив, катают его по земле, чтобы земля туч­
нее

уродила&.

Здесь можно отметить переклички

сразу с несколькими произ­

ведениями Лескова. В «Соборянах• дьякон Ахилла спорит с Заха­
рией о том, какому святому нужно молиться «о бежавшем рабе&, и

при этом перечисляет:

«... Об

преподобному Марою( ... )
Артемию( ... )

исцелении от отрясовичной болезни

От оrрызной

О разрешении неплодства- Роману Чудотворцу; если

возненавидит муж жену свою

ву; об

-

болезни- великомученику

отоrиании бесов

-

-

мученикам Гурию, Самону и Ави­

преподобному Нифонту; об избавлении

от блудныя страсти- преподобной Фомаиде( ... ) От винного запой­
ства- мученику

Бонифатию( ... )

О

ни.s- священномученику Киприяну&
В еЖелезной воле&
при

переезде

сты

-

в

новый

(1876)

сохранении

от злого

(IV, 150-151)

очарова­

и т. д.

жена Софроныча Марья Матвеевна

дом «nоделала

на

и в этой предусмотрительности

всех

дверях

не позабыла

мелом кре­

ни бани,

ни

той двери, которая вела на чердак. Следовательно, ясно, что нечи­

стой силе здесь свободного пути не было ...&
статье

суеверия

скова,

как

сЮдоЛЬ&

застаВЛ.IIЮТ

«Погасшее

дело&

также

(VI, 72).

вспомнить

(«Засуха&,

такие

1862),

Описанные в
рассказы

«Пугало&

Ле­

(1885),

(1892).

ТИпична Д11.11 Лескова и забота о том, чтобы в правительствен­
ных постановлениях не были обойдены люди других вероисповеда­
ний, населяющие Россию. По поводу высочайшего указа от

1861

26

июля

г. он замечает: «В какой степени это распоряжение относится

836


к раскольничьим сменним и к препо,цаванию закона Божии по на­

чапам релиrии мусульманской, буддистской и еврейской, не говорит­
си ничего.... Аналогичной пробпемой Лесков быn обеспокоен в нео­

(копии

супружества•

сТижба

заметке

пубJDiкованной

хранитси

в Р ГБ). Там речь шла о праве одного из супругов-раскольников со­
При­

хранить семью при переходе дРУГОго супруга в православие.

ветствуи вынесенное судом под предсе,цатепьством А. Ф. Кони реше­

ние, Лесков считал необходимым распространить его и на браки ев­
реев и мусульман. Заинтересованное отношение к быту и положе­
НИIО неправославного насепении России отJDIЧало Лескова на протв­
жении всего его творческого пути.

В передовой от

инвари снова сказалась приверJКенность авто­

3

ра к изложению анекдотических фактов русской жизни

( сДепо

о

смоле и о происходищем оттого с~). Стиль этого анекдота жи­

во напоминает •Заметки неизвестного•

Лескова, а в его на­

(1884)

звании отчетJDiво звучит ритм названий отдельных входищих в этот

цикл рассказов: сО вреде чтении светских книг, бываемом АЛJ1 мно­

гих., сО безумии одного книзи•, сУдивитепьный случай всеобщего
недоумении•, сО слабости чувств и о наприжениости оных• и т. п.
Передоваи статьи в

N!! 24

от

25

инвари

1862

г. свизана с атри­

бутираванной нами в разделе статей против •Современника• и Чер­
нышевского передовой в
автор
тие

ставит

вопрос

N!! 80

пути,

о

от

23

которым

марта
доmкно

1862

г. И тут, и там

идти

разви­

.цуховное

наро,ца.

В

N!! 24

поиаление

автор приветствует

христианина•, види его

заслугу в том, что

нового

сДух

журнала

сон имеет своею за,цачею

не книJКничество и фарисейство, а облагораживание массы .цухом
того учении, которого эта масса крепко держитси

и от которого ни­

'КОГда не намерена была отклонить ее светекав JDiтepaтypa, знаю­
щаи, что аужно наро.цу.. Поскольку Еванrепие было наиболее до­

ступной наро.цу книгой, Лесков, подобно Достоевскому и Л. ТолсТо­
му, в нравственном воспитании народа опиралси на образ Христа,
который был AЛJI этих писатепей, в первую очередь, идеалом чепо­
века. сМы верим,
щенные

мое

слова

.цуховно-нравственные

и

АЛJ1

чтение

пригодное

следние

пишет ав;rор передовой в

-

повествовании

заставпиют

N!! 24, -

что са­

расеуценив

-

нашего мпаденствующего народв.

вспомнить,

во-первых,

выражение

са­

По­

стыси­

чепетний ребеноn применитепьно к наро.цу в уже атрибуткроваиной
статье в
цене)

и,

N!! 221

•Северной пчелы•

во-вторых,

к В. Г. Черткову от

спе.цующее

28

инвари

1862

г. (в составе статей о Гер­

высказывание

1887

злое дити) надо учить многим полезным

Лескова

в

письме

- дити,
понитиим•••• (XI, 328).

г.: сДити

(народ

и

Атрибутируи статью

N!! 134, мы уJКе говорИJDI об отношении

Лескова к искренности.

Сказанное там применимо и к статье в

837


24,

N!!

rде автор, рассуждав о том, что нелъзв безусповно осуждать

всех заблуждающихсв и nридерживающихсв старых взrJIJiдoв и по­
рвдков, nишет: сТоrда nришлось бы строrо обвинить l\lceX rибнув­
ших

на

колъих

и

nnaxax

за

двуперстное

спожение,

хождение

nосо­

лонЪ и суrубую aJIJIИJIYИЮ: и тут и там идет все одна и та же оnnо­
зицив

старой закваски

новым дрождвм,

которые nоднимают опару.

Проnаrандисты отживающих nоложений моrут возбуждать rораздо
более неrодованив, еспи есть основание npeдnonaraтъ, что учение их
неискренне,

что

они

сами

ему

не

сочувствуют

и

ведут

ero

топъко

nотому, что оно дает им известное nоложение и известные бnara
мира cero~t.

В

статьвх

новоrо

журнапа

( сДух

христианиКР)

публициста

сСеверной nчелы• прежде всеrо радует то, что сон не уноситсв ис­

кпючитепъно в отвпеченные умосозерцанив и, заботвсъ о возвыше­
нии

чеповеческоrо

духа,

не

nроходит

nрезритепъным

молчанием

те

земные усповив, которые, уrиетав тело, уrнетают и тесно сввзанный

с ним

1J:Yx•.

В nолном соответствии с тем особым вниманием, кото­

рое Лесков всеrда npoвВJIJIJI к быту раЗJIНЧНЫХ социапъных споев,
автор статьи в N!! 24 завВJIJiет, что самый большой интерес в ero
rnaзax имеет бытовав статьи сО nоложении сепъских сввщенникоа..

Быт духовенства известен мноrим по nнчным набтоденивм, и в об­
ществе спожиписъ взrJIJiды далеко не в nопъзу этоrо сословив. Пуб­
nнцист сСеверной nчелы• nодробно и с бопъшим сочувствием nере­
сказывает факты, рисующие твжелое nоложение сепъскоrо духовен­

ства, которое в nостовнных заботах о nроnитании семьи не может
yдeJIJIТЬ достаточноrо винманив своей nастве. Тема эта быпа очень
близка Лескову-художнику и nублицисту. В очерке сЕnархиапъный
(1880) он nисал: c...Bonpoc об обесnечении спужащеrо духовен­

су~

ства есть воnрос очень спожный и очень трудный

удовпетворе­

1J11J1

НИJI. Ему, веровтно, долrо еще будет мешать наша бедность, nочти
неизбежнав nри нашей системе rосударственноrо хозвйства, в кото­
ром rосподствует сипъное смешение в nонвтивх

ном.

(VI, 576).

о нужном и ненуж­

Это высказывание nрвмо nерекnнкаетсв со спедую­

щим местом из статьи в

N!!

24

сСеверной nчелы•: сМы вnолне paз­

дeJIJieм мнение nочтенной редакции, что воnрос о сепъском духовен­

стве

"crour

ur".

"Стовнием rорода не возъмеwъ", rоворит nосповица, и стовине

это

ин

ин

1JIIJI

1JIIJI

на очереди", и топъко жапеем, что он так дonro
коrо

не

выrодно,

ин

Д1JJI

народа,

1J11J1

ин

"tto-

nравитепъства,

самоrо сепъскоrо 1J:УХОвенства•.

Коrда
светекав

венству~t,

пубnнцист

nитература

сСеверной
инкому

всnоминаютсв

не

спова

nчелы•
оказала

Лескова

nишет:
так

из

мало

сНет

ycnyr,

сМелочей

спора,
как

что
1J:УХо­

архиерейской

жизни•, которые мы уже nриводнnн, анаnнзирув статьи о бюджете:
сБпаrодарв

орловской

Монастырской

838

слободке

в знал,

что среди


страдающего

и

принижеиного

духовенства

русской

церкви

не

все

одни "грошевики, алтынники и блинохваты", каких выводили мно­

гие повествователи, и и дерзнул написать "Соборин"•
Кстати, та часть статьи

1862

( Vl, 410).

русском государственном бюджете на

«0

год•, -котораи помещена в

N2 82

«Северной пчелы•

1862

г., по

своему содержанию (вопрос о положении духовенства) очень близ­

ка рассматриваемой статье в

N!l 24.

Все сказанное там об авторст­

ве Лескова приложимо и к этой статье.
Вполне возможно,

обозре!JИ~ в

что перу Лескова принадлежит

«Северной пчелы• от

сих пор все писанные

14

феврали

«Внутреннее

г., темой
которого ивлиютси народные юридические обычаи, «замениющие до

N2 44

1862

законы при всех сделках, совершаемых наро­

дом бе~ участии "приказных людей"•· В рассказе Лескова «Несмер­
тельный Голован•

(1880)

есть эпизод (он занимает главу одиннад­

цатую), который мог бы служить наmхдНЬй' ИЛIJЮСтрацией к• этому
положению. Когда Орел начал застраиваться после пожаров «И не­
которые люди стали покупать участки в кварталах за церковью Ва­

силии Великого, оказалось, что у продавцов не только не было ни­
каких документов,

но

что

и

сами эти

владельцы и

их предки счита­

ли веикие документы совершенно лишними. Домик и местишко до

этой поры переходили из рук в руки без веикого заявлении вла­
стям и без всиких даней и пошлин в казну(... ) Правда, что никаких

споров по праву владении не было, но все это не имело законной
силы, а держалось на том, что если Протасов говорит, что его отец

купил домишко от покойного деда Тарасовых, то Тарасовы не оспа­
ривали владеиных прав Протасовых ...•

(VI, 390-391).

Другой пример подобного рода находим в статье Лескова
художном

смерти

муже

изографа

Никите

и

Никиты,

всиких расписок или

о

соваспитаиных

бравшего

квитанций•, его

на

ему•

реставрацию иконы

квартирная

хозийка

«0

После

( 1886).

«без

раздает

их владельцам «по непостыдной совести•. «И все самые невнушаю­

щие люди взИJIИ только свое!.. Неемотри на полную возможность и

на очень надежную безнаказанность обмана, девицу не обманул ни­
кто•. Все было сделано «без суда и без пристава•. В заключение
автор говорит: «Силою этой-то непостыдной совести делались и до
сих

пор

делаются

в

народе

дела,

которые

прелестны

и

по

простоте

своей изумительны и даже невероитны. Все обделывается или "об­
разовывается" оригинально, справедливо, умно и просто, и после да­
же

никаким

нет

ничего внушенного.

приставам

ходить

незачем.

И

во

всей этой

разделке

Не причем здесь ни школьная мораль,

ни

мундиры старой и новой юстиции, ни фиолеты, ничто не подсказа­
но никакою теорией, а все "изнутри вышло"•

25 декабри.
211-214).

(Новое время.

Цит. по: Лесков о литературе и искусстве. Л.,

839

1886.
1884. С.


Подобно Лескову, автор передовой

не упускает случая

напом­

нить о раскольниках, интересы которых часто оказывались вне сфе­

ры внимания властей. «Так,
православных

с

в своде законов говорится о браках

православными,

православных

с

иноверцами,

хри­

стиан с нехристианами, говорится и о браках мусульман и евреев,
но ни слова нет о браках раскольникоВ». Известно, что Лесков по­

святил этому вопросу значительную часть своей публицистической
работы се людьми древлего благочестия»
Передовая

статья

разгоревшемуся

в

N2 46

в

печати

спору

от

16

о

(1863-1864).
1862 г.

февраля

сословных

правах

посвящена

русского

дво­

рянства. Суть спора заключалась в том, селедует ли дворянам сиять

с себя нынешние права своего сословия? или же уместнее широкие
права распространить на друmе сословия?» Газета «День» высказа­

ла мысль, что «С уничтожением крепостного права русское дворян­
ство утратило отдельное значение в ряду государственных сословий
и

"торжественно, перед лицом России должно- совершить великий

акт уничтожения себя как сословия"». Главным оппонентом газеты
«ДеНЬ» выступала «Северная почта», которая выражала правительст­
венные взгляды на роль сословий.

Публицист «Северной

пчелы» соглашался с мнением

«дня» о

том, что «с освобождением крепостных людей» дворянство утратило
ссамую важную свою привилеmю». Однако нет еникакого разумного

основания желать,

чтобы

наше

дворянство

теперь

"торжественно,

перед лицом России, уничтожало себя как сословие". Это было бы
гораздо более торжественно, чем практично. С сословием связаны
его права, а с правами его сила и средства к принесению добра се­

бе

и

людям».

Самоуничтожение

русского

дворянства

имело

бы

смысл, если бы оно принесло какую-нибудь существенную пользу
друmм сословиям и, главное, крестьянству. Существует два способа
уравнения разкоправных субъектов:

«или довести сильнейшего до

состояния слабого или же слабого поднять до положения сильно­
ГО». Публицист «Северной пчелы» предпочитает второй способ. Он
считает, что
ших

«всеми

сословных

усилиями

отличек

русского

руководило

человека к достижению

постоянное

и

самое

выс­

естествен­

ное стремление к возможно большей полноправности». «Все ищут
главнейшим образом права личной свободы и имущественной непри­
косновенности. Дворянство до сих пор в этом отношении представ­
ляет

наивысшую

ступень,

и

ясно,

что

всем

хочется

стать

на

эту

ступеНЬ». И дело здесь не в имени, «которым кого как называюТ»,

Имя

-

«звук пустой. Оно живет до тех пор, пока видима отличка,

а сгладится эта отличка

-

забудется и имя».

Автор передовой в «Северной пчеле» согласен с «днем• в том,
что Россия в деле полнейшего уравнения прав и уничтожения «СО­
словных перегородок» спойдет совершенно иначе, чем друmе стра-

840


НЫ&. Как IDI сильна в России разъединенность сословий, «В IDIX не
заметно тех почти разноплеменных отличий, которые видны в анг­

лийском лорде и пролетарии•. Эту же мысль публицист «Северной
пчелы• будет проводить в статье

«0

земских учреждеiDIЯХ&. Там он

напишет, что английская аристократия образовалась в результате
борьбы национальностей. «Русское дворянство, к счастию России,
не имеет по происхождению и историческому значеiDiю IDiчeгo об­

Щего с английским. Наше дворянство и наш народ всегда составля­
ли

семью,

одну

N!! 205. 2

всегда

были

братьями ... &

единокровными

(1863.

августа).

Ряд поло.жеiDiй статьи в

сВJiзывает ее с передовыми «Се­

N!! 46

верной пчелы& по внутренiDiм вопросам. Так, автор не одобряет,
когда спор в печати приобретает «тот милый полемический харак­
тер, который ставит предмет спора на заДIDiй план, а на авансцену
выдвигает личность спорJUЦИD

(ер. статью Лескова

«0

замечатель­

ном, но неблаготварном направлении некоторых современных писа­
телей&, помещенную в настоящем томе). Автор убежден, что сочень
много вещей, увлекательных в теории, на деле приносят гораздо бо­
лее вреда, чем пользЫ&. Он не упускает случая кольнуть слаВJiнофи­
лов: «Многие или почти все наши газеты и .журналы утверждают,
что

во

нам

всем

должно

идти

по

совершенно

пути,

отпичительному

от того, по которому шла и идет Западная Европа, и "День" стоит

во главе этого уче!Diя. Мы, разумеется, не позволим себе оспари­

вать ни одной слабейшей черты этого льстящего нашей националь­
ной гордости yчeiDiя ... &

В пользу принадле.жности этой статьи Лескову говорят так.же

сле.цующие слова героини его рассказа сНеоцененные yCJiyn~Jt 1 : «Ак·
саков иcкpeiDio любил слаВJIН, но относился неува.жительно к 111Ю·
рянскому сословию... Ведь зто он .жела.п, чтобы "все русские люди
были произведены в дворяне"! Да, 1111, да! Он это 1J11.Же имел на­
глость напечатать/• (ЗнаАСЯ.

1992. N!! 1.

С.

169).

На эту peМИIDIC·

ценцию спора начала 60-х годов в рассказе сНеоцененные услуги&
указывал

как

на

аргумент

в

пользу

авторства

Лескова

так.же

и

Н. П. Кашин в упоминавшейся у.же рукописи.

Во «Внутреннем обозреiDIИ& в
февраля

1862

N!! 47

«Северной ПЧелЫ& от

17

г. рассказывается о русской колоiDiи на Аляске и о

миссионерской деятельности тамошней компании. «Распространение
христианства

тор.

-

ме.ж.цу

Щеголяющая

инородцами

чисто

фиктивное,

-

пишет

ав­

цифрами своих отчетов, компаiDIЯ только о

цифрах и заботится: главная задача ее окрестить и записать пиш­
нюю единицу

к сумме

призваННЬiх в лоно

православной церкви, а

1 При .жнзiDI Лескова рассказ не был напечатан. Рукопись хра­

нится в Отделе рукописей РГВ (Ф.

360.

841

Картон

2.

Ед. хр.

16).


не убедить дикаря в высоких истинах Христова учения. Дикари
крестятся за подарки и продолжают жить по-прежнему, забывая
совсем,

что

они

принипи

НОвУЮ

веру,

налагающую

на

них

новые

обязанности к себе и к ближнему. Русские миссионеры не понима­

ют просвещаемых,

а

просвещаемые

не

разумеют их....

Ситуация

живо напоминает сюжет рассказа Лескова «На краю света»

(1875),

где русские миссионеры с таким же успехом крестипи якутов. В

очерке сЕпархиапьный су~ Лесков приводит подобные данные о
черемисах, почерпнутые им из статей члена Русского географиче­
ского

общества

С. К. Кузнецова.

Из

«давно окрещенные черемисы и в

них

1878

становится

известно,

что

ГО/13 были такие же язычни­

ки, какими были до крещения... Им было как-то проповедано Еван­
гепие; у них

<···>

настроены церкви, в котОрых есть штаты 113ховенства

а христианства все нет как нет..• И это еще не самая большая
беда, что крещеные черемисы до сих пор не сдепапись христиана­
ми: это у нас случалось и с татарами и с мордвой

чем беда,

-

чем бЫJ!u •.••

что окрещенные черемисы стали

1862

но вот в

(VI, 574).

Основная часть «Внутреннего обозрения• в
пи

(···)

нравственно хуже,

N!! 55

от

26

февра­

г. посвящена вопросу об устройстве судьбы женщин, зара­

батывающих

на жизнь преподаванием: гувернанток, учительниц и

т. п. Автор высказывает свое мнение о проекте учреждения «обще­

ства дпи пособия лицам женского попа, занимающимся воспитани­
еМ»,

и

выражает

есть дальше

того,

надеж113,
за

что

что

очень

«здесь
редко

может

идти

дальше

перевапивают многие

слов,

то

русские

общественные предприятия. Но речь не о том только, чтобы слово
стало облекаться в депо, нужно, чтобы это депо пошло в ход спо­
койным и ровным шагом, не впадая в общий тон благотворительных
операций, совершаемых нашими филантропами. Главная беда всех
этих операций заключается в том, что русские филантропы, вслед­

ствие известной ширины необъятных славянских натур, всегда ста­
вит себе в начале дела такие выеокне и в то же время крутые за­
дачи,

что

потом

сладить

с

ними

нет

ни

сипеночкн,

ни

терпеньица, и

начинается комедия, то есть одна форма, одна иппюзия. Деньги со­

бираются и тратятся, благотворители суетятся и говорят, что им
"некогда на голове поправить", а благотворимые не чувствуют на
себе ни одного из тех благ, доставпение которых составпиет пря­

мую задачу известного благотворительного кружка».
Это рассуждение публициста «Северной пчелы» сопоставимо с
той

характеристикой

благотворительных

дает в 45-й главе сСмеха и горя»

(1871).

обществ,

которые Лесков

Вернувшийся из-за грани­

цы в Россию после долгого отсутствия Ватажков выслушивает при­

знания «одного старого знакомого»: «Мы ведь нынче все благотво­
рим... да: благотворим и сами, и жены наши все этим заниты, и ни

842


нам

некогда служить,

ни женам нашим некогда

хозяйничать

... ( ... )

Вот видишь, у меня шестнадцать разНЬIХ книг; все это казначейские

книги по разным ученым и благотворительным обществам... Выбира­
ют в казначеи, и
вписать,

и служу... Все дело-то на грош, а его нужно

lfi1Y···

записать,

перечесть,

знаешь пословицу

(...)

выписать

в

расходы,

и

все

сам

веду.

"и поп от алтаря питается", ну и из бла­

-

готворителей тоже есть такие: вон недавно одна этакая на женскую

гимназию собирала, да весь сбор ошибкою в кармане увезла»

(111,

460-461).
Проблема женского труда живо интересовала Лескова в шести­
десятые годы. Он касался ее в романах «Некуда»
денные»

(1861).

(1865),

в

статье

«Русские

женщины

(1864)
и

и сОбой­

эмансипацwо

Причем в двух последних произведениях он приводил те же

слова Белинского, что и в статье в

закточая которую писал:

N!! 55,

«Повторяем, конечно, прекрасно заботиться о бедных учащих жен­
щинах, но нужно помнить, что сторонняя помощь не облегчит серь­
езно их положения и что "тому нет спасения, кто в себе самом, в
слабости своей натуры носит своего врага"».
В статье «Русские женщины и эмансипация» проводится та же

идея

необходимости

самим

женщинам

«класть

основной

камень

улучшения своего быта, в целях освобождения себя от сторонней

зависимости». Лесков заканчивает статью словами: «Вне способно­
сти быть самостоятельной

-

нет никакой эмансипации. Пусть на­

ши женщины никогда не забывают замечательных слов Белинского:
''Тому нет спасения, кто в себе самом, в слабости своей натуры,
носит своего врага"• (наст. том, с.

350).

В романе «Обойденные» во время спора о стесненности жен­
ских прав Дора говорит Шпандорчуку о тех ж~нщинах, которые не

могут создать себе независимое положение: «Кто не умеет стать
сам, того не поставите. Белинский прекрасно говорит, что тому нет

спасения, кто в слабости своей натуры носит своего врага•

T.VL

С.

(Соч.

98).

Автор статьи в

N!! 55 пропаведует принцип «сам себе помогай•

(что тоже сближает «Внутреннее обозрение» со статьей сРусские
женщины и эмансипацня•) и считает лучшим и единственным сред­
ством для. этого ассоциацию. Члены ассоциации смогут нанять по­
мешение

и

раздать

в

нем

квартиры

женщинам,

живущим

уроками

или отыскивающим место: «Небольшой кредит, в виде 3-6-месяч­

ного снабжения в доме пищею и квартирою, будет всегда очень
возможен, потому что

60-70

рублей всякая учительница будет в

силах заплатить, получивши работу, а этот небольшой кредит спа­
сет

тысячи

женщин

от

нескосных

сцен

и

ужасного

положения,

в

каком они чувствуют себя, оставаясь без денег и без места в не­
знакомом городе, у иной квартирной хозяйки, склонной сделать за-

843


должавшей женщине любое преАЛожение•. Подобна• ситуациJI под­
робно разработана в рассказе Лескова «Воительница•

исто­

(1866;

ри• Леканиды).

Большой интерес предстаВJIJiет передоваJI в

1862 r.

N!! 163

от

19

НЮНJI

под названием сПJiтьдеСJiт пет на~. Она посВJПЦена питиде­

СJIТиnетию вторжени• в Россию н разrрома наполеоновской армии.
Пафос этой статьи, очень цепьной н мастерски написанной, непосред­
ственно перекпнкаетсJI с основной идеей рецензии Лескова на роман
Л.

R

мир•

н

«Война

Толстоrо

rp.

Толстому.

(1869).

по

войны

Отечественной

«Герон

-

Возражав одному нз критиков, упрек­

нувшему Толстоrо в том, что он спросмиrрел народ н не

ему

1114J1

принВАЛежащеrо значени• в своем романе., Лесков зa.IIВIIJIJC сГовор•
мы

истине,

по

не

несени•

rраф

народноrо

Толстой,

на

113ха

указав

ему

смешнее

ничеrо

знаем

едепавшему

забавной укоризны писателю,

высоту,

ту

оттуда

этой

неуместнее

н

более чем все A1IJI воз­

на

которую

rосподствовать

ero

поставил

над

суетою

и

мелочью деRний отдельных лиц, удерживавших за собою до сих пор
всю славу вепикоrо дела• (Х,

143).

Автор статьи в сСеверной

пчеле•

пишет, что коrда подНJIЛось

народное партизанское движение, стак дико, так странно было это
пnение A1IJ1 публики, A1IJ1 образованных классов, что они затрудни­
ero•. Однако по прошествии

лись верить ему, а еще более признать

DIIТИДеСJIТИ пет смноrое разъ•снипось и растопковапось. Военно-ис­
критика

торическаJI

раскрыла

маневры войск моrли в 12-м
в

1812 r.,

что

нам,

не

диспозиции,

эволюции

и

спасти Русь. Пора признать, что

ro113

1612 r., русска• земпв спасена русским народом;
1812 r. были точками опоры, живыми укреппени•ми

как в

что армии в

A1IJ1 народной, везде разпивавшейсJI и везде действовавшей сипы.,
В том же 113хе Лесков высказывапс• в рецензии на сВойну н

ми~:

«••.Толстой

не ошибаетсJI в своих закточениJiх, что Россию

действительно спасло не rеройство полководцев, не планы муцрых

правитепей, а та орrаническаJI сипа, котора• была тверда в rосуда­
ре, фельдмаршале, солдатах, во всем народе• (Х,

129).

Лесков возражает критикам, обвиНJiвшим Toncтoro в том, что
сон отверr будто бы вс•кое значение военных способностей Кутузо­
ва с Наполеоном н их сподвижникоа.
шительно

ного

не

гения,

высказапсJI

но

он

в своем

везде

(Х,

сочинении

поставил

ero

в

146):

«Автор ниrде ре­

против

тесную

значениJI

воен­

зависимость

духа народа, с которым заодно или врозь действует rений••.

от

( •.. )

Не известно ли критикам, что у падаВПIНХ народностей в самую
крайнюю минуту их падениJI JIВJIJIЛИCЬ очень замечательные воен­
ные тапанты н

отчизны?• (Х,

.•• не моrли
146-147).

сделать ничеrо капитапьноrо AЛJI спасени•

С этой мыспью перекпнкаетс•

844

сле113ющее место из статьи

в


«Северной пчеле•, где речь идет об отношении образованных клас­
сов к партизанскому движению

1812

г.: «Что народнав война? важ­

ность в войске, в главнокоман.цующем; даже опыт

1814

года, в ко­

тором, без народа, оказалось бессильно войско и гениальный вождь
его - не разубедил этих отрицателей народа•.
выводом,

завершаетсв

Статьи

характерным

как

системы

,II,IIJI

взглвдов Лескова, так и ,II,IIJI позиции автора других передовых «Се­
верной пчелы• по внутренним вопросам русской жизни: сНе пуска­

всь в рассуждении, заввлвем только факт,

тот факт, что рус­

-

ский народ есть сила, сила оrромнав, живав и самостовтельнав, по­

винующавсв не люднм или партивм, а началам. Эти начала можно
изучать и слушатьсв их;

но не изменить их.

Попытки

по-своему

сделать народный быт бур;ут без пользы и без успеха, какой бы ха­
рактер они ни носили:

монголо-татарский ли, анrло-доктринерский

или доморощенно-социалистский•. Дли Лескова здесь ТИIDiчно все:

признание за народом большой самобытной силы, живущей по сво­
им собственным законам; скептическое отношение к попыткам из­
менить быт народа с помощью принципов, привнесенных в народ­

ную жизнь извне; само выдвижение во главу угла именно быта;
привлечение

,II,IIJI

примера

неудачного,

с

его

зрении,

точки

вмеша­

тельства в ход русской истории тех идейных течений, с которыми он

постовнно

боралев

в своем публицистическом и

художественном

творчестве. Одно из них олицетворило ,II,IIJI него темноту и отста­

лость, косность и неподвижность; другое

-

необ.цуманное приложе­

ние западноевропейских образцов к русской жизни, стремле101е за­
гнать ее в рамки чуждой ей схемы; третье он рассматривал как на­
носное BВ/IeiDie русской жизни, воз101кшее из подража101в идейным

движеНИJIМ развитых буржуазных стран с их социальными пробле­
мами,

порожденными

различиного

рода

кризисами

и

поввлеiDiем

пролетариата. В 60-е годы он, подобно многим русским МЫслителJIМ,

надевлсв, что России удастсв этого избежать.
Предположительно перу Лескова принаД/Iежит цикл из четырех
статей о тяжелом положении купеческих мальчпов, наход.Rщихси в

обучении у торговцев. Первая из этих статей была напечатана в

N9 93 от б апрели 1862 г., три остальные - в 1863 г. (N9 167 от
25 июни, N!! 168 от 26 июни и N9 172 от 30 июни). Статьи 1863 г.
связаны со статьей 1862 г. не только общностью темы и содержа101в,
но и отсылками. В N!! 167, рассказывав о том време101, когда впервые
был поставлен вопрос об измене101и тяжелой участи торговых маль­
чиков, автор пишет: сВ год тысячелетни России не вытерпели мы и

опить поднвли этот вопрос

( ..·) Мы, как умели, убеждали общество

в необходимости немеАЛенно встуiDiтьс.R за рядских мальчиков, как

за самых несчастнейших детей в ПОАIJУННОМ мире. Чтобы избежать
упрека в голословном обвинении ридекого купечества, мы повторили

845


все сказанное об этом прежде нас дРУГИМИ и сопоставили положе­
шtе рядских мальчиков с мальчиками, обучающимиен у ремесленни­
ков,

и,

без

всякого

кажется,

доказали,

сравнения,

что

положение

лучше

ремесленного

положения

мальчика

Именно об этом шла речь в передовой статье от

6

мальчика,

торгового•.

апреля

1862

г.

Вопрос о торговых мальчиках составляет лишь часть этой статьи. В

сСодержании• обозначены следующие разделы: «Русское купечество
по отношению к находящимся при них торговым мальчикам. Еврей­

ские куn~ы в этом же отношении. Наша просьба к

Petersbourg"

и

к

правлению

Евреи-лекаря.

Лорд

"Morning-Post"

российско-американской

Нельсон

и

шкипер

"J ournal de St.
комnании. -

"Лаконии".

Газета

и русское дворянство•. Некоторые из этих разделов

могут дать материал, хотя и не очень значительный, д.пя атрибуции.
Так, АЛЯ Лескова, в будущем автора брошюры «Евреи в России•,

характерно обращение к материалу еврейской жизни с целью разоб­
лачения всякого

В

рода шовинистических легенд.

маленькой

заметочке по

поводу того, что «евреи-лекаnи оро­

сится на службу•, автор, высказав свое мнение, заканчивает ирони­
ческим

намеком:

q.A

впрочем,

в

этом

вопросе

комnетентны

только

И. С. Аксаков, да Атта-Тролль•. Герой поэмы Гейне, как мы уже ви­
дели,

довольно

часто

появлялся

в

передовых

статьих

"'Северной

пчелы», а нам.ек на Аксакова перекликается со статьей <.<Что дума­

ют некоторые умные люди о допущении русских евреев на службу•
(СПч.

1862. Ng 70. 13

марта), в которой автор передовых полеми­

зировал с позицией аксаковекого «дия• по этому вопросу.

Пафос всех четырех статей заключался в защите здоровья, че­

ловеческого

достоинства

и

потенциальной

ценности

как

будущих

граждан детей, находившихся в обучении у торговцев. Живыми чер­
тами нарисован каторжный труд детей, которые в течение всего дия
не

имеют

права

И в статье

сесть.

1862

г. и в статье

(в

Ng 167) 1863

г. пересказано

одно и то же место из статьи «Экономического указателя•: «Начи­
нается
твердой

ночь,

начинаются

поступью,

кто

звонки.

Возвращаются

пошатываясь,

кто

совсем

приказчики,
на

кто

дворнических

плечах. Мальчики вскакивают, протирают сонные глаза и nришtма­

ются разоблачать и укладывать начальство "на спокой". Начальство
бурлит, ругается, а иногда шалит, протянет пьяную лапу к головен­
ке

мальчика:

"Дай-ка,- скажет,- я

(1862. Ng 93).

тебя

взвошу",

и

взвошиТ»

<.<Придет приказчик домой пьяненький, карячится, ка­

ричитси, а потом потянет лапищу к детской головке и скажет: "Ну­

ка, попка! Дай-кась я тебе безделицу взвошуl" Ну, разумеется, и
взвошит, то есть замотает пьяную лапищу в русой головенке да и

пошатает ее

безделицу туда да сюда. Это не за провинность, а

так ... занитио это оченЬJt

(1863. N2 167).
846


Употребленное автором «верхних столбцов. выражение сжелче­

(1862. N2 93)

uики торгового мира•

встречается в статье Лескова

«Практическая заметка. Об ищущих коммерческих мест в России•

(03. 1861. N!! 3.
его

вариант

четырех

-

статей

«Северной

См. с.

249

«торговые

N!! 167)

(в

пчелы•

наст. т.). В передовой в
желчевики•.
находим

словосочетание

Кроме

N!! 172

того,

характерное

«гнилой

в

ДЛJ1

ЗапаД>t,

1863

от

одной

г.
из

передовых

употребленное

в обычном IJIIЯ автора передовых по внутренним вопросам ирони­
ческом смысле.

В

N!!

220-м «Северной пчелы• от

чатана передовая статья

«0

19

августа

1863

г. была напе­

женском отделении нашей типографии•,

в начале которой сообщалось, что в этот день выходит в свет «не­
большая брошюра, содержащая в себе три рассказа М. Стебннцко­
го•, появившиеся ранее в «Северной пчеле~>: «Краткая история од­

ного умопомешательства•, «Разбойник~> и «В тарантасе~>. Брошюра

эта была издана в пользу наборщиц при типографии «Северной пче­
лы», о чем сообщала надпись на обложке. Выход брошюры служил
автору передовой поводом ДЛJ1

рассказа о практическом начинании

редакции «Северной пчелы», которая решила, что

«теперь дело дей­

ствительно уже не в том, чтобы по-прежнему все еще говорить об
"устройстве женского труда", а в том, чтобы его "устроить", и уст­
роить его поскорее•.

Автор передовой замечает, что уже достаточно было говорено
«О достоинстве женщин, о их нравственной равноправности с муж­

чинами,

о

несправедливости

общества,

лишающего

незамужнюю

женщину почти всякой возможности действительно самостоятельного
и

экономически

выгодного

труда

и

отворачивающегося

от

нее

nо­

том, когда она, в отчаянии, прибегает к средству, иногда единствен­

ному, которое ей оставлено обществом•. Автор считает, что в необ­
ходимости

женского

труда

не

сомневается

уже

никто,

«кроме

разве

суровых гонителей женских артельных мастерских вроде образцовой
швейнн г-жи Лопуховой».

Редакция «Северной nчелы• организовала у себя женское отде­
ление типографии, обучив в короткий срок женщин труду наборщиц.
При этом ею руководили две основные идеи. «Мы желали,

шет автор передовой,

-

-

пи­

не только доставить возможность работать

известному и, по необходимости, крайне ограниченному чиелу жен­
щин, но в то же время имели в виду открыть посредством

типографии целое

во

-

новое в России поле

-

нашей

типографское искусст­

Д1lJI женского пола вообще, и поэтому мы очень хорошо по­

нимали, что наше предприятие должно быть освобождено от малей­
шей примеси филантропического характера, а напротив того, долж­

но быть основано на началах чисто экономических•. Интересно, что
специальность наборщицы как одна из наиболее подходящих Д1lJI

847


женщины была отмечена в редакционном примечании «Русской ре­
ЧИ» к статье Лескова «Русские жеюцины и эмансипациJР> (см. наст.

331).

том, с.

Создаваи женское отделение типографии при редакции «Север­

ной пчелы», ее организаторы «желали опытом убедить как других,
так и самих себи, насколько верно, что без малейшего ущерба Д1IJI
всех заl(онных прав капитала можно освободить труд от того край­
не

невыгодного

его,

положении, в

под видом учении,

которое

ставит его

капитал,

заставлии

работать совершенно или почти даром в

продолжение более или менее значительного числа лет». Идеи эта
перекликаетси со статьей Лескова
восставал

против

такого

«0

положении,

наемной зависимости», где он
что

«нaНSIJICЯ

-

значит.

про­

дался. Везде человек отдает только свой труд; а у нас он нанимает­
си сам, он продает нанимателю не только свой определенный труд,

но все свои мышцы, свое дыхание, свои убеждении и нередко даже
свою чесТЬ» (наст. том, с.

289).

Тому же автору принадлежит и втораи статьи в

ной пчелы» от

N!! 248

«Север­

20 сентибря 1863 г. «Несколько слов ответа Домаш­

нему летописцу

"Русского слова" по поводу типографских набор­

щиц». В этой статье он остроумно защищает практическое начина­

ние «Северной пчелы• от нападок «Русского слова», которое реши­
тельно выступило против применеНИ.II

женского труда в типограф­

ском деле. Была обещана и третья статья по этому вопросу, однако
она

не появилась.

Две передовые статьи в

N!! 14

от

15

января

(«По вопросу о

большей доступности нашему простолюдью врачебной помощи») и в

N!! 61
тели.

от

-

4

марта («Саратовские крестьянки как общественные деи­

Болезни женщиН») свизаны общей темой: они посвищены

вопросу об организации медицинской помощи

крестьинам. «Давно

уже замечено, пишет автор в N!! 14, что наш мужик больше
верит какой-нибудь бабе-знахарке и симпатичнее смотрит на своего
брата-ведуна, чем питает уважение к лекарю из "благородных''. Ви­
ной этому сколько та тьма, в которой народ наш столь долго был
погружен по не зависевшим от него самого обстоительствам, столь­
ко же, если не более, и то отчуждение и рознь, которые до настои­
щего

времени

характеризовали

отношении

одного

сословии

к

друго­

му. Это-то отчуждение и недоверие не к своему брату в свизи с
темным пониманием плохих научных сведений в наших уездных и

сельских врачах, а с другой стороны,

воззрение

на

врача,

как

на

чиновника, все помышлении свои направлиющего лишь на то, чтобы

как можно побольше получить с болищего мужика, конечно, не могли
постоинно не отдалить крестьинина от целого сословии врачей и не

заставлить его искать спасении в шарлатанстве деревенских баб и
знахарей». Иреследование знахарей властими не дает положительных

848


результатов,

так

как

только укрепляет их

авторитет

Поэтому не лучше ли будет, спрашивает автор в

среди

крестьян.

если лекар­

N!! 61,

кам из крестьян разрешат лечить и будут помогать им обучением и
советом.

ка

Крестьяне

охотнее

идут

к лекаркам,

потому

что

«Лекар­

свой человек и берет за лечение всякую монету: и яйца, и

-

-

маслице, и т. п., а лекарь

барин; с другой же стороны, жеюцины

лечатся и от сифилиса, и от обыкновенных женских болезней у ле­
карок всего более потому, что лекарка

жеюцина, и с нею боль­

-

ная не конфузится ни говорить, ни показывать ей свое тело. Стыд­

ливость поселянок в подобных случаях гораздо сильнее, чем о ней
обыкновенно думает медицинская и полицейская власти, стремящие­
си побороть это естественное чувство в простых жеюцинах•.

N!! 61

Это, а также еще два места в статье в

переклнкаются по

своим идеям и по материалу с повестью Лескова «Житие одной ба­
бы•, где Д1U1 героини насильственный осмотр врачом-мужчиной обо­
рачивается приступом безумия. Автор в

замечает, что есть

N!! 61

такие болезни, се которыми русская поселянка ни за что не пой­
дет
он,

к

-

врачу

мужчине».

простирают

свою

«Многие

русские

стыдпивость

до

жеюцины,- продолжает

того,

что

сами

врачи

рас­

сказывают много изумительных случаев, где больная жеюцина пред­
почитала
чиною

смерть

невыносимому

Д1U1

нее

стыду

осмотра

врачом-муж­

...»

Автор приветствует решение управляющего саратовской палатой
государстве!ПiыХ имуществ,
государственных

который «согласно желанию некоторых

крестьянок,

поручил

камышинекому

окружному

врачу обучить их оспопрививанию•. Пока идут споры о возможно­
сти допустИть жеюцин к изучению медицины, «В глуши, в Саратове,
нашлось

первое

доставлением

передовой в

должностное

в

руки

лицо,

крестьянских

которое

не

жеюцин

задумалось

ланцета•.

над

Для

пре­

автора

это «свидетельствует о крайней необходимости

N!! 61

близкого знания народа Д1UI того, чтобы делать распоряжения, со­
образные с народным духом и обстоятельствами•. Публицист «Се­
верной пчелы» уверен, что «жеюцины-врачи у нас должны быть не­
пременно,

потому

потребность
«Русские
пчеле»

и

что

жеюцины и

пишет:

Д1U1

жемние•.

этого

есть

два

Переклнкаясь

очень

с

сильные

идеями

статьи

эмансипация», автор передовой

«... Нельзя

мыслящему

существу

элемента:

Лескова

в «Северной

навязывать

свои

убеждения или разуверять его, что твое призвание быть гувернант­
кой или актрисой,

танцовщицей, всем, даже... конкубиной, но

не

врачом, не лекаркой/»

Косвенным подтверждением того, что Лесков мог быть автором
передовых статей

в

N!! 14

и

61,

является и тот факт, что в нача­

ле 60-х годов он неоднократно высказывался в печати и по вопро­

сам

взаимоотношений

28-1228

врачей

и

общества,

849

врачей

и

народа.

Это


статьи

•Несколько

слов

о

врачах

рекрутских

nрисутствий•,

«Не­

сколько слов о nолицейских врачах в России», «Полицейские врачи

в

России»,

nоивившиеся

в

г.

1860

в

«Современной

медицине»,

а

также «Вопрос о народном здоровье и интересах врачебного сосло­
вия в России»

1862. N2 2).

(Вр.

Перу Лескова может nринаДI!ежать nередовая статья
от

мая

27

1862

N2 141

в

г. В статье рассматривается nреДI!ожение двух 11У·

ховных журналов

-

•Киевских еnархиальных ведомостей» и «Духа

христианина» возродить когда-то широко бытовавшие на Руси хри­
стианские

братства.

Публицист

•Северной

nчелы»

усматривает

в

симnатних русского '/1УХОвенства к братствам «общее русское жела­
ние жить миром и миром стоить за себя и за брата». В его глазах
братство

это орган народного самоуnравлении, «христианская ас­

-

социация»,

котораи

р;1ет

наро'/1У

возможность

«воскресить в своей

жизни некоторые родные обычаи и nриноровить их к требованиям
современной жизни». В nрежних братствах, существовавших еще в

XVI

веке

«всякое

и

даже

сословное

раньше,
различие

автора
в

них

nередовой

nривпекает

сглаживается»

и

что

то,

«кроме

что
со­

держании церквей и их nричтов, каждое братство имеет богадель­
ню, странноnриимный дом, госnиталь, школу».

Публицист «Северной

nчелы»

приветствует идею

возрождения

братств при условии, что в народе живо сочувствие к ним, но опа­

саетси, «удачно ли будет практическое применение этой идеи». По
его мнению, в прошлом «падению братств способствовали не одни
прямые меры, не благоприятствовавшие их развитию, но и отсутст­
вие живой связи меЖ'/1У миром, соединявшимся в бра·rство, и '/1УХО·

венством». «Раскольничьи братства, стоившие не в более выгодных
обстоятельствах, живут до сих пор и хранят тесное единение меж11У миринами и своим официально веnризнаваемым '/1УХОвенством; а
в

тех

согласиях,

где

'/1УХОвенство

существует

не

как

санкциониро­

ванное сословие, братский союз еще теснее и креnче. Это nроисхо­
дит

оттого,

что

у

раскольников

их

'/1УХовные

лица

живут

одинако­

вою жизнью с народом, болят его болезнями и радуются его радо­
стими; они
звезда

от

солидарны
звезды

с своим миром

разнится

в

славе

и

и

не

пропаведуют ему,

преимуществе,

точно

что "и

как

со­

словие перед сословием" •. В этом уменье не отделять себя от на­
рода, к которому идешь на святое дело блюсти его '/1УХОвную чисто­
ту,

лежит

разгадка

силы

и

влииния

раскольничьих

попов

и

устав­

щиков на членов своей общины; в этом же была сила и пастырей
первых времен христианства, избиравшихся из мрода, и этой CИJIЬI

• Отзыв осташковского '/1УХОвенства городскому обществу, при­
глашавшему его к участию в городском благоустройстве.
автора передовой статьи.)

850

(Примеч.


нет у нашего духовенства, опирающегос.я только на одно свое офи­
циальное

значение•.

Такой

взгл.яд

на

взимоотношени.я

народа

и

духовенства

очень

бnизок песковскому. Известен и его интерес к раскопу. В верхних
столбцах «Северной пчелы• это не единственна.я статья, содержа­
ща.я

отКJDfк

ные

проблемы.

N!! 24

от

на

инициативу

Можно

духовных

указать

на

журналов

уже

и

трактующа.я

упоминавшиес.я

сход­

статьи

в

25 .января 1862 г. «Об отношениях современной светской

nитературы

к

nитературе

духовной.

Неосновательность

мнений

о

враждебном nротиводействии духовной nponaraндe. Новый духовный
журнал и его бытовые статьи. Духовенство нищенствующее и "по­
повская аристократия" иnи

"духовные помещики". Что мешает тем

и другим быть духовными учнтел.ями?10 и в

N!! 80

от

23

марта

1862

г.

«Об участии народа в церковных делах•.

В двух номерах

(197

и

от

198)

23

и

24

июл.я

г. бЫJDf по­

1862

мещены передовые под общим названием «Разные случаи из внут­
ренней жизни России~>. Перва.я из них состоит из кратких OТКJDfKOB

на выступпения различных органов печати, объединенных мыслью
публициста «верхних столбцов• о том, что движение жизни берет
свое

и

разрушает

ря уже о

даже

«гранитных•

«самые

громадные

веровани.ях

скалы

гранита•,

не

гово­

консерва1;оров разного рода.

Наряду с «убеждениями рыцарей откупа•, которые сбыnи твер­
ды, как гранит», и «верой в живучесть крепостного nрава•, котора.я

тоже «была тверда, как граниТ~>, автор высмеивает «гранитную веру
в полоумных

юродивых•

вроде

Ивана

Яковлевича

Корейши,

этого

«полоумного, попусумасшедшего фанатика». Это место статьи живо

напоминает борьбу Лескова с увпечени.ями такого рода в рассказах
«Попунощники• и «Импровизаторы~>.
Характерным Д11.11 Лескова, тонкого

знатока жизни

народа,

мо­

жет быть призвано и то место статьи, где автор высмеивает реко­
мендации «Сельского nистка», который «советует нашим крестьянам

воздерживаться от nростуды и, упарившие& в тяжкой работе, не
пить хоподного пить.я скоро, а тем более с жадностню.
хочетс.я

смертельно

пить

натощак,

так

вы

перед

( ... )

питьем

"А за­
съешьте

немного хлебца или возьмите кусочек сахарцу ... " Уж коnи "Листок"
начал с мужичком речь о сахаре, так уж заодно бы посоветовал
им

не есть и

мороженого».

Со статьей в

N!! 243

от

10

N!! 198 тесно
1862 г.

севтибря

связана по содержанию передовая в

под названием сКресть.янское депо~>.

Хоти Лесков в это время уже был в дороге из Петербурга за границу,
он мог написать ее раньше и оставить в редакции. Статья написана по

материалам протоколов романово-борисогпебского мирового съезда и
посвящена, как и атрибутнрованна.я ранее статья в
пчелы» от

28*

30

августа

1862

N!! 234

«Северной

г., деятельности мировых посредников.

851


120

Передовая статья в Ng

названа в «СодержаiDfИ»

«0

«Северной пчелы» от

5

мая

1862

г.

понятых и обысках». Она написана в

поддержку выступления журнала «Век», который «выразил несколь­

ко прекрасных мыслей об устранении от обысков всякого произво­
ла,

насилия

и

самовластия».

Тема

защиты

человека

от

произвола

чиновников, с легкостью нарушающих законы, всегда была близка
Лескову, как

и

тот нравственный

пафос,

трактует эту тему. «Не имея основания,

-

с

которым автор

пишет он,

статьи

абсолютно

-

отвергать необходимость обысков в уголовных процессах, мы жела­
ем только, чтобы обыски эти производились как можно деликатнее
и человечнее. Это совершенно необхоДifмо для спокойствия жителей
и весьма важно для репутации лиц, производящих обыски. Теперь
лица эти не пользуются в обществе никакими симпатиями, обыск
составляет

семейную

катастрофу,

и

обыскивателей

встречают

не

как друзей общественного порядка, а как личных врагов и самовпа­
стников•>.

Выражая надеждУ на то, что правительство, <<занятое полезны­

ми реформами», обратит винманне и на эту область государственно­
го устройства, автор призывает общество, не дожидаясь этого, уже
сейчас взяться

самому за защиту прав своих членов и

следить за

строгим соблюдением закона. Для этого, считает он, образованные
люди не должны уклоняться от исполнения обязанностей понятых

при обысках. До сих пор полицейские чиновники брали в понятые
первых

попавшнхся

на

улице

простолюдинов,

которые,

не

зная

ни

своих прав, ни прав обыскиваемого, не могли и не смели его защи­
тить.

За доказательством того, что чиновники при обысках «весьма

нередко чинят убытки и почти всегда обиды и озлобления», автор
передовой обращается к делам, лежащим в архиве орловской уго­
ловной палаты, где, как известно, в 40-е годы работал молодой Ле­
сков.

Стремпение

пробудить

активность

общества

характерно

для

многих передовых «Северной пчелы». Публицисту «верхних столб­

ЦОВ>> в

1862

г. были свойственны надежды на торжество справедли­

вости, бывшие следствием просветительских иппюзий.
Несмотря на то, что некоторые из передовых статей «Северной

пчелы» введены в научный оборот как принадлежащие перу Леско­
ва, отсутствие документальных данных об их авторстве

(автогра­

фов, гонорарных ведомостей, мемуарных свидетельств, упоминаний
в письмах

самого писателя

или современников)

не позволяет

нам

включить их в основной корпус произведений писателя. Это не от­

носится к знаменитой статье о петербургских пожарах, авторство

которой было подтверждено самим Лесковым.
Передовым статьям, печатавшимся в «Северной пчеле» не толь-

852


ко без nодписи, но и без названий, в настоящем издании даны за­
головки,

взятые

из

«Содержания•

газеты,

где

nеречислялись темы

nубликаций.
И. П. ВИДУЭЦКАЯ

(С НОВЫМ ГОДОМ!)
Вnервые напечатано: СПч.

561 . ...с окончания
ской войне (1853-1856).
С. 562. «Россия вся в
С.

1862. N2 1. 1

января, без подписи.

последней войны ..•

будущем•

Речь идет о Крым­

-

Неточная цитата из прозаи­

-

ческого наброска Лермонтова: «У Росени нет прошедшего: она вся

в настоящем и будущем• (М. Ю. Л е р м о н т о в.

4.

Изд. 2-е. Т.

Л.: Наука,

•.. каждый
Часто

го из

должен

встречаюtцаяся

IV

явл.

1

1981.

С.

мести
у

Собр. соч.: В

4

т.

350) .

ту

ступень,

Лескова

на

стоит ..•

которой

nерефразировка

слов

-

городниче­

д. комедии Гоголя «Ревизор&.

(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
Впервые напечатано: СПч.

1862. N2 2. 2

января, без nодписи.

(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
Впервые напечатано: СПч.

1862. N2 3. 3

января, без подписи.

(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
Впервые напечатано: СПч.
С.

578.

Коллежский асессор

Штаб-офицер

-

военный

января, без подписи.

1862. N2 11. 12
-

чиновник 8-го класса.

или

гражданский

чиновник

с

5-го

по 8-й класс.
В некотором роде майор по армии!- Чин

коллежского асес-

сора соответствовал чину майора в армии.

С.

579.

Душка

Папоротник

-

-

часть крылышка у птицы.

часть шеи у птицы.

Коллежский

регистратор- первый

гражданский

чин,

14-го

класса.

С.

580. ...четвериковая

сальная

фунта.

853

свечка ...

-

Весом

в

четверть


(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
Вnервые наnечатано: СПч.
С.

582. •.. про

1862. N!! 12. 13

JlнвapJI, без nодnиси.

обыкновенных самоучек-крючкодеев и ходатаев .••

-

См. в наст. томе статью Лескова сХодебщики по чужим делам и
карманам..

С.

583. ...форменными

околичностями. -

Околичность

обсто­

-

Jiтельства окольные, побочные, не rлавные.
ИеремиаiJа бибпейскоrо

ropькaJI

nророка,

жалоба,

автора

книrи

сетование,
Плач

плач.

Иеремии

От
(на

имени
nадение

Иерусалима).

С.

584. Диатриба - rиевнав обвинительнав речь, памфлет.
•••наконеч весточка са на страничах «Современной летопи­
си». - Имеете• в виду «Очерк мировых заНJiтий в Петербурrе•, на­
печатанный в

N!! 51 1861 r. СЛ (С. 28-29; цензурное разрешение
20 декабрв), с nодnисью: Столичный мировой nосредник 111 участка.
С. 585. .•. подтверждает наши слова ••• - В Ne 258 СПч от 17 нo­
JiбpJI 1861 r. (С. 1072) была наnечатана заметка «Неnостижима•
таинственносты

(без nодnиси), в которой rоворилось, что nетер­

бурrские мировые учрежденив не выnолнвют требование оrлашать
в nечати вреМJJ и место своих nубличных собраний.
С.

ты .•.

586. •..публикачии,

о которой говорили в

В этом номере СПч от

-

7

декабр•

N!1 27 3 нашей газе­
1861 r. была наnечатана

заметка «К слову о неnостижимой таинственности• (без nодnиси),
в которой rоворилось: сДо насто•щеrо ДНJ1 мы решительно не зна­

ем, что делает nетербурrское
nрисутствие.

rубернское по крестьвнским делам

"С.-Петербурrские

rубернские ведомости" не берут
nримера с местных rазет дРУrиХ rуберний и не оrлашают nротоко­
лов этих nрисутствий. Местоnребывание мировоrо съезда нам тоже
неизвестно, дни

ero

заседаний тоже неведомы ...• (С.

1140).

(ПО ВОПРОСУ О БОЛЬШЕЙ ДОСТУПНОСТИ
НАШЕМУ ПРОСТОЛЮДЬЮ ВРАЧЕБНОЙ ПОМОЩИ)
Вnервые наnечатано: СПч.

1862. N!! 14. 15

внварв, без nодnиси.

(ПО ВОПРОСУ О ВЫКУПНОЙ ОПЕРАЦИИ)
Впервые наnечатано: СПч.

1862. N!! 16. 17

С.

внаарв, без nодnиси.

596. Наполеоновские войны - войны Франции в nериод Кон­
(1799-1804) и имnерии Наnолеона 1 (1804-1814, 1815).
С. 598. •.. курсы бЪIJlu выше nари. Паритет соотношение

сульства

валют разных стран в золоте.

854


(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ.

-

О ВЕЛИКОМ ЗЕМСКОМ ДЕЛЕ РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ БЮДЖЕТЕ)

Впервые напечатано: СПч.

января, без подписи.

1862. N!! 19. 20

(ОБ ОТНОШЕНИЯХ СОВРЕМЕННОЙ СВЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
К ЛИТЕРАТУРЕ ДУХОВНОЙ)
Впервые напечатано: СПч.
В

«Содержании»

января, без подписи.

1862. N2 24. 25

перечислены

еще

следУющие

темы

данной

статьи: «Неосновательность мнений о враждебном противодействии
дУХовной
статьи.

пропаганде.

Духовенство

Новый

дУХовный

нищенствующее

и

журнал

и

"поповская

его

бытовые

аристократия"

или "дУховные помещики". Что мешает тем и другим быть дУхов­
ными учителями?»

t..:. 615.
вой

Хождение посоJЮнь

стрелки.

1653-1656
храма

Так

до

-

т. е. по солнцу или по ХОдУ часо­

церковной

реформы

патриарха

Никона

гг. совершались в православной церкви хождения вокруг

(Крестный

ход),

аналоя

(венчание),

купели

(крещение).

Хождение посолонь сохранили в своем обиходе старообрядцы. Лес­
ков подробно писал об этом в статье «Прикровенный отвеТ» («Рус­
ская жизнЬ».

1893. N2 334. 14
- т. е.

Сугубая аЛJiилуйя

декабря).
двукратная.

В дореформенной право­

славной церкви было принято возглашать «аллилуйя» дваждЫ («ал­

лилуйя»

-

«хвалите Бога», древнеевр.). В «новообрядческой» церкви

возглашают трегубую (троекратную) аллилуйю.
С.

С.
С.

619. Очерет- камыш, тростник.
620. Бульба - герой повести Гоголя «Тарас Бульба».
623. Униаты- сторонники униатской (греко-католической)

церкви.

С.

Мещинник

624.

-

от

слова

«месячина»

-

определенное со­

держание пищей дворовых крестьян, выдаваемое помесячно.

(ОБОЗРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ СОБЫТИЙ)
Впервые напечатано: СПч.
С.

625.

Астара

Табачнав

-

1862. N2 25. 26

января, без подписи.

город на побережье Каспийского моря.

регалия

-

коронная

монополия

нв

торговлю

ком.

С.

626.

Брадни

-

бахилы, обычная обувь сибиряка.

855

таба-


Чирки
Азям

-

башмаки.
верхний кафтан халатного покроя, зипун.

-

(ПО ПОВОДУ ОПУБЛИКОВАНИЯ
РУССКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТА.
НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ ОТКУПЩИКАХ)

Впервые напечатано: СПч.
С.

638.

Фредерик Бастия

стного французского

ведъю

свободного

1862. N~ 28. 29 января, без подписи.
Лесков опирается на мнение изве-

-

экономиста,

выступавшего

предпринимательства.

~Harmonies

economiques>>
«Sophismes economiques»

Его

с активной

основные

(«Экономические гармонии»).

(«Экономические софизмы»).

про потруды

Paris, 1840
Paris, 1846

и
в

это время еще не были переведены на русский язык.
Маетадоны

т.

-

е.

мастодонты,

вымершие

предки

ело-

нов.

С. 640. Ремитент- получатель денег по переводному векселю.
Jew Rotschild... - заключительная строка 5-й октавы Песни

двенадцатой «дон Жуана» Дж. Г. Байрона.

ПРИЛОЖЕПИЯ
ИСТОРИЯ ПРОГРЕССА АНГЛИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
ПО ЧАСТИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ГИГИЕНЫ
Впервые напечатано в виде «чрезвычайного прибавления» к га­
зете СМ за

1861

г.

(Киев.

Цензурное разрешение

24

мая

В университетской

1861

типографии.

1861.

г.).

Сотрудничество Лескова в СМ завершилось отдельным изданием

одной из его работ, выполненной совместно с выпускником меди­
цинского факультета университета св. Владимира в Киеве В. А. Бе­

цем. В особом извещении «От редакции», напечатанном с целью ак­
тивизации

чение

подписки,

"Современной

сообщалось:

медицины"

«Гг.,

за

подписавшимся

весь

1861

год до

на

полу­

1-го

марта

1861 г., будет выдана бесплатно отдельная статья в виде чрезвычай­
ного прибавления "История прогресса в английском гигиеническом
законодательстве",
читателям

составленная

сотрудниками

Владимиром БецоМ» (СМ.

по

нашего

Osterlen'y

издания

1860. N!! 50. 22

знакомыми

Николаем

декабря. С.

нашим

Лесковым

и

896).

Обращение Лескова к такой работе не было случайным.

Она

связана с тс:матикой и направленностью многих его ранних статей,

856


начиная с «Заметки о зданиях», которой он дебютировал в СМ. В
ней Лесков рассказал о том, как всю.цу в России, где он успел по­

бывать, он сбыл поражаем в устройстве мноmх зданий ужасающим
пренебрежением к народному здоровью» (см. наст. том, с.

151-152).

В статье сО "Рабочем классе», появившейся через полмесяца, эта тема
получила более глубокое освещение. Автор с горечью констатировал,
что «литературная бездеятельность медицинского сословия в деле
разоблачения

общественных

язв

очевидна»,

поскольку

«страницы

медицинских журналов почти свободны от mmенических наблюде­
ний» (см. наст. том. с.

пишет «Несколько

161).

Одновременно с этими статьями Лесков

слов о местах распивочной

продажи

хлебного

вина, водок, пива и меда». Предnоложительно ему же принад.лежит

корреспонденция о необходимости постройки общественных бань в
Киеве и два «Внутренних обозрения» в РР

ря

и

сентября),

N!! 78. 28

вопроса

о

народном

волновала

позднее

его

в

«большое

всегда,

«Про.цукте
народное

где

он

здоровье».

ибо

«больные

места

Социально-mmеническая

тема

снечистота

природы»

бедствие»,

сентяб­

(1861. N!! 74. 14

затраmвал
nротивна»,

(1893),

так

что

и

как

писал

представляет

«Гейне

был

он

собою

прав,

гово­

ря, что "кто любит народ, тот должен сводить его в баню"»

(IX,

355).
Предшественником Лескова в составлении злободневной компи­
ляции

по

иностранным

врачебно-mmеническим

источникам

Н. Н. Обручев, работа которого «Изнанка Крымской войны~
ный сборник.

1858. N!! 1. 2. 4)

был

(Воен­

упоминается в ранней статье Лес­

кова «Русские люди, состоящие не у деп» (см. наст. том, с.
целом ряде после.цующих статей и

748)

и в

художественных произведений.

Обручев напоминал, что главное богатство общества заключается в
людях, забота о которых предnолагает прежде всего создание необ­
ходимых mmенических условий. В

1883

г. в одной из рецензий -!Jе­

сков отнес всякую компиляцию к «низшего сорта литературной ра­

боте», д.ля исполнения которой, по его словам, нужна, однако, опре­
деленная «ЛИтературная подготовка», ибо суметь компилировать»
это

значит

уметь

«передать

дело

в

толковом

отвечающим характеру предмета» (ИВ.

изложении,

1883. N!! 2.

С.

-

языком,

459, 460).

ВЫСТУПЛЕНИЯ Н. С. ЛЕСКОВА
НА ЗАСЕДАНИЯХ ПОЛИТИКО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО КОМИТЕТА
ПРИ ИМПЕРАТОРСКОМ ВОЛЬНОМ ЭКОНОМИЧЕСКОМ
ОБЩЕСТВЕ В 1862 г.

Впервые

напечатано:

статистический

Отд.

lll.

С.

журнал,

14-25; N!! 4.

Экономист.
издаваемый

Отд.

11.

С.

857

Политико-экономический
И. Вернадским.

и

1862 N!! 3.
32, 36, 40, 41, 82, 98, 99, 101,


102 -

в протоколах заседаний Политико-экономического комитета

при Императорском вольном экономическом обществе, членом кото­
рого был Лесков.
О работе комитета Лесков сообщал в сПисьмах из Петербурга»,
публиковавшихся

в

ность

заседания

посещать

РР

(см.

наст.

том).

благодаря

Лесков

близкому

имел

возмож­

знакомству

И. В. Вернадским. Участие Лескова в заседаниях находило

с

отраже­

ние в печати. Так, в «Заметках Нового поэта. сообщалось, что пре­
ния

8

апреля

г. спредстаВЛJIЛИ особенный интерес»: И. В. Вер­

1861

надский <.<выразил мысль, что поземельная собственность еще не га­
рантия от пролетариата; г. Безобразов (секретарь) говорил о необхо­
димости правительственного содействия в некоторых пунктах окон­

чательной развязки.

Затем снова

говорил г. Вернадский, а за

ним

г. Лесков о том, что в России нечего бояться излишнего дробления
земельных участков и

перь

-

думать об устранении

ка, может быть, сделает новые открытия»
с.

такого

явления

те­

значит предупреждать отдаленное будущее, к которому нау­
(С.

Отд.

1861. N!! 4.

11.

513-514).
В

сентябрьской

сСмес~. С.

1-16)

книжке

журнала

«Время»

за

г.

1861

(отд.

появилась статья М. И. Венюкова <.<Вопрос о коло­

низации». Автор коснулся снекоторых из речей, произнесенных в сре­
де комитета», в частности мысли Лескова о ходоках, показавшейся
ему сне совсем практичной».

Публикуемые
напечатанных в

выступления

1862

Лескова

извлечены

из

протоколов,

г., когда УЭ прекратил свое существование и

вместо него начал выходить «Экономист., по.IIВЛ.IIвшийся прежде не­

регулярно (см. УЭ.
нем

помещались

1861.

N~

310.

протоколы,

Вып.

102. 31

составленные

декабря. С.

781).

В

секретарем

комитета

выступлений

является

Н. Я. Дубенским.
Развернутым

статья Лескова

изложением

«0

русском

одного

расселении

ском комитете» (см. наст. том, с.413).

из

и

о

Политико-экономиче­


ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

Места храненил рукописей
ИРЛИ-

Институт русской литературы (Пушкин­
ский дом) Российской Академии наук

огмт­

(С.-Петербург)
Орловский государственный музей
И. С. Тургенева (Орел)

РГБ-

Российская госуАарственная библиотека
(Москва)

Печатные источники

БдЧ ВЕ­

«Библиотека ДI\Я чтения• (журнал)
«Вестник Европы» (журнал)

Вр­

«Время» (журнал)

ДБЖизнь Лескова

А. Лесков. Жизнь Николая Лескова: В

«домашнля беседа» (журнал)

2
ив­
КВ­
КТ­
МВед­
мвМ. Стебницкий
нв­
НиБГ -

т. М.: Худож. лит.,

1984

«Исторический вестник» (журнал)
«Книжный вестник» (журнал)
«Киевский телеграф» (газета)
«Московские ведомости» (газета)
«Московский вестник»

(журнал)

Повести, очерки и рассказы М. Стебниц­
кого. т. 1. спб., 1867
«Новое время• (газета)
«Новости и Биржевая газета•

03-

«Отечественные записки•

РБ­
РВ­
РИ­
РЛ­

«Русская бесеАа• (журнал)

(журнал)

«Русская литература~>

рр-

«Русская речь• (газета)

РС­

«Русское слово» (журнал)
«СовременниК~> (журнал)
«Современная летописы (газета)

«Русский вестниК~> (журнал)
«Русский и~ (газета)

С­
СЛ­
Соч.-

(журнал)

Н. С. Лесков. Собрание сочинений. СПб.:

СПбВед­

А. С. Суворин. 1889-1890
«С.-Петербургский вестниК~> (журнал)
«С.-Петербургские ведомости» (газета)

СПч-

«Северная пчела•

УЗ­
Чернышевский

«Указатель экономический»

СПбВ

-

(газета)
(газета)

Н. Г. Чернышевский. Полное собрание со­
чинений: В

1939-1953

859

15

т. М.: ГослитизАат.


УКАЗАТЕЛЬ

ИМЕН

А. С. Ч-ий- см. Афанасьев Александр Степанович

А. Ю.

-

см. Юнк Александр (Альфред) Августович фон

397, 756
(1829-1880),

А-вы (Андреевичи, Андреевичевы)
Абашев Дмиrрий

Николаевич

профессор

Киевского

университета, специалист в области органической, неорганиче­
ской и аналитической химии

548, 550, 780, 786
537, 782
Аввакум Пеrрович (1620-1681), протопоп, писатель, идеолог ста­
рообрядчества 39
Авдеев Михаил Васильевич (1821-1876), писатель, журналист 339,
145
- Подводный камень 339, 745
Аверкиев Дмиrрий ВасиJ/Ьевич (1836-1905), писатель, переводчик,
драматург, сотрудник журнала «Эпоха• 741, 789
- Атта TpoJIJIЪ. (Перевод) 741
Аксаков Иван Сергеевич (1823-1886), публицист, поэт, один из
Абрамович, пианист

идеологов

редактор

славянофильства,

журналов

«де~,

«Рус­

екав беседа•, «Русы 774, 805, 841, 846
Аксаков Констанrин Сергеевич (1817-1860), публицист, историк,
один из идеологов славянофильства 210, 213,
214, 718
Александр 1 (1777-1825), российский император 61-64, 531
Александр 11 (1818-1881), российский император 223, 365
Александр Македонский (356-323 до н. э.), царь Македонии 549
Александров Н. Н. 295, 310, 311
- Об образовании дворинекой денежной ссуды 295, 310
Алипанов Егор Ипаrьевич (1800- не ранее 1856), крестьянин, поэт­
самоучка 479, 769
поэт, лингвист,

Алферьев Сергей Пеrрович (1816-1884),c'i'JIOфeccop Киевского уни­

верситета по кафедре терапевтической Rлиники с семиотикой
медицинского факультета, дяди Н. С. Лескова

Алферьева

1790-

734

(урожденная Колобова) Акилuна Васильевна
около 1856), бабушка Н. С. Лескова 9Q

Амос Шишкин - см. Сииткни Алексей Павлович
(1802-1848),
Яков КузЬJIIич (Космич)

Амфиrеаrров

Киевской духовной академии

409, 159

860

(около

профессор


Андреев ДаниUJJ Леонидович

-

Роза мира

( Андреевичева)

Андреевич

(1906-1959),

поэт, философ

100

100

симовича Андреевича

Александра Романовна, жена Пама Мак­

756

Андреевич

( Андреевичева) Варвара ПавJWвна, дочь Павла Максимо­
757
Андреевич ( Андреевичев) Василий Павлович, поручик, строевой офи­
цер в жандармском полку 400, 401, 756
Андреевич ( Андреевичев) Николай Павлович, подпоручик 400, 757
Андреевич ( Андреевичев) Павел МаксUJIЮвич (р. около 1780), чинов­
ник 8-го класса военного интендантства 756
Андреевич (Андреевичев) Петр ПавJWвич (р. около 1834), гимназист
398, 757
Анненков Павел Васильевич (1813-1887), критик, историк лите­
ратуры 23
Аннинекий Лев Александрович (р. 1934), филолог, литературовед 693
Антоний Великий (около 250-356), святой, основатель христиан­
ского монашества 254, 732
Аракчеев Алексей Андреевич (1769-1834), граф, генерал, военный
министр (с 1808), председатель Департамента военных дел Го­
сударственного совета (с 1810) 531
Арапов Александр Николаевич (1801-1872), генерал-лейтенант, вла­
делец винокуренного завода в Пемзенекой губернии 262
вича Андреевича

Арапов Иустин (Устин) Иванович, помещик, маделец винокуренных

заводов в Пемзенекой губернии

262

Аренберг Людвиг, князь, австрийский военный агент

Аристотель
Армстронг

(384-322
Уильям,

Шеффильде
Арсеньев

15

до н. э.), древнегреческий философ

президент

Ассоциации

452, 732

инженеров-механиков

в

391-395

Канетангин

Иванович

(1789-1865),

географ,

стати­

стик, историк, профессор Петербургского университета, академик

766
-

Истории цивилизации во Франции от падении западной

Римской империи. Сочинение Гизо, переведемо под редак­
цией М. Стасюлевича. (Рецензии)

Аскоченские, братья

766

326, 329, 398

Аскоченский Аристарх Ипатьевич, врач, брат писатели В. И. Аскочен­
ского

-

325, 327, 328, 398, 743, 757
Возражение «Современной медицине»

Аскоченский Виктор Ипатьевич

(1813-1879),

профессор

743

магистр богословия,

Киевской духовной академии, писатель,
редактор журнала «домашняя беседа» (1858-1877)

издатель­

325-329,
376, 396-404, 407-412, 438, 439, 442, 614-616, 618, 694, 695,
749, 755-760, 765, 806, 812
Дневник 399, 400, 408, 757
- И мои воспоминании о Т. Г. Шевченко 756
- Истории Киевской духовной академии по преобразовании ее в 1819 г. 409, 759
Киев с древнейшим его училищем Академиею 759
861


Стихотворения

757, 159

Чтение Д1IJI nравославного русского народа

396, 156

Nифиrеаrров Нков КосЫIСич ордпнарный nрофессор Ки-

евской

духовной

Академии.

(Биографический

очерк)

409,

159
Асrлей

(Шефrесбюри, Шевrсбери) Энrони
(1801-1885), лорд.
анrпийский богослов, общественный деятель 378, 380, 652, 670,

749
Афанасьев

Александр

Сrепанович

(псевдонимы:

Чужбинский,

(1817-1875), русский и украинский писатель, этио­
граф 397, 403, 404, 407, 410, 718, 748, 155-160
- Воспоминания о Шевченке 410, 155, 151, 158, 760
- По поводу полемики, возбужденной сИзнанкой Крымской войны• 366, 748
А. С. Ч-ий)

Афина (Афина ПаJ/Л/Jда), в греческой мифологии богиня войны и
победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесла 765
Афродиrа, в греческой мифологии богиня тобви и красоты 765
Ауэрбах Берrольд

(1812-1882),

Б.. .м, киевский архитектор
Бабсr Иван Кондраrьевич
фессор

Московского

немецкий писатель

539
(1824-1881),
университета,

377, 749

экономист,

историк,

издатель-редактор

сВеетник промыwленности• и газеты сАкционер•

-

про­

журнала

151, 391, 707
151, 707

Публичные лекции по политической экономии

Бажанов Юрий Консrанrинович (р.

Баэинер Федор Иванович

1928),
(1817-1862),

художник

ученый

4

ботаник-садовод.

заведующий древесным питомником в Киеве, чиновник Депар­
тамента сепьского хозяйства по отделу сСадовые заведенив

535
(1788-1824), английский поэт 640, 856
- Дон Жуан 640, 856; Беринги 640; РотШИJJЬДЬI 640
Бараrынский
( Бораrынский) Евгений Абрамович ( 1800-1844),
поэт 47
- Не искушай меня без нужды ... 47
Байрон Джордж Ноэл Гордон

Барон Брамбеус

-

см. Сенковский Осип Иванович

Барщевский В. Г., купец, владелец книжного магазина и Кабинета
Д1IJI чтения газет и журналов в Киеве 149, 381, 534, 531-539,
542, 543, 105, 778, 779, 782
Басrия (Bastiat) Фредерик (1801-1850), французский экономист
638, 856
- Harmonies ecoпomiques (Экономические гармонии) 856
- Sophismes ecoпomiques (Экономические софизмы) 856
Бахмеrьев, владелец винокуренного завода в Пензенской губернии 262
Беэобраэов Вмдимир Памович (1828-1889), экономист, публицист,
академик, государственный деятель, секретарь Политико-эконо­

мического комитета nри Вольном экономическом обществе

Бек

221, 226, 227, 396, 724, 727, 756, 858
- Из путевых записок 396, 156
Карл (1817-1879), вентерский поэт 717
862

220,


-

Слуга и служанка

717

Белинский Виссарион Григорьевич

(1811-1848), криmк, пубтщист
9, 12, 15, 41, 150, 332, 344, 350, 477, 744, 769, 798, 802, 843
- Жертва 744
Бедицкий, помещик Киевской губернии 782
Белозерская (урожденнаи Ген) Надежда Александровна (1838-1913),
писательница, переводчица 210
Белозерский Василий Михайлович (1825-1899), украинский деитель,
один из организаторов КирИJJJiо-Мефодиевского общества,
дактор журнала «Основа•

ре­

(1861-1862) 718

Бенедекий Александр, сотрудник сЗаписок Общества сельского хu­
з.вйства Южной России•

230-237, 295, 309, 741
230, 741
Бенни Артур (Артур BILliЬSIМc) Иванович (1839-1867), революцио­
нер, журналист, британский подданный, с 1861 г. распространи­
тель изданий Вольной русской печаm 69, 557, 789, 819
Бердяев Никомй Александрович (1874-1948), философ, публи­
цист 71, 80
О назначении человека 80
- О свитости и честности 71
- Судьба России. Опыт по психологии войны и национальности 71
-

О найме рабочих людей

Беринzи, владельцы крупной английской банкирской конторы в Сити
(Лондон)

639, 640

Бщ Вмдимир Алексеевич

(1834-1894),

доктор медицины, помощ­

ник прозектора университетской клиники при кафедре анатомии

Киевского университета

-

545, 549, 693, 706, 752, 778, 784, 856

Истории прогресса английского законодательства по час­

ти общественной гигиены. (Перевод в соавторстве с Леско­
вым)

693, 706, 707, 752, 778, 856
ГавриJIОВич (1792-1870), киевский, подольекий
и волынекий генерал-губернатор (1837-1852), с 1852 министр
внутренних дел 399, 408, 757, 759
Бикес (Биккенс), немецкий ученый, агроном 545, 719, 778, 78l, 784,
785
Бисмарк Отто фон Шёнхаузен (1815-1898), книзь, 1-й рейхсканцлер
Германской империи (1871-1890) 70
Боборыкин (Бабарыкин) Васидий Васильевич (ум. 1880), агроном,
автор рида научных трудов по сельскому хоз.вйству 294, 738, 739
Бобринекий Алексей Алексеевич (1800-1868), граф, владелец образцового хоз.вйства в Черкасском уезде Киевской губернии 587
Богаевская Ксения Петровна (р. 1911), филолог, литературовед 4, 696
Бибиков Дмитрий

Богдан Хмельницкий

-

см. Хмельницкий Богдан

Бокшанский Вмдимир Осипович, инженер, начальник строительного

отделении Киевского губернского управлении 534, 781
Вонмер Жозеф Эжен (1813-1893), французский писатель, публи­
цист

323, 742
Нistore des paysans (Истории крестьин) 742
Paysans en XIX siecle (Крестьине в XIX веке) 742

863


Бородины, купцы-откупщики 638
Боско БарrоJЮмео, итальянский фокусник, выступавший в
и Петербурге в 1830-1840-х гг. 327, 743
Бражников Сергей Александрович

-

Карманная

книжка

228, 730

1ЩJI

расчетов,

служащих

классов и состояний людей 730
Брельс, браТЫI, владельцы машиностроительных заводов
БуаJЮ

(1636-1711),

Никола

цизма

Москве

фраJЩузский

поэт,

1ЩJI

всех

309

теоретик

класси-

213

Бубнов, владелец общественной городской бани в Киеве

527
(1860-1904), писатель, поэт 96
Бубнов Николай МихайJЮвич (1858-1929), профессор Киевского
университета, историк 743
Бугаева, владелица общественной городской бани в Киеве 527
Булгарин Фаддей Венедиктович (1789-1859), журналист, писатель,
издатель-редактор газеты «Северная пчела» (1831-1859) 377,
717, 788, 789, 797
Бунге Николай Христофорович (1823-1895), экономист, ректор Ки­
Бубнов Борис МихайJЮвич

евского университета, член финансовой комиссии по подготовке

крестьянской
Бурдалу

реформы,

(Boиrdaloиe)

министр

финансов

(1632-1704),

Луи

(1881-1886) 733

фраJЩузский

писатель,

иезуит, профессор философии и права, проповедник

Бутина Клавдия Ивановна (р.
Бюхнер Георг

(1813-1837),

1929),

историк,

114
библиограф 696

немецкий писатель и политический дея­

тель, основатель «Общества прав человека» 801
Быков Петр ВасU/lьевич (1843-1930), писатель, критик, библиограф

705, 713
- Библиография

сочинений

литературной деятельности
тельно)

-

Н. С. Лескова с начала его

- 1860

г. по

1887

г.

(включи­

705

Силуэты далекого прошлого

713

Вагнер, владелец книжного магазина в Одессе

535, 782
544

Вальнер, владелец лесопильного заведения в Киеве
Вальтер Александр Петрович

(1817-1889),

доктор медицины, про­

фессор физиолоmческой анатомии и микрографии при Киевском
университете, редактор газеты «Современная медицина» 381, 384,
445, 453, 458, 539-541, 546, 548, 549, 552, 706, 708, 710, 734,
754, 766, 777, 778, 784, 786
- MыCJDI о реформе русской медицины. Наши госпита­
ли 766
- О явлениях животной жизни 539, 541
Варентрапп 514
Варrанова Ирина Владимировна (р. 1967), филолог, литературовед
694, 695
ВacU/lUй Буслаев, герой былин новгородского цикла 53
Васильев Василий ПавJЮвич (1818-1900), историк, востоковед-си-

864


полог, будцолог, маньчжуровед, nрофессор Казанского и Петер­

221, 727
(1805-1863), князь, киевский,
генерал-губернатор (1852-1863) 734

бургского университетов, академик
Васильчиков Илларион Илларионович

воJIЫнскнй и подольекий
Вейнберг Петр Исаевич (псевдонимы:
Виногоров)
ры

(1831-1908),

поэт,

Гейне из Тамбова, Камень­

nереводчик,

историк

литерату­

373, 749

Венюков Михаил Иванович (nсевдоним М. В.)

(1832-1901),

майор, географ, этнограф, публицист, путешественник

генерал­

220, 221,

415, 724, 760, 761, 858
- Вопрос о колонизации 760, 761, 858
Верещагин Василий Васильевич (1842-1904), живописец 718
Верещагин Николай Васильевич (р. 1839), агроном, член Комитета
грамотности
ществе

Вернадский

при

Иван

Московского
ческого

Императорском

Вольном экономическом об­

227, 228, 730
Васильевич

(1821-1884),

университета,

комитета

nри

экономист,

председатель

Императорском

nрофессор

Политико-экономи­

Вольном

экономическом

обществе издатель-редактор журналов «Указатель экономический,
nромышленный•
(1857 -1861), «Экономист.
(1858-1865) 219, 226-228, 356-358, 361, 713, 719, 721, 727,
728, 773, 774, 776, 777, 781, 857, 858
Веселовский Константин Стеrщнович (1819-1901), экономист, ста­
тистик, академик, непременный секретарь Академии наук (18571890), член Русского географического общества, сотрудник га­
зеты «Северная nчела• 158, 557, 708
- Статистика недвижимых имуществ в С.-Петербурге 708
Вuдуэцкая Ирма Павловна (р. 1938), филолог, литературовед 4, 694696, 795, 799, 824, 853
- Лесков о Герцене 795, 799, 824
- Передовые статьи по вопросам внутренней жизни России
в «Северной пчеле• (1862-1863) 787
Вилинекая Мария Александровна - см. Вовчок Марко
Вилькенс, совладелец английской компании «Шкотт и Вилькенс• 736,
776
Владимир (ум. 1015), святой, князь новгородский и киевский 76,
445, 536, 537, 539, 547, 548, 719, 735, 856
Владимирский Виктор Александрович (1812-1877), педагог, писатель,
политический,

журналист,

член

Комитета

грамотности

при

Императорском

Вольном экономическом обществе

684
Власий (ум. 316), епископ Севастийскнй 572, 836
Вобан Себастьен Ле Претр де (1633-1707), маркиз,

французский

военный инженер, маршал ФраiЩИи, автор сочинений
номике

-

322, 742
La dime royale

(Королевская десятина)

по эко­

742

Вовчок Марко (урожденная Вилинская, в первом браке Маркович, во
втором- Лобач-Жученко Мария Александровна)
украинская и русская писательница

865

789

(1833-1907),


Волков Юрий Александрович (псевдонимы: Гымалэ, Юный топтатель)

1862), журналист, издатель-редактор газеты «Русский лис­
(1862) 221, 373, 727, 749
Волоцкой Александр Алексеевич (1806-1875), генерал-лейтенант,
(ум.

тоn

сенатор, вице-президент Петербургского комитета Общества по­
печительного о тюрьмах

512, 515
(1694-1778),
173, 614

Вольтер (настоящее ими Аруэ Мари Франсуа)

цузский писатель, философ-просветитель
Воронежецкий, уездный врач

-

191, 453, 714

Письмо в редакцию

Всеволожский, помещик

фран­

«Современной

медицины•

714

688

Выговский Иван Евстафиевич (ум.

1664),

украинский гетман

(1657-

1659) 214, 720
Вьюшин Михаил Андреевич, купец, петербургский домовладелец 515
Вяземский Петр Андреевич (1792-1878), князь, поэт, публицист,
критик,

академик,

товарищ

министра

народного

просвещеНИJI

(1855-1858) 436, 763
Г-ский- см. Гудавекий Иван Васильевич
Гагарины, помещики-откупщики
Гакстгаузен

(Haxthausen)

736

Август

(1792-1866),
456, 766

немецкий

ученый,

специалист по аграрным вопросам

-

Исследование внутренних отношений народной жизни и

в особенности сельских учреждений в России 766
Гвоздаво-Голенко Николлй ИJ/J/Лрионович, директор Петербургского
комитета Общества попечительного о тюрьмах по
магистрату

городовому

515

Гегель Георг Вильгельм Фридрих

(1770-1831), немецкий философ
366, 369, 748
- Наука логики 366, 748
Гейне Генрих (1797-1856), немецкий поэт, проэаик, публицист 312,
316, 741, 812, 846, 857
- Атта Тролль 741, 812, 846
Гейне из Тамбова - см. Вейнберг Петр Исаевич
Гекуба, жена троинекого цари Приама 762
Гемпель В. Э., псковский полицеймейстер 707
Гера, в греческой мифологии царица богов, супруга Зевса, покрови­
тельница брака и семьи

765

Геркулес (Геракл), персонаж древнеиталийской мифологии
Гербель Николлй Васильевич

-

Катерина.

(1827-1883),
(Перевод) 768

поэт, переводчик

96
768

Гермоген, иеромонах, инспектор Киевской духовной семинарии

542,

543
Герцен Александр Иванович

(1812-1870), писатель, философ, ре­
11, 19, 24, 25, 32, 37, 47, 69, 94, 733, 735, 744, 768,
788, 795, 799, 809, 810, 813, 824, 837
Былое и думы 19, 94
Доктор Крупов 24, 476, 768; Крупов 24
Капризы и раздумье 24
волюционер

866


Гибарь

- Кто
221, 727

виноват?

24, 37, 744;

Гизо Франсуа Пьер-Гийом

Бельтов

(1787-1874),

французский историк, по­

литический и государственный деятель

-

37

441, 765, 766

История цивИJПiзации во Франции от падения западной

Римской империи 443, 165, 766
ГиliЫiшвили, заключенный Петербургской тюрьмы

Гладстон Уильям Юарт

(1809-1898),

494

английский государственный

и политический деятель, министр финансов в либеральном пра­
вительстве Пальмерстона

(1859-1866),

премьер-министр Вели­

кобритании, лидер Либеральной партии (с

Глазунов, петербургский домовладелец

1868) 639

516

Гмзер, киевский купец

542, 545, 550
(1804-1857), композитор 47
Гоголь Николай Васильевич (1809-1852), писатель 14, 19, 35, 51,
60, 69, 70, 76, 173, 196, 312, 709-712, 714, 731, 746, 756, 165,
770, 853, 855
- В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее
особенность 60
Выбранные места из переписки с друзьями 14
- Мертвые дУШИ 69, 70, 746; Чичиков 70
- Ревизор 14, 173, 196, 709, 710-712, 714, 731, 756, 765,
770, 816, 853; Бобчинекий 176, 712; Добчинский 176, 712;
Земляника 714; Ляпкин-Тяпкин 235, 504, 731, 770; Сквозник­
Дмухановский Антон Антонович 168, 170, 196, 235, 441,
709, 710, 731, 765; Хлестаков 70, 712, 765
- Тарас Бульба 855; Бульба Т. 620
Гогоцкий Сильвестр Сильвестрович (1813-1889), доктор философии
Глинка Михаил Иванович

и древней филологии, профессор Киевского университета, декан

историко-филологического

факультета

(1862-1863)

536, 782

Голиковы, купцы-откупщики

638
Платонович (1815-1888),

Голубцов Сергей

мировой посредник Ми­

хайловского уезда Рязанской губернии, попечитель Киевского
учебного округа 604
Гомер (около

Гончаров

900

до н. э.), древнегреческий поэт

41, 479, 769

Илиада

769
Одиссея 769
Иван

Александрович

«Северной почты~

-Обрыв

(1812-1891),

писатель,

редактор

член-корреспондент Академии наук

(1862)

34

34

Горелов Александр Александрович

(р.

1931),

филолог, литературо­

вед

4, 155, 760
- Н. С. Лесков и народная
Горохов Николой - псевдоним Н. С.

культура 155,
Лескова 771

Горький

Пешков

Максим

(настоящее

писатель,
критик, публицист 7, 10,

(1868-1936),
-

Н. С. Лесков

имя

общественный
81, 9Ь

760

Алексей

Максимович)

деятель,

литературный

10, 81

Грановский Тимофей Николаевич

(1813-1855),

867

профессор всеобщей


истории Московского уiDfверситета, общественный деятель, за­
падiDfк

12, 437

Греч Николай Иванович

(1787-1867),

лог, член-корреспондент Академии

журналист, писатель, фило­
наук,

издатель-редактор га­

зеты «Северная пчела~

(1831-1859) 788
Грибоедов Александр Сергеевич (1795-1829), писатель, дипломат
191, 292, 712, 714, 732, 738, 749, 764
- Горе от ума 191, 712, 714, 732, 738, 749, 764, 812; Платон
Михайлович Горич 764; Молчалин 191, 732; Репетипов 33;
Чацкий 292, 738, 764
Григорович Дмитрий Васидьевич (1822-1899), писатель, член-кор­
респондент Академии наук

Григорьев

15
AnoJIJIOH Адександрович (1822-1864), литературный кри­

тик, поэт

83

Громов Владимир Адексеевич (р.

1929), филолог, литературовед 694,
695, 150, 152, 154, 775, 777, 793
- Глубинные связи 775
- Записки oxoтiUfкa~ И. С. Тургенева в оценках Н. С. Лескова 793
Гроссман Леонид Петрович (1888-1965), писатель, филолог, лите­
ратуровед 793
- Н. С. Лесков. Жизнь - творчество - поэтика 793
Гудавекий Иван Васидьевич (ум. 1860), украинский художник, фото­
граф, товарищ Т. Г. Шевченко по Академии художеств, знако­
мый Н. С. Лескова

208, 405, 717, 758

Гурнэ (Гурне) Жан-Кдод-Мари-Винсент

экономист

(1712-1759),

Гурьев, полковiDfк, киевский домовладелец
Гус Ян

французский

338, 145, 749

(1371-1415),

756

национальный герой чешского народа, идеолог

чешской Реформации

756

Гусев, петербургский домовладелец
Гюббенет Христиан Яковлевич фон

516
(1822-1873),

доктор медицины,

профессор Киевского уiDfверситета по кафедре государственного

врачебноведеiUtя, председатель Общества киевских врачей

-

Крыму в
Гымам

д

...в,

-

548, 185

Очерк медицинской и госпитальной части русских войск в

1854-1856

г.

785

см. Волков Юрий Александрович

киевский ростовщик

Давид Жак Луи

553

(1748-1825),

французский живописец

769

Давиденко Иван Яковдевич, чинов!Ufк МиiDfстерства государственных
имуществ

544, 784

Дадь ВладимирИванович

(1801-1872), лингвист, врач, этнограф, писа­
694, 789
- Толковый словарь живого великорусского языка 694
Данидевекий Николай Яковлевич (1822-1885), публицист, сотрудник
газет «Рус~, «Московские ведомости~ 809
Деме, граф 514
тель, член-корреспондент Академии наук

868


Демиденко Н., скрипач

537, 782

Деньковский Григорий Данилович, доктор медицины, преподаватель
Киевской дУХовной семинарии, редактор газеты сСовременнаи ме­

дицина•

(1860) 546, 706, 185
(1743-1816), поэт 714
- Памитник 714
Десятовский И. 295-298, 300-306, 741
- По случаю составпении Комиссии дпя. исследоваНИJI
ДерЖilвин Гавриил Романович

со­
стоя.НИJI лесной промышленности в казенных и частных лесах

295, 296, 741
(1812-1870), английский писатель 465, 466, 767
- Публичные казни 767
Диоген Синопский (около 400- около 325 1W н. э.), дРевнегреческий
философ-киник 58
Дмитрий Шемяка (1420-1453), князь галицкий (Галича Костром­
ского) 302, 739
Добролюбов Николай Амксандрович (1836-1861), литературный
Диккенс Чарльз

критик, публицист,

революционный демократ,

сотрудинк

жур­

нала сСовременнио

-

Темное

30, 59
царство 30

Добычин Павел Андрианович, врач, публицист

385-390, 451, 454, 451,
711, 152-154, 766
- Врачи и народ (По поводУ статьи г. Лескова) 766
- Очерк быта врачей в провинциальных городках России
711, 152-154, 766
- Сближение врачей с народом. (Письмо к редактору еРус­
екой речи•) 766
Долгорукие, помещики-откупщики 736
Должиков Павел Петрович, поэт, отставной капитан, владелец Ка­

бинета Д1111 чтения. новостей русской словесности и книжного
магазина в Киеве

149

Доргам, лорд

639

Достоевский

Федор Михайлович

совместно

с

братом

М. М.

(1821-1881),

писатель, издатель

Достоевским

журналов

«Время.•

(1861-1863) и «Эпоха. (1864-1865), член-корреспондент Ака­
демии наук 34, 43, 46, 60, 71-73, 81, 98, 806, 837
- Бесы 46; Верховенекий 46; Николай Ставрогин 46
- Дневник писателя. 34, 71
Другов Борис Михайлович (1908-1947), филолог, литературовед
788, 793, 796
- Н. С. Лесков. Очерк творчества 788, 793, 796
Дружинин Амксандр Васильевич (1824-1864), писатель, литератур­
ный критик 744
- Полинька Сакс 744
Дубенекий Николай Rковмвич (1822-1892), писатель, этнограф,
статистик,

помощник

редактора

ского общества• (с
Дубичкий Иосиф

«Трудов

Вольного

экономиче­

1861) 227, 730, 858
Казимирович, врач 555, 593, 594, 780, 787
869


Одна из главнейших причин болезни и смертносm на­

-

ших чиновников

555, 780, 787
(1820-1866),

Дудышкин Степан Семенович
ный критик,

однн

журналист, литератур­

из издателей-редакторов

журнала

«Отечест­

венные записки•
Думашевский

(1860-1866) 718
Арнольд Борисович
(1836-1887),

юрист,

писатель

245-247
ДЫillчевич

Тимофей Петрович,

однн из основателей

Комитета

гра­

мотносm nри Императорском Вольном экономическом обществе

(1861) 227, 730

и секретарей его Совета

Дюга

514

Дюкестио

514

Евнин Федор Исаакович

(1901-1981), филолог, литературовед 796
796
Елисеев Григорий Захарович (1821-1891), журналист, публицист,
сотрудник журнала «Современник• 797
Елисей, пророк, ученик пророка Илии и его последователь 438, 764
Ермолов Алексей Петрович (1777-1861), генерал от инфантерии,
участник Отечественной войны 1812 г., главнокомандующий в
Грузии в период Кавказской войны 83
Еруслан Лазаревич, герой русской сказки, богатырь 117, 120, 701
Н. С. Лесков

-

Жарков Иван, крестьянин, торговец

Жебба

570

514

Жерор Франсуа

Желтышее

(1770-1837),

Житничкий Иван Иванович
делец

769

(р.

1808),

чиновник, киевский домовла­

409, 759

Жук Алла Александровна

-

французский живописец

806
(1931-1992),

филолог, литературовед

«СвистоК>> и его место в русской

листике

762

сатирической журна­

762

Жур Петр Владимирович, писатель

-

Дума про огонь

757, 759
757, 759

Забелин Алексей Иванович, врач

-

Врачебная помощь

749
749

Закревский, граф, помещик, владелец винокуренного завода в Пек-

зенекой губернии

262

Звежинская Елена Юрьевна (р.

1958), филолог, литературовед 694-696
317, 479, 762
(р. 1973), филолог 696

Зеве, верховный бог в греческой мифологии
Зенкевич Светлана Игоревна
Зигель

309

Зиринг, немецкий булочник в Киеве

552
638, 736
Василий Андреевич (1804-1882),
Опыт общей грамматики 730

Злобины, купцы-откупщики
Золотов

870

педагог

228, 730


-

Первоначальное чтение

Зосима (ум.
ря

1478), преподобный,
572, 573, 836

730
основатель Соловецкого монасты­

Зырин CelrU!н Сергеевич, купец Вятской губернии

Иван

590

IV Васильевич Грозный (1530-1584), великий
1533), первый русский царь (с 1547) 213

князь всея Руси

(с

Иван Яковлевич- см. Корейша Иван Яковлевич

(1811-1874),

Иванишев Николай Дмитриевич

юрист, историк, про­

фессор Киевского университета по кафедре законов государст­

венного благоустройства, вице-президент Киевской археологиче­
ской комиссии, специалист по славянским древностям

536, 782
(1806-1858), живописец 407, 758
Иванов Сергей Сергеевич (ум. 1893) 320, 742
- Поземельная собственность и общинное владение 320, 742
Иг-ов, киевский табачный фабрикант 554
Измайлов Александр Александрович (1873-1921), филолог, литера­
туровед 788, 789
- Лесков и его время. (Рукопись) 788
Илия (9 в. до н. э.), пророк 438, 573, 764, 836
Илья Муромец, герой русских былин, богатырь 48, 49, 90
Имзен, петербургский домовладелец 515
Исмаилов (Измаилов) Филипп Филиппович (1794-1863), профес­
Иванов Александр Андреевич

сор

физики

и

математики

в

Вифанской

духовной

семинарии.

прокурор Грузино-имеретинской синодальной конторы, секретарь
при Святейшем Синоде

Иудифь

-

791

см. Юдифь

К-н, киевский купец

554

Кавелин Константин Дмитриевич

общественный деятель,
ского университетов

-

(1818-1885),

профессор

Жан-Поль-Пьер

тический деятель

Петербург­

320, 742

Взгляд на русскую сельскую общину

Казимир-Перье

историк, публицист,

Московского и

(1847-1907),

320, 742
французский

поли­

639

Калиновский Бальтазар Фомич

(1827-1884),

экономист, адъюнкт­

профессор Петербургского университета (1861-1862), в 1862 г.
за связи с Герценом сослан в Астраханскую губернию 219, 221,

226, 724
Калиновский д.

И., издатель-редактор журнала «Светоч• (18601862) 740, 741, 746, 747
- Письмо из редакции ((Светоча• к издателю «Северной
пчелы• 740, 747
- Письмо к издателю «Северной пчелы• 740
- Нечто о взаимных отношениях правительства к народу.
Дополнительная заметка на статью r. Лескова 740

871


(1818-1880),

Каменекий Дмитрий Иванович

журналист, переводчик,

792, 811

член Главного управлеiПI.и по делам печати
Каменекий

владелец крепостного театра

Камень-Виногорое

фель.цмаршап,

граф,

(1738-1808),
в Орле 9

Федотович

Михаил

см. Вейнберг Петр Исаевич

-

Камышалова Лариса Сергеевна (р.

1946),

филолог, директор Дома­

музе.и Н. С. Лескова в Орле б
Кантемир Антиох Дмитриевич
светитель

поэт, дипломат, про­

(1708-1744),

317, 353, 741

Капнист Василий Васильевич

(1758-1823),

драматург, поэт

Ябеда 317, 353, 741
Карамзин, петербургский домовла,цепец 515
Караханов, заключенный Петербургской тюрьмы

352, 741

-

Московского уiПiверситета

488, 496, 498, 500

профессор философии

(1818-1887),
(1845-1850),

Катков Михаил Никифорович

журналист, публицист,

(1856-1887) и
(1850-1855, с 1863 г.
арендатор-редактор) 437, 439, 441, 442, 763, 764, 788, 809
Кашин Николай Павлович (1874-1939), филолог, литературовед
793, 841
,_ Статьи Лескова в сСеверной пчеле• в 1862 и 1863 rr.
(Рукопись) 793, 841
издатель-редактор журнала

сРусский вecТIDin

редактор газеты •Московские ведомости»

(1778-1843),
(около 827-869),
716, 719

дорович

Кирилл
,ци.и

украинский писатель

449, 766

О новой аптекарской таксе и фармакопее

Клюшников Виктор Петрович

-

Марево

Фе­

789

св.итой, просветитель спав.ин, брат Мефо­

Классон Эдуард Н., киевский врач, аптекарь

-

Григорий

(насто.ища.и фамипи.и Квитка)

Квитка-Основь.иненко

(1841-1892),

писатель

766
31

31

Ковалевский Егор Петрович

(1811-1868),

писатель,

путешествен­

IПIК, общественный де.итель, один из членов комитета Общества
1f.IIJI пособи.и нуждающимс.и питераторам и ученым (.Литератур­
ного фонда»)

и

первый его

председатель

220, 221, 718, 724,

776, 788
Кодинекий 221, 222, 727
(1814-1889), профессор анатомии
(1841-1853), вице-директор медицин­
ского департамента Военного МИIUiстерства (1858-1862), на­
чаnьiПiк Медико-хирургической академии 734
Кожанчикав Дмитрий Ефимович (1820 или 1821-1877), петербург­
ский издатель и книготорговец 719
Кок Поль де (1793-1871), французский писатель 475, 768
- Монфермепьска.и молочница 475, 768
Коккерилль (Кокерель, Cockerill) Джон (1790-1840), английский
Козлов Николай Илларионович
Киевского уiПiверситета

промышпенiПiк,

заводов

основатель

и

309

Кокоревы, купцы-откупщики

736
872

владелец

машиностроительных


KoJIJitoгopoв Григорий В.

320, 742

Собственность и община

-

742
550, 778, 781
Комаров Андрей Михайлович (1828-1878),
- Выученик 715
Коломейцев, киевский купец

поэт

202, 715

Компан Иван Петрович, заключенНЬiй Петербургской тюрьмы 507
Кондратов Сергей Александрович (р. 1961), редактор, книговед, ди•
ректор Издательского центра сТерра:о>
Кондратович

Людвиг

(псевдоним

ПОЛЬСКИЙ ПОЭТ

1862),

Кондырев Н., переводчик

-

6

Владислав

Сырокомля)

(1823-

789
765

Старый порядок и революция. (Перевод)

Кони Анатолий Федорович

(1844-1927),

765

юрист, общественный дея­

тель, член Государственного совета, почетНЬJй академик

837
(1808-1893), французский социалист-утопист,
последователь Ш. Фурье 376, 749
Константин НикоJ/iU!вич (1827-1892), великий князь, председатель
Главного комитета по крестьянскому делу (1860-1861) 219221, 223, 225, 724
Корейша Иван Яковлевич (1780-1861), московский юродивый и
прорицатепь 408, 759, 851
Консидеран Виктор

Коробейников (Корабейников)

Трифон, московский купец, участник

посольства московского правительства в Царьград и Иерусалим

в
Корш

и

1582

1593-1594

Евгений

редактор журнала
Костомаров

rг.

142, 704
(1810-1897), журналист, переводчик,
сАтеней• (1858-1859) 437
Иванович (1817-1885), историк, этнограф,

Федорович

Николай

писатель, профессор Киевского и Петербургского университетов,
один из организаторов Кирилпо-Мефодиевского общества 209,

213-215, 718-720
- Богдан Хмельницкий и возвращение Южной Руси к Рос­
сии 215, 720
- Гетманство Выговского 720
- Гетманство Юрия Хмельницкого 720
Костомарова Татьяна Петровна (ум. 1875), мать историка Н. И. Костомарова 210
Кохендорф Карл Антонович, петербургский домовпаделец 405
Кочка-Сохран, предок В. И. Аскоченского 398, 399, 407, 409-411
Кошелев Александр Иванович (1806-1883), публицист, издатель
журналов «Русская беседа•, «Сельское благоустройство•, славя­
нофил
Краевский

629
Андрей

Александрович

(1810-1889),

журналист,

изда­

тель-редактор журнала «ОтечественНЬJе записки•, газеты «Голос•,

редактор газеты «Санкт-Петербургские ведомости• 704
(595-546 до н. э.), последний царь Лидии (с 560) 258, 284, 638
Кресин Александр Давидович (ум. 1861), писатель, историк 312-314,
Крез

351-354, 738, 740, 746
- Ходебщики по чужим делам и карманам 312, 351, 353,
738, 746
873


Креставекий В.

-

см. Хвощинская Надежда Дмитриевна

Крылов Александр Дмитриевич, директор Петербургского комитета
Общества попечительного о тюрьмах по Московской части

Крылов Иван Андреевич

(1769-1844), писатель, баснописец,
84, 325, 714, 743, 760
Басюt КрЬVIова 325
Зеркало и обезьяна 714
Муравей 760
Прохожие и собаки 743
Петр Николаевич (1816-1858), историк, писатель,

демик

Кудрявцев

фессор
падюtк

Московского университета,

Степан Кирович

638
(1854-1913),

этнограф,

фессор Московского археологического института
Кулиш Пантелей.мон

-

за­

Грамотка

Адольф

археолог,

(1819-1897), украинский
437, 439, 717, 718, 764

208, 717
(1798-1865),

Яковлевич

русский

про­

842

Михайлович

тель, публицист, переводчик
Купфер

про­

общественный деятель,

12, 437

Кузины, купцы-откупщики
Кузнецов

515
ака-

ученый

писа­

физик,

метеоролог, минералог, профессор Казанского уюtверситета, член
Академии наук

221, 727
736
(1830-1884),

J(уракины, помещики-откупщики

Курочкин Николай Степанович

поэт, сотрудник журиа­

ла <<Искра», общественный деятель, член общества <.<Земля и воля»

(1861-1863) 209, 718
Кусков Платон Александрович

(1834-1909),

поэт, публицист, со­

трудюtк журналов «Современник», <.<Время•

432, 763
(1745-1813), светлейший князь
Смоленский (1812), полководец, генерал-фельдмаршал 844
Кушелев, петербургский домовладелец 507
Кушнерев (Кушнарев) Иван Николаевич (1827-1896), писатель,
издатель журнала «Грамотей» (1862-1876) 747
Кэри (Carey) Генри Чарлз (1793-1879), американский экономист,
стороиюtк промышлеюtого и аграрного протекциоюtзма 376, 749
Кутузов

Л.

-

Михаил

Илларионович

см. Лебедев Петр Семенович

Л. Петр Семенович

-

см. Лебедев Петр Семенович

Л-в- см. Лебедев Петр Семеиович
Лабуле Лефевр Эдуар Рене де

(1811-1883),

французский ученый,

публицист, общественный деятель, профессор Коллеж де Франс

212, 720
Лавернь Леоне Луи

(1809-1880), французский экономист 319, 728
Essai sur l'economie rurale (Очерки сельскохозяйст­
венной экономики) 319
Лавров Петр Лаврович (1823-1900), философ, публицист, револю­
ционер-иародюtк 748
- Гегелизм 748
Лавуазье Антуан Лоран (1743-1794), французский химик, один из

-

основополоЖюtков современной химии и основателей термохи­

мии

548, 786

874


Лазарев Александр Алексеевич, директор Петербургского комитета
Общества попечительного о тюрьмах по Выборгской и Петер­
бургской частим 516
Ламанский

Евгений

(1825-1902),

Иванович

экономист,

товарищ

упраВIIJiющего Государственным банком (1860 г.), член Совета
Русского географического общества и Ученого комитета Минис­
терства финансов

226
1869),

экономист, гео­

грамотности при

Императорском

ЛашКQреt/ (ЛошКQрев) Сергей Сергеевич (ум.
граф,

председатель

Комитета

Вольном экономическом обществе 221, 227, 228, 722, 727
Лебедев Петр Семенович, директор Петербургской тюрьмы, член
Петербургского комитета Общества попечительного о тюрьмах
по 3-й Адмиралтейской части 465-471, 473, 475, 477, 478, 482493, 495-501, 503, 506-509, 512, 513, 515, 517, 739
Лебединский, орловский городской врач
Левандовский

литературовед

-

451

(Левандовський) Левко Иванович

(р.

1921),

Н. С. Лесков в Киеве
М. С. Лесков

i

713

украiнська лiтература

Левитов Александр Иванович
Левшин Алексей ИраК.llиевич

(1835-1877),
(1799-1879),

711, 716
789

писатель

историк, писатель, госу­

дарственный деятель, товарищ министра внутренних дел

1859),

филолог,

711, 713, 716

участник разработки крестьянской реформы

из основателей Русского географического общества
Леонтьев Константин Николаевич

(1856-

1861 г., один
221, 225

(1831-1891), писатель, публицист,
67, 71-73, 75, 84, 790

литературный критик, елавинофил

-

Наши новые христиане. Ф. М. Достоевский и гр. Л. Н. Тол­

стой

72

Лермонтов Михаил Юрьевич

(1814-1841),

поэт, писатель,

47-49,

746, 830, 853
Герой нашего времени; Печорин

Демон

38

48

Как часто пестрою толпою окружен ...
А. О. Смирновой

746

315, 741

У России нет прошедшего; она вся в настоящем и бу­
дущем...

830, 853

Лесков Алексей Семенович

факультета
Н. С. Лескова

-

Киевского

(1837-1909),

воспитанник медицинского

университета,

врач-гинеколог,

брат

707, 734
706, 707, 786
(1866-1953), сын

Кое-что о тюрьмах

Лесков Андрей Николаевич

и биограф Н. С. Лес­

772, 777, 793
- Жизнь Николая Лескова 704, 716, 735, 740, 772, 775, 777,
788, 793, 796
Лесков Василий Семенович (1844-1872), брат Н. С. Лескова 733
Лешков Василий Николаевич (1810-1881), юрист, профессор Мос­
кова

ковского университета, председатель Московского юридического

общества, член Московского общества русской истории и древ­
ностей, редактор «Юридической газеты•

875

242, 731


Русский народ и государство. История русского обще­

-

XVIII в. 242, 731
1910), филолог, литературовед 4,6
Ливанов Федор Васильевич, писатель 816
- Жизнь сельского священника 816; Алмазов 816
Ликург (9-8 вв. до н. э.), спартанский законодатель 298
Лисовский, скрипач 782
Литке Федор Петрович (1797-1882), граф, географ-путешествен­
ственного права до

Либан Николай Иванович (р.

ник, адмирал, член Государственного совета, вице-председатель

и почетный член Русского географического общества, президент
Академии наук (с

1864) 221, 726

Литов Иван Иванович, купец, владелец книжного магазина в Кие­
ве

149

Литов Степан Иванович, купец, владелец книжного магазина в Киеве,

Императорской публичной библиотеки 147, 149,
150, 535, 537, 70S, 777, 779, 782
Лобыцина Мария Васильевна (р. 1964), филолог, литературовед 696
Лойола Игнатий (1491-1556), испанский монах, основатель католи­
ческого ордена иезуитов (1534) 303
Ломоносов Михаил ВасиJIЬевич (1711-1765), ученый-естествоиспы­
татель, поэт, художник, историк, академик ( 1745) 506
Лонгинов Михаил Николаевич (1823-1875), библиограф, историк
литературы, начальник Главного управления по делам печати 763
комиссионер

Маевекая Татьяна Петровна

(р.

(Maimonides) Моше
философ 246, 732

Маймонид
ский

1928),
бен

филолог, литературовед

Маймон

(1135-1204),

757

еврей­

Максименко Ф., составитель библиографической справки к статье
Лескова сПоеледнее слово г. д-ру Аскоченскому•

743
(1831-1901), писатель, этнограф, пу­
тешественник 415, 420, 424
- Год на севере 424
- Заселение верховьев Амура 415, 420
Мальтус Томас Роберт (1766-1834), английский экономист, осново­
положник концепции мальтузианства 242, 732
Манн Томас (1875-1955), немецкий писатель 97
Маркевич Болеслав Михайлович (1821-1884), писатель, с 1866 чи­
Максимов Сергей Васильевич

новник особых поручений при Министерстве народного просве­
щения

809

(1822-1867), украинский этнограф,
член Кирилло-Мефодиевского общества 716, 719
Маркович Мария Александровна - см. Вовчок Марко
Мартюхин Евгений Михайлович (р. 1934), филолог, журналист 4,

Маркович Афанасий Васильевич

694, 696
Маслов, петербургский домовладелец 515
Маслов Евфимий, публицист, переводчик 318-324, 742
- О влиянии поземельной собственности на народное бо­
гатство

318, 742
876


-

OcнoвaiDie

вод)

рационального

сельского

хозяйства.

(Пере­

739

Матфей, святой апостол, евамтелнет
Мацон Юлий-Фердинанд Иванович

749, 769
(1817-1885),

доктор медицины,

профессор Киевского университета по кафедре патологии и па­
тологической анатомии

548, 785

Мейендорф Александр Казимирович

(1798-1865),

барон, писатель,

член Совета министра финансов, председатель Московского от­
деления Мануфактурного и Коммерческого советов

727

Мейендорф Егор Казимирович (1794-1863), барон, полков!Uiк, эко­
номист, член Русского географического общества 221, 727
Мейендорф Петр Казимирович (1796-1863), барон, советник рус­
ского посольства в Вене, затем в Штутгарте, посол в Берлине,

член Русского географического общества, член Государственного
совета

727

Мельников Павел Иванович (псевдо!Uiм Андрей Печерский)

1883),

МиiDiстерства внутрен!UIХ дел

-

(1818-

писатель, историк, этнограф, чинов!Uiк особых поручений

557, 789, 797, 822
789

Петербургское обозре!Uiе

Меркулов Николай, сотрудник газеты «Современная медицина,.

711
815-885), святой, просветитель славян, брат Ки­
рилла 716, 719
Мещерский Петр Иванович (1802-1876), князь, директор Петербург­
Мефодий (около

ского комитета Общества попечительного о тюрьмах по 1-й Ад­
миралтейской части

515

Микешин Михаил Осипович

(1835-1896), скульптор, график-иЛJ!Ю­
718
(1806-1873), английский философ, экономист,

стратор, xyдoЖIUIK
MиJIJIЬ Джон Стюарт

общественный

деятель,

основатель

английского

позитивизма,

последователь О. Конта

330, 331, 334, 348, 427, 744, 746, 761
- Об эмансипации женщин 331, 744
- Основа!Uiя политической экономии 348, 746
MиJIJIЬ С., жена Джона Стюарта Милли 331, 744
Милькеев Евгений Лукич (l81S-1840), поэт-самоучка 479, 769
Мирабо Оноре Габриель Рикети (1749-1791), граф, деятель Великой
французской революции, журналист, сторон!Uiк конституционной

монархии

290, 291, 737

Митчель Ф. М., секретарь Британского отделения международной ас­
социации для содействия единой десятичной системе мер и ве­
сов

221, 727

Михайлов Михаил Ларионович (ИJ!J!Qрионович)

(1829-1865), писа­
339, 341,

тель, революционер, сотрудник журнала «СовременiDiк,.

347, 744-746
- Женщины в университете 745
- Женщины, их воспитание и значение в семье и обществе 744, 745
- Об эмансипации женщин. (Перевод) 744
Михневич

Иосиф

Григорьевич,

инспектор

877

Ришельевекого

лицея,


статский советник, помощник Н. И. Пирогова в его деятельности

попечитеJUI Киевского учебного округа
Мицкевич Адам

(1798-1855),

освободительного движения
Моисей

мен

1531 до
323, 729, 742

(ум.

Молинари Густав де

733

польский поэт, деятель национально­

789

н. э.), пророк, предводитель израильских пле­

бельгийский экономист, сотруд­

(1819-1912),

ничавший в сРусском вестнике•

438, 764
- Бельгийская корреспонденция 764
- Экономическая корреспонденция 764
Монтескье ШарJIЬ Луи (1689-1755), французский просветитель,
правовед. философ 703
- О духе законов 703
Моро Жоннес (Moro Desjones) Амксандр де, французский статистик
319, 458
- Patrie 319
Морозов, городской голова города Сапожка Рязанской губернии 609
МуJ/Jюв Павел Андреевич (1832-1893), юрист, этнограф 238, 240242, 244, 245, 731
- Как заключаются сводные браки? 238, 731
Муравьев-Амурский Николай Николаевич (1809-1881), граф, госу­
дарственный деятель, дипломат, генерал-губернатор Восточной
Сибири (1847-1861), член Русского географического общества

216, 219, 220, 724
Mopoz Инес де

Мюллер

de

lnes) (р. 1943), швей744, 793
- Le proЬleme feminin et les portraits de femmes dans l'oeuvre
de Nikolaj Leskov (Женский вопрос и образы женщин в
произведениях Николая Лескова) 744
- N. S. Leskov. Premieres polemiques. Janvier 1860- mai
1862 (Н. С. Лесков. Полемические статьи. Январь 1860май 1862) 793
- L'oeuvre joumalistique et litteraire de N. S. Leskov. Bibliographie (Публицистические и художественные произведения
Н. С. Лескова. Библиография) 793
(Mиller

Moroqиes

царский филолог, литературовед

Н-в

-

псевдоним Н. С. Лескова

755

Н. Г-в'Ъ- псевдоним Н. С. Лескова

771

Н. Л. - псевдоним Н. С. Лескова 738, 742,
Н. Л.-в- псевдоним Н. С. Лескова 754
Н. Л-ов- псевдоним Н. С. Лескова 723
Н. Л...ов- псевдоним Н. С. Лескова

774, 779

716

Н. Ч.- см. Чернышевский Николай Гаврилович

Навуходоносор

Il (605-562 до н. э.), царь Вавилонни 700
1 (Напомон Бонапарт) (1769-1821), французский импе­
62, 314, 549, 769, 844, 854
Напомон l/1 {Луи Напомон Бонапарт) (1808-1&73), президент
(1848-1852), император Франции (1852-1870) 597
Нарышкины, помещики 684, 685
Напомон
ратор

878


Небодьсин Паве д Иванович
тель

этнограф, географ, писа­

(1811 -1893),

228, 551

Некрасов

Никомй

дактор

.Апексеевич

журима

(1821-1877), поэт, издатель-ре­
(1841-1866) 13, 24, 41, 51,

«Современник•

82, 809
Влас

51

Зеленый шум

-

94
82;

Мороз, Красный нос

Недыовск.ая

Агата

Осиповна,

82

Дарья

содержательница

и учредительница воскресных школ в Киеве
Недьсон

Горацио

вице-адмирм

(1158-1805),
846

виконт,

женского

папеиона

550, 180

английский

флотоводец,

Неоптомм, персонаж греческой мифологии

162
(31-68), римский император (54-68) 298
Нестор (1056-1114), писатель, летописец, монах
монастыря 143
Нерон

Киево-Печерского

Никитин Александр Васидьевич, директор Петербургской тюрьмы,
член Петербургского комитета Общества попечительного о тюрь­
мах

510, 512, 513

Никитин Иван
говец

Саввич

(1824-1861),

поэт,

воронежский

книготор-

148, 136

Никомев Сергей Иванович

(р.

Никоменко, киевский купец

540

345),
513, 836
Никомй 1 (1196-1855),
495, 169
Никомй (ум. около

1952),

филолог, литературовед

695

святой чудотворец, архиепископ Мирликий­

ский

российский император (с

Никомй Горохов- псевдоним Н. С. Лескова
Никон (Никита Минов)

(1605-1681),

1825) 11, 63, 68,

771

патриарх (с

1652) 855

Ничипоренко Андрей Иванович (около 1831-1863), публицист, чиновник Департамента податей и сборов, коллежский регистра­
тор, член революционного общества «Земля и воля», корреспон-

дент «Колокола»

208, 228. 130

'

Ной, патриарх, праведник, спасшийся с семьей во время всемирного

потопа

368

Ободенекий

684

ОбонеJIЬ

514

Обресков, владелец винокуренного завода в Пенэенской губернии
Обручев Никомй Никомевич

(1830-1904),

262

генерад от инфантерии,

член революционного общества «Земля и вопя», управляющий
делами Боенно-ученого комитета

-

(1861-1881) 148, 851
851
1950), филолог, литературовед 694,

Изнанка Крымской войны

Озерова Натадия Ивановна

695, 153, 154
0J10ферн (ум. 589 до н. э),
ходоносора 112, 100
Одыа Н. - см. Энгельгардт

(р.

военачальник ассирийского царя
Софья Владимировна

Орест, персонаж греческой мифологии

819

165, 109

Наву­


Оскошный- см. Аскочеиский Виктор Ипатьевич

Островский Александр НикоЛ4евич

(1823-1886), драматург, член­
19, 23, 30, 95, 98, 327, 743
- Гроза 19, 23, 30, 743; Катерина 19; Феклуша 30, 743
Остерлен (Oesterlen) Иогаии Фридрих, немецкий ученый
- Die neuere Sanitates Gesetzgebung und Sanitates reform
in England (Новое гигиеническое законодательство и ре­
форма здравоохранения в Англии) 380, 381, 549, 752, 856
корреспондент Академии наук

Отрешков НикоЛ4й Н., член Комитета грамотности nри Император­

ском Вольном экономическом обществе

687
- см. Аскочеиский Виктор Ипатьевич
Оуэн Роберr (1771-1858), английский социалист-утопист, педагог
11, 370, 378, 427, 748, 749, 761, 795
Очкин Амплий НикоЛ4евич (1791-1865), .журналист, цензор Петер­
бургского цензурного комитета (1836-1862), редактор газеты
сСавкт-Петербургские ведомости• (1861-1862) 704
Оrскоченский

П. А-ч- см. Андреевич (Аи.цреевичев) Петр Павлович

П.. .аго, киевский ростовщик
П-н К. Н.

553

257, 735

Павлов ПЛ4rон Васильевич

(1823-1895),

историк, nрофессор Киев­

ского университета, общественный деятель 363
ПаЛ4узов Спиридон НикоЛ4евич (1818-1872), славяновед, публи­
цист, экономист, сотрудник газеты «Северная пчела•

Панкова Ираида НикодU.JИовна (р.
заведУющего

библиотеки

отделом

1941),

хранения

551

библиотекарь, заместитель

Российской

государствеиной

696

Пандора, персоиа.ж греческой мифологии

325, 743

Пантелеев Ло11гин Федорович (1840-1919), писатель, издатель, об­
щественный деятель, член революционного общества сЗемля и
воnя•

(1862-1863) 789
Воспоминания 789
Виктор Олегович (р. 1966),
-

Панrин

Панчулидзев

Адексей

Алексеевич,

филолог, литературовед
владелец

694, 695

винокурениого

завода

в Певзенекой губернии

262
Парис Алексис Помн (1800-1881), французский ученый, литератор,
nрофессор Коллеж де Франс 213, 720
Пелей, герой греческой мифологии 765
Пересветов В. - псевдоним Н. С. Лескова 749
Перазио (Перозьо) НикоЛ4й ПавJIОSич (1819-1877), писатель, со­
трудник газеты «Северная пчела• 551
Перье Казимир (1777-1832), французский государственный дея­
тель, министр-президент (1831-1832) 639
Петр 1 Великий (1672-1725), русский царь (с 1682), первый рос­
сийский император (с 1721) 708, 768, 770, 831
Печерский Андрей - см. Мельников Павел Иваиович
Пешкова-Толиверова

(урожденная

880

Сусоколова,

в первом

браке-


Якоби, во втором

Тюфяева, в третьем

-

ра Николаевна (nсевдоним Толиверова)

ница,

публицист,

шечка•

- Пешкова) Александ­
(1842-1918), писатель­

издатель-редактор детского

журнала

«Игру­

816

165, 709
(1841-1861),

Пилад, персонаж греческой мофологии

Пиотровский Игнатий Антонович

СТУдент Петербург­

ского университета, сотрудник журнала «Современни~

-

СТУденты перед судом «Светоча•
Николай Иванович (1810-1881),

741

741, 789

Пирогов
хирург, общественный
деятель, педагог, попечитель Одесского учебного округа (с 1856)
и Киевского учебного округа (1858-1861) 255-257, 695, 696,

706, 715, 733-735, 761, 785
- Вопросы жизни 733, 735
Писарев Дмитрий Иванович (1840-1868),

публицист, литераТУрный

28
(1822?-1895), полковник, жур­
налист, редактор газет «Русский инвалид'> (1861-1862) и «Со­
временное слово• (1862-1863) 762
- Литераторы белой кости 762
Писемский Алексей Феофилактович (1821-1881), писатель, редактор
журнала «Библиотека Д1IJI чтения• (1860-1863) 31, 81, 824
- Взбаламученное море 31
Платов Матвей Иванович (1751-1818), граф, атаман войска Дон­
ского, генерал от кавалерии (1809), сподвижник А. В. Суворова,
участник Отечественной войны 1812 г. 62-65
Плещеев Александр Николаевич (1825-1893), поэт, переводчик 206,
717
- Слуга и служанка. (Перевод) 717
- Стихотворения 717
критик, философ, революционный демократ

Писаревекий Николай

Повало-Швейковский
тюрьмы
Пожарский

Григорьевич

Иван

Иванович,

смотритель

Петербургской

511
Семен

(ум. 1659), участник сражеНИJI при
214, 720
(1909-1977), филолог, литераТУровед 762

Романович

Конотопе, погиб в плену
Покусаев Евграф Иванович

-

«Свисто~ и

листике

его место в русской сатирической журна­

762

Полевой Валерий Дмитриевич, педагог, секретарь Комитета грамот­

ности

при

Императорском

Вольном

экономическом

обществе

(1861) 227, 730
Полиньяк

Огюст

Жюль

(1780-1847), граф, князь,
441, 765
(1819-1898), поэт, член-корреспондент

Арман

Мари

французский политический деятель

Полонекий Яков Петрович

745
745

Академии наук

-

Вызов

Поляков, киевский купец

Понукалов Николай

-

540, 554

псевдоним Н. С. Лескова

Попов Г. А., владелец горных заводов в Сибири

767
220, 724

Попов Гавриил Степанович, директор Петербургского комитета Об­
щества попечительного о тюрьмах по Нарвской части

29-1228

881

515


(1621-1696),

польский поэт

Лохитонов Григорий ДанUJЮвич

(1810-1882),
ПOJJJoЭU 791

Потоцкий Ваqмв

703
основатель издатель­

ской фирмы сОбщественна.11
- Прибавление к рассказу о кадетском монастыре
Праздношатающийся

-

Преображенский Петр Михайлович
русского сельского хозJIЙства

-

791

см. Розенrейм Михакл Павлович

(1817-1900),
294, 738

де.11тель в области

ОбщепоНJiтное руководство к практическому сельскому

ХОЗ.IIЙству

739

Приам, царь тро.11нский, герой греческой мифологии

429, 762
(1733-1804), английский химик, философ, сто­
ронник деизма 548, 786
Пришеин Михаил Михайлович (1873-1954), писатель 97
Протопопов Ви/Сrор Викторович (1866-1916), писатель 719
- Портреты Н. С. Лескова 719
Прудон Пьер Жозеф (1809-1865), французский мыслитель, эконо­
мист, теоретик анархизма 335
Прыжов Иван Гаврилович (1827-1885), историк, этнограф, публи­
цист, член организации сНародим расправа. 808
- Истори.11 кабаков в России в св.11зи с историей русского
народа 808
Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837), поэт, прозаик, издатель
литературного журнала сСовременниК» (с 1836) 35, 47, 65, 67,
738, 745, 746, 771
Граф Иулии 738; Иулии 292
Дубровский 35; Маша Троекурава 35
Евгений Онегин 745, 771; Тать.11на Ларина 35
Пир ВО BpeМ.II чумы 745
Повести Белкина 83
Поэт и толпа 746
Пристли Джозеф

Р-т, киевский купец

554

Рабатин Пантелеймон Иванович, врач

-

Письмо в редакцию

711

711

Рапапорт Р., киевский купец первой гильдии, попечитель Киево-Со­
фийских духовных училищ

Растопчина

527, 555

(Ростопчина, урожденна.11 Сушкова)

Евдокия Петровна

(1811-1858), графиНJI, писательница, поэтесса 770
- Русская песНJI. (ПесНJI) 770
Ратов Ив. - см. Семеитковский Ростислав Иванович
Рахиль 332
Рейсер Соломон Абрамович
(1905-1990), филолог, литературо­
вед 791
Рейфман Павел Семенович (р. 1923), филолог, литературовед 755
- Зaбbl'l'a.ll стать.11 о Т. Г. Шевченко 755
Рекамье (Recamier, урожденна.11 Бернар) Жюль (1777-1849), хо­
з.IIЙка парижского салона 769, 770
Ремнева Марина Леонтьевна (р. 1936), филолог, лингвист 4
882


Репин ИJIЬЯ ЕфUJIIОвич

(1844-1930), живописец 86
1710-1794), русский архитектор 769
Риттер Генрих (1791-1869), немецкий философ 413, 761
- История новой философии 413, 761
Ричардсон СамюэJ/Ь (1689-1761), английский писатель 737
- Кларисса Гарлоу, или История молодой леди 737; Ло­
велас 290, 737
Рогачев, елецкий окружной начальник 358, 747
Розанов Васидий Васидьевич (1856-1919), философ, nублицист,
писатель 72
Ринадьди Антонио (около

Розенгейм

Михаид

ПавJЮвич

(псевдоним

Праздношатающийся)

поэт, издатель журнала •Заноза•

(1820-1887),

(1863) 373, 749

РозентаJ/Ь Леон, благотворитель Комитета грамотности при Импера­
торском Вольном экономическом обществе 362
Романов Дмитрий Иванович

(1828-1873), инженер-полковник, гео­
216, 220, 724
Николаевич - см.
Коистаитин
Николаевич,

граф, этнограф, экономист
Романов

Константин

великий князь

Ромберг Киприан (Циприано)

Р.

(1807-1865),

виолончелист, ком­

позитор, один из учредителей Петербургского общества люби­
телей музыки

770

Ротчев Александр ГаврUJЮвич

(1813-1873),

писатель, переводчик

551,

863
Ротшидьд Натан Мейер
Маичестере

(с

1798

(1777-1836),

глава банкирской коиторы в

г.), переведенной в

1803

г. в Лондон, сын

М. А. Ротшильда, основателя знаменитого банкирского дома
Румянчев Николай Петрович

(1754-1826),

граф,

деятель, дипломат, собиратель книг и рукописей
Русинов

Николай

Иванович

(1820-1886),

640

государственный

566

помещик,

председатель

Лукаяновской земской управы Нижегородской губернии 295
- О преобразовании нижегородского алексанрровского
банка в земледельческий банк 295
Рчы Ижиrр. псевдоним неустановлеиного лица
Рыбников Павед Николаевич

(1831-1885),

583, 584

фольклорист,

этнограф

374, 749
- Песни,

собранные П. Н. Рыбвиковым 749
Рыков, городской голова города Скопина Рязанской губернии
Рюриковичи, династия русских князей

Савватий
тыря

(ум. 1435),
573, 836

609

826

преподобный, основатель Соловецкого монас-

Сажин Михаид Макарович

(ум. 1885), художник-пейзажист 759
Сазонов Александр Павдович, петербургский домовладелец 515
СQJ/иас-де-Турнемир

(урожденная Сухова-Кобылина, псевдоним Ев-

гения Тур) Бдизавета Васидьевна

(1815-1892),

графиня, писа­

тельница, издатель-редактор газеты «Русская речы

(1861-1862)

441, 719, 788, 789
Садтыков-Щедрин

29*

(настоящая

фамилия

883

Салтыков,

псевдоним


(1826-1889), писатель-сати­
23, 28, 97, 258, 366, 710, 736, 748, 764
- Губернские очерки 710, 748, 764; Маремьянкин по про­
эвищу «ЖиВОГЛОТ» 1,70, 710
Напрасные опасеШiя 23
Невинные рассказы 748
Сатиры в прозе 748
Скрежет зубовный 736
Самарин Дмитрий Федорович (1831-1901), публицист, обществен­
Н. Щедрин)

MиxaUJI Евграфович

рик, публицист

ный

деятель,

славянофил,

сотрудник

издате~редактор газеты «РусЫ>
Санд

Жорж

(настоящее

имя

Аврора

(1804-1876), французская
-Жак 745

газет

«денЫ>,

«МосквР,

(1886) 601
Дюпен; по

писательЮiца

мужу

Дюдеван)

332, 145

Сафронов Александр Яковмвич, действительный статский совеТЮIК,
член Комитета грамотности при Императорском Вольном эконо­

мическом обществе 689, 690
Святогор, герой русских былин, богатырь

53
(1810-1882), писатель, помещик Пекзенекой губернии 167, 366, 748, 772, 773
- Заметка о себе самом 772
- Провинциальные воспоминания. Из записок чудака
167, 748

Се;шванов Илья Васильевич

Се;шванов Федор Иванович,

помещик Певзенекой rуберЮiи, сосед

по имеЮiю А. Я. Шкотта

Семенов-Тян-Шанский

вич

(1827-1914),

773

(настоящая фамилия Семенов) Петр Петро­

географ, путешественЮiк, статистик, общест­

веНИЬiй деятель, почетный академик, вице-председатель Русского

географического общества

220, 724

Сементковский Ростислав Иванович (псевдоним Ив. Ратов)

1918),
Сен-Марк

писатель, публицист
Жирарден

(1846-

776

Франсуа

Огюст

(1801-1873),

французский

ученый, историк литературы, публицист, общественный деятель,
профессор Сорбонны 213
Сенковский Осип (Юлиан) Иванович (псевдОЮIМ Барон Брамбеус)

(1800-1858),

писатель, журналист

Сергиевский Николай Амксандрович
слов,

профессор

Московского

815
(1827-1892),

уЮiверситета,

свящеНЮIК, бого­

редактор

журнала

«Православное обозреЮiе»

(1860-1868) 616
Амксандрович (1834-1866),

Серно-Соловьевич Николай
публицист,
один из организаторов и руководителей революционного обще­
ства «Земля и воля»

Серов

Вамнтин

226, 729

Александрович

(1865-1911),

живописец,

график

917
Симон Жюль (1814-1896), французский политический деятель, пи­
сатель 377

Сипко

L'ouvriere
(Синко,

тюрьмы

(РаботШiца)

поручик

377

Скорняков),

494, 499, 500
884

заключенный

Петербургской


Сипягин Сергей Никомевич, племянник Д. Г. Бибикова, киевского,
подольекого и волынекого генерал-губернатора 399, 408, 757

1866),

Скачков Александр Александрович (ум.

экономист, член Ко­

митета грамотности при Императорском Вольном экономическом

обществе
Сковорода

686, 688

Григорий

поэт, педагог

(1722-1794),

Саввич

украинский

философ,

95

Скуратов Дмитрий Петрович

(1802-1885),

журналист, один из осно­

вателей и членов Общества содействия промышленности и тор­
говли

825, 826
Об организации

-

системы

Смвутинский

и

служебных

правах

нашей

учебной

825

(Словутинский)

Степан

Тuмофеевич

(1825-1884),

писатель, переводчик, чиновник особых поручений при рязан­

ском губернаторе 819
Слепчов Василий Алексеевич
критик,

революционный

менниК»

24, 789

Смирдин Александр Александрович

торговец

писатель,

(1836-1878),

демократ,

публицист,

сотрудник журнала

(183...-186...),

«Совре­

издатель, книго­

534

Смирнов С., врач, редактор «Московской медицинской газеты,., из­

даваемой Обществом русских врачей

544, 784

Смирнова (урожденная Россет) Александра Осиповна
фрейлина императриц

ровны
Смит

741

Джон

(1805-1844),

секты «Мормоны•

основатель

Алексей

1860),

американской

(«Святые последнего дни,.)

Книга Мормона 768
Павлович (псевдоним

Сниткин

(1810-1882),

Марии Федоровны и Александры Федо­

Амос

религиозной

(1830) 481, 768

Шишкин)

(1829-

писатель, поэт, сотрудник журналов «Искра,., <<Современ­

НИК», «Светоч•

329, 743
572
470-399 до н. э.),

Соколов Глеб, священник
Сократ (около

Солдатенков KoзьJ\IQ

древнегреческий философ

(1818-1901),

Терентьевич

московский

622
купец-

старообрядец, книгоиздатель, общественный деятель 148, 705
Сольский Дмитрий Мартинович, директор Петербургского комитета
Общества попечительного о тюрьмах по Васильевекой части 516
Спасский Вмдuмир Никифорович, директор Петербургского коми­
тета Общества попечительного о тюрьмах по 2-му Департаменту
управы благочиния 515
Сталь Анна Луиза Жермена де

(1766-1817),

ница, публицист 332
Станкевич Никомй Вмдимирович

французская писатель­

(1813-1840),

философ, поэт, об­

щественный деятель, западник, основатель Московского литера­

12

турно-философского кружка
Старыеина

вед

Наталия

Никомеона

(р.

1955),

филолог,

литературо­

696

Стасюлевич Михаил Матвеевич

(1826-1911),
885

историк,

переводчик.


журналист, общественный
сВеетник Евроuы.

--

девтель, издатель-редактор журнала

(1866--1908) 766

Историв цивипизации во Франции от паденив западной

Римской империи. (Перевод)

766

Стебниqкий М.-- псевдоним Н. С. Лескова

12, 13, 28, 694, 695, 697,
701, 702, 767, 770, 788, 800, 801, 805, 811, 812, 821, 847

Стенбок-Фермор-Эссен, петербургский домовладелец 515
(р.

Столлрова Ирина Владимировна

4, 100, 695, 793, 796
-- В поисках идеала.
-- Лесков и Россив 7

1932),

филолог, JDIТературове.ц

Творчество Н. С. Лескова

793, 796

Стрешнев Петр, редактор «Киевского курьера•

787
(1827--1889), преподаватель полтав­
ской гимназии, социолог, писатель 734, 735
Студитекий Федор Дмитриевич (1814--1893), педагог 227, 362, 730,
747
-- Азбука AJIJJ КресТЫIНСКИХ детей 227, 730
Суворин Алексей Сергеевич (1834--1912), писатель, журналист, из­
датель газеты «Новое времв• (с 1876), основатель кииrоизда­
тепьств «Товарищество А. С. Суворина•, «Новое вреМD 772,
813
Стронин Александр Иванович

ВаСUJiьевич,

Судовщиков Евгений

профессор словесности

в

Киеве

541, 781
Суслов, купец, владелец лавки 452
Сухого-Кобылин Александр ВасUJlьевич
почетный академик

--

Свадьба

ПJПОев

Кречинского

327, 743;

--

Кречинский

743;

Рас­

см. Кондратович Людвиг

Сю Эжен (настовщее ими Мари Жозеф)

--

драматург,

743

Сырокомлл Владислав
писатель

(1817--1903),

327, 743

(1804--1857),

фраJЩУзскиА:

708, 769

Парижекие тайны

159, 484, 708, 769

Сюзорская Сусанна, заключеннав Петербургской тюрьмы

Т., знакомый Т. Г. Шевченко

494

405, 758

Т., заключеНИЬIЙ Петербургской тюрьмы

472

Т --й К., купец Юго-Западного крав России

540, 783

Табаровский Александр Осипович, директор Петербургского коми­
тета Общества попечительного о тюрьмах по Рождественской
и Каретной частим

515, 516
718

Таводга-Мокриqкий П. Н.

(1754--1838), фран­
314--315
Тенгоборский Людвиг Валерианович (1793--1857), экономист, ста­
тистик 148, 258, 269, 456, 736, 767
-- О производительных силах России 148, 456, 736, 767
Терджанов Мугдуси-Ованес 630
Тернер Федор Густавович (1828--1906), экономист, пубJDiцист, го-

Талейран

(Талейран-Перигор)

Шардь Морис

цузский дипломат, министр иностранных дел

886


сударственНЬIЙ де.втель,

ского общества

секретарь Совета

Русского географиче­

158, 159, 219-221, 226, 381, 413, 708, 724, 726,

727, 750, 761
- О рабочем классе и мерах к обеспечению
стояния 158, 381, 708, 750
Тернавекий Филипп Алексеевич (1838-1884), историк

его благосо­
Церкви, про­

фессор Киевской духовной академии и Киевского университета,

сотрудник журнала «Киевская старина•
TepгyJIJiuaн

после

(Тергулиан)

220),

Квинr

Сепruлий

790
Флоренс

христианский теолог, писатель

(около

160-

83

Тешнер, владелец Кабинета чтения газет и журналов в Киеве

539,

540, 783
Тиrов, владелец винокуренного завода в Пекзенекой губернии

262

Тихон Задонский (Тимофей Савельевич Соколов)

свя­

той, епископ Воронежский, духовНЬIЙ
ТоквUJ/Ь

(1724-1783),
писатель 58

Алексис

(1805-1859), французский историк, социолог,
347, 429, 431, 440, 746, 765
- Демократия в Америке 347, 746, 765
- Старый порядок и революция 765
Толбин Василий ВасUJ/Ьевич (1821-1869), писатель, публицист, сотрудник газеты «Северная пчела• 557
Тома де Томон Жан Франсуа (1760-1813), русский архитектор 769
Томсон Бонар, банкир 639
Томсон Паулеr, банкир 639
Толсrая Анасrасия Ивановна (1817-1889), жена нице-президента
Академии художеств Ф. П. Толстого 718
Толсrой Алексей Консrанrинович (1817-1875), граф, поэт, писа­
тель, член-корреспондент Академии наук 98
Толсrой Лев Николаевич (1828-1910), граф, писатель, почетный
академик 71-73, 86, 90, 95, 98, 100, 806, 812, 837, 844
- Война и мир 844
- Христианство и патриотизм 812
Толсrой Федор Пеrрович (1783-1873), медальер, скульптор, живо­
писец, график, нице-президент Академии художеств 718
Толсrые 210, 718
Толь Феликс (Эммануил) Гусrавович (1823-1867), писатель, педа­
политический деятель

гог, участник кружка петрашевцев, сотрудник журналов «Совре­
менник», «Русское слово»

Тредиаковский
академик

-

Василий

357, 358, 747
(1703-1768),

КириJIJiович

поэт,

филолог,

158, 708

Типемахида

708
(1780-1863), английская писательница 708
- Лондонские тайны 159, 708
Трубецкой Алексей Никиrич (ум. 1680), князь, боярин, воевода,
дипломат 720
Трюден Луиза, французская аристократка 770
Трюдены, семья 770
Туниманов Владимир Аргемович (р. 1937), филолог, литературовед 4
Тулушев Николай Пеrрович, врач 454, 457
TpoJIJioп Фрэнсис

887


Тур Евгения- см. Салнас-де-Турнемир Елизавета Васильевна

(1821-1884), писатель, статистик, полков­
790
Тургенев Иван Сергеевич (1818-1883), писатель, член-корреспондент
Академии наук 15, 19, 26, 29, 34, 45-47, 530, 718, 745, 764, 765,
793, 810, 812
Записки охотника 47, 530
Дворянское гнездо 47; Лаврецкий 47; Михалевич 47
Дым 46; Губарев 46
Накануне 29, 30, 764; Елена Стахова 330
Новь 34
Отцы и дети 26; Базаров 26, 38, 45
Помещик 745
«Руди!l)) 441, 765, 810; Дмитрий Рудин 765, 810
Тэер (Теер, Thaer) Апьбрехт Даниель (1752-1828), немецкий уче­
ный, агроном 294, 738, 739
- Основанне рационального сельского хозяйства 739
Тьер Адольф (1797-1877), французский государственный деитель,
историк, публицист 427, 761
Тюнен Ноганн Генрих (1783-1850), немецкий экономист 226, 729
- Уединенное государство в отноПiенни к общественной
экономии 729
Турбин Сергей Иванович

ник Генерального Пiтаба

Усов Павел Степлнович

(1828-1888), публицист, издатель-редактор
(1860-1864), редактор «Санкт-Петер­
бургских ведомостей~> (1875-1881) 557, 788, 789, 792
Усов Петр Степлнович (1832-1897), инженер путей сообщении, жур­
налист, переводчик 557
Усов Степлн Михайлович (1796-1859), профессор Петербургскоrо
газеты «Северная пчела~>

университета, деитель в области сельского хозяйства, издатель
газеты

«Посредник~>

(1840-1855), редактор «Земледельческой
(1834-1853) 294, 739
Успенский Глеб Иванович (1843-1902), писатель 24, 33-35, 81,
97, 809, 824
Ушинский Константин Дмитриевич (1824-1870), педагог 557
газеты~>

Ф. Б.

190-193, 195-198, 710, 711, 713, 714
- Несколько мыслей против «несколько ело~~~> г. ФрейПIИца
«о полицейских врачах в России• 190, 710
Фаресов Анатолий Иванович (1852-1928), писатель, публицист,
участник народнического движении 65, 100, 813
Фейербах Людвиг (1804-1872), немецкий философ 801
Фенелон (de Salignac de la Mothe Fenelon) Франсуа де (1651-1715),
французский писатель, архиепископ Камбре, воспитатель внука
Людовика

XIV 114, 708

ПриключеНИ.II Телемака

888

708


Фененко Николай Фомич, доктор медицины, редактор газеты «Совре­

менная медицина~

710

Феоктистов Евгений Михайлович

(1828-1898), журналист, историк,
(1861-1862), сотрудник жур­

редактор газеты «Русская речЬ»
налов «Русский

вестник~,

Главного управления

762-764
- За

по

«Отечественные

делам печати

записки~,

начальник

(1883-1896) 437, 438,
763
765
(1828-1886),

кулисами политики и литературы

Фетида, в греческой мифологии морская богиня
Филиппов (Филипов) Михаил АврааJИович

юрист, пи­

сатель, публицист, сотрудник журналов «Современник~

1862)
-

и «Эпоха~

(1859-

(1864) 744

Взгляд на русские гражданские законы. (0 браке) 744
Фитингоф Александр Борисович, барон, директор Петербургской
тюрьмы, член Петербургского комитета Общества попечитель­
ного о тюрьмах

512, 513

Фитингоф, петербургский домовладелец
Флиорковский

(Флирковский)

Валерий

515
Эразмович,

украинский

по­

209, 718
ФранКllин Джон (1786-1847), английский мореплаватель, полярный
исследователь 293, 738
Фрей Елизавета (1789-1845), английская филантропка 378, 749
Фрейшич- псевдоним Н. С. Лескова 190, 708, 710, 711, 714
Фридерихс, петербургский домовладелец 515
Фролов, владелец винокуренного завода в Пекзенекой губернии 262
Фруассар (Фрассаре, Froissart) Жан (около 1337-1410), французский историк, поэт 213, 720
- Мелкадор 720
- Хроники 720
Фукс Виктор Яковлевич (1829-1891), публицист, заведующий биб­
мещик

лиотекой Русского географического общества, чиноflник Глав­
ного управления по делам печати

227, 228, 730
(1800-1867), французский политиче­
министр финансов (1849-1851, 1851-

Фульд (Foиld) Ашиль (AxиJIJI)

ский деятель, банкир,

1852, 1862-1867) 639
Фундуклей Иван Иванович

(1804-1880), археолог, киевский губер­
(1839-1852), член Государственного совета 541, 544, 783
ФурJИан П., переводчик 708
- Лондонские тайны. (Перевод) 708
Фурье Шарль (1772-1837), французский утопист-социалист 376, 749
Фюслин 514
натор

XapJiaJ\Ioв, пристав 3-й административной части

Петербурга

518-

520, 770
Хартахай Феоктист А. (р.
тета

1836),

студент Петербургского универси­

718

Хвощинская (в замужестве Зайончковская, псевдоним В. Крестовский)

889


Надежда

критик

Дмиf'риевна,

(1825-1889),

писательница,

поэтесса,

343, 745, 746

- В ожидании лучшего 343, 745
Хмельницкий Богдан (Зиновий) Михайлович (около 1595-1657),
гетман Украины 214, 215, 720
ХмеliЬничкий Юрий Богданович
(1642-1685), гетман Украины
(1659-1663, 1676-1685), сын Б. Хмельницкого 214, 720
(1697-1764), английский живописец, график, теоре­
тик искусства 711
Хомяков Алексей Сf'емнович
(1804-1860), философ, писатель,
Хогарf' YиJIЬJiм

поэт,

публицист,

СJiавянофильства

-

член-корреспондент Академии

Стихотворения и драмы

идеолог

82

Хорошевекий Владислав Юлuанович (ум.
ского

наук,

82, 210, 718

университета,

член

польской

1900),

студент Петербург­

студенческой

корпорации

718
Хрыпов Иван Анf'онович, директор Петербургского комитета Обще­
ства попечительного о тюрьмах по 4-й Адмиралтейской части

515

Циммерман Фридрих, купец, владелец шляпиой фабрики и сети ма­
газинов в Петербурге 189, 713

Чернышев Николай Алексеевич, чиновник Губернского
издатель-редактор газеты «Киевский телеграф•

правления,

(1859-1860) 544,

784, 787
Чернышевский Николай Гаврилович (псевдоним Н. Ч.)

(1828-1889),

писатель, литературный критик, переводчик, революционер-демо­
крат, сотрудник журнала «Современник•

11, 348, 376, 397, 718,
746, 749, 788, 793, 797-799, 801, 808-813, 815, 817, 818, 822,
824, 828, 837
Журнал «СовременниD о графе Кавуре 749
- Материалы р.лв. биографии Н. А. Добролюбава 810
- Основания политической экономии Милли. (Перевод)
348, 746
- Что делать? 801, 808, 810, 811, 813; В. П. Лопухова 847
Черrков Владимир Григорьевич (1854-1936), публицист, обществен­
ный деятель, основатель издательства «ПосредниD 837
Черrкова (урожденная Дитерихс) Анна КонСf'анf'иновна (18591927), детская писательница, сотрудница издательства «По­
средник•, жена В. Г. Черткова 96
Честаховский Григорий Николаевич (1820-1893), художник 760
Чехов Антон Павлович (1860-1904), писатель 68
Чижов, владелец шелководного заведения 552
Чижов Федор Васильевич (1811-1877), писатель, публицист, СJiа­
вянофил, издатель журнала «Вестник промышленности• (1858-

1861) 391, 395
- Новоподнятый

вопрос об уничтожении привилеmй

890

391


Чистович Яков

Алексеевич

(псевдоним

Я. Ч.)

(1820-1885),

врач,

историк русской медицины, член Киевского врачебного управле­
ния

711, 781

Чубинекий

Павел

Чуднова Лидия Георгиевна
Чужбинекий

-

(1839-1884), историк, статистик,
718
(р. 1930), филолог, литературовед 695, 750

Платонович

фольклорист, этнограф

см. Афанасьев Александр Степанович

Чурила Пленкович, былинный герой

377, 749

Шамшин Иван Иванович, директор Пе·.·ербургского комитета Обще­
ства попечитещ.ного о тюрьмах по 2-й Адмиралтейской части

515

Шевалье Мишеl/Ь (1806-1879), французский экономист 243
Шевченко Тарас Григорьевич (1814-1861), украинский поэт, худож­

ник 206-211, 396-412, 476, 694-696, 716-718, 755-760, 768,
821, 822
Букварь Южнорусский 208, 717
Еретик 756; Иван Гусе (Ян Гус) 397, 400, 756
Катерина 768
Кобзарь 397, 411, 757
Псалми Давидови, переложив по-нашему Тарас Шевчен­
ко

209, 717

-

Три года

758

718
542, 543, 545, 546, 550, 551, 783, 785
Шееле (Шеле, Schelle) Карл ВuлыелЫN (1742-1786), шведский
химик 548, 786
Шекспир Уильям (1564-1616), английский драматург, поэт 16, 58
- Гамлет 58, 163
Шемяка - см. Дмитрий Шемяка
Шенгелu Георгий Аркадьевич (1894-1956), поэт, переводчик 640
Шереметев Дмитрий Николаевич (1803-1871), граф, камергер, помещик 523, 604, 605
Шестериков Сергей Петрович (1903-1943), филолог, литературовед,
библиограф 793-795
- Труды и дни Н. С. Лескова. (Рукопись) 794
Шиллер Ноганн Фридрих (1759-1805), немецкий поэт, драматург,
теоретик искусства 16, 213
ШUJIJ/Ь Иосиф Николаевич (ум. 1870), экономист, сотрудник газеты
«Северная пчела• 551
Широбоков Виктор Иванович (р. 1936), фотограф, художник (Орел)
696
Шкотт Александр Яковлевич (Джемсович) (около 1800-1860 или
1861), помещик Певзенекой губерЮIИ, учредитель английской
Шевченко, семья Т. Г. Шевченко

Шедель, киевский купец

компании «Шкотт и Вилькенс•, муж А. П. Алферьевой, тетки
Н. С. Лескова по матери 13, 707, 736, 761, 772, 773, 776, 778
Штендеl/Ь Евгений, журналист
Штимарев

361

822
891


LUувалов, владелец винокуренного завода в Пензенской губернии
LUулщ К., архитектор, художник

262

917

Щапов Афанасий Прокофьевич

(1830-1&76), историк, публицист,
823
Щебальский Пегр Карлович (1810-1886), историк, публицист, член
Главного управления цензуры 775, 790-792, 809, 812, 818, 828
профессор Казанского университета

Щедрин Н.- см. Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович
Щепкин

Николай Михайлович

московский

(1820-1886),

книгоиз­

датель, комиссионер Русского географического общества и Обще­
ства для пособия нуждающимся литераторам и ученым в Москве,

владелец книжного магазина «Щепкин и К 0 • 148, 705
Щербагов Григорий Алексеевич

Петербургского
мах

комитета

-

Смерть весны

о

тюрь­

(1821-1869),

Аркадий

Васильевич

Эджергон Вильям (Бенсов) (р.
туровед

747

775

(1834-1898), инженер, писатель 810
1914), американский филолог, литера­

754

Новонайденные статьи Лескова
Эйснер Л., художник 718

-

Энгелыардг

поэт

747

псевдоним Н. С. Лескова

Эвальд

попечительного

515

Щербина Николай Федорович

...ъ-

князь, вице-президент

(1819-1881),
Общества

(урожд.

Влади.мировна

Новосильцева,

(1828-1894),

«Русский вестниD,

754

псевдоним

Ольга

Н.)

Софья

писательница, сотрудница журналов

«Библиотека для чтения•,

«Русская речь.

438, 764
Эргардг

Федор

Федорович

(р.

1828),

доктор

медициНЬI,

профес­

сор по кафедре государственного врачебноведения медицинского
факультета Киевского университета

- Прощание
734

325, 710, 734, 743

Киевского учебного округа с Н. И. Пироговым

Эрида, в греческой мифологии богиня раздора
Эше Огго, купец

328, 441, 765

569

Юдифь (Нудифь), еврейская героиня, спасшая город Ветилуию
Южаков Егор Д.мигриевич,

700

вольнослушатель юридического факуль-

тета Петербургского университета 718
Юнг, немецкий булочник в Киеве 552
Юнг Брайям (1801-1877), губернатор земли Утах (США) 728
Юнеев Павел Сгепанович, директор Петербургского комитета Общества попечительного о тюрьмах по Литейной части

Юн к

Александр

(Альфред)

Авгусгович

892

фон

516

(псевдоним

А. Ю.)


1870), писатель, издатель-редактор газеты «Киевский
(1859-1870) 546, 781, 784
Юный топтатель - см. Волков Юрий Александрович
Юпитер, в римской мифологии верховный бог 398, 458
Юрьев Сергей Андреевич (1821-1888), литературный критик,
водчик, драматург 795
(ум.

теле­

граф»

Н. Ч.

-

пере­

см. Чистович Яков Алексеевич

Якимах С.

-

295, 306-308, 741
Несколько слов о мерах к улучшению сельского хозяй­

ства в России

306

Яковлевы, купцы-откупщики
Якубович А., переводчик

Якушкин

736

765

765
(1822-1872), писатель-демократ,
11, 153, 518, 707, 771, 800

Демократия в Америке. (Перевод)

Павел Иванович

граф, фольклорист

этно­

- Проницательность и усердие губернской полиции. (Пись­
мо к редактору «Русской беседы») 771
Ярошенко Нва11 Григорьевич, унтер-офицер Петербургской тюрьмы

483, 487, 488, 493, 496, 499

Вird

1. 683
The Laws of epideтical and contagious deseases, and the
of preventive Medicine (Законы эпидемических

iтportance

и инфекционных болезней и необходимость профилактиче­
ской медицины)

683
648
Girdlestoпe С. 682
- Letters on the unhealthy condition of the Iower class of
dwelling... (Письма об антигигиеническом состоянии жилищ
низшего класса) 682
Glover G. 682
- Report on the соттоn and тodern Lodginghouses (Отчет
о ночлежных домах и современных жилищах) 682
Graiпger 651, 682
- Report on the present state of certain parts of London, and
on the Maddellodginghouses (Отчет о современном состоянии
некоторых районов Лондона ... ) 682
Kebbel 682
- On the prevailing deseases of towns (0 наиболее распро­
страненных болезнях в городах) 682
Kot S., польский ученый 703
- Polska ziotego wieku а Europa. Studia i szkice (Польша
золотого века и Европа. Исследования и очерки) 703
Robertsoп 1. 683
- Suggestion for improveтent of municipal Governeтent in
populous тanufacturing towns (Предложения по улучшению

Chadwick

Arпott

893


муниципального управлении в промЬIШJiенных городах) 683
Shapter Th. 683
- Sanitary Measures and their Results... (Гигиенические
меры и их результаты и т. д.) 683
Southwood Smith 647, 648, 682
- Results of Sanitary improvements (Результаты санитар­
ных улучшений) 682
Sutherland 651, 682
- Report on the epidemic Cholera... (Отчет об эпидемии
холеры) 682
Taylor Топ 683
- Тhе Local Governement Act 1858 and the Public Health
Act 1858 with the Public Health Act 1848 (Закон о местном
управлении 1858 г. и закон о здравоохранении 1858 г. вместе
с законом о здравоохранении 1848 г.) 683


УКАЗАТЕЛЬ

ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ

Акционер: Газета промыШIIенности и торговли.- М., 1860-1863.Издатели-редакторы Ф. В. Чижов и И. К. Бабст 628

Амур: Газета Восточной Сибири.- Иркутск,
М. Н. Загоскин, с

1862

1860-1862.- Редактор
626

совместно с Б. А. Милютиным

Архив исторических и практических сведений, относящихся до Рос­

сии.- СПб.,

1858-1863.-

Издатель Н. В. Калачов

238, 239, 731

Атеней: Журнал критики и современной истории и литературы.­
М.,

1858-1859.-

Редактор Е. Ф.

Kopm 320, 366, 742, 748

Библиотека 1Jll1l чтения: Журнал словесности, наук и художеств,
промыШIIенности, новостей И мод.- СПб., 1834-1865.- Изда­
тель А. Ф. Смирдин, с 1859 В. П. Печаткин. Редактор с ноября
1860 А. Ф. Писемский, с 1863 П. Д. Боборыкин. С 1865 издате­
ли-редакторы П. Д. Боборыкин, Н. Н. Воскобойников 12, 158,

245, 246, 708, 748, 750, 796
Биржевые ведомости: Газета политическая, экономическая и литера­

турная.- СПб.,
ков

Издатель-редактор К. В. Трубни­

1861-1879.-

15, 778, 823

Век: Журнал общественный, политический и литературный. - СПб.,
1861-1862.- Редакторы П. И. Вейнберг и Г. 3. Елисеев 687,

697, 701, 721-724, 729, 749, 767, 852
Вестник Европы: Журнал истории, политики и литературы.

1870-1918.Вестник

Издатель-редактор М. М. СтасЮJiевич

промыШIIенности.- М.,

1858-1861.-

СПб.,

Издатель-редактор

Ф. В. Чижов, с 1860 И. К. Бабст 391-395, 707, 754
Военный сборник.- СПб., 1858-1917.- Редакторы В.

Н. Н. Обручев, Н. Г. Чернышевский, с

-

762
Аничков,

1859 П. К. Меньков 748,

857
Время: Журнал литературный и политический.- СПб.,
Редактор М. М. Достоевский

1861-1863.413-415, 423, 432, 751, 755, 760,

761, 763, 766, 803, 850, 858
Вятские губернские ведомости: Газета.- Вятка, 1838-1917
Гражданин: Политический и литературный журнал-газета.

1872-1879.-

590
- СПб.,
с 1873

Издатель-редактор Г. К. Градовский,
1874 В. Ф. Пуцыкович, с 1879 И. Н. Ру­

Ф. М. Достоевский, с
мяfЩев

731

Грамотей: Народный журнал.- СПб., 1861-1868; М., 1869-1876.Издатель И. Н. Куmнерев. Редактор Я. Ивановский, с 1865
И. Н. Куmнерев

362, 747
895


Гудок:

Юмористическо-сатирический

Канибакса. - СПб.,
743
День: Еженедельная газета.- М., 1862-1865.- Издатель-редактор
И. С. Аксаков 429, 432, 433, 765, 792, 805, 814, 840, 841, 846
Домашняя беседа для народного чтения.- СПб., 1858-1877.Издатель-редактор В. И. Аскоченский 327, 328, 376, 396-398,
401, 403, 407-410, 614, 743, 755-758
Друг здравия: Врачебная газета.- СПб., 1833-1869.- Издатель­

1859.-

редактор

К.

И.

Е. В. Пеликаном

Дух

христианина:

1865.-

журнал

Издатель-редактор Г. Блок

Грум-Гржимайло,

впоследствии

совместно

с

711

Духовно-литературный

журнал.- спб.,

1861-

Издатели-редакторы священники Д. Флоринский, И. Зар­

кевич, И. Флеров, А. Гумилевекий

616-619, 621, 623, 837, 838,

850
Енисейские губернские ведомости: Газета.- Красноярск,

1857-1917

626
Знамя: Советский литературно-художественный и общественно-поли­
тический ежемесячный

журнал Союза писателей

СССР.- М.,

1931- продолж. 841
Записки Общества сельского хозяйства Южной России.

1841-1917.309, 731, 741

Редактор с

1853

И.

И.

Палимпсестов

Иллюстрация: Еженедельное обозрение.- СПб.,
датель

А.

О.

Н. С. Курочкин
лер (1863) 475

Бауман.

Редакторы

(1861-1862),

В.

Р.

-

Одесса,

230, 295,

1858-1863.- Из­
(1858-1861),
(1862), П. М. Цейд­

Зотов

А. О. Бауман

Искра: Сатирический журнал с карикатурами.- СПб.,

1859-1873.325, 326,

Издатели-редакторы Н. А. Степанов, В. С. Курочкин

328, 475, 743, 749, 762
Исторический

вестник:

Историко-литературный
журнал. - СПб.,
С. Н. Шубинский, с 1881

1880-1917.- Издатель-редактор
А. С. Суворин 791, 857

Киевские губернские ведомости: Газета.- Киев,

1838-1917 706
1861-1917 850
Киевский вестник: Местная и литературная газета.- Киев, 18701872. - Редактор В. Рокотов 705, 754, 755
Киевский курьер: Торгово-экономическая и литературная газета. Киев, 1862.- Редакторы Н. А. Чернышев, П. Стрешнев 549,
554, 787
Киевский телеграф: Газета политическая и литературная. - Киев,
1859-1876.- Издатели-редакторы Н. А. Чернышев, А. А. фон
Юнк 536, 544, 546, 552, 706, 773, 774, 780-786
Киевские епархиальные ведомости.- Киев,

Книжный

вестник: Журнал русской литературной деятельности,
книжной торговли, книгопечатания.- СПб., 1860-1867.- Изда­

391, 755
1857-1865, Женева,

тель-редактор Ю. М. Богушевич

Колокол:

Газета.- Лондон,

1865-1867.733
- Кострома, 1838-

Издатели-редакторы: А. И. Герцен, Н. П. Огарев

Костромские

губернские

ведомости:

1917 570
896

Газета.


Могилевские губернские ведомости: Газета.- Могилев,

1838-1917

555, 593, 607, 780, 787
Морской сборник.- СПб., 1848-1917.- Редактор Р. Зотов 415, 425
Московскаи медицинскаи газета: Издание Общества русских врачей.­

1858-1877.- Редакторы Ф. И. Иноземцев и С.
1864 А. Климентовский, с 1868 С. М. Косторев, с 1869
лоне 784
М.,

Смирнов,

с

Б. П. Де­

ведомости: Издание Московского университета. - М.,
1756-1917.- Редактор с 1856 В. Ф. Корш, с 1862 М. А. Щеп­
кин, с 1863 арендаторы-редакторы М. Н. Катков и П. М. Леонть­
ев 372, 429, 432, 439, 524, 693, 707, 762, 771, 773, 775
Московский вестник: Газета политическаи и литературнаи. - М.,
1859-1861,- Издатель В. Рудаков. Редактор Н. Воронцов-Бельиминов 707, 775
'
Московский курьер: Газета новостей.- М., 1861.- Редактор М. За­
харов 202, 715
Наше времи: Газета политическаи и литературнаи.- М., 18601863.- Редактор Н. Ф. Павлов, с 1862 издатель-редактор
Н. Ф. Павлов 704
Московские

Наше времи: Еженедельный иллюстрированный журнал литераТУРы,

политики и общественной жизни.- СПб.,
тель-редактор Н. С. Худеков

1894-1916.- Изда­

719, 819, 822

Нижегородские губернские ведомости: Газета.

-

Нижний Новгород,

1838-1917 570
Новое времи: Газета политическаи и литературнаи.

1917.-

Новости и Биржеваи газета.- СПб.,
тор О. К. Нотович
Одесский

- СПб., 1868704, 791, 839
1880-1918.- Издатель-редак­

Редакторы А. К. Киркор, Н. Юматов

вестник:

790, 808

Газета

политическаи

и

литературнаи.

1828-1893.- Редакторы с 1858 А. Богдановский,
гиевский, с 1859 Н. П. Сокальекий 571, 515, 516
Орловскаи правда: Газета.- Орел 1917- продолж. 775

-

Одесса,

А. И. Геор­

Основа: Южнорусский литераТУРно-ученый вестник.- СПб.,

1862.- Редактор
756-758
Отечественные

В.

записки:

ский.- СПб.,

М. Белозерский
Журнал

1839-1884.-

1861206, 404, 408, 717, 718,

учено-литературный

и

политиче­

Издатель-редактор А. А. Краевский,

в

1860-1866 совместно с С. С. Дудышкиным 295; 351-354, 731,
732, 735, 738, 740-742, 746, 747, 769, 847
Политико-экономический указатель - см. Указатель экономический,
политический и промышленный

Посредник: Газета промышленности, хозийства и реальных наук.

-

СПб., 1840-1855.- Издатель-редактор С. М. Усов 738
Православное обозрение.- М., 1860-1891.- Редакторы свищенники
Н. А. Сергиевский, с

1869

Г. П. Смирнов-Платонов, с

тель-редактор П. М. Преображенский

1877

изда­

616, 617

Развлечение: Журнал литературный и юмористический, с политипа­

жами.- М.,

1859-1894.-

Издатель-редактор Ф. Б. Миллер

743
-

Рассвет: Журнал наук, искусств и литературы дли взрослых девиц.

897


СПб.,

1859-1862.-

Издатель-редактор В. Кремпин, с

дактор В. Кремпии совместно с Н. Фирсовым

Русская беседа.- М.,

1856-1860.1858 А.

И. Кошелев

PyccкaJI жизнь: ЕжедневнаJI rазета.- СПб.,
PyccкaJI

литература:

771
1890-1917.-

Издатель­

855

Ежеквартальный

и советской питературы- Л.,

ре­

Издатепи-редакторы: А. И. Ко·

шелев, Т. И. ФИJIИппов с

редактор А. А. Пороховщиков

1862

347

журнап

по

истории

русской

1958- продОJVК. 713

PyccкaJI речь: Обозрение литературы, истории искусства и обществеи­
ной жизни на Западе и в России.- М.,

1861-1862.- Издатель­
(rp. Е. В. Сапиас-де-Турнемир), с 1861 редактор
Е. М. Феоктистов 206, 219, 223, 362, 429, 432, 433, 438, 451, 455,
695, 716, 718-720, 723, 724, 727, 729, 730, 733, 734, 737, 744, 747,
749, 150, 152, 155, 160, 762, 766, 788, 807, 819, 848, 857
Русский вестник:
Журнап литературный и политический. - М.,
1856-1887; СПб., 1887-1906.- Издатель-редактор М. Н. Кат­
ков 28, 46, 320, 347, 377, 396, 429-438, 441, 442, 742, 746, 749,
156, 762-764, 766, 791, 825
редактор Е. Тур

Русский инвалид: Газета военная, попитическаJI, питературнаJI и уче­

наJI.- СПб.,

Редакторы с

1855 П. С. Лебедев
1861 Я. Н. Туруиов, в 18611862 Н. Г. Писаревский, в 1863-1864 Д. И. Романовский, с 1864
С. П. Зыков 310, 451, 455, 481, 155, 762
Русский мир: ПопитическаJI, общественнаJI и питературиаJI газета. СПб., 1859-1863.- Издатель Я. В. Писарев и К 0, редактор
В. Я. Стоюнии, с 1860 издатель Ф. Т. Стелповский, редактор
А. С. Гиероrпифов 49
Русское слово: Литературио-ученый журнал.- СПб., 1859-1862.Издатель rp. Г. А. Кушелев-Безбородко. Редакторы: rp. Г. А. Ку­
шелев-Безбородко, Я. П. Полоиский, А. А. Григорьев 155, 151,
762, 768, 848
Санкт-Петербургские ведомости: Газета.- СПб., 1728-1917.- Ре­
дактор А. Н. Очкии (1851-1862) при участии А. А. Краевекого
(1852-1862), с 1862 арендатор-редактор В. Ф. Корш 353, 381,
415, 531, 592, 704, 105, 736, 749, 155, 772, 778, 779, 782, 810, 854
Светоч: Учебио-питературиый журнап.- СПб•• 1860-1862.- Изда·
тель Д. И. Капииовский. Редактор Теrлев, с 1862 Д. И. Капииов­
ский 312, 313, 351, 353-355, 740, 741, 743, 746, 747, 824
1813-1917.-

совместно с Я. Н. Туруиовым, с

Свисток: Собрание литературных, журнальных и других заметок:
Сатирическое приложевне к журналу «Современник•. - СПб.,

1859-1863 762
СевернаJI

почта:

Газета

Министерства

1862-1868.- Редакторы
(1862), в 1862-1863 И.
453, 451, 767

А.

В.

внутренних

Никитенко,

А. Гончаров, с

1863

Н.

дел.
В.

-

СПб.,

Варадинов

Д. И. Каменекий

СевериаJI пчела: Газета попитическаJI и питературиаJI.- СПб.,

18251864.- Издатепи-редакторы Ф. В. Булrарии и Н. И. Греч (18311859), с 1860 П. С. Усов 11, 14, 255, 351, 453, 518, 585, 603, 611,
693-696, 701, 702, 732, 738, 740, 746, 762, 767, 770, 772, 778,
898


787--790, 792--826, 828, 829, 832--835, 837--842, 844--855
-- СПб.,
1860--1862 851

Сельский листок: Приложеине к «Земледельческой газете».

Сельское хозяйство: Журнал, издаваемый при Императорском Мос­

ковском

обществе

сельского

хозяйства.-- М., 1860--1862.-294, 295, 303, 309, 310, 738, 741
Современная
летопись.-- М.,
1861--1871.-- Издатели-редакторы
М. Н. Катков, П. М. Леонтьев. -- Издавалась при «Русском вест­
ЮIКе» (1861--1862) и при «Московских ведомостях» (1863-1871) 440, 584, 764, 788, 822, 854
Современная медицина: Еженедельная газета для врачей. -- Киев,
1860--1880.-- Редакторы А. П. Вальтер, Г. Д. Деньковский
(1860), А. П. Вальтер, Ф. Ф. Эргардr и Н. Ф. Фененко (1861-1862), А. П. Вальтер и Ф. Ф. Эргардr (1863), с 1864 А. П. Валь­
тер 190, 191, 193, 195, 325--328, 384, 385, 398, 445, 446, 448, 451-453, 540, 541, 544, 549, 694, 706--708, 710, 711, 713, 714, 743, 750,
752--754, 766, 778, 780, 783, 784, 850, 856
Современник: Литературный и политический журнал.- СПб., 18361866.-- Издатели-редакторы с 1847 И. И. Панаев, Н. А. Некрасов,
с 1863 Н. А. Некрасов 332, 341, 736, 741, 743, 745, 746, 762, 788, 797,
798, 809, 813, 815, 817, 828, 837, 858
Современное
слово:
Газета.-- СПб.,
1862--1863.-- Редактор
Редактор Н. И. Анненков

Н. Г. Писаревский.-- Выходила вместе с «Русским инвалидом»,
с

1863

отдельно

762

Тамбовекие губернские ведомости: Газета.- Тамбов, 1838--1917 454
Труды Императорского Вольного экономического общества. - СПб.,

1842--1915.-- Редакторы: А. И. Покорский-Жоравко и В. М. Ми­
1850-- В. П. !)урнашев, в 1857- С. М. Усов (времен­
но), с 1857-- К. С. Веселовский, затем снова С. М. Усов, в
1859- А. Е. Разин, А. И. Ходнев, с 1861- А. В. Советов 730
Указатель экономический, политический и промышленный. - СПб.,
1857--1861.-- Издатель-редактор И. В. Вернадский 216, 249,
454, 529, 537, 704, 705, 710, 712-715, 730, 732, 773--778, 780787, 846
хайлов, с

Ученые записки Тартуского государственного уШiверситета: Труды
по русской и славянской филологии.-- Тарту, 1954 -- продолж. 155
Экономист:

СПб.,

Политико-экономический

1858--1865.--

и

статистический

Издатель-редактор

И.

В.

ПриложеЮiе к «Экономическому указателю», с конца
стоятельно

Тhе

журнал.

--

Вернадский.­

1861

само­

693, 776, 857

Engineer 392, 394
Cooperator, журнал, издаваемый Рочдельским обществом 370
Тhе Mechanic's Magazine 392, 393
Тhе Medica1 Times and Gazette 653, 662
Sanitaгy Review 677
Steam Shipping J ournal 392
Тhе Times -- ежедневная английская газета. -- Лондон, 1785 - про­
долж. 392--395, 430, 433, 443
Тhе


УКАЗАТЕЛЬ

ПРОИЗВЕДЕНИЙ ЛЕСКОВА

67, 86, 89

Административная грация

Архиерейские объезды
Бесстыдник

811

835

Боговедеине баснописца
лове)

(Post scriptum

об Иване Андреевиче Кры­

84

В тарантасе

73, 130, 695, 702, 847
534, 695, 696, 776-782
Владычный суд 708, 811, 812
(Внутренние обозрения) (РР. 1861)
N2 74 380, 695, 749, 752, 857
N2 78 384, 695, 752, 857
Воительница 9, 15, 20, 23, 844
(Вести из Киева)

Вопрос о народном здоровье и интересы врачебного сословия в Рос­
сии

444, 694, 695, 751-754, 766, 787, 803, 850

Вопрос об искоренении пьянства в рабочем классе

199, 695, 714, 735,

777, 780, 787
Герои и праведники

81

Герои Отечественной войны по гр. Л. Н. Толстому

Грабеж

844

776

Граф Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский как ересиархи
Детские годы

776, 827

Железная воля

740, 803, 804, 836
817
Жидовская кувырколлегия 812
Житие одной бабы 9, 15, 23, 81, 802, 804, 849
Женский труд

За воротами тюрьмы
Загадочный человек

508, 694, 695, 770, 771
69, 762, 801, 802, 809, 810
900

71, 790


67, 86, 88, 773, 798, 804, 806
817
Заметка о зданиях 151, 694, 695, 706, 774, 779, 780, 783, 786, 787, 856
Заметки неизвестного 818, 837
Запечатленный ангел 9, 48, 808
Засуха 73, 103, 694, 695, 697, 836
Захудалый род 9, 24, 34, 81, 99, 818
Заячий ремиз 86, 95
Зимний день 67, 86-88, 92, 94
Золотой век 790
Загон

Загробный свидетель за женщин

Евреи в России

808, 812, 846
838, 842

Епархиальный суд

Из одного дорожного дневника

800, 812, 826, 827
694, 695, 710, 774, 775
Импровизаторы 66, 86, 90, 91, 820, 851
Интересные мужчины 9, 809
(Извещение об ищущем места) 529,

К издателю «Северной пчелы•
Кадетский монастырь

255, 695, 696, 732

9, 84, 93

Как относятся взгляды некоторых просветителей к народному про-

свещекию 356,

694, 695, 730, 747, 751
816, 830

Карикатурный идеал

Картины прошлого. Брачные истории тридцатых годов

791

Картины прошлого. Патриотическое юродство и Сеничкин яд в трид­

цатых годах

XIX

века

791, 808

Краткая история одного частного умопомешательства
Корреспонденция. (Письмо г. Лескова)

702, 847
148, 694, 695, 704, 705, 736,

772
Левша

55, 60, 61

ЛедИ Макбет Мценского уезда 9, 15, 16, 19, 23, 30
Лесосбережение, улучшение сельского хозяйства и дворянская де­
нежная ссуда

294, 694, 695, 738, 741

Мелочи архиерейской жизни

811, 827, 831, 838

На краю света

75, 842
33, 42, 81
Некрещеный поп 811
Некуда 11, 24, 28, 33, 42, 43, 796, 800, 801, 812, 827, 843
Неоцененные услуги 841
На ножах

Несколько

слов о

Бердuчевской

Онуфриевской ярмарке

1860

года

525, 695, 696, 773
Несколько слов о врачах рекрутских присутствий

163, 694, 695, 708,

714, 743, 748, 850
Несколько слов о местах распивочной продажи хлебного вина, водок,
пива и меда

178, 694, 695, 712, 735, 773, 777, 857
901


Несколько слов о полицейских врачах в России

173, 190, 694, 695,

710, 713, 743, 748, 753, 766, 850
Несколько слов об ищущих коммерческих мест в России

184, 694,

695, 712, 713, 732, 775, 777
Несмертельный Голован 83, 90, 99, 803, 839
Нечто вроде комментарий к сказаниям г. Аскоченского о Т. Г. Шев­
ченко

396, 694, 695, 155

Нечто о продаже Евангелия, киевском книгапродавце Литове и дру­

705, 155

гих

Новые явления в жизни русских жеюцин

817

О безумии одного князя 837
О влиянии различных видов поземельной собственности на народное
богатство 318, 694, 695, 742
О вреде чтения светских книг, бываемом р,ля многих 837
О замечательноllf, но неблаготварном направлении некоторых современных писателей

372, 695, 749, 807, 808, 819, 823, 841
806
О литераторах белой кости 429, 694, 695, 762
О наемной зависимости 14, 289, 695, 696, 737, 848
О найме рабочих людей 230, 694, 695, 731, 738, 739, 741, 742
О переселеиных крестьянах 14, 459, 695, 696, 747, 767
(О постройке общественных бань) 527, 695, 696, 774, 779
О привилегиях 391, 694, 695, 732, 754, 155
(О продаже в Киеве Евангелия) 147, 695, 704
О рабочем классе 10, 13, 158, 695, 707, 714, 750, 851
О куфельном мужике и проч.

О русском расселении и о Политико-экономическом комитете

11, 13,

413, 695, 696, 727, 747, 155, 760, 858
сводных браках и других немощах 731

О
О слабости чувств и о напряженности оных 837
(О соискателях коммерческой службы) 169, 694,

695, 710, 713, 775,

777
О художном муже Никите и о соваспитаиных ему

От М. Стебницкого 518,
Обойденные 827, 843
Объяснение к «Некуда»
Объяснение по поводу
«Некуда»

839

694, 695
796
критических

ВЫСТУПЛений

против

романа

796

Объяснение по трем пунктам

809
8, 26, 33, 99, 802, 804, 821, 823, 824
Однодум 9, 82, 83, 93, 803, 804
Островитяне 9
Отборное зерно 66, 68-70, 99, 805
Овцебык

Очарованный странник

(Очарованный странник, его жизнь, опыты,

мнения и прикточения)

9, 47-49, 60, 67, 90, 99, 803, 804

Uчерки винокуренной промышленности (Пензенская губерния)

694, 695, 704, 712, 735, 771, 772, 775, 823
Павлин

81, 804

Печерские антики

803, 823

902

258,


Н. И. Пирогов

256, 695, 696, 734
212, 693, 695, 696, 718, 720, 729, 780, 857
(Первое) 212, 718, 719
(Второе) 215, 720
(Третье) 219, 723
(Четвертое) 221, 724
(Пятое) 223, 727
(Шестое) 227, 730
Письмо в редакцию «Северной пчелы» 351, 694, 695, 740, 741, 746, 824
Погасшее дело (Из записок моего деда) - см. Засуха
Полицейские врачи в России 190, 694, 695, 711, 713, 743, 748, 850
Полуношники 66, 86, 92, 93, 851
Последнее слово г. д-ру Аскоченскому 325, 694, 695, 743, 757
Последняя встреча и последняя разлука с Шевченко 206, 693, 695,
696, 716, 755
Практическая заметка. Об ищущих коммерческих мест в России 249,
694, 695, 732, "175, 847
Прибавление к рассказу о кадетском монастыре 790
Продукт природы 66, 86, 91, 720, 766, 804, 857
Пугало 9, 802, 803, 836
Путешествие с нигилистом 78
Путимец 9, 75
Пьяная балка 776
Письма из Петербурга

Разбойник

15, 73, 121, 693, 695, 701-703, 847
812
(Распространение трезвости) 523, 693-695, 771
Расточитель 23, 24, 87, 703, 818
Русские женщины и эмансипация 330, 694, 695, 744, 817, 843, 848,
849
Русские люди, состоящие <<не у ~ 366, 695, 696, 747, 748, 775,
825, 857
Русские общественные заметки 15, 778, 813, 814, 823
Русское общество в Париже 12, 788, 800-802, 805, 811, 812, 819, 822
Ракушанский меламед

С людьми древлего благочестия 823, 840
Сводные браки в России 238, 694, 695, 731
Синодальные персоны

791

Сказание о Федоре-христианине и о друге его Абраме-жидовине

92, 812
Скрытая теплота

82
74, 95, 802, 804, 812, 816, 842
Соборяне 9, 10, 24, 34, 36, 40, 43, 46, 47, 67, 95, 804, 808, 811, 836, 839
Совместители 9, 66, 67
Специалисты по женской части 817
Старые годы в селе Плодомасове 9, 24, 34
Старый гений 818
Страстная суббота в тюрьме 22, 465, 508, 509, 694, 695, 767, 770, 835

Смех и горе

903


(Товарищеские воспоминания о П. И. Якушкине)

11, 800

Торговая кабала

14, 202, 695, 715, 777
Тупейный художник 9, 10
Тяжба супружества 837
Удивительный случай всеобщего недоумения

837

Факт из истории водворения откупной. системы в России

530, 694,

695, 773, 775, 776
Ходебщики по чужим делам и карманам

38
76
67, 86, 88, 90

Чающие движения воды
Человек на часах
Чертовы куклы
Чертогон

24

Штопальщик
Юдоль

816

86, 92, 95, 803, 826, 836

Язвительный

8, 25, 697

312, 694, 695, 740, 746, 854


Передовые статьи Н. С. Лескова

из «Северной пчелы>>

1862
N2
N2
N2
N2
N2
N2
N!!
N2

N2
N2
N!!
N!!

N2
N2
N2
N2
N2
N2
N!!
N!!
N!!

N2

N!!
N2
N2
N!!
N!!
N!!
N!!

N2

1. (С Новым годом!) 14, 556, 772, 793-795, 815, 816, 834, 853
2. (Обозрение внутренних событий) 566, 794, 835, 853
3. (Обозрение внутренних событий) 572, 794, 836, 837, 853
11. (Обозрение внутренних событий) 577, 794, 853
12. (Обозрение внутренних событий) 581, 794, 854
14. (По вопросу о большей доступности нашему простолюдью
врачебной помощи) 587, 787, 794, 848, 849, 854
16. (По вопросу о выкупной операции) 595, 794, 854
19. (Обозрение внутренних событий. О великом земском де.ле­
русском государственном бюджете) 604, 794, 828, 832, 855
24. (Об отношениях современной светской литературы к литературе духовной) 614, 794, 837-839, 851, 855
25. (Обозрение внутренних событий) 625, 794, 855
27. (Обозрение внутренних событий) 793
28. (По поводу опубликования русского государственного бюд­
жета.- Несколько слов об откупщиках) 631, 794, 828, 829, 831,
832, 856
31. (По поводу опубликования государственного бюджета) 794,
828
34. (По винному вопросу) 772, 794
43. (О гласном обсуждении финансовых мер) 794
44. (Внутреннее обозрение) 794, 839
46. (Спор о правах и значении русского дворянства) 794, 840, 841
47. (Внутреннее обозрение) 794, 841
48. О русском государственном бюджете на 1862 год. 1 794,
828-834
51. (Товарные кабинеты) 794
55. (Внутреннее обозрение. Благонамеренное употребление имени
г. Аскоченского) 794, 842, 843
56. О русском государственном бюджете на 1862 год. 11 794,
828-831
60. (Веселый русский журнал) 794, 795, 798-800, 807-809
61. (Саратовские крестьянки как общественные деятели.- Бо­
лезни женщин) 794, 848, 849
62. О русском государственном бюджете на 1862 год. 11. (Про­
должение) 794, 829, 831
67. (Внутреннее обозрение) 793, 794
69. О русском государственном бюджете на 1862 год. 11 794, 828,
831
70. (Что думают некоторые умные люди о допущении русских
евреев на службу?) 793-795, 798, 805, 810-812, 814, 815, 846
71. О русском государственном бюджете на 1862 год. III 794, 828,
830, 831
75. (Есть ли у нас партии?) 794, 795, 798, 805, 814, 815, 817, 834
905


N!! 76. (Внутреннее oбoзpeiDie) 793-795, 798, 801, 805, 807, 812
N!! 80. (Об участии народа в церковных делах) 793-795, 798-802,
804, 807, 809, 811, 815, 837, 851
N!! 82. О русском государственном бюджете на 1862 год. IV 794,
828, 830, 832, 839
N!! 83. (О характере русских законов вообще и о горном в особен­
ности) 794
N!! 84. (О бюджете по «Современнику•) 793-795, 798, 810, 813815, 828
N!! 86. (Средства к возвышеiD!ю народной нравственности) 794
N!! 87. (Внутреннее обозрение) 794
N!! 89. О русском государственном бюджете на 1862 год 794, 828,
830-832
N!! 90. (О петербургском пойле, пензенских тротуарах и орловских
мостах, а также о разных бедных людях и о некоторых попечи­
телях Роберта Оуэна) 793-795, 798, 805, 806, 810, 812, 814, 815

N!! 92. (0 ЛЖИ в
N!! 93. (Русское

русской ЖИЗIDI)

794, 195, 798, 802, 806, 807, 814, 815

купечество по отношению к находищимся при них

торговым мальчикам) 794, 845-847
N!! 96. О русском государственном бюджете на 1862 год 794, 828,
834
N!! 97. (Внутреннее обозрение) 794
N!! 103. (К вопросу о дороговизне зданий и квартир) 794
N!! 110. (Меры дУховного начальства к нравственному образованию
народа) 794
N!! 114. (Усовершенствование на пути головомойной науки) 794
N!! 116. (Турецко-славянские дела) 794
N!! 120. О понятых и о обысках 794, 810, 852
N!! 130. (Чаяние награды.- Надлежащие приношения) 794, 195, 798,
816, 817
N!! 133. (Мнение русских евреев «О возможностях•) 794, 195, 817,
818
N!! 134. (Как слагается репутация литератора в обществе и в литера­
турных кружках) 793-795, 798, 801, 807, 809-810, 812815, 837
N!! 141. (О христианских братствах в России) 794, 850
N!! 142. (Намек и замечание, сделанные «Современником• даум на­
шим сотрудникам) 793-799, 809, 812-814, 817
N!! 143. (Настоящие бедствия столицы ( •.. ) Нападаем ли мы на сту­
дентов?) 787, 788, 793-795, 798, 799, 810, 812, 814, 817, 820
N!! 146. (Волонтеры) 794
N!! 148. (По ПОВОдУ заметки «Нашего времени• о волонтерных пожарных командах) 794, 195, 819
N!! 151. (Петербургские пожары) 794, 195, 819
N!! 157. (Пожарные вариации ... ) 794, 819
N!! 160. (Городское общественное управление в России) 794
N!! 163. (Пятьдесят лет назад) 794, 844
N!! 166. (Ответ на статью «Morning Post» об отношении России к
славянским поманным Турции) 794

906


N~

167.

(«Северная пчела» в роли адского злодея будущей трагедии

794, 846
168. (Неприятности русской либеральной партии) 794, 795, 818,
819, 822
180. (Устность и гласность) 794
197. (Разные случаи из внутренней жизни России) 794, 851
198. (Разные случаи из внутренней жизни России) 794, 851
199. (Несколько слов об учителях сельских школ) 794
212. («Колокол» и «Русский вестник». Заметки для издателя «Ко­
локола») 794, 795
213. (О заметке «Русского вестника» и характере действий г. Гер­
цена) 794, 795
220. (Один из многих образчиков добросовестности в литератур­
ных суждениях) 794-796, 821, 822
221. (Общественная подозрительность и недостаток самостоятель­
ности мнений) 794, 795, 824, 837
222. (О признаках благодетельного кризиса в весьма неопасном,
г. Дьяченко.- Ответ <<Биржевым ведомостям»)

N~
N~
N~
N~

N~
N~
N~

N~
N~

N~

но довольно странном умопомешательстве одной из наших моло­

дых партий. - «Идольские требы теории») 794, 796, 823, 825
N~ 228. (Учение, служебные права и средства) 794, 796, 825, 826
N~ 232. (Об отношении «Северной пчелы» к Герцену и его «собач­
кам»)
N~

234.
N2 243.

794, 795

(Увлечение сердца и голос разума)

(Крестьянское дело)

794, 796, 826, 827, 851

851
1863

N2 167. (О маленьких людях) 794, 845-847
N9 168. (Еще о маленьких людях) 794, 845
N~ 172. (Два слова по поводу толков о маленьких людях) 794, 845,
847
N2 199. (О земских учреждениях. 1, 11) 794, 832-834
N~ 200. (О земских учреждениях. 111) 794, 832, 833, 835
N9 201. (О земских учреждениях. IV1 794, 832-834
N9 202. (Неизвестные умершие) 794
N2 205. (О земских учреждениях. V) 603, 794, 832-834, 841
N9 219. (О земских учреждениях) 794, 833
N9 220. (О женском отделении нашей типографии) 794, 847
N~ 221. (О земских учреждениях) 794, 832, 833
N2 248. (Несколько слов ответа Домашнему летописцу «Русского
слова» по поводу типографских наборщиц) 794, 848
История прогресса английского законодательства по части общест­
венной гигиены.

(Перевод в соавторстве с В. А. Бецем)

643,

693-695, 750, 752, 856
Выступления Лескова

на заседаниях

Политико-экономического

ко­

митета при Императорском Вольном экономическом обществе

684, 694, 857
907


СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

1.
2.
3.
4.

Н. С. Лесков. С nopтpera В. А. Серова.

1894

г.

Господский дом в селе Горохове. С рис. К. Щульqе.

1880

Надm1сь Н. С. Лескова на оттиске его статьи сОчерки виноку

ренной промыiWiеннос:ти•.

5.

г.

Первые книm Лескова.

Члены редакции газеты сСевернаJI пчела•. Фоrо

1862

г.


СОДЕРЖАНИЕ

Текст

ПримеЧIНИJI

От редакчии

.

.

• • • • • •

5

7

И. В. Столярова. Лесков и Россия

1
Засуха

. .

Разбой!Dfк
В

тарантасе

103
121
131

697
701
702

147
148
158
163
169
173

704
70S
706
707
708
710
710

178
184
190
199
202
206
212
230
238

712
712
713
714
715
716
718
731
731

249

732
732

11

(О продаже в Киеве Евангелия)". •
Корреспонденция (Письмо г. Лескова)
Заметка о зданиях

О рабочем классе

• • . . . . •
• . . . . • .

151

•
• • . .
России •

Несколько слов о врачах рекрутских присутствий

(О соискателях коммерческой службы)
Несколько слов о полицейских врачах в

Несколько слов о местах распивочной продажи хлебного вина,

водок,

пива и

меда

. . . • • • • •

Несколько слов об ищущих коммерческих мест в России

. • • • • . • •
• • .
. • . • • • . • •
• • • •

Полицейские врачи в России

Вопрос об искоренении пьянства в рабочем классе
Торговая

кабала

Последняя

Письма

из

встреча

и

последняя

Петербурга

О найме рабочих людей

Сводные браки в России

разлука

с

Шевченко

•
•
.

Практическая заметка. Об ищущих коммерческих мест
в России

••.•

К издателю 4Северной пчелы•

•

255

909


Н. И. Пирогов
Очерки

256
258

.

винокуренной

промышленности

.

О наемной зависимости

289

734
735
737

294
312

738
740

318

742
743
744
746

Лесосбережение, улучшение сельского хозяйства и дворянская

денежная

•

ссуда

Ходебщики по чужим делам и карманам

.

О влиянии различных видов поземельной собственности
на народное богатство. Е. Маслова. Казань.
Последнее слов г. д-ру Аскоченскому
Русские

жешцины и

1860

.

325

•

351

330

эмансипация

Письмо в редакцию ~Северной пчелы~

Как относятся взгляды некоторых просветителей к на­
родному

356

проевещекию

Русские люди, состоящие ~не у дел~

•

366

747
747

372
380
384
391

759
759
752
754

396

755

413
429

760
762

444

459
465
508
518

766
767
767
770
770

523

771

525

О замечательном, но неблаготворном направлении некоторых современных писателей

Внутреннее обозрение
Внутреннее обозрение
О

.

•
•

привилегиях

Нечто вроде комментарий к сказаниям г. Аскоченского
о Т. Г. Шевченко

•

О русском расселении и о Политико-экономическом ко-

митете

О литераторах белой кости
Вопрос

о

народном

сословия

в

,

здоровье

и

интересы

врачебного

России

О переселеиных крестьянах

•

Страстная суббота в тюрьме
За воротами тюрьмы

От М. Стебницкого.

DUBIA
(Распространение трезвости)

Несколько слов о Бердичевской Онуфриевской ярмарке

1860

года.

. . . • •

(О постройке общественных бань)

527

(Извещение об ищущем места)

529

773
774
774

530
534

775
776

556
566

853

, , , , ,
. . • • , ,

Факт из истории водворения откупной системы в России

(Вести из Киева)

•••.
• . • .

Передовые статьи ~Северной пчелы~:

(С новым годом!)

, •

(Обозрение внутренних

событий)

•

910

853


(Обозрение внутренних

событий)

(Обозрение внутренних

событий)

(Обозрение внутренних событий)

572
577
581

853
853
854

587

595

854
854

604

855

614

625

855
855

631

856

643

856

684

857

(По вопросу о большей достуnности нашему просто­

пюдыо врачебной помощи)

•

(По вопросу о выкупной операции)

(Обозрение внутренних событий.- О веJШком земском
деле -

русском государственном бюджете)

• •

светской литературы к

(Об отношениях современной
духовной)

литературе

(Обозрение внутренних событий)

•

(По поводу опубликовани.11 русского государственного
бюджета.- Несколько слов об откупжциках)
ПРИЛОЖЕНИJI
Истори.11

законодательства

английского

прогресса

части общественной гигиены

по

• • • • • • • •

на заседани.11х Политико-эконо­

Выступпени.11 Лескова

мического комитета при Императорском Вольном

экономическом обществе в

1862 r. • • • • • •

ПРИМЕЧАНИJI
И. П. Видуэцка.11. Передовые статьи по вопросам внут­

ренней жизни России в «Северной пчеле•

Принятые

сокращения

Указатель имен

•

•

(1862787

1863 r.) • • •

859
860

•

Указатель периодических изданий

895

Указатель произведений Лескова

•

900

Список иJIJ/Юстрачий

•

908

•

•

•

•


Н. С. ЛЕСКОВ
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ
В ТРИДЦАТИ ТОМАХ
Том

Сочинения

1

1859-1862

Редактор
И.Видуэцка.и
Художественный редактор

И.Сайко
Технический редактор
Г. Шитоева
Корректор

Е. Эве ж и не ка .и

Nl! 030129 от 02.10.91. Подписано в печать
02.03.95. Формат 84Х 10811.,. Бумага тип. Печать
вьrсоха11. Уел. nеч. л. 47,88. Уч.-изд. л. 52.27.
ТИраж 1О 000 эхз. Заказ 1228.
Цена 26 000 руб.

ЛР

Издательский центр сТЕРРА•.

113184,

Москва, Озерковскаи наб.,

Отnечатано

комбинат•.

в

АООТ

150049, r.

«Ярославский

18/1,

а/11

27.

nолиграф­

Ярославль, ул. Свободы,

97.