ВСЕСОЮЗНОЕ ОБЩЕСТВО
ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ
ПОЛИТИЧЕС КИХ и НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ
П РОФЕССОР
М. А. ЛЕОНОВ
/
ВОПРОСЫ МАРКСИСТСКОЙ
ДИАЛЕКТИКИ В ТРУДАХ
И. В. СТАЛИНА
ИЗДАТЕЛЬ С ТБ О ,,П РАВ ДА"
М о СКВ А • 1 4

ВСЕСОЮЗНОЕ ОБЩЕСТВО
ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ ПОЛИТИЧЕСКИХ И НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ
Профессор
М. А. ЛЕОНОВ
ВОПРОСЫ МАРКСИСТСКОЙ
ДИАЛЕКТИКИ В ТРУДАХ
И. В. СТАЛИНА
Расширенная стенограмма публичной
лекции, прочитанной в Центральном
лектории Общества в Москве
Оцифровано издательской группой
МЛРД «РАБОЧИЙ ПУТЬ»
МОСКВА
19 4 9 г.

На мировой арене происходит острая борьба двух непримиримо
противоположных лагерей: лагеря социализма и демократии, во
главе которого стоит великий Советский Союз, и лагеря реак-
ции, возглавляемого разбойничьим американским империализмом.
Вопреки всем лихорадочным потугам империалистической реакции
и её холуев из лагеря правых социалистов и фашистской шпионской
банды Тито силы коммунизма растут и крепнут с невиданной
быстротой, предвещая приближающуюся гибель капиталистической
системы.
Советский Союз победоносно завершает строительство социа-
лизма и неуклонно движется вперёд, к коммунизму. Освобождён-
ные от фашистской тирании и вставшие на путь демократии и со-
циализма, народы Чехословакии, Польши, Болгарии, Венгрии, Ру-
мынии, Албании успешно строят фундамент социалистического
общества. На путь народной демократии встали и трудящиеся Се-
верной Кореи, вызволенные Советской Армией от своих вековых
угнетателей — японских империалистов. Самоотверженная борьба
китайского народа против преступной гоминдановской клики и её
американских хозяев завершилась всемирноисторической побе-
дой— образованием Китайской народной республики. К лагерю де-
мократии примкнул и германский народ. Свидетельством этого яв-
ляется образование Германской демократической республики—•
событие, знаменующее поворотный пункт в истории Европы.
Обогащённые товарищем Сталиным, великие идеи марксизма-
ленинизма стали боевым знаменем всего прогрессивного человече-
ства. Гений товарища Сталина направляет советский народ и тру-
дящихся всего мира к вершинам коммунизма.
О великом Сталине, подлинном гиганте революционной мысли
и революционного действия, Анри Барбюс писал: «Во весь свой
рост он возвышается над Европой и над Азией, над прошедшим и
над будущим».
Источник необычайной творческой силы марксизма-лениниз-
ма — в его революционной диалектике. В трудах товарища
Сталина, великого корифея науки, получила свою всестороннюю
творческую разработку марксистско-ленинская материалистиче-
ская диалектика — душа марксизма-ленинизма.
Сталинская диалектика является непобедимым оружием нашей
3
партии. Как и всё марксистско-ленинское учение в целом, она даёт
силу ориентировки, ясность перспективы, уверенность в работе,
веру в победу нашего дела, позволяет понять не только то, как и
куда развиваются события в настоящем, но и то, как и куда они
будут развиваться в ближайшем будущем. Сталинская диалектика
является революционным средством.преодоления всех противоре-
чий и трудностей, встающих на пути к коммунизму.
Товарищ Сталин характеризует марксистско-ленинский диалек-
тический метод как могучее, не знающее поражений оружие в тео-
ретической и. практической деятельности партии, как научную
основу её стратегии и тактики. В докладе на XVI съезде партии
(1930 год) товарищ Сталин говорил, что, кто не понял диалектики
исторических процессов, тот погиб для марксизма. С исключитель-
ной силой и яркостью товарищ Сталин показывает «...жизненную
правду марксовой диалектики, которая даёт большевикам возмож-
ность брать самые неприступные крепости...» \
1
Важнейшей особенностью произведений И. В. Сталина, как и
произведений Маркса, Энгельса, Ленина, являются их глубокая
жизненность, идейная и политическая целенаправленность. В этом
находит своё высшее выражение принцип большевистской партий-
ности— важнейший, руководящий принцип марксистско-ленинской
теории. Большевистская партийность требует боевой направленно-
сти рассматриваемых вопросов,' выдвижения на первый план тех
именно вопросов теории, которые связаны с наиболее актуальными
задачами каждого данного исторического момента.
Все произведения классиков марксизма-ленинизма, неразрывно
связанные с насущными политическими задачами рабочего класса,
создавались в связи с теми или иными вопросами революционной
практики и давали ясные и определённые ответы на эти вопросы.
Разработка Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным проблем
диалектического и исторического материализма всегда связана
с реальной, живой действительностью, с необходимостью теоре-
тически обосновать революционную тактику рабочего класса и
его партии, с необходимостью теоретического обобщения данных
всех областей знания. Этим определяется глубоко творческий ха-
рактер марксистско-ленинской философии как науки. Она никогда
не стоит и не может стоять на одном месте. С развитием обществен-
ной практики, классовой борьбы пролетариата, практики строитель-
ства коммунистического общества развивается, оттачивается и со-
вершенствуется это могучее орудие познания и революционного
действия.
Маркс и Энгельс жили и творили в период доимпериалистиче-
ского капитализма.
1 И. В. Сталин. Соч., т. 12, стр. 370.
4
Ленин и Сталин отливают сталь марксистского мировоззрения в
новую историческую эпоху — эпоху империализма, знаменующую
канун социалистической революции. Если XIX век в революционном
движении был веком Маркса и Энгельса, то XX век является веком
Ленина и Сталина. Маркс и Энгельс были вождями и теоретиками
рабочего класса в период подготовки пролетариата к революцион-
ному штурму капитализма. Ленин и Сталин — вожди и теоретики
рабочего класса в период непосредственного штурма капитализма,
когда вопрос о пролетарской революции и построении социализма
стал вопросом непосредственной практики. В эту новую эпоху об-
щественного развития, необычайно богатую событиями огромной
исторической значимости, закономерности общественного развития
значительно усложняются, появляются новые общественно-истори-
ческие закономерности.
Ленин и Сталин приумножили идейно-теоретическое богатство
марксизма. На основе обобщения опыта революционной борьбы
русского рабочего класса, опыта первой победоносной социалисти-
ческой революции и построения первого в мире социалистического
государства, на основе обобщения революционной борьбы рабочего
класса всех стран, а также новейших данных науки Ленин и Сталин
подняли марксистскую философию и её диалектический метод на
новую, высшую ступень.
Марксистско-ленинская диалектика как наука отражает объек-
тивную диалектику природы и общества. Поэтому по мере развитий
объективного материального мира, по мере углубления научных
знаний о мире должна развиваться и обогащаться сама диалектика.
«...Марксизм,— учит товарищ Сталин,— требует улучшения и обо-
гащения старых формул на основе учёта нового опыта...» г. Это
целиком относится и к марксистской диалектике. Без развития и
конкретизации законов диалектики на основе новых данных науки
и практики невозможно изучение и познание новых закономер-
ностей.
Опираясь на гигантский опыт борьбы и строительства и исходя
из существа марксизма-ленинизма, товарищ Сталин развивает все
положения диалектики, творчески обогащает понимание её предме-
та, содержания и формы.
Величайшим вкладом в сокровищницу марксистско-ленинской
философии и теории является классический философский труд
товарища Сталина «О диалектическом и историческом материализ-
ме». Неоценимое значение этой сталинской работы состоит в том,
что в ней с непревзойдённой теоретической глубиной обобщены
огромный исторический опыт столетнего развития диалектического
материализма, новейшие данные науки и всемирноисторическая
практика борьбы большевистской партии за победу социалистиче-
ской революции и построение социалистического общества в нашей
стране, за создание и укрепление советского государства.
1 И. В. Сталин. Соч., т. 9, стр. 99.
5
Гениальный философский труд товарища Сталина является
классическим образцом глубокого освещения вопросов марксист-
ско-ленинской теории в связи с насущными задачами партии и ра-
бочего класса.
Подобно тому, как книга Ленина «Материализм и эмпириокри-
тицизм» идейно вооружила большевистскую партию в период
борьбы за свержение царизма и капитализма и установление дик-
татуры пролетариата, работа товарища Сталина «О диалектическом
и историческом материализме» является мощнейшим оружием в
идейном арсенале нашей партии в период борьбы за построение
коммунизма в нашей стране. В этом великом сталинском труде дано
философское обоснование движущих сил социалистического обще-
ства, научно определены пути его развития, законы строительства
коммунистического общества. Сталинский философский труд осве-
щает путь коммунистическим партиям всего мира, всему прогрес-
сивному человечеству в борьбе за мир, свободу и демократию, за
социализм.
2
Товарищ Сталин всесторонне развил теорию материалистиче-
ской диалектики. В трудах товарища Сталина обращает на себя
внимание рассмотрение диалектики как целостного научного метода
познания. Такова отличительная особенность работ товарища
Сталина «Анархизм или социализм?» и «О диалектическом и исто-
рическом материализме». В обоих этих, органически связанных
между собой произведениях товарищ Сталин характеризует мар-
ксистскую диалектику как единый, логически стройный, целостный
метод.
В труде «Анархизм или социализм?» товарищ Сталин начинает
рассмотрение марксистской диалектики с характеристики движения,
изменения и развития и неодолимости нового в развитии как одного
из наиболее общих законов развития объективного мира. «Диалек-
тический метод говорит,— указывает товарищ Сталин,— что жизнь
нужно рассматривать именно такой, какова она в действительно-
сти... Жизнь нельзя считать чем-то неизменным и застывшим,
она никогда не останавливается на одном уровне, она находится в
вечном движении, в вечном процессе разрушения и созидания» х.
Вслед за тем товарищ Сталин формулирует цель, задачу всякого
познания. «Мы видели,— пишет товарищ Сталин,— что жизнь пред-
ставляет картину постоянного разрушения и созидания, следова-
тельно, наша обязанность — рассматривать жизнь в её разрушении
и созидании и ставить вопрос: что разрушается и что созидается
в жизни?» 1 2.
Далее товарищ Сталин анализирует, как протекает процесс
1 И. В. Сталин. Соч., т. 1, стр. 298.
2 Т а м же.
О
развития, в каких формах он проявляется, как рождается новое.
В этой связи товарищ Сталин рассматривает эволюцию и револю-
цию как две формы единого процесса движения.
В работе «О диалектическом и историческом материализме»
основные черты марксистской диалектики изложены, как известно,
в следующей последовательности: взаимосвязь и взаимообусловлен-
ность явлений; движение и развитие, изменение, обновление; разви-
тие как переход постепенных количественных изменений в корен-
ные, качественные изменения, как движение от простого к слож-
ному, от низшего к высшему, борьба противоположностей как
источник и внутреннее содержание развития.
Характеризуя марксистскую диалектику, Ленин в своё время
указывал, что она есть «...итог, сумма, вывод истории познания
мира» 1. Это ленинское положение лежит в основе сталинской по-
следовательности изложения черт диалектики. Логическая последо-
вательность основных черт диалектического метода в работе
товарища Сталина отражает в обобщённом виде исторический ход
развития человеческого познания, его основные этапы. Марксист-
ский диалектический метод указывает путь проникновения в сущ-
ность вещей, явлений, процессов действительности, путь познания
всё более глубоких противоречий как выражения сущности и зако-
номерностей объективного, материального мира.
Товарищ Сталин начинает изложение марксистской диалектики
с вопроса о взаимосвязи и взаимообусловленности предметов и яв-
лений потому, что это положение материалистической диалектики
даёт наиболее общее представление о закономерностях развития
природы и общества.
Формулируя диалектико-материалистическое положение о взаи-
мосвязи и взаимообусловленности явлений- объективного мира,
товарищ Сталин пишет: «В противоположность метафизике диалек-
тика рассматривает природу не как случайное скопление предметов,
явлений, оторванных друг от друга, изолированных друг от друга и
не зависимых друг от друга,— а как связное, единое целое, где
предметы, явления органически связаны друг с другом, зависят друг
от друга и обусловливают друг друга.
Поэтому диалектический метод считает, что ни одно явление в
природе не может быть понято, если взять его в изолированном
виде, вне связи с окружающими явлениями, ибо любое явление в
любой области природы может быть превращено в бессмыслицу,
если его рассматривать вне связи с окружающими условиями, в
отрыве от них, и, наоборот, любое явление может быть понято и
обосновано, если оно рассматривается в его неразрывной связи с
окружающими явлениями, в его обусловленности от окружающих
его явлений» 2.
•В. И. Ленин. Философские тетради, стр. 66. Госполитиздат. 1947.
2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 536. Изд. 11-е.
7
Ещё Маркс в послесловии к первому тому «Капитала» отмечал,
что исследование должно сначала проследить внутреннюю связь
явлений и лишь после того, на основе этой связи, может быть рас-
смотрено и познано действительное движение.
Энгельс в «Диалектике природы» также подчёркивал огромное
значение изучения необходимой связи явлений действительности.
Наука перестаёт существовать там, учил Энгельс, где игнорируется
необходимая связь явлений.
Та же идея выражена в известном ленинском положении о том,
что «самое первое и основное правило научного исследования вооб-
ще, Марксовой диалектики в особенности требует от писателя рас-
смотрения с в я з и...» \ Учение товарища Сталина о взаимосвязи и
взаимообусловленности предметов и явлений в природе и обществе
является конкретизацией этих положений.
Товарищу Сталину принадлежит заслуга всестороннего развития
и конкретизации марксистского диалектического учения о роли
условий в развитии предметов, явлений.
Опираясь на положение Энгельса о том, что формой всеобщно-
сти в природе является закон, на гениальные положения Ленина о
законе и творчески развивая эти положения дальше, товарищ
Сталин указывает, что взаимная связь и взаимная обусловленность
явлений, устанавливаемые диалектическим методом, представляют
закономерности развития движущейся материи. В объективной дей-
ствительности нет вещей без отношений, равно как нет отношений
без вещей. Многообразие явлений природы не есть случайное скоп-
ление вещей, не есть сумма изолированных предметов. Между ними
существуют теснейшие отношения, органическая взаимосвязь и
взаимообусловленность, свидетельствующая о том, что «мир разви-
вается по законам движения материи». Вся природа, начиная от
песчинки и кончая солнцем, начиная от первичной живой клеточки
и кончая человеком, образует единое целое, в котором предметы,
явления взаимосвязаны и взаимообусловлены. Взаимосвязь, взаимо-
обусловленность предметов, явлений выступает, таким образом, как
закон их существования.
Первая черта материалистической диалектики, как и остальные
её черты, гениально сформулированные в работе «О диалектиче-
ском и историческом материализме», является теоретическим
обобщением борьбы партии против метафизики анархистов, народ-
ников, меньшевиков, троцкистско-бухаринских предателей и про-
чих врагов большевизма.
Положение товарища Сталина о взаимосвязи и взаимообуслов-
ленности явлений имеет огромное значение в разоблачении совре-
менных разновидностей идеализма и метафизики. Оно является
неоценимым оружием в борьбе против современных буржуазных
1 В. И. Ленин. Соч., т. XVIII, стр. 264. Изд. 3-е.
•а
теорий, проповедующих господство случайности и отрицающих
объективную закономерность, объективную необходимость.
Философские оруженосцы современной империалистической
буржуазии и вкупе с ними философствующие прислужники импе-
риализма из лагеря правых социалистов буквально из кожи лезут
вон, тщась опорочить идею закономерности природы и обществен-
ной жизни. Гнусный лакей англо-американского империализма,
злобный враг Советского Союза Рёссел, отрицая объективные за-
кономерности, изображает природу как «мир нереальных и фанта-
стических грёз». Махровый реакционер в науке Эддингтон силится
доказать, что идея закономерности неприменима к явлениям микро-
мира. Итальянский фашиствующий философ Бенедетто Кроче отри-
цает закономерность в общественном развитии и призывает всецело
довериться... «провидению». Отрицание закономерности вообще,
общественно-исторической закономерности в особенности необхо-
димо апологетам империализма для отрицания закономерности
гибели капиталистического строя, для отрицания закономерной
неизбежности торжества коммунизма. Сталинское положение о все-
общей связи и взаимообусловленности явлений природы и обще-
ства, с непререкаемой научностью обосновывающее наличие объек-
тивной закономерности в природе и обществе, разоблачает всю
несостоятельность и глубочайшую реакционность измышлений
дипломированных лакеев империализма.
Блестящим образцом применения в научном исследовании поло-
жения марксистского диалектического метода о всеобщей связи и
взаимообусловленности явлений в природе является учение Мичу-
рина — Лысенко о роли условий в развитии живого тела. Дарвин,
как известно, недооценивал роль внешней среды в развитии орга-
низмов. Советская мичуринская биология, прочно базирующаяся
на методологических -принципах диалектического материализма,
знаменует собой новый этап в развитии дарвинизма.
И. В. Мичурин и его достойный продолжатель Т. Д. Лысенко
создали учение о роли внешней среды в развитии растительных и
животных форм. В своих научных исследованиях академик Лысенко
обосновывает, что организм и необходимые для его жизни условия
находятся в единстве. Познание закономерностей в этом единстве и
открывает путь к целеустремлённому управлению живой природой
в интересах человека. «...В ы явление условий внешней
среды, требуемых живым телом (организмом)
для развития тех или иных признаков или
с в о й с т в,— пишет академик Т. Д. Лысенко,— это и б уд е т
изучение природы, т. е. наследственности,
того или иного признака или свойства...
Понимать же под наследственностью, как до сих пор в генетике
принято, только воспроизведение себе подобных, без изучения
путей и материала (условий), из которого тело само себя воспро-
изводит,— это значит закрыть себе дорогу для овладения этим
М. А. Леонов.	9
важным и интересным явлением живой природы» \ Огромная
преобразующая сила мичуринской биологии тем и определяется,
что она исходит из глубокого знания всего сложного комплекса
условий, от которых зависит развитие живого тела.
Сталинское учение о взаимосвязи и взаимообусловленности яв-
лений идейно вооружило мичуринскую биологию в её борьбе
против метафизики и идеализма вейсманизма-менделизма-морга-
низма.
Мичуринцы блестяще подтвердили положение товарища Сталина
о том, что любое явление в любой области природы может быть
превращено в бессмыслицу, если его рассматривать вне связи с
окружающими условиями, в отрыве от них. Такой бессмыслицей
являются воззрения менделистов-морганистов, которые выключают
условия жизни тела из понятия «живое тело» и утверждают, будто
качественные изменения наследственности природы живых тел со-
вершенно не зависимы от условий внешней среды, от условий
жизни.
Менделисты-морганисты изображают живую природу как хаос
случайных, изолированных явлений, лишённую необходимых связей
и закономерностей. Не будучи в состоянии вскрыть закономерности
живой природы, указывает Т. Д. Лысенко, морганисты вынуждены
прибегать к теории вероятности и, не понимая конкретного содер-
жания биологических процессов, превращают биологическую науку
в голую статистику.
Сталинское положение о взаимосвязи и взаимообусловленности
явлений идейно вооружает общественные науки историческим под-
ходом к явлениям, избавляет историческую науку от превращения
её в хаос случайностей и в груду нелепых ошибок.
Сталинская диалектика даёт возможность правильно осмыслить,
вскрыть закономерности событий нашей современности. Так, напри-
мер, глубоко понять закономерность возникновения и развития го-
сударств народной демократии можно, лишь рассматривая их в ор-
ганической связи с СССР, с той решающей ролью, которую сыграл
в разгроме главных сил воинствующей фашистской реакции во вто-
рой мировой войне Советский Союз. Советский народ, его доблест-
ные Вооружённые Силы освободили страны Центральной и Юго-
Восточной Европы от немецко-фашистского ига, предупредили
возможность их оккупации англо-американскими империалистами и
дали возможность народам этих стран встать на путь демократии и
социализма. Самое возникновение государств народной демократии
оказалось, таким образом, возможным только в результате победы
советского народа над силами фашизма. Ныне, в послевоенный пе-
риод, Советский Союз систематически оказывает странам народной
демократии могучую бескорыстную помощь. Нерушимая дружба с
1 Академик Т. Д. Л ы с ен ко. Агробиология, стр. 344. Сельхозгиз. 1948?
10
СССР является решающим условием свободы и независимости госу-
дарств народной демократии, их дальнейших успехов на фронте со-
циалистического строительства.
3
Диалектическое рассмотрение явлений объективного мира в их
взаимной связи приводит к выводу, что самая связь явлений высту-
пает как момент закономерного перехода от одного состояния к
другому состоянию взаимодействия между ними, что предметы,
явления имеют свою историю во времени, что, стало быть, в при-
роде и обществе господствует всеобщий закон движения и разви-
тия. Энгельс писал: «Когда мы подвергаем мысленному рассмотре-
нию природу или историю человечества, или нашу собственную
духовную деятельность, то перед нами сперва возникает картина
бесконечного сплетения связей и взаимодействий, в которой ничто
не остаётся неподвижным и неизменным, а всё движется, изменяет-
ся, возникает и исчезает» \
В. И. Ленин указывал, что связь и взаимозависимость явлений
дают «...единый, закономерный мировой процесс движения...» 1 2.
Конкретизируя эти положения, товарищ Сталин указывает, что
марксистский диалектический метод требует, чтобы явления рас-
сматривались не только с точки зрения их взаимной связи и
обусловленности, но и с точки зрения их движения, их изменения,
их развития, с точки зрения их возникновения и отмирания.
С расширением и углублением познания мы обнаруживаем, что
связь не есть соотношение покоящихся, неподвижных веществ, а
означает взаимодействие движущихся вещей, т. е. что связь осуще-
ствляется в движении и через движение и что, следовательно, при-
рода находится в состоянии непрерывного движения, изменения.
Диалектический путь познания идёт, таким образом, от установле-
ния взаимосвязи явлений к раскрытию их движения и развития.
Сталинская формулировка второй черты марксистского диалек-
тического метода гласит: «В противоположность метафизике диа-
лектика рассматривает природу не как состояние покоя и непо-
движности, застоя и неизменяемости, а как состояние непрерывного
движения и изменения, непрерывного обновления и развития, где
всегда что-то возникает и развивается, что-то разрушается и от-
живает свой век.
Поэтому диалектический метод требует, чтобы явления рас-
сматривались не только с точки зрения их взаимной связи и
обусловленности, но и с точки зрения их движения, их изменения,
их развития, с точки зрения их возникновения и отмирания» 3.
1 Фридрих Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 20. Госполитиздат. 1948.
2 В. И. Ленин. Соч., т. XVIII, стр. 12.
3 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 537.
11
Это классическое сталинское положение обогащает марксист-
ско-ленинское учение о развитии.
Товарищ Сталин учит, что для диалектического метода «...важ-
но прежде всего не то, что кажется в данный момент прочным, но
начинает уже отмирать, а то, что возникает и развивается, если
даже выглядит оно в данный момент непрочным, ибо для него
неодолимо только то, что возникает и развивается» х.
В этой замечательной сталинской формуле гениально выражена
идея о том, что неодолимость нового, прогрессивного составляет
один из существенных моментов диалектического развития. Нико-
гда ещё вопрос о неодолимости нового, о неодолимости того, что
возникает и развивается, не был разработан в марксистской литера-
туре с такой полнотой, с такой огромной научной силой, как в тру-
дах товарища Сталина. Неодолимость нового как объективная
закономерность развития сформулирована товарищем Сталиным на
основе обобщения опыта революционной борьбы рабочего класса
России, опыта всего мирового рабочего движения. Эта великая
сталинская идея является плодом теоретического обобщения опыта
победоносного построения социализма в нашей стране.
Обосновывая неодолимость нового, прогрессивного, товарищ
Сталин раскрывает закономерности этого процесса. Новое побе-
ждает потому, что неодолимая потребность в нём вытекает из са-
мого объективного развития жизни и осознаётся силами общества.
Новое, передовое в общественной жизни неодолимо потому, что
отвечает назревшим материальным потребностям, коренным инте-
ресам общественного развития. Новое необходимо преодолевает
старое в силу того, что оно несёт в себе грядущее и по своим воз-
можностям превосходит старое. В отличие от старого, умирающего,
загнивающего новое приобретает более прочную основу потому,
что обладает способностью к всестороннему развитию. Силы ста-
рого неизбежно слабеют. Силы же нового неодолимо растут и
крепнут.
Закон неодолимости нового, прогрессивного товарищ Сталин
выдвинул и обосновал в борьбе против попыток меньшевиков и
других оппортунистов отравить сознание пролетариата ядом песси-
мизма, неверия в неизбежность победы революции. Не случайно
товарищ Сталин впервые сформулировал закон неодолимости но-
вого в работе «Анархизм или социализм?», написанной в период
упадка революции 1905 года, когда различные враги революции
сеяли в рабочем классе неверие в свои силы, в неизбежность гряду-
щего революционного подъёма.
Чтобы понять корни неодолимости нового, учит товарищ
Сталин, надо учитывать не только количественную сторону про-
цесса, но и иметь в виду его качественную сторону. Рабо-
чий класс России, писал товарищ Сталин в работе «Анархизм или
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 537.
12
социализм?», был сначала слаб и малочислен. Однако «...как бы
слаб и малочислен ни был он сегодня, в конце концов он
всё же победит. Почему? Потому, что он растёт, усиливается и
идёт вперёд» \ Буржуазия же, указывает товарищ Сталин, как
свидетельствует опыт России и других стран, постепенно теряет
почву под ногами и с каждым днём приближается к своей гибели.
Она как класс разлагается, слабеет, стареет и становится тормозом
в общественном развитии.
Возвращаясь к вопросу о неодолимости нового, товарищ Сталин
в работе «О диалектическом и историческом материализме» форму-
лирует следующий замечательный вывод: «Значит, надо ориентиро-
ваться не на те слои общества, которые не развиваются больше,
хотя и представляют в настоящий момент преобладающую силу, а
на те слои, которые развиваются, имеют будущность, хотя и
не представляют в настоящий момент преобладающей силы» 1 2.
Учение товарища Сталина о неодолимости - нового, прогрессив-
ного сыграло огромную роль в теоретическом обосновании неиз-
бежности социалистической революции и диктатуры пролетариата.
Сталинский вывод о неодолимости нового имеет огромное прак-
тическое значение для всей деятельности большевистской партии,
которая неизменно строит свою политику с учётом нового, наро-
ждающегося и постоянно ориентируется только на новое, про-
грессивное.
Отмечая неразрывную связь диалектического материализма с
теорией научного социализма, с практической деятельностью пар-
тии, возглавляющей борьбу трудящихся за социализм, товарищ
Сталин писал: «Диалектический метод говорит, что только тот класс
может быть до конца прогрессивным, только тот класс может раз-
бить ярмо рабства, который растёт изо дня в день, всегда идёт впе-
рёд и неустанно борется за лучшее будущее. Мы видим, что един-
ственный класс, который неуклонно растёт, всегда идёт вперёд и
борется за будущее,— это городской и сельский пролетариат. Сле-
довательно, мы должны служить пролетариату и на него возлагать
свои надежды» 3.
Товарищ Сталин применил учение о неодолимости прогрессив-
ного не только к развитию общественных явлений, но и к развитию
учений, теорий. То учение, указывал он, которое правильно отра-
жает действительность и, следовательно, выражает истину, непре-
менно пробьёт себе дорогу и овладеет массами. Напротив, если
учение ложно, если оно превратно отражает жизнь, оно неизбежно
обречено на гибель. Вывод, сформулированный в этой связи
товарищем Сталиным в его работе «Анархизм или социализм?»,
гласит: учение марксизма верно и потому неодолимо, учение анар-
1 И. В. Сталин. Соч., т. 1, стр. 298.
2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 540.
3 И. В. Сталин. Соч., т. 1, стр. 329.
13
хизма ложно, а потому обречено на неудачу. Вся последующая
историческая практика полностью подтвердила этот вывод товарища
Сталина.
Опыт послеоктябрьского периода с новой силой показал, что то,
что в жизни изо дня в день развивается, то непобедимо, приостано-
вить его движение вперёд невозможно. Вопреки всем потугам
внутренних и внешних врагов советской власти уничтожить или, по
крайней мере, приостановить рост нового, социалистического госу-
дарства, рождённого в огне Октябрьской социалистической рево-
люции, советское государство неуклонно шло и ныне идёт от
победы к победе. Этот новый великий опыт, подтверждающий мар-
ксистское положение о неодолимости нового, получил своё обобще-
ние в работе товарища Сталина «О диалектическом и историческом
материализме».
Положение о неодолимости того, что возникает и развивается,
товарищ Сталин обогащает и развивает в связи с разработкой во-
проса о путях перехода от социализма к коммунизму, а также в
связи с обоснованием великих преимуществ СССР, так ярко про-
явившихся в Отечественной войне против германского фашизма.
На фактах из жизни Советского Союза и стран народной демокра-
тии товарищ Сталин делает новые обобщения и показывает, что
новое, передовое неодолимо потому, что отвечает назревшим ма-
териальным потребностям общественного развития, коренным, жиз-
ненным интересам народных масс.
Вопрос о неодолимости нового, прогрессивного приобрёл осо-
бую актуальность в период Великой Отечественной войны. Война,
говорил товарищ Сталин в своей речи 9 февраля 1946 года, устрои-
ла нечто вроде экзамена нашему советскому строю, нашему госу-
дарству, нашему правительству, нашей коммунистической партии.
Гитлеровская Германия обрушила на СССР чудовищную военную
машину, создававшуюся германским империализмом на протяжении
десятилетий и усиленную за счёт промышленных и людских резер-
вов почти всей Европы. В этой войне на долю советского народа и
советского государства выпали тягчайшие испытания и беспример-
ные трудности. Тем не менее советский социалистический строй,
будучи самым передовым и прогрессивным строем, с честью выдер-
жал все испытания войны, обнаружив непреоборимую силу и жизне-
способность.
Победа СССР над гитлеровской Германией — это победа неодо-
лимого общественного и государственного строя, доблестных
Вооружённых Сил советского государства.
Советский народ под руководством партии большевиков одер-
жал в Великой Отечественной войне не только военную и мораль-
но-политическую победу, но и победу экономическую. Основанная
на общественной собственности на орудия и средства производства
и плановом ведении народного хозяйства, социалистическая система
14
хозяйства послужила неисчерпаемым источником экономического
могущества советского государства.
«Уроки войны говорят о том,— указывает товарищ Сталин,—
что советский строй оказался не только лучшей формой организа-
ции экономического и культурного подъёма страны в годы мирного
строительства, но и лучшей формой мобилизации всех сил народа,
на отпор врагу в военное время» \
Полностью сбылось сталинское предсказание о том, что «...Со-
ветское государство выйдет из войны сильным и ещё более окреп-
шим» 1 2. Из этого величайшего испытания советский общественный
и государственный строй, советские Вооружённые Силы вышли/
ещё более окрепшими и могучими.
Учение товарища 'Сталина о неодолимости нового, нарождаю-
щегося и неизбежном поражении старого, отмирающего подтвер-
ждено всем ходом событий нашей современности. Империалисты
употребляют судорожные усилия, чтобы остановить неумолимый
ход истории. Но все их старания тщетны. Всемирноисторические
события в странах Центральной и Юго-Восточной Европы и в Китае
свидетельствуют о том, что нет в мире силы, которая могла бы
остановить победное шествие социализма.
Новое в общественной жизни, учит товарищ Сталин, ведёт впе-
рёд, указывает пути и методы преодоления старого. Победа социа-
лизма в СССР и его неуклонное движение к коммунизму служат
вдохновляющим примером для всех народов, стремящихся к новым
формам общественной жизни, без эксплоатации и эксплоататоров,
указывает им верный путь к свободе и счастью.
Первое в мире социалистическое государство, СССР, новое,
невиданное в истории человечества государство, сыграло не только
решающую роль в появлении государств народной демократии, но
и в успешном развитии их по пути к социализму.
Народы Чехословакии, Польши, Болгарии, Румынии, Венгрии,
Албании, народы Северной Кореи, Китая учатся у советского наро-
да строить новую, светлую жизнь. Коммунистические партии всего
мира учатся у Всесоюзной коммунистической партии большевиков,
как нужно побеждать врагов, как нужно бороться за торжество ком-
мунизма.
В органической связи с учением товарища Сталина о неодоли-
мости нового находится его замечательное положение о чувстве
нового, которое товарищ Сталин в докладе на XVIII съезде партии
назвал драгоценным качеством каждого большевистского работ-
ника.
Вопрос о воспитании чувства нового приобрёл исключительно
актуальное значение в связи с задачей идейного вооружения совет-
1 И. Сталин. О Великой Отечественной войне Советского Союза,
стр. 120. Госполитиздат. 1946.
2 Там же.
15
ских людей для победоносного завершения социализма и посте-
пенного перехода к коммунизму.
Потеря чувства нового, отмечал товарищ Сталин в отчётном
докладе XVIII съезду партии,— это «очень серьёзный и опасный
недостаток», это «...склонность упорно смотреть в прошлое,
застрять на прошлом, застрять на старом и не замечать нового в
жизни» \ Люди, застревающие на прошлом, придерживающиеся
старого, не умеющие или не желающие замечать новых явлений в
развитии жизни, неспособны идти в ногу с партией. Чувство ново-
го — противоядие против всякой рутины, застоя мысли, шаблона.
Оно служит той живительной силой, которая помогает ломать ста-
рое, ведёт вперёд, преодолевает всякую косность, вооружает
уменьем правильно решать вопросы в новых, изменившихся усло-
виях. Чувство нового есть выражение подлинно большевистского
подхода к действительности. Это — уменье оценивать каждое явле-
ние с точки зрения интересов советского народа, задач построения
коммунизма. Чувство нового, говорит товарищ Сталин, даёт силу
ориентировки, вооружает уменьем видеть, осмысливать и поддержи-
вать всякое ценное творческое начинание.
Точное, безошибочное определение подлинно нового, учат
Ленин и Сталин, требует глубокого диалектического анализа фак-
тов, явлений действительности. Под маской нового нередко вы-
ступает старое. В работе товарища Сталина «О Великой Отече-
ственной войне Советского Союза» показано, как немецкий
фашизм — эта оголтелая разбойничья диктатура германских импе-
риалистов— выступал под маской социализма. Злейшие враги
культуры, гитлеровцы, именовали себя носителями и защитниками
культуры.
Товарищ Сталин учит, что о новом нельзя судить по одним
внешним признакам. Чтобы обнаружить подлинные ростки нового,
прогрессивного, надо проникнуть в сущность данного явления.
Ленин и Сталин обогатили марксистский критерий определения
подлинно нового. Новое, учат Ленин и Сталин, означает движение
вперёд, в направлении к более совершенному состоянию, переход
на более высокую ступень развития. Опираясь на положения
Ленина и Сталина об объективном критерии нового, товарищ
Жданов говорил: «...новое должно быть лучше старого, иначе оно
не имеет смысла» 1 2. И для того, чтобы отличить новаторство от
лженоваторства, «нужно отчётливо представить себе, от чего ста-
рого необходимо стараться отойти и к чему именно новому надо
придти» 3.
Товарищ Сталин учит, что чувство нового немыслимо без на-
копления опыта, фактов. При этом товарищ Сталин указывает, что
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 596.
2 Совещание деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б), стр. 140. 1948.
8 Там же.
16
недостаточно подмечать новые факты, надо подниматься до выво-
дов и обобщений.
Марксизм-ленинизм чужд голому эмпиризму (как и бессодер-
жательному схематизму). Чтобы быть в состоянии распознать
ростки подлинно нового, надо понимать линию партии, уметь под-
ходить к анализу фактов, событий с точки зрения этой линии. Чув-
ство нового немыслимо без глубокого знания современной реаль-
ной борьбы нового против старого.
Проявлять чувство нового — значит подходить к явлениям
не с точки зрения их регистратора, а с точки зрения большевист-
ского деятеля. Нужно обладать марксистско-ленинским кругозором,
уметь ориентироваться в событиях, отделять существенное от несу-
щественного, главное от второстепенного, общее от частного. Фак-
ты, события, на первый взгляд незначительные, как будто бы мел-
кие, могут сказать многое, если на них посмотреть с точки зрения
марксиста, умеющего распознать, как и куда они могут развивать-
ся в будущем. Такой подход даёт возможность своевременно пред-
упредить назревание нежелательных, отрицательных явлений.
Товарищ Сталин продемонстрировал в своей многогранной
деятельности уменье раскрывать новое, передовое, растущее, по-
казал образцы поддержки новаторской инициативы. Сталинский
гений узрел в первых начатках стахановского движения самое жиз-
ненное и непреодолимое движение нашей современности — движе-
ние, подготовляющее условия для постепенного перехода СССР к
коммунизму. Вдохновлённая гением товарища Сталина, наша пар-
тия своевременно создала всё условия для обеспечения дальнейше-
го могучего роста стахановского движения.
Товарищ Сталин своевременно разглядел мичуринское учение,
как новаторское направление в советской биологической науке.
Новые пути в науке, проложенные мичуринцами во главе с
Т. Д. Лысенко, получили решительную поддержку со стороны
товарища Сталина.
Великое чувство нового с особой силой проявилось в полковод-
ческой деятельности товарища Сталина в период Великой Отече-
ственной войны. Товарищ Сталин — творец советской военной
науки, самой передовой военной науки, соответствующей нашему
прогрессивному строю, товарищ Сталин создал новую, передо-
вую военную стратегию. Гитлеровской военной стратегии, покоив-
шейся на неизменных принципах и формах борьбы, товарищ
Сталин противопоставил стратегию гибкого манёвра и новых форм
борьбы, соответствующих новым историческим условиям ведения
войны. В противоположность немецко-фашистской стратегии и
перепевающей её военной стратегии англо-американских империа-
листов советская стратегия и тактика не терпят какого бы то ни
было шаблона. Искусство советской стратегии и тактики опреде-
ляется прежде всего уменьем выбрать из многообразия средств
М. А. Леонов.	17
именно те, которые могут дать наилучшие результаты в данной
обстановке.
Сформулированное товарищем Сталиным положение о чувстве
нового вооружает марксизм-ленинизм новым оружием для борьбы
с догматизмом. Непримиримый враг догматизма, товарищ Сталин не
терпит применения мёртвых схем к живым, конкретным явлениям.
В известном ответе товарища Сталина на письмо тов. Разина
отмечается, что нельзя быть догматиком, что нужно смело отбра-
сывать устаревшие положения, ибо иначе невозможно двигать
вперёд науку. Догматизмом является стремление втиснуть новые
явления в старые, «привычные» понятия.
В докладе на XVIII съезде партии товарищ Сталин подчёркивал,
что чувство нового вооружает творческим подходом к вопросам,
что без этого не может быть движения вперёд. Вождь партии ука-
зывал, что «...мы можем и должны требовать от марксистов-ленин-
цев нашего времени, чтобы они не ограничивались заучиванием,
отдельных общих положений марксизма, чтобы они вникали в суще-
ство марксизма, чтобы они научились учитывать опыт двадцатилет-
него существования социалистического государства в нашей стране,
чтобы они научились, наконец, опираясь на этот опыт и исходя из
существа марксизма, конкретизировать отдельные общие положе-
ния марксизма, уточнять и улучшать их» х. Всей своей теоретиче-
ской деятельностью товарищ Сталин показывает великий пример
неуклонного осуществления этого требования.
Учение товарища Сталина о неодолимости нового, прогрессив-
ного всегда придавало нашей партии и всему мировому коммуни-
стическому движению величайшую энергию и решимость в борьбе
за достижение конечной цели. Ныне это сталинское учение воору-
жает коммунистические партии и рабочий класс всех стран непоко-
лебимой верой в неизбежность торжества благородных идеалов ком-
мунизма.
4
Действительное развитие состоит в возникновении нового. Воз-
никновение же нового предполагает переход количественных изме-
нений в коренные, качественные изменения. Поэтому положение о
переходе количественных изменений в коренные, качественные сле-
дует в сталинском труде «О диалектическом и историческом ма-
териализме» за положением о движении, изменении и развитии в
природе и обществе.
Творчески развивая соответствующие положения Маркса,
Энгельса, Ленина, товарищ Сталин показывает, что развитие не есть
простое, количественное убавление или увеличение. На определён-
ном этапе, достигнув определённой критической точки, количе-
ственные изменения приводят к изменениям качественным. Анали-
1 И, Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 603—604.
18
зируя направление развития, товарищ Сталин характеризует его
как движение от простого к сложному, от низшего к высшему. Он
связывает вопрос о направлении развития с вопросом об образова-
нии нового. Только та ступень является более высокой в развитии,
где образуется новое качество. И, наоборот, только то есть подлин-
но новое, где есть движение по восходящей, прогрессивной линии.
Формулировка этой черты диалектики, данная товарищем
Сталиным, гласит: «В противоположность метафизике диалектика
рассматривает процесс развития, не как простой процесс роста, где
количественные изменения не ведут к качественным изменениям,—
а как такое развитие, которое переходит от незначительных и скры-
тых количественных изменений к изменениям открытым, к измене-
ниям коренным, к изменениям качественным, где качественные
изменения наступают не постепенно, а быстро, внезапно, в виде
скачкообразного перехода от одного состояния к другому состоя-
нию, наступают не случайно, а закономерно, наступают в резуль-
тате накопления незаметных и постепенных количественных изме-
нений.
Поэтому диалектический метод считает, что процесс развития
следует понимать не как движение по кругу, не как простое повто-
рение пройденного, а как движение поступательное, как движение
по восходящей линии, как переход от старого качественного состоя-
ния к новому качественному состоянию, как развитие от простого к
сложному, от низшего к высшему»
Обосновывая и развивая учение марксистской диалектики о
переходе количественных изменений в коренные, качественные,
товарищ Сталин ещё в работе «Анархизм или социализм?» сформу-
лировал положение об единстве эволюционной и революционной
форм движения. «Эволюция,— писал товарищ Сталин,— подготов-
ляет революцию и создаёт для неё почву, а революция завершает
эволюцию и содействует её дальнейшей работе» 1 2. Этот вопрос
товарищ Сталин разрабатывал в связи с обоснованием революцион-
ной тактики большевизма. Партия ориентировала рабочий класс на
сочетание борьбы за разрешение текущих задач с борьбой за ко-
нечную цель завоевания диктатуры пролетариата и построение
коммунистического общества, учила рабочий класс уменью подчи-
нять всю свою повседневную работу по решению текущих задач
главной конечной цели борьбы.
Реформисты всегда пытались свести марксистскую диалектику
к одной эволюции, отрицая необходимость революционного, скач-
кообразного перехода одного качественного состояния в другое.
Этим самым они пытались подвести «философскую» базу под свою
предательскую тактику, рассчитанную на то, чтобы совлечь рабо-
чий класс с пути революции на гибельный реформистский путь.
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 537.
2 И. В. Сталин. Соч., т. 1, стр. 301.
19
В мерзкой книжонке «Социальная революция» Каутский утверждал,
что железные дороги или министерства при капитализме могут быть
превращены из капиталистически функционирующих в социалисти-
чески функционирующие, из органа капитала — в орган рабочего
класса. Современные холопы империализма — правые социалисты,
прикрывающиеся гнусной «теорией» «демократического социализ-
ма», перещеголяли каутских. Лейбористы и им подобные сторо-
жевые псы империалистической буржуазии утверждают, что капи-
талистические предприятия чисто эволюционным путём уже пре-
вращены в социалистические.
Марксистско-ленинская диалектика всегда была смертоносным
оружием против оппортунизма. Это оружие разит современных ре-
формистов — агентуру англо-американской империалистической
реакции — правых социалистов.
Чтобы не ошибиться в политике, учит товарищ Сталин, надо
быть революционером, а не реформистом.
Всем ходом исторических событий подтверждается та непрелож-
ная истина, что переход от капитализма к социализму может быть
осуществлён только путём революции. Эта истина лишний раз под-
тверждается развитием стран народной демократии. Осуществлён-
ные в этих странах глубокие экономические и политические преоб-
разования знаменуют крупнейший революционный скачок в
историческом развитии этих стран.
Вопрос об эволюции и революции как двух формах единого
процесса развития получил дальнейшее развитие в сталинских тру-
дах советского периода, обосновывающих закономерности коллек-
тивизации сельского хозяйства в СССР, стахановского движения и
другие закономерности нашего движения вперёд, к коммунизму.
На новых фактах товарищ Сталин показывает, что без количе-
ственного накопления невозможен переход к новому качеству, что
каждый новый этап подготовляется предшествующим постепенным
развитием. Если каждый новый этап подготовляется предшествую-
щим, учит товарищ Сталин, то надо сначала подготовить почву,
подготовить необходимые условия для того, чтобы стал возможен
переход к следующему этапу. Если скачки совершаются не слу-
чайно, а закономерно, если скачки реализуются тогда, когда в до-
статочной степени созрели необходимые условия, то, стало быть,
скачок должен быть тщательно подготовлен. Товарищ Сталин по-
казывает, что непонимание или игнорирование этого ведёт к аван-
тюризму в политике, к попытке перепрыгнуть через необходимые
стадии развития. Такой авантюризм троцкистские провокаторы
пытались навязать партии, но были своевременно разоблачены
товарищем Сталиным.
Партия под руководством товарища Сталина упорно и терпели-
во на протяжении ряда лет готовила и подготовила все условия для
осуществления великого революционного переворота в деревне,
20
для перехода к сплошной коллективизации и ликвидации на этой
основе последнего эксплоагаторского класса — кулачества.
В «Кратком курсе истории ВКП(б)» товарищ Сталин писал:
«Массовое вступление крестьян в колхозы, развернувшееся в
1929—30 годах, явилось результатом всей предыдущей работы
партии и правительства. Рост социалистической индустрии, на-
чавшей массовую выработку тракторов и машин для сельского
хозяйства; решительная борьба с кулачеством во время хлебо-
заготовительных кампаний 1928 и 1929 годов; рост сельскохо-
зяйственной кооперации, которая постепенно приучила кресть-
янина к коллективному хозяйству; хороший опыт первых кол-
хозов и совхозов,— всё это подготовило переход к сплошной
коллективизации, вступление крестьян в колхозы целыми сёлами,
районами, округами» \
Обосновывая закономерность развития социализма, товарищ
Сталин показывает, что подготовка эволюцией революции присуща
всем областям социалистического строительства. Так, стаханов-
ское движение было подготовлено предшествующей деятельно-
стью партии и советского государства, направленной на корен-
ное улучшение материального положения рабочих, на внедрение
новой техники, на выращивание кадров, способных освоить но-
вую технику. В речи на Первом Всесоюзном совещании стаханов-
цев товарищ Сталин отметил, что «...стахановское движение яв-
ляется делом вполне назревшим. Только движение, которое вполне
назрело и ждёт толчка для того, чтобы вырваться на волю,—-
только такое движение могло распространиться так быстро и
нарастать, как снежный ком» 1 2.
В трудах товарища Сталина получила всестороннюю разработ-
ку и другая сторона рассматриваемой закономерности. Когда ко-
личественные предпосылки созрели, важно установить момент
совершения поворота. В общественной жизни незаметный рост
количественных изменений приводит к новому качественному
состоянию не автоматически. Вождь партии указывает, что важ-
но знать, когда созрели условия для поворота, когда накопле-
ние количественных изменений уже достигло необходимого пре-
дела для перехода в коренные качественные изменения, ибо
уменье безошибочно определять поворотные моменты в обще-
ственном развитии является предпосылкой успешного воздействия
на общественно-исторический процесс. Товарищ Сталин отме-
чает, что правильный выбор момента является одним из важней-
ших условий успешного стратегического руководства. Тщатель-
ное, поставленное на почву науки изучение действительности,
всесторонний и конкретный объективный учёт всего данного соот-
ношения сил и тенденций дают партии возможность точно опреде-
лить момент, когда следует начать действовать в определённом
1 История ВКП(б). Краткий курс, стр. 290.
2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 498.
21
направлении. Нельзя рассчитывать на успех дела, если ещё не со-
зрели необходимые для этого условия. С другой стороны, успех
будет упущен и в том случае, если дать обстоятельствам перезреть.
Упустить момент — значит не воспользоваться наиболее благо-
приятствующей данному действию ситуацией. Нарушение этого
условия, как отмечает товарищ Сталин, ведёт к опасной ошибке,
называемой «потерей темпа». Искусство стратегического руко-
водства состоит в том, чтобы безошибочно, точно определять исто-
рический момент действия.
Определение товарищем Сталиным момента для перехода к
проведению политики сплошной коллективизации и ликвидации
на её основе кулачества как класса является классическим при-
мером безошибочного выбора момента для совершения коренного
исторического поворота. Ленин ещё на XI съезде партии говорил
о последнем и решительном бое с русским капитализмом, кото^
рый вырастает из мелкого крестьянского хозяйства. Но в тот
период срок этого боя ещё нельзя было с точностью опреде-
лить. Товарищ Сталин с присущей ему гениальной прозорливостью
точно определил срок последнего, решительного боя с вну-
тренним капитализмом. Великий мастер революционной диалек-
тики показал, что ликвидация кулачества как класса не есть
продолжение прежней политики ограничения и вытеснения кула-
чества, а есть «...крутой поворот в политике партии» \
Вскрывая принципиально новый характер развития, присущий
советскому обществу, товарищ Сталин много внимания уделяет
анализу своеобразия скачков в СССР. Поворот к политике
уничтожения кулачества как класса, учит товарищ Сталин, озна-
чал «...глубочайший революционный переворот, скачок из ста-
рого качественного состояния общества в новое качественное
состояние, равнозначный по своим последствиям революционному
перевороту в октябре 1917 года.
Своеобразие этой революции состояло в том, что она была
произведена сверху, по инициативе государственной власти,
при прямой поддержке снизу со стороны миллионных масс
крестьян, боровшихся против кулацкой кабалы, за свободную кол-
хозную жизнь» 2.
Товарищ Сталин отмечает своеобразие и других скачков в
развитии СССР. О стахановском движении товарищ Сталин го-
ворит, что оно «...разнеслось по всему лицу нашего Союза не
постепенно, а с какой-то невиданной быстротой, как ураган...
Пламя стахановского движения объяло всю страну» 3.
Сталинский анализ своеобразия скачков в СССР обогащает
‘ Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография, стр. 127.
- История ВКП(б). Краткий курс, стр. 291—292.
г И. Стал и н. Вопросы ленинизма, стр. 498.
22
учение о закономерностях развития социализма, о роли скачков
в процессе строительства коммунистического общества.
Исходя из учёта принципиального отличия коммунистической
формации от предшествовавших ей общественных формаций,
товарищ Сталин подчёркивает важность учёта качественно-
г о своеобразия явлений в жизни советского общества. Класси-
ческие примеры определения качественного своеобразия явлений
и процессов даны в ряде работ товарища Сталина. Характери-
зуя на XVII съезде партии в 1934 году прошедший со времени
XVI съезда исторический период как период всё более развёр-
тывающегося подъёма СССР во всех областях хозяйства и куль-
туры, товарищ Сталин констатировал, что подъём этот замеча-
телен тем, что он внёс принципиальные качественные изменения,
в структуру СССР и коренным образом изменил лицо страны.
Из страны аграрной Советский Союз превратился в страну инду-
стриальную, из страны мелкого, единоличного сельского хозяй-
ства — в страну коллективного, крупного, механизированного
сельского хозяйства.
В докладе на Чрезвычайном VIII съезде Советов (1936 год)
товарищ Сталин, дав анализ дальнейших качественных изменений,
происшедших в экономике, классовой структуре и национальных
взаимоотношениях в СССР, показал, что у нас в основном уже
построена первая фаза коммунизма — социализм.
Товарищ Сталин обосновал необходимость сочетать количе-
ственный и качественный подход к явлениям. Разоблачая в
1929 году клеветнические утверждения правых капитулянтов о
будто бы происходящей деградации нашего сельского хозяйства,
товарищ Сталин говорил: «...метод средних чисел, не корректи-
рованный данными по районам, нельзя рассматривать, как на-
учный метод»х. На примере движения посевных площадей
товарищ Сталин показал всю несостоятельность, антинаучность
огульного, обезличенного подхода к массовым явлениям. «Не
странно ли,— говорил он,— что люди, называющие себя маркси-
стами, частичное сокращение кулаками посевов стараются вы-
давать с перепугу за сокращение посевных площадей вообще,
забывая о том, что, кроме кулаков, существуют ещё бедняки и
середняки, посевы которых расширяются, забывая о том, что
существуют колхозы и совхозы, посевы которых растут ускорен-
ным темпом» 1 2.
Для того, чтобы подготовить условия перехода на новую
ступень, требуется время и выдержка. Без предварительного
накопления сил, учит вождь партии, без кропотливой, «буднич-
ной» работы по созданию предпосылок невозможно движение
вперёд. Говоря о трудностях, пережитых нашей страной в период
индустриализации, товарищ Сталин указывал: «Понятно, что в
1 И. В. Сталин. Соч., т. 12, стр. 83.
2 Т а м же, стр. 85.
23
таком большом и трудном деле нельзя было ждать сплошных и
быстрых успехов. В таком деле успехи могут обозначиться лишь
спустя несколько лет. Необходимо было поэтому вооружиться
крепкими нервами, большевистской выдержкой и упорным терпе-
нием, чтобы преодолеть первые неудачи и неуклонно итти впе-
рёд к великой пели, не допуская колебаний и неуверенности в
своих рядах... Но не у всех наших товарищей хватило нервов,
терпенья и выдержки. Среди наших товарищей нашлись люди,
которые после первых же затруднений стали звать к отступ-
лению» г. Вождь партии учит советских людей мудрости и
неторопливости при решении сложных вопросов, где нужна все-
сторонняя ориентация и всесторонний учёт всех плюсов и ми-
нусов. Это составляет одну из неотъемлемых черт деятеля
ленинско-сталинского типа. Живым воплощением её является
вся деятельность великого Сталина.
Ленинско-сталинский вывод об учёте качественного своеобра-
зия обстановки, как и все другие выводы из марксистской диа-
лектики, идейно вооружает коммунистические партии в их прак-
тической деятельности. Ленин в статье «О нашей революции»
писал, что при общей закономерности развития во всемирной
истории не исключаются, а, напротив, предполагаются отдельные
полосы развития, представляющие своеобразие либо формы либо
порядка этого развития. В наш век, когда все дороги ведут к
коммунизму, общий путь движения к нему не исключает свое-
образия в разных странах. Советский строй и строй народно-
демократический являются двумя формами диктатуры пролетари-
ата. Своеобразная форма перехода от капитализма к социализму
в странах народной демократии не изменяет основной закономер-
ности перехода от капитализма к социализму, которая является
общей для всех стран. Однако учёт исторического своеобразия
этих стран имеет существенное значение для деятельности ком-
мунистических партий, под руководством которых трудящиеся
стран народной демократии осуществляют переход к социализму.
5
Классические сталинские формулировки основных черт мар-
ксистского диалектического метода освобождают марксистскую
диалектику от старой терминологии.
Известно, что в «Анти-Дюринге» Ф. Энгельса много говорится
о законе «отрицания отрицания». Критикуя пресловутого Дюринга,
клеветнически обвинявшего Маркса в пристрастии к гегелевской
«триаде», к «диалектическим схемам», Энгельс показал, что
Маркс ничего не доказывает с помощью отрицания отрицания,
а лишь резюмирует, подытоживает в этой диалектической
формуле объективный исторический процесс. Ленин отмечал, что
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 488.
24
самый термин «отрицание отрицания» у Маркса и Энгельса
есть лишь «способ выражения» и что понятие отрицания отрицания,
употребляемое Энгельсом, не имеет ничего общего с гегелевским.
Энгельс, говоря об отрицании отрицания, имеет в виду, что
в развитии существует определённая последовательность движе-
ния через различные необходимые ступени, стадии, этапы.
В противоречивом процессе развития каждая низшая стадия раз-
вития подготовляет условия своего самоотрицания, своего перехода
к противоположной, новой, более высокой ступени. Это отрица-
ние— преодоление последующей стадией предыдущей—создаёт
внутреннюю связь между обеими стадиями и обозначает сохране-
ние на новой ступени положительных результатов предшествовав-
шего развития. При переходе в новую противоположность — к сле-
дующей, третьей ступени — развитие как бы повторяет известные
черты и свойства низшей, первой стадии. На деле же оно обогащает
их всеми результатами последующего развития, воспроизводит эти
черты на более высокой основе, и весь процесс развития в целом
протекает как бы по спирали.
В этом смысле, отмечает Энгельс, отрицание отрицания —
весьма общий и широко действующий закон развития природы,
общества и человеческого мышления. Таким образом, вопрос об
отрицании отрицания имеет своей сутью идею о поступательном
развитии.
В работе товарища Сталина формулировка этой закономер-
ности освобождена от старой терминологии — «отрицание отри-
цания» — и заменена новой. Характеризуя направленность про-
цесса развития, указывая, что развитие идёт от простого к
сложному, от низшего к высшему, товарищ Сталин показывает,
таким образом, его поступательный характер.
Поступательное развитие преодолевает в конечном итоге все
и всякие преграды, преодолевает всякие отклонения и зигзаги
от основной прогрессивной линии. В этой связи огромный тео-
ретический интерес имеет анализ международного положения,
данный товарищем Сталиным в 1925 году. Этот гениальный
сталинский анализ обогатил вопрос о противоречивости посту-
пательного развития и неодолимости прогрессивных сил в обще-
стве. Отмечая отлив революции и наступление затишья в Европе
в те годы, товарищ Сталин говорит, что эти события не означали
отмены пролетарской революции на Западе. Товарищ Сталин под-
вергает уничтожающей критике маловеров и пошляков, которые
рассматривали мировую пролетарскую революцию как прямолиней-
ный процесс, и показывает, что эпоха мировой революции охваты-
вает целый стратегический период, на протяжении которого могут
и должны быть отливы и приливы революции. Вскрыв противоречи-
вый характер поступательного развития мировой революции,
товарищ Сталин делает следующее обобщение: «...революция раз-
вивается обычно не по прямой восходящей линии, в порядке непре-
25
рывного нарастания подъёма, а путём зигзагов, путём наступлений
и отступлений, путём приливов и отливов, закаляющих в ходе
развития силы революции и подготавливающих её окончатель-
ную победу» \
Учение товарища Сталина о поступательном развитии служит
путеводной нитью для понимания современных закономерностей
общественного развития. Оно вооружает всё прогрессивное че-
ловечество мужественным революционным оптимизмом, непоко-
лебимой уверенностью в том, что коммунизм неизбежно востор-
жествует во всём мире. Усилия международной империалистиче-
ской реакции и её лакеев из лагеря правых социалистов и
фашистской банды Тито остановить победное шествие коммуниз-
ма обречены на провал. Мы твёрдо знаем, сказал товарищ
Маленков в докладе о 32-й годовщине Великой Октябрьской со-
циалистической революции, победа социализма и демократии во
всём мире неизбежна.
Положение товарища Сталина о закономерности поступатель-
ного развития вдохновляет на борьбу с современным философ-
ским идеализмом, с идеализмом в физике, математике, биологии
и других областях науки. Оно наносит смертельный удар по
псевдонаучным, идеалистическим измышлениям об ограниченно-
сти, о «пределе» познания. Сталинское диалектико-материалисти-
ческое положение о неодолимой силе победоносного развития
науки, о неограниченности поступательного развития человече-
ского познания служит источником вдохновения для учёных всех
отраслей советской науки. Оно укрепляет их веру в возможность
достижения всё новых и новых теоретических и практических ре-
зультатов в борьбе за дальнейшее укрепление могущества со-
ветской социалистической державы.
6
На новую, высшую ступень поднимает товарищ Сталин мар-
ксистско-ленинское учение о борьбе противоположностей, как
источнике, внутреннем содержании развития.
Маркс и Энгельс придавали закону единства и борьбы проти-
воположностей огромное значение. Развивая положения творцов
диалектического материализма по этому вопросу, В. И. Ленин
разработал вопрос о двух концепциях развития, обосновав их
коренную, непримиримую противоположность. Метафизическая
концепция развития, указывает Ленин, рассматривает развитие
как медленное, постепенное увеличение или уменьшение, как дви-
жение по кругу. При таком рассмотрении движения остаётся в
тени самодвижение, внутренняя двигательная сила, источник дви-
жения. Этот источник переносится вовне. Такой взгляд неизбеж-
1 И. В. Ст алии, Соч., т. 7, стр. 94.
26
но связан с признанием высшей, сверхъестественной силы как
источника движения. Он неминуемо ведёт к поповщине. Диалек-
тико-материалистическая концепция в противоположность мета-
физической рассматривает развитие как единство взаимоисклю-
чающих друг друга противоположностей. Главное внимание она
устремляет на познание источника движения в самих вещах, видя
его в борьбе свойственных всем явлениям противоположных
сторон и тенденций. Первая концепция, учит Ленин, мертва,
бледна, суха. Вторая — жизненна, она даёт ключ к познанию и
революционному изменению действительности.
В. И. Ленин называл положение материалистической диалек-
тики о борьбе противоположностей как источнике развития ядром,
сутью диалектики.
Конкретизируя и развивая дальше марксистско-ленинское поло-
жение о борьбе противоположностей как источнике развития,
товарищ Сталин пишет: «В противоположность метафизике диа-
лектика исходит из того, что предметам природы, явлениям при-
роды свойственны внутренние противоречия, ибо все они имеют
свою отрицательную и положительную сторону, своё прошлое и
будущее, своё отживающее и развивающееся, что борьба этих
противоположностей, борьба между старым и новым, между от-
мирающим и нарождающимся, между отживающим и развиваю-
щимся, составляет внутреннее содержание процесса развития,
внутреннее содержание превращения количественных изменений
в качественные.
Поэтому диалектический метод считает, что процесс разви-
тия от низшего к высшему протекает не в порядке гармониче-
ского развёртывания явлений, а в порядке раскрытия противо-
речий, свойственных предметам, явлениям, в порядке «борьбы»
противоположных тенденций, действующих на основе этих про-
тиворечий» \
В работах товарища Сталина нашёл своё дальнейшее разви-
тие и конкретизацию вопрос о различных типах противоречий и
условиях их преодоления и разрешения, об антагонистических
противоречиях империализма, о классовых противоречиях пере-
ходного периода от капитализма к социализму и т. д.
Обосновывая в борьбе с троцкистско-бухаринскими предателями
ленинское учение о возможности построения социализма в нашей
стране, товарищ Сталин разработал проблему о роли и соотно-
шении внутренних и внешних противоречий. Впервые этот во-
прос был поставлен товарищем Сталиным в докладе «К итогам
работы XIV конференции РКП(б)» (май 1925 года).
Развитие нашей страны, указал товарищ Сталин в своём исто-
рическом докладе, связано с двумя группами противоречий. Одна
группа противоречий — это внутренние противоречия, существу-
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 539.
27
ющие между пролетариатом и крестьянством. Другая группа
противоречий — противоречия внешние, имеющиеся между нашей
страной, как страной социализма, и всеми странами капитализма.
«Кто смешивает первую группу противоречий, совершенно пре-
одолимых усилиями одной страны,— сказал товарищ Сталин,—
со второй группой противоречий, требующих для своего разре-
шения усилий пролетариев нескольких стран,— тот допускает
грубейшую ошибку против ленинизма, тот либо путаник, либо
неисправимый оппортунист» Ч Возможность победы социализма в
нашей стране означала возможность разрешения противоречий
между пролетариатом и крестьянством внутренними силами нашей
страны.
Но и внешние противоречия нельзя игнорировать. В докладе
на XIV съезде ВКП(б) (1925 год) товарищ Сталин говорил: «Мы
работаем и строим в обстановке капиталистического окружения.
Это значит, что наше хозяйство и наше строительство будут
развиваться в противоречии, в столкновениях между системой
нашего хозяйства й системой хозяйства капиталистического. Это-
го противоречия нам не избегнуть никак» 1 2.
Эти положения товарища Сталина обогащают решение во-
проса о соотношении внутренних и внешних противоречий в раз-
витии. Признание внутренней противоречивости предметов как
источника их самодвижения не освобождает от необходимости учи-
тывать также то влияние, которое оказывают внешние условия,
внешняя среда на самодвижение предмета, то влияние, которое
оказывают на развитие вещи противоречия между этой вещью и
внешней средой.
Ленин и Сталин очистили марксистское понятие самодвиже-
ния от всяких искажений. Враги марксизма пытались ’«доказать»,
что понятие самодвижения в марксистской диалектике якобы ничем
не отличается от гегелевского. Богданов писал, что это понятие
«...у Маркса, как и у Гегеля, не достигло полной ясности». Он про-
тивопоставил марксистскому диалектическому понятию самодвиже-
ния своё, механистическое. Источник движения Богданов и другие
механисты усматривали вовне, всякое противоречие они рассматри-
вали как чисто внешнее, как механическое взаимодействие двух сил,
а не как раздвоение единого на взаимоисключающие друг друга
противоположности.
Меньшевиствующие идеалисты реставрировали гегелевское ми-
стическое понятие самодвижения. Они отвлекались от внешних
условий при рассмотрении внутренних противоречий.
Товарищ Сталин разоблачил вражескую реакционную фальси-
фикацию марксистского понятия самодвижения. Внешние проти-
воречия, учит товарищ Сталин, несомненно, воздействуют на раз-
витие предмета и могут в известных случаях играть определяю-
1 И. В. Сталин. Соч., т. 7, стр. 119.
2 Т а м же, стр. 297—298.
28
щую роль, но это воздействие преломляется через внутренние
особенности, через самодвижение вещей.
Между СССР и капиталистическим миром, между восходящим
социализмом и нисходящим капитализмом существуют антагони-
стические противоречия, которые, несомненно, влияют на ход раз-
вития СССР. Хотя это противоречие не является непреодоли-
мым препятствием для победы коммунизма в нашей стране, оно,
однако, мешает советскому народу строить новый мир. Известно,
что две войны, организованные империалистическими государ-
ствами против нашей страны, серьёзно затормозили наше про-
движение вперёд. «Не будь войны, разорившей многие лучшие
районы сельского хозяйства, мы были бы уже сегодня обеспече-
ны всем необходимым гораздо лучше, чем какая-либо страна в
Европе, и не только в Европе» \ Однако СССР развивается
прежде всего на основе преодоления внутренних противоречий.
И чем больше растёт мощь Советского Союза, тем прочнее ста-
новятся его международные позиции.
Сталинское положение о диалектическом соотношении внут-
ренних и внешних противоречий идейно вооружило мичуринскую
биологию в борьбе против теории автогенеза вейсманистов-морга-
нистов. Хотя организм не может развиваться вне среды, нельзя
всё же объяснить закономерности развития организма только дей-
ствием на него внешних сил. Академик Лысенко говорит: «Каждое
живое тело строит себя из условий внешней среды на свой лад,
согласно своей наследственности. Поэтому в одной и той же среде
живут и развиваются различные организмы» 1 2.
Мичуринская биология рассматривает взаимоотношение орга-
низма и его среды под углом зрения внутренних закономерно-
стей живого тела и борьбы противоположностей, составляющей
содержание процесса развития.
В трудах товарища Сталина получило своё развитие и обо-
гащение марксистское положение об антагонистических и неан-
тагонистическйх противоречиях. Анализируя формы и характер
классовой борьбы при империализме, а также в переходный
период от капитализма к социализму, товарищ Сталин показы-
вает, что противоречия бывают различные, в зависимости от ха-
рактера этой борьбы, этапов её развития и всей суммы условий,
в которых эта борьба протекает (т. 7, стр. 178).
В сталинском анализе противоречий империализма дана за-
мечательная характеристика отличительных особенностей проти-
воречий антагонистического типа. Антагонистические противоре-
чия, указывает товарищ Сталин,— это, во-первых, противоречия,
доходящие «до крайней точки» (т. 6, стр. 72), это, во-вторых,
1 В. М. Молотов. Тридцатилетие Великой Октябрьской социалисти-
ческой революции, стр. 9. Госполитиздат. 1947.
2 Академик Т. Д. Лысенко. Агробиология, стр. 429.
29
противоречия, обостряющиеся на каждом новом этапе их раз-
вития (т. 7, стр. 271), это, в-третьих, противоречия, непре-
одолимые для капитализма (т. 7, стр. 262), это, в-четвёртых,
противоречия, неизбежно преодолеваемые насильственным путём,
путём революции (т. 7, стр. 348).
Огромное теоретическое и практически-политическое значение
имеет сталинский анализ противоречий эпохи общего кризиса капи-
тализма.
Товарищ Сталин отмечает, что природа этих противоречий
отражает внутреннюю слабость и немощность мирового капита-
лизма, с одной стороны, и рост могущества СССР и мирового
революционного движения — с другой.
В докладе на XIV съезде партии (1925 год) товарищ Сталин
говорил: «Что лежит в основе этой слабости капиталистическогд
мира?
В основе этой слабости лежат те непреодолимые для ка-
питализма противоречия, в рамках которых складывается всё
международное положение,— противоречия, которые непреодоли-
мы для капиталистических стран и которые могут быть преодо-
лены только в ходе развития пролетарской революции на Западе.
.Что это за противоречия? Их можно свести к пяти группам.
Первая группа противоречий, это — противоречия между проле-
тариатом и буржуазией в капиталистических странах.
Вторая группа противоречий, это — противоречия между импе-
риализмом и освободительным движением колоний и зависимых
стран.
Третья группа противоречий, это — те противоречия, которые
развиваются и не могут не развиваться между государствами-
победителями в империалистической войне и государствами
побеждёнными.
Четвёртая группа противоречий, это — те противоречия, кото-
рые развиваются и не могут не развиваться между самими го-,
сударствами-победителями.
И пятая группа противоречий, это — те противоречия, которые
развиваются между Страной Советов и странами капитализма в
целом.
Вот те пять основных групп противоречий, в рамках которых
протекает развитие нашего международного положения» \
Среди этих пяти групп антагонистических противоречий
основным является противоречие между миром капитализма, с
одной стороны, Советским Союзом и мировым революционным
движением — с другой. Основное, говорил товарищ Сталин, со-
стоит в том, что «...всеохватывающего капитализма во всём мире
нет больше. После того, как на свет появилась Советская Страна,
после того, как старая Россия превратилась в Советский Союз,—
1 И. В. Стали н. Соч., т. 7, стр. 262—263
30
после этого — всеохватывающего капитализма во всём мире не
стало. Мир раскололся на два лагеря: на лагерь империализма и
лагерь борьбы против империализма» \ Уже в этом докладе
товарищ Сталин говорил, что создаётся два основных, неприми-
римо противоположных центра притяжения и сообразно с этим —
два направления тяги к этим центрам во всём мире: Англия —
Америка — для буржуазных правительств и Советский Союз —
для трудящихся Запада и Востока.
Анализируя противоречия между СССР и капиталистическим
миром, товарищ Сталин отмечает стремление империалистов
обострить эти противоречия. «...О бщийи основной кризис
капитализма, наметившийся в результате победы Октябрьской
революции и отпадения СССР от мировой капиталистической си-
стемы, — сказал товарищ Сталин в докладе XV съезду, — не
только не изжит, а, наоборот, всё более и более углубляется,
расшатывая самые основы существования мирового капитализ-
ма» 1 2. На XVI съезде партии товарищ Сталин отметил, что каж-
дый раз, когда капиталистические противоречия начинают обо-
стряться, буржуазия обращает свои взоры в сторону СССР:
нельзя ли разрешить то или иное противоречие капитализма или
все противоречия, вместе взятые, за счёт СССР. Отсюда тенден-
ция к авантюристическим наскокам на СССР.
Что касается противоречий внутри лагеря империализма, то
и они обнаруживают тенденцию к обострению. Анализируя от-
ношения между государствами-победителями и государствами по-
беждёнными, товарищ Сталин показал, что ни план Дауэса, ни
конференция в Локарно не устранили противоречий между этими
государствами, а, наоборот, только обострили их.
Выводы Ленина и Сталина о неуклонном обострении антаго-
нистических противоречий империализма имели и имеют огромное
значение в борьбе против оппортунизма, всячески затушёвываю-
щего противоречия империализма. Ленин и Сталин опрокинули
«теорию» оппортунистов о том, что господство финансового ка-
питала якобы ослабляет неравномерность и противоречивость
капитализма, полностью разоблачили её реакционный апологетиче-
ский характер.
В трудах товарища Сталина нашёл также свою всестороннюю
теоретическую разработку вопрос о неантагонистических проти-
воречиях. Неантагонистические противоречия между классами,
как отмечает товарищ Сталин, отличаются, во-первых, общно-
стью интересов между ними по коренным вопросам. В речи,
произнесённой в июне 1925 года в Свердловском университете,
товарищ Сталин говорил: «Итак, мы имеем, во-первых, общность
интересов пролетариата и крестьянства по вопросам коренным,
1 И. В. Сталин. Соч., т. 7, стр. 281.
2 И. В. Стали н. Соч., т. 10, стр. 285.
31
их общую заинтересованность в торжестве социалистического
пути развития народного хозяйства. Отсюда союз рабочего клас-
са и крестьянства. Мы имеем, во-вторых, противоречия интере-
сов рабочего класса и крестьянства по вопросам текущим.
Отсюда борьба внутри этого союза, борьба, которая покрывается
по своему удельному весу общностью интересов...» Ч
Неантагонистические противоречия отличаются, во-вторых,
тем, что каждый этап их развития есть частичное разрешение
этих противоречий. Наконец, неантагонистические противоречия
преодолеваются не столкновением, не конфликтами, а мирным
путём.
Товарищ Сталин обогащает марксистское понимание закона
противоречия на основе обобщения той многогранной практики
борьбы между новым и старым, которой насыщен период строи-
тельства социализма. Сформулированное товарищем Сталиным на
XV съезде партии положение о борьбе между старым и новым,
между отмирающим и нарождающимся как основе развития совет-
ского общества, освещает с новой стороны учение марксистской
диалектики о противоречивости развития. В своём докладе товарищ
Сталин показал, как действует этот закон диалектики в переходный
период от капитализма к социализму. «Всегда у нас что-либо отми-
рает в жизни. Но то, что отмирает, не хочет умирать просто, а бо-
рется за. своё существование, отстаивает своё отжившее дело.
Всегда у нас рождается что-либо новое в жизни. Но то, что
рождается, рождается не просто, а пищит, кричит, отстаивая своё
право на существование.
Борьба между старым и новым, между отмирающим и нарож-
дающимся,— вот основа нашего развития» 1 2.
В этой формуле гениально обобщён гигантский опыт, накоп-
ленный партией и советским государством в борьбе за построе-
ние социализма в нашей стране.
Эта классическая сталинская формула служит для нашей пар-
тии безошибочным ориентиром в обнаружении противоречий и их
ликвидации.
Товарищ Сталин учит, что противоречия в советском обществе
не являются раз и навсегда данными. Сами противоречия тоже
развиваются, а стало быть, меняются.
В 1928 году на Пленуме ЦК ВКП(б) в докладе об инду-
стриализации страны товарищ Сталин дал подробный анализ про-
тиворечия между советским строем, самым передовым в мире
строем, с одной стороны, и отсталой технико-экономической ба-
зой, унаследованной от старой России. Товарищ Сталин указывал,
что без ликвидации этого противоречия невозможно построить
1 И. В. Сталин. Соч., т.-7, стр. 177.
2 И. В. Сталин. Соч., т. 10, стр. 331.
32
социализм. Партия преодолела это противоречие в ходе осуще-
ствления индустриализации страны.
В политическом отчёте ЦК ВКП(б), на XV съезде партии, в
речи на конференции аграрников-марксистов товарищ Сталин ука-
зал пути преодоления другого противоречия в развитии переходного
периода в СССР — противоречия между крупной социалистической
индустрией и мелким единоличным сельским хозяйством. Советская
власть, указывал И. В. Сталин, не может долго базироваться на
двух противоположных основах — на основе крупной социалисти-
ческой промышленности, которая уничтожает капиталистические
элементы и развивается по законам расширенного социалистическо-
го воспроизводства, и на мелком единоличном крестьянском хозяй-
стве, которое порождает капиталистические элементы и не всегда
способно даже осуществить простое воспроизводство. Партия пре-
одолела это противоречие в ходе осуществления сплошной коллек-
тивизации сельского хозяйства.
В докладе об итогах первой пятилетки, а также в докладе
на XVII съезде партии товарищ Сталин вскрыл противоречие
между фактическим положением людей в советском обществе и
уровнем их социалистической сознательности. Путь преодоления
этого противоречия — коммунистическое воспитание трудящихся.
Большевистская партия, всегда придававшая огромное значение
делу коммунистического воспитания народа, выдвинула этот вопрос
на передний план как центральную политическую задачу, когда
наша страна вступила в полосу завершения строительства социализ-
ма и постепенного перехода к коммунизму. В послевоенный период
партия, руководимая гением товарища Сталина, развернула подлин-
ное наступление на идеологическом фронте. Исторические решения
партии по вопросам литературы, кино, театра, музыки, проведён-
ные по инициативе и под направляющим руководством
ЦК ВКП(б) философская дискуссия, дискуссия по биологиче-
ским вопросам, разоблачение нашей партийной печатью носите-
лей реакционных идеек космополитизма в области театральной
и литературной критики, философии, исторической науки и т. д.—
все эти решения и мероприятия являются вехами этого грандиоз-
ного идеологического наступления нашей партии. Успешное ре-
шение задачи коммунистического воспитания народа является
ключом к преодолению противоречия между передовым факти-
ческим положением советских людей и отставанием сознания у тех,
кто не освободился от пережитков капитализма.
Так обогащает товарищ Сталин марксистское положение о
том, что преодоление противоречий путём борьбы есть решающее
условие неуклонного продвижения вперёд.
Особое внимание товарищ Сталин уделяет разработке вопроса
о роли критики и самокритики как метода преодоления противоре-
чий, присущих социалистическому обществу. Обосновав значение
критики и самокритики как движущей силы нашего развития.
33
товарищ Сталин тем самым раскрыл одну из важнейших закономер-
ностей, свойственных советскому социалистическому обществу.
Товарищ Сталин заострил вопрос о роли большевистской дей-
ственности в преодолении противоречий. Борьба противоположно-
стей абсолютна и составляет объективное содержание всякого
процесса развития, но она, учит товарищ Сталин, протекает не сти-
хийно, а предполагает активную деятельность рабочего класса,
партии в разрешении противоречий.
Товарищ Сталин это показал, в частности, на примере колхоз-
ной торговли. Отмечая двойственную природу колхозной тор-
говли, товарищ Сталин в речи на Пленуме ЦК и ЦКК в 1933 го-
ду указал, что она призвана была сыграть и сыграла положитель-
ную роль, расширяя базу товарооборота между городом и де-
ревней, улучшая снабжение рабочих, давая колхозникам доба-
вочный стимул для улучшения своей работы и т. д. Но она могла
повернуться и подчас поворачивалась своей отрицательной сто-
роной, выражавшейся в стремлении крестьянина попридержать
для колхозной торговли хлеб, предназначенный для сдачи госу-
дарству по установленной цене, и т. п. Колхозная торговля вклю-
чает в себя эти противоположные моменты. Говоря на Объединён-
ном Пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) (11 января 1933 года) о недо-
статках работы в деревне, товарищ Сталин указал на то,
что наши работники не поняли этой двойственной природы кол-
хозной торговли: «...наши деревенские коммунисты, по крайней
мере большинство из них, раскусили колхозную торговлю лишь
с её положительной стороны, поняли и усвоили её п о-
ложительную сторону, но совершенно не поняли и не
усвоили отрицательных сторон колхозной торговли...» \
Товарищ Сталин указал, что практическая деятельность коммуни-
стов является необходимым условием, гарантирующим пресече-
ние отрицательных сторон колхозной торговли. Ни одно револю-
ционное мероприятие, указывает товарищ Сталин, не гарантиро-
вано от некоторых отрицательных сторон, если оно проводится
неправильно; «...отрицательные стороны колхозной торговли мо-
гут причинить большой вред государству, если... коммунисты
не начнут с первых же дней уборки хлеба подгонять во-всю хлебо-
заготовительную кампанию» 1 2.
Стало быть, борьба противоположностей в развитии обще-
ства, их разрешение осуществляется не вне практики, а, наоборот,
включает её как важнейшее и необходимое звено.
Товарищ Сталин соединяет объективный анализ сторон про-
тиворечия с самым решительным признанием важнейшей роли
субъективного фактора в разрешении противоречий.
Отмечая, что каждому явлению свойственны две противопо-
1 И. Стали н. Вопросы ленинизма, стр. 399.
2 Т а м же, стр. 399—400.
34
ложные тенденции: прогрессивная и консервативная — и харак-
теризуя развитие как борьбу между ними, товарищ Сталин ука-
зывает, что задача большевиков состоит в защите прогрессивной
тенденции, в содействии её развитию и в борьбе против консер-
вативной тенденции, являющейся выражением реакционных уми-
рающих сил общества.
Товарищ Сталин учит, что нужно раскрыть внутренний смысл
событий, их противоречивую природу и силой активной практи-
ческой революционной деятельности преодолеть противоречия.
Мысль о том, что противоречия разрешаются лишь преодо-
лением их путём борьбы, а не путём замазывания или затушё-
вывания их, пронизывает все труды товарища Сталина.
Одного понимания противоречий, указывает товарищ Сталин,
недостаточно. Нужны также смелость и мужество для их прео-
доления. В статье «О задачах комсомола» (1925 год) товарищ
Сталин писал: «Мы не можем уподобляться расслабленным людям,
бегущим от трудностей и ищущим лёгкой работы. Трудности
для того и существуют, чтобы побороться с ними и преодолеть
их. Большевики погибли бы наверняка в своей борьбе против
капитализма, если бы они не научились преодолевать трудности» *.
Нужно, учит товарищ Сталин, воспитывать советских людей,
готовых преодолевать любые препятствия и ломать все преграды,
стоящие на пути к коммунизму.
Товарищ Сталин учит предвидеть трудности, способные по-
мещать или затормозить наше продвижение вперёд, учит заблаго-
временно направлять усилия партии и народа на преодоление
всех трудностей и препятствий, чтобы не допустить перебоев,
устранить опасность застоя и обеспечить неуклонное движение
вперёд.
Поднимая советский народ на всемирноисторические дела,
требующие героизма, самоотверженности, партия большевиков
во главе с товарищем Сталиным говорила массам правду о труд-
ностях, которые придётся преодолевать, о жертвах, которые при-
дётся принести.
Товарищ Сталин беспощадно высмеивает паникёров и трусов,
которые приходят в ужас при встрече с трудностями, людей, у
которых нехватает терпения и выдержки для борьбы с трудно-
стями. Таких людей товарищ Сталин уподобляет тому типу ры-
баков, которые, чуя бурю, падают духом, начинают хныкать и
деморализуют свои же собственные ряды. «Вот беда, —высмеи-
вал товарищ Сталин правых капитулянтов, — буря наступает, ло-
жись, ребята, на дно лодки, закрой глаза, авось как-нибудь вы-
несет на берег» 1 2.
Воспитывая людей сильных и смелых, не боящихся трудно-
1 И. В. Сталин. Соч., т. 7, стр. 248.
2 И. В. Сталин. Соч., т. 12, стр. 18.
35
ст^й, товарищ Сталин указывает, что только те кадры хороши,
которые не боятся трудностей, не прячутся от них, а, наоборот,
идут навстречу трудностям для того, чтобы, преодолев их, выйти
победителями. Об этом говорил товарищ Сталин в своём докладе
в 1926 году активу Ленинградской партийной организации «О хо-
зяйственном положении Советского Союза и политике партии», об
этом говорил он в своей исторической речи в Кремлёвском дворце
на выпуске академиков Красной Армии и во многих других своих
произведениях.
Положение товарища Сталина о том, что противоречия, труд-
ности преодолеваются путём решительной борьбы, вдохновляет
советский народ на преодоление всех трудностей на пути вос-
становления и дальнейшего развития народного хозяйства СССР,
на пути успешного завершения строительства социализма и по-
степенного перехода к коммунизму.
Сталинское положение о том, что противоречия преодолева-
ются путём борьбы, нашедшее своё глубокое воплощение во
всей истории советского государства, идейно вооружает междуна-
родный лагерь демократии и социализма в его борьбе за преодоле-
ние всех трудностей на пути к социализму.
Товарищ Сталин учит неизменно проявлять в борьбе за прео-
доление противоречий высокую революционную бдительность.
Более двадцати лет тому назад товарищ Сталин говорил: «Глупо
было бы предположить, что международный капитал оставит нас
в покое. Нет, товарищи, это неверно. Классы существуют, ме-
ждународный капитал существует, и он не может смотреть спо-
койно на развитие страны строящегося социализма» х. Опыт стран
народной демократии подтверждает справедливость указаний
товарища Сталина о необходимости неуклонного повышения бди-
тельности. Процесс над венгерским государственным преступником
Райком и его сообщниками, а также процесс над преступной шайкой
Костова в Болгарии показал, что англо-американские империали-
сты, используя в качестве своей агентуры фашистскую клику Тито,
пытались вонзить своё ядовитое шпионское жало в самое сердце
народно-демократических республик — в коммунистические и ра-
бочие партии. Мудрые сталинские указания идейно вооружают го-
сударства народной демократии в их борьбе за разоблачение всех
происков империалистической реакции.
7
В эпоху Ленина и Сталина — эпоху пролетарской революции
и социалистического строительства в СССР — приобрёл особую
актуальность вопрос о роли революционной действенности. По-
новому в это время встал вопрос о роли воздействия партии на
1 И. В. Сталин. Соч., т. 11, стр. 54.
86
ход исторического развития, о значении таких факторов, как со-
знательность и организованность, воля и непреклонность проле-
тарского авангарда.
Выражая назревшую необходимость теоретического обоснова-
ния роли революционной действенности, Ленин и Сталин прони-
зали этой идеей все свои труды, показав, что революционная
действенность выступает в качестве важнейшей силы общественно-
исторического процесса.
Огромное внимание Ленина и Сталина к вопросу о револю-
ционной действенности обусловлено также потребностями борьбы
против оппортунизма II Интернационала, который стал особенно
опасным тогда, когда развернулась решительная схватка между
капитализмом и социализмом.
Будучи агентурой буржуазии в рабочем движении, идеологи
II Интернационала проповедывали теорию стихийности, социаль-
ный фатализм, стремясь обречь пролетариат на пассивное без-
действие.
Современные лакеи империализма, правые социалисты — беви-
ны, шумахеры, блюмы и иже с ними,— целиком запродавшиеся ан-
гло-американским империалистам, выполняя заказ своих хозяев,
особенно рьяно стараются лишить пролетариат его революцион-
ной действенности, искоренить в нём волю к борьбе за сверже-
ние прогнившего капиталистического строя и революционное
утверждение социализма.
Обосновывая марксистское понятие действенности, Ленин и
Сталин выдвинули на первое место положение о возможности и
действительности, составляющее одно из главных звеньев в цепи
категорий материалистической диалектики. В трудах Ленина и
Сталина вопрос о возможности и действительности впервые в исто-
рии марксистской философии получил свою всестороннюю раз-
работку.
Товарищ Сталин учит, что превращение возможности в дей-
ствительность не осуществляется автоматически, что это превра-
щение возможности в действительность необходимо связано с
активной деятельностью, с борьбой за преодоление противоречий
на пути превращения возможности в действительность.
В классовом антагонистическом обществе борьба между двумя
возможностями — прогрессивной и реакционной — выражает борь-
бу непримиримо противоположных классов. За каждой возмож-
ностью стоят определённые классы, каждый из которых, исходя
из своих интересов, ведёт борьбу за осуществление определённой
возможности. Конечно, прогрессивная возможность имеет более
глубокие корни в жизни, она выражает потребности развития ма-
териальной жизни. Но умирающие классы добровольно не уходят
со сцены. Они стремятся использовать все возможности для про-
должения своего существования. Всей своей деятельностью реак-
ционные классы препятствуют превращению прогрессивной воз-
37
можности в действительность и нередко добиваются временной
победы, если прогрессивные силы не проявляют достаточной ак-
тивности и упорства в борьбе.
Победа прогрессивной возможности зависит от активной
деятельности стоящих за ней прогрессивных сил общества, их
уменья использовать все необходимые условия для своей победы,
для преодоления противостоящей возможности.
Марксистское учение о возможности и действительности обо-
гащено товарищем Сталиным на основе обобщения гигантского
опыта социалистического строительства в СССР.
Этот вопрос марксистской диалектики не случайно стал в
центре внимания товарища Сталина в период борьбы за построе-
ние социализма в СССР, когда во всей своей остроте встала за-
дача максимального использования всех неисчерпаемых возмож-
ностей, таящихся в недрах советского строя, для победоносного
построения социалистического общества в СССР.
Каждый шаг СССР по пути к социализму раскрывал «...осо-
бые достоинства и преимущества советской системы хозяйства,
таящей в себе колоссальные возможности, необходимые для прео-
доления всех и всяких трудностей» \ В то время как СССР, от-
мечал впоследствии товарищ Сталин в «Кратком курсе истории
ВКП(б)», добился серьёзных успехов в социалистической инду-
стриализации страны и быстрыми темпами развивал промышлен-
ность, в странах капитализма разразился в конце 1929 года и
стал углубляться в последующие три года небывалый ещё по
разрушительной силе мировой экономический кризис. «Это об-
стоятельство лишний раз демонстрировало преимущество социа-
листической системы хозяйства перед системой капиталистиче-
ской» 1 2.
Перед партией встала задача теоретической разработки во-
проса об уменье использовать преимущества и возможности со-
ветского строя, о путях и методах превращения этих возможно-
стей в действительность. Эта задача была органически связана
с задачей разгрома предательской теории «самотёка», пропове-
дывавшейся троцкистско-зиновьевскими и бухаринскими преда-
телями. Громя их контрреволюционные «теории», товарищ Сталин
указывал, что «самотёк теперь больше чем когда-либо опасен
для дела развития...» 3.
В докладе «О правом уклоне в ВКП(б)» товарищ Сталин
говорил, что нужно «...ликвидировать психологию самотёка как
вредную и опасную вещь» 4.
Теории «самотёка» товарищ Сталин противопоставил боль-
шевистское учение о возможности и действительности. Это уче-
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 396.
2 История ВКП(б). Краткий курс, стр. 287.
3 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 402.
4 Т а м ж е, стр. 259.
38
ние изложено в работах товарища Сталина: «К вопросам лени-
низма» (1926 год), «О хозяйственном положении Советского
Союза и политике партии» (1926 год), «XV съезд ВКП(б). Поли-
тический отчёт Центрального Комитета» (1927 год), «О правой
опасности в ВКП(б)» (1928 год), «О правом уклоне в ВКП(б)»
(1929 год), «К вопросам аграрной политики в СССР» (1929 год),
«Политический отчёт ЦК XVI съезду ВКП(б)» (1930 год), «Новая
обстановка — новые задачи хозяйственного строительства»
(1931 год), «Итоги первой пятилетки» (1933 год), «Отчётный
доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)» (1934 год) и
многих других.
Товарищ Сталин прежде всего даёт исчерпывающий анализ
принципиальных различий между реальной и формальной возмож-
ностями. Реальная возможность, учит товарищ Сталин, обуслов-
лена самой объективной действительностью, имеет основания для
своего осуществления в этой действительности, вытекает из неё
с закономерной необходимостью. Товарищ Сталин ставит знак
равенства между реальными и объективными возможностями.
Только реальные возможности являются подлинными возможно-
стями.
В исторической речи на первой Всесоюзной конференции ра-
ботников промышленности в 1931 году товарищ Сталин поставил
вопрос о проведении наиболее ускоренных темпов развития. Он
говорил, что мы отстали от передовых стран на 50—100 лет и
должны пробежать это расстояние в 10 лет. «Но имела ли
партия реальную возможность осуществлять политику наиболее
ускоренных темпов? Да, имела» \ Повышая темпы строительства
и сокращая сроки выполнения первой пятилетки, партия, говорит
товарищ Сталин, опиралась на резервы, скрытые в недрах на-
шего строя,- Партия учитывала, что «...советский строй даёт нам
такие возможности быстрого продвижения вперёд, о которых не
может мечтать ни одна буржуазная страна» 1 2.
Учёт реальных возможностей служит одной из незыблемых
основ политики, стратегии и тактики нашей партии. Игнориро-
вание реальных возможностей, как убедительно показал товарищ
Сталин, обрекает практическую деятельность на неудачу и ведёт
к авантюризму. Авантюристической была «деятельность» троц-
кистско-зиновьевских предателей, с провокаторской целью настаи-
вавших в 1926—1927 годах на ликвидации кулачества, не счи-
таясь с отсутствием тогда материальных возможностей для осу-
ществления этого исторического мероприятия.
Товарищ Сталин подчёркивает вместе с тем, что следует раз-
личать возможность и действительность, что нельзя их отожде-
ствлять: «...возможность не есть ещё действитель-
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 377.
2 Т а м же, стр. 325.
39
н о с т ь» *,— говорил товарищ Сталин на XVI съезде партии.
Лишь исход борьбы решает, какая из противостоящих друг
другу реальных возможностей превратится в действительность.
В переходный период в нашей стране имелись две возмож-
ности: возможность реставрации капитализма и возможность
победы социализма. Этот вопрос товарищ Сталин подробно анали-
зирует в речи «О правой опасности в ВКП(б)», а также в докла-
де «Об итогах первой пятилетки». «Существуют ли у нас, в
нашей Советской стране, условия, делающие возможным вос-
становление (реставрацию) капитализма?» 1 2 — ставит вопрос
товарищ Сталин. И отвечает: да, существуют. Корни этой воз-
можности гнездились в мелком товарном производстве, рождаю-
щем капитализм. «...Пока, — говорил товарищ Сталин, — не
подведена под сельское хозяйство база крупного производства,
пока не объединены мелкие крестьянские хозяйства в крупные
коллективные хозяйства, — опасность восстановления капитализма
в СССР является самой реальной опасностью из всех возможных
опасностей» 3.
Наряду с возможностью восстановления капитализма у нас
существовала возможность победы социализма.
Задача сводилась к тому, чтобы возможность победы социа-
лизма превратить в действительность и использовать все благо-
приятные условия для уничтожения противоположной возможно-
сти — возможности реставрации капитализма. Эта задача была
блестяще решена советским народом под руководством партии
Ленина — Сталина.
Сталинское положение о возможности и действительности
сыграло огромную роль в решении ряда сложных задач переход-
ного периода. До коллективизации сельского хозяйства в нашей
стране существовала опасность раскола между рабочим классом и
крестьянством. На XVI съезде партии товарищ Сталин говорил:
«Ленин вовсе не считал исключённой опасность раскола между
рабочим классом и крестьянством. Ленин говорил о том, что «в
нашем социальном строе не заложены с необходи-
мостью основания для такого раскола», но «е с л и возник-
нут серьёзные классовые разногласия между этими классами,
тогда раскол будет неизбежен»4.
В непримиримой борьбе с контрреволюционной теорией са-
мотёка партия всей своей сознательной планомерной деятель-
ностью ликвидировала эту возможность. Она использовала зало-
женные в нашем строе возможности для предотвращения этого
раскола и упрочила союз рабочего класса и крестьянства. «Что-
бы возможность предотвращения раскола превратить в
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 408. Изд. 10-е.
2 И. В. Сталин. Соч., т. 11, стр. 226.
3 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 370. Изд. 11-е.
4 И. В. Сталин. Соч., т. 12, стр. 340.
40
действительность,— говорил товарищ Сталин,— нужно, прежде
всего, похоронить оппортунистическую теорию самотёка, нужно
выкорчевать корни капитализма, организуя колхозы и совхозы, и
перейти от политики ограничения эксплуататорских тенденций ку-
лачества к политике ликвидации кулачества, как класса» Ч
«Теория» самотёка являлась одним из главных средств в гряз-
ном арсенале бухаринских мерзавцев. Их установка на самотёк
была рассчитана на то, чтобы размагнитить и усыпить советский
народ, сбить его на путь обывательского созерцания процессов.
Правые реставраторы капитализма утверждали, что нэп обеспе-
чивает нам победу социализма, следовательно, можно не беспо-
коиться насчёт темпа индустриализации, развития совхозов и
колхозов и т. п., так как наступление победы всё равно-де обеспе-
чено в порядке, так сказать, самотёка. Разоблачая предатель-
скую теорию «самотёка», товарищ Сталин отметил, что «Ленин
вовсе .не говорил, что нэп обеспечивает нам победу социализма.
Ленин говорил лишь о том, что «экономически и политически нэп
вполне обеспечивает нам возможность постройки фундамен-
та социалистической экономики». Но возможность не является ещё
действительностью. Чтобы возможность превратить в
действительность, надо, прежде всего, отбросить оппортунистиче-
скую теорию самотёка, надо перестроить (реконструировать) на-
родное хозяйство и повести решительное наступление на капитали-
стические элементы города и деревни» 1 2.
Правые проповедывали, что при социализме деревня идёт
самотёком за городом так же, как при капитализме. На деле при
капитализме деревня стихийно идёт за городом потому, что ка-
питалистическое хозяйство города и мелкокрестьянское товарное
хозяйство являются в своей основе однотипным хозяйством.
Социалистическое же преобразование сельского хозяйства не
может произойти самотёком. Оно осуществляется не в силу сти-
хийных законов развития, а наперекор им. «Стало быть, чтобы мел-
кокрестьянская деревня пошла за социалистическим городом,
необходимо ещё, кроме всего прочего, насаждать в деревне
крупные социалистические хозяйства в виде совхозов и колхозов,
как базы социализма, могущие повести за собой во главе с со-
циалистическим городом основные массы крестьянства» 3.
Разгромив предательскую теорию «самотёка», товарищ
Сталин дал глубокое обоснование роли линии партии в превра-
щении наших революционных возможностей в действительность.
«Чтобы превратить возможность в действительность, — гово-
рил товарищ Сталин на XVI съезде партии, — необходим целый
1 И. В. Сталин. Соч., т. 12, стр. 340—341.
2 Т а м же, стр. 339.
3 Там же, стр. 149.
41
ряд условий, в числе которых линия партии и правильное прове-
дение этой линии играют далеко не последнюю роль» \
Вполне допустимы случаи, указывал товарищ Сталин, когда
возможности для победы имеются, а партия не видит этих возмож-
ностей или не умеет их правильно использовать, ввиду чего вместо
победы может получиться поражение.
Всей своей многогранной деятельностью партия большевиков
доказала, что она умеет до дна использовать возможности и пре-
имущества, предоставляемые советским строем.
На XVII съезде партии товарищ Сталин осветил с новой
стороны роль субъективного фактора в превращении возможно-
сти в действительность. «После того, как правильность политиче-
ской линии партии,— говорит он,— подтверждена опытом ряда
лет, а готовность рабочих и крестьян поддержать эту линию не
вызывает больше сомнений, — роль так называемых объективных
условий свелась к минимуму, тогда как роль наших организаций
и их руководителей стала решающей, исключительной» 1 2.
Товарищ Сталин показал новое соотношение между объектив-
ными условиями и субъективным фактором в социалистическом
обществе, где советский народ, руководимый партией, творит исто-
рию сознательно и планомерно, активно создавая новые объектив-
ные условия и объективные возможности. В условиях социализма
уменье руководить массой, уменье организовать её практическую
деятельность приобретает решающее значение. Поэтому, конкре-
тизируя понятие субъективного фактора, товарищ Сталин выдвинул
в докладе на XVII съезде партии на передний план организацион-
ную работу, подчеркнув её решающую роль в победоносном прак-
тическом осуществлении линии партии:
«После того, как дана правильная линия, после того, как
дано правильное решение вопроса, успех дела зависит от орга-
низационной работы, от организации борьбы за проведение в
жиз.нь линии партии, от правильного подбора людей, от провер-
ки исполнения решений руководящих органов. Без этого пра-
вильная линия партии и правильные решения рискуют потерпеть
серьёзный ущерб. Более того: после того, как дана правильная
политическая линия, организационная работа решает всё, в том
числе и судьбу самой политической линии, — её выполнение, или
её провал» 3.
Марксистско-ленинское учение о возможности и действитель-
ности, обогащённое товарищем Сталиным на основе обобщения
опыта социалистического строительства в СССР, вошло в золо-
той фонд теории диалектического материализма. Оно послужило
могучим оружием в борьбе советского народа за победоносное по-
строение социалистического общества, за превращение возмож-
1 И. В. Сталин. Соч., т. 12, стр. 339.
2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 477.
’Там же, стр. 476—477.
42
ности победы в Великой Отечественной войне в действитель-
ность. Этим сталинским положением ныне руководствуются
советские люди в борьбе за использование всех возможностей
для досрочного выполнения плана послевоенной сталинской пя-
тилетки. Неиссякаемая творческая инициатива советских патрио-
тов, по-большевистски заботящихся о подъёме народного хозяй-
ства страны, раскрыла новые резервы и возможности, таившие-
ся в советском народном хозяйстве, для досрочного выполнения
плана восстановления и дальнейшего развития народного хозяй-
ства СССР.
На всех фронтах нашего великого социалистического строи-
тельства, указал тов. Маленков в своём докладе о 32-й годов-
щине Великой Октябрьской социалистической революции, во
всех отраслях народного хозяйства, техники, науки ведущим на-
чалом является передовое, новое, прогрессивное. Ярчайшим вы-
ражением этого является могучий размах социалистического со-
ревнования и того движения, которое знаменует его высший
этап, — стахановского движения. Руководимые большевистской
партией, великим Сталиным, советские люди полны решимости
использовать все возможности для воплощения в жизнь гениаль-
ных сталинских предначертаний, для обеспечения торжества
коммунизма в нашей стране.
Сталинское положение о возможности и действительности, как
и всё марксистско-ленинское учение в целом, вдохновляет всё
прогрессивное человечество в борьбе за использование всех воз-
можностей для обеспечения прочного и длительного мира, в борьбе
за демократию и социализм.
8
Ленину и Сталину принадлежит заслуга обоснования материа-
листической диалектики как метода научного предвидения буду-
щего.
Ленин и Сталин показали, что возможность научного предвиде-
ния коренится в самой сущности, в самой природе марксистской
диалектики, которая отражает не только то, что уже есть в пред-
мете, но и тенденцию, направление его дальнейшего развития.
Товарищ Сталин показывает, что все черты диалектики в своём
органическом единстве составляют необходимую основу научного
предвидения.
Опираясь на законы материалистической диалектики, которые
являются законами движения самой действительности, можно
понять ход развития в окружающем нас мире, определить направ-
ление развития, вскрыть, выявить элементы нового, обнаружить
ростки будущего в настоящем, раскрыть явления в их зародыше.
Вопросы научного предвидения разрабатывались товарищем
Сталиным в борьбе с троцкистско-зиновьевскими предателями, ко-
4S
торые пытались посеять в народе неверие в возможность победо-
носного построения социализма в нашей стране и тем самым
лишить народ революционной исторической перспективы. Без яс-
ных перспектив, говорил товарищ Сталин, без уверенности в воз-
можности построить социализм не. может быть воли к строитель-
ству социализма.
Партия Ленина—Сталина всегда вооружала рабочий класс ясной
революционной перспективой, освещала лучами научного предви-
дения каждый практический шаг рабочего класса на пути к конеч-
ной цели.
Ленин и Сталин дали нашему народу великую перспективу воз-
можности и необходимости построения социализма в нашей стране.
Гений товарища Сталина вооружил советский народ перспек-
тивой победы в Великой Отечественной войне, перспективой
возможности построения коммунизма в СССР.
В многочисленных трудах товарищ Сталин показал, что в усло-
виях советского социалистического общества, где к сознательному
историческому творчеству новой жизни подняты миллионные массы
трудящихся, где плановое начало пронизывает все сферы жизни
страны, научное предвидение приобретает исключительно важное
значение. Уменье предвидеть должно являться в этих условиях
неотъемлемой чертой всех наших партийных, государственных, хо-
зяйственных и военных кадров. «...Мы не можем ограничиться толь-
ко сегодняшним днём,— говорит товарищ Сталин.— Мы должны
думать и о завтрашнем дне, о ближайшем будущем» Ч Чтобы
сознательно действовать, надо уметь проникать в будущее и пред-
видеть, как сложится дальнейший ход событий. Нельзя двигаться
ни на шаг, указывает товарищ Сталин, не зная направления движе-
ния. Предвидение даёт возможность встретить события, подгото^
вившись к ним.
Товарищ Сталин подчёркивает особое значение уменья пред-
видеть ход событий для большевистского политического руково-
дителя. Мало быть только организатором-исполнителем, необходимо
обладать, учит товарищ Сталин, широким политическим и куль-
турным кругозором, уметь разбираться в событиях, обобщать яв-
ления, делать правильные выводы и предвидеть, к чему могут при-
вести те или иные действия. В докладе о работах апрельского
объединённого Пленума ЦК и ЦКК (1928 год) товарищ Сталин
говорил: «Сидеть у руля и глядеть, чтобы ничего не видеть, пока
обстоятельства не уткнут нас носом в какое-либо бедствие,— это
ещё не значит руководить. Большевизм не так понимает руковод-
ство. Чтобы руководить, надо предвидеть» 1 2.
1 И В. Сталин. Речь на совещании передовых комбайнеров и ком-
байнерок с членами ЦК ВКП(б) и правительства 1 декабря 1935 г., стр. 4.
Госполитиздат. 1947.
2 И. В. Сталин. Соч., т. 11, стр. 35.
44
Товарищ Сталин подробно рассматривает условия, без которых
научное предвидение невозможно.
Первым условием является связь руководителей с массами. При
этом руководители должны не только учить массы, но и учиться
у масс. Правильно руководить, учит товарищ Сталин, значит чутко
прислушиваться к голосу масс, к их опыту. Руководители, отмечает
товарищ Сталин, видят вещи, события только с одной стороны,
сверху, и в силу этого их поле зрения более или менее ограничено.
Массы, наоборот, видят вещи, события с другой стороны. Чтобы
получить правильное решение вопроса, указывает товарищ Сталин,
надо объединить эти два опыта. Только в таком случае руководство
будет правильным.
Однако одного учёта практического опыта недостаточно для
научного предвидения. Необходимо ещё уменье теоретически
обобщать его. Поэтому необходимой предпосылкой научного пред-
видения, отмечает товарищ Сталин, является овладение марксист-
ско-ленинской теорией, методом материалистической диалектики.
«Работа ощупью, работа в потёмках — таков удел практических ра-
ботников, если они не изучают ленинизма, если они не стремятся
овладеть ленинизмом, если они не желают сочетать свою практи-
ческую работу с необходимой теоретической подготовкой» \
В своём гениальном руководстве страной товарищ Сталин по-
казал непревзойдённые образцы научного предвидения. Вся дея-
тельность товарища Сталина является живым воплощением науч-
ного предвидения. Могучая сила научного предвидения воплощена
в разработанной товарищем Сталиным и победоносно осуществлён-
ной под его руководством политике социалистической индустриа-
лизации страны и коллективизации сельского хозяйства. Научное
предвидение лежит в основе всей многогранной деятельности
великого Сталина в годы войны с немецко-фашистскими захватчи-
ками и японскими империалистами. Мудрым светом сталинского
предвидения озарены все исторические решения и мероприятия
партии и правительства в послевоенный период.
Товарищ Сталин обнаружил гениальную прозорливость в пред-
видении путей развития мировой социалистической революции. Вот
один из изумительных примеров сталинского предвидения в этой
области.
В 1924 году в условиях временного отлива революции в капи-
талистических странах и частичной стабилизации капитализма со
всей остротой встал вопрос о перспективах дальнейшего развития
мировой революции. В своей замечательной работе «Октябрьская
революция и тактика русских коммунистов» (1924 год) товарищ
Сталин высказал следующий гениальный прогноз: «Вероятнее все-
го, что мировая революция будет развиваться путём революцион-
ного отпадения ряда новых стран от системы империалистических
государств при поддержке пролетариев этих стран со стороны про-
1	И. В. Сталин. Соч., т. 7, стр. 248.
45
летариата империалистических государств... само развитие мировой
революции, самый процесс отпадения от империализма ряда новых
стран будет происходить тем скорее и основательнее, чем основа-
тельнее будет укрепляться социализм в первой победившей стране,
чем скорее будет превращаться эта страна в базу дальнейшего раз-
вёртывания мировой революции, в рычаг дальнейшего разложения
империализма» \
Товарищ Сталин предсказывал, что мировая революция будет
развёртываться тем скорее и основательнее, чем действительнее
будет помощь первой социалистической страны рабочим и трудя-
щимся массам других стран. «Вероятнее всего,— отмечал далее
товарищ Сталин,— что в ходе развития мировой революции, наряду
с очагами империализма в отдельных капиталистических странах и
с системой этих стран во всём мире, создадутся очаги социализма
в отдельных советских странах и система этих очагов во всём мире,
причём борьба между этими двумя системами будет наполнять
историю развёртывания мировой революции» 2.
Отпадение от системы мирового империализма в итоге второй
мировой войны ряда стран Центральной и Юго-Восточной Европы
и успехи, достигнутые этими странами при могучей поддержке
СССР в строительстве социализма, вступление на путь народной
демократии трудящихся Северной Кореи, победа народной револю-
ции в Китае — все эти огромной исторической важности события
являются наглядным подтверждением сталинского предвидения.
* *
*
Одна из замечательных особенностей классических произве-
дений корифеев марксистско-ленинской мысли состоит в том,
что в ходе поступательного развития истории всё глубже и ярче
раскрываются их неисчерпаемое идейное богатство, их великая
мобилизующая, организующая и преобразующая сила.
Когда читаешь и перечитываешь произведения наших вождей,
их сочинения, говорил А. А. Жданов, то в свете нашей практики та
или иная грань, тот или иной тезис приобретают всё новое и новое
значение. Как геолог не может исчерпать всех сокровищ, заложен-
ных в недрах нашей страны, так и мы всякий раз находим новые и
новые богатые мысли в трудах наших великих учителей.
На великих произведениях классиков марксизма-ленинизма
воспитывались целые поколения революционеров-марксистов. На
этих же бессмертных произведениях ныне воспитывается всё
прогрессивное человечество.
Неиссякаемым источником большевистской мудрости являют-
ся труды И. В. Сталина. Безгранично велика их вдохновляющая
’И В. Сталин. Соч., т. 6, стр. 398—399.
2	Там же, стр. 400.
46
сила. Проникнутые духом воинствующей большевистской партий-
ности, они мобилизуют на неуклонную борьбу против растлен-
ной и гнусной идеологии империалистического мира, за чистоту
и дальнейшее творческое развитие марксистско-ленинского
учения.
Гениальные философские идеи непревзойдённого мастера ре-
волюционной диалектики товарища Сталина неизменно служат
руководящей нитью для всего прогрессивного человечества в его
борьбе за мир, свободу и демократию, за коммунизм.
Идеи и дела великого Сталина будут жить в веках!

Оцифровано издательской группой
МЛРД «РАБОЧИЙ ПУТЬ»
Редактор — кандидат философских наук И. Б. КОЗЛОВ.
Редактор Редакционно-издательского отдела Общества — Г. М. ЛЮБАРОВ.
А 16792. Поди, к печ. 17/XII—49 г. Тираж — 240.000 экз. Заказ № 3126.
Типография газеты «Правда» имени Сталина. Москва, ул. «Правды», 24.