МИРОВАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
 МЫСЛЬ
 СКВОЗЬ  ПРИЗМУ  ВЕКОВ
 в  5  томах

Как  труд  земледельца  сравнивается  с  трудом  сапожника,  так
и  продукт  земледельца  сравнивается  с  продуктом  сапожника.
 Труд  -  отец  и  активный  принцип  богатстЕ
 Первое  требование  состоит  в  том,  чтобы  все  люди  жили  в
достатке  за  счет  своего  труда  или  труда  своих  предков.
 ...владельцы  земли,  являются  единственно  независимыми
жителями  государства,...  все  остальные  суть  зависимые,  либо
как  предприниматели,  либо  как  получатели  жалования,  и  весь
обмен  и  оборот  в  государстве  есть  посредничество  между  эти¬
ми  звеньями.
 Аристотель
 Г  ошс
 Пьер  Буагильбер
 Р.  Кантильон

Московский  государственный 	Благотворительный  фонд
 университет  им.  М.  В.  Ломоносова 	«Благосостояние  для  всех»
 250.
 'лет
 Московскому  Государственному  Университету
им.  М.  В.  Ломоносова
 Руководитель  научного  проекта
 Г.  Г.  Фетисов,
 доктор  экономических  тук
 Москва  «Мысль»
 2004

МИРОВАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
МЫСЛЬ
 СКВОЗЬ  ПРИЗМУ  ВЕКОВ
 в  5  томах
 ТОМ  I
 От  зари  цивилизации  до  капитализма
 том  II
Восходящий  капитализм
 том
 Эпоха  социальных  переломов
 ТОМ  1\/
 Век  глобальных  трансформаций
 том  V
Всемирное  признание
 Лекции  нобелевских  лауреатов

МИРОВАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
 МЫСЛЬ
 СКВОЗЬ  ПРИЗМУ  ВЕКОВ
 в  5  томах
 От  зари
цивилизации
том  ■  до  капитализма
 Москва  «Мысль»
 2004

УДК  330.8
ББК  65.02
М64
 Научно-редакционный  совет
 Г.  Г.  Фетисов,  доктор  экономических  наук  {сопредседатель)
 А.  Г.  Худокормов,  доктор  экономических  наук  {сопредседатель)
Г.  Г.  Пирогов,  доктор  политических  наук
Ю.  Я.  Ольсевич,  доктор  экономических  наук
М.  Г.  Покидченко,  доктор  экономических  наук
Е.  А,  Тимофеев,  кандидат  философских  наук
 Ответственный  редактор  I  тома
Г.  Г.  Фетисов,  доктор  экономических  наук
 Рецензент
А.  Д.  Некипелов,  академик  РАН
 ISBN  5-244-01039-5 	©  Благотворительный  фонд
 ISBN  5-244-01045-Х 	«Благосостояние  для  всех».  2004

5
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 Перед  читателем  —  картина  экономической  мысли  за  три  с  по¬
ловиной  тысячелетия,  представленная  важнейшими  первоисточ¬
никами  и  авторским  анализом.
 Начиная  этот  труд,  составители  и  авторы  опирались  на  мас¬
сив  уже  имеющихся  российских  и  зарубежных  историографических
исследований.  Однако  никакими  «готовыми»  схемами  и  выводами
они  не  руководствовались,  поскольку  исследования  эти  противоре¬
чивы.  Предполагаемая  «антологизированная  история»  содержит
новый  подход  к  предмету,  и  о  его  обоснованности  читатель  мо¬
жет  составить  самостоятельное  суждение,  сопоставляя  первоис¬
точники  с  авторским  текстом.
 Анализируя  источники,  приходишь  к  выводу,  что  центральный
экономический  вопрос,  который  волновал  человечество  на  протя¬
жении  его  цивилизованной  истории,  —  это  вопрос  о  причинах  «ску¬
дости  и  богатства  >  народов,  о  движущих  силах  хозяйственного
развития.  Временами  другие  важные  проблемы  —  о  распределении
богатства  и  доходов,  о  внутреннем  и  международном  равновесии
экономических  систем,  об  эффективности  использования  ресурсов
и  максимизации  благосостояния  —  приобретали  особую  остроту,
выходили  на  авансцену  и  заслоняли  этот  центральный  вопрос;  од¬
нако  в  конечном  счете  обнаруживалась  подчиненность  проблем
распределения,  равновесия,  эффективности  и  благосостояния
стержневой  проблеме  экономического  прогресса.
 Кроме  того,  человечество  всегда  интересовал  и  другой  общий  во¬
прос:  в  какой  мере  хозяйственная  жизнь  предопределена  неумоли¬
мыми  законами  (божественными  либо  «естественными»)  и  в  какой
мере  она  может  быть  изменена  сознательными  коллективными
действиями  людей,  реформирующих  институты,  меняющих  эконо¬
мическую  политику,  развивающих  науку  и  культуру.  Возникнове¬
ние,  развитие,  отмирание  и  возрождение  экономических  парадигм
выявили  их  ограничение  рамками  общего  принципа  сочетания  ин¬
дивидуальной  хозяйственной  свободы  с  коллективными  действия¬
ми,  спонтанности  с  управляемостью.
 Спиралевидные  движения  можно  обнаружить  и  в  эволюции  тре¬
тьего  аспекта  экономической  мысли  —  во  взглядах  ученых  на  взаи¬
мосвязь  хозяйственной  сферы  жизни  людей  с  другими  ее  сферами
(военно-политической,  социально-семейной,  идеолого-религиозной).

6
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 Далеко  не  всегда  императивы  хозяйственного  прогресса  доминиро¬
вали  в  общественной  эволюции,  а  нередко  и  вообще  отодвигались
на  задний  план  на  протяжении  десятилетий  и  даже  столетий.
 И  наоборот,  периодически  императивы  экономической  рациональ¬
ности  переносились  на  другие  сферы  общества  —  социальную,  по¬
литическую,  духовную.
 Существует  ли  общий  «вектор»,  стержневое  направление  эволю¬
ции  экономической  мысли?  На  этот  вопрос  имеются  разные  ответы.
 В  первом  фундаментальном  труде  по  истории  экономической
мысли  —  «Теориях  прибавочной  стоимости»  К  Маржа  —  таким
«вектором»  названо  стремление  ученых  открыть  «закон  движения»
хозяйственной  системы  (каковым  сам  Маркс  для  капитализма  счи¬
тал  закон  прибавочной  стоимости).
 Переключение  внимания  экономистов  (начиная  с  К-Б.  Сэя)  с  ри¬
кардианских  проблем  классового  распределения  на  проблемы  ры¬
ночного  равновесия  Маркс  назвал  «изменой  науке»,  «вульгаризацией
классической  теории».  Еще  более  суровую  оценку  получило  у  Маркса
стремление  российского  экономиста  Шторха  и  немецких  экономи¬
стов  (Листа  и  других)  поставить  в  центр  анализа  проблему  эко¬
номического  развития  наций:  такая  постановка  ведет  якобы  эко¬
номическую  науку  в  «могилу».
 Тем  не  менее  именно  эти  два  подхода  к  выявлению  основного  тече¬
ния  экономической  мысли  получили  преобладание  в  конце  Ш  —  нача¬
ле  XX  в.  Вначале  господствовал  взгляд,  что  таким  течением  является
разработка  учения  об  этапах  и  формах  хозяйственной  эволюции,
а  затем  ведущая  роль  перешла  к  проблематике  рыночного  равнове¬
сия.  В  середине  XX  в.  в  связи  с  триумфом  кейнсианского  макроанализа
французский  историк  Э.  Жамс  выдвинул  концепцию,  согласно  кото¬
рой  стержневой  проблематикой  экономической  мысли  является  со¬
единение  теории  конкурентного  рынка  с  теорией  государственного
регулирования  хозяйства,  т.е.  индивидуально-стихийного  и  коллек¬
тивно-сознательного  начал.  Нетрудно  обнаружить  «генетическую»
связь  данного  подхода  к  истории  мысли  с  «рыночным».
 Выдвинутая  в  тот  же  период  концепция  Б.  Селигмена  на  первый
взгляд  предлагает  иной,  двойственный  подход;  она  исходит  из  то¬
го,  что  экономическая  мысль  движется  одновременно  двумя  путя¬
ми:  путем  логико-математической  формализации  и  путем  кон¬
кретизации,  приближения  к  реальности.  Первый  путь  ведет  к  по¬
строению  абстрактных  моделей,  все  менее  связанных  с  жизнью;
второй  —  к  описательности  и  все  большему  отказу  от  обобщаю¬
щей  теории.  Экономическая  мысль,  согласно  Селигмену,  развивает¬

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 7
 ся  волнообразно  между  крайностями  формализма  и  реализма.
 По  существу  Селигмен  считает  центральным,  продуктивным  на¬
правлением  только  то,  которое  разрабатывает  теории  рыночно¬
го  хозяйства,  опираясь  на  реальную,  исторически  определенную  ин¬
ституциональную  структуру  общества.  Преемственность  такого
подхода  с  «эволюционным»  не  вызывает  сомнений.
 Примерно  одновременно  с  Э.  Жамсом  и  Б.  Селигменом  разраба¬
тывал  свою  капитальную  «Историю  экономического  анализа»
 Й.  Шумпетер.  Этот  автор  впервые  попытался  раскрыть  анато¬
мию  и  физиологию  экономической  мысли  во  всей  ее  противоречивой
сложности  и  исторической  изменчивости.
 Шумпетер  включил  в  состав  экономической  науки  историю  хо¬
зяйства,  теорию,  статистику  и  экономическую  социологию.  Одна¬
ко  включил  особым  образом,  только  одной  стороной  каждой  из
них,  а  именно  проверенным  аналитическим  инструментарием
(вербальными  и  математическими  формулами  и  графиками,  выра¬
жающими  зависимости  между  переменными).
 По  Шумпетеру,  развитие  собственно  экономической  науки  со¬
стоит  во  все  большем  пополнении  «ящика»  с  общепринятым  анали¬
тическим  инструментарием  в  вышеназванных  отраслях  знания.
 Тем  самым  за  бортом  этого  «ящика»  остаются  все  теории
и  концепции  обобщающего  характера,  претендующие  на  описание
и  объяснение  хозяйственной  системы  в  целом  и  ее  развития.  Шум¬
петер  оправдывает  такое  «отсечение»  многими  причинами:  измен¬
чивостью  объекта  исследования,  его  зависимостью  от  внеэкономи¬
ческих  факторов,  а  главное,  неизбежной  предвзятостью  самих  уче¬
ных.  На  построение  обобщающих  теорий  роковое  влияние  оказыва¬
ет  мировоззрение  («общее  видение»),  которое  формируется  у  чело¬
века  еще  до  того,  как  он  становится  ученым.  Дополнительно  влия¬
ют  политические  пристрастия,  групповые  и  личные  интересы.
 По  этим  причинам  эволюция  общих  теорий  сводится  к  смене  одних
предвзятых  моделей  другими,  столь  же  малообъективными.
 По  существу  Шумпетер  предложил  использовать  для  определе¬
ния  и  оценки  развития  экономической  науки  те  же  позитивист¬
ские  критерии,  что  и  для  развития  естественных  наук,  несмотря
на  принципиальное  отличие  их  предмета.
 В  последней  трети  XX  в.  на  авансцену  вышло  антипозитивист-
ское  направление  науковедения  вообще  и  в  области  экономической
науки  в  частности,  которое  поставило  под  сомнение  объектив¬
ность  любого  научного  знания,  а  тем  самым  и  само  понятие  науч¬
ного  прогресса.

8
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 Новейшую  попытку  примирить  антипозитивизм  с  позитивиз¬
мом  предпринял  английский  историк  экономической  мысли  Т.  Бла-
уг.  Главной  функцией  экономической  науки  он  считает  (вслед  за
М.  Фридменом)  прогностическую  и  степенью  ее  реализации  предла¬
гает  измерять  научный  прогресс.
 С  этой  точки  зрения  имеющиеся  теоретические  формулы  мож¬
но  разделить  на  три  категории:  первые  столь  абстрактны,  что
их  невозможно  подтвердить  либо  опровергнуть  фактами;  вторые
можно  подтвердить  некоторыми  фактами  (верифицировать),
но  невозможно  опровергнуть,  если  они  другим  фактам  не  соответ¬
ствуют  (т.е.  их  нельзя  отвергнуть).
 Вслед  за  К.  Поппером  Т.  Блауг  считает,  что  научны  лишь  поло¬
жения  третьего  типа,  сформулированные  таким  образом,  что  их
можно  однозначно  опровергнуть  в  случае  их  несоответствия  опре¬
деленным  прогнозируемым  явлениям.
 Тем  самым  восстанавливается  жесткое  позитивистское  требо¬
вание  соответствия  теории  практике;  но  одновременно  резко  су¬
жается  та  область  теории,  на  которую  можно  распространить
критерии  научности.
 Конечный  результат  примерно  тот  же,  что  и  у  Шумпете¬
ра,  —  сведение  развития  науки  к  пополнению  арсенала  анали¬
тических  инструментов;  однако  аргументация  иная,  ибо
Т.  Блаугу  (как  и  М.  Фридмену)  безразлично,  на  какой  почве  роди¬
лась  научная  гипотеза,  —  главное,  чтобы  она  поддавалась
«фальсификации».  Остается  добавить,  что,  по  мнению  Т.  Блау-
га,  только  неоклассическое  (т.е.  равновесно-рыночное)  течение
экономической  мысли  способно  порождать  «фальсифицируемые»,
т.е.  научные,  гипотезы.
 Итак,  что  можно  считать  инновацией  в  экономической  тео¬
рии?  В  какой  степени  она  строго  научна?  По  каким  направлениям
развивается?  Каковы  ее  движущие  и  тормозящие  силы?  Как  она
влияет  на  общественный  прогресс?
 Включенные  в  предлагаемое  издание  произведения  не  служат
основанием  тех  или  иных  однозначных  ответов  на  эти  вопросы:
работы  подбирались  по  их  научной  значимости  (признанию  науч¬
ным  сообществом)  и  их  общественному  признанию  (в  соответст¬
вующую  эпоху).  Они  свидетельствуют  о  том,  что  экономическая
мысль  включает  не  только  исследование  хозяйственных  форм
и  процессов,  их  описание,  обобщение  и  объяснение,  но  и  разработку
прогнозов  и  рекомендаций  для  хозяйственной  практики  вообще,  го¬
сударственной  политики  в  особенности.

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 9
 Связь  с  практикой  —  главная  движущая  сила  экономической
мысли.  И  именно  развитие  и  дифференциация  общественной  прак¬
тики  обусловили  постепенное  выделение  и  обособление  экономичес¬
кой  мысли  в  качестве  важнейшей  отрасли  интеллектуальной  дея¬
тельности.  Это  обособление  прошло  ряд  исторических  этапов.
 На  предшествующих  этапах  цивилизации  вплоть  до  позднего
Средневековья,  когда  в  условиях  опустошительных  войн,  эпидемий
и  неурожаев  вся  хозяйственная  жизнь  народов  была  подчинена
борьбе  за  выживание,  экономическая  мысль  развивалась  «в  утробе»
религиозно-философских  систем.  Подчеркнем  —  систем,  ибо  сис¬
темность  мышления  —  его  рядовая  черта;  человеку  изначально
был  очевиден  факт  взаимосвязи  явлений  окружающего  мира,  хотя
бесконечно  сложную  задачу  объяснения  содержания  этой  взаимо¬
связи  человечество  решает  до  сих  пор.  И  та  экономика  цивилиза¬
ций,  которую  мы  именуем  «натуральной>,  несла  в  себе  системооб¬
разующие  начала.  Централизованное  строительство  и  регулирова¬
ние  систем  орошения  в  государствах  азиатского  способа  производ¬
ства,  организующее  начало  морских  путей  сообщения  и  крупных
рек,  развитие  обмена  и  денежных  систем,  государственное  и  цер¬
ковное  перераспределение  доходов  и  собственности  —  все  это  за¬
ставляло  мыслить  системно.  Не  говоря  уже  о  том,  что  сами  круп¬
ные  натуральные  хозяйства  представляли  собой  сложные  системы
с  развитым  разделением  труда.
 Эмансипация  экономической  мысли  из-под  власти  религиозно-
философского  и  политико-правового  мышления  произошла  тогда,
когда  сама  хозяйственная  сфера  стала  доминирующей  по  отноше¬
нию  ко  всем  прочим  сферам  деятельности;  произошло  это  с  окон¬
чательной  победой  товарно-денежного  хозяйства  над  натураль¬
ным  в  Западной  Европе  в  XVI—XVII  вв.  С  этого  времени,  перестав
быть  «зависимой  переменной»  общественной  мысли,  она  превраща¬
ется  в  одну  из  ее  «независимых  переменных»,  а  затем  и  в  доми¬
нантный  фактор  этой  мысли.
 ■  Но  одновременно  с  этим  экономическая  мысль  (как  и  другие  фор¬
мы  обществоведения)  стала  испытывать  мощное  воздействие  со
стороны  научно-технической  мысли,  поднявшейся  к  этому  времени
на  качественно  новую  ступень  в  понимании  и  использовании  зако¬
нов  природы.  Экономическое  мышление  стало  постепенно  превра¬
щаться  в  тот  канал,  по  которому  методы  точных  и  естествен¬
ных  наук  стали  распространяться  на  трактовку  хозяйственных
и  других  общественных  процессов.  Идеи  равновесия,  экстремума,
сохранения  энергии  и  вещества,  функциональной  зависимости  и  др.

10
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 из  астрономии,  физики,  химии,  математики,  механики  распрост¬
ранились  на  сферу  теоретического  и  прикладного  экономического
анализа.  В  дальнейшем  все  большее  влияние  стала  оказывать  био¬
логия  —  открытие  клетки,  полиморфизма,  законов  эволюции.
 Вопрос  о  том,  в  какой  мере  заимствование  подходов  и  инстру¬
ментариев,  используемых  в  естественных  и  точных  науках,  спо¬
собствует  развитию,  а  в  какой  —  деформирует  процесс  экономи¬
ческой  мысли,  является  объектом  современных  споров.  Но  большин¬
ство  согласно  с  тем,  что  преодоление  рабской  зависимости  от
идеологии  не  должно  оплачиваться  попаданием  экономической
мысли  под  власть  естественно-научного  «авторитаризма».
 Разумеется,  научное  мышление  во  всех  отраслях  знания  имеет
существенные  общие  черты:  это  стремление  исследовать  внут¬
реннюю  природу  явлений,  открыть  закономерные  связи,  обнару¬
жить  новые  процессы,  обеспечить  доказательную  базу  своих  тео¬
ретических  выводов  и  др.  Этим  научное  мышление  отличается  от
обыденного,  которое  не  идет  далее  практических  интересов  инди¬
вида,  и  от  прагматического  мышления,  которое  может  быть  ши¬
роким,  но  подчинено  только  непосредственному  действию.
 Однако  глубокие  различия  в  предмете  разных  явлений  требуют
столь  же  существенной  дифференциации  в  методах  исследования
и  соответственно  разного  «склада  ума»  ученых,  разных  типов  науч¬
ного  мышления.  Психофизические  механизмы  работы  головного  мозга
еще  мало  исследованы.  Недавнее  прочтение  генома  человека  дает  ос¬
нования  считать,  что  специфика  мыслительного  потенциала  кон¬
кретного  человека  имеет  наследственную  основу.  Интересно  в  этом
отношении  замечание  нобелевского  лауреата  по  экономике  Дж.  Хикса
о  том,  что  человеку  с  математическим  складом  ума  не  рекомендует¬
ся  заниматься  экономической  наукой  (как,  видимо,  и  «прирожденно¬
му»  экономисту  —математикой).  Своего  «складаума»  требуют
и  другие  науки,  чтобы  достичь  в  них  высоких  результатов.  При  этом
знание  методов  смежных  наук  —  прежде  всего  основ  математики  —
не  только  полезно,  но  и  необходимо  для  ученого-специалиста.
 Специфика  экономической  мысли,  в  отличие  от  мысли  естест¬
венно-научной,  определяется  тем,  что  ее  предметом  является  со¬
знательная  (точнее,  рефлексивно-сознательная)  деятельность  че¬
ловеческих  сообществ  по  овладению  веществом  и  силами  природы
и  их  преобразованию  в  полезные  блага.  Эта  деятельность  не  мо¬
жет  быть  «,независимой  от  воли  и  сознания».
 Экономическая  мысль  как  раз  и  направлена  на  то,  чтобы  выяс¬
нить,  какими  факторами  определяются  эти  «сознание  и  воля»,  как

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 11
 они  организованы,  на  что  нацелены  и  какими  возможностями  рас¬
полагают  в  разных  естественно-исторических  условиях.
 В  отличие  же  от  других  сфер  общественной  мысли  экономичес¬
кая  мысль  имеет  дело  с  предметной  сознательно-рефлексивной  де¬
ятельностью,  т.е.  с  той  сферой,  где  сознание  и  воля,  воплощенные
в  труде,  сталкиваются  с  законами  природы.
 Экономическая  мысль  обладает  достаточно  четкими  критерия¬
ми  направления  анализа  и  значимости  выводов:  ее  точкой  отсче¬
та  является  достигнутый  уровень  эффективности  и  благосостоя¬
ния,  а  задачами  —  их  максимизация  и  обеспечение  роста.  С  этой
точки  зрения  «степени  свободы»,  т.е.  вариантность  развития  эко¬
номических  систем,  жестко  ограничены,  за  этими  пределами  соб¬
ственно  экономические  решения  признаются  ошибочными.
 Что  же  касается  других  общественных  наук,  то  у  них  степень
неопределенности  допущений  и  выводов  намного  шире,  критерием
их  реалистичности  является  обеспечение  некоторой  формы  выжи¬
вания  и  развития  общности  людей  —  даже  если  это  ведет  к  эконо¬
мической  деградации.
 С  точки  зрения  определенности  допущений  и  выводов  экономиче¬
ская  наука  не  может  соревноваться  с  большинством  естествен¬
ных  наук  и  тем  более  с  точными  науками.  Однако  она  на  порядок
менее  неопределенна,  чем  тате  отрасли  обществознания,  как  ис¬
тория,  социология,  политология,  философия.
 С  этим  связана  и  гораздо  более  высокая  степень  проверяемос¬
ти  практикой  (верифицируемости  и  фальсифицируемости)  вы¬
водов  экономической  науки.  Несмотря  на  критику  в  адрес  эконо¬
мических  теорий  за  их  чрезмерную  абстрактность,  вся  история
экономической  мысли  свидетельствует,  что  эти  теории  прове¬
ряемы  с  позиций  исторической  практики.  Более  того,  именно
проверяемость  и  является  главной  предпосылкой  развития  эко¬
номической  мысли.
 Имеет  серьезные  основания  тезис,  согласно  которому  та  или
иная  теория  выдвигается  и  получает  распространение  потому,
что  она  выгодна  правящему  классу  либо  господствующей  на  миро¬
вом  рынке  нации.  Однако  при  этом  упускается  из  виду,  что  теория
выгодна  прежде  всего  потому,  что  она  истинна;  только  в  той  ме¬
ре,  в  какой  она  отражает  реальные  связи  и  процессы,  она  практи¬
чески  помогает  править  и  господствовать.
 Что  касается  пресловутой  «идеологической  функции>  экономиче¬
ской  теории,  то  ложная  экономическая  теория  и  в  идеологическом
плане  приносит  в  итоге  правящей  элите  больше  вреда,  чем  пользы.

12
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 Взгляды  Аристотеля,  согласно  которым  раба  экономически  не
следовало  отличать  от  скота  и  других  орудий  труда,  а  «экономи¬
ку»  следовало  отделять  от  «хремастики>,  вполне  соответствовали
расцвету  работорговли  Греции  IV  в.  до  н.э.;  но  эти  взгляды  на  раб¬
ство  и  обмен  не  могли  отвечать  полупатриархальным  отношени¬
ям,  которые  существовали  за  пять  веков  до  этого  в  той  же  Греции,
а  тем  более  в  Иудее  или  в  общинно-этатистском  Египте  (как  они
охарактеризованы  в  поэмах  Гомера,  в  Ветхом  Завете  и  других  ис¬
точниках).  И  эти  взгляды  явно  утратили  изначальный  практичес¬
кий  и  идеологический  смысл  уже  в  эпоху  римского  колоната.  Одна¬
ко  они  вовсе  не  умерли  и,  более  того,  приобретают  актуальность
всюду,  где  в  той  или  иной  форме  возрождается  рабство:  в  эпоху  ко¬
лониализма,  в  современных  анклавах  нелегальной  эксплуатации.
Точно  так  же  средневековая  концепция  «справедливой  цены»  была
вполне  научным  отражением  социально-экономического  равновесия
в  условиях  феодальной  системы  институтов  деревни  и  города  и  од¬
новременно  практическим  и  идеологическим  инструментом  регу¬
лирования  этой  системы.  Она  потеряла  смысл  не  в  силу  своей
«ошибочности>,  а  в  связи  с  разрушением  феодальной  основы  товар¬
но-денежными  отношениями.  И  эта  концепция  оживает  всюду,  где
образуется  институциональная  база  для  социально-политического
регулирования  хозяйства.
 Концепции  меркантилистов,  физиократов  и  мальтузианцев  так¬
же  взросли  на  определенной  институциональной  почве  и  были  «оп¬
ровергнуты»  тогда,  когда  структурно-функциональная  характери¬
стика  экономики  ведущих  держав  Западной  Европы  изменилась.
 Правильно  сказать  —  не  «опровергнуты»,  а  «отвергнуты»  как  ус¬
таревшие.  Но  устарели  ли  они  —  это  вопрос!
 Анализ  торгового  и  платежного  баланса,  исследование  его  связи
с  национальной  системой  цен,  кредитно-денежной  системой—
это  неоценимый  вклад  меркантилистов  в  теорию.  А  что  касается
их  практических  рекомендаций,  то  именно  им  следовали  ведущие
державы  в  1930-е  гг.,  к  ним  до  сих  пор  прибегают  многие  страны
мира  в  определенных  обстоятельствах.
 Что  касается  физиократов,  то  именно  им  принадлежит  идея  на¬
родно-хозяйственного  моделирования,  в  наши  дни  развитая  в  систе¬
му  «затраты—выпуск»  и  национальные  счета.  И  имеет  непреходящее
практическое  значение  идея  принципиальных  различий  в  производи¬
тельности  разных  сфер  хозяйства  и  наличия  «стерильных»  классов.
 Сформулированный  Мальтусом  закон  опережающего  роста  на¬
родонаселения  по  сравнению  с  ростом  жизненных  благ,  утратив-

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 13
 ший  почву  в  Европе,  с  удвоенной  силой  действует  в  наши  дни  во
многих  странах  Азии  и  Африт.
 Эти  примеры  говорят  о  том,  что  экономическая  мысль  лишь  ча¬
стично  развивается  путем  «отрицания  отрицания»,  а  в  основном
путем  взаимодополнения  и  взаимоприспособления  разных  концеп¬
ций  и  теорий.  Что  отражает  процесс  противоречивой  многоу¬
кладной  трансформации  хозяйственных  систем.
 Но  в  то  же  время  тждая  теория  отражает  специфическое
«видение»  того  системообразующего  начала,  которое  отличает
один  способ  хозяйствования  от  другого.  Для  А  Смита  таким  «ес¬
тественным»  (и  в  то  же  время  «божественным>)  началом  явилась
свободная  личность,  стремящаяся  рационально  максимизировать
собственное  благосостояние.  Для  немецкой  исторической  школы  —
«социальное»  государство.  Для  К.  Маркса  (в  условиях  развитого
рынка)  «осью»  системы  служили  не  личность  и  не  государство,
а  «класс»  —  персонифицированный  частный  «капитал»,  стремя¬
щийся  максимизировать  прибыль  ценой  беспощадной  эксплуата¬
ции  труда  и  уничтожения  конкурентов.
 Противопоставление  системообразующих  начал  в  теориях  от¬
ражало  противоречивую  «,мозаичность»  реального  развития  в  Ев¬
ропе  конца  XVIII  —  середины  XIX  в.,  где  освобождающийся  от  пут
феодализма  человек  попадал  «в  объятья»  дикого  капитализма  и  вы¬
нужден  был  искать  защиты  у  «социального  государства».
 Конфликтный  путь  международного  развития  до  середины  XX  в.
(Первая  и  Вторая  мировые  войны  и  Великая  депрессия  между  ними)
превратил  государство  в  центральный  институт  хозяйственной
системы  по  обе  стороны  Атлантики  и  Тихого  океана.  Все  эти  со¬
бытия  с  экономической  точки  зрения  означали  крушение  системы
нерегулируемого  рынка  и  замену  ее  разными  формами  огосударств¬
ленного  хозяйства.  Соответственно  наследие  смитианства  —
маржинализм  и  неоклассика  в  Англии  и  США  были  подчинены  кейн¬
сианскому  «видению»  экономической  системы;  в  странах  «оси»  кон¬
цепции  историзма  были  переработаны  в  духе  тоталитарных  док¬
трин  фашизма  и  милитаризма;  в  СССР  марксизм  был  трансфор¬
мирован  в  концепцию  «госсоциализма».
 Демонтаж  огосударствленной  системы  хозяйства  начался  вско¬
ре  после  окончания  Второй  мировой  войны,  и  в  первую  очередь  не
по  экономическим,  а  по  военно-политическим  причинам.  Оккупаци¬
онные  власти  в  Западной  Германии,  Японии,  Италии  видели  в  курсе
на  либерализацию  как  средство  «денацификации>  и  демилитариза¬
ции,  так  и  противовес  госсоциализму.  Но  этот  курс  в  указанных

14
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 экспортоориентированных  странах  не  мог  бы  быть  успешным,  ес¬
ли  бы  он  не  опирался  на  устойчивый  рост  «этатизированной»  эко¬
номики  стран-победительниц  (США,  Англии,  Франции)  и  на  пря¬
мую  помощь  со  стороны  США
 Тем  не  менее  он  дал  почву  для  ренессанса  либерально-рыночных
взглядов,  имевших,  правда,  ограниченное  распространение.  Под¬
линный  антикейнсианский  переворот  в  экономической  мысли,  ко¬
торый  вернул  ее  на  полвека  назад,  произошел  в  1980—90-е  гг.,  ког¬
да  теория  вновь  признала  системообразующим  началам  свобод¬
ную,  рационально  максимизирующую  свое  благосостояние  лич¬
ность.  Но  это  была  уже  не  личность  мелкого  собственника  эпохи
Смита,  а  типичный  современник  М.  Фридмена  —  представитель
«среднего  класса»  с  солидной  недвижимостью,  автомобилем  и  сче¬
том  в  банке.  Этот  переворот  в  мышлении  отражал  уже  свершив¬
шийся  факт:  национальное  хозяйство  за  послевоенные  четверть
века  вновь  сменило  свой  системообразующий  стержень.  Сдвиг
в  сторону  конкурентного  рынка  на  Западе  совпал  по  времени
с  крушением  госсоциализма  в  СССР  и  Восточной  Европе  и  сыграл
роковую  роль  в  том,  что  смена  плановой  системы  рыночной  была
осуществлена  не  поэтапно,  а  в  криминально-хаотическом,  «шоко¬
вом»  режиме.  И  так  же  «скачкообразно»  изменилось  состояние  те¬
оретической  экономической  мысли  в  этих  странах.  В  своей  «офи¬
циальной»  части  она  держится,  как  за  спасательный  круг,  за  го¬
товые  абстрактные  модели  и  школьные  рецепты  рыночной  пара¬
дигмы  и  лишь  приступает  боязливо  к  анализу  той  уникальной  ре¬
альной  системы  хозяйства,  которая  сложилась  в  итоге  паничес¬
кого  «бегства  от  тоталитаризма»  и  жизнеспособность  которой
остается  под  вопросом.
 Из  всего  сказанного  следует,  во-первых,  что  нельзя  согласиться
с  мнением,  будто  обобщающие  экономические  теории  не  относят¬
ся  к  науке,  поскольку  их  нельзя  проверить.  Проверкой  для  них  слу¬
жат  их  авторитет,  распространенность,  их  влияние  на  выра¬
ботку  экономической  политики  —  иначе  говоря,  их  соответствие
общественному  опыту  в  определенных  странах  в  определенный  пе¬
риод.  И  как  раз  тот  факт,  что  с  изменением  институциональных
условий  преобладавшая  ранее  теория  утрачивает  или  резко  огра¬
ничивает  свое  значение,  и  является  признаком  ее  «фальсифицируе¬
мости».  Опровержением  «всеобщности»  кейнсианской  теории  по¬
служили  структурные  кризисы  1970-х  гг.  на  Западе;  еще  белее  убе¬
дительным  опровержением  теории  монетаризма  послужили  про¬
вал  монетаристской  рецептуры  «шоковых»  реформ  для  России,  СНГ

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 15
 и  Восточной  Европы,  категорический  отказ  от  нее  Китая  и  дина¬
мичное  развитие  экономики  этой  страны.
 Во-вторых,  поскольку  любая  экономическая  система  многоуклад-
на  и  многоаспектна,  поскольку  в  ней  протекают  противоречивые
процессы  и  наблюдаются  разнонаправленные  тенденции,  перед  эко¬
номической  мыслью  стоит  двоякая  задача:  охватить  это  противо¬
речивое  многообразие  и  найти  в  нем  системообразующее  начало.
Очевидно,  что  в  многообразии  течений,  составляющих  экономичес¬
кую  мысль,  преобладающим  на  определенном  этапе  и  в  определен¬
ных  странах  становится  то,  которое  вернее  других  определит  это
системообразующее  начало  и  тем  самым  предложит  теоретичес¬
кую  базу  для  решения  наиболее  важных  практических  задач.
 Одновременно  сила  и  слабость  доминирующей  теории  в  том,
что  она  неизбежно  ограничена  рамками  определенной  институци¬
ональной  <матрицы».  Все  предпринимавшиеся  попытки  создать  об¬
щеисторическую  теорию  институциональной  эволюции  терпели
провал.  И  самая  грандиозная  из  этих  попыток  —  формационная
теория  Маркса  —  потерпела  самый  сокрушительный  провал  во
второй  половине  XX  в.  как  на  Западе,  так  и  на  Востоке.  Именно
потому,  что  она  оказалась  научной  только  до  определенного  эта¬
па,  когда  она  была  «сметена»  напором  очевидных  несоответствий
фактам  реального  мира.
 Наиболее  реалистичным  приближением  к  общеисторической  те¬
ории  до  сих  пор  остается  концепция  «длинных  волн»  Н.Д.  Кондра¬
тьева.  Но  это  пока  говорит  лишь  о  том,  что  возможность  созда¬
ния  такой  теории  в  будущем  существует.
 В-третьих,  сказанное  выше  позволяет  более  определенно  поста¬
вить  вопрос  о  прогностической  функции  экономической  науки,  ко¬
торый  выдвинулся  в  центр  современных  историко-методологичес¬
ких  дискуссий.
 Способность  теории  служить  базой  для  прогнозирования  дина¬
мики  экономических  показателей  —  ВВП,  занятости,  цен  и  т.  п.
 (а  не  ее  объяснительная  функция)  —  рассматривается  монетарис¬
тами  и  как  главная  функция  теории,  и  как  критерий  ее  научности.
При  этом  признается,  что  данная  способность  пока  весьма  ограни¬
чена  —  «горизонт»  надежного  прогноза  составляет  всего  1—2  года.
 Разумеется,  если  данная  теория  правильно  определила  для  теку¬
щего  периода  центральный  институциональный  «вектор»  нацио¬
нального  хозяйства,  то  ее  прогностические  возможности  могут
быть  расширены  —  но  только  во  временных  пределах  действия
этого  вектора.  Между  тем  научно-техническое  развитие,  а  вмес¬

16
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 те  с  тем  и  институциональная  трансформация  имеют  тенден¬
цию  к  ускорению,  так  что  прогнозные  способности  данной  теории
могут  усиливаться,  но  потенциальные  временные  границы  ее  зна¬
чимости  объективно  сужаются.
 Вскоре  после  того,  как  монетаризм  возвестил  ренессанс  теории  са¬
морегулирующегося  конкурентного  рынка  и  политики  либерализма,
институциональная  трансформация  совершила  новый  виток.  Пере¬
ход  к  «информационной»  стадии  ИГР  придал  решающее  значение  ин¬
теллектуальному  капиталу  корпораций  и  привел  к  высокой  концент¬
рации  технического  прогресса  в  немногих  центрах  базирования  ТНК
Одновременно  в  этих  же  центрах  сложился  глобальный  финансовый
капитал,  требующий  свободы  перемещения  по  всему  миру.  В  итоге  об¬
разовался  стихийно  действующий,  но  при  этом  (централизованный»
механизм  научно-технической  и  финансовой  глобализации,  определя¬
ющий  международное  движение  товаров,  услуг,  трудовых  ресурсов.
 Действие  этого  стихийного  механизма  усугубило  торазмывание
сложившегося  среднего  класса,  к  которому  уже  в  1990-е  гг.  привел
курс  на  дерегулирование  экономики,  и  ту  нестабильность,  которая
повысилась  в  развивающихся  странах  в  связи  с  либерализацией  их
внешних  связей.  Общим  результатом  возрастающей  неустойчивос¬
ти  мирового  рынка  явились  долговые  кризисы  1980-х  гг.  и  тяжелый
финансовый  кризис  в  странах  Азии,  России  и  СНГ  в  1997—1998  гг.
 Во  всем  мире  нарастает  волна  критики  «рыночного  фундамен¬
тализма»  и  требование  создания  системы  глобального  механизма
регулирования  мировых  хозяйственных  процессов,  которая  исклю¬
чила  бы  возможность  кризисов  подобного  масштаба.
 Монетаризм  явно  утратил  лидирующие  позиции  и  отступает
перед  теориями,  которые  акцентируют  внимание  на  институци¬
ональных  характеристиках  глобального  рынка,  объясняющих  его
неравновесную  природу.  К  последним  относятся:  асимметрия  ин¬
формации,  давление  корыстного  бюрократического  лобби,  рефлек¬
сивное,  разрушающее  равновесие  поведение,  присущее  природе  гло¬
бального  финансового  капитала,  действие  сил,  подавляющих  пред¬
принимательскую  активность  сотен  миллионов  людей  в  развиваю¬
щихся  странах  и  странах  с  переходной  экономикой.  Это  свиде¬
тельствует  о  накоплении  сил  для  качественно  нового  витка  в  ис¬
тории  экономической  мысли.
 Что  говорит  история  экономической  мысли  о  ее  влиянии  на  эко¬
номическую  политику  государства  и  на  общество  в  целом?
 Молено  сослаться  на  два  крайних  мнения.  Одно  принадлежит
Кейту,  который  считал,  что  государственные  деятели  находятся

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 17
 под  влиянием  тех  экономистов,  идеи  которых  они  усвоили  еще
в  студенческие  годы.  Иначе  говоря,  вершители  дел  государства  слу¬
жат,  как  правило,  проводниками  определенных  теоретических
взглядов,  но  взглядов  явно  устаревших.
 Другое  мнение  изложил  Самуэльсон:  он  считает,  что  государст¬
венные  деятели  в  суете  политической  борьбы  выводы  экономичес¬
кой  науки  вообще  игнорируют.  Что  же  касается  фирм  и  иных  не¬
государственных  институтов,  то  они,  по  мнению  и  того,  и  друго¬
го,  в  своей  практике  вообще  далеки  от  науки.
 Более  прагматичный  подход  к  этой  проблеме  развивает  У.  Бау-
моль.  Из  его  концепции  взаимодействия  экономической  науки  и  прак¬
тики  вытекает,  что  в  XX  в.  в  этой  сфере  произошел  принципиаль¬
ный  перелом.  С  одной  стороны,  наука  выработала  систему  понятий
и  категорий,  приближающую  ее  к  практике,  методы  количественно¬
го  анализа  этой  практики,  а  также  прикладные  дисциплины,  трак¬
тующие  способы  применения  теории  в  конкретных  сферах  хозяйст¬
ва.  С  другой  стороны,  администрация,  судебная  система,  профсоюзы,
фирмы  стали  систематически  обращаться  к  теоретической  и  при¬
кладной  науке  для  решения  усложняющихся  проблем  в  сфере  макро¬
экономики,  бюджетных  приоритетов,  налогообложения,  регулирова¬
ния  цен  и  зарплаты  и  др.  Всему  этому  способствовал  возросший
в  XX  в.  общий  уровень  экономического  образования  в  университетах.
 Эволюционный  подход  Баумоля  к  взаимодействию  науки  и  прак¬
тики  нам  представляется  наиболее  взвешенным.  Но  мнений  Кейнса
и  Самуэлъсона  нельзя  отбрасывать.  Все  они  отражают  разные  ас¬
пекты  этого  противоречивого  взаимодействия.
 Конечно,  экономическая  мысль  систематически  оттает  от  дина¬
мичной  практики,  а  ее  попытки  <работать  на  опережение»  терпят
чаще  всего  фиаско.  И  не  следует  удивляться,  что  различные  государ¬
ственные  деятели  (как  и  другие  практики)  остерегаются  оказаться
в  плену  у  теоретических  доктрин,  которые,  как  правило,  односто¬
ронни.  Но  и  без  экономической  науки  обходиться  в  наше  сложное  вре¬
мя  опасно.  Следовательно,  искусство  управления  состоит  в  умении
разобраться,  в  каких  конкретных  ситуациях  какие  именно  положе¬
ния  теоретической  и  прикладной  науки  применимы,  а  в  каких  —  нет.
 Плюрализм  развивающейся  экономической  мысли,  отражающий
противоречивую  реальность,  создает  богатый  арсенал  концепций,
моделей,  аналитического  инструментария,  но  конечный  резуль¬
тат  зависит  от  того,  кто  и  как  этим  арсеналом  будет  пользо¬
ваться.  Перефразируя  Вольтера,  можно  сказать,  что  с  государст¬
венным  деятелем,  изучившим  только  одну  экономическую  теорию,
 2  —  4698

18
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 бесполезно  спорить:  он  убежден,  что  понимает  все.  Добавим,  что
такой  деятель  попросту  опасен.
 Пятитомная  структура  издания  отражает  неравномерное  ус¬
корение  развития  мировой  экономической  мысли.  Первые  три  ты¬
сячелетия  вмещает  первый  том,  тогда  как  для  семи-восьми  деся¬
тилетий  с  середины  XIX  до  начала  XX  в.  потребовалось  целых  два
тома  —  второй  и  третий;  четвертый  и  пятый  тома  охватыва¬
ют  семь-восемь  последних  десятилетий  XX  в.
 В  фокусе  издания  —  примерно  300  крупнейших  представителей
экономической  мысли  всех  времен  и  народов.  Особое  внимание  уде¬
ляется  нобелевским  лауреатам  по  экономике,  чьи  лекции  и  соста¬
вили  пятый  том  (публикуемый  в  двух  частях).  Внутри  каждого  из
первых  четырех  томов  представленные  труды  сгруппированы  по
направлениям,  этапам  и  странам.
 Величие  классиков  экономической  мысли  в  том,  что  изучение  их
трудов  для  каждого  нового  поколения  читателей,  умудренных  со¬
временным  опытом  и  знанием,  по-новому  освещает  не  только  гори¬
зонты  ушедшей  истории,  но  и  многие  грани  актуальных  проблем.
 Том  первый,  публикуемый  под  названием  Ют  зари  цивилизации
до  капитализма»,  отражает  в  первоисточниках  и  представляет
авторскую  интерпретацию  ранних  стадий  истории  экономичес¬
кой  мысли  (начиная  с  последнего  тысячелетия  до  нашей  эры  и  за¬
канчивая  первой  половиной  XIX  в.).  Раздел  первый  посвящен  генезису
первых  теоретических  экономических  представлений,  разбросан¬
ных  среди  обособленных  цивилизаций.  Уже  мыслители  Древнего  Вос¬
тока  опирались  на  довольно  зрелые  и  глубокие  философские  кон¬
цепции.  Это  особенно  заметно  в  геополитических  построениях  ки¬
тайских  мыслителей,  опиравшихся  на  философские  учения  даосиз¬
ма,  конфуцианства,  легистов  и  т.д.  Но  в  Древней  Греции  экономи¬
ческая  мысль  могла  опереться  на  систематически  выстроенную
философскую  теорию,  ее  философы  мыслили  преемственно-исто¬
рически:  они  апеллировали  к  выводам  своих  предшественников,  об¬
суждали  достоинства  и  недостатки  их  воззрений,  пытались  про¬
двинуться  вперед  в  познании  мира  и  человека.
 Однако  по  глубине  и  широте  охвата  тем  экономическая  мысль
Древней  Греции  уступает  ее  философской  мысли.  Тем  не  менее
именно  грекам  (Ксенофонту,  Платону  и  в  особенности  гению  Арис¬
тотеля)  мы  обязаны  первыми  обобщениями  в  области  исследова¬
ний  разделения  физического  и  стоимостного  богатства,  потреби¬
тельного  и  денежно-накопительного  хозяйства,  теоретических  ос¬
нований  обмена,  социальных  последствий  разделения  труда  и  т.  д.

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 19
 Мыслители  Древнего  Рима,  писавшие  по  хозяйственным  вопро¬
сам,  могли  опереться  на  результаты  духовной  деятельности  вели¬
ких  эллинов,  однако  теория  их  заботила  мало.  Римляне  создали  ог¬
ромную  империю  с  разветвленной  системой  управления,  римские
юристы  сформировали  первую  систему  права  (римское  право),  ос¬
новы  которой  до  сих  пор  используются  в  законодательстве  передо¬
вых  государств.  Но  в  области  экономической  мысли  прагматики-
римляне  сделали  меньше  греков.  Однако  благодаря  своему  прагма¬
тизму  именно  римляне  создали  первые  концепции  управления  боль¬
шими  хозяйственными  единицами  (на  примере  крупных  сельских
поместий).  Об  этом  свидетельствуют  помещенные  в  первом  томе
отрывки  из  аграрных  трактатов  Катона,  Варрона,  Колумеллы.
 Начиная  с  греческой  и  римской  античности,  центр  философ¬
ских,  а  вместе  с  ними  и  экономических  изысканий  на  долгие  века
утверждается  в  Европе.  Исключением  из  этого  правила  выступает
арабский  мудрец  Ибн  Хальдун  —  представитель  средневековой  мыс¬
ли  Ближнего  Востока,  едва  ли  не  первый  автор,  связавший  возник¬
новение  богатства  с  трудовыми  затратами.
 По  сравнению  с  античностью  мысль  Средневековья  бедна  интер¬
претациями  светской  тематики.  Принципы  теоцентризма  (когда
подавляющая  часть  абстрактных  рассуждений  вращается  вокруг
идеи  Бога)  и  провиденциализма  (в  соответствии  с  которым  конеч¬
ные  основы  жизни  людей  объясняются  Божьим  Промыслом,
или  вмешательством  Провидения  в  дела  людей)  конечно  же  не  спо¬
собствовали  поиску  объективных  основ  экономического  развития.
Примером  средневекового  теоретического  хозяйственного  мышле¬
ния  могут  служить  рассуждения  крупнейшего  богослова  Западной
Европы,  итальянского  монаха-даминиканца  Фомы  Аквинского.  Ряд
извлечений  из  его  «Суммы  теологии»  впервые  подготовлены  для  дан¬
ного  издания  в  русском  переводе.
 Эпоха  Возрождения  принесла  с  собой  подлинную  революцию  в  хо¬
зяйственном  мышлении.  Вплоть  до  ее  пришествия  средневековые
богословы,  в  развитие  идей  Аристотеля,  осуждавшего  «хрематис-
тику»  (т.е.  накопление  стоимостного  богатства),  полагали,  что
богатство  должно  сосредоточиваться  в  руках  Церкви,  монарха
или  в  крайнем  случае  высшей  аристократии.  Рядовой  мирянин,  на¬
пример  представитель  нарождавшегося  «третьего  сословия»,  обя¬
зывался  сохранять  имущественную  скромность.
 Церковная  Реформация  XVI—XVII  вв.,  завершившаяся  возникнове¬
нием  протестантизма,  сняла  заклятие  с  мирского  накопления  бо¬
гатств.  В  речах  и  посланиях  немецкого  пастора  М.  Лютера  и  осо-
2*

20
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 бенно  швейцарца  Ж.  Кальвина  предпринимательство  впервые  было
объявлено  богоугодным  делом.  Более  того,  успех  в  делах,  согласно
протестантской  доктрине,  указывал  на  богоизбранность  пред¬
принимателя.  Заметим,  однако,  то,  что  католическая  доктрина
встала  в  оппозицию  безудержному  рыночному  накопительству,  по¬
могло  этой  церкви  сохранить  свое  влияние  на  широкие  слои  населе¬
ния,  а  в  дальнейшем  даже  укрепить  свой  авторитет.
 Конечно,  сдвиг  в  умонастроениях  в  сторону  буржуазных  идей  не
сразу  стал  преобладающим.  Библейская  фраза,  согласно  которой  лег¬
че  верблюду  пройти  в  игольное  ушко,  чем  богатому  попасть  в  царство
небесное,  еще  долго  смущала  верующих  «скупых  рыцарей»,  а  вместе
с  ними  обогатившихся  купцов,  откупщиков  и  менял.  Но  начало  было
положено:  переходная  эпоха,  которая  позже  была  названа  К.  Марксом
эпохой  первоначального  накопления  капитала,  обрела  идейное  оформ¬
ление  и  оправдание.  Церковная  Реформация,  несомненно,  способство¬
вала  зарождению  меркантилизма  —  первого  поистине  общеевропей¬
ского  течения  экономической  мысли.  Гугенотом,  т.е.  французским
протестантом,  был  А  Монкретьен,  введший  в  научный  оборот  само
понятие  «политическая  экономия».  (Как  ни  странно,  но  произведений
Монкретъена  в  русском  переводе  не  существовало  вовсе,  и  предлагае¬
мое  издание  отчасти  восполняет  этот  пробел.)  Представитель  зре¬
лого,  классического  меркантилизма  Т.  Мен  был  английским  купцом,
т.е.  проживал  в  стране  «победившего  протестантизма».
 Тем  не  менее  меркантилизм  гораздо  шире  протестантской  эконо¬
мической  идеологии.  В  общем  и  целом  он  был  вполне  светским  тече¬
нием,  т.е.  именно  меркантилисты  впервые  освободили  экономические
изыскания  от  религиозной  оболочки.  Поэтому  меркантилизм  получил
распространение  не  только  в  протестантских,  но  и  в  католических
странах.  (В  данном  издании  приводятся  выдержки  из  произведений
итальянского  меркантилиста  А  Серра.)  В  целом  же,  как  может  убе¬
диться  читатель  после  ознакомления  с  отрывками  из  сочинений
А  Серра,  Т.  Мена  и  А  Монкретъена,  меркантилизм  был  воистину
«первой  школой  политэкономии»,  так  как  его  представители  впер¬
вые  сформулировали  цель  зарождавшегося  буржуазного  предпринима¬
тельства  —  присвоение  возможно  большего  объема  прибыли.
 Источник  прибыли  меркантилисты  видели  в  торговле,  в  неэкви¬
валентном  обмене  и  для  своего  времени  часто  оказывались  правы.
 Но  номере  того  как  капитал  из  сферы  обращения  перебирался
в  производственную  сферу,  меркантилистская  точка  зрения  ста¬
новилась  все  менее  всеобъемлющей  и,  наконец,  превратилась  в  тор¬
моз  развития  науки.  Возникла  критика  меркантилистского  учения

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 21
 о  «прибыли  из  отчуждения»  как  решающем,  единственном  источни¬
ке  прироста  стоимостного  богатства.  Этот  материал  дается
в  форме  извлечений  из  работ  Д,  Норса,  Д.  Юма,  Б.  Мандевиля,  Р.  Кан-
тилъона.  Тексты  Кантильона  переведены  на  русский  язык  впервые.
 Критика  меркантилизма  способствовала  зарождению  принципи¬
ально  нового  феномена  в  истории  экономических  учений  —  класси¬
ческой  школы  политической  экономии.  Ранний  этап  классической
школы  представлен  в  издании  текстами  У.  Петти  и  П.  Буагилъбера
(тексты  последнего  даются  в  новом  авторском  переводе).  Уже  пер¬
вые  классики,  несмотря  на  неполное  освобождение  от  догматов
меркантилизма,  попытались  перенести  анализ  производства  стои¬
мости  и  прибыли  из  сферы  обращения  в  сферу  производства.  Кроме
того,  как  может  убедиться  читатель,  именно  У.  Петти  оказался
одним  из  первых  сторонников  синтеза  политической  экономии
с  «политической  арифметикой»,  т.е.  с  экономической  статистикой
и  демографией,  что,  видимо,  облегчило  ему  выдвижение  плодотвор¬
ной  идеи  о  существовании  устойчивых  экономических  законов.
 Тема  формирования  классической  школы  в  политической  эконо¬
мии  является  ключевой  для  первого  тома  издания.  Во  введении  к  со¬
ответствующему  разделу  авторы  разъясняют  противоречивые
интерпретации  самого  понятия  «классическая  школа»  в  истории
экономических  учений.  Излагаются  как  марксистская  точка  зре¬
ния,  так  и  интерпретация,  принятая  в  западной  литературе.
 В  соответствующих  разделах  кроме  подробных  комментариев  со¬
временных  специалистов  приводятся  выдержки  из  работ  Ф.  Кенэ,
 А  Тюрго1  и  еще  более  обширные  тексты  А  Смита  и  Д.  Рикардо.
Кроме  того,  в  разделе  о  классической  политэкономии  помещены
комментаторские  материалы  и  оригинальные  тексты  авторов,
которые  зачисляются  в  классики  в  рамках  западной  традиции,  —
Ж-Б.  Сэя,  Т.  Мальтуса,  Дж.Ст.  Милля,  Ф.  Бастиа,  Н.  Сениора
(текст  последнего  переведен  на  русский  язык  впервые).  Марксист¬
ская  традиция  считает  этих  экономистов  прямыми  предшествен¬
никами  более  позднего  неоклассического  направления.
 Специальный  раздел  первого  тома  посвящен  леворадикальным
критикам  капитализма  —  в  основном  с  позиций  трудовой  теории
стоимости.  Открывают  данный  раздел  тексты  С.  Сисмонди
и  комментарии  к  ним,  затем  следуют  материалы,  дающие  нагляд¬
ное  представление  о  творчестве  ранних  социалистов  Р.  Оуэна,
 1  Кенэ  и  Тюрго  —  французские  физиократы  —  являются  представителями  классической  шко-
лы  в  соответствии  с  марксистской  традицией  в  истории  экономической  мысли.

22
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 Т.  Годскина,  У.  Томпсона,  П.-Ж.  Прудона,  К  Родбертуса.  Здесь,  в  ча¬
стности,  текстуально  доказано,  что  сам  термин  «прибавочная
стоимость»  (surplus  value)  впервые  появился  в  трудах  видного  соци-
алиста-рикардианца  У.  Томпсона1,  тогда  как  первое  обозначение
эксплуататорского  дохода,  взятого  в  обобщенной,  абстрактной
форме  (понятие  «рента  вообще»),  принадлежит  немецкому  социа¬
листу  К  Родбертусу.  Следовательно,  вопрос  об  идейных  предшест¬
венниках  марксизма  в  политической  экономии  трактуется  в  пред¬
лагаемом  издании  иначе  и  гораздо  шире,  чем  это  делалось  раньше2.
 Завершают  первый  том  материалы,  характеризующие  становле¬
ние  теоретической  экономической  мысли  в  России  (XVIII  —  первая  по¬
ловина  XIX  в.).  Читатели  знакомятся  здесь  с  текстами  И.  Т.  Посош-
кова,  В.  Н.  Татищева,  Н.  С.  Мордвинова,  Г.  Шторха,  Н.  И.  Тургенева,
 В.  А  Милютина,  И.  К  Бабста,  Н.  Г.  Чернышевского.  Из  nux  явствует,
что  уже  современник  Петра  Великого  Иван  Посошков  сформулировал
проблему,  над  которой  будет  трудиться  европейская  мысль  последу¬
ющее  двух  столетий,  —  проблему  о  происхождении  богатства  и  бед¬
ности.  Решение,  данное  И.  Посошковым,  являет  собой  синтез  средне¬
вековой  традиции  (богатство  как  результат  Божьего  Промысла),
меркантилистских  взглядов  (богатство  как  результат  обмена,  тор¬
говли,  в  том  числе  внешней)  и,  наконец,  первых  попыток  найти  ис¬
точник  богатства  в  сфере  производства  (в  основном  в  сельском  хо¬
зяйстве).  Противоречивыми  оказываются  экономические  взгляды  дру¬
гих  российских  авторов,  особенно  Г.  Шторха,  по  происхождению  при¬
балтийского  немца,  первого  российского  жономиста-академика,  по¬
лучившего  воистину  общеевропейскую  известность3.
 Первый  том  в  целом  типичен  для  данного  издания  в  том  смысле,
что  значительный  объем  первичных  материалов  (примерно  пятая
часть)  переведен  на  русский  язык  впервые.
 Второй  том  целиком  посвящен  тому  кардинальному  перевороту
в  мировой  экономической  мысли,  который  произошел  во  второй  по¬
ловине  XIX  в.  До  этого  вся  мировая  экономическая  теория  формиро¬
валась  при  опоре  на  классическую  школу;  последняя  образовывала
тот  единый  каркас,  вокруг  которого  группировались  как  многочис¬
ленные  сторонники  —  от  буржуазных  фритредеров  до  социалис¬
 1  Отрывок  из  соответствующей  работы  Томпсона  впервые  дается  в  русском  переводе.
 2  В  литературе  доперестроечного  периода  к  предшественникам  марксизма  в  политической
экономии  относились  только  представители  классической  школы,  прежде  всего  А.  Смит
и  Д  Рикардо.
 3  На  труды  Г.  Шторха,  как  показано  в  комментарии  к  его  текстам,  ссылались  Ж.-Б.  Сэй,  К.  Маркс
и  другие  крупные  экономисты.

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 23
 тов-рикардианцев,  так  и  немногочисленные  противники,  входив¬
шие,  например,  в  историческую  школу  Германии,  для  которых  клас¬
сическая  школа  все  равно  оставалась  отправной  точкой  критики
и  средоточием  научных  авторитетов.
 Уже  в  самом  начале  последней  трети  XIX  в.  положение  резко  из¬
менилось.  В  кругах  западной  либеральной  и  умеренно  реформист¬
ской  профессуры,  опиравшейся  на  положения  классической  школы
об  «экономическом  человеке»,  «невидимой  руке  рынка»,  теории  сто¬
имости,  производительности  факторов  производства  (наиболее
отчетливо  представлена  в  триединой  формуле  Сэя),  а  также  на
анализ  внешних  форм  рыночного  хозяйственного  механизма,  нача¬
лась  теоретическая  маржиналистская  революция.  Напротив,  ле¬
ворадикальные  круги,  ориентировавшиеся  на  революционное  свер¬
жение  капитализма  рабочим  классом  и  его  союзниками,  на  социа¬
лизм  и  коммунизм,  инициировали  теоретический  переворот  в  виде
революции  марксистской.  Марксизм  тоже  опирался  на  наследие
классической  школы,  но  взятое  из  иных  ее  запасников  —  на  трудо¬
вую  теорию  стоимости  А  Смита  и  Д.  Рикардо,  на  принадлежащий
им  анализ  противоположных  классовых  интересов  при  производ¬
стве  и  распределении  доходов  (доведен  дологического  конца  социа-
листами-рикардианцами),  на  теорию  воспроизводства  француз¬
ских  физиократов  («Экономическая  таблица»  Ф.  Кенэ)  и  т.  д.
 Как  маржинализм,  так  и  марксизм  не  просто  продолжили  тра¬
диции  классиков,  но  на  базе  этих  традиций  инициировали  подлин¬
но  революционные  теоретические  сдвиги.  Однако  они  осуществили
это  на  диаметрально  противоположных  основаниях.  Единству,
правда  относительному,  мировой  экономической  мысли,  спаянному
единством  центровой  классической  школы,  пришел  конец.  Маржи¬
налистская  и  марксистская  теоретические  революции  ознамено¬
вали  глубокий  раскол  во  всемирной  экономической  теории,  не  пре¬
одоленной  до  конца  и  по  сию  пору.
 Второй  том  данного  издания  начинается  с  представления  ра¬
бот  лидеров  маржинализма.  Доперестроечные  правила  рекомендо¬
вали  здесь  действовать  иначе,  так  как  раньше  считалось,  что  са¬
ма  маржиналистская  революция  была  ответным  «буржуазным»
выпадом  на  революционный  переворот  в  политической  экономии,
совершенный  К.  Марксом  и  Ф.  Энгельсом.
 Однако  непредвзятый  анализ  показывает,  что  весьма  зрелые  те¬
оретические  труды  предшественников  маржиналистской  револю¬
ции  —  И.  Тюнена,  О.  Курно,  Ж.  Дюпюи  и  Г.  Госсена,  —  содержавшие
фактически  вполне  законченную  систему  маржиналистских  взгля-

24
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 doe1,  появились  уже  тогда,  когда  оригинального  экономического
учения  марксизма  еще  не  существовало.  Это  во-первых.
 Во-вторых,  установлено,  что  первые  авторы  маржиналистской
революции  —  У.  Джевонс,  К.  Менгер  и  Л.  Вальрас,  —  опубликовавшие
свои  работы  на  четыре  года  (Джевонс  и  Менгер)  и  на  семь  лет
(Вальрас)  позже  выхода  в  свет  I  тома  «Капитала»,  ничего  не  знали
об  этом  труде  К.  Маркса  и  соответственно  формировали  свои
взгляды  безотносительно  к  какой-либо  реакции  на  марксизм  (все
это  не  отрицает  того  факта,  что  более  поздние  маржиналисты,
например  Е.  Бём-Баверк,  В.  Парето,  писали  специальные  критичес¬
кие  работы  против  «Капитала»,  равно  как  и  последователи  Марк¬
са—Р.  Птьфердинг  и  Н.И.  Бухарин  —  публиковали  резкую  критику
маржинализма  в  лице  австрийской  школы).
 Итак,  начальный  раздел  второго  тома,  посвященный  трудам
предшественников  маржинализма  (Тюнена,  Курно,  Дюпюи  и  Госсе-
на),  сменяется  разделом,  посвященным  первому  этапу  маржина¬
листской  революции.  Кроме  выдержек  из  трудов  пионеров  маржи¬
нализма  (Джевонса,  Менгера  и  Вальраса)  здесь  представлены  так¬
же  публикации  венских  профессоров  Ф.  Визера  и  Е.  Бём-Баверка,
а  также  британца  Ф.  Эджуорта.  Извлечения  из  работ  этого  окс¬
фордского  профессора  появляются  в  русском  переводе  впервые.
 Завершающий  этап  маржиналистской  революции,  приведший
к  формированию  неоклассического  направления,  представлен  об¬
ширными  пассажами  из  трудов  основателя  кембриджской  школы
А  Маршалла,  американца  Дж.Б.  Кларка  и  итало-швейцарца  В.  Па¬
рето,  продолжившего  вслед  за  Л.  Вальрасом  традиции  лозаннской
школы  маржинализма.
 Вторая  половина  рассматриваемого  тома  посвящена  формиро¬
ванию  марксистской  экономической  теории.  В  извлечениях  дают¬
ся:  основное  произведение  марксизма  —  «Капитал»,  «Экономические
рукописи  1857—1859  гг.»,  «Критика  Готской  программы».  Кроме
этих  трудов  К.  Маркса  в  томе  представлена  его  совместная
с  Ф.  Энгельсом  работа  «Манифест  Коммунистической  партии»  и,
наконец,  энгельсовский  «Анти-Дюринг».
 Могут  спросить,  зачем  понадобилось  столь  подробное  отобра¬
жение  теории,  испытавшей  в  последние  десятилетия  столь  оче¬
видный  и  тяжелый  кризис?
 1  Системностью  маржиналистских  представлений  особенно  ярко  характеризуется  работа
Г.  Госсена  «Развитие  закона  общественных  связей  и  вытекающих  из  него  правил  человеческо¬
го  поведения»  (1854).

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 25
 Но  во-первых,  из  песни  слова  не  выкинешь,  и  история  экономиче¬
ского  учения  К.  Маркса  навсегда  останется  значительным  этапом
истории  мирового  духовного  творчества.  И  во-вторых,  на  наш
взгляд,  марксистское  учение,  как  оно  представлено  в  трудах  его  ос¬
новоположников,  имеет  не  только  исторический  интерес.
 В  последние  годы  в  российской  экономической  литературе  вновь
разгорелась  полемика  о  подлинном  содержании  и  значении  марк¬
сизма.  Некоторые  его  сторонники  убеждены  в  том,  что  кризис  по¬
разил  не  сам  аутентичный  марксизм,  а  «сталинистское»  извраще¬
ние  марксизма.  Но  это  справедливо  лишь  отчасти.  К.  Маркс,  на¬
пример,  утверждал,  что  сущность  человека  определяется  совокуп¬
ностью  производственных  отношений  («Тезисы  о  Фейербахе»).
Между  тем  производственные  отношения  в  нашей  стране  за  по¬
следние  100—150  лет  менялись,  и  весьма  радикально,  несколько
раз,  а  сущность  человека  (если  судить  по  практике  и  по  тому,  как
эта  сущность  описана  в  литературных  шедеврах  JI.  Толстого,
 А  Чехова,  М.  Горького,  М.  Булгакова,  М.  Зощенко)  практически  не
изменилась.  Однако  вопрос  о  сущности,  природе  человека,  если  ве¬
рить  основателю  немецкой  классической  философии  И.  Канту,  как
раз  и  составляет  основной  вопрос  для  обществознания.
 Кроме  того,  само  содержание  «Капитала»  показывает,  что
К.  Маркс  в  анализе  капиталистического  строя  середины  XIX  столе¬
тия  ошибочно  принял  «муки  родов»  буржуазного  общества  за  симп¬
томы  его  агонии.  Заметьте,  что  здесь  мы  не  упоминаем  о  круше¬
нии  государственного  социализма,  за  которое  несут  ответствен¬
ность  не  основоположники  марксизма,  а  их  последователи.
 Итак,  кризис  поразил  не  только  «официальный>,  «извращенный»,
«сталинизированный»  марксизм,  но  в  значительной  мере  марксизм
аутентичный,  подлинный.  Отчего  же  тогда  не  угасает,  а  в  изве¬
стной  степени  и  усиливается  общественный  интерес  к  марксизму
вообще,  к  марксистской  экономической  теории  в  частности?
 На  наш  взгляд,  это  происходит  потому,  что  в  истории  экономи¬
ческой  и  шире  —  общественной  мысли  марксизм  выступает  как
течение  наиболее  последовательно  защищавшее  и  защищающее
интересы  угнетенного,  эксплуатируемого,  отчужденного  труда.
 И  пока  в  этом  мире  сохраняется  социальная  эксплуатация,  угне¬
тение  и  отчуждение  трудящихся,  притом  в  массовом  масштабе,
будет  существовать  и  развиваться  марксизм.
 В  нашей  стране  актуальность  экономического  учения  К.  Маркса
ощущается  особенно  отчетливо:  когда  несколько  процентов  населе¬
ния  купается  в  роскоши,  при  том  что  половина  населения  едва  сво¬

26
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 дит  концы  с  концами,  а  примерно  пятая  часть  находится  за  чер¬
той  бедности,  т.е.,  говоря  по-русски,  живет  в  нищете,  когда  эконо¬
мический  рост,  т.е.  накопление  капитала,  изменяет  ситуацию  не¬
значительно,  так  что  на  одном  полюсе  общества  по-прежнему
концентрируются  богатство  и  роскошь,  а  на  другом  —  нищета
и  пауперизм,  тогда  оживают  и  прочие  закономерности,  проанали¬
зированные  К.  Марксом  в  «Капитале».  Учение  Маркса  служит  гроз¬
ным  предостережением  для  тех,  кто  продлевает  дни  экономичес¬
кой  модели,  основанной  на  вопиющей  социальной  несправедливости.
 Завершающий  раздел  второго  тома  формально  посвящен  рас¬
пространению  марксизма  в  Западной  Европе,  а  по  существу  отоб¬
ражает  первый  глубокий  раскол  среди  последователей  К.  Маркса
и  Ф.  Энгельса,  который  произошел  на  рубеже  XIX  и  XX  столетий.
Здесь  даются  отрывки  из  работ  и  комментарии,  характеризую¬
щие  экономические  воззрения  лидеров  западноевропейской  социал-
демократии:  представителей  центризма  —  К.  Каутского  и  Р.  Гиль-
фердинга,  лидера  правого  (ревизионистского)  течения  Э.  Берн¬
штейна  и,  наконец,  ведущего  теоретика  левых  социал-демократов
в  Западной  Европе  —  Р.  Люксембург.
 Начиная  с  данного  раздела,  авторы  предлагаемого  издания  при¬
ступают  к  изучению  исторически  повторяющихся  кризисов  внут¬
ри  экономического  учения  марксизма.  Признаками  теоретического
кризиса  марксистской  теории,  на  наш  взгляд,  являются:
 -  появление  в  мировой  практике  человечества  принципиально  но¬
вых  процессов  и  явлений,  которые  не  вписываются  или  не  полностью
вписываются  в  прежние  марксистские  теоретические  системы;
 -  появление  среди  последователей  марксизма  разноречивых,
противоположных  и  даже  враждебных  друг  другу  точек  зрения  на
данные  явления  и  процессы  (теоретический  раскол);
 -  отпадение  от  марксисткой  тории  отдельных  видных  мыс¬
лителей  и  целых  групп  из  числа  прежних  сторонников  (организа¬
ционный  раскол);
 -  отказ  марксистов  от  устаревших  или  не  оправдавших  себя
положений  прежней  тории;
 -  общее  ускорение  в  эволюции  и  развитии  марксизма,  включая
его  экономическое  учение.
 Простая  констатация  того,  что  марксизм  эволюционирует
и  развивается  через  кризисы,  составляла  запретную  тему  для  все¬
го  советкого  общестоведения.  Но  без  данной  констатации  невоз¬
можно  понять  характер  видоизменений  марксизма  в  XX  в.,  равно
как  его  современное  состояние  и  перспективы  развития.

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 27
 Том  третий  «Эпоха  социальных  переломов»  отображает  в  основ¬
ном  историю  мировой  экономической  мысли  конца  XIX  —  начала
XX  в.  Однако  представленный  здесь  материал  не  строго  вписыва¬
ется  в  указанные  хронологические  рамки.
 Начнем  с  того,  что  предыдущая  тема  распространения  марк¬
сизма  в  Западной  Европе  отнесена  во  второй  том,  чтобы  более
полно  обрисовать  начальный  этап  формирования  марксистского
экономического  учения.
 Напротив,  помещенный  целиком  в  третий  том  материал  об  ис¬
торической  школе  Германии  хронологически  охватывает  период
с  1840-х  по  1920-е  гг.  Логика  изложения  в  данном  случае  не  полно¬
стью  подчинена  хронологии,  так  как  авторам  издания  хотелось
показать  немецкую  историческую  школу  в  единстве  ее  трех  поко¬
лений:  старой  исторической  школы,  представленной  трудами  ее
предтечи  Ф.  Листа  и  основного  лидера  В.  Рошера,  новой  (молодой)
исторической  школы  (представлена  публикациями  Г.  Шмоллера,
 К.  Бюхера  и  Л.  Брентано)  и,  наконец,  новейшей  (юной)  историчес¬
кой  школы  в  лице  В.  Замбарта  и  М.  Вебера.
 Следующий  раздел  посвящен  генезису  институционализма  в  наи¬
более  известных  работах  Т.  Веблена  иДж.  Коммонса.
 Историческая  школа  и  институционализм  относятся  к  так  на¬
зываемым  периферийным  школам  мировой  экономической  мысли.
 Ни  последователям  Ф.  Листа  и  В.  Рошера,  ни  сторонникам  Т.  Вебле¬
на  никогда  не  удавалось  выйти  в  число  лидеров  так  называемого
мейнстрима  (основного  течения)  западной  экономической  теории,
ни  даже  существенно  повлиять  на  его  содержание.  Историческая
школа  господствовала  только  в  Германии  (примерно  до  конца
1920-х  гг.),  а  институционализм  в  лице  родственной  ему  социальной
школы  —  во  Франции  (в  конце  1940-х  —  1950-е  гг.).  Вместе  с  тем
сильная  сторона  этих  шкал  состояла  в  том,  что  их  представители
всегда  стремились  учесть  национальные  особенности  тех  стран,
о  которых  писали,  вскрыть  черты  «национального  духа»  (т.е.  мен¬
талитета,  хозяйственной  психологии),  институциональной  среды,
культуры  и  т.  д.  Уже  в  этом  плане  у  них  есть  чему  поучиться.
 И  историческая  школа  (начиная  с  Г.  Шмоллера),  и  институцио¬
нализм  (особенно  в  лице  Т.  Веблена)  никогда  не  преклонялись  перед
авторитетами,  развивались  в  борьбе  на  два  фронта  —  против
маржинализма  и  марксизма.  При  этом,  скажем,  вебленовская  кри¬
тика  некоторых  постулатов  маржиналистской  теории  до  сих  пор
не  утратила  остроты.  Если  же  учесть,  что  историческая  школа
Германии  послужила  стартовой  площадкой  для  современного  нео¬

28
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 либерализма  с  его  теорией  «социального  рыночного  хозяйства»,
а  индустриализм  Т.  Веблена  иДж.  Коммонса  сделался,  хотя  и  час¬
тично,  теоретическим  фундаментом  новой  институциональной
теории  и  экономического  эволюционизма,  —  если,  повторяем,
учесть  эти  обстоятельства,  тогда  станет  ясно,  что  обе  эти
школы  занимают  весьма  почетное  место  в  эволюции  мировой  эко¬
номической  теории.
 Лидеров  шведской  школы  —  К.  Викселя,  Э.  Линделя,  Г.  Мюрдаля,  —
чьи  работы  анализируются  в  следующем  разделе  третьего  тома,
на  первый  взгляд  также  можно  отнести  к  представителям  пери¬
ферийной  экономической  мысли.  Ведь  их  воззрения  тесно  связаны
с  национальной  спецификой  стран  Скандинавского  региона,  а  их
практическая  программа,  начиная  с  1932  г.,  активно  использова¬
лась  социал-демократическим  правительством  Швеции.
 Однако  шведская  (стокгольмская)  школа,  в  отличие  от  истори¬
ческой  школы  Германии  и  американского  институционализма,
не  противостоит  «основному  ядру»  современной  экономической  те¬
ории  Запада,  а  в  значительной  мере  формирует  это  ядро.  Так,  ос¬
новоположник  шведской  школы  К.  Виксель  ныне  считается  одним
из  ведущих  разработчиков  маржиналистского  экономического  ап¬
парата,  а  его  ранние  работы  прямо  и  непосредственно  относятся
историками  мысли  к  эпохе  маржиналистской  революции.
 Очевидна  также  преемственность  макроэкономических  исследо¬
ваний  К  Викселя  с  кейнсианской  революцией  1930-х  гг.,  содержанием
«Общей  теории  занятости,  процента  и  денег»  Дж.М.  Кейнса.  Это  же
можно  сказать  о  работах  представителей  последующего  поколения
стокгольмцев,  например  обучении  Г.  Мюрдаля,  согласно  которому
кризисные  явления  в  рыночном  хозяйстве  во  многом  порождаются
несовпадением  инвестиций  ex  ante  (т.е.  сбережений)  и  инвестиций
ex  post  (т.е.  свершившихся  инвестиций,  инвестиций  как  таковых).
 Материал  о  шведской  школе  служит  своеобразным  переходом
к  последующему  разделу,  повествуюгцему  о  развитии  экономичес¬
кой  теории  внутри  самой  неоклассики  (период  первой  трети
XX  в.).  Здесь  исследуются:  эволюция  неоклассической  теории  денег,
капитала  и  прибыли  (ведущие  труды  И.  Фишера  и  Ф,  Найта),  раз¬
витие  экономической  теории  благосостояния  (на  примере  научно¬
го  вклада  А  Лигу)  и,  наконец,  генезис  неоклассических  теорий  мо¬
нополистической  конкуренции  (классические  работы  Э.  Чемберли¬
на  иДж.  Робинсон).  Вместе  с  тем  в  разделе  показано,  как  испод¬
воль  зарождался  кризис  неоклассической  теории,  ставший  очевид¬
ным  после  Великой  депрессии  1929—1933  гг.

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 29
 Российская  экономическая  мысль  второй  половины,  XIX  —  начала
XX  в.  дается  составителями  тома  через  отображение  сотрудниче¬
ства  и  борьбы  различных  направлений.  Так,  в  пореформенной  России
выделяется  академическое  направление  (А  И.  Чупров,  М.  М.  Ковалев¬
ский),  а  платформа  экономистов-практиков  —  работами  С.Ю.  Вит¬
те  и  подходящими  по  смыслу  извлечениями  из  трудов  Д.И.  Менделеева.
 Особый  раздел  тома  посвящается  вкладу  российских  экономис¬
тов  в  развитие  маржиналистской  теории  (наследие  В.К.  Дмитрие¬
ва  и  Е.Е.  Слуцкого).  Российский  предреволюционный  марксизм  пред¬
ставлен  в  заключительном  разделе  тома  извлечениями  из  наиболее
известных  работ  М.И.  Туган-Барановского  и  В.И.  Ленина,  а  также
подробными  комментариями  к  ним.
 Четвертый  том  <Век  глобальных  трансформаций»  содержит
оригинальные  тексты  и  их  интерпретацию,  характеризующие
теорию  современного  социализированного  капитализма  и  государ¬
ственного  социализма.  В  основном  это  история  мировой  экономи¬
ческой  мысли  XX  в.  (за  исключением  первых  десятилетий).
 Западные  концепции  развития  экономики  и  экономической  науки
(раздел  I)  представлены  в  первую  очередь  трудами  Й.  Шумпетера,
выдающегося  австро-американского  экономиста,  которого,  к  со¬
жалению,  еще  мало  знают  в  нашей  стране.
 «Загадка  кейнсианства>  (раздел  II)  раскрывается  на  примере  вы¬
дающейся  работы  Дж.М.  Кейнса  «Общая  теория  занятости,  про¬
цента  и  денег»  (1936)  и  трудов  его  последователей  —  неокейнсиан¬
цев  Р.  Харрода  и  Э.  Хансена.  Особняком  здесь  стоят  извлечения  из
публикации  посткейнсианца  П.  Сраффы,  который  предпринял  по¬
пытку  воссоздать  теорию  стоимости  Д.  Рикардо  и  ныне  считает¬
ся  на  Западе  одним  из  самых  последовательных  критиков  маржи¬
налистской  концепции  ценности  и  распределения  доходов.
 Следующий  раздел  целиком  посвящен  западноевропейскому  неолибе¬
рализму.  На  наш  взгляд,  особую  ценность  для  современной  российской
науки  представляет  неолиберализм  Германии.  Из  оригинальных  текс¬
тов  его  лидеров  (В.  Ойкена,  А  Мюллер-Армака,  Л.  Эрхарда)  явствует,
что  в  современных  условиях  не  только  мыслимо,  но  и  практически
возможно  существование  «социального  рыночного  хозяйства»,  т.е.  ка¬
питалистического  строя,  развивающегося  в  интересах  подавляющего
большинства  нации,  а  не  только  узкой  олигархической  или  «местечко¬
вой»  группировок,  как  это,  к  несчастью,  имеет  место  у  нас.
 Особенности  французского  неолиберализма  раскрываются  на
примере  воззрений  Ж.  Рюэффа  —  первого  среди  экономистов,  по¬
павшего  в  число  «сорока  бессмертных»  Французской  академии.

30
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 Не  столько  новому,  сколько  старому  либерализму  близки  воззре¬
ния  неоавстрийской  школы  (представлена  текстами  Л.  Мизеса),
теоретического  объединения,  наиболее  последовательно  отстаива¬
ющего  идею  невмешательства  государства  в  экономическую  жизнь.
 Специальный  раздел  тома  отдан  текстам  и  интерпретации
«старого»  институционализма  (институционализма  вебленовской
традиции).  Это  течение  представляют  Дж.  К.  Гэлбрейт  и  Р.  Хейл-
бронер,  основоположники  теории  постиндустриального  общества
Д.  Белл  и  О.  Тоффлер  (все  —  США),  лидер  социальной  школы  Фран¬
ции  Ф.  Перру,  мало  известный  у  нас  канадский  профессор  К.  По-
ланьи.  Данному  течению  свойствен  социальный  критицизм,  анализ
институциональных  структур,  роли  общественной  психологии
в  экономической  жизни  общества.
 Своеобразным  синтезом  методологии  институционализма
и  традиционной  неоклассики1  отличается  новая  институциональ¬
ная  теория  (раздел  пятый  четвертого  тома).  Вместе  с  тем,  как
показывают  помещенные  здесь  выдержки  из  работ  О.  Уильямсо¬
на,  это  новое  течение,  не  сводимое  целиком  ни  к  одному  из  извест¬
ных  ранее.  В  этот  же  раздел  помещен  текст  Р.  Нельсона  и  С.  Уин¬
тера  —  современных  эволюционистов,  последователей  шумпетери-
анства.
 Материал  о  российской  экономической  мысли  советского  перио¬
да  почти  целиком  сосредоточен  на  этапе  1920-х  гг.  —  по  всеобще¬
му  признанию  наиболее  плодотворном  в  истории  отечественной
экономической  науки.  Крупнейшим  достижением  отечественных
экономистов  стало  обоснование  и  внедрение  в  практику  особой  нэ¬
повской  модели  —  варианта  смешанной  экономики,  приспособлен¬
ного  к  политической  надстройке  большевистской  диктатуры.
Именно  российским  экономистам  принадлежит  приоритет  в  ис¬
следовании  возможностей  компромисса  государственного  и  рыноч¬
ного  регулирования,  плана  и  рынка,  первенство  в  анализе  вариан¬
тов  планирования  (не  только  директивного,  но  и  индикативного
типа),  в  изобретении  макроэкономической  статистики,  межот¬
раслевых  балансов,  в  выдвижении  оригинальных  моделей  экономи¬
ческой  динамики,  анализе  устойчивых,  сущностных  черт  трудово¬
го  крестьянского  хозяйства  и  т.  д.
 Фундаментальные  концепции  послереволюционного  экономичес¬
кого  развития  представлены  извлечениями  из  работ  В.  И.  Ленина
 1  У  последней  заимствуется  учение  об  «экономическом  человеке»,  соотнесение  предельных  за¬
трат  и  выгод  и  т.п.

Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 31
 нэповского  периода,  взаимно  альтернативными  теориями  Н.  И.  Бу¬
харина  и  Е.  А  Преображенского,  а  также  воззрениями  российских
либералов  —  критиков  экономической  теории  марксизма  —
 Б.  Д.  Бруцкуса  и  евразийцев  (H.  Н.  Алексеева  и  П.  Н.  Савицкого).
 Теории  планирования,  экономической  динамики  и  организации
хозяйства  отражены  в  текстах  Н.  Д.  Кондратьева,  А  В.  Чаянова,
 А  А  Богданова,  В.  А  Базарова,  Л.  Н.  Юровского  и  Г.  А  Фельдмана.
 И  наконец,  экономические  проблемы  государственного  социализ¬
ма  изложены  в  виде  извлечений  из  работ  И.В.  Сталина  и  его  вечно¬
го  оппонента  и  критика  Л.  Д.  Троцкого;  даются  также  отрывки  из
известной  работы  АН.  Вознесенского  о  военной  экономике  СССР
в  годы  Великой  Отечественной  войны.
 Повышенный  научный  интерес,  мы  надеемся,•вызовет  раздел,  по¬
священный  экономической  мысли  Юго-Восточной  Азии  (на  примере
Китая,  Японии  и  Южной  Кореи).  Центральное  место  здесь  уделено
развитию  экономической  теории  социализма  в  КНР  —  на  примере
публикаций  Мао  Дзэдуна  и  Дэн  Сяопина.  В  трудах  последнего,  в  ча¬
стности,  нашла  отражение  концепция  строительства  социализ¬
ма  «с  китайской  спецификой»,  идеология  многоукладного  социалис¬
тического  рыночного  хозяйства,  позволяющая  сочетать  рекордные
темпы  экономического  роста  с  быстрым  подъемом  благосостояния
большинства  населения  страны.
 Заключительный  раздел  четвертого  тома  посвящен  современ¬
ным  проблемам  глобализации  в  работах  американского  экономис¬
та  Дж.  Стиглица,  известного  финансиста  и  филантропа  Дж.  Со¬
роса  и  перуанского  экономиста  Э.  de  Сото.
 В  предлагаемом  издании  оригинальные  тексты  каждого  автора
сопровождаются  комментариями,  к  каждому  разделу,  к  каждому
тому  дано  развернутое  предисловие.  Кроме  того,  четвертый  том
снабжен  общим  заключением  ко  всему  изданию,  где  впервые  пред¬
принята  попытка  раскрыть  законы  движения  всемирной  экономи¬
ческой  мысли.
 Комментарии  написаны  специалистами  по  соответствующим
темам  и,  как  мы  надеемся,  принесут  читателям  пользу.  Кроме  то¬
го,  издание  снабжено  специальными  таблицами,  демонстрирующи¬
ми  распределение  мировой  экономической  мысли  по  отдельным
школам,  направлениям,  а  также  преемственность  и  взаимосвязь
в  развитии  этих  направлений  и  школ.
 Исключение  сделано  лишь  для  пятого  тома,  где  помещены  лек¬
ции  нобелевских  лауреатов  по  экономике,  прочитанные  их  автора¬
ми  при  вручении  высшей  научной  награды.  Текст  лекций  в  русском

32
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли
 переводе  впервые  дается  полностью  без  каких-либо  комментариев,
причем  за  весь  период  вручения  Нобелевских  премий  экономистам,
начиная  с  1969  г.  и  кончая  годом  публикации  данного  пятитомни¬
ка.  В  этом,  видимо,  и  заключается  та  наиболее  ценная  особен¬
ность,  та  «изюминка»,  которая  делает  наше  издание  незамени¬
мым  не  только  для  россиян,  но  и  для  всех  читающих  на  русском
языке,  интересующихся  историей  и  современным  состоянием  ми¬
ровой  экономической  мысли.
 Замысел  работы  в  целом  заключается  в  том,  чтобы  показать
историю  мировой  экономической  мысли  в  единстве  всех  ее  школ
и  течений,  не  упуская  ничего  существенного,  не  выдавая  никому
монополии  на  истину  в  последней  инстанции.  Такая  «толерант¬
ность»,  как  мы  надеемся,  поможет  избежать  в  будущем  деклара¬
ций  о  «триумфе»  какой-либо  отдельной  экономической  теории  (из¬
вестно,  что  в  России  было  характерно  восхваление  марксизма-ле¬
нинизма,  а  для  нынешнего  периода  —  столь  же  некритическое  от¬
ношение  к  западному  мейнстриму  как  вершине  в  развитии  теоре¬
тико-экономических  изысканий).
 История  экономической  мысли  не  терпит,  видимо,  теологическо¬
го  подхода,  задача  которого  доказать  <торжество»  той  или  иной
экономической  концепции  или  теории.  Приращение  научных  знаний
добывается  многими  поколениями  мыслителей  и  носит  относи¬
тельный  характер.  Экономическая  мысль  в  чем-то  похожа  на  мно¬
говодную  реку,  устремленную  вперед  несколькими  большими  руслами
и  малыми  протоками,  которые  то  сливаются  друг  с  другом,
то  вновь  делятся  на  разные  течения,  каждое  из  которых,  пусть
в  неравной  степени,  умножает  в  итоге  мощь  общего  движения.
 *  *  *
 Редакционный  совет  настоящего  издания  выражает  глубокую
благодарность  коммерческому  банку  «Губернский»  и  инвестицион¬
ному  банку  «ЦентрИнвестГруп»  за  финансовую  поддержку  разра¬
ботки  научного  проекта  «Мировая  экономическая  мысль  сквозь
призму  веков».
 Г.  Г.  Фетисов
А.  Г.  Худокорнов
Ю.  Я.  Ольсевич

33
 Введение
 Экономическая  мысль  зародилась  в  глубокой  древности.  Практи¬
чески  она  появилась  одновременно  с  хозяйственной  деятельностью.
Правда,  мы  можем  судить  об  экономической  мысли  древности
только  с  появлением  письменных  источников,  а  следовательно,  на¬
чиная  со  времени  первых  государств,  первых  цивилизаций.  Всю  свою
историю  экономическая  мысль  была  посвящена  проблеме  богатст¬
ва.  Сочинение  А  Смита,  с  которого  ведется  отсчет  существова¬
ния  экономической  науки,  называется  «Исследование  о  природе
и  причинах  богатства  народов>.  Есть  даже  шутка  о  том,  кто  та¬
кой  экономист?  —  Это  бедный  человек,  который  дает  советы,  как
разбогатеть.  Конечно,  понятие  «богатство«  многолико.  Оно  мо¬
жет  звучать  также  как  «выгода»,  «прибыль»,  «полезность»,  «благо¬
состояние»  и  т.  д.  Речь  может  идти  о  богатстве  человека,  фирмы,
государства,  народа.  Но  в  целом  определение  экономической  науки
как  науки  о  природе  и  причинах  богатства  можно  считать  осно¬
вополагающим.
 Следует  также  уточнить  еще  один  вопрос  —  чем  отличаются
экономическая  мысль  и  экономическая  наука  (теория)?  «Экономи¬
ческая  мысль»  —  понятие  более  широкое.  Любой  хозяйствующий
субъект  думает  о  том,  что  он  делает.  «Экономическая  теория»  —
понятие  более  конкретное,  отличающееся  рядом  четких  призна¬
ков.  Наиболее  важными  среди  них,  очевидно,  можно  считать  ана¬
лиз  и  систематизацию.  Анализ  означает,  что  человек  (исследова¬
тель)  начинает  ставить  самому  себе  вопросы  об  объекте  своего
исследования  —  что  это?  почему  это  происходит?  с  чем  это  связа¬
но?  Ответы  на  такие  вопросы  называются  научными  определени¬
ями.  (Мы  сейчас  не  говорим,  насколько  эти  определения  правиль¬
ны.  Правильность  вообще  понятие  относительное.)  После  анализа
начинается  систематизация  его  результатов,  т.е.  сведение  опре¬
делений  в  единую  логическую  систему.  Такая  система  и  является
теорией.  Первая  научная  экономическая  теория  называлась  «клас¬
сическая  политическая  экономия».  Ее  рождение  завершилось  с  вы¬
ходом  книги  А  Смита  в  1776  г.  На  рубеже  XVIII  и  XIX  вв.  экономи¬
ческая  наука  была  признана  во  всем  мире  как  самостоятельная
научная  дисциплина.
 Вернемся  к  экономической  мысли  Древнего  мира.  Самая  ранняя
информация  о  ней  дошла  до  нас  из  письменных  источников  пер-
 3  —  4698

34
 Введение
 вых  цивилизаций,  которые  возникли  на  Ближнем  Востоке  в  Меж¬
дуречье  и  в  Африке  в  долине  Нила  около  3  тысяч  лет  до  н.  э.  Далее
такой  тип  общественной  системы  распространился  во  всех  госу¬
дарствах  Азии,  а  также  в  некоторых  регионах  других  континен¬
тов.  Это  были  централизованные  государства,  которые  в  значи¬
тельной  степени  контролировали  все  народное  хозяйство.  Эконо¬
мическая  мысль  древневосточных  обществ  дошла  до  нас  в  сводах
законов,  в  той  их  части,  которая  касалась  хозяйственных  отно¬
шений,  и  в  трактатах  о  государственном  управлении,  поскольку
оно  затрагивало  и  экономику.  Другой  тип  социальной  системы
Древнего  мира  представляет  собой  античное  общество  Древней
Греции  и  Древнего  Рима.  В  нем  преобладало  не  государственное,
а  частное  хозяйство,  и  поэтому  писались  сочинения  об  управле¬
нии  частным  (домашним)  хозяйством.  Одно  из  таких  сочинений,
написанное  древнегреческим  мыслителем  Ксенофонтам,  жившим
на  рубеже  V—IV  вв.  до  н.  э.,  называлось  «Экономика>,  что  в  перево¬
де  означало  «Закон  дома»  («Домострой»).  В  дальнейшем  название
книги  стало  термином.  Таким  образом,  древнейшая  экономичес¬
кая  мысль  сводилась  к  рекомендациям  по  управлению  хозяйством,
так  как  и  государь  воспринимался  как  хозяин  всей  страны,  как
отец  своего  народа.
 Методология  таких  сочинений  была  преимущественно  норма¬
тивной.  Их  авторы  сравнивали  реальное  хозяйство  с  идеальным,
как  они  его  себе  представляли,  и  давали  советы,  как  достичь  этого
идеала.  Какие-либо  доказательства  своих  утверждений,  логические
выводы  использовались  авторами  редко.  Зачастую  идеальные  пред¬
ставления  о  хозяйственных  отношениях  формировались  путем
ссылок  на  морально-этические,  религиозные  представления  того
времени,  народные  традиции  и  другие  внешние  для  экономики  сто¬
роны  общественной  жизни.  (Правда,  в  современной  экономической
науке  получают  все  большее  развитие  институционалистское
и  неоинституционалистское  направления,  не  считающие  эти
стороны  общественной  жизни  «внешними»  для  экономики.)  Линия
развития  экономической  мысли  как  частного  случая  учения  об  уп¬
равлении  продолжалась  и  в  более  поздние  эпохи.
 Другим  учением,  частью  которого  еще  в  Древнем  мире  была  эко¬
номическая  мысль,  стала  философия.  Уже  в  античном  обществе
философия  достигла  высокого  научного  уровня,  поэтому  элементы
экономической  мысли,  которые  присутствовали  в  некоторых  сочи¬
нениях  таких  столпов  античной  философии,  как  Платон  и  Арис¬
тотель,  имели  более  научный  подход,  в  частности,  там  иногда

Введение
 35
 применялись  анализ  с  помощью  логической  абстракции  и  система¬
тизация.  При  исследовании  экономических  отношений  древнегрече¬
скими  философами  использовался  уже  как  нормативный,  так  и  по¬
зитивный  подход.  При  позитивном  подходе  объект  исследования
рассматривается  «как  он  есть»,  а  при  нормативном  —  «каким  он
должен  быть».  При  нормативном  подходе  в  древнегреческой  фило¬
софии  применялось  понятие  «естественный  порядок»,  т.е.  общест¬
венный  порядок,  который  заложен  в  природе  (естестве)  человека.
(Концепция  «естественного  порядка»  применялась  и  на  более  позд¬
них  этапах  развития  экономической  мысли.)  В  трудах  древнегре¬
ческих  философов  уже  появляются  определения  таких  ключевых
экономических  понятий,  как  «товар»,  «деньги»,  «разделение  труда»,
и  первый  вариант  систематизации  экономических  отношений  —
учение  Аристотеля  об  экономике  и  хрематистике.
 Следующий  этап  в  развитии  экономической  мысли  относится
к  Средневековью.  В  эту  эпоху  огромную  роль  в  обществе  играла  ре¬
лигия  (для  Европы  —  христианство,  для  Востока  —  ислам  и  др.).
 В  отличие  от  периода  древности  эти  новые  монотеистические
религии  имели  единую,  централизованную  церковную  организа¬
цию,  которая  в  значительной  степени  контролировала  духовную
жизнь,  в  том  числе  науку  и  образование.  Поэтому  экономическая
мысль  этого  периода  истории  была  частью  богословия  и  вырас¬
тавшей  из  него  религиозной  «схоластической»  философии  и  для
нее  была  характерна  оценка  экономических  отношений  прежде
всего  с  морально-этических  позиций,  в  частности  с  позиции  «спра¬
ведливости».  Средневековые  богословы  уже  оперировали  такими
экономическими  категориями,  как  «цена»,  «торговая  прибыль»,
 «ссудный  процент»,  «деньги»,  «разделение  труда»,  но  они  были  лишь
аспектами  исследования  поведения  человека  в  обществе,  его  мо¬
рального  облика.
 Еще  одним  примером  существования  экономической  мысли  как
части  другой  гуманитарной  дисциплины  может  служить  истори¬
ческое  сочинение  средневекового  арабского  ученого  Валиэддина  Ибн
Хальдуна,  для  которого  уровень  развития  экономических  отноше¬
ний  выступает  как  важный  признак  определенного  этапа  истории
человеческого  общества.
 Таким  образом,  на  раннем,  но  достаточно  продолжительном
этапе  истории  экономическая  мысль  была  составной  частью  дру¬
гих,  более  развитых  социальных  учений  и  использовала  их  методо¬
логию.  Казалось  бы,  это  можно  считать  ее  недостатком,  призна¬
кам  неразвитости.  Действительно,  на  следующих  этапах  ее  исто¬
 3'

36
 Введение
 рии,  когда  экономическая  наука  становится  самостоятельной,
у  нее  появляется  собственная  методология.  Но  со  временем,  на  са¬
мом  современном  этапе  своего  развития,  экономическая  наука  все
более  выходит  за  рамки  «чистой  экономит»,  она  все  больше  ис¬
пользует  наработки  других  гуманитарных  дисциплин  и  отчасти
возвращается  к  своим  истокам.
 В  XV—XVII  вв.  в  Западной  Европе  с  появлением  концепции  меркан¬
тилизма  экономическая  мысль  наконец  становится  самостоятель¬
ной.  Это  была  эпоха,  переходная  от  феодализма  к  капитализму,
так  называемая  «эпоха  первоначального  накопления  тпитала»,
прежде  всего  в  сфере  торговли  и  кредита.  Экономическая  мысль
торговых  капиталистов  (меркантилизм  —  от  итальянского  тег-
cante  —  купец)  еще  не  была  настоящей  теорией,  в  ней  отсутство¬
вал  анализ  сущности  экономических  явлений.  В  то  же  время  это
самостоятельная,  логически  законченная  система  взглядов  на  эко¬
номику,  поэтому,  очевидно,  можно  говорить  о  меркантилизме  как
об  экономической  концепции.  Ее  методология  опиралась  на  филосо¬
фию  своего  времени.  «Эпоха  первоначального  накопления  капита¬
ла»  в  области  духотой  жизни  называлась  эпохой  Возрождения,
во  время  которой  активно  стали  развиваться  естественные  на¬
уки,  находившиеся  пока  на  стадии  экспериментальной  наработки
фактов.  Опираясь  на  естественные  науки,  стала  формироваться
и  новая  философия  в  противовес  старой  «схоластической»  филосо¬
фии  Средневековья.  Если  старая  философия  использовала  метод
абстрактных  построений,  метод  дедукции,  то  новая  философия
главным  для  себя  провозгласила  метод  индукции,  рассуждения  от
частного  к  общему,  от  факта  к  констатации  закономерности.
Эту  методологию  восприняли  и  меркантилисты.  Благодаря  ей  они
отметили  целый  ряд  экономических  закономерностей,  послужив¬
ших  базой  для  последующих  экономических  исследований.  Но  надо  .
иметь  в  виду,  что,  поскольку  меркантилизм  имел  предметом  своего
исследования  внешнюю  торговлю  и  связанную  с  ней  проблематику,
он  был  более  популярен  преимущественно  е  странах,  где  внешняя  <
торговля  играла  важную  роль  в  экономике.  В  других  же  странах
параллельно  с  меркантилизмом  продолжали  появляться  сочинения
экономико-управленческого  характера,  которые  рассматривали
комплекс  экономических  проблем  как  на  микро-,  так  и  на  макро¬
уровне.
 И  наконец,  во  второй  половине  XVII  в.  начинает  формироваться
первая  экономическая  теория  —  классическая  политическая  эконо¬
мия.  Она  уже  имела  указанные  выше  признаки,  отличающие  ее  от

Введение
 37
 предшествующей  экономической  мысли.  Представители  классичес¬
кой  политэкономии  начали  анализировать,  искать  сущность  от¬
дельных  экономических  явлений  —  цены,  денег,  доходов  и  т.  п.
и  сводить  полученные  определения  в  единую  систему.  Основой  сис¬
тематизации  стал  принцип  исходной  категории,  который  исполь¬
зовали  все  науки  на  стадии  своего  зарождения.  Смысл  его  заключа¬
ется  в  том,  что  какое-то  явление  (понятие)  считается  первоос¬
новой  для  всех  остальных.  Так,  например,  философы  долго  спорили,
что  первично  —материя  или  сознание.  В  естественных  науках
сначала  была  теория  первоэлементов,  из  которых  состоит  окру¬
жающий  мир  (вода,  земля,  воздух  и  огонь),  теория  первоэнергии
(флогистона).  В  экономической  науке  такой  исходной  категорией
стала  стоимость.  Было  выдвинуто  утверждение,  что  экономичес¬
кие  отношения  существуют  лишь  по  поводу  тех  вещей,  которые
что-то  стоят.  С  помощью  теории  стоимости  уже  давались  опре¬
деления  цены,  денег,  доходов  и  т.  д.  Такая  система  напоминала  ро¬
дословное  древо,  в  основе  которого  лежит  понятие  стоимости.  Са¬
му  же  стоимость  классическая  политэкономия  определяла  затра¬
тами  на  производство  товаров,  так  как  в  это  время  приоритет
в  развитии  капиталистической  экономики  стал  переходить  от
торговли  и  кредита  к  сфере  производства.  Поэтому  основным
предметом  изучения  классической  политэкономии,  трактуемым
как  первичная  сфера  народного  хозяйства,  становится  производ¬
ство,  в  первую  очередь  промышленное.
 Обобщающий  методологический  подход  соответствовал  и  ново¬
му  этапу  в  развитии  философии,  которая  в  свою  очередь  снова  по¬
лучила  импульс  от  естественных  наук  Накопив  значительный
опытный  материал,  естественные  науки  в  XVII  в.  перешли  к  выра¬
ботке  общей  теории  окружающего  мира.  Такой  теорией  стала
классическая  механика,  которая  применялась  для  объяснения  всех
физических  явлений,  от  микромира  до  космоса.  Метод  индукции  ус¬
тупил  лидерство  методу  дедукции.  Механистический  подход  стал
распространяться  и  на  общественные  науки.  Общество  стали
трактовать  как  единый  механизм,  в  котором  действуют  объек¬
тивные,  «естественные»  законы.  Как  часть  такого  общественного
механизма  стала  восприниматься  и  экономика,  а  главным  законом
движения  экономического  механизма  было  провозглашено  стремле¬
ние  человека  или  класса  к  максимизации  своей  выгоды.
 Развитие  самой  классической  политэкономии  имело  определен¬
ные  этапы.  Вначале  был  переходный  период  от  меркантилизма
к  классической  политэкономии,  когда  при  продолжающемся  гос-

38
 Введение
 подстве  меркантилизма  стали  появляться  сочинения,  в  которых
уже  выдвигались  первые  положения  новой  теории.  Правда,  в  этих
сочинениях  предшественников  классической  политэкономии  зача¬
стую  присутствовали  и  старые  и  новые  положения.  Этот  период
зарождения  классической  политэкономии  приходился  на  вторую
половину  XVII  —  первую  половину  XVIII  в.  Во  второй  половине
XVIII  в.  во  Франции  появилась  школа  физиократов,  уже  оконча¬
тельно  оттеснившая  меркантилизм  на  задний  план.  Ее  влияние
присутствовало  и  в  других  странах.  И  наконец,  окончательное
становление  классической  политической  экономии  связано  с  выхо¬
дом  книги  А.  Смита  «Исследование  о  природе  и  причинах  богатст¬
ва  народов»  (1776).  Теория  Смита  обобщила  исследования  всех
предшественников  классической  политэкономии  и  представила
собой  уже  достаточно  развернутую  научную  теорию.  Она  полу¬
чила  распространение  во  всех  цивилизованных  странах,  послужив
основанием  для  официального  признания  экономической  науки
в  качестве  самостоятельной  научной  дисциплины.  С  начала  XIX  в.
отделения  политической  экономии  появились  в  национальных  ака¬
демиях  наук,  и  она  стала  преподаваться  в  качестве  отдельного
предмета  в  университетах.
 Следующий  этап  развития  классической  политэкономии  прихо¬
дится  на  первую  половину  XIX  в.  Это  период  ее  полного  господства,
но  в  то  же  время  и  дальнейшего  творческого  развития.  Последова¬
тели  А  Смита  продолжали  исследовать  новые  экономические  про¬
блемы  и  давать  им  теоретические  объяснения.  Одновременно
в  школе  Смита  начались  определенные  разногласия,  появились  от¬
дельные  течения  в  рамках  классической  политэкономии.  Уже  пер¬
вые  последователи  Смита,  среди  которых  наиболее  выдающимися
были  Сэй,  Мальтус  и  Рикардо,  разошлись  в  трактовке  теории  сто¬
имости.  Дело  в  том,  что  у  Смита  было  две  теории  стоимости,
одна  определялась  только  затратами  труда,  другая  —  всеми  из¬
держками  производства.  После  Смита  все  представители  класси¬
ческой  политэкономии  поделились  на  два  лагеря  —  сторонников
трудовой  теории  стоимости  и  сторонников  теории  стоимости,
определяемой  издержками  производства.  Выбор  теории  стоимости
был  связан  прежде  всего  с  вытекающей  из  нее  теорией  распределе¬
ния  стоимости  на  доходы  отдельных  классов.  Если  предполагать,
что  стоимость  создается  только  одним  фактором  —  трудом,
то  можно  сделать  вывод,  что  получение  капиталистом  прибыли
и  землевладельцем  ренты  морально  не  мотивировано  и  несправед¬
ливо.  Кроме  того,  если  вся  стоимость  создается  одним  фактором,

Введение
 39
 а  затем  делится  на  доходы,  то  увеличение  дохода  одного  класса  оз¬
начает  уменьшение  доходов  другого.  Если  же  считать,  что  стои¬
мость  определяется  издержками  производства,  или,  как  перефор¬
мулировал  эту  теорию  Сэй,  стоимость  создается  тремя  фактора¬
ми  производства  (трудом,  капиталом  и  землей),  то  владелец  каж¬
дого  фактора  производства  получает  свой  доход  справедливо,  как
часть  стоимости,  созданной  его  фактором,  и,  кроме  того,  величи¬
на  одного  дохода  не  зависит  от  величины  других  доходов.  Каждая
теория  по-своему  логична.
 На  дальнейшее  обострение  теоретических  дискуссий  повлияло
то,  что  в  мировой  капиталистической  экономике  началась  фаза
спада  большого  экономического  цикла  (с  1810—1817  до  1844—
 1851  гг.).  Все  громче  стали  звучать  голоса  критиков  капитализ¬
ма—в  сравнении  с  прошлым  мелкотоварным  производством  капи¬
тализм  критиковали  Сисмонди  и  его  последователи,  в  том  числе
социалист  Прудон  в  сравнении  с  «будущим  справедливым  общест¬
вом»,  как  его  себе  представляли  социалисты-утописты.  Таким  об¬
разам,  в  рамках  классической  политэкономии,  соблюдая  ее  основ¬
ные  методологические  и  теоретические  постулаты,  появились  но¬
вые,  антибуржуазные  течения.  В  качестве  альтернативы  в  буржу¬
азном  течении  политэкономии  стали  усиливаться  апологетичес¬
кие  основы,  трактовки  капитализма  как  гармонического  общест¬
ва.  И  те  и  другие  вносили  новые  теоретические  элементы  в  разви¬
тие  классической  политэкономии.  Последний  крупный  теоретик
классической  политэкономии  Дж.  С.  Милль  в  работе  «Основы  поли¬
тической  экономии»  (1848)  занял  в  вопросе  о  сущности  и  судьбах
капитализма  компромиссную  позицию.  Он  вовсе  не  считал  сущест¬
вующую  капиталистическую  экономику  идеальной,  но  предлагал  не
отказываться  от  нее,  а  совершенствовать  путем  реформ.  Что  же
касается  теории  классической  политэкономии,  то  он  считал,  что
ее  развитие  в  основном  завершено,  так  как,  по  его  словам,  «в  зако¬
нах  стоимости  нет  ничего,  что  осталось  бы.~  выяснить  современ¬
ному  или  будущему  автору»1.
 Вторая  половина  XIX  в.  стала  последним  этапом  существования
классической  политэкономии.  Формально  она  оставалась  господ¬
ствующей  теорией,  преподавалась  в  университетах,  но  новых
крупных  идей  в  ней  уже  не  появлялось.  Это  был  по  сути  переходный
период  к  новым  теоретическим  направлениям  экономической  на¬
уки  (институционалистскому  и  маржиналистскому).  Сочинения
 1  Милль  Дж.  С.  Основы  политической  экономии.  М.,  1980.  T.  II.  С.  172.

40
 Введение
 представителей  этих  направлений  писались  все  активнее,  хотя
еще  не  воспринимались  широкой  публикой  (как  в  свое  врет  не  вос¬
принимались  предшественники  классической  политэкономии).
 С  другой  стороны,  на  базе  классической  политической  экономии  во
второй  половине  XIX  в.  стала  развиваться  теория  марксизма.
 Т.  Г.  Фетисов

Предыстория
экономической
Раздел  ■  теории

43
 Экономическая  мысль  —  от  истоков  до  капитализма
 Как  известно,  экономическая  наука  в  лице  классической  политэко¬
номии  получила  официальное  признание  на  рубеже  XVIII  и  XIX  вв.
Весь  предшествующий  период  позволяет  говорить  только  об  эконо¬
мической  мысли  (если  не  считать  предшественников  классической
политэкономии,  появившихся  со  второй  половины  XVII  в.).  Отличие
экономической  теории  от  экономической  мысли  заключается  прежде
всего  в  том,  что  последняя  представляет  собой  более  широкое  поня¬
тие.  Любая  хозяйственная  деятельность  человека  сопровождается
экономической  мыслью.  Но  экономическая  мысль,  как  на  индивиду¬
альном,  так  и  на  более  обширном  уровне,  -  понятие  аморфное  и  не¬
редко  спонтанное,  самопроизвольное.  Экономической  же  теории
обязательно  должна  предшествовать  аналитическая  деятельность  че¬
ловека,  исследование  реальных  хозяйственных  отношений.  В  резуль¬
тате  анализа  из  окружающего  хаоса  выделяются  наиболее  общие
формы  хозяйственных  явлений,  наиболее  устойчивые  связи  между
ними,  которые  можно  считать  закономерностями.  Далее  делается  по¬
пытка  увязать  эти  общие  явления  в  единую  систему.  Представление
об  этой  хозяйственной  системе  и  есть  экономическая  теория.  Она  бо¬
лее  четкая,  последовательная  и  логическая  по  сравнению  с  экономи¬
ческой  мыслью,  но  зато  и  более  однобокая,  абстрактная,  не  охватыва¬
ющая  всего  многообразия  реальной  хозяйственной  деятельности.
Образно  говоря,  это  скелет,  но,  как  известно,  без  скелета  тело  не  мо¬
жет  существовать.
 Экономическая  мысль  до  появления  экономической  науки  присут¬
ствовала  в  огромном  периоде  времени.  Мы  можем  судить  о  ней,  на¬
чиная  с  первых  письменных  источников,  которые  в  свою  очередь  свя¬
заны  с  возникновением  первых  цивилизаций  около  3  тыс.  лет  до  н.  э.
Таким  образом,  период,  когда  экономическая  мысль  существовала,
но  не  выделялась  в  самостоятельное  учение,  охватывает  как  минимум
четыре  с  половиной  тысячелетия.  За  это  время  в  истории  человечест¬
ва  прошли,  сменяя  друг  друга,  различные  общественные  системы,
в  которых  присутствовали  разнообразные  экономические  отношения.

44
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Люди  воспринимали  их  прежде  всего  как  отношения  внутри  своего
домашнего  хозяйства,  перенося  эти  представления  и  на  уровень  госу¬
дарства,  где  государь  воспринимался  как  глава  дома,  отец  большого
семейства,  дающий  указания  своим  детям-подданным,  как  они
должны  действовать.  Но  постепенно  приходило  понимание  того,  что
в  государстве  существуют  более  сложные  общественные  отношения.
Поэтому  в  экономической  мысли  стали  появляться  элементы  анализа
и  теоретического  осмысления  отдельных  экономических  явлений
и  первые,  пока  еще  очень  примитивные,  попытки  систематизации
экономических  отношений.
 Одной  из  первых  цивилизаций  была  цивилизация,  развивавшаяся
на  Ближнем  Востоке,  в  Месопотамии.  Ее  экономические  отношения
известны  нам  из  письменных  источников,  представленных  записями
дворцовых  и  храмовых  хозяйств  и  юридическими  документами  в  той
их  части,  которая  касалась  экономических  отношений  древних  госу¬
дарств.  Экономическая  мысль  присутствует  там  косвенно,  лишь  в  той
логике,  на  которой  построены  эти  документы.  Примером  такого  доку¬
мента  являются  представленные  ниже  законы  Хаммурапи,  правивше¬
го  в  старовавилонском  царстве  в  1792-1750  гг.  до  н.  э.  Они  отражают
достаточно  сложную  социальную  систему,  уже  существовавшую  в  то
время,  сочетавшую  натуральное  и  товарное  хозяйство,  отношения
прямого  принуждения  и  договорные  отношения  и  ключевую  роль  го¬
сударства  не  только  в  сфере  политики,  но  и  в  сфере  экономики.
 Постепенно  в  древневосточных  государствах  появляются  не  только
законы,  но  и  обоснования  этих  законов  в  сочинениях  о  государствен¬
ном  управлении,  составной  частью  которых  были  разделы  о  государ¬
ственном  управлении  экономикой.  Такой  подход  к  экономическим
отношениям  был  обусловлен  прежде  всего  тем,  что  на  Древнем  Вос¬
токе  основные  факторы  производства  -  земля  и  вода  для  орошения  -
принадлежали  государству.  Авторы  этих  сочинений  дают  рекоменда¬
ции  государю  о  наилучшем  управлении  страной.  Преобладающим
методом  экономической  мысли  этого  времени  был  нормативный
подход,  при  котором  реальные  экономические  отношения  сравнива¬
лись  с  идеальными,  в  том  их  виде,  как  они  представлялись  автору
данного  сочинения.  Именно  эти  идеальные  формы  отношений  реко¬
мендовалось  государю  насаждать  в  подвластной  ему  стране.  Сами  же
нормы  обосновывались,  как  правило,  ссылками  на  священные  текс¬
ты,  нормы  морали  и  существовавшие  традиции.  Но  в  большинстве
случаев  рекомендации  давались  в  чистом  виде,  как  готовый  итог
мысли  автора.  Так  выглядит,  в  частности,  древнеиндийский  трактат
о  государственном  управлении  «Артхашастра»  (IV—111  вв.  до  н.  э.).  На¬
писанные  примерно  в  это  же  время  древнекитайские  трактаты  о  госу¬
дарственном  управлении  «Шан  цзюнь  шу»  и  «Гуань  цзы»  дают  уже
большее  обоснование  своих  рекомендаций.  Их  авторы  выстраивают
целые  логические  цепочки  утверждений,  подводя  читателя  к  оконча¬

Экономическая  мысль  —  от  истоков  до  капитализма
 45
 тельному  выводу,  а  также  показывают,  какие  последствия  произойдут
в  результате  тех  или  иных  действий  государя.  Общий  же  итог  реко¬
мендаций  всех  древневосточных  сочинений  о  государственном  уп¬
равлении  экономикой  -  как  сделать  государство,  а  следовательно,
и  государя  богаче.  Правда,  в  них  уточняется,  что  то  государство  бога¬
то,  где  богаты  его  подданные,  но  благосостояние  населения  рассмат¬
ривается  лишь  как  предпосылка  для  обогащения  государства.
 Другую  картину  представляли  общественные  отношения  античного
общества  в  Древней  Греции  и  в  Древнем  Риме.  В  значительный  пери¬
од  его  истории  здесь  была  республиканская  форма  правления,
а  в  экономике  доминировали  рыночные  отношения  частнособствен¬
нических  хозяйств.  Поэтому  в  экономической  мысли  античного  обще¬
ства  присутствовали  сочинения  об  управлении  частным  хозяйством.
Название  одного  из  таких  сочинений,  а  именно  сочинения  древне¬
греческого  мыслителя  Ксенофонта,  жившего  на  рубеже  V-IV  вв.
до  н.  э.,  и  дало  термин  «экономика».  Ксенофонт  соединил  два  грече¬
ских  слова:  «ойкос»  (дом)  и  «номос»  (закон)  —  и  назвал  свое  сочине¬
ние  «Ойкономикос»  («Закон  дома»,  «Домострой»),  Подобные  сочи¬
нения  об  управлении  частным  хозяйством,  существовавшие  как
в  Древней  Греции,  так  и  в  Древнем  Риме,  не  были,  так  же  как  и  древ¬
невосточные  сочинения  об  управлении  государством,  посвящены
только  проблемам  экономики.  Здесь  наряду  с  ними  давались  реко¬
мендации  по  проблемам  отношений  с  людьми,  включая  и  членов
своей  семьи,  и  рекомендации  технологического  характера  (по  агро¬
номии,  хранению  и  переработке  продукции  и  т.п.).  Другими  античны¬
ми  сочинениями,  в  которых  присутствовала  экономическая  мысль,
были  философские  трактаты.  В  античном  обществе  философия  уже
выделилась  в  самостоятельную  науку,  от  которой  потом  отделялись
и  другие  естественные  и  гуманитарные  науки.  Древнегреческие  фи¬
лософы  Платон  и  Аристотель  в  некоторых  сочинениях,  посвященных
общественным  и  гуманитарным  отношениям,  затрагивали  и  пробле¬
мы  экономики.  В  частности,  ниже  представлены  сочинения  Аристоте¬
ля  «Никомахова  этика»  и  «Политика».  Будучи  частью  философии,
экономическая  мысль  приобрела  элементы  анализа  и  систематиза¬
ции.  Например,  в  сочинениях  Аристотеля  дается  теоретическое  обос¬
нования  эквивалентности  обмена  и  первый  опыт  систематизации  эко¬
номических  отношений  в  «учении  об  экономике  и  хрематистике».
 Пришедшее  на  смену  античному  феодальное  общество  характери¬
зовалось  большой  ролью  религии.  Большинство  наук  и  искусств
Средних  веков  существовало  под  покровительством  Церкви.  Поэтому
и  экономическая  мысль  феодального  общества  развивалась  в  рамках
богословия.  Одной  из  ключевых  фигур  средневекового  западноевро¬
пейского  богословия  был  Фома  Аквинский  (1224-1274).  Методоло¬
гия  богословской  мысли  в  значительной  мере  была  нормативной,
причем  основой  норм,  применяемых  к  общественным  и  в  том  числе

46
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 к  экономическим  отношениям,  была  этика  и  в  первую  очередь  поня¬
тие  «справедливость».  Так,  например,  для  Церкви  было  не  так  важно,
что  является  богатством  и  какими  путями  его  можно  увеличить,  а  важ¬
но,  насколько  это  богатство  справедливо  нажито  и  насколько  спра¬
ведлива  и  достойна  жизнь  богача.  С  другой  стороны,  в  рамках  сред¬
невекового  богословия  уже  формировалась  так  называемая  схолас¬
тическая  философия,  во  многом  опиравшаяся  на  философию  антич¬
ности.  Поэтому  в  средневековой  экономической  мысли  присутствуют
элементы  анализа.
 Завершает  этот  раздел  экономическая  мысль  мусульманского
Средневековья.  Ислам  был  самой  поздней  из  мировых  религий,
но  распространялся  очень  быстро  путем  арабских  завоеваний.  В  ре¬
зультате  в  VII—VIII  вв.  ислам  охватил  огромную  территорию  от  Испа¬
нии  до  Индии,  на  которой  стала  формироваться  единая  мусульман¬
ская  культура.  Поскольку  многие  из  завоеванных  арабами  регионов
уже  имели  высокий  уровень  развития  экономики  и  культуры,  мусуль¬
манский  мир  развивался  очень  динамично,  достигнув  своего  апогея
в  XI—XII  вв.  В  эту  эпоху  уровень  развития  Востока  значительно  превы¬
шал  уровень  развития  Запада.  Такие  мусульманские  философы,  как
Ибн  Сина  и  Ибн  Рушд,  оказали  влияние  на  европейскую  философию.
В  разделе  представлена  работа  арабского  историка  и  философа
Ибн  Хальдуна  (1332-1406),  в  теории  развития  общества  которого
значительное  место  отводится  экономике.  Методология  Ибн  Хальду¬
на  также  сочетала  нормативный  и  аналитический  подход.
 М.Г.  Покидченко

Законы  Хаммурапи
 47
 Законы  Хаммурапи
 В  1901  г.  было  сделано  одно  из  важ¬
нейших  открытий  исторической  науки
XX  в.,  во  многом  изменившее  общеприня¬
тые  взгляды  на  древнюю  историю
(в  частности,  ее  периодизацию).
 При  раскопках  столицы  Элама  горо¬
да  Сузы  французские  археологи  нашли
черный  базальтовый  столб  с  изображе¬
нием  шестого  царя  1-й  Вавилонской  ди¬
настии  Хаммурапи,  молящегося  богу
Солнца,  правды  и  справедливости  Ша-
машу,  который  вручает  ему  символы
власти.  На  остальной  части  столба
высечен  клинописный  текст  сборника
законов,  состоящий  из  введения,  основ¬
ной  части,  в  которую  входят  282  ста¬
тьи,  и  заключения.
 Хаммурапи  —  выдающийся  государ¬
ственный  деятель,  правивший  в  1792—
1750  гг.  до  н.э.  в  старовавилонском  цар¬
стве,  —  проявил  себя  хитрым  диплома¬
том,  крупным  военным  стратегом,  му¬
дрым  законодателем.  В  результате  во¬
енных  побед  над  врагами,  а  затем  и  со¬
юзниками  он  сумел  объединить  почти
всю  Месопотамию,  которая  с  этого
времени  получила  название  Вавилония.
Вавилон  из  небольшого  города  превра¬
тился  в  крупнейший  экономический,  по¬
литический  и  культурный  центр.
 Издание  законов  явилось  знаковым  го¬
сударственным  мероприятием  Хаммура¬
пи,  призванным  политически  консолиди¬
ровать  огромную  страну.  Царь  искренне
считал  себя  ответственным  перед  дер¬
жавой  и  стремился  к  справедливости
(в  собственном  его  понимании)  в  отно¬
шениях  с  подданными.  Огромная  армия
чиновников  должна  была  выполнять  все
указания  царя,  который  назначал  глав
общинных  советов  и  старост  общин.
 Изучение  этого  свода  законов,  а  так¬
же  глиняных  табличек  —  хозяйствен¬
ных  и  юридических  документов  времен
Хаммурапи  и  его  ближайших  преемни¬
 ков  (судебные  постановления  по  искам,
договоры,  купчий  и  т.  д.)  —  показывает,
что,  хотя  значительно  усилилась  роль
государства  в  общественной  и  хозяйст¬
венной  жизни  страны,  сложившаяся
к  тому  времени  социально-экономичес¬
кая  база  не  претерпела  каких-либо  су¬
щественных  изменений.  Экономика
державы  Хаммурапи  продолжала  раз¬
витие  ирригационного  земледелия,  са¬
доводства,  скотоводства,  ремесел,  вну¬
тренней  и  внешней  торговли.
 В  «Законах  Хаммурапи»  отразились
реальные  отношения  между  людьми,
большинство  статей  сформулированы
на  основании  конкретных  дел,  по  кото¬
рым  впервые  были  установлены  юриди¬
ческие  нормы.
 В  кодексе  Хаммурапи  исследователи
выделяют  тематические  группы  ста¬
тей,  большая  часть  из  них  особенно  ин¬
тересна  в  изучении  экономической  мыс¬
ли  древневавилонского  общества.  Преж¬
де  всего  это  проблемы  охраны  частной
и  государственной  собственности
(ст.  6—25),  регулирования  поземельных
отношений  (ст.  41—71),  ростовщиче¬
ства  и  торговли  (ст.  88—126),  найма.
 Именно  благодаря  «Законам  Хамму¬
рапи»,  а  также  глиняным  табличкам
той  же  эпохи,  сохранившимся  в  библио¬
теке  великого  ассирийского  царя  Аш-
шурбанипала,  историкам  известно,
что  в  первой  половине  2-го  тысячеле¬
тия  до  н.э.  главными  сельскохозяйст¬
венными  культурами  были  ячмень  и  се¬
зам  (конопля).  Особое  внимание  уделя¬
лось  расширению  ирригационной  сети
страны.  Несколько  статей  кодекса
рассматривают  случаи  небрежного
отношения  к  оросительным  сооруже¬
ниям  (ст.  53—56).
 Из  законов  явствует,  что  широко
были  развиты  садоводство  и  скотовод¬
ство.  Неоднократно  упоминаются

48
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 стада  волов,  ослов,  для  пастьбы  кото¬
рых  нанимаются  пастухи.  Кроме  того,
скот  является  предметом  найма  для
работы  на  поле,  перевозки  тяжестей.
 Читая  законы,  можно  составить
список  ремесленных  профессий:  строи¬
тель  домов,  столяр,  плотник,  корабле¬
строитель,  портной,  ткач,  кузнец,  са¬
пожник,  а  также  врач,  цирюльник,  ве¬
теринар.  Законодатель  подробно  про¬
писывает  условия  оплаты,  жесткую
ответственность  за  результаты  тру¬
да  (ст.  215—240).  Причем  параграфы,
посвященные  регулированию  отноше¬
ний  найма  людей,  перемежаются  со
статьями  о  найме  животных  движи¬
мого  имущества  (ст.  241—252,  268—
272,  275-277).
 Кодекс  Хаммурапи  ярко  демонстри¬
рует  структуру  старовавилонского  об¬
щества  с  четким  разграничением  меж¬
ду  свободными  гражданами  и  рабами.
К  полноправным  свободным  гражда¬
нам  —  «авилум»  («человек»)  —  относи¬
лись  и  «высшие  по  положению»  крупные
землевладельцы,  жречество,  богатые
купцы  и  «низшие»  крестьяне  —  общин¬
ники,  ремесленники.  Авилум  —  глава  па¬
триархальной  семьи,  обладавший  над
ее  членами  большой  властью,  опреде¬
лявший  судьбу  детей,  отдавая  их  в  ка¬
балу  как  в  уплату  долга  или  залог.
 Множество  статей  защищает  ча¬
стную  собственность,  в  том  числе
и  мелких  производителей,  которые  со¬
ставляли  основную  массу  населения,  да¬
вали  львиную  долю  податей  в  казну  и,
следовательно,  обеспечивали  военную
мощь  державы.  Одна  из  главных  задач
кодекса  Хаммурапи  —  защита  прав  по¬
датного  населения.
 Серия  статей  ограничивает  произ¬
вол  ростовщиков.  Им  запрещалось  са¬
мим  брать  весь  урожай  вместо  уплаты
долга  деньгами  (ст.  66),  а  также  без
разрешения  должника  (ст.  113).  Стро¬
го  регламентировался  размер  процен¬
тов  как  в  денежной  (20%  за  ссуду  сереб¬
ром),  так  и  в  натуральной  форме  (33%
за  взятый  в  долг  ячмень).
 За  плохое  обращение  с  заложником
ростовщик  мог  подвергнуться  суровому
наказанию,  вплоть  до  смертной  казни
(ст.  116).  Кроме  того,  законодательно
ограничивалась  тремя  годами  кабала
(ст.  117).  Несмотря  на  это,  процесс  со¬
циальной  дифференциации  авилумов
um  достаточно  быстрыми  шагами.
 Помимо  свободных  в  социальной  ие¬
рархии  вавилонского  общества  сущест¬
вовал  слой  неполноправных,  или  «полу¬
свободных»,  граждан.
 Мушкенумы  (что  означает  «склонив¬
шийся  нищ)  работали  в  хозяйстве  царя.
Они  не  были  членами  общины,  не  имели
земельной  собственности,  но  получали
за  царскую  службу  землю  в  условное  вла¬
дение  («ильк»).  Права  их  были  ограниче¬
ны  по  сравнению  с  авилумами.  Жизнь
мушкенума  ценилась  меньше:  если  в  от¬
ношении  свободных  граждан  применялся
принцип  талиона  («око  за  око,  зуб  за
зуб»),  то  членовредительство  «царским
людям» 	наказывалось  штрафом
 (ст.  196-198,  200-201,  200-207).
Вместе  с  тем  мушкенум  платил  меньше
авилума  за  услуги,  например  лекаря
(ст.  215—216,  221-222),  а  также  за
некоторые  деяния,  облагавшиеся  налого¬
выми  взиманиями  (за  развод  —  ст.  140).
 Таким  образом,  мушкенумы  счита¬
лись  менее  социально  значимыми,  чем
свободные,  находились  в  личной  зависи¬
мости  от  царя,  их  жизнь  регулирова¬
лась  административно.
 Однако  из  кодекса  Хаммурапи  видно,
что  у  мушкенумов  кроме  имущества
были  собственные  рабы,  причем  и  то
и  другое  рассматривалось  наряду
с  дворцовой  собственностью  и  строго
охранялось  законодательством  (ст.  8,
15,16).
 В  категорию  «царских  людей»  входи¬
ли  и  полукрепостной  земледелец,  и  вер¬
хушка  царской  администрации,  имев¬
шие  единственный  источник  существо¬
вания  -  государственное  обеспечение
при  условии  выполнения  некоторых
обязательных  повинностей.  Высокообе-
спечиваемый  мушкенум  —  вельможа  —

Законы  Хаммурапи
 49
 мог  добиться  членства  в  общине
и  стать  авилумом,  сохраняя  свою
должность  и  службу  вместе  с  владени¬
ем,  полученным  от  царя.
 К  этому  сословию  молено  отнести
социальную  группу,  особенно  выделяе¬
мую  в  своде  «Законов  Хаммурапи».  В  ше¬
стнадцати  статьях  рассматривают¬
ся  права  и  обязанности  воинов-колони-
стов.  Царская  власть  опиралась  на  ар¬
мию,  состоявшую  главным  образом  из
тяжело-  и  легковооруженных  рядовых
(«редум»  и  «баирум»),  которые  за  служ¬
бу  получали  от  царя  земельные  наделы.
Хаммурапи  стремился  сделать  статус
воинов-колонистов  наследственным
(ст.  2J,  28,  41).  Вместе  с  тем  воины
могли  иметь  частную  собственность
и  ею  распоряжаться  (ст.  39).
 Наконец,  царскую  службу  несли  спе¬
циальные  (государственные)  торговые
агенты  —  тамкары,  получавшие  за  нее
земельные  и  садовые  участки,  дома.
 Торговля  была  предметом  особого
внимания  государства.  Ее  развитию
способствовало  объединение  террито¬
рии  Месопотамии  и  сосредоточение
в  руках  Хаммурапи  всех  внешних  и  вну¬
тренних  торговых  путей  в  долине  Тиг¬
ра  и  Евфрата.
 Хаммурапи  ликвидировал  крупную
частную  торговлю,  купцы  вынуждены
были  поступать  на  государственную
службу.
 Тамкары  вели  крупную  государствен¬
ную  торговлю  (совмещая  ее  с  собствен¬
ными  коммерческими  операциями),  час¬
то  осуществляя  ее  через  более  мелких
торговцев-посредников  «шамалум»
(ст.  100—107).  Тамкары,  кроме  того,  со¬
бирали  налоги  и  являлись  крупными  рос¬
товщиками  (ст.  88,94,96),  что  также
контролировалось  государством.
 Низший  класс  вавилонского  общест¬
ва  составляли  рабы  —  «вардум».  В  раб¬
ство  попадали  в  результате  войн;  иму¬
щественной  дифференциации,  приво¬
дившей  к  долговой  кабале;  патриар¬
хальная  власть  отца  в  семье  давала  ему
право  отдавать  в  залог  или  продавать
 4  —  4698
 в  рабство  младших  членов  семьи;  пол¬
ностью  разорившиеся  люди  сами  прода¬
вали  себя  в  рабство;  некоторые  пре¬
ступления  наказывались  обращением
виновного  в  раба.
 Как  видно  из  кодекса  Хаммурапи,  ра¬
бы  считались  вещью  хозяина,  ими  могли
расплатиться  в  счет  долга,  причем  сле¬
дует  учесть,  что  в  некоторых  статьях
тамкарами  называются  не  только  лю¬
ди,  занимающие  государственную
должность  с  таким  названием,  но  и  лю¬
ди,  дающие  в  долг  (ст.  113—116).  В  от¬
личив  от  свободных  речь  не  шла  о  воз¬
вращении  их  через  три  года  обратно
в  хозяйский  дом  (ст.  118).
 Убийство  или  телесные  поврежде¬
ния,  нанесенные  рабу,  расценивались
как  порча  чужого  имущества  и  возме¬
щались  другим  рабом  или  денежной  вы¬
платой  (ст.  199,  213,  214,  219).  Боль¬
шинство  рабов  являлись  домашними
рабами,  бесправными  членами  патри¬
архальной  семьи.
 Рабы  служили  объектом  купли-про¬
дажи,  найма,  дарения,  похищения
(ст.  278,  279,  118,  119).  Свободные
граждане,  пытавшиеся  помочь  беглым
рабам,  сурово  наказывались  (ст.  15,16,
19,  226,  227),  а  те,  кто  способствовал
их  поимке,  вознаграждались  (ст.  17).
 Вместе  с  тем  рабство  в  старовави¬
лонском  царстве  имело  свои  особеннос¬
ти.  Рабы  имели  некоторое  имуществе,
которое  после  их  смерти  переходило
к  хозяину  (ст.  176),  семью,  и  даже  раз¬
решались  браки  со  свободными,  кото¬
рые  сохраняли  свои  гражданские  права,
их  дети  также  считались  свободными
(ст.  175,176).  Дети,  родившиеся  от  ра¬
быни,  если  их  признавал  своими  детьми
рабовладелец,  признавались  законными
наследниками  наряду  с  родившимися  от
свободной  женщины  (ст.  170).
 Следует  отметить,  что  в  законах
говорится  главным  образом  о  рабах
«дворца»,  храмов  и  мушкенумов.  По-ви¬
димому;  государство  не  вмешивалось
в  отношения  авилумов  с  рабами  и  не
уделяло  этому  вопросу  внимания.

50
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Сохранение  некоторых  элементов
правоспособности  у  рабов  явствует
и  из  статьи  282:  хотя  и  под  угрозой  су¬
рового  наказания,  раб  мог  попытаться
оспорить  власть  хозяина.
 В  кодексе  Хаммурапи  рассматрива¬
ется  купля-продажа  земли  (ст.  71),
которая  допускалась  только  для  авилу-
мов  и  была  крайне  редкой  в  сравнении
с  ее  арендой.
 «Законы  Хаммурапи»  продемонстри¬
ровали  переход  от  экономики  гигант¬
 ского  царско-храмового  хозяйства  к  го¬
сударству,  основанному  на  развитии
общинно-частного  сектора  и  раздаче
царских  земель  в  аренду  или  в  условное
держание  за  службу.
 Таким  образом,  свод  законов  старо¬
вавилонского  царства  позволяет  изу¬
чить  экономическую  мысль  того  време¬
ни.  Он  оказал  значительное  воздейст¬
вие  на  экономические  и  правовые  воз¬
зрения  других  стран  Передней  Азии.
 МЛ  Слудковская
 ЗАКОНЫ  ВАВИЛОНСКОГО  ЦАРЯ  ХАММУРАПИ
 (избранные  статьи  из  282)
 (§  8)  Если  человек  украл  либо  вола,  либо  овцу,  либо  осла,  либо  свинью,  либо  же
лодку,  то,  если  это  принадлежит  богу  или  дворцу,  он  должен  заплатить  в  тридцати¬
кратном  размере,  а  если  это  принадлежит  мушкенуму,  он  должен  возместить  в  десяти¬
кратном  размере.  Если  вор  не  имеет  чем  платить,  он  должен  быть  убит.
 (§  15)  Если  человек  вывел  за  городские  ворота  либо  дворцового  раба,  либо  дворцо¬
вую  рабыню,  либо  раба  мушкенума,  либо  рабыню  мушкенума,  то  он  должен  быть  убит.
 (§  16)  Если  человек  скрыл  в  своем  доме  беглых  раба  или  рабыню,  принадлежащих
дворцу  или  же  мушкенуму,  и  не  вывел  их  на  клич  глашатая,  то  хозяин  дома  должен
быть  казнен.
 (§  17)  Если  человек  поймал  в  степи  беглого  раба  или  рабыню  и  привел  его  к  его
хозяину,  то  хозяин  раба  должен  дать  ему  два  сикля  серебра.
 (§  18)  Если  этот  раб  не  назвал  своего  хозяина,  то  он  [поимщик]  должен  привес¬
ти  его  во  дворец,  дело  его  должно  быть  рассмотрено,  а  затем  его  должны  вернуть  его
хозяину.
 (§  19)  Если  же  поимщик  этого  раба  задержал  в  своем  доме,  а  затем  раб  был  схва¬
чен  в  его  руках,  то  этот  человек  должен  быть  убит.
 (§  20)  Если  раб  убежал  из  рук  поймавшего  его,  то  этот  человек  должен  произнес¬
ти  клятву  во  имя  бога  хозяину  раба,  и  он  будет  свободно  отпущен.
 (§  26)  Если  редум  или  же  баирум,  которому  было  приказано  идти  в  царский  поход,
не  пошел  или  нанял  наемника  и  послал  его  взамен  себя,  то  этот  редум  или  баирум  дол¬
жен  быть  казнен,  а  его  наемник  может  забрать  его  дом.
 (§  27)  Если  редум  или  баирум  в  крепости  царя  был  взят  в  плен,  и  после  него  его
поле  и  его  сад  отдали  другому,  и  тот  нес  его  службу,  то  если  он  вернулся  и  достиг  сво¬
его  поселения,  ему  должны  вернуть  его  поле  и  его  сад;  только  он  сам  должен  нести
свою  службу.
 (§  28)  Если  сын  редума  или  баирума,  который  был  взят  в  плен  в  крепости  царя,
в  состоянии  нести  службу,  то  поле  и  сад  должны  быть  отданы  ему,  пусть  несет  службу
своего  отца.
 (§  29)  Если  сын  его  мал  и  он  не  в  состоянии  нести  службу  своего  отца,  то  третья
часть  поля  и  сада  должны  быть  отданы  его  матери,  и  пусть  его  мать  растит  его.
 (§  30)  Если  либо  редум,  либо  баирум  из-за  дел  службы  бросил  свое  поле,  свой  сад
и  свой  дом  и  удалился,  а  после  него  другой  принял  его  поле,  его  сад  и  его  дом  и  в  те¬
чение  трех  лет  нес  его  службу,  то  если  он  вернется  и  потребует  свое  поле,  свой  сад

Законы  Хаммурапи
 51
 и  свой  дом,  они  не  должны  быть  ему  даны;  только  тот,  который  принял  их  и  нес  его
службу,  может  нести  ее  и  впредь.
 (§31)  Если  он  удалился  только  на  один  год,  затем  он  вернулся,  то  ему  должны  быть
отданы  его  поле,  его  сад  и  его  дом;  пусть  он  сам  несет  свою  службу.
 (§  32)  Если  тамкар1  выкупил  редума  или  баирума,  угнанного  в  плен  при  походе  ца¬
ря,  и  доставил  его  в  его  поселение,  то  если  в  его  доме  имеются  средства  для  выкупа,  он
сам  должен  себя  выкупить;  если  в  его  доме  нет  средств  для  выкупа,  он  должен  быть  вы¬
куплен  храмом  своего  поселения;  если  в  храме  его  поселения  нет  средств  для  выкупа,
его  должен  выкупить  дворец;  его  поле,  его  сад  и  его  дом  не  могут  быть  отданы  за  выкуп.
 (§  34)  Если  сотник  или  десятник  забрал  добро  редума,  притеснил  редума,  отдал  ре¬
дума  внаем,  предал  редума  сильному  в  суде  или  забрал  подарок,  который  царь  дал  ре¬
думу,  то  этот  сотник  или  десятник  должен  быть  убит.
 (§  35)  Если  человек  купил  из  рук  редума  волов  или  овец,  которых  царь  дал  редуму,
то  он  теряет  свое  серебро2.
 (§  Зо)  Поле,  дом  и  сад,  принадлежащие  редуму,  баируму  или  плательщику  дохода,
не  могут  быть  проданы  за  серебро.
 (§  37)  Если  человек  купил  поле,  сад  или  дом,  принадлежащие  редуму,  баируму  или
плательщику  дохода,  то  его  документ  должен  быть  разбит,  а  свое  серебро  он  теряет;
поле  же,  сад  или  дом  он  обязан  вернуть  их  прежнему  владельцу.
 (§  38)  Редум,  баирум  и  плательщик  дохода  не  может  отписать  своей  жене  или  до¬
чери  ничего  из  поля,  сада  или  дома,  которые  входят  в  состав  его  илька,  а  также  не  мо¬
жет  отдавать  их  за  свою  долговую  расписку.
 (§  39)  Из  поля,  сада  и  дома,  которые  он  покупал  и  приобретал,  он  может  отписать
своей  жене  или  своей  дочери,  а  также  отдавать  за  свою  долговую  расписку.
 (§  40)  Надитум3,  тамкар4  и  несущий  другую  службу5  может  продавать  за  серебро
свое  поле,  свой  сад  и  свой  дом;  покупатель  же  должен  будет  нести  службу  за  поле,  сад
и  дом,  которые  он  покупает.
 (§  41)  Если  человек  обменял  поле,  сад  и  дом,  принадлежащие  редуму,  баируму  или
плательщику  дохода,  и  дал  приплату,  то  редум,  баирум  или  плательщик  дохода  может
вернуться  к  своему  полю,  своему  саду  и  своему  дому,  а  приплату,  которая  была  ему  да¬
на,  он  может  взять  себе.
 (§  42)  Если  человек  арендовал  поле  для  обработки  и  не  вырастил  на  поле  зерна,
то  его  следует  уличить  в  невыполнении  необходимой  работы  на  поле,  а  затем  он  дол¬
жен  будет  отдать  хозяину  поля  зерно  в  соответствии  с  урожаем  его  соседей.
 1 	Тамкар  —  торговый  агент,  состоявший  на  царской  службе  и  производивший  также  различно¬
го  рода  торговые  и  ростовщические  операции  на  свой  страх  и  риск.
 2 	Букв.:  он  поднимается  на  своем  серебре;  ср.  русское:  его  деньги  вылетели  в  трубу.
 3 	Дословно  «бесплодная».  Жрица,  лишенная  права  деторождения  и  получавшая  за  осуществле¬
ние  своих  обязанностей  надел  из  царской  земли.  Напомним,  что  храмы  при  Хаммурапи  вхо¬
дят  в  состав  государственного  хозяйства.
 4 	Здесь:  торговый  агент  государства.  Хаммурапи  ликвидировал  крупную  частную  торговлю;
купцы  либо  должны  были  расстаться  со  своим  занятием,  либо  поступить  на  государственную
службу.  Такой  купец,  несущий  ильк  тамкара,  должен  был  торговать  государственным  товаром
и  приносить  государству  прибыль,  за  что  получал  право  вести  и  самостоятельные,  частные
торговые  операции  (на  практике  те  и  другие  могли  совмещаться,  и  тамкар  мог,  например,
обернув  доверенные  ему  государством  средства,  должную  часть  прибыли  отдать  государству,
а  остаток  забрать  себе).  Именно  людям,  несущим  ильк  тамкара,  был  поручен  сбор  налогов.
 5 	Дословно  «и  (любой)  другой  ильк».  В  первую  очередь  имеются  в  виду  высокопрофессиональ¬
ные  ремесленники  и  административный  персонал.
 4*

52
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 (§  43)  Если  он  вовсе  не  обработал  поле,  а  забросил  его,  то  он  должен  отдать  вла¬
дельцу  поля  зерно  в  соответствии  с  урожаем  у  его  соседей,  а  поле,  которое  он  забро¬
сил,  он  должен  разбить,  вспахать,  взборонить  и  затем  вернуть  хозяину  поля.
 (§  44)  Если  человек  арендовал  на  три  года  залежную  землю  для  распашки,  но  он
был  нерадив  и  не  распахал  поле,  то  на  четвертом  году  он  должен  вспахать,  промоты¬
жить  и  взборонить,  а  затем  вернуть  владельцу  поля;  кроме  того,  он  должен  отмерить
по  10  гуров  зерна  за  каждый  бур  поля1.
 (§  45)  Если  человек  отдал  свое  поле  пахарю  за  арендную  плату2  и  получил  аренд¬
ную  плату  за  свое  поле,  а  затем  Адад  побил  поле  или  же  половодье  унесло  урожай,
то  убыток  —  на  пахаре.
 (§  46)  Если  он  не  получил  арендную  плату  за  свое  поле,  то  отдал  ли  он  поле  из  по¬
ловины  или  из  третьей  доли  урожая,  поделить  зерно,  которое  будет  собрано  на  поле,
в  соответствии  (?)  с  условиями  договора.
 (§  47)  Если  пахарь,  поскольку  он  в  прошлом  году  не  оправдал  даже  своих  расхо¬
дов,  сказал:  «Поле  я  вновь  обработаю»,  то  хозяин  поля  не  должен  возражать;  только
этот  пахарь  может  обработать  его  поле,  а  во  время  жатвы  он  возьмет  зерно  согласно
своим  обязательствам.
 (§  48)  Если  человек  имеет  на  себе  процентный  долг,  а  Адад  побил  поле,  или  поло¬
водье  унесло  урожай,  или  же  из-за  безводья  зерно  не  появилось  на  поле,  то  в  этом  го¬
ду  он  не  обязан  вернуть  зерно  своему  заимодавцу;  он  может  переписать  свою  таблич¬
ку3  и  проценты  за  этот  год  не  платить.
 (§  49)  Если  человек  взял  у  тамкара  серебро  и  отдал  тамкару  возделываемое  зерно¬
вое  или  сезамовое  поле,  сказав  ему:  «Поле  обработай  и  зерно  или  же  сезам,  которые
будут,  собери  и  возьми»,  то  если  землепашец  вырастит  на  поле  зерно  или  сезам,  толь¬
ко  хозяин  поля  должен  забрать  зерно  или  сезам,  которые  будут  на  поле;  а  тамкару  он
должен  отдать  зерно  за  его  серебро,  которое  он  у  него  взял,  с  процентами;  он  также
должен  отдать  тамкару  расходы  по  обработке  поля.
 (§  50)  Если  он  отдал  обработанное  зерновое  поле  или  же  обработанное  сезамовое
поле,  то  только  хозяин  поля  может  забрать  зерно  или  сезам,  которые  будут  на  поле,
а  тамкару  он  должен  вернуть  серебро  с  его  процентами.
 (§51)  Если  он  не  имеет  серебра  для  возврата,  то  он  может  отдать  тамкару  зерно
или  сезам  соответственно  его  серебру  с  процентами,  которые  он  взял  у  тамкара,  со¬
гласно  царскому  уставу.
 (§  52)  Если  землепашец  не  вырастил  на  поле  зерна  или  сезама,  то  его  обязательст¬
ва  не  должны  быть  изменены.
 (§  53)  Если  человек  был  нерадив  в  отношении  укрепления  плотины,  что  на  его
земле,  не  укрепил  свою  плотину,  и  в  его  плотине  образовалась  брешь,  и  вода  затопи¬
ла  поле  соседей,  то  человек,  в  чьей  плотине  образовалась  брешь,  должен  возместить
зерно,  которое  он  погубил.
 (§  54)  Если  он  не  в  состоянии  возместить  зерно,  то  его  самого  и  его  имущество
должны  продать  за  серебро,  а  владельцы  полей,  зерно  которых  вода  затопила,  долж¬
ны  разделить  это  серебро  между  собой.
 (§  55)  Если  человек  открыл  свой  арык  для  орошения,  но  был  нерадив,  и  вода  за¬
топила  поле  соседей  его,  то  он  должен  отмерить  зерно  в  соответствии  с  урожаем  его
соседей.
 1  Для  сравнения:  прожиточный  минимум  в  год  на  семью  —  около  6  гуров.
 2  Букв.:  за  доход.
 3  Документ  составлялся  на  необожженной  глине.

Законы  Хаммурапи
 53
 (§  60)  Если  человек  отдал  поле  садовнику  для  насаждения  сада  и  садовник  насадил
сад,  то  четыре  года  он  должен  сад  растить,  а  на  пятом  году  хозяин  сада  и  садовник  раз¬
делят  сад  поровну;  хозяин  сада  может  свою  долю  выбрать  и  взять.
 (§  61)  Если  садовник  не  закончил  насаждения  сада  на  поле  и  оставил  пустошь,  то
пустошь  должны  ему  включить  в  состав  его  доли.
 (§  62)  Если  на  поле,  которое  ему  было  дано,  он  не  насадил  сада,  то,  если  это  возде¬
лываемая  земля,  садовник  должен  отмерить  хозяину  поля  доход  от  поля  за  годы,  в  ко¬
торые  оно  было  заброшено,  как  его  соседи,  а  на  поле  он  должен  произвести  работы
и  затем  вернуть  хозяину  поля.
 (§  63)  Если  это  залежная  земля,  то  он  должен  произвести  работу  на  поле  и  вернуть
хозяину  поля,  а  за  один  год  он  должен  отмерить  по  10  гуров  зерна  за  каждый  бур  пло¬
щади.
 (§  64)  Если  человек  отдал  садовнику  свой  сад  для  возделывания,  то  садовник,  пока
он  держит  сад,  должен  из  дохода  отдавать  хозяину  сада  2/3,  а  он  может  взять  1/3.
 (§  66)  Если  человек  взял  деньги  у  тамкара  и  тамкар  этот  прижимает  его,  а  ему  не¬
чем  заплатить  долг,  и  он  отдал  тамкару  свой  сад  после  опыления  и  сказал  ему:  «Фини¬
ки,  сколько  их  будет  в  саду,  ты  заберешь  за  свое  серебро»,  то  тамкар  не  должен  согла¬
ситься;  только  хозяин  сада  должен  забрать  финики,  сколько  их  будет  в  саду,  и  сереб¬
ро  с  его  процентами,  согласно  его  документу,  он  должен  уплатить  тамкару,  а  осталь¬
ные  финики,  которые  будут  в  саду,  должен  забрать  только  хозяин  сада.
 (§71)  Если  человек  отдает  зерно,  серебро  или  другое  добро  за  дом  повинности,
принадлежащий  дому  его  соседа,  который  он  купил,  то  все,  что  он  отдал,  он  теряет,
а  дом  он  должен  вернуть  его  хозяину.  Если  же  это  не  дом  повинности,  то  он  может  его
купить:  за  этот  дом  он  может  отдавать  зерно,  серебро  или  другое  добро.
 (§  88)  Если  тамкар  дал  зерно  как  процентный  долг,  то  он  может  взять  за  один  гур
1/5  зерна  как  проценты,  если  он  дал  серебро  как  процентный  долг,  то  за  один  сикль
серебра  он  может  взять  1/6  сикля  и  5  ше  как  проценты.
 (§  89)  Если  человек,  взявший  в  долг  под  проценты,  не  имеет  серебра  для  возвраще¬
ния  долга,  а  имеет  только  зерно,  то,  следуя  царскому  уставу,  тамкар  должен  взять  в  ка¬
честве  процента  100  ка  на  1  гур  одним  зерном.
 (§  90)  Если  тамкар  откажется  и  превысит  процент  в  100  ка  зерна  на  1  гур  или  се¬
ребром  1/6  сикля  и  6  ше  на  1  сикль  и  взыщет  повышенный  процент,  то  он  теряет  все,
что  дал  в  долг.
 (§  96)  Если  человек  взял  у  тамкара  зерно  или  серебро  и  не  имеет  зерна  или  сере¬
бра,  чтобы  вернуть,  а  имеет  только  другое  движимое  имущество,  то  все,  что  он  имеет
в  своих  руках,  он  может  отдать  своему  тамкару,  как  только  он  это  принесет  при  сви¬
детелях;  тамкар  не  может  отказываться,  он  должен  принять.
 (§  99)  Если  человек  дал  человеку  серебро  для  товарищества,  то  прибыль  и  убыток,
которые  будут,  они  должны  поровну  поделить  перед  богом.
 (§  100)  Если  тамкар  дал  шамаллуму  серебро  для  продажи  и  покупки  и  послал  его
в  торговое  путешествие,  а  шамаллум  в  пути  серебро  израсходовал,  то  если  там,  куда  он
отправился,  он  получил  прибыль,  он  должен  сосчитать  проценты  на  все  серебро,
сколько  он  взял,  и  дни  его  они  должны  сосчитать,  а  затем  он  должен  уплатить  своему
тамкару.
 (§  113)  Если  человек  имел  за  другим  человеком  зерно  или  серебро  и  он  взял  зер¬
но  из  амбара  или  с  гумна  без  согласия  хозяина  зерна,  то  этого  человека  должно  ули¬
чить  во  взятии  зерна  из  амбара  или  с  гумна  без  согласия  хозяина  зерна,  и  сколько  он
взял  зерна,  он  обязан  вернуть,  а  все,  что  он  дал  в  долг,  пропадет.
 (§  114)  Если  человек  не  имел  за  другим  человеком  зерна  или  серебра,  а  его  залож¬
ника  взял  в  залог,  то  за  одного  заложника  он  должен  отвесить  1/3  мины  серебра.

54
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 (§  115)  Если  человек  имел  за  другим  человеком  зерно  или  серебро  и  его  заложни¬
ка  взял  в  залог,  а  заложник  умер  в  доме  своего  залогодержателя  естественной  смертью,
то  по  этому  делу  не  может  быть  возмещения.
 (§  116)  Если  заложник  умер  в  доме  залогодержателя-заимодавца  от  побоев  или
дурного  обращения,  то  хозяин  заложника  может  уличить  своего  тамкара,  и,  если  это
кто-либо  из  людей,  должны  казнить  его  [ростовщика]  сына,  а  если  это  раб  человека,
ростовщик  должен  отвесить  1/3  мины  серебра,  а  все,  что  он  дал  взаймы,  он  теряет.
 (§  117)  Если  долг  одолел  человека  и  он  продал  за  серебро  его  жену,  его  сына  и  его
дочь  или  отдал  их  в  кабалу,  то  три  года  они  должны  обслуживать  дом  их  покупателя
или  их  закабалителя,  в  четвертом  году  им  должна  быть  предоставлена  свобода.
 (§  118)  Если  раба  или  же  рабыню  он  отдал  в  кабалу,  а  тамкар  дал  истечь  сроку  зай¬
ма,  то  он  может  продать  их  за  серебро  и  не  должен  быть  оспариваем.
 (S  228)  Если  строитель  построил  дом  человеку  и  завершил  его,  то  за  один  cap  до¬
ма  домовладелец  должен  ему  дать  в  подарок  2  сикля  серебра.
 (§  229)  Если  строитель  построил  человеку  дом  и  свою  работу  сделал  непрочно,  а  дом,
который  он  построил,  рухнул  и  убил  хозяина,  то  этот  строитель  должен  быть  казнен.
 (§  230)  Если  он  убил  сына  хозяина,  то  должны  убить  сына  этого  строителя.
 (§  231)  Если  он  убил  раба  хозяина,  то  он,  строитель,  должен  отдать  хозяину  раба
за  раба.
 (§  232)  Если  он  погубил  имущество,  то  все,  что  он  погубил,  он  должен  возместить
и,  так  как  дом,  который  он  построил,  он  не  сделал  прочно  и  тот  рухнул,  он  должен  так¬
же  отстроить  дом  из  собственных  средств.
 (§  242)  Если  человек  нанял  на  один  год  скотину,  то  наемная  плата  за  рабочее  жи¬
вотное  —  4  гура  зерна.
 (S  268)  Если  человек  нанял  вола  для  молотьбы,  то  его  наемная  плата  —  20  ка  зерна.
 (§  269)  Если  он  нанял  для  молотьбы  осла,  то  его  наемная  плата  —  10  ка  зерна.
 (§  270)  Если  он  нанял  ягненка  для  молотьбы,  то  его  наемная  плата  —  1  ка  зерна.
 (§  271)  Если  человек  нанял  волов,  телегу  и  ее  погонщика,  то  он  должен  платить  по
180  ка  зерна  за  1  день.
 (§  272)  Если  человек  нанял  только  самое  телегу,  то  он  должен  платить  по  40  ка  зер¬
на  за  1  день.
 (§  273)  Если  человек  нанял  наемника,  то  от  начала  года  до  пятого  месяца  он  дол¬
жен  ему  платить  по  6  шеумов  серебра  за  один  день,  а  от  шестого  месяца  до  конца  го¬
да  он  должен  платить  по  5  шеумов  серебра  за  один  день.
 (§  274)  Если  человек  наймет  мастерового,  то  наемная  плата  его...  шеумов  серебра,
наемная  плата  кирпичного  мастера  —  5  (?)  шеумов  серебра,  наемная  плата  ткача  —  5
шеумов  серебра,  наемная  плата  гравера  —  ...шеумов  серебра,  наемная  плата...  шеумов
серебра,  наемная  плата  кузнеца  (?)  —  ...шеумов  серебра,  наемная  плата  плотника  —
...шеумов  серебра,  наемная  плата  сапожника  —  ...шеумов  серебра,  наемная  плата  кор¬
зинщика  —  ...шеумов  серебра,  наемная  плата  строителя  —  ...шеумов  серебра  за  один
день  он  должен  платить.
 (§  275)  Если  человек  нанял  парусное  (?)  судно,  то  его  наемная  плата  —  3  шеума  се¬
ребра  за  один  день.
 (§  276)  Если  человек  нанял  весельное  судно,  то  он  должен  платить  в  качестве  его
наемной  платы  2  1/2  шеума  серебра  за  один  день.
 (§  277)  Если  человек  нанял  судно  емкостью  60  гуров,  то  он  должен  платить  в  каче¬
стве  его  наемной  платы  1/6  сикля  серебра  за  1  день.
 (§  278)  Если  человек  купил  раба  или  рабыню,  и  месяц  не  прошел,  а  на  него  обру¬
шилась  эпилепсия  (?),  то  покупатель  может  вернуть  его  своему  продавцу  и  получить
серебро,  которое  он  отвесил.

Артхашастра
 55
 (§  279)  Если  человек  купил  раба  или  рабыню,  и  по  поводу  него  предъявлен  иск,
то  только  продавец  обязан  отвечать  по  иску.
 (§  280)  Если  человек  купил  в  чужой  стране  раба  или  рабыню  другого  человека,
а  когда  он  явился  в  свою  страну,  хозяин  раба  или  рабыни  опознал  своего  раба  или
свою  рабыню,  то,  если  это  раб  и  рабыня  —  дети  страны,  им  должна  быть  предоставле¬
на  свобода  безвозмездно.
 (§  281)  Если  они  —  сыны  другой  страны,  то  покупатель  должен  сказать  перед  бо¬
гом  количество  серебра,  которое  он  отвесил,  а  хозяин  раба  или  рабыни  может  отдать
тамкару  серебро,  которое  тот  отвесил,  и  выкупить  своего  раба  или  свою  рабыню.
 (§  282)  Если  раб  сказал  своему  господину:  «Ты  —  не  мой  господин»,  то  он  должен
уличить  его  в  том,  что  он  —  его  раб,  а  затем  его  господин  может  отрезать  ему  ухо.
 Вот  справедливые  законы,  которые  установил  Хаммурапи,  могучий  царь,  и  тем  са¬
мым  давший  стране  истинное  счастье  и  доброе  управление.
 Я  —  царь,  который  велик  среди  царей,  мои  слова  отменны,  моя  мудрость  не  имеет
себе  равных.  По  велению  Шамаша,  великого  судьи  небес  и  земли,  да  воссияет  в  стра¬
не  моя  справедливость;  по  слову  Мардука,  моего  владыки,  пусть  мои  указы  не  имеют
нарушителя  их.  В  Эсагиле,  храме,  который  я  люблю,  пусть  мое  имя  вечно  произносит¬
ся  в  благе!
 Текст  подготовлены.  А  Слудковской
 Публикуется  по:  Законы  вавилонского  царя
Хаммурапи  //Хрестоматия  по  истории
Древнего  Востока.  Ч.  I.  М.,  1980.  С.  132—177.
 Артхашастра
 Древнеиндийский  трактат  об  уп¬
равлении  государством  «Артхашаст¬
ра»  («Наука  политики»)  является  выда¬
ющимся  памятником  политической,
экономической,  юридической,  диплома¬
тической,  философской  и  военной  мыс¬
ли  Древнего  Востока.  Согласно  индий¬
ской  традиции,  его  авторство  припи¬
сывается  брахману  Каутилье,  живше¬
му  на  рубеже  IV—III  вв.  до  н.  э.,  сподвиж¬
нику  царя  Чандрагупты  —  основателя
династии  и  государства  Маурьев,  охва¬
тывавшего  всю  Северную  Индию
и  часть  Белуджистана  и  Афганистана.
Современные  европейские  исследовате¬
ли  относят  это  сочинение  к  более  по¬
зднему  времени  —  к  первым  векам  до
и  после  нашей  эры,  но  в  целом  вопрос
о  датировке  «Артхашастры»  остает¬
ся  спорным.
 Социальные  отношения  Древней  Ин¬
дии,  описываемые  в  «Артхашастре»,
были  уже  достаточно  сложными.  С  од¬
ной  стороны,  индийские  арии  традици¬
 онно  делились  на  четыре  касты,  за  ко¬
торыми  закреплялись  определенные
профессии:  брахманов  (жрецов),  кшат¬
риев  (воинов),  вайшьев  (земледельцев
и  торговцев)  и  шудр  (ремесленников
и  слуг),  но,  с  другой  стороны,  в  Индии,
и  в  частности  в  государстве  Маурьев,
так  же,  как  и  в  других  древневосточ¬
ных  государствах,  была  уже  и  другая
социальная  иерархия  —  от  царя  вверху
до  раба  внизу.  Эта  социальная  иерар¬
хия  охватывала  все  народы  и  племена,
входившие  в  состав  государства.  Прав¬
да,  арии  были  в  привилегированном  по¬
ложении,  даже  раб-арий  имел  больше
прав,  чем  раб-варвар.  Основная  масса
населения  была  объединена  в  сельские
общины,  имевшие  определенное  само¬
управление,  но  в  то  же  время  они  были
лишь  пользователями  земли,  принадле¬
жавшей  в  масштабах  всей  страны  ца¬
рю  (государству).  Поэтому  над  сель¬
ским  старостой  (грамабходжака)  сто¬
ял  государственный  чиновник  (махама-

56
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 тра),  который  определял  и  собирал  на¬
логи  с  общины  в  пользу  государства.
 Земля  была  главным  богатством.
Участками  земли,  приносящими  опреде¬
ленный  доход,  царь  наделял  многочис¬
ленных  чиновников,  духовенство,  вра¬
чей,  ловчих,  конюших  и  других  окружав¬
ших  его  людей.  Другая  часть  богатств
царя  формировалась  за  счет  налогов,  и,
поскольку  хозяйство  в  значительной
степени  было  натуральным,  налоги
платились  большей  частью  продукта¬
ми.  В  «Артхашастре»  определяется,
что  в  пользу  царя  полагается  отда¬
вать  «десятую  долю  товаров  и  золота»,
одну  шестую  хлопка,  овощей,  полотна,
шелка,  мяса  и  т.п.  и  одну  четвертую
или  даже  третью  часть  зерна.  Помимо
налогов  были  также  общественные  ра¬
боты  и  штрафы  за  нарушение  много¬
численных  законов.  Но  в  той  же  «Арт¬
хашастре»  уточняется,  что  эти  нор¬
мы  могут  изменяться,  так  как  «госу¬
дарь,  находясь  в  затруднительном  по¬
ложении,  должен  собирать  средства
для  пополнения  казны».  Правда,  автор
(или  авторы)  «Артхашастры»  для  то¬
го,  чтобы  не  возникали  эти  затрудни¬
тельные  положения,  предполагает  упо¬
треблять  сразу  только  половину  про¬
дуктов,  получаемых  казной,  а  другую
закладывать  на  хранение  и  регулярно
обновлять  эти  запасы.
 Методология  «Артхашастры»  как
научного  трактата  также  неодно¬
значна.  С  одной  стороны,  здесь  делает¬
ся  заявка  на  философский  аналитичес¬
кий  метод.  Философия  ставится  авто¬
ром  «Артхашастры»  на  первое  место
при  перечислении  наук.  Это  обосновы¬
вается  тем,  что  «философия...  исследу¬
 ет  при  помощи  логических  доказа¬
тельств:  в  учении  о  трех  ведах  —  за¬
конное  и  незаконное,  в  учении  о  хозяй¬
стве  —  пользу  или  вред,  в  учении  о  госу¬
дарственном  управлении  —  верную  или
неверную  политику  —  и  исследует  при
этом  сильные  и  слабые  стороны  этих
наук..и  дает  умение  рассуждать,  гово¬
рить  и  действовать».  С  другой  сторо¬
ны,  здесь,  конечно,  преобладает  норма¬
тивный  подход,  поэтому  со  ссылками
(а  чаще  без  ссылок)  на  религиозные  тек¬
сты,  нормы  морали  («справедливость»)
и  обычаи  даются  рекомендации  госуда¬
рю,  как  наилучшим  образом  управлять
государством  в  соответствии  с  идеа¬
лом,  который  рисует  автор  данного  со¬
чинения.  Из  этих  рекомендаций  и  со¬
стоит  в  основном  текст  «Артхашаст¬
ры».  Он  подразделяется  на  15  отделов
или  книг,  которые  делятся  в  свою  оче¬
редь  на  разделы  и  главы.  Из  них  собст¬
венно  экономике  посвящен  только  вто¬
рой  отдел,  хотя  и  в  других  отделах
встречаются  экономические  проблемы.
 Интересно,  что,  хотя  «Артхашаст-
ра»  переводится  обычно  как  «Наука  по¬
литики»  (по  содержанию  книги  это  на¬
иболее  верный  перевод),  дословный  ее
перевод  —  «Наука  о  пользе».  Автор
трактата  считает,  что  человек  (госу¬
дарь)  должен  иметь  в  жизни  три  цели:
следование  религиозным  законам  (дхар¬
ма),  получение  пользы  (артха)  и  любовь
(кома).  Но  дальше  говорится:  «Каути-
лья  считает,  что  главное  —  польза,  ибо
закон  и  любовь  основаны  на  пользе».  По¬
этому  критерием,  нормой  всех  дейст¬
вий  государя  должна  быть  польза  для
государства.
 М.Г.  Покидченко

Артхашастра
 57
 АРТХАШАСТРА
 или
 НАУКА  ПОЛИТИКИ
 ПЕРВЫЙ  ОТДЕЛ  О  ПРАВИЛАХ  ПОВЦЦЕНИЯ
 (...)  Раздел  1
ОПРЕДЕЛЕНИЕ  НАУК
 Глава  2
 Установление  места  философии
 Философия,  учение  о  трех  ведах,  учение  о  хозяйстве,  учение  о  государственном  уп¬
равлении  —  это  науки.  (...)
 Раздел  1
 ОПРЕДЕЛЕНИЕ  НАУК  (ПРОДОЛЖЕНИЕ)
 Глава  4
 Установление  места  учению  о  хозяйстве  и  учению  о  государственном
 управлении
 Учение  о  земледелии,  о  скотоводстве,  о  торговле  составляет  учение  о  хозяйстве.  Оно
приносит  пользу  доставлением  зерна,  скота,  золота,  лесного  товара  и  обязательного  тру¬
да.  При  помощи  его  царь  подчиняет  себе  сторонников  и  врагов  через  казну  и  войско.
 То,  что  обеспечивает  сохранение  и  благополучие  философии,  троицы  вед  и  учения
о  хозяйстве,  есть  жезл,  управление  им  есть  наука  о  государственном  управлении,  она  —
средство  для  обладания  тем,  чем  не  обладали,  для  сохранения  приобретенного,  для  уве¬
личения  сохраненного,  и  она  распределяет  среди  достойных  приращенное  добро.  (...)
 ВТОРОЙ  ОТДЕЛ.  ОБЯЗАННОСТИ  НАДЗИРАТЕЛЕЙ
Раздел  19
 ЗАСЕЛЕНИЕ  И  УСТРОЙСТВО  ОБЛАСТИ
Глава  1
 (Царь)  должен  произвести  заселение  области,  как  той,  которая  уже  раньше  была,
так  и  той,  которой  раньше  не  было,  путем  привлечения  жителей  других  стран  или  пу¬
тем  выселения  избытков  жителей  своей  страны.  (...)
 Он  должен  дать  плательщикам  налогов  возделанные  поля  в  личное  пользование.
Невозделанные  (земли)  он  не  должен  отбирать  у  возделывающих  (их).
 Отобрав  (поля)  у  лиц,  не  занимающихся  запашкой,  он  должен  отдать  (их)  другим.
Или  пусть  их  распахивают  сельские  наемники  и  торговцы.  Незапахивающие  (долин
или  полей)  пусть  возместят  потери.  Он  должен  помочь  им  (землепашцам)  зерном,  ско¬
том  и  деньгами,  которые  они  должны  впоследствии  добровольно  возвратить  (царю).
 И  он  должен  давать  им  помощь  и  освобождение  от  налогов  (только  в  том  случае,
если  это)  будет  способствовать  росту  казны.  Он  должен  избегать  (предоставления  по¬
мощи  и  освобождения  от  налогов,  если  это)  разоряет  казну,  ибо  царь,  обладающий  ма¬

58
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 лой  казной,  истощает  горожан  и  селян.  Он  должен  давать  освобождение  от  налогов
либо  одновременно  с  заселением  (области),  либо  сообразно  с  приходом  (новых  по¬
селенцев).  Тем,  которые  перестали  освобождаться  от  налогов,  он  должен,  как  отец,
оказывать  помощь.
 Он  должен  устроить  рудники,  промыслы,  рощи  ценных  деревьев  и  рощи  для  сло¬
нов,  пастбища,  торговые  подворья,  водные  и  сухопутные  пути  сообщения  и  торговые
города.
 Он  должен  построить  оросительную  систему,  снабжаемую  постоянной  водой  или
поступающей  (из  других  источников),  или  он  должен  оказать  помощь  другим,  строя¬
щим  (оросительные  сооружения),  путем  предоставления  земли,  дорог  и  леса.  Это  же
относится  и  (к  устройству)  священных  мест  и  рощ.  За  того,  кто  уклоняется  от  совме¬
стной  постройки  оросительного  сооружения,  должны  выполнить  (эту)  работу  (его)
работники  и  волы.  Пусть  он  (таким  образом)  принимает  участие  в  расходах  и  не  по¬
лучает  (своей)  доли  при  успехе.
 Право  собственности  на  предметы  торговли  в  виде  рыб,  водоплавающих  птиц
и  растительности  в  оросительных  сооружениях  пусть  осуществляет  царь.  Царь  дол¬
жен  заставить  непослушных  рабов,  недоимщиков  и  (их)  родственников  выполнять
(свои)  обязанности.  Царь  должен  содержать  детей,  стариков,  больных,  убогих  и  безза¬
щитных,  а  также  женщин,  не  разрешившихся  от  бремени,  и  детей  при  рождении.  (...)
 Раздел  24
 УСТАНОВЛЕНИЕ  ПРИХОДА  СОБИРАТЕЛЕМ  ДОХОДА
Глава  6
 Главный  собиратель  дохода  должен  иметь  в  своем  ведении  (доходы,  доставляемые)
крепостями,  страной,  рудниками,  оросительными  сооружениями,  лесами,  пастбищами
и  торговыми  путями.  (Доходы,  доставленные)  крепостью,  суть:  пошлины,  взыскания,
поборы,  взимаемые  с  мер  и  весов,  (доходы,  поступающие  от)  градоначальников,  надзи¬
рателей  за  чеканкой  (монеты),  надзирателей  за  печатью,  с  напитков,  боен,  ниточных
изделий,  с  растительного  масла  и  топленого  масла,  с  сахара,  от  золотых  дел  мастеров,
от  рынка,  от  публичных  женщин,  игроков,  построек,  цехов  ремесленников  и  мастеро¬
вых,  от  надзирателей  за  божествами  и  поступления  от  ворот  и  от  пришельцев.
 (Доходы,  доставляемые)  страной,  суть:  доходы,  которые  дают  пашня,  доля  (царя),
жертвоприношения,  налоги,  торговля,  охрана  рек,  переправы,  суда,  торговые  местеч¬
ки,  луга,  дороги,  стража  и  уголовная  стража.
 (Доходы,  доставляемые)  рудниками,  суть:  золото,  серебро,  алмазы,  драгоценные
камни,  жемчуг,  кораллы,  перламутр,  металлы,  соль  и  другие  ископаемые,  добываемые
в  земле,  в  горах  и  в  (горных)  потоках.
 (Доходы,  доставляемые)  оросительными  сооружениями,  суть:  доходы,  которые
приносят  цветники,  плодовые  сады,  огороды,  рисовые  поля,  насаждения  корнеплодов.
 (Доходы,  доставляемые)  лесами,  суть  те,  что  доставляют  леса,  (отведенные  для)  руч¬
ных  и  диких  животных,  строевые  и  леса  для  слонов.
 (Доходы,  извлекаемые  из)  пастбищ,  суть:  коровы,  буйволы,  козы,  овцы,  ослы,  верб¬
люды,  кони  и  мулы.
 (Доходы,  доставляемые)  торговыми  путями,  суть  те,  которые  доставляются  путями
водными  и  путями  сухопутными.
 Таковы  предметы  дохода.
 Источники  дохода  суть:  основные  материальные  средства,  доля  (царя),  пошлина,
налог  за  вход,  обычный  налог,  соляной  налог,  пени.  (...)

Артхашастра
 59
 Раздел  26
 ВОЗВРАЩЕНИЕ  ДОХОДА,  ПОХИЩЕННОГО  ЧИНОВНИКАМИ
 Глава  8
 Всякое  дело  зависит  от  казны.  Поэтому  прежде  всего  (царь)  должен  смотреть  за  казной.
 Расширение  деятельности,  следование  обычаям,  поимка  воров,  обуздание  должно¬
стных  лиц,  изобилие  урожая,  умножение  торговли,  избавление  от  бедствий,  сокраще¬
ние  освобождений  от  налогов,  добыча  золота  есть  (обстоятельства,  ведущие  к)  увели¬
чению  казны.
 Препятствия,  ростовщичество,  торговые  сделки,  превышение  (полномочий),  нане¬
сение  ущерба,  присвоение,  подмена  и  хищение  (суть  условия,  ведущие)  к  уменьшению
казны.  (...)
 К  работам  должны  приставляться  все  надзиратели,  способные,  обладающие  качества¬
ми  министра.  И  он  (царь)  должен  постоянно  испытывать  их  в  работах.  Потому  что  непо¬
стоянно  людское  сердце.  Ведь  должностные  люди,  как  и  лошади,  изменяются  в  работе.  (...)
 Подобно  тому  как  нельзя  не  воспринять  мед  или  яд,  если  они  находятся  на  языке,
так  и  имущество  царя  не  может  быть,  хотя  бы  и  в  малости,  присвоено  ведающим
(этим)  имуществом.
 Подобно  тому  как  нельзя  распознать,  пьют  ли  воду  плавающие  ю  глубине  вод  ры¬
бы  (или  не  пьют),  так  и  невозможно  узнать,  присваивают  ли  (или  же  нет)  богатство
чиновники,  приставленные  к  выполнению  дел.
 Можно  узнать  путь  летящих  в  небе  птиц,  но  не  путь  действующих  чиновников,
имеющих  скрытые  намерения.
 Он  (царь)  должен  отобрать  у  нажившихся  (должностных  лиц  их  богатства)  и  пере¬
местить  их  в  делах,  чтобы  они  не  расхищали  имущество  или  возвратили  расхищенное.
 Те  же  из  них,  которые  не  растрачивают  имущества,  а  разумно  увеличивают  (его),
стремясь  доставить  приятное  царю,  пусть  остаются  постоянно  в  своей  должности.  (...)
 Мир  и  труд  являются  основами  благополучия.  Трудом  мы  называем  напряжение
сил  для  доведения  до  конца  предпринятого  дела.  Наслаждение  благополучием,  заклю¬
чающимся  в  использовании  плодов  работы,  мы  называем  миром  (или  мирным  благо¬
состоянием).  (...)
 Раздел  27
ИСПЫТАНИЕ  ЧИНОВНИКОВ
Глава  9
 ШЕСТОЙ  ОТДЕЛ  ОБ  ОСНОВАХ  ГОСУДАРСТВА
 (...)  Раздел  97
О  МИРЕ  И  ТРУДЕ
 Глава  2
 Текст  подготовлен  М.Г.  Покидченко
 Публикуется  по:  Артхаишстра  или  тука
политики  /  Издание  подготовил  В.  И.  колья-

60
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Гуньсун  Ян,  или  Вэй  Ян,  или  Шан  Ян
 390—338  до  н.  э.
 Дошедший  до  нас  текст  древнеки¬
тайского  трактата  «Книга  правителя
области  Шан»  был  составлен  не  позднее
III  в.  до  н.  э.  Он  включает  в  себя  основ¬
ные  положения  программы  реформ,
проведенных  Шан  Яном  в  N  в.  до  н.э.,
а  также  является  основополагающей
книгой  древнекитайской  школы  легис-
тов.  На  протяжении  истории  ориги¬
нальный  текст  видоизменялся  и  допол¬
нялся,  поэтому  в  настоящее  время  уче¬
ными  проводятся  серьезные  исследова¬
ния  по  идентификации  тех  частей
текста,  которые  могут  принадлежать
самому  Шан  Яну.
 Представленные  в  настоящем  изда¬
нии  главы  также  считаются  написан¬
ными  в  разное  время.  По  мнению  иссле¬
дователей,  глава  1  была  составлена
учениками  Шан  Яна  на  основе  записи
дискуссии,  действительно  имевшей  мес¬
то  между  Шан  Яном  и  Сяо-Гуном.  Гла¬
ва  2  считается  черновиком  царского
указа,  составленным  самим  Шан  Яном.
Главы  Зиб  относятся  к  наиболее  древ¬
ним  частям  трактата,  но  определить
автора  этих  текстов  и  время  написа¬
ния  не  удается.
 Гуньсун  Ян,  или  Вэй  Ян,  или  Шан  Ян
(390—338  гг.  до  н.  э.)  —  видный  государ¬
ственный  деятель  и  реформатор  Древ¬
него  Китая,  один  из  основоположников
философской  школы  фацзя  —  «школы
законников»  (легистов).
 Гуньсун  Ян  происходил  из  обедневше¬
го  аристократического  рода  царства
Вэй,  одного  из  семи  крупнейших  сопер¬
ничающих  держав,  на  которые  был  раз¬
делен  Древний  Китай  в  V—III  вв.  до  н.э.,
в  так  называемую  эпоху  Сражающихся
царств  (Чжаньго).
 Покинув  царство  Вэй,  Гуньсун  Ян  ста¬
новится  в  Зю  г.  до  н.э.  советником  Сяо-
Гуна,  правителя  более  мощного  царства
Цинь  (правил  в  361-338  гг.  до  н.э.).
 В356—350  гг.  до  н.э.  Гуньсун  Ян  проводит
реформы  государственного  управления
в  этом  царстве.  За  службу  ему  жалуют
область  Шан,  по  названию  которой  он
получил  одно  из  своих  имен  —  Шан  Ян.
 Как  уже  было  сказано,  трактат
«Книга  правителя  области  Шан»  пред¬
ставляет  собой  одну  из  главных  книг
школы  легистов.  Фацзя,  или  «школа  за¬
конников»,  была  крупнейшим  философ¬
ским  течением  Китая,  которое  нарав¬
не  с  другой  школой  —  конфуцианством
активно  развивало  на  протяжении  ве¬
ков  концепцию  государственного  управ¬
ления.  Взгляды  конфуцианцев  и  легис-
тов  на  принципы  государственного  обу¬
стройства  во  многом  противостояли
друг  другу.  Борьба  этих  двух  школ  дол¬
гое  время  была  непримиримой  и  даже
жестокой,  что  наложило  отпечаток
на  характер  философских  текстов
обоих  течений.  Завершилось  это  про¬
тивостояние  формированием  единого
учения,  получившего  название  «ханьское
конфуцианство»  и  являющегося  основой
современной  политической  философии
Китая.
 Поэтому  «Книга  правителя  области
Шан»  в  первую  очередь  носит  дискусси¬
онный  характер  и  направлена  против
положений  раннего  конфуцианства,  ос¬
новы  которого  были  заложены  в  трак¬
тате  Конфуция  «Рассуждения  и  беседы»
(Лунь  юй).
 Именно  антиконфуцианская  на¬
правленность  идей  Гуньсун  Яна  притек¬
ла  Сяо-Гуна  и  обеспечила  Гуньсун  Яну
должность  советника  и  реформатора.
Это  объясняется  тем,  что  в  эпоху
Чжаньго  в  Китае  обостряется  борьба
царской  тасти  с  представителями
аристократии.  В  результате  в  N  в.
правители  двух  из  семи  крупных
царств  —  Чуй  Цинь  —  проводят  рефор¬
мы,  направленные  на  подрыв  позиции

Гуньсун  Ян,  или  Вэй  Ян,  или  Шан  Ян
 61
 аристократии.  Постепенно  вводится
система  административных  уездов,
которыми  управляют  чиновники,  на¬
прямую  подчиняющиеся  царю.  Все  чаще
на  государственную  службу  привлека¬
ются  лица  не  из  аристократической
среды,  в  то  время  как  ранее  (VIII—V  вв.)
ключевые  административные  посты
практически  полностью  принадлежали
аристократии.  В  своей  борьбе  царская
власть  опирается  на  усиливающийся
в  процессе  социального  расслоения  класс
богатых  общинников.
 В  этом  противостоянии  централь¬
ной  власти  царей  и  аристократии  ин¬
тересам  первой  больше  соответство¬
вала  философия  легизма,  а  интересам
второй  —  конфуцианство.  Во-первых,
конфуцианство  превозносило  патриар¬
хальные  отношения  между  властите¬
лями  и  народом,  что  являлось  основой
власти  аристократии.  Во-вторых,  оно
опиралось  в  своих  политических  воззре¬
ниях  на  главенство  традиции  и  необхо¬
димость  правителей  подчиняться  ус¬
тановленному  порядку.  Поскольку  этот
порядок  заключался  в  сильной  роли  ари¬
стократии  в  политической  жизни
страны,  консерватизм  конфуцианства
оказывался  на  стороне  аристократии
и  ограничивал  действия  царя  по  рефор¬
мированию  политической  системы
в  своих  интересах.
 Легизм,  наоборот,  выступал  за  ре¬
формы,  опирался  не  на  традиции,  а  на
законы  (отсюда  название  этой  школы),
разрабатываемые  мудрецами-рефор-
маторами,  издаваемые  государем  и  осу¬
ществляемые  чиновниками  и  минист¬
рами  с  помощью  административно-
бюрократического  аппарата.  Приня¬
тие  такой  политической  концепции
наделяло  правителя  большей  властью
и  освобождало  от  ограничений  со  сто¬
роны  традиции.
 Если  говорить  в  целом  о  философских
расхождениях  двух  школ,  то  следует
сказать,  что  конфуцианцы  во  главе  го¬
сударства  видели  человеколюбивого
правителя,  а  залогом  стабильности
 и  процветания  нации  считали  в  первую
очередь  высокое  этическое  воспитание
людей  и  патриархальные  отношения
между  народом  и  государем.  Легисты  ос¬
паривали  их  взгляды  и  утверждали,  что
для  управления  народом  необходимо  го¬
сударство  —  четкие  законы  и  аппарат,
обеспечивающий  исполнение  этих  зако¬
нов.  Отношения  между  государем  и  на¬
родом  они  рассматривали  как  антаго¬
нистические  и  считали,  что  залогом
стабильности  страны  является  необ¬
разованный  и  потому  легко  управляе¬
мый,  законопослушный  народ.  Поэтому
легисты  активно  выступали  против
музыки  и  литературы.  Если  конфуциан¬
цы  выступали  за  традиции  и  мораль,
то  легисты  —  за  рациональные  законы
и  систему  наказания-поощрения.
 При  этом  в  отличие  от  конфуциан¬
ства  философия  легизма  не  носила  эли¬
тарный  характер.  Легисты  выступали
с  так  называемой  идеей  равных  возмож¬
ностей,  предполагающей,  что  любой  че¬
ловек,  а  не  только  аристократ  может
стать  государственным  чиновником.
Реализацией  этой  идеи  стала  практика
продажи  государственных  постов  за
деньги,  которые  в  основном  покупали
разбогатевшие  члены  земельных  общин.
 Антиконфуцианская  направлен¬
ность  легизма  отразилась  и  в  тракта¬
те  Шан  Яна,  в  его  высказываниях
в  пользу  реформаторства  и  снижения
роли  аристократии  в  управлении  госу¬
дарством.
 Экономическая  программа  реформ,
представленная  в  трактате  Шан  Яна,
в  основном  нацелена  на  укрепление  зем¬
леделия.  Именно  земледелие  (число  рас¬
паханных  земель)  является  главной  со¬
ставляющей  мощи  царства.  Наравне
с  войной  оно  входит  в  состав  «Едино¬
го»  —  понятия,  отражающего  главную
цель  и  главный  интерес  государства.
 Описывая  плачевное  состояние  сель¬
ского  хозяйства,  Шан  Ян  выделяет  ряд
причин  такого  положения  и  меры  по  их
устранению.  Первая  и  самая  главная
причина  —  постепенное  сокращение

62
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 числа  земледельцев.  В  V—III  вв.  до  н.э.
в  большинстве  царств  Древнего  Китая
происходит  процесс  разложения  тра¬
диционной  системы  землевладения,  ос¬
нованной  на  общинном  владении  зем¬
лей,  равном  распределении  участков
между  членами  общины,  а  также  регу¬
лярном  переделе  земли.  Появляется  на¬
следственное  владение,  которое  посте¬
пенно  принимает  форму  частной  соб¬
ственности.  Земля  превращается
в  объект  купли-продажи.  Одним  из  ре¬
зультатов  произошедших  изменений
становится  расслоение  крестьян  и  по¬
явление  огромного  количества  разорив¬
шихся  общинников,  вынужденных  про¬
давать  или  закладывать  свои  участки.
В  большинстве  случаев  разорившиеся
общинники  превращаются  в  частных
рабов,  используемых  в  ремесле  и  торгов¬
ле,  реже  в  земледелии.
 Сокращение  числа  земледельцев  и  их
порабощение  становится  серьезной
проблемой  для  государства.  Во-первых,
сокращается  число  обрабатываемых
земель.  Во-вторых,  уменьшается  при¬
ток  налоговых  поступлений  в  казну,  по¬
скольку  основным  налогоплательщиком
является  свободный  земледелец,  в  отли¬
чие  от  раба,  который  вообще  не  пла¬
тит  налогов.  Поэтому  первостепенной
задачей,  которую  ставит  Шан  Ян  пе¬
ред  правителем,  является  борьба  с  рас¬
слоением  в  общине  и  обеднением  боль¬
шой  части  земледельцев.
 Ulan  Ян  не  выступает  за  сохранение
общинного  землевладения.  Наоборот,
в  программу  его  реформ  входит  укреп¬
ление  частной  собственности  на  землю
и  защита  этой  собственности.  Главной
задачей,  которую  он  ставит  перед  со¬
бой,  является  возвращение  большей  ча¬
сти  населения  к  занятию  земледелием.
 В  трактате  Шан  Ян  предлагает  про¬
вести  всеобщую  перепись,  которая  поз¬
волила  бы  выявить  всех,  кто  уклоняется
от  налогов,  а  также  вернуть  в  земледе¬
лие  всех,  кто  ушел  из  него.  Также  он
предлагает  ограничить  ремесло  и  тор¬
говлю,  а  освободившиеся  рабочие  руки
 вернуть  в  сельское  хозяйство,  наделив
землей  из  числа  бесхозных  или  целинных.
 Освоение  целинных  земель  является
одной  из  центральных  рекомендаций
в  трактате,  рассматриваемых  как
верный  путь  к  росту  могущества  госу¬
дарства.  Для  этой  цели  Шан  Ян  предла¬
гает  даже  привлекать  безземельных
общинников  соседних  китайских
царств.  В  целом  перед  государем  ста¬
вится  задача  обеспечивать  равенство
между  населением  и  количеством  зе¬
мель  —  если  населения  больше,  чем  зем¬
ли,  надо  вести  захватнические  войны
или  осваивать  целинные  земли;  если  на¬
селения  меньше,  чем  земли,  надо  привле¬
кать  на  свою  территорию  жителей
других  царств.
 Второй  задачей,  которая  должна
была  быть  решена  в  процессе  реформ,
являлось  пополнение  царской  казны.  Как
уже  было  сказано,  одной  из  главных  мер
было  увеличение  числа  земледельцев,
что  должно  было  привести  к  росту  на¬
логовых  поступлений  в  казну.  Помимо
этого,  чтобы  избежать  недовольства
населения  высокими  налогами,  Шан  Ян
предлагал  изменить  принцип  налогооб¬
ложения,  введя  более  справедливый,
по  его  мнению,  налог  на  количество  со¬
бранного  зерна,  т.е.  увязав  величину  на¬
лога  с  доходностью  земли.  В  качестве
еще  одного  источника  налоговых  по¬
ступлений  Шан  Ян  предлагал  торговлю
государственными  должностями  и  ран¬
гами.  Как  уже  говорилось,  такая  мера
имела  еще  и  политическое  значение,
так  как  способствовала  возвышению
богатых  общинников,  имеющих  сред¬
ства  для  покупки  должностей,  и  подры¬
вала  политические  позиции  аристокра¬
тии.  Также  в  целях  пополнения  казны
предлагалось  ввести  государственную
монополию  на  разработку  природных
ресурсов.
 Особое  внимание  в  трактате  уделя¬
ется  вопросам  торговли.  Признавая  по¬
лезные  функции  торговли  как  средства
для  перемещения  товаров,  Шан  Ян  кон¬
центрирует  свое  внимание  на  негатив¬

Гуньсун  Ян,  или  Вэй  Ян,  или  Шан  Ян
 63
 ном  влиянии  развития  торговли  на  зем¬
леделие.  Первая  сторона  такого  влия¬
ния  —  отток  рабочей  силы.  Как  уже  го¬
ворилось,  для  ее  решения  Шан  Ян  пред¬
лагает  государю  привлекать  на  госу¬
дарственные  повинности  всех  несво¬
бодных,  работающих  на  торговцев.
 Вторая  негативная  сторона  тор¬
говли  —  спекуляции  зерном  и  другими
товарами,  которые  позволяют  купцам
наживаться  за  счет  обеднения  народа.
Чтобы  помешать  торговцам,  Шан  Ян
рекомендует  царю  регулировать  цены
посредством  государственных  закупок
и  продаж.  Политика  стабилизации  цен
является  одним  из  достижений  легист-
ской  школы  в  целом.  Выявив  зависи¬
мость  цены  товара  от  его  количества
и  наблюдая  значительные  колебания
этого  количества  на  рынке,  легисты
предлагали  правителю  скупать  това¬
ры  в  период,  когда  цены  на  них  низкие,
чтобы  потом,  когда  цены  вырастут,
продавать  их,  тем  самым  увеличивая
предложение  и  сбивая  цену.  Аналогич¬
ным  образом  они  предлагали  скупать
 товары  там,  где  их  много,  чтобы  по¬
том  перевозить  в  те  регионы,  где  эти
товары  —  редкость.  Таким  образом,  це¬
лью  их  рекомендаций  было  смягчить  не¬
равномерность  предложения  товаров
как  во  времени,  так  и  в  пространстве.
 Для  рынка  зерна,  который  является
наиболее  важным  для  благосостояния
народа,  Шан  Ян  предлагает  ввести  бо¬
лее  жесткие  меры,  а  именно  вовсе  за¬
претить  всякую  частную  торговлю.
Также  для  ограничения  торговли  реко¬
мендуется  повысить  торговые  пошли¬
ны,  что  должно  было  уменьшить  при¬
быльность  торговли  и  тем  самым  при¬
остановить  ее  развитие.
 Результатом  реформ,  проведенных
Шан  Яном,  стало  развитие  частной
собственности,  привлечение  населения
к  земледельческим  работам,  ослабление
аристократии,  усиление  царской  влас¬
ти  и  переход  к  агрессивной  внешней  по¬
литике.  В  результате  царство  Цинь
превратилось  в  одно  из  могуществен¬
ных  царств  Китая.
 И.  Г.  Чаплыгина
 КНИГА  ПРАВИТЕЛЯ  ОБЛАСТИ  ШАН
 (ШАН  ЦЗЮНЬ  ШУ)
 СВИТОК  ПЕРВЫЙ
 Глава  1
ИЗМЕНЕНИЕ  ЗАКОНОВ
 (...)
 ...Мудрый  творит  законы,  а  глупый  ограничен  ими;  одаренный  изменяет  ли,  а  ник¬
чемный  связан  ли.  С  человеком,  который  связан  ли,  не  стоит  говорить  о  делах;  с  чело¬
веком,  который  ограничен  [старыми]  законами,  не  стоит  говорить  о  переменах.  (...)
 (...)  Так  как  ли  и  законы  создавали,  исходя  из  [нужд]  времени,  распоряжения  и  при¬
казы  соответствовали  тому,  что  было  нужно;  оружие  и  орудия  труда  отвечали  своему
назначению.  Поэтому  я  заявляю:  чтобы  достичь  хорошего  управления  [людьми  свое¬
го]  века,  существует  не  один  Путь;  для  того  чтобы  принести  пользу  государству,  не  обя¬
зательно  подражать  древности.  (...)
 Глава  2
 УКАЗ  ОБ  ОБРАБОТКЕ  ПУСТУЮЩИХ  ЗЕМЕЛЬ
 Если  алчные  чиновники  не  смогут  поступать  своекорыстно  и  наживаться  за  счет
народа,  то  земледельцы  не  будут  разоряться.  А  если  земледельцы  не  разоряются  и  еще

64
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 имеют  свободные  дни,  пустующие  земли  будут  непременно  обработаны.  Если  взима¬
ется  налог  с  количества  зерна,  [собранного  земледельцами],  это  значит,  что  правитель
установит  единый  [для  всех  закон  о  налоге],  и  народ  успокоится.  Если  правитель  вве¬
дет  единый  [закон  о  налоге],  то  он  будет  пользоваться  доверием,  а  если  он  будет  поль¬
зоваться  доверием,  чиновники  не  осмелятся  творить  нарушения.  Когда  народ  успоко¬
ится,  он  станет  более  осмотрителен,  а  осмотрительные  люди  нелегко  меняют  [свое  за¬
нятие].  Если  [закон]  правителя  будет  заслуживать  доверия  и  чиновники  не  осмелятся
творить  нарушения,  народ  будет  осмотрителен  и  неохотно  станет  менять  свое  заня¬
тие,  тогда  низшие  перестанут  осуждать  правителя,  а  чиновники  перестанут  тяготить¬
ся  службой.  Если  низшие  перестанут  осуждать  правителя,  а  чиновники  перестанут  тя¬
готиться  службой,  то  взрослый  люд  станет  усердствовать  в  земледелии  и  не  захочет
менять  [свое  занятие].  А  если  взрослый  люд  станет  усердствовать  в  земледелии  и  не  бу¬
дет  менять  [свое  занятие],  то  и  молодежь  станет  усердно  учиться  [навыкам  земледель¬
ца].  Когда  же  молодежь  станет  усердно  учиться  [навыкам  земледельца],  пустующие
земли  будут  непременно  обработаны.
 (...)  Если  народ  перестанет  ценить  ученость,  то  он  будет  глуп,  а  коль  он  глуп,  то  у  не¬
го  не  будет  внешних  связей.  А  если  народ  не  имеет  внешних  связей,  то  он  усерден
в  земледелии  и  радив.  А  если  народ  не  будет  презирать  земледелие,  он  будет  жить
в  мире  и  безопасности.  Когда  [люди]  государства  станут  жить  в  мире  и  безопасности,
станут  усердными  в  земледелии  и  радивыми,  пустующие  земли  будут  непременно  об¬
работаны.
 (...)
 Пусть  торговцы  не  имеют  возможности  скупать  зерно,  а  земледельцы  продавать
его  [купцам].  Если  земледельцы  будут  лишены  возможности  продавать  зерно,  то  нера¬
дивые  и  ленивые  земледельцы  станут  усердными  и  проворными  [в  работе].  Если  куп¬
цы  будут  лишены  возможности  скупать  зерно,  то  в  урожайный  год  они  не  получат  но¬
вых  благ  от  [новых  доходов].  А  если  они  не  получат  новых  благ1  от  [новых  доходов]
в  урожайный  год,  то  и  в  голодный  год  лишатся  крупных  барышей.  Если  они  лишатся
крупных  барышей,  то  будут  бояться  [разорения],  а  коль  скоро  торговец  боится  [разо¬
рения],  он  захочет  стать  землепашцем.  Когда  нерадивые  и  ленивые  землепашцы  ста¬
нут  усердными  и  проворными  в  работе,  а  купцы  загорятся  желанием  быть  земледель¬
цами,  пустующие  земли  будут  непременно  обработаны.
 (...)
 Если  сосредоточить  в  одних  руках  [право  собственности]  на  горы  и  водоемы,
то  людям,  ненавидящим  земледелие,  лентяям  и  стремящимся  извлечь  двойную  [при¬
быль]  нечем  будет  кормиться.  А  если  им  нечем  будет  кормиться,  они  непременно  об¬
ратятся  к  земледелию...
 Надлежит  повысить  цены  на  вино  и  мясо,  увеличить  налог  на  [них],  дабы  он  в  де¬
сять  раз  превышал  их  первоначальную  цену.  Тогда  [в  стране]  станет  меньше  торговцев,
земледельцы  не  смогут  наслаждаться  обильными  возлияниями,  а  высшие  сановники
не  смогут  бражничать  и  чревоугодничать.  (...)
 Если  усилить  наказания  и  ввести  систему  взаимной  ответственности  за  преступле¬
ния,  вспыльчивые  и  раздражительные  перестанут  драться  [из-за  своих  личных  инте¬
ресов],  упрямцы  перестанут  сутяжничать,  лентяи  перестанут  бродяжничать,  исчезнут
люди,  растратившие  имущество,  а  ловкие  льстецы  и  люди  с  черным  сердцем  уже  не
смогут  обманывать  [народ].  Когда  в  пределах  границ  переведутся  эти  пять  категорий
людей,  пустующие  земли  будут  непременно  обработаны.
 с..)
 1  Дословный  перевод  —  «наслаждение».

Гунъсун  Ян,  или  Вэй  Ян,  или  Шан  Ян
 65
 Если  резко  повысить  пошлины,  взимаемые  на  заставах  и  рынках,  то  земледельцы
возненавидят  торговцев,  а  те  усомнятся  в  [доходности  торговли]  и  утратят  предприим¬
чивость.  Если  земледельцы  возненавидят  торговцев,  а  те  усомнятся  [в  доходности  тор¬
говли]  и  утратят  предприимчивость,  пустующие  земли  будут  непременно  обработаны.
 Подсчитав  общее  число  купцов  и  всех  [имеющихся  у  них]  людей,  надлежит  при¬
влечь  их  к  [выполнению]  государственных  повинностей,  все  их  сы,  юй,  ту  и  чжун1
должны  быть  занесены  в  подворные  списки,  и  тогда  земледельцы  будут  иметь  досуг,
а  купцы  [и  их  люди]  станут  трудиться.
 (...)
 Тем,  кто  занимается  доставкой  государственного  зерна,  следует  запретить  нани¬
маться  для  перевозки  [частных  грузов],  а  также  запретить  на  обратном  пути  подря¬
жаться  [с  повозками]  внаем.
 Глава  3
ЗЕМЛЕДЕЛИЕ  И  ВОЙНА
 Обычно  правитель  поощряет  людей  [при  помощи  двух  средств]:  казенными  долж¬
ностями  и  рангами  знатности;  государство  добивается  процветания  [при  помощи
двух  средств]:  земледелием  и  войной.  (...)  Если  люди  займутся  только  Единым,  они  не
будут  нерадивы  в  своих  занятиях,  а  когда  люди  не  будут  нерадивы  [в  своих  занятиях],
то  у  них  будет  много  силы.  А  если  у  людей  много  силы,  государство  могущественно.
 Ныне  же  все  люди  в  пределах  границ  говорят:  от  земледелия  и  войны  стоит  укло¬
няться,  а  к  казенным  должностям  и  рангам  знатности  стоит  стремиться.  Поэтому  все
выдающиеся  люди  считают,  что  следует  изменить  занятие;  [они]  посвящают  себя  изу¬
чению  Ши  цзина  и  Шу  цзина2  и  опираются  на  внешние  силы.  (...)  Когда  это  имеет  ме¬
сто,  государство  в  опасности.
 (...)
 ...Ныне,  когда  один  человек  обрабатывает  землю,  а  сотня  людей  питается  [плодами
его  труда],  —  это  гораздо  опаснее,  нежели  нашествие  саранчи,  поедающей  сердцеви¬
ну  молодых  побегов  и  листья  и  уничтожающей  листья  и  стебли  бобовых!
 (...)  Когда  все  помыслы  обращены  к  земледелию,  то  люди  просты  и  ими  можно  лег¬
ко  управлять.  (...)
 Действительно,  когда  люди  будут  заняты  с  утра  до  вечера  в  земледелии,  то  они  по¬
любят  правителя  [как  родного]  и  будут  готовы  жертвовать  жизнью  ради  выполнения
его  приказов.  [Однако]  людей  действительно  нельзя  будет  использовать,  если  они  уви¬
дят,  что  красноречивым  и  странствующим  ученым  удается  добиться  личного  почета
на  службе  у  правителя;  что,  занимаясь  торговлей,  можно  обогатить  семьи,  занимаясь
[различными]  ремеслами,  можно  прокормиться  ими.  Если  люди  увидят,  как  хорошо
живут  и  какую  выгоду  извлекают  эти  три  [категории  населения],  они  непременно  ста¬
нут  уклоняться  от  земледелия.  Если  люди  станут  уклоняться  от  земледелия,  то  они  бу¬
дут  с  легким  сердцем  покидать  насиженные  места.  А  [если  народ]  не  задумываясь  ос¬
тавляет  насиженные  места,  то  уж  он  ни  за  что  не  станет  ради  правителя  оборонять
страну  или  идти  в  бой.
 (...)
 1  Сы,  юй,  ту,  чжун  —  различные  категории  рабов  (дровосек,  носильщик,  пеший  солдат,  молодые
рабы).
 2  Ши  цзин  —  переводится  как  «книга  стихов»,  известный  памятник  китайской  литературы.  Шу
 цзин  —  книга  летописей  была  составлена  в  середине  1-го  тыс.  до  н.э.  и  посвящена  истории
 Китая  с  древнейших  времен.
 5  —  4698

66
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Глава  6
ИЗМЕРЕНИЕ  ЗЕМЕЛЬ
 Беда  нынешних  правителей  обычно  кроется  в  том,  что,  используя  войска,  они  не
учитывают  их  силу,  разрабатывая  пустоши,  не  соразмеряют  их  площади  с  [площадью]
всех  своих  земель.  Поэтому  встречаются  [такие  царства],  где  земли  мало,  а  населения
много,  т.  е.  народа  больше,  чем  земли;  и  [есть  такие  царства],  где  земли  обширны,
а  населения  мало,  т.  е.  земли  больше,  чем  народа.  Если  народа  больше,  чем  земли,  над¬
лежит  направить  усилия  [народа]  на  разработку  пустоши;  если  же  земли  больше,  чем
народа,  надлежит  призвать  поселенцев.  Когда  поднимут  пустоши,  количество  [про¬
дуктов]  удвоится...  если  народа  больше,  чем  земли,  то  государство  добьется  [военных]
успехов;  если  [народа]  меньше,  [чем  земли],  то  [у  государства]  будет  мало  военных
сил.  Там,  где  земли  больше,  чем  народа,  природные  богатства  гор  и  озер  не  разраба¬
тываются.  (...)
 Однако  ныне  хотя  правитель  и  имеет  земли  в  несколько  тысяч  ли  в  длину  и  шири¬
ну,  но  продовольствия  не  хватает  для  обеспечения  [людей],  несущих  повинности,  и  на¬
полнения  складов  зерном,  и  войска  не  в  состоянии  оказать  сопротивление  соседу  —
врагу.  Я  озабочен  тем,  что  в  наш  век  правители  оказались  в  таком  положении.  Дейст¬
вительно,  иметь  огромные  земли  и  не  распахивать  целину  —  все  равно  что  не  иметь
земли;  иметь  многочисленное  население  и  не  использовать  его  —  все  равно  что  не
иметь  населения.
 (...)
 Глава  20
КАК  ОСЛАБИТЬ  НАРОД
 (...)
 Земледелие,  торговля  и  управление  —  три  основные  функции  государства.  Земле¬
дельцы  обрабатывают  землю,  торговцы  доставляют  товары,  чиновники  управляют  на¬
родом.  (...)
 Глава  22
 О  ДЕЛАХ  ВНЕШНИХ  И  ВНУТРЕННИХ
 (...)
 Из  внутренних  дел  самое  трудное  для  людей  —  землепашество,  поэтому  там,  где
применяются  мягкие  методы  управления,  невозможно  заставить  их  обрабатывать
землю.  (...)  Поэтому  и  говорят:  «Тот,  кто  стремится  обогатить  страну,  развивая  земле¬
делие,  должен  обязательно  установить  внутри  страны  высокие  цены  на  зерно,  дол¬
жен  увеличить  налоги  с  лиц,  не  занятых  в  земледелии,  должен  взимать  двойные  по¬
шлины  с  тех,  кто  наживается  на  рыночной  торговле,  и  тогда  люди  будут  вынуждены
заниматься  земледелием.  (...)  Когда  земледелие  станет  выгодным,  число  земледельцев
резко  увеличится».
 (...)
 ...Если  цены  на  зерно  невысоки  —  деньги  дороги;  когда  зерно  дешево  —  земледель¬
цы  бедны;  когда  деньги  дороги  —  купцы  богаты...
 Глава  26
 ЗАКРЕПЛЕНИЕ  ПРАВ  И  ОБЯЗАННОСТЕЙ
 (...)
 Когда  сто  человек  гонятся  за  одним  зайцем,  они  делают  это  отнюдь  не  из  желания
разделить  его  на  сто  частей,  а  лишь  потому,  что  [никто]  не  установил  своих  прав  [на

Гуань-цзы
 67
 этого  зайца].  [И  наоборот],  если  даже  весь  рынок  будет  наводнен  продавцами  зайцев,
то  и  тогда  вор  не  посмеет  украсть  зайца,  ибо  право  [собственности]  на  него  уже  уста¬
новлено.  (...)
 Текст  подготовлен  И.  Г.  Чаплыгиной
 Публикуется  по:  Книга  правителя  области
Шан  (шан  цзюнь  шу)/Перевод  с  китайского
Л.  С.  Переломова.  Сергия  «Памятники  пись¬
менности  Востока».  Вып.  XX.  М.:  Ладомир,
1993.  С.  140-145,147-148,152-154,167-
169,  221,  225,  238.
 1уань-цзы
 «Гуань-цзы» 	— 	древнекитайский
 трактат,  который  датируется  Ne.  до
н.  э.  Он  включает  в  себя  7о  текстов,  на¬
писанных  различными  авторами  на  те¬
мы,  касающиеся  государственного  уп¬
равления.  В  начале  Ne.  правитель  одно¬
го  из  семи  китайских  царств  Ци  на  севе¬
ро-востоке  страны  основал  своего  рода
академию  —  «Дворец  науку  западных  во¬
рот»,  где  работало  несколько  тысяч
ученых.  Этими  учеными  было  написано
около  500  сочинений,  которые  и  были
объединены  под  названием  «Гуань-цзы»,
из  них  сохранилось  лишь  76.
 Трактат  является  оригинальным
памятником  экономической  мысли  Ки¬
тая.  С  одной  стороны,  представленные
в  нем  воззрения  обладают  спецификой,
характерной  для  всей  китайской  эко¬
номической  мысли.  Это  выражается,
в  частности,  в  том,  что  первостепен¬
ное  значение  придается  земледелию,
обработке  и  освоению  земель;  большое
внимание  уделяется  выравниванию
экономической  конъюнктуры,  в  связи
с  чем  предлагается  традиционная  для
восточной  мысли  политика  закупок
и  продаж  для  увеличения  либо  недоста¬
ющего  спроса,  либо  недостающего
предложения.
 С  другой  стороны,  в  нем  высказыва¬
ется  целый  ряд  своеобразных  идей.  В  ча¬
стности,  лейтмотивом  становится
высказывание,  что  все  действия  прави¬
теля  должны  находиться  «в  согласии
с  природой».  В  этой  связи  для  текстов
 трактата  характерно  внимательное
отношение  к  экономической  эмпирии.
Например,  для  установления  поземель¬
ного  налога  «в  согласии  с  природой»
в  трактате  дается  подробный  анализ
характера  почв,  их  классификация
и  определение  соотношения  этих  почв
по  плодородию,  чтобы  в  дальнейшем  ус¬
тановить,  с  каких  земечь  можно  брать
больший  налог,  а  с  каких  меньший.  В  це¬
лом  трактат  представляет  собой  по¬
пытку  качественно  и  количественно
изучить  экономическую  ситуацию
в  царстве,  чтобы  на  основе  этого  стро¬
ить  грамотную  политику.
 Внимательное  отношение  к  «приро¬
де»  экономических  явлений  имеет  мес¬
то  и  при  характеристике  различных
видов  экономической  деятельности.  Да¬
ется  подробное  описание  четырех  ка¬
тегорий  населения  —  служилых  людей,
земледельцев,  торговцев  и  ремесленни¬
ков.  За  каждыми  признаются  свои  по¬
лезные  функции,  свои  особенности  бы¬
та.  И  хотя  земледелие  рассматривает¬
ся  как  основа  экономического  процве¬
тания  царства,  другие  сферы  экономи¬
ки  не  оцениваются  как  вредные  или  бес¬
плодные.
 Оригинальность  проявляется
и  в  конкретных  рекомендациях,  кото¬
рые  дают  авторы  трактата.  Напри¬
мер,  выдвигается  идея  построить  госу¬
дарственные  финансы  без  прямых  на¬
логов  с  населения.  Проводится  идея,
что  налоги  на  любые  виды  деятельнос-
 5'

68
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 ты  приводят  к  замиранию  этой  дея¬
тельности,  что  плохо  сказывается  на
экономике.  Поэтому  предлагается  за¬
менить  налоги  доходами  от  эксплуа¬
тации  природных  ресурсов  («взять
в  казну  горы  и  моря»),  т.е.  получить  мо¬
нополию  на  торговлю  природными  ре¬
сурсами  и  устанавливать  на  них  более
высокие  цены.  Причем  таким  образом
можно  торговать  и  природными  ресур¬
сами  других  стран,  установив  монопо¬
лию  на  импорт.
 Большое  внимание  отводится  рынку
как  индикатору  состояния  экономики.
 Государству  рекомендуется  пользо¬
ваться  рыночными  методами  для  вы¬
равнивания  ситуации  на  рынках.  Боль¬
шое  значение  придавалось  «нормирова¬
нию  при  помощи  денег»,  в  частности
регулированию  конъюнктуры  с  помо¬
щью  изменения  количества  денег  в  об¬
ращении.
 В  целом  трактат  «Гуань-иры»  сыг¬
рал  огромную  роль  в  становлении  эко¬
номической  мысли  Древнего  Китая.
Многие  его  идеи  были  использованы  в  хо¬
зяйственной  практике.
 Д.  Я.  Платанов;  Я.  Г.  Чаплыгина
 ГУАНЬ-ЦЗЫ
 Глава  5
«Чэнма»1
 (...)  Земля  —  это  основа  системы  управления  [в  государстве].  Правительство  являет¬
ся  руководящим  началом  законности.  Рынок  служит  мерилом  товарных  цен.  Золотом
исчисляются  ресурсы  государства.  Земельные  участки  владетельных  князей  [«чжу-
хоу»]  —  те,  которые  входят  в  государство  с  тысячей  колесниц,  —  являются  мерой  для
определения  ресурсов  отдельных  владений.  В  отношении  всех  этих  пяти  [явлений]
можно  постичь  управляющее  ими  начало.  Это  и  значит:  иметь  путь  [«дао»].
 Земля  [как  сказано]  является  основой  для  системы  управления.  Это  значит,  что  при¬
сущие  земле  законы  сами  по  себе  создают  управление  [считающееся  с  этими  закона¬
ми].  Если  земли  не  приведены  в  устойчивое  равновесие  путем  межевания  и  не  прове¬
дено  размягчение  почв  [т.е.  агротехнические  мероприятия],  то  тогда  и  управление
нельзя  упорядочить.  (...)
 В  отношении  неба  и  земли  [в  целом  природы]  нельзя  ни  убавить,  ни  прибавить,
но  что  может  упорядочить  управление,  так  это  земля  как  таковая,  и  ее  нельзя  не  при¬
водить  в  соответствие  с  природой  вещей.  Поэтому  если  земля  находится  в  таком  со¬
ответствии,  то  и  плоды  ее  соответствуют  [природе].  И  длинное  [находится]  в  согласии
с  природой,  и  короткое  —  в  согласии  с  природой,  и  малое  —  в  согласии  с  природой,
и  большое  —  в  согласии  с  природой.  Длинное  и  короткое,  большое  и  малое  должны
полностью  соответствовать  природе  вещей2.
 Если  правильность  нарушается  [т.е.  если  правильное  становится  неправильным],
то  в  чиновном  управлении  нет  порядка,  а  если  в  чиновном  управлении  нет  порядка,
то  хозяйственная  деятельность  не  упорядочена,  а  если  хозяйственная  деятельность  не
упорядочена,  то  товаров  немного.  (...)  Как  можно  узнать,  что  хозяйственная  деятель-1
 1  «Чэнма»  представляет  собой  территориально-податную  единицу  «колесница-конь»,  связан¬
ную  с  отбыванием  военно-конской  повинности.
 2  По  «Камбун  тайкэй»,  «1уань-цзы»  исходит  из  того,  что  земельные  наделы  не  должны  быть  не¬
пременно  квадратными.  Поэтому  могут  быть  участки  и  большие,  и  малые,  и  длинные,  и  ко¬
роткие.  Однако  для  того,  чтобы  все  они  давали  владельцам  одинаковый  доход,  нужно  приве¬
сти  эти  признаки  (большой  или  малый  размер  участков,  ширина  или  узость  их)  к  соответст¬
вию  природе  вещей.

fyam-цзы
 69
 ность  находится  в  урегулированном  состоянии?  Ответ:  по  обилию  товаров.  Если  же
товаров  много  и  хозяйственная  деятельность  находится  в  упорядоченном  состоянии,
то  тогда  берут  по  возможности  меньше  [налогов]  в  пользу  [тех,  кто  стоит  у  власти]
в  Поднебесной.  Это  и  значит  иметь  путь  «дао».  (...)
 (...)  Рынок  является  мерилом  товарных  цен.  Поэтому  если  все  товары  дешевы,
то  тогда  [торговцы]  не  будут  получать  высоких  прибылей,  а  если  не  будут  получать  вы¬
соких  прибылей,  то  это  значит,  что  все  отрасли  хозяйственной  деятельности  будут
в  упорядоченном  состоянии.  А  если  все  отрасли  хозяйственной  деятельности  будут
в  упорядоченном  состоянии,  то  тогда  все  виды  потребления  придут  в  соответствие.
Поэтому  хозяйственная  деятельность  существует  благодаря  [чьей-то]  заботе,  растет
благодаря  упорному  труду,  гибнет  из-за  нерадения.  (...)  Поэтому-то  и  говорится:  люди,
связанные  с  рынком,  (...)  должны  разбираться  в  том,  отчего  создается  излишек  или  де¬
фицит1.  Это  и  значит  иметь  путь  [«дао»]2.
 Золото  является  той  мерой,  в  которой  исчисляются  ресурсы  государства.  Рынок  —
это  то,  по  чему  узнают  порядок  и  беспорядок  [в  состоянии  хозяйства];  по  рынку  мож¬
но  узнать,  много  ли  чего-нибудь  или  мало  и  нельзя  ли  сделать  так,  чтобы  было  много
или  мало.  Разбираться  в  значении  золота  —  это  значит  понимать  в  [различии]  избыт¬
ка  и  недостатка  [в  производстве].  Если  различаешь  между  избытком  и  недостатком,
то  тогда  все  виды  хозяйственной  деятельности  выравниваются.  Ведь  если  [преоблада¬
ет]  недостаток,  то  это  вредит  производительной  деятельности,  а  избыток  вреден  това¬
рам.  Если  [преобладает]  недостаток,  то  тогда  металл  дешев,  а  если  металл  дешев,
то  производительная  деятельность  не  будет  налаживаться,  и  это  будет  вредить  хозяй¬
ству.  Если  [преобладает]  избыток,  то  тогда  металл  дорог,  а  если  металл  дорог,  то  тогда
товары  дешевы,  и  это  будет  вредить  товарам.  (...)
 Скажем  теперь  о  тех  землях,  которые  не  могут  дать  [достаточного]  пропитания.  (...)
Если  земля  не  имеет  ни  трав,  ни  деревьев,  то  сто  единиц  считаются  за  одну.  Если  мест¬
ность  так  поросла  колючками  и  терновником,  что  народу  нет  туда  доступа,  то  сто  еди¬
ниц  считаются  за  одну.  Однако  на  болотах,  куда  может  получить  доступ  серп  и  веревки
[чтобы  увязывать  скошенное],  девять  единиц  считаются  за  одну.  (...)  В  бору,  где  лес  мо¬
жет  быть  использован  для  [производства]  гробов  и  может  быть  использован  для  [произ¬
водства]  колесниц  и  куда  топор  и  секира  получают  доступ,  там  пять  единиц  считаются
за  одну.  В  озерах,  куда  невод  и  сети  получают  доступ,  там  пять  считаются  за  одну.
 Это  называется  выравниванием  земли:  счет  ведется  по  плодам.
 Глава  20
«МАЛЫЙ  ПЛАН»
 Князь  Хуань  спросил:  как  закрепить  за  народом  устойчивую  оседлость,  организо¬
вать  для  народа  труд?  1уань-цзы  на  это  ответил:  служилый  люд,  земледельцы,  мастера
[в  производстве]  и  торговцы  —  это  четыре  группы  народа,  представляющие  устои  все¬
го  народа  в  стране.  Им  нельзя  давать  жить  вперемежку.  Если  же  дать  им  возможность
жить*  вперемежку,  то  у  них  происходили  бы  смешанные  разговоры,  отвлекающие  их  [от
основного  занятия],  и  в  их  трудовой  деятельности  возникла  бы  неустойчивость.  (...)
 1 	«Камбун  тайкэй»  полагает,  что  люди,  действующие  на  рынке,  не  могут  по  своей  воле  добить¬
ся  того,  чтобы  вещей  было  много  или  мало,  потому  что  это  во  власти  государя.
 2 	Можно  думать,  что  эта  фраза  является  переходной  к  последующему  тексту,  который  опре¬
деляет  условия  того,  чтобы  товаров  могло  быть  много.  Следовательно,  по  «1уань-цзы»  (по
крайней  мере  здесь),  вопросы  снабжения  рынка  товарами  решаются  в  производственной
области.

70
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Если  соответственно  качеству  земли  {установить]  налог,  то  тогда  народ  не  бу¬
дет  стремиться  переходить  с  места  наместо.
 Если  поступать  правильно  в  отношении  пришельцев  и  старожилов,  то  народ  не  бу¬
дет  проявлять  нерадивости.  (...)
 Если  допускать  к  горам  и  озерам  [для  рубки  леса,  ловли  зверей  и  рыб]  сообразно
с  временем  года,  если  участки  для  посева  разных  культур  будут  распределены  равно¬
мерно,  то  тогда  народ  не  будет  волноваться.
 Если  не  посягают  на  время  земледельческих  работ,  то  тогда  все  семьи  будут  богаты.
 Если  не  отнимать  у  народа  его  жертвенный  скот,  то  тогда  коровы  и  лошади  будут
размножаться.
 Глава  48
 ОБ  УПРАВЛЕНИИ  ГОСУДАРСТВОМ
 Руководящее  начало  в  управлении  государством  заключается  в  том,  что  необходи¬
мо  предварительно  обогатить  народ.  Если  народ  богат,  то  им  легко  управлять.  Если  на¬
род  беден,  то  им  трудно  управлять.
 Откуда  нам  известно,  что  это  так?  Когда  народ  богат,  то  в  селениях  царит  спокой¬
ствие,  и  это  заставляет  ценить  домашний  очаг,  а  если  в  селениях  царит  спокойствие
и  семьи  ценят  домашний  очаг,  то  это  означает,  что  они  почитают  начальство  и  боят¬
ся  наказаний.  Когда  они  почитают  начальство  и  боятся  наказаний,  править  ими  легко.
 Когда  народ  беден,  это  означает,  что  в  селениях  царят  опасения  и  семьи  живут
в  скудости,  а  если  в  селениях  царят  опасения  и  семьи  живут  в  скудости,  то  это  означа¬
ет,  что  они  дерзают  не  повиноваться  начальству  и  нарушать  существующие  запреты.
А  раз  они  не  повинуются  начальству  и  нарушают  существующие  запреты,  значит,  уп¬
равлять  ими  трудно.  (...)
 (...)  Отсюда  для  мудрого  государя  высшей  заповедью  является:  сначала  сделай  народ
богатым,  а  потом  управляй  им.  (...)  И  богатство  страны,  и  изобилие  зерна  родятся  от
земледелия.  Поэтому  прежние  цари  относились  к  земледелию  с  уважением.  Когда
в  управлении  государством  приходится  прибегать  к  особым  мерам,  необходимо  пред¬
варительно  запретить  второстепенные  виды  труда  и  выработку  предметов  роскоши.
Если  запретить  второстепенные  виды  труда  и  изготовление  предметов  роскоши,
то  среди  народа  не  будет  [праздношатающихся]  тунеядцев,  а  если  среди  народа  не  бу¬
дет  тунеядцев,  то  он  будет  обращаться  к  земледелию.
 Если  народ  занимается  земледелием,  это  значит,  что  поля  возделаны  [целинные
земли  обрабатываются],  а  раз  поля  возделаны,  это  значит,  что  зерна  много,  а  если  зер¬
на  много,  это  значит,  что  государство  богато,  а  в  богатом  государстве  воины  сильны,
при  сильных  же  воинах  войны  победоносны,  а  при  победоносных  войнах  расширя¬
ются  пределы  государства.
 (...)  Ныне  те,  кто  занимается  бесполезными  видами  ремесел  и  изощряется  в  изго¬
товлении  предметов  роскоши,  один  день  работают,  а  пять  дней  питаются  [от  этого].
Между  тем  плодов  труда  земледельца  за  целый  год  недостаточно  для  того,  чтобы  про¬
кормить  его  самого.  Естественно,  что  народ  забрасывает  основное  занятие  [земледе¬
лие]  и  переходит  к  второстепенным  видам  [труда].  (...)
 В  земледельческом  хозяйстве  вообще  может  быть  недостаток  в  течение  [данного]  ме¬
сяца,  а  год  в  целом  давать  избыток.  И  потому  если  облагают  земледельца  налогами  жес¬
токо  и  форсированно,  не  считаясь  с  временем,  то  народу  приходится  тогда  брать  в  че¬
тырех  случаях  займы  под  двойные  проценты,  чтобы  уплатить  правительственный  налог.
Вспашка  и  обработка  полей  имеют  свое  время,  и,  если  случается,  что  влаги  [дождей]  не¬
достаточно,  народу  приходится  заключать  займы  под  двойные  проценты,  чтобы  полу¬

iyaub-цзы
 71
 чить  [рабочую  силу  в]  помощь.  Осенью  они  продают  [свой  хлеб]  по  пять  единиц,  а  вес¬
ной  покупают  его  по  десять  единиц.  Это  опять  не  что  иное,  как  займы  под  двойные  про¬
центы.  Поэтому  правительственные  налоги  в  четырех  случаях  являются  двойными  по¬
борами,  так  как  пошлины,  взимаемые  на  таможенных  заставах  и  на  рынках,  вещевые
взносы  в  казенные  склады,  десятина,  собираемая  в  зерне,  и  принудительный  труд  по  пе¬
реноске  паланкинов  —  все  эти  четыре  повинности,  вместе  взятые,  также  составляют
[еще]  один  вид  займов  под  двойные  проценты.  Ведь  это  значит,  что  от  одного  народа
питается  четверо  хозяев!  В  результате  население  бежит,  его  наказывают,  и  все  же  [нака¬
зания]  не  могут  его  приостановить,  потому  что  зерна  мало  и  у  народа  нет  запасов.  (...)
 Богатый  урожай  пяти  хлебов  получается,  если  четыре  раза  сеют  и  снимают  пять
раз.  В  средний  год  один  му  земли  приносит  два  даня.  Таким  образом,  земледелец  по¬
лучает  зерна  двести  даней.  А  в  настоящее  время  продовольственные  склады  [амбары]
пусты,  и  у  народа  нет  запасов.  И  вот  земледелец  [должен]  есть  собственных  детей.
И  все  это  лишь  потому,  что  его  правители  не  умеют  выравнивать  блага.
 Поэтому-то  древние  цари  побуждали  четыре  категории  своих  подданных:  служи¬
лых  людей,  торговцев,  мастеров  и  земледельцев  —  обмениваться  друг  с  другом  своим
умением  и  продуктами  труда,  так  что  к  концу  года  не  было  и  путей  [т.е.  условий]  к  то¬
му,  чтобы  выгоды  у  одних  были  больше,  чем  у  других;  весь  народ  трудился  одинаково
и  [тем  самым]  приобретал  все  поровну.  (...)
 Глава  68
 ОТНОШЕНИЕ  ЧИНОВНИКОВ  К  «ЧЭНМА»
 Князь  Хуань,  обращаясь  к  1уань-цзы,  промолвил:  позвольте  спросить  вас  о  «чэнма».
1уань-цзы  ответил:  если  государство  не  имеет  накоплений  [запасов],  то  дело  тут  в  со¬
блюдении  сезонности.  (...)  ...Ведь  для  каждого  земледельца  положена  земельная  норма
в  сто  му,  а  весенние  полевые  работы  [на  таком  участке]  могут  производиться  лишь
в  течение  25  дней.  (...)
 Между  тем  государь  строит  высокие  укрепления  для  военных  целей,  и  [в  нашем
княжестве]  люди  [со  всех  концов,  куда  только  достигают  пять  больших  дорог],  все  по¬
головно  работают.  Если  перейти  за  [середину]  весны  и  не  положить  предела,  то  народ
потеряет  свои  25  дней,  и  в  нашем  княжестве  [все  поля]  превратятся  в  заброшенные
земли.  Если  мобилизовать  одного  человека  на  трудовую  повинность,  то  сто  му  не  бу¬
дут  подняты  [т.е.  обработаны];  если  мобилизовать  для  трудовой  повинности  десяте¬
рых,  то  тысяча  му  не  будет  поднята...  А  если  весной  уже  были  потеряны  25  дней,  да  еще
летом  [земледельцев]  поднимают  на  летние  принудительные  работы,  то  весной  они
теряют  свою  землю,  а  летом  теряют  свои  всходы.  Осенью  же  их  мобилизуют  для  тру¬
довой  повинности  и  опять  без  всяких  пределов.  Это-то  и  значит,  что  земля  для  зерно¬
вых  все  время  пропадает.  (...)
 (...)  ...Если  в  отношении  земледельца,  у  которого  сто  му  земли,  проводить  политику
помощи,  предоставив  ему  твердо  25  дней,  то  они  [эти  дни  труда]  станут  для  вас  же,  го¬
сударь,  весенними  работами,  они  вам  же  окажут  помощь  и  деньгами,  они  Вам  же  на¬
копят  осенью  хлебов  великое  множество.  В  княжестве  цена  хлеба  понизится  наполо¬
вину.  Призовите  тогда  земледельца  и  скажите:  деньги  находятся  у  вас  же  [земледель¬
цев]  в  руках.  Этими  [деньгами]  можно  закупить  хлеба,  чтобы  собрать  их  в  амбары
в  больших  селениях.  Когда  в  княжестве  хлеба  наполовину  перейдут  к  правительствен¬
ным  властям,  то  цена  хлебов  в  государстве  снова  повысится.  Призовите  также  все  чи¬
новничество  из  дальних  и  ближних  уездных  сел  и  городов  с  тем,  чтобы  все  они  при¬
готовили  орудия  и  инструменты  для  общих  работ.  И  пусть  они  [чиновники]  скажут:
[в  нашем  распоряжении]  есть  хлеб,  но  нет  денег,  и  [прикажите],  чтобы  они  хлеб  меня¬

72
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 ли  на  деньги.  Отдавайте  хлеб,  чтобы  приобретать  деньги.  А  все  орудия  в  стране  отдай¬
те  народу  [в  кредит],  не  облагая  его  налогами.  В  этом  и  заключается  политика  [импе¬
ратора]  Юя  в  отношении  «чэнма»1.
 Глава  69
 КОЛИЧЕСТВЕННЫЕ  НОРМЫ  ДЛЯ  «ЧЭНМА»
 Князь  Хуань,  обращаясь  к  1уань-цзы  с  вопросом,  сказал:  политика  Юя  в  отношении
«чэнма»  уже  осуществлялась  [в  прошлом].  Но  я  [и  сам]  хотел  бы  овладеть  политикой
в  отношении  «чэнма».  Как  это  сделать?  Гуань-цзы  ответил:  воюющие  государства  за¬
трачивают  [принудительный]  труд  на  ремонт  рвов  с  водой  вокруг  городских  стен.  Та¬
кие  государства  обычно  теряют  возможность  использования  земель  [для  сельскохо¬
зяйственных  работ].  В  государствах,  где  правили  «ваны»,  всегда  действовали,  сообра¬
зуясь  с  временами  года.  (...)
 При  [проводимом]  государем  регулировании  ради  стабилизации  ежегодно  идет  в  за¬
пас  одна  единица  из  трех.  За  десять  лет  обязательно  накопится  пятилетний  избыток
 Если  выдался  неурожайный  год  вследствие  засухи  или  наводнения,  то  народ  теря¬
ет  свое  основное  занятие  [земледелие].  Вот  тут-то  и  нужно  приступить  к  ремонту  до¬
мов,  дворцов,  высоких  башен  [теремов]  и  привлечь  прежде  всего  тех,  кто  раньше  ос¬
тался  без  собак,  а  потом  без  свиней,  к  работе.  Поэтому  если  [их  привлекают]  к  ремон¬
ту  домов,  дворцов,  башен,  то  вовсе  не  для  украшения  [этих]  мест  развлечения,  а  это  по-
истине  цифровой  расчет,  имеющий  целью  дать  стране  прочное  равновесие!  А  в  насто¬
ящее  время  государи,  доводящие  до  гибели  [политику]  «чэнма»,  весной  и  осенью,  зи¬
мой  и  летом,  от  начала  года  и  до  конца  его  организуют  принудительные  работы,  мо¬
билизуют  массы,  чтобы  строить  дома,  дворцы,  башни.  Народ  вынужден  проститься  со
своим  основным  занятием,  а  государь  не  ведает,  не  понимает,  что  если  он  теряет  [упу¬
скает  из  виду]  мероприятия,  которые  нужно  провести  весной,  то  этим  самым  он  теря¬
ет  [терпит  крах]  в  количественных  нормах,  запроектированных  на  лето  и  осень.  (...)
 При  регулировании  цен  следует  регулировать  их  одинаково  во  всей  стране.  Когда
предметы  [товары]  у  других  дешевы,  [а  у  нас  дороги],  они  [эти  предметы]  просачива¬
ются  к  нам.  Когда  предметы  у  других  дороги,  [а  у  нас  дешевы],  они  [эти  предметы]  пе¬
релетают  от  нас,  [как  стрелы].  Получается,  что  предметы  [товары]  просачиваются  из
одного  места  в  другое,  сталкивая  страны.  Из-за  дешевых  и  дорогих  цен  люди  грабят
друг  друга.  Когда  же  дело  доходит  до  стран,  которыми  правят  «ваны»,  то  они  контро¬
лируют  неустойчивость  и  стараются  пресечь  [возможность  перехода  контроля  над  це¬
нами  в  руки  торговцев,  спекулянтов  и  пр.]  (...)
 Отсюда  и  регулирование  времен  года  на  основе  цифрового  расчета.  Если  государь
не  регулирует  мерами  цифрового  расчета,  то  тогда  сам  народ  [начнет]  регулировать
снизу  вверх,  и  вся  власть  над  экономическим  положением  уплывает  в  руки  народа.
 Князь  Хуань  спросил:  разве  количественные  нормы  для  «чэнма»  полностью  исчер¬
пываются  этим?  1уань-цзы  ответил:  куски  полотна  и  шелка,  предметы  материального
богатства  —  все  должны  иметь  устойчивую  [фиксированную]  цену.  [Между  тем]  цены
[предметов]  материального  богатства  и  деньги  [постоянно  колеблются]  вверх  и  вниз,
а  хлеба  вследствие  этого  то  дороги,  то  дешевы.  Князь  Хуань  спросил:  что  это  значит  —
 1  Смысл  этого  рассуждения,  по-видимому,  таков:  если  оставить  земледельцу  необходимые  для
весенних  полевых  работ  25  дней,  то  это  обеспечит  богатейший  урожай  осенью.  Предостав¬
ляя  произведенные  в  казенных  мастерских  сельскохозяйственные  орудия  в  пользование  зем¬
ледельцам,  можно  добиться  сосредоточения  в  правительственных  амбарах  части  урожая  в  ка¬
честве  платы  за  пользование  орудиями.  Тогда  можно  будет  обойтись  без  налогов.

fyanb-цзы
 73
 то  дороги,  то  дешевы?  1уань-цзы  ответил  [своему  государю]:  если  хлеба  дороги,  [это
значит,  что]  все  вещи  дешевы,  если  хлеба  дешевы,  то  все  вещи  дороги.
 Князь  сказал:  позвольте  узнать  от  вас  о  количественных  нормах,  в  которые  вопло¬
щается  политика  дешевизны  для  «чэнма»?  1уань-цзы  ответил:  в  городах  и  уездах  туч¬
ные  земли  высшего  качества  должны  быть  обложены  налогами  на  основе  регулирова¬
ния  так-то  и  так-то;  земли  среднего  качества  —  на  основе  регулирования  так-то  и  так-
то;  земли  низшего  качества  —  на  основе  регулирования  так-то  и  так-то.  При  таких  ус¬
ловиях  [на  всех  землях]  твердо  устанавливается  соответствие  в  обложении,  народ  не
теряет  оседлости,  поддерживает  бедняков  и  оказывает  помощь  тем,  у  кого  недостаточ¬
но,  низшие  любят  высших.  При  этом  за  счет  изобилия  на  землях  лучшего  качества  по¬
могают  населению  на  худших  землях.  Соблюдая  правила  сезонности,  они  все  регули¬
руют  через  открывание  и  закрывание  дверей  [т.е.  создают  устойчивое  положение,  ста¬
билизацию].  Народ  никуда  не  сдвигается  с  мест,  как  плоский  квадратный  предмет
плотно  лежит  на  земле.  Вот  это-то  мы  и  называем  количественными  нормами  в  поли¬
тике  для  «чэнма».
 Глава  72
 О  ГОСУДАРЕ,  ПРАВЯЩЕМ  В  ПРИМОРСКИХ  ВЛАДЕНИЯХ
 Князь  Хуань  обратился  к  Гуань-цзы  со  следующим  вопросом:  я  хочу  обложить  стро¬
ения  [по  размерам  их  стен].  Что  из  этого  получится?  1уань-цзы  ответил:  это  уничтожит
строительство.  [Князь  Хуань  сказал:]  я  хочу  обложить  растущий  лес.  1уань-цзы  ответил:
это  приведет  к  тому,  что  будут  [тайно]  рубить  молодые  деревья.  [Князь  Хуань  сказал:]  я
хочу  установить  налог  на  шесть  видов  скота.  1уань-цзы  ответил:  это  вызовет  уничто¬
жение  скота.  [Князь  Хуань  сказал:]  я  хочу  ввести  налог  на  людей.  Что  выйдет  из  этого?
[1уань-цзы  ответил:]  народ  начнет  скрывать  истинное  положение.  Князь  Хуань  тогда
сказал:  как  же  мне  в  таком  случае  управлять  государством?  1уань-цзы  ответил:  чтобы
управлять  государством,  лучше  всего  «взять  в  казну»  горы  и  моря.  Князь  Хуань  спро¬
сил,  что  это  значит:  «взять  в  казну»  горы  и  моря?  1уань-цзы  ответил:  если  страна  госу¬
даря  расположена  на  побережье,  то  только  обложение  соли  окажется  правильным
расчетом.  (...)  Если  издать  распоряжение,  что  с  каждого  шэна  соли  взимается  по  поло¬
вине  монеты  в  качестве  принудительного  сбора,  то  на  одно  фу  это  составит  пятьдесят
[монетных  единиц].  (...)
 В  княжестве,  владеющем  десятью  тысячами  колесниц,  число  «едоков»  можно  счи¬
тать  в  десять  миллионов.  Согласно  этому  расчету,  можно  реализовать  в  день  2  милли¬
она,  за  десять  дней  —  20  миллионов,  за  месяц  —  60  миллионов.  (...)
 Теперь  относительно  цифрового  расчета,  как  «взять  в  казну»  железо,  говорится:  каж¬
дая  женщина  должна  иметь  одну  иглу,  один  нож,  чтобы  приступить  к  своему  промыслу.
Каждый  пахарь  должен  иметь  одну  соху,  один  плуг,  один  серп,  чтобы  приступить  к  сво¬
ему  промыслу.  (...)  Если  теперь  взимать  с  каждой  иглы  одну  монету,  то  30  игл  дадут  столь¬
ко  же,  сколько  обложение  одного  человека1.  Если  с  ножа  взимать  шесть  монет,  то  шес¬
тью  пять  составит  тридцать,  т.е.  пять  ножей  дадут  столько  же,  сколько  обложение  одно¬
го  человека.  (...)  Если  в  отношении  всех  прочих  цен  идти  таким  путем,  то  стоит,  так  ска¬
зать,  только  поднять  руку,  —  и  дело  удастся.  Князь  Хуань  спросил:  а  как  же  быть,  если
в  княжестве  нет  ни  гор,  ни  морей?  Выходит,  что  в  стране  без  гор  и  морей  и  владычест¬
вовать  невозможно,  —  так,  что  ли?  1уань-цзы  ответил:  при  помощи  гор  и  морей  других
[стран]  можно  приобрести  [значение]  обладающего  горами  и  морями  государства.  Если
есть  [какое-нибудь]  другое  морское  княжество,  то  это  все  равно  как  если  бы  в  нашем  го¬
 1  Обложение  одного  человека  налогом  —  30  монет.

74
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 сударстве  была  соль.  Если  [там]  фу  стоит  15  [единиц],  мы  приобретаем  его  и  забираем
в  казну.  А  выпускаем  его  [в  продажу]  мы  по  сто.  Таким  образом,  мы,  не  участвуя  в  основ¬
ном  промысле  другой  [страны],  получаем  [плоды]  их  труда  и  по  более  дорогой  цене  рас¬
пределяем  дальше.  Таковы  расчеты  использования  чужих  промыслов.
 Глава  73
 О  НАКОПЛЕНИИ  В  ГОСУДАРСТВЕ
 (...)  При  управлении  государством,  тот,  кто  не  понимает  принципа  уравновешения
[в  хозяйстве],  не  может  охватить  своей  властью  регулирование  интересов  народа;  тот,
кто  не  может  регулировать  народные  доходы,  не  может  говорить  о  своей  системе,  как
о  Великом  правлении.  (...)
 Бывают  годы  скудные  и  обильные,  и  поэтому  зерновые  могут  быть  дороги  или  де¬
шевы.  Распоряжения  бывают  оказывающие  медленное  и  быстрое  действие,  и  потому
вещи  могут  быть  дешевы  или  дороги.  Но  вот  государь  не  может  все  это  привести  в  по¬
рядок,  и  потому  купцы-богатеи  у  него  [творят]  разгул  на  рынке  и,  используя  недоста¬
ток  средств  у  народа,  умножают  во  сто  крат  свое  достояние.
 Когда  они  делят  землю,  то  те,  кто  посильнее,  могут  удержать  ее  в  своих  руках.  Ког¬
да  они  распределяют  богатство,  то  те,  кто  поумнее,  могут  накоплять:  эти  более  смет¬
ливые  присваивают  продукт  труда  десятка  людей.  А  те,  кто  поглупее,  [часто]  могут  не
вернуть  даже  своих  основных  затрат.  Если  [в  таких  условиях]  государь  не  может  уста¬
новить  свой  контроль,  то  в  народе  происходит  умножение  богатства  у  одних  в  сотни
раз  больше,  чем  у  других.  Между  тем  если  народ  богат,  то  невозможно  заставить  его
служить  за  жалованье,  а  если  он  беден,  ему  не  внушить  страха  наказаниями.  И  если  за¬
коны  и  административные  распоряжения  не  имеют  силы,  если  масса  народа  не  под¬
чиняется  управлению,  то  причина  этого  заключается  в  отсутствии  уравновешения  [бо¬
гатства  и  бедности].
 А  ведь  вы,  государь,  можете  прибегнуть  к  таким  способам  расчета,  как  мера  потреб¬
ления,  [количество]  обрабатываемой  земли,  пастбищ  и  поднятой  целины,  получив
о  них  цифровые  показатели.  Так,  для  того  чтобы  народ  мог  питаться,  люди  должны  по¬
лучать  такое-то  и  такое-то  количество  бу  и  му  земли.  При  установлении  правильного
расчета  этого  [как  будто]  достаточно.  Но  почему  же  среди  народа  есть  голодающие
и  не  получающие  пропитания?  Это  потому,  что  зерновые  хлеба  [где-то]  накопляются.
Вы,  государь,  льете  монету  цянь,  учреждаете  деньги,  которые  служат  для  народных
масс  средством  обращения.  На  каждого  человека  рассчитано  определенное  количест¬
во  их,  выражающееся  столькими-то  и  столькими-то  сотнями  и  тысячами.  Но  почему
же  народные  промыслы  расстроены,  почему  потребление  недостаточно?  Потому,  что
прибыли  концентрируются  [в  немногих  руках].  И  вот  [при  таких  условиях]  если  госу¬
дарь  не  обладает  умением  рассредоточивать  накопленные  фонды,  выравнивать  из¬
бытки  и  недостатки,  распределять  скопившиеся  богатства  и  прибыли  и  [вообще]  регу¬
лировать  народные  промыслы,  то,  сколько  бы  такой  государь  ни  поощрял  основное
[занятие]  и  ни  заставлял  земледельцев  обрабатывать  землю,  сколько  бы  ни  лил  он  мо¬
нету,  все  это  лишь  способствовало  бы  эксплуатации  бедного  народа  богатым.  Как  же
государь  сможет  при  таких  условиях  осуществлять  власть?
 Если  выдался  прекрасный  год,  то  на  рынке  продают  [хлеб],  но  никто  не  берет  [его];
собаки  и  свиньи  едят  пищу,  предназначенную  для  человека.  Если  же  год  выдался  скуд¬
ный,  то  на  рынке  продают  одно  фу  [зерна]  за  десять  связок  [монет];  и  на  дорогах  валя¬
ются  голодающие  люди.  Так  неужели  это  значит,  что  сила  земли  определенно  недоста¬
точна  или  что  пищи  определенно  не  хватает?  Ведь  если  в  прошлом  году  продавали
[так]  дешево,  что  собаки  и  свиньи  ели  пищу,  предназначенную  для  человека,  то  отсю¬

Гуанъ-цзы
 75
 да  недостаток  у  народа  в  нынешнем  году.  Если  вещи  бывают  дешевы,  то  их  даже  по  це¬
не,  составляющей  половину  затраченного  труда,  не  берут,  и  народные  промыслы  не
могут  вернуть  даже  основной  затраты.  Если  же  вещи  становятся  дороги,  то  их  и  по
удесятеренной  цене  не  достать,  и  народ  лишается  возможности  потребления  [их].  Так
разве  это  потому,  что  у  народа  действительно  мало  материального  достатка  или  дохо¬
да  недостаточно  для  потребления?  Когда  народ  при  получении  доходов  упускает  се¬
зонную  закономерность,  то  прибыль,  реализуемая  от  вещей,  не  может  быть  равномер¬
ной.  Поэтому  искусный  правитель  пускает  в  обращение  то,  в  чем  народ  испытывает
недостаток,  и  держит  у  себя  то,  что  у  народа  в  избытке.  (...)  Накопление  фондов  в  пе¬
риод  дешевизны  и  рассеивание  их  [в  обращении]  в  период  дороговизны  —  это  даст
государю  удесятеренные  прибыли,  а  уравновешение  богатства  может  быть  достигну¬
то  и  закреплено.
 Ведь  великая  выгода  [политики]  стабилизации  состоит  в  том,  чтобы  дорогое  улета¬
ло  [устремлялось  в  другие  страны],  как  стрела,  туда,  где  дешево,  а  дешевое  распростра¬
няло  бы  всюду  равновесие.  (...)
 Ведь  пять  хлебов  являются  руководящим  началом  для  всех  [прочих]  вещей.  Когда
хлеб  дорог,  это  значит,  что  все  вещи  обязательно  бывают  дешевы.  Те  и  другие  являют¬
ся  противоположностями  [т.  е.  они  не  бывают  уравновешены  в  отношении  друг  друга].
Поэтому  государь  и  управляет  порядком  в  отношениях  между  хлебами  и  всеми  про¬
чими  вещами  и,  таким  образом,  пытается  овладеть  ходом  хозяйственной  деятельнос¬
ти,  чтобы  не  было  нарушений  равновесия.  Поэтому  хотя  бы  народные  массы  и  не  бы¬
ли  обложены  податями,  но  доходы  в  стране  будут  направляться  к  государю.  Ведь  если
облагать  постройки,  это  значит  разрушать  построенное;  если  облагать  скот,  это  зна¬
чит  прекратить  разведение  скота;  если  облагать  поля,  это  значит  возлагать  запрет  на
обработку  их;  если  облагать  глав  семейств,  это  значит  отрывать  [от  себя,  т.  е.  от  госу¬
даря]  чувства  [населения];  если  облагать  дворы,  это  значит  питать  бродяжничество.
Все  пять  видов  обложения  осуществлять  сполна  нельзя.  Поэтому  прежние  государи
[«ваны»]  проводили  только  что-нибудь  одно,  а  не  все  [виды  обложения]  разом.  (...)
 (...)  ...Когда  вещей  много,  они  дешевы;  когда  их  мало,  они  дороги.  Когда  они  рассе¬
яны  [по  всей  стране],  их  ценят  низко;  когда  они  сконцентрированы,  их  ценят  высоко.
Мудрый  государь  хорошо  знает  это.  Поэтому  он  выравнивает  в  государстве  его  избыт¬
ки  и  недостатки  и  таким  образом  регулирует  богатство.  Если  хлеба  дешевы,  он  приоб¬
ретает  продовольствие  за  деньги;  если  полотно  и  шелка  дешевы,  он  приобретает
одежду  за  деньги.  Он  видит,  что  [в  одном  случае]  вещи  не  ценятся,  а  [в  другом  случае]
ценятся,  и  управляет  ценами  при  помощи  регулирования.  Поэтому  дороговизна  и  де¬
шевизна  могут  быть  смягчены,  а  государь  получит  при  этом  свои  выгоды.  (...)
 Глава  74
 О  КОЛИЧЕСТВЕННЫХ  НОРМАХ  [ХОЗЯЙСТВЕННОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ]  ДЛЯ
ГОРНОГО  КНЯЖЕСТВА
 (...)  Князь  Хуанк  спросил:  из  чего  исходит  смысл  [установления]  норм?  1уань-цзы
ответил:  если  не  руководствоваться  незаметно  [скрытно]  этими  нормами,  то  низшие
станут  править  высшими.
 Князь  Хуань  промолвил:  как  понимать  эти  ваши  слова?  Гуань-цзы  ответил:  (...)  вот
земли,  скажем,  столько-то,  а  людей  столько-то.  Людей  множество,  а  земля  не  дает  со¬
размерного  количества  продовольствия  на  столько-то.  Или  еще  так:  земли  столько-то,
а  избыток  продовольствия  такой-то.  Нужно  найти  исходную  норму  для  того,  чтобы
уравновешение  согласовалось  с  общей  системой  норм.  А  теперь  согласуйте  их  [т.е.
нормы]  с  выпуском  денег.  Объясните,  что,  если  норма  [количества  людей]  показывает

76
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 избыток  по  сравнению  с  количеством  пищи  для  людей,  [в  таком  случае]  придется  вы¬
пустить  княжеские  деньги.  Тогда  богатые  [большие]  семьи  умножатся  в  числе,  а  бедных
[малых]  семей  станет  меньше.  (...).
 (...)  Когда  в  стране  деньги  на  90%  окажутся  у  государя,  а  на  10%  —  у  народа,  [тогда]
деньги  будут  дороги,  а  вещи  будут  дешевы.  Тогда  концентрируйте  [у  себя]  вещи,  отда¬
вая  за  них  деньги.  Когда  же  деньги  у  народа,  а  вещи  —  у  казны,  вещи  возрастут  в  цене
в  десять  раз,  тогда  и  казна  по  рыночной  цене  выпускает  вещи  [регулирует  продажи],
и  останавливается  [лишь  тогда],  когда  [деньги]  начинают  подниматься  [по  стоимости].
 Таким  образом,  при  помощи  количественных  норм  в  государстве  оформляют  то,
что  еще  не  сложилось  окончательно,  а  также  исходят  из  того,  что  уже  создалось.  Из¬
давая  указы,  ускоряют  или  замедляют  [изменения  в  экономике],  чего  не  может  быть,
если  дело  предоставить  народу.  Вот  это-то  мы  и  называем  количественным  расчетом
[нормами]  в  государстве.
 Князь  Хуань,  обращаясь  к  1уань-цзы,  спросил:  есть  ли  путь  для  того,  чтобы,  не  об¬
лагая  [населения],  обеспечить  государству  достаточные  средства?  1уань-цзы  ответил:
если  придерживаться  количественных  норм,  расчетов  в  отношении  времен  [года]
и  осуществлять  контроль  над  природными  богатствами,  то  разве  нужно  брать  [нало¬
ги]  с  народа!  (...)
 ...У  вещей  бывают  сезоны  повышения  и  понижения  [цен],  а  у  народа  бывают  сезо¬
ны,  когда  одни  богатеют  за  счет  других.  Вот  почему  у  государя  должны  быть  четыре
обязанности  по  регулированию.  (...)  В  весенний  период  опубликовывается  указ
о  [принудительных]  работах  по  дням.  Весной  [производится]  плотная  одежда,  а  ле¬
том  —  легкая  одежда,  готовятся  корзины,  веревки,  другие  плетеные  изделия,  орудия
из  бамбука,  изготовляется  измельченный  рис  [для  потребления].  Результат  труда
стольких-то  дней  идет  на  потребление  стольким-то  людям.  Всем,  у  кого  нет  средств,
отпускают  кредит  в  виде  орудий  и  инструментов,  орудий  из  бамбука,  измельченно¬
го  риса,  [казенной]  княжеской  одежды.  Когда  кончены  работы,  то  все  это  возвраща¬
ется,  и  тогда  уничтожаются  [заемные]  записи.  Княжеская  одежда  проходит  по  запи¬
сям.  Таким  образом,  в  труде  исходным  [пунктом]  является  народ,  а  в  потреблении  ис¬
ходным  [пунктом]  является  государь.  (...)  Вот  это-то  и  называется  работать  в  соответ¬
ствии  с  сезоном.  (...)
 Глава  75
 О  ВЛАСТВОВАНИИ  НАД  КОЛИЧЕСТВАМИ  [БЛАГ)  В  ГОРНОЙ  СТРАНЕ
 (...)  ...Мудрые  государи  берут  под  свой  контроль  в  течение  года  из  каждых  десяти  до¬
лей  [урожая]  три  и  одну  треть,  так  что  за  три  года  образуется  годичный  запас.  За  30  лет
накопление  составит  десятилетний  запас.  (...)  Тем,  что  откладывается  в  запас  треть,  на¬
роду  не  только  не  наносится  вреда,  но,  наоборот,  крестьянство  работает  еще  усерднее
и  отдает  свою  энергию  в  труде.  [Если  есть  запасы,  то],  пусть  будет  небесное  бедствие
либо  земное,  засуха  либо  наводнение,  народу  все  же  не  придется  валяться  во  рвах
и  оврагах,  умоляя  [о  куске  хлеба].  (...)
 (...)  Князь  Хуань  далее  сказал:  я  хочу  привести  в  действие  [принцип]  власти,  как  это
сделать?  1уань-цзы  ответил:  государь  должен  так  обращаться  с  количественными  нор¬
мами  «широкого»  и  «узкого»,  чтобы  «узкое»  не  боялось  «широкого»;  он  должен  так  об¬
ращаться  с  количественными  нормами  «дешевого»  и  «дорогого»,  чтобы  «малое»  не  бо¬
ялось  «большого».  Такова  первооснова  государственного  расчета.  Князь  Хуань  сказал:
правильно.  А  чтобы  [власть  моя]  распространилась  на  всю  Поднебесную,  чтобы  [забо¬
ты  мои]  проявлялись  [всюду]  в  пределах  морей  и  чтобы  слава  [моя]  до  бесконечности
разносилась  во  все  стороны,  —  есть  ли  путь,  чтобы  осуществить  это?

fyaHb-цзы
 11
 1уань-цзы  ответил:  да,  есть.  Вот  он:  регулируйте  эти  количественные  отношения
посредством  установления  норм;  воздействуйте  при  помощи  устойчивого  равновесия
против  колебаний,  предпринимайте  действия  против  еще  не  оформившегося  и  регу¬
лируйте  промыслы,  уже  возникшие  самостоятельно.  (...)
 Глава  76
 О  ЦИФРОВОМ  УЧЕТЕ  ПОСТУПЛЕНИЙ  В  ГОРНОМ  [КНЯЖЕСТВЕ]
 (отрывок)
 Князь  Хуань,  обращаясь  к  1уань-цзы  с  вопросом,  сказал:  лянцзюйцы  [«собирающие¬
ся  у  мостов»]  адресуются  ко  мне  со  словами:  в  старину  поземельный  налог  был  легким,
а  тяжелым  было  бремя,  падающее  на  промыслы  и  торговлю.  Брать  у  народа  нельзя  бо¬
лее  подходящим  способом,  чем  этот.  Как  отнестись  к  этим  рассувдениям  лянцзюйцев?
 1уань-цзы  на  это  ответил:  слова  лянцзюйцев  бьют  мимо  цели.  Ведь  если  налог
с  земледелия  легок,  то  продовольственные  амбары  пусты,  а  если  тяжел  налог  с  про¬
мыслов  и  торговли,  то  орудий  и  инструментов  не  хватает.  Если  же  орудий  и  инстру¬
ментов  не  хватает,  то  «кожаные  деньги»1  от  феодальных  князей  не  будут  поступать
к  нам.  А  ведь  если  продовольственные  амбары  пусты,  то  государственная  служба  не  це¬
нится,  [не  вознаграждается  жалованьем].  Если  же  извне  «кожаные  деньги»  не  притека¬
ют  в  государство,  а  внутри  государственная  служба  не  ценится,  то  это  значит,  что  сло¬
ва  лянцзюйцев  бьют  мимо  цели.
 Ведь  у  государя  есть  горы,  в  горах  есть  золото,  так  что  можно  создать  деньги,
а  деньгами  регулировать  положение  с  зерном  и  обеспечивать  [деньгами  же]  выдачу
жалований.  В  результате  зерно  в  стране  будет  находиться  у  государя,  а  цена  зерна  воз¬
растет  вдесятеро.  Земледелец  будет  ночью  [поздно]  ложиться  и  вставать  на  рассвете,
не  будет  ждать,  когда  его  заставят  работать.  Именно  тогда  пять  хлебов  возрастут  по  ко¬
личеству  вдесятеро;  тогда  чиновники  и  при  половинном  жалованье  будут  готовы  уме¬
реть  за  государя,  а  земледелец,  поздно  ложась  и  рано  вставая,  будет  проявлять  свое
трудовое  усердие  без  устали  [то  есть  не  прерывая  работы].
 Ведь  хороший  правитель  не  говорит  о  том,  чтобы  заставить  работать,  а  делает  так,
чтобы  не  могли  не  работать.  (...)
 (...)  Умелые  государи  осмотрительно  регулируют  течение  дороговизны  так,  чтобы  не
произошло  отлива  [хлеба]  от  нас  в  [другие]  страны.  Ведь  к  высоким  ценам  все  устремля¬
ется,  подобно  тому  как  вода  неуклонно  стремится  вниз.  Если  в  нашем  княжестве  год  не¬
плохой,  то  при  помощи  денег  можно  накопить  их  [хлеб].  Поэтому  цена  хлеба  вдвое  по¬
высится.  И  хлеб  от  феодальных  князей  устремится  к  нам.  К  одной  доле  накопленного
[хлеба]  присоединится  еще  одна  доля  [за  счет]  феодальных  князей.  Прибыли  не  будут
уходить  от  нас  [в  другие]  страны.  У  «дафу»  не  будет  возможности  наживаться  и  богатеть
и  за  счет  дороговизны  [хлеба]  накоплять  дешевые  товары.  А  княжество  часто  будет  иметь
возможность  осуществить  накопление  в  масштабе  накопления  десяти  княжеств.  (...)
 Князь  Хуань  сказал,  обращаясь  к  1уань-цзы:  позвольте  спросить  вас  о  денежном  об¬
ращении  в  [пределах  территориальной  единицы]  «чэнма».  1уань-цзы  ответил:  прежде
всего  в  [пределах  единицы]  «чэнма»,  занимающей  шесть  квадратных  ли,  в  каждой  семье
имеется  по  три  взрослых  мужчины,  так  что  в  [пределах  каждой]  «чэнма»  всего  имеется
по  27  человек.  [Количество]  денег  для  каждой  «чэнма»  при  территории  в  шесть  квадрат¬
ных  ли  [определяется]  в  зависимости  от  того,  земля  хорошая  ли  или  плохая;  в  зависи¬
 1  Согласно  китайским  историческим  хроникам,  это  были  символические  деньги  с  очень  высо¬
ким  номиналом,  выпущенные  с  целью  пополнить  ресурсы  государя.  Князья  должны  были,  яв¬
ляясь  ко  двору,  подносить  эти  деньги  в  качестве  подарка.

78
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 мости  от  того,  хлеба  много  ли  или  мало;  в  зависимости  от  того,  хлеб  дорог  ли  или  де¬
шев.  В  результате  при  шести  квадратных  ли  денег  должно  быть  использовано  столько-
то,  при  дороговизне  хлеба  денег  используется  столько-то.  Таково  положение  с  количе¬
ством  денег  в  [пределах]  «чэнма».  А  чтобы  перейти  к  количеству  денег  для  государства
в  целом,  нужно  определить  в  [пределах  данного]  государства  пространство  возвышен¬
ных  земель.  Вот  что  мы  называем  денежным  обращением  в  [пределах]  «чэнма».  (...)
 Глава  80
 О  СТАБИЛИЗАЦИИ  [ХОЗЯЙСТВА]  ПЕРВАЯ
 (отрывки)
 (...)
 Князь  Хуань  спросил  [на  это]:  как  понимать,  что  страна  едина,  но  в  ней  двое  вла¬
дык?  1уань-цзы  ответил:  если  в  настоящее  время  государь  при  установлении  налого¬
вых  требований  возьмет  с  цены  всех  вещей  лишь  легкий  налог,  отнимет  [в  свою  поль¬
зу]  лишь  [небольшую]  часть,  то  все  остальное  присоединится  к  [богатству]  торговцев,
и  будет  княжество  как  бы  одно,  а  [в  нем]  два  государя  или  два  князя.
 При  таких  условиях  торговцы  пользуются  недостатками  управления  [страной],
и  в  результате  регулирования  ими  времен  года  для  народа  [т.  е.  использования  сезон¬
ных  колебаний  в  своих  интересах]  бедные  лишаются  своего  богатства  и  становятся
вдвойне  бедными,  а  крестьяне  теряют  свои  пять  хлебов  и  становятся  вдвойне  исто¬
щенными.  Поэтому  тот,  кто  становится  правителем,  а  не  способен  регулировать  [хо¬
зяйство]  своих  [своего  княжества]  гор,  лесов,  низин,  трав  и  [прочей]  растительности,
не  может  организовать  [дело]  так,  чтобы  стать  государем  всей  страны  в  целом.  (...)
 Глава  81
 О  СТАБИЛИЗАЦИИ  [ХОЗЯЙСТВА]  ВТОРАЯ
 (отрывки)
 ...Князь  Хуань  сказал:  я  хочу  урезать  прибыли,  которые  реализуются  крупными  куп¬
цами  и  барышниками,  и  тем  облегчить  земледельцам  условия  хозяйственной  деятель¬
ности.  Есть  ли  путь,  чтобы  осуществить  это?  1уань-цзы  на  это  ответил:  если  хлеб  доро¬
жает,  то  [прочие]  вещи  дешевеют,  а  если  хлеб  дешевеет,  то  [прочие]  вещи  дорожают.  Те
и  другие  не  приходят  в  равновесие  [сами  по  себе].  Поэтому  для  того,  чтобы  урезать
прибыли  крупных  торговцев  и  барышников  и  облегчить  тем  самым  крестьянам  усло¬
вия  их  хозяйственной  деятельности,  добейтесь,  пожалуйста,  удорожания  хлеба  до
трехсот  [единиц]  за  одно  фу.  Если  это  осуществить,  удастся  избежать  [того,  что]  земли
пустуют,  и  земледелец  будет  трудиться  с  удовольствием.  Князь  Хуань  спросил:  а  разве
есть  способ  добиться  их  [т.е.  хлебов]  удорожания?  1уань-цзы  на  это  ответил:  пожалуй¬
ста,  издайте  указ  о  том,  чтобы  заставить  «дафу»  [высших  чиновников]  в  городах  фор¬
мировать  запасы.  (...)  Тогда  внутри  [княжества]  можно  достичь  того,  чтобы  создать  на¬
копления,  а  вовне  добиться  того,  чтобы  земледелец  занимался  своей  деятельностью
с  удовольствием.  Князь  Хуань  сказал:  извольте,  если  я  отдам  распоряжение  моим  под¬
чиненным:  «цин»,  «чжухоу»,  «линдафу»  —  о  формировании  запасов  в  городах,  то  зем¬
ледельцы  смогут  избавиться  от  [накопившихся  у  них]  пяти  хлебов  по  тройной  цене
против  прежнего.  Таким  образом,  крупные  купцы  лишатся  своего  промысла,  а  земле¬
дельцы  получат  доходы,  превышающие  прежние  во  сто  крат.
 Князь  Хуань,  обращаясь,  [далее],  1уань-цзы  с  вопросом,  сказал:  существует  ли  количе¬
ственное  выражение  для  уравновешения  [цен]?  1уань-цзы  ответил:  нет,  такого  количест¬
венного  выражения  для  уравновешения  цен  не  существует.  Равновесие  означает,  что  ве¬

1уань-цзы
 79
 щи  и  должны  быть  одна  выше,  другая  ниже  [по  своей  цене],  так  что  не  получается  посто¬
янной  устойчивости.  Князь  Хуань  сказал:  значит,  количественную  сторону  уравновеше¬
ния  нельзя  регулировать?  1уань-цзы  на  это  ответил:  да,  нельзя  регулировать,  так  как  регу¬
лирование  это  значит  фиксирование,  а  фиксирование  означает  неизменность,  неизмен¬
ность  же  означает,  что  нельзя  отличить  высоких  и  низких  [цен],  а  если  нельзя  отличить
высоких  и  низких  [цен],  то  вещей  не  получить  и  в  их  обращении  будет  задержка.  (...)
 Глава  83
 О  СТАБИЛИЗАЦИИ  [ХОЗЯЙСТВА]  ЧЕТВЕРТАЯ
 (отрывки)
 (...)
 ...Князь  Хуань  сказал:  на  западе  [княжества]  Ци  вода  имеется  в  избытке  [т.е.  много
болот],  и  народ  голодает.  На  востоке  Ци  собран  богатый  урожай  и  [хлеб]  продается  де¬
шево.  Я  хотел  бы  при  помощи  дешевизны,  существующей  на  востоке,  оказать  влияние
на  дороговизну,  существующую  на  западе.  Есть  ли  способ  для  осуществления  этого?  fy-
ань-цзы  ответил:  в  настоящее  время  на  западе  Ци  за  хлеб  платят  по  сто  цюаней  за  фу,
или  за  оу  двадцать  [единиц],  а  на  востоке  Ци  цена  хлеба  за  фу  десять  цюаней,  а  за  оу  —
два  цяня.  Пожалуйста,  посредством  указа  обложите  каждого  человека  налогом  в  трид¬
цать  цюаней  и  требуйте,  чтобы  уплата  производилась  в  хлебе  и  бобовых  культурах.
При  таких  условиях  на  западе  Ци  для  уплаты  налога  придется  вносить  по  три  доу,  а  на
востоке  Ци  придется  для  уплаты  этого  налога  вносить  по  три  фу1.
 В  результате  этого  цена  хлеба  [повсюду  установится]  в  десять  цюаней  за  фу,  хлеб  бу¬
дет  всюду  накопляться  в  амбарах,  среди  народа  из  западного  [Ци]  голодающие  получат
пищу,  терпящие  от  холода  получат  одежду.  Тем,  у  кого  нет  на  пропитание,  [можно  бу¬
дет]  дать  из  старых  запасов;  тем,  у  кого  нет  семян,  дать  из  новых  [недавних]  урожаев.
 При  таких  условиях  восток  и  запад  окажут  друг  на  друга  взаимное  влияние,  даль¬
ние  и  ближние  [районы]  придут  во  взаимное  равновесие.
 Глава  84
 О  СТАБИЛИЗАЦИИ  [ХОЗЯЙСТВА]  ПЯТАЯ
 (отрывок)
 ...Князь  Хуань  сказал:  [княжества]  Лу  и  Лян  [расположены  так]  в  отношении  Ци,  что
посевы  хлебов  идут  по  самой  границе.  Они  [вредны  для  нас,  как]  осы  или  скорпионы,
они  близки  к  нам,  как  [губы  к  зубам].  Теперь  я  хотел  бы  подчинить  себе  Лу  и  Лян.  Как
можно  осуществить  это?  1уань-цзы  ответил:  [в  княжествах]  Лу  и  Лян  простой  народ
грубыми  способами  производит  зеленоватую  плотную  шелковую  ткань  «ти».  Князь,
начните  носить  такую  ткань  и  издайте  распоряжение  о  том,  чтобы  все  кругом  одева¬
лись  в  нее.  Народ  следом  тоже  станет  носить  ее.  Затем  вы,  князь,  распорядитесь,  что¬
бы  в  Ци  никто  не  смел  производить  [эту  ткань].  Тогда  все  по  необходимости  обратят¬
 1  В  этом  отрывке  изложена  чрезвычайно  тонкая  финансовая  мера.  На  западе  Ци  вследствие  не¬
урожая  цена  хлеба  в  десять  раз  выше,  чем  на  востоке,  где  урожай  хороший.  1уань-цзы  предлага¬
ет  установить  подушный  сбор  в  денежном  исчислении,  но  взимать  его  натурой.  Тогда,  естест¬
венно,  на  востоке,  где  хлеба  много  и  цена  его  низка,  придется  для  уплаты  налога  внести  в  де¬
сять  раз  больше  хлеба,  чем  на  западе.  Другими  словами,  казначейство  соберет  хлеб  на  востоке,
чтобы  оказать  им  помощь  западу.  Тогда  цена  хлеба  в  обоих  районах  должна  будет  сравняться.
Комментатор  считает,  что  в  одном  фу  было  заключено  шесть  доу  четыре  шэна.  Следователь-
■  но,  один  доу  должен  был  стоить  более  пятнадцати  цяней.  Таким  образом,  на  западе  Ци  долж¬
ны  были  вносить  по  два  доу.

80
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 ся  за  нею  в  Лу  и  Лян,  а  [жители]  Лу  и  Лян  забросят  свой  сельскохозяйственный  промы¬
сел  и  станут  производить  только  шелковые  ткани  «ти».  Князь  Хуань  сказал:  извольте.
Он  заказал  [в  странах,  расположенных]  к  югу  от  горы  Тай,  сделать  одежду  и  через  де¬
сять  дней,  [когда  она  была  готова],  надел  ее.  [Тогда]  1уань-цзы  обратился  к  купеческим
людям  Лу  и  Лян  и  сказал:  вы  произведите  для  нас  и  доставьте  тысячу  кусков  шелковой
ткани  «ти»,  а  я  за  это  награжу  вас  золотыми  слитками  в  300  цзиней,  а  если  доставите
в  десять  раз  больше,  то  золотыми  слитками  в  3  тыс.  цзиней.  При  таких  условиях  [ваши
княжества]  Лу  и  Лян  смогут  обойтись  без  обложения  народа,  а  богатства  у  них  будет
достаточно  для  потребления.  Государи  Лу  и  Лян,  услышав  об  этом,  приказали  своему
народу  производить  ткани  «ти».  Через  13  месяцев  1уань-цзы  (...)  сказал  [князю]:  теперь
Лу  и  Лян  можно  подчинить.  Князь  спросил:  как  же  [сделать  это]?  1уань-цзы  ответил:
князь,  одевайтесь  [опять]  в  легкие  шелковые  ткани  и  прикажите  народу  снять  плотную
ткань  «ти».  Закройте  таможни  так,  чтобы  с  Лу  и  Лян  не  было  никаких  сношений.  Князь
сказал:  извольте.  Спустя  десять  месяцев  1уань-цзы  послал  людей  в  Лу  и  Лян.  Народ  Лу
и  Лян  голодал  поголовно.  Им  нечем  было  внести  в  казну  [даже  те]  налоги,  [которые
должны  были  уплачиваться]  по  первому  требованию.
 Тогда  князья  Лу  и  Лян  немедленно  обратились  к  народу  с  указом,  чтобы  он  оставил
[производство]  шелковых  тканей  «ти»  и  [начал]  работать  в  сельском  хозяйстве.  Одна¬
ко  этого  нельзя  было  добиться  раньше  чем  через  три  месяца.  Люди  из  Лу  и  Лян  стали
покупать  хлеб  по  тысяче  [цяней],  тогда  как  в  Ци  покупали  его  [всего]  по  десять  цяней.
Через  24  месяца  народ  из  Лу  и  Лян  стал  приходить  в  Ци,  всего  пришло  около  60%.  Че¬
рез  три  года  князья  Лу  и  Лян  изъявили  покорность.
 Текст  подготовлен  И.  Г.  Чаплыгиной
 Публикуется  по:  Штейн  В.  М.  Гуань-цзы:  ис¬
следование  и  перевод.  М.:  Изд-во  восточной
литературы,  1959.  С.  256-265,  272-279,
282-284,  286-289,  293-305,309-310,
312-313,316-318.
 Ксенофонт
 ок.  430—356(5)  до  н.э.
 Ксенофонт  —  греческий  философ,
историк  Родился  в  аристократической
семье  в  Афинах,  там  прожил  до  401  г.
В  этот  период  познакомился  с  Сокра¬
том,  был  участником  его  кружка.  После
окончания  периода  правления  Тридца¬
ти  тиранов  и  восстановления  в  Афинах
демократии  Ксенофонт  в  силу  своего
происхождения  был  изгнан  из  города.
 Изгнание  послужило  толчком  для
начала  военной  карьеры.  Ксенофонт
отправляется  в  Малую  Азию.  С  401  по
371  г.  он  участвует  в  различных  воен¬
ных  действиях.  Нанимается  в  армию
претендента  на  престол  Персии  Кира
Младшего  и  участвует  в  походе  против
персидского  царя  Артаксеркса,  затем
 служит  в  армии  фракийского  царя  Сев-
фа,  спартанского  полководца  Фимбро-
на,  участвует  в  войнах  спартанского
царя  Агесилая.
 В  награду  за  свою  службу  Ксенофонт
получил  крупное  имение  в  Элиде,  где  по¬
селился  в  387  г.  В  этот  период  активно
занимался  организацией  земледелия
и  литературной  деятельностью.
 В  371  г.  началась  война  между  Спар¬
той  и  Фивами,  что  заставило  Ксено¬
фонта  эмигрировать  в  Коринф,  где  он
умер  около  356  г.
 Ксенофонт  оставил  большое  лите¬
ратурное  наследие.  К  нему  относятся
«Сократические  сочинения»,  куда  вхо¬
дят  тексты,  посвященные  Сократу,

Ксенофонт
 81
 в  частности  представленный  здесь  ди¬
алог  «Домострой».  Им  написаны  круп¬
ный  историко-политический  роман
«Киропедия»,  исторические  сочинения
«Поход  Кира»,  «Греческая  история»  и  ряд
других  сочинений,  посвященных  поли¬
тической  истории.
 Сочинение  «Домострой»  написано
в  популярной  в  тот  период  форме  диа¬
лога,  который  ведется  между  Сокра¬
том  и  крупным  землевладельцем  Кри-
тобулом.  Все  идеи  приписываются  Со¬
крату.  Диалог  посвящен  вопросам  орга¬
низации  домашнего  хозяйства  крупного
земельного  собственника.  В  оригинале
трактат  называется  «Ойкономикос»,
т.е.  экономика.  В  первой  главе  дается
определение  этой  науки  как  науки  уп¬
равлять  хозяйством  или  получать
пользу  от  всего,  чем  владеешь.
 Оригинально  определение  богатст¬
ва,  данное  в  диалоге.  Оно  носит  ярко
выраженный  субъективный  характер,
так  как  соизмеряется  с  потребностя¬
ми  человека  и  его  возможностями  ис¬
пользовать  это  богатство  в  своих  ин¬
тересах.  Богатство  рассматривается
как  совокупность  вещей,  из  которых  че¬
ловек  способен  извлекать  пользу.  Разме¬
ры  богатства  зависят  не  от  количест¬
ва  имеющихся  вещей,  а  от  умения  ис¬
пользовать  их  себе  во  благо.  Таким  об¬
разом,  к  богатству  могут  относиться
и  те  вещи,  которые  на  первый  взгляд
могут  казаться  вредными  (например,
враги).  Также  частью  богатства  явля¬
ются  знания  и  умения,  с  помощью  ко¬
торых  человек  обращает  во  благо  себе
то,  чем  владеет.  Если  же  человек  не
способен  использовать  в  своих  интере¬
сах  какую-либо  вещь  или,  более  того,
использует  ее  себе  во  вред,  она  не  явля¬
ется  его  богатством  (например,  день¬
ги,  потраченные  на  вредные  для  здоро¬
вья  развлечения).
 В  рассуждениях  о  том,  как  человек
может  использовать  имеющуюся  у  него
вещь,  .прослеживается  деление  на  по¬
требительную  и  меновую  стоимость.
Любое  благо,  по  мнению  автора  диало¬
 га,  либо  обладает  полезностью  для  вла¬
дельца  (потребительная  стоимость),
либо,  если  тот  не  знает,  как  ее  исполь¬
зовать,  может  быть  отдана  тому,  кто
видит  в  ней  пользу,  в  обмен  на  необхо¬
димое  (меновая  стоимость).
 Богатым  человеком  называется  не
тот,  у  кого  больше  имущество,  а  тот,
кому  имеющихся  благ  хватает  на  удов¬
летворение  всех  своих  потребностей,
после  чего  еще  остается  небольшой  из¬
лишек  В  диалоге  высказывается  мысль,
соответствующая  иерархическому  ти¬
пу  мышления,  свойственному  как  ан¬
тичной,  так  позднее  и  средневековой
мысли.  В  нем  утверждается,  что,  чем
выше  социальный  статус  человека,  тем
больше  средств  ему  необходимо  иметь,
чтобы  оплачивать  надлежащие  этому
статусу  траты.  И  если  этих  средств
не  хватает,  то  он  беден,  даже  если  объ¬
ективно  богаче  всех  других  граждан.
 Залогом  богатства  является  пра¬
вильное  управление  им.  Для  этого  чело¬
век  должен  обладать  знаниями  по  веде¬
нию  хозяйства  и  определенными  мо¬
ральными  качествами  (быть  свобод¬
ным  от  вредных  страстей,  ведущих
к  растрате  имущества,  таких,  как
лень,  обжорство,  пьянство  и  т.  д.).  Фак¬
тически  формулируется  призыв  в  адрес
земельных  собственников  управлять
своим  хозяйством  в  интересах  его  про¬
цветания,  а  не  тратить  имеющиеся
средства  на  бесплодные  нужды.  Эта
идея  была  очень  характерна  для  эконо¬
мической  мысли  аристократических
обществ  и  часто  приобретала  норма¬
тивный  характер.  Она,  например,
встречается  в  русской  экономической
мысли  ШИ  в.
 В  диалоге  дается  традиционная  для
мысли  Древнего  мира  оценка  видов  эко¬
номической  деятельности.  Земледелие
рассматривается  как  наиболее  до¬
стойное.  Оно  является  источником
всех  благ,  а  помимо  этого  выполняет
важную  воспитательную  функцию.
Оно  укрепляет  тело,  развивает  чувст¬
во  привязанности  к  своей  земле  и  чув-
 6  —  4698

82
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 сто  коллективизма,  а  следовательно,
воспитывает  сильных  патриотичных
воинов  и  граждан.  Помимо  этого  оно
учит  справедливости.  Плоды  земли  за¬
висят  от  вложенного  в  ее  обработку
количеста  труда  и  старания.  Следо¬
вательно,  земледелие  приучает  к  мыс¬
ли,  что  все  воздается  по  заслугам.  Ре¬
месла  же,  по  мнению  автора  диалога,
изнеживают  тело,  ослабляют  душу
и  делают  людей  плохими  товариищми
и  воинами.
 Диалог  «Домострой»  является  инте¬
ресным  памятником  древнегреческой
экономической  мысли.  Он  ценен  также
и  тем,  что  в  нем  проявляются  особен¬
ности  именно  античного  мышления,
которые  в  дальнейшем  способствовали
появлению  первых  ростков  аналитиче¬
ского  подхода.  Во-первых,  это  использу¬
емая  форма  диалога,  требующая  не
просто  утверждения  истины,  а  ее  до¬
казательства.  Во-вторых,  рассмотре¬
ние  экономических  вопросов  не  в  трак¬
 татах  об  управлении  государством,
какэто  имело  место  на  Древнем  Восто¬
ке,  а  в  рамках  философских  рассужде¬
ний.  Это  способствовало  созданию
принципиально  иного,  более  аналити¬
ческого  подхода  к  обсуждаемым  вопро¬
сам,  требовало  обсуждения  предмета
на  уровне  общих  понятий.  Важно  еще
раз  отметить  и  субъективизм,  кото¬
рый  присущ  диалогу  в  целом  и,  в  част¬
ности,  используемой  аргументации.  Со¬
крат,  от  имени  которого  ведется  рас¬
суждение,  ничего  не  утверждает.  Он
выясняет  мнение  своего  собеседника,
приводит  мнения  других  граждан,  об¬
ладающих  авторитетом,  а  также
прибегает  к  практическому  опыту  че¬
ловека,  преуспевшего  в  управлении  хо¬
зяйством.  Все  это  демонстрирует  спе¬
цифику  интеллектуальной  среды  ан¬
тичного  мира,  в  рамках  которого  и  за¬
родились  первые  элементы  экономичес¬
кого  анализа.
 И.  Г.  Чаплыгина
 ДОМОСТРОЙ
 Глава  1
 ОПРЕДЕЛЕНИЕ  ПОНЯТИЯ  О  ХОЗЯЙСТВЕ
 Я  слышал  однажды  ею  [Сократа.  —  И.  Ч.]  разговор...  о  домашнем  хозяйстве  прибли¬
зительно  такого  содержания.
 Скажи  мне,  Критобул,  не  правда  ли,  домоводство  есть  название  какой-то  науки,  так
же  как  медицина,  кузнечное  дело,  плотничье  дело?
 Думаю,  что  так,  отвечал  Критобул.
 Можем  ли  мы  сказать,  в  чем  состоит  предмет  домоводства,  подобно  тому  как  мы
могли  бы  сказать,  в  чем  состоит  предмет  каждой  из  тех  наук?
 Мне  кажется,  отвечал  Критобул,  дело  хорошего  хозяина  состоит  в  хорошем  управ¬
лении  хозяйством.
 А  если  бы  мы  ему  поручили  управлять  чужим  хозяйством,  не  мог  ли  бы  он  так  же
хорошо  управлять  им,  как  своим,  если  бы  захотел?  спросил  Сократ...
 Думаю,  что  так,  Сократ.
 В  таком  случае  может  ли  человек,  знающий  это  дело,  хотя  бы  он  сам  не  имел  со¬
стояния,  получать  плату  за  управление  чужим  хозяйством  подобно  строителю?  спро¬
сил  Сократ.
 Да,  клянусь  Зевсом,  и  большую  плату  будет  получать,  если  сможет,  взяв  в  свои  руки
хозяйство,  не  только  исполнять  все,  что  следует,  но  еще  на  излишки  обогащать  хозяй¬
ство,  отвечал  Критобул.
 А  как  мы  определим  хозяйство?  То  же  ли  это,  что  дом,  или  же  и  все,  что  человек
имеет  вне  дома,  тоже  составляет  часть  хозяйства.

Ксенофонт
 83
 Мне  кажется,  отвечал  Критобул,  все,  что  человек  имеет,  хотя  бы  оно  находилось  да¬
же  не  в  одном  городе  с  владельцем,  составляет  часть  хозяйства.
 Так,  и  врагов  люди  имеют?
 Да,  клянусь  Зевсом,  некоторые  даже  многих.
 Неужели  и  врагов  мы  назовем  их  имуществом?
 Это  было  бы  смешно,  отвечал  Критобул,  если  бы  человек,  увеличивающий  число
врагов,  сверх  того  еще  получал  бы  плату  за  это.
 Ведь  мы  решили,  что  хозяйство  человека  есть  то  же,  что  владение.
 Клянусь  Зевсом,  отвечал  Критобул,  хозяйство  —  это  то,  что  человек  имеет  хороше¬
го;  но  если  он  имеет  что  дурное,  того  я  не  называю  имуществом.
 По-видимому,  ты  называешь  имуществом  каждого  вещи,  полезные  ему.
 Конечно,  отвечал  он,  а  то,  что  вредит,  я  считаю  скорее  убытком,  чем  ценносгью.
 Значит,  если  человек,  купивши  лошадь,  не  умеет  ею  пользоваться,  а  падает  с  нее
и  получает  вред,  то  лошадь  для  него  не  ценность?
 Нет,  коль  скоро  ценность  есть  нечто  хорошее.
 Значит,  и  земля  не  ценность  для  человека,  который  так  возделывает  ее,  что  получа¬
ет  убыток?
 Да,  конечно,  и  земля  не  ценность,  коль  скоро  она  заставляет  его  голодать  вместо
того,  чтобы  кормить...
 Так,  ты,  по-видимому,  полезные  предметы  считаешь  ценностью,  а  вредные  —  не
ценностью.
 Так.
 Значит,  эти  предметы,  хоть  они  одни  и  те  же,  для  умеющего  пользоваться  каждым
из  них  —  ценность,  а  для  не  умеющего  —  не  ценность:  так,  например,  флейта  для  то¬
го,  кто  умеет  искусно  играть,  —  ценность,  а  кто  не  умеет,  для  того  она  ничем  не  лучше
бесполезных  камней,  разве  только  он  ее  продаст.
 Вот  именно  к  этому  выводу  мы  и  пришли:  для  того,  кто  не  умеет  пользоваться
флейтой,  если  он  ее  продает,  она  —  ценность;  а  если  не  продает,  а  владеет  ею,  —  не
ценность.
 (...)
 На  это  Сократ  заметил:  да,  если  умеешь  продавать.  А  если  продавать  ее  в  обмен  на
вещь,  которой  не  умеешь  пользоваться,  то  и  продаваемая  флейта  не  есть  ценность,
по  твоему  рассуждению.
 По-видимому,  ты  хочешь  сказать,  Сократ,  что  и  деньги  не  ценность,  если  не  умеешь
пользоваться  ими.
 Да  и  ты,  мне  кажется,  тоже  согласен  с  тем,  что  ценность  есть  то,  от  чего  можно  по¬
лучать  пользу.  Вот,  например,  если  кто  станет  пользоваться  деньгами  так,  что  купит  се¬
бе  любовницу  и  из-за  нее  повредит  телу,  повредит  душе,  повредит  хозяйству,  разве  уж
будут  ему  деньги  полезны?..
 Итак,  если  не  умеешь  пользоваться  деньгами,  то  надо  их  отбросить  так  далеко,  Кри¬
тобул,  чтоб  они  даже  и  не  были  ценностью.  А  друзья,  если  умеешь  ими  пользоваться
так,  чтобы  получать  от  них  пользу,  что  скажем  мы  про  них?
 Они  —  ценность,  клянусь  Зевсом,  отвечал  Критобул,  и  гораздо  большая,  чем  волы,
если  они  полезнее  волов.
 Значит,  и  враги,  по  твоему  рассуждению,  —  ценность  для  того,  кто  может  получать
пользу  от  врагов.
 Думаю,  что  так.
 Значит,  дело  хорошего  хозяина  уметь  и  врагами  пользоваться  так,  чтобы  получать
пользу  от  врагов.
 Да,  как  можно  сильнее.
 6*

84
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 И  в  самом  деле,  ты  видишь,  Критобул,  сколько  хозяйств  и  у  частных  лиц  и  у  тира¬
нов  обогащается  от  войны,  сказал  Сократ.
 Все  это  рассуждение  наше,  как  мне  кажется,  правильно,  Сократ,  отвечал  Критобул.
Но  какое  мы  выскажем  мнение  по  поводу  того,  что  у  некоторых,  как  мы  видим,  есть
и  знания  и  средства,  при  помощи  которых  они  могут,  работая,  обогащать  свое  хозяй¬
ство,  а  между  тем  они  не  хотят  этого  делать,  и  через  это,  как  мы  видим,  знания  для  них
бесполезны?  Не  правда  ли,  для  них  тоже  ни  знания,  ни  богатства  —  не  ценность?
 ...Одни  из  них  обладают  знаниями,  пригодными  на  войне,  другие  —  знаниями,  при¬
годными  в  мирное  время,  но  они  не  хотят  применять  их  на  практике  по  той  именно
причине,  думается  мне,  что  у  них  нет  господ.
 Да  разве  возможно,  отвечал  Сократ,  чтоб  у  них  не  было  господ?  Они  мечтают  о  сча¬
стье,  хотят  делать  то,  от  чего  могли  бы  нажить  состояние,  но  им  мешают  это  делать  их
властители.
 Кто  же  они,  спросил  Критобул,  эти  невидимые  господа,  которые  властвуют  над  ними?
 Клянусь  Зевсом,  отвечал  Сократ,  они  не  невидимые,  но  даже  очень  видимые.  И  что
они  очень  скверные,  это  и  для  тебя  не  тайна,  раз  ты  считаешь  пороком  ничегонедела¬
ние,  душевную  дряблость,  неглижорство.  Да  есть  и  другие  госпожи,  обманщицы,  нося¬
щие  личину  радостей:  азартные  игры,  вредные  знакомства.  (...)
 Однако,  Сократ,  сказал  Критобул,  другим  эти  госпожи  не  мешают  работать:  напро¬
тив,  они  выказывают  много  энергии  в  работе,  много  изобретательности  по  части  до¬
ходов;  и  тем  не  менее  они  доводят  до  разорения  свое  хозяйство  и  попадают  в  безыс¬
ходную  нужду.
 Да  ведь  и  они  —  рабы,  возразил  Сократ,  и  притом  рабы  очень  суровых  господ:  у  од¬
них  это  —  любовь  вкусно  поесть,  у  других  —  сладострастие,  у  иных  —  пьянство,  у  дру¬
гих  —  какое-нибудь  глупое  и  разорительное  тщеславие;  эти  господа  властвуют  над
людьми,  которыми  овладеют,  очень  сурово:  пока  люди  молоды  и  в  силах  работать,  они
заставляют  их  платить  дань  и  расходовать  весь  заработок  на  свои  страсти;  когда  же  за¬
метят,  что  они  работать  не  в  силах  от  старости,  то  оставляют  их  на  жертву  лихой  ста¬
рости  и  стараются  еще  других  сделать  своими  рабами.  (...)
 Глава  2
 ВАЖНОСТЬ  НАУКИ  О  ХОЗЯЙСТВЕ.
 БОГАТСТВО  СОКРАТА  И  БЕДНОСТЬ  КРИТОБУЛА.
 ЖЕЛАНИЕ  КРИТОБУЛА  ИЗУЧИТЬ  ЭТУ  НАУКУ
 После  этого  Критобул  сказал  приблизительно  так.  (...)  Если  бы  ты  посоветовал  мне,
что  делать,  чтобы  обогатить  свой  дом,  то  эти  госпожи,  как  ты  их  называешь,  кажется,
не  помешали  бы  мне  в  этом...  Или  ты  решил,  Сократ,  что  мы  достаточно  богаты  и  в  уве¬
личении  состояния,  по-твоему,  нисколько  не  нуждаемся?
 Что  касается  меня,  отвечал  Сократ,  если  ты  и  меня  при  этом  разумеешь,  то,  мне  ка¬
жется,  я  нисколько  не  нуждаюсь  в  увеличении  состояния:  я  достаточно  богат.  А  ты,
Критобул,  думается  мне,  очень  беден,  и,  клянусь  Зевсом,  иногда  мне  бывает  очень  да¬
же  жаль  тебя.
 Тут  Критобул  засмеялся  и  сказал:  ради  богов  скажи,  Сократ,  сколько  можно  бы
было  выручить,  по-твоему,  от  продажи  твоего  имущества  и  сколько  —  от  продажи
моего.
 Я  думаю,  отвечал  Сократ,  если  бы  мне  попался  хороший  покупатель,  то  за  мой  дом
со  всем,  что  у  меня  есть,  вполне  свободно  можно  бы  было  выручить  пять  мин;  а  за  твое
имущество,  это  я  наверно  знаю,  можно  бы  было  выручить  с  лишком  в  сто  раз  больше
этого.

Ксенофонт
 85
 И  ты,  зная  это,  думаешь,  что  тебе  нет  надобности  в  увеличении  состояния,  а  меня
тебе  жаль,  что  я  беден?
 Да,  отвечал  Сократ,  потому  что  моего  состояния  хватает  на  то,  чтобы  у  меня  было
все  в  достаточном  для  меня  количестве.  А  для  того  образа  жизни,  которым  ты  себя  ок¬
ружил,  и  для  поддержания  твоей  репутации  тебе  не  хватит,  хоть  бы  втрое  больше  при¬
бавилось  у  тебя  к  тому,  что  ты  теперь  имеешь.
 Почему  же?  спросил  Критобул.
 (...)
 Да,  я  вижу,  Сократ,  сказал  [Критобул],  ты  знаешь  одно  средство  к  обогащению:  ты
умеешь  жить  так,  чтоб  оставался  излишек  Поэтому  я  надеюсь,  что  человек,  у  которо¬
го  остается  излишек  от  немногого,  вполне  легко  может  сделать  так,  чтобы  оставался
большой  излишек  от  многого.
 с..)
 Я  укажу  тебе,  Критобул,  других,  гораздо  более  меня  сведущих  во  всем  том,  чему  ты
жаждешь  учиться  у  меня.  Признаюсь,  меня  интересовало,  кто  у  нас  в  городе  является
главным  знатоком  в  этой  или  другой  области.  Я  заметил  как-то,  что  от  одной  и  той  же
профессии  люди  бывают  одни  чрезвычайно  бедны,  другие  чрезвычайно  богаты.  Это
меня  страшно  удивило,  и  я  решил,  что  стоит  наблюсти,  в  чем  тут  дело.  Я  стал  наблю¬
дать  и  нашел,  что  это  вполне  естественно:  кто  занимается  делом  кое-как,  тот,  я  видел,
терпит  убыток;  а  кто  с  напряженным  вниманием  заботится  о  нем,  тот  исполняет  его
и  скорее,  и  легче,  и  прибыльнее.  Если  ты  захочешь  поучиться  у  них  и  если  бог  не  бу¬
дет  против  тебя,  то,  думаю,  и  ты  станешь  ловким  дельцом.
 Глава  3
 ХОЗЯЙСТВО  У  ДУРНЫХ  И  ХОРОШИХ  ХОЗЯЕВ
 (...)
 Ну  что,  Критобул,  отвечал  Сократ,  если  я  тебе  докажу  сперва  то,  что  одни  на  боль¬
шие  деньги  строят  дома  никуда  не  годные,  а  другие  на  деньги  гораздо  меньше  —  до¬
ма,  в  которых  есть  все,  что  нужно,  признаешь  ли  ты,  что  это  —  одно  из  дел,  касающих¬
ся  домоводства?
 Да,  конечно,  отвечал  Критобул.
 А  что,  если  после  этого  я  докажу  тебе  то,  что  находится  в  связи  с  этим,  именно  что
они  имеют  множество  домашних  вещей  всякого  рода  и  все-таки  не  могут  пользовать¬
ся  ими,  когда  они  нужны,  и  даже  не  знают,  целы  ли  они  у  них,  а  через  это  и  сами  видят
много  горя,  и  слугам  много  горя  доставляют,  а  у  других,  у  которых  вещей  нисколько  не
больше,  но  даже  меньше,  чем  у  тех,  тотчас  все,  что  им  нужно,  готово  к  употреблению.
 Так  какая  же  причина  этого,  Сократ,  как  не  та,  что  у  одних  вещи  брошены  где  по¬
пало,  а  у  других  каждая  вещь  лежит  на  месте?
 Да,  клянусь  Зевсом,  заметил  Сократ,  и  даже  не  на  первом  попавшемся  месте,  а  все
вещи  разложены  там,  где  им  следует  быть.
 И  это,  мне  кажется,  тоже  относится  к  хозяйству.
 А  что,  продолжал  Сократ,  если  я  тебе  покажу,  что  и  слуги  в  одном  месте  все  почти
закованы  и  все-таки  часто  убегают,  а  в  другом  месте  ходят  на  свободе  и  желают  рабо¬
тать  и  оставаться,  не  найдешь  ли  ты,  что  это  —  хозяйственное  дело,  на  которое  стоит
посмотреть?
 Да,  клянусь  Зевсом,  отвечал  Критобул,  и  очень  даже.
 А  если  я  покажу  тебе  еще,  что,  обрабатывая  похожие  земельные  участки,  одни  жа¬
луются,  что  разорились  от  земледелия  и  бедствуют,  а  у  других  благодаря  земледелию
есть  все,  что  им  нужно,  в  изобилии  и  в  прекрасном  виде?

86
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Клянусь  Зевсом,  правда,  отвечал  Критобул.  Быть  может,  они  тратят  деньги  не  толь¬
ко  на  то,  что  нужно,  но  и  на  то,  что  приносит  вред  и  хозяину,  и  хозяйству.
 Может  быть,  есть  и  некоторые  такие,  отвечал  Сократ.  Но  я  не  про  них  говорю,  а  про
тех,  у  которых  нет  средств  даже  на  необходимые  расходы,  хоть  они  и  занимаются  зем¬
леделием,  как  говорят.
 Какая  же  может  быть  причина  этого,  Сократ?
 Я  тебя  и  к  ним  поведу,  отвечал  Сократ,  а  ты,  смотря  на  них,  конечно,  поймешь.
 (...)
 Л  могу  показать,  что  и  по  отношению  к  женам  одни  мужья  держат  себя  так,  что
в  женах  находят  себе  помощниц  для  умножения  состояния,  а  другие,  огромное  боль¬
шинство,  так,  что  разоряют  хозяйство.
 (...)
 ...Если  женщина  —  хорошая  участница  в  хозяйстве,  то,  я  думаю,  она  имеет  совер¬
шенно  одинаковое  значение  с  мужем  для  хорошего  домоводства.  Средства  входят
в  дом  обыкновенно  благодаря  деятельности  мужа,  а  расходуется  большая  часть  их  по
распоряжению  жены;  если  ее  распоряжения  хороши,  состояние  умножается;  если  дур¬
ны,  состояние  уменьшается...
 Глава  4
 ЗАНЯТИЕ  РЕМЕСЛАМИ,  ВОЕННЫМ  ДЕЛОМ  И  ЗЕМЛЕДЕЛИЕМ.
 ПОСЕЩЕНИЕ  КИРА  ЛИСАНДРОМ
 (...)
 ...Занятие  так  называемыми  ремеслами  зазорно  и,  естественно,  пользуется  очень
дурной  славой  в  городах.  Ведь  ремесло  вредит  телу  и  рабочих  и  надсмотрщиков,  за¬
ставляя  их  вести  сидячий  образ  жизни,  без  солнца,  а  при  некоторых  ремеслах  прихо¬
дится  проводить  целый  день  у  огня.  А  когда  тело  изнеживается,  то  и  душа  становится
гораздо  слабее.  К  тому  же  ремесло  оставляет  очень  мало  свободного  времени  для  за¬
боты  еще  о  друзьях  и  родном  городе.  Поэтому  ремесленники  считаются  непригодны¬
ми  для  дружеского  сообщества  и  плохими  защитниками  отечества.  А  в  некоторых  го¬
родах,  особенно  в  тех,  которые  славятся  военным  делом,  даже  и  не  дозволяется  нико¬
му  из  граждан  заниматься  ремеслами.
 А  нам  чем  советуешь  ты  заниматься,  Сократ?
 Разве  нам  стыдно  будет,  отвечал  Сократ,  последовать  примеру  персидского  царя?
Он,  говорят,  считает  одними  из  самых  благородных  и  нужных  занятий  земледелие
и  военное  искусство  и  чрезвычайно  заботится  о  том  и  о  другом.
 (...)
 ...Некоторые  утверждают,  Критобул,  продолжал  Сократ,  что  даже  когда  царь  разда¬
ет  подарки,  то  в  первую  очередь  он  зовет  отличившихся  на  войне,  потому  что  беспо¬
лезно  распахивать  много*  земли,  если  не  будет  защитников;  а  затем  правителей,  лучше
всех  поддерживающих  порядок  в  своей  области  и  сделавших  ее  плодородной,  говоря,
что  и  храбрые  не  смогут  жить,  если  не  будет  земледельцев.  Говорят,  и  Кир,  самый  слав¬
ный  из  царей,  однажды  сказал  созванным  для  получения  подарков,  что  он  сам  имел
бы  право  получать  подарки,  предназначенные  для  обеих  групп,  потому  что  он  отлич¬
но  умеет  поддерживать  порядок  в  стране  и  защищать  ее  благоустройство.
 Так,  значит,  Сократ,  заметил  Критобул,  если  Кир  это  говорил,  то  он  гордился  спо¬
собностью  делать  страну  плодородной  и  благоустроенной  не  в  меньшей  степени,  чем
своими  военными  талантами.
 Да,  клянусь  Зевсом,  отвечал  Сократ,  если  бы  Кир  остался  жив,  мне  кажется,  он  стал  бы
отличным  правителем.  ...Когда  Лисандр  привез  этому  Киру  подарки  от  союзников,

Ксенофонт
 87
 то  Кир...  любезно  принял  его  и,  между  прочим,  лично  показывал  ему  свой  сад  в  Сардах...
В  восторге  от  этого  Лисандр  сказал:  «Конечно,  Кир,  я  восхищаюсь  красотой  всего  этого;
но  еще  гораздо  больше  я  удивляюсь  человеку,  размерившему  и  распланировавшему  те¬
бе  все  это».  При  этих  словах  Кир  обрадовался  и  сказал:  «Так  вот,  Лисандр,  все  это  разме¬
рил  и  распланировал  я,  а  некоторые  растения  и  посадил  сам».  Тогда  Лисандр...  сказал:
«Что  ты  говоришь,  Кир?  Ui  своими  руками  посадил  что-нибудь  из  этого?»  Кир  отвечал:
«Ты  удивляешься  этому,  Лисандр?  Клянусь  тебе  Мифрою,  когда  я  здоров,  я  никогда  не  са¬
жусь  за  обед,  пока  не  вспотею,  занимаясь  каким-нибудь  военным  упражнением  или  зем¬
ледельческой  работой  или  вообще  над  чем-либо  усердно  трудясь».  При  этих  словах,  как
рассказывал  Лисандр,  он  сам  подал  руку  Киру  и  сказал:  «Мне  кажется,  ты  по  праву  поль¬
зуешься  счастьем,  Кир:  ты  пользуешься  им  за  то,  что  ты  —  хороший  человек».
 Глава  5
 ПОХВАЛА  ЗЕМЛЕДЕЛИЮ.
 НЕБЛАГОПРИЯТНАЯ  СТОРОНА  ЗЕМЛЕДЕЛИЯ
 Это  я  рассказываю  тебе,  Критобул,  продолжал  Сократ,  потому,  что  от  занятия  земле¬
делием  не  могут  удержаться  даже  очень  богатые  люди.  Как  видно,  занятие  им  —  это  вме¬
сте  и  какое-то  удовольствие,  и  обогащение,  и  гимнастика,  дающая  организму  силу  для
исполнения  всякого  труда,  приличного  свободному  человеку.  Так,  во-первых,  все,  чем
люди  живы,  это  земля  им  приносит,  если  они  ее  обрабатывают,  да  еще  вдобавок  прино¬
сит  им  то,  от  чего  они  получают  удовольствие,  потом  все,  чем  они  украшают  алтари
и  изображения  богов  и  чем  сами  украшаются,  и  это  земля  доставляет  с  самым  приятным
запахом  и  в  самом  приятном  виде;  далее,  множество  предметов,  употребляемых  в  пищу,
она  частью  произращает,  частью  кормит,  —  и  скотоводство  ведь  связано  с  земледели¬
ем,  —  так  что  люди  имеют  возможность  и  богов  умилостивлять  жертвоприношениями,
и  сами  пользоваться.  Однако,  доставляя  в  таком  изобилии  всякие  блага,  земледелие  не
позволяет  брать  их,  предаваясь  неге,  но  приучает  переносить  холод  зимою  и  жар  летом.
Для  тех,  кто  работает  своими  руками,  оно  служит  упражнением  и  придает  ему  силу;  а  кто
смотрит  за  земледельческими  работами,  тех  оно  укрепляет,  рано  пробуждая  и  заставляя
деятельно  ходить,  потому  что  и  в  деревне  и  в  городе  самые  важные  дела  бывают  всегда
в  определенное  время.  Затем,  если  хочешь  защищать  свое  отечество  на  коне,  земледе¬
лие  дает  более  всего  возможности  содержать  и  коня;  если  хочешь  для  этого  служить
в  пехоте,  —  оно  делает  тело  крепким.  Земля  возбуждает  в  человеке  также  желание  пре¬
даваться  трудам  охоты,  давая  легкую  возможность  кормить  собак  и  питая  диких  живот¬
ных.  Получая  пользу  от  земледелия,  и  лошади  и  собаки,  в  свою  очередь,  приносят  поль¬
зу  усадьбе:  лошадь  рано  утром  везет  хозяина  смотреть  за  работой  и  доставляет  ему  воз¬
можность  поздно  вечером  уезжать,  а  собаки  не  дают  диким  животным  уничтожать  ни¬
вы  и  скот  и  доставляют  безопасность  уединенной  усадьбе.  Земля  побуждает  земледель¬
цев  также  защищать  страну  с  оружием  в  руках,  потому  что  хлеб,  производимый  ею,  мо¬
жет  легко  достаться  в  добычу  победителю.  А  какое  занятие  даст  больше  ловкости  в  беге,
метании  дротика,  прыгании,  чем  земледелие?  Какая  профессия  лучше  отблагодарит  ра¬
ботника?  Какая  радушнее  примет  человека,  заботящегося  о  ней?  Когда  он  подойдет,  она
протднет,  что  ему  нужно.  Какая  примет  гостей  с  большей...  Кроме  того,  земля  охотно
учит  и  справедливости  того,  кто  может  понимать  ее  уроки:  чем  лучше  кто  ухаживает  за
нею,  тем  больше  добра  она  сама  ему  делает...  Вместе  с  тем  земледелие  приучает  людей
и  помогать  друг  другу:  как  на  врагов  надо  идти  с  людьми,  так  и  обработка  земли  произ¬
водится  с  людьми.  Поэтому,  кто  хочет  хорошо  обрабатывать  землю,  должен  возбуждать
в  своих  рабочих  энергию  и  готовность  к  повиновению...  Земледельцу  приходится  часто
обращаться  с  увещанием  к  рабочим,  ничуть  не  меньше,  чем  командиру  к  солдатам;

88
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 да  и  добрая  надежда  нужна  рабу  ничуть  не  меньше,  чем  свободному,  но  даже  и  больше,
чтобы  у  него  была  охота  оставаться  у  хозяина.  Какое  прекрасное  изречение,  что  земле¬
делие  —  мать  и  кормилица  всех  профессий!  Если  земледелие  процветает,  то  и  все  дру¬
гие  профессии  идут  успешно;  а  где  земле  приходится  пустовать,  там  угасает  почти  вся¬
кая  деятельность  и  на  суше  и  на  море...
 Глава  6
ОБЩИЕ  ВЫВОДЫ.
 ИСХОМАХ
 ...Итак,  сказал  Сократ,  мы  решили,  что  домоводство  есть  название  какой-то  науки,
а  эта  наука,  как  мы  определили,  есть  такая,  при  помощи  которой  люди  могут  обогащать
хозяйство,  а  хозяйство,  согласно  нашему  определению,  есть  все  без  исключения  иму¬
щество,  а  имуществом  каждого  мы  назвали  то,  что  полезно  ему  в  жизни,  а  полезное,  как
мы  нашли,  —  это  все,  чем  человек  умеет  пользоваться.  Так  вот,  все  науки  изучить  невоз¬
можно,  как  мы  решили,  и  надо  по  примеру  городов  отвергнуть  так  называемые  ремес¬
ленные  науки,  потому  что  они,  по  общему  мнению,  и  телу  вредят,  и  душу  расслабляют.
Самым  ясным  способом  доказать  это,  как  мы  говорили,  было  бы  при  наступлении  вра¬
гов  на  страну  посадить  земледельцев  и  ремесленников  отдельно  и  спросить  обе  эти
группы,  находят  ли  они  нужным  защищать  страну  или,  бросив  ее  на  произвол  судьбы,
охранять  городские  стены.  В  этом  случае,  думали  мы,  люди,  связанные  с  землей,  пода¬
ли  бы  голос  за  то,  чтоб  защищать,  а  ремесленники  —  за  то,  чтоб  не  сражаться,  но,  как
они  приучены  с  детства,  сидеть  без  труда  и  опасности.  Мы  пришли  к  заключению,  что
для  человека  благородного  самое  лучшее  занятие  и  знание  —  земледелие,  посредством
которого  люди  добывают  себе  все,  что  нужно  для  жизни.  Этому  занятию,  как  мы  реши¬
ли,  очень  легко  научиться,  и  очень  приятно  работать  при  нем;  оно  делает  тело  очень
красивым  и  сильным,  а  душе  оставляет  очень  много  свободного  времени  для  заботы
о  друзьях  и  отечестве.  Вместе  с  тем,  как  мы  решили,  земледелие  до  известной  степени
побуждает  человека  быть  храбрым,  —  тем,  что  вне  укреплений  производит  полевые
плоды  и  кормит  скот,  —  то,  что  нужно  земледельцу.  Вот  почему  такой  образ  жизни
и  пользуется  величайшим  почетом  у  городов,  —  потому  что  признано,  что  он  делает
людей  самыми  лучшими  гражданами,  наиболее  любящими  отечество.
 (...)
 ...Не  рассказать  ли  тебе  с  самого  начала,  как  я  однажды  встретился  с  человеком,  ко¬
торый,  казалось  мне,  поистине  был  одним  из  людей,  по  праву  носящих  название  «пре¬
красный  и  хороший  человек»?
 ...Слыша,  что  все  —  и  мужчины,  и  женщины,  и  иностранцы,  и  горожане  —  называ¬
ют  Исхомаха  «прекрасным  и  хорошим»,  я  решил  попробовать  познакомиться  с  ним.
 Глава  11
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ  ИСХОМАХА
 Так  вот,  Сократ,  отвечал  Исхомах,  вставать  с  постели  я  привык  в  такой  час,  когда
могу  еще  застать  дома  кого  мне  нужно  повидать.  Если  у  меня  есть  какое  дело  в  горо¬
де,  то  исполнение  его  служит  мне  прогулкой;  а  если  в  городе  у  меня  нет  никакой  на¬
добности,  то  слуга  мой  отводит  лошадь  вперед  меня  в  деревню,  а  мне  прогулкой  слу¬
жит  дорога  в  деревню,  —  это,  пожалуй,  полезнее,  Сократ,  чем  гулять  в  галерее.  По  при¬
ходе  в  деревню,  сажают  ли  там  у  меня  деревья,  или  подымают  пар,  или  сеют,  или  под¬
возят  хлеб,  я  смотрю,  как  идут  работы,  и  приказываю  работать  по-иному,  если  знаю  ка¬
кой  лучший  способ.  После  этого  по  большей  части  я  сажусь  на  лошадь  и  произвожу

Ксенофонт
 89
 верховые  эволюции,  возможно  более  похожие  на  те,  которые  нужны  на  войне,  не  из¬
бегая  ни  косогоров,  ни  подъемов,  ни  оврагов,  ни  канав;  стараюсь  только,  по  возмож¬
ности,  не  искалечить  лошадь  при  таких  маневрах.  По  окончании  этого  слуга,  дав  ло¬
шади  выкататься,  отводит  ее  домой  и  вместе  с  тем  несет  из  усадьбы  в  город  что  нам
нужно;  а  я  то  шагом,  то  бегом  возвращаюсь  домой...
 Клянусь  Герой,  Исхомах,  сказал  я,  мне  нравится  твой  образ  жизни:  такое  одновре¬
менное  сочетание  способов  для  укрепления  здоровья  и  силы  с  военными  упражнени¬
ями  и  заботами  о  богатстве,  —  все  это,  по-моему,  восхитительно.  И  действительно,  ты
представляешь  веские  доказательства  того,  что  ты  идешь  правильным  путем  для  до¬
стижения  всех  этих  целей:  благодаря  богам  мы  видим  тебя  обыкновенно  и  здоровым
и  сильным  и  знаем,  что  ты  считаешься  одним  из  самых  искусных  наездников  и  бога¬
тых  людей...
 Глава  20
 ЗАБОТЛИВЫЕ  И  НЕРАДИВЫЕ  ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ
 Тут  я  сказал:  если  земледелию  так  легко  научиться  и  все  одинаково  знают,  что  надо
делать,  отчего  же  это  бывает,  Исхомах,  что  не  у  всех  и  материальное  положение  оди¬
наково:  одни  живут  богато  и  имеют  излишки,  другие  не  только  не  могут  добыть  себе
необходимых  средств,  но  даже  еще  впадают  в  долги?
 Это  я  скажу  тебе,  Сократ,  отвечал  Исхомах.  Не  знание  и  не  незнание  делает  одних
земледельцев  богатыми,  других  —  бедными...  Мне  кажется,  земля  служит  превосход¬
ным  средством  отличить  дурного  человека  от  хорошего  благодаря  тому,  что  все  дары
ее  легко  понять  и  изучить:  неработающему  нельзя  оправдываться  незнанием,  как
в  других  профессиях,  так  как  всем  известно,  что  земля  за  добро  платит  добром.  Ле¬
ность  при  земледелии  —  явный  показатель  дурной  души.  ...Большое  влияние  на  выгод¬
ность  или  убыточность  земледелия  оказывает  то,  когда  один  хозяин,  имея  большее
или  меньшее  число  рабочих,  прилагает  некоторую  заботу,  чтобы  рабочие  у  него  бы¬
ли  вовремя  на  работе,  а  другой  не  заботится  об  этом.  Один  человек,  пожалуй,  стоит  це¬
лого  десятка  благодаря  тому,  что  он  работает  в  свое  время,  а  другой  —  благодаря  тому,
что  не  уходит  раньше  времени.  А  если  позволить  людям  целый  день  работать  кое-как,
то  разница,  пожалуй,  окажется  в  половину  всей  работы.
 Между  хорошей  работой  и  плохим  выполнением  ее  такая  же  большая  разница,  как
между  абсолютной  работой  и  абсолютным  ничегонеделанием...  Для  людей,  умеющих
заботиться  о  деле  и  усердно  обрабатывающих  землю,  земледелие  —  самое  эффектив¬
ное  средство  обогащения.  Мой  отец  и  сам  так  вел  хозяйство  и  меня  научил.  Он  никог¬
да  не  позволял  мне  покупать  землю  хорошо  обработанную,  а  такую,  которая,  по  не¬
брежности  ли  хозяев  или  по  недостатку  средств  у  них,  не  обработана  и  не  засажена;
такую  он  советовал  покупать.  Обработанная,  говорил  он,  и  стоит  дорого,  и  улучшать
ее  нельзя;  а  если  нельзя  ее  улучшать,  то  она  не  доставляет  столько  удовольствия;  на¬
против,  всякая  вещь  и  скотина,  которая  идет  к  улучшению,  очень  радует  хозяина.  Так
вот,  нет  ничего  способного  к  большему  улучшению,  как  земля,  которая  из  запущенной
становится  в  высшей  степени  плодородной.  Уверяю  тебя,  Сократ,  что,  благодаря  на¬
шим  стараниям,  стоимость  многих  участков  земли  стала  во  много  раз  больше  перво¬
начальной.
 Выслушав  это,  я  спросил  его:  что  же,  Исхомах,  отец  твой  сам  владел  всеми  этими
именьями,  которые  он  привел  в  цветущее  состояние,  или  также  и  продавал,  если  мог
получить  хорошую  плату?
 Да,  клянусь  Зевсом,  и  продавал,  отвечал  Исхомах,  но  тотчас  же,  по  своей  любви
к  труду,  взамен  одного  покупал  другое  именье,  но  запущенное.

90
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Судя  по  твоим  словам,  Исхомах,  сказал  я,  отец  твой  действительно  по  натуре  своей
любил  сельское  хозяйство  не  меньше,  чем  купцы  любят  хлеб.  Ведь  и  купцы,  по  своей
чрезвычайной  любви  к  хлебу,  как  прослышат,  что  где-нибудь  его  очень  много,  так
и  едут  туда  за  ним,  переплывают  и  Эгейское,  и  Евксинское,  и  Сицилийское  море.  По¬
том  наберут  его  как  можно  больше  и  везут  по  морю,  да  еще  на  том  судне,  на  котором
сами  едут.  Когда  им  понадобятся  деньги,  они  не  выбрасывают  хлеб  зря,  по  дешевым
ценам,  куда  попало,  а,  напротив,  где,  по  слухам,  цены  на  хлеб  всего  выше  и  где  боль¬
ше  всего  им  дорожат...  В  таком  же  роде,  должно  быть,  и  отец  твой  был  любителем  сель¬
ского  хозяйства.
 На  это  Исхомах  сказал:  ты  шутишь,  Сократ,  а  я  ничуть  не  меньше  считаю  даже  люби¬
телями  строительства  тех,  которые,  выстроив  дом,  продают  его,  а  потом  строят  новый.
 Нет,  клянусь  Зевсом,  Исхомах,  возразил  я,  я  верю  тебе:  это  так  естественно,  что  все
любят  то,  из  чего  надеются  извлечь  себе  выгоду.
 Текст  подготовлен  И.  Г.  Чаплыгиной
 Публикуется  по:  Ксенофонт.  Домострой  //
Ксенофонт.  Воспоминания  о  Сократе.  М.,
1993.  С.  197-202,  204-208,  217,  221,  225-
230,  235-236,  255-259.
 Аристотель
 384—322  до  н.  э.
 Аристотель  —  греческий  философ,
родился  в  г.  Стагира,  находившемся  на
севере  Греции  близ  Македонии,  в  знат¬
ной  семье.  Отец  Аристотеля,  Никомах,
был  придворным  врачом  македонского
царя  Аминта  II,  благодаря  чему  Арис¬
тотель  с  детства  был  знаком  с  жиз¬
нью  двора,  дружил  с  Филиппом,  буду¬
щим  царем  Македонии.  Отец  оказал  се¬
рьезное  влияние  на  образование  Арис¬
тотеля,  в  частности  на  его  интерес
к  естественным  наукам  и  эмпиричес¬
ким  методам  исследования.  Аристо¬
тель  унаследовал  от  отца  большую
библиотеку.  В15  лет  он  потерял  роди¬
телей  и  воспитывался  опекуном  Про-
ксеном  из  Атарнея.
 В  367  г.  Аристотель  отправляется
в  Афины  в  надежде  расширить  свое  об¬
разование.  Там  он  становится  участ¬
ником  Академии  Платона,  в  которой
провел  20  лет.  После  смерти  Платона
Аристотель  покидает  Афты  и  от¬
правляется  в  г.  Атарней  (Малая  Азия)
по  приглашению  своего  друга  по  Акаде¬
мии  Гермия,  будущего  атарнейского
правителя.  После  смерти  Гермия  Арис¬
 тотель  переезжает  на  остров  Лесбос,
а  затем  в  343  г.  по  приглашению  царя
Филиппа  поселяется  в  г.  Пелла,  столице
Македонии,  и  становится  учителем  сы¬
на  Филиппа  Александра.
 В  336  г.  Филипп  был  убит,  и  на  следу¬
ющий  год  Аристотель  вернулся  в  Афи¬
ны.  Там  он  основал  школу  (Ликей),  в  ко¬
торой  были  объединены  многие  крупные
мыслители  той  эпохи.  Своей  деятель¬
ностью  в  Ликее  Аристотель  завоевал
славу  самого  известного  философа  Гре¬
ции.  В  этот  период  им  были  разрабо¬
таны  основные  идеи  в  области  филосо¬
фии  и  политики.
 После  смерти  Александра  Македон¬
ского  в  323  г.  Аристотель  был  вынужден
покинуть  Афины.  Он  умер  через  год
в  Халкиде,  на  острове  Эвбея.
 Представленные  здесь  тексты  «По¬
литика»  и  «Никомахова  этика»  посвя¬
щены  социально-политическим  пробле¬
мам,  в  рамках  которых  затрагивают¬
ся  и  вопросы  экономики.  В  «Политике»
Аристотель  выделяет  два  вида  хозяй¬
ственной  деятельности  —  экономику
и  хрематистику.  Первая  оценивается

Аристотель
 91
 им  как  естественный  вид  деятельнос¬
ти  человека  по  обеспечению  себя  необ¬
ходимыми  материальными  благами.  Он
называет  экономику  искусством  поль¬
зоваться  благами.  Вторая  же  рассмат¬
ривается  как  неестественная  деятель¬
ность,  направленная  на  накопление  бо¬
гатства.  Ее  он  называет  искусством
наживы.  К  экономике  Аристотель  от¬
носит  земледелие,  рыболовство,  охоту,
разбой,  скотоводство,  а  также  мелкую
торговлю.  К  хрематистике  относится
крупная  торговля,  ростовщичество,
а  также  любая  деятельность  за  деньги
(т.е.  труд  наемных  рабочих).
 Это  деление  опирается  на  этичес¬
кие  взгляды  Аристотеля,  изложенные
им  как  в  «Политике»,  так  и  в  «Никома-
ховой  этике».  Философ  считает,  что
любая  деятельность  имеет  определен¬
ную  цель  и  заканчивается  по  достиже¬
нии  этой  цели.  Целью  хозяйственной
деятельности  является  удовлетворе¬
ние  потребностей,  поэтому  всякое  дей¬
ствие,  направленное  на  достижение
этой  цели,  естественно.  Цельхремати-
стики  —  деньги,  что  служит  основой
для  негативной  оценки  этой  деятель¬
ности.  Во-первых,  деньги  —  цель  более
низкого  порядка,  поскольку,  с  точки  зре¬
ния  Аристотеля,  она  является  проме¬
жуточной.  Ведь  деньги,  по  его  мнению,
в  действительности  служат  лишь
средством  для  реализации  естествен¬
ных  экономических  целей,  т.е.  потреб¬
ления:  «Цель,  которую  никогда  не  изби¬
рают  как  средство  для  другого,  счита¬
ем  более  совершенной,  чем  цели,  кото¬
рые  избирают  <как>  сами  по  себе,  так
и  в  качестве  средств  для  другого>Л  Во-
вторых,  превращение  денег  в  цель  дела¬
ет  процесс  их  приобретения  бесконеч¬
ным.  Это  также,  по  мнению  Аристо¬
теля,  свидетельствует  о  неестествен¬
ности  хрематистики.  Ведь,  согласно
его  этике,  всякое  действие  заканчива¬
ется  в  точке  достижения  цели  этого
действия.  Когда  потребность  удовле¬
 творена,  хозяйственная  деятельность
останавливается,  и  это  сообразно  при¬
роде.  Накопление  денег  не  имеет  преде¬
ла,  потому  что  сам  процесс  направлен
не  на  достижение  цели,  а  на  приумно¬
жение  средств,  что  может  длиться
бесконечно.
 Взгляды  Аристотеля  на  экономику
и  хрематистику  отражают  специфи¬
ку  древней  экономической  мысли,  кото¬
рая  в  основном  ориентирована  на  хо¬
зяйство,  подчиненное  интересам  мест¬
ного  потребления.  Хотя  обмену,  как
и  разделению  труда,  у  Аристотеля  при¬
дается  большое  значение,  но  только
в  целях  более  совершенного  удовлетво¬
рения  потребностей.  Недоверие  к  тор¬
говой  и  ростовщической  деятельности,
которые  приносят  большой  денежный
доход,  является  следствием  и  отноше¬
ния  к  самим  деньгам.  Последние  не  рас¬
сматриваются  как  богатство,  а  лишь
как  средство  обмена,  условленное  обо¬
значение  ценности  вещей,  без  этих  ве¬
щей  не  имеющее  никакой  значимости.
Об  этом  Аристотель  подробно  пишет
в  «Никомаховой  этике».
 Также  следует  отметить,  что  в  «.По¬
литике»  дается,  по  всей  видимости,
первое  в  истории  описание  монополии.
 Второй  текст  Аристотеля,  «Нико-
махова  этика»,  является  философским
произведением,  посвященным  вопросам
этики,  поэтому  экономические  пробле¬
мы  рассматриваются  здесь  в  рамках
этической  проблематики,  в  частности
при  анализе  того,  какое  поведение  счи¬
тается  добродетельным.  Одним  из
важных  понятий  этики  Аристотель
считает  понятие  «середина».  По  мне¬
нию  античного  философа,  всякая  добро¬
детель  заключается  в  следовании  или
соблюдении  середины.  Если  середина  не
соблюдается,  возникает  излишек  или
недостаток  чего-либо,  что  формирует
пороки.  На  этой  основе  Аристотелем
оценивается  поведение  людей  в  области
экономики  (в  отношении  имущества)
 1  Аристотель.  Никомахова  этика  //  Аристотель.  Собр.  соч.:  В  4  т.  Т.  4.  М.,  1983.  С.  63.

92
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 как  добродетельное  или  порочное.  На¬
пример,  в  отношении  владения  имуще¬
ством  «золотой  серединой»  является  ще¬
дрость.  Недостаток  щедрости  —  ску¬
пость,  избыток  —  расточительность.
 Второй  принцип,  на  котором  Арис¬
тотель  строит  этические  оценки  эко¬
номической  деятельности,  связан  с  по¬
нятием  права  (правосудности,  справед¬
ливости).  Он  выделяет  два  вида  право¬
судности  —  правосудность  при  обмене
и  правосудность  при  распределении.
Первая  основана  на  принципе  равенства
обменивающихся  вещей.  Рассуждая
о  справедливом  обмене,  Аристотель  вы¬
сказывает  идеи  о  том,  что  товары  об¬
мениваются  в  соответствии  с  затра¬
ченной  на  их  создание  работой.  В  то  же
время  он  пишет  о  том,  что  средством
соизмерения  товаров  служит  потреб¬
ность  в  них  человека.  Правосудность
при  распределении  опирается  на  другой
принцип  —  воздаяние  по  заслугам.  Здесь
невозможно  арифметическое  равенство
долей.  Распределение  основано  на  про¬
порциональности  дохода  общественной
значимости  получателя  этого  дохода.
 В  «Никомаховой  этике»  высказыва¬
ются  идеи  о  том,  что  важную  роль
в  развитии  обмена  и  возникновении  об¬
щественных  отношений  играет  разде¬
ление  труда.  Высказывается  та  же
субъективная  оценка  богатства,  кото¬
рая  встречается  в  диалоге  Ксенофонта
«Домострой»  и  согласно  которой  богат¬
ством  является  то,  чем  человек  умеет
пользоваться  себе  во  благо.  Дается  ана¬
лиз  происхождения  монеты,  которая
оценивается  Аристотелем  как  искусст¬
венное  средство  соизмерения  потребно¬
стей  и  товаров  (номиналистическая
теория  денег),  а  также  как  отложен¬
ное  потребление,  т.е.  возможность  об¬
мена  в  будущем.
 В  целом  экономические  взгляды  Арис¬
тотеля  можно  считать  первым  приме¬
ром  систематизации  знаний  (концеп¬
ция  экономики  и  хрематистики),
а  также  важным  этапом  на  пути  фор¬
мирования  аналитического  экономичес¬
кого  мышления  (рассуждения  о  соизме¬
римости  товаров,  принципах  обмена
и  распределения).
 И.  Г.  Чаплыгина
 Никомахова  этика
 КНИГА  ВТОРАЯ  (В)
 2  (И).  Итак,  поскольку  нынешние  [наши]  занятия  не  [ставят  себе],  как  другие,  цель
[только]  созерцания  (мы  ведь  проводим  исследование  не  затем,  чтобы  знать,  что  такое
добродетель,  а  чтобы  стать  добродетельными,  иначе  от  этой  [науки]  не  было  бы  ника¬
кого  проку),  постольку  необходимо  внимательно  рассмотреть  то,  что  относится  к  по¬
ступкам,  а  именно  как  следует  поступать.  (...)
 6.  Итак,  добродетель  есть  сознательно  избираемый  склад  [души],  состоящий  в  об¬
ладании  серединой  по  отношению  к  нам,  причем  определенной  таким  суждением,  ка¬
ким  определит  ее  рассудительный  человек  Серединой  обладают  между  двумя  [видами]
порочности,  один  из  которых  —  от  избытка,  другой  —  от  недостатка.  А  еще  и  потому
[добродетель  означает  обладание  серединой],  что  как  в  страстях,  так  и  в  поступках
[пороки]  преступают  должное  либо  в  сторону  избытка,  либо  в  сторону  недостатка,  до¬
бродетель  же  [умеет]  находить  середину  и  ее  избирает.
 Именно  поэтому  по  сущности  и  по  понятию,  определяющему  суть  ее  бытия,  доб¬
родетель  есть  обладание  серединой,  а  с  точки  зрения  высшего  блага  и  совершенст¬
ва  —  обладание  вершиной.  (...)
 7  (VII).

Аристотель
 93
 Что  касается  даяния  имущества  и  его  приобретения,  то  обладание  в  этом  середи¬
ной  —  щедрость,  а  избыток  и  недостаток  —  мотовство  и  скупость.  Те,  у  кого  избыток,
и  те,  у  кого  недостаток,  поступают  при  [даянии  и  приобретении]  противоположным
образом.  В  самом  деле,  мот  избыточно  расточает  и  недостаточно  приобретает,  а  у  ску¬
пого  избыток  в  приобретении  и  недостаток  в  расточении.  (...)
 С  отношением  к  имуществу  связаны  и  другие  наклонности.  Обладание  серединой
здесь  —  великолепие  (великолепный  ведь  не  то  же,  что  щедрый:  первый  проявляет  се¬
бя  в  великом,  второй  —  в  малом),  а  избыток  здесь  —  безвкусная  пышность  и  недоста¬
ток  —  мелочность.  Эти  [виды  порока]  отличаются  от  тех,  что  соотносятся  со  щедрос¬
тью,  а  чем  именно,  будет  сказано  ниже.
 (...)
 КНИГА  ЧЕТВЕРТАЯ  (Л)
 1  (I).  Теперь  по  порядку  следует  рассуждение  о  щедрости.  А  ею  принято  считать  об¬
ладание  серединой  в  отношении  к  имуществу,  ибо  щедрого  хвалят  не  за  [подвиги]  на
войне,  и  не  за  то,  в  чем  [заслуги]  благоразумного,  и  равным  образом  не  за  то,  как  он
судит,  но  за  отношение  к  даянию  и  приобретению  имущества,  причем  больше  за  то,
что  связано  с  даянием.  А  имуществом  мы  называем  все,  стоимость  чего  измеряется
деньгами.  Мотовство  и  скупость  —  это  соответственно  излишество  и  недостаточность
в  отношении  к  имуществу.  И  если  скупость  мы  всегда  приписываем  тем,  кто  больше,
чем  следует,  хлопочет  [об  имуществе],  то  мотовство  ставим  в  вину,  когда  имеем  в  виду
несколько  [пороков];  в  самом  деле,  мы  зовем  мотами  невоздержных  и  тратящих  [иму¬
щество]  на  распущенную  [жизнь].  Недаром  они  признаются  самыми  дурными  людьми:
они  ведь  соединяют  в  себе  много  пороков.  Имя  же  им  дают  неподходящее,  потому  что
«быть  мотом»  —  значит  иметь  один  какой-то  порок,  а  именно  уничтожать  свое  состо¬
яние;  в  самом  деле,  мот  гибнет  по  собственной  вине,  а  своего  рода  гибелью  его  кажет¬
ся  уничтожение  состояния,  ибо  [как  мот]  он  живет,  [уничтожая  состояние].  В  таком
смысле  мы  и  понимаем  мотовство.
 Чем  пользуются,  можно  пользоваться  и  хорошо  и  плохо,  а  богатство  относится
к  используемым  вещам,  и  лучше  всех  пользуется  всякой  вещью  тот,  кто  обладает  соот¬
ветствующей  добродетелью.  Значит,  и  богатством  воспользуется  лучше  всего  тот,  чья
добродетель  —  в  отношении  к  имуществу.  А  таков  щедрый.  Пользование  —  это,  по-ви¬
димому,  трата  и  даяние  имущества,  а  приобретение  и  сбережение  —  это  скорее  владе¬
ние,  [а  не  пользование].  Поэтому  щедрому  более  свойственно  давать  тому,  кому  следу¬
ет,  нежели  получать  от  того,  от  кого  следует,  и  не  получать,  от  кого  не  следует.  В  самом
деле,  свойство  добродетели  состоит  скорее  в  том,  чтобы  делать  добро,  а  не  принимать
его,  и  в  том,  чтобы  совершать  прекрасные  поступки,  более,  чем  в  том,  чтобы  не  совер¬
шать  постыдных.  Между  тем  совершенно  ясно,  что  даяние  предполагает  добрые  дела
и  прекрасные  поступки,  а  приобретение  —  принятие  добра,  если  уж  не  совершение
постыдных  поступков,  и,  наконец,  благодарность  причитается  тому,  кто  дает,  а  не  то¬
му,  кто  не  берет.  Да  и  похвалу  скорее  заслуживает  первый.  Легче  ведь  не  брать,  чем  да¬
вать,  ибо  расточать  свое  [добро]  люди  еще  менее  склонны,  чем  не  брать,  пусть  даже
больше,  чужого.  И  вот  щедрыми  именуются  дающие,  а  тех,  кто  не  берет,  не  хвалят  за
щедрость,  но  хвалят  все  же  за  правосудность;  берущие  же  вовсе  хвалы  не  заслужива¬
ют.  Среди  тех,  с  кем  дружат  из-за  их  добродетели,  пожалуй,  больше  всего  дружат  со
щедрыми,  ведь  они  помощники,  так  как  помощь  состоит  в  даянии.
 2. 	Поступки,  сообразные  добродетели,  прекрасны  и  совершаются  во  имя  прекрас¬
ного.  Следовательно,  и  щедрый  будет  давать  во  имя  прекрасного  и  правильно...  а  кро¬
ме  того,  это  доставляет  ему  удовольствие  и  не  приносит  страдания,  ибо  согласное

94
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 с  добродетелью  или  доставляет  удовольствие,  или  не  причиняет  страданий  (менее
всего  это  заставляет  страдать).
 (...)
 КНИГА  ПЯТАЯ  (Е)
 5.  (...)
 Один  вид  частной  правосудности  и  соответствующего  нрава  связан  с  распределе¬
нием  почестей,  имущества  и  всего  прочего,  что  может  быть  поделено  между  сограж¬
данами  определенного  государственного  устройства  (именно  среди  них  одному  воз¬
можно  иметь  в  сравнении  с  другим  несправедливую  или  справедливую  [долю]).  Дру¬
гой  [вид]  —  направительное  право  при  взаимном  обмене.  Оно  состоит  из  двух  частей;
дело  в  том,  что  обмен  бывает  произвольный  и  непроизвольный,  а  именно:  произво¬
лен  такой,  как  купля,  продажа,  ссуда,  залог,  заем,  задаток,  платеж  (произвольными  они
называются  потому,  что  начало  этих  обменов  зависит  от  нашей  [воли]),  а  непроиз¬
вольный  обмен  осуществляется  тайком  —  скажем,  кража,  блуд,  опаивание  приворот¬
ным  зельем,  сводничество,  переманивание  рабов,  убийство  исподтишка,  лжесвиде¬
тельство  —  или  подневольно  —  скажем,  посрамление,  пленение,  умерщвление,  ограб¬
ление,  увечение,  брань,  унижение.
 6  (III).  ...Между  [крайностями]  несправедливого  существует  некая  середина.  Это
и  есть  справедливое  равенство,  ибо,  в  каком  действии  возможно  «больше»  и  «меньше»,
в  том  возможно  и  справедливое  равенство.  (...)  ...Правосудное  —  это  [тоже],  видимо,  ка¬
кая-то  середина.  (...)
 ...Если  люди  не  равны,  они  не  будут  обладать  равными  [долями],  вот  почему  борьба
и  жалобы  [в  суд]  бывают  всякий  раз,  когда  неравные  [доли]  имеют  и  получают  равные
[люди]  или,  [наоборот],  неравные  [люди]  —  равные  [доли].  Это  дополнительно  прояс¬
няется  [понятием]  «по  достоинству».  Дело  в  том,  что  распределительное  право,  с  чем
все  согласны,  должно  учитывать  известное  достоинство.  (...)
 Следовательно,  право  есть  нечто  соотносительное  [т.  е.  пропорциональное].
 (...)
 7.  (...)
 Эту  пропорцию  математики  называют  геометрической,  так  как  в  геометрической
пропорции  суммы  членов  относятся  именно  так,  как  каждый  член  пропорции  к  соот¬
ветствующему  члену.  (...)
 (IV).  Осталось  рассмотреть  еще  одно  право  —  направительное,  которое  имеет  ме¬
сто  при  произвольном  и  непроизвольном  обмене.  Этот  вид  права  иной  в  сравнении
с  предыдущим.  Дело  в  том,  что  правосудие  в  распределении  общественного  всегда  со¬
гласуется  с  названной,  [т.  е.  геометрической],  пропорцией  (ибо  и  тогда,  когда  распре¬
деляют  общее  имущество,  распределение  будет  соответствовать  тому  же  самому  отно¬
шению,  в  каком  находятся  друг  к  другу  взносы  [участников])...
 Что  же  касается  правосудия  при  обмене,  то  оно  хотя  [и  означает]  известное  спра¬
ведливое  равенство  (а  неправосудно  —  несправедливое  неравенство),  но  соответству¬
ет  не  этой  пропорции,  а  арифметической.  Ведь  безразлично,  кто  у  кого  украл  —  доб¬
рый  у  дурного  или  дурной  у  доброго  и  кто  сотворил  блуд  —  добрый  или  дурной;  но  ес¬
ли  один  поступает  неправосудно,  а  другой  терпит  неправосудие  и  один  причинил
вред,  а  другому  он  причинен,  то  закон  учитывает  разницу  только  с  точки  зрения  вре¬
да,  с  людьми  же  он  обращается  как  с  равными.  (...)
 Таким  образом,  справедливое  равенство  —  это  середина  между  «больше»  и  «мень¬
ше»,  а  нажива  и  убыток  —  это  «больше»  и  «меньше»  в  противоположных  смыслах,  т.  е.
больше  блага  и  меньше  зла  —  нажива,  а  наоборот  —  убыток.  Серединой  между  тем

Аристотель
 95
 и  другим  оказывается  справедливое  равенство,  которое  мы  определяем  как  правосуд¬
ное,  следовательно,  исправительное  право[судие]  подразумевает  середину  между
убытком  и  наживой.
 (...)
 [10].  Названия  эти,  и  «убыток»  и  «нажива»,  пришли  из  [области]  произвольного  об¬
мена.  Ведь  иметь  больше  своей  [доли]  —  значит  «наживаться»,  а  иметь  меньше,  чем  бы¬
ло  первоначально,  —  значит  «терпеть  убытки»,  как  бывает  при  купле,  продаже  и  всех
других  [делах],  дозволенных  законом.  А  когда  нет  ни  «больше»,  ни  «меньше»,  но  как  раз
все  то  же  самое,  говорят,  что  у  каждого  его  [доля]  и  никто  не  терпит  убытка  и  не  нажи¬
вается.
 Итак,  правосудие  при  обмене,  противном  воле,  —  это,  во-первых,  середина  между
своего  рода  наживой  и  убытком  и,  во-вторых,  обладание  справедливо  равной  [долей]
до  и  после  [обмена].
 8  (V).  (...)
 Пропорциональное  воздаяние  получается  при  перекрестном  попарном  объедине¬
нии.  Так,  например,  строитель  дома  будет  а,  башмачник  —  ß,  дом  —  у,  башмаки  —  6.
В  этом  случае  строителю  нужно  приобретать  [часть]  работы  этого  башмачника,  а  свою
собственную  передавать  ему.
 Если  сначала  имеется  пропорциональное  равенство  [работы],  а  затем  произошла
расплата,  получится  то,  что  называется  [правосудным  в  смысле  справедливого  равен¬
ства].  А  если  нет,  то  имеет  место  неравенство,  и  [взаимоотношения]  не  поддерживают¬
ся;  ничто  ведь  не  мешает  работе  одного  из  двух  быть  лучше,  чем  работа  другого,  а  меж¬
ду  тем  эти  [работы]  должны  быть  уравнены.  Так  обстоит  дело  и  с  другими  искусства¬
ми:  они  были  бы  уничтожены,  если  бы,  производя,  не  производили  <нечто>  опреде¬
ленного  количества  и  качества,  а  получая  это,  не  получали  бы  [как  раз]  такое  количе¬
ство  и  качество.  Ведь  [общественные]  взаимоотношения  возникают  не  тогда,  когда
есть  два  врача,  а  когда  есть,  [скажем],  врач  и  земледелец  и  вообще  разные  и  неравные
[стороны],  а  их-то  и  нужно  приравнять.
 Поэтому  все,  что  участвует  в  обмене,  должно  быть  каким-то  образом  сопоставимо.
Для  этого  появилась  монета  и  служит  в  известном  смысле  посредницей,  ибо  ею  все  из¬
меряется,  а  значит,  как  преизбыток,  так  и  недостаток,  и  тем  самым  сколько  башмаков
равно  дому  или  еде.  Соответственно  отношения  строителя  дома  к  башмачнику  долж¬
ны  отвечать  отношению  определенного  количества  башмаков  к  дому  или  к  еде.  А  ес¬
ли  этого  нет,  не  будет  ни  обмена,  ни  [общественных]  взаимоотношений.  Не  будет  же
этого,  если  [обмениваемые  вещи]  не  будут  в  каком-то  смысле  равны.  Поэтому,  как
и  было  сказано  выше,  все  должно  измеряться  чем-то  одним.  Поистине  такой  мерой  яв¬
ляется  потребность,  которая  все  связывает  вместе,  ибо,  не  будь  у  людей  ни  в  чем  нуж¬
ды  или  нуждайся  они  по-разному,  тогда  либо  не  будет  обмена,  либо  он  будет  не  таким,
[т.  е.  несправедливым];  и,  словно  замена  потребности,  по  общему  уговору  появилась
монета;  оттого  и  имя  ей  «номисма»,  что  она  существует  не  по  природе,  а  по  установ¬
лению  и  в  нашей  власти  изменить  ее  или  вывести  из  употребления.
 Итак,  расплата  будет  иметь  место,  когда  справедливое  равенство  установлено  так,
чтобы  земледелец  относился  к  башмачнику,  как  работа  башмачника  к  работе  земле¬
дельца.
 (...)
 Что  потребность  связывает  так,  как  будто  существует  известное  единство,  станет,
должно  быть,  ясно,  потому  что  если  нет  потребности  друг  в  друге  (у  обеих  ли  сторон
или  у  одной  из  двух  в  другой),  то  обмен  и  не  происходит,  например,  когда  у  одного
есть  то,  в  чем  другой,  нуждаясь  (скажем,  в  вине),  позволяет  [взамен]  вывоз  хлеба.  А  зна¬
чит,  это,  [т.  е.  хлеб  и  вино],  должно  быть  приравнено.

96
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 И  если  сегодня  нет  ни  в  чем  нужды,  то  монета  служит  нам  как  бы  залогом  возмож¬
ности  обмена  в  будущем,  если  возникнет  нужда,  ибо  нужно,  чтобы  у  того,  кто  прино¬
сит  [деньги],  была  возможность  приобрести  [на  них  что-либо].
 Но  и  монета  претерпевает  то  же,  [что  и  другие  блага],  ведь  не  всегда  она  имеет  рав¬
ную  силу.  И  все  же  монета  более  тяготеет  к  постоянству.  Потому  и  нужно,  чтобы  всему
была  назначена  цена,  ибо  в  таком  случае  всегда  будет  возможен  обмен,  а  если  будет  об¬
мен,  будут  и  [общественные]  взаимоотношения.  Итак,  монета,  словно  мера,  делая  вещи
соизмеримыми,  приравнивает;  и  как  без  обмена  не  было  бы  [общественных]  взаимоот¬
ношений,  так  без  приравнивания  —  обмена,  а  без  соизмеримости  —  приравнивания.
 Конечно,  в  действительности  вещи  столь  различные  не  могут  стать  соизмеримы,
но,  если  иметь  в  виду  потребность,  основания  [для  соизмерения]  достаточны.
 Итак,  должна  существовать  какая-то  единица  [измерения],  причем  [основанная]  на
условленности,  и  потому  она  зовется  намисма;  в  самом  деле,  она  делает  все  соизмери¬
мым,  ибо  все  измеряют  монетами.
 Текст  подготовлен  И.  Г.  Чаплыгиной
 Публикуется  по:  Аристотель.  Никомахова
этика//Аристотель.  Собр.  соч.:  В  4  т.  Т.  4.
М.,  1983.  С  79-80,  87-88,  121-123,127-
128,150-157.
 Политика
 (...)
 III. 	1.  Теперь  мы  займемся  рассмотрением  того,  что  такое  собственность  вообще
и  в  чем  заключается  искусство  наживать  состояние...  Прежде  всего  может  возник¬
нуть  вопрос:  тождественно  ли  искусство  наживать  состояние  с  наукой  о  домохозяй¬
стве,  или  это  искусство  есть  часть  данной  науки,  или  оно  стоит  в  служебном  к  ней
отношении...
 (...)
 2.  Ясно,  что  искусство  наживать  состояние  не  тождественно  науке  о  домохозяй¬
стве:  в  одном  случае  речь  идет  о  приобретении  средств,  в  другом  —  о  пользовании
ими;  к  чему,  в  самом  деле,  будет  относиться  умение  пользоваться  всем,  что  имеется
в  доме,  как  не  к  науке  о  домохозяйстве?  Но  вопрос  о  том,  представляет  ли  искусство
наживать  состояние  часть  науки  о  домохозяйстве,  или  оно  является  особой,  отлич¬
ной  от  нее  отраслью  знания,  вызывает  затруднения,  если  считать,  что  тот  человек,  ко¬
торый  владеет  указанными  искусствами,  может  исследовать,  в  чем  заключается  ис¬
точник  имущественного  благосостояния  и  вообще  собственности.  Понятия  «собст¬
венность»  и  «богатство»  заключают  в  себе  много  разновидностей.  Во-первых,  земле¬
делие  —  часть  ли  это  науки  о  домохозяйстве  или  особая,  отдельная  от  нее  отрасль
знания?  Тот  же  вопрос  можно  задать  и  вообще  относительно  заботы  о  средствах  про¬
питания  и  приобретении  их.
 3.  Так  как  существует  много  родов  пищи,  то  многоразличен  и  образ  жизни  и  жи¬
вотных  и  людей;  без  пищи  жить  нельзя,  почему  разнообразные  виды  питания  повлек¬
ли  за  собой  и  разнообразный  образ  жизни  животных.  Одни  из  животных  живут  стад¬
но,  другие  разбросанно,  смотря  по  тому,  какой  образ  жизни  оказывается  более  при¬
годным  для  добывания  пищи,  так  как  одни  из  животных  плотоядные,  другие  травояд¬
ные,  третьи  всеядные.  (...)  4.  То  же  самое  и  среди  людей.  Образ  их  жизни  бывает  весь¬
ма  различным.  Наиболее  ленивые  из  них  ведут  образ  жизни  кочевников,  которые  пи¬
таются,  не  прилагая  ни  труда,  ни  заботы,  мясом  домашних  животных,  так  как  кочев¬

Аристотель
 97
 никам  приходится  в  поисках  пастбищ  для  своих  стад  постоянно  переменять  место
своего  кочевья,  то  они  поневоле  сами  следуют  за  своими  стадами;  они  как  бы  возде¬
лывают  живую  пашню.  Другие  люди  живут  охотой,  разные  —  различными  видами
охоты;  например,  для  одних  охотой  является  грабеж,  для  других,  обитающих  у  озер,
болот,  рек  или  морей,  обильных  рыбой,  охотой  служит  рыбная  ловля,  третьи  охотят¬
ся  на  птицу  или  диких  зверей.  Все  же  огромное  большинство  людей  живет  благода¬
ря  земледелию  и  культурным  растениям.  5.  Таков  примерно  образ  жизни  у  тех,  кто  не¬
посредственно  трудится  над  тем,  что  дает  природа,  не  прибегая  для  добывания
средств  к  жизни  к  обмену  и  торговле,  —  кочевой  быт,  земледельческий,  разбой,  ры¬
боловство,  охота.  Некоторые  живут  приятно,  соединяя  те  или  иные  из  этих  видов
и  заимствуя  у  одного  из  них  то,  чего  не  хватает  другому,  чтобы  быть  самодовлеющим,
например,  одни  соединяют  кочевнический  и  разбойничий  образ  жизни,  другие  —
земледельческий  и  охотничий,  равным  образом  и  остальные.  Люди  ведут  такой  об¬
раз  жизни,  какой  их  заставляет  вести  нужда.
 (...)
 8.  ...И  военное  искусство  можно  рассматривать  до  известной  степени  как  естест¬
венное  средство  для  приобретения  собственности,  ведь  искусство  охоты  есть  часть
военного  искусства:  охотиться  должно  как  на  диких  животных,  так  и  на  тех  людей,  ко¬
торые,  будучи  от  природы  предназначенными  к  подчинению,  не  желают  подчинять¬
ся;  такая  война  по  природе  своей  справедлива.
 Итак,  один  из  видов  искусства  приобретения  является  по  природе  своей  частью  на¬
уки  о  домохозяйстве,  и  мы  должны  допустить,  что  либо  он  существует  сам  по  себе,  ли¬
бо  существование  его  обеспечивается  теми,  кто  занят  накоплением  средств,  необхо¬
димых  для  жизни  и  полезных  для  государственной  и  семейной  общины.  9.  Истинное
богатство,  по-видимому,  и  состоит  в  совокупности  этих  средств.  Ведь  мера  обладания
собственностью,  которая  является  достаточной  для  хорошей  жизни,  не  беспредельна;
как  говорит  Солон  в  одном  из  своих  стихотворений,  «людям  не  указан  никакой  пре¬
дел  богатства».  Предел  этот  существует,  как  он  существует  и  в  остальных  искусствах:
всякое  орудие  во  всяком  искусстве  не  является  беспредельным  в  отношении  своего
количества  и  величины;  богатство  же  представляет  собой  совокупность  орудий  эконо¬
мических  и  политических.  Итак,  из  сказанного  ясно,  в  каком  отношении  и  по  какой
причине  искусство  приобретения  относится  по  своей  природе  к  сфере  деятельности
домохозяина  и  государственного  мужа.  10.  Существует  другой  род  искусства  приобре¬
тения,  который  обыкновенно  называют,  и  с  полным  правом,  искусством  наживать  со¬
стояние;  с  этим  искусством  и  связано  представление,  будто  богатство  и  нажива  не
имеют  никакого  предела.  Многие  полагают,  что  это  искусство  вследствие  его  близко¬
го  соседства  с  искусством  приобретения  тождественно  с  последним;  на  самом  деле
оно  не  тождественно  с  названным,  но  не  является  и  далеким  от  него:  одно  из  них  су¬
ществует  по  природе,  другое  —  не  по  природе,  но  больше  за  счет  известной  опытно¬
сти  и  технического  приспособления.  11.  При  рассмотрении  этого  искусства  будем  ис¬
ходить  из  следующего  положения.  Пользование  каждым  объектом  владения  бывает
двоякое;  в  обоих  случаях  пользуются  объектом  как  таковым,  но  не  одинаковым  обра¬
зом;  в  одном  случае  объектом  пользуются  по  его  назначению,  в  другом  —  не  по  назна¬
чению;  например,  обувью  пользуются  и  для  того,  чтобы  надевать  ее  на  ноги,  и  для  то¬
го,  чтобы  менять  ее  на  что-либо  другое.  И  в  том  и  в  другом  случае  обувь  является  объ¬
ектом  пользования:  ведь  и  тот,  кто  обменивает  обувь  имеющему  в  ней  надобность  на
деньги  или  на  пищевые  продукты,  пользуется  обувью  как  обувью,  но  не  по  назначе¬
нию,  так  как  оно  не  заключается  в  том,  чтобы  служить  предметом  обмена.  Так  же  об¬
стоит  дело  и  с  остальными  объектами  владения  —  все  они  могут  быть  предметом  об¬
мена.  Первоначальное  развитие  меновой  торговли  было  обусловлено  естественными
 7  —  4698

98
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 причинами,  так  как  люди  обладают  необходимыми  для  жизни  предметами  одними
в  большем,  другими  —  в  меньшем  количестве.
 12.  Отсюда  также  ясно,  что  мелкая  торговля  не  имеет  по  природе  никакого  отно¬
шения  к  искусству  наживать  состояние,  потому  что  вначале  обмен  ограничивался  ис¬
ключительно  предметами  первой  необходимости.  В  первой  общине,  т.  е.  в  семье,
не  было  явно  никакой  надобности  в  обмене;  он  сделался  необходимым,  когда  обще¬
ние  стало  обнимать  уже  большее  количество  членов.  В  самом  деле,  в  первоначальной
семье  все  было  общим;  разделившись,  стали  нуждаться  во  многом  из  того,  что  принад¬
лежало  другим,  и  неизбежно  приходилось  прибегать  к  взаимному  обмену.  Такой  спо¬
соб  обмена  еще  и  в  настоящее  время  практикуется  у  многих  варварских  народов.  Они
обмениваются  между  собой  только  предметами  необходимыми,  и  больше  ничем;  на¬
пример,  они  обменивают  вино  на  хлеб  и  наоборот  и  т.  п.
 13.  Такого  рода  меновая  торговля  и  не  против  природы,  и  вовсе  не  является  разно¬
видностью  искусства  наживать  состояние,  ведь  ее  назначение  —  восполнять  то,  чего
недостает  для  согласной  с  природой  самодовлеющей  жизни.  Однако  из  указанной  ме¬
новой  торговли  развилось  все-таки  вполне  логически  и  искусство  наживать  состоя¬
ние.  Когда  стала  больше  требоваться  чужая  помощь  для  ввоза  недостающего  и  вывоза
излишков,  неизбежно  стала  ощущаться  потребность  в  монете,  так  как  далеко  не  каж¬
дый  предмет  первой  необходимости  можно  было  легко  перевозить.  14.  Ввиду  этого
пришли  к  соглашению  давать  и  получать  при  взаимном  обмене  нечто  такое,  что,  пред¬
ставляя  само  по  себе  ценность,  было  бы  вместе  с  тем  вполне  сподручно  в  житейском
обиходе,  например  железо,  серебро  или  нечто  иное;  сначала  простым  измерением
и  взвешиванием  определяли  ценность  таких  предметов,  а  в  конце  концов,  чтобы  ос¬
вободиться  от  их  измерения,  стали  отмечать  их  чеканом,  служившим  показателем  их
стоимости.  15.  После  того  как  в  силу  необходимости  обмена  возникли  деньги,  появил¬
ся  другой  вид  искусства  наживать  состояние,  именно  торговля.  Сначала  она,  быть  мо¬
жет,  велась  совершенно  просто,  но  затем,  по  мере  развития  опытности,  стала  совер¬
шенствоваться  в  смысле  источников  и  способов,  какими  торговые  обороты  могли  бы
принести  наибольшую  прибыль.  Вот  почему  и  создалось  представление,  будто  пред¬
метом  искусства  наживать  состояние  служат  главным  образом  деньги  и  будто  главной
его  задачей  является  исследование  того  источника,  из  которого  возможно  почерпнуть
наибольшее  их  количество,  ведь  оно  рассматривается  как  искусство,  создающее  богат¬
ство  и  деньги.  16.  И  под  богатством  зачастую  понимают  именно  преизобилие  денег
вследствие  того,  что  будто  бы  искусство  наживать  состояние  и  торговля  направлены
к  этой  цели.  Иногда,  впрочем,  деньги  кажутся  людям  пустым  звуком  и  вещью  вполне
условной,  по  существу  ничем,  так  как  стоит  лишь  тем,  кто  пользуется  деньгами,  пере¬
менить  отношение  к  ним,  и  деньги  потеряют  всякое  достоинство,  не  будут  иметь  ни¬
какой  ценности  в  житейском  обиходе,  а  человек,  обладающий  даже  большими  деньга¬
ми,  часто  не  в  состоянии  будет  достать  себе  необходимую  пищу;  такого  рода  богатст¬
во  может  оказаться  прямо-таки  не  имеющим  никакого  смысла,  и  человек,  обладаю¬
щий  им  в  преизобилии,  может  умереть  голодной  смертью,  подобно  тому  легендарно¬
му  Мидасу,  у  которого  вследствие  ненасытности  его  желаний  все  предлагавшиеся  ему
яства  превращались  в  золото.
 17.  Ввиду  всего  вышеизложенного  на  правильном  пути  исследования  стоят  те,  кто
определяет  богатство  и  искусство  наживать  состояние  как  нечто  отличное  одно  от
другого.  В  самом  деле,  искусство  наживать  состояние  и  сообразное  с  природой  богат¬
ство  суть  вещи  различные;  искусство  наживать  состояние  относится  к  области  домо¬
хозяйства,  а  торговая  деятельность  создает  имущество  не  всякими  способами,  а  лишь
путем  обмена  имущества.  Торговля,  по-видимому,  имеет  дело  главным  образом  с  де¬
нежными  знаками,  служащими  необходимым  элементом  и  целью  всякого  обмена.

Аристотель
 99
 И  богатство,  являющееся  в  результате  применения  этого  искусства  наживать  состоя¬
ние,  действительно  не  имеет  каких-либо  пределов.  Подобно  тому  как  медицина  име¬
ет  беспредельную  цель  —  абсолютное  здоровье  человека,  точно  так  же  и  каждое  из  ис¬
кусств  беспредельно  в  достижении  своих  целей,  и  к  этому  они  больше  всего  стремят¬
ся;  но  те  средства,  которые  ведут  искусство  к  достижению  его  цели,  ограниченны,  так
как  сама  цель  служит  в  данном  случае  для  всякого  искусства  пределом.  Подобно  это¬
му,  и  в  искусстве  наживать  состояние  никогда  не  бывает  предела  в  достижении  цели,
а  целью  здесь  оказывается  богатство  и  обладание  деньгами.  18.  Напротив,  в  области,
относящейся  к  домохозяйству,  а  не  к  искусству  наживать  состояние,  предел  имеется,
так  как  целью  домохозяйства  служит  не  накопление  денег.  Вместе  с  тем  ясно,  что  вся¬
кого  рода  богатство  должно  бы  иметь  свой  предел,  но  в  действительности,  мы  видим,
происходит  противоположное:  все  занимающиеся  денежными  оборотами  стремятся
увеличить  количество  денег  до  бесконечности.  Причиной  этого  является  тесное  со¬
прикосновение  обеих  областей:  и  та  и  другая  скрещиваются  между  собой  в  примене¬
нии  тождественных  средств  для  достижения  своих  целей.  И  в  той  и  в  другой  области
предметом  пользования  оказывается  одна  и  та  же  собственность,  но  не  одинаково:
в  одном  случае  цель  —  нечто  иное,  в  другом  —  приумножение  того  же  самого.  И  по¬
тому  некоторые  считают  это  конечной  целью  в  области  домохозяйства  и  настаивают
на  том,  что  нужно  или  сохранять  имеющиеся  денежные  средства,  или  даже  стремить¬
ся  приумножить  их  до  беспредельности.
 (...)  Таким  вот  путем  и  получил  свое  развитие  второй  вид  искусства  наживать  состо¬
яние.  (...)  ...Если  люди  не  в  состоянии  достигнуть  своей  цели  при  помощи  искусства  на¬
живать  состояние,  то  они  стремятся  к  ней  иными  путями  и  для  этого  пускают  в  ход  все
свои  способности  вопреки  даже  голосу  природы.  20.  Так,  например,  мужество  заклю¬
чается  в  отваге,  а  не  в  наживании  денег;  точно  так  же  военное  и  врачебное  искусства
имеют  в  виду  не  наживу,  но  первое  —  одержание  победы,  второе  —  доставление  здо¬
ровья.  Однако  эти  люди  обращают  все  свои  способности  на  наживу  денег,  будто  это
является  целью,  а  для  достижения  цели  приходится  идти  на  все.
 (...)  Что  касается  того  искусства  наживать  состояние,  которое  является  необходи¬
мым,  то  я  указал  на  отличие  его  от  искусства  не  необходимого:  необходимое  искусст¬
во  относится  к  области  домохозяйства,  оно  сообразно  с  природой,  направлено  на  до¬
бывание  средств  к  жизни  и  не  беспредельно,  как  искусство  не  необходимое,  а  имеет
свои  границы.
 (...)
 23.  Это  искусство  [наживать  состояние],  как  мы  сказали,  бывает  двояким:  с  одной
стороны,  оно  относится  к  области  торговли,  с  другой  —  к  области  домохозяйства,
причем  последнее  обусловлено  необходимостью  и  заслуживает  похвалы,  обменная  же
деятельность  по  справедливости  вызывает  порицание,  как  деятельность,  обусловлен¬
ная  не  естественными  причинами,  но  [возникшая  в  силу  необходимости  взаимного]
обмена  [между  людьми].  Поэтому  с  полным  основанием  вызывает  ненависть  ростов¬
щичество,  так  как  оно  делает  сами  денежные  знаки  предметом  собственности,  кото¬
рые,  таким  образом,  утрачивают  то  свое  назначение,  ради  которого  они  были  созда¬
ны:  ведь  они  возникли  ради  меновой  торговли,  взимание  же  процентов  ведет  именно
к  росту  денег.  Отсюда  это  и  получило  свое  название;  как  дети  походят  на  своих  роди¬
телей,  так  и  проценты  являются  денежными  знаками,  происшедшими  от  денежных  же
знаков.  Этот  род  наживы  оказывается  по  преимуществу  противным  природе.
 IV. 	1.  Разобрав  в  достаточной  мере  теорию  искусства  наживать  состояние,  мы  долж¬
ны  перейти  к  практической  стороне  вопроса.  Во  всех  подобного  рода  предметах  в  те¬
ориях  открывается  широкий  простор,  тогда  как  практика  в  каждом  случае  связана
с  определенными  условиями.  (...)
 7'

100
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 2.  (...)  Самым...  значительным  видом  деятельности,  имеющей  своим  предметом  об¬
мен,  является  торговля.  Она  также  состоит  из  трех  частей:  морская  торговля,  транзит¬
ная  торговля  и  розничная  торговля.  Они  различаются  тем,  что  одни  сопряжены  с  на¬
именьшим  риском,  другие  приносят  наибольший  барыш.  Вторым  видом  деятельнос¬
ти,  имеющей  своим  предметом  обмен,  служит  отдача  денег  в  рост,  третьим  —  предо¬
ставление  своего  труда  за  плату;  это  последнее  находит  приложение  отчасти  в  ремес¬
лах,  отчасти  же  у  людей,  неспособных  к  ремеслу  и  зарабатывающих  себе  средства  ис¬
ключительно  физическим  трудом.  Наконец,  третий  вид  искусства  наживать  состояние
занимает  среднее  место  между  этим  видом  и  первым,  так  как  он  относится  частью
к  деятельности,  цель  которой  —  наживать  состояние  в  соответствии  с  природой,  час¬
тью  —  [к  деятельности,  цель  которой  —  наживать  состояние]  путем  обмена;  этот  тре¬
тий  вид  заключает  в  себе  все  то,  что  имеет  отношение  к  земле  как  таковой  и  к  тому,
что  произрастает  из  земли  и  что,  не  давая  плодов  в  собственном  смысле,  тем  не  менее
приносит  пользу,  как,  например,  рубка  леса  и  все  виды  горного  дела;  последнее  заклю¬
чает  в  себе  в  свою  очередь  много  разновидностей,  поскольку  горные  породы,  добыва¬
емые  из  земли,  весьма  разнообразны.
 (...)
 4. 	Об  указанном  предмете  имеется  своя  литература...  Сверх  того,  полезно  собирать
и  те  ходячие  рассказы,  в  которых  говорится,  каким  образом  некоторым  людям  уда¬
лось  нажить  состояние.  Все  это  послужит  на  пользу  тем,  кто  относится  с  вниманием
к  искусству  наживать  состояние.  К  такого  рода  рассказам  принадлежат  и  рассказ  о  Фа¬
лесе  Милетском.  5.  Это  рассказ  о  некоем  предвидении,  использованном  для  того,  что¬
бы  нажить  состояние,  и  его  приписывают  Фалесу,  имея  в  виду  его  мудрость,  но  ее  мож¬
но  рассматривать  и  с  общей  точки  зрения.  Когда  его  попрекали  бедностью,  утверждая,
будто  занятия  философией  никакой  выгоды  не  приносят,  то,  рассказывают,  он,  пред¬
видя  на  основании  астрономических  данных  богатый  урожай  оливок,  еще  до  истече¬
ния  зимы  роздал  в  задаток  имевшуюся  у  него  небольшую  сумму  денег  всем  владельцам
маслобоен  в  Милете  и  на  Хиосе,  законтрактовав  их  дешево,  так  как  никто  с  ним  не
конкурировал.  Когда  наступило  время  сбора  оливок  и  сразу  многим  одновременно
потребовались  маслобойни,  он,  отдавая  маслобойни  на  откуп  на  желательных  ему  ус¬
ловиях  и  собрав  много  денег,  доказал,  что  философам  при  желании  легко  разбогатеть,
но  не  это  является  предметом  их  стремлений.  6.  Так,  говорят,  Фалес  дал  доказательст¬
во  своей  мудрости.  Но  и  вообще,  как  мы  сказали,  выгодно  в  смысле  наживания  состо¬
яния,  если  кто  сумеет  захватить  какую-либо  монополию.  Поэтому  и  некоторые  госу¬
дарства,  находясь  в  стесненном  финансовом  положении,  прибегают  к  получению  та¬
кого  дохода  —  они  заводят  монополию  на  те  или  иные  товары.  7.  Так,  в  Сицилии  не¬
кто  скупил  на  отданные  ему  в  рост  деньги  все  железо  из  железоделательных  мастер¬
ских,  а  затем,  когда  прибыли  торговцы  из  гаваней,  стал  продавать  железо  как  монопо¬
лист,  с  небольшой  надбавкой  на  его  обычную  цену.  И  все-таки  он  на  пятьдесят  талан¬
тов  заработал  сто.  8.  (...)  Находчивость  Фалеса  и  сицилийца  была  одинакова:  оба  они
сумели  в  одинаковой  мере  обеспечить  себе  монополию.
 Текст  подготовлен  И.Г.  Чаплыгиной
 Публикуется  по:  Аристотель.  Политика.
 Афинская  политика.  М.:  Мысль,  1997-
 С.  44-53.

Римские  писатели-аграрии
 101
 Римские  писатели-аграрии
 На  рубеже  II  —  I  вв.  до  н.э.  в  древне¬
римской  экономике  происходили  серьез¬
ные  изменения.  Процесс  мобилизации
земельной  собственности  достиг  тако¬
го  уровня,  что  в  Италии  начинается
зарождение  рабовладельских  хозяйств.
Этому  способствовала  и  военная  экс¬
пансия  Рима,  пополнившая  невольничий
рынок.  Начинается  заметное  усиление
рабовладельческого  уклада,  который
постепенно  обретает  системообразу¬
ющие  черты  в  аграрном  секторе,  оста¬
вавшемся  главной  сферой  римской  эко¬
номикиII  в.  до  н.э.  —  II  в.  н.э.  В  условиях
организации  частных  рабовладельчес¬
ких  хозяйств  возникало  множество
проблем  их  рациональной  организации.
Так  называемые  писатели-аграрии
и  пытались  их  решить,  создавая  специ¬
альные  трактаты.
 Первым  таким  писателем  считают
Марка  Порция  Катона  (234—149  гг.  до
н.э.),  который  написал  трактат
«О  земледелии».  Катон  родился  в  бедной
плебейской  семье  и  сам  одно  время  рабо¬
тал  в  сельском  хозяйстве.  Его  трак¬
тат  —  практическое  руководство  для
хозяина  среднего  поместья.  Катон  счи¬
тал  занятие  земледелием  наиболее  до¬
стойным  делом  для  свободного  гражда¬
нина,  поскольку  из  земледельцев  выходи¬
ли  «самые  верные  люди  и  самые  стойкие
солдаты».  Земледелие,  считал  он,  при¬
носит  «чистые  доходы»,  которые  не  вы¬
зывают  зависти.
 Катон  рекомендовал  приобрести
имение  в  100  югеров  (25  га  с  неболь¬
шим)  с  хорошей  землей.  Местность,  где
расположено  имение,  должна  иметь  хо¬
роший  климат,  в  округе  должны  быть
рабочие  рут,  а  поблизости  —  богатый
город  и  средства  сообщения.  Будущий
хозяин  должен  посмотреть,  много  ли
в  усадьбе  прессов,  а  также  сосудов  для
хранения  земледельческой  продукции.
 Как  сторонник  рыночного  хозяйст¬
ва,  Катон  рекомендовал  продавать  все
лишнее.  Он  выступал  за  самообеспечен¬
ность  поместья,  поскольку  хозяину  луч¬
ше  продавать,  а  не  покупать.  Катон
советовал  выделять  доходные  отрасли.
Но  его  хозяйственные  советы  в  отно¬
шении  коммерции  звучат  робко.  Эта
особенность  воззрений  Катона  на  ха¬
рактер  организации  средней  рабовла¬
дельческой  виллы  была  очень  типична
для  начала  II  в.  до  н.  э.,  когда  специали¬
зация  поместий  только  начиналась.
 Катон  давал  рекомендации  и  по  ор¬
ганизации  подневольного  труда.  Каж¬
дый  раб  получал  в  поместье  «задание»  —
работу  определенного  вида  и  ее  объем.
Подобные  «уроки»  были  стандартными
и  варьировались  в  зависимости  от  ме¬
стности  и  личных  качеств  раба.
По  данным  римских  агрономов,  раб  об¬
рабатывал  мотыгой  от  3/5  до  3/4  юге-
ра  в  день,  косил  I  югер,  пахал  по  тяже¬
лой  земле  югер  за  три  дня,  а  по  легкой  —
двое  суток.  Система  «уроков»  позволяла
рабовладельцу  установить,  как  шла  ра¬
бота  в  его  отсутствие.  Рабы  должны
были  работать  в  дождь  и  даже  по  пра¬
здникам.  Катон  советовал  подыски¬
вать  среди  рабов  надзирателя  (вилика)
и  ключницу.  Вилик  должен  вести  рас¬
чет  «уроков»,  разбирать  тяжбы  рабов
и  наказывать  виновных.  У  хорошего  ви¬
лика  рабы  всегда  в  работе.  Работая
с  рабами,  он  узнает,  что  у  них  «науме»,
и  с  ним  они  будут  покладистее.  Катон
устанавливал  даже  сезонные  нормы  на¬
турального  довольствия  рабам,  рассчи¬
тывал  норму  соли,  определял  образцы
одежды.
 Помимо  рабов  Катон  предусматри¬
вал  использование  работников,  наня¬
тых  за  деньги  или  долю  урожая.  Они
могли  собирать  упавшие  маслины  и  ви¬
ноград,  косить  сено.  Однако  вилику  да¬

102
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 валась  инструкция  не  задерживать  на¬
емных  работников  в  поместье  более  од¬
ного  дня.
 Как  экономист-практик,  Катон
пытался  установить  оптимальные
пропорции  «элементов»  производства
специализирующихся  рабовладельчес¬
ких  хозяйств.  По  его  мнению,  оливко¬
вую  виллу  в  240  югеров  могли  обслужи¬
вать  13  работников  (вилик,  ключница,
5  работников,  3  пахаря,  погонщик  ос¬
лов,  свинопас  и  овчар).  Катон  скрупу¬
лезно  перечислял  весь  набор  инстру¬
ментов  и  предметов  домашнего  обихо¬
да,  вплоть  до  лоскутных  одеял  рабов.
В  винодельческом  хозяйстве  в  100  юге¬
ров  может  трудиться  16  работников.
При  этом  средства  производства
и  предметы  быта  представлены  го¬
раздо  шире,  чем  в  других  виллах.  Вино¬
градарство  было  более  интенсивным
типом  агрикультуры.
 Значительное  внимание  Катона
к  набору  средств  производства  и  даже
бытовых  предметов  объясняется
стремлением  автора  повысить  доход¬
ность  имения.  Пригородное  имение,
по  его  мнению,  хозяин  должен  устро¬
ить  так,  чтобы  оно  было  как  можно
прибыльнее.
 Катон  первым  среди  представите¬
лей  экономической  мысли  Древнего  Ри¬
ма  поставил  проблему  эффективнос¬
ти  рабовладельческого  хозяйства,  свя¬
зав  ее  с  организацией  производства
и  обмена.  Уже  в  самом  начале  тракта¬
та  Катон  предостерегает  землевла¬
дельца  от  «большого  оборудования».  Он
стремился  достичь  соответствующе¬
го  эффекта  через  регламентацию  не
только  средств  труда,  но  и  самого  про¬
цесса  производства.  Огромная  роль  от¬
водилась  хозяину  поместья,  который
должен  хорошо  знать  календарь  земле¬
дельческих  работ  и  все  необходимые  аг¬
ротехнические  приемы.  Таким  образом,
рентабельность  подневольного  труда
ставилась  в  зависимость  от  множест¬
ва  факторов.  В  трактате  Катона
просматривается  идея  видеть  рабо¬
 владельческое  поместье  не  просто  фор¬
мой  хозяйства,  а  организацией  произ¬
водства  с  определенной  рыночной  ори¬
ентацией.
 Экономистом-аграрником  был
и  Марк  Теренций  Варрон  (116—27  гг.  до
н.  э.),  принадлежавший  к  сословию  всад¬
ников.  До  нас  дошли  три  книги  его
трактата  «О  сельском  хозяйстве»,  на¬
писанные  уже  в  преклонном  возрасте.
В  отличие  от  Катона  Варрон  никогда
не  занимался  сельским  хозяйством,
и  его  основными  источниками  были
книжные  материалы.
 Согласно  Варрону;  «земледельцы
должны  стремиться  к  двум  целям:
к  пользе  и  удовольствию».  Но  «польза
требует  того,  что  доходно;  а  удоволь¬
ствие  —  того,  что  приятно;  на  первом
месте  скорее  стоит  полезное,  чем  при¬
ятное».  Однако  прежде,  чем  бросать  се¬
мена  в  землю,  Варрон  советует  изучить
основные  элементы  Вселенной:  воду,
землю,  воздух  и  солнце.  По  его  мнению,
следует  не  только  хорошо  знать  свой¬
ства  местной  почвы,  но  и  выяснить,
«какое  в  этом  имении  оборудование
требуется  и  какое  должно  иметь  для
его  обработки».
 Первая  книга  Варрона  посвящена  ор¬
ганизации  рабовладельческого  хозяйст¬
ва,  и  преимущественно  полеводству.
К  садоводству  и  виноградарству  автор
трактата  обращается  редко.  Хлебные
нивы  поместий  были,  по-видимому,  не¬
малыми,  поскольку  Варрон  советовал
«продать  сбор  колосьев»  после  жатвы.
Он  скептически  относился  к  катонов-
ским  принципам  подбора  оптимального
рабовладельческого  поместья  по  разме¬
рам  угодий  и  товарной  специализации.
Облик  поместья,  по  его  мнению,  опреде¬
ляет  агрикультура,  а  в  конечном
счете  —  свойства  почвы.  Поэтому  цен¬
ность  имения  могут  определять  не  ви¬
ноградники,  как  полагал  Катон,  а  хоро¬
шие  луга.  Причем  Варрон  соглашался
с  теми,  кто  считал,  что  «виноградник
сам  пожирает  свои  доходы».  Он  сомне¬
вался  в  эффективности  рабовладельче¬

Римские  писатели-аграрии
 103
 ского  хозяйства,  практикующего  ин¬
тенсивную  культуру  винограда.
 Для  Варрона  основная  ценность  име¬
ния  —  земля.  Главное  —  знать,  «какова
земля  и  для  чего  она  хороша  или  нехоро¬
ша».  Эта  идея  пронизывает  весь  труд
экономиста-агрария.
 Проблема  размещения  виллы  тесно
связывается  Варроном  с  ее  внутренней
организацией.  «Имения,  —  резюмирует
он,  —  у  которых  по  соседству  есть  мес¬
та,  куда  удобно  ввозить  и  продавать
произведения  своего  хозяйства  и  откуда
выгодно  ввозить  то,  что  требуется  для
собственного  хозяйства,  такие  имения
уже  по  этой  причине  доходны».  Так  про¬
блема  эффективности  рабовладельчес¬
кого  хозяйства  ставится  в  зависимость
от  рыночной  ситуации.  Организация
варроновского  хозяйства  оказалась  бо¬
лее  «открытой»  для  влияния  рынка.  Вар-
рон  в  отличие  от  Катона  уже  призна¬
вал  определенную  ограниченность  на¬
турально-хозяйственных  возможнос¬
тей  рабовладельческой  виллы,  ибо  вла¬
дельцы  должны  прикупать  даже  то,
что  у  них  производится,  но  чего  не  хва¬
тает  (хлеб,  вино).  Интересно,  чтоВар-
рон  ориентировался  не  только  на  город¬
ской,  ноина  сельский  рынок,  где  можно
было  выгодт  реализовать  некоторые
излишки.  Несмотря  на  предлагаемую  им
более  «глубокую»  коммерческую  ориен¬
тацию  рабовладельческого  имения,  Вар-
рон  не  смог  до  конца  отказаться  от  на¬
турально-хозяйственных  принципов  ор¬
ганизации  производства.
 Касаясь  средств,  «которыми  возде¬
лывают  землю»,  Варрон  выделял  «ору¬
дия  говорящие,  бессловесные  и  немые».
«Говорящие  орудия»  —  що  рабы,  «бес¬
словесные»  —  волы,  рабочий  скот,  а  «не¬
мые»  —  телеги,  грабли,  корзины  и  т.  д.
Трактат  Варрона  был  написан  после
восстания  Спартака:  хозяину  приходи¬
лось  организовывать  малоэффектив¬
ный  рабский  труд  в  твых  условиях.  По¬
этому  Варрон  считал,  что  «рабы  не
должны  быть  ни  робки,  ни  дерзки».  Он
отговаривал  рабовладельцев  использо¬
 вать  бич,  если  желаемого  можно  до¬
биться  словом.  Варрон  рекомендовал
применять  более  гибкие  методы  при¬
нуждения  к  труду:  не  следует  покупать
много  рабов  одной  и  той  же  народнос¬
ти.  Можно  даже  совещаться  с  прилеж¬
ными  рабами.  Рабы  лучше  работают,
если  хозяин  их  лучше  кормит,  не  ску¬
пится  на  одежду,  позволяет  отдыхать
и  т.  д.  и  т.  п.  Это  уже  не  катоновский
образ  раба  с  относительно  скудными
нормами  довольствия,  а  раб  сытый,
экипированный  и  обладающий  даже  не¬
которым  имуществом.
 Варрон  советовал  помимо  вилика
найти  среди  рабов  грамотного  и  сведу¬
щего  в  хозяйстве  распорядителя,  кото¬
рого  следовало  «наградить>  рабыней.
Как  рачительный  хозяин,  Варрон  заду¬
мывался  и  над  проблемой  естественно¬
го  воспроизводства  рабов.  В  трактате
он  намекал  на  возможность  появления
у  рабов  семей,  потомство  которых  бу¬
дет  привязано  к  поместью.  Понимая  ог¬
раниченные  возможности  рабского
труда,  он  предлагал  привлекать  и  на¬
емных  работников.
 По  мнению  Варрона,  на  больших
сельскохозяйственных  работах  —  сбор
винограда,  жатва  —  лучше  использо¬
вать  труд  наемных  работников.  Рим¬
ский  ученый  хорошо  понимал  ограни¬
ченные  возможности  рабского  труда.
 Эффективность  работы  рабовла¬
дельческого  хозяйства  зависела  от  его
внутреннего  устройства.  В  этой  связи
Варрон  подверг  критике  катоновские
нормы  соотношения  возделываемой
плогцади  и  ее  рабской  обслуги.  По  его
мнению,  количество  рабов  нужно  опре¬
делять  в  соответствии  с  характером
местности,  агрикультуры  и  размером
имения.  Большое  значение  при  этом
имел  опыт  предков  и  практика.  Ученый
скептически  отнесся  и  к  катоновским
нормам  тяглового  скота  на  единицу
площади.  Он  подчеркивал  необходи¬
мость  содержания  домашних  живот¬
ных,  «которые  обычно  даются  в  собст¬
венность  рабам,  чтобы  им  легче  жилось

104
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 и  они  были  бы  прилежнее».  За  счет
смягченных  форм  рабства  Варрон
стремился  решить  многие  проблемы
организации  рабовладельческого  хозяй¬
ства.  Определенная  натурально-хозяй¬
ственная  ориентация  поместья  про¬
сматривалась  и  при  решении  проблемы
воспроизводства  «немых»  орудий  труда.
Варрон  настоятельно  советовал  не  по¬
купать  того,  что  могут  сделать  рабы.
Покупать  следует  хорошие,  но  и  самые
дешевые  инструменты.  Их  набор  и  ко¬
личество  должны  соответствовать
характеру  производства  и  размерам
хозяйства.
 Варрон  жил  в  период,  когда  происхо¬
дило  развитие  товарно-денежных  от¬
ношений.  Рост  товарности  рабовла¬
дельческих  хозяйств  сопровождался  ин¬
тенсификацией  агрикультуры.  Однако
достичь  этого  в  условиях  малоэффек¬
тивного  рабского  труда  было  трудно.
 Отсюда  его  стремление  создать  ус¬
ловия,  чтобы  у  раба  была  «охота  к  ра¬
боте».  Варрон  не  забывал  и  о  натураль¬
но-хозяйственных  возможностях  рабо¬
владельческого  имения.
 CI  в.  н.э.  в  организации  рабовладель¬
ческого  производства  происходили  су¬
щественные  изменения.  Упадок  средних
рабовладельческих  поместий  интен¬
сивного  типа  сопровождался  опреде¬
ленным  подъемом  латифундий,  перехо¬
дивших  к  колонатному  земледелию.
Труд  колонов  был  производительнее
труда  рабов.  Это  нашло  отражение
и  в  экономической  мысли  того  периода.
 Важное  место  в  истории  римской
экономической  мысли  принадлежит
Юнию  Модерату  Колумелле,  написав¬
шему  12  книг  о  сельском  хозяйстве.  Тру¬
ды  Колумеллы  не  поддаются  точной  да¬
тировке,  но  третья  книга  относится
к  62—65  гг.  Колумелла  был  глубоким
знатоком  сельскохозяйственной  лите¬
ратуры  и  хорошим  практиком.  Он  был
свидетелем  кризисных  явлений  рабо¬
владельческой  экономики:  происходило
падение  производительности  рабского
труда,  многие  культурные  земли  в  Ита¬
 лии  не  возделывались  и  превращались
в  пастбища.
 Колумелла  вступил  в  полемику  с  те¬
ми  представителями  римской  науки,
которые  видели  причины  определенного
упадка  хозяйства  в  бесплодии  земли
и  плохом  климате.  Главное,  по  его  мне¬
нию,  то,  что  сельское  хозяйство  отда¬
ется,  «как  палачу,  на  расправу  самому
негодному  из  рабов,  а  при  наших  пред¬
ках  им  занимались  наилучшие  люди
и  наилучшим  образом».  Колумелла  со¬
знавал  ограниченные  возможности
труда,  но  его  рецепты  исходили  из  фак¬
та  существования  рабовладения.  Колу¬
мелла  призывал  рабовладельцев  изба¬
виться  от  «негодных»,  нерадивых  рабов,
«организовывать  их  трудолюбие».
 Для  перестройки  рабовладельческого
хозяйства  Колумелла  предложил  целую
систему  мероприятий.  Как  рабовладе¬
лец-практик,  он  выступил  решительно
против  экстенсивного  пути  развития
рабовладельческого  поместья.  Если  Ка¬
тон  и  в  определенной  мере  Варрон  пы¬
тались  установить  нормы  земельной
площади  рабовладельческого  хозяйст¬
ва,  то  Колумелла  отказался  от  этого.
Главное  при  занятии  сельским  хозяйст¬
вом  «недостаточно  знать  или  хотеть,
если  нет  требуемых  на  работу  денег».
А  при  наличии  необходимых  средств
«с  сельским  хозяйством  можно  упра¬
виться  без  тонкостей,  но  оно  не  тер¬
пит  и  глупости».  Все  книги  Колумеллы
указывают  на  необходимость  самого
тщательного  ведения  хозяйства  в  усло¬
виях  рабовладения.
 Колумелла  считал,  что  основная
цель  покупки  имения  —  получение  дохо¬
да.  Но  «разумный  человек  не  станет  по¬
купать  землю  в  любом  месте,  поддав¬
шись  на  соблазн  плодородия  или  краси¬
вого  местоположения>.  По  его  мнению,
хороший  хозяин  сможет  сделать  доход¬
ным  всякий  участок,  а  его  усердие  смо¬
жет  победить  и  бесплодие  земли.  На¬
стоящий  хозяин  земли  добьется  того,
«чтобы  выращивать  на  ней  как  раз  то,
что  пойдет  там  всего  лучше».  Колумел-

Римские  писатели-аграрии
 105
 ла  вел  открытый  спор  с  экономиста-
ми-аграриями,  придававшими  слишком
большое  значение  естественному  пло¬
дородию  почвы.  По  существу  Колумелла
первым  в  античной  мысли  поставил
проблему  интенсивного  пути  развития
рабовладельческого  хозяйства.  Он  раз¬
работал  целую  систему  искусственного
удобрения  почвы,  смело  выступил  за
проведение  агротехнических  опытов,
призывая  хозяев  не  скупиться  на  экспе¬
рименты.  При  таком  способе  ведения
хозяйства  любые  земли  принесут  зем¬
левладельцу  доход.
 Советуя  рабовладельцам  интенси¬
фицировать  хозяйства,  Колумелла  счи¬
тал  при  этом  необходимой  реорганиза¬
цию  рабского  труда.  Одна  из  основных
его  идей  —  специализация  рабов.  В  но¬
вых  условиях  ведения  агрикультуры  Ко¬
лумелла  рекомендовал  привлекать  ква¬
лифицированный  рабский  труд.  Так,  он
советует  не  останавливаться  перед  уп¬
латой  8  тыс.  сестерциев  за  опытного
раба-виноградаря.  Колумелла  рекомен¬
довал  добиваться  естественного  вос¬
производства  рабов  прямо  в  хозяйстве,
предлагая  освобождать  многодетных
рабынь  от  работы  и  даже  предостав¬
лять  им  вольную.  Он  признавал  пра¬
вильными  все  методы  принуждения  для
превращения  негодных  рабов  в  прилеж¬
ных  работников:  от  поместной  тюрь¬
мы  в  подвале  до  «обмена»  шутками  с  ра¬
бами.  Это,  по  мнению  Колумеллы,  вмес¬
те  с  совместным  обсуждением  новых
работ,  «заботой»  о  жизни  рабов,  разре¬
шением  им  жаловаться  на  жестокое
обращение  будет  способствовать  рос¬
ту  производительности  труда.  Однако
Колумелла  понимал,  что  организация
работы  рабов,  даже  в  присутствии
приказчика  и  надсмотрщиков,  может
быть  некачественной.  Он  видел  ограни¬
ченные  возможности  рабовладения,
но  все  же  надеялся  компенсировать  их
совершенствованием  агрикультуры
с  помощью  раба-специалиста,  опытно¬
го  вилика  и,  наконец,  строгого  и  квали¬
фицированного  хозяина  имения.  Не  слу¬
 чайно  «хозяйский  глаз»  является  важ¬
нейшим  фактором  организации  труда
в  поместье.  И  Колумелла  советует  при¬
обретать  имения  в  пригороде,  чтобы
чаще  туда  наведываться.
 Понимая,  что  перестроить  рабо¬
владельческое  хозяйство  будет  трудно,
Колумелла  предлагал  сдавать  землю
в  аренду  свободным  колонам.  Он  даже
советовал  заменить  ими  рабов-приказ-
чиков.
 Современником  Колумеллы  был  Гай
Плиний  Старший  (23—79%  Он  не  напи¬
сал  специального  агрономического
трактата.  Но  этот  энциклопедически
образованный  человек  создал  обширный
труд  —  «Естественную  историю»  —
в  37  книгах.  Его  сочинение  охватывало
все  отрасли  современного  ему  знания.
 Если  у  Колумеллы  были  еще  какие-то
иллюзии  относительно  рабовладения,
то  Плиний  прямо  осуждал  рабовладель¬
ческие  отношения.  Он  вспоминал  преж¬
ние  времена,  когда  в  Риме  считали
«вредным»  гражданина,  «которому  семи
югеров  недостаточно».  Земля  была  пло¬
дородна,  так  как  тщательно  возделы¬
валась  руками  даже  самих  полководцев.
«А  ныне,  —  отмечал  Плиний,  —  те  же
поля  возделывают  скованные  ноги,
осужденные  руки,  клейменые  лбы...»  По¬
этому  стоит  ли  удивляться,  «что  пло¬
ды  работы  порабощенных  узников  не
те  же,  что  были  у  победоносных  полко¬
водцев».  Плиний  осуждал  не  только  раб¬
ство,  но  и  крупное  землевладение.
По  его  мнению,  «латифундии  погубили
Италию»,  поскольку  «в  старину  полага¬
ли,  что  прежде  всего  надо  ограничи¬
вать  размеры  имения,  считая,  что  луч¬
ше  меньше  сеять  и  лучше  пахать».
 Плиний  снова  ставил  вопрос  об  эф¬
фективности  земледельческого  труда,
считая,  что  наилучшая  обработка
земли  убыточна,  поскольку  она  вызыва¬
ет  большие  расходы.  Но  «хорошо  обра¬
батывать  землю  все  же  необходимо».
Поэтому  Плиний  советовал  возделы¬
вать  угодья  «и  плохо  и  хорошо»,  подра¬
зумевая  под  «плохо»  только  «наиболь¬

106
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 шее  сокращение  расходов».  Так  Плиний
выступил  антиподом  Колумеллы,  кото¬
рый  советовал  проводить  агротехниче¬
ские  эксперименты,  не  считаясь  с  из¬
держками  производства.  Плиний  при¬
зывал  землевладельцев  к  умеренности.
По  его  мнению,  плох  хозяин,  который
покупает  то,  что  можно  получить
в  своем  имении.  Он  вновь  предложил  аг¬
рариям  использовать  натурально-хо¬
зяйственные  возможности  в  организа¬
ции  производства.
 Плиний  не  одобрял  чрезмерную  ин¬
тенсификацию  хозяйства,  которая  не¬
возможна  и  даже  убыточна  в  условиях
рабовладения.  Но  он  отмечал,  что  «зем¬
леделие  основано  на  труде,  а  не  на  рас¬
ходах,  а  поэтому  предки  наши  и  говори¬
ли,  что  самое  полезное  для  поля  —  хо¬
зяйский  глаз».  Поэтому  необходимы  вы¬
холенные  рабы,  железные  орудия  пре¬
восходной  работы,  сытые  волы.  Плиний
понимал,  что  для  организации  труда
нужны  затраты,  и  немалые.  Это  про¬
тиворечило  его  концепции  экономного
ведения  хозяйства,  тем  более  что  при
 Плинии  произошло  существенное  совер¬
шенствование  многих  орудий  земледе¬
лия.  Очевидно,  что  новая,  более  дорогая
земледельческая  техника  не  могла  най¬
ти  применения  в  условиях  рабовладе¬
ния.  Рабам  больше  соответствовали
грубые,  неуклюжие  орудия  труда,
не  подверженные  порче.
 Плиний  Старший  представлял  дру¬
гое,  нежели  Колумелла,  направление
экономической  мысли,  которое  стреми¬
лось  приспособиться  к  хозяйственной
ситуации  и  сохранить  достигнутый
уровень  интенсивности  производства.
Он  выступал  за  натурализацию  хозяй¬
ства,  пропагандировал  «прилежный»
рабский  труд  новыми,  но  самыми  деше¬
выми  орудиями.  Однако  в  новых  услови¬
ях  это  привело  бы  к  падению  произво¬
дительности  рабского  труда,  а  повы¬
шение  издержек  производства  было  не¬
избежным.  Поэтому  римский  ученый
в  конце  концов  отдал  предпочтение  ко¬
лонату  -  форме  производства,  пере¬
ходной  от  рабовладения  к  феодализму.
 Д.  Я.  Платонов
 Катон
О  ЗЕМЛЕДЕЛИИ
 «Из  земледельцев  же  выходят  самые  мужественные  люди  и  самые  дельные  воины;
доход  земледельца  самый  чистый,  самый  верный  и  меньше  всего  возбуждает  зависти;
люди,  занятые  этим  делом,  вполне  благонамеренны».  (...)
 «Климат  должен  быть  хорошим  и  небурным,  почва  хорошей  и  сильной  собствен¬
ной  силой.  Если  возможно,  то  пусть  имение  находится  у  подошвы  горы,  на  южной
стороне,  в  здоровом  месте,  там,  где  много  рабочих  и  обилие  воды.  Пусть  поблизости
находится  крупный  город,  или  море,  или  река,  по  которой  ходят  суда,  или  же  хоро¬
шая  и  оживленная  дорога.  (...)  Когда  ты  придешь  в  усадьбу,  посмотри,  много  ли  обо¬
рудования  для  выжимания  масла  и  вина  и  много  ли  кувшинов.  Где  их  нет,  знай,  что
это  в  соответствии  с  урожаем.  Не  надо  многих  орудий;  надо,  чтобы  имение  было  в  хо¬
рошем  месте.  Смотри,  чтобы  орудий  было  как  можно  меньше  и  имение  не  требовало
больших  трат.  Знай,  что  с  имением,  как  с  человеком:  хотя  бы  доходов  и  было  много,
но  если  много  трат,  то  остается  мало.  Если  ты  меня  спросишь,  какое  имение  поста¬
вить  на  первом  месте,  я  скажу  таю  сто  югеров  земли,  занятой  всеми  культурами  и  на¬
ходящейся  в  самом  лучшем  месте;  на  первом  месте  стоит  виноградник,  если  он  дает
хорошее  вино  или  много  вина,  на  втором  поливной  огород,  на  третьем  ивняк,  на  чет¬
вертом  оливковый  сад,  на  пятом  луг,  на  шестом  хлебное  поле,  на  седьмом  лес,  с  кото¬
рого  режут  ветви,  на  восьмом  сад,  где  лозы  вьются  по  деревьям,  на  девятом  лес,  даю¬
щий  желуди».  (...)

Римские  писатели-аграрии
 107
 «Когда  хозяин  пришел  в  усадьбу,  когда  он  поклонился  семейному  лару,  то  пусть
в  тот  же  день,  если  возможно,  он  обойдет  поместье,  если  не  в  тот  же  день,  то  на  сле¬
дующий.  Когда  он  узнал,  каким  образом  обработано  поместье  и  какие  работы  сдела¬
ны,  а  какие  не  сделаны,  то  на  следующий  день  он  позовет  вилика  и  спросит  его,  что
из  работ  сделано,  что  остается;  достаточно  ли  своевременно  были  выполнены  рабо¬
ты,  можно  ли  выполнить  те,  которые  остаются,  и  сколько  получено  вина,  хлеба  и  всех
прочих  вещей.  Когда  он  узнал  это,  ему  следует  проверить  по  отчету  уроки  и  рабочие
дни.  Если  он  не  видит  дела,  а  вилик  говорит,  что  он  старался,  что  рабам  нездорови¬
лось,  погода  была  плохой,  рабы  убегали,  он  отправлял  общественные  повинности,  то,
когда  он  привел  эти  причины  и  множество  других,  верни  его  к  отчету  уроков  и  рабо¬
чих  дней.  Если  погода  была  дождливой,  то  вот  работы,  которые  можно  делать  в  ли¬
вень:  мыть  и  осмаливать  кувшины,  чистить  усадьбу,  переносить  хлеб,  выносить  нару¬
жу  навоз,  делать  навозную  кучу,  очищать  семена,  чинить  веревки  и  плести  их;  рабам
надлежит  чинить  себе  плащи  и  капюшоны.  В  праздники  можно  чистить  старые  кана¬
вы,  поправлять  общественную  дорогу,  резать  колючий  кустарник,  вскапывать  огород,
очищать  луб,  вязать  веники,  выпалывать  колючки,  обрушивать  полбу,  наводить  чисто¬
ту.  Если  рабы  болеют,  им  не  надо  давать  столько  же  еды.
 Когда  все  спокойно  узнано,  надо  позаботиться  об  остальных  работах,  чтобы  они
были  исполнены.  Надо  проверить  количество  денег  и  хлеба;  то,  что  приготовлено  для
корма  скоту;  количество  вина,  масла,  что  продано,  что  выручено,  что  осталось,  что
можно  продать;  и  получить  сполна  то,  что  должно  быть  получено.  Чего  не  хватает  на
год,  то  должно  быть  куплено;  если  есть  излишки,  они  должны  быть  проданы;  если  нуж¬
но  сделать  какие-нибудь  подряды,  пусть  они  будут  сданы;  хозяин  должен  распорядить¬
ся  работами,  которые  он  хочет  сделать  и  которые  хочет  сделать  с  подряда,  и  составить
их  письменный  перечень.  Он  должен  осмотреть  скот.  Он  должен  произвести  продажу;
продать  масло,  если  оно  в  цене,  вино,  продать  излишки  хлеба,  старых  волов,  увечный
скот,  увечных  овец,  шерсть,  шкуры,  старую  телегу,  старые  железные  орудия,  пожилого
раба,  болезненного  раба  и  вообще  продать,  если  есть  что  лишнее.  Хозяин  должен  при¬
лежать  к  продаже,  не  к  покупке».  (...)
 «Строй  так,  чтобы  усадьба  была  по  имению,  а  имение  по  усадьбе.  Хозяину  выгодно
иметь  хорошо  выстроенные  хозяйственные  постройки,  погреб  для  масла,  винный  по¬
греб,  много  кувшинов,  чтобы  спокойно  можно  было  ожидать  высоких  цен;  это  ему
и  на  пользу  и  в  честь.  Следует  иметь  хорошее  оборудование  в  давильне,  чтобы  можно
было  хорошо  работать».  (...)
 «Лоб  важнее  затылка;  будь  хорош  к  соседям;  не  позволяй  рабам  провиниться  перед
ними.  Если  соседи  будут  видеть  тебя  с  удовольствием,  тебе  легче  будет  с  продажей,  лег¬
че  с  подрядами,  легче  с  наймом  рабочих;  если  ты  будешь  строиться,  тебе  помогут  ра¬
ботой,  извозом,  материалом;  если  случится  нужда  —  да  не  будет  этого,  —  они  добро¬
желательно  встанут  на  твою  защиту».  (...)
 «Вот  обязанности  вилика.  Он  должен  завести  хорошие  порядки.  Праздники  да  со¬
блюдаются.  Он  не  трогает  чужого  и  тщательно  сохраняет  свое.  Он  решает  споры  меж¬
ду  рабами:  если  кто-либо  провинился,  он  как  следует  его  наказывает,  в  соответствии
с  его  проступком.  Рабам  не  должно  быть  плохо;  пусть  они  не  мерзнут  и  не  голодают.
Он  неизменно  будет  держать  их  в  работе;  так  легче  удержит  он  их  от  воровства  и  про¬
ступков.  Если  вилик  не  захочет,  чтобы  раб  вел  себя  плохо,  этого  не  будет.  Если  он  будет
попустительствовать  (рабам),  хозяин  не  должен  оставить  это  безнаказанным.  За  услугу
же  пусть  приносит  ему  благодарность,  чтобы  и  других  поощрить.  Он  не  гуляка;  он  все¬
гда  трезв  и  никуда  не  ходит  на  обеды.  Он  заставляет  работать  рабов;  смотрит,  чтобы  де¬
лалось  то,  что  приказал  хозяин.  Он  не  думает,  что  понимает  больше  хозяина.  Друзей
хозяина  считает  друзьями  себе.  Слушается  кого  приказано.  Жертвоприношений  не

108
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 приносит,  кроме  как  во  время  Компиталий  на  очаге  или  на  перекрестках.  Без  приказа¬
ния  хозяина  никому  не  дает  в  долг;  то,  что  было  дано  хозяином,  он  истребует.  Семян
для  посева,  съестных  припасов,  полбы,  вина  и  масла  он  не  даст  в  долг  никому.  У  него
есть  две-три  семьи,  где  он  может  взять,  что  ему  нужно  в  обиходе,  и  кому  он  дает,  —
больше  никому.  Он  часто  проверяет  счета  с  хозяином.  Работника,  поденщика  и  издоль¬
щика  он  не  задержит  с  выплатой  дольше,  чем  на  день.  Он  ничего  не  купит  без  ведома
хозяина  и  ничего  от  хозяина  не  скроет.  Дармоеда  пусть  у  себя  не  принимает.  Пусть  он
не  совещается  с  предсказателями,  авгурами,  гадателями  и  астрологами.  Он  не  экономит
на  семенах  для  посева,  ибо  это  пагубно.  Он  постарается  выучиться  всем  сельскохозяй¬
ственным  работам  и  будет  часто  работать  сам,  но  не  до  изнеможения.  Если  он  работа¬
ет,  он  будет  знать,  что  на  уме  у  рабов,  и  они  будут  работать  в  лучшем  настроении.  Если
он  работает,  ему  меньше  захочется  гулять,  он  будет  здоровее  и  охотнее  заснет.  Первым
встает  он  ото  сна  и  последним  идет  ко  сну.  Сначала  он  осматривает,  заперта  ли  вилла,
спит  ли  каждый  на  своем  месте  и  задан  ли  корм  рабочему  скоту.
 За  волами  ходит  со  всем  старанием.  Пахарям  отчасти  мирволь,  чтобы  они  охотнее
ходили  за  волами.  Старайся,  чтобы  у  тебя  были  хорошие  плуги  и  лемехи.  Остерегайся
пахать  пеструю  землю1,  не  езди  по  ней  телегой  и  не  гони  туда  скота.  Если  ты  не  осте¬
режешься  и  выгонишь  скот,  то  на  три  года  потеряешь  урожай.  Овцам  и  волам  надо  ста¬
рательно  подстилать  и  смотреть  за  их  копытами.  Остерегайся  парши  у  овец  и  рабоче¬
го  скота:  она  бывает  обычно  от  голода  и  от  дождливой  погоды.  Старайся,  чтобы  все
работы  были  сделаны  вовремя.  Особенность  сельского  хозяйства  та,  что  если  ты  опоз¬
даешь  с  одним  делом,  то  ты  опоздаешь  со  всеми  работами».  (...)
 «Под  городом  сделай  так,  чтобы  разводились  овощи  всех  видов,  цветы  всех  видов
для  венков,  мегарский  лук,  мирт  свадебный,  белый  и  черный,  лавр  дельфийский,
кипрский  и  лесной,  орехи  лесные,  обелланские,  пренестинские  и  греческие.  Подго¬
родное  имение  —  у  кого  это  имение  будет  единственным  —  надо  устроить  и  засадить
так,  чтобы  оно  было  наиболее  выгодным».  (...)
 «Когда  виноград  созреет  и  будет  собран,  распорядись  сохранить  его,  в  первую  оче¬
редь,  для  семьи  и  домочадцев  и  распорядись  снимать  его  совершенно  зрелым  и  сухим,
чтобы  он  не  потерял  своей  славы.  Свежие  виноградные  выжимки  ежедневно  просеи¬
вай  через  кровать,  сплетенную  из  ремней,  или  через  решето,  для  этого  приготовлен¬
ное.  Набей  выжимками  осмоленные  кувшины  или  осмоленный  чан  для  вина.  Хоро¬
шенько  накажи  его  замазать,  чтобы  давать  волам  зимой.  Если  хочешь,  слегка  перемой
их.  Получится  плохое  вино,  которое  будут  пить  рабы».  (...)
 «Закуска  для  рабов.  Маринуй  как  можно  больше  палых  олив.  Потом  маринуй  зре¬
лые  оливки,  из  которых  получается  очень  мало  масла;  береги  их,  чтобы  они  продер¬
жались  как  можно  дольше.  Когда  оливки  будут  съедены,  давай  дешевый  рыбный  мари¬
над  с  уксусом.  Масло  давай  на  месяц  каждому  по  1  секстарию;  соли  каждому  на  год  до¬
статочно  по  модию.
 Одежда  для  рабов.  Туника  в  З1/2  фунта  весом  и  плащ  через  год;  всякий  раз,  когда  да¬
ешь  тунику  или  плащ,  возьми  сначала  старые,  чтобы  сделать  из  них  лоскутные  одеяла;
через  год  следует  давать  хорошие  деревянные  башмаки».  (...)
 Текст  подготовлен  Д.Н.  Платоновым
 Публикуется  по:  Катон.  О  земледелии  //Ка¬
тон,  Варрон,  Кулумелла,  Плиний.  О  сельском
хозяйстве.  М.:  Гос.  изд-во  с/хлит-ры,  1957-
С.  101,  102-105,  107,  110,  117.
 1  «terra  carosia»  или  «varia  —  пестрая»  —  земля,  слегка  смоченная  дождем  сверху  и  сухая  внизу

Римские  писатели-аграрии
 109
 Варрон
СЕЛЬСКОЕ  ХОЗЯЙСТВО
 (...)
 «...Земледельцы  должны  стремиться  к  двум  целям:  к  пользе  и  к  удовольствию.  Поль¬
за  требует  того,  что  доходно;  удовольствие  —  того,  что  приятно;  на  первом  месте  ско¬
рее  стоит  полезное,  чем  приятное.  Правда,  обработка,  придавая  участку  вид  более
привлекательный,  делает  его  в  большинстве  случаев  не  только  плодороднее  (когда,  на¬
пример,  деревья,  по  которым  вьются  лозы  или  маслины,  рассажены  рядами):  такое
имение  и  легче  продать,  и  цены  ему  прибавится».  (...)
 «...B  нездоровом  месте  земледелие  превращается  в  азартную  игру,  где  ставкой  ока¬
зывается  жизнь  хозяина  и  его  состояние.  Знанием,  однако,  можно  ослабить  это  бедст¬
вие.  Не  в  нашей  власти  создать  здоровый  климат  и  здоровую  почву:  это  дело  природы;
и  однако,  от  нас  зависит  многое,  и  при  усердии  мы  можем  ослабить  действие  болез¬
нетворных  сил».  (...)
 «Итак,  прежде  всего  нужно  в  имении  рассмотреть  по  четырем  пунктам  землю:  ка¬
кого  имение  облика,  какого  качества  его  земля,  какой  оно  величины,  насколько  защи¬
щено  самой  природой  своей.  Что  касается  облика,  то  различается  два:  один  дан  от
природы  —  этот  участок  сам  по  себе  хорош,  а  тот  сам  по  себе  плох,  другой  же  сооб¬
щают  посевы  и  посадки:  одно  имение  хорошо  засеяно  и  засажено,  а  другое  плохо».  (...)
 «Надо  позаботиться,  чтобы  у  рабов  было  место,  где  они  могут  находиться  и  где  все¬
го  удобнее  отдохнуть  и  прийти  в  себя,  устав  от  работы,  от  холода  или  зноя.  Комната  ви-
лика  должна  находиться  совсем  рядом  с  воротами  (особенно,  если  нет  привратника),
чтобы  он  знал,  кто  ночью  входит  или  выходит  и  с  какой  ношей.  Особенно  следует  про¬
следить  за  тем,  чтобы  к  его  комнате  поближе  была  кухня,  где  зимой  в  предрассветное
время  выполняют  кое-какие  работы,  готовят  пищу  и  едят.  Нужно  также  устроить  во  дво¬
ре  достаточно  большое  крытое  помещение  для  телег  и  всех  прочих  орудий,  которые
портятся  от  дождя.  Если  они  находятся  под  замком  в  огороженном  месте,  но  под  от¬
крытым  небом,  то  вор  им,  конечно,  не  страшен,  но  от  непогоды  они  не  защищены».  (...)
 «Остается  вторая  часть,  которая  исследует  то,  что  находится  за  пределами  имения:  со¬
седняя  округа  имеет  громадное  значение  для  хозяйства.  Ее  видов  тоже  четыре:  соседняя  об¬
ласть  неспокойна;  некуда  вывозить  наш  урожай  и  неоткуда  ввозить  то,  что  нам  требуется;
в-третьих,  вовсе  нет  дорог  или  рек,  по  которым  бы  шли  перевозки,  или  есть,  но  неудобные,
в-четвертых,  от  смежных  имений  наши  поля  могут  получать  пользу  или  вред».  (...)
 «Имения,  у  которых  по  соседству  есть  места,  куда  удобно  ввозить  и  продавать  про¬
изведения  своего  хозяйства  и  откуда  выгодно  ввозить  то,  что  требуется  для  собствен¬
ного  хозяйства,  такие  имения  уже  по  этой  причине  доходны.  Многим  приходится,  ес¬
ли  в  имениях  у  них  не  хватает  хлеба,  вина  или  еще  чего-нибудь,  ввозить  это  со  сторо¬
ны;  и  наоборот,  немало  и  таких  хозяев,  у  которых  есть  что  вывезти.  Под  Римом,  напри¬
мер,  выгодно  завести  в  широких  размерах  огородничество,  разводить  розы,  фиалки
и  многое  другое,  что  забирает  Рим,  а  в  отдаленном  имении,  которому  сбывать  такой  то¬
вар  некуда,  разводить  это  невыгодно.  Точно  так  же  имение  становится  доходнее,  если
по  соседству  есть  города,  деревни  или  даже  благоустроенные  поместья  и  усадьбы  бога¬
тых  людей,  откуда  ты  можешь  недорого  купить  то,  что  требуется  в  имении,  и  кому  мож¬
но  продать  свои  излишки...  Невыгодно  ввозить  нужное  издалека;  невыгодно  иногда  да¬
же  разводить  что-нибудь  у  себя  в  имении,  хотя  бы  ты  и  мог  это  сделать.  Поэтому  хозя¬
ева,  находящиеся  в  таких  условиях,  предпочитают  нанимать  по  соседству  из  года  в  год
врачей,  валяльщиков,  мастеровых,  а  не  иметь  в  усадьбе  собственных,  потому  что  ино¬
гда  смерть  одного  такого  искусника  уносит  доход  целого  имения.  Богатые  владельцы
обширных  имений  обычно  возлагают  эти  занятия  на  домашнюю  челядь.  Если  города

110
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 или  деревни  далеко  отстоят  от  имения,  то  они  приобретают  собственных  плотников
и  кузнецов,  чтобы  держать  их  в  усадьбе  так  же,  как  и  прочих  необходимых  мастеров:
надо,  чтобы  рабы  из  имения  не  бросали  работу  и  не  разгуливали,  празднуя  по  будням,
вместо  того  чтобы  делать  дело  и  прибавлять  доходности  имению».  (...)
 «Теперь  расскажу  о  средствах,  которыми  возделывают  землю.  Некоторые  считают,
что  это  люди  и  те,  кто  людям  помогает  и  без  кого  невозможно  возделать  землю.  Дру¬
гие  производят  тройное  деление:  есть  орудия  говорящие,  бессловесные  и  немые.  К  го¬
ворящим  относятся  рабы,  к  бессловесным  —  волы,  к  немым  —  телеги.  Все  поля  возде¬
лываются  людьми:  рабами,  свободными  или  теми  и  другими;  свободные  работают  или
сами  на  себя,  как  большинство  бедняков,  которые  трудятся  вместе  со  своим  потомст¬
вом,  или  нанимаются  за  плату  —  большие  работы,  например  сбор  винограда  и  сено¬
кос,  выполняют  нанятые  свободные  рабочие  и  те,  кого  у  нас  называли  «obaerarii»;  их
и  сейчас  очень  много  в  Азии,  Египте  и  Иллирике.  Обо  всех  рабочих  я  скажу  вообще
таю  нездоровые  места  лучше  обрабатывать  руками  наемников,  а  не  рабов;  а  в  здоро¬
вых  местах  людей  следует  нанимать  на  большие  сельские  работы,  например  на  убор¬
ку  урожая:  на  съемку  винограда  или  на  жатву».  (...)
 «Рабы  не  должны  быть  ни  робки,  ни  дерзки.  Распоряжаться  ими  должны  люди  гра¬
мотные,  с  некоторым  образованием,  честные,  возраста  старшего,  чем  работники,  о  ко¬
торых  я  говорил:  их  будут  скорее  слушаться,  чем  тех,  кто  младше  годами.  Кроме  того,
распорядителями  следует  обязательно  ставить  людей  сведущих  в  сельском  хозяйстве:
они  ведь  должны  не  только  приказывать,  но  и  работать  сами,  чтобы  им  в  работе  подра¬
жали  и  чтобы  каждый  видел,  что  человек  этот  распоряжается  по  праву,  так  как  знаний
у  него  больше.  Нельзя  позволить  им  держать  людей  в  повиновении  бичом,  а  не  словом,
если  словом  можешь  достичь  тех  же  результатов.  Не  следует  покупать  много  рабов  од¬
ной  и  той  же  народности:  это  и  бывает  преимущественно  причиной  домашних  неуря¬
диц.  Рвение  у  начальников  следует  подогревать  наградами;  позаботиться,  чтобы  у  них
была  кое-какая  собственность,  дать  им  для  сожительства  рабынь,  от  которых  будут  дети.
От  этого  становятся  они  вернее  и  больше  привязываются  к  имению».  (...)
 «Прилежнее  к  работе  они  становятся,  если  хозяин  щедрее  оделяет  их  пищей,
не  скупится  на  одежду,  позволяет  отдохнуть  и  дает  некоторые  льготы,  например  раз¬
решает  пасти  в  имении  свою  скотину  и  т.  д.  Таким  же  образом  успокаивают  тех,  кому
была  поручена  какая-нибудь  тяжелая  работа  или  кого  подвергли  строгому  наказанию,
и  восстанавливают  у  них  охоту  к  работе  и  благожелательность  к  хозяину».  (...)
 «Поэтому  ты  лучше  всего  узнаешь,  сколько  рабов  и  остальных  орудий  тебе  надо
приобрести,  если  внимательно  присмотришься  к  трем  пунктам:  какого  характера  со¬
седние  поместья  и  какой  они  величины;  сколько  человек  обрабатывают  каждое;
при  какой  добавке  рабочих  или  при  каком  уменьшении  их  числа  хозяйство  пойдет
лучше  или  хуже.  Природа  ведет  нас  в  земледелии  двумя  путями:  путем  опыта  и  путем
подражания.  В  глубокой  древности  земледельцы  дошли  до  многого,  исследуя  и  про¬
буя;  дети  их  в  значительной  степени  им  подражали.  Мы  должны  делать  и  то  и  другое:
и  подражать  другим,  и  кое  в  чем  действовать  иначе,  но  на  основании  опыта,  чтобы  по¬
ступать  не  наобум,  а  по  основаниям  разумным».  (...)
 «Что  касается  остальных  немых  орудий,  к  которым  относятся  корзинки,  долии
и  прочее,  то  тут  следует  дать  такой  совет.  Не  надо  покупать  того,  что  могут  сделать
свои  же  люди  и  из  материала,  который  растет  в  имении».  (...)
 Текст  подготовлен  Д.Н.  Платоновым
 М.;  Л.:  Йзд-во  АН  СССР,  1963.  С.  32-33,  39-
40,42-44,45-46,47.
 Публикуется  по:  Варрон.
 :я  по:  Варрон.  Сельское  хозяйство.

Римские  писатели-аграрии
 111
 Колумелла
О  СЕЛЬСКОМ  ХОЗЯЙСТВЕ
 «Я  слышу,  как  часто  у  нас  первые  люди  в  государстве  обвиняют  то  землю  в  беспло¬
дии,  то  климат  в  давней  и  губительной  для  урожаев  неравномерности.  Некоторые  да¬
же  как  бы  смягчают  эти  жалобы  ссылкой  на  определенный  закон;  земля,  по  их  мне¬
нию,  усталая  и  истощенная  роскошными  урожаями  старых  времен,  не  в  силах  с  преж¬
ней  щедростью  доставлять  людям  пропитание».  (...)
 «Я  думаю  поэтому,  что  дело  не  в  небесном  гневе,  а  скорее  в  нашей  собственной  ви¬
не.  Мы  отдаем  сельское  хозяйство,  как  палачу  на  расправу,  самому  негодному  из  рабов,
а  при  наших  предках  им  занимались  наилучшие  люди  и  наилучшим  образом.  И  я  не
могу  достаточно  надивиться  тому,  что  люди,  желающие  выучиться  говорить,  выбира¬
ют  оратора,  красноречию  которого  и  подражают;  занимающиеся  измерениями  и  вы¬
числениями  берут  уроки  у  учителя  любимой  науки...  Не  будем  перебирать  всего  по  от¬
дельности;  каждый  подбирает  себе  опытного  руководителя  в  том  деле,  которым  он  хо¬
чет  заниматься,  и,  наконец,  из  числа  мудрецов  приглашают  наставника,  образующего
душу  в  правилах  добродетели,  —  и  только  сельскому  хозяйству,  которое,  несомненно,
стоит  ближе  всего  к  мудрости  и  находится  с  ней  как  бы  в  кровном  родстве,  никто  не
учит  и  никто  не  учится».  (...)
 «Города  были  и  будут  впредь  счастливы  без  актерского  искусства,  а  также  и  без  ад¬
вокатов;  без  земледельцев  же  люди,  разумеется,  не  могут  ни  существовать,  ни  питать¬
ся.  Тем  более  уподобляется  чуду  происходящее:  дело,  столь  необходимое  для  нас,
столь  полезное  для  нашей  жизни,  до  сих  пор  еще  так  далеко  от  совершенства.  Единст¬
венный  совершенно  чистый  способ  обогатиться  и  оставить  наследство  оказывается
в  пренебрежении.  Все  остальное  не  имеет  ничего  общего  со  справедливостью  и  пря¬
мо  враждебно  ей.  Сочтем  ли  мы  более  праведной  добычу,  полученную  на  военной
службе,  которая  ничего  не  дает  без  чужой  крови  и  горя».  (...)
 «...Единственный  чистый  и  благородный  способ  увеличить  свое  состояние  —  сель¬
ское  хозяйство.  Если  им  займутся  люди  несведущие,  лишь  бы  они,  по  старинному
обыкновению,  сами  были  владельцами  своих  имений,  то  хозяйство  потерпит  меньше
убытку:  хозяйское  старание  во  многом  уравновесит  ущерб  от  невежества.  К  тому  же
люди,  которых  что-нибудь  близко  касается,  не  пожелают  слыть  всю  жизнь  невеждами
в  своем  деле  и  тем  ревностнее  и  основательнее  изучат  сельское  хозяйство.  Теперь  мы
пренебрегаем  самостоятельным  ведением  хозяйства  у  себя  в  имениях  и  не  придаем
никакого  значения  тому,  чтобы  поставить  виликом  человека  опытного,  а  если  уж  и  не¬
сведущего,  то  очень  энергичного,  который  скоро  ознакомится  с  тем,  что  ему  неизве¬
стно.  Обычно,  если  богатый  человек  покупает  имение,  то  он  отправляет  туда  из  тол¬
пы  своих  слуг  старого  и  слабого,  тогда  как  такое  дело  требует  не  только  знаний,
но  и  молодости  и  физической  крепости  для  несения  работ.  Человек  среднего  достат¬
ка  приказывает  сделаться  управляющим  любому  поденщику,  который  совершенно  не
знает  того  дела,  которым  он  будет  распоряжаться,  потому  что  он  уже  не  в  силах  упла¬
чивать  свой  ежедневный  оброк  и  не  может  приносить  дохода.
 Замечая  это  и  часто  вновь  и  вновь  раздумывая  над  тем,  с  каким  безобразным  еди¬
нодушием  заброшено  и  забыто  сельское  хозяйство,  я  начинаю  бояться,  нет  ли  в  нем
чего-нибудь  позорного  и  некоторым  образом  постыдного  для  благородного  человека
или  чего-нибудь  бесчестного.
 Но  множество  сочинений  убеждает  меня,  что  в  старину  у  нас  занятие  сельским  хо¬
зяйством  было  делом  славным».  (...)
 «Тот,  кто  посвятит  себя  занятиям  сельским  хозяйством,  должен  прежде  всего  обла¬
дать  следующими  качествами:  знанием  дела,  возможностью  расходовать  средства

112
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 и  желанием  действовать.  (...)  Недостаточно  знать  или  хотеть,  если  нет  требуемых  на
работу  денег;  стремление  действовать  и  тратиться  не  принесут,  в  свою  очередь,  ника¬
кой  пользы  без  наличия  знаний.  Знать,  что  следует  делать,  это  самое  главное  в  каждом
деле,  а  особенно  в  сельском  хозяйстве,  где  охота  и  возможность  действовать,  при  от¬
сутствии  знаний,  часто  приносит  хозяину  большой  ущерб,  так  как  бестолково  выпол¬
ненная  работа  только  переводит  зря  деньги.  Поэтому  хороший  хозяин,  озабоченный
тем,  чтобы  в  хозяйстве  своем  идти  верным  путем  к  обогащению,  всячески  постарает¬
ся  в  каждом  деле  спрашивать  совета  у  самых  сведущих  хозяев-современников,  а  также
будет  старательно  рыться  в  старинных  книжках  и  взвешивать,  что  думал  каждый  из
этих  авторов,  чему  он  учил  и  всё  ли,  написанное  стариками,  находится  в  соответствии
с  современной  культурой  или  тут  есть  некоторые  разногласия».  (...)
 «Люди,  покупающие  отдаленные  имения  (не  говоря  уже  о  заморских),  еще  при
жизни  как  бы  уступают  свое  имущество  наследникам  и,  что  еще  хуже,  рабам.  На  даль¬
нем  расстоянии  от  хозяина  они  портятся  и  после  совершенных  проступков,  поджидая
себе  смену,  думают  больше  о  грабеже,  чем  о  работах  по  хозяйству.
 ...Имение  следует  покупать  по  соседству  с  городом,  чтобы  хозяин  мог  часто  бывать
в  нем,  а  еще  чаще,  чем  бывать,  посылать  извещение  о  своем  прибытии.  Под  этим  стра¬
хом  и  вилик  и  вместе  с  ним  все  рабы  будут  ходить  в  страхе  и  не  распустятся.  Как  толь¬
ко  представится  случай,  хозяин  должен  пожить  в  деревне,  причем  жизнь  эта  не  долж¬
на  быть  ленивой  и  праздной.  Рачительному  хозяину  подобает  во  всякое  время  года  по
нескольку  раз  обойти  каждую  полоску  в  своем  имении,  чтобы  по  листве  деревьев,
по  травам  или  по  уже  поспевшим  плодам  иметь  возможность  здраво  судить  о  свойст¬
вах  почвы  и  знать,  что  может  хорошо  на  ней  расти».  (...)
 «Если  судьба  улыбнется  нам,  то  мы  получим  имение  там,  где  климат  здоров,  а  зем¬
ля  плодородна  и  представляет  собой  частью  равнину,  а  частью  холмы,  полого  спуска¬
ющиеся  либо  к  востоку,  либо  к  югу  и  представляющие  собой  одни  —  поля,  а  другие  —
лесистые  и  суровые  пространства».  (...)
 «Ни  один  здравомыслящий  человек  не  должен  тратиться  на  обработку  бесплодной
почвы;  с  другой  стороны,  хозяин  не  добьется  дохода  с  самого  плодородного  и  тучно¬
го  поля,  если  он  находится  в  зараженной  местности.  Там,  где  приходится  вести  счета
со  смертью,  не  только  получение  урожая,  но  и  жизнь  работников  стоит  под  вопро¬
сом,  —  точнее  сказать:  смерть  там  вернее  наживы.  К  этим  двум  основным  пунктам  он
прибавлял  еще  другие,  заслуживающие  не  менее  пристального  рассмотрения,  а  имен¬
но:  пути  сообщения,  воду  и  соседа».  (...)
 «Имение,  которое  ты  хочешь  купить,  надо  почаще  осматривать  При  первом  осмо¬
тре  оно  не  обнаружит  своих  скрытых  недостатков  и  достоинств,  которые  легче  вы¬
явятся  при  повторных  посещениях».  (...)
 «Поэтому  разумный  человек  не  станет  покупать  землю  в  любом  месте,  поддавшись
на  соблазн  плодородия  или  красивого  местоположения.  Несомненно,  однако,  что
энергичный  хозяин  сумеет  сделать  доходным  и  приносящим  пользу  всякий  участок,
какой  бы  он  ни  купил  или  получил,  дело  в  том,  что  предки  наши  оставили  нам  много
средств  против  вредного  климата,  с  помощью  которых  можно  смягчить  его  губитель¬
ное  и  болезнетворное  влияние,  а  на  плохой  земле  знание  и  усердие  хозяина  смогут
победить  ее  бесплодие».  (...)
 «Хозяин  должен  устраиваться,  смотря  по  своим  средствам,  но  как  можно  лучше,
чтобы  охотнее  приезжать  в  деревню  и  жить  там  с  большим  удовольствием».  (...)
 «Почему  же  виноградники  так  обесславлены?  Не  они,  конечно,  виноваты  в  этом,
а  люди,  замечает  Греции.  Во-первых,  никто  не  прилагает  старания  к  тому,  чтобы
проверить  качество  саженцев,  и  от  этого  большинство  засаживает  виноградники  са¬
мыми  скверными  сортами;  затем,  за  молодыми  лозами  смотрят  так  что,  прежде  чем

Римские  писатели-аграрии
 113
 окрепнуть  и  подняться,  они  начинают  чахнуть,  а  если  случайно  им  удается  войти
в  силу,  то  уход  за  ними  небрежен.  Начнем  сначала:  считается  совершенно  неважным,
какое  место  засадить  виноградником,  —  больше  того,  под  него  отводят  самый  худ¬
ший  участок,  как  будто  единственной  подходящей  землей  для  виноградной  лозы
оказывается  то,  на  которой  не  может  расти  ничего  другого.  Люди  не  понимают  си¬
стемы  посадки,  а  если  и  понимают,  то  не  придерживаются  ее  на  практике;  редко  за¬
готовляют  «приданое»,  то  есть  все  материалы  и  орудия,  нужные  в  винограднике,
а  подобные  упущения  заставляют  всегда  попусту  тратить  рабочие  дни  и  опустоша¬
ют  хозяйский  кошелек.  Что  касается  урожая,  то  большинство  гонится  за  тем,  чтобы
он  был  как  можно  больше  в  текущем  году  и  не  думают  о  будущем.  Люди  действитель¬
но  как  будто  живут  только  один  сегодняшний  день  и  так  распоряжаются  лозами,
отягчают  их  таким  количеством  побегов,  что,  очевидно,  мысль  о  будущем  у  них  со¬
вершенно  отсутствует.  Во  всех  своих  прегрешениях  или,  по  крайней  мере,  в  боль¬
шинстве  из  них  они  готовы  обвинить  кого  угодно,  но  только  не  себя,  и  жалуются,
что  им  не  приносят  урожая  виноградники,  которые  они  погубили  своей  скупостью,
невежеством  и  небрежностью».  (...)
 «Пусть  виноградники  требуют  очень  больших  расходов.  Однако  на  семь  югеров
не  понадобится  больше  одного  виноградаря.  Обычно  считается,  что  его  можно
приобрести  за  гроши,  купив  на  публичных  торгах  любого  негодяя.  Я  расхожусь
с  мнением  большинства  и  считаю,  что  прежде  всего  должен  быть  превосходный  ви¬
ноградарь».  (...)
 Текст  подготовлен  Д.  Н.  Платоновым
 Публикуется  по:  Кулумелла.  О  сельском  хо¬
зяйстве  //  Катон,  Варрон,  Колумелла,  Пли¬
ний.  О  сельском  хозяйстве.  М.:  Гос.  изд-во  с/х
лит-ры,  1957.  С.  157-159,153,  165-166,
169-170,  184-185.
 Плиний
ЕСТЕСТВЕННАЯ  ИСТОРИЯ
 «В  чем  же  была  причина  столь  великого  плодородия?  Руками  самих  полководцев
возделывались  в  то  время  поля,  так  что  позволительно  думать,  земля  ликовала  о  лав¬
рами  увенчанном  плуге  и  пахаре-триумфаторе,  потому  ли,  что  посев  они  вели  так  же
заботливо,  как  войны,  разбивали  участки  с  той  же  тщательностью,  как  и  лагери,
или  потому,  что  под  почтенными  руками  все  прозябает  пышнее,  так  как  и  усерднее
возделывается».  (...)
 «Самое  важное  при  этом  считать  предпочтительным  тот  доход,  который  обеспечи¬
вается  при  наименьших  затратах.  Об  этом  судят  в  разных  местностях  по-разному,  смо¬
тря  по  условиям  местности.  Та  же  мысль  лежит  в  его  словах,  что  хозяин  должен  стре¬
миться  побольше  продавать;  засаживать  участок  смолоду  без  промедления,  а  строить¬
ся  только  тогда,  когда  земля  засажена,  да  и  то  не  торопясь,  а  самое  лучшее,  как  говорит¬
ся  в  просторечии,  пользуясь  чужой  глупостью,  но  так,  чтобы  содержать  усадьбу  не  бы¬
ло  обременительно.  А  кто  хочет  хорошо  жить,  тому  надо  почаще  ходить  в  поле,  и  спра¬
ведливо  говорят,  что  больше  пользы  приносит  хозяйский  лоб,  чем  затылок».  (...)
 «Говоря  по  правде,  латифундии  погубили  Италию,  а  также  и  провинции...
 ...Приказчик  должен  быть  близок  сердцу  хозяина,  однако  даже  и  не  подозревая  об
этом.  Всего  хуже  обрабатывать  землю  колодниками  из  своей  рабской  тюрьмы,  как
и  вообще  делать  что-нибудь  руками  людей  отчаявшихся.  Безрассудным  и,  пожалуй,  не¬
 8  —  4698

114
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 вероятным,  если  не  вдуматься  глубже,  могло  бы  показаться  одно  утверждение  старин¬
ных  авторов:  нет  ничего  убыточнее  наилучшей  обработки  земли».  (...)
 «Но  пусть  во  всяком  деле  лучшим  советчиком  будет  умеренность.  Хорошо  обраба¬
тывать  землю  необходимо,  а  превосходно  —  убыточно,  если  только  селянин  не  обра¬
батывает  ее  сам  с  семейством  или  с  теми,  кого  он  и  без  того  содержит.  Хозяину  быва¬
ет  невыгодно  собирать  некоторые  урожаи,  если  подсчитать  расходы  на  работу,  как  не¬
выгодно  ухаживать  за  оливой  небрежно,  а  за  некоторыми  землями  тщательно,  что,  как
говорят,  бывает  в  Сицилии  и  на  чем  попадаются  новые  пришельцы.
 Итак,  каким  же  образом  целесообразнее  всего  возделывать  землю?  Выходит  по  из¬
вестному  изречению:  «И  плохо  и  хорошо».  Однако  справедливость  требует  выступить
на  защиту  прадедов,  которые  в  своих  наставлениях  предусматривали  различные  могу¬
щие  встретиться  в  жизни  положения,  ибо  говоря  «плохо»,  они  хотели,  чтобы  под  этим
подразумевались  способы  самые  дешевые,  и  самой  большой  их  заботой  было  наи¬
большее  сокращение  расходов».  (...)
 «Нет  сомнения,  что  земледелие  основано  на  труде,  а  не  на  расходах,  а  поэтому
предки  наши  и  говорили,  что  самое  полезное  для  поля  —  это  хозяйский  глаз».  (...)
 Текст  подготовлен  Д.  Н.  Платоновым
 Публикуется  по:  Плиний.  Естественная  ис¬
тория//  Катон,  Варрон,  Кулумелла,  Плиний.
О  сельском  хозяйстве.  М.:  Гос.  изд-во  с/х
лит-ры,  1957.  С.  268-269,  270-271,  271-
272,  273.
 Фома  Аквинский
 1224-1274
 Фома  Аквинский  явился  одним  из  вы¬
дающихся  мыслителей  западного  Сред¬
невековья.  В  католической  церкви  он
почитается  как  святой  (канонизиро¬
ван  в  1323  г.)  и  основатель  современно¬
го  официального  католического  уче¬
ния  —  томизма.
 Фома  Аквинский  родился  в  семье
графа,  будучи  младшим  среди  его  мно¬
гочисленных  сыновей.  Младшим  детям
знатных  дворянских  семей  предназна¬
чалась  военная  или  духовная  карьера.
Фома  с  детства  не  любил  военных  уп¬
ражнений.  Он  отличался  сосредото¬
ченным,  замкнутым  характером
и  очень  любил  читать  и  размышлять.
Его  решили  отдать  в  монастырь  и  оп¬
ределили  в  школу  при  аббатстве  Мон¬
те  Кассино.  Однако  орден  для  мона¬
шества  он  выбрал  сам,  чем  вызвал
противодействие  семьи.  Вся  семья  хо¬
тела  сделать  его  бенедиктинцем,  а  он
стал  доминиканцем,  т.  е.  членом  мо¬
 лодого,  воинственного  и  нищенствую¬
щего  ордена,  не  дающего  больших
шансов  на  быструю  карьеру.  Однако,
видя  непреклонность  Фомы,  семья  вы¬
нуждена  была  смириться  и  отпус¬
тить  его  учиться  в  Кёльн  и  Париж
к  знаменитому  доминиканскому  уче¬
ному  Альберту  Великому.
 После  окончания  учебы  Фома  Аквин¬
ский  с  1252  по  1259  г.  преподавал  в  Па¬
рижском  университете,  с  1259  по
1269  г.  он  жил  в  Италии  и  преподавал
в  различных  университетах.  С  1269  г.
Фома  Аквинский  возобновил  лекции
в  Париже,  но  в  1272  г.  по  заданию  папы
выехал  в  Неаполь  для  того,  чтобы  орга¬
низовать  Доминиканскую  школу  по  изу¬
чению  теологии,  а  в  1274  г.  отправился
в  Лион  для  участия  в  лионском  соборе.
Но  по  пути  заболел  иумер.  Фома  Аквин¬
ский  всю  жизнь  посвятил  преподава¬
нию  и  ученым  занятиям,  написанию
трудов  по  теологии.

Фома  Аквинский
 115
 Св.  Фому  называют  и  вершиной  схо¬
ластической  философии,  и  великим  ма¬
стером  компромиссов,  и  родоначальни¬
ком  экономической  теории  на  Западе,
воскресившим  для  Средних  веков  учение
Аристотеля,  в  том  числе  и  в  области
экономической  мысли.  Именно  св.  Фома
показал,  что  двойственность  подхода
к  истине  не  означает  двойственности
истины,  т.  е.  мир  временного,  матери¬
альный  и  вечный,  духовный  можно  по¬
знать  и  на  путях  веры,  и  на  путях  ра¬
циональной  науки.  Фома  Аквинский  до¬
бился  того,  что  подход  с  тонки  зрения
веры  был  совмещен  с  подходом  рацио¬
нальным,  даже  новаторским.
 В  области  науки  Фома  Аквинский
твердо  стоял  на  позиции  единства  ми¬
ра,  в  методологии  выделил  ряд  облас¬
тей  научного  знания,  где  истина  мо¬
жет  быть  обнаружена  только  за  счет
разума  человека,  а  также  такую  об¬
ласть,  где  разум  должен  быть  подкреп¬
лен  откровением1.  К  первым  он  отно¬
сит  практически  все  области  человече¬
ского  знания,  а  ко  второй  группе  —
только  сверхъестественную  теологию.
Таким  образом,  Фома  Аквинский  откры¬
вает  дорогу  рациональному  исследова¬
нию  материального  мира,  но  при  этом
не  отрывает  истину  рациональной  на¬
уки  от  истины  вечной,  традиционной.
Он  решительно  протестует  против
мнения  о  двух  истинах:  божественной
и  научной,  т.  е.  рациональной,  он  ут¬
верждает,  что  существует  двуединый
путь  к  одной  истине.  Именно  поэтому
он  отказывается  искать  общие  законы
и  закономерности  вне  мира  земного,
тварного.  Фактически  Фома  Аквинский
считает,  что  Бог  проявляет  себя  здесь
и  сейчас,  следовательно,  надо  при¬
стально  вглядеться  в  этот  мир,  про¬
анализировать  явления,  процессы  этого
мира  и  тогда  мы  сможем  понять  то  об-
щее  и  вечное,  что  в  нем  заложено  Богом.
Таким  образом,  достигая  истины,  уче¬
 ный  не  удаляется  от  вечных  ценностей,
но  способствует  приближению  к  ним
других  людей,  воспроизводит  их  в  созна¬
нии  человечества.
 Отталкиваясь  от  нормативных  ус¬
тановок,  св.  Фома  предлагает  подклю¬
чить  к  познанию  позитивный  анализ
реальных  явлений  и  процессов.  В  резуль¬
тате  возникает  очень  интересный
прием,  который  ФомаАквинскЫ  и  про¬
водит  в  своем  фундаментальном  труде
«Summa  Theologiae».  Он  сам  задает  во¬
прос,  т.  е.  ставит  трудную  проблему;
часто  касающуюся  несовершенства  на¬
шего  мира,  его  греховности  (в  частнос¬
ти,  о  мошенничестве,  распространен¬
ном  в  торговле,  о  ростовщичестве  и  вы¬
соком  проценте).  Он  показывает,  что
с  точки  зрения  высоких  идеалов,  обгцей
гармонии  мира  такие  явления  порочны,
они  незаконны,  а  дальше  он  проводит
анализ  самой  жизни:  нет  ли  в  ней  чего-
то  такого,  что  обусловило  бы  сущест¬
вование  таких  явлений?  В  конце  концов
Фома  Аквинский  стремится  показать,
как,  на  каких  разумных  основаниях,
в  каких  пределах  можно  совместить
данные  явления  и  предустановленную
гармонию  мира.
 Собственно  экономические  пробле¬
мы  Фома  Аквинский  рассматривает
в  вопросах  77  и  79,  но  перед  этим  он
касается  проблем  справедливости,
а  после  —  вопросов  собственности,  ие¬
рархии  занятий  различных  групп  лю¬
дей  в  обществе,  а  после  этого  перехо¬
дит  к  вопросам  существования  госу¬
дарства  и  источников  права.  Все  эти
проблемы  св.  Фома  рассматривает  в  их
соотношении  с  вечным  законом,  дан¬
ным  Богом.  Отсюда  и  трактовка  есте¬
ственного  закона,  морали,  которую
предложил  Фома  Аквинский,  а  также
его  отношение  к  разуму  людей,  к  соот¬
ношению  рациональности  выбора  от¬
дельного  человека  и  божественного
провидения.  Частные  вопросы  не  могут
 1  См.:  Фома  Аквинский.  Доказательства  бытия  Бога  в  «Сумме  против  язычников»  и  «Сумме  тео¬
логии».  М.,  2000.  С.  69-71.

116
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 рассматриваться  вне  универсума,  на¬
оборот,  универсальные  воззрения  опре¬
деляют  подход  к  частностям.  Так,  по¬
иск  основания  для  обмена  рассматри¬
вается  как  проблема  «справедливой  це¬
ны»,  которая  воздаст  всем  участникам
обмена  по  заслугам,  т.  е.  обеспечит
справедливое  «количество  ценности».
В  то  же  время  это  «количество  ценно¬
сти»  должно  быть  равным  «затратам
труда  и  издержек»  участников,  т.  е.
обеспечивать  не  только  справедли¬
вость,  но  и  равенство.  На  справедли¬
вую  цену  ложится  двойная  нагрузка,
поэтому  ее  теория  трактуется  совре¬
менными  авторами  противоречиво.
Каждый  из  экономистов  видит  в  тео¬
рии  справедливой  цены  свои  аспекты.
Для  того  чтобы  разобраться  в  особен¬
ностях  этой  теории,  необходимо  обра¬
титься  к  общим  основам  подхода  св.
Фомы1.
 Фома  Аквинский  явился  автором  на¬
иболее  популярного  варианта  неутили¬
тарной,  абсолютной  этики,  но  аргу¬
ментом  для  существования  того  или
иного  явления  он  часто  выдвигает  по¬
лезность  его  с  точки  зрения  общества.
Это  конечно  же  не  тот  утилитаризм,
который  будет  развит  в  XVIII—XIX  вв.,
здесь  нет  прямого  оправдания  эгоизма
и  расчетливости.
 Опорой  в  социально-экономическом
учении  Фоме  Аквинскому  служит
трактовка  вечного,  естественного,
человеческого  и  божественного  закона.
В  центре  наук  об  обществе  стоит  по¬
нимание  связи  естественного  и  челове¬
ческого  законов.  Во  многом  Фома  Ак¬
винский  опирается  на  античных  (в  ча¬
стности,  римских)  ученых,  юристов.
Показательно  понимание  им  естест¬
венного  закона.  В  нашем  толковании
естественным  является  закон  приро¬
ды,  объективный  и  независимый  от  че¬
ловека,  например  закон  всемирного  тя¬
готения.  Для  Средневековья  это  было
 не  так.  Естественным  Фома  Аквин¬
ский  считал  закон  (право),  который
является  предписанием,  императивом,
обязательным  для  «правильных»  дей¬
ствий  людей.  В  его  универсуме  не  суще¬
ствует  морально  нейтральных  явле¬
ний,  процессов,  а  тем  более  поступков
людей.  Перед  нами  универсум,  органи¬
зованный  принципиально  по-иному,
чем  мир  Локка,  Гоббса,  а  тем  более
Бентама.  Естественный  закон  на¬
правлен  на  достижение  блага,  он  от¬
ражает  провидение  Бога.  Таким  обра¬
зом,  перед  нами  высшее  правило,  оно
указывает  на  то,  что  нужно  делать,
чтобы  достичь  блага.  Как  же  понима¬
ется  благо?  Это  —  стяжание  Бога,  со¬
зерцание  Его  в  небесах,  жизнь  в  Боге
и  с  Богом.  Как  и  в  любом  виде  абсолют¬
ной  этической  теории,  в  учении  Фомы
Аквинского  благо  противопоставляет¬
ся  удовольствию  и  власти.  Достиже¬
ние  блага  связано  с  запретом  на  ряд
действий.  При  этом  Фома  Аквинский
не  отнимает  у  человека  свободы  воли.
Человекможет  направить  свои  помыс¬
лы  и  к  другим  целям,  но  это  будет  как
раз  ограничение  его  воли  в  чисто  есте¬
ственном  и  провиденциальном  смысле.
Зло  порождается  ущербностью  воли.
Морально  обязательный  поступок  сов¬
падает  с  высшим  благом,  ибо  естест¬
венный  закон  «есть  участие  вечного
закона  в  разумной  твари»1.
 Показательным  является  связь  есте¬
ственного  и  вечного  закона  через  разум,
интеллект  человека.  Разум  также
становится  морально  ориентирован¬
ной  категорией.  Отклонения  разума
от  велений  естественного  закона  не
могут  рассматриваться  как  естест¬
венные,  это  недостаток,  ущербность
понимания.  Фома  Аквинский  идет
в  этом  отношении  даже  дальше.  Он
признает  недействующим,  т.  е.  необя¬
зательным  к  исполнению,  человеческий
закон,  который  отклонялся  бы  от  ес-
 1  См.:  Жильсон  Э.  Избранное.  Т.1.  М.;  СПб.,  2000.  С.  388-394.
 2  Aquinas  Т.  Summa  Theologiae.  Ч.  2.  Вопрос  91.

Фома  Аквинский
 117
 тественного,  так  как  это  не  закон,
а  «извращение  закона»1.
 Приоритет  нормативного  подхода
определяет  для  Фомы  Аквинского  изуче¬
ние  любых  явлений  как  выражений  иде¬
ального  бытия.  Сквозь  временное,  по¬
вседневное  видится  вечное,  несменяе¬
мое.  Собственно,  средневекового  мысли¬
теля  вещи  занимают  не  сами  по  себе,
он  хочет  понять  их  соотношение  с  их
сущностью,  с  вечной  истиной.  От  пред¬
шественников  Фому  Аквинского  отли¬
чает  то,  что  он  «поднял  статус»
товарного  мира,  показал  его  как  прояв¬
ление  божественного  провидения,  а  не
как  вместилище  зла,  порождение  дьяво¬
ла,  греховный  и  неустойчивый  мир,  об¬
реченный  на  скорый  конец.  Фома  Аквин¬
ский  поднял  статус  человека  в  мире
и  в  Боге,  развил  идеи  абсолютной  этики
и  связал  их  с  разумом.
 Важно  отметить,  что  Фома  Аквин¬
ский  признавал,  что  конечные  вещи,  яв¬
ления  могут  быть  несовершенными,  не¬
полными,  так  же  как  и  поступки  чело¬
века,  законы  государства.  В  каждом
отдельном  случае  сущность,  божий
промысел  выражен  не  совершенно  точ¬
но  и  полно.  Именно  эта  неполнота,  не¬
совершенство  товарного  мира  по  срав¬
нению  с  Богом  и  его  промыслом  порож¬
дают  необходимость  применения  для
изучения  мира,  общества  позитивного
анализа.  Этот  анализ  должен  пока¬
зать  вещи  и  явления  такими,  каковы
они  есть  в  их  несовершенстве.  Выявить
их  сущность  можно  как  из  норматив¬
ных  установок,  так  и  из  обобщения,
анализа.  Для  Аквината  уже  важно  то,
что  мы  можем  изучать  конечные  явле¬
ния,  данные  в  опыте,  т.  е.  опираться  на
эмпирические  факты.  Очень  наглядно
этот  подход  был  продемонстрирован
Фомой  Аквинским  в  доказательствах
бытия  Бога2.  Даже  в  такой  отвлечен¬
ной  области  св.  Фома  стоит  на  почве
эмпирического  анализа  и  старается
 дойти  до  Бога  через  обобщение  кон¬
кретных  явлений  и  процессов.
 Таким  образом,  Фома  Аквинский  при¬
меняет  синтетический  метод  исследо¬
вания  общества:  от  известной  незыб¬
лемой  нормы  разум  приходит  к  пости¬
жению  несовершенного^  мира  в  его  кон¬
кретном  виде  и  его  Ограниченности,
а  от  исследования  этого  мира-разум
идет  к  норме,  как  бы  «проглядывающей»
сквозь  несовершенство  и  незавершен¬
ность  мира.  Аквинат  пытается  по¬
нять  мир  одновременно  как  в  его  кон¬
кретном  несовершенстве  и  незавершен¬
ности,  так  и  в  его  потенциальном  дви¬
жении  к  норме.  Для  него  было  ясно,  что
человеческий  разум  может  справиться
с  этой  задачей,  тик  как  естественный
закон  предполагает  участие  разума
в  вечном  законе  Бога  на  основании  того,
что,  напомним,  сам  естественный  за¬
кон  есть  «участие  вечного  закона  в  ра¬
зумной  твари».
 Вместе  с  тем  Фома  Аквинский  шел
дальше  в  своих  рассуждениях  об  обще¬
ственной  жизни  и  ее  исследовании.  По¬
знание  предполагает  выработку  прак¬
тических  рекомендаций  по  улучшению
социальных  условий.  В  отношении  хо¬
зяйственной  жизни,  как  уже  отмеча¬
лось,  у  Аквината  преобладают  субъек¬
тивные  оценки  явлений  ценообразова¬
ния,  а  также  денег  и  процента.  Для  не¬
го  было  необходимо  рассмотреть  пове¬
дение  людей,  оценить  их  действия
в  тех  или  иных  случаях,  показать,
в  каких  условиях  люди  поступают  гре¬
ховно  (например,  при  обмене),  а  в  ка¬
ких  —  нормально.  Указание  на  норму
поведения  в  данном  случае  равнознач¬
но  выявлению  пути  улучшения,  исправ¬
ления  самого  мира,  так  как  возвраща¬
ет  деятельность  человека  к  морально¬
му  закону.
 На  самое  высокое  место  в  обществе
Аквинат  ставит,  разумеется,  лиц,  ко¬
торые  наименее  связаны  с  необходимос-
 1  Ibid.  4.2.  Вопрос  95.
 2  Ibid.  Ч.  1.  Вопрос  2.

118
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 тъю  добывать  материальные  средства
к  жизни\  Духовные  занятия,  дающие
свободу  самовыражения  через  самосо¬
вершенствование,  стоят  выше  всего,
а  занятия,  находящиеся  под  влиянием
случая  и  обстоятельств,  занимают  по¬
следнее  место.  В  таких  занятиях,  как
торговля,  больше  места  для  корысти
и  эгоизма,  чем  в  занятиях  земледелием
или  ремеслом,  следовательно,  торговля
стоит  ниже  ремесла  и  земледелия.
 Торговец  может  претендовать  на
прибыль  лишь  при  особых  условиях,:  он
сам  затратил  усилия  и  должен  обеспе¬
чить  себе  за  счет  своего  труда  средства
к  существованию;  он  желает  обеспе¬
чить  средства  для  благотворительных
целей;  он  желает  служить  обществен¬
ной  пользе,  возмещая  служение  нормаль¬
ным  (умеренным)  вознаграждением;
кроме  того,  он  может  улучшить  каче¬
ство  вещи,  использовать  различие
в  стоимости  вещи  на  разных  рынках
в  разное  время,  должен  возместить
риск,  возникающий  при  торговле2.  Фома
Аквинский  больше  всего  акцентирует
умеренность  в  величине  вознагражде¬
ния,  его  сопоставимость  с  затратами
торговца,  его  трудом,  а  также  направ¬
ления  использования  этого  вознаграж¬
дения.  Особенно  следует  отметить  то,
что  вознаграждение  должно  воспоследо¬
вать  от  удовлетворения  общественных
нужд  (общественная  польза).
 Покупатель  должен  соизмерять  цену
как  со  своими  средствами,  так  и  с  же¬
ланием  приобрести  данную  вещь.  Если
эта  вещь  очень  нужна  покупателю,
а  продавцу  тяжело  с  ней  расставаться,
то  высокая  цена  за  нее  не  будет  неспра¬
ведливой,  так  как  отражает  честные
намерения  обеих  сторон,  не  нанеся  вре¬
да  покупателю.
 Фома  Аквинский  идет  дальше,  в  рам¬
ках  Ц-го  вопроса  он  обсуждает  пробле¬
мы  лукавства  в  продаже,  полноту  той
 информации,  которую  продавец  и  поку¬
патель  обязаны  сообщить  друг  другу
при  совершении  сделки.  Так,  например,
обязан  ли  продавец,  запрашивая  невы¬
сокую  цену  за  кривую  лошадь,  дополни¬
тельно  обратить  внимание  покупате¬
ля  на  ее  недостаток?ъ  Фома  Аквинский,
разбирая  этот  случай,  считает,  что
если  продавец  заранее  знает,  что  то¬
вар  плох,  но  выдает  его  за  хороший,
то  он  мошенничает,  так  же  как  и  при
обвесе  или  обмере  покупателя.  Но  на¬
значение  низкой  цены  уже  должно  слу¬
жить  честным  предупреждением  поку¬
пателю,  наговаривать  на  себя  прода¬
вец  не  должен,  иначе  покупатель  вооб¬
разит,  что  у  лошади  есть  множество
других  недостатков,  занизит  цену  или
откажется  от  сделки.  Покупатель
также  не  должен  быть  простофилей
или  мошенником.  Он  обязан  вниматель¬
но  осмотреть  товар  и  назначить  спра¬
ведливую  цену  по  своим  возможностям.
Только  если  продавец  видит,  что  поку¬
патель  явно  не  замечает  недостатков
товара  или  не  способен  их  заметить,
он  может  показать  их  покупателю.
То  есть  вполне  современная  проблема
асимметрии  информации  о  качестве
товара  решается  только  с  точки  зре¬
ния  ценностных  установок  участников
торга.  Итак,  торговая  прибыль  может
быть  законна,  если  она  употреблена  на
благое  дело,  заработана  усилиями  про¬
давца  и  получена  без  сознательного  об¬
мана  или  обирания  покупателя.
 На  современный  взгляд  такие  рас¬
суждения  кажутся  казуистикой.  С  од¬
ной  стороны,  автор  понимает,  что
торговая  прибыль  не  совсем  законна,
близка  к  мошенничеству,  спекуляции.
С  другой  стороны,  автор  пытается
найти  ей  основание,  т.  е.  как  бы  «оп¬
равдать».  С  точки  же  зрения  современ¬
ного  позитивного  экономического  ана¬
лиза  и  утилитарных  этических  уста-
 1  Ibid.  4.2.  Вопрос  97.
 2  Ibid.  4.2.  Вопрос  77.
 3  См.:  Жильсон  Э.  Указ.  соч.  С.  390.

Фома  Аквинский
 119
 новок  остается  непонятным,  зачем  ее
вообще  надо  оправдывать.  Для  средне¬
векового  мыслителя  только  такой  уро¬
вень  рациональности  мог  быть  допус¬
тимым,  так  как  опыт  рыночных  отно¬
шений  здесь  проходит  через  призму  ми¬
ровоззрения  и  этических  установок
Средневековья.  По  сравнению  сучением
Аристотеля  здесь  намечается  прогресс,
так  как,  по  мнению  Фомы  Аквинского,
всякая  общественно  полезная  деятель¬
ность  должна  быть  вознаграждена,
но  в  то  же  время  были  привнесены  хри¬
стианские  моральные  ограничения,  ко¬
торых  не  знал  Аристотель.
 Ту  же  характеристику  метода  мож¬
но  отнести  и  к  рассмотрению  пробле¬
мы  ростовщичества  в  сочинении  Фомы
Аквинского1.
 Ростовщичество  осуждается  как
совершенно  незаконный  вид  наживы.
В  известном  письме  герцогине  Бра-
бантской  Фома  Аквинский  называл
ростовщичество  гнусным  и  постыд¬
ным  занятием.  В  основном  своем  труде
Аквинат  приводит  более  сложную  ар¬
гументацию.  В  сущности  в  этом  месте
он  развивает  свое  понимание  денег
и  капитала.  Деньги  он  считает  изобре¬
тением  общества  для  облегчения  обме¬
на,  никакой  другой  ценности  в  деньгах
Аквинат  не  видит.  Употребление  денег
происходит  в  момент  обмена,  полу¬
чать  за  их  использование  еще  какую-
либо  плату  нельзя,  так  как  это  озна¬
чало  бы  продажу  употребления  вина
отдельно  от  самого  процесса  его  упо¬
требления.  В  противовес  использова¬
нию  денег  рассматривается  особен¬
ность  эксплуатации  дома.  В  случае
с  домом  услуга  может  быть  продана
отдельно  от  самого  предмета  (аренда
дома).  Аренду  же  денег  Фома  Аквинский
считает  невозможной.  Деньги  могут
облегчить  обращение  товаров,  упрос¬
 тить  потребление  благ  и  ускорить
рост  богатства,  но  они  не  могут  поро¬
дить  само  богатство  и  его  рост2.
 В  литературе  имеются  различные
подходы  к  аргументации  Аквината
против  взимания  процента.  Й.  Шумпе¬
тер  считает,  что  Фома  Аквинский
имеет  в  виду,  по  всей  видимости,  что
«цена  любого  товара,  выбираемого  ме¬
рой  стоимости,  по  определению  равна
единицеА  Ж.Маритен  и  Э.  Жильсон,
как  признанные  лидеры  неотомизма
первой  половины  XX  в.,  считают,  что
тем  самым  Фома  Аквинский  выразил
протест  против  ростовщичества,  а  на
будущее  и  против  всеобщности  денеж¬
ной  формы  общественных  отношений
вообще.
 Аргументация  Фомы  Аквинского  ос¬
нована  на  том,  что  деньги  трактуют¬
ся  как  чисто  общественная  функция,
у  которой  просто  не  может  быть  от¬
дельной  цены,  они  сами  не  являются  для
автора  товаром  или  даже  вещью.  Рос¬
товщичество  осуждается  не  столько
за  саму  надбавку  к  цене,  сколько  за  мо¬
шенническую  торговлю  тем,  чего  нет.
В  современном  смысле  можно  указать,
что  в  этом  случае  отдельный  человек
присваивает  себе  силу  всего  общества,
выступает  от  его  имени.  На  это  могут
претендовать  только  служащие  госу¬
дарства,  а  им,  по  мнению  Аквината,
вообще  нельзя  заниматься  торговлей
или  денежными  операциями.
 Надо  сказать,  что  для  ростовщиче¬
ства  Фома  Аквинский  никаких  основа¬
ний  не  находит,  поэтому  вопрос  о  про¬
исхождении  процента  им  не  ставит¬
ся.  Он  предлагает  рассматривать  не
процент,  а  возможное  вознаграждение
или  выгоды  кредитора.  Наряду  с  мо¬
ральным  вознаграждением  (благоже¬
лательство  и  т.  п.),  может  существо¬
вать  и  материальное  вознаграждение
 1  St.  Aquinas  Т.  Summa  Theologiae.  Ч.  2.  Вопрос  78.
 2  См.:  Маритен  Ж.  Знание  и  мудрость.  М.,  1999.  С.  108—109.
 3  Шумпетер  Й.  История  экономического  анализа.  Т.  1.  СПб.:  Экономическая  школа,  2001.  С.  116.
Примеч.  16.

120
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 при  совместном  участии  в  делах,  рас¬
пределении  риска,  использовании  зало¬
га,  несении  убытков  от  упущенной  вы¬
годы.  Все  эти  основания  для  определен¬
ного  возмещения  издержек  кредитора
имеются  в  сочинениях  римских  юрис¬
тов,  но  употребление  этих  аргумен¬
тов  Фомой  Аквинским  несколько  иное.
Все  дело  сводится  к  совершенствова¬
нию  хозяйственной  практики  на  осно¬
вании  строгого  соответствия  дея¬
тельности  людей  естественному  зако¬
ну.  Фома  Аквинский  не  столько  объяс¬
няет,  почему  все-таки  люди  платят
вознаграждение  владельцам  денег  (хо¬
тя  элемент  объяснения  тут  также
имеется),  сколько  предлагает  разде¬
лять  различные  виды  хозяйственных
действий  по  их  соотношению  с  требо¬
ваниями  естественного  закона.
 Показывая  идеальные  отношения,
Фома  Аквинский  не  выступает  с  тре¬
бованиями  «отменить»  торговую  при¬
быль  или  процент,  но  намечает  нрав¬
ственные  пути  улучшения  хозяйствен¬
ной  практики.  Этот  прием  продол¬
жал  использоваться  в  схоластике
и  в  дальнейшем  (У.  Оккам,  Н.  Орем,
Р.  Бэкон,  Раймонд  Луллий,  Дунс  Скот
и  др.).  Нельзя  «отменить»  несовершен¬
ный  мир,  нельзя  его  мгновенно  преоб¬
разовать,  но  нельзя  и  взирать  на  него
отвлеченно  или  нейтрально.  В  этом
направлении  схоласты  пытались  пре¬
одолеть  ограниченность  мистическо¬
го  опыта,  замыкавшегося  на  индивиду¬
альном  уровне,  но  не  доходили  до  мо¬
ральной  нейтральности  научных  док¬
трин  XX  в.
 Е.  Н.  Калмычкова
 СУММА  ТЕОЛОГИИ
 Часть  2
Вопрос  LXXVII
 О  МОШЕННИЧЕСТВЕ,  КОТОРОЕ  ПРОЯВЛЯЕТСЯ  В  КУПЛЕ
И  ПРОДАЖЕ
 (В  четырех  разделах)
 Теперь  мы  поговорим  о  тех  грехах,  которые  относятся  к  добровольному  обмену.
Сначала  мы  коснемся  мошенничества,  которое  выражается  в  купле  и  продаже:  за¬
тем  мы  поговорим  о  ростовщичестве,  которое  проявляется  в  выдаче  займов.  Все
грехи,  совершаемые  при  добровольном  обмене,  можно  разделить  на  грабеж  и  во¬
ровство.
 В  первом  разделе  будут  выделены  4  вопроса  для  изучения:  (1)  О  нечестной  торгов¬
ле  в  отношении  цены;  в  особенности  является  ли  законным  продажа  вещей  дороже,
чем  они  стоят?  (2)  О  нечестной  торговле  в  отношении  проданных  вещей.  (3)  Обязан
ли  продавец  показывать  изъяны  товара  при  продаже?  (4)  Законно  ли  при  торговле
продавать  вещи  по  цене  выше,  чем  за  них  было  заплачено?
 Первая  часть
 ЯВЛЯЕТСЯ  ЛИ  ЗАКОННЫМ  ПРОДАЖА  ВЕЩЕЙ  ДОРОЖЕ,  ЧЕМ  ОНИ  СТОЯТ?
 Мы  переходим,  таким  образом,  к  первой  части:
 Возражение  1.  Кажется,  что  это  законно  продавать  вещи  дороже,  чем  они  стоят.
Так  как  в  обычной  жизни,  что  законно,  а  что  нет,  определяют  гражданские  законы.
В  соответствии  с  этими  правилами  обманывают  друг  друга  только  покупатель
и  продавец  (Кодекс  Юстиниана.  Кн.  IV.  Гл.  44  «Об  уничтожении  продажи»),  и  это  ка¬

Фома  Аквинский
 121
 сается  только  продавца  —  продавать  вещи  дороже,  чем  они  есть,  и  покупателя  —
покупать  вещи  дешевле,  чем  они  стоят.  Таким  образом,  законно  продавать  вещи  до¬
роже,  чем  они  стоят.
 Возражение  2.  Далее,  все  обычное  для  всех  кажется  обычным  и  не  греховным.  За¬
тем  Августин  замечает,  что  сказанное  некоторыми  насмешниками  принимается  все¬
ми:  «Ты  хочешь  продать  подороже  и  купить  с  выгодой»,  что  согласуется  со  словами
в  книге  Притч  (XX.  14):  «Цурно,,  дурно»,  —  говорит  покупатель,  а  когда  уходит,  хва¬
лится.  Таким  образом,  законно  продавать  вещи  дороже,  чем  они  стоят.
 Возражение  3.  Далее,  не  кажется  незаконным,  если  (это)  делается  с  честными  на¬
мерениями  и  с  взаимного  согласия.  Теперь,  в  соответствии  с  мнением  Философа  (Ари¬
стотель.  Этика.  Vih.),  в  дружбе,  которая  основывается  на  пользе,  компенсация  за
одолжение  должна  зависеть  от  пользы,  полученной  получателем:  и  эта  польза  иногда
намного  больше,  чем  то,  что  было  дано  взамен,  например,  если  получателю  очень
нужна  какая-то  вещь,  для  того  ли,  чтобы  избежать  опасности  или  получить  какую-то
определенную  прибыль.  Таким  образом,  в  контракте  покупателя  и  продавца  законно
обменивать  вещь  за  большее,  чем  она  стоит.
 Напротив,  как  сказано  (в  Писании)  (Матфей.  VII.  12):  ...где  бы  ты  ни  был,  все  то
добро,  которое  люди  сделают  тебе,  ты  должен  также  сделать  им.  Но  ни  один  че¬
ловек  не  хочет  покупать  вещи  дороже,  чем  они  стоят.  Таким  образом,  ни  один  человек
не  должен  продавать  вещи  дороже,  чем  они  стоят.
 Я  отвечу  так.  греховно  получать  прибыль  от  обмана,  продавая  вещи  дороже,  чем
их  справедливая  цена,  потому  что  это  сродни  обману  своего  соседа  или  причинения
ему  вреда.  Туллий  сказал  (Марк  Туллий  Цицерон.  Об  обязанностях):  сделка  должна
быть  полностью  свободна  от  двойственности;  ни  продавец  не  должен  обманы¬
вать  покупателя,  ни  покупатель  не  должен  обманывать  того,  кто  предлагает
ему  сделку.
 Но  кроме  обмана,  мы  можем  рассмотреть  куплю  и  продажу  с  двух  сторон.  Во-пер¬
вых,  в  соответствии  со  своей  сущностью,  и  с  этой  точки  зрения  купля  и  продажа,  ка¬
жется,  существует  как  простое  преимущество  для  обеих  сторон,  одна  из  которых
нуждается  в  том,  что  принадлежит  другому,  и  наоборот,  как  утверждает  Философ
(Аристотель.  Политика.  1).  Теперь,  любое  преимущество,  не  должно  быть  большим
бременем  для  одной  стороны,  чем  для  другой,  и,  следовательно,  все  контакты  между
ними  должны  соответствовать  условиям  равновесия:  одну  вещь  за  другую.  Опять  же,
ценность  вещи,  которую  получает  человек,  измеряется  ценой,  заплаченной  за  нее,
для  каких  целей  и  были  изобретены  деньги,  как  установлено  в  «Этике».  Таким  обра¬
зом,  если  цена  превысит  ценность  вещи  или,  наоборот,  (ценность)  вещи  превысит
цену,  это  не  будет  более  справедливым  равновесием,  и,  как  следствие,  продавать  ве¬
щи  дороже,  чем  они  стоят,  или  продавать  за  меньшее,  чем  они  стоят,  само  по  себе  не¬
справедливо  и  незаконно.
 Во-вторых,  мы  можем  говорить  о  купле  и  продаже,  как  о  случайном  преимуще¬
стве  одной  стороны,  и  недостатке  другой,  например,  когда  человек  очень  нуждает¬
ся  в  какой-то  вещи,  в  то  время  как  другой  страдает  без  нее.  В  таком  случае  справед¬
ливая  цена  будет  зависеть  не  только  от  самой  стоимости  вещи,  но  и  от  убытков,  ко¬
торые  понесет  продавец  при  сделке.  И,  таким  образом,  будет  законным  продавать
вещь  дороже,  чем  она  стоит  сама  по  себе,  если  ее  настоящая  цена  для  владельца  не
больше,  чем  уплаченная.  Так  же,  если  один  человек  получает  большое  преимуще¬
ство,  становясь  обладателем  чужой  собственности,  и  продавец  не  в  убытке  от  ее
потери,  последний  не  должен  поднимать  цену,  так  как  преимущество,  предостав¬
ляемое  покупателю,  не  зависит  от  продавца,  но  от  обстоятельств,  повлиявших  на
покупателя.

122
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Далее,  ни  один  человек  не  должен  продавать  то,  что  не  принадлежит  ему,  хотя  он
может  взыскать  убытки  за  испытанные  потери.  С  другой  стороны,  если  человек  по¬
нял,  что  он  может  извлечь  большую  выгоду  из  вещи,  которую  он  купил,  он  может
по  взаимному  согласию  заплатить  продавцу  что-то  сверху,  что  относится  уже  к  его
честности.
 Ответ  на  возражение  1.  Как  было  установлено  выше  (Сумма  теологии.  I—II,
Вопрос  XCVL.  А  2),  человеческий  закон  был  дан  людям,  среди  которых  было  мно¬
го  слабых,  а  закон  существует  не  только  для  добродетельных.  С  тех  пор  человече¬
ский  закон  не  может  запретить  все,  что  противно  добродетели;  но  его  действия  до¬
статочно,  чтобы  запретить  все,  что  разрушительно  для  человеческих  отношений;
прочие  же  случаи  рассматриваются  как  законные,  но  не  потому,  что  одобряются,
а  потому,  что  за  них  не  предусмотрено  наказания.  Соответственно  если  продавец,
не  прибегая  к  хитрости,  продаст  свои  товары  дороже,  чем  они  стоят,  или  если  по¬
купатель  приобретет  их  за  меньшее,  чем  они  стоят,  закон  считает  это  приемлемым
и  не  предусматривает  наказание  за  такие  действия,  если  превышение  цены  не
очень  большое,  потому  что  тогда  даже  человеческий  закон  потребует  расторжения
сделки,  например,  если  человек  был  обманут  на  сумму  больше,  чем  половина  цены
сделки.
 С  другой  стороны,  Божественный  закон  не  может  оставить  безнаказанным  все,  что
противоречит  добродетели.  Отсюда,  в  соответствии  с  Божественным  законом,  счита¬
ется  незаконным,  если  равновесие  справедливости  не  проявляется  в  купле  и  продаже:
и  тот,  кто  получит  больше  должного,  обязан  возместить  тому,  кто  терпит  убытки,  если
эти  убытки  значительны.  Я  добавляю  это  условие,  так  как  справедливая  цена  вещей  не
установлена  с  математической  точностью,  но  зависит  от  характера  оценки,  таким  об¬
разом,  чтобы  малейшее  добавление  или  удаление  не  могло  разрушить  равновесие
справедливости.
 Ответ  на  возражение  2.  Как  сказал  Августин  (ibid.),  сей  насмешник,  по  наблюде¬
нию  ли  за  собой  или  по  опыту  общения  с  людьми,  решит,  что  всем  людям  свойст¬
венно  покупать  подешевле,  а  продавать  с  прибылью.  И  хоть  в  действительности
это  бессовестно,  в  силах  каждого  человека  приобщиться  к  справедливости  и  пре¬
одолеть  искушение.  И  затем  он  приводит  в  пример  человека,  который  предлагал
справедливую  цену  за  книгу  человеку,  который,  однако,  просил  более  низкую  цену.
Отсюда  очевидно,  что  обоюдное  согласие  идет  не  от  природы,  но  от  греха,  так  как
многие  из  нас  ходят  по  широкой  дороге  греха.
 Ответ  на  возражение  3.  В  справедливом  обмене  мы  можем  с  радостью  видеть
справедливость.  С  другой  стороны,  в  дружбе,  основанной  на  пользе,  мы  можем  по¬
чувствовать  равенство  ценности  таким  образом,  что  ценность  будет  зависеть  от
предоставленного  взамен,  тогда  как  при  продаже  она  должна  быть  равна  куплен¬
ной  вещи.
 Вторая  часть
 МОЖНО  ЛИ  ПРИЗНАТЬ  ЗАКЛЮЧЕННУЮ  СДЕЛКУ  НЕЗАКОННОЙ,  ЕСЛИ  ЕСТЬ
ИЗЪЯН  В  ПРОДАННОЙ  ВЕЩИ?
 Мы  переходим,  таким  образом,  ко  второй  части:
 Возражение  1.  Кажется,  что  сделка  не  может  быть  признана  несправедливой  и  не¬
законной,  если  в  проданной  вещи  есть  изъян.  Так  как  при  продаже  больше  внимания
покупателем  должно  быть  уделено  самой  вещи,  нежели  ее  природе.  Таким  образом,
продажа  вещи  не  является  незаконной  из-за  изъяна  в  сущности,  например,  если  чело¬
век  продал  вместо  настоящего  золота  или  серебра  продукт  каких-либо  химических

Фома  Аквинский
 123
 процессов,  который  приспособлен  для  человеческого  употребления,  как  серебро  и  зо¬
лото,  например  для  изготовления  утвари  или  форм.  Намного  реже  будет  являться  не¬
законной  продажа  вещи,  дефектной  по-иному.
 Возражение  2.  Далее,  любой  изъян  в  вещи,  влияющий  на  качество,  будет  противо¬
речить  справедливости,  главным  образом  справедливости,  состоящей  из  равновесия.
Свойство  количества  —  в  возможности  измерить  его:  и  эталоны  измерения,  применя¬
емые  людьми,  нигде  не  установлены,  и  где-то  больше,  где-то  меньше,  как  сказал  Фило¬
соф  {Аристотель.  Этика).  Таким  образом,  поскольку  невозможно  совсем  избежать  де¬
фектов  при  продаже  вещи,  кажется,  что  нельзя  признать  заключенную  сделку  неза¬
конной,  если  найден  изъян  в  проданной  вещи.
 Возражение  3.  Далее,  проданная  вещь  считается  испорченной  из-за  отсутствия  не¬
обходимого  качества.  Но  чтобы  узнать  качество  вещи,  необходимо  наличие  здраво¬
го  смысла,  которого  не  хватает  у  большинства  покупателей.  Таким  образом,  сделка  не
становится  незаконной  из-за  изъяна  (в  проданной  вещи).
 Напротив,  Амвросий  сказал  {Амвросий  Медиоланский.  Об  обязанностях  священ¬
нослужителей.  III):  это  очевидное  правило  справедливости,  чтобы  хороший  человек
не  отклонялся  от  правды,  не  выносил  в  отношении  кого-то  несправедливое  сужде¬
ние,  не  имел  никакой  связи  с  обманом.
 Я  отвечу  так:  проданной  вещи  может  быть  свойствен  внутренний  изъян.  Он
может  находиться  в  сущности  вещи:  и  если  продавец  осведомлен  об  этом  дефек¬
те  в  вещи  —  он  виновен  в  обманной  сделке,  так  что  сделка  превращается  в  неза¬
конную.  (...)
 Другой  изъян  —  в  количестве,  которое,  как  известно,  измеряют:  поэтому,  если
кто-либо  известен  нечестными  замерами  при  торговле,  он  виновен  в  обмане,
и  сделка  незаконна.  Поэтому  написано  (Второзаконие.  XXV.  13,14):  Ты  не  должен
менять  разновес  на  весах  на  более  тяжелый  и  легкий:  так  же  как  не  должно
быть  в  твоем  доме  больших  и  маленьких  сосудов,  и  так  далее  {verse  \6):Для  Бо-
га„  омерзительно,  что  (ты)  делаешь  эти  вещи,  а  ему  противно  все  несправед¬
ливое.
 Тфетий  изъян  —  в  части  качества,  например,  если  человек  продает  нездоровое  жи¬
вотное  за  здоровое  и  если  он  делает  это  намеренно,  он  виновен  в  нечестной  сделке,
и  сделка,  как  следствие,  незаконна.
 Во  всех  этих  примерах  человек  виновен  не  только  в  обманной  сделке,  но  он
также  обязан  произвести  обратный  обмен.  Но  если  вышеупомянутые  изъяны  бы¬
ли  в  проданной  вещи,  а  он  ничего  об  этом  не  знал,  продавец  не  виновен,  так  как
он,  не  делая  то,  что  несправедливо  материально,  не  совершает  несправедливого
поступка,  как  это  показано  выше  (Сумма  теологии.  Вопрос  LIX.  А  2).  Тем  не  менее
он  обязан  компенсировать  разницу  покупателю,  если  он  знал  о  дефекте.  Более  то¬
го,  все,  что  сказано  о  продавце,  также  применимо  и  к  покупателю.  Иногда  случа¬
ется,  что  продавец  думает,  что  его  товар  низкого  качества,  если  человек  продает
золото  вместо  меди  и  если  покупатель  осведомлен  об  этом,  он  покупает  это  не¬
справедливо  и  должен  произвести  обратный  обмен,  и  то  же  применяется  при  де¬
фектах  количества.
 Ответ  на  возражение  1.  Золото  и  серебро  дороги  не  только  полезностью
посуды  и  прочих  вещей,  сделанных  из  них,  но  также  превосходством  и  чисто¬
той  их  сущности.  Следовательно,  если  золото  и  серебро,  произведенное  алхи¬
миками,  не  имеют  натуральных  свойств  золота  и  серебра,  сделка  будет  обман¬
ной  и  незаконной,  особенно  если  настоящие  золото  и  серебро  могут  своими
свойствами  вызвать  определенные  результаты,  невозможные  для  алхимических
золота  и  серебра.

124
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Таким  образом,  настоящий  металл  может  делать  людей  счастливыми  и  полезен
с  медицинской  точки  зрения  против  некоторых  болезней.  Более  того,  настоящее  зо¬
лото  может  быть  чаще  использовано  и  дольше  остается  чистым,  чем  искусственное.
Если,  однако,  настоящее  золото  будет  произведено  алхимическим  путем,  его  продажа
под  видом  настоящего  будет  законна,  так  как  ничего  не  может  помешать  использова¬
нию  некоторых  естественных  оснований  для  производства  натуральных  и  естествен¬
ных  результатов,  как  сказал  Августин  (О  троице.  III)  о  вещах,  произведенных  с  помо¬
щью  алмазов.
 Ответ  на  возражение  2.  Правила  справедливого  обмена  должны  быть  разными
в  разных  местах,  в  зависимости  от  разного  применения,  потому  что  там,  где  наблюда¬
ется  большое  запустение,  мер  должно  быть  больше.  Однако  в  каждом  месте  лицо,  уп¬
равляющее  страной,  должно  определить  справедливые  правила  торговли,  которые
должны  соответствовать  времени  и  месту.  Так  как  не  законно  пренебрегать  мерами,
установленными  властью,  или  традициями.
 Ответ  на  возражение  3.  Как  сказал  Августин  (О  Граде  Божием.  XI),  цена  продава¬
емой  вещи  не  должна  зависеть  от  ее  природного  качества  с  тех  времен,  когда  лошадь
была  дороже  раба;  ибо  все  зависит  от  полезности  для  человека.  Следовательно,  для  по¬
купателя  и  продавца  необязательно  быть  информированным  о  скрытых  качествах
продаваемой  вещи,  но  только  о  тех,  которые  необходимы  для  ее  использования,  на¬
пример  что  лошадь  сильная,  хорошо  бегает  и  так  далее.  Такие  качества  и  продавец,
и  покупатель  могут  быстро  распознать.
 Третья  часть
 ОБЯЗАН  ЛИ  ПРОДАВЕЦ  ПРЕДУПРЕЭДАТЬ  О  ДЕФЕКТАХ  ПРОДАВАЕМОЙ
 ВЕЩИ?
 Мы  переходим,  таким  образом,  к  третьей  части:
 Возражение  1.  Кажется,  что  продавец  не  обязан  сообщать  о  дефектах  продаваемой
вещи.  Например,  продавец  не  обязывает  покупателя  покупать,  он  оставляет  ему  право
судить  о  вещи,  выставленной  на  продажу.  То  есть  представляется,  что  возможность  су¬
дить  о  вещи  и  знания  о  ней  принадлежат  одному  лицу.  Таким  образом,  кажется,  нель¬
зя  поставить  в  вину  продавцу,  если  покупатель  будет  обманут  собственным  суждени¬
ем  и  он  заключит  сделку,  не  вникая  достаточно  в  ее  состояние.
 Возражение  2.  Далее,  для  каждого  кажется  глупым  делать  то,  что  помешает  за¬
вершить  свою  работу,  но  если  человек  знает  изъяны  товара,  он  должен  помешать
его  продаже;  для  чего  Туллий  {Марк  Туллий  Цицерон.  Об  обязанностях.  III),  опи¬
сывая  человека,  говорит:  Может  ли  что-нибудь  быть  нелепее,  чем  для  уличного
зазывалы  получать  указания  от  хозяина  кричать:  «Я  продаю  этот  плохой
дом».  Таким  образом,  продавец  не  обязан  предупреждать  об  изъянах  продавае¬
мой  вещи.
 Возражение  3.  Далее,  человеку  следует  знать  больше  о  природе  греха,  чем  об  изъя¬
нах  продаваемой  вещи.  Торговец  не  обязан  советовать  при  продаже  всем  или  гово¬
рить  правду  всем  о  дефектах  в  вещи,  даже  одному.  Еще  меньше,  таким  образом,  про¬
давцу  нужно  рассказывать  правду  о  дефектах  продаваемой  вещи,  если  он  советует  по¬
купателю,  что  купить.
 Возражение  4.  Далее,  если  обязать  торговца  говорить  об  изъянах  вещи  при  прода¬
же,  это  отразится  только  в  низкой  цене.  Но  иногда  цена  бывает  низкой  и  по  другим
причинам,  без  каких-либо  дефектов  в  продаваемой  вещи:  например,  если  продавец  ве¬
зет  пшеницу  и  продает  ее  по  высокой  цене,  зная,  что  таких  же  продавцов  пшеницы  со¬
берется  много.  Если  бы  только  покупатель  это  знал,  но  очевидно,  что  продавцу  не  обя¬

Фома  Аквинский
 125
 зательно  давать  покупателю  подобные  сведения.  По  такой  же  причине  ему  не  обяза¬
тельно  рассказывать  об  изъянах  продаваемого  товара.
 Напротив,  Амвросий  говорил  {Амвросий  Медиоланский.  Об  обязанностях  священно¬
служителей!  III):  во  всех  сделках  должны  быть  выявлены  изъяны  при  торговом  обмене,;
за  исключением  тех  случаев,  когда  продавец  предупредил  или  покупатель  предоставил
им  право,  контракт  признается  недействительным  из-за  обманных  действий.
 Я  отвечу  так:  всегда  незаконно,  если  одному  предоставляется  возможность  при¬
чинить  убытки,  и  хотя  человеку  не  всегда  необходимо  давать  другим  помощь  или  со¬
вет,  даже  если  это  всегда  будет  его  преимуществом,  но  только  в  тех  определенных
случаях,  например,  когда  кто-то  направляется  к  нему  или  когда  он  единственный,  кто
может  помочь.
 Если  продавец,  который  предлагает  товары  для  продажи,  ставит  покупателя  под  уг¬
розу  понести  убытки  или  заставляет  их  нести  только  за  счет  того,  что  он  предлагает
ему  некачественные  товары;  если  такой  изъян  (в  товаре)  ставит  покупателя  под  угро¬
зу  понести  убытки  или  заставляет  их  нести;  если  по  причине  дефекта  товар  потерял
качество,  а  продавец  не  убавил  цену;  если  есть  угроза  понести  убытки,  так  как  изъян
либо  затрудняет  использование  товара,  либо  делает  его  трудоемким.  Например,  если
человек  продает  хромую  лошадь  за  здоровую,  шатающийся  дом  за  безопасный,  гни¬
лую  или  испорченную  еду  за  свежую.
 По  этой  причине,  если  таковые  изъяны  будут  скрыты  и  продавец  не  предупредит
о  них,  сделка  является  незаконной  и  обманной,  и  продавец  будет  обязан  возместить
причиненные  убытки.
 С  другой  стороны,  если  изъян  очевиден,  например,  если  лошадь  имеет  только  один
глаз  или  если  товар,  ненужный  покупателю,  но  нужный  кому-нибудь  еще,  вынуждает
продавца  назначать  самую  большую  законную  цену,  он  не  обязан  говорить  об  изъянах
товаров,  так  как,  может  быть,  ввиду  этих  изъянов  покупатель  захочет,  чтобы  ему  пре¬
доставили  скидку.  По  этой  причине  покупатель  может  стремиться  к  своей  собствен¬
ной  выгоде,  пренебрегая  дефектами  товара.
 Ответ  на  возражение  1.  Любое  суждение  не  может  расходиться  с  таким  высказы¬
ванием:  для  человека  способность  судить  зависит  от  его  знаний  {Аристотель.  Эти¬
ка.  I).  Если  изъяны  товаров  при  продаже  скрыты,  для  покупателя  может  быть  не  про¬
сто  их  обнаружить,  если  о  них  не  сказать.  Если  же  о  них  предупредить,  то  мы  рассма¬
триваем  другой  случай.
 Ответ  на  возражение  2.  Не  обязательно  оповещать  заранее  с  помощью  уличных
зазывал  о  дефектах  товара,  потому  что,  если  мы  начнем  их  разглашать,  покупатели  бу¬
дут  бояться  совершать  сделку,  игнорируя  хорошие,  полезные  качества  вещи.  Такие  де¬
фекты  должны  быть  объяснены  каждому,  кто  захочет  купить,  в  отдельности;  и  тогда
покупатель  сможет  сравнить  разные  стороны  товара,  хорошие  и  плохие,  так  как  то,
что  является  изъяном  для  одного,  полезно  для  другого.
 Ответ  на  возражение  3.  Хотя,  строго  говоря,  человек  не  обязан  говорить  правду
каждому  о  вещах,  думая  о  добродетели,  он  обязан  это  сделать,  однако,  в  тех  случаях,
когда,  если  он  не  скажет  правды,  его  поведение  поставит  под  угрозу  безопасность  дру¬
гого  человека,  так  и  есть  в  рассматриваемом  деле.
 Ответ  на  возражение  4.  Изъян  в  вещи  умаляет  ее  ценность  по  сравнению  с  долж¬
ной  ценностью,  но  в  данном  случае  товары  должны  иметь  меньшую  ценность  в  буду¬
щем,  принимая  во  внимание  прибытие  других  продавцов,  что  не  предвидел  покупа¬
тель.  По  этой  причине  продавец,  так  как  он  продавал  товар  по  сиюминутной  цене,  по¬
ступает  законно,  хотя  не  принимает  во  внимание  то,  что  может  случиться.  Если  он,  од¬
нако,  понизит  цену,  это  будет  очень  благородно  с  его  стороны,  хотя  он  не  обязан  де¬
лать  это  во  имя  справедливости.

126
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Четвертая  часть
 ЗАКОННО  ЛИ  В  ТОРГОВЛЕ  ПРОДАВАТЬ  ВЕЩЬ  ЗА  БОЛЬШУЮ  ЦЕНУ,  ЧЕМ
БЫЛО  ЗА  НЕЕ  УПЛАЧЕНО?
 Мы  переходим,  таким  образом,  к  четвертой  части:
 Возражение  1.  Кажется,  что  это  законно  в  торговле  продавать  вещь  за  большую  цену,
чем  было  за  нее  заплачено.  Ибо,  как  сказано  и  у  Иоанна  Златоуста1  и  в  Евангелии  (Мат¬
вей.  XXI.  12),  тот,  кто  покупает  вещь,  чтобы  потом  ее  продать  полностью  и  безвоз¬
вратно  для  (своей)  выгоды,  есть  торговец,  изгнанный  из  Храма  Господня.  Златоуст  го¬
ворит  в  том  же  духе  в  своих  комментариях  (Пс.  IXX15):  Поскольку  я  не  изучал  науку  обу¬
чения  или  торговли  по  другому  варианту:  Что  есть  торговля,  говорит  он,  как  не  покуп¬
ка  по  дешевой  цене  с  целью  перепродажи  по  более  высокой  цене,  и  он  добавляет:  Они
есть  торговцы,  которых  Бог  изгнал  из  храма.  Ни  один  человек  не  может  быть  изгнан
из  храма,  изгоняют  только  за  грехи.  Следовательно,  такая  торговля  греховна.
 Возражение  2.  Далее,  продажа  товаров  по  более  высокой  цене,  чем  они  стоят,  про¬
тиворечит  справедливости,  или  покупать  их  по  цене,  которая  ниже  их  стоимости,  как
показано  выше  (Первая  часть.  1).  Теперь,  если  ты  продаешь  вещь  по  цене  выше,  чем  ты
заплатил,  ты  либо  купил  ее  за  цену  ниже  ее  стоимости,  либо  продаешь  за  большее,  чем
ее  стоимость.  Но  это  не  может  произойти  без  греха.
 Возражение  3.  Далее  Иероним  сказал  (Блаженный  Иероним.  Из  Письма  11  кНепо-
ту):  остерегайся,  как  чумы,  священника,  который  из  бедности  приобрел  богатст¬
во  или,  будучи  ничтожным,  прославился.  Торговля  не  запрещена  для  духовных  лиц,
если  не  считать  заключенного  в  ней  греха.  Следовательно,  в  торговле  греховно  поку¬
пать  по  низкой  цене  и  продавать  по  высокой.
 Напротив,  Августин  замечает  в  Пс.  IXX.  15,  Поскольку  я  не  изучал  науку  обучения,
говорит:  Жадный  торговец  поносит  свои  убытки;  он  обманывает  и  лжесвидетель¬
ствует  о  цене  своих  товаров.  Но  есть  зло  в  человеке,  а  не  в  профессии,  которая  мо¬
жет  и  не  содержать  греха.  Следовательно,  торговля  законна  сама  по  себе.
 Я  отвечу  так:  Торговец  —  это  тот,  чья  жизнь  состоит  в  обмене  товаров.  Как  гово¬
рил  Философ  (Аристотель.  Политика.  I),  обмен  вещами  двойствен;  одна  сторона  ес¬
тественна  сама  по  себе  и  необходима,  посредством  чего  один  предмет  обмена  меня¬
ется  на  другой,  или  взамен  берутся  деньги  для  удовлетворения  жизненных  потребно¬
стей.  Подобная  торговля,  по  правде  говоря,  не  принадлежит  купцу,  но  домовладельцам
или  простым  гражданам,  которые  должны  содержать  дом  или  жилище  всем  необходи¬
мым  для  жизни.
 Другой  вид  обмена  —  это  обмен  деньги  на  деньги  или  иной  другой  обмен  на  день¬
ги  не  для  удовлетворения  жизненных  потребностей,  а  для  получения  прибыли,  и  этот
вид  обмена  действительно  и  рассматривает  Философ  в  отношении  торговцев  (Арис¬
тотель.  Политика.  I).
 Такие  формы  являются  обменом,  так  как  удовлетворяют  жизненные  нужды;  однако
последняя  нуждается  в  порицании,  поскольку  заперта  в  себе  и  представляет  собой
удовлетворение  жажды  прибыли,  которая  не  знает  преград  и  стремится  к  бесконечно¬
сти.  Отсюда  торговля,  как  таковая,  несколько  принижена,  кроме  того,  так  как  по  сво¬
ей  природе  не  носит  в  себе  добродетели  или  необходимости.
 Тем  не  менее  прибыль,  которая  есть  цель  торговли,  хотя  и  по  своей  природе  не  со¬
держит  в  себе  ничего  добродетельного  или  необходимого,  не  содержит  и  ничего  гре¬
ховного,  или  противоречащего  добродетели;  затем  что  ничто  не  может  помешать  вы¬
 1  Цитата  из  Нот,  XXXVIII.  в  Opus  Imperfection,  ошибочно  приписанной  Иоанну  Златоусту  The
Septuagint

Фома  Аквинский
 127
 годе  иметь  целью  какую-либо  нужду  или  даже  добродетель,  и,  таким  образом,  торгов¬
ля  становится  законной.  Таким  образом,  например,  человек  может  стремиться  к  уме¬
ренной  цели,  которую  он  хочет  достигнуть  для  содержания  собственного  дома
или  для  помощи  нуждающимся,  или  опять  же  человек  может  заняться  торговлей  для
общей  выгоды,  например,  чтобы  в  его  стране  хватало  необходимого  для  жизни,
и  стремится  к  цели  не  как  к  таковой,  а  как  к  плате  за  труд.
 Ответ  на  возражение  1.  Сказанное  Златоустом  относится  к  торговле,  которая
стремится  к  выгоде  самой  по  себе.  В  особенности  это  случай,  когда  человек  продает
что-то  по  более  высокой  цене  без  каких-либо  доработок.  В  отличие  от  ситуации,  ког¬
да  он  продает  по  более  высокой  цене  то,  что  он  изменил,  следовательно,  он  получает
награду  за  труд.  Таким  образом,  прибыль  может  быть  законна  не  сама  по  себе,  но  ес¬
ли  имеет  иную  цель,  которая  обязательно  добродетельна,  как  указано  выше.
 Ответ  на  возражение  2.  Не  каждый,  кто  продает  по  цене  выше,  чем  он  купил,  суть
торговец,  но  только  тот,  кто  покупает  то,  что  можно  продать  с  прибылью.  Если,  наобо¬
рот,  он  покупает  не  для  торговли,  а  для  себя,  и  потом  по  каким  бы  то  ни  было  причи¬
нам  хочет  продать,  это  не  торговец,  даже  если  он  получает  прибыль.  Он  может  закон¬
но  делать  это  либо  потому,  что  у  него  есть  вещь  лучше,  либо  потому,  что  стоимость  ве¬
щи  изменилась  с  переменой  места  или  времени,  либо  ввиду  опасности  он  намерен  пе¬
реместить  вещь  из  одного  места  в  другое,  либо  передать  во  владение  другому.  В  этом
смысле  ни  купля,  ни  продажа  не  являются  незаконными.
 Ответ  на  возражение  3.  Духовные  лица  должны  быть  далеки  не  только  от  вещей
греховных  по  сути,  но  даже  от  тех,  что  имеют  греховный  вид.  Так  и  в  торговле  эти  два
случая,  так  как  она  имеет  мирскую  цель,  которую  духовное  лицо  должно  презирать,
и  потому  что  торговля  открыта  для  многих  грехов,  ибо  торговец  не  свободен  от  гре¬
ха  уст}  (Экклезиаст.  XXVI.  28).  Есть  и  другая  причина,  ибо  торговля  слишком  занима¬
ет  ум  мирским  и,  как  следствие,  удаляет  его  от  духовных  благ,  затем  что  Апостол  ска¬
зал  (Павел.  2  послание  к  Тимофею  II.  4):  Ни  один  человек,  будучи  слугой  Господа,
не  утруждает  себя  мирскими  делами.  Тем  не  менее  вполне  допустимо  для  духовных
лиц  заниматься  первым  видом  обмена,  который  направлен  на  удовлетворение  жиз¬
ненных  нужд  путем  купли  или  продажи.
 Вопрос  LXXVIII
 О  ГРЕХЕ  РОСТОВЩИЧЕСТВА,  КОТОРОЕ  ПОЯВЛЯЕТСЯ  В  ВЫДАЧЕ
 ЗАЙМОВ
 Теперь  мы  рассмотрим  грех  ростовщичества,  который  появляется  в  выдаче  займов,
и  в  этой  теме  выделяются  четыре  вопроса  для  рассмотрения:  (1)  Является  ли  грехом
брать  деньги  как  плату  за  ссуду,  что  и  получает  ростовщик?  (2)  Является  ли  законным
ссужать  деньги  за  любое  другое  встречное  удовлетворение  как  плату  за  долг?  (3)  Дол¬
жен  ли  человек  возмещать  прибыль,  полученную  от  ростовщической  прибыли?  (4)  Яв¬
ляется  ли  законным  брать  деньги  под  ростовщическими  условиями?
 Первая  часть
 ЯВЛЯЕТСЯ  ЛИ  ГРЕХОМ  БРАТЬ  ДЕНЬГИ  КАК  ПЛАТУ  ЗА  ССУДУ?
 Мы  переходим,  таким  образом,  к  первой  части:
 Возражение  1.  Кажется,  что  брать  деньги  как  плату  за  ссуду,  не  является  грехом.
Ни  для  одного  человека,  начиная  с  Иисуса.  Но  Господь  Наш  сказал  про  себя  (Лука  XIX.
 1  Торговец  не  свободен  от  пренебрежения,  и  барышник  не  должен  быть  судим  за  грех  уст.

128
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 23):  По  возвращении  я  могу  забрать  их,  т.е.  ссуду,  с  процентами.  Таким  образом,  не  яв¬
ляется  грехом  брать  деньги  за  ссуду.
 Возражение  2.  Далее,  в  соответствии  с  Пс.  XVIII.  8,  Божественные  законы  неоспо¬
римы,,  так  как  толковать  —  значит  забыть  грех.  Ростовщичество  в  определенном  смыс¬
ле  позволено  Божественным  Законом,  в  соответствии  с  Второзаконием.  XXIII.  19,  20:
Ты  не  должен  ссужать  деньги,  зерно  либо  что-нибудь  еще  брату  своему,  только  не¬
знакомцу.  Более  того,  даже  обещано,  как  награда,  за  соблюдение  Закона  в  соответст¬
вии  с  Второзаконием.  XXVIII.  12:  Ты  можешь  ссужать  многим,  но  не  брать  ни  у  кого.
Таким  образом,  брать  деньги  за  ссуду  не  греховно.
 Возражение  3.  Далее,  в  людских  делах  справедливость  определяется  гражданским
законом.  Сейчас  гражданский  закон  позволяет  ростовщичество,  таким  образом,  это
кажется  законным.
 Возражение  4.  Далее,  в  наставлениях  нет  греха.  Но  среди  других  наставлений  мы
находим  (Лука.  VI.  55):Давать,  не  беря  ничего  взамен.  Таким  образом,  заниматься  рос¬
товщичеством  не  греховно.
 Возражение  5.  Далее,  не  кажется  само  по  себе  греховным  брать  деньги  за  работу,
которую  человек  не  обязан  выполнять.  А  тот,  кто  имеет  деньги,  не  обязан  одалжи¬
вать  их  соседу.  Таким  образом,  для  него  может  быть  законным  иногда  брать  деньги
за  ссуду.
 Возражение  6.  Далее,  серебро  в  монетах  не  очень  отличается  от  серебряной  посу¬
ды,  но  законно,  ведь,  брать  деньги  за  ссуду  серебряной  посуды.  Таким  образом,  закон¬
но  назначать  цену  за  заем  серебряной  монеты.  Таким  образом,  ростовщичество  само
по  себе  не  греховно.
 Возражение  7.  Далее,  любой  законно  примет  вещь,  которую  ее  владелец  бесплатно
ему  даст.  А  теперь  тот,  кто  взял  взаймы,  может  свободно  отдать  деньгами.  Таким  обра¬
зом,  тот,  кто  дает,  может  законно  брать  деньги  за  ссуду.
 Напротив,  как  написано  (Исход.  XXII.  25):  «Одалживай  деньги  всем,  кто  беден,
за  это  тебе  воздастся,  но  ты  не  должен  быть  с  ними  ни  жесток  как  грабитель,
ни  отягощать  их  ростовщичеством».
 Я  отвечу  так:  Брать  деньги  за  ссуду  несправедливо  само  по  себе,  так  как  это  по¬
добно  продаже  того,  что  не  существует,  и  это,  очевидно,  ведет  к  нарушению  равнове¬
сия,  что  несправедливо.  Чтобы  сделать  это  очевидным,  мы  должны  посмотреть,  что
есть  некоторые  вещи,  использование  которых  состоит  в  потреблении,  так  мы  потреб¬
ляем  вино,  когда  мы  используем  его,  как  питье,  и  мы  потребляем  пшеницу,  когда  ис¬
пользуем  ее,  как  еду.  Затем  что  в  подобных  вещах  потребление  вещи  неотделимо  от
самой  вещи,  однако  использование  вещи  есть  цена  самой  вещи,  и  поэтому  одолжить
подобную  вещь  —  значит  поменять  право  собственности.  Соответственно,  если  чело¬
век  хочет  продать  вино  отдельно  от  его  потребления,  он  должен  будет  продать  одну
вещь  дважды  или  он  будет  продавать  то,  что  не  существует,  так  что  он  очевидно  совер¬
шит  преступление  против  справедливости.  В  том  же  духе  он  совершит  несправедли¬
вость,  одалживая  вино  или  пшеницу  и  прося  двойную  плату,  то  есть  одно  дело  возме¬
щение  вещи  в  адекватной  пропорции,  другое  —  брать  цену  за  использование,  что
и  называется  ростовщичеством.
 С  другой  стороны,  есть  вещи,  использование  которых  состоит  не  только  в  потребле¬
нии,  так,  использовать  дом  —  значит  в  нем  жить,  а  не  разрушать  его.  Поэтому  в  таких  ве¬
щах  могут  быть  вознаграждены  обе  стороны,  например,  один  человек  может  вручить
другому  права  на  свой  дом,  оставляя  за  собой  право  использовать  его  иногда,  или  наобо¬
рот,  он  может  предоставить  право  пользования  домом,  а  за  собой  оставить  право  собст¬
венности.  По  своим  причинам  человек  может  законно  взимать  плату  за  пользование  до¬
мом  и  кроме  этого  оставить  за  собой  дом,  как  это  случается  по  сдаче  дома  в  наем.

Фома  Аквинский
 129
 Деньги,  как  считает  Философ  (Аристотель.  Этика.;  Политика.  I),  были  изобрете¬
ны  исключительно  для  целей  обмена,  и,  следовательно,  основной  и  исключитель¬
ный  принцип  использования  денег  —  это  потребление  или  отчуждение,  что  прояв¬
ляется  в  обмене.  Поэтому  незаконно  по  сути  брать  деньги  за  ссуду,  каковой  платеж
и  называется  ростовщичество,  и  так  же  как  человек  обязан  возместить  другому  по¬
тери  за  плохие  товары,  так  и  здесь  человек  обязан  возместить  деньги,  которые  он
взял  в  долг.
 Ответ  на  возражение  1.  В  этом  высказывании  проценты  могут  быть  взяты  как
увеличение  абстрактных  товаров,  которые  Господь  взыскал  с  нас,  ибо  Он  захотел
получить  от  нас  за  те  блага,  что  мы  получили  от  Него,  и  это  для  нашей  выгоды,  а  не
для  Его.
 Ответ  на  возражение  2.  Иудеям  было  запрещено  брать  проценты  с  их  братьев,
то  есть  с  Иудеев.  Таким  образом,  нам  было  дано  понять,  что  ростовщичество  в  отно¬
шении  любого  человека  есть  зло  само  по  себе,  потому  что  мы  должны  видеть  в  любом
человеке  соседа  и  брата,  что  видно  из  Евангелия,  которое  обращено  ко  всем.  Поэтому
сказано  без  всяких  различий  в  Псалтире.  XIV.  5:  Тот,  который  не  дает  деньги  под
проценты,  и  (Евангелие.  XVIII.  8)  Тот,  кто  не  берет  проценты*.  Им  было  разрешено,
тем  не  менее,  брать  деньги  с  иностранцев,  не  то,  чтобы  это  было  законным,  но  чтобы
избежать  великого  зла,  идущего  от  толкования,  являющегося  жадностью,  к  которому
они  склонны,  в  соответствии  с  Is.  IVI.  п  они  занимаются  ростовщичеством  вслед  за
Иисусом,  который  для  них  выше  Бога.
 Мы  находим  это  обещание,  как  награду.  Ты  можешь  ссужать  многим  народам,
и  тогда  ссуда  понимается  в  широком  смысле,  как  одалживание,  как  сказано  в  Экклези¬
асте.  XXIX.  10,  где  можно  прочесть:  Многим  пришлось  отказаться  от  ростовщиче¬
ства  как  от  греховного,  т.е.  они  не  ссужали.  Соответственно  Иудеи  пообещали  в  на¬
граду  отказаться  от  богатства,  так  как  они  смогут  давать  другим.
 Ответ  на  возражение  3.  Человеческие  законы  не  наказывают  некоторые  вещи,
ссылаясь  на  состояние  тех,  кто  не  совершенен  и  кто  будет  лишен  многих  преиму¬
ществ,  если  все  грехи  будут  строго  запрещены  и  наказуемы.  Поэтому-то  человеческие
законы  и  разрешают  ростовщичество,  не  потому,  что  стяжательство  гармонирует  с  за¬
конностью,  но  поскольку  там  прячутся  многие  преимущества.  Поэтому  это  есть
в  гражданском  законе  (Кодекс  Юстиниана.  Кн.  II.  Гл.  4.  «Узуфрукт»)1.  Установлено  что:
те  вещи,  которые  в  соответствии  с  естественными  причинами  и  гражданским  за¬
коном  используются  путем  потребления,  не  подлежат  праву  узуфрукт,  и  далее,  се¬
натор  не  должен  (и  не  может)  поместить  эту  вещь  под  право  узуфрукта,  помо¬
жет  под  квази-узуфрукт,  то  есть  разрешить  ростовщичество.  Однако  Философ,  ру¬
ководствуясь  естественными  причинами,  говорит  (Аристотель.  Политика.  I)  что  да¬
вать  деньги  под  проценты  абсолютно  неестественно.
 Ответ  на  возражение  4.  Человек  не  всегда  обязан  давать  в  долг,  это  область  сове¬
та.  Однако  это  может  быть  делом  принципа,  не  получать  выгоды  от  ссуды,  хотя  это  мо¬
жет  быть  названо  делом  совета,  в  сравнении  с  Максимами  Фарисея,  который  полагал,
что  некоторые  виды  ссуд  могут  быть  законными,  так  же  как  любовь  к  своему  врагу  —
дело  совета.  Или  еще,  Он  говорит  там  не  о  надежде  поживиться,  а  о  надежде  человече¬
ской,  но  только  через  веру  в  Бога.
 *  Вульгата  —  Тот,  ...кто  ни  дает  деньги  в  долг,  ни  берет  за  это  прибавку.,  тот  справедлив.  (Ссыл¬
ка  на  Вульгату  —  одну  из  редакций  Библии).
 1  Узуфрукт  —  право  пожизненного  пользования  вещью  и  ее  плодами  (ограниченное  право  соб¬
ственности  из  категории  личных  сервитутов).  На  рус.  яз.  опубликовано  в  книге  «Памятники
Римского  права».  М.:  Зерцало.  С.  283—290.  —  Примеч.  пер.
 9  —  4698

130
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Ответ  на  возражение  5.  Тот,  кто  не  обязан  давать,  может  принять  плату  за  то,  что
он  сделал,  но  он  может  и  не  взыскать  больше.  Ему  заплачено  в  соответствии  со  спра¬
ведливостью,  если  ему  было  заплачено  столько  же,  сколько  он  дал.  Затем  что,  если  он
взыщет  больше  по  праву  узуфрукта  вещи,  которая  предназначена  только  для  потреб¬
ления,  он  назначит  цену  за  что-то  несуществующее,  таким  образом,  его  притязания
несправедливы.
 Ответ  на  возражение  6.  Принцип  использования  серебряной  посуды  не  в  ее  по¬
треблении,  и,  таким  образом,  кто-то  может  законно  продать  право  пользования,
не  отдавая  право  собственности.  С  другой  стороны,  принцип  использования  сереб¬
ряных  денег  состоит  в  их  обмене,  поэтому  не  законно  пользоваться  ими  и  в  тоже
время  ожидать  возмещения  за  одолженное  количество.  Можно  отметить,  тем  не  ме¬
нее,  что  иное  использование  серебряной  посуды  взамен  денег  не  будет  законной
продажей.  В  подобной  манере  может  быть  и  другое  использование  серебряных  де¬
нег;  например  человек  может  одолжить  монеты  для  показа  или  как  меру  предосто¬
рожности.
 Ответ  на  возражение  7.  Тот,  кто  дает  ссуду,  не  дает  ее  добровольно,  но  при  опре¬
деленных  требованиях,  до  тех  пор,  пока  ему  не  потребуются  деньги,  которые  владелец
тоже  не  может  дать  без  адекватного  возмещения.
 Вторая  часть
 ЯВЛЯЕТСЯ  ЛИ  НЕЗАКОННЫМ  ТРЕБОВАТЬ  ДРУГОЙ  СПОСОБ  ВСТРЕЧНОГО
УДОВЛЕТВОРЕНИЯ  В  ВОЗМЕЩЕНИИ  ССУДЫ  ДЕНЕГ?
 Мы  переходим,  таким  образом,  ко  второй  части:
 Возражение  1.  Кажется,  что  кто-то  может  просить  другое  возмещение  за  ссуду.  Так
как  для  каждого  законно  требовать  возмещения  для  себя.  Иногда  человек  терпит  убыт¬
ки,  одалживая  деньги.  Поэтому  он  может  законно  просить  или  взыскивать  что-то
иное,  кроме  денег.
 Возражение  2.  Далее,  как  сказано  в  Этике  (Аристотель),  человек  связан  обязатель¬
ством  с  точки  зрения  чести  отдавать  всем,  кто  сделал  нам  одолжение.  Одолжить  день¬
ги  тому,  кто  в  них  нуждается  —  значит  сделать  ему  одолжение,  за  которое  он  должен
быть  благодарен.  Таким  образом,  получатель  ссуды  связан  естественным  обязательст¬
вом  возместить  что-либо.  Не  кажется  незаконным  связывать  кого-то  обязательствами
естественного  характера.  Следовательно,  вполне  законно  давать  деньги  и  требовать
определенной  компенсации,  как  условия  займа.
 Возражение  3.  Далее,  поскольку  это  настоящее  возмещение,  есть  и  словесное  воз¬
мещение,  и  возмещение  услугой,  как  сказано  в  Глоссе  в  Исайе.  XXXIII.  15:  Благословен
он  есть,  если  здоровается  со  всеми  должниками*.  Законно  получать  услуги  или  хвалу
от  того,  кому  одолжил  денег.  Таким  образом,  в  такой  манере  законно  получать  и  дру¬
гие  способы  возмещения
 Возражение  4.  Далее,  очевидно,  что  отношения  дар  за  дар  такие  же,  как  ссуда  за  ссу¬
ду.  Законно  получать  деньги  за  деньги.  Следовательно,  законно  получать  плату  за  долг
взамен  предоставленных  денег.
 Возражение  5.  Далее,  кредитор,  передавая  собственную  сумму  денег,  передает  их
дальше  и,  таким  образом,  доверяет  их  торговцу  или  ремесленнику.  Законно  получать
проценты  с  денег,  вложенных  в  торговлю  или  ремесло.  Таким  образом,  законно  полу¬
чать  проценты  за  ссуду.
 *  Вульгата.  —  Кто  из  вас  захочет  жить  среди  постоянных  погорельцев?  ...здороваясь  со  всеми
должниками?

Фома  Аквинский
 131
 Возражение  6.  Далее,  человек  может  принять  залог  за  ссуду,  который  можно  про¬
дать  по  цене  ссуды,  как,  например,  когда  человек  закладывает  свои  земли  и  дом,  где  он
живет.  Таким  образом,  законно  получать  проценты  за  ссуду.
 Возражение  7.  Далее,  иногда  случается  так,  что  человек  поднимает  цену  на  свои  то¬
вары  под  личиной  залога  или  покупает  другие  тоцары  по  низкой  цене,  или  поднимет
цену  на  товары  из-за  просрочки  долга  и  опустит  цены  на  товары,  на  которые  ему  ско¬
ро  заплатят.  Во  всех  этих  случаях  подразумевается  плата  за  ссуду  денег,  но  это  не  ка¬
жется  строго  незаконным.  Таким  образом,  кажется  законным  ожидать  или  требовать
какого-либо  возмещения  за  ссуду  денег.
 Наоборот,  среди  условий,  присущих  справедливому  человеку  (Евангелия.  XVIII.
17),  говорится,  что  не  должен  брать  деньги  за  ссуду  и  проценты.
 Я  отвечу  так,  как  говорил  Философ  (Аристотель.  Этика.  IV.):  вещи  могут  быть
деньгами,  если  цена  может  быть  измерена  в  денежном  эквиваленте.  Как  следст¬
вие,  как  грех  против  справедливости,  брать  деньги  путем  выраженного  или  молча¬
ливого  согласия  за  денежную  ссуду  или  еще  что-либо,  что  можно  потребить,  ис¬
пользуя  также  то,  что  имеет  вид  греха  получать  то,  чья  цена  может  быть  измерена
деньгами  путем  молчаливого  или  выраженного  согласия.  Однако  не  будет  никако¬
го  греха  в  получении  чего-либо  такого  не  по  требованию,  не  как  обязанность  в  об¬
мен  на  какое-либо  соглашение,  молчаливое  или  выраженное,  но  как  дар;  даже  если
этому  предшествовала  ссуда  денег,  человек  может  принять  это  как  дар,  невзирая  на
условия.
 С  другой  стороны  законно  требовать  компенсации  за  ссуду,  принимая  во  внимание
такие  вещи,  которые  трудно  измерить  деньгами,  например  щедрость  и  любовь  заимо¬
дателя  и  тд.
 Ответ  на  возражение  1.  Заимодатель  может,  не  совершая  греха,  заключить  согла¬
шение  с  должником  о  компенсации  за  убытки,  вытекающие  из  того,  чтобы  он  приоб¬
рел  бы,  не  будь  займа,  тогда  это  будет  не  продажа  денег,  а  только  попытка  избежать
убытков.  Может  также  случиться,  что  должник  избежит  причинения  крупных  убытков
заимодателю,  потому  что  должник  может  возместить  заимодавцу  из  того,  что  он  зара¬
ботал.  Но  заимодавец  не  может  заключить  соглашение  о  компенсации  по  той  причи¬
не,  что  он  не  извлекает  выгоду  из  денег,  так  как  он  не  может  продать  jo,  чего  у  него
пока  нет,  а  может  быть,  и  не  будет.
 Ответ  на  возражение  2.  Оплата  за  одолжение  может  быть  двух  видов.  Один  вид  —
это  вознаграждение  справедливости,  и  к  такой  выплате  человек  может  быть  принуж¬
ден  контрактом,  и  размер  вознаграждения  измеряется  в  соответствии  с  полученным
одолжением.  Затем  что  заемщик  денег  или  другой  вещи,  использование  которой  со¬
стоит  в  потреблении,  не  должен  платить  больше,  чем  по  долгу,  и,  как  следствие,  это
против  справедливости,  если  бы  он  был  вынужден  платить  больше.  Другой  вид  —  это
обязательство  добровольной  уплаты,  основывается  на  долге  дружбы,  и  природа  этого
долга  зависит  в  основном  от  чувств,  с  которым  делалось  одолжение  более,  чем  на  бла¬
годарной  сути  одолжения.  Этот  долг  не  содержит  в  себе  гражданских  обязательств,
но  имеет  оттенок  необходимости,  исключающий  спонтанность.
 Ответ  на  возражение  3.  Если  человек  находится  в  состоянии  должника,  и  если
должник  связан  соглашением,  прямо  выраженным  или  подразумевающими  ожидание
или  требование  вознаграждения,  это  будет  тоже  самое,  как  ожидание  действительно¬
го  вознаграждения,  так  как  оба  могут  быть  выражены  в  денежном  эквиваленте,  как
можно  увидеть  на  примере  тех,  кто  хочет  нанять  работника  для  работы  и  для  разгово¬
ров.  Если,  с  другой  стороны,  это  вознаграждение  трудом  или  словом,  но  как  одолже¬
ние,  которое  сложно  оценить  в  денежном  эквиваленте,  вполне  законно  ожидать  и  тре¬
бовать  такого  вознаграждения.
 9*

132
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Ответ  на  возражение  4.  Деньги  не  могут  быть  проданы  за  большую  сумму,  чем  бы¬
ла  одолжена,  и  которая  должна  быть  возвращена.  Так  же  и  заем  не  может  быть  дан
с  ожиданием  чего-то  еще,  кроме  чувства  признательности,  которое  не  может  быть
оценено  и  которое  не  может  быть  основанием  непосредственно  для  займа.  Теперь
обязательство  выполнено,  и  будущее  противится  подобным  чувствам,  потому  что
опять  же  обязательство  подобного  рода  имеют  свое  денежное  выражение.  Следова¬
тельно,  вполне  законно  для  кредитора  давать  что-то  еще,  но  незаконно  для  него  свя¬
зывать  должника  возвратом  долга  в  будущем.
 Ответ  на  возражение  5.  Тот,  кто  одалживает  деньги,  переносит  права  собственно¬
сти  на  должника.  Затем  должник  держит  деньги  у  себя  на  свой  страх  и  риск  и  связан
обязательством  выплатить  все  назад,  так  как  владелец  не  требует  вернуть  больше.
С  другой  стороны,  тот,  кто  доверяет  свои  деньги  торговцу  или  ремесленнику,  чтобы
что-то  создать,  не  переносит  право  собственности  на  его  деньги,  так  что  они  остают¬
ся  ему.  Таким  образом,  торговец  пользуется  этими  деньгами  или  ремесленник  вклады¬
вает  их  в  свое  мастерство  на  риск,  и,  как  следствие,  он  может  законно  требовать  с  то¬
го,  что  принадлежит  ему,  часть  прибыли,  происходящей  от  его  денег.
 Ответ  на  возражение  6.  Если  человек  в  ответ  на  долг  обещает  что-либо,  что  име¬
ет  цену,  кредитор  должен  принять  пользование  этой  вещью  как  плату  за  долг.  Если  же
он  хочет  пользоваться  вещью  бесплатно,  в  добавление  к  платежу,  это  то  же  самое,  ес¬
ли  бы  он  взял  деньги  как  ссуду,  что  и  есть  ростовщичество,  кроме  случаев,  когда  это
друзья,  которые  хотят  давать  друг  другу  бесплатно,  как,  например,  книгу.
 Ответ  на  возражение  7.  Если  человек  хочет  продать  свои  товары  по  более  высо¬
кой  цене,  чем  справедливая,  он  может  подождать,  пока  покупатель  заплатит,  это  поч¬
ти  случай  ростовщичества,  так  как  это  ожидание  платежа  имеет  характер  ссуды,  так
что  чтобы  он  не  попросил  сверх  справедливой  цены,  из-за  отсрочки  это  будет  цена
за  долг,  который  относится  к  ростовщичеству  В  той  же  степени,  если  покупатель  за¬
хочет  купить  по  меньшей  цене,  чем  справедливая,  по  причине  того,  что  он  платит  за
товары  до  того,  как  их  доставили,  это  также  грех  ростовщичества,  так  как  здесь  ха¬
рактер  платежа  опять  носит  характер  ссуды,  цена,  на  которую  сделана  скидка  на  про¬
данные  товары.  С  другой  стороны,  если  человек  хочет  сделать  скидку  при  справедли¬
вой  цене,  в  расчете,  что  так  он  получит  свои  деньги  быстрее,  он  не  виновен  в  грехе
стяжательства.  (...)
 Четвертая  часть
 ЗАКОННО  ЛИ  БРАТЬ  ДЕНЬГИ  ПОД  РОСТОВЩИЧЕСКИМИ  УСЛОВИЯМИ?
 Мы  переходим,  таким  образом,  к  четвертой  части:
 Возражение  1.  Кажется  законным  брать  деньги  под  ростовщическими  условиями.
Но,  как  сказал  Апостол  (Павел.  Послание  Римлянам  I.  32),'  что  они  скупы  до  смерти
„они  занимаются  не  только  этим  грехом,  но  они  также  довольны  этим.  Тот,  кто  бе¬
рет  деньги  под  ростовщические  условия,  соглашается  с  грехом  ростовщичества  и  да¬
ет  им  возможность  грешить.  Таким  образом,  он  грешит  тоже.
 Возражение  2.  Далее,  человек  не  должен  давать  другому  ни  малейшей  возможнос¬
ти  совершить  грех,  как  было  написано  выше  (Сумма  теологии.  Вопрос  XLIIL  А  2).  Тот,
кто  хочет  занять  у  ростовщика,  дает  ему  возможность  грешить.  Таким  образом,  он  не
может  быть  оправдан  никакими  временными  преимуществами.
 Возражение  ^.  Далее,  иногда,  кажется,  менее  необязательным  хранить  деньги  у  рос¬
товщика,  чем  занимать  их.  Кажется,  незаконным  хранить  деньги  у  ростовщика,  как
и  хранить  меч  у  сумасшедшего,  девушка  на  воле  или  дурак  с  обжорой.  Таким  образом,
незаконно  брать  у  ростовщика.

Фома  Аквинский
 133
 Напротив,  тот,  кто  страдает  от  бесправия,  не  грешит,  по  Философу  (Аристотель.
Этика.  V),  так  как  справедливость  —  это  не  скупердяй  между  двумя  грехами,  как  напи¬
сано  в  той  же  книге.  Грех  стяжательства  —  требования  процентов  с  человека,  что  у  не¬
го  занял  под  проценты.  Поэтому  тот,  кто  принимает  ссуду  под  ростовщическими  ус¬
ловиями,  не  грешит.
 Я  отвечу  таю.  в  той  же  мере  законно  принуждать  другого  к  греху,  как  и  использо¬
вать  другой  грех  в  благих  целях,  так  как  даже  Господь  использовал  некоторые  грехи  во
благо,  поскольку  Он  отнял  добро  у  зла,  как  написано  в  Исповеди  (Бл.  Августин  XI).  От¬
сюда,  когда  Publicola  спросил,  законно  ли  использовать  клятву  человека,  клявшегося
языческими  богами  (что  считается  грехом,  так  как  воздает  честь  Дьяволу),  Августин
(Письма.  XLVII)  отвечает,  что  тот  кто  стяжает  не  для  плохих,  а  для  хороших  целей;  че¬
ловек,  клянущийся  языческими  богами,  является  частью  не  клятвы  демонами,  но  сво¬
ей  доброй  воли,  что  он  сдержит  свое  слово.  Если,  однако,  он  был  принужден  клясться
фальшивыми  богами,  он  будет  грешить.
 Соответственно  мы  должны  также  ответить  на  вопрос  с  точки  зрения,  что  являет¬
ся  абсолютно  законным  побуждать  человека  ссужать  под  ростовщическими  условия¬
ми,  так  же  как  законно  занимать  у  человека,  который  готов  делать  это  и  является  рос¬
товщиком  по  профессии,  и  имеет  благие  цели,  такие  как  облегчение  своей  и  чьей-ли¬
бо  другой  участи.  Таким  образом,  все  может  быть  законным,  кто  брошен  среди  воров,
отдавая  им  свою  собственность  (грех  на  себя  берут  они),  чтобы  спасти  свою  жизнь...
 Ответ  на  возражение  1.  Тот,  кто  берет  под  ростовщические  условия,  не  повинен
в  грехе  ростовщичества,  но  использует  его.  Не  условия  ростовщика  ему  нужны,  а  то,
что  он  дает  заем,  что  хорошо.
 Ответ  на  возражение  2.  Тот,  кто  берет  у  ростовщика,  дает  ростовщику  возмож¬
ность  грешить  в  злом  сердце.  Потому  что  есть  невольный  проступок  в  его  сердце,
но  нет  серьезного  проступка  со  стороны  лица,  которое  пришло  просить  заем.  А  пас¬
сивный  грех  не  является  причиной  воздержаться  от  займа,  так  как  он  проистекает  не
из  слабости  или  попустительства  злу.
 Ответ  на  возражение  3.  Если  кто-то  доверяет  деньги  ростовщику,  увеличивая  воз¬
можность  другого  заниматься  ростовщичеством  или  желая  увеличить  прибыль  от  де¬
нег,  используя  ростовщичество,  он  предоставит  другому  возможность  грешить,  он  бу¬
дет  виновен  сам.  Если,  с  другой  стороны,  ростовщик,  которому  кто-то  доверит  деньги,
имеет  другие  цели  при  занятии  ростовщичеством,  не  существует  греха  в  том,  чтобы
доверить  ему  деньги  на  хранение,  поскольку  он  использует  греховное  в  благих  целях.
 Перевод  Н.  В.  Калмычковой
Текст  подготовлен  Е.  Н.  Калмычковой
 Печатается  по:  Summa  Theological  of  St.
Thomas  Aquinas  Part  11  Literally  Translated  by
Fathers  of  English  Dominican  Province.  N.Y.,
Cincinnati,  Chicago,  1911.  QQ  77,  78.

134
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Валиэддин  Абдаррахман  Ибн-Хальдун
 1332-1406
 Валиэддин  Абдаррахман  Ибн-Халь¬
дун  родился  в  Тунисе  в  знатной  араб¬
ской  семье,  но  в  1348  г.  его  родители
умерли  от  чумы,  и  молодому  человеку
пришлось  самому  устраивать  свою
окшнь,  начав  карьеру  простым  писцом.
В  дальнейшем  он  испытывал  взлеты
и  падения,  служа  разным  султанам
и  эмирам  в  Северной  Африке  и  в  мусуль¬
манской  Испании.  Другой  же  стороной
его  жизни  была  наука,  и  здесь  его  слава
философа  и  историка  неизменно  росла,
распространяясь  по  всему  исламскому
миру.  Именно  как  знаменитого  ученого
его  в  конце  жизни  пригласил  к  себе  в  Са¬
марканд  Тамерлан.  Ибн-Хальдун  слу¬
жил  в  это  время  судьей  в  Каире.  Он  при¬
нял  приглашение,  но  заболел  и  умер
в  Каире.
 Ибн-Хальдуну  принадлежит  ряд  бо¬
гословско-философских  и  исторических
работ,  а  также  трактат  по  матема¬
тике  и  несколько  поэм.  Наибольшую  из¬
вестность  ему  принесла  «Книга  поучи¬
тельных  примеров  и  диван  сообщений
о  днях  арабов,  персов  и  берберов  и  их  со¬
временников,  обладавших  властью  ве¬
ликих  размеров»  (сокращенно  «Большая
история»).  Введение  к  ней,  получившее
название  «Мукаддима»,  содержит  его
философскую  теорию  возникновения
и  развития  общества  и  государства,
где  важную  роль  играют  экономические
факторы.
 Методологическими  предпосылками
в  теории  развития  общества  Ибн-
Хальдуна  были  положения  о  взаимосвя¬
зи  всех  явлений  окружающего  мира
и  наличии  естественных  законов  его
развития.  Ибн-Хальдун  считал,  что  об¬
щество  развивается  циклически.  В  рам¬
ках  каждого  цикла  он  выделял  три  эта¬
па.  Важным  отличительным  призна¬
ком  каждого  этапа  Ибн-Хальдун  счи¬
 тал  уровень  развития  экономики.  Пер¬
вый  этап  он  назвал  «дикостью».  Здесь
люди  имели  присваивающее  хозяйство,
т.е.  занимались  охотой  и  сбором  съе¬
добных  растений.  На  втором  этапе,
названном  «примитивностью»,  появля¬
ется  производящее  хозяйство  в  виде
земледелия  и  скотоводства.  На  треть¬
ем  этапе,  определенном  Ибн-Хальдуном
как  «цивилизация»,  возникают  ремесло
и  торговля,  концентрирующиеся  пре¬
имущественно  в  городах.  (Отсюда  и  на¬
звание  «цивилизация»,  происходящее  от
латинского  слова  «цивилис»  —  город¬
ской.  Ибн-Хальдун  тоже  образовал  это
название  от  арабского  слова  «город».)
 На  стадии  «цивилизации»,  по  тео¬
рии  Ибн-Хальдуна,  появляется  и  госу¬
дарство,  означающее  переход  от  ра¬
венства  и  племенной  демократии
к  отношениям  неравенства  и  господ¬
ства.  В  отличие  от  племенного  вождя,
бывшего  первым  среди  равных  и  воз¬
главлявшего  племенное  ополчение,  эмир
опирается  на  наемных  воинов  и  чинов¬
ников.  Государство,  по  мнению  Ибн-
Хальдуна,  —  это  аппарат  насилия  над
собственным  народом.
 На  третьем  этапе  Ибн-Хальдун  вы¬
деляет  «естественные»  и  «неестест¬
венные»  способы  приобретения  богат¬
ства,  систематизируя,  таким  образом,
экономические  отношения.  «Естест¬
венным»  способом  он  считает  труд,
«неестественным»  —  насилие  (со  сто¬
роны  государства).  К  «естественным»
способам  относятся  сельское  хозяйст¬
во,  ремесло  и  торговля.  К  «неестествен¬
ным»  Ибн-Хальдун  относит  налоги,  мо¬
нопольную  государственную  торговлю,
а  также  судебные  конфискации  и  воен¬
ную  добычу.
 Третий  этап  развития  общества,
представляя  наивысший  его  уровень,

Валиэддин  Абдаррахман  Ибн-Хальдун
 135
 несет  в  себе,  по  мнению  Ибн-Хальдуна,
и  семена  его  гибели.  Аппетиты  госу¬
дарства  растут,  оно  увеличивает  «не¬
естественные»  способы  увеличения
своего  богатства,  но  тем  самым  под¬
рывает  деловую  активность  населе¬
ния.  В  результате,  желая  получить
больше  доходов,  государство  будет  по¬
лучать  их  все  меньше,  казна  опустеет,
будет  нечем  платить  армии,  и  это  го¬
сударство  будет  завоевано  соседями.
Но  для  населения  данного  региона  ис¬
тория  будет  продолжаться.  Если,  на¬
пример,  завоевателями  были  соседние
племена,  то  у  них  со  временем  тоже
появится  государство  и  далее,  по  мне¬
нию  Ибн-Хальдуна,  все  пойдет  по  ука¬
занной  схеме.
 В  теории  развития  общества  Ибн-
Хальдуна  присутствовали  и  некото¬
рые  чисто  экономические  понятия:
цена,  торговая  прибыль  и  деньги.  Цена
товара,  по  мнению  философа,  опреде¬
 ляется  соотношением  спроса  и  пред¬
ложения.  Со  стороны  спроса  цена  оп¬
ределяется  полезностью  и  редкостью
вещи.  Со  стороны  предложения  цена
определяется  «затраченным  трудом»,
причем  здесь  учитывается  не  только
труд  непосредственного  производите¬
ля,  но  и  труд  его  предшественников,
т.е.  материальные  издержки.  Ибн-
Хальдун  отмечает  также,  что  введе¬
ние  косвенных  налогов  ведет  к  росту
цен  облагаемых  товаров.  Торговая
прибыль  возникает,  по  теории  учено¬
го,  как  разница  между  ценой  продажи
и  покупки  товаров  в  связи  с  ростом
спроса  на  них.  И,  наконец,  деньги,
по  мнению  Ибн-Хальдуна,  созданы  бо¬
гом.  Точнее  бог  создал  золото  и  сереб¬
ро,  чтобы  они  были  деньгами.  Автор
выделяет  среди  функций  денег  такие,
как  средство  измерения,  накопления
и  платежа.
 Af.  Г.  Покидченко
 ПРОЛЕГОМЕНЫ  К  «КНИГЕ  ПОУЧИТЕЛЬНЫХ  ПРИМЕРОВ
И  ДИВАНУ  СООБЩЕНИЙ  О  ДНЯХ  АРАБОВ,  ПЕРСОВ
И  БЕРБЕРОВ  И  ИХ  СОВРЕМЕННИКОВ,  ОБЛАДАВШИХ
ВЛАСТЬЮ  ВЕЛИКИХ  РАЗМЕРОВ»
 ИЗ  ВВОДНОЙ  ЧАСТИ
♦ПРОЛЕГОМЕН»
 (...)  В  этой  книге  шесть  разделов.  Первый  —  о  человеческом  освоении  мира  вооб¬
ще,  о  его  видах,  об  освоенной  части  Земли.  Второй  —  о  примитивности,  где  упомина¬
ются  дикие  племена  и  народы,  фетий  —  о  государстве,  халифате  и  владычестве,  где
упоминаются  степени  власти.  Четвертый  —  о  цивилизации,  странах  и  столицах.  Пя¬
тый  —  о  ремеслах  и  экономике,  о  приобретении  и  его  формах.  Шестой  —  о  науках,  их
постижении  и  обучении  им.  (...)
 ПЕРВАЯ  ПРОЛЕГОМЕНА  К  КНИГЕ  ПЕРВОЙ  -
♦ОБ  ОСВОЕНИИ  ЧЕЛОВЕКОМ  МИРА.  ОБЩИЕ  ПОЛОЖЕНИЯ»
 (...)  Всевышний  создал  человека  в  такой  форме,  что  тот  может  жить  и  существовать
только  благодаря  пропитанию,  и  направил  его  к  поискам  этого  пропитания,  что  есте¬
ственно  для  человека,  а  способность  к  добыванию  пропитания  была  вложена  в  него.
Но  способность  одного  человека  недостаточна  для  удовлетворения  его  потребности
в  пропитании  и  не  может  дать  ему  полностью  материю  его  жизни.  Если  бы  мы  взяли
самое  меньшее,  что  можно  предположить,  а  именно  такое  количество  пшеничного

136
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 хлеба,  которое  необходимо  для  пропитания  в  течение  одного  дня,  то  увидели  бы,  что
эта  пища  появляется  после  большого  количества  действий:  перемолки  зерна,  замеши¬
вания  теста,  выпечки.  А  каждое  из  этих  трех  действий  требует  сосудов  и  инструмен¬
тов,  которые  можно  получить  только  от  занимающихся  различными  ремеслами  —
кузнеца,  плотника,  гончара.  Допустим  даже,  что  человек  ест  необработанное  зерно.
Но  и  в  этом  случае  для  получения  зерна  он  нуждается  в  других  действиях  —  посеве,
сборе  урожая,  молотьбе,  посредством  которой  зерно  вылущивается  из  колосьев.
А  каждое  из  этих  действий  требует  различных  инструментов  и  изделий,  значительно
более  многочисленных.  И  невозможно,  чтобы  силами  одиночки  было  сделано  все  это
или  часть.
 Посему  необходимо  объединение  сил  многих  сынов  рода  человеческого  для
того,  чтобы  получить  пропитание  каждому  и  всем.  Итак,  в  результате  сотрудниче¬
ства  получается  достаток  в  удовлетворении  нужд  многократно  большего  количест¬
ва  людей.  (...)
 ГЛАВА  ПЕРВАЯ  РАЗДЕЛА  ВТОРОГО  -
«О  ТОМ,  ЧТО  ПРИМИТИВНОСТЬ  И  ЦИВИЛИЗАЦИЯ  ЕСТЕСТВЕННЫ»
 Знай,  что  условия,  в  которых  живут  поколения,  различаются  в  зависимости  от  то¬
го,  как  люди  добывают  средства  к  существованию.  Люди  объединяются  для  сотрудни¬
чества,  чтобы  их  получить,  и  начинают  с  [получения]  того,  что  необходимо  и  жизнен¬
но,  а  не  с  того,  что  приносит  пользу  или  лишено  необходимости.  Одни  занимаются
обработкой  земли  —  посадкой  и  посевом.  Другие  разводят  животных  —  овец,  коз,  ко¬
ров,  пчел,  шелковичных  червей  —  ради  того,  что  они  дают,  и  для  извлечения  того,  что
они  выделяют.  Тех,  кто  занимается  возделыванием  земли  и  разводит  скот,  толкает
к  этому  необходимость.  Примитивный  образ  жизни  дает  тот  простор,  которого  нет
в  городах,  —  нивы,  пастбища,  выгоны  для  скота  и  другое.  А  для  тех,  кто  живет  прими¬
тивной  жизнью,  это  необходимо.  Их  объединение  и  взаимопомощь  в  освоении  мира,
в  удовлетворении  нужд,  в  добывании  средств  к  существованию:  еды,  жилья  и  тепла  —
все  это  осуществляется  в  размерах,  которые  сохраняют  жизнь  и  дают  только  то,  что
достаточно  для  существования  без  какого-либо  избытка,  ибо  они  неспособны  полу¬
чить  большее.
 Затем,  если  расширились  возможности  [людей],  следующих  этим  путем  в  добыва¬
нии  средств  к  существованию,  то  у  них  появилось  то,  что  превышает  потребность,  —
богатство  и  благополучие.  И  это  их  толкнуло  к  покою  и  неге,  и  они  стали  сотрудни¬
чать  в  получении  превышающего  необходимость  и  стали  искать  большего  —  в  пропи¬
тании,  в  изяществе  одежды,  в  расширении  домов  и  в  основании  городов  и  столиц,  да¬
ющих  цивилизованность.
 Затем  расширяются  обстоятельства,  дающие  благополучие  и  негу,  и  появляется
привычка  к  роскоши,  достигающая  высшего  предела  в  утонченности  при  приго¬
товлении  пищи,  стремлении  улучшить  кухню,  выбрать  великолепные  одежды  раз¬
личных  видов  —  из  шелка,  пурпура  и  тому  подобного,  возвысить  дома  и  здания
и  украсить  их  облицовкой,  завершить  искусства,  переводя  их  из  потенции  в  акту¬
альность...
 Таковы  цивилизованные  люди,  жители  столиц  и  стран.  Одни  из  них  в  добывании
средств  к  существованию  обращаются  к  ремеслам,  другие  —  к  торговле.  Их  приобре¬
тения  выше  и  роскошнее,  чем  у  людей  в  состоянии  примитивности,  ибо  их  средства
избыточны  по  отношению  к  необходимому,  и  то,  как  они  живут,  соответствует  их  бо¬
гатству.  Таким  образом,  ясно,  что  поколения,  живущие  в  состоянии  примитивности
и  цивилизации,  естественны  и  необходимы,  как  мы  сказали.

Валиэддин  Абдаррахман  Ибн-Хальдун
 137
 ГЛАВА  ТРИДЦАТЬ  ВОСЬМАЯ  РАЗДЕЛА  ТРЕТЬЕГО  -
«О  СБОРЕ  НАЛОГОВ  И  ФАКТОРАХ,  ВЛИЯЮЩИХ  НА  ЕГО  РАЗМЕР»
 (...)  При  длительном  существовании  государства,  когда  государи  следуют  один  за
другим  и  характеризуются  изнеженностью,  и  утрачивается  секрет  примитивности
и  наивности  и  ее  нрав,  т.  е.  снисходительность  и  воздержание,  и  появляются  злобное
владычество  и  цивилизация,  призывающая  к  утонченности,  и  государственные  люди
приобретают  нрав  изощренно  и  умножаются  ее  привычки,  [то  умножаются]  и  нужды
государственных  людей  по  причине  того,  что  они  погрязли  в  благополучии  и  роско¬
ши,  и  тогда  они  умножают  статьи  и  увеличивают  доли  налогов  на  имущество  поддан¬
ных,  на  землепашцев  и  земледельцев  и  на  всех  налогоплательщиков.  Они  значитель¬
но  увеличивают  количество  статей  и  их  доли,  чтобы  увеличивался  сбор.  Они  устанав¬
ливают  подати  на  торговые  сделки  и  въезд  в  города,  как  мы  об  этом  пишем  далее.  Эти
новые  налоги  постепенно  все  более  увеличиваются  из-за  усиления  склонности  госу¬
дарства  к  роскоши  и  умножению  нужд,  а  следовательно,  проистекающих  из  этого
трат.  И  ложатся  поборы  бременем  на  подданных  и  гнетут  их,  и  постепенно  становят¬
ся  установленным  обычаем,  ибо  увеличения  происходят  понемногу,  и  никто  не  пони¬
мает,  кто  именно  их  увеличил  и  кто  их  наложил.
 Подданные  теряют  надежду,  так  как  малой  становится  польза,  которую  дает  освое¬
ние  мира.  И  если  кто-то  сравнит  пользу  и  поборы,  а  также  плоды  труда  и  выгоду,
то  многие  вообще  отвратятся  от  труда,  осваивающего  мир.  (...)
 ГЛАВА  СОРОК  СВДЬМАЯ  РАЗДЕЛА  ТРЕТЬЕГО  -
«О  ТОМ,  КАК  ПОРЧА  ПОСТИГАЕТ  ГОСУДАРСТВА»
 (...)  Роскошь  увеличивается,  и  податей  уже  не  хватает,  и  государство  начинает  чи¬
нить  несправедливости  и  насилие  над  теми  подданными,  что  под  его  дланью,  и  тянет¬
ся  к  деньгам  под  данных,  чтобы  изъять  их,  будь  то  в  форме  подати  или  занятия  торгов¬
лей,  а  то  и  простого  изъятия  звонкой  монеты,  что  бывает  в  некоторых  случаях...  В  этом
фазисе  войско  осмеливается  выступать  против  государства...  (...)
 (...)  Государство  все  более  разрушается.  Население  провинций  осмеливается  высту¬
пать  против  него.  Развязывается  его  узда,  и  постигает  его  гибель...  И  если  захочет  кто-
то  вырвать  его  из  рук  владеющих  им,  то  сделает  это,  а  нет,  так  останется  оно,  исчезая,
пока  не  пропадет,  подобно  огню  в  светильнике,  когда  кончается  масло  и  гаснет  све¬
тильник.
 ГЛАВА  ПЕРВАЯ  РАЗДЕЛА  ПЯТОГО  -
 «О  ПОТРЕБЛЕНИИ  И  ПРИОБРЕТЕНИИ.  ИХ  РАЗЪЯСНЕНИЕ.  О  ТОМ,  ЧТО
ПРИОБРЕТЕНИЕ  -  ЭТО  СТОИМОСТЬ  ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ  ТРУДОВ»
 (...)  Во  всем  приобретенном  и  обращаемом  в  деньги  необходимо  содержатся  чело¬
веческие  труды.  Если  это  прямой  [результат]  труда,  например  ремесленные  изделия,
то  он  виден.  Если  это  накопленное  имущество  —  скот,  растения,  металл,  —  то  и  в  них
человеческий  труд  необходим,  ибо  без  него  накопленное  Ихмущество  не  возникнет,
и  нельзя  будет  им  воспользоваться.
 Далее,  господь  создал  два  металла  —  золото  и  серебро,  чтобы  они  были  стоимос¬
тью  всякого  движимого  имущества.  Население  мира  чаще  всего  превращает  именно
их  в  сокровище  и  копит  их.  Если  же  в  некоторых  случаях  и  копят  что-то  другое,
то  с  целью  получить  именно  золото  и  серебро,  так  как  рыночные  колебания  не  влия¬
ют  на  эти  металлы.  Они  —  основа  приобретения,  накопления  и  сокровища.  (...)

138
 Раздел  I.  ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 ГЛАВА  ВТОРАЯ  РАЗДЕЛА  ПЯТОГО  -
«О  СПОСОБАХ  И  ВИДАХ  ДОБЫВАНИЯ  СРЕДСТВ  К  СУЩЕСТВОВАНИЮ»
 (...)  Что  же  касается  земледелия,  ремесел  и  торговли,  то  они  —  естественные  виды
добывания  средств  к  существованию.  Земледелие  предшествует  всем  им,  ибо  оно  про¬
сто  и  естественно,  не  требует  исследования  и  занятий  наукой...  За  ним  следуют  ремес¬
ла,  возникшие  после  земледелия,  ибо  они  сложны  и  научны,  в  них  используется  мысль
и  исследование.  Ремесла  чаще  всего  существуют  только  у  цивилизованных  людей,
а  ведь  цивилизация  возникает  позже,  чем  примитивность.  Торговля  хотя  и  является  ес¬
тественным  видом  обретения,  но  ее  методы  и  способы  в  большинстве  своем  —  это
уловки  с  целью  получить  разницу  между  стоимостями  купленного  и  проданного.  (...)
 Текст  подготовлен  М.  Г.  Покидченко
 Публикуется  по:  Игнатенко  А  А  Ибн-Халь-
дун.  М.:  Мысль,  1980.  С.  125-127,  131-132,

Раздел  ■  ■  Меркантилизм

141
 Меркантилизм  —  богатство  в  торговле
 Начиная  с  XIV  в.  в  европейских  странах  постепенно  формируется
новая  экономическая  концепция,  получившая  название  мерканти¬
лизм  (от  итальянского  mercante  —  купец).  В  первую  очередь  это  был
новый  принцип  экономической  политики.  Позднее  стали  появляться
экономические  трактаты,  в  которых  обосновывалась  эта  политика.
Наибольшее  распространение  она  получила  в  Испании,  Италии,
Франции  и  Великобритании.
 Основной  задачей,  которую  ставили  перед  собой  авторы  экономи¬
ческих  трактатов  эпохи  меркантилизма,  является  поиск  средств  обо¬
гащений  нации.  Поэтому  все  проблемы  рассматриваются  на  макро¬
уровне.  Не  даром  именно  в  рамках  меркантилизма  появляется  новое
название  экономической  науки  -  «политическая  экономия»,  т.е.  эко¬
номия  полиса,  страны,  государства.
 Основным  источником  обогащения  нации  меркантилисты  считали
внешнюю  торговлю,  поэтому  сфера  обращения  являлась  главным
предметом  их  анализа.  Основные  проблемы,  затрагивавшиеся  в  тек¬
стах  меркантилистов,  касались  вопросов  организации  внешней  и  вну¬
тренней  торговли,  регулирования  валютных  курсов  и  денежных  пото¬
ков,  проблема  порчи  денег,  организация  кредита.  Сфере  производст¬
ва  также  уделялось  значительное  внимание,  но  исключительно  в  свя¬
зи  с  тем,  что  она  является  базой  для  развития  эффективной  внешней
торговли.  Главной  проблемой  была  переориентация  экономики  на
нужды  экспорта.  Поднимались  вопросы  изменения  отраслевой  струк¬
туры,  создания  новых  форм  организации  ремесел  —  мануфактур.  Еще
одним  вопросом,  который  имел  важное  значение  для  меркантилис¬
тов,  было  обеспечение  полной  занятости  населения  и  проблема  каче¬
ства  трудовых  ресурсов.
 Что  касается  метода,  то  в  целом  для  меркантилистов  характерен
макроэкономический  подход  к  анализу  экономических  явлений.
Именно  ими  было  введено  понятие  «национальное  богатство».  Оно
заменило  теологический  термин  «общее  благо»  (summum  bonum),
тем  самым  освободив  экономическую  теорию  от  богословских  тради¬

142
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 ций,  но  при  этом  сохранило  характерный  для  средневековой  мысли
акцент  на  всеобщем  благе,  а  не  на  благе  индивида.  Индивидуализа¬
ция  понятия  «богатство»  произойдет  позже,  в  период  зарождения
классической  экономической  теории.
 Еще  одной  особенностью  текстов  меркантилистов  является  их  эм¬
пирическая,  прагматическая  направленность.  С  одной  стороны,  она
проявляется  в  отказе  от  анализа  абстрактных  понятий,  таких,  напри¬
мер,  как  «справедливая  цена».  С  другой  -  в  постановке  и  решении
чисто  практических  вопросов,  тесно  связанных  с  актуальной  экономи¬
ческой  политикой.  В  этой  связи  меняется  и  характер  выводов.  Они  те¬
ряют  умозрительный  характер,  свойственный  религиозной  мысли,
и  приобретают  чисто  прагматическую  направленность,  связанную
с  решением  проблемы  обогащения  нации.
 Итак,  главной  проблемой,  исследуемой  меркантилистами,  была
проблема  богатства  нации,  его  источников  и  средств  увеличения.  Оно
рассматривается  меркантилистами  как  излишек  денег  или  товарных
благ  в  стране.  При  этом  важным  залогом  богатства  нации  они  счита¬
ют  наличие  ресурсов,  необходимых  для  создания  товарных  благ  и  ве¬
дения  выгодной  торговли.  К  ним  прежде  всего  относятся  природные
ресурсы,  географическое  положение,  многочисленность  и  трудолю¬
бие  населения,  уровень  развития  промышленности,  а  также  грамот¬
ная  политика  государства.
 Одним  из  теоретических  новшеств  меркантилистов  является  разде¬
ление  источников  богатства  на  естественные  и  искусственные.  Впер¬
вые  оно  было  введено  итальянским  меркантилистом  А.  Серра.  Естест¬
венное  богатство  -  это  то,  чем  обладает  страна  в  силу  климатических
и  географических  условий.  В  основном  сюда  относится  продукция
сельского  хозяйства,  а  также  выгоды,  которые  имеет  страна  в  торгов¬
ле  в  силу  своего  расположения.  Искусственное  богатство  -  это  то,  что
производит  промышленность.  Его  наличие  зависит  уже  от  численнос¬
ти  населения,  его  трудолюбия,  знаний  и  умений.  Оно  имеет  большее
значение  для  страны,  т.к.  его  объемы  можно  увеличивать  посредст¬
вом  определенной  политики.
 Увеличить  же  богатство,  по  мнению  меркантилистов,  возможно  ис¬
ключительно  за  счет  внешней  торговли.  Такая  точка  зрения  вполне
объяснима  для  эпохи,  когда  практически  единственной  отраслью,  где
возможно  было  накопление  крупных  капиталов,  была  внешняя  тор¬
говля.  Оценка  положительной  роли  торговли  меркантилистами  также
во  многом  напоминает  современные  идеи  «открытого  общества».
С  их  точки  зрения,  страна,  которая  ведет  активную  торговлю,  имеет
больше  стимулов  для  экономического  развития  (роста  производства,
уровня  потребления,  капиталов  и  т.д.).
 Исключительное  значение  внешней  торговли  для  меркантилистов
объясняется  той  теорией  прибыли,  из  которой  они  исходили.  С  их  точ¬
ки  зрения,  прибыль  складывается  из  превышения  цены  товара  над  его

Меркантилизм  —  богатство  в  торговле
 143
 стоимостью1.  Такой  вид  прибыли  меркантилисты  называли  «прибыль
от  отчуждения»  (profit  upon  alienation),  поскольку  оплата  товара  выше
его  первоначальной  стоимости  рассматривалась  не  как  плата  за  услуги
торговца,  а  как  прямой  убыток  покупателя.  Таким  образом,  всякая  тор¬
говая  сделка  является  источником  богатства  только  для  одной  из  сто¬
рон,  а  именно  для  продавца.  Следовательно,  для  увеличения  собст¬
венного  богатства  нужно  больше  продавать  и  меньше  покупать.
На  уровне  государства  это  правило  означает  максимальное  расшире¬
ние  экспорта  и  ограничение  импорта,  вплоть  до  законодательного.
 Именно  поэтому,  по  мнению  меркантилистов,  внутренняя  торговля
не  дает  прироста  национального  богатства.  Как  писал  французский
экономист  той  эпохи  Шарль  Давенант  в  «Эссе  об  ост-индской  торгов¬
ле»  (  1679):  «Оттого,  что  потребляется  внутри  страны,  нация  в  общем
ничуть  не  становится  богаче;  что  один  теряет,  то  другой  выигрывает»2.
 Следует  отметить,  что  требование  ограничения  импорта  диктова¬
лось  не  только  необходимостью  достижения  положительного  сальдо
внешней  торговли.  Оно  решало  и  задачу  занятости  населения.  Мер¬
кантилисты  утверждали,  что  деньги,  потраченные  на  покупку  импорт¬
ных  товаров,  оплачивают  труд  иностранных  ремесленников,  в  то  вре¬
мя  как  они  могли  быть  потрачены  на  оплату  труда  отечественного
производителя.  Уже  говорилось,  что  проблема  занятости  занимала
важное  место  в  исследованиях  меркантилистов.  В  частности,  она  оп¬
ределяла  их  взгляды  на  вопросы  потребления  роскоши.  С  одной  сто¬
роны,  признавалось,  что  это  является  непроизводительным  потреб¬
лением.  С  другой  -  ряд  меркантилистов  указывали  на  то,  что  потреб¬
ление  предметов  роскоши  позволяет  обеспечить  работой  значитель¬
ную  часть  населения  и  перераспределить  в  пользу  ремесленников  до¬
ходы  богатых  слоев  населения.  Проблемы  занятости,  эффективности
потребления  после  меркантилистов  практически  не  рассматривались,
вплоть  до  начала  XX  в.,  когда  появилась  теория  Дж.  М.  Кейнса.
 Безусловной  заслугой  меркантилистов,  особенно  французских
и  итальянских,  является  их  вклад  в  развитие  теории  денег.  Решая  ча¬
стные  проблемы  порчи  денег  и  обеспечения  притока  денежных
средств  в  страну,  меркантилисты  заложили  основы  количественной
теории  денег  (французский  экономист  Жан  Боден,  итальянец  Бернар¬
до  Даванцати).  Они  утверждали,  что  уровень  цен  зависит  от  соотно¬
шения  количества  имеющейся  монеты  и  объемов  товарооборота.
В  дальнейшем  эти  идеи  получили  широкое  развитие  в  работах  анг¬
лийских  экономистов  (Т.  Ман,  Д.  Юм).  При  этом  деньги  рассматрива¬
лись  меркантилистами  как  активный  фактор  экономики.  Принцип
 1  У  меркантилистов  не  было  четкой  теории  стоимости.  В  основном  под  этим  понятием
 подразумевалось  то,  во  сколько  товар  обошелся  купцу,  т.е.  издержки  на  производство
 и  приобретение.
 2  Devenant  Charles.  An  Essay  on  the  East-lndia  Trade,  1679  //Меркантилизм/  Под  ред.
 И.  С.  Плотникова.  Л.:  ОГИЗ,  СОЦЭКГИЗ,  1935.  С.  19-20.

144
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 нейтральности  денег  появится  позднее.  Он  впервые  будет  предложен
Юмом,  относящимся  к  критикам  меркантилизма,  и  станет  доминиру¬
ющим  для  всей  классической  традиции.
 Важным  элементом  концепции  меркантилизма  является  протекци¬
онизм,  т.е.  политика  государства  по  защите  экономических  интересов
своей  страны  во  внешней  торговле.  Государство  представлялось  мер¬
кантилистам  как  активный  участник  экономических  процессов.  Это
объясняется  тем,  что  идея  саморегулируемости  экономической  систе¬
мы,  характерная  для  классической  экономической  теории  и  являю¬
щаяся  основой  либерализма,  только  начинает  появляться  на  позднем
этапе  развития  меркантилизма  (Т.  Ман,  Д.  Норс).  Поэтому  в  целом
меркантилисты  сохраняют  характерную  для  всей  ранней  экономичес¬
кой  мысли  идею  о  необходимости  управления  экономикой.
 Политика  протекционизма  имела  одну  задачу  -  обеспечить  приток
денежных  средств  в  страну  и  рост  богатства.  Она  включала  в  себя  ряд
мер.  Одним  из  наиболее  ранних  инструментов  стало  регулирование
курса  валют  с  целью  привлечения  иностранных  денег  в  страну,  а  позд¬
нее  для  стимулирования  экспортно-импортных  операций.  Также  ре¬
гулированию  подвергалась  норма  ссудного  процента.  Дискуссии  об
уровне  этого  процента  занимают  очень  большое  место  в  экономичес¬
ких  трактатах  той  эпохи.  В  интересах  национальных  торговцев  прово¬
дилась  налоговая  политика.  Вводились  налоговые  льготы  и  субсидии
для  экспортных  операций,  в  то  же  время  устанавливались  высокие
пошлины  на  импорт.  Помимо  этого  вводились  прямые  ограничения
на  потребление  импортных  предметов  роскоши.
 Важным  элементом  политики,  особенно  на  более  поздних  этапах,
стала  поддержка  экспортной  промышленности,  вплоть  до  организа¬
ции  государственных  мануфактур  (Франция).  Меркантилисты  реко¬
мендовали  развивать  те  отрасли,  товары  которых  пользовались  боль¬
шим  спросом  и  имели  высокую  цену  на  внешних  рынках.  Помимо
этого  считалось  более  выгодным  импортировать  сырье,  а  экспортиро¬
вать  готовую  продукцию,  так  как  цена  на  нее  всегда  выше.  Из  этого  де¬
лался  вывод  о  необходимости  развития  производств  по  переработке,
а  не  производству  сырья.
 Эпоху  меркантилизма  принято  разделять  на  два  этапа  -  ранний
меркантилизм  и  поздний.  Отдельно  выделяются  экономисты,  в  тео¬
риях  которых,  с  одной  стороны,  сохраняется  проблематика  мерканти¬
лизма,  но  с  другой  -  формируются  основы  классической  политичес¬
кой  экономии.  Этих  экономистов  в  отечественной  литературе  принято
называть  критиками  меркантилизма  (Д.  Норс,  Д.  Юм,  Дж.  Локк).
 Ранний  меркантилизм,  или  монетаризм,  относится  к  XIV-XVI  вв.
Экономисты  этой  эпохи  в  основном  акцентировали  внимание  на  на¬
коплении  драгоценных  металлов  (золота  и  серебра)  в  стране  и  на  по¬
литике  регулирования  денежного  оборота.  Накопление  денег  вос¬
принималось  как  обогащение  нации.  Деньги  представлялись  как  все¬

Меркантилизм  —  богатство  в  торговле
 145
 общий  и  всемогущий  эквивалент  материального  богатства,  к  тому  же
идеально  сохраняющийся  при  сбережении.  Поэтому  основной  зада¬
чей  ранние  меркантилисты  считали  обеспечение  активного  денежно¬
го  баланса.  Для  достижения  этой  цели  устанавливались  всяческие  за¬
преты  на  вывоз  денег  из  страны,  вплоть  до  смертной  казни  (Испания,
XVI  в.).  Устанавливался  жесткий  контроль  над  тем,  чтобы  иностран¬
ные  купцы  тратили  все  вырученные  от  импорта  деньги  внутри  страны
(закон  об  истрачении),  а  также  чтобы  отечественные  купцы  привози¬
ли  в  страну  не  меньше  денег,  чем  стоимость  вывезенных  ими  товаров.
 Зрелый,  или  поздний,  меркантилизм  включает  в  себя  работы  эко¬
номистов  XVI—XVII  вв.  Основным  отличием  их  взглядов  является  от¬
ношение  к  накоплению  денег.  После  притока  драгоценных  металлов
из  новых  земель  в  XVI  в.,  накопление  денег  перестало  быть  актуаль¬
ной  проблемой,  более  того,  стало  сказываться  негативное  влияние
роста  денег  в  стране  на  доходность  экспортно-импортных  операций
в  силу  роста  внутренних  цен  и  соответствующего  снижения  конкурен¬
тоспособности  отечественных  товаров  на  внешних  рынках.  Помимо
этого  ограничение  вывоза  денег  мешало  расширению  торговых  опе¬
раций  и  росту  торговых  прибылей.  Поздние  меркантилисты  указыва¬
ли  на  эти  зависимости  и  выступали  против  монетарной  политики,  ха¬
рактерной  для  предшествовавшего  периода.  Они  продолжали  прида¬
вать  большое  значение  деньгам,  но  лишь  как  самовозрастающей  суб¬
станции,  т.е.  средствам,  позволяющим  получать  прибыль.  Таким  об¬
разом  главным  становился  капитал,  работающие  деньги.  Введение
понятия  «капитал»  является  одним  из  важных  достижений  эпохи  по¬
зднего  меркантилизма.
 Основным  путем  накопления  капитала  поздние  меркантилисты
считали  положительное  сальдо  внешней  торговли,  т.е.  активный  тор¬
говый,  а  не  денежный  баланс.
 Еще  одним  отличием  раннего  и  позднего  меркантилизма  является
смена  ценовой  политики.  Если  на  раннем  этапе  общей  рекомендаци¬
ей  было  завышение  цен  на  экспортные  товары,  то  позднее,  когда
борьба  за  рынки  стала  более  напряженной,  главной  задачей  стало
увеличение  объемов  продаж.  Для  этого  рекомендовалась  продажа  по
низким  ценам,  возможно  даже  ниже  себестоимости  товара.
 Поздние  меркантилисты  также  критиковали  своих  предшественни¬
ков  за  слишком  активное  вмешательство  государства  в  вопросы  де¬
нежного  обращения.  Резко  критикуется  политика  государства  по  регу¬
лированию  валютных  курсов  и  ставки  процента,  столь  распространен¬
ная  в  эпоху  раннего  меркантилизма.  Появляются  первые  идеи  само-
регулируемости  денежных  потоков.  Поздние  меркантилисты  выступа¬
ют  против  ряда  ограничений  торговой  деятельности  и  мер  контроля
за  купцами.
 И.  Г.  Чаплыгина
 10  —  4698

146
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 Антонио  Серра
 Антонио  Серра  —  итальянский  мер¬
кантилист  XVII  в.  из  провинции  Козенца
(Калабрия,  южная  Италия).  О  его  жизни
практически  ничего  не  известно.  Его
имя  остаюсь  в  истории  благодаря  эко¬
номическому  памфлету  под  названием
«Краткий  трактат  о  средствах  снаб¬
дить  в  изобилии  золотом  и  серебром  ко¬
ролевства,  лишенные  рудников  драго¬
ценных  металлов»*,  вышедшему  в  1613  г.
Известно  лишь,  что  этот  трактат
был  написан  А  Серра  в  неаполитанской
тюрьме,  где  он  сидел  по  обвинению  в  че¬
канке  фальшивой  монеты.
 Антонио  Серра  является  представи¬
телем  позднего  итальянского  меркан¬
тилизма.  Его  трактат  направлен  про¬
тив  идей  монетаризма  и,  в  частности,
против  взглядов  Сантиса,  отстаивав¬
шего  основные  положения  монетарной
политики  в  «Сочинении  о  монете»
(XVI  в.).  Одним  из  главных  пунктов  дис¬
куссии  обоих  экономистов  был  вопрос
о  причинах,  по  которым  Неаполь  стра¬
дает  от  недостатка  денег.  Сантис  ут¬
верждал,  что  это  следствие  низкого
курса  иностранной  валюты,  установ¬
ленного  в  Неаполе.  Он  исходил  из  тра¬
диционной  монетарной  идеи,  что  день¬
ги  текут  туда,  где  они  выше  ценятся.
Серра  настаивал  на  том,  что  регули¬
рование  валютного  обмена  не  имеет
никакого  значения,  и  приводил  в  пример
процветающую  Венецию,  где  курс  ва¬
лют  является  самым  низким  по  всей
Италии,  но  при  этом  нет  недостатка
в  притоке  денег.  Основной  причиной
 экономических  проблем  Неаполя  Серра
считал  отрицательное  сальдо  внешней
торговли  (превышение  импорта  над
экспортом),  связанное  с  неразвитос¬
тью  промышленности.  Таким  образом,
Серра  выступил  как  сторонник  идеи
«активного  торгового  баланса»,  что
характерно  именно  для  позднего  мер¬
кантилизма.
 Важным  теоретическим  вкладом
А  Серра  является  его  анализ  источни¬
ков  богатства  нации,  т.е.  источников
пополнения  денежных  ресурсов.  Он  де¬
лит  богатство  на  естественное  и  ис¬
кусственное,  а  последнее  на  общее  и  спе¬
цифическое.  В  результате  он  выделяет
четыре  средства  для  пополнения  денеж¬
ных  ресурсов  страны  (они  относятся
к  общему  богатству),  лишенной  золо¬
тых  и  серебряных  рудников  (естествен¬
ного  богатства).  Первым  и  самым  глав¬
ным  он  считает  увеличение  количества
ремесел,  которое  позволяет  создать  ус¬
тойчивую  базу  для  расширения  экспор¬
та.  В  частности,  Неаполю  он  рекомен¬
довал  развивать  производство  тонкого
сукна.  Вторым  немаловажным  средст¬
вом  является  улучшение  характера  на¬
селения,  его  трудолюбия,  изобрета¬
тельности  и  в  целом  экономической  ак¬
тивности.  Третьим  средством  Серра
называл  торговлю,  а  именно  развитие
экспорта.  Четвертым  —  грамотную
политику  правителей,  которая  может
компенсировать  недостаток  всех  дру¬
гих  источников  богатства  нации.
 Я.  Г.  Чаплыгина
 Breve  trattato  delle  cause  che  possono  far  abbondare  gli  regni  d’oro  e  d’argento  dove  non  sono
miniere.

Антонио  Серра
 147
 КРАТКИЙ  ТРАКТАТ
О  СРЕДСТВАХ  СНАБДИТЬ  В  ИЗОБИЛИИ  ЗОЛОТОМ
И  СЕРЕБРОМ  КОРОЛЕВСТВА,  ЛИШЕННЫЕ  РУДНИКОВ
ДРАГОЦЕННЫХ  МЕТАЛЛОВ
 ЧАСТЬ  ПЕРВАЯ
 Глава  I
 О  средствах,  благодаря  которым  королевства  могут  иметь  в  изобилии
 золото  и  серебро
 Насколько  важно  для  государства  иметь  в  изобилии  золото  и  серебро  как  для  наро¬
дов,  так  и  для  государей,  какие  это  дает  выгоды  и  насколько  это  является  мощным
средством,  предотвращающим  многие  преступления,  хотя  некоторые  в  силу  своих  ка¬
призов  хотели  бы  противоположного,  —  обо  всем  этом  я  не  счел  нужным  говорить;
точно  также  —  и  о  том,  какой  ущерб  причиняет  бедность,  так  как  мне  кажется,  что  это
каждый  понимает,  если  и  не  отчетливо,  то,  по  крайней  мере,  смутно.  Считая  это  поло¬
жение  доказанным,  я  буду  рассматривать  средства,  которые  могут  привести  к  изоби¬
лию  драгоценных  металлов.  Эти  средства  распадаются  на  два  рода:  естественные  и  ис¬
кусственные.  Естественным  средством  можно  считать  только  тот  случай,  когда  в  госу¬
дарстве  имеются  золотые  и  серебряные  рудники.  (...)  Об  этом  я  не  стану  говорить,  по¬
скольку  этот  случай  не  имеет  места  ни  в  нашем  государстве,  ни  во  всей  Италии,  в  ко¬
торой  нет  никаких  рудников  драгоценных  металлов,  за  исключением  Савареца  в  ве¬
ликом  княжестве  Тосканском.  (...)
 Глава  II
 Об  искусственных  средствах  и  о  специфических  средствах
 Искусственные  средства  подразделяются  на  специфические  и  обычные.  Специфи¬
ческие  средства  —  это  те,  которые  присущи  определенному  государству  и  не  встреча¬
ются  или  не  могут  встречаться  в  других  государствах.  Специфические  средства...  сво¬
дятся  преимущественно  к  двум:  во-первых  —  это  избыток  продуктов  сельского  хозяй¬
ства,  производимых  в  стране,  над  количеством,  необходимым  для  удовлетворения  по¬
требностей  самой  страны;  если  эти  товары  вывозятся  в  страны,  где  их  не  хватает,
или  если  приезжают  за  ними  из  этих  стран,  или  из  других  мест,  то  необходимо  опла¬
чивать  их  золотом  и  серебром.
 Мы  называем  это  средство  специфическим  потому,  что  не  всякое  государство  мо¬
жет  иметь  избыток  сельскохозяйственных  продуктов...
 Другим  специфическим  средством  является  местоположение  государства  в  отно¬
шении  других  государств  и  частей  света.  Это  местоположение  может  быть  важнейшим
условием  и  даже  причиной  большой  торговли  государства  как  с  другими  частями  све¬
та,  так  и  внутри  самой  страны  и  является  тем  самым  причиной  изобилия  золота  и  се-
ребра.  (...)
 Глава  III
Об  обычных  средствах
 Обычные  средства  делятся  на  четыре  главные  группы,  а  именно:  количество
ремесел,  характер  населения,  размеры  торговли  и  политика  правителей.  Мы  на¬
 10*

148
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 зываем  их  обычными  средствами  потому,  что  они  могут  иметь  место  во  всякой
стране.  (...)
 Многочисленные  и  различные  ремесла  доставят  государству  или  городу  в  изоби¬
лии  деньги,  если  они  производят  необходимые  средства  существования,  предметы
комфорта  и  роскоши  в  таких  размерах,  которые  превышают  потребности  страны.  Это
средство  не  только  должно  быть  поставлено  во  глав'е  общих  средств,  но  во  многих  от¬
ношениях  должно  предпочитаться  перед  специфическим  средством  избытка  сельско¬
хозяйственных  продуктов  вследствие  его  большей  надежности.  Ведь  более  уверенным
является  барыш,  когда  он  получается  от  занятия  тем  или  иным  ремеслом,  чем  доход
крестьянина  или  других  лиц,  обрабатывающих  землю  или  производящих  продукты
сельского  хозяйства.  Доход  последних  зависит  не  только  от  труда  человека,  но  и  от
климатических  условий  и  погоды.  (...)  Если  нет  необходимых  условий  или  наступает
непогода,  то  труд  не  только  не  приносит  никакой  выгоды,  но  зачастую  люди  теряют
вместо  того,  чтобы  выиграть.  Напротив,  в  ремесле  выигрыш  всегда  надежен.
 Во-вторых,  в  ремеслах  продукция  может  умножаться  и  соответственно  увеличи¬
ваться  барыш,  что  невозможно  в  сельском  хозяйстве,  поскольку  его  продукция  не
может  по  желанию  умножаться.  Так,  например,  если  на  определенной  площади  мож¬
но  посеять  100  мер  пшеницы,  то  никто  на  этой  площади  не  сможет  посеять  150  мер.
В  промышленности  же  дело  обстоит  как  раз  наоборот.  Ее  продукция  может  быть  не
только  удвоена,  но  даже  возрасти  сторицей  и  с  пропорционально  меньшими  из¬
держками.  В-третьих,  вывоз  промышленных  изделий  более  надежен,  чем  вывоз  сель¬
скохозяйственных  продуктов,...  потому  что,  как  очевидно,  сельскохозяйственные
продукты  могут  с  трудом  быть  предохранены  от  порчи.  (...)  В-четвертых  (и  в-послед-
них),  чаще  всего  гораздо  больше  выручают  от  продажи  промышленных  изделий.  (...)
Если  эти  отрасли  промышленности  достигают  совершенства  в  каком-нибудь  городе
или  государстве,  то  они  являются  одной  из  могущественнейших  причин  изобилия
в  государстве  золота  и  серебра,  в  значительно  большей  мере,  чем  избыток  продук¬
тов  сельского  хозяйства.
 (...)
 Глава  IV
О  характере  населения
 На  втором  месте  мы  перейдем  к  средствам,  находящимся  в  связи  с  характером  на¬
селения.  Мы  будем  считать,  что  такое  средство  существует  в  каком-нибудь  королевст¬
ве  или  городе,  если  жители  этой  страны  по  своей  природе  трудолюбивы  и  изобрета¬
тельны,  так  что  торгуют  не  только  у  себя  в  стране,  но  и  с  другими  странами,  и  ищут,
где  и  каким  способом  они  могли  бы  применить  свой  труд.  (...)  Неаполь  вместе  со  сво¬
им  королевством  является  тем  городом,  где  мы  не  находим  этого  средства....  (..^Несмо¬
тря  на  то,  что  жители  Неаполя  видят,  как  иностранцы,  занимаясь  промышленной  дея¬
тельностью  в  их  стране,  обогащаются,  —  они  не  подражают  им  и  не  следуют  их  при¬
меру,  т.  е.  не  работают  у  себя  дома.  В  этом  отношении  они  прямо  противоположны  ге¬
нуэзцам,  которые  не  довольствуются  той  деятельностью,  какая  может  выполняться
в  их  провинции  или  даже  в  Италии,  не  жалеют  трудов  и  не  боятся  опасностей,  путе¬
шествуя  с  этой  целью  по  всем  странам  Европы  и  других  частей  света,  вплоть  до  Новой
Индии,  если  могут  получить  разрешение  на  въезд  туда  от  его  католического  величест¬
ва.  По  следствиям  этого  можно  судить  о  том,  насколько  важно  средство,  связанное
с  характером  населения,  так  как  генуэзцы,  несмотря  на  то,  что  их  страна  совершенно
бесплодна,  имеют  множество  денег,  тогда  как  неаполитанцы  при  всем  плодородии  их
страны  бедны.

Антонио  Серра
 149
 Глава  V
О  значительной  торговле
 На  третьем  месте  стоит  средство,  заключающееся  в  значительной  торговле,  самым
могущественным  условием  и  отчасти  причиной  которой  является  местоположение,
т.е.  средство,  которое  мы  упоминали  в  главе  о  специфических  средствах.  (...)  Торговля,
которая  ведется  путем  вывоза  избытка  собственных  товаров,  не  может  быть  значитель¬
ной.  К  тому  же  в  этом  случае  обилие  денег  должно  приписываться  не  самой  торговле,
а  избытку  отечественных  товаров.  Если  же  происходит  ввоз  иностранных  товаров  для
удовлетворения  потребностей  страны,  то  торговля  ими  не  только  не  дает  стране  изо¬
билия  денег,  но,  напротив,  приведет  к  ее  обнищанию.  Отсюда  мы  можем  сделать  заклю¬
чение,  что  значительная  торговля  лишь  в  том  случае  вызовет  изобилие  денег  в  стране,
если  она  ведется  товарами,  приобретаемыми  в  одних  странах,  для  вывоза  их  в  другие
страны,  а  не  в  нее,  что  привело  бы  к  противоположному  следствию.  (...)
 (...)  Из  опыта  видно,  что  все  товары,  которые  прибывают  из  Азии  в  Европу,  прохо¬
дят  через  Венецию  и  оттуда  распределяются  по  другим  местам;  точно  также  все  това¬
ры,  которые  направляются  из  Европы  в  Азию,  одинаково  проходят  через  Венецию.
Вследствие  этого  там  имеет  место  величайшая  торговля,  поскольку  из  нее  товары  на¬
правляются  в  столько  различных  мест.  И  это  обусловлено  не  только  удобством  место¬
положения  на  пути  из  Азии  в  Европу  и  наоборот,  но  и  в  самой  Италии,  поскольку  боль¬
шинство  итальянских  рек  впадает  в  море  близ  Венеции,  что  облегчает  перевозку  то¬
варов  в  различные  места.
 с..)
 Глава  VI
О  политике  правителя
 Последним  средством  является  политика  правителя,  который  руководится  место¬
положением  своего  государства,  различными  присущими  ему  обстоятельствами,  рав¬
но  как  обстоятельствами  соседних  и  отдаленных  государств,  с  которыми  оно  имеет
или  может  иметь  торговлю,  и,  исходя  из  этого,  устанавливает  средства,  которые  могут
доставить  в  изобилии  деньги  его  государству,  равно  как  и  те,  которые  могут  помешать
отливу  денег.  (...)  Но,  как  уже  было  сказано  в  предисловии,  не  так  легко  применять  это
средство  тому,  кто  управляет:  приходится  при  этом  внимательно  рассматривать  не  од¬
ну  только  вещь,  но  многие  вещи,  обратить  внимание  на  неудобства  и  всякие  другие
следствия,  которые  могут  быть  вызваны  его  политикой,  не  обманываться  насчет  ос¬
новных  средств,  так  как  из-за  трудностей  зачастую  разум  наш  принимает  одно  обсто¬
ятельство  за  прямо  противоположное.  Особенно  сложным  это  является  вследствие  то¬
го,  что  следствия  политики  зависят  не  от  какой-либо  необходимой,  но  лишь  от  слу¬
чайной  причины,  каковой  является  человеческая  воля.  Для  того  чтобы  правильно  на¬
правлять  эту  волю,  необходимо  предусматривать  многие  вещи,  так  как  одна  и  та  же
причина  зачастую  вызывает  различные  следствия  у  разных  людей,  подобно  тому,  как
солнце  высушивает  грязь  и  размягчает  воск,  а  легкий  свист  раздражает  собак  и  успо¬
каивает  лошадей.  Как  уже  было  сказано,  соблюдение  политики  государя  зависит  от  во¬
ли  людей,  и  если  государь  может  принудить  к  этому  своих  подданных,  то  необходимо
предусмотреть,  чтобы  они  не  воспрепятствовали  его  воле  каким-нибудь  косвенным
путем,  которых  имеется  в  их  распоряжении  очень  много;  трудность  заключается  не
только  в  этом,  она  существует  и  в  отношении  тех  людей,  которые  не  являются  его  под¬
данными:  их  он  должен  либо  привлечь  своей  политикой,  либо  действовать  таким  пу¬
тем,  чтобы  они  содействовали  ему  из  собственных  интересов.  (...)

150
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 Если  это  средство  осуществляется  в  совершенстве  в  каком-нибудь  государстве,
то  нет  сомнения,  что  оно  является  наиболее  могущественным  для  достижения  изоби¬
лия  золота  и  серебра  в  государстве,  так  как  его  можно  назвать  действующей  причиной
и  высшим  фактором  среди  всех  других  средств.  Оно  может  обеспечить  действие  всех
других  средств  при  различных  бесчисленных  обстоятельствах  и  сохранить  благоден¬
ствие  государства,  устраняя  все  препятствия,  причем  позволяет  достигнуть  этого  не
только  в  тех  странах,  где  имеют  место  вышеназванные  условия,  но  даже  и  в  таких
странах,  где  не  существует  ни  одного  из  этих  условий.
 (...)  И  если  мне  скажут  поэтому,  что  я  ошибся,  поместив  не  это  средство  на  первом
месте,  а  многочисленность  ремесел  в  государстве,  то  я  отвечу,  что  сделал  это,  имея
в  виду  то  обстоятельство,  что  действие  последнего  средства  совершенно  надежно,  тог¬
да  как  первое  средство  не  всегда  надежно.  Оно  ненадежно  не  само  по  себе,  но  в  отно¬
шении  правителя,  проводящего  его,  учитывая  трудности,  связанные  с  ним,  и  в  этом  от¬
ношении  я  следую  мнению  тех,  кто  предпочитает  надежность  вещи  ее  благородству.
 Глава  VII
 Не  существует  никаких  других  средств,  кроме  вышеназванных
 Не  существует  никаких  других  средств,  кроме  вышеназванных,  которые  не  были
бы  подчиненными  им  средствами  или  обстоятельствами.  Так,  например,  если  указыва¬
ют  в  качестве  важной  причины  на  низкий  курс  валюты,  то  я  считаю,  что  это  лишь  об¬
стоятельство,  подчиненное  общей  причине  —  торговле;  точно  также  низкая  цена  вво¬
зимых  товаров  равно  является  лишь  подчиненным  торговле  обстоятельством,  точно
так  же,  как  высокий  курс  денег  является  частью  средства,  заключающегося  в  политике
правителя.  Как  это  средство,  так  и  подобные  им  не  могут  рассматриваться  даже  как
средства  второстепенные,  но  лишь  как  обстоятельства,  потому  что  они  вызывают  со¬
ответствующее  следствие  не  необходимо.  (...)
 Глава  XI
 Почему,  принимая  во  внимание  условия  Неаполя,  последний  беден
золотом  и  серебром?
 ...Условия  Неаполя...  благоприятствуют  приливу  и  мешают  отливу  денег.  (...)
 (...)  Мы  допустили,  что  сельскохозяйственных  продуктов  вывозится  на  6  миллио¬
нов,  чем  обусловлен  соответствующий  прилив  драгоценных  металлов,  причем  мы  не
будем  спорить  —  так  ли  это  или  нет,  но  лишь  о  том  действительно  ли  имеет  место
прилив,  а  если  он  имеет  место,  то  необходимо  установить  —  чему  равен  отлив  драго¬
ценных  металлов;  таким  образом,  дело  сводится  к  тому,  чтобы  знать,  не  существует  ли
какого-либо  отлива  и  действительно  ли  происходит  прилив  денег  в  страну.  (...)  Нач¬
нем  прежде  всего  с  совершенно  очевидной  вещи,  а  именно  с  того,  что  в  государстве
отсутствует  суконная  промышленность,  производящая  тонкие  сукна,  и  что  предметы
одежды  ввозятся  в  Неаполь.  Если  судить  грубо,  ...то  мы  получим  итог  в  3  миллиона.
Но  я  удовольствуюсь  тем,  что  допущу  отлив  драгоценных  металлов,  обусловленный
куплей  сукна,  меньше  чем  в  2  миллиона.  (...)
 Помимо  этого  государство  нуждается  во  всяких  пряностях  Я  назову  главнейшие  из
них,  как  горчица,  грибы  и  прочие  растения,  или  некоторые  сложные  составы,  как  проти¬
воядия,  которые  почти  все  приходят  из  Венеции;  точно  так  же  всякие  ароматические  ве¬
щи,  как  перец,  сахарный  тростник,  кардамон,  мускатный  орех,  мирро,  стиракс  и  бесчис¬
ленные  другие,  не  считая  сахара.  Учитывай...  величину  государства  и  количество  назван¬

Антонио  Серра
 151
 ных  вещей,  ...так  вот,  если  учесть  соответственно  эти  расходы,  они,  может  быть,  составят
по  размерам  такую  же  сумму,  как  та,  которая  тратится  на  сукно,  или  немногим  меньшую.
 Мы  должны  еще  рассмотреть  также  аптекарские  продукты  —  как  искусственные,
так  и  естественные.  Все  они  приходят  также  из-за  границы.  (...)  Точно  так  же  в  государ¬
стве  нет  никаких  руд,  кроме  железных,  причем  даже  их  недостаточно  для  собственно¬
го  потребления;  большая  часть  металлов  приходит  из-за  границы,  как,  например,  вся
медь,  свинец,  олово,  и  если  принять  все  это  во  внимание,  то  количество,  которое  не¬
обходимо  ввозить,  учитывая  повседневное  потребление  этих  металлов,  особенно  ме¬
ди  и  олова  для  артиллерии  и  колоколов,  кроме  потребления  частных  лиц,  весьма  зна¬
чительно,  точно  также  из-за  границы  приходит  вся  бронза  и  всякого  рода  стекла.
Затем  нужно  учесть  также  и  все  книги  в  различных  отраслях  знаний  и  искусств,  ибо,
хотя  в  Неаполе  и  имеется  типография,  тем  не  менее  книги  этого  рода  печатаются  там
лишь  в  ничтожном  количестве,  так  как  в  Неаполе  нет  достаточно  бумаги.  (...)
 Точно  также  из-за  границы  приходят  всякого  рода  предметы  роскоши,  как  голланд¬
ское  полотно,  французские  материи  и  грубые  полотна,  всякое  оружие;  хотя  теперь
и  установилось  производство  аркебузов  и  другого  оружия,  но  лишь  в  небольшом  ко¬
личестве.  Точно  так  же,  вследствие  отсутствия  трудолюбия  у  жителей,  не  только  на¬
званные  вещи  и  другого  рода  продукты  промышленности  имеются  в  недостаточном
количестве,  но  имеется  также  и  много  таких  продуктов,  которые  хотя  и  создаются
в  государстве,  но  так  как  их  не  умеют  достаточно  искусно  изготовлять,  приходится
привозить  их  из-за  границы  и  оплачивать...  (...)
 Если  бы  мы  пожелали  рассуждать  обо  всех  вещах,  которые  привозятся  из-за  грани¬
цы,  и  в  частности  о  ремеслах,  то  понадобилась  бы  целая  книга,  и  если  мы  все  это  взве¬
сим,  то  мы  найдем  размеры  отлива  драгоценных  металлов.  (...)  Придется  однако  при¬
нять  во  внимание  не  только  доходы  иностранцев  от  пошлин  в  королевстве,  но  также
продукты  сельского  хозяйства  и  промышленности,  которые  производят  в  королевст¬
ве.  Большая  часть  этих  товаров  производится  иностранцами  вследствие  пренебреже¬
ния,  лучше  сказать,  —  неаккуратности  граждан  страны,  которые  не  только  не  занима¬
ются  промышленностью  за  границей,  но  даже  в  собственной  стране  не  умеют  изго¬
товлять  нужных  им  товаров,  хотя  и  видят,  как  производят  их  иностранцы.  (...)
 Отсюда  можно  сделать  тот  вывод,  что  если  бы  иностранцы  пожелали  извлечь  из
страны  и  извлекали  бы  насколько  возможно  те  деньги,  которые  они  получают  от  по¬
шлин  или  от  промышленной  деятельности,  то  отлив  драгоценных  металлов  превзо¬
шел  бы  сумму  в  6  миллионов,  которую  мы  получаем  за  вывозимые  за  границу  сельско¬
хозяйственные  продукты,  тем  более,  если  бы  мы  присоединили  к  этому  стоимость  тех,
в  которых  мы  нуждаемся...  Но  так  как  иностранцы  не  употребляют  для  вывоза  товаров
все  их  доходы  от  пошлин  и  промышленной  деятельности,  а  стремятся  их  употреблять
дальше,  то  им  выгодно  иметь  больше  денег  в  государстве,  чтобы  быть  в  состоянии  вло¬
жить  их  в  большей  степени  в  промышленность  или  в  аренду  государственных  пош¬
лин.  Отсюда  и  вытекает,  что  государство  не  остается  полностью  без  денег.  При  всем
том,  если  бы  его  величество  католический  король  или  частные  лица  в  своих  интере¬
сах  не  привозили  бы  некоторое  количество  серебра  или  золота,  то  королевство  неод¬
нократно  оставалось  бы  совершенно  без  денег...  (...)
 Текст  подготовлен  И.  Г.  Чаплыгиной
 Публикуется  по:  Серра  Антонио.  Краткий
трактат  о  средствах  снабдить  в  изобилии
золотом  и  серебром  королевства,  лишенные
 юценных  металлов  //Меркан-
ред.  И.  С.  Плотникова.  Л:  0/7/3-
 ГПгШШЛП  /  LIKJU  уси.  XI.  \J.  ЛШУЛПГМП,1ЛХ*.  Jl..
 СОЦЭКГИЗ,  1935.  с.  91-99;  104-107.

152
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 Томас  Мен
 1571-1641
 Томас  Мен  —  ангтйский  экономист,
один  из  наиболее  известных  представи¬
телей  позднего  меркантилизма  в  Анг¬
лии.  Родился  в  Лондоне  в  семье  потомст¬
венных  ремесленников  и  торговцев.  Рано
потерял  отца  и  воспитывался  в  семье
отчима,  богатого  купца,  одного  из  осно¬
вателей  Ост-Индской  компании1.
 Т.  Мен  начал  свою  карьеру,  ведя  тор¬
говлю  в  рамках  Левантийской  компа¬
нии.  Был  во  многих  странах,  с  которы¬
ми  торговали  купцы  этой  компании.
Несколько  лет  жил  в  Италии.  Торговая
карьера  Мена  была  успешной,  он  приоб¬
рел  капитал  и  положение.  С  1615  г.
стал  членом  совета  директоров  Ост-
Индской  компании.  В  1622  г.  Мен  был
избран  членом  государственной  комис¬
сии  по  торговле,  созданной  для  решения
возникших  в  Англии  финансовых  и  тор¬
говых  проблем.  Используя  свой  вес  в  об¬
ществе,  Мен  активно  защищал  интере¬
сы  Ост-Индской  компании  и,  в  частно¬
сти,  право  на  вывоз  денег  из  страны,
как  в  прессе,  так  и  в  парламенте.
 Т.  Мен  известен  как  автор  ряда  эко¬
номических  памфлетов.  Первый  вышел
в  1621  (1609)  г.  под  заголовком  «Рассуж¬
дение  о  торговле  Англии  с  Ост-Индией,
содержащее  ответ  на  различные  возра¬
жения,  которые  обычно  делаются  про¬
тив  нее».  Этот  памфлет  был  направлен
на  защиту  деятельности  Ост-Индской
компании.  В  нем  доказывалось,  что  вывоз
денег  и  драгоценных  металлов  из  страны
экономически  выгоден,  так  как  способ¬
ствует  развитию  торговли  и  процвета¬
нию  Англии.  Считается,  что  эта  рабо¬
 та  Мена  оказала  влияние  на  развитие
торгового  законодательства  Англии.
 В  1628  г.  Мен  пишет  «Петицию  лон¬
донских  купцов,  торгующих  с  Индией»,
которая  была  направлена  в  палату  об¬
щин  и  преследовала  те  же  цели,  что
и  работа  1621  г.
 Работа,  которая  принесла  Мену  все¬
общую  известность,  это  трактат  «Бо¬
гатство  Англии  во  внешней  торговле,
или  Баланс  нашей  внешней  торговли
как  регулятор  нашего  богатства».  Он
был  опубликован  уже  после  смерти  То¬
маса  Мена,  в  1664  г.,  его  сыном.  В  нем
фактически  были  собраны  разрознен¬
ные  статьи,  написанные  Меном  в  пери¬
од  с  1625  по  1630  гг.  Она  представляет
собой  первое  последовательное  изложе¬
ние  взглядов  позднего  меркантилизма.
 В  этой  работе  Т.  Мен  выступил  за
активное  развитие  торговли,  считая
ее  основным  средством  накопления  бо¬
гатства.  Он  утверждал,  что  те  госу¬
дарства,  которые  не  ведут  торговли,
не  могут  ни  разбогатеть,  ни  разорить¬
ся.  Только  торговля  обеспечивает  изме¬
нение  в  уровне  благосостояния.  Актив¬
но  боролся  за  право  вывозить  деньги  из
страны.  Он  сравнивал  купца  с  хлебо¬
пашцем,  который  сеет  семена,  чтобы
потом  получить  богатый  урожай.  По¬
этому  залогом  роста  благосостояния
нации  считал  превышение  экспорта
над  импортом,  a  ne  привлечение  денег
в  страну.  В  этой  связи  критически  от¬
носился  к  регулированию  государством
курса  валют  и  различного  рода  ограни¬
чениям  в  денежном  обращении.
 1  Компания,  объединявшая  купцов,  ведших  торговлю  преимущественно  с  Индией.  Была  созда¬
на  в  1600  г.,  с  1613  г.  стала  первой  компанией,  работающей  на  основе  объединенного  капита¬
ла,  состоящего  из  паев  отдельных  вкладчиков.  Ее  деятельность  сопровождалась  активным  вы¬
возом  драгоценных  металлов  из  страны,  что  вызывало  критику  со  стороны  монетаристов
(ранних  меркантилистов).  Другие  компании,  в  частности  Левантийская,  торговали  не  на
деньги,  а  на  английские  товары,  что  больше  соответствовало  доминировавшей  в  тот  период
политике  накопления  денег  в  стране.

Томас  Мен
 153
 Man  утверждал,  что  для  процвета¬
ния  торговли  необходим  высокий  уро¬
вень  развития  промышленности,  при¬
чем  считал  опасным  специализиро¬
ваться  только  на  одной,  пусть  даже
наиболее  выгодной  отрасли,  поскольку
это  делало  богатство  страны  слишком
зависимым  от  мировой  конъюнктуры.
Большое  значение  придавал  трудолю¬
 бию  нации  и  считал,  что  нации,  обла¬
дающие  более  бедными  ресурсами,  более
трудолюбивы  и  потому  лучше  преуспе¬
вают  в  торговле  и  производстве.  Под¬
черкивал  положительную  роль  ростов¬
щичества,  которое  способствует  на¬
коплению  денежных  средств  и  превра¬
щению  их  в  торговый  капитал.
 КГ.  Чаплыгина
 БОГАТСТВО  АНГЛИИ  ВО  ВНЕШНЕЙ  ТОРГОВЛЕ
 или
 БАЛАНС  НАШЕЙ  ВНЕШНЕЙ  ТОРГОВЛИ  КАК  РЕГУЛЯТОР
НАШЕГО  БОГАТСТВА
 Написано  Томасом  Меном,  лондонским  купцом,  и  теперь
опубликовано  для  общего  блага  его  сыном  Джоном  Меном,
эсквайром,  из  Бэрстеда  в  графстве  Кент
1664
 ГЛАВА  II
 Способы  обогащения  нашего  королевства
и  увеличения  количества  денег  в  стране
 Хотя  королевство  может  быть  обогащено  дарами,  полученными  от  других  стран,  или  их
грабежом,  все  же  эти  пути  обогащения  ненадежны  и  имеют  малое  значение.  Поэтому
обычным  средством  для  увеличения  нашего  богатства  и  денег  является  внешняя  торговля.
При  этом  мы  должны  постоянно  соблюдать  следующее  правило:  продавать  иностранцам
ежегодно  на  большую  сумму,  чем  мы  покупаем  у  них.  Предположим,  что  наше  королевство
обильно  снабжено  сукном,  свинцом,  олоюм,  железом,  рыбой  и  другими  отечественными
товарами,  избыток  которых  мы  ежегодно  вывозим  за  границу  на  сумму  2  200  ООО  фунтов;
и  в  то  же  время  мы  покупаем  за  границей  и  ввозим  к  себе  иностранных  товаров  для  собст¬
венного  потребления  на  2  ООО  ООО  фунтов.  При  соблюдении  этого  правила  в  нашей  торгов¬
ле  мы  можем  быть  уверены,  что  королевство  будет  обогащаться  ежегодно  на  200  ООО  фун¬
тов,  которые  будут  ввозиться  к  нам  в  виде  денег,  так  как  та  часть  наших  товаров,  за  которую
мы  не  получим  в  обмен  товары  же,  будет  по  необходимости  ввезена  в  виде  денег.
 В  этом  случае  деньги  переходят  в  сокровище  королевства.  ...Сначала  я  расскажу
кое-что,  относящееся  к  путям  и  средствам,  какими  можно  увеличить  наш  вывоз
и  уменьшить  ввоз  иностранных  товаров,  а  затем  я  приведу  некоторые  другие  аргумен¬
ты  —  как  положительные,  так  и  отрицательные,  в  подкрепление  высказанных  здесь
положений,  и  тем  покажу,  что  все  другие  средства,  какие  обычно  предлагаются  для
обогащения  королевства  деньгами,  вообще  недостаточны  и  ошибочны.
 ГЛАВА  III
 Пути  и  средства  увеличения  вывоза  наших  товаров  и  уменьшения  нашего
потребления  иностранных  товаров
 Масса  товаров  королевства,  в  обмен  на  которые  мы  снабжаемся  иностранными  то¬
варами,  делится  на  естественные  и  искусственные.  Естественное  богатство  представ¬

154
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 ляет  собою  лишь  то,  что  мы  можем  уделить,  сверхнеобходимого  для  нашего  собствен¬
ного  потребления,  и  вывезти  за  границу.  Искусственное  богатство  состоит  из  продук¬
тов  нашей  промышленности  и  зависит  также  от  торговли  иностранными  товарами,
о  чем  я  буду  говорить  ниже  в  подробностях,  которые  могут  послужить  нашей  цели.
 1.  Во-первых,  хотя  наше  государство  чрезвычайно  богато  от  природы,  все  же  его
богатство  можно  было  бы  еще  увеличить,  обрабатывая  обширные  пустоши  (которые
бесконечны)  под  такие  культуры,  которые  не  помешали  бы  доходам  других  обрабо¬
танных  земель,  но  помогли  бы  нам  избавиться  от  ввоза  таких  товаров,  как  конопля,
лен,  снасти,  табак  и  различные  другие  предметы,  которые  теперь  мы  привозим  из-за
границы  к  великому  нашему  разорению.
 2.  Мы  можем  также  уменьшить  наш  ввоз,  если  мы  откажемся  от  чрезмерного  по¬
требления  иностранных  товаров  в  нашем  питании  и  одежде,  что  при  частой  смене
моды  только  увеличивает  расточительность  и  расходы...  Эти  недостатки  легко  можно
исправить  введением  таких  законов,  какие  практикуются  в  других  странах  против  по¬
добных  излишеств,  где  существование  приказов  о  потреблении  товаров  собственного
производства  препятствует  ввозу  иностранных,  без  каких  бы  то  ни  было  запрещений
или  оскорблений  для  иностранцев  в  их  взаимных  торговых  отношениях.
 3.  При  нашем  вывозе  мы  должны  принимать  во  внимание  не  только  наши  излиш¬
ки,  но  также  и  нувды  наших  соседей.  За  те  товары,  которые  им  нужны  и  которые  они
нигде  в  другом  месте  достать  не  могут,  мы  можем  (помимо  продажи  сырья)  много  вы¬
играть  на  переработке  их  и  продаже  полученных  изделий  по  столь  высоким  ценам,
какие  возможны  без  уменьшения  сбыта  этих  товаров.  Но  излишки  таких  наших  това¬
ров,  которые  хоть  и  нужны  иностранцам,  но  могут  быть  получены  ими  также  и  из  дру¬
гих  стран,  либо  таких  товаров,  потребление  которых  они  могут  прекратить,  заменив
их  подобными  же,  но  более  дешевыми  товарами  из  других  мест,  —  мы  должны  прода¬
вать  по  возможности  дешево,  лишь  бы  не  терять  сбыта  таких  товаров.  (...)  ...Несколько
лет  тому  назад,  когда  из-за  высоких  цен  на  шерсть  наше  сукно  было  очень  дорогим,
мы  потеряли  по  крайней  мере  половину  нашего  сбыта  за  границу,  который  после  то¬
го  мог  быть  восстановлен  не  иначе,  как  сильным  понижением  цен  на  шерсть  и  сукно.
Мы  нашли,  что  снижение  цены  на  эти  и  некоторые  другие  товары  на  25%  уменьшает
доходы  отдельных  лиц,  но  повышает  более  чем  на  50%  вывоз  этих  товаров,  что  явля¬
ется  благом  для  государства  в  целом.  Когда  сукно  дорого,  другие  народы  начинают  са¬
ми  выделывать  его,  и  мы  знаем,  что  они  не  нуждаются  ни  в  мастерах,  ни  в  материалах
для  этого.  Когда  же  сукно  дешево,  они  прекращают  это  производство,  и  это  длится  до
тех  пор,  пока  повышение  цен  не  заставит  их  снова  прибегнуть  к  этому  средству.  (...)
И  лучше  нам  приложить  все  усилия  к  тому,  чтобы  внимательной  и  старательной  рабо¬
той,  без  обмана,  улучшить  выделку  нашего  сукна  и  других  промышленных  товаров,
что  повысит  оценку  их  и  увеличит  их  потребление.
 4.  Стоимость  вывозимых  товаров  точно  также  может  быть  сильно  повышена,  если
мы  сами  будем  вывозить  их  на  наших  собственны  судах,  так  как  тогда  мы  получим  не
только  стоимость  наших  товаров  у  нас  в  стране,  но  также  и  ту  пользу,  которую  полу¬
чает  иностранный  купец,  покупающий  их  у  нас  для  перепродажи  у  себя  на  родине,
а  также  сумму  расходов  на  страховку  и  фрахт  за  перевозку  их  за  море.  (...)  И  хотя  вер¬
но,  что  торговля  должна  быть  свободной  для  иностранцев,  чтобы  они  могли  приво¬
зить  и  вывозить  все,  что  пожелают,  все  же  во  многих  местах  вывоз  провианта  и  воен¬
ных  припасов  либо  запрещен,  либо,  по  крайней  мере,  ограничен  правом  производить
его  только  подданным  и  на  судах  той  страны,  где  эти  товары  производятся.
 5.  Точно  также  экономное  потребление  нашего  естественного  богатства  сильно
повысило  бы  ежегодный  вывоз  его  за  границу.  И  если  уж  мы  хотим  быть  расточитель¬
ны  в  своей  одежде,  то  пусть  она  будет  сделана  из  наших  собственных  материалов

Томас  Мен
 155
 и  промышленных  продуктов,  как  сукно,  кружева,  вышивки  и  т.  п.,  тогда  излишества  бо¬
гатых  могут  дать  работу  бедным,  хотя  их  работа  могла  бы  быть  более  прибыльной  для
государства,  если  бы  она  производилась  для  иностранцев.
 6.  Рыба  в  морях  его  величества  в  Англии,  Шотландии  и  Ирландии  является  нашим
естественным  богатством,  и  добыча  ее  не  требует  ничего,  кроме  труда,  который  гол¬
ландцы  охотно  затрачивают  и  тем  ежегодно  получают  очень  большую  прибыль  для
себя,  снабжая  многие  места  христианского  мира  нашей  рыбой...  (...)  Точно  также  наши
колонии  в  Новой  Англии,  Виргинии,  Гренландии,  на  Летних  островах  и  Ньюфаунд¬
ленде  обладают  большими  рыбными  богатствами  и  могут  дать  работу  для  поддержа¬
ния  большого  числа  бедных  и  для  увеличения  нашей  падающей  торговли.
 7.  Если  мы  станем  складом  иностранного  зерна,  индиго,  пряностей,  шелка-сырца,
хлопка  или  какого-либо  другого  товара,  ввозимого  из-за  границы,  то  это  увеличит  су¬
доходство,  торговлю,  количество  денег  в  стране  и  королевские  таможенные  пошлины
при  вывозе  этих  товаров  снова  в  места,  где  в  них  нуждаются.  Такого  рода  торговля  по¬
служила  главной  причиной  возвышения  Венеции,  Генуи,  Нидерландов  и  некоторых
других  стран,  а  Англия  для  такой  цели  расположена  наиболее  удобно  и  не  нуждается
для  этого  ни  в  чем,  кроме  прилежания  и  старания  своих  подданных.
 8.  Мы  должны  также  ценить  и  отдавать  должное  тем  отраслям  торговли,  которую
мы  ведем  с  отдельными  странами,  так  как  помимо  увеличения  судоходства  и  числа
моряков,  товары,  посылаемые  туда  и  получаемые  оттуда,  дают  гораздо  больше  выгоды
дня  королевства,  чем  торговля  с  ближайшими  странами.  Например:  предположим,  пе¬
рец  стоит  здесь  два  шиллинга  за  фунт;  если  купец  привозит  его  из  Голландии,  из  Ам¬
стердама,  то,  заплатив  там  20  пенсов  за  фунт,  он  здесь  хорошо  заработает  на  нем.
Но  если  тот  же  купец  привезет  этот  перец  из  Ост-Индии,  он  там  заплатит  за  него  са¬
мое  большее  3  пенса  за  фунт  и  получит  огромную  выгоду  не  только  на  перце,  кото¬
рый  нужен  нам  для  удовлетворения  наших  потребностей,  но  также  и  на  том  огромном
количестве  его,  которое  мы  вывозим  ежегодно  в  различные  другие  страны  для  прода¬
жи  там  по  более  высоким  ценам...
 9.  Очень  выгодно  было  бы  также  вывозить  наши  деньги,  как  и  товары,  так  как  ес¬
ли  это  делается  только  в  целях  торговли,  то  это  увеличивает  наше  богатство...
 10.  Правильной  политикой  и  выгодной  для  государства  будет  допускать,  чтобы
товары,  изготовленные  из  иностранного  сырья,  как  бархат  и  другие  шелка,  бумазеи,
крученый  шелк  и  т.  п.,  вывозились  беспошлинно.  Эти  производства  дадут  работу
множеству  бедного  народа  и  сильно  увеличат  ежегодный  вывоз  таких  товаров  за
границу,  благодаря  чему  увеличится  ввоз  иностранного  сырья,  что  улучшит  поступ¬
ление  государственных  пошлин.  Я  упомяну  здесь  о  замечательном  увеличении  толь¬
ко  одного  нашего  производства,  а  именно  —  кручения  и  витья  иностранного  шелка-
сырца,  которое  35  лет  тому  назад  занимало  не  больше  300  человек  в  Лондоне  и  его
окрестностях,  а  за  эти  годы  на  моих  глазах  выросло  так,  что  в  настоящее  время  этой
работой  занято  свыше  14  ООО  человек...  И  несомненно,  если  бы  упомянутые  иност¬
ранные  товары  могли  вывозиться  отсюда  беспошлинно,  это  производство  увеличи¬
лось  бы  еще  больше  и  очень  сильно,  и  также  быстро  уменьшилось  бы  в  Италии  и  Ни¬
дерландах.  (...)
 11.  Необходимо  также  не  обременять  слишком  большими  пошлинами  наши  оте¬
чественные  товары,  чтобы  не  удорожать  их  слишком  для  иностранцев  и  не  препятст¬
вовать  этим  их  продаже.  И  особенно  это  относится  к  иностранным  товарам,  ввезен¬
ным  для  дальнейшего  вывоза,  так  как  в  противном  случае  этот  вид  торговли  (столь
важный  для  благосостояния  страны)  не  сможет  ни  процветать,  ни  существовать.
Но  потребление  таких  иностранных  товаров  в  нашем  королевстве  может  быть  обло¬
жено  большими  пошлинами,  что  составит  выгоду  для  королевства  в  отношении  тор¬

156
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 гового  баланса  и  тем  даст  возможность  королю  больше  средств  сберегать  из  его  еже¬
годных  доходов.  (...)
 12. 	И,  наконец,  мы  должны  стараться  изготовить  как  можно  больше  своих  собст¬
венных  товаров,  будь  то  естественные  или  искусственные.  А  так  как  людей,  живущих
ремеслами,  гораздо  больше,  чем  тех,  кто  добывает  плоды  земли,  то  мы  должны  стара¬
тельнее  всего  поддерживать  те  усилия  множества,  в  которых  заключается  наибольшая
сила  и  богатство  и  короля  и  королевства,  так  как  там,  где  население  многочисленно
и  ремесла  процветают,  там  торговля  должна  быть  обширной  и  страна  богатой.  (...)
...Наши  собственные  естественные  товары  не  дают  нам  столько  доходов,  как  наши
промышленные  предприятия.  (...)  Сравните  нашу  сырую  шерсть  с  нашим  сукном,
для  получения  которого  требуется  стрижка,  мытье,  чесание,  прядение,  тканье,  валянье,
окраска  и  прочая  отделка,  и  вы  найдете,  что  эти  ремесла  более  выгодны,  чем  естест¬
венные  богатства.  (...)
 ГЛАВА  IV
 Вывоз  наших  денег  в  торговле  является  средством  увеличить  наше
 богатство
 Этот  взгляд  настолько  противоположен  обычному  мнению,  что  требует  многих
и  сильных  доводов  для  того,  чтобы  он  был  принят  множеством  людей,  горько  сетую¬
щих,  когда  они  видят,  как  деньги  вывозятся  из  нашей  страны,  считая,  что  мы  теряем
окончательно  это  количество  из  наших  средств  и  что  это  прямо  противоречит  давно
существующим  законам,  введенным  и  подтвержденным  мудростью  нашего  королевст¬
ва  в  лице  парламента...  На  это  я  могу  ответить,  что  Венеция,  Флоренция,  Генуя  и  Ни¬
дерланды  и  некоторые  другие  государства  разрешают  вывоз  денег,  их  народы  одобря¬
ют  это  и  находят  в  этом  большую  выгоду.  Но  все  это  лишь  разговоры,  никого  не  убеж¬
дающие,  а  потому  мы  должны  привести  здесь  такие  доказательства,  которые  касаются
поднятого  нами  вопроса.
 Во-первых,  я  принимаю  как  установленное  —  и  ни  один  разумный  человек  не  ста¬
нет  этого  отрицать,  —  что  мы  не  имеем  другого  средства  разбогатеть,  как  только  с  по¬
мощью  внешней  торговли,  так  как  золотых  и  серебряных  рудников  мы  не  имеем  для
этого.  А  как  получить  эти  деньги  с  помощью  нашей  внешней  торговли,  я  уже  показал:
это  достигается  тем,  что  вывоз  наших  товаров  должен  превосходить  стоимость  ввози¬
мых  нами  для  собственного  потребления  иноземных  товаров.  Теперь  остается  только
показать,  как  присоединить  наши  деньги  к  нашим  товарам  и  как  совместный  вывоз  их
увеличит  во  много  раз  наше  богатство.  (...)
 ...Мы  не  хотим  сказать,  что  для  того  мы  должны  вывозить  наши  деньги,  чтобы  вво¬
зить  обратно  сейчас  же  эти  деньги,  но  для  того,  чтобы  сначала  расширить  нашу  тор¬
говлю,  закупая  больше  иностранных  товаров,  которые  мы  затем  снова  вывозим  и  та¬
ким  путем  увеличиваем  количество  денег  нашей  страны.
 И  хотя  таким  образом  мы  ежегодно  увеличиваем  наш  ввоз  для  поддержания  наше¬
го  судоходства  и  моряков,  для  увеличения  пошлин  его  величества  и  других  выгод,  все
же  наше  потребления  иностранных  товаров  не  увеличивается.  Так  что  это  увеличение
ввоза  товаров  с  помощью  наших  наличных  денег,  в  конце  концов,  после  вывоза  этих
товаров  снова  за  границу,  превращается  в  ввоз  гораздо  большего  количества  денег,
чем  было  в  свое  время  вывезено,  что  подтверждается  следующими  тремя  примерами:
 1.  Я  предполагаю,  что  100  ООО  фунтов,  посланные  на  наших  судах  в  восточные
страны,  дадут  возможность  закупить  там  один  миллион  четвертей  пшеницы  франко
судно.  Если  затем  эта  пшеница  будет  привезена  в  Англию  и  будет  храниться  на  скла¬
дах  для  продажи  ее  в  подходящий  момент  в  Испанию  или  Италию,  то  она  будет  про¬

Томас  Мен
 157
 дана  не  меньше,  как  за  200  ООО  фунтов,  что  даст  большую  прибыль  купцу,  и  в  то  же  вре¬
мя  мы  видим,  что  королевство  при  этом  удвоит  отправленную  за  границу  сумму.
 (...)
 Нельзя...  сказать,  что  деньги  —  это  жизнь  торговли,  как  будто  бы  торговля  не  может
существовать  без  денег.  Ведь  мы  знаем,  что  существовала  большая  торговля  путем  обме¬
на,  так  называемая  меновая  торговля,  когда  денег  было  очень  мало.  (...)  Следовательно,
не  противодействие  отливу  денег  из  нашего  королевства,  но  нужда  в  наших  товарах
в  других  странах  и  их  использование  и  наша  нужда  в  их  товарах  создают  вывоз  и  по¬
требление  с  обеих  сторон,  что  вызывает  быструю  и  обширную  торговлю.  (...)  ...Все  лю¬
ди  знают,  что  обилие  денег  в  королевстве  делает  отечественные  товары  дороже,  что,  хо¬
тя,  может  быть  и  выгодно  некоторым  частным  лицам,  но  прямо  противоположно  благу
государства  в  отношении  размеров  торговли.  Если  обилие  денег  делает  товары  дороги¬
ми,  то  дороговизна  заставляет  уменьшать  потребление  и  использование  их,  как  было  яс¬
но  показано  в  предыдущей  главе  на  примере  нашего  сукна.  И  хотя  это  —  жестокий  урок
для  некоторых  наших  крупных  землевладельцев,  все  же  это  урок  полезный  для  всех,  а  то
как  бы  не  случилось,  что  мы  потеряем  вновь  тот  небольшой  запас  денег,  который  мы
приобрели  торговлей,  если  откажемся  вложить  наши  деньги  в  торговлю.  (...)
 ...Существует  много  стран,  которые  могут  дать  нам  очень  выгодную  торговлю  за  на¬
ши  деньги  и  которые  в  противном  случае  не  имели  бы  с  нами  никакой  торговли  во¬
обще,  потому  что  они  не  потребляют  наших  товаров  вовсе,  как,  например,  Ост-Индия
в  самом  начале  нашей  торговли  с  нею...
 (...)
 Таким  образом,  ясно  видно,  что  в  том  случае,  когда  это  важное  дело  внимательно
обсуждено  до  конца  —  а  так  следует  обсуждать  каждое  человеческое  дело,  —  мы  при¬
ходим  к  выводам,  как  раз  обратным  тем,  какие  делает  большинство  людей,  так  как  они
смотрят  не  дальше  начала  этого  дела,  что  и  приводит  их  к  неправильным  выводам.
Ведь  если  мы  будем  судить  о  фермере  по  его  действиям  только  во  время  посева,  когда
он  бросает  в  землю  много  хорошего  зерна,  мы  сочтем  его  сумасшедшим;  если  же  мы
посмотрим  на  то,  что  получилось  из  его  трудов,  при  жатве,  которая  является  заверше¬
нием  его  стараний,  мы  увидим  достойный  и  обильный  результат  его  действий.
 ГЛАВА  VIII
 Повышение  или  понижение  стоимости  наших  денег  не  может  ни
обогатить  королевство  деньгами,  ни  помешать  вывозу  денег
 Существуют  три  способа,  коими  обычно  изменяется  стоимость  денег  в  стране.
Первый  заключается  в  том,  что  существующим  монетам  придается  значение  больше¬
го  или  меньшего  числа  фунтов,  шиллингов  или  пенсов,  чем  прежде.  Второй  —  в  том,
что  существующую  монету  делают  более  легкой  по  весу,  но  оставляют  в  обращении  по
прежним  наименованиям.  Третий  —  в  том,  что  изменяется  стандарт  содержания  золо¬
та  или  серебра  при  прежнем  наименовании  денег.
 Во  всех  случаях  недостатка  или  изобилия  денег  в  королевстве  всегда  находятся  лю¬
ди,  которые,  желая  помочь  найти  средство  против  недостатка  или  избытка  денег,
прежде  всего  предлагают  изменить  монету.  Они  говорят,  что  при  повышении  денег  их
будут  ввозить  в  страну  из  разных  мест  в  надежде  на  выгоду.  Снижение  же  стандарта
или  веса  денег  заставит  отказаться  от  вывоза  их  из  опасения  потерь.  Но  эти  люди,  ду¬
мающие  лишь  о  начале  такого  важного  дела,  не  принимают  во  внимание  его  течение
и  конец,  на  которые  именно  и  должны  быть  направлены  наши  мысли  и  старания.
 Мы  должны  знать,  что  деньги  являются  не  только  истинной  мерой  всех  наших
средств  в  королевстве,  но  также  мерой  наших  торговых  сношений  с  иностранцами,

158
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 которую  мы  поэтому  должны  стараться  сохранять  справедливой  и  постоянной  во  из¬
бежание  тех  замешательств,  которые  всегда  сопутствуют  таким  изменениям.  ...Если
обычная  мера  изменяется  у  себя  в  стране,  то  наша  земля,  арендная  плата,  товары  ино¬
странные  и  отечественные  должны  измениться  соответственно  в  своем  уровне.  ...Ведь
не  названия  наших  фунтов,  шиллингов  и  пенсов  принимаются  во  внимание,  но  ис¬
тинная  ценность  нашей  монеты,  к  которой  нам  нет  надобности  прибавлять  дальней¬
шую  стоимость...  Эти  способы,  столь  вредные  для  поданных,  не  помогут  также  и  коро¬
лю,  как  представляют  себе  некоторые,  так  как  хотя  снижение  стандарта  или  веса  всех
наших  денег  должно  принести  в  настоящий  момент  пользу  (только  один  раз)  монет¬
ному  двору,  все  же  вся  польза,  и  даже  больше  того,  снова  будет  скоро  потеряна  при  бу¬
дущих  больших  поступлениях  в  кассу  его  величества,  когда  подданные  начнут  платить
королю  деньгами  меньшей  внутренней  стоимости,  чем  прежде.  Нельзя  также  сказать,
что  вся  потеря  королевства  будет  прибылью  для  короля,  так  как  имущество  всех  лю¬
дей  (будь  то  аренда,  земля,  долги,  товары  или  деньги)  пострадает  в  одинаковой  про¬
порции,  в  то  время  как  его  величество  будет  иметь  выигрыш  только  на  том  количест¬
ве  наличных  денег,  которое  будет  заново  отчеканено,  что  по  сравнению  с  общими
убытками  будет  иметь  очень  малое  значение.  (...)
 ГЛАВАХ
 Соблюдение  статута  «Об  истрачивании»  иностранцами  не  может  ни
увеличить,  ни  тем.  более  удержать  наши  деньги  в  стране
 Сохранение  наших  денег  в  королевстве  не  менее  трудно  и  для  этого  требуется  не
меньше  искусства,  чем  для  увеличения  их  количества,  так  как  причины  сохранения
и  приобретения  денег  по  природе  своей  одинаковы.  Статут  «Об  истрачивании»,  пред¬
писывающий  обмен  иностранных  товаров  на  наши,  кажется  с  первого  взгляда  хоро¬
шим  и  законным  средством,  ведущим  к  указанной  цели.  Но  при  исследовании  его
в  подробностях  мы  найдем,  что  он  не  может  дать  таких  хороших  результатов.
 Ведь  если  цель  внешней  торговли  одинакова  во  всех  странах,  то  легко  можно  предви¬
деть,  что  именно  сделают  иностранцы,  если  мы  так  поступим  в  этом  важном  деле,  с  помо¬
щью  которого  мы  не  только  рассчитываем  благодаря  вывозу  наших  товаров  удовлетво¬
рить  наши  потребности  в  иностранных  товарах,  но  также  и  обогатить  себя  деньгами.  Все
это  достигается  разными  способами  торговли  в  соответствии  с  нашими  возможностями
и  природой  тех  мест,  с  которыми  мы  ведем  торговлю.  Например,  в  некоторые  страны  мы
ввозим  свои  товары  и  из  них  вывозим  их  товары  или  частично  деньги,  в  другие  страны
мы  ввозим  свои  товары  и  вывозим  оттуда  только  деньги,  так  как  у  них  либо  мало,  либо
совсем  нет  товаров,  которые  нам  подошли  бы  для  обмена.  Опять-таки,  некоторые  страны
снабжают  нас  своими  товарами,  но  мало  или  совсем  не  берут  наших,  не  имея  в  них  нуж¬
ды,  так  что  они  берут  наши  деньги,  полученные  нами  в  других  странах.  Таким  образом,
по  ходу  торговли  (которая  изменяется  в  соответствии  с  требованиями  времени)  отдель¬
ные  части  ее  приспособляются  друг  к  труду  и  составляют  все  тело  торговли,  которое  все¬
гда  слабеет,  если  гармония  его  здоровья  разрушается  болезнями  излишеств  у  себя  в  стра¬
не  и  насильственных  мер  за  границей,  налогами  или  ограничениями  у  себя  или  за  грани¬
цей.  Но  здесь  я  буду  говорить  только  об  ограничениях,  о  чем  упомяну  вкратце.
 Существуют  три  вида  ценностей,  которые  купец  может  получить  в  обмен  на  свои
товары  из-за  моря,  а  именно:  деньги,  товары  или  векселя.  Но  статут  «Об  истрачива¬
нии»  не  только  ограничивает  вывоз  денег  из  страны  (в  чем  имеется  кажущаяся  преду¬
смотрительность  и  справедливость),  но  и  уничтожает  употребление  векселей,  что  на¬
рушает  законы  торговли  и  является  в  действительности  актом  беспримерным  во  всем
мире,  где  бы  мы  ни  вели  торговлю.  А  потому  следует  подумать  о  том,  что  любая  мера,

Томас  Мен
 159
 которую  мы  будем  принимать  в  отношении  иностранцев  здесь,  тотчас  же  будет  сдела¬
на  законом  для  нас  в  их  странах...  И  таким  образом,  мы  будем  в  первую  очередь  лише¬
ны  и  свободы  и  средств  привозить  деньги  в  свою  страну,  какими  мы  пользуемся  те¬
перь,  и  потому  мы  потеряем  сбыт  многих  товаров,  которые  мы  вывозим  в  другие  стра¬
ны,  от  чего  наше  богатство  и  наша  торговля  придут  в  упадок.
 Во-вторых,  если  этим  самым  статутом  мы  навяжем  иностранцам  вывоз  наших  то¬
варов  (более,  чем  обычно),  мы  должны  будем  продавать  их  иностранным  купцам  в  Ан¬
глии,  что  будет  ущербом  для  наших  купцов,  моряков  и  судовладельцев,  помимо  ущер¬
ба  государству  от  продажи  товаров  королевства  иностранцам  по  гораздо  более  низ¬
ким  ценам,  чем  те,  которые  мы  могли  бы  за  них  получить,  если  бы  мы  продавали  их
в  их  собственных  странах,  что  доказано  мною  в  главе  третьей.
 В-третьих,  мы  уже  достаточно  ясно  показали,  что  если  иностранные  товары  превы¬
шают  по  стоимости  наши  товары,  то  должны  быть  вывезены  частично  наши  деньги.  (...)
 ГЛАВА  XV
 О  некоторых  излишествах  и  злоупотреблениях  в  государстве,  которые  все
же  не  приводят  к  упадку  нашей  торговли  и  богатства  (денег)
 (...)
 Начнем  с  ростовщичества.  Если  бы  его  можно  было  обратить  в  благотворитель¬
ность,  так  чтобы  богатые  давали  деньги  взаймы  бедным  без  процентов,  то  оно  было
бы  делом,  угодным  всемогущему  богу  и  выгодным  для  государства.  Но  если  мы  при¬
мем  его  в  том  виде,  как  оно  сейчас  существует,  то  можем  ли  мы  сказать,  что  тогда,  ког¬
да  ростовщичество  усиливается,  торговля  уменьшается?  Хотя  верно,  что  некоторые
бросают  торговлю  и  покупают  землю  или  откладывают  свои  деньги,  чтобы  употреб¬
лять  их,  когда  они  разбогатеют  или  состарятся,  или  для  какого-нибудь  подобного  же
случая,  все  же  из  всего  этого  не  следует,  что  торговля  уменьшается,  так  как  это  дает
возможность  более  молодым  и  более  бедным  купцам  выдвинуться  и  расширить  свои
торговые  дела,  для  чего,  если  они  нуждаются  в  средствах,  они  могут  и  действительно
берут  их  на  проценты.  Таким  образом  наши  деньги  не  лежат  мертвым  капиталом,
но  снова  входят  в  торговлю.  Сколько  купцов  и  лавочников  начинали  с  малого  или
с  полного  отсутствия  своих  собственных  средств  и  все  же  становились  очень  богаты¬
ми  от  торговли  на  деньги  других.  Не  знаем  ли  мы,  что  при  быстрой  и  хорошей  тор¬
говле  многие  люди,  благодаря  своему  опыту  и  на  деньги,  взятые  на  проценты,  ведут  го¬
раздо  большую  торговлю,  чем  они  могли  бы  на  собственные  средства?  Таким  путем  де¬
ла  государства  увеличиваются,  деньги  вдов,  сирот,  нотариусов,  дворян  и  других  лиц,
которые  сами  не  хотят  или  не  умеют  заниматься  торговлей,  используются  во  внешней
торговле.  (...)  Так  что  ...мы  можем  заключить,  в  противоположность  мнению  тех,  кото¬
рые  утверждают,  что  торговля  падает,  когда  ростовщичество  растет,  —  что  и  торговля,
и  ростовщичество  развиваются  и  падают  вместе.
 (...)
 Наконец,  не  следует  избегать  всех  видов  роскоши  и  пышности,  так  как  если  бы  мы
сделались  настолько  бережливыми,  что  потребляли  бы  мало  или  совсем  не  потребля¬
ли  иностранных  товаров,  то  как  бы  мы  тогда  вывозили  свои  собственные  товары?  Что
стало  бы  с  нашими  судами,  моряками,  военными  припасами,  нашими  бедными  ремес¬
ленниками  и  многими  другими?  Могли  ли  бы  мы  надеяться,  что  другие  страны  плати¬
ли  бы  нам  только  деньгами  за  все  наши  товары,  не  покупая  или  не  обменивая  их  на
свои  товары?  Это  было  бы  напрасной  надеждой.  (...)
 Опять-таки  пышность  зданий,  одежды  и  т.  п.  у  высшего  и  среднего  дворянства
и  других  зажиточных  людей  не  может  разорить  королевство.  Если  это  вызывает  спрос

160
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 на  редкие  и  дорогие  работы  из  наших  материалов  и  нашего  производства,  то  это  бу¬
дет  поддерживать  бедных  кошельком  богатых,  что  является  наилучшим  распределе¬
нием  средств  в  стране.  (...)
 ГЛАВА  XIX
 О  некоторых  влияниях  естественных  и  искусственных  богатств  на
 государство
 В  третьей  главе  настоящей  книги  я  уже  писал  кое-что,  касающееся  естественных
и  искусственных  богатств,  и  показал  там,  как  много  искусство  человека  прибавляет
к  природе.  Но  все  же  необходимо  коснуться  этой  темы  подробнее,  чтобы  яснее  видеть
их  различное  влияние  на  государство.  (...)
 Если  мы  примем  во  внимание  обширность,  красоту,  плодородие  Англии,  ее  мощь  как
на  море,  так  и  на  суше,  благодаря  множеству  воинственных  людей,  лошадей,  судов,  бое¬
вых  запасов,  благоприятному  расположению  для  обороны  и  торговли,  числу  морских
портов  и  гаваней,  трудно  доступных  для  врагов,  но  легко  и  с  удобством  служащих  для
вывоза  богатств  населения,  состоящих  из  превосходной  шерсти,  железа,  свинца,  олова,
шафрана,  зерна,  съестных  припасов,  шкур,  воска  и  других  естественных  богатств,  то  мы
найдем,  что  это  королевство  способно  быть  образцом  монархии.  Какой  еще  большей
славой  и  преимуществами  может  обладать  какая-нибудь  могущественная  страна,  чем
владеть  в  таком  изобилии  всеми  естественными  богатствами,  необходимыми  для  пита¬
ния,  одеяния,  войны  и  мира,  и  не  только  для  собственного  обильного  потребления,
но  также  для  удовлетворения  нужд  других  стран  в  такой  мере,  которая,  давая  ежегодно
большой  приток  денег,  завершает  счастье  этого  народа?  (...)  Но  то  огромное  изобилие,
которое  мы  имеем,  делает  нас  народом  не  только  порочным  и  не  воздержанным,  расто¬
чающим  средства,  которые  мы  имеем,  но  также  и  непредусмотрительным  и  небрежным
в  отношении  многих  других  богатств,  которые  мы  постыдно  теряем,  каковы,  например,
рыбные  богатства  в  морях  Англии,  Шотландии  и  Ирландии,  могущие  дать  не  меньше
пользы  и  работы  населению,  чем  все  остальные  богатства,  которые  мы  вывозим  за  гра¬
ницу.  И  в  то  же  самое  время  (из-за  бесстыдной  праздности)  огромное  количество  лю¬
дей  обманывает,  ворует,  грабит,  блюдолизничает,  нищенствует,  чахнет  и  прещевремен-
но  погибает,  —  людей,  которые  при  помощи  и  при  поддержке  этого  дела  могли  бы  силь¬
но  умножиться  к  дальнейшему  богатству  и  мощи  нашей  страны,  особенно  на  море,
обеспечивая  нашу  безопасность  и  устрашая  наших  врагов.  (...)  ...Распространенная  сре¬
ди  нас  проказа  нашего  курения,  пьянства,  празднеств,  мод  и  дурного  времяпрепровож¬
дения  в  праздности  и  развлечениях...  сделала  нас  изнеженными  телом,  слабыми  в  зна¬
ниях,  бедными  сокровищами,  опустившимися  в  доблести,  несчастливыми  в  делах  и  пре¬
зираемыми  нашими  врагами.  ...Наше  богатство  могло  бы  быть  необычной  темой  для
восхищения  и  страха  всего  христианского  мира,  если  бы  мы  только  прибавили  искус¬
ство  к  природе,  наш  труд  к  нашим  естественным  средствам.  (...)
 ...Сначала  я  выскажу  свое  мнение  о  нашей  суконной  промышленности.  Хотя  она  яв¬
ляется  величайшим  богатством  и  наилучшим  занятием  для  бедного  люда  королевства,
все  же  мы  могли  бы,  может  быть,  с  большей  безопасностью,  изобилием  и  пользой  для
себя  заниматься  больше  обработкой  земли  и  рыболовством,  а  не  посвящать  себя  це¬
ликом  выделке  сукна.  Ведь  если  во  время  войны  или  по  каким-нибудь  иным  случаям
некоторые  иностранные  государи  запретят  потребление  нашего  сукна  в  своих  владе¬
ниях,  то  это  может  сразу  вызвать  сильное  обеднение  и  опасные  беспорядки,  особен¬
но  среди  наших  бедняков,  когда  они  окажутся  лишенными  своих  обычных  занятий
и  средств  к  существованию,  чего  не  может  быть  в  том  случае,  когда  они  работают  на
разных  предприятиях.  (...)

Антуан  de  Монкретъен
 i6i
 Как  изобилие  и  мощь  делают  народ  порочным  и  непредусмотрительным,  так  ли¬
шения  и  нужда  делают  его  разумным  и  трудолюбивым.  В  отношении  последнего  я  мог
бы  привести  в  пример  различные  государства  христианского  мира,  которые,  имея  ма¬
ло  или  совсем  не  имея  собственных  территорий,  все  же  добивались  большого  богат¬
ства  и  мощи  своей  усердной  торговлей  с  иностранцами.  Среди  них  Соединенные
Провинции  Нидерландов  являются  теперь  величайшим  и  славным  примером.(...)  Все¬
му  миру  чудом  кажется,  что  такая  маленькая  страна,  даже  меньше  наших  двух  лучших
графств,  имеющая  мало  естественных  богатств,  пищевых  припасов,  леса  или  других
необходимых  запасов  для  войны  или  мира,  несмотря  на  это  обладает  всем  этим  в  та¬
ком  чрезвычайном  изобилии,  что,  кроме  своих  собственных  нужд  (которые  очень  ве¬
лики),  она  может  снабжать  и  действительно  снабжает  и  продает  другим  государствам
суда,  артиллерийские  орудия,  снасти,  зерно,  порох,  пули  и  тд.  и  все,  что  только  гол¬
ландцы  собирают  со  всех  концов  мира  благодаря  своей  усердной  торговле.(...)  Для  то¬
го,  чтобы  достигнуть  всего  этого...,  они  имели  мало  средств,  кроме  рыболовства,  кото¬
рое  им  разрешено  производить  в  морях  его  величества.  (...)
 (...)  ...Не  место,  а  занятия,  не  голые  Нидерланды,  но  богатое  рыболовство  дали  осно¬
ву  для  торговли  и  средства  к  существованию  множества  судов,  ремесел  и  людей,  бла¬
годаря  чему  продолжают  поступать  акцизы  и  другие  государственные  доходы.  (...)
 В  заключение  скажу,  что  Соединенные  Провинции,  которые  теперь  являются  таким
большим  беспокойством,  если  не  ужасом  для  Испании,  были  до  того  лишь  немногим
больше,  чем  издержками  для  нее,  когда  она  ими  владела  и  были  бы  этим  же  снова  в  по¬
добном  же  случае.  Причину  чего  я  мог  бы  еще  более  подробно  описать,  но  это  уже  не
относится  к  настоящей  теме,  касающейся  различий  влияния  на  государство  естест¬
венного  и  искусственного  богатства.  Первое  из  них,  более  благородное  и  выгодное,
будучи  всегда  готовым  и  надежным,  делает  народ  беззаботным,  гордым  и  предающим¬
ся  излишествам,  в  то  время  как  второе  вызывает  развитие  бдительности,  литературы,
искусств  и  политики.  Мои  желания  поэтому  таковы,  чтобы  Англия  обильно  наслажда¬
лась  первым  и  была  вполне  способна  ко  второму,  чтобы,  отказавшись  от  нашей  пороч¬
ной  праздности,  мы  своими  стараниями  могли  успешно  объединить  их  к  еще  большей
славе  наших  знаменитых  королевств.
 Текст  составлен  в  1622—1627  гг.
 Тест  подготовлен  И.  Г.  Чаплыгиной
 Публикуется  по:  Мен  Томас.  Богатство  Анг¬
лии  во  внешней  торговле  или  баланс  нашей
внешней  торговли  как  регулятор  нашего  бо¬
гатства  //меркантилизм  /Поо  ред.
 И.  С.  Плотникова.  Л:  ОГИЗ-СОЦЭКГИЗ,  1935.
С.  155-165,168-171,173-179,183.
 Антуан  де  Монкретъен
 1575-1621
 Французский  меркантилизм  пред¬
ставлен  двумя  теоретиками  —  Жаном
Боденом  и  Антуаном  де  Монкретьеном,
а  также  «практиками»,  крупнейшим  из
которых  был  Жан-Батист  Кольбер.
 Начало  меркантилистического  эта¬
па  во  Франции  в  период  «революции  цен»
 (инфляции)  в  Западной  Европе  отмече¬
но  дебатами,  названными  «количест¬
венным  спором»  между  Жаном  Шер-
рюйе,  господином  деМалеструа  (1576—
1621),  королевским  советником  и  чле¬
ном  счетной  палаты,  и  публицистом,
юристом,  преподавателем  государст¬
 11  —  4698

162
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 венного  права  Жаном  Боденом  (1530—
1596).  В  1556  г.  по  просьбе  короля  Кар¬
ла  IX  (1560—1574)  господин  деМалест-
руа  изучал  вопрос  о  резком  повышении
цен  во  Франции,  итогом  чего  стала  его
работа  «Парадоксы  господина  Малест-
руа,  королевского  советника...».
 Согласно  Малеструа,  единственный
критерий,  позволяющий  оценивать
рост  цен,  —  это  увеличение  количества
драгоценных  металлов,  предназначен¬
ного  для  оплаты  товаров.  Малеструа
называет  «парадоксом»  то,  что  рост
цен  идет  наперекор  общественному
мнению.  Он  вызван  понижением  стои¬
мости  расчетной  валюты  в  реальных
деньгах  (выраженных  в  весе  ценных  ме¬
таллов).
 Двумя  годами  позже,  в  1568  г.,  Жан
Боден  публикует  «Ответ  на  парадоксы
господина  де  Малеструа»,  где  также
осуждаются  денежные  махинации,
но  Боден  называет  эту  причину  повы¬
шения  цен  вторичной,  усиливающей
главную  причину  —  приток  сокровищ
Америки.  Испания  —  основной  торговый
партнер  Франции  —  оплачивает  про¬
дукты  и  услуги  золотом  и  серебром,  ко¬
торые  она  взимает  в  странах  Америки.
Так  Боден  объясняет  приток  ценных  ме¬
таллов  во  Францию  и,  следовательно,
повышение  цен.  Фактически  Боден  по¬
дошел  к  применению  в  проблеме  денег
общего  закона,  согласно  которому  цена
товаров  определяется  соотношением
спроса  и  предложения.  Поэтому  Ж  Бо¬
дена  иногда  называют  автором  первой
версии  количественной  теории  денег.
 Идеолог  французского  абсолютизма
Ж.  Боден  был  выразителем  экономичес¬
ких  интересов  нарождающейся  буржу¬
азии,  видевшей  в  монархии  силу,  способ¬
ную  их  защитить.  Главным  богатст¬
вом  Ж.  Боден  считал  активное  населе¬
ние,  утверждая,  что  «нет  богатства
кроме  людей»,  и  доказывая,  что  насто¬
ящее  богатство  не  обязательно  мате¬
риально.  Доктрину  популяционизма
развивали  и  другие  французские  теоре¬
тики  меркантилизма,  в  частности,
 Бартелемей  Лаффема,  А  де  Монкреть-
ен.  Во  Франции  гордились  размерами  го¬
сударства  и  численностью  населения
в  сравнении  с  другими  европейскими
странами.
 Впервые  систематическую  меркан¬
тилистическую  политику  во  Франции
начал  проводить  Генрих  N  Бурбон
(1589—1610).  Он  сумел  подобрать  себе
умных  и  энергичных  министров,  таких,
как  сюринтендант  финансов  в  1599—
1611  гг.  Максимильен  де  Бетюн  герцог
Сюлли  (1560—1641).
 Сюлли  ограничил  произвол  откупщи¬
ков,  реорганизовав  систему  откупов,
провел  монетную  реформу,  увеличил  ко¬
свенные  налоги  и  облегчил  бремя  пря¬
мых  налогов  на  крестьянство,  ставя
задачу  восстановить  экономику  Фран¬
ции  и  считая  земледелие  основным  ис¬
точником  благосостояния  страны.
«Земледелие  —  это  истинные  рудники
и  перуанские  сокровища  Франции».  Бы¬
ло  организовано  осушение  болот,  поощ¬
рялось  распространение  новых  сельско¬
хозяйственных  культур  (кукуруза,  свек¬
ла,  тутовые  деревья).  Этими  мерами  он
укрепил  финансовое  положение  госу¬
дарства,  ликвидировал  значительную
часть  государственного  долга.
 Учитывая  рекомендации  экономиче¬
ских  советников,  вышедших  из  рядов
буржуазии,  таких,  как  Бартелемей
Лаффема,  правительство  Генриха  N
проводило  протекционистскую  поли¬
тику  в  отношении  промышленности.
Были  созданы  крупные  государственные
мануфактуры  и  поощрялись  частные.
Они  были  рассчитаны  прежде  всего
на  изготовление  предметов  роскоши.
Ввоз  иностранных  промышленных  изде¬
лий  был  ограничен;  вывоз  сырья  шелка
и  шерсти  запрещен.  Высокое  качество
продукции  мануфактур  и  ее  художест¬
венные  достоинства  обеспечивали  ши¬
рокий  сбыт  товаров  в  стране  и  за  ее
пределами.
 Политику  Генриха  N  продолжал  пер¬
вый  министр  Людовика  XIII  кардинал
Арман  Жан  дю  Плесси  герцог  Ришелье

Антуан  de  Монкретьен
 163
 (1585—1642).  В  целях  укрепления  абсо¬
лютизма  Ришелье  разгромил  политиче¬
скую  организацию  гугенотов;  провел  ад¬
министративные,,  финансовые,  воен¬
ные  реформы;  подавлял  феодальные  мя¬
тежи,  народные  восстания.  В  области
экономики  Ришелье  проводил  политику
меркантилизма:  содействовал  дея¬
тельности  французских  торговых  ком¬
паний,  принимал  меры  для  развития
мануфактурного  производства.  Фран¬
ция  стала  более  активно  проводить  ко¬
лониальную  политику:  заселялась  Кана¬
да  («Новая  Франция»),  началась  торго¬
вая  экспансия  на  Антильские  острова.
 Меркантилистические  идеи  в  самом
полном  виде  были  осуществлены  пер¬
вым  министром  Людовика  XIV  (1638—
1715)  генеральным  контролером  фи¬
нансов  Жаном-Батистом  Кольбером
(1619—1683),  сосредоточившим  в  сво¬
их  руках  управление  экономикой  и  по¬
литикой  французского  государства
в  начале  царствования  «короля-солн-
ца»  —  в  1бб1—1б83гг.
 Кольбер  —  больше  практик,  чем  тео¬
ретик  Его  протекционистская  поли¬
тика  в  области  торговли  и  промыш¬
ленности  стала  образцом  для  многих
абсолютистских  правителей  Европы.
Он  упростил  налогообложение  для  обес¬
печения  государственного  контроля
над  доходами;  отменил  внутренние  до¬
рожные  пошлины  и  ввел  общефранцуз¬
скую  таможенную  систему  (1667),  за¬
щищающую  национальную  промышлен¬
ность  и  устанавливающую  высокие  по¬
шлины  на  ввоз  во  Францию  готовой
иностранной  продукции.
 Правительство  поощряло  создание
мануфактур,  развивая  внутреннее  про¬
изводство,  и  привлекало  во  Францию
для  этого  иностранных  мануфактури¬
стов  и  рабочих.  Важным  источником
пополнения  государственной  казны
стала  торговля  колониальными  това¬
рами:  по  инициативе  Кольбера  были  ос¬
 нованы  монопольные  торговые  компа¬
нии  (Вест-Индская,  Ост-Индская,  Ле¬
вантийская,  Сенегальская).  В  целях  раз¬
вития  во  Франции  промышленности
Кольбер  способствовал  улучшению  до¬
рог,  рытью  каналов.  Особое  внимание
уделялось  строительству  военного  фло¬
та  для  «славы»  короля  и  для  обеспечения
торговых  интересов  французской  бур¬
жуазии.  В  сельском  хозяйстве  генераль¬
ный  контролер  финансов  видел  лишь
источник  пополнения  государственной
казны.  Фискальная  нагрузка  на  кресть¬
янское  хозяйство  резко  возросла,  что
вызвало  восстания  1660—70-х  гг.
 Меркантилистические  идеи  во
Франции  продолжали  высказываться  до
второй  половины  XVIII  в.,  наперекор  по¬
степенному  появлению  либеральных
идей  и  критики  меркантилизма  физио¬
кратами.
 Французский  меркантилизм  пред¬
ставляет  собой  своеобразный  парадокс.
Он  был  менее  богат  теоретиками,  чем
английский,  но  поставил  своей  практи¬
кой  фундаментальную  проблему  поли¬
тической  экономии  —  откуда  прихо¬
дит  национальное  богатство.  От  Ва¬
луа  до  Бурбонов,  отЛаффема  до  Кольбе¬
ра  почти  всегда  давался  (за  исключени¬
ем  Сюлли)  ответ  —  это  промышлен¬
ность.
 Наиболее  полно  изложена  экономи¬
ческая  программа  своеобразного  фран¬
цузского  меркантилизма  Антуаном  де
Монкретьеном  (1575—1621).
 Он  родился  в  1575  или  1576  гг.  в  ра¬
зорившейся  мелкопоместной  семье,  ра¬
но  потерял  родителей,  учился  в  колле¬
же  в  Кане*.  Увлекшись  французской  по¬
эзией,  Монкретьен  стал  писать  стихи
и,  закончив  учебу,  в  двадцать  лет  опуб¬
ликовал  в  1696  г.  свою  первую  траге¬
дию.  С1596  по  1601  г.  он  сочинил  и  из¬
дал  еще  4  трагедии,  а  также  пасто¬
раль,  несколько  поэм,  сборники  стансов
и  сонетов,  став  довольно  известным
 *  Детали  биографии  А.Монкретьена  взяты  из  биографического  очерка,  предваряющего  изда¬
ние  «Трактата»  1889  г.,  —  De  Montcbrestien  A  T^aicté  de  l’œconomie  politique.  Paris,  1889.
 ii*

164
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 драматургом  и  поэтом,  чьи  пьесы  поль¬
зовались  успехом  у  театральной  публи¬
ки.  Сюжеты,  которые  он  затрагивал,
были  потом  взяты  Корнелем,  Расином,
Вольтером,  Шиллером.  Сирота,  вынуж¬
денный  всего  в  жизни  добиваться  сам,
завоевал  блестящее  положение.  Несмо¬
тря  на  пылкую  юношескую  натуру,
Монкретьен  не  вел,  подобно  многим  мо¬
лодым  дворянам,  жизнь  бретера  и  дуэ¬
лянта,  напротив,  он  много  работал,
как  все  поэты  той  эпохи  искал  покро¬
вительства  благородных  дам  и  влия¬
тельных  людей,  посвящая  им  свои  тру¬
ды.  Так,  приниу  Конде  адресованы  по¬
явившиеся  в  1604  г.  трагедия  «Гектор»,
«История  Нормандии»  и  несколько  дру¬
гих  произведений.  Преследуемый  (в  силу
новых  эдиктов  Генриха  IV)  из-за  дуэли,
в  которой  А  де  Монкретьен  убил  своего
противника,  он  убегает  в  1605  г.  в  Анг¬
лию,  чтобы  избежать  виселицы,  так
как  король  отказался  его  пощадить,  не¬
смотря  на  прошение  о  помиловании,
написанное  им  в  форме  поэтической
оды  великодушию  монарха.
 Монкретьен  был  поражен  контрас¬
том  между  благополучием  Британии
и  трудностями  французской  экономи¬
ки.  До  своего  отъезда  он  не  интересо¬
вался  национальной  экономикой,  до¬
стижения  Генриха  N  и  Сюлли  прошли
мимо  него.  В  Англии  он  увидел  развитые
промышленность  и  торговлю,  познако¬
мился  с  французскими  эмигрантами,
с  его  точки  зрения,  преумножающими
своей  коммерческой  деятельностью  бо¬
гатство  страны-соперника,  и  высоко
оценил  заслуги  королевы  Елизаветы.
Монкретьен  совершил  также  поездку
в  Голландию,  где  восхитился  ее  бурным
ростом.  Будучи  хорошим  наблюдате¬
лем,  он  посещал  торговые  и  промыш¬
ленные  города,  школы  для  бедных,  изу¬
чал  уровень  заработной  платы  на  раз¬
личных  мануфактурах.  Все  увиденные
им  детали  получили  рассмотрение  в  его
главном  сочинении.
 По  возвращении  во  Францию
в  1611  г.  (возможно,  он  был  прощен  по
 просьбе  английского  короля  Якова  I,  ко¬
торому  подарил  сборник  своих  траге¬
дий)  Монкретьен  пишет  нелитератур¬
ное,  а  экономическое  произведение  —
«Трактат  по  политической  эконо¬
мии»,  —  адресованное  юному  королю
Людовику  XIII  (1610—1643)  и  регентше
королеве-матери  Марии  Медичи.  Как
пылкое  сердце  и  богатое  воображение
сделали  из  Монкретьена  хорошего  тра¬
гического  поэта,  так  и  его  пытливый
ум  и  патриотизм  сделали  из  него  стра¬
стного  экономиста.  Кроме  того,  он
проявил  себя  и  как  практик  Женившись
ш  богатой  даме,  он  основал  в  Узон-на-
Луаре  сталелитейный  завод  и  ману¬
фактуру  домашней  утвари  и  стальных
инструментов,  воплощая  в  жизнь  свою
мечту  организовать  во  Франции  мас¬
терские,  по  образцу  тех,  которые  он
увидел  за  границей.
 «Трактат  по  политической  эконо¬
мии»  вышел  в  Руане  в  1615  г.,  когда
Франция  переживала  очередной  период
нестабильности  после  убийства  короля
Генриха  IV,  который  путем  компромис¬
са  пришел  к  власти  (1589—1610)  и  су¬
мел  прекратить  гражданскую  войну
(Нантский  эдикт  1598  г.)  и  войну  с  ис¬
панскими  интервентами,  восстановив
относительное  благополучие  королев¬
ства.  Снова  начались  выступления  про¬
тив  абсолютизма.  Генеральные  штаты
1614  г.,  продемонстрировавшие  глубо¬
кие  противоречия  между  сословиями
и  поддержку  третьим  сословием  коро¬
левской  власти,  были  распущены  и  не
собирались  до  1789  г.
 В  написанном  в  верноподданничес¬
кой  манере  трактате  Монкретьен  го¬
ворит  о  плачевном  состоянии  Франции
и  возлагает  надежды  на  юного  короля,
внушая  ему,  что  только  в  его  силах  уст¬
ранить  последствия  промышленного
и  торгового  кризиса.  Сначала  труд
Монкретьена  был  принят  весьма  благо¬
склонно,  его  назначили  членом  Королев¬
ского  совета.  Однако  вскоре  он,  видимо,
стал  неудобен  своими  настойчивыми
предложениями  и  был  отправлен  губер¬

Антуан  de  Монкретъен
 165
 натором  в  город  Шатийон-на-Луаре,
получив  титул  барона,  что  давало
многие  привилегии,  поскольку  в  ту  эпо¬
ху  социальное  положение  значило  боль¬
ше,  чем  даже  королевские  милости.
Монкретьен  перевел  мастерские  в  свой
новый  город,  его  предприятия  расширя¬
лись,  знаком  его  коммерческого  успеха
стало  собственное  торговое  судно.
 Но  для  пылкой  натуры  Монкретьена
личного  благополучия  было  недоста¬
точно.  Отчаявшись  в  бесплодных  по¬
пытках  убедить  власть  предержащих
принять  срочные  меры  для  улучшения
состояния  страны  (монархи  были  про¬
сто  неспособны  понять  суть  тракта¬
та),  католик  Монкретьен  вступил
в  Ьяды  гугенотов,  возглавив  в  мае
1621  г.  их  мятеж  в  Нормандии.  Не  зря
его  называют  «д'Артаньяном  полит¬
экономии»:  он  погиб  8  октября  1621  г.
со  шпагой  в  руке  в  неравном  бою  во  гла¬
ве  шести  дворян  против  двадцати
мушкетеров  под  предводительством
господина  Тюрго,  предка  знаменитого
экономиста  и  министра  Людовика  XVI.
Монкретьен  был  осужден  и  после  смер¬
ти:  его  труп  протащили  на  решетке,
четвертовали,  сожгли  дотла,  а  прах
палач  развеял  по  ветру.  Имя  Монкреть¬
ена  было  запрещено  упоминать  и,  хотя
через  шесть  лет  после  гибели  автора
вышло  новое  издание  его  трагедий  и  по¬
этических  произведений,  что  свиде¬
тельствовало  о  сохранившемся  уваже¬
нии  к  поэту,  главное  его  сочинение  —
«Трактат»  —  было  предано  забвению.
 Этот  труд  представляет  собой  син¬
тез  меркантилистической  мысли  XVII  в.
во  Франции  и  в  целом  течения  меркан¬
тилизма  и  содержит  несколько  идей,
отличающихся  несомненной  новизной.
Основная  мысль  трактата  —  «те,  кто
призван  в  государственное  правитель¬
ство,  должны  привести  к  славе,  увеличе¬
нию  и  обогащению  своей  страны»1.  Эта
 фраза  подчеркивает,  что  центральное
место  в  меркантилистской  мысли  за¬
нимает  государство.
 Монкретьен  превзошел  общую  мер¬
кантилистическую  концепцию,  соглас¬
но  которой  богатство  в  основном  со¬
стоит  из  ценных  металлов.  Теория
стоимости  у  Монкретьена  еще  не
сформулирована,  однако  некоторые  ее
зачатки  представляют  несомненный
интерес.  Так,  он  подошел  к  пониманию
богатства  как  натурального  продук¬
та,  создаваемого  трудом:  «...Наимень¬
шая  из  провинций  Франции  предостав¬
ляет  Вашим  Величествам  свое  зерно,
свои  вина,  свои  ткани,  железо,  масло
...делая  ее  [Францию]...  богаче,  чем  любые
Перу  мира.  Из  этих  великих  богатств
самое  большое  —  неисчерпаемое  изоби¬
лие  людей.  (...)  счастье  людей...  состоит
главным  образом  в  богатстве,  а  богат¬
ство  в  труде»1.  Монкретьен  отмечает
значимость  разделения  труда,  он  уви¬
дел  различие  между  стоимостью  и  ир¬
ной  продукта3
 Индикатор  богатства  страны  —
уровень  его  производственной  и  ком¬
мерческой  активности,  которая  зави¬
сит  от  размера  ее  населения.  Но  богат¬
ство  государства  находится  не  просто
в  потенциальных  человеческих  ресур¬
сах.  Необходимо,  чтобы  эти  ресурсы
были  использованы.
 Монкретьен  анализирует  различные
виды  производственной  деятельности.
Так,  сельское  хозяйство  и  разведение
скота  он  считает  первыми  источника¬
ми  богатства.  Кустарная  и  промыш¬
ленная  деятельность  менее  необходима
для  жизни,  общество  должно  обладать
в  достаточной  мере  любыми  продукта¬
ми.  Кроме  того,  эти  отрасли  благопри¬
ятствуют  сплоченности  общества.
Наконец,  коммерческая  деятельность
приносит  самый  явный  доход.  В  пони¬
мании  Монкретьена  все  «искусства»,
 1  De  Montchrestien  A  T^aicté  de  l’œconomie  politique.  Paris,  1889.  P.  11.
 2  Ibid.  P.  24,99.
 3  Ibid.  P.  257.

166
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 а  это  значит  профессии,  в  одинаковой
степени  являются  частью  Божествен¬
ного  дара  человечеству  и,  следователь¬
но,  должны  быть  уважаемы.
 В  «Трактате»  присутствует  очень
четкое  осознание  необходимости  учи¬
тывать  частные  интересы.  Монкреть-
ен  выступает  против  различных  форм
монополий  и  захватнического  поведения
некоторых  герцогств,  графств,  аб¬
батств,  говоря  о  пагубности  результа¬
тов  раздробленности  власти.  Он  обви¬
няет  этих  спекулянтов  в  том,  что  они
заодно  с  иностранными  продавцами,  ко¬
торые  вытесняют  французов  с  ярмарок
и  рынков.  Осуждая  монополии,  автор
приходит  к  мысли,  что  фундаменталь¬
ной  движущей  силой  всех  экономических
явлений  является  частный  интерес.  Он
—  основа  нововведений  и,  следователь¬
но,  экономической  эффективности.
Именно  перспектива  выгоды  делает  воз¬
можным  применение  методов,  позволя¬
ющих  получить  производительный  до¬
ход,  понизив  стоимость  производства
и  производя  более  дешевые  продукты.
Автор  подчеркивает  эффективность
конкуренции  в  организации  работы.
«Соперничество  —  во  всех  отношениях
большой  стимул  все  делать  хорошо.
С  его  помощью  люди  могут  подняться
на  вершину  совершенства  во  всех  искус¬
ствах...»1.  Таким  образом,  А  Монкретьен
одним  из  первых  приходит  к  аргумен¬
тации  индивидуалистического  харак¬
тера  экономики.  Тем  не  менее  было  бы
рано  заключать  из  этого,  что  «Трак¬
тат»  представляет  собой  прообраз  ос¬
новной  идеи  либерализма,  что  следова¬
ние  частным  интересам  стихийно  при¬
водит  к  общественному  порядку.
 Напротив,  автор  развивает  «орга-
ницистскую»  концепцию:  упорядочен¬
ная  общественная  жизнь  может  проис¬
ходить  только  в  организованных  рам¬
ках,  и  специфическая  задача  государст¬
ва  —  продумывать  и  осуществлять  эту
организацию.  Общественный  порядок
 естествен.  Этот  порядок  отвечает
желанию  Бога  и  построен  по  образу  че¬
ловеческого  тела.  Чтобы  страна  про¬
цветала,  государь  должен  обеспечить
«всеобщее  здоровье  всего  государствен¬
ного  тела»,  правильным  политическим
управлением  гарантируя  привилегии
и  льготы.  Общественная  дисциплина  —
условие  обогащения  страны.  Талант
и  компетентность  главы  государства
способствует  гармонии  частного  и  об¬
щественного  интересов.  Одно  из
средств  осуществления  этой  гармо¬
нии  —  общественная  помощь  частной
деятельности.  Роль  государства  состо¬
ит  в  том,  чтобы  одновременно  побуж¬
дать  и  регламентировать  экономичес¬
кую  деятельность,  ведущуюся  по  част¬
ной  инициативе,  прежде  всего  на  ману¬
фактурах  и  в  торговле.
 Королевская  политика  должна  пы¬
таться  восстанавливать  торговый  ба¬
ланс.  Для  этого  надо  благоприятство¬
вать  установлению  мануфактур.  Их
рост  позволил  бы  сначала  сократить
импорт.  Продукты,  которые  создают¬
ся  во  Франции,  должны  удовлетворять
потребности  французов,  как  нужды
англичан  удовлетворяются  тем,  что
производится  в  Англии.  Экспорт  фран¬
цузских  продуктов  позволил  бы  приво¬
зить  золото  и  серебро  Португалии
и  Испании.  Правительство  должно  уси¬
лить  регламентацию,  чтобы  поста¬
вить  иностранных  купцов  в  неблаго¬
приятные  условия,  т.е.  принять  от¬
ветные  меры  против  стран  (в  особен¬
ности  Англии  и  Испании),  которые  он
обвиняет  в  установлении  односторон¬
них  протекционистских  мер  против
французских  купцов.  Необходимо  вос¬
становить  пришедшую  в  упадок  во  вре¬
мя  религиозных  войн  морскую  торгов¬
лю,  чтобы  французские  моряки  не  зави¬
довали  испанцам,  англичанам  и  гол¬
ландцам.  Требуется  создать  торговые
компании  (по  примеру  голландской
Ост-Индской,  основанной  в  1602  г.).
 1  Ibid.  Р.  37.

Антуан  de  Монкретьен
 167
 Точность  анализа  внешних  обменов
Франции  придает  особую  оригиналь¬
ность  работе  А  Монкретьена.  Он  от¬
нюдь  не  противопоставляет  как  не¬
примиримые  принципы  протекционизм
и  свободу  торговли,  демонстрируя  ог¬
ромную  полезность  товарных  обменов
для  благополучия  наций.  Автор  призы¬
вает  защищать  продукты,  удовлетво¬
ряющие  жизненные  потребности  граж¬
дан  королевства,  и  разрешить  свобод¬
ную  торговлю  товарами,  необходи¬
мость  в  которых  не  стоит  на  первом
месте.  Причем,  свобода  торговли  долж¬
на  быть  не  только  для  иностранцев  во
Франции,  но  в  первую  очередь  для  фран¬
цузов  в  других  странах.
 Главной  заслугой  Монкретьена  счи¬
тается  введение  им  в  оборот  термина
«политическая  экономия»  (заимство¬
ванные  в  греческом  языке  «oikonomos»  —
управление  домашним  хозяйством
и  «политика»  —  государственное  прав¬
ление),  который  он  использовал  для  из¬
ложения  совокупности  правил  хозяйст¬
венной  деятельности.  Благодаря  Мон-
кретьену  этот  неологизм  стал  назва¬
нием  целой  науки.  Для  него  политичес¬
кая  экономия  в  руках  правителей  и  их
министров  —  искусство,  а  не  теорети¬
ческое  учение.  И  это  «искусство  поли¬
тики»,  по  мнению  автора,  исходит  из
первенства  частного  интереса  перед
общественным:  «.„Дом  главнее  деревни,
город  главнее  провинции,  а  провинция
главнее,  чем  королевство»1.  Согласно
Монкретьену,  политэкономия  сущест¬
вует  на  таких  же  основах,  как  и  домаш¬
нее  хозяйство:  те  же  принципы  хороше¬
го  управления  применяются  и  к  общест¬
венной,  и  к  домашней  деятельности.
 В  последней  части  книги  Монкреть¬
ен  призывает  короля  к  справедливому
налогообложению,  введя  учет  доходов
представителей  всех  профессий.  Конеч¬
но,  здесь  автор  не  говорит  явно  о  рас¬
пространении  налогового  бремени  на
высшие  слои  общества:  сама  мысль
 о  взимании  податей  с  дворянства  и  ду¬
ховенства  была  в  начале  семнадцатого
столетия  крамолой.  Вопрос  об  уравне¬
нии  общественных  налогов  был  постав¬
лен  в  практическую  плоскость  через
полтора  века  Великой  французской  ре¬
волюцией.  В  определенной  степени  Мон¬
кретьен  предвосхитил  идею  о  необхо¬
димости  налоговой  реформы,  которая
через  100  лет  станет  основной  в  тру¬
дах  С.  Вобана  и  П.  Буагильбера.
 «Трактат  по  политической  эконо¬
мии»  состоит  из  четырех  частей,  не¬
разделенных  на  главы,  что  усложняет
его  восприятие  современными  читате¬
лями.  Структура  работы  свидетельст¬
вует  о  том,  что  в  отличие  от  большин¬
ства  меркантилистов  А  де  Монкреть¬
ен  отдает  первенство  в  создании  бо¬
гатства  страны  не  торговле,  а  ману¬
фактурной  промышленности.
 Книга  1  —  «О  механических  искусст¬
вах  и  об  управлении  мануфактура¬
ми»  —  начинается  с  изучения  различ¬
ных  видов  мануфактур  с  точки  зрения
их  полезности,  их  уставов,  управления
ими  и  положения  работников.
 В  книге  2  —  «О  торговле»  —  рассмат¬
риваются  выгоды  и  трудности  внешней
и  внутренней  торговли,  практика  дру¬
гих  стран,  прежде  всего  Англии  и  Гол¬
ландии,  вопрос  денежного  обращения
и  роль  денег  в  экономике.  Самые  стра¬
стные  строки  посвящены  проблеме  вза¬
имоотношений  с  иностранцами,  уча¬
ствующими  в  экономической  системе
Франции,  и  положению  французских
купцов  за  границей.
 Книга  3  —  «О  навигации»  —  доказыва¬
ет  прибыльность  развития  торгового
флота  и  расширения  колониальных
владений.
 Наконец,  последняя  книга  4  —
«О  примере  и  главных  заботах  Прин¬
ца»  —  касается  нравственных  качеств
правителя  и  его  обязанностей  перед  го¬
сударством  и  подданными.  Монкретьен
обрисовал  главные  функции  монарха:
 1  Ibid  Р.  17.

168
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 обеспечение  безопасности  страны  от
внешних  угроз,  поддержание  внутрен¬
него  порядка,  правосудие  и  справедли¬
вость  для  всех  подданных.  Кроме  того,
одной  из  главных  целей  государя  он  ви¬
дел  осуществление  поддержки  коммер¬
ческой  деятельности  подданных,  т.  е.
протекционистские  меры.
 «Трактат»  является  интересным
источником  по  истории  экономики
Франции  рубежа  XVI—XVII  вв.  Он  содер¬
жит  сведения  о  состоянии  основных
отраслей  мануфактурной  промышлен¬
ности,  об  ассортименте  товаров  внеш¬
ней  торговли,  о  размерах  таможенных
пошлин  и  т.  д.
 Важная  заслуга  Монкретъена  состо¬
ит  в  том,  что  его  труд  не  стал  про¬
стой  констатацией  экономических  ре¬
алий,  но  имел  несомненное  практичес¬
кое  значение.  Некоторые  из  его  реко¬
мендаций,  не  принятых  при  его  жизни,
 были  все-таки  воплощены  в  жизнь  дея¬
тельностью  кардинала  Ришелье,  а  по¬
зднее  Ж.-Б.  Кольбера.
 К  сожалению,  Аде  Монкретъен  недо¬
оценен  историками  экономической  мыс¬
ли.  На  наш  взгляд,  это  объясняется  тем,
что,  поскольку  его  труд  был  запрещен,
он  оставался  вне  поля  зрения  экономис¬
тов  XVII—XVIII  столетий.  Затем  нача¬
лась  критика  меркантилистских  идей,
в  первой  половине  девятнадцатого  века
во  Франции  уже  господствовала  либе¬
ральная  школа.  Лишь  в  1889  г.  «Трак¬
тат  по  политической  экономии»  был
переиздан.  Однако  эта  публикация,  хо¬
тя  и  сделала  имя  автора  более  извест¬
ным,  осталась  последней.  Старофран¬
цузский  язык,  стиль  многовековой  дав¬
ности,  бесчисленные  подробности  дела¬
ют  чтение  произведения  Монкретъена
чрезвычайно  долгим  и  трудным.
 М.  А.  Слудковская
 ТРАКТАТ  О  ПОЛИТИЧЕСКОЙ  ЭКОНОМИИ
 Королю  и  королеве
 Ваши  христианнейшие  Величества!
 (...)  Я  обращаюсь  к  Вашим  Величествам  с  почтейнейшим  поклоном  и  искренним
признанием  того,  что  Вам  надлежит  править,  а  нам  подчиняться...
 Нам  должно  быть  позволено  желать  наилучшей  формы  управления...
 А  нам  остается  вносить  свой  вклад,  насколько  Вы  это  позволите,  наукой,  продукта¬
ми  нашего  труда,  опытом  в  обогащение  Вашего  удовлетворения...
 Я  кладу  к  Вашим  ногам  этот  труд...  если  Вы  соблаговолите  его  прочесть,  Вы  замети¬
те,  что  Франция  похожа  сегодня  на  огромный  платан  (с  которым  себя  сравнивает  Фе-
мистокл),  к  которому  все  бросаются,  чтобы  укрыться  в  его  тени,  а,  уходя  после  отды¬
ха,  отрывают  и  уносят  с  собой  по  ветке;  так  что  как  бы  ни  была  плодородна  и  богата
наша  страна,  жизнь  здесь  для  многих  трудна,  как  если  бы  они  жили  в  жарких  пусты¬
нях  Африки  или  в  суровых  ледниках  Скифии...  (...)
 (...)  Люди,  которых  считают  состоятельными  и  самыми  благополучными,  живут
в  благородной  нищете,  а  те,  кто  рождены  в  труде  и  в  нужде,  если  бы  Ваши  Величества
не  помогали  им,  так  и  уходили  бы  из  этого  мира  богатыми  своей  бедностью...
 Ваш  очень  скромный,  очень  послушный  слуга  и  очень  верный  подданный
 Ант.  де  Монкретъен
 О  механических  искусствах  и  об  управлении  мануфактурами
 (...)  Рассмотрим  здесь,  что,  с  одной  стороны,  все  то,  что  мы  видим,  является  очевид¬
ным  непостоянством  и,  естественно,  подвержено  изменениям  и,  следовательно,  упад¬

Антуан  de  Монкретьен
 169
 ку,  коррупции,  разрушению;  что,  впрочем,  если  мы  оставим  в  стороне  природу,  из  эле¬
ментов  которой  мы  состоим,  мы  заметим,  что  бедность,  деформирующая  нас,  проис¬
ходит  из  нашего  несовершенства,  наше  несовершенство  —  из  нашего  порока,  а  наш
порок  —  это  наказание,  которое  нас  принуждает  жить  в  работе  разума  и  поте  лица.
 Вот  как  из  глупости,  находящейся  между  людьми,  из  которых  ни  один  неспособен
обеспечить  все  необходимое...  вытекает  эта  множественность  ремесел,  откуда  проис¬
ходит  не  просто  украшение,  но  богатство  и  обычная  деятельность  семей,  принадлежа¬
щих  к  третьему  сословию,  где  демон  промышленности  ежедневно  ведет  их  рукой,  со¬
здавая  полезные  вещи,  предназначенные  для  употребления,  приятные,  привлекатель¬
ные,  великолепные,  великие.
 Так  и  природа  —  мудрый  производитель  и  совершенный  творец  всего,  что  растет,
чувствует  и  мыслит  в  мире,  —  показывает  нам,  как  производство  необходимо  для  под¬
держки  вещей,  которые  она  нам  дает  в  пользование,  доверяя  это  человеку  как  небес¬
ный  подарок..  (...)
 Частные  вознаграждения  создают  общество.  Дом  главнее  деревни,  город  главнее
провинции,  а  провинция  главнее,  чем  королевство.  Таким  же  образом  искусство  уп¬
равления  подражает  экономике...  (...)
 Это  серьезное  рассмотрение  должно  убедить  Ваши  Величества  в  необходимости
заботливо  относится  к  населению  вашего  государства...  И  у  Вас  есть  много  прекрас¬
ных  средств  для  этого.  Бог  Вам  создал  управляющих,  чтобы  видеть  нужды  народа
и  способствовать  его  спасению.  Из  всех  благ,  что  [Бог]  выливает  на  нас  из  своей  доб¬
рой  бочки,  вы  являетесь  распространителями  одних  и  хранителями  других...
 Можно  свести  к  трем  главным  мерам  главную  славу  Вашего  царствования  и  рост
богатства  Ваших  народов:
 —  регулирование  и  увеличение  числа  ремесел  и  мануфактур,  которые  сейчас  в  мо¬
де  или  могут  стать  модными  в  будущем;
 —  поддержка  навигации,  которая  приходит  в  упадок  на  наших  глазах,  так  что  опыт
и  разум  должны  быть  услышаны  более,  чем  когда  бы  то  ни  было;
 —  восстановление  торговли,  которая  изо  дня  в  день  идет  к  гибели  в  этом  королев¬
стве.
 (...)  Согласно  Фалесу,  первому  философу  и  великому  правителю...  человек  счастлив,
когда  он  здоров  и  когда  обладает  знаниями.  А,  согласно  Сократу,  наука  —  наше  един¬
ственное  добро,  а  невежество  —  наше  единственное  зло.  (...)
 Самые  крупные  немецкие  вельможи  в  настоящее  время  заставляют  своих  детей
учиться  ремеслу.  Я  не  хочу  сказать,  что  мы  должны  этому  следовать,  но  чтобы  пока¬
зать...  что,  как  говорит  старая  пословица,  земля  всегда  накормит.  Не  найдется  ни  одно¬
го  разумного  хозяина,  который  не  относился  бы  лучше  к  умельцу,  чем  к  неумелому  ра¬
ботнику.  Во  всяком  случае  ремесленники  отличаются  от  животных  не  только  лицом.
Только  умение  и  знания  дают  свободу.  Наша  худшая  сторона  —  невежество,  наша  на¬
илучшая  сторона  —  там,  где  мы  сеньоры  и  хозяева...  [а  благородство]  обеспечено  хо¬
рошими  мнениями  и  прочными  суждениями,  искусствами  и  науками,  мужественными
речами  и  бессмертными  желаниями  поступать  хорошо,  честностью  и  стремлением
сохранить  честь,  т.е.  всем  тем,  что  является  непреходящей  сущностью  и  что  у  нас  не
может  быть  похищено.
 Сделав  для  Ваших  Величеств  общее  описание  искусств  и  наук  и  попытавшись  по¬
местить  перед  Вашими  глазами  их  красоту,  давайте  к  этому  присоединим  еще  два
больших  пункта,  главных  в  человеческой  деятельности,  —  полезное  и  приятное.
 Как  огонь  зажигается  от  горючего  вещества,  так  и  наша  любовь  к  знаниям  разгора¬
ется  и  воспламеняется  при  помощи  искусств.  Природа  дала  человеку  прекрасную  спо¬
собность  разумно  мыслить,  что  его  приподнимает  над  животными,  но  она  создала  че¬

170
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 ловека  как  «чистую  доску»  (tabula  raza),  где  можно  запечатлевать  без  помех  любые  ви¬
ды  духовных  образов  так,  чтобы  человек  мог  из  своего  знания  получить  необходимые
средства  для  поддержания  и  улучшения  жизни.  (...)
 Человек  рожден,  чтобы  жить  в  постоянном  занятии...
 Созерцательная  жизнь  на  самом  деле  является  первейшей  и  наиболее  приближаю¬
щейся  к  Богу;  но  без  действия  она  остается  несовершенной  и,  возможно,  предосуди¬
тельной  и  бесполезной  для  государства.  Вот  почему  действие,  которое  смешивается
с  созерцанием,  приносит  большие  плоды  человеческому  обществу...  (...)  Человек  дол¬
жен  действовать  не  только  для  себя,  но  и  для  своих  сограждан.  Этому  нас  обучает  при¬
рода,  в  которой  все  вещи  зависят  одна  от  другой.
 (...)  Наименьшая  из  провинций  Франции  предоставляет  Вашим  Величествам  свое
зерно,  свои  вина,  свои  ткани,  железо,  масло  ..делая  ее  [Францию]...  богаче,  чем  лю¬
бые  Перу  мира.  Из  этих  великих  богатств  самое  большое  —  неисчерпаемое  изоби¬
лие  людей.  (...)
 (...)  Богатство  государства  не  просто  зависит  от  его  большой  территории  и  не  от
изобилия  населения,  но  состоит  в  том,  чтобы  не  оставлять  ни  клочка  земли  невозде¬
ланной,  а  каждому  дать  работу  по  его  способностям.
 [А.  Монкретьен  рассматривает  семью  как  модель  государства  и  ратует  за  то,  чтобы
к  людям  относились  по  их  способностям.  —  М.  С.].
 (...)  Есть  тесное  соотношение  между  телами  государств  и  телами  животных.  Живот¬
ные  управляются  тремя  способностями,  дополняющими  друг  друга,  которые  врачи  на¬
зывают  одушевленностью.
 Первая  способность  —  растительная,  которая  сближает  животных  с  деревьями
и  растениями  и  располагается  в  печени  и  крови.  Эта  способность  питает  тело  и  рас¬
пространяется  по  всем  членам  кровью  через  вены.  В  государстве  вместилищем  этой
способности  являются  земледельцы...
 Вторая  способность  —  способность  чувствовать,  которая  находится  в  сердце,  ис¬
точнике  естественной  теплоты,  и  оттуда  распространяется  по  всему  телу  по  артериям.
В  государстве  к  этой  способности  относятся  ремесленники  и  люди  различных  город¬
ских  профессий.
 Третья  способность  —  животная  —  располагается  в  мозгу,  где  она  управляет  ин¬
стинктами  и  действиями  и  через  нервные  органы  и  их  многочисленные  ответвления
дает  движение  всему  организму.  К  этой  последней  способности  могут  по  множеству
причин  относиться  торговцы,  живущие  в  гражданском  обществе.
 Благодаря  этим  трем  сословиям  —  земледельцам,  ремесленникам,  купцам  —  всякое
государство  кормится,  защищается,  поддерживается.  (...)
 (...)  ...Правда,  что  нет  ни  одной  нации  в  мире  с  более  живым  умом,  чем  французская,
лучше  приспособленная  к  оружию,  к  литературе,  к  торговле,  к  искусствам.  Ваши  Вели¬
чества  могут  это  заметить  каждый  день,  проходя  по  улицам  Вашего  великого  города
Парижа,  который  не  просто  населенный  пункт,  но  целая  нация,  как  говорит  Аристо¬
тель  о  Вавилоне;  и  добавим  к  сказанному,  насколько  истина  позволяет,  что  это  не  од¬
на  нация,  но  целый  мир.  (...)
 (...)  Во  Франции  больше  купцов  и  больше  перевозчиков  товаров,  чем  есть  людей
в  любом  другом  королевстве...  Что  касается  индустрии  искусств,  все  другие  народы  за¬
имствуют  у  нас.  И  у  нас  остается  еще  много  такого,  чего  у  них  нет.  Единственное,  чего
не  хватает  великому  государству,  —  знания  самого  себя  и  использования  своей  силы!...
 Честь  питает  искусство,  а  искусство  питает  людей.  Из  любви,  что  им  несут  великие
короли,  принцы,  сеньоры,  вытекает  и  проникает  в  них  жизненный  сок,  который  под¬
держивает  их...  Так  живопись  и  скульптура  вошли  в  моду  в  Греции  и  в  Азии  благодаря
Александру  Великому.  (...)

Антуан  de  Монкретьен
 171
 Когда  ваши  Величества  захотят  помочь  прекрасным  умам  и  протянут  руку,  чтобы
вытащить  их  из  толпы,  где  они  задавлены,  спрятаны  и  задержаны  фатальной  необхо¬
димостью,  Ваши  Величества  обнаружат  и  откроют  тем  самым  тысячу  источников  при¬
были,  славы  и  полезности.  И  потом,  когда  эти  золотые  источники,  более  ценные,  чем
настоящее  золото,  потекут  по  Вашему  королевству,  а  потом  растекутся  по  новому  ми¬
ру,  со  всех  концов  земли  придут  люди,  чтобы  жить  и  освежаться  из  этого  источника.
 (...)  Ваши  Величества  должны  способствовать  установлению  в  различных  провин¬
циях  Франции  множества  мастерских  по  разным  ремеслам,  необходимым  всем,  путем
раздачи  полезных  и  почетных  привилегий,  с  тем  [чтобы  каждый  нашел  себе  дело  по
душе  и  по  уму.  —  ЖС].
 (...)  Из  этого  порядка  родится  чудесная  наука  и  превосходная  практика  искусств
и  ремесел  на  благо  и  пользу  Ваших  подданных  и  во  славу  Вашего  государства...
 (...)  Так  как  наиболее  обычная  связь  людей  и  их  наиболее  частое  соединение  зави¬
сит  от  взаимопомощи  и  взаимных  услуг...,  но  в  таком  виде,  что  каждый  думает  больше
о  своей  частной  выгоде,  чем  об  общей...,  [движущей  силой  последней.  —  М.С.]  являет¬
ся  природа...  Столько  беспокойства,  столько  тяжелых  трудов  такого  количества  людей
не  имеют  совсем  иной  цели,  чем  выгода.  К  этому  центру  стремится  деловой  круг.(...)
 Природа  нам  дает  жизнь...  Давайте  говорить  об  искусствах,  как  они  осуществляют¬
ся;  я  их  свел  к  тем,  которые  нам  дают  необходимое,  полезное,  благое  и  приятное,  тем
более,  что  все  работают  ради  какой-то  его  цели,  которая  и  состоит  главным  образом
из  этих  вещей.  Если  мы  хотим  повторить  этот  пункт  с  его  происхождения,  с  тех  пор
как  земля,  проклятая  за  преступления  наших  прародителей,  была  осуждена  нести  ко¬
лючки  и  шипы,  горе  и  тяжелый  труд  нам  были  переданы,  как  право  наследования,  сле¬
дуя  библейской  заповеди:  «Ты  съешь  хлеб  твой  в  поте  лица  твоего».  Таким  образом,
жизнь  и  труд  неразделимы.  Вот  почему  как  мы  не  можем  прожить  без  пищи,  так  мы  не
можем  иметь  продукты  питания,  не  обрабатывая  земли...
 Отсюда  это  тяжелое  сельское  хозяйство,  которое  постоянно  борется  против  свое¬
го  неплодородия,  действительно  обеспечивая  некоторое  вознаграждение  за  тяжкие
труды.  [Забота  о  саженцах,  виноградной  лозе  и  других  фруктовых  деревьях.  Поиск  ис¬
точников  воды  для  полива  лугов,  чтобы  пускали  ростки  и  росли  травы.  Затем,  охрана,
пастьба  и  заготовка  корма  для  скота,  который  нам  дает  еду  и  одежду.  —  М.С.).  Именно
в  этих  вещах,  главным  образом,  заключена  сельская  жизнь,  то  есть  культура  сельского
хозяйства,  которое  одновременно  и  труд  и  наука.
 Если  согласиться  с  максимой,  которая  говорит,  что  то,  что  древнее,  то  и  лучше,  сле¬
дует  считать,  что  искусство  сельского  хозяйства  является  преимущественным  над  все¬
ми  остальными.  (...)
 Кратко  говоря,  землепашество,  также  и  по  мнению  Аристотеля  и  Катона,  должно
быть  рассматриваемо  как  начало  любых  дел,  способностей  и  всякого  богатства.  (...)
 ,  Во  времена  наших  отцов,  более  всего  людей  добра,  наше  дворянство  само  вело
сельскую  жизнь  с  таким  же  удовлетворением  как  отдых  ума.  С  тех  пор  как  города  ум¬
ножились,  увеличилась  хитрость,  образовалась  праздность,  была  вскормлена  рос¬
кошь.  Стало  стыдно  владеть  землей.  Кто  может  изменить  природу  вещей?  Божествен¬
ный  разум  или  общественное  мнение?  Добродетель  или  порок?
 Оставим  в  стороне  пренебрежение  и  презрение  к  землевладельцу.  Я  не  думаю,  что
где-то  в  мире  есть  страна,  где  землевладельцев  больше,  чем  во  Франции.  Тем  больше
людей  будут  заниматься  этим  похвальным  трудом  к  великому  благу  и  выгоде  этого  ко¬
ролевства.  [Однако]  большинство  из  них  соблазнились  напрасной  честью  и  часто  не¬
законной  прибылью;  ...наше  крестьянство  очень  сильно  пришло  в  упадок  и  день  ото
дня  его  положение  все  хуже...  Они  нас  забывают,  как  мы  их  забывали;  они  нас  прези¬
рают,  как  мы  их  презирали...

172
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 (...)  Можно  сказать,  что  земледельцы  —  ноги  государства,  так  как  они  поддержива¬
ют  и  несут  все  бремя  тела  [государства].  Ваши  Величества  должны  предотвращать  их
усталость...  [оказывая]  особенную  заботу.  (...)
 Надо  работать,  чтобы  есть,  надо  есть,  чтобы  работать.  Вот  почему  я  лишь  поверх¬
ностно  говорил  о  том,  что  касается  сельского  хозяйства,  чтобы  привести  к  нити  хо¬
рошего  порядка.  Так  как  естественные  вещи  являются  принципами  искусственных,  ко¬
торые  принадлежат  именно  и  собственно  человеку...  искусства  не  так  абсолютно  не¬
обходимы  в  нашей  жизни,  как  сельское  хозяйство,  но...  без  них  жизнь  будет  несовер¬
шенна...  Таким  образом,  искусство,  которое  является  только  имитацией  природы,  при¬
меняется  к  некоторым  вещам,  которые  без  него  останутся  бесполезными  и  малоупо¬
требительными.  (...)
 Естественные  вещи,  которые  передаются  скорее  как  более  совершенные  и  более
близкие  к  божественному  промыслу,  ценятся  гораздо  выше.  Примером  являются  воз¬
дух,  которым  мы  дышим,  свет,  который  мы  видим,  огонь,  который  нас  греет...  Таким
образом,  искусственные  блага,  которые  распространяются  помимо  нас,  заслуживают
места  в  первом  ряду  в  государстве  с  точки  зрения  их  полезности  (...)
 Итак,  полезное  есть  главный  предмет  нашего  рассмотрения  в  данном  труде  [с  како¬
го  из  искусств  следует  начать?  С  того,  без  которого  другие  не  могут  использоваться  —
без  кузнечного  ремесла.  —  М.С.]  (...)
 Это  искусство  столь  велико,  столь  универсально,  столь  необходимо  всем  Вашим
народам,  его  так  трепетно  любили  варвары,  за  ним  гонялись  дикари,  что  Вами  долж¬
но  быть  дано  своеобразное  наставление  о  том,  что  оружием,  которое  оно  производит,
слава  нашего  государства  поднялась  до  неба,  его  пределы  распространились  от  моря
до  моря,  а  его  доблесть  —  это  понятие  принадлежит  к  чисто  нашим  ценностям  —  за¬
ставила  дрожать  все  народы  земли.  Я  отмечаю  это,  чтобы  закрыть  рот  тем,  кто  захо¬
чет  обвинить  меня  в  том,  что  говорит  Королевским  Величествам,  столь  высоким  и  воз¬
вышенным,  о  вещах,  которые  считаются  столь  же  низкими  и  механическими  [однако],
вся  [моя]  речь  стремится  только  к  тому,  чтобы  обратить  Ваш  взор  на  Ваш  бедный  на¬
род,  [чтобы  Вы  могли]  узнать,  какова  его  жизнь;  чтобы  открыть  Вам  источники  прибы¬
ли,  ручьи  которой  понемногу  высыхают  и  вскоре  совсем  высохнут;  чтобы  возродить
в  нашем  королевстве  авторитет  труда;  чтобы  оттеснить  на  задний  план  праздность
иностранцев;  а  если  коротко,  чтобы  дать  возможность  всем  быть  довольными  и  жало¬
ваться  только  на  себя.
 (...)  Англия  являет  нам  пример  страны,  которая  извлекает  выгоду  из  наших  граж¬
данских  войн...  [А.  Монкретьен  искренне  считал,  что  многие  ремесла  принесли  на  Бри¬
танские  острова  бежавшие  от  смут  французы.  Они  научили  англичан  секретам  мас¬
терства,  а  Франция  тем  самым  потеряла  большую  часть  своей  прибыли.  —  Толь¬
ко  [французам]  [англичане]  должны  в  производстве  всевозможного  вооружения,  арке¬
буз,  слесарных  изделий,  ножевого  товара  и  в  других  ремеслах  подобной  природы.  То,
что  я  говорю  об  Англии,  касается  и  Фландрии  и,  главным  образом,  Голландии.  В  этом
аспекте  она  нам  должна  больше,  чем  Германия.
 (...)  Я  представляю,  Ваши  Величества,  что  скобяные  товары,  в  производстве  кото¬
рых  заняты,  как  внутри,  так  и  вне  королевства,  не  единичные  города,  но  целые  про¬
винции,  могут  быть  сделаны  в  избытке  и  по  очень  разумной  цене  в  странах  Ваших  ми¬
лостей,  поэтому  допускать  туда  иностранную  продукцию  —  это  значит  лишать  жизни
многих  тысяч  Ваших  подданных,  для  которых  это  производство  является  наследст¬
вом,  а  эта  работа  —  основой  их  дохода;  это  в  той  же  мере  сокращает  Ваше  собствен¬
ное  богатство,  которое  создается  и  увеличивается  Вашим  же  народом.  (...)
 Сделайте  так,  чтобы  мы  могли  пользоваться  плодами  нашей  промышленности,
то  есть  произведенными  нами  самими.  Заставьте  нас  стоить  того,  чего  мы  стоим.

Антуан  de  Монкретьен
 173
 [Далее  в  качестве  примера  ущерба,  который  несет  французская  экономика  в  ре¬
зультате  засилия  иностранных  товаров,  А.  Монкретьен  изучает  в  мельчайших  подроб¬
ностях  ремесленное  производство  серпов,  заявляя,  что  необходимо  развивать  во
Франции  мастерство  ковки.  —  М.С.]
 (...)  Ничего  нельзя  сделать  без  ресурсов  и  все,  обладая  ими.  Мы  имеем  три  основ¬
ных  вида:  территориальные,  материальные,  человеческие  и,  чтобы  придать  форму  ве¬
щам,  промышленные;  из  территориальных  [главные]  леса  и  вода;  из  материальных  —
сталь  и  железо;  из  человеческих  —  хорошие  ремесленники.  Когда  я  говорю  «хоро¬
шие»,  это  означает  способные  хорошо  сделать  и  совершенствовать  все  произведения
своих  рук  Я  совсем  не  говорю  здесь  о  том,  что,  если  товар,  произведенный  в  Герма¬
нии,  Фландрии,  Англии  и  в  других  местах,  был  бы  больше  в  ходу  в  нашем  королевст¬
ве,  самые  хорошие  ремесленники  этих  стран,  которые  не  были,  возможно,  так  исполь¬
зуемы,  как  сейчас,  прибежали  бы  сюда  со  всех  сторон  в  поисках  работы.  (...)  Никогда
не  бывает  слишком  много  ремесленников  в  одном  государстве.  Первый  довод:  в  том,
что  государство  из-за  их  отсутствия  терпит  много  неудобств  и  позволяет  истощать
свои  возможности  иностранцам,  которые  ей  предоставляют  изделия  своих  рук..  Вто¬
рой  [довод]:  (...)  нет  ничего  опаснее,  чем  когда  подданные  разделены  на  две  части,
без  середняков  [т.  е.  без  промежуточного  класса.—М.  С.],  и  ремесленники,  будучи  сред¬
ними  между  бедными  и  богатыми,  добрыми  и  злыми,  мудрыми  и  глупыми,  могут  по¬
мешать  бунтам  одних  и  заговорам  других.
 (...)  Ваши  Величества!  Заставьте  природу  огня,  а  его  называют  неспособным  к  рож¬
дению,  создавать  бесценную  прибыль  для  Франции,  которая,  пройдя  через  многие  ру¬
ки,  маленькими  ручейками  придет  в  фонд  Вашего  накопления,  многократно  увеличив
его.  Дайте  удовольствие  видеть,  как  железо  превращается  в  золото  в  руках  Ваших  под¬
данных,  вместо  того,  чтобы  золото  Франции  становилось  железом  в  результате  хит¬
ростей  иностранцев.  Дайте  [Франции]  славу  [страны]  лучших  ремесленников  в  мире
и  самых  трудолюбивых  [жителей]  во  всем  том,  от  чего  зависят  военное  вооружение
или  мирные  орудия.  (...)
 Военная  профессия  считалась  всегда  героической  (...)  Именно  ею  люди  приобрета¬
ют  славу  и  повиновение;  перед  нею  молчат  законы  и  ей  подчиняются  суды;  ее  почита¬
ют  искусства  и  науки;  ею  приобретается  мир  и  управляются  товарные  склады,  откуда
происходит  добро  и  блаженство  людей.  Но  где  заимствуются  орудия,  каковыми  она
пользуется,  чтобы  прийти  к  столь  прекрасным  результатам,  как  не  в  кузнечном  искус¬
стве?  И  не  надо  ли,  чтобы  некоторая  часть  славы  и  чести  доставалась  и  ремесленникам?
 Чтобы  закончить,  наконец,  о  полезности  этого  ремесла,  я  скажу  Вашим  Величест¬
вам,  что  оно  более  ценно,  нежели  другие  подобной  природы.  (...)  Золото  более  уважа¬
емо  для  определения  цен,  а  железо  для  употребления.  (...)
 (...)  [Свою  идею  о  необходимости  развивать  собственную  промышленность  и  огра¬
ничивать  оборот  иностранных  товаров  А.  Монкретьен  рассматривает  и  на  примере
производства  одежды:  шерсть  продавать  надо  не  в  виде  сырья,  а  «подготовленной»,
лучше  всего  уже  как  сукно.  Именно  так  поступают  англичане  и  их  страна  процветает.
Кроме  того  в  этой  отрасли  занято  большое  количество  мужчин,  женщин  и  детей,  их
труд  хорошо  оплачивается,  что  тоже  весьма  выгодно  для  королевства.  —  М.С.].
 (...)  Родилось  мнение,  что  иностранная  шерсть  лучше  нашей  и  что  мы  не  можем
без  нее  обойтись.  Однако,  во-первых,  и  это  несомненно,  что  шерсть  из  Бери  мягче
и  лучше,  чем  даже  испанская,  как  показывает  производство  шляп  в  Бурже,  Орлеане,
Париже  и  Леоне.  И,  во-вторых,  если  вся  наша  шерсть  останется  у  нас,  мы  начнем  ее
перепродавать.
 Так  как  рубашка  ближе  к  нашему  телу,  чем  камзол,  надо  прежде  всего  говорить
о  производстве  полотна,  а  не  сукна.  Из  всех  мануфактур,  которые  могут  дать  в  нашем

174
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 королевстве  средства  к  существованию  большого  числа  людей:  мужчин,  женщин,  де¬
тей,  оно  самое  универсальное  и  распространенное.
 (...)  Польза,  которую  Вы  [Ваши  Величества]  можете  получить  [от  продажи  полотна
другим  народам.  —  М.С.],  обязывает  Вас  обновлять  и  предоставлять  средства  для  про¬
дажи  и  распределения  Вашей  рукой,  [в  частности,  развивать  транспорт,  чтобы  торго¬
вые  пути  шли  не  через  Испанию.  —  М.С.].  (...)
 После  [производства  полотна  и]  шерстяных  тканей  идет  шелк  или,  лучше  сказать,  его
обгоняет  как  в  цене  —  своей  редкостью,  так  и  в  использовании  —  нашей  роскошью.  (...)
 [Франция  должна  развивать  эту  отрасль,  делая  ее  продукцию  лучшей  в  мире,  чтобы
не  покупать  так  дорого  у  иностранцев.  —М.С.}
 (...)  Без  сомнения,  если  бы  они  [наши  ближайшие  соседи.  —  М.С.]  имели  такие  удоб¬
ства,  как  мы,  в  виде  климата  и  населения,  они  бы  в  избытке  обладали  товарами  шелко¬
прядильного  производства;  Италия  не  делала  бы  ничего  больше.  Но  для  нас,  являю¬
щихся  такими,  как  мы  есть  или  какими  мы  хотим  быть  (если  бы  мы  захотели  быть  дру¬
гими),  что  послужит  тому,  чтобы  все  золото  и  серебро  Перу  и  Мехико  изобиловало  бы
во  Франции,  если  этот  насос  его  черпает  и  передает  в  другом  месте?  Надо  заметить  Ва¬
шим  Величествам,  что  у  Вас  в  руках  два  больших  средства:  или  запрещать  слишком  ча¬
стое  употребление  в  нашем  королевстве  шелка  [если  раньше  только  самые  знатные
вельможи  изредка  надевали  шелковые  чулки,  то  теперь  времена  и  мир  изменились
и  на  этот  товар  подданные  тратят  ежегодно  миллион  экю.  —  М.С.\  или  здесь  [в  коро¬
левстве]  его  заказывать  и  устроить  для  него  целую  фабрику.  (...)
 То,  что  создается  во  Франции,  должно  удовлетворять  французов,  как  англичан
[удовлетворяет]  то,  что  сделано  в  Англии.  Ваши  Величества,  упорядочив  это,  принесут
немалые  сбережения  своим  подданным  и  вообще  большую  выгоду.
 (...)  Я  был  бы  объявлен  врагом,  проклятым  священными  Музами,  если  бы,  говоря
Вашим  Величествам  об  основных  мануфактурах  во  Франции,  я  обошел  молчанием
благородное  искусство  типографии,  которым  произведены  на  свет  и  посвящены  веч¬
ности  веков  труды  столь  ученых  мужей;  этим  искусством  мы  обучены  всем  нашим
обязанностям,  с  его  помощью  Бог  общается  в  нами  и  мы  с  ним,  через  него  нам  дано
познание  вещей  божественных  и  человеческих,  посредством  него  мы  фамильярно
разговариваем  с  любым  из  самых  великих  людей  из  всех  мудрецов,  искусство  типо¬
графии  сохраняет  память  об  этих  прекрасных  умах,  благодаря  ему  мы  будем  восхва¬
ляемы  в  будущем,  если  мы  сделаем  вещи,  достойные  похвалы,  а  Вы  должны  надеять¬
ся  на  бессмертие.  (...)
 Я  могу  сказать  без  преувеличения,  что  в  Вашем  королевстве  есть  50  ООО  человек,  ко¬
торые  работают  в  типографиях  и  книжных  магазинах  и  которые  не  имеют  другой
жизненной  основы  и  другого  дохода...  (...)
 ...Бог  Вас  предназначил,  как  своих  представителей  на  земле,  для  того,  чтобы  слышал
бедного,  вдову,  сироту  так  же,  как  самого  великого  и  самого  богатого  в  мире;  для  того,
чтобы  Вы  держали  глаз  открытым  и  ухо  чутким,  дабы  видеть  и  слышать  все,  что  может
принести  благо  и  облегчение  народу.
 ..А  также  самые  великие,  самые  свободные,  самые  великолепные  принцы  всегда
старались  изобретать  средства,  всегда  пытались  представить  и  составить  правила,  ко¬
торыми  они  смогли  бы  удовлетворить  и  обогатить  своих  подданных,  действительно
зная,  что  такое  настоящее  богатство  и  неиссякаемый  источник  их  расходов  и  щедро¬
сти.  [На  втором  месте  после  долга  вершить  правосудие  у  правителей  стоит  забота
о  том,  чтобы  обеспечивать  каждому  то,  что  ему  принадлежит.  —  М.С.].
 (...)  Счастье  людей...  состоит  главным  образом  в  богатстве,  а  богатство  в  труде.
Ни  больше,  ни  меньше,  чем  у  любых  животных,  имеющих  кровь,  есть  сердце,  все  стра¬
ны,  у  которых  есть  богатство,  имеют  промышленность.  (...)

Антуан  de  Монкретьен
 175
 Так  как  самое  большое  искусство  принцев  —  умение  использовать  народы,  ничто
не  приносит  им  больше  повиновения,  больше  уважения,  больше  благословения.  (...)  Я
повторю  еще,  что  использование  людей  и  умение  делать  их  полезными  для  общества
и  для  них  самих  —  весомая  черта  разумной  политики...  (...)  [примером  служит  царст¬
вование  Елизаветы  Английской.  —  М.С.]  (...)
 [Люди,  рожденные  в  стране,  должны  стать  для  родины  украшением  и  пользой,
а  не  грузом  и  обузой...  Государство  должно.  —М.С.]  кормить  бедных,  а  не  убивать  их,
так,  как  вы  их  убиваете,  говорит  Святой  Амбуаз,  если  отказываете  в  пище.  Я  скажу
больше,  это  иногда  [для  королевства  означает]  убивать  самого  себя:  дурное  обраще¬
ние  с  бедными  очень  часто  вызывает  массовые  болезни  в  городах,  затем  они  рас¬
пространяются  в  деревнях,  это  заражение  распространяется  на  всю  страну.  Нет  луч¬
шего  способа  устранить  все  эти  неприятности,  как  только  занять  людей,  что  делают
все  другие  народы  (...)  или  же  мы  хотим,  чтобы  они  приобрели  еще  худшие  права,
пребывая  в  праздности?
 (...)  [Всяческих  мошенников,  воров,  лжесвидетелей  нужно  заставлять  трудиться  на
тяжелых  работах.  —М.С.]
 (...)  Мастерские  в  хорошо  упорядоченном  государстве  должны  находиться  на  вто¬
ром  месте  после  семей  [в  воспитании  людей].
 (...)  Хорошие  и  славные  ремесленники  весьма  полезны  для  страны,  я  осмелюсь  ска¬
зать,  даже  необходимы  и  уважаемы.  Однако  магистрат  должен  заботиться  о  них,  обес¬
печивать  и  поддерживать  их  на  уровне.  (...)
 Ваши  Величества  должны  раз  и  навсегда  покончить  со  злоупотреблением,  через
которое  невежество,  лень,  небрежение  к  знаниям  вошли  в  нашу  жизнь.
 (...)  Нас  победили  именно  иностранцы.  [Они  повернули  к  себе]  источники,  отку¬
да  мы  черпали  всю  нашу  прибыль,  и  если  наши  общественные  [власти]  не  займутся
этим  срочно,  то  у  нас  и  воды  не  будет  хватать  (...)  и  мы  будем  пить  из  милости  дру¬
гих,  (...)  [а]  часто  будем  вынуждены  утолять  жажду  зараженной  и  грязной  водой.  Ра¬
зумны  ли  мы?
 (...)  Мы  теряем  столько  же,  сколько  иностранец  получает  из  прибыли.  (...)
 Впрочем,  тот,  кто  хочет  поставить  ремесла  на  правильный  путь  и  поддержать  их
репутацию,  не  должен  никогда  через  избыток  уменьшать  выгоду.  Свет  погаснет  в  лам¬
пах,  если  налить  слишком  обильно  масло.  (...)  Разумный  политик  осторожно  должен
изобретать  средства,  чтобы  царствовала  справедливость  и  умеренность  между  «слиш¬
ком  много»  и  «слишком  мало»,  чтобы  не  случалось  никакого  вреда  ни  от  недостатка,
ни  от  избытка  чего-либо.  Он  должен  следовать  за  природой,  в  которой  всегда  есть  все
необходимое  и  никогда  нет  излишнего.
 (...)  Практика  всех  государств  показывает  нам,  что  они  хорошо  соблюдают  этот
пункт  политики.  Давайте  оставим  в  стороне  Германию  и  Швейцарию  и  возьмем  за
пример  Англию,  которая  нам  ближе  тем,  что  она  нам  обязана  почти  всей  своей  про¬
мышленностью.  С  тех  пор  как  с  учреждением  различных  ремесел  Англия  может  обхо¬
диться  без  всякой  иностранной  мануфактуры,  она  так  следит  за  всем,  что  в  нее  ввозят,
что  все  то,  что  можно  обнаружить,  там  конфискуется,  а  на  тех,  кто  это  привез,  налага¬
ется  крупный  штраф.  (...)  Я  не  буду  совсем  говорить  о  фламандцах;  они  так  хитры,  что
не  позволяют  ничего  делать  жителям  стран,  в  которых  они  проживают...
 Это  довод,  это  естественная  справедливость,  каждый  должен  поднять  свою  собст¬
венную  землю;  каждая  страна  должна  кормить  и  поддерживать  своих  людей.  (...)
 Из  всех  городов  нашего  королевства  я  признаю  только  Лион,  где  подобное  практи¬
куется.
 (...)  Вот  почему,  по  правде  говоря,  величайшее  удовольствие  состоит  в  том,  чтобы
быть  полезным  своей  стране,  уважаемым  друзьями,  приятным  своему  принцу  (...)

176
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 (...)  Можно  назвать  без  сомнения  настоящими  людьми  тех,  кто  превосходят  других
знаниями  о  прекрасных  и  полезных  искусствах,  кои  являются  главными  знаками,  от¬
личающими  людей  от  диких  животных.  В  нашем  королевстве  красивых,  великих
и  сильных  умов  больше,  чем  в  других  местах.  Надо  только  обнаружить  виноград,  скры¬
тый  ветвью  виноградной  лозы.  (...)
 Изменяются  не  просто  обычаи,  но  человеческие  законы,  нравы  и  время.  (...)  Преж¬
де,  до  засилия  иностранных  богатств,  наша  Франция  жила  счастливой  и  довольной...
Теперь  обычаи  изменены,  и  надо  все  сделать  для  того,  чтобы  привлечь  деньги.
 [Главное  средство  поддержать  Ваших  подданных  —  ограничить  и  даже  запре¬
тить.  —  М.С.)  торговлю  иностранными  товарами  (...)
 О  торговле
 (...)  Если  Франция  обеспечивает  себя  всем  необходимым  полностью  сама,  что  ста¬
нет  с  торговлей  между  народами?  Каковы  будут  коммерческие  и  международные  от¬
ношения?  И  не  будут  ли  упразднены  союзы?  (...)
 Торговый  обмен  между  нациями  делается  необходимым  и  для  одних  и  для  других
по  причине  того,  что  удобства  человеческой  жизни  распределены  в  различных  ре¬
гионах...
 Источником  торговли  является  недостаток  товаров  первой  необходимости.  (...)
 Наше  королевство  состоит  из  районов  с  разным  [климатом]:  солнечным  светом
и  небом,  но  хорошо  сообщающихся  друг  с  другом,  и  не  только  обеспечивающих  всем,
что  нужно  для  того,  чтобы  жить,  но  и  еще  и  чтобы  жить  хорошо.  И  я  докажу  на  прак¬
тике  народов,  насколько  бережно  отношение  к  естественным  и  произведенным  ве¬
щам,  которые  рождают  в  государстве  пользу  и  выгоду.  (...)  Обмен  вещами  при  очень
большом  изобилии  оных  способствует  взаимопониманию  народов.
 Например,  у  Англии  есть  свинец,  а  у  нас  его  нет...  Но  у  нас  есть  вина,  которые  лю¬
бят  англичане.  Почему  же  не  поменять  одно  на  другое?
 Как  говорят  философы,  цель  есть  причина  причин,  торговля  —  это  в  некотором
роде  главная  цель  различных  искусств.  (...)
 Торговля,  подобно  искусству,  имеет  нечто  восхитительное  и  замечательное  в  виде
чести  и  прибыли,  на  том  основании,  что  они  используются  человеком  так,  что  самый
конец  не  только  последний  пункт  вещи,  но  лучший?
 Всякое  общество  кажется  составленным  управлением  и  торговлей.  Первое  абсо¬
лютно  необходимо,  а  другое  вторично.  Отсюда  можно  заключить,  что  торговцы  более
чем  полезны  для  государства  и  что  их  барыш,  который  обнаруживается  в  земледелии
и  в  промышленности,  создает  и  добрую  часть  общественного  достояния  (...)
 [Мы  им  [торговцам]  должны  позволить  искать  прибыль,  иначе  они  потеряют  сти¬
мул  к  деятельности,  связанной  с  риском  (путешествия  в  дальние  страны,  кораблекру¬
шения).  —  М.С.]  (...)
 Теперь  гораздо  больше  вещей  составляют  первую  необходимость  для  жизни.
 В  прошлые  времена  осуществление  товарных  обменов  было  в  большом  почете  сре¬
ди  более  цивилизованных  наций,  потому  что  они  служили  тому,  чтобы  соединять
в  дружбе  многие  народы,  разделенные  широкими  земельными  пространствами  и  мор¬
скими  просторами.  (...)
 Таким  образом,  будучи  правом  народов,  торговля,  из  коей  происходит  и  честная
прибыль  и  бесчестная  нажива,  зависит  лишь  от  того  условия,  какой  купец  ею  занима¬
ется:  уважаемый  или  презренный.  (...)
 [Правитель]  государства...  принимая  во  внимание,  главным  образом,  вещи,  людей
и  действия,  измеряет  все  [с  точки  зрения]  необходимости,  полезности  и  частности,  ос-

Антуан  де  Монкретьен
 111
 таваясь  всегда  в  пределах  справедливости  и  никогда  не  выходя  за  рамки  власти,  дан¬
ной  им  законами.
 Можно  сказать,  что  сейчас  мы  не  живем  [только]  торговлей  товарами,  как  и  [толь¬
ко]  золотом  и  серебром,  это  два  больших  и  верных  друга.  Они  дополняют  друг  друга
в  [удовлетворении]  требований  всех  людей...
 Тот,  кто  первый  заявил,  что  деньги  это  нерв  войны,  сказал  это  совсем  некстати,  так
как...  опыт  многих  веков  учит  нас,  что  они  всегда  основа...  Как  известно,  золото  во  мно¬
го  раз  мощнее  железа...  (...)  невозможно  вести  войну  без  людей,  содержать  людей  без  жа¬
лованья,  обеспечивать  их  жалованье  без  податей,  собирать  подати  без  коммерции.  (...)
 Вся  квинтэссенция  прибыли,  которую  накапливает  торговля,  земледельческая
и  промышленная  деятельность  Ваших  подданных,  в  случае  необходимости  обеспечи¬
вает  расходы  Вашего  государства  и  нужды  Вашей  короны.  (...)
 [Торговля  может  вестись  как  внутри  страны,  так  и  вне  ее  границ.  —  М.С.\  то  есть
между  собственными  гражданами  и  иногда  с  иностранцами,  приезжающими,  чтобы
привезти  или  увезти  товары,  или  между  нациями.  Первое  —  более  распространено,
более  постоянно  и  вообще  более  полезно.  Другое  —  величественнее,  замечательнее
и  случайнее  в  убытках  и  в  прибыли.  Оба  [вида  торговли]  хороши,  когда  они  как  следу¬
ет  регулируются.  Один  обычно  осуществляется  от  частного  лица  к  частному  лицу;  дру¬
гой  более  кстати  и  сильнее  в  обществе  и  для  общества.  Один  хорош  для  сохранения
государства  в  государстве,  другой  лучше  для  его  расширения.  Один  кормит  прилежа¬
ние,  другой  увеличивает  смелость.  Один  связывает  граждан  между  собой  и  примиряет
их,  другой  соединяет  различные  нации  (...)
 Наблюдение  за  торговлей  очень  полезно  для  страны  и  должно  длиться  долгое  время.
Кредит  —  душа  любой  торговли,  нужно  поддерживать  его  репутацию,  чтобы  он  стал  по¬
лезен  и  выгоден.  И,  однако,  когда  любой  начинает  вмешиваться,  [это  не  всегда  является
благотворным:  это  зависит  от  «гения  места».  —  М.С.].  Франция  —  это  свободная  земля
и  торговля  там  тоже  свободна.  Но  она  должна  быть  таковой  только  и  особенно  для  сво¬
их  жителей.  Если  весь  мир  [тоже  сможет  у  нее  получить.  —  М.С.]  все,  то  Франция  станет
рабом  всего  мира.  Она  будет  сеять,  но  другой  соберет  жатву.  Она  возделает  виноградник
(...),  но  первый  встречный  соберет  урожай  винограда  и  возрадуется  своему  вину.  (...)
 Довод,  что  иностранец  не  должен  совсем  иметь  те  же  права,  что  и  гражданин  госу¬
дарства,  мы  можем  подтвердить  тысячами  примеров  всех  народов,  как  древних,  так
и  современных.  (...)
 Ничто  так  не  мешает  торговым  отношением  между  народами,  как  разногласия
между  королями.
 От  этих  разногласий  первыми  страдают  купцы.  Их  корабли  арестовываются  в  пор¬
тах,  их  товарам  мешают  продаваться,  их  самих  часто  задерживают.  (...)
 В  конце  концов  в  царствование  Филиппа  V  и  Генриха  II  союзы  Франции  и  Испании
дали  большой  толчок  торговле,  (...)  открылся  прочный  путь  из  Индии  в  Испанию,
из  Испании  во  Францию,  из  Франции  в  Испанию  и  из  Испании  в  Индию.  (...)
 Было  бы  достаточно,  чтобы  никто  нам  не  мешал  вести  хорошо  наши  дела  как  вну¬
три  страны,  так  и  снаружи;  чтобы  наши  средства  сообщения  были  действительно  хо¬
рошо  установлены  и  содержались,  ведя  из  провинции  в  провинцию;  чтобы  наши  мор¬
ские  путешествия  совершались  с  выгодой  и  без  соперников.  (...)
 [В  стране  чрезвычайно  распространено  заблуждение,  что  иностранцы  более  искусны.
Поэтому  француз,  чтобы  получить  хотя  бы  небольшой  займ,  должен  пройти  через  уни¬
жения  и  долгое  ожидание,  а  никому  не  известному  иностранцу  верят  на  слово.  —М.С.]
 (...)  Люди  ли  мы  еще  или  стали  животными?  Потеряли  ли  мы  весь  разум  и  власть
нам  самим  управлять  и  тратить  наши  деньги?  Нет,  но  у  нас  отобрали  средства.  И  кто?
Я  это  сказал  много  раз,  иностранцы.  (...)  Мы  не  рождены  такими,  нас  такими  сделали.
 12—  4698

178
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 Наше  телосложение  хорошо  и  сильно,  но  мы  живем  в  злой  и  капризной  атмосфере.
Мы  имеем  руки,  но  мы  не  знаем,  чем  их  занять;  у  нас  есть  ноги,  но  мы  не  знаем,  куда
идти.  Нам  нет  больше  места  у  нас  самих;  мы  у  себя  чужие,  вынужденные  ничего  не  де¬
лать,  а  иностранцы  у  нас  граждане,  [имеющие  возможность]  работать  и  создавать  на¬
ше  собственное  творение.  (...)
 Любой  товар  продается  оптом  или  в  розницу;  иностранцы  занимаются  и  тем,
и  другим.  И  где?  В  Ваших  портах,  в  Ваших  главных  городах,  то  есть,  где  все  накапли¬
вается  и  откуда  распределяется.  Они  уже  заняли  магазины  и  делают  их  прибыльными
за  счет  наших  торговцев  и,  чтобы  уничтожить  всякую  возможность  работы  для  тех,
кто  торгует  в  розницу,  они  хотят  еще  и  держать  лавки.  (...)  Они  продают  до  10  аршин
бумазеи,  до  10  фунтов  сахара  и  перца,  до  дюжины  ножей.  Ваши  же  французы,  прохо¬
дя  сегодня  через  их  руки  и  беря  их  товар,  не  продают  совсем  или  продают  в  убыток
из-за  дешевизны,  которую  [навязывают  иностранцы],  возможно,  нарочно,  чтобы  (...)
остаться  в  торговле  единственными.  [Такое  положение  вещей  приводит  к  тому,  что  мо¬
лодые  люди,  не  найдя  применения  своих  сил,  так  как,  желая  заняться  торговлей,  боят¬
ся  разорения,  ничего  не  делают,  бродят  по  улицам,  предаются  любви  и  т.п.,  являясь  на¬
хлебниками  государства.  —MC.]  (...)
 Что  еще  сказать?  Что  иностранцы,  привыкнув  у  нас  ко  всему,  имеют  мнение  обо
всем.  Что  они  не  чужие  больше  на  наших  ярмарках;  их  знают  лучше,  чем  нас.  (...)  А  ка¬
кое  сообщение  могут  иметь  те,  у  кого  больше  нет  торговли?  (...)  Вот  и  видно,  что  мы
не  видим  дальше  своего  носа...  Итак,  иностранцы  обогащаются  за  счет  нас...  они  дела¬
ют  все,  мы  не  делаем  ничего;  (...)  если  Бог  нам  не  поможет  в  лицах  Ваших  Величеств,
наша  торговля  будет  совсем  недееспособна.  (...)
 [Правительство  должно  взять  под  контроль  обмен  французских  ливров  на  иност¬
ранную  валюту.  Монкретьен  называет  фальшивыми  монеты,  в  частности  испанские,
в  которых  не  хватает  шестой  части  драгоценного  металла  в  соответствии  с  номиналом.
 Кроме  того,  существующий  курс  валют  невыгоден  Франции,  что  разоряет  ее  на¬
род.-МС]
 (...)  Необходимость  торговли,  которая  совершалась  в  последнее  время  только  про¬
стым  обменом,  привела  к  употреблению  денег,  чтобы  установить  точную  стоимость
продукта,  к  которой  добавлен  налог  на  общественные  нужды.  Аристотель  называет
мерой  любых  вещей  по  причине  того,  что  добавлением  или  сокращением  можно
уравнять  истинную  стоимость  товаров,  которые  продаются  и  которые  покупаются.
 [Поскольку  состояние  государственных  и  частных  финансов  всегда  остается  нере¬
шенным,  Монкретьен  смиренно  призывает  короля  и  королеву-мать  устранить  беспо¬
рядок,  из  которого  проистекают  дурные  нравы,  а  коррупция  становится  естественной
для  целых  поколений.  —  М.С.]
 [А  Монкретьен  категорически  против  «порчи  монет».  Это  вызывает  только  народ¬
ную  ненависть.  Напротив,  он  ратует  за  увеличение  оборота  разменной  монеты.  —  М.С.]
 (...)  Имея  целью  привлечь  в  наше  королевство  испанское  золото  и  серебро,  надо
оценить  его  намного  дороже,  так  как  деньги  —  не  вода,  которая  течет  самотеком;  на¬
против,  они  (...)  накапливаются  там,  где  имеют  самую  высокую  цену.  (...)
 Кому  известно,  что  деньги  стоят  на  одну  шестую  меньше  за  таможенными  грани¬
цами?  [Поэтому  люди  занимаются  денежными  обменами  «из-под  полы».  —  М.С.]
 [Чтобы  исключить  беспорядок  в  этой  сфере,  нужно  установить  места,  где  будет  со¬
вершаться  обмен,  как  можно  ближе  к  морю.  Из  деклараций  иностранцев  мы  сможем
увидеть,  где  они  преступают  закон  [таможенные  барьеры].  —  М.С.]  Если  сделать  так,  как
надо,  Ваши  таможни  будут  получать  большие  средства,  а  не  разоряться  как  сейчас.
 И  это  еще  не  все.  [Следует  получить  дополнительные  блага  от  установления  тамо¬
жен  на  побережье].  На  60—80  фламандских  кораблей  только  10—12  французских,  что

Антуан  de  Монкретьен
 179
 делает  фламандцев  такими  нахальными,  что  кажется,  будто  мы  им  должны.  Приняв  та¬
моженные  меры,  мы  сделаем  иностранцев  более  скромными,  а  то  дело  дошло  до  того,
что  они  не  платят  налоги,  будто  бы  Вы  им  разрешили.  (...)
 Я  хочу  показать  Вашим  Величествам,  насколько  для  нас  невозможна  свободная
торговля.  (...)
 Один  иностранный  посредник,  совершающий  сделки  на  сто  тысяч  экю,  заменяет
в  государстве  десять  наших  добрых  торговцев  и,  что  хуже  всего,  без  всякой  выгоды  для
страны,  поскольку  плоды  его  торговли  остаются  за  границей.  Когда  такое  предприни¬
мается  для  наших  добрых  соседей,  у  нас  остается  лишь  труд  их  обслуживать,  грязь
и  пот,  которые  мы  собираем,  накапливая  им  блага.  Мы  бодрствуем  и  работаем,  в  то
время  как  они  спят  и  отдыхают  на  солнышке.  Мы  задыхаемся,  в  то  время  как  они  обе¬
дают.  И  между  тем  наше  Государство,  заботясь  обо  всем  мире,  томится,  ослабляется,
портится  (...)
 Торговля,  будучи  международным  правом  людей,  должна  совершаться  среди  рав¬
ных  и  на  равных  условиях.  И  с  одной  и  с  другой  стороны  надо  вести  ее  свободно
и  дружески,  без  всяких  ограничений  в  стране.  Поскольку  все  французские  провинции
открыты  и  свободны  для  Испании,  почему  большая  и  лучшая  часть  ее  провинций  бу¬
дет  закрыта  и  запрещена  для  Франции?  Чем  можно  опровергнуть  эту  естественную
справедливость?
 Нет  никакого  сомнения,  что,  если  бы  Ваши  Величества  это  разрешили  и  тем  самым
укрепили  торговлю  своих  подданных,  она  стала  бы  вскоре  в  нашем  королевстве.
 (...)  [У  Вас  только  одно  средство  согласовать  Ваше  правление  с  универсальной  гар¬
монией  мира  —  нужно  думать  о  пользе  всех  Ваших  подданных.  Равная  забота  обо  всех
органах  человеческого  тела  сохраняет  его  здоровье.  —  М.С.]  (...)
 [...Если  Вы  обратитесь]  к  добропорядочным  людям  [с  вопросом]  о  настоящем  состо¬
янии  Ваших  финансов,  Вам  сообщает,  что  в  Вашем  королевстве  есть  пять  неисчерпа¬
емых  источников  естественного  (природного)  богатства,  не  говоря  о  тех,  которые  за¬
висят  больше  от  искусственной  практики  и,  сливаясь  и  смешиваясь  с  вышеназванны¬
ми,  рождают  большую  реку  товаров,  обильно  орошая  все  провинции.  Эти  источники
или  настоящие  рудники:  зерно,  вино,  соль,  шерсть,  полотно.  Вместо  иностранных
шахт,  опустошаемых  за  небольшое  количество  лет,  при  том,  что  восстановиться  они
могут  только  через  много  веков,  эти  источники  возобновляются  ежегодно.
 Иностранец  идет  за  другими  [товарами]  в  дальние  страны,  чтобы  нам  их  привезти,
а  взамен  увезти  вышеупомянутые  продукты,  которые  абсолютно  необходимы  для  че¬
ловеческой  жизни.
 Поэтому,  как  настоящие  граждане,  они  Вам  посоветуют,  искренне  и  свободно,
не  позволять  никогда  этого  обмена,  потому  что  Ваши  народы  не  были  бы  этим  обес¬
печены  и  Ваши  финансы  не  увеличивались  бы,  чего  нельзя  получить,  не  повышая  яр¬
марочного  налогообложения;  так  как  с  одной  стороны,  чем  выше  будут  налоги,  тем
больше  выгоды  для  Вас;  а  с  другой,  —  если  иностранец  захочет  из-за  налогов  взять
меньше,  Ваши  подданные  будут  иметь  этим  товары  по  лучшим  ценам,  а  их  удобство  —
это  Ваша  выгода.  Наконец,  ничуть  не  сомневайтесь:  не  опасайтесь  совсем,  что  торгов¬
ля  в  Вашем  королевстве  сократится,  а  значит  [и  уменьшится]  Вам  доход.  Самые  боль¬
шие  сокровища  всегда  приходят  туда,  где  больше  предметов,  необходимых  для  жизни,
так  что  нам  не  нужны  ни  золотые,  ни  серебряные  рудники...
 Отнюдь  не  избыток  золота  и  серебра,  не  количество  жемчуга  и  бриллиантов  дела¬
ет  государства  богатыми  и  процветающими;  [богатство]  —  это  обилие  вещей,  необхо¬
димых  для  жизни  и  для  производства  одежды;  у  кого  этого  больше,  тот  имеет  больше
благ.  (...)  ..Действительно,  мы  стали  больше  иметь  золота  и  серебра,  чем  было  у  наших
отцов,  но  мы  не  стали  более  зажиточными  и  более  богатыми.  (...)
 12*

180
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 [Монкретьен  призывает  французов  поучаствовать  в  колониальных  завоеваниях,
создавая  крупные  торговые  компании  по  примеру  Ост-Индских  в  Англии  и  Голлан¬
дии1,  а  для  этого  развивать  флот  и  морские  перевозки.  —  М.С.]  (...)
 Кто  смог  бы  порицать  принца,  если  бы  он  хотел  найти  облегчение  своего  государ¬
ства  в  большой  торговле?  Если  своей  собственной  заботой  и  трудом  он  попытался  бы
выявить  несколько  законных  средств  обогащения?  Цель  оправдывает  средства...  Един¬
ственно  государственная  необходимость  должна  извинить  принца  за  этот  способ
приобретения  денег,  тем  более,  что  заражение  пороком,  который  мог  бы  там  быть,
расходуется  в  общественной  пользе.  Возможно,  похвально,  если  он  [принц]  найдет
там  средство  сократить  налоги,  которые  он  накладывает  на  свой  народ.  Но...  лучше  бы
принц  держал  свои  руки  чистыми  и  опрятными,  чтобы  избежать  всего  того,  что  при¬
ходит  из  монопольной  торговли,  как  не  сделали  некоторые  неаполитанские  короли,
доведя  почти  всех  своих  подданных  до  крайней  бедности;  и  чтобы,  становясь  хоро¬
шим  купцом,  [правитель]  не  забывал  быть  Королем.  Впрочем,  у  французских  монар¬
хов  руки  только  для  того,  чтобы  держать  скипетры.
 (...)  Ваши  Величества  имеют  значительный  интерес  в  том,  чтобы  управлять  всеми
направлениями  торговли,  которые  ведутся  в  королевстве,  что  облегчит  жизнь  Ваших
подданных,  а,  с  другой  стороны,  приведет  не  только  к  удобству,  но  и  богатству  госу¬
дарства.  Здесь  кто-то  может  меня  остановить  и  возразить,  что  теперь  невозможно  сде¬
лать  так,  чтобы  товары  стоили  так  дешево,  как  в  прошлом,  потому  что  огромное  коли¬
чество  золота  и  серебра  [хлынуло]  сейчас  в  Европу  из  рудников  Америки,  что  повыси¬
ло  цену  всех  видов  продуктов.  Я  сразу  отвечу,  что  присущая  товарам  стоимость  незыб¬
лема,  но  случайна  цена,  которая  зависит  от  многих  вещей,  становясь  больше  или
меньше;  что  ничего  не  дорого,  что  не  было  бы  дешево,  нет  ничего  дешевого,  что  не
могло  бы  быть  дорогим;  что,  впрочем,  не  всегда  можно  следовать  за  мерой  и  объемом
денег,  поскольку  отмечаются  годы,  когда  повысившиеся  вдвое  цены,  остались  почти
вдвое  ниже,  нежели  они  есть  в  настоящее  время.  (...)
 [Правители  должны  приказать  и  следить  за  тем,  чтобы  цены  были  приближены
к  справедливой  цене,  установленной  милосердием  Бога  и  королевской  милостью  для
всех  людей,  которым  Бог  дал  жизнь;  ограничить  произвол  монополистов  продуктов,
которые  способствуют  дороговизне,  спекулируют  и  пожирают  все  продовольствие
и  пищу  народа.
 Монкретьен  рассматривает  в  качестве  примера  торговлю  зерном,  винами  и  т.  п.  —
М.С.]
 О  навигации
 (...)  Веками  люди  делали  все,  чтобы  прославить  Францию.  (...)
 [Теперь  добродетель  оставлена]  и  Вам,  Государь,  подлежит  повторно  очищать  эти
Авгиевы  конюшни  (...)
 ...Франция  должна  быть  названа  матерью  доблестных  и  благоразумных  людей  и...
королевой  христианского  мира,  школой  вежливости,  лавкой  искусств,  одним  словом,
славой  мира,  которой  повинуются  не  только  все  земли,  но  и  все  моря.
 Именно  для  этого,  [для  поддержки  славы  королевства],  Государь  [главным  средст¬
вом  может  и  должна  служить]  навигация.  [Учитывая  почести,  которые  Вам  воздадут,
и  выгоды,  которые  может  получить  Ваш  народ,  Вы  должны  заботиться  о  том,  чтобы
довести  навигацию  до  совершенства.  —  М.С.].
 1  Видимо  А  Монкретьен  не  знал,  что  еще  в  царствование  Генриха  IV  за  двадцать  лет  до  «Трак¬
тата»  подобные  начинания  были  предприняты  для  торговли  с  1Ъинеей,  Анголой,  Бразилией.

Антуан  de  Монкретьен
 181
 Это  самая  красивая  деятельность  в  мире,  также  как  и  самая  рискованная.  К  ней  при¬
бегали  все  нации,  которые  хотели  приобрести  действительно  репутацию  оружием,
причем  не  только  в  наше  время,  но  и  в  древности.  [Монкретьен  находил  в  имени  «гал¬
лы»  еврейские  и  арамейские  корни  в  значении  «навигатор».  —  М.С.].
 (...)  Мы  должны  признать,  что  португальцы  и  испанцы  превзошли  своих  современ¬
ников  тем,  что  они  лучше  всех  познали  выгоды  и  удобства  навигации  (...)
 [Англичане,  голландцы,  датчане  также  хорошо  используют  преимущества  своего
положения  на  берегах  морей.  —М.С.]
 (...)  Ничто  не  придает  столько  наглости  и  нахальства  иностранцам,  не  только  в  их
странах,  но  и  у  нас,  не  только  на  море,  но  и  на  суше,  как  то,  что  они  нас  признают  худ¬
шей  державой  на  морях.  (...)
 [Король  должен  защищать  моряков,  не  отбирать  у  них  ту  малую  прибыль,  что  им
достается.  Необходимо  распорядиться  об  использовании  с  максимальной  выгодой
морских  побережий  Франции;  расширять  торговлю  с  Востоком  и,  конечно,  с  соседя¬
ми;  развивать  свои  колонии  [«новую  Францию».  —  М.С.]
 Именно  с  помощью  навигации  Вы  сможете  доставить  все  то,  что  Вы  найдете  необ¬
ходимым  [другим  народам]  (...)
 [Навигация  открывает  новые  большие  и  неисчерпаемые  источники  богатства  госу¬
дарства.  Подданные  смогут  освободиться  от  излишка  продуктов,  произведенных  в  ма¬
стерских  и  на  мануфактурах,  так  как  колонии  дают  дополнительные  возможности  для
сбыта  товаров.  Кроме  того,  эти  страны  расположены  в  таком  климате,  что  могут  про¬
изводить  продукты,  в  которых  королевство  испытывает  большую  потребность:  пряно¬
сти,  тропические  фрукты,  а  также  вина,  оливковое  масло.  —М.С.]
 О  примере  и  главных  заботах  принца
 Государь!  Это  красивое  слово  вырезано  золотыми  буквами  в  храме  Аполлона
в  Дельфах  и  сосредоточило  в  себе  всю  мудрость,  которая  может  принадлежать  чело¬
веку,  какие  бы  личные  качества  он  ни  имел  (...)  Бог  захотел  удостоить  Вас  чести  быть
страшим  из  принцев  земли,  первой  короной  мира,  обязав  быть  лучшим  из  королей.
(...)  Хорошо  приказывать  —  это  искусство,  быть  королем  —  это  ремесло,  требующее
знать  все  [о  своем  королевстве].
 (...)  Добрый  принц  считает  себя  рожденным  для  своего  народа,  стремится  к  его  бла¬
гу,  спокойствию  и  довольству.  Плохой  принц  думает,  что  весь  мир  был  сделан  для  не¬
го,  стремится  только  к  своей  выгоде  или  к  своему  удовольствию.  Добрый  заботится
о  благочестии,  хранит  справедливость,  поддерживает  веру.  Плохой  не  боится  и  не  лю¬
бит  Бога...  Добрый  придерживается  хороших  законов,  устанавливает  и  сохраняет  их
силу.  Плохой  ежечасно  уклоняется  от  этого,  забывая,  что  должен  защищать,  уменьшая
свой  авторитет.  Добрый  заботится  о  пользе  своего  государства,  об  обогащении  своих
подданных.  Плохой  строится  на  их  руинах  (...)  Добрый  щадит  честь  женщин.  Плохой
хвалится  их  стыдом.  (...)  Добрый  боится  за  своих  подданных.  Плохой  боится  их.  Доб¬
рый  старается  собирать  с  них  как  можно  меньше  поборов  (...)  Плохой  их  обременяет
тяжелыми  налогами,  пьет  их  кровь.  (...)  Добрый  обожаем  своими  подданными,  любим
своими  слугами,  благословляем  всем  миром.  Плохого  ненавидят  и  проклинают  все  (...)
 [Итак,  Монкретьен  формулирует  следующие  обязанности  государя  перед  обществом
 1.  Поддержка  богоугодных  дел  должна  занимать  принца  в  первую  очередь  «Король
должен  заставлять  подданных,  чтобы  Бог  царил  в  их  душах».  —  М.С.]  (...)
 2.  Теперь,  когда  во  всех  государствах  тысячи  видов  налогов,  поэтому  кажется  еще
более  необходимым,  чтобы  каждый  отдавал  свое  состояние  по  декларации,  показывая
каков  его  доход.  [Подобные  попытки  учета  доходов  предпринимались  в  Провансе

182
 Раздел  II.  МЕРКАНТИЛИЗМ
 в  1411,  а  также  эдиктами  Франциска  V  и  Генриха  II.  —  М.С.]  [Возникшие  изменения
требуют  новых  описей  товаров,  подсчета  людей,  деклараций,  чтобы  подати  собира¬
лись  по  справедливости.  —  М.С.]
 У  вас  нет,  государь,  лучшего  средства  ответить  на  справедливые  жалобы  бедняков
против  богатых,  которые  (...)  давят  на  более  слабых,  перенося  собственную  ношу  на
тех,  кто  уже  и  так  изнемогает.
 [Декларации  помогут  уничтожить  взяточничество  некоторых  офицеров,  чиновни¬
ков,  сборщиков  налогов.  —  М.С.]  (...)
 Тем  самым  Вы  узнаете  расточителей,  банкротов,  ростовщиков  и  [сможете  устра¬
нить  крайнюю  бедность  одних  и  чрезмерное  богатство  других,  от  чего  рождаются
бунты  и  гражданские  войны.  —  М.С.)
 [Во-первых,  перепись  подданных  по  возрасту  и  трудовым  качествам  позволит  оп¬
ределить,  сколько  людей  государство  может  задействовать  на  войне,  отправить  в  ко¬
лонии,  определить  на  тяжелые  общественные  работы.  —  М.С.]  Во-вторых,  учитывая
ресурсы,  можно  будет  понять,  каковы  запасы  в  Государстве,  сколько  оно  производит,
сколько  можно  вывезти  без  ущерба  для  него  и,  наконец,  сколько  продовольствия  не¬
обходимо  городским  жителям.  И  самым  главным  плодом  этого  —  то,  что  мы  сможем
понять,  каким  ремеслом  занимается  каждый,  к  какой  профессии  принадлежит,  делал
неверной  нашу  пословицу,  что  половина  мира  не  знает,  как  другая  живет.
 Принц,  который  желает  прожить  в  мире  и  этим  сохранить  народ,  должен  всегда
быть  подготовлен  к  войне.  Это  сохраняется  двумя  средствами:  мужеством  против  вра¬
гов  и  согласием  между  подданными.  (...)
 [3.  Отсюда  третья  обязанность  государя  —  обеспечивать  военное  могущество  коро¬
левства  и  мир  в  стране.
 4. 	Главная  цель  государя  —  справедливость,  он  должен  вершить  правосудие  через
трибунаты,  через  своих  представителей.  Это  его  священный  долг.  —  М.С.]
 Государь,  если  Вы  желаете,  чтобы  Вам  хорошо  служили,  заставьте  своих  подданных
любить  добродетель  ради  нее  самой!
 Переводы.  А  Слудковской
 Текст  подготовлен  М.  А  Слудковской
 Публикуется  по:  De  Montcbrestien  A.  Tpaicté
 del’œœnomiepolitique.  Paris,  1889.  P1—6,
 11,  16-19,  20-21,  U,  31-36,38-41,  43,
45-46,48,51,56-58,  60-72,  74,  78-80,
88-89,91,  98-100,102-103,105-114,

Критика
меркантилизма
и  начало
классической
Раздел  ■  ■  ■  школы

185
 Предшественники  классической  политической  экономии
 Как  уже  отмечалось  выше,  экономическая  мысль  донаучного  пери¬
ода,  ставя  перед  собой  практические  задачи,  иногда  выходила  на  те¬
оретические  проблемы,  такие,  как  эквивалентность  обмена,  ценооб¬
разование,  происхождение  и  функции  денег,  разделение  труда,  сущ¬
ность  прибыли  и  ссудного  процента  и  т.п.  Однако  поскольку  эти  поня¬
тия  не  были  еще  объединены  в  единую  логическую  систему,  говорить
об  экономической  теории  было  рано.  Только  классическая  политиче¬
ская  экономия  стала  первой  экономической  теорией.
 Этап  в  истории  экономических  учений,  рассматриваемый  в  этом
разделе,  является  переходным  от  меркантилизма  к  классической  по¬
литэкономии.  Экономисты,  о  которых  пойдет  речь  ниже,  имели  в  сво¬
их  работах  как  элементы  меркантилистских  идей,  так  и  теоретические
основы  классической  политэкономии.  Поэтому  их  можно  считать
предшественниками  классической  политэкономии.  Их  сочинения
еще  не  привлекали  широкого  внимания,  не  оказывали  влияния  на
экономическую  политику,  они  находились,  образно  говоря,  в  тени
господствовавшего  пока  меркантилизма.  Признание  пришло  ко  мно¬
гим  из  них  позже,  в  период  расцвета  классической  политэкономии.
 Эпоха,  о  которой  идет  речь,  с  середины  XVII  до  середины  XVIII  в.,
характеризовалась  следующими  особенностями.  В  это  время  в  евро¬
пейской  экономике  начинает  выдвигаться  вперед  Англия.  Вторая  по¬
ловина  XVII  в.  для  Англии  —  это  время  буржуазных  революций.  Одно¬
временно  Англия  начинает  бороться  за  экономическое  лидерство
с  Голландией,  в  течение  XVII  в.  господствовавшей  в  мировой  торгов¬
ле.  В  начале  XVIII  в.  Англия  становится  лидером  мировой  экономики
и  остается  им  в  течение  двухсот  лет.  В  период,  который  рассматрива¬
ется  в  этом  разделе,  в  английской  экономике  начинается  переход  от
капитализма  в  сфере  обращения  к  капитализму  в  сфере  производст¬
ва  -  развивается  мануфактурная  промышленность  и  идет  процесс
«огораживания»  в  сельском  хозяйстве.  Во  Франции,  экономисты  ко¬
торой  также  представлены  в  этом  разделе,  ситуация  была  иная.  Она
существенно  отставала  от  Голландии  и  Англии  в  социально-экономи¬

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 ческом  развитии,  оставаясь  еще  феодальной  страной,  с  абсолютной
монархией  и  феодальными  привилегиями.  Основной  класс  Фран¬
ции  -  крестьянство  -  был,  правда,  уже  освобожден  от  крепостной  за¬
висимости,  но  сохранял  зависимость  земельную,  арендуя  свои  участ¬
ки  у  дворянства,  и  выполнял  некоторые  феодальные  повинности.
Правительство  же  Франции,  опираясь  на  рекомендации  меркантили¬
стов,  безуспешно  пыталось  выйти  на  мировой  рынок,  где  прочные  по¬
зиции  занимали  англичане  и  голландцы,  для  чего  создавало  государ¬
ственную  экспортную  промышленность,  угнетая  при  этом  налогами
и  жестким  регулированием  внутреннего  рынка  сельское  хозяйство.
Правда,  и  здесь  появлялись  первые  ростки  капитализма.
 В  сфере  гуманитарных  наук,  и  в  частности  в  экономической  мысли,
Франция  в  эту  эпоху  также  следовала  за  Англией.  В  целом  в  развитии
науки  в  этот  период  происходили  важные  изменения.  В  свое  время
методологической  основой  концепции  меркантилизма  послужила
новая  философия,  порвавшая  со  средневековой  схоластикой  и  опи¬
равшаяся  на  активно  развивающиеся  естественные  науки,  находив¬
шиеся  на  стадии  наработки  эмпирического  материала.  Поэтому  новая
философия  провозгласила  главным  для  себя  метод  индукции.  Изве¬
стный  английский  философ  Ф.  Бэкон,  живший  на  рубеже  XVI  —
XVII  вв.,  утверждал,  что  если  для  античной  науки  главным  было  со¬
гласование  мысли  между  собой,  для  средневековой  -  согласование
мысли  со  «священным  писанием»,  то  для  науки  Нового  времени  глав¬
ным  стало  согласование  мыслей  с  фактами.  Но  уже  в  XVII  в.  естествен¬
ные  науки  перешли  от  эксперимента  к  теоретическому  обобщению,
в  результате  чего  появилась  классическая  механика  И.  Ньютона,  кото¬
рая  применялась  для  объяснения  всех  природных  явлений,  от  микро¬
мира  до  космоса.  Философия  тоже  перешла  от  метода  индукции  к  де¬
дукции,  выдвинув  с  середины  XVII  в.  обобщенные  теории  Р.  Декарта
и  И.  Ньютона.  Такой  же  механический,  рациональный  подход  стал  по¬
степенно  применяться  и  для  объяснения  общественных  явлений.  Об¬
щество  трактовалось  как  мир  упорядоченный,  связанный  «естествен¬
ными»  законами,  мир  рациональный,  т.е.  познаваемый  разумом.  Ес¬
ли  же  субъективные  действия  правителей  идут  в  разрез  с  «естествен¬
ными»  законами,  то  наука  может  указать  пути  решения  этих  проблем.
Зачинателями  такого  подхода  к  общественным  отношениям  стали
в  XVII  в.  английские  философы  Т.  Гоббс  и  Д.  Локк,  которые  затем  пе¬
редали  эстафету  французским  философам-просветителям  XVIII  в.
 В  экономической  мысли  эти  идеи  оформились  в  положение  о  «есте¬
ственных»  (объективных)  законах  народного  хозяйства,  которым  толь¬
ко  мешает  государственное  регулирование  экономических  отношений
(Петти,  Буагильбер,  Юм).  Экономика  начинает  трактоваться  как  еди¬
ный  взаимосвязанный  механизм,  способный  к  саморегулированию
(Норс,  Буагильбер,  Мандевиль,  Кантильон).  Что  же  касается  метода
дедукции,  то  он  проявился  в  выдвижении  общей  теории  стоимости

Предшественники  классической  политической  экономии
 187
 (Петти  и  др.),  от  которой  уже  шел  переход  к  созданию  теорий  цены,
заработной  платы,  прибыли,  ссудного  процента  и  т.д.  Рассматривае¬
мые  ниже  экономисты  критиковали  меркантилизм  и  выдвигали  аль¬
тернативные  положения.  Они  утверждали,  что  не  внешняя  торговля,
а  сфера  производства  является  источником  богатства  нации,  что  этим
богатством  являются  не  деньги,  а  продукт,  предмет  потребления,  стои¬
мость  которого  определяется  затратами  на  его  производство  (Петти,
Буагильбер).  Деньги  же  не  надо  накапливать,  так  как  они  лишь  средст¬
во  обращения,  и,  следовательно,  в  этой  роли  могут  выступать  бумаж¬
ные  деньги.  Здесь  следует  отметить,  что  предшественники  классичес¬
кой  политэкономии,  несмотря  на  эти  утверждения,  еще  довольно  мно¬
го  внимания  уделяли  проблемам  торговли,  денежного  обращения
и  кредита,  в  то  время  как  в  период  расцвета  классической  политэконо¬
мии  эти  проблемы  отходят  на  задний  план.
 М.  Г.  Покидченко

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Уильям  Петти
 1623-1687
 У.  Петти  —  родоначальник  классиче¬
ской  политической  экономии  в  Англии.
Он  был  выходцем  из  семьи  ремесленника-
сукнодела,,  прошел  путь  отмерят  до  ос¬
нователя  богатого  рода  английских
лендлордов.  Серьезно  занимался  изучени¬
ем  медицины,  которое  завершил  в  Окс¬
фордском  университете.  В  1650  г.  он
стал  профессором  анатомии  в  одном  из
английских  колледжей,  а  через  год  в  ка¬
честве  армейского  хирурга  отправляет¬
ся  в  Ирландию.  В  покоренной  Ирландии
ему  было  поручено  составить  земельный
кадастр.  Выполняя  этот  государствен¬
ный  подряд,  У.  Петти  занялся  спекуля¬
цией  земельными  участками,  сколотил
приличное  состояние,  затем  получил
рыцарское  звание  и  стал  сэром  Уильямом
Петти.  Богатый  жизненный  опыт,  эн¬
циклопедические  знания  позволили  ему
приступить  к  описанию  собственного
видения  экономической  жизни  общества
и  государства.  Основные  экономические
сочинения  Петти:  «Трактат  о  налогах
и  сборах»  (1662),  «Политическая  ариф¬
метика»  (167о),  «Разное  о  деньгах»
(1682).  В  его  работах  исследуются  регу¬
лярно  повторяющиеся  массовые  процес¬
сы,  в  которых  выявляются  экономичес¬
кие  закономерности.  Он  выдвинул  про¬
блему  экономического  закона,  доказывал
необходимость  точного  количественно¬
го  анализа  экономических  явлений.
 Для  Петти  важнейшим  стимулом
научного  исследования  было  стремление
найти  закон  ценообразования.  Решая
эту  проблему,  он  стал  основателем  уче¬
ния  о  «естественной  цене»  (стоимости).
Он  различал  внутреннюю  стоимость
товара,  которую  называл  «естествен¬
ной  ценой»,  и  рыночную  цену.  Стоимость
товара,  по  Петти,  определяется  затра¬
 ченным  трудом,  т.е.  количеством  рабо¬
чего  времени,  необходимого  на  его  произ¬
водство.  Он  заявлял,  что  образование
богатства  происходит  в  сфере  матери¬
ального  производства  благодаря  именно
труду.  Широко  известно  его  высказыва¬
ние:  «Труд  есть  отец  и  активный  прин¬
цип  Богатства,  а  земля  —  его  мать».
 Опираясь  на  теорию  стоимости,
У.  Петти  разрабатывает  учение  о  до¬
ходах.  Доход  рабочего  —  заработную
плату  —  он  объявил  ценой  труда,  в  ос¬
нове  которой  лежит  стоимость
средств  существования  рабочего.  Закон
же  должен  обеспечивать  рабочему
только  необходимые  средства  сущест¬
вования,  но  не  больше.
 Далее  Петти  делает  заключение,
что  рабочий  в  виде  заработной  платы
получает  лишь  часть  стоимости,  ко¬
торую  он  создает.  Вторую  часть  при¬
сваивает  собственник  в  виде  ренты.
Рента  —  это  прибавочный  продукт,  ос¬
тающийся  землевладельцу  после  вычета
из  стоимости  продукта  издержек  (за¬
работной  платы  и  стоимости  семян).
 Петти  трактует  ренту  как  всеоб¬
щую  форму  прибавочной  стоимости
и  как  собственно  земельную  ренту.  Он
первым  начал  разрабатывать  учение
о  дифференциальной  земельной  ренте,
причины  существования  которой  видел
в  различном  плодородии  и  местонахож¬
дении  земель.
 Определив  ренту  как  чистый  доход
с  земли,  Петти  пытается  решить  про¬
блему  цены  земли.  Он  заявляет,  что  це¬
на  земли  представляет  собой  сумму  оп¬
ределенного  числа  годичных  рент1.
 Ссудный  процент  Петти  называл  де¬
нежной  рентой  и  считал  платой  за  не¬
удобства,  причиняемые  кредитору  при
 1  Цена  земли  —  сумма  годичных  рент  за  21  год  (количество  лет  определяется  исходя  из  време¬
ни  одновременной  продолжительности  жизни  трех  поколений).

Уильям  Петти
 189
 ссуживании  денег.  Уровень  процента  не
должен  превышать  размера  ренты
с  того  количества  земли,  которое  мож¬
но  купить  на  деньги,  даваемые  в  ссуду.
 Уильяма  Петти  серьезно  интересо¬
вала  проблема  денег.  Он  заявлял,  что
деньги  —  это  особый  товар,  который
противостоит  всем  другим  товарам.
Говорил  о  существовании  пропорции  де¬
нег  для  торгового  обмена:  избыток  денег
ведет  к  росту  цен,  а  недостаток  —  к  со¬
кращению  объемов  производимых  работ
 и  низкому  уровню  налоговых  платежей.
 Петти  является  создателем  эконо¬
мической  статистики.  Изучая  массо¬
вые  явления,  он  столкнулся  с  законом
больших  чисел  (зависимостью  между
точностью  выявления  объективной
тенденции  и  числом  наблюдений  иссле¬
дуемого  явления).  Он  считал  необходи¬
мым  создание  статистической  службы
с  целью  накопления  данных  для  решения
научных  и  управленческих  проблем.
 JI.  Н.  Сперанская
 ТРАКТАТ  О  НАЛОГАХ  И  СБОРАХ.  1662  г.
 Предисловие
 (...)  Я  заявляю  миру,  что  я  не  считаю  себя  способным  исправить  его,  и  думаю,  что
для  частного  спокойствия  каждого  человека  будет  лучше,  если  он  предоставит  миру
vadere  sicut  vult  [брести  по  собственному  желанию].  Я  хорошо  знаю,  что  res  nolunt
male  administrari  [вещи  не  хотят  быть  плохо  управляемыми],  что  дела  (что  бы  я  не  хо¬
тел  или  мог  сказать)  будут  итти  своим  путем,  и  природу  не  обманешь.  Поэтому  все,  что
я  написал,  было  сделано  (как  сказано  раньше)  лишь  для  того,  чтобы  облегчить  и  осво¬
бодить  самого  себя,  ибо  моя  голова  была  обременена  этими  вещами.  (...)
 Глава  III
 Каким  образом  можно  ослабить  причины  недовольства
налогоплательщиков
 (...)
 5. 	4.  Люди  приходят  в  негодование  при  мысли,  что  собранные  деньги  будут  растра¬
чены  на  увеселения,  великолепные  зрелища,  триумфальные  арки  и  т.п.  На  это  я  отве¬
чаю,  что  такая  трата  означает  возвращение  этих  денег  промысловым  людям,  занятым
в  производстве  этих  вещей.  Промыслы  кажутся  бесполезными  и  создающими  только
украшения,  однако  работники  их  немедленно  же  передают  полученные  деньги  людям,
занятым  в  наиболее  полезных  промыслах,  а  именно:  пивоварам,  булочникам,  порт¬
ным,  сапожникам  и  тд.  (...)
 12. 	8.  Редкое  население  —  подлинный  источник  бедности.  Страна,  имеющая  8  млн  жи¬
телей,  более  чем  вдвое  богаче  страны,  где  на  такой  же  территории  живет  только  4  млн.  (...)
 17.  (...)  ..Я  утверждаю,  что  существует  определенная  мера,  или  пропорция,  денег,
необходимых  для  ведения  торговли  страны  (излишек  или  недостаток  их  против  этой
меры  принесет  ей  вред),  подобно  тому  как  в  розничной  торговле  необходимо  нали¬
чие  известной  пропорции  фартингов  для  размена  серебряных  денег  и  для  урегулиро¬
вания  таких  расчетов,  которые  не  могут  быть  произведены  с  помощью  даже  самой
мелкой  серебряной  монеты.  Ибо  деньги  (сделанные  из  золота  и  серебра)  будут  в  от¬
ношении  та  хрцоа  (т.  е.  материи,  составляющей  нашу  пивцу  и  одежду)  лишь  тем,  чем
фартинги  и  другая,  не  имеющая  внутренней  стоимости  (extrinsick)  местная  монета,
в  отношении  золотых  и  серебряных  денег.
 18.  Подобно  тому,  как  количество  фартингов,  требуемое  для  торговли,  определяет¬
ся  численностью  населения,  частотой  совершаемых  им  меновых  сделок  и,  главным

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 образом,  стоимостью  наименьшей  серебряной  монеты,  так  и  количество  денег,  необ¬
ходимое  для  нашей  торговли,  должно  аналогично  определяться  частотой  меновых
сделок  и  размером  платежей,  совершаемых  по  закону  или  обычаю  иным  образом.  (...)
 19-  На  основании  всего  сказанного  я  утверждаю,  что  если  в  стране  имеется  слиш¬
ком  много  денег,  то  для  нее,  равно  как  и  для  короля,  было  бы  выгодно  и  не  принесло
бы  вреда  и  частным  лицам,  если  бы  весь  излишек  находился  в  королевских  сундуках.
Это  означало  бы  то  же  самое,  как  если  бы  людям  позволили  уплачивать  причитающи¬
еся  с  них  налоги  любой  вещью,  без  которой  им  легче  всего  обойтись.
 20.  С  другой  стороны,  если  бы  размеры  государственных  изъятий  были  таковы,
что  денег  остается  меньше,  чем  необходимо  для  ведения  национальной  торговли,
то  вредные  последствия  этого  выразились  бы  в  сокращении  производимой  работы,
что  означало  бы  то  же,  что  и  сокращение  числа  жителей  или  их  творчества  и  усердия.
Ибо  100  ф.  ст.,  пройдя  через  100  рук  в  виде  их  заработной  платы,  дают  толчок  произ¬
водству  товаров  на  10  тыс.  ф.  ст.;  эти  же  руки  оставались  бы  праздными  и  бесполезны¬
ми,  если  бы  не  было  этого  постоянного  стимула  к  их  использованию.
 (...)
 Глава  IV
 О  разных  способах  взимания  налогов;  в  первую  очередь  путем  выделения
из  всей  территории  соответственной  части  для  государственных
надобностей  в  виде  коронных  земель,  во-вторых,  путем  обложения,
или  поземельного  налога
 (...)
 13.  Допустим,  что  кто-нибудь  может  собственными  руками  возделать,  окопать,
вспахать,  взборонить,  засеять,  сжать  определенную  поверхность  земли  и,  как  этого
требует  земледелие,  свезти,  вымолотить,  вывеять  хлеб,  на  ней  выросший,  и  допустим,
что  он  располагает  достаточным  запасом  семян,  чтобы  засеять  поле.  Если  он  из  жат¬
вы  вычтет  зерно,  употребленное  им  для  обсеменения,  а  равно  и  все  то,  что  он  употре¬
бил  и  отдал  другим  в  обмен  на  платье  и  для  удовлетворения  своих  естественных  и  дру¬
гих  потребностей,  то  остаток  хлеба  составляет  естественную  и  истинную  земельную
ренту  этого  года;  и  среднее  из  семи  лет  или,  вернее,  из  того  ряда  лет,  в  течение  кото¬
рого  недороды  чередуются  с  урожаем,  даст  в  виде  зернового  хлеба  обычную  ренту.
 14.  Но  здесь  возникает  дальнейший,  хотя  и  соподчиненный  вопрос:  какому  количест¬
ву  английских  денег  может  равняться  по  своей  стоимости  этот  хлеб  или  эта  рента?  Я  от¬
вечаю:  такому  количеству  денег,  которое  в  течение  одинакового  времени  приобретает  за
вычетом  своих  издержек  производства  кто-нибудь  другой,  если  он  всецело  отдается  про¬
изводству  денег,  т.е.  предположим,  что  кто-нибудь  другой  отправляется  в  страну  серебра,
добывает  там  этот  металл,  очищает  его,  доставляет  его  на  место  производства  хлеба  пер¬
вым,  чеканит  тут  из  этого  серебра  монету  и  тд.  Предположим  далее,  что  этот  индивидуум
и  течение  того  времени,  которое  он  посвящает  добыванию  серебра,  приобретает  также
средства,  нужные  для  своего  пропитания,  одежды  и  тд.  Тогда  серебро  одного  должно  быть
равно  по  своей  стоимости  хлебу  другого;  если  первого  имеется,  например,  20  унций,  а  по¬
следнего  20  бушелей,  то  унция  серебра  будет  представлять  собой  цену  бушеля  хлеба.
 15.  Если  бы  производство  серебра  требовало  большего  искусства  и  было  связано
с  большим  риском,  чем  производство  хлеба,  то  в  итоге  все  свелось  бы  к  тому  же.  Допу¬
стим,  что  100  человек  производят  и  течение  десяти  лет  хлеб  и  то  же  число  людей  столь¬
ко  же  времени  занято  производством  серебра;  тогда  чистый  остаток  добытого  серебра
представит  цену  всего  чистого  сбора  хлеба,  и  равные  части  первого  составят  цену  рав¬
ных  частей  второго,  хотя  и  немногие  из  тех,  что  работают  над  добычей  серебра,  изу¬

Уильям  Петти
 191
 чили  искусство  его  очистки  и  чеканки  и  избежали  опасностей  и  несчастий,  связанных
с  работой  в  рудниках.  Этим  же  способом  можно  определить  правильное  соотношение
между  стоимостями  золота  и  серебра,  которое  часто  устанавливается  только  на  осно¬
вании  народного  заблуждения,  порой  более,  порой  менее  распространенного  на  свете.
 Это  заблуждение  является,  кстати  сказать,  причиной  того,  что  раньше  мы  были  на¬
воднены  излишним  количеством  золота,  а  теперь  страдаем  от  недостатка  его.
 16. 	Я  утверждаю,  что  именно  в  этом  состоит  основа  сравнения  и  сопоставления
стоимостей.  Но  я  признаю,  что  развивающаяся  на  этой  основе  надстройка  (super¬
structure)  очень  разнообразна  и  сложна.  Но  об  этом  пойдет  речь  в  дальнейшем.  (...)
 18.  (...)  Но  по  этому  поводу  мне  хочется  сказать  вот  что:  оценку  всех  предметов
следовало  бы  привести  к  двум  естественным  знаменателям  —  к  земле  и  труду;  т.е.  нам
следовало  бы  говорить:  стоимость  корабля  или  сюртука  равна  стоимости  такого-то
и  такого-то  количества  земли,  такого-то  и  такого-то  количества  труда,  потому  что  ведь
оба  —  и  корабль  и  сюртук  —  произведены  землей  и  человеческим  трудом.  А  раз  это
так,  то  нам  очень  желательно  бы  найти  естественное  уравнение  между  землей  и  тру¬
дом,  чтобы  быть  в  состоянии  так  же  хорошо  или  даже  лучше  выражать  стоимость  при
помощи  одного  из  двух  факторов,  как  и  при  помощи  обоих,  и  чтобы  быть  в  состоя¬
нии  так  же  легко  сводить  один  к  другому,  как  пенсы  к  фунту...  Теперь  мы  были  бы  очень
довольны,  если  бы  могли  определить  естественную  стоимость  свободной  продажной
земли,  хотя  бы  и  не  лучше,  чем  мы  определили  вышеупомянутый  usus  fructus  [доход
арендуемого  владения].  Попытаемся  сделать  это  следующим  образом:
 19.  После  того  как  найдена  рента  или  стоимость  usus  fructus  за  год,  возникает  во¬
прос,  какой  сумме  годичных  рент,  естественно,  равноценна  свободная  земля?  Если  мы
скажем  —  бесконечному  числу,  то  стоимость  одного  акра  земли  будет  равна  стоимос¬
ти  тысячи  акров  такой  же  почвы,  что  нелепо:  бесконечность  единиц  равна  бесконеч¬
ности  тысяч.  Следовательно,  мы  должны  принять  более  ограниченное  число  лет,  и  я
думаю,  что  это  такое  их  число,  которое  могут  рассчитывать  прожить  одновременно
живущие:  человек  пятидесяти  лет,  другой  —  двадцати  восьми  и  ребенок  семи  лет,  т.е.
дед,  отец  и  сын.  Немногие  имеют  основание  заботиться  о  более  отдаленном  потомст¬
ве:  когда  человек  становится  прадедом,  он  совсем  близок  к  концу  своей  жизни.  Почти
всегда  одновременно  живут  только  три  члена  непрерывного  ряда  нисходящих  потом¬
ков;  и  если  некоторые  становятся  дедами  в  сорок  лет,  то  зато  другие  только  и  возрас¬
те  свыше  шестидесяти;  сказанное  имеет  силу  и  в  других  соответственных  случаях.
 20.  Поэтому  я  принимаю,  что  сумма  годичных  рент,  составляющая  стоимость  дан¬
ного  участка  земли,  равна  естественной  продолжительности  жизни  трех  таких  лиц.
У  нас  в  Англии  эта  продолжительность  считается  равной  двадцати  одному  году.  По¬
этому  и  стоимость  земли  равна  приблизительно  такой  же  сумме  годичных  рент.  (...)
 ГЛАВАV
О  проценте
 (...)
 ...Поэтому,  если  кто  ссужает  свои  деньги  на  условии,  что  он  может  потребовать  их
обратно  до  наступления  известного  срока,  как  бы  он  сам  ни  нуждался  в  течение  этого
времени,  он  несомненно  может  получить  компенсацию  за  это  неудобство,  которое  он
создает  для  самого  себя.  Это  возмещение  и  есть  то,  что  обычно  называют  процентом.
 2. 	А  когда  кто-либо  снабжает  другого  деньгами  в  каком-нибудь  отдаленном  месте
и  под  угрозой  большого  штрафа  требует,  чтобы  ему  уплатили  там  же  и  к  тому  же  в  оп¬
ределенный  день,  то  вознаграждение  за  это  есть  то,  что  мы  называем  вексельным  кур¬
сом,  или  местным  процентом.  (...)

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 3.  Здесь  возникает  следующий  вопрос:  чему  равен  естественный  уровень  процен¬
та  и  вексельного  курса?  Что  же  касается  процентов,  то  они  по  меньшей  мере  должны
быть  равны  ренте  с  такого  количества  земли,  которое  может  быть  куплено  на  те  же
данные  в  ссуду  деньги  при  условии  полной  общественной  безопасности.  (...)
 4.  Что  касается  естественных  размеров  вексельного  курса,  то  я  утверждаю,  что
в  мирное  время  самый  высокий  вексельный  курс  может  определяться  лишь  трудом  по
перевозке  денег  in  specie  [в  натуре].  Однако  там,  где  имеются  опасности  и  исключи¬
тельная  потребность  в  деньгах  большая,  чем  в  других  местах,  и  т.д.  или  там,  где  суще¬
ствуют  правильные  или  ложные  убеждения  в  наличии  этих  явлений,  вексельный  курс
будет  регулироваться  ими.
 5.  Нечто  похожее  на  это  представляет  один  момент,  который  мы  опустили,  говоря
о  цене  земли.  Как  сильный  спрос  на  деньги  повышает  процент,  так  сильный  спрос  на
хлеб  повышает  его  цену,  а  потому  и  ренту  с  земли,  на  которой  растет  хлеб,  и,  в  заклю¬
чение,  цену  самой  земли.  Если,  например,  хлеб,  которым  питается  Лондон  или  какая-
нибудь  армия,  должен  быть  подвозим  из  мест,  отстоящих  на  40  миль,  то  хлеб,  расту¬
щий  на  расстоянии  только  одной  мили  от  Лондона  или  места  квартирования  этой  ар¬
мии,  принесет  столько  сверх  своей  естественной  стоимости  цены,  сколько  составля¬
ют  издержки  перевозки  на  39  миль...  (...)
 6.  Таким  образом,  поблизости  населенных  мест,  для  пропитания  населения  кото¬
рых  нужны  большие  районы,  земли  не  только  приносят  на  этом  основании  более  вы¬
сокую  ренту,  но  и  стоят  большей  суммы  годичных  рент,  чем  земли  совершенно  тако¬
го  же  качества,  но  находящиеся  в  более  отдаленных  местностях...  (...)
 ГЛАВА  XIV
 О  повышении  и  снижении  достоинства  монет  и  об  их  порче
 (...)
 Во-первых,  богатство  или  скудость  земли,  или  ее  стоимость  определяются  отноше¬
нием  той  большей  или  меньшей  части  приносимого  ею  дохода,  которая  платится  за
пользование  ею,  к  тому  простому  труду,  который  нужно  было  затратить  для  того,  что¬
бы  она  приносила  этот  доход.
 Во-вторых,  соотношения  между  хлебом  и  серебром  означают  лишь  искусственную
стоимость,  а  не  естественную,  потому  что  сравниваются  между  собой  вещь,  которая
полезна  по  своей  природе,  и  вещь,  которая  сама  по  себе  бесполезна:  это,  между  про¬
чим,  является  отчасти  причиной  того,  что  в  ценах  серебра  не  наблюдается  таких  силь¬
ных  изменений  и  скачков,  как  в  ценах  других  товаров.
 В-третьих,  естественная  дороговизна  или  дешевизна  зависят  от  того,  больше  или
меньше  требуется  рук  для  удовлетворения  естественных  потребностей.  Так,  хлеб  де¬
шевле,  если  один  производит  на  десятерых,  чем  если  он  может  снабжать  хлебом  толь¬
ко  шестерых;  таким  образом,  людям  приходится  издерживать  больше  или  меньше,
смотря  по  климату.  Но  политическая  дешевизна  зависит  от  незначительности  излиш¬
них  рук  в  каком-либо  промысле  сверх  необходимого  в  нем  количества  людей.  Напри¬
мер,  хлеб  будет  вдвое  дороже  там,  где  имеется  200  сельских  хозяев,  выполняющих  ту
же  работу,  какую  могли  бы  выполнить  100  человек.  Если  этой  пропорции  соответст¬
вует  пропорция  излишнего  расхода  (т.  е.  если  к  упомянутой  причине  дороговизны
присоединяется  та,  которая  вызывается  расходом,  превышающим  вдвое  необходимый
расход),  то  естественная  цена  окажется  учетверенной,  и  эта  учетверенная  цена  есть
истинная  политическая  цена,  исчисленная,  исходя  из  естественных  оснований.
 А  эта  последняя,  будучи  сопоставлена  с  обычным  искусственным  стандартом  —  се¬
ребром,  дает  то,  что  мы  ищем,  т.  е.  истинную  рыночную  цену.

Уильям  Петти
 193
 18. 	Однако  поскольку  почти  все  товары  имеют  свои  субституты,  или  заменители,
и  почти  все  нужды  могут  удовлетворяться  разными  способами,  а  также  поскольку  на
цены  товаров  влияют  в  смысле  повышения  или  понижения  их  новизна,  вызванное
ими  изумление,  пример  вышестоящих  лиц  и  представление  о  невозможности  опреде¬
лить  их  эффект,  то  мы  должны  добавить  эти  случайные  причины  к  упомянутым  выше
постоянным  причинам,  в  благоразумном  предвидении  и  учете  которых  заключаются
достоинства  купца.  (...)
 VERBUM  SAPIENT
 (СЛОВО  МУДРЫМ)
 ГЛАВАV
 О  деньгах  и  о  том,  сколько  их  требуется,  чтобы  приводить  в  движение
 торговлю  страны
 (...)
 2. 	(...)  Ибо  деньги  —  это  только  жир  политического  тела,  избыток  которого  столь
же  часто  мешает  его  активности,  как  часто  недостаток  влечет  за  собой  болезнь.  Несо¬
мненно,  что  подобно  тому  как  жир  облегчает  движение  мускулов,  питает  при  недо¬
статке  продуктов  питания,  заполняет  неровные  впадины  и  украшает  тело,  так  и  день¬
ги  в  государстве  убыстряют  его  деятельность,  питают  продуктами,  привезенными  из-
за  границы  во  времена  неурожая  в  собственной  стране,  служат  благодаря  своей  дели¬
мости  для  ведения  отчетности  и  украшают  общество  в  целом,  хотя  более  специально
тех  отдельных  людей,  которые  имеют  их  в  изобилии.
 (...)
 ПОЛИТИЧЕСКАЯ  АРИФМЕТИКА
 ГЛАВА  IV
 В  которой  доказывается,  что  население  и  территории,  подвластные
английскому  королю,  имеют  от  природы  приблизительно  то  же  значение
по  их  богатству  и  силе,  как  население  и  территория  Франции
 (...)
 Если  бы  в  Англии  жил  только  один  человек,  то  польза,  приносимая  всей  ее  терри¬
торией,  сводилась  бы  к  доставлению  средств  существования  этому  одному  человеку;
но  если  бы  к  нему  присоединился  еще  один  человек,  то  рента,  или  польза  от  этой  тер¬
ритории,  была  бы  удвоена;  если  бы  присоединились  два  человека,  то  она  была  бы  ут¬
роена  и  тд.,  пока  в  этой  стране  не  поселилось  бы  такое  число  людей,  какому  может  до¬
ставить  пропитание  вся  ее  территория.  Ибо  если  бы  человек  захотел  узнать,  какую
стоимость  имеет  какой-нибудь  участок  земли,  то  правильный  и  естественный  вопрос
должен  бы  быть:  какое  количество  людей  может  он  прокормить.  (...)
 ГЛАВА  VIII
 В  которой  доказывается,  что  среди  подданных  английского  короля  имеется
 столько  незанятых  людей,  что  они  могли  бы  заработать  на  2  млн  ф.  ст.
в  год  больше,  чем  зарабатывают  в  настоящее  время,  и  что  имеются  также
под  рукой  занятия,  подходящие  и  достаточные  для  этой  цели
 Чтобы  доказать  это  положение,  мы  должны  выяснить,  сколько  могли  бы  заработать
все  жители,  если  бы  они  были  расположены  или  вынуждены  работать  и  если  бы  нашлась
 13_  4698

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 работа,  чтобы  занять  их,  а  потом  сравнить  эту  сумму  с  упомянутой  выше  суммой  общих
расходов,  вычтя  ренту  и  прибыль  на  их  землю  и  капитал,  который,  строго  говоря,  сбере¬
гает  так  много  труда.  Доход  с  земли  и  капитала  равен  для  целой  страны  трем  седьмым
всех  расходов,  так  что  там,  где  расходы  достигают  70  млн,  земельная  рента  и  прибыль  со
всего  движимого  имущества,  денежный  процент  и  т.  д.  должны  составлять  около  30  млн,
а  на  долю  труда  приходится,  следовательно,  40  млн,  т.  е.  4  ф.  ст.  на  человека.  (...)
 ГЛАВАХ
 В  которой  доказывается,  что  подданные  английского  короля  обладают
капиталом,  достаточным  и  пригодным  для  того,  чтобы  приводить
в  движение  торговлю  всего  торгового  мира
 Итак,  по  вопросу  о  дальнейшем  поощрении  торговли  мы  уже  показали,  что  в  Анг¬
лии  имеется  достаточно  денег,  для  того  чтобы  обслужить  совершающиеся  в  ней  сдел¬
ки.  Рассмотрим  же  теперь,  не  располагаем  ли  мы  и  достаточным  капиталом,  пригод¬
ным  для  того,  чтобы  приводить  в  движение  торговлю  всего  торгового  мира.  Чтобы  от¬
ветить  на  этот  вопрос,  необходимо  вспомнить,  что  все  товары,  ежегодно  экспортиру¬
емые  из  всех  частей  вышеупомянутого  мира,  могут  быть  куплены  за  45  млн  ф.  ст.  и  что
суда,  занятые  в  этом  же  мире,  стоят  не  больше  15  млн,  и  стало  быть  требуется  самое
большее  60  млн  ф.  ст.,  чтобы  приводить  в  движение  вышеупомянутую  торговлю  без  ка¬
кого  бы  то  ни  было  кредита.  Но  поскольку  производители  товаров  обычно  отпускают
их  в  кредит  купцам  или  посредникам,  обладающим  капиталом,  лишь  в  размере  той  ча¬
сти  всей  стоимости  товаров,  которая  может  быть  потеряна  при  их  продаже,  прибыль
же  их  почти  верная,  то  отсюда  следует,  что  капитала,  в  количестве  меньшем,  чем
60  млн.  ф.  ст.,  даже  меньшем,  чем  половина  этой  суммы,  достаточно,  чтобы  приводить
в  движение  вышеупомянутую  торговлю.  Хорошо  известно,  что  купец,  обладающий  хо¬
рошей  репутацией  и  владеющий  капиталом  в  500  ф.  ст.,  может  получать  в  кредит  то¬
варов  стоимостью  свыше  1  тыс.  ф.  ст.  А  поэтому  менее  30  млн.  достаточно  для  указан¬
ных  целей,  причем  монета,  суда  и  инвентарь,  уже  занятые  в  торговле,  образуют  по
крайней  мере  половину  этой  суммы.  (...)
 РАЗНОЕ  О  ДЕНЬГАХ
 (...)
 Вопрос  23.  Не  является  ли  страна  тем  более  бедной,  чем  менее  у  нее  имеется  денег?
 Ответ.  Не  всегда.  Ибо,  подобно  тому,  как  преуспевающий  человек  держит  при  се¬
бе  мало  денег  или  совсем  их  не  держит  при  себе,  а  постоянно  превращает  их  снова
и  снова  в  различные  товары  с  большой  выгодой  для  себя,  так  же  может  поступать  и  вся
страна,  которая  представляет  не  что  иное,  как  соединение  большого  количества  от¬
дельных  людей.
 Вопрос  26.  Чем  можем  мы  исправить  положение,  если  мы  имеем  слишком  мало  денег?
 Ответ.  Мы  должны  создать  банк,  который,  как  это  хорошо  рассчитано,  почти  уд¬
воит  эффективность  наших  денег  в  монетах.  Причем  в  Англии  имеется  материал,  до¬
статочный  для  организации  банка,  могущего  доставить  такое  количество  капитала,  ка¬
кое  сможет  приводить  в  движение  торговлю  всего  коммерческого  мира.
 Вопрос  21.  А  что  делать,  если  мы  имеем  слишком  много  денег  в  монетах?
 Ответ.  Мы  можем  переплавить  наиболее  тяжелые  из  этих  монет  и  превратить  их
в  драгоценную  посуду,  в  золотые  или  серебряные  сосуды  и  утварь,  или  послать  их,  как
товар,  туда,  где  в  них  нуждаются  или  стремятся  их  получить,  или  ссудить  их  под  про¬
центы  там,  где  процент  высок.

Дадли  Норс
 195
 Вопрос  28.  Что  представляет  собой  процент,  или  плата  за  пользование  деньгами?
 Ответ.  Вознаграждение  за  отказ  от  пользования  вашими  собственными  деньгами
в  течение  обусловленного  срока  или  периода  времени,  как  бы  вы  сами  ни  нуждались
в  этих  деньгах  в  течение  этого  срока.
 Вопрос  32.  Какого  вы  мнения  о  наших  законах,  ограничивающих  процент?
 Ответ.  (...)  ...Процент  всегда  заключает  в  себе  помимо  praemium  [компенсации]  за  юз-
держание  еще  и  страховую  премию,  которая  подвержена  значительным  колебаниям.  (...)
 Текст  подготовлен  Л.  Н.  Сперанской
 Публикуется  по:  Петти  Вильям.  Экономиче¬
ские  и  статистические  работы.  М.:  Соцж-
гиз,  1940.  С.  6—7,  26,  27,  28-29,34-36,
37-39,  73,  85,185,  200,  203,  215-217.
 Дадли  Норс
 1641-1691
 Дадли  Норс  (16  мая  1б41  г.  —31  де¬
кабря  1691  г.)  —  английский  купец,  ав-
тор  ряда  экономических  трактатов.
В  отечественной  исторической  тради¬
ции  относится  к  критикам  мерканти¬
лизма  и  представителям  ранней  клас¬
сической  политэкономии.  В  зарубежной
литературе  целый  ряд  авторов  счита¬
ют  Норса  поздним  меркантилистом
(Й.  Шумпетер,  французская  историчес¬
кая  школа).  Это  разногласие  возникает
в  связи  с  тем,  что  в  целом  проблемати¬
ка  текстов  и  основные  выводы  Норса
носят,  с  одной  стороны,  вполне  меркан¬
тилистский  характер,  а  с  другой  —
имеют  одно  существенное  отличие:
Норс  одним  из  первых  говорит  о  суще¬
ствовании  автоматического  рыночно¬
го  механизма,  устанавливающего  ба¬
ланс  в  экономике.  В  связи  с  этим,  в  ча¬
стности,  Норс  являлся  сторонником
политики  фритредерства.
 Д.  Норс  начал  свою  деятельность
в  качестве  ученика  купца,  члена  Леван¬
тийской  компании1.  Долгое  время  жил
в  Турции  и  преуспел  в  торговом  деле.
Вернулся  в  Англию  очень  богатым  чело¬
веком.  В  1683  г.  получил  пост  шерифа
 Лондонского  Сити  (высший  полицейский
пост).  В  политике  выступал  на  стороне
тори.  За  службу  получил  дворянское  зва¬
ние.  Далее  занимал  целый  ряд  важных
государственных  постов,  в  частности
в  ведомстве  по  таможне,  финансовом
ведомстве,  пока  его  карьера  не  была
прервана  революцией  1688—1689  гг.
 Приведенный  в  данном  издании
трактат  Д.  Норса  «Очерки  о  торговле,
трактующие  главным  образом  вопросы
о  процентах,  чеканке,  обрезе,  увеличе¬
нии  денег»  вышел  в  1691  г.  Уже  после
смерти  автора,  в  1701  г.  была  опубли¬
кована  другая  работа  «Соображения  об
Ост-Индской  торговле».
 Работа  1691  г.  является  оригиналь¬
ным  памятником  экономической  мысли
эпохи  переходной  от  меркантилизма
к  классической  политэкономии.  В  ней
впервые  делается  попытка  провести
научный  анализ  экономических  явлений
(по  образцу  естественных  наук),  боль¬
шое  внимание  уделяется  методике  ве¬
дения  рассуждений.  Трактат  Норса
представляет  собой  одну  из  первых,  а
по  мнению  Й.  Шумпетера,  наиболее  се¬
рьезных  среди  литературы  этой  эпохи
 1  Левантийская  компания  —  торговая  гильдия,  объединявшая  купцов,  которые  торговали  со
странами  Леванта  (от  фр.  Levant  или  ит.  Levante,  что  означает  Восток),  т.е.  восточным  Среди¬
земноморьем.  Преимущественно  торговля  велась  с  Турцией  (поэтому  часто  эту  компанию  на¬
зывали  еще  Турецкой).  Помимо  этого  велась  торговля  индийскими  и  персидскими  товарами.
 13*

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 попыток  описать  механизм  автома¬
тического  действия  рынка,  самостоя¬
тельно  регулирующего  все  экономичес¬
кие  процессы  и  обеспечивающего  опре¬
деленный  баланс.
 Как  уже  говорилось,  Норс  являлся  ак¬
тивным  сторонником  фритредерства.
В  своей  работе  он  утверждает,  что  ак¬
тивное  вмешательство  правителей
в  дела  внешней  торговли  и  особенно  де¬
нежного  обращения  лишь  нарушает  ес¬
тественный  баланс.
 Интересны  также  взгляды  Норса  на
источник  богатства  нации.  Хотя
в  этом  вопросе  английский  экономист
в  целом  повторяет  общие  для  мерканти¬
лизма  идеи,  тем  не  менее  обращает  на
себя  внимание  то,  что  основной  акцент
 он  ставит  на  человеческих  факторах,
обеспечивающих  процветание  нации.
Наиболее  важным  источником  Норс  счи¬
тает  трудолюбие  и  прилежание  нации.
Также  большое  значение  он  придает  вы¬
сокому  уровню  потребления  и  чувству
тщеславия  как  основным  стимулам
к  проявлению  трудолюбия.  В  этой  связи
вполне  традиционным  для  эпохи  меркан¬
тилизма  является  его  отношение  к  рос¬
коши,  которая  способствует  развитию
производства  и  торговли.
 Как  и  поздние  меркантилисты  Норс
критикует  фетишизацию  денег,  счи¬
тая,  что  не  они,  а  капитал,  т.е.  сред¬
ства,  приносящие  доход,  являются  ис¬
точником  богатства.
 Я.  Г.  Чаплыгина
 ОЧЕРКИ  О  ТОРГОВЛЕ,
 ТРАКТУЮЩИЕ  ГЛАВНЫМ  ОБРАЗОМ  ВОПРОСЫ
О  ПРОЦЕНТАХ,  ЧЕКАНКЕ,  ОБРЕЗЕ,  УВЕЛИЧЕНИИ  ДЕНЕГ
 .  1691
 Предисловие
 (...)  Что  касается  применяемой  в  этой  книжке  системы  изложения,  то  она  в  такой
малой  мере  заметна,  что,  я  боюсь,  некоторые  читатели  скажут,  что  ее  совсем  нет.  Я  ни¬
когда  не  считал,  что  истинная  система  изложения  состоит  в  введении  искусственных
отделов,  подотделов,  «во-первых»,  «во-вторых»,  «под-первых»  и  т.  д.,  хотя  все  это  очень
полезно  в  работах,  предназначенных  служить  для  справок.  Но  там,  где  требуется  по¬
нимание,  все  это  просто  хлам,  и  сущность  часто  теряется  в  нем.
 Для  указанной  цели  достаточно,  если  вещи  расположены  в  естественном  порядке
и  заключение  не  поставлено  перед  вступлением,  так  что  ход  доводов  ясен  и  понятен...
 Мне  кажется,  когда  я  встречаюсь  с  большим  количеством  «во-первых»  и  «во-вто¬
рых»,  я  чувствую  человека,  воображающего  себя  писателем,  —  создание  столь  же  от¬
вратительное,  как  любой  другой  вид  наглости.  Если  имеется  смысл,  и  он  понятен,
то  что  же  может  еще  прибавить  формальный  методист?  Дайте  мне  устрицу,  а  пеструю
раковину  берите  себе.
 Теперь,  после  всего  сказанного,  будет  несправедливым  не  сказать  ничего  о  содер¬
жании  этих  очерков,  темой  которых  является  торговля,  и  о  манере  автора  излагать  их.
 (...)  Я  нахожу,  что  он  рассматривает  здесь  торговлю  с  иным  подходом,  чем  это  де¬
лается  обычно,  т.е.  философски,  так  как  обычные  и  общепринятые  понятия,  являющи¬
еся  просто  шелухой  и  мусором,  отброшены.  Он  начинает  с  основного,  с  принципов
неоспоримо  истинных,  и,  продолжая  таким  же  путем,  он  приходит  к  толкованию  ще¬
котливых  споров  и  вопросов,  касающихся  торговли.  И  все  это  с  достаточной  яснос¬
тью,  так  как  он  сокращает  вещи  до  их  крайних  пределов,  при  которых  все  различия
наиболее  выпуклы  и  заметны,  но  не  показывает  их  в  обычном  их  состоянии,  при  ко¬
тором  взаимоотношения  едва  различимы.

Дадли  Норс
 197
 Такой  метод  доказательства  был  введен  новой  философией.  Старая  имела  дело
больше  с  абстрактными  понятиями,  чем  с  истинами,  и  использовалась  для  построения
гипотез,  соответствующих  обилию  случайных  и  бессмысленных  принципов,  таких,
как  прямой  или  наклонный  ход  атомов  в  пустоте,  вещество  и  форма,  твердые  сферы,
fuga  vacui  и  многие  другие  такого  же  характера,  которые  не  убеждают  ни  в  чем.  С  по¬
явлением  же  великолепной  диссертации  Декарта  De  methodo,  так  одобряемой  и  при¬
нимаемой  в  наше  время,  все  эти  химеры  скоро  распались  и  исчезли.
 Отсюда  мы  приходим  к  тому,  что  знания  в  значительной  мере  стали  механически¬
ми,  каковое  слово  я  не  должен  объяснять;  замечу  лишь,  что  здесь  оно  означает:  пост¬
роенный  на  ясных  и  очевидных  истинах.  Но  все  же  это  большое  усовершенствование
ума,  которое  мир  недавно  получил,  недостаточно  распространено  и  свойственно
главным  образом  ученым  и  образованным;  простой  же  народ  имеет  в  этом  малую  до¬
лю,  так  как  он  не  умеет  абстрагировать,  чтобы  получить  истинное  и  справедливое
представление  о  большинстве  обыкновенных  вещей,  но  полон  общепринятых  оши¬
бочных  мнений  обо  всем,  кроме  немногих  вещей,  входящих  в  круг  его  повседневных
дел  и  известных  ему  из  опыта.  Так,  простой  моряк  со  всем  его  невежеством  оказыва¬
ется  лучшим  рабочим  на  практике,  чем  профессор  со  всей  его  ученостью.
 То  же  самое  и  в  случае  с  торговлей,  так  как,  хотя  покупка  и  продажа  являются  за¬
нятиями  каждого  человека  в  большей  или  меньшей  мере,  а  простые  люди  в  боль¬
шинстве  зависят  от  нее  в  своем  повседневном  пропитании,  все  же  очень  немногие
понимают  торговлю  вообще  на  основе  истинных  принципов,  но  удовлетворяются
пониманием  своих  собственных  частных  торговых  дел  и  того,  каким  путем  добить¬
ся  для  себя  немедленной  выгоды.  А  за  пределами  этой  сферы  деятельности  нет  ни¬
чего  более  ошибочного  и  полного  заблуждений,  чем  мнения  людей  о  торговле.
Здесь  есть  еще  одна  причина,  почему  этот  предмет  кажется  еще  менее  понятным,
чем  это  имеет  место  в  действительности.  Когда  бы  люди  ни  совещались  об  общест¬
венном  благе,  как,  например,  о  развитии  торговли,  в  чем  они  все  заинтересованы,  —
они  обычно  оценивают  свои  собственные  интересы  сегодняшнего  дня  как  общее
мерило  добра  и  зла.  Немало  есть  таких,  которые  ради  собственной  малой  выгоды  не
заботятся  о  том,  сколько  вреда  это  принесет  другим.  Каждый  борется  за  то,  чтобы  за¬
ставить  всех  в  их  делах  действовать  в  его  пользу,  но  все  это  под  покровом  общест¬
венного  блага...
 Теперь  не  удивительно,  что  из  всех  этих  составных  частей  получается  странная
смесь  ошибок  и  заблуждений,  благодаря  чему  очень  редко  какой-либо  общественный
порядок,  который  установлен  был  с  целью  блага  для  торговли  вообще,  может  дать
нужный  эффект,  но  даже  наоборот,  большей  частью  он  оказывается  пагубным,  а  пото¬
му  по  общему  согласию  отменяется.  Но  это  слишком  обширная  тема  для  предисловия,
так  что,  хотя  мне  известно  множество  примеров,  я  не  привожу  их  здесь,  но  возвраща¬
юсь  к  вопросу  об  общепринятых  ошибках  в  вопросах  о  торговле.
 Не  так  давно  был  поднят  большой  шум  и  производились  изыскания  о  балансе  меж¬
ду  вывозом  и  ввозом,  т.  е.  о  торговом  балансе,  как  это  называли,  так  как  воображали,
что  если  мы  ввозим  больше  товаров,  чем  вывозим,  то  мы  находимся  на  пути  к  разоре¬
нию...  Большинство  этих  взглядов  время  и  более  правильное  суждение  опровергли.
Но  некоторые  все  же  имели  успех  в  своей  области.  А  теперь  мы  жалуемся  на  недоста¬
ток  денег  в  звонкой  монете,  на  то,  что  слитки  вывозятся  или  используются  неправиль¬
но  на  другие  надобности,  вместо  того  чтобы  идти  на  монетный  двор;  этому  мы  при¬
писываем  затишье  в  торговых  делах  страны,  особенно  в  торговле  зерном  и  скотом,
и  надеемся  регламентацией  торговли  слитками  и  снижением  цен  при  оплате  товара¬
ми  провести  полное  преобразование  и  дать  новую  жизнь  всем  вещам.  (...)
 ...Может  показаться  странной  речь  о  том:

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 -  что  весь  мир  в  отношении  торговли  является  лишь  одним  народом  или  страной,
в  котором  нации  все  равно,  что  отдельные  люди;
 -  что  потеря  торговых  сношений  с  одной  нацией  не  может  быть  рассматриваема
отдельно,  но  что  столько  же  теряет  мировая  торговля;  так  как  все  соединяется  воедино;
 -  что  не  может  быть  торговли  невыгодной  для  общества,  так  как  если  какая-либо
область  торговли  оказывается  невыгодной,  люди  ее  прекращают.  Когда  же  купцы  про¬
цветают,  то  общество,  часть  которого  они  составляют,  процветает  также;
 -  что  если  заставлять  людей  действовать  по  предписанному  способу,  то  это  может
принести  пользу  лишь  тем,  кому  случайно  такой  способ  подходит,  но  общество  от
этого  не  выиграет  ничего,  так  как  то,  что  отнимается  у  одного  подданного,  отдается
 ДРУГОМУ;
 -  что  никакие  законы  не  могут  устанавливать  цены  на  товары,  размеры  которых
должны  и  будут  устанавливаться  сами.  Но  если  такие  законы  издаются  и  действуют,
то  они  служат  препятствием  к  торговле,  а  потому  пагубны;
 -  что  деньги  —  это  товар,  которого  может  быть  слишком  большое  изобилие,  так
же,  как  и  недостаток,  иногда  даже  до  затруднений;
 -  что  люди  не  могут  испытывать  недостатка  в  деньгах  для  своих  обычных  дел  и  не
могут  иметь  больше,  чем  им  достаточно  для  этого;
 -  что  ни  один  человек  не  будет  богаче  оттого,  что  отчеканено  много  денег,  и  не  бу¬
дет  иметь  их  больше,  чем  он  может  купить  за  эквивалентную  цену...;
 -  что  понижение  ценности  денег  является  надувательством  друг  друга,  и  общество
не  получает  никакой  пользы  от  этого,  так  как  значение  имеет  не  цифра  или  название
монеты,  но  ее  внутренняя  стоимость;
 -  что  понижение  стоимости  денег  прибавлением  лигатуры  или  уменьшением  веса
—  одно  и  то  же;
 -  что  векселя  и  наличные  деньги  —  одно  и  то  же,  но  векселя  дают  экономию  на  пе¬
ревозке  денег;
 -  что  деньги,  вывозимые  за  пределы  страны  при  торговле,  увеличивают  богатство
страны,  но  расходуемые  на  войну  и  платежи  за  границу  —  приводят  к  обеднению;
 -  короче,  что  все,  что  делается  в  пользу  одной  отрасли  торговли  или  одних  инте¬
ресов  против  других,  является  злоупотреблением  и  уменьшает  доходы  общества.
И  многие  другие  парадоксы  не  менее  странные  для  большинства  людей,  но  истинные
по  существу  и,  по  моему  мнению,  ясно  вытекающие  из  приводимых  ниже  очерков,  ко¬
торые  вы  можете  свободно  читать  и  обсуждать.
 Очерк  о  понижении  процента
 Доводов  в  пользу  снижения  процентной  ставки  множество,  а  именно:
 1.  При  меньшей  процентной  ставке  торговля  развивается,  и  купец  может  зарабо¬
тать,  при  высокой  же  ставке  всю  пользу  получает  ростовщик  или  собственник  денег.
 2.  Голландцы,  у  которых  процентная  ставка  ниже,  торгуют  дешевле  нас  и  вытесня¬
ют  нас.
 3.  Земля  падает  в  цене  по  мере  роста  процентной  ставки.
 (...)
 Обсуждаемый  вопрос  заключается  в  том,  имеет  ли  основание  правительство  ввес¬
ти  закон,  воспрещающий  взимать  более  4%  за  даваемые  взаймы  деньги,  или  лучше
предоставить  заемщику  и  заимодавцу  самим  решать  вопрос  о  размерах  процента.
 При  рассмотрении  этого  вопроса  следует  принять  во  внимание  многое,  и  особен¬
но  то,  что  касается  торговли;  правильный  взгляд  на  последнюю  поможет  избежать
ошибок,  а  посему  об  этом,  главным  образом,  мы  и  будем  теперь  говорить.

Дадли  Норс
 199
 Торговля  является  не  чем  иным,  как  обменом  излишков.  Например,  я  даю  что-ни¬
будь  свое,  без  чего  я  могу  обойтись,  в  обмен  на  что-нибудь  ваше,  что  мне  нужно  и  что
вы  можете  мне  дать.
 Таким  образом,  торговля,  пока  она  рассматривается  в  границах  города,  страны  или
нации,  означает  лишь  снабжение  людьми  друг  друга  предметами  из  числа  тех,  кото¬
рые  этот  город,  страна  или  нация  производят.
 При  этом  тот,  кто  работает  более  прилежно  и  выращивает  больше  плодов,  чем  дру¬
гие,  или  делает  больше  вещей,  чем  другие,  будет  иметь  в  большем  изобилии  все  то,  что
другие  делают  или  выращивают,  и,  следовательно,  не  будет  нуждаться  и  будет  получать
больше  предметов  комфорта.  Это  значит,  что  он  будет  богатым,  хотя  бы  и  не  было  та¬
ких  вещей,  как  золото,  серебро  или  что-либо  подобное.
 Металлы  крайне  необходимы  для  многих  надобностей,  и  их  следует  отнести  к  числу
плодов  земли  и  промышленных  изделий  мира.  А  из  металлов  золото  и  серебро,  будучи
очень  красивыми  и  более  редкими,  чем  другие,  ценятся  выше,  и  потому  малое  количе¬
ство  их  весьма  разумно  ценится  наравне  с  большим  количеством  других  металлов  и  т.  д.
 По  этой  причине  и,  кроме  того,  потому  еще,  что  они  нетленны  и  очень  удобны  для
хранения  и  перевозки,  —  а  не  постановлением  закона,  —  они  стали  стандартом  или
общим  мерилом  стоимости.  (...)
 Примем  теперь,  что  человечество  производит  обмен  продуктов  именно  вышеука¬
занным  путем  для  удовлетворения  своих  надобностей;  при  этом  одни  оказываются
более  бережливыми,  другие  —  более  расточительными.  Одни,  благодаря  своему  тру¬
долюбию  и  сообразительности,  выращивают  больше  плодов  из  земли,  чем  они  по¬
требляют  для  удовлетворения  своих  собственных  надобностей.  И  тогда  у  них  остает¬
ся  излишек,  который  и  является  их  собственностью,  или  богатством.
 Приобретенное  таким  образом  богатство  либо  обменивается  на  землю  других  лю¬
дей...  либо  собирается  в  виде  большого  количества  товаров,  будь  то  металлы  или  что-
нибудь  другое  ценное.  Богатыми  считаются  те,  которые  имеют  что  оставить  в  наслед¬
ство  своим  потомкам;  таким  путем  отдельные  семьи  становятся  богатыми.  И  из  таких
семей  составляются  города,  страны,  нации  и  т.  д.
 Мы  увидим,  что  подобно  тому,  как  отдельные  люди  в  городе  становятся  богаче
и  преуспевают  лучше  других,  так  богатеют  и  государства,  которые,  благодаря  торгов¬
ле,  удовлетворяя  надобности  своих  соседей,  снабжают  себя  теми  заграничными  това¬
рами,  в  которых  они  имеют  надобность.  После  чего  остаток  откладывается  в  виде  се¬
ребра,  золота  и  т.  д.,  так  как,  как  я  сказал,  их  можно  обменивать  на  все,  они  занимают
мало  места,  и  потому  для  хранения  используются  предпочтительно  эти  ценности,  по¬
ка  не  появится  надобность  для  удовлетворения  других  нужд.
 Теперь  посмотрим,  каковы  последствия  того,  что  в  результате  трудолюбия  и  сооб¬
разительности  происходит  разделение  людей  на  богатых  и  бедных.
 Один  богатый  человек  имеет  земли  не  только  больше,  чем  он  может  обработать,
но  даже  настолько  больше,  что,  сдавая  ее  взаймы  другим,  он  получает  такой  доход,  что
ему  не  о  чем  больше  заботиться.
 Другой  богатый  человек  имеет  товары,  т.  е.  металлы,  промышленные  изделия  и  т.  д.
в  большом  количестве.  Ими  он  удовлетворяет  свои  собственные  потребности,  а  ос¬
тальное  обменивает...
 Как  людей,  желающих  обрабатывать  землю,  больше,  чем  людей,  имеющих  землю,
так  и  людей,  нуждающихся  в  капитале  для  торговли,  больше,  чем  тех,  у  которых  на  ру¬
ках  большой  запас  денег  для  торговли,  но  которые  либо  не  имеют  к  ней  способности,
либо  не  хотят  заниматься  ею.
 Но  точно  так  же,  как  владелец  земли  сдает  ее  в  аренду,  так  и  владельцы  капиталов
дают  их  взаймы.  Они  получают  за  свои  деньги  проценты,  которые  являются  тем  же  са¬

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 мым,  что  и  рента  за  землю.  На  многих  языках  и  в  некоторых  областях  Англии  денеж¬
ная  ссуда  и  аренда  земли  называются  одинаковым  именем.
 Таким  образом,  быть  владельцем  земли  или  владельцем  капитала  —  одно  и  то  же.
Землевладелец  имеет  лишь  то  преимущество,  что  его  арендатор  не  может  унести  зем¬
лю,  как  можно  унести  деньги.  Поэтому  земля  должна  была  бы  приносить  меньший  до¬
ход,  чем  капитал,  который  подвергается  большему  риску.
 Поэтому  ясно,  что  если  обилие  делает  дешевыми  такие  товары,  как  зерно,  шерсть
и  т.  д.,  когда  они  появляются  на  рынке  в  больших  количествах,  чем  имеется  покупате¬
лей  на  них,  и  цены  на  них  падают,  то  точно  так  же,  когда  появляется  больше  заимо¬
давцев,  чем  заемщиков,  то  процентная  ставка  также  падает.  Следовательно,  не  низкая
процентная  ставка  увеличивает  торговлю,  но  при  увеличении  торговли  националь¬
ный  капитал  делает  процентную  ставку  низкой.
 Говорят,  что  в  Голландии  процентная  ставка  ниже,  чем  в  Англии.  Я  отвечаю,  что  это
потому,  что  их  капитал  больше  нашего.  Я  никогда  не  слышал,  чтобы  голландцы  когда-
нибудь  вводили  закон  об  ограничении  процентной  ставки...
 Я  считаю,  что  ростовщик,  согласно  поговорке,  возьмет  скорее  половину  булки,  чем
совсем  ничего,  но  я  утверждаю,  что  высокая  процентная  ставка  заставит  извлечь  день¬
ги  из  запасов...  низкая  же  ставка  окажет  обратное  действие.  Многие  люди,  обладающие
крупной  собственностью,  хранят  у  себя  для  положения  и  чести  большие  количества
золотой  и  серебряной  посуды,  драгоценных  камней  и  т.  д.  Но  они,  конечно,  более
склонны  делать  это  тогда,  когда  процентная  ставка  низка,  чем  когда  она  высока.
 Те,  которые  не  имеют  иных  средств  к  существованию,  кроме  процентов  на  деньги,
вынуждены  либо  давать  их  взаймы,  либо  торговать  на  них  сами  и  довольствоваться
тем,  что  они  могут  за  них  получить.  Но  это  не  мешает  очень  многим  богатым  людям,
которые  не  находятся  в  таком  затруднительном  положении,  превращать  свои  капита¬
лы  в  золотую  и  серебряную  посуду,  драгоценности  и  т.  п.  когда  процентная  ставка  низ¬
ка,  так  как  они  не  желают  ни  риска,  ни  беспокойства,  неизбежных  при  ведении  дел
с  нуждающимися  и  часто  нечестными  людьми,  каковыми  являются  многие  заемщики,
и  все  ради  незначительной  пользы.
 Так  что  нельзя  отрицать,  что  снижение  процентной  ставки  может  и,  возможно,
действительно  будет  удерживать  часть  денег  от  вывоза  за  границу  ради  торговли.  В  то
же  время,  наоборот,  высокая  процентная  ставка,  конечно,  вызовет  обратное  явление...
 Таким  образом,  если  принять  во  внимание  все  изложенное,  то  окажется,  что  для
страны  лучше  будет  предоставить  заемщикам  и  заимодавцам  самим  выработать  усло¬
вия  сделок  в  соответствии  с  обстоятельствами;  в  этом  вы  будете  следовать  примеру  ум¬
ных  голландцев,  так  часто  упоминаемых  в  связи  с  вопросом  о  процентах.  Следствием
будет  то,  что  когда  страна  будет  процветать  и  богатеть,  то  деньги  можно  будет  полу¬
чать  на  выгодных  условиях,  но  совершенно  обратное  произойдет,  когда  страна  будет
все  больше  и  больше  беднеть.
 (...)
 Весьма  возможно,  что  тогда,  когда  законы  ограничивают  процентную  ставку  на
деньги  ниже  уровня,  устанавливаемого  условиями  торговли,  и  когда  купцы  не  могут
обойти  закон,  либо  если  могут,  то  с  большим  риском  и  трудностью,  и  в  то  же  время  не
имеют  кредита  для  займа  на  законных  процентах,  —  соответственно  ограничивается
и  торговля.  И  нет  большего  препятствия  к  расширению  торговли,  чем  такая  мера.  (...)
 Я  не  скажу  ничего  относительно  теологических  доводов  против  взимания  процен¬
тов  за  деньги,  но  ведь  с  точки  зрения  этих  доводов  3%  не  более  законны,  чем  4  или
12%.  Но  с  политической  точки  зрения  ясно,  что  если  уничтожить  взимание  процентов
за  деньги,  то  будет  уничтожен  заем  и  дача  взаймы.  И  в  результате  дворяне,  нуждающи¬
еся  в  деньгах,  по  какой  бы  причине  это  ни  происходило,  должны  будут  продавать

Дадли  Норс
 201
 свою  землю  и  не  смогут  закладывать  ее,  что  приведет  к  падению  цен  на  землю.  И  ку¬
пец,  как  бы  искусен  он  ни  был,  не  имея  денег,  должен  будет  либо  отказаться  от  торгов¬
ли,  либо  покупать  at  time1,  что  представляет  собою  те  же  проценты,  но  под  другим  на¬
званием.  И  те,  кто  беден,  всегда  будут  бедны,  и  мы  скоро  должны  будем  вернуться  к  то¬
му  состоянию,  в  котором  находились  1000  лет  тому  назад.
 Денежные  запасы  страны  считаются  теперь  большими,  но  если  их  правильно  оце¬
нить,  они  окажутся  гораздо  меньше,  чем  кажется,  так  как  все  деньги,  которые  выданы
под  обеспечение  землей,  должны  быть  скинуты  со  счета,  не  то  счет  окажется  непра¬
вильным.  Ведь  если  дворянин,  получающий  500  фунтов  годового  дохода,  должен  8000
фунтов,  а  мы  будем  считать  и  стоимость  земли,  и  взятый  им  взаймы  капитал,  то  мы
дважды  сочтем  одно  и  то  же.
 И  хотя  мы  считаем,  что  в  стране  много  денежных  людей,  в  действительности  их
совсем  немного.  Предположим,  что  все,  давшие  деньги  под  закладную  [земли],  имеют
эту  землю  за  свои  деньги,  как  по  существу  закона  и  есть.  В  таком  случае  людей  с  день¬
гами  в  стране  окажется  совсем  мало.  Занимать  деньги  у  одного,  чтобы  платить  друго¬
му,  называется  грабить  Петра,  чтобы  платить  Павлу.  А  это  именно  часто  практикуется
в  наши  времена,  и  это  заставляет  нас  считать  страну  богаче,  чем  она  есть.
 Очерк  о  монете
 В  предыдущем  очерке  мы  уже  показали,  что  золото  и  серебро,  благодаря  их  не¬
достатку,  по  своей  стоимости  в  малых  количествах  равны  большим  количествам
других  металлов.  Далее,  благодаря  легкости  их  перевозки  и  хранения,  они  получили
всеобщее  признание  как  мерило  стоимости  между  людьми  в  их  деловых  взаимоот¬
ношениях,  а  также  для  оценки  земли,  домов  и  тому  подобных  товаров  и  других
предметов.
 Для  удобства  и  во  избежание  некоторых  трудностей,  которые  были  бы  весьма  не¬
приятны,  для  оценки  количества  и  качества  при  взаимоотношениях  между  людьми,
государи  и  государства  сочли  необходимым  принять  меры  к  тому,  чтобы  каждый  мог
знать  пробу  и  вес  отдельных  кусков  золота  и  серебра,  которые  мы  называем  монетой,
или  деньгами.  Эти  монеты  различаются  по  чеканке  и  надписи,  которые  очень  трудно
подделать  и  за  подделку  которых  платятся  тяжелым  наказанием.
 Таким  способом  мировая  торговля  значительно  облегчилась,  и  стоимость  всех  бес¬
численных  разновидностей  товаров  имеет  общее  мерило.  Кроме  того,  отчеканенное
в  монеты  золото  и  серебро,  ставшее  более  удобным  для  обращения  в  торговом  деле,
чем  когда  оно  было  в  слитках,  всюду  получило  большую  стоимость,  чем  оно  имело
в  слитках,  и  не  только  на  сумму  расходов  по  их  чеканке,  но  и  сверх  того,  что  является
государственным  доходом,  хотя  и  не  очень  большим.  Если  бы  серебро  чеканное  и  не¬
чеканное  имело  одинаковую  стоимость,  как  у  нас  в  Англии,  где  оно  чеканится  за  счет
государства,  то  его  часто  переплавляли  бы,  о  чем  я  ниже  буду  еще  говорить.
 Так  как  деньги  являются  общепринятым  мерилом  при  покупках  и  продажах,  то  вся¬
кий,  кто  имеет  что-нибудь  для  сбыта  и  не  может  найти  для  своего  товара  соответству¬
ющего  торговца,  склонен  думать,  что  причиной  этого  является  недостаток  денег  в  ко¬
ролевстве  или  стране.  И  таким  образом  нужда  в  деньгах  всеми  признается  единствен¬
ной  причиной  такого  положения,  каковой  взгляд  является  большой  ошибкой,  как  бу¬
дет  показано  ниже.  (...)
 1  At  time  —  система,  когда  купцы  покупают  у  производителей  товары  «на  срок»,  расплачиваясь
по  окончании  торговли.  Процент  по  этим  операциям  составлял  10—12%,  то  есть  был  выше,
чем  процент  по  займу.

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Ни  один  человек  не  становится  богаче,  если  все  его  состояние,  превращенное
в  деньги  и  золотую  и  серебряную  посуду,  лежит  у  него  без  движения;  наоборот,  он  от
этого  становится  беднее.  Тот  человек  богаче,  имущество  которого  находится  в  состо¬
янии  роста,  в  виде  ли  сдаваемой  в  аренду  земли,  денег  ли,  приносящих  проценты,
или  товаров  в  торговом  обороте.  Если  бы  кто-либо  из  каприза  превратил  все  свое  иму¬
щество  в  деньги  и  хранил  бы  их  мертвым  капиталом,  он  скоро  почувствовал  бы  при¬
ближение  бедности,  по  мере  того  как  он  проедал  бы  наличный  капитал.
 Но  рассмотрим  ближе  вопрос  —  чего  желают  те  люди,  которые  нуждаются  в  день¬
гах?  Я  начну  с  нищего:  ему  нужны  деньги,  и  он  докучливо  просит  их.  Что  же  он  станет
делать  с  ними,  если  будет  иметь  их?  Купит  хлеба  и  т.  д.  Тогда  в  действительности  ему
нужны  не  деньги,  а  хлеб  и  другие  необходимые  вещи.  Но  фермер  жалуется  на  недоста¬
ток  денег,  конечно,  не  по  той  же  причине,  что  нищий  ...он  думает,  что  если  бы  в  стра¬
не  было  больше  денег,  он  получал  бы  лучшие  цены  за  свои  товары.  Тогда,  значит,
не  деньги,  по-видимому,  ему  нужны,  но  хорошие  цены  на  его  зерно  и  скот,  которые  он
хотел  бы  продать,  но  не  может.  Спросим  теперь  себя:  а  если  бы  не  существовало  недо¬
статка  в  деньгах,  то  по  какой  причине  фермер  не  мог  бы  все-таки  получить  хорошие
цены  за  свои  товары?  Я  отвечаю:  это  должно  было  бы  произойти  по  одной  из  следу¬
ющих  трех  причин:
 1.  Либо  в  стране  имеется  слишком  много  зерна  и  скота,  так  что  большинство
приходящих  на  рынок  желает  продавать  так  же,  как  и  он,  и  немногие  лишь  желают
покупать.  2.  Либо  вывоз  за  границу  сократился,  как  бывает  во  время  войны,  когда
торговля  небезопасна  или  не  разрешена.  3.  Либо  потребление  падает  из-за  нищеты
населения,  которое  не  тратит  столько,  сколько  оно  тратило  ранее.  Таким  образом,
не  увеличение  количества  денег  в  обращении  усиливает  сбыт  фермерских  товаров,
но  устранение  любой  из  этих  трех  причин,  которые  в  действительности  вызывают
застой  рынка.
 (...)
 Теперь  чтобы  выяснить,  что  является  истинным  источником  богатства  или,  как
обычно  говорят,  обилия  денег,  мы  должны  взглянуть  несколько  назад  и  выяснить  при¬
роду  и  развитие  торговли.
 Торговля,  как  уже  было  указано,  возникает  сначала  из  труда  человека,  но  по  мере
того,  как  запасы  товаров  увеличиваются,  она  расширяется  все  больше  и  больше.  Если
представить  себе  страну,  не  имеющую  ничего,  кроме  земли  и  жителей,  то  ясно,  что
сначала  люди  будут  иметь  только  плоды  земли  и  металлы,  добываемые  из  земли,
и  смогут  торговать  ими...  и  благодаря  этому  они  смогут  снабжать  себя  иностранными
товарами,  в  которых  они  нуждаются.
 С  течением  времени,  если  люди  будут  трудолюбивы,  они  не  только  удовлетворят
свои  потребности,  но  и  ввезут  избыточное  количество  иностранных  товаров,  кото¬
рые,  после  обработки  еще  увеличат  их  торговлю.  Таким  образом,  англичане  будут  про¬
давать  во  Францию,  Испанию,  Турцию  и  т.  д.  не  только  продукты  своей  страны...
но  и  то,  что  они  покупают  у  других...  покупая  их  там,  где  эти  товары  производятся
и  где  они  дешевы,  и  привозя  их  в  места,  где  в  них  нуждаются.  (...)
 ...Таким  образом,  деятельная  благоразумная  нация  богатеет,  а  медлительные  лентяи
беднеют.  И  не  может  быть  никакой  другой  политики,  кроме  этой,  которая,  будучи  вве¬
дена  и  применена  на  практике,  помогает  увеличению  торговли  и  богатства.
 Но  это  положение,  такое  простое  и  единственно  правильное,  редко  настолько  хо¬
рошо  понимается,  чтобы  быть  принятым  большинством  человечества.  Люди  думают
силою  законов  удержать  в  своей  стране  все  золото  и  серебро,  которые  приносит  тор¬
говля,  и  таким  путем  надеются  разбогатеть  немедленно.  Все  это  глубоко  ошибочно
и  является  лишь  препятствием  росту  богатства  во  многих  странах.

Дадли  Норс
 203
 Теперь,  если  увеличение  торговли  следует  считать  единственной  причиной  увели¬
чения  богатства  и  денег,  я  прибавлю  еще  некоторые  соображения  об  этом  предмете.
 Главным  импульсом  к  торговле  или,  вернее,  к  трудолюбию  и  изобретательности  яв¬
ляются  чрезмерные  аппетиты  людей,  которые  они  стремятся  всячески  удовлетворить,
и  это  заставляет  их  работать  так,  как  ничто  другое  не  заставило  бы.  И  если  бы  люди
довольствовались  только  тем,  что  необходимо,  мы  имели  бы  бедный  мир.
 Обжора  тяжко  работает,  чтобы  покупать  себе  деликатесы  и  насыщаться  ими;  иг¬
рок  —  ради  денег  для  игры;  скряга  —  чтобы  копить,  и  так  же  и  остальные.  В  стремле¬
нии  к  удовлетворению  этих  чрезмерных  аппетитов  люди  обогащают  других,  облада¬
ющих  более  скромными  требованиями.  И  хотя  можно  подумать,  что  из  скупца  не  мно¬
го  можно  извлечь  пользы,  все  же,  если  мы  подумаем,  то  окажется  наоборот  —  так  как
помимо  того,  что  одному  поколению  свойственно  расточать  то,  что  другое  накопля¬
ло,  польза  может  быть  получена  даже  от  самого  скупого  человека,  так  как  если  он  ра¬
ботает  сам,  то  его  работа  полезна  тем,  на  кого  он  работает,  если  же  он  не  работает,
но  извлекает  доход  из  работы  других,  то  это  приносит  пользу  тем,  кого  он  нанимает
на  работу.  Страны,  где  существуют  законы  против  роскоши,  обычно  бедны,  потому
что  когда  люди  благодаря  этим  законам  вынуждены  ограничиваться  меньшими  расхо¬
дами,  чем  они  могли  бы  и  хотели  бы  нести,  то  тем  самым  у  них  отнимается  охота
к  трудолюбию  и  изобретательности,  обычно  развивающимся  для  получения  того,  что
они  могли  бы  приобрести  при  полном  объеме  расходов,  какие  они  желают  нести.
 ...Более  бедные,  видя,  что  их  соседи  становятся  богатыми  и  великими,  —  получают
толчок  к  тому,  чтобы  подражать  их  трудолюбию.  Купец  видит,  что  его  сосед  обзавелся
экипажем,  и  тотчас  же  все  его  усилия  направляются  на  то,  чтобы  сделать  то  же  самое,
и  часто  он  даже  разоряется  при  этом.  Однако  чрезвычайные  усилия,  которые  он  дела¬
ет  для  удовлетворения  своего  тщеславия,  полезны  для  общества,  хотя  и  недостаточны
иногда  для  осуществления  его  чрезмерных  желаний.
 Мне  возразят,  что  внутренняя  торговля  ничего  не  дает  для  обогащения  страны
и  что  увеличение  богатства  происходит  от  внешней  торговли.
 Я  отвечаю,  что  то,  что  обычно  понимается  под  богатством,  а  именно  изобилие,  ве¬
ликолепие,  изысканность  и  т.п.,  не  может  существовать  без  внешней  торговли.
Но  и  внешняя  торговля  не  может  существовать  без  внутренней,  так  как  обе  связаны
друг  с  другом.
 Я  коснулся  этих  вопросов  о  торговле  и  богатстве  вообще,  потому  что  я  полагаю,
что  правильный  взгляд  на  них  исправит  много-  обычных  заблуждений  на  их  счет
и  особенно  будет  способствовать  пониманию  того  положения,  которое  я  имею  глав¬
ным  образом  целью  доказать,  а  именно  —  что  золото  и  серебро  и  сделанные  из  них
деньги  являются  не  чем  иным,  как  весом  и  мерою,  с  помощью  которых  легче  и  удоб¬
нее  вести  торговлю,  чем  без  них.  (...)
 Не  обязательно  иметь  свой  монетный  двор  для  того,  чтобы  в  стране  было  много  де¬
нег,  хотя  это  и  очень  целесообразно.  Там,  где  нет  монетного  двора,  теряется  часть  до¬
хода...  Страна,  употребляющая  иностранную  монету,  получает  от  этого  большой
ущерб,  потому  что  она  платит  иностранцам  за  то,  что  могла  бы  делать  сама,  имей  она
свой  собственный  монетный  двор.  Монета  стоит  больше,  чем  не  отчеканенное  сереб¬
ро  того  же  веса  вместе  с  лигатурой.  Это  значит,  что  вы  можете  купить  больше  не  от¬
чеканенного  серебра  той  же  пробы  на  деньги,  чем  эти  деньги  весят.  Этот  доход  име¬
ют  иностранцы  за  чеканку.
 Если  мне  скажут,  что  иногда  случается  наоборот,  и  чеканные  деньги  идут  по  цене
меньшей,  чем  слитки,  я  отвечу,  что,  когда  бы  это  ни  случалось,  потерявшие  свою  цен¬
ность  чеканные  монеты  будут  переплавляться  в  слитки  для  немедленного  получения
пользы  от  этого...

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Когда  деньги  имеются  в  большем  количестве,  чем  требуется  для  торговли,  они  ста¬
новятся  не  дороже,  чем  не  чеканенное  серебро,  и  потому  время  от  времени  расплав¬
ляются  снова.
 Так  не  дадим  же  заботам  о  монете  мучить  нас  так  сильно.  Ведь  народ,  который  бо¬
гат,  не  может  в  ней  нуждаться,  а  если  он  и  не  чеканит  монету,  он  снабжается  монетой
других  стран.  И  сколько  бы  монеты  ни  привозилось  из-за  границы,  сколько  бы  ни  че¬
канилось  ее  у  себя  в  стране,  —  все,  что  больше,  чем  требуется  торговлей  страны,  явля¬
ется  лишь  слитками  и  будет  рассматриваться  как  таковые,  и  монета,  подобно  подер¬
жанной  золотой  или  серебряной  посуде,  будет  продаваться  по  количеству  в  ней  чис¬
того  золота  или  серебра...
 (...)
 Мы  склонны  преувеличивать  количество  денег  в  обращении,  потому  что  мы  часто
видим  одни  и  те  же  монеты,  но  не  узнаем  их.  Мы  не  принимаем  во  внимание,  какое
малое  время  деньги  находятся  в  одних  руках.  Хотя  каждый  желает  иметь  их,  все  же
почти  никто  или  очень  немногие  хранят  их,  но  сейчас  же  находят  способ  избавиться
от  них,  зная,  что  от  денег,  которые  лежат  мертвым  капиталом,  не  приходится  ожидать
пользы,  но  лишь  определенную  потерю.
 Купец  и  дворянин  хранят  свои  деньги  большею  частью  у  золотых  дел  мастеров
и  нотариусов.  А  эти  последние,  вместо  того,  чтобы  иметь  у  себя  10  ООО  фунтов  чужих
денег,  как  по  их  счетам  должно  было  бы  быть,  чтобы  платить  по  первому  требованию
наличными  деньгами,  —  редко  имеют  1000  фунтов  звонкой  монетой,  но  пускают
деньги  в  оборот,  при  котором  деньги  поступают  к  ним  с  такой  же  скоростью,  с  какой
они  вынимают  их  из  своей  кассы.  Поэтому  я  заключаю,  что  денег  в  нашей  стране  го¬
раздо  меньше,  чем  то  обычно  думают.
 Итак,  в  заключение  скажу,  что  если  бы  эти  доводы,  которые  здесь  изложены  наспех
и  в  беспорядке,  были  внимательно  рассмотрены,  я  не  сомневаюсь,  что  все  соедини¬
лись  бы  в  одном  общем  мнении:  что  законы,  затрудняющие  торговлю,  как  внешнюю,
так  и  внутреннюю,  в  отношении  денег  или  других  товаров,  не  способствуют  тому,  что¬
бы  сделать  народ  богатым  деньгами  и  товарами,  Но  если  в  стране  поддерживается
мир,  царствует  правосудие,  судоходству  не  чинится  препятствий,  трудолюбивые  по¬
ощряются  предоставлением  им  почестей  и  права  участия  в  правительстве  в  соответ¬
ствии  с  их  богатством  и  репутацией,  —  то  богатство  страны  увеличивается,  и,  следо¬
вательно,  золото  и  серебро  появляются  в  изобилии,  процентная  ставка  снижается
и  недостатка  в  деньгах  нет.
 Текст  подготовлен  И.  Г.  Чаплыгиной
 Публикуется  по:  Норс  Д.  Очерки  о  торговле,
трактующие  главным  образом  вопросы
о  процентах,  чеканке,  обрезе,  увеличении  де¬
нег  //Меркантилизм/Подрео.  КС.  Плотни¬
кова.  Л.:  ОГИЗ-СОЦЭКГИЗ,  1935.  С  297-3U,
313-314.

Дэвид  Юм
 205
 Дэвид  Юм
 1711—1776
 Дэвид  Юм  (26  апреля  1711  —  25  авгу¬
ста  1776)  —  английский  философ  и  эко¬
номист.  В  философии  —  основополож¬
ник  скептицизма,  в  экономической  тео¬
рии  относится  к  критикам  мерканти¬
лизма  и  ранним  представителям  клас¬
сической  политэкономии.
 Родился  в  г.  Эдинбурге  (Шотландия),
в  знатной  семье,  которая  тем  не  менее
не  была  богатой.  Как  младший  сын  Юм
унаследовал  совсем  небольшое  состоя¬
ние.  С  1723  по  1726  гг.  учился  в  Эдин¬
бургском  университете.  Пытался  рабо¬
тать  у  коммерсантов  в  г.  Бристоле
(Англия),  но  не  проявил  никаких  способ¬
ностей  к  торговому  делу.  Больше  всего
Юма  интересовала  философия.  Поэто¬
му  в  1  734  г.  он  отправился  во  Францию
для  дальнейшего  обучения,  где  пробыл
три  года.  Результатом  этой  поездки
стало  написание  и  издание  в  1738  г.
первого  философского  труда  Юма  —
«Трактата  о  человеческой  природе».
Книга  не  вызвала  никакого  интереса,
но  это  не  отвратило  ее  автора  от  про¬
должения  работы.
 По  возвращении  из  Франции  и  до
1751  г.  Юм  жил  в  деревне  с  матерью
и  братом  на  скромный  доход  от  своего
небольшого  наследства  и  продолжал
философские  исследования.  Лишь  с  1746
по  1749  гг.  он  жил  сначала  в  Лондоне
в  качестве  опекуна  маркиза  Аннандэля,
а  затем  путешествовал  по  Европе  в  ка¬
честве  секретаря  генерала  Сен-Клэра,
что  позволило  ему  несколько  поправить
свое  финансовое  положение.
 Юм  пытался  сделать  академическую
карьеру  и,  в  частности  в  1744  г.,  занять
кафедру  этики  и  философии  в  Эдинбург¬
ском  университете,  а  в  1752  г.  —  кафед¬
ру  логики  в  университете  Глазго,  но  эти
попытки  оказались  тщетными.
 В  1742  г.  появляются  первые  эссе  из
его  «Опытов»,  которые  были  намного  бо¬
 лее  благожелательно  встречены  обще¬
ственностью,  чем  первая  работа  фило¬
софа.  Б  1748  г.  Юм  переиздает  первую
часть  «Трактата»  под  названием  «Ис¬
следование  о  человеческом  познании».
Постепенно  его  книги  начинают  завое¬
вывать  известность  и  раскупаться.
 С  1751  г.  Юм  перебирается  в  Эдин¬
бург.  Там  он  издает  вторую  часть
«Опытов»  под  заголовком  «Политичес¬
кие  беседы»,  написанную  еще  в  1749  г.
Эта  книга  стала  единственной,  полу¬
чившей  признание  с  самого  момента
своего  издания.  В1752  г.  выходит  пере¬
работанная  третья  часть  «Тракта¬
та»  —  «Исследование  о  принципах  мо¬
рали».  Но  переиздания  этого  труда  не
имело  успеха.  В  том  же  году  издаются
экономические  эссе  «Опытов».
 В  1752  г.  Юм  был  избран  на  долж¬
ность  библиотекаря  Эдинбургского  об¬
щества  юристов.  Доход  от  этой  долж¬
ности  был  небольшим,  но  его  привлекла
возможность  иметь  свободный  доступ
к  обширным  фондам  библиотеки.  Юм
увлекся  изучением  истории  Англии.  Ему
хотелось  воссоздать  исторические  со¬
бытия  в  их  чистом  виде,  очищенном  от
политических  и  партийных  пристрас¬
тий.  Результатом  этой  работы  стало
издание  восьмитомной  «Истории  Анг¬
лии»,  где  излагались  события,  начиная
с  1603  г.,  т.е.  с  восшествия  на  престол
династии  Стюартов.  Первый  том,  вы¬
шедший  в  1754  г.,  вызвал  бурю  негодо¬
вания  среди  общественности,  посколь¬
ку  в  ней  были  даны  оценки  многих  ис¬
торических  событий,  не  соответство¬
вавшие  мнению  доминировавшей  в  тот
период  в  Англии  партии  вигов  (в  част¬
ности,  Юм  выражал  сочувствие  судьбе
Карла!,  казненного  в  период  первой  ан¬
глийской  революции).  Юм  был  обеску¬
ражен  подобными  отзывами,  но  про¬
должил  работу.  Последующие  тома

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 оказались  более  успешными  и  обеспечи¬
ли  ее  автору  хорошие  гонорары.  По¬
следний  том  был  опубликован  в  1762  г.
В  1757  г.  вышла  в  свет  еще  одна  важ¬
ная  работа  Юма  «Естественная  исто¬
рия  религии».
 В  1763  г.  Юм  принимает  приглаше¬
ние  английского  посла  в  Париже  графа
Хертфорда  занять  пост  секретаря  по¬
сольства,  на  котором  он  проработал
до  1766  г.  С1767  по  1769  гг.  он  занимал
пост  помощника  государственного  сек¬
ретаря  Великобритании  в  Лондоне.
По  возвращении  в  Эдинбург  Юм  вернул¬
ся  к  своим  философским  занятиям.  Во¬
круг  него  образовался  кружок,  куда  вхо¬
дили  видные  шотландские  философы,
литераторы,  историки.  Членом  этого
кружка  был  и  Адам  Смит.
 В  настоящем  издании  представлены
четыре  экономических  эссе,  являющих¬
ся  частью  «Опытов»  Юма,  опублико¬
ванных  впервые  в  1752  г.  Это  эссе
«О  торговле»,  «О  деньгах»,  «О  проценте»
и  «О  торговом  балансе».
 В  первую  очередь  важной  заслугой
Юма  стало  использование  понятия  «ес¬
тественный  закон»  применительно
к  экономике.  Он  пишет  о  «нравствен¬
ных  законах  тяготения»,  которые  име¬
ют  ту  же  природу,  что  и  физические
законы  —  они  неустранимы,  действу¬
ют  автоматически  и  обеспечивают
баланс  сил  в  экономике.  Наглядным  при¬
мером  действия  таких  законов  Юм  счи¬
тал  свойство  цен  и  денег  уравниваться
по  своему  уровню  в  регионах,  ведущих
друг  с  другом  свободную  торговлю.
В  этой  связи  он  крайне  негативно  от¬
носился  к  государственному  регулиро¬
ванию  денежного  обращения.
 Таким  же  естественным  законом
Юм  считал  выравнивание  уровня  цен
и  уровня  экономического  развития
между  странами,  ведущими  свободную
торговлю.  На  этом  основании  он  опро¬
 вергал  полезность  протекционистской
политики  для  неразвитых  стран.
 Источником  богатства  нации  Юм
считает  развитую  торговлю,  большое
количество  занятого  населения  и  высо¬
кий  уровень  трудолюбия  нации.
 Юм  является  одним  из  экономистов,
развивавших  количественную  теорию
денег.  В  своем  эссе  «О  деньгах»  Юм  впер¬
вые  последовательно  обосновал  тезис
о  нейтральности  денег  в  экономике,
ставший  в  последствии  одним  из  цент¬
ральных  для  классической  экономичес¬
кой  теории.  При  этом  им  был  описанме-
ханизм  воздействия  ползучей  инфляции
на  уровень  экономической  активности.
Он  считал,  что  увеличение  количества
денег  с  момента  их  появления  в  экономи¬
ке  и  до  момента,  когда  новый  уровень
цен  не  будет  установлен  во  всей  эконо¬
мике,  стимулирует  рост  производства.
 Еще  одной  заслугой  Юма  является
его  анализ  процента.  В  эссе  «О  процен¬
те»  Юм  делает  вывод  о  том,  что  уро¬
вень  процента  зависит  от  соотноше¬
ния  спроса  и  предложения  на  капитал,
который  в  свою  очередь  диктуется
уровнем  доходности  торговых  опера¬
ций.  Идею  о  том,  что  процент  регули¬
руется  нормой  прибыли,  высказал  до
Юма  другой  английский  экономист
Джозеф  Мэсси  (ум.  1784).  Юм  развил  его
тезис  и  на  основе  этого  утверждал,
что  высокий  процент  свидетельствует
о  низком  развитии  торговли  и  промыш¬
ленности  в  данной  стране.  Низкий  же
процент  всегда  является  атрибутом
развитой  экономики.
 В  целом  работы  Юма  оказали  значи¬
тельное  влияние  на  развитие  англий¬
ской  экономической  теории.  В  частнос¬
ти,  известно  влияние  идей  Юма  на  ос¬
новоположника  английской  классичес¬
кой  политической  экономии  Адама
Смита,  являвшегося  другом  Юма.
 И.  Г.  Чаплыгина

Дэвид  Юм
 207
 ОПЫТЫ  МОРАЛЬНЫЕ,  ПОЛИТИЧЕСКИЕ
И  ЛИТЕРАТУРНЫЕ
 1752  г.
 О  торговле
 (...)
 Могущество  государства  и  благосостояние  подданных,  —  как  ни  мало  зависят  они
друг  от  друга  в  известных  отношениях,  —  с  точки  зрения  торговли  обыкновенно  счи¬
таются  нераздельными;  как  частный  человек,  благодаря  могуществу  государства,  при¬
обретает  большую  обеспеченность  в  обладании  своей  торговлей  и  богатствами,  так
и  государство  становится  более  могущественным  соразмерно  с  обогащением  частных
лиц  и  расширением  их  торговли.  Это  правило  в  общем  верно;  однако  мне  кажется,  что
оно  допускает  исключения...  При  известных  обстоятельствах  торговля,  богатство
и  роскошь  отдельных  лиц  не  только  не  увеличивают  силу  государства,  но  приводят
к  уменьшению  его  армии  и  к  ослаблению  его  престижа  между  соседними  нациями.  (...)
 В  каждом  государстве  народ  можно  разделить  на  земледельцев  и  мастеровых.
Первые  занимаются  обработкой  земли;  вторые  выделывают  из  материалов,  доставля¬
емых  первыми,  все  товары,  необходимые  для  поддержки  или  украшения  человечес¬
кой  жизни.  Лишь  только  люди  покидают  дикий  образ  жизни,  в  котором  они  поддер¬
живают  свое  существование,  главным  образом,  продуктами  охоты  и  рыболовства,  —
они  неизбежно  должны  разделиться  на  эти  два  класса,  хотя  в  начале  земледельчес¬
кий  труд  занимает  наибольшую  часть  общества.  Благодаря  времени  и  опыту  этот
труд  настолько  совершенствуется,  что  земля  становится  способной  прокармливать
гораздо  большее  число  людей,  чем  число  хлебопашцев,  непосредственно  занятых  ее
обработкой,  или  чем  число  промышленных  рабочих,  доставляющих  им  наиболее  не¬
обходимые  товары.
 Если  эти  лишние  руки  сами  собою  применяются  к  более  изысканным  производст¬
вам,  называемым  обыкновенно  производствами  роскоши,  то  они  увеличивают  благо¬
состояние  государства,  давая  возможность  многим  гражданам  доставлять  себе  такие
удовольствия,  каких  они  иначе  не  знали  бы.  Но  нельзя  ли  употребить  эти  лишние  ру¬
ки  на  что-нибудь  другое?  Разве  государь  не  может  потребовать  их  для  себя  и  дать  им
работу  во  флоте  и  в  армии,  чтобы  раздвинуть  границы  государства  и  распространить
его  влияние  между  отдаленными  народами?...  Здесь  могущество  государства  и  благо¬
состояние  подданных  оказываются  как  бы  в  оппозиции.  Государство  тогда  достигает
наибольшего  могущества,  когда  все  лишние  руки  находятся  в  его  распоряжении;  меж¬
ду  тем  удобства  и  комфорт  частных  лиц  требуют,  чтобы  эти  руки  служили  удовлетво¬
рению  их  нужд.  (...)
 Это  рассуждение  —  не  простая  химера;  оно  основано  на  историческом  опыте.
Спартанская  республика  была  несомненно  гораздо  более  могущественна,  чем  всякое
современное  государство,  обладающее  таким  же  количеством  населения:  этим  пре¬
восходством  она  была  всецело  обязана  отсутствию  торговли  и  роскоши.  Илоты  были
земледельцами,  спартиаты  —  солдатами  или  господами.  Очевидно,  что  труд  илотов  не
мог  бы  содержать  такого  большого  числа  спартиатов,  если  бы  последние  вели  удоб¬
ный  и  изнеженный  образ  жизни  и  давали  работу  большому  числу  торговых  и  промы¬
шленных  предприятий.  То  же  самое  можно  заметить  и  в  истории  Рима.  (...)
 Здесь  естественно  спросить  себя,  не  могут  ли  государи  вернуться  к  принципам
древней  политики  и  заботиться  в  этом  отношении  больше  о  своей  собственной  выго¬
де,  чем  о  благосостоянии  своих  подданных?  Я  отвечу,  что  это  кажется  мне  почти  не¬

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 возможным,  потому  что  древняя  политика  была  насильственна  и  противоречила  есте¬
ственному  и  обычному  ходу  вещей.  (...)
 (...)  Хотя  у  свободного  и  очень  воинственного  народа  отсутствие  торговли  и  про¬
мышленности  может  тогда  иметь  своим  единственным  последствием  увеличение
могущества  государства,  —  при  обыкновенном  течении  человеческих  дел  оно  приво¬
дит  к  противоположному  результату.  Государь  должен  принимать  людей,  каковы  они
есть,  и  не  может  стремиться  к  насильственному  преобразованию  их  принципов
и  приемов  мышления.  Нужен  длинный  период  времени,  нужны  известные  обстоятель¬
ства  и  события,  чтобы  произвести  эти  великие  революции,  так  глубоко  изменяющие
характер  человеческой  деятельности.  (...)
 В  странах,  где  нет  ни  мануфактур,  ни  механических  производств,  большая  часть
людей,  естественно,  должна  заниматься  земледелием,  и  если  их  ловкость  и  трудолю¬
бие  увеличиваются,  то  их  труд  должен  давать  значительный  излишек  сверх  того,  что
необходимо  для  их  собственного  пропитания.  Ясно,  что  у  них  нет  никакого  искуше¬
ния  увеличивать  свое  трудолюбие  и  ловкость,  потому  что  они  не  имеют  возможности
обменивать  свой  излишек  на  предметы,  способные  доставлять  им  удовольствия  или
удовлетворять  их  тщеславие.  Тогда  ими,  естественно,  овладевает  беспечность;  большая
часть  земли  остается  невозделанной,  а  то,  что  обработано,  вследствие  лени  и  неради¬
вости  земледельцев  далеко  не  дает  максимума  своих  продуктов.  Если  вдруг  явится  не¬
обходимость  привлечь  большое  число  лиц  на  службу  государства,  то  труд  народа  не
даст  такого  излишка,  какой  будет  необходим  для  пропитания  этих  лиц.  (...)
 Когда  нация  имеет  излишек  в  мануфактурах  и  механических  искусствах,  то  и  зем¬
левладельцы,  и  фермеры  изучают  земледелие  как  науку,  и  удваивают  свое  трудолюбие
и  внимание...  Таким  образом  земля  доставляет  гораздо  большее  количество  предметов,
необходимых  для  жизни,  чем  сколько  нужно  для  удовлетворения  потребностей  самих
земледельцев.  В  мирное  время  этот  излишек  идет  на  содержание  мануфактуристов
и  тех,  кто  занимается  свободными  искусствами.  ...Государство  легко  может  обратить
известное  число  этих  промышленных  рабочих  в  солдат  и  употребить  на  их  содержа¬
ние  тот  излишек,  который  получается  от  труда  фермеров...  [Государь]  налагает  новую
подать;  эта  подать  принуждает  население  отказаться  от  всего,  что  не  безусловно  необ¬
ходимо  для  существования.  Те  рабочие,  которые  были  заняты  производством  менее
необходимых  товаров,  должны  или  вступать  в  войско,  или  обращаться  к  земледелию;
в  последнем  случае  они  заставляют  известное  число  земледельцев  за  недостатком  ра¬
боты  сделаться  солдатами.  И  рассматривая  вопрос  с  отвлеченной  точки  зрения,  при¬
ходится  сказать,  что  промышленные  рабочие  увеличивают  могущество  государства
лишь  постольку,  поскольку  они  накопляют  известное  количество  труда,  притом  тако¬
го  труда,  которым  государство  может  воспользоваться,  никого  не  лишая  предметов
первой  необходимости.  (...)
 Таким  образом,  могущество  государя  и  благосостояние  общества  с  точки  зрения
торговли  и  мануфактуры  в  общих  чертах  солидарны.  Обязывать  земледельца  исто¬
щать  свои  силы  с  целью  извлечь  из  земли  больше,  чем  необходимо  для  его  семьи  и  для
него  самого,  это  —  насильственная  и  в  большинстве  случаев  неисполнимая  система.
Дайте  ему  продукты  мануфактуры,  и  он  сам  начнет  работать  более.  (...)
 Торговля  и  промышленность  представляют  в  сущности  не  что  иное,  как  капитал
труда,  который  в  мирное  время  служит  для  удовлетворения  нужд  и  желаний  отдель¬
ных  лиц,  а  в  минуту  государственной  нужды  может  быть  частью  употреблен  на  обще¬
ственные  нужды.  Если  бы  мы  могли  превратить  каждый  город  в  укрепленный  лагерь
и  в  каждую  грудь  вдохнуть  столько  воинственности  и  патриотизма,  чтобы  каждый
гражданин  был  готов  перенести  ради  государства  самые  суровые  лишения  —  одни  эти
чувства  и  теперь,  как  в  древние  времена,  в  достаточной  степени  поощряли  бы  трудо-

Дэвид  Юм
 209
 любие  и  поддерживали  бы  общество.  Тогда  было  бы  выгодно  изгнать,  как  в  лагере,  рос¬
кошь  и  изнеженность  жизни,  и  путем  ограничений  в  пище  и  одежде  достигнуть  того,
чтобы  съестных  припасов  и  провианта  хватало  на  более  продолжительное  время,  чем
если  бы  армию  без  пользы  обременяло  большое  число  наемников.  Но  так  как  эти
принципы  слишком  идут  в  разрез  с  частной  выгодой  и  так  как  их  слишком  трудно
поддерживать,  то  деятельность  людей  приходится  направлять  при  помощи  других
страстей,  —  приходится  воодушевлять  их  духом  алчности  и  стяжания,  роскоши  и  до¬
вольства.  В  этом  случае  лагерь  наполнен  множеством  ненужных  людей,  но  зато  и  при¬
пасы  стекаются  в  него  в  пропорционально  большем  количестве.  (...)
 Тот  же  метод  рассуждения  даст  нам  возможность  доказать  выгодность  внешней
торговли  в  смысле  увеличения  могущества  государства,  а  равно  и  богатств  и  благосо¬
стояния  подданных.  Она  умножает  капитал  народного  труда,  и  государь  может  изве¬
стную  часть  этого  капитала,  какую  сочтет  нужной,  употребить  на  потребности  госу¬
дарства....  Страна  с  развитым  ввозом  и  вывозом  должна  обладать  большим  количест¬
вом  промыслов  —  притом  направленных  на  изготовление  предметов  роскоши  и  изя¬
щества,  —  чем  государство,  которое  довольствуется  своими  туземными  продуктами;
следовательно,  первое  могущественнее  и,  вместе  с  тем,  богаче  и  счастливее  второго.
(...)
 Если  мы  обратимся  к  истории,  то  увидим,  что  у  большей  части  народов  внешняя
торговля  предшествовала  всякому  улучшению  туземных  производств  и  создавала  рос¬
кошь.  Мы  более  склонны  пользоваться  иностранными  товарами,  которые  тотчас  мо¬
гут  быть  употреблены  в  дело  и  совершенно  новы  для  нас,  чем  делать  улучшения  в  ту¬
земных  производствах,  что  всегда  требует  продолжительного  времени  и  никогда  не
возбуждает  интереса  новизны.  Точно  так  же  очень  выгодно  все  то,  что  излишне  для
страны  и  не  имеет  в  ней  ценности,  вывозить  в  чужие  страны,  почва  или  климат  кото¬
рых  не  благоприятствуют  этого  рода  производству.  Таким  образом,  люди  знакомятся
с  удовольствиями  роскоши  и  выгодами  торговли,  а  утонченность  вкуса  и  трудолюбие,
будучи  раз  пробуждены,  уже  беспрестанно  поощряют  их  к  новым  усовершенствовани¬
ям  во  всех  отраслях  внутренней  и  внешней  торговли.  И  это  есть,  быть  может,  главная
выгода,  какую  доставляет  торговля  с  иностранцами.  Она  пробуждает  людей  от  лени  и,
доставляя  наиболее  состоятельной  и  жизнерадостной  части  населения  предметы  рос¬
коши,  о  которых  люди  раньше  никогда  не  думали,  вызывает  в  них  стремление  к  более
утонченному  образу  жизни,  чем  какой  вели  их  предки.  ...Между  тем  как  национальные
мануфактуры  стараются  сравняться  в  своих  улучшениях  с  иностранными  и  довести
всякий  туземный  продукт  до  наивысшей  степени  совершенства,  какая  возможна.  (...)
 Когда  деятельность  общества  дошла  до  такого  развития,  нация  может  потерять  да¬
лее  значительную  часть  своей  внешней  торговли,  и  все-таки  она  останется  великой
и  могущественной  нацией.  (...)
 Надеюсь,  что  не  сочтут  излишним  отступлением,  если  я  замечу,  что  насколько  вы¬
годна  многочисленность  механических  искусств,  настолько  же  важно,  чтобы  продук¬
ты  этих  искусств  распределялись  между  наибольшим  количеством  лиц.  Существова¬
ние  слишком  большого  неравенства  между  гражданами  ослабляет  государство.  Никто
не  будет  сомневаться,  что  подобное  равенство  вполне  соответствует  природе  челове¬
ка  и  гораздо  меньше  умаляет  счастье  богатого,  чем  увеличивает  счастье  бедняка.  Оно
увеличивает  также  могущество  государства  и  заставляет  граждан  охотнее  платить
чрезвычайные  подати  и  налоги.  Когда  богатства  сосредоточены  в  руках  немногих
лиц,  то  эта  небольшая  группа  должна  вносить  очень  крупные  суммы  на  общественные
потребности,  но  когда  богатства  раздроблены  между  большим  количеством  людей,
то  на  каждое  плечо  ложится  легкое  бремя,  и  подати  не  производят  чувствительных  из¬
менений  в  образе  жизни  каждого  отдельного  человека.
 14—  4698

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Прибавим,  что  если  богатства  находятся  в  немногих  руках,  то  собственники  при¬
сваивают  себе  всю  власть  в  стране  и  без  труда  могут  сговориться  возложить  все  бремя
на  бедных,  а  это  новое  притеснение  окончательно  отнимет  у  последних  всякую  охо¬
ту  к  труду.  (...)
 Может  быть  покажется  странным,  если  я  скажу,  что  нищета  простого  народа  во
Франции,  Италии  и  Испании  обязана  своим  существованием,  в  известной  степени,
природному  богатству  этих  стран  и  их  благодатному  климату;  между  тем  не  трудно
доказать  правильность  этого  парадокса.  В  стране,  обладающей  такой  превосходной
почвой,  какою  обладают  южные  государства,  земледелие  не  представляет  больших
трудностей,  и  один  человек  может  там  с  парой  жалких  кляч  обработать  за  лето  столь¬
ко  земли,  сколько  ему  нужно  для  уплаты  собственнику  довольно  высокой  аренды.  Все
искусство  фермера  состоит  в  том,  чтобы,  когда  почва  истощена,  оставлять  землю  на
год  под  паром;  солнечная  теплота  и  температура  воздуха  возвращают  ей  плодородие.
Итак,  эти  бедные  крестьяне  в  награду  за  свой  труд  не  требуют  ничего  другого,  кроме
того,  что  необходимо  для  их  существования.  У  них  нет  ни  капитала,  ни  богатств,  ко¬
торые  побуждали  бы  их  желать  большего,  и  в  то  же  время  они  постоянно  находятся
в  зависимости  от  собственника,  который  не  дает  им  контрактов  на  землю  и  не  боит¬
ся  истощить  ее  дурными  приемами  обработки.  В  Англии  почва  богата,  но  груба;  ее
приходится  возделывать  с  большими  издержками,  и  она  дает  ничтожный  урожай,  ес¬
ли  не  обработана  старательно  и  таким  способом,  который  приносит  полный  барыш
только  по  истечении  многих  лет.  Следовательно,  в  Англии  фермер  должен  обладать
значительным  капиталом  и  брать  аренду  на  продолжительное  вракя,  что  дает  ему
и  соответственную  прибыль.
 О  деньгах
 Деньги  не  составляют  предмета  торговли  в  собственном  смысле  слова;  они  суть
только  орудие,  которое  люди,  по  общему  соглашению,  употребляют  для  того,  чтобы
облегчить  обмен  одного  товара  на  другой.  Это  —  не  одно  из  колес  торговли,  а  масло,
благодаря  которому  движение  колес  становится  более  плавным  и  свободным.  Рассма¬
тривая  какое-нибудь  государство  в  нем  самом,  мы  заметим,  что  большее  или  меньшее
количество  денег,  находящихся  в  нем,  не  имеет  никакого  значения,  потому  что  цена
товаров  всегда  пропорциональна  количеству  денег  и  крона  во  времена  Генриха  VII
имела  такое  же  значение,  какое  теперь  имеет  фунт  стерлингов.  (...)
 Большее  количество  народонаселения  и  его  большая  производительность  выгодны
для  государства  во  всех  отношениях  —  с  точки  зрения  внутренней  и  внешней  поли¬
тики,  частных  и  государственных  интересов.  Но  изобилие  денег  приносит  лишь  не¬
значительную  пользу,  а  иногда  может  даже  причинять  вред  нации  в  ее  торговле  с  ино¬
странцами.
 К  счастью,  в  человеческих  делах  существует,  по-видимому,  такое  стечение  обстоя¬
тельств,  которое  сдерживает  развитие  торговли  и  богатств  и  мешает  им  ограничивать¬
ся  пределами  одного  государства,  как  можно  было  бы  опасаться  ввиду  прибыльности
всякой  установившейся  торговли.  Когда  одна  нация  в  области  торговли  опередила
другую,  то  последней  бывает  трудно  вернуть  потерянное  —  вследствие  большего  тру¬
долюбия  и  большей  ловкости  первой,  а  также  вследствие  того,  что  ее  купцы  обладают
большими  капиталами  и,  следовательно,  могут  довольствоваться  соразмерно  мень¬
шим  барышом.  Но  эти  преимущества  до  известной  степени  уравновешиваются  деше¬
визной  труда  у  всякой  нации,  не  обладающей  ни  обширной  торговлей,  ни  большим
количеством  золота  и  серебра.  Вследствие  этого  мануфактуры  мало  помалу  меняют
свое  место  пребывания;  они  покидают  страны  и  области,  уже  обогащенные  ими,  и  пе¬
реселяются  туда,  куда  их  привлекает  дешевизна  жизненных  припасов  и  труда;  обога¬

Дэвид  Юм
 211
 тив  и  эти  места,  они  по  тем  же  причинам  снова  переселяются.  И  вообще  можно  заме¬
тить,  что  дороговизна  всякого  рода  товаров,  обусловленная  изобилием  денег,  есть
вредное  последствие  установившейся  торговли  и  во  всех  странах  останавливает  ее
развитие,  давая  возможность  более  бедным  государствам  продавать  свои  товары  на
всех  иностранных  рынках  дешевле,  чем  могут  продавать  богатые.
 Это  обстоятельство  и  заставило  меня  усомниться  в  пользе  банков  и  бумажного  кре¬
дита,  которые  обыкновенно  считаются  безусловно  выгодными  для  всякой  нации.  До¬
роговизна  провизии  и  труда,  обусловленная  ростом  торговли  и  увеличением  количе¬
ства  денег,  неудобна  во  многих  отношениях  ...это  неудобство  неизбежно.  ...Но,  по-ви¬
димому,  нет  никакой  надобности  увеличивать  это  неудобство  при  помощи  поддель¬
ной  монеты....  [Также]  искусственное  увеличение  [бумажного]  кредита  никогда  не  мо¬
жет  быть  выгодно  для  торговой  нации;  ...оно  приносит  ей  вред,  ведя  к  увеличению  ко¬
личества  денег  сверх  их  естественной  соразмерности  с  трудом  и  товарами,  а  следова¬
тельно,  и  к  повышению  цен  в  ущерб  купцу  и  мануфактуристу.  С  этой  точки  зрения  на¬
до  признать,  что  самым  полезным  банком  был  бы  тот,  который  запирал  бы  в  кассу  все
получаемые  им  деньги  и  никогда  не  увеличивал  бы  количества  денег,  находящихся
в  обращении...  И  хотя  государство  в  этом  случае  должно  было  бы  нести  на  себе  бремя
вознаграждения  директоров  и  счетчиков  банка  (потому  что  при  такой  организации
последний  не  получал  бы  никакой  прибыли  от  своих  операций),  но  выгода,  которую
извлекала  бы  нация  из  низкой  цены  труда  и  из  уничтожения  бумажного  кредита,  с  из¬
бытком  возместила  бы  этот  расход.  Едва  ли  надо  прибавлять,  что  такая  крупная  налич¬
ная  сумма,  какая  накопится  в  кассах  банка,  будет  очень  полезна  в  минуты  больших  об¬
щественных  опасностей  и  бедствий,  и  что  истраченное  в  таких  случаях  можно  будет
легко  вернуть,  когда  восстановится  мир  и  спокойствие.  (...)
 Я  хочу  закончить  этот  очерк  о  деньгах  двумя  замечаниями,  которые,  может  быть,
займут  внимание  наших  отвлеченных  политиков.
 I. 	(...)  Очевидно,  что  деньги  суть  не  что  иное,  как  представители  труда  и  товаров,
и  что  они  являются  только  средством  вычисления  и  оценки  последних.  (...)  Для  на¬
ции...  изобилие  [денег]  не  может  быть  ни  полезно,  ни  вредно,  —  все  равно  как  ничего
не  изменилось  бы  в  торговых  книгах,  если  бы  вместо  арабских  цифр,  которые  требу¬
ют  небольшого  числа  знаков,  стали  употреблять  римские,  состоящие  из  большого  ко¬
личества  знаков.  Мало  того:  изобилие  денег,  подобно  римским  цифрам,  даже  стесни¬
тельно  и  неудобно,  так  как  затрудняет  перевозку  и  хранение  денег.  ...Несмотря  на  этот
вывод,  несомненно,  что  со  времени  открытия  американских  рудников  промышлен¬
ность  развилась  у  всех  народов  Европы,  ...что,  между  другими  причинами,  с  полным
правом  можно  приписать  увеличению  количества  золота  и  серебра.  Действительно,
легко  заметить,  что  в  каждом  государстве,  куда  деньги  начинают  стекаться  обильнее,
чем  прежде,  все  принимает  новый  вид:  труд  и  промышленность  оживляются,  купец
становится  предприимчивее,  мануфактурист  —  деятельнее  и  искуснее,  и  даже  фермер
идет  за  своим  плугом  с  большей  охотой  и  вниманием.  (...)
 Чтобы  объяснить  это  явление,  следует  заметить,  что...  повышение  цены  товаров...
не  следует  непосредственно  за...  увеличением  [денег].  ...В  начале  не  замечается  ника¬
кой  перемены;  постепенно  цены  возрастают,  сначала  в  одной  отрасли  торговли,  по¬
том  в  другой,  пока  они  наконец  не  достигнут  точного  соответствия  с  новым  количе¬
ством  скопившейся  в  стране  звонкой  монеты.  По  моему  мнению,  только  в  течение
этого  промежутка  между  увеличением  количества  денег  и  повышением  цен  увеличе¬
ние  количества  золота  и  серебра  благоприятно  для  промышленности.  Когда  в  страну
ввезено  известное  количество  денег,  они  сначала  не  распределены  между  большим
числом  рук,  а  помещаются  в  кассах  немногих  лиц...  Это  дает  им  возможность  употреб¬
лять  больше  рабочих,  чем  прежде,  и  этим  рабочим  не  приходит  в  голову  требовать  бо¬
 14*

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 лее  высокой  платы...  Он  несет  свой  заработок  на  рынок,  где  получает  все  товары  по
прежним  ценам.  (...)  Фермер  и  садовник,  видя,  что  все  их  товары  раскупаются  в  свою
очередь  стараются  увеличить  свое  производство;  в  то  же  время  они  получают  возмож¬
ность  покупать  у  своих  поставщиков  больше  платья  и  лучшего  качества  по  той  же  це¬
не,  как  и  прежде,  и  под  влиянием  этой  новой  выгоды  их  прилежание  еще  более  возра¬
стает.  Не  трудно  было  бы  проследить  движение  звонкой  монеты  через  все  государст¬
ва;  и  тогда  пришлось  бы  признать,  что  прежде,  чем  увеличить  цены  на  труд,  она  сна¬
чала  возбуждает  прилежание  каждого  отдельного  лица.  (...)
 Правильная  государственная  политика  состоит  исключительно  в  том,  чтобы  по
возможности  поддерживать  беспрерывный  рост  народного  капитала,  потому  что  это
дает  ей  средство  держать  в  напряжении  трудолюбие  населения  и  увеличивать  запасы
труда,  в  котором  состоит  все  могущество,  все  истинное  богатство  страны.  Нация,  у  ко¬
торой  количество  звонкой  монеты  идет  на  убыль,  в  каждую  данную  минуту  слабее
и  несчастнее,  чем  другая  нация,  в  которой  не  больше  денег,  но  их  количество  беспре¬
рывно  возрастает.  (...)
 II. 	(...)  Кажется  почти  очевидным,  что  цена  всякой  вещи  зависит  от  отношения  то¬
варов  к  звонкой  монете,  и  что  значительное  изменение  в  той  или  другой  области
должно  производить  одно  и  то  же  действие,  именно  —  или  поднимать,  или  понижать
цены.  Увеличьте  количество  товаров  —  они  подешевеют,  увеличьте  количество  звон¬
кой  монеты,  —  их  валюта  поднимется.  И  наоборот,  уменьшение  количества  товаров
и  звонкой  монеты  приведет  к  противоположному  результату.  (...)
 Цены  определяются  отношением  количества  находящихся  в  обращении  денег
к  количеству  вывезенных  на  рынок  товаров.  Товары,  которые  потребляются  дома
или  в  соседстве  вымениваются  на  другие  товары,  никогда  не  поступают  на  рынок;
они  нисколько  не  влияют  на  количество  монеты,  находящейся  в  обращении;  с  этой
точки  зрения  они  как  бы  совсем  не  существуют  и,  следовательно,  такой  способ  упо¬
требления  продуктов  уменьшает  пропорцию  со  стороны  товаров  и  повышает  их  це¬
ну.  Но  когда  деньги  участвуют  во  всех  сделках  и  повсюду  являются  мерой  обмена,
тогда  то  жб  количество  денег,  которое  составляет  национальный  фонд,  имеет  гораз¬
до  больше  работы...  Получается  такое  положение,  как  будто  та  же  сумма  должна
удовлетворять  потребности  более  обширного  государства;  и  так  как  поэтому  про¬
порция  падает  со  стороны  денег,  то  все  товары  должны  дешеветь  и  цены  постепен¬
но  падать.  (...)
 Пока  люди  придерживаются  старых,  простых  привычек  и  добывают  все,  что  им  не¬
обходимо,  отчасти  при  помощи  домашнего  производства,  отчасти  у  соседей  —  госу¬
дарь  не  может  получать  денежной  подати  от  большого  числа  своих  подданных;  и  ес¬
ли  он  хочет  наложить  на  них  какую-нибудь  подать,  то  вынужден  собирать  ее  в  виде
товаров,  потому  что  только  они  существуют  в  изобилии;  неудобства  такой  системы
настолько  очевидны  и  значительны,  что  нет  надобности  их  доказывать.  (...)
 (...)  Государь  не  только  получает  меньше  денег,  но  и  из  тех  же  денег  он  может  из¬
влечь  меньше  пользы,  чем  во  времена  оживленной  деятельности  и  общей  торговли.
При  одинаковом  количестве  золотой  и  серебряной  монеты,  всякая  вещь  стоит  тогда
дороже,  потому  что  на  рынок  вывозится  меньше  товаров  и  все  количество  денег  на¬
ходится  в  большей  пропорции  к  количеству  товаров,  которые  покупаются  за  них;
между  тем  только  эта  пропорция  устанавливает  и  определяет  цену  товаров.
 (...)  Малочисленность  звонкой  монеты  сама  по  себе,  конечно,  никогда  не  может  ос¬
лаблять  государства,  потому  что  действительную  силу  всякого  общества  составляют
люди  и  товары.  Здесь  вредит  государству  простота  жизни,  которая  сосредоточивает
золото  и  серебро  в  немногих  руках  и  мешает  этим  металлам  быстро  обращаться
и  рассеиваться  по  всему  государству.  Напротив,  оживленная  деятельность  и  всякого

Дэвид  Юм
 213
 рода  усовершенствования  распределяют  деньги,  как  бы  мало  их  ни  было,  по  всему  го¬
сударству;  они  как  бы  вводят  деньги  в  каждую  артерию,  вносят  их  в  каждую  сделку,
в  каждый  договор.  Много  или  мало,  но  деньги  есть  у  каждого,  и  так  как,  благодаря  это¬
му,  все  цены  падают,  то  государь  имеет  двойную  выгоду:  он  может  при  помощи  нало¬
гов  собирать  деньги  со  всех  частей  государства,  и  то,  что  он  соберет,  может  быть  упо¬
треблено  на  каждую  покупку  или  уплату.  (...)
 Абсолютное  количество  драгоценных  металлов  не  играет  никакой  роли.  Здесь  име¬
ют  значение  только  два  условия:  во-первых,  постепенное  увеличение  количества  де¬
нег,  во-вторых,  полное  поглощение  их  и  распространение  по  всему  государству.  Вли¬
яние  этих  двух  условий  было  выше  показано.
 О  проценте
 Самым  верным  признаком  цветущего  состояния  государства  обыкновенно  счита¬
ют  низкую  норму  процента.  И  это  справедливо,  хотя,  по  моему  мнению,  истинная
причина  не  совсем  соответствует  такому  представлению.  Низкий  размер  процента
обыкновенно  приписывают  изобилию  денег.  Но  как  бы  ни  было  велико  это  изоби¬
лие,  —  раз  оно  упрочилось,  его  единственным  последствием  является  повышение  це¬
ны  труда.  (...)
 Так  как  ценность  денег  есть  величина  совершенно  фиктивная,  то  для  нации...  боль¬
шее  или  меньшее  количество  денег  не  имеет  значения.  (...)
 Высокая  такса  процентов  обусловливается  тремя  причинами:  большим  спросом  на
ссуды,  недостатком  богатств  для  удовлетворения  этого  спроса  и  большой  прибыльно¬
стью  торговли,  и  эти  причины  свидетельствуют  не  о  редкости  золота  и  серебра,
а  о  малом  развитии  торговли  и  промышленности.  С  другой  стороны,  низкая  такса
процентов  происходит  от  трех  противоположных  причин:  слабого  спроса  на  ссуды,
больших  богатств,  лежащих  наготове  для  удовлетворения  этого  спроса,  и  малой  при¬
быльности  торговли.  Все  эти  причины  тесно  связаны  между  собою  и  обусловливают¬
ся  расширением  торговли  и  промышленности,  а  не  увеличением  количества  золота
и  серебра.  (...)
 Как  только  народ  начинает  выходить  из  дикого  состояния  и  становится  более  мно¬
гочисленным,  чем  вначале,  тотчас  является  неравенство  имуществ:  одни  владеют
большими  участками  земли,  другие  —  малыми,  третьи,  наконец,  не  имеют  никакой  зе¬
мельной  собственности.  Те,  которые  имеют  больше  земли,  чем  могут  возделать,  отда¬
ют  ее  в  обработку  безземельным  под  таким  условием,  что  будут  получать  от  послед¬
них  известную  часть  урожая.  Таким  образом  тотчас  возникает  поземельный  процент.
...Но  собственники  разнятся  по  характеру,  и  это  тотчас  обнаруживается:  один  хочет
сберечь  часть  продуктов  своей  земли  про  запас  на  будущее,  другой  —  сразу  истратить
то,  чего  хватило  бы  ему  на  много  лет.  Но  так  как  тратить  обеспеченный  доход  не  есть
занятие,  а  люди  всегда  стремятся  иметь  какое-нибудь  определенное  дело,  то  большая
часть  собственников  постоянно  будет  искать  каких  бы  то  ни  было  наслаждений  и  чис¬
ло  расточителей  между  ними  всегда  будет  превышать  число  скупых.  Так  как,  следова¬
тельно,  в  государстве,  где  существует  только  земельный  процент,  бережливых  людей
немного,  то  заимодавцы  будут  очень  многочисленны  и  такса  процентов  —  соответст¬
венно  высока.  Разница  зависит  не  от  количества  денег,  но  от  господствующих  привы¬
чек  и  нравов;  только  от  них  зависит  повышение  или  понижение  спроса  на  займы.  Ес¬
ли  бы  денег  было  так  много,  что  яйцо  стоило  бы  шесть  пенсов,  но  в  государстве  суще¬
ствовали  бы  только  земельная  аристократия  и  крестьянство,  то  ростовщиков  было  бы
очень  много,  и  такса  процентов  была  бы  высока.  (...)
 То  же  самое  можно  сказать  относительно  второй  причины,  которую  мы  должны
рассмотреть,  именно  относительно  изобилия  или  недостатка  богатств,  необходимых

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 для  удовлетворения  этого  спроса.  Это  условие  точно  так  же  зависит...  от  привычек
и  образа  жизни  населения.  Чтобы  в  государстве  существовало  большое  число  заимо¬
давцев,  для  этого  недостаточно  и  неважно  иметь  избыток  в  драгоценных  металлах.
Важно  только  то,  чтобы  этот  капитал  или  право  распоряжаться  им...  находились  в  ча¬
стных  руках,  так  чтобы  могли  образоваться  значительные  суммы  и  большой  денеж¬
ный  процент.  Только  это  условие  в  состоянии  увеличить  число  заимодавцев  и  пони¬
зить  таксу  процентов,  и  я  решаюсь  утверждать,  что  оно  зависит  не  от  количества  звон¬
кой  монеты,  а  от  частных  нравоб  и  привычек,  которые  приводят  к  скоплению  денег
в  крупные  суммы. 	*
 В  самом  деле,  предположим,  что  в  одну  ночь  в  кармане  каждого  гражданина  Вели¬
кобритании  каким-нибудь  чудом  опущено  по  пять  фунтов  стерлингов;  это  более  чем
удвоило  бы  количество  денег,  которое  в  настоящее  время  обращается  в  государстве.
Между  тем  ни  на  другой  день,  ни  в  последующие  дни  число  заимодавцев  не  увеличит¬
ся  и  такса  процентов  не  изменится.  (...)  Расточительный  землевладелец  истратит  свои
деньги  так  же  скоро,  как  получил  их,  а  жалкий  крестьянин  не  имеет  ни  возможности,
ни  желания,  ни  честолюбия  приобрести  что-нибудь  сверх  того,  что  необходимо  для
поддержки  его  существования.  Так  как,  следовательно,  число  нуждающихся  в  займе  бу¬
дет  на  столько  же  превышать  число  заимодавцев,  как  и  прежде,  то  такса  процентов  ни¬
сколько  не  уменьшится.  (...)
 Самой  постоянной  и  ненасытной  потребностью  человеческого  духа  является  при¬
менение  и  упражнение  его  способностей,  и  эта  жажда  служит,  по-видимому,  основой
большей  части  наших  стремлений  и  страстей.  Лишите  человека  занятия,  оставьте  его
без  всякого  серьезного  дела,  —  он  будет  без  отдыха  спешить  от  одного  удовольствия
к  другому;  и  так  велики  тяжесть  и  гнет  безделья,  что  он  не  будет  замечать  разорения,
которым  грозят  ему  его  непомерные  расходы.  Дайте  ему  средство  занять  свой  дух  или
тело  менее  вредным  образом,  —  он  удовлетворится  и  не  будет  более  испытывать  этой
неутолимой  жажды  удовольствий.  Но  если  занятие,  которое  вы  доставили  ему,  дает
прибыль,  ...то  он  ...мало  по  малу  пристрастится  к  ней,  и  наибольшим  его  удовольстви¬
ем  сделается,  в  конце  концов,  видеть,  как  изо  дня  в  день  увеличивается  его  богатство.
Вот  почему  торговля  развивает  бережливость;  вот  почему  количество  скряг  среди  куп¬
цов  настолько  же  превышает  количество  мотов,  насколько  среди  землевладельцев
число  мотов  превышает  число  скупых.  (...)
 (...)  Купцы  принимают  участие  в  производстве,  являясь  как  бы  каналами,  по  кото¬
рым  оно  расходится  во  все  углы  государства;  в  то  же  время,  благодаря  своей  бережли¬
вости,  они  приобретают  огромное  влияние  на  это  производство  и  скопляют  значи¬
тельные  богатства  в  виде  труда  и  товаров,  главными  орудиями  производства  которых
являются  они  же  сами.  Поэтому  из  всех  профессий  одна  только  торговля  способна
увеличить  прибыльность  капитала;  другими  словами,  только  она  усиливает  промыш¬
ленную  деятельность  и  вместе  с  тем,  развивая  бережливость,  дает  возможность  от¬
дельным  членам  общества  приобретать  большое  влияние  на  промышленность.
При  отсутствии  торговли...  деньги  никогда  не  скопляются  в  крупные  суммы,  которые
можно  было  бы  отдавать  в  долг  под  проценты.  (...)  Одна  только  торговля  скопляет
деньги  в  крупные  суммы  и  достигает  этого  результата  исключительно  тем,  что  разви¬
вает  производительность  и  бережливость,  независимо  от  количества  драгоценных  ме¬
таллов,  находящихся  в  обращении  в  государстве.
 Таким  образом,  рост  торговли  неизбежно  влечет  за  собою  увеличение  количества
заимодавцев  и,  следовательно,  понижение  таксы  процентов.  (...)
 (...)  Обширная  торговля,  способствуя  образованию  больших  капиталов,  уменьшает
одновременно  и  процент,  и  прибыль,  причем  в  понижении  первого  ей  всегда  помога¬
ет  соответственное  понижение  последней,  и  наоборот.  Прибавлю,  что  понижение

Дэвид  Юм
 215
 прибыли,  обусловленное  расширением  торговли  и  промышленной  деятельности
в  свою  очередь  способствует  их  росту,  потому  что  оно  понижает  цены  товаров,  увели¬
чивает  потребление  и  усиливает  производство...  Процент  есть  барометр  государства,
и  низкая  норма  его  почти  безошибочно  свидетельствует  о  цветущем  состоянии  на¬
ции.  Она  доказывает  почти  с  математической  точностью,  что  производство  возросло
и  быстро  циркулирует  в  государстве.  (...)
 (...)  Большее  или  меньшее  количество  накопленного  труда  и  товаров  должно,  оче¬
видно,  сильно  влиять  на  [величину  процента],  потому  что,  занимая  деньги  под  про¬
центы,  мы  в  сущности  занимаем  только  труд  и  товары.  (...)
 Что  касается  понижения  таксы  процентов  в  Англии,  во  Франции  и  в  других  госу¬
дарствах  Европы,  ...то  оно  совершалось  постепенно  и  было  обусловлено  не  непосред¬
ственно  увеличением  количества  звонкой  монеты,  а  развитием  промышленной  дея¬
тельности,  которая  является  естественным  последствием  этого  увеличения  в  тот  про¬
межуток  времени,  когда  оно  еще  не  успело  повысить  цену  труда  и  жизненных  припа¬
сов.  (...)  Низкий  размер  процента  есть  естественное  последствие  всех  этих  условий
[сутью  которых  является  рост  производительности  труда],  поскольку  они  в  каждом  го¬
сударстве  определяют  величину  торговой  прибыли  и  отношение  числа  заимодавцев
к  числу  нуждающихся  в  займе.
 О  торговом  балансе
 (...)  Еще  и  до  сих  пор,  даже  в  странах,  хорошо  знакомых  с  торговлей,  господствуют,
по  отношению  к  торговому  балансу,  сильная  зависть  и  страх,  что  все  золото  и  сереб¬
ро  уйдут  из  страны.  Этот  страх  кажется  мне  почти  во  всех  случаях  неосновательным....
Сохраним  выгоды,  которые  доставляют  нам  густота  и  трудолюбие  населения,  и  нам
нечего  будет  опасаться  потери  нашего  денежного  богатства.  (...)
 Предположим,  что  в  одну  ночь  исчезли  четыре  пятых  всех  денег  Великобритании,
и  нация  с  точки  зрения  денег  очутилась  в  таком  же  положении,  в  каком  она  находи¬
лась  во  времена  Генрихов  и  Эдуардов;  какие  последствия  будет  иметь  это  происшест¬
вие?  Не  должны  ли  будут  пропорционально  понизиться  цены  труда  и  товаров  и  вся¬
кая  вещь  сделаться  столь  же  дешевой,  как  и  в  ту  эпоху?  Какая  нация  будет  тогда  в  со¬
стоянии  конкурировать  с  нами  на  иностранных  рынках,  или  брать  за  перевозку  това¬
ров  и  за  самые  товары  такие  цены,  которые  для  нас  будут  все-таки  достаточно  выгод¬
ны?  Итак,  не  вернем  ли  мы  этим  путем  в  короткое  время  все  деньги,  которые  мы  поте¬
ряли,  и  не  достигнем  ли  такого  же  изобилия  в  деньгах,  какое  существует  у  соседей?  Но
как  только  это  произойдет,  мы  тотчас  же  потеряем  те  выгоды,  которые  доставляла  нам
дешевизна  труда  и  товаров;  вследствие  изобилия  денег  у  нас,  их  приток  к  нам  прекра¬
тится.
 Предположим,  напротив,  что  в  течение  одной  ночи  количество  денег  в  Великобри¬
тании  упятерится;  не  произойдут  ли  отсюда  противоположные  последствия?  Не  под¬
нимутся  ли  цены  на  труд  и  товары  до  такой  высоты,  что  ни  одна  из  соседних  наций
не  будет  в  состоянии  покупать  у  нас  что-либо  между  тем  как,  наоборот,  их  товары  сде¬
лаются  сравнительно  настолько  дешевыми,  что,  несмотря  на  всевозможные  запрети¬
тельные  законы,  они  наводнят  наш  рынок  и  наши  деньги  будут  уходить  из  страны,  по¬
ка  мы  не  сравнимся  с  соседями  в  отношении  денег  и  не  утратим  этого  чрезмерного
богатства,  которое  поставило  нас  в  такое  невыгодное  положение?
 Очевидно,  что  те  же  причины,  которые  урегулировали  бы  эти  крайние  неравенст¬
ва,...  не  позволяют  им  возникнуть  при  обычном  ходе  вещей  и  постоянно  поддержива¬
ют  количество  денег  у  всех  соседних  наций  на  такой  высоте,  какая  соответствует  ис¬
кусству  и  производительности  каждой  из  них.  Вода,  куда  бы  она  ни  проникла,  везде
стоит  на  одном  уровне.  Спросите  у  физиков  причину  этого  явления;  они  ответят  вам,

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 что  если  бы  вода  в  каком-нибудь  месте  поднялась,  то  увеличившаяся  тяжесть  воды
в  этом  месте,  не  будучи  ничем  уравновешена,  должна  была  бы  понизить  ее  уровень  на¬
столько,  пока  установилось  бы  равновесие,  и  что  та  же  причина,  которая  устранила  бы
неравенство,  если  бы  оно  возникло,  должна  постоянно  предупреждать  его,  если  толь¬
ко  не  вмешивается  какой-нибудь  внешний  насильственный  фактор.  (...)
 (...)  Что  бы  объяснить  неизбежность  этого  явления,  нам  нет  надобности  прибегать
к  физическому  закону  тяготения.  Существует  нравственный  закон  тяготения,  основан¬
ный  на  интересах  и  страстях  людей,  не  менее  могущественный  и  непогрешимый.
 Что  поддерживает  баланс  между  различными  провинциями  одного  и  того  же  коро¬
левства,  как  не  действие  этого  принципа,  который  не  позволяет  деньгам  уклоняться  от
их  естественного  уровня,  подниматься  выше  их  пропорции  с  трудом  и  товарами,  на¬
ходящимися  в  каждой  провинции,  или  падать  ниже  этой  пропорции?  (...)
 Наша  зависть  и  ненависть  к  Франции  не  имеют  границ  и  по  крайней  мере  первое
из  этих  чувств  следует  признать  разумным  и  основательным.  Эти  страсти  создали  не¬
исчислимые  затруднения  и  преграды  в  области  торговли...  Но  что  мы  выиграли?  Мы  по¬
теряли  французский  рынок  для  наших  шерстяных  изделий,  перенеся  торговлю  вина¬
ми  в  Испанию  и  Португалию,  платим  за  худшие  напитки  более  высокие  цены.  Немно¬
гие  англичане  не  считали  бы  своего  отечества  совершенно  разоренным,  если  бы  фран¬
цузские  вина  продавались  в  Англии  так  дешево  и  в  таком  изобилии,  что  могли  бы  до
известной  степени  вытеснить  наш  эль  и  другие  напитки  туземного  приготовления;
между  тем,  если  оставить  в  стороне  всякие  предрассудки,  то  нетрудно  будет  убедиться,
что  это  не  только  не  принесло  бы  нам  вреда,  но  даже  было  бы  для  нас  очень  выгодно.
Всякий  новый  акр  земли,  засаженный  виноградником  во  Франции  для  снабжения  ви¬
ном  Англии,  заставил  бы  французов  взять  у  нас  взамен,  для  поддержки  своего  сущест¬
вования,  продукты  акра  земли,  засеянного  у  нас  пшеницей  или  рожью,  и  очевидно,  что
выгода  была  бы  на  нашей  стороне,  так  как  наш  товар  прибыльнее  и  важнее.  (...)
 Единственный  способ,  которым  может  быть  достигнуто  понижение  количества  де¬
нег  ниже  естественного  уровня,  состоит...  в  учреждении  банков,  фондов  и  бумажного
кредита,  столь  распространенных  в  нашей  стране.  Благодаря  этим  средствам  бумаж¬
ные  деньги  уравниваются  в  цене  с  звонкой  монетой,  распространяются  по  всему  го¬
сударству  и,  вытесняя  из  обращения  золото  и  серебро,  соответственно  повышают  це¬
ны  труда  и  товаров;  в  результате  из  страны  уходит  большое  количество  драгоценных
металлов  или,  по  крайней  мере,  их  наличное  количество  перестает  увеличиваться.  (...)
 (...)  Наша  теперешняя  политика  так  усердно  старается  завалить  нацию  банковыми
билетами  и  чеками,  точно  опасается,  что  мы  будем  обременены  излишком  золота
и  серебра.  (...)
 Прежде  чем  были  введены  в  обращение  ассигнации,  наши  колонии  владели  таким
количеством  золота  и  серебра,  какого  было  достаточно  для  удовлетворения  их  по¬
требностей.  Со  времени  введения  бумажных  денег  драгоценные  металлы  совершенно
исчезли  из  колоний,  и  это  было  еще  самым  ничтожным  из  неудобств,  которые  повлек¬
ла  за  собою  эта  реформа.  (...)
 Как  жаль,  что  Ликург,  желая  изгнать  из  Спарты  серебро  и  золото,  не  подумал  о  бу¬
мажном  кредите!  Этим  путем  он  гораздо  лучше  достиг  бы  своей  цели...  и  вместе  с  тем
гораздо  вернее  сделал  бы  невозможной  всякую  торговлю  с  иностранцами,  так  как  дей¬
ствительная  и  существенная  ценность  бумаги  далеко  ниже.
 Между  тем  следует  признать,  что,  при  крайней  сложности  всех  этих  вопросов
о  торговле  и  деньгах,  существуют  для  изучения  их  другие  точки  зрения,  на  основании
которых  можно  прийти  к  заключению,  что  выгоды,  доставляемые  бумажным  креди¬
том  и  банками,  превосходят  вытекающие  из  них  неудобства.  Несомненно  верно,  что,
благодаря  им,  из  страны  исчезает  вся  звонкая  монета  и  все  драгоценные  металлы...

Дэвид  Юм
 217
 Но  монета  и  металлы  не  настолько  важны,  чтобы  нельзя  было  признать  достаточным
или  даже  выгодным  вознаграждением  за  них  увеличение  деятельности  и  кредита,  ко¬
торому  может  значительно  способствовать  разумное  применение  бумажных  денег.
Известно,  как  важно  для  купца  иметь  возможность  в  случае  нужды  учесть  свои  вексе¬
ля;  все,  что  облегчает  эту  операцию,  выгодно  вообще  для  торговли  страны.  (...)
 [Одним  из  таких  средств  являются  кредитные  банки,  которые  выдают  платежные
бумаги  под  залог  имущества.]  Так  как  заемщик  может  представить  в  залог  свое  имуще¬
ство  почти  по  его  полной  стоимости  и  бумаги  банка  идут  за  наличные  деньги,  то  этим
путем  купец  может,  так  сказать,  обратить  в  деньги  свои  дома,  утварь,  товары,  лежащие
на  его  складе,  долги,  которые  он  имеет  за  границей,  свои  корабли,  находящееся  на  мо¬
ре;  он  имеет  возможность...  воспользоваться  ими  для  своих  платежей  все  равно,  как  ес¬
ли  бы  это  была  ходячая  монета  государства.  Когда  человек  занимает  тысячу  фунтов
у  частного  лица,  то  —  не  говоря  уже  о  том,  что  не  всегда  можно  достать  деньги  в  ту  са¬
мую  минуту,  когда  они  нужны,  —  он  платит  проценты  за  полученную  сумму  безраз¬
лично,  пользуется  ли  он  ею,  или  она  лежит  без  дела:  банковый  кредит  не  стоит  ниче¬
го,  за  исключением  того  момента,  когда  им  действительно  пользуются,  и  это  для  заем¬
щика  так  же  выгодно,  как  если  бы  он  получал  ссуду  под  гораздо  меньший  процент.
Кроме  того,  такая  организация  значительно  облегчает  купцам  взаимную  поддержку
их  кредита,  что  представляет  большую  гарантию  против  банкротств.  Исчерпав  свой
собственный  кредит  в  банке,  каждый  из  них  может  отправиться  к  кому-нибудь  из  сво¬
их  товарищей,  кредит  которого  еще  не  исчерпан,  и  таким  образом  получить  деньги,
которые  он  вернет,  когда  представится  возможность.
 (...)  Но  каковы  бы  ни  были  остальные  выгоды,  вытекающие  из  этих  нововведений,
надо  признать,  что  они  не  только  слишком  облегчают  кредит,  что  опасно,  но  и  ведут
к  исчезновению  драгоценных  металлов.  (...)
 Как  выпуск  бумажных  денег  есть  почти  единственный  способ,  при  помощи  кото¬
рого  мы  можем  свести  количество  денег  ниже  естественного  уровня,  точно  так  же
поднять  его  выше  нормы  можно,  как  мне  кажется,  только  при  помощи  средства,  кото¬
рое  мы  все  должны  признать  пагубным  и  разорительным;  оно  состоит  в  том,  чтобы
накоплять  большие  суммы  в  государственной  казне,  держать  их  там  под  ключом  и  та¬
ким  образом  не  давать  ни  одной  копейке  поступать  в  обращение.  Этим  способом  во¬
да,  не  сообщающаяся  с  окружающей  массой  жидкости,  может  быть  поднята  до  всякой
высоты,  какой  мы  пожелали  бы.  Чтобы  доказать  это,  нам  стоит  только  вернуться  к  на¬
шей  первой  гипотезе  об  исчезновении  половины  или  какой-нибудь  другой  части  на¬
шего  денежного  богатства;  мы  видели,  что  непосредственным  результатом  этого  со¬
бытия  было  бы  привлечение  такой  же  суммы  из  всех  соседних  государств.  Природа
вещей,  по-видимому,  не  ставит  никаких  твердых  границ  скоплению  богатств.  (...)
 Наши  теперешние  политики  руководствуются  той  системой,  которая  одна  только
ведет  к  исчезновению  денег,  т.е.  системой  бумажного  кредита,  совершенно  пренебре¬
гают  единственным  средством  увеличить  их  количество,  т.е.  накоплением  денег  в  каз¬
не,  и  изобретают  сотни  различных  комбинаций,  которые  имеют  только  то  последст¬
вие,  что  стесняют  трудолюбие  и  лишают  как  нас,  так  и  наших  соседей  благ,  доставля¬
емых  всем  людям  искусством  и  природой.
 Между  тем  не  следует  думать,  что  все  налоги  на  иностранные  товары  вредны  или
бесполезны.  (...)  Налог  на  немецкие  полотна  поощряет  наши  мануфактуры  и  содейст¬
вует  росту  нашего  населения  и  нашей  производительности.  Налог  на  водку  усиливает
сбыт  рома  и  оказывает  поддержку  нашим  южным  колониям.  И  так  как  налоги  необхо¬
димы  для  удовлетворения  нужд  правительства,  то,  по-видимому,  удобнее  налагать  их
на  иностранные  товары,  которые  легко  можно  застигнуть  в  гавани,  чтобы  подвергнуть
обложению.  Однако  не  следует  забывать  изречения  доктора  Свифта,  что  по  правилам

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 таможенной  арифметики  два  и  два  не  всегда  составляют  четыре,  а  часто  только  еди¬
ницу.  Нет  сомнения,  что  если  бы  пошлина  на  вино  была  уменьшена  на  треть,  она  при¬
носила  бы  правительству  гораздо  больший  доход,  чем  приносит  теперь;  при  этом  наш
народ  мог  бы  употреблять  более  здоровый  и  полезный  напиток,  а  наш  торговый  ба¬
ланс,  которым  мы  так  дорожим,  не  понес  бы  никакого  ущерба.  Производство  эля  вне
земледелия  очень  незначительно  и  занимает  мало  рук  Перевозка  вина  и  хлеба  давала
бы  не  многим  менее.
 (...)  Если  страна  теряет  свою  торговлю,  трудолюбие  и  население,  то  она  не  может
надеяться  удержать  свое  золото  и  серебро,  потому  что  количество  драгоценных  ме¬
таллов  всегда  пропорционально  этим  условиям.  (...)
 Одним  словом,  каждое  правительство  имеет  веские  основания  заботиться  о  сохра¬
нении  своего  населения  и  своих  мануфактур.  А  относительно  денег  оно  может  спо¬
койно,  без  страха  и  зависти,  положиться  на  обычный  ход  человеческих  дел,  или,  если
оно  обращает  какое-нибудь  внимание  на  этот  предмет,  то  должно  делать  это  лишь  на¬
столько,  насколько  оно  влияет  на  население  и  трудолюбие.
 Текст  подготовлен  И.  Г.  Чаплыгиной
 Публикуется  по:  Юм  Дэвид.  Опыты;  Бентам
Иеремия  Принципы  законодательства  «  /
Серия  Библиотека  экономистов,  Вып.  V.  М.:
Дашкевич  и  К,  1896.  С.  13-18,  20-29,31-
35,36-41,43-49,51-52,54,56-57,59-
68,  72-74.
 Бернард  Мандевиль
 1670-1733
 Бернард  Мандевиль  родился  в  Голлан¬
дии,  где  и  провел  свои  детские  и  юноше¬
ские  годы.  Он  окончил  Лейденский  уни¬
верситет,  гшучил  медицинское  образо¬
вание  и  стал  практикующим  врачом.
Мандевиль  происходил  из  семьи  фран¬
цузских  протестантов  (гугенотов),  ко¬
торые  бежали  в  Голландию  из  Франции
во  время  религиозных  войн  XVI  в.
 С1700  г.  Б.  Мандевиль  поселился  в  Ан¬
глии,  занялся  врачебной  практикой,  на¬
турализовался,  развил  научную  и  публи¬
цистическую  деятельность.  Он  написал
медицинский  трактат,  несколько  ра¬
бот  по  вопросам  морали  и  религии,  це¬
лый  ряд  публицистических  статей.  Од¬
нако  в  истории  социально  —  экономиче¬
ской  мысли  он  остался  в  качестве  авто¬
ра  одной,  но  знаменитой  и  скандальной
книги  —  «Басни  о  пчелах»  и  трактате
«Исследование  о  происхождении  мораль¬
ной  добродетели>  в  виде  комментария
к  этой  басне.  Басня  появилась  в  печат¬
 ном  издании  в  1705  г.,  и  всю  жизнь
Б.  Мандевиль  ее  переиздавал,  комменти¬
ровал  и  выступал  с  полемическими  за¬
метками  по  поводу  идей,  которые  в  ней
содержатся.  Полемика  вокруг  этой  кни¬
ги  не  утихла  и  по  сей  день.
 Изначально,  при  своем  появлении
в  1705  г.  басня  носила  название  «Взроп-
тавший  улей,  или  мошенники,  ставшие
честными».  Позднее  она  получила  со¬
временное  название:  «Басня  о  пчелах,
или  Частные  пороки  —  общественные
выгоды>  (1714)-  Брошюра  была  постро¬
ена  на  манер  лубка,  народной  присказ¬
ки.  В  ней  был  показан  богатый  улей,  где
пчелы  предавались  всевозможным  поро¬
кам,  но,  тем  не  менее,  успешно  обога¬
щались  и  процветали,  приумножая  ма¬
териальный  достаток,  власть,  могу¬
щество  как  собственные,  так  и  всего
улья  в  целом.  Однако  моральные  нормы,
угрызения  совести  и  религиозные  чувст¬
ва  взяли  верх  над  пчелами,  и  они  попро-

Бернард  Мандевть
 219
 сипи  Юпитера  избавить  их  от  пороков.
Когда  пчелы  стали  добродетельными,
то  улей  погиб:  промышленность  и  тор¬
говля  зачахли,  государство  ослабело,
армия  не  смогла  защитить  улей  от  за¬
воевателей.
 Б.  Мандевиль,  далее,  на  протяжении
всей  оставшейся  жизни  писал  коммен¬
тарии  и  обоснования  к  этой  хлесткой,
парадоксальной  басне.  В  этих  коммен¬
тариях  он  последовательно  рассмат¬
ривал  все  перечисленные  пороки  и  обос¬
новывал  то,  что  именно  они  служат
стимулом  развития  экономики.  Вместе
с  тем,  развивая  свои  взгляды  на  связь
экономики  и  морали,  В.  Мандевиль  по¬
пытался  показать,  что  экономическое
процветание  не  зависит  от  точного
соблюдения  моральных  принципов,  что
человек,  «моральный»  и  человек  «эконо¬
мический»  могут  рассматриваться  со¬
вершенно  в  различных  системах  науч¬
ных  координат.
 Какие  же  пороки  Мандевиль  считал
«полезными»  для  развития  экономики?
Это  —мошенничество,  мотовство,  за¬
висть,  тщеславие,  алчность,  гордость,
лень.  Следует  заметить,  что  этот  на¬
бор  пороков  не  случаен,  он  повторяет
заповеди  Библии,  а  также  заповеди
протестантской  морали,  особенно  в  их
пуританской  форме.  Избавление  от
этих  пороков  точно  следует  мораль¬
ным  нормам,  установленным  в  общест¬
ве.  Человек  «экономический»  стремится
превратиться  в  человека  «морального».
Но  кончается  это  плохо  для  экономики.
 Б.  Мандевиль  положил  в  основу  своего
рассуждения  и  отделения  моральной
и  экономической  стороны  человеческой
личности  такое  положение:  «Все  нахо¬
дящиеся  в  естественном  состоянии  жи¬
вые  существа  заботятся  лишь  о  том,
чтобы  доставить  себе  удовольствие,
и  непосредственно  следуют  влечению
своих  наклонностей,  не  обращая  вни¬
мания  на  то,  принесет  ли  полученное
 ими  удовольствие  добро  или  зло  другим.
В  этом  кроется  причина  того,  что  в  ес¬
тественном  состоянии  более  всего  при¬
способлены  к  мирной  совместной  жизни
те  создания,  которые  обнаруживают
наименьший  разум  и  имеют  менее  всего
желаний,  которые  должны  быть  ими
удовлетворены».  Отсюда  же  делается
вывод,  близкий  по  своему  происхожде¬
нию  к  теории  Томаса  Гоббса,  философа
эпохи  английской  революции:  «..ни  один
вид  животных  не  является  менее  спо¬
собным  к  тому,  чтобы  жить  в  согласии
в  течение  длительного  времени,  нахо¬
дясь  в  большом  скоплении,  чем  человек,
если  отсутствуют  ограничения,  нала¬
гаемые  на  него  системой  правленияИ.
 Характер  этих  ограничений  Б.  Ман¬
девиль  трактует  двояко.  С  одной  сторо¬
ны,  это  принуждение,  насилие,  исходя¬
щее  от  государства.  С  другой  стороны,
это  мораль,  философия,  религия.  Все
эти  идеологические  путы,  которыми,
как  полагал  Б.  Мандевиль,  опутывали
людей  с  древности  различные  мудрецы,
проповедники  и  моралисты,  призваны
убедить  людей  не  поддаваться  в  полной
мере  своим  естественным  склонностям,
а  для  своего  же  блага  считаться  с  мне¬
нием  окружающих.  Это  общественное
мнение  закрепляется  в  обычаях,  привыч  ¬
ках.  Оно  проявляется  как  слава,  похва¬
ла,  лесть,  порицание,  позор.  Мало  того,
моралисты  сбздали  конкуренцию  среди
людей,  указав  «модели»  похвального  и  по¬
зорного  поведения.  Похвальное  поведение
состоит  в  преодолении  естественных
страстей  и  склонностей  и  замене  их
гордостью,  благородством,  расчетом  на
всеобщее  уважение  и  одобрение.  Позор¬
ное  поведение  состоит  в  следовании  ес¬
тественным  страстям,  «чувственным
велениям  своей  природы»,  но  сопровож¬
дается  стыдом,  скрытностью,  ханже¬
ством,  так  как  открыто  признаться
в  своих  пороках  сумели  бы  немногие.
Ханжество,  по  мнению  Мандевиля,  явля-
 1  Мандевиль  Б.  Исследование  о  происхоэдении  моральной  добродетели  //  Он  же:  Басня  о  пче¬
лах.  М.:  Мысль,  1974.  С.  65.

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 ется  самым  сильным  рычагом  удержа¬
ния  людей,  хотя  бы  по  видимости,  в  рам¬
ках  модели  похвального  поведения.  Хан¬
жа  будет  с  неумолимой  силой  выиски¬
вать  пороки  других  и  порицать  их,
а  также  восхвалять  обязательные  доб¬
родетели,  чтобы  никто  не  заподозрил
его  самого.  Кроме  того,  стремясь  к  соб¬
ственному  благополучию,  такие  люди
стараются  убирать  с  дороги  предпри¬
имчивых  соперников,  взывая  к  доброде¬
телям  и  отречению  от  страстей.
 Таким  образом,  искусная  политика
властей,  заинтересованных  поддержи¬
вать  общественное  спокойствие,  гор¬
дость  одних  и  ханжество  других  граж¬
дан  государства  привели  к  возникнове¬
нию  моральных  добродетелей,  ставших
привычными,  не  подвергавшихся  осмыс¬
лению  и  сомнению.  Б.  Мандевиль  делает
заключение:  «„чем  глубже  мы  исследуем
человеческую  природу,  тем  больше
убеждаемся  в  том,  что  моральные  доб¬
родетели  суть  плоды  политики,  кото¬
рые  лесть  породила  из  гордости»1.  В  от¬
личие  от  Томаса  Гоббса,  Мандевиль  вы¬
деляет  в  общественной  жизни  не  при¬
нуждение  человека  к  отказу  от  свободы,
а  добровольное  изменение  типа  поведе¬
ния.  При  чем  добродетельное  поведение
не  является  главным  и  типичным.  Ти¬
пичным  является  ханжеское  поведение,
которое  позволяет  совместить  пороч¬
ное  поведение  по  сути  с  добродетель¬
ным,  по  видимости.  Таким  образом,  со¬
храняется  общественное  спокойствие  и
одновременно  люди  продолжают  в  тай¬
не  следовать  своим  страстям.
 В  итоге  возникают  три  типа  пове¬
дения  человека:  естественный,  добро¬
детельный  и  порочный.  Порочный  тип
является  тем  же  естественным,  но  он
не  может  проявляться  открыто,  так
как  политика,  религия  и  общественное
мнение  насаждают  добродетельный
тип  поведения.  Поэтому,  так  как  есте¬
ственный  тип  не  искореним,  порочный
тип  маскируется  под  добродетельный.
 Этим  он  снимает  вопросы  обществен¬
ного  одобрения,  тешит  гордость  иуст-
раняет  соперников  из  числа  тех  глуп¬
цов,  которые  поверили  его  искренней
приверженности  добродетелям.
 В  области  экономики  порочный  тип
господствует,  так  как  здесь  требуется
предприимчивость  и  действительное
знание  человеческих  страстей.  Мало
того,  спрос,  который  и  определяет  по
Мандевилю  возможность  экономическо¬
го  развития,  ориентируется  и  стиму¬
лируется  главным  образом  естествен¬
ными  страстями  людей,  выраженными
в  их  общественных  формах:  гордости,
тщеславии,  зависти.  Следует  обра¬
тить  особое  внимание  на  то,  что  эко¬
номика  рыночного  типа,  а  другой  тип
Мандевиль  не  рассматривает,  прекрас¬
но  функционирует  в  этих  естествен¬
ных  условиях.  Главная  опасность  состо¬
ит  в  том,  что  люди  могут  воспринять
проповеди  добродетели  всерьез,  отречь¬
ся  от  удобного  ханжества  и  перейти
к  истинному  типу  добродетельного  по¬
ведения.  Вот  этого  экономика  не  пере¬
несет.
 Из  текста  «Басни  о  пчелах»  вытека¬
ет,  что  вследствие  отказа  от  безгра¬
ничного  возрастания  потребностей
и  страсти  к  их  все  более  полному  удов¬
летворению  неизбежно  наступает  упа¬
док  экономики  всей  страны.  Суть  добро¬
детельного  поведения  состоит  в  аске¬
тизме  и  уменьшении  желаний,  а  пороч¬
ного  —  в  ненасытности.  Экономический
рост  поддерживается  именно  ненасыт¬
ностью  человеческих  желаний.  По  мне¬
нию  Б.  Мандевиля,  люди  настолько  хит¬
ры,  упрямы  и  склонны  к  наслаждению,
что  они  способны  удовлетворить  любые
желания,  найти  способ  облегчить  лю¬
бой  процесс  труда,  лишь  бы  получить  за
это  соответствующее  вознаграждение
и  начать  наслаждаться  самим.  Следо¬
вательно,  вся  тайна  экономического
развития  состоит  не  в  трудолюбии,
развитии  производства  и  творческих
 1  Там  же.  С.  7.

Бернард  Мандевиль
 221
 сил  человека,  а  в  стимулировании  его
желаний,  корысти  и  лени.
 Книга  Мандевиля  породила  множе¬
ство  откликов,  как  восторженных,
так  и  возмущенных.  Одни  философы,
например  Антонии  Эшли  Купер,  граф
Шефтсбери  (1671—1713),  современник
Мандевиля,  возмущались  цинизмом
этой  книги,  другие,  например  А  Смит,
считали  необходимым  полемизировать
с  Мандевилем.  Позднее  К.  Маркс  заме¬
чал,  что  Мандевиль  вскрыл  противоре¬
чия  капиталистического  общества,
аДж.  М.  Кейнс  восхищался  парадоксами
Мандевиля,  считая,  что  тот  единст¬
венный  изо  всех  современников  правиль¬
но  оценил  роль  совокупного  спроса  как
фактора  экономического  роста.
 По  мнению  Й.  Шумпетера,  которое
выражено  в  его  «Истории  экономическо¬
го  анализа»  (часть  2,  глава  3),  А  Смит
мог  быть  неприятно  поражен  сходст¬
вом  аргументации  Б.  Мандевиля  и  своим
собственным  положением  об  «экономи¬
ческом  человеке».  Ведь  и  у  А  Смита,
и  у  Б.  Мандевиля  в  основе  стимулов
к  развитию  богатства  общества  ле¬
жит  эгоизм,  действия  людей  в  области
экономики  направляются  только  осо¬
знанием  собственной  выгоды.  Вместе
с  тем  эти  соображения  у  А  Смита  при¬
водят  к  росту  производительности
труда,  развитию  обмена,  внедрению
средств  производства,  которые  эконо¬
мят  труд.  При  том  А  Смит  не  счита¬
ет,  что  человек  склонен  предаваться
порокам,  роскоши  и  мотовству.  В  рабо¬
те  «Теория  нравственных  чувств»  он  пи¬
шет:  «Главнейшее  заблуждение  в  сочине¬
нии  доктора  Мандевиля  состоит  в  том,
что  он  считает  все  страсти  порочны¬
ми,  какова  бы  ни  была  их  сила  и  направ¬
ление.  Таким  образом,  он  видит  тщесла¬
вие  во  всем,  что  находится  в  зависимос¬
ти  от  чувствований  других  людей,
и  с  помощью  такого  софизма  доказыва¬
ет  свое  любимое  положение,  что  все  эго¬
 истические  пороки  составляют  всеоб¬
щее  благоА
 С  другой  стороны,  Смит  соглашает¬
ся,  что  в  процветающем  обществе
нужно  искусство,  допустима  роскошь,
архитектурные  украшения,  разбивка
садов.  Необходимо  и  содержание  армии,
чиновников,  духовенства.  Он  не  видит
в  самих  этих  явлениях  пороков.  Это
всего  лишь  потребности  людей.  Види¬
мо,  как  считает  Смит,  негодование
Мандевиля  вызывает  лицемерный  аске¬
тизм,  различные  системы  (пуританст¬
во),  призывающие  к  искоренению  всех
страстей,  что  неуместно.
 Рассматривая  историю  развития
и  укрепления  капитализма  на  его  ран¬
них  стадиях,  знаменитый  социолог
и  экономист  Карл  Поланьи  также  воз¬
мущался  Мандевилем,  но  совсем  иначе,
чем  другие.  К.  Поланьи,  рассматривая
рыночную  экономику  с  точки  зрения
уничтожения  традиционного,  естест¬
венного  и  гармоничного  уклада  жизни,
считал,  что  Мандевиль  не  должен  был
смеяться  над  превращением  людей
в  эгоистов,  их  труда  в  —  товар,  любых
отношений  между  людьми  —  в  конку¬
ренцию,  а  добродетели  —  в  ханжество.
Поланьи  считает,  что  Мандевиль  не
увидел  сути  происходящих  процессов,
его  парадоксы  «дешевые»2.
 В  этой  оценке  отразились  совершен¬
но  разные  теории  человека  —  принятая
Мандевилем  на  базе  философии  Нового
времени  и  Поланьи  в  его  учении  экономи¬
ческой  антропологии.  Если  для  Мандеви¬
ля  никакой  трагедии  нет,  так  каклюди,
по  его  мнению,  всегда  изначально  были
эгоистами  и  рынок  только  превратил
в  факторы  экономического  роста  их
вечные  страсти,  то  для  К.  Поланьи  че¬
ловек  традиционно  привязан  к  земле,
коллективу,  традициям.  Рыночная  эко¬
номика  калечит  традиционного,  есте¬
ственного  человека,  превращая  его  в  эго¬
иста,  одиночку.  Если  для  Мандевиля  ха-
 1  Смит  А  Теория  нравственных  чувств.  М.:  Республика,  1997.  С.  302.
 2  См.:  Поланьи  К.  Великая  трансформация.  СПб.:  Алетейя,  2002.  С.  125.

222
 Là  Lib  Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 рактерен  «инновационный»  подход
к  оценке  экономики  и  места  в  ней  чело¬
века,  то  для  Поланъи  —  традиционный,
или  традиционалистский.  Фактически
Мандевиль  ориентируется  на  бесконеч¬
ный  экономический  рост  в  соответст¬
вии  с  не  насыщаемостью  потребностей
человека,  а  Поланъи  —  на  достижение
гармонии  человека,  природы  и  общества.
 В  своем  знаменитом  произведении
«Обгцая  теория  занятости,  процента
и  денег»  Дж.  М.  Кейнс  показал  роль  идей
Мандевиля  в  формировании  его  пред¬
ставлений  о  решающем  значении  эф¬
фективного  спроса  для  достижения
полной  занятости  ресурсов  в  обществе.
 Он  считает,  что  суждение  о  Мандевиле
вызвано  господством  «суровой  доктри¬
ны,  согласно  которой  нельзя  найти  дру¬
гих  надежных  средств,  кроме  крайней
бережливости  и  экономии,  как  со  сто¬
роны  отдельных  лиц,  так  и  со  стороны
всего  государства»1.
 Таким  образом,  суждения  о  достоин¬
ствах  и  недостатках  произведения
Б.  Мандевиля  отличаются  разнообра¬
зием  в  зависимости  от  позиции  самих
авторов.  Предлагаем  читателю  само¬
му  вынести  суждения,  благодаря  зна¬
комству  с  этим  интересным  произведе¬
нием.
 Е.  Н.  Калмычкова
 ВОЗРОПТАВШИЙ  УЛЕЙ,
ИЛИ  МОШЕННИКИ,  СТАВШИЕ  ЧЕСТНЫМИ
 Просторный  улей,  заполненный  до  отказа  пчелами,
Жившими  в  роскоши  и  довольстве,
 Славившийся  своими  законами  и  силой  оружия,
 Как  и  обильными  ранними  роями,
 Считался  великим  рассадником  наук  и  промышленности.
Ни  у  кого  не  было  лучше  правительства,
 И  никто  не  проявлял  большего  непостоянства
И  неудовлетворенности,  чем  эти  пчелы.
 Они  не  были  рабами  тирании,
 Но  и  управлялись  не  буйной  демократией,
 А  королями,  которые  не  могли  им  быть  в  тягость,
 Потому  что  их  власть  была  ограничена  законами.
 Эти  насекомые  были  во  всем  подобны  людям
И  все  наши  действия  осуществляли  в  миниатюре:
 Они  делали  все  то,  что  производится  в  городах
И  что  необходимо  как  в  дни  мира,  так  и  во  время  войны,
Хотя  искусные  плоды  проворного  и  ловкого  труда
Их  крохотных  членов  нельзя  увидеть  человеческим  глазом.
У  нас  нет  таких  машин,  работников,  кораблей,
 Крепостей,  оружия  и  ремесленников,
 Нет  искусства,  науки,  мастерской  или  инструмента,
 Для  которых  у  них  не  было  бы  эквивалента.
 И  поскольку  их  язык  нам  неизвестен,
 1  Кейнс  Дж.  М.  Общая  теория  занятости,  процента  и  денег  //  Он  же.  Избр.  произв.  М.,  1993.  С  .502

Бернард  Мандевиль
 223
 Мы  должны  называть  все  эти  вещи  так,
 Как  они  называются  у  нас.
 Можно,  правда,  допустить,  что  они  кое-чего  не  знали,
 Например  игральных  костей;  но  ведь  у  них  были  короли,
 Которые  имели  охрану,  откуда  мы  можем  с  уверенностью  заключить,
Что  у  них  были  какие-то  игры,
 Разве  что  найдется  такой  полк  солдат,
 В  котором  ни  во  что  не  играют.
 Огромное  число  пчел  заполняло  плодовитый  улей,
 Но  именно  это  и  давало  им  возможность  процветать;
 Миллионы  стремились  к  удовлетворению  своих
ненасытных  желаний
 И  были  озабочены  тем,  чтобы  польстить  тщеславию  друг  друга,
 В  то  время  как  миллионы  других  работали  не  покладая  рук
И  видели,  как  тут  же  поглощаются  плоды  их  труда.
 Они  обеспечивали  полмира,  а  жили  как  самые  последние  батраки.
Одни,  владея  несметными  богатствами  и  ничем  не  утруждая  себя,
Занимались  делами,  приносящими  колоссальные  прибыли;
 Другие  же,  работая  косой  или  заступом,
 Были  обречены  на  тяжкий,  изнурительный  труд,
 Должны  были  ежедневно  проливать  свой  пот,
 Истощать  свои  силы  и  надрываться,
 Чтобы  заработать  на  хлеб  и  прокормиться.
 (А) 	Иные  же  занимались  в  это  время  темными  делами,
 Обучать  которым  молодых  людей  рискуют  немногие  [родители].
 Для  занятий  этого  рода  не  требуется  ничего,  кроме  бесстыдства,
 И  начинать  их  можно  не  перекрестившись.
 Плуты,  тунеядцы,  сутенеры,  шулера,
 Карманники,  фальшивомонетчики,  шарлатаны,  гадалки  —
 Вот  тот  люд,  который,  находясь  во  вражде  с  честным  трудом,
Обманом  и  хитростью  обращал  себе  на  пользу
Усердие  своего  добродушного  и  беспечного  соседа.
 (Б)  Этих  называли  мошенниками,  но  если  говорить  без  обиняков,
 То  и  уважаемые,  степенные  люди  были  такими  же:
 Все  профессии  и  должности  не  обходились  без  обмана.
 И  не  было  ни  одного  занятия,  где  бы  не  плутовали.
 Адвокаты,  основой  искусства  которых
Было  разжигание  споров  и  умножение  тяжб,
 Избегали  всяких  записей,  чтобы  таким  путем
Увеличить  число  судебных  дел.
 Считалось  как  бы  незаконным  вступать  во  владение
имуществом
 Без  обращения  в  суд,  где  преднамеренно  откладывали  слушание,
Чтобы  брать  все  новые  и  новые  взятки.
 Судейские  же,  чтобы  защитить  заведомо  неправое  дело,
 Изучали  и  исследовали  законы  так  же,
 Как  взломщики  изучают  лавки  и  дома,

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Чтобы  узнать,  как  им  лучше  туда  проникнуть.
 Врачи  ценили  славу  и  богатство
Больше  здоровья  занемогшего  пациента
И  нисколько  не  заботились  о  совершенствовании  своего
искусства.
 Вместо  этого  они,  как  правило,  напускали  на  себя  важный  вид
И  старались  прослыть  скромными  и  серьезными  людьми,
Чтобы  заслужить  благосклонность  аптекаря,
 Похвалу  акушерок,  священников  и  всех  тех,
 Кто  служит  при  родах  или  на  похоронах.
 Они  учились  терпеливо  сносить  любую  болтовню
И  выслушивать  советы  тетушек,
 С  деланной  улыбкой  и  приветливым  «как  поживаете?»
Угождать  всем  чадам  и  домочадцам
И  —  что  было  самым  тяжким  —  терпеть  наглость
сиделок.
 Среди  многочисленных  служителей  Юпитера,
 Нанятых  для  того,  чтобы  испрашивать  благословение
свыше,
 Было  несколько  ученых  и  красноречивых,
 Но  тысячи  других  являлись  болтливыми  невеждами.
 Под  маской  благочестия  они  скрывали
Свою  лень,  сластолюбие,  алчность  и  гордыню,
 Которыми  славились  так  же,  как  портные
Утаиванием  остатков,  а  матросы  пьянством.
 Одни  из  них,  унылого  вида  и  скромно  одетые,
 Возносили  молитвы  о  хлебе  насущном,
 Подразумевая  при  этом  полные  амбары,
 Но  не  решаясь  открыто  просить  о  большем.
 А  пока  эти  святые  труженики  истощали  себя,
 Бездельники,  которым  они  служили,
 Наслаждались  покоем,  и  их  лица
Сияли  здоровьем  и  благополучием.
 (В) 	Солдаты,  вынужденные  воевать,
 Получали  почести,  если  оставались  в  живых.
 Тем  же,  кто  уклонялся  от  кровавой  бойни,
 Отрубали  конечности,  при  помощи  которых  они  бежали.
Одни  доблестные  генералы  сражались  с  врагом,
 Другие  же  брали  взятки  и  давали  ему  уйти;
 Одни  всегда  стремились  туда,  где  было  жарко,
 Теряли  кто  руку,  кто  ногу,  пока  не  становились
полными  инвалидами
 И  не  увольнялись  со  службы,  получив  половинное  жалованье;
Другие  же  никогда  не  участвовали  в  боях,
 А  сидели  по  домам,  получая,  однако,  двойной  оклад.
 Их  короли  имели  многочисленную  свиту,
 Но  собственные  министры  надували  их  и  обкрадывали.
Многие  [чиновники],  усердно  трудившиеся  на  службе,

Бернард  Мандевиль
 225
 Грабили  ту  самую  корону,  которой  они  служили:
 Жалованье  было  небольшим,  а  жили  они  в  роскоши,  —
 И  тем  не  менее  хвастались  своей  честностью.
 Когда  же  они  прибегали  к  злоупотреблениям,
 То  называли  жульничество  «побочным  доходом»;
 Когда  же  людям  стал  понятен  их  жаргон,
 Они  начали  толковать  о  «вознаграждении»,
 Не  желая  говорить  прямо  и  открыто
О  том,  что  касалось  их  выгоды.
 (Г)  В  улье  не  было  такой  пчелы,
 Которая  не  получала  бы  больше,
 Я  не  скажу,  чем  она  заслужила,
 Но  чем  она  осмеливалась  сообщать  тем,  кто  ей  платил.
 (Д)  Так  поступают  и  ваши  игроки,
 Которые,  если  даже  играют  честно,  никогда  не  признаются
В  присутствии  проигравших,  сколько  они  выиграли.
 Да  разве  можно  перечислить  все  их  плутни?
 Даже  навоз,  который  продавался  на  улицах
для  удобрения  почвы,
 Часто  оказывался  подделкой,  как  обнаруживали  покупатели,
 На  четвертую  часть  состоящей  из  ни  на  что  негодных
камней  и  извести;
 Впрочем,  мало  было  оснований  ворчать  тем,
 Кто  сам  норовил  обмануть  других,
 Продавая  патоку  вместо  масла.
 Само  правосудие,  известное  своей  справедливостью,
 Не  оставалось  безучастным,  хотя  и  носило  повязку  на  глазах.
 Его  левая  рука,  державшая  весы,
 Часто  опускала  их,  подкупленная  золотом;
 И  хотя  оно  хотело  выглядеть  беспристрастным,
 Особенно  в  тех  случаях,  когда  речь  шла  об  убийствах
И  других  тяжких  преступлениях,
 Хотя  делало  вид,  что  поступает  всегда  так,
 Как  велит  ему  долг  (правда,  некоторых  поставленных
Вначале  к  позорному  столбу  вешали  потом  на  той  же
Веревке,  которую  они  сами  свили),
 Однако  было  для  всех  очевидным,
 Что  меч  правосудия  карал  лишь  несчастных  и  бедных,
Нарушающих  закон  только  из-за  своей  крайней  нужды;
 Их  подвергали  пыткам  и  казням  за  преступления,
 Которые  не  заслуживали  таких  наказаний,
 Только  для  того,  чтобы  обезопасить  богатых  и  знатных.
 Таким  образом,  каждая  часть  улья  была  исполнена  пороков,
 Но  в  целом  он  являлся  раем;
 (Его  обитателям)  льстили  в  дни  мира  и  боялись  во  время  войны,
Иноземцы  прониклись  к  ним  уважением,
 15—  4698

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 А  сами  они  щедро  расточали  свои  богатства  и  силы
В  противовес  всем  остальным  ульям.
 Таковы  были  блага  этого  государства,
 Даже  преступления  содействовали  его  величию.
 (Е)  И  добродетель,  научившись  у  политики
Тысяче  хитроумных  уловок,
 С  их  помощью  подружилась  с  пороком.
 С  тех  пор  (Ж)  даже  самый  худший  из  массы  (пчел)
 Всегда  предпринимал  что-нибудь  для  общего  блага.
 Посредством  искусного  управления  в  улье  сохранялось  единство;
Хотя  каждая  из  его  частей  и  выражала  недовольство,
 Он,  как  музыкальная  гармония,  звучал  согласно.
 (3)  Прямо  противоположные  стороны
Помогали  друг  другу  как  бы  против  своей  юли,
 И  воздержание  вместе  с  трезвостью
Служили  пьянству  и  обжорству.
 (И)  Корень  зла  —  алчность,
 Этот  отвратительный  и  гибельный  порок,
 Была  рабом  расточительности,
 (К)  Этого  благородного  греха;
 (JI)  Роскошь  давала  работу  миллиону  бедняков,
 (М)  А  непомерная  гордость  —  еще  миллиону.
 (Н) 	Зависть  и  тщеславие  были  слугами  трудолюбия;
 Самый  любимый  каприз  (обитателей  улья)  —
 Непостоянство  в  еде,  мебели  и  одежде,
 Этот  странный,  нелепый  обычай
Превратился  в  двигатель  торговли.
 Их  законы  и  моды  в  равной  мере  были  подвержены  изменениям,
Ибо  то,  что  когда-то  считалось  хорошим,
 Через  полгода  становится  дурным,
 И,  когда  они  таким  образом  изменили  свои  порядки,  находя
и  исправляя  ошибки,
 То  своим  непостоянством  они  в  то  же  время
 Устраняли  недостатки,  которые  не  могло  предотвратить  само
 благоразумие.
 Так  порок  воспитывал  изобретательность,
 Которая  в  сочетании  с  трудолюбием  с  течением  времени
Подняла  жизненные  удобства,
 (О) 	Истинные  наслаждения,  комфорт,  покой
 (П)  На  такую  высоту,  что  даже  бедняки
Зажили  лучше,  чем  иные  богачи,
 И  этим  сказано  все.
 Но  как  непрочно  счастье  смертных!
 Если  бы  они  знали,  что  блаженство  имеет  границы
И  что  даже  боги  не  могут  даровать  нам  совершенства,

Бернард  Мандевиль
 227
 Возроптавшие  твари  остались  бы  довольны  правительством
и  министрами,
 Но  при  каждой  неудаче  они,
 Как  безнадежно  падшие  существа,
 Проклинали  политиков,  армию,  флот.
 Каждый  кричал:  «Будьте  прокляты,  обманщики!»  —
 И,  хотя  знал  о  собственных  плутнях,  был  до  отвращения
нетерпим  к  плутням  других.
 Один,  наживший  огромное  состояние  тем,
 Что  обманывал  всех  и  каждого,
 Осмелился  громко  кричать:  «Земля  должна  погибнуть
Из-за  всех  этих  обманов!»
 И  кого,  вы  думаете,  бранил  этот  читающий  мораль
негодяй?
 Перчаточника,  который  продал  ему  овчину  вместо  замши.
 Ничто  не  делалось  [в  улье]  бесполезно
 Или  так,  чтобы  повредить  общественным  делам,
 Однако  все  мошенники  бесстыдно  кричали:
 «Милосердные  боги,  если  бы  мы  были  честными!»
 Меркурий  улыбнулся  на  эту  наглость,
 А  другие  [боги]  сочли  безрассудством,
 Что  обитатели  улья  бранили  то,  что  раньше  любили.
 Но  Юпитер,  движимый  негодованием,  в  гневе  поклялся,
 Что  избавит  рассерженный  улей  от  мошенничества,
 И  сдержал  свое  слово.
 В  тот  самый  миг,  когда  обман  стал  исчезать
И  честность  заполнила  сердца  [пчел],
 Им  отчетливо  представились  все  их  прегрешения,
 Которые  вызывают  у  них  теперь  стыд
И  в  которых  они  молча  теперь  признаются,
 Краснея,  как  дети,  скрывающие  свои  поступки,
 Но  выдающие  свои  мысли,  меняясь  в  лице,
 Ибо  они  воображают,  что  те,  кто  на  них  смотрит,
 Видят  то,  что  они  натворили.
 Но,  о  боги!  Какой  ужас!
 Сколь  огромна  и  разительна  происшедшая  перемена!
 Через  каких-нибудь  полчаса  по  всей  стране
Мясо  подешевело  на  пенс  за  фунт.
 Маска  лицемерия  сброшена  со  всех,
 От  государственного  деятеля  до  шута.
 Тех  же,  кого  прекрасно  знали  в  заимствованном  ими  обличье,
В  их  собственном  —  приняли  за  незнакомцев.
 Адвокаты  с  того  дня  умолкли,
 Ибо  должники  охотно  платили  теперь
Даже  те  долги,  о  которых  кредиторы  забыли,
 А  тех,  кто  не  сделал  этого,  кредиторы  простили.
 Кто  были  не  правы,  отказались  явиться  в  суд
И  прекратили  дела,  состряпанные  для  того,
 Чтобы  нанести  ущерб  ответчику.
 15*

228  раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 И  поскольку  честный  улей  стал  неподходящим  местом
Для  процветания  судейских  чинов,
 То  все  они,  за  исключением  тех,  кто  уже  достаточно  нажился,
Вскоре  удалились,  держа  свои  чернильницы  у  пояса.
 Правосудие  одних  преступников  повесило,  других  освободило.
И  после  того,  как  тюрьмы  опустели
И  его  присутствие  больше  не  требовалось,
 Оно  удалилось  со  всей  своей  пышной  свитой.
 Первыми  шли  кузнецы  с  замками  и  решетками,
 Кандалами  и  окованными  железом  дверьми;
 Затем  тюремщики,  надзиратели  и  их  помощники;
 Впереди  богини  [правосудия],  на  некоторой  дистанции,
 Главный  и  преданный  исполнитель  ее  воли,
 Великий  вершитель  законов  —  палач
Нес  не  воображаемый  меч,
 А  свои  собственные  орудия  —  топор  и  веревку.
 Затем  следовала  сама  богиня  с  завязанными  глазами,
Олицетворяя  правосудие.
 Вокруг  ее  колесницы  и  позади  нее
 Шли  различные  судебные  приставы,  шерифы  и  прочие  чины,
 Которые  выжимали  себе  средства  на  жизнь  из  слез  других.
 Хотя  медицина  и  продолжала  существовать,  ибо  были  больные,
Никто  не  осмеливался  врачевать,  кроме  искусных  лекарей,
Которые  так  расселились  по  всему  улью,
 Что  никому  из  них  не  требовалось  более  выезда.
 Врачи  прекратили  бесплодные  споры  и  стремились
Освободить  пациентов  от  их  страданий;
 Отказавшись  от  бесполезных  лекарств,  ввозимых  из-за  границы,
Они  стали  употреблять  лишь  снадобья  своей  страны,
 Зная,  что  боги  не  посылают  болезней,
 Не  давая  одновременно  средств  для  их  исцеления.
 Священники,  стряхнув  лень,  перестали  перекладывать
Свои  обязанности  на  дьячков
И,  свободные  от  пороков,  сами  служили  богам
Молитвами  и  жертвоприношениями.
 А  те,  кто  не  подходил  для  этого  или  знал,
 Что  их  служба  не  нужна,  удалились,
 Да  и  дела  не  было  для  столь  многих
(Если  честным  людям  они  вообще  нужны).
 Лишь  несколько  священников  осталось  с  верховным  жрецом,
Которому  они  во  всем  повиновались.
 Сам  же  он  занимался  только  святыми  делами,
 А  государственные  дела  оставил  другим.
 Он  не  отгонял  от  своей  двери  ни  одного  нищего
И  не  отнимал  заработка  у  бедняков,
 Кормил  в  своем  доме  голодных
И  давал  вдоволь  хлеба  батраку,
 А  нуждающемуся  путнику  предоставлял  еду  и  ночлег.
 Среди  главных  министров  короля
И  всех  остальных  чиновников

Бернард  Мандевиль
 229
 Перемена  была  разительна,
 (Р)  Ибо  они  скромно  жили  теперь  на  свое  жалование,
 И  если  бедная  пчела  десять  раз  кряду  должна  была  приходить
Просить  то,  что  ей  положено  —  незначительную  сумму,
 И  если  какой-нибудь  хорошо  зарабатывающий  клерк
Заставлял  ее  давать  крону,  намекая  на  то,
 Что  в  противном  случае  она  ничего  не  получит,
 То  это  называлась  теперь  грубым  вымогательством,
 Хотя  раньше  считалось  приработком.
 Все  (доходные)  места,  которые  раньше  замещались  тремя
Наблюдавшими  друг  за  другом  (чиновниками),
 Чтобы  никто  из  них  не  мошенничал,
 Но  часто  на  основе  круговой  поруки
Помогавшими  друг  другу  воровать,
 Теперь  полностью  обеспечиваются  одним,
 Благодаря  чему  освободилось  несколько  тысяч  рук
 (С) 	Честь  не  позволит  отныне  никому  жить  в  долг.
 Роскошные  наряды  висят  в  лавках  старьевщиков,
 Экипажи  отдают  за  бесценок,
 А  великолепные  лошади  продаются  целыми  упряжками,
 Так  же  как  и  загородные  дома,  для  уплаты  долгов.
 От  ненужных  трат  бегут,  как  от  обмана,
 Войск  за  границей  не  держат
И  посмеиваются  над  уважением  иностранцев
И  пустой  славой,  которые  приносят  войны.
 Они  сражаются,  но  только  за  свою  страну,
 Когда  поставлены  на  карту  их  права  и  свободы.
 А  теперь  взгляните  на  славный  улей  и  судите  сами,
 Насколько  согласуются  между  собой  честность  и  торговля.
Пышность  исчезла  и  улей  быстро  хиреет,
 Приобретая  совершенно  иной  облик,
 Ибо  ушли  не  только  те,  кто  ежегодно  тратил  огромные  суммы,
Но  и  множество  пчел,  которые  работали  на  них.
 Тщетно  пытались  они  найти  себе  занятие,
 Поскольку  и  другие  ремесла  стали  излишни.
 Цены  на  землю  упали;
 Чудесные  дворцы,  чьи  стены,
 Подобно  стенам  Фив,  возведены  самим  искусством,
 Сдаются  в  наем.  И  некогда  беззаботным  домашним  богам
Было  легче  погибнуть  в  пламени,  чем  видеть
Столь  печальную  картину.
 Строительное  дело  совершенно  зачахло,
 Искусные  строители  остались  без  работы.
 (I) 	Ни  один  живописец  не  славится  более  своим  искусством,
Резчики  по  камню  и  дереву  забыты.

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Те,  кто  остался  в  улье,  стали  умеренными.
 Они  стремятся  не  к  тому,  чтобы  тратить,
 А  к  тому,  чтобы  как-нибудь  прожить,
 И,  оплатив  свой  счет  в  таверне,
 Больше  никуда  не  заходят.
 Во  всем  улье  ни  одна  кокетка
 Не  могла  бы  теперь  носить  золотое  платье  и  процветать,
А  богачи  —  тратить  огромные  суммы
На  бургундское  и  дорогую  дичь.
 Исчез  и  придворный,  который  со  своей  возлюбленной
Ужинал  дома  на  рождество  свежим  зеленым  горошком,
Тратя  за  пару  часов  столько  же,
 Сколько  хватило  бы  на  целый  день  эскадрону  кавалерии.
 Высокомерная  Хлоя,  (У)  желая  жить  в  роскоши,
Заставляла  своего  мужа  обворовывать  государство,
 А  теперь  распродает  мебель,
 Из-за  которой  грабили  Вест-Индию,
 Сокращает  дорогое  меню  и  носит  круглый  год
Один  и  тот  же  строгий  костюм.
 Легкий  и  переменчивый  век  окончился,
 Одежда,  как  и  моды,  держится  ныне  долго.
 Ткачи,  украшавшие  богатые  шелка  золотом  и  серебром,
 И  все  другие  мастера,  связанные  с  ними,  исчезли.
 Однако  [в  улье]  царит  мир  и  изобилие
И  все  стало  дешево,  хотя  и  просто.
 Милостивая  природа,  освободившись  от  насилия
садовников,
 Позволяет  своим  плодам  появляться  в  положенные  ею
сроки,
 Но  редкостей  заполучить  теперь  уже  нельзя,
 Так  как  усилия,  затраченные  на  их  выращивание,
 Не  оправдывают  себя  более.
 По  мере  того  как  гордость  и  роскошь  сходят  на  нет,
Постепенно  сокращается  мореплавание;
 Уже  не  отдельные  купцы,  а  целые  компании
Закрывают  свои  мануфактуры.
 Все  искусства  и  ремесла  пребывают  в  небрежении;
 (Ф)  Довольство,  это  проклятье  трудолюбия,
 Заставляет  [обитателей  улья]  восхищаться  простым
житьем
 И  не  искать  и  не  желать  ничего  большего.
 Так  мало  пчел  осталось  в  некогда  обширном  улье,
 Что  они  не  могут  защитить  и  сотой  его  части
От  нападений  многочисленных  врагов,
 Против  которых  они,  однако,  храбро  сражаются;
 Найдя  какое-нибудь  хорошо  укрепленное  убежище,
 Они  стоят  насмерть,  но  не  сдают  своих  позиций.

Бернард  Мандевиль
 231
 В  их  армии  нет  наемников,  но  они  смело  бьются
За  свои  владения.  Их  мужество  и  честность
Наконец  увенчаны  победой.  Они  торжествуют,
 Но  победа  досталась  им  дорогой  ценой:
 Несметное  количество  пчел  погибло.
 Закаленные  в  трудах  и  бою,
 Они  и  покой  считают  пороком
И  настолько  прониклись  духом  умеренности,
 Что,  стремясь  избежать  излишеств,
 Вылетели  в  пустое  дупло  дерева,
 Счастливые  своим  довольством  и  честностью.
 МОРАЛЬ
 Итак,  оставьте  жалобы:  только  глупцы  стремятся
(X)  Сделать  великий  улей  честным.
 (Ц)  Наслаждаться  мирскими  удовольствиями,
 Прославиться  в  войнах  и  вместе  с  этим  пребывать
в  покое,
 Не  имея  больших  пороков,  —  это  пустая  утопия,
 Возможная  только  в  воображении.
 Обман,  роскошь  и  тщеславие  должны  существовать,
 Ибо  мы  получаем  от  них  выгоды.
 Голод,  без  сомнения,  ужасное  зло,
 Но  кто  может  без  него  переваривать  пищу  или  расти?
 Разве  мы  не  обязаны  получением  вина
Высохшей,  жалкой,  искривленной  лозе?
 Пока  ее  побегами  пренебрегали,
 Она  глушила  другие  растения  и  шла  в  растопку,
 Но,  как  только  ее  подвязали  и  подрезали,
 Благословила  нас  своими  благородными  плодами.
 Так  и  порок  становится  выгодным,
 Когда  он  укрощен  и  связан  правосудием.
 Более  того,  если  какой-либо  народ  хочет  быть  великим,
 Порок  так  же  необходим  ему,  как  голод,
 Чтобы  заставить  людей  питаться.
 Одна  добродетель  не  может  сделать  народы
процветающими;
 Кто  хотел  бы  возродить  золотой  век,
 Должны  быть  готовы  не  только  стать  честными,
 Но  и  питаться  желудями.
 ИССЛЕДОВАНИЕ  О  ПРОИСХОЖДЕНИИ
МОРАЛЬНОЙ  ДОБРОДЕТЕЛИ
 Введение
 Одна  из  самых  главных  причин  того,  почему  столь  мало  людей  понимают  себя,  за¬
ключается  о  том,  что  большинство  авторов  всегда  учат  их,  какими  они  должны  быть,
и  едва  ли  вообще  дают  себе  труд  задуматься  над  тем,  чтобы  сказать  людям,  какими  они

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 являются  в  действительности.  Что  касается  меня,  то,  ни  в  коей  мере  не  высказывая  по¬
хвал  ни  вежливому  читателю,  ни  самому  себе,  я  полагаю,  что  человек  (не  считая  кожи,
плоти,  костей  и  т.  п.,  что  видно  простым  глазом)  является  соединением  различных  аф¬
фектов,  что  все  они,  когда  возбуждены  и  овладевают  человеком,  поочередно  управля¬
ют  им,  хочет  он  того  или  нет.  Показать,  что  эти  качества  —  а  мы  все  притворяемся,  что
стыдимся  их,  —  служат  надежной  опорой  любого  процветающего  общества,  является
темой  моего  стихотворения.  Но  поскольку  в  нем  имеются  места,  кажущиеся  парадок¬
сальными,  я  в  предисловии  обещал  дать  к  нему  некоторые  пояснительные  коммента¬
рии;  для  большей  же  пользы  я  счел  целесообразным  исследовать,  как  человека,  не  об¬
ладающего  исключительными  способностями,  можно,  тем  не  менее,  используя  его
собственные  несовершенства,  обучить  тому,  как  отличать  добродетель  от  порока.
И  здесь  я  должен  пожелать  читателю  раз  и  навсегда  усвоить,  что,  когда  я  говорю  «че¬
ловек»,  я  не  имею  в  виду  ни  иудеев,  ни  христиан,  а  просто  человека  в  естественном  со¬
стоянии,  не  познавшего  истинного  бога.
 (...)
 КОММЕНТАРИИ
 (...)
 (Е)  И  добродетель,  научившись  у  политики
Тысяче  хитроумных  уловок,
 С  их  помощью  подружилась  с  пороком
 Можно  сказать,  что  добродетель  подружилась  с  пороком,  если  трудолюбивые  по¬
рядочные  люди,  которые  содержат  семью  и  достойно  воспитывают  детей,  платят  на¬
логи  и  являются  во  многих  отношениях  полезными  членами  общества,  обеспечивают
себе  на  жизнь  каким-либо  занятием,  зависящим  главным  образом  от  пороков  других
людей  или  находящимся  под  сильным  влиянием  этих  пороков;  причем  сами  они  не
подвержены  им  и  не  соучастники  в  них,  за  исключением  того,  что  они  связаны  с  ни¬
ми  через  свое  занятие,  как  аптекарь  может  быть  соучастником  отравления,  а  оружей¬
ник  —  кровопролития.
 Так,  купец,  отправляющий  хлеб  или  мануфактуру  в  зарубежные  страны  с  тем,  что¬
бы  купить  там  вина  и  коньяки,  поощряет  рост  и  производство  своей  собственной
страны;  он  способствует  развитию  мореплавания,  росту  таможенных  сборов  и  во
многих  отношениях  приносит  прибыль  обществу;  однако  нельзя  отрицать,  что  он
больше  всего  зависит  от  расточительности  и  пьянства.  Ибо  если  бы  никто  не  пил  ви¬
на,  кроме  тех,  кому  оно  действительно  необходимо,  и  если  бы  никто  не  пил  больше,
чем  требует  здоровье,  то  огромное  число  торговцев  вином  оптом  и  в  розницу,  боча¬
ров  и  т.  п.,  которые  являют  собой  столь  внушительное  зрелище  в  этом  процветающем
городе  [Лондоне],  находились  бы  в  плачевном  состоянии.  То  же  самое  можно  сказать
не  только  в  отношении  тех,  кто  делает  карты  и  кости,  ибо  они  являются  непосредст¬
венными  слугами  легиона  пороков,  но  и  в  отношении  торговцев  шелком  и  бархатом,
обойщиков,  портных  и  многих  других,  которые  через  полгода  умерли  бы  с  голоду,  ес¬
ли  бы  гордость  и  роскошь  были  сразу  изгнаны  из  страны.
 (Ж)  ..Даже  самый  худший  из  всей  массы  [пчел]
 Всегда  предпринимал  что-нибудь  для  общего  блага
 Я  знаю,  что  многим  это  покажется  странным  парадоксом,  и  меня  спросят,  какую  вы¬
году  получает  общество  от  воров  и  взломщиков.  Я  признаю,  что  они  наносят  большой

Бернард  Мандевиль
 233
 вред  человеческому  обществу  и  каждое  правительство  должно  принять  все  возможные
меры  для  того,  чтобы  искоренить  и  уничтожить  их;  все  же  если  бы  все  люди  были  аб¬
солютно  честны  и  никто  бы  не  вмешивался  и  не  совал  свой  нос  в  чужие  дела,  ограни¬
чиваясь  сюими  собственными,  то  половина  кузнецов  в  стране  оказалась  бы  без  рабо¬
ты;  сейчас  же  повсюду,  и  в  городе  и  в  деревне,  мы  наблюдаем  обилие  плодов  их  труда
(которые  служат  как  для  украшения,  так  и  для  защиты),  о  которых  бы  даже  и  не  дума¬
ли,  если  бы  они  не  имели  целью  защитить  нас  от  вторжения  воров  и  грабителей.
 Если  считают,  что  сказанное  мною  слишком  притянуто  за  уши  и  мое  утверждение
по-прежнему  кажется  парадоксом,  я  просил  бы  читателя  взглянуть  на  потребление  ве¬
щей,  и  он  обнаружит,  что  самые  ленивые  и  самые  бездеятельные,  распутные  и  самые
злонамеренные  вынуждены  делать  что-нибудь  для  общего  блага,  и  пока  рты  у  них
просят  пищи,  и  они  продолжают  изнашивать  или  каким-либо  иным  способом  унич¬
тожать  то,  что  трудолюбивые  люди  ежедневно  изготовляют,  добывают  и  выращивают,
то  вопреки  своему  желанию  они  помогают  содержать  бедных  и  нести  общественные
издержки.  Т^уд  миллионов  людей  вскоре  прекратился  бы,  если  бы  не  существовало
миллионов  других,  которые,  как  я  говорю  в  «Басне»,
 (3)  Работали,  не  покладая  рук,
 И  видели,  как  тут  же  поглощаются  плоды  их  труда.
 Людей  следует  судить  не  на  основании  тех  последствий,  к  которым  могут  привес¬
ти  их  поступки,  а  на  основании  самих  фактов  и  побудительных  мотивов,  исходя  из  ко¬
торых,  как  это  обнаружится,  они  действовали.  Если  злобного  скрягу,  который  имеет
почти  сто  тысяч  фунтов,  а  тратит  в  год  всего  лишь  пятьдесят,  хотя  у  него  нет  родст¬
венников,  которые  наследовали  бы  его  богатство,  ограбят  на  пятьсот  или  тысячу  ги¬
ней,  то,  очевидно,  как  только  эти  деньги  поступят  и  обращение,  в  результате  этого  гра¬
бежа  страна  обогатится  и  получит  такую  же  реальную  выгоду,  как  если  бы  какой-ни¬
будь  архиепископ  завещал  эту  сумму  обществу;  и  все  же  правосудие  и  спокойствие  об¬
щества  требуют,  чтобы  тот  или  те,  кто  ограбил  скрягу,  были  повешены,  хотя  бы  в  этом
деле  их  было  замешано  полдюжины.
 Воры  и  карманники  крадут,  чтобы  обеспечить  себе  на  жизнь,  так  как  либо  то,  что  они
могут  получить  честным  путем,  недостаточно  для  их  содержания,  либо  они  испытыва¬
ют  отвращение  к  постоянному  труду.  Они  хотят  удовлетворять  свои  желания,  иметь  еду,
крепкие  напитки,  распутных  женщин  и  ничем  не  заниматься,  когда  им  заблагорассудит¬
ся.  Содержатель  таверны,  который  принимает  их  и  берет  у  них  деньги,  зная,  каким  пу¬
тем  они  их  добывают,  сам  почти  такой  же  негодяй,  как  и  его  клиенты.  Но  если  он  дерет
с  них  втридорога,  не  вмешивается  в  их  дела,  помалкивает  и  достаточно  осторожен,
то  может  получать  деньги  и  быть  точным  в  расчетах  с  тем,  с  кем  он  имеет  дело.  Надеж¬
ный  поставщик,  главная  цель  которого  —  получить  прибыль  для  хозяина,  снабжает  его
всем  необходимым  и  принимает  все  меры,  чтобы  не  потерять  клиентуру;  он  считает,  что
раз  человек  платит  хорошие  деньги,  то  не  его  дело  интересоваться,  от  кого  он  их  полу¬
чает.  Тем  временем  богатый  владелец  пивоваренного  завода,  доверивший  все  управле¬
ние  им  своим  служащим,  ничего  не  знает  об  этом,  а  содержит  выезд,  угощает  друзей  и  со
спокойной  совестью,  в  довольствии  и  покое  наслаждается  всеми  радостями  жизни,  при¬
обретает  имение,  строит  дома,  воспитывает  своих  детей  в  роскоши,  даже  не  думая  о  тех
усилиях,  которые  прилагают  несчастные,  о  тех  уловках,  на  которые  идут  глупцы,  и  тех
обманах,  к  которым  прибегают  мошенники,  чтобы  приобрести  тот  товар,  благодаря
широкой  продаже  которого  он  накапливает  свои  огромные  богатства.  (...)
 Близорукое  простонародье  в  цепи  причин  редко  может  видеть  больше  одного  зве¬
на;  но  те,  кто  может  увеличить  свой  обзор  и  обеспечить  себе  досуг,  чтобы  посмотреть

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 на  перспективу  взаимосвязанных  событий,  могут  в  сотне  мест  увидеть,  как  добро  воз¬
никает  и  прорастает  из  зла  так  же  естественно,  как  цыплята  из  яиц.  Деньги,  получае¬
мые  как  пошлина  на  солод,  составляют  значительную  часть  национального  дохода,  и,
если  бы  из  солода  не  выгоняли  спирт,  общественная  казна  в  огромной  степени  потер¬
пела  бы  ущерб.  Но  если  мы  хотим  представить  в  истинном  свете  те  многие  выгоды
и  длинный  список  постоянных  благодеяний,  которые  вытекают  из  того  зла,  о  котором
я  говорю,  и  им  обусловлены,  то  мы  должны  учесть  те  ренты,  которые  выплачиваются,
ту  землю,  которая  обрабатывается,  те  орудия,  которые  изготовляются,  тот  скот,  кото¬
рый  используется,  и  прежде  всего  ту  массу  бедняков,  которая  живет  за  счет  разнооб¬
разного  труда,  необходимого  в  сельском  хозяйстве,  в  солодовании,  в  перевозке  и  пе¬
регонке,  прежде  чем  можно  получить  продукт  солодования,  который  называется  пер¬
вач  и  который  является  лишь  основой,  из  которой  впоследствии  изготовляются  раз¬
личные  спиртные  напитки.  (...)
 (И)  Корень  зла  —  алчность,
 Этот  отвратительный  и  гибельный  порок,
 Была  рабом  расточительности
 Я  присоединил  так  много  ругательных  эпитетов  к  слову  «алчность»,  следуя  прави¬
лу  людей,  которые  обычно  употребляют  больше  ругательств  по  адресу  этого  порока,
чем  какого-либо  иного;  и  действительно,  нельзя  сказать,  чтобы  незаслуженно,  ибо  ед¬
ва  ли  можно  назвать  такое  несчастье,  которое  в  тот  или  иной  период  не  вызывалось
бы  алчностью.  Но  истинная  причина,  почему  все  так  много  и  яростно  ругают  ее,  со¬
стоит  в  том,  что  почти  каждый  от  нее  страдает;  ибо,  чем  больше  денег  накапливают
одни,  тем  меньше  их  должно  оставаться  для  других,  и  поэтому,  когда  люди  очень  силь¬
но  бранят  скряг,  обычно  в  основе  этого  лежит  своекорыстие.
 Поскольку  без  денег  жить  нельзя,  то  те,  у  кого  их  нет  или  нет  того,  кто  мог  бы  им
дать  их,  вынуждены  оказывать  те  или  иные  услуги  обществу,  прежде  чем  получат  их.
Но  поскольку  каждый  оценивает  свой  труд  так  же,  как  и  самого  себя,  —  а  обычно  ско¬
рее  преувеличивают  свою  ценность,  чем  преуменьшают,  —  то  большинство  людей,  ко¬
торым  деньги  нужны  лишь  для  того,  чтобы  тут  же  их  снова  истратить,  воображают,  что
они  делают  за  деньги  больше,  чем  эти  деньги  стоят.  Люди  не  могут  не  считать,  что  их
жизненные  потребности  должны  удовлетворяться  независимо  от  того,  работают  они
или  нет,  потому  что  обнаруживают,  что  природа,  не  спрашивая,  есть  ли  у  них  съестное
или  нет,  предписывает  им  питаться,  когда  они  голодны.  По  этой  причине  каждый  стре¬
мится  получить  то,  что  он  хочет,  приложив  как  можно  меньше  труда.  И  поэтому,  когда
люди  обнаруживают,  что  те  хлопоты,  которые  выпадают  на  их  долю  для  получения  де¬
нег,  либо  больше,  либо  меньше  в  зависимости  от  того,  являются  ли  те,  от  кого  они  по¬
лучают  деньги,  более  или  менее  прижимистыми,  то  им  вполне  естественно  сердиться
на  скупость  вообще,  ибо  она  заставляет  их  либо  совсем  обходиться  без  того,  что  им  бы
пригодилось,  либо  употребить  для  его  получения  больше  усилий,  чем  они  хотят.
 Несмотря  на  то,  что  скупость  является  причиной  столь  многих  зол,  она,  тем  не  ме¬
нее,  совершенно  необходима  для  общества,  чтобы  подбирать  и  накоплять  то,  что  по¬
терял  и  разбросал  противоположный  порок.  Если  бы  не  скупость,  мотам  вскоре  нече¬
го  было  бы  проматывать;  а  если  бы  никто  не  копил  и  не  собирал  быстрее,  чем  они  тра¬
тят,  то  очень  немногие  могли  бы  тратить  быстрее,  чем  получать.  Что  скупость  являет¬
ся  рабом  расточительности,  как  я  ее  назвал,  следует  из  того,  что,  как  мы  ежедневно  на¬
блюдаем,  очень  много  скряг  трудится  и  надрывается,  собирает  по  крохам  и  голодает,
чтобы  обогатить  расточительного  наследника.  Хотя  эти  два  порока  кажутся  прямо
противоположными,  они,  тем  не  менее,  помогают  друг  другу.  (...)

Бернард  Мандевиль
 235
 Скупость  является  обратной  стороной  щедрости  лишь  тогда,  когда  она  обозначает
ту  низменную  любовь  к  деньгам  и  узость  души,  которая  не  даст  скряге  расстаться
с  тем,  что  он  имеет,  и  вынуждает  его  домогаться  денег  только  для  того,  чтобы  накоп¬
лять.  Но  существует  алчность  другого  рода,  которая  состоит  в  жадном  стремлении  об¬
ладать  богатствами  для  того,  чтобы  их  тратить,  и  она  часто  встречается  у  одних  и  тех
же  лиц  вместе  с  расточительностью,  что  видно  на  примере  большинства  придворных
и  высших  чинов,  как  гражданских,  так  и  военных.  (...)
 (К)  ...Этого  благородного  греха...
 Я  называю  благородным  грехом  не  ту  расточительность,  которая  имеет  своим  спут¬
ником  алчность  и  заставляет  людей  неразумно  расточать  на  одних  себя  кое-что  из  то¬
го,  что  они  несправедливо  вымогают  у  других,  а  тот  приятный  добродушный  порок,  ко¬
торый  заставляет  трубы  дымиться,  а  всех  торговцев  улыбаться;  я  имею  в  виду  чистую
щедрость  беспечных  и  сластолюбивых  людей,  которые,  будучи  воспитаны  в  роскоши,
питают  отвращение  к  низким  мыслям  о  барыше  и  щедро  раздают  только  то,  что  дру¬
гие  постарались  собрать  по  крупице;  те,  которые  удовлетворяют  свои  наклонности  за
свой  собственный  счет,  испытывают  постоянное  удовлетворение,  меняя  старое  золото
на  новые  удовольствия,  и  из-за  чрезмерной  широты  обильной  души  обвиняются  в  том,
что  слишком  презирают  то,  что  большинство  людей  чрезмерно  переоценивает.  (...)
 ...Если  бы  не  было  расточительности,  ничто  не  смогло  бы  нам  уравновесить  грабеж
и  вымогательство  скряг,  находящихся  у  власти.  Когда  умирает  алчный  государствен¬
ный  деятель,  который  всю  свою  жизнь  потратил  на  то,  чтобы  жиреть  за  счет  богатст¬
ва  страны,  и  скупостью  и  грабежом  накопил  огромные  сокровища,  то  каждый  добро¬
порядочный  член  общества  должен  радоваться,  наблюдая  чрезвычайное  мотовство
его  сына.  Это  —  возвращение  обществу  того,  что  было  отнято  у  него.  (...)
 Множество  умеренных  людей,  которых  я  знаю  как  врагов  крайностей,  скажут  мне,
что  место  этих  двух  пороков,  о  которых  я  говорю,  могло  бы,  ко  всеобщему  удовлетво¬
рению,  быть  занято  умеренностью,  что,  если  бы  у  людей  не  было  столь  многих  расто¬
чительных  способов  тратить  свое  богатство,  они  не  поддавались  бы  соблазну  столь
многих  порочных  способов  его  накопления,  и,  следовательно,  то  же  самое  число  лю¬
дей,  в  равной  мере  избегая  обеих  крайностей,  могло  бы  сделать  себя  более  счастливы¬
ми  и  быть  менее  порочными  без  этих  пороков,  чем  с  ними.  Тот,  кто  выдвигает  подоб¬
ное  утверждение,  тем  самым  показывает,  что  как  человек  он  лучше,  чем  как  политик.
Умеренность  подобна  честности,  это  —  тощая,  голодная  добродетель,  которая  годит¬
ся  только  для  маленьких  обществ  добрых,  миролюбивых  людей,  которые  довольству¬
ются  бедностью,  чтобы  жить  в  покое;  но  в  большой  кипучей  стране  она  может  скоро
надоесть.  Это  —  ленивая  мечтательная  добродетель,  которая  ничем  не  занимает  рук
и  поэтому  совершенно  бесполезна  в  торгово-промышленной  стране,  где  имеется  ог¬
ромное  число  людей,  которых  всех  надо  тем  или  иным  способом  побудить  работать.
Расточительность,  чтобы  не  дать  людям  сидеть  без  дела,  изобретает  тысячу  способов,
о  которых  умеренность  даже  и  не  подумает;  а  так  как  на  это  надо  потратить  огромные
богатства,  то  скупость  опять-таки  знает  бесчисленные  приемы  для  их  сколачивания,
от  которых  умеренность  с  презрением  бы  отвернулась.  (...)
 ..Чтобы  подвести  итог  тому,  что  я  оказал  в  этом  и  предыдущем  комментарии,  до¬
бавлю  только,  что  смотрю  на  скупость  и  расточительность  в  обществе  так  же,  как  на
два  яда  в  медицине,  действия  которых  прямо  противоположны  и  в  отношении  кото¬
рых  определенно  известно,  что,  так  как  губительные  свойства  благодаря  взаимной
вредности  нейтрализуются  в  обоих,  они  могут  помогать  друг  другу  и  часто  вместе  со¬
ставляют  хорошее  лекарство.

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 (JI)  Роскошь  давала  работу  миллиону  бедняков...
 Если  роскошью  считать  все  то,  что  не  является  непосредственно  необходимым  для
существования  человека  как  живого  существа  (а  если  подходить  со  всею  строгостью,
то  именно  так  и  следует  поступать),  то  в  мире  ничего  иного  и  нельзя  обнаружить.  Да¬
же  у  голых  дикарей,  среди  которых,  по  всей  вероятности,  нет  таких,  кто  к  настояще¬
му  времени  не  внес  никаких  улучшений  в  свой  прежний  образ  жизни  и  либо  в  приго¬
товлении  пищи,  либо  в  оборудовании  своих  хижин,  или  еще  в  чем-либо  ни  добавил
чего-нибудь  к  тому,  что  некогда  удовлетворяло  их.
 Каждый  скажет,  что  это  определение  является  слишком  строгим;  я  придерживаюсь
такого  же  мнения;  но  если  мы  отступим  хотя  бы  на  дюйм  от  этой  суровости,  то,  я  бо¬
юсь,  мы  не  будем  знать,  где  остановиться.  Когда  люди  нам  говорят,  что  они  только  хо¬
тят  содержать  себя  в  чистоте  и  опрятности,  невозможно  понять,  что  они  имеют  в  ви¬
ду;  если  они  употребили  эти  слова  в  их  подлинном  прямом  правильном  значении,
то  они  вскоре  могли  бы  удовлетворить  свое  желание  без  особых  затрат  или  усилий,
если  бы  у  них  хватило  воды.  Но  эти  два  маленьких  слова  настолько  вместительны,
особенно  в  разговоре  некоторых  женщин,  что  никто  не  может  догадаться,  насколько
их  можно  растянуть.  Жизненные  удобства  в  равной  мере  настолько  разнообразны
и  обширны,  что  никто  не  может  сказать,  что  люди  понимают  под  ними,  исключая  те
случаи,  когда  известно,  какой  образ  жизни  они  ведут.  Ту  же  самую  неясность  я  наблю¬
даю  в  словах  «приличие»  и  «комфорт»,  и  я  их  вообще  не  понимаю,  если  не  знаком
с  положением  тех  людей,  которые  их  употребляют.  Люди  могут  вместе  ходить  в  цер¬
ковь  и  все  быть  настроены  одинаково,  насколько  им  это  заблагорассудится,  но  я  скло¬
нен  полагать,  что,  когда  они  молятся  о  хлебе  насущном,  в  эту  мольбу  епископ  включа¬
ет  кое-какие  вещи,  о  которых  церковный  сторож  даже  не  помышляет.
 Тем,  что  я  до  сих  пор  сказал,  я  хотел  только  показать,  что  если  мы  однажды  отой¬
дем  от  того,  чтобы  называть  роскошью  все,  что  не  является  абсолютно  необходимым
для  поддержания  жизни  человека,  то  роскоши  вообще  не  окажется;  ибо,  если  потреб¬
ности  человека  бесчисленны,  тогда  то,  что  должно  удовлетворять  их,  не  имеет  границ;
то,  что  называют  излишним  для  одной  категории  людей,  будет  считаться  необходи¬
мым  для  людей  более  высокого  положения;  и  ни  сама  природа,  ни  искусство  челове¬
ка  не  могут  произвести  ничего  столь  курьезного  или  необычного,  чего  бы  тот  или
иной  милостивый  монарх,  если  оно  доставляет  ему  удовольствие  или  развлечение,
не  включил  в  число  самых  необходимых  потребностей  жизни,  имея  в  виду  не  всякую
жизнь,  а  жизнь  своей  священной  особы.
 Широко  распространено  мнение  о  том,  что  роскошь  губительна  для  богатства
всего  государства  в  такой  же  мере,  как  и  для  каждого  отдельного  человека,  ей  преда¬
ющегося,  и  что  всеобщая  умеренность  обогащает  страну  таким  же  образом,  как  и  та,
которая  носит  менее  общий  характер  и  увеличивает  владения  отдельных  семей.
Признаюсь,  что,  хотя  я  обнаружил  людей  гораздо  умнее  меня,  которые  придержива¬
ются  этого  мнения,  я  не  могу  не  выразить  свое  несогласие  с  ними  по  этому  вопро¬
су.  Они  утверждают  следующее:  например,  говорят  они,  мы  посылаем  в  Турцию  еже¬
годно  на  миллион  шерстяных  тканей  и  другие  изделия  нашего  производства;  за  это
мы  привозим  обратно  шелк,  мохер,  напитки'и  т.  п.  на  сумму  миллион  двести  тысяч
фунтов,  которые  все  потребляются  внутри  страны.  От  этого,  заявляют  они,  мы  ниче¬
го  не  получаем;  но,  если  бы  большинство  из  нас  удовлетворилось  изделиями  наше¬
го  внутреннего  производства  и  тем  самым  потребило  бы  лишь  половину  этих  ино¬
странных  товаров,  тогда  те  в  Турции,  кто  все  же  хотел  бы  получить  то  же  количест¬
во  наших  изделий,  были  бы  вынуждены  платить  наличными  за  остальное,  и  тогда

Бернард  Мандевиль
 237
 только  благодаря  такому  балансу  этой  торговли  страна  получала  бы  шестьсот  тысяч
фунтов  per  annum.
 Чтобы  рассмотреть  справедливость  этого  утверждения,  предположим  (так  же  как
делали  они),  что  в  Англии  будет  потребляться  только  половина  этого  шелка  и  т.  п.,  ко¬
торый  потребляется  сейчас;  предположим  также,  что  турки,  хотя  мы  отказываемся  по¬
купать  более  половины  их  товаров,  которые  мы  обычно  покупали,  либо  не  смогут,  ли¬
бо  не  захотят  остаться  без  того  же  самого  количества  наших  изделий,  которое  они  по¬
купали  раньше,  и  что  они  выплатят  разницу  наличными,  т.  е.,  что  они  дадут  нам  столь¬
ко  серебра  или  золота,  насколько  стоимость  того,  что  они  покупают  у  нас,  превыша¬
ет  стоимость  того,  что  мы  покупаем  у  них.  Хотя  то,  что  мы  предположим,  возможно,
могло  бы  быть  осуществлено  однажды,  но  долго  продолжаться  так  не  может:  торгов¬
ля  есть  обмен  и  ни  одна  страна  не  может  покупать  товары  других,  если  у  нее  нет  сво¬
их  собственных  товаров,  с  помощью  которых  она  может  их  оплатить.  Испания  и  Пор¬
тугалия,  которые  ежегодно  получают  новое  золото  и  серебро  ив  своих  рудников,  мо¬
гут  постоянно  покупать  за  наличные,  пока  продолжается  ежегодное  увеличение  при¬
тока  золота  или  серебра  в  их  страны,  но  у  них  ведь  деньги  —  их  производство  и  товар
страны.  Мы  знаем,  что  мы  не  могли  бы  в  течение  долгого  времени  покупать  товары
других  стран,  если  бы  они  не  брали  в  уплату  за  них  наши  изделия;  а  почему  мы  долж¬
ны  считать,  что  другие  страны  поступают  по-иному?  Тогда,  если  бы  туркам  не  больше
падало  денег  с  неба,  чем  нам,  давайте  посмотрим,  каковы  бы  были  последствия  наше¬
го  предположения?  Оставшиеся  у  них  на  руках  в  первый  год  шелк,  мохер  и  т.  п.  на
шестьсот  тысяч  фунтов  должны  привести  к  значительному  падению  цен  на  эти  това¬
ры;  от  этого  голландцы  и  французы  получат  такую  же  прибыль,  что  и  мы,  и,  если  мы
по-прежнему  будем  отказываться  принимать  их  товары  в  уплату  за  наши  изделия,  они
не  смогут  больше  торговать  с  нами,  а  должны  будут  удовлетвориться  покупкой  того,
что  им  нужно,  у  тех  стран,  которые  готовы  взять  то,  от  чего  мы  отказываемся,  хотя  их
товары  гораздо  хуже  наших,  и  тем  самым  наша  торговля  с  Турцией  должна  будет  че¬
рез  несколько  лет  неминуемо  прекратиться.
 Но,  возможно,  они  скажут,  что  для  предотвращения  того  неблагоприятного  послед¬
ствия,  о  котором  я  говорил,  мы  будем  брать  турецкие  товары,  как  раньше,  но  только
будем  настолько  бережливы,  что  потребим  сами  лишь  половину  их,  а  остальное  пош¬
лем  на  продажу  в  другие  страны.  Давайте  посмотрим,  к  чему  это  приведет  и  обогатит
ли  это  страну  на  шестьсот  тысяч  фунтов,  составляющих  баланс  нашей  торговли.  Во-
первых,  я  допускаю,  что,  раз  наши  люди  внутри  страны  употребят  на  столько-то  боль¬
ше  наших  собственных  изделий,  те,  кто  связан  с  шелком,  мохером  и  т.  п.,  заработают
себе  на  жизнь  на  разных  работах,  связанных  с  обработкой  шерстяных  изделий.  Но,
во-вторых,  я  не  могу  согласиться  с  тем,  что  эти  товары  можно  будет  продавать,  как
раньше,  ибо  даже  если  предположить,  что  одна  половина  их,  потребляемая  внутри
страны,  может  быть  продана  по  прежней  цене,  то,  конечно,  другая  половина,  которая
направляется  за  границу,  получит  значительно  меньшую  цену,  ибо  мы  должны  послать
наш  товары  на  рынки,  уже  заполненные,  и,  кроме  того,  необходимо  вычесть  фрахт,
страховку,  резерв  и  все  другие  накладные  расходы,  и  купцы  вообще  должны  на  этой
половине,  которая  пересылается  в  другие  страны,  потерять  гораздо  больше,  чем  выру¬
чили  от  той  половины,  которая  потреблена  внутри  страны.  Хотя  шерстяные  ткани  яв¬
ляются  нашим  собственным  продуктом,  все  же  они  содержат  купца,  который  отправ¬
ляет  их  в  другие  страны,  так  же,  как  лавочника  внутри  страны,  который  продает  их
в  розницу;  так  что,  если  доходы  от  того,  что  он  посылает  за  границу,  не  возместят  ему
расходов  по  приобретению  этих  товаров  внутри  страны,  со  всеми  другими  расхода¬
ми,  пока  он  не  получит  деньги  и  хороший  процент  за  них  наличными,  купец  должен
будет  закрывать  свое  дело;  и  результат  будет  тот,  что  купцы,  вообще  обнаружив,  что

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 они  потеряли  на  турецких  товарах,  которые  они  отправили  за  границу,  отправят
в  другие  страны  лишь  столько  наших  изделий,  сколько  необходимо  для  уплаты  за  та¬
кое  количество  шелка,  мохера  и  т.  п.,  которое  будет  потреблено  внутри  страны.  Дру¬
гие  страны  вскоре  найдут  способы  поставлять  туркам  товары,  чтобы  восполнить  ту
недостачу  в  наших  товарах,  которую  мы  сами  создали,  и  тем  или  иным  образом  рас¬
порядиться  теми  товарами,  от  которых  мы  отказались.  Так  что  все,  что  мы  получили
бы  от  этой  бережливости,  заключалось  бы  в  том,  что  турки  брали  бы  лишь  половину
того  количества  наших  изделий,  которое  они  берут  сейчас,  когда  мы  поощряем  ввоз
их  тканей  и  носим  их,  без  чего  они  не  в  состоянии  покупать  наши.  (...)
 Кроме  того,  роскошь  обвиняют  еще  и  в  том,  что  она  увеличивает  жадность  и  гра¬
беж  А  там,  где  царят  эти  пороки,  продаются  и  покупаются  должности,  требующие  ве¬
личайшей  честности;  министры,  которые  должны  служить  людям,  как  великим,  так
и  малым,  подкуплены,  а  страны  постоянно  находятся  под  угрозой  того,  что  их  преда¬
дут  и  продадут  тем,  кто  предложит  более  высокую  цену.  И,  наконец,  что  роскошь  из¬
неживает  и  расслабляет  людей,  в  результате  чего  страны  становятся  легкой  добычей
первых  же  захватчиков.  Это,  действительно,  ужасные  вещи;  но  то,  что  приписывают
роскоши,  относится  к  плохому  управлению  и  ошибкам  плохой  политики.  Каждое  пра¬
вительство  должно  в  деталях  знать  интересы  страны  и  настойчиво  им  следовать.  Хо¬
рошие  политики  при  помощи  ловкого  управления,  облагая  большими  пошлинами  не¬
которые  товары  или  полностью  запрещая  их  и  понижая  таможенные  сборы  на  другие,
всегда  могут  повернуть  и  направить  ход  торговли  так,  как  это  им  заблагорассудится;
и  поскольку  они  всегда  предпочтут  торговать,  если  объем  торговли  в  равной  степени
значителен,  с  такими  странами,  которые  могут  платить  как  деньгами,  так  и  товарами,
чем  с  теми  странами,  которые  могут  оплачивать  то,  что  они  покупают,  только  товара¬
ми  своего  собственного  производства,  то  они  всегда  будут  тщательно  избегать  торгов¬
ли  с  такими  народами,  которые  отказываются  брать  товары  других  и  не  берут  ничего,
кроме  денег,  за  свои  товары.  Но  прежде  всего  они  будут  бдительно  следить  за  общим
балансом  торговли  и  никогда  не  допустят,  чтобы  все  иностранные  товары,  взятые  вме¬
сте,  ввозимые  в  течение  одного  года,  превысили  по  стоимости  те  товары  их  собствен¬
ного  производства,  которые  в  течение  того  же  года  вывезены  в  другие  страны.  Заметь¬
те,  что  я  сейчас  говорю  об  интересах  тех  стран,  у  которых  нег  своего  собственного
золота  или  серебра,  добытого  внутри  страны,  в  противном  случае  на  этом  утвержде¬
нии  нет  необходимости  так  сильно  настаивать.
 Если  бдительно  следят  за  тем;  к  чему  я  призвал  в  конце  предыдущего  параграфа,
и  не  допускают,  чтобы  ввоз  когда-либо  превышал  вывоз,  тогда  ни  одна  страна  не  мо¬
жет  обнищать  из-за  иноземной  роскоши,  и  можно  увеличивать  завоз  роскоши,  на¬
сколько  захочется,  если  в  такой  же  пропорции  можно  увеличить  фонд  страны,  пред¬
назначенный  для  ее  оплаты.  (...)
 (Р)  ...Ибо  они  скромно  жили  теперь  на  свое  жалованье
 Когда  люди  имеют  небольшие  доходы  и  к  тому  же  честны,  именно  тогда  большин¬
ство  их  становятся  бережливыми,  но  не  раньше.  В  этике  бережливостью  называют  ту
добродетель,  на  основании  которой  люди  воздерживаются  от  излишеств  и,  презирая
требующие  труда  хитрости  искусства  обеспечивать  [себе]  либо  покой,  либо  удоволь¬
ствие,  удовлетворяются  естественной  простотой  вещей  и  осторожно  —  умеренны
в  наслаждении  ими  без  какой-либо  примеси  алчности.  Бережливость,  ограниченная
таким  определением,  возможно,  встречается  реже,  чем  многие  могут  вообразить;
но  обычно  под  ней  понимается  качество  гораздо  более  распространенное,  стоящее
посередине  между  расточительностью  и  скупостью,  ближе  скорее  к  последней.  По¬

Бернард  Мандевиль
 239
 скольку  эта  благоразумная  бережливость,  которую  некоторые  люди  называют  эконо¬
мией,  является  самым  верным  способом  увеличить  богатство  семьи,  некоторые  вооб¬
ражают,  что  тот  же  способ,  примененный  в  отношении  целой  страны  (что,  по  их  мне¬
нию,  вполне  осуществимо  независимо  от  того,  является  ли  она  бесплодной  или  пло¬
дородной),  будет  иметь  для  нее  те  же  самые  последствия  и  что,  например,  англичане
могли  бы  быть  гораздо  богаче,  чем  сейчас,  если  бы  они  были  так  же  бережливы,  как
их  некоторые  соседи.  Я  думаю,  что  это  ошибка.  (...)
 Опыт  нас  учит,  прежде  всего,  что  так  же,  как  люди  отличаются  друг  от  друга  свои¬
ми  взглядами  и  восприятиями  вещей,  они  различаются  и  по  своим  склонностям:  один
человек  склонен  к  скупости,  другой  —  к  расточительности,  а  третий  только  экономит.
Во-вторых,  что  люди  никогда  или,  по  крайней  мере,  очень  редко  избавляются  от  сво¬
их  любимых  аффектов,  и  происходит  это  либо  благодаря  их  разуму,  либо  благодаря
поучениям;  а  отвлекает  их  от  того,  к  чему  они  естественно  склонны,  только  измене¬
ние  в  их  материальном  положении  или  судьбе.  Если  мы  поразмыслим  над  этими  на¬
блюдениями,  то  обнаружим,  что  для  того,  чтобы  сделать  большинство  людей  в  стране
расточительными,  продукт  страны  должен  быть  значительным  в  пропорции  к  числу
ее  жителей,  а  то,  чем  они  богаты,  —  дешевым;  и  что,  наоборот,  чтобы  сделать  народ
в  общем  бережливым,  предметов,  абсолютно  необходимых  для  жизни,  должно  не  хва¬
тать,  а,  следовательно,  они  должны  быть  дороги;  и  что  поэтому  пусть  самый  лучший
политик  делает  все,  что  может,  расточительность  или  бережливость  людей  вообще
должна  всегда  зависеть  от  плодородности  и  продукта  страны,  числа  ее  жителей  и  на¬
логов,  которые  они  должны  платить,  и  вопреки  всем  его  усилиям  всегда  будет  соотно¬
ситься  с  ними.  Если  кто-либо  захочет  опровергнуть  сказанное  мною,  пусть  только  до¬
кажет  на  примерах  из  истории,  что  когда-либо  в  какой-либо  стране  практиковалась
всенародная  бережливость  без  необходимости  ее  в  интересах  всей  страны.
 Давайте  рассмотрим  тогда,  что  необходимо  для  возвеличивания  и  обогащения
страны.  Первыми  желательными  благоприятными  условиями  для  любого  общества
людей  являются  плодородная  почва  и  подходящий  климат,  умеренное  правительство
и  территория,  которой  больше,  чем  нужно  для  данного  числа  людей.  Все  это  сделает
человека  спокойным,  любящим,  честным  и  искренним.  В  таких  условиях  люди  могут
быть  настолько  добродетельны,  насколько  это  для  них  возможно  без  малейшего  вре¬
да  для  общества,  и,  следовательно,  счастливы  так,  как  этого  им  самим  хочется.
Но  у  них  не  будет  ни  искусств,  ни  наук,  и  мир  будет  сохраняться  не  дольше,  чем  поз¬
волят  соседи;  они  должны  быть  бедны,  невежественны  и  почти  полностью  лишены  то¬
го,  что  мы  называем  жизненными  удобствами,  и  все  главные  добродетели,  вместе  взя¬
тые,  не  обеспечат  им  даже  сносной  одежды  или  горшка  каши.  Ибо  в  этом  состоянии
ленивого  покоя  и  глупой  невинности  раз  не  надо  бояться  больших  пороков,  то  и  нель¬
зя  ожидать  сколько-нибудь  значительных  добродетелей.  Человек  только  тогда  прила¬
гает  усилия,  когда  его  побуждают  к  этому  его  желания.  Когда  они  дремлют  и  ничто  их
не  возбуждает,  его  превосходные  качества  и  способности  никогда  не  будут  раскрыты,
и  эту  неуклюжую  машину,  когда  на  нее  повлияют  аффекты,  можно  по  справедливости
сравнить  с  огромной  ветряной  мельницей,  когда  нет  ни  ветерка.
 Чтобы  сделать  общество  людей  сильным  и  могущественным,  надо  затронуть  их  аф¬
фекты.  Разделите  землю,  даже  если  ее  сколько  угодно,  и  собственность  сделает  их  ску¬
пыми.  С  помощью  похвалы  разбудите  их,  хотя  бы  в  шутку,  от  лени,  и  гордость  заста¬
вит  их  работать  по-настоящему;  научите  их  ремеслам  и  разным  искусствам,  и  вы  вы¬
зовете  среди  них  зависть  и  соперничество.  Чтобы  увеличить  их  численность,  учреди¬
те  разнообразные  мануфактуры  и  не  оставляйте  ни  клочка  земли  невозделанным.
Обеспечьте  неприкосновенность  собственности  и  дайте  равные  привилегии  всем  лю¬
дям.  Пусть  каждый  поступает  только  по  закону,  а  думает  что  хочет;  ибо  страна,  где  каж¬

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 дый  имеющий  занятие  будет  в  состоянии  себя  содержать  и  где  соблюдаются  другие
правила  поведения,  должна  всегда  быть  густо  заселена  и  никогда  не  испытывать  недо¬
статка  в  людях,  пока  они  вообще  существуют  на  белом  свете.  Если  вы  хотите  сделать
их  смелыми  и  воинственными,  введите  воинскую  дисциплину,  хорошенько  восполь¬
зуйтесь  их  страхом  и  искусно  и  усердно  польстите  их  тщеславию.  Но  если  вы,  кроме
того,  захотите  сделать  их  богатыми,  знающим  и  цивилизованным  народом,  научите
их  торговле  с  заморскими  странами  и,  если  возможно,  выходите  в  открытое  море,
а  чтобы  это  осуществить,  не  щадите  ни  трудов,  ни  затрат,  и  пусть  никакие  трудности
не  удержат  вас  от  этого.  Затем  развивайте  мореплавание,  заботьтесь  о  купце  и  поощ¬
ряйте  торговлю  во  всех  ее  видах;  это  принесет  богатства,  а  там,  где  они  есть,  за  ними
вслед  вскоре  придут  искусства  и  науки,  и  с  помощью  того,  что  я  назвал,  и  хорошего
управления  политики  могут  сделать  народ  могучим,  славным  и  процветающим.
 Но  если  вы  хотите  получить  бережливое  и  честное  общество,  тогда  наилучшая  по¬
литика  состоит  в  том,  чтобы  сохранить  людей  в  состоянии  их  первобытной  просто¬
ты,  стремиться  не  увеличивать  их  численность;  пусть  они  никогда  не  знают  иностран¬
цев  и  не  знакомятся  с  излишествами,  удаляйте  и  прячьте  от  них  все,  что  может  возбу¬
дить  их  желание  или  усовершенствовать  их  разум.
 Большое  богатство  и  иноземные  сокровища  никогда  не  снизойдут  к  людям,  если  вы
не  примете  их  неразлучных  спутников  —  скупость  и  роскошь;  там,  где  торговля  значи¬
тельна,  вмешается  обман.  Быть  одновременно  хорошо  воспитанным  и  искренним  —
это  противоречие,  не  меньше;  и  поэтому  по  мере  того,  как  человек  узнает  все  больше,
а  его  манеры  становятся  все  более  изящными,  мы  должны  одновременно  видеть,  что
желания  его  растут,  вкусы  становятся  более  утонченными,  а  пороки  увеличиваются.
 Голландцы  могут  сколько  угодно  приписывать  свое  нынешнее  величие  добродете¬
ли  и  бережливости  своих  предков;  но  этот  презренный  клочок  земли  сделала  столь
влиятельным  среди  главных  держав  Европы  лишь  их  политическая  мудрость,  проявив¬
шаяся  в  том,  что  они  отложили  все  ради  торговли  и  мореплавания,  а  также  неограни¬
ченная  свобода  совести,  которой  они  пользуются,  и  неутомимое  усердие,  с  которым
они  всегда  применяли  самые  действенные  средства,  чтобы  поощрять  и  увеличивать
торговлю  вообще.  (...)
 Страна  настолько  мала  и  настолько  густо  населена,  что  земли  не  хватает  (хотя  едва
ли  найдется  один  дюйм  необработанной  земли)  для  пропитания  десятой  части  жителей.
Сама  Голландия  изобилует  большими  реками  и  лежит  ниже  уровня  моря,  которое  затоп¬
ляло  бы  ее  при  каждом  приливе  и  смыло  бы  ее  за  одну  зиму,  если  бы  его  не  сдерживали
высокие  берега  и  огромные  дамбы;  их  содержание  и  починка,  а  также  шлюзы,  перемыч¬
ки,  мельницы  и  другие  необходимые  сооружения,  которые  они  вынуждены  использо¬
вать,  чтобы  их  не  затопило,  ежегодно  забирают  у  них  больше  средств,  чем  можно  было
бы  собрать  при  помощи  общего  земельного  налога  из  расчета  четыре  шиллинга  на
фунт  стерлингов,  если  его  удерживать  из  чистого  ежегодного  дохода  землевладельца.
 Разве  удивительно,  что  в  таких  условиях  люди,  страдающие  к  тому  же  от  более  тя¬
желого  бремени  налогов,  чем  любой  другой  народ,  вынуждены  были  экономить?
 Но  почему  они  должны  служить  образцом  для  других,  которые,  не  считая  того,  что
они  более  удачно  расположены  на  земле,  гораздо  богаче  сами  по  себе  и  на  то  же  чис¬
ло  людей  имеют  более  чем  и  десять  раз  больше  земли?  Мы  и  голландцы  часто  покупа¬
ем  и  продаем  на  одних  и  тех  же  рынках,  и  в  этом  отношении  можно  сказать,  что  у  нас
одинаковые  взгляды.  В  других  же  отношениях  интересы  и  политические  обоснования
ведения  хозяйства  в  этих  двух  странах  очень  сильно  отличаются.  В  их  интересах  быть
бережливыми  и  мало  тратить  денег,  потому  что  они  должны  все  получать  из-за  грани¬
цы,  за  исключением  масла,  сыра  и  рыбы,  и  поэтому  упомянутых  продуктов,  особенно
последнего,  они  потребляют  в  три  раза  больше,  чем  то  же  самое  число  людей  здесь,

Бернард  Мандевиль
 241
 [в  Англии].  В  наших  же  интересах  употреблять  много  говядины  и  баранины,  чтобы  со¬
держать  фермера  и  еще  больше  улучшать  землю,  которой  у  нас  достаточно,  чтобы
прокормить  самих  себя  и  еще  столько  же  людей,  если  ее  лучше  обрабатывать.  У  гол¬
ландцев,  возможно,  больше  кораблей  и  больше  наличных  денег,  чем  у  нас,  но  ведь  их
надо  считать  только  орудиями,  с  помощью  которых  они  работают.  (...)
 Чтобы  убедить  сторонников  всеобщей  бережливости  при  помощи  еще  одного  аргу¬
мента,  что  то,  к  чему  они  призывают,  практически  не  осуществимо,  ..давайте  рассмот¬
рим,  что  принесет  всеобщая  бережливость  такой  стране,  как  наша,  если  бы  она  хитро¬
стью  или  силой  была  навязана  людям  независимо  от  того,  была  ли  в  ней  необходи¬
мость  или  нет.  Мы  тогда  допустим,  что  все  люди  в  Великобритании  будут  потреблять
лишь  четыре  пятых  того,  что  они  потребляют  сейчас,  и  тем  самым  сберегут  одну  пятую
своего  дохода.  Я  не  буду  говорить  о  том,  какое  влияние  это  окажет  почти  на  каждое  ре¬
месло,  а  также  на  фермера,  скотовода  и  землевладельца,  но  сделаю  благоприятное
предположение  (которое  абсолютно  не  будет  соответствовать  действительности),  что
будет  выполняться  та  же  самая  работа  и  что,  следовательно,  будут  заняты  те  же  ремес¬
ленники,  что  и  сейчас.  Последствие  будет  таково:  если  все  деньги  немедленно  и  при¬
том  намного  упадут  в  реальной  стоимости,  а  все  остальное  вопреки  разуму  не  станет
очень  дорогим,  в  конце  этих  пяти  лет  все  рабочие  люди  и  самые  бедные  из  батраков
(ибо  я  не  буду  затрагивать  какие-либо  другие  слои  населения)  будут  иметь  наличными
деньгами  столько,  сколько  они  тратят  сейчас  в  течение  целого  года,  что,  между  прочим,
будет  означать  больше  денег,  чем  когда-либо  было  в  стране  одновременно.
 Теперь  давайте,  без  ума  от  радости  из-за  такого  увеличения  богатства,  рассмотрим  ус¬
ловия,  в  которых  будут  находиться  рабочие  люди,  и,  рассуждая  на  основании  опыта  и  то¬
го,  что  мы  каждодневно  у  них  наблюдаем,  давайте  подумаем,  каково  будет  их  поведение
в  таком  случае.  Все  знают,  что  существует  огромное  число  подмастерьев  у  ткачей,  порт¬
ных,  суконщиков  и  еще  двадцати  разных  профессий,  которых  вряд  ли  можно  убедить  ра¬
ботать  пятый  день,  если  они  могут  содержать  себя,  работая  четыре  дня  в  неделю;  и  что
есть  тысячи  рабочих  людей  всякого  рода,  едва  зарабатывающих  себе  на  жизнь,  которые
обрекут  себя  на  пятьдесят  неудобств,  не  посчитаются  со  своими  хозяевами,  обокрадут
собственный  желудок  и  наделают  долгов,  лишь  бы  не  работать.  Когда  люди  проявляют  та¬
кую  необычайную  склонность  к  праздности  и  удовольствиям,  какое  у  нас  есть  основание
полагать,  что  они  вообще  будут  работать,  если  они  не  вынуждены  это  делать  в  силу  неот¬
ложной  необходимости?  Когда  мы  видим  ремесленника,  которого  насильно  нельзя  под¬
тащить  к  его  работе  раньше  вторника,  потому  что  в  понедельник  утром  у  него  еще  оста¬
валось  два  шиллинга  от  заработка,  полученного  на  прошлой  неделе,  почему  мы  должны
воображать,  что  он  вообще  пойдет  на  работу,  если  у  него  в  кармане  15—20  фунтов?
 Что  же  при  этих  условиях  станет  с  нашими  мануфактурами?  Если  купец  захотел  бы
послать  сукно  за  границу,  он  должен  был  бы  изготовить  его  сам,  потому  что  суконщик
не  может  найти  ни  одного  рабочего  из  тех  двенадцати,  которые  раньше  работали  на
него.  Если  бы  то,  о  чем  я  говорю,  случилось  только  с  подмастерьями  сапожников,  и  ни
с  кем  больше,  менее  чем  через  двенадцать  месяцев  половина  из  нас  ходила  бы  боси¬
ком.  Главное  и  самое  неотложное  применение  денег  в  любой  стране  заключается
в  том,  чтобы  оплачивать  труд  бедняков,  и,  когда  действительно  ощущается  их  нехват¬
ка,  всегда  первыми  это  чувствуют  те,  у  кого  очень  много  работников,  которым  надо
платить.  Тем  не  менее,  несмотря  на  эту  огромную  необходимость  денег,  там,  где  соб¬
ственность  хорошо  обеспечена,  было  бы  легче  жить  без  денег,  чем  без  бедняков;  ибо
кто  бы  выполнял  работу?  По  этой  причине  количество  денег,  обращающихся  в  стра¬
не,  всегда  должно  быть  пропорционально  числу  занятых  рабочих  рук,  а  заработная
плата  работников  —  пропорциональна  цене  провизии.  Отсюда  вполне  доказуемо,  что,
если  с  бедными  умело  управляются,  все,  что  обеспечивает  изобилие,  делает  рабочих
 16—  4698

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 дешевыми;  и  так  же,  как  следует  не  допускать,  чтобы  они  голодали,  так  и  получать  они
должны  столько,  чтобы,  нечего  было  сберегать.  Если  время  от  времени  кто-либо  из
низшего  класса  благодаря  необычайному  трудолюбию  и  за  счет  ущемления  своего  же¬
лудка  возвышается  над  тем  положением,  в  котором  он  вырос,  никто  не  должен  пре¬
пятствовать  ему  в  этом;  более  того,  это,  бесспорно,  самый  мудрый  путь  для  каждого
человека  в  обществе  и  для  каждой  отдельной  семьи  —  быть  бережливым;  но  в  интере¬
сах  всех  богатых  стран,  чтобы  большая  часть  бедных  почти  никогда  не  была  праздной
и  тем  не  менее  постоянно  тратила  то,  что  заработала.
 Как  очень  хорошо  заметил  сэр  Уильям  Темпль,  все  люди  более  расположены  к  по¬
кою  и  наслаждению,  чем  к  труду,  когда  их  не  побуждает  к  нему  гордость  или  алчность,
а  те,  кто  обеспечивает  себе  на  жизнь  каждодневным  трудом,  редко  поддаются  сильно¬
му  влиянию  того  или  иного  из  этих  аффектов,  так  что  их  ничто  не  подстегивает  и  не
заставляет  приносить  пользу,  кроме  их  нужд;  облегчить  их  —  благоразумно,  но  полно¬
стью  удовлетворить  —  безрассудство.  Тогда  сделать  рабочего  человека  трудолюбивым
может  единственно  умеренное  количество  денег;  ибо  если  их  будет  слишком  мало,
то  в  зависимости  от  его  характера  это  либо  приведет  его  к  унынию,  либо  доведет  до
отчаяния,  а  если  их  будет  слишком  много,  это  сделает  его  дерзким  и  ленивым.
 Большинство  людей  будет  смеяться  над  человеком,  который  станет  утверждать,  что
слишком  большое  количество  денег  может  погубить  страну.  Тем  не  менее,  такова  судьба
Испании;  именно  этому  ученый  дон  Диего  Сааведра  приписывает  разорение  своей  стра¬
ны.  В  прежние  времена  плоды  земли  сделали  Испанию  такой  богатой,  что,  когда  король
Франции  Людовик  XI  прибыл  ко  двору  в  Толедо,  он  был  поражен  его  великолепием  и  ска¬
зал,  что  никогда  не  видел  ничего  подобного  ни  в  Европе,  ни  в  Азии;  а  ведь  он  во  время
своих  поездок  в  Святую  землю  проехал  все  государства.  Только  в  одном  королевстве  Ка¬
стильском  (если  верить  некоторым  писателям)  собралось  для  ведения  священной  войны
со  всех  концов  света  сто  тысяч  пеших  солдат,  десять  тысяч  всадников  и  шестьдесят  ты¬
сяч  обозных  повозок,  и  Альфонс  III  содержал  их  всех  за  свой  счет  и  платил  каждый  день,
как  солдатам,  так  и  офицерам  и  государям,  каждому  в  зависимости  от  его  звания  и  досто¬
инства.  Даже  еще  во  время  царствования  Фердинанда  и  Изабеллы  (которая  снарядила  Ко¬
лумба)  и  некоторое  время  спустя  Испания  была  плодородной  страной,  где  процветали
торговля  и  промышленность,  и  она  могла  гордиться  знающим,  трудолюбивым  народом.
Но  как  только  это  огромное  сокровище,  которое  было  добыто  с  большим  риском  и  жес¬
токостью,  чем  знал  до  той  поры  мир,  и  для  овладения  которым,  по  собственному  призна¬
нию  испанцев,  они  лишили  жизни  двадцать  миллионов  индейцев,  —  повторяю,  как  толь¬
ко  этот  океан  сокровищ  с  ревом  обрушился  на  них,  он  лишил  их  чувств,  и  трудолюбие
покинуло  их.  Землепашец  оставил  свой  плуг,  ремесленник  —  свои  инструменты,  купец  —
свою  контору,  все  с  презрением  забросили  сюю  работу,  предались  удовольствиям  и  ста¬
ли  благородными.  Они  полагали,  что  у  них  есть  основание  ценить  себя  выше  всех  сосе¬
дей,  и  теперь  ничто,  кроме  покорения  мира,  их  не  удовлетворяло.
 Последствие  было  таково:  другие  страны  снабдили  их  тем,  чего  лишили  их  собст¬
венная  праздность  и  гордость;  а  когда  все  увидели,  что,  несмотря  на  все  запреты,  ко¬
торые  выносило  правительство  в  отношении  вывоза  слитков  золота  или  серебра,  ис¬
панец  расстанется  с  деньгами  и  сам  принесет  их  тебе  на  борт,  рискуя  собственной  ше¬
ей,  весь  мир  стремился  работать  на  Испанию.  Золото  и  серебро,  ежегодно  распреде¬
ляемые  таким  образом  среди  всех  торговых  стран,  сделали  все  вещи  дорогими,  а  боль¬
шинство  стран  Европы  —  промышленными,  за  исключением  самих  владельцев  драго¬
ценного  металла,  которые  со  времени  своих  огромных  приобретений  постоянно  си¬
дели  сложа  руки  и  каждый  год  ждали  с  волнением  и  нетерпением  прибытия  своих  до¬
ходов  из-за  рубежа,  чтобы  заплатить  другим  за  то,  что  они  уже  потребили.  Таким  об¬
разом,  из-за  чрезмерно  большого  количества  денег,  создания  колоний  и  других  оши¬

Пьер  Jle  Пезан  де  Буагильбер
 243
 бок  в  управлении,  причиной  которых  было  изобилие  денег,  Испания  из  плодоносной
и  густонаселенной  страны  превратилась  со  всеми  своими  могущественными  титула¬
ми  и  владениями  в  голую  и  пустынную  большую  дорогу,  по  которой  золото  и  серебро
из  Америки  перевозились  в  остальные  страны  мира;  Испания  из  богатой,  сообрази¬
тельной,  прилежной  и  трудолюбивой  стала  медлительной,  ленивой,  гордой  и  жалкой;
так  обстояло  дело  в  Испании.  Еще  одна  страна,  где  деньги  могут,  быть  названы  продук¬
том,  —  это  Португалия,  и,  я  думаю,  со  всем  своим  золотом  она  занимает  такое  поло¬
жение  в  Европе,  которому  вряд  ли  стоит  завидовать.
 Следовательно,  великое  искусство  делать  народ  счастливым  и,  как  мы  говорим,
процветающим  заключается  в  том,  чтобы  предоставить  каждому  возможность  иметь
занятие;  чтобы  это  осуществить,  пусть  заботой  правительства  будет,  во-первых,  содей¬
ствие  развитию  такого  разнообразия  мануфактур,  искусств  и  ремесел,  какое  может
изобрести  человеческий  ум;  а  во-вторых,  поощрение  всех  отраслей  сельского  хозяй¬
ства  и  рыболовства,  чтобы  всю  землю  заставить  проявить  себя  так  же,  как  и  всех  лю¬
дей;  ибо  так  же,  как  первое  есть  безошибочное  правило  для  привлечения  массы  людей
в  какую-либо  страну,  второе  есть  единственный  способ  их  содержать.
 Именно  в  результате  проведения  такой  политики,  а  не  мелочных  установлений  от¬
носительно  расточительности  и  бережливости  (которые  всегда  пойдут  своим  путем,
в  зависимости  от  материального  положении  людей)  можно  ожидать  величия  и  благо¬
состояния  страны,  ибо,  пусть  стоимость  золота  и  серебра  либо  подымается,  либо  па¬
дает,  наслаждение  всех  обществ  всегда  будет  зависеть  от  плодов  земли  и  труда  людей;
и  оба  они,  соединившиеся  друг  с  другом,  являются  более  твердым,  более  неистощи¬
мым  и  более  реальным  сокровищем,  чем  золото  Бразилии  или  серебро  Потоси.
 Текст  подготовлен  Е.  Н.  Калмынковой
 Публикуется  по:  Мандевиль  Б.  Бает  о  пче¬
лах.  М.:  Мысль,  1974-  С.  52—64,100—106,
112-125,174-186.
 Пьер  Ле  Пезан  де  Буагильбер
 1646-1714
 Пьер  Ле  Пезан  де  Буагильбер  был  пер- 	ря  на  несомненную  близость  взглядов
 вым  большим  французским  экономис- 	Буагильбера  и  Кенэ,  особенно  в  анализе
 том  в  современном  понимании  этого 	денег.
 слова.  К  сожалению,  он  в  определенной 	Но,  на  наш 	взгляд,  он  недооценен  не
 мере  является  неизвестным  автором, 	столько  в  качестве  предтечи  физио-
 которому  классические  учебники  посвя- 	кратов,  сколько  как  теоретик,  выдви-
 щают  в  лучшем  случае  только  несколъ- 	нувший  целый  ряд  положений,  которые
 ко  абзацев.  Возможно,  запутанная  тер- 	получат  развитие  лишь  через  несколько
 минология,  многословность,  которые 	десятилетий.  В  работах  Буагильбера
 весьма  затрудняют  чтение  его  трудов, 	содержатся  зачатки  теории  общего
 частично  объясняют,  почему  он  был 	равновесия,  свободной  конкуренции,  за-
 так  пюхо  прочитан  на  родине  и  так 	кона  рынка,  доктрины  гармонии  инте-
 мало  переведен  на  другие  языки  (в  том 	ресов,  начато  изучение  оборота  денег,
 числе  на  русский). 	Наряду  с  У.  Петти,  П.  Буагильбер  при-
 Между  тем,  физиократы  его  призна- 	менил  одну  из  основных  категорий  мак-
 вали  своим  единственным  и  настоящим 	роэкономики  —  национальный  доход,
 предшественником.  Однако  в  строгом 	Он  опередил  на  полстолетия  Адама
 смысле  так  его  назвать  нельзя,  несмот- 	Смита,  отведя  свободной  конкуренции
 16*

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 решающую  роль  в  существовании  эко¬
номической  стабильности.  Некоторые
исследователи  видят  в  теории  Буагиль-
бера  первые  наметки  изучения  круго¬
оборота  и  даже  набросок  экономичес¬
кой  таблицы,,  гениально  сформулиро¬
ванной  в  дальнейшем  Ф.Кенэ.  Йозеф
Шумпетер  считал  Буагильбера  веду¬
щим  специалистом  в  области  государ¬
ственных  финансов,  экономистом,  за¬
нимающим  одно  из  главенствующих
мест  в  теории  денег  и  важной  фигурой
в  общей  экономической  теории1.  Как
предшественник  либеральной  школы,
во  многом  опередивший  идеи  Ж.-Б.  Сэя,
Буагильбер  также  заслуживает  того,
чтобы  быть  известным.
 Главная  черта  Франции  той  эпохи  —
громадное  численное  превосходство
сельского  населения  над  городским,  сель¬
ское  хозяйство  было  господствующей
отраслью,  главным  занятием  огромного
большинства  французского  населения.
 Львиную  долю  товаров  внутренней
торговли  составляли  сельскохозяйст¬
венные  продукты  (зерно,  шерсть,  лен,
конопля).  Текстильная  промышлен¬
ность,  рабочая  сила  которой  состояла
большей  частью  из  крестьян,  в  своих
истоках  имела  сельское  домашнее  про¬
изводство.
 С  другой  стороны,  в  XVII  в.  француз¬
ское  правительство  пыталось,  в  соот¬
ветствии  с  рекомендациями  мерканти¬
лизма,  развивать  внешнюю  торговлю
и  ориентированную  на  экспорт  промы¬
шленность,  особенно  последовательно
эту  политику  проводил  министр  фи¬
нансов  Ж.Б.  Кольбер.  Протекционист¬
ские  меры  Кольбера  благоприятствова¬
ли  развитию  промышленности  и  тор¬
говли  в  ущерб  сельскому  хозяйству  из-за
политики  низких  цен  на  его  продукцию.
Королевская  власть  занималась  глав¬
ным  образом  мануфактурной  промыш¬
ленностью,  производящей  предметы
роскоши,  которые  не  могли  быть  погло¬
 щены  внутренним  рынком,  огромная
масса  населения  была  клиентом  только
ремесленного  производителя.  После
смерти  в  1683  г.  Ж.  -Б.  Кольбера  положе¬
ние  королевских  финансов  постоянно
ухудшалось.  На  рубеже  XVII—ШП  вв.
французская  экономика  находилась
в  серьезном  упадке.
 Борьба  за  торговое  первенство  с  дву¬
мя  главными  соперницами  Франции  —
Голландией  и  Англией  вылилась  в  за¬
тяжные  войны  «короля-солнца»,  пред¬
почитавшего  это  занятие  всем  другим.
Войны  приводили  к  многократному  уве¬
личению  налогов,  положение  в  стране
усугублялось  частыми  неурожаями.  На¬
чиная  с  1670-х  гг.  народные  мятежи
и  карательные  экспедиции  против  мя¬
тежников  стали  постоянными  спут¬
никами  войн  Людовика  XIV.  Войны  не  до¬
стигали  своих  целей.  Внешний  рынок
Франции  оставался  достаточно  узким.
Аннулирование  в  1685  г.  Нантского
эдикта  о  веротерпимости  (1598),  спо¬
собствовавшего  экономическому  и  по¬
литическому  подъему  Франции,  и  после¬
довавшая  за  этим  эмиграция  гугенотов
(ремесленников,  купцов,  финансистов)
нанесла  определенный  ущерб  француз¬
ской  промышленности  и  торговле
и  усилила  враждебное  отношение
к  Франции  в  протестантских  странах,
что  не  способствовало  развитию  с  ни¬
ми  торговых  контактов.
 Все  это  привело  к  тому,  что  коль-
бертизм  обанкротился.
 Главными  королевскими  чиновника¬
ми  становятся  в  эту  эпоху  весьма  без¬
дарные  личности,  считавшие,  что  госу¬
дарственная  политика  состоит  лишь
в  том,  чтобы  изыскивать  любые  сред¬
ства  для  покрытия  дефицита  королев¬
ской  казны.
 В  этих  условиях  и  формируется  эко¬
номический  анализ  Буагильбера,  кото¬
рый  в  конце  XVII  в.  занялся  хозяйствен¬
ными  проблемами  Франции.
 1  Шумпетер  Й.  История  экономического  анализа.  Т.  1.  СПб.:  Экономическая  школа,  2001.
С.  276-277.

Пьер  Ле  Пезан  де  Буагильбер
 245
 Пьер  Ле  Пезан  де  Буагильбер  родился
в  Руане  17  февраля  I646  г.  в  семье  нор¬
мандского  мелкопоместного  дворянина,
принадлежавшего  к  так  называемому
дворянству  мантии,  представители
которого  получали  дворянское  звание  за
гражданскую  службу  королю  и  государ¬
ству.  Так  и  предки  экономиста,  получив
дворянство,  присоединили  к  своей  фа¬
милии  Ле  Пезан  название  приобретен¬
ного  поместья  Буагильбер.  Пьер  де  Буа¬
гильбер  был  внучатым  племянником  ве¬
ликого  драматурга  Пьера  Корнеля
(1606—1684)  и  дальним  родственником
знаменитого  маршала  Себастьена  де
Вобана  (1635—1701).  он  получил  пре¬
красное  классическое  образование  в  ие¬
зуитском  коллеже  своего  родного  города
Руана,  затем  изучал  юриспруденцию
в  Париже,  получив  право  работать  ад¬
вокатом,  но  сначала  решил  попробо¬
вать  себя  в  литературном  жанре.  Пе¬
реводы  с  древних  языков  и  историческая
новелла  о  Марии  Стюарт  не  принесли
ему  популярности,  он  возвращается  на
стезю  юриспруденции,  став  в  1678  г.
гражданским  судьей  первой  инстанции
округа  Руан.  Дела  его  шли  столь  успеш¬
но,  что  в  1690  г.  он  смог  купить  доро¬
гую,  но  весьма  влиятельную  и  прибыль¬
ную  наследственную  должность  гене¬
рального  лейтенанта  судебного  округа
Руана,  передав  ее  за  два  месяца  до  смер¬
ти  своему  старшему  сыну  (он  был  от¬
цом  пятерых  детей).
 Буагильбер  активно  занимался  про¬
блемами  своего  округа,  интересовался
торговыми  операциями.  Наблюдая
жизнь  французской  провинции,  он  при¬
ходит  к  выводу,  что  важнейшее  сосло¬
вие  государства  —  крестьянство  —  на¬
ходится  в  самом  угнетенном  состоя¬
нии,  что  является  главной  причиной
упадка  промышленности,  которую  не
спасает  протекционистская  система
таможенных  пошлин  и  привилегий.
Вспыльчивый  и  прямой,  Буагильбер  на¬
строил  против  себя  все  провинциальное
светское  общество,  обвиняя  государст¬
венный  аппарат  в  экономических  бед¬
 ствиях  королевства.  Благодаря  под¬
держке  некоторых  крупных  чиновников
и  придворных,  в  частности  маркиза  де
Вобана,  Буагильбер  регулярно  предлагал
проекты  экономических  реформ  гене¬
ральным  контролерам  финансов.  Но  це¬
ли  этих  последних  были  иными,  Буа¬
гильбер  потерпел  в  конечном  счете  не¬
удачу  во  всех  своих  попытках  и  был
осужден  на  временную  ссылку  в  Овернь.
После  всех  переживаний  он  скончался
в  Руане  10  октября  1714г.
 Первое  экономическое  произведение
П.  Буагильберга  «Подробное  описание
положения  Франции,  причины  падения
ее  благосостояния  и  простые  способы
его  восстановления,  или  Как  за  один  ме¬
сяц  доставить  королю  все  деньги,  в  ко¬
торых  он  нуждается,  и  обогатить  все
население»  было  опубликовано  аноним¬
но  в  1695  г.
 1707  г.  датируется  выход  его  ос¬
тальных  работ.  Кроме  «Обвинения
Франции»,  в  которой  яркими  красками
описана  картина  бедственного  поло¬
жения  современной  ему  Франции  с  ее
всеобщим  разорением  и  неравномернос¬
тью  налогового  бремени,  и  новой  редак¬
ции  «Подробного  описания..»,  где  цели
автора  главным  образом  практичес¬
кие,  в  двухтомник  вошли  и  его  теоре¬
тические  исследования:  «Трактат
о  природе,  возделывании,  торговле
и  процентов  с  зерна»  и  «Рассуждение
о  природе  богатств,  денег  и  налогов».
 Уже  из  названия  первой  работы
«..как  за  один  месяц  доставить  королю
все  деньги,  в  которых  он  нуждается,
и  обогатить  все  население»  виден  оп¬
тимизм  П.  де  Буагильбера,  считавшего,
что  проблемы  можно  решить  рефор¬
мой  общей  административной  систе¬
мы.  Вообще,  отличительной  чертой  ра¬
бот  Буагильбера  является  больший
упор  на  эмпирические  аспекты,  нежели
на  теоретические  принципы  политэко¬
номии.
 Чтобы  лучше  понять  теоретическое
новаторство  текстов  Буагильбера,  не¬
обходимо  учитывать  интеллектуаль¬

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 ную  атмосферу,;  которая,  несомненно,
оказала  значительное  воздействие  на
взгляды  автора.  Это  традиции  Ж.  Бо¬
дена,  Р.  Декарта,  но  главным  является
приверженность  Буагильбера  к  филосо¬
фии  и  теологии  янсенизма\
 Яркой  особенностью  произведений
Буагильбера  является  его  нападки  на
меркантилистские  принципы.  Отмечая
дефекты  налоговой  системы,  регламен¬
та,  удушающую  торговлю,  Буагильбер
призывает  вернуть  равновесие  фран¬
цузской  экономике,  а  для  этого  необхо¬
димо  заняться  прежде  всего  сельским
хозяйством,  которым  пренебрегал  коль-
бертизм.  Лозунгами  Буагильбера  явля¬
лись  аграрный  протекционизм,  справед¬
ливость  налогообложения,  свобода  тор¬
говли.  Он  называет  себя  «адвокатом  на¬
рода»  и,  желая  также  служить  своему
королю,  нуждающемуся  в  деньгах,  ста¬
рается  доказать  связь  между  финансо¬
вым  кризисом  и  кризисом  экономичес¬
ким,  между  трудностями  королевской
казны  и  нищетой  подданных.
 «Рассуждение  о  природе  богатств,
денег  и  налогов»  —  главное  теоретичес¬
кое  сочинение  П.  де  Буагильбера.  Оно  со¬
стоит  из  шести  глав,  содержащих
квинтэссенцию  воззрений  французского
экономиста.
 Анализируя  денежные  потоки  и  дви¬
жение  сельскохозяйственных  продук¬
тов,  Буагильбер  подчеркивает  подчи¬
ненную  роль  денег,  значимость  сельско¬
го  хозяйства  и  отношения  «производ¬
ство  —  потребление»,  считая  их  харак¬
теристиками  естественной  экономи¬
ки.  Согласно  Буагильберу,  существует
две  причины  экономических  затрудне¬
ний  Франции:
 I. 	«Идолопоклонство»  перед  деньгами
В  отличие  от  меркантилистов  он  не
ставит  знак  равенства  между  деньгами
и  богатством.  В  «Рассуждении  о  приро¬
 де  богатств,  денег  и  налогов»  автор
уточняет,  что  истинное  богатство
представляет  собой  не  золото  и  сереб¬
ро,  а  массу  предметов  потребления,  сре¬
ди  которых  первое  место  должно  быть
отведено  продуктам  сельского  хозяйст¬
ва.  По  его  мнению,  деньги  —  только
«очень  скромные  слуги  торговли»  (гл.  IV);
они  лишь  посредники  обменов  и  не  обла¬
дают  никакой  внутренней  полезнос¬
тью,  так  как  не  являются  предметом
потребления.  Необходимость  в  них  про¬
истекает  из  сложности  системы  обме¬
на.  Поэтому  целесообразно  использо¬
вать  бумажные  деньги,  несущие  те  же
функции,  как  и  ценные  металлы,  но  поч¬
ти  не  имеют  собственной  стоимости.
 «Идолопоклонство»  перед  деньгами
ведет  к  их  накоплению,  что  особенно
вредно  в  период  плохой  конъюнктуры,
так  как  это  способствует  сокращению
потребления  и,  следовательно,  дохода
страны.
 Кроме  того,  Буагильбер  приходит
к  заключению,  что  экономический  кри¬
зис  возникает  не  только  от  недостат¬
ка  товаров,  удовлетворяющих  жизнен¬
ные  потребности,  но  и  от  их  излишка.
 2.  Вмешательство  государства
в  ход  экономических  дел
 Критику  Буагильбера  вызывает
«произвол  налоговой  системы»;  неспра¬
ведливое  распределение  налога  и  обла¬
гаемого  дохода;  злоупотребления  сбор¬
щиков.  Косвенные  налоги,  как  и  тамо¬
женные  тарифы,  также  сокращают
потребление.
 Одна  из  главных  идей  классической
школы  политэкономии  —  идея  естест¬
венного  порядка  —  занимает  важное
место  в  экономической  системе  Буа¬
гильбера.  В  его  «Рассуждении„»  естест¬
венный  порядок  ассоциируется  с  «про¬
цветающим  государством»  (гл.  IV),  с  го¬
сударством  изобилия  (гл.  V).  Все,  что
 *  Янсенизм  —  теологическое  движение,  названное  по  имени  нидерландского  теолога  Корнели¬
уса  Янсения  (1585—1638),  придерживающееся  учения  Августина.  Один  из  его  сторонников  —
французский  философ,  мистик  и  математик  Блез  Паскаль  (1623—1662).  Янсенизм  преследо¬
вался  церковью  и  государством;  запрещен  в  1730  г.

Пьер  Jle  Пезан  де  Еуагильбер
 247
 противостоит  творению  природы,  ве¬
дет  к  развалу  экономики.
 Конечно,  Еуагильбер  не  первый,  кто
упоминает  о  существовании  естест¬
венного  порядка.  Его  личный  вклад  со¬
стоит  в  теоретическом  обосновании
рыночной  экономики  как  проявления
«естественного  порядка».  В  пятой  главе
«Рассуждения».»  автор  пишет,  что  про¬
цветающее  государство  характеризу¬
ется  равновесием  между  всеми  видами
товаров,  которое  сохраняет  общее  изо¬
билие.  Это  равновесие  обусловлено  про¬
порциональной  системой  цен.  Буагиль-
бер  называет  пропорциональной  ценой
ту,  которая  позволяет  каждому  про¬
давцу  получить  от  своей  деятельности
выгоду.  В  системе  взаимодействия  эко¬
номических  агентов  он  отмечает  эф¬
фективность  конкуренции.  Преследова¬
ние  личного  интереса,  таким  образом,
ведет  к  осуществлению  естественного
порядка.
 Еуагильбер  объясняет  процесс  рас¬
пространения  экономического  кризиса
всеобщей  взаимозависимостью,  по¬
скольку  «„все  профессии  работают  од¬
ни  для  других  и  поддерживают  друг  дру¬
га  не  только  для  снабжения  чужих  по¬
требностей,  но  даже  для  собственного
существования»  (гл.  IV).
 Одна  из  причин  общего  кризиса,  со¬
гласно  Буагильберу;  —  низкая  цена  зер¬
на,  устанавливаемая  протекционист¬
скими  мерами.  Она  не  покрывает  из¬
держки  производства  и  не  позволяет  уч¬
редить  пропорциональную  цену.  Произ¬
водитель  в  этих  условиях  не  в  состоя¬
нии  платить  заработную  плату;  он
должен  прекратить  свою  деятельность
и,  следовательно,  не  может  снабжать
булочников.  Эта  «несогласованность»
распространяется  постепенно  на  все
профессии,  вплоть  до  артистов.
 Прекращение  производительной  дея¬
тельности  провоцирует  затем  подоро¬
жание  зерна.  Еуагильбер  предлагает
свободное  обращение  зерна  и  создание
запасов,  чтобы  регулировать  уровень
цен.
 Кроме  изучения  условий  естествен¬
ного  порядка  и  системы  общей  взаимо¬
зависимости,  Еуагильбер  развивает  ма¬
кроэкономический  анализ,  который
опирается  на  отличие  двух  классов:
 -  класса  «земледельцев  и  торговцев»,
т.е.  производителей  и  получателей  до¬
хода  от  своей  деятельности;
 -  «высший  свет»,  состоящий,  глав¬
ным  образом,  из  рантье  (получают  до¬
ход  от  своей  собственности).
 Критерием  различия  этих  классов  яв¬
ляется  их  отношение  к  потреблению.
Земледельческий  класс  характеризуется
сильной  склонностью  к  потреблению.
У  «высшего  света»,  напротив,  более  сла¬
бая  склонность  к  потреблению  и  стрем¬
ление  («вкус»)  к  накоплению  денег.
 Итак,  согласно  Буагильберу,  «по¬
требление  и  доход  —  одна  и  та  же  вещь
и  упадок  потребления  —упадок  дохода».
 Некоторые  современные  ученые  на¬
ходят  в  произведениях  Буагильбера  про¬
образ  идеи  мультипликатора  расхода.
В  «Подробном  описании  Франции»  он
пишет:  «„чтобы  получить  много  дохо¬
да,  совсем  необязательно  иметь  много
денег,  нужно  лишь  много  потребления.
Миллион  принесет  больший  эффект
в  этом  случае,  чем  десять  миллионов,
когда  совсем  нет  потребления,  потому
что  этот  миллион  возобновляется  ты¬
сячу  раз  и  получает  доход  из  каждого
шага,  что  он  сделает».
 Слабая  склонность  к  потреблению
держателей  рент,  также  как  и  налого¬
вые  и  таможенные  меры,  по  мнению  Бу¬
агильбера,  являются  причиной  недо¬
статочности  доходов  страны.
 Из  концепции  Буагильбера  исходят
два  предложения.
 1.  Прекращение  вмешательства  го¬
сударства  в  экономическую  деятель¬
ность.
 2.  Реформа  налоговой  системы  с  це¬
лью  выравнивания  налогового  бремени.
 Только  свободная  экономика,  учиты¬
вающая  личные  интересы  хозяйствую¬
щих  субъектов,  а  также  конкуренция,
гарантирующая  «пропорциональные

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 цены»,  ведут  к  естественному  порядку
и.,  следовательно,  к  процветающему  го¬
сударству.  Такой  вывод  вытекает  из
экономической  концепции  Пьера  де  Буа-
гильбера.  И,  на  наш  взгляд,  позволяет
назвать  его  предшественником  либера¬
лизма  и  первым  представителем  клас¬
сической  школы  во  Франциих.  В  его  ра¬
ботах  содержится  одна  из  первых  фор¬
мулировок  знаменитого  лозунга  либе¬
ральной  экономики:  «Laissez-faire  la
nature  et  la  liberté»  (Надо  предоставить
действовать  природе  и  свободе).
 Он  не  пытался  анализировать  меха¬
низмы  капиталистического  производ¬
ства,  которое  во  Франции  еще  было
в  колыбели.  Буагилъбер  отдавал  себе
отчет,  что  у  него  перед  глазами  была
отстающая  экономика,  и  осуждал  су¬
ществующий  режим,  намереваясь  его
реформировать.
 Превзойдя  эпоху  своей  гениальной
интуицией,  он  не  мог  быть  понятым
современниками,  его  проекты  реформ
(налоговой,  свободной  торговли),  заде¬
вавшие  еще  слишком  мощные  интересы
старой  знати  и  церкви,  были  обречены
на  провал.
 Творчество  П.  де  Буагильбера  оказа¬
ло  серьезное  воздействие  на  все  даль¬
нейшее  развитие  французской  экономи¬
ческой  науки.  Сходство  воззрений  тес¬
но  сближает  его  с  Р.  Кантильоном.  Его
догадки  были  развиты  Ф.  Кенэ.  Очень
много  общего  мы  находим  в  появивших¬
ся  через  100  лет  произведениях  Ж.-
Б.  Сэя  (либерализм,  те  же  понятия  бо¬
гатства,  дохода,  закон  рынка).  Идеи
Буагильбера  прослеживаются  в  трудах
С.  де  Сисмонди,  П.-Ж.  Прудона  и  даже
Л.  Вальраса  и  М.  Алле.
 М.  А.  Слудковская
 РАССУЖДЕНИЕ  О  ПРИРОДЕ  БОГАТСТВА,  ДЕНЕГ
И  НАЛОГОВ  ИЛИ  ОБ  ОБНАРУЖЕНИИ  ОШИБОЧНОСТИ
ТОГО  СУЖДЕНИЯ,  КОТОРОЕ  ГОСПОДСТВУЕТ  В  МИРЕ
ОТНОСИТЕЛЬНО  ЭТИХ  ТРЕХ  ПРВДМЕТОВ
 Глава  I
Общие  соображения
 Все  хотят  быть  богатыми,  и  многие  трудятся  день  и  ночь,  чтобы  добиться  этого,
но  обычно  ошибаются  в  выборе  пути,  чтобы  в  этом  преуспеть.
 Ошибка  на  пути  истинного  приобретения  устойчивых  богатств  заключается  преж¬
де  всего  в  том,  что  люди  не  имеют  правильного  представления  о  том,  в  чем  заключа¬
ется  полный  достаток,  а  также  и  в  отношении  того,  что  такое  деньги.  (...)
 Так  как,  кроме  того,  что  им  надо  было  в  первую  очередь  производить  для  себя  все  не¬
обходимое,  что  все  равно  не  удовлетворило  бы.  все  их  вкусы,  было  бы  великолепно,  ес¬
ли  бы  они  постоянной  работой  смогли  себя  всем  обеспечить;  но  потом  при  малейшем
нездоровье  им  пришлось  бы  погибнуть  от  недостатка  помощи  или  от  отчаяния.  (...)
 И  разве  это  не  стало  очевидно  на  примере  испанцев  после  открытия  Нового  Све¬
та,  когда  первые  завоеватели,  абсолютные  хозяева  страны,  где  мерили  золото  и  сере¬
бро  пипами,  долгие  годы  жили  в  нищете  и  многие  умерли  от  голода,  питаясь  скверно
и  отвратительно.
 Отнюдь  не  протяженность  страны,  которой  владеют,  не  количество  золота  и  сере¬
бра,  из  коих  испорченность  сердца  создала  идолов,  делают  человека  богатым  и  могу¬
 1  Некоторые  современные  экономисты  называют  Буагильбера  предшественником  классической
школы,  физиократом.  В  нашей  историко-экономической  литературе  превалирует  точка  зрения
К  Маркса,  назвавшего  П.Буагильбера  родоначальником  классической  школы  во  Франции.

Пьер  JIe  Пезан  де  Буагильбер
 249
 щественным,  они  делают  из  него  только  несчастного,  как  это  можно  было  видеть  из
только  что  приведенных  примеров,  то,  что  подтверждается  также  ежедневно  сравне¬
нием  с  тем,  что  происходит  в  странах  рудников,  где  50  экю,  потраченные  ежедневно,
дают  человеку  возможность  жить  с  меньшими  удобством,  чем  это  было  бы  в  Венгрии,
где  8—10  су  оказалось  бы  почти  достаточно,  чтобы  обильно  пользоваться  всем  необ¬
ходимым  и  приятным.  Из  этой  истины,  которая  неоспорима,  видно,  что  многого  еще
недостает,  чтобы  быть  богатым,  владея  значительной  землей  и  очень  большим  коли¬
чеством  драгоценных  металлов,  каковые  могут  только  позволить  погибнуть  в  нищете
их  владельцу,  когда  первая  [земля]  вовсе  не  обрабатывается,  а  второе  [металлы]  не  об¬
мениваются  на  жизненно  необходимые  предметы,  как  пища  и  одежда,  без  чего  никто
не  может  обойтись.  Только  их  надо  почитать  богатством,  и  именно  это  наименование
дал  им  создатель,  когда  он  сделал  первого  человека  владельцем  земли,  после  того,  как
его  сотворил,  и  вовсе  не  золото  и  не  серебро  получили  это  наименование  богатства,
потому  что  вошли  в  обиход  много  времени  спустя,  после  того,  когда  на  земном  шаре
существовала  простота,  поскольку  люди  следовали  законам  природы,  и  степень  откло¬
нения  от  этого  положения  была  степенью  нарастания  всеобщей  нищеты.
 Сотворили  идола  из  этих  металлов,  позабыв  цель  и  назначение,  коим  они  служили
в  торговле  —  быть  залогом  при  обмене  и  непосредственной  передаче  продуктов,  —
когда  уже  она  могла  совершаться  благодаря  умножению  последних;  и  почти  забыли
об  этом  предназначении  металлов,  чтобы  создать  из  них  божков,  коим  приносили
и  ежедневно  приносят  в  качестве  жертвы  больше  имущества  и  бесценных  вещей  и  да¬
же  людей,  чем  некогда  приносило  древнее  невежество  ложным  божествам,  кои  долго
составляли  культ  и  религию  большинства  народов.  Стоило  бы  написать  отдельную
главу  о  золоте  и  серебре,  чтобы  показать,  когда  вошел  и  мир  этот  беспорядок,  когда
случилось  это  странное  опустошение,  особенно  сильное  в  последнее  время,  которое
не  похоже  даже  на  времена  вторжений  варварских  народов,  какое  бы  ужасное  описа¬
ние  их  ни  находили  мы  у  историков.  Полагают,  что  с  открытием  источника  зла  сокра¬
тится  путь  к  нахождению  лекарства  и  это  принесет  людям  избавление  от  слепоты...
 Глава  II
 Об  истинном  функционировании  денег  в  качестве  монеты.
 Ложные  идеи,  распространенные  в  мире  на  этот  счет.
 Деньги  заставляют  циркулировать  богатство,  но  не  производят  его.
 Драгоценные  металлы  не  обязательно  являются  материалом  для  денег.
 Как  обходились  без  золота  и  серебра  и  как  ныне  их  заменяет  кредит.
 Ярмарки  Лиона  и  торговля  совершаются  с  помощью  только  бумаги
 (...)  Фактически  деньги,  из  коих  делают  идола  с  утра  до  вечера,  в  силу  обстоя¬
тельств,  о  которых  уже  было  сказано  и  которые  слишком  известны,  чтобы  вызвать  со¬
мнение,  не  имеют  абсолютно  никакого  употребления  сами  по  себе,  непригодны  ни
для  того,  чтобы  кормиться,  ни  одеваться,  и  все  те,  кто  ищет  их  с  такой  жадностью  и  до¬
бивается  добром  или  злом,  совершают  это  только  для  того,  чтобы,  заполучив  их,  тот¬
час  же  позаботиться  о  нуждах  своего  положения  и  своего  существования.  (...)
 Только  как  поручитель  обмена  и  непосредственной  передачи  появились  они  на
свет,  но  когда  увеличились  коррупция  и  изнеженность,  число  жизненно  необходимых
продуктов  возросло  с  трех-четырех,  каким  оно  было  во  время  человеческого  детства,
до  двухсот,  в  коем  они  ныне  находятся,  и  поскольку  обмен  теперь  не  может  вестись
непосредственно,  из  рук  в  руки,  и  продавец  продукта  не  имеет  дело  обычно  с  купцом
того  товара,  какой  ему  ныне  необходим,  и  для  нахождения  которого  он  расстается  со
своим  продуктом,  постольку  деньги  приходят  на  помощь,  и  выручка,  которую  он  при¬

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 обретает  от  своего  покупателя,  является  ему  порукой  и  гарантией,  что  его  намерение
будет  удовлетворено,  где  бы  купец  ни  находился,  и  в  той  мере,  по  той  цене  и  пропор¬
ционально  тому,  что  он  выручил  от  продажи  своего  продукта,  —  вот  единственная
функция  денег,  и  любая  степень  порчи,  которую  допустят  в  этом,  как  это  видим  те¬
перь,  когда  она  достигла  крайности,  гибельна  для  процветания  государства.  (...)
 Медь  и  бронза,  из  коих  изготовляют  монеты  на  значительную  сумму,  не  замещают
ли  они  драгоценные  металлы?  Не  делают  ли  их  часто  из  кожи,  и  она  с  ничего  не  сто¬
ящей  пометкой  государя  разве  не  замещает  их  с  тем  же  и  даже  большим  успехом,  по¬
тому  что  заботится  о  жизненных  потребностях  больше,  чем  это  некогда  делали  груды
серебра  в  Перу  и  Новом  Свете?
 На  Мальдивских  островах,  где  люди  не  совсем  варвары  и  даже  цивилизованы  и  прекрас¬
ны,  некоторые  раковины  имеют  ту  же  власть  и  исполняют  ту  же  функцию  будущего  пред¬
ставления  того,  что  хотят  или  захотят,  какую  выполняют  золото  и  серебро  повсюду,  где  они
в  моде,  хотя  эти  острова  не  лишены  золота  и  серебра,  но  там  не  допускают  спокойно  кон¬
куренции  этих  металлов  со  столь  презренными  вещами,  какими  являются  раковины.
 Острова  Америки  долгое  время,  хотя  и  обильные  серебром,  не  знали  обычая  ис¬
пользовать  его  в  повседневной  торговле  даже  среди  европейских  наций,  которые  их
населяли,  хотя  люди  и  не  лишались  ни  одной  из  необходимых  вещей,  которые  они
производили  на  месте  или  которые  им  в  изобилии  доставлял  старый  мир.
 Один  табак  обслуживал  всю  торговлю  и  выполнял  функцию  денег,  крупных  и  мел¬
ких,  и  если  хотели  получить  хлеба  на  одно  су  и  даже  меньше,  давали  определенное  ко¬
личество  этого  продукта  земли,  который  имел  фиксированную  и  определенную  цену
и  которую  оспаривали  не  более,  чем  наличную  монету  в  странах,  где  она  имеет  мес¬
то,  и  при  всем  этом  необходимое,  удобное  и  великолепное  имело  там  место  и  не  ис¬
чезало,  как  в  других  местах.  (...)
 У  нас  в  Европе  есть  средство  и  его  используют  ежедневно  —  средство  еще  более
легкое  и  удобное,  чтобы  поставить  эти  металлы  на  место  и,  разрушив  их  узурпацию,
ввести  их  в  естественные  пределы,  а  именно  —  быть  только  слугами  и  рабами  торгов¬
ли,  а  не  их  тиранами,  и  это  можно  сделать  конкуренцией  не  меди,  раковин,  табака,  как
в  упомянутых  местах,  на  которые  надо  затратить  труд,  чтобы  их  собрать,  но  простого
куска  бумаги,  который  ничего  не  стоит  и  замещает  тем  не  менее  все  функции  денег  на
миллионы  и  даже  более  в  зависимости  от  числа  рук,  в  которых  он  побывает,  для  того
чтобы  эти  металлы  не  выходили  из  их  естественного  состояния  и  принципов,  кото¬
рые  заставили  призвать  их  в  мир...
 Таким  образом,  добьемся  всеобщего  богатства,  а  именно  использования,  обильно¬
го  потребления  благ  без  всякого  посредничества  денег.  (...)
 Глава  III
 Деление  человеческого  рода  с  точки  зрения  экономической.
 О  значении,  которое  цивилизация  позволяет  приобрести  деньгам,
и  о  неудобствах,  которые  отсюда  следуют.
 Как  обесценивается  истинное  богатство  и  как  Ликург  пытался  исправить
 этот  беспорядок.
 Разрушительные  последствия  введения  денег  в  мире  в  отношении
взимания  налогов
 Приговор,  который  бог  произнес  над  людьми  в  лице  первого  из  них  о  том,  что  от¬
ныне,  после  грехопадения,  они  смогут  жить  и  существовать  только  в  поте  лица  своего,
точно  выполнялся  лишь  во  времена  младенчества  мира,  а  именно  до  тех  пор,  пока  не
было  никакого  различия  положения  и  сословий,  каждый  подданный  тогда  был  себе

Пьер  Jle  Пезан  де  Буагильбер
 251
 слугой  и  господином  и  пользовался  богатствами  и  сокровищами  земли  в  соответствии
с  собственным  талантом  их  добывать;  всякое  честолюбие  и  богатство  сводилось  к  за¬
боте  о  пропитании  и  одежде.  Два  первых  рабочих  мира,  которые  были  одновременно
двумя  монархами,  делили  между  собой  два  занятия:  один  пахал  землю,  чтобы  собирать
зерно,  другой  пас  стада,  чтобы  покрыть  себя  одеждой,  и  взаимный  обмен,  который  они
могли  совершать,  позволял  им  пользоваться  взаимно  работой  друг  друга.
 ...Ныне  люди  окончательно  разделены  на  два  класса:  одни  ничего  не  делают  и  поль¬
зуются  всеми  удовольствиями,  другие  работают  с  утра  до  вечера,  а  владеют  едва  ли  са¬
мым  необходимым  и  даже  часто  лишены  его  полностью.  (...)
 Для  сластолюбца,  которому  в  течение  всей  его  жизни  едва  хватает  времени  удовлетво¬
рять  свои  удовольствия,  смешно  держать  свой  дом  и  свои  хранилища  наполненными
зерном  и  другими  продуктами  земли  для  того,  чтобы  продать  их  по  существующим  це¬
нам  в  надлежащее  время:  эта  забота,  это  ожидание,  это  беспокойство  не  соответствует
его  образу  жизни;  половина,  четверть  стоимости  его  добра,  но  наличными  деньгами,  луч¬
ше  послужат  его  делам  и  его  удовольствиям,  послужат  с  большей  быстротой  и  втайне.
 Такое  снижение  цены  на  продукты,  которое  допускают  в  этих  случаях,  странным
образом  расстраивает  равновесие,  которое  должно  существовать  между  золотом  и  се¬
ребром  и  всякими  другими  товарами.  Скупость,  которую  проявляют  в  отношении  од¬
ного  [металла],  чтобы  собрать  его,  и  расточительность  в  отношении  другого  [продук¬
та],  одного  поднимает  до  небес,  другого  бросает  в  бездну.  Вот  как  раб  торговли  сделал¬
ся  ее  тираном...  Легкость,  с  которой  деньги  служат  различного  рода  преступлениям,
удваивает  их  цену  по  мере  того,  как  разврат  овладевает  сердцами;  с  уверенностью
можно  сказать,  что  почти  все  преступления  исчезли  бы  в  государстве,  если  бы  удалось
изгнать  этот  рокоюй  металл:  малые  заслуги,  что  он  оказывает  торговле,  как  уже  ска¬
зано,  не  стоят  и  сотой  доли  зла,  что  от  него  проистекает.
 Не  говорим  уже  о  ворах  и  разбойниках,  коим  именно  деньги  позволяют  силой  уно¬
сить  и  прятать  все  имущество  человека.
 Если  бы  имущество  ограничивалось  продуктами,  необходимыми  для  жизни,  банды
потеряли  бы  эти  два  момента,  облегчающие  грабежи.  (...)
 Полагают,  что  деньги  растут  в  напитках  или  даже  в  бочке,  и  не  понимают,  что  этот
металл  можно  извлечь  только  продажей  продукта,  которая  еще  не  дает  настоящего  ба¬
рыша,  потому  что  в  цене,  вырученной  от  продажи,  имеется  доля,  которую  нужно  рас¬
сматривать  как  священную  и  из  которой  ничего  нельзя  брать,  не  совершая  преступле¬
ния,  а  именно  та,  что  должна  покрыть  издержки,  без  чего  и  вовсе  ничего  не  будет.
 Глава  IV
 В  чем  состоит  истинное  богатство.
 Обоюдная  выгода  связывает  все  профессии  социальной  жизни.
 Всякий  продавец  должен  быть  покупателем  и  наоборот.
 Необходимо,  чтобы  сделка  совершалась  с  выгодой  для  обеих  сторон.
 Этот  результат  равно  как  и  улучшение  промышленности  не  может  быть
получен  иначе,  как  конкуренцией  и  свободой  производителей.
Важность  пропорционального  равновесия  в  текущих  ценах  на  продукцию
всякого  рода  и  особенно  продукцию  земли.
 Влияние  этого  равновесия  на  потребность  в  деньгах.
 Разрушительные  последствия  опускания  цен  на  зерно
 В  начале  этих  записок  было  сказано  в  общем,  в  чем  состоит  истинное  богатство,
а  именно  —  в  полном  использовании  не  только  жизненных  потребностей,  но,  даже
всего  сверх  этого,  всего,  что  может  доставить  удовольствие  чувственности,  которую

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 испорченность  сердца  изобретает  и  утончает  каждодневно,  однако  во  всех  типах  го¬
сударства  предметы  роскоши  находятся  в  соответствии  с  тем,  как  излишек  необходи¬
мого  делает  возможным  позаботиться  о  том,  что  не  является  таковым.
 Именно  поэтому  в  младенчестве  мира,  когда  человек  был  богат  потреблением  про¬
стых  вещей,  существовало  лишь  три-четыре  профессии,  то,  что  практикуется  еще  во
множестве  стран,  плохо  одаренных  природой  в  отношении  территории  и  способно¬
стей  [населения].
 Но  ныне  в  странах,  где  иные  условия  создают  вещи  в  избытке,  в  разделе  богатства
и  наслаждения  имеется  более  200  [статей],  не  считая  тех,  что  появляются  каждодневно.
 Всякий  покупает  продукт  своего  соседа,  результат  его  труда  только  на  жестком  ус¬
ловии,  пусть  молчаливом  и  не  выраженном,  а  именно,  что  продавец  сделает  то  же  са¬
мое  в  отношении  продукции  покупателя  или  немедленно,  что  иногда  случается,
или  через  посредство  многих  рук,  промежуточных  профессий,  что  приводит  к  тому
же  самому,  без  этого  разрушится  земля  под  ногами,  потому  что  не  только  он  погубит
этой  остановкой  [покупателя],  но  станет  причиной  и  собственной  гибели,  лишив  [по¬
купателя]  возможности  вернуться  к  нему  для  покупки  [его  продукции],  что  сделает  его
банкротом  и  заставит  его  закрыть  лавочку.
 Надо,  чтобы  торговля  продолжалась  непрерывно  и  по  цене  очень  точной,  посколь¬
ку  в  этом  нуждаются  в  первую  очередь  [покупатель  и  продавец],  условие,  которое  ос¬
вобождает  торговца  от  потерь  так,  что  он  может  продолжать  занятие  ремеслом  с  при¬
былью,  иначе  это  будет  равноценно  тому,  как  если  бы  он  вовсе  не  продавал...
 Однако,  по  ужасной  слепоте,  нет  купца,  каким  бы  он  ни  был,  который  не  работал  бы
изо  всех  сил  над  тем,  чтобы  расстроить  эту  гармонию,  и  она  держится  лишь  на  кончи¬
ке  шпаги  при  продаже  и  купле,  и  всеобщее  богатство,  которое  снабжает  пищей  поддан¬
ных,  существует  только  в  силу  всевышнего  провидения,  которое  его  поддерживает,  рав¬
но  как  и  заставляет  производить  продукты  земли,  не  упуская  из  виду  ни  одного  момен¬
та,  ни  одной  сделки,  где  бы  она  ни  совершалась,  потому  что  нет  ни  одной  встречи,  где
бы  им  [справедливости,  общественному  богатству]  не  чинили  препятствий.
 До  тех  пор,  пока  предметы  остаются  в  равновесии,  нет  иного  средства  обогатить¬
ся,  как  усилить  работу  и  ловкость  по  сравнению  со  своим  соседом,  но  не  с  целью  об¬
мануть  его,  пытаясь  заполучить  его  продукт  по  низкой  цене,  но  чтобы  превзойти  его
в  сноровке.  И  это  соревнование,  сделавшись  всеобщим  из-за  желания  обогатиться,
усовершенствует  все  ремесла,  и  богатство  достигнет  наивысшей  степени.  (...)
 Поскольку  [деньги]  являются  и  должны  быть  только  залогом  будущей  сделки,  если
она  не  заключается  сразу  или  совершается  не  достаточно  состоятельным  покупателем
и  не  может  быть  гарантирована  словом  или  денежным  обязательством,  почему  будет
предпочтен  этот  вид  услуги  металла,  но  мало  кто  будет  нуждаться  в  [этой  услуге  денег],
если  будут  в  наличии  все  продукты,  неизбежным  следствием  будет  отказ  всех  от  это¬
го  металла.
 Став  ненужным  в  торговле,  оно  [серебро,  золото]  будет  вынуждено  предложить
свои  услуги  хозяйству,  прийти  на  службу  ювелирному  делу  и  другим  ремеслам,  что  ме¬
нее  разорительно,  так  как  ему  приходится  выжидать,  пока  в  нем  появится  нужда,  в  ка¬
ковом  случае  оно  всегда  готово  к  действию,  кроме  того  с  просьбой  о  помощи  к  нему
[золоту,  серебру]  обратятся  лишь  тогда,  когда  государство  больно  и  такой  серьезной
болезнью,  при  длительности  которой  лечение  будет  меньшей  продолжительности,
чем  болезнь,  высшим  проявлением  которой,  как  известно,  будут  дорогие  поиски  золо¬
та  и  серебра.
 В  иной  ситуации,  при  изобилии,  достатке,  серебро  —  последний  из  продуктов,
при  голоде  —  оно  не  только  первый,  но  почти  единственный,  в  первом  случае  нет  бед¬
няков,  которые  бы  ему  не  кланялись  и  в  нем  не  нувдались,  находящихся  в  отчаянии

Пьер  Ле  Пезан  де  Буагильбер
 253
 от  этого  рабства  и  прилагающих  все  усилия,  чтобы  выйти  из  него,  в  другом  случае  бо¬
гатые  едва  ли  имеют  его  в  том  количестве,  в  каком  желают,  и  это  усугубляет  зло.
 Очень  опасная  болезнь  в  государстве  проистекает  из  несоответствия  цен  на  про¬
дукты,  которые  должны  быть  всегда  пропорциональными,  только  это  и  позволяет  им
жить  вместе,  предлагать  себя  в  любой  момент  и  взаимно  помогать  рождению  одних
от  других.  (...)
 В  этих  записках  доказано,  что  двести  профессий,  которые  составляют  совершенст¬
во  государств  наиболее  могущественных  и  хорошо  одаренных  природой,  все  —  дети
плодов  земли,  в  зависимости  от  большего  или  меньшего  числа  [этих  плодов  земли],
которые  может  произвести  природа  и  позволить  их  потребить,  без  чего  рост  стано¬
вится  бесполезным  и  убыточным,  [именно  плоды  земли]  обусловливают  их  [профес¬
сий]  рождение,  начиная  с  самых  необходимых  —  булочника  и  портного  —  и  кончая
комедиантом,  который  является  уже  проявлением  роскоши  и  избытка,  потому  что  он
только  услаждает  уши  и  веселит  ум  рассказом  о  небылицах,  которых  не  существовало
в  действительности;  когда  не  боятся  лишить  необходимого,  с  удовольствием  покупа¬
ют,  то  что  предлагает  хитрость.  (...)
 Поистине  говорят,  что  плоды  земли  и  особенно  зерно  ставит  все  профессии  на  ноги,
но  эта  продукция  —  не  случайная  и  не  благосклонный  дар  природы,  а  следствие  посто¬
янного  труда  и  издержек,  оплаченных  деньгами,  это  простая  и  необходимая  манна  явля¬
ется  обильной  в  соответствии  со  щедростью  и  отказывает  тому,  кто  не  хочет  ничего  дать.
 Необходимо  выяснить,  кто  такие  земельные  собственники,  хотя  и  кажется,  что  они
лучше  всех  одарены  судьбой,  как  абсолютные  хозяева  всех  средств  существования,
на  самом  деле  они  —  лишь  поручители  и  комиссионеры  всех  других  профессий,
включая  комедиантов,  и  отчитываются  перед  ними  [другими  профессиями],  как  при¬
казчик  перед  хозяином:  и,  если  сапожник  не  может  жить  без  хлеба,  поскольку  он  не
соберет  наверняка  его  с  земли,  которой  не  владеет,  собственник  земли  не  сможет
обойтись  без  башмаков,  равно  и  прочих  вещей.
 Эти  собственники,  —  говорю  я,  —  ведут  каждый  раз  запись  издержек,  потраченных
на  обработку  земли,  которой  поддерживаются  и  вскармливаются  ремесленники  про¬
мышленности,  если  эти  расходы  оплачены,  как  случается,  когда  зерно  в  такой  цене,
что  она  может  вынести  издержки  и  справедливое  вознаграждение  поручителя  [т.е.
собственника  земли],  хозяйство  продолжает  [функционировать]  и  каждый  живет,  спо¬
койно  занимаясь  своим  делом,  не  думая  о  том,  чтобы  взять...  у  другого.
 Но,  если,  к  несчастью,  случится  обратное,  и  снижение  цен  на  зерно,  как  сейчас  в  Ев¬
ропе,  не  сможет  покрыть  издержки  производства,  которые,  однажды  установившись,
не  опускаются  сразу  как  цены  на  зерно,  и  поскольку  не  окажется  возможности  рассчи¬
таться  с  кредитором  сделанных  расходов,  равно  как  и  оплатить  ему  жалованье,  этот
последний  [земельный  собственник]  не  будет  в  состоянии  продолжать  кормить  всех,
подобно  тому  как  это  не  смогли  бы  делать  городские  булочники,  которых  обязали  бы
продавать  хлеб  по  цене  ниже  цен  на  зерно.  (...)
 Но  самое  удивительное  это  то,  что  понижение  цены  зерна,  занимающее  первое  ме¬
сто  во  всеобщем  обездоливании,  выглядит  как  условие  всеобщей  выгоды.
 Думают,  что  благодаря  этому  спасут  себя  от  голода  тем,  что  пускаются  в  другую
крайность...
 ..Желать,  чтобы  зерно  было  в  низкой  цене,  которая  не  покрывает  издержек  произ¬
водства  и  не  позволяет  собственнику  оплачивать  [другие  профессии],  поскольку  он  не
в  состоянии  давать  работу  рабочим,  которые  не  имеют  другого  источника  существо¬
вания,  это  все  равно,  что  запретить  употребление  вина  даже  с  целью  спасения  челове¬
ка  от  слабости  только  потому,  что  в  большом  количестве  оно  приводит  к  потере  рас¬
судка  и  даже  жизни.  (...)

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Плава  V
 О  нищете  и  ее  причинах.  Тесная  связь  индивидуального  богатства  с
всеобщим  благополучием.  Социальное  состояние  -  первая  потребность
человека,  а  труд  —  необходимое  условие  существования  общества,  отсюда
следует  ,что  всякий  трудящийся  должен  получить  возможность  жить
в  обществе,  которое  не  нарушает  законов  природы.  Уважение  этих  законов
или  свобода  промышленности  -  единственное  средство  сделать
невозможными  постоянные  усилия  эгоизма,  разрушить  социальную
гармонию,  какими  должны  быть  отношения  покупателей  и  продавцов.
Опасность  испортить  эти  отношения,  в  особенности  когда  речь  идет
о  производителях  сельского  хозяйства.  Результаты  предпочтения,  данного
деньгам  над  естественными  богатствами.  Как  этот  металл  из  слуги
общества  сделался  его  тираном.  О  разрушении  кредита  и  установлении
процента.  1Ьсударь  и  народ  -  те,  кто  больше  всего  страдают  от  плохой
организации  общества
 (...)  Ни  у  кого  нет  собственного  рабочего  дня  [производства]  всех  вообще  продук¬
тов,  никто,  как  бы  богат  он  ни  был,  не  может  иметь  владения  достаточно  протяженно¬
го,  чтобы  там  все  произрастало.  Не  может  так  быть,  чтобы  кто-либо,  владея  даже  са¬
мыми  ценными  продуктами  единолично,  не  оказался  бы  крайне  несчастным,  если  бы
он  не  смог  обменять  то,  что  у  него  в  избытке,  на  то,  чего  у  него  нет,  обрекая  [того],
с  кем  он  договорился  о  подобной  глупости  потреблять  в  десять  раз  больше  тех  про¬
дуктов,  которые  ему  не  нужны  и  обходиться  без  других.
 Поскольку  богатство  есть  лишь  постоянное  общение  человека  с  человеком,  ремес¬
ла  с  ремеслом,  страны  со  страной  и  даже  королевства  с  королевством,  [является]  ужас¬
ным  заблувдением  пытаться  искать  причину  нищеты  в  ином,  чем  в  прекращении  тор¬
говли,  случившейся  из-за  нарушения  пропорции  в  ценах,  что  не  менее  существенно
как  для  процветания  всех  государств,  так  и  для  поддержания  их  существования.  (...)
 Итак,  для  того  чтобы  это  намерение  было  выполнимо,  необходимо,  чтобы  каждый,
продавая  и  покупая,  не  прогадывал,  чтобы  выгода  справедливо  делилась  между  одним
и  другим.  Однако,  как  это  видно  на  всех  видах  сделок,  люди  не  столь  придирчивы  к  то¬
му,  чтобы  при  их  заключении  дать  возможность  восторжествовать  этому  правилу
справедливости.  Каждый  торговец,  оптовый  или  розничный,  желал  бы,  чтобы  выгода
от  сделки,  вместо  того,  чтобы  быть  поделенной  как  полагается,  досталась  ему  одному,
хотя  бы  ценой  всего  имущества  и  даже  жизни  его  соотечественника.  Способствовать
разрушению  государства,  потому  что  это  равносильно  тому,  что  торговля  ведется
фальшивыми  мерами,  все  равно,  что  лишиться  рассудка,  к  такому  поведению  можно
применить  евангельское  изречение:  той  же  мерой,  какой  меряешь  других,  меряй  себя,
именно  поэтому,  желая  получить  продукт  своего  соседа  с  убытком  [для  соседа],  в  кон¬
це  концов  вынужден  будешь  отдать  и  свои  таким  же  образом.
 Одна  Природа,  или  провидение,  может  заставить  соблюдать  справедливость,  лишь
бы  никто  не  вмешивался  в  это,  и  вот  как  она  этого  добьется.  Она  обяжет  продавать
и  покупать  при  всех  видах  сделок  так,  чтобы  душой  всех  сделок  была  польза,  как  для
продавца,  так  и  для  покупателя,  благодаря  этому  равновесию  и  балансу,  один  и  другой
в  равной  мере  прислушаются  к  разуму  и  ему  подчинятся.  (...)
 Говорят  и  повторяют,  что  для  того,  чтобы  существовала  счастливая  ситуация,  на¬
до,  чтобы  все  вещи  были  и  постоянном  равновесии  и  сохраняли  цену,  пропорции
в  отношениях  между  собой  и  в  отношении  издержек,  которые  необходимы  для  их
воспроизводства.  Ведь  известно,  что  в  тот  момент,  когда  к  тому,  что  находится  в  рав¬
новесии,  подобно  весам,  будет  прибавлен  несколько  больший  вес,  то  другая  [чаша  ве¬

Пьер  Jle  Пезан  де  Буагильбер
 255
 сов]  немедленно  поднимется  вверх,  как  если  бы  на  ней  ничего  не  было,  [А  поэтому
при  нарушении  равновесия]...  все  будет  потеряно,  как  для  того,  кто  наживается  на  не¬
счастий  другого,  так  и  для  того,  кто  пострадает...  Убеждают  в  этом  двумя  способами,
когда  будет  поставлен  под  удар  либо  купец,  либо  его  продукт,  что  производит  один
и  тот  же  эффект.
 Вот  как  это  происходит,  когда  это  постигает  купца-продавца  или  покупателя;  что¬
бы  поддерживать  равновесие,  единственный  хранитель  всеобщего  благополучия,  нуж¬
но,  чтобы  всегда  был  паритет  продаж  и  покупок  и  необходимо  поступать  так  каждо¬
му,  без  чего  все  гибнет.  С  момента,  когда  многие  покупатели  или  продавцы  вынужде¬
ны  будут  покупать  меньше  или  продавать  быстрее,  чтобы  удовлетворить  некоторым
неожиданным  требованиям,  или  воздержаться  от  расходов  по  тем  же  причинам,  про¬
дукт  тотчас  же  погибнет  или  из-за  отсутствия  покупателей  или  потому  что  его  надо
выбросить,  это  влечет  разорение  купца,  поскольку  тогда  люди,  с  которыми  он  заклю¬
чил  сделку,  радуясь  несчастью  своего  соседа,  подумают,  что  нашли  способ  обогатить¬
ся  на  его  разорении,  не  понимая,  что  роют  тем  самым  себе  могилу.  И  достаточно,  что¬
бы  это  постигло  —  часть  [продукции],  чтобы  задушить  все  остальное,  потому  что  наи¬
меньшее  расстройство  подобно  дрожжевой  заразе,  которая  портит  все  государство
из-за  взаимной  связи  вещей  между  собой,  как  это  показано...
 Покупатель  мало  думает  о  том,  что  продавец  —  лишь  поручитель  покупателя  и  что
он  должен  рассчитываться  с  ним  как  приказчик  с  хозяйкой,  как  комиссионер  с  тор¬
говцем,  оплачивая  ему  справедливо  все  его  издержки  и  цену  его  труда,  или  иначе  го¬
воря,  чем  больше  труда,  тем  больше  прибыль  для  хозяина.
 Эта  справедливость,  будучи  естественным  правом,  должна  соблюдаться  в  торговле
даже  незначительными  продуктами,  иначе  они  погибнут  один  за  другим,  она  же  обя¬
зательна  и  в  обмене  зерна  со  всем  прочим,  так  как,  порождая  все  жизненные  потреб¬
ности,  они  [зерновые  продукты]  действуют  в  отношении  их  [потребностей]  одинако¬
во,  но  нужно,  чтобы  они  [продукты]  действовали  одинаковым  оружием,  иначе  в  силу
отмеченных  выше  обстоятельств  одни  [продукты]  будут  подавлять  другие,  что  повле¬
чет  за  собою  немедленную  гибель  тех  и  других,  как  это  хорошо  известно  и  как  было
указано.  (...)
 Природа  одинаково  любит  всех  людей  и  хочет  им  дать  средства  существования
в  равной  мере.  Так  и  в  том,  что  касается  зерновой  продукции,  она  одинаково  щедра  по
отношению  к  каждой  стране  и,  хотя  дает  ее  в  изобилии  одной  стране  и  королевству
и  отнимает  ее  почти  полностью  у  других,  она  понимает,  что  из-за  взаимной  помощи
произойдет  компенсация  к  обоюдной  выгоде  и  из-за  смещения  двух  крайностей  —
чрезмерной  дороговизны  и  падения  зерновых  цен  —  возникнет  всеобщее  благополу¬
чие,  которое  есть  не  что  иное,  как  поддержание  равновесия,  важного  и  единственно¬
го  принципа  богатства,  хотя  и  мало  известного  лицам,  которые  знают  об  этом  только
по  наслышке.
 Именно  потому  она  [природа]  не  обращает  внимания  ни  на  различия  государств,
ни  на  то,  что  они  воюют  друг  с  другом,  лишь  бы  они  не  объявляли  эту  войну  ей,  если
же  это  произойдет,  хоть  и  по  чистому  невежеству,  она  не  замедлит  наказать  сопротив¬
ление,  оказанное  ее  законам,  в  чем  мы  убедились.
 И  это  настолько  верно,  что  в  римской  империи,  где  почти  вся  земля  знала  только
одну  власть  и  где  вследствие  этого  различие  власти  не  ставило  государя  перед  сомни¬
тельной  выгодой  восставать  против  законов  природы,  в  том,  что  касается  зерна,  поло¬
жение  было  совсем  иное,  чем  то,  что  сложилось  в  последнее  время  в  Европе,  посколь¬
ку  [в  Европе]  не  хотели  считаться  [с  законами  природы],  что  [хорошее  положение
с  зерном  в  древности]  засвидетельствовано  философом  Сенекой  в  его  сочинениях.  Он
отмечает,  что  никогда,  ни  в  его  время,  а  он  долго  жил,  ни  в  старые  времена,  которые

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 он  хорошо  знал,  природа,  даже  в  сильном  гневе,  не  отказывала  людям  в  необходимом
для  их  существования,  но  если  бы  он  жил  в  наши  дни,  он  бы  не  сказал  этого.  (...)
 Сапожник  хочет  продать  свои  башмаки  за  4  ливра,  если  цена  однажды  была  такой
и  не  уступит  ни  су,  хотя  это  не  грозит  ему  разорением,  тем  не  менее,  он  хочет  полу¬
чить  хлеб  с  пахаря  по  цене,  которая  ему  выгодна  и  присоединяется  к  запрету  посы¬
лать  хлеб  за  границу,  принуждая  его  [пахаря]  отдавать  [свои  продукты  дешевле],  т.е.  ни¬
же  себестоимости,  и  так  во  всем  остальном,  и  несчастный  сапожник  не  понимает,  что
готовит  себе  погибель,  потому  что  пахарь  не  сможет  платить  своему  хозяину  [земель¬
ному  собственнику],  а  этот  последний  не  сможет  купить  башмаки  у  сапожника,  а  по¬
скольку  у  этого  последнего  [сапожника]  не  окажется  двух-трех  су  в  день,  которые  он
зарабатывает  для  своей  семьи,  он  сам  и  его  близкие  отправятся  в  госпиталь.
 И  было  бы  чистым  безумием  попробовать  ему  втолковать  вышеизложенное,  пока¬
зывая  ему,  что  цена  в  4  ливра  была  когда-то  назначена  за  башмаки  потому,  что  зерно
было  в  пропорциональной  цене,  таким  образом  оба  торговца  могли  торговать  с  при¬
былью,  но  сейчас,  поскольку  опустилась  одна  цена,  нужно,  чтобы  то  же  произошло
и  с  другой.  (...)
 Заблуждение  в  отношении  зерна  оказалось  более  чем  достаточным  для  нарушения
равновесия,  единственного  охранителя  торговли  и  народного  процветания,  [но  вдо¬
бавок  эта  ситуация]  получила  помощь  в  особых  ударах,  которые  ежедневно  наносят¬
ся  как  личности,  так  и  продуктам,  среди  которых  в  некоторых  странах  вину  досталось
больше  всего,  потому  что  здесь  более,  чем  всюду  наиболее  сильно  проявляют  свою
власть  две  крайности  —  избыток  и  недостаток.
 Поскольку  такая  большая  комбинация  плачевных  причин  оказалась  вместе,  хотя
было  бы  вполне  достаточно  одной,  чтобы  разорить  королевство,  а  именно  как  в  отно¬
шении  зерна,  так  и  вина  и  других  отмеченных  продуктов,  не  стоит  удивляться,  что  ви¬
дим,  как  оказались  вместе  две  противоположные  вещи  —  великое  изобилие  и  крайняя
нищета.
 Но  как  будто  этого  было  еще  недостаточно,  чтобы  все  погубить,  и  к  ним  добавилась
сверх  того  последняя,  продиктованная  в  некотором  роде  даже  нарушением  законности,
какой  является  постоянное  нарушение  справедливости  в  распределении  налогов.  (...)
 Поскольку  состояние  нищеты  сотворило  идола  из  того,  кто  в  противоположной  си¬
туации  —  при  достатке  был  только  рабом,  надо  видеть  с  какой  тиранией  они  [деньги]
пользуются  своим  могуществом  и  какую  позорную  присягу  верности  надо  отдавать  им.
 Во-первых,  ему  [денежному  идолу]  надо  дать  удовлетворение  за  прошлое  —  за  оби¬
ду,  нанесенную  предпочтением,  отданным  куску  бумаги  и  простому  слову  над  драго¬
ценным  металлом,  она  [обида]  должна  быть  обязательно  искуплена  огнем,  куда  долж¬
ны  быть  брошены  все  конкуренты,  и  обещанием  никогда  больше  не  прибегать  к  ним.
Это  —  не  игра,  но  истина,  известная  всем  торговцам.
 Душа,  дающая  жизнь  платежным  обязательствам,  бумажным  деньгам,  —  это  плате¬
жеспособность,  известная  игроку,  который  играет  только  на  имеющуюся  ценность,
движимую  или  недвижимую,  между  тем,  [движимое  и  недвижимое]  может  быть  унич¬
тожено  [раздавлено]  неожиданными  ударами  в  любой  момент  и  не  только  монета,  со¬
вершившая  в  качестве  денег  от  двадцати  до  тридцати  торговых  оборотов,  переплавля¬
ется  в  биллион  [малоценная  монета],  но  даже  закрываются  и  мастерские,  в  которых
она  изготовлялась  [в  таких  случаях]  необходимо  наличие  [благородного]  металла,
иначе  гибель  [предприятия]  неизбежна.  (...)
 Вот  почему  денег  не  хватает;  вместо  того,  чтобы  как  прежде,  когда  никто  не  желал
пользоваться  их  услугами  [денег]  для  иных  целей,  кроме  покрытия  текущих  расходов,
теперь  значение  их  [денег]  увеличивается  вдвое  и  втрое  против  прежнего,  а  часто
[деньги]  хотят  иметь  [залогом]  все  имущество  человека  прежде  чем  попасть  к  нему

Пьер  Jle  Пезан  де  Буагильбер
 257
 в  руки,  а  совсем  недавно  человек  считал  себя  кредитоспособным,  имея  только  крышу
над  головой.  Итак,  повышенные  залоги  губительны  и  гибельны  для  государства  и  для
отдельных  лиц,  хотя  никто  над  этим  не  задумывается.  Во  времена  достатка  деньги  не
оставляют  в  покое,  их  изгоняют,  и  они  приучены,  не  удивляясь,  находить  в  день  так
сказать  более  ста  убежищ,  т.е.  потребляться  и  вследствие  этого  производить  доход
в  сто  раз  больше,  чем  во  времена  нищеты,  не  говоря  уже  об  их  [деньгах]  соучастниках,
т.е.  бумагах  и  кредите,  которые  делают  в  двадцать  раз  больше,  чем  [металлические
деньги]  и  которые  теряют  всякое  значение  в  этот  момент,  когда  требуют  только  [ме¬
таллические]  деньги;  однако  глупо  заявлять,  что  нет  больше  монет.
 Но  в  другой  ситуации  деньги  движутся  черепашьими  шагами,  и  большое,  внезапно
появившееся  дело  служит  только  тому,  что  заставляет  их  двигаться  еще  медленнее
и  становиться  паралитиками  всюду,  где  они  появляются,  и  нужны  огромные  машины,
чтобы  вытащить  их  оттуда,  а  чаще  всего  этого  и  вовсе  нельзя  сделать.  (...)
 В  стране,  могущественной  самой  по  себе,  деньги  не  должны  составлять  более  ты¬
сячной  доли  состояния,  представляя  ей  [стране]  тем  самым  свою  обычную  стоимость,
но  при  расстройстве  богатство  связывается  лишь  с  серебром,  все  остальное  почитает¬
ся  пылью.
 В  античности  мало  было  ложных  божеств,  которым  приносили  в  жертву  все;  одним
жертвовали  животных,  другим  фрукты  и  вино  и  лишь  в  сильном  ослеплении  жизнь
некоторых  несчастных.  Но  деньги  пользуются  ими  [жертвами]  более  тиранически:
на  их  жертвенниках  постоянно  сжигают  припасы,  от  которых  они  отказываются,  им
нужна  и  недвижимость,  чтобы  заполучить  их  благосклонность,  причем,  надо,  чтобы
она  была  наиболее  благовидной  —  самые  большие  земли,  иногда  самые  ценные  и  да¬
же  целые  страны  кажутся  им  недостаточным  или  скорее  только  возбуждают  их  аппе¬
тит,  что  же  касается  человеческих  жертв,  то  никогда  все  цепы,  объединившись  в  гне¬
ве,  не  разрушили  бы  столько  людей,  как  этот  денежный  идол,  так  как,  во-первых,  про¬
явления  небесного  гнева  коротки  по  длительности,  после  чего  обездоленная  страна
восстанавливается  и  иногда  даже  лучше,  чем  прежде,  этот  же  всепожирающий  бог  на¬
брасывается  на  свой  объект  как  огонь,  для  того,  чтобы  его  сожрать.  Первые  предметы
удваивают  его  жар,  чтобы  потребить  остальное  и,  уничтожая  безмерное  имущество,
которое  он  [денежный  идол]  полагает  принадлежит  наиболее  богатым,  он  наносит
ущерб  отверженным,  отнимая  у  них  необходимое,  лишение  которого  гибельно  для
кого  бы  то  ни  было...
 Вот  описание  причин  и  последствий  нищеты,  когда  она  появляется  в  стране,  кото¬
рая  должна  была  бы  быть  богатой  по  предначертанию  природы  и  которая  [природа]
это  сделала  бы,  если  бы  ей  позволили  завершить  ее  работу,  так,  как  она  ее  начала,  она
благосклонна  и  всегда  стремится  восстановить  порядок  при  малейшем  знаке,  кото¬
рый  ей  сделают,  но  этого  можно  добиться,  только  покинув  ложный  культ  металла,  ее
врага,  или,  точнее,  врага  людей.
 Нельзя,  чтобы  раб  становился  господином,  или  скорее  тираном  и  идолом,  именно
природа  должна  распределять  блага,  которые  она  производит,  иначе  она  отступится,
что  равносильно  всеобщему  перевороту,  и  те,  кто  сумеют  составить  состояние  на  все¬
общем  разорении,  ловя,  как  говорят,  рыбу  в  мутной  воде,  высоко  поднимаются  только
для  того,  чтобы  падение  их  было  еще  более  сильным.
 Природа  видит  их  проделки,  делая  вид,  что  ничего  не  замечает,  но  она  не  забудет
их  в  своем  мщении,  они  дорого  расплатятся  за  доверие,  которое  она  им  оказала,  они
будут  лишь  несчастными,  хотя  и  надеялись,  что  разбогатеют.
 Понять  это  и  выйти  из  этого  положения  заинтересованы  все  по  отдельности,
но  особенно  государи  в  соответствии  с  их  высоким  положением,  которое,  естествен¬
но,  иное,  чем  положение  его  поданных.  (...)
 17—  4698

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Глава  VI
 Разрушительные  последствия  для  государства  и  государя  предпочтения
денег  естественным  богатствам.  В  конечном  счете  ведь  не  на  деньги
в  действительности  государь  содержит  сухопутные  и  морские  армии
 и  оплачивает  все  государственные  службы.  Необходимость  требовать  от
земли  все,  что  она  может  произвести,  и  не  отказывать  в  средствах
 существования  рабочим,  потому  что  богатство  и  налог  имеют  в  основе
лишь  землю  и  труд  человека.  Расхождение  интересов  государя
и  финансистов.  Деньги,  приносящие  добро,  и  преступные  деньги.  Возврат
к  законам  справедливости  и  разума  немедленно  восстановит  социальную
гармонию.  Двойственная  картина  противоположных  последствий
экономического  порядка  и  беспорядка.  Заключение
 Государи,  в  государствах  которых  происходит  это  расстройство  или  скорее  это
разрушение  природы  денег,  которое  все  приводит  в  смятение  и  некоторым  образом
смешивает  все  с  грязью,  наиболее  несчастны.  (...)
 Они  —  первые  собственники  и  верховные  владельцы  всех  земель  в  философском
смысле  и  богаты  или  бедны  в  зависимости  от  ценности  земли.
 Именно  плодами  земли  поддерживается  их  величие  и  содержатся  их  армии,  а  не
гибелью  этих  вещей,  как  это  к  несчастью  практикуется  во  многих  странах.  (...)
 Государи  же  не  заинтересованы  оставлять  заброшенными  земли  и  допускать
сокращение  наиболее  ценных  плодов  из-за  уничижения,  в  котором  они  оказа¬
лись  в  одних  странах,  в  то  время  как  в  других  странах  [продукты  земли]  и  вовсе
исчезли,  [государи]  страдают  от  недостатка  отдельных  продуктов,  которые  они
могли  бы  обменивать  и  способствовать  тем  компенсации,  которая  из  двух  край¬
ностей,  очень  несовершенных,  создает  две  совершенные  ситуации,  если  прини¬
маются  во  внимание  и  интересы  отдельных  лиц,  и  интересы  бережливости  госу¬
даря.  (...)
 Если  у  подданных  много  хлеба,  благодаря  возделыванию  множества  земель,
распаханных  благодаря  такой  же  цене  зерна,  которая  выдерживает  налоги  и  из¬
держки,  государь  наверняка  будет  иметь  возможность  дать  хлеб  многочисленно¬
му  войску,  равно  как  и  вино,  одежду,  мясо,  лошадей,  снасти,  строительный  лес,  ме¬
таллы  для  всех  видов  оружия  и,  наконец,  будет  иметь  деньги  дли  набора  и  содер¬
жания  сухопутных  и  морских  армий...  Представление  и  практика,  противополож¬
ные  этому,  оскорбительны  религии,  человечности,  справедливости,  политике
и  самому  грубому  рассудку,  [и  повинны  в  несчастий]  жрецы  и  служители  этого
идола  —  денег...
 Имеются,  впрочем,  деньги,  творящие  добро,  подчиненные  законам  своего  предназ¬
начения  в  мире,  всегда  готовые  оказать  услугу  торговле  без  того,  чтобы  их  к  этому
принуждали,  когда  они  служат  потреблению,  подобно  тому,  как  слуга  служит  своему
господину,  не  надо  обходиться  без  них,  но  и  не  надо  делать  из  них  ястреба,  пожира¬
ющего  [все  предназначенное  к  потреблению].
 До  тех  пор,  пока  они  остаются  в  этих  границах,  они  эту  торговлю  не  только  не  раз¬
рушают,  но  даже  питают  и  заставляют  ее  процветать,  и  поскольку  они  далеки  от  того,
чтобы  отказать  в  помощи  и  поскольку  иногда  их  оказывается  недостаточно,  скорость,
с  которой  они  движутся,  определяет  присутствие  их  одновременно  в  ста  различных
местах,  а  когда  и  этого  недостаточно,  они  спокойно  переносят  конкуренцию  и  даже
предпочтение,  оказываемое  клочку  бумаги  или  пергаменту,  так  что  почти  нет  такого
продукта,  которым  нельзя  было  бы  их  заменить  при  условии  цены,  соответствующей
действительной  его  [продукта]  стоимости.

Пьер  Jle  Пезан  де  Буагилъбер
 259
 Но  есть  преступные  деньги,  потому  что  они  хотят  быть  идолом  вместо  слуги  и  по¬
сле  того  как  они  [деньги]  объявили  войну  частным  лицам,  или  скорее  всему  человече¬
ству,  они  обращаются,  наконец,  к  королевскому  трону...
 Вопрос  не  в  том,  чтобы  действовать,  необходимо  только  перестать  действовать,  чи¬
ня  насилие  природе,  которая  всегда  стремится  к  свободе  и  совершенствованию.
 Так  как  с  этими  беспорядками  [можно  покончить]  внезапным  ударом,  то  государям
и  их  министрам,  которые  всегда  имеют  хорошие  намерения,  [достаточно]  просто  пе¬
ременить  свою  волю,  чтобы  покончить  со  всяким  злом  и  положить  начало  всеобще¬
му,  а  следовательно,  и  самого  государя  достатку.  Они  должны  только  позволить,  чтобы
каждый  лично  стал  фермером  государя  и  чтобы  цена  аренды  не  превосходила  дохода
фермы,  то  что  имеет  место  и  что  известно,  так  что  фермер  должен  убегать  и  оставлять
землю  необработанной,  вследствие  чего  государь  теряет  по  крайней  мере  столько,
сколько  фермер.  После  того,  как  в  несчастном  перегонном  кубе  подверглось  испаре¬
нию  ужасное  количество  благ  и  продуктов  для  того,  чтобы  получить  фатальный  «оса¬
док»  для  господина,  налог,  потерянный  государем  с  уничтоженных  благ,  далеко  не  бу¬
дет  возмещен  теми,  кто  виновен  в  этой  гибели,  да  это  и  не  в  их  власти.  Справедливо
обратное,  потому  что  они  не  платят  даже  своей  доли  налогов,  в  силу  несчастного  обы¬
чая,  по  которому  большое  достояние  является  предохранительным  средством  против
налогов,  должных  государю,  которые  должны  уплачиваться  лишь  теми,  кто  угнетаем.
 Вот  почему  мы  видим  тот  ужасный  ущерб,  который  наносится  государю,  но  это
еще  не  все,  или,  вернее,  лишь  малая  доля  того,  от  чего  страдают,  и  чтобы  это  подтвер¬
дить,  надо  вспомнить  то,  что  говорилось  выше,  а  именно,  что  одно  экю  у  бедняка  или
малого  торговца  принесет  в  сто  раз  больше  пользы,  чем  у  богача,  из-за  постоянного
обновления  у  того,  кто  обходится  этой  умеренной  суммой,  этого  не  произойдет  у  дру¬
гого,  в  сундуках  его  большие  суммы  денег  месяцы  и  годы  остаются  праздными  и  по¬
тому  бесполезными,  либо  из-за  испорченности  ослепленного  скупостью  сердца,  либо
из-за  ожидания  более  значительной  сделки.
 Итак,  из  этой  гвардии  финансистов  король  и  государство  не  извлекут  никакой
пользы,  и  они  скорее  разбойники  в  отношении  одного  и  другого.
 Но  эта  сумма  в  сто  экю,  распределенная  между  ста  бедными  людьми,  побывала  за
короткий  срок,  что  она  не  лежала  бы  в  сундуках  богатого,  в  ста  тысячах  рук,  что  при¬
вело  бы  к  потреблению  на  сто  тысяч  экю,  и  государь  из  этого  извлек  бы  десятую  часть
в  качестве  той  доли,  какую  он  [в  действительности]  не  получает,  ни  денег  из-за  расст¬
ройства  потребления,  которое  случилось  и  каждодневно  увеличивается,  а  его  фальши¬
во  убеждают,  что  исключительно  для  его  же  пользы  разоряют  и  его  народ.
 Если  бы  богатые  прониклись  своими  интересами,  они  полностью  освободили  бы
бедноту  от  налогов,  это  бы  тотчас  создало  столько  зажиточных  людей,  что  не  обо¬
шлось  бы  без  значительного  роста  потребления,  которое  распространилось  бы  на
всю  массу  государства  и  втройне  вознаградило  бы  богатых  за  их  первые  авансы,  это
подобно  тому,  как  хозяин  ссужает  зерном  своего  фермера  для  засева  земель,  без  чего
он  [хозяин]  потерял  бы  урожай,  и  противоположная  практика  прошлого  стоит  при
надлежащем  учете  в  шесть  раз  больше  того,  что  эти  власти  думали  выиграть,  перекла¬
дывая  все  налоги  на  бедноту.
 Природа,  обретя  свободу,  войдя  в  свои  права,  восстановит  торговлю  и  пропорцию
цен  между  всеми  продуктами,  то,  что  будет  способствовать  взаимному  рождению
[промыслов]  и  постоянному  поддержанию  [их],  и  вследствие  непрерывного  движения
будет  создана  масса  всеобщего  достатка,  откуда  каждый  почерпнет  [свою  долю]  в  со¬
ответствии  со  своей  работой  или  своим  владением,  то,  что,  постоянно  увеличиваясь
дойдет  до  того,  что  земля,  откуда  вытекают  все  эти  источники  [богатства],  не  сможет
производить  больше,  и  можно  предположить,  какое  обилие  богатств  увидят,  если  все,
 17*

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 земля  и  прочее  возымеют  полную  силу,  какую  только  может  дать  им  природа,  потому
что  нет  такой  страны,  столь  дикой  и  столь  бесплодной,  как  это  полагают,  которую
нельзя  было  бы  превратить  в  изобильную,  если  бы  цены  произведенной  продукции
гарантировали  покрытие  издержек  ее  производства.
 Пахарь  и  виноградарь  не  будут  больше  обрабатывать  землю  себе  в  убыток,  и  пото¬
му  оставлять  ее  невозделанной,  и  тогда  этим  кормильцам  рода  человеческого  не  нуж¬
но  будет  заявлять  всем,  как  это  имеет  место  сейчас  в  некоторых  европейских  странах,
что  нет  больше  хлеба  и  вина,  потому  что  они  [крестьяне]  не  хотят  или  не  могут  опла¬
чивать  обычные  издержки  и  те  [издержки],  что  появляются  от  случая  к  случаю,  это  [та¬
кое  заявление]  никак  нельзя  объяснить  их  свободным  волеизъявлением  или  их  мудро¬
стью,  потому  что  они  и  должны  были  бы  умереть  от  голода  один  за  другим  [пахарь
и  виноградарь].  Это  и  доказывает,  что  единый  налог  на  какую-нибудь  одну  продукцию,
смертелен  для  государства,  потому  что  вместо  того,  чтобы  разделить  бремя  налогов  на
всех,  взваливают  их  целиком  на  одних  [крестьян],  что  оказывается  разорительным  для
всех  и  [потому]  лишено  смысла;  на  место  чего  [надо],  чтобы  налоги  в  зависимости  от
общего  достояния  каждого  подданного  распределились  и  делились  между  всеми,
и  это  будет  правильным  распределением  налога  в  виде  су  с  ливра  на  все  виды  продук¬
ции,  что  совершенно  необходимо  для  общей  устойчивости,  и  не  следует  рассчитывать
во  всем  этом  на  благоразумие  и  рассудок  тех  лиц,  которые  стремятся  только  к  разру¬
шению  [т.е.  на  финансистов]  в  особенности  в  стране,  где  всеобщее  обездоливание  —
способ  создавать  большие  состояния.
 Текст  подготовлен  М.  А  Слудковской
 Переводы.  А  Слудковской
 Перевод  уточнен  и  исправлен  по:  Dissertation
de  la  nature  des  richesses,  de  Tardent  et  des  trib¬
uts,  où  Von  découvre  la  fausse  iaee  qui  règne
dans  le  monde  à  Végara  de  ces  trois  articles  //
Pierre  de  Boisguilbert  ou  La  naissance  de  l’é-
 Рождение  политической  экономии  f.  T.  2.
 Paris,  1966.  P.  973-1012.
 Публикуется  по:  Червонная  Т.  М.  Из  истории
экономической  мысли  во  Франции  XVII—XVIII  вв.
(учебное  пособие).  —  Рассуждение  о  природе  бо¬
гатства,  денег  и  налогов  или  Об  обнаружении
ошибочности  того  суждения,  которое  господ¬
ствует  в  мире  относительно  этих  трех  пред¬
метов.  Горький,  1973.  С.  4-11,15-41-
 Ричард  Кантильон
 1697?—1734
 Ричард  Кантильон  является  одним
из  самых  загадочных  экономистов
XVIII  в.  Его  жизнь  во  многом  остается
тайной,  что  дает  основания  для  самых
романтических  предположений.  Твор¬
чеством  Кантильона  заинтересовались
только  в  конце  XIX  в.  такие  экономис¬
 ты,  как  У.  С.Джевонс  и  Й.  Шумпетер.
Для  широкой  публики  единственное  со¬
чинение  Кантильона  «Эссе  о  природе
торговли  в  вообщем  плане»  стало  до¬
ступно  только  в  1892  г.,  когда  оно  было
перепечатано  в  Гарвардском  универси¬
тете.  Однако  перевод  на  английский

Ричард  Кантильон
 261
 язык  (с  параллельным  приложением
французского  текста)  был  осуществ¬
лен  только  в  1932  г.  В  связи  с  таким  за¬
поздалым  (на  200лет)  выходом  в  широ¬
кий  научный  оборот,  Р.  Кантильон  и  его
экономическая  теория  получили  доста¬
точно  противоречивую  оценку  в  лите¬
ратуре  XX  в.  Его  «первооткрыватель»
У.  С.  Джевонс  считал,  что  Р.  Кантильон
заложил  основу  классической  полити¬
ческой  экономии.  Й.  Шумпетер  счита¬
ет,  что  Кантильон,  хотя  и  стоял  у  ис¬
токов  классической  политической  эко¬
номии,  но  непосредственно  к  ней  не  от¬
носится1.  В  данном  случае  сказывается
различное  понимание  самой  классичес¬
кой  школы.  Русский  историк  экономиче¬
ской  мысли  В.В.  Святловский  тракто¬
вал  творчество  Кантильона  как  пере¬
ходный  этап  от  меркантилизма
к  классической  школе1.
 В  литературе  преобладает  мнение,
что  по  своей  проблематике  (производ¬
ство,  общественное  богатство  в  его
натуральном  выражении,  необходи¬
мость  регулировать  количество  денег
в  обращении,  автоматизм  выравнива¬
ния  торгового  баланса),  а  также  по  ме¬
тоду  исследования  (выделение  абст¬
рактных  категорий,  попытка  постро¬
ения  абстрактной  схемы  общественно¬
го  воспроизводства)  Кантильон  отно¬
сится  к  представителям  классической
политической  экономии.  Выводы  Кан¬
тильона  явственно  прослеживаются
в  теориях  физиократов,  а  сам  он  по¬
стоянно  ссылается  на  идеи  В.  Петтш>.
 Отличием  концепции  Кантильона
от  теории  классической  школы  (в  ее  уз¬
 ком  понимании  —  в  основном  как  анг¬
лийской  классической  традиции)  явля¬
ется  то,  что  он  ne  разделял  ни  в  каком
виде  идей  трудовой  теории  стоимости.
Но  проблему  стоимости  он  поднимал,
хотя  связывал  ее  с  землей.  Вторым  от¬
личием  была  поддержка  протекциониз¬
ма  во  внешней  торговле,  хотя  он  высту¬
пал  как  либерал  в  вопросах  внутренней
торговли  и  предпринимательства.  Вли¬
яние  меркантилизма  сказывается  так¬
же  в  трактовке  цикличности  развития
общества.  Периоды  богатства  общест¬
ва  он  связывал  в  том  числе  с  притоком
в  страну  золота  и  серебра,  а  периоды
бедности  —  с  падением  реальных  дохо¬
дов,  обесценением  денег  и  оттоком  бо¬
гатства  в  виде  золота  и  в  виде  нату¬
рального  продукта  за  границу.  Хотя
в  этих  идеях  можно  усмотреть  и  кон¬
цепцию  выравнивания  торгового  балан¬
са.  Во  всяком  случае,  Кантильон  не  пре¬
увеличивал  необходимости  внутреннего
накопления  золота  и  серебра.  Он  пре¬
красно  понимал,  что  от  постоянного
притока  денег  при  стабильности  объе¬
ма  натуральной  продукции  скорее  воз¬
растут  цены  и  упадет  реальный  доход,
чем  наступит  подъем  благосостояния.
 Жизнь  Р.  Кантильона  известна  не
полностью,  часть  сведений  является
недостоверными,  часть  —  отрывочны¬
ми.  В  80-х  гг.  нашего  столетия  амери¬
канский  исследователь  А  Мерфи  напи¬
сал  увлекательную  и  отчасти  скан¬
дальную  книгу  о  жизни  и  творчестве
Кантильона,  используя  более  ранние
и  спокойные  исследования  Дж.  Хоуна,
Ф.  Хайека,  Г.  Хиггса  и  А  Фалд.
 1  См.:  Шумпетер  Й.  История  экономического  анализа.  Т.1.  СПб.:  Экономическая  школа,  2001.
С.  279-280.
 2  См.:  Святловский  В.  В.  История  развития  воззрений  на  метод  политической  экономии.  «Народ¬
ное  хозяйство».  1901.  Кн.  V;  Его  ученики.  К  истории  экономических  учений  в  XVIII  в.  Ричард
Кантильон.  Реферат  Г.  Кричевского  //  Рефераты  работ  1902—1904  гг.  Вып.  1.  СПб.,  1905  С.  1—18.
 3  Hutchison  Т.  Before  Adam  Smith.  The  Emergence  of  Politic  Economy,  1662—1776.  Blackwell;
Oxford,  1988.  P.  176-178/  and  Niehans  Y.  A  History  of  Economic  Theory.  Classic  Contributoins.
1720-1980.  Baltimor  and  L,  1990.  P.  24.
 4  Myrphy  A  Richard  Cantillon:  Entrepreneur  and  Economist.  N.Y.:  Oxford,  1986.  Хоун  и  другие  пи¬
сали  комментарии  и  предисловия  к  изданию  работы  Кантильона  в  разные  периоды.

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Р.  Кантилъон  родился  между  1680
и  1690  гг.  Последняя  версия  даты  его
рождения:  1697  год  по  исследованию
Аниты  Фаж  в  издании  1952  г.  Но  Мер¬
фи  в  1986  г.  опять  в  этой  дате  усом¬
нился.  Известно  достоверно,  что  Кан¬
тилъон  происходил  из  знатной  нор¬
мандской  фамилии,  прибывшей  в  Анг¬
лию  с  Вильгельмом  Завоевателем.
С  XII  в.  семья  Кантильона  жила  в  Ир¬
ландии,  принадлежа  к  знатному  дво¬
рянству  (нобилити).  Он  был  вторым
сыном  в  семье.  Его  отец  и  старший
брат  поддерживали  «якобитов»,  т.  е.
сторонников  изгнанного  в  1688  г.  коро¬
ля  Якова  II.  Дядя  Кантильона  участво¬
вал  в  сражениях  на  стороне  Стюар¬
тов,  а  после  их  изгнания  жил  в  Париже
и  занимался  финансовыми  делами  Яко¬
ва  и  его  сына.  Однако  деловых  качеств
у  него  не  было.  Он  умер  в  1717  г.,  оста¬
вив  большие  долги.  Старший  брат  ос¬
тался  в  Ирландии  и  занимался  сель¬
ским  хозяйством.
 Ричард  Кантилъон,  получив  пример¬
но  в  1708  г.  французское  подданство,
обосновался  в  Париже  и  проявил  такой
талант  финансиста,  что  ему  позави¬
довал  сам  Джон  Ло.  Он  открыл  свой
банк  «Кантилъон»,  участвовал  в  пред¬
приятиях  Jio:  Миссисипской  компании,
в  торговле  акциями,  игре  на  бирже.  Из¬
вестно,  что  Ло  требовал  высылки  Кан¬
тильона  из  Франции,  но  Кантилъон  до¬
говорился  cJlou  продолжал  свои  опера¬
ции  до  1720  г.  В  отличие  от  других
участников  проектов  колонизации  Лу¬
изианы,  игроков  на  бирже  и  держате¬
лей  акций  и  облигаций,  Кантилъон  во¬
время  продал  свои  активы  и  нажил  ог¬
ромное  состояние,  переведя  средства
в  Англию  и  Голландию.  В  то  же  время
он  еще  увеличил  свой  капитал,  пред¬
приняв  ряд  удачных  спекуляций  на  ва¬
лютном  рынке.  С  1720  г.  Кантилъон
становится  богатым,  независимым
человеком,  но  приобретшим  множест¬
во  врагов  из  числа  разоренных  вкладчи¬
ков  банка  «Кантилъон»,  неудачливых
партнеров  по  валютным  и  биржевым
 спекуляциям.  Он  подвергается  судебно¬
му  преследованию  и  краткому  заклю¬
чению  в  Бастилию,  но  не  теряет  бо¬
гатства  и  всегда  выигрывает  иски.
В  1722  г.  он  удачно  женится  на  бога¬
той  невесте.  С  1723  г.  он  совершенно
оставляет  дела,  путешествует  по  Ев¬
ропе,  Азии,  Вест-Индии,  Бразилии.
У  него  имелось  семь  домов  в  разных  го¬
родах  Европы,  он  любил  проводить  до¬
суг  за  учеными  занятиями,  обобщать
свои  наблюдения  и  опыт.  В  1734  г.  он
купил  дом  в  Лондоне.  Вскоре  после  это¬
го  дом  сгорел  вместе  с  хозяином.  Слуги
заявили,  что  он  любил  читать  в  по¬
стели,  и  поэтому  посчитали,  что  про¬
изошел  несчастный  случай.  В  дальней¬
шем  обнаружились  следы  взлома  и  гра¬
бежа,  стали  подозревать  слуг  в  убий¬
стве  и  поджоге,  но  дела  до  суда  и  обви¬
нения  не  довели.  Часть  бумаг  Кантиль¬
она  сгорела  при  пожаре,  часть  была
обнаружена  в  Суринаме,  в  голландской
колонии.  Возможно,  их  увез  предпола¬
гаемый  убийца.
 Судьба  единственного  сохранивше¬
гося  труда  Кантильона  «Эссе  о  природе
торговли  вообще»  (приложения  и  ста¬
тистические  расчеты  к  нему  счита¬
ются  утерянными)  также  весьма  зага¬
дочна.  Й.  Шумпетер,  ссылаясь  на  свиде¬
тельства  ученых  XVIII  в.:  Мирабо,  Гур-
нэ,  первого  издателя,  исследователя
и  переводчика  Кантильона  в  XX  в.
Г.  Хиггса,  считает,  что  «Эссе»  было  на¬
писано  между  1730  и  1734  гг.  Рукопись
ходила  по  рукам  среди  узкого  круга  про¬
фессионалов,  а  напечатана  была  (не¬
известно  кем)  в  1755  г.  как  перевод
с  английского  издания  (которого  не  бы¬
ло).  Ф.  Хайек  пытался  разыскать  это
издание,  но  нашел  только,  что  в  1749—
1751  гг.  выходил  «Универсальный  сло¬
варь  торговли  и  коммерции»  Малахии
Постлесуайта  («Universal  Dictionary  of
Trade  and  Commerce»  by  Malacby
Postlethwayt),  где  текст  Эссе  Кантильо¬
на  воспроизводился  страницами,  но  без
указания  автора.  Однако  Мирабо  ут¬
верждал,  что  он  видел  оригинал  «Эссе»,

Ричард  Кантильон
 263
 оно  было  написано  на  французском
языке  и  содержание  его  было  аналогич¬
но  печатному  изданию.  Г.  Хиггс  счи¬
тал,  что  текст  выдает  образованного
человека,  но  не  француза,  поэтому  —
это  оригинал
 Исследования  текста  «Эссе»  и  ра¬
бот,  на  которые  оно  оказало  влияние
(в  частности,  работа  Мирабо  «Друг
человечества»,  1756  г.),  показывает,
что  творчество  Кантильона  отно¬
сится  больше  к  французской  школе
классической  политической  экономии,
чем  к  английской.  Между  тем  сам  Кан¬
тильон  постоянно  опирается  на  идеи
В.  Петти  и  считает  его  своим  учите¬
лем.  Получается,  что  принадлежность
к  школе  также  трудно  выявить.
Й.  Шумпетер  считал,  что  Кантильон
оказал  большое  влияние  на  француз¬
ских  ученых,  можно  считать  его  од¬
ним  из  родоначальников  физиократиз-
ма  во  Франции.  Т.  Хатчисон  причислял
к  наследникам  Кантильона  даже  Сея
и  Вальраса.  А  Эспинос  считает,  что
Кантильон  соединил  английскую  науку
XVII  в.  с  французской  экономической
школой  XVIII  в.  То  есть  Кантильон
и  здесь  занимает  промежуточное,  пе¬
реходное  положение.
 Рассмотрим  основные  идеи  Канти¬
льона,  выраженные  в  «Эссе».  Прежде
всего  обращает  на  себя  внимание
предмет,  который  избрал  Кантильон.
Это  —  традиционная  для  классичес¬
кой  школы  проблема  богатства  обще¬
ства.  Кантильон  ставит  задачу  ис¬
следовать  сущность,  происхождение
и  факторы,  которые  изменяют  бо¬
гатство.  В  самом  начале  он  пишет:
«Земля  является  источником,  или  ма¬
терией,  из  которой  извлекаются  бо¬
гатства;  труд  человека  придает  ему
форму,  а  богатство  самом  по  себе
 есть  не  что  иное,  как  продукты,
необходимые  для  питания,  обмена  и
развлечения»2.  Для  исследования  этого
предмета  Кантильон  применяет  ме¬
тод  аналитический,  но  в  сочетании
с  историческим.  Он  показывает  каж¬
дое  явление  в  его  возможном  историче¬
ском  развитии,  связанном  с  изменени¬
ем  общественной  жизни,  которое  про¬
исходит  постоянно  и  не  заканчивает¬
ся  на  современном  Кантильону  этапе.
Поэтому  всякое  суждение  автора  явля¬
ется  как  бы  относительным,  а  не  аб¬
солютным.  Оно  привязано  к  тем  усло¬
виям  жизни  общества,  которые  автор
застал.  Таков  же  характер  рекоменда¬
ций,  которые  вырабатывает  Канти¬
льон  в  процессе  анализа  общественно¬
го  хозяйства.  Они  не  догматичны  и  не
постоянны,  если  потребуется,  то  их
можно  пересмотреть.  Что  касается
применения  методов  математическо¬
го  и  статистического  анализа,  то  мы
не  можем  об  этом  судить,  так  как  все
приложения  с  вычислениями  и  схемами
потеряны.
 Рассматривая  богатства  общества,
Кантильон  определяет  как  его  источ¬
ник,  так  и  сущность.  Источником  бо¬
гатства  является  земля,  труд  придает
богатству  только  форму.  Сущность  бо¬
гатства  заключается  в  потребитель¬
ских  качествах;  так  как  оно  должно
обеспечивать  «комфорт  жизни».  Одна¬
ко,  поднимая  вопрос  об  оценке  богатст¬
ва,  Кантильон  считает,  что  таких
оценок  может  быть  две:  абсолютная
и  относительная.  Абсолютная  оценка
выявляет  внутреннюю,  естественную
стоимость,  а  относительная  —  рыноч¬
ную,  внешнюю.
 В  дальнейшем  Кантильон  выбирает
землю  в  качестве  самого  точного  ме¬
рила  стоимости.  Труд  соединяется
 1  См.:  Шумпетер  Й.  Указ.  соч.  Т.  1.  С.  279—280.  Hutchison  Т.  More  Adam  Smith.  Blackwell;  Oxford,
1988.  P.  164—165;  Life  and  Work  of  Rochard  Cantillon  by  Henry  Higgs:  Esse  sur  la  nature  du  commerce
en  generaL  Edited  with  an  English  translation  and  other  material  by  Henry  Higgs.  N.  Y.,  1964.  P.  363—389.
 2  Cantillon  R.  Esse  sur  la  nature  du  commerce  en  general.  (Копия  с  издания  1755  г.)  Institut  National
d’Etudes  Démographiques.  Paris,  1952  P.  1.

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 с  землей  в  определенной  пропорции
и  может  быть  сведен  к  определенному
количеству  земли,  которое  необходи¬
мо  для  прокормления  работника.  По¬
чему  же  Кантильон  останавливается
на  земле  в  качестве  главного  мерила
стоимости,  а  не  на  труде,  как  это
сделал  его  предшественник  В.  Петти?
Для  этого  Кантильон  разрабатывает
систему  доказательств  ведущей  роли
земли  в  развитии  экономики  любого
общества.
 В  первой  части  работы  Кантиль¬
он  создает  картину  постепенного  ус¬
ложнения  разделения  труда,  роста
городов,  улучшения  землепользования,
увеличения  количества  и  разнообра¬
зия  продуктов  потребления.  Он  учи¬
тывает  соотношение  деревень,  по¬
селков  и  городов  (в  том  числе  рези¬
денций  крупных  землевладельцев)  по
мере  развития  всех  этих  процессов.
Главным  толчком  к  этим  процессам,
их  движущей  силой  оказывается  ре¬
шение  землевладельцев  об  использова¬
нии  земли  и  о  характере  собственно¬
го  потребления.  Выбор  резиденции
князя  или  правящего  монарха  реши¬
тельно  преображает  целые  местнос¬
ти  и  провинции,  дает  им  свое  на¬
правление  развития.  Труд,  его  количе¬
ство  и  качество,  приспосабливается
к  разделению  и  использованию  зе¬
мельных  угодий.  Таким  образом,  Кан¬
тильон  создает  картину  разделения
труда,  связывая  как  исторические,
социальные,  так  и  географические,
природные  факторы.
 Р.  Кантильон  предлагает  опреде¬
ленные,  естественные  для  его  времени
пропорции  соотношения  между  тру¬
дом  и  землей.  Так,  стоимость  труда  не
сводится  только  к  прокормлению  ра¬
ботника,  надо  учитывать  также  вре¬
мя  обучения  работника,  степень  рис¬
ка,  которую  предполагает  данная
профессия,  необходимость  каких-то
особых  качеств  или  навыков.  Он  при¬
 знает,  что  труд  ремесленника  безус¬
ловно  дороже,  чем  труд  сельского  ра¬
ботника,  так  как  «те  же,  кто  нани¬
мает  работников  различных  профес¬
сий  и  прочих  ремесленников,  должны,
естественно,  платить  за  их  работу
больше,  чем  земледельцу  или  чернора¬
бочему;  и  эта  работа  будет,  естест¬
венно,  стоить  дороже  пропорциональ¬
но  времени,  затраченному  на  обуче¬
ние,  и  риску,  который  сопутствует
повышению  квалификацииЛ  В  сред¬
нем,  как  считает  Кантильон,  труд
работника  в  два  раза  дороже  того  ко¬
личества  земли,  которое  нужно  толь¬
ко  для  его  прокормления.  Но  эта  про¬
порция  нужна  только  для  общих  расче¬
тов,  в  каждом  конкретном  случае  мо¬
гут  быть  отклонения  в  связи  с  указан¬
ными  факторами.
 Колебания  действительных  рыноч¬
ных  цен  происходят,  согласно  Кантиль-
ону,  вокруг  действительной  стоимос¬
ти,  в  основном  производственных  из¬
держек,  выраженных  в  каком-то  коли¬
честве  земли.  Если  не  происходит  рез¬
ких  колебаний  потребительского  выбо¬
ра,  размещения  производства,  то  цены
приближаются  к  устойчивому  уровню.
Однако  в  отличие  от  представителей
классической  школы,  как  во  Франции,
так  и  в  Англии,  Кантильон  останавли¬
вается  не  на  устойчивости  рыночных
цен,  не  на  тяготении  их  к  уровню  «ес¬
тественного  равновесия»,  а  на  принци¬
пиальной  неопределенности  рыночной
ситуации.
 Описывая  неопределенность  кон¬
кретной  рыночной  ситуации,  Р.  Канти¬
льон  выявляет  особую  группу  экономи¬
ческих  агентов  —  предпринимателей.
Он  считается  первым,  кто  обратил
внимание  и  исследовал  феномен  пред¬
принимательства.  В  дальнейшем  мож¬
но  проследить  влияние  его  идей  на
Ж  Б.  Сея  и  Ф.  Найта.
 Выделение  группы  предпринимате¬
лей  служит  важным  критерием  деле-
 1  Ibid,  Р.  И.

Ричард  Кантилъон
 265
 ния  общества  на  социальные  группы:
монарх  и  остальные  землевладельцы,
оплачиваемые  люди,  т.е.  наемные  ра¬
ботники,  и  предприниматели,  беру¬
щие  на  себя  весь  риск  неопределенно¬
сти.
 В  тех  же  главах  (12,  13)  первой  час¬
ти  «Эссе»  Кантилъон  поднимает  важ¬
ные  вопросы  распределения  обществен¬
ного  продукта  между  группами  населе¬
ния  и  динамики  роста  населения  в  связи
с  распределением  продукта.  В  этих  раз¬
делах  он  опять  опирается  на  идеи
В.  Петти  и  отчасти  Д.  Ботеро,  но  фор¬
мулирует  такие  положения,  которые
потом  развили  Ф.  Кенэ,  Т.  Мальтус,
И.  Тюнен.
 Прежде  всего  это  учение  о  «трех
рентах».  Кантильон  считает,  что
продукт  делится  на  три  части,  что
обеспечивает  существование  всем  об¬
щественным  группам.  При  чем,  если
землевладельцы  присваивают  ренту,
то  фермеры  обеспечивают  воспроиз¬
водство  и  дают  возможность  возмес¬
тить  затраты  ремесленникам.  Эта
схема  напоминает  «Экономическую
таблицу»  Кенэ.  Расчеты  Кантильона
были  утрачены.  Мы  не  можем  более
точно  сопоставить  его  идеи  с  теори¬
ей  Кенэ.
 Кантильон  интересуется  распреде¬
лением  продукта  не  только  между
тремя  группами  населения,  но  и  меж¬
ду  городом  и  деревней.  Здесь  получает¬
ся  разделение  пополам.  Однако  верный
своему  методу  Кантильон  подчеркива¬
ет,  что  такой  расчет  верен  лишь  аб¬
страктно,  картина  показана  лишь
в  самых  общих  чертах,  для  проведения
идеи  пропорциональности.  В  действи¬
тельности  горожане  живут  лучше,
чем  селяне,  значит  в  каждый  данный
момент  распределение  нарушается
в  пользу  городов.
 В  целом  Кантильон  проявляет  очень
тонкое  понимание  тесной  связи  всех
процессов  воспроизводства,  географи¬
ческого  и  природного  расположения
производства,  потребления  и  рынков,
 а  также  соотношения  воспроизводст¬
венных  и  демографических  процессов.
В  его  схеме  население  включено  в  про¬
цесс  воспроизводства  непосредствен¬
но,  оно  увеличивается  или  убывает
в  зависимости  от  плодородия  земли,
расположения  участков  относительно
городов,  направления  расходования
ренты  землевладельцами  и  горожана¬
ми  в  целом.
 Если  монарх  и  другие  землевладель¬
цы  покупают  продукцию  фермеров,
т.е.  продукты,  которые  не  принадле¬
жат  к  предметам  роскоши,  а  также
стимулируют  соответствующие  за¬
казы  ремесленникам,  то  фермеры  мо¬
гут  найти  достаточно  работы,
и  земля  в  основном  используется  как
пашня.  Если  же  распространяется
мода  на  предметы  роскоши,  то  земля
начинает  использоваться  как  паст¬
бище  для  чистокровных  лошадей  и  за¬
севается  кормовыми  культурами.  Тре¬
буется  меньше  рабочих,  земля  не  мо¬
жет  прокормить  всех  сельских  жите¬
лей.  Ремесленники  также  не  делают
больших  заказов  на  сырье,  так  как  по¬
купают  его  за  границей.  Число  сель¬
ских  жителей  сокращается,  растет
число  ремесленников,  личных  слуг  зем¬
левладельцев,  людей  «свободных  про¬
фессий».
 Таким  образом,  рост  населения  пря¬
мо  пропорционален  росту  работы  для
него  и  количества  средств  для  его  со¬
держания.  Кантильон  не  делает  та¬
ких  абстрактных  выводов,  как  Маль¬
тус,  не  доводит  свои  выкладки  до  выве¬
дения  «геометрической»  или  «арифме¬
тической»  прогрессии.  Он  рассматри¬
вает  рост  населения  в  конкретной  ге¬
ографической  и  природной  среде,  учи¬
тывая  возможную  миграцию  между  го¬
родом  и  деревней  и  между  странами.
Не  менее  интересно,  что  Кантильон,
прибегая  к  обобщениям  и  выводя  объек¬
тивные  закономерности,  не  лишает
население  сознательного  отношения
к  размножению.  Хотя,  по  известной,
постоянно  цитируемой  формуле  Кан-

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 тилъона,  «люди  множатся,  как  мыши
в  чуланеИ  при  благоприятных  услови¬
ях  существования,  в  действительнос¬
ти  Кантильон  демонстрирует  измене¬
ние  численности  и  структуры  населе¬
ния  как  результат  сознательного  ре¬
шения.  Ограничения  численности  на¬
селения  происходят  в  результате  не
только  смертей,  болезней  или  войн,
но  и  ограничения  браков,  увеличения
возраста  вступающих  в  брак,  ограни¬
чения  рождаемости.
 Вторая  часть  «Эссе»  Кантильона  по¬
священа  проблемам  денежного  и  кре¬
дитного  обращения.  В  этой  части  Кан¬
тильон  в  основном  опирается  на  идеи
Локка,  но  развивает  их  с  присущей  ему
оригинальностью.
 С  самого  начала  исследования  Кан¬
тильон  определил  деньги  как  относи¬
тельную  меру  богатства,  которая
нужна  для  сравнения  разных  затрат,
ценностей,  как  внутри  страны,  так
и  между  странами.  Он  указывает  на
возможность  в  дальнейшем  использо¬
вать  деньги  для  сбережения  и  для  вы¬
дачи  кредита,  поднимает  вопрос  о  ко¬
личестве  денег  в  обращении,  покупа¬
тельной  способности  денежной  еди¬
ницы,  указывает  на  связь  количества
денег  в  обращении,  высоты  цен  и  ре¬
альных  доходов,  т.  е.  он  имеет  в  виду
исследование  покупательной  способ¬
ности  денег.
 Необходимо  добавить,  что  Кантиль¬
он  понимает  под  деньгами  полноценные
золотые  и  серебряные  монеты,  кото¬
рые  имеют  свою  внутреннюю  цен¬
ность.  Эта  ценность  зависит  от  про¬
изводительности  рудников  и  работни¬
ков,  которые  на  них  работают.  Мено¬
вая  (относительная)  ценность  денег
определяется  их  редкостью  по  сравне¬
нию  с  потребностью  в  них.
 Разбирая  факторы,  которые  влия¬
ют  на  количество  денег,  нужное  для
обращения,  Кантильон  приход  к  выво¬
 ду  о  том,  что  необходима  приблизи¬
тельно  одна  девятая  часть  годового
продукта.  Однако  часть  выпущенных
денег  может  сберегаться,  а  часть  то¬
варов  продаваться  в  кредит,  поэтому
действительное  количество  денег  мо¬
жет  отклоняться  от  этого  расчета.
Почему  же  Кантильон  пришел  к  такой
цифре?  Прежде  всего,  он  учитывал  то,
что  часть  продукта,  например  в  де¬
ревнях,  не  поступает  в  обращение,  он
кладет  на  такой  внутренний  оборот
приблизительно  половину  (исходя  из
деления  продукта  и  жителей  между
городом  и  деревней),  часть  деревенских
и  городских,  жителей  обмениваются
по  бартеру.  Например,  пивовар  и  су¬
конщик  договариваются  поставлять
друг  другу  товар  на  основе  взаимозаче¬
тов.  Денежная  единица  обслуживает
несколько  сделок,  пока  не  вернется
снова  к  банкиру,  это  также  сокраща¬
ет  необходимое  количество  денег.  Бан¬
киры  выпускают  кредитные  билеты,
что  тоже  экономит  наличные  деньги.
Зато,  как  указывалось,  часть  денег
уходит  в  сбережения,  а  также  за  гра¬
ницу.  В  целом,  Кантильон  остановился
на  одной  девятой  всего  оборота  и  од¬
ной  третьей  выплаченной  землевла¬
дельцам  ренты2.
 Кантильон  заметил  также,  что  де¬
нежная  масса  распределяется  неравно¬
мерно  по  территории  государства.  На¬
ибольшая  часть  ее  сосредотачивается
в  столице,  крупных  городах,  т.  е.  в  мес¬
тах  пребывания  землевладельцев  и  кня¬
жеского  двора.  Там  же  сосредоточива¬
ются  ремесленники,  слуги  и  другие  лю¬
ди,  предпочитающие  оплату  деньгами
за  свои  услуги  и  сами  оплачивающие
деньгами  услуги  своих  контрагентов.
В  деревнях  и  провинциях  деньги  редки.
Цены,  в  столице  высокие,  а  в  провин¬
ции  —  низкие.
 В  главах  с  6  по  8  второй  части  «Эс¬
се»  Кантильон  формулирует  весьма
 1 	Ibid,  Р.  21.
 2  Ibid,  Р.  2.  Ch.  3.

Ричард  Кантильон
 267
 оригинальную  концепцию  циклов  возвы¬
шения  и  упадка  экономики.  Он  пишет:
«Чрезмерное  количество  денег  в  первый
момент  способствует  увеличению  мо¬
гущества  государств,  а  потом  неза¬
метно,  но  неотвратимо,  приводит  их
к  упадку  и  бедности»1.
 Как  же  действует  на  экономику
приток  полноценных  денег?  Деньги  мо¬
гут  поступать  из  рудников  (как  в  Ис¬
пании)  или  из  внешней  торговли  (как
в  Англии).  В  первом  случае  упадок  на¬
ступит  скорее,  так  как  большое  коли¬
чество  золота  и  серебра  не  связано
с  развитием  собственного  земледелия
и  ремесла.  Начнут  расти  цены  на  вну¬
треннем  рынке,  так  как  деньги  посту¬
пят  всем  жителям  страны:  землевла¬
дельцам,  работникам  и  предпринима¬
телям.  Значит,  они  все  увеличат  свое
потребление,  но  не  производство.
Больше  всех  пострадают  землевла¬
дельцы,  так  как  им  не  удастся  сразу
же  поднять  ренту.  Высокие  цены  сде¬
лают  выгодным  привлечение  загранич¬
ных  товаров  на  внутренние  рынки.
Деньги  начнут  уходить  из  страны.
Фермеры  и  ремесленники  (предприни¬
матели)  начнут  разоряться  из-за  за¬
граничной  конкуренции.  Он  делает
такое  заключение:  «Не  нужно  большое
количество  лет,  чтобы  государство
достигло  пика  изобилия,  но  еще  мень¬
ше  времени  нужно  для  того,  чтобы  оно
дошло  до  нищеты»1.
 Достижение  положительного  внеш¬
неторгового  баланса  более  благопри¬
ятно,  так  как  означает,  что  развива¬
ется  собственное  предложение  това¬
ров,  растет  товарный  обмен  на  селе,
может  увеличиваться  население.
В  этом  случае  даже  наличие  большой
массы  денег  может  не  привести  к  по¬
всеместному  повышению  цен.  Вместе
с  тем  Кантильон  не  утверждал,  что
цены  везде  возрастут  одинаково.  Он
считал,  что  цены  на  одни  товары
 и  в  одних  местах  (городах)  будут  рас¬
ти  быстрее,  а  на  другие  и  в  других  мес¬
тах  (селах)  медленнее.  Возникнет  эф¬
фект,  названный  в  последствие  эффек¬
том  Кантильона,  т.  е.  изменение  от¬
носительных  цен  ведет  к  изменению
конкурентной  обстановки  на  рынках.
Это  вызовет  положительные  послед¬
ствия  для  производства,  а  также  при¬
ведет  к  миграции  населения.  Однако
со  временем  могут  появиться  те  же
трудности,  что  и  в  первом  случае,  и
тогда  нужно  будет  выравнивать  тор¬
говый  баланс.
 В  третьей  части  своего  произведе¬
ния,  в  главах  1,  2  и  3  Кантильон  ясно
показал  свое  отношение  к  проблеме
торгового  баланса.  Важно  не  то,  что¬
бы  каждая  отрасль  имела  перевес  во
внешней  торговле,  важно  то,  чтобы,
во-первых,  общий  итог  складывался
в  пользу  страны,  во-вторых,  чтобы
страна  не  растрачивала  напрасно
свои  ресурсы,  в-третьих,  чтобы  тор¬
говля  выравнивала  паритет  в  обмене
валюты,  в-четвертых,  чтобы  страна
сохраняла  свою  мощь,  не  предаваясь
роскоши,  лени.
 Кантильон  анализирует  торговлю
между  Францией  и  Бельгией.  Бельгия
ввозит  во  Францию  кружева,  а  Франция
в  Бельгию  —  шампанские  вина.  Как  уз¬
нать,  кто  выигрывает?  Кантильон
предлагает  рассчитать,  сколько  ресур¬
сов  (в  земле)  занимает  единица  кружев
и  вина,  и  показывает,  что  шампанское
требует  большего  количества  земли,
чем  выделка  кружев.  Поэтому  в  данном
случае  экспорт  Франции  не  выгоден.
Бельгия  же  экономит  землю,  потребля¬
ет  больше  продуктов  земли.  Она  —
в  выигрыше.
 В  целом  благоприятная  оценка  по¬
ложительного  торгового  баланса  при¬
вела  многих  исследователей  (в  част¬
ности,  В.  В.  Святловского)  к  тому,
что  теории  Кантильона  были  отнесе¬
 Ibid,  Р.  124.
2  Ibid,  Р.  135.

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 ны  к  меркантилистским.  Однако  это
неточное  определение.  Кантилъон  не
утверждал,  что  богатство  обяза¬
тельно  должно  сопровождаться  на¬
коплением  денежного  фонда  в  стране.
Он  ясно  понимал  взаимоотношение
увеличения  массы  денег,  роста  цен
внутри  страны  и  возможного  измене¬
ния  торгового  баланса,  реальных  до¬
ходов  (в  особенности  для  землевла¬
дельцев)  и  потребления.  Он  придавал
большое  значение  развитию  внутрен¬
него  производства  и  в  третьей  части
«Эссе»  рассматривал  возможность  за
счет  внешней  торговли  увеличить  по¬
требление  населения,  а  также  улуч¬
шить  использование  земли,  для  чего
рекомендовал  ввозить  продукты  сель¬
ского  хозяйства.  Вместе  с  тем  он  пре¬
красно  видел  механизм  баланса  как
в  вексельном  обращении,  так  и  в  подъ¬
еме  цен,  совершенно  очевидно  понимал
механизм  рыночной  конкуренции
и  отмечал  эффект  изменения  относи¬
тельных  цен  в  связи  с  изменением  ко¬
личества  денег  в  обращении.  Этот
эффект  и  назван  именем  Кантильона,
т.  е.  он  оценивал  торговый  баланс  не
абсолютно,  а  относительно  состоя¬
ния  производства,  потребления,  дохо¬
дов,  использования  ресурсов  и  движе¬
ния  народонаселения.  Он  рассматри¬
вал  международный  обмен  (третья
часть  его  сочинения)  как  разновид¬
ность  обмена  вообще.  Единственная
его  особенность  в  том,  что  из  него,
действительно,  можно  извлечь  неко¬
торую  выгоду  для  страны,  увеличить
ее  мощь,  но  за  счет  других  стран.
 Особое  место  в  работе  Кантильона
занимает  анализ  деятельности  банков.
Банки  влияют  на  скорость  обращения
денег,  их  количество,  необходимое  для
обращения,  а  также  на  размер  процен¬
та.  Банк  дает  возможность  экономить
наличность,  активизировать  использо¬
вание  тех  денег,  которые  находятся
в  сбережении,  на  вкладах.  Однако,  напо¬
 миная  о  неудаче  Джона  Ло  во  Франции,
Кантилъон  утверждает,  что  только
полноценные  деньги  являются  настоя¬
щими  деньгами.  Он  предостерегает  от
увлечения  эмиссией  банкнот  и  других
ценных  бумаг  через  банки.  Все  зависит,
по  его  мнению,  исключительно  от  дове¬
рия  вкладчиков  к  банкам.  Поэтому  силь¬
ное  снижение  процентной  ставки  из-за
изобилия  банковских  билетов  может
вызвать  недоверие,  а  оно  —  неуправляе¬
мый  процесс  изъятия  средств  из  банков,
т.  е.  —  хаос.
 Кантилъон  негативно  относился
к  регулированию  процента,  как  к  его
насильственному  снижению,  так  и  к
повышению.  В  ставке  процента  все
также  определяет  рынок.  Перечисляя
факторы,  влияющие  ш  процент,  Кан-
тильон  выделяет  спрос  и  предложение
денег  (т.  е.  их  относительная  ред¬
кость),  степень  риска  и  неопределен¬
ности,  альтернативная  прибыль,  ко¬
торую  можно  было  бы  получить,  поме¬
щая  деньги  иным  способом.  Регулирова¬
ние  процента  сбивает  с  толку  пред¬
принимателей  и  мешает  им  правильно
распорядиться  деньгами.  Кантилъон
замечает  также,  что  процент,  кото¬
рый  дают  и  берут  друг  у  друга  «круп¬
ные,  состоятельные  и  известные»
предприниматели,  ниже,  чем  у  других
классов.  Самый  устойчивый  вид  про¬
цента,  на  который  можно  ориентиро¬
ваться,  —  это  процент  по  земельной
ипотеке.  У  крупных  предпринимате¬
лей  он  приближается  к  ипотечному
проценту\
 Важно  обратить  внимание,  что
и  в  этом  случае  Кантилъон  кладет  в  ос¬
нование  процента  не  государственные
облигации,  а  ставку  по  земельному  кре¬
диту.  Если  землевладелец  начнет  пре¬
даваться  роскоши,  то  стает  по  за¬
кладным  на  землю  могут  начать  рас¬
ти,  возрастут  и  другие  процентные
ставки.  Это  может  случиться,  напри¬
мер,  если  увеличится  приток  денег  за
 1  Ibid,  Р.  3.  Ch.  8.  Р.  279.

Ричард  Кантильон
 269
 счет  положительного  торгового  балан¬
са.  Опасность  увлечения  роскошью
в  ущерб  обычной  структуре  потребле¬
ния  неоднократно  подчеркивается
Кантильоном.
 Таким  образом,  работа  Р.  Кантильо¬
на,  при  всем  противоречии  ее  оценок,
может  быть  отнесет  к  ранним  клас¬
сическим  работам,  таким,  как  труды
В.  Петти  и  П.  Буагильбера.  Мерканти¬
лизм  в  работах  Кантильот  —  только
отражение  практических  проблем
и  подходов  того  времени.  В  основе  рабо¬
ты  лежит  проблема  воспроизводства
в  целом,  источником  богатства  явля¬
ется  сфера  производства,  его  оценкой
служит  стоимость  (ценность),  кото¬
рая  измеряется  землей.  Единый  подход,
опирающийся  на  исследование  земли
как  основы  общественного  богатства,
прослеживается  во  всей  работе.  В  тор¬
говле  и  организации  кредита,  определе¬
нии  процентной  ставки  Кантильон  вы¬
ступает  как  сторонник  свободной  ра¬
боты  рыночного  механизма.  Он  счита¬
ет,  что  в  среднем  имеется  естествен¬
ное  равновесие  как  в  воспроизводстве,
так  и  на  рынке  внутреннем  и  междуна¬
родном.  Но  условия  равновесия  не  так
 занимают  Кантильона,  как  условия  ди¬
намики,  возможности  развития.  В  лю¬
бом  развитии  он  видит  не  одни  только
поступательные  движения,  но  возмож¬
ность  и  необходимость  циклического
движения.
 От  классиков  Кантильона  отделяет
явный  традиционализм  во  взгляде  на
экономику  (земля  —  в  основе  всего  вос¬
производства),  но  это  позиция  физио¬
кратов.  В  отличие  от  Кенэ,  Кантильон
не  считал  предпринимателей  в  городе
бесплодным  классом,  не  абстрагировал¬
ся  от  роли  неопределенности  на  рынке,
учитывал  важнейшую  функцию  пред¬
принимателей:  согласие  на  риск  Един¬
ственным  действительно  значитель¬
ным  отличием  от  классиков  выступа¬
ет  метод  Кантильона.  Й.  Шумпетер,
Т.  Хатчисон  и  другие  замечают,  что
Кантильон  не  применяет  ни  предпосы¬
лок  моральной  философии,  ни  понятия
«естественный  закон»,  его  выводы  из¬
менчивы,  относительны.  Он  использует
исторический,  эволюционный,  эмпири¬
ческий  подход.  Самым  близким  ему  ав¬
тором,  действительно,  оказывается
В.  Петти.
 Е.  Н.  Калмычкова
 ЭССЕ  О  ПРИРОДЕ  ТОРГОВЛИ  В  ОБЩЕМ  ПЛАНЕ
 Глава  1
О  богатстве
 Земля  является  источником,  или  материей,  из  которой  извлекаются  богатства;  труд
человека  придает  ему  форму,  а  богатство  само  по  себе  есть  не  что  иное,  как  продукты,
необходимые  для  питания,  обмена  и  развлечения.
 (...)
 Глава  3
О  деревне
 Работа,  которой  могут  заниматься  на  земле,  включая  пастбища,  поля  виноградни¬
ки,  подразумевает  наличие  фермеров  или  земледельцев,  проводящих  работы,  живу¬
щих  недалеко  от  места  работы;  иначе  время,  которое  им  понадобилось  бы  для  того,
чтобы  добраться  до  их  полей  и  возвратиться  обратно,  занимало  бы  большую  часть
дня.  Этим  объясняется  потребность  селян,  распространенная  во  всех  деревнях  и  на
обработанных  территориях,  в  кузнецах  и  каретниках  для  обеспечения  инструмен¬
тами,  плугом  и  тележками,  в  которых  они  нуждаются,  главным  образом,  когда  дерев¬

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 ня  удалена  от  сел  и  других  городов.  Размер  деревни,  естественно,  пропорционален
количеству  жителей:  тех  земледельцев,  которые  получили  землю  для  ежедневной  ра¬
боты,  и  тех  ремесленников,  которые  находят  в  деревне  достаточно  работы  по  обслу¬
живанию  фермеров  и  земледельцев;  однако  эти  ремесленники  не  так  уж  необходи¬
мы  деревням  по  соседству  с  городами,  откуда  работники  могут  прийти,  не  теряя
много  времени.
 Если  один  или  несколько  владельцев  земель  в  деревне  основывают  свою  резиден¬
цию,  количество  жителей  деревни  пропорционально  увеличится  на  число  слуг  и  мел¬
ких  ремесленников,  которые  будут  привлечены,  и  кабачков,  которые  там  разместятся
для  удобства  прислуги  и  работников,  зарабатывающих  себе  на  жизнь  услужением  зем¬
левладельцам.
 Если  земля  используется  только  под  пастбища  для  овец,  как  в  ландах,  деревни  бу¬
дут  редкими  и  маленькими,  так  как  земля  нуждается  лишь  в  небольшом  количестве
земледельцев.
 Если  же  на  земле  растет  только  лес,  как  на  песчаных  почвах,  где  не  растет  трава  для
скота,  и  если  она  удалена  от  рек  и  городов,  что  делает  лес  неудобным  для  использова¬
ния,  что  можно  хорошо  наблюдать  в  Германии,  деревень  там  почти  не  будет,  только
для  того,  чтобы  собирать  желуди  и  кормить  свиней.  Если  же  земля  совершенно  пустая,
на  ней  не  будет  ни  деревень,  ни  жителей.
 Глава  4
Поселок
 Существуют  деревни,  где  организуют  ярмарки  под  покровительством  землевла¬
дельца  или  королевского  вассала.  Эти  ярмарки,  проходящие  дважды  в  неделю,
вдохновляют  большое  количество  мелких  предпринимателей  и  торговцев  распо¬
ложиться  неподалеку;  они  покупают  и  продают  продукты,  которые  свозят  из  бли¬
жайших  деревень  для  перевозки  и  дальнейшей  продажи;  выменивают  в  деревнях
железо,  соль,  сахар  на  другие  продукты  для  продажи  на  ярмарке.  Также  там  можно
встретить  мелких  ремесленников,  закрепившихся  на  этом  месте  для  обслуживания
нужд  деревенских  жителей,  у  которых  не  хватает  этих  ремесленников  в  своих  де¬
ревнях,  таких,  как  плотники,  столяры  и  другие.  Такая  деревня  постепенно  превра¬
щается  в  поселок.  Поселок  похож  по  своему  расположению  на  центр  города  для
окрестных  деревень,  куда  жители  ходят  за  покупками.  Представляется  естествен¬
ным,  чтобы  жители  деревни  приносили  свои  товары  прямо  на  рынок,  где  бы  их
непосредственно  покупал  тот,  кто  в  них  нуждается,  чем  заставлять  торговцев
и  предпринимателей  таскать  свой  товар  по  деревням,  чтобы  там  получить  взамен
продукты  сельского  хозяйства.  Подобная  сеть  продавцов  увеличила  бы  расходы  на
транспорт  без  необходимости.  Такие  торговцы  были  бы  возможно  вынуждены
объезжать  сначала  несколько  деревень,  прежде  чем  выбрать  нужное  качество  и  ко¬
личество  товаров  для  покупки.  Сельские  жители,  не  зная  наперед,  какое  количест¬
во  товара  понадобится,  и  проводя  время  в  основном  в  поле,  не  могли  бы  ничего
подготовить  заранее.  К  тому  же  было  бы  почти  невозможным  для  торговцев  фик¬
сировать  цену  на  продукты  и  товар  в  деревнях  между  торговцами  и  крестьянами.
Торговец  в  деревне  не  согласится  купить  продукты  за  цену,  которую  у  него  просят,
в  надежде  совершить  лучшую  сделку  в  другой  деревне,  и  поселянин  откажется  от
цены  торговца,  которую  ему  предлагают,  в  надежде,  что  другой  предложит  ему  луч¬
шую  сделку.
 Всех  этих  неудобств  можно  избежать,  когда  крестьяне  приезжают  на  ярмарку  в  по¬
селок,  чтобы  продать  свои  продукты  и  купить  необходимые  товары.  Цена,  таким  об¬

Ричард  Кантильон
 271
 разом,  устанавливается  из  соотношения  выставленных  на  продажу  товаров  и  количе¬
ством  денег,  предложенных  для  их  покупки;  это  происходит  на  одной  и  той  же  пло¬
щади  на  глазах  у  всех  покупателей  и  продавцов  или  управителей  поселка.  Поскольку
цена  уже  кем-то  установлена,  другие  могут  ей  следовать  без  труда;  таким  образом,  ус¬
танавливается  цена  на  определенный  день.(...)
 Когда  деревни,  получившие  своеобразными  центрами  поселки  (поскольку  их  жи¬
тели  постоянно  носят  продукты  своего  труда  на  ярмарку),  производят  большое  коли¬
чество  продукции,  поселок  разрастается  в  размерах,  но  если  в  прилежащих  деревнях
мало  продукта  на  продажу,  поселок  довольно  беден  и  хил.
 Гиава5
 1Ърода
 Собственники,  владеющие  небольшим  куском  земли,  живут  обычно  в  поселках
и  деревнях  недалеко  от  собственной  земли  и  земледельцев.(...)  Но  землевладельцы,
имеющие  несколько  больших  имений,  находят  удобным  для  себя  устроить  свою  рези¬
денцию  далеко  от  собственных  владений,  чтобы  вращаться  в  приятном  обществе  вме¬
сте  с  другими  землевладельцами  и  сеньорами  того  же  круга.
 Если  сеньор  или  землевладелец  получают  земли  в  результате  завоеваний  или  от¬
крытия  новой  страны,  и  новые  земли  располагаются  в  приятной  местности,  и  если
другие  землевладельцы  захотят  уехать  далеко  от  своих  резиденций,  чтобы  не  поки¬
дать  приятное  общество,  эта  местность  становится  городом.  (...)
 Постепенно  все  маленькие  домохозяйства  города  окажутся  в  определенной  степе¬
ни  в  зависимости  от  расходов  большого  двора.  Чем  дальше,  тем  больше  весь  порядок
и  все  обитатели,  жители  страны  попадут  в  зависимость  от  владельцев  земли.  Город,  без
сомнения,  еще  больше  разрастется,  если  король  или  правительство  расположат  там
здание  суда,  в  который  будут  обращаться  обитатели  поселков  и  городов  провинции.
Естественно,  будет  наблюдаться  повышение  количества  предпринимателей,  приезжа¬
ющих  добиваться  суда.
 Если  же  в  этом  городе  разместятся  также  предприятия  для  внутреннего  производ¬
ства  и  последующего  сбыта  за  границу,  он  еще  больше  разрастется  за  счет  ремеслен¬
ников  и  рабочих,  которые  захотят  жить  в  городе,  а  также  из-за  связей  с  другими  стра¬
нами.  (...)
 Глава  7
 Работа  земледельцев  ценится  меньше,  чем  работа  ремесленников
 Сын  земледельца  в  возрасте  семи  —  двенадцати  лет  уже  начинает  помогать  собст¬
венному  отцу:  пасти  стада,  пахать  землю  и  выполнять  другие  сельские  работы,  кото¬
рые  не  требуют  ни  навыков,  ни  умения.
 Если  отец  отдаст  его  в  обучение  ремеслу,  он  будет  нести  потери  за  то  время,  пока
сын  будет  обучаться  ремеслу,  и  к  тому  же  будет  обязан  оплачивать  учителя  и  расходы
на  обучение  в  течение  нескольких  лет.  Таким  образом,  получается,  что  сын  становит¬
ся  в  тягость  своему  отцу,  а  учение  не  приносит  никакого  преимущества,  кроме  поте¬
рянных  лет.(...)
 Те  же,  кто  нанимает  работников  различных  профессий  и  прочих  ремесленников,
должны,  естественно,  платить  за  их  работу  больше,  чем  земледельцу  или  чернорабо¬
чему;  и  эта  работа  будет,  естественно,  стоить  дороже  пропорционально  времени,  за¬
траченному  на  обучение,  и  риску,  который  сопутствует  повышению  квалификации.
 с..)

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Глава  9
 Количество  земледельцев,  ремесленников  и  прочих  в  государстве
 естественно  пропорционально  количеству,  в  котором  оно  нуждается
 Если  земледельцы  в  деревне  обучат  нескольких  сыновей  своей  работе,  будет  слиш¬
ком  много  работников  для  обработки  земли  по  сравнению  с  размером  деревни;  и  не¬
обходимо,  чтобы  определенное  количество  взрослого  населения  уходило  куда-нибудь
в  другое  место  на  заработки,  как  это  делается  в  городах;  если  же  много  сыновей  оста¬
ется  со  взрослыми,  то  так  как  они  просто  не  могут  найти  себе  работу,  все  они  живут
в  большой  бедности  и  не  женятся  из-за  отсутствия  возможности  содержать  детей,  а  ес¬
ли  и  сочетаются  браком,  то  их  дети  прозябают  в  нищете  со  своими  родителями,  как
мы  это  видим  обычно  во  Франции.
 Таким  образом,  если  в  деревне  сохранится  такая  ситуация  с  работой,  и  количество
рабочего  населения  на  одном  куске  земли  останется  постоянным,  население  деревни
не  увеличится  и  за  тысячу  лет.  (...)
 Очевидно,  что,  рассуждая  таким  образом,  мы  придем  к  выводу  что,  количество  зем¬
ледельцев,  ремесленников  и  других,  кто  зарабатывает  себе  на  жизнь  трудом,  должно
быть  пропорционально  необходимому  количеству  рабочей  силы,  необходимой  в  го¬
родах  и  поселках.(...)
 Очень  часто  происходит  так,  что  земледельцы  и  ремесленники  не  могут  найти  до¬
статочно  работы,  так  как  их  появляется  слишком  много  для  данной  работы.  Так  же
происходит  часто,  что  они  лишаются  работы,  которая  у  них  была  из-за  изменения  по¬
требления...  Чтобы  там  ни  было,  когда  работы  недостаточно,  население  покидает  де¬
ревню,  поселок  или  город,  где  они  живут  в  таком  количестве,  чтобы  те,  кто  остались,
были  все  время  пропорциональны  количеству  необходимой  рабочей  силы;  и  когда
наблюдается  постоянное  увеличение  количества  работы,  все  остаются  в  выигрыше,
и  их  живет  достаточно  для  того,  чтобы  разделить  работу.
 Глава  10
 Цена  и  текущая  стоимость  вещи  есть  мера  стоимости  земли  и  работы,
которая  входит  в  их  производство
 с..)
 С  помощью  данных  примеров,  я  думаю,  понятно,  что  цена  или  стоимость  че¬
го-либо  есть  мера  количества  земли  и  работы,  которая  используется  для  его  со¬
здания,  принимая  во  внимание  добротность  или  плодородие  земель  и  качество
работы.
 Но  часто  получается  так,  что  некоторые  вещи,  которые  имеют  текущую  стоимость,
не  продаются  на  рынке,  следуя  этой  стоимости;  это  уже  зависит  от  особенности
и  фантазии  людей,  и  спроса,  который  они  создают.  (...)
 Земля  есть  вещество  (материал),  а  труд  его  формирует  с  помощью  всевозможных
орудий  и  способов,  и  поскольку  те,  кто  работает,  обязательно  должны  осуществлять
взаимодействие  с  землей,  кажется,  что  можно  найти  связь  стоимости  земли  и  ее  про¬
дуктов.  (...)
 Глава  11
 О  стоимости  земли  и  стоимости  труда
 Деньги,  которые  присутствуют  при  обмене  в  определенных  пропорциях,  есть  мера
наиболее  необходимая  для  сувдения  о  приоритете  земли  и  труда,  и  для  сравнения  од-

Ричард  Кантильон
 273
 ного  с  другим  в  различных  странах,  где  этот  паритет  меняется  в  зависимости  от  ко¬
личества  продукции  земли,  которую  приписывают  тем,  кто  работает.
 Господин  шевалье  Петти  в  своей  небольшой  работе  от  1685  года  рассматривает  во¬
прос  уравнения  земли  и  работы  как  замечание  наиболее  важное  в  политической
арифметике.  (...)
 Глава  12
 Весь  порядок  и  все  обитатели  государства  существуют  или  обогащаются  за
 счет  владельцев  земли
 (...)  Фермеры  обычно  владеют  двумя  третями  продуктов  земли.  Из  них  одна
треть  —  для  расходов  и  поддержания  своих  помощников,  другая  —  для  поддержания
своего  предприятия:  благодаря  этим  двум  третям  фермер  помогает  существовать
прямо  или  косвенно  всем,  кто  живет  в  деревне,  и  даже  некоторым  ремесленникам
или  предпринимателям  в  городе  из-за  городских  товаров,  которые  имеют  спрос
в  городе.
 Владельцы  же  земли  обычно  владеют  одной  третью  продукции  земли,  и  на  эту  од¬
ну  треть  существуют  не  только  все  ремесленники  и  другие  рабочие  в  городе,  но  также
и  владельцы  транспортных  средств,  которые  доставляют  продукты  из  сельской  мест¬
ности  в  город.
 Предположим,  что  половина  жителей  государства  существует  и  проживает  в  горо¬
дах,  а  другая  половина  в  сельской  местности:  это  будет  фермер,  который  получает  две
третьи  или  четыре  шестых  продукции  земли,  дающий  прямо  или  косвенно  одну  шес¬
тую  жителям  города  в  обмен  на  товары,  которые  он  получает;  что  в  месте  с  одной  тре¬
тьей  или  двумя  шестыми,  которые  землевладелец  тратит  в  городе,  составляет  три  ше¬
стых,  или  половину,  продуктов  земли.  Этот  подсчет  дает  только  общую  идею  пропор¬
циональности,  ибо  в  сущности,  если  половина  жителей  проживает  в  городе,  она  рас¬
ходует  больше  половины  продуктов,  следовательно,  ожидается,  что  те,  кто  живет  в  го¬
роде,  живут  лучше,  чем  в  сельской  местности,  и  расходуют  больше  продуктов,  являясь
ремесленниками  и  прислугой  землевладельцев,  и,  следовательно,  лучше  обеспеченны¬
ми,  чем  помощники  и  прислуга  фермеров.  (...)
 Глава  13
 В  Европе  движением  и  обменом  продуктов  и  товаров,  а  также  их
производством  занимаются  предприниматели  и  случай
 Фермер  —  это  предприниматель,  который  обещает  заплатить  владельцу  земли  или
фермы  определенную  фиксируемую  сумму  денег  (приравниваемую  часто  к  стоимос¬
ти  одной  трети  продуктов  земли)  без  уверенности  в  извлечении  прибыли  из  этого
предприятия.
 Он  использует  часть  этой  земли  под  пастбища  для  скота  и  производство  зерна,
вина  и  сена  и  так  далее,  следуя  наитию,  без  возможности  предвидеть  какие  части
этих  продуктов  получат  наибольшую  цену.  Эти  цены  на  продукты  будут  зависеть  ча¬
стично  от  времени  года,  частично  от  потребления;  если  будет  избыток  зерна  в  по¬
треблении,  цена  будет  ниже  себестоимости,  если  нехватка  —  выше.  Кто  может  пре¬
дугадать  число  родившихся  и  умерших  жителей  в  государстве  в  ближайшие  годы?
Кто  может  предсказать  увеличение  или  уменьшение  расходов  в  семьях?  Между  тем
цена  на  продукты  фермера  зависит,  естественно,  от  тех  событий,  которые  он  не  мо¬
жет  предусмотреть,  и,  следовательно,  он  управляет  хозяйством  в  состоянии  неопре¬
деленности.
 18—  4698

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Город  потребляет  больше  половины  продукции  фермера.  Часть  он  несет  на  мест¬
ный  рынок,  часть  он  продает  в  ближайшем  городе  и  нанимает  кого-нибудь,  чтобы
организовать  доставку.  Покупатели  должны  платить  фермеру  за  продукты,  продаю¬
щиеся  на  рынке  в  течение  дня,  определенную  цену,  которая  должна  покрыть  расхо¬
ды  на  производство  и  еще  дать  определенную  прибыль,  между  тем,  ежедневное  изме¬
нение  цены  на  продукты  в  городе,  даже  если  оно  незначительно,  приносит  неопре¬
деленную  выгоду.
 Предприниматель  или  продавец,  который  переправляет  продукты  из  сельской  ме¬
стности  в  город,  не  может  жить  в  городе  долго,  чтобы  продавать  товары  длительное
время,  в  то  же  время  ни  одна  из  семей  в  городе  не  купит  сразу  все  продукты  для  по¬
требления;  каждая  семья  хочет  увеличивать  или  сокращать  число  продуктов  или  коли¬
чество  потребления,  или,  по  крайней  мере,  менять  виды  продуктов,  которые  она  по¬
требляет;  поэтому  она  не  делает  запасов  продуктов,  кроме  вина.
 Поэтому  некоторые  горожане  становятся  торговцами  или  предпринимателями,
чтобы  закупать  продукты  в  сельской  местности  у  тех,  кто  их  привозит,  или  договари¬
ваться  о  доставке  за  их  счет;  они  покупают  продукты  по  определенной  цене  места,
где  их  произвели,  чтобы  потом  их  перепродать  в  целом  или  в  частях  по  более  высо¬
кой  цене.
 Такими  предпринимателями  являются  оптовые  торговцы  шерсти,  зерна,  булочни¬
ки,  мясники,  мануфактурщики  и  остальные  продавцы  разного  рода,  которые  покупа¬
ют  сельскохозяйственные  продукты  деревни,  чтобы  их  перепродать  по  частям  тем
жителям,  которые  в  них  нуждаются.
 Эти  торговцы  никогда  не  знают  ни  количества  потребления  в  городе,  ни  даже  за
какое  время  их  клиенты  купят  товары,  принимая  во  внимание,  что  их  конкуренты  лю¬
быми  способами  попытаются  отобрать  у  них  клиентов;  все  это  является  причиной  та¬
кой  неопределенности  среди  предпринимателей,  что  можно  видеть,  как  ежедневно
кто-нибудь  становится  банкротом.
 Мануфактурщик,  который  напрямую  купил  шерсть  у  торговца  или  фермера,
не  может  наперед  знать  выгоду,  которую  он  получит,  перепродавая  свое  сукно  или
ткань  продавцу  сукна.  Если  у  последнего  отсутствует  постоянный  сбыт,  он  не
возьмет  на  себя  сбыт  этого  сукна  или  ткани,  особенно,  если  эта  ткань  выходит  из
моды.
 Суконщик  —  это  предприниматель,  который  покупает  сукно  и  ткани  мануфактур¬
щика  по  определенной  цене  для  того,  чтобы  их  продать  по  неопределенной  цене,  так
как  он  не  может  предвидеть  количество  спроса;  справедливо,  что  он  не  может  фикси¬
ровать  цену,  так  же  как  и  продавать  по  цене  ниже,  чем  он  заработал,  однако,  если  он
уподобится  такой  практике,  чтобы  завоевать  чью-то  часть  рынка,  он  будет  продавать
себе  в  убыток,  в  ожидании,  что  у  него  купят  по  предложенной  цене,  и  рано  или  позд¬
но  разрушит  себя,  продавая  без  выгоды.
 Торговцы  в  небольших  магазинах  и  продавцы  в  розницу  любых  товаров  являются
предпринимателями,  которые  покупают  по  определенной  цене  и  перепродают  в  сво¬
их  магазинчиках  или  на  лотках  по  неопределенной  цене.  Этот  вид  предпринимателей
в  государстве  поощряет  и  сохраняет  то,  что  потребители,  их  клиенты  предпочитают
добавлять  кое-что  к  цене,  чтобы  получить  рядом  с  домом  то,  в  чем  они  нуждаются
каждый  день,  чем  делать  запасы,  и  к  тому  же  большая  часть  не  имеет  средств  делать  та¬
кие  запасы,  покупая  из  первых  рук.
 Все  эти  предприниматели  становятся  потребителями  и  клиентами  взаимно  одни
у  других,  количество  суконщиков  и  торговцев  вином  в  государстве  пропорционально
количеству  их  клиентов,  или  потреблению.  Если  в  городе  или  на  одной  улице  слиш¬
ком  много  шляпных  дел  мастеров,  пропорционально  количеству  человек,  которые  по¬

Ричард  Кантильон
 275
 купают  шляпы,  те,  кто  хуже  всего  торгует,  обанкротятся,  а  если  их  слишком  мало,  бу¬
дет  место  для  нового  предпринимательства,  которое  вдохновит  новых  шляпных  мас¬
теров  открыть  свои  мастерские,  и  так  все  предприниматели  уравновешиваются  науда¬
чу  в  государстве.
 Все  другие  предприниматели,  те,  кто  владеет  шахтами,  зрелищами,  зданиями  и  т.д.,
торговцы  на  суше  и  на  море  и  тд.,  торговцы  мясом,  кондитеры,  кабатчики  и  тд.,  та¬
кие  же,  как  предприниматели  с  собственным  промыслом,  и  которые  не  нуждаются
в  капитале,  чтобы  начать  как  помощники  торговцев,  жестянщики,  трубочисты,  разно¬
счики  воды,  существуют  в  неопределенности  и  подстраиваются  к  покупателям.  Пред¬
приниматели-хозяева,  такие,  как  сапожники,  портные,  столяры,  парикмахеры  и  тд.,
которые  используют  помощников  соответственно  количеству  работы,  имеющейся
у  них,  живут  в  состоянии  такой  же  неопределенности,  так  как  их  клиенты  могут  ос¬
тавить  их  со  дня  на  день;  предприниматели  с  собственным  делом  в  области  искусст¬
ва  и  науки,  такие,  как  художники,  врачи,  адвокаты  и  т.  д.,  существуют  в  том  же  состоя¬
нии  неопределенности.  Если  прокурор  или  адвокат  получает  5000  фунтов  стерлин¬
гов  в  год,  имея  постоянных  клиентов  или  практику,  а  какой-нибудь  другой  получает
только  500,  мы  можем  предположить,  что  они  получают  неопределенный  заработок
от  тех,  кто  их  нанимает.
 Мы  могли  бы  предположить,  что  было  бы,  если  бы  все  предприниматели  попыта¬
лись  получить  максимум  от  своего  предприятия  и  обманули  бы  своих  клиентов,
но  это  не  является  темой  моей  работы.
 Путем  всех  этих  бесконечных  причинно-следственных  связей,  которые  происхо¬
дят  со  всеми  жителями  государства,  можно  установить,  что  за  исключением  государя
и  владельцев  земли  все  жители  государства  зависимы  друг  от  друга,  что  они  могут
быть  разделены  на  два  класса:  предприниматели  и  получающие  жалование,  и  что
предприниматели  получают  неопределенный  доход,  а  все  остальные  —  определен¬
ный  за  время,  когда  они  служат,  хотя  бы  их  функции  и  положения  сильно  различа¬
лись.  Генерал,  который  получает  оклад,  придворный  на  жалование,  и  слуга,  получаю¬
щий  заработную  плату,  подпадают  под  последнее  определение.  Все  остальные  суть
предприниматели,  существуют  ли  они  с  первоначальным  капиталом  для  предприятия
или  живут  только  собственным  трудом  без  всякого  первоначального  капитала,  и  их
можно  назвать  живущими  в  неопределенности;  нищие  и  воры  принадлежат  к  этому
классу.  Наконец,  все  жители  государства  извлекают  доход  и  прибыль  из  земельного  ка¬
питала  землевладельцев  и  их  детей.
 Представляется  верным,  что  если  какой-нибудь  хорошо  получающий  житель  или
солидный  предприниматель  сберегает  блага  или  богатства,  это  значит,  что  у  него  есть
амбары  зерна,  магазин  тканей,  медь,  золото  или  деньги,  или  какое-то  сырье,  или  то¬
вар,  который  имеет  постоянный  сбыт  в  государстве  и  который  имеет  текущую  стои¬
мость,  то  данный  товар  можно  с  полным  правом  рассматривать  как  самостоятельный
капитал.  Он  может  им  располагать,  чтобы  приобретать  земельную  ренту  или  облига¬
ции  государства,  он  может  жить  лучше,  чем  владелец  небольшого  земельного  участка,
и  даже  купить  чью-нибудь  землю.
 Однако  с  продуктами  и  товарами,  и  даже  с  золотом  и  деньгами  происходит  боль¬
ше  непредвиденных  случаев,  чем  с  собственниками  земли,  и  в  каком-то  смысле,  когда
мы  зарабатываем  или  сберегаем,  мы  всегда  извлекаем  эту  прибыль  из  текущего  капи¬
тала  либо  путем  получения  заработка,  либо  путем  сбережения  заработка,  предназна¬
ченного  для  жизни.
 Количество  людей,  которые  владеют  денежными  средствами  в  государстве,  можно
обозначить  как  значительное;  хотя  стоимость  всех  денег,  которые  вращаются  в  госу¬
дарстве  не  превышает  и  девятой—десятой  части  стоимости  продукции,  которую  полу¬
 18'

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 чают  из  земли.  Тем  не  менее  владельцы  денег  дают  в  займы  значительные  суммы,  с  ко¬
торых  берут  проценты,  под  заклад  земель  либо  продуктов  и  товаров.  Суммы,  которые
закладываются,  намного  превышают  все  количество  реальных  денег  в  государстве,
и  они  составляют  часто  такое  большое  количество,  что  владельцы  денег  составили  бы
в  некотором  роде  конкуренцию  владельцам  земли,  если  бы  последние  не  являлись  ча¬
сто  владельцами  Денег,  и  если  бы  обладатели  больших  сумм  денег  не  старались  бы  все¬
гда  стать  владельцами  земли.
 Представляется  всегда  верным,  что  все  суммы,  которые  зарабатываются  или  сбе¬
регаются,  извлекаются  из  текущего  капитала,  но  так  как  некоторые  из  них  разоря¬
ются  каждый  день  и  другие  собственники  занимают  их  место,  примером  независи¬
мости  могут  служить  те,  кто  обладают  землей,  и  так  как  у  всех  земель  всегда  есть  хо¬
зяин  или  повседневный  владелец,  я  предполагаю,  что  она  и  является  тем  капиталом,
которому  все  жители  государства  обязаны  своим  существованием  и  своим  богатст¬
вом.  Если  бы  эти  владельцы  ограничивались  всю  жизнь  рентой  с  земли,  это  их  не  об¬
ременило  бы,  но  в  таком  случае  для  других  было  бы  затруднительно  обогащаться
в  ущерб  им.
 Я  устанавливаю*  таким  образом,  принцип,  что  владельцы  земли  являются  естест¬
венными  независимыми  единственными  жителями  государства  и  что  все  осталь¬
ные  суть  зависимые  либо  как  предприниматели,  либо  как  получатели  жалования,
и  что  весь  обмен  и  оборот  в  государстве  есть  посредничество  между  этими  двумя
звеньями.
 Часть  2
 Глава  1
 Обмен
 В  предыдущей  части  мы  попытались  доказать,  что  реальная  стоимость  всех  нахо¬
дящихся  в  распоряжении  людей  вещей  зависит  от  количества  использованной  земли
для  производства  и  обучения  тех,  кто  на  ней  работает.  Во  второй  части  после  крат¬
кого  обзора  различных  уровней  плодородия  почв  в  разных  странах  и  различных  ви¬
дов  товаров,  которые  можно  производить  с  большим  избытком,  чем  нужно,  и  после
предположения  о  том,  что  администрация  города  и  рынок  заинтересованы  в  облег¬
чении  процесса  обмена  и  продажи  товаров,  мы  покажем  путем  сравнения  виды  об¬
мена,  который  можно  произвести,  на  примере  вина  и  полотна,  пшеницы  и  обуви,  го¬
ловных  уборов  и  так  далее;  и  путем  демонстрации  трудности,  которые  вызывает  пе¬
ревозка  этих  продуктов  или  товаров,  а  также  трудности,  вызванные  необходимостью
учитывать  их  настоящую  стоимость,  а  также  необходимость  поиска  людьми  решения
транспортных  проблем,  так  как  люди  по  необходимости  хотят  иметь  в  своих  руках
прибыль,  пропорциональную  затратам  на  продажу  товаров.  После  этого  будет  рас¬
смотрено  соотношение  необходимости  денег  и  золота  в  коммерции,  и  меди  в  под¬
польной  торговле.
 Эти  металлы  не  только  тяжелы  в  перевозке,  но  еще  и  требуют  эксплуатации  боль¬
шого  количества  земли  для  извлечения,  это  и  дает  им  реальную  стоимость,  которую
мы  ищем  для  эквивалента1.
 Господин  Локк,  который  интересовался  только  ценами  на  рынке,  как  и  все  про¬
чие  английские  исследователи,  занимавшиеся  этой  проблемой,  полагал,  что  сто¬
имость  всех  вещей  пропорциональна  их  избытку  или  их  дефициту,  или  избытку
 1  Кантильон  большой  приверженец  теории,  согласно  которой  деньги  —  это  прежде  всего  то¬
вар.  —  Прим.  пер.

Ричард  Кантильон
 277
 или  нехватке  денег,  на  которые  совершается  обмен.  Предполагается  в  общем,  что
цены  на  продукты  и  товары  в  Европе  росли  и  до  того,  как  из  Вест-Индии  привез¬
ли  золото.
 Но  я  считаю,  что  не  следует  верить,  что  цены  на  товары  должны  быть  пропор¬
циональны  количеству  товаров  и  тем  деньгам,  которые  циркулируют  на  рынке,  так
как  товары  и  продукты,  которые  увозят,  чтобы  продать,  не  влияют  на  цены  това¬
ров,  которые  остаются.  Например,  в  селе,  где  в  два  раза  больше  зерна,  чем  можно
потребить,  обычно  сравнивают  все  количество  зерна  и  количество  денег;  зерна  бу¬
дет  больше  по  сравнению  с  количеством  денег  у  покупателей;  независимо  от  это¬
го  цены  на  рынке  будут  держаться  такие  же,  как  если  бы  зерна  было  столько  же,
сколько  и  денег,  оставшуюся  же  часть  зерна  можно  и  даже  нужно  отправить  в  го¬
род,  и  расходы  на  транспортировку  будут  включены  в  городские  цены,  которые
всегда  выше,  чем  в  деревне.  Но  за  исключением  случая  продажи  на  другой  рынок,
я  считаю,  что  идеи  господина  Локка  справедливы  в  контексте  следующей  главы
и  только.
 Глава  2
Цены  на  рынке
 Представим  себе  мясников,  с  одной  стороны,  и  покупателей  мяса  —  с  другой.
Цена  на  мясо  определится  после  некоторого  торга,  и  фунт  говядины  будет  стоить
примерно  цену  одной  монеты,  как  и  вся  говядина,  которую  выставят  на  продажу
на  рынке,  будет  стоить  все  количество  денег,  которое  принесут  для  покупки  говя¬
дины.
 Это  соотношение  будет  урегулировано  торгом.  Мясник  будет  предлагать  свою  це¬
ну  покупателям,  покупатели  со  своей  стороны  предложат  заплатить  меньше,  так  как
сочтут,  что  с  мясника  не  убудет:  удобная  цена  будет  кем-то  назначена  и  обычно  под¬
держана  другими.
 Одни  более  способны  набивать  цену  своему  товару,  другие  более  умелы  в  искус¬
стве  сбивать  цену.  Хотя  этот  метод  установления  цен  на  товары  на  рынке  не  имеет
никакого  основания,  так  как  зависит  часто  от  решений  и  возможностей  небольшо¬
го  количества  покупателей  или  продавцов,  тем  не  менее  другого  пути,  которым  мож¬
но  было  бы  достичь  установления  цен,  не  существует.  Предполагается,  что  количе¬
ство  продуктов  иди  товаров,  представленных  на  рынке,  пропорционально  спросу
или  количеству  покупателей...  и  что  в  общем  эти  цены  не  особо  отличаются  от  есте¬
ственных  цен.
 Другое  предположение.  Несколько  метрдотелей  получили  заказ  на  молодой  зе¬
леный  горошек.  Первый  приказал  купить  10  литров  по  60  ливров,  другой  —  10  ли¬
тров  по  50  ливров,  третьему  понадобилось  10  по  40  ливров,  а  четвертому  10  по  30
ливров.  Чтобы  все  эти  приказы  были  выполнены,  необходимо,  чтобы  на  рынке
были  40  литров  зеленого  горошка.  Предположим,  что  нашлось  только  20,  продав¬
цы,  видя  большое  количество  покупателей,  выставляют  собственные  цены,  а  по¬
купатели  поднимают  цены  до  предписанных  пределов,  то  есть  те,  кто  предлагает
60  ливров  за  10  литров,  обслуживаются  первыми.  Затем  продавцы  видят,  что  ни¬
кто  не  хочет  покупать  выше  50  ливров.  Таким  образом,  продается  еще  10  литров
по  этой  цене,  и  те,  кому  было  приказано  не  превышать  40  и  30  ливров,  вернулись
ни  с  чем.
 Если  вместо  40  литров  будет  400,  не  только  метрдотели  получат  зеленый  горошек
по  цене  намного  ниже  той,  что  им  предписывалась,  но  и  продавцы  вместо  того,  что¬
бы  выбирать  одних  или  других  покупателей  из  небольшого  их  числа,  снизят  цены  на

Раздел  III.  КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 свой  горошек  почти  до  естественной  цены,  и  в  этом  случае  большинство  метрдотелей,
не  имеющих  возможности  купить  горошек,  его  приобретут.
 Иногда  происходит  так,  что  продавцы  в  стремлении  слишком  завысить  свои  цены
на  рынке  не  используют  возможности  выгодно  продать  свои  товары,  и  их  теряют.
Также  случается,  что,  поддерживая  свои  цены,  они  иногда  продают  товары  дороже
в  другой  раз.
 Удаленные  рынки  также  могут  влиять  на  цены  ближних  рынков.  Если  зерно  во
Франции  очень  дорого,  цены  на  него  также  поднимаются  в  Англии  и  в  других  сосед¬
них  странах.
 Перевод:  Н.  В.  Катычковой
Текст  подготовлен  Е.  Н.  Калмычковой
 Печатается  по:  Essai  sur  la  nature  du  com¬
merce  en  general  /  Institut  National  d'Etudes
es.  Paris,  1952.  P.  1-2,  4-19,

IV
 Раздел  ■  шш  Физиократы

281
 Физиократы:  демиург  богатства  —  природа
 Физиократы  первые  имели  цельное  представле¬
ние  о  социальной  науке  в  полном  смысле  этого
слова...
 Ш.  Жид,  LU.  Рист
 Британская  политическая  экономия  и  француз¬
ская  физиократия  были  локомотивами  совре¬
менного  капитализма.
 Л.  фон  Мизес
 В  середине  XVIII  в.  Западной  Европе  появилось  оригинальное  направ¬
ление  экономической  мысли  -  физиократия.  Этот  термин  происходит  от
двух  древнегреческих  слов:  «physis»  -  «природа»  и  «kratos»  -  «власть»
и  означает,  таким  образом,  «власть  природы»1.  Во  многих  отношениях
название  новой  доктрины  было  адекватно  ее  содержанию,  поскольку
главным  тезисом  физиократов  -  французских  экономистов  Ф.  Кенэ,
 А. 	Р.  Ж.  Тюрго  и  их  последователей  -  было  утверждение  о  том,  что  богат¬
ство  создается  только  в  сельском  хозяйстве,  где  работают  силы  природы.
 Учение  физиократов  возникло  в  период  обострявшегося  кризиса
феодальных  порядков  во  Франции  и  усиления  идейно-политической
борьбы  в  последние  десятилетия  перед  Великой  французской  буржу¬
азной  революцией  (1789-1794).  В  этот  период  в  состоянии  кризиса
находилось  и  основное  направление  экономической  мысли  той  эпо¬
хи  —  меркантилизм,  с  помощью  которого  уже  невозможно  было  объ¬
яснять  многие  реалии  экономической  жизни.  Более  того,  мерканти¬
листская  экономическая  политика,  проводившаяся  во  Франции
в  XVII  —  первой  половине  XVIII  в.,  имела  плачевные  результаты,  осо¬
бенно  в  области  сельского  хозяйства.
 Лидерами  физиократов  были  Франсуа  Кенэ  (1694-1774)  и  Анн
Робер  Жак  Тюрго  (  1727-1781  ),  причем  основоположником  физио¬
кратии  по  праву  считается  Кенэ.  К  представителям  этой  школы  отно¬
сились  также  В.  Мирабо,  Г  Летрон,  П.  Мерсье  де  ла  Ривьер,  П.  Дю¬
пон  де  Немур,  Н.  Бодо.  Некоторой  поддержкой  учение  физиократов
пользовалось  в  Германии  (маркграф  Баденский,  И.  Шлеттвайн,
Ж.  Мовийон,  К.  Фюрстенау),  Италии  (великий  князь  Тосканский  Лео¬
польд),  Австрии  (император  Иосиф  II),  Польше  (король  Станислав),
Швейцарии  (Ж.  Херреншванд)  и  России  (Екатерина  II).
 1  По  вопросу  о  том,  кто  первым  использовал  термин  «физиократия»,  существуют  раз¬
личные  мнения.  Одни  исследователи  считают,  что  его  ввел  в  научный  оборот  П.  Дю¬
пон  де  Немур,  другие  -  H.  Бодо.  Существует  также  мнение,  что  автором  этого  тер¬
мина  был  Ф.  Кенэ.  См.:  Шумпетер  Й.  История  экономического  анализа.  Т.  1  /  Перев.
с  англ.  СПб.:  Экономическая  школа,  2001.  С.  294.

282
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 Физиократы  подвергли  резкой  критике  концепции  меркантилизма.
Они  преодолели  узкое  представление  меркантилистов  о  богатстве,
согласно  которому  последнее  сводится  к  деньгам.  Богатство,  по  мыс¬
ли  физиократов,  -  это  прежде  всего  средства  существования  людей.
Оно  представлено  «произведениями  земли»  и  продуктами  промыш¬
ленного  труда  (создаваемыми,  по  их  убеждению,  при  помощи  дохо¬
дов,  возникающих  в  земледелии).
 Что  же  касается  денег,  то  физиократы  считали  их  «бесплодным»  бо¬
гатством  и  полагали,  что  единственная  полезная  функция  денег  -
обеспечение  обмена  товаров.  Они  доказывали,  что  при  отсутствии
воспроизводства  посредническая  функция  денег  потеряла  бы  всякое
значение,  и  «богатство»  в  денежной  форме  потеряло  бы  ценность.
 Большой  заслугой  физиократов  было  то,  что  они  перенесли  эконо¬
мический  анализ  из  сферы  обращения  в  сферу  производства.  Мето¬
дология  физиократов  —  при  всей  ее  ограниченности  -  позволила  им
создать  систему,  которая,  по  словам  К.  Маркса,  «является  первой  си¬
стематической  концепцией  капиталистического  производства»1.
 В  основе  методологии  физиократов  была  концепция  «естественно¬
го  порядка».  Они  считали,  что  развитие  общества  подчиняется  зако¬
нам  физическим  и  законам  моральным,  и  в  совокупности  они  пред¬
ставляют  «естественный  закон».  Физиократы  не  были  материалиста¬
ми,  однако  признавали  объективность  экономических  категорий.
 Концепция  «естественного  порядка»,  выдержанная  в  духе  рацио¬
налистической  философии,  была  для  своего  времени  прогрессивной.
Она  закрывала  путь  субъективизму  в  экономической  науке.  Из  нее
следовало,  что  экономические  категории  объективны  и  существуют
независимо  от  воли  и  сознания  людей.
 Это  обстоятельство  впоследствии  высоко  оценил  К.  Маркс.  Он
подчеркивал,  что  заслугой  школы  физиократов  было  то,  что  они  рас¬
сматривали  буржуазные  формы  производства  «как  физиологичес¬
кие  формы  общества:  как  формы,  вытекающие  из  естественной  не¬
обходимости  самого  производства  и  не  зависящие  от  воли,  полити¬
ки  и  т.  д.»2.  В  то  же  время  К.  Маркс  критиковал  физиократов  за  то,
что  они  не  понимали  исторического  характера  экономических  кате¬
горий  и  законов.
 Физиократы  доказывали,  что  богатство  возникает  не  в  сфере  тор¬
говли,  а  в  сельском  хозяйстве  и  прежде  всего  в  земледелии,  где  со¬
здается  «чистый  продукт»,  представляющий  собой  разность  между
продуктом  земли  и  затратами  на  производство  этого  продукта.
 Такой  подход  был  одним  из  проявлений  ограниченности  эконо¬
мической  теории  физиократов.  Производительным  трудом  они  счи¬
тали  лишь  труд  в  сельском  хозяйстве.  Промышленность  и  другие
 1  Маркс  К.  и  Энгельс  Ф.  Соч.  2-е  изд.  Т.  24.  С.  405.
 2  Там  же.  Т.  26.  Ч.  1.  С.  12.

Физиократы:  демиург  богатства  —  природа
 283
 сферы  экономики  были  причислены  к  непроизводительным  сфе¬
рам  деятельности
 Важной  заслугой  физиократов  перед  экономической  наукой  был
анализ  капитала.  Они  различали  часть  капитала,  которая  многократно
используется  в  процессе  производства  и  переносит  свою  стоимость  на
создаваемый  продукт  постепенно  (в  современной  терминологии  -
основной  капитал),  и  часть,  которая  затрачивается  каждый  год  и  не
участвует  в  последующих  циклах  производства,  перенося  свою  стои¬
мость  на  продукт  за  один  цикл  (оборотный  капитал).  Такое  деление
капитала  они  распространяли  лишь  на  производительный  капитал,
которым  они  считали  лишь  капитал,  функционирующий  в  земледе¬
лии.  Такой  категории,  как  «денежный  капитал»,  физиократы  не  знали.
 Главным  достижением  школы  физиократов  было  то,  что  они
впервые  предприняли  попытку  научного  анализа  общественного
воспроизводства.  Ф.  Кенэ  создал  «Экономическую  таблицу»,  в  кото¬
рой  предпринята  первая  попытка  научного  анализа  капиталистичес¬
кого  воспроизводства.  По  словам  К.  Маркса,  «эта  попытка,  сделан¬
ная  во  второй  трети  XVIII  века,  в  период  детства  политической  эко¬
номии,  была  в  высшей  степени  гениальной  идеей,  бесспорно  самой
гениальной  из  всех,  какие  только  выдвинула  до  сего  времени  поли¬
тическая  экономия»1.  Большое  значение  придавали  «Экономичес¬
кой  таблице»  и  сами  физиократы.  Так,  В.  Р.  Мирабо  заявлял,  что
в  истории  было  три  великих  открытия  -  письма,  монеты  и  «Эконо¬
мическая  таблица»2.
 «Экономическая  таблица»  Ф.  Кенэ  доказывает,  что  при  известных
пропорциях  в  общественном  воспроизводстве  возможны  реализация
всего  общественного  продукта  и  по  стоимости,  и  по  натурально-ве¬
щественной  форме,  и  возобновление  производства  в  прежних  мас¬
штабах.  Большое  значение  имело  и  то,  что  в  «Экономической  табли¬
це»  содержится  одна  из  самых  ранних  постановок  проблемы  эконо¬
мического  равновесия,  которая,  как  известно,  стала  одной  из  цент¬
ральных  в  экономической  теории  XIX—XX  вв.
 Физиократы  были  сторонниками  экономического  либерализма.
Для  их  экономической  программы  характерно  требование  неограни¬
ченной  конкуренции.  Признавая  торговлю  бесплодным  занятием
с  точки  зрения  создания  богатства,  они  понимали  ее  большое  значе¬
ние  для  экономики  и  требовали  снятия  всяких  запретов  и  ограничений
на  этот  вид  деятельности.  Экономическая  доктрина  физиократии  объ¬
ективно  выражала  интересы  крупных  фермеров,  которые  вели  хозяй¬
ство  на  капиталистической  основе,  и,  несмотря  на  мнимофеодальную
оболочку,  во  многих  отношениях  была  несовместима  с  феодализмом.
 1  Там  же.  С.  345.
 2  Бланки  А.  История  политической  экономии  в  Европе  с  древнейшего  до  настоящего
времени.  Т.  2.  СПб.,  б.г.  С.  12.

284
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 Период  заметного  влияния  нового  учения  на  экономическую  мысль
Франции  был  недолгим  (около  30  лет  перед  Французской  буржуаз¬
ной  революцией).  В  других  странах  Западной  Европы  и  в  России  оно
также  не  получило  сколько-нибудь  широкого  распространения.
В  первой  половине  XIX  в.  физиократы  были  почти  полностью  забыты.
Одним  из  первых  крупных  экономистов,  кто  их  заново  открыл  и  высо¬
ко  оценил  их  творчество,  был  К.  Маркс.
 Невозможно  отрицать,  что  несмотря  на  некоторую  парадоксаль¬
ность  их  учения,  физиократы  способствовали  идейной  подготовке
Французской  буржуазной  революции,  заметному  прогрессу  экономи¬
ческой  мысли  и  формированию  классической  школы  в  политической
экономии.
 В.  В.  Дроздов

Франсуа  Кенэ
 285
 Франсуа  Кенэ
 1694-1774
 ...Из  взглядов  Кенэ  на  экономический  про¬
цесс  и  экономическую  политику,  какими  бы
они  ни  были,  в  принципе  можно  вывести  весь
арсенал  либеральной  аргументации  XIX  в.
 Й.  Шумпетер
 Франсуа  Кенэ  принадлежал  к  треть¬
ему  сословию.  Он  родился  4  июня  1694  г.
в  деревне  Мерэ,  находившейся  недалеко
от  Версаля1  в  семье  сборщика  податей2.
Франсуа  был  восьмым  ребенком  из  три¬
надцати  детей.  Семья  жила  бедно  и  бы¬
ла  не  в  состоянии  дать  Ф.  Кенэ  какое-
либо  образование.  Поэтому  талантли¬
вому  молодому  человеку  суждено  было
стать  гениальным  самоучкой.
 Ф.  Кенэ  удалось  получить  хорошее
медицинское  образование,  выучить  ла¬
тинский  и  древнегреческий  языки.
Очень  скоро  он  получил  известность
как  блестящий  медик.  В  1734  г.  Кенэ
стал  врачом  герцога  Виллеруа.
В  1736  г.  он  купил  должность  королев¬
ского  хирурга,  а  в  1740  г.  получил  мес¬
то  секретаря  Королевской  хирургичес¬
кой  академии.  Вскоре  за  ряд  полемичес¬
ких  сочинений  Ф.  Кенэ  был  удостоен
титула  «доктора  медицины».  В1739  z.
он  получил  должность  военного  комис¬
сара  Лиона  и  принимал  участие  в  бое¬
вых  действиях  во  Фландрии  и  Лотарин¬
гии.  В  1749  г.  Ф.  Кенэ  посчастливилось
стать  личным  доктором  маркизы
Помпадур  (с  жалованьем  в  3  тыс.  лив¬
ров),  а  в  1759  г.  ему  была  пожалована
должность  медика-консулыпанта  ко¬
роля.  В  1751  г.  Кенэ  был  назначен  чле¬
ном  Королевской  академии  наук.
 В  1752  г.  король  пожаловал  Кенэ  дво¬
рянство  и  герб  е  девизом  «За  изобрета¬
тельность  ума».
 В  1717  г.  он  женился  на  дочери  тор¬
говца  колониальными  товарами,  одна¬
ко  вскоре  овдовел.  У  Кенэ  было  два  сына
и  две  дочери.
 Ф.  Кенэ  жил  в  Версальском  дворце
и  много  занимался  науками,  особенно
медициной  и  философией.  Он  изучал
труды  идеалиста  И.  Мальбранша
и  материалиста  Р.  Декарта.  Одним
из  результатов  этих  занятий  стало
то,  что  он  воспринял  идею  эквива¬
лентного  обмена  веществ,  которая
вскоре  стала  основой  его  экономичес¬
кой  теории.
 В  возрасте  около  60  лет  Ф.  Кенэ  при¬
ступил  к  занятиям  по  политической
экономии.  У  него  скоро  появились  учени¬
ки,  разделявшие  физиократические
идеи  свого  учителя.
 Физиократы  проводили  собрания  на
антресолях  Версальского  дворца,  где
жил  Ф.  Кенэ.  На  некоторых  из  заседа¬
ний  экономистов  (так  они  называли  се¬
бя  сами)  в  1766  г.  присутствовал
А  Смит,  находившийся  в  то  время  во
Франции)\  Сплоченность  кружка  физи¬
ократов  и  закрытый  характер  их  засе¬
даний  стали  причиной  того,  что  недо¬
брожелатели  называли  физиократов
сектой.
 Ф.  Кенэ  был  человеком  религиозным,
придерживался  монархических  взгля¬
дов,  однако  это  не  мешало  ему  форму¬
лировать  прогрессивные  идеи  по  вопро¬
сам  общественно-политической  и  эко-
 1 	В  1896  г.  в  Мерэ  был  воздвигнут  памятник  Ф.  Кенэ.
 2 	По  другим  данным,  отец  Ф.  Кенэ  —  Никола  Кенэ  был  адвокатом.  Впрочем,  эта  версия  многим
биографам  Кенэ  представляется  маловероятной.
 3 	Впоследствии  он  писал,  что  посвятил  бы  свою  работу  «Богатство  народов»  Кенэ,  если  бы  по¬
следний  был  жив.  См.:  ОнкенА  История  политической  экономии  до  Адама  Смита  /  Пер.  с  нем.
СПб,  1908.  С.  338.

286
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 номической  жизни,  созвучные  идеологии
французского  Просвещения.
 Идеи  Ф.Кенэ  быстро  приобретали
популярность.  Их  страстным  пропа¬
гандистом  стал  маркиз  В.  Мирабо.
В  его  доме  в  Париже  собирались  физио¬
краты  и  сочувствовавшие  им.  На  этих
собраниях  бывал  и  АР.Ж.  Тюрго,  у  кото¬
рого,  по  словам  К.  Маркса,  «физиокра¬
тическая  система  приняла  наиболее
развитый  вид»1.
 Однако  очень  скоро  идеи  Ф.  Кенэ
стали  восприниматься  как  догматизи¬
рованные  каноны.  Его  популярность
стала  падать,  чему  способствовало
и  опубликованное  им  неудачное  сочине¬
ние  по  геометрии.  После  прихода  к  вла¬
сти  Людовика  XVI  (1774)  Ф.  Кенэ  при¬
шлось  покинуть  антресоли  королевско¬
го  дворца.  К  этому  времени  он  уже  был
человеком  преклонного  возраста.
 Умер  Ф.  Кенэ  в  Версале  16  декабря
1774  г.  Он  был  похоронен  в  старой
церкви  Сен-Жульена  прихода  Нотр-Дам.
 В  1757  г.  в  «Энциклопедии»,  издавав¬
шейся  материалистом  Дидро,  Франсуа
Кенэ  опубликовал  свои  первые  значи¬
тельные  экономические  работы  —  ста¬
тьи  «Фермеры»  и  «Зерно».  В  этих  рабо¬
тах  он  показал  бедственное  состояние
французского  сельского  хозяйства,
обосновал  необходимость  всемерного
развития  крупного  фермерства,  дал
критику  меркантилизма  и  сформули¬
ровал  один  из  важнейших  тезисов  фи-
зиократизма  —  положение  о  производи¬
тельности  земледелия  и  бесплодности
ремесла,  мануфактурной  промышлен¬
ности  и  торговли.  Немалое  политичес¬
кое  значение  имел  его  вывод  о  том,  что
 основная  тяжесть  налогов  должна  па¬
дать  на  земельных  собственников,  по¬
лучающих  «чистый  продукт».
 Для  «Энциклопедии»  были  написаны
и  две  другие  статьи  Ф.  Кенэ  —  «Населе¬
ние»  (1756)  и  «Налоги»  (1757)-  Опубли¬
кованы  они  были  лишь  в  начале  XX  в.
(соответственно  в  1908  и  1902).
В  этих  работах  Ф.  Кенэ  обосновывал
необходимость  свободы  торговли  хле¬
бом,  затрагивал  вопросы  ценообразова¬
ния  и  теории  стоимости  и  сформули¬
ровал  основные  принципы  перестройки
налогообложения.
 Самым  значительным  произведени¬
ем  Ф.  Кенэ  по  праву  считается  «Эконо¬
мическая  таблица»,  созданная,  по-ви¬
димому.;  в  1758  г/  В  1766  г.  в  «Журнале
земледелия,  торговли  и  финансов»  была
опубликована  статья  Ф.  Кенэ  «Анализ
Экономической  таблицы»,  по  которой
ученые  долгое  время  могли  судить  обо
основных  положениях  работы  «Эконо¬
мическая  таблица»3.
 К  числу  других  важных  произведений
Ф.  Кенэ  следует  отнести  «Общие  прин¬
ципы  экономической  политики  земле¬
дельческого  государства  и  примечания
к  этим  принципам»  (1758  г.).  В  этой
статье,  также  как  и  в  других  трудах
(«Ответ  на  мемуар  г-на  М.Х.»,  «О  тор¬
говле»,  «О  ремесленном  труде»  и  др.),
Ф.  Кенэ  обосновывал  основные  положе¬
ния  экономической  программы  физио¬
кратов.
 На  методологии  научных  исследова¬
ний  Ф.  Кенэ  и  на  выводах,  которые  он
делал,  сильно  сказывалась  концепция  ес¬
тественного  порядка,  овладевшая  к  то¬
му  времени  умами  передовых  людей.
 1  Маркс  К.  и  Энгельс  Ф.  Соч.  2-е  изд.  Т.  26.  Ч.  I.  С.  25.
 2  Точная  дата  создания  «Экономической  таблицы»  неизвестна.  Некоторые  авторы  указывают  на
то,  что  ее  наброски  («зигзаги  чистого  продукта»)  существовали  уже  в  1757  г.  (см.:  Ани¬
кин  А  В.  Юность  науки:  жизнь  и  идеи  мыслителей-экономистов  до  Маркса.  М.:  Политиздат,
1985.  С.  145).  П.  Дюпон  де  Немур  утверждал,  что  первое  типографское  издание  «Таблицы»  по¬
явилось  в  1758  г.,  а  по  сведениям  В.Р.  Мирабо  —  в  1759  г.  (см.'.Дроздов  В.  В.  Франсуа  Кенэ.  М.:
Экономика,  1988).
 3  Все  экземпляры  первого  издания  «Экономической  таблицы»  были  утеряны  и  обнаружены
в  бумагах  В.Р.  Мирабо  в  1890  г.  австрийским  ученым  С.  Бауэром.

Франсуа  Кею
 287
 Ф.  Кею  был  убежден  в  том,  что  «все
подчинено  в  этом  мире  законам  приро¬
ды:  люди  одарены  достаточным  разу¬
мом,  чтобы  постигнуть  эти  законы
и  соблюдать  их  „П.  По  мысли  Кею,  ес¬
тественный  порядок  —  это  такой  по¬
рядок,  который  наиболее  выгоден  для
людей.
 Ф.  Кею  полагал,  что  при  анализе
экономических  явлений  и  процессов
нужно  следовать  «физическому  порядку
вещей»,  переходить  «от  причин  к  след¬
ствиям,  оставляя  в  стороне  результа¬
ты  нерегулярного  вмешательства  по¬
литической  власти»2.  В  его  работах
прослеживаются  элементы  категори¬
ального  анализа.  Категории  (в  терми¬
нологии  Кею  —  «отвлеченные  поня¬
тия»)  должны  согласовываться  «с  точ¬
ным  знанием  естественного  порядка
при  расчленении,  строго  соответству¬
ющем  действительности>\
 Будучи  сторонником  естественно¬
правовой  концепции,  Ф.Кею  полагал,
что  «по  своей  природе  человек  является
свободным  и  разумным  существом,  хо¬
тя  иногда  не  бывает  ни  тем,  ни  дру¬
гимЛ  Исходя  из  этой  концепции,  Ф.  Ке-
ю  объяснял  экономические  явления,
в  том  числе  разделение  труда5.  По  его
убеждению,  правильное  общественное
устройство  предполагает  «глубокое
изучение  и  продолжительное  всеобщее
обучение  естественным  законам>А
 Ф.  Кею  кардинально  расходился
с  меркантилистами  в  трактовке  бо¬
гатства.  Он  доказывал,  что  «...деньги  не
являются  богатством,  в  котором  люди
 нуждаются  для  удовлетворения  своих
потребностей.  Только  блага,  необходи¬
мые  для  жизни  и  для  ежегодного  воспро¬
изводства  этих  же  самых  благ,  явля¬
ются  такими,  к  обладанию  которыми
нужно  стремиться»1.
 Необходимо  отметить,  что  какой-
либо  цельной  и  строгой  концепции  сто¬
имости,  цены  и  денег  у  Ф.  Кею  не  было.
Однако  весьма  важным  было  то,  что  он
исходил  из  принципа  эквивалентности
обмена  и  критиковал  вывод  мерканти¬
листов  о  создании  стоимости  и  богат¬
ства  в  сфере  обращения.  Ф.  Кею  писал,
что  «покупки  уравновешиваются  с  обе¬
их  сторон  таким  образом,  что  их  обо¬
юдное  действие  сводится  к  обмену  цен¬
ности  на  равную  ценность,  причем  эти
ценности  существовали...  с  той  и  с  дру¬
гой  стороны  до  обмена;  так  что  обмен
в  действительности  ничего  не  произво¬
дит»8.
 По  мысли  Ф.  Кею,  стоимость  созда¬
ется  в  сфере  производства,  и  этот  вы¬
вод  для  своего  времени  был  весьма  цен¬
ным.  Однако,  веря  в  особую  способность
сил  природы  создавать  богатство,  ли¬
дер  физиократов  постоянно  настаивал
на  том,  что  стоимость  создается
только  в  сельском  хозяйстве  и  прежде
всего  в  земледелии.
 Двумя  сторонами  товара  Ф.  Кею
считал  потребительную  стоимость
(«потребительную  ценность»)  и  «про¬
дажную  ценность»  (valeur  venale).  По¬
следний  термин  во  многих  случаях  оз¬
начал  меновую  стоимость,  которую
Ф.  Кею  нередко  смешивал  со  стоимос-
 1  Кенэ  Ф.  Избр.  экон.  произв.  М.:  Соцэкгиз,  I960.  С.  363—364.  До  Ф.  Кенэ  концепцию  «естествен¬
ного  порядка»  использовали  при  анализе  экономических  явлений  и  процессов  английские
ученые  Дж.  Локк  (1632-1704),  Д.  Норс  (1641-1691)  и  Р.  Кантильон  (1680-1734).
 2  Кенэ  Ф.  Указ.  соч.  С.  281.
 3  Там  же.  С.  471.
 4  Там  же.  С.  337.
 5  Там  же.  С.  339.
 6  Там  же.  С.  35.
 7  Там  же.  С.  378.
 8  Там  же.  С.  351.

288
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 тью  («фундаментальной  ценой»,  «ре¬
альной  ценой»,  «истинной  ценностью»,
«абсолютной  ценой»).  Но  при  всей  не¬
четкости  категориального  аппарата,
использовавшегося  Кенэ  в  трактовке
стоимости,  важным  было  то,  что  он
признавал  объективные  начала  в  цено¬
образовании,  подчеркивая,  что  цена  «не
регулируется  потребностями  людей,
но  в  то  же  время  не  является  ценнос¬
тью,  устанавливаемой  произвольно  или
соглашениями  между  коммерсанта¬
ми»1.
 Ф.  Кенэ  не  давал  ясного  ответа  на
вопрос  о  том,  чем  определяются  стои¬
мость  и  цена  товара.  Из  его  рассужде¬
ний  о  «фундаментальной  цене»  следует,
что  под  последней  он  понимал  издерж¬
ки  производства2.  Однако  в  работах
Ф.  Кенэ  молено  встретить  и  утвержде¬
ние  о  том,  что  «главными  причинами,
образующими  рыночную  цену  произве¬
дений,  являются  их  редкость  или  изоби¬
лие  и  более  или  менее  сильная  конкурен¬
ция  продавцов  и  покупателей»3.
При  таком  подходе  вопрос  о  стоимости
как  объективной  основе  цен  снимается.
 Концепция  денег,  которой  придер¬
живался  Ф.  Кенэ,  менее  противоречива,
хотя  не  лишена  односторонности.  Он
не  отрицал  необходимости  денег,  одна¬
ко  полезными  считал  только  три  их
функции:  деньги  1)  как  мера  стоимос¬
ти,  2)  как  средство  обращения,  3)  как
средство  платежа.  Кенэ  недооценивал
товарную  природу  денег  и  утверждал,
что  в  торговле  деньги  имеют  «только
отвлеченное  значение»  и  «заменяющие
их  письменные  обязательства  более
удобныИ.
 Хотя  в  работах  Ф.  Кенэ  нет  форму¬
лировки  законов  денежного  обращения,
 1  Там  же.  С.  162;  см.  также  с.  164.
 2  См.:  там  же.  165,171,197,230.
 3  Там  же.  С.  351.
 4  Там  же.  С.  163.
 5  Там  же.  С.  368,378-379.
 6  См.:  там  же.  С.  361.
 есть  основания  полагать,  что  он  близ¬
ко  подошел  к  решению  вопроса  о  коли¬
честве  денег,  необходимом  для  обраще¬
ния.  По  мысли  Кенэ,  «денежная  масса
в  какой-либо  нации  может  возрастать
только  в  таких  размерах,  в  каких  воз¬
растает  само  воспроизводство».  Он  по¬
нимал,  что  «быстрота  обращения  мо¬
жет  возместить  в  значительных  раз¬
мерах  количество  денежной  массы>А
 Капитал,  по  Кенэ,  —  это  сырье,  ма¬
териалы,  инструменты,  здания,  скот,
семена  и  другие  средства  производства.
Это  определение  более  корректно,  чем
трактовка  капитала  меркантилис¬
тами,  которые  сводили  эту  категорию
только  к  деньгам.  Кроме  того,  рассма¬
тривая  структуру  затрат  в  этой  от¬
расли,  Ф.  Кенэ  выделял  «первоначальные
авансы>  (avances  primitives)  и  «ежегод¬
ные  авансы»  (avances  annuellesf.  К  «пер¬
воначальным  авансам»  относятся  рас¬
ходы  на  средства  производства,  к  «еже¬
годным»  —  затраты  на  семена,  труд
и  другие  расходы,  которые  приходится
делать  ежегодно.  Как  видим,  Ф.Кенэ
в  своем  анализе  капитала  предвосхи¬
тил  деление  капитала  на  основной
и  оборотный,  введенное  в  политичес¬
кую  экономию  А  Смитом.
 Слабыми  сторонами  анализа  капи¬
тала,  предпринятого  Ф.  Кенэ,  были,  во-
первых,  непонимание  исторического
характера  этой  категории,  во-вто¬
рых,  неправомерная  трактовка  капи¬
тала,  функционирующего  в  промыш¬
ленности  и  ремесле,  как  бесплодного.
Однако  ценным  для  экономической  на¬
уки  было  то,  что,  в  отличие  от  А  Сми¬
та,  Ф.  Кенэ  понимал  различие  между
оборотным  капиталом  (являющемся,
по  современным  представлениям,  час-

Франсуа  Кенэ
 289
 шью  производительного  капитала,  на¬
ряду  с  капиталом  основным)  и  капита¬
лом  обращения.  Например,  деньги  Ф.  Ке¬
нэ  не  относил  ни  к  «первоначальным
авансам»,  ни  к  «ежегодным»,  поскольку
это  капитал  обращения.  Важным  было
и  то,  что  критерием  деления  произво¬
дительного  капитала  на  две  части
(в  современной  терминологии  —  на  ос¬
новной  и  оборотный)  было  не  движение
вещества  и  перемещение  собственнос¬
ти  (как  у  А  Смита),  а  обращение  сто¬
имости.
 Центральной  категорией  в  экономи¬
ческой  теории  Ф.  Кенэ  является  кате¬
гория  «чистого  продукта»  (produit  net),
который  определялся  как  разница  меж¬
ду  ценой  и  затратами1.  «Чистый  про¬
дукт»,  по  Кенэ,  представляет  собой  дар
природы,  получаемый  только  в  сельском
хозяйстве  благодаря  затратам  сырья,
материалов  и  труда.
 Величина  «чистого  продукта»  зави¬
сит  прежде  всего  от  заработной  пла¬
ты  сельскохозяйственных  рабочих,  ко¬
торая,  по  словам  Кенэ,  есть  плата  за
труд2.  Он  понимал,  что  конкуренция
между  рабочими  —  фактор  снижения
платы  за  трудь,  однако,  в  отличие  от
 В. 	Петти,  Ф.  Кенэ  не  придерживался
точки  зрения,  согласно  которой  размер
этой  платы  определяется  физиологи¬
ческим  минимумом  средств  существо¬
вания  рабочего  и  его  семьи.  По  Кенэ,  ве¬
личина  заработной  платы  регулирует¬
 ся  законами  «естественного  порядка»,
которые  обеспечивают  рабочему  та¬
кой  уровень  вознаграждения  за  труд,
при  котором  удовлетворяются  по¬
требности  рабочего4.  Вместе  с  тем  он
полагал,  что  «фонд  заработной  платы
ограничен»5  и  был  против  какого-либо
сознательного  уменьшения  или  увеличе¬
ния  платы  за  труд.
 Для  характеристики  того,  что  мы
называем  предпринимательской  при¬
былью,  Ф.  Кенэ  использовал  разные  тер¬
мины  (profit,  gain,  revenu).  Придержива¬
ясь  своей  концепции  эквивалентности
обмена,  он  считал  торговую  прибыль
невозможной.  Прибыль  промышленного
капиталиста  Ф.  Кенэ  отождествлял
с  заработной  платой,  которую  капи¬
талист  получал  за  свой  труд.
 В  анализе  ссудного  процента  Ф.  Кенэ
не  пошел  дальше  В.  Петти  и  считал
процент  доходом,  производным  от  зе¬
мельной  ренты6.  Он  был  против  зако¬
нодательного  регулирования  процента,
но  допускал  возможность  установления
его  предельной  нормы1.  По-видимому;
Ф.Кенэ  догадывался  о  существовании
зависимости  между  ставкой  процента
и  спросом  и  предложением  денежного
капитала8.
 Единственным  видом  реального  дохо¬
да  Ф.  Кенэ  считал  земельную  ренту.  Он
писал,  что  «ничто  в  действительности
не  может  приносить  дохода,  кроме  зем¬
ли  и  воды.  Можно  даже  сказать  просто:
 1 	См.,  напр.,  там  же.  С. 	286.
 2 	См.,  напр.,  там  же.  225,481.
 3 	См.:  там  же.  С.  225.
 4 	См.:  там  же.  С.  481.
 5 	Там  же.  С.  498.
 6  Это  означает,  что  ссудный  процент,  по  Кенэ,  соответствует  годовой  ренте  с  участка  земли,  ко¬
торый  можно  купить  за  сумму  денег,  отдаваемую  в  ссуду.  Таким  образом,  уровень  процента  за¬
висит  от  цены  земли.
 7  Ф.  Кенэ  понимал,  что  чрезмерно  высокий  процент  отнимает  у  заемщика  доход,  получаемый  от
использования  ссуды.  По  его  определению,  «ложный  доход,  превышающий  нормальную  высо¬
ту  доходов,  является  паразитарным  наростом  в  стране,  внося  ужасный  беспорядок  в  общий  эко¬
номический  строй  земледельческого  государства»  (Кенэ  Ф.  Указ.  соч.  С.  538;  см.  также  с.  532).
 8  См.,  напр.,  Кенэ  Ф.  Указ.  соч.  С.  417.
 19  _  4698

290
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 кроме  земли,  так  как  без  последней  вода
ничего  не  производит»1.  Рента,  по  Ке¬
нэ,  —это  тот  «чистый  продукт»,  кото¬
рый  присваивается  землевладельцами.
Он  производится  силами  природы  и  ста¬
новится  достоянием  земельных  собст¬
венников  потому,  что  они  управляют
землей  и  когда-то  сделали  капиталовло¬
жения  в  соответствующие  участки.
 Анализируя  проблему  «чистого  про¬
дукта»,  Ф.  Кенэ  сделал  некоторые  выво¬
ды,  которые  кажутся  довольно  ради¬
кальными  на  фоне  весьма  умеренной  «си¬
стемы  физиократов».  Так,  в  статье  «На¬
логи»  он  писал,  что  «чистый  продукт»
(рента)  «принадлежит  государству
столько  же,  сколько  собственникам».
Помысли  Кенэ,  если  бы  земельные  собст¬
венники  перестали  расходовать  свои
рентные  доходы,  рент  «необходимо  бы¬
ло  бы.,  у  них  отнять»\  Основоположник
физиократии  был  убежден  в  том,  что
«налог  должен  взиматься  непосредст¬
венно  с  чистого  продукта  земли*.
 Кроме  земледельцев  реальными  произ¬
водителями  Ф.  Кенэ  считал  рыболовов,
а  также  лиц,  занятых  в  горно-добываю¬
щей  промышленности4.  Скотоводов  Кенэ
был  готов  признать  производительно
занятым  населением  лишь  постольку,
поскольку  скотоводство  дает  удобрение,
без  которого  невозможны  высокие  уро¬
жаи5.  Промышленность,  ремесло  и  тор¬
говля,  по  мнению  Ф.  Кенэ,  —  абсолютно
бесплодные  отраслиб.  При  этом  главным
аргументом  в  пользу  такого  вывода  бы¬
ло  то,  что  в  торговле  имеет  место  лишь
 перемещение  богатства  из  рук  в  рут,
а  в  промышленности  и  ремесле  —  сложе¬
ние  богатств  (то  есть  соединение  уже
имеющихся  элементов  богатства)1,
в  то  время  как  в  земледелии,  где  работа¬
ет  природа,  происходит  увеличение  бо¬
гатства  (то  есть  не  только  покрыва¬
ются  издержки  производства,  но  и  со¬
здается  излишек  —  «чистый  продукт»,
составляющий  доход  наций)8.
 Апофеоз  земледелию  можно  найти  во
многих  работах  Ф.  Кенэ.  Так,  в  статье
«Общие  принципы  экономической  поли¬
тики  земледельческого  государства>  Кенэ
писал:  «Из  всех  способов  приобретения
нет  более  хорошего,  выгодного,  приятно¬
го  и  более  достойного  свободного  челове¬
ка,  чем  занятие  ЗЕМЛЕДЕЛИЕМ  ...нет  бо¬
лее  счастливого  занятия,  чем  земледелие;
и  не  только  по  той  пользе,  какую  прино¬
сит  оно  человеческому  роду,  но  также
и  по  тому  довольству,  удовлетворению
и  обилию  всех  произведений,  необходимых
не  только  для  существования  человека,
но  и  для  почитания  богов»9.
 Исходя  из  своих  представлений  о  про¬
изводительном  и  непроизводительном
труде,  Ф.  Кенэ  делил  все  население  стра¬
ны  на  производительный  класс,  «бес¬
плодный  класс»  и  земельных  собственни¬
ков.  К  производительному  классу  он  от¬
нес  всех  тех,  кто  занят  в  земледелии
и  воспроизводит  ежегодные  богатства
нации,  производит,  используя  силы  при¬
роды,  чистый  продукт,  и  выплачивает
доходы  землевладельцам10.  В  «бесплод¬
ный  класс»  он  зачислил  ремесленников,
 1  Там  же.  С.  533.
 2  Там  же.  С.  223.
 3  Там  же.  С.  441.
 4  См.:  там  же.  С.  195,196.
 5  Тем  не  менее  само  скотоводство  Ф.  Кенэ  к  производительным  отраслям  обычно  не  относил,
так  как  считал,  что  оно  не  дает  «чистого  продукта».  См.:  там  же.  С.  296,297.
 6  См.,  напр.,  там  же.  С.  189,406.
 7  См.,  напр.,там  же.  С.  353.
 8  См.:  там  же.  С.  397.
 9  Там  же.  С.  451  ;  см.  также  с.  433.
 10  См.,  напр.,  там  же.  С.  360.

Франсуа  Кенэ
 291
 промышленных  рабочих;  фабрикантов,
торговцев,  прислугу  um.  д.1  Представи¬
тели  этого  класса  либо  ничего  не  произ¬
водят  (например,  прислуга,  актеры),  ли¬
бо  лишь  видоизменяют  вещество  приро¬
ды.  Их  доходы  в  конечном  счете  оплачи¬
ваются  производительным  классом2.
 Таким  образом,  Ф.  Кенэ  не  различал
в  производительном  и  «бесплодном
классе»  предпринимателей  и  наемных
рабочих.  Эта  схема  классового  деления
общества  впоследствии  была  уточнена
А  Р.  Ж.  Тюрго,  который  считал  наем¬
ных  рабочих  и  предпринимателей  раз¬
ными  классами.
 Тезис  Ф.  Кенэ  о  том,  что  производи¬
тельным  является  труд,  создающий  бо¬
гатство,  был  прогрессивным  для  эконо¬
мической  мысли  ХШ  в.,  однако  деление
сфер  экономики  на  производительные
и  бесплодные,  предложенное  основопо¬
ложником  физиократии,  уже  тогда  вы¬
зывало  возражения.  А  Смит  в  этой  связи
писал,  что  концепция  физиократов  «от¬
стаивает,„  слишком  узкие  и  ограничен¬
ные  взгляды»  и  является  парадоксальной^.
 Казалось  бы,  самым  бесплодным  клас¬
сом  является  класс  земельных  собствен¬
ников.  Однако  Ф.  Кенэ  рассматривает
его  отдельно  от  <бесплодного  класса»,
подчеркивая,  что  земельные  собственни¬
ки  «полезны  государству,l  своим  потреб¬
лениемА  В  «Экономической  таблице»  зе¬
мельные  собственники  выполняют  роль
класса,  который  расходует  ренту  и  обес¬
печивает  тем  самым  доходы  производи¬
тельному  и  «бесплодному»  классам.  До¬
полнительным  аргументом  в  пользу  обо¬
собления  земельных  собственников  от
«бесплодного  класса»  было  и  то,  что  зем¬
 левладельцы  заботятся  о  поддержании
земель  и  увеличении  их  плодородия5.
 Не  исключено,  что  известную  роль
в  формировании  взглядов  Ф.  Кенэ  по
проблемам  общественного  воспроизвод¬
ства  сыграла  работа  Р.Кантильона
«Опыт  о  природе  торговли  вообще».
В  этом  сочинении  содержалась  идея  за¬
висимости  каждого  человека  от  земле¬
владельцев.  Р.  Кантильон  подчеркивал,
что  доходы  фермеров  и  землевладельцев
расходуются  на  покупку  товаров  и  ус¬
луг  промышленного  характера.  Из  схе¬
мы  Кантильона  следовало,  что  эконо¬
мическая  жизнь  находится  под  сильным
влиянием  земельных  собственников6.
 Известны  два  основных  варианта
«Экономической  таблицы»:  «Экономи¬
ческая  таблица»  1758  г.  («Зигзаг  докто¬
ра  Кенэ»)  и  «Экономическая  таблица»
1766  г.  (сам  Ф.  Кенэ  называл  этот  ва¬
риант  арифметической  формулой
«Экономической  таблицы»).
 При  анализе  общественного  воспро¬
изводства  Ф.  Кенэ  использовал  статис¬
тические  данные,  опубликованные  Во-
баном,  Бюффоном,  Дюпре  де  Сен-Мором
и  другими  авторами.
 Предпосылками  анализа  являются
следующие:  а)  в  стране  господствует
крупное  фермерское  хозяйство.  Основной
капитал  фермеров  составляет  10  млрд
ливров,  оборотный  капитал  —  2  млрд
ливров;  б)  цены  неизменны;  3)  имеет  мес¬
то  простое  воспроизводство;  4)  не  иссле¬
дуется  обращение  в  пределах  одного
класса;  5)  покупки  и  продажи,  осуществ¬
ляемые  между  разными  классами,  рас¬
сматриваются  как  единое  целое;  6)  ne
принимаются  во  внимание  операции  на
 1  См.,  напр.:  Кенэ  Ф.  Указ.  соч.  С.  358,  ЗбО.
 2  Заметим,  что  Ф.  Кенэ  не  отрицал  необходимость  «бесплодного  класса»  для  нации.  В  то  же
время  он  полагал,  что  этот  класс  является  бременем  для  государства  и  производительного
класса.  См.:  там  же.  С.  358.
 3  См.:  Смит  А  Исследование  о  природе  и  причинах  богатства  народов.  М.:  Соцэкгиз,  1962.  С.  491.
 4  Кенэ  Ф.  Указ.  соч.  С.  224.
 5  См.:  там  же.  С.  372,  520.
 6  См.:  Тиггс  Г.  Физиократы:  французские  экономисты  XVIII  века  /  Пер.  с  англ.  СПб.,  1899.  С.  388.
 19*

292
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 внешнем  рынке.  С  учетом  цели  исследо¬
вания  и  экономических  реалий  Франции
второй  половины  Will  в.  эти  предпосыл¬
ки  и  абстракции  вполне  правомерны.
 При  анализе  общественного  воспроиз¬
водства  Ф.  Кенэ  исходил  из  деления  капи¬
тала  по  стоимости  («первоначальные
авансы»,  «ежегодные  авансы»)  и  по  нату¬
рально-вещественной  форме  (сельскохо¬
зяйственный  капитал,  промышленный
капитал).  За  основу  анализа  было  взято
обращение  товарного  капитала.  Сильной
стороной  «Экономической  таблицы»  было
и  то,  что  общественное  воспроизводство
в  ней  представлено  как  обмен  веществ
между  основными  классами  общества.
 По  Кенэ,  исходным  моментом  круго¬
оборота  общественного  капитала  явля¬
ется  конец  уборки  урожая.  В  начале  обра¬
щения  у  фермеров  (производительного
класса)  имеется  продукция  на  сумму
в  5  млрд  ливров,  состоящая  из  сырья
(1  млрд  ливров)  и  продовольствия  (4  млрд
ливров).  Часть  продукции  (2  млрд  ливров)
реализуется  в  пределах  производительно¬
го  класса,  а  другая  часть  (3  млрд  ливров,
в  том  числе  2  млрд  ливров  —  продукты
питания,  1  млрд  ливров  —  сырье)  посту¬
пает  в  обращение.  Эта  последняя  часть
делится  на  1  млрд  ливров  (годовая  сумма
возмещения  «первоначальных  авансов»)
и  2  млрд  ливров  («чистый  продукт»)1.
 К  началу  обращения  у  «бесплодного
класса»  имеются  промышленные  изде¬
лия  на  сумму  в  2  млрд  ливров,  ау  земель¬
ных  собственников  —  деньги  в  сумме
2  млрд  ливров,  которые  они  получили
от  фермеров  в  качестве  арендной  пла¬
ты  за  прошлый  год.
 Обращение  общественного  капита¬
ла  происходит  следующим  образом2:
 1. 	Земельные  собственники  покупа¬
ют  у  фермеров  продовольствие  на
 1  млрд  ливров.  В  результате  этого  ак¬
та  фермеры  получают  деньгами  1  млрд
ливров,  а  земельные  собственники  про¬
довольствие  на  1  млрд  ливров.
 2.  На  1  млрд  ливров  земельные  соб¬
ственники  покупают  у  «бесплодного
класса»  промышленные  товары.  Таким
образом,  к  «бесплодным»  поступает
1  млрд  ливров  деньгами.
 3.  На  полученный  от  земельных  собст¬
венников  1  млрд  ливров  «бесплодные»  поку¬
пают  у  фермеров  продовольствие.  В  ре¬
зультате  этого  акта  у  фермеров  оказыва¬
ется  1  млрд  ливров  деньгами,  а  у  «бесплод¬
ных»  —  продовольствие  на  1  млрд  ливров.
 4.  1  млрд  ливров,  полученный  в  пре¬
дыдущем  акте  от  «бесплодных»,  ферме¬
ры  тратят  на  покупку  у  промышленни¬
ков  средств  производства.  Таким  обра¬
зом,  по  завершении  этого  акта  фермеры
располагают  промышленными  изделия¬
ми  на  1  млрд  ливров,  а  «бесплодные»  —
деньгами  на  сумму  в  1  млрд  ливров.
 5.  Полученный  1  млрд  ливров  «бес¬
плодные»  расходуют  на  покупку  сырья
у  производительного  класса.
 В  результате  всех  этих  актов  обмена
 а)  земельные  собственники  получи¬
ли  «чистый  продукт»  (1-й  и  2-й  акты),
представленный  необходимым  им  про¬
довольствием  (1  млрд  ливров)  и  промы¬
шленными  изделиями  (1  млрд  ливров);
 б)  производительный  класс  возмес¬
тил  износ  основного  капитала  (1  млрд
ливров),  приобретя  у  «бесплодных»
средства  производства  на  1  млрд  лив¬
ров  (4-й  акт)  и  реализовал  на  2  млрд
ливров  продовольствия  (1-й  и  3-й  акты)
и  на  1  млрд  ливров  сырья  (5-й  акт);
 в)  производительный  класс  получил
деньгами  2  млрд  ливров  (1-йи5-й  акты),
которые  необходимы  для  уплаты  аренд¬
ной  платы  земельным  собственникам;
 1  По  предположению  Ф.  Кенэ,  4/7  «чистого  продукта»  получат  земельные  собственники,  2/7  —
король,  1/7  —  духовенство.
 2  Приводимая  ниже  интерпретация  обращения  общественного  капитала  в  «Экономической
таблице»  учитывает  усовершенствования,  внесенные  в  нее  К  Марксом.  Ф.  Кенэ  полагал,  что
для  опосредования  обращения  общественного  продукта  необходимо  3  млрд  ливров  деньга¬
ми,  однако,  как  показал  К.  Маркс,  достаточно  суммы  в  2  млрд.

Франсуа  Кею
 293
 г)  продукция  производительного
класса  на  сумму  в  2  млрд  ливров  реали¬
зуется  внутри  этого  же  класса;
 д)  «бесплодный  класс»  реализовал  все
свои  изделия  (2-й  и  4-й  акты)  и  приоб¬
рел  необходимое  ему  продовольствие
(1  млрд  ливров,  3-й  акт)  и  сырье  (1  млрд
ливров,  5-й  акт).
 Таким  образом,  «Экономическая
таблица»  Ф.  Кенэ  доказывает,  что  при
известных  пропорциях  в  общественном
воспроизводстве  возможна  реализация
всего  общественного  продукта  и  по
стоимости,  и  по  натурально-вещест¬
венной  форме  и  возобновление  произ¬
водства  в  прежних  масштабах.
 «Экономическая  таблица»  не  лишена
недостатков.  Прежде  всего  к  ним  отно¬
сятся  указанные  выше  недостатки
и  слабости  всей  экономической  теории
физиократов.  Кроме  того,  возникает
проблема  возмещения  средств  произ¬
водства,  потребленных  «бесплодным
классом»,  ибо  весь  произведенный  про¬
дукт  он  реализует  другим  классам.
 Однако  это  нисколько  не  умаляет
значение  этого  открытия  Ф.  Кенэ  в  ис¬
тории  экономической  науки.  Так,  про¬
блема  экономического  равновесия  стала
одной  из  центральных  в  экономической
теории  XIX—XX  вв.  Между  тем  одна  из
самых  ранних  ее  постановок  содержит¬
ся  в  «Экономической  таблице».  Эта  ра¬
бота  оказала  определенное  влияние  и  на
Марксову  теорию  воспроизводства.
 Одной  из  проблем,  которая  неизмен¬
но  привлекала  внимание  Ф.  Кенэ,  были
причины  устойчивости  государств.
По  его  мнению,  «одни  только  земледель¬
ческие  нации  могут  образовать  проч¬
ные  и  долговечные  государства»1,  в  то
время  как  торговля,  культ  роскоши,
 1  Кенэ  Ф.  Указ.  соч.  С.  514.
 2  Там  же.  С.  188.
 3  См.:  там  же.  С.  518
 4  Там  же.  С.  503.
 5  См.:  Дроздов  В.  В.  Указ.  соч.  С.  36.
 6  См.:  Кею  Ф.  Указ.  соч.  С.  42,53,91,287.
 низкие  темпы  роста  населения  и  деспо¬
тизм  дестабилизируют  государства.
В  этой  связи  он  ставил  вопрос,  «как
применять  труд  людей  самым  выгод¬
ным  способом  и  какое  количество  насе¬
ления  требуется  для  государства»2,
то  есть  обратил  внимание  на  проблему
демографического  оптимума.
 Ф.  Кенэ  был  против  и  аристокра¬
тического,  и  демократического  правле¬
ния.  По  его  мнению,  для  благополучия
общества  нужна  королевская  власть,
выражающая  интересы  всех  сословий.
В  то  же  время  он  считал,  что  король  не
имеет  право  устанавливать  законы,
которые  несправедливы  по  своей  сути5.
В  работе  «Китайский  деспотизм»  он
писал,  что  «верховную  власть  не  следу¬
ет  предоставлять  сумасбродному  дес¬
поту»4.  Исходя  из  концепции  естест¬
венного  порядка,  Кенэ  доказывал,  что
королевская  власть  не  должна  вмеши¬
ваться  в  экономическую  жизнь5.
 Государствами,  достойными  подра¬
жания  для  Ф.  Кенэ  были  Англия  и  Ки¬
тай.  В  частности,  он  отмечал,  что
в  Англии  «фермеры  очень  богаты,  очень
уважаемы»,  правительство  заботится
о  сельском  хозяйстве  и  разрешает  сво¬
бодный  экспорт  хлебов.  Китай  вызывал
симпатии  Кенэ  потому,  что  управле¬
ние  этой  страной,  как  ему  казалось,  ос¬
новывалось  на  естественных  законах,
и  прямым  налогом  в  Китае  облагалась
лишь  земля.  Что  же  касается  Франции,
то  Кенэ  одобрительно  отзывался  об
экономической  политике  Сюлли  и  резко
критиковал  меркантилистскую  поли¬
тику  Кольбера,  сильно  подорвавшую
сельское  хозяйство  Франции.
 Идеи,  сформулированные  Ф.  Кенэ
в  качестве  постулатов  физиократиз-

294
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 ма,  наши  отражение  в  его  экономиче¬
ской  программе.  Он  доказывал,  что  эко¬
номическая  политика  просвещенного
государства  должна  основываться  на
принципах  «естественного  порядка».
Исходя  из  своего  учения  о  «чистом  про¬
дукте»,  он  призывал  поощрять  земледе¬
лие  и  отказаться  от  покровительства
мануфактурам  и  торговле.
 Доказывая,  что  общество  является
организмом,  развивающимся  по  есте¬
ственным  законам,  Кенэ  неизбежно
приходил  к  выводу,  что  больное  обще¬
ство  можно  вылечить.  Он  был  против
радикальных  методов  лечения  и  пола¬
гал,  что  изменить  положение  к  лучше¬
му  можно  проводя  разумную  экономиче¬
скую  политику;  основанную  на  знании
«естественного  порядка»  и  соблюдении
«положительных  законов».
 К  числу  основных  положений  эконо¬
мической  программы  Ф.Кенэ  следует
отнести  требование  создания  благо¬
приятных  условий  для  свободной  конку¬
ренции  и  обеспечения  надежных  гаран¬
тий  частной  собственности1.  Он  при¬
зывал  королевскую  власть  отказаться
от  внешнеторгового  протекционизма,
содействовать  развитию  сельского  хо¬
зяйства  Франции,  его  интенсифика¬
ции,  снять  запрет  на  экспорт  зерна  за
границу,  ликвидировать  ограничения
на  развитие  внутренней  торговли.
Ф.  Кенэ  задавал  резонный  вопрос:  «Что
было  бы  позорного  для  знати,  если  бы  ей
разрешили  снимать  в  аренду  землю
с  целью  расширения  культуры  и  приме¬
 нения  своих  способностей  на  пользу  го¬
сударства?».  Обедневшие  дворяне,  по
мысли  Ф.  Кенэ,  могли  бы  заняться
и  торговлей  сельскохозяйственными
продуктами2.
 Лидер  физиократов  призывал  не  до¬
пускать  «наплыва  денег  и  людей  в  ману¬
фактуры  и  торговлю  произведениями
роскоши  в  угцерб  труду  и  издержкам,
затрачиваемым  на  земледелие>А  В  об¬
ласти  налоговой  политики  он  совето¬
вал  отказаться  от  генеральных  отку¬
пов  и  произвольной  тальи4  и  взимать
налог  непосредственно  с  «чистого  про¬
дукта»,  то  есть  переложить  тяжесть
налогообложения  на  земельных  собст¬
венников  и  освободить  от  налогов  фер¬
меров  и  торговцев  сельскохозяйствен¬
ными  продуктами5.
 Оценивая  экономическую  программу
Ф.  Кенэ,  можно  сделать  вывод,  что  она
была  призвана  примирить  интересы
буржуазии  и  либерального  дворянства,
обеспечить  государство  финансовыми
ресурсами  и  сделать  возможным  разви¬
тие  капитализма  при  сохранении  абсо¬
лютизма  и  феодальных  пережитков.
 К  числу  первых  довольно  качествен¬
ных  публикаций  работ  Ф.  Кенэ  отно¬
сятся  «Физиократы»  под  редакцией
Е.Дэра  (1846),  «Экономические  и  фило¬
софские  труды»  Ф.  Кенэ  под  редакцией
А  Онкена  (1888),  а  также  «Франсуа  Ке¬
нэ  и  физиократия»  (т.  II,  1958f.  Труды
Ф.  Кенэ  издавались  и  на  русском  языке1,
хотя  в  настоящее  время  они  являются
библиографической  редкостью.
 1 	См.:  там  же.  С.  433,524.
 2 	См.:  там  же.  С.  258,459.
 3 	Там  же.  С.  434.
 4 	См.:  там  же.  С.  105,233,256.
 5 	См.,  напр.,  там  же.  С.  252,423,441.
 6 	Physiocrates.  Avec  une  introduction 	sur 	la 	doctrine 	des 	physiocrates, 	des 	commentaires 	et 	des
 notices  historiques 	par  E.  Daire. 	P., 	1846; 	Quesnay 	F. 	Oeuvres 	économiques 	et 	philosophiques.
 Publiées  avec  une  introduction  et  des  notes  par 	A.  Oncken. 	Francfort-sur-le-Main, 	1888;  François
 Quesnay  et  la  physiocratie.  T.  II.  P.,  1958.
 7 	Кенэ  Ф.  Выбранные  места  /  Под  ред.  А.Н.  Миклашевского. 	М.,  1896; 	Буржуазные 	предшествен¬
 ники  социалистической  экономии.  Вып.  I.  М.,  1926]  Кенэ  Франсуа.  Избр.  экон.  произв.  М.,  I960.

Франсуа  Кенэ
 295
 Ниже  публикуются  три  работы
Ф.  Кенэ,  позволяющие  получить  доста¬
точно  полное  представление  о  его  эко¬
номических  и  философских  взглядах
и  вкладе  в  науку.  Это  «Объяснение  Эко¬
номической  таблицы»,  «Анализ  Эконо¬
мической  таблицы»  и  «Общие  принципы
экономической  политики  земледельчес¬
кого  государства».  Текст  первых  двух
работ  приводится  полностью,  треть¬
ей—в  сокращении.
 Самая  знаменитая  работа  Ф.  Кенэ
«Объяснение  Экономической  таблицы»
относится  к  1759  г.  \  а  первый  русский
перевод  был  сделан  А.В.  Горбуновым
в  1896  г.  Статья  «Анализ  Экономичес¬
кой  таблииы»  была  впервые  опублико¬
вана  в  1766  г.,  в  русском  переводе  —
в  1926  г.  Сочинение  «Общие  принципы
экономической  политики  земледельчес¬
кого  государства»  было  издано  в  1758  г.,
на  русском  языке  —  в  1896  г.  (в  переводе
AB.  Горбунова).
 В  данном  издании  все  три  работы  вос¬
производятся  по  наиболее  полному  и  до¬
ступному  в  настоящее  время  изданию  со¬
чинений  Ф.  Кенэ  на  русском  языке  «Фран¬
суа  Кенэ.  Избранные  экономические  про¬
изведения»  (М.,  I960),  подготовленному
А  И.  Казариным.  В  нем  статья  Ф.  Кенэ
«Объяснение  Экономической  таблицы»
напечатана  в  переводе  AB.  Горбунова,
опубликованном  в  издании:  Кенэ  Ф.  Вы¬
бранные  места.  М.,  1896.  Работа  «Анализ
Экономической  таблицы»  воспроизведена
по  ее  первому  русскому  переводу,  опубли¬
кованному  в  книге  «Буржуазные  предше¬
ственники  социалистической  экономии»
(вып.  I.  М.,  1926).  По  этой  же  книге  в  ука¬
занном  издании  было  опубликовано  сочи¬
нение  «Общие  принципы  экономической
политики  земледельческого  государства»
в  переводе  AB.  Горбунова,  напечатанном
впервые  в  работе:  Кенэ  Ф.  Выбранные  ме¬
ста.  М.,  1896.
 Ä  В.  Дроздов
 ОБЪЯСНЕНИЕ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТАБЛИЦЫ
 Производительные  издержки  совершаются  на  земледелие,  луга,  пастбища,  леса,
рудники,  рыболовство  и  т.  п.  с  той  целью,  чтобы  воспроизводить  беспрестанно  богат¬
ства,  состоящие  в  зерновых  хлебах,  напитках,  лесах,  скоте,  в  сырых  материалах  для  из¬
делий  ручного  труда  и  т.  п.
 Бесплодные  издержки  совершаются  на  изделия  ручного  труда,  на  помещения,
одежду,  на  уплату  денежного  процента,  на  прислугу,  торговые  расходы,  чужеземные
товары  и  т.  п.
 Продажа  чистого  продукта,  произведенного  в  предшествовавшем  году  земледель¬
цем,  при  помощи  600  ливров  годичных  затрат,  употребленных  фермером  на  обра¬
ботку,  дает  возможность  уплатить  собственнику  600  ливров  дохода.
 300  ливров  годичных  затрат  на  бесплодные  издержки  идут  на  образование  тор¬
гового  капитала  и  на  расходы  по  торговле,  на  покупку  сырого  материала  для  изделий
ручного  труда,  на  продовольствие  и  удовлетворение  других  потребностей  ремеслен¬
ника,  пока  он  не  сработает  и  не  продаст  своего  изделия.
 600  ливров  дохода  тратятся  собственником;  половина  дохода  идет  на  производи¬
тельные  издержки:  на  хлеб,  вино,  говядину  и  т.  п.;  другая  половина  на  одежду,  мебель,
посуду  и  т.  п.
 Величина  тех  и  других  трат  этого  дохода  может  быть  неодинакова,  смотря  по  то¬
му,  на  что  предполагает  каждый  тратить  свой  доход:  на  улучшение  еды  или  обстанов¬
ки.  Здесь  взято  среднее  положение,  при  котором  издержки  воспроизводства  из  года
 1  Точная  дата  создания  «Экономической  таблицы»  неизвестна.  О  различных  мнениях  по  этому
вопросу  см.:  Дроздов  В.В.  Франсуа  Кенэ.  М.:  Экономика,  1988.

296
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 в  год  приносят  один  и  тот  же  доход.  Но  об  изменениях,  могущих  произойти  в  годич¬
ном  воспроизводстве  дохода,  легко  можно  заключать  по  тому,  насколько  преобладали
производительные  или  бесплодные  издержки;  об  этом,  говорю  я,  легко  будет  соста¬
вить  представление  по  самым  изменениям,  которые  произойдут  в  схеме  таблицы.
Предположим,  в  самом  деле,  что  издержки  на  роскошь  в  обстановке  увеличились  на
одну  шестую  и  у  собственника  и  у  ремесленника;  воспроизводство  дохода  сократится
в  таком  случае  с  600  ливров  на  500  ливров.  Если  же,  наоборот,  увеличатся  издержки  на
потребление  или  на  вывоз  сырых  материалов,  то  сообразно  с  этим  подымется  и  вос¬
производимый  доход  с  600  до  700  ливров.  Отсюда  видно,  что  чрезмерная  роскошь  мо¬
жет  чрезвычайно  скоро  разорить  вполне  богатую  страну.
 300  ливров  дохода,  согласно  со  схемой  таблицы,  истраченные  на  производительные
издержки,  дают  деньгам  возмещение  за  те  затраты,  которые  воспроизводят  300  ливров
чистого  дохода,  представляющего  собой  лишь  часть  воспроизведенного  дохода  собствен¬
ника.  И  в  конечном  счете  при  посредстве  распределения  тех  сумм,  которые  снова  возвра¬
щаются  к  производительному  классу,  ежегодно  воспроизводится  вся  сумма  дохода.
 Эти  300  ливров,  которые  возвращаются  затем  к  классу  производительных  издер¬
жек  через  продажу  продуктов,  которые  собственник  у  них  покупает,  тратятся  ферме¬
ром;  половина  —  на  потребление  продуктов,  добытых  этим  самым  классом,  другая  же
половина  —  на  поддержание  одежды,  посуды,  орудий  и  т.  п.;  последние  издержки  со¬
вершаются  в  виде  вознаграждения  класса  бесплодных  издержек.  И  эти  издержки  вос¬
производятся  вместе  с  чистым  продуктом.
 300  ливров  дохода  собственника,  которые  перешли  к  классу  бесплодных  издержек,
тратятся  ремесленником  —  половина  на  покупку  у  класса  производительных  издер¬
жек  средств  к  существованию,  сырого  материала,  необходимого  для  ремесленных  из¬
делий,  и  на  поддержание  внешней  торговли;  другая  половина  идет  на  подержание
и  возмещение  затрат  у  класса  бесплодных  издержек.  Это  обращение  и  обоюдное
распределение  идут  в  том  же  порядке  и  в  тех  же  пропорциях  до  последнего  остатка
тех  сумм,  которые  обоюдно  переходят  от  одного  класса  издержек  к  другому.
 Обращение  переносит  600  ливров  к  классу  бесплодных  издержек;  из  этой  суммы
300  ливров  следует  вычесть  на  годичные  затраты,  остается  300  ливров  на  заработ¬
ную  плату.  Эта  заработная  плата  равняется  300  ливрам,  которые  этот  класс  получает
от  класса  производительных  издержек,  а  затраты  равняются  300  ливрам  дохода,  пере¬
ходящего  к  тому  же  классу  бесплодных  издержек
 За  вычетом  налога,  десятины  и  процента  на  затраты  земледельца,  —  каковые  рас¬
ходы  будут  рассмотрены  отдельно,  дабы  не  осложнять  слишком  порядка  издержек,  —
произведения  другого  класса  представляют  собой  ценность  в  1200  ливров.  Расходуют¬
ся  эти  произведения  в  таком  порядке:  собственник  дохода  покупает  их  на  300  ливров;
такую  же  сумму  затрачивает  на  их  покупку  бесплодный  класс,  причем  половина  этой
суммы  —  150  ливров  —  тратится  на  средства  продовольствия  в  этом  классе,  другая  по¬
ловина  —  150  ливров  идет  на  внешнюю  торговлю,  издержки  на  каковую  являются  так¬
же  бесплодными.  Наконец,  из  остающихся  произведений  половина  ценностью  в  300
ливров  потребляется  классом  производительных  издержек,  т.  е.  людьми,  которые  их
производят,  другая  же  половина  в  300  ливров  идет  на  продовольствие  и  содержание
скота.  Итак,  из  всей  суммы  произведений  ценою  в  1200  ливров  этот  класс  издержива¬
ет  их  на  600  ливров;  600  ливров  сделанных  им  затрат  возвращаются  ему  через  те  про¬
дажи,  которые  совершил  он  собственнику  и  классу  бесплодных  издержек  Одна  вось¬
мая  часть  всей  суммы  этих  произведений  идет  на  внешнюю  торговлю,  т.  е.  для  вывоза,
или  же  на  сырые  материалы  и  на  пищу  тех  туземных  рабочих,  которые  продают  свои
произведения  другим  нациям.  Продажи  купцов  уравниваются  покупками  товаров
и  золотых  и  серебряных  слитков,  которые  получаются  из-за  границы.

Франсуа  Кенэ
 297
 Таков  распределительный  порядок  потребления  сырых  материалов  между  класса¬
ми  граждан  и  таково  представление,  которое  следует  составить  себе  о  том  значении
и  о  тех  размерах,  в  каких  должна  вестись  внешняя  торговля  в  процветающей  земле¬
дельческой  стране.
 Взаимный  обмен  одного  класса  издержек  с  другим  распределяет  между  ними  600  ли¬
вров  дохода,  что  дает  по  300  ливров  на  каждый  из  этих  классов,  не  считая  затрат,  кото¬
рые  сохраняются.  Собственник  существует  на  600  ливров,  которые  он  издерживает.  300
ливров,  распределенные  между  обоими  классами,  вместе  с  произведениями,  составляю¬
щими  налог,  десятину  и  т.  д.,  могут  содержать  по  одному  человеку  в  том  и  другом  клас¬
се,  так  что  600  ливров  дохода  вместе  с  дополнительными  суммами  могут  пропитать  тро¬
их  мужчин  —  глав  семейства.  Таким  образом,  на  600  миллионов  дохода  могут  просуще¬
ствовать  3  миллиона  семей,  считая  в  каждой  из  них  по  4  человека  всякого  возраста.
 Расходы,  покрываемые  годичными  затратами  класса  производительных  издер¬
жек,  затратами,  которые  ежегодно  воспроизводятся  и  около  половины  которых  идет
на  прокормление  окота,  а  другая  половина  —  на  уплату  вознаграждения  людям,  заня¬
тым  в  работах  этого  класса,  дает  еще  300  миллионов  издержек;  эта  сумма  с  присоеди¬
нением  к  ней  части  других  продуктов  может  поддержать  существование  еще  одного
миллиона  глав  семейства.
 Таким  образом,  согласно  рассматриваемому  порядку  обращения  и  распределения
годичных  доходов,  эти  900  миллионов,  которые  за  вычетом  налога,  десятины  и  про¬
центов  на  годичные  и  первоначальные  затраты  земледельца  ежегодно  воспроизводят¬
ся  земельными  имуществами,  могли  бы  доставить  средства  к  существованию  для  16
миллионов  лиц  всякого  возраста.
 Под  обращением  подразумеваются  здесь  покупки  из  первых  рук  (les  achats  de  la  pre¬
mière  main),  оплачиваемые  доходом,  который  распределяется  между  всеми  классами
людей.  Торговля  здесь  не  принимается  во  внимание,  так  как  она  лишь  увеличивает
число  покупок  и  продаж,  не  умножая  вещей,  и  является  одним  только  увеличением  об¬
щей  суммы  бесплодных  издержек.
 Богатства  класса  производительных  издержек,  в  стране,  в  которой  собственни¬
ки  земель  имеют  600  миллионов  постоянного  дохода,  могут  быть  исчислены  таким
образом.
 600  миллионов  дохода,  получаемого  собственниками,  предполагают,  кроме  того,
300  миллионов  налога  и  150  миллионов  десятины  с  годичного  продукта,  считая  в  том
числе  все  расходы,  падающие  на  земли,  подлежащие  десятине.  Все  это  вместе  с  дохо¬
дом  составляет  1  миллиард  50  миллионов;  сюда  следует  присоединить  1  миллиард  50
миллионов  воспроизведенных  годичных  затрат  и  110  миллионов  процентов  на  по¬
следние,  считая  из  10%.  В  конечном  счете  получается  2  210  000  000  ливров.
 В  королевстве,  в  котором  имеется  много  виноградников,  лесов,  лугов  и  т.п.,  лишь
около  двух  третей  этой  суммы  могло  бы  быть  получено  с  помощью  плужной  обработ¬
ки  земли.  Для  этого  понадобилось  бы  в  благоустроенном  государстве  с  крупным  зем¬
левладением,  в  котором  употребляются  лошади,  333  334  плугов,  считая  один  плуг  на
120  десятин,  333  334  человека  для  управления  ими  и  40  миллионов  десятин  земли.
 Под  эту  культуру  может  быть  употреблено  во  Франции  более  60  миллионов  деся¬
тин,  что  потребует  5  или  6  миллиардов  затрат.
 Здесь  не  говорится  о  мелком  землевладении,  где  работы  исполняются  с  помощью
быков  и  где  потребовалось  бы  более  миллиона  плугов  и  около  2  миллионов  человек
для  обработки  40  миллионов  десятин,  причем  получалось  бы  лишь  две  пятых  того  ко¬
личества  продуктов,  которое  приносит  крупное  землевладение.  Эта  мелкая  система
культуры,  держаться  которой  земледельцы  бывают  вынуждены  за  неимением  богатств,
необходимых  для  первоначальных  затрат,  составляет  невыгодное  употребление  самих

298
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 этих  земельных  имуществ,  тогда  как  земля  обрабатывается  здесь  в  большинстве  случа¬
ев  лишь  для  того,  чтобы  окупить  расходы;  на  содержание  массы  людей,  занятых  в  этом
роде  культуры,  тратятся  чрезмерные  суммы,  которые  поглощают  почти  все  количество
получаемого  продукта.  Эта  неблагодарная  система  культуры,  являющаяся  признаком
бедности  и  упадка  страны,  в  которой  она  господствует,  не  имеет  никакого  отношения
к  схеме  таблицы;  последняя  предполагает  такое  состояние  земледелия,  при  котором
земля  обрабатывается  половинным  употреблением  каждого  плуга  и  в  котором  годич¬
ные  затраты  могут  при  помощи  фонда  первоначальных  затрат  произвести  100  на  100.
 Первоначальные  затраты,  вполне  достаточные  для  обеспечения  работы  одного
плуга  при  крупной  культуре  и  совершенные  на  приобретение  животных,  инструмен¬
тов,  семян,  пищи,  содержания,  на  выдачу  заработных  плат  и  т.  п.,  в  период  2  лет  до  пер¬
вой  жатвы  вычисляются  в  10  000  ливров.  Таким  образом,  вся  сумма,  требуемая  для  упо¬
требления  333  334  плугов,  равняется  3  333  340  000  ливров1.
 Эти  затраты  должны  приносить  по  меньшей  мере  10%,  потому  что  продукты  зем¬
леделия  подвержены  разным  гибельным  случайностям,  которые  в  десять  лет  поглоща¬
ют  по  крайней  мере  ценность  годовой  жатвы.  Кроме  того,  надо  много  средств,  чтобы
держать  эти  затраты  на  известном  уровне  и  возобновлять;  таким  образом,  сумма  про¬
центов  на  издержки,  употребленные  земледельцами  на  первоначальное  обзаведение,
равняется  333  322  000  ливров.
 Луга,  виноградники,  пруды,  леса  и  т.  п.  требуют  со  стороны  фермера  небольших
первоначальных  затрат.  Ценность  этих  затрат,  включая  сюда  первоначальные  издерж¬
ки  на  насаждения  и  другие  работы,  производимые  за  счет  собственников,  может  быть
принята  в  1  000  000  000  ливров.
 Виноградники  и  садоводство  требуют  больших  годичных  затрат,  но  вместе  с  затрата¬
ми  на  остальные  отрасли  культуры  можно  включить  их,  не  вникая  в  больший  или  мень¬
ший  размер  всех  затрат  вообще,  в  общую  сумму  вышеприведенных  годичных  затрат.
 Годовое  воспроизводство  чистого  продукта  (la  reproduction  totals  annuelle  en
produit  net),  годичных  затрат  и  процентов  на  них,  процентов  на  первоначальные
затраты,  исчисленное  согласно  с  схемой  таблицы,  может  быть  оценено  в~.
2  543  322  000  ливров.
 Французская  территория,  принимая  во  внимание  затраты,  делаемые  в  ней,  и  сбыт
ее  продуктов,  могла  бы  производить  столько  же  и  даже  гораздо  более.
 Из  приведенной  суммы  в  2  543  322  000  ливров  525  миллионов  составляют  полови¬
ну  воспроизведенных  годичных  затрат,  употребленных  на  прокормление  скота.  Таким
образом,  из  общей  суммы  остается  (если  только  весь  налог  входит  в  обращение  и  ес¬
ли  он  не  падает  на  затраты  земледельца)  2018322000  ливров.
 На  расходы  людей  идет  по  приблизительному  расчету  около  504  580  500  ливров
на  каждый  миллион  глав  семейства,  что  дает  на  одного  главу  562  ливра;  разные
случайные  бедствия  могут  уменьшить  эту  сумму  до  530ливров.  При  таком  положе¬
нии  вещей  государство  можно  считать  богатым,  а  людей  —  живущими  в  довольстве.
 Земля  производит  ежегодно  на  человеческую  пользу  2  543  322  000  ливров,  из  ко¬
торых  1  050  000  000  ливров  составляют  чистый  продукт.  Если  капитализировать  при¬
носимый  ею  продукт  из  30%,  то  он  явится  с  этой  точки  зрения  богатством
в  33  455  000  000  ливров,  к  которому  еще  следует  прибавить  4  333  340  009  ливров2
 1 	См.  в  «Энциклопедии»,  статьи:  «Ферма»,  «Фермеры»,  «Зерно».
 2 	Согласно  с  предшествующим  текстом  3  333  340  000  ливров;  точно  так  же  и  стоимость  годично¬
го  продукта  равняется  не  2  210  500  000  ливров,  как  напечатано  строкой  ниже,  а  2  543  322  000
ливров.  Вследствие  этих  ошибок  и  общая  сумма  оказалась  равной  40  332  660  000  ливров,  а  не
39  331662  000  ливров,  как  следовало  бы.  (Прим.  проф.  А.  Н.  Миклашевского.)

Франсуа  Кенэ
 299
 первоначальных  издержек;  общая  сумма,  включая  сюда  еще  2  210  500000  ливров  го¬
дичного  продукта,  будет  равняться  36  788  340  000  ливров.
 Общая  сумма  богатств  класса  производительных  издержек  вместе  со  всеми  рас¬
ходами  будет  равняться-  40  332  660  000  ливров.
 При  этом  не  вычислена  особо  ценность  и  доходность  скота,  потому  что  как  та,  так
и  другая  были  приняты  во  внимание  при  оценке  затрат  фермеров  и  при  исчислении
суммы  годичных  продуктов.
 Мы  включаем  сюда  земли  на  том  основании,  что  они  благодаря  своей  продаж¬
ной  ценности  могут  быть  рассматриваемы  до  некоторой  степени  как  движимые  бо¬
гатства,  ибо  цена  земель  подвержена  изменениям  в  зависимости  от  уровня  стоимо¬
сти  других  богатств,  необходимых  для  культуры,  поэтому,  по  мере  того,  как  убыва¬
ют  богатства  фермеров,  земли  ухудшаются  и  собственники  теряют  на  их  продаж¬
ной  ценности.
 Богатства  класса  бесплодных  издержек  составляются:
 Во-первых,  из  фонда  годичных  бесплодных  затрат...  525  000  000  ливров.
 Во-вторых,  из  первоначальных  затрат  этого  класса  на  устройство  мануфактур,
на  орудия,  машины,  мельницы,  кузницы,  или  другие  принадлежности  и  т.п.  —
2  000  000  000  ливров.
 В-третьих,  из  монеты  или  денежного  фонда  богатой  земледельческой  страны,  рав¬
ного  почти  чистому  продукту,  который  она  получает  ежегодно  с  земельных  имуществ
через  посредство  торговли  1  000  000  000  ливров.  (...)
 В-четвертых,  из  ценности  земли  под  четырьмя  миллионами  домов  или  помещений
для  4  мййлионов  семей,  которая,  если  оценивать  землю  под  каждым  домом  средним
числом  в  1500  ливров,  равняется  6  000  000  000  ливров.
 В-пятых,  из  ценности  обзаведения  и  меблировки  4  миллионов  домов,  которая,  счи¬
тая,  что  на  этот  предмет  идет  годовой  доход,  или  заработок,  4  миллионов  глав  семей¬
ства,  равняется  3  000  000  000  ливров.
 В-шестых,  из  ценности  серебряных  изделий,  драгоценных  камней,  изделий  из  них,
зеркал,  картин,  книг  и  разных  других  изделий  ручного  труда,  которые  покупаются  или
переходят  по  наследству,  которые  могут  равняться  у  богатого  народа...  3  000  000  000
ливров.
 В-седьмых,  из  ценности  торговых  и  военных  судов  и  их  принадлежностей,  если
только  страна  морская;  артиллерии  и  других  прочных  орудий  для  сухопутной  войны,
зданий,  построек  и  других  прочных  общественных  сооружений;  совокупность  всего
этого  имущества  может  быть  оценена  в  2  000  000  000  ливров.
 Здесь  не  говорится  об  изделиях  ручного  труда,  предназначенных  для  торговли,
о  съестных  припасах,  вывозимых  или  ввозимых,  о  произведениях,  находящихся  в  лав¬
ках  и  магазинах  торговцев  и  предназначенных  на  пользование  и  годичное  употреб¬
ление;  все  эти  предметы  вычислены  и  включены  в  общую  сумму  произведений  и  го¬
дичных  издержек,  согласно  со  схемой  таблицы.
 Совокупность  богатств  класса  бесплодных  издержек  равняется  18  000  000  000
ливров.
 Общая  же  сумма  богатств  страны  равняется  59  000  000  000  ливров.
 Предположим,  что  мы  ошиблись  приблизительно  на  1/20,  тогда  общая  сумма  бо¬
гатства  будет  от  55  до  60  000  000  000  ливров.
 Мы  говорим  здесь  о  богатой  нации,  владеющей  территорией  и  производящей  за¬
траты,  которые  ежегодно  возвращают  ей  без  ущерба  1  миллиард  50  миллионов  чисто¬
го  продукта.  Иначе  обстоит  дело,  когда  земледельческая  страна  приходит  в  упадок;
в  таком  случае  все  богатства,  последовательно  поддерживаемые  годичным  продуктом,
могут  уничтожиться  или  потерять  свою  ценность  просто  в  силу  сокращения  затрат  на

300
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 производительные  издержки,  а  это  может  произойти  в  весьма  непродолжительное
время  вследствие  восьми  главных  причин:
 1)  Дурной  формы  обложения;  если  бы,  например,  последнее  коснулось  затрат  зем¬
ледельца,  Noli  me  tangere  -  вот  в  чем  заключается  девиз  этих  затрат.
 2)  Излишнего  бремени  налогов  вследствие  чрезмерности  издержек  по  их  взиманию.
 3)  Излишества  в  роскоши  на  всякого  рода  украшения.
 4)  Чрезмерных  расходов  на  ведение  тяжб.
 5)  Отсутствия  внешней  торговли  произведениями  земли.
 6)  Отсутствия  свободы  во  внутренней  торговле  сырыми  материалами  и  в  культуре
земель.
 7)  Личной  несвободы  (vexations  personneles)  обитателей  деревни.
 8)  Отсутствия  возврата  (défaut  du  retour)  годичного  чистого  продукта  к  классу  про¬
изводительных  издержек.
 Текст  подготовлен  В.В.  Дроздовым
 Публикуется  по:  Кенэ  Франсуа.  Объяснение
 экономической  таблицы  //Кенэ  Франсуа.
 Избр.  экон.  произв.  М.:  Соцжгиз,  i960.
 С.  269-280.
 АНАЛИЗ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТАБЛИЦЫ
 Анализ  арифметической  формулы  Экономической  таблицы,
показывающей  распределение  ежегодных  издержек
земледельческой  нации
 Нация  состоит  из  трех  классов  граждан:  класса  производительного,  класса  собст¬
венников  и  класса  бесплодного.
 Классом  производительным  является  тот,  который  возмещает  путем  обработки
территории  ежегодные  богатства  нации,  делает  затраты  на  расходы  по  земледельчес¬
ким  работаем  и  оплачивает  ежегодно  доходы  собственников  земли.  В  зависимости  от
этого  класса  находятся  все  затрачиваемые  да  этой  цели  издержки  и  весь  труд  вплоть
до  продажи  произведений  из  первых  рук,  продажи,  которая  определяет  ценность  еже¬
годного  воспроизводства  богатств  нации.
 Класс  собственников  включает  в  себя  государя,  землевладельцев  и  получателей  де¬
сятины.  Этот  класс  существует  на  доход,  или  чистый  продукт,  от  земледелия,  уплачи¬
ваемый  ему  ежегодно  производительным  классом,  после  того  как  последний  вычел  из
ежегодно  воспроизводимых  им  богатств  часть,  необходимую  на  возмещение  ежегод¬
ных  затрат  и  на  поддержание  богатств,  употребляемых  на  обработку.
 Класс  бесплодный  образуют  все  граждане,  выполняющие  другие  занятия  и  другие
виды  труда,  помимо  относящихся  к  земледелию.  Издержки  их  оплачиваются  классом
производительным  и  классом  собственников,  которые  в  свою  очередь  получают  свои
доходы  от  производительного  класса.
 Чтобы  проследить  и  в  ясной  форме  представить  отношения,  существующие  между
этими  различными  классами,  необходимо  остановиться  на  каком-либо  определенном
случае,  ибо  нельзя  основать  верного  расчета  на  простых  абстракциях.
 Итак,  предположим  большое  государство,  территория  которого  при  самой  высо¬
кой  ступени  развития  земледелия  доставляет  каждый  год  сумму  воспроизводства  цен¬
ностью  в  пять  миллиардов  и  где  постоянство  этой  ценности  основано  на  постоян¬
ных  ценах,  принятых  в  сношениях  между  торговыми  нациями,  при  условии  постоян¬

Франсуа  Кенэ
 301
 ного  существования  свободной  конкуренции  в  торговле  и  полной  обеспеченности
собственности  на  богатства,  занятые  в  обработке  земли.
 Экономическая  таблица  обнимает  три  класса  и  их  ежегодные  богатства  и  описы¬
вает  обращение  их  в  следующей  форме:
 Класс
 производительный
 Класс
 собственников
 Класс
 собственников
 Затраты
 Доход
 Затраты
 ежегодные  этого  класса,
достигающие  двух  милли¬
ардов1,  произвели  пять
миллиардов,  из  которых
два  миллиарда  представ¬
ляют  собой  чистый  про¬
дукт,  или  доход
 этого  класса  составляет  два
миллиарда,  из  которых
один  миллиард  расходует¬
ся  на  покупку  у  производи¬
тельного  класса,  а  другой
миллиард  —  на  покупки
у  бесплодного  класса
 этого  класса  составляют
сумму  в  один  миллиард,
который  расходуется  бес¬
плодным  классом  на  по¬
купки  сырых  материалов
производства  у  производи¬
тельного  класса
 1  Ежегодные  затраты  заключаются  в  расходах,  производимых  ежегодно  на  земледельческую
работу;  эти  затраты  должны  быть  различаемы  от  первоначальных  затрат,  которые  составля¬
ют  фонд  земледельческого  оборудования  (l’établissement)  и  которые  по  стоимости  приблизи¬
тельно  в  пять  раз  превышают  ежегодные  затраты.
 Таким  образом,  производительный  класс  продает  на  один  миллиард  своих  произ¬
ведений  собственникам  дохода  и  на  один  миллиард  —  бесплодному  классу,  покупаю¬
щему  у  него  сырые  материалы  для  своих  изделий,  что  составит  2  миллиарда.  Милли¬
ард,  который  собственники  дохода  израсходовали  на  покупку  у  бесплодного  класса,
употребляется  последним  для  поддержания  существования  лиц,  из  которых  состоит
этот  класс,  на  покупку  произведений,  полученных  от  производительного  класса,  что
составит  еще  1  миллиард.  Итог  покупок,  сделанных  собственниками  дохода  и  бес¬
плодным  классом  у  производительного  класса,  составит  3  миллиарда.  Из  этих  трех
миллиардов,  полученных  производительным  классом  за  тримиллиарда  в  произведе¬
ниях,  проданных  им,  он  должен  уплатить  собственникам  за  текущий  год  два  милли¬
арда  дохода,  а  один  миллиард  он  расходует  на  покупки  изделий,  доставляемых  бес¬
плодным  классом.  Этот  последний  удерживает  эту  сумму  на  возмещение  своих  затрат,
которые  были  совершены  им  вначале  на  покупки  у  производительного  класса  сырых
материалов,  употребляемых  в 	бесплодного 	класса. 	Следовательно, 	его 	затра¬
 ты  ничего  не  производят;  он  совершает  их,  и  они  возмещаются  ему,  оставаясь  всегда
в  запасе  (en  réserve)  из  года  в  год.
 Сырые  материалы  и  труд,  затрачиваемый  на  изделия,  поднимают  продажи  бес¬
плодного  класса  до  суммы  в  два  миллиарда,  из  которых  один  миллиард  был  израс¬
ходован  на  средства  существования  лиц,  составляющих  этот  класс;  очевидно,  что
здесь  имеет  место  только  потребление  или  уничтожение  произведений,  а  отнюдь  не
воспроизводство,  ибо  этот  класс  существует  только  на  последовательную  уплату
присвоенного  его  труду  вознаграждения,  неотделимую  от  расхода  на  средства  суще¬
ствования,  т.е.  от  расхода  на  чистое  потребление  без  восстановления  того,  что
уничтожается  этим  бесплодным  расходом,  который  целиком  падает  на  сумму

302
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 ежегодного  воспроизводства  земли.  Другой  миллиард  был  сохранен  для  возмеще¬
ния  издержек  этого  класса,  которые  в  следующем  году  будут  вновь  совершены  на  по¬
купки  у  производительного  класса  сырых  материалов  для  изделий,  производимых
бесплодным  классом.
 Таким  образом,  три  миллиарда,  которые  производительный  класс  получил  за  со¬
вершенные  им  продажи  собственникам  дохода  и  бесплодному  классу,  были  употреб¬
лены  производительным  классом  на  уплату  дохода  текущего  года  в  размере  двух  мил¬
лиардов  и  на  покупки  в  размере  одного  миллиарда  изделий,  за  которые  он  уплачива¬
ет  бесплодному  классу.
 Ход  этой  торговли  между  различными  классами  и  ее  основные  условия  не  являют¬
ся  гипотетическими.  Каждый,  кто  захочет  подумать  над  этим,  убедится,  что  они  верно
отражают  действительность,  но  предпосылки  (données),  которыми  пользовались  при
расчетах,  как  уже  указывалось,  приложимы  только  к  рассмотренному  случаю.
 Различные  состояния  процветания  или  упадка  земледельческой  нации  представля¬
ют  массу  других  случаев  и,  следовательно,  других  предпосылок,  из  которых  каждая  яв¬
ляется  основанием  для  особого  расчета,  свойственного  во  всей  своей  точности  толь¬
ко  ей  одной.
 Те  предпосылки,  из  которых  мы  исходили,  определяют  в  соответствии  с  наибо¬
лее  постоянным  законом  в  естественном  порядке  итог  воспроизводства  в  сумме
пяти  миллиардов  рублей,  восстанавливаемых  ежегодно  производительным  клас¬
сом  с  помощью  двух  миллиардов  ежегодных  затрат  на  территории,  подобной  опи¬
санной  нами.  Согласно  этой  гипотезе,  на  каждую  сотню  ежегодных  затрат  воспро¬
изводится  двести  пятьдесят.  Доход  собственников  может  быть  тогда  равен  ежегод¬
ным  затратам.  Но  эти  предпосылки  основаны  на  условиях  sine  quabos  non:  они
предполагают,  что  свобода  торговли  поддерживает  продажу  произведений  по  вы¬
сокой  цене,  устанавливая,  например,  цену  хлеба  в  18  ливров  за  сетье.  Они  предпо¬
лагают,  кроме  того,  что  земледелец  ни  прямо,  ни  косвенно  не  уплачивает  иных  по¬
винностей,  кроме  дохода  собственников,  часть  которого,  например  две  седьмых,
должна  образовать  доход  государя.  При  наших  предпосылках,  при  всем  доходе
в  два  миллиарда  часть  государя  была  бы  равна  572  миллионам;  часть  собственни¬
ков  составляла  бы  четыре  седьмых,  или  1  миллиард  144  миллиона;  часть  получа¬
телей,  десятины  —  одну  седьмую,  или  286  миллионов.  Никаким  иным  способом
нельзя  установить  налог,  могущий  доставить  столь  большой  общественный  до¬
ход,  не  причиняя  при  этом  никакого  ухудшения  в  ежегодном  воспроизводстве  бо¬
гатств  нации.
 Собственники,  государь  и  вся  нация  весьма  заинтересованы  в  немедленном  уста¬
новлении  налога,  целиком  падающего  на  доход  от  земли,  ибо  всякая  другая  форма
обложения  противоречила  бы  естественному  порядку,  была  бы  вредна  и  для  воспро¬
изводства,  и  для  самого  налога,  один  налог  падал  бы  на  другой.  Все  подчинено
в  этом  мире  законам  природы:  люди  одарены  достаточным  разумом,  чтобы  постиг¬
нуть  эти  законы  и  соблюдать  их,  но  множество  объектов  наблюдения  требует  и  мно¬
жества  различных  выводов,  образующих  предмет  весьма  обширной  науки,  постро¬
енной  на  очевидности  (d’une  sciens  évident),  изучение  которой  необходимо  для  того,
чтобы  избежать  ошибок  на  практике.  Из  пяти  миллиардов  всей  суммы  воспроиз¬
водства  собственники  дохода  и  бесплодный  класс  купили  на  три  миллиарда  для  по¬
крытия  своего  потребления;  следовательно,  в  руках  производительного  класса  оста¬
ется  еще  на  два  миллиарда  произведений.  Кроме  того,  этот  класс  купил  на  один
миллиард  изделий  у  бесплодного  класса,  что  составило  фонд  в  три  миллиарда,  по¬
требленный  различными  лицами,  входящими  в  состав  этого  класса  и  занятыми
в  различных  работах,  оплачиваемых  затратами  на  земледелие.  Он  расходовался  так¬

Франсуа  Кенэ
 зоз
 же  на  различный  текущий  ремонт  земледельческого  оборудования,  оплачиваемый
процентами,  о  которых  речь  будет  ниже.
 Таким  образом,  ежегодный  расход  производительного  класса  составляет  три
миллиарда,  а  именно:  два  миллиарда  в  произведениях,  удерживаемых  им  на  покры¬
тие  своего  потребления,  и  один  миллиард  в  изделиях,  покупаемых  им  у  бесплодно¬
го  класса.
 Эти  три  миллиарда  образуют  то,  что  называется  обратными  поступлениями  (les
reprises)  производительного  класса-,  из  них  два  миллиарда  составляют  ежегодные  за¬
траты,  употребляемые  на  прямой  труд  по  воспроизводству  пяти  миллиардов,  кото¬
рые  этот  класс  воссоздает  ежегодно,  чтобы  покрывать  и  беспрерывно  продолжать
расходы,  уничтожаемые  потреблением.  Следующий  миллиард  удерживается  тем  же
классом  с  его  продаж  с  целью  покрытия  процентов  на  издержки  по  основному  обору¬
дованию.  Мы  сейчас  покажем  необходимость  этих  процентов.
 1.  Фонд  богатств,  употребляемых  на  обработку  и  составляющих  первоначальные
затраты  (les  avances  primitives),  подвержен  ежегодному  ухудшению,  которое  требует
постоянных  восстановлений,  совершенно  необходимых  для  того,  чтобы  этот  важ¬
ный  фонд  остался  в  том  же  самом  состоянии,  а  не  стремился  бы  прогрессивно
к  полному  уничтожению.  Последнее  погубило  бы  земледелие,  а  следовательно,
и  воспроизводство,  следовательно,  также  и  богатства  государства,  следовательно,
также  и  население.
 2.  Земледелие  неотделимо  от  многих  больших  бедствий,  почти  совершенно  унич¬
тожающих  иной  раз  жатву.  Таковы  заморозки,  град,  хлебные  паразиты,  наводнения,
падеж  скота  и  тд.,  и  тд.  Если  земледельцы  не  располагают  никаким  запасным  фондом,
то  в  результате  они  после  подобных  бедствий  или  не  в  состоянии  будут  уплатить  соб¬
ственникам  и  государю,  или  не  в  состоянии  будут  покрыть  расходы  на  свою  культуру
в  следующем  году.  Этот  последний  случай  является  как  раз  тем,  который  всегда  проис¬
ходит,  так  как  государь  и  собственники  обладают  властью  заставить  себе  заплатить.
Скоро  почувствуются  гибельные  результаты  такого  упадка  земледелия,  которые  не  за¬
медлят  отразиться,  не  оставляя  никакой  надежды  на  будущее,  на  собственниках,  на  го¬
сударе,  на  получателях  десятины  и  на  всей  остальной  части  нации.
 Проценты  на  затраты  по  оборудованию,  совершаемые  земледельцами,  должны
быть  включены,  следовательно,  в  их  ежегодные  обратные  поступления.  Они  служат
для  противодействия  этим  большим  бедствиям  и  для  текущего  поддержания  богатств,
употребляемых  на  обработку  и  требующих  беспрестанного  восстановления.
 Выше  было  замечено,  что  первоначальные  затраты  на  приведение  земли  в  год¬
ный  для  обработки  вид  почти  в  пять  раз  превышают  ежегодные  затраты.  По  при¬
нятому  предположению,  ежегодные  затраты  составляют  два  миллиарда,  следова¬
тельно,  первоначальные  затраты  равны  десяти  миллиардам,  ежегодные  процен¬
ты  в  размере  одного  миллиарда  составляют  в  таком  случае  десять  процентов.  Если
принять  во  внимание  количество  расходов,  которые  должны  покрываться  этими
процентами,  если  подумать  о  важности  назначения  последних,  если  поразмыслить
о  том,  что  без  них  уплата  арендной  платы  и  налога  не  будет  никогда  обеспечена,  что
восстановление  расходов  общества  прекратится,  что  фонд  богатств,  затрачиваемых
на  обработку  и,  следовательно,  само  земледелие  исчезнут,  что  это  опустошение
уничтожит  большую  часть  рода  человеческого,  а  меньшую  принудит  вновь  вернуть¬
ся  к  жизни  дикаря,  —  то  легко  убедиться,  что  норму  в  десять  процентов  в  отноше¬
нии  процентов  на  подверженные  уничтожению  затраты  в  земледелии  нельзя  при¬
знать  слишком  высокой.
 Мы  не  говорим,  что  земледельцы  ежегодно  извлекают,  помимо  их  ежегодных  за¬
трат,  еще  десять  процентов  на  их  первоначальные  затраты,  но  мы  утверждаем,  что  та¬

304
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 ково  одно  из  главных  условий  процветания,  что  всякий  раз,  когда  у  какой-либо  нации
это  не  имеет  места,  данная  нация  находится  в  состоянии  упадка,  и  притом  упадка,
прогрессирующего  из  года  в  год,  так  что,  когда  известно  направление  движения,  мож¬
но  определить  путем  расчета  момент  полной  катастрофы.  Мы  говорим,  сверх  того,
что  фонды,  помещенные  так  же  выгодно  для  нации,  как  и  фонды  ее  затрат  на  земле¬
делие,  должны  сами  собой  приносить  фермерам,  присоединяющим  к  ним  свой  труд
и  свой  разум,  ежегодный  процент  по  крайней  мере  в  таких  же  размерах,  как  процент,
уплачиваемый  праздным  рантье.
 Общая  сумма  этих  процентов  ежегодно  расходуется,  ибо  земледельцы  не  остав¬
ляют  их  лежать  без  дела.  В  промежутках,  когда  они  не  вынуждены  употреблять  их
на  увеличение  и  улучшение  своей  культуры,  без  чего  они  не  могли  бы  устоять  про¬
тив  больших  бедствий.  Вот  почему  проценты  засчитываются  в  сумме  ежегодных  из¬
держек.
 Резюме
 Общая  сумма  в  пять  миллиардов,  разделенная  вначале  между  производительным
классом  и  классом  собственников,  будучи  израсходована  правильным  образом,  обес¬
печивающим  постоянно  неизменную  сумму  ежегодного  воспроизводства,  дает  один
миллиард,  израсходованный  собственниками  на  покупки,  совершенные  у  производи¬
тельного  класса,  и  один  миллиард  —  на  покупки,  совершенные  у  бесплодного  класса.
Производительный  класс,  продающий  на  три  миллиарда  произведений  двум  другим
классам,  возвращает  из  них  два  миллиарда  на  уплату  дохода  и  издерживает  один  мил¬
лиард  на  покупки,  совершенные  у  бесплодного  класса.  Таким  образом,  бесплодный
класс  получает  два  миллиарда,  которые  он  употребляет  на  покупки  у  производи¬
тельного  класса  средств  существования  для  входящих  в  его  состав  лиц  и  сырых  мате¬
риалов  для  своих  изделий.  Производительный  класс  расходует  сам  ежегодно  на  два
миллиарда  произведения,  что  завершает  расход  или  итог  потребления  пяти  милли¬
ардов  годового  воспроизводства.
 Таков  правильный  порядок  распределения  издержек  в  пять  миллиардов,  восста¬
навливаемых  ежегодно  производительным  классом  путем  израсходования  двух  мил¬
лиардов  ежегодных  затрат,  которые  включаются  в  общий  итог  издержек  в  пять  мил¬
лиардов,  составляющий  сумму  ежегодного  воспроизводства.
 Теперь  вниманию  читателя  будет  предложена  арифметическая  формула  распреде¬
ления  этих  издержек
 Направо1,  наверху,  находится  сумма  затрат  производительного  класса,  которые
были  издержаны  в  предшествующем  году  для  создания  жатвы  текущего  года.  Под  этой
суммой  проведена  линия,  отделяющая  ее  от  столбца  сумм,  полученных  этим  классом.
 Налево  указаны  суммы,  полученные  бесплодным  классом.
 Посредине,  наверху  указана  сумма  дохода,  которая  распределяется  направо  и  нале¬
во  между  двумя  классами,  где  она  расходуется.
 Распределение  издержек  отмечено  пунктирными  линиями,  которые  исходят  из
суммы  дохода  и  идут,  спускаясь  по  наклонным  линиям,  к  одному  и  другому  классу.
В  конце  этих  линий,  с  одной  и  с  другой  стороны,  указана  сумма,  расходуемая  собст¬
венниками  дохода  на  покупки  у  каждого  из  этих  классов.
 Обоюдная  торговля  между  двумя  классами  также  обозначена  пунктирными  ли¬
ниями,  которые  идут,  наклонно  спускаясь,  от  покупающего  класса  к  классу,  где  со¬
вершаются  покупки.  В  конце  каждой  линии  находится  сумма,  получаемая  одним
 1  В  действительности  в  схеме,  помещаемой  ниже,  поступления  производительного  класса  на¬
ходятся  налево,  а  бесплодного  —  направо.  (Прим.  А.  И.  Казарина.)

Франсуа  Кенэ
 305
 классом  от  другого  благодаря  обоюдной  торговле,  совершаемой  между  ними  на  их
расходы1.
 Наконец,  исчисление  заканчивается  на  каждой  стороне  итоговой  суммой  поступ¬
лений  каждого  из  двух  классов.  Нетрудно  заметить,  что  в  данном  случае,  когда  распре¬
деление  издержек  следует  в  порядке,  подробно  описанном  выше,  поступления  произ¬
водительного  класса,  включая  в  них  его  затраты,  равны  итогу  годового  воспроизвод¬
ства.  В  таком  случае  земледелие,  богатства,  население  остаются  в  том  же  самом  состо¬
янии,  не  возрастая  и  не  приходя  в  упадок.  Иной  случай,  как  было  указано  выше,  дал  бы
и  иной  результат.
 Формула  Экономической  таблицы
 Общий  rrfor  воспроизведения  5  миллиардов
 Суммы,  употребляе¬
мые  на  уплату  дохо¬
да  и  процентов  на
первоначальные  за¬
траты
 Издержки  на  еже¬
годные  затраты
 Затраты
 ежегодные
 производи¬
 тельного
 класса
 2  миллиарда
1  миллиард
1  миллиард
 1  миллиард
 2  миллиарда
 Итог  5  миллиардов
 Доход
собственников
земли,  государя
и  получателей
десятины
 2  миллиарда
 Затраты
 бесплодного
 класса
 1  миллиард
 :  1  миллиард
1  миллиард
 Итог  —  2  миллиар¬
да,  из  которых  по¬
ловина  удерживает¬
ся  этим  классом
для  затрат  в  следу¬
ющем  году
 1  Каадая  сумма,  получаемая  производительным  классом  и  классом  бесплодным,  предполагает  су¬
ществование  двойной  стоимости,  потому  что  налицо  продажа  и  покупка,  а  следовательно,  сто¬
имость  того,  что  было  продано,  и  стоимость  суммы,  уплаченной  за  покупку.  Но  действительное
потребление  совершается  только  на  стоимость  в  пять  миллиардов,  составляющих  итог  поступ¬
лений  производительного  класса.  Суммы  денег,  проходящие  через  руки  каждого  класса,  распре¬
деляют  в  них  путем  обращения  определенной  суммы  денег,  возобновляющей  каждый  год  то  же
самое  обращение.  Эту  сумму  денег  можно  предполагать  большей  или  меньшей  в  ее  размерах
и  обращение  более  или  менее  быстрым,  ибо  быстрота  обращения  может  возместить  в  значи¬
тельных  размерах  количество  денежной  массы.  В  тот  год,  например,  когда  при  отсутствии
уменьшения  в  воспроизводстве  произошло  бы  значительное  повышение  цен  произведений
в  силу  ли  облегчений,  предоставленных  торговле,  или  в  силу  других  причин,  увеличение  денеж¬
ной  массы  не  было  бы  необходимым,  чтобы  оплатить  покупки  этих  произведений.  И,  однако,
через  руки  покупателей  и  продавцов  прошли  бы  значительно  большие  суммы  денег,  и  это  за¬
ставило  бы  большинство  думать,  что  масса  денег  сильно  возросла  в  государстве.  Эта  видимость,
заменяющая  действительность,  является  весьма  таинственной  для  простого  народа.
 20  —  4698

306
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 Если  бы  собственники  расходовали  больше  в  производительном  классе,  чем
в  классе  бесплодном,  с  целью  улучшения  их  земель  и  увеличения  их  дохода,  то  этот
прирост  (sucroît)  издержек,  употребленный  на  работы  производительного  класса,  дол¬
жен  рассматриваться  как  добавление  к  затратам  этого  класса.
 Расход  сумм  дохода  предполагается  здесь,  при  состоянии  процветания,  распреде¬
ляющимся  поровну  между  производительным  и  бесплодным  классами,  в  то  время  как
производительный  класс  передает  только  треть  своих  издержек  бесплодному  классу,
потому  что  своими  издержками  земледелец  менее  свободно  может  распоряжаться,
чем  собственник  —  своими.  Но  чем  более  земледелие  находится  в  упадке,  тем  большая
часть  издержек,  которыми  можно  распоряжаться  по  свободному  усмотрению,  должна
быть  посвящена  ему  с  целью  его  восстановления.
 Текст  подготовлен  В.  В.  Дроздовым
 Публикуется  по:  Кенэ  Франсуа.  Анализ  эко¬
номической  таблицы//Кенэ  Франсуа.  Избр.
экон.  произв.  М.:  Соцэкгиз,  I960.  С.  350—369.
 ОБЩИЕ  ПРИНЦИПЫ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ПОЛИТИКИ
ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКОГО  ГОСУДАРСТВА  И  ПРИМЕЧАНИЯ
К  ЭТИМ  ПРИНЦИПАМ
 I.  Верховная  власть  должна  быть  едина  и  выше  всех  членов  общества  и  всех  не¬
законных  посягательств  частных  интересов,  так  как  целью  господства  и  повинове¬
ния  является  достижение  всеобщей  безопасности  и  удовлетворение  дозволенных  ин¬
тересов.  Система  многовластия  является  пагубным  заблуждением,  так  как  она  повлек¬
ла  бы  за  собой  лишь  распри  сильных  и  угнетение  слабых.  Разделение  общества  на  раз¬
личные  сословия  граждан,  из  коих  одним  принадлежала  бы  верховная  власть  над  дру¬
гими,  уничтожает  обыкновенно  общий  национальный  интерес  и  возбуждает  среди
этих  сословий  борьбу  из-за  своих  частных  интересов;  подобное  разделение  изврати¬
ло  бы  строй  земледельческого  государства,  которое  должно  направить  все  частные
интересы  к  одной  основной  цели  —  процветанию  земледелия,  являющегося  источни¬
ком  богатств  как  самого  государства,  так  и  всех  его  граждан.
 II.  Народ  должен  быть  обучаем  общим  законам  естественного  порядка,  являю¬
щегося  основой,  очевидно,  наиболее  совершенного  управления.  Изучения  человечес¬
кого  права  недостаточно  для  образования  государственных  мужей;  необходимо,  что¬
бы  те,  которые  посвящают  себя  административной  деятельности,  были  привлечены
к  изучению  естественного  порядка,  наиболее  пригодного  для  людей,  соединенных
в  общество.  Еще  необходимо,  чтобы  те  практические  и  благодетельные  сведения,  ко¬
торые  нация  приобретает  с  помощью  опыта  и  обобщения,  послужили  бы  к  образо¬
ванию  общей  науки  об  управлении;  тогда  верховная  власть,  всегда  хорошо  осведом¬
ленная^  издавала  бы  наилучшие  законы  и  заставляла  бы  их  неукоснительно  испол¬
нять,  чем  достигалась  бы  всеобщая  безопасность  и  возможно  большее  благосостоя¬
ние  общества.
 III.  Государь  и  народ  никогда  не  должны  упускать  из  виду,  что  земля  есть  единст¬
венный  источник  богатства  и  что  одно  только  земледелие  умножает  последние,
так  как  умножение  богатств  обеспечивает  увеличение  населения;  люди  же  и  богатст¬
ва  обусловливают  процветание  земледелия,  расширение  торговли,  оживление  промы¬
шленности  и  непрерывное  возрастание  богатств.  От  этого  обильного  источника  зави¬
сит  успех  всех  отраслей  управления  в  государстве.

Франсуа  Кенэ
 307
 IV.  Собственность  как  над  недвижимыми,  так  и  движимыми  богатствами
должна  быть  гарантирована  их  законным  владельцам,  так  как  обеспеченность
собственности  является  основным  фундаментом  экономического  строя  общества.
Без  этой  обеспеченности  территория  осталась  бы  невозделанной.  Не  нашлось  бы  ни
собственника,  ни  фермера,  готовых  произвести  издержки,  необходимые  для  того,
чтобы  придать  ей  ценность  и  начать  ее  обработку,  если  бы  обладание  землей  и  про¬
дуктами  не  было  гарантировано  тем,  которые  произвели  затраты  на  эти  издержки  (les
avances  de  ses  dépenses).  Лишь  обеспеченность  постоянного  владения  привлекает  труд
и  полезные  богатства  к  возделыванию  и  улучшению  земель,  к  предприятиям  торговли
и  промышленности.  И  одна  только  могучая  верховная  власть,  которой  принадлежит
исконное  право  на  распределение  плодов  земли,  этого  единственного  источника  бо¬
гатств,  в  состоянии  гарантировать  подданным  их  собственность.
 V.  Налог  не  должен  быть  обременителен  или  непропорционален  количеству  на¬
ционального  дохода,  его  возвышение  должно  иметь  место  лишь  в  случае  возраста¬
ния  последнего;  он  должен  взиматься  непосредственно  с  чистого  продукта  земельных
имуществ  (produit  net  des  biensfonds),  a  отнюдь  не  с  заработной  платы  или  с  жизнен¬
ных  припасов;  в  противном  случае  он  увеличил  бы  расходы  по  своему  взиманию,  при¬
чинил  вред  торговле  и  ежегодно  уничтожал  бы  часть  богатств  страны.  Ни  в  коем  слу¬
чае  не  следует  взимать  налога  с  богатств  земельных  фермеров:  затраты  государст¬
ва  на  земледелие  должны  рассматриваться  как  неприкосновенный  фонд,  который
необходимо  тщательно  сохранять  для  получения  налога,  дохода  и  средств  сущест¬
вования  для  всех  классов  граждан,  в  противном  случае  налог  вырождается  в  средство
грабежа,  истощая  и  быстро  разрушая  государство.
 VI.  Затраты  земледельцев  должны  быть  достаточны  для  того,  чтобы  при  помо¬
щи  издержек,  употребляемых  на  культуру  земли,  могло  получаться  ежегодно  возмож¬
но  большее  количество  продуктов,  так  как  при  недостаточности  затрат  издержки  на
культуру  соответственно  возвышаются  и  приносят  менее  чистого  продукта  (produit  net).
 VII.  Все  количество  дохода  должно  поступать  в  годичное  обращение  и  пройти
все  его  стадии.  Отнюдь  не  следует  образовывать  денежных  имуществ  (fortunes  pécu¬
niaires)  или  по  крайней  мере  следует  соблюдать  равновесие  между  этими  вновь  возни¬
кающими  имуществами  и  теми  богатствами,  которые  поступают  снова  в  обращение;
в  противном  случае  эти  денежные  имущества  изъяли  бы  из  распределения  некоторую
часть  ежегодного  дохода  нации  и  удержали  бы  вне  обращения  денежные  запасы  (le
pécule)  государства  в  ущерб  поступлению  затрат  на  земледелие,  выдаче  ремесленни¬
кам  заработной  платы  и  потреблению  различных  классов  людей,  занимающихся  при¬
быльными  профессиями;  таким  образом,  удерживание  денежных  запасов  вне  обраще¬
ния  уменьшило  бы  воспроизводство  доходов  и  налога.
 VIII.  Экономическая  политика  должна  поощрять  лишь  производительные  из¬
держки  и  торговлю  сырьем,  бесплодные  же  издержки  предоставить  самим  себе.
 IX.  Нация,  владеющая  большой  территорией,  годной  для  обработки,  и  имеющая
возможность  вести  большую  торговлю  сырьем,  не  должна  допускать  большого  на¬
плыва  денег  и  людей  в  мануфактуры  и  торговлю  произведениями  роскоши  в  ущерб
труду  и  издержкам,  затрачиваемым  на  земледелие,  так  как  прежде  всего  государ¬
ство  должно  быть  населено  богатыми  земледельцами.
 X.  Ни  одна  часть  из  суммы  доходов  не  должна  быть  вывезена  за  границу  иначе,
как  в  обмен  за  деньги  или  товары.
 XI.  Следует  предупреждать  эмиграцию  жителей,  которые  могли  бы  вывезти  из
государства  свои  богатства.
 XII.  Детям  богатых  фермеров  следует  селиться  в  деревнях  для  того,  чтобы  там
не  чувствовалось  недостатка  в  земледельцах,  так  как  в  том  случае,  когда  какие-либо
 20*

308
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 притеснения  побуждают  их  покинуть  деревню  и  удалиться  в  город,  они  уносят  туда
богатства  своих  отцов,  которые  затрачивались  последними  на  культуру  земли.  В  де¬
ревни  следует  привлекать  не  столько  людей,  сколько  богатство,  так  как,  чем  боль¬
ше  богатств  затрачивается  на  культуру  земель,  тем  менее  людей  требует  она,  тем  бо¬
лее  процветает  и  тем  больший  доход  приносит  она.  По  отношению  к  зерновым  хле¬
бам  подобное  явление  замечается,  например,  при  крупном  землевладении  богатых
фермеров  в  противоположность  мелкому  землевладению  бедных  половников,  обра¬
батывающих  землю  с  помощью  быков  или  коров.
 XIII.  Каждому  следует  предоставить  свободу  возделывать  на  своем  поле  такие
произведения,  какие  только  подсказывают  ему  его  собственные  интересы,  способ¬
ности,  свойства  почвы,  и  какие,  по  его  мнению,  способны  давать  возможно  боль¬
шее  количество  продуктов.  Отнюдь  не  следует  поощрять  монополии  в  культуре  зе¬
мель,  так  как  эта  монополия  наносит  ущерб  общему  национальному  доходу.  Предрас¬
судок,  в  силу  которого  следует  стремиться  к  изобилию  продуктов  первой  необходи¬
мости  предпочтительно  перед  другими  произведениями  и  в  ущерб  продажной  цене
(valeur  vénale)  тех  или  других,  порожден  близорукостью;  люди,  зараженные  этим
предрассудком,  не  замечают  влияния  обоюдной  внешней  торговли,  доставляющей
все  и  устанавливающей  цену  продуктов,  которые  может  производить  нация  с  наи¬
большей  для  себя  прибылью.  После  богатств,  идущих  на  эксплуатацию  и  культу¬
ру  земель,  следует  поставить  доходы  и  налог  государства,  которые  представля¬
ют  из  себя  богатства  первого  порядка,  необходимые  для  того,  чтобы  обезопасить
подданных  от  голода  и  неприятеля,  поддержать  славу  и  могущество  монарха  и  бла¬
госостояние  народа.
 XIV.  Следует  поощрять  разведение  домашнего  скота,  так  как  только  он  доставля¬
ет  земле  удобрение,  обусловливающее  собой  обильные  жатвы.
 XV.  Земли,  предназначенные  для  культуры  зерновых  хлебов,  следует  соединять  по
возможности  в  большие  участки,  эксплуатируемые  богатыми  фермерами,  так  как
в  крупных  земледельческих  предприятиях  сравнительно  с  мелкими  издержки  на  со¬
держание  и  ремонт  менее  значительны,  расходы  гораздо  ниже,  а  чистый  продукт  не¬
сравненно  значительней.  Многочисленность  мелких  фермеров  невыгодна  для  населе¬
ния.  Наиболее  обеспеченным  и  способным  к  разным  занятиям  и  профессиям,  разде¬
ляющим  общество  на  разные  классы,  является  то  население,  которое  содержится  на
чистый  продукт.  Всякое  полезное  сбережение,  сделанное  в  труде,  выполняемом  с  по¬
мощью  животных,  машин,  водяной  силы  рек  и  т.п.,  служит  к  выгоде  народа  и  государ¬
ства,  потому  что  более  значительный  чистый  продукт  обеспечивает  больший  зарабо¬
ток  для  людей,  занятых  в  других  профессиях  и  работах.
 XVI.  Отнюдь  не  следует  стеснять  внешней  торговли  сырьем,  потому  что  каков
сбыт,  таково  и  воспроизводство.
 XVII.  Следует  облегчать  сбыт  и  перевозку  произведений  и  изделий  ручного  труда
посредством  исправления  дорог,  навигации  по  каналам,  рекам  и  морю,  так  как,  чем
более  сберегает  нация  на  торговых  расходах,  тем  более  возрастает  доход,  доставляе¬
мый  территорией.
 XVIII.  Государство  не  должно  стремиться  к  понижению  цены  на  съестные  про¬
дукты  и  товары,  так  как  обоюдная  иностранная  торговля  оказалась  бы  в  этом  случае
невыгодной  для  нации.  Какова  продажная  цена,  таков  и  доход;  избыток  и  низкие
цены  ne  создают  богатства.  Неурожай  и  дороговизна  равноценны  нищете.  Изоби¬
лие  же  и  дороговизна  создают  богатство.
 XIX.  Пусть  не  думают,  что  дешевизна  съестных  припасов  выгодна  для  простого  на¬
рода,  ибо  она  понижает  заработную  плату  простого  народа,  снижает  его  благососто¬
яние,  доставляет  ему  менее  труда  и  выгодных  занятий  и  уничтожает  доход  нации.

Франсуа  Кенэ
 309
 XX.  Не  следует  уменьшать  достатки  беднейших  классов  общества,,  так  как  они
не  могли  бы  в  таком  случае  потребить  достаточного  количества  съестных  припасов,
которые  могут  быть  потреблены  только  внутри  страны,  вследствие  чего  воспроизвод¬
ство  и  доход  нации  сократились  бы.
 XXI.  Собственники  и  лица,  занимающиеся  прибыльными  профессиями,  не  долж¬
ны,  стремиться  к  бесплодным  сбережениям,  которые  изъяли  бы  из  обращения  и  рас¬
пределения  часть  их  доходов  или  барышей.
 XXII.  Отнюдь  не  следует  поощрять  роскоши  (le  lux  de  décoration)  в  ущерб  издерж¬
кам  на  эксплуатацию  и  улучшение  земледелия  и  на  потребление  средств  пропитания,
так  как  эти  издержки  поддерживают  хорошую  цену  и  сбыт  сырья  и  воспроизводство
доходов  нации.
 XXIII.  Нация  должна  стремиться  к  тому,  чтобы  не  потерпеть  ущерба  в  обоюд¬
ной  торговле  с  иностранцами,  в  особенности  же  в  том  случае,  когда  последняя  была
бы  выгодна  ее  купцам,  которые  при  продаже  доставляемых  торговлей  товаров  нажи¬
ваются  обыкновенно  на  счет  своих  сограждан;  иначе  увеличение  состояний  этих  тор¬
говцев  повлекло  бы  за  собой  сокращение  доходов,  находящихся  в  обращении,  а  это
отразилось  бы  вредным  образом  на  распределении  и  воспроизводстве.
 XXIV.  Не  следует  увлекаться  кажущейся  выгодой  благоприятного  денежного  ба¬
ланса,  получаемого  от  обоюдной  торговли  с  иностранцами.  Надо  принимать  во  вни¬
мание  и  тот  более  или  менее  значительный  выигрыш,  который  получается  вследствие
различия  продаваемых  товаров  от  покупаемых.  Часто  теряет  та  нация,  на  стороне  ко¬
торой  более  выгодный  денежный  баланс,  и  эта  потеря  наносит  ущерб  распределению
и  воспроизводству  доходов.
 XXV.  Следует  поддерживать  полную  свободу  торговли,  так  как  самое  надежное,
совершенное  и  выгодное  для  народа  и  государства  управление  внутренней  и  внеш¬
ней  торговлей  заключается  в  установлении  полной  свободы,  конкуренции.
 XXVI.  Следует  обращать  меньшее  внимание  на  увеличение  населения,  чем  на
возрастание  доходов.  Увеличение  довольства,  обеспеченного  большими  дохода¬
ми,  предпочтительнее  развития  настоятельных  потребностей  питания,  удовлетво¬
рение  которых  требует  население.  Когда  народ  живет  в  достатке,  более  ресурсов
имеется  на  удовлетворение  потребностей  государства  и  более  средств  для  процве¬
тания  земледелия.
 XXVII.  Правительство  должно  менее  заботиться  о  сбережениях,  чем  о  работах;
необходимых  для  процветания  государства,  так  как  очень  большие  издержки  могут
перестать  быть  таковыми  при  соответствующем  возрастании  богатств.  Но  не  следует
смешивать  пустые  растраты  с  настоящими  издержками,  так  как  первые  могут  погло¬
тить  все  богатства  нации  и  государя.
 XXVIII.  При  управлении  финансами,  все  равно  —  при  взимании  ли  налогов  или  их
расходовании,  не  следует  давать  повода  к  созданию  денежных  имуществ,  извлека¬
ющих  часть  доходов  из  обращения,  распределения  и  воспроизводства.
 XXIX.  Источник  для  удовлетворения  чрезвычайных  потребностей  государства
следует  видеть  лишь  в  процветании  народа,  а  не  в  кредите  финансистов,  так  как
денежные  имущества  представляют  собой  тайные  богатства,  не  знающие  ни  го¬
сударя,  ни  отечества.
 XXX.  Государство  должно  избегать  займов,  устанавливающих  денежные  ренты,
ибо  последние  обременяют  его  всепожирающими  долгами  и  при  посредстве  удобо-
продаваемых  бумаг,  дисконт  которых  все  более  увеличивает  денежные  бесплодные
имущества,  отдают  финансовое  хозяйство  в  жертву  торговли  или  спекуляции.  Эти
имущества  отвлекают  финансы  от  земледелия  и  лишают  деревни  богатств,  необходи¬
мых  для  улучшения  земельных  имуществ,  эксплуатации  и  культуры  земель.

зю
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 Примечание  к  принципу  III
(Земля  есть  единственный  источник  богатств,  и  лишь  земледелие
умножает  последние)
 Обоюдная  торговля  с  иностранными  нациями  доставляет  товары,  платеж  за  кото¬
рые  производится  из  доходов  либо  деньгами,  либо  товарами;  таким  образом,  при  по¬
дробном  исчислении  доходов  государства,  не  следует  присчитывать  к  ним  доставляе¬
мых  из-за  границы  товаров,  дабы  не  просчитать  одного  и  того  же  дважды.  Так  же  сле¬
дует  отнестись  и  к  наемной  плате  домов  и  к  денежным  процентным  рентам,  так  как
эти  платежи  для  тех,  которые  уплачивают  их,  являются  издержками,  покрываемыми  из
другого  источника.  Исключением  являются  ренты  с  денег,  помещенных  в  землю,  кото¬
рые  уплачиваются  из  производительного  источника,  но  эти  ренты  включаются  обык¬
новенно  в  ту  сумму  продуктов,  которая  составляет  доход  с  земель.  Итак,  только  земли
и  предпринятые  на  их  культуру  затраты  представляют  из  себя  единственный  источ¬
ник  доходов  для  земледельческих  наций.
 Примечание  к  принципу  V
(Налог  не  должен  быть  разорительным  и  т.  д.)
 Хорошо  организованный  налог,  т.е.  налог,  который  благодаря  дурному  способу  об¬
ложения  не  вырождается  в  средство  грабежа,  следует  рассматривать  как  часть  дохода,
которая  извлекается  из  чистого  продукта,  доставляемого  земельными  имуществами
земледельческого  государства;  иначе  он  не  имел  бы  никакого  правильного  соотноше¬
ния  ни  с  богатствами  и  доходами  нации,  ни  с  положением  классов,  платящих  налоги;
такой  налог  мог  бы  незаметно  все  разрушить,  прежде  чем  правительство  заметило  бы
это.
 Чистый  продукт  земельных  имуществ  распределяется  между  тремя  собственника¬
ми:  государством,  собственниками  земель  и  лицами,  имеющими  право  на  взимание
десятины.  Одна  только  доля  землевладельца  может  быть  отчуждаема,  причем  продает¬
ся  она  лишь  за  цену,  соответствующую  приносимому  землей  доходу.  Собственность
владельца  не  простирается,  следовательно,  далее  этого.  Это  не  он,  стало  быть,  оплачи¬
вает  других  поземельных  собственников,  потому  что  их  части  не  принадлежат  ему,  он
не  приобретал,  да  и  не  мог  приобрести  их  по  той  простой  причине,  что  они  неотчуж¬
даемы.  Землевладелец  не  должен  поэтому  рассматривать  обыкновенный  налог  как  тя¬
гость,  обременяющую  его  долю,  так  как  не  он  уплачивает  этот  вид  дохода,  а  та  часть
земли,  которую  он  не  приобретал  и  которая  ему  не  принадлежит,  уплачивает  доход,
кому  следует.  И  лишь  в  чрезвычайных  случаях,  когда  обеспеченность  собственности
подвергается  опасности,  все  собственники  в  своих  собственных  интересах  должны
принять  участие  в  платеже  из  своей  доли  той  экстраординарной  субсидии,  которую
могут  потребовать  настоятельные  нужды  государства.
 Но  не  следует  забывать,  что  налог  ни  в  каком  случае  не  должен  падать  на  что-либо
иное,  кроме  дохода,  т.е.  на  годичный  чистый  продукт,  произведенный  землею,  а  от¬
нюдь  не  на  затраты  землевладельцев,  на  трудящихся  или  на  продажу  товаров  (la  vente
des  marchandises);  в  противном  случае  он  станет  разрушительным.  Если  бы  он  упал  на
затраты  трудящихся,  он  перестал  бы  быть  налогом,  а  превратился  бы  в  средство  гра¬
бежа,  сделал  невозможным  воспроизводство  и  повлек  бы  за  собой  ухудшение  земель,
разорение  фермеров,  собственников  и  государства.  Падая  же  на  заработную  плату  ра¬
бочих  и  на  продажу  товаров,  он  оказался  бы  произвольным,  причем  издержки  по  взи¬
манию  налога  превысили  бы  самый  налог  и  в  противность  всем  правилам  легли  бы  на
доходы  нации  и  государя.  При  этом  следует  различать  издержки  по  взиманию  налога

Франсуа  Кенэ
 311
 от  самого  налога;  в  рассматриваемом  случае  эти  издержки  в  три  раза  превысили  бы
сумму  налога  и  в  конце  концов  отозвались  бы  и  на  последней,  так  как  при  всяких  го¬
сударственных  расходах  налоги,  падающие  на  товары,  пришлось  бы  уплачивать  из
суммы  налога.  Таким  образом,  рассматриваемый  налог  оказался  бы  призрачным  и  ра¬
зорительным.
 Обложение  же  налогом  рабочего  класса,  живущего  своей  заработной  платой,  явля¬
ется,  строго  говоря,  не  чем  иным,  как  обложением  труда,  оплачиваемым  лицами,  на¬
нимающими  рабочих,  подобно  тому  как  обложение  лошадей,  употребляемых  при
земледелии,  было  бы  в  действительности  не  чем  иным,  как  обложением  тех  издержек,
которые  затрачиваются  на  культуру  земли.  Итак,  взимание  налога  непосредственно
с  людей,  а  не  с  дохода  отозвалось  бы  на  самих  расходах,  вызываемых  промышленно¬
стью  и  земледелием,  двойной  тяжестью  пало  бы  на  земельный  доход  и  быстро  повлек¬
ло  бы  за  собой  уничтожение  самого  налога.  То  же  самое  следует  сказать  и  о  налогах
на  товары,  они  также  явились  бы  бременем,  падающим  на  доход,  налог  и  издержки,  за¬
трачиваемые  на  культуру  земли,  причем  для  их  взимания  потребовались  бы  огромные
расходы,  избежать  которые  большому  государству  было  бы  невозможно.
 Между  тем  этот  способ  обложения  является  неизбежным  ресурсом  маленьких  мор¬
ских  государств,  существующих  на  счет  перевозочной  торговли;  не  имея  совсем  тер¬
ритории,  эти  государства  по  необходимости  облагают  налогом  свою  торговлю.  Кро¬
ме  того,  этот  налог  почти  всегда  рассматривался  как  чрезвычайный  ресурс  для  боль¬
ших  государств,  когда  земледелие  приходило  в  такой  упадок,  что  дохода  с  территории
не  хватало  для  доставления  всей  нужной  суммы  налога.  Но  и  в  подобных  случаях  этот
подозрительный  ресурс  является  лишним  бременем,  которое  принуждает  народ  сбе¬
регать  на  потреблении,  стесняет  труд,  сокращает  воспроизводство  и  грозит  гибелью
поданным  и  государю.
 Часто  говорили  об  установлении  такого  налога,  который  вносился  бы  натурой
в  форме  десятой  части  жатвы;  и  действительно,  этот  способ  обложения  был  бы  про¬
порционален  общему  количеству  жатвы,  включая  сюда  и  расходы,  но  он  не  имел  бы
никакого  соотношения  с  чистым  продуктом;  чем  хуже  была  бы  земля  и  меньше  уро¬
жай,  тем  более  он  был  бы  обременителен,  несправедлив  и  гибелен.
 Следовательно,  налог  должен  взиматься  непосредственно  с  чистого  продукта  зем¬
ли,  ибо,  каким  бы  способом  он  ни  взимался  в  государстве,  получающем  богатства
с  своей  территории,  он  уплачивался  бы  в  конце  концов  с  земли.  Таким  образом,  самой
простой,  справедливой,  выгодной  для  государства  и  наименее  обременительной  для
плательщиков  формой  обложения  является  та,  при  которой  налог  взимается  в  коли¬
честве,  пропорциональном  чистому  продукту,  и  непосредственно  с  самого  источника
постоянно  воспроизводимых  богатств.
 Этот  простой  способ  взимания  с  источника  доходов,  т.е.  с  чистого  продукта  земель,
становится  крайне  сложным  в  государстве,  где  за  отсутствием  необходимых  затрат
земледелие  пришло  в  совершенный  упадок  или  по  крайней  мере  в  состояние,  не  до¬
пускающее  производства  точного  кадастра,  который  мог  бы  принять  во  внимание  ка¬
чества  плохо  обрабатываемых  земель,  крайне  незначительная  доходность  которых
вполне  соответствует  жалкому  состоянию  культуры,  так  как  улучшение  последней,  ко¬
торое  могло  бы  воспоследовать  вследствие  лучшей  администрации,  тотчас  же  сдела¬
ло  бы  кадастр  совершенно  несоответствующим  действительности.
 Обложение,  падающее  одинаково  на  земли,  их  произведения,  на  людей,  человече¬
ский  труд,  товары  и  домашний  скот,  представляло  бы  из  себя  градацию  шести  разных
налогов,  из  коих  один  ложился  бы  на  другой,  при  этом  все  они  покоились  бы  на  од¬
ном  основании,  хотя  и  уплачивались  бы  врозь,  и  все  вместе  доставили  бы  менее  дохо¬
да  государю,  чем  один  простой,  настоящий  налог,  падающий  исключительно  и  без  из¬

312
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 держек  на  чистый  продукт  в  пропорции,  равной  предположенной  сумме  шести  нало¬
гов.  Этот  указываемый  естественным  порядком  налог  сильно  увеличил  бы  доход  госу¬
даря,  между  тем  обошелся  бы  народу  и  государству  в  пять  раз  менее,  чем  вышеупомя¬
нутые  шесть  налогов,  которые  поглотили  бы  все  произведения  территории  и  по  всей
вероятности  исключили  бы  всякую  возможность  исправить  положение  дел.  Так  как,
по  мере  того  как  ухудшение  земледелия  увеличивается,  эти  налоги,  призрачные  для
государя  и  гибельные  для  народа,  представляются  житейским  умом  все  более  и  более
неизбежными.
 Итак,  сначала  следует  уничтожить  как  можно  скорее  произвольные  налоги,  падаю¬
щие  на  земельных  арендаторов,  иначе  этот  вид  обложения  не  замедлит  поглотить  все
доходы  государства.  Из  налогов,  падающих  на  земли,  труднее  всего  урегулировать  тот,
которым  обложено  мелкое  землевладение,  так  как  здесь  отсутствует  арендная  плата,
которая  могла  бы  служить  мерилом  обложения,  затраты  производятся  самим  собст¬
венником,  чистый  продукт  и  слишком  мал  и  слишком  неопределенен.  Подобная  куль¬
тура,  представляемая  в  странах,  в  которых  налог  разорил  фермеров,  половниками
и  являющаяся  последним  ресурсом  падающего  земледелия,  требует  весьма  осторож¬
ного  отношения  к  себе,  ибо  налог,  хотя  бы  и  не  очень  обременительный,  поглощает
обыкновенно  все  затраты,  делаемые  на  земледелие  и  губит  его  окончательно.  Следует,
стало  быть,  точно  различать  земли,  разбитые  на  мелкие  участки,  расходы  на  обработ¬
ку  которых  являются  сравнительно  с  приносимым  продуктом  слишком  большими
и  которые  не  приносят  часто  даже  какой-либо  прибыли,  от  земель,  обрабатываемых
богатыми  фермерами,  которые  гарантируют  собственникам  определенный  доход,  мо¬
гущий  служить  точным  масштабом  для  пропорционального  налога.
 Этот  налог  должен  падать  на  собственника,  а  не  на  фермера,  и  браться  с  арендной
платы,  как  бывает  обыкновенно  в  том  случае,  когда  фермер  осведомлен  о  налоге  до
заключения  арендного  контракта.  Если  государственные  нужды  требуют  усиления
налогов,  то  оно  должно  иметь  место  лишь  на  счет  собственников,  ибо  правительст¬
во  очутилось  бы  в  противоречии  с  самим  собой,  если  бы  потребовало,  чтобы  ферме¬
ры  выполнили  все  условия  заключенных  контрактов;  в  то  время  когда,  облагая  их  не¬
предвиденным  налогом,  поставило  бы  их  в  невозможность  удовлетворить  этим  усло¬
виям.  Во  всех  случаях  уплата  налога  должна  быть  гарантирована  самой  ценностью
земельных  имуществ,  а  не  ценностью  богатств,  затрачиваемых  на  культуру  земель,
так  как  эти  богатства,  не  подвергаясь  разграблению,  не  могут  выполнять  какой-либо
другой  общественной  функции,  как  только  возобновлять  богатства  народа  и  госуда¬
ря,  и  от  этого  естественного  и  необходимого  назначения  они  никогда  не  должны
быть  отвлекаемы;  употребление  их  на  что-либо  иное  было  бы  грабежом.  Собствен¬
ники,  принуждаемые  к  соблюдению  этого  правила  правительством,  опасались  бы
в  видах  обеспечения  своего  дохода  и  налога  сдавать  свои  земли  в  аренду  кому-либо
другому,  кроме  богатых  фермеров;  эта  предосторожность  обеспечила  бы  развитие
земледелия.  Количество  фермеров  все  увеличивалось  бы,  так  как  они  не  беспокои¬
лись  бы,  что  до  истечения  срока  контрактов  введут  новый  налог;  мелкое  землевладе¬
ние  постепенно  исчезало  бы,  а  доходы  собственников  и  налоги  возрастали  бы  про¬
порционально  умножению  продуктов  с  земельных  владений,  обрабатываемых  бога¬
тыми  земледельцами.
 Существует  нация,  которая  сумела  утвердить  свое  могущество  и  обеспечить  благо¬
денствие,  не  облагая  земледелия  какими-либо  налогами.  Собственники,  сами  обло¬
жившие  себя  налогами,  страдают  во  время  войн  от  экстраординарных  субсидий,
но  зато  работы  по  культуре  земель  от  этого  отнюдь  не  приостанавливаются,  а  сбыт
и  продажная  цена  земельных  имуществ  всегда  остается  обеспеченной  благодаря  сво¬
бодной  торговле  произведениями  почвы.  Точно  так  же  земледелие  и  скотоводство

Франсуа  Кенэ
 313
 в  этой  стране  ничуть  не  ухудшаются  во  время  самых  продолжительных  и  разоритель¬
ных  войн;  по  водворении  мира  собственники  находят  свои  земли  хорошо  обработан¬
ными  и  хорошо  содержимыми,  а  свои  большие  доходы  хорошо  помещенными  и  обес¬
печенными.  Отсюда  легко  заметить  разницу,  которая  существует  между  чрезмерным
и  разорительным  налогом,  так  как  в  зависимости  от  формы  обложения  налог  может
оказаться  разорительным,  не  будучи  чрезмерным,  или  оказаться  чрезмерным,  не  бу¬
дучи  разорительным.  (...)
 Примечание  к  принципу  IX
(Не  следует  поощрять  наплыва  денег  и  людей  в  мануфактуры  и  торговлю
 произведениями  роскоши  в  ущерб  труду  и  издержкам,  затрачиваемым
 на  земледелие)
 Следует  устраивать  мануфактуры  для  таких  лишь  произведений,  сырой  материал
для  которых  производится  в  стране  и  которые  можно  фабриковать  поэтому  с  мень¬
шими  издержками,  чем  в  других  странах;  следует  также  покупать  за  границей  те  про¬
изведения  ручного  труда,  которые  продаются  там  по  более  дешевой  цене,  чем  в  какую
обходились  бы  стране,  если  бы  она  производила  их  сама.  Этими  покупками  создается
обоюдная  торговля,  так  как  если  бы  не  хотели  ничего  покупать  и  продавать,  уничто¬
жили  бы  внешнюю  торговлю  и  выгоду,  доставляемую  вывозом  сырья,  который  несрав¬
ненно  более  выгоден,  чем  вывоз  изделий  ручного  труда.  Земледельческая  нация  долж¬
на  покровительствовать  внешней  активной  торговле  сырьем  посредством  внешней
пассивной  торговли  изделиями  ручного  труда,  которые  она  может  купить  с  выгодой
для  себя  за  границей.  Вот  в  чем  заключается  секрет  торговли;  при  таких  условиях  не
будем  бояться  превратиться  в  плательщиков  других  наций.
 Примечание  к  тому  же  принципу
(Прежде  всего  королевство  должно  быть  населено  богатыми
земледельцами)
 Английский  городок  Goodmanschester  прославился  в  истории  тем,  что  сопровож¬
дал  своего  короля  самым  почетным  кортежем,  состоявшим  из  ста  восьмидесяти  плу¬
гов.  Нашим  горожанам,  привыкшим  к  мишурному  блеску,  это  великолепие  должно  по¬
казаться  довольно  жалким.  Существуют  еще  бестолковые  и  пустые  люди,  которые  не
знают,  что  одни  только  богатые  земледельцы  и  богатые  торговцы,  занятые  торговлей
продуктами  земледелия,  оживляют  торговлю,  все  исполняют,  всем  повелевают  и  уп¬
равляют,  будучи  сами  вполне  независимы;  это  они  обеспечивают  доходы  нации;  они
же  после  собственников,  составляющих  родовую,  должностную  и  умственную  аристо¬
кратию,  образуют  класс  граждан  наиболее  почетный,  достойный  и  значительный  в  го¬
сударстве.  Однако  этих  самых  почетных  обитателей  деревни,  этих  господ,  патриархов
и  крупных  сельских  хозяев,  которых  буржуа  знают  лишь  под  презрительной  кличкой
пейзанов,  хотят  лишить  даже  школьных  учителей,  которые  обучают  этих  почтенных
людей  читать,  писать,  приводить  в  строгий  порядок  свои  дела  и  расширяют  их  сведе¬
ния  относительно  разных  сторон  их  положения.
 Это  обучение,  говорят  буржуа,  делает  их  пустыми  сутягами;  следует  ли  допускать
юридическую  защиту  по  отношению  к  людям,  возящимся  с  землей,  осмеливающимся
нахально  сопротивляться  тем,  которые  по  достоинству  своего  пребывания  в  городе
должны  бы  пользоваться  особенным  уважением  и  почетом  со  стороны  жителей  дере¬
вень.  Таковы  смешные  и  пустые  претензии  горожанина,  этого  наемника,  оплачиваемо¬
го  богатствами  деревни.

314
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 Из  всех  способов  приобретения  нет  более  хорошего,  выгодного,  приятного  и  бо¬
лее  достойного  свободного  человека,  чем  занятие  ЗЕМЛЕДЕЛИЕМ...  По  моему  мнению,
нет  более  счастливого  занятия,  чем  земледелие;  и  не  только  по  той  пользе,  какую
приносит  оно  человеческому  роду,  но  также  и  по  тому  довольству,  удовлетворению
и  обилию  всех  произведений,  необходимых  не  только  для  существования  человека,
но  и  для  почитания  богов.
 Примечание  к  принципу  XII
(Следует  привлекать  богатства  в  деревни,  для  того  чтобы  развить  крупное
и  вытеснить  мелкое  землевладение)
 При  крупном  землевладении  один  человек,  управляя  плугом,  в  который  запря¬
жены  лошади,  выполняет  то  же  самое  количество  работы,  что  и  шесть  человек  при
трех  плугах,  влекомых  быками.  В  этом  последнем  случае  вследствие  отсутствия
первоначальных  затрат,  необходимых  для  устройства  крупного  хозяйства,  годич¬
ные  затраты  слишком  велики  сравнительно  с  чистым  продуктом,  равняющимся
почти  нулю,  и  количеством  употребляемой  непроизводительно  земли,  в  десять
или  двенадцать  раз  более,  чем  в  первом  случае.  Собственники  не  находят  ферме¬
ров,  способных  произвести  нужные  для  хорошей  обработки  затраты;  отсутствие
затрат  влечет  за  собой  крайне  убыточное  истощение  земли;  сено,  доставляемое  лу¬
гами,  потребляется  быками  земледельца  во  время  зимы;  летом  же  им  предоставля¬
ется  для  пастбища  часть  поля;  чистый  продукт  жатвы  до  того  ничтожен,  что  доста¬
точно  малейшего  налога,  чтобы  совершенно  отказаться  от  обработки  земли,  что
случается  вскоре  само  собой  вследствие  бедности  жителей.  Говорят,  что  существу¬
ет  бедная  нация,  три  четверти  территории  которой  очутилось  под  мелким  земле¬
делием,  причем  около  трети  годных  к  обработке  земель  утратило  всякую  цен¬
ность.  Но  правительство  стремится  остановить  ход  этого  упадка  и  принять  меры
для  его  устранения.
 Примечание  к  принципу  XIII
(Отнюдь  не  следует  поощрять  монополии  в  культуре  полей;  каждому
должна  быть  предоставлена  свобода  возделывать  на  своем  поле  такие
произведения,  какие  он  найдет  нужным)
 Одно  время  во  Франции  было  распространено  мнение,  что  достаточно  стеснить
разведение  винограда  для  того,  чтобы  культура  хлеба  расширилась;  это  имело  место,
когда  внешняя  торговля  хлебом  была  запрещена,  когда  даже  сообщение  между  про¬
винциями  королевства  с  целью  торговли  зерновыми  хлебами  было  затруднено;  когда
вследствие  ограничения  культуры  хлеба  внутренним  рынком  каждой  провинции
большая  часть  земель  была  заброшена  и  когда  количество  этих  земель  вследствие
уничтожения  винограда  увеличивалось  все  более  и  более.  Удаленные  от  столицы  про¬
винции  были  вынуждены  тем  не  менее  делать  представления  с  целью  протестовать
против  расширения  культуры  зерновых  хлебов,  которая  за  отсутствием  сбыта  не  при¬
носила  в  их  краях  никакого  дохода,  разоряя  лишь  собственников  и  фермеров  и  не
принося  того  налога,  которым  были  обременены  земли.  Так  что  все  было  направлено
к  уничтожению  двух  главных  культур  королевства  и  к  все  большему  и  большему  обес¬
ценению  земельных  участков;  одна  часть  землевладельцев  пользовалась  исключитель¬
ными  привилегиями  в  определенной  культуре  в  ущерб  другой  части;  жалкие  результа¬
ты  запрещений  и  ограничений  торговли  сырыми  продуктами  в  королевстве,  в  кото¬
ром  провинции  сообщаются  реками  и  морями,  а  столица  и  все  прочие  города  легко

Франсуа  Кенэ
 315
 могут  быть  снабжены  произведениями  изо  всех  частей  территории  и  где  удобства  вы¬
воза  обеспечивают  сбыт  излишка.
 Культура  винограда  является  наиболее  выгодной  культурой  во  французском  коро¬
левстве,  так  как  чистый  продукт  с  десятины  винограда  средним  числом  в  три  раза  пре¬
восходит  чистый  продукт  с  десятины  наиболее  плодородной  земли,  засеянной  зерно¬
вым  хлебом.  Кроме  того,  следует  заметить,  что  издержки,  включенные  в  общее  коли¬
чество  продуктов,  доставляемых  той  и  другой  культурой,  более  производительны
в  культуре  винограда,  чем  в  культуре  хлеба,  так  как  издержки  первой  культуры,  кроме
прибыли,  доставляют  гораздо  более  заработной  платы  для  людей;  расходы  же  на  под¬
порки  и  бочки  содействуют  сбыту  леса,  а  люди,  занятые  в  виноградниках,  свободны  во
время  жатвы  и  представляют  поэтому  большое  подспорье  для  земледельцев  во  время
уборки  зерновых  хлебов.  Кроме  того,  только  что  упомянутый  класс  людей,  труд  коих
оплачивается  землей,  становясь  очень  многочисленным,  увеличивает  сбыт  хлеба  и  ви¬
на  и  по  мере  расширения  культуры  поддерживает  продажную  ценность  этих  продук¬
тов;  с  расширением  же  культуры  увеличиваются  и  богатства,  так  как  умножение  бо¬
гатств  увеличивает  численность  всех  общественных  классов  нации,  а  увеличение  на¬
селения  поддерживает  в  свою  очередь  наиболее  совершенно  продажную  цену  продук¬
тов  культуры.
 Следует  обратить  внимание  на  то,  что  удобства  внешней  торговли  сырьем,  свобод¬
ным  от  обременительных  налогов,  представляют  большие  выгоды  для  нации,  владею¬
щей  обширной  территорией,  на  которой  она  может  разнообразить  культуру  для  по¬
лучения  разнородных  продуктов  высокой  ценности,  в  особенности  же  тех  продуктов,
которые  не  могут  быть  производимы  в  соседних  странах.  Продажа  вина  и  водок  за
границу  является  для  нас  привилегированной  торговлей,  которой  мы  обязаны  наше¬
му  климату  и  почве  и  которая  в  особенности  должна  поощряться  правительством;  по¬
этому  ее  не  следует  подвергать  тяжелому  обложению,  отзывающемуся  вредно  и  на
взимании  самого  налога  и  на  сбыте  продуктов,  служащих  предметом  большой  внеш¬
ней  торговли,  способной  поддержать  могущество  королевства;  налог  должен  просто
и  прямо  падать  на  почву,  производящую  эти  богатства,  и  при  уравнивании  общего  об¬
ложения  нужно  щадить  те  продукты,  сбыт  коих  за  границу  следует  поощрять  соответ¬
ствующей  ценой,  так  как  за  умеренность  налога,  падающего  на  эти  продукты,  государ¬
ство  будет  вознаграждено  в  этом  случае  выгодным  влиянием  рассматриваемой  тор¬
говли  на  все  прочие  источники  богатств  государства.  (...)
 Примечание  к  принципу  XX
(Не  следует  уменьшать  достатки  простого  народа)
 Чтобы  оправдать  притеснения  деревенских  жителей,  сборщики  податей  выстави¬
ли  принцип,  по  которому  крестьяне  должны  оставаться  бедными,  для  того  чтобы
не  могли  облениться.  Спесивые  буржуа  охотно  усвоили  этот  варварский  принцип,  по¬
тому  что  недостаточно  обращают  внимание  на  другие,  более  верные  принципы  вро¬
де  того,  например,  что  человек,  не  имеющий  возможности  делать  сбережения,  рабо¬
тает  лишь  для  того,  чтобы,  не  умереть  с  голода,  и  что  в  общем  всякий  человек,
имеющий  возможность  сберегать,  трудолюбив,  так  как  всякий  человек  стремит¬
ся  к  богатству.  Истинная  причина  лености  забитого  крестьянина  заключается
в  слишком  низкой  заработной  плате  и  в  недостатке  занятий  в  тех  странах,  в  которых
препятствия,  чинимые  торговле  сырьем,  обесценили  съестные  продукты  или  где  дру¬
гие  причины  разорили  земледелие.  Притеснения,  низкая  цена  съестных  припасов,  за¬
работок,  недостаточный  для  того,  чтобы  побудить  крестьян  к  работе,  —  вот  что  дела¬
ет  их  браконьерами,  бродягами  и  ворами.  Принудительная  бедность  не  является,  ста¬

316
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 ло  быть,  средством  сделать  крестьян  более  трудолюбивыми.  Лишь  обеспеченная  соб¬
ственность  и  спокойное  пользование  своим  заработком  могут  ободрить  их  и  сделать
более  энергичными.
 Министры,  руководимые  гуманными  чувствами,  высшим  образованием  и  более
широкими  взглядами,  с  негодованием  отвергают  ненавистные  и  разрушительные
принципы,  которые  ведут  только  к  запустению  деревень;  они  не  игнорируют,  что
лишь  богатства  жителей  деревни  порождают  богатства  нации.  Бедны  крестьяне  —
бедно  и  королевство.  (...)
 Текст  подготовлен  В.  В.  Дроздовым
 Публикуется  по:  Кенэ  Франсуа.  Общие  прин¬
ципы  экономической  политики  земледельчес¬
кого  государства  и  примечания  к  этим
принципам  //  Кенэ  Франсуа.  Избр.  эконом,
произв.  М.:  Соцжгиз,  I960.  С.  432—444,
449-457,463-464.
 Анн  Робер  Жак  Тюрго
 1727-1781
 ...Ttopro  следовало  бы  классифицировать
не  как  физиократа  с  некоторыми  оговорками,
а  как  нефизиократа,  испытывающего  симпа¬
тию  к  физиократии.
 Й.  Шумпетер
 Анн  Робер  Жак  Тюрго  родился  10  мая
1727  г.  в  семье,  принадлежавгией  к  ста¬
ринному  дворянскому  роду.  Он  получил
духовное  образование  в  семинарии,  а  за¬
тем  на  теологическом  факультете
в  Сорбонне.  По  завершении  обучения  ра¬
ботал  в  магистратуре  Парижа,  в  па¬
рижском  парламенте.  В  1761  г.  он  был
назначен  интендантом  в  Лимож
(центр  земледельческой  области  Лиму¬
зен).  В  1774  г.  Тюрго  стал  морским  ми¬
нистром  и  вскоре  —  генеральным  кон¬
тролером  (министром  финансов).
 Возглавляя  финансовую  (и,  следова¬
тельно,  экономическую)  политику,  он
добился  издания  ряда  важных  указов,
способствовавших  буржуазному  разви¬
тию  Франции1.  К  их  числу  относились
указ  о  восстановлении  торговли  зерном
(1774)  и  эдикт  об  упразднении  цехов
и  гильдий  (1776).  Тюрго  добился  ут¬
верждения  Людовиком  XV  эдикта  о  за¬
 мене  натуральной  дорожной  повиннос¬
ти  денежным  поземельным  налогом
и  о  распространении  его  на  дворянст¬
во.  Эти  и  другие  нововведения  Тюрго  вы¬
звали  недовольство  сословий  и  социаль¬
ных  групп,  которые  были  тесно  связаны
с  меркантилизмом  и  феодальным  режи¬
мом.  С  выходом  Тюрго  в  отставку
(1776)  эдикты,  подготовленные  им,  бы¬
ли  отменены.  Умер  А.  Р.  Ж.  Тюрго  20
марта  1781  г.
 Высокие  должности,  образован¬
ность  и  широкий  круг  научных  интере¬
сов  позволяли  А  Р.  Ж.  Тюрго  общаться
с  выдающимися  мыслителями  того  вре¬
мени  (Монтескьё,  Гельвецием,  Гольба¬
хом,  Галиани  и  др.).  Исключительно
важное  значение  для  научного  творче¬
ства  Тюрго  имело  его  знакомство  с  ин¬
тендантом  торговли  Венсаном  де  Гурнэ
(Vincent  de  Goumay),  а  впоследствии
с  Франсуа  Кенэ  и  его  школой.
 Как  де  Гурнэ,  так  и  Кенэ  были  про¬
тивниками  меркантилизма,  однако
первый  считал,  что  богатство  произ¬
водится  не  только  в  сельском  хозяйст¬
ве,  но  и  в  промышленности.  Тюрго  при¬
сутствовал  на  собраниях  физиокра-
 1  См.:  Маркс  К  и  Энгельс  Ф.  Соч.  2-е  изд.  Т.  15.  С.  384.

Анн  Робер  Жак  Ъорго
 317
 тов.  Он  был  другом  Кенэ,  но  его  учени¬
ком  он  себя  не  считал.  В1762  г.  в  Пари¬
же  А  Р.  Ж.  Тюрго  познакомился  с  А  Сми¬
том.
 АР.  Ж.  Тюрго  приходилось  отдавать
много  времени  государственной  службе,
и  поэтому  он  не  создал  каких-либо
больших  по  объему  работ.  Его  основны¬
ми  трудами  являются  «Похвальное  сло¬
во  Венсану  де  Гурнэ»  (написано  в  1759,
переработано  в  177о)  и  «Размышления
о  создании  и  распределении  богатств»
(написаны  в  1766,  опубликованы  в  1769
с  искажениями1,  в  1776  —  в  первона¬
чальном  варианте).  Большой  интерес
представляют  и  тате  сравнительно
небольшие  по  объему  произведения,  как
«Письмо  аббату  де  Cues  о  бумажных
деньгах»  (1749),  опубликованные  в  «Эн¬
циклопедии»  статьи  «Учреждение  фон¬
дов»  (1757)  и  «Ярмарка»  (1757),  письма
Трюдэну  (1766)  и  Юму  (1767),  неокон¬
ченная  рукопись  «Ценности  и  деньги»
(1769)  и  некоторые  другие  работы.
 АР.  Ж.  Тюрго  был  завершителем  фи¬
зиократической  системы.  В  его  рабо¬
тах  физиократизм  освободился  от  сво¬
ей  мнимофеодальной  оболочки  и  стал
вполне  буржуазной  экономической  тео¬
рией.
 Философские  взгляды  А  Р.  Ж.  Тюрго
представляли  собой  симбиоз  материа¬
лизма  и  идеализма  (в  отличие  от  Ф.  Ке¬
нэ,  который  был  последовательным
идеалистом).
 Заметным  вкладом  А.  Р.  Ж.  Тюрго
в  общественно-экономическую  мысль
считается  его  теория  прогресса.  Для  нее
характерен  социальный  оптимизм,  по¬
скольку  в  общем  и  целом  развитие  чело¬
веческого  общества,  согласно  этой  тео¬
рии,  есть  движение  к  совершенству
и  олицетворяет  собой  торжество  успе¬
хов  разума  и  просвещения.
 Особенно  значительный  вклад
АР.  Ж.  Тюрго  внес  в  политическую  эко¬
 номию.  Он  исходил  из  того,  что  эконо¬
мика  есть  система,  функционирующая
по  объективным  экономическим  зако¬
нам.  В  этом  отношении  он  вполне  соли¬
даризировался  с  Ф.  Кенэ.  Одним  из  прин¬
ципов,  которым  руководствовался
А  Р.  Ж.  Тюрго  (как  и  Ф.  Кенэ)  при  иссле¬
довании  экономической  жизни,  была
идея  экономического  равновесия2.
 Однако  экономические  взгляды
АР.  Ж.  Тюрго  были  более  зрелыми  и  реа¬
листичными,  чем  Ф.  Кенэ.  Это  объясня¬
ется  тем,  что  главные  работы  Тюрго
были  написаны  лет  на  десять  позже,
чем  основополагающие  произведения
Кенэ.  Кроме  того,  Тюрго  был  хорошо
знаком  не  только  с  физиократией,
но  и  сучением  Венсана  де  Гурнэ,  свобод¬
ным  от  огиибок  физиократизма.  К  то¬
му  же  Тюрго,  занимая  высокие  государ¬
ственные  должности  и  будучи  админи-
стратором-практиком,  лучше  знал
экономику,  чем  придворный  медик  Кенэ
и  члены  его  «секты».
 А. 	Р.  Ж.  Тюрго  был  решительным  за¬
щитником  собственности.  «Покушать¬
ся  на  право  собственности  —  значит
нападать  на  основной  принцип  всякого
общества,  ибо  полное  и  безраздельное
пользование  собственностью  является
целью  всякого  законодательства,  по¬
буждением,  заставившим  людей  поки¬
нуть  дикое  состояние,  чтобы  объеди¬
ниться  в  общество  и  подчиниться  зако¬
нам».  Кроме  того,  это  означало  бы  от¬
каз  от  «цели,  которая  заключается
в  получении  для  народа  пропитания  по
возможно  низкой  цене»\
 В  работе  «Размышления  о  создании
и  распределении  богатств»  Тюрго  дал
свою  трактовку  возникновения  собст¬
венности.  По  его  мнению,  побуждением
к  разделу  земли  и  появлению  земельной
собственности  послужила  обработка
земли,  требовавшая  значительных  уси¬
лий,  на  которые  был  готов  не  каждый.
 1  Издатель  —  П.  Дюпон  де  Немур.
 2  См.:  Ъорго  А  Р.  Избр.  экон.  произв.  М.:  Соцэкгиз,  1961.  С.  147,148,165,166.
 3  Там  же.  С.  39.

318
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 Разница  в  природных  качествах  земель,
оказавшихся  в  собственности  отдель¬
ных  лиц,  стала  причиной  появления
первых  форм  разделения  труда  и  обме¬
на  продуктами\
 А  Р.  К  Тюрго  дал  свою  трактовку
причин  возникновения  неравенства
в  распределении  собственности.  К  их
числу  он  относил  различия  в  количест¬
ве  членов  семьи,  неодинаковое  плодоро¬
дие  участков  земли,  дробление  собст¬
венности  при  наследовании.  Появлению
деления  общества  на  бедных  и  богатых
способствовала  и  «противоположность
разумности,  действенности  и  в  особен¬
ности  бережливости  одних  и  беспечно¬
сти,  праздности  и  расточительности
других»2.
 По  мнению  А  Р.  Ж.  Тюрго,  социальное
неравенство,  имеющее  своей  основой
неравенство  собственности,  —явление
положительное.  Только  при  таких  усло¬
виях  возможен  прогресс  разума,  являю¬
щийся  основой  общественного  разви¬
тия,  поскольку  часть  людей,  освободив¬
шись  от  необходимости  заниматься
физическим  трудом,  может  посвятить
себя  наукам  и  искусству.
 А  Р.  Ж.  Тюрго  был  убежден  в  том,
что  в  любом  обществе  приоритет  при¬
надлежит  земледельческому  труду.
В  работе  «.Размышления  о  создании
и  распределении  богатств»  он  пишет,
что  «в  обороте,  который  благодаря
взаимному  обмену  предметами,  удовле¬
творяющему  потребности,  делает  лю¬
дей  необходимыми  друг  другу  и  создает
между  ними  общественную  связь,  труд
земледельца  дает  первое  движение».
 1  См.:  там  же.  С.  94—96.
 2  См.:  там  же.  С.  100,101.
 3  См.:  там  же.  С.  97;  см.  также  с.  103.
 4  См.:  там  же.  С.  123.
 5  См.:  там  же.  С.  110.
 6  См.:  там  же.  С.  142.
 7  См.:  там  же.  С.  144.
 8  См.:  там  же.  С.  111.
 9  См.:  там  же.  С.  112.
 Первенство  земледельческого  труда,
помысли  Тюрго,  обусловливается  самой
физической  необходимостью3  В  другом
месте  этого  сочинения  он  подчеркива¬
ет,  что  «земля  всегда  является  первым
и  единственным  источником  всякого
богатства  .-»4.
 Тюрго  была  чужда  фетишизация
благородных  металлов.  Он  писал,  что
«золото  и  серебро  —  два  таких  же  то¬
вара,  как  и  другие»,  причем  «менее  цен¬
ные,  чем  многие  другие,  ибо  они  никак
не  служат  удовлетворению  действи¬
тельных  потребностей  жизни»5.
 Судя  по  всему,  АР.  Ж.  Тюрго  скло¬
нялся  к  количественной  теории  денег.
В  «Размышлениях  о  создании  и  распре¬
делении  богатств»  он  приводит  при¬
мер,  из  которого  следует,  что  если  бы
в  обращении  серебра  стало  бы  в  два
раза  больше,  то  покупательная  спо¬
собность  каждой  унции  этого  метал¬
ла  уменьшилась  бы  в  два  раза6.  Он  де¬
лает  вывод  о  том,  что  «цена  денег  на
рынке  зависит  лишь  от  количества
металла,  употребляемого  в  текущих
сделках  „»'.  По  его  мнению,  «если  рас¬
сматривать  каждый  обмен  изолиро¬
ванно  и  обособленно,  то  ценность
каждой  из  обмениваемых  вещей  не
имеет  иного  измерителя,  кроме  по¬
требностей  или  желаний  договарива¬
ющихся,  которые  уравновешивают
друг  друга,  и  ценность  устанавлива¬
ется  лишь  согласованием  их  жела¬
ний»8.  Текущая  цена  (prix  courant)  —
«средняя  (mitoyen)  цена  между  различ¬
ными  предложениями  и  различными
запросами  ...»9.

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 319
 Тюрго  допускал,  что  мыслима  и  так
называемая  «естественная  цена»  (prix
naturel).  Она  не  зависит  от  редкости
товара,  от  спроса  на  него.  Было  бы  ло¬
гично  предположить,  что  «естествен¬
ная  цена»  есть  центр,  вокруг  которо¬
го  колеблются  «текущие  цены».  Одна¬
ко  Тюрго  не  делает  такого  вывода1.
Тем  самым  теория  ценообразования
 А. 	Р.  Ж.  Тюрго  оказывается  лишенной
элемента,  который  был  присущ  кон¬
цепциям  более  ранних  экономистов
(В.  Петти,  П.  де  Буагильбер).
 Тюрго  был  решительным  противни¬
ком  установления  «справедливых  цен»
государством  или  местными  органами
власти.  Он  называет  подобные  дейст¬
вия  ребячеством,  несправедливостью
по  отношению  к  производителям  и  по¬
кушением  на  право  собственности.  Он
был  убежден,  что  справедливые  цены
могут  быть  достигнуты  «естествен¬
ным  путем  в  результате  конкуренции,
к  которой  всегда  приводит  свобода»2.
 Вывод  о  недопустимости  вмеша¬
тельства  государства  в  процесс  цено¬
образования  АР.  Ж.  Тюрго  распрост¬
ранял  и  на  ссудный  процент.  Он  дока¬
зывал,  что  «закон  не  должен  устанав¬
ливать  денежного  процента,  так  же
как  не  должен  определять  цены  на  все
другие  товары,  обращающиеся  в  тор¬
говле»3.
 Если  Ф.  Кенэ  вместо  термина  «ка¬
питал»  употреблял  термин  «авансы»,
то  АР.  Ж.  Тюрго  использовал  в  соот¬
ветствующих  ситуациях  более  при¬
вычный  нам  термин  «капитал».  У  Тюр¬
 го  можно  встретить  несколько  опре¬
делений  капитала.  Судя  по  §  29  его  со¬
чинения  «Размышления  о  создании
и  распределении  богатств»,  под  капи¬
талом  он  понимал  деньги,  которые
приносят  доход  (процент),  если  их  от¬
дают  в  заем4.  В  §  58  он  пишет,  что
«накопленные  ценности  (денежные.  —
 В. 	Д.)  составляют  то,  что  называется
капиталом»5.  В  ряде  случаев  капитал,
по  Тюрго,  это  деньги,  используемые  для
покупки  товара  в  целях  его  перепрода¬
жи  в  дальнейшем.  В  последнем  пара¬
графе  своего  труда  (§  100)  «Размыш¬
ления  о  создании  и  распределении  бо¬
гатств»  Тюрго  признает,  что  «деньги
составляют  ничтожную  долю  в  сово¬
купной  сумме  наличных  капиталов»,
хотя  «они  имеют  большое  значение
в  образовании  капиталов»,  так  что
«наибольшая  часть  капиталов  состо¬
ит  из  вещей  разного  рода  ...»6.  Послед¬
нее  определение  капитала  весьма  на¬
поминает  то,  которое  встречается
у  А  Смита.
 Что  же  касается  происхождения
капитала,  то,  по  Тюрго,  его  надо  ис¬
кать  в  «запасе  годичных  продуктов»,
накопленном  отдельными  бережли¬
выми  (или  просто  благоразумными
и  заботящимися  о  будущем)  людьми
(§  49)-  Появление  денег  дало  возмож¬
ность  накапливать  капитал  «путем
простой  бережливости»  (§  58)7.  Пер¬
вые  же  «авансы»  произвела  земля  «сама
по  себе»  (§  53).
 В  отличие  от  Кеш,  Тюрго  признает,
что  капиталы  могут  создаваться  не
 1  См.:  там  же.  С.  38.
 2  См.:  там  же.  С.  39.
 3  См.:  там  же.  С.  141.
 4  См.:  там  же.  С.  110.
 5  См.:  там  же.  С.  126.  См.  также  §§  60,67,  где  капитал  отождествляется  с  накопленными  движи¬
мыми  ценностями  (с.  128,134,135).
 6  См.:  там  же.  С.  158.
 7  В  этой  связи  обратим  внимание  на  то,  что  §  80  своего  сочинения  «Размышления  о  создании
и  распределении  богатств»  Тюрго  назвал:  «Дух  экономии  в  нации  непрерывно  увеличивает
сумму  капиталов;  роскошь  непрерывно  ведет  к  их  уничтожению»  (Там  же.  С.  145).

320
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 только  в  сельском  хозяйстве,  поив  про¬
мышленности1.  Однако,  по  мысли  Тюр¬
го,  в  конечном  счете  только  земля  дает
массу  капиталов,  необходимых  для  зем¬
леделия  и  коммерции2.
 Следует  отметить,  что  А  Р.  Ж  Тюр¬
го  достаточно  хорошо  понимал  пробле¬
му  перелива  капиталов  из  отрасли
в  отрасль  и  формирование  средней  нор¬
мы  прибыли.  Он  писал,  что  <различное
употребление  капиталов  приносит...
весьма  неравные...  продукты;  но  это  не¬
равенство  не  мешает  им  оказывать
взаимное  влияние  друг  на  друга,  так
что  между  ними  устанавливается  свое¬
го  рода  равновесие...».  Капитал  перели¬
вается  из  отраслей,  где  норма  прибыли
низка,  в  отрасли,  где  она  более  высока3
 А  Р.  Ж  Тюрго  внес  существенное  уточ¬
нение  в  учение  Ф.  Кенэ  об  общественных
классах:  внутри  производительного  и  бес¬
плодного  класса  он  выделял  наемных  рабо¬
чих  и  предпринимателей.  Наемных  рабо¬
чих  в  земледелии  и  ремесле  он  называл  «за¬
нятыми  классами»,  сходство  между  ко¬
торыми  состоит  в  том,  что  «оба,  земле¬
делец  и  ремесленник,  получают  только
вознаграждение  за  свой  труд».  Земельные
собственники,  не  работая,  получают  до¬
ход4.  В  то  же  время  земледелец,  зараба¬
тывая  лишь  возмещение  своего  труда
(как  и  ремесленник),  создает  дополни¬
тельно  доход  земельного  собственника.
Этот  доход  используется  земельными
собственниками  для  покупки  средств  су¬
ществования  и  «для  оплаты  всего  класса
ремесленников  и  других  наемных  лиц»5.
 В  §  61  АР.  Ж.  Тюрго  дополняет  свою
характеристику  классового  деления  об¬
щества,  заявляя,  что  предпринимате¬
ли-мануфактуристы  —  это  хозяева-
фабриканты,  которые  «являются  обла¬
дателями  больших  капиталов»,  исполь¬
зуемых  для  найма  рабочей  силы  и  полу¬
чения  прибыли.  Наемные  же  работники
«не  имеют  ничего  кроме  своих  рук»  и  по¬
лучают  только  заработную  плату6.
Аналогичным  образом  выделяются  «раз¬
ряды  людей»  и  в  классе  земледельцев
(§  65)•  Как  видим,  по  Тюрго,  классооб¬
разующим  критерием  является  нали¬
чие  у  индивидуумов  капитала,  в  конеч¬
ном  счете  —  их  отношение  к  средствам
производства.
 Лица,  владеющие  капиталом,  помыс¬
ли  Тюрго,  весьма  полезны  для  общества,
так  как  при  его  уменьшении  или  утрате
«производство  и  доход  настолько  умень¬
шатся,  что  бедность  станет  наместо
богатства,  и  простые  рабочие,  не  нахо¬
дя  себе  применения,  впадут  в  состояние
глубочайшей  нищеты»1.
 Одним  из  вопросов,  на  которых  ос¬
танавливается  А  Р.  Ж.  Тюрго,  является
проблема  классовой  принадлежности
ссудных  капиталистов.  Он  приходит
к  выводу,  что  «капиталист-заимодавец
денег  принадлежит  лично  к  незанято¬
му  классу»,  поскольку  «ему  нечего  де¬
лать».  Однако  «по  природе  своего  бо¬
гатства»,  которое  вложено  в  экономи¬
ку  и  не  может  быть  изъято  из  нее,  он
относится  к  промышленному  или  про¬
изводительному  классу^.
 1  В  этой  связи  Тюрго  пишет,  что  «ловкий,  более  деятельный  и  в  особенности  более,  чем  другие,
бережливый  в  своем  личном  потреблении»  работник,  занятый  в  промышленности,  иногда
может  «заработать  немного  больше  того,  чем  нужно  для  содержания  себя  и  своей  семьи,  и  со¬
хранять  этот  избыток,  сколачивая  таким  путем  маленькие  сбережения»  (Там  же.  С.  122).
 2  Там  же.  С.  157.
 3  См.:  Там  же.  С.  147,148.
 4  См.:  Там  же.  С.  102,103.
 5  См.:  Там  же.  С.
 6  См.:  Там  же.  С.  129.
 7  См.:  Там  же.  С.  135.
 8  См.:  Там  же.  С.  153-155.

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 321
 АР.  К  Тюрго  придерживался  теории
«чистого  продукта»,  сформулирован¬
ной  Ф.  Кенэ.  В  работе  «Размышления
о  создании  и  распределении  богатств»
он  неоднократно  проводит  мысль,  что
«то,  что  труд  земледельца  извлекает
из  земли  сверх  необходимого  для  удовле¬
творения  его  личных  потребностей,
образует  единственный  фонд  заработ¬
ков,  которые  получают  все  другие  чле¬
ны  общества  в  обмен  за  свой  труд».
Только  труд  земледельца  «производит
избыток  сверх  платы  за  труд»1.
 «Чистый  продукт»,  по  Тюрго,  есть
дар  природы.  Но,  в  отличие  от  Кенэ,
у  Тюрго  «чистый  продукт»  есть  сово¬
купность  потребительных  стоимос¬
тей,  произведенных  для  земельного  соб¬
ственника  неоплаченным  трудом  зем¬
ледельца.  Такое  понимание  «чистого
продукта»  весьма  импонировало
К.  Марксу,  который  усмотрел  в  нем  до¬
вольно  правильное  понимание  приба¬
вочной  стоимости.
 Отдавая  дань  физиократизму,
А  Р.  Ж.  Тюрго  считал  «чистый  продукт»
(земельную  ренту)  основной  формой
прибавочного  продукта,  а  предприни¬
мательскую  прибыль  и  ссудный  про¬
цент  —  его  специфическими  частями.
 Доходом  промышленного  капиталис¬
та,  по  Тюрго,  является  заработная
плата,  которую  он  получает  «за  свой
труд,  за  свои  заботы,  свой  риск  и  даже
за  свое  искусство»,  а  также  прибыль,
равная  той,  «какую  принесли  бы  ему
деньги,  если  бы  он  употребил  их  на  по¬
купку  участка  земли»*.  Аналогичным
образом  трактуется  доход  торгового
капиталиста  (§  67).
 Тюрго  обнаруживает  довольно  пра¬
вильное  понимание  цены  денежного  ка¬
питала,  то  есть  ссудного  процента.  Он
обоснованно  считал,  что  уровень  про¬
цента  не  имеет  своей  основой  прибыль,
которую  намеревается  получить  заем¬
щик.  Процент,  «так  же  как  и  цена  всех
товаров»  определяется  «через  торг
между  продавцом  и  покупателем,  через
уравнение  предложения  со  спросом».  Та¬
ким  образом,  уровень  процента  уста¬
навливается  соотношением  спроса
и  предложения  на  деньги3.  Распростра¬
нение  в  обществе  бережливости,  преоб¬
ладание  «духа  экономии»  над  «духом
роскоши»  приводит,  по  мысли  Тюрго,
к  снижению  процента.  В  обоснование
этого  вывода  он  ссылался  на  историю
Европы  в  последние  несколько  векоег.
 По  традиции,  идущей  от  В.  Петти,
ссудный  процент  А  Р.  Ж.  Тюрго  сводит
к  ренте.  По  Тюрго,  доход,  получаемый
собственником  денежного  капитала
при  отдаче  его  в  рост,  в  общем  и  целом
должен  соответствовать  доходу  от
сдачи  в  аренду  земельного  участка  за
тот  же  период  времени  (например,
за  год)5.
 В  эпоху  Тюрго  взимание  процентов
резко  осуждалось  во  французском  обще¬
стве,  поскольку  ростовщики  грабили
и  разоряли  широкие  слои  крестьян  и  ре¬
месленников.  Тем  не  менее  он  не  стал
сторонником  «ложных  идей  относи¬
тельно  денежного  процента>А  Тюрго
писал,  что  тот  факт,  что  деньги  сами
по  себе  ничего  не  производят,  не  озна¬
чает,  что  отдача  денег  в  рост  есть
преступление,  как  полагали  средневеко¬
вые  схоласты.  В  этой  связи  он  отмечал,
 1 	Там  же.  С.  97,98.
 2 	Там  же.  С.  128.
 3  См.:  там  же.  С.  137,140,142.  §  79  работы  Тюрго  «Размышления  о  создании  и  распределении
богатств»  называется:  «Цена  процента  зависит  непосредственно  от  отношения  спроса  заем¬
щиков  к  предложению  заимодавцев...»  (См.:  там  же.  С.  144).  См.  также  с.  150.
 4 	См.:  там  же.  С.  145.
 5 	См.:  там  же.  С.  156.
 6 	Там  же.  С.  137.
 21  —  4698

322
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 что  «деньги,  рассматриваемые  как  фи¬
зическое  тело,  как  масса  металла,
не  производят  ничего;  но  деньги,  упо¬
требляемые  как  авансы  на  предприя¬
тия  по  обработке  земли,  на  фабрики,
на  торговлю,  доставляют  известную
прибыль».  Слова  Евангелия  «Взаймы  да¬
вайте,  не  ожидая  ничего»,  по  мысли
Тюрго,  не  являются  основанием  для
осуждения  процента.
 Какие  же  аргументы  приводил  Тюрго
в  пользу  взимания  процента?  Во-пер¬
вых,  подчеркивал  он,  «в  течение  време¬
ни  займа  заимодавец  теряет  доход,  ко¬
торый  он  мог  бы  получить».  Во-вторых,
заимодавец  рискует  потерять  свой  ка¬
питал.  В-третьих,  заемщик,  пуская
в  оборот  деньги  кредитора,  может  по¬
лучить  значительные  прибыли.  Но  дело
не  только  в  этом.  Даже  если  бы  этих
обстоятельств  не  было,  кредитор,
по  словам  Тюрго,  «имел  бы  не  меньшее
право  требовать  процент  на  заем  по
тому  единственному  основанию,  что
деньги  его  принадлежат  ему,  он  волен
сохранять  их,  ничто  не  обязывает  его
отдавать  их  в  заем».  Требуя  от  заем¬
щика  уплаты  процента,  кредитор  не
наносит  ему  никакого  ущерба,  потому
что  «последний  соглашается  на  его  ус¬
ловия  и  не  имеет  никаких  прав  на  заня¬
тую  сумму»1.
 А  Р.  Ж.  Тюрго  пришел  к  выводу  о  том,
что  «цену  процента  можно  рассматри¬
вать  как  своего  рода  уровень,  ниже  ко¬
торого  прекращается  всякий  труд,  вся¬
кая  обработка  земли,  всякая  промыш¬
ленность,  всякая  торговля».  Он  сравни¬
вает  этот  уровень  с  морем,  над  водами
которого  возвышаются  горы  с  плодо¬
родной  землей.  «Если  это  море  опуска¬
 ется,  то  номере  тнижения  его  уровня
земли  на  склонах  гор,  затем  равнины
и  долины  открываются  и  покрываются
произведениями  всякого  рода.  Стоит
воде  подняться,  и  от  затопляет..»2.
 Доходом  земельного  собственника
является  арендная  плата,  которую
Тюрго  обычно  отождествляет  с  чис¬
тым  продуктом3.
 Одним  из  вопросов,  который  рассма¬
тривает  А  Р.  Ж.  Тюрго  в  «Размышлени¬
ях  о  создании  и  распределении  бо¬
гатств»,  является  вопрос  о  цене  земли.
В  сущности,  он  повторяет  вывод,  кото¬
рый  ранее  был  сделан  В.  Петти:  цена
земли  есть  функция  годовой  ренты4.
В  каждом  же  конкретном  случае  цена
земли  (кратность  по  отношению  к  до¬
ходу),  «так  же  как  и  цена  всех  других
товаров  изменяется  в  зависимости  от
различий  в  отношении  между  предло¬
жением  и  спросом»ь.
 Величина  арендной  платы  за  землю,
по  Тюрго,  определяется  конкуренцией
«богатых  предпринимателей  в  земледе¬
лии»  и  зависит  от  плодородия  земли
и  цен  на  ее  продукты  (§  63).
 Подытоживая  свои  рассуждения
о  создании  и  распределении  богатств,
АР.Ж  Тюрго  подчеркивает,  что  «нет
иного  дохода,  кроме  чистого  продукта
земель>,  а  «всякая  другая  годичная  при¬
быль  либо  уплачивается  из  дохода  (чис¬
того  продукта  земли.  —  В.Д.),  либо  со¬
ставляет  часть  издержек,  служащих
производству  доходаЛ
 Доходом  рабочего  является  заработ¬
ная  плата.  Это  есть  «цена  труда»,  ко¬
торая,  как  доказывает  Тюрго,  сводится
конкуренцией  к  минимуму  средств  су¬
ществования.  «Во  всех  отраслях  труда
 1 	Там  же. 	С.  138-140.
 2 	Там  же. 	С.  149.
 3  См.:  там  же.  С.  130.
 4  «Текущая  цена  земель  определяется,  таким  образом,  по  отношению  ценности  земли  к  ценно¬
сти  дохода  от  нее...»  (См.:  там  же.  С.  125).
 5 	Там  же. 	С.  126.
 6 	Там  же. 	С.  157.

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 323
 должен  иметь  место,  и  действительно
имеет  место,  тот  факт,  что  зара¬
ботная  плата  рабочего  ограничивает¬
ся  тем,  что  ему  безусловно  необходимо
для  поддержания  жизни»1.  Впоследст¬
вии  этот  вывод  воспроизводился  в  тру¬
дах  Д.  Рикардо  и  Ф.  Лассаля  и  получил
название  «железного  закона»  заработ¬
ной  платы.  Впрочем,  у  А  Р.  Ж.  Тюрго  бы¬
ли  и  более  оптимистические  трактов¬
ки  заработной  платы
 В  «Письме  Юму»  он  признавал,  что
«основная  цена»  труда  рабочего  —  это
то,  «чего  стоит  рабочему  его  пропита¬
ние».  Ниже  этого  уровня  заработная
плата  не  может  опуститься.  Однако
в  действительности  рабочий  получает
и  известную  «прибыль»,  которая  позво¬
ляет  ему  иметь  запас  на  черный  день
и  воспитывать  детей.  Правда,  «конку¬
ренция  устанавливает  эту  прибыль  на
самом  низком  уровне,  какой  только  воз¬
можен»2.
 Ф.  Кенэ  полагал,  что  заработную
плату  получает  не  только  наемный  ра¬
бочий,  но  и  предприниматель  (как
в  промышленности,  так  и  в  сельском
хозяйстве).  Однако  у  Ф.  Кенэ  весь  доход
предпринимателя  сводился  к  заработ¬
ной  плате,  а  у  А  Р.  Ж  Тюрго,  как  было
отмечено  выше,  —  лишь  его  часть  (по
существу  это  процент  на  вложенный
капитал).
 Стремление  Тюрго  свести  все  нетру¬
довые  доходы,  получаемые  в  рыночной
экономике,  к  единой  основе  —  земельной
ренте  было  проявлением  нового  подхода
в  экономическом  анализе.  Однако  реше¬
ние,  полученное  при  этом  Тюрго,  ne  ока¬
залось  единственным  в  истории  эконо¬
мической  науки.  Например,  впоследст¬
вии  К  Маркс  доказывал,  что  общей  ос¬
новой  промышленной  и  торговой  при¬
 1 	Там  же. 	С.  98.
 2 	Там  же. 	С.  164.
 3 	Там  же. 	С.  68.
 4 	Там  же. 	С.  71.
 5 	Там  же. 	С.  162.
 21*
 были,  ссудного  процента  и  земельной
ренты  является  прибавочная  стои¬
мость.
 Принципы  экономической  политики,
которых,  по  мнению  А  Р.  Ж.  Тюрго,
должно  придерживаться  государство,
наиболее  обстоятельно  изложены  в  его
работе  «Похвальное  слово  Венсану  де
Гурнэ».  Тюрго  писал,  что  «эти  принци¬
пы,  объявленные  новой  системой,  ка¬
зались  ему  (де  Гурнэ.  —  В.Д.)  лишь  жи¬
тейскими  правилами  самого  простого
здравого  смысла.  Вся  эта...  система  опи¬
ралась  на  такое  правило:  человек  сам
лучше  знает,  что  ему  нужно,  чем  дру¬
гой,  которому  эти  интересы  совершен¬
но  безразличный.  Вмешательство  госу¬
дарства  в  экономическую  деятель¬
ность  индивидов  неизбежно  приводит
к  потере  «чистого  дохода,  ежегодно
производимого  в  государствеИ.
 Уже  отмечалось,  что  А  Р.Ж  Тюрго
был  решительным  сторонником  свобо¬
ды  предпринимательства.  В  «Письме
Трюдэну»  он  заявлял,  что  «ничем  не  ог¬
раниченная  свобода  торговли  и  полное
освобождение  от  всякого  рода  пошлин
были  бы  самым  надежным  средством
для  того,  чтобы  поднять  все  отрасли
национальной  промышленности  до  са¬
мой  большой  высоты,  какой  они  только
способны  достичь„.»5.
 Исходя  из  принципа  свободы  торгов¬
ли,  Тюрго  призывал  не  препятствовать
увеличению  числа  ярмарок.  Однако  это
увеличение  должно  быть  следствием
«естественного  хода  торговли»,  а  не
действий  государства.  Он  не  был  сто¬
ронником  крупных  ярмарок.  В  статье
«.Ярмарка»  он  подчеркивал,  что  «конку¬
ренция  продавцов  ограничивает  цену
товаров,  а  цена  товаров  в  свою  очередь
ограничивает  число  продавцов».  Поэто-

324
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 му  крупные  ярмарки  обязаны  «вовсе  не
естественному  ходу  торговли,  вооду¬
шевленной  свободой^»1.
 К  Маркс  и  Ф.  Энгельс  считали  учите¬
лем  А  Смита  не  Ф.  Кенэ,  а  А  Р.  К  Тюрго2.
Во  многих  отношениях  этот  вывод  явля¬
ется  справедливым.  Именно  в  работах
Тюрго  физиократическая  система  до¬
стигла  своего  совершенства  и  обнаружи¬
ла  элементы  своего  разложения.  Эконо¬
мические  взгляды  А  Р.  Ж  Тюрго  свободны
от  некоторых  крайностей  физиокра-
тизма  и  во  многих  случаях  близки  к  кон¬
цепциям  английской  классической  школы
в  политической  экономии.
 Сочинения  АР.  Ж.  Тюрго  впервые  бы¬
ли  опубликованы  одним  из  лидером  фи¬
зиократии  Дюпоном  де  Немуром3.
В1844  г.  вышло  второе  издание  сочине¬
ний  А.  Р.  Ж.  Тюрго,  подготовленное
Е.  Дэром4  Наиболее  солидной  публика¬
цией  трудов  этого  крупного  экономис¬
та  до  сих  пор  считается  издание  сочи¬
нений  А.  Р.  Ж.  Тюрго,  осуществленное
под  редакцией  Г.  Шелля5.  В  1947  г.
П.  Вигрё  опубликовал  «Избранные  текс¬
ты  Тюрго»,  ставшие  одним  из  томов
«Собрания  великих  экономистов»,  из¬
данного  под  общей  редакцией  проф.
Л.  Бодэна^.
 Среди  публикаций  работ  А  Р.  Ж.  Тюр¬
го  на  русском  языке  отметим  «Размы¬
шления  о  создании  и  распределении  бо¬
гатств.  Ценности  и  деньги»  ([Юрьев],
1905),  «Избранные  философские  про¬
изведения»  (М.,  1937)  и  «Избранные
 экономические  произведения»  (М.,
1961)1.  В  последнем  издании,  подготов¬
ленном  И.  С.  Баком,  приведены  переводы
работ  А.  Р.  Ж.  Тюрго,  выполненные
Л.  М.  Бродской  и  А.  Н.  Миклашевским.
Как  и  труды  Ф.  Кенэ,  сочинения
А  Р.  Ж.  Тюрго  в  нашей  стране  в  настоя¬
щее  время  являются  библиографичес¬
кой  редкостью.
 В  данном  издании  публикуется  с  не¬
значительными  сокращениями  работа
А  Р.  Ж.  Тюрго  «Размышления  о  создании
и  распределении  богатств»,  входящая
в  золотой  фонд  мировой  экономической
мысли.  Она  была  написана  в  1766  г.
и  впервые  опубликована  в  журнале
«Ephémérides  du  Citoyen»  (T.  XI,  XII.  1769;
T.  I.  1770)  Дюпоном  де  Немуром.  В  этой
публикации  издатель  существенно  из¬
менил  некоторые  места  данного  сочи¬
нения  А  Р.  Ж.  Тюрго,  казавшиеся  от¬
ступлениями  от  физиократического
учения.  Сам  автор  никогда  не  согла¬
шался  с  подобными  изменениями,
ив  1776  г.  появилось  новое  издание  «Раз¬
мышлений»,  в  которых  авторский
текст  был  полностью  восстановлен.
 В1905  г.  «Размышления»  А  Р.  Ж  Тюр¬
го  были  переведены  на  русский  язык
А  Н.  Миклашевским.  Этот  перевод
в  отредактированном  виде  был  включен
И.  С.  Баком  в  «Избранные  экономические
произведения»АР.Ж.  Тюрго.  Текст  «Раз¬
мышлений»,  публикумый  ниже,  воспро¬
изводится  по  данному  изданию.
 В. 	В.  Дроздов
 1  Там  же.  С.  54,55.
 2  См.:  Маркс  К.  и  Энгельс  Ф.  Соч.  2-е  изд.  Т.З.  С.  530.
 3  Oeuvres  de  m.  Turgot.  9  Vols.  P.,  1803  —  1811.
 4  Oeuvres  de  Turgot.  Vol.  1,2.  P.,  1844.
 5  Oeuvres  de  Turgot  et  documents  le  concernants.  5  Vols.  P.,  1913  —  1923.
 6  Turgot,  1727—  1781.  Textes  choisies  et  preface  par  Pierre  Vigreux.  P.,  1947.
 7  Тюрго  АР.  Избр.  филос.  произв.  М.,  1937;  Он  же.  Избр.  экон.  произв.  М.,  1961.

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 325
 РАЗМЫШЛЕНИЯ
О  СОЗДАНИИ  И  РАСПРЕДЕЛЕНИИ  БОГАТСТВ
 §  1.  Невозможность  торговли  при  предположении  равного  раздела  земель,
когда  каждый  человек  имел  бы  только  то,  что  необходимо  для  его
 пропитания
 Если  бы  земля  была  распределена  между  всеми  жителями  страны  так,  что  каждый
имел  ее  лишь  в  количестве,  потребном  для  своего  пропитания,  и  ничего  больше,  то,
очевидно,  все,  будучи  равными,  не  пожелали  бы  трудиться  один  для  другого.  Никто
также  не  имел  бы  средств  для  оплаты  труда  другого,  ибо  каждый,  имея  лишь  столько
земли,  сколько  требуется  для  производства  [средств]  своего  существования,  потреблял
все  собранное  им,  и  у  него  не  оставалось  бы  ничего  для  обмена  на  труд  других.
 §  2.  Предположенное  выше  никогда  не  существовало  и  не  могло  иметь
силы.  Разнообразие  почв  и  многочисленность  потребностей  порождают
обмен  произведений  земли  на  другие  произведения
 Предположенное  никогда  не  могло  существовать,  ибо  земли  обрабатывались  до  их
раздела;  обработка  сама  послужила  единственным  побуждением  к  разделу  [земель]
и  для  возникновения  закона,  который  обеспечивает  каждому  его  собственность.  А  те,
кто  первыми  начали  обработку,  вероятно,  обрабатывали  столько  земли,  насколько
хватало  сил,  а  потому  и  получали  больше,  чем  им  было  нужно  для  своего  пропитания.
 Если  бы  такой  порядок  и  мог  существовать,  то  он  не  мог  бы  быть  прочным:  каж¬
дый,  получая,  со  своего  поля  лишь  собственное  пропитание  и  не  имея  возможности
оплачивать  труд  других,  мог  бы  удовлетворять  прочие  свои  потребности  —  в  жилище,
платье  и  др.,  не  иначе  как  при  помощи  собственного  труда,  что  почти  невозможно,
ибо  всякая  земля  производит  далеко  не  все.
 Тот,  чья  земля  пригодна  лишь  для  зерновых,  но  не  может  произвести  ни  хлопка,
ни  конопли,  терпел  бы  недостаток  в  холсте  для  одежды.  Другой  мог  бы  иметь  землю,
пригодную  для  хлопка,  которая  не  производила  бы  зерна,  а  иному  могло  недоставать
дерева  для  отопления,  в  то  время  как  другому  зерна  для  пропитания.  Скоро  опыт  на¬
учил  бы  каждого,  для  какого  рода  продукта  наиболее  пригодна  его  земля,  и  он  огра¬
ничился  бы  его  культивированием,  с  тем  чтобы  получать  все  остальное  путем  обмена
со  своими  соседями,  которые,  руководствуясь  подобными  же  соображениями,  стали
бы  также  культивировать  только  наиболее  подходящие  к  их  полю  продукты  и  забро¬
сили  бы  все  другие  культуры.
 §  3.  Произведения  земли  требуют  длительной  и  трудной  обработки,  чтобы
отвечать  потребностям  человека
 Продукты,  производимые  землей  для  удовлетворения  различных  потребностей  че¬
ловека,  в  наибольшей  [своей]  части  не  могут  служить  этой  цели  в  том  виде,  в  каком  их
дает  природа.  Необходимо,  чтобы  они  испытали  ряд  преобразований  и  были  обрабо¬
таны  искусной  рукой:  пшеницу  надо  обратить  в  муку  и  хлеб;  вычистить  или  выдубить
кожи;  спрясть  шерсть,  хлопок;  размотать  коконы  шелковичных  червей;  выбелить,  вы¬
чесать  и  спрясть  пеньку  и  лен,  сделать  из  них  разные  ткани,  затем  скроить  и  сшить  их
для  того,  чтобы  сделать  разные  предметы  одежды,  обуви  и  т.  д.  Если  бы  один  и  тот  же
человек,  который  производит  на  своей  земле  все  эти  разнообразные  вещи  и  удовле¬
творяет  ими  свои  потребности,  должен  «был  подвергать  продукты  этим  посредствую¬

326
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 щим  операциям,  то,  наверно,  он  мало  чего  достиг  бы.  Наибольшая  часть  этих  опера¬
ций  требует  заботы,  внимания,  долгого  опыта  —  [качества],  которые  приобретаются
последовательной  работой  и  [к  тому  же]  над  значительным  количеством  материала.
Возьмем,  к  примеру,  изготовление  кожи.  Какой  земледелец  в  состоянии  выполнить  все
необходимые  детали  этой  операции,  которая  длится  несколько  месяцев,  а  иногда
и  лет?  Если  бы  он  и  был  в  состоянии,  мог  ли  он  выполнить  это  на  одной  коже?
 Какая  потеря  времени,  места,  материалов,  которые  могли  бы  служить  одновремен¬
но,  или  последовательно  для  выработки  большого  количества  кож!  Но  когда  он  суме¬
ет  выработать  самолично  одну  кожу,  окажется,  что  ему  нужна  лишь  одна  пара  башма¬
ков:  что  будет  он  делать  с  остатком  [кожи]?  Убьет  ли  он  быка  для  того,  чтобы  иметь  эту
пару  башмаков?  То  же  можно  сказать  о  всех  других  потребностях  каждого  человека,
если  он,  будучи  ограничен  своим  полем  и  своим  трудом,  тратил  бы  много  времени
и  усилий  для  того,  чтобы  быть  во  всех  отношениях  весьма  плохо  снабженным  и  [вме¬
сте  с  тем]  скверно  обрабатывал  бы  свою  землю.
 §  4.  Необходимость  обработки  приводит  к  обмену  продуктов  на  труд
 То  же  побуждение,  которое  вызвало  обмен  продукта  на  продукт  между  [людьми],
обрабатывающими  различные  по  своему  характеру  почвы,  породило  также  обмен
продукта  на  труд  между  земледельцами  и  другой  частью  общества,  которая  предпочла
заниматься  переработкой  и  обработкой  продуктов  земли  вместо  их  производства.
 Такой  порядок  был  бы  выгоден  всем,  ибо  каждый,  сосредоточиваясь  на  одном  виде  тру¬
да,  гораздо  больше  успевал  в  нем.  Земледелец  стал  бы  извлекать  из  земли  возможно  боль¬
шее  количество  продуктов  и  удовлетворять  все  другие  свои  потребности  посредством  об¬
мена  своего  избытка  с  большей  легкостью,  чем  [производя  все  необходимые  ему  продук¬
ты]  собственным  трудом.  Сапожник,  делая  башмаки  для  земледельца,  стал  приобретать  се¬
бе  часть  жатвы  последнего.  Каждый  работник  стал  трудиться  для  удовлетворения  потреб¬
ностей  всех  других  работников,  а  те,  со  своей  стороны,  стали  трудиться  для  него.
 §  5.  Преимущество  земледельца,  который  производит,  перед
ремесленником,  который  обрабатывает.  Земледелец  является  первой
движущей  силой  в  ходе  [всех]  работ;  это  он  производит  на  своей  земле
заработок  всех  ремесленников
 Следует,  однако,  заметить,  что  преимущество  земледельца,  снабжающего  всех  пред¬
метом,  самым  важным  и  наиболее  значимым  в  их  потребления  (я  хочу  сказать  пищей
и  материалом  почти  для  всех  других  работ),  состоит  в  большей  независимости.  Его
труд  сохраняет  такое  же  первенствующее  значение,  то  же  преимущество  перед  други¬
ми  видами  труда,  распределенными  между  различными  членами  общества,  какое  труд,
необходимый  для  его  пропитания,  занимал  среди  различных  работ,  которые  должен
был  выполнять  человек  для  удовлетворения  своих  разнообразных  потребностей  до  об¬
щественного  разделения  труда.  Это  не  первенство  в  смысле  почета  или  достоинства;
это  первенство,  обусловленное  физической  необходимостью.  Земледелец,  собственно
говоря,  может  обходиться  без  труда  других  работников,  но  ни  один  работник  не  может
трудиться,  если  земледелец  не  обеспечит  ему  [средств  для]  жизни.  В  этом  обороте,  ко¬
торый  благодаря  взаимному  обмену  предметами,  удовлетворяющими  потребности,  де¬
лает  людей  необходимыми  друг  другу  и  создает  между  ними  общественную  связь,  труд
земледельца  дает  первое  движение.  То,  что  труд  земледельца  извлекает  из  земли  сверх
необходимого  для  удовлетворения  его  личных  потребностей,  образует  единственный
фонд  заработков,  которые  получают  все  другие  члены  общества  в  обмен  за  свой  труд.

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 327
 Эти  последние  —  тем,  что  они  в  свою  очередь  используют  получаемую  ими  при  этом
обмене  плату  для  покупки  продуктов  земледельца,  —  возвращают  ему  точь-в-точь  толь¬
ко  то,  что  они  получили.  Таково  существенное  различие  между  этими  двумя  видами
труда,  на  которое  следует  обратить  особое  внимание,  чтобы  хорошо  усвоить  его,  преж¬
де  чем  перейти  к  бесчисленным  последствиям,  из  него  вытекающим.
 §  6.  Заработная  плата  рабочего  благодаря  существующей  между  рабочими
конкуренции  ограничена  необходимым  для  его  существования.  Он
приобретает  только  необходимое  для  своей  жизни
 Простой  рабочий,  у  которого  нет  ничего,  кроме  умения  работать,  имеет  лишь  столь¬
ко,  сколько  ему  удается  получить  от  продажи  своего  труда  другим.  Он  продает  его  доро¬
же  или  дешевле,  но  эта  более  или  менее  высокая  цена  не  зависит  от  него  самого:  она  яв¬
ляется  результатом  соглашения  с  тем,  кто  оплачивает  его  труд.  Последний  старается  за¬
платить  за  труд  как  можно  дешевле.  Имея  для  выбора  значительное  количество  рабочих,
наниматель  предпочитает  того,  кто  соглашается  работать  за  самую  низкую  цену.  Рабочие
должны  поэтому  один  перед  другим  понижать  цену  за  свой  труд.  Во  всех  отраслях  труда
должен  иметь  место,  и  действительно  имеет  место,  тот  факт,  что  заработная  плата  рабо¬
чего  ограничивается  тем,  что  ему  безусловно  необходимо  для  поддержания  жизни.
 §  7.  Труд  земледельца  —  единственный  труд,  производящий  больше  того,
что  составляет  оплату  труда.  Поэтому  он  единственный  источник  всякого
 богатства
 Положение  земледельца  совсем  иное.  Земля,  независимо  от  всякого  другого  чело¬
века  и  от  всякого  соглашения,  непосредственно  выплачивает  земледельцу  цену  его
труда.  Природа  не  торгуется  с  ним,  чтобы  принудить  его  как  работника  довольство¬
ваться  безусловно  необходимым.  То,  что  природа  дает,  не  находится  в  соответствии
ни  с  его  потребностями,  ни  с  договоренным  расчетом  цены  его  дневного  труда.  Дару¬
емое  природой  составляет  физический  результат  плодородия  почвы  и  гораздо  боль¬
ше  зависит  от  правильности  [ее  обработки],  чем  от  тех  способов,  которые  земледелец
применяет  для  того,  чтобы  сделать  землю  плодородной.  Как  только  земледелец  своим
трудом  начинает  производить  сверх  того,  что  необходимо  для  удовлетворения  его  по¬
требностей,  он  получает  возможность  на  этот  избыток,  предоставляемый  ему  приро¬
дой  как  чистый  дар  сверх  платы  за  его  труд,  покупать  труд  других  членов  общества.
Эти  последние,  продавая  ему  сйой  труд,  зарабатывают  себе  только  на  жизнь;  земледе¬
лец  же  кроме  своих  средств  существования  пожинает  еще  такое  богатство,  которым
он  может  самостоятельно  и  свободно  распоряжаться,  богатство,  которое  он  не  купил,
но  которое  он  продает.  Он  [земледелец]  является,  таким  образом,  единственным  ис¬
точником  богатств,  оживляющих  своим  обращением  все  виды  труда  в  обществе,  так
как  только  его  труд  производит  избыток  сверх  платы  за  труд.  (...)
 §  14.  Раздел  продуктов  между  земледельцем  и  собственником.  Чистый
продукт,  или  доход
 Вследствие  такого  нового  распорядка  [обособление  земледельца  от  земельного
собственника]  продукт  земли  делится  на  две  части:  одна  из  них  включает  в  себя  сред¬
ства  существования  и  прибыль  земледельца,  вознаграждающие  его  труд  и  составляю¬
щие  то  условие,  при  котором  он  берет  да  себя  обработку  полей  собственника;  остаток
представляет  собой  ту  самостоятельную  и  свободную  часть,  которую  земля  дает  обра¬

328
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 батывающему  ее  в  качестве  частого  дара,  сверх  затраченных  им  средств  и  оплаты  его
труда,  и  это  составляет  долю  собственника,  или  доход,  на  который  он  может  жить  не
работая  и  с  которым  он  может  делать  что  угодно.  (...)
 §  16.  Сходство  между  двумя  работающими  или  занятыми  классами
 Оба  [эти]  класса  —  земледельцев  и  ремесленников  во  многих  отношениях  схожи;
главным  образом  в  том,  что  лица,  их  составляющие,  не  обладают  никаким  доходом
и  одинаково  живут  на  заработки,  которые  им  выплачиваются  из  продуктов  земли.  И  те
и  другие  схожи  еще  в  том,  что  они  выручают  только  цену  своего  труда  и  свои  затра¬
ты,  причем  цена  эта  почти  одинакова  для  обоих  классов.  Собственник  торгуется  со¬
вершенно  одинаково  как  при  найме  тех,  которые  обрабатывают  землю,  стараясь  оста¬
вить  им  наивозможно  меньшую  часть  продуктов,  так  и  со  своим  сапожником,  когда
хочет  купить  [у  него]  башмаки  возможно  дешевле.  Одним  словом,  оба,  земледелец
и  ремесленник,  получают  только  вознаграждение  за  свой  труд.
 /
 §  17.  Существенное  различие  между  двумя  работающими  классами
 Однако  разница  между  двумя  указанными  родами  труда  заключается  в  том,  что  труд
земледельца  производит  свою  собственную  заработную  плату  и,  кроме  того,  доход,
служащий  для  оплаты  всего  класса  ремесленников  и  других  наемных  лиц;  ремесленни¬
ки  же  просто  получают  свою  заработную  плату,  т.е.  свою  долю  из  продукта  земли  в  об¬
мен  за  их  труд,  и  не  производят  никакого  дохода.  Собственник  получает  все  то,  что  он
имеет,  только  благодаря  труду  земледельца;  он  получает  от  земледельца  средства  суще¬
ствования  для  себя  и  для  оплаты  труда  других  наемных  лиц.  Он  нуждается  в  земледель¬
це  в  силу  необходимости  физического  порядка,  согласно  которому  земля  не  произво¬
дит  ничего  без  труда;  но  земледелец  нуждается  в  собственнике  только  в  силу  человече¬
ских  соглашений  и  гражданских  законов,  которые  обеспечивают  первым  из  возделы¬
вающих  землю  и  их  наследникам  собственность  на  занятые  ими  земли  даже  после  то¬
го,  как  они  перестали  их  обрабатывать.  Но  эти  законы  могут  обеспечить  праздному  че¬
ловеку  только  ту  часть  продукта,  которую  земля  дает  сверх  вознаграждения  земледель¬
цев.  Собственник,  не  желая  потерять  всего,  должен  оставить  ему  эту  долю.
 Земледелец,  получая  лишь  одно  вознаграждение  за  труд,  сохраняет,  однако,  свои  ес¬
тественное  и  физическое  преимущества,  которые  делают  его  первой  движущей  силой
в  общественном  механизме,  благодаря  чему  только  от  его  труда  зависит  и  существова¬
ние  его  самого,  и  богатство  собственника,  и  заработная  плата  за  все  другие  работы.
 Ремесленник,  напротив,  получает  свою  заработную  плату  то  от  собственника,  то  от
земледельца  и  дает  им,  обменивая  свой  труд,  лишь  эквивалент  своей  заработной  пла¬
ты  и  ничего  больше.
 Таким  образом,  хотя  земледелец  и  ремесленник  зарабатывают  тот  и  другой  лишь
возмещение  своего  труда,  однако  земледелец  создает  сверх  этого  возмещения  доход
[земельного]  собственника,  а  ремесленник  не  создает  никакого  дохода  ни  для  себя  са¬
мого,  ни  для  других.
 §  18.  На  этом  различии  основывается  разделение  классов  на
производительный  и  бесплодный
 Таким  образом,  можно  разделить  оба  работающих  класса  на  класс  производитель¬
ный,  состоящий  из  земледельцев,  и  класс  бесплодный,  включающий  в  себя  всех  других
членов  общества,  получающих  заработную  плату.  (...)

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 329
 §  29.  О  капиталах  вообще
и  о  доходах  от  денег
 Существует  и  другой  способ,  о  котором  я  еще  не  говорил,  быть  богатым,  не  тру¬
дясь  и  не  обладая  землями.  Необходимо  объяснить  происхождение  этого  способа
и  его  связь  с  остальной  частью  системы  распределения  богатств  в  обществе,  очерк
которого  я  только  что  дал.  Этот  способ  состоит  в  приобретении  того,  что  называют
доходом  от  его  [заимодавца]  денег,  или  процентом,  который  получают  за  отданные
в  заем  деньги.
 §  30.  Об  употреблении  золота  и  серебра  в  торговле
 Золото  и  серебро  —  два  таких  же  товара,  как  и  другие,  [даже]  менее  ценные,  чем
многие  другие,  ибо  они  никак  не  служат  удовлетворению  действительных  потребно¬
стей  жизни.  Для  того  чтобы  объяснить,  как  эти  два  металла  сделались  залогом  (gage),
представляющим  всякое  богатство,  какое  влияние  они  оказывают  на  ход  торговли
и  как  они  входят  в  состав  имущества,  надо  вернуться  немного  назад  и  обратиться  к  на¬
чалу  наших  рассуждений.
 §  31.  Происхождение  торговли.  Принцип  оценки  вещей,  находящихся
в  торговом  обороте
 Взаимная  потребность  привела  к  обмену  того,  что  имеется,  на  то,  чего  нет.  Стали
обменивать  один  товар  на  другой  товар  и  на  труд.  В  этих  обменах  обе  стороны  долж¬
ны  были  прийти  к  соглашению  относительно  качества  и  количества  каждой  обмени¬
ваемой  вещи.  Естественно,  что  при  этом  соглашении  всякий  желает  получить  возмож¬
но  больше  и  дать  возможно  меньше.  А  так  как  оба  равно  являются  хозяевами  того,  что
они  предлагают  в  обмен,  то  каждый  из  них  должен  определить  степень  своей  привя¬
занности  к  той  вещи,  которую  он  отдает,  сравнительно  с  собственным  желанием  по¬
лучить  другую  вещь  и,  следовательно,  определить  количество  каждого  из  обменивае¬
мых  предметов.  Если  они  не  приходят  сразу  к  согласию,  то  необходимо,  чтобы  они
столковались,  немного  уступая  друг  другу,  предлагая  больше  или  довольствуясь  мень¬
шим.  Я  предполагаю,  что  один  нуждается  в  хлебе,  другой  в  вине  и  оба  приходят  к  со¬
гласию  обменять  одну  меру1  хлебного  зерна  на  шесть  пинт2  вина.  Очевидно,  что  для
каждого  из  шхмера  хлеба  и  шесть  пинт  вина  будут  вполне  равноценны  и  что  при
этом  отдельном  обмене  цену  одной  меры  хлеба  составляют  шесть  пинт  вина,  а  цену
шести  пинт  вина  составляет  одна  мера  хлеба.  Но  при  другом  обмене  между  иными
людьми  эта  цена  будет  различной  в  зависимости  от  того,  кто  из  них  имеет  более  или
менее  настоятельную  потребность  в  товаре  другого.  Одна  мера  хлеба  может  быть  об¬
менена  на  восемь  пинт  вина,  в  то  время  как  другая  мера  [хлеба]  обменивается  только
на  четыре  пинта  вина.  Отсюда  с  очевидностью  следует,  что  из  всех  этих  трех  цен  ни
одна  не  должна  рассматриваться  как  истинная  (véritable)  цена  меры  хлеба,  ибо  для
каждого  из  договаривающихся  полученное  им  вино  было  эквивалентом  хлеба,  кото¬
рый  он  отдал;  одним  словом,  если  рассматривать  каждый  обмен  изолированно  и  обо¬
собленно,  то  ценность  каждой  из  обмениваемых  вещей  не  имеет  иного  измерителя,
 1  Мера  (boisseau)  сыпучих  тел,  величина  которой  была  различной  в  разных  провинциях  Фран¬
ции  до  введения  метрической  системы.  (Прим.  И.  С.  Бака.)
 2  Пинта  —  единица  измерения  жидкостей,  применявшаяся  во  Франции  до  введения  метричес¬
кой  системы.  (Прим.  И.  С.  Бака.)

330
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 кроме  потребностей  или  желаний  договаривающихся,  которые  уравновешивают  друг
друга,  и  ценность  устанавливается  лишь  согласованием  их  желаний.
 §  32.  Как  устанавливается
текущая  (courante)  ценность  в  обмене  товаров
 Может  оказаться,  однако,  что  тем,  кто  обладает  хлебом,  многие  предлагают  вино.
Если  один  из  них  за  меру  [хлеба]  не  пожелает  дать  больше  четырех  пинт  вина,
то  собственник  хлеба,  зная,  что  другой  даст  ему  шесть  или  восемь  пинт,  не  отдаст
[первому]  своего  хлеба.  Если  первый  пожелает  иметь  хлеб,  он  будет  вынужден  повы¬
сить  цену  до  уровня  цены  того,  кто  предлагает  больше.  Продавцы  вина  со  своей  сто¬
роны  используют  [конкуренцию]  между  продавцами  хлеба.  Каждый  решается  отдать
свой  товар,  только  сообразуясь  с  различными  предложениями  товара,  в  котором  он
нуждается,  и  отдает  предпочтение  наибольшему  предложению.  Ценность  хлеба  и  ви¬
на  не  является  предметом  спора  двух  местных  лиц  в  зависимости  от  их  обоюдных  по¬
требностей  и  средств;  она  определяется  уравновешиванием  потребностей  и  средств
всей  совокупности  продавцов  хлеба  с  потребностями  и  средствами  всей  совокупнос¬
ти  продавцов  вина.  Ибо  тот,  кто  охотно  дал  бы  восемь  пинт  вина  за  одну  меру  хлеба,
даст  за  нее  лишь  четыре,  если  узнает,  что  какой-то  собственник  хлеба  согласен  дать
две  меры  хлеба  за  восемь  пинт.  Средняя  (mitoyen)  цена  между  различными  предложе¬
ниями  и  различными  запросами  сделается  текущей  (courant)  ценой1,  с  которой  все
покупатели  и  продавцы  будут  сообразовываться  в  своих  обменах,  и  можно  будет
с  полным  правом  сказать,  что  шесть  пинт  вина  будут  для  всех  составлять  эквивалент
одной  меры  хлеба,  если  здесь  это  средняя  цена,  и  до  тех  пор,  пока  уменьшение  пред¬
ложения,  с  одной  стороны,  или  спроса,  с  другой,  не  изменит  этой  оценки.
 $  33.  Торговля  дает  каждому  товару  текущую  ценность  в  отношении
каждого  другого  товара,  из  чего  следует,  что  всякий  товар  является
 эквивалентом  некоторого  количества  всяких  других  товаров  и  может
рассматриваться  как  представляющий  их  залог
 Хлеб  обменивается  не  только  на  вино,  но  и  на  все  другие  предметы,  в  которых  мо¬
гут  нуждаться  собственники  хлеба,  а  именно:  на  лес,  кожу,  шерсть,  хлопок  и  т.  д.;  то  же
относится  к  вину  и  ко  всякому  товару  в  отдельности.  Если  одна  мера  хлеба  является
эквивалентом  шести  пинт  вина,  а  один  баран  эквивалент  трех  мер  хлеба,  то  этот  же
баран  будет  эквивалентом  восемнадцати  пинт  вина.  Имеющий  хлеб,  но  нуждающий¬
ся  в  вине  может  без  затруднений  обменять  свой  хлеб  на  барана  с  тем,  чтобы  немед¬
ленно  затем  обменять  этого  барана  на  вино,  которое  ему  потребно.
 $  34.  Каждый  товар  может  служить  шкалой,  или  общей  мерой,
для  сравнения  ценности  всех  других  товаров
 Отсюда  следует,  что  в  стране,  где  торговля  весьма  оживленна,  где  много  производят
и  много  потребляют,  где  большой  спрос  и  предложение  на  всякого  рода  товары,  каж¬
дый  вид  (товара]  будет  иметь  текущую  цену  по  отношению  к  другому  виду,  т.  е.  опреде¬
ленное  количество  одного  будет  равняться  определенному  количеству  каждого  из  дру¬
 1  Понимая  под  текущей  ценностью  рыночную  ценность,  Ttopro  отождествляет  ее  с  текущей,
то  есть  рыночной,  ценой.  Рыночная  же  цена  представляет  собою,  по  Тюрго,  среднюю,  по  су¬
ществу  общую,  цену.  (Прим.  И.  С.  Бака.)

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 331
 гих.  Таким  образом,  одно  и  то  же  количество  хлеба,  которое  стоит  восемнадцать  пинт
вина,  будет  стоить  одного  барана,  одной  выдубленной  кожи,  определенного  количест¬
ва  железа,  и  все  эти  вещи  в  торговом  обороте  будут  иметь  равную  ценность.
 Чтобы  выразить  и  узнать  ценность  вещи  в  каждом  отдельном  случае,  очевидно,  до¬
статочно  знать  количество  другого  товара,  который  будет  рассматриваться  как  экви¬
валент.  Так,  чтобы  узнать,  сколько  стоит  кожа  определенной  величины,  можно  просто
сказать,  что  она  стоит  три  меры  хлеба  или  восемнадцать  пинт  вина;  так  же  точно
можно  выразить  ценность  определенного  количества  вина  числом  баранов  или  мер
хлеба,  которых  оно  стоит  в  торговом  обороте.
 Отсюда  явствует,  что  все  виды  товаров,  могущие  быть  предметом  торговли,  взаим¬
но,  так  оказать,  измеряют  друг  друга;  каждый  из  них  может  служить  общей  мерою,
или  шкалой,  для  сравнения,  к  которой  приводятся  ценности  всех  других  [товаров].
И  подобным  же  образом  всякий  товар  становится  в  руках  того,  кто  им  владеет,  сред¬
ством  для  получения  всех  других,  [т.е.]  своего  рода  всеобщим  залогом.
 §  35.  Не  всякий  товар  представляет  равно  удобный  масштаб  ценностей.
 Пришлось  предпочесть  употребление  тех,  которые,  не  различаясь
 значительно  по  качеству,  имеют  ценность,  зависящую  главным  образом
от  числа,  или  количества
 Хотя  всякий  товар  по  самому  своему  существу  и  имеет  способность  представлять
все  другие  [товары],  служить  общей  мерой  для  выражения  их  ценности  и  всеобщим  за¬
логом  для  приобретения  всех  [других]  через  обмен,  но  не  каждый  из  них  может  с  оди¬
наковой  легкостью  употребляться  для  этих  двух  целей.
 Чем  больше  товар  подвержен  изменениям  ценности  в  зависимости  от  его  качест¬
ва,  тем  труднее  его  сделать  масштабом  ценности  других  товаров.
 Например,  восемнадцать  пинт  вина  из  Анжу  суть  эквивалент  одного  барана,  а  во¬
семнадцать  пинт  вина  из  Капа  будут  эквивалентом  восемнадцати  баранов;  если  бы
при  определении  ценности  барана  кто-либо  сказал,  что  он  равен  восемнадцати  пин¬
там  вина,  получилась  бы  двусмысленная  фраза,  которая  не  создала  бы  никакого  оп¬
ределенного  представления;  пришлось  бы  добавлять  много  пояснений,  что  было  бы
очень  неудобно.
 Поэтому  нужно  предпочесть  в  качестве  масштаба  сравнения  такие  товары,  кото¬
рые,  будучи  чаще  в  общем  употреблении  и  имея  поэтому  более  известную  ценность,
были  бы  в  большей  мере  сходны  между  собою  и  ценность  которых  зависела  бы  более
от  числа  или  количества,  нежели  от  качества.
 §  36.  При  отсутствии  точного  соответствия  между  ценностью  и  числом,
 или  количеством,  приходится  остановиться  на  средней  оценке,  которая
обращается  в  своего  рода  идеальную  монету
 В  стране,  где  имеется  только  одна  порода  овец,  легко  принять  за  общее  мерило
ценностей  ценность  одного  руна,  или  одного  барана,  тогда  можно  сказать,  что  бочка
вина  или  штука  материи  стоит  определенное  число  рун,  или  баранов.  В  действи¬
тельности  же  между  баранами  имеются  некоторые  различия.  Когда  дело  идет  о  прода¬
же  баранов,  то  стараются  оценить  эти  различия  и  считать,  например,  двух  ягнят  за  од¬
ного  барана.  Когда  приходится  оценивать  всякий  другой  товар,  берут  в  качестве  еди¬
ницы  общую  ценность  одного  барана  среднего  возраста  и  среднего  веса.
 Таким  образом,  выражение  ценностей  в  баранах  становится  как  бы  условным  язы¬
ком,  и  это  слово  баран  на  языке  торговли  вызывает  в  умах  тех,  которые  им  пользуют¬

332
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 ся,  не  только  представление  о  баране,  но  и  о  каком-то  количестве  каждого  из  наибо¬
лее  употребительных  товаров,  которые  рассматриваются  как  эквивалент  этого  бара¬
на,  и  это  выражение  в  конечном  счете  применяется  больше  к  абстрактной  и  фиктив¬
ной  ценности,  чем  к  реальному  барану.  Поэтому,  если  вдруг  случится  падеж  баранов
и  чтобы  получить  одного  [барана],  придется  отдать  вдвое  больше  хлеба  или  вина,  чем
прежде,  то  будут  скорее  говорить  —  один  баран  стоит  двух  баранов,  но  не  изменят  вы¬
ражения,  к  которому  привыкли,  говоря  о  всех  других  ценностях.  (...)
 §  38.  Всякий  товар,  представляя  все  другие  предметы  торговли,  является
залогом,  и  [в  качестве  такового  он]  более  или  менее  пригоден
к  употреблению  в  зависимости  от  того,  насколько  легко  он  перевозится
и  сохраняется  без  изменений
 Изменение  в  качестве  товаров  и  их  цене  в  соответствии  с  этим  качеством,  которое
делает  их  более  или  менее  пригодными  по  сравнению  с  другими  к  тому,  чтобы  служить
общим  мерилом,  [это  изменение]  предполагает  также  большую  или  меньшую  непригод¬
ность  их  служить  залогом,  представляющим  всякий  другой  товар  одинаковой  ценности.
 Однако  касательно  этого  последнего  свойства  следует  также  [заметить],  что  между
разными  видами  товаров  имеются  очень  большие  различия.
 Очевидно,  например,  что  человек,  имеющий  штуку  холста,  значительно  больше
уверен  в  том,  что  приобретет  за  нее,  когда  захочет,  определенное  количество  хлеба,
чем  имея  бочку  вина  той  же  ценности,  ибо  вино  подвержено  бесконечным  случайно¬
стям,  которые  могут  сразу  полностью  обесценить  его.
 §  39*  Всякий  товар  обладает  двумя  существенными  свойствами  монеты:
измерять  и  представлять  всякую  ценность,  и  в  этом  смысле  всякий  товар
 есть  монета
 Эти  два  свойства  —  служить  общей  мерой  всех  ценностей  и  залогом,  представляю¬
щим  все  товары  одинаковой  ценности;  —  заключают  в  себе  все  составляющее  сущность
и  полезность  того,  что  называют  монетой;  и  из  [рассмотрения]  обстоятельств,  к  кото¬
рым  я  теперь  перехожу,  вытекает  то,  что  все  товары  в  некотором  смысле  являются  мо¬
нетой  и  имеют  два  ее  существенных  свойства,  в  большей  или  меньшей  степени  в  зави¬
симости  от  природы  каждого  [товара].  Все  [товары]  более  или  менее  пригодны  служить
общим  мерилом  в  зависимости  от  того,  больше  ли  они  находятся  в  общем  употребле¬
нии,  более  ли  они  схожи  по  качеству  и  легче  ли  они  делятся  на  части  равной  ценности.
Все  [товары],  которые  менее  подвержены  уничтожению  и  изменению  в  своем  количест¬
ве  или  в  своем  качестве,  могут  более  или  менее  служить  всеобщим  залогом  в  обменах.
 §  40.  В  свою  очередь  всякая  монета  по  существу  является  товаром
 За  общую  меру  ценностей  можно  принять  только  то,  что  [само]  имеет  ценность  [и]
принимается  в  торговле  в  обмен  на  другие  ценности.  Не  может  быть  иного  всеобще¬
го  залога,  представляющего  ценность,  кроме  равной  ей  другой  ценности.  Поэтому  мо¬
нета  как  нечто  совершенно  условное  —  вещь  невозможная.
 §  41.  Различные  материалы  служили  и  могут  служить  обычной  монетой
 Многие  нации  усвоили  в  своем  языке  и  приняли  в  своем  торговом  обороте  как
общую  меру  ценностей  различные,  более  или  менее  дорогие,  материалы,  [но]  еще

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 333
 и  теперь  имеются  некоторые  варварские  народы,  которые  пользуются  небольшими
раковинами.  Я  припоминаю,  что  видел,  как  в  школе  пользовались  в  качестве  подо¬
бия  монеты  косточками  абрикосов,  которые  были  средством  обмена  между  школь¬
никами  в  разных  играх.  Я  уже  говорил  об  оценке  головы  скота.  Следы  таких  оценок
встречаются  в  законах  древних  германских  наций,  которые  разрушили  Римскую
империю.  Первые  римляне,  или  по  крайней  мере  их  предки  —  латиняне,  также
пользовались  для  этой  цели  скотом.  Утверждают,  что  первые  выбитые  из  меди  мо¬
неты  представляли  ценность  барана  и  носили  на  себе  его  изображение  и  что  отсю¬
да  произошло  слово  pecunia,  от  pecus  [скот];  это  предположение  имеет  большую  ве¬
роятность.
 §  42.  Почему  металлы,  и  особенно  золото  и  серебро,  более,  чем  всякий
другой  материал,  пригодны  служить  монетой
 Вот  мы  и  подошли  к  введению  благородных  металлов  в  торговлю.  Все  металлы,
по  мере  того  как  их  открывали,  поступали  в  обмен  сообразно  с  их  реальной  полезно¬
стью;  блеск  металлов  привел  к  добыче  их  как  украшения;  их  легкоплавкость  и  твер¬
дость  дали  возможность  делать  из  них  сосуды  более  прочные  и  более  легкие,  чем  из
глины.  Но,  попав  в  торговый  оборот,  эти  материалы  не  могли  вслед  за  тем  не  стать
тотчас  же  общеупотребительной  монетой.  Кусок  любого  металла  обладает  теми  же  ка¬
чествами,  как  и  любой  другой  кусок  того  же  металла,  если  только  они  равной  чисто¬
ты.  А  легкость,  с  которой  можно  отделять  при  посредстве  различных  химических  про¬
цессов  один  металл  от  других,  с  ним  соединенных,  вызывает  то,  что  всякий  металл
всегда  можно  привести  к  той  степени  чистоты,  или,  как  выражаются,  к  той  пробе,  ко¬
торая  желательна;  тогда  ценность  металла  может  различаться  только  по  его  весу.  Вы¬
ражая  ценность  каждого  товара  весом  металла,  даваемого  в  обмен,  можно  таким  обра¬
зом  получить  для  всех  ценностей  выражение,  наиболее  ясное,  наиболее  удобное  и  на¬
иболее  точное.  И  все  станут  потому  предпочитать  пользоваться  именно  такой  мерой,
а  не  какой-либо  другой.
 Металлы  не  менее  пригодны,  чем  другие  товары,  и  к  тому,  чтобы  быть  всеобщим  за¬
логом  для  всех  ценностей,  которые  они  могут  измерять;  так  как  они  могут  подлежать
любому  воображаемому  дроблению,  то  в  торговом  обороте  нет  ни  одного  предмета,
ценность  которого,  малая  или  большая,  не  могла  бы  быть  точно  оплачена  определен¬
ным  количеством  металла.  Кроме  этого  преимущества  —  способности  к  любому  раз¬
дроблению,  они  обладают  еще  и  другим  —  неизменяемостью,  а  те  из  них,  которые
редки,  например  золото  и  серебро,  имеют  очень  большую  ценность  три  весьма  незна¬
чительном  весе  и  объеме.
 Из  всех  товаров  эти  два  металла  могут  наиболее  легко  проверяться  по  их  качеству,
подразделяться  на  определенные  количества,  сохраняться  вечно  без  изменения,  пере¬
возиться  с  наименьшими  издержками  в  любое  место.  Всякий  человек,  обладающий  из¬
бытком  любого  товара  и  не  имеющий  в  данное  время  потребности  в  другом  товаре,
постарается  обменять  его  на  серебро,  которое  дает  большую,  чем  всякая  другая  вещь,
уверенность  получить  желаемый  товар,  как  только  в  нем  появится  потребность.
 §  43-  Золото  и  серебро  по  самой  природе  вещей  сделались  монетой,
и  притом  всеобщей  монетой,  независимо  от  всякого  соглашения  и  всякого
закона
 Вот  так  золото  и  серебро  сделались  монетой,  и  притом  всеобщей  монетой,  без  вся¬
кого  произвольного  соглашения  людей,  без  вмешательства  какого  бы  то  ни  было  за¬

334
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 кона,  а  по  самой  природе  вещей.  Они  не  являются,  как  воображают  многие  люди,  зна¬
ками  ценностей;  они  сами  имеют  ценность.  Если  они  могут  быть  мерою  и  залогом
других  ценностей,  то  в  этом  свойстве  они  тождественны  всем  другим  предметам,  ко¬
торые  имеют  ценность  в  торговом  обороте.
 Они  отличаются  только  тем,  что,  как  легче  дробимые,  более  неизменные  и  удобнее
перевозимые,  чем  другие  товары,  они  [золото  и  серебро]  более  пригодны  для  того,
чтобы  измерять  и  представлять  ценности.
 §  44.  Другие  металлы  употребляются  для  этой  цели  только  вспомогательно
 Можно  было  бы  употреблять  все  металлы  в  качестве  монеты.
 Но  те  из  них,  которые  широко  распространены,  имеют  слишком  малую  ценность
при  большом  объеме,  чтобы  ими  пользоваться  в  обычных  торговых  сделках.  Медь,  се¬
ребро  и  золото  —  вот  единственные  обычно  употребляемые  [для  этой  цели  металлы].
 И  за  исключением  нескольких  народов,  которых  ни  рудники,  ни  торговля  не  мог¬
ли  снабдить  достаточным  количеством  золота  и  серебра,  [везде]  даже  медь  служила
только  для  обмена  самых  малых  ценностей.
 §  45.  Употребление  золота  и  серебра  в  качестве  монеты  увеличило
ценность  их  как  вещества
 Охота,  с  какой  каждый  стремился  обменять  избытки  своих  товаров  на  золото  и  се¬
ребро,  предпочитая  их  всякому  другому  товару,  не  могла  не  возвысить  значительно
ценность  этих  двух  металлов  в  торговле.  А  это  сделало  их  лишь  еще  более  удобными
для  использования  как  залога  и  как  общего  измерителя.
 §  46.  Изменения  в  ценности  золота  и  серебра  сравнительно  с  другими
предметами  торгового  оборота  и  между  собой
 Эта  ценность  может  изменяться  и  в  действительности  постоянно  изменяется,  так  что
одно  и  то  же  количество  металла,  соответствовавшее  определенному  количеству  того
или  иного  товара,  перестает  ему  соответствовать,  и  требуется  больше  или  меньше  денег
для  представления  ценности  этого  товара.  Когда  требуется  больше,  говорят,  что  товар
подорожал;  когда  меньше,  говорят,  что  он  стал  дешевле;  но  с  тем  же  основанием  можно
сказать,  что  это  деньги  подешевели  в  первом  случае  и  стали  дороже  —  во  втором.
 Серебро  и  золото  изменяются  в  цене  не  только  по  сравнению  со  всеми  другими  то¬
варами,  но  и  по  отношению  друг  к  другу,  смотря  по  большему  или  меньшему  их  изо¬
билию.  Известно,  что  в  настоящее  время  в  Европе  дают  от  четырнадцати  до  пятнад¬
цати  унций  серебра  за  одну  унцию  золота,  а  в  древнейшие  времена  за  одну  унцию  зо¬
лота  давали  лишь  от  десяти  до  одиннадцати  унций  серебра.
 Даже  в  настоящее  время  в  Китае  дают  лишь  около  двенадцати  унций  серебра  за
унцию  золота,  так  что  очень  выгодно  вывозить  в  Китай  серебро  для  обмена  на  золо¬
то  и  привозить  последнее  в  Европу.  Очевидно,  что  эта  торговля  должна  с  течением
времени  сделать  золото  более  обычным  в  Европе  и  более  редким  в  Китае,  причем  цен¬
ности  обоих  металлов  в  конце  концов  должны  повсеместно  придти  к  одному  и  тому
же  соотношению.
 Тысяча  разных  причин  влияет  на  установление  и  непрерывное  изменение  в  каждый
данный  момент  ценности  различных  товаров,  сравниваемых  как  друг  с  другом,  так
и  с  деньгами.  Те  же  причины  определяют  и  изменяют  ценность  денег  как  в  сравнении
с  ценностью  всякого  другого  товара  в  отдельности,  так  и  по  отношению  ко  всей  сою-

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 335
 купности  других  ценностей,  действительно  находящихся  в  торговом  обороте.  Но  было
бы  невозможно  распознать  эти  различные  причины  и  обнаружить  их  следствия,  не  вхо¬
дя  в  подробные  пространные  и  очень  сложные  описания,  от  которых  я  воздержусь.
 §  47.  Обычай  платить  деньгами  послужил  основанием  различию  между
продавцом  и  покупателем
 По  мере  того  как  люди  свыкались  с  обычаем  все  оценивать  в  деньгах,  обменивать
все  свои  избытки  на  деньги  и  приобретать  на  деньги  только  те  вещи,  которые  им  по¬
лезны  или  приятны  в  данный  момент,  они  привыкли  рассматривать  торговые  сделки
с  новой  точки  зрения.
 Они  стали  различать  [в  торговой  сделке]  двух  лиц:  продавца  и  покупателя.  Продав¬
цом  был  тот,  кто  давал  товар  за  деньги,  а  покупателем  тот,  кто  давал  деньги,  чтобы
иметь  товар.
 §  48.  Употребление  денег  сильно  облегчило  разделение  разных  работ
между  различными  членами  общества
 Чем  больше  деньги  входили  в  общее  употребление,  тем  более  мог  каждый,  отдава¬
ясь  только  земледелию  или  избранному  им  промыслу,  освободить  себя  от  всех  забот
об  удовлетворении  других  своих  потребностей  и  думать  лишь  о  том,  чтобы  приобре¬
сти  как  можно  больше  денег  от  продажи  своих  продуктов  или  своим  трудом  в  полной
уверенности,  что  на  эти  деньги  можно  получить  все  остальное:  таким  образом,  упо¬
требление  денег  чрезвычайно  ускорило  общественный  прогресс.
 §  49.0  запасе  годичных  продуктов,  накопленных  для  образования
капитала
 Как  только  нашлись  люди,  которым  собственность  на  землю  обеспечивала  годич¬
ный  доход,  более  чем  достаточный  для  удовлетворения  всех  их  потребностей,  долж¬
ны  были  найтись  люди,  заботящиеся  о  будущем  или  просто  благоразумные,  которые
стали  сохранять  часть  того,  что  собирали  ежегодно  как  для  помощи  в  возможных  зло¬
ключениях,  так  и  для  того,  чтобы  увеличить  свой  достаток  Когда  продукты,  собран¬
ные  ими,  было  трудно  сохранять,  они  должны  были  стремиться  приобрести  в  обмен
товары,  по  своей  природе  самые  прочные,  такие,  которые  не  теряют  с  течением  вре¬
мени  своей  ценности,  которые  можно  было  употреблять  для  получения  прибыли,
с  избытком  возмещающей  естественную  убыль.
 §  50.  Движимые  богатства.  Скопление  денег
 Этот  род  владения  в  накопленных  [и]  непотребленных  годичных  продуктах  известен
под  названием  движимого  богатства.  Мебель,  дома,  посуда,  товары  в  магазинах,  орудия
всякого  ремесла,  скот  —  вот  что  принадлежит  к  этому  роду  богатства.  Очевидно,  что  до
введения  денег  очень  стремились  приобрести  возможно  большее  количество  этих  бо¬
гатств.  Но  не  менее  очевидно,  что,  как  только  стали  известны  деньги,  как  только  было  ус¬
тановлено,  что  из  всех  предметов  торговли  они  [суть]  самый  неизменный  и  легче  всего,
без  особых  затруднений  сохраняемый  предмет,  всякий,  кто  хотел  накоплять,  стал  разыс¬
кивать  главным  образом  деньги.  Таким  накоплением  избытков  стали  заниматься  не  одни
только  собственники  земель.  Прибыли  промышленности  не  являются  даром  природы,  как
доходы  от  земель,  и  промышленный  работник  выручает  своим  трудом  только  цену,  кото¬

336
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 рую  он  получает  от  своего  нанимателя,  платящего  ему  заработную  плату.  Наниматель  ста¬
рается  возможно  больше  сэкономить  на  заработной  плате,  а  конкуренция  заставляет  про¬
мышленного  работника  довольствоваться  требованием  наименьшей  цены.  Тем  не  менее
известно,  что  эта  конкуренция  никогда  не  была  настолько  распространенной,  настолько
оживленной  во  всех  отраслях  труда,  чтобы  более  ловкий,  более  деятельный  и  в  особенно¬
сти  более,  чем  другие,  бережливый  в  своем  личном  потреблении  человек  не  мог  в  любое
время  заработать  немного  больше  того,  чем  нужно  для  содержания  себя  и  своей  семьи,
и  сохранять  этот  избыток,  сколачивая  таким  путем  маленькие  сбережения.  (...)
 §  52.  Необходимость  предварительных  затрат  на  обработку  земли
 Все  виды  работ  по  обработке  земли,  в  промышленности,  в  торговле  требуют  пред¬
варительных  затрат.  Когда  обрабатывали  землю  руками,  нужно  было  [только]  сеять  для
того,  чтобы  собирать  урожай;  нужно  было  также  и  жить  до  урожая.  Чем  больше  обра¬
ботка  совершенствуется  и  поощряется,  тем  крупнее  затраты.  Необходим  скот,  пахот¬
ные  орудия,  постройки  для  содержания  скота,  для  хранения  продуктов;  кроме  того,
надо  оплачивать  и  содержать  до  урожая  такое  количество  людей,  которое  соответст¬
вует  объему  обработки.  Только  при  крупных  авансах  получают  значительное  количе¬
ство  продукта,  и  земли  дают  большой  доход.
 В  любой  отрасли  труда  работник  должен  заранее  иметь  орудия  труда  и  достаточ¬
ное  количество  материалов,  являющихся  предметом  его  труда;  затем  он  должен  иметь
возможность  содержать  себя  до  продажи  своих  изделий.  (...)
 §  56.  Движимые  богатства  наряду  с  землей  имеют  меновую  ценность
 Человек,  имеющий  большое  количество  земли  без  скота  и  рабов,  несомненно,  совер¬
шил  бы  выгодную  сделку,  уступив  часть  своих  земель  лицу,  которое  дало  бы  ему  в  обмен
скот  и  рабов  для  обработки  оставшейся  земли.  Преимущественно  этим  путем  земельные
фонды  поступили  в  торговый  оборот  и  приобрели  ценность  сравнительно  со  всеми
другими  товарами.  Если  четыре  четверти  хлеба,  чистый  продукт  одного  арпана  зем¬
ли,  стоили  шесть  баранов,  то  сам  этот  арпан,  производящий  это  количество  хлеба,  мог
быть  отдан  за  известную,  правда,  большую  ценность,  но  ее  всегда  легко  определить  тем
же  способом,  что  и  цену  всех  других  товаров,  т.е.  сперва  через  торг  между  двумя  догова¬
ривающимися,  а  затем  по  текущей  цене,  устанавливающейся  через  взаимную  конкурен¬
цию  тех,  кто  желает  обменять  земли  на  скот,  и  тех,  кто  желает  дать  скот,  чтобы  иметь
земли.  Именно  в  соответствии  с  этой  текущей  ценой  оценивают  земли,  когда  должник,
преследуемый  своим  кредитором,  вынужден  уступить  ему  свое  имущество.  (...)
 §  58.  Всякий  капитал  в  деньгах,  или  любая  сумма  какой-либо  ценности,
равен  ценности  земли,  производящей  доход,  равный  определенной  доле
этой  суммы.  Первое  употребление  капиталов.  Покупка  земельного  фонда
 Перейдем  теперь  к  эпохе,  наступившей  после  введения  денег.  Легкость  их  накопле¬
ния  вызвала  то,  что  они  вскоре  стали  излюбленной  частью  движимых  богатств,  и  это
дало  средство  беспрерывно  умножать  их  количество  путем  простой  бережливости.
Кто-то  получающий  ежегодно  либо  из  дохода  от  своей  земли,  либо  из  заработков  от
своего  труда,  или  от  своего  промысла  больше  ценности,  чем  ему  нужно  истратить,  мо¬
жет  отложить  этот  избыток  и  накоплять  его;  эти  накопленные  ценности  составляют
то,  что  называется  капиталом.  Боязливый  скупой,  который  собирает  деньги,  чтобы
успокоить  свое  воображение,  заставляющее  его  опасаться  возможного  недостатка  не-

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 337
 обходимых  для  жизни  вещей  в  неизвестном  будущем,  хранит  свои  деньги  в  [налич¬
ной]  их  массе.  Если  опасности,  которых  он  ожидал,  осуществляются,  и  если  ему  при¬
ходится  из-за  бедности  жить  ежегодно  за  счет  своего  сокровища,  или  если  появится
расточительный  наследник,  начинающий  тратить  его  по  мелочам,  то  это  сокровище
быстро  иссякнет,  и  капитал  окажется  совершенно  потерянным  для  [его]  владельца;
но  последний  может  употребить  его  [капитал]  с  гораздо  большей  выгодой.  Оттого,  что
земельный  фонд,  приносящий  известный  доход,  является  лишь  эквивалентом  суммы
ценности,  равной  этому  доходу,  повторенному  известное  число  раз,  следует,  что  вся¬
кая  сумма  ценности  есть  эквивалент  земельного  фонда,  производящего  доход,  равный
определенной  доле  этой  суммы.  Совершенно  безразлично,  заключается  ли  эта  сумма
ценности,  или  этот  капитал,  в  массе  металла  или  в  совсем  других  вещах,  ибо  деньги
представляют  все  виды  ценности,  как  и  всякая  ценность  представляет  деньги.  Поэто¬
му  владелец  капитала  может  употреблять  его  на  покупку  земель,  но  у  него  [владельца
капитала]  имеются  и  другие  способы  [использования  своего  капитала].
 §  59.  Другое  употребление  денег  -  для  авансов  на  промышленное
производство  и  деятельность
 Я  уже  отметил,  что  все  работы,  будь  то  обработка  земли,  будь  то  промышленность,
требуют  затрат,  и  я  также  показал,  как  земля  своими  плодами  и  злаками,  которые  она
сама  производит  для  прокорма  людей  и  животных,  а  также  деревьями,  из  которых  лю¬
ди  сделали  свои  первые  орудия,  доставила  первые  авансы  на  обработку  [земли]  и  даже
первые  изделия,  которые  человек  мог  изготовить  для  своих  нужд.  Например,  земля  до¬
ставила  камень,  глину  и  лес,  из  которых  строились  первые  дома;  и  до  разделения  за¬
нятий,  когда  один  и  тот  же  человек  обрабатывал  землю  и  своим  же  трудом  удовлетво¬
рял  все  другие  свои  потребности,  не  было  надобности  в  других  авансах.  Но  с  тех  пор
как  для  значительной  части  членов  общества  их  собственные  руки  стали  единствен¬
ным  источником  существования,  те,  которые  жили  на  свою  заработную  плату,  долж¬
ны  были  получать  кое-что  вперед  для  того,  чтобы  иметь  сырье  для  переработки  и  что¬
бы  прожить  до  выплаты  им  заработка.
 §  60.  Так  развилось  обыкновение  авансировать  капиталы  на
промышленные  предприятия  в  расчете  на  их  выручку  и  на  прибыль,
которую  они  должны  принести
 В  первое  время  дающий  работу  доставлял  сам  материал  и  выплачивал  заработок  ра¬
ботнику  поденно.  Земледелец  или  собственник  давал  сам  прядильщице  лен,  который
он  собрал,  и  кормил  ее  в  течение  времени  работы;  он  давал  затем  нить  ткачу,  которо¬
му  ежедневно  платил  условленную  плату,  но  и  эти  незначительные  ежедневные  затра¬
ты  могут  быть  достаточны  лишь  при  грубой  работе.  Многие  ремесла,  и  даже  те,  кото¬
рые  обслуживают  беднейших  членов  общества,  требуют,  чтобы  тот  же  материал  про¬
шел  через  множество  разных  рук,  и  нуждаются  в  течение  очень  долгого  времени
в  очень  трудных  и  весьма  разнообразных  подготовительных  работах.  Я  уже  замечал
насчет  выработки  кожи,  из  которой  делается  обувь;  всякий,  кто  был  в  мастерской  ду¬
бильщика,  знает,  что  безусловно  невозможно,  чтобы  один  или  даже  несколько  бедных
людей  могли  запастись  кожами,  орудиями,  дубильными  чанами  и  пр.,  построить  зда¬
ния,  в  которых  можно  разместить  мастерскую,  и  чтобы  эти  бедняки  могли  существо¬
вать  несколько  месяцев  вплоть  до  того,  как  кожи  будут  проданы.  Не  нужно  ли,  чтобы
в  этом  промысле  и  во  многих  других  все  работающие  изучили  свое  ремесло,  прежде
чем  прикасаться  к  материалу,  который  они  могут  испортить  в  самом  начале  работы?
 22  —  4698

338
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 Вот  еще  один  необходимый  аванс.  Кто  же  соберет  материалы,  потребные  для  труда,  ве¬
щества  и  орудия,  необходимые  для  выработки?  Кто  соорудит  каналы,  склады,  строения
всякого  рода?  Кто  даст  возможность  жить  до  момента  продажи  кож  большому  числу  ра¬
ботников,  из  которых  никто  самолично  не  может  приготовить  и  одной  кожи?  А  разве
прибыль,  полученная  от  продажи  одной  кожи,  могла  бы  дать  необходимые  средства
к  существованию  даже  для  одного  [работника]?  Кто  доставит  средства  для  обучения
учеников  и  подмастерьев?  Кто  даст  им  возможность  существовать  до  тех  пор,  пока  они
будут  обучаться,  постепенно  переходя  от  легкого  и  подходящего  к  их  возрасту  труда
к  работам,  требующим  наибольшей  силы  и  ловкости?  Таким  лицом  может  быть  только
владелец  капиталов  или  накопленных  движимых  ценностей.  Капиталист  станет  упо¬
треблять  свои  капиталы  частью  как  авансы  на  постройку  зданий  и  как  средства  для  за¬
купки  материалов,  частью  же  на  заработную  плату  рабочим,  которые  обрабатывают
эти  материалы.  Капиталист  будет  ждать,  пока  продажа  кож  не  возместит  ему  всех  аван¬
сов  и  не  даст  еще  достаточную  прибыль,  равную  той,  какую  принесли  бы  ему  деньги,
если  бы  он  употребил  их  на  покупку  участка  земли.  Кроме  всего  этого,  он  должен  по¬
лучить  заработную  плату  за  свой  труд,  за  свои  заботы,  свой  риск  и  даже  за  свое  искус¬
ство;  ибо  несомненно,  что  при  одинаковой  прибыли  он  предпочел  бы  жить,  совершен¬
но  не  трудясь,  на  доходы  с  земли,  которую  мог  бы  приобрести  на  тот  же  капитал.
По  мере  того  как  этот  капитал  возвращается  к  нему  через  продажу  его  произведений,
он  употребляет  его  на  новые  покупки,  чтобы  питать  и  поддерживать  свою  фабрику
этим  постоянным  обращением:  он  живет  на  свои  прибыли  и  откладывает  то,  что  мо¬
жет  сберечь,  для  приращения  своего  капитала  и  для  использования  его  на  своем  пред¬
приятии,  увеличивая  массу  своих  авансов,  дабы  еще  увеличить  свои  прибыли.
 §  61.  Разделение  промышленного  наемного  класса  на  предпринимателей-
капиталистов  и  простых  рабочих
 Весь  класс,  занятый  изготовлением  бесконечно  разнообразных  произведений  про¬
мышленности  для  удовлетворения  различных  потребностей  общества,  распадается,
так  сказать,  на  два  разряда:  на  предпринимателей-мануфактуристов,  хозяев-фабри-
кантов;  все  они  являются  обладателями  больших  капиталов,  которые  они  употребля¬
ют  для  получения  прибыли,  давая  работу  за  счет  своих  авансов.  Второй  разряд  состо¬
ит  из  простых  ремесленников,  которые  не  имеют  ничего  кроме  своих  рук,  которые
авансируют  предпринимателям  только  свой  ежедневный  труд  и  прибыль  которых
сводится  к  получению  заработной  платы.
 §  62.  Другое  употребление  капиталов  -  на  авансирование  земледельческих
предприятий.  Раскрытие  употребления  необходимой  выручки
 и  необходимых  прибылей  с  капиталов  в  земледельческих  предприятиях
 Рассуждая  выше  об  употреблении  капиталов  в  промышленных  предприятиях,  я
имел  в  виду  представить  наиболее  яркий  пример  необходимости  и  последствий  круп¬
ных  авансов,  а  также  и  самого  хода  их  обращения;  но  я  несколько  нарушил  естествен¬
ный  порядок,  согласно  коему  мне  следовало  бы  начать  с  рассуждений  о  земледельче¬
ских  предприятиях,  которые  также  могут  существовать,  лишь  расширяясь  и  принося
прибыль  не  иначе,  как  посредством  крупных  авансов.  Владельцы  крупных  капиталов,
стремящиеся  извлекать  из  них  доход  путем  вложения  в  земледельческие  предприятия,
берут  земли  в  аренду,  дорого  платят  собственникам  за  наем  и  принимают  на  себя  обя¬
зательство  совершать  все  предварительные  затраты  на  обработку.  Их  участь  должна
быть  схожей  с  участью  предпринимателей-фабрикантов:  как  и  последние,  они  долж¬

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 339
 ны  совершить  первые  вложения  в  предприятие,  обеспечить  себя  скотом,  лошадьми,
пахотными  орудиями,  купить  первые  семена;  как  и  фабриканты,  они  должны  содер¬
жать  и  кормить  возчиков,  жнецов,  молотильщиков,  слуг,  рабочих  всякого  рода,  кото¬
рые  обладают  лишь  руками,  авансируют  только  свой  труд  и  добывают  лишь  заработ¬
ную  плату.  Как  и  фабриканты,  они  должны  получать,  кроме  возвращающихся  обратно
капиталов,  т.е.  кроме  возвращения  всех  первоначальных  и  ежегодных  авансов:  1)  при¬
быль,  равную  доходу,  который  они  могли  бы  получить  со  своим  капиталом  без  всяко¬
го  труда;  2)  заработную  плату,  цену  их  труда,  их  риска,  их  искусства1;  3)  [некоторую
сумму],  из  которой  они  могли  бы  возмещать  ежегодную  утрату  в  вещах,  употребляе¬
мых  на  их  предприятии,  павших  животных,  изношенные  орудия  и  т.  п.
 Все  это  должно  быть  предварительно  вычтено  из  цены  продуктов  земли;  избыток
служит  земледельцу  для  уплаты  собственнику  за  разрешение  пользоваться  его  землей,
на  которой  земледелец  основывает  свое  предприятие.  Это  —  арендная  плата,  доход
собственника,  чистый  продукт,  ибо  все  то,  что  земля  производит  для  возмещения
авансов  всякого  рода  и  прибылей  того,  кто  делает  эти  авансы,  не  может  рассматри¬
ваться  как  доход,  а  лишь  как  возмещение  издержек  по  возделыванию  земли:  ведь  если
бы  земледелец  не  выручал  этих  издержек,  он  не  стал  бы  затрачивать  свои  средства
и  свой  труд  на  обработку  чужих  полей.
 §  63.  Конкуренция  капиталистов-предпринимателей  устанавливает
текущую  цену  аренд  и  создает  крупное  производство  в  земледелии
 Конкуренция  богатых  предпринимателей  в  земледелии  устанавливает  текущую  це¬
ну  аренд  сообразно  плодородию  земли  и  в  соответствии  с  ценой,  по  которой  прода¬
ются  ее  произведения.  Эту  цену  фермеры  всегда  исчисляют  предварительно,  беря  сум¬
му  всех  своих  издержек  и  прибылей,  которые  они  должны  получить  на  свои  авансы:
они  могут  отдать  собственнику  [земли]  лишь  избыток
 Но  когда  конкуренция  между  ними  [фермерами,  арендаторами]  значительно
оживляется,  они  отдают  ему  [собственнику  земли]  весь  свой  избыток,  ибо  собствен¬
ник  отдаст  свою  землю  только  тому,  кто  предложит  ему  более  высокую  плату  за  на¬
ем  [земли].
 §  64.  Недостаток  капиталистов-предпринимателей  в  обработке  ограничи¬
вает  эксплуатацию  земель  рамками  мелкого  производства
 Если,  напротив,  нет  богатых  людей,  обладающих  большими  капиталами  для  вложе¬
ния  в  земледельческие  предприятия,  если  вследствие  низкой  цены  на  произведения
земли  или  по  какой-либо  другой  причине  урожаи  недостаточны,  чтобы  обеспечить
предпринимателям  возвращение  не  только  их  фондов,  но  еще  и  прибылей,  равных  по
крайней  мере  тем,  которые  они  могли  бы  получить,  употребляя  свои  деньги  совсем
иным  способом,  то  нельзя  будет  найти  фермеров,  желающих  нанять  земли.
 Собственники  будут  вынуждены  обрабатывать  их  при  посредстве  колонов,  или  по¬
ловников,  которые  не  в  состоянии  делать  какие  бы  то  ни  было  вложения  и  хорошо  об¬
рабатывать  землю.
 1  В  оригинале:  «заработную  плату  и  цену  труда,  их  риска,  их  искусства».  Соединительный  союз
(и)  явно  искажает  мысль  самого  Тюрго,  отождествлявшего  заработную  плату  предпринимате¬
лей  с  ценой  их  труда,  риска,  забот  и  даже  искусства  (см.  §  60  настоящего  сочинения).  Поэто¬
му  при  редактировании  перевода  приведенного  выше  текста  Тюрго  соединительный  союз  (и)
опущен.  (Прим.  И.  С.  Бака.)
 22*

340
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 В  этом  случае  собственник  сам  делает  незначительные  вложения,  которые  достав¬
ляют  ему  скудный  доход;  если  земля  принадлежит  бедному  собственнику,  или  [собст¬
веннику],  обремененному  долгами,  или  нерадивому,  либо  вдове  или  малолетнему,  она
остается  необработанной.
 Таково  действительное  начало  различий,  которые  я  уже  отметил,  между  такими
провинциями,  как  Нормандия1  и  Иль-де-Франс2,  где  земля  обрабатывается  богатыми
фермерами,  и  такими,  как  Лимузен,  Ангумуа,  Бурбонне3  и  многие  другие,  где  земля  об¬
рабатывается  бедными  половниками.
 §  65.  Подразделение  класса  земледельцев  на  предпринимателей,
или  фермеров,  и  на  простых  наемников,  слуг  или  поденщиков
 Отсюда  следует,  что  класс  земледельцев,  как  и  класс  фабрикантов,  распадается  на
два  разряда  людей:  на  предпринимателей,  или  капиталистов,  дающих  авансы,  и  на  про¬
стых  рабочих,  получающих  заработную  плату.  Отсюда  также  видно,  что  только  капита¬
лы  образуют  и  поддерживают  крупные  земледельческие  предприятия;  они  дают  землям
постоянную  наемную  ценность,  если  можно  так  выразиться;  они  обеспечивают  собст¬
венникам  доход,  всегда  равный  и  самый  большой,  какой  только  возможно  получить.
 §  66.  Четвертое  употребление  капиталов  -  авансы  на  торговые  дела.
 Необходимость  торгового  посредничества  в  собственном  смысле  этого
слова  между  производителями  товара  и  потребителями
 Предприниматели  как  в  обработке  земли,  так  и  в  мануфактурах,  возвращают  свои
авансы  и  получают  свои  прибыли  только  через  продажу  произведений  земли  или  из¬
готовленных  фабрикатов.
 Потребности  и  средства  потребителя  всегда  определяют  продажную  цену;  но  по¬
требитель  не  всегда  нуждается  в  вещи,  изготовленной  или  произведенной  в  момент
сбора  урожая  или  завершения  работы.
 А  между  тем  предпринимателям  необходимо,  чтобы  их  фонды  немедленно  и  регу¬
лярно  возвращались  для  нового  вложения  их  в  дело.  Необходимо,  чтобы  обработка
земли  и  посев  следовали  непосредственно  за  жатвой:  надобно  давать  непрерывную
работу  рабочим  мануфактуры,  начинать  изготовление  новых  предметов  по  оконча¬
нии  изготовления  ранее  начатых,  возмещать  материалы  по  мере  их  потребления.
Нельзя  без  ущерба  приостанавливать  работу  во  всяком  налаженном  предприятии
и  нельзя,  как  только  заблагорассудится,  снова  возобновить  ее.
 Поэтому  предприниматель  наиболее  заинтересован  в  том,  чтобы  его  фонды  воз¬
вращались  к  нему  вскоре  по  продаже  его  урожая  или  его  произведений.  С  другой  сто¬
роны,  потребитель  заинтересован  в  том,  чтобы  всегда  иметь  возможность  найти,  ког¬
да  ему  угодно  и  где  ему  угодно,  вещи,  в  которых  он  нуждается;  ему  было  бы  весьма  не¬
удобно,  если  бы  он  был  вынужден  покупать  в  момент  урожая  запас  на  весь  год.
 1  Нормандия  —  провинция  на  северо-западе  Франции,  разделенная  во  время  буржуазной  рево¬
люции  конца  XVIII  века  на  департаменты.  (Прим.  КС.  Бака.)
 2  Иль-де-Франс  —  старинное  название  области,  представлявшей  собою  историческое  ядро
французского  государства;  с  1790  года  разделена  на  департаменты.  На  территории  Иль-де-
Франс  расположен  Париж  (Прим.  КС.  Бака.)
 3  Лимузен  на  северо-западе  Центрального  Французского  массива,  Ангумуа  на  западе  Франции,
Бурбонне  в  восточной  части  Центрального  Французского  массива  —  провинции,  упразде-
ненные  в  1790  году  при  разделении  Франции  на  департаменты.  (Прим.  И.С.  Бака.)

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 341
 Среди  предметов  обычного  потребления  имеется  множество  таких,  которые  тре¬
буют  долгой  ,  и  дорогостоящей  работы;  эту  работу  можно  предпринять  с  выгодой
только  при  весьма  значительном  количестве  материала;  при  этом  изготовленное  да¬
же  одной  мануфактурой  не  может  быть  потреблено  малым  числом  людей  или  не¬
большой  округой.
 Предприятий  по  выделке  таких  предметов  непременно  бывает  мало.  Они  находят¬
ся  на  значительном  расстоянии  друг  от  друга  и,  следовательно,  весьма  удалены  от  ме¬
ста  жительства  большинства  потребителей.  Нет  почти  людей,  разве  за  исключением
пребывающих  в  состоянии  крайней  бедности,  которым  не  приходилось  бы  потреб¬
лять  многие  вещи,  собираемые  или  изготовляемые  в  местах,  весьма  отдаленных  от
них  и  не  менее  удаленных  одно  от  другого.  Человек,  имеющий  возможность  добывать
предметы  своего  потребления,  только  покупая  их  непосредственно  из  рук  того,  кто  их
собирает  либо  их  изготовляет,  не  мог  бы  добыть  себе  многих  вещей,  либо  был  бы  при¬
нужден  употребить  свою  жизнь  на  путешествия.
 Обоюдный  интерес  производителя  и  потребителя,  первого  —  найти  покупателя,
второго  —  найти  продавца,  и  притом  не  теряя  драгоценного  времени  на  ожидание  по¬
купателя  или  поиски  продавца,  должен  был  дать  повод  третьим  лицам  подумать  о  том,
не  могут  ли  они  быть  посредниками  между  тем  и  другим.  Это  дело  стало  занятием  тор¬
говцев,  которые  покупают  товары  из  рук  производителя,  с  тем  чтобы  делать  запасы
или  устраивать  магазины,  где  потребитель  мог  снабжать  себя.
 Таким  способом  предприниматель,  уверенный  в  продаже  и  в  возвращении  его
фондов,  занимается  без  тревоги  и  без  перерыва  произведением  новых  товаров,  а  по¬
требитель  находит  под  рукой  и  в  любой  момент  вещи,  в  которых  он  нуждается.
 §  67.  Различные  разряды  торговцев.  Общее  у  них  то,  что  все  они  покупают
для  перепродажи  и  что  их  торг  основывается  на  авансах,  которые  должны
возвратиться  с  прибылью,  чтобы  вновь  поступить  в  дело
 Начиная  с  продавщицы,  выставляющей  растения  на  рынке,  и  до  судовладельца  из
Нанта  или  Кадикса,  который  совершает  свои  продажи  и  свои  покупки  даже  в  Индии
и  Америке,  профессия  купца,  или  торговля  в  собственном  смысле  этого  слова,  распада¬
ется  на  бесконечное  число  видов,  или,  так  сказать,  степеней.  Один  купец  запасается
только  одним  или  несколькими  видами  товаров,  едет  продавать  некоторые  товары  в  та¬
кие  места,  где  их  не  хватает,  с  тем  чтобы  привезти  в  обмен  товары,  которые  повышают¬
ся  в  цене  и  которых  недостает  в  том  место,  откуда  он  выехал.  Один  совершает  свои  об¬
мены  в  одной  местности  и  самостоятельно,  другой  —  при  посредстве  корреспондентов
и  с  помощью  возчиков,  которых  он  оплачивает  и  заставляет  ездить  из  одной  провин¬
ции  в  другую,  из  одного  королевства  в  другое,  из  Европы  в  Азию,  из  Азии  в  Европу.  Один
продает  свои  товары  малыми  партиями  каждому  из  тех,  кто  их  потребляет,  другой  про¬
дает  товары  только  в  большом  количестве  —  оптом  —  другим  торговцам,  которые  про¬
дают  их  в  розницу  потребителям,  но  все  торговцы  имеют  то  общее  свойство,  что  они
покупают,  чтобы  перепродать,  и  их  первые  покупки  —  это  аванс,  который  впоследст¬
вии  возвращается  к  ним.  Аванс  должен  возвращаться  к  ним,  так  же  как  таковой  у  пред¬
принимателей  в  земледелии  и  промышленности,  не  только  полностью  [и]  в  известный
срок,  чтобы  потом  поступить  на  новые  покупки,  но  кроме  того:  1)  с  прибылью,  равной
доходу,  который  они  могли  бы  получить  со  своим  капиталом,  не  трудясь;  2)  с  заработ¬
ком,  ценой  их  труда,  их  риска,  их  искусства.  Без  уверенности  в  получении  необходимых
прибылей  ни  один  купец  не  стал  бы  заниматься  торговлей;  никто  не  мог  бы  ее  продол¬
жать.  Руководствуясь  подобной  точкой  зрения,  он  совершает  свои  покупки,  принимая
в  расчет  цену  вещей  и  количество,  которое  он  надеется  продать  в  известное  время.  Роз-

342
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 яичный  торговец  узнает  по  опыту,  по  удаче  небольших  попыток,  совершенных  с  осто¬
рожностью,  каково  приблизительное  количество  недостатков  у  потребителей,  которые
он  должен  удовлетворить.  Негоциант  получает  сведения  от  своих  корреспондентов  от¬
носительно  изобилия  или  недостатка  и  о  цене  товаров  в  разных  странах,  с  которыми
он  торгует;  соответственно  этому  он  ведет  свои  расчеты;  он  посылает  товары  из  тех
мест,  где  они  дешевле,  туда,  где  они  продаются  дороже;  само  собой  разумеется,  что  рас¬
ходы  на  провоз  входят  в  расчет  авансов,  которые  должны  быть  ему  возвращены.
 Так  как  торговля  необходима  и  нельзя  предпринять  никакой  торговли  без  авансов,  со¬
ответствующих  ее  размерам,  то  отсюда  и  возникает  еще  одно  употребление  движимых
богатств,  новое  употребление,  совершая  которое,  владелец  массы  сбереженных  и  накоп¬
ленных  ценностей,  суммы  денег,  одним  словом,  капитала,  может  приобретать  выгоды,
чтобы  поддержать  свое  существование,  а  если  сможет,  то  и  увеличить  свои  богатства.
 §  68.  Истинное  представление  об  обращении  денег
 Из  сказанного  видно,  как  обработка  земель,  фабрики  всякого  рода  и  все  отрасли
торговли  основываются  на  массе  капиталов,  или  накопленных  движимых  богатств,
которые,  будучи  заранее  авансированы  предпринимателями  в  каждом  из  этих  раз¬
личных  родов  труда,  должны  ежегодно  возвращаться  к  ним  с  постоянной  прибылью;
надо  знать,  какой  капитал  должен  быть  снова  влит  и  вновь  авансирован  на  продол¬
жение  [деятельности]  того  же  предприятия  и  какая  будет  получаться  прибыль  для  бо¬
лее  или  менее  зажиточного  существования  предпринимателей.  Эти  постоянные  за¬
траты  и  их  постоянное  возвращение  и  составляют  то,  что  следует  назвать  обраще¬
нием  денег,  то  полезное  и  плодотворное  обращение  их,  которое  оживляет  все  роды
труда  в  обществе,  поддерживает  движение  и  жизнь  в  политическом  теле  и  которое
с  большим  основанием  сравнивают  с  кровообращением  в  животном  организме.  Ибо
если  вследствие  какого-нибудь  нарушения  в  порядке  расходов  различных  классов
общества  предприниматели  перестанут  получать  обратно  свои  авансы  с  прибылью,
на  которую  они  вправе  рассчитывать,  то,  очевидно,  они  вынуждены  будут  сократить
как  свои  предприятия,  так  и  количество  [применяемого]  труда,  сократится  потребле¬
ние  произведений  земли;  производство  и  доход  настолько  уменьшатся,  что  бедность
станет  на  место  богатства,  и  простые  рабочие,  не  находя  себе  применения,  впадут
в  состояние  глубочайшей  нищеты.
 §  69.  Все  предприятия,  особенно  фабричные  и  торговые,  до  введения
в  торговый  оборот  золота  и  серебра  могли  иметь  лишь  очень
ограниченные  размеры
 Почти  Hei’  надобности  отмечать,  что  всякого  рода  предприятия,  преимущественно
фабричные  и  особенно  торговые,  до  введения  золота  и  серебра  в  торговый  оборот  мог¬
ли  иметь  лишь  очень  ограниченные  размеры.  Ибо  было  почти  невозможно  накоплять
значительные  капиталы,  а  еще  труднее  было  увеличивать  число  платежей  и  дробить  их,
насколько  это  необходимо,  чтобы  облегчить  и  множить  обмены  в  меру  требований  тор¬
говли  и  оживленного  обращения.  Только  обработка  земли  могла  кое-как  существовать,
ибо  скот  составляет  главный  аванс,  который  она  требует;  к  тому  же  вероятно,  что  в  это
время  не  было  другого  предпринимателя  по  обработке  земли,  кроме  собственника.  Что
же  касается  всякого  рода  ремесел,  то  до  введения  денег  они  могли  пребывать  лишь
в  крайне  жалком  состоянии.  Они  ограничивались  выделкой  самых  грубых  предметов,
для  изготовления  которых  собственники  давали  авансы,  кормя  рабочих  и  доставляя  им
материалы,  либо  заставляли  собственных  слуг  делать  такие  предметы.

Ат  Робер  Жак  Тюрго
 343
 §  70.  Так  как  капиталы  являются  столь  же  необходимыми  во  всех
 предприятиях,  как  труд  и  искусство,  то  промышленник  охотно  делится
прибылями  с  капиталистом,  который  доставляет  ему  фонды,  в  коих
 он  нуждается
 Капиталы  являются  неизбежной  основой  всякого  предприятия,  а  деньги  —  глав¬
нейшее  средство  для  сбережения  небольших  барышей,  для  накопления  прибылей
и  обогащения.  Поэтому  обладающие  искусством  и  усердием  в  труде,  но  не  владеющие
капиталами  или  имеющие  недостаточное  их  количество  для  устройства  задуманных
ими  предприятий  без  колебаний  согласятся  уступить  владельцам  капиталов  или  денег,
желающих  доверить  им  [предпринимателям]  эти  последние,  часть  прибылей,  ожидае¬
мых  сверх  возвращения  их  авансов.
 §  71.  Пятое  употребление  капиталов:
заем  под  проценты.  Природа  займа
 Владельцы  денег,  сопоставляя  риск,  которому  может  подвергнуться  их  капитал  при
неудаче  предприятия,  с  выгодой  получения  постоянной  прибыли,  без  [затраты]  труда,
требуют,  исходя  отсюда,  больше  или  меньше  прибыли,  или  процента  на  свои  деньги,
т.  е.  соглашаются  занять  их  за  процент,  предлагаемый  им  заемщиком.  Вот  еще  один
выход  для  владельца  денег:  заем  под  проценты,  или  торговля  деньгами.  Не  следует  за¬
блуждаться:  заем  под  проценты  [есть]  не  что  иное,  как  торговля,  в  которой  заимода¬
вец  —  человек,  продающий  пользование  своими  деньгами,  а  заемщик  —  человек,  по¬
купающий  его,  точно  так  же  как  собственник  земли  и  его  фермер  продают  и  покупа¬
ют  один  у  другого  пользование  арендуемым  имением.
 Это  превосходно  выражалось  у  римлян  названием,  которое  они  давали  денежному
проценту,  —  usura  pecuniae  —  слово,  которое  во  французском  переводе  сделалось  нена¬
вистным  вследствие  возникновения  ложных  идей  относительно  денежного  процента.
 §  72.  Ложные  идеи  относительно  займа  под  проценты
 Цена  займа  вовсе  не  основывается,  как  можно  было  бы  думать,  на  прибыли,  кото¬
рую  заемщик  надеется  получить  от  капитала,  пользование  которым  он  покупает.  Эта
цена  определяется,  так  же  как  и  цена  всех  товаров,  через  торг  между  продавцом  и  по¬
купателем,  через  уравнение  предложения  со  спросом.
 Занимают  исходя  из  разных  точек  зрения  и  по  всякого  рода  мотивам.  Один  занима¬
ет  на  устройство  предприятия,  которое  его  обогатит,  другой  —  на  покупку  земли,
иной  —  для  уплаты  карточного  долга,  тот  —  для  возмещения  утраты  своего  дохода,  про¬
исшедшей  из-за  какого-нибудь  случая,  а  этот  —  для  того  чтобы  жить,  пока  не  сможет  за¬
рабатывать  своим  трудом.  Но  все  эти  мотивы,  которыми  руководится  заемщик,  совер¬
шенно  безразличны  для  заимодавца.  Этого  занимают  только  две  вещи:  процент,  кото¬
рый  он  будет  получать,  и  надежность  [помещения]  своего  капитала.  Он  вовсе  не  беспо¬
коится  о  том  употреблении,  которое  сделает  из  его  денег  заемщик,  так  же  как  торговец
не  интересуется  тем,  как  употребит  покупатель  товары,  которые  он  ему  продает.
 $  73.  Опровергнутые  заблуждения  схоластов
 С  точки  зрения  истины  —  ошибка,  когда  более  строгие,  чем  просвещенные,  мора¬
листы  рассматривали  отдачу  в  рост  как  преступление.  Схоластические  богословы,  ис¬
ходя  из  того,  что  деньги  сами  по  себе  ничего  не  производят,  заключили,  будто  неспра¬

344
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 ведливо  требовать  процент  за  занятые  деньги.  Исполненные  предрассудков,  они  вери¬
ли,  что  их  учение  освящается  словами  Евангелия:  «Взаймы  давайте,  не  ожидая  ничего».
 Богословы,  усвоившие  более  разумные  взгляды  по  вопросу  о  проценте,  терпели  са¬
мые  жестокие  упреки  со  стороны  возражавшей  им  части  писателей.
 А  между  тем  требуется  [лишь]  немного  поразмыслить,  чтобы  признать  неоснова¬
тельность  доводов,  которыми  пользовались  для  осуждения  займа  под  проценты.  Заем
есть  обоюдный  свободный  договор  между  двумя  сторонами;  они  вступают  в  него
только  потому,  что  он  им  выгоден.  Очевидно,  если  заимодавец  находит  выгодным  по¬
лучать  плату  за  пользование  его  деньгами,  то  и  заемщик  не  менее  заинтересован  в  том,
чтобы  найти  нужные  ему  деньги,  раз  он  решил  занять  и  платить  за  пользование  эти¬
ми  деньгами.  Итак,  следуя  какому  принципу,  можно  представить  себе  что-нибудь  пре¬
ступное  в  договоре,  который  выгоден  обеим  сторонам,  коим  обе  довольны  и  который
не  приносит  вреда  никому  другому?  Сказать,  что  заимодавец,  требуя  процент,  злоупо¬
требляет  нуждою  в  деньгах  своего  заемщика,  —  это  значит  говорить  так  же  бессмыс¬
ленно,  как  если  сказать,  будто  булочник,  требующий  деньги  за  продаваемый  им  хлеб,
злоупотребляет  нуждою  своего  покупателя.  Если  в  этом  последнем  случае  деньги  суть
эквивалент  хлеба,  который  получает  покупатель,  то  деньги,  получаемые  сегодня  заем¬
щиком,  равно  являются  эквивалентом  капитала  и  процента,  которые  он  обещает  вер¬
нуть  в  известный  срок.  Ибо,  наконец,  это  выгодно  заемщику  —  иметь  деньги  в  тот  про¬
межуток  времени,  когда  он  в  них  нуждается,  и  столь  же  невыгодно  это  для  заимодав¬
ца,  одолжившего  деньги.  Эта  выгода  подлежит  оценке  и  в  действительности  оценива¬
ется:  процент  и  есть  ее  цена.  Эта  цена  должна  быть  еще  гораздо  большей,  если  заимо¬
давец  подвергается  риску  потерять  свой  капитал  вследствие  несостоятельности  заем¬
щика.  Сделка,  таким  образом,  совершенно  равна  для  одной  и  для  другой  стороны  и,
следовательно,  законна.  Деньги,  рассматриваемые  как  физическое  тело,  как  масса  ме¬
талла,  не  производят  ничего;  но  деньги,  употребляемые  как  авансы  на  предприятия  по
обработке  земли,  на  фабрики,  на  торговлю,  доставляют  известную  прибыль.  С  деньга¬
ми  можно  приобрести  землю  и  доставить  себе  известный  доход.  Тот,  кто  отдает  день¬
ги  взаймы,  не  уступает,  таким  образом,  только  одно  бесплодное  обладание  этими
деньгами,  он  лишается  прибыли  или  дохода,  который  он  мог  бы  получить.  Процент,
который  вознаграждает  его  за  эту  потерю,  не  может  рассматриваться  как  несправед¬
ливый.  Вынужденные  в  силу  этих  соображений  сдаться,  схоласты  разрешили  извле¬
кать  процент  из  денег  при  условии  отчуждения  капитала,  то  есть  чтобы  заимодавец
отказался  требовать  возвращения  своих  денег  в  известный  срок  и  предоставил  заем¬
щику  держать  их  сколько  угодно,  уплачивая  только  процент.  Смысл  такой  терпимос¬
ти  заключался  в  том,  что  тогда  процент  получался  не  на  ссужаемые  деньги.  В  данном
случае  покупалась  за  известную  сумму  рента,  так  же  как  покупается  земля.  Это  было
маленькое  ухищрение,  к  которому  они  прибегали,  чтобы  уступить  абсолютной  необ¬
ходимости  в  займе  для  хода  дел  общества  без  открытого  признания  ложности  осно¬
ваний,  по  которым  они  его  осудили;  но  эта  оговорка  относительно  отчуждения  капи¬
тала  вовсе  не  к  выгоде  заемщика,  который  остается  не  менее  обремененным  долгами
до  возвращения  капитала  и  имущество  которого  всегда  служит  обеспечением  для  дан¬
ного  капитала.  Это  невыгодно  даже  и  потому,  что  при  этом  условии  заемщику  труднее
найти  деньги  в  случае  нужды,  ибо  тот,  кто  охотно  согласится  занять  на  год  или  два
сумму,  предназначенную  на  покупку  земли,  не  захочет  дать  эту  сумму  в  заем  на  нео¬
пределенное  время.  Кроме  того,  если  можно  продавать  свои  деньги  за  вечную  ренту,
почему  нельзя,  отдать  их  в  пользование  на  несколько  лет  за  ренту,  которая  будет
длиться  лишь  это  число  лет?  Если  рента  в  1000  франков  в  год  равноценна  сумме
в  20000  франков  для  того,  кто  удерживает  ее  вечно,  то  1000  франков  будут  ежегодно
эквивалентом  обладания  этой  суммой  в  течение  одного  года.

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 345
 §  74.  Истинное  обоснование
денежного  процента
 Итак,  можно  отдавать  свои  деньги  в  пользование  на  столь  же  законном  основании,
рк  и  продавать  их;  владелец  денег  может  делать  и  то  и  другое  не  только  потому,  что
деньги  составляют  эквивалент  дохода  и  средство  приобретения  дохода,  не  только  по¬
тому,  что  в  течение  времени  займа  заимодавец  теряет  доход,  который  он  мог  бы  по¬
лучить,  не  только  потому,  что  он  рискует  своим  капиталом,  не  только  потому,  что  за¬
емщик  может  использовать  их  для  выгодных  приобретений  или  для  предприятий,  ко¬
торые  принесут  ему  большие  прибыли:  собственник  денег  может  законно  получить
процент  на  более  общем  и  решающем  основании.  Если  даже  все  это  и  не  имело  бы  ме¬
ста,  он  имел  бы  не  меньшее  право  требовать  процент  на  заем  по  тому  единственному
основанию,  что  деньги  его  принадлежат  ему.  Так  как  они  принадлежат  ему,  он  волен
сохранять  их,  ничто  не  обязывает  его  отдавать  их  в  заем.  Если  же  он  дает  взаймы,  он
может  отдавать  в  заем  на  условиях,  какие  сочтет  желательным.  Тем  самым  он  не  нано¬
сит  никакого  ущерба  заемщику,  ибо  этот  последний  соглашается  на  его  условия  и  не
имеет  никаких  прав  на  занятую  сумму.  Прибыль,  которую  можно  получить,  имея  день¬
ги,  является,  несомненно,  одним  из  наиболее  частых  побуждений,  склоняющих  заем¬
щиков  брать  в  заем  под  проценты;  это  один  из  источников,  который  дает  возмож¬
ность  выплачивать  этот  процент.  Но  вовсе  не  это  дает  право  заимодавцу  требовать
его;  для  этого  достаточно,  чтобы  деньги  принадлежали  ему  [заимодавцу],  и  это  право
неотделимо  от  собственности.  Тот,  кто  покупает  хлеб,  делает  это  из  желания  себя  на¬
кормить,  но  право  булочника  взыскивать  цену  совершенно  независимо  от  этого  упо¬
требления  хлеба:  это  такое  же  право,  как  и  право  продавать  ему  камни;  это  основыва¬
ется  единственно  на  том,  что  никто  не  может  заставить  его  отдать  принадлежащий
ему  хлеб  даром.
 §  75.  Денежный  процент,  подобно  цене  всякого  товара,  должен
устанавливаться  только  торговым  оборотом
 Я  уже  сказал,  что  цена  ссужаемых  денег,  так  же  как  и  цена  всех  других  товаров,  ре¬
гулируется  уравнением  спроса  и  предложения.  Поэтому  когда  много  заемщиков,  нуж¬
дающихся  в  деньгах,  денежный  процент  повышается,  когда  много  владельцев  денег,
предлагающих  взаймы,  процент  понижается.  И  поэтому  было  бы  ошибкой  думать,  что
денежный  процент  в  торговом  обороте  должен  устанавливаться  законами  государей:
это  текущая  цена,  устанавливаемая  как  и  цена  всех  других  товаров.  Эта  цена  немного
разнится  в  зависимости  от  большей  или  меньшей  уверенности  заимодавца  в  том,  что
он  не  потеряет  свой  капитал;  при  равной  уверенности  процент  должен  повышаться
или  понижаться  в  зависимости  от  избытка  и  потребности  [в  капиталах],  и  закон  не
должен  устанавливать  денежного  процента,  так  же  как  не  должен  определять  цены  на
все  другие  товары,  обращающиеся  в  торговле.
 §  76.  Деньги  имеют  в  торговом  обороте  две  различные  оценки:  одна
выражает  количество  денег,  которое  дают,  желая  получить  разного  рода
товары;  другая  выражает  отношение  суммы  денег  к  проценту,  который  она
дает  в  зависимости  от  хода  торговли
 Изложение  способа,  при  посредстве  которого  продаются  или  отдаются  в  пользова¬
ние  за  ежегодный  процент  деньги,  может  вызвать  мысль,  будто  имеются  два  способа
оценки  денег  в  торговом  обороте.

346
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 В  покупках  и  продажах  известный  вес  серебра  представляет  известное  количество
ценностей  или  товаров  всякого  рода;  например,  унция  серебра  равноценна  известно¬
му  количеству  хлеба  или  известному  числу  [рабочих]  дней  человека.
 В  займе  и  в  торговле  деньгами  капитал  есть  эквивалент  ренты,  равной  определен¬
ной  части  этого  капитала,  и,  наоборот,  годичная  рента  представляет  капитал,  равнь$
сумме  этой  ренты,  повторенной  некоторое  число  раз,  смотря  по  тому,  более  или  ме¬
нее  высок  множитель  [суммы]  процента.
 §  77.  Эти  две  оценки  независимы  друг  от  друга  и  определяются  на  совер¬
шенно  различных  основаниях
 Эти  две  различные  оценки  имеют  гораздо  меньше  связи  между  собой  и  гораздо
меньше  зависят  друг  от  друга,  чем  можно  было  бы  подумать  с  первого  взгляда.
 Деньги  могут  быть  очень  распространены  в  обыкновенном  торговом  обороте,  мо¬
гут  содержать  очень  мало  ценности,  соответствовать  очень  малому  количеству  това¬
ров,  а  денежный  процент  в  то  же  время  может  быть  очень  высок.
 Я  предполагаю,  что  при  одном  миллионе  унций  серебра,  действительно  находя¬
щемся  в  торговом  обороте,  одна  унция  серебра  дается  за  меру  хлеба.  Я  предпола¬
гаю,  что  каким  бы  то  ни  было  способом  в  государство  ввозится  второй  миллион
унций  серебра,  и  это  прибавление  [денег]  разошлось  равномерно  по  всем  кошель¬
кам  в  той  же  пропорции,  что  и  первый  миллион,  так  что  тот,  кто  раньше  имел  две
унции  серебра,  теперь  имеет  четыре.  Деньги,  рассматриваемые  как  масса  металла,
уменьшились  бы,  конечно,  в  цене  или,  что  то  же,  товары  оплачивались  бы  дороже,
и  для  приобретения  одной  меры  хлеба,  за  которую  платили  одну  серебряную  ун¬
цию,  нужно  было  бы  давать  гораздо  больше  серебра,  быть  может,  две  унции  вмес¬
то  одной.
 Но  отсюда  вовсе  не  следует,  что  денежный  процент  понизится,  если  все  эти  день¬
ги  поступят  на  рынок  и  будут  употреблены  на  текущие  расходы  тех,  кто  ими  облада¬
ет,  как  то  предполагалось  относительно  первого  миллиона  унций  серебра;  ибо  денеж¬
ный  процент  понижается  лишь  настолько,  насколько  больше,  чем  прежде,  имеется  де¬
нег  для  займа  соразмерно  с  потребностями  заемщиков.
 Деньги  же,  которые  выносятся  на  рынок,  не  идут  взаймы;  одалживают  деньги,  отло¬
женные  про  запас,  накопленные  капиталы,  и  просто  невероятно,  чтобы  прибавление
денег  на  рынке  или  понижение  их  цены  сравнительно  с  товарами  в  обыкновенной
торговле  неизбежно  и  с  непосредственной  последовательностью  влекло  за  собою  по¬
нижение  денежного  процента;  может  произойти,  напротив,  что  та  же  причина,  кото¬
рая  увеличивает  количество  денег  на  рынке  и  повышает  цену  других  товаров,  пони¬
жая  цену  денег,  является  именно  той  [причиной],  которая  увеличивает  плату  за  поль¬
зование  деньгами,  или  уровень  процента.
 В  самом  деле,  я  на  мгновение  предполагаю,  что  все  богатые  люди  какой-либо  на¬
ции,  вместо  того  чтобы  сберегать  кое-что  из  своих  доходов  или  своих  годичных  при¬
былей,  расходуют  их  целиком.  Не  довольствуясь  тратой  всего  своего  дохода,  они  рас¬
трачивают  и  свой  капитал.  [Предположим],  что  человек,  имеющий  сто  тысяч  франков
деньгами,  вместо  того  чтобы  употреблять  их  для  приобретения  прибыли  или  отдавать
взаймы,  проматывает  их  мало-помалу  на  нелепые  траты.  Очевидно,  что,  с  одной  сто¬
роны,  будет  больше  денег  на  текущие  покупки  для  удовлетворения  потребностей  или
[осуществления]  фантазий  каждого  частного  лица,  и  что  поэтому  они  [деньги]  пони¬
зятся  в  цене;  с  другой  стороны,  наверное,  будет  гораздо  меньше  денег  для  отдачи  взай¬
мы,  и  так  как  многие  люди  разорятся,  то,  вероятно,  будет  и  больше  ищущих  займа.
Следовательно,  денежный  процент  повысится,  тогда  как  денег  будет  на  рынке  гораздо

Ат  Робер  Жак  Тюрго
 347
 больше  и  они  понизятся  в  цене  именно  по  той  же  причине  [по  которой  денежный
процент  возрос].
 Перестанут  удивляться  этой  кажущейся  несообразности,  если  примут  во  внимание,
что  деньги,  предлагаемые  на  рынке  для  приобретения  хлеба,  суть  те,  которые  ежеднев¬
но  расходуют  для  удовлетворения  своих  потребностей;  а  деньги,  отдаваемые  взай¬
мы,  —  это  именно  те,  которые  сбережены  при  ежедневных  расходах,  с  тем  чтобы  от¬
ложить  их  про  запас  и  образовать  капиталы.
 §  78.  При  оценке  денег  сравнительно  с  товарами  предметом  оценки  служат
 деньги,  рассматриваемые  как  металл.  При  оценке  денежного  процента
предметом  оценки  является  пользование  деньгами  в  течение
определенного  времени
 На  рынке  мера  хлеба  уравнивается  с  известным  весом  денег.  На  товар  покупают  не¬
которое  количество  серебра,  и  это  количество  оценивают  и  сравнивают  с  другими
ценностями.  В  займе  под  проценты  предметом  оценки  является  пользование  некото¬
рым  количеством  ценностей  в  течение  известного  времени.  Здесь  уже  не  сравнивают
некоторую  массу  денег  с  некоторой  массой  хлеба;  здесь  масса  ценности  сравнивает¬
ся  с  ее  же  определенной  частью,  которая  становится  ценой  пользования  этой  массой
в  течение  известного  времени.  Пусть  на  рынке  двадцать  тысяч  унций  серебра  равно¬
ценны  двадцати  тысячам  мер  хлеба  или  только  десяти  тысячам,  все  же  использо¬
вание  этих  двадцати  тысяч  унций  серебра  в  течение  одного  года  не  будет  стоить
в  торговле  займами  менее  двадцатой  части  основной  суммы,  или  тысячи  унций  сере¬
бра,  если  процент  составляет  одну  двадцатую  [суммы  долга].
 §  79*  Цена  процента  зависит  непосредственно  от  отношения  спроса
заемщиков  к  предложению  заимодавцев,  а  это  отношение  зависит
главным  образом  от  количества  движимых  богатств,  накопленных  путем
 сбережения  из  доходов  и  годичного  продукта,  чтобы  образовать  из  них
капиталы,  независимо  от  того,  существуют  ли  эти  капиталы  в  деньгах  или
во  всяких  других  вещах,  имеющих  ценность  в  торговом  обороте
 Цена  денег  на  рынке  зависит  лишь  от  количества  металла,  употребляемого  в  теку¬
щих  сделках,  но  уровень  процента  зависит  от  количества  ценностей,  накопленных
и  отложенных  в  запас  для  образования  капиталов.  Безразлично,  заключаются  ли  эти
ценности  в  металле  или  в  других  вещах,  лишь  бы  эти  вещи  можно  было  бы  легко  об¬
ратить  в  деньги.
 Хорошо,  если  бы  масса  металла,  имеющаяся  в  государстве,  была  столь  же  велика,
как  и  сумма  ценностей,  отдаваемых  в  заем  под  проценты  на  годичный  срок;  но  все  ка¬
питалы  в  мебели,  товарах,  орудиях,  животных  заменяют  деньги  и  представляют  их.
Вексель,  подписанный  человеком,  который,  как  хорошо  известно,  обладает  движимым
имуществом  в  сто  тысяч  франков  и  который  обещает  уплатить  сто  тысяч  франков
в  такой-то  срок,  передается  до  этого  срока  за  сто  тысяч  франков.
 Все  капиталы  того,  кто  подписал  этот  вексель,  обеспечивают  платеж  независимо  от
рода  движимостей,  которыми  он  обладает,  лишь  бы  они  имели  ценность  в  сто  тысяч
франков.
 Стало  быть,  вовсе  не  количество  денег,  существуя  как  металл,  повышает  либо  пони¬
жает  денежный  процент,  и  не  оно  предоставляет  торговому  обороту  больше  денег  для
дачи  взаймы.  Это  [повышение  или  понижение  процента]  зависит  единственно  от  сум¬
мы  капиталов,  находящихся  в  торговом  обороте,  то  есть  от  наличной  суммы  всякого

348
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 рода  движимых  ценностей,  накопленных,  сбереженных  последовательно  из  доходов
и  прибылей  для  употребления  их  с  целью  доставить  владельцу  новые  доходы  и  новые
прибыли.  Это  накопленные  сбережения,  предлагаемые  заемщикам,  и  чем  их  [сбереже¬
ний]  больше,  тем  ниже  денежный  процент,  если  только  число  заемщиков  не  возраста¬
ет  в  соответствующей  пропорции.
 §  80.  Дух  экономии  в  нации  непрерывно  увеличивает  сумму  капиталов;
роскошь  непрерывно  ведет  к  их  уничтожению
 Дух  экономии  в  нации  стремится  непрерывно  увеличить  сумму  ее  капиталов,  ум¬
ножить  число  заимодавцев  и  уменьшить  число  заемщиков.  Привычка  к  роскоши  дей¬
ствует  совершенно  в  обратном  направлении,  и  из  того,  что  уже  было  сказано  относи¬
тельно  употребления  капиталов  во  всех  предприятиях  по  обработке  земли,  в  промы¬
шленности  и  в  торговле,  можно  судить,  обогащает  ли  роскошь  нацию  или  обедняет  ее.
 §  81.  Понижение  процента  доказывает,  что  в  общем  бережливость
преобладает  в  Европе  над  роскошеством
 Так  как  в  Европе  денежный  процент  беспрерывно  понижался  в  течение  нескольких
веков,  то  отсюда  следует  заключить,  что  дух  экономии  преобладал  над  духом  роско¬
ши.  Только  уже  разбогатевшие  люди  предаются  роскоши,  и  [даже]  среди  богачей  все
благоразумные  ограничиваются  расходованием  своего  дохода  и  весьма  заботятся
о  том,  чтобы  никак  не  затронуть  своих  капиталов.  Те,  которые  желают  обогатиться,  со¬
ставляют  в  нации  гораздо  большее  число,  чем  уже  разбогатевшие,  а  при  настоящем
положении  вещей,  когда  все  земли  заняты,  имеется  единственное  средство  стать  бога¬
тым:  надобно  иметь  или  приобрести  каким  бы  то  ни  было  способом  доход  или  годич¬
ную  прибыль  сверх  абсолютно  необходимого  к  существованию  и  откладывать  еже¬
годно  этот  избыток  про  запас  для  образования  капитала,  посредством  которого  мож¬
но  было  бы  получить  возрастание  дохода  или  годичной  прибыли,  что  тоже  можно
сберечь  и  обратить  в  капитал.  Поэтому  имеется  большое  число  людей,  заинтересован¬
ных  в  накоплении  капиталов  и  занятых  этим.
 §  82.  Обозрение  пяти  различных  способов  употребления  капиталов
 Я  насчитал  пять  способов  употребления,  или  прибыльного  помещения,  капитала.
 Первый  —  приобретение  земельного  фонда,  приносящего  некоторый  доход.
 Второй  —  помещение  своих  денег  в  предприятия  по  обработке  земли;  арендуя  зем¬
ли,  произведения  которых  должны  кроме  возмещения  цены  аренды  принести  про¬
цент  на  авансы  и  оплатить  цену  труда  тех,  кто  посвящает  обработке  земли  свои  богат¬
ства  и  свои  старания.
 Третий  —  помещение  своего  капитала  в  промышленные  предприятия  или  фабрики.
 Четвертый  —  помещение  капитала  в  торговые  предприятия.
 И  пятый  —  отдача  капитала  взаймы  тем,  кто  в  нем  нуждается,  под  ежегодные  про¬
центы.
 §  83.  Взаимное  влияние  различных  употреблений  денег
 Очевидно,  что  годичные  продукты,  которые  можно  получить  от  капиталов,  поме¬
щенных  в  разные  дела,  ограничивают  друг  друга  и  все  [они]  зависят  от  существующей
нормы  денежного  процента.

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 349
 §  84.  Деньги,  помещенные  в  земли,  должны  приносить  меньше  [чем
получившие  иное  применение]
 Тот,  кто  направил  свои  деньги  на  покупку  земли,  находящейся  в  аренде  у  вполне
платежеспособного  фермера,  приобретает  доход,  для  получения  которого  ему  прихо¬
дится  приложить  лишь  очень  мало  усилий  и  который  он  может  тратить  самым  прият¬
ным  образом,  давая  волю  всем  своим  вкусам.  Он  находится  в  самом  благоприятном
положении,  ибо  собственность  на  землю  и  имение  в  целом  наиболее  обеспечена  от
всяких  случайностей.
 §  85.  Одолженные  деньги  должны  приносить  немного  больше,  чем  доход
с  земель,  приобретенных  на  равный  капитал
 Тот,  кто  отдает  взаймы  под  проценты  свои  деньги,  пользуется  ими  еще  спокойней
и  свободней,  чем  владелец  земли;  но  несостоятельность  должника  может  привести  его
[кредитора]  к  потере  своего  капитала.
 Он  не  удовольствуется  поэтому  процентом,  равным  доходу  от  земли,  которую  он
может  купить  на  тот  же  капитал.
 Процент  на  одолженные  деньги  должен  быть  выше  дохода  с  земли,  купленной  на  тот
же  капитал,  ибо,  если  бы  заимодавец  нашел  для  покупки  землю,  приносящую  равный
[денежному  проценту]  доход,  он  предпочел  бы  такое  употребление  [своего  капитала].
 §  86.  Деньги,  вложенные  в  обработку  земли,  в  фабрики  и  в  торговлю,
должны  приносить  больше  доставляемого  одолженными  деньгами
 процента
 По  подобным  же  соображениям  деньги,  вложенные  в  земледелие,  в  промышлен¬
ность  и  в  торговлю,  должны  приносить  прибыль  более  значительную,  чем  доход  с  то¬
го  же  капитала,  употребленного  на  [покупку]  земли,  или  процент  на  те  же  деньги,  от¬
данные  взаймы,  ибо  эти  занятия  требуют  кроме  авансированного  капитала  много  за¬
бот  и  труда,  и,  не  будь  они  более  прибыльны,  было  бы  гораздо  лучше  приобретать  рав¬
ный  доход,  которым  можно  было  бы  пользоваться,  ничего  не  делая.  Необходимо  по¬
этому,  чтобы  кроме  процента  на  свой  капитал  предприниматель  получал  ежегодно
прибыль  как  вознаграждение  за  свои  заботы,  за  свой  труд,  за  свои  таланты,  за  свой
риск;  из  этой  прибыли  он  должен  также  возмещать  ежегодные  потери  в  своих  аван¬
сах,  которые  он  должен  был  с  самого  начала  обратить  на  вещи,  подверженные  изме¬
нению  и  предоставленные  всякого  рода  случайностям.
 §  87.  Между  тем  продукты  этих  различных  употреблений  [капитала]
ограничивают  друг  друга  и,  несмотря  на  их  неравенство,  поддерживаются
в  некотором  равновесии
 Различное  употребление  капиталов  приносит,  таким  образом,  весьма  неравные  [по
количеству]  продукты;  но  это  неравенство  не  мешает  им  оказывать  взаимное  влияние
друг  на  друга,  так  что  между  ними  устанавливается  своего  рода  равновесие,  как  между
двумя  жидкостями  неравного  веса  в  двух  сообщающихся  сосудах,  соединенных  внизу
трубкою;  жидкости  не  были  бы  на  одном  уровне,  если  бы  уровень  одной  из  них  мог
повыситься,  не  вызвав  повышения  уровня  в  другом  сосуде.
 Я  предполагаю,  что  очень  большое  число  собственников  земель  вдруг  возымело  же¬
лание  продать  их;  очевидно,  цена  земель  понизится,  и  с  меньшей  суммой  [денег]  мож¬

350
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 но  будет  приобретать  больший  доход.  Это  не  может  произойти  без  повышения  денеж¬
ного  процента,  ибо  владельцы  денег  предпочтут  скорее  скупать  землю,  чем  отдавать  их
взаймы  под  проценты,  не  превышающие  дохода  от  земель,  которые  они  могут  купить.
Поэтому,  если  заемщики  хотят  иметь  деньги,  они  будут  вынуждены  платить  более  вы¬
сокую  плату  за  пользование  ими.  Если  денежный  процент  станет  выше,  предпочтут  от¬
давать  деньги  взаймы,  чем  извлекать  из  них  прибыль  более  трудным  и  рискованным
способом  в  предприятиях  по  обработке  земли,  промышленных  и  торговых,  и  станут
заводить  только  такие  предприятия,  которые  приносят  кроме  заработной  платы  за
труд  гораздо  большую  прибыль,  чем  процент  на  деньги,  отданные  взаймы.  Одним  сло¬
вом,  по  мере  того  как  прибыли,  получающиеся  из  какого-либо  употребления  денег,  уве¬
личиваются  или  уменьшаются,  капиталы  вкладываются  в  одни  дела  и  извлекаются  из
других,  а  это  неизбежно  изменяет  в  каждом  из  этих  употреблений  отношение  капита¬
ла  к  годичному  продукту.  Вообще  деньги,  превращенные  в  земельный  фонд,  приносят
меньше,  чем  одолженные  деньги,  а  одолженные  деньги  приносят  меньше,  чем  деньги,
вложенные  в  работающие  предприятия,  но  продукт  [то  есть  доход  от]  денег,  употреб¬
ленных  любым  способом,  не  может  увеличиться  или  уменьшиться  без  соответствую¬
щего  увеличения  или  уменьшения  во  всех  других  применениях  [денег  или  капитала].
 §  88.  Текущий  денежный  процент  служит  на  рынке  термометром,
по  которому  можно  судить  об  избытке  или  недостатке  капиталов;  он
является  мерою  того  распространения,  какое  может  дать  нация  своим
предприятиям  по  обработке  земли,  фабрикам  и  торговым  предприятиям
 Текущий  процент  на  занятые  деньги  может,  таким  образом,  рассматриваться  как
своего  рода  термометр  избытка  или  недостатка  капиталов  у  нации  и  как  показатель
распространения  предприятий  всякого  рода,  которые  она  может  иметь.  Очевидно,
что  чем  ниже  денежный  процент,  тем  большую  ценность  имеют  земли.  Если  земли
продаются  за  двадцатикратное  [своему  доходу],  человек,  имеющий  пятьдесят  тысяч
ливров  ренты,  обладает  богатством  в  миллион;  он  имеет  два  миллиона,  если  земли
продаются  за  сорокакратное  [доходу  от  них].
 Если  денежный  интерес  5  на  100,  всякая  могущая  подвергнуться  обработке  земля,
продукты  которой  не  принесут  кроме  возмещения  авансов  и  вознаграждения  стара¬
ний  земледельца  5  на  100,  останется  в  залежи,  всякая  фабрика,  всякая  торговля,
не  приносящая  5  на  100  кроме  вознаграждения  за  труд  и  риск  предпринимателя,
не  будет  существовать.
 Если  имеется  соседняя  нация,  у  которой  денежный  интерес  составляет  лишь  2  на
100,  то  она  будет  вести  не  только  всю  торговлю,  исключенную  для  нации,  у  которой
денежный  интерес  составляет  5  на  100,  но  фабриканты  и  купцы  [соседней  нации],  до¬
вольствуясь  меньшей  прибылью,  назначат  во  всех  сделках  на  свои  товары  меньшие
цены  и  захватят  торговлю  всеми  вещами,  за  исключением  разве  тех,  которые  в  силу
особых  обстоятельств  или  слишком  больших  издержек  на  перевозку  останутся  за
страной,  где  деньги  стоят  5  на  100.
 §  89.  Влияние  уровня  денежного  процента  на  все  предприятия  для
получения  прибыли
 Цену  процента  можно  рассматривать  как  своего  рода  уровень,  ниже  которого  пре¬
кращается  всякий  труд,  всякая  обработка  земли,  всякая  промышленность,  всякая  тор¬
говля.  Это  как  море,  покрывающее  обширную  страну:  вершины  гор  возвышаются  над
водами  и  образуют  острова  с  плодородной  и  обработанной  почвой.

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 351
 Если  это  море  опускается,  то  по  мере  понижения  его  уровня  земли  на  склонах  гор,
затем  равнины  и  долины  открываются  и  покрываются  произведениями  всякого  рода.
Стоит  воде  подняться,  и  она  затопляет,  стоит  опуститься  на  один  фут,  и  она  открыва¬
ет  для  обработки  обширные  пространства.  Избыток  капиталов  оживляет  все  предпри¬
ятия,  и  вместе  с  тем  низкий  денежный  процент  —  и  последствие  и  показатель  избыт¬
ка  капиталов.
 §  90.  Все  богатство  нации  состоит:
 1)  из  цены  земель,  кратной  чистому  доходу  со  всех  земельных  фондов;
 2)  из  суммы  всех  движимых  богатств,  наличных  в  государстве
 Земельные  фонды  равноценны  капиталу,  равному  годичному  доходу  с  них,  умно¬
женному  на  кратность  цены  земель.  Если  бы  поэтому  сложить  годичный  доход  со  всех
земель,  то  есть  чистый  доход,  доставляемый  ими  собственникам  и  всем  тем,  с  которы¬
ми  они  разделяют  свою  собственность,  как-то:  сеньору,  получающему  ренту,  священ¬
нику,  берущему  десятину1,  и  государю,  получающему  налог,  если  бы,  говорю  я,  сложить
все  эти  суммы  и  умножить  их  на  кратность  цены,  по  которой  продаются  земли,  тогда
получилась  бы  сумма  богатств  нации  в  земельных  фондах.
 Чтобы  получить  богатства  нации  в  целом,  сюда  надо  прибавить:  движимые  богат¬
ства,  заключенные  в  общей  сумме  капиталов,  затраченных  на  все  предприятия  по  об¬
работке  земли,  промышленные  и  торговые  предприятия,  из  которых  они  никогда  не
возвращаются;  все  вложения  в  предприятия  всякого  рода  должны  непрерывно  возвра¬
щаться  к  предпринимателям,  чтобы  снова  беспрерывно  вливаться  в  предприятие,  ко¬
торое  без  этого  не  могло  бы  продолжать  [свое  существование].
 Было  бы  очень  грубой  ошибкой  смешивать  огромную  массу  этих  движимых  бо¬
гатств  с  массой  денег,  существующих  в  государстве;  они  [деньги]  составляют  сравни¬
тельно  очень  малую  величину.  Чтобы  убедиться  в  этом,  достаточно  представить  себе
огромную  массу  скота,  орудий,  семян,  составляющих  авансы  в  земледелии;  материалы,
инструменты,  всякого  рода  утварь,  которые  составляют  фонд  мануфактуристов,  мага¬
зины  всех  купцов  и  крупных  торговцев.  Тогда  станет  ясно,  что  во  всей  массе  богатств
нации,  недвижимых  и  движимых,  деньги,  как  таковые,  составляют  весьма  малую  часть.
Но  все  эти  богатства  и  деньги  постоянно  обмениваются:  все  [богатства]  представляют
деньги,  а  деньги  представляют  все  [богатства].
 §  91.  При  подсчете  общей  суммы  богатства  не  следует  включать  в  нее
капиталы,  отданные  в  заем.  Так  можно  было  бы  подсчитать  одну
и  ту  же  сумму  дважды
 Исчисляя  богатства  нации,  не  следует  принимать  во  внимание  сумму  капиталов,
отданных  взаймы;  ибо  эти  капиталы  могут  быть  отданы  в  заем  только  собственникам
земель  или  предпринимателям  для  получения  прибыли  в  их  предприятиях,  так  как
только  эти  два  рода  лиц  могут  отвечать  [за  взятый  взаймы]  капитал  и  платить  процен¬
ты:  деньги,  отданные  в  заем  людям,  не  имеющим  ни  земли,  ни  промышленных  пред¬
приятий,  были  бы  капиталом  истраченным,  но  не  употребленным.  Если  собственник
земли  [ценностью]  в  четыреста  тысяч  франков  занимает  еще  сто  тысяч,  его  имение
обременяется  рентой,  которая  уменьшает  его  доход  на  столько  же  [сколько  составля¬
ет  последняя];  и  если  бы  он  продал  свое  имение,  то  из  четырехсот  тысяч,  которые  бы
 1  Десятина  церковная  —  десятая  часть  урожая  и  других  доходов,  взимавшаяся  церковью;  была
отменена  во  Франции  лишь  буржуазной  революцией  конца  XVIII  века.  (Прим.  И.  С.  Бака.)

352
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 он  получил,  сто  тысяч  принадлежали  бы  заимодавцу.  Капитал  заимодавца  составлял
бы,  таким  образом,  при  подсчете  наличных  богатств  двойной  счет  с  равной  ему  час¬
тью  ценности  земли.  Земля  всегда  стоит  четыреста  тысяч  франков:  когда  собственник
занял  сто  тысяч  франков,  это  не  привело  к  пятистам  тысячам  франков.  Получилось
лишь  так,  что  из  четырехсот  тысяч  франков  заимодавцу  принадлежит  сто  тысяч,  а  за¬
емщику  только  триста  тысяч.
 Такой  же  двойной  счет  имел  бы  место,  если  включить  в  расчет  целиком  все  денеж¬
ные  капиталы,  занятые  предпринимателем  для  употребления  их  как  авансов  в  его
предприятии;  ибо  этот  заем  не  увеличивает  общую  сумму  необходимых  предприятию
авансов;  из  чего  лишь  следует,  что  эта  сумма  и  доля  прибылей,  которая  представляет
процент  [на  нее],  принадлежат  заимодавцу.  Пусть  торговец  употребляет  десять  тысяч
франков  из  своего  имущества  на  свою  торговлю  и  получает  всю  прибыль  от  нее,
или  пусть  он  займет  десять  тысяч  франков  у  другого,  которому  он  платит  проценты,
довольствуясь  сам  только  остатком  прибыли  и  заработком  от  своего  искусства,  —  все
равно  это  только  десять  тысяч  франков.
 Но  если  нельзя,  не  совершив  двойного  счета,  при  исчислении  богатств  нации
включать  капитал,  отданный  взаймы  под  денежные  проценты,  то  сюда  надо  включить
все  другие  движимые  имущества;  последние  хотя  и  составляют  первоначально  пред¬
мет  издержек,  не  принося  никакой  прибыли,  однако  благодаря  длительности  своего
существования  становятся  действительным  капиталом,  который  беспрерывно  накоп¬
ляется  и  который,  если  нужно,  может  быть  обменен  на  деньги  и  составляет  как  бы  ре¬
зервный  фонд,  могущий  вступить  в  торговый  оборот  и  послужить,  когда  того  пожела¬
ют,  к  восполнению  утраты  других  капиталов.  Таковы  суть  мебель  всякого  рода,  драго¬
ценности,  посуда,  картины,  статуи,  наличные  деньги,  запертые  в  сундуке  скупого.  Все
эти  вещи  имеют  ценность,  и  сумма  всех  этих  ценностей  может  быть  весьма  значи¬
тельной  у  богатых  наций.  Но  значительна  она  или  нет,  [спрашивается],  всегда  ли  спра¬
ведливо,  что  она  должна  быть  добавлена  к  сумме  цен  земельных  фондов  и  к  тем  аван¬
сам,  которые  находятся  в  обращении,  чтобы  исчислить  всю  сумму  богатств  нации.
В  конце  концов  не  следует  говорить,«  что,  хотя,  как  уже  было  показано,  и  можно  пре¬
красно  определить,  в  чем  состоят  богатства  нации  в  целом,  но,  очевидно,  невозможно
обнаружить,  какой  величины  они  достигают,  если  не  будет  по  крайней  мере  найдено
какое-нибудь  правило  для  установления  отношения  всей  торговли  нации  к  доходу  от
ее  земель.  Это,  быть  может,  дело  возможное,  но  до  сих  пор  оно  не  было  еще  выполне¬
но  так,  чтобы  не  возбуждать  никаких  сомнений.
 §  92.  В  какой  из  трех  классов  общества  следует  зачислить  капиталистов,
отдающих  деньги  взаймы?
 Посмотрим  теперь,  как  то,  что  мы  говорили  о  различных  способах  употребле¬
ния  капитала,  согласуется  с  тем,  что  мы  ранее  установили  относительно  разделе¬
ния  всех  членов  общества  на  три  класса:  на  класс  производительный,  или  земле¬
дельцев,  класс  промышленный,  или  коммерческий,  и  класс  незанятый,  или  [класс]
собственников.
 §  93*  Капиталист-заимодавец  денег  принадлежит  лично  к  незанятому
 классу
 Мы  уже  видели,  что  всякий  богатый  человек  необходимо  является  собственником
либо  капитала  в  движимых  богатствах,  либо  земли,  равноценной  капиталу.  Всякий  зе¬
мельный  фонд  равноценен  определенному  капиталу.  Таким  образом,  всякий  собствен¬

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 353
 ник  есть  капиталист,  но  не  всякий  капиталист  есть  собственник  недвижимого  имуще¬
ства.  Владелец  движимого  капитала  имеет  выбор  либо  употребить  его  на  приобрете¬
ние  земель,  либо  вложить  его  для  получения  прибыли  в  предприятия  класса,  обраба¬
тывающего  землю,  либо  промышленного  класса.  Капиталист,  став  предпринимателем
по  обработке  земли  или  в  промышленности,  уже  стал  занятым:  и  он,  и  его  прибыли;
[занят]  даже  простой  рабочий  этих  двух  классов;  оба  они  [земледельческий  и  промы¬
шленный  классы]  привязаны  к  ведению  своих  предприятий.  Капиталист,  который  сво¬
дит  свою  деятельность  только  к  отдаче  денег  взаймы,  одалживает  их  собственнику  ли¬
бо  предпринимателю.  Если  он  одалживает  собственнику,  то  кажется  принадлежащим
к  классу  собственников;  он  становится  соучастником  в  собственности.  Доход  [собст¬
венника]  с  земли  сокращается  платежом  процента  по  займу;  ценность  земли  служит
порукой  надежности  [помещения]  его  [заимодавца]  капитала  вплоть  до  погашения
долга.  Одолжив  деньги  предпринимателю,  заимодавец  уверен,  что  он  лично  принад¬
лежит  к  незанятому  классу,  но  его  капитал  употребляется  на  авансы  в  предприятия
и  не  может  быть  извлечен  оттуда  без  ущерба  для  них  либо  без  замещения  его  другим
капиталом  равной  ценности.
 §  94.  Процентом,  получаемым  заимодавцем  денег,  можно  располагать
в  отношении  его  использования
 В  самом  деле,  кажется,  что  можно  располагать  процентом,  получаемым  им  [за¬
имодавцем]  с  этого  капитала,  так  как  предприниматель  и  предприятие  могут  обой¬
тись  без  него;  представляется  также  возможным  заключить,  будто  в  прибылях  двух
работающих  классов,  занятых  обработкой  земли  или  в  промышленности,  имеется
часть,  которой  можно  распоряжаться,  а  именно  та  [часть],  которая  соответствует
проценту  на  авансы,  исчисленному  по  сложившемуся  на  данный  момент  денежно¬
му  проценту.  Может  представиться  также,  будто  это  заключение  колеблет  нами
сказанное,  что  только  класс  собственников  обладает  доходом  в  собственном
смысле  этого  слова,  доходом,  которым  можно  располагать,  и  что  все  члены  обоих
других  классов  получают  только  заработные  платы  и  прибыли.  Это  требует  неко¬
торых  пояснений.
 Если  рассматривать  тысячу  экю,  которые  получает  ежегодно  человек,  отдавший
взаймы  шестьдесят  тысяч  франков  коммерсанту  для  употребления  их  по  его  усмотре¬
нию,  то,  вне  всяких  сомнений,  нельзя  считать,  что  этой  тысячью  экю  можно  свобод¬
но  располагать,  так  как  предприятие  может  обойтись  без  нее.
 §  95.  Денежным  процентом  нельзя  располагать  в  том  смысле,  будто
государство  может  без  помех  присваивать  себе  часть  его  на  свои  нужды
 Но  отсюда  не  следует,  что  им  [процентом]  можно  располагать  в  том  смысле,  будто
государство  может  без  вредных  последствий  присваивать  часть  его  на  общественные
потребности.  Эта  тысяча  экю  вовсе  не  является  таким  вознаграждением,  которое  об¬
работка  земли  или  коммерция  дают  даром  тому,  кто  произвел  затраты.  Это  цена  и  ус¬
ловие  этого  аванса,  без  которого  предприятие  не  могло  бы  существовать.  Если  это
вознаграждение  уменьшится,  капиталист  возьмет  обратно  свои  деньги,  и  предприятие
прекратит  свое  существование.  Следовательно,  это  вознаграждение  должно  быть  свя¬
то  и  пользоваться  полной  неприкосновенностью,  ибо  оно  есть  цена  аванса,  сделанно¬
го  предприятию,  без  которого  оно  не  может  существовать.  Затронуть  его  означало  бы
увеличить  цену  авансов  во  всех  предприятиях  и,  следовательно,  ослабить  сами  пред¬
приятия,  то  есть  обработку  земли,  промыслы  и  торговлю.
 23  —  4698

354
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 Это  возражение  приводит  к  [следующему]  выводу:  если  мы  сказали,  что  капиталист,
ссудивший  собственника,  кажется  принадлежащим  к  классу  собственников,  то  это  ка¬
жущееся  представление  заключало  в  себе  некую  двусмысленность,  которая  нуждается
в  разъяснении.
 В  самом  деле,  вполне  верно,  что  процент  на  его  деньги  не  является  уже  доходом,  ко¬
торым  можно  распоряжаться,  то  есть  он  так  же  не  подлежит  изъятию,  как  и  деньги,  ссу¬
женные  предпринимателю  в  земледелии  и  в  промышленности.  Этот  процент,  равно  как
и  его  цена,  определяется  свободным  соглашением,  и  нельзя  изъять  [никакой  его  доли]
без  того,  чтобы  изменить  или  переменить  цену  ссуды.  Конечно,  неважно,  кому  был  сде¬
лан  заем:  если  цена  займа  изменяется  и  увеличивается  для  собственника,  она  изменит¬
ся  и  увеличится  также  для  земледельца,  мануфактуриста  и  торговца.  Одним  словом,  ка¬
питалист-заимодавец  денег  должен  быть  рассматриваем  как  торговец  товаром,  который
безусловно  необходим  для  производства  богатства  и  не  может  быть  в  слишком  низкой
цене.  Столь  же  безрассудно  облагать  его  торговлю  налогом,  как  и  облагать  навоз,  служа¬
щий  удобрению  земель.  Отсюда  можно  заключить,  что  заимодавец  денег  принадлежит
к  незанятому  классу  как  личность,  ибо  ему  нечего  делать,  но  не  по  природе  своего  бо¬
гатства,  причем  безразлично,  уплачивается  ли  процент  на  его  деньги  собственником  зе¬
мель  из  части  своего  дохода  или  таковой  уплачивается  предпринимателем  из  части  сво¬
их  прибылей,  предназначенной  на  оплату  процентов  за  авансы  [ссуды].
 §  96.  Возражение
 Мне  скажут,  конечно,  что  капиталисту  безразлично,  одолжить  свои  деньги  либо  ис¬
пользовать  их  на  приобретение  земель;  как  в  том,  так  и  в  другом  случае  он  получает
только  цену,  эквивалентную  его  деньгам,  и  как  бы  он  ни  употребил  их,  он  должен  тем
не  менее  участвовать  в  несении  общественных  издержек.
 §  97.  Ответ  на  возражение
 Я  отвечаю  сперва,  что  на  самом  деле,  когда  капиталист  купил  землю,  доход  [с  нее]
равнозначен  для  него  тому  [доходу],  который  он  приобрел  бы  от  отдачи  своих  денег
взаймы,  но  для  государства  это  различие  имеет  существенное  значение.  Цена,  уплачен¬
ная  им  [капиталистом]  за  свою  землю,  нисколько  не  содействует  доходу,  который  она
производит;  она  [земля]  давала  бы  не  меньше  дохода,  если  бы  она  не  была  куплена.  Этот
доход,  как  мы  объяснили,  заключается  в  том,  что  земля  сверх  заработной  платы  земле¬
дельцев  дает  им  прибыли  и  процент  на  авансы.  Того  же  нельзя  сказать  о  денежном  про¬
центе;  он  является  самим  условием  займа,  ценою  аванса  [ссуды],  без  чего  не  существо¬
вали  бы  и  доходы,  или  прибыли,  дающие  средства  для  платежа  [денежного  процента].
 Я  отвечаю,  во-вторых,  что  если  бы  лишь  земли  должны  были  нести  бремя  налогов
на  общественные  расходы,  то,  как  только  было  бы  установлено  такое  обложение,  ка¬
питалист,  покупающий  их  [земли],  не  исчислял  бы  процент  на  свои  деньги  из  [той]  ча¬
сти  дохода,  которую  поглощает  это  обложение;  так  же  как  человек,  покупающий  сего¬
дня  землю,  не  покупает  десятины,  которую  получает  священник,  а  лишь  покупает  ос¬
тающийся  за  вычетом  этой  десятины  доход.
 §  98.  Кроме  чистого  продукта  земель  не  существует  в  государстве  иного
дохода,  которым  действительно  можно  распоряжаться
 Из  сказанного  следует,  что  процент  на  занятые  деньги  берется  из  дохода  земель  или  из
прибылей  предприятий  по  обработке  земли,  промышленных  и  торговых  предприятий.

Анн  Робер  Жак  Тюрго
 355
 Но  сами  эти  прибыли,  как  мы  уже  показали,  составляют  только  часть  произведений
земли.  Продукт  земель  разделяется  на  две  части;  одна  из  них  идет  преимущественно
на  заработную  плату  земледельца,  на  его  прибыли,  на  возмещение  [его  издержек]  и  на
процент  по  его  авансам;  другая  составляет  часть  собственника,  или  доход,  который
собственник  может  расходовать  по  своей  прихоти  и  из  которого  он  может  оплачи¬
вать  общие  расходы  государства.
 Мы  уже  показали,  что  все  получаемое  другими  классами  общества  —  это  лишь  за¬
работные  платы  и  прибыли,  выплачиваемые  либо  собственником  из  своего  дохода,
либо  лицами  производительного  класса  из  той  части  [их  дохода],  которая  идет  на
удовлетворение  потребностей  путем  покупок  у  промышленного  класса.  Как  бы  эти
прибыли  ни  распределялись  —  на  заработные  платы  рабочих,  на  прибыли  предпри¬
нимателей,  на  проценты  по  авансам  —  все  это  не  изменяет  их  природы  и  нисколько
не  увеличивает  суммы  дохода,  создаваемого  сверх  цены  своего  труда  производитель¬
ным  классом,  к  которому  [доходу]  промышленный  класс  причастен  только  в  размере
цены  своего  труда.
 Итак,  прочно  установлено,  что  нет  иного  дохода,  кроме  чистого  продукта  земель,
и  что  всякая  другая  годичная  прибыль  либо  уплачивается  из  дохода,  либо  составляет
часть  издержек,  служащих  производству  дохода.
 §  99.  Земля  произвела  также  всю  совокупность  движимых  богатств,
 или  существующих  капиталов,  образовавшихся  лишь  из  той  части  ее
произведений,  которые  сберегались  ежегодно
 Не  существует  и  не  может  существовать  другого  дохода,  кроме  чистого  продукта
земель,  и  только  земля  доставила  все  капиталы,  которые  образуют  массу  всех  авансов
на  обработку  [земли]  и  на  коммерцию.  Она  [земля]  без  обработки  доставила  первые
простые  и  необходимые  авансы  для  первоначальных  работ,  все  остальное  накоплено
вековыми  сбережениями,  которые  последовательно  совершались  с  тех  пор,  как  нача¬
ли  обрабатывать  землю.  Эта  экономия  имела  место,  конечно,  не  только  за  счет  дохо¬
дов  собственников,  но  и  за  счет  прибылей  всех  членов  работающих  классов.  Вообще
справедливо,  что,  хотя  собственники  имеют  больше  избытков,  они  меньше  сберегают,
ибо,  располагая  большим  досугом,  они  имеют  и  больше  желаний,  у  них  больше  стра¬
стей;  они  считают  себя  более  обеспеченными  своим  состоянием;  они  думают  больше
о  приятном  использовании  своего  дохода,  чем  об  умножении  его:  их  удел  жить  рос¬
кошно.  Получающие  заработную,  плату  и  в  особенности  предприниматели  [из]  других
классов,  получая  прибыли  соответственно  их  авансам,  их  талантам,  их  деятельности,
имеют,  хотя  они  и  не  обладают  доходом  в  собственном  смысле,  избыток  сверх  необ¬
ходимого  для  их  существования;  и  почти  все  [они],  преданные  единственно  своему  де¬
лу,  заняты  тем,  чтобы  увеличить  свое  состояние;  отвлекаемые  трудом  от  удовольствий
и  разорительных  страстей,  они  сберегают  весь  свой  избыток,  с  тем  чтобы  направить
его  в  свое  предприятие  и  увеличить  таковое.  Большинство  предпринимателей  по  об¬
работке  земли  занимают  мало,  и  для  получения  прибыли  почти  все  употребляют  толь¬
ко  свои  собственные  фонды.  Предприниматели  в  других  отраслях  труда,  желающие
приобрести  солидное  состояние,  стремятся  достигнуть  того  же,  так  что  требуется
большая  ловкость  от  тех,  кто  ведет  свое  дело  на  взятые  в  заем  фонды:  они  сильно  ри¬
скуют  их  потерять.  Хотя  капиталы  образуются  отчасти  из  тех  сбережений,  которые  де¬
лаются  из  прибылей  работающих  классов,  но  так  как  эти  прибыли  получаются  всегда
из  земли,  ибо  все  они  оплачиваются  или  из  дохода  или  из  издержек  производства  это¬
го  дохода,  то  очевидно,  что  и  капиталы  совершенно  так  же,  как  и  доход,  проистекают
из  земли,  или,  точнее,  они  являются  не  чем  иным,  как  накоплением  той  части  произ¬
 23*

356
 Раздел  IV.  ФИЗИОКРАТЫ
 водимых  землей  ценностей,  которую  владельцы  дохода  или  же  те,  с  кем  они  делят
свой  доход,  могут  ежегодно  откладывать,  не  затрачивая  ее  на  удовлетворение  своих
потребностей.
 §  100.  Хотя  деньги  и  составляют  непосредственный  предмет  сбережений
и  являются,  так  сказать,  главным  материалом  капиталов  при  образовании
их,  но  деньги,  как  таковые,  составляют  почти  незаметную  часть
совокупной  суммы  капиталов
 Мы  видели,  что  деньги  составляют  ничтожную  долю  в  совокупной  сумме  наличных
капиталов,  но  они  имеют  большое  значение  в  образовании  капиталов.  В  самом  деле,
почти  все  сбережения  делаются  только  в  деньгах:  в  деньгах  поступают  доходы  к  соб¬
ственникам,  в  них  [деньгах]  авансы  и  прибыли  возвращаются  ко  всякого  рода  пред¬
принимателям;  стало  быть,  они  накопляют  в  деньгах,  и  годичный  прирост  капиталов
выражается  в  деньгах.  Но  все  предприниматели  тотчас  же  обращают  их  в  разного  ро¬
да  вещи,  необходимые  для  ведения  их  предприятий.  Таким  образом  деньги  поступают
в  обращение,  и  наибольшая  часть  капиталов  состоит  из  вещей  разного  рода,  как  мы
уже  и  разъясняли  это  выше.
 Текст  подготовлен  В.  В.  Дроздовым
 Публикуется  по:  Тюрго  А  Р.  Размышления
о  создании  и  распределении  богатств  //
Ъорго  А  Р  Избр.  экон.  произв.  М.:  Соцэкгиз,
1961.  С.  61-99,102-104,110-158.

  Классическая
 Раздел 	политэкономия

359
 Что  такое  классика  в  экономическом  понимании
 Становление  и  эволюция  классической  школы  находятся  в  тесной
связи  с  возникновением  и  развитием  промышленного  капитала.  Пер¬
вые  спорадические  проявления  промышленного  капитала  относятся
к  XIV  столетию  в  отдельных  средиземноморских  городах,  а  эпоха  про¬
мышленного  капитализма  ведет  свое  начало  в  Западной  Европе
с  XVI  в.  Появление  промышленного  капитала  придало  производству
новые  мощные  стимулы  развития.  Именно  этим  обстоятельством
объясняется  тот  факт,  что  всего  за  сто  лет  —  с  середины  XVIII  до  сере¬
дины  XIX  в.  -  промышленный  капитал  вызвал  к  жизни  такие  произ¬
водительные  силы,  которые  человечество  не  смогло  создать  за  всю
свою  историю.
 Развитие  промышленного  капитала  явилось  тем  историческим  фо¬
ном,  который  определил  все  важнейшие  черты  формирующейся
классической  школы,  начиная  с  ее  методологии  и  предмета  исследо¬
вания,  разработки  теоретических  концепций  и  кончая  практическими
рекомендациями  экономической  политики  государств.  В  эпоху  пер¬
воначального  накопления  капитала,  когда  еще  только  складывались
предпосылки  формирования  капиталистических  производственных
отношений,  а  главные  позиции  в  экономике  занимали  капиталы  об¬
ращения  -  торговый  и  ростовщический  -  экономическая  теория  мер¬
кантилизма  опиралась  на  описательный  метод  и  ограничивала  пред¬
мет  своего  анализа  рамками  сферы  обращения.  Лишь  с  появлением
промышленного  капитала  возникает  необходимость  в  применении
абстрактного  метода,  а  предмет  экономического  исследования  пере¬
мещается  в  сферу  производства.
 Утверждение  промышленного  капитала  в  хозяйственной  жизни  об¬
щества  вместе  с  тем  означало  превращение  товарного  производства
в  господствующую  форму.  Именно  по  этой  причине  уже  со  второй  по¬
ловины  XVII  в.  экономическая  мысль  Англии  и  Франции  —  в  странах
с  наивысшем  уровнем  развития  промышленного  капитала  -  присту¬
пает  к  систематическому  изучению  товарных  отношений.  В  трудах  ан¬
гличанина  Уильяма  Петти  (1623-1687)  и  француза  Пьера  Буагиль-

360
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 бера  (  1646-1714)  формируются  начала  трудовой  теории  стоимости,
делаются  первые  попытки  нащупать  закон  товарного  обмена.  Именно
эти  экономисты  впервые  высказывают  и  обосновывают  мысль  о  том,
что  меновые  пропорции  в  товарном  обмене  регулируются  затратами
труда  на  производство  товаров.  Проблема  закона  стоимости  прохо¬
дит  красной  нитью  через  исследования  всех  представителей  класси¬
ческой  школы.  Особо  значительный  вклад  в  развитие  трудовой  тео¬
рии  стоимости  внесли  Адам  Смит  (1723-1790)  и  Давид  Рикардо
(1772-1823),  изучавшие  товарные  отношения  в  канун  промышлен¬
ной  революции  (как  Смит)  и  в  ее  разгар  (как  Рикардо).  Новая  эпоха
ставила  новые  проблемы.  Промышленная  революция,  непосредст¬
венно  означавшая  процесс  замены  господствующего  прежде  ручного
производства  на  производство,  базирующееся  на  все  более  широком
применении  машин,  поднимала,  например,  вопрос  о  том,  какими,
собственно,  затратами  труда  определяется  стоимость  товаров.  Ведь
одни  и  те  же  товары  производятся  в  совершенно  различных  условиях
с  различными  затратами  труда  ремесленниками,  использующими
ручные  орудия  труда,  рабочими  на  мануфактурах,  широко  практику¬
ющими  разделение  труда,  существенно  повышающее  производи¬
тельность,  и  рабочими  на  фабриках,  использующих  машины.  Возни¬
кал  и  вопрос  об  особенностях  обращения  капитала,  вложенного  в  ма¬
шины,  в  отличие  от  капитала,  вложенного  в  сырье  и  материалы.  Отве¬
чая  на  него,  Смит  и  Рикардо  сформировали  учение  об  основном
и  оборотном  капитале.  Появление  машинного  производства,  требую¬
щего  огромных  затрат  капитала  на  техническое  оснащение  производ¬
ства,  поднимало  и  вопрос  о  судьбе  этих  вложений,  о  том,  каков  меха¬
низм  их  окупаемости.  Рикардо  был  первым  экономистом,  который
показал,  что  средства  труда  (машины,  производственное  оборудова¬
ние  и  т.  п.)  не  создают  новой  стоимости,  а  лишь  переносят  свою,  ра¬
нее  созданную  трудом  стоимость  на  производимые  с  их  помощью  то¬
вары  и,  следовательно,  окупаются  в  результате  продажи  этих  товаров.
 Развитие  промышленного  капитала  в  корне  преобразовало  эконо¬
мическую  структуру  общества.  Появились  новые  классы  -  капиталис¬
тов  и  наемных  рабочих.  Возникли  новые  виды  доходов  -  капиталис¬
тическая  прибыль  и  заработная  плата.  Экономическая  наука  столкну¬
лась  с  необходимостью  осмысления  этих  новых  экономических  явле¬
ний.  Однако  важнейшим  препятствием  к  выполнению  данной  миссии
послужила  социальная  ограниченность  классической  школы,  рассма¬
тривавшей  капиталистическую  систему  в  качестве  вечной  и  естествен¬
ной.  По  мнению  Смита,  применившего  некоторые  элементы  истори¬
ческого  метода,  данные  изменения  произошли  вследствие  двух  ре¬
шающих  преобразований  -  накопления  капитала  и  превращения
земли  в  частную  собственность,  -  обусловивших  переход  от  «перво¬
бытного»,  «неразвитого»  общества,  под  которым  он  фактически  по¬
нимал  простое  товарное  производство,  к  обществу  «современному»,

Что  такое  классика  в  экономическом  понимании
 361
 «развитому»,  т.  е.  к  капитализму.  Рикардо  же,  начисто  лишенный  ис¬
торического  подхода  к  экономическим  процессам,  полагал,  что  капи¬
тал  существовал  извечно,  и  первобытный  дикарь  с  дубиной,  гоняв¬
шийся  за  своей  добычей,  уже  был  первым  капиталистом.  Тем  не  ме¬
нее,  классики  внесли  существенный  вклад  в  теоретическое  осмысле¬
ние  новой  экономической  структуры  общества.  Они  первыми  дали
описание  основных  классов  буржуазного  общества.  Более  того,  они
достаточно  глубоко  исследовали  характер  их  экономических  взаимо¬
отношений.
 Так  что  же  представляет  собой  классическая  школа,  каковы  ее  ха¬
рактерные  черты?  Оказывается,  в  экономической  литературе  нет
единой  точки  зрения  по  этому  вопросу,  как,  впрочем,  и  по  многим
другим.  Имеются  две  основные  позиции:  одна  из  них  отражает  за¬
падную  традицию,  а  другая  -  точку  зрения  марксистской  экономиче¬
ской  школы.
 С  точки  зрения  западной  традиции,  представленной  в  многочис¬
ленных  курсах  и  учебных  пособиях,  первым  признаком  классической
школы  является  наличие  абстрактных  теоретических  систем,  а  также
признание  идеи  естественного  закона  в  экономической  теории.
 Вторым  признаком  классической  школы,  согласно  западной  тради¬
ции,  служит  исследование  хозяйственных  факторов,  лежащих  на  сто¬
роне  предложения.  В  этом  смысле  и  Рикардо  -  последовательный
сторонник  трудовой  теории  стоимости,  и  Сэй  -  создатель  теории
факторов  производства,  и  Мальтус  -  приверженец  концепции  поку¬
паемого  труда  и  издержек  производства  —  суть  последовательные
классики:  все  трое  конструировали  теоретические  системы,  изучали
факторы  предложения,  тогда  как  законы,  регулирующие  полезность
и  спрос,  либо  не  играли  у  них  никакой  роли,  либо  имели  для  них  тре¬
тьестепенное  значение.
 Наконец,  третьим  признаком  классической  школы  в  интерпретации
западных  авторов  выступает  программа  экономического  либерализ¬
ма,  невмешательства  государства  в  хозяйственную  жизнь  общества.
Физиократы  (Кенэ,  Тюрго  и  др.),  по  мнению  большинства  западных
ученых,  не  входят  в  классическую  школу  именно  потому,  что  регуляр¬
но  апеллируют  к  руководящей  роли  королевской  власти,  просвещен¬
ного  абсолютизма  и  даже  «китайского  деспотизма».  Правда,
для  Т.  Мальтуса  —  противника  отмены  хлебных  законов,  а  следова¬
тельно,  антифритредера  и  защитника  высоких  вводных  пошлин  на
хлеб,  как  правило,  делается  исключение.  Согласно  западной  тради¬
ции,  он  —  классик,  хотя  и  не  вполне  последовательный.
 Классическая  школа  в  западных  курсах  начинается  с  Адама  Смита,
включает  не  только  Рикардо,  но  и  Мальтуса,  Сэя;  она  продолжается
затем  в  трудах  экономистов  из  «школы  Рикардо»  (Дж.  Мак-Куллох,
Джеймс  Милль  и  др.).  Несомненным  лидером  классической  школы
середины  девятнадцатого  столетия  объявляется  Джон  Стюарт  Милль,

362
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 а  последним  крупным  представителем  -  его  ученик  Джон  Элиот
Кэрнс,  выпускавший  свои  труда  до  первой  половины  1870-х  гг.  Таким
образом,  господство  классической  школы  продлевается  вплоть  до  по¬
следних  десятилетий  XIX  в.,  точнее,  до  начала  маржиналистской  ре¬
волюции.
 Принципиально  иной  является  на  сей  счет  точка  зрения  К.  Маркса.
Согласно  автору  «Капитала»,  главным,  решающим  признаком  клас¬
сической  школы  служит  особый,  эзотерический  метод.  «Замечу  раз
навсегда,  -  писал  К.  Маркс,  —  что  под  классической  политической
экономией  я  понимаю  всю  политическую  экономию,  начиная  с  У.  Пет¬
ти,  которая  исследует  внутренние  зависимости  буржуазных  отноше¬
ний  производства»1.  Классическая  школа  в  марксистском  понимании
начинается  с  У.  Петти  в  Англии  и  П.  Буагильбера  во  Франции,  а  завер¬
шается  трудами  англичан  А.  Смита  и  Д.  Рикардо,  а  также  швейцарца
С.  Сисмонди.
 Вторым  признаком  классической  школы,  согласно  марксистской
традиции,  выступает  движение  теории  в  сторону  раскрытия  закона
прибавочной  стоимости  -  основного  для  капиталистического  способа
производства.  Условием  такого  движения  является,  по  Марксу,  при¬
знание  трудовой  теории  стоимости.  Поэтому  большинство  класси¬
ков  -  ее  приверженцы.  (Исключение  составляют  лишь  физиократы2.)
 В  противоположность  классической  школе  так  называемая  вульгар¬
ная  политическая  экономия  пользуется  экзотерическим  методом;  она,
как  пишет  К.  Маркс,  «толчется  лишь  в  области  внешних,  кажущихся
зависимостей,  все  снова  и  снова  пережевывает  материал,  давно  уже
разработанный  научной  политической  экономией,  с  целью  дать  при¬
емлемое  для  буржуазии  толкование,  так  сказать,  наиболее  грубых  яв¬
лений  экономической  жизни  и  приспособить  их  к  домашнему  обихо¬
ду  буржуа.  В  остальном  она  ограничивается  тем,  что  педантски  систе¬
матизирует  затасканные  и  самодовольные  представления  буржуаз¬
ных  деятелей  производства  о  их  собственном  мире  как  лучшем  из  ми¬
ров  и  объявляет  эти  представления  вечными  истинами»3.
 С  этой  позиции  основателями  вульгарной  политической  экономии
как  раз  и  стали  Ж.-Б.  Сэй  и  Т.  Мальтус  («вульгаризаторы  смитианст-
ва»):  внутренние  законы  капитализма  были  для  них  недоступны,
а  трудовую  теорию  стоимости  они  отрицали.
 В  1830-х  гг.,  как  утверждает  К.  Маркс,  буржуазия  приходит  к  власти
в  Англии  и  во  Франции.  С  этого  времени  научный  анализ  внутренних
законов  капитализма  становится  невозможным.  По  Марксу,  такой  ана¬
лиз  привел  бы  к  выводу  о  неизбежной  гибели  капитализма.  Согласно
 1  Маркс  К.  и  Энгельс  Ф.  Соч.  Т.  23.  С.  91.
 2  Физиократы,  по  Марксу,  -  классики,  так  как  раскрыли  внутренние  закономерности
капиталистического  воспроизводства;  это  особенно  характерно  для  «Экономичес¬
кой  таблицы»  Кенэ.
 3  Маркс  К.  и  Энгельс  Ф.  Соч.  Т.  23.  С.  91.

Что  такое  классика  в  экономическом  понимании
 363
 марксистской  традиции,  в  1830-е  гг.  классическая  школа  умирает,
и  вульгарная  политическая  экономия  становится  единственной  фор¬
мой  теоретико-экономического  мышления  буржуазии.  Следователь¬
но,  западная  и  марксистская  традиции  не  совпадают  как  в  интерпрета¬
ции  временных  границ  классической  школы,  так  и  в  определении  ее
персонального  состава  и  ее  решающих  признаков  (см.  табл.  №1  ).
 Таблица  №  1.
 Основные  моменты  интерпретации  классической  школы
 Западная  традиция
 Марксистская  традиция
 Временные  границы
 1770-1870-е  гг
 1660-1830-е  гг.
 Основатели
 А.  Смит  (Англия)
 У.  Петти  (Англия),  П.  Буа¬
гильбер  (Франция)
 Наиболее  крупные
представители
 А.  Смит,  Ж.-Б.  Сэй,
 Т.  Мальтус,  Д.  Рикардо,
Джеймс  Милль,  Дж.  Мак-
Куллох,  Н.  Сениор,  Ф.  Ба-
стиа,  Джон  Стюарт
Милль,  Дж.  Эл.  Кэрнс
 У.  Петти,  П.  Буагильбер,
Б.  Франклин,  Ф.  Кенэ,
А.  Тюрго,  А.  Смит,  Д.  Ри¬
кардо,  С.  Сисмонди
 Таким  образом,  с  точки  зрения  западной  традиции  классиком
можно  быть,  придерживаясь  как  трудовой  теории  стоимости,  так
и  теории  стоимостной  производительности  капитала.  С  позиций  по¬
следователей  К.  Маркса  в  последнем  случае  это  исключено.
 Чтобы  не  возвращаться  более  к  проблемам  общей  классификации,
отметим,  что  позиция  К.  Маркса  не  во  всем  выдержала  испытание
временем.  Прежде  всего  невозможно  полагать,  что  научен  лишь  ана¬
лиз  внутренней  структуры  способа  производства,  что  изучение  внеш¬
них  форм  хозяйственного  механизма  не  способно  дать  научные,  не¬
доступные  обыденному  сознанию  выводы.  Простой  пример:  приме¬
нение  коэффициентов  эластичности  к  теории  и  практике  ценообразо¬
вания  приносит  немаловажные  результаты;  на  них  основана  добрая
половина  современного  маркетинга.  Между  тем  их  внедрение  нача¬
лось  лишь  с  трудов  А.  Маршалла,  спустя  многие  десятилетия  после
того,  как,  по  мнению  К.  Маркса,  умерла  научная  классическая  школа.
 А. 	Маршалл  специально  настаивал  на  неприменимости  к  экономиче¬
ской  теории  эзотерического,  т.е.  абстрактно-генетического,  причин¬
но-следственного  метода.  Он  применял  функциональный  метод  -
для  исследования  внешних  хозяйственных  взаимозависимостей.
 Последовательное  отстаивание  выводов  К.  Маркса  относительно
судеб  буржуазной  политической  экономия  приводит  к  сверхради-
кальному  выводу,  будто  после  1830-х  гг.  любой  теоретик  —  сторонник
рыночной  системы  -  является  вульгарным  экономистом  и  глашатаем

364
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ненаучной  апологетической  теории.  Но,  как  показала  практика,  со¬
знательная  или  невольная  апология  статус-кво  свойственна  вовсе  не
только  буржуазному  теоретическому  мышлению.  В  неменьшей,  если
не  в  большей  степени  она  была  присуща  «официальному  марксизму»
и  политической  экономии  социализма  как  его  составной  части.
 И  все  же  во  многом  К.  Маркс  оказался  прав:  после  Д.  Рикардо
представители  несоциалистической  теоретической  мысли,  действи¬
тельно,  отказались  от  трудовой  теории  стоимости.  Господствующим
здесь  стали  теории  полезности,  стоимостной  производительности  ка¬
питала,  факторов  производства,  издержек  производства.  А  эти  по¬
следние  вряд  ли  можно  считать  столь  же  «классическими»,  как  и  тру¬
довую  теорию  стоимости.
 Прошло  еще  несколько  десятилетий,  и  А.  Маршалл  -  несомнен¬
ный  корифей  экономической  теории  Запада  -  объявил  поиски  ко¬
нечной  основы  цен  и  доходов  вообще  ненужным  занятием.  Маршал¬
ловская  позиция  в  данном  вопросе  продолжает  доминировать  в  рам¬
ках  современной  Economics,  что  невольно  заставляет  задумываться
о  ее  социальной  ангажированности.
 Между  тем  классическая  школа  означала  подлинную  революцию
в  развитии  экономической  теории.
 В  противоположность  меркантилистскому  пониманию  предмета
экономической  теории,  ограничивавшему  его  лишь  рамками  обмена,
классики  на  первое  место  в  экономическом  анализе  выдвинули  глав¬
ную  сферу  экономической  жизни,  в  которой  создается  общественное
богатство  -  сферу  производства.  Более  того,  классики  -  прежде  все¬
го  А.  Смит  и  Д.  Рикардо  -  понимали,  что  экономическая  наука  изуча¬
ет  не  технологическую  сторону  производства,  а  ее  социально-эконо¬
мический  аспект.  Это  особенно  сказывается  на  позиции  Д.  Рикардо,
объявившего  предметом  экономической  теории  законы  распределе¬
ния  национального  дохода  между  различными  классами  общества.
 Крупный  шаг  вперед  сделали  классики  и  в  развитии  методологии
экономической  науки.  Классическая  школа  смело  вышла  за  пределы
свойственного  меркантилизму  описательного  подхода  к  экономиче¬
ским  явлениям,  по  сути  дела  представляющего  собой  ловушку  для
исследователя,  поскольку  экономические  процессы  и  явления  на
поверхности  экономической  жизни  выступают  в  обманчивой,  так
сказать,  превращенной  форме.  Стремясь  преодолеть  ее  и  проник¬
нуть  в  их  сущность,  классики  широко  использовали  абстрактный  ме¬
тод  исследования.  Более  того,  применяя  в  экономическом  анализе
общенаучные  методы  исследования,  многие  из  которых  классики
заимствовали  из  естествознания,  они  близко  подошли  к  формиро¬
ванию  специфических  методов  экономического  анализа.  Так,
 А. 	Смит.и  Д.  Рикардо  достаточно  результативно  использовали  тру¬
довую  теорию  стоимости  в  качестве  инструмента  исследования  ры¬
ночной  экономики.

Что  такое  классика  в  экономическом  понимании
 365
 Выдающихся  результатов  достигла  классическая  школа  и  в  иссле¬
довании  товарных  отношений.  Именно  она  основала  трудовую  тео¬
рию  стоимости.  Английский  ученый  Уильям  Петти  в  семнадцатом  сто¬
летии  первым  обнаружил,  что  рыночный  обмен  регулируется  трудом,
затраченным  на  производство  товаров.  Классическая  школа  подня¬
лась  до  понимания  сложнейших  проблем  механизма  действия  зако¬
на  стоимости.  Она  близко  подошла  к  установлению  того  факта,  что
стоимость  товаров,  а  соответственно  и  их  цены,  регулируется  не  теми
затратами  труда,  которые  фактически  пошли  на  их  изготовление
у  каждого  отдельного  товаропроизводителя,  поскольку  они  у  них  раз¬
личны,  а  некими  средневзвешенными  затратами,  а  точнее,  общест¬
венно  необходимыми  затратами  труда.  Кроме  того,  она  впервые  об¬
наружила  явление  перенесения  стоимости  израсходованных  средств
производства  на  производимый  с  их  помощью  товар.  Этот  факт,  мол¬
чаливо  зафиксированный  уже  в  «Экономической  таблице»  Кенэ
(  1758),  активно  обсуждался  А.  Смитом  и  вполне  определенно  теоре¬
тически  признан  Д.  Рикардо.  Решение  этих  двух  задач  позволило  эко¬
номической  науке  раскрыть  множество  сложнейших  проблем,  в  част¬
ности,  провести  важное  разграничение  между  валовым  обществен¬
ным  продуктом  и  национальным  доходом.
 Именно  классическая  школа  разработала  учение  о  классовой
структуре  буржуазного  общества.  В  «Экономической  таблице»  физи¬
ократ  Ф.  Кенэ  впервые  по  экономическим  признакам  выделил  три
общественных  класса,  однако  у  него  эта  структура  еще  не  получила
четкого  выражения.  Впервые  классы  буржуазного  общества  были  за¬
фиксированы  в  теории  последователя  Кенэ  -  А.  Тюрго  (  1727-1781  ).
Однако  будучи  физиократом,  Тюрго  для  выделения  классов  приме¬
нил  не  только  критерий  собственности  на  средства  производства,
но  и  отраслевой  критерий.  Поэтому  он  насчитал  5  классов  в  совре¬
менном  ему  обществе,  в  том  числе  два  класса  буржуазии:  в  сельском
хозяйстве  и  промышленности,  точно  также  и  два  класса  наемных  ра¬
бочих.  Впервые  верно  проблему  решил  А.  Смит  в  работе  «Исследова¬
ние  о  природе  и  причинах  богатства  народов»  (1776),  выделивший
класс  капиталистов  -  собственников  средств  производства,  класс  на¬
емных  рабочих,  живущих  продажей  своего  труда,  и  класс  земельных
собственников.  Д.  Рикардо,  развивавший  учение  Смита,  в  труде  «На¬
чала  политической  экономии  и  налогового  обложения»  (1817)  от¬
крыл  экономические  противоречия  классов  буржуазного  общества.
 Несомненны  заслуги  классической  школы  и  в  исследовании  источ¬
ников  доходов  различных  классов  капиталистического  общества.  Ее
теоретики  провели  различие  между  трудовыми  и  нетрудовыми  дохо¬
дами.  К  первым  они  относили  заработную  плату,  ко  вторым  -  доходы
от  собственности.  А.  Смит,  например,  трактовал  прибыль  и  земель¬
ную  ренту  как  различные  «вычеты  из  продукта  труда  работников».  Не¬
смотря  на  различного  рода  противоречия,  классическая  школа  близ¬

366
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ко  подошла  к  открытию  прибавочной  стоимости,  однако  она  не  суме¬
ла  ни  отделить  это  явление  от  его  конкретных  форм  (прибыли,  ренты
и  ссудного  процента),  ни  объяснить  его  с  позиции  трудовой  теории
стоимости.
 Весьма  существенный  вклад  внесла  классическая  школа  в  становле¬
ние  теории  капиталистического  воспроизводства.  Ее  основные  дости¬
жения  в  данном  отношении  представлены  в  труде  Франсуа  Кенэ  «Эко¬
номическая  таблица»,  в  котором  рассматривается  простое  воспроиз¬
водство  всего  общественного  капитала  в  сельскохозяйственной  стра¬
не.  Особую  научную  ценность  составляют  во  многом  сохраняющие
свое  значение  и  в  современных  условиях  методологические  предпо¬
сылки  анализа  процесса  воспроизводства,  разработанные  Кенэ.
 Научные  достижения  классической  школы  несомненны.  Это  был
первый  прорыв  общественной  мысли  к  раскрытию  глубинной  сущно¬
сти  экономических  явлений  и  законов  капитализма.
 Своеобразную  позицию  в  отношении  классической  школы  занял
выдающийся  английский  экономист  Джон  М.  Кейнс,  теория  которого
составила  эпоху  в  развитии  экономической  мысли  XX  в.  Этим  терми¬
ном  он  именует  критикуемое  им  неоклассическое  направление.  Клас¬
сическая  же  школа,  в  ее  марксистском  понимании,  называется  им
«докпассической  доктриной»1.  В  период  Великой  депрессии  30-х  гг.
XX  в.,  поставившей  капитализм  на  грань  гибели,  а  потому  потребо¬
вавшей  углубленного  анализа  его  закономерностей,  Кейнс  писал:
«...мне  близка  доклассическая  доктрина,  согласно  которой  все  произ¬
водится  трудом...  Предпочтительнее  рассматривать  труд,  включая,  ко¬
нечно,  личные  услуги  предпринимателя  и  его  помощников,  как  един¬
ственный  фактор  производства,  действующий  при  наличии  техноло¬
гии,  природных  ресурсов,  производственного  оборудования  и  эф¬
фективного  спроса»2.
 В. 	С.  Афанасьев,  А.  Г.  Худокормов
 1  Кейнс  Дж.  М.  Общая  теория  занятости,  процента  и  денег.  М.:  Прогресс,  1978.  С.  55
(примечание).
 2  Там  же.  С.  282-283.

Адам  Смит
 367
 Адам  Смит
 1723-1790
 Исследования  Адама  Смита  —  вели¬
кого  шотландского  ученого  XVIII  в.  —
произвели  революцию  в  развитии  миро¬
вой  экономической  мысли.  Последующие
школы  экономической  мысли  складыва¬
лись  и  развивались  в  значительной  сте¬
пени  под  влиянием  теории  Смита.
 Жизненность  теории  Смита  опреде¬
ляется  многочисленными  причинами.
 Во-первых,  Смит  впервые  исследовал
механизм  рынка,  на  котором,  как  изве¬
стно,  базируется  капиталистическая
экономика.  В  концепции  «невидимой  ру¬
ки»  он  показал,  что  механизм  рынка
в  условиях  свободного  предпринима¬
тельства  без  какого-либо  вмешатель¬
ства  государства  в  экономику  в  состоя¬
нии  обеспечить  сочетание  частных
и  общественных  интересов  и  на  этой
основе  —  наиболее  эффективное  разви¬
тие  экономики  общества.  Смит  писал
о  предпринимателе,  стремящемся  к  по¬
лучению  наибольшей  прибыли  и,  как
правило,  при  этом  не  задумывающемся
об  общественной  пользе:  «...в  этом  слу¬
чае,  как  и  во  многих  других,  он  невиди¬
мой  рукой  (выделеномной.  —В.  А)  на¬
правляется  к  цели,  которая  совсем  и  не
входила  в  его  намеренияПреследуя
свои  собственные  интересы,  он  часто
более  действенным  образом  служит  ин¬
тересам  общества,  чем  тогда,  когда  со¬
знательно  стремится  делать  это»1.
Однако  Смит  в  определенной  мере  видел
и  ограниченность  рыночного  механиз¬
ма  саморегулирования  экономики:  в  тех
сферах  хозяйства,  в  которых  рынок  не
справляется  с  этой  задачей,  его  должно
заменять  государство.
 Свои  представления  о  механизме
рынка  Смит  изложил  в  учении  о  цене.
Он  выделял  «действительную»,  «есте¬
 ственную»  и  <рыночную»  цены  товаров.
Под  первой  он  понимал  стоимость  то¬
вара,  затраты  общественно  необходи¬
мого  труда  на  его  производство.  «~  Труд,
—  писал  Смит,  —  представляет  собой
действительное  мерило  меновой  стои¬
мости  всех  товаров»2.  Он  полагал,  что
товары  по  «действительной  цене»  про¬
даются  в  условиях  «неразвитого»,  «пер¬
вобытного»  общества,  под  которым  он
понимал  предшествующее  капитализ¬
му  простое  товарное  производство.
 Что  касается  «естественной  цены»,
то  это,  в  трактовке  Смита,  модифи¬
кация  «действительной  цены»  товара,
которую  она  приобретает  в  условиях
«современного»,  «развитого»,  т.  е.  капи¬
талистического,  общества.  Ее  решаю¬
щая  особенность  состоит  в  том,  что
она  обеспечивает  равенство  прибыли
на  равный  капитал.  Условием  возникно¬
вения  «естественных  цен»  Смит  счи¬
тал  наличие  «полной  свободы»  хозяйст¬
венной  деятельности,  что  на  практике
означало  развитие  не  только  внутри¬
отраслевой,  но  и  межотраслевой  кон¬
куренции.  То,  что  имел  в  виду  Смит  под
«естественной  ценой»,  впоследствии
получило  у  Д.  Рикардо  наименование
«относительной  стоимости»,  а  в  тео¬
рии  К.  Маркса  —  «цены  производства»
и  рассматривалось  как  следствие  раз¬
вития  межотраслевой  конкуренции,
уравнивающей  различные  нормы  при¬
были  в  различных  отраслях  в  среднюю
норму  прибыли.
 «Номинальная»,  «рыночная»,  или  «де¬
нежная»,  цена  товара,  по  Смиту,  есть
собственно  его  цена,  денежное  выраже¬
ние  «действительной»,  или  «естествен¬
ной»,  цены,  колеблющейся  под  воздейст¬
вием  спроса  и  предложения  товара  во-
 1  Смит  Адам.  Исследование  о  природе  и  причинах  богатства  народов.  М.:  Соцэкгиз,  1962.  С  332.
 2  Там  же.  С.  38.

368
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 круг  этих  центров  —  основных  регуля¬
торов  цен.
 Стоимость  товара  (по  терминоло¬
гии  Смита,  действительная  и  естест¬
венная  цены)  —  это  своеобразный,  сти¬
хийно  складывающийся  общественный
норматив,  на  который  вынуждены  ори¬
ентироваться  его  различные  произво¬
дители.  Одинаковые  товары  продают¬
ся  в  общем  и  целом  по  единой  рыночной
цене,  регулируемой  их  стоимостью,  а  не
теми  затратами  труда,  которые  пош¬
ли  на  их  изготовление  у  различных  от¬
дельных  товаропроизводителей.  Это
означает,  что  те  производители,  у  ко¬
торых  издержки  выше  такой  цены,  бу¬
дут  нести  убытки  и  разоряться,  а  те,
у  кого  издержки  ниже,  будут  обога¬
щаться  и  развивать  свое  производство.
 Из  этих  положений  Смита  следует,
что  рыночный  механизм,  внешним  ха¬
рактерным  признаком  которого  явля¬
ется  наличие  единой  цены  одинаковых
товаров,  отличается  двойственнос¬
тью.  С  одной  стороны,  он  выступает
как  некая  созидательная  потенция,  це¬
новой  механизм,  под  угрозой  убытков
и  разорения  принуждающий  товаро¬
производителей  к  эффективному  хо¬
зяйствованию.  С  другой  стороны,  нали¬
цо  и  разрушительная  сила  рынка:  ин¬
струменты  рынка,  которыми  он  осуще¬
ствляет  экономическое  принуждение
к  эффективному  хозяйствованию,  —
убытки,  разорение,  социальная  диффе¬
ренциация  населения,  безработица,
экономические  кризисы,  уничтожение
«избыточных»  товарных  запасов,  недо¬
грузка  производственных  мощностей
и  т.  п.  —  носят  разрушительный  ха¬
рактер.  Однако  только  с  помощью
именно  таких  инструментов  рынок
и  может  осуществлять  свою  созида¬
тельную  функцию.
 Во-вторых,  существенную  роль
в  распространении  учения  Смита  сыг¬
рали  его  политические  и  идеологические
аспекты.  Условием  '  эффективного
 функционирования  рынка  он  считал
свободу  предпринимательской  деятель¬
ности.  Идеи  экономического  либерализ¬
ма  Смита  обосновывали  необходи¬
мость  ликвидации  феодальных  поряд¬
ков  с  их  отношениями  личной  зависи¬
мости  и  играли  прогрессивную  роль.  По¬
этому  учение  Смита  получило  широ¬
чайшее  распространение  не  только
в  Западной  Европе,  но  и  за  ее  пределами,
в  том  числе  и  в  России.
 В-третьих,  Смит  был  первым  эконо¬
мистом,  разработавшим  трудовую  те¬
орию  стоимости  в  виде  достаточно  це¬
лостной  системы  и  положившем  ее  в  ос¬
нову  анализа  капиталистической  эко¬
номики.  Смит  писал:  «...Труд  является
единственным  всеобщим,  равно  как
и  единственным  точным  мерилом  сто¬
имости,  или  единственной  мерой,  по¬
средством  которой  мы  можем  сравни¬
вать  между  собою  стоимости  различ¬
ных  товаров  во  все  времена  и  во  всех  ме¬
стах»1.
 В  исследованиях  Смита  трудовая
теория  стоимости  явилась  действен¬
ным  инструментом  анализа  капита¬
листической  экономики,  все  явления  ко¬
торой  выступают  в  товарной  форме.
Она  используется  им  при  объяснении
цены  товаров,  происхождения  доходов
различных  классов  общества  (заработ¬
ной  платы,  прибыли,  земельной  ренты
и  т.п.),  производительного  и  непроизво¬
дительного  труда  и  т.  п.
 В-четвертых,  Адам  Смит,  как  изве¬
стно,  одновременно  применял  два  раз¬
личных  метода  исследования  —  описа¬
тельный  и  абстрактный,  а  потому
и  разработал  две  противоречащие  друг
другу  теоретические  системы,  одна  из
которых,  опиравшаяся  на  описатель¬
ный  метод,  фиксировала  лишь  внеш¬
нюю  видимость  экономических  явле¬
ний,  а  другая,  возникшая  на  основе  ис¬
пользования  им  абстрактного  метода,
была  нацелена  на  раскрытие  внутрен¬
них  закономерностей  этих  явлений.
 1  Там  же.  С.  42—43.

Адам  Смит
 369
 В-пятщ,  крупной  заслугой  Смита
явилось  установление  фундаменталь¬
ной  роли  труда  в  экономической  жизни
обтрства.  Труд,  писал  он,  доставляет
людям  «первоначальный  фонд»  в  виде
продуктов,  необходимых  им  для  суще¬
ствования  и  удобства  жизни.  Труд  вы¬
ступает  и  в  качестве  источника  стои¬
мости  этих  продуктов.
 Такая  позиция  Смита  вовсе  не  слу¬
чайна.  Экономические  явления  тем
и  отличаются  от  других  общественных
явлений,  что  они  представляют  собой
различные  выражения  человеческого
труда  (живого  или  овеществленного,  со¬
держания  труда  или  его  общественной
формы,  средств  труда,  предметов  тру¬
да,  его  результатов,  его  эффективнос¬
ти,  условий,  оплаты,  распределения
и  обмена  результатов  труда  и  т.п.).
По  этой  причине  Смит  правомерно  рас¬
сматривает  различные  экономические
явления  с  точки  зрения  их  отношения
к  труду.  Это  своего  рода  отправной
пункт  научных  исследований  Смита.
 Адам  Смит  родился  в  1723  г.  в  не¬
большом  городке  Керкольди  недалеко  от
столицы  Шотландии—Эдинбурга.  В14
лет  он  поступил  в  университет  г.  Глаз¬
го,  а  в  17  лет  закончил  его.  Дальнейшее
его  образование  связано  с  Оксфордским
университетом.  Обширные  знания,
приобретенные  Смитом  во  многом  бла¬
годаря  самообразованию,  позволили  ему
занять  в  1751  г.  в  университете  г.  Глаз¬
го  кафедру  «нравственной  философии»,
как  в  те  годы  именовали  общественные
науки.  Понятие  «нравственная  филосо¬
фия»,  отражавшее  неразвитую  сту¬
пень  дифференциации  общественных
наук  в  XVIII  в.,  фактически  включало
в  себя  наряду  с  экономической  теорией
право,  политологию,  историю  и  фило¬
софию.  В  1759  г.  выходит  в  свет  круп¬
ное  философское  произведение  Смита
«Теория  нравственных  чувств».  (Его  рус¬
ский  перевод  был  осуществлен  П.  А  Би¬
биковым  в  1868  г.)  Важную  роль  в  фор¬
 мировании  взглядов  Смита  сыграло  его
трехлетнее  пребывание  во  Франции
и  знакомство  с  концепциями  физиокра¬
тов,  которое  он  приобретал  и  в  ходе
личного  общения  с  виднейшими  теоре¬
тиками  этой  школы,  в  том  числе
и  Ф.  Кенэ.  В  1776  г.  Смит  публикует
свое  главное  научное  произведение  —
труд  его  жизни  —  «Исследование  о  при¬
роде  и  причинах  богатства  народов».
Высокий  научный  уровень  этой  работы
в  немалой  степени  был  обусловлен  об¬
стоятельными  познаниями  Смита  в  ес¬
тественных  науках,  прежде  всего
в  ньютоновой  механике  и  астрономии,
представлявших  собой,  по  его  мнению,
образец  «систематического  изложения
различных  наблюдений  на  базе  некото¬
рых  общих  принципов...  нечто  подобное
должно  быть  предпринято  и  в  области
нравственной  философии»1.
 «Богатство  народов»  Смита  выдер¬
жало  пять  прижизненных  изданий.  Его
первый  русский  перевод,  предпринятый
Николаем  Политковским,  вышел  в  свет
в  Санкт-Петербурге  в  четырех  томах
в  1802—1806  гг.  При  неразвитой  рус¬
ской  экономической  терминологии  того
времени  это  был  настоящий  литера¬
турный  подвиг  молодого  чиновника  ми¬
нистерства  финансов.  Спустя  60  лет
(в  1866  г.)  публикуется  новый  русский
перевод  «Богатства  народов»,  осуще¬
ствленный  П.  А  Бибиковым  и  послужив¬
ший  основой  для  последующих  изданий
труда  Смита.  Всего  же  на  русском  язы¬
ке  вышло  в  свет  десять  изданий  «Богат¬
ства  народов».  После  Второй  мировой
войны  в  СССР  и  России  эта  работа  Сми¬
та  выходила  трижды  —  в  1962,1991  —
не  полностью:  лишь  книги  lulle  соста¬
ве  «Антологии  экономической  классики»
(т.  1),  и  в  1993  г.
 «Богатство  народов»  Смита  вклю¬
чает  в  себя  пять  книг,  из  которых  пер¬
вые  две  посвяги^ены  анализу  проблем  по¬
литической  экономии  капитализма.
Первая  книга  имеет  заголовок,  сформу-
 1  Цит.  по:  Негиши  Т.  История  экономической  теории.  М.:  АО  Аспект-Пресс,  1995.  С.  94.
 24  —  4698

370
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 лированный  по  литературным  тради¬
циям  того  времени:  «Причины  увеличе¬
ния  производительности  труда  и  поря¬
док,  в  соответствии  с  которым  его
продукт  естественным  образом  рас¬
пределяется  между  различными  класса¬
ми  народа».  Вторая  книга  озаглавлена:
«О  природе  капитала,  его  накоплении
и  применении».  Третья  и  четвертая
книги  посвящены  соответственно  про¬
блемам  истории  народного  хозяйства
(«О  развитии  благосостояния  у  разных
народов»)  и  истории  экономических
 учений  («О  системах  политической  эко¬
номии»).  Название  пятой  книги  —  «О  до¬
ходах  государя  или  государства»  —  сви¬
детельствует  о  том,  что  ее  предмет  —
государственные  финансы.  Таким  обра¬
зом,  «Богатство  народов»  Адама  Сми¬
та  —это  своего  рода  экономическая  эн¬
циклопедия,  обобщивгиая  достижения
как  экономической  мысли,  так  и  хозяй¬
ственного  опыта  человечества,  накоп¬
ленные  к  последней  четверти  восемнад¬
цатого  столетия.
 В. 	С.  Афанасьев
 ИССЛЕДОВАНИЕ  О  ПРИРОДЕ  И  ПРИЧИНАХ
БОГАТСТВА  НАРОДОВ
 ВВЕДЕНИЕ  И  ПЛАН  СОЧИНЕНИЯ
 Годичный  труд  каждого  народа  представляет  собою  первоначальный  фонд,  кото¬
рый  доставляет  ему  все  необходимые  для  существования  и  удобства  жизни  продукты,
потребляемые  им  в  течение  года  и  состоящие  всегда  или  из  непосредственных  про¬
дуктов  этого  труда,  или  из  того,  что  приобретается  в  обмен  на  эти  продукты  у  других
народов.
 Поэтому  от  количества  этих  продуктов  или  того,  что  приобретается  в  обмен  на
них  сравнительно  с  числом  тех,  кто  их  потребляет,  народ  оказывается  лучше  или
хуже  снабженным  всеми  необходимыми  предметами  и  удобствами,  в  каких  он
нуждается.
 Но  это  отношение  у  каждого  народа  определяется  двумя  различными  условиями:
во-первых,  искусством,  умением  и  сообразительностью,  с  какими  в  общем  применя¬
ется  его  труд,  и,  во-вторых,  отношением  между  числом  тех,  кто  занят  полезным  тру¬
дом,  и  числом  тех,  кто  им  не  занят.  Каковы  бы  ни  были  почва,  климат  и  размеры  тер¬
ритории  того  или  иного  народа,  обилие  или  скудость  его  годового  снабжения  всегда
будут  зависеть  от  этих  двух  условий.
 Обилие  или  скудость  этого  снабжения  зависят,  по-видимому,  в  большей  степени  от
первого  из  этих  условий,  чем  от  второго.  (...)
 Причины  этого  прогресса  в  области  производительности  труда  и  порядок,  в  соот¬
ветствии  с  которым  его  продукт  естественным  образом  распределяется  между  различ¬
ными  классами  и  группами  людей  в  обществе,  составляют  предмет  первой  книги  на¬
стоящего  исследования.
 Каково  бы  ни  было  состояние  искусства,  умения  и  сообразительности,  применяе¬
мых  при  работе  данным  народом,  обилие  или  скудость  годового  снабжения  должны
зависеть  при  неизменности  этого  состояния  от  соотношения  между  числом  людей,
занятых  полезным  трудом,  и  числом  лиц,  не  занимающихся  им.  Число  полезных
и  производительных  рабочих,  как  это  будет  выяснено  в  дальнейшем,  зависит  везде  от
количества  капитала,  затрачиваемого  на  то,  чтобы  дать  им  работу,  и  от  особого  спо¬
соба  его  употребления.  Поэтому  вторая  книга  рассматривает  природу  капитала,  спо¬
собы  его  постепенного  накопления,  а  также  изменения  в  количествах  труда,  приводи¬
мых  им  в  движение,  в  зависимости  от  различных  способов  его  применения.

Адам  Смит
 371
 Народы,  довольно  далеко  подвинувшиеся  вперед  в  отношении  искусства,  умения
и  сообразительности  в  применении  своего  труда,  употребляли  весьма  различные  ме¬
тоды  для  того,  чтобы  придать  труду  известный  характер  или  направление,  причем  не
все  применявшиеся  ими  методы  были  одинаково  благоприятны  для  умножения  их
продукта.  Политика  одних  народов  особенно  сильно  поощряла  земледелие,  политика
других  —  городскую  промышленность.  Вряд  ли  хотя  бы  один  народ  относился  одина¬
ково  ко  всем  родам  промышленности.  Со  времени  падения  Римской  империи  полити¬
ка  Европы  более  благоприятствовала  ремеслам,  мануфактуре  и  торговле  —  одним  сло¬
вом,  городской  промышленности,  чем  земледелию  —  труду  сельскому.  Обстоятельст¬
ва,  которые,  по-видимому,  привели  к  такой  политике  и  упрочили  ее,  объяснены  в  тре¬
тьей  книге.
 Хотя  эти  различные  методы  были,  может  быть,  обусловлены  частными  интересами
и  предрассудками  отдельных  групп  населения,  которые  не  принимали  во  внимание
или  не  предусматривали  возможных  последствий  для  благосостояния  общества  в  це¬
лом,  однако  они  послужили  основанием  для  весьма  различных  теорий  политической
экономии;  при  этом  одни  из  последних  особенно  подчеркивают  значение  городской
промышленности,  другие  —  сельской.  Эти  теории  имели  значительное  влияние  не
только  на  мнения  образованных  людей,  но  и  на  политику  государей  и  государствен¬
ной  власти.  В  четвертой  книге  я  пытался  возможно  полнее  и  точнее  объяснить  эти
различные  теории  и  главные  результаты,  к  которым  они  приводили  в  разные  века
и  у  различных  народов.
 В  задачу  первых  четырех  книг,  таким  образом,  входит  выяснение  того,  в  чем  состо¬
ял  доход  главной  массы  народа  или  какова  была  природа  тех  фондов,  которые  в  раз¬
личные  века  и  у  различных  народов  составляли  их  годовое  потребление.  Пятая,  по¬
следняя,  книга  рассматривает  доход  государя  или  государства.  В  ней  я  старался  пока¬
зать,  во-первых,  каковы  необходимые  расходы  государя  или  государства,  какие  из
этих  расходов  должны  покрываться  за  счет  сборов  со  всего  общества  и  какие  —  толь¬
ко  определенною  частью  общества  или  отдельными  его  членами;  во-вторых,  каковы
различные  методы  привлечения  всего  общества  к  покрытию  расходов,  падающих  на
все  общество,  и  каковы  главные  преимущества  и  недостатки  каждого  из  этих  методов;
и,  в-третьих,  наконец,  какие  причины  и  соображения  побуждали  почти  все  современ¬
ные  правительства  отдавать  часть  своих  доходов  в  долгосрочный  залог  или  заключать
займы  и  какое  влияние  имели  они  на  действительное  богатство  общества,  на  годовой
продукт  его  земли  и  его  труда.
 Книга  I
 ПРИЧИНЫ  УВЕЛИЧЕНИЯ  ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ  ТРУДА
И  ПОРЯДОК,  В  СООТВЕТСТВИИ  С  КОТОРЫМ  ЕГО  ПРОДУКТ
ЕСТЕСТВЕННЫМ  ОБРАЗОМ  РАСПРЕДЕЛЯЕТСЯ  МЕЖДУ  РАЗЛИЧНЫМИ
 КЛАССАМИ  НАРОДА
 ГЛАВА  I
О  РАЗДЕЛЕНИИ  ТРУДА
 Величайший  прогресс  в  развитии  производительной  силы  труда  и  значительная
доля  искусства,  умения  и  сообразительности,  с  какими  он  направляется  и  прилагает¬
ся,явились,по-видимому,  следствием  разделения  труда.  Значение  разделения  труда  для
хозяйственной  жизни  общества  в  целом  легче  всего  уяснить  себе,  если  ознакомиться
с  тем,  как  оно  действует  в  каком-либо  отдельном  производстве.  (...)
 24*

372
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Для  примера  возьмем  поэтому  весьма  маловажную  отрасль  промышленности,
но  такую,  в  которой  разделение  труда  очень  часто  отмечалось,  а  именно  производст¬
во  булавок.  Рабочий,  не  обученный  этому  производству  (разделение  труда  сделало  по¬
следнее  особой  профессией)  и  не  умеющий  обращаться  с  машинами,  употребляемы¬
ми  в  нем  (толчок  к  изобретению  последних,  вероятно,  тоже  был  дан  этим  разделени¬
ем  труда),  едва  ли  может,  пожалуй,  при  всем  своем  старании  сделать  одну  булавку
в  день  и,  во  всяком  случае,  не  сделает  двадцати  булавок.  Но  при  организации,  которую
имеет  теперь  это  производство,  не  только  оно  само  в  целом  представляет  особую  про¬
фессию,  но  и  подразделяется  на  ряд  специальностей,  из  которых  каждая  в  свою  оче¬
редь  является  отдельным  специальным  занятием.  Один  рабочий  тянет  проволоку,  дру¬
гой  выпрямляет  ее,  третий  обрезает,  четвертый  заостряет  конец,  пятый  обтачивает
один  конец  для  насаживания  головки;  изготовление  самой  головки  требует  двух  или
трех  самостоятельных  операций;  насадка  ее  составляет  особую  операцию,  полировка
булавки  —  другую;  самостоятельной  операцией  является  даже  завертывание  готовых
булавок  в  пакетики.  Таким  образом,  сложный  труд  производства  булавок  разделен
приблизительно  на  восемнадцать  самостоятельных  операций,  которые  в  некоторых
мануфактурах  все  выполняются  различными  рабочими,  тогда  как  в  других  один  и  тот
же  рабочий  нередко  выполняет  две  или  три  операции.  Мне  пришлось  видеть  одну  не¬
большую  мануфактуру  такого  рода,  где  было  занято  только  десять  рабочих  и  где,  сле¬
довательно,  некоторые  из  них  выполняли  по  две  и  по  три  различных  операции.  Хотя
они  были  очень  бедны  и  потому  недостаточно  снабжены  необходимыми  приспособ¬
лениями,  они  могли,  работая  с  напряжением,  выработать  все  вместе  двенадцать  с  лиш¬
ним  фунтов  булавок  в  день.  А  так  как  в  фунте  считается  несколько  больше  4  тыс.  була¬
вок  средних  размеров,  то  эти  десять  человек  вырабатывали  свыше  48  тыс.  булавок
в  день.  Следовательно,  считая  на  человека  одну  десятую  часть  48  тыс.  булавок,  можно
считать,  что  один  рабочий  вырабатывал  более  4  тыс.  булавок  в  день.  Но  если  бы  все
они  работали  в  одиночку  и  независимо  друг  от  друга  и  не  были  приучены  к  этой  спе¬
циальной  работе,  то,  несомненно,  ни  один  из  них  не  смог  бы  сделать  двадцати,  а,  мо¬
жет  быть,  даже  и  одной  булавки  в  день.  Одним  словом,  они,  несомненно,  не  выработа¬
ли  бы  1/240,  а  может  быть,  и  1/4800  доли  того,  что  в  состоянии  выработать  теперь  в  ре¬
зультате  надлежащего  разделения  и  сочетания  их  различных  операций.
 (...)  Разделение  труда  в  любом  ремесле,  в  каких  бы  размерах  оно  ни  было  введено,  вы¬
зывает  соответствующее  увеличение  производительности  труда.  По-видимому,  отделе¬
ние  друг  от  друга  различных  профессий  и  занятий  вызывалось  этим  преимуществом.
Вместе  с  тем  такое  выделение  обыкновенно  идет  дальше  в  странах,  достигших  более  вы¬
сокой  ступени  промышленного  развития:  то,  что  в  диком  состоянии  общества  составля¬
ет  работу  одного  человека,  в  более  развитом  обществе  выполняется  несколькими.
 (...)  Значительное  увеличение  количества  работы,  которое  может  выполнить  в  ре¬
зультате  разделения  труда  одно  и  то  же  число  рабочих,  зависит  от  трех  различных  ус¬
ловий:  во-первых,  от  увеличения  ловкости  каждого  отдельного  рабочего;  во-вторых,
от  экономии  времени,  которое  обыкновенно  теряется  на  переход  от  одного  вида  труда
к  другому;  и,  наконец,  от  изобретения  большого  количества  машин,  облегчающих  и  со¬
кращающих  труд  и  позволяющих  одному  человеку  выполнять  работу  нескольких.  (...)
 ГЛАВА  IV
 О  ПРОИСХОЖДЕНИИ  И  УПОТРЕБЛЕНИИ  ДЕНЕГ
 Как  только  повсеместно  устанавливается  разделение  труда,  лишь  весьма  малая  до¬
ля  потребностей  каждого  человека  может  быть  удовлетворена  продуктом  его  собст¬
венного  труда.  Значительно  большую  часть  их  он  удовлетворяет  обменом  того  излиш¬

Адам  Смит
 373
 ка  продуктов  своего  труда,  который  остается  после  удовлетворения  его  потребностей,
на  излишки  продукта  труда  других  людей,  в  которых  он  нуждается.
 Таким  образом,  каждый  человек  живет  обменом  или  становится  в  известной  мере
торговцем,  а  само  общество  превращается,  так  сказать,  в  торговый  союз.
 Но,  когда  разделение  труда  только  еще  зарождалось,  эта  возможность  обмена  час¬
то  встречала  очень  большие  затруднения.  Предположим,  что  один  человек  обладал
большим  количеством  определенного  продукта,  чем  сам  нуждался  в  нем,  тогда  как
другой  испытывал  в  нем  недостаток.  Поэтому  первый  охотно  отдал  бы  часть  этого  из¬
лишка,  а  второй  охотно  приобрел  бы  его.  Но  если  последний  в  данный  момент  не
имел  бы  ничего  такого,  в  чем  нуждается  первый,  то  между  ними  не  могло  бы  произой¬
ти  никакого  обмена.  (...)В  целях  избежания  таких  неудобных  положений  каждый  ра¬
зумный  человек  на  любой  ступени  развития  общества  после  появления  разделения
труда,  естественно,  должен  был  стараться  так  устроить  свои  дела,  чтобы  постоянно  на¬
ряду  с  особыми  продуктами  своего  собственного  промысла  иметь  некоторое  количе¬
ство  такого  товара,  который,  по  его  мнению,  никто  не  откажется  взять  в  обмен  на  про¬
дукты  своего  промысла.
 Надо  думать,  что  самые  различные  товары  выбирались  и  употреблялись  последо¬
вательно  для  этой  цели.  (...)
 Однако  во  всех  странах  люди,  по-видимому,  в  силу  бесспорных  доводов  сочли,
в  конце  концов,  необходимым  дать  предпочтение  для  этой  цели  металлам  по  сравне¬
нию  со  всеми  другими  предметами.  Металлы  не  только  можно  сохранять  с  наимень¬
шею  потерей,  ибо  вряд  ли  какие-нибудь  другие  предметы  обладают  большею  прочно¬
стью  по  сравнению  с  ними,  но  их  можно  также  делить  без  всяких  потерь  на  любое  ко¬
личество  частей,  которые  потом  опять  могут  быть  легко  сплавлены  в  один  кусок;  этим
качеством  не  обладает  никакой  другой  продукт,  отличающийся  такой  же  прочностью,
и  именно  оно,  больше  чем  какое-нибудь  другое,  делает  их  пригодными  служить  ору¬
дием  обмена  и  обращения.  (...)
 Различные  народы  пользовались  для  этой  цели  различными  металлами.  Древние
спартанцы  употребляли  в  качестве  средства  обмена  железо,  древние  римляне  пользова¬
лись  для  этого  медью;  золотом  и  серебром  пользовались  все  богатые  и  торговые  народы.
 Первоначально,  по-видимому,  металлы  употреблялись  для  этой  цели  в  слитках,  а  не
в  монете.  (...)
 Пользование  такими  слитками  металла  сопровождалось  двумя  очень  значительны¬
ми  неудобствами:  во-первых,  трудностью  взвешивать  металл  и,  во-вторых,  трудностью
определения  их  пробы...  До  введения  чеканной  монеты  люди  всегда  должны  были  под¬
вергаться  самым  грубым  обманам  и  надувательствам.  Вместо  фунта  чистого  серебра
или  чистой  меди  они  могли  получать  в  обмен  на  свои  товары  подделанный  сплав  из
самых  грубых  и  дешевых  материалов,  которые,  однако,  по  внешнему  виду  походили
на  эти  металлы.  Для  предотвращения  таких  злоупотреблений,  для  облегчения  обмена
и  содействия  таким  образом  развитию  всех  видов  промышленности  и  торговли  во
всех  более  или  менее  развитых  странах  было  сочтено  необходимым  отмечать  публич¬
ным  клеймом  определенные  количества  тех  металлов,  которые  в  этих  странах  обыч¬
но  употреблялись  при  покупке  товаров.  Так  возникли  чеканная  монета  и  те  государст¬
венные  учреждения,  которые  получили  название  монетных  дворов.  (...)
 Таким  образом,  у  всех  цивилизованных  народов  деньги  стали  всеобщим  орудием
торговли,  при  посредстве  которого  продаются  и  покупаются  всякого  рода  товары  или
же  обмениваются  один  на  другой.
 Теперь  я  приступлю  к  выяснению  правил,  согласно  которым  люди  обменивают  то¬
вары  друг  на  друга  или  за  деньги.  Эти  правила  определяют  так  называемую  относи¬
тельную,  или  меновую,  стоимость  товара.

374
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Надо  заметить,  что  слово  стоимость  имеет  два  различных  значения:  иногда  оно
обозначает  полезность  какого-нибудь  предмета,  а  иногда  возможность  приобретения
других  предметов,  которую  дает  обладание  данным  предметом.  Первую  можно  на¬
звать  потребительной  стоимостью,  вторую  —  меновой  стоимостью.  Предметы,  обла¬
дающие  весьма  большой  потребительной  стоимостью,  часто  имеют  совсем  неболь¬
шую  меновую  стоимость  или  даже  совсем  ее  не  имеют,  напротив,  предметы,  имеющие
очень  большую  меновую  стоимость,  часто  имеют  совсем  небольшую  потребительную
или  совсем  ее  не  имеют.  Нет  ничего  полезнее  воды,  но  на  нее  почти  ничего  нельзя  ку¬
пить,  почти  ничего  нельзя  получить  в  обмен  на  нее.  Напротив,  алмаз  почти  не  имеет
никакой  потребительной  стоимости,  но  часто  в  обмен  на  него  можно  получить  очень
большое  количество  других  товаров.
 Для  выяснения  основных  правил,  определяющих  меновую  стоимость  товаров,  я
попытаюсь  показать:
 во-первых,  какою  действительное  мерило  этой  меновой  стоимости,  или  в  чем  со¬
стоит  действительная  цена  всех  товаров;
 во-вторых,  из  каких  частей  состоит  эта  действительная  цена;
и,  наконец,  какие  причины  повышают  иногда  некоторые  или  все  части  этой  цены
над  ее  естественным  или  обычным  уровнем,  а  иногда  понижают  ее  ниже  этого  уров¬
ня;  или  какие  причины  иногда  препятствуют  точному  совпадению  рыночной  цены,
т.  е.  фактической  цены  товаров,  с  их  естественной  ценой.  (...)
 ГЛАВА  V
 О  ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ  И  НОМИНАЛЬНОЙ  ЦЕНЕ  ТОВАРОВ,  ИЛИ  О  ЦЕНЕ  ИХ
В  ТРУДЕ  И  ЦЕНЕ  ИХ  В  ДЕНЬГАХ
 Каждый  человек  богат  или  беден  в  зависимости  от  того,  в  какой  степени  он  мо¬
жет  пользоваться  предметами  необходимости,  удобства  и  удовольствия.  Но  после
того  как  установилось  разделение  труда,  собственным  трудом  человек  может  добы¬
вать  лишь  очень  небольшую  часть  этих  предметов:  значительно  большую  часть  их
он  должен  получать  от  труда  других  людей;  и  он  будет  богат  или  беден  в  зависимо¬
сти  от  количества  того  труда,  которым  он  может  распоряжаться  или  которое  он  мо¬
жет  купить.  Поэтому  стоимость  всякого  товара  для  лица,  которое  обладает  им  и  име¬
ет  в  виду  не  использовать  его  или  лично  потребить,  а  обменять  на  другие  предметы,
равна  количеству  труда,  которое  он  может  купить  на  него  или  получить  в  свое  рас¬
поряжение.  Таким  образом,  труд  представляет  собою  действительное  мерило  мено¬
вой  стоимости  всех  товаров.
 Действительная  цена  всякого  предмета,  т.  е.  то,  что  каждый  предмет  действительно
стоит  тому,  кто  хочет  приобрести  его,  есть  труд  и  усилия,  нужные  для  приобретения
этого  предмета.  Действительная  стоимость  всякого  предмета  для  человека,  который
приобрел  его  и  который  хочет  продать  его  или  обменять  на  какой-либо  другой  пред¬
мет,  состоит  в  труде  и  усилиях,  от  которых  он  может  избавить  себя  и  которые  он  мо¬
жет  возложить  на  других  людей.  То,  что  покупается  на  деньги  или  приобретается  в  об¬
мен  на  другие  предметы,  приобретается  трудом  в  такой  же  мере,  как  и  предметы,  при¬
обретаемые  нашим  собственным  трудом.  В  самом  деле,  эти  деньги  или  товары  сбере¬
гают  нам  этот  труд.  Они  содержат  стоимость  известного  количества  труда,  которое
мы  обмениваем  на  то,  что,  по  нашему  предположению,  содержит  в  данное  время  сто¬
имость  такого  же  количества  труда.  Т^уд  был  первоначальной  ценой,  первоначальной
покупной  суммой,  которая  была  уплачена  за  все  предметы.  Не  на  золото  или  серебро,
а  только  на  труд  первоначально  были  приобретены  все  богатства  мира;  стоимость  их
для  тех,  кто  владеет  ими  и  кто  хочет  обменять  их  на  какие-либо  новые  продукты,

Адам  Смит
 375
 в  точности  равна  количеству  труда,  которое  он  может  купить  на  них  или  получить
в  свое  распоряжение.  (...)
 Однако,  хотя  труд  является  действительным  мерилом  меновой  стоимости  всех  то¬
варов,  стоимость  их  обычно  расценивается  не  в  труде.  Часто  бывает  трудно  устано¬
вить  отношение  между  двумя  различными  количествами  труда.  Время,  затраченное  на
две  различные  работы,  не  всегда  само  по  себе  определяет  это  взаимоотношение.
В  расчет  должна  быть  принята  также  различная  степень  затраченных  усилий  и  необ¬
ходимого  искусства.  Один  час  какой-нибудь  тяжелой  работы  может  заключать  в  себе
больше  труда,  чем  два  часа  легкой  работы;  точно  так  же  один  час  занятия  таким  ре¬
меслом,  обучение  которому  потребовало  десять  лет  труда,  может  содержать  в  себе
больше  труда,  чем  работа  в  течение  месяца  в  каком-нибудь  обычном  занятии,  не  тре¬
бующем  обучения.  Не  легко  найти  точное  мерило  для  определения  степени  труднос¬
ти  или  ловкости.  Правда,  обычно  при  обмене  продуктов  различных  видов  труда  при¬
нимается  во  внимание  степень  трудности  и  ловкости.  Однако  при  этом  не  имеется  ни¬
какого  точного  мерила,  и  дело  решает  рыночная  конкуренция  в  соответствии  с  той
грубой  справедливостью,  которая,  не  будучи  вполне  точной,  достаточна  все  же  для
обычных  житейских  дел.
 Помимо  того,  товары  гораздо  чаще  обмениваются,  а  потому  и  сравниваются  с  дру¬
гими  товарами,  чем  с  трудом.  Поэтому  более  естественным  является  расценивать  их
меновую  стоимость  количеством  какого-нибудь  другого  товара,  а  не  количеством  тру¬
да,  которое  можно  на  них  купить.  (...)
 С  тех  пор  как  прекратилась  меновая  торговля  и  деньги  сделались  общепринятым
средством  торговли,  каждый  отдельный  товар  гораздо  чаще  обменивается  на  деньги,
чем  на  какой  бы  то  ни  было  другой  товар.  (...)
 Однако,  подобно  всем  другим  товарам,  золото  и  серебро  меняются  в  своей  сто¬
имости:  они  бывают  то  дешевле,  то  дороже,  их  то  легче,  то  труднее  купить.  Количе¬
ство  труда,  которое  можно  получить  в  свое  распоряжение  или  купить  на  опреде¬
ленное  количество  этих  металлов,  или  количество  других  товаров,  которое  можно
выменять  на  них,  всегда  находится  в  зависимости  от  обилия  или  скудости  разраба¬
тываемых  в  данное  время  рудников.  В  XVI  столетии  открытие  богатых  рудников
в  Америке  уменьшило  в  Европе  стоимость  золота  и  серебра  приблизительно  на  це¬
лую  треть.  Так  как  добыча  этих  металлов  из  рудников  и  доставка  их  на  рынок  сто¬
ила  теперь  меньшего  труда,  то,  попадая  на  рынок,  золото  и  серебро  могли  уже  ку¬
пить  меньшее  количество  труда.  (...)  Во  все  времена  и  повсюду  дорогим  считалось
то,  что  трудно  достать  или  на  приобретение  чего  требуется  больше  труда,  а  деше¬
вым  то,  что  легче  достать  или  что  требует  затраты  меньшего  количества  труда.  Та¬
ким  образом,  один  лишь  труд,  стоимость  которого  никогда  не  меняется,  является
единственным  и  действительным  мерилом,  при  помощи  которого  во  все  времена
и  во  всех  местах  можно  было  расценивать  и  сравнивать  стоимость  всех  товаров.
Именно  труд  составляет  их  действительную  цену,  а  деньги  составляют  лишь  их  но¬
минальную  цену.
 Но  хотя  равные  количества  труда  имеют  всегда  одинаковую  стоимость  для  работ¬
ника,  однако  для  его  нанимателя  они  представляют  собою  то  большую,  то  меньшую
стоимость.  Он  покупает  эти  количества  труда  то  за  большее,  то  за  меньшее  количест¬
во  товаров,  и  ему  представляется,  что  цена  труда  меняется  так  же,  как  и  цена  всех  дру¬
гих  предметов.  В  одних  случаях  она  кажется  ему  дорогой,  а  в  других  дешевой.
Но  в  действительности  именно  товары  дешевы  в  одном  случае  и  дороги  в  другом.
 Таким  образом,  в  этом  обычном  смысле  можно  говорить,  что  труд,  подобно  това¬
рам,  обладает  действительной  и  номинальной  ценой.  Можно  сказать,  что  его  действи¬
тельная  цена  состоит  в  количестве  предметов  необходимости  и  удобства,  которые  да¬

376
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ются  за  него,  а  номинальная  цена  состоит  в  количестве  денег  Рабочий  бывает  богат
или  беден,  он  хорошо  или  плохо  вознаграждается  в  зависимости  от  действительной,
а  не  номинальной  цены  его  труда.
 Различие  между  действительной  и  номинальной  ценой  товаров  и  труда  имеет  не
только  чисто  теоретическое  значение,  но  нередко  и  важное  практическое  значение.
Одна  и  та  же  действительная  цена  всегда  имеет  одну  и  ту  же  стоимость,  но  ввиду  ко¬
лебания  стоимости  золота  и  серебра  одна  и  та  же  номинальная  цена  может  иметь
весьма  различные  стоимости.  (...)
 ГЛАВА  VI
 О  СОСТАВНЫХ  ЧАСТЯХ  ЦЕНЫ  ТОВАРОВ
 В  обществе  первобытном1  и  малоразвитом,  предшествовавшем  накоплению  капи¬
талов  и  обращению  земли  в  частную  собственность,  соотношение  между  количества¬
ми  труда,  необходимыми  для  приобретения  разных  предметов,  было,  по-видимому,
единственным  основанием,  которое  могло  служить  руководством  для  обмена.  Так,  на¬
пример,  если  у  охотничьего  народа  обычно  приходится  затратить  вдвое  больше  тру¬
да  для  того,  чтобы  убить  бобра,  чем  на  то,  чтобы  убить  оленя,  один  бобр  будет,  естест¬
венно,  обмениваться  на  двух  оленей,  или  будет  иметь  стоимость  двух  оленей.  Вполне
естественно,  что  продукт,  изготовляемый  обычно  в  течение  двух  дней  или  двух  часов
труда,  будет  иметь  вдвое  большую  стоимость,  чем  продукт,  изготовляемый  обычно
в  течение  одного  дня  или  одного  часа  труда.
 Если  один  вид  труда  тяжелее  какого-либо  другого  вида,  то,  естественно,  делается
надбавка  соответственно  этой  большей  тяжести  и  благодаря  этому  продукт  одного
часа  первого  вида  труда  может  часто  обмениваться  на  продукт  двух  часов  более  лег¬
кого  труда.
 Точно  так  же  если  какой-либо  вид  труда  требует  особенного  искусства  и  ловкости,
то  уважение,  с  которым  люди  относятся  к  таким  способностям,  придает  их  продукту
большую  стоимость,  чем  это  соответствовало  бы  времени,  затраченному  на  него.  Та¬
кие  способности  и  таланты  редко  могут  быть  приобретены  при  отсутствии  продолжи¬
тельного  предварительного  упражнения,  и  высшая  стоимость  их  продукта  часто  явля¬
ется  лишь  вполне  разумным  возмещением  того  времени  и  труда,  которые  надо  было
затратить  на  приобретение  их.  В  развитом  обществе  в  заработную  плату  рабочего
обыкновенно  включается  надбавка  этого  рода  за  добавочную  тяжесть  и  большее  ис¬
кусство  работника;  вероятно,  нечто  в  этом  роде  имело  место  и  в  более  ранних  пери¬
одах  развития  общества.
 При  таком  положении  вещей  весь  продукт  труда  принадлежит  работнику,  и  коли¬
чество  труда,  обыкновенно  затрачиваемого  на  приобретение  или  производство  ка¬
кого-нибудь  товара,  представляет  собою  единственное  условие,  определяющее  ко¬
личество  труда,  которое  может  быть  куплено,  приобретено  в  распоряжение  или  об¬
менено  на  него.
 1  Под  «первобытным  обществом»  А  Смит  понимает  простое  товарное  хозяйство.  Капиталисти¬
ческая  экономика  именуется  им  как  «развитое  общество».  Классической  буржуазной  полити¬
ческой  экономии  в  целом  не  присущ  исторический  метод,  она  не  дает  научного  анализа  со¬
отношения  простого  товарного  и  капиталистического  производства.  И  все  же  этот,  хотя
и  весьма  ограниченный,  исторический  подход  к  явлениям  хозяйства,  разграничение  на  «пер¬
вобытное»  и  «развитое  общество»,  сыграл  весьма  существенную  положительную  роль  в  поста¬
новке  и  освещении  целого  ряда  проблем  экономической  теории  А  Смита  (возникновение
частной  собственности  на  землю,  накопление  капитала,  превращение  стоимости  в  цену  про¬
изводства  и  т.  п.).

Адам  Смит
 377
 Лишь  только  в  руках  частных  лиц  начинают  накопляться  капиталы,  некоторые  из
них,  естественно,  стремятся  использовать  их  для  того,  чтобы  занять  работой  трудо¬
любивых  людей,  которых  они  снабжают  материалами  и  средствами  существования
в  расчете  получить  выгоду  на  продаже  продуктов  их  труда  или  на  том,  что  эти  ра¬
ботники  прибавили  к  стоимости  обрабатываемых  материалов.  При  обмене  готово¬
го  товара  на  деньги,  на  труд  или  на  другие  продукты  помимо  оплаты  цены  матери¬
алов  и  заработной  платы  работников  должна  быть  еще  дана  некоторая  сумма  для
прибыли  предпринимателя,  рискующего  своим  капиталом  в  этом  деле.  Поэтому  сто¬
имость,  которую  рабочие  прибавляют  к  стоимости  материалов,  распадается  сама
в  этом  случае  на  две  части,  из  которых  одна  идет  на  оплату  их  заработной  платы,
а  другая  —  на  оплату  прибыли  их  предпринимателя  на  весь  капитал,  который  он
авансировал  в  виде  материалов  и  заработной  платы.  У  него  не  было  бы  никакого  ин¬
тереса  нанимать  этих  рабочих,  если  бы  он  не  мог  рассчитывать  получить  от  прода¬
жи  изготовленных  ими  произведений  что-нибудь  сверх  суммы,  достаточной  лишь
на  возмещение  его  капитала;  точно  так  же  он  не  был  бы  заинтересован  затрачивать
больший  капитал,  а  не  меньший,  если  бы  прибыли  не  соответствовали  величине
употребленного  в  дело  капитала.
 Но  могут  подумать,  что  прибыль  на  капитал  представляет  собой  лишь  другое  обо¬
значение  для  заработной  платы  за  особый  вид  труда,  а  именно  за  труд  по  надзору
и  управлению  делом.  Однако  эта  прибыль  совершенно  не  похожа  на  заработную
плату,  она  устанавливается  совсем  на  иных  началах  и  не  стоит  ни  в  каком  соответ¬
ствии  с  количеством,  тяжестью  или  сложностью  этого  предполагаемого  труда  по
надзору  и  управлению.  Прибыль  определяется  вообще  стоимостью  употребленного
в  дело  капитала  и  бывает  больше  или  меньше  в  зависимости  от  размеров  этого  ка¬
питала.  (...)  На  многих  крупных  предприятиях  почти  весь  труд  такого  рода  выполня¬
ется  главным  служащим  или  управляющим.  В  его  заработной  плате  надлежащим  об¬
разом  выражается  стоимость  труда  по  надзору  и  управлению.  Хотя  при  установле¬
нии  ее  обычно  принимается  во  внимание  не  только  его  труд  и  умение,  но  также
и  доверие,  которое  оказывается  ему,  однако  эта  заработная  плата  никогда  не  нахо¬
дится  в  каком  бы  то  ни  было  соответствии  с  размерами  капитала  в  предприятии,  ко¬
торым  он  руководит.  А  владелец  этого  капитала,  хотя  он  таким  образом  оказывает¬
ся  освобожденным  почти  от  всякого  труда,  все  же  ожидает,  что  прибыль  будет  соот¬
ветствовать  размерам  его  капитала.  Ввиду  этого  в  цене  товаров  прибыль  на  капитал
образует  составную  часть,  совершенно  отличную  от  заработной  платы,  и  определя¬
ется  на  совершенно  других  началах.
 При  таком  положении  вещей  работнику  не  всегда  принадлежит  весь  продукт  его
труда.  В  большинстве  случаев  он  должен  делить  его  с  владельцем  капитала,  который
нанимает  его.  В  таком  случае  количество  труда,  обычно  затрачиваемого  на  приобре¬
тение  или  производство  какого-либо  товара,  не  является  единственным  условием  для
определения  количества  труда,  которое  может  быть  куплено  или  получено  в  обмен  за
него.  Очевидно,  что  добавочное  количество  приходится  на  долю  прибыли  с  капитала,
авансированного  на  заработную  плату  и  доставившего  сырой  материал  для  рабочего.
 С  тех  пор,  как  вся  земля  в  той  или  иной  стране  превратилась  в  частную  собствен¬
ность,  землевладельцы,  подобно  всем  другим  людям,  хотят  пожинать  там,  где  не  сея¬
ли,  и  начинают  требовать  ренту  даже  за  естественные  плоды  земли.  (...)  Эта  часть,  или,
что  то  же  самое,  цена  этой  части,  составляет  земельную  ренту,  и  эта  рента  образует
третью  составную  часть  цены  большей  части  товаров.
 Следует  иметь  в  виду,  что  действительная  стоимость  всех  различных  составных  ча¬
стей  цены  определяется  количеством  труда,  которое  может  купить  или  получить
в  свое  распоряжение  каждая  из  них.  Труд  определяет  стоимость  не  только  той  части.

378
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 цены,  которая  приходится  на  заработную  плату,  но  и  тех  частей,  которые,  приходятся
на  ренту  и  прибыль.
 Во  всяком  обществе  цена  каждого  товара  в  конечном  счете  сводится  к  одной  из
этих  основных  частей  или  ко  всем  им,  а  в  каждом  развитом  обществе  все  эти  три  со¬
ставные  части  в  большей  или  меньшей  мере  входят  в  цену  громадного  большинства
товаров.
 Так,  например,  в  цене  хлеба  одна  ее  доля  идет  на  оплату  ренты  землевладельца,  вто¬
рая  —  на  заработную  плату  или  содержание  рабочих  и  рабочего  скота,  занятых  в  его
производстве,  и  третья  доля  является  прибылью  фермера.  Эти  три  части,  по-видимо¬
му,  либо  непосредственно,  либо  в  конечном  счете  составляют  всю  цену  хлеба.  Может
показаться,  что  необходима  еще  четвертая  часть  для  возмещения  капитала  фермера,
т.  е.  для  возмещения  снашивания  его  рабочего  скота  и  других  хозяйственных  орудий.
Но  надо  иметь  в  виду,  что  цена  любого  хозяйственного  орудия,  хотя  бы  рабочей  ло¬
шади,  в  свою  очередь  состоит  из  таких  же  трех  частей:  из  ренты  на  землю,  на  которой
она  была  вскормлена,  из  труда,  затраченного  на  уход  за  ней  и  содержание  ее,  и  при¬
были  фермера,  авансировавшего  ренту  за  землю  и  заработную  плату  за  труд.  И  пото¬
му,  хотя  в  цену  хлеба  должна  входить  оплата  цены  и  содержания  лошади,  в  целом  она
все  же  сводится  —  непосредственно  или  в  конечном  счете  —  к  тем  же  трем  составным
частям:  к  ренте,  заработной  плате  и  прибыли.  (...)
 Так  как  цена,  или  меновая  стоимость  любого  товара,  взятого  в  отдельности,  сво¬
дится  к  той  или  другой  или  ко  всем  трем  указанным  составным  частям,  то  к  таким  же
трем  составным  частям  должна  сводиться  цена,  или  меновая  стоимость,  всех  товаров,
составляющих  общий  годичный  продукт  труда  каждой  страны,  взятых  в  общей  слож¬
ности.  Она  должна  распределяться  между  различными  жителями  данной  страны  или
в  виде  заработной  платы  за  их  труд,  или  в  виде  прибыли  на  их  капитал,  или  в  виде
ренты  за  их  землю.  Таким  именно  способом  распределяется  между  различными  чле¬
нами  общества  все,  что  ежегодно  собирается  или  производится  трудом  этого  обще¬
ства,  или,  что  то  же  самое,  вся  цена  годичного  продукта  труда.  Заработная  плата,  при¬
быль  и  рента  являются  тремя  первоначальными  источниками  всякого  дохода,  равно
как  и  всякой  меновой  стоимости.  Всякий  иной  доход  в  конечном  счете  получается  из
этих  источников1.
 Всякий  человек,  который  получает  свой  доход  из  источника,  принадлежащего  лич¬
но  ему,  должен  получать  его  либо  от  своего  труда,  либо  от  своего  капитала,  либо  от
своей  земли.  Доход,  получаемый  от  труда,  называется  заработной  платой;  доход,  полу¬
чаемый  с  капитала  лицом,  которое  лично  употребляет  его  в  дело,  называется  прибы¬
лью;  доход,  получаемый  с  него  лицом,  которое  не  употребляет  его  в  дело,  а  ссужает  его
другому,  называется  процентом,  или  денежным  ростом.  Он  представляет  собою  возна¬
граждение,  уплачиваемое  заемщиком  заимодавцу  за  ту  прибыль,  которую  он  имеет
возможность  извлечь  при  помощи  этих  денег.  (...)  Доход,  получающийся  целиком
с  земли,  называется  рентой  и  достается  землевладельцу.  (...)  Все  налоги  и  всякий  осно¬
ванный  на  них  доход  —  все  оклады,  пенсии,  ежегодные  рентные  доходы  всякого  рода
—  в  конечном  счете  получаются  из  этих  трех  первоначальных  источников  и  выпла¬
чиваются  непосредственно  или  посредственно  из  заработной  платы,  из  прибыли  с  ка¬
питала  или  из  ренты  с  земли.  (...)
 1  Следовательно,  А.  Смит  сводит  всю  стоимость  товара  к  сумме  трех  доходов,  т.е.  к  вновь  со¬
зданной  стоимости,  игнорируя  материальные  затраты.  Тезис  Смита  о  том,  что  стоимость  то¬
вара  складывается  из  доходов  и  распадается  на  доходы,  т.  е.  так  называемая  догма  Смита,  по¬
мешал  правильно  поставить  и  разрешить  целый  ряд  важнейших  проблем  экономической  те¬
ории  (накопления  капитала,  закономерностей  воспроизводства  общественного  капитала,
разграничения  общественного  продукта  и  национального  дохода  и  т.  п.).

Адам  Смит
 379
 ГЛАВА  VII
 О  ЕСТЕСТВЕННОЙ  И  РЫНОЧНОЙ  ЦЕНЕ  ТОВАРОВ
 В  каждом  обществе  или  каждой  местности  существует  обычная  или  средняя  норма
как  заработной  платы,  так  и  прибыли  для  каждого,  из  различных  приложений  труда
и  капитала.  Эта  норма,  как  я  покажу  в  дальнейшем,  естественно,  регулируется  частью
в  зависимости  от  общих  условий  общества,  от  его  богатства  или  бедности,  от  его  про¬
цветания,  застоя  или  упадка,  частью  же  в  зависимости  от  особой  природы  того  или
иного  приложения  труда  и  капитала.
 В  каждом  обществе  или  каждой  местности,  равным  образом,  существует  обычная,
или  средняя  норма  ренты,  которая,  как  я  покажу  в  дальнейшем,  тоже  регулируется  ча¬
стью  общими  условиями  общества  или  местности,  где  расположена  земля,  частью  же
естественным  или  искусственным  плодородием  почвы.
 Эти  обычные,  или  средние  нормы  могут  быть  названы  естественными  нормами  за¬
работной  платы,  прибыли  и  ренты  для  того  времени  и  той  местности,  где  они  обыч¬
но  преобладают.
 Если  цена  какого-либо  товара  соответствует  тому,  что  необходимо  для  оплаты  в  со¬
ответствии  с  их  естественными  нормами  земельной  ренты,  заработной  платы  и  при¬
были  на  капитал,  затраченный  при  добыче,  обработке  и  доставке  его  на  рынок,  то  то¬
вар  этот  продается,  можно  сказать,  по  его  естественной  цене.  (...)
 (...)  Фактическая  цена,  за  которую  обычно  продается  товар,  называется  его  рыноч¬
ной  ценой.  Она  может  или  превышать  его  естественную  цену,  или  быть  ниже  ее,
или  же  в  точности  совпадать  с  нею.
 Рыночная  цена  каждого  отдельного  товара  определяется  отношением  между  коли¬
чеством,  фактически  доставленным  на  рынок,  и  спросом  на  него  со  стороны  тех,  кто
готов  уплатить  его  естественную  цену,  или  полную  стоимость  ренты,  заработной  пла¬
ты  и  прибыли,  которые  надлежит  оплатить  для  того,  чтобы  товар  доставлялся  на  ры¬
нок.  Эти  лица  могут  быть  названы  действительными  покупателями,  а  их  спрос  —  дей¬
ствительным  спросом,  так  как  этот  спрос  достаточен  для  того,  чтобы  вызвать  достав¬
ку  товара  на  рынок.  (...)
 Если  в  какой-либо  момент  количество  товара  на  рынке  превышает  действительный
спрос,  та  или  другая  из  составных  частей  его  цены  должна  оказаться  оплаченной  ни¬
же  своей  естественной  нормы.  Если  это  будет  рента,  то  интерес  землевладельцев  не¬
медленно  побудит  их  изъять  из  обработки  часть  их  земли;  а  если  это  будет  заработ¬
ная  плата  или  прибыль,  то  интерес  рабочих  в  одном  случае  и  интерес  предпринима¬
телей  в  другом  побудит  изъять  часть  их  труда  или  капитала  из  данного  производства.
И  количество  товара,  доставляемого  на  рынок,  скоро  окажется  как  раз  достаточным
для  удовлетворения  действительного  спроса.  Все  различные  части  его  цены  повысят¬
ся  до  размеров  своей  естественной  нормы,  а  вся  цена  в  целом  —  до  естественной  це¬
ны  товара.  (...)
 Таким  образом,  естественная  цена  как  бы  представляет  собою  центральную  цену,
к  которой  постоянно  тяготеют  цены  всех  товаров.  Различные  случайные  обстоятель¬
ства  могут  иногда  держать  их  на  значительно  более  высоком  уровне  и  иногда  не¬
сколько  понижать  их  по  сравнению  с  нею.  Но  каковы  бы  ни  были  препятствия,  кото¬
рые  отклоняют  цены  от  этого  устойчивого  центра,  они  постоянно  тяготеют  к  нему.
 Все  количество  труда,  затрачиваемого  ежегодно  на  доставку  какого-либо  рода  то¬
варов  на  рынок,  естественно,  сообразуется,  таким  образом,  с  действительным  спро¬
сом  —  оно  естественно  стремится  всегда  доставить  на  рынок  ровно  такое  количество
товара,  какое  достаточно,  и  не  более  того,  что  достаточно  для  удовлетворения  этого
спроса.  (...)

380
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ГЛАВА  VIII
О  ЗАРАБОТНОЙ  ПЛАТЕ
 Продукт  труда  составляет  естественное  вознаграждение  за  труд,  или  его  заработ¬
ную  плату.
 В  том  первобытном  состоянии  общества,  которое  предшествует  присвоению  зем¬
ли  в  частную  собственность  и  накоплению  капитала,  весь  продукт  труда  принадлежит
работнику.  Ему  не  приходится  делиться  ни  с  землевладельцем,  ни  с  хозяином.
 Если  бы  такое  состояние  сохранилось,  заработная  плата  за  труд  возрастала  бы  вме¬
сте  с  увеличением  производительной  силы  труда,  порождаемой  разделением  труда.
Все  предметы  постепенно  становились  бы  более  дешевыми.  На  производство  их  тре¬
бовалось  бы  все  меньшее  количество  труда,  и  так  как  товары,  на  производство  кото¬
рых  затрачено  одинаковое  количество  труда,  при  таком  положении  вещей,  естествен¬
но,  обменивались  бы  друг  на  друга,  то  их  равным  образом  можно  было  бы  покупать
на  продукт  меньшего  труда.  (...)
 Однако  такое  первобытное  состояние  общества,  в  котором  рабочий  получает  пол¬
ный  продукт  своего  труда,  не  может  сохраниться  с  момента  присвоения  земли  в  част¬
ную  собственность  и  накопления  капитала.  (...)
 Как  только  земля  становится  частной  собственностью,  землевладелец  требует  до¬
лю  почти  со  всякого  продукта,  который  работник  может  взрастить  на  этой  земле  или
собрать  с  нее.  Его  рента  составляет  первый  вычет  из  продукта  труда,  затраченного  на
обработку  земли.
 Далее,  только  в  редких  случаях  лицо,  обрабатывающее  землю,  имеет  средства  для
своего  содержания  до  сбора  жатвы.  Эти  средства  существования  обычно  авансируют¬
ся  ему  из  капитала  его  хозяина  или  фермера,  который  нанимает  его  и  который  не
имел  бы  никакого  интереса  нанимать  его,  если  бы  он  не  получал  долю  с  продукта  его
труда  или  если  бы  его  капитал  не  возмещался  с  некоторой  прибылью.  Эта  прибыль  со¬
ставляет  второй  вычет  из  продукта  труда,  затрачиваемого  на  обработку  земли.  (...)
 Размер  обычной  заработной  платы  зависит  повсюду  от  договора  между  этими  обе¬
ими  сторонами,  интересы  которых  отнюдь  не  тождественны.  Рабочие  хотят  получать
возможно  больше,  а  хозяева  хотят  давать  возможно  меньше.  Первые  стараются  сгово¬
риться  для  того,  чтобы  поднять  заработную  плату,  последние  же  —  чтобы  ее  понизить.
 Не  трудно,  однако,  предвидеть,  какая  из  этих  двух  сторон  должна  при  обычных  ус¬
ловиях  иметь  преимущество  в  этом  споре  и  вынудить  другую  подчиниться  своим  ус¬
ловиям.  Хозяева  —  предприниматели,  будучи  менее  многочисленны,  гораздо  легче
могут  сговориться  между  собою,  и  притом  закон  разрешает  или,  по  крайней  мере,
не  запрещает  им  входить  в  соглашение,  между  тем  как  он  запрещает  это  делать  рабо¬
чим.  В  Англии  нет  ни  одного  парламентского  акта  против  соглашений  о  понижении
цены  труда,  но  имеется  много  таких  актов,  которые  направлены  против  соглашений
о  повышении  ее1.  Во  всех  таких  спорах  и  столкновениях  хозяева  могут  держаться  го¬
раздо  дольше.  Землевладелец,  фермер,  владелец  мануфактуры,  или  купец,  не  нанимая
ни  одного  рабочего,  могут  обыкновенно  прожить  год  или  два  на  капиталы,  уже  при¬
обретенные  ими.  Многие  рабочие  не  могут  просуществовать  и  неделю,  немногие  мо¬
гут  просуществовать  месяц,  и  вряд  ли  хотя  один  из  них  может  прожить  год,  не  имея
работы.  В  конечном  счете  рабочий  может  оказаться  столь  же  необходимым  для  свое¬
го  хозяина,  как  и  хозяин  для  рабочего,  но  в  первом  случае  необходимость  не  прояв¬
ляется  так  непосредственно.  (...)
 1  Смит  имеет  в  виду  законы  против  стачек  и  коалиций  рабочих,  отмененные  впоследствии
в  1824  г.

Адам  Смит
 381
 Хотя  в  своих  столкновениях  с  рабочими  хозяева  обыкновенно  имеют  преимуще¬
ство,  однако  существует  известная  граница,  ниже  которой  невозможно,  по-видимому,
сократить  на  сколько-нибудь  продолжительное  время  обычную  заработную  плату  да¬
же  низших  видов  труда.
 Человек  всегда  должен  иметь  возможность  существовать  своим  трудом,  и  его  зара¬
ботная  плата  должна  по  меньшей  мере  быть  достаточной  для  его  существования.  Она
даже  в  большинстве  случаев  должна  несколько  превышать  этот  уровень;  в  противном
случае  ему  было  бы  невозможно  содержать  семью,  и  раса  рабочих  вымерла  бы  после
первого  поколения.  (...)
 Таким  образом,  спрос  на  лиц,  живущих  заработной  платой,  необходимо  увеличи¬
вается  по  мере  возрастания  дохода  и  капитала  данной  страны  и  никоим  образом  не
может  увеличиваться  при  отсутствии  такого  возрастания.  Возрастание  же  дохода  и  ка¬
питала  означает  возрастание  национального  богатства.  Следовательно,  спрос  на  лиц,
живущих  заработной  платой,  естественно,  возрастает  по  мере  роста  национального
богатства  и  не  может  возрастать  при  отсутствии  последнего.
 Не  размеры  национального  богатства,  а  его  постоянное  возрастание  вызывает  уве¬
личение  заработной  платы  за  труд.  В  соответствии  с  этим  заработная  плата  выше  все¬
го  не  в  наиболее  богатых  странах,  а  в  странах,  больше  всего  накопляющих  или  быст¬
рее  богатеющих.  Англия  в  настоящее  время  является,  без  сомнения,  гораздо  более  бо¬
гатой  страной,  чем  любая  часть  Северной  Америки.  Однако  заработная  плата  рабочих
гораздо  выше  в  Северной  Америке,  чем  в  любой  части  Англии.(...)
 Следует,  пожалуй,  отметить,  что  положение  рабочих,  этой  главной  массы  народа,  ста¬
новится,  по-видимому,  наиболее  счастливым  и  благоприятным  скорее  при  прогрессиру¬
ющем  состоянии  общества,  когда  оно  идет  вперед  в  направлении  дальнейшего  обогаще¬
ния,  чем  когда  оно  приобрело  уже  всевозможные  богатства.  Положение  рабочих  тяжело
при  стационарном  состоянии  общества  и  плачевно  при  упадке  его.  Прогрессирующее  со¬
стояние  общества  означает  в  действительности  радость  и  изобилие  для  всех  его  классов,
неподвижное  состояние  общества  лишено  радости,  а  регрессирующее  —  полно  печали.
 Щедрое  вознаграждение  за  труд,  поощряя  размножение  простого  народа,  вместе
с  тем  увеличивает  его  трудолюбие.  (...)  ...Когда  рабочие  получают  высокую  поштучную
плату,  они  склонны  надрываться  над  работой  и  таким  образом  разрушают  в  несколь¬
ко  лет  свое  здоровье  и  силы.  Плотник  в  Лондоне  и  в  некоторых  других  местах,  как  по¬
лагают,  не  может  свыше  восьми  лет  сохранить  свою  полную  силу.  Нечто  подобное
имеет  место  во  многих  других  промыслах,  где  рабочие  оплачиваются  поштучно...  (...)
 ГЛАВА  IX
О  ПРИБЫЛИ  НА  КАПИТАЛ
 Повышение  или  уменьшение  прибыли  на  капитал  зависит  от  тех  же  причин,  кото¬
рые  вызывают  изменение  заработной  платы  за  труд,  —  от  возрастания  или  уменьше¬
ния  богатства  общества;  но  эти  причины  весьма  различно  отражаются  на  заработной
плате  и  прибыли.
 Возрастание  капитала,  увеличивающее  заработную  плату,  ведет  к  понижению  при¬
были.  Когда  капиталы  многих  богатых  купцов  вкладываются  в  одну  и  ту  же  отрасль  тор¬
говли,  их  взаимная  конкуренция,  естественно,  ведет  к  понижению  их  прибылей;  а  ког¬
да  во  всех  отраслях  торговли  данного  общества  происходит  такое  же  увеличение  капи¬
тала,  та  же  конкуренция  должна  произвести  подобное  действие  во  всех  отраслях.(...)
 Но  хотя  невозможно  определить  с  некоторой  степенью  точности,  какова  в  настоя¬
щее  время  и  какова  была  прежде  средняя  прибыль  на  капитал,  кое-какое  представление
об  этом  может  быть  составлено  на  основании  обычного  процента  на  деньги.  Можно

382
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 признать  за  правило,  что  процент  на  деньги  будет  выше  в  тех  случаях,  когда  возможно
получить  большую  прибыль  от  вложения  денег  в  какое-нибудь  дело,  и,  наоборот,  за  них
дадут  меньше,  если  употребление  их  обещает  меньшую  выгоду.  Следовательно,  мы  мо¬
жем  быть  уверены,  что  соответственно  колебаниям  в  данной  стране  обычной  рыноч¬
ной  нормы  процента  должна  изменяться  также  обычная  прибыль  на  капитал:  пони¬
жаться,  когда  понижается  эта  норма,  и  возрастать,  когда  она  повышается.  (...)
 ГЛАВА  XI
ЗЕМЕЛЬНАЯ  РЕНТА
 Рента,  рассматриваемая  как  плата  за  пользование  землей,  естественно,  представля¬
ет  собою  наивысшую  сумму,  какую  в  состоянии  уплатить  арендатор,  при  данном  каче¬
стве  земли.  Устанавливая  условия  договора,  землевладелец  стремится  оставить  аренда¬
тору  лишь  такую  долю  продукта,  которая  достаточна  для  возмещения  капитала,  затра¬
чиваемого  им  на  семена,  на  оплату  труда,  покупку  и  содержание  скота,  а  также  осталь¬
ного  сельскохозяйственного  инвентаря,  и  для  получения  обычной  в  данной  местнос¬
ти  прибыли  на  вложенный  в  сельское  хозяйство  капитал.  Это,  очевидно,  наименьшая
доля,  какою  может  удовлетвориться  арендатор,  не  оставаясь  в  убытке,  а  землевладелец
редко  имеет  в  виду  оставить  ему  больше.  Всю  ту  часть  продукта,  или,  что  то  же  самое,
всю  ту  часть  цены,  которая  остается  сверх  этой  доли,  землевладелец,  естественно,
стремится  удержать  для  себя  в  качестве  земельной  ренты...  (...)  Землевладелец  требует
ренту  и  за  земли,  совершенно  не  подвергавшиеся  улучшению,  а  предполагаемый  про¬
цент,  или  прибыль  на  капитал,  затрачиваемый  на  улучшение  земли,  обыкновенно  со¬
ставляет  надбавку  к  этой  первоначальной  ренте.  Кроме  того,  улучшения  эти  не  всегда
производятся  на  средства  землевладельца,  нередко  они  делаются  за  счет  арендатора.
Однако  при  возобновлении  арендного  договора  землевладелец  обычно  требует  тако¬
го  увеличения  ренты,  как  будто  все  эти  улучшения  были  произведены  за  его  счет.  (...)
 Таким  образом,  земельная  рента,  рассматриваемая  как  плата  за  пользование  землей,  ес¬
тественно,  представляет  собою  монопольную  цену.  Она  не  стоит  ни  в  каком  решительно
соответствии  с  тем,  что  землевладелец  затратил  на  улучшение  земли  или  чем  он  мог  бы
довольствоваться;  она  определяется  тем,  что  фермер  в  состоянии  платить  за  землю.(...)
 Рента  входит  в  состав  цены  продукта  иным  образом,  чем  заработная  плата  и  при¬
быль.  Высокая  или  низкая  заработная  плата  и  прибыль  на  капитал  являются  причи¬
ною  высокой  или  низкой  цены  продукта;  больший  или  меньший  размер  ренты  явля¬
ется  результатом  последней.  Цена  продукта  высока  или  низка  в  зависимости  от  того,
высокую  или  низкую  заработную  плату  и  прибыль  приходится  выплачивать  для  того,
чтобы  данный  продукт  доставлялся  на  рынок.  Но  цена  продукта  дает  высокую  или
низкую  ренту  или  не  дает  никакой  ренты  в  зависимости  от  того,  высока  эта  цена  или
низка,  превышает  ли  она  намного,  незначительно  или  совсем  не  превышает  сумму,  до¬
статочную  для  покрытия  заработной  платы  и  прибыли.  (...)
 Книга  II
О  ПРИРОДЕ  КАПИТАЛА,
 ЕГО  НАКОПЛЕНИИ  И  ПРИМЕНЕНИИ
 ГЛАВА  I
 О  ПОДРАЗДЕЛЕНИИ  НАКОПЛЕННЫХ  ЗАПАСОВ
 (...)  Если...  данное  лицо  обладает  запасами,  достаточными  для  содержания  его  в  те¬
чение  нескольких  месяцев  или  лет,  оно,  естественно,  старается  извлекать  доход  из

А  дам  Смит
 383
 большей  части  этих  запасов,  оставляя  для  непосредственного  своего  потребления
лишь  столько,  сколько  необходимо  для  прожития  до  тех  пор,  пока  начнет  поступать
этот  доход.  Поэтому  его  запасы  подразделяются  на  две  части.  Та  часть,  от  которой  он
ожидает  получить  доход,  называется  его  капиталом.  Другая  часть  —  это  та,  которая
идет  на  непосредственное  его  потребление...  (...)
 Капитал  может  быть  употребляем  двумя  различными  способами,  чтобы  доставлять
доход  или  прибыль  своему  обладателю.
 Во-первых,  он  может  быть  употреблен  на  производство,  переработку  или  покупку
товаров  с  целью  перепродажи  их  с  прибылью.  Капитал,  употребляемый  таким  обра¬
зом,  не  приносит  дохода,  или  прибыли,  своему  владельцу,  пока  он  остается  в  его  об¬
ладании  или  сохраняет  свою  прежнюю  форму.  Товары  купца  не  приносят  ему  дохода,
или  прибыли,  пока  он  не  продаст  их  за  деньги,  а  деньги  дадут  ему  мало  пользы,  пока
они  в  свою  очередь  не  будут  выменены  на  товары.  Его  капитал  постоянно  уходит  от
него  в  одной  форме  и  возвращается  к  нему  в  другой,  и  только  путем  такого  обраще¬
ния  или  последовательных  обменов  он  может  приносить  ему  какую  бы  то  ни  было
прибыль.  Такого  рода  капиталы  можно  поэтому  вполне  правильно  назвать  оборотны¬
ми  капиталами.
 Во-вторых,  капитал  может  быть  употреблен  на  улучшение  земли,  на  покупку  полез¬
ных  машин  и  инструментов  или  других  подобных  предметов,  которые  приносят  доход,
или  прибыль,  без  перехода  от  одного  владельца  к  другому  или  без  дальнейшего  обраще¬
ния.  Такие  капиталы  можно  поэтому  с  полным  правом  назвать  основными  капиталами.
 В  различных  промыслах  необходимо  весьма  различное  соотношение  между  упо¬
требляемыми  в  них  капиталами  основными  и  оборотными.
 Капитал  купца,  например,  целиком  представляет  собою  капитал  оборотный.  (...)
 Первая  часть  —  это  та,  которая  предназначается  для  непосредственного  потребле¬
ния  и  которая  отличается  тем,  что  она  не  приносит  дохода,  или  прибыли.  Она  состо¬
ит  из  запасов  пищи,  одежды,  предметов  домашнего  обихода  и  т.  п.,  которые  были  при¬
обретены  их  непосредственными  потребителями,  но  еще  полностью  не  потреблены.
(...)  Вторую  из  трех  частей,  на  которые  распадаются  общие  запасы  общества,  состав¬
ляет  основной  капитал,  который  характеризуется  тем,  что  он  приносит  доход,  или
прибыль,  не  поступая  в  обращении  или  не  меняя  владельца1.  Он  состоит  главным  об¬
разом  из  четырех  следующих  статей:
 Во-первых,  из  всякого  рода  полезных  машин  и  орудий  труда,  облегчающих  и  со¬
кращающих  труд.
 Во-вторых,  из  всех  тех  доходных  построек,  которые  служат  средством  получения
дохода  не  только  для  их  владельца,  отдающего  их  в  аренду,  но  и  для  лиц,  занимающих
их  и  уплачивающих  за  них  арендную  плату...  (...)
 В-третьих,  из  улучшений  земли  —  всего  того,  что  с  выгодой  затрачено  на  расчист¬
ку,  осушение,  огораживание,  удобрение  и  приведение  ее  в  состояние,  наиболее  при¬
годное  для  обработки  и  культуры.  (...)
 В-четвертых,  из  приобретенных  и  полезных  способностей  всех  жителей  или  чле¬
нов  общества.  Приобретение  таких  способностей,  считая  также  содержание  их  облада¬
теля  в  течение  его  воспитания,  обучения  или  ученичества,  всегда  требует  действитель¬
ных  издержек,  которые  представляют  собою  основной  капитал,  который  как  бы  реали¬
зуется  в  его  личности.  Эти  способности,  являясь  частью  состояния  такого  лица,  вместе
 1  Утверждение  А.  Смита  о  том,  что  основной  капитал  не  обращается,  ошибочно.  Оно  основано
на  неправильном  понимании  обращения  как  смены  владельцев  капитала  или  товара.  Изна¬
шиваясь  в  процессе  производства,  основной  капитал  переносит  свою  стоимость  на  изготав¬
ливаемый  товар:  производительная  форма  капитала  сменяется  товарной.

384
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 с  тем  становятся  частью  богатства  всего  общества,  к  которому  оно  принадлежит.  Боль¬
шую  ловкость  и  умение  рабочего  можно  рассматривать  с  той  же  точки  зрения,  как
и  машины  и  орудия  производства,  которые  сокращают  или  облегчают  труд  и  которые,
хотя  и  требуют  известных  расходов,  но  возмещают  эти  расходы  вместе  с  прибылью.
 Т]эетыо,  и  последнюю,  из  трех  частей,  на  которые,  естественно,  подразделяется  весь
накопленный  запас  общества,  составляет  оборотный.капитал,  который  характеризу¬
ется  тем,  что  он  приносит  доход  только  в  процессе  обращения  или  меняя  хозяев.  Он
составляется,  таким  образом,  из  четырех  частей:
 1)  из  денег,  при  посредстве  которых  обращаются  и  распределяются  среди  потре¬
бителей  остальные  три  части  оборотного  капитала;
 2)  из  запасов  продовольствия,  которыми  обладают  мясник,  скотопромышленник,
фермер,  хлеботорговец,  пивовар  и  др.  и  от  продажи  которых  они  рассчитывают  полу¬
чить  Прибыль;
 3)  из  материалов,  вполне  сырых  или  более  или  менее  обработанных,  предназна¬
ченных  на  изготовление  одежды,  предметов  обстановки,  зданий,  но  которые  еще
окончательно  не  употреблены  в  дело  и  остаются  в  руках  сельских  хозяев,  фабрикан¬
тов,  портных,  суконщиков,  лесоторговцев,  столяров  и  плотников,  кирпичников  И  Т.  д.;
 4)  из  изделий,  уже  изготовленных  и  законченных,  но  находящихся  еще  в  руках
торговца  или  фабриканта  и  еще  не  проданных  или  не  распределенных  среди  соответ¬
ствующих  потребителей;  таковы  готовые  изделия,  которые  мы  нередко  находим  вы¬
ставленными  на  продажу  в  мастерских  слесаря,  столяра,  золотых  дел  мастера,  ювели¬
ра,  торговца  фарфором  и  т.  п.  (...)
 Никакой  основной  капитал  не  может  приносить  какой-либо  доход  иначе  как  только
при  помощи  оборотного  капитала.  Самые  полезные  машины  и  орудия  производства  не
могут  ничего  произвести  без  оборотного  капитала,  доставляющего  материалы,  которые
они  перерабатывают,  и  средства  существования  для  рабочих,  применяющих  их.  Земля,
как  бы  улучшена  она  ни  была,  не  принесет  никакого  дохода  без  оборотного  капитала,
на  который  содержатся  рабочие,  обрабатывающие  ее  и  собирающие  ее  продукт.  Сохра¬
нение  и  увеличение  запасов,  предназначаемых  для  непосредственного  потребления,  со¬
ставляют  единственную  цель  и  назначение  как  основного,  так  и  оборотного  капиталов.
За  счет  этих  запасов  люди  питаются,  одеваются  и  находят  себе  кров.  Их  богатство  или
бедность  зависят  от  того,  обильно  или  скудно  доставляют  эти  оба  вида  капитала  мате¬
риал  для  запасов,  предназначенных  для  непосредственного  потребления.  (...)
 ГЛАВА  II
 О  ДЕНЬГАХ  КАК  ОСОБОЙ  ЧАСТИ  ОБЩИХ  ЗАПАСОВ  ОБЩЕСТВА,  ИЛИ  ОБ
ИЗДЕРЖКАХ  ДНЯ  ПОДДЕРЖАНИЯ  НАЦИОНАЛЬНОГО  КАПИТАЛА
 В  первой  книге  было  показано,  что  цена  большей  части  товаров  распадается  на  три
части,  из  которых  одна  оплачивает  заработную  плату  за  труд,  вторая  —  прибыль  на  ка¬
питал,  а  третья  —  ренту  с  земли,  затраченные  и  употребленные  для  производства  и  до¬
ставки  их  на  рынок,  что  существуют,  впрочем,  такие  товары,  цена  которых  состоит  толь¬
ко  из  двух  частей,  а  именно  из  заработной  платы  и  прибыли  на  капитал,  и  очень  немно¬
го  таких,  у  которых  она  состоит  вообще  только  из  одной  части  —  из  заработной  платы
за  труд.  Но  во  всяком  случае  цена  всякого  товара  необходимо  распадается  на  ту  или  дру¬
гую  или  на  все  эти  три  указанные  части,  причем  вся  та  доля  ее,  которая  не  приходится
на  ренту  или  заработную  плату,  обязательно  оказывается  чьей-нибудь  прибылью.
 И,  как  было  указано,  если  так  обстоит  дело  с  каждым  единичным  товаром,  взятым
в  отдельности,  то  это  должно  относиться  и  ко  всей  совокупности  товаров,  составляю¬
щих  годовой  продукт  земли  и  труда  каждой  страны.  Общая  цена,  или  меновая  стой-

Адам  Смит
 385
 мость,  этого  годового  продукта  должна  распадаться  на  такие  же  три  части  и  распре¬
деляться  между  различными  жителями  страны  в  виде  ли  заработной  платы  за  их  труд,
прибыли  с  их  капитала  или  ренты  с  их  земли.
 Но  хотя  вся  стоимость  годового  продукта  земли  и  труда  каждой  страны  распределяет¬
ся,  таким  образом,  между  различными  жителями  страны  и  составляет  их  доход,  однако  по¬
добно  тому  как  в  ренте  с  частного  имения  мы  различаем  валовую  ренту  и  чистую  ренту,  так
и  в  доходе  всех  жителей  обширной  страны  мы  тоже  можем  проводить  такое  различие1.^..)
 Валовой  доход  всех  жителей  обширной  страны  состоит  из  всего  годового  продук¬
та  их  земли  и  труда;  их  чистый  доход  составляет  то,  что  остается  в  их  распоряжении
за  вычетом  издержек  по  восстановлению,  во-первых,  их  основного,  а  во-вторых,  их
оборотного  капитала,  или,  другими  словами,  все  то,  что  они  могут,  не  уменьшая  свое¬
го  капитала,  включить  в  запас,  предназначенный  для  непосредственного  потребления,
или  затратить  на  свое  питание,  удобства  и  удовольствия.  Их  действительное  богатст¬
во  тоже  пропорционально  не  их  валовому,  а  чистому  доходу.
 Все  издержки  по  поддержанию  основного  капитала  необходимо,  очевидно,  исклю¬
чить  из  чистого  дохода  общества.  Ни  при  каких  условиях  не  могут  входить  в  него  ма¬
териалы,  необходимые  для  ремонта  его  полезных  машин  и  орудий  труда,  его  доход¬
ных  зданий  и  т.  п.,  ни  продукт  труда,  необходимый  для  приведения  этих  материалов
в  надлежащий  вид.  Цена  же  этого  труда  может  составлять  часть  чистого  дохода,  ибо
рабочие,  занятые  им,  могут  всю  стоимость  своей  заработной  платы  обращать  в  свой
запас,  предназначенный  для  непосредственного  потребления.  Но  что  касается  других
видов  труда,  то  тут  его  цена  и  продукт  обращаются  в  этот  запас:  цена  —  в  запас  рабо¬
чих,  продукт  —  в  запас  других  лиц,  средства  существования  которых,  удобства  и  удо¬
вольствия  увеличиваются  благодаря  труду  этих  рабочих.
 Назначение  основного  капитала  состоит  в  увеличении  производительной  силы
труда  или  в  предоставлении  тому  же  количеству  рабочих  возможности  выполнить  го¬
раздо  большее  количество  работы.  На  ферме,  где  все  необходимые  постройки,  изго¬
роди,  канавы,  дороги  и  т.  п.  находятся  в  полнейшем  порядке,  одно  и  то  же  количество
рабочих  и  рабочего  скота  произведет  гораздо  большее  количество  продуктов,  чем  на
ферме  таких  же  размеров  и  с  землею  столь  же  хорошего  качества,  но  не  так  хорошо
оборудованной.  На  фабрике  одно  и  то  же  количество  рабочих  рук  с  помощью  лучших
машин  вырабатывает  гораздо  большее  количество  товаров,  чем  при  наличности  ме¬
нее  совершенных  орудий  производства.  (...)
 ГЛАВА  Ш
 О  НАКОПЛЕНИИ  КАПИТАЛА  ИЛИ  О  ТРУДЕ  ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОМ
И  НЕПРОИЗВОДИТЕЛЬНОМ
 Один  вид  труда  увеличивает  стоимость  предмета,  к  которому  он  прилагается,  другой
вид  труда  не  производит  такого  действия.  Первый,  поскольку  он  производит  некоторую
 1  Разграничение  А  Смитом  «валового»  и  «чистого»  дохода  страны  имеет  весьма  важное  значение.
Здесь  А  Смит  впервые  в  истории  политической  экономии  проводит  различие  между  всем  об¬
щественным  продуктом  (валовой  доход)  и  национальным  доходом  (чистый  доход).  Это  важное
открытие  А  Смита  в  теории  воспроизводства,  свидетельствующее  о  его  неудовлетворенности
предыдущей  трактовкой  вопроса  (отождествление  всей  стоимости  товара  лишь  со  вновь  со¬
зданной  стоимостью),  фактически  не  было  им  использовано  для  дальнейшей  разработки  эко¬
номической  теории  вообще,  анализа  процесса  воспроизводства  всего  общественного  капитала
в  частности.  А  между  тем  оно  предоставляло  ему  такую  возможность,  поскольку  разграничение
на  «валовой»  и  «чистый»  доход  означает  выделение  наряду  с  тремя  доходами  трех  классов  об¬
щества  и  той  части  общественного  продукта,  которая  возмещает  израсходованный  капитал.
 25  —  4698

386
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 стоимость,  может  быть  назван  производительным  трудом1,  второй  —  непроизводитель¬
ным.  Так,  труд  рабочего  мануфактуры  обычно  увеличивает  стоимость  материалов,  кото¬
рые  он  перерабатывает,  а  именно  увеличивает  ее  на  стоимость  своего  содержания  и  при¬
были  его  хозяина.  Т]зуд  домашнего  слуги,  напротив,  ничего  не  добавляет  к  стоимости.  Хо¬
тя  хозяин  авансирует  мануфактурному  рабочему  его  заработную  плату,  последний  в  дей¬
ствительности  не  стоит  ему  никаких  издержек,  так  как  стоимость  этой  заработной  пла¬
ты  обычно  возвращается  ему  вместе  с  прибылью  в  увеличенной  стоимости  того  предме¬
та,  к  которому  был  приложен  труд  рабочего.  Напротив,  расход  на  содержание  домашне¬
го  слуги  никогда  не  возмещается.  Человек  становится  богатым,  давая  занятие  большому
числу  мануфактурных  рабочих;  он  беднеет,  если  содержит  большое  число  домашних
слуг.  Тем  не  менее  труд  последних  имеет  свою  стоимость  и  заслуживает  вознаграждения
так  же,  как  и  труд  первых,  но  труд  мануфактурного  рабочего  закрепляется  и  реализуется
в  каком-либо  отдельном  предмете  или  товаре,  который  можно  продать  и  который  суще¬
ствует  по  крайней  мере  некоторое  время  после  того,  как  закончен  труд.  Некоторое  коли¬
чество  труда  как  будто  откладывается  про  запас  и  накопляется,  чтобы  быть  затраченным,
если  понадобится,  при  каком-либо  другом  случае.  Это  предмет,  или,  что  то  же  самое,  це¬
на  этого  предмета,  может  впоследствии,  если  понадобится,  привести  в  движение  количе¬
ство  труда,  равное  тому,  которое  первоначально  произвело  его.  Т^уд  домашнего  слуги,
напротив,  не  закрепляется  и  не  реализуется  в  каком-либо  отдельном  предмете  или  това¬
ре,  пригодном  для  продажи.  Его  услуги  обычно  исчезают  в  самый  момент  оказания  их
и  редко  оставляют  после  себя  какой-либо  след  или  какую-нибудь  стоимость,  за  которую
можно  было  бы  впоследствии  получить  равное  количество  услуг.
 Труд  некоторых  самых  уважаемых  сословий  общества  подобно  труду  домашних
слуг  не  производит  никакой  стоимости  и  не  закрепляется  и  не  реализуется  ни  в  каком
длительно  существующем  предмете  или  товаре,  могущем  быть  проданным,  который
продолжал  бы  существовать  и  по  прекращении  труда  и  за  который  можно  было  бы
получить  потом  равное  количество  труда.  Например,  государь  со  всеми  своими  судеб¬
ными  чиновниками  и  офицерами,  вся  армия  и  флот  представляют  собою  непроизво¬
дительных  работников.  Они  являются  слугами  общества  и  содержатся  на  часть  годо¬
вого  продукта  труда  остального  населения.  Их  деятельность,  как  бы  почетна,  полезна
или  необходима  она  ни  была,  не  производит  решительно  ничего,  за  что  потом  мож¬
но  было  бы  получить  равное  количество  услуг.  Защита  и  охрана  страны  —  результат
их  труда  в  этом  году  —  не  купят  защиты  и  охраны  ее  в  следующем  году.  К  одному  и  то¬
му  же  классу  должны  быть  отнесены  как  некоторые  из  самых  серьезных  и  важных,  так
и  некоторые  из  самых  легкомысленных  профессий  —  священники,  юристы,  врачи,
писатели  всякого  рода,  актеры,  паяцы,  музыканты,  оперные  певцы,  танцовщики  и  пр.
Труд  самого  последнего  из  этих  людей  обладает  известной  стоимостью,  определяемой
теми  же  правилами,  которые  определяют  стоимость  всякого  иного  вида  труда,  но  труд
даже  самой  благородной  и  самой  полезной  из  этих  профессий  не  производит  ничего
такого,  на  что  можно  было  бы  потом  купить  или  достать  одинаковое  количество  тру¬
да.  Подобно  декламации  актера,  речи  оратора  или  мелодии  музыканта  труд  их  всех
исчезает  в  самый  момент  его  выполнения2.
 1  Здесь  А.  Смит  фактически  формулирует  две  теории  производительного  и  непроизводительного
труда.  В  соответствии  с  первой  производительный  труд  характеризуется  как  труд,  закрепляю¬
щийся  в  пригодном  для  продажи  товаре,  согласно  второй  —  как  труд,  который  присоединяет
к  стоимости  материала  «стоимость  своего  собственного  содержания  и  прибыль  своего  хозяина».
 2  Отсюда  видно,  что  Смит  отрицал  производительный  характер  труда  в  сфере  услуг  как  тако¬
вой.  При  этом  он  аргументировал  свою  позицию  тем,  что  этот  труд  не  воплощается  в  вещ¬
ном,  материальном  продукте.

Адам  Смит
 387
 Производительные  и  непроизводительные  работники  и  те,  кто  совсем  не  работает,
одинаково  содержатся  все  на  счет  годового  продукта  земли  и  труда  страны.  Продукт
этот,  как  бы  значителен  он  ни  был,  никогда  не  может  быть  безграничным,  он  должен
иметь  известные  пределы.  Ввиду  этого  в  зависимости  от  того,  меньшая  или  большая
доля  его  затрачивается  в  течение  года  на  содержание  непроизводительных  людей,
для  производительных  работников  останется  в  одном  случае  больше,  в  другом  мень¬
ше,  и  соответственно  этому  продукт  следующего  года  будут  более  значительным  или
сократится,  ибо  весь  годовой  продукт,  если  не  считать  естественных  плодов  земли,  яв¬
ляется  результатом  производительного  труда.
 Хотя  весь  годовой  продукт  земли  и  труда  каждой  страны  в  конечном  счете  пред¬
назначается,  без  сомнения,  для  удовлетворения  потребления  ее  жителей  и  для  достав¬
ления  им  дохода,  однако,  после  того  как  он  вначале  получен  от  земли  или  от  труда
производительных  работников,  он,  естественно,  разделяется  на  две  части.  Одна  из
этих  частей  —  и  часто  наибольшая  —  предназначается  прежде  всего  на  возмещение
капитала  или  на  восстановление  предметов  продовольствия,  материалов  и  готовых
продуктов,  которые  были  взяты  из  капитала;  другая  идет  на  образование  дохода  соб¬
ственника  капитала  как  прибыль  с  его  капитала  или  какого-либо  другого  лица  как
рента  с  его  земли.  Так,  из  продукта  земли  одна  часть  возмещает  капитал  фермера,  дру¬
гая  оплачивает  его  прибыль  и  ренту  землевладельца,  составляя,  таким  образом,  доход
собственника  этого  капитала  в  качестве  прибыли  на  его  капитал  и  доход  какого-либо
другого  лица  в  качестве  ренты  с  его  земли.  Точно  так  же  из  всего  продукта  крупной
мануфактуры  одна  часть  —  и  притом  всегда  наибольшая  —  возмещает  капитал  пред¬
принимателя,  а  другая  оплачивает  его  прибыль  и  таким  образом  образует  доход  вла¬
дельца  этого  капитала.
 Та  часть  годового  продукта  земли  и  труда  какой-либо  страны,  которая  возмещает
капитал,  всегда  непосредственно  употребляется  на  содержание  только  производи¬
тельных  рабочих  сил.  Она  оплачивает  только  заработную  плату  производительного
труда1.  Та  же  часть,  которая  непосредственно  предназначается  на  образование  дохо¬
да,  в  виде  ли  прибыли  или  ренты,  может  идти  на  содержание  безразлично  как  произ¬
водительных,  так  и  непроизводительных  работников.
 Какую  бы  часть  своих  запасов  человек  ни  затрачивал  в  качестве  капитала,  он  все¬
гда  ожидает,  что  она  будет  возмещена  ему  с  прибылью.  Поэтому  он  затрачивает  ее  ис¬
ключительно  на  содержание  производительных  рабочих  сил;  выполнив  свою  функ¬
цию  капитала  для  него,  она  образует  доход  этих  последних.  Всякий  же  раз,  когда  он
употребляет  часть  своих  запасов  на  содержание  непроизводительных  работников
всякого  рода,  она  с  этого  момента  исключается  из  его  капитала  и  поступает  в  его  за¬
пасы,  предназначенные  для  непосредственного  потребления.
 Непроизводительные  работники  и  те,  кто  совсем  не  работает,  содержатся  все  на
доход;  они  содержатся,  во-первых,  на  ту  часть  годового  продукта,  которая  первона¬
чально  предназначается  на  образование  дохода  каких-либо  отдельных  лиц  в  виде
ренты  с  земли  или  прибыли  на  капитал,  или,  во-вторых,  на  ту  часть,  которая  хотя  пер¬
воначально  предназначается  на  возмещение  капитала  и  на  содержание  одних  только
производительных  работников,  однако,  попав  в  их  руки,  может  быть  затрачиваема
в  части  своей,  превышающей  то,  что  необходимо  для  их  существования,  на  содержа¬
 1  Здесь  Смит  не  замечает  того,  что  капитал  не  сводится  только  к  той  его  части,  которая  аван¬
сируется  на  наем  рабочих,  что  его  определенная  доля  расходуется  и  на  приобретение  средств
производства.  По  этой  причине  и  «возмещение  капитала»  по  необходимости  должно  содер¬
жать  не  только  сумму,  соответствующую  величине  заработной  платы  применяемых  капита¬
лом  рабочих,  но  и  стоимость  израсходованных  средств  производства.
 25*

388
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ние  безразлично  как  производительных,  так  и  непроизводительных  работников.  Так,
не  только  крупный  землевладелец  или  богатый  купец,  но  даже  простой  рабочий,  если
его  заработная  плата  значительна,  может  содержать  домашнего  слугу  или  пойти  ино¬
гда  в  театр  или  в  цирк  и  таким  путем  вносить  свою  долю  на  содержание  определен¬
ной  группы  непроизводительных  работников;  точно  так  же  он  может  уплачивать  не¬
которые  налоги  и  таким  образом  помогать  содержать  другую  группу  их,  правда  более
почтенную  и  полезную,  но  столь  же  непроизводительную.  (...)
 Капиталы  возрастают  в  результате  бережливости  и  уменьшаются  вследствие  мо¬
товства  и  неблагоразумия.
 Все,  что  какое-либо  лицо  сберегает  из  своего  дохода,  оно  добавляет  к  своему  капи¬
талу;  оно  или  затрачивает  это  сбережение  на  содержание  добавочного  количества
производительных  рабочих,  или  дает  возможность  сделать  это  кому-нибудь  другому,
ссужая  ему  это  сбережение  под  проценты,  т.  е.  за  долю  прибыли.  Подобно  тому  как  ка¬
питал  отдельного  лица  может  увеличиваться  только  на  ту  сумму,  какую  оно  сберегает
из  своего  годового  дохода,  или  прибыли,  так  и  капитал  всего  общества,  который  ра¬
вен  общему  капиталу  всех  отдельных  личностей,  составляющих  его,  может  быть  уве¬
личен  только  таким  же  путем.
 Бережливость,  а  не  трудолюбие,  является  непосредственной  причиной  возраста¬
ния  капитала.  Правда,  трудолюбие  создает  то,  что  накопляет  сбережение.  Но  что  бы  ни
создавало  трудолюбие,  капитал  все  же  никогда  не  мог  бы  возрастать,  если  бы  береж¬
ливость  не  сберегала  и  не  накопляла.
 Бережливость,  увеличивая  фонд,  предназначенный  на  содержание  производитель¬
ных  работников,  ведет  к  увеличению  числа  тех  рабочих,  труд  которых  увеличивает
стоимость  предметов,  к  которым  он  прилагается.  Она  ведет  поэтому  к  увеличению  ме¬
новой  стоимости  годового  продукта  земли  и  труда  данной  страны.  Она  приводит
в  движение  добавочное  количество  труда,  которое  придает  добавочную  стоимость  го¬
довому  продукту.
 То,  что  сберегается  в  течение  года,  потребляется  столь  же  регулярно,  как  и  то,  что
ежегодно  расходуется,  и  притом  в  продолжение  почти  того  же  времени,  но  потребля¬
ется  оно  совсем  другого  рода  людьми.  Доля  дохода  богатого  человека,  расходуемая  им
в  течение  года,  в  большинстве  случаев  потребляется  праздными  гостями  и  домашни¬
ми  слугами,  которые  ничего  не  отдают  взамен  своего  потребления.  Доля  его  дохода,
ежегодно  сберегаемая  им,  поскольку  она  в  целях  получения  прибыли  немедленно  упо¬
требляется  в  дело  как  капитал,  потребляется  таким  же  образом  и  почти  в  то  же  время,
но  людьми  иного  рода  —  сельскохозяйственными  рабочими,  промышленными  рабо¬
чими  и  ремесленниками,  которые  воспроизводят  с  некоторой  прибылью  стоимость
своего  годового  потребления.  (...)
 Уменьшая  фонд,  предназначенный  на  применение  производительного  труда,  он
неизбежно  уменьшает,  насколько  это  зависит  от  него,  количество  труда,  увеличиваю¬
щего  стоимость  того  предмета,  на  который  он  затрачивается,  а  следовательно,  и  го¬
довой  продукт  земли  и  труда  всей  страны,  действительное  богатство  и  доход  ее  жи¬
телей.  Если  расточительность  одних  не  уравновешивалась  бы  бережливостью  других,
то  поведение  всякого  расточителя,  который  кормит  тунеядца  хлебом  трудолюбивого
работника,  повело  бы  не  только  к  его  собственному  разорению,  но  и  к  обеднению
страны.
 Если  даже  расточительные  люди  производят  свои  расходы  исключительно  на  при¬
обретение  отечественных  товаров,  а  не  иностранных,  то  влияние  этого  на  произво¬
дительные  фонды  общества  будет  то  же  самое.  Ежегодно  известное  количество  пищи
и  одежды,  которое  должно  было  бы  идти  на  содержание  производительных  рабочих,
будет  все  же  затрачиваться  на  содержание  непроизводительных  элементов.  И  поэто¬

Адам  Смит
 389
 му  ежегодно  имеет  место  некоторое  уменьшение  стоимости  годового  продукта  земли
и  труда  страны  по  сравнению  с  тем,  что  было  бы  в  ином  случае.
 Конечно,  можно  сказать,  что,  поскольку  расход  этот  производится  не  на  иностран¬
ные  товары  и  не  вызывает  вывоза  золота  и  серебра,  постольку  в  стране  остается  преж¬
нее  количество  денег.  Но  если  бы  то  количество  пищи  и  одежды,  которое,  таким  обра¬
зом,  потреблено  непроизводительными  элементами,  было  распределено  среди  про¬
изводительных  работников,  последние  воспроизвели  бы  с  некоторой  прибылью  всю
стоимость  потребленного  ими.  (...)
 Великие  нации  никогда  не  беднеют  из-за  расточительности  и  неблагоразумия  ча¬
стных  лиц,  но  они  нередко  беднеют  в  результате  расточительства  и  неблагоразумия
государственной  власти.  Весь  или  почти  весь  государственный  доход  в  большинстве
стран  расходуется  на  содержание  непроизводительных  элементов.  К  последним  сле¬
дует  отнести  всех  тех,  кто.  составляет  многочисленный  и  блестящий  двор,  обширную
церковную  организацию,  большие  флоты  и  армии,  в  мирное  время  ничего  не  произ¬
водящие,  а  во  время  войны  не  приобретающие  ничего,  что  могло  бы  покрыть  расхо¬
ды  на  их  содержание  хотя  бы  во  время  военных  действий.  Эти  элементы,  поскольку
они  сами  ничего  не  производят,  содержатся  за  счет  продукта  труда  других  людей.
И  когда  число  их  увеличивается  сверх  необходимого,  они  могут  потребить  за  год
столь  значительную  часть  этого  продукта,  что  не  останется  достаточно  для  содержа¬
ния  производительных  работников,  чтобы  воспроизвести  его  в  следующем  году.  Вви¬
ду  этого  продукт  следующего  года  уменьшится  сравнительно  с  продуктом  предыдуще¬
го  года;  и  если  такой  ненормальный  порядок  будет  существовать  и  дальше,  то  продукт
третьего  года  окажется  еще  меньшим,  чем  во  втором  году.  (...)
 Годовой  продукт  земли  и  труда  какой-либо  нации  может  быть  увеличен  в  своей
стоимости  только  посредством  увеличения  числа  ее  производительных  работников
или  производительной  силы  прежде  занятых  рабочих.  Число  ее  производительных
работников,  само  собою  очевидно,  может  быть  значительно  увеличено  только  в  ре¬
зультате  увеличения  капитала  или  фондов,  предназначенных  на  содержание  их.  Про¬
изводительная  сила  одного  и  того  же  количества  рабочих  может  быть  увеличена  толь¬
ко  в  результате  увеличения  или  усовершенствования  машин  и  орудий,  облегчающих
и  сокращающих  труд,  или  в  результате  более  целесообразного  разделения  и  распре¬
деления  труда.  В  том  и  другом  случае  почти  всегда  необходим  добавочный  капитал.
Только  при  помощи  добавочного  капитала  предприниматель  может  снабдить  своих
рабочих  лучшими  машинами  или  провести  более  целесообразное  распределение  ра¬
боты  между  ними.  (...)
 Текст  подготовлен  В.  С.  Афанасьевым
 Публикуется  по:  Смит  Адам.  Исследование
 о  природе  и  причинах  богатства  \
 наук  В.  С.  Афанасьева).  М.:  Соцжгиз,  1962.
С.  17-23,  33-42,50-58,53-67,  74-75,
80,  120-121,  201-212,  244-245,  249-
250,  253.
 (Вступит,  статья  и  коммент.  кано.  экон.

390
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Жан-Батист  Сэй
 1767-1832
 Ж.-Б.  Сэй  —  один  из  самых  извест¬
ных  французских  экономистов  и  один
из  самых  критикуемых.
 Значимость  научного  вклада  Сэя
в  историю  экономической  мысли  явля¬
ется  достаточно  дискуссионной,  по¬
скольку  его  теории  находятся  в  тени
гениальных  открытий  его  соотечест¬
венников  Ф.  Кенэ,  А  Курно,  Л.  Вальраса.
Блестящий  успех  Сэя  в  начале  XIX  в.
в  течение  столетия  все  больше  бледнел
под  нападками  критиков:  Т.  Р.  Мальту¬
са,  С.  Сисмонди.  К.  Маркс  относил  его
к  вульгаризаторам  политэкономии.
В  следующем,  XX  в.,  значение  доктрины
Сэя  было  еще  более  принижено  высказы¬
ваниями  Дж.  М.  Кейнса  в  его  «Общей  те¬
ории  занятости,  процента  и  денег».
 Вместе  с  тем  Ж.-Б.  Сэя  часто  назы¬
вают  отцом  французской  экономичес¬
кой  науки.  Общепризнанным  является
мнение,  что  идеи  Сэя  заложили  основы,
на  которых  строится  неоклассическое
направление.  Благодаря  своей  главной
идее,  получившей  в  науке  название  «за¬
кон  Сэя»,  или  «закон  рынков  сбыта»,
и  последовательной  защите  свободы  ры¬
ночного  механизма  от  вмешательства
государства  Ж.-Б.  Сэй  многими  исследо¬
вателями  относится  к  учредителям  со¬
временного  либерализма.  Некоторые  по¬
ложения,  высказанные  Сэем,  взяты  на
вооружение  во  второй  половине  XX  в.
сторонниками  теории  эндогенного  рос¬
та  и  теории  экономики  предложения.
 Жан-Батист  Сэй  родился  в  Лионе  5
января  1767  г.  в  протестантской  се¬
мье,  вернувшейся  во  Францию  из  эмиг¬
рации  в  Женеве,  вызванной  аннулирова¬
нием  в  1685  г.  Нантского  эдикта,  про¬
возглашавшего  равенство  в  правах  ка¬
толиков  и  гугенотов.
 Из-за  финансовых  неудач  отца
Ж-Б.  Сэй  вынужден  был  прервать  обуче¬
ние  и  стать  служащим  в  банке.  Переехав
 в  Париж,  Сэй-отец  стал  биржевым  мак¬
лером,  поправил  дела  и  смог  отправить
сыновей  -Жана-Батиста  и  Леона  —  по¬
лучать  коммерческое  образование  в  Анг¬
лии,  где  будущий  экономист  увидел  раз¬
вертывание  промышленной  революции
и  прочитал  «Богатство  народов»  Адама
Смита,  что  произвело  на  молодого  чело¬
века  колоссальное  впечатление.
 Возвратившись  в  начале  Великой
французской  революции  в  Париж,  он
проработал  некоторое  время  в  страхо¬
вом  агентстве,  но  революционная  буря
захлестнула  его  и  вдохновила  на  первые
литературные  опыты.  Сэй  публикует
брошюру  о  свободе  прессы,  в  1790  г.  ра¬
ботает  под  руководством  графа  О.  де
Мирабо  в  «Курьере  Прованса»  (выходив¬
шая  под  другим  названием  запрещенная
революционная  «Газета  Генеральных
штатов»).
 В  1792  г.  вместе  с  несколькими  ар¬
тистами  и  литераторами,  которые
образовали  «Компанию  Искусств»,  Ж-Б.
Сэй  вступил  в  армию  и  защиищл  рево¬
люционные  преобразования,  пока  к  вла¬
сти  не  пришли  чересчур  для  него  ради¬
кальные  якобинцы.
 В  1794  г.  он  стал  основателем  и  ре¬
дактором  журнала  «Философская,  ли¬
тературная  и  политическая  декада»,
выходившего  под  девизом:  «Просвещение
и  мораль  также  необходимы  для  под¬
держки  республики,  как  было  необходи¬
мо  мужество,  чтобы  ее  завоевать».
 Как  и  многие  умы  той  эпохи,  Ж-Б.
Сэй  возлагал  свои  надежды  на  молодого
генерала  Бонапарта  и  приветствовал
переворот  18  брюмера.  В  1799  г.  Сэй
был  назначен  в  финансовый  комитет
Трибуната.
 В  этом  же  году  он  принял  участие
в  конкурсе  на  тему:  «Какие  учреждения
наилучшим  образом  основывают  мо¬
раль  народа?»  В  сочинении  «Олби,

Жан-Батист  Сэй
 391
 или  Эссе  о  средствах  реформировать
нравы  нации»  Сэй  нарисовал  трога¬
тельную  картину  идеального  общества
и  пршиел  к  выводу.;  что  если  бы  кто-ни¬
будь  написал  трактат  по  политэконо¬
мии,  он  стал  бы  «благотворителем>
своей  страны.
 Звание  «благотворителя>  заслужил
самЖ-Б.  Сэй,  издав  в  1803  г.  свой  «Трак¬
тат  по  политической  экономии,  или
простое  изложение  способа,  которым
образуются,  распределяются  и  потреб¬
ляются  богатства».
 Это  сочинение  произвело  большое
впечатление  на  просвещенную  публику
и  обратило  на  себя  внимание  Наполеона,
который  предложил  автору  в  соответ¬
ствии  с  его  указаниями  пересмотреть
государственную  финансовую  политику.
Но  последователь  экономического  либе¬
рализма  А  Смита  Сэй  видел  в  жесткой
налоговой  системе  только  зло,  выступая
против  расточительности  правитель¬
ства,  считая  главной  добродетелью  по¬
следнего  бережливость.  Он  отклонил
предложение  императора,  был  уволен
ис  1804г.  находился  в  опале.  В  департа¬
менте  Па-де-Кале  он  открыл  вместе
с  сыном  Орасом  на  основе  новейшей  анг¬
лийской  техники  бумагопрядильную  фа¬
брику.  Как  и  его  брат  Леон,  тоже  писав¬
ший  работы  по  политэкономии,  но  бо¬
лее  известный  как  сахаропромышлен-
ник,  Жан-Батист  Сэй  проявил  себя  ус¬
пешным  предпринимателем.  Практика
управления  процветающим  предприя¬
тием,  на  котором  работало  более  400
наемных  рабочих,  существенным  обра¬
зом  повлияла  на  его  научные  взгляды.
 Исходя  из  своего  опыта  промышлен¬
ника,  Сэй  приходит  к  выводу  о  ключевой
роли  в  общем  развитии  капиталистиче¬
ской  экономической  системы  фигуры
предпринимателя.  В  этот  он  следует,
как  отмечал  Й.  Шумпетер1,  француз¬
ской  традиции  (в  отличие  от  англий¬
ских  представителей  классической  шко¬
лы,  игнорировавших  этого  важнейшего
 экономического  агента),  начатой  Ри¬
чардом  Кантильоном,  который  в  своем
«Эссе  о  природе  торговли  в  общем  плане»
принял  в  расчет  этот  факт.  Именно
Ж-Б.  Сэй  был  первым,  кто  проанализи¬
ровал  функции  предпринимателя  в  раз¬
личных  сферах  экономической  деятель¬
ности.  Предприниматели  существуют
и  в  промышленности,  и  в  торговле,
и  в  сельском  хозяйстве.  Предпринима¬
тель  вовсе  не  обязательно  владелец  ка¬
питала  и  не  просто  трудящийся  среди
других.  Он  обладает  специфическими
функциями.  Его  главная  роль  —  органи¬
зовывать  производство  и  межличност¬
ные  отношения  на  предприятии.  Произ¬
водственный  процесс  напрямую  зависит
от  личных  качеств  предпринимателя,
способности  анализировать  свой  и  чу¬
жой  опыт  и  умения  рисковать  в  попыт¬
ке  получить  большую  прибыль  (кн.  1,
гл.  VI;  кн.  2,  гл.  VII).  Когда  речь  идет  о  те-
ории  распределения  Сэй,  как  позже
это  сделает  Леон  Вальрас,  отводит
предпринимателю  положение  координа¬
тора  различных  рынков.  Исходя  из  своей
роли  организатора  производства,  он
единственный,  кто  обязан  знать,  что
происходит  на  различных  рынках,  и  кто
играет  роль  посредника  между  потреби¬
телями  и  различными  типами  произво¬
дителей,  представляя  себя  на  месте  по¬
купателей  и  продавцов.  Из  этого  виде¬
ния  предпринимателя  вытекает  и  кон¬
цепция  предпринимательского  дохода
(кн.  2,  гл.  1,  §3),  подхваченная  Альфре¬
дом  Маршаллом.  Идея  Сэя  о  вознаграж¬
дении  предпринимателя  за  риск  получи¬
ла  широкое  развитие  в  XX  в.  благодаря
книге  1921  г.  американского  профессора
Фрэнка  Найта  «Риск,  неопределенность
и  прибыль».  Наконец,  характеристика
предпринимателя  как  новатора,  глав¬
ного  звена  технического  прогресса  была
продолжена  Йозефом  Шумпетером.  Раз¬
граничение  функций  капиталиста
и  предпринимателя  и  использование  по¬
следнего  как  инструмента  научного
 1  Шумпетер  Й.  А  История  экономического  анализа.  Т.  2.  СПб.:  Экономическая  школа,  2001.  С.  728.

392
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 анализа  —  одна  из  главных  заслуг  Ж-Б.
Сэя.  Значимость  места  предпринимате¬
ля  в  экономической  системе  Сэя  не  огра¬
ничивается  чисто  теоретическим  ас¬
пектом.  Сэй  как  бы  отвечает  на  вопрос:
кто  выступает  е  роли  ведущей  силы  со¬
временного  общества  и  соответственно
экономической  науки?  Конечно,  предпри¬
ниматель,  так  как  он  практически  оли¬
цетворяет  потенциал  подъема  эконо¬
мики  и  производство  богатств.
 Ж.-Б.  Сэй  гордился  тем,  что  был
в  1804—1812  гг.  одним  из  таких  пред¬
принимателей,  приобретя  опыт,  кото¬
рого  нет  у  других  авторов  экономичес¬
ких  эссе.  В  часы  досуга  он  Совершенству¬
ет  свой  «Трактат»,  запрещенный  к  рас¬
пространению  императором,  и  называ¬
ет  эту  книгу  «плодом  практики,  так
же,  как  исследования»1.  После  падения
Наполеона  Сэй  возвращается  в  Париж
и  вновь  обращается  к  научной  работе.
В1814  г.  выходит  второе  издание  «Трак¬
тата»,  значительно  измененное,  с  вос¬
торженным  посвящением  императору
Александру  1  как  освободителю  Франции
от  тирании.  Вынужденное  семилетнее
молчание  и  забвение  сменяется  ростом
европейской  известности  французского
экономиста.  По  просьбе  нового  прави¬
тельства  и  при  содействии  автори¬
тетного  физиократа  Дюпона  де  Нему-
ра,  одного  из  советников  Талейрана,
с  сентября  по  декабрь  1814  г.  Сэй  совер¬
шает  поездку  в  Англию  для  изучения  ее
экономического  и  финансового  состоя¬
ния.  Он  посещает  страну,  выстоявшую
в  противостоянии  наполеоновской
Франции  и  удержавшую  свое  господству¬
ющее  место  в  мировой  экономике.
Ж-Б.  Сэй  завязывает  контакты  с  выда¬
ющимися  английскими  теоретиками  —
Джеймсом  Миллем,  Давидом  Рикардо,  Ие¬
ремией  Бентамом.  Сэю  даже  предлагали
занять  кафедру  в  университете  Глазго,
принадлежавшую  великому  А.  Смиту.
Отчетом  о  путешествии  стала  брошю¬
ра  «Об  Англии  и  англичанах»,  изданная
 в  1815  г.,  сразу  завоевавшая  популяр¬
ность  во  Франции  и  в  Европе.  Она  была
дважды  переиздана  в  1816  г.  и  переведе¬
на  на  многие  языки,  в  том  числе  на  рус¬
ский  в  1817  г.  П.  Яковлевым.  В1815  г.  Сэй
начинает  читать  лекции  по  политэко¬
номии  и  выпускает  свой  лекционный
курс  «Катехизис  политической  эконо¬
мии»  —  сборник  вопросов  и  ответов  по
самым  основным  темам  науки,  основан¬
ный  на  выводах  «Трактата».
 В  период  начала  Реставрации  из-под
пера  Сэя  выходит  целая  серия  экономи¬
ческих  публикаций,  в  том  числе  по  по¬
воду  правительственной  политики
снабжения  зерном  столицы;  по  вопросу,
всегда  считавшемуся  важным  с  точки
зрения  сторонников  экономического  ли¬
берализма,  «О  судоходных  каналах  в  со¬
временном  состоянии  Франции»  (1818).
Продолжая  журналистскую  практику
своей  молодости,  Сэй  пишет  многочис¬
ленные  статьи  и  рецензии  на  сочине¬
ния,  касающиеся  экономических,  поли¬
тических  и  нравственных  проблем,
для  либерального  журнала,  редактируе¬
мого  Шарлем  Контом  и  Шарлем  Дюну-
айе,  и  для  «Энциклопедического  журна¬
ла»  (1819  -1832).
 Следует  заметить,  что  и  в  процессе
публикации  своих  научных  трудов  Сэй
проявил  себя  прекрасным  предпринима¬
телем.  Он  вел  статистику  продаж,
раскупаемости  тиражей,  прибыли  от
каждого  издания.  И,  основываясь  на
этих  данных,  осуществлялись  следую¬
щие  выпуски,  устанавливались  цены.
Так,  еще  в  1803  г.  «Трактат  по  полити¬
ческой  экономии»  был  быстро  раскуп¬
лен,  а  после  его  запрета  случайно  встре¬
чавшиеся  в  торговле  экземпляры  прода¬
вались  по  баснословной  цене.  Через  один¬
надцать  лет  второе  издание,  согласно
архиву  Сэя,  вышедшее  в  1500  экземпля¬
рах  столь  быстро  разошлось,  что  он  на¬
чал  готовить  следующее.  Всего  при  жиз¬
ни  автора  было  5  изданий  (1803,  1814,
1817,  1819,  1826),  причем  каждое  по-
 1  Say].  -В.  Traité  d’économie  politique.  5  ed.  Calmann  —  Levy.  Paris,  1971.  P.  34.

Жан-Батист  Сэй
 393
 следующее  им  дополнялось  и  переделыва¬
лось.  Интересный  факт  с  коммерческой
стороны:  в  1814  и  1817  гг.  один  экземп¬
ляр  стоил  12  франков,  а  издания
1819  г.  —  15  франков,  при  зарплате
преподавателя  в  416  франков  в  месяц
Сэй  получил  от  четвертого  издания
10  ООО  франков1.  То,  что  работы  Сэя  яв¬
лялись  одними  из  самых  продаваемых  и,
следовательно,  он  был  высоко  оплачива¬
емым  автором,  свидетельствует  о  зна¬
чительном  успехе  его  произведений,  что
подтверждается  и  многочисленными
подделками  его  «Трактата»  и  некото¬
рых  других  сочинений  в  20—30-е  гг.  де¬
вятнадцатого  столетия2.
 Знаком  огромной  популярности  глав¬
ной  книги  Сэя  были  многочисленные  пе¬
реводы.  На  русском  в  1816  г.  Н.  Полит¬
ковский  опубликовал  его  под  заглавием
«Сокращенное  учение  о  государственном
хозяйстве»,  а  сам  Сэй  был  избран  иност¬
ранным  почетным  членом  Петербург¬
ской  Академии  наук  (1816).  Широкое
международное  распространение  тру¬
дов  Сэя  позволило  ему  стать  одним  из
редких  французских  экономистов,  ко¬
торые  на  равных  ведут  полемику  с  ино¬
странными  коллегами.  Ж.-Б.  Сэй  пишет
комментарии  к  французскому  переводу
«Принципов  политэкономии  и  налогооб¬
ложения»  Давида  Рикардо  (1819),  фран¬
цузскому  изданию  «Курса  политэконо¬
мии»  Генриха  Шторха  (1823),  делает
обзоры  некоторых  работ  Иеремии  Бен-
тама,  полемизирует  с  Мальтусом
в  «Письмах  господину  Мальтусу  по  раз¬
личным  темам  политэкономии,  а  имен¬
но  о  причинах  общего  застоя  торговли»
(1820),  с  Сисмонди  посредством  статьи
в  «Энциклопедическом  журнале  (1824)
и  с  учеником  Д.  Рикардо  Джоном  Мак-
Куллохом  (критическая  статья  в  том
же  журнале  в  1825  г.)  Дружеские  отно¬
шения  не  помешали  углублению  теоре¬
тических  несогласий.  Сэй  не  принимает
рикардианского  изложения  теории  сто¬
 имости  и  теории  распределения  и  сам
подвергается  острой  критике  англий¬
ских  ученых,  особенно  Джеймса  Милля.
 Жан-Батист  Сэй  занимает  особое
место  в  развитии  французской  полит¬
экономии  и  в  процессе  распространения
этой  науки  в  Европе  в  том  числе  и  как
преподаватель.  А  Смит  был  профессо¬
ром  нравственной  философии  в  универ¬
ситете  Эдинбурга  и  его  первые  эконо¬
мические  размышления  дошли  до  нас
в  курсе  лекций.  Но  в  своем  труде  Смит
не  обращается  к  своей  публике  как
к  студентам.  Д.  Рикардо  тем  более
чужд  такому  подходу.  Мальтус  препо¬
давал  в  Колледже  Ост-Индской  Компа¬
нии,  но,  в  отличие  от  Сэя,  был  более  по¬
следователен  в  стремлении  уточнить
наиболее  трудные  пункты  и  углубить
тем  самым  знания  слушателей.
 Сэй  был  прекрасным  лектором,  стре¬
мившимся  сделать  доступным  для  лю¬
бой  аудитории  изложение  основных
принципов  политэкономии.  За  это  его
обвиняли  в  упрощенчестве,  поверхност¬
ности,  вульгаризации  науки.  Но  первый
во  Франции  курс  публичных  лекций  по¬
литэкономии  в  королевском  Атенее  —
обществе  приверженцев  либерализма  —
в  1815—1819  гг.  пользовался  неизменной
популярностью,  и  Сэй  был  приглашен  за¬
нять  специально  учрежденную  для  него
кафедру  «промышленной  экономии»
в  Национальной  консерватории  ис¬
кусств  и  ремесел,  где  и  преподавал
с  1820  по  1831  г.  Наконец,  вершиной  на¬
учной  и  преподавательской  карьеры
профессора  Сэя  стала  первая  во  Фран¬
ции,  предназначенная  для  него  и  торже¬
ственно  им  открытая  в  1831  г.  кафедра
политической  экономии  в  авторитет¬
нейшем  Коллеж  де  Франс.  Итогом  препо¬
давательской  деятельности  Сэя  стал
выход  в  свет  в  1828  г.  шеститомного
«Полного  курса  практической  политэко¬
номии»,  являвшегося  в  основном  изложе¬
нием  идей,  высказанных  в  «Трактате».
 1  Ibid.  Р.  13.
 2  Ibid  et.

394
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 К  сожалению,  15  ноября  1832  г.  на
пике  своей  известности  профессор  Сэй
умер  от  инсульта.
 Орас  Эмиль  Сэй  (1794—1860)  про¬
должил  дело  отца  как  в  коммерческом,
так  и  в  научном  плане.  Сначала  он
стал  президентом  Парижской  торго¬
вой  палаты,  а  впоследствии  был  одним
из  основателей  общества  политичес¬
кой  экономии,  «Газеты  экономистов»
и  «Торговой  газеты».  Экономист  и  поли¬
тический  деятель  Леон  Сэй  (1826—
1896)  —  внук  Жана-Батиста  Сэя  —  был
префектом  департамента  Сены,  мини¬
стром  финансов.  Будучи  представите¬
лем  французской  либеральной  школы,
в  создание  которой  чрезвычайно  весо¬
мый  вклад  внес  его  дед,  Л.  Сэй  резко  кри¬
тиковал  учения  социализма,  а  затем
сблизился  с  Леоном  Вальрасом,  руководя
вместе  с  ним  газетой  «Труд».
 «Трактат  по  политической  эконо¬
мии»  Ж.-Б.  Сэя  —  попытка  рассмотре-
нть  состояние  современной  ему  эконо¬
мической  науки.  Великолепный  систе¬
матик  и  популяризатор,  Сэй  стал
главным  распространителем  учения
А  Смита  во  Франции  и  вообще  на  евро¬
пейском  континенте.  В  первой  редак¬
ции  «Трактата»  он  заявляет  о  своем
намерении  привести  в  порядок  «Богат¬
ство  народов»,  сделав  более  понятны¬
ми  аналитические  выводы  великого
шотландца.  В  начале  XIX  в.  Сэй  не  был
единственным,  кто  упрекал  Смита
в  неясностях  и  непоследовательнос¬
тях,  возможно,  в  этом  заложен  один
из  пунктов  успеха,  который  заслужил
Сэй  за  свою  систематизаторскую  дея¬
тельность.  Тем  не  менее  «Трактат>
отнюдь  не  является  пересказом  учения
Смита,  напротив,  в  нем  содержатся
весьма  оригинальные  идеи,  ставшие
темой  бурного  обсуждения  в  среде  эко¬
номистов  и  при  жизни  автора,  и  до
наших  дней.
 Главное  сочинениеЖ.-Б.  Сэя,  отлича¬
ющееся  ясностью  и  легкостью  изложе¬
ния,  открывается  вступлением,  в  ко¬
тором  автор  определяет  место  полит¬
экономии  в  современном  обществе:  «по¬
литэкономия  показывает,  как  образо¬
вываются,  распределяются  и  потреб¬
ляются  богатства,  удовлетворяющие
потребности  общества».  Таков  пред¬
мет  науки  Политэкономии,  которую
Сэй  отделяет  от  политики  —  «наут  об
организации  общества».  Начиная  со
второго  издания,  «Трактат»  приобрел
четкую  структуру  в  соответствии
с  предметом  политэкономии.  Он  со¬
стоит  из  трех  книг:  «Производство
богатств»,  «Распределение  богатств»,
«Потребление  богатств».
 Сэй  настаивает,  что  политическая
экономия  —  это  прежде  всего  практи¬
ческая  наука,  она  должна  сочетать  ка¬
бинет  ученого  и  мастерскую  фабри¬
канта.  Рассматривая  метод  полит¬
экономии  в  этом  аспекте,  Сэй  встает
в  оппозицию  рикардианской  школе  с  ее
приоритетом  абстрактного  метода.
 Наконец,  Сэй  ратует  за  широкое
распространение  экономических  зна¬
ний,  без  которых  невозможно  устра¬
нить  возникающие  затруднения*  и  спо¬
собствовать  развитию  индустриаль¬
ного  общества.
 Книга  I  —  «Производство  бо¬
гатств»  —  состоит  из  тридцати  глав.
Именно  здесь  сформированы  основные
оригинальные  выводы  Ж.-Б.  Сэя.  Он  ис¬
следует  понятие  богатства,  которое
относится  только  к  продуктам,  имею¬
щим  стоимость  (земля,  металлы,  зер¬
но,  деньги,  ткани  и  т.п.),  а  «первым  ос¬
нованием»  стоимости  продуктов  назы¬
вает  полезность.  Если  Ф.  Кет  призна¬
вал  богатством  только  сельскохозяй¬
ственные  продукты;  А  Смит  включал
в  это  понятие  продукты  земли  и  тру¬
да,  то  для  Ж.-Б.  Сэя,  как  и  для  П.  Буа-
 Сэй  редактировал  свой  труд  в  период  экономического  кризиса,  наступившего  после  наполе¬
оновских  войн,  и  считал  ошибочной  государственную  налоговую  политику,  объясняя  ее  не¬
достаточной  экономической  образованностью  правительств.

Жан-Батист  Сэй
 395
 гильбера,  богатство  —  это  товары,
удовлетворяющие  людские  потребнос¬
ти,  т.е.  обладающие  полезностью.  Сэй
определяет  полезность  как  способ¬
ность  вещей  соответствовать  различ¬
ным  потребностям  человека,  он  одним
из  первых  задумывается  о  существова¬
нии  нематериальных  продуктов  и,  го¬
воря,  что  богатство  —  это  любой  вид
полезности,  приходит  к  категории  «ус¬
луги».  Выделяя  нематериальные  продук¬
ты  (гл.  XIII),  которые  отличаются  от
материальных  тем,  что  не  могут  быть
накоплены,  Сэй  идет  дальше  А.  Смита
в  анализе  производства.  Он  различает
3  «вида  промышленности»  (говоря  со¬
временным  языком,  отрасли  производ¬
ства),  ставя  на  первое  место  не  сель¬
ское  хозяйство  (как  Смит  и  тем  более
физиократы),  а  промышленность,  и  до¬
казывая,  что  торговля  тоже  произво¬
дительна,  так  как  все  они  создают  или
увеличивают  полезность  (гл.  II,  IX).
 Изучая  категорию  производитель¬
ного  капитала,  Сэй  приходит  к  тео¬
рии  трех  факторов  производства
(гл.  Ill—VII).  Анализируя  производство,
французский  экономист  напрямую  об¬
ращается  к  «Богатству  народов»,  при¬
водя  в  гл.  VIII,  посвященной  разделению
труда,  пример  булавочной  мануфакту¬
ры.  Новизна  взгляда  Сэя  в  том,  что  он
отмечает  и  отрицательные  последст¬
вия  разделения  труда:  приобретя  на¬
вык  в  одной  деятельности  и  выполняя  ее
лучше  других  людей,  рабочий  в  то  же
время  теряет  способности  ко  всем  ос¬
тальным  видам  деятельности.
 В  самой  большой  по  объему  гл.  XVII
рассматривается  вопрос  государствен¬
ного  вмешательства  в  экономику.  Ав¬
тор  показывает,  что  любые  прави¬
тельственные  мероприятия  влияют  на
функционирование  производства.  Ис¬
тинный  приверженец  экономического
либерализма,  Сэй  считает,  что  роль
государства  должна  ограничиваться
созданием  благоприятных  условий  для
производства,  развитием  путей  сооб¬
щения  и  жандармскими  функциями.
 Первая  книга  «Трактата>  заверша¬
ется  изучением  проблемы  денег  (гл.
XXI—XXX). 	Особенно  оригинальна
 гл.  XXVI,  анализирующая  бумажные
деньги,  не  обменивающиеся  на  драго¬
ценные  металлы.  Сэй  демонстрирует,
что  они  являются  настоящими  деньга¬
ми,  поскольку  люди  верят,  что  могут
их  обменять  на  необходимые  им  това¬
ры.  Сэй  приводит  пример  системы  Ло
на  ее  первом  успешном  этапе,  доказы¬
вая,  что  оборот  бумажных  денег  благо¬
приятствует  процветанию  страны.
Эта  проблема  была  чрезвычайно  акту¬
альной  для  Франции,  которая  после
краха  системы  Jio  боялась  бумажных
денег  и  в  результате  ее  экономика  зна¬
чительно  отстала  из-за  неразвитости
кредитно-денежного  обращения.
 Однако  самой  знаменитой  является
гл.  XV  первой  книги,  в  которой  сформу¬
лирован  «закон  рынков  сбыта»,  полу¬
чивший  в  истории  экономической  мысли
название  «закон  Сэя»  и  ставший  объек¬
том  горячих  научных  дискуссий,  непре-
кращающихся  до  сих  пор.  Утверждение
Сэя,  что  «именно  производство  откры¬
вает  каналы  сбыта  продуктов»  прида¬
ет  предложению  прерогативу  по  сравне¬
нию  со  спросом,  т.е.  движущую  роль
в  определении  уровня  экономической  дея¬
тельности.  Спрос  следует  за  предложе¬
нием  и  определяет  его  структуру:  каж¬
дый  старается  избавиться  от  денег,  по¬
лученных  за  продажу  определенных  то¬
варов,  в  стремлении  купить  и  себе  ка¬
кой-нибудь  необходимый  продукт.  Глава
начинается  с  критики  идеи  мерканти¬
листов,  что  отсутствие  сбыта  продук¬
тов  объясняется  нехваткой  денег.  Сэй
доказывал  ее  ошибочность,  заявляя,  что
спрос  на  деньги  сугцествует  не  ради  де¬
нег  как  таковых:  суть  обмена  в  обмене
полезностями,  которые  могут  быть
только  в  виде  продуктов.  Единственная
роль  денег  —  облегчить  этот  обмен.  Все
люди  в  результате  уплачивают  продук¬
тами  за  продукты  и,  следовательно,  все
законы,  запрещающие  покупку,  подрыва¬
ют  одновременно  и  продажу.  Отсюда

396
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 вытекает,  что  продав  товар,  произво¬
дитель  становится  покупателем,  т.е.
предложение  рождает  спрос  и  соответ¬
ственно  кризис  общего  перепроизводст¬
ва  товаров  невозможен.  Именно  этот
вывод  вызывал  самую  острую  критику
оппонентов  Сэя,  в  особенности  со  сто¬
роны  Дж.  М.  Кейнса.  Объективности  ра¬
ди  следует  отметить,  что  в  «Трактате
политической  экономии»  нет  столь  пря¬
молинейного  высказывания.  Напротив,
в  той  же  пятнадцатой  главе  Сэй  от¬
крыто  рассматривает  вопрос,  почему
в  некоторые  эпохи  образуется  излишек
некоторых  товаров,  не  сумевших  найти
покупателей,  и  объясняет  это  главным
образом  тем,  что  «другие  производства
дали  товаров  меньше,  чем  нужно».  Кроме
того,  Сэй  видит  причину  диспропорций
во  вмешательстве  государства.
 Наконец,  он  приходит  к  заключению
о  теснейших  экономических  взаимосвя¬
зях  между  государствами:  если  в  одной
стране  неурожай,  то  в  другой  от  этого
страдают  мануфактуры;  если  одна
страна  процветает,  то  все  ее  соседи
участвуют  в  этом  благоденствии  бла¬
годаря  росту  ее  спроса  и  дешевизне  при
изобилии  ее  товаров.  Таким  образом,
все  народы  вместе  испытывают  как
счастье,  так  и  несчастье.
 Книга  II  —  «О  распределении  богат¬
ства»  (гл.  I—XI)  —  изучает  проблемы
стоимости  товаров,  их  цен,  рассмат¬
ривает  различные  виды  доходов  (гл.  IV—
IX),  а  также  зависимость  населения  от
благосостояния  страны  (гл.  X—XI).
 В  книге  III  —  «О  потреблении  богат¬
ства»  —7  (гл.  I—XI)  Сэй  выделяет  не¬
сколько  типов  потребления,  ставит
вопрос  об  эффективности  системы  на¬
логообложения,  призванной  оплачи¬
вать  общественные  расходы.
 Итак,  «Трактат  по  политической
экономии»  Жана-Батиста  Сэя  стал  для
своего  времени  незаурядным  явлением
экономической  литературы,  его  идеи
 будили  мысль  многих  исследователей
и  пользовались  уважением  современни¬
ков,  в  том  числе  самых  авторитетных
ученых  —  Давида  Рикардо  и  Томаса  Ро¬
берта  Мальтуса.  «Трактат»  стал
флагманом  учебной  литературы  по  по¬
литэкономии.  Именно  благодаря  Сэю
эта  наука  широко  распространилась
в  Европе  и  особенно  в  США,  где  в  XIX  в.
вышло  двенадцать  изданий  учебника
(в  переводе  1821  г.  Принсепа)  и  препо¬
давание  базировалось  главным  образом
на  нем  К  Дата  выхода  первого  издания
сочинения  Ж.-Б.  Сэя  (1803)  считается
началом  формирования  школы,  кото¬
рую  называют  французской,  или  либе¬
ральной.  Именно  она  до  последней  тре¬
ти  XIX  в.  определяла  основные  черты
экономической  туки  во  Франции.
 Популярность  Сэя  и  прочность  про¬
ложенного  им  направления  во  француз¬
ской  экономической  мысли  в  значитель¬
ной  мере  вытекали  из  стремления  выхо¬
дившей  тогда  на  политическую  аван¬
сцену  французской  буржуазии  обеспе¬
чить  свои  интересы  теоретической  ба¬
зой.  Великая  французская  революция
знаменовала  отмену  феодального  строя
с  его  обилием  всевозможных  регламен¬
таций  и  лишила  чрезмерных  прав  и  при¬
вилегий  собственников  земли  по  сравне¬
нию  с  другими  классами.  Промышленная
буржуазия  стала  выполнять  миссию  но¬
сителя  экономического,  социального,  по¬
литического  будущего  Европы.
 Создание  методологии  экономичес¬
кой  науки  —  одна  из  заслуг  Ж-Б.  Сэя.
Зачатки  теории  полезности,  теория
трех  факторов,  введение  в  анализ  фигу¬
ры  предпринимателя,  закон  рынков  сбы¬
та,  концепция  экономического  равнове¬
сия..  Высоко  оценивая  эти  оригинальные
идеи,  Й.  Шумпетер  делает  следующий
вывод:  «...творчество  Сэя  -  самое  важ¬
ное  звено  в  цепи,  ведущей  от  Кантильона
и  Тюрго  к  Вальрасу»2.
 М.  А.  Слудковская
 1  См.  Шумпетер  Й.  Указ.  соч.  Т.  2.  С.  644,674.
 2  Там  же.  С.  645.

Жан-Батист  Сэй
 397
 ТРАКТАТ  ПО  ПОЛИТИЧЕСКОЙ  ЭКОНОМИИ
 II. 	ЧТО  ТАКОЕ  ПРОИЗВОДСТВО?
 Люди  пользуются  известными  благами,  которые  природа  доставляет  им  даром,  как,
например,  воздухом,  водой,  светом  солнца;  но  это  не  те  блага,  которые  обыкновенно
принято  называть  богатством.  Это  название  дается  только  тем  предметам,  которые
имеют  собственную,  им  присущую  ценность  и  которые  сделались  исключительной  соб¬
ственностью  своих  владельцев,  как,  например,  земли,  металлы,  монеты,  хлеб,  ткани  и  во¬
обще  товары  всякого  рода.  Если  же  это  название  дается  также  процентным  бумагам,  век¬
селям  и  т.  п.,  то  это,  очевидно,  лишь  потому,  что  они  представляют  собой  обязательства,
по  которым  владельцы  их  могут  получить  вещи,  имеющие  ценность  сами  по  себе.  Бо¬
гатство  всегда  пропорционально  этой  ценности:  оно  велико,  если  велика  сумма  состав¬
ляющих  его  ценностей;  оно  мало,  если  мала  сумма  входящих  в  его  состав  ценностей.
 По  общепринятому  пониманию  богатыми  людьми  называют  тех,  кто  обладает
большим  количеством  этих  благ,  имеющих  определенную  ценность.  Но  когда  речь
идет  о  том,  чтобы  изучить,  как  образуются,  распределяются  и  потребляются  богатст¬
ва,  то  этим  же  именем  называют  все  предметы,  заслуживающие  его,  независимо  от  то¬
го,  много  ли  их  или  мало,  точно  так  же  как  зерном  называется  как  отдельное  зерно,
так  и  целый  мешок  этого  товара.
 Ценность  каждого  предмета,  пока  она  не  установлена,  совершенно  произвольна
и  неопределенна.  Владелец  его  может  ценить  ее  очень  высоко,  но  от  этого  он  не  бу¬
дет  богаче.  Но  с  того  момента,  как  другие  лица,  желающие  приобрести  данный  пред¬
мет,  соглашаются  дать  за  него  в  обмен  другие  предметы,  в  свою  очередь  имеющие  цен¬
ность,  количество  этих  последних  предметов,  предлагаемых  в  обмен,  является  мери¬
лом  ценности  данного  предмета,  так  как  за  него  могут  дать  тем  более,  чем  более  он
стоит  сам  по  себе.
 К  числу  предметов,  которые  могут  быть  отдаваемы  в  обмен  на  предмет,  который
желают  приобрести,  относится  монета.  Количество  монет,  которое  владелец  их  со¬
глашается  дать  в  обмен  за  приобретаемый  предмет,  называется  его  ценой;  это  его  ры¬
ночная  цена  в  данном  месте  и  в  данное  время,  если  владелец  предмета  уверен,  что  по¬
лучит  ее  в  случае,  если  захочет  отделаться  от  этого  предмета.
 Знание  истинной  природы  богатства,  как  оно  сейчас  объяснено,  знание  всех  труд¬
ностей,  которые  приходится  преодолевать  для  его  приобретения,  знание  того,  как  оно
распределяется  в  обществе,  как  можно  пользоваться  им,  а  также  всех  последствий
этих  разнообразных  фактов  составляет  науку,  которую  принято  теперь  называть  по¬
литической  экономией.
 Ценность,  которую  человек  придает  какому-нибудь  предмету,  имеет  свое  первое  ос¬
нование  в  том  употреблении,  какое  он  может  из  него  иметь.  Одни  предметы  служат  нам
пищей,  другие  —  одеждой,  третьи  защищают  нас  от  суровых  влияний  климата,  как,  на¬
пример,  наши  дома,  четвертые,  как,  например,  украшения,  обстановка  этих  домов,  удов¬
летворяют  вкусу,  составляющему  также  своего  рода  потребность.  Всегда  же  несомненно
то,  что  если  люди  признают  за  предметом  определенную  ценность,  то  лишь  в  отноше¬
нии  его  употребления:  что  ни  на  что  не  годится,  тому  и  не  дают  никакой  цены.
 Эту  способность  известных  предметов  удовлетворять  разным  потребностям  чело¬
века  я  позволю  себе  назвать  полезностью  (потребительной  ценностью).
 Я  скажу  таю  производить  предметы,  имеющие  какую-нибудь  полезность,  значит
производить  богатство,  так  как  полезность  предметов  составляет  первое  основание
их  ценности,  а  ценность  есть  богатство.

398
 РазделУ.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Но  создавать  предметы  нельзя:  масса  материалов,  из  которых  состоит  мир,  не  мо¬
жет  быть  ни  уменьшена,  ни  увеличена.  Все,  что  мы  можем  делать,  —  это  воспроизво¬
дить  эти  материалы  в  той  форме,  в  которой  они  становятся  пригодны  для  нашего  упо¬
требления  и  которой  они  раньше  не  имели,  или  в  той  форме,  в  которой  может  увели¬
читься  их  полезность.  Следовательно,  тут  есть  создание,  но  не  материи,  а  полезности,
и  так  как  эта  полезность  сообщает  предметам  ценность,  то  является  производством
богатства.
 Вот  в  каком  смысле  надо  понимать  слово  производство  в  политической  экономии
и  в  каком  оно  будет  употребляться  в  этом  сочинении.  Производство  не  создает  мате¬
рии,  но  создает  полезность.  Оно  не  может  быть  измерено  ни  в  длину,  ни  в  объеме,
ни  в  весе  продукта,  но  только  соответственно  полезности,  сообщенной  предмету.
 Но  из  того,  что  цена  предмета  есть  мерило  его  ценности,  а  ценность  есть  мерило
его  полезности,  не  следует  выводить  того  нелепого  заключения,  будто  искусственным
возвышением  цены  предметов  можно  увеличить  их  полезность.  Меновая  ценность,
или  цена  предмета,  служит  только  верным  указателем  полезности,  которую  люди  при¬
знают  в  предмете,  если  только  происходящий  между  ними  обмен  предметов  не  нару¬
шается  никаким  для  их  полезности  сторонним  влиянием,  подобно  тому  как  барометр
показывает  давление  атмосферы  лишь  постольку,  поскольку  никакое  стороннее  влия¬
ние  не  нарушает  производимого  на  него  влияния  атмосферы.
 III. 	ОПЕРАЦИИ,  ОБЩИЕ  ДЛЯ  ВСЕХ  ОТРАСЛЕЙ  ПРОМЫШЛЕННОСТИ
 Наблюдая  разнообразные  отрасли  промышленности,  мы  видим,  что,  каковы  бы  ни
были  предметы,  к  которым  они  относятся,  все  они  состоят  из  трех  различных  операций.
 Чтобы  получить  какой-нибудь  продукт,  необходимо  изучить  прежде  всего  движе¬
ние  и  законы  природы,  относящиеся  к  этому  продукту.  Как  бы  мы  сработали  какой-
нибудь  замок,  если  бы  сначала  не  познакомились  со  свойствами  железа  и  со  средства¬
ми,  какими  могли  бы  извлечь  его  из  рудника,  очистить,  размягчить  и  дать  ему  ту  или
другую  форму?
 Потом  пришлось  бы  приложить  эти  знания  к  полезному  делу,  подумать  над  тем,
как,  обрабатывая  известным  образом  железо,  получить  такой  предмет,  который  имел
бы  известную  ценность.
 Наконец,  пришлось  бы  употребить  тот  ручной  труд,  который  указан  двумя  предыду¬
щими  операциями,  т.е.  выковать  и  спаять  различные  части,  из  которых  состоит  замок,
 Редко  бывает,  чтобы  все  эти  три  операции  исполнялись  одним  и  тем  же  лицом.
 Обычно  это  бывает  так  Один  изучает  движение  и  законы  природы.  Это  ученый.
Другой,  пользуясь  его  знаниями,  создает  полезные  продукты.  Это  земледелец,  ману¬
фактурист  или  торговец,  или,  чтобы  всех  таких  лиц  назвать  одним  именем,  это  пред¬
приниматель,  т.е.  лицо,  которое  берется  за  свой  счет  и  на  свой  риск  и  в  свою  пользу
произвести  какой-нибудь  продукт.
 Дзетой,  наконец,  работает  по  указанию  двух  первых.  Это  рабочий.
 Рассмотрите  последовательно  все  продукты  и  вы  увидите,  что  все  они  не  могли  бы
существовать  иначе  как  вследствие  этих  трех  названных  операций.  (...)
 Благодаря  промышленности  самые  негодные  вещества  сделались  в  высшей  степе¬
ни  полезными.  Тряпки,  ни  на  что  не  пригодные  отбросы  хозяйства  превратились
в  легкие  белые  листы,  переносящие  на  край  света  заказы  торговли  и  знакомство
с  приемами  искусства.  Являясь  носителями  изобретений  человеческого  гения,  эти  ли¬
сты  передают  нам  опыт  веков.  Они  хранят  наши  права  на  собственность;  мы  вверяем
им  самые  благородные  и  самые  нежные  движения  нашего  сердца  и  благодаря  им  про¬
буждаем  такие  же  чувства  и  в  душах  нам  подобных.  Бумага,  облегчая  нам  до  невероят¬

Жан-Батист  Сэй
 399
 ной  степени  сношения  между  людьми,  может  быть  отнесена  к  числу  таких  продуктов,
которые  наиболее  улучшили  судьбу  человечества.  А  насколько  счастливее  была  бы  эта
судьба,  если  бы  такое  могущественное  средство  просвещения  не  становилось  иногда
проводником  лжи  и  орудием  тирании.
 Необходимо  заметить,  что  знания  ученого,  столь  необходимые  для  развития  про¬
мышленности,  довольно  легко  передаются  от  одного  народа  к  другому.  Ученые  сами
заинтересованы  в  их  распространении;  они  увеличивают  их  личное  благосостояние
и  упрочивают  их  репутацию,  которая  для  них  бывает  дороже  богатства.  Следователь¬
но,  народ,  в  котором  науки  еще  мало  развиты,  может,  однако,  дать  широкое  развитие
своей  промышленности,  пользуясь  светом  науки  от  других  народов.  Не  так  бывает
с  умением  прилагать  знания  к  потребностям  человека  и  таланты  к  практике.  Эти  спо¬
собности  бывают  полезны  только  тем,  которые  ими  обладают;  поэтому  страна,  где
много  купцов,  мануфактуристов  и  опытных  земледельцев,  имеет  более  средств  к  бла¬
госостоянию,  чем  другая  страна,  отличающаяся  преимущественно  развитием  умст¬
венной  деятельности.  В  эпоху  Возрождения  в  Италии  науки  были  в  Болонье,  а  богат¬
ства  —  во  Флоренции,  Генуе  и  Венеции.
 Современная  Англия  обязана  своими  несметными  богатствами  не  столько  сво¬
им  ученым,  хотя  она  насчитывает  у  себя  многих  весьма  выдающихся  деятелей  это¬
го  рода,  сколько  замечательному  таланту  своих  предпринимателей  в  практическом
деле  производства  и  рабочих,  умеющих  хорошо  и  быстро  исполнять  работу.  Наци¬
ональная  гордость,  в  которой  упрекают  англичан,  не  мешает  им  быть  самой  укла¬
дистой  нацией,  когда  надо  приладиться  к  запросам  потребителей:  они  снабжают
шляпами  и  север  и  юг,  потому  что  умеют  делать  их  легкими  для  юга  и  теплыми  для
севера.  Нация  же,  умеющая  изготовлять  шляпы  только  по  одному  образцу,  продает
их  только  дома.
 Английский  рабочий  дополняет  предпринимателя;  вообще  он  трудолюбив  и  тер¬
пелив,  не  любит  выпускать  из  рук  предмет  своего  труда  до  тех  пор,  пока  не  придаст
ему  со  всею  точностью  того  совершенства,  какое  требуется.  Он  не  употребляет  на  это
больше  времени,  но  прилагает  гораздо  больше  внимания,  заботливости,  прилежания,
чем  большинство  рабочих  в  других  странах.
 Впрочем,  нет  ни  одного  народа,  который  должен  бы  отчаиваться,  что  не  может
приобрести  способностей,  необходимых  для  того,  чтобы  сделаться  вполне  промыш¬
ленным  народом.  Не  более  150  лет  назад  сама  Англия  была  еще  так  малоразвита  в  про¬
мышленном  отношении,  что  получала  из  Бельгии  почти  все  свои  ткани,  и  не  прошло
еще  80  лет  с  тех  пор,  как  Германия  снабжала  мелкими  металлическими  изделиями
страну,  которая  теперь  снабжает  ими  весь  мир.  (...)
 V. 	ТЕОРИЯ  СБЫТА
 (...)  Человек  в  промышленности  старается  сообщить  ценность  своим  продуктам,
создавая  для  них  какое-нибудь  полезное  употребление,  и  может  надеяться,  что  его
товар  будет  оценен  и  продан  только  там,  где  есть  люди,  имеющие  средства  купить
его.  Из  чего  состоят  эти  средства?  Из  других  ценностей,  из  других  продуктов,  пло¬
дов  промышленности,  из  их  капиталов,  земель.  А  из  этого  следует,  хотя  на  первый
взгляд  это  может  показаться  парадоксом,  что  сбыт  для  продуктов  создается  самим
производством.
 Если  какой-нибудь  продавец  тканей  скажет:  «В  обмен  на  мои  продукты  я  требую  не
продуктов,  а  денег»,  то  ему  нетрудно  было  бы  доказать,  что  покупатель  его  товара  мо¬
жет  заплатить  ему  деньгами,  полученными  за  товары,  которые  он  продает  в  свою  оче¬
редь.  Ему  можно  было  бы  ответить  таю  такой-то  фермер  купит  ваши  ткани,  если  у  не¬

400
 РазделУ.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 го  будет  хороший  урожай,  и  он  купит  у  вас  их  тем  больше,  чем  обильнее  будет  его  жат¬
ва.  Но  он  ничего  не  купит,  если  сам  ничего  не  произведет.
 Да  и  вы  сами  купите  у  него  хлеба  и  шерсти  лишь  настолько,  насколько  сработали
ткани.  Вы  утверждаете,  что  вам  нужны  не  продукты,  а  деньги,  а  я  вам  говорю,  что  вам
нужны  продукты.  В  самом  деле,  зачем  вам  деньги?  Не  правда  ли,  затем,  чтобы  купить
на  них  сырые  материалы  для  вашей  промышленности  или  съестные  припасы  для  вас
самих?  Из  этого  вы  сами  видите,  что  вам  нужны  не  деньги,  а  продукты.  Деньги,  за  ко¬
торые  вы  продадите  ваши  продукты  и  на  которые  купите  другие  продукты,  будут  слу¬
жить  для  той  же  цели  двум  другим  сторонам,  а  потом  опять  в  другой  и  в  третий  раз,
и  так  без  конца,  подобно  тому  как  повозка,  которая,  перевезя  продукты,  вами  продан¬
ные,  повезет  потом  другие,  третьи  и  т.  д.  Когда  вам  полезно  бывает  продать  ваши  про¬
дукты,  то  разве  вы  ссылаетесь  на  то,  что  у  покупателей  нет  повозок,  чтобы  перевезти
их?  То  же  самое  и  деньги,  они  те  же  повозки,  перевозящие  ценность  продуктов.  Все  на¬
значение  их  в  том,  чтобы  перевезти  к  вам  ценность  продуктов,  которые  покупатель
продал,  чтобы  купить  у  вас  ваши  продукты;  точно  так  же  деньги  повезут  к  тому,  у  кого
вы  купили  продукты,  которые  вы  продали  другим.  (...)
 Говорят  и  таю  нельзя  продать,  потому  что  мало  денег.  Но  здесь  следствие  прини¬
мается  за  причину.  Ошибка,  которую  при  этом  делают,  происходит  оттого,  что  почти
все  продукты  обыкновенно  превращаются  в  деньги,  прежде  чем  бывают  обменены  на
другие  продукты,  и  оттого,  что  товар,  появляющийся  так  часто,  получает  в  глазах  тол¬
пы  значение  товара  по  преимуществу,  является  конечной  целью  всех  торговых  сноше¬
ний,  тогда  как  на  самом  деле  он  служит  не  более  как  посредником  в  этих  сделках.
Нельзя,  следовательно,  говорить:  нельзя  продать,  потому  что  мало  денег,  а  надо  ска¬
зать  таю  нельзя  продать,  потому  что  мало  других  продуктов.  Денег  всегда  довольно,
чтобы  служить  обращению  и  взаимному  обмену  других  ценностей,  если  только  эти
ценности  действительно  существуют.  (...)
 Производитель,  который  думал  бы,  что  его  потребители  состоят  не  только  из  тех,
которые  сами  производят,  но  и  из  многих  других  классов,  которые  материально  сами
ничего  не  производят,  как,  например,  чиновники,  врачи,  юристы,  духовенство  и  пр.,
и  вывел  бы  из  этого  то  заключение,  что  есть  еще  и  другие  рынки,  кроме  тех,  которые
представляют  лица,  сами  производящие  что-нибудь,  —  производитель,  рассуждающий
таким  образом,  доказал  бы  только,  что  он  судит  по  одной  внешности  и  не  умеет  про¬
никнуть  в  сущность  дела.  В  самом  деле,  вот  священник,  который  идет  к  торговцу,  что¬
бы  купить  себе  епитрахиль  или  стихарь;  ценность,  которую  он  несет  в  лавку,  это  сум¬
ма  денег.  Откуда  он  взял  ее?  От  сборщика  податей,  который  получил  ее  от  плательщи¬
ка  их.  Откуда  же  взял  ее  плательщик  налога?  Она  произведена  им  самим.  Эта  самая
ценность,  произведенная  плательщиком  налога  и  променянная  на  деньги,  а  потом  пе¬
реданная  священнику,  и  дала  ему  возможность  сделать  свою  покупку.  Священник  стал
на  место  производителя,  а  производитель  мог  бы  и  сам  на  ценность  своего  продукта
купить  если  не  епитрахиль  или  стихарь,  то  какой-нибудь  другой,  более  полезный  для
себя  продукт.  Употребление  продукта,  называемого  стихарем,  совершилось  за  счет  ка¬
кого-нибудь  другого  потребления.  Но  как  бы  то  ни  было,  а  покупка  всякого  продукта
не  может  совершиться  иначе  как  на  ценность  другого  продукта.
 Первый  вывод,  который  можно  сделать  из  этой  важной  истины,  состоит  в  том,  что
чем  больше  в  каждом  государстве  производителей  и  чем  многочисленнее  производ¬
ства,  тем  легче,  разнообразнее  и  обширнее  сбыт  продуктов.
 В  местах,  которые  много  производят,  создается  то,  на  что  только  и  можно  ку¬
пить,  —  идейность.  Деньги  исполняют  лишь  временную  роль  в  процессе  обмена;  как
только  состоялись  сделки,  всегда  оказывается,  что  за  продукты  заплачено  только  про¬
дуктами.

Жан-Батист  Сэй
 401
 Полезно  заметить  здесь,  что  каждый  продукт  с  того  самого  момента,  как  он  произ¬
веден,  открывает  собой  сбыт  для  других  продуктов  на  полную  сумму  своей  ценности.
И  точно,  лишь  только  последний  производитель  окончил  свой  продукт,  ничего  он  так
сильно  не  желает,  как  продать  его,  дабы  ценность  этого  продукта  не  оставалась  празд¬
ной  у  него  на  руках.  Но  не  меньше  спешит  он  отделаться  и  от  денег,  которые  достави¬
ла  ему  продажа  этого  продукта,  дабы  также  не  оставалась  у  него  на  руках  и  ценность
вырученных  денег.  Но  сбыть  деньги  можно  только  покупкой  какого-нибудь  продукта.
Из  этого  видно,  что  один  только  факт  производства  товара  в  тот  самый  момент,  как
он  произведен,  открывает  сбыт  для  других  продуктов.  (...)
 Второй  вывод  из  того  же  принципа  состоит  в  том,  что  каждый  заинтересован  в  бла¬
гополучии  всех  и  что  процветание  одной  отрасли  промышленности  всегда  благопри¬
ятствует  процветанию  всех  прочих.  В  самом  деле,  какую  бы  промышленность  ни  взя¬
ли  мы  для  примера,  личные  таланты  находят  в  ней  тем  лучшее  применение  и  извлека¬
ют  для  себя  тем  более  выгод,  чем  больше  вокруг  них  людей,  которые  сами  зарабаты¬
вают  что-нибудь.  Человек  талантливый,  печально  прозябающий  в  какой-нибудь  стра¬
не,  клонящейся  к  упадку,  нашел  бы  множество  занятий  для  своих  способностей  в  стра¬
не  производительной,  где  они  могли  бы  принести  пользу,  и  получать  вознаграждение.
Купец  в  каком-нибудь  промышленном  и  богатом  городе  продает  на  гораздо  большие
суммы,  чем  торговец,  живущий  в  бедном  округе,  где  господствует  беспечность  и  лень.
Что  мог  бы  сделать  энергичный  мануфактурист  или  ловкий  купец  в  городе  малонасе¬
ленном  и  необразованном,  в  каком-нибудь  уголке  Испании  или  Польши?  Хотя  бы  он
и  не  встретил  там  никакого  конкурента,  однако  он  продавал  бы  все-таки  очень  мало,
потому  что  там  и  производят  мало,  тогда  как  в  Париже,  Амстердаме,  Лондоне  он  делал
бы  огромные  дела,  несмотря  на  конкуренцию  сотен  таких  же,  как  он,  купцов.  Причи¬
на  этого  проста:  здесь  он  окружен  людьми,  которые  производят  много  продуктов  всех
родов  и  делают  закупки  на  то,  что  они  произвели,  т.е.  на  деньги,  полученные  от  про¬
дажи  того,  что  они  произвели.
 В  этом  заключается  источник  прибылей,  получаемых  жителями  городов  с  людей
деревенских  и  получаемых  последними  с  первых:  и  другие  покупают  друг  у  друга  тем
больше,  чем  больше  сами  производят.  Город,  окруженный  богатыми  деревнями,  нахо¬
дит  там  много  богатых  покупателей,  точно  так  же  вблизи  богатого  города  деревенские
продукты  получают  большую  ценность.  Нет  ничего  неправильнее,  как  делить  народы
на  земледельческие,  промышленные  и  торговые.  Если  народ  преуспевает  в  земледе¬
лии,  то  поэтому  именно  преуспевает  и  его  мануфактурная  промышленность,  и  его
торговля,  а  если  процветает  его  мануфактурная  промышленность  и  торговля,  то  раз¬
вивается  и  земледелие.
 Каждый  народ  в  отношении  к  соседнему  народу  находится  в  таком  же  положении,
как  всякая  провинция  в  отношении  к  другой  провинции,  как  всякий  город  в  отноше¬
нии  к  окружающим  его  деревням:  все  они  заинтересованы  в  его  процветании  и  в  том,
чтобы  он  мог  уверенно  пользоваться  своим  благосостоянием.  Следовательно,  Соеди¬
ненные  Штаты  совершенно  разумно  старались  всегда  распространять  промышлен¬
ную  деятельность  среди  диких  племен,  которыми  они  окружены:  они  хотели,  чтобы
эти  племена  владели  чем-нибудь,  чтобы  могли  дать  что-нибудь  в  обмен  на  то,  что  им
нужно,  ибо  ничего  нельзя  извлечь  из  народов,  которым  нечего  дать  в  обмен.  Для  че¬
ловечества  чрезвычайно  важно,  чтобы  народ  среди  своих  соседей  руководствовался
в  каждом  данном  случае  принципами  свободы.  Блестящие  результаты,  которые  он  по¬
лучит  при  таком  руководстве,  докажут  ему,  что  пустые  системы,  гибельные  теории
составляют  исключительные  правила,  ревниво  охраняемые  только  в  старых  государ¬
ствах  Европы,  которые  громко  провозглашают  их  практическими  истинами  потому
только,  что  эти  системы  и  теории,  к  сожалению,  приводятся  ими  в  исполнение  на
 26  —  4698

402
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 практике.  Северо-Американскому  Союзу  принадлежит  в  будущем  слава  доказать  на
личном  опыте,  что  самая  высокая  политика  всегда  находится  в  согласии  с  умеренно¬
стью  и  гуманностью.
 Третий  вывод  из  того  же  благотворного  принципа  заключается  в  том,  что  ввоз  ино¬
странных  продуктов  благоприятен  для  продаж  внутренних  продуктов,  потому  что  мы
не  можем  купить  иностранные  товары  иначе  как  за  продукты  нашей  промышленнос¬
ти,  наших  земель  и  наших  капиталов,  которым,  следовательно,  торговля  доставляет
сбыт.  «Но  мы,  —  возразят  мне,  —  платим  за  иностранные  товары  деньгами!»  Да,  это  так,
но  если  наша  земля  не  производит  денег,  то  эти  деньги  приходится  покупать  на  про¬
дукты  нашей  промышленности,  а,  следовательно,  на  что  бы  мы  ни  покупали  загранич¬
ные  товары  —  на  собственные  ли  продукты  или  на  деньги,  но  эти  покупки  доставля¬
ют  сбыт  национальной  промышленности.
 Четвертый  вывод  из  того  же  принципа  заключается  в  том,  что  потребление  чис¬
тое  и  простое,  имеющее  своим  предметом  выпуск  новых  продуктов,  ни  в  чем  не  со¬
действует  богатству  страны.  Оно  разрушает  с  одной  стороны  то,  что  выпускает  с  дру¬
гой.  Чтобы  потребление  было  благоприятно,  нужно  только,  чтобы  оно  исполняло
свою  существенную  задачу  —  удовлетворяло  потребности.  Когда  Наполеон  требовал,
чтобы  придворные  его  являлись  ко  двору  в  расшитых  кафтанах,  то  причинял  этим
лицам  урон,  который  по  меньшей  мере  равнялся  заработку,  который  получали  их  вы¬
шивальщики.  Он  делал  еще  хуже,  когда  разрешал  особыми  распоряжениями  тайную
торговлю  с  Англией,  требовал,  чтобы  вывозилась  французскими  товарами  такая  же
ценность,  какую  предполагалось  ввезти.  Купцы,  пользовавшиеся  этими  разрешения¬
ми,  грузили  на  свои  суда  товары,  которые  за  невозможностью  продать  по  ту  сторону
пролива  сваливали  в  море  тотчас  же  по  выходе  из  порта.  Правительство,  ничего  не
разумевшее  в  политической  экономии,  громко  одобряло  такой  маневр,  призывало,
что  он  очень  выгоден  для  наших  мануфактур.  Но  каково  же  было  его  действительное
влияние?  Купец,  принужденный  потерять  ценность  французских  товаров,  которые
он  вывозил,  продавал  потом  сахар  и  кофе,  вывезенные  из  Англии,  а  французский  по¬
требитель  оплачивал  ему  за  них  сполна  и  всю  цену  товаров,  которыми  он  не  пользо¬
вался.  Это  все  равно  как  если  бы  ради  поощрения  фабрик  купили  за  счет  плательщи¬
ков  мануфактурные  товары  и  побросали  их  в  море1  (...)
 VI. 	СВОЙСТВО  И  УПОТРЕБЛЕНИЕ  ДЕНЕГ
 (...)  Деньги  становятся  тем  необходимее,  чем  образованнее  страна  и  чем  более  раз¬
вито  в  ней  разделение  труда.  А  между  тем  история  представляет  нам  примеры,  что  бы¬
вали  довольно  значительные  страны,  в  которых  употребление  такого  товара,  как  день¬
ги,  было  неизвестно.  Такова  Мексика.  Еще  в  эпоху  покорения  ее  испанскими  авантю¬
ристами  только  что  стали  употребляться  там  в  частных  торговых  сделках  вместо  де¬
нег  зерна  какао.
 Я  сказал,  что  если  какой-нибудь  товар  становится  деньгами  скорее,  чем  другой,
то  это  есть  дело  народного  обычая,  а  не  правительственной  власти,  ибо  если  начина¬
ют  чеканить  металл  в  виде  монеты,  то  правительство  (по  крайней  мере  там,  где  уважа¬
ется  собственность)  никого  не  принуждает  отдавать  свой  товар  за  куски  драгоценных
 1  Англичанам  важно  было  только  сбывать  во  Францию  по  хорошей  цене  свои  колониальные
товары.  Следовало,  несмотря  на  войну,  не  мешать  этому.  Тогда  французы  вместо  того,  чтобы
тратить  50  млн  на  сахар,  тратили  бы  на  него  только  25  млн,  а  другие  25  млн  оставались  бы
у  них  ежегодно  для  покупки  своих  продуктов,  которые  бросали  в  море.  Производство  от  это¬
го  не  уменьшилось  бы,  но  тогда  не  было  бы  по  крайней  мере  ни  для  кого  никакой  потери.

Жан-Батист  Сэй
 403
 металлов.  Если,  совершая  торговую  сделку,  соглашаются  принять  монету  в  обмен  на
товар,  то  совсем  не  потому,  что  на  ней  отчеканено  правительственное  клеймо.  Моне¬
ту  отдают  и  принимают  также  свободно,  как  и  всякий  другой  товар,  и,  смотря  по  тому,
что  выгоднее,  меняют  товар  или  прямо  на  товар,  или  на  кусок  золота  и  серебра,  хотя
бы  он  и  не  был  отчеканен  в  форме  монеты.  Следовательно,  монету  принимают  в  об¬
мен  предпочтительно  перед  всяким  другим  товаром  только  потому,  что  по  опыту  зна¬
ют,  что  она  свободно  принимается  владельцами  товаров,  в  которых  может  оказаться
надобность.  Это  свободное,  ничем  не  стесняемое  преимущество  представляет  единст¬
венную  силу,  которая  сообщает  кускам  металла  значение  денег  (...)
 VII. 	ПРИБЫЛЬ  С  КАПИТАЛА  И  ЗАРАБОТНАЯ  ПЛАТА
 Прибшь  предпринимателей.  Так  как  невозможно  вести  никакое  промышленное
предприятие,  не  употребив  на  него  какого-нибудь  капитала,  то  прибыль  предприни¬
мателя  состоит  обыкновенно  из  двух  частей:  из  прибыли  от  собственно  промышлен¬
ности  и  из  прибыли  с  капитала.  Часть  этого  капитала  почти  всегда  составляет  собст¬
венность  предпринимателя,  другая  же  часть,  очень  часто  берется  им  в  долг.  Во  всех
случаях,  будет  ли  капитал  занят  или  нет,  прибыль,  получаемая  с  дела,  поступает  в  поль¬
зу  предпринимателя,  потому  что  он  берет  на  свою  ответственность  все  шансы  успеха
или  неуспеха  производства.  (...)
 (...)  Рассмотрим  же,  в  чем  состоят  прибыли  этих  трех  разрядов  предпринимателей.
 Стоимость  их  труда  определяется  отношением  между  требуемым  количествам
этого  рода  труда,  с  одной  стороны,  и  количеством,  какое  употреблено  в  дело,  т.  е.  пред¬
ложенным  количеством,  —  с  другой.
 Это  последнее  количество  определяется  тремя  главными  причинами,  и  цена  этого
рода  труда  поддерживается  на  высоком  уровне.
 Обыкновенно  предприниматель  промышленного  дела  старается  достать  средства,
в  которых  оно  нуждается.  Я  не  делаю  из  этого  вывода,  что  предприниматель  должен
быть  непременно  богат,  потому  что  он  может  завести  свое  дело  и  на  заемные  средст¬
ва.  Но  во  всяком  случае  необходимо,  чтобы  предприниматель  был  человеком  состоя¬
тельным,  известным  своим  умом,  благоразумием,  любовью  к  порядку,  честностью
и  чтобы  в  силу  этих  свойств  он  мог  получить  капиталы,  которых  сам  не  имеет.
 В  силу  этих  условий  многие  не  могут  вступить  в  число  его  соперников.
 Далее,  этот  род  труда  требует  таких  нравственных  качеств,  которые  нечасто  соеди¬
няются  в  одном  лице:  тут  требуются  здравый  ум,  постоянство,  знание  людей  и  пони¬
мание  окружающих  обстоятельств,  умение  верно  оценить  важность  продукта,  потреб¬
ность,  которую  он  должен  будет  удовлетворять,  средства  производства;  часто  тут  по¬
требуется  еще  привлечь  к  делу  очень  большое  число  людей,  закупить  самому  или  по¬
ручить  закупить  сырые  материалы,  собрать  рабочих,  привлечь  потребителей,  обнару¬
жить  стремление  к  порядку  и  бережливости  —  одним  словом,  обладать  талантом  уп¬
равления.  Кроме  того,  предприниматель  должен  верно  сводить  свои  счеты  и  вычис¬
лять  издержки  производства  сравнительно  с  ценностью,  какую  будет  иметь  его  про¬
дукт  в  продаже.  Во  время  самого  производства  придется  преодолевать  много  препят¬
ствий,  переживать  много  беспокойств,  исправлять  много  неудач,  изобретать  новые
приемы  производства  и  пр.  Если  люди,  начиная  свои  предприятия,  не  обладают  всеми
этими  качествами,  то  обыкновенно  имеют  мало  успеха:  такие  предприятия  держатся
недолго  и  труд  их  скоро  вытесняется  из  обращения.  Остаются  же  только  такие  пред¬
приятия,  которые  могут  продолжаться  с  успехом,  т.  е.  такие,  которые  ведутся  умело.  Та¬
ким  образом,  умелость  ограничивает  число  людей,  предлагающих  свой  труд  в  качест¬
ве  предпринимателей.
 26+

404
 РазделУ.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Но  это  не  все.  Промышленные  предприятия  всегда  соединяются  с  известным  рис¬
ком:  как  бы  хорошо  они  ни  были  поставлены,  по  мнению  предпринимателя,  они  мо¬
гут  расстроиться,  и  последний  может  без  всякой  вины  со  своей  стороны  пошатнуть
свое  состояние  и  даже  до  некоторой  степени  повредить  своей  чести  —  в  этом  заклю¬
чается  еще  новая  причина,  по  которой  обыкновенно  число  предприятий  сокращает¬
ся  или  становится  несколько  дороже.
 Не  все  предприятия  требуют  от  предпринимателей  одинаковых  способностей  и  зна¬
ний.  Для  фермера,  занимающегося  сельским  хозяйством,  нет  надобности  иметь  позна¬
ния,  которые  безусловно  необходимы  купцу,  ведущему  торговлю  с  отдаленными  стра¬
нами.  Если  фермер  знаком  с  рутинными  приемами  возделывания  каких-нибудь  двух¬
трех  видов  сельскохозяйственных  культур,  дающих  доход  его  ферме,  то  он  может  еще
справиться  с  делом.  Знания  же,  необходимые  для  того,  чтобы  вести  торговлю  с  отдален¬
ными  странами,  гораздо  выше  и  сложнее.  Тут  требуется  не  только  знать  свойства  това¬
ров,  которыми  ведется  торговля,  но  и  уметь  составить  себе  понятие  о  размере  потреб¬
ностей  и  об  объеме  сбыта  в  тех  местах,  где  предполагается  продать  эти  товары.  Следо¬
вательно,  тут  требуется  от  купца,  чтобы  он  всегда  хорошо  знал  цены  на  каждый  из  этих
товаров  в  самых  разнообразных  частях  света.  А  чтобы  иметь  всегда  верные  сведения  об
этих  ценах,  надо  быть  знакомым  с  разными  монетами  и  их  относительной  ценностью,
с  тем,  что  называется  вексельным  курсом.  Надо  знать  способы  перевозки  товаров,  меру
риска,  связанного  с  ней,  количество  требуемых  на  это  расходов,  надо  знать  обычаи  и  за¬
коны,  управляющие  народами,  с  которыми  производится  торговля.  Наконец,  надо  хоро¬
шо  знать  людей,  дабы  не  обмануться,  оказывая  им  свое  доверие,  возлагая  на  них  извест¬
ные  поручения  и  вообще  поддерживая  с  ними  какие  бы  то  ни  было  отношения.  Если
способности  и  знания,  необходимые  для  хорошего  фермера,  встречаются  гораздо  чаще,
нежели  способности  и  знания,  необходимые  для  хорошего  купца,  то  можно  ли  удив¬
ляться  тому,  что  труд  первого  оплачивается  дешевле,  чем  труд  последнего?
 Но  из  этого  еще  не  следует,  чтобы  торговля  во  всех  своих  отраслях  требовала  не¬
пременно  более  редких  способностей,  чем  сельскохозяйственное  производство.  Есть
такие  различные  торговцы,  которые,  как  и  большая  часть  фермеров,  работают  по  ру¬
тине,  следуя  простому  общему  течению  дел  этого  рода,  и,  наоборот,  есть  такие  роды
земледельческой  культуры,  которые  требуют  особой  заботливости  и  быстрого  сооб¬
ражения,  нечасто  встречающихся  (...)
 Заработная  плата  рабочих.  Простые  и  грубые  работы  могут  быть  исполнены  вся¬
ким  человеком,  лишь  бы  он  был  жив  и  здоров;  поддержание  жизни  и  здоровья  состав¬
ляет  единственное  условие,  чтобы  эти  работы  исполнялись.  Поэтому  плата  за  такие
работы  обыкновенно  нигде  не  поднимается  выше  того,  что  нужно  для  поддержания
жизни,  а  число  лиц,  предлагающих  свой  труд,  достигает  уровня  существующего  на  них
спроса  и  очень  часто  превышает  его,  потому  что  нетрудно  родиться  на  свет,  а  трудно
существовать.  Если  нужно  только  существовать  для  того,  чтобы  исполнять  ту  или  дру¬
гую  работу,  и  если  ее  достаточно  для  того,  чтобы  существовать,  то  всегда  будет  нали¬
цо  и  человек,  способный  на  такую  работу.
 Здесь  следует,  однако,  сделать  одно  замечание.  Человек  не  рождается  с  теми  спо¬
собностями  и  силами,  которые  были  бы  достаточны  для  исполнения  даже  самой  лег¬
кой  работы.  Эти  способности  и  силы,  достигающие  своего  развития  в  возрасте  15—20
лет,  могут  быть  рассматриваемы  как  капитал,  который  образовался  лишь  ежегодным
накоплением1  и  последовательным  увеличением  расходов  на  его  воспитание.  Кем  же
 1  Я  говорю  накоплением,  хотя  суммы,  употребленные  на  воспитание  рабочего,  были  потраче¬
ны,  но  потрачены  производительно,  потому  что  произвели  человека,  представляющего  собой
накопленный  капитал.

Жан-Батист  Сэй
 405
 были  накоплены  эти  суммы?  Обыкновенно  родственниками  рабочего,  лицами  того
промысла,  к  которому  он  готовит  себя,  или  какого-нибудь  другого.  Следовательно,
нужно,  чтобы  в  таком  промысле  рабочие  получали  заработную  плату  несколько  выше
той,  какая  требуется  для  простого  существования,  т.е.  не  менее  того,  сколько  нужно,
чтобы  содержать  себя  и  воспитывать  детей.
 Если  бы  самая  грубая  работа  не  давала  рабочим  такого  заработка,  чтобы  они  мог¬
ли  содержать  свои  семейства  и  воспитывать  детей,  то  число  таких  рабочих  оказыва¬
лось  бы  недостаточным.  Спрос  на  их  труд  превышал  бы  то  количество  рабочих,  какое
предлагалось  бы  на  рынке,  и  заработная  плата  поднялась  бы  тогда  до  того  размера,
при  котором  эти  рабочие  могли  бы  воспитывать  своих  детей  в  количестве,  достаточ¬
ном  для  того,  чтобы  удовлетворить  существующий  спрос  на  этот  труд  (...)
 Выше  я  сказал,  что  мерилом  заработной  платы  за  труд  самый  простой  и  грубый  слу¬
жит  то,  что  требуется  рабочим  для  того,  чтобы  жить.  Но  это  мерило  очень  изменчиво,
ибо  привычки  людей  имеют  большое  влияние  на  объем  их  потребностей.  Мне  кажется,
что  в  некоторых  округах  Франции  рабочие  вряд  ли  могут  обходиться  без  стакана  вина.
Точно  так  же  в  Лондоне  они  не  обходятся  без  кружки  пива;  там  этот  напиток  составля¬
ет  предмет  такой  настоятельной  необходимости,  что  нищие  выпрашивают  милостыню
на  кружку  пива  точно  так  же,  как  во  Франции  —  на  кусок  хлеба.  Может  быть,  такая
просьба  нищего,  совершенно  естественная  в  наших  глазах,  покажется  дерзким  поступ¬
ком  какому-нибудь  иностранцу,  в  первый  раз  приехавшему  к  нам  из  страны,  где  неиму¬
щий  класс  может  питаться  маниокой  или  другими,  еще  более  грубыми  продуктами.
 Стало  быть,  мера  того,  что  нужно  для  проживания,  зависит  часто  от  самих  жителей
страны,  где  трудится  рабочий.  Чем  меньше  его  потребление,  тем  ниже  может  быть  ус¬
тановлена  обычная  величина  его  заработной  платы  и  тем  дешевле  могут  продаваться
продукты,  в  производстве  которых  он  участвует.  Если  он  захочет  улучшить  свое  поло¬
жение  и  поднять  заработную  плату,  то  или  вздорожают  продукты,  которые  он  произ¬
водит,  или  уменьшится  доля  других  участников  в  производстве  (...)
 Заработная  плата  рабочего  устанавливается  взаимным  соглашением  между  ним
и  предпринимателем:  один  старается  как  можно  больше  получить,  другой  —  как  мож¬
но  меньше  дать.  Но  в  этом  споре  на  стороне  хозяина  есть  одно  преимущество  незави¬
симо  от  тех  выгод,  которые  вытекают  из  самого  положения  его.  Хозяин  и  рабочий
одинаково  нуждаются  один  в  другом,  так  как  первый  не  может  получить  никакой  при¬
были  без  помощи  другого;  но  нужда  хозяина  не  бывает  так  непосредственна  и  насто¬
ятельна,  как  рабочего.  Мало  найдется  таких  предпринимателей,  которые  не  могли  бы
прожить  нескольких  месяцев  и  даже  нескольких  лет,  не  пользуясь  трудом  ни  одного
рабочего;  тогда  как  мало  найдется  таких  рабочих,  которые  могли  бы,  не  рискуя  дойти
до  последней  крайности,  прожить  и  нескольких  недель  без  работы.  Трудно  предста¬
вить  себе,  чтобы  эта  разница  в  положениях  не  имела  никакого  влияния  на  установле-
нйе  величины  заработной  платы  (...)
 Нет  сомнения,  что  правительство,  если  только  оно  может  сделать  это,  не  вызывая
никакого  беспорядка  и  не  нарушая  свободы  сделок,  обязано  оказать  покровительство
интересам  рабочих,  которые  меньше,  чем  интересы  их  хозяев,  защищены  самой  при¬
родой  вещей.  Но  с  другой  стороны,  правительство,  если  оно  просвещено,  должно  ста¬
раться  как  можно  меньше  вмешиваться  в  дела  частных  лиц,  чтобы  бедствия  естествен¬
ные  не  усилить  еще  более  бедствиями,  происходящими  от  администрации.
 Не  менее  заботливо  оно  должно  оберегать  рабочих  от  злоупотреблений  хозяев,
как  и  этих  последних  от  заговоров  рабочих.  Число  предпринимателей  меньше,  а  по¬
тому  и  взаимные  сношения  их  легче.  Наоборот,  рабочие  не  могут  сговориться  между
собой  без  того,  чтобы  их  сговоры  не  были  приняты  за  возмущения,  которые  всегда
спешит  подавить  полиция.  Система,  полагающая  главные  выгоды  страны  в  вывозе  ее

406
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 продуктов,  дошла  даже  до  того,  что  считает  всякие  союзы  рабочих  гибельными  для
благосостояния  государства  потому  будто  бы,  что  они  ведут  к  возвышению  цен  на
предметы  вывоза,  а  это,  в  свою  очередь,  мешает  достигнуть  преобладания  на  иност¬
ранных  рынках.  Но  что  же  это  за  благосостояние  государства,  когда  многочисленный
класс  народа  держится  в  самом  бедственном  состоянии  ради  того  только,  чтобы  де¬
шевле  снабжать  своими  товарами  иностранцев,  пользующихся  выгодами  от  тех  лише¬
ний,  на  которые  страна  сама  обрекает  себя?!
 Текст  подготовлен  М.  А.  Слудковской
 Публикуется  по:  Сэй  Ж.-Б.  Трактат  полити¬
ческой  экономии.  Бастиа  Ф.  Экономические
софизмы.  Экономические  гармонии.  М.:  Дело,
2000.  С.  22,  29-32,34-35,  42-49,51,54-
61,  64,  66,  68.
 Томас  Роберт  Мальтус
 1766-1834
 Томас  Роберт  Мальтус  принадле¬
жит  к  английской  классической  школе
политической  экономии  XIX  в.  В  рабо¬
тах  Т.  Р.  Мальтуса  получила  развитие
тема  ограничений,  наложенных  на  раз¬
витие  человечества  и  рост  богатства
общества.
 Томас  Роберт  Мальтус  родился  в  Ан¬
глии  в  семье  образованного  помещика,
входившего  в  круг  философов  и  эконо¬
мистов  своего  времени.  Он  был  млад¬
шим  сыном  в  семье  и  не  мог  претендо¬
вать  на  поместье.  Поэтому,  по  обыча¬
ям  того  времени,  ему  была  предназна¬
чена  карьера  священника.  Отец  дал  сы¬
новьям  хорошее  начальное  образование,
после  которого  Томас  Роберт  Мальтус
смог  учиться  в  Кембридже  и  получить
право  на  духовный  сан.  Мальтус  успеш¬
но  окончил  курс,  принял  сан  священника
и  некоторое  время  преподавал  в  коллед¬
же  новую  историю  и'политическую
экономию.
 Свое  первое  произведение  «Опыт  о  за¬
коне  народонаселения  в  связи  с  будущим
совершенствованием  общества»  Маль¬
тус  опубликовал  в  1798  г.  Он  написал
памфлет  в  связи  с  полемикой  вокруг
утопических  проектов  совершенство¬
вания  общественного  устройства,  пред¬
ложенных  Ж.  А.  Кондорсе  и  У.  Годвиным.
Ж.  Кондорсе  видел  путь  перестройки  об¬
 щественного  устройства  в  развитии
образования,  прогрессе  науки,  распро¬
странении  Просвещения  в  народе.  Он
написал  «Эскиз  исторической  картины
прогресса  человеческого  разума»,  напе¬
чатанный  в  1794  г.  Хотя  сам  Кондорсе
столкнулся  с  якобинским  террором,
долго  скрывался,  был  арестован  и  по¬
кончил  с  собой  в  тюрьме,  но  в  своем  тру¬
де  он  провозгласил  скорое  наступление
царства  разума,  где  на  основе  достиже¬
ний  науки  будут  преодолены  бедность,
голод,  болезни  и  даже  смерть.  Кондорсе
выступал  против  войн  и  революций,
за  естественные  права  человека,  т.  е.
являлся  продолжателем  идей  филосо-
фов-просветителей  и  физиократов.
 У.  Годвин,  также  будучи  сторонником
идей  Просвещения,  развивал  теорию
справедливого  общества  в  труде  «Иссле¬
дования  о  политической  справедливости»
(в  двух  томах  1793).  У.  Годвин  выступал
за  развитие  общин,  устранение  ведущей
роли  государства,  перестройку  общества
на  основе  разума  и  естественного  закона.
 В  переписке  со  своим  другом,  Д.  Ри¬
кардо,  Мальтус  вспоминал,  что  идея
собственного  исследования  в  виде  отве¬
та  У.  Годвину  и  Ж.  Кондорсе  сложилась
у  него  под  влиянием  спора  с  отцом,  ко¬
торый  был  их  поклонником.  Мальтус
решил  проанализировать  реальные  воз-

Томас  Роберт  Мальтус
 407
 ложности  достижения  всеобщего  бла¬
госостояния,  построения  мира  без  войн,
болезней,  голода.  По  его  мнению,  тате
проекты  должны  столкнуться  со  стра¬
стями  людей,  с  их  нерациональными
стимулами  и  решениями.
 Т.  Р.  Мальтус  не  ожидал  такой  бур¬
ной  и  скандальной  реакции  на  свой  пам¬
флет.  Нападки  были  столь  многочис¬
ленны,  что  второе  издание,  в  1803  г.,
Мальтус  был  вынужден  расширить,
снабдить  комментариями  и  смягчить
ряд  самых  резких  высказываний.  Но  сво¬
их  главных  идей  Мальтус  никогда  не  ме¬
нял,  умел  их  отстаивать  последова¬
тельно  и  твердо,  несмотря  на  сдер¬
жанный  и  холодный  стиль  письма.
 С  1799  по  1802  г.  Т.  Мальтус  путе¬
шествовал  по  Европе,  потом  пытался
работать  в  деревенском  приходе,
и  в  1807  г.  получил  должность  профес¬
сора  в  колледже  Ост-Индской  компании
в  Хейлебари  в  графстве  Хертфордшир.
На  этой  должности  он  оставался  до
своей  смерти  в  1834  г.  В  соответствии
со  своими  взглядами  Мальтус  женился
поздно,  в  39  лет,  уже  достигнув  отно¬
сительного  материального  благополу¬
чия  и  независимого  общественного  по¬
ложения.  У  него  было  трое  детей.
 В  жизни  Т.  Мальтуса  было  мало  яр¬
ких  событий,  он  не  прижился  в  должно¬
сти  приходского  священника,  так  как
принципиально  не  поощрял  благотво¬
рительности  и  помощи  бедным,  долж¬
ность  профессора  коммерческого  колле¬
джа  была  для  него  находкой.  Однако
в  его  жизни  было  напряженная  интел¬
лектуальная  работа,  общение  с  таким
выдающимися  экономистами  своего
времени,  как  Д.  Рикардо,  с  которым  он
был  связан  искренней  дружбой.
 Мальтус  несколько  раз  переиздавал
свой  памфлет.  Кроме  того,  он  написал
еще  три  памфлета  о  земельной  ренте,
а  также  фундаментальный  труд  «Прин¬
ципы  политической  экономии»  (1820),
 в  котором  развил  теорию  воспроизвод¬
ства,  весьма  отличную,  как  от  теории
А  Смита,  так  и  от  теории  Д.  Рикардо.
 Наибольшую  известность  получила
теория  народонаселения  Т.  Р.  Мальтуса,
изложенная  первоначально  в  его  «Опыте
о  народонаселении».  В  этой  теории
Т.  Мальтус  опирается  на  предыдущие
исследования  Дж.  Ботеро  (1586),
У.  Нетти,  Б.  Франклина  (1751)  и  Дж.
Таунседа  (1786),  схожие  стимулы  регу¬
лирования  народонаселения  рассматри¬
вал  и  Р.  Кантильон,  а  также  В.  Мирабо
(1756,1758).  Й.  Шумпетер  считал,  что
Т.  Мальтус  не  внес  ничего  принципиаль¬
но  нового  в  аргументацию  стимулов
и  факторов  роста  народонаселения.
Однако  именно  с  работы  Мальтуса  на¬
чинается  широкая  полемика  вокруг
причин  избыточного  населения.  Он  со¬
брал,  скомпоновал  илогически  осмыслил
все  концепции  народонаселения,  кото¬
рые  выдвигались  до  него  и  развивались
в  рамках  различных  теорий  воспроиз¬
водства  и  экономической  политики.
 Мальтус  показал,  что  естественные
законы  включают  страсти,  нерацио¬
нальные  влечения,  сильнейшей  из  кото¬
рых  является  страсть  к  размножению.
Он  ставит  проблему  препятствий  про¬
гресса  человечества.  По  его  мнению,  все
решается  соотношением  рациональ¬
ных  и  нерациональных  решений  людей.
Он  пишет:  «Побуждаемый  тем  же  ин¬
стинктом  размножения,  он  удержива¬
ется  голосом  разума,  внушающим  ему
опасение,  что  он  не  в  состоянии  будет
удовлетворить  потребности  своих  де-
meiL  Если  же  одержит  верх  ин¬
стинкт  —  население  возрастет  быст¬
рее,  чем  средства  существования,  а  сле¬
довательно,  по  необходимости,  оно
должно  вновь  уменьшиться»1.  Но  срав¬
нению  с  такими  авторами,  как  Канти¬
льон,  Нетти,  Мирабо,  Мальтус,  вслед  за
Ботеро,  считает,  что  инстинкт  раз¬
множения  всегда  побеждает  разумные
 1  Мальтус  Т.  Опыт  о  законе  народонаселения  //  Антология  экономической  мысли.  М.:  Эконов,
1993.  С.  10.

408
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 доводы.  Размножение  людей,  по  мнению
Мальтуса,  всегда  по  скорости  превыша¬
ет  темп  возможного  приращения
средств  к  пропитанию.  Доказательст¬
во  этого  тезиса  и  составляет  главную
тему  памфлета  Мальтуса.
 К  доказательству  Мальтус  подходит
как  с  качественной,  так  и  с  количест¬
венной  стороны.  С  качественной  сторо¬
ны  такое  соотношение  обусловлено  гре¬
ховностью  человеческой  природы.
Без  просвещения,  внедрения  в  сознание
народа  экономических  законов,  а  также
религиозного  воспитания,  стихийная
греховность  всегда  перевешивает  все
опасения  и  разумные  доводы.  Неспособ¬
ность  предугадать  последствия  своих
действий,  т.  е.  рассчитывать  на  буду¬
щее,  нести  ответственность  за  свои
сегодняшние  решения  —  это  и  есть  при¬
знак  непросвещенного  ума,  который  ха¬
рактерен  для  простого  народа.
 С  количественной  точки  зрения  дока¬
зательство  того  тезиса  Мальтус  развил
на  основе  закона  убывания  предельной
урожайности  земли.  Собственно  убыва¬
ние  производительности  земли  номере  ее
повторной  обработки,  наряду  с  ограни¬
ченностью  земли  вообще,  было  замечено
давно.  Физиократы  в  XVIII  в.,  в  частнос¬
ти  КА  Тюрго,  английские  и  шотланд¬
ские  экономисты  ХШ  в.,  такие,  какДж.
Стюарт  иДж.  Андерсен,  много  и  плодо¬
творно  изучали  движение  отдачи  от¬
дельных  земельных  участков,  а  также
и  сельского  хозяйства  в  целом.  Мальтус
воспользовался  уже  готовой  аргумента¬
цией.  Скорость  роста  народонаселения
он  рассчитал  сам,  как  на  основе  логичес¬
кого  примера,  так  и  на  базе  статистики
Соединенных  Штатов  Северной  Америки.
 В  целом  в  работе  Мальтуса  сложи¬
лась  знаменитая  формула  о  том,  что
рост  народонаселения  возможен  в  гео¬
метрической  прогрессии,  а  продуктов
питания  —  только  в  арифметической
прогрессии.  Заметим,  что  Мальтус  не
рассматривает  ни  вариант  стагнации
 экономического  роста,  ни  исчерпания
природных  ресурсов,  он  только  утверж¬
дает,  что  естественный  закон  ограни¬
чивает  темп  роста  народонаселения.
 Рассматривая  ограничения  к  раз¬
множению  населения,  которые  выдви¬
гает  Бог  и  Природа,  Мальтус  отмечает
две  группы  препятствий:  предупреди¬
тельные  и  разрушительные.  Первые  за¬
висят  от  рациональности  самих  лю¬
дей.  Мальтус  пишет:  «Препятствия
предупредительные,  поскольку  они  доб¬
ровольны,  свойственны  человеку  и  за¬
ключаются  в  способности,  отличаю¬
щей  его  от  животных,  —  способности
предвидеть  и  оценивать  отдаленные
последствия.  Все  препятствия  к  безгра¬
ничному  размножению  лишенных  разу¬
ма  растений  и  животных  принадле¬
жат  к  числу  разрушительных...»1
 Разрушительные  препятствия  к  раз¬
множению,  следовательно,  это  природ¬
ные  ограничения:  голод,  болезни,  дет¬
ская  смертность.  Человек  добавил  сюда
только  войну  и  тяжкий  труд.  Таким  об¬
разом,  Мальтус  не  оправдывает  войну
и  нищету,  он  только  относит  наличие
последней  к  отсутствию  морального
воздержания,  недостатку  рационально¬
сти  и  неумению  предусмотреть  послед¬
ствия  своих  действий.  Выводы  вполне
в  духе  философии  Просвещения.
 Будучи  логичным  и  последователь¬
ным,  Мальтус  выступал  против  благо¬
творительности  и  общественной  помо¬
щи  бедным.  Он  считал,  что  такие  дей¬
ствия  не  способствуют  развитию  от¬
ветственности,  просвещения,  трудолю¬
бия.  Помогая  бедным  деньгами,  пищей,
беря  на  воспитание  их  детей,  общество,
по  мнению  Мальтуса,  снижает  дейст¬
венность  предупредительных  средств,
т.  е.  влечет  тяжелые  последствия  для
себя  самого.  Единственным  важных
средством  для  улучшения  положения
бедных  Мальтус  считал  просвещение,
профессиональное  обучение  и  воспита¬
ние  в  духе  морального  воздержания.
 1  Там  же,  С.15

Томас  Роберт  Мальтус
 409
 Идеи  Мальтуса  оказали  большое  влия¬
ние  на  его  современников  и  на  следующие
поколения  экономистов.  Многие  положе¬
ния  Мальтуса  разделяли  Д.  Рикардо,  Дж.
 С. 	Милль,  К.  Викселль.  Однако  они  не  дела¬
ли  таких  суровых  выводов  относительно
помощи  бедным.  Милль  и  Викселль  были
сторонниками  просвещения  населения
относительно  мер  по  предупреждению
рождаемости,  выступали  за  реформу  об¬
разования,  здравоохранения,  предлагали
меры  реформирования  распределения
и  т.  д.  Вместе  с  тем  они  включали  законы
Мальтуса  в  теорию  ренты,  воспроизвод¬
ства,  заработной  платы.
 В  конце  XIX—начале  XX  вв.  стало  яс¬
но,  что  закономерности  роста  народо¬
населения  носят  более  социальный,  чем
биологический  характер.  Так,  в  Европе,
Северной  Америке  началось  резкое  со¬
кращение  темпов  роста  народонаселе¬
ния.  Проблемы  избыточного  населения,
как  стало  ясно,  коренятся  в  недостат¬
ке  капитала,  нехватке  инвестиций,
а  не  в  рождаемости.  Вместе  с  тем  в  се¬
редине  XX  в.  о  теории  Мальтуса  вспом¬
нили  снова  уже  по  отношению  к  стра¬
нам  на  этапе  трансформации  тради¬
ционного  общества  с  многовековой  ус¬
тановкой  на  многодетную  семью.  Со¬
кращение  смертности,  улучшение  усло¬
вий  жизни  создали  проблемы  перенасе¬
ления  для  стран  Азии,  Африки.  Стало
развиваться  «неомальтузианство».  До¬
полнительный  толчок  к  его  развитию
дал  экологический  кризис  середины  XX  в.
 Идеи  Мальтуса  не  ограничиваются
теорией  народонаселения.  В  работе
«Принципы  политической  экономии»  он
выступил  как  теоретик  и  выдвинул  ин¬
тересные  идеи  воспроизводства  и  рас¬
пределения.  По  многим  вопросам  он  яв¬
 ляется  последователем  А  Смита.  Од¬
нако  Т.  Мальтус  резко  расходился  с  те¬
орией  распределения  и  воспроизводства
Д.  Рикардо.  В  вопросе  стоимости  това¬
ра  Т.  Мальтус  придерживался  концеп¬
ции  о  том,  что  она  слагается  из  дохо¬
дов  рабочего  (заработная  плата),  ка¬
питалиста  (прибыль)  и  земельного  соб¬
ственника  (рента).  Такой  взгляд  был
развит  и  А  Смитом,  наряду  с  другими
теориями  стоимости.  Однако  он  про¬
тиворечил  трудовой  теории  стоимос¬
ти  Д.  Рикардо.
 Опираясь  на  свое  понимание  стоимо¬
сти,  Т.  Мальтус  развил  теорию  воспро¬
изводства,  в  которой  большая  роль  от¬
водилась  формированию  общественного
спроса,  т.  е.  проблеме  реализации.
Т.  Мальтус,  по  мнению  Дж.  М.  Кейнса,
одним  из  первых  (наряду  с  Б.  Мандеви-
лем)  указал  на  возможную  нехватку  объ¬
ема  спроса  для  того,  чтобы  реализовать
весь  произведенный  продукт.  В  реализа¬
ции  Мальтус  подчеркивает  как  пробле¬
му  распределения  доходов,  так  и  соот¬
ношение  потребления  и  сбережения
в  них.  Рост  сбережения  он  считал  опас¬
ной  тенденцией,  которая  может  приве¬
сти  к  упадку  общественного  воспроиз¬
водства.  Увеличение  капиталов  береж¬
ливостью,  сбережения  как  источник  ин¬
вестирования  не  казались  ему  такими
уж  неоспоримыми  правилами.  Мальтус
больше  останавливался  на  том,  что,
не  рассчитывая  на  сбыт,  так  как  нет
роста  потребления,  капиталисты  не
захотят  увеличивать  занятость  или
расширять  мощности.  Сделанные  та¬
ким  образом  сбережения,  проявленная
скромность  и  бережливость  обернутся
против  самих  сберегателей.
 ЕЛ.  Калмычкова

410
 РаздепУ.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ОПЫТ
О  ЗАКОНЕ  НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ
 Книга  первая
 О  ПРЕПЯТСТВИЯХ  К  РАЗМНОЖЕНИЮ  НАСЕЛЕНИЯ  В  НАИМЕНЕЕ
ЦИВИЛИЗОВАННЫХ  СТРАНАХ  И  В  ДРЕВНИЕ  ВРЕМЕНА
 I
 Изложение  предмета.  Отношение  между  размножением  населения
и  возрастанием  количества  пропитания
 Тому,  кто  захочет  предусмотреть,  каков  будет  дальнейший  прогресс  общества,  есте¬
ственно,  предстоит  исследовать  два  вопроса:
 1.  Какие  причины  задерживали  до  сих  пор  развитие  человечества  или  возрастание
его  благосостояния?
 2.  Какова  вероятность  устранить,  вполне  или  отчасти,  эти  причины,  препятствую¬
щие  развитию  человечества?
 Такое  исследование  слишком  обширно,  чтобы  одно  лицо  могло  его  с  успехом  вы¬
полнить.  Задача  настоящей  книги  заключается  преимущественно  в  исследовании  по¬
следствий  великого  и  тесно  связанного  с  человеческой  природой  закона,  действовав¬
шего  неизменно  со  времени  происхождения  обществ,  но,  несмотря  на  это,  мало  обра¬
щавшего  на  себя  внимание  тех  людей,  которые  занимались  вопросами,  имевшими
ближайшее  отношение  к  этому  закону.  В  сущности  многие  признавали  и  подтвержда¬
ли  факты,  в  которых  проявляется  действие  этого  закона,  но  никто  не  замечал  естест¬
венной  и  необходимой  связи  между  самим  законом  и  некоторыми  важнейшими  его
последствиями,  несмотря  на  то,  что  в  числе  этих  последствий  должны  были  бы  обра¬
тить  на  себя  внимание  такие  явления,  как  пороки,  несчастия  и  то  весьма  неравномер¬
ное  распределение  благ  природы,  исправление  которого  всегда  составляло  задачу  лю¬
дей  доброжелательных  и  просвещенных.
 Закон  этот  состоит  в  проявляющемся  во  всех  живых  существах  постоянном  стрем¬
лении  размножаться  быстрее,  чем  это  допускается  находящимся  в  их  распоряжении
количеством  пищи.
 По  наблюдениям  доктора  Франклина,  единственной  границей  воспроизводитель¬
ной  способности  растений  и  животных  является  лишь  то  обстоятельство,  что,  размно¬
жаясь,  они  взаимно  лишают  себя  средств  к  существованию.  Если  бы,  говорит  он,  по¬
верхность  земли  лишилась  всех  своих  растений,  то  одной  породы,  например  укропа,
было  бы  достаточно,  чтобы  покрыть  ее  зеленью;  если  бы  земля  не  была  населена,
то  одной  нации,  английской,  например,  достаточно  было  бы,  чтобы  заселить  ее  в  те¬
чение  нескольких  веков.  Это  утверждение  неоспоримо.  Природа  щедрой  рукой  рассы¬
пала  зародыши  жизни  в  обоих  царствах,  но  она  бережлива  относительно  места  и  пи¬
щи  да  них.
 Без  этой  предосторожности  одного  населения  земли  было  бы  достаточно,  чтобы
в  несколько  тысячелетий  покрыть  миллионы  миров;  но  настоятельная  необходимость
сдерживает  эту  чрезмерную  плодовитость,  и  человек,  наравне  с  прочими  живыми  су¬
ществами,  подчинен  закону  этой  необходимости.
 Растения  и  животные  следуют  своему  инстинкту,  не  останавливаемые  предусмот¬
рительностью  относительно  лишений,  которые  может  испытать  их  потомство.  Недо¬
статок  места  и  пищи  уничтожает  в  обоих  царствах  то,  что  переходит  границы,  указан¬
ные  да  каждой  породы.  (...)
 В  Штатах  Северной  Америки,  в  которых  не  обнаруживается  недостатка  в  средствах
существования,  где  господствует  чистота  нравов  и  где  ранние  браки  возможнее,  чем

Томас  Роберт  Мальтус
 411
 в  Европе,  найдено  было,  что  население  в  продолжении  более  полутораста  лет  удваи¬
валось  менее,  чем  в  двадцать  пять  лет1.
 Это  удвоение  имело  место,  несмотря  на  то,  что  в  тот  же  промежуток  времени  в  не¬
которых  городах  замечалось  превышение  числа  умерших  над  числом  родившихся,
вследствие  чего  остальная  страна  должна  была  постоянно  пополнять  население  этих
городов.  Это  показывает,  что  размножение  может  в  действительности  совершаться
быстрее,  чем  это  выражается  общей  средней  цифрой.
 В  поселениях  внутри  страны,  где  земледелие  составляло  единственное  занятие  ко¬
лонистов,  где  неизвестны  были  ни  пороки,  ни  вредные  для  здоровья  городские  рабо¬
ты,  найдено  было,  что  население  удваивалось  каждые  пятнадцать  лет.  Это  прираще¬
ние,  как  оно  ни  было  велико  само  по  себе,  могло  бы,  несомненно,  еще  возрасти,  если
бы  к  тому  не  встречалось  никаких  препятствий.  Разработка  новых  земель  нередко  тре¬
бовала  чрезмерных  усилий,  которые  не  всегда  оказывались  безвредными  для  здоровья
рабочих;  сверх  того  туземные  дикари  иногда  мешали  этому  предприятию  своими  на¬
бегами,  уменьшали  количество  произведений  трудолюбивого  земледельца  и  даже  ли¬
шали  жизни  некоторых  членов  его  семьи.
 По  таблице  Эйлера,  вычисленной  по  1  умершему  на  36,  —  в  том  случае,  когда  рож¬
дения  относятся  к  смертям,  как  3:1,  период  удвоения  населения  составляет  всего  12  4/5
года.  И  это  не  предположение  только,  а  действительное  явление,  несколько  раз  повто¬
рявшееся  в  короткие  промежутки  времени.
 Сэр  В.  Петги  полагает,  что  под  влиянием  особо  благоприятных  условий  население
может  удваиваться  каждые  10  лет.
 Но,  во  избежание  всяких  преувеличений,  примем  за  основание  наших  рассужде¬
ний  размножение  наименее  быстрое,  доказанное  сопоставлением  многих  свиде¬
тельств  и  притом  производимое  одними  только  рождениями.
 Итак,  мы  можем  признать  несомненным  то  положение,  что  если  возрастание
населения  не  задерживается  какими-либо  препятствиями,  то  это  население  удва¬
ивается  через  каждые  25  лет  и,  следовательно,  возрастает  в  каждый  последующий
двадцатипятилетний  период  в  геометрической  прогрессии.
 Несравненно  труднее  определить  размер  возрастания  произведений  земли.  Тем  не
менее,  мы  уверены,  что  размер  этот  не  соответствует  тому,  который  проявляется  при
возрастании  населения.
 Миллиард  людей  по  закону  народонаселения  должен  удвоиться  через  25  лет,  точ¬
но  так  же,  как  и  тысяча  человек;  но  нельзя  получить  с  прежней  легкостью  пищу  для
пропитания  быстро  возрастающего  населения.  Человек  стеснен  ограниченным  про¬
странством;  когда  мало-помалу,  десятина  за  десятиной,  будет  занята  и  возделана  вся
плодородная  земля,  увеличение  количества  пищи  может  быть  достигнуто  не  иначе,
как  только  путем  улучшения  занятых  ранее  земель.  Эти  улучшения,  по  самым  свойст¬
вам  почвы,  не  только  не  могут  сопровождаться  постоянно  возрастающими  успехами,
но,  наоборот,  последние  будут  постепенно  уменьшаться,  в  то  время  как  население,  ес¬
ли  оно  находит  средства  существования,  возрастает  безгранично  и  это  возрастание
становится,  в  свою  очередь,  деятельной  причиной  нового  возрастания.  (...)
 Европа  также  заселена  еще  не  так  густо,  как  это  могло  бы  быть.  Только  в  ней  мож¬
но  до  некоторой  степени  рассчитывать  на  лучшее  приложение  труда.  В  Англии
и  Шотландии  много  занимались  изучением  земледелия,  но  и  в  этих  странах  есть
много  невозделанных  земель.  Рассмотрим,  до  какой  степени  может  быть  на  этом  ос¬
 1  Некоторые  соображения  и  новейшие  вычисления  доказывают,  что  со  времени  первого  засе¬
 ления  Америки  до  1800  г.  период  удвоения  населения  был  несколько  более  20  лет.  —  Примеч.
 автора.

412
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 трове  увеличена  производительность  земли  при  самых  благоприятных  условиях,  ка¬
кие  только  можно  себе  представить.  Если  мы  допустим,  что  при  наилучшем  правле¬
нии  и  при  наибольшем  поощрении  земледелия  произведения  почвы  этого  острова
могут  удвоиться  в  первое  двадцатипятилетие,  то,  по  всей  вероятности,  мы  перейдем
пределы  действительно  возможного;  такое  допущение,  наверное,  превысит  действи¬
тельную  меру  возрастания  произведений  почвы,  на  которую  мы  вправе  благоразум¬
но  рассчитывать.
 В  следующее  двадцатипятилетие  решительно  уже  нельзя  надеяться,  чтобы  произво¬
дительность  земли  возросла  в  такой  же  степени  и  чтобы,  следовательно,  в  конце  это¬
го  второго  периода  первоначальное  количество  продуктов  земледелия  учетверилось.
Допустить  это  —  значило  бы  опрокинуть  все  наши  познания  и  представления  о  про¬
изводительности  почвы.  Улучшение  бесплодных  участков  является  результатом  боль¬
ших  затрат  труда  и  времени,  и  для  всякого,  имеющего  самое  поверхностное  представ¬
ление  об  этом  предмете,  очевидно,  что  по  мере  улучшения  обработки  ежегодное  при¬
ращение  среднего  количества  продуктов  земледелия  постоянно,  с  известной  правиль¬
ностью,  уменьшается.  Но  чтобы  сравнить  между  собой  степени  возрастания  населе¬
ния  и  средств  существования,  допустим  предположение,  которое,  как  бы  оно  ни  было
неточно,  во  всяком  случае,  значительно  преувеличивает  действительно  возможную
производительность  земли.
 Допустим,  что  ежегодное  приращение  к  среднему  количеству  продуктов  земле¬
делия  не  уменьшается,  т.е.  остается  неизменным  для  каждого  последующего  пери¬
ода  времени,  и  что  в  конце  каждого  двадцатипятилетия  успехи  земледелия  выра¬
зятся  в  возрастании  продуктов,  равном  современному  годичному  производству
Великобритании.  Наверное,  исследователь,  наиболее  склонный  к  преувеличениям,
не  допустит,  чтобы  можно  было  ожидать  большего,  так  как  и  этого  совершенно  до¬
статочно,  чтобы  в  течение  нескольких  веков  обратить  всю  почву  острова  в  рос¬
кошный  сад1.
 Приложим  это  предположение  ко  всему  земному  шару  и  допустим,  что  в  конце
каждого  последующего  двадцатипятилетия  количество  продуктов  земледелия  будет
равняться  тому,  что  собиралось  вначале  этого  двадцатипятилетия,  с  прибавлением
к  нему  всего  того  количества,  которое  в  настоящее  время  может  дать  поверхность  зем¬
ного  шара.  Без  сомнения,  мы  не  вправе  ожидать  большего  от  наилучше  направленных
усилий  человеческого  труда.
 Итак,  исходя  из  современного  состояния  заселенных  земель,  мы  вправе  сказать,
что  средства  существования  при  наиболее  благоприятных  условиях  применения  че¬
ловеческого  труда  никогда  не  могут  возрастать  быстрее,  чем  в  арифметической
прогрессии.
 Неизбежный  вывод,  вытекающий  из  сравнения  приведенных  выше  двух  зако¬
нов  возрастания,  поистине  поразителен...  Допустим,  что  современное  население
земного  шара  равно  1  миллиарду;  человеческий  род  размножался  бы  как:  1,  2,4,
8,16,32,64,128,256;  в  то  же  время  средства  существования  размножались  бы  как:
1,  2,  3,4,  5,  6,  7,  8,  9.  По  истечении  двух  столетий  количество  населения  относи¬
лось  бы  к  средствам  существования,  как  256  к  9;  по  истечении  трех  столетий,  как
4096  к  13,  а  по  прошествии  2000  лет  отношение  это  было  бы  беспредельно  и  не¬
исчислимо.
 1  Напр.,  если  десятина  дает  теперь  50  пуд  ржи,  то  через  25  лет  она  будет  давать  больше  на  сум¬
му  этого  годичного  производства,  т.е.  100  п.,  еще  через  25  лет  количество  это  увеличится
опять  на  сумму  теперешнего  годичного  производства  и  будет  равно  150  п.;  в  третий  период
оно  достигнет  200  п.  и  т.  д.  —  Примеч.  автора.

Томас  Роберт  Мальтус
 413
 В  наших  предположениях  мы  не  положили  границ  для  производительности  земли.
Мы  допустили,  что  она  может  бесконечно  возрастать  и  превысить  всякую  данную  ве¬
личину.  Но  даже  при  таком  предположении  закон  постоянного  возрастания  населе¬
ния  до  такой  степени  превышает  закон  возрастания  средств  существования,  что  для
сохранения  равновесия  между  ними,  для  того,  следовательно,  чтобы  данное  населе¬
ние  имело  соответственное  количество  средств  существования,  необходимо,  чтобы
размножение  постоянно  задерживалось  каким-нибудь  высшим  законом,  чтобы  оно
подчинялось  суровой  необходимости,  словом,  чтобы  тот  из  этих  двух  противополож¬
ных  законов  размножения,  на  стороне  которого  оказывается  такой  перевес,  сдержи¬
вался  бы  в  определенных  границах.
 И
 Общие  препятствия,  задерживающие  размножение  населения,
и  способ  их  воздействия
 Из  предыдущего  вытекает,  что  важнейшим  препятствием  к  размножению  населе¬
ния  является  недостаток  пищи,  происходящий  от  различия  отношений,  в  которых
возрастают,  с  одной  стороны,  население,  а  с  другой  стороны,  средства  существования.
Но  это  важнейшее  и  окончательное  препятствие,  которое  является  конечным  резуль¬
татом  всех  остальных,  оказывает  свое  непосредственное  действие  только  в  случае  бед¬
ствий,  производимых  голодом.
 Непосредственные  препятствия  проистекают  от  нарушения  привычек  и  от  болез¬
ней,  создаваемых  недостатком  средств  существования;  сюда  же  необходимо  причис¬
лить  независящие  прямо  от  этого  недостатка  физические  и  нравственные  причины,
причиняющие  преждевременную  смерть.
 Эти  препятствия  к  размножению  населения,  действующие  постоянно,  с  большей
или  меньшей  силой  во  всех  человеческих  обществах  и  удерживающие  размер  населе¬
ния  на  уровне  его  средств  существования,  могут  быть  сведены  к  двум  разрядам.  Одни
действуют,  предупреждая  размножение  населения,  другие  —  сокращая  его  по  мере
чрезмерного  возрастания.  Первые  можно  назвать  препятствиями  предупредитель¬
ными,  вторые  —  препятствиями  разрушительными.
 Препятствия  предупредительные,  поскольку  они  добровольны,  свойственны
человеку  и  заключаются  в  способности,  отличающей  его  от  животных,  —  способ¬
ности  предвидеть  и  оценивать  отдаленные  последствия.  Все  препятствия  к  без¬
граничному  размножению  лишенных  разума  растений  и  животных  принадлежат
к  числу  разрушительных;  если  же  они  оказываются  предупредительными,
то  в  них  нет  ничего  добровольного.  Наоборот,  человеку  стоит  взглянуть  вокруг
себя,  чтобы  поразиться  зрелищем,  которое  часто  представляют  большие  семьи;
сравнивая  свои  средства  существования,  часто  не  превышающие  его  собственные
потребности,  с  числом  лиц,  с  которыми  пришлось  бы  разделить  эти  скудные
средства  (а  число  это  легко  может  возрасти  до  7—8  человек),  он  проникается
справедливым  опасением,  что  не  в  состоянии  будет  содержать  рожденных  им  де¬
тей.  Таковы  будут  его  опасения  среди  общества,  основанного  на  равенстве,  если
такое  общество  может  осуществиться.  При  настоящем  порядке  вещей  ему  пред¬
ставятся  еще  другие  соображения.  Не  рискует  ли  он  утратить  свое  положение  и  не
вынужден  ли  будет  отказаться  от  своих  дорогих  привычек?  Какое  занятие  и  какое
употребление  он  даст  своим  способностям?  Не  придется  ли  ему  отдаться  более
изнурительному  труду  или  прибегнуть  к  более  тяжелым  занятиям,  к  которым  его
не  вынуждает  настоящее  положение?  Будет  ли  он  в  состоянии  предоставить  сво¬
им  детям  такое  же  воспитание,  каким  он  сам  воспользовался?  Может  ли  он  питать

414
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 уверенность  в  том,  что,  при  постепенном  увеличении  семьи,  его  личных  усилий
достаточно  будет  для  того,  чтобы  избежать  нищеты  и  сопутствующего  ей  общест¬
венного  презрения?  Не  придется  ли  даже,  в  крайнем  случае,  отказаться  от  той  не¬
зависимости,  которой  он  так  гордится,  и  не  заставит  ли  его  нужда  обратиться,  как
к  последнему  средству,  к  общественной  благотворительности,  всегда  ограничен¬
ной  и  недостаточной?
 Такие  соображения  делаются  с  целью  предупредить  многие  супружества  во  вся¬
ком  цивилизованном  обществе,  причем  они  часто  достигают  своей  цели  —  препят¬
ствуют  заключению  многих  ранних  браков,  противодействуя,  таким  образом,  есте¬
ственным  влечениям.
 Если  за  этим  не  следуют  пороки,  воздержание  от  ранних  браков  является  наи¬
меньшим  злом,  вытекающим  из  закона  народонаселения.  Воздержание,  налагае¬
мое  на  наши  наиболее  сильные  влечения,  без  сомнения,  вызывает  временное  тяго¬
стное  чувство.  Но  это  зло,  очевидно,  весьма  ничтожно  сравнительно  с  другими
препятствиями,  останавливающими  возрастание  населения.  Воздержание  является
таким  же  лишением,  как  и  множество  других,  налагаемых  на  нас  нравственным
чувством.  (...)
 Разрушительные  препятствия  к  размножению  населения  по  своей  природе
весьма  разнообразны.  К  ним  относятся  все  причины,  стремящиеся  каким  бы  то  ни
было  образом,  при  помощи  порока  или  несчастья,  сократить  естественную  продол¬
жительность  человеческой  жизни.  Поэтому  к  категории  этих  препятствий  необходи¬
мо  отнести  вредные  для  здоровья  занятия,  тяжкий,  чрезмерный  или  подвергающий
влиянию  непогоды  труд,  крайнюю  бедность,  дурное  питание  детей,  нездоровые  жиз¬
ненные  условия  больших  городов,  всякого  рода  излишества,  болезни,  эпидемии,  вой¬
ну,  чуму,  голод.
 Исследуя  препятствия  к  размножению  населения,  разделенные  мной  на  две  об¬
щие  группы  под  именем  предупредительных  и  разрушительных,  нетрудно  заметить,
что  они  могут  быть  сведены  к  следующим  трем  видам:  нравственному  обузданию,
пороку  и  страданиям.  (...)
 Совокупность  всех  предупредительных  и  разрушительных  препятствий  со¬
ставляет  то,  что  я  разумею  под  именем  непосредственного  препятствия  к  раз¬
множению  населения.  В  тех  местностях,  где  население  не  может  возрастать  без¬
гранично,  предупредительные  и  разрушительные  препятствия  находятся  в  обрат¬
ном  отношении,  т.е.  в  местности  нездоровой  или  такой,  в  которой  население  по
какой-либо  причине  подвергается  значительной  смертности,  предупредительные
препятствия  будут  иметь  ничтожное  влияние,  и,  наоборот,  в  местностях  здоро¬
вых,  где  предупредительные  препятствия  действуют  с  наибольшей  силой,  разру¬
шительные  препятствия  слабо  проявляют  свое  влияние  и  смертность  оказывает¬
ся  незначительной.
 Во  всякой  стране  каждое  из  перечисленных  препятствий  действует  с  большей  или
меньшей  силой,  но  с  неизменным  постоянством.  Тем  не  менее,  несмотря  на  постоян¬
ное  действие  этих  препятствий,  найдется  немного  местностей,  в  которых  бы  ни  про¬
являлось  непрерывного  стремления  населения  к  размножению,  превышающему  сред¬
ства  существования.  Это  непрерывное  стремление  является  причиной  бедствий  низ¬
ших  классов  общества  и  препятствием  к  какому  бы  то  ни  было  улучшению  положения
участи  этих  классов.
 Способ  действия  при  настоящем  состоянии  общества  указанных  выше  препят¬
ствий  к  размножению  населения  заслуживает  некоторого  внимания  с  нашей  сто¬
роны.  Представим  себе  страну,  в  которой  средства  существования  находятся  в  точ¬
ном  соответствии  с  количеством  населения.  Постоянное  стремление  последнего

Томас  Роберт  Мальтус
 415
 к  размножению,  проявляющееся  даже  среди  самого  порочного  общества,  не  за¬
медлит  увеличить  число  людей  быстрее,  чем  могут  возрасти  средства  существова¬
ния.  Пища,  которой  достаточно  было,  например,  для  11  миллионов  человек,  долж¬
на  будет  теперь  распределиться  между  llV2  миллиона,  вследствие  чего  бедным
тотчас  же  станет  труднее  жить,  а  многие  из  них  будут  терпеть  крайнюю  нужду.
Сверх  того,  число  работников  возрастет  быстрее,  чем  количество  работ,  и  заработ¬
ная  плата  неминуемо  понизится;  а  так  как  в  то  же  время  предметы  потребления
вздорожают,  то  для  сохранения  прежнего  образа  жизни  работникам  придется
больше  работать.  Во  время  такой  нужды  браки  становятся  так  затруднительны,
и  до  такой  степени  бывает  тяжело  содержать  семью,  что  возрастание  населения
останавливается.  В  то  же  время  низкая  заработная  плата,  изобилие  работников
и  необходимость,  побуждающая  их  работать  больше  прежнего,  дают  возможность
земледельцам  приложить  к  земле  больше  труда,  возделать  необработанные  участ¬
ки,  удобрить  и  улучшить  распаханные  уже  земли,  пока,  наконец,  средства  сущест¬
вования  не  придут  в  соответствие  с  количеством  населения,  т.е.  не  достигнут  того
уровня,  с  которого  мы  начали  это  рассуждение.  Тогда  положение  работников  ста¬
новится  менее  тягостным,  и  препятствие,  задерживающее  возрастание  населения,
вновь  устраняется.  Но  по  истечении  незначительного  периода  времени  возобнов¬
ляются  прежние  колебания,  то  в  сторону  возрастания,  то  в  сторону  уменьшения
населения.  (...)
 Разница  между  действительной  и  нарицательной  ценой  труда  представляет  еще
одну  из  причин,  которая  иногда  скрывает  эти  колебания.  Заработная  плата  редко  па¬
дает  повсюду  одновременно;  известно,  что  нередко  высота  заработной  платы  оста¬
ется  неизменной,  в  то  время  как  нарицательная  цена  предметов  потребления  посто¬
янно  повышается.  Это  обыкновенно  происходит  в  тех  случаях,  когда  торговля
и  промышленность  настолько  возрастают,  что  могут  доставить  работу  вновь  появив¬
шимся  на  рынке  работникам  и  предупредить  усиленное  предложение,  вызывающее
обыкновенно  понижение  денежной  величины  заработной  платы*.  Но  возрастание
числа  работников,  получающих  в  виде  заработной  платы  прежнее  количество  денег,
необходимо  должно  вызвать  повышение  цены  на  хлеб  вследствие  увеличения  спро¬
са  на  него.  Таким  образом,  в  действительности  понизится  цена  на  труд.  До  тех  пор,
пока  существует  такое  постепенное  возрастание  цены  предметов  потребления,  по¬
ложение  низших  классов  не  может  не  ухудшаться  в  такой  же  постепенности,  и,  на¬
оборот,  капиталисты  и  производители  хлеба  должны  обогащаться  вследствие  пони¬
жения  цены  труда,  причем  их  капиталы  будут  возрастать  и  дадут  им  возможность
воспользоваться  трудом  большого  числа  работников.  Необходимо  заметить,  что  при
таком  положении  вещей  прокормление  семьи  станет  более  затруднительным,  вслед¬
ствие  чего  неминуемо  произойдет  некоторая  убыль  населения,  и  спустя  некоторое
время  спрос  на  труд  превысит  его  предложение.  Тогда  действительная  цена  на  труд
опять  повысится,  если  ничто  не  приведет  ее  к  прежнему  уровню.  Таким  образом,
действительная  цена  труда,  а  вместе  с  ней  и  благосостояние  низших  классов,  будет
подвергаться  то  понижению,  то  повышению,  хотя  нарицательная  цена  этого  труда
будет  оставаться  неизменной.  (...)
 *  Если  вновь  прибывающие  ежегодно  на  рынок  работники  не  будут  отвлечены  земледельчес¬
кими  занятиями,  их  возрастающее  соперничество  может  в  такой  степени  понизить  денеж¬
ную  цену  труда,  что  даже  возрастание  населения  не  вызовет  усиления  действительного
спроса  на  хлеб.  Иными  словами,  если  собственники  земли  и  производители  хлеба  получат
лишь  такое  добавочное  количество  земледельческого  труда,  которое  будет  соответствовать
добавочному  количеству  продуктов,  то  у  них  не  будет  побуждения  для  производства  этих
продуктов.  —  Примеч.  автора.

416
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Книга  третья
 О  РАЗЛИЧНЫХ  СИСТЕМАХ,  ПРЕДЛОЖЕННЫХ  ИЛИ  ПРИНЯТЫХ
ОБЩЕСТВОМ  ПРОТИВ  ДЕЙСТВИЙ,  ПОРОЖДАЕМЫХ  ЗАКОНОМ
НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ
 III
 Система  равенства
 ЗАКОНЫ  О  БЕДНЫХ  И  ЗАРАБОТНАЯ  ПЛАТА
 Многие  удивляются  тому,  что,  несмотря  на  громадные  суммы,  затрачиваемые  в  Ан¬
глии  на  вспомоществование  бедным,  положение  их  в  этой  стране,  по-видимому,
не  улучшается.  Одни  подозревают,  что  суммы,  назначенные  для  бедных,  употребляют¬
ся  на  другие  надобности,  другие  говорят  о  растратах  со  стороны  управления,  но  все
согласны  в  том,  что  учреждения  для  бедных  дурно  организованы.  Действительно,  три
миллиона  фунтов  стерлингов,  взимавшихся  в  пользу  бедных,  даже  до  наступления  те¬
перешней  дороговизны  предметов  потребления,  употреблялись  на  нужды  бедных  без
видимого  уменьшения  этих  нужд.  Факт  этот  составляет  предмет  всеобщего  удивления,
а  между  тем  если  внимательно  вникнуть  в  дело,  то  это  явление  окажется  настолько  ес¬
тественным,  что  пришлось  бы  скорее  удивляться,  если  бы  случилось  что-либо  проти¬
воположное.
 Допустим,  что  сборы  в  пользу  бедных  дают  возможность  работнику  получать  еже¬
дневно  за  свою  работу  5  шиллингов  вместо  двух,  получаемых  им  в  настоящее  время.
На  первый  взгляд  может  показаться,  что  вследствие  такого  увеличения  заработной
платы  все  работники  будут  жить  в  большом  довольстве  и  за  их  столом  ежедневно  по¬
явится  кусок  мяса.  К  сожалению,  это  предположение  не  оправдается,  ибо  попавшие
в  распоряжение  работника  добавочные  три  шиллинга  не  могут  увеличить  количество
находящегося  в  стране  мяса.  В  действительности  добавочные  три  шиллинга  только
увеличат  конкуренцию  покупателей,  которая,  в  свою  очередь,  поднимет  рыночную
цену  мяса.  Таким  образом,  имеющееся  в  стране  количество  этого  продукта  отнюдь  не
распределится  между  большим  количеством  лиц.  Когда  существует  недостаток  в  ка¬
ком-либо  товаре,  он  не  может  быть  распределен  между  всеми  нуждающимися  в  нем,
и  всегда  поступает  к  тому,  кто  имеет  возможность  предложить  за  него  высшую  цену.
Если  конкуренция  на  мясо  продолжится  долго,  то  это  может  побудить  сельских  хозя¬
ев  усилить  производство  скота,  но  такая  перемена  в  системе  хозяйства  может  про¬
изойти  лишь  в  ущерб  производству  хлеба,  следовательно,  как  мы  уже  имели  случай
выше  показать,  она  будет  невыгодна  для  страны,  ибо  земля  не  в  силах  будет  прокор¬
мить  животной  пищей  наличное  население.  Этот  пример  показывает,  что  в  том  слу¬
чае,  когда  средства  потребления  не  соответствуют  количеству  населения,  положение
бедных  не  может  измениться,  дадим  ли  мы  им  два  или  5  шиллингов  —  в  том  и  другом
случаях  им  придется  довольствоваться  меньшим  количеством  средств  потребления,
чем  это  необходимо  для  их  существования.
 Никакое  пожертвование  со  стороны  богатых,  в  особенности  денежное,  не  может
устранить  среди  низших  классов  нищету  или  предотвратить  ее  возвращение  на  про¬
должительное  время.  Богатые  могут  превратиться  в  бедных,  а  несколько  бедняков  мо¬
гут  разбогатеть,  но  если  только  в  обществе  отношение  средств  существования  к  насе¬
лению  неблагоприятно,  то  неизбежно  должно  случиться,  что  часть  населения  испыта¬
ет  затруднения  в  прокормлении  себя  и  своих  семейств,  причем  эта  участь  прежде  все¬
го  выпадает  на  долю  беднейших  людей.  Может  показаться  странным,  что  посредством
денежных  пособий  нельзя  улучшить  участь  бедных,  не  понижая  в  такой  же  мере  бла¬
госостояния  остального  общества,  тем  не  менее  это  так.  (...)

Томас  Роберт  Мальтус
 417
 Никто  так  горячо,  как  я,  не  желает  повышения  действительной  платы  за  труд,  т.е.
той  платы,  которая  выражается  в  количестве  продуктов  потребления.  Но  попытка  до¬
стигнуть  этого  принудительным  повышением  нарицательной  цены  труда  (т.е.  повы¬
шением  денежной  заработной  платы,  которая  может  сопровождаться  соответствен¬
ным  или  даже  большим  повышением  цены  предметов  потребления),  как  это  советова¬
лось  многими  во  время  последнего  неурожая,  представляется  мерой  бессильной  и  не¬
благоразумной.  Заработная  плата,  стоящая  на  своем  естественном  уровне,  представля¬
ет  общественный  барометр,  имеющий  огромное  значение:  она  выражает  собой  отно¬
шение  между  средствами  существования  и  требованием  на  них,  между  количеством
продуктов  потребления  и  числом  потребителей.  Средняя  ее  величина,  установленная
независимо  от  случайных  обстоятельств,  показывает,  кроме  того,  каковы  потребнос¬
ти  общества  сравнительно  с  количеством  населения  в  данное  время:  независимо  от
того,  какое  бы  ни  приходилось  число  детей  на  каждую  семью  для  поддержания  чис¬
ленности  населения  на  данном  уровне,  заработная  плата  может  быть  достаточна,  пре¬
восходить  или  оказаться  недостаточной  для  воспитания  их,  смотря  по  тому,  будут  ли
запасы,  предназначенные  для  оплаты  труда,  находиться  в  неподвижном  состоянии,
будут  ли  они  постепенно  уменьшаться  или  увеличиваться.  Но  вместо  того,  чтобы  ус¬
воить  такую  точку  зрения  на  заработную  плату,  ее  нередко  рассматривают  как  цен¬
ность,  которую  можно  по  усмотрению  повышать  или  понижать.  (...)
 КНИГА  ЧЕТВЕРТАЯ
 IV
 О  надежде,  которую  можно  возлагать  на  будущее,  относительно  излечения
или  смягчения  бедствий,  порождаемых  законом  народонаселения
 Если  при  настоящем  положении  всех  исследуемых  нами  обществ  естественное
возрастание  населения  постоянно  и  неуклонно  сдерживалось  каким-либо  препятст¬
вием;  если  ни  лучшая  форма  правления,  ни  проекты  выселений,  ни  благотворитель¬
ные  учреждения,  ни  высшая  производительность  или  совершеннейшее  приложение
труда,  —  ничто  не  в  силах  предупредить  неизменного  действия  этих  препятствий,  тем
или  иным  образом  удерживающих  население  в  определенных  границах,  то  из  этого
следует,  что  порядок  этот  есть  закон  природы  и  что  ему  необходимо  подчиняться;
единственное  обстоятельство,  предоставленное  в  этом  случае  нашему  выбору,  заклю¬
чается  в  определении  препятствия,  наименее  вредного  для  добродетели  и  счастья.
 Все  рассмотренные  нами  препятствия,  как  мы  видели,  сводятся  к  следующим  трем
видам:  нравственному  обузданию,  пороку  и  несчастью.  Если  наша  точка  зрения  спра¬
ведлива,  то  в  выборе  между  ними  не  может  быть  сомнения.
 Если  возрастание  народонаселения  неизбежно  должно  быть  сдержано  каким-либо
препятствием,  то  пусть  лучше  таковым  окажется  благоразумная  предусмотритель¬
ность  относительно  затруднений,  порождаемых  содержанием  семьи,  чем  действие
нищеты  и  страданий.  (...)
 Внимательное  изучение  непосредственных  и  самых  отдаленных  последствий
всех  человеческих  страстей  и  естественных  законов  доказывает  нам,  что  при  насто¬
ящем  положении  вещей  ослабление  действия  любой  из  этих  страстей  может  быть
достигнуто  не  иначе,  как  путем  причинения  людям  страдания,  несравненно  более
значительного,  чем  то  зло,  которое  мы  желали  устранить  при  помощи  ослабления
страсти.  Причина  этого  очевидна.  Страсти  представляют  основу,  как  наших  наслаж¬
дений,  так  и  страданий,  элементы,  из  которых  образуются  людские  бедствия,  счас¬
тье,  добродетели  и  пороки.  Поэтому  страсти  нужно  направлять,  а  не  разрушать  или
ослаблять.  (...)
 27  —  4698

418
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Если  бы  страсти  обуздывались  без  труда  или  если  бы  при  возможности  их  удовле¬
творения  недозволенными  средствами  безбрачие  не  составляло  бы  лишения  для  лю¬
дей,  то  стремление  природы  к  заселению  земли,  вероятно,  было  бы  обойдено.  Для  сча¬
стья  человечества,  без  сомнения,  имеет  громадное  значение  условие,  чтобы  размно¬
жение  не  совершалось  слишком  быстро,  но,  с  другой  стороны,  для  достижения  цели
природы  необходимо,  чтобы  склонность  к  брачной  жизни  сохранила  свое  тепереш¬
нее  значение.  Долг  всякого  человека  состоит  в  том,  чтобы  решаться  на  брачную  жизнь
лишь  тогда,  когда  он  может  обеспечить  свое  потомство  средствами  существования;
но  в  то  же  время  необходимо,  чтобы  склонность  к  брачной  жизни  сохранила  всю
свою  силу,  чтобы  она  могла  поддержать  энергию  и  пробудить  в  безбрачном  человеке
стремление  достигнуть  трудом  необходимой  степени  благосостояния.
 Итак,  мы  должны  заботиться  о  направлении  закона  возрастания  народонаселе¬
ния,  а  не  об  ослаблении  и  искажении  его.  Если  же  нравственное  обуздание  является
единственным  законным  средством  для  избежания  сопровождающих  его  бедствий,
мы  столько  же  обязаны  исполнить  эту  добродетель,  как  и  всякую  другую,  во  всеобщей
пользе  которой  мы  убедились  на  опыте.
 (...)
 XIV
 О  надеждах,  которые  мы  можем  питать  относительно  улучшения
общественного  устройства
 Желая  бросить  последний  общий  взгляд  на  будущее  и  определить  наши  надежды
относительно  уменьшения  страданий,  порождаемых  законом  народонаселения,  нам,
прежде  всего,  предстоит  остановиться  на  следующем  соображении:  хотя  размноже¬
ние  населения  в  геометрической  прогрессии  представляет  неоспоримый  закон,  хотя
период  удвоения,  обусловливаемый  таким  размножением,  в  случае,  если  ничто  не  пре¬
пятствует  ему,  принят  в  этом  сочинении  весьма  умеренным,  необходимо  признать,
что  возрастание  населения  задерживалось  успехами  цивилизации.  Число  городов
и  фабрик  возрастает,  а  на  изменение  условий  существования  в  них  трудно  рассчиты¬
вать.  Конечно,  мы  обязаны  стараться,  насколько  это  от  нас  зависит,  чтобы  они  не  со¬
кращали  продолжительности  жизни,  но  вряд  ли  мы  будем  в  состоянии  достигнуть  ког¬
да-нибудь  того,  чтобы  пребывание  в  городах  и  работа  на  фабриках  были  так  же  здо¬
ровы,  как  жизнь  в  деревнях  и  сельские  занятия.  Действуя,  как  силы  разрушительные,
города  и  фабрики  тем  самым  уменьшают  необходимость  препятствий,  предупрежда¬
ющих  размножение  населения.
 Часть  обязанностей,  налагаемых  нравственным  обузданием,  которая  составляла
главный  предмет  наших  предыдущих  рассуждений,  не  имеет  отношения  к  нашему  по¬
ведению  во  время  внебрачной  жизни;  мы  говорили  лишь  о  продолжительности  вне¬
брачной  жизни  и  настаивали  на  том,  что  последняя  должна  быть  каждым  продлена  до
той  поры,  пока  не  явится  полная  возможность  содержать  семью.  Нимало  не  увлекаясь,
мы  вправе  высказать  надежду  на  некоторое  улучшение  в  этом  отношении  человечес¬
кого  общества,  ибо  опыт  показывает,  что  благоразумие,  предписываемое  под  именем
нравственного  обуздания,  более  или  менее  соблюдалось  в  различных  странах,  изме¬
няясь  сообразно  времени  и  обстоятельствам.
 В  Европе  и  в  особенности  в  северных  ее  государствах  в  этом  отношении,  несо¬
мненно,  произошла  заметная  перемена  с  тех  пор,  как  в  них  прекратились  выселения,
воинственные  наклонности  и  дух  предприимчивости,  которым  они  были  охвачены.
Постепенное  ослабление,  можно  сказать  даже  совершенное  прекращение  чумы,  так
часто  посещавшей  Европу  в  продолжение  семнадцатого  и  в  начале  восемнадцатого
века,  произвело  такую  же  перемену.  В  Англии  отношение  браков  к  количеству  населе¬

Томас  Роберт  Мальтус
 419
 ния,  несомненно,  уменьшилось  с  тех  пор,  как  улучшились  города,  эпидемии  стали  ме¬
нее  часты,  и  привычка  к  чистоплотности  сделалась  всеобщей.  Во  время  последних  не¬
урожаев,  испытанных  этой  страной  в  1800  и  1801  гг.,  заключено  было  наименьшее
число  браков.  Те  же  причины,  которые  удерживали  в  эти  годы  многих  людей  от  вступ¬
ления  в  брак,  могут  оказать  такое  же  действие  в  будущем,  если  благодаря  оспоприви¬
ванию  число  детей,  достигающих  зрелого  возраста,  увеличится  настолько,  что  вполне
удовлетворит  требования  производства,  понизит  заработную  плату  и  затруднит  со¬
держание  семьи.
 Жизненная  сила  (vis  medicatrix  reipublica),  одушевляющая  и  поддерживающая  здо¬
ровье  всего  государственного  организма,  или,  другими  словами,  стремление  улучшить
свою  судьбу  и  опасение  ухудшить  ее  не  переставали  направлять  людей  по  верному  пу¬
ти,  указываемому  природой,  вопреки  пустым  разглагольствованиям  тех,  которые  пы¬
тались  сбить  людей  с  этого  верного  пути.  Могущественное  начало  политической  си¬
лы  и  здоровья,  которое  представляет  собой  нечто  иное,  как  бессознательное  предчув¬
ствие  законов  природы  и  последствий  их  нарушения,  имело  во  всей  Европе  большое
влияние  на  усиление  побуждений,  противопоставляемых  благоразумием  браку.  Нет
разумных  оснований  не  верить  тому,  что  это  влияние  будет  возрастать  и  распростра¬
няться,  а  если  при  этом  оно  не  усилит  пороков,  нарушающих  целомудрие,  то  в  резуль¬
тате  получится  возрастание  всеобщего  счастья.  (...)
 Цель  настоящего  сочинения  заключается  не  столько  в  предложении  проектов
улучшения,,  сколько  в  том,  чтобы  указать  необходимость  довольствоваться  спосо¬
бом  улучшения,  предписываемым  нам  природой,  и  не  противодействовать  успехам,
которые  явятся  следствием  этого  способа,  если  ничто  не  будет  препятствовать  его
действию.  (...)
 Главная  и  постоянная  причина  бедности  мало  или  вовсе  не  зависит  от  образа
правления  или  от  неравномерного  распределения  имущества;  не  во  власти  богатых
доставить  бедным  работу  и  пропитание,  поэтому  бедные,  по  самой  сущности  ве¬
щей,  не  имеют  права  требовать  от  них  того  и  другого.  Эти  важные  истины  вытека¬
ют  из  закона  народонаселения,  который  при  ясном  изложении  доступен  самому  сла¬
бому  пониманию.  Поэтому,  раз  убедившись  в  них,  низшие  классы  выказывали  бы
больше  терпения  в  перенесении  тягостного  положения,  в  котором  они  могут  оказать¬
ся.  Нужда  не  вызывала  бы  в  них  такого  негодования  против  правительства  и  богатых
людей;  они  не  выражали  бы  постоянной  готовности  к  неповиновению  и  мятежу,  а  по¬
лучая  вспомоществование  от  общественного  учреждения  или  частного  лица,  они  чув¬
ствовали  бы  больше  признательности  и  лучше  ценили  бы  его.
 Если  эти  истины  со  временем  получат  всеобщее  распространение,  что  вовсе  не
представляется  невероятным,  низшие  классы  народа  станут  более  миролюбивы
и  склонны  к  порядку;  они  не  так  легко  будут  готовы  на  возмущение  в  неурожайные  го¬
ды;  их  труднее  будет  волновать  возмутительными  книжонками,  ибо  они  будут  пони¬
мать,  как  мало  зависят  от  революции  высота  заработной  платы  и  средства  для  содер¬
жания  семьи.  Простое  знакомство  с  истинами,  хотя  бы  они  не  изменили  привычки
бедных  рано  вступать  в  брак,  может  оказать  благотворительные  последствия  также
с  политической  точки  зрения.  Одним  из  них  будет  то,  что  высшие  и  средние  классы
получат  возможность  постепенно  улучшать  порядок  управления,  не  боясь  больше  тех
революционных  насилий,  опасение  которых  в  настоящее  время  грозит  лишить  Евро¬
пу  даже  той  степени  свободы,  которая  по  опыту  оказалась  возможной  и  которая  дав¬
но  уже  проявляет  свое  благотворное  действие.
 Оглядываясь  на  положение  общества  в  предшествовавшие  нам  эпохи,  я  с  уверенно¬
стью  могу  утверждать,  что  бедствия,  причиняемые  законом  народонаселения,  скорее
уменьшаются,  чем  увеличиваются,  хотя  причина  этих  бедствий  и  не  была  всем  из¬
 21'

420
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 вестна.  Следовательно,  если  мы  предаемся  надежде,  что  причина  эта  разъяснится,
то  мы  вправе  ожидать,  что  и  порождаемые  ею  бедствия  станут  все  более  и  более  умень¬
шаться.  Возрастание  населения,  которое  будет  вызвано  улучшением  общественных  ус¬
ловий,  не  окажет  угнетающего  влияния  на  прогресс,  ибо  влияние  это  определяется  от¬
ношением  между  численностью  населения  и  средствами  существования,  а  никак  не  аб¬
солютным  числом  людей.  Мы  имели  уже  случай  упоминать  в  первой  части  этого  сочи¬
нения,  что  нередко  менее  всего  населенные  страны  оказываются  более  всего  обреме¬
ненными  своим  населением  и  более  всего  страдают  от  влияния  закона  народонасе¬
ления.  (...)  Весьма  вероятно,  что  общие  основания  общественного  здания  останутся  не¬
изменными.  Мы  имеем  основание  полагать,  что  всегда  будут  существовать  крупные
собственники  и  рабочие;  но  положение  каждого  из  этих  классов  и  их  взаимные  отно¬
шения  могут  быть  изменены  таким  образом,  чтобы  увеличить  гармонию  и  красоту  це¬
лого.  Без  сомнения,  было  б  печально,  если  бы,  в  то  время  как  естественные  науки  еже¬
дневно  раздвигают  свои  границы,  нравственная  и  политическая  философия  была  об¬
речена  на  неподвижность  или  сохранила  только  слабое  влияние,  неспособное  бороть¬
ся  с  препятствиями,  порождаемыми  единственным  враждебным  для  человеческого  сча¬
стья  условием.  Как  бы  ни  были  громадны  препятствия,  действия  которых  я  не  старался
скрыть,  все  же  я  смею  думать,  что  результат  наших  исследований  не  дает  нам  основа¬
ний  безнадежно  покинуть  все  попытки  к  улучшению.  Частное  благо,  которого  мы  мо¬
жем  достигнуть,  вполне  заслуживает  наших  усилий  и  достаточно  для  того,  чтобы  во¬
одушевить  нас  к  наиболее  полезному  направлению  нашей  деятельности.  Мы  не  долж¬
ны,  правда,  обольщать  себя  надеждой,  что  прогресс  счастья  и  добродетели  будет  идти
такими  же  быстрыми  шагами,  как  естественные  науки,  успех  которых  постоянно  воз¬
растает,  покрывая  блеском  нашу  эпоху.  Но  мы  смело  можем  надеяться,  что  эти  науки
прольют  свой  свет  на  другие  области  знаний  и  окажут  содействие  тем  улучшениям,  ко¬
торые  составляют  предмет  наших  желаний,  если  только  мы  сами  не  будем  препятство¬
вать  такому  исходу.
 Текст  подготовлен  E.  Н.  Калмычковой
 Публикуется  по:  Мальтус  Т.  Р.  Опыт  о  зако¬
не  народонаселения  //Антология  экономиче¬
ской  классики  М.:  Эконов,  1993.  С.  9—21,33—
35,40-49,104-110,115-120,132-134.
 Давид  Рикардо
 1772-1823
 Давид  Рикардо  явился  великим  пред¬
ставителем  английской  классической
школы  эпохи  промышленного  переворо¬
та.  Его  основной  научный  труд  —  «На¬
чала  политической  экономии  и  налого¬
вого  обложения»  (1817).
 Рикардо  выступает  завершителем
английской  классической  школы  в  том
смысле,  что  он  в  значительной  мере  ис¬
черпал  ее  идеологические  возможности
в  познании  сущностных  закономернос¬
тей  капиталистической  экономики.
Примером  тому  может  служить  трудо¬
 вая  теория  стоимости.  Будучи  крупней¬
шим  достижением  экономической  науки
и  вместе  с  тем  действенным  идеологи¬
ческим  оружием  в  руках  буржуазии  в  ее
борьбе  против  феодальных  порядков,
эта  теория  в  период  промышленной  ре¬
волюции  все  в  большей  мере  начинала
соответствовать  интересам  нарожда¬
ющегося  класса  наемных  рабочих.
 Обострение  противоречий  между
трудом  и  капиталом,  характерное  для
эпохи  промышленного  переворота,  ока¬
зало  существенное  влияние  на  эконами-

Давид  Рикардо
 421
 ческую  теорию  Рикардо,  его  понимание
предмета  политической  экономии,  ме¬
тод  исследования  и  трактовку  важней¬
ших  экономических  проблем.
 В  третье  издание  «Начал»  он  включил
главу  «О  машинах»,  где  подчеркивается,
что  их  применение  по-разному  влияет  на
различные  классы,  обогащая  капиталис¬
тов  и  ухудшая  положение  рабочих.  Рост
применения  машин,  пояснял  Рикардо,  ве¬
дет  к  увеличению  расходов  на  их  приоб¬
ретение,  что  соответственно  уменьша¬
ет  затраты  на  наем  рабочих.  «Отсюда
следует,  если  я  прав,  —  писал  он,  —  что
та  же  самая  причина,  которая  может
умножить  чистый  доход  страны,  может
в  то  же  время  создать  излишнее  населе¬
ние  и  ухудшить  положение  рабочегоЛ
В  этих  условиях,  отмечал  Рикардо,  «.„по¬
ложение  рабочего  класса  будет  пред¬
ставлять  картину  нужды  и  отчаяния»2.
Данная  позиция  свидетельствует  о  науч¬
ной  честности  Рикардо  и  многое  раскры¬
вает  в  его  личности.  Под  воздействием
промышленного  переворота  Рикардо  дал
значительно  более  глубокий  анализ  эко¬
номических  процессов,  нежели  это  смог
сделать  Адам  Смит.
 Во-первых,  Рикардо  существенно
продвинул  вперед  методологию  эконо¬
мического  анализа.  Он  впервые  созна¬
тельно  использовал  трудовую  теорию
стоимости  в  качестве  инструмента
изучения  экономических  явлений.  Ри¬
кардо  увидел  в  определении  стоимости
товаров  трудом,  затраченным  на  их
производство,  не  только  закон  меновых
отношений,  но  и  метод  его  исследова¬
ния  «Метод  Рикардо,  —  писал  Маркс,  —
состоит  в  следующем:  Рикардо  исхо¬
дит  из  определения  величины  стоимос¬
ти  товара  рабочим  временем  и  затем
 исследует,  противоречат  ли  прочие
экономические  отношения  (прочие  эко¬
номические  категории)  этому  опреде¬
лению  стоимости,  или  в  какой  мере  они
модифицируют  его»5.
 Новый  метод  Рикардо  означал  разрыв
с  противоречивостью  метода  исследова¬
ний  А  Смита  и  в  значительной  мере  —
с  двойственностью  его  теоретической
системы.  Он  позволил  Рикардо  сделать
ряд  важных  открытий:  разработать
положение  о  труде  как  единственном  ис¬
точнике  стоимости  товаров,  впервые
объяснить  происхождение  дифференци¬
альной  земельной  ренты  с  точки  зрения
действия  закона  стоимости,  близко  по¬
дойти  к  объяснению  источника  капита¬
листической  прибыли,  вскрыть  экономи¬
ческие  противоречия  классов  современ¬
ного  ему  общества  и  т.  п.
 Метод  экономической  двойственнос¬
ти,  разработка  которого  ведет  свое
начало  с  исследований  Аристотеля
и  Адама  Смита,  получил  у  Рикардо  даль¬
нейшее  развитие.  В  XX  главе  «Начал»  —
«Стоимость  и  богатство,  их  отличи¬
тельные  свойства»  —  Рикардо  обнару¬
жил  методологическую  роль  концепции
двойственной  природы  товара.  Он  пи¬
сал:  «Многие  заблуждения  в  политичес¬
кой  экономии  объясняются  ошибочными
взглядами  на  этот  предмет,  а  именно
отождествлением  возрастания  богат-
стваА  с  возрастанием  стоимости...»5.
Между  тем,  эти  явления,  по  мысли  Ри¬
кардо,  совершенно  различны.  «...Богат¬
ство  не  зависит  от  стоимости.  —  от¬
мечал  он  —  Человек  богат  или  беден,
смотря  по  количеству  предметов  на¬
сущной  необходимости  и  роскоши,  нахо¬
дящихся  в  его  распоряжении»,  а  не  от
того,  какова  их  меновая  стоимость»6.
 1  Рикардо  Давид.  Соч.  М.:  Госполитиздат,  1955.  Т.  I,  С.  318,  320.
 2  Там  же.  С.  321.
 3  Маркс  К.,  Энгельс  Ф.  Соч.  2-ое  изд.  Т.  26,  ч.  II.  С.  177.
 4  Здесь  —  как  сумма  потребительных  стоимостей.
 5  Рикардо  Давид.  Указ.  соч.  T.  I,  С.  227.
 6  Там  же.  С.  228.

422
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Эту  методологию  Рикардо  использу¬
ет  для  критического  анализа  теории
факторов  производства  Ж  -Б.  Сэя,  упре¬
кая  его  в  смешении  факторов,  определя¬
ющих  потребительную  стоимость  то¬
варов,  с  факторами,  формирующими  их
меновую  стоимость.  Он  писал:  «В  про¬
тивоположность  Адаму  Смиту  г-н  Сэй
...говорит  о  стоимости,  придаваемой
товарам  естественными  факторами,
как  солнце,  воздух,  давление  атмосферы
и  т.д.,  которые  иногда  заменяют  труд
человека,  а  иногда  оказывают  ему  со¬
действие  в  производстве.  Но  эти  есте¬
ственные  факторы  придают  товарам
только  потребительную  стоимость,
а  не  меновую,  о  которой  говорит  г-н
Сэй».  Эту  мысль  Рикардо  аргументиру¬
ет  так:  естественные  факторы  «...де¬
лают  человека  более  богатым,  увеличи¬
вая  количество  потребительных  стои¬
мостей,  но  они  выполняют  эту  работу
даром,  так  как  за  пользование  воздухом,
теплотой  и  водой  мы  ничего  не  платим.
Поэтому  содействие  их  ничего  не  при¬
бавляет  кменовой  стоимости>\
 Общий  вывод,  сделанный  Рикардо
в  ходе  критического  анализа  теории
Сэя,  гласит:  «Г-н  Сэй  все  время  ne  заме¬
чает  существенной  разницы  между  по¬
требительной  стоимостью  и  меновой
стоимостью>2.  Между  тем  типичной
теоретической  ошибкой  как  раз  и  явля¬
ется  игнорирование  этой  разницы.
 Во-вторых,  новый  взгляд  Рикардо  на
предмет  политической  экономии  так¬
же  обусловлен  современной  ему  эпохой
промышленной  революции.  Связанное
с  ней  обострение  противоречий  между
трудом  и  капиталом  наиболее  концен¬
трированно  выразилось  в  борьбе  клас¬
сов  за  увеличение  доли  в  национальном
доходе.  Не  случайно  в  изучении  законов
 распределения  Рикардо  увидел  предмет
политической  экономии,  Он  писал:  «Оп¬
ределить  законы,  которые  управляют
этим  распределением,  —  главная  зада¬
ча  политической  экономии»3.  При  этом
производство  Рикардо  трактовал  в  ка¬
честве  определяющей  сферы  экономи¬
ческой  жизни  общества.
 Усматривая  предмет  политической
экономии  в  изучении  сферы  распределе¬
ния,  Рикардо  пытался  выделить  в  струк¬
туре  общественного  производства  его
социально-экономический  аспект  в  от¬
личие  от  его  технологического  аспекта,
т.е.  фактически  разграничить  произво¬
дительные  силы  общества  и  систему  об¬
щественно  производственных  отноше¬
ний  и  выделить  эту  систему  в  качестве
главного  объекта  исследования.
 В-третьих,  промышленная  револю¬
ция  явилась  мощным  фактором  разви¬
тия  трудовой  теории  стоимости  Ри¬
кардо,  явившейся  ее  высшим  этапом
в  рамках  классической  школы.  Рикардо
последовательно  придерживался  прин¬
ципа  трудовой  стоимости,  несмотря
на  ряд  «исключений»  из  него,  которые
он  делал.  Например,  он  писал  о  двух  ис¬
токах  стоимости:  «Товары,  обладаю¬
щие  полезностью,  черпают  свою  мено¬
вую  стоимость  из  двух  источников:
своей  редкости  и  количества  труда,
требующегося  для  их  производстваА
 Однако  редкость,  как  фактор  обра¬
зования  стоимости,  Рикардо  относил
исключительно  к  невоспроизводимым
благам:  шедеврам  искусства,  картинам
выдающихся  мастеров  и  т.п.  «„.В  массе
товаров,  ежедневно  обменивающихся
на  рынке,  —  отмечал  он,  —  такие  то¬
вары  составляют  очень  незначитель¬
ную  долю.  Подавляющее  большинство
всех  благ...  доставляется  трудом»5.
 1  Там  же.  С.  235-236.
 2  Там  же.  С.  236.
 3  Там  же.  С.  30.
 4  Там  же.  С.  33
 5  Там  же.  С.  34.

Давид  Рикардо
 423
 Рикардо  считал,  что  полезность
товаров  не  является  источником  и  ме¬
рой  их  стоимости.  «~  Степень  полезнос¬
ти,  —  писал  Рикардо,  —  не  может  быть
мерой  стоимости.  Товар,  производимый
с  большей  трудностью,  будет  всегда  до¬
роже,  чем  товар,  производимый  с  боль¬
шей  легкостью,  даже  если  бы  все  люди
единодушно  считали,  что  последний
более  полезен,  чем  первыйЛ  И  в  другом
месте:  «..Полезность  не  является  мерой
меновой  стоимости,  хотя  она  сущест¬
венно  необходима  для  этой  последней»1.
 По  Рикардо,  труд,  затраченный  на
производство  товаров,  является  суб¬
станцией  их  стоимости,  а  количество
этого  труда  определяет  величину  сто¬
имостей:  «..Труд  является  основой  вся¬
кой  стоимости  и  ..относительное  ко¬
личество  его  определяет  почти  исклю¬
чительно  стоимость  товаров»\
 Рикардо  как  современник  промыш¬
ленного  переворота  приходил  к  выводу,
что  стоимость  товаров  определяется
не  тем  трудом,  который  непосредст¬
венно  затрачен  на  данную  единицу  то¬
вара,  а  тем,  который  общественно  не¬
обходим  для  производства  этого  това¬
ра.  По  мнению  Рикардо,  стоимость  то¬
варов  определяется  затратами  труда
при  худших  условиях  производствам.
 Под  влиянием  перехода  к  машинной
индустрии  Рикардо  впервые  в  теорети¬
ческой  форме  поставил  проблему  пере¬
несения  стоимости  с  используемых
в  производстве  средств  труда  (машин
и  т.  п.)  номере  их  износа  на  изготавли¬
ваемый  с  их  помощью  товар.  Он  писал:
«На  стоимость  товаров  влияет  не
только  труд,  применяемый  непосред¬
ственно  к  ним,  но  и  труд,  затраченный
на  орудия,  инструменты  и  здания,  спо¬
собствующие  этому  труду»5.
 Рикардо  показал,  что  орудия  труда
ne  создают  новой  стоимости.  Их  соб¬
ственная  стоимость,  созданная  про¬
шлым  трудом,  переносится  в  процессе
производства  на  изготавливаемый  то¬
вар.  Рикардо  выступил  против  теории
«производительности  капитала»  Сэя
и  Мальтуса,  объявлявшей  капитал  ис¬
точником  прибыли,  и  дал  более  глубо¬
кое,  нежели  А  Смит,  обоснование  тру¬
довой  теории  стоимости.
 В-четвертых,  существенное  воздей¬
ствие  промышленная  революция  оказа¬
ла  и  на  теорию  распределения  Рикардо.
 Он  рассматривал  труд,  затрачен¬
ный  на  производство  товаров,  как  об¬
щую  основу  доходов  всех  классов  обще¬
ства.  При  этом  Рикардо  выступал  про¬
тив  теории  Сэя  и  Мальтуса,  изобра¬
жавшей  в  качестве  источников  доходов
те  факторы,  которые,  по  его  мнению,
участвуют  в  создании  лишь  потреби¬
тельной  стоимости  товаров,  а  не  их
стоимости,  а  именно  средства  произ¬
водства  и  землю.  Эта  концепция  ис¬
ключала  существование  обгцей  основы
всех  доходов,  а  следовательно,  и  классо¬
вых  противоречий  по  проблемам  рас¬
пределения.
 Рикардо  же  обнаружил  экономичес¬
кие  противоречия  между  классами
и  впервые  сформулировал  их  так,  как
их  показывает  внутренняя  связь,  т.  е.
с  позиции  трудовой  теории  стоимос¬
ти.  Он  установил,  что  между  прибы¬
лью  и  заработной  платой,  а  также
между  прибылью  и  земельной  рентой
существует  обратно  пропорциональ¬
ная  зависимость.  Он,  например,  писал:
«Какая  доля  продукта  уплачивается
в  форме  заработной  платы  —  вопрос
в  высшей  степени  важный  при  изучении
прибыли.  Ибо  нужно  сейчас  же  заме-
 1 	Там  же. 	T.  V,  С.  263.
 2 	Там  же. 	T.  I,  С.  33.
 3 	Там  же. 	С.  40.
 4 	Там  же. 	С.  69.
 5 	Там  же. 	С.  42.

424
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 тишь,  что  последняя  будет  высот  или
низт  в  той  же  самой  пропорции,  в  ка¬
кой  будет  низка  или  высока  заработ¬
ная  плата»1.
 Как  и  другие  представители  класси¬
ческой  школы  Рикардо  считал,  что
труд  является  товаром,  а  заработная
плата  его  ценой.
 Разграничивая  «естественную»
и  «рыночную»  цены  труда,  Рикардо  пы¬
тался  нащупать  закон,  определяющий
заработную  плату.  Если  первая  «...необ¬
ходима,  чтобы  рабочие  имели  возмож¬
ность  существовать  и  продолжать
свой  род...»%  то  вторая  —  это  факти¬
чески  выплачиваемая  заработная  пла¬
та.  Рикардо  писал:  «..Как  бы  рыночная
цена  труда  ни  отклонялась  от  есте¬
ственной  цены  его,  она  подобно  цене
товаров  имеет  тенденцию  сообразо¬
вываться  с  нею»ъ.
 Исходной  позицией  Рикардо  при  ис¬
следовании  прибыли,  как  и  заработной
платы,  является  трудовая  теория  сто¬
имости.  Благодаря  этому  он  достиг
важных  научных  результатов  в  анали¬
зе  прибыли.  Тем  не  менее  Рикардо  не  су¬
мел  объяснить  происхождение  этого
дохода  с  точки  зрения  закона  стоимос¬
ти.  Рикардо  показал,  что  прибыль  —
это  часть  стоимости  товара,  а  пото¬
му  имеет  своим  источником  труд  рабо¬
чих.  Он  писал:  «Вся  стоимость  их  (пред¬
принимателей.  —  В  А)  товаров  делит¬
ся  только  на  две  части:  одна  составля¬
ет  прибыль  на  капитал,  а  другая  —  за¬
работную  плату»4.  Таким  образом,  при¬
быль  выступает  как  неоплаченный  ка¬
питалистами,  но  присвоенный  ими,
труд  наемных  рабочих.  Однако  с  точки
зрения  закона  стоимости  проблема
происхождения  прибыли  в  теории  Ри¬
кардо  не  решается.  Если  труд  —  это
товар,  как  полагал  Рикардо,  и,  как  вся¬
 кий  товар,  труд  оплачивается  по  сто¬
имости,  то  прибыль  может  возник¬
нуть  только  из  недоплаты  за  труд,  т.  е.
из  нарушения  закона  стоимости.  Про¬
тиворечие,  с  которым  здесь  сталкивал¬
ся  Рикардо  ставило  под  удар  трудовую
теорию  стоимости,  являющуюся  фун¬
даментальной  основой  всей  его  теоре¬
тической  системы.  В  теории  прибыли
Рикардо  сталкивался  и  с  другим  проти¬
воречием:  между  законом  стоимости
и  законом  средней  прибыли.  Он  не  мог
объяснить,  почему  прибыль  пропорцио¬
нальна  величине  капитала,  а  не  количе¬
ству  затраченного  труда,  хотя  именно
этот  последний  и  является  ее  источни¬
ком.  При  этом  Рикардо  знал,  что  капи¬
тал  не  создает  новой  стоимости,  а  по¬
тому  и  не  может  быть  источником
прибыли.  Поэтому  для  него  оставалось
загадкой,  почему  же  прибыль  пропорци¬
ональна  всему  капиталу.
 При  исследовании  земельной  ренты
крупнейшая  заслуга  Рикардо  состояла
в  том,  что  он  сумел  выяснить  действи¬
тельную  роль  труда  и  земли  в  образова¬
нии  этого  дохода  и  тем  самым  преодо¬
леть  представления  о  том,  что  земель¬
ная  рента  создается  землей,  как  специ¬
фическим  фактором  производства.
 Рикардо  доказал,  что  земельная  рен¬
та  (а  он  исследовал  лишь  дифференци¬
альную  земельную  ренту)  представля¬
ет  собой  продукт  труда,  результат
действия  закона  стоимости.  По  его
мнению,  на  ранних  этапах  обществен¬
ного  развития  обрабатывались  лишь
лучшие  земельные  участки.  В  этих  ус¬
ловиях  земельная  рента  не  возникала.
Однако  в  результате  роста  численнос¬
ти  населения,  развития  городов,  роста
спроса  на  продукцию  сельского  хозяйст¬
ва  возникает  необходимость  в  переходе
к  обработке  худших  земель.  С  этого
 1  Там  же.  С.  46.
 2  Там  же.  С.  88.
 3  Там  же.  С.  86.
 4  Там  же.  С.  97.

Давид  Рикардо
 425
 времени  в  сельскохозяйственном  произ¬
водстве  одновременно  используются
как  лучшие  и  средние,  так  и  худшие
земли.  Так  складываются,  по  Рикардо,
условия  для  образования  земельной  рен¬
ты1.  Со  временем  земля  «обращается
в  собственность»,  и  за  пользование  ею
приходится  платить.  Рикардо  убеди¬
тельно  показал,  что  механизм  образо¬
вания  дифференциальной  земельной
ренты  действует  в  полном  соответст¬
вии  с  законом  стоимости.  Стоимость
сельскохозяйственных  товаров  опреде¬
ляется  затратами  труда  на  худших
землях,  а  потому  фермеры,  использую¬
щие  средние  и  лучшие  земли,  получат
доход,  превышающий  прибыль,  соот¬
ветственно  качеству  и  расположению
земельных  участков  как  разницу  между
издержками  производства  на  худших
землях  и  на  обрабатываемых  ими  уча¬
стках.  Именно  этот  доход  присваива¬
ется  собственником  земли  в  качестве
земельной  ренты.
 Рикардо  впервые  в  истории  полити¬
ческой  экономии  объяснил  происхожде¬
ние  дифференциальной  ренты  с  точки
зрения  трудовой  теории  стоимости.
Наличие  земельной  ренты,  считал  он,
обусловлено  тем,  что  земля  как  специ¬
фическое  средство  производства  моно¬
полизирована  земельными  собственни¬
ками,  претендующими,  наряду  с  собст¬
венниками  капитала,  на  часть  дохода.
 Разработанное  Рикардо  учение
о  сравнительных  издержках  производ¬
ства,  рассматривающее  преимущест¬
ва,  которыми  обладают  различные
страны  во  внешней  торговле,  опирает¬
ся,  как  и  все  его  концепции,  на  принцип
трудовой  стоимости.  По  его  мнению,
внешняя  торговля  при  определенных  ус¬
ловиях  выступает  в  качестве  одного  из
источников  роста  вещественного  бо¬
гатства  страны,  равнозначного  росту
производительности  труда.
 Давид  Рикардо  родился  в  Лондоне
в  семье  крупного  биржевика.  С  14  лет
 он  начал  помогать  отцу  в  его  торговых
операциях.  Со  временем  Рикардо  сам
стал  биржевым  игроком  и  нажил  круп¬
ное  состояние.  В  26  лет  он  увлекся  ес¬
тественными  науками:  физикой,  хими¬
ей,  геологией,  минералогией,  а  также
математикой.  В  лаборатории  он  про¬
водил  опыты  по  электричеству  и  свету.
Естественные  науки  сыграли  важную
роль  в  становлении  Рикардо  как  круп¬
ного  ученого-экономиста.  К  анализу
экономических  процессов  он  подошел,
владея  важнейшими  достижениями  ме¬
тодологии  естествознания  своего  вре¬
мени.  Интерес  Рикардо  к  политической
экономии  в  1799  г.  возник  в  связи  со  зна¬
комством  с  «Исследованием  о  природе
и  причинах  богатства  народов»  (1776)
А  Смита.
 Первая  работа  Рикардо  по  экономи¬
ческим  проблемам  —  «Цена  золота»  —
была  опубликована  в  1809  г.  В  начале
XIX  в.  вопрос  о  цене  золота  приобрел
особую  актуальность  в  связи  с  расст¬
ройством  денежного  обращения  в  Анг¬
лии  как  следствия  войны  с  Наполеоном.
Цены  стремительно  росли,  бумажные
деньги  обесценивались,  прекратился
размен  банкнот  на  золото.  Выяснению
причин  этих  процессов  и  рекомендаци¬
ям  по  обеспечению  устойчивого  денеж¬
ного  обращения  Рикардо  посвятил  це¬
лый  ряд  работ:  «Высокая  цена  слитков
—  доказательство  обесценения  банк¬
нот»  (1811),  «Ответ  на  практические
замечания  г-на  Бозенкета  по  поводу  до¬
клада  комитета  о  слитках»  (1811),
«Предложения  в  пользу  экономного  и  ус¬
тойчивого  денежного  обращения...»
(1816).  Решение  проблемы,  считал  Ри¬
кардо,  следует  искать  с  помощью  де¬
нежной  системы,  основанной  на  золо¬
те,  хотя  оно  крайне  дорого.  Рикардо  ви¬
дел  выход  во  введении  в  параллельное
обращение  бумажных  денег,  которые
обменивались  бы  на  золото  по  твердо¬
му  курсу.  При  этом  если  бумажные  день¬
ги  обеспечивали  бы  экономичность,
 1  См.:  там  же.  С.  66.

426
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 то  их  размен  на  золото  гарантировал
бы  устойчивость  денежной  системы.
Основанное  на  идеях  Рикардо  денежное
обрагцение  —  «золотой  стандарта  —
просуществовало  с  начала  XIX  в.  до  Пер¬
вой  мировой  войны.
 Главный  научный  труд  Рикардо  —
«Начала  политической  экономии  и  на¬
логового  обложения»  (1817)  —  выдвинул
его  в  число  выдающихся  теоретиков
классической  школы.  Эта  работа  вы¬
росла  на  базе  теоретического  осмысле¬
ния  важных  проблем  хозяйственной
практики,  прежде  всего  принятых  пар¬
ламентом  в  1815  г.  хлебных  законов,
в  соответствии  с  которыми  ввоз  хлеба
из-за  рубежа  облагался  высокими  та¬
моженными  пошлинами.  Они  отвечали
интересам  лендлордов,  но  ne  устраива¬
ли  буржуазию  и  рабочих,  так  как  за¬
трудняли  ввоз  дешевого  хлеба  и  вели
к  росту  цен  на  продовольствие,  а  тем
самым  —  к  увеличению  земельной  рен¬
ты  и  падению  прибылей  и  реальной  за¬
работной  платы.
 Рикардо,  видевший  в  этих  законах
преграду  развитию  промышленного  ка¬
питала,  решительно  выступал  за  их
скорейшую  отмену.  Большое  внимание
этой  проблеме  он  уделил  в  речах  в  пар¬
ламенте,  куда  был  избран  в  1819  г.,
а  также  в  работах  «Опыт  о  влиянии
низкой  цены  хлеба  на  прибыль  с  капи¬
тала,  показывающий  нецелесообраз¬
ность  ограничений  ввоза...»  (1815),
«О  покровительстве  земледелию»
 (1822)  и  в  некоторых  других.  Как
и  Смит,  Рикардо  был  активным  сто¬
ронником  принципов  фритредерства
(от  англ.  free  trade  —  свободная  торгов¬
ля),  предполагающих  всемерное  ограни¬
чение  экономической  роли  государства,
свободу  предпринимательской  деятель¬
ности,  устранение  остатков  средневе¬
ковой  регламентации  промышленного
производства  и  торговли.
 Стремление  Рикардо  подвести  под
свою  аргументацию,  направленную
против  хлебных  законов,  общетеоре¬
тическое  основание  потребовало  от
него  проработки  широкого  круга  поли¬
тико-экономических  проблем,  резуль¬
татом  чего  и  явилась  изложенная
в  «Началах»  его  собственная  политико-
экономическая  система.
 Основные  научные  достижения  Ри¬
кардо:  самое  глубокое  —  в  рамках  клас¬
сической  школы  —  обоснование  трудо¬
вой  теории  стоимости,  первое  последо¬
вательное,  хотя  и  противоречивое,  ис¬
пользование  этой  теории  в  качестве
метода  экономического  анализа,  объяс¬
нение  с  позиции  трудовой  теории  стои¬
мости  происхождения  земельной  рен¬
ты,  попытка  объяснить  истоки  и  дру¬
гих  форм  доходов  от  собственности,
прежде  всего  —  прибыли,  разработка
теории  сравнительных  издержек  и  ряд
других  открытий  —  знаменовали  собой
дальнейшее  развитие  классической
школы  в  Великобритании.
 В. 	С  Афанасьев

Давид  Рикардо
 427
 НАЧАЛА  ПОЛИТИЧЕСКОЙ  ЭКОНОМИИ
И  НАЛОГОВОГО  ОБЛОЖЕНИЯ
 ГЛАВА  I
О  СТОИМОСТИ
 ОТДЕЛ  I
 Стоимость  товара  или  количества  какого-либо  другого  товара,  на  которое
он  обменивается,  зависит  от  относительного  количества  труда,  которое
необходимо  для  его  производства,  а  не  от  большего  или  меньшего
вознаграждения,  которое  уплачивается  за  этот  труд
 Стоимость  товара  или  количество  какого-либо  другого  товара,  на  которое  он  об¬
менивается,  зависит  от  относительного  количества  труда,  которое  необходимо  для
его  производства,  а  не  от  большего  или  меньшего  вознаграждения,  которое  уплачива¬
ется  за  этот  труд
 «Слово  стоимость,  —  замечает  Адам  Смит,  —  имеет  два  различных  значения:  ино¬
гда  оно  обозначает  полезность  какого-нибудь  предмета,  а  иногда  возможность  приоб¬
ретения  других  предметов,  которую  дает  обладание  данным  предметом.  Первую  мож¬
но  назвать  потребительной  стоимостью,  вторую  —  меновой  стоимостью.  Предметы,
обладающие  весьма  большой  потребительной  .стоимостью,  часто  имеют  совсем  не¬
большую  меновую  стоимость  или  даже  совсем  ее  не  имеют;  напротив,  предметы,  име¬
ющие  очень  большую  меновую  стоимость,  часто  имеют  совсем  небольшую  потреби¬
тельную  стоимость  или  совсем  ее  не  имеют»1.  Вода  и  воздух  чрезвычайно  полезны,
они  необходимы  для  существования,  однако  при  обычных  условиях  за  них  нельзя  ни¬
чего  получить  в  обмен.  Напротив,  золото,  хотя  полезность  его  в  сравнении  с  воздухом
или  водой  очень  мала,  обменивается  на  большое  количество  других  благ.
 Таким  образом,  полезность  не  является  мерой  меновой  стоимости,  хотя  она  суще¬
ственно  необходима  для  этой  последней.  Если  предмет  ни  на  что  не  годен,  другими
словами,  если  он  ничем  не  служит  нашим  нуждам,  он  будет  лишен  меновой  стоимос¬
ти,  как  бы  редок  он  ни  был  и  каково  бы  ни  было  количество  труда,  необходимое  для
его  получения*.
 Товары,  обладающие  полезностью,  черпают  свою  меновую  стоимости  из  двух  ис¬
точников:  своей  редкости  и  количества  труда,  требующегося  для  их  производства.
 Существуют  некоторые  товары,  стоимость  которых  определяется  исключитель¬
но  их  редкостью.  Никаким  трудом  нельзя  увеличить  их  количество,  и  потому  стои¬
мость  их  не  может  быть  понижена  в  силу  роста  предложения.  К  такого  рода  това¬
рам  принадлежат  некоторые  редкие  статуи  и  картины,  редкие  книги  и  монеты,  ви¬
на  особого  вкуса,  выделываемые  только  из  винограда,  растущего  на  определенной
почве,  встречающейся  в  очень  ограниченном  количестве.  Стоимость  их  совершен¬
но  не  зависит  от  количества  труда,  первоначально  необходимого  для  их  производ¬
ства,  и  изменяется  в  зависимости  от  изменения  богатства  и  склонностей  лиц,  кото¬
рые  желают  приобрести  их.
 1  Смит  Адам.  Исследование  о  природе  и  причинах  богатства  народов.  T.  I.  М.:  Соцэкгиз,  1935.  С.  28.
 *  Здесь  Рикардо  подошел  к  решению  важнейшей  проблемы  экономической  теории,  имеющей
существенное  методологическое  значение,  проблемы  соотношения  двух  сторон  товара  —  по¬
требительной  стоимости  и  меновой  стоимости.  Заслуга  Рикардо  состояла  в  том,  что  он  про¬
вел  четкое  различие  между  ними  и  избежал  односторонней  трактовки  роли  полезности  (по¬
требительной  стоимости)  в  процессе  формирования  меновой  стоимости  товара.

428
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Но  в  массе  товаров,  ежедневно  обменивающихся  на  рынке,  такие  товары  составля¬
ют  очень  незначительную  долю.  Подавляющее  большинство  всех  благ,  являющихся
предметом  желаний,  доставляется  трудом.  Количество  их  может  быть  увеличиваемо
не  только  в  одной  стране,  но  и  во  многих  в  почти  неограниченном  размере,  если
только  мы  расположены  затратить  необходимый  для  этого  труд.
 Вот  почему,  говоря  о  товарах,  их  меновой  стоимости  и  законах,  регулирующих  их
относительные  цены,  мы  всегда  имеем  в  виду  только  такие  товары,  количество  кото¬
рых  может  быть  увеличено  человеческим  трудом  и  в  производстве  которых  действие
конкуренции  не  подвергается  никаким  ограничениям.
 На  ранних  ступенях  общественного  развития  меновая  стоимость  этих  товаров,
или  правило,  определяющее,  какое  количество  одного  товара  должно  обмениваться
на  другой,  зависела  почти  исключительно  от  сравнительного  количества  труда,  затра¬
ченного  на  каждый  из  них.
 Утверждение,  что  именно  в  этом  заключается  подлинная  основа  меновой  стоимо¬
сти  всех  предметов,  кроме  тех,  количество  коих  не  может  быть  увеличено  человечес¬
ким  трудом,  имеет  для  политической  экономии  в  высшей  степени  важное  значение:
ничто  не  порождало  так  много  ошибок  и  разногласий  в  этой  науке,  как  именно  нео¬
пределенность  понятий,  которые  связывались  со  словом  «стоимость».
 Если  меновая  стоимость  товаров  определяется  количеством  труда,  воплощенного
в  них,  то  всякое  возрастание  этого  количества  должно  увеличивать  стоимость  того  то¬
вара,  на  который  затрачивается  труд,  а  всякое  уменьшение  —  понижать  ее.
 Но  Адам  Смит,  который  так  правильно  определил  коренной  источник  меновой
стоимости,  оказался  непоследовательным.  Вместо  того  чтобы  строго  держаться  прин¬
ципа,  в  силу  которого  стоимость  предметов  увеличивается  или  уменьшается  в  зависи¬
мости  от  увеличения  или  уменьшения  затраченного  на  них  труда,  он  выдвинул  еще
другую  стандартную  меру  стоимости  и  говорит  о  предметах,  стоящих  больше  или
меньше,  смотря  по  тому,  на  большее  или  меньшее  количество  таких  стандартных  мер
они  обмениваются.  Иногда  он  принимает  за  такую  меру  хлеб,  иногда  труд  —  не  коли¬
чество  труда,  затраченное  на  производство  того  или  иного  предмета,  а  то  количество
его,  какое  можно  купить  за  этот  предмет  на  рынке,  —  как  будто  это  равнозначащие  вы¬
ражения,  как  будто  рабочий  необходимо  получит  за  свой  труд  вдвое  больше  против
прежнего,  раз  труд  его  стал  вдвое  производительнее,  и  он  может  поэтому  выработать
вдвое  больше  товара.
 Будь  это  действительно  верно,  будь  вознаграждение  рабочего  всегда  пропорцио¬
нально  тому,  сколько  он  произвел,  количество  труда,  затраченное  на  товар,  и  количе¬
ство  труда,  которое  за  этот  товар  можно  купить,  были  бы  равны,  и  любым  из  них  мож¬
но  было  бы  точно  измерять  изменения  (в  стоимости)  других  предметов.  Но  они  не
равны:  первое  при  многих  обстоятельствах  является  неизменным  эталоном,  показы¬
вающим  изменения  (в  стоимости)  других  предметов,  а  последнее  подвержено  столь¬
ким  же  колебаниям,  как  й  стоимость  товаров,  сравниваемых  с  ним.  Адам  Смит,  весьма
искусно  показав  недостаточную  пригодность  такого  изменчивого  мерила,  как  золото
и  серебро,  для  определения  изменения  стоимости  других  вещей,  сам  избрал  не  менее
изменчивое  мерило,  остановившись  на  хлебе  или  труде.
 Несомненно,  стоимость  золота  и  серебра  подвержена  колебаниям  вследствие  от¬
крытия  новых  и  более  богатых  рудников;  но  такие  открытия  редки,  и  действие  их,  хоть
и  могущественное,  ограничивается  сравнительно  короткими  периодами.  Она  подвер¬
жена  колебаниям  также  и  вследствие  повышения  квалификации  труда  и  усовершенст¬
вования  машин,  с  помощью  которых  разрабатываются  рудники;  благодаря  этому  при
том  же  количестве  труда  можно  добыть  больше  золота  и  серебра.  Далее,  стоимость  их
подвержена  колебаниям  и  вследствие  истощения  рудников,  снабжавших  золотом  и  се¬

Давид  Рикардо
 429
 ребром  мир  в  течение  веков.  Но  разве  стоимость  хлеба  не  подвергается  действию  хотя
бы  одной  из  этих  причин?  Разве  не  изменяется  она,  с  одной  стороны,  вследствие  улуч¬
шений  в  способах  обработки  земли,  в  машинах  и  орудиях,  применяющихся  в  сельском
хозяйстве,  а  также  вследствие  открытия  в  других  странах  новых  участков  плодородной
земли,  которые  могут  быть  обращены  под  обработку  и  окажут,  таким  образом,  влияние
на  стоимость  хлеба  на  всех  рынках,  куда  ввоз  его  свободен?  Разве,  с  другой  стороны,
стоимость  его  не  увеличивается  вследствие  запрещения  ввоза,  роста  населения  и  богат¬
ства  и  вместе  с  тем  вследствие  возрастающей  трудности  увеличить  предложение,  так
как  обработка  худших  земель  требует  дополнительного  труда?  И  разве  не  так  же  измен¬
чива  и  стоимость  труда,  на  которую,  как  и  на  все  другие  вещи  влияет  не  только  отно¬
шение  между  спросом  и  предложением,  —  отношение,  посгоянно  изменяющееся
с  каждой  переменой  в  состоянии  общества,  —  но  и  изменение  цен  на  пищу  и  другие
необходимые  предметы,  на  которые  расходуется  заработная  плата?*
 В  одной  и  той  же  стране  производство  данного  количества  пищи  и  необходимых
для  жизни  предметов  может  требовать  в  одну  эпоху  вдвое  больше  труда,  чем  в  другую,
более  давнюю,  вознаграждение  же  рабочего  при  этом  может  уменьшаться  очень  мало.
Если  в  предыдущий  период  заработная  плата  рабочего  составляла  известное  количе¬
ство  пищи  и  других  необходимых  предметов,  то  он,  вероятно,  не  мог  бы  существовать,
если  бы  это  количество  уменьшилось.  При  этих  условиях  стоимость  пищи  и  предме¬
тов,  необходимых  для  жизни,  поднялась  бы  на  100%,  считая  по  количеству  труда,  не¬
обходимого  для  их  производства;  между  тем  если  измерять  стоимость  их  количеством
труда,  на  которое  они  обмениваются,  то  она  едва  ли  возросла  бы.
 То  же  замечание  может  быть  сделано  и  при  сравнении  двух  или  нескольких  стран.
В  Америке  и  в  Польше  на  земле,  поступившей  в  обработку  позже  других,  годичный
труд  данного  числа  людей  произведет  гораздо  больше  хлеба,  чем  на  такой  же  земле
в  Англии.
 Предполагая,  что  все  прочие  предметы,  необходимые  для  жизни,  одинаково  деше¬
вы  в  этих  трех  странах,  не  будет  ли  большой  ошибкой  заключить,  что  достающееся
рабочему  количество  хлеба  будет  в  каждой  из  них  пропорционально  легкости  его
производства?
 Если  бы  благодаря  улучшению  машин  обувь  и  одежда  рабочего  могли  быть  произ¬
ведены  при  вчетверо  меньшей  затрате  труда,  чем  необходимо  теперь  для  их  произ¬
водства,  стоимость  их,  вероятно,  упала  бы  на  75%,  но  из  этого  еще  вовсе  не  следует,
что  рабочий  благодаря  этому  получил  бы  возможность  постоянно  потреблять  четыре
сюртука  или  четыре  пары  обуви  вместо  одной.  Более  вероятно,  что  в  непродолжитель¬
ном  времени  его  заработная  плата  под  влиянием  конкуренции  и  роста  населения  бы¬
ла  бы  приведена  в  соответствие  с  новой  стоимостью  предметов  жизненной  необходи¬
мости,  на  которые  она  расходуется.  Если  бы  такие  улучшения  распространились  на
все  Цредметы  потребления  рабочего,  то  мы,  вероятно,  нашли  бы,  что  через  несколько
лет  он  будет  жить  лишь  немногим  лучше  или  совсем  не  лучше,  хотя  меновая  стои¬
мость  указанных  товаров  в  сравнении  со  стоимостью  других,  в  производстве  которых
не  было  сделано  никаких  улучшений,  очень  значительно  понизится,  так  как  теперь
они  представляют  продукт  гораздо  меньшего  количества  труда.
 Итак,  неправильно  говорить  вместе  с  Адамом  Смитом,  что  если  труд  «может  иногда
купить  большее  количество  этих  товаров,  иногда  меньшее,  но  в  данном  случае  изменя¬
ется  стоимость  этих  товаров,  а  не  стоимость  труда,  на  который  они  покупаются»,  и  что,
следовательно,  «один  лишь  труд,  стоимость,  которого  никогда  не  меняется,  является
 *  Здесь  словом  труд  обозначается  три  разных  понятия  —  труд,  затраченный  на  производство
товара;  труд  покупаемый,  т.е.  покупаемые  товары,  и  труд  как  стоимость  рабочей  силы.

430
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 единственным  и  действительным  мерилом,  при  помощи  которого  во  все  времена  и  во
всех  местах  можно  было  расценивать  и  сравнивать  стоимость  всех  товаров»1.
 Зато  совершенно  правильно  прежнее  положение  Адама  Смита  о  том,  что  «соотно¬
шение  между  количествами  труда,  необходимыми  для  приобретения  различных  пред¬
метов,  является,  по-видимому,  единственным  основанием  для  выработки  правил,  регу¬
лирующих  обмен  одних  товаров  на  другие»,  или,  другими  словами,  что  настоящую
или  прошедшую  относительную  стоимость  товаров  определяет  сравнительное  коли¬
чество  их,  которое  производит  труд,  а  не  сравнительные  количества,  которые  даются
рабочему  в  обмен  на  его  труд.
 Относительная  стоимость  двух  товаров  изменяется;  как  же  узнать,  в  котором  из
них  действительно  произошло  изменение?  Сравнив  настоящую  стоимость  одного  из
них  со  стоимостью  обуви,  чулок,  шляп,  железа,  сахара  и  всех  других  товаров,  мы  на¬
ходим,  что  он  обменивается  на  то  же  самое  количество  всех  этих  вещей,  что  и  преж¬
де.  Сравнив  с  этими  же  товарами  другой,  мы  находим,  что  он  изменился  относитель¬
но  всех  их;  в  таком  случае  мы  можем  с  большой  вероятностью  заключить,  что  изме¬
нение  произошло  в  этом  товаре,  а  не  в  товарах,  с  которыми  мы  его  сравнивали.  Если,
исследуя  подробнее  все  обстоятельства,  связанные  с  производством  всех  этих  различ¬
ных  товаров,  мы  найдем,  что  для  производства  обуви,  чулок,  шляп,  железа,  сахара  и  пр.
необходимо  то  же  количество  труда  и  капитала,  что  и  прежде,  а  для  производства  то¬
го  единственного  товара,  относительная  стоимость  которого  изменилась,  уже  не  нуж¬
но  прежнее  количество  труда,  то  вероятность  превратится  в  достоверность,  и  мы  бу¬
дем  уверены,  что  происшедшее  изменение  относится  только  к  этому  товару:  мы  от¬
крываем,  таким  образом,  и  причину  его  изменения.
 Если  я  нашел,  что  унция  золота  обменивается  на  меньшее  количество  перечис¬
ленных  выше  товаров  и  многих  других,  если  сверх  того  я  нашел,  что  данное  коли¬
чество  золота  благодаря  открытию  новых  и  более  богатых  рудников  или  более  вы¬
годному  применению  машин  можно  получить  с  меньшим  количеством  труда,  то  я
вправе  буду  сказать,  что  причиной  изменения  стоимости  золота  относительно  дру¬
гих  товаров  была  большая  легкость  его  производства  или  уменьшение  количества
труда,  необходимого  для  его  получения.  Точно  так  же,  если  стоимость  труда  значи¬
тельно  упала  в  сравнении  со  стоимостью  всех  других  предметов  и  если  я  установил,
что  это  падение  было  следствием  обильного  предложения,  поощряемого  большей
легкостью  производства  хлеба  и  других  предметов  жизненной  необходимости  для
рабочего,  то  я  считаю  себя  вправе  сделать  вывод,  что  стоимость  хлеба  и  других
предметов  первой  необходимости  упала  вследствие  уменьшения  количества  труда,
необходимого  для  их  производства,  и  что  вследствие  большей  легкости  прокормить
рабочего  понизилась  также  и  стоимость  труда.  Нет,  возражают  Адам  Смит  и  Мальтус,
в  примере  с  золотом  вы  были  правы,  объясняя,  происшедшее  изменение  падением
его  стоимости,  так  как  стоимость  хлеба  и  труда  не  изменялась  в  этом  случае.  А  так
как  за  золото  можно  было  бы  теперь  получить  только  меньшее  количество  их,  как
и  всех  других  предметов,  то  совершенно  правильно  было  заключить,  что  все  вещи
остались  в  том  же  положении  и  только  золото  подверглось  изменению  (в  своей  сто¬
имости).  Но  если  упала  стоимость  труда  и  хлеба  —  предметов,  избранных  нами,  не¬
смотря  на  все  изменения,  которым  подвергается  их  стоимость,  и,  по  нашему  призна¬
нию,  стандартными  мерами  последней,  —  то  было  бы  в  высшей  степени  неверно
сделать  тот  же  самый  вывод.  Пользуясь  правильной  терминологией,  надо  сказать,
что  стоимость  труда  и  хлеба  не  изменилась  и  что,  наоборот,  возросла  стоимость
всех  остальных  предметов.
 1  Смит  Адам.  Указ.  соч.  С.  32—33.

Давид  Рикардо
 431
 Но  именно  против  такого  способа  выражения  я  и  протестую.  Я  нахожу,  что,  точно
так  же  как  и  в  примере  с  золотом,  причиной  изменения  стоимости  хлеба  относитель¬
но  других  вещей  служит  уменьшение  количества  труда,  необходимого  для  его  произ¬
водства.  Поэтому  рассуждая  последовательно,  я  должен  назвать  изменение  в  стоимос¬
ти  хлеба  и  труда  падением  их  стоимости,  а  не  повышением  стоимости  вещей,  с  кото¬
рыми  они  сравниваются.  Если  мне  надо  нанять  рабочего  на  неделю  и  я  плачу  ему  вме¬
сто  10  шилл.  8,  причем  в  стоимости  денег  не  произошло  никакой  перемены,  то  рабо¬
чий  может,  вероятно,  получить  больше  пищи  и  предметов  первой  необходимости  за
8  шилл.,  чем  раньше  получал  за  10.  Но  это  произойдет  не  вследствие  повышения  дей¬
ствительной  стоимости  его  заработной  платы,  как  утверждал  Адам  Смит  и  недавно
Мальтус,  а  вследствие  падения  стоимости  предметов,  на  которые  рабочий  расходует
свою  заработную  плату,  а  это  совершенно  различные  вещи.  И,  однако,  когда  я  назы¬
ваю  это  падением  действительной  стоимости  заработной  платы,  мне  говорят,  что  я
употребляю  новую  и  необычную  терминологию,  не  соответствующую  истинным  на¬
чалам  науки.  А  мне,  наоборот,  кажется,  что  именно  мои  противники  употребляют  не¬
обычную  и  действительно  несостоятельную  терминологию.  (...)
 ОТДЕЛИ
 Труд  различного  качества  вознаграждается  различно.  Это  обстоятельство
не  служит  причиной  изменения  относительной  стоимости  товаров
 Но  если  я  говорю,  что  труд  является  основой  всякой  стоимости  и  что  относитель¬
ное  количество  его  определяет  почти  исключительно  относительную  стоимость  това¬
ров,  то  из  этого  еще  не  следует,  что  я  упускаю  из  виду  различия  в  качестве  труда
и  трудность  сравнения  между  часом  или  днем  труда  в  одной  отрасли  промышленнос¬
ти  с  трудом  той  же  продолжительности  в  другой.  Оценка  труда  различных  качеств
скоро  устанавливается  на  рынке  с  достаточной  для  всех  практических  целей  точнос¬
тью  и  в  значительной  степени  зависит  от  сравнительного  искусства  рабочего  и  напря¬
женности  выполняемого  им  труда.  Раз  сложившаяся  шкала  подвергается  незначитель¬
ным  изменениям.  Если  день  труда  рабочего  ювелира  стоит  больше,  чем  день  труда
простого  рабочего,  то  это  отношение  уже  давно  установлено  и  заняло  свое  надлежа¬
щее  место  в  шкале  стоимости1.
 Таким  образом,  при  сравнении  стоимости  одного  и  того  же  товара  в  различные
эпохи  едва  ли  надо  принимать  в  расчет  сравнительное  искусство  и  напряженность
труда,  требующиеся  при  производстве  именно  этого  товара,  ибо  эти  последние  оди¬
наково  действительны  и  в  ту  и  в  другую  эпоху.  Определенный  вид  труда  в  данную  эпо¬
ху  сравнивается  с  тем  же  видом  труда  в  другую;  если  прибавилась  или  убавилась  одна
 1  «Хотя  труд  является  действительным  мерилом  меновой  стоимости  всех  товаров,  стоимость  их
обычно  расценивается  не  в  труде.  Часто  бывает  трудно  установить  отношение  между  двумя  раз¬
личными  количествами  труда.  Время,  затраченное  на  две  различные  работы,  не  всегда  само  по
себе  определяет  это  взаимоотношение.  В  расчет  должна  быть  принята  также  различная  степень
затраченных  усилий  и  необходимого  искусства.  Один  час  какой-нибудь  тяжелой  работы  может
заключать  в  себе  больше  труда,  чем  два  часа  легкой  работы;  точно  так  же  один  час  занятия  та¬
ким  ремеслом,  обучение  которому  потребовало  десять  лет  труда,  может  содержать  в  себе  боль¬
ше  труда,  чем  работа  в  течение  месяца  в  каком-нибудь  обычном  занятии,  не  требующем  обуче¬
ния.  Нелегко  найти  точное  мерило  для  определения  степени  трудности  или  ловкости.  Правда,
обычно  при  обмене  продуктов  различных  видов  труда  принимается  во  внимание  степень  труд¬
ности  и  ловкости.  Однако  при  этом  не  имеется  никакого  точного  мерила,  и  дело  решает  ры¬
ночная  конкуренция  в  соответствии  с  той  грубой  справедливостью,  которая,  не  будучи  вполне
точной,  достаточна  все  же  для  обычных  житейских  дел».  (Смит  Адам.  Указ.  соч.  С.  31)

432
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 десятая,  одна  пятая  или  одна  четвертая  труда,  то  это  окажет  соответствующее  дейст¬
вие  на  относительную  стоимость  товара.
 Если  кусок  сукна  стоит  теперь  двух  кусков  полотна,  а  спустя  десять  лет  обычная
стоимость  куска  сукна  будет  равна  четырем  кускам  полотна,  то  мы  можем  с  уверенно¬
стью  заключить,  что  либо  для  изготовления  сукна  требуется  больше  труда,  либо  для
изготовления  полотна  —  меньше  труда,  либо  что  действовали  обе  причины.
 Так  как  анализ,  на  который  я  хочу  обратить  внимание  читателей,  ставит  себе  целью
исследовать  влияние  изменений  не  абсолютной,  а  относительной  стоимости  товаров,
то  для  нас  не  представляет  интереса  сравнительная  оценка  различных  видов  человече¬
ского  труда.  Мы  можем  с  достаточным  основанием  принять,  что,  каково  бы  ни  было
первоначальное  неравенство  между  ними,  насколько  бы  больше  ни  требовалось  ловко¬
сти,  искусства  или  времени  для  овладения  одним  ремеслом  по  сравнению  с  другим,
разница  будет  продолжать  существовать  почти  без  перемен  из  поколения  в  поколение
или  по  крайней  мере,  что  имевшие  место  изменения  весьма  незначительны;  поэтому
для  коротких  периодов  они  мало  влияют  на  относительную  стоимость  товаров.  (...)
 ОТДЕЛ  III
 На  стоимость  товаров  влияет  не  только  труд,  применяемый
непосредственно  к  ним,  но  и  труд,  затраченный  на  орудия,  инструменты
и  здания,  способствующие  этому  труду
 Даже  в  том  первобытном  состоянии  общества,  на  которое  указывает  Адам  Смит,
охотнику  нужен  для  его  промысла  некоторый  капитал,  хотя  возможно  созданный
и  накопленный  им  же  самим.  Без  какого-либо  оружия  нельзя  убить  ни  бобра,  ни  оле¬
ня,  и  потому  стоимость  этих  животных  регулируется  не  только  временем  и  трудом,
необходимыми  чтобы  убить  их,  но  и  временем  и  трудом,  необходимыми  для  снабже¬
ния  охотника  капиталом  —  оружием,  с  помощью  которого  их  убивают.
 Предположим,  что  изготовление  оружия,  необходимого  для  охоты  на  бобра,  тре¬
бует  гораздо  большей  затраты  труда,  чем  производство  оружия,  необходимого  для
охоты  на  оленя,  так  как  близко  подойти  к  первому  животному  труднее  и  потому  ору¬
жие  должно  быть  более  метким;  тогда  один  бобр  будет,  естественно,  стоить  больше
двух  оленей,  и  именно  на  том  основании,  что  в  целом  требуется  больше  труда,  чтобы
убить  его.  Или,  предположим,  что  на  изготовление  того  и  другого  оружия  необходи¬
мо  было  одинаковое  количество  труда,  но  долговечность  их  весьма  неодинакова;
лишь  небольшая  доля  стоимости  долговечного  оружия  будет  переноситься  на  товар,
но  гораздо  большая  сумма  стоимости  менее  долговечного  оружия  будет  воплощаться
в  товаре,  для  получения  которого  оно  служило.
 Все  орудия,  необходимые  для  охоты  на  бобра  и  оленя,  могут  принадлежать  одно¬
му  классу  людей,  а  труд,  применяющийся  при  охоте,  доставляться  другим  классом;
и  все-таки  сравнительные  цены  дичи  будут  соразмерны  труду,  действительно  затра¬
ченному  как  на  образование  капитала,  так  и  на  охоту.  В  зависимости  от  различных  ус¬
ловий  изобилия  или  скудости  капитала  сравнительно  с  трудом,  в  зависимости  от  раз¬
личных  условий  изобилия  или  скудости  пищи  и  предметов  необходимости  для  содер¬
жания  рабочих  те,  кто  вложил  капитал  одинаковой  стоимости  в  тот  или  другой  про¬
мысел,  будут  получать  половину,  четверть  или  одну  восьмую  добытого  продукта,  а  ос¬
таток  будет  уплачиваться  в  виде  заработной  платы  тем,  кто  доставил  труд.  Но  это  раз¬
деление  не  отразится  на  относительной  стоимости  этих  товаров,  потому  что,  будет  ли
прибыль  на  капитал  больше  или  меньше,  составит  ли  она  50,20  или  10%,  будет  ли  за¬
работная  плата  рабочих  высока  или  низка,  все  это  окажет  одинаковое  влияние  на  оба
промысла.

Давид  Рикардо
 433
 Если  мы  предположим,  что  количество  отдельных  занятий  в  обществе  увеличи¬
лось,  что  одни  доставляют  лодки  и  снасти,  необходимые  для  рыбной  ловли,  другие  —
семена  и  грубые  орудия,  применяющиеся  в  первобытном  земледелии,  то  все  же  оста¬
ется  в  силе  принцип,  согласно  которому  меновая  стоимость  произведенных  товаров
пропорциональна  труду,  затраченному  на  их  производство;  не  только  на  непосредст¬
венное  производство,  но  и  на  изготовление  орудий  и  машин,  требующихся  для  того
вида  труда,  при  котором  они  применяются.
 Если  мы  представим  себе  состояние  общества,  в  котором  достигнуты  большие  ус¬
пехи,  в  котором  промышленность  и  торговля  процветают,  то  мы  по-прежнему  найдем,
что  стоимость  товаров  изменяется  согласно  тому  же  принципу:  определяя,  например,
меновую  стоимость  чулок,  мы  найдем,  что  их  стоимость  сравнительно  с  другими  ве¬
щами  зависит  от  всего  количества  труда,  которое  необходимо  для  изготовления  их
и  доставки  на  рынок.  Сюда  войдет,  во-первых,  труд  по  обработке  земли,  на  которой
разводят  хлопок;  во-вторых,  труд  по  доставке  хлопка  в  страну,  где  будут  изготовлены
из  него  чулки,  сюда  же  включается  также  часть  труда,  затраченного  на  постройку  суд¬
на,  на  котором  хлопок  перевозится  и  который  оплачивается  в  фрахте  товаров;  в-тре-
тьих,  труд  прядильщика  и  ткача;  в-четвертых,  часть  труда  машиностроителя,  кузнеца
и  плотника,  которые  строили  здания  и  машины,  с  помощью  которых  изготовляются
чулки;  в-пятых,  труд  розничного  торговца  и  многих  других  лиц,  которых  мы  не  будем
перечислять.  Общая  сумма  этих  различных  видов  труда  определяет,  на  какое  количе¬
ство  других  предметов  будут  обменены  чулки,  а  чтобы  определить,  какое  количество
каждого  из  этих  предметов  будет  дано  в  обмен  за  чулки,  надо  опять-таки  сосчитать  об¬
щую  сумму  различных  видов  труда,  затраченного  на  них.
 Чтобы  убедиться,  что  именно  такова  действительная  основа  меновой  стоимости,
предположим,  что  сделано  какое-нибудь  усовершенствование,  сокращающее  труд
в  каком-либо  из  различных  процессов,  через  которые  должен  пройти  хлопок-сырец,
прежде  чем  изготовленные  чулки  поступят  на  рынок  для  обмена  на  другие  предметы,
и  посмотрим,  каковы  будут  последствия  этого.  Если  для  возделывания  хлопка-сырца
потребовалось  теперь  меньше  рабочих,  или  меньше  матросов  было  занято  перевоз¬
кой  его,  или  меньше  корабельных  плотников  работало  при  сооружении  судна,  на  ко¬
тором  он  был  доставлен  к  нам,  если  меньше  рук  работало  над  сооружением  зданий
и  машин  или  была  поднята  производительность  последних,  то  стоимость  чулок  неиз¬
бежно  упадет,  а  потому  в  обмен  за  них  будет  получено  меньше  других  предметов.  Сто¬
имость  их  упала,  потому  что  количество  труда,  необходимое  для  их  производства,
уменьшилось.  Вследствие  этого  они  будут  обмениваться  на  меньшее  количество  пред¬
метов,  в  производстве  которых  не  было  введено  такое  сокращение  труда.
 Экономия  в  приложении  труда  всегда  понизит  относительную  стоимость  товара,
все  равно,  касается  ли  она  труда,  необходимого  для  изготовления  самого  товара,
или  же  для  образования  капитала,  с  помощью  которого  товар  производится.  Цена  чу¬
лок  упадет  во  всех  случаях  оттого  ли,  что  будет  занято  меньше  белилыциков,  прядиль¬
щиков  и  ткачей  —  лиц,  непосредственно  необходимых  для  их  изготовления,  или  же
матросов,  перевозчиков,  машиностроителей  и  кузнецов  —  лиц,  занятых  в  этом  произ¬
водстве  более  косвенным  образом.  В  первом  случае  все  сбережение  труда  придется  на
чулки,  потому  что  эта  доля  труда  всецело  уходила  на  производство  чулок;  во  втором  —
только  часть  придется  на  чулки,  а  остальная  часть  придется  на  все  другие  товары,  про¬
изводству  которых  служили  строения,  машины  и  средства  перевозки.
 Предположим,  что  на  ранних  ступенях  общественного  развития  как  лук  и  стрелы
охотника,  так  и  лодка  и  орудия  рыболова  имеют  одинаковую  стоимость  и  одинаковую
долговечность,  будучи  продуктами  одинакового  количества  труда.  При  этих  обстоя¬
тельствах  стоимость  оленя  —  продукта  дневного  труда  охотника  —  будет  в  точности
 28  —  4698

434
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 равна  стоимости  рыбы  —  продукта  дневного  труда  рыболова.  Сравнительная  стои¬
мость  рыбы  и  дичи  будет  всецело  регулироваться  количеством  труда,  воплощенного
в  той  и  другой,  каковы  бы  ни  были  размеры  продукции  или  как  бы  высока  или  низка
ни  была  в  общем  заработная  плата  или  прибыль.  ...Какая  доля  продукта  уплачивается
в  форме  заработной  платы  —  вопрос  в  высшей  степени  важный  при  изучении  прибы¬
ли.  Ибо  нужно  сейчас  же  заметить,  что  последняя  будет  высока  или  низка  в  той  же  са¬
мой  пропорции,  в  какой  будет  низка  или  высока  заработная  плата.  Но  это  обстоятель¬
ство  нисколько  не  повлияет  на  относительную  стоимость  рыбы  и  дичи,  так  как  зара¬
ботная  плата  будет  высока  или  низка  в  одно  и  то  же  время  в  том  и  другом  промысле.
Если  бы  охотник  требовал  у  рыболова  больше  рыбы  в  обмен  на  свою  дичь  на  том  ос¬
новании,  что  он  платил  своим  рабочим  большую  часть  дичи  или  ее  стоимости  в  фор¬
ме  заработной  платы,  то  рыболов  ответил  бы  ему,  что  он  сам  находится  в  таком  же  по¬
ложении.  Поэтому,  пока  труд  одного  дня  доставляет  те  же  самые  соответственные  ко¬
личества  рыбы  и  дичи,  естественная  норма  обмена  останется  без  изменения  —  2  ло¬
сося  за  1  оленя,  как  бы  при  этом  ни  изменялись  заработная  плата  и  прибыль  и  какое
бы  действие  ни  оказывало  накопление  капитала.
 Никакое  изменение  в  заработной  плате  рабочих  не  вызвало  бы  какого-либо  изме¬
нения  в  относительной  стоимости  этих  товаров.  Если  мы  предположим  даже,  что  за¬
работная  плата  повысилась,  то  все-таки  ни  в  одном  из  этих  промыслов  не  потребует¬
ся  большее  количество  труда,  увеличится  лишь  цена  этого  труда.  Те  же  основания,  ко¬
торые  заставят  охотника  и  рыболова  стараться  повысить  стоимость  их  дичи  и  рыбы,
заставят  и  владельца  рудника  повысить  стоимость  своего  золота.  Так  как  это  побужде¬
ние  действует  с  одинаковой  силой  на  все  эти  три  промысла  и  так  как  относительное
положение  занимающихся  ими  как  до,  так  и  после  повышения  заработной  платы  оди¬
наково,  то  относительная  стоимость  дичи,  рыбы  и  золота  останется  без  перемены.  За¬
работная  плата  может  повыситься  на  20  %,  и  прибыль  вследствие  этого  может  упасть
в  большей  или  меньшей  пропорции,  не  вызывая  ни  малейшего  изменения  в  относи¬
тельной  стоимости  этих  товаров.  (...)
 ОТДЕЛ  IV
 Принцип,  согласно  которому  количество  труда,  затраченного
на  производство  товаров,  регулирует  их  относительную  стоимость
в  значительной  степени  вследствие  применения  машин  и  другого
основного  и  долговечного  капитала
 В  предыдущем  отделе  мы  предполагали,  что  принадлежности  и  оружие,  необходи¬
мые  для  охоты  и  ловли  лососей,  одинаково  долговечны  и  являются  результатом  одина¬
кового  количества  труда.  Мы  видели,  что  изменения  в  относительной  стоимости  оленя
и  лосося  зависели  исключительно  от  изменений  в  количествах  труда,  необходимого
да  их  добывания,  но  в  каждом  состоянии  общества  инструменты,  орудия,  здания  и  ма¬
шины,  употребляющиеся  в  различных  промыслах,  могут  иметь  различную  долговеч¬
ность  и  требовать  различных  количеств  труда  да  своего  производства.  Кроме  того,  от¬
ношение  между  капиталом,  предназначенным  да  содержания  труда,  и  капиталом,  вло¬
женным  в  инструменты,  машины  и  здания,  может  быть  различным.  Различие  в  степени
долговечности  основного  капитала  и  в  отношениях  между  двумя  формами  капитала
обусловливает  другую  причину  изменений  в  относительной  стоимости  товаров  поми¬
мо  большего  или  меньшего  количества  труда,  необходимого  да  их  производства.  Этой
новой  причиной  служит  повышение  или  падение  стоимости  труда.
 Пища  и  одежда,  потребляемые  рабочим,  здание,  в  котором  он  работает,  орудия,  ко¬
торыми  он  пользуется  при  работе,  имеют  преходящий  характер.  Есть,  однако,  огром¬

Давид  Рикардо
 435
 ная  разница  во  времени,  в  течение  которого  все  эти  различные  капиталы  будут  слу¬
жить:  паровая  машина  служит  дольше  корабля,  корабль  —  дольше  одежды  рабочего,
а  одежда  —  дольше  потребляемой  им  пищи.
 В  зависимости  от  того,  быстро  ли  изнашивается  капитал  и  часто  ли  требует  вос¬
произведения  или  же  потребляется  медленно,  он  причисляется  или  к  оборотному,
или  к  основному  капиталу.  О  пивоваре,  который  пользуется  ценными  и  долговечны¬
ми  зданиями  и  аппаратами,  говорят,  что  он  употребляет  значительную  долю  своего
капитала  в  форме  основного;  напротив,  о  сапожнике,  капитал  которого  идет  главным
образом  на  уплату  заработной  платы,  которая  расходуется  на  пищу  и  одежду,  —  това¬
ры  менее  долговечные,  чем  здания  и  машины,  —  говорят,  что  он  употребляет  значи¬
тельную  часть  своего  капитала  в  форме  оборотного.
 Следует  также  отметить,  что  оборотный  капитал  может  оборачиваться  или  возвра¬
щаться  к  своему  хозяину  в  весьма  неодинаковые  промежутки  времени.  Пшеница,  куп¬
ленная  фермером  для  посева,  есть  основной  капитал  по  сравнению  с  пшеницей,  куп¬
ленной  булочником  для  приготовления  из  нее  хлеба.  Один  оставляет  ее  в  почве  и  не
может  получить  обратно  раньше  года,  другой  может  перемолоть  ее  в  муку,  продать
в  виде  хлеба  своим  покупателям,  и  спустя  неделю  его  капитал  высвободится  для  возоб¬
новления  того  же  самого  дела  или  чтобы  начать  какое-нибудь  новое.
 Так,  в  двух  отраслях  промышленности  могут  употребляться  капиталы  одинаковой
величины,  но  эти  капиталы  различным  образом  подразделяются  на  основную  и  обо¬
ротную  доли.
 В  одной  отрасли  очень  мало  капитала  употребляется  в  качестве  оборотного,  т.  е.  на
содержание  труда:  он  вложен  главным  образом  в  машины,  орудия,  здания  и  пр.,  т.  е.
в  капитал  скорее  основного  и  долговечного  характера.  В  другой  отрасли  промышлен¬
ности  употребляется  то  же  количество  капитала,  но  главным  образом  на  содержание
труда,  и  очень  мало  его  вложено  в  орудия,  машины,  здания.  Повышение  заработной
платы  рабочих  не  преминет  отразиться  неодинаковым  образом  на  товарах,  произве¬
денных  при  столь  различных  условиях.  (...)
 Хотя  относительная  стоимость  товаров,  произведенных  в  одинаковых  условиях,
изменяется  только  вследствие  увеличения  или  уменьшения  количества  труда,  необхо¬
димого  для  производства  того  или  другого  из  них,  однако  в  сравнении  с  другими  то¬
варами,  произведенными  при  иной  относительной  доле  основного  капитала,  стои¬
мость  их  будет  изменяться  также  и  от  другой  причины,  упомянутой  мною  выше,
а  именно,  от  повышения  стоимости  труда,  хотя  бы  на  производство  этих  товаров  упо¬
треблялось  и  не  меньшее  количество  его.  (...)
 (...)  ...Степень  изменения  относительной  стоимости  товаров  вследствие  повыше¬
ния  или  падения  стоимости  труда  будет  зависеть  от  того,  какую  долю  всего  затра¬
ченного  капитала  составляет  основной  капитал.  Упадет  относительная  стоимость
всех  товаров,  в  производстве  которых  применяются  очень  дорогие  машины  или
очень  дорогие  здания  или  которые  требуют  большего  промежутка  времени,  прежде
чем  они  могут  поступить  на  рынок,  тогда  как  относительная  стоимость  тех  товаров,
которые  производятся  главным  образом  трудом  или  которые  быстро  поступают  на
рынок,  повысится.
 (...)  Итак,  разделение  капитала  на  основной  и  оборотный  в  различных  пропор¬
циях  в  разных  отраслях  производства  вводит,  оказывается,  значительное  видоиз¬
менение  в  правило,  которое  имеет  всеобщее  применение,  когда  в  производстве  ис¬
пользуется  почти  исключительно  труд,  и  которое  состоит  в  том,  что  стоимость  то¬
варов  никогда  не  изменяется,  если  на  их  производство  не  затрачивается  больше
или  меньше  труда.  А  в  этом  отделе  было  показано,  что  при  отсутствии  каких-либо
изменений  в  количестве  труда  одно  повышение  его  стоимости  вызовет  падение
 28*

436
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 меновой  стоимости  тех  товаров,  в  производстве  которых  употребляется  основной
капитал,  и,  чем  большую  долю  составляет  основной  капитал,  тем  больше  будет  это
падение*.
 ОТДЕЛУ
 Принцип,  в  силу  которого  стоимость  не  изменяется  вследствие  повышения
или  падения  заработной  платы  и  видоизменяется  вследствие
неодинаковой  долговечности  капитала  и  неодинаковой  скорости,
с  которой  он  возвращается  предпринимателю
 В  последнем  отделе  мы  предполагали,  что  в  двух  равных  капиталах  двух  разных  от¬
раслей  промышленности  доля  основного  и  доля  оборотного  капитала  не  равны;  те¬
перь  предположим,  что  они  одинаковы,  но  срок  службы  их  неодинаков.  Чем  менее
долговечен  основной  капитал,  тем  более  он  приближается  по  своему  характеру  к  обо¬
ротному  капиталу.  Он  будет  потребляться,  а  его  стоимость  воспроизводиться  в  более
короткий  срок,  для  того  чтобы  капитал  фабриканта  сохранялся.  Мы  только  что  виде¬
ли,  что  при  повышении  заработной  платы  стоимость  товаров,  произведенных  на  фа¬
брике,  где  преобладает  основной  капитал,  будет  относительно  ниже,  чем  стоимость
товаров,  произведенных  на  фабрике,  где  преобладает  оборотный  капитал.  Те  же  при¬
чины  вызовут  те  же  следствия  по  мере  уменьшения  срока  службы  основного  капита¬
ла  и  приближения  его  к  типу  оборотного.  (...)
 ...На  ранних  ступенях  общественного  развития,  до  применения  в  больших  разме¬
рах  машин  или  долговечного  капитала,  товары,  произведенные  равными  капиталами,
будут  иметь  приблизительно  равную  стоимость,  которая  повышается  или  падает  по
отношению  друг  к  другу  только  благодаря  тому,  что  на  производство  их  стало  нужно
больше  или  меньше  труда.  После  же  введения  этих  дорогих  и  долговечных  орудий  то¬
вары,  производимые  с  применением  одинаковых  капиталов,  будут  иметь  весьма  нео¬
динаковую  стоимость.  Хотя  относительная  стоимость  их  всегда  будет  повышаться  или
понижаться  в  зависимости  от  увеличения  или  уменьшения  количества  труда,  необхо¬
димого  для  их  производства,  она,  кроме  того,  будет  подвергаться  еще  другим,  хотя
и  меньшим,  изменениям  вследствие  повышения  или  падения  заработной  платы  и  при¬
были.  А  так  как  товары,  продающиеся  за  5  тыс.  ф.  ст.,  могут  быть  продуктом  капитала,
равного  по  величине  тому,  с  помощью  которого  произведены  другие  товары,  прода¬
ющиеся  за  10  тыс.  ф.  ст.,  то  производство  их  должно  давать  одинаковую  прибыль;
но  эти  прибыли  были  бы  не  равны,  если  бы  цены  товаров  не  изменялись  вместе  с  по¬
вышением  или  падением  нормы  прибыли.
 Таким  образом,  оказывается,  что  соразмерно  с  долговечностью  применяемого  в  ка¬
кой-либо  отрасли  производства  капитала  относительные  цены  товаров,  произведен¬
ных  с  помощью  такого  долговечного  капитала,  будут  изменяться  в  обратном  отноше¬
нии  к  заработной  плате:  они  будут  падать  с  повышением  заработной  платы  и  подни¬
маться  в  падением  ее;  напротив,  товары,  которые  производятся  главным  образом  тру¬
дом  с  применением  меньшего  основного  капитала  или  основного  капитала  менее
 *  Здесь,  как  и  в  отделе  V,  Рикардо  сталкивается  с  проблемой  превращения  стоимости  товара
в  цену  производства.  Последняя  представляет  собой  модификацию  стоимости  товара  под
воздействием  межотраслевой  конкуренции,  приводящей  к  выравниванию  различных  норм
прибыли  в  среднюю  норму  прибыли.  Цена  производства  товара  в  отличие  от  его  стоимости
зависит  от  изменений  заработной  платы  и  прибыли.  Поэтому  Рикардо,  заметивший  эти  зави¬
симости  и  отождествлявший  стоимость  и  цену  производства,  полагал,  что  он  имеет  дело  с  не¬
кими  исключениями  из  закона  трудовой  стоимости

Давид  Рикардо
 437
 долговечного  характера,  чем  тот  стандартный  капитал,  с  помощью  которого  опреде¬
ляется  цена,  будут  повышаться  в  цене  вместе  с  повышением  заработной  платы  и  па¬
дать  с  ее  падением.
 ОТДЕЛ  VI
О  неизменной  мере  стоимости
 Если  относительная  стоимость  товаров  меняется,  то  желательно  иметь  способ,  ко¬
торым  можно  определить,  для  каких  товаров  повысилась  и  для  каких  упала  их  дейст¬
вительная  стоимость.  Это  возможно  сделать  только  путем  последовательного  сравне¬
ния  их  с  какой-нибудь  неизменной  стандартной  мерой  стоимости,  которая  не  под¬
вергалась  бы  сама  ни  одному  из  тех  колебаний,  какие  испытывают  другие  товары.
Иметь  такую  меру  невозможно,  потому  что  нет  товара,  стоимость  которого  не  подвер¬
галась  бы  тем  же  изменениям,  что  и  стоимость  остальных  предметов,  которые  мы  хо¬
тим  измерить.  Другими  словами,  нет  товара,  производство  которого  не  требовало  бы
то  больше,  то  меньше  труда.  Но  если  бы  даже  эта  причина  изменения  стоимости  мог¬
ла  быть  устранена  для  выбранной  нами  меры,  если  бы  для  производства  наших  денег
в  различные  эпохи  требовалось  одно  и  то  же  количество  труда,  они  все  же  не  были  бы
безупречным  масштабом  или  неизменной  мерой  стоимости.  Как  я  уже  старался  пока¬
зать,  относительная  стоимость  их  подвергалась  бы  изменениям  вследствие  повыше¬
ния  или  падения  заработной  платы,  если  бы  доли  основного  капитала,  необходимого
для  производства  денег,  а  также  других  товаров,  изменение  стоимости  которых  мы
желаем  определить,  были  при  этом  различны.  Она  подвергалась  бы  изменениям  кро¬
ме  того,  еще  и  потому,  что  долговечность  основного  капитала,  употребляемого  на
производство  денег  и  других  товаров,  подлежащих  сравнению  с  ними,  очень  различ¬
на  или  что  время,  необходимое  для  доставки  их  на  рынок,  может  быть  длиннее  или
короче  времени,  необходимого  для  доставки  туда  товаров,  изменение  стоимости  ко¬
торых  подлежит  определению.  Все  эти  обстоятельства  мешают  какому-либо  товару
стать  совершенно  точной  мерой  стоимости.
 Предположим,  что  мы  остановились  на  золоте  как  на  такой  мере.  Очевидно,  что
оно  является  таким  же  товаром,  как  и  другие  предметы,  производимые  при  таких  же
условиях  и  требующие  для  своего  производства  затраты  труда  и  основного  капитала.
Как  и  при  производстве  всяких  других  товаров,  тут  тоже  возможны  улучшения,  сбере¬
гающие  труд  добывания  золота,  а  следовательно,  и  его  относительная  стоимость  мо¬
жет  уменьшаться  просто  вследствие  большей  легкости  его  добывания.  (...)
 (...)Хотя  я  вполне  признаю,  что  золотые  деньги  подвергаются  (в  своей  стоимости)
большинству  изменений,  которым  подвергаются  и  другие  предметы,  я  все-таки,  чтобы
облегчить  предмет  настоящего  исследования,  буду  считать  их  неизменными  (в  стои¬
мости).  Таким  образом,  всякие  изменения  в  ценах  я  буду  рассматривать  как  следствия
изменения  стоимости  того  товара,  о  котором  будет  идти  речь.  (....)
 ОТДЕЛ  VII
 Различные  следствия,  вызываемые  изменением  стоимости  денег  -  меры,
в  которой  всегда  выражается  цена,  или  изменением  стоимости  товаров,
которые  покупаются  за  деньги
 Я  уже  объяснил,  что  с  целью  более  отчетливого  выяснения  причин  относительных
изменений  в  стоимости  других  товаров  я  буду  считать  стоимость  денег  неизменной.
Но  я  считаю  все  же  полезным  указать  на  различные  следствия  изменения  товарных
цен,  происходящего  в  силу  уже  указанных  мною  причин,  а  именно  вследствие  разли¬

438
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 чия  в  количестве  труда,  требующегося  для  производства  товаров,  и  вследствие  изме¬
нения  стоимости  самих  денег.
 Так  как  деньги  —  изменяющийся  (в  стоимости)  товар,  то  повышение  денежной  за¬
работной  платы  часто  вызывается  падением  стоимости  денег.  Действительно,  повы¬
шение  заработной  платы  вследствие  этой  причины  неизменно  сопровождается  повы¬
шением  цены  товаров;  но  в  таких  случаях  оказывается,  что  изменение  произошло  не
в  относительной  стоимости  труда  и  других  товаров,  а  что  изменилась  только  стои¬
мость  денег.
 Деньги  являются  товаром,  получаемым  из-за  границы;  они  служат  всеобщим  сред¬
ством  обмена  между  всеми  цивилизованными  странами  и  распределяются  между  ни¬
ми  в  пропорциях,  которые  изменяются  с  каждым  усовершенствованием  в  торговле
и  машинах,  с  каждым  увеличением  трудности  добывания  пищи  и  других  предметов
жизненной  необходимости  для  растущего  населения.  В  силу  всего  этого  они  подвер¬
гаются  непрерывным  изменениям.  Устанавливая  принципы,  регулирующие  меновую
стоимость,  и  цены,  мы  должны  тщательно  отличать  изменения,  причины  коих  лежат
в  самом  товаре,  от  изменений,  вызываемых  переменами  в  самой  мере,  которой  опре¬
деляется  стоимость  или  выражается  цена.
 Повышение  заработной  платы  вследствие  изменения  в  стоимости  денег  оказывает
общее  воздействие  на  все  цены  и  по  этой  причине  не  оказывает  никакого  реального
действия  на  прибыль.  Напротив,  повышение  заработной  платы  в  силу  того  обстоя¬
тельства,  что  рабочий  получает  более  щедрое  вознаграждение,  или  вследствие  затруд¬
нений  в  добывании  предметов  жизненной  необходимости,  на  которые  расходуется
заработная  плата,  не  влечет  за  собой,  за  исключением  некоторых  случаев,  повышения
цены,  но  оказывает  большое  влияние  на  понижение  прибыли.  В  одном  случае  на  со¬
держание  рабочих  не  уделяется  более  значительная  доля  годового  труда  страны,
во  втором  —  уделяется.
 Судить  о  повышении  или  падении  ренты,  прибыли  и  заработной  платы  можно
лишь  в  соответствии  с  разделением  всего  продукта  земли  какой-либо  фермы*  между
тремя  классами  —  землевладельцев,  капиталистов  и  рабочих,  а  не  в  соответствии  со
стоимостью  этого  продукта,  определяемого  в  заведомо  изменчивой  мере.
 Не  по  абсолютному  количеству  продукта,  получаемому  каждым  классом,  можно
правильно  судить  о  норме  прибыли,  ренты  и  заработной  платы,  но  по  количеству  тру¬
да,  требующегося  для  получения  этого  продукта.  Благодаря  улучшению  машин  и  про¬
грессу  в  земледелии  весь  продукт  может  удвоиться;  но  если  заработная  плата,  рента
и  прибыль  тоже  удвоятся,  то  соотношение  между  ними  останется  без  изменения  и  ни
об  одной  из  них  нельзя  будет  сказать,  что  она  относительно  изменилась.  Но  если  бы
заработная  плата  не  участвовала  в  полной  мере  в  этом  увеличении,  если  бы  она,  вме¬
сто  того  чтобы  удвоиться,  увеличилась  лишь  наполовину,  если  бы  рента,  вместо  того
чтобы  удвоиться,  возросла  только  на  три  четверти,  а  остальное  увеличение  досталось
на  долю  прибыли,  то,  мне  кажется,  я  был  бы  вправе  сказать,  что  рента  и  заработная
плата  упали,  а  прибыль  повысилась.  Если  бы  мы  имели  неизменный  масштаб  для  из¬
мерения  стоимости  этого  продукта,  мы  нашли  бы,  что  классу  рабочих  и  землевладель¬
цев  досталась  меньшая  стоимость,  чем  прежде,  а  классу  капиталистов  большая,  чем
преяще.  (...)
 Как  бы  велико  ни  было  изменение  в  стоимости  денег,  оно  не  влияет  на  норму  при¬
были.  Положим,  что  цена  товаров  фабриканта  поднялась  с  1  тыс.  до  2  тыс.  ф.  ст.,
или  на  100%,  если  его  капитал,  на  который  изменения  в  стоимости  денег  влияют  так
же,  как  и  на  стоимость  продукта,  т.  е.  его  машины,  здания  и  склады  тоже  поднялись
 *  В  первом  и  во  втором  изданиях:  —  «продукта  земли  и  труда  страны»:

Давид  Рикардо
 439
 в  цене  на  100%,  тогда  норма  его  прибыли  не  изменится,  и  он  будет  располагать  таким
же  количеством  продуктов  труда  данной  страны,  но  не  большим.  (...)
 ГЛАВА  И
 О  РЕНТЕ
 Остается,  однако,  рассмотреть,  не  вызывает  ли  обращение  земли  в  собственность
и  следующее  за  этим  создание  ренты  какого-либо  изменения  в  относительной  стои¬
мости  товаров  независимо  от  количества  труда,  необходимого  для  их  производства.
Чтобы  выяснить  эту  сторону  вопроса,  мы  должны  исследовать  природу  ренты  и  зако¬
ны,  регулирующие  ее  повышение  или  падение.
 Рента  —  это  та  доля  продукта  земли,  которая  уплачивается  землевладельцу  за  поль¬
зование  первоначальными  и  неразрушимыми  силами  почвы.  Ее,  однако,  часто  смеши¬
вают  с  процентом  и  прибылью  на  капитал,  и  в  обыденной  речи  этот  термин  прилага¬
ется  ко  всем  ежегодным  платежам  фермера  землевладельцу.  Положим,  что  из  двух
смежных  ферм  одинаковой  величины  и  одинакового  естественного  плодородия  одна
располагает  всеми  полезными  хозяйственными  строениями  и,  кроме  того,  хорошо
осушена  и  удобрена  и  как  следует  разделена  на  участки  плетнями,  изгородями  и  сте¬
нами,  тогда  как  другая  не  имеет  ни  одного  из  этих  преимуществ.  Естественно,  что  за
пользование  первою  будет  платиться  большее  вознаграждение,  чем  за  пользование
второю,  а  между  тем  в  обоих  случаях  это  вознаграждение  называется  рентой.  Очевид¬
но,  однако,  что  только  часть  денег,  ежегодно  уплачиваемых  за  улучшенную  ферму,  да¬
ется  за  первоначальные  и  неразрушимые  силы  почвы,  другая  же  часть  платится  за
пользование  капиталом,  который  был  употреблен  на  улучшение  качества  почвы  и  на
сооружение  зданий,  необходимых  для  хранения  продукта  и  предохранения  его  от
порчи.  Адам  Смит  говорит  о  ренте  иногда  в  том  строгом  смысле,  какой  я  хочу  прида¬
вать  ей,  но  чаще  в  том  смысле,  в  каком  этот  термин  обычно  употребляется  в  обыден¬
ной  речи.  Он  рассказывает  нам,  что  спрос  на  строевой  лес  и  вследствие  этого  высо¬
кая  цена  его  в  более  южных  странах  Европы  были  причиной  того,  что  в  Норвегии  ста¬
ли  платить  ренту  за  леса,  которые  раньше  не  давали  ее.  Не  ясно  ли,  однако,  что  лицо,
платившее  так  называемую  ренту,  платило  ее  за  ценный  товар,  находившийся  на  дан¬
ном  участке,  чтобы  посредством  продажи  строевого  леса  выручить  свои  деньги  с  при¬
былью?  Правда,  если  бы  после  того,  как  лес  был  вырублен,  землевладельцу  платилось
какое-либо  вознаграждение  за  то,  что  он  использовал  землю  для  разведения  леса  или
какого-либо  другого  продукта  в  расчете  на  будущий  спрос,  то  такое  вознаграждение
справедливо  было  бы  называть  рентой,  потому  что  оно  уплачивалось  бы  за  произво¬
дительные  силы  земли.  Но  в  том  случае,  о  каком  говорит  Адам  Смит,  вознаграждение
платилось  за  право  вырубки  и  продажи  леса,  а  не  за  право  разведения  его.  Он  говорит
также  о  ренте,  получаемой  с  каменноугольных  копей  и  с  каменоломен,  но  к  ней  при¬
ложимо  то  же  замечание,  а  именно:  вознаграждение,  даваемое  за  копи  или  камено¬
ломни,  уплачивается  за  стоимость  каменного  угля  или  камня,  которые  могут  быть  из¬
влечены  из  них,  и  не  находится  ни  в  какой  связи  с  первоначальными  и  неразрушимы¬
ми  силами  почвы.  Это  различие  имеет  большую  важность  при  исследовании  ренты
и  прибыли.  Ибо,  как  мы  после  увидим,  законы,  регулирующие  движение  ренты,  силь¬
но  отличаются  от  законов,  регулирующих  движение  прибыли,  и  редко  действуют  в  од¬
ном  и  том  же  направлении.  Во  всех  культурных  странах  ежегодная  плата  землевла¬
дельцу,  которая  носит  смешанный  характер  ренты  и  прибыли,  остается  иногда  непо¬
движной  в  силу  действия  противоположных  причин,  а  иногда  повышается  или  пони-,
жается  в  зависимости  от  преобладания  той  или  другой  из  них.  Вот  почему  каждый  раз,
когда  я  говорю  о  земельной  ренте  на  следующих  страницах  этого  труда,  я  говорю

440
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 только  о  том  вознаграждении,  которое  уплачивается  собственнику  земли  за  пользова¬
ние  ее  первоначальными  и  неразрушимыми  силами.
 При  первом  заселении  страны,  где  имеется  в  изобилии  богатая  и  плодородная  зем¬
ля,  лишь  незначительную  долю  которой  нужно  обрабатывать  для  снабжения  пищей
наличного  населения  или  же  можно  на  деле  обработать  при  капитале,  которым  рас¬
полагает  это  население,  ренты  не  существует.  Ведь  никто  не  станет  платить  за  пользо¬
вание  землей,  раз  есть  налицо  масса  еще  не  обращенной  в  собственность  земли,  ко¬
торою  поэтому  может  располагать  всякий,  кто  захочет  обрабатывать  ее.
 Согласно  общим  законам  предложения  и  спроса  никто  не  будет  платить  ренту  за
такую  землю,  точно  так  же  как  никто  не  платит  ренты  за  пользование  воздухом  и  во¬
дой  или  каким-либо  другим  даром  природы,  существующим  в  неограниченном  коли¬
честве.  При  данном  количестве  материалов  машины  выполняют  известную  работу,  ис¬
пользуя  давление  атмосферы  и  упругость  пара,  и  сокращают  таким  образом  в  очень
значительной  степени  человеческий  труд.  Но  никто  не  взимает  платы  за  пользование
этими  силами  природы,  потому  что  они  неистощимы  и  могут  быть  использованы  вся¬
ким.  Точно  так  же  пивовар,  водочный  заводчик,  красильщик  постоянно  пользуются
воздухом  и  водой  при  производстве  своих  товаров;  но  так  как  запасы  их  безгранич¬
ны,  то  они  и  не  имеют  никакой  цены1.  Если  бы  вся  земля  имела  одинаковые  свойства,
если  бы  она  имелась  в  неограниченном  количестве  и  была  однородна  по  качеству,
то  за  пользование  ею  нельзя  было  бы  брать  плату,  за  исключением  тех  случаев,  когда
она  отличается  особенно  выгодным  положением.  Следовательно,  рента  всегда  платит¬
ся  за  пользование  землей  только  потому,  что  количество  земли  не  беспредельно,  а  ка¬
чество  ее  неодинаково,  с  ростом  же  населения  в  обработку  поступает  земля  низшего
качества  или  расположенная  менее  удобно.  Когда  с  развитием  общества  поступает
в  обработку  земля  второго  разряда  по  плодородию,  на  земле  первого  разряда  тотчас
возникает  рента  и  величина  этой  ренты  будет  зависеть  от  различия  в  качестве  этих
двух  участков.
 Когда  поступает  в  обработку  земля  третьего  разряда  по  качеству,  тотчас  начинает
давать  ренту  земля  второго  разряда.  Как  и  раньше,  рента  регулируется  различием  в  их
производительной  силе.  В  то  же  время  поднимается  рента  с  земли  первого  разряда,
потому  что  она  всегда  должна  быть  выше  ренты  с  земли  второго  разряда  на  величину
разницы  в  продукте,  который  они  дают  при  данном  количестве  капитала  и  труда.
С  каждым  приростом  населения,  который  заставляет  страну  прибегать  к  земле  худше¬
го  качества,  чтобы  иметь  возможность  увеличить  свой  запас  пищи,  будет  поднимать¬
ся  рента  со  всех  более  плодородных  земель.  (...)
 Наиболее  плодородная  и  наиболее  удобно  расположенная  земля  поступит  в  обра¬
ботку  раньше  других,  и  меновая  стоимость  ее  продукта  будет  определяться  точно  так
же,  как  и  меновая  стоимость  всех  других  товаров,  т.  е.  всем  количеством  труда,  необ¬
ходимого  —  в  различных  его  формах  от  начала  до  конца  процесса  производства  —
для  изготовления  и  доставки  продукта  на  рынок.  Когда  поступит  в  обработку  земля
низшего  качества,  меновая  стоимость  сырых  материалов  повысится,  потому  что  на
производство  их  потребуется  больше  труда.
 1  «Земля,  как  мы  видели,  не  единственный  элемент  природы,  который  обладает  производитель¬
ной  силой,  но  она  единственный,  или  почти  единственный,  естественный  элемент,  который
одна  группа  людей  присваивает  себе,  отстраняя  других,  и  благодеяния  которого  она,  следо¬
вательно,  может  присваивать.  Воды  рек  и  морей,  обладающие  силой  приводить  в  движение
наши  машины  и  наши  суда,  питать  нашу  рыбу,  тоже  имеют  производительную  силу;  ветер,  ко¬
торый  движет  наши  мельницы,  и  даже  солнечная  теплота  работают  на  нас;  но,  к  счастью,  еще
никто  не  мог  сказать:  «ветер  и  солнце  мои,  и  за  услуги,  которые  они  оказывают,  надо  платить».
(«Economie  politique»,  par  J.  В.  Say,  V.  II,  p.  124).

Давид  Рикардо
 441
 Меновая  стоимость  всех  товаров  —  будут  ли  то  промышленные  изделия  или  про¬
дукты  рудников,  или  земледельческие  продукты  —  никогда  не  регулируется  наимень¬
шим  количеством  труда,  достаточным  для  их  производства  при  особо  благоприятных
условиях,  составляющих  исключительный  удел  тех,  кто  пользуется  особенными  воз¬
можностями.  Напротив,  она  регулируется  наибольшим  количеством  труда,  по  необхо¬
димости  затрачиваемым  на  производство  товаров  теми,  кто  не  пользуется  такими  ус¬
ловиями  и  продолжает  производить  при  самых  неблагоприятных  условиях;  под  по¬
следними  понимаются  такие,  при  каких  необходимо  вести  производство,  чтобы  было
произведено  требуемое  количество  продукта.  (...)
 Итак,  сравнительная  стоимость  сырых  материалов  повышается  потому,  что  на  про¬
изводство  последней  добытой  доли  затрачивается  больше  труда,  а  не  потому,  что  зем¬
левладельцу  оплачивается  рента.  Стоимость  хлеба  регулируется  количеством  труда,
затраченного  на  производство  его  на  земле  того  качества  или  с  той  долей  капитала,
при  которых  не  платят  ренты.  Не  потому  хлеб  дорог,  что  платится  рента,  а  рента  пла¬
тится  потому,  что  хлеб  дорог.  Справедливо  поэтому  было  замечено,  что  цена  хлеба  ни¬
сколько  не  понизилась  бы,  если  бы  даже  землевладельцы  отказались  от  всей  своей
ренты.  Такая  мера  только  позволила  бы  некоторым  фермерам  жить  по-барски,  но  не
уменьшила  бы  количества  труда,  необходимого  для  получения  сырых  материалов
с  наименее  производительной  земли,  находящейся  под  обработкой.  (...)
 Если  бы  высокая  цена  хлеба  была  следствием,  а  не  причиной  ренты,  то  цена  его  из¬
менялась  бы  пропорционально  повышению  или  понижению  ренты  и  рента  была  бы
составной  частью  цены.  Но  так  как  регулятором  цены  хлеба  является  хлеб,  произво¬
дящийся  при  наибольшей  затрате  труда,  то  и  рента  не  входит  и  не  может  ни  в  малей¬
шей  степени  входить  в  качестве  составной  части  его  цену1.  Адам  Смит  поэтому  безус¬
ловно  ошибается,  предполагая,  что  первоначальное  правило,  регулировавшее  мено¬
вую  стоимость  товаров,  —  а  именно  сравнительное  количество  труда,  которым  они
произведены,  —  может  вообще  быть  изменено  вследствие  обращения  земли  в  частную
собственность  и  уплаты  ренты.  Сырой  материал  входит  в  состав  большинства  това¬
ров,  но  стоимость  его,  так  же  как  и  стоимость  хлеба,  регулируется  производительнос¬
тью  той  доли  капитала,  которая,  будучи  приложена  к  земле  последней,  не  платит  ни¬
какой  ренты.  Поэтому  рента  не  есть  составная  часть  цены  товаров.
 До  сих  пор  мы  исследовали  влияние  естественного  развития  богатства  и  населе¬
ния  на  ренту  в  стране,  в  которой  земля  имеет  различную  производительность,  и  мы
видели,  что  каждый  раз,  когда  становится  необходимым  прилагать  добавочный  ка¬
питал  к  земле,  дающей  меньшее  количество  продукта,  рента  повышается.  Из  тех  же
самых  положений  следует,  что  все  те  условия  жизни  общества,  которые  делают  не¬
нужным  приложение  прежнего  количества  капитала  к  земле  и  которые  поэтому  де¬
лают  последнюю  приложенную  долю  его  более  производительной,  будут  понижать
ренту.  Всякое  значительное  уменьшение  капитала  страны,  которое  существенно
уменьшило  бы  фонд,  предназначенный  для  содержания  труда,  естественно,  будет
иметь  такое  действие.  Население  регулируется  фондом,  назначенным  на  доставле¬
ние  ему  занятий,  и,  следовательно,  всегда  увеличивается  или  уменьшается  с  увеличе¬
нием  или  уменьшением  капитала.  Поэтому  за  всяким  уменьшением  капитала  необ¬
ходимо  следуют  уменьшение  платежеспособного  спроса  на  хлеб,  падение  цен  и  со¬
кращение  обрабатываемой  площади.  Уменьшение  капитала  будет  понижать  ренту
в  порядке,  обратном  тому,  в  каком  накопление  капитала  повышает  ее.  Будут  после¬
довательно  покидать  земли  менее  производительные,  меновая  стоимость  продукта
 1  Ясное  понимание  этого  принципа  имеет,  по  моему  убеждению,  величайшую  важность  для  на¬
уки  политической  экономии.

442
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 будет  падать,  пока  под  обработкой  останется  только  земля  высшего  качества,  кото¬
рая  тогда  уже  не  будет  приносить  ренты.
 Однако  такие  же  результаты  может  дать  увеличение  богатства  и  населения  страны,
если  оно  будет  сопровождаться  столь  значительными  усовершенствованиями  в  земле¬
делии,  что  необходимость  возделывать  более  плохие  земли  уменьшится  или  то  же  ко¬
личество  капитала  будет  затрачиваться  на  возделывание  плодородных  участков.  (...)
 (...)  Земледельческие  улучшения  бывают  двух  родов:  одни  увеличивают  произво¬
дительные  силы  земли,  другие  позволяют  нам  путем  усовершенствования  наших
машин  получать  ее  продукты  с  помощью  меньшего  труда.  И  те  и  другие  ведут  к  па¬
дению  цены  сырых  продуктов;  и  те  и  другие  оказывают  влияние  на  ренту,  но  не
в  одинаковой  степени.  Если  бы  они  не  вызывали  падения  цены  сырых  продуктов,
они  не  были  бы  улучшениями,  потому  что  существенное  свойство  улучшения  —
уменьшать  количество  труда,  требовавшегося  прежде  для  производства  товара,  а  та¬
кое  уменьшение  не  может  иметь  места,  не  вызывая  падения  его  цены  или  относи¬
тельной  стоимости.
 К  улучшениям,  увеличивающим  производительные  силы  земли,  относятся  более
рациональный  севооборот  или  лучшее  удобрение.  Эти  улучшения  безусловно  позво¬
лят  нам  получать  тот  же  продукт  с  меньшей  площади  земли.  (...)  Но  есть  улучшения,  ко¬
торые  могут  понизить  относительную  стоимость  продукта,  не  понижая  хлебной  рен¬
ты,  хотя  они  и  понижают  денежную  земельную  ренту.  Они  не  увеличивают  произво¬
дительных  сил  земли,  но  позволяют  нам  получать  продукт  с  помощью  меньшего  ко¬
личества  труда.  Такие  улучшения  относятся  скорее  к  капиталу,  прилагаемому  к  земле,
чем  к  обработке  самой  земли.  Такой  характер  носят  улучшения  в  земледельческих
орудиях,  как  плуг  и  молотилка,  экономия  в  использовании  лошадей  в  сельском  хозяй¬
стве,  лучшее  знакомство  с  ветеринарным  искусством.  К  земле  благодаря  им  прилага¬
ется  меньше  капитала,  или  —  что  то  же  —  меньше  труда,  но  для  получения  того  же
продукта  нужно  возделывать  не  меньшее  количество  земли.  (...)
 ГЛАВА  V
О  ЗАРАБОТНОЙ  ПЛАТЕ
 Как  и  все  другие  предметы,  которые  покупаются  и  продаются  и  количество  кото¬
рых  может  увеличиваться  или  уменьшаться,  труд  имеет  свою  естественную  и  свою  ры¬
ночную  цену.  Естественной  ценой  труда  является  та,  которая  необходима,  чтобы  ра¬
бочие  имели  возможность  существовать  и  продолжать  свой  род  без  увеличения  или
уменьшения  их  числа.
 Способность  рабочего  содержать  себя  и  семью  так,  чтобы  число  рабочих  не  умень¬
шалось,  зависит  не  от  количества  денег,  которое  он  получает  в  виде  заработной  пла¬
ты,  а  от  количества  пищи,  предметов  жизненной  необходимости  и  комфорта,  ставше¬
го  для  него  насущным  в  силу  привычки,  которые  можно  купить  за  эти  деньги.  Поэто¬
му  естественная  цена  труда  зависит  от  цены  пищи,  предметов  насущной  необходимо¬
сти  и  удобств,  требующихся  для  содержания  рабочего  и  его  семьи.  С  повышением  це¬
ны  пищи  и  предметов  жизненной  необходимости  естественная  цена  труда  поднимет¬
ся,  с  падением  их  цены  —  упадет.
 С  прогрессом  общества  естественная  цена  труда  всегда  имеет  тенденцию  повы¬
шаться,  потому  что  один  из  главных  товаров,  которым  регулируется  его  естественная
цена,  имеет  тенденцию  становиться  дороже,  в  зависимости  от  возрастающей  трудно¬
сти  его  производства.  Однако,  поскольку  усовершенствования  в  земледелии  и  откры¬
тие  новых  рынков,  откуда  можно  получать  жизненные  припасы,  могут  временно  ос¬
лаблять  тенденцию  к  повышению  цены  предметов  насущной  необходимости  и  даже

Давид  Рикардо
 443
 вызвать  падение  их  естественной  цены,  эти  же  самые  причины  будут  оказывать  соот¬
ветствующее  действие  и  на  естественную  цену  труда.
 Естественная  цена  всех  товаров,  кроме  сырья  и  труда,  имеет  тенденцию  падать
с  прогрессом  богатства  и  населения.  Ибо,  хотя,  с  одной  стороны,  их  действительная
стоимость  повышается  вследствие  повышения  естественной  цены  сырого  материала,
из  которого  они  сделаны,  с  другой  —  это  повышение  более  чем  уравновешивается
усовершенствованиями  в  машинах,  лучшим  разделением  и  распределением  труда
и  мастерством  производителей,  растущим  вместе  с  прогрессом  науки  и  техники.
 Рыночная  цена  труда  есть  та  цена,  которая  действительно  платится  за  него  в  силу
естественного  действия  отношения  между  предложением  и  спросом:  труд  дорог,  ког¬
да  он  редок,  и  дешев,  когда  имеется  в  изобилии.  Но  как  бы  рыночная  цена  труда  ни  от¬
клонялась  от  естественной  цены  его,  она  подобно  цене  товаров  имеет  тенденцию  со¬
образоваться  с  нею.
 Когда  рыночная  цена  труда  превышает  его  естественную  цену,  рабочий  достигает
цветущего  и  счастливого  положения,  он  располагает  большим  количеством  предме¬
тов  необходимости  и  жизненных  удобств  и  может  поэтому  вскормить  здоровое
и  многочисленное  потомство.  Но  когда  вследствие  поощрения  к  размножению,  кото¬
рое  дает  высокая  заработная  плата,  число  рабочих  возрастает,  заработная  плата  опять
падает  до  своей  естественной  цены.  Она  может  даже  иногда  в  силу  реакции  упасть  ни¬
же  последней.
 Когда  рыночная  цена  труда  ниже  его  естественной  цены,  положение  рабочих
в  высшей  степени  печально:  бедность  лишает  их  тогда  тех  предметов  комфорта,  кото¬
рые  привычка  делает  абсолютно  необходимыми.  Лишь  после  того,  как  лишения  со¬
кратят  их  число  или  спрос  на  труд  увеличится,  рыночная  цена  труда  поднимается  до
его  естественной  цены,  и  рабочий  будет  пользоваться  умеренным  комфортом,  кото¬
рый  доставляет  ему  —  естественная  норма  заработной  платы.
 Несмотря  на  тенденцию  заработной  платы  сообразоваться  с  ее  естественной  нор¬
мой,  рыночная  норма  заработной  платы  может  быть  в  прогрессирующем  обществе
выше  естественной  в  течение  неопределенного  периода:  едва  только  скажется  дейст¬
вие  импульса,  который  увеличение  капитала  дает  новому  спросу  на  труд,  дальнейшее
увеличение  капитала  может  произвести  такое  же  действие.  Таким  образом,  если  капи¬
тал  будет  постепенно  и  постоянно  расти,  то  спрос  на  труд  может  давать  непрерывный
стимул  к  росту  населения.
 Капитал  есть  та  часть  богатства  страны,  которая  употребляется  в  производстве
и  состоит  из  пищи,  одежды,  инструментов,  сырых  материалов,  машин  и  пр.,  необхо¬
димых,  чтобы  привести  в  движение  труд.
 Количество  капитала  может  возрастать  одновременно  с  повышением  его  стоимо¬
сти.  Может  увеличиться  количество  пищи  и  одежды  в  стране,  в  то  самое  время  как  для
производства  добавочного  количества  их  требуется  больше  труда,  чем  прежде;  в  таком
случае  увеличится  не  только  количество  капитала,  но  и  его  стоимость.
 Или  же  количество  капитала  может  возрастать  без  увеличения  его  стоимости  или
даже  при  фактическом  уменьшении  ее;  может  даже  увеличиться  количество  пищи
и  одежды  в  стране,  но  благодаря  машинам  это  добавочное  количество  может  быть  по¬
лучено  без  всякого  увеличения  и  даже  при  абсолютном  уменьшении  соответственно¬
го  количества  труда,  необходимого  для  его  производства.  Количество  капитала  может
возрасти,  и  в  то  же  время  стоимость  его  в  целом  или  отдельных  его  частей  не  станет
большей,  чем  прежде,  или  даже  фактически  уменьшится.
 В  первом  случае  естественная  цена  труда,  которая  всегда  зависит  от  цены  пищи,
одежды  и  других  предметов  насущной  необходимости,  повысится,  во  втором  —  она
или  останется  без  изменения,  или  упадет,  но  в  обоих  случаях  рыночная  норма  зара¬

444
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ботной  платы  повысится,  потому  что  пропорционально  возрастанию  капитала  возра¬
стет  и  спрос  на  труд.  Пропорционально  работе,  которую  надо  выполнить,  будет  рас¬
ти  и  спрос  на  тех,  кто  должен  выполнять  ее.
 Сверх  того  в  обоих  случаях  рыночная  цена  труда  поднимется  выше  его  естествен¬
ной  цены,  и  в  обоих  случаях  она  будет  иметь  тенденцию  сообразоваться  с  его  естест¬
венной  ценой,  но  в  особенности  быстро  это  приспособление  совершится  в  первом
случае.  Положение  рабочего  улучшится,  но  не  намного,  потому  что  возросшая  цена
пищи  и  предметов  жизненной  необходимости  поглотит  значительную  долю  его  воз¬
росшей  заработной  платы.  Поэтому  небольшое  предложение  труда  или  незначитель¬
ное  увеличение  населения  скоро  сведет  рыночную  цену  труда  к  его  естественной  це¬
не,  которая  в  этом  случае  возрастает.
 Во  втором  случае  положение  рабочего  улучшится  весьма  значительно;  он  будет  по¬
лучать  увеличенную  денежную  плату,  не  будучи  вынужден  платить  повышенную  цену
за  товары,  которые  потребляют  он  и  его  семья,  а,  пожалуй,  будет  даже  платить  за  них
меньшую  цену.  И  только  после  того,  как  население  значительно  увеличится,  рыночная
цена  труда  опять  будет  сведена  к  его  естественной  низкой  цене,  которая  в  этом  случае
уменьшается.
 Таким  образом,  с  поступательным  движением  общества,  с  каждым  возрастанием
его  капитала  рыночная  заработная  плата  будет  повышаться,  но  длительность  этого
повышения  будет  зависеть  от  того,  повысилась  ли  также  и  естественная  цена  труда.
А  это  опять-таки  будет  зависеть  от  повышения  естественной  цены  тех  предметов  жиз¬
ненной  необходимости,  на  которые  расходуется  заработная  плата  труда.  (...)
 ГЛАВА  VI
О  ПРИБЫЛИ
 Мы  уже  показали,  что  прибыли  на  капиталы,  помещенные  в  разных  отраслях,  на¬
ходятся  в  определенном  отношении  друг  к  другу  и  имеют  тенденцию  изменяться
в  одинаковой  степени  и  в  одинаковом  направлении.  Теперь  мы  должны  рассмотреть,
какова  причина  постоянных  изменений  в  норме  прибыли  и  связанных  с  ними  посто¬
янных  перемен  в  норме  процента.
 Мы  видели,  что  цена  хлеба  регулируется  количеством  труда,  необходимого  для  его
производства,  с  помощью  той  части  капитала,  которая  не  платит  никакой  ренты.  Мы
видели  далее,  что  цены  всех  промышленных  товаров  повышаются  или  падают  сораз¬
мерно  тому,  больше  или  меньше  труда  необходимо  для  их  производства.  Ни  фермер,
обрабатывающий  землю  того  разряда,  который  регулирует  цену,  ни  фабрикант,  кото¬
рый  изготовляет  промышленные  товары,  не  поступаются  никакой  долей  продукта  ра¬
ди  ренты.  Вся  стоимость  их  товаров  делится  только  на  две  части:  одна  составляет  при¬
быль  на  капитал,  другая  —  заработную  плату.
 Если  предположить,  что  хлеб  и  промышленные  изделия  всегда  продаются  по  од¬
ной  и  той  же  цене,  то  прибыль  будет  высока  или  низка  в  соответствии  с  тем,  низка  или
высока  заработная  плата.  Но  предположим,  что  цена  хлеба  поднялась  потому,  что  тре¬
буется  больше  труда  для  его  производства;  эта  причина  не  повысит  цены  промышлен¬
ных  товаров,  в  производстве  которых  не  требуется  добавочного  количества  труда.
Если  бы,  следовательно,  заработная  плата  осталась  прежней,  то  и  прибыль  фабрикан¬
та  осталась  бы  прежней;  но  если  —  а  это  безусловно  произойдет  —  вместе  с  повыше¬
нием  цены  хлеба  повысится  и  заработная  плата,  то  прибыль  необходимо  упадет.  (...)
 Мы  показали,  что  на  ранних  стадиях  общественного  развития  как  доля  землевла¬
дельца,  так  и  доля  рабочего  в  стоимости  продукта  земли  весьма  невелики  и  что  они
возрастают  пропорционально  возрастанию  богатства  и  трудности  добывания  пищи.

Давид  Рикардо
 445
 Мы  показали,  кроме  того,  что,  хотя  стоимость  доли  рабочего  возрастает  вследствие
высокой  стоимости  пищи,  его  действительная  доля  уменьшается.  Что  же  касается  до¬
ли  землевладельца,  то  возрастает  не  только  ее  стоимость,  но  и  ее  количество.
 Часть  продукта  земли,  остающаяся  после  уплаты  землевладельцу  и  рабочим,  безус¬
ловно  принадлежит  фермеру  и  составляет  прибыль  на  его  капитал.  Но  мне  могут  воз¬
разить,  что,  хотя  с  поступательным  движением  общества  доля  фермера  во  всем  продук¬
те  уменьшается,  он,  несмотря  на  это,  может  получать  более  значительную  стоимость,
так  же  как  землевладелец  и  рабочий,  ибо  повысится  стоимость  всего  продукта.  (...)
 (...)  Следует  помнить,  что  я  говорю  о  прибыли  вообще.  Я  уже  заметил,  что  рыноч¬
ная  цена  товара  может  превышать  его  естественную  или  необходимую  цену,  потому
что  он  может  быть  произведен  не  в  таких  обильных  размерах,  каких  требует  новый
спрос  на  него.  Это,  однако,  лишь  временное  явление.  Высокая  прибыль  на  капитал,
вложенный  в  производство  такого  товара,  будет,  естественно,  привлекать  капиталы
а  данную  отрасль  промышленности,  а  как  только  будут  доставлены  необходимые
фонды  и  количество  товара  увеличится  в  надлежащей  степени,  цена  его  упадет,  и  при¬
быль  в  данной  отрасли  придет  в  соответствие  с  общим  уровнем.  Падение  общей  нор¬
мы  прибыли  вовсе  не  несовместимо  с  частичным  повышением  прибыли  в  отдельных
отраслях.  Именно  благодаря  неравенству  прибыли  капитал  и  перемещается  из  одно¬
го  занятия  в  другое.  Таким  образом,  в  то  время  как  общая  прибыль  падает  и  для  нее  по¬
степенно  устанавливается  более  низкий  уровень  вследствие  повышения  заработной
платы  и  увеличивающейся  трудности  снабжения  возрастающего  населения  предмета¬
ми  насущной  необходимости,  прибыль  фермера  может  в  течение  короткого  проме¬
жутка  времени  быть  выше  прежнего  уровня.  Точно  так  же  какая-либо  отрасль  внешней
и  колониальной  торговли  может  получить  на  некоторое  время  необычайный  толчок
для  развития;  но  допущение  этого  факта  ничуть  не  обесценивает  теорию,  в  силу  кото¬
рой  прибыль  зависит  от  высокой  или  низкой  заработной  платы,  а  заработная  плата  —
от  цены  предметов  жизненной  необходимости,  цена  же  последних  —  главным  обра¬
зом  от  цен  на  пищу,  потому  что  количество  всех  других  потребных  предметов  может
быть  увеличено  почти  беспредельно.  (...)
 (...)  Итак,  прибыль  имеет  естественную  тенденцию  падать,  потому  что  с  прогрессом
общества  и  богатства  требующееся  добавочное  количество  пищи  получается  при  затра¬
те  все  большего  и  большего  труда.  К  счастью,  эта  тенденция,  это,  так  сказать,  тяготение
прибыли,  приостанавливается  через  повторные  промежутки  времени  благодаря  усовер¬
шенствованиям  в  машинах,  применяемых  в  производстве  предметов  жизненной  необ¬
ходимости,  а  также  открытиям  в  агрономической  науке,  которые  позволяют  нам  сбе¬
речь  часть  труда,  требовавшегося  раньше,  и  таким  образом  понизить  цену  предметов
первой  необходимости  рабочего.  Повышение  цены  предметов  жизненной  необходи¬
мости  и  заработной  платы  труда  имеет,  однако,  свой  предел:  как  только  заработная  пла¬
та  будет  равна...всей  выручке  фермера,  должен  наступить  конец  накоплению;  никакой
капитал  не  может  тогда  давать  какой-либо  прибыли,  и  не  может  быть  никакого  спроса
на  добавочный  труд,  а  следовательно,  и  численность  населения  достигнет  своей  наи¬
высшей  точки.  В  действительности  задолго  до  этого  периода  весьма  низкая  норма  при¬
были  остановит  всякое  накопление,  и  почти  весь  продукт  страны,  за  вычетом  платы  ра¬
бочим,  станет  собственностью  землевладельцев  и  сборщиков  десятины  и  налогов.  (...)
 ГЛАВА  VII
О  ВНЕШНЕЙ  ТОРГОВЛЕ
 Никакое  расширение  внешней  торговли  не  может  увеличить  непосредственно  сум¬
му  стоимостей  в  стране,  хотя  оно  и  будет  очень  сильно  способствовать  увеличению

446
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 массы  товаров  и,  следовательно,  количества  жизненных  удобств.  Так  как  стоимость
всех  иностранных  товаров  измеряется  количеством  продуктов  нашей  земли  и  труда,
которое  отдается  в  обмен  на  них,  то  мы  не  будем  иметь  больше  стоимостей,  если
вследствие  открытия  новых  рынков  будем  получать  вдвое  большее  количество  иност¬
ранных  товаров  в  обмен  на  данное  количество  наших.  (...)
 Правило,  регулирующее  относительную  стоимость  товаров  в  одной  стране,  не  ре¬
гулирует  относительную  стоимость  товаров,  обмениваемых  между  двумя  или  несколь¬
кими  странами.
 При  системе  полной  свободы  торговли  каждая  страна,  естественно,  затрачивает
свой  капитал  и  труд  на  такие  отрасли  промышленности,  которые  доставляют  ей  наи¬
большие  выгоды.  Это  преследование  индивидуальной  выгоды  самым  удивительным
образом  связано  с  общим  благом  всех.  Стимулируя  трудолюбие,  вознаграждая  изобре¬
тательность,  утилизируя  наиболее  действительным  образом  все  те  силы,  которые  да¬
ет  нам  природа,  этот  принцип  приводит  к  самому  эффективному  и  наиболее  эконом¬
ному  разделению  труда  между  разными  нациями.  И  в  то  же  время,  увеличивая  общую
массу  продуктов,  он  увеличивает  всеобщее  благополучие  и  связывает  узами  общей  вы¬
годы  и  постоянных  сношений  все  цивилизованные  нации  в  одну  всемирную  общину.
Именно  этот  принцип  определяет,  что  вино  должно  производиться  во  Франции
и  Португалии,  что  хлеб  должен  возделываться  в  Америке  и  Польше,  а  различные  ме¬
таллические  изделия  и  другие  товары  должны  изготовляться  в  Англии.
 В  одной  и  той  же  стране  уровень  прибыли,  вообще  говоря,  всегда  одинаков.  Разли¬
чия  происходят  только  потому,  что  одно  помещение  капитала  более  или  менее  безо¬
пасно  и  привлекательно,  чем  другое.  Если  прибыль  на  капитал,  занятый  в  Йоркшире,
превышает  прибыль  на  капитал,  занятый  в  Лондоне,  то  капитал  быстро  переместится
из  Лондона  в  Йоркшир,  и  равенство  прибыли  восстановится.  Но  если  вследствие
уменьшения  производительности  земледельческого  труда  в  Англии  или  вследствие
возрастания  капитала  и  населения  заработная  плата  повысится,  а  прибыль  упадет,
то  из  этого  не  следует,  что  капитал  и  население  необходимо  переместятся  из  Англии
в  Голландию  или  Испанию,  или  Россию,  где  прибыль  может  быть  выше.
 Если  бы  Португалия  не  находилась  в  торговых  сношениях  с  другими  странами,  она
была  бы  вынуждена  извлечь  значительную  часть  своего  капитала  и  труда  из  производ¬
ства  вин,  за  которые  она  покупает  необходимые  для  нее  металлические  изделия  и  сук¬
на  из  других  стран;  она  должна  была  бы  затратить  эту  часть  на  изготовление  данных
товаров,  причем  получала  бы  их,  вероятно,  меньше,  и  они  были  бы  ниже  по  качеству.
 Количество  вина,  которое  она  отдает  в  обмен  на  английское  сукно,  не  определяет¬
ся  соответственными  количествами  труда,  затрачиваемого  на  производство  того  или
другого,  как  это  имело  бы  место,  если  бы  оба  товара  изготовлялись  или  в  Англии,
или  в  Португалии.
 В  Англии  условия  могут  быть  таковы,  что  производство  сукна  требует  труда  100  ра¬
бочих  в  течение  года,  а  на  производство  вина,  если  бы  она  вздумала  выделывать  его,
потребовался  бы  труд  120  человек  в  течение  того  же  времени.  Поэтому  Англия  найдет
более  выгодным  ввозить  вино  и  покупать  его  посредством  вывоза  сукна.
 Производство  вина  в  Португалии  может  требовать  труда  только  80  человек  в  тече¬
ние  года,  а  производство  сукна  потребовало  бы  труда  90  человек  в  течение  того  же
времени.  Поэтому  для  нее  будет  выгодно  вывозить  вино  в  обмен  на  сукно.  Этот  обмен
может  иметь  место  даже  в  том  случае,  если  ввозимый  Португалией  товар  мог  быть
произведен  там  с  меньшим  количеством  труда,  чем  в  Англии.  Хотя  бы  она  могла  изго¬
товить  сукно  трудом  90  человек,  она  будет  ввозить  его  из  страны,  где  на  производст¬
во  его  требуется  труд  100  человек.  Для  нее  будет  выгоднее  употреблять  свой  капитал
предпочтительно  на  производство  вина,  за  которое  она  получит  больше  сукна  из  Ан¬

Фредерик  Бастиа
 447
 глии,  чем  она  произвела  бы  сама,  если  бы  она  переместила  часть  своего  капитала  из
виноделия  в  производство  сукон.
 Таким  образом,  Англия  отдавала  бы  продукт  труда  100  человек  за  продукт  труда  80.
Такой  обмен  не  мог  бы  иметь  места  между  индивидами  одной  и  той  же  страны.  Труд
100  англичан  не  может  быть  отдан  за  труд  80  англичан,  но  продукт  труда  100  англи¬
чан  может  быть  отдан  за  продукт  труда  80  португальцев,  60  русских  или  120  индусов.
Разница  в  этом  отношении  между  одной  страной  и  многими  легко  объясняется,  если
мы  примем  во  внимание  трудность  перемещения  капитала  из  одной  страны  в  другую
в  поисках  более  прибыльного  занятия  и  подвижность,  с  какою  он  неизменно  переме¬
щается  из  одной  области  в  другую  в  пределах  одной  и  той  же  страны.
 Текст  подготовлен  B.C.  Афанасьевым
 Публикуется  по:  Рикардо  Давид.  Начат  по¬
литической  экономии  и  налогового  обложе¬
ния/Перевод  под-редакцией  чл.-корр.  АН
CClPM.H.  Смит.  М.:  Госполитиздат,  1955-
 С. 	33-64:,  65-76,  85-88,98-100,  105-106,
112,  116-118,  318-320,  322-323.
 Фредерик  Бастиа
 1801-1850
 В  30-40-е  гг.  XIX  в.  Франция  являлась
экономически  наиболее  развитой  (после
Англии)  страной  Европы.  Хотя  Франция
оставалась  аграрной  страной:  из  35  млн
населения  75  %  составляли  сельские  жи¬
тели,  в  стране  развертывалась  промы¬
шленная  революция,  быстрыми  темпа¬
ми  развивалась  фабричная  организация
производства,  что  привело  к  дальнейше¬
му  ослаблению  дворянства,  политичес¬
кой  консолидации  буржуазии  и  рожде¬
нию  класса  пролетариата.
 С  французской  революции  1830  г.  на¬
чалась  новая  революционная  волна,  ох¬
ватившая  большую  часть  европейского
континента.  Буржуазия  окончательно
оттеснила  дворянство  от  руководства
государством.  Во  Франции  к  1840-м  гг.
(как  и  Англии  1820  —  39-х  гг.)  основным
стало  стремление  все  более  усиливаю¬
щейся  фабричной  буржуазии  к  участию
в  государственной  власти  путем  рас¬
ширения  избирательного  права.  Этот
социально-политический  конфликт  ос¬
ложнялся  ростом  недовольства  тяже¬
лыми  условиями  труда  рабочих,  что
выливалось  в  массовые  забастовки,
в  частности  восстание  лионских  тка¬
 чей  1831  г.  В  результате  были  созданы
важнейшие  предпосылки  революции
1848  г.,  в  которой  главенствующую
роль  сыграл  союз  пролетариата  и  мел¬
кой  буржуазии.  Не  случайно  во  француз¬
ской  исторической  литературе  суще¬
ствует  термин  «сороковые  годы»,  озна¬
чающий  бурный  переходный  период
(1840—1850  гг.),  определивший  даль¬
нейшую  историю  Франции:  буржуазия
от  апологетики  свободы  своих  прав
пришла  к  диктатуре  Луи  Бонапарта
Наполеона  III.
 Сороковые  годы  принесли  глубокие
изменения  в  экономике,  политике,  соци¬
альной  структуре  Франции.  В  области
идей  развернулась  острая  борьба  между
различными  направлениями  общест¬
венной  мысли.  В  сфере  экономики  тео¬
риям  либеральной  школы  противостоя¬
ли  экономический  романтик  Симонд  де
Сисмонди,  отец  анархизма  Пьер-Жозеф
Прудон,  социалисты  Луи  Блан  и  Виктор
Консидеран  и  другие  этатисты,  после¬
дователи  А  Сен-Симона  и  Ш.  Фурье.
 В  интеллектуальном  споре,  когда  ис¬
торические  реалии  способствовали  рос¬
ту  популярности  доктрин  противни¬

448
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ков,  либерализму  был  нужен  глашатай,
к  которому  могли  бы  прислушаться.
Этим  знаменосцем  либерализма,  сумев¬
шим  выдержать  напор  новых  идей
и  тем  самым  занявшим  свое  место  в  ис¬
тории,  стал  Клод  Фредерик  Бастиа.
 Единственный  сын  зажиточного
купца  родился  29  июня  1801  г.  в  Байон¬
не.  В  девять  лет  Бастиа  стал  сиротой
и  его  воспитанием  занялся  дядя,  кото¬
рый  отправил  мальчика  в  лучшую  шко¬
лу  Ландского  департамента.  Как  боль¬
шинство  детей  из  зажиточных  семей,
Фредерик  изучал  там  главным  образом
словесность  и  английский  язык,  что  по¬
зднее  значительным  образом  повлияло
на  формирование  его  научных  взглядов.
 Мечтательно  и  даже  мистически
настроенный  юноша  увлекался  религи¬
ей,  литературные  способности  влекли
его  к  занятию  поэзией,  однако,  здраво
рассудив,  что  не  сможет  этим  зараба¬
тывать  себе  на  жизнь,  он  начал  изу¬
чать  бухгалтерский  учет  и  познако¬
мился  с  экономическими  трудами
 А. 	Смита,  Б.  Франклина,  Ж.-Б.  Сэя.
Ф.  Бастиа  занялся  коммерческой  дея¬
тельностью,  но,  в  1825  г.  получив  в  на¬
следство  имение  дедушки  в  местечке
Мюгрон,  старался  проявить  себя  в  уп¬
равлении  сельским  хозяйством,  приме¬
нив  научные  идеи  об  этом  предмете.  Ре¬
зультат  был  весьма  плачевен.  Июль¬
ская  монархия,  которую  Бастиа  сразу
горячо  поддержал,  дала  новые  возмож¬
ности  карьере  будущего  экономиста.
В1831  г.  он  стал  мировым  судьей  в  Мю-
гроне,  женился,  а  вскоре  был  назначен
генеральным  советником  Ландского  де¬
партамента.  На  этой  должности  Бас¬
тиа  попытался  сделать  из  своей  дерев¬
ни  центр  научного  общества,  распреде¬
ляющего  экономические  знания.
 В  недолгой  жизни  Ф.  Бастиа  молено
выделить  два  периода.  Водоразделом  слу¬
жит  1844  год.  До  этого  времени,  занима¬
ясь  практической  и  общественной  дея¬
тельностью,  будущий  экономист  фор¬
мировал  свое  мировоззрение,  на  основе
которого  возникли  его  главные  идеи.
 Второй  этап  жизни  Бастиа  чрезвы¬
чайно  краток,  но  именно  он  ознамено¬
ван  творческим  всплеском  и  публикаци¬
ей  всех  сочинений  автора,  вошедшего,
в  результате,  в  историю  экономичес¬
кой  науки.
 Подписавшись  на  английский  жур¬
нал  «Globe  and  Traveller»  («Земной  шар
и  путешественник»),  Ф.  Бастиа  позна¬
комился  с  деятельностью  Ричарда  Коб-
дена  (1804—1865),  идеолога  английских
фритредеров,  и  руководимой  им  Манче¬
стерской  лиги  в  борьбе  против  хлебных
законов.  Манчестерская  школа  превра¬
тилась  в  направление  экономической
политики,  отвергающее  всякое  госу¬
дарственное  вмешательство  в  эконо¬
мические  отношения.
 Это  направление  стало  господству¬
ющим  и  во  французской  экономической
литературе,  а  на  практике  боролось
с  традиционным  сильным  протекцио¬
низмом  и  противодействовало  налого¬
вым  реформам.  Идеи  манчестерской
школы  проводило  парижское  «Общест¬
во  политэкономии»,  чьим  рупором  слу¬
жили  «Газета  экономистов»,  основан¬
ная  в  1842  г.  Гюставом  Молинари,  а  поз¬
же  «Французский  экономист»,  с  1873  г.
издаваемый  Полем  JIepya-Больё,  одним
из  последних  представителей  либе¬
ральной  школы.  Именно  в  «Газете  эконо¬
мистов»  в  1844  г.  вышла  первая  работа
Бастиа  «О  влиянии  французских  и  анг¬
лийских  тарифов  на  будущее  этих  двух
народов».  Искренне  увлеченный  «манче-
стерством»,  Ф.  Бастиа  попал  в  струю
своего  времени:  в  Париже  был  расцвет
англомании  и  либеральных  идей.
 Он  был  приглашен  в  Великобрита¬
нию,  где  выступал  в  различных  фритре-
дерских  обществах.  По  возвращении
эти  выступления  составили  книгу  «Коб-
ден  и  лига,  или  Английская  агитация  за
свободу  торговли».  В  этом  же  1845  г.
ряд  его  сочинений  фритредерской  те¬
матики  были  представлены  как  сбор¬
ник  «Экономические  софизмы».  Ориги¬
нальность  и  остроумие  изложения  —
в  виде  притч,  памфлетов  —  сделали  имя

Фредерик  Бастиа
 449
 Бастиа  очень  популярным,  особенно  сре¬
ди  сторонников  лозунга  «Laissez-faire,
laissez-passer».  Часто  оппоненты  Бас¬
тиа  обвиняли  его  в  легковесности  и  по¬
верхностности.  Эти  забавные  притчи
недооценены  в  силу  своей,  уникальности:
в  истории  экономической  науки  мало
найдется  экономистов,  обладающих
таким  юмором  в  приведении  доказа¬
тельств  своих  умозаключений.
 Не  случайно  Й.  Шумпетер  называл
Ф.  Бастиа  самым  блестящим  журнали-
стом-экономистом  в  истории1.
 Успех  научных  работ  закрепил  за  Ба¬
стиа  репутацию  лидера  противников
протекционистской  системы  во  Фран¬
ции.  В  1846  г.  начинают  организовы¬
ваться  «Ассоциации  за  свободу  обмена».
Ф.  Бастиа  основал  Парижскую  ассоциа¬
цию,  став  ее  генеральным  секретарем
и  редактором  печатного  органа  —  «Сво¬
бодный  обмен».  В  ассоциацию  входили  ве¬
дущие  экономисты  либеральной  школы:
Мишель  Шевалье,  Жером-Адольф  Бланки,
Шарль  Дюнуайе  и  др.  Они  определили  на
несколько  десятилетий  основные  черты
экономической  науки  Франции.
 События  февраля  1848  г.  вызвали
новую  волну  публикаций  сочинений
Ф.  Бастиа.  Брошюры  и  памфлеты  «Соб¬
ственность  U  закон»,  «Справедливость
и  братство»,  «Что  видно  и  чего  не  вид¬
но»,  «Капитал  и  рента»,  «Государство»,
«Протекционизм  и  коммунизм»,  «Собст¬
венность  и  расхищение»  направлены
против  социализма  и  его  французских
вождей  Луи  Блана  и  В.  Консидерана,  ко¬
торые  возмущают  Бастиа  своим  пре¬
зрением  общественной  пользы,  стрем¬
лением  заставить  граждан  жить  за
счет  государства.  Он  пытается  дока¬
зывать,  что  в  праве  частной  собствен¬
ности  заключены  истинная  справедли¬
вость  и  демократия.
 Страстная  полемика  завязалась
у  Бастиа  с  П.-Ж  Прудоном,  допускав¬
 шим  возможность  дарового  кредита.
Бастиа  ответил  ему  статьей  «О  даро¬
вом  кредите».
 В  апреле  1848  г.  Фредерик  Бастиа
был  избран  депутатом  учредительно¬
го,  а  затем  и  законодательного  собра¬
ния  от  Ландского  департамента.  Вы¬
ступал  он  мало,  не  подчинялся  дисцип¬
лине  никакой  из  фракций,  голосуя  из
своих  убеждений  то  вместе  с  левыми,
то  солидаризируясь  с  правыми.
 Вообще,  несмотря  на  свой  париж¬
ский  лоск,  Ф.  Бастиа  остался  в  душе
провинциальным  и  немного  наивным
в  своей  глубокой  вере  в  торжество  де¬
мократии  (разумеется,  буржуазной).
Он  серьезно  разочарован  в  результа¬
тах  с  таким  восторгом  встреченной
им  революции:  вместо  того,  чтобы
строить  либерализм,  к  которому  он
стремится,  пришедшие  к  власти  по¬
рождают  лишь  демагогию  и  анархию.
Бастиа  шокирован  поведением  депута¬
тов  ассамблей;  рабочими,  которые,
по  его  мнению,  не  работают,  а  только
выступают  со  своими  требованиями;
городским  населением,  которое  только
и  думает  о  бунтах  и  волнениях.  Он  иде¬
ализирует  жителей  сельской  местнос¬
ти,  где  он  провел  большую  часть  своей
жизни.
 В  этих  условиях  Ф.  Бастиа  пишет
свою  главную  книгу  —  «Экономические
гармонии»,  которая  несет  уже  не  отри¬
цательный  заряд,  как  памфлеты,  резко
критикующие  социализм,  но,  напро¬
тив,  рассматривает  позитивные  чер¬
ты  буржуазного  экономического  строя.
 Убежденность  Ф.  Бастиа  в  экономи¬
ческой  гармонии  интересов  каждого
индивида  и  всего  общества,  в  благо¬
творности  неограниченной  ничем  кон¬
куренции  позволило  историкам  эконо¬
мических  учений  назвать  его  одним  из
первых  представителей  «оптимисти¬
ческого»  направления2.
 1  Шумпетер  Й.  История  экономического  анализа.  СПб.:  Экономическая  школа,  2001.  Т.  2.  С.  654.
 2  См.:  Жид  Ш.,  Рист  Ш.  История  экономических  учений.  М.,  1995.  Книга  Третья.  Гл.  I.  С.  253—
273;  Шумпетер  Й.  Указ.  соч.  Т.  2.  С.  654.
 29  —  4698

450
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 На  первый  взгляд  утверждение  Бас-
тиа,  что  закон  гармонии  управляет
всем  миром,,  кажется  идеальной  кар¬
тиной.  Между  тем  автор  отнюдь  не
намеревался  создавать  некую  абст¬
рактную  модель,  как  это  станет  тра¬
диционным  в  двадцатом  столетии.
Описывая  общество,  основанное  на  ли¬
беральных  установлениях,  таким,  ка¬
ким  оно  должно  быть,  он  анализирует
то,  каким  оно  является  в  действитель¬
ности,  опираясь  ш  наблюдения  разных
процессов.
 В  «Обращении  к  французскому  юно¬
шеству»  —  введении  к  «Экономическим
гармониям»  —  Бастиа  пишет:  «Эконо¬
мисты  наблюдают  человека,  законы
его  организации  и  социальные  отноше¬
ния  из  этих  законов.  Социалисты  стро¬
ят  в  своем  выражении  фантастическое
обгцество  и  потому  подбирают  подхо¬
дящее  к  этому  обществу  человеческое
сердце»\
 Понятие  «экономисты»  в  устах  Бас¬
тиа  является  синонимом  либеральной
школы,  а  «социалисты»  —  это  те,  кто
видит  решение  социальных  вопросов
в  искусственных  мерах.
 Либеральная  схема  Бастиа  включа¬
ет  два  этапа.
 В  цивилизованном  обществе,  где  ца¬
рит  разделение  труда,  индивид,  подчи¬
няясь  личному  интересу  (который  озна¬
чает  не  эгоистические  мотивы,  а  скорее
потребности  его  семьи),  стремится
в  результате  своей  деятельности  полу¬
чить  максимум  прибыли  при  минимуме
потерь.  Это  предполагает,  что  предло¬
жению  товара  или  услуги  соответству¬
ет  достаточный  спрос,  и  это  обеспечи¬
вает  прибыль.  Таким  образом,  изначаль¬
но  предусмотрена  особая  роль  рынка
сбыта:  вероятный  производитель  забо¬
тится  о  желаниях  потребителя,  но  не
из  филантропии,  а  из  своего  личного  ин¬
тереса.  Это  первая  демонстрация  эко¬
номической  гармонии.
 Между  тем  производитель  или  про¬
давец  товара  или  услуги  пытается
пользоваться  своей  монополией,  чтобы
увеличивать  цены,  насколько  это  поз¬
волит  сделать  спрос.
 Эта  монополия  временная:  другие
индивиды,  также  ведомые  их  личным
интересом,  будут  стараться  полу¬
чить  доход,  предоставляя  товары  и  ус¬
луги,  идентичные  тем,  что  принесли
успех  «счастливому  пионеру»,  или  даже
товары  и  услуги  лучшего  качества,
чтобы  перетянуть  к  себе  его  клиенту¬
ру.  В  игру  входит  конкуренция.  Чем
больше  инициатор  производства  зло¬
употребляет  своим  привилегирован¬
ным  положением,  тем  более  многочис¬
ленными  и  агрессивными  будут  его
конкуренты.
 Как  только  предложение  увеличи¬
вается,  цены  автоматически  и  неиз¬
бежно  опускаются,  прибыль  сокраща¬
ется  и  в  большом  выигрыше  от  этой
борьбы  оказывается  потребитель.
Весь  этот  процесс  происходит  без
вмешательства  государства,  которо¬
му  Бастиа  отводит  только  функции
надзора  за  соблюдением  общественно¬
го  порядка,  обеспечение  национальной
безопасности  и  правосудия.  Это  —
вторая  демонстрация  экономической
гармонии.
 Условием  описанного  процесса  явля¬
ется  свобода  и  ее  экономическое  след¬
ствие  —  конкуренция  (гл.  X).
 Многие  критики  Бастиа  отказыва¬
ются  признать  его  теоретиком  и  обви¬
няют  в  плагиате,  так  как  он  не  ссы¬
лался  на  книгу  Генри  Чарльза  Кэри
(1793—1879)  «Принципы  политической
экономии»,  вышедшую  десятилетием
раньше,  чем  «Экономические  гармонии»,
и  содержащую  схожие  идеи.  Бастиа  со¬
жалел,  что  не  упомянул  Кэри  в  своей  ра¬
боте,  но  в  XX  в.  установили,  что  плаги¬
ата  не  было,  просто  французский
и  американский  экономисты  пользова-
 1  См.:  Сэй  Ж  -Я,  Бастиа  Ф.  Экономические  софизмы.  Экономические  гармонии.  Трактат  по  по¬
литической  экономии.  М.:  Дело,  2000.  С.  164.

Фредерик  Бастиа
 451
 лись  одними  и  теми  же  французскими
источниками\
 Тем  не  менее  все  исследователи  от¬
мечают  несомненную  оригинальность
доктрины  Бастиа.  Опираясь  на  тео¬
рию  услуг  Ж.-Б.  Сэя  («услуга  обменива¬
ется  на  услугу»),  Бастиа  рассматрива¬
ет  понятие  «услуга>  как  человеческое
усилие  во  всех  сферах  общественной
жизни.  Услуги  оказывают  представи¬
тели  всех  классов,  совершая  то  или
иное  усилие  для  преодоления  препятст¬
вий  между  потребностью  и  ее  удовле¬
творением  (гл.  II).  Оказывая  взаимные
услуги,  люди  создают  стоимость,  т.  е.
соотношение  этих  обмененных  услуг.
Гармоническое  сотрудничество  всех
граждан  общества,  обменивающихся
своими  услугами,  —  идеал  Бастиа.
 В  главе  V  «Стоимость>  и  главе  VI  «Бо¬
гатство»  вслед  за  Кэри  Бастиа  проти¬
вопоставляет  эти  два  понятия  и  объ¬
ясняет  экономический  прогресс  их  про¬
тивоположным  движением  (уменьше¬
ние  стоимости  есть  знак  увеличения
богатства).
 Фредерик  Бастиа  успел  издать  лишь
первый  том  «Экономических  гармоний»,
состоящий  из  десяти  глав.
 Остальные  пятнадцать  были  изда¬
ны  как  второй  том  по  черновикам  ав¬
тора  его  другом  Пальоте,  который  под¬
готовил  семитомное  полное  собрание
его  сочинений  (1862—1864).
 В  сентябре  1850  г.  Ф.  Бастиа  уезжа¬
ет  в  Италию,  чтобы  поправить  по¬
шатнувшееся  здоровье,  но  даже  более
благоприятный  климат  не  смог  побе¬
дить  болезнь,  и  французский  экономист
умирает  24  декабря  1850  г.  в  Риме.
 Итог  его  жизни  впечатляет:  семь
томов  сочинений  —  результат  только
шести  лет  творчества.  Идеи  Бастиа
попали  на  благоприятную  почву  и  при¬
несли  весомые  плоды.
 Борьба  с  врагом  №  I  —  традицион¬
ным  французским  протекционизмом  —
 была  активно  продолжена  последова¬
телями  Бастиа  и  привела  к  существен¬
ным  изменениям  в  экономической  поли¬
тике  Франции.  В  I860  г.  друзья  Бастиа
участвовали  в  заключении  торгового
договора  между  Англией  и  Францией,  по¬
лучившего  название  «договор  Кобдена  —
Шевалье»,  за  ним  последовали  договоры
Франции,  основывающиеся  на  принципе
свободной  торговли,  и  с  другими  стра¬
нами.  Главный  труд  Бастиа  —  «Эконо¬
мические  гармонии»  —  стал  предметом
рассмотрения  практически  во  всех  мо¬
нографиях  и  учебниках,  посвященных
истории  экономической  мысли.  Идея
гармонии  классовых  интересов  проти¬
востояла  широко  распространившему¬
ся  марксистскому  заключению  об  анта¬
гонизме  классовых  интересов.
 Живой  и  образный  стиль,  полный
юмора  и  нетривиального  подхода  к  ар¬
гументации  своих  положений,  сделал
творческое  наследие  Бастиа  весьма  вос¬
требованным.  это  подтверждают  мно¬
жество  переизданий  его  работ,  откры¬
тый  в  апреле  1878  г.  памятник  в  Мюг-
роне,  бельгийский  клуб,  носящий  имя
Ф.  Бастиа,  который  с  1886  г.  проводит
собрания,  где  обсуждается  «экономика
здравого  смысла»  Сэя—Бастиа2.  Инте¬
рес  к  творчеству  Ф.  Бастиа  не  увядает
и  в  двадцатом  веке.  Переводы  на  многие
языки  создали  целую  армию  его  поклон¬
ников  в  разных  странах.  Продолжают
не  только  существовать,  но  и  возника¬
ют  новые  кружки  имени  Бастиа  (совсем
недавно,  в  1990  г.  в  бывшем  Ландском  де¬
партаменте  стала  действовать  подоб¬
ная  организация),  проходят  постоян¬
ные  конференции  под  их  эгидой.  Ф.  Бас¬
тиа  —  один  из  самых  публикуемых  в  Рос¬
сии  французских  экономистов.  В  ХГХ  в.
на  русском  вышли  в  1863  г.  «Экономиче¬
ские  софизмы»,  в  1896  г.  —  сборник  из¬
бранных  глав  «Экономических  гармо¬
ний».  В  годы  советской  власти  труды
«апологета  буржуазного  порядка»  не
 1  Шумпетер  Й.  Указ.  соч.  Т.  2.  С  655.
 }  См.  там  же.  Бунтна  М.  К.,  Семенов  А  М.  Вступ.  ст.  С.  21.
 29*

452
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 публиковались.  Но  в  конце  XX  —  начале
Ш  вв.  произошел  настоящий  бум  публи¬
каций  Бастиа.
 Бастиа  ценят  не  только  как  ярого
борца  с  протекционизмом,  но  видят
в  его  работах  зачатки  идей,  ставших
популярными  в  наше  время.  В  частнос¬
ти,  в  рамках  концепции  наступления
эпохи  «общества  потребления»  весьма
актуально  установление  Бастиа  эко¬
номического  и  нравственного  превос¬
ходства  потребителей.  Некоторые
исследователи,  высоко  оценивая  по¬
следнее  сочинение  Бастиа  «Что  видно
 и  чего  не  видно»,  в  одной  из  глав  —
«О  разбитом  стекле»  —  находят  не¬
что  предшествующее  теории  мульти¬
пликатора.  Никакого  намека  на  ана¬
лиз  проблемы  занятости  у  него,  конеч¬
но,  нет,  но  он  допускает  временную
необходимость  общественных  работ
во  время  кризиса.
 Фредерик  Бастиа  с  его  оптимисти¬
ческой  верой  в  будущее  капиталистиче¬
ского  строя  является  одной  из  самых
ярких  фигур  французской  традиции
в  истории  экономической  мысли.
 М.  А.  Слудковская
 ЭКОНОМИЧЕСКИЕ  СОФИЗМЫ
 I. 	ПРОШЕНИЕ  ФАБРИКАНТОВ  САЛЬНЫХ  И  СТЕАРИНОВЫХ  СВЕЧЕЙ,
ЛАМП,  ПОДСВЕЧНИКОВ,  РЕФЛЕКТОРОВ,  ЩИПЦОВ,  ГАСИЛЬНИКОВ
И  ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ  САЛА,  МАСЛА,  МЕДИ,  КАМЕДИ,  АЛКОГОЛЯ
И  ВООБЩЕ  ВСЕГО,  ЧТО  КАСАЕТСЯ  ОСВЕЩЕНИЯ
 Членам  палаты  депутатов
 Милостивые  государи!
 Вы  стоите  на  хорошей  дороге.  Вы  отвергаете  отвлеченные  теории;  изобилие  про¬
дуктов,  дешевизна  вас  мало  занимают.  Вы  особенно  заняты  судьбой  производителя.
Вы  хотите  освободить  его  от  внешней  конкуренции,  сохранить  национальный  рынок
для  национального  труда.
 Мы  хотим  доставить  вам  прекрасный  способ  приложить  вашу...  Как  бы  это  выра¬
зиться?  Вашу  теорию?  Но  нет  ничего  обманчивее,  чем  теория.  Ваше  учение?  Вашу  си¬
стему?  Ваш  принцип?  Но  вы  не  любите  учений,  вы  имеете  отвращение  к  системам,
а  что  касается  принципов  —  объявляете,  что  их  совсем  нет  в  социальной  экономии.
А  потому  просто  скажем  таю  вашу  практику,  не  знающую  ни  теории,  ни  принципа.
 Мы  терпим  от  нестерпимой  конкуренции  со  стороны  иностранного  соперника,
который  поставлен,  кажется,  настолько  благоприятнее  нас  в  производстве  света,  что
наводняет  им  наш  национальный  рынок  по  ценам,  баснословно  низким:  как  только
он  является  на  рынке,  наша  продажа  прекращается,  потому  что  все  потребители  бро¬
сают  нас  и  обращаются  к  нему,  и  вот  одна  из  отраслей  французской  промышленнос¬
ти,  имеющая  бесчисленное  множество  разветвлений,  внезапно  поражается  полным
застоем.  Этот  соперник  не  кто  иной,  как  солнце.  Оно  начинает  против  нас  такую  оже¬
сточенную  борьбу,  что  мы  подозреваем  в  подстрекательстве  его  против  нас  веролом¬
ный  Альбион  (хорошая  дипломатия  по  теперешним  временам!),  тем  более  что  он  ока¬
зывает  этому  горделивому  острову  некоторые  льготы,  в  которых  отказывает  нам.
 Мы  покорнейше  просим  вас  издать  закон,  который  предписал  бы  запереть  все  ок¬
на,  слуховые  окна,  абажуры,  ставни,  затворы,  створы,  форточки  —  словом,  заткнуть  все
отверстия,  дыры,  щели  и  трещины,  через  которые  солнечный  свет  обыкновенно  про¬
никает  в  дома  в  ущерб  тем  прекрасным  продуктам  промышленности,  которыми  мы
гордимся,  что  наделили  ими  страну:  не  захочет  же  она  отвечать  нам  неблагодарнос¬
тью  и  покинуть  нас  в  такой  неравной  борьбе.  (...)

Фредерик  Бастиа
 453
 Еще  раз:  если  какой-нибудь  продукт,  каменный  уголь,  железо,  пшеница  или  ткани
приходят  к  нам  из-за  границы  и  если  мы  имеем  возможность  приобрести  их  с  мень¬
шими  затратами  труда,  чем  если  бы  сами  стали  добывать  их,  то  вся  разница  заключа¬
ется  здесь  в  том  даре  природы,  который  жалуется  нам.  Этот  дар  бывает  больше  или
меньше,  смотря  по  тому,  как  велика  или  мала  эта  разница.  Он  составляет  четверть,  по¬
ловину,  три  четверти  ценности  продукта,  если  иностранец  запросит  с  нас  только  три
четверти,  половину  или  четверть  всей  оплаты.  Но  мы  получим  его  полностью,  если  да¬
ритель,  подобно  солнцу,  дающему  даром  свой  свет,  ничего  не  потребует  с  нас  за  него.
Вопрос  —  мы  категорически  ставим  его  здесь  —  заключается  в  том,  чего  хотите  вы  для
Франции:  благ  дарового  потребления  или  мнимых  выгод  тяжелого  труда?  Выбирайте
то  или  другое,  но  будьте  последовательны,  потому  что  если  вы  отвергнете,  как  это
обыкновенно  делается  у  вас,  каменный  уголь,  железо,  пшеницу,  иностранные  ткани
соответственно  тому,  насколько  цена  их  приближается  к  нулю,  то  как  же  непоследо¬
вательно  будет  с  вашей  стороны  допускать  свет  солнца,  цена  которого  в  течение  це¬
лого  дня  равна  нулюЪ  (...)
 ЧТО  ВИДНО  И  ЧЕГО  НЕ  ВИДНО
 В  области  экономических  явлений  всякое  действие,  привычка,  постановление,  за¬
кон  порождают  не  только  какое-нибудь  одно,  но  целый  род  следствий.  Из  них  только
одно  первое  непосредственно  обнаруживается  в  одно  время  с  причиной,  его  вызвав¬
шей,  —  его  видно.  Остальные  открываются  последовательно,  одно  за  другим  —  их  не
видно,  и  хорошо  еще,  если  можно  предвидеть  их.
 Вся  разница  между  плохим  и  хорошим  экономистами  в  следующем:  один  придер¬
живается  только  следствия,  которое  видно,  а  другой  принимает  в  расчет  и  то,  что  вид¬
но,  и  все  те  следствия,  которые  надо  предвидеть.
 Это  различие  громадно,  потому  что  почти  всегда  случается,  что  ближайший  ре¬
зультат  бывает  благоприятен,  а  дальнейшие  последствия  пагубны,  и  наоборот.  Отсюда
следует,  что  плохой  экономист  преследует  маленькое  благо  в  настоящем,  за  которым
следует  великое  зло  в  будущем,  тогда  как  истинный  экономист  имеет  в  виду  великое
благо  в  будущем,  рискуя  маленьким  злом  в  настоящем.  (...)
 Требуется  немало  времени  для  того,  чтобы  он  привык  принимать  во  внимание
еще  и  другие  последствия.  Этому  научают  его  два  разных  учителя:  опыт  и  предус¬
мотрительность.  Опыт  заправляет  им  сильно,  но  слишком  грубо.  Он  учит  нас  по¬
знавать  все  последствия  наших  поступков,  заставляя  перечувствовать  их  на  себе  са¬
мих,  и  мы  непременно  в  конце  концов  узнаем,  что  огонь  жжется,  лишь  потому,  что
сами  обожглись.  На  место  такого  сурового  учителя  я  хотел  бы  по  возможности  по¬
ставить  другого,  более  мягкого  —  предусмотрительность.  Вот  почему  я  рассмотрю
последствия  некоторых  экономических  явлений,  противополагая  тому,  что  видно,
то,  чего  не  видно.
 РАЗБИТОЕ  СТЕКЛО
 Были  ли  вы  когда-нибудь  свидетелем  гнева  добродушного  буржуа  Жака  Бонома,
когда  его  ужасный  сын  разбил  оконное  стекло?  Если  вы  присутствовали  при  этом
зрелище,  то,  наверное,  так  же,  как  и  все  присутствующие,  хотя  бы  их  было  более  30
человек,  словно  сговорившись,  спешили  утешить  несчастного  хозяина  следующими
общими  фразами:  «Нет  худа  без  добра.  Подобными  случаями  держится  промышлен¬
ность.  Каждый  хочет  жить.  Что  сталось  бы  со  стекольщиками,  если  бы  никогда  не
били  стекол?»

454
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 В  этом  утешении  кроется  целая  теория,  которую  нехудо  выяснить  на  этом  совсем
простом  случае,  потому  что  это  та  же  самая  теория,  которой,  к  несчастью,  руководст¬
вуются  обыкновенно  наши  экономические  учреждения.
 Если  предположить,  что  надо  истратить  6  фр.  для  починки  стекла  и  что  этим  хотят
сказать,  что  благодаря  этому  случаю  стекольная  промышленность  получила  6  фр.
и  что  на  эти  6  фр.  ей  оказано  поощрение,  то  я  буду  вполне  согласен  с  этим  рассужде¬
нием,  не  буду  даже  оспаривать  его,  ибо  оно  совершенно  правильно.  Придет  стеколь¬
щик,  исполнит  свое  дело,  возьмет  6  фр.,  потрет  руки  от  удовольствия  и  в  сердце  сво¬
ем  благословит  ужасного  ребенка.  Это  то,  что  видно.
 Но  если  путем  рассувдения  придут,  как  это  часто  случается,  к  тому  заключению,
что  хорошо,  коли  бьются  стекла,  потому  что  это  усиливает  обращение  денег,  а  следо¬
вательно,  служит  поощрением  промышленности  вообще,  то  я  воскликну:  «Стойте!  Ва¬
ша  теория  не  идет  дальше  того,  что  видно,  и  не  хочет  знать  того,  чего  не  видно*.
 А  не  видно  того,  что  если  наш  буржуа  истратил  6  фр.  на  какую-нибудь  вещь,  то  он
не  может  истратить  их  на  другую.  Не  видно  того,  что  если  бы  ему  не  пришлось  встав¬
лять  новое  стекло  взамен  разбитого,  то  он  мог  бы,  например,  купить  себе  новые  сапо¬
ги  вместо  стоптанных  или  книгу  для  своей  библиотеки.  Короче  говоря,  он  употребил
бы  эти  6  фр.  на  что-нибудь  такое,  на  что  теперь  употребить  их  не  может.
 Подведем  же  счет  промышленности  вообще.
 Стекло  разбито,  и  стекольная  промышленность  обогатилась  на  6  фр.  Это  видно.
 Если  бы  стекло  не  было  разбито,  то  эти  6  фр.  пошли  бы  в  пользу  сапожного  или  ка¬
кого-нибудь  другого  мастерства.  Этого  не  видно.
 Итак,  если  бы  приняли  в  соображение  то,  чего  не  видно,  как  факт  отрицательный,
и  то,  что  видно,  как  факт  положительный,  то  поняли  бы,  что  для  промышленности  во¬
обще,  или  для  национального  труда,  нет  никакой  выгоды  от  того,  будут  ли  стекла
биться  или  не  будут.
 Теперь  подведем  счет  Жака  Бонома.
 При  первом  предположении  —  что  стекло  разбито  —  он  тратит  6  фр.  и  пользуется
таким  же,  не  больше  и  не  меньше,  стеклом,  как  прежде.
 При  втором  предположении  —  что  стекло  не  было  разбито  —  он  истратил  бы  6  фр.
на  обувь  и  пользовался  бы  в  одно  и  то  же  время  и  парюй  сапог,  и  стеклом.
 Следовательно,  так  как  Жак  Боном  составляет  часть  общества,  то,  приняв  общест¬
во  в  его  совокупности  и  подведя  баланс  его  совокупным  трудам  и  наслаздениям,  при¬
дется  заключить,  что  оно  потеряло  ценность  стекла,  то,  чего  стоило  стекло.
 Продолжая  эти  обобщения,  мы  придем  к  тому  неожиданному  выводу,  что  «общест¬
во  теряет  ценность  всех  предметов,  без  пользы  уничтоженных»  к  тому  афоризму,
от  которого  волосы  встанут  дыбом  на  головах  протекционистов,  —  что  «ломать,  бить,
уничтожать  не  значит  поощрять  национальный  труд»  или,  короче,  что  «разрушение
невыгодно».
 Но  надо,  чтобы  читатель  хорошенько  понял,  что  в  этой  маленькой  драме,  какую  я
предложил  его  вниманию,  участвуют  не  два,  а  три  лица:  одно  лицо  —  Жак  Боном  —  пред¬
ставляет  собой  потребителя,  который  вследствие  уничтоженного  стекла  принужден
иметь  одно  наслаждение  вместо  двух;  другое  лицо,  стекольщик,  изображает  собой  про¬
изводителя,  промысел  которого  получил  поощрение  благодаря  этому  случаю;  третье  ли¬
цо  -  сапожник  или  всякий  другой  мастеровой,  труд  которого  настолько  же  пострадал  от
той  же  причины  Это  третье  лицо,  которое  держат  всегда  в  тени,  олицетворяет  собой  то,
чего  не  видно,  и  является  необходимым  элементом  задачи.  Оно-то  и  учит  нас  понимать,
как  нелепо  находить  выгоду  в  разрушении.  Это  самое  лицо  научит  нас  скоро  и  тому,  что
не  менее  нелепо  находить  выгоду  в  запрещении,  которое  представляет  собой  ни  более
ни  менее  как  частное  разрушение.  Разберите  хорошенько  все  доказательства,  приводи¬

Фредерик  Бастиа
 455
 мые  в  пользу  этой  системы  запрещения,  и  вы  не  найдете  ничего,  кроме  переиначенной
фразы:  что  сталось  бы  со  стекольщиком,  если  бы  никогда  не  били  стекол?
 ЭКОНОМИЧЕСКИЕ  ГАРМОНИИ
 I.  ОБРАЩЕНИЕ
К  ФРАНЦУЗСКОМУ  ЮНОШЕСТВУ
 (...)  Молодые  люди,  вы  найдете  заглавие  этой  книги  очень  высокопарным:  «Эконо¬
мические  гармонии»!  Уж  не  думаю  ли  я  раскрыть  божественные  замыслы  Провидения
в  устройстве  социального  порядка  и  внутренний  механизм  всех  сил,  которым  оно  на¬
делило  человечество  для  осуществления  прогресса?
 Конечно,  нет,  но  я  хотел  бы  навести  вас  на  путь  такой  истины;  все  законные  инте¬
ресы  гармоничны.  В  этом  главная  мысль  моего  сочинения,  и  нельзя  не  признать  ее
важности.
 Было  когда-то  в  моде  смеяться  над  тем,  что  называется  социальной  задачей,  и  на¬
до  признаться,  что  некоторые  из  предлагавшихся  решений  ее  вполне  заслуживали  на¬
смешки.  Что  же  касается  до  сущности  этой  задачи,  то  она  не  представляет  ничего
смешного;  это  тень  Банко  на  пиру  Макбета,  но  тень  не  безгласная,  а  грозным  голосом
взывающая  к  испуганному  обществу:  решение  или  смерть!
 Следовательно,  вы  легко  поймете,  что  решение  этой  задачи  должно  быть  различно,
смотря  по  тому,  гармоничны  ли  между  собой  или  враждебны  друг  другу  самые  интересы.
 В  первом  случае  решение  надо  искать  в  свободе,  во  втором  —  в  принуждении.
В  первом  не  надо  только  мешать,  во  втором  надо  мешать  непременно.
 Но  свобода  имеет  только  одну  форму.  Всякий,  кто  убежден,  что  каждая  частица,  вхо¬
дящая  в  состав  жидкости,  содержит  в  себе  самой  силу,  устанавливающую  общий  уро¬
вень,  придет  к  заключению,  что  самое  простое  и  самое  верное  средство  достигнуть  та¬
кого  уровня  —  не  мешать.  Следовательно,  всякий,  кто  признает,  что  эта  точка  отправ¬
ления  верная,  т.е.  что  интересы  гармоничны,  согласится  и  с  практическим  решением
социальной  задачи:  воздерживаться  от  вмешательства  и  не  перемещать  интересов.  (...)
 II. 	ЕСТЕСТВЕННАЯ  И  ИСКУССТВЕННАЯ  ОРГАНИЗАЦИЯ
 (...)  Возьмем  для  примера  человека,  принадлежащего  к  скромному  классу  общества,
ну  хоть  деревенского  столяра,  и  рассмотрим  все  те  услуги,  какие  он  оказывает  обще¬
ству,  и  те,  которыми  он,  в  свою  очередь,  пользуется  от  него;  нас  тотчас  же  поразит  гро¬
мадная  несоразмерность  их.
 Этот  человек  проводит  весь  свой  день  в  том,  что  строгает  доски,  делает  столы
и  ящики;  он  жалуется  на  свое  положение,  а  между  тем  что  на  самом  деле  получает  он
от  общества  в  обмен  на  свой  труд?
 Прежде  всего,  ежедневно  вставая,  он  одевается,  причем  сам,  собственноручно,
не  сделал  ни  одного  из  многочисленных  предметов  своей  одежды.  Как  сама  по  себе
ни  проста  его  одежда,  но,  чтобы  она  оказалась  в  его  распоряжении,  необходимо  было
затратить  громадное  количество  предварительного  труда  в  разных  производствах,
в  перевозке  и  остроумных  изобретениях.  Американцы  должны  были  произвести  хло¬
пок,  индийцы  —  индиго,  французы  —  шерсть  и  лен,  бразильцы  —  кожу;  весь  этот  ма¬
териал  надо  было  перевезти  в  разные  города  и  там  обработать,  спрясть,  соткать,  окра¬
сить  и  тд.
 Но  вот  он  завтракает.  Чтобы  каждый  день  иметь  хлеб,  который  ему  надо  есть,  необ¬
ходимо  расчистить,  огородить,  вспахать,  удобрить  и  засеять  поля,  заботливо  охранить
жатву  от  грабежа,  а  это  возможно  только  при  существовании  некоторой  безопасное-

456
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ти  среди  громадного  количества  народа;  необходимо,  чтобы  пшеница  была  собрана,
смолота,  замешена  и  было  приготовлено  из  нее  тесто;  чтобы  железо,  сталь,  дерево,  ка¬
мень  с  помощью  труда  были  обращены  в  рабочие  инструменты;  чтобы  одни  люди  вос¬
пользовались  домашними  животными,  а  другие  —  тяжестью  падающей  воды  и  т.д.  Все
это  такие  предметы,  из  которых  каждый  в  отдельности  предполагает  неисчислимую
массу  труда,  совершенного  не  только  в  пространстве,  но  и  во  времени.  (...)
 Нельзя  не  поразиться  той  несоразмерностью,  поистине  неисчислимой,  между  тем,
что  этот  человек  получает  от  общества  для  удовлетворения  своих  потребностей,
и  тем,  что  он  мог  бы  сам  получить,  если  бы  был  предоставлен  собственным  силам.  Я
позволю  себе  сказать,  что  в  один  день  он  потребляет  такое  количество  предметов,  ко¬
торое  сам  не  смог  бы  произвести  и  в  10  столетий.
 А  еще  более  странно  то,  что  все  другие  люди  находятся  в  точно  таком  же  положе¬
нии,  как  и  он.  Все  лица,  составляющие  общество,  поглощают  каждое  в  отдельности
в  миллион  раз  больше  того,  что  они  могут  произвести,  и  в  то  же  время  они  взаимно
не  обирают  друг  друга.  Если  же  ближе  вглядеться  в  дело,  то  заметишь,  что  наш  столяр
заплатил  обществу  своими  услугами  за  все  те  услуги,  которые  сам  получил  от  него.  Ес¬
ли  бы  он  вел  свои  счета  со  строгой  точностью,  то  убедился  бы,  что  он  ничего  не  по¬
лучил  от  общества,  за  что  не  уплатил  бы  из  доходов  со  своего  скромного  промысла,
и  что  кто  бы  ни  был  употреблен  во  времени  и  пространстве  на  то,  чтобы  оказать  ему
услуги,  уже  получил  или  еще  получит  свое  вознаграждение.  (...)
 В  самом  деле,  могло  ли  произойти  все  это,  могли  ли  совершиться  такие  чрезвычай¬
ные  явления,  если  бы  не  существовало  в  обществе  естественной  и  мудрой  организа¬
ции,  действующей,  так  сказать,  без  нашего  ведома?  (...)
 III. 	КАПИТАЛ
 (...)  Капитал,  состоит  ли  он  из  материалов,  припасов  или  орудий,  заключает  в  себе
две  стороны:  полезность  и  ценность.  Я  бы  очень  неясно  изложил  теорию  ценности,
если  бы  читатель  не  понял,  что  тот,  кто  уступает  свой  капитал,  требует  себе  в  уплату  за
него  только  ценность,  т.е.  услугу,  оказанную  им  в  свое  время  вместе  с  трудом,  который
вы  сберегли  заемщику.  В  действительности  капитал  такой  же  продукт,  как  и  всякий
другой,  и  получает  свое  особое  название  только  от  своего  будущего  назначения.
Очень  ошибочно  было  бы  думать,  что  капитал  существует  сам  по  себе.  Мешок  хлеба
есть  только  мешок  хлеба,  хотя  бы  один  продавал  его  как  свой  доход,  а  другой  покупал
как  капитал.  Взаимный  обмен  совершается  по  следующему  неизменному  принципу:
ценность  за  ценность,  услуга  за  услугу,  а  все,  что  представляет  собой  даровую  полез¬
ность,  стоит  вне  торга,  потому  что  даровой  продукт  не  имеет  ценности,  а  предметом
меновых  сделок  бывает  только  ценность.  В  этом  отношении  сделки  капиталами  ни¬
чем  не  отличаются  от  всяких  других  сделок.
 Отсюда  в  социальном  устройстве  проистекают  удивительные  явления,  на  которые
я  могу  указать  здесь  только  вскользь.  Человек,  живущий  в  одиночестве,  владеет  капи¬
талом  только  тогда,  когда  он  собрал  материалы,  припасы  и  орудия.  Совсем  другое  бы¬
вает  с  человеком,  живущим  в  обществе.  Если  он  оказал  какие-нибудь  услуги,  то  этого
достаточно,  чтобы  он  имел  право,  в  свою  очередь,  получить  с  общества  при  помощи
всего  механизма  обмена  соответственную  услугу.  Под  механизмом  обмена  я  разумею
монету,  векселя,  банковские  билеты  и  даже  банкиров.  Всякий,  кто  оказал  какую-нибудь
услугу  и  не  получил  еще  соответствующего  ей  удовлетворения,  становится  предъяви¬
телем  документа,  или  имеющего  какую-нибудь  ценность,  как  монета,  или  такого,
на  который  можно  получить  ее,  как  банковский  билет,  —  документа,  дающего  предъ¬
явителю  его  право  на  получение  с  общества,  когда  он  захочет,  где  он  захочет  и  в  ка¬

Фредерик  Бастиа
 457
 кой  он  захочет  форме,  равной  по  ценности  услуги.  И  такое  явление  решительно  ни
в  чем  не  нарушает,  ни  в  принципе,  ни  в  следствиях,  ни  в  отношении  юридического
права,  великого  закона,  который  я  стараюсь  выяснить,  а  именно,  что  услуги  обменива¬
ются  науслуги.  Это  все  тот  же  обмен,  каким  он  был  в  своем  зародыше,  только  развив¬
шийся,  выросший,  осложнившийся,  но  не  переставший  быть  самим  собой.
 Следовательно,  предъявитель  такого  документа  может  получить  с  общества  по  сво¬
ему  усмотрению  или  немедленное  удовлетворение,  или  такой  предмет,  который,  с  его
точки  зрения,  имеет  характер  капитала,  но  до  этого  нет  никакого  дела  тому,  кто  усту¬
пил  свой  капитал.  Тут  уж  только  одно  —  соразмерность  услуг.
 Он  может  также  уступить  свое  право  другому,  а  этот  другой  может  воспользовать¬
ся  им  как  хочет,  но  с  соблюдением  лишь  двух  условий:  возвращения  полученного
и  оказания  услуги  в  различное  время.  Если  вглядеться  глубже  в  существо  дела,  то  ока¬
жется,  что  в  этом  случае  уступающий  лишает  себя  в  пользу  того,  кому  уступает,
или  непосредственного  удовлетворения,  отдаляя  его  на  несколько  лет,  или  орудия
своего  труда,  которое  увеличило  бы  его  силы,  дало  бы  ему  возможность  воспользо¬
ваться  содействием  естественных  сил  природы  и  увеличило  бы  в  его  пользу  отноше¬
ние  полученных  удовлетворений  к  усилиям,  которые  он  сделал.  Он  лишает  себя  этих
выгод  и  предоставляет  их  другому.  Это,  без  сомнения,  значит  оказать  услугу,  и  невоз¬
можно  допустить  по  строгой  справедливости,  чтобы  за  эту  услугу  он  не  имел  права  на
взаимность,  т.е.  на  получение  соответствующей  услуги.  Одно  простое  возвращение  по¬
лученного  в  конце  года  не  может  быть  рассматриваемо  как  вознаграждение  за  эту  спе¬
циальную  услугу.  Люди,  думающие  иначе,  не  понимают,  что  здесь  дело  идет  не  о  про¬
стой  продаже,  при  которой  вознаграждение  выдается  тотчас  же,  как  получен  куплен¬
ный  предмет.  Здесь  дело  идет  об  отсрочке,  а  отсрочка  сама  по  себе  составляет  особую
услугу,  так  как  она  предполагает  жертву  со  стороны  оказывающего  ее  и  доставляет  вы¬
году  тому,  кто  в  ней  нуждается.  Следовательно,  тут  есть  место  особому  вознагражде¬
нию,  иначе  пришлось  бы  отказаться  от  высшего  общественного  закона:  услуга  за  ус¬
лугу.  Это-то  вознаграждение  принимает,  смотря  по  обстоятельствам,  различные  наи¬
менования:  найма,  аренды,  ренты,  но  генерическое  имя  его  —  процент.  (...)
 Прогресс  человечества  идет  рука  об  руку  с  быстрым  накоплением  капиталов,  ибо
сказать,  что  образуются  новые  капиталы,  значит  сказать,  другими  словами,  что  пре¬
пятствия,  которые  когда-то  тягостно  преодолевались  трудом,  теперь  преодолеваются
без  участия  человеческого  труда,  самой  природой,  и  не  в  пользу  капиталистов,
а  в  пользу,  заметьте  это  хорошенько,  целого  общества.
 Если  это  так,  то  главный  интерес  всех  людей  (конечно,  с  точки  зрения  экономиче¬
ской)  в  том,  чтобы  содействовать  быстрому  образованию  капиталов.  Но  капитал  рас¬
тет,  так  сказать,  сам  собой  под  тройным  влиянием  —  деятельности,  воздержания  и  бе¬
зопасности.  Мы  не  можем,  конечно,  оказывать  прямого  влияния  на  деятельность
и  воздержанность  наших  братьев  иначе  как  при  посредстве  общественного  мнения
и  разумного  обращения  к  ним  наших  антипатий  и  симпатий.  Но  мы  можем  многое
сделать  по  отношению  к  безопасности,  без  которой  капиталы  не  только  не  могут  на¬
копляться,  но  и  прячутся,  бегут  в  другое  место,  уничтожаются,  а  из  этого  видно,  что
кроется  что-то  похожее  на  убийство  в  той  горячности,  с  какой  рабочий  класс  наруша¬
ет  иногда  общественный  мир.  Пусть  же  он  осознает,  что  капитал  с  самого  начала  ра¬
ботает  в  пользу  освобождения  людей  от  ига  невежества,  нужды  и  деспотизма.  Запуги¬
вать  капитал  —  значит  заклепывать  тройную  цепь  на  руках  человечества.
 Выражение  Vires  acquirit  eundo  —  «силы  растут  на  ходу»  —  как  нельзя  точнее  при¬
меняется  к  капиталу  и  его  благодетельному  влиянию.  Всякий  накопляющийся  капитал
непременно  вызывает  и  труд  и  припасает  вознаграждение  за  этот  труд.  Он  заключает
в  самом  себе  залог  прогресса.  (...)

458
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Если  образованию  капитала  присуща  социальная  мораль,  то  она  сама  собой  выра¬
жается  и  в  самых  действиях  его.  Прямое  назначение  его  заключается  в  том,  чтобы  за¬
ставить  природу  содействовать  труду,  освободить  человека  от  всего,  что  есть  наиболее
материального,  мускульного,  грубого  в  деле  производства;  все  более  и  более  обеспе¬
чивать  господство  разумной  деятельности;  расширить  область  не  скажу  праздности,
но  досуга;  легко  удовлетворять  потребности,  постепенно  заглушить  голос  грубых  ин¬
стинктов  и  заменить  их  более  возвышенными,  деликатными,  чистыми,  художествен¬
ными,  умственными  наслаждениями.
 Итак,  с  какой  бы  точки  зрения  ни  рассматривать  капитал  в  его  отношениях  к  на¬
шим  потребностям,  которые  он  облагораживает;  к  нашему  труду,  который  облегчает;
к  удовлетворению  наших  потребностей,  которые  очищает;  к  природе,  которую  он
подчиняет  нашей  власти;  к  нравственности,  которую  обращает  в  привычку;  к  духу  об¬
щественности,  который  развивает;  к  равенству,  которое  вызывает;  к  свободе,  которою
живет;  к  справедливости,  которую  водворяет  своими  самими  остроумными  приемами
везде  и  всегда  и  лишь  при  условии,  чтобы  он  накоплялся  и  действовал  при  таком  строе
общества,  при  котором  оно  не  отклонялось  бы  от  своего  естественного  пути,  мы
и  признаем  за  ним  то,  что  несет  на  себе  печать  всех  великих  законов  Провидения,  —
Гармонию.  (...)
 Текст  подготовлен  М.  А  Слудковской
 Публикуется  по:  Сэй  Ж.-Б.,  Бастиа  Ф.  Трак¬
тат  по  политической  экономии.  /
 Бастиа  Ф.  Экономические  софизмы.  Эконо¬
мические  гармонии/  Сост.,  вступ.  статья,
коммент.  м.  К  Бункина,  А  М.  Семенов.
 М.:  Дело,  2000.  С.  89-90,  93,  160-161,
176-179>  181,193,197-199,  205-206,  208.
 Нассау  Уильям  Сениор
 1790-1864
 Нассау  Уильям  Сениор  является  од¬
ним  из  представителей  классической
школы  в  политической  экономии,  после¬
дователем  А.  Смита,  современником
Т.  Р.  Мальтуса,  Д.  Рикардо,  Дж.  С.  Мил¬
ля.  По  характеру  своего  метода  и  пост¬
роению  теоретической  системы
У.  Н.  Сениор  считается  непосредствен¬
ным  учеником  и  последователем  англи¬
канского  священника  и  основателя  ка¬
федры  политической  экономии  в  Дубли¬
не  Ричарда  Уэйтли  (1787—1864)1.
 У.  Н.  Сениор  родился  в  1790  г.
в  Кромптоне,  графство  Беркшир,
в  обеспеченной  английской  семье  испан¬
ского  происхождения.  Он  получил  хоро¬
шее  классическое  образование,  окончил
 курс  в  Оксфорде  (1815)  и  готовился
к  карьере  адвоката.  Однако  плохое  здо¬
ровье  помешало  осуществлению  этого
плана,  и  Сениор  посвятил  свое  время
изучению  и  преподаванию  политичес¬
кой  экономии.  Преподавание  политиче¬
ской  экономии  в  20-е  гг.  XIX  в.  в  Англии
только  начало  развиваться,  но  этот
процесс  ускорялся,  в  университетах
и  других  высших  учебных  заведениях
открывались  кафедры  политической
экономии,  на  которых  трудились  люди
самой  разной  квалификации.  У.  Н.  Сени¬
ор  стал  первым  профессором  полити¬
ческой  экономии  на  вновь  образованной
кафедре  в  Оксфорде.  Й.  Шумпетер  счи¬
тает,  что  Сениор  стал  первым  про-
 1  Оценку  Р.  Уэйтли  см.:  Шумпетер  Й.  История  экономического  анализа.  Т.  2.  СПб.:  Экономиче¬
ская  школа,  2001.  С.  633—634.

Нассау  Уильям  Сениор
 459
 фессиональным  профессором  политиче¬
ской  экономии  в  университете  в  Англии,
В  Лондонском  университетском  коллед¬
же  подобная  кафедра  открылась  толь¬
ко  в  1828  г.  (ее  занял  Д.  Мак-Куллох).
В  Колледже  Ост-Индской  компании
в  Хейлбери,  где  с  1805  г.  преподавал
Т.  Р.  Мальтус,  существовала  только
совместная  кафедра  истории,  коммер¬
ции  и  финансов1.
 Вместе  с  преподаванием  в  Оксфорде
(1825-1830,  1847-1852)  У  К  Сениор
занимался  и  государственной  деятель¬
ностью.  В  частности  он  занимал  по¬
сты  в  комиссиях  по  вопросам  труда
и  промышленности.  Принимал  актив¬
ное  участие  в  обсуждении  и  принятии
Акта  о  внесении  поправок  к  Закону
о  бедных  (1834)  и  вызвал  серьезную
критику  представителей  рабочей  оп¬
позиции  тем,  что  воспротивился  со¬
кращению  рабочего  дня  и  выступал  за
отмену  обязательного  пособия  для  бед¬
ных.  Однако  ведущие  экономисты  —
представители  классической  полити¬
ческой  экономии  его  поддержали.  В  це¬
лом  все  эти  поправки  были  выражени¬
ем  идеологии  свободной  торговли  и,
по  мнению  К.  Поланьи,  окончательно
сформировали  рынок  труда.  Они  лиши¬
ли  всех  потенциальных  работников
иного  средства  найти  себе  пропита¬
ние,  кроме  найма  на  работу2.  У.  Н.  Се¬
ниор  не  был  последователем  учения
Д.  Рикардо.  Он  предлагал  свой  подход
к  теории  ценности:  его  считают  од¬
ним  из  первых  представителей  теории
предельной  полезности.  В  теории  про¬
изводства  он  придерживался  фактор¬
ного  подхода,  поддерживал  и  развивал
теорию  К-Б.  Сея.
 Основными  трудами  Н.  У.  Сениора
считаются  «Три  лекции  о  заработной
плате»  (1830),  «Письма  о  промышлен¬
ном  законе  и  его  влиянии  на  хлопчато¬
бумажную  промышленность»  (1837),
а  также  «Основные  начала  политичес¬
 кой  экономии»  (1836).  Последняя  рабо¬
та  много  раз  переиздавалась.  Последнее
издание  предпринято  в  1938  г.  Лондон¬
ской  школой  экономики.  На  работы  Се¬
ниора  ссылаются  ведущие  историки  по¬
литической  экономии,  особенно  те,
кто  изучает  развитие  метода  эконо¬
мической  науки  (Л.  Роббинс,  М.  Блауг).
Вокруг  его  предложений  по  рабочему  за¬
конодательству  полемика  кипела  на
протяжении  всего  XIX  в.,  в  ней  прини¬
мали  участие  Дж.  С.  Милль,  Дж.  Мак-
Куллох,  К.  Маркс  и  его  последователи
(в  частности,  К.  Каутский),  предста¬
вители  неоавстрийской  школы.
 Научные  занятия  Сениора  были  по¬
священы  не  только  актуальным  пробле¬
мам  рабочего  законодательства,
но  и  общим  задачам  создания  экономи¬
ческой  науки  в  понимании  ученых  XIX  в.
В  основном  перед  наукой  того  времени
стояли  проблемы  создания  единого  и  не¬
противоречивого  свода  экономических
знаний.  Для  этого  необходимо  было
уточнить  и  систематизировать  мето¬
дологию  науки.  У.  Н.  Сениор  в  работе
«Основные  начало  политической  эконо¬
мии»  предпринял  попытку  выявить
главные  постулаты  экономической  те¬
ории  и  создать  непротиворечивый  ком¬
плекс  таких  постулатов.  Кроме  того,
он  внимательно  рассматривал  упо¬
требление  терминов  в  науке,  так  как
считал,  что  все  разногласия  возника¬
ют  в  основном  из-за  неправильного,  или
неточного,  употребления  терминоло¬
гии.  Сениор  разделил  науку  на  позитив¬
ную,  основанную  на  наблюдении,  и  нор¬
мативную,  исходящую  из  умозритель¬
ных  предпосылок  и  норм.  Он  старался
так  построить  систему  экономичес¬
кой  теории,  чтобы  она  была  макси¬
мально  приближена  к  позитивной  на¬
уке,  и  в  ней  осталось  как  можно  меньше
умозрительных  положений.
 В  истории  экономических  учений  ме¬
сто  Н.  У.  Сениора  определяется  форма-
 1  Там  же.  С  500-501.
 2  См.:  Поланьи  К  Великая  трансформация.  СПб.:  Алетейя,  2002.  С.  132—134.

460
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 лизацией  предпосылки  о  рациональнос¬
ти  поведения  индивидов,  уточнении  за¬
кона  народонаселения,  закрепления
предпосылки  об  убывающей  отдаче  зем¬
ли  и  возможности  возрастающей  от¬
дачи  капитала.
 Английский  историк  экономической
мысли  М.  Блауг,  а  в  российской  литера¬
туре  В.  С.  Автономов  считают,  что
именно  Н.  У  Сениор  явно  и  прочно  за¬
крепил  в  экономической  науке  тезис  об
эгоистических  мотивах  поведения  ин¬
дивида.  В  отличие  от  Дж.  С.  Милля,
Н.  У.  Сениор  представил  эти  предпо¬
сылки  в  позитивном  аспекте  как  на¬
блюдаемый  факт,  вытекающий  из  че¬
стного  соблюдения  каждым  человеком
своих  личных  интересов.  Таким  обра¬
зом,  согласноН.  У.  Сениору;  «каждый  че¬
ловек  желает  приобрести  дополни¬
тельное  богатство  с  возможно  мень¬
шими  жертвами»1.  Данные  мотивы,
считает  Н.  У.  Сениор,  не  являются  аб¬
стракцией,  или  нормой,  их  можно  на¬
блюдать  повседневно,  от  являются  не¬
отъемлемой  частью  позитивной  науки.
Мнение  Н.  У.  Сениора  разделял  и  А  Мар¬
шалл,  создатель  неоклассической  эко¬
номической  теории.  Такой  подход
 B.C.  Автономов  называет  антрополо¬
гическим,  или  подходом  с  точки  зрения
«реального  человека».  Дж.  С.  Милль
в  этом  отношении  не  согласился  с  Се-
ниором,  подойдя  к  вопросу  более  осто¬
рожно.  Он  признал  в  постулате  об  эго¬
истических  мотивах  поведения  челове¬
ка  в  большей  мере  научную  абстрак¬
цию,  отдельную  сторону,  искусственно
выделенную  из  всей  сложной  системы
причин  и  стимулов  человеческих  по¬
ступков.  Он  считал,  что  в  выделении
этого  мотива  более  заинтересованы
сами  ученые,  так  как  им  так  удобнее
 рассматривать  экономическую  дейст¬
вительность,  создавать  стройные  тео¬
рии  в  экономике,  и  относил  данный  по¬
стулат  к  нормативной  науке.
 Вторым  постулатом  Сениор  счита¬
ет  закон  народонаселения,  который
формулирует  более  расплывчато,  чем
Т.  Р.  Мальтус.  По  его  мнению,  население
Земли  растет,  но  этот  рост  ограничи¬
вается  «моральным  или  физическим
злом  или  страхом  перед  нехваткой  тех
предметов  богатства,  к  которым  при¬
выкли  люди  каждого  класса»2.  Здесь  про¬
явилась  способность  Сениора  к  обобще¬
ниям,  но  в  ущерб  определенности  и  на¬
учной  значимости.  Сениор  убрал  как  раз
определенность  закона  народонаселе¬
ния  Мальтуса,  его  прогрессии.  Этим  он
способствовал  тому,  что  положения
Мальтуса  стали  общеупотребительны¬
ми,  вошли  в  аксиоматику  классической
школы  политической  экономии,  пере¬
шли  «по  наследству»  через  А  Маршалла
к  неоклассикам.  Однако  ничего  особен¬
ного  в  этом  утверждении  ne  было.  В  нем
даже  не  сказано,  что  население  растет
быстрее,  чем  средства,  которые  слу¬
жат  его  потреблению.  В  отличие  от
Мальтуса,  Сениор  считал,  что  привыч¬
ка  к  определенным  удобствам,  желание
улучшить  свою  жизнь,  свой  социальный
статус,  вполне  могут  служить  ограни¬
чителем  рождаемости.  Те  товары  и  ус¬
луги,  которые  теперь  кажутся  роско¬
шью,  и  доступны  немногим,  для  следую¬
щего  поколения  станут  привычными
и  необходимыми  атрибутами  жизни.
Так,  постоянный  прогресс  производства
и  потребления,  воспринимаемый  рацио¬
нально  мыслящими  агентами,  вполне
может  заменить  моральное  воздержа¬
ние  и  стихийные  бедствия  Т.  Р.  Мальту¬
са.  В  этом  случае,  как  и  в  других,  подоб-
 1  Цит.  по:  Шумпетер  Й.  Указ.  соч.  С.  755;  см.  также:  Блауг  М.  Методология  экономической  на¬
уки  //  НП  «Журнал  вопросы  экономики».  2004.  С.  112,114;  Автономов  В.  С.  Модель  человека
в  экономической  науке.  СПб.:  Экономическая  школа,  1998.  С.  69.  Все  исследователи  творчест¬
ва  Н.  У.  Сениора  ссылаются  на  обобщающую  работу,  посвященную  его  жизни  и  теоретическо-
 '  му  наследию:  Bowley  М.  Nassau  Senior  and  Classical  Economics.  N.Y.:  Augustus  M.  Kelley,  1949.
 2  Цит.  по:  Шумпетер  Й.  Указ.  соч.  С.  758.

Нассау  Уильям  Сениор
 461
 ных  этому,;  Я  ^  Сениор  выступил  с  по¬
зиций  не  столько  науки,,  сколько  «здра¬
вого  смысла».
 Гораздо  подробнее  Сениор  исследовал
вопрос  об  убывающей  отдаче  в  сельском
хозяйстве.  Он  считал,  что  этот  прин¬
цип  —  основополагающий  для  сельского
хозяйства,  связан  именно  с  землей
и  приложением  труда  к  ней.  Безусловно,
как  и  у  его  предшественников  и  совре¬
менников,  у  Сениора  именно  убывающая
отдача  от  масштаба  в  сельском  хозяй¬
стве  ограничивает  производство  про¬
дуктов  питания  для  населения  и  огра¬
ничивает  его  рост.  Однако  Сениор  на¬
стойчиво  подчеркивает,  что  в  промы¬
шленности,  благодаря  увеличению  ка¬
питала  и  совершенствованию  техно¬
логии,  действует  закон  возрастания
отдачи.  В  сельском  хозяйстве  возрас¬
тающая  отдача  также  возможна,  как
результат  научно-технического  про¬
гресса.
 Центральное  место  в  системе  Сени¬
ора  занимает  процесс  образования  ка¬
питала.  Капитал,  согласно  учению  Се¬
ниора,  порождает  возможность  без¬
граничного  роста  производительности
труда  и  земли.  Это  происходит  из-за
того,  что  часть  продуктов  использу¬
ется  в  качестве  средств  дальнейшего
производства.  Здесь  имеется  в  виду,
что  использование  части  продуктов
труда  и  земли  в  качестве  капитала  уд¬
линяет  процесс  производства,  но  увели¬
чивает  его  общую  производительность
на  протяжении  всего  времени  использо¬
вания.  Н.  У.  Сениор  считает,  что  по¬
стоянный  процесс  образования  капи¬
тала  может  преодолеть  даже  убываю¬
щую  отдачу  земли.  Это  положение  Се¬
ниора  сближает  его  с  австрийской
школой,  в  частности  с  теорией  капи¬
тала  и  процента  Е.  Бём-Баверка.
 Н.  У.  Сениор  кроме  методологичес¬
ких  исследований  известен  также  как
один  из  основоположников  теории  «воз¬
держания».  Теория  «воздержания»  явля¬
 ется  одним  из  первых;  достаточно  на¬
ивных  вариантов  теории  межвремен¬
ного  выбора.  Она  была  противопостав¬
лена  теории  Рикардо,  хотя  сам  Рикар¬
до,  а  после  него  и  Дж.  С.  Милль  искали
способ  объяснить  источник  накопле¬
ния,  ведущую  роль  капитала  в  накопле¬
нии.  У  Дж.  С.  Милля  эта  же  теория
сформулирована  и  обоснована  на  базе
теории  сбережений.
 Теория  воздержания  может  быть
рассмотрена  с  различных  точек  зрения.
Если  имеется  в  виду  удлинение  процесса
производства  и  замедление  оборота  ис¬
пользуемого  капитала,  то  эту  теорию
правильнее  отнести  к  теории  «ожида¬
ния».  Она  снова  сближается  с  теорией
Е.  Бём-Баверка.  Однако,  если  учесть,  что
образование  капитала  является  резуль¬
татом  сокращения  потребления  для  ка¬
питалиста,  т.  е.  происходит  изменение
расходования  части  дохода,  тогда  име¬
ется  основание  говорить  о  «воздержа¬
нии».  В  этом  случае  речь  идет  о  превра-
щении  сбережений  в  капитал,  т.  е.  в  до¬
ход  будущего  периода,  а  этого  дохода  —
снова  в  капитал.  Таким  образом,  это  не¬
которые  психологические  издержки,  свя¬
занные  с  отказом  от  потребления,  ожи¬
даниями  и  неуверенностью.  Сениор  оп¬
ределил  воздержание  как  «поведение  ли¬
ца,  которое  или  воздерживается  от  не¬
производительного  использования  того,
чем  оно  может  распоряжаться,  или,  ис¬
ходя  из  определенного  плана,  предпочи¬
тает  производство  в  отдаленном  буду¬
щем  тому,  что  может  дать  немедлен¬
ные  результатыЛ
 В  отличие  от  Дж.  С.  Милля,  Н.  У.  Се¬
ниор  не  формулировал  в  явном  виде  тео¬
рию  «рабочего  фонда»,  т.  е.  он  ne  перево¬
дил  весь  капитал  в  средства  для  жизни
рабочих.  Это  объясняется  тем,  что  Се¬
ниор  ne  принадлежал  к  рикардианской
школе  и  отстаивал  теорию  факторов
производства  (он  называл  их  инструмен¬
тами).  Его  больше  волновало  обоснование
доли  каждого  фактора  в  доходе.
 1  Цит.  по:  Шумпетер  Й.  Указ.  соч.  С.  840.

462
 Разделу.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Доли  каждого  фактора  рассматрива¬
лись  Сениорсм  в  связи  с  формированием
цен  на  производительные  услуги.  Таким
образом,  в  его  взглядах  был  заложен  эле¬
мент  будущего  развития  неоклассичес¬
кой  теории  Все  больше  представители
классической  школы:  —Дж.  С  Милль,  Дж.
Мак-Куллох,  Н.  У.  Сениор  —  отходили  от
теории  физиократов  и  А  Смита,  а  так¬
же  пересматривали  теорию  Д.  Риккардо
в  области  распределения.  Они  старались
связать  различные  представления  о  цен¬
ности  (стоимости)  с  теорией  издержек
производства  и  теорией  распределения
доходов.  Лучше  всего  это  удавалось  сде¬
лать  через  рынок  факторов  производст¬
ва.  Можно  в  качестве  примера  обра¬
титься  к  теории  Дж.  С.  Милля.  Н.  У.  Се¬
ниор  следовал  этому  направлению  разви¬
тия  науки.
 Доля  прибыли,  согласно  этой  теории,
определяется,  с  одной  стороны,  отда¬
чей  капитальных  благ,  а  с  другой  —  це¬
ной  этих  благ.  Важно  было  показать,
что  отдана,  т.  е.  услуга,  или  вклад  ка¬
питала  в  производство,  превышает  из¬
держки  его  эксплуатации.  Кроме  того,
прибыль  обычно  трактовалась  (по
А  Смиту)  как  вознаграждение  капита¬
листа  за  управление  производством,
плата  за  риск  предпринимателя  (по
Р.  Кантильону),  оплата  процента  на
предоставленный  заемный  капитал.
Последняя  часть  трактуется  как  про¬
цент,  согласно  теории  Д.  Рикардо  и  его
последователей,  а  также  и  К  Маркса,
процент  является  частью  прибыли.
 Вслед  за  А  Смитом,  Н.  У.  Сениор  рас¬
сматривал  процент  в  качестве  собст¬
венно  прибыли.  Именно  процент,  по  его
мнению,  является  оплатой,  т.  е.  осно¬
ванием  цены,  услуг  капитальных  благ.
Теория  «воздержания»,  которую  Сениор
положил  в  основание  этой  цены,  вызва¬
ла  значительную  критику  и  была  расце¬
нена  как  апологетическая  К  Марксом
и  Ф.  Лассалем.  Вместе  с  тем,  по  мнению
 Й.  Шумпетера,  Л.  Роббинса,  М.Блауга,
неудачен  только  сам  термин  «воздер¬
жание»,  который  создает  впечатление
каких  то  непомерных  жертв  \  Однако
речь  идет  о  том,  что  привлечение  сбе¬
режений  всегда  связано  с  оплатой  аль¬
тернативных  издержек  их  использова¬
ния  (в  данном  случае  потребления).  Ин¬
вестирование  всегда  требует  растущих
доходов  от  капитальных  благ,  а  про¬
цент  как  плата  за  отказ  от  потребле¬
ния  выступает  в  виде  границы  инвести¬
рования,  границы  роста  капитала.  Все
авторы  согласны  с  тем,  что  в  развитых
странах,  где  инвестиции  могут  произ¬
водиться  из  самого  растущего  капита¬
ла,  а  благосостояние  населения  позволя¬
ет  отказаться  от  части  потребления
без  особых  затрат,  процент  может
быть  маленьким.  И  связано  это  не  со
снижающейся  отдачей  от  капиталь¬
ных  благ  (как  у  Рикардо),  не  с  растущи¬
ми  рентными  доходами,  а  с  небольшими
альтернативными  издержками  сбере¬
жения.
 С  введением  теории  «воздержания»
связано  и  изменение  взглядов  Сениора  на
заработную  плату.  Он  не  смог  полно¬
стью  отойти  от  классической  доктри¬
ны  «рабочего  фонда»,  т.  е.  зависимости
заработной  платы  всех  работников  от
авансов  капиталистов.  Эта  доктрина
преобладала  в  работах  Дж.  Мак-Кулло-
ха  и  Дж.  С.  Милля.  Однако  в  целом
Н.  У.  Сениор  постарался  более  широко
рассмотреть  проблему  заработной
платы  как  цены  услуг  рабочей  силы.  Он
привлек  также  и  международные  срав¬
нения  уровня  жизни  и  производительно¬
сти  работников  разных  стран.  Й.  Шум¬
петер  считает,  что  в  работах  Сениора
содержится  также  идея  стремления  за¬
работной  платы  в  состоянии  равнове¬
сия  к  дисконтированной  сумме  предель-
ных  продуктов  труда.  Иногда  в  его  тео¬
риях  усматривают  также  источник
идей  об  «остаточном  доходе»,  который
 1  См.:  там  же.  С.  866-867;  Блауг  М.  Экономическая  теория  в  ретроспективе.  М.:  Дело,  1994.
С177-178;  RobbinsL  A  History  of  Economic  Thought.  Princeton  University  Press,  1998.  P.  195,215.

Нассау  Уильям  Сениор
 463
 рабочий  получает  после  выплаты  про¬
центов  и  других  необходимых  отчисле¬
ний.  Однако  этому  противоречит  скан¬
дально  знаменитый  (благодаря  К.  Марк¬
су)  тезис  о  «последнем  часе»,  выдвину¬
тый  Сениором  в  работе  «Письма  о  про¬
мышленном  законе  и  его  влиянии  на
хлопчатобумажную  промышленность»
(1837).  В  обосновании  этого  тезиса  Се¬
ниор  совместил  противоположные
взгляды,  объявив  прибыль,  создающуюся
в  «последний  час»  работы,  единствен¬
ным  источником  вознаграждения  капи¬
талиста.  М.  Блауг  считает,  что
К.  Маркс  не  совсем  точно  понял  идею
Н.  Сениора,  увидев  сразу  апологетичес¬
кий  смысл  и  пропустив  аналитический.
Если  бы  не  выступление  К.  Маркса,
об  этом  пассаже  забыли  бы,  тем  более,
что  собственные  расчеты  Сениора  да¬
ют  только  снижение  прибыли  с  10%  до
8%  при  сокращении  рабочего  дня  с  11,5
часов  до  10  часов\  Остальные  экономи¬
сты  не  придавали  этому  выступлению
Сениора  большого  значения.  Гораздо
больше  внимания  заслужили  его  теории
международного  различия  в  уровнях  за¬
работной  платы.
 В  области  теории  ренты  Сениора
считают  приверженцем  монопольной
теории.  То  есть  феномен  ренты  исклю¬
чен  им  из  средней  рыночной  цены,  так
как  рента  порождена  монопольным  по¬
ложением  землевладельца.  Это  положе¬
ние  имеет  источником  теорию  Д.  Ри¬
кардо.
 В  области  теории  денег  Сениор  от¬
носится  к  школе,  признающей  только
полноценные  золотые  монеты  в  качест¬
ве  денежного  материала.  Он  был  сто¬
ронником  товарной  теории  денег,  т.  е.
считал,  что  заменяющих  золотые  мо¬
неты  денежных  средств  должно  быть
столько  же,  сколько  и  золотых  денег.
В  области  определения  покупательной
способности  денег  он  придерживался
как  того,  что  она  определяется  из¬
держками  на  их  производство,  так
 и  того,  что  она  определяется  количест¬
вом  денег  в  обращении,  такое  положе¬
ние  было  типичным  и  дляДж.  С.  Милля.
 По  вопросу  фабричного  законода¬
тельства  взгляды  Н.  У.  Сениора  также
не  были  исключением  для  представите¬
ля  классической  школы.  Даже  такой  гу¬
манист,  как  Дж.  С.  Милль,  выступал
против  ограничений  на  труд  подрост¬
ков,  женщин,  ограничений  и  регламен¬
тации  времени  и  сфер  занятости.  Он
считал,  что  это  было  бы  нарушением
свободы  экономической  деятельности
и  дало  бы  больше  нарушений,  чем  улуч¬
шения  положения  этих  слоев.  Наконец,
в  отношении  женщин  он  усматривал
в  любых  ограничениях  элементы  дис¬
криминации.  Этот  парадокс  можно
объяснить  последовательным  и  прин¬
ципиальным  либерализмом  всех  пред¬
ставителей  классической  школы.  По¬
этому  антирабочие  настроения  Сенио¬
ра,  которые  нашли  отражение  и  в  при¬
веденных  в  антологии  работах,  можно
объяснить  определенной  догматичнос¬
тью,  педантизмом  и  принципиальнос¬
тью  последовательного  либерала.
 Таким  образом,  Нассау  Уильям  Сени¬
ор  является  представителем  классиче¬
ской  политической  экономии  времени
расцвета  ее  в  Великобритании,  ее  рас¬
пространения  в  Европе  и  США  Вместе
с  тем  в  его  теории  есть  уже  элемент
догматизма,  он  пытается  создать  за¬
конченный  формальный  свод  научных
истин,  которые  покоятся  на  аксиомах,
но  вытекающий  из  наблюдений  и  здра¬
вого  смысла.  Сениор  противопоставлял
свою  теорию  Д.  Рикардо,  так  как  не
принимал  трудовую  теорию  стоимос¬
ти.  В  кругах  экономистов  он  не  пользо¬
вался  такой  же  популярностью,  как
Д.  Рикардо  и  Дж.  С.  Милль,  однако  его
теории  отчасти  послужили  основани¬
ем  для  обобщенной  теории  Милля,  от¬
части  оказались  предшественниками
более  поздних  теорий.
 Е.  Н.  Калмычкова
 1  См.:  Блауг  М.  Указ.  соч.  С.  250;  Шумпетер  Й.  Указ.  соч.  Т.  3.  С.  1238—  1239.

464
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ТРИ  ЛЕКЦИИ  ОБ  УРОВНЕ  ЗАРАБОТНОЙ  ПЛАТЫ
 Лондон.  1830
 Предисловие
 Моя  главная  цель  заключалась  в  том,  чтобы  обратить  внимание  на  то  простое  ут¬
верждение,  что  ставка  заработной  платы  зависит  от  меры  денежных  средств,  необхо¬
димых  для  поддержания  существования  рабочих,  соотнесенной  с  количеством  рабо¬
чих.  Это  утверждение  настолько  очевидно,  что  вряд  ли  заслуживает  формального
обоснования;  еще  менее  оно  может  быть  представлено  как  открытие.  Правда,  что  оно
очевидно  и  избито;  возможно  однако  на  деле  его  практические  следствия  были  про¬
игнорированы.  Во-первых,  если  принять  данное  утверждение,  должны  быть  отвергну¬
ты  многие  широко  распространенные  взгляды  на  влияние  непроизводительного  по¬
требления,  машин,  оборудования  и  свободной  торговли;  исследование  этого  факта  яв¬
ляется  предметом  второй  и  третьей  из  нижеследующих  лекций.  И  во-вторых,  из  это¬
го  следует,  что  ставка  заработной  платы  может  быть  повышена,  или,  что  почти  то  же
самое,  условия  рабочего  класса  могут  быть  улучшены  либо  увеличением  меры  необ¬
ходимых  денежных  средств  для  поддержки  существования  рабочих,  либо  уменьшени¬
ем  количества  рабочих.
 Важнейшие  методы,  которыми  могут  быть  увеличены  денежные  средства  для  со¬
держания  рабочих,  касаются  увеличения  производительности  труда.  А  это  может  быть
достигнуто:
 во-первых,  позволяя  каждому  человеку  прилагать  усилия  таким  образом,  который,
исходя  из  опыта,  он  находит  наиболее  выгодным;  освобождая  промышленность  от
множества  ограничений,  запрещений  и  пошлин,  которые  вырабатывает  законода¬
тельная  власть,  иногда  в  благих  намерениях,  иногда  по  невежеству,  иногда  из  состра¬
дания  или  государственной  ревности,  и  этим  уничтожает  или  направляет  свои  усилия
не  в  то  русло;
 во-вторых,  положив  конец  той  неудачной  системе,  которая  в  южных  графствах
разобщила  труд  и  средства  к  существованию,  привела  к  тому,  что  оплата  труда  пере¬
стала  быть  предметом  контракта  между  хозяином  и  рабочим,  а  стала  требованием  од¬
ного  и  бременем  для  другого;  тем  самым  привела,  устранив  стимулы  к  напряженным
усилиям,  к  тому,  что  работник  стал  недостоин  своей  оплаты.
 Предотвратить  чрезмерный  рост  численности  содержащихся  производством
рабочих  можно  единственным  действенным  и  неизменным  способом:  поднимая
нравственные  и  умственные  качества  трудящегося  населения;  совершенствуя  или,
боюсь,  мы  должны  уточнить,  создавая  привычки  к  бережливости,  воспитывая  чув¬
ства  сдержанности  и  собственного  достоинства;  уравнивая,  поскольку  они  по  сути
равны,  заработную  плату  холостых  и  женатых  и  больше  не  принимая  семейное  по¬
ложение  во  внимание.  Но  эти  необходимые  постепенные  меры  носят  превентив¬
ный,  а  не  коррективный  характер.  Единственным  немедленным  средством  от  фак¬
тического  переизбытка  одного  из  классов  населения  является  старый  и  проверен¬
ный  отток  в  колонии.  (...)
 При  естественных  отношениях  между  капиталистом  и  рабочим,  когда  сумма  за¬
работной  платы  и  размер  выполненной  работы  являются  предметом  свободной
и  открытой  сделки,  когда  рабочий  получает  и  знает,  что  он  должен  получить  ров¬
но  столько,  сколько  его  услуги  стоят  нанимателю,  рабочий  должен  ощущать  лю¬
бые  колебания  цены  своего  труда  себе  во  вред,  а  не  жаловаться  на  это  как  на  не¬
справедливость.  Напряжение  усилий  и  строгая  бережливость  —  вот  его  первые  по¬
мощники  в  нужде,  и  то,  что  они  не  могут  преодолеть,  он  с  благодарностью  полу-

Нассау  Уильям  Сениор
 465
 чает  от  своего  благодетеля.  Связь  между  ним  и  его  хозяином  обладает  благими
свойствами  добровольного  объединения,  в  котором  каждая  сторона  осознает
свою  выгоду,  и  каждый  чувствует,  что  за  редким  исключением  его  собственное  бла¬
годенствие  зависит  от  благоденствия  другого.  Но  в  то  мгновенье,  когда  заработная
плата  перестает  быть  сделкой,  когда  рабочему  заплатят  не  в  соответствии  с  его
ценностью,  а  в  соответствии  с  его  требованиями,  он  перестает  быть  полноправ¬
ным  человеком.  Он  приобретает  праздность,  расточительность,  жадность  и  злоб¬
ность.  (...)  Ему  сказали,  что  у  него  есть  право  на  заработную  плату,  но  разве  это  ог¬
раничивает  его  от  работы?  Кто  решает,  насколько  усердно  ему  следует  трудиться
или  насколько  усердно  он  работает?  Кто  решает,  каковы  размеры  заработной  пла¬
ты,  на  которую  он  имеет  право?  (...)  Вряд  ли  кто  будет  сомневаться,  что  он  будет
ограничивать  свои  права  своими  желаниями,  а  его  желания  будут  расширяться  по
мере  их  удовлетворения.  (...)
 По  закону  природы  путь  к  добру  может  быть  через  зло;  и  ни  одно  улучшение  не  мо¬
жет  быть  сделано  без  того,  чтобы  общая  польза  не  сопровождалась  некоторым  стра¬
данием.  Очевидное  средство  —  переселить  тех,  чей  труд  стал  неприбыльным,  в  края,
позволяющие  выгодно  прикладывать  их  усилия.
 Лекция  I
 ОПРЕДЕЛЕНИЕ  ВЫСОКОЙ  И  НИЗКОЙ  ЗАРАБОТНОЙ  ПЛАТЫ
 Рабочие  составляют  большинство  в  каждом  обществе.  Поэтому  исследование  при¬
чин,  влияющих  на  заработную  плату,  является  наиболее  важным  направлением  поли¬
тической  экономии.  В  нижеследующей  Лекции  I  я  предполагаю,  во-первых,  объяснить
некоторую  двусмысленность  в  терминах  «высокая»  и  «низкая  заработная  плата»;  во-
вторых,  установить  непосредственную  причину,  определяющую  сумму  заработной
платы;  и,  наконец,  раскрыть  некоторые  распространенные  заблуждения  относитель¬
но  этой  причины,  оставляя  не  имеющие  прямого  отношения  причины  для  обсужде¬
ния  на  последующем  курсе.
 Заработная  плата  —  это  вознаграждение,  получаемое  рабочим  в  возмещение  за  на¬
пряжение  его  физических  и  умственных  усилий;  и  она  называется  высокой  или  низ¬
кой  в  соответствии  с  мерой  данного  вознаграждения.  Эта  мера  оценивается  по  трем
разным  критериям,  и  термины  «высокая»  и  «низкая  заработная  плата»  поэтому  ис¬
пользуется  в  трех  разных  значениях.
 Во-первых,  заработная  плата  определяется  как  высокая  или  низкая,  согласно  сум¬
ме  денег,  получаемой  работником  в  данный  период,  безотносительно  к  товарам,  кото¬
рые  можно  приобрести  на  эту  сумму  денег,  так  мы  говорим,  что  заработная  плата  вы¬
росла  с  эпохи  царствования  Генриха  VII  потому,  что  рабочий  сейчас  получает  1  шил¬
линг  6  пенни,  или  даже  2  шиллинга  в  день,  а  тогда  получал  41/2  пенни;
 Во-вторых,  она  называется  высокой  или  низкой,  согласно  количеству  и  качеству
товаров,  приобретаемых  рабочим,  безотносительно  к  их  денежной  стоимости;  так  мы
говорим,  что  заработная  плата  снизилась  со  времен  Генриха  VII,  так  как  рабочий  по¬
лучал  тогда  две  меры  пшеницы,  а  сейчас  —  только  одну;
 В-третьих,  заработная  плата  называется  высокой  или  низкой,  согласно  получаемой
доле  продукта  своего  труда,  безотносительно  к  размерам  производства  в  целом.
 Первое  обозначение,  согласно  которому  заработная  плата  определяется  суммой
денег,  является  наиболее  распространенным.  Второе,  определяющее  заработную  пла¬
ту  количеством  и  качеством  товаров,  получаемых  рабочим,  или,  говоря  более  пра¬
вильно,  покупаемых  на  полученные  деньги,  было  принято  за  основу  Адамом  Смитом.
Третье,  определяющее  размеры  заработной  платы  относительно  доли  произведенной
 30  —  4698

4  66
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 работником  продукции,  было  предложено  г-ном  Рикардо  и  развито  многими  его  по¬
следователями.
 Такое  понимание  высокой  и  низкой  заработной  платы  всегда  казалось  мне  наиме¬
нее  удачным  из  всего  нового,  введенного  Рикардо  в  политическую  экономию.  В  пер¬
вую  очередь,  даже  когда  мы  рассматриваем  сущность  заработной  платы,  у  него  есть
тенденция  отдалять  наше  внимание  от  фактов,  которые  в  наибольшей  степени  влия¬
ют  на  поведение  рабочего.  Предполагается,  что,  чтобы  убедиться  является  ли  заработ¬
ная  плата  высокой  или  низкой,  мы  должны  исследовать,  хорошо  или  плохо  рабочий
оплачивается,  хорошо  или  плохо  он  одет,  обут,  согрет,  укрыт,  но  только  получаемую
им  долю  произведенного  продукта.  В  последние  четыре-пять  лет  многие  из  высокооп¬
лачиваемых  рабочих  за  производство  в  течение  двух  недель  ткани,  которую  капита¬
лист  продавал  за  8  шиллингов  4  пенни,  получали  8  шиллингов  3  пенни.  Угледобытчик
часто  платит  своим  рабочим  две  гинеи  в  неделю  и  имеет  от  услуг  рабочих  две  с  поло¬
виной  гинеи.  Но,  согласно  терминологии  г-на  Рикардо,  заработная  плата  ткачихи  в  4
шиллинга  11/2  пенни  в  неделю  намного  выше  заработной  платы  углекопа,  получаю¬
щего  2  гинеи,  поскольку  ткачиха  подучает  99%  от  стоимости  своего  труда,  в  то  время
как  углекоп  получает  только  80%.  (...)
 После  публикации  работы  г-на  Рикардо  среди  дилетантов  в  политической  эконо¬
мии  стало  аксиомой,  что,  согласно  установившейся  доктрине,  высокая  заработная
плата  и  высокая  прибыль  несовместимы,  следовательно,  либо  это  ведущее  направле¬
ние  политической  экономии  ошибочно,  или  интересы  рабочего  и  капиталисты  всегда
прямо  противоположны.  Первое  мнение  было  принято  многочисленной  группой  тех,
кто  не  обращает  внимание  на  то,  что  он  читает;  второе  —  еще  большей  группой  тех,
кто  не  замечает  что  творится  вокруг.-
 Два  других  обозначения  высокой  и  низкой  заработной  платы,  касающиеся  денег
и  товаров,  получаемых  рабочим,  одинаково  годны,  и  если  мы  ограничим  понимание
уровня  заработной  платы  одним  периодом  времени  и  одним  местом,  то  оба  они  бу¬
дут  означать  одно  и  то  же.  В  одном  и  том  же  месте  рабочий,  получающий  самую  вы¬
сокую  заработную  плату,  получает  и  больше  товаров.  Если  же  мы  обращаемся  к  раз¬
ным  местам  или  разному  времени,  понятия  высокой  и  низкой  заработной  платы  пред¬
ставляют  собой  совершенно  разные  вещи,  хотя  мы  принимаем  их  за  большее  или
меньшее  количество  денег  или  товаров.  (...)
 Очевидно,  что  положение  рабочего  зависит  не  от  суммы,  которую  он  получает  еди¬
новременно,  а  от  среднего  дохода  в  течение  данного  периода:  в  течение  недели,  меся¬
ца  или  года;  и  чем  более  длинный  период  взят  за  основу,  тем  более  точной  будет  оцен¬
ка.  Еженедельные  заработки,  без  сомнения,  имеют  большую  тенденцию  к  равенству,
чем  ежедневные,  а  годовые  —  чем  ежемесячные;  и  если  мы  установим  сумму,  получен¬
ную  за  пять,  десять  или  двадцать  лет,  мы  будем  лучше  знать  его  состояние,  чем  если  бы
мы  рассмотрели  только  один  год.  И  все  же  существует  столько  сложностей  при  рас¬
смотрении  заработной  платы  в  течение  длительного  периода,  что,  как  мне  кажется,
лучшим  из  возможных  вариантов  является  годовой  период.  Он  включает  в  себя  силь¬
но  различающиеся  в  большинстве  климатических  зон  летние  и  зимние  заработные
платы,  он  также  включает  период  созревания  важнейших  растительных  продуктов;
с  этой  точки  зрения  он  принят  политэкономами  в  качестве  среднего  периода  при
авансировании  капитала.
 Следует  отметить,  что  я  включаю  в  заработную  плату  женатого  рабочего  доходы  его
жены  и  детей.  Пренебрежение  ими  приведет  к  неточной  оценке  при  сравнении  поло¬
жения  рабочих  в  разных  странах  или  разных  профессий.  В  занятиях,  проводимых  под
кровом  и  с  помощью  мощных  механизмов,  требующих  от  человека  только  руководст¬
ва,  полезные  усилия  женщины  или  ребенка  приближаются  по  эффективности  к  усили-

Нассау  Уильям  Сениор
 467
 ям  взрослого  мужчины.  Четырнадцатилетняя  девочка  может  управлять  большим  ткац¬
ким  станком  так  же  хорошо,  как  и  ее  отец;  но  там,  где  нужны  сила  или  требуется  рабо¬
тать  под  воздействием  непогоды,  немногое  может  быть  сделано  женщинами,  девочка¬
ми  и  даже  мальчиками,  пока  они  не  достигнут  возраста,  в  котором  обычно  покидают
отчий  дом.  Заработки  жены  и  детей  гончара-черепичника  в  Манчестере,  работающих
ткачихами  или  прядильщиками,  превышают  или  равны  его  собственному.  (...)
 Необходимо  отметить,  что  рабочий,  однако,  не  получает  от  этого  в  полной  мере  яв¬
ных  денежных  выгод.  Женщина  отвлечена  от  работ  по  домашнему  хозяйству,  а  часть  от
увеличившегося  дохода  используется  на  покупку  того,  что  могло  бы  быть  произведено
дома.  Нравственные  неудобства  еще  значительнее.  Младенцы  страдают  от  недостатка
материнского  внимания,  а  те,  кто  постарше,  —  от  нехватки  религиозного,  нравственно¬
го  и  умственного  воспитания,  детского  отдыха  и  развлечений.  Вред  от  всего  этого  смяг¬
чают  законы,  ограничивающие  количество  часов,  в  течение  которых  дети  могут  рабо¬
тать,  учрездение  детских  и  воскресных  школ;  они  должны  существовать  до  определен¬
ной  меры  всякий  раз,  когда  труд  женщин  и  детей  является  предметом  продажи.  (...)
 Последний  предварительный  вопрос,  на  который  я  хотел  бы  обратить  ваше  внима¬
ние,  это  различия  между  уровнем  заработной  платы  и  ценой  труда.
 Эти  два  выражения  были  бы  синонимами,  если  бы  все  люди  были  рабочими  и  ра¬
ботали  одинаково  тяжело  в  течение  равного  времени  в  году.  Если  бы  каждый  мужчи¬
на,  например,  работал  триста  дней  в  году  по  десять  часов  в  день,  одна  трехтысячная
часть  от  годового  заработка  была  бы  ценой  одного  часа  труда.  Но  ни  одна  из  этих
предпосылок  не  выполняется.  Годовой  заработок  семьи  часто  включает,  как  мы  это  ви¬
дели,  результаты  труда  жены  и  детей.  И  вряд  ли  есть  что-нибудь  менее  однородное,
чем  количество  отработанных  дней  в  году,  часов  в  течение  дня  и  степени  напряжения
усилий  в  течение  этого  времени.
 Еще  больше  различий  между  усилиями,  производимыми  различными  рабочими
в  течение  времени.  Они  часто  даже  не  могут  быть  сравниваемы.  Так,  нет  ничего  обще¬
го  между  тяжелым  подземным  трудом  рудокопа  и  трудом  портного  или  между  трудом
торговца  и  чугунолитейщика.  Причем  даже  труд  одного  рода  может  сильно  отличать¬
ся  по  интенсивности^...)
 Похожие  различия  наблюдаются  в  одной  и  той  же  стране  в  рамках  одной  и  той
же  отрасли.  Все  знают,  что  сдельный  рабочий  прикладывает  гораздо  больше  уси¬
лий,  чем  поденный;  а  поденный  —  больше,  чем  паупер,  а  паупер  —  больше,  чем  ка¬
торжник.  (...)
 Средняя  годовая  заработная  плата  в  Англии  в  три  раза  выше,  чем  в  Ирландии;
но  это  означает,  что  рабочий  в  Ирландии  не  производит  больше,  чем  одна  треть  того,
что  производит  рабочий  в  Англии;  и  цена  труда  может  быть  в  обеих  странах  прибли¬
зительно  одинаковой.  В  Англии  сдельный  рабочий  получает  гораздо  больше,  чем  по¬
денный;  но  настолько  же  менее  выгодно  нанимать  его,  цена  его  труда  не  может  быть
выше.  Можно  предположить,  что  цена  труда  везде  и  всегда  одинакова;  и  если  отсутст¬
вуют  поводы  к  нарушению  этого,  если  все  лица  прекрасно  понимают  свою  собствен¬
ную  выгоду  и  четко  ей  следуют,  отсутствуют  трудности  при  перемещении  капитала
и  труда  из  одного  места  в  другое  и  от  одной  отрасли  в  другую,  —  цена  труда  будет  вез¬
де  одинакова.  Однако  эти  затруднения  служат  поводом  для  существенных  различий
в  заработной  плате,  даже  в  данном  месте  и  в  данное  время;  различия  и  в  сумме  зара¬
ботной  платы  и  в  цене  труда  в  разное  время  и  в  разных  местах  возникают  не  только
в  следствие  этих  причин,  что  будет  рассмотрено  в  последующем  курсе.
 Эти  различия  по-разному  влияют  на  рабочего  и  нанимателя.  Наниматель  заинтере¬
сован  в  сохранении  цены  труда  на  низком  уровне;  и  пока  цена  остается  на  этом  уров¬
не,  он  получает  за  сюи  деньги  тот  же  объем  выполненной  работы,  а  его  положение
 зо*

468
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 остается  неизменным.  Если  фермер  может  вскопать  поле  за  12  фунтов,  ему  безразлич¬
но,  платит  ли  он  эту  сумму  трем  хорошим  работникам  или  четырем  обычным.  Эти
трое  получат  более  высокую  заработную  плату,  чем  четверо,  но  они  будут  и  пропор¬
ционально  больше  работать,  то  есть  их  труд  в  итоге  будет  стоить  одинаково.  (...)
 Правда  и  то,  что  причины,  которые  приводят  к  повышению  заработной  платы  ра¬
бочего,  приводят  и  к  повышению  прибыли  капиталиста.  Если,  повышая  производство,
один  человек  работает  за  двоих,  возрастут  как  заработная  плата,  так  и  прибыль.
Но  уровень  прибыли  возрастет  не  за  счет  роста  заработной  платы,  а  вследствие  до¬
полнительного  предложения  труда,  которое  снизит  его  цену;  или  в  результате  сокра¬
щения  периода,  в  течение  которого  раньше  было  необходимо  авансировать  капитал
для  его  оплаты.
 С  другой  стороны,  рабочий  главным  образом  заинтересован  в  размерах  заработ¬
ной  платы.  В  его  интересах,  конечно,  чтобы  цена  его  труда  была  высокой,  но  это  за¬
висит  от  степени  прилагаемых  им  усилий.  Если  сумма  его  доходов  низка,  он  будет
сравнительно  беден,  если  же  высока  —  сравнительно  богат;  каким  бы  ни  было  его  воз¬
награждение  за  каждый  конкретный  факт  приложения  усилий.  В  одном  случае  он  бу¬
дет  иметь  досуг  и  нужду,  в  другом  —  тяжелый  труд  и  достаток.  Я  далек  от  мысли,  что
вред  от  тяжелого  и  неустанного  труда  или  выгоды  от  некоторого  количества  свобод¬
ного  времени  не  должны  быть  включены  при  оценке  счастья.  Однако  как  политэко¬
ном  я  рассматриваю  не  счастье,  а  благосостояние;  и  я  должен  пренебречь  рассмотре¬
нием  всего,  что  не  имеет  отношения  к  благосостоянию.  (...)
 Лекция  II
 РАСПРОСТРАНЕННЫЕ  ЗАБЛУЩЕНИЯ  КАСАТЕЛЬНО  ПРИЧИН,
ВЛИЯЮЩИХ  НА  ЗАРАБОТНУЮ  ПЛАТУ
 (...)  Следует  ответить  на  вопрос,  каковы  причины,  которые  определяют  каким
в  каждой  данной  стране  и  в  каждый  данный  период  должно  быть  количество  товаров,
получаемых  трудящейся  семьей  в  течение  года?  В  первом  приближении  причина  мне
кажется  ясной.  Количество  и  качество  товаров,  получаемых  каждой  трудящейся  семь¬
ей  в  течение  года,  должно  зависеть  от  количества  и  качества  товаров,  прямо  или  кос¬
венно  соответствующих  потребностям  трудящегося  населения,  соотнесенным  с  чис¬
лом  трудящихся  семей  (подразумевая  под  этим  термином  всех,  чьи  средства  к  суще¬
ствованию  зависят  от  собственного  труда);  или,  говоря  более  лаконично,  от  меры  де¬
нежных  средств,  необходимых  для  поддержания  существования  рабочих,  соотнесен¬
ных  с  количеством  рабочих.  Это  утверждение  настолько  очевидно,  что  если  бы  поли¬
тическая  экономия  была  бы  новой  наукой,  мне  следовало  бы  принять  это  без  дальней¬
ших  объяснений.  Но  я  должен  предостеречь  вас,  что  это  утверждение  находится
в  противоречии  со  следующими  положениями,  которые  будут  рассмотрены  ниже.  (...)
 Во-первых.  Доктрине  противоречит,  что  уровень  заработной  платы  зависит  от  со¬
отношения  количества  рабочих  и  суммы  капитала  в  стране.  Слово  «капитал»  исполь¬
зовалось  в  стольких  значениях,  что  трудно  определить  эту  категорию  точно;  но  я  не
знаю  ни  одного  определения  этого  термина,  которое  не  включало  бы  многие  вещи,
не  используемые  трудящимся  классом;  и  если  мое  предположение  верно,  никакое  воз¬
растание  или  сокращение  этих  вещей  не  может  прямо  повлиять  на  заработную  пла¬
ту.  Если  иностранный  торговец  решит  обосноваться  в  этой  стране  и  взять  с  собою
груз  необработанных  или  обработанных  шелка,  кружев  и  алмазов,  этот  груз  увеличит
капитал  страны;  шелк,  кружева  и  алмазы  станут  более  доступными,  и  удовольствие  тех,
кто  ими  пользуется,  возрастет;  но  удовольствие  рабочих  непосредственно  не  возрас¬
тет;  оно  может  возрасти  лишь  косвенно,  как  следствие.(...).

Нассау  Уильям  Сениор
 469
 Во-вторых.  Доктрине  противоречит,  что  заработная  плата  зависит  от  соотноше¬
ния  между  количеством  рабочих  и  доходом  общества,  членами  которого  они  явля¬
ются.  В  приведенном  примере  с  возникновением  нового  предложения  кружев  и  ал¬
мазов  доходы  тех,  кто  потребляет  кружева  и  алмазы,  возрастут;  однако  если  зара¬
ботные  платы  не  тратятся  на  эти  предметы,  то  они  останутся  неизменными.  Мож¬
но  привести  случаи,  в  которых  доход  большой  части  членов  общества  может  воз¬
растать,  а  заработная  плата  рабочих  снижаться  независимо  от  увеличения  их  коли¬
чества.  (...)
 В-третьих.  Предыдущему  мнению  противоречит,  что  владельцы,  не  проживаю¬
щие  в  своих  поместьях,  собственники  ценных  бумаг,  кредиторы  и  другие  непроизво¬
дительные  потребители  могут  наносить  ущерб  трудящемуся  населению  страны,  кото¬
рая  не  экспортирует  сырье.
 В  стране,  которая  экспортирует  сырье,  заработная  плата  может  быть  снижена  в  ре¬
зультате  отсутствия  владельцев  в  своих  поместьях.  Если  ирландский  землевладелец
проживает  в  своем  поместье,  ему  требуются  услуги  многих  лиц,  которые  также  долж¬
ны  там  проживать,  чтобы  обслуживать  его  потребности.  У  него  должны  быть  слуги,  са¬
довники  и,  вероятно,  егеря.  Если  он  строит  дом,  он  должен  нанять  местных  каменщи¬
ков  и  плотников;  часть  мебели  он  может  ввезти,  но  большая  ее  часть  должна  быть  про¬
изведена  по  соседству;  часть  его  земли,  или,  что  то  же  самое,  часть  его  ренты,  будет  за¬
трачена  на  производство  пищи,  одежды  и  строительство  укрытий  для  всех  этих  лиц
и  для  тех,  кто  производит  пищу,  одежду  и  строит.  Если  он  [землевладелец]  уезжает
в  Англию,  все  эти  потребности  будут  удовлетворены  англичанами.  Земля  и  капитал,
которые  ранее  были  задействованы  в  производстве  средств  к  существованию  ирланд¬
ских  рабочих,  будут  задействованы  для  пропитания  английских  рабочих.  Общее  ко¬
личество  товаров,  предназначенных  для  ирландских  рабочих,  сократится,  а  предназ¬
наченных  для  английских  рабочих  возрастет,  следовательно,  заработная  плата  вырас¬
тет  в  Англии  и  сократится  в  Ирландии.
 Правда,  эти  эффекты  не  будут  распространяться  на  доход  землевладельца.  В  то
время  как  он  живет  в  Ирландии,  ему  приходится  потреблять  множество  иностран¬
ных  товаров.  Он  должен  покупать  чай,  вино,  сахар  и  многие  другие  вещи,  которые
климат  Ирландии  не  позволяет  производить,  для  оплаты  этих  товаров  он  должен
посылать  на  продажу  в  Англию  зерно  и  скотину.  Но  правда,  что  в  это  время  часть
его  земли  в  Ирландии  занята  на  непроизводительные  цели,  от  которых  население
Ирландии  не  получает  никаких  выгод,  а  именно,  на  зверинцы,  увеселительные  са¬
ды,  конюшни  или  псарни.  После  его  отъезда  часть  земли,  бывшая  паром,  будет  ис¬
пользоваться  в  производстве  товаров  на  экспорт,  часть  —  на  пропитание,  а  часть,
используемая  для  кормления  лошадей,  —  на  кормление  лошадей,  но  уже  на  экс¬
порт.  Первое  из  этих  изменений  будет  благоприятным.  Но  не  стоит  забывать
о  том,  что  вследствие  дешевизны  перевозок  между  Англией  и  Ирландией  часть,
а  может  и  все,  кого  он  нанимал  в  Ирландии,  могут  последовать  за  ним  в  Англию,
и  в  таком  случае  это  повлияет  на  уровень  заработной  платы.  Объем  средств  к  су¬
ществованию  рабочих  в  Ирландии  и  количество  рабочих  в  равной  степени  сокра¬
тятся,  а  объем  средств  к  существованию  и  количество  рабочих  в  Англии  в  равной
степени  увеличатся.
 Но  после  всех  этих  действительно  важных  заключений  о  предполагаемом  влиянии
отсутствия  ирландских  землевладельцев  на  положение  рабочего  класса  в  Ирландии,  я
не  могу  согласиться  с  г-ном  Мак-Куллохом,  что  все  это  несущественно.  И  я  также  не
могу  примкнуть  к  общему  мнению,  что  их  возвращение,  даже  если  оно  не  повлияет  на
процветание  Британской  империи,  взятой  в  целом,  сразу  благотворно  скажется  на
Ирландии.  (...)

470
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Лекция  III
 РАСПРОСТРАНЕННЫЕ  ЗАБЛУЖДЕНИЯ  КАСАТЕЛЬНО  ПРИЧИН,
ВЛИЯЮЩИХ  НА  ЗАРАБОТНУЮ  ПЛАТУ  (ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ)
 В  прошлой  лекции  я  установил,  что  количество  и  качество  товаров,  получаемых  се¬
мьей  каждого  рабочего  в  течение  года,  должно  зависеть  от  количества  и  качества  то¬
варов,  прямо  или  косвенно  предназначенных  для  потребления  рабочими,  соотнесен¬
ного  с  количеством  трудящихся  семей,  или,  говоря  более  сжато,  от  общих  размеров
средств  к  существованию  рабочих  по  отношению  к  числу  рабочих;  и  я  заметил,  что
это  утверждение  противоречит  многим  мнениям,  вынесенным  на  рассмотрение.  Т)эи
этих  мнения  было  рассмотрено,  в  настоящей  Лекции  я  рассмотрю  оставшиеся.
 В-четвертых.  Доктрине  противоречит,  что  за  исключением  двух  случаев  общий
уровень  заработной  платы  снижается  в  результате  внедрения  машин.
 Внедрение  машин  может  произвести  такой  эффект  лишь  в  двух  случаях;  в  пер¬
вом  —  когда  труд,  задействованный  в  производстве  машин,  мог  бы  быть  использован
в  производстве  товаров  для  рабочих;  и  во  втором  —  когда  машина  сама  по  себе  по¬
требляет  товары,  которые  иначе  были  бы  потребляемы  рабочими  в  гораздо  большей
степени,  чем  производит  их.  (...)
 В-пятых.  В  тесной  связи  с  этим  заблуждением  и  возникшее  в  результате  той  же
привычки  уделять  внимание  лишь  временному  и  частному  и  пренебрегать  неизмен¬
ным  и  общим,  останавливаться  на  легко  заметном  зле  и  не  воспринимать  рассеянные
выгоды  общее  заблуждение  касательно  того,  что  общий  уровень  заработной  платы
может  быть  снижен  в  результате  импорта  иностранных  товаров.  В  действительности
открытие  нового  рынка  в  точности  соответствует  появлению  новой  машины,  за  ис¬
ключением  машины,  ничего  не  требующей  для  создания  и  ухода.  Если  иностранный
товар  не  потребляется  рабочими,  его  появление  не  влияет  на  общий  уровень  заработ¬
ной  платы;  если  же  потребляется,  то  их  заработная  плата,  вычисленная  в  данном  то¬
варе,  возрастет.  Если  абсурдные  законы,  отдающие  предпочтение  португальским  ви¬
нам  и  запрещающие  французские,  были  бы  отменены,  большее  количество  рабочих
было  бы  занято  в  производстве  товаров  для  французского  рынка  и  меньшее  —  для
португальского.  Заработные  платы  временно  снизятся  в  одном  случае  и  возрастут
в  другом.  Чистую  выгоду  получат  потребители  вина,  которые  за  те  же  деньги  будут
иметь  больше  вина  и  лучшего  качества.  Если  защитные  пошлины  на  французский
шелк  будут  упразднены,  немного  рабочих  будет  занято  в  прямом  производстве  шелка,
но  гораздо  больше  —  в  сопряженных  отраслях:  хлопчатобумажной  и  скобяной,  вмес¬
те  с  товарами  которых  обычно  приобретают  шелковые  изделия.  Больше  всего  от  это¬
го  выиграют  потребители  шелковых  тканей,  но  поскольку  рабочие  не  носят  шелка
и  не  пьют  вина,  общий  уровень  заработной  платы  в  обоих  случаях  останется  неизмен¬
ным.  И  если  законы,  запрещающие  приобретать  наиболее  выгодные  сорта  чая,  сахара
или  зерна,  будут  изменены,  та  часть  фонда  средств  к  существованию  рабочих,  состо¬
ящая  из  зерна,  сахара  и  чая,  увеличится.  И  общий  уровень  заработной  платы,  выра¬
женный  в  этих  трех  наиболее  важных  пищевых  товарах,  повысится.
 В-шестых.  Изложенная  точка  зрения,  которую  я  попытался  объяснить,  несовмес¬
тима  с  общим  мнением,  что  непроизводительное  потребление  землевладельцев  и  ка¬
питалистов  выгодно  работающим  классам,  так  как  оно  дает  им  работу.  Сторонники
этой  теории  должны  забыть,  что  это  не  работа,  но  пища,  одежда,  кров  и  топливо,  ко¬
роче,  средства  к  существованию  и  удобства,  необходимые  трудящимся  классам.  Слою
«работа»  лишь  краткая  форма  для  обозначения  тяжелого  труда,  бедствий,  риска
и  утомления.  Все  перечисленное  в  сущности  является  злом,  и  немногое  из  этого  тре¬
буется  для  доставления  рабочим  средств  к  существованию  и  элементарных  удобств.

Джон  Стюарт  Милль
 471
 (...)  И  как  может  непроизводительное  потребление  привести  к  увеличению  этих
удобств?  Как  может  быть  фонд,  из  которого  черпают  все,  быть  увеличен  уничтожени¬
ем  какой-то  своей  части?  (...)
 Последняя  теория,  противоречащая  моим  собственным  взглядам  и  на  которую  я
должен  обратить  ваше  внимание,  была  предложена  г-ном  Рикардо  (...)
 Теория  господина  Рикардо  заключается  в  том,  что  для  рабочего  класса  более  выгод¬
но  быть  занятым  в  производстве  услуг,  а  не  товаров;  что  для  них  более  выгодно  стоять
у  кресла  [землевладельца],  чем  делать  эти  кресла,  быть  солдатами  и  моряками,  а  не
производителями.  Неужели  не  ясно,  что  общее  количество  товаров,  необходимое  для
рабочих,  не  возрастает  от  превращения  ремесленника  в  лакея  или  солдата;  так  что  ли¬
бо  г-н  Рикардо  заблуждается,  либо  мои  базовые  утверждения  ошибочны.  (...)
 Теория  г-на  Рикардо  касательно  воздействия  войн  еще  более  ошибочна.  К  ней  от¬
носятся  все  замечания,  которые  я  уже  привел  при  анализе  труда  лакеев.  Доход,  потра¬
ченный  на  содержание  солдат  и  моряков,  даже  если  он  непроизводительно  расходу¬
ется,  может  содержать  равное  количество  слуг  и  ремесленников;  причем  часть,  затра¬
ченная  на  содержание  ремесленников,  будет  израсходована  гораздо  более  выгодным
образом.  (...)  Вместо  привлечения  рабочих  для  строительства  укреплений  на  окраи¬
нах,  флота,  которые  будут  уничтожены  гнилью  или  взрывами  в  бухтах  или  в  море...
было  бы  лучше  использовать  их  в  создании  год  за  годом  общего  фонда,  из  которого
они  черпают  средства  к  существованию.
 Перевод  А  А  Крамара
 Текст  подготовлен  А  А  Крамаром
 Публикуется  по:  Senior  Nassau.  Three  Lectures
on  the  Rate  of  Wages  Oxford.  1830.
 Джон  Стюарт  Милль
 1806-1873
 Дж.  С.  Милль  —  английский  эконо¬
мист  и  философ,  видный  представи¬
тель  школы  Рикардо.  Он  добился  боль¬
ших  успехов  в  разных  сферах.  С1823  по
1858  гг.  служил  чиновником  в  Ост-Инд¬
ской  компании,  а  с  1865  по  1868  гг.  был
членом  Палаты  общин.  Его  научные
труды  оставили  заметный  след  в  це¬
лом  ряде  отраслей  знания  —  в  логике
(«Система  логики»,  1843),  философии
(«Утилитаризм»,  1869),  политологии
(«О  свободе»,  1859)-  Экономическая
концепция  впервые  была  изложена  им
в  «Очерках  относительно  некоторых
нерешенных  проблем  политической
экономии»  (1844).
 В1848  г.  было  опубликовано  его  глав¬
ное  экономическое  произведение  —  «Ос¬
новы  политической  экономии  и  некото¬
рые  аспекты  их  приложения  к  социаль¬
 ной  философии»,  состоящее  из  пяти
книг.  В  первых  трех  книгах  Милль  дает
изложение  и  дальнейшую  разработку
основных  элементов  классической  по¬
литэкономии,  дополняя  анализ  харак¬
теристикой  «новых  веяний»  эпохи
и  подводя  теоретический  базис  под
свою  программу  социальных  реформ.
Этой  программе  «оздоровления  и  усо¬
вершенствования»  капитализма  посвя¬
щены  четвертая  и  пятая  книга.
 Основные  положения  методологии
исследования  Дж.  С.  Милля  совпадают
с  классическими,  однако  к  изученным
законам  неизменного  общества  он  пы¬
тается  добавить  идею  динамического
развития.  Кроме  того,  ученый  отделя¬
ет  законы  производства  от  законов
распределения  и  утверждает,  что  пер¬
вые  из  них  постоянны,  а  последние  зави¬

472
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 сят  от  законов  и  обычаев  общества
и,  следовательно,  могут  быть  изменены
в  результате  социально-экономических
реформ.  В  отличие  от  других  позити¬
вистов  он  ne  отрицал  наличия  законо¬
мерностей  в  социально-экономическом
развитии  общества.
 При  анализе  экономических  катего¬
рий  Дж.  С.  Милль,  как  правило,  солида¬
ризировался  с  идеями  А  Смита  и  Д.  Ри¬
кардо.  Но  в  его  «Основах»  дается  не
просто  изложение  и  систематизация
предшествующей  классической  полит¬
экономии,  но  и  целый  ряд  теоретичес¬
ких  новаций.
 Богатство  в  представлении  Мил¬
ля  —  это  совокупность  благ,  обладаю¬
щих  меновой  стоимостью.  «Под  стои¬
мостью,  или  меновой  стоимостью
предмета»,  пишет  он,  следует  пони¬
мать  «обшую  покупательную  силу,
власть,  которую  обладание  данным
предметом  дает  преобладание  данным
предметом  над  продаваемыми  товара¬
ми  вообщеИ.  Тем  не  менее,  Милль  иссле¬
дует  категорию  стоимости  лишь
в  третьей  книге,  посвященной  обмену,
отрывая  эту  категорию  от  отноше¬
ний  производства.  Фактически  он  был
сторонником  теории  издержек  произ¬
водства  и  сводил  стоимость  товара
к  стоимости  издержек  производства
(заработной  плате  и  прибыли).
 Интересные  мысли  Милль  высказы¬
вал  о  функциональных  связях  между
ценой,  спросом  и  предложением.  Ему
удалось  охарактеризовать  закономер¬
ности  изменения  спроса  на  товары
при  изменении  цен  (идея  эластичнос¬
ти  спроса).
 Капитал  он  трактовал  как  запас
продуктов  труда,  возникающий  в  ре¬
зультате  сбережений.  «Прибыль  капи¬
талиста,  —  писал  Милль,  —  согласно
удачно  подобранному  Сениором  выра¬
жению,  является  вознаграждением  за
воздержание»2.
 В  теории  ренты  Милль  выступал
с  позиций  Рикардо  и  определял  ее  как
компенсацию,  уплачиваемую  за  пользо¬
вание  землей.
 Доход  рабочего  —  заработная  пла¬
та.  Милль  утверждал,  что  совокупный
спрос  на  труд  неэластичен,  поэтому
следует  придерживаться  «теории  ра¬
бочего  фонда».  По  этой  теории  обще¬
ство  располагает  стабильным  фондом
жизненных  средств,  запасы  которых
капиталисты  используют  для  содер¬
жания  рабочих.  Под  влиянием  резкой
критики  Дж.  С.  Милль  в  1869  г.  публич¬
но  отрекся  от  теории  фонда  заработ¬
ной  платы.
 В  теории  денег  Милль  придерживал¬
ся  количественной  теории  и  заявлял,
что  увеличение  количества  денег  при
образовании  запасов  или  росте  совокуп¬
ного  дохода  не  приведет  к  росту  цен.  Он
считал,  что  стоимость  денег  меняется
обратно  пропорционально  количеству
денег  в  обращении.
 Дж.  С.  Милль  при  исследовании  зако¬
нов  экономического  развития  разграни¬
чил  статическую  часть  теории,  даю¬
щую  одномерную  картину  экономики,
и  ее  динамическую  часть,  характеризу¬
ющую  процессы  долгосрочного  экономи¬
ческого  развития.  Ядро  рикардианской
теории  он  относил  к  «статике».
 В  отличие  от  рикардианского  песси¬
мизма  по  поводу  перспектив  развития
капитализма  Милль  предложил  опти¬
мистическую  программу  реформирова¬
ния  буржуазного  общества.  Программа
социальных  реформ  предполагала:
 а)  переход  к  корпоративным  произ¬
водственным  ассоциациям  и  отказ  от
наемного  труда;
 б)  ограничение  имущественного  не¬
равенства  путем  ограничения  права
наследования.  Он  признавал  передачу
собственности  по  наследству  только
в  отношении  детей,  да  и  то  в  пределах
их  «умеренного  обеспечения»;
 1  Милль  Дж.  С.  Основы  политической  экономии.  М.:  Прогресс,  1980.  Т.  2.  С.  172.
 2  Там  же.  С.  127.

Джон  Стюарт  Милль
 т
 в) 	выведение  земли  из  безусловного
действия  принципа  частной  собствен¬
ности  и  социализация  земельной  ренты
при  помощи  земельного  налога.
 Либеральный  реформизм  Дж.  С.  Мил¬
ля  был  основан  на  убеждении  в  воз¬
 можности  постепенно,  средствами
разумного  законодательства  транс¬
формировать  современный  ему  капи¬
тализм  в  более  справедливое  и  гуман¬
ное  общество.
 JI.  Я.  Сперанская
 ОСНОВЫ
ПОЛИТИЧЕСКОЙ  экономии
 ПРЕДИСЛОВИЕ  (1848  г.)
 Появление  такого  трактата,  какой  представлен  здесь,  и  на  тему,  которой  уже  посвя¬
щено  много  весьма  ценных  работ,  возможно,  нуждается  в  известном  объяснении.
 Вероятно,  достаточно  было  бы  сказать,  что  ни  один  из  существующих  трудов  по
политической  экономии  не  содержит  новейших  достижений,  внесенных  в  теорию
этого  предмета.  В  дискуссиях  последних  нескольких  лет  родилось  много  новых  идей
и  представлений  о  новом  приложении  старых,  особенно  по  проблемам  денежного  об¬
ращения,  внешней  торговли  и  по  важным  вопросам,  более  или  менее  тесно  связанным
с  колонизацией.  Поэтому  кажется  целесообразным  произвести  полный  пересмотр
всей  политической  экономии  хотя  бы  только  для  того,  чтобы  внести  в  нее  результаты
этих  изысканий  и  гармонично  соединить  их  с  принципами,  установленными  ранее
лучшими  мыслителями  данной  науки.
 (...)  Автор  полагает,  что  работа,  по  своему  назначению  и  общей  концепции  по¬
добная  труду  Адама  Смита,  но  использующая  более  широкий  круг  знаний  и  более
глубокие  идеи  нынешнего  века,  —  это  как  раз  тот  вклад,  в  котором  сегодня  нужда¬
ется  политическая  экономия.  Книга  «Богатство  народов»  во  многом  устарела  и  в  це¬
лом  неудовлетворительна.  Политическая  экономия  в  ее  надлежащем  понимании
была  во  времена  Адама  Смита  еще  в  младенческом  возрасте  и  с  тех  пор  повзросле¬
ла,  а  наука  об  обществе,  от  которой  этот  выдающийся  мыслитель  практически  ни¬
когда  не  отделял  свою  специфическую  дисциплину,  вышла  далеко  за  пределы  того
состояния,  в  каком  она  находилась  при  нем,  хотя  все  еще  пребывает  на  ранних  сту¬
пенях  своего  развития.  Однако  до  настоящего  времени  не  было  предпринято  по¬
пытки  соединить  его  практический  метод  исследования  политической  экономии
с  возросшими  с  тех  пор  теоретическими  представлениями  в  данной  области  или
установить  связь  между  экономическими  явлениями  в  обществе  и  лучшими  соци¬
альными  идеями  современности,  как  это  великолепно  сделал  Адам  Смит  по  отно¬
шению  к  философии  своего  века.  Такова  задача,  которую  поставил  перед  собой  ав¬
тор  настоящей  работы.  (...)
 Предварительные  замечания
 В  любой  области  человеческой  деятельности  практика  намного  опережает  разви¬
тие  науки:  систематичное  изучение  законов  проявления  силы  природы  выступает  как
отстающий  результат  длинной  цепи  усилий  по  использованию  этих  сил  в  практичес¬
ких  целях.  Соответственно  и  концепция  политической  экономии  как  отрасли  науки
возникла  совсем  недавно,  но  сам  предмет  ее  исследований  во  все  века  неизбежно  ока¬
зывался  в  центре  практических  интересов  человечества,  а  иногда  даже  неоправданно
поглощал  все  его  внимание.

474
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Этим  предметом  является  богатство.  Авторы  работ  по  политической  экономии
провозглашают  своей  целью  преподавание  или  исследование  сущности  богатства,  за¬
конов  его  производства  и  распределения.  Прямо  или  косвенно  сюда  включается  дей¬
ствие  всех  причин,  обусловливающих  процветание  или  прозябание  человечества
в  целом  и  всякого  сообщества  людей  в  зависимости  от  степени  достижения  богатст¬
ва  —  этого  всеобщего  предмета  человеческих  желаний.  Разумеется,  никакой  трактат
по  политической  экономии  не  в  состоянии  рассмотреть  или  хотя  бы  перечислить  все
подобные  причины,  но  в  каждом  из  них  предпринимается  попытка  изложить  в  макси¬
мально  полном  объеме  уже  известные  законы  и  принципы,  на  основе  которых  они
действуют.
 Каждый  человек  имеет  достаточно  верное  для  житейских  целей  представление
о  том,  что  подразумевается  под  понятием  «богатство».  Никому  не  придет  в  голову  сме¬
шивать  исследования  о  богатстве  с  исследованиями,  посвященными  каким-либо  дру¬
гим  великим  человеческим  интересам.  Все  знают,  что  одно  дело  быть  богатым,  а  дру¬
гое  быть  образованным,  храбрым  или  гуманным,  что  изучение  вопроса  о  том,  как  на¬
ция  становится  богатой,  коренным  образом  отличается  от  изучения  путей  ее  превра¬
щения  в  свободную,  или  добродетельную,  или  в  славящуюся  литературой,  искусством,
воинской  доблестью,  государственным  устройством.  Правда,  все  эти  вещи  косвенно
связаны  и  влияют  друг  на  друга.  Иногда  народ  обретает  свободу  в  результате  того,  что
стал  богатым,  или  достигает  богатства  вследствие  того,  что  раньше  стал  свободным.
Вера  и  законы  народа  оказывают  мощное  влияние  на  его  экономическое  положение,
а  последнее,  в  свою  очередь,  бездействуя  на  его  духовное  развитие  и  общественные
отношения,  сказывается  на  его  вере  и  законах.  Но  при  всей  тесной  связи  этих  факто¬
ров  между  ними  имеются  существенные  различия,  которые  никто  никогда  не  отрицал.
 (...)  Итак,  богатство  можно  определить  как  понятие,  охватывающее  все  полезные
или  приятные  вещи,  которые  обладают  меновой  стоимостью,  или,  иными  словами,  все
полезные  или  приятные  вещи,  за  исключением  тех,  которые  в  желательном  количест¬
во  можно  приобрести  без  затрат  труда  или  принесения  чего-либо  в  жертву.  Против
этого  определения  можно  возразить  лишь  то,  что  оно  оставляет  без  ответа  многократ¬
но  обсуждавшийся  вопрос:  следует  ли  считать  богатством  так  называемые  нематери¬
альные  продукты?  Нужно  ли,  например,  причислять  к  богатству  мастерство  работни¬
ка  или  любую  другую  природой  данную  или  благоприобретенную  способность  тела
или  ума?  Но  этот  вопрос  не  имеет  очень  большого  значения,  и,  поскольку  он  требует
подробного  разбора,  его  лучше  будет  рассмотреть  в  другом  месте.
 После  этих  предварительных  соображений  о  богатство  мы  обратимся  теперь
к  рассмотрению  вопроса  о  чрезвычайно  больших  различиях  в  уровне  богатства  меж¬
ду  отдельными  странами  и  между  разными  эпохами  в  истории  человечества.  Различия
эти  заключаются  как  в  размерах  богатства,  в  его  составе,  так  и  в  способе  распределе¬
ния  имеющегося  в  данном  обществе  богатства  между  его  членами.
 Книга  I
ПРОИЗВОДСТВО
 Глава  III
 О  НЕПРОИЗВОДИТЕЛЬНОМ  ТРУДЕ
 (...)  Я  в  настоящем  трактате,  говоря  о  богатстве,  понимаю  под  ним  только  то,  что
называется  материальным  богатством,  а  под  производительным  трудом  я  подразуме¬
ваю  лишь  те  виды  усилий,  которые  производят  полезности,  воплощенные  в  матери¬

Джон  Стюарт  Милль
 475
 альных  предметах.  Но,  придерживаясь  такого  узкого  значения  этого  слова,  я  намерен
полностью  исчерпать  его  ограниченное  содержание  и  не  отказываться  называть  про¬
изводительным  труд,  который  не  имеет  своим  непосредственным  результатом  мате¬
риальный  продукт,  но  в  конечном  счете  приводит  к  увеличению  материального  про¬
изводства.  Так,  труд,  затраченный  на  приобретение  производственного  мастерства,  я
отношу  к  производительному,  причем  не  из-за  самого  мастерства,  как  такового,  а  из-
за  промышленных  продуктов,  которые  созданы  посредством  мастерства  и  в  создание
которых  важную  лепту  внес  труд  по  овладению  профессией.  Труд  правительственных
чиновников,  обеспечивающий  тем  или  иным  способом  защиту  производства  и  совер¬
шенно  необходимый  для  его  процветания,  следует  рассматривать  как  производящий
даже  материальное  богатство,  ибо  без  него  материальное  богатство  в  таком  изобилии,
как  теперь,  не  могло  бы  существовать.  Подобный  труд  можно  считать  косвенно  или
опосредствованно  производительным  в  отличие  от  труда  пахаря  или  прядильщика
хлопка,  который  производителен  непосредственно.  Но  все  они  сходны  в  том  смысле,
что  их  приложение  увеличивает  количество  материальных  продуктов  общества,  что
они  увеличивают  материальное  богатство  или  способствуют  его  возрастанию.
 §  4.  Под  непроизводительным  трудом,  напротив,  здесь  подразумевается  труд,  кото¬
рый  не  завершается  созданием  материального  богатства;  как  бы  широко  и  успешно  он
не  применялся,  такой  труд  не  увеличивает  для  данного  общества  и  человечества  в  це¬
лом  количество  материальных  продуктов,  а  сокращает  их  на  тот  объем,  который  по¬
требляют  работники,  занятые  этим  видом  труда.  На  языке  политической  экономии
непроизводителен  всякий  труд,  который  завершается  немедленным  использованием,
нисколько  не  увеличивая  накопленные  запасы  долговременных  предметов  потребле¬
ния.  Далее,  согласно  настоящему  определению,  к  непроизводительному  надо  отнести
всякий  труд,  который  имеет  своим  результатом  долговременную  выгоду  независимо
от  ее  размеров,  но  при  этом  означенная  выгода  не  включает  увеличение  количества
материальных  продуктов,  фуд,  затраченный  на  спасение  жизни  друга,  не  является
производительным,  если  только  этот  друг  не  производительный  работник,  который
производит  больше,  чем  потребляет.  Религиозному  человеку  спасение  души  должно
представляться  более  важной  услугой,  нежели  спасение  жизни,  но  он  на  этом  основа¬
нии  не  станет  называть  миссионера  или  священника  производительным  работником,
за  исключением  тех  случаев,  когда  они  наряду  с  проповедью  религиозных  учений
обучают  также  ремеслам  и  навыкам  цивилизованного  общества,  как  это  иногда  дела¬
ли  миссионеры  южных  морей.  Напротив,  совершенно  очевидно,  что,  чем  большее
число  миссионеров  и  священнослужителей  страна  содержит,  тем  меньше  у  нее  оста¬
ется  средств  на  другие  цели,  тогда  как,  чем  больше  она  расходует  на  разумное  поддер¬
жание  труда  земледельцев  и  фабричных  работников,  тем  большими  средствами  она
будет  располагать  для  всяких  иных  целей.  При  прочих  равных  условиях  первые  из¬
держки  сокращают  запас  материальных  продуктов  страны,  а  вторые  увеличивают  его.
 Непроизводительный  труд  может  быть  столь  же  полезным,  как  и  производитель¬
ный;  он  может  оказаться  и  более  полезным  даже  с  точки  зрения  долговременной  вы¬
годы;  его  применение  может  заключаться  лишь  в  доставлении  приятного  ощущения,
не  оставляющего  после  себя  никакого  следа;  он  может  даже  не  приносить  и  этого,
а  свестись  к  абсолютным  потерям.  В  любом  из  перечисленных  случаев  общество  или
человечество  становятся  в  результате  его  приложения  не  богаче,  а  беднее.  Все  матери¬
альные  продукты,  потребляемые  человеком,  когда  он  ничего  не  производит,  сокраща¬
ют  за  это  время  на  такое  же  количество  запас  материальных  продуктов,  которым  об¬
щество  в  противном  случае  обладало  бы.  Но  хотя  общество  не  становится  богаче  в  ре¬
зультате  непроизводительного  труда,  отдельное  лицо  может  стать  богаче.  Непроизво¬
дительный  работник  может  получить  за  свой  труд  от  тех,  кому  он  доставляет  удоволь¬

476
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ствие  или  приносит  выгоду,  такое  вознаграждение,  которое  окажется  для  него  значи¬
тельным  источником  богатства,  но  его  прибыль  уравновешивается  их  убытком,  так
как,  получив  полный  эквивалент  за  свой  расход,  они  тем  не  менее  становятся  беднее
на  эту  сумму.  Когда  портной  шьет  платье  и  продает  его,  совершается  передача  его  це¬
ны  от  клиента  портному,  кроме  того,  происходит  передача  платья,  которого  прежде
не  существовало.  Между  тем  выгода,  извлекаемая  актером,  выражается  только  в  пере¬
даче  ему  платы  зрителя,  тогда  как  сам  зритель  не  получает  за  свою  плату  компенсации
в  виде  предмета  богатства.  Таким  образом,  общество  в  целом  ничего  не  приобретает
от  труда  актера,  но  теряет  всю  ту  часть  его  вознаграждения,  которую  он  потребляет,
сохраняя  лишь  сбереженную  им.
 Глава  IV
О  КАПИТАЛЕ
 §  1.  Из  предыдущих  глав  следует,  что,  помимо  первоначальных  и  всеобщих  усло¬
вий  производства  —  труда  и  природных  сил,  —  существует  еще  одно  условие,  без  ко¬
торого  невозможно  осуществление  производственной  деятельности,  если  не  считать
примитивные  и  скудные  начатки  первобытного  производства.  Речь  идет  о  предвари¬
тельно  накопленном  запасе  продуктов  прошлого  труда.  Этот  накопленный  запас  про¬
дуктов  труда  называется  капиталом.  (...)
 Глава  VII
 ОТ  ЧЕГО  ЗАВИСИТ  СТЕПЕНЬ  ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ  ФАКТОРОВ
ПРОИЗВОДСТВА
 §  1.  Мы  завершили  наш  общий  обзор  элементов  производства.  Мы  установили,  что
они  образуют  три  вида:  труд,  капитал,  а  также  материалы  и  двигательные  силы  при¬
роды.  Из  них  труд  и  сырые  материалы  земного  шара  составляют  главные  и  совершен¬
но  необходимые  элементы.  Природные  двигательные  силы  можно  использовать
в  помощь  труду,  и  они  действительно  оказывают  ему  помощь,  но  не  служат  непре¬
менным  условием  производства.  Оставшийся  элемент,  капитал,  сам  по  себе  является
продуктом  труда,  его  участие  в  производстве  поэтому  означает  в  действительности
участие  в  нем  труда  в  превращенной  форме.  Тем  не  менее  капитал  следует  рассмат¬
ривать  как  особый  элемент.  Предварительное  использование  труда  для  создания  ка¬
питала,  подлежащего  потреблению  в  процессе  производства,  столь  же  обязательно,
как  и  применение  труда  в  этом  же  процессе.  К  тому  же  часть  капитала,  причем  самая
большая,  способствует  производству  только  тем,  что  поддерживает  существование
производительного  труда,  тогда  как  остаток  его,  а  именно  орудия  и  материалы,  спо¬
собствует  производству  непосредственно,  таким  же  образом,  как  силы  природы
и  природные  материалы.
 Мы  переходим  теперь  ко  второму  важнейшему  вопросу  политической  экономии,
к  вопросу  о  том,  от  чего  зависит  степень  производительности  перечисленных  факто¬
ров  производства.  Совершенно  очевидно,  что  их  производительная  сила  оказывается
в  разные  времена  и  в  разных  географических  районах  весьма  различной.  При  той  же
численности  населения  и  одинаковой  территории  одни  страны  производят  продуют
гораздо  большего  объема,  чем  другие,  а  в  одной  и  той  же  стране  в  разное  время  про¬
изводится  то  больший,  то  меньший  продую.
 (...)  Вторую  причину  более  высокой  производительности  следует  усматривать
в  приложении  большей  энергии  труда,  имея  при  этом  в  виду  не  эпизодическое,  а  ре¬
гулярное  и  привычное  ее  применение.  Ниюо  не  переносит  безропотно  столь  тяж¬

Джон  Стюарт  Милль
 477
 ких  трудностей  и  лишений,  никто  не  в  состоянии  держать  в  таком  величайшем  на¬
пряжении  свои  физические  и  умственные  силы,  как  североамериканский  индеец.
Вместе  с  тем  никто  не  предается  такой  бездеятельности  в  те  краткие  периоды,  ког¬
да  нет  необходимости  вести  тяжелую  борьбу  за  удовлетворение  своих  повседнев¬
ных  потребностей.  Отдельные  люди  и  целые  народы  различаются  между  собой  не
столько  степенью  усилий,  которые  они  могут  и  готовы  затратить  под  влиянием
сильных  и  непосредственных  побуждений,  сколько  своей  способностью  затрачи¬
вать  усилия  сегодня  для  достижения  отдаленной  цели  и  прилежанием  к  работе
в  обычных  обстоятельствах.
 §  4.  фетий  элемент,  определяющий  производительность  труда  общества,  заключа¬
ется  в  имеющихся  в  его  распоряжении  мастерстве  и  знаниях,  будь  то  квалификация
и  знания  самих  работников  или  тех,  кто  управляет  их  трудом.
 (...)  Нравственные  черты  работников  столь  же  влияют  на  эффективность  и  качест¬
во  труда,  как  и  их  умственное  развитие.  Если  оставить  в  стороне  вопрос  о  влиянии  не¬
воздержанности  работников  на  их  физические  и  умственные  способности  или  о  воз¬
действии  легкомысленного,  неустойчивого  поведения  на  интенсивность  и  длитель¬
ность  их  труда  (все  это  настолько  очевидно,  что  не  требует  доказательства),  стоит  по¬
размыслить  над  том,  в  какой  степени  совокупные  результаты  их  труда  зависят  от  за¬
служиваемого  ими  доверия.  Весь  труд,  затрачиваемый  теперь  на  надзор  за  выполнени¬
ем  рабочими  своих  обязанностей  или  на  проверку  выполненной  работы,  отвлекается
от  участия  в  производстве  как  таковом  и  направляется  на  осуществление  вспомога¬
тельной  функции,  необходимость  которой  вызвана  не  силою  вещей,  а  нечестностью
людей.  Да  и  самый  строгий  надзор  приносит  мало  успеха  в  тех  случаях,  когда,  как  это
теперь  почти  постоянно  происходит  с  наемными  работниками,  малейшее  ослабление
бдительности  со  стороны  надзирателей  немедленно  используется  рабочими  для  того,
чтобы  уклониться  от  исполнения  своих  обязанностей.  Выгода  от  способности  людей
доверять  друг  другу  проявляется  во  всех  самых  тонких  сферах  человеческого  бытия,
и  хотя  экономическая  ее  доля,  быть  может,  наименьшая,  но  и  она  неисчислима.
 (...)  §  6.  Среди  вторичных  причин,  обусловливающих  производительность  факто¬
ров  производства,  самая  главная  —  безопасность.  Под  безопасностью  я  подразуме¬
ваю  всестороннюю  защиту,  обеспечиваемую  обществом  его  членам.  Она  включает  за¬
щиту  со  стороны  правительства  и  защиту  от  правительства.  Последняя  наиболее  важ¬
на.  Там,  где  человек,  о  котором  известно,  что  он  владеет  чем-нибудь  достаточно  цен¬
ным,  что  имело  бы  смысл  отобрать  у  него,  находится  в  постоянном  страхе  перед  чи¬
новниками  алчного  правительства,  способными  лишить  его  собственности  с  приме¬
нением  всех  средств  тиранического  насилия,  там  едва  ли  найдется  много  охотников
тратить  свои  силы,  чтобы  производить  больше,  чем  требуется  для  удовлетворения
повседневных  нужд.
 Книга  II
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ
 Глава  I
О  СОБСТВЕННОСТИ
 §  1.  Основные  положения,  изложенные  в  первой  части  этого  трактата,  в  некоторых
отношениях  значительно  отличаются  от  тех  положений,  к  рассмотрению  которых  мы
теперь  приступаем.  Законы,  условия  производства  богатства  имеют  характер  истин,
свойственный  естественным  наукам.  В  них  нет  ничего,  зависящего  от  воли,  ничего  та¬

478
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 кого,  что  можно  было  бы  изменить.  Все,  что  бы  люди  ни  производили,  должно  быть
произведено  теми  способами,  и  при  тех  условиях,  какие  налагаются  качествами  внеш¬
них  предметов  и  свойствами,  внутренне  присущими  физическому  и  умственному  ус¬
тройству  самих  людей.  Нравится  это  людям  или  нет,  но  объем  их  производства  будет
ограничен  величиной  их  предшествующего  накопления  и  при  данной  величине  на¬
копления  будет  пропорционален  их  энергии,  мастерству,  совершенству  орудий  и  бла¬
горазумному  использованию  ими  преимуществ  совместного  труда.
 (...)  Мнения  или  желания,  которые  могут  существовать  по  этим  различным  вопро¬
сам,  не  властны  над  природой  вещей.  Действительно,  мы  не  можем  предсказать,  до  ка¬
кой  степени  могут  быть  изменены  способы  производства  или  увеличена  производи¬
тельность  труда  при  будущем  расширении  наших  знаний  о  законах  природы,  которое
предложит  новые,  неизвестные  нам  ныне  процессы  производства.  Но  как  бы  ни  пре¬
успели  мы  в  стараниях  расширить  пределы,  налагаемые  свойствами  вещей,  мы  знаем,
что  пределы  эти  непременно  существуют.
 ...Иначе  с  распределением  богатства.  Распределение  всецело  является  делом  чело¬
веческого  учреждения.  Как  только  вещи  появляются,  люди,  порознь  или  коллективно,
могут  поступать  с  ними  как  им  заблагорассудится.  Они  могут  отдать  их  в  распоряже¬
ние  кого  угодно  и  на  каких  угодно  условиях.  Далее,  в  общественном  состоянии,  в  лю¬
бом  состоянии,  кроме  состояния  полнейшего  одиночества,  всякое  распоряжение  ка¬
кими  бы  то  ни  было  вещами  может  иметь  место  только  с  согласия  общества  или,  вер¬
нее,  с  согласия  тех,  кто  располагает  активной  силой  общества.  Даже  то,  что  человек
произвел  своим  личным  трудом,  без  какой-либо  посторонней  помощи,  он  не  может
удержать  в  своем  распоряжении  иначе,  чем  с  дозволения  общества.  Не  только  обще¬
ство,  но  и  отдельные  люди  могли  бы  отобрать  у  человека  плоды  его  личного  труда
и  отобрали  бы,  если  бы  общество  осталось  к  этому  равнодушным,  если  бы  оно  либо
не  вмешивалось  en  masse  (в  полном  составе),  либо  не  использовало  и  не  оплачивало
особых  людей  для  того,  чтобы  предотвратить  нарушение  его  владения  этими  вещами.
Следовательно,  распределение  богатства  зависит  от  законов  и  обычаев  общества.  Пра¬
вила,  которые  определяют  распределение  богатства,  таковы,  какими  их  делают  мне¬
ния  и  желания  правящей  части  общества,  и  весьма  различны  в  разные  века  в  разных
странах;  и  могли  бы  быть  еще  более  разнообразными,  если  бы  того  пожелали  люди.
 (...)  Поэтому,  если  бы  пришлось  делать  выбор  между  коммунизмом  со  всеми  его
возможностями  и  нынешним  [1852  г.]  состоянием  общества  со  всеми  присущими  ему
страданиями  и  несправедливостью;  если  институт  частной  собственности  необходи¬
мым  образом  несет  с  собой  как  следствие  такое  распределение  продуктов  труда,  какое
мы  видим  ныне,  —  распределение,  находящееся  почти  в  обратной  пропорции  к  тру¬
ду,  так  что  наибольшая  доля  достается  людям,  которые  вовсе  никогда  не  работали,  не¬
сколько  меньшая  доля  тем,  работа  которых  почти  номинальна,  и  так  далее,  по  нисхо¬
дящей,  с  сокращением  вознаграждения  по  мере  того,  как  труд  становится  все  тяжелее
и  неприятнее,  и  вплоть  до  того,  что  люди,  выполняющие  самую  утомительную  и  изну¬
рительнейшую  физическую  работу,  не  смогут  с  уверенностью  рассчитывать  на  то,  что
заработают  хотя  бы  на  самые  насущные  жизненные  потребности;  если  бы  пришлось
выбирать  только  между  таким  положением  вещей  и  коммунизмом,  то  все  затруднения
коммунизма,  большие  или  малые,  были  бы  не  более  чем  песчинкой  на  весах.  Но  для
того,  чтобы  это  сравнение  было  приемлемым,  следует  сравнивать  коммунизм  в  его  на¬
иболее  совершенной  форме  с  системой  частной  собственности,  но  не  такой,  какова
она  есть  сейчас,  а  с  такой,  какой  ее  можно  сделать.
 (...)  Если  бы  такие  же  старания,  какие  приложены  к  усугублению  неравенства  воз¬
можностей,  проистекающего  из  естественного  действия  принципа  частной  собствен¬
ности,  были  обращены  на  смягчение  этого  неравенства  всеми  способами,  не  подры¬

Джон  Стюарт  Милль
 479
 вающими  сам  этот  принцип;  если  бы  законодательство  имело  тенденцию  благоприят¬
ствовать  диффузии,  а  не  концентрации  богатства  —  стимулировать  разделение  боль¬
ших  масс  богатства,  а  не  стремиться  предотвратить  это  дробление,  —  тогда  бы  обна¬
ружилось,  что  принцип  частной  собственности  не  имеет  необходимой  связи  с  теми
материальными  и  социальными  бедствиями,  которые  почти  все  социалистические  ав¬
торы  считают  неотъемлемыми  его  последствиями.
 (...)  Мы  слишком  мало  знаем  о  том,  что  могут  совершить  как  индивидуальная  дея¬
тельность,  так  и  социализм  в  своих  лучших  формах,  для  того  чтобы  решить,  какая  из
этих  двух  систем  станет  окончательной  формой  человеческого  общества.
 Если  отважиться  на  догадку,  то  решение,  вероятно,  будет  зависеть  главным  обра¬
зом  от  одного  соображения,  а  именно:  какая  из  двух  систем  совместима  с  наиболь¬
шим  объемом  свободы  и  самобытности,  непринужденности  людей.  После  обеспече¬
ния  средствами  к  существованию  наиболее  сильной  из  личных  потребностей  людей
является  свобода;  и  (в  отличие  от  физических  потребностей,  которые  по  мере  разви¬
тия  цивилизации  становятся  все  умереннее  и  все  более  поддаются  контролю)  сила
этой  потребности  не  уменьшается,  а  возрастает  по  мере  развития  умственных
и  нравственных  способностей.  Идеалом  и  общественного  устройства,  и  практичес¬
кой  морали  было  бы  обеспечение  для  всех  людей  полной  независимости  и  свободы
действий,  без  каких-либо  ограничений,  кроме  запрета  на  причинение  вреда  другим
людям;  и  образование,  которое  учило  бы  людей,  или  общественные  учреждения,  ко¬
торые  требовали  бы  от  них,  чтобы  они  обменивали  контроль  над  своими  действия¬
ми  на  какой  бы  то  ни  было  комфорт  и  изобилие  или  отрекались  от  свободы  ради  ра¬
венства,  лишали  бы  людей  одного  из  самых  возвышенных  качеств  человеческой  при¬
роды.  Остается  выяснить,  насколько  сохранение  этого  качества  совместимо  с  комму¬
нистической  организацией  общества.  Несомненно,  что  это  возражение  против  соци¬
алистических  планов,  как  и  другие  подобные  возражения,  крайне  преувеличено.  Нет
необходимости  требовать  от  членов  ассоциации,  чтобы  они  жили  в  большей,  неже¬
ли  сейчас,  общности,  как  нет  необходимости  и  в  контроле  за  тем,  как  каждый  из  них
распорядится  своей  индивидуальной  долей  продукта  и  досугом,  который,  вероятно,
будет  продолжительным,  если  ассоциация  ограничится  производством  действитель¬
но  стоящих  труда  вещей.  Нет  необходимости  и  приковывать  людей  к  тому  или  ино¬
му  занятию  или  определенному  месту.  Налагаемые  коммунизмом  ограничения  были
бы  свободой  по  сравнению  с  нынешним  положением  большинства  людей.  Основная
масса  рабочих  в  Англии  и  большинстве  других  стран  имеет  столь  же  малую  возмож¬
ность  выбирать  занятие  и  столь  же  малую  свободу  передвижения,  находится  практи¬
чески  в  такой  же  зависимости  от  установленных  правил  и  воли  других  людей,  что
меньшей  свободой  она  могла  бы  пользоваться  разве  что  при  абсолютном  рабстве;
и  это  не  говоря  уже  о  совершенном,  семейном  подчинении  мужчинам  женской  по¬
ловины  человечества,  той  половины,  которой  оуэнизм  и  большая  часть  других  форм
социализма  (и  это  делает  им  великую  честь)  дает  права,  во  всех  отношениях  равные
с  правами  до  сих  пор  господствующего  пола.  Но  о  достоинствах  коммунизма  следу¬
ет  судить  не  в  сравнении  с  нынешним  дурным  состоянием  общества;  недостаточно
и  того,  что  коммунизм  обещает  большую  личную  и  умственную  свободу,  чем  та,  ко¬
торой  ныне  пользуются  люди,  не  имеющие  в  достаточном  количестве  ни  той,  ни  дру¬
гой  свободы,  для  того  чтобы  считаться  свободными.  Вопрос  в  том,  будет  ли  сущест¬
вовать  какое-либо  прибежище  для  индивидуальности  характера,  не  станет  ли  обще¬
ственное  мнение  тираническим  ярмом,  не  превратит  ли  все  общество  в  унылое  еди¬
нообразие  мыслей,  чувств  и  поступков  абсолютная  зависимость  каждого  от  всех
и  надзор  всех  за  каждым.  Эта  однообразность  уже  составляет  один  из  вопиющих  по¬
роков  существующего  общества  несмотря  на  то,  что  в  современном  обществе  наблю¬

480
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 дается  гораздо  большее  разнообразие  в  воспитании  и  устремлениях  и  гораздо  мень¬
шая  зависимость  индивидуума  от  масс,  чем  то  будет  при  коммунизме.  Ни  одно  обще¬
ство,  в  котором  оригинальность  является  предметом  порицания,  нельзя  считать  здо¬
ровым.  Совместима  ли  коммунистическая  доктрина  с  этим  разнообразным  развити¬
ем  человеческой  природы,  этими  многообразными  несходствами,  этим  разнообра¬
зием  вкусов  и  талантов,  разнообразием  точек  зрения,  со  всеми  этими  различиями,
которые  не  только  составляют  значительную  часть  того,  что  делает  человеческую
жизнь  интересной,  но,  стимулируя  деятельность  умов  столкновениями  и  предостав¬
ляя  каждому  неисчислимое  множество  мыслей,  до  которых  он  не  дошел  бы  сам,  яв¬
ляются  главной  движущей  силой  интеллектуального  и  нравственного  прогресса,  —
вот  вопрос,  все  еще  требующий  исследования.
 Глава  III
 О  КЛАССАХ,  МЕВДУ  КОТОРЫМИ  РАСПРЕДЕЛЯЕТСЯ  ПРОДУКТ
 §  1.  Предположив  факт  существования  частной  собственности,  мы  должны  затем
перечислять  различные  классы  лиц,  возвышению  которых  она  способствует,  содейст¬
вие  или  по  меньшей  мере  согласие  которых  необходимо  для  производства  и  которые
поэтому  могут  ставить  условием  предоставление  им  известной  доли  продукта.  Мы
должны  выяснить,  в  соответствии  с  какими  законами  распределяется  продукт  между
этими  классами  в  результате  спонтанного  действия  интересов  участвующих  в  распре¬
делении  лиц;  после  чего  возникнет  вопрос  о  том,  какие  последствия  имеют  или  мог¬
ли  бы  иметь  законы,  учреждения  или  правительственные  меры,  направленные  на  уст¬
ранение  или  изменение  этого  самопроизвольного  распределения.
 Весьма  часто  повторяется,  что  тремя  непременными  условиями  производства  яв¬
ляются  труд,  капитал  и  земля,  причем  под  капиталом  разумеют  средства  и  приспособ¬
ления,  представляющие  собой  накопленные  результаты  предшествующего  труда,  зем¬
лю  же  понимают  как  материалы  и  орудия,  предоставленные  природой,  независимо  от
того,  содержатся  ли  они  в  недрах  земли  или  же  составляют  ее  поверхность.  Посколь¬
ку  каждый  из  этих  элементов  производства  может  быть  присвоен  по  отдельности,
обособленно,  то  можно  считать,  что  производственное  сообщество  разделено  на  зем¬
левладельцев,  капиталистов  и  производящих  работников.  Каждый  из  этих  классов,  как
таковой,  получает  некоторую  долю  продукта;  ни  одно  другое  лицо  и  ни  один  другой
класс  не  получают  ничего,  кроме  того,  что  уступают  им  эти  три  класса.  Остальная
часть  общества  существует  фактически  за  их  счет,  предоставляя  им  за  это  эквивалент,
заключающийся  в  непроизводительных  услугах,  если  вообще  предоставляется  какой-
либо  эквивалент.  Поэтому  в  политической  экономии  считают,  что  эти  три  класса  со¬
ставляют  все  общество.
 Книга  III
ОБМЕН
 Глава  I
О  СТОИМОСТИ
 §  1.  Предмет,  к  рассмотрению  которого  мы  теперь  собираемся  приступить,  зани¬
мает  столь  важное  и  заметное  место  в  политической  экономии,  что  в  представлении
некоторых  ученых  его  границы  сливаются  с  границами  самой  науки.  Один  извест¬
ный  автор  предложил  называть  политическую  экономию  «каталлактикой»,  или  на-

Джон  Стюарт  Милль
 481
 укой  об  обмене,  другие  называли  ее  наукой  о  стоимостях.  Если  бы  эти  наименования
казались  мне  логически  правильными,  я  бы  должен  был  поместить  рассмотрение  ос¬
новных  законов  стоимости  в  начало  нашего  исследования,  не  откладывая  его  до  тре¬
тьей  части,  и  уже  одна  возможность  столь  долгой  отсрочки  —  достаточное  доказа¬
тельство  того,  что  подобный  взгляд  на  характер  политической  экономии  является
чересчур  ограниченным.
 (...)  Однако  при  таком  состоянии  общества,  когда  производственная  система  пол¬
ностью  основана  на  купле  и  продаже  и  каждый  индивидуум  поддерживает  существо¬
вание  по  большей  части  не  с  помощью  вещей,  в  производстве  которых  он  сам  прини¬
мает  участие,  а  с  помощью  вещей,  добытых  посредством  двойного  обмена  —  прода¬
жи,  за  которой  следует  купля,  —  вопрос  стоимости  оказывается  основным.  Почти  лю¬
бая  гипотеза  относительно  экономических  интересов  таким  образом  устроенного  об¬
щества  предполагает  некую  теорию  стоимости,  и  малейшая  ошибка  в  данном  предме¬
те  привносит  соответствующую  ошибку  во  все  наши  другие  выводы,  и  что-либо  смут¬
ное  или  туманное  в  нашем  понимании  стоимости  создает  путаницу  и  неопределен¬
ность  во  всем  остальном.  К  счастью,  в  законах  стоимости  нет  ничего,  что  осталось  бы
[4848  г.]  выяснить  современному  или  любому  будущему  автору;  теория  этого  предме¬
та  является  завершенной.
 (...)  Когда  понятие  «стоимость»  используется  без  определения,  оно  всегда  означает
в  политической  экономии  стоимость  обмена,  или,  как  ее  назвали  Адам  Смит  и  его  по¬
следователи,  стоимость  способности  к  обмену  (оборот,  который  никакие  ссылки  на
авторитеты  не  могут  сделать  хорошо  звучащим  по-английски).  Де  Квинси  использует
вместо  этого  безупречный  термин  «меновая  стоимость».
 Меновую  стоимость  следует  отличать  от  цены.  Понятия  «стоимость»  и  «цена»  ис¬
пользовались  как  синонимы  ранними  политэкономами,  и  не  всегда  различаются  даже
Рикардо.  Но  более  точные  современные  авторы,  стремясь  избежать  расточительного
расходования  двух  хороших  научных  терминов  на  одно  понятие,  используют  понятие
«цена»  для  выражения  стоимости  предмета  в  денежном  отношении  —  для  выражения
количества  денег,  на  которое  он  будет  обменен.  Под  ценой  предмета  поэтому  мы  бу¬
дем  в  дальнейшем  понимать  его  денежную  стоимость;  под  стоимостью,  или  меновой
стоимостью,  предмета  —  его  общую  покупательную  силу  (...)
 (...)  Костюм  обменивается  на  большое  количество  хлеба  и  на  очень  малое  коли¬
чество  драгоценных  камней.  Стоимость  предмета  при  обмене  на  одни  товары  мо¬
жет  расти,  а  при  обмене  на  другие  падать.  Сюртук  может  быть  обменен  в  этом  году
на  меньшее  количество  хлеба,  чем  в  прошлом  году,  если  урожай  был  плохим,  но  на
большее  количество  стекла  или  железа,  если  с  этих  товаров  был  снят  налог  или  в  их
производство  внедрены  усовершенствования.  Нельзя  сказать,  повысилась  или  по¬
низилась  в  этих  условиях  стоимость  сюртука.  Можно  только  оказать,  что  она  упала
по  отношению  к  одному  предмету  и  возросла  но  отношению  к  другому.  Однако
есть  другой  случай,  при  котором  любой  человек,  нисколько  не  колеблясь,  ответит,
как  изменилась  стоимость  сюртука,  а  именно  случай,  когда  причиной  нарушения
меновых  стоимостей  было  что-то,  влияющее  непосредственно  на  сюртук,  а  не  на
хлеб  или  стекло.
 (...)  §  4.  Различие  между  стоимостью  и  ценой,  как  мы  их  теперь  определили,  на¬
столько  очевидно,  что  едва  ли  нуждается  в  каком-либо  примере.  (...)  Следующее  по¬
следствие  —  одно  из  главных.  Существует  такое  явление,  как  общее  повышение  цен.
У  всех  товаров  может  повыситься  их  денежная  ценность.  Но  общего  повышения
стоимостей  быть  не  может.  Это  логическая  несообразность.  (...)  Оно  не  влияет  ни
на  чью  заработную  плату,  прибыль  или  ренту.  Каждый  получает  больше  денег  в  од¬
ном  случае  и  меньше  в  другом,  но  не  больше  и  не  меньше,  чем  раньше,  из  всего  то¬
 31  —  4698

482
 РазделУ.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 го,  что  покупается  на  деньги.  (...)  Единственная  вещь,  стоимость  которой  в  данном
случае  действительно  меняется,  —  это  деньги,  и  единственно  кто  оказывается  в  вы¬
игрыше  или  проигрыше  —  это  держатели  денег  или  те,  кто  должен  получить  или  за¬
платить  твердо  установленные  денежные  суммы.  Такого  рода  изменение  имеет  од¬
но  значение  для  получателей  ренты  и  кредиторов  и  прямо  противоположное  для
тех,  кто  обременен  рентой  или  долгами.  Короче  говоря,  происходит  нарушение
твердо  установленных  денежных  соглашений,  и  это  —  зло  независимо  от  того,  вы¬
игрывает  от  него  должник  или  кредитор.  Но  ни  на  одной  будущей  сделке  данное
обстоятельство  не  отражается.
 Глава  II
 ОБ  ОТНОШЕНИИ  СПРОСА  И  ПРЕДЛОЖЕНИЯ  К  СТОИМОСТИ
 (...)  Случай,  когда  стоимость  полностью  регулируется  потребностями  или  желани¬
ями  покупателя,  представляет  собой  пример  строгой  и  абсолютной  монополии,
при  которой,  поскольку  желаемый  товар  может  быть  получен  только  у  одного  лица,
последнее  может  требовать  за  него  любой  эквивалент,  впрочем  не  доходящий  до  це¬
ны,  при  которой  нельзя  найти  ни  одного  покупателя.  Но  даже  при  полной  монополии
взвинчивание  цены  до  крайнего  предела  не  является  обязательным  следствием,  как
будет  видно,  когда  мы  рассмотрим,  насколько  закон  стоимости  определяется  другим
элементом  —  трудностью  приобретения.
 §  2.  Трудность  приобретения,  которая  определяет  стоимость,  —  это  не  всегда  труд¬
ность  одного  и  того  же  рода.  Иногда  она  состоит  в  абсолютной  ограниченности  пред¬
ложения.  Есть  вещи,  количество  которых  физически  невозможно  увеличить  сверх  оп¬
ределенного  узкого  предела.  Таковы  вина,  получаемые  из  винограда,  который  может
быть  выращен  только  на  особой  почве,  в  условиях  особого  климата  и  местоположе¬
ния.  Таковы  также  старинные  скульптуры,  картины  старых  мастеров,  редкие  книги
или  монеты  или  другие  предметы,  представляющие  антикварный  интерес.  Сюда  же
можно  причислить  дома  и  участки  для  застройки  в  городе,  размеры  которого  ограни¬
ченны  (как,  например,  в  Венеция  или  каком-нибудь  укрепленном  городе,  где  укрепле¬
ния  необходимы  для  его  безопасности);  наиболее  привлекательные  места  во  всяком
городе;  дома  и  парки,  отмеченные  особой  естественной  красотой,  в  местах,  где  это
преимущество  встречается  редко.  Потенциально  вся  земля  является  предметом  по¬
требления  подобного  рода,  и  так  действительно  бывает  в  странах  с  высокой  плотнос¬
тью  населения,  где  вся  земля  обрабатывается  полностью.
 Но  есть  еще  одна  категория  (охватывающая  большую  часть  всех  покупаемых
и  продаваемых  вещей),  в  которой  единственное  препятствие  к  приобретению  за¬
ключается  в  труде  и  издержках,  необходимых  для  производства  товара.  Без  опреде¬
ленного  труда  и  издержек  этот  товар  получить  нельзя,  но,  когда  кто-либо  готов
взять  их  на  себя,  для  увеличения  количества  этого  продукта  нет  никаких  пределов.
Если  работники  и  машины  имелись  бы  в  достаточном  количестве,  то  вместо  каждо¬
го  ярда  выпускаемой  сейчас  хлопчатобумажной,  шерстяной  или  льняной  ткани
можно  было  бы  производить  тысячи  ярдов.  Несомненно,  и  в  этом  случае  настал  бы
момент,  когда  дальнейшее  увеличение  производства  было  бы  приостановлено  из-
за  неспособности  земли  давать  больше  сырья.  Однако  в  политической  экономии
нет  необходимости  рассматривать  время,  когда  этот  идеальный  предел  станет  ре¬
альным.
 Существует,  наконец,  третий  случай,  гораздо  более  сложный,  занимающий  проме¬
жуточное  положение  между  двумя  предшествующими,  на  который  я  сейчас  только
укажу,  но  его  важность  в  политической  экономии  чрезвычайно  велика.  Есть  товары,

Джон  Стюарт  Милль
 483
 количество  которых  можно  беспредельно  приумножать  посредством  труда  и  расхо¬
дов,  однако  не  с  помощью  фиксированного  увеличения  труда  и  расходов.  При  данных
издержках  можно  произвести  только  ограниченное  количество  товара:  если  его  по¬
требуется  больше,  его  придется  производить  с  большими  издержками.  Как  часто  ука¬
зывалось,  к  этому  классу  принадлежит  сельскохозяйственная  продукция  и  вообще  вся
необработанная  продукция  земли,  и  эта  особенность  —  источник  очень  важных  по¬
следствий,  одно  из  которых  —  необходимость  ограничивать  рост  населения,  а  дру¬
гое  —  уплата  ренты.
 (...)  Иногда  говорят  с  несколько  большей  точностью,  что  стоимость  зависит  от
спроса  и  предложения.  По  даже  это  утверждение  нуждается  во  многих  разъяснениях,
чтобы  стать  ясным  выражением  отношения  между  стоимостью  вещи  и  теми  причина¬
ми,  влияние  которых  сказывается  на  этой  стоимости.
 Предложение  товара  —  выражение  понятное:  оно  означает  количество  товара,
предложенное  для  продажи;  количество,  которое  в  данное  время  и  в  данном  месте  мо¬
гут  получить  люди,  желающие  купить  этот  товар.  Но  что  подразумевается  под  спро¬
сом?  Не  просто  желание  получить  товар.  Нищий  может  желать  алмаз,  но  его  желание,
как  бы  велико  оно  ни  было,  не  повлияет  на  цену.  Поэтому  авторы  придали  спросу  бо¬
лее  ограниченный  смысл  и  определили  его  как  желание  обладать,  соединенное  с  по¬
купательной  силой.  Чтобы  отличать  спрос  в  этом  специальном  смысле  от  спроса,  яв¬
ляющегося  синонимом  желания,  они  называют  первый  эффективным  спросом.  После
такого  объяснения  обычно  предполагается,  что  все  трудности  устранены  и  что  стои¬
мость  зависит  от  соотношения  между  эффективным  спросом,  определенным  таким
образом,  и  предложением.
 (...)  Соотношение  между  спросом  и  предложением  доступно  для  понимания,  если
только  под  спросом  мы  подразумеваем  требуемое  количество  и  если  имеющееся
в  виду  соотношение  —  это  соотношение  между  требуемым  количеством  и  предло¬
женным  количеством.  Но,  кроме  того,  требуемое  количество  не  является  твердо  ус¬
тановленным  даже  в  одно  и  то  же  время  и  в  одном  и  том  же  место,  оно  меняется
в  соответствии  со  стоимостью:  когда  вещь  дешева,  спрос  на  нее  обычно  больше,  чем
когда  она  дорога.  Поэтому  спрос  частично  зависит  от  стоимости.  Но  выше  утверж¬
далось,  что  стоимость  зависит  от  спроса.  Как  нам  выпутаться  из  этого  противоре¬
чия?  Как  разрешить  парадокс,  связанный  с  двумя  вещами,  каждая  из  которых  зави¬
сит  от  другой?
 (...)  §  4.  Подразумевая  при  употреблении  понятия  «спрос»  требуемое  количество
и  помня,  что  оно  не  является  твердо  установленным  и  обычно  меняется  в  зависимос¬
ти  от  стоимости,  давайте  предположим,  что  в  какой-то  известный  момент  спрос  пре¬
вышает  предложение,  т.е.,  что  есть  лица,  готовые  по  рыночной  цене  купить  большее
количество  товара,  чем  предлагается  для  продажи.  При  этом  конкуренция  имеет  мес¬
то  на  стороне  покупателей,  и  стоимость  растет,  но  насколько?  Пропорционально  де¬
фициту,  как  могут  предположить  некоторые,  а  именно:  если  спрос  превышает  предло¬
жение  на  1/3,  стоимость  повышается  на  1/3.  Но  это  отнюдь  не  так,  поскольку,  когда
стоимость  вырастет  на  1/3,  спрос  может  все  еще  превышать  предложение;  даже  при
этой  более  высокой  стоимости  может  потребоваться  больше  товара,  чем  можно  полу¬
чить,  и  конкуренция  между  покупателями  будет  по-прежнему  продолжаться.  Если  то¬
вар  является  предметом  жизненно  необходимым,  за  который  люди  готовы  скорее  за¬
платить  любую  цену,  чем  отказаться  от  него,  дефицит  в  1  /3  может  поднять  цену  в  2,3,
4  раза.  Или,  напротив,  конкуренция  может  прекратиться  до  того,  как  стоимость  выра¬
стет  хотя  бы  пропорционально  дефициту.  Из-за  роста  цен,  при  котором  они  не  воз¬
росли  на  1/3,  приобретение  всего  количества  товара  может  оказаться  за  пределами
возможностей  или  склонностей  покупателей.  Тогда  в  какой  же  точке  остановится
 31

484
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 рост?  В  точке,  какой  бы  она  ни  была,  в  которой  уравниваются  спрос  и  предложение:
при  цене,  устраняющей  лишнюю  треть  спроса  или  выдвигающей  дополнительных
продавцов,  достаточных  для  его  удовлетворения.  Когда  благодаря  одному  из  этих  спо¬
собов  или  их  комбинации  спрос  станет  равен,  и  не  более  чем  равен,  предложению,
рост  стоимости  остановится.
 Противоположный  случай  столь  же  прост.  Вместо  предположения  о  превышении
спросом  предложения  давайте  допустим,  что  предложение  превышает  спрос.  Теперь
конкуренция  будет  со  стороны  продавцов:  лишнее  количество  товара  может  найти
сбыт,  только  вызывая  дополнительный  равный  себе  спрос.  Это  осуществляется  путем
удешевления  товара:  стоимость  падает  и  делает  предмет  доступным  для  более  много¬
численных  покупателей  или  побуждает  тех,  кто  уже  был  его  потребителем,  покупать
больше.  Падение  стоимости,  необходимое  для  восстановления  равенства  спроса
и  предложения,  в  разных  случаях  различно.  Виды  вещей,  у  которых  оно  обычно  ока¬
зывается  максимальным,  находятся  на  двух  полюсах  шкалы  потребления:  это  или
предметы  жизненно  необходимые,  или  те  особые  предметы  роскоши,  склонность
к  которым  ограничивается  узким  кругом  лиц.  Что  касается  пищи,  то,  поскольку  те
люди,  которые  уже  имеют  ее  в  достаточном  количестве,  не  потребуют  больше  вслед¬
ствие  того,  что  пища  подешевела,  а  предпочтут  потратить  на  другие  вещи  то,  что  они
сберегли  на  еде,  вызванный  подешевлением  рост  потребления,  как  показывает  опыт,
покроет  только  малую  часть  дополнительного  предложения,  порожденного  обиль¬
ным  урожаем,  и  падение  стоимости  практически  останавливается  только  потому,  что
фермеры  изымают  свое  зерно  с  рынка  и  придерживают  его  в  надежде  на  более  высо¬
кую  цену,  или  вследствие  операций  спекулянтов,  которые  скупают  зерно,  когда  оно
дешево,  и  накапливают  его,  чтобы  выбросить  на  рынок  в  момент  более  острой  по¬
требности  в  нем.  Уравниваются  ли  спрос  и  предложение  благодаря  увеличению
спроса  на  товар  в  результате  его  удешевления  или  благодаря  изъятию  с  рынка  части
предложения,  не  столь  важно.  Важнее  другое  —  а  именно  что  они  уравниваются  в  лю¬
бом  случае.
 Итак,  мы  видим,  что  понятие  о  соотношении  между  спросом  и  предложением  не¬
уместно  и  не  имеет  никакого  отношения  к  делу;  правильной  математической  анало¬
гией  является  равенство.  Спрос  и  предложение,  требуемое  количество  и  предложен¬
ное  количество  обязательно  уравниваются.  Если  в  какой-то  момент  они  неравны,  кон¬
куренция  уравнивает  их,  и  делается  это  посредством  регулирования  стоимости.  Если
спрос  увеличивается,  стоимость  растет,  если  спрос  уменьшается,  стоимость  падает,
с  другой  стороны,  если  предложение  падает,  стоимость  возрастает,  и,  наоборот,  она
уменьшается,  если  предложение  увеличивается.  Рост  или  падение  продолжается  до  тех
пор,  пока  спрос  и  предложение  не  станут  вновь  равны  друг  другу,  и  стоимость,  с  кото¬
рой  товар  появляется  на  любом  рынке,  не  что  иное,  как  стоимость,  которая  вызывает
на  этом  рынке  спрос,  как  раз  достаточный  для  поглощения  существующего  или  ожи¬
даемого  предложения.  (...)
 §  5.  Имеется  незначительное  число  товаров,  предложение  которых  естественно
и  неизбежно  ограничено.  Но  предложение  любого  товара  может  быть  ограничено
искусственно.  Любой  товар  может  стать  предметом  монополии,  как,  например,  чай
в  Англии  до  1834  г.,  табак  во  Франции,  опиум  в  Британской  Индии  в  настоящее  вре¬
мя  [1848  г.].  Цена  монополизированного  товара  предполагается  обычно  произволь¬
ной,  зависящей  от  воли  монополиста  и  ограниченной  только  (как  в  примере  Де
Квинси  с  музыкальной  табакеркой  в  дебрях  Америки)  предельной  оценкой  покупа¬
теля  ценности  этого  товара  для  него.  В  определенном  смысле  это  верно,  но  тем  не
менее  данный  случай  не  составляет  исключения  в  том,  что  касается  зависимости
стоимости  от  спроса  и  предложения.  Монополист  может  по  своему  усмотрению  на¬

Джон  Стюарт  Милль
 485
 значить  любую  высокую  цену,  лишь  бы  она  не  превышала  той,  которую  потребитель
не  сможет  или  не  захочет  уплатить;  но  сделать  это  он  может,  только  ограничив
предложение.  (...)
 Глава  VI
 КРАТКОЕ  ИЗЛОЖЕНИЕ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 §  1.  И  вот  мы  подошли  к  тому  весьма  удобному  месту,  которое  позволяет  нам  огля¬
нуться  назад  и  окинуть  взглядом  тот  путь,  который  мы  проделали  с  начала  этой  кни¬
ги.  Вот  как  выглядят  принципы  теории  стоимости  в  той  мере,  в  какой  мы  их  пока  ус¬
тановили.
 I.  Стоимость  —  относительное  понятие.  Стоимость  вещи  означает  то  количество
какой-то  другой  вещи  или  вещей  вообще,  на  которое  она  обменивается.  Поэтому  сто¬
имость  всех  вещей  не  может  одновременно  повышаться  или  понижаться.  Такое  явле¬
ние,  как  общее  повышение  или  общее  понижение  стоимостей,  невозможно.  Всякое
повышение  одной  стоимости  предполагает  уменьшение  другой,  а  всякое  падение  пер¬
вой  —  рост  второй.
 II.  Временная,  или  рыночная,  стоимость  вещи  зависит  от  спроса  и  предложения:
она  повышается,  когда  растет  спрос,  и  понижается,  когда  увеличивается  предложение.
Однако  спрос  меняется  вместе  со  стоимостью:  при  дешевизне  вещей  он  обычно  боль¬
ше,  чем  при  их  дороговизне;  и  стоимость  всегда  устанавливается  такой,  чтобы  спрос
равнялся  предложению.
 III.  Помимо  временной  стоимости,  у  вещей  есть  также  постоянная,  или,  как  ее  еще
можно  назвать,  естественная,  стоимость,  к  которой  всегда  стремится  вернуться  ры¬
ночная  стоимость  после  любого  своего  изменения;  и  эти  колебания  уравновешивают
друг  друга,  в  результате  чего  в  среднем  товары  обмениваются  примерно  по  их  естест¬
венной  стоимости.
 IV.  Естественная  стоимость  некоторых  вещей  —  это  стоимость,  определяемая  их
редкостью,  но  в  большинстве  своем  вещи  естественно  обмениваются  друг  на  друга
пропорционально  издержкам  их  производства,  или  пропорционально  тому,  что  мож¬
но  назвать  их  стоимостью  издержек.
 V.  Определяемую  редкостью  стоимость  естественно  и  постоянно  имеют  вещи,
предложение  которых  не  может  быть  увеличено  вовсе  или  в  той  мере,  чтобы  полно¬
стью  удовлетворить  спрос,  какой  предъявлялся  бы  на  них  по  стоимости  издержек.
 VI.  Монопольная  стоимость  означает  определяемую  редкостью  стоимость.  Моно¬
полия  не  может  придать  стоимость  какой-либо  вещи  иначе  чем  посредством  ограни¬
чения  ее  предложения.
 VII.  Каждый  товар,  предложение  которого  может  быть  безгранично  увеличено  тру¬
дом  и  капиталом,  обменивается  на  другие  вещи  пропорционально  издержкам,  необ¬
ходимым  для  производства  и  доставки  на  рынок  самой  дорогой  части  требующегося
количества  товара.  Естественная  стоимость  выступает  синонимом  стоимости  издер¬
жек,  а  стоимость  издержек  некой  вещи  означает  стоимость  издержек  производства  са¬
мой  дорогой  части  объема  ее  выпуска.
 VIII.  Издержки  производства  состоят  из  нескольких  элементов,  некоторые  из  них
постоянны  и  всеобщи,  а  другие  случайны.  Всеобщие  элементы  издержек  производст¬
ва  —  это  заработная  плата  и  прибыль  на  капитал.  Случайные  элементы  —  это  налоги
и  любые  дополнительные  издержки,  вызванные  определяемой  редкостью  стоимостью
некоторых  из  необходимых  элементов  производства.
 IX.  Рента  не  составляет  элемента  издержек  производства  товара,  который  прино¬
сит  ее,  исключая  случаи  (скорее  воображаемые,  чем  реально  существующие),  когда

486
 РаэделУ.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 она  выступает  результатом  и  носителем  стоимости,  определяемой  редкостью.  Но  ког¬
да  земля,  способная  приносить  ренту  в  сельском  хозяйстве,  служит  какой-то  иной  це¬
ли,  рента,  которую  она  приносила  бы,  оказывается  элементом  издержек  производства
товара,  для  создания  которого  она  используется.
 X. 	Если  пренебречь  случайными  элементами,  то  вещи,  количество  которых  может
быть  увеличено  безгранично,  естественно  и  постоянно  обмениваются  друг  на  друга
в  соответствии  с  относительными  размерами  заработной  платы,  которая  должна  быть
уплачена  за  их  производство,  и  относительными  размерами  прибыли,  которая  долж¬
на  быть  получена  капиталистами,  выплачивающими  эту  заработную  плату.  (...)
 Глава  VII
О  ДЕНЬГАХ
 (...)  Простое  введение  особого  способа  обмена  вещей  друг  на  друга,  состоящего
в  том,  чтобы  вначале  поменять  вещь  на  деньги,  а  потом  обменять  деньги  на  что-то
еще,  не  производит  никакого  существенного  изменения  в  характере  сделок.  В  дейст¬
вительности  вещи  покупаются  не  на  деньги.  Никто  (кроме  лица,  добывающего  золото
или  серебро)  не  извлекает  свой  доход  из  драгоценных  металлов.  Не  фунты  или  шил¬
линги,  которые  человек  получает  еженедельно  или  ежегодно,  составляют  его  доход;
они  являются  известного  рода  квитанциями  или  распоряжениями,  которые  он  может
предъявить  для  оплаты  в  любом  магазине  и  которые  дают  ему  право  на  получение  оп¬
ределенной  стоимости  в  виде  любого  товара,  какой  он  только  пожелает.  (...)  Короче
говоря,  в  общественной  экономике  нет  ничего  более  несущественного  по  своей  при¬
роде,  чем  деньги,  они  важны  лишь  как  хитроумное  средство,  служащее  для  экономии
времени  и  труда.  Это  механизм,  позволяющий  совершать  быстро  и  удобно  то,  что  де¬
лалось  бы  и  без  него,  хотя  и  не  столь  быстро  и  удобно,  и,  как  у  многих  других  меха¬
низмов,  его  очевидное  и  независимое  влияние  обнаруживается  только  тогда,  когда  он
выходит  из  строя.
 (...)  Введение  денег  не  изменяет  действия  ни  одного  из  законов  стоимости,  изло¬
женных  нами  в  предыдущих  главах.  (...)  Деньги  не  меняют  отношения  товаров  друг
к  другу;  единственное  впервые  вводимое  отношение  —  это  отношение  товаров  к  са¬
мим  деньгам,  определяющее,  на  сколь  большую  или  сколь  малую  сумму  денег  они  бу¬
дут  обмениваться,  или,  другими  словами,  какова  будет  меновая  стоимость  самих  денег.
И  решение  этого  вопроса  не  представляет  никакого  труда,  когда  устранено  заблужде¬
ние,  вынуждавшее  смотреть  на  деньги  как  на  необычный  предмет,  не  подчиняющий¬
ся  тем  же  законам,  что  и  другие  предметы.  Деньги  —  это  товар,  и,  как  и  у  других  това¬
ров,  их  стоимость  определяется  временно  спросом  и  предложением,  а  постоянно
и  в  среднем  —  издержками  их  производства.  (...)
 Книга  IV
 ВЛИЯНИЕ  ОБЩЕСТВЕННОГО  РАЗВИТИЯ  НА  ПРОИЗВОДСТВО
И  РАСПРЕДЕЛЕНИЕ
 Елава  I
 ОБЩИЕ  ПРИЗНАКИ  РОСТА  БОГАТСТВА
 §  1.  В  трех  предшествующих  книгах  мы  дали,  исходя  из  имеющихся  у  нас  возмож¬
ностей,  подробное  изложение  представлений  предмета  нашего  исследования,  находя¬
щегося,  если  воспользоваться  наиболее  удачным  обобщающим  математическим  поня¬

Джон  Стюарт  Милль
 487
 тием,  в  статическом  состоянии.  Мы  рассмотрели  сферу  экономических  явлений  и  ис¬
следовали  их  соотношение  в  тех  случаях,  когда  они  выступают  в  качестве  причины
и  следствия;  мы  познакомились  с  тем,  какие  обстоятельства  определяют  объем  произ¬
водства  и  уровень  использования  рабочей  силы,  капитала,  а  также  вовлечения  населе¬
ния  в  производство;  какие  законы  регулируют  ренту,  прибыль  и  заработную  плату;
при  каких  условиях  и  в  каких  пропорциях  осуществляется  обмен  товарами  между  от¬
дельными  лицами  и  между  странами.  Таким  образом,  мы  получили  общую  картину
экономических  феноменов  в  обществе,  рассматриваемых  в  их  состоянии  на  какой-
либо  данный  момент.  В  известной  мере  мы  выяснили  и  принципы,  определяющие  их
взаимозависимости.  Когда  же  нам  известно  состояние  одних  элементов,  мы  можем
в  общем  виде  делать  выводы  относительно  соответствующего  ему  состояния  боль¬
шинства  других  элементов.  Все  это,  однако,  позволило  нам  выявить  экономические
законы,  присущие  статичному  и  неизменяющемуся  обществу.  Нам  предстоит  еще  рас¬
смотреть  экономические  условия  человеческого  общества,  подверженного  изменени¬
ям  и  действительно  (это  относится  к  наиболее  развитой  части  человеческого  общест¬
ва  и  к  тем  районам,  на  которые  распространяется  ее  влияние)  находящегося  в  состо¬
янии  поступательного  развития.  Нам  предстоит  рассмотреть,  в  чем  состоят  происхо¬
дящие  изменения,  какие  законы  их  определяют  и  к  чему  они  в  конце  концов  ведут.  Тем
самым  мы  дополним  нашу  теорию  равновесия  теорией  движения  —  дополним  раздел
«Статика»  политической  экономии  разделом  «Динамика».
 Подобное  исследование,  естественно,  должно  начинаться  с  выявления  путей  воз¬
действия  известных  и  признанных  факторов.  Не  подлежит  сомнению,  что,  каким  бы
изменениям  в  остальном  ни  подвергалась  экономика  общества,  всегда  существует  од¬
на  совершенно  очевидная  тенденция.  В  наиболее  передовых  странах  мира  и  во  всех
остальных  странах  по  мере  того,  как  они  попадают  под  влияние  этих  передовых
стран,  существует  по  крайней  мере  одна  форма  прогрессивного  развития,  почти  не¬
изменно  сохраняющаяся  из  года  в  год,  из  поколения  в  поколение,  —  рост  богатства,
распространение  того,  что  мы  называем  «материальным  благосостоянием».  У  всех  на¬
ций,  которые  мы  привыкли  именовать  «цивилизованными»,  происходит  постепенный
рост  производства  и  населения.  (...)
 (...)  Нет  никаких  признаков,  что  мы  достигаем  предела  в  познании  свойств  и  зако¬
нов  физических  тел:  процесс  познания  все  ускоряется  и  одновременно  развивается  во
многих  направлениях.  Таких  направлений  сейчас  больше,  чем  когда  бы  то  ни  было
раньше.  Зачастую  мы  можем  лишь  подозревать  о  существовании  не  освоенных  нами
областей,  и  это  только  подтверждает  веру  в  то,  что  наше  знакомство  с  природой  едва
началось,  В  наши  дни  знания  о  физических  свойствах  вещей,  неизменно  возрастаю¬
щие,  быстрее,  чем  в  прежние  времена  превращаются  благодаря  практическим  изобре¬
тениям  в  реальную  силу.  Электромагнитный  телеграф,  представляющий  собой  самое
чудесное  из  современных  изобретений,  превративший  в  действительность  —  это  не
метафора,  а  дело  обстоит  подобным  образом  в  самом  буквальном  смысле  —  сказки
о  подвигах  волшебников,  появился  всего  лишь  несколько  лет  спустя  после  того,  как
была  создана  научная  теория,  послужившая  основой  для  его  изобретения,  —  теория,
которая  была  подтверждена  появлением  телеграфа.  Наконец,  при  осуществлении  та¬
ких  гигантских  научных  операций  ученые  в  наши  дни  не  испытывают  нехватки  ра¬
ботников,  необходимых  для  выполнения  ручного  труда,  —  нет  препятствий  для  того,
чтобы  найти  или  подготовить  достаточное  количество  рабочих  рук;  тех,  кто  обладает
навыками,  без  которых  невозможно  осуществить  наиболее  тонкие  процессы,  связан¬
ные  с  применением  науки  в  практических  целях.
 (...)  Одним  из  самых  непосредственных  результатов  подобного  возрастания  безо¬
пасности  является  громадный  рост  производства  и  накопления.  Трудолюбие  и  береж¬

488
 РазделУ.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 ливость  не  могут  существовать  там,  где  нельзя  с  полным  основанием  надеяться  на  то,
что  все  трудолюбивые  и  экономные  люди  смогут  воспользоваться  результатами  своих
усилий.  А  чем  больше  такая  надежда  приближается  к  действительности,  тем  в  большей
степени  прилежание  и  бережливость  превращаются  в  основные  человеческие  качест¬
ва.  Опыт  показывает,  что  значительная  доля  результатов  трудолюбия  и  воздержания
может  быть  изъята  с  помощью  твердо  установленных  налогов,  причем  это  не  ослабит,
а  иногда  даже  вызовет  усиленное  проявление  качеств,  способствующих  созданию
крупного  производства  и  накоплению  капитала.  Однако  подобные  качества  не  сохра¬
няются  в  условиях  неопределенности.  Правительство  может  забрать  определенную
часть,  однако  должна  существовать  уверенность  в  том,  что  оно  не  попытается  захва¬
тить  остальное  и  не  допустит  таких  попыток  с  чьей  бы  то  ни  было  стороны.
 Одно  из  изменений,  постоянно  связанных  с  прогрессом  современного  общества,
состоит  в  улучшении  деловых  способностей  основной  массы  человечества.  Я  не  хочу
сказать,  что  практическая  мудрость  отдельного  человека  сейчас  выше,  чем  раньше.  Я
склонен  считать,  что  до  сих  пор  экономический  прогресс  приводил  даже  к  противо¬
положным  результатам.  (...)  Что  же  касается  цивилизованных  человеческих  существ
в  их  совокупности,  то  компенсация  оказывается  более  чем  достаточной.  То,  что  теря¬
ется  в  индивидуальной  способности  к  действиям,  с  избытком  наверстывается  за  счет
более  высоких  достижений,  полученных  в  результате  совместных  усилий.  По  мере  то¬
го  как  люди  теряют  качества,  присущие  дикарям,  они  становятся  способными  подчи¬
няться  дисциплине,  выполнять  заранее  намеченные  планы,  в  составлении  которых
они,  возможно,  и  не  участвовали,  подчинять  свои  собственные  прихоти  принятым  ре¬
шениям  и  совместно  выполнять  установленную  для  каждого  часть  работы  в  общих
предприятиях.  (...)  Короче  говоря,  особой  чертой  цивилизованных  людей  является
способность  к  кооперации,  которая,  как  и  другие  способности,  может  совершенство¬
ваться  на  основе  практики  и  находить  все  более  широкую  сферу  применения.
 Таким  образом,  самым  вероятным  спутником  прогрессивных  изменений,  происхо¬
дящих  в  обществе,  будет  постоянное  углубление  принципа  кооперации  и  расширение
ее  практики.  В  промышленности  и  во  многих  других  отраслях  ассоциации  отдельных
лиц,  добровольно  объединяющих  свои  небольшие  вклады,  выполняют  в  настоящее
время  такие  виды  работы,  для  которых  один  человек  или  небольшая  группа  людей  не
располагали  бы  достаточными  средствами  либо  за  выполнение  которых  в  прошлом  те
немногие  люди,  кто  был  способен  на  это,  получали  возможность  требовать  чрезвы¬
чайно  высокого  вознаграждения.  По  мере  того  как  растет  богатство  и  улучшаются  ус¬
ловия  для  предпринимательской  деятельности,  следует  ожидать  огромного  расшире¬
ния  предприятий  промышленного  и  другого  назначения,  образуемых  путем  коллек¬
тивных  вкладов  большого  числа  участников  предприятий,  подобных  тем,  которые  из¬
вестны  среди  специалистов  под  названием  акционерных  компаний,  а  также  ассоциа¬
ций,  имеющих  менее  четкую  организацию,  получивших  столь  широкое  распростра¬
нение  в  Англии  для  сбора  средств  на  общественные  и  благотворительные  цели,  либо,
наконец,  таких  ассоциаций  рабочих,  которые  создаются  с  целью  производства  или
приобретения  товаров  для  совместного  потребления  и  которые  в  настоящее  время
приобрели  известность  под  названием  кооперативных  обществ.
 Прогресс,  которого  следует  ожидать  в  области  естественных  наук  и  в  искусстве,
в  сочетании  с  более  высокой  степенью  безопасности  собственности  и  большей  сво¬
бодой  распоряжаться  ею,  что  составляет  совершенно  очевидные  черты  современных
цивилизованных  наций,  а  также  более  интенсивное  и  искусное  использование  прин¬
ципа  образования  акционерных  обществ  обеспечат  возможности  и  простор  для  без¬
граничного  увеличения  капитала  и  производства,  а  также  для  роста  населения,  кото¬
рым  подобное  увеличение  обычно  сопровождается.  Нет  особых  причин  опасаться,

Джон  Стюарт  Милль
 489
 что  рост  населения  обгонит  расширение  производства,  и  даже  нельзя  допустить,  что¬
бы  первое  шло  наравне  со  вторым,  если  только  умственное  развитие  беднейших  клас¬
сов  населения  хоть  сколько-нибудь  повысится;  как  бы  то  ни  было,  весьма  вероятно,
что  будет  осуществлен  огромный  прогресс  в  промышленности  и  будут  улучшены  по¬
казатели,  которые  обычно  отражают  уровень  процветания  нации,  произойдет  огром¬
ное  увеличение  совокупного  богатства  и  даже  в  известной  мере  улучшится  его  распре¬
деление.  Не  только  богатые  будут  иметь  возможность  увеличивать  свое  имущество,
но  будут  обогащаться  и  многие  из  бедных,  т.  е.  средние  классы  могут  стать  более  мно¬
гочисленными  и  могущественными,  а  средства  к  обеспечению  приятной  жизни  будут
распространяться  все  шире  и  шире,  хотя  огромный  класс,  составляющий  основу  все¬
го  населения,  может  лишь  численно  возрасти,  но  улучшения  условий  его  существова¬
ния  или  повышения  культурного  уровня  не  произойдет.  Поэтому  мы  должны  при  рас¬
смотрении  прогресса  в  промышленности  исходить  из  предположения  —  как  бы  нео¬
добрительно  мы  ни  относились  к  этому  факту,  —  что  рост  населения  будет  столь  же
продолжительным,  неограниченным  и,  возможно,  даже  столь  же  быстрым,  как  и  рост
производства  и  накопления.  (...)
 Книга  V
 О  ВЛИЯНИИ  ПРАВИТЕЛЬСТВА
 Глава  I
 ОБ  ОБЩИХ  ФУНКЦИЯХ  ПРАВИТЕЛЬСТВА
 §  1.  Одним  из  наиболее  оживленно  обсуждаемых  в  настоящее  время  вопросов  по¬
литической  науки  и  практики  государственного  управления  является  вопрос  о  разум¬
ных  пределах  функций  и  сфер  деятельности  правительств.  В  прошлом  шел  спор
о  том,  как  следует  формировать  правительства,  какими  принципами  и  положениями
они  должны  руководствоваться  при  отправлении  власти,  в  то  время  как  сейчас  почти
такую  же  актуальность  приобрел  вопрос  о  том,  на  какие  именно  сферы  человеческой
деятельности  должна  распространяться  эта  власть.  (...)  В  силу  существования  истори¬
ческих  различий  в  развитии  народов,  на  чем  здесь  нет  необходимости  останавливать¬
ся,  первая  крайность,  т.  е.  чрезмерное  расширение  сферы  деятельности  правительст¬
ва,  преобладает  и  в  теории,  и  в  практике  континентальных  наций,  тогда  как  в  Англии
до  сих  пор  преобладало  противоположное  стремление.
 (...)  Государство  не  только  берется  за  решение  споров,  оно  заблаговременно  при¬
нимает  меры,  предупреждающие  возникновение  различных  споров.  В  законах  боль¬
шинства  стран  излагаются  трактовки  самых  различных  понятий,  и  вовсе  не  потому,
что  очень  важно,  как  именно  эти  понятия  толкуются,  а  потому,  что  их  так  или  иначе
необходимо  трактовать,  чтобы  не  могло  возникнуть  вопроса  по  существу  предмета.
Закон  предписывает  типовые  формулировки  для  многих  видов  договоров,  дабы  ис¬
ключить  споры  и  возможности  неправильного  понимания  их  смысла.  Если  спор  все
же  возникает,  закон  предусматривает  необходимость  представления  документирован¬
ных  доказательств  для  разрешения  спора.
 (...)  Есть  масса  случаев,  когда  правительства  с  общего  согласия  возлагают  на  себя
полномочия  и  осуществляют  соответствующие  функции  без  всяких  веских  к  тому
причин,  а  просто  потому,  что  это  служит  общим  интересам.  В  качестве  примера  мы
можем  сослаться  на  функцию  (кстати,  также  монополизированную)  чеканки  монет.
Государство  взяло  ее  на  себя  ни  с  какой  иной  целью,  как  для  того,  чтобы  избавить  каж¬
дого  от  забот,  траты  времени  и  расходов,  связанных  со  взвешиванием  монеты  и  про¬

490
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 веркой  ее  пробы.  Однако  никто,  даже  из  самых  ярых  противников  государственного
вмешательства,  не  говорил,  что  в  данном  случае  правительство  пользовалось  не  при¬
надлежащей  ему  властью.  Другой  аналогичный  случай  —  установление  в  законода¬
тельном  порядке  системы  стандартных  мер  и  весов.  Еще  один  пример  —  мощение,  ос¬
вещение  и  уборка  улиц  и  дорог,  которые  берет  на  себя  или  центральное  правительст¬
во,  или,  что  бывает  чаще  и  более  привычно,  муниципальные  власти.  Строительство
и  улучшение  гаваней,  сооружение  маяков,  производство  съемок  на  местности  для  со¬
ставления  точных  карт,  возведение  дамб  для  защиты  от  моря,  строительство  набереж¬
ных  —  все  это  примеры  того  же  характера.  (...)
 Глава  XI
 ОСНОВАНИЯ  И  ГРАНИЦЫ  СИСТЕМЫ  LAISSEZ-FAIRE,  ИЛИ  ПРИНЦИПА
НЕВМЕШАТЕЛЬСТВА
 §  1.  И  вот  мы  подошли  к  последней  части  нашего  труда,  к  обсуждению  в  той  мере,
в  какой  это  отвечает  задачам  данной  работы  (т.  е.  в  той  мере,  в  какой  проблема  эта  но¬
сит  принципиальный,  а  не  частный  характер),  проблемы  пределов  функций  прави¬
тельства,  к  рассмотрению  вопроса,  на  какие  именно  аспекты  жизни  общества  может
или  должно  распространяться  вмешательство  правительства,  помимо  тех,  которые  не¬
избежно  входят  в  рамки  его  компетенции.  Ни  один  другой  вопрос  не  вызывал  в  наш
век  столь  жарких  споров;  однако  споры  эти  касались  в  основном  отдельных  избран¬
ных  положений  и  лишь  слегка  затрагивали  остальную  часть  проблемы.  И  действитель¬
но,  те,  кто  обсуждал  какой-либо  конкретный  аспект  государственного  вмешательства,
как,  например,  вопрос  о  государственной  системе  образования  (духовного  или  свет¬
ского),  проблема  регулирования  продолжительности  рабочего  дня,  вопросы  оказания
обществом  помощи  бедным  и  т.  п.,  зачастую  приводили  множество  аргументов  обще¬
го  порядка,  чрезмерно  раздвигая  рамки  их  конкретного  применения,  проявляли  до¬
статочно  сильную  склонность  в  пользу  либо  принципа  laissez-faire,  либо  вмешатель¬
ства;  по  редко  кто  из  них  открыто  высказывал  и,  видимо,  даже  редко  решал  для  себя
в  уме,  как  далеко  следует  заходить  в  применения  того  или  другого  принципа.  Сторон¬
ники  вмешательства  довольствовались  отстаиванием  принципиального  права  и  дока¬
зательством  обязанности  правительства  вмешиваться  всегда,  когда  это  вмешательство
могло  бы  оказаться  полезным;  а  когда  приверженцы  так  называемой  школы  laissez-
faire  пытались  установить  определенные  рамки  государственного  вмешательства,
то  они  обычно  ограничивали  его  необходимостью  защиты  личности  и  собственнос¬
ти  от  насилия  и  обмана.
 (...)  Прежде  всего  нам  следует  установить  различия  между  двумя  видами  вмешатель¬
ства  правительства,  которые,  хотя  и  могут  относиться  к  одному  и  тому  же  предмету,
резко  отличаются  друг  от  друга  по  своему  характеру  и  последствиям  и  требуют  для
своего  оправдания  аргументов  различной  степени  необходимости  в  них.  Вмешатель¬
ство  может  простираться  вплоть  до  установления  контроля  за  свободными  действия¬
ми  частных  лиц.  Правительство  может  запрещать  всем  и  каждому  делать  определен¬
ные  вещи  вообще  или  делать  их  без  его  разрешения;  либо  может  предписывать  им  де¬
лать  определенные  вещи  или  делать  определенными  способами  вещи,  предоставляя
им  одновременно  право  делать  или  не  делать  их.
 Все  это  —  директивное  вмешательство  правительства.  Существует  и  другой  вид
вмешательства,  не  являющийся  директивным:  когда  правительство  вместо  того,  чтобы
издавать  предписания  и  принуждать  к  их  исполнению  под  угрозой  применения  мер
наказания,  избирает  довольно  редкий  для  правительств,  но  могущий  оказаться  чрез¬
вычайно  важным  образ  действий,  а  именно  тот,  когда  оно  выдает  рекомендации

Джон  Стюарт  Милль
 491
 и  предоставляет  отдельным  лицам  свободу  действий  в  достижении  полезной  для  об¬
щества  цели  собственными  средствами  и,  не  вмешиваясь  в  их  дело,  но  и  не  полностью
вверяя  их  заботам  это  дело,  создает  наряду  с  их  учреждениями  и  свой  собственный
орган  для  тех  же  самых  целей.  Таким  образом,  не  одно  и  то  же,  например,  поддержи¬
вать  официальную  церковь  и  проявлять,  известную  нетерпимость  к  другим  религиям
или  лицам,  вообще  не  исповедующим  никакой  религии.  Содержать  школы  и  коллед¬
жи  вовсе  не  одно  и  то  же,  что  и  требовать,  чтобы  никто  не  занимался  воспитанием  мо¬
лодежи  без  официального  на  то  разрешения  со  стороны  государства.  Может  сущест¬
вовать  национальный  банк  или  государственная  фабрика,  не  обладающие  монополи¬
ей  по  отношению  к  частным  банкам  и  фабрикам.  Может  существовать  почтовое  ве¬
домство  без  системы  наказаний  за  доставку  корреспонденции  иными  способами.
При  правительстве  может  находиться  служба  государственных  инженеров  для  нужд
общества  в  целом,  и  в  то  же  время  профессию  свободного  инженера  может  выбрать
любое  лицо.  Могут  существовать  государственные  больницы  и  отсутствовать  какие  бы
то  ни  было  ограничения  на  частную  врачебную  или  хирургическую  практику.
 §  2.  Даже  с  первого  взгляда  очевидно,  что  для  директивной  формы  вмешательст¬
ва  правительства  налицо  значительно  более  ограниченная  сфера  целесообразного
применения,  чем  для  другой.  Во  всяком  случае,  для  оправдания  ее  в  каждом  конкрет¬
ном  случае  нужны  более  веские  мотивы,  и  в  то  же  время  из  целого  ряда  обширных
областей  человеческой  жизни  такого  рода  вмешательство  должно  быть  настоятельно
и  безоговорочно  исключено  раз  и  навсегда.  Какой  бы  теорией  в  отношении  основ
общественного  союза  мы  ни  руководствовались  и  какими  бы  политическими  инсти¬
тутами  ни  располагали,  каждый  отдельный  человек  находится  как  бы  в  центре  круга,
границы  которого  не  должно  переступать  никакое  правительство  независимо  от  то¬
го,  кем  оно  представлено:  одним  лицом,  несколькими  лицами  или  множеством  лиц.
В  жизни  всякого  человека,  достигшего  того  возраста,  с  которого  он  считается  полно¬
стью  ответственным  за  свои  поступки,  есть  область,  в  пределах  которой  он  волен
безраздельно  распоряжаться  сам  без  какого  бы  то  ни  было  контроля  как  со  стороны
любого  другого  лица,  так  и  со  стороны  общества.  Тот  факт,  что  в  жизни  человека
должна,  таким  образом,  быть  своего  рода  заповедная  область,  обязательно  огражден¬
ная  и  недоступная  для  директивного  вмешательства,  не  должен  вызывать  ни  малей¬
шего  сомнения  у  тех,  кто  чувствует  хотя  бы  малейшее  уважение  к  свободе  и  достоин¬
ству  личности;  вопрос  заключается  только  в  том,  где  должна  проходить  граница,
иными  словами,  насколько  широкую  область  жизни  человека  должна  охватывать  эта
заповедная  территория.  По  моему  мнению,  она  должна  охватывать  только  то,  что  не¬
посредственно  касается  внутренней  жизни  человека  или  ее  внешних  проявлений
и  что  не  затрагивает  интересов  других  лиц  или  же  затрагивает  их  только  в  силу  по¬
даваемого  нравственного  примера.  (...)
 §  3.  Второе  общее  возражение  против  государственного  вмешательства  заключает¬
ся  в  том,  что  возложение  на  правительство  любых  дополнительных  функций  увеличи¬
вает  его  могущество.  Последнее  касается  как  его  полномочий,  так  и  особенно  косвен¬
ного  влияния.  Важность  этого  соображения  с  точки  зрения  политической  свободы
в  общем  в  достаточной  степени  осознавалась,  по  крайней  мере  в  Англии.  (...)  Опыт  до¬
казывает,  что  носители  власти,  являющиеся  простыми  представителями  народа,  т.  е.
большинства  (когда  они  думают,  что  могут  рассчитывать  на  поддержку  народа),  гото¬
вы  присвоить  неограниченную  власть  и  незаконно  нарушать  свободу  частной  жизни,
совершенно  так  же,  как  и  органы  олигархии.  Общество  в  целом  весьма  склонно  навя¬
зать  отдельным  лицам  не  только  свои,  как  правило,  ограниченные  взгляды,  касающи¬
еся  своих  собственных  практических  интересов,  но  и  свои  абстрактные  понятия  и  да¬
же  свои  вкусы  в  качестве  законов,  ограничивающих  индивидуальную  свободу.  А  совре¬

492
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 менная  цивилизация  столь  энергично  стремится  сделать  власть  людей,  действующих
в  массе,  единственной  реальной  силой  в  обществе,  что  еще  никогда  по  было  необхо¬
димости  так  или  иначе  оградить  индивидуальную  независимость  мысли,  слова  и  по¬
ступков,  чтобы  сохранить  ту  оригинальность  мышления  и  индивидуальность  характе¬
ра,  которые  составляют  единственный  источник  всякого  подлинного  прогресса  боль¬
шинства  качеств,  ставящих  род  человеческий  гораздо  выше  стада  животных.  Поэтому
при  демократическом  правительстве  не  менее,  чем  при  всяком  другом,  необходимо,
чтобы  ко  всякому  стремлению  со  стороны  органов  государственной  власти  расши¬
рять  свое  вмешательство  и  брать  на  себя  полномочия,  без  которых  легко  можно  было
бы  обойтись,  относились  с  постоянным  недоверием.  Быть  может,  это  даже  более  не¬
обходимо  при  демократической,  чем  при  любой  другой  форме  общественного  уст¬
ройства,  ибо  там,  где  властвует  общественное  мнение,  притесняемое  им  отдельное  ли¬
цо  не  найдет,  как  при  другом  положении  дел,  соперничающей  силы,  у  которой  оно
могло  бы  получить  поддержку  или  по  крайней  мере  вызвать  симпатию.
 §  4.  Третье  общее  возражение  против  государственного  вмешательства  основыва¬
ется  на  принципе  разделения  труда.  Каждая  дополнительная  функция,  принимаемая
на  себя  правительством,  является  новой  нагрузкой  на  орган,  уже  и  без  того  чрезмер¬
но  обремененный  обязанностями.  Естественным  следствием  этого  является  неудовле¬
творительное  исполнение  большинства  этих  обязанностей;  многие  не  исполняются
вообще,  поскольку  правительство  не  в  состоянии  выполнять  их  без  проволочек,  губи¬
тельных  для  намечаемых  мероприятий;  более  хлопотные  и  менее  эффективные  обя¬
занности  либо  откладываются,  либо  им  не  уделяется  должного  внимания,  причем  для
оправдания  забвения  всегда  готова  соответствующая  отговорка,  а  так  как  мысли  лиц,
возглавляющих  администрацию,  заняты  в  основном  деталями  официальных  дел,  как
бы  небрежно  последние  ни  исполнялись,  то  они  не  имеют  ни  времени,  ни  намерения
заниматься  высшими  интересами  государства  и  разработкой  всеобъемлющих  мер  со¬
циального  развития.
 §  5.  Однако,  несмотря  на  то  что  улучшение  организации  правительств  в  значитель¬
ной  мере  сняло  бы  остроту  возражений  против  простого  расширения  их  обязаннос¬
тей,  тем  не  менее  остается  справедливым  утверждение  о  том,  что  во  всех  наиболее
просвещенных  обществах  подавляющее  большинство  дел  исполняется  при  вмеша¬
тельстве  правительства  хуже,  чем  если  бы  они  исполнялись  прямо  или  косвенно  ли¬
цами,  наиболее  заинтересованными  в  этих  делах  и  предоставленными  самим  себе.
Основания,  на  которых  покоится  данная  истина,  довольно  точно  выражены  в  попу¬
лярном  изречении,  гласящем,  что  люди  лучше  разбираются  в  своих  собственных  де¬
лах  и  интересах  и  лучше  заботятся  о  них,  чем  может  это,  по  всей  видимости,  делать
правительство.  Это  изречение  справедливо  для  большей  части  житейских  дел,  и  во
всех  случаях,  когда  оно  оказывается  справедливым,  нам  следует  осуждать  любой  вид
правительственного  вмешательства,  противоречащего  ему.  О  несовершенстве  дея¬
тельности  правительства  во  всех  обычных  промышленных  и  коммерческих  операци¬
ях  говорит,  например,  тот  факт,  что  ему  редко  удается  конкурировать  на  равных  с  от¬
дельно  взятыми  предпринимателями  там,  где  частное  лицо  обладает  необходимой  де¬
ловой  предприимчивостью  и  может  располагать  необходимыми  средствами.  Всех  тех
возможностей,  которыми  располагает  правительство  для  получения  необходимой  ин¬
формации,  всех  тех  средств,  которые  оно  имеет  для  выплаты  вознаграждения,  а  сле¬
довательно,  и  для  привлечения  в  свое  распоряжение  самых  лучших  сил  общества,  ока¬
зывается  недостаточно  для  возмещения  одного  огромного  недостатка  —  меньшей  за¬
интересованности  в  конечном  результате  деятельности.
 Кроме  того,  необходимо  помнить,  что  даже  если  бы  правительство  по  своим  спо¬
собностям  и  знаниям  и  превосходило  каждого  отдельно  взятого  человека  в  стране,

Джон  Стюарт  Милль
 493
 оно  все  равно  должно  быть  в  этом  отношении  ниже  всех  отдельных  лиц  страны,  вме¬
сте  взятых.  (...)
 §  6.  Напоследок  я  приберег  один  из  самых  сильных  аргументов  против  расшире¬
ния  деятельности  правительства.  Даже  если  бы  правительство  и  могло  собрать  у  себя
в  каждом  из  своих  ведомств  самые  выдающиеся  умы  и  самые  энергичные  силы  нации,
все  же  было  бы  не  менее  желательно,  чтобы  большая  часть  дел  общества  оставалась
в  руках  лиц  непосредственно  заинтересованных  в  них.  Деловая  жизнь  представляет
собой  существенную  часть  практического  воспитания  народа,  без  которой  ни  книж¬
ного,  ни  школьного  образования,  хотя  и  чрезвычайно  необходимых  и  благотворных,
будет  недостаточно,  чтобы  сделать  человека  способным  к  ведению  дел  и  приспособ¬
лению  средств  к  цели.  Обучение  является  всего  лишь  одним  из  желательных  элемен¬
тов  умственного  развития;  другой,  почти  столь  же  необходимый  элемент  —  это  целе¬
устремленная  тренировка  активных  сил,  т.  е.  труда,  смекалки,  рассудительности,  уме¬
ния  владеть  собой,  причем  житейские  трудности  служат  естественным  стимулом  раз¬
вития  этих  качеств.  (...)  У  народа,  не  привыкшего  к  самостоятельной  деятельности  во
имя  общего  интереса,  у  народа,  который  обычно  ожидает  от  своего  правительства  со¬
ответствующих  указаний  и  распоряжений  по  всем  вопросам,  представляющим  общий
интерес,  способности  развиты  лишь  наполовину,  а  его  образование  неполно  в  одной
из  главных  своих  сторон.  (...)
 §  7.  Положения,  изложенные  выше,  являются  в  общих  чертах  главными  доводами,
говорящими  в  пользу  максимального  ограничения  вмешательства  государственной
власти  в  дела  общества;  и  лишь  немногие  станут  оспаривать  то,  что  данные  аргумен¬
ты  более  чем  достаточны  для  того,  чтобы  признать:  в  каждом  конкретном  случае  бре¬
мя  доказательства  правоты  своего  мнения  должно  лежать  не  на  противниках,  а  на  за¬
щитниках  подобного  вмешательства.  Короче  говоря,  laissez-faire  должно  быть  общим
правилом,  и  всякое  отступление  от  него,  правда  если  подобное  отступление  не  вынуж¬
дается  какой-либо  громадной  пользой,  будет  очевидным  злом.
 (...)  Мы  уже  отмечали,  что  по  общему  правилу  житейские  дела  исполняются  лучше
тогда,  когда  людям,  прямо  заинтересованным  в  них,  предоставляется  свобода  их  вы¬
полнения,  свобода,  не  стесняемая  ни  предписаниями  закона,  ни  вмешательством  ка¬
кого-либо  должностного  лица.  Все  лица,  занимающиеся  тем  или  иным  делом,
или  часть  их,  по-видимому,  могут  лучше,  чем  правительство,  судить  о  средствах  дости¬
жения  той  конкретной  цели,  к  которой  они  стремятся.  Если  даже  предположить  -
а  это,  однако,  весьма  маловероятно,  —  что  само  правительство  обладает  самыми  об¬
ширными  знаниями,  какие  только  были  до  настоящего  времени  приобретены  наибо¬
лее  опытными  в  этом  деле  людьми,  то  и  тогда  индивидуальные  предприниматели,
проявляя  большую  и  более  непосредственную  заинтересованность  в  результате  дела,
по  всей  видимости,  усовершенствуют  средства  достижения  поставленной  цели  гораз¬
до  быстрее,  чем  тогда,  когда  бесконтрольный  выбор  их  будет  предоставлен  самим  хо¬
зяевам.  Но  если  рабочий  лучше  всех  умеет  выбрать  способ  производства,  то  можно  ли
утверждать,  придавая  такому  утверждению  всеобщий  характер,  что  потребитель  или
клиент  —  самый  компетентный  судья  в  результате  производства?  Всегда  ли  покупатель
способен  оценить  товар?  Если  нет,  то  слепой  довод  в  пользу  рыночной  конкуренции
в  данном  случае  неуместен;  а  если  данный  товар  таков,  что  хорошее  качество  его
очень  важно  для  общества,  то  баланс  достоинств  и  недостатков  может  сложиться
в  пользу  определенного  вмешательства,  осуществляемого  полномочными  представи¬
телями  общегосударственных  интересов.
 §  8.  Мнение  же,  что  потребитель  —  компетентный  судья  товара,  можно  принять
только  с  многочисленными  оговорками  и  исключениями.  (...)  Необразованный  человек
не  может  быть  компетентным  судьей  в  вопросах  образования.  Те  люди,  в  которых  бо¬

494
 Раздел  V.  КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 лее  всего  сказывается  недостаток  умственной  и  нравственной  культуры,  обычно  менее
всего  желают  ее,  а  если  бы  и  желали,  то  были  бы  неспособны  найти  путь  к  ней  с  помо¬
щью  собственных  знаний.  При  свободной  системе,  когда  цель  нежелательна,  средства
к  достижению  ее  часто  вовсе  не  будут  предоставляться,  или,  когда  лица,  нуждающиеся
в  развитии,  имеют  неудовлетворительное  или  совершенно  ошибочное  представление
о  том,  что  им  нужно,  предложение,  порожденное  рыночным  спросом,  зачастую  вовсе
не  будет  соответствовать  действительным  потребностям.  Между  тем  любое  благонаме¬
ренное  и  достаточно  просвещенное  правительство,  не  проявляя  самонадеянности,  мо¬
жет  считать,  что  оно  достигло  или  должно  достичь  уровня  развития,  превышающего
уровень  развития  общества,  которым  оно  управляет,  и  что  поэтому  оно  способно  пред¬
ложить  людям  образование  и  воспитание  более  совершенные,  чем  те,  какие  доброволь¬
но  потребовала  бы  большая  часть  их.  Следовательно,  образование  является  одной  из
тех  вещей,  относительно  которых  в  принципе  допустимо,  чтобы  правительство  достав¬
ляло  их  народу.  Это  тот  случай,  на  который  доводы,  выведенные  из  принципа  невме¬
шательства,  не  всегда  и  не  обязательно  распространяются....
 §  15.  Принцип,  указывающий  на  колонизацию  и  на  помощь  бедным  как  на  случаи,
к  которым  неприменимо  главное  возражение  против  правительственного  вмешатель¬
ства,  распространяет  свое  действие  также  и  на  целый  ряд  случаев,  когда  возникает  не¬
обходимость  в  предоставлении  обществу  важных  услуг,  однако  нет  никого,  кто  бы  был
особенно  заинтересован  в  осуществлении  этих  услуг,  да  и  само  их  выполнение  не  со¬
провождается  при  естественном  или  стихийном  течении  дел  надлежащим  вознаграж¬
дением.
 (...)  В  общем  нужно  сказать,  что  правительство  должно  брать  на  себя  все  то,  выпол¬
нение  чего  желательно  для  общих  интересов  человечества  и  грядущих  поколений  или
для  текущих  интересов  членов  общества,  которые  нуждаются  в  помощи  со  стороны,  ес¬
ли  все  это  по  природе  своей  не  может  вознаградить  частных  лиц  или  общество,  прило¬
живших  свои  усилия.  Однако,  прежде  чем  браться  за  такие  дела,  правительствам  следу¬
ет  определить,  возможно  ли  исполнение  дела  на  основе  так  называемой  частной  ини¬
циативы  и  не  будет  ли  оно  разрешаться  силами  правительства  лучше  и  успешнее,  неже¬
ли  рвением  и  щедростью  частных  лиц.
 Текст  подготовлен  Л.  Н.  Сперанской
 Публикуется  по:  Милль  Дж.  С.  Основы  поли¬
тической  экономии.  М.:  Прогресс,  1980.  T.  I.
 С.  75-76,  81,  91,  140-142,  148,  206,210,
213,  218,  221-222,337-339,349-352,389;
T.  II.  С.  171-177,  181,  183-187,  222-223,
233-235;  Т.  111(1981).  С.  7-83,143-145,
150-151,338-348,  350,352-354,  383,386.

^к  Я  В  Критика
^к  Я  В  капитализма
Ша  В  с  позиций  трудовой
Раздел  шя  В  теории  стоимости

497
 Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 Учение  классической  школы  в  изложении  А.  Смита  и  Д.  Рикардо
питало  умы  не  только  либеральных  фритредеров.  Оно  давало  пищу
и  для  радикальной  критики  капитализма.
 Одним  из  первых  критиков  такого  рода  стал  гражданин  Женевы
Симонд  де  Жан  Шарль  Леонар  Сисмонди  (1773-1842),  историк
и  экономист,  которого  и  швейцарцы,  и  французы  причисляют  к  пред¬
ставителям  своих  наций.
 С.  Сисмонди  не  был  сторонником  социализма  и  коммунизма  и  да¬
же  высмеивал  идею  социального  равенства,  усматривая  в  ней  непо¬
нимание  человеческой  природы.  Однако  он  резко  нападал  на  фор¬
мирующийся  капитализм,  критиковал  егоза  разорение  индивидуаль¬
ного  ремесла  и  мелкой  частной  собственности.  Марксисты  считают
его  мелкобуржуазным  критиком  капитализма.  Напротив,  западные
историки  Ш.  Жид  и  Ш.  Рист  полагают,  что  именно  К.  Маркс,  как  это
явствует  из  содержания  «Манифеста  Коммунистической  партии»,  по¬
черпнул  в  трудах  Сисмонди  важнейшую  идею  «о  концентрации  иму¬
щества  у  небольшого  числа  собственников  и  о  растущей  пролетариза¬
ции  рабочих  масс»1.
 С.  Сисмонди  вошел  в  историю  экономических  идей  как  автор  спе¬
цифической  теории  реализации,  он  доказывал,  в  частности,  что  про¬
изводство  при  капитализме  жестко  ограничено  масштабами  личного
потребления,  а  потому  процесс  реализации  идет  весьма  болезненно,
сопровождается  острыми  кризисами,  причем  само  воспроизводство
общественного  продукта  невозможно  без  привлечения  спроса  «тре¬
тьих  лиц»  —  ремесленников,  мелких  торговцев,  крестьян  и  т.д.  Как  уже
отмечалось,  основной  пафос  воззрений  женевского  автора  заключа¬
ется  в  защите  мелкой  собственности  от  крупной.
 Теория  стоимости  в  системе  взглядов  Сисмонди  не  играет  той  роли,
которую  придавали  ей  А.  Смит  и  Д.  Рикардо.  Английские  классики
стремились  с  ее  помощью  раскрыть  закон,  управляющий  товарным
 1  Жид  LU.  и  Рист  LU.  История  экономических  учений.  М.:  Экономика,  1995.  С.  164
 32  —  4698

498
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 производством.  У  Сисмонди  концепция  стоимости  носит  подчинен¬
ный  характер,  он  излагает  ее  попутно  -  на  одной  из  ступеней  анали¬
за,  ведущего  к  раскрытию  теории  реализации.  Отчасти  это  связано
с  тем,  что  производство  в  теориях  Сисмонди  хотя  и  не  является  мало¬
значащей  сферой,  все  же  довольно  четко  обусловлено  личными  по¬
требностями,  данными,  так  сказать,  свыше1.
 Сисмонди  в  основной  своей  работе  «Новые  начала  политической
экономии»  (1819)  определяет  стоимость  товара  трудом.  По  его  мне¬
нию,  именно  «труд  является  единственным  источником  богатства»2,
Как  это  видно  из  цитаты,  он  не  различал  стоимостного  и  физического
богатства  (последнее  создается  вовсе  не  только  трудом,  но  разнооб¬
разной  комбинацией  факторов  производства).  Он  не  ставил  вопроса
 0  субстанции  стоимости  и  интересовался  лишь  ее  величиной.  Тем  не
менее  в  истолковании  последней  Сисмонди  делал  шаг  вперед  по
сравнению  с  предшественниками:  согласно  автору  «Новых  начал»,
величина  стоимости  определяется  необходимым  рабочим  временем
при  средних  условиях  производства  (а  не  при  худших,  как  утверждал
Д.  Рикардо).
 Другой  важной  идеей,  принадлежащей  Сисмонди,  было  выделе¬
ние  связи  трудовой  стоимости  товара  с  общественными  потребностя¬
ми.  Он  показал,  что  при  определении  стоимости  следует  принимать
во  внимание  не  только  количество  труда,  но  и  саму  потребность,
для  удовлетворения  которой  данный  труд  затрачен.  Тем  самым  пол¬
нее,  чем  у  Смита  и  Рикардо,  раскрывался  общественно-необходимый
характер  труда,  создающего  стоимость.  Не  случайно  К.  Маркс  назы¬
вал  С.  Сисмонди  завершителем  классической  школы  во  франкоязыч¬
ных  странах,  подобно  тому  как  Д.  Рикардо  был  этим  завершителем
для  Англии.
 Теория  доходов  Сисмонди  не  представляет  особого  интереса.  Вос¬
лед  за  Смитом  он  разлагал  стоимость  капиталистически  произведен¬
ного  товара  на  доходы,  игнорируя  ту  часть,  которая  возмещает  стои¬
мость  потребленного  постоянного  капитала.  Тем  самым  игнорирова¬
лась  роль  производительного  потребления,  процесс  реализации  ог¬
раничивался  возмещением  лично  потребительских  расходов.  Вместе
с  тем  Сисмонди  рельефней,  резче  и  более  эмоционально,  чем  Смит
и  Рикардо,  формулировал  вывод  о  том,  что  прибыль  представляет  со¬
бой  неоплаченный  продукт  наемного  работника.  «Вознаграждение
предпринимателя,  -  писал  он,  -  часто  является  не  чем  иным,  как  ог¬
раблением  рабочего.  Предприниматель  получает  это  вознагражде¬
ние  не  потому,  что  его  предприятие  приносит  больше,  чем  стоит  про¬
 1  «Благое  провидение  вложило  в  человеческую  природу  и  потребности  и  страдания,
 ибо  они  поощряют  нас  к  деятельности  и  к  развитию  всех  наших  сил...  Если  бы  мы
 могли  уничтожить  потребности,  мы  уничтожили  бы  всякое  производство».  (Сис¬
монди  С.  Новые  начала  политической  экономии.  М.:  Соцэкгиз,  1937.  С.  149.)
 2  Сисмонди  С.  Указ  соч.  С.  149.

Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 изводство,  а  потому,  что  он  не  уплачивает  всего,  что  оно  стоит,  пото-
му,  что  рабочие  не  получают  за  свою  работу  достаточной  платы»1.  Ко¬
нечно,  отсюда  еще  очень  далеко  до  утверждений,  будто  капиталист
эксплуатирует  наемный  труд2.  Речь  идет  скорее  об  эмоциональном
осуждении  или,  по  выражению  Ленина,  о  «сентиментальной  критике
капитализма».  Но  и  моральное  осуждение  способно  двигать  вперед
научный  анализ.  Терминологически  Сисмонди,  несомненно,  продви¬
нулся  дальше  в  новом  понимании  взаимоотношений  труда  и  капита¬
ла.  Так,  он  отмечал,  что  рабочий  продает  на  рынке  не  просто  свою
«жизнь»,  но  «силу  своего  труда»,  и  что  эта  «сила  труда»  вызывает  оп¬
ределенный  рыночный  спрос3.  Более  того,  как  установили  француз¬
ские  историки-экономисты  Ш.  Жид  и  Ш.  Рист,  в  некоторых  местах  Си¬
смонди  использует  выражение  «mieux-value»  (сверхстоимость),
под  которой  подразумевается  постоянно  растущая  ценность,  ежегод¬
но  создаваемая  в  стране  «общими  усилиями  труда  и  капитала»4.
 Конечно,  как  справедливо  отмечают  указанные  авторы,  во  всем
этом  можно  видеть  лишь  «словесную  аналогию»  с  понятийным  аппа¬
ратом  «Капитала»  Маркса.  Ведь  прибавочная  стоимость  (по-фран¬
цузски  -  plus-value)  создается,  по  Марксу,  только  живым  трудом  на¬
емного  работника.  Тем  не  менее  концепции  Сисмонди,  несомненно,
подготовили  почву  для  последующих  более  зрелых  теоретических
обобщений.
 Близкими  предшественниками  марксизма  были  и  так  называемые
социалисты-рикардианцы,  сделавшие  социалистические  выводы  из
трудовой  теории  стоимости  Д.  Рикардо.  Если  С.  Сисмонди,  как  уже
указывалось,  был  противником  социализма  и  общественной  собст¬
венности,  критиковал  капитализм,  так  сказать,  «сзади»  -  с  позиций
разоряемого  мелкого  производителя,  то  представители  социалистов-
рикардианцев  сознательно  направляли  свои  теории  в  интересах  ра¬
бочего  класса.  Теория  Рикардо  истолковывалась  ими  в  социалистиче¬
ском  духе:  раз  стоимость  продукта  создается  трудом  рабочего,  значит
весь  он  должен  перейти  в  руки  рабочих;  для  прибыли  капиталиста
и  ренты  лендлорда  места  не  остается.
 Первым,  кто  сделал  из  принципов  классической  школы  антибуржу¬
азные  выводы,  был  Роберт  Оуэн  (  1771  -18Б8)5.  Оуэн  не  был  профес¬
сиональным  экономистом,  его  экономическое  учение  выступает  в  каче¬
 1  Там  же.  С.  40.
 2  Как  пишут  по  этому  поводу  Ш.  Жид  и  Ш.  Рист,  «мы  не  думаем,  чтобы  Маркс  заим¬
ствовал  у  Сисмонди  мысль  об  эксплуатации  рабочего  капиталистом».
(Жид  Ш.  и  Рист  LU.  Указ.  соч.  С.  164).
 3  См.  там  же.
 4  Там  же.  С.  154.
 5  «Весь  оуэновский  коммунизм,  -  писал  Ф.  Энгельс,  -  поскольку  он  вступает  в  эконо¬
мическую  полемику,  опирается  на  Рикардо»  (К.  Маркс  и  ф.  Энгельс.  Соч.  Т.  24.  С.  17).
 32*

500
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 стве  побочного  результата  социальных  проектов.  Тем  не  менее  оуэнов-
ский  анализ  товарного  производства  и  обращения  весьма  интересен.
 Р.  Оуэн  полагал,  что  в  современном  ему  мире  накоплено  достаточно
богатств  для  организации  всеобщего  благополучия.  Несправедливость
существующего  порядка  видел  в  том,  что  «мир  насыщен  богатством
при  наличии  огромных  возможностей  дальнейшего  его  увеличения,  и,
однако,  всюду  царит  нищета».  Как  мы  увидим  далее,  английский  соци¬
алист  не  игнорировал  вовсе  проблему  совершенствования  производ¬
ства,  но  акцент  в  реформировании  хозяйственного  строя  он  перенес  на
сферу  обращения;  по  Оуэну,  изменить  следовало  прежде  всего  ее.
 Концепция  обмена  и  стоимости  полнее  всего  изложена  в  неболь¬
шом  произведении  Оуэна  «Доклад  графству  Ленарк  о  плане  облегче¬
ния  общественных  бедствий»  (1820).  Единственным  справедливым
началом  обмена  он  считал  обмен  «одного  предмета  с  известными  из¬
держками  производства  или  известным  количеством  труда  на  другой
предмет  с  соответствующими  издержками  производства  или  количе¬
ством  труда»1.  Однако  данный  принцип  действует  лишь  на  ранних
стадиях  общества;  по  мере  роста  изобретений  и  расширения  челове¬
ческих  потребностей  он  стал  неудобен  и  был  заменен  торговлей.
В  этой  связи,  отмечает  Оуэн,  место  естественного  мерила  ценности
(труда)  заняло  искусственное  мерило  ценности  -  деньги.
 Новый  способ  обмена  оказал  на  человечество  противоречивое
воздействие,  сопровождался,  как  утверждает  Оуэн,  «значительными
выгодами  и  весьма  большим  злом»2.  С  одной  стороны,  обмен  това¬
ров  через  деньги  «содействовал  изобретательству,  развил  у  человека
трудолюбие  и  другие  способности».  С  другой  стороны,  «он  сделал
людей  невежественно,  индивидуалистически  себялюбивыми,  поста¬
вил  их  во  враждебное  отношение  к  их  собратьям,  породил  мошенни¬
чество  и  обман,  слепо  толкал  человека  вперед  на  производство  новых
благ,  но  лишил  его  способности  пользоваться  Ими»3.
 Свою  задачу  Оуэн  видел  в  реформировании  обмена  с  целью
«практического  сочетания  лучших  начал  меновой  и  рыночной  торгов¬
ли»  и  устранения  тех  начал,  которые  «неудобны  и  вредны»4.  Эта  зада¬
ча  заключается  «в  изменении  мерила  ценности».  «Естественным  ме¬
рилом  ценности,  -  пишет  Оуэн,  -  является  в  принципе  человеческий
труд  или  сочетание  физических  и  умственных  сил  человека,  приве¬
денных  в  действие;  для  общества  было  бы  весьма  плодотворным,  ес¬
ли  бы  этот  принцип  был  немедленно  признан,  что  теперь  требуется
необходимостью»5.
 1  Оуэн  Р.  Избр.  соч.  T.  I.  М.-Л.:  Изд-во  AH  CCCFJ  1950.  С.  209-210.
 2  Там  же.  С.  210.
 3  Там  же.
 4  Там  же.  С.  211.
 5  Там  же.  С.  188.

Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 Далее  идет  изложение  плана  организации  меновых  базаров,  или
банков  трудового  обмена.  Стоимость  каждого  товара  должна  опре¬
деляться  в  часах  рабочего  времени  (среднего  человеческого  труда).
В  тех  же  трудовых  единицах  измеряется  и  ценность  самого  труда,  т.е.
заработная  плата.  Рабочий  получит  «справедливую  и  твердо  уста¬
новленную  долю»  произведенной  ценности,  так  как  «то,  что  создает
новые  богатства,  естественно,  стоит  того  богатства,  которое  оно  со¬
здает»1.  По  Оуэну,  реализация  подобных  планов  позволит  преодо¬
леть  узость  потребительского  рынка,  создаст  спрос  на  производимые
товары.  Применение  естественного  мерила  ценности  установит  ры¬
ночное  равновесие  между  товарным  спросом  и  предложением,  со¬
здаст  условия  для  процветания  производства  и  роста  благосостояния
трудящихся.
 В  «Докладе  графству  Ленарк»  Р.  Оуэн  не  уточняет,  рабочий  имеет
право  на  полный  продукт  труда  или  же  только  на  его  часть  (при  сохра¬
нении  известной  доли  предпринимательской  прибыли).  Правда,  уже
в  данном  произведении  он  развивает  идею  организации  коммунис¬
тических  общин,  хотя  эта  его  идея  не  вполне  совмещена  с  концепци¬
ей  справедливого  обмена.  В  более  поздних  своих  произведениях  Оу¬
эн  прямо  указывает,  что  всеобщее  введение  «естественного  мерила
ценности»  в  перспективе  окажется  несовместимым  с  сохранением  ча¬
стной  собственности  и  капитализма.  В  большинстве  случаев  реформа
обращения  подчиняется  у  него  плану  коммунистического  (коопера¬
тивного)  преобразования  общества  как  его  составная  часть2.  Следо¬
вательно,  Оуэна  можно  понимать  и  так:  в  будущем  обществе  все  бо¬
гатство  будет  принадлежать  производителям  (кооперативным  ком¬
мунистическим  общинам),  а  в  переходный  период  производители
получат  лишь  справедливую  долю  в  созданном  богатстве3.
 Существенно,  что  в  отличие  от  более  поздних  авторов  (Дж.  Грей,
Дж.  Брей,  П.  Прудон),  желавших  преобразовать  общество  исключи¬
тельно  через  сферу  обмена,  Р.  Оуэн  соединил  проекты  реформирова¬
ния  обмена  и  производства.
 В  1832  г.  Оуэн  приступил  к  созданию  на  практике  банков  трудового
обмена.  Находившийся  под  его  руководством  Лондонский  меновой
базар  просуществовал  с  1832  по  1834  гг.  Базар  принимал  к  оценке
товары  самостоятельных  ремесленников  и  кооперативных  организа¬
ций;  рабочие,  занятые  на  капиталистических  предприятиях,  участво¬
вать  в  системе  «справедливого  обмена»,  разумеется,  не  могли.
 Трудовая  оценка  товаров  носила  условный  характер:  сырье,  мате¬
риалы  и  труд  оценивались  сначала  в  обычных  деньгах  и  лишь  затем
переводились  в  «трудовые  боны»  из  расчета  б  пенсов  =  1  часу  труда.
 1  Там  же.  С.  208-209.
 2  См.  подробнее:  Волгин  В.  П.  Роберт  Оуэн//Оуэн  Р.  Указ.  соч.  С.  33.
 3  См.  Розенберг  Д.  История  политической  экономии.  4.  II.  М.-Л.,  1935.  С.  227.

502
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 При  этом  1/12  суммы  выметалась  для  возмещения  расходов  по  уп¬
равлению  базаром.  На  полученные  боны  каждый  мог  получить  со
склада  необходимые  ему  товары  по  трудовому  эквиваленту.
 На  первых  порах  Лондонский  меновой  базар  имел  значительный
успех.  Его  боны  принимались  в  расчетах  даже  частными  торговцами.
Но  очень  скоро  на  складах  базара  стали  скапливаться  товары,  реали¬
зуемые  с  большим  трудом,  либо  не  реализуемые  вовсе.  Напротив,
ходкие  товары  исчезали  со  складов  немедленно.  Участники  «системы
справедливого  обмена»,  не  найдя  внутри  базара  нужных  им  вещей,
несли  боны  торговцам,  которые  принимали  их  по  пониженному  кур¬
су.  В  результате  владельцы  ходких  товаров,  например  съестных  при¬
пасов,  перестали  сдавать  свою  продукцию  за  обесценившиеся  боны.
Более  строгая  оценка  базаром  товаров  вызвала  острое  недовольство
его  поставщиков.  Некоторое  время  базар  еще  держался;  при  приеме
товаров  начали  учитывать  не  только  «трудовые  затраты»,  но  и  спрос,
некоторые  продукты  принимались  за  наличный  расчет.  Но  это  уже  бы¬
ла  агония.  В  1834  г.  базар  закрылся,  скопившиеся  неликвиды  были
проданы  с  молотка,  а  убыток  —  свыше  двух  тысяч  фунтов  стерлин¬
гов  -  Оуэн  вынужден  был  покрыть  из  собственных  средств.
 В  чем  же  состояла  теоретическая  ошибка  проектов  справедливого
обмена?  В  условиях  товарного  производства,  т.е.  строя  разрозненных,
обособленных  друг  от  друга  производителей  и  потребителей,  связь
между  ними  осуществляется  только  через  обмен.  Лишь  спонтанный
обмен,  реализация  товара  на  рынке  способны  показать  удовлетворял
ли  труд,  затраченный  на  изготовление  товара,  общественную  потреб¬
ность  или  не  удовлетворял.  Априори  этого  сказать  нельзя.  То,  что  воз¬
можно  в  семейном  патриархальном  хозяйстве,  при  работе  ремеслен¬
ника  на  заказ  (в  обоих  этих  случаях  производство  непосредственно
связано  с  потреблением),  становится  невозможным  в  обществе  раз¬
розненного  производства  и  потребления.
 Теоретически  это  означает,  что  не  всякий  труд  создает  стоимость,
а  лишь  труд  общественно  необходимый,  тот,  что  удовлетворяет  по¬
требность  других  людей/т.е.  общественную  потребность.  Только  об¬
мен  (реализация  товара)  может  удостоверить  общественную  необхо¬
димость  труда,  хотя  сами  пропорции  общественного  производства
складываются,  конечно,  до  обмена.  В  условиях  товарного  производ¬
ства  не  всякая  затрата  труда  в  физиологическом  смысле  представляет
собой  абстрактный  труд  (субстанцию  стоимости).  Стоимость  форми¬
руется  лишь  таким  «трудом  вообще»,  который  затрачен  на  создание
нужных  потребителям  предметов,  а  это  высвечивается  лишь  при  их
продаже.  Ошибка  Оуэна  и  подобных  ему  реформаторов  заключалась
в  том,  что  они  любой  индивидуальный  труд,  любую  трудовую  затрату
считали  затратой  стоимостнообразующей  (субстанцией  стоимости).
В  результате  в  их  руках  скопились  товары,  выходившие  за  пределы
общественной  потребности,  т.е.  попросту  -  заваль.

Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 Заметим  попутно,  что  система  государственного  социализма,  суще¬
ствовавшая  у  нас  в  1930-1980  гг.,  принципиально  отличалась  от  оу-
эновского  базара  справедливого  обмена:  ведь  здесь  планомерно  ор¬
ганизовывался  не  только  обмен,  само  производство  также  подчиня¬
лось  единому  общественному  плану.  Но  экономически  государствен¬
ный  социализм  сплошь  и  рядом  оказывался  обобществленным  лишь
формально;  в  технологическом  отношении  плановое  производство
представляло  собой  все  тот  же  строй  разрозненных  производителей,
объединенных  обменом  и  деятельностью.  Очевидно,  обособленным
оставалось  и  потребление,  разбитое  по  миллионам  семейств.  В  таком
обществе,  несмотря  на  государственное  планирование,  связь  между
производством  и  потреблением  не  могла  быть  прямой  и  априорной.
Между  тем  любая  порция  труда,  производимая  по  плану,  объявля¬
лась  у  нас  общественно  необходимой  и  даже  непосредственно-об¬
щественной.  За  нее  выплачивалась  заработная  плата,  оплачивались
и  другие  произведенные  затраты.  Именно  здесь  и  наблюдалась  почти
полная  аналогия  с  базаром  справедливого  обмена  Оуэна:  государст¬
венный  план,  как  и  оуэновский  базар,  принимал  за  стоимость  все
произведенное,  оплачивал  все  это  деньгами;  но  в  итоге  ходкие  това¬
ры  исчезали  в  мановение  ока,  чтобы  потом  оказаться  на  черном  рын¬
ке,  на  государственных  же  складах,  и  в  магазинах  оставалось  то  же,
что  и  на  складах  оуэновского  базара  -  горы  завали.
 Как  и  оуэновской  затее,  нам  не  помогли  никакие  компромиссы  со
введением  ограниченных  товарно-денежных  отношений  (хозрасчет
и  проч.).  Прямая  оценка  труда  как  непосредственно-общественного
возможна  лишь  там,  где  производство  напрямую  работает  на  потреб¬
ление,  где  эта  прямая  связь  между  производством  и  потреблением
созрела  технологически  и  социально.  Только  тогда  начинает  отмирать
стоимость  -  окольный,  высвечиваемый  через  обмен  способ  включе¬
ния  частного  труда  в  труд  общественный.
 Возвращаясь  к  проектам  Оуэна,  отметим,  что  они  потерпели  неуда¬
чу  не  только  в  сфере  обмена,  но  и  производства.  Схема  Оуэна  была
проста:  профессиональные  рабочие  союзы  преобразуются  в  нацио¬
нальные  компании,  или  гильдии,  и  берут  в  свои  руки  управление  со¬
ответствующими  отраслями  производства.  Организация  профсоюзов
перерастает  в  общенациональный  союз  кооперативов,  связанных
между  собой  системой  справедливого  обмена.  В  1834  г.  рабочие  со¬
юзы,  действительно,  образовали  «Великий  национальный  союз  про¬
изводств»,  призванный,  согласно  Оуэну,  осуществить  мирную  и  по¬
степенную  ликвидацию  капитализма  и  частной  собственности.  Еще
раньше,  в  1833  г.,  первую  отраслевую  гильдию  организовали  строи:
тельные  рабочие,  руководители  строительной  гильдии  надеялись  ус¬
тановить  прямые  связи  с  заказчиками  и,  снизив  стоимость  работ,  вы¬
теснить  с  рынка  капиталистических  предпринимателей-подрядчиков.
Ответом  со  стороны  заказчиков  стал  бойкот  строительной  гильдии.

504
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Рабочие  союзы  других  отраслей,  требовавших  больших  вложений
и  дорогих  машин,  должны  были  выкупать  у  предпринимателей  сред¬
ства  производства.  Но  средств  для  этого  не  было.  В  итоге  «Союз  про¬
изводств»  распался,  не  просуществовав  и  года.  В  последней  резолю¬
ции  собрания  делегатов  Союза  отмечалось,  что  Союз  встретил  со  сто¬
роны  промышленных  предпринимателей  и  богатой  части  общества,
а  также  со  стороны  правительства,  гораздо  большее  сопротивление,
чем  предвидели  его  основатели1.
 Сходные  со  схемами  Оуэна  проекты  «социализации  капитала»,
«рабочих  фондов»  для  выкупа  частных  предприятий  в  современных
условиях  разрабатываются  теоретиками  западно-европейской  соци¬
ал-демократии.  Даже  в  сегодняшней  Швеции  и  в  ФРГ  их  реализация
идет  без  особого  успеха.  Что  же  говорить  об  Англии  первой  полови¬
ны  XIX  в.,  где  острота  социального  противостояния  сказывалась  го¬
раздо  резче.  Однако  регулярное  воспроизведение  проектов,  похожих
на  оуэновские,  свидетельствует,  возможно,  о  том,  что  в  них  скрыто
определенное  рациональное  зерно.
 Хотя  Р.  Оуэн  использовал  выводы  трудовой  теории  стоимости
Д.  Рикардо,  открытым  рикардианцем  он  не  был.  Леворадикальное
крыло  «школы  Рикардо»  представляют  другие  представители  раннего
английского  социализма:  У.  Томпсон,  Т.  Годскин,  Дж.  Грей  и  Дж.  Брей.
 Уильям  Томпсон  (1785-1833)  среди  социалистов-рикардианцев
специализировался  на  создании  наиболее  фундаментальных  науч¬
ных  трактатов.  Ему  удалось  продвинуться  вперед  в  нескольких  наибо¬
лее  запуганных  вопросах  теории  стоимости.  Уже  А.  Смит  приравни¬
вал  конкретный  сложный  труд  в  определенной  пропорции  к  конкрет¬
ному  простому  труду.  Но  существует  мнение,  что  только  Томпсон
впервые  в  политической  экономии  свел  все  виды  сложного  труда
к  простому  труду  как  общественно  необходимому2.
 Томпсону  принадлежат  и  более  зрелые,  чем  у  А.  Смита  и  Д.  Рикар¬
до,  формулировки  общественно  необходимого  рабочего  времени.
Последнее  определяется  им  через  труд,  «затрачиваемый  в  среднем
на  предмет  и  желания»,  т.е.  через  затраты  труда  при  средней  умелос¬
ти  производителя3.  Иначе,  подчеркивал  Томпсон,  производителям
было  бы  выгодно  работать  медленнее  и  хуже,  производительность
труда  понизилась  бы,  а  все  это  вместе  правело  бы  к  росту  стоимости
товаров.
 Таким  образом,  Томпсон  параллельно  с  Сисмонди  детерминиру¬
ет  величину  стоимости  общественно  средними  условиями  произ¬
водства.  В  отличие  от  большинства  ранних  социалистов  -  сторонни¬
ков  банка  справедливого  обмена  —  ему  был  понятен  общественный
 1  См.  подробнее:  Волгин  В.  П.  Роберт  Оуэн  //Оуэн  Р.  Указ.  соч.  С.  60-62.
 2  См.  Всемирная  история  экономической  мысли.  Т.  2.  С.  179.
 3  Thompson  W.  An  Inquiry  into  the  Principles  of  Distribution  of  Wealth.  L.,  1824.  P.  16.

Незрелый  социализм,  um  еще  один  источник  марксизма?
 характер  труда,  создающего  стоимость,  хотя  последняя  интерпрети¬
ровалась  Томпсоном  внеисторически  -  как  вечное,  непреходящее
отношение.
 Максимальных  результатов  Томпсон  добился  в  рамках  своей  кон¬
цепции  капитала,  где  он  раскрыл  новые  аспекты  взаимоотношений
капиталистического  предпринимателя  и  наемного  работника.  Капи¬
тал  в  духе  классической  школы  определяется  Томпсоном  как  накоп¬
ленный  труд,  представленный  средствами  производства.  Томпсон
был  одним  из  первых  критиков  теории  стоимостной  производитель¬
ности  капитала.  В  его  основном  сочинении  «Исследование  принци¬
пов  распределения  богатства»  (1824)  эта  критика  выражена,  в  част¬
ности,  так:  «Сырой  материал,  здания,  машины,  заработная  плата  ни¬
чего  не  могут  добавить  к  своей  собственной  стоимости.  Добавочная
стоимость  получается  только  из  труда»1.
 Идея  о  том,  что  прибыль  и  рента  являются  вычетом  из  продукта  ра¬
бочего,  была  в  неявной  форме  сформулирована  уже  А.  Смитом  и  за¬
тем  Д.  Рикардо.  Но  Томпсон  высказывает  этот  тезис  гораздо  резче,
а  затем  направляет  его  против  нетрудовых  доходов  и  их  носителей.
«Два  масштаба,  -  пишет  он,  -  представляются  нам  возможными  для
определения  ценности  этого  вычета:  масштаб  рабочего  и  масштаб  ка¬
питалиста»2.  Масштаб  рабочего,  который,  по  Томпсону,  в  наибольшей
степени  отвечает  потребностям  самого  производства,  предполагает,
что  «вычет  может  покрывать  лишь  стоимость  потребленных  материа¬
лов  и  амортизацию  основного  капитала».  Сюда  может  быть  прибав¬
лено  лишь  умеренное  вознаграждение  самого  предпринимателя  как
организатора  производства,  равное  заработной  плате  наиболее  ква¬
лифицированных  работников.  «Масштаб  капиталиста,  напротив,  ох¬
ватил  бы  весь  прирост  ценности  (additional  value.  —  A.  K.),  который  со¬
здается  данным  количеством  труда  в  силу  пользования  машинами
и  прочим  капиталом.  Вся  эта  прибавочная  стоимость  (дословно:  sur¬
plus  value;  курсив  мой  —  А.  К.)  должна  была  бы  перейти  к  капиталис¬
ту»3.  Томпсон  признает  только  первый  масштаб  ценности,  второй  же,
принадлежащий  капиталисту,  он  объявляет  противоестественным.
Нельзя,  конечно,  вслед  за  профессором  Антоном  Менгером4  утверж¬
дать,  будто  вся  теория  прибавочной  стоимости  К.  Маркса  «заимство¬
вана  из  сочинений  Томпсона»5.  Автор  «Исследования  принципов
распределения  богатства»  в  большинстве  мест  лишь  рельефней
оформил  мысль  английских  классиков  о  противоположности  интере¬
 1  Ibid.  Р.  166.
 2  Thompson  W.  An  Inquiry  into  Principles  of  the  Distribution  of  Wealth.  Third  Edition.
 L.,1869.  P.  128.
 3  Ibid.  P.  129.
 4  He  путать  с  Карлом  Менгером  -  основателем  австрийской  школы.
 5  МенгерА.  Право  на  полный  продукт.  СПб.,  1906.  С.  74.

506
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 сов  труда  и  капитала.  Учение  о  товаре  «рабочая  сила»,  другие  важ¬
нейшие  элементы  теории  прибавочной  стоимости  Маркса  оказались
для  него  недостижимыми.  Однако  и  чрезмерно  отдалять  Томпсона  от
Маркса,  как  это  делалось  раньше1,  нет  никаких  оснований.  Содержа¬
щееся  в  трудах  английского  социалиста-рикардианца  словосочетание
«прибавочная  стоимость»  -  не  просто  проходной,  случайно  обронен¬
ный  термин.  В  нем  видится  попытка  нащупать  и  зафиксировать  обоб¬
щенный  тип  нетрудового  дохода,  следовательно,  здесь  у  Томпсона
намечается  процесс  рождения  нового  научного  понятия.
 Анализ  взаимоотношений  капитала  и  труда  продолжил  еще  один
видный  теоретик  социалистов-рикардианцев  Томас  Годскин  (1787-
1869).  Годскин  создал  ряд  довольно  обширных  сочинений2.  Но  наи¬
более  ярко  система  его  воззрений  представлена  в  небольшом  памф¬
лете  «Защита  труда  от  притязаний  капитала,  или  доказательство  не¬
производительности  капитала»  (Labor  defended  or  the  unproductive¬
ness  of  capital)  (  1825).
 Непосредственно  памфлет  направлен  против  буржуазных  рикар-
дианцев  Дж.  Милля  и  Мак-Куллоха,  которые  доказывали  правомер¬
ность  присвоения  прибыли  капиталистов,  поскольку  его  капиталом
пользуются  рабочие.  Годскин  считает  подобную  точку  зрения  несосто¬
ятельной:  «Заработная  плата,  -  пишет  он,  -  изменяется  в  противопо¬
ложном  направлении  по  отношению  к  прибыли,  т.е.  заработная  пла¬
та  растет,  когда  прибыль  падает,  а  прибыль  растет,  когда  заработная
плата  падает.  Поэтому  именно  прибыль,  или  доля  капиталиста  в  наци¬
ональном  продукте,  противопоставляется  заработной  плате  и  доле
рабочего».  Далее  им  утверждается,  что  «рабочие,  действительно,  так
уверены  в  том,  что  их  усилиями  производится  все  богатство  общест¬
ва,  что  в  их  сознании  никогда  не  возникает  сомнения  по  этому  пово¬
ду...  Поэтому  рабочие  должны  уметь  показать  всю  пустоту  той  теории,
на  базе  которой  основываются  притязания  капитала  и  на  базе  которой
издаются  все  притеснительные  законы  в  его  защиту»3.
 В  этих  высказываниях  Годскина  хорошо  видно,  что  именно  теория
Рикардо,  включая  трудовую  теорию  стоимости,  лежит  в  основе  его  со¬
чинений.  Но  из  этих  своих  предпосылок  Годскин  делает  радикальные
социалистические  выводы:  рикардианство  направляется  им  непосред¬
ственно  против  теории  стоимостной  производительности  капитала4.
 Аргументы  Годскина  довольно  оригинальны.  Он,  в  частности,  раз¬
деляет  весь  капитал  на  основной  и  оборотный,  но  под  последним  ра¬
 1  См.:  Розенберг  Д.  Указ.  соч.  С.  246-251.
 2  К  их  числу  относятся,  например,  довольно  объемные  труды  «Популярная  политичес¬
кая  экономия»  (1827),  «Естественные  и  искусственные  права  собственности»  (1832).
 3  Годскин  Т.  Соч.  М.,  1938.  С.  5-6.
 4  «Я  направляю  внимание  рабочих  не  столько  на  то,  чем  должен  был  бы  владеть  труд,
сколько  на  то,  чем  не  должен  был  бы  владеть  капитал»  (Там  же.  С.  6).

Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 зумеет  только  запас  жизненных  средств  для  рабочих,  т.е.  натурально¬
вещественную  форму  переменного  капитала.  Далее  Годскин  оспари¬
вает  широко  распространенное  мнение  (его  поддерживает,  в  частно¬
сти,  Мак-Куллох),  будто  оборотный  капитал  накапливается  перед
каждым  производственным  циклом,  и  таким  образом  капиталист
кредитует  рабочего.  Сам  он  ставит  вопрос  так:  «Имеют  ли  в  данный
момент  все  капиталисты  Европы  на  недельный  запас  средств  сущест¬
вования  и  одежды  для  всех  тех  рабочих,  которые  у  них  заняты?1»
Ведь  печеный  хлеб,  молоко,  пиво,  другие  продукты  питания  изготов¬
ляются  самими  работниками  непосредственно  перед  тем,  как  продать
эти  товары  потребителю.  То  же  самое,  хотя  и  с  меньшей  очевиднос¬
тью,  имеет  место  при  производстве  прочих  товаров  народного  по¬
требления.  Ткач,  например,  может  работать  потому,  что  рядом  с  ним
работают  мельник,  пекарь,  молочник,  мясник,  пивовар.
 Вывод  Годскина  таков:  то,  что  называют  оборотным  капиталом,  есть
не  что  иное,  как  сосуществование  различных  видов  живого  труда,
или  сосуществующий  труд  (co-existing  labour).  Таким  образом,  он
считает  доказанным,  что  «результаты,  которые  обычно  приписывают¬
ся  запасу  товаров,  порождены  сосуществующим  трудом  и  что  своей
власти  над  трудом  известного  количества  людей,  а  не  своему  облада¬
нию  запасом  товаров,  капиталист  обязан  тем,  что  он  может  содержать
других  рабочих  и  потому  дать  им  работу»2.  Капиталист  в  данном  слу¬
чае  всего  лишь  посредник  между  трудящимися,  нуждающимися  друг
в  друге,  он  паразитирует  на  разделении  труда,  вклиниваясь  между
работниками.
 Иначе  обстоит  дело  с  основным  капиталом,  который,  действитель¬
но,  представляет  собой  накопленный  труд.  В  этом  пункте  Годскин  как
будто  солидарен  с  либеральными  экономистами  школы  Рикардо.
Однако  далее  английский  социалист  пишет:  «Все  те,  кто  наиболее
ревностно  оспаривает  притязания  капитала,  признают,  что  все  ору¬
дия  и  машины  являются  продуктом  труда.  Они,  впрочем,  прибавля¬
ют,  что  орудия  и  машины  являются  продуктом  прошлого  труда  и  пре¬
доставляют  право  на  прибыль,  так  как  порождены  сбережением  или
накоплением.  Но  производство  инструментов  и  орудий  происходит
так  же  непрерывно,  как  и  производство  пищи  и  одежды...  Никто  из
тех,  кто  производит  орудия  и  машины,  не  накапливает  их...  Пока  они
ничего  не  представляют  собой  кроме  результата  прошлого  труда  и  не
применяются  целесообразно  рабочими,  они  не  покрывают  расхо¬
дов,  которые  потребовались  для  их  создания.  Только  тогда,  когда
орудия  и  машины  применяются,  они  приносят  прибыль.  Они  произ¬
ведены  только  для  употребления  их  рабочими,  и  как  только  машины
и  орудия  попадают  в  руки  рабочего,  они  немедленно  возвращают
 1  Там  же.  С.  10.
 2  Там  же.  С.  15

508
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 или  возмещают  капиталисту  сумму,  которую  они  ему  стоят,  а  помимо
этого,  и  сверх  этой  суммы,  рабочий  должен  приносить  капиталисту
добавочную  сумму  (курсив  мой.  -  A.  X.)  соответственно  уровню
прибыли  в  стране»1.
 Годскин  бьет  либеральных  последователей  Рикардо  их  же  оружи¬
ем.  В  представлениях  его  оппонентов  основной  капитал  -  это  овеще¬
ствленный,  накопленный  труд,  т.е.  сумма  вещей  -  машин,  инстру¬
ментов  и  т.д.  Но  тогда  без  нового  живого  труда  капитал  попросту
мертв.  Как  же  можно  оправдать  присвоение  прибыли  на  капитал,  ес¬
ли  последний  представляет  собой  лишь  сумму  вещей?  Вывод  Годски-
на  ясен:  капитал  претендует  на  прибыль,  т.е.  на  часть  стоимости,  со¬
зданной  живым  («текущим»)  трудом,  не  как  вещь,  а  как  некая  соци¬
альная  сила:  «Основной  капитал  является  полезным  не  благодаря
прошлому,  а  благодаря  текущему  труду,  и  он  доставляет  своему  вла¬
дельцу  прибыль  не  потому,  что  он  сохранен,  а  потому,  что  он  является
средством  приобретения  власти  над  трудом»2.
 Обратим  внимание  на  новшества,  внесенные  Годскиным  в  теорию
стоимости.  Во-первых,  он  весьма  рельефно  выделяет  роль  живого
(текущего)  труда  рабочего  в  производстве  «добавочной  суммы»,  со¬
ставляющей  прибыль  капиталиста.  Во-вторых,  капитал  (как  основ¬
ной,  так  и  оборотный)  трактуется  им  как  «средство  приобретения  вла¬
сти  над  трудом»,  т.е.  как  определенное  общественное  отношение.
 Любопытно,  что  К.  Маркс,  процитировав  практически  полностью
те  же  самые  места,  которые  относились  у  Годскина  к  основному  ка¬
питалу,  присовокупил  к  ним  свое  резюме:  «Здесь,  наконец,  пра¬
вильно  схвачена  природа  капитала»3,  т.е.  добавим  от  себя  —  отно¬
шение  эксплуатации  наемного  труда4.  Конечно,  в  окончательной
формулировке  этого  вывода  в  трудах  Годскина  нет.  Он,  видимо,
лишь  нащупывает  его,  но  тут  же  сбивается  на  эмоциональную  кри¬
тику  и  самого  капитализма  как  общественного  строя,  и  буржуазных
последователей  Рикардо.  Суть  этой  критики,  характерной  для  всего
течения  социалисгов-рикардианцев,  удачно  выражена  Марксом:
«Труд  есть  единственный  источник  меновой  стоимости  и  единствен¬
ный  активный  созидатель  потребительной  стоимости.  Так  говорите
вы.  С  другой  стороны,  вы  говорите,  что  капитал  -  это  всё,  а  рабо¬
 1  Там  же.  С.  16.
 2  Там  же.
 3  Маркс  К.  и  Энгельс  Ф.  Соч.  Т.  26.  Ч.  III.  С.  308.
 4  Только  тяжестью  пережитой  эпохи  1930-х  гг.,  когда  научные  выводы  в  политической
экономии  разрешалось  делать  лишь  четырем  известным  персонам,  только  этой  не¬
переносимой  тяжестью  возможно  оправдать  вывод  корифея  советской  науки  Д.  Ро¬
зенберга  о  том,  что  «у  Годскина  определение  капитала  как  производственное  отно¬
шение  не  встречается  и...  в  неотчетливой  форме,  т.е.  ни  в  какой  форме»  (Розен¬
берг  Д.  Указ.соч.  С.  292).  Противоположное  мнение  в  марксистской  литературе.
См  ..АникинА.  В.  Юность  науки.  М.,  1979.  С.  350-351.

Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 чий  -  ничто,  или  что  рабочий  представляет  собой  просто  одну  из
статей  издержек  производства  капитала.  Вы  сами  себя  опровергли.
Капитал  есть  околпачивание  рабочего  —  и  больше  ничего  (курсив
мой.  -  A.  X.).  Труд  есть  все»1.
 Протестуя  против  командной  власти  капитала  над  трудом,  Годскин
тем  не  менее  проектировал  сохранить  в  будущем  рынок  и  конкурен¬
цию.  В  отличие  от  Томпсона,  который,  пусть  с  некоторыми  оговорка¬
ми,  принимал  оуэновскую  концепцию  кооперативного  строя,  спаян¬
ного  банками  справедливого  обмена,  Годскин  не  предлагал  мер  по
реформированию  сферы  обращения.  Механизм  свободной  конку¬
ренции  представлялся  ему  наилучшим  гарантом  охраны  трудовой
стоимости.  Годскину  казалось,  что  в  этих  условиях  коллектив  пред¬
приятия  обретает  естественное  право  на  полный  продукт  труда.  Поли¬
тическая  программа  Годскина  предусматривала  просвещение  рабо¬
чих,  организацию  массовых  тред-юнионов,  использование  в  интере¬
сах  рабочего  класса  всеобщего  избирательного  права.
 Прочие  представители  социалистов-рикардианцев  -  Дж.  Грей,  Дж.
Брей  -  не  были  оригинальными  теоретиками.  Они  лишь  воспроизво¬
дили  оуэновские  проекты  «трудовых  денег»,  внося  в  них  небольшие
коррективы.  Так,  Джон  Фрэнсис  Брей  (1809  -  1895)  в  своей  про¬
грамме  преобразования  общества  предлагал  совместить  банки  спра¬
ведливого  обмена  с  организацией  кредитования  рабочих.  Согласно
Брею,  рабочие  должны  объединиться  в  сообщества,  которые  будут
выпускать  собственные  банкноты  (под  будущую  продукцию)  и  тем  са¬
мым  авансировать  коллективное  производство.  Банки  справедливого
обмена  под  руководством  Оуэна  обслуживали  индивидуальных  про¬
изводителей  и  небольшие  самостоятельные  кооперативы.  Дж.  Брей
хотел  приспособить  их  к  нуждам  промышленного  пролетариата.  Тео¬
ретической  несостоятельности  системы  «справедливого  обмена»  в  ус¬
ловиях  товарного  производства  он  не  осознавал.
 То  же  самое  можно  сказать  и  относительно  воззрений  Пьера-Жозе-
фа  Прудона  (1809-1865)  -  едва  ли  не  единственного  среди  фран¬
цузских  социалистов,  писавшего  по  вопросам  обмена  и  стоимости2.
 Первым  сочинением,  в  котором  Прудон  анализирует  интересую¬
щую  нас  проблему,  является  его  книга  «Система  экономических  про¬
тиворечий,  или  Философия  нищеты»  (  1846).  «Стоимость,  -  указыва¬
ет  здесь  Прудон,  —  есть  краеугольный  камень  экономического  зда¬
ния»;  она  «имеет  две  стороны:  первую,  которую  экономисты  называ¬
 1  Маркс  К.  и  Энгельс  Ф.  Указ.  соч.  С.  268-269.
 2  Как  справедливо  отмечает  Д.  Розенберг,  французские  социалисты  (Ш.  Фурье,
А.  Сен-Симон  и  их  последователи),  в  отличие  от  английских,  «не  опираются  на  тео¬
рию  стоимости  и  прибавочной  стоимости  Рикардо...  Свое  осуждение  капиталистиче¬
ской  эксплуатации  они  гораздо  охотнее  обосновывают  этически,  нежели  экономи¬
чески.  Как  экономисты,  они  значительно  уступают  английским  социалистам-рикар-
дианцам».  (РозенбергД.  Указ.  соч.  Ч.  III.  М.,  1936.  С.  94).

510
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 ют  потребительной  стоимостью,  или  стоимостью  в  себе;  и  вторую,  ме¬
новую  стоимость,  или  стоимость  оценки  (d'opinion)»1.  Согласно  Пру¬
дону,  между  этими  сторонами  стоимости  заключено  внутреннее  про¬
тиворечие:  рост  предложения  товаров  увеличивает  общий  объем  их
полезности,  т.е.  объем  потребительных  стоимостей,  но  этот  же  рост
снижает  их  рыночную  цену,  а  значит,  и  меновую  стоимость;  сокраще¬
ние  предложения  способствует  повышению  суммы  меновых  стоимо¬
стей,  хотя  сумма  полезности  становится  от  этого  меньше.  В  силу  дан¬
ных  обстоятельств,  добавляет  Прудон,  скудный  урожай  часто  выгод¬
нее  для  земледельца,  чем  урожай  высокий,  поскольку  богатство  про¬
изводителей  совпадает  с  бедностью  потребителей.  Но  ведь  стоимость
лежит  в  основе  всей  хозяйственной  системы;  отсюда  выходит,  что
весь  экономической  строй  рынка  буквально  испещрен  внутренними
противоречиями.
 Согласно  воззрениям  Прудона,  в  реальной  жизни  противоречие
между  меновой  и  потребительной  стоимостью  примиряется  с  помо¬
щью  обмена.  Обмен  соединяет  противоположные  стороны  богатст¬
ва  в  единое  целое:  «Внутреннее  движение,  посредством  которого
совершается  соединение...  это  движение  в  обществе  есть  обмен,
причем  не  только  обмен  в  его  элементарной  форме  между  отдель¬
ными  людьми,  но  обмен  как  процесс  соединения  всех  произведен¬
ных  в  отраслях  промышленности  стоимостей  в  единое  и  тождест¬
венное  общественное  богатство.  Таким  образом,  пропорция,  в  кото¬
рой  каждый  элемент  входит  в  состав  целого,  это  и  есть  стоимость;
избыток,  остающийся  после  соединения  -  это  нестоимость  (non-
valeur),  поскольку  он...  не  входит  в  соединение  и  не  захватывается
обменом»2.
 Обмен,  по  Прудону,  выполняет  функцию  хозяйственного  отбора:
одни  элементы  богатства  он  принимает,  другие  отталкивает.  Первые
становятся  стоимостью,  вторые  «не-стоимостью».  Но  вышедшая  из
обмена  стоимость  выступает  уже  как  синтез  потребительной  стоимос¬
ти  и  меновой.  Эту  синтетическую  стоимость  Прудон  называет  консти¬
туированной,  или  пропорциональной3.
 Далее  им  утверждается,  что  хотя  процесс  «конституирования  стои¬
мости»  (constitution  de  la  valeur)  происходит  в  обмене,  его  творческую
силу  следует  искать  вне  среды  обмена.  Ссылаясь  на  А.  Смита,  Прудон
провозглашает:  «Этой  силой  является  труд...  Именно  труд  и  только  он
производит  все  элементы  богатства  и  комбинирует  их  до  последних
 1  Proudhon  Р  J.  Systeme  des  contradictions  économiques,  on  Philosophie  de  la  misere.
Deuxième  e'dition.  T.  I.  Paris,  1850.  P.  65.
 2  Ibid.  P.  82-83.
 3  «Стоимость,  понимаемая  как  отношение  пропорциональности  между  продуктами,
или  иначе  конституированная  стоимость,  предполагает  необходимо  и  в  равной  сте¬
пени  полезность  продукта  и  его  способность  к  продаже  (vénalité),  причем  обе  сторо¬
ны  неразрывно  и  гармонично  объединены  между  собой»  (Ibid.  Р.  91  ).

Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 молекул,  согласно  закону  изменяющейся,  но  несомненно  существую-
щей  пропорциональности»1.
 Таким  образом,  нельзя  не  признать,  что  воззрения  Прудона  на  сто¬
имость  изобилуют  неясными  местами2.  Д.  Розенберге  полным  осно¬
ванием  находит  у  него  две  принципиально  различные  концепции  сто¬
имости  -  меновую  и  трудовую.  Согласно  первой,  до  обмена  никакой
пропорции  нет,  пропорция  возникает  лишь  в  обмене;  здесь  же  проис¬
ходит  отбор  элементов  богатства:  одни  превращаются  в  конституиро¬
ванную  стоимость,  другие  отбраковываются  и  попадают  в  разряд  «не-
стоимостей».  Согласно  второй,  принципиально  иной  концепции,  сто¬
имость  создается  и  определяется  трудом  и  труд  комбинирует  элемен¬
ты  богатства  в  соответствии  с  законом  пропорциональности3.
 Но  логику  Прудона  можно  понимать  и  следующим  образом:  пока  че¬
ловечество  не  осознавало,  что  стоимость  товара  определяется  трудом,
оно  вынуждено  было  устанавливать  (конституировать)  ее  в  процессе  не¬
организованного  обмена.  Часть  элементов  богатства  при  этом  неизбеж¬
но  превращалась  в  «не-стоимость».  К  тому  же  стихийные  колебания
спроса  и  предложения  приводили  к  значительному  отклонению  цены  от
стоимости.  В  результате  страдали  производители;  одни  из  них  разоря¬
лись,  другие  обогащались  за  их  счет.  Между  тем  существуют  элементы
богатства,  которые  изначально  обладают  конституированной  стоимос¬
тью.  Это  денежные  материалы  —  золото  и  серебро4.  Отсюда  сам  собой
напрашивается  вывод:  после  того,  как  экономическая  наука  вскрыла
трудовую  природу  стоимости,  нет  необходимости  прибегать  к  неоргани¬
зованному  обмену.  Сам  обмен  должен  быть  организован  так,  чтобы  все
товары  по  примеру  золота  и  серебра  изначально  обретали  конституиро¬
ванную  стоимость.  В  книге  «Философия  нищеты»  (  1836)  эта  мысль  вы¬
ражена  Прудоном  еще  в  неявной  форме:  «Положение  -  труд  есть  прин¬
цип  пропорциональности  стоимостей  -  не  только  верно,  поскольку  оно
вытекает  из  неоспоримого  анализа,  но  оно  является  целью  прогресса,
условием  и  формой  общественного  благосостояния  (курсив  мой.  -
A.  X.)  началом  и  концом  политической  экономии»5.  Но  каким  образом
 1  Ibid.  Р.  83-84.
 2  Отчасти  это  связано  с  общей  манерой  выражения  Прудона,  которую  М.И.  Туган-Бара-
новский  охарактеризовал  следующим  образом:  «Он  (т.е.  Прудон.  —  A.  X.)  любил  кра¬
сивые  обороты  мысли  не  столько  ради  их  содержания,  сколько  ради  их  внешней  кра¬
соты,  и  наслаждался  последней  как  истинный  художник»  (Туган-Барановский  М.  И.
П.  Ж.  Прудон.  Его  жизнь  и  общественная  деятельность.  СПб.,  1891.  С.  33).
 3  См.  подробнее:  Розенберг  Д.  Указ.  соч.  С.  250.
 5  «Никто  не  заметил,  что  из  всех  товаров  золото  и  серебро  были  первыми,  стоимость
которых  была  конституирована»  (Proudhon  P.  J.  Op.cit.  Р.  95).  Это  утверждение  Пру¬
дона  не  справедливо.  Как  было  показано  раньше,  уже  В.  Петти  знал  о  привилегиях
труда,  затраченного  на  добычу  серебра:  труд,  овеществленный  в  денежном  матери¬
але,  гарантированно  производит  стоимость.
 5  Ibid.  Р.  110.

512
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 гарантировать  конституирование  стоимости,  как  обеспечить  постоянную
пропорциональность  производимых  работ,  этого  в  указанном  сочине¬
нии  Прудон  еще  не  разъясняет.
 Решение  приходит  к  нему  позднее.  В  разгар  революции  1848  г.
Прудон  выпускает  брошюру  «Решение  социального  вопроса»,  в  кото¬
рой  провозглашает,  что  открыл  средство  обеспечить  труд  и  дать  ему
достаточное  вознаграждение,  не  нарушая  интересов  собственников
и  имущих  классов.  Средство  это  состоит  якобы  в  организации  даро¬
вого,  беспроцентного  кредита.  Для  радикального  преобразования
общества  достаточно  открыть  меновой  банк,  с  помощью  которого  все
производители  Франции  могли  бы  обменивать  результаты  своего
труда,  не  прибегая  к  деньгам.  Билеты  банка  выпускались  бы  в  обра¬
щение  и  со  временем  полностью  вытеснили  бы  деньги.  И  тогда  гло¬
бальная  власть  золота  прекратилась  бы  навсегда1.
 С  точки  зрения  марксистской  традиции  проект  Прудона  содержит
сразу  несколько  ошибок.  Во-первых,  Прудон  желает  реформировать
лишь  сферу  обмена,  не  затрагивая  обособленность  товаропроизво¬
дителей  в  сфере  производства.  Но  неорганизованное,  стихийное
производство  неизбежно  воспрепятствует  развитию  сознательно  под¬
держиваемого  порядка  в  сфере  обращения.  Во-вторых,  Прудон  сво¬
дит  власть  капитала  к  власти  денег.  Специфику  капитализма  он  видит
не  в  наемном  труде,  а  в  господстве  денег  в  форме  ссудного  процента
и  взимания  процентов.  А  потому  с  уничтожением  денег  уничтожится,
как  думает  Прудон,  и  капиталистическая  эксплуатация2.  Наконец,
при  обосновании  проекта  менового  банка  Прудон  прямо  апеллирует
к  «закону  рынков»  Сэя,  утверждая,  что  с  помощью  его  банка  «продук¬
ты  будут  обмениваться  на  продукты»,  совокупный  спрос  будет  равен
предложению,  а  губительные  кризисы  перепроизводства  исчезнут
навсегда.  Однако,  «закон  Сэя»  несостоятелен.  Это  убедительно  пока¬
зал  не  только  К.  Маркс,  но  и  Дж.М.  Кейнс.
 Ш.  Жид  и  Ш.  Рист  в  неоднократно  цитируемом  нами  курсе  на¬
стойчиво  подчеркивают  оригинальность  идей  Прудона,  его  отличие
от  других  проектов  «рабочих  денег»,  «банков  справедливого  обмена»
и  т.п.  Прудон  трактуется  ими  как  предшественник  теорий  кредитной
кооперации3.
 Концепция  Прудона,  разумеется,  имеет  некоторое  отличие  от  оуэ-
новской.  И  это  отличие  заключается,  кроме  всего  прочего  в  том,  что
Оуэн  был  последовательным  коллективистом,  желал  преобразовать
на  коллективных  началах  не  только  обмен,  но  и  производство.  Пру¬
дон  же  питал  глубокую  антипатию  к  тому,  что  он  сам  именовал  «не¬
излечимой  глупостью»  социализма.  В  его  проектах  организуется
 1  См.  подробнее:  Туган-Барановский  М.  И.  Указ.  соч.  С.  44.
 2  См.:  Розенберг  Д.  Указ.  соч.  С.  259.
 3  Жид  Ш.  и  РистШ.  Указ.  соч.  С.  228-229,  245.

Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 лишь  обращение,  производство  же  развивается  на  базе  «индивиду¬
альной  свободы».
 Но  в  теориях  Оуэна  и  Прудона  заключено  также  и  глубокое  родст¬
во.  Оба  они  полагали  возможным  измерять  стоимость  товаров  непо¬
средственно  в  часах  рабочего  времени1,  т.е.  под  субстанцией  стоимо¬
сти  подразумевали  не  общественно  необходимый,  а  индивидуаль¬
ный  труд.  Известно,  что  Прудон  первоначально  предлагал  выдавать
кредитные  билеты  только  под  ходкие  товары,  не  знающие  затрудне¬
ний  со  сбытом.  В  этом  случае  его  меновой  банк,  действительно,  пре¬
вратился  бы  в  некое  подобие  комиссионной  конторы  или  кредитного
кооператива,  т.е.  стал  бы  обычным  коммерческим  учреждением.  Од¬
нако  затем,  под  давлением  товаропроизводителей  -  акционеров
и  клиентов  банка  —  Прудон  начал  выдавать  кредитные  билеты  под
любое  товарное  обеспечение.  Созданный  по  его  инициативе  народ¬
ный  банк  открылся  11  февраля  1849  г.,  а  уже  12  апреля,  т.е.  через  два
месяца,  Прудон  обратился  к  акционерам  с  заявлением,  что  не  может
больше  руководить  банком  и  закрывает  его.  Непосредственными
причинами  были  полицейские  преследования  (Прудону  грозила
тюрьма),  а  также  общее  ухудшение  политической  обстановки.  Но,  как
справедливо  отмечают  критики  прудонизма,  народный  банк  спустя
некоторое  время  неизбежно  испытал  бы  и  экономическое  банкротст¬
во.  Свидетельством  тому  служит  крах  всех  подобных  учреждений,
возникших  как  на  английской,  так  и  на  французской  почве.
 Последним  крупным  представителем  домарксового  социализма,
внесшим  определенный  вклад  в  развитие  экономической  теории,
был  немецкий  философ  и  экономист  Карл  Иоганн  Родбертус-Ягецов
(1805-1875).
 Вокруг  этого  имени  долгое  время  не  прекращалась  литературная
борьба.  Ряд  западных  авторов,  особенно  немецких  (О.  Шпанн,
А.  Крузе,  Г  Ставенхаген  и  др.),  выступили  с  заявлениями,  будто
К.  Маркс  в  той  или  иной  степени  заимствовал  у  Родбертуса  теорию
стоимости  и  прибавочной  стоимости.  На  наш  взгляд,  для  констатации
такого  рода  нет  больших  оснований.  Нельзя  не  согласиться  со  взве¬
шенной,  подтвержденной  фактами  позицией  Г  В.  Плеханова,  кото¬
рый,  пишет,  что  «Родбертус,  Маркс  и  Энгельс  одновременно  вступили
на  литературное  поприще,  и  что  первый  из  названных  писателей,
с  одной  стороны,  Энгельс  и  Маркс  -  с  другой,  уже  с  начала  сороко¬
вых  годов  держались  самостоятельных,  имевших,  правда,  много  об¬
щего,  но  во  многом  и  расходившихся  теорий»2.
 1  В  работе  «Философия  нищеты»  Прудон  в  присущей  ему  витиеватой  манере  вы¬
ражает  эту  мысль  так:  «Стоимость  изменчива,  но  закон  стоимостей  незыблем:  бо¬
лее  того,  стоимость  подвержена  колебаниям  только  потому,  что  она  подчинена
закону,  сам  принцип  которого  изменчив,  т.е.  труду,  измеряемому  временем»
(Proudhon  Р.  J.  Op.cit.  Р.  88).
 2  Плеханов  Г.  В.  Экономическая  теория  Карла  Робертуса.  Краснодар,  1924.  С.  20.
 33  —  4698

514
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Концепция  К.  Родбертуса  изложена  в  нескольких  сочинениях,
из  которых  важнейшее  значение  имеют  «Социальные  письма  к  фон-
Кирхману»  (1850-1851).  В  этом  произведении  Родбертус  недву¬
смысленно  заявляет  о  себе,  как  о  последователе  английской  класси¬
ческой  школы.  Согласно  Родбертусу,  его  теория  «представляет  только
последовательное  проведение  положения,  введенного  в  науку  Сми¬
том  и  глубже  обоснованного  школой  Рикардо,  что  все  блага  с  хозяй¬
ственной  точки  зрения  должны  быть  рассматриваемы  только  как  про¬
дукты  труда  и  стоят  только  труда»1.
 Симптоматично,  что  это  сказано  человеком,  жившим  в  стране,  где
идеи  классической  школы  никогда  не  имели  широкого  распростране¬
ния,  где  ведущие  экономисты  исторической  школы  (В.  Рошер,
К.  Книс,  Б.  Гильдебранд)  уже  в  1840—1850-х  гг.  открыли  кампанию
против  концепций  английских  классиков.  Известно,  что  даже  Ф.  Эн¬
гельс,  упорно  оспаривавший  приоритет  Родбертуса  в  создании  после¬
довательно  социалистических  концепций,  не  отрицал,  что  его  выводы
из  теории  Рикардо  являлись  новыми  для  Германии2.
 Но  если  все  полезные  предметы  «стоят  только  труда»,  отчего  тогда
в  современном  обществе  значительная  часть  национального  дохода
достается  лицам,  не  пошевельнувшим  и  пальцем  для  его  производст¬
ва?  При  ответе  на  данный  вопрос  К.  Родбертус  выдвигает  централь¬
ное  для  его  концепции  понятие  «ренты  вообще».  Во  втором  «Соци¬
альном  письме»  к  фон-Кирхману  он,  в  частности,  пишет:  «Рента,  со¬
гласно  нашей  теории,  есть  всякий  доход,  который  получается  без  за¬
траты  личного  труда,  исключительно  в  силу  владения...  Сюда  принад¬
лежит,  с  одной  стороны,  земельная  рента,  с  другой  -  прибыль  и  про¬
цент  на  капитал.  Прибыль  и  процент  на  капитал  -  та  же  рента,  как
и  земельная  рента»3.
 В  данном  случае  категория  ренты,  обозначающая  всякий  нетрудо¬
вой  доход  безотносительно  к  его  внешней,  поверхностной  форме,
явилась,  безусловно,  важным  теоретическим  обобщением  Родберту¬
са.  В  более  позднем  сочинении  —  четвертом  письме  к  фон-Кирхману,
вышедшем  под  заглавием  «Капитал»  уже  после  смерти  автора,
К.  Родбертус  пишет,  что  существует  «закон  ренты  вообще,  основной
закон  (курсив  мой.  -  A.  X.),  по  которому,  при  разделении  труда  -
у  какой-либо  нации  -  рента  только  и  существует  и  увеличивается»4.
 Указанный  закон,  согласно  Родбертусу,  выступает  как  закон  произ¬
водства,  поскольку  он  предшествует  закону  распределения  ренты
между  земельными  собственниками  и  собственниками  капитала.
 1  Родбертус  К.  Эконом,  соч.  Л.:  Соцэкгиз,  1936.  С.  183.
 2  См.:  Маркс  К.  и  Энгельс  Ф.  Соч.  Т.  21.  С.  181—182.
 3  Родбертус  К.  Указ.  соч.  С.  195.
 4  Капитал.  Четвертое  социальное  письмо  к  фон-Кирхману  Карла  Родбертуса-Ягецова.
 СПб.:  Изд-во  «Начало»,  1906.  С.  12.

Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 Экономическим  условием  «ренты  вообще»  служит  рост  производи¬
тельности  труда,  при  котором  появляется  излишек  продукта  сверх  не¬
обходимого.  «Не  может  быть  ренты,  -  указывает  Родбертус,  -  если
труд  не  создает  больше  того,  что  требуется,  по  крайней  мере,  рабочим
для  продолжения  работы»1.  Вторым  условием  «ренты  вообще»  слу¬
жит  существование  особых  институтов,  которые  «отнимают  этот  избы¬
ток  от  рабочих  целиком  или  частью  и  передают  его  другим,  лично  не
работающим».  Далее  Родбертус  делает  вывод:  «То,  что  этот  избыток
отнимается  целиком  или  отчасти  у  рабочих  и  предоставляется  дру¬
гим,  покоится  на  основах  положительного  права.  Оно,  издавна  уже
объединившись  с  насилием  (курсив  мой.  -  A.  X.),  осуществляет  это
отчуждение  путем  непрерывно  продолжающегося  принуждения»2.
 «Рента  вообще»  Родбертуса  нетождественна  прибавочной  стоимо¬
сти  Маркса,  хотя  в  ряде  моментов  содержание  этих  понятий  является
весьма  близким.  В  публикациях  Родбертуса  рента  выступает  скорее
в  качестве  синонима  прибавочного  продукта.  Автор  «Социальных  пи¬
сем»  недвусмысленно  указывает,  что  отношение  «ренты  вообще»  воз¬
никло  в  эпоху  рабства  вместе  с  появлением  земельной  собственнос¬
ти.  Механизм  присвоения  рентного  дохода  немыслим,  по  Родбертусу,
без  насилия,  без  учреждений,  являющихся  его  носителями.  Различе¬
ние  понятий  экономического  и  внеэкономического  принуждения
проводится  им  весьма  приблизительно  лишь  в  самой  общей  форме3.
Но  без  детальной  разработки  этого  вопроса  нельзя  объяснить  возник¬
новение  прибавочной  стоимости  на  базе  экономических  рычагов  об¬
мена  стоимостных  эквивалентов,  т.е.  внешне-добровольных,  нена¬
сильственных  отношений.
 Несомненной  заслугой  Родбертуса  является  критика  теории  «про¬
изводительных  услуг»  капитала,  которую  выдвигала  школа  Сэя  —  Бас¬
тиа.  Но  в  положительном  исследовании  механизма  присвоения  при¬
бавочной  стоимости  Родбертус  не  сумел  превзойти  социалистов-ри-
кардианцев  Англии.  Решающими  факторами  появления  нетрудовых
доходов  Годскин  и  Томпсон  считали  обман  и  насилие  по  отношению
к  рабочим  со  стороны  частных  собственников.  К  аналогичной  точке
зрения  склоняется  и  Родбертус.
 Его  воззрения  близки  к  предшествующей  леворадикальной  крити¬
ке  капитализма  и  по  другим  пунктам.  Известно,  например,  что  К.  Род¬
бертус  полагал  возможным  и  даже  весьма  желательным  измерять
стоимость  товаров  непосредственно  в  часах  труда.  По  его  мнению,
в  будущем  обществе  «распределение  дохода,  ...происходя  сообразно
 1  Родбертус  К.  Указ.  соч.  С.  195.
 2  Там  же.
 3  «Без  сомнения,  вместо  приказа  рабовладельца  появился  договор  рабочего  с  рабо¬
тодателем,  но  этот  договор  свободен  только  формально,  а  не  по  существу,  и  голод
почти  вполне  заменяет  плеть.  То,  что  раньше  называлось  кормом  раба,  теперь  име¬
нуется  заработной  платой  рабочего»  (РодбертусК.  Указ.  соч.  С.  186).
 33*

516
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 количеству  выполненного  труда,  совершалось  бы  таким  путем,  что
стоимость  каждого  продукта  определялась  бы  овеществленным  рабо¬
чим  временем»1.  Родбертус  сознавал,  что  подобное  предложение
совпадало  с  концепцией  «конституированной  стоимости»  Прудона,
однако  утверждал,  что  эта  идея  была  установлена  им  до  Прудона2.
 В  ранней  статье  «Требования  трудящихся  классов»,  написанной
Родбертусом  в  1837  г.  и  опубликованной  уже  после  его  смерти,  Род¬
бертус  представляет  переход  к  социальному  идеалу  следующим  об¬
разом:  «Во-первых,  необходимо  было  бы  установить  стоимость  всех
благ  в  труде  по  закону...  Во-вторых,  необходимо  создать  тесно  свя¬
занные  с  этим  конституционированием  стоимости  бумажные  деньги.
Это  были  бы  специфические  трудовые  деньги,  которые  выполняли
бы  все  функции  денег.  Такие  деньги  никогда  не  изменялись  бы  в  сво¬
ей  стоимости,  и  они  были  бы  предназначены  для  оплаты  рабочих.  В-
третьих,  необходимо  было  бы  создать  систему  складов,  куда  пред¬
приниматели  охотно  передавали  бы  произведенные  запасы  продук¬
тов,  которые  оплачивались  бы  вышеупомянутыми  трудовыми  день¬
гами.  Эта  система  складов  предназначена  была  бы  для  реализации
трудовых  денег»3.
 Как  создатель  концепции  «конституирования  стоимости»  Родбер¬
тус,  действительно,  опередил  Прудона.  Но  зато  он  явно  отстал  от
Р.  Оуэна  и  большинства  социалистов-рикардианцев,  которые  задолго
до  него  выдвинули  идеи  непосредственного  измерения  стоимости
трудом,  рабочих  денег,  меновых  банков  и  т.д.  Этим  идеям  Родбертус
с  небольшими  вариациями  сохранил  верность  до  конца  своих  дней4.
 В  широко  известной  статье  В.И.  Ленина5  источниками  марксизма
названы  немецкая  классическая  философия,  английская  классичес¬
кая  политэкономия  и  французский  социализм.  Получилась  красивая,
географически  оформленная  и  хорошо  запоминающаяся  формула.
Дидактическое  значение  ее  бесспорно.  Но,  к  сожалению,  вся  наша
историко-экономическая  литература  к  этой  формуле  подходила
слишком  буквально.  В  истории  экономической  теории,  в  частности,
разрешалось  хвалить  прежде  всего  А.  Смита  и  Д.  Рикардо,  других
представителей  классической  школы  (поскольку  об  их  заслугах  писал
сам  К.  Маркс),  но  только  не  представителей  домарксового  социализ¬
 1  Там  же.  С.  190.
 2  Там  же.
 3  Там  же.  С.  79-80.
 4  Родбертус  в  более  поздних  работах  различал  ближайшую  программу  действий
и  перспективное  устройство  «государственного  социализма».  Менялись  и  его  поли¬
тические  взгляды  -  в  сторону  все  большей  умеренности  и  даже  консерватизма.
Но  эволюция  взглядов  Родбертуса  на  будущее  устройство  общества  выходит  за  рам¬
ки  предмета  нашего  исследования.
 5  Ленин  В.  И.  Полн.  собр.  соч.  Т.23.  С.  40  —  48.

Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?
 ма.  Ранние  социалисты  трактовались  как  предшественники  политиче¬
ского  учения  Маркса  и  не  более  того.
 Поспешим  исправить  указанную  несправедливость.  На  наш  взгляд,
приведенного  материала  достаточно,  чтобы  утверждать:  представите¬
ли  раннего  социализма,  несомненно,  развили  учение  о  прибавочной
стоимости,  содержавшееся  в  неявной  форме  в  трудах  английских
классиков.  Смит  и  Рикардо  говорили  лишь  о  прибыли  (как  вычете  из
труда  рабочего),  но  К.  Родбертус  поднялся  до  более  высокого  обоб¬
щения,  сформулировал  понятие  «ренты  вообще»  как  любого  нетру¬
дового  дохода,  присваиваемого  частным  собственником.  У.  Томпсон
впервые  в  истории  экономической  мысли  применил  термин  «приба¬
вочная  стоимость»,  на  которую,  по  его  словам,  неправомерно  предъ¬
являют  притязания  собственники  капитала.  Наконец,  Т.  Годскин  суще¬
ственно  продвинулся  в  понимании  социальной  природы  капитала,
провозгласив,  что  капитал  есть  командная  власть  над  трудом,  т.е.  оп¬
ределенное  общественное  отношение.
 Все  эти  ученые  сознательно  придерживались  выводов  из  трудовой
теории  стоимости  Рикардо.  Традиция  трудовой  интерпретации  стои¬
мости  оказывается  богаче  и  глубже,  чем  это  представлялось  ранее.
 А.  Г.  Худокормов

518
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Жан  Шарль  Леонар  Симонд  де  Сисмонди
 1773-1842
 Экономические  взгляды  Симонда  де
Сисмонди  формировались  в  эпоху  про¬
мышленного  переворота  в  Западной  Ев¬
ропе.  Его  экономическая  концепция
представляет  своеобразное  сочетание
романтических  идей  защитника  мел¬
котоварного  производителя  с  экономи¬
ческими  постулатами  классической
школы.
 Сисмонди  —  уроженец  французской
части  Швейцарии,  родился  в  семье  про¬
тестантского  пастора.  Служебную  де¬
ятельность  он  начал  в  лионском  банке.
Начавшееся  в  Лионе  революционное  дви¬
жение,  перекинувшееся  затем  из  Фран¬
ции  на  другие  европейские  страны,  вы¬
нудило  Сисмонди  переезжать  из  Фран¬
ции  в  Женеву;  затем  в  Англию  и  Ита¬
лию.  В1800  г.  он  возвратился  на  родину
и  получил  место  секретаря  «торгкаме-
ры»  в  Женеве.  Сисмонди  не  прерывал  по¬
стоянные  научные  изыскания  в  области
истории  и  экономики.  Он  написал,  а  по¬
зднее  опубликовал  такие  фундамен¬
тальные  исторические  работы,  как
«История  французов»  (31  том),  «Исто¬
рия  падения  Римской  империи»  и  др.  Из
его  солидного  научного  наследия  по  эко¬
номическим  проблемам  следует  отме¬
тить  следующие:  «О  коммерческом  бо¬
гатстве»  (1803)  и  «Новые  начала  поли¬
тической  экономии,  или  о  богатстве
в  его  отношении  к  народонаселению»
(1819)  и  «Этюды  по  политической  эко¬
номии».
 В  развитии  социально-экономичес¬
ких  взглядов  Сисмонди  можно  выделить
два  периода.  Вначале  он  был  правовер¬
ным  смитианцем.  В  работе  «О  коммер¬
ческом  богатстве»  он  пропагандировал
идеи  Смита,  выступал  за  свободу  конку¬
ренции  и  свободу  личных  интересов.  За¬
тем,  наблюдая  за  наступлением  круп¬
ного  капиталистического  производства
на  мелких  товаропроизводителей,  вы¬
 ступил  с  критикой  капитализма.  Иде¬
альной  экономической  системой  считал
мелкое  товарное  хозяйство,  защигцал
патриархальность  быта  и  цеховую  рег¬
ламентацию  производства.
 В  основном  труде  —  «Новые  начала
политической  экономии»  —  Сисмонди
резко  осуждает  режим  свободной  кон¬
куренции,  требует  государственного
вмешательства  с  целью  руководства
процессом  производства  и  распределе¬
ния  богатства  в  интересах  мелких
производителей.  Политэкономию  он
объявил  нравственной  наукой,  которая
имеет  дело  с  человеческой  природой,
а  не  с  экономическими  отношениями,
и  называл  ее  наукой  об  управлении  на¬
родным  богатством.
 Определяя  «по-новому»  предмет  по¬
литэкономии,  Сисмонди  вносил  субъек¬
тивизм  в  исследование  экономических
явлений,  так  называемый  «метод  ро¬
бинзонады».
 В  его  экономической  концепции  вид¬
ное  место  занимает  теория  трудовой
стоимости.  Как  Смит  и  Рикардо,  он
труд  объявлял  единственным  источни¬
ком  богатства.  Решая  проблему  вели¬
чины  стоимости,  Сисмонди  сводил  ее
к  необходимому  рабочему  времени,  за¬
траченному  при  средних  условиях.
 Деньги  он  трактовал  как  необходи¬
мый  продукт  развития  товарно-де¬
нежных  отношений,  отмечая,  что
деньги,  как  и  другие  товары,  имеют
свою  внутреннюю  стоимость.  Исходя
из  этого  положения,  Сисмонди  пришел
к  правильному  выводу  о  том,  что  «день¬
ги  являются  общей  мерой  стоимости».
И  тем  не  менее  полной  характеристи¬
ки  сущности  и  функций  денег  у  него
нет,  деньги  в  основном  он  рассматри¬
вал  как  средство  обмена.
 Прибыль  Сисмонди  определял  как  до¬
ход  капиталиста,  представляющий  со¬

Жан  Шарль  Леонар  Симонд  де  Сисмонди
 519
 бой  вычет  из  продукта  труда  рабочих,
и  подчеркивал  эксплуататорскую  при¬
роду  прибыли.  Но  наряду  с  этим  он  да¬
вал  и  другие  определения  прибыли,  сводя
ее  то  к  производительности  самого  ка¬
питала,  то  к  вознаграждению  капита¬
листа  за  бережливость.
 Ренту  Сисмонди  рассматривал  с  фи¬
зиократических  позиций,  заявлял,  что
рента  —  это  дар  земли,  поскольку  по¬
следняя  обладает  производительной  си¬
лой.  Он  критиковал  Рикардо  за  ут¬
верждение,  что  худшие  участки  могут
использоваться  без  платежа  ренты.
Это  говорит  о  его  догадке  о  существо¬
вании  абсолютной  ренты,  но  анализа
этого  вида  дохода  у  него  нет.
 В  учении  о  доходах  Сисмонди  реши¬
тельно  противопоставлял  трудовые
и  нетрудовые  доходы.  Отличительной
чертой  капитализма  он  считал  сосре¬
доточение  богатства  в  руках  крупных
капиталистов  и  полунищенское  поло¬
жение  работников.  Он  настаивал,  что
заработная  плата  должна  быть  рав¬
ной  всей  стоимости  продукта  труда
работника.  Сисмонди  был  сторонни¬
ком  социальных  реформ  по  улучшению
экономического  положения  рабочего
 класса.  Он  заявлял,  что  при  капитализ¬
ме  постоянное  недопотребление  явля¬
ется  причиной  кризисов  перепроизвод¬
ства,  ибо  для  полной  реализации  сово¬
купного  продукта  его  стоимость  долж¬
на  соответствовать  доходам  общест¬
ва.  Сисмонди  игнорировал  производи¬
тельное  потребление  и  проблему  реали¬
зации  свел  только  к  узости  личного  по¬
требления.
 Для  устранения  негативных  послед¬
ствий  свободной  конкуренции  Сисмонди
считал,  что  ее  нужно  законодательно
ограничивать,  поощрять  мелкий  капи¬
тал,  ограничивать  использование  но¬
вой  техники  и  обеспечивать  участие
рабочих  в  распределении  прибыли.  Все¬
общего  благоденствия,  по  мнению  Сис¬
монди,  можно  добиться  при  помощи  го¬
сударства,  которое  будет  сдерживать
крупное  производство  и  поощрять  мел¬
ких  товаропроизводителей.
 Подводя  итог,  следует  отметить,
что  Сисмонди  является  своеобразным
представителей  классической  школы
в  ее  французском  преломлении  и  в  то
же  время  леворадикальным  критиком
капитализма.
 Л.  Н.  Сперанская
 НОВЫЕ  НАЧАЛА
ПОЛИТИЧЕСКОЙ  экономии
 Книга  первая
ПРЕДМЕТ  ПОЛИТИЧЕСКОЙ  ЭКОНОМИИ
И  ПРОИСХОЖДЕНИЕ  ЭТОЙ  НАУКИ
 I^IäBä  J
 ДВОЯКАЯ  ЦЕЛЬ  НАУКИ  ОБ  УПРАВЛЕНИИ
 Наука  об  управлении  ставит  или  должна  ставить  себе  целью  счастье  людей,  соеди¬
ненных  в  общество.  Она  ищет  средства  обеспечить  им  соответствующее  требованиям
их  природы  максимальное  благоденствие  и  притом  обеспечить  это  благоденствие
возможно  большему  числу  людей.  Ни  одна  политическая  наука  не  должна  терять  из
виду  этой  двоякой  цели  законодателя.  Последний  должен  стараться  обеспечить  людям
наивысшую  степень  счастья,  какой  они  могут  достигнуть  с  помощью  общественной
организации,  и  наивысшую  степень  справедливого  участия  каждого  в  этом  счастье.
Законодатель  не  выполнил  бы  своей  задачи,  если  бы,  стремясь  обеспечить  всем  оди¬
наковую  долю  наслаждения,  он  сделал  бы  невозможным  полное  и  совершенное  раз¬

520
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 витие  отдельных  выдающихся  личностей,  если  бы  он  не  дал  никому  возможности
подняться  над  уровнем  себе  подобных,  если  бы  он  никого  не  выдвинул  в  качестве  об¬
разца  для  человечества,  в  качестве  возможного  руководителя  в  будущих  достижениях,
которые  послужат  на  общую  пользу.  Еще  хуже  была  бы  разрешена  задача  законодате¬
ля,  если  бы,  задавшись  целью  создавать  лишь  таких  исключительных  личностей,  он
возвысил  некоторое  количество  людей  над  всеми  их  согражданами  за  счет  страданий
и  деградации  последних.  Нация,  внутри  которой  никто  не  страдает,  но  и  никто  не
пользуется  досугом  и  благосостоянием,  достаточным  для  того,  чтобы  живо  чувство¬
вать  и  глубоко  мыслить,  есть  нация  полуцивилизованная.  Это  верно  даже  в  том  случае,
если  ее  низшим  классам  обеспечена  достаточная  возможность  достичь  благополучия.
С  другой  стороны,  если  широкие  массы  нации  испытывают  постоянные  лишения
и  тяжкую  тревогу  за  свое  существование,  которые  способны  согнуть  ее  волю,  развра¬
тить  ее  и  расслабить,  то  такая  нация  есть  нация  порабощенная.  Это  верно  даже  в  том
случае,  если  среди  ее  высших  классов  есть  люди,  достигшие  высокой  степени  благо¬
денствия,  люди,  все  способности  которых  развиты,  все  права  которых  гарантированы,
все  радости  для  которых  обеспечены.  (...)
 (...)  Но  политические  науки  очень  часто  упускают  из  виду  то  одну,  то  другую  сторо¬
ну  этой  двоякой  цели.  Одни,  будучи  страстными  поклонниками  равенства,  восстают
против  всех  видов  различий;  чтобы  оценить  благосостояние  нации,  они  сопоставля¬
ют  ее  богатства,  права,  просвещенность  с  долей  каждого  отдельного  индивида,  и  раз¬
личие,  которое  они  находят  между  сильным  и  слабым,  богатым  и  бедным,  праздным
и  тружеником,  образованным  и  невеждой,  приводит  их  к  выводу,  что  лишения  послед¬
них  есть  чудовищный  порок  политического  строя.  Другие  всегда  рассматривают  цель
человеческих  стремлений  абстрактно  и  называют  свободным  только  такой  строй,
в  котором,  как  в  античных  республиках,  существуют  гарантия  прав  и  средства  к  со¬
противлению,  хотя  бы  этот  строй  был  основан  на  рабстве  низших  классов.  Когда  они
в  высших  слоях  нации  встречают  развитой  ум,  глубокую  мысль,  пытливую  филосо¬
фию,  блестящую  литературу,  как  это  было  в  дореволюционной  Франции,  они  находят
социальный  строй  высоко  цивилизованным,  если  даже  четыре  пятых  населения  не
умеют  читать  и  вся  провинция  погружена  в  глубокое  невежество.  Если  они  встречают
огромное  накопление  богатств,  передовое  земледелие,  процветающую  торговлю,  ма¬
нуфактуры,  которые  беспрерывно  производят  все  продукты  промышленности,  и  госу¬
дарство,  владеющее  несметными  сокровищами,  как  например  в  Англии,  то  они  назы¬
вают  нацию,  обладающую  всем  этим,  богатой.  При  этом  они  не  обращают  внимания
на  то,  что  все  живущие  трудом  своих  рук,  все  творцы  богатств  принуждены  ограничи¬
ваться  самим  необходимым,  что  одна  десятая  из  них  ежегодно  вынуждена  прибегать
к  общественной  благотворительности,  что  три  пятых  той  нации,  которую  называют
богатой,  испытывают  еще  большие  лишения,  чем  испытывает  такая  же  часть  других
наций,  именуемых  бедными.
 Соединение  людей  в  политические  коллективы  произошло  и  поддерживается  в  на¬
стоящее  время  только  потому,  что  люди  извлекают  из  этого  соединения  общую  выго¬
ду.  Всякое  право,  возникающее  в  этих  коллективах,  основано  на  общей  уверенности
их  членов,  стремящихся  к  одной  цели,  что  эти  выгоды  будут  достигнуты.  Порядок  су¬
ществует  потому,  что  огромное  большинство  членов  коллектива  видит  в  нем  гаран¬
тию  своей  безопасности;  государство  же  существует  только  для  того,  чтобы  именем
коллектива  осуществлять  эту  общую  выгоду,  которой  все  от  него  ждут.
 Таким  образом  охраняется  неравномерное  распределение  благ  между  членами
общества,  поскольку  эта  неравномерность  служит  общей  пользе.  Дать  возможность
отдельным  личностям  достигнуть  наиболее  выдающегося  положения  и  максималь¬
но  использовать  достижения  этих  личностей  в  общих  интересах,  предохранить

Жан  Шарль  Леонар  Симонд  де  Сисмонди
 521
 в  равной  мере  всех  граждан  от  страданий  и  не  допускать,  чтобы  кто-нибудь  был
раздавлен  игрой  страстей  или  личных  интересов  своих  сограждан,  —  все  это  оди¬
наково  относится  к  области  науки  об  управлении,  ибо  все  это  одинаково  сущест¬
венно  для  блага  нации.
 Глава  II
 ДЕЛЕНИЕ  НАУКИ  ОБ  УПРАВЛЕНИИ.
 ВЫСШАЯ  ПОЛИТИКА  И  ПОЛИТИЧЕСКАЯ  ЭКОНОМИЯ
 Наука  об  управлении  делится  на  две  большие  отрасли;  эти  отрасли  соответствуют
тем  средствам,  которые  эта  наука  указывает  для  достижения  всеобщего  благоденствия,
являющегося  ее  целью.  (...)  Высшая  политика  должна  научить  тому,  как  создавать  госу¬
дарственный  порядок,  возвышающий  и  облагораживающий  души  граждан  при  помо¬
щи  свободы,  как  воспитывать  граждан  в  духе  добродетели  и  просвещения,  в  духе  ре¬
лигии,  внушающей  надежды  на  другую  жизнь,  которая  вознаградит  за  страдания
в  этом  мире.  Высшая  политика  не  должна  считаться  с  интересами  человека  или  клас¬
са,  а  должна  стремиться  к  тому,  что  может  сделать  более  счастливыми  и  совершенны¬
ми  всех  людей,  живущих  по  ее  законам.
 Материальное  благосостояние  людей,  поскольку  оно  зависит  от  государства,  со¬
ставляет  предмет  политической  экономии.  Все  те  материальные  потребности  челове¬
ка,  которые  ставят  его  в  зависимость  от  других  людей,  удовлетворяются  при  помощи
богатства.  (...)  Богатство  стало  быть  представляет  все  то,  что  люди  могут  делать  для
своего  общего  материального  благосостояния,  поэтому  наука,  указывающая  прави¬
тельству  правильную  систему  управления  народным  богатством,  является  важной  от¬
раслью  науки  о  счастье  народа.
 Государство  существует  в  интересах  всех  подвластных  ему  людей,  поэтому  оно  все¬
гда  должно  иметь  в  виду  общую  пользу.  Подобно  тому  как  при  помощи  высшей  поли¬
тики  оно  должно  на  всех  граждан  распространять  благодетельное  влияние  свободы,
добродетели  и  просвещения,  так  при  помощи  политической  экономии  оно  должно
доставить  всем  возможность  пользоваться  благами  народного  богатства.  Государство
должно  стремиться  к  такому  порядку,  который  обеспечил  бы  и  бедному  и  богатому  до¬
вольство,  радость  и  покой,  —  к  такому  порядку,  при  котором  никто  не  страдает,  не  тре¬
вожится  за  свой  завтрашний  день  и  каждый  имеет  возможность  собственным  трудом
обеспечить  себе  и  своей  семье  пищу,  одежду,  жилье  и  все  необходимое,  для  того  что¬
бы  жизнь  была  не  бременем,  а  радостью.  Государство  не  может  ставить  себе  абстракт¬
ную  цель  —  накоплять  богатство;  его  задача  —  дать  возможность  всем  гражданам
пользоваться  тем  физическим  довольством,  которое  доставляет  богатство.  (...)
 (...)  Действительно,  богатство  и  размеры  народонаселения  не  служат  (каждое  в  от¬
дельности)  абсолютными  показателями  благоденствия  государства:  благоденствие  это
зависит  от  их  соотношения.  Богатство  есть  благо,  если  оно  несет  довольство  всем
классам.  (...)
 (...)  Совершенный  социальный  порядок  выгоден  и  бедняку  и  богачу.  Политическая
экономия  учит  не  тому,  чтобы  разрушить  этот  порядок,  а  тому,  как  улучшать  и  сохра¬
нять  его.  (...)  Стало  быть  законодатель  должен  ставить  себе  целью  неравенство  поло¬
жения  всех  людей,  а  счастье  людей  независимо  от  положения,  занимаемого  каждым
из  них.  Не  дележом  имуществ  он  обеспечит  это  счастье;  таким  путем  он  уничтожил  бы
лишь  трудолюбие,  труд  является  единственным  источником  богатства,  а  стимулом  для
труда  служит  именно  имущественное  неравенство,  которое  труд  беспрерывно  воссоз¬
дает.  Наоборот,  законодатель  достигнет  своей  цели  лишь  тем,  что  гарантирует  всяко¬
му  труду  достойное  вознаграждение,  стимулирует  деятельность  духа  и  надежду,  предо¬

522
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 ставит  как  бедному,  так  и  богатому  возможность  создать  себе  обеспеченное  существо¬
вание  и  научит  граждан  черпать  радость  жизни  в  исполнении  своего  долга.
 Название,  которое  дал  своему  бессмертному  труду,  посвященному  второй  отрасли
науки  об  управлении,  Адам  Смит,  —  «Исследование  о  природе  и.  причинах  богатства
народов»  —  является  наиболее  точным  определением  предмета  этой  отрасли.  Назва¬
ние  это  дает  об  этом  предмете  более  точное  представление,  чем  принятый  теперь  тер¬
мин  политическая  экономия.  Во  всяком  случае  последний  термин  должен  употреб¬
ляться  в  современном  значении  слова  «экономия»  —  слова,  которое  является  синони¬
мом  бережливости,  а  не  в  этимологическом  смысле,  не  в  смысле  «домоводства».  В  на¬
стоящее  время  экономией  называют  предусмотрительное  и  хозяйственное  управле¬
ние  имуществом;  и  в  то  время  как  домашней  экономией,  допуская  некоторую  тавтоло¬
гию,  называют  управление  частным  богатством,  мы  называем  политической  экономи¬
ей  управление  народным  богатством.  (...)
 Глава  V
 МЕРКАНТИЛЬНАЯ  СИСТЕМА
 В  XVI  и  XVII  вв.  в  Европе  было  слишком  мало  свободы,  для  того  чтобы  первые  уче¬
ные  в  области  политической  экономии  могли  представить  плоды  своих  исследова¬
ний  публике.  Тайна,  окружавшая  область  финансов,  была  слишком  велика,  для  того
чтобы  люди,  не  причастные  к  делам,  могли  узнать  факты,  из  которых  они  могли  бы
сделать  обобщения.  Поэтому  изучение  политической  экономии  началось  лишь
в  правительственных  сферах,  когда  по  счастливой  случайности  государи  поставили
во  главе  своих  финансов  людей,  сочетавших  честность  с  преданностью  обществен¬
ному  благу.  (...)
 (...)  Даже  позднейший  из  этих  двух  министров  —  Кольбер  —  действовал  задолго  до
тех  ученых,  которые  стали  рассматривать  политическую  экономию  как  науку  и  кото¬
рые  систематизировали  ее.  Тем  не  менее  он  придерживался  определенной  системы
взглядов  в  вопросах  национального  богатства;  она  была  необходима  ему,  чтобы  со¬
здать  единство  действий  и  ясность  целей.  Система  эта  вероятно  была  внушена  ему
торговцами,  которые  были  его  советчиками.  Ее  называют  меркантилизмом,  а  иногда
кольбертизмом,  не  потому,  что  Кольбер  является  ее  автором,  не  потому,  что  он  раз¬
вил  ее  в  каком-нибудь  труде,  а  потому,  что  он  самый  замечательный  из  всех  ее  сторон¬
ников,  что  при  всех  ошибках  этой  теории  он  сделал  из  нее  в  высшей  степени  полез¬
ное  орудие,  что,  наконец,  среди  многочисленных  писателей,  излагавших  те  же  мне¬
ния,  ни  один  не  обнаружил  даже  такой  доли  таланта,  чтобы  сохранить  свое  имя  в  па¬
мяти  читателей.  (...)
 (...)  Меркантильная  система  приняла  тогда  более  благовидную  форму.  Это  конечно
было  необходимо,  ибо  она  вовлекла  в  торговую  и  финансовую  сферу  множество  де¬
ловых  людей.  Богатством,  говорят  эти  первые  экономисты,  являются  деньги.  Эти  два
слова  стали  синонимами  в  общем  употреблении;  никому  не  пришло  в  голову  подверг¬
нуть  сомнению  идентичность  богатства  и  денег.  Деньги,  говорят  эти  новые  экономи¬
сты,  господствуют  над  человеческим  трудом  и  всеми  продуктами  труда;  деньги  созда¬
ют  продукты,  ибо  служат  платой  за  производство;  деньгами  поддерживается  промыш¬
ленность  в  стране,  им  каждый  человек  обязан  существованием  и  сохранением  жизни.
Особенно  необходимы  деньги  в  международных  отношениях;  деньги  обеспечивают
силу  армии  и  успех  войны,  народ,  обладающий  деньгами,  господствует  над  тем  наро¬
дом,  у  которого  их  нет.  Политическая  экономия  должна  стало  быть  ставить  себе  зада¬
чей  обеспечить  нацию  большим  количеством  денег.  Но  количество  золота,  которым
обладает  государство,  может  быть  увеличено  лишь  новой  добычей  из  недр  или  ввозом

Жан  Шарль  Леонар  Симонд  де  Сисмонди
 523
 золота  извне.  Нужно  стало  быть  или  усердно  разрабатывать  россыпи,  если  они  есть,
или  приобретать  посредством  внешней  торговли  то  золото,  которое  извлекли  из  зем¬
ли  другие  народы.  (...)
 Глава  VI
 СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ  СИСТЕМА,  ИЛИ  ШКОЛА  ЭКОНОМИСТОВ
 В  течение  века  система  меркантилизма  всюду  признавалась  правительствами,  всю¬
ду  торговцы  и  торговые  палаты  настаивали  на  ее  применении,  всюду  ее  излагали  в  пе¬
чати  так,  как  будто  правильность  ее  была  вполне  очевидной.  Никто  не  давал  себе  тру¬
да  найти  для  ее  обоснования  какие  бы  то  ни  было  новые  доводы.  Но  во  второй  поло¬
вине  XVIII  в.  доктор  Кенэ  противопоставил  этой  системе  свою  «экономическую  таб¬
лицу»,  которую  затем  комментировали  Мирабо  и  аббат  де  Ривьер,  развил  Дюпон  де
Немур,  анализировал  Тюрго  и  признала  возникшая  во  Франции  многочисленная  шко¬
ла  экономистов.  (...)
 (...)  Кенэ  стало  быть  создал  вторую  школу  в  политической  экономии,  которую
называют  школой  физиократов,  а  чаще  земледельческой  школой,  или  школой  эко¬
номистов.  Он  прежде  всего  пытался  определить,  в  чем  заключается  богатство,  ибо
золото  и  серебро  казались  ему  только  знаками,  средствам  обмена  между  людьми
и  ценой  всех  товаров;  он  вовсе  не  считал,  что  обилие  золота  и  серебра  означает
благоденствие  нации.  Он  стал  изучать  различные  классы  общества,  в  руках  кото¬
рых  накопляются  богатства.  Он  искал  людей,  которые  являются  носителями  твор¬
ческой  силы  и  создают  богатство,  переходящее  затем  к  другим.  Первый  из  этих
классов  занимается,  как  ему  казалось,  лишь  обменом,  перемещением  стоимостей,
а  не  созданием  их.  (...)
 (...)  Переходя  к  вопросу  о  мануфактурной  промышленности,  доктор  Кенэ  рассмат¬
ривает  ее  тоже  только  как  обменную  деятельность.  Но  предметами  обмена  в  данном
случае  являются  не  две  наличные  стоимости,  а  стоимость  наличная  и  будущая.  (...)
 (...)  Наконец,  французский  экономист  высказывается  и  относительно  сельского  хо¬
зяйства.  По  его  мнению,  земледелец  находится  в  том  же  положении,  что  купец  и  ре¬
месленник.  Как  и  последний,  он  производит  обмен  настоящего  на  будущее.  Жатва,  со¬
бираемая  им,  представляет  накопленную  стоимость  его  труда.  Он  должен  выручить
плату  за  свои  труд,  на  которую  он  имеет  право,  так  же  как  ремесленник  и  купец,  ибо
это  тоже  компенсация  за  земледельческие  продукты,  которые  он  потреблял,  пока  про¬
изводил  новые.  Но  после  вычета  этой  суммы  —  платы  за  работу  —  остается  еще  чис¬
тая  прибыль,  которой  не  получается  ни  в  промышленности,  ни  в  торговле:  то,  что  зем¬
леделец  платит  землевладельцу  за  пользование  землей.  (...)
 (...)  Эта  теория  была  в  своей  основе  противоположна  теории  меркантилистов.  Эко¬
номисты  отрицали  теорию  торгового  баланса,  которой  их  антагонисты  придавали
столь  важное  значение.  Постоянный  приток  денег  извне  они  считали  невозможным
и  не  видели  в  нем  выгоды,  если  бы  даже  он  был  возможен.  Они  отрицали,  что  излюб¬
ленные  меркантилистами  ремесленники  и  купцы  способны  что  либо  производить.
Они  делили  нацию  на  три  крупных  класса:  землевладельцев,  единственных  распоря¬
дителей  национального  достояния,  земледельцев,  единственных  производительных
работников,  создающих  этот  доход,  и  стерильный  класс,  представители  которого  ни¬
какого  дохода  не  создают.  К  этому  третьему  классу  они  относили  не  только  государ¬
ственных  чиновников,  поддерживающих  порядок  и  безопасность,  но  также  купцов
и  рабочих.
 Не  менее  различны,  чем  принципы  этих  двух  школ,  были  также  и  те  советы,  кото¬
рые  обе  школы  давали  правительству  В  то  время  как  меркантилисты  требовали  вме¬

524
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 шательства  власти  во  все  решительно  стороны  хозяйственной  деятельности,  эконо¬
мисты  постоянно  повторяли:  laissez  faire,  laissez  passer.(...)
 Глава  VII
 ШКОЛА  АДАМА  СМИТА.  ПЛАН  ОСТАЛЬНОЙ  ЧАСТИ  НАСТОЯЩЕГО
ПРОИЗВЕДЕНИЯ
 Основатель  третьей  школы  политической,  экономии  Адам  Смит  (...)
 (...)  Одинаково  отбросив  обе  односторонние  системы,  из  которых  одна  видела  ис¬
точник  богатства  лишь  в  торговле,  а  другая  лишь  в  земледелии,  Адам  Смит  искал  ис¬
точник  богатства  в  труде.  Всякий  труд,  который  создает  что-нибудь,  имеющее  мено¬
вую  стоимость,  он  считает  производительным  трудом  —  совершается  ли  этот  труд  на
полях  или  в  городе,  создает  ли  он  становящийся  частью  богатства  новый  предмет  об¬
мена  или  же  лишь  увеличивает  стоимость  уже  существовавшего  предмета.  Как  труд
в  его  глазах  является  единственным  творцом  богатства,  так  бережливость  является
единственным  способом  накопления  богатства.  Бережливость  создает  капиталы  для
применения  нового  труда.  При  этом  под  словом  капитал  он  разумел  не  только  золото
и  серебро,  как  меркантилисты,  но  и  всякое  богатство,  накопленное  человеческим  тру¬
дом  и  употребляемое  его  владельцем  с  известной  выгодой.
 Национальное  богатство  составляют,  по  мнению  Смита,  земля,  которую  оплодо¬
творяет  человеческий  труд  и  которая  не  только  полностью  компенсирует  этот  труд,
но  и  приносит  своему  владельцу  чистый  доход  —  арендную  плату,  названную  им  рен¬
той,  далее  —  капиталы,  которые,  будучи  употреблены  в  промышленности,  делают  ее
прибыльной,  так  что  оборот  капиталов  создает  для  их  владельцев  второй  вид  дохода,
который  Смит  назвал  прибылью,  и,  наконец,  труд  —  источник  третьего  вида  дохода,
названного  Смитом  заработной  платой.  (...)
 (...)  Смит  утверждал,  что  рыночный  спрос  всегда  определяет  передвижение  капита¬
лов  и  рабочих  рук  из  одной  отрасли,  которая  сокращается,  в  другую,  более  доходную.
Он  не  требовал  от  правительства  других  форм  покровительства  земледелию  или  тор¬
говле  кроме  полной  свободы.  Конкуренцию  он  считал  основой  роста  богатства.  (...)
 (...)  Несомненно  покажется  неожиданным,  что  из  доктрины,  которую  мы  заимство¬
вали  у  Смита,  мы  делаем  выводы,  часто  диаметрально  противоположные  тем,  которые
делал  он  сам.  Мы  надеемся,  что  путем  сопоставления  его  принципов  с  опытом  полу-
столетия,  в  течение  которого  его  теория  применялась  на  практике,  мы  сумеем  пока¬
зать,  что  во  многих  случаях  из  теории  этой  следовало  сделать  совсем  другие  выводы.
 Мы  вместе  с  Адамом  Смитом  считаем,  что  труд  есть  единственный  источник  богат¬
ства,  а  экономия  —  единственное  средство  накопить  его,  но  мы  добавляем,  что  по¬
требление  есть  единственная  цель  накопления  и  что  рост  народного  богатства  мож¬
но  считать  фактом  только  тогда,  когда  возрастает  сумма  довольства  в  стране.
 Адам  Смит,  исследуя  лишь  богатство  и  видя,  что  каждый  владелец  богатства  заин¬
тересован  в  его  росте,  заключил,  что  лучшее  средство  способствовать  этому  росту  —
предоставить  общество  свободной  игре  индивидуальных  интересов.  Он  говорил  пра¬
вительству,  что  сумма  частных  богатств  составляет  богатство  нации,  нет  такого  бога¬
ча,  который  не  стремился  бы  сделаться  богаче,  предоставьте  ему  это,  —  тем,  что  он
сделается  богаче  сам,  он  увеличит  богатство  нации.
 Мы  исследовали  вопрос  об  отношении  между  богатством  и  размерами  населения,
которому  оно  должно  обеспечить  жизнь  и  счастье,  и  думаем,  что  нация  не  делается
богаче  только  оттого,  что  возросли  ее  капиталы.  Она  становится  богаче,  если  ее  капи¬
талы  возрастая  распространяют  и  большее  довольство  среди  населения,  которому  ка¬

Жан  Шарль  Леонар  Симонд  де  Сисмонди
 525
 питалы  эти  обеспечивают  жизнь.  (...)  Мы  считаем,  что  правительство  должно  быть  за¬
щитником  слабого  против  сильного,  защитником  того,  кто  не  может  защищать  себя
сам,  представителем  постоянных  и  осознанных  интересов  всего  общества  против
временных,  но  горячо  отстаиваемых  интересов  отдельных  лиц.
 Нам  казалось,  что  опыт  оправдал  новое  понимание  старой  системы.  Авторитет  Ада¬
ма  Смита  далеко  не  во  всех  областях  экономического  законодательства  способство¬
вал  проведению  реформ,  но  основной  принцип  —  свободная  и  универсальная  конку¬
ренция  —  получил  большое  распространение  во  всех  цивилизованных  странах.  При¬
менение  этого  принципа  способствовало  огромному  росту  промышленности,
но  очень  часто  оно  влекло  за  собой  жесточайшие  страдания  для  некоторых  классов
населения.  Мы  убедились  на  опыте,  как  необходимо  то  вмешательство  власти,  на  ко¬
тором  мы  настаиваем  в  теории.  Оно  нужно,  для  того  чтобы  людей  не  приносили
в  жертву  росту  богатства,  не  дающего  им  самим  никакой  выгоды.  Только  власть  может
стать  выше  материальных  стимулов  к  расширению  производства,  которыми  руковод¬
ствуются  отдельные  лица,  и  противопоставить  им  соображения  роста  всеобщего  до¬
вольства  и  достатка.  Это  должно  быть  целью  всех  наций.  (...)
 (...)  Новые  ученики  А.  Смита  в  Англии  бросились  в  абстракции,  забывая  о  человеке,
которому  принадлежит  все  богатство  и  который  должен  им  наслаждаться.  (...)
 (...)  Талантливая  книга  Рикардо,  которая  вышла  в  1817  г.,  была  вскоре  переведена  на
французский  язык  и  обогащена  блестящими  критическими  замечаниями  Сея.  Книга
эта  кажется  нам  замечательным  образчиком  того  нового  направления,  которому  сле¬
дуют  экономисты  в  Англии.
 Эти  «Начат  политической  экономии  и  налогового  обложения»  произвели  на  англи¬
чан  огромное  впечатление.  Один  очень  авторитетный  в  науке  журнал  рекомендует  эту
книгу  как  самый  крупный  со  времени  Адама  Смита  шаг  в  развитии  политической  эко¬
номии.  Между  тем  его  идеи  до  такой  степени  нам  чужды,  что  едва  ли  нам  пришлось  бы
цитировать  эту  книгу  с  целью  опереться  на  выводы  Рикардо  или  оспаривать  их,  если  бы
известность  этой  книги  не  наложила  на  нас  в  этом  смысле  некоторых  обязанностей.  (...)
 Книга  вторая
ОБРАЗОВАНИЕ  И  РОСТ  БОГАТСТВА
 Глава  I
 ОБРАЗОВАНИЕ  БОГАТСТВА  У  ИЗОЛИРОВАННОГО  ЧЕЛОВЕКА
 Рождаясь,  человек  приносит  с  собою  в  этот  мир  потребности,  которые  он  должен
удовлетворять,  чтобы  жить,  желания,  которые  заставляют  его  находить  счастье  в  изве¬
стных  удовольствиях,  и  способность  к  труду,  которая  дает  ему  возможность  удовлетво¬
рять  те  и  другие.  Способность  к  труду  —  источник  его  богатства,  а  желания  и  потреб¬
ности  дают  направление  использованию  этого  богатства.  Все,  что  человек  ценит,  со¬
здано  его  производительной  деятельностью;  все,  что  он  создает,  должно  быть  употреб¬
лено  для  удовлетворения  его  желаний  и  потребностей.  Но  между  моментом  создания
вещи  человеческим  трудом  и  моментом,  когда  человек  ради  наслаждения  потребляет
эту  вещь,  может  пройти  более  или  менее  продолжительное  время.  Именно  эту  вещь,
этот  продукт  труда,  накопленный,  но  не  потребленный,  называют  богатством.
 Богатство  может  существовать  не  только  при  отсутствии  каких  бы  то  ни  было  знаков
обмена  или  денег,  но  и  при  отсутствии  всякой  возможности  обмена.  Но  оно  не  могло  бы
возникнуть  без  труда,  а  также  без  потребностей  и  желаний,  которые  удовлетворяются  тру¬
дом.  Если  бы  человек  был  брошен  на  необитаемом  острове,  никем  не  оспариваемое  вла¬
дение  этим  островом  не  сделало  бы  его  богатым,  как  бы  плодородна  ни  была  его  почва,

526
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 как  бы  ни  были  богаты  леса  дичью,  реки  —  рыбой,  недра  —  рудами.  Наоборот,  несмотря
на  помощь  со  стороны  природы,  он  мог  бы  дойти  до  последней  степени  нужды  и  мог  бы
даже  умереть  с  голоду.  Но,  если  этот  человек,  затратив  труд,  захватит  живыми  несколько
бродящих  по  острову  животных,  если  он  не  съест  их,  а  сохранит  для  будущего,  если  он  су¬
меет,  приручив  их,  питаться  их  молоком,  приучить  их  к  работе  и  умножить  их  количест¬
во,  тогда  только  он  начнет  богатеть,  так  как  благодаря  его  труду  эти  животные  стали  его
собственностью  и  его  же  труд  сделал  их  ручными.  Мерилом  его  богатства  будет  не  цена,
которую  он  мог  бы  за  них  получить,  ибо  обмен  для  него  вообще  невозможен,  а  количест¬
во  потребностей,  которые  он  сможет  удовлетворить,  или,  если  хотите,  время,  в  течение
которого  он  сможет  прожить  продуктами  своего  труда,  не  прибегая  к  новому  труду.  (...)
 Глава  II
 ОБРАЗОВАНИЕ  БОГАТСТВА  В  ОБЩЕСТВЕ  ПРИ  ПОСРЕДСТВЕ  ОБМЕНА
 (...)  Обмен  однако  нисколько  не  изменил  сущности  богатства.  Оно  по-прежнему  оста¬
ется  вещью,  созданной  трудом,  сохраненной  для  удовлетворения  будущей  потребности
и  представляющей  стоимость  только  благодаря  этой  потребности.  Отношение  между  про¬
изводством  и  потреблением  остается  то  же  самое,  хотя  теперь  вещь  потребляет  не  произ¬
водитель,  а  другое  лицо.  Что  касается  произведенной  вещи,  то  можно  отвлечься  от  много¬
кратного  обмена,  предметом  которого  она  служит  человек  ее  сделал,  человек  ее  сохранил,
человек  в  ней  нуждается,  и  он  же  ее  потребит.  Неважно,  этот  человек  один  и  тот  же  или  нет
ряд,  обменных  операций  сделал  последнего  человека  лишь  представителем  первого.
 Предметом  обмена  служат  не  только  вещи,  но  и  труд,  при  помощи  которого  созда¬
ются  все  вещи.  Пусть  например  лицо,  имеющее  продовольственные  запасы,  предло¬
жило  накормить  того,  житницы  которого  были  пусты,  с  тем  условием,  что  этот  по¬
следний  будет  на  него  работать.  Это  содержание,  уплаченное  работающему  за  его
труд,  было  названо  заработной  платой.(...)
 (...)  Т^уд  и  бережливость  как  в  жизни  пустынника,  так  и  в  жизни  общественного  че¬
ловека  всегда  являются  единственными  источниками  богатства.  И  пустынник  и  чело¬
век,  живущий  в  обществе,  могут  ждать  от  них  одинаковых  выгод.  Однако  возникнове¬
ние  общества  и  распространение  торговли  и  обмена  ускорили  рост  богатства:  благо¬
даря  разделению  труда  увеличилась  его  [труда]  производительность,  сбережения  по¬
лучили  более  определенное  назначение,  а  наслаждения,  доставляемые  богатством,  ум¬
ножились.  Таким  образом  люди,  соединенные  в  общество,  стали  производить  больше,
чем  они  производили  бы,  если  бы  работали  в  одиночку,  и  стали  лучше  сохранять  про¬
изведенное  ими,  ибо  научились  лучше  понимать  значение  сбережений.  (...)
 (...)  В  результате  разделения  труда  появились  машины.  В  природе  существуют  сле¬
пые  силы,  бесконечно  превосходящие  силы  человека,  но  не  предназначенные  слу¬
жить  ему.  Поистине  победой  индустрии  следует  считать,  что  их  удалось  обуздать  и  по¬
корить.  Как  только  удалось  заставить  их  производить  работу  человека,  они  стали  это
делать  с  такой  быстротой  и  в  таких  масштабах,  что  бесконечно  превзошли  возможно¬
сти  человека,  действующего  собственными  силами.  (...)
 Глава  III
 РОСТ  ПОТРЕБНОСТЕЙ  У  ЧЕЛОВЕКА,  ЖИВУЩЕГО  В  ОБЩЕСТВЕ,
 И  ПРЕДЕЛЫ  ПРОИЗВОДСТВА
 (...)  Когда  появляется  избыток  продуктов,  излишняя  рабочая  сила  направляется  на
производство  предметов  роскоши.  Потребление  предметов  первой  необходимости
ограничено,  потребление  же  предметов  роскоши  не  имеет  границ.(...)

Жан  Шарль  Jîeouap  Симонд  де  Сисмонди
 527
 (...)  Итак,  безграничное  увеличение  производительности  труда  может  иметь  своим
следствием  лишь  увеличение  роскоши  и  наслаждений  праздных  богачей.  Изолиро¬
ванный  человек  работал  для  того,  чтобы  отдыхать  самому,  человек  же,  живущий  в  об¬
ществе,  работает  для  того,  чтобы  отдыхали  другие;  изолированный  человек  накоплял
для  того,  чтобы  затем  пользоваться  накопленным  самому,  человек  же,  живущий  в  об¬
ществе,  видит,  что  плоды  его  трудов  накопляют  другие  —  те,  кто  и  будет  ими  пользо¬
ваться.  Однако,  с  тех  пор  как  рабочие  стали  производить  больше,  бесконечно  больше,
чем  они  в  состоянии  потребить,  стало  необходимым,  чтобы  произведенное  ими  по¬
треблялось  людьми,  которые  ничего  не  производят  и  ведут  совсем  иной  образ  жизни.
 Итак,  рост  промышленности,  рост  производства,  обгоняющий  рост  населения,  ве¬
дет  к  увеличению  неравенства  среди  людей.  Чем  большего  развития  достигает  нация
в  области  ремесла  и  промышленности,  тем  больше  неравенство  между  трудящимися,
с  одной  стороны,  и  праздными  —  с  другой;  чем  больше  трудятся  одни,  тем  больше
роскошествуют  другие.  Только  государство  может  внести  поправки  в  дело  распределе¬
ния  с  помощью  мер,  которые  как  будто  противоречат  главной  цели  политической
экономии  —  увеличению  богатства,  но  которые  обеспечат  большую  долю  наслажде¬
ний  тем,  кто  создает  все  средства  наслаждения.  (...)
 (...)  Законодатель  мог  бы  обеспечить  бедняку  некоторые  гарантии  против  всеоб¬
щей  конкуренции.  Так  же  как  и  еженедельный  отдых,  эти  гарантии  встретили  бы  осуж¬
дение  со  стороны  тех,  кто  придает  значение  только  росту  богатства,  и  одобрение  со
стороны  людей,  которые  ценят  этот  рост  лишь  постольку,  поскольку  он  способствует
росту  счастья  всего  населения.  (...)
 (...)  Итак,  производство  должно  соразмеряться  с  социальным  доходом,  и  те,  кто  по¬
ощряет  к  безграничному  производству,  не  заботясь  о  том,  чтобы  узнать  этот  доход,
толкают  нацию  к  гибели,  думая  открыть  ей  путь  к  богатству.
 Глава  IV
 КАК  ДОХОД  ПРОИСХОДИТ  ИЗ  КАПИТАЛА
 Торговля  —  таково  общее  название,  которое  дается  всей  совокупности  меновых
сделок,  —  усложнила  взаимоотношение  между  производством  и  потреблением.  И  в  то
же  время  она  не  только  не  уменьшила,  но  даже  увеличила  важность  этого  взаимоот¬
ношения.  (...)
 (...)  Мы  сказали  выше,  что  всякое  богатство  есть  продукт  труда.  Будучи  частью  бо¬
гатства,  доход  происходит  из  этого  же  общего  источника.  Обыкновенно  признают
три  вида  дохода:  ренту,  прибыль  и  заработную  плату,  проистекающие  будто  бы  из  трех
разных  источников  —  земли,  накопленного  капитала  и  труда.  Но  при  более  внима¬
тельном  рассмотрении  можно  установить,  что  эти  три  вида  дохода  —  это  лишь  три
различные  формы  пользования  продуктами  человеческого  труда.  (...)
 (...)  Образование  общества  и  распространение  обмена  дали  возможность  увели¬
чить  чуть  не  до  бесконечности  производительную  часть  накопленного  богатства.  Вот
эту  именно  часть  богатства  и  назвали  капиталом.  (...)
 Глава  V
 РАСПРЕДЕЛЕНИЕ  НАЦИОНАЛЬНОГО  ДОХОДА  МЕЖДУ  РАЗЛИЧНЫМИ
КЛАССАМИ  ГРАЩАН
 Мы  сказали,  что  труд  образует  три  постоянных  источника  общественного  богатст¬
ва,  из  которых  возникают  три  вида  дохода.  Первый  источник  —  земля,  спонтанная  си¬
ла  которой  может  употребляться  для  производства  постоянно,  ее  нужно  лишь  направ¬

528
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 лять,  чтобы  она  служила  интересам  человека.  Эту  роль  выполняет  труд.  Капитал,  упо¬
требляемый  на  оплату  труда,  —  это  второй  источник  богатства,  а  жизнь,  которая  по¬
рождает  способность  к  труду,  —  третий.  Итак,  все  три  источника  непосредственно  свя¬
заны  с  трудом.  Без  труда  нет  богатства.
 Легко  установить  сходство,  существующее  между  землей  как  источником  дохода
и  основным  капиталом  —  заводами,  мельницами,  кузницами,  рудниками,  —  владение
которыми  благодаря  применению  труда  тоже  приносит  доход.  Земля,  как  и  завод,  со¬
действует  труду  и  делает  его  более  производительным.  Продукты  этого  труда  заклю¬
чают  в  себе  кроме  заработка  рабочего  в  одном  случае  вознаграждение  земли,  в  дру¬
гом  —  вознаграждение  завода,  которые  работали,  как  человеческие  существа.
 Но  производительная  сила  завода  порождена  предшествующим  трудом  человека,
который  создал  его  целиком  —  от  пола  до  крыши.  Производительная  же  сила  земли
только  отчасти  порождена  предшествующим  трудом,  при  помощи  которого  она  была
огорожена,  расчищена,  получала  способность  производить,  когда  оплодотворял  ее
ежегодный  труд.  (...)
 (...)  Но  вообще  капитал,  оплачивающий  труд  и  делающий  возможным  самое  его
применение,  не  остается  в  руках  тех,  кто  трудится.  Результатом  этого  является  более
или  менее  неравный  дележ  между  рабочим  и  капиталистом,  причем  капиталист  стре¬
мится  оставить  рабочему  не  больше  того,  что  ему  нужно  на  прожитие,  а  для  себя  при¬
берегает  все,  что  рабочий  произвел  сверх  стоимости  своего  содержания.  Рабочий  со
своей  стороны  борется  за  то,  чтобы  сохранить  несколько  большую  часть  продуктов
своего  труда.  (...)
 (...)  Землевладельцы  не  принимают  никакого  участия  в  борьбе,  и  рента,  выделенная
из  прибыли  на  капитал,  поступает  к  ним  лишь  по  окончании  борьбы.  Точно  так  же  го¬
дичное  производство  или  результат  всех  работ,  исполненных  нацией  в  течение  года,
слагается  из  двух  частей:  одна,  о  которой  мы  только  что  сказали,  это  —  прибыль,  про¬
истекающая  из  богатства;  другая  —  способность  трудиться,  которая  предполагается
равной  той  части  богатства,  на  которую  она  обменивается,  или  средствам  существо¬
вания  трудящихся  классов.
 Итак,  национальный  доход  и  годовое  производство  взаимно  уравновешиваются
и  представляются  величинами  равными.  Все  годовое  производство  потребляется  в  те¬
чение  года,  но  отчасти  рабочими,  которые,  давая  в  обмен  свой  труд,  превращают  его
в  капитал  и  воспроизводят  его;  отчасти  же  капиталистами,  которые,  давая  в  обмен
свой  доход,  уничтожают  его.  (...)
 Глава  VI
 ВЗАИМНОЕ  ОПРЕДЕЛЕНИЕ  ПРОИЗВОДСТВА  ПОТРЕБЛЕНИЕМ
И  РАСХОДА  ДОХОДОМ
 Развитие  народного  богатства  идет  по  круговой  линии,  каждое  следствие  становит¬
ся  в  свою  очередь  причиной,  каждый  шаг  определяется  предыдущим  и  определяет  по¬
следующий,  последний  приводит  к  первому  в  том  же  порядке.  Национальный  расход
должен  регулироваться  национальным  доходом  и  должен  поглотить  в  форме  потре¬
бительного  фонда  всю  сумму  производства.  (...)
 (...)  Избыток  продуктов  вызывает  усиленное  потребление  их  вследствие  понижения
их  цены,  но  результат  в  данном  случае  оказывается  не  более  благоприятным.  Если
производитель  выпускает  на  рынок  вдвое  больше  предметов  роскоши,  чем  это  соот¬
ветствовало  бы  доходам  богачей,  и  если  он  решает  продать  их,  он  вынужден  отдать
все  произведенное  в  обмен  на  всю  сумму  дохода,  т.  е.  с  50%  убытка.  Богачи  будут  счи¬
тать,  что  они  выиграли  как  потребители,  получив  дешево  то,  чего  они  вовсе  не  хоте-

Жан  Шарль  Леонар  Симонд  де  Сисмонди
 529
 ли  покупать.  Но  к  богатому  классу  принадлежат  и  производители,  и  в  этом  качестве
богачи  потеряли  больше,  чем  получили  барыша,  ибо  потеряли  они  из  необходимого.
Убыток  в  50%  на  продаже  годового  продукта  распределяется  между  их  доходом  и  ка¬
питалом.  Понижая  доход  богачей,  убыток  этот  предопределяет  понижение  их  потреб¬
ления  в  следующем  году.  Уменьшая  капитал,  он  уменьшает  спрос  на  труд  бедняков  и  их
доход  во  все  последующие  годы.
 Если  производители  выпускают  на  рынок  вдвое  больше  жизненных  припасов,  чем
составляет  заработная  плата  бедняков,  они  точно  так  же  вынуждены  будут  уступить  их
за  стоимость  этой  заработной  платы,  т.  е.  потерпеть  50%  убытка.  Бедняк  выиграет  от
этого  как  потребитель  в  текущем  году.  Но  потеря  в  50%  из  капитала  или  дохода  про¬
изводителя  заставит  себя  жестоко  почувствовать  в  следующие  годы.  Все,  что  богач  по¬
терял  из  своего  дохода,  он  урежет  из  своего  потребления.  От  этого  понизится  спрос
на  продукты  труда  бедняка.  Все,  что  богач  потеряет  из  своего  капитала,  он  урежет  из
заработной  платы,  отчего  подешевеет  труд  —  источник  дохода  бедняка.
 Итак,  национальный  расход,  регулируемый  доходом,  должен  поглотить  всю  сово¬
купную  продукцию,  представленную  потребительным  фондом.  (...)
 (...)  Итак,  народы  подвержены  опасностям  как  будто  противоречивого  характера.
Они  могут  разоряться  и  оттого,  что  тратят  слишком  много,  и  оттого,  что  тратят  слиш¬
ком  мало.  (...)
 (...)  Мне  скажут,  что,  обвиняя  самых  видных  экономистов  в  недостаточном  внима¬
нии  к  вопросам  потребления  или  сбыта,  решающее  значение  которых  понимает  каж¬
дый  торговец,  я  борюсь  с  воображаемыми  заблуждениями.  Но  в  своей  последней  кни¬
ге  г.  Рикардо  высказывает  те  же  мысли,  что  и  раньше,  и  подходит  к  вопросу  с  точки
зрения,  которая  больше  всего  поддается  критике.  Точно  так  же  и  г.  Сей  в  своих  замет¬
ках  не  отвергает  этого  мнения  г.  Рикардо,  которое,  собственно  говоря,  не  отличается
от  его  собственного  и  которое  можно  отчасти  приписать  даже  Адаму  Смиту.  (...)
 Книга  третья
О  ЗЕМЕЛЬНОМ  БОГАТСТВЕ
 Глава  XIII
 ТЕОРИЯ  ЗЕМЕЛЬНОЙ  РЕНТЫ  г.  РИКАРДО
 (..^Политическая  экономия  наука  не  простого  расчета,  а  наука  моральная.  Она  вво¬
дит  в  заблуждение,  когда  оперируешь  голыми  цифрами,  и  ведет  к  цели  лишь  тогда,
когда  приняты  во  внимание  чувства,  потребности  и  страсти  людей.
 Книга  четвертая
О  КОММЕРЧЕСКОМ,  ИЛИ  ТОРГОВОМ,  БОГАТСТВЕ
 Глава  II
О  ЗНАНИИ  РЫНКА
 (...)  Когда  человек  жил  изолированно,  он  работал  для  удовлетворения  собственных
нужд,  и  его  собственное  потребление  служило  мерилом  его  производства.  (...)
 (...)  То  знание  собственных  средств  и  потребностей,  которым  руководствовался
изолированный  человек,  должно  было  быть  заменено  знанием  рынка,  на  который  ра¬
ботает  общественный  человек;  знанием  рыночного  спроса  и  емкости.
 Количество  потребителей,  их  вкусы,  размеры  их  потребления  и  их  доходов  —  все
это  составляет  рынок,  на  который  работает  каждый  производитель.  Каждый  из  этих
 34  _  4698

530
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 четырех  элементов  может  меняться  независимо  от  трех  других,  и  каждое  из  этих  из¬
менений  замедляет  или  ускоряет  сбыт.  (...)
 (...)  Эти  перемены  в  состоянии  рынка  трудно  с  точностью  предвидеть,  трудно  принять
в  расчет;  для  каждого  отдельного  производителя  положение  тем  более  неясно,  что  он  не
знает  количества  и  средств  других  торговцев,  своих  конкурентов,  которые  соперничают
с  ним  на  рынке.  Но  одно  указание  заменяет  ему  все  другие  —  это  разность  мещу  его  це¬
ной  и  ценой  покупателя.  Это  отношение,  смотря  по  тому,  означает  ли  оно  прибыль  или
убыток,  указывает,  следует  ли  ему  уменьшить  или  увеличить  производство  в  следующем
году.  К  сожалению  такого  рода  сравнение  делается  всеми  производителями  одновремен¬
но,  все  стремятся  принять  к  руководству  его  результаты,  и  почти  никто  не  достигает  по¬
ставленной  себе  цели,  так  как  никто  не  знает,  что  предпринимает  конкурент.  (...)
 Глава  III
 КАК  ПРОДАВЕЦ  РАСШИРЯЕТ  СВОЙ  РЫНОК
 (...)  Интересы  общества  в  области  увеличения  производства  и  коммерческого  бо¬
гатства  должны  определяться  соображениями,  которые  не  зависят  от  каждого  частно¬
го  производителя.  Общество  заинтересовано  в  том,  чтобы  трудом  создавался  новый
доход;  каждому  же  производителю  достаточно,  чтобы  старый  доход,  изменив  свое  на¬
правление,  попал  в  его  руки,  чтобы  старый  доход,  служивший  средством  существова¬
ния  для  его  конкурентов,  был  потерян  ими  и  оживил  его  собственное  предприятие.
Общество  должно  желать,  чтобы  труд  регулировался  спросом,  чтобы  все  товары  име¬
ли  сбыт  и  чтобы  не  пострадал  ни  один  производитель.  (...)
 (...)  Государство  не  только  не  должно  поощрять  без  разбора  всякое  производство,
оно  должно  стремиться  умерять  слепое  усердие,  которое  служит  во  вред  согражданам
и  во  всяком  случае  во  вред  другим  людям.  В  первом  случае  это  противоречит  государ¬
ственным  интересам,  во  втором  —  интересам  гуманности.  (...)
 (...)  Каждое  усовершенствование  в  области  промышленности,  если  оно  не  вызвано
новым  спросом  и  не  сопровождается  расширением  потребления,  всегда  приводит
к  тем  же  результатам.  Оно  губит  отделенного  большим  расстоянием  старого  произво¬
дителя,  гибель  которого  не  видна  и  даже  не  известна,  оно  обогащает  новых  произво¬
дителей,  которые,  не  зная  своих  жертв,  оценивают  каждое  изобретение  как  благодея¬
ние  для  всего  человечества.  (...)
 (...)  Общество  страдает  не  оттого,  что  увеличились  его  производительные  силы,  но  оно
может  испытывать  страдания  оттого,  что  сделает  из  них  плохое  употребление,  оттого,  что
будет  производить  продукты,  которые  некуда  будет  девать.  Т)эуд,  необходимость  которого
определяется  возрастанием  спроса,  полезен  для  общества,  но  труд,  цель  которого  сделать
ненужным  труд  другого,  такой  труд  чаще  всего  представляет  опасность  и  жестокость.  Ког¬
да  потребление  ограничено  и  не  может  быть  расширено,  когда  рабочих  в  предприятиях
уже  слишком  много,  когда  при  напряжении  всех  своих  сил  они  получают  все  же  недоста¬
точную  плату,  применение  новой  машины,  вытесняющей  некоторое  количество  рабочих,
является  бедствием;  фабрикант  применяет  ее  не  для  того,  чтобы  облегчить  труд  своих  ра¬
бочих,  а  для  того,  чтобы  уничтожить  рабочих  своего  конкурента.  (...)
 Глава  IV
 КАК  КОММЕРЧЕСКОЕ  БОГАТСТВО  СЛЕДУЕТ  В  СВОЕМ  ВОЗРАСТАНИИ
 ЗА  ДОХОДОМ
 (...)  Национальный  доход  составляется  из  доли  богатых,  т.  е.  из  прибыли,  порожден¬
ной  всеми  основными  и  оборотными  капиталами,  и  из  доли  бедных,  т.  е.  из  цены  их

Жан  Шарль  Леонар  Симонд  де  Сисмонди
 531
 труда,  обмененного  на  оборотный  капитал.  Все  потребление,  которое  не  обменено  на
доход,  представляет  собою  потерю  для  страны;  потребление,  которое  обменено  на
новый  доход,  представляет  новый  источник  благосостояния.
 Новый  доход  для  страны  порождается  всем  капиталом,  основным  или  оборотным,
вновь  созданным,  но  сбереженным  и  помещенным  соответствующим  образом  для  со¬
здания  нового  производства,  на  которое  есть  спрос.
 Новый  доход  порождается  также  всем  новым  трудом,  который  приводится  в  дейст¬
вие  оборотным  капиталом  в  соответствии  со  спросом;  этот  труд,  будучи  полностью
оплачен,  вызывает  к  жизни  или  занимает  рабочих’,  которых  не  было  раньше  или  ко¬
торые  оставались  без  дела.  (...)
 (...)  Но  доход,  который  только  меняет  владельца,  не  является  новым  доходом.  Тор¬
говец,  который  увеличивает  свой  доход  за  счет  того,  что  теряют  его  конкуренты,
не  делает  нацию  богаче.  Фабрикант,  увеличивающий  свой  доход  за  счет  урезки  зара¬
ботной  платы  рабочих,  ничего  не  прибавляет  к  национальному  доходу.  (...)
 (...)  Точно  так  же,  как  для  блага  граждан  небезразлично,  будет  ли  довольство  и  по¬
требление  всех  приближаться  к  равенству  или  небольшое  меньшинство  будет  иметь
во  всем  избыток,  а  масса  будет  сведена  к  строго  необходимому,  точно  так  же  эти  два
вида  распределения  дохода  небезразличны  и  для  развития  торгового  богатства.  (...)
 (...)  Возможно,  что  с  заменой  мелкого  земледелия  крупным  в  землю  вложено  боль¬
ше  капиталов,  что  между  всей  массой  земледельцев  распределено  больше  богатства,
чем  прежде.  Но  для  нации  потребление  одной  семьи  богатых  фермеров  плюс  50  се¬
мей  нищих  поденщиков  неравносильно  потреблению  50  семей  крестьян,  из  которых
ни  одна  не  богата,  но  зато  ни  одна  не  лишена  умеренного,  приличного  довольства.
Точно  так  же  и  в  городах  потребление  фабриканта-миллионера,  который  занимает
в  своем  предприятии  тысячу  рабочих,  имеющих  лишь  самое  необходимое,  не  равно¬
сильно  с  точки  зрения  интересов  нации  потреблению  сотни  фабрикантов,  гораздо
менее  богатых,  но  занимающих  каждый  по  десяти  гораздо  менее  бедных  рабочих.  (...)
 (...)  Сто  состоятельных  семей  питались  бы  лучшим  хлебом  и  лучшим  мясом,  пили
бы  лучшее  вино  или  пиво  и  поощряли  бы  таким  образом  национальную  агрикульту¬
ру.  Они  одевались  бы  в  лучшие  ткани,  выделанные  внутри  страны,  их  роскошь  выра¬
жалась  бы  в  том,  что  они  имели  бы  несколько  платьев  и  достаточный  запас  белья
и  тем  значительно  способствовали  бы  развитию  национальной  промышленности.
 Если  бы  тот  же  доход  распределялся  между  девяносто  девятью  весьма  бедными  се¬
мьями  и  одной  весьма  состоятельной,  стимулирование  промышленности,  производи¬
мое  ими,  оказалось  бы  значительно  слабее.  (...)
 (...)  Итак,  вследствие  концентрации  имуществ  у  небольшого  числа  собственни¬
ков,  внутренний  рынок  все  более  и  более  сокращается,  и  промышленности  все  бо¬
лее  и  более  приходится  искать  сбыта  на  внешних  рынках,  где  ей  угрожают  вели¬
кие  сотрясения.
 Глава  V
О  ЗАРАБОТНОЙ  ПЛАТЕ
 (...)  Поэтому  существенно  рассмотреть  различные  элементы,  входящие  в  состав  це¬
ны  производителя.
 Самый  существенный  из  них  —  рабочие  руки;  они  до  некоторой  степени  являют¬
ся  регулятором  для  других  элементов.  Дело  в  том,  что  существует  необходимый  уро¬
вень  заработной  платы,  ниже  которого  она  не  может  надолго  упасть  даже  и  при  нали¬
чии  конкуренции,  между  тем  как  проценты  или  прибыль  на  капитал,  представляющие
другие  элементы  цены,  могут  понижаться,  казалось  бы,  бесконечно.
 34*

532
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Низкая  цена  рабочих  рук  вообще  дает  производителю  возможность  дешевле  про¬
давать  свои  товары  и  получать  прибыль  в  таком  производстве,  которое  было  бы  убы¬
точно  в  стране  с  более  высокой  заработной  платой.  Благодаря  этому  сбыт  товаров
увеличивается  и  промышленность  внешне  процветает.  Низкая  заработная  плата  дей¬
ствительно  часто  рассматривалась  как  обстоятельство,  определяющее  успех  промыш¬
ленности  той  или  иной  страны.  (...)
 (...)  Нередко  низкую  заработную  плату  считают  выгодной  для  нации,  не  входя  при
этом  в  обсуждение,  низка  реальная  или  номинальная  плата;  фабрикантов,  отказываю¬
щихся  увеличить  плату  рабочим,  хвалят  за  патриотизм;  иногда  их  в  этом  поддержива¬
ет  правительство,  фиксируя  тарифы  в  законодательном  порядке.  Трудно  указать  закон,
который  был  бы  более  неразумен  и  более  несправедлив.  Благо  нации  заключается  не
в  прибыли  фабриканта,  а  в  тех  выгодах,  которые  приносит  производство  всем  клас¬
сам,  содействующим  ему  в  том,  чтобы  все  имели  долю  в  национальном  доходе,  созда¬
ваемом  трудом.  (...)
 (...)  Нация  богатеет,  когда  возрастает  ее  доход,  а  не  тогда,  когда  доход  одного  клас¬
са  узурпируется  другим;  она  богатеет,  когда  по  той  же  цене  она  продает  большее  ко¬
личество  продуктов,  потому  что  при  расширении  производства  доход  бедняка  увели¬
чивается,  так  же  как  и  доход  богатого.  Но  если  богатый  выигрывает  только  то,  что  те¬
ряет  бедняк,  если  коммерческая  прибыль  означает  лишь  понижение  заработной  пла¬
ты,  нация  не  становится  богаче.  Если  бы  падение  заработной  платы  даже  и  давало  воз¬
можность  расширить  национальную  коммерцию,  то  вызванное  этим  расширение
производства  стоило  бы  слишком  дорого,  ибо  благодаря  ему  появилась  новая  группа
бедствующих  и  страдающих  людей.  (...)
 (...)  Заработная  плата  есть  не  только  вознаграждение  за  труд,  вознаграждение,  ис¬
числяемое  в  соответствии  с  продолжительностью  труда  и  стоимостью  каждого  часа,
она  —  доход  бедняка,  и  поэтому  ее  должно  хватать  на  прожитие  не  только  во  время
исполнения  работы,  но  и  после  ее  прекращения;  она  должна  покрывать  потребности
не  только  взрослых,  но  и  детей  и  стариков,  не  только  здоровых,  но  и  больных,  не  толь¬
ко  в  рабочие  дни,  но  и  в  дни  отдыха,  необходимого  для  поддержания  сил  или  предпи¬
сываемого  законом  или  культом.
 Поощрение  такого  труда,  плата  за  который  не  может  покрыть  всех  перечисленных
нужд,  не  только  невыгодно  для  государства,  но  даже  прямо  противоречит  его  благо¬
получию.  (...)
 Текст  подготовлен  Л.  Н.  Сперанской
 Публикуется  по:  Ж.  Симондде  Сисмонди.  Но¬
вые  начала  политической  жономикии.  М.:
Соцэкгиз,  1936.  С.  145-150,156-159,161-
164,165-170,171-172,174-177,180-
183,  191,  193,  196,  199,  202,  214,  291,  298-
200,304,307-308,311-312,319-328.
 Роберт  Оуэн
 1771-1858
 Роберт  Оуэн  —  представитель  анг¬
лийского  социализма  —  был  более  ради¬
кальным  мыслителем,  чем  социалисты-
утописты  Франции  А.  Сен-Симон
и  Ш.  Фурье.  Его  социальный  проект  от¬
 рицал  частную  собственность  в  любых
вариантах.  Оуэн  начал  свою  трудовую
деятельность  в  мануфактурной  лавке,
в  20  лет  стал  директором  прядильни
в  Манчестере.  В  1800  г.  Оуэн,  уже  буду-

Роберт  Оуэн
 533
 ни  владельцем  фабрит  в  Нью-Ленарке,
начал  свой  опыт  реформатора  с  целью
спасти  человечество.  Под  влиянием
идей  просветительства  он  написал  ряд
работ,  в  которых  изложены  его  социа¬
листические  проекты:  «Об  образовании
человеческого  характера»  (1814),  «За¬
мечания  о  влиянии  промышленной  сис¬
темы»  (1815),  «Доклад  графству  Ле-
нарк»  (1820),  «Изложениерациональной
системы  общества»  (1830),  «Книга  о  но¬
вом  нравственном  мире»  (1842).  Боль¬
шая  развитость  капитализма  и  ак¬
тивность  рабочего  движения  в  Англии
предопределили  более  высокий  уровень
английского  социализма.
 Р.  Оуэн  не  только  резко  критиковал
современный  ему  капитализм  за  анти¬
народную  сущность,  противоречивость
и  хаотичность,  предсказывая  его  ги¬
бель,  но  пытался  раскрыть  основу  ка¬
питалистической  системы.  Он  образно
говорил  о  «троице  зол»,  на  которой  она
зиждется:  это  частная  собствен¬
ность,  религия  и  брак  на  основе  собст¬
венности.  «Частная  собственность  бы¬
ла  и  есть  причина  бесчисленных  пре¬
ступлений  и  бедствий,  испытываемых
человеком».1  Он  считал,  что  частная
собственность  не  может  обеспечить
всем  ни  свободы,  ни  материальной  за¬
щищенности.  Человечество  не  разре¬
шит  никаких  своих  проблем,  подчерки¬
вал  он,  пока  ne  будет  установлено  вла¬
дение  общественным  имуществом.  Оу¬
эн  надеялся,  что  справедливое  общест¬
во  будет  установлено  без  классовой
борьбы  и  революций,  и  мечтал  превра¬
тишь  классовых  врагов  в  классовых  со¬
трудников  и  классовую  войну  в  так  на¬
зываемый  гражданский  мир.
 В  отличие  от  фантастических  про¬
ектов  французских  социалистов  соци¬
альная  программа  Оуэна  отличалась
практицизмом  и  скрупулезностью.  Он
выдвинул  целый  ряд  предложений  по
улучшению  труда  и  быта  рабочих
и  стоял  у  истоков  английского  законо¬
 дательства  об  ограничении  рабочего
дня,  запрещении  ночного  труда  жен¬
щин  и  детей.  Он  считал,  что  государ¬
ство  должно  охранять  интересы  тру¬
дящихся,  найти  средства  для  привлече¬
ния  безработных  к  труду.
 Характерной  особенностью  эконо¬
мических  взглядов  Оуэна  является  то,
что  в  отличие  от  французских  социа¬
листов,  отвергавших  классическую  по¬
литическую  экономию  как  буржуаз¬
ную  науку,  он  опирался  в  своих  теоре¬
тических  построениях  на  трудовую
теорию  стоимости  Рикардо.  Он  вслед
за  Рикардо  источником  стоимости
считал  труд.  Оуэн  из  трудовой  тео¬
рии  стоимости  сделал  социалистичес¬
кий  вывод,  заявив,  что  продукт  труда
должен  принадлежать  тем,  кто  его
производит.
 Критикуя  капитализм,  он  выделял
противоречие  между  ростом  производ¬
ства  и  сужающимся  потреблением,  ко¬
торое,  по  его  мнению,  является  причи¬
ной  экономических  кризисов.  С  его  точ¬
ки  зрения,  устранить  нищету  и  кризи¬
сы  можно  только  при  коллективной  ор¬
ганизации  труда.  Одним  из  пороков  ка¬
питалистической  экономики  Оуэн  счи¬
тал  существование  денег,  объявляя  их
искусственным  мерилом  стоимости.
Он  предлагал  уничтожить  деньги  и  вве¬
сти  эквивалент  трудовых  затрат  —
«рабочие  деньги».
 В  отличие  от  других  социалистов
Оуэн  наряду  с  проектом  реорганизации
обмена  предлагал  проводить  реоргани¬
зацию  производства  и  даже  пытался
создать  «Союз  производства».  Для  орга¬
низации  такого  союза  капиталисты
должны  были  продать  средства  произ¬
водства  профсоюзам.  Но  из  этого  наме¬
рения  ничего  не  вышло,  так  как  капи¬
талисты  не  спешили  продавать  свои
предприятия,  а  у  профсоюзов  не  было
средств  для  их  покупки.
 Оуэн  одним  из  первых  выступил
с  критикой  мальтузианского  «закона
 1  Оуэн  Р.  Указ.  соч.  T.  II.  С.  22.

534
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 народонаселения».  Он  заявлял,  опира¬
ясь  на  статистические  данные,  что
причиной  бедственного  положения
трудящихся  является  не  рост  населе¬
ния  и  нехватка  продуктов,  а  непра¬
вильная  организация  производства
и  несправедливое  распределение
средств  существования.  «При  правиль¬
ном  руководстве  физическим  трудом
Великобритания  и  зависимые  от  нее
страны  могут  давать,  —  писал  он,  —
средства  существования  безгранично
возрастающему  в  численности  населе¬
нию,  притом  с  большой  выгодой  для
всех  жителей»1.
 Оуэн  искренне  верил,  что  на  смену
капитализму  придет  новое  общество,
которое  он  называл  социалистичес¬
ким,  а  его  ячейкой  признавал  коопера¬
тивную  общину.  Он  считал,  что  созда¬
ние  нового  общества  произойдет  пу¬
тем  принятия  разумных  законов  и  про¬
свещения  населения,  такое  общество
будет  выражением  абсолютной  исти¬
ны  и  справедливости.  В  нем  будет  обес¬
печено  счастливое  будущее  всему  чело¬
вечеству  на  основе  общественной  соб¬
ственности.  Он  выдвинул  тезис,  что
в  кооперативной  общине  основой  бо¬
гатства  будет  обязательный  труд  для
всех  и  сформулировал  принцип  социа¬
лизма:  от  каждого  —  по  способности,
каждому  —  по  труду.  Чтобы  исклю¬
чить  в  будущем  обществе  противопо¬
ложность  между  городом  и  деревней,
он  наивно  предполагал,  что  занятие
в  общине  земледелием  и  промышленным
трудом  будут  просто  чередоваться.
Одним  из  главных  принципов  общества
социальной  справедливости  Оуэн  объя¬
 вил  всестороннее  развитие  личности
и  воспитание  молодежи  в  коммунисти¬
ческом  духе.
 Организация  «кооперативных  общин»
должна  проходить  на  добровольных  на¬
чалах  под  руководством  государства.
Для  покупки  на  рынке  всего  необходимо¬
го  государство  должно  предоставлять
общине  кредит.  Оуэн  далее  утверждал,
что  преимущества  «кооперативных  об¬
щин»,  их  положительный  пример  приве¬
дут  к  сплошному  кооперированию.  Он  не
видел,  что  кооперация  в  условиях  капи¬
тализма  неизбежно  приобретет  капи¬
талистический  характер.  Не  случайно,
что  все  кооперации,  которые  он  созда¬
вал  в  США  («Новая  гармония»)  и  в  Англии
(«.Арбистон»  и  «Мизеруэлл»),  распадались
или  превращались  в  капиталистические
предприятия,  а  сам  Оуэн  безуспешно  пы¬
тался  убедить  в  полезности  своих  про¬
ектов  то  английский  парламент,  то  ко¬
ролеву  Викторию.
 Социальные  проекты  Оуэна  и  его  ре¬
форматорская  деятельность  носили
противоречивый  характер.  Объектив¬
но  он  отстаивал  интересы  трудящих¬
ся,  утверждая,  что  богатство  созда¬
ется  трудом,  клеймил  капиталистиче¬
ские  порядки,  но,  выступая  от  имени
«всего  человечества»,  трудящимся  от¬
водил  пассивную  роль,  а  капиталистов
пытался  реабилитировать,  ссылаясь
на  их  плохое  воспитание.  Несмотря  на
противоречивость  теории  и  провал  ко¬
оперативных  экспериментов,  его  идеи
оказали  влияние  на  английское  рабочее
движение  и  на  развитие  социалистиче¬
ских  идей.
 Л.  Я.  Сперанская
 1  Оуэн  Р.  Указ.  соч.  11.  С.  179.

Роберт  Оуэн
 535
 Доклад  графству  Ленарк  о  плане  облегчения
общественных  бедствий  и  устранения  недовольства
путем  предоставления  постоянных  производительных
занятий  бедным  и  трудящимся
 Часть  I
ВВЕДЕНИЕ
 (...)  После  самого  тщательного  рассмотрения  этого  вопроса  докладчик  вынужден
заключить,  что  ремесла,  торговля,  промышленность  и  даже  сельское  хозяйство  не  мо¬
гут  дать  такого  применения  труду,  пока  правительство  и  законодательная  власть,  ис¬
кренне  поддержанные  всей  страной,  не  примут  мер  для  устранения  препятствий,  ко¬
торые  без  их  вмешательства  будут  постоянно  усугублять  нужду  рабочего  класса  и  его
недовольство  и  постепенно  разрушать  все  ресурсы  империи.
 Докладчик  убедился  в  истинности  сказанного  на  основе  следующих  соображений:
 1.  Физический  труд,  правильно  направленный,  является  источником  всеобщего
богатства  и  народного  благосостояния.
 2.  При  правильном  руководстве  труд  создает  для  общества  ценности,  превышающие
расходы,  необходимые  для  того,  чтобы  работник  жил  в  достаточно  хороших  условиях.
 3.  При  правильном  руководстве  физическим  трудом  он  будет  создавать  эти  цен¬
ности  и  впредь  во  всех  частях  света,  при  любом  возрастании  численности  населения,
в  течение  многих  предстоящих  веков.
 4.  При  правильном  руководстве  физическим  трудом  Великобритания  и  зависи¬
мые  от  нее  страны  могут  давать  средства  существования  безгранично  возрастающему
в  численности  населению,  притом  с  большой  выгодой  для  всех  жителей.
 5.  Когда  физический  труд  будет  должным  образом  направлен,  то  обнаружится,  что
рост  населения  отстает  от  того  уровня,  который  выгоден  для  общества,  причем  это  бу¬
дет  наблюдаться  еще  в  течение  ряда  лет.
 Эти  соображения,  опирающиеся  на  основные  и  важнейшие  принципы  политичес¬
кой  экономии,  убедили  докладчика,  что  существует  огромное  искусственное  препят¬
ствие  на  пути  к  естественному  совершенствованию  общества.  (...)
 (...)  Одна  из  мер,  которые  он  хочет  предложить  для  того,  чтобы  богатства  щедро  из¬
лились  на  нашу  страну  (если  ему  позволено  будет  применить  такое  выражение),  за¬
ключается  в  изменении  мерила  ценности.
 Правда,  в  культурных  странах  света  золото  и  серебро  давно  служат  этой  цели;
но  указанные  металлы  представляют  искусственный  стандарт  и  выполняют  свою  роль
весьма  несовершенно  и  с  большими  неудобствами.
 Вследствие  их  введения  в  качестве  мерила  ценности  настоящая  ценность  всех  ве¬
щей  оказалась  замененной  ценностью  искусственной;  поэтому  они  весьма  существен¬
но  задержали  общественный  прогресс.  Это  тем  более  правильно,  что,  как  говорится,
«деньги  являются  корнем  всякого  зла».  (...)
 (...)  Собрание  может  теперь  с  основанием  спросить  докладчика,  какое  же  средство
он  предлагает  и  каким  мерилом  ценности  хочет  заменять  золото  и  серебро.
 Прежде  чем  перейти  к  этой  части  вопроса,  он  просит  собравшихся  отнестись  сни¬
сходительно  к  тому,  что  занимает  у  них  так  много  времени;  но  он  рассчитывает,  что
сложность,  трудность  и  важность  вопроса  при  ежедневно  возрастающей  нужде  рабо¬
чих  классов  и  их  бедствиях,  которые  развиваются  во  все  ускоряющемся  темпе  с  выте¬
кающим  отсюда  тревожным  и  опасным  состоянием  страны,  послужат  ему  извинени¬
ем;  его  тем  более  простят,  когда  поймут,  что  он  не  защищает  какие-либо  частные  ин¬

536
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 тересы,  но  просто  устанавливает  факты,  имеющие  весьма  большое  значение  для  бла¬
гополучия  и  благоденствия  всех  слоев  общества.
 Чтобы  понять  вопрос,  разбираемый  сейчас  докладчиком,  требуется  глубокое  изучение
всего  круга  тем,  относящихся  к  политической  экономии.  Знакомство  с  некоторыми  ее  ча¬
стями  при  незнании  остальных  было  бы  весьма  пагубно  для  государственного  деятеля;
возможно,  что  именно  по  этой  причине,  более  чем  по  какой-либо  другой,  миром  так  пло¬
хо  управляют;  ведь  перед  наукой  стоит  задача  так  направить  все  способности  человека,
чтобы  они  могли  применяться  с  наибольшей  выгодой,  в  то  время  как  до  сих  пор  эти  спо¬
собности  использовались  главным  образом  для  задержки  совершенствования  общества.
 После  глубокого  практического  и  теоретического  изучения  этих  вопросов  в  тече¬
ние  более  чем  30  лет,  после  того  как  на  практике  полностью  подтвердилась  теория,
первоначально  выдвинутая  этой  же  практикой,  докладчик  утверждает  в  качестве  выво¬
да  из  его  трудов  и  опыта,  что  естественным  мерилом  ценности  является  в  принципе
человеческий  труд  или  сочетание  физических  и  умственных  сил  человека,  приведен¬
ных  в  действие;  для  общества  было  бы  весьма  плодотворным,  если  бы  этот  принцип
был  немедленно  признан,  что  теперь  требуется  необходимостью.
 Люди,  обладающие  поверхностным  знанием  вопроса  или  пристрастные,  скажут,
что  количество  труда,  даваемое  человеком,  или  производительная  его  сила,  так  раз¬
лична  у  разных  индивидуумов,  что  нельзя  установить  ее  среднюю  величину.
 Однако  средняя  физическая  сила  человека,  как  и  лошади  (у  которой  она  также  ме¬
няется  в  зависимости  от  индивидуальности),  была  исчислена  для  научных  целей
и  служит  теперь  для  измерения  неодушевленных  сил.
 Таким  же  путем  можно  установить  среднее  количество  даваемого  человеком  труда,
или  его  производительной  силы;  поскольку  она  является  основанием  всех  богатств,
то  надо  установить  ценность  ее  в  каждом  произведенном  предмете  и  соответственно
определить  меновую  ценность  каждого  предмета  для  обмена  его  на  другие,  причем  ус¬
тановленные  величины  будут  постоянными  на  данный  определенный  период.
 Таким  образом,  человеческий  труд  восстановит  свою  естественную,  или  настоя¬
щую,  ценность,  которая  будет  возрастать  по  мере  развития  наук;  это  в  сущности  един¬
ственно  реально  полезная  задача  науки.
 Спрос  на  человеческий  труд  не  будет  больше  зависеть  от  случайностей,  а  средства  для
поддержания  человеческой  жизни  перестанут,  как  в  настоящее  время,  быть  предметом
купли-продажи  с  постоянным  изменением  их  цены;  трудящиеся  не  будут  больше  рабами
искусственной  системы  заработной  платы,  более  жестокой  в  своих  следствиях,  чем  лю¬
бое  рабство  в  любом  человеческом  обществе  как  варварском,  так  и  цивилизованном.
 Такое  изменение  мерила  ценности  немедленно  создаст  очень  выгодные  внутрен¬
ние  рынки,  необходимые  для  полного  удовлетворения  всех  человеческих  потребнос¬
тей;  пока  это  мерило  ценности  будет  существовать,  не  может  возникнуть  недостатка
в  рынках  сбыта.
 Оно  обеспечит  возможность  самого  широкого  и  выгодного  обмена  с  другими  на¬
родами,  нисколько  не  нарушая  национальных  интересов,  и  позволит  правительствам
отменить  все  существующие  сейчас  вредные  ограничения  торговли.
 Оно  сделает  излишней  и  совершенно  бесполезной  теперешнюю  деморализующую
систему  торгашества,  которая  так  развращает  и  унижает  человеческую  природу.
 Новое  мерило  быстро  уничтожит  в  обществе  бедность  и  невежество,  предоставив
трудящимся  время  и  средства  для  должного  обучения,  что  сделает  их  гораздо  более
ценными  с  точки  зрения  коммерческой,  как  для  самих  себя,  так  и  для  общества,  чем
это  было  до  сих  пор  во  все  периоды  истории.
 Оно  даст  возможность  постепенно  улучшить  условия  существования  всех  социаль¬
ных  групп,  притом  в  размерах,  которые  сейчас  еще  невозможно  правильно  оценить.

Роберт  Оуэн
 537
 И  поскольку  благодаря  ему  существенно  усовершенствуется  человеческая  природа
и  повысится  благополучие  и  счастье  всех  людей,  никто  не  потерпит  ущерба  и  не  бу¬
дет  обижен.  (...)
 Часть  II
ОБЩИЕ  ЧЕРТЫ  ПЛАНА
 (...)  Докладчик  считает,  что  естественное  мерило  человеческого  труда,  представля¬
ющее  его  природную  ценность  или  способность  создавать  новое  богатство,  одно  в  со¬
стоянии  разрешить  поставленную  задачу.
 Перед  человеком,  который  впервые  знакомится  с  этим  предметом,  возникнут  мно¬
гочисленные  и,  по  видимости,  непреодолимые  трудности;  но  все  препятствия  исчез¬
нут,  и  практически  дело  окажется  простым  и  легким,  если  будет  проявлено  настойчи¬
вое  и  пристальное  внимание,  которое  одно  способно  с  успехом  преодолеть  все  труд¬
ности.
 То,  что  создает  новые  богатства,  естественно,  стоит  того  богатства,  которое  оно  со¬
здает.  Когда  человеку  окажут  должную  справедливость,  то  обнаружится,  что  человече¬
ский  труд  может  производить  с  выгодой  для  всех  слоев  общества  во  много  раз  боль¬
шее  количество  ценностей,  чем  необходимо  для  существования  людей  в  условиях  зна¬
чительного  благоденствия.  Рабочий,  производящий  эти  новые  ценности,  по  справед¬
ливости  имеет  право  на  соответствующую  их  часть;  правильно  понятые  интересы  об¬
щества  требуют,  чтобы  человек,  производящий  ценности,  получал  справедливую
и  твердо  установленную  их  долю.  Это  можно  сделать,  только  установив  такой  поря¬
док,  при  котором  естественное  мерило  ценности  будет  применяться  практически.
Чтобы  труд  стал  мерилом  ценности,  необходимо  установить  количество  его,  содержа¬
щееся  во  всех  предметах  купли  и  продажи.  Фактически  это  уже  сделано;  указанное  ко¬
личество  труда  определяется  техническим  термином  «издержки  производства»,  или,
иначе,  чистой  стоимостью  всего  количества  труда,  содержащегося  в  каждом  предме¬
те,  причем  потребовавшийся  для  него  материал  или  продукты,  потребленные  рабо¬
чим  при  его  производстве,  составляют  часть  всего  труда  в  целом.
 Основная  задача  общества  заключается  в  создании  богатства  и  пользовании  им.
 Смысл  меновой  торговли  заключался  в  обмене  одного  предмета  с  известными  из¬
держками  производства,  или  известным  количеством  труда,  на  другой  предмет  с  соот¬
ветствующими  издержками  производства,  или  количеством  труда.  Это  единственно
справедливое  начало  обмена;  но  по  мере  роста  изобретений  и  расширения  человече¬
ских  потребностей  такой  способ  обмена  оказался  неудобным.  Мена  заменилась  тор¬
говлей,  принцип  которой  заключается  в  том,  чтобы  производить  или  добывать  все
предметы  с  возможно  малой  затратой  труда  и  получать  за  них  в  обмен  возможно
большее  количество  труда.  Для  этого  требовалось  искусственное  мерило  ценности;
по  обоюдному  согласию  народов  для  разрешения  этой  задачи  был  принят  металл.
 Указанный  принцип  сопровождался  по  мере  его  распространения  значительными
выгодами  и  весьма  большим  злом;  но,  подобно  меновой  торговле,  он  был  пригоден
лишь  на  известной  общественной  стадии.  Он  содействовал  изобретательству,  развил
у  человека  трудолюбие  и  другие  способности  и  способствовал  росту  таких  свойств  че¬
ловека,  которые  иначе  оставались  бы  неизвестными  и  погибли  бы  в  зародыше.
 Но  он  сделал  людей  невежественно,  индивидуалистически  себялюбивыми,  поста¬
вил  их  во  враждебные  отношения  к  их  собратьям,  породил  мошенничество  и  обман,
слепо  толкал  человека  вперед  на  производство  новых  благ,  но  лишил  его  способнос¬
ти  пользоваться  ими.  В  стремлении  извлечь  выгоду  из  других  человек  превзошел  са¬
мого  себя.  Теперь  железная  рука  необходимости  толкнет  его  на  путь,  ведущий  к  той

538
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 мудрости,  которой  ему  так  долго  не  хватало.  Он  обнаружит  преимущества,  которые
можно  извлечь  из  практического  сочетания  лучших  начал  меновой  и  рыночной  тор¬
говли,  устранит  те  начала,  которые,  как  показал  опыт,  неудобны  и  вредны.
 Этот  важный  успех  в  деле  совершенствования  общества  может  быть  легко  достиг¬
нут  путем  обмена  одних  предметов  на  другие  в  соответствии  с  издержками  их  произ¬
водства,  или  с  количеством  заключающегося  в  них  труда,  которое  можно  точно  уста¬
новить,  причем  обмен  предметов  должен  происходить  с  помощью  такого  средства,
которое  будет  представлять  их  ценность  и  притом  ценность  реальную  и  неизменную
и  будет  выпускаться  только  по  мере  существенного  возрастания  богатства.
 Во  всех  случаях  производство  будет  давать  прибыль  вследствие  ценности  труда,  со¬
держащегося  в  произведенных  предметах,  и  общество  будет  заинтересовано  в  том,
чтобы  эта  прибыль  была  как  можно  более  велика.  Ее  точная  сумма  будет  зависеть  от
реальной  стоимости  в  данное  время  рабочего  дня,  установленной  после  тщательного
изучения;  при  этом  сумма  богатств  будет  исчисляться  в  виде  предметов,  удовлетворя¬
ющих  жизненные  потребности  и  требования  комфорта  и  производимых  средним  ра¬
бочим  при  умеренном  усердии.
 Потребуется  тщательное  и  широкое  изучение  теперешнего  состояния  общества
для  определения  точной  стоимости  единицы  труда  или  рабочего  дня,  которую  обще¬
ство  примет  в  качестве  мерила  ценности,  но  и  более  общее  и  поверхностное  знаком^
ство  с  вопросом  покажет,  что  эта  единица  должна  представлять  не  меньшую  ценность,
чем  содержащаяся  в  предметах  первой  необходимости  и  домашнего  комфорта,  при¬
обретаемых  теперь  за  5  шиллингов.
 Эта  мера  даст  землевладельцу  и  капиталисту  такие  же  выгоды,  как  и  рабочему,  по¬
тому  что  труд  является  основой  всех  ценностей;  только  труд,  правильно  вознагражда¬
емый,  дает  возможность  извлекать  прибыль  из  продажи  сельскохозяйственных  и  про¬
мышленных  продуктов.  При  теперешнем  обесценении  труда  очевидно,  что  общество
тотчас  же  извлечет  самыми  разнообразными  путями  величайшую  пользу  из  превра¬
щения  труда  в  мерило  ценности;  это  достовернее  любой  теоремы  Евклида.  Благодаря
этой  мере  все  мировые  рынки,  сейчас  фактически  закрытые,  так  как  они  не  могут  дать
никакой  прибыли  производителям  благ,  откроются  и  сумеют  поглощать  продукцию
в  самом  широком  объеме;  при  каждом  индивидуальном  обмене  обе  заинтересованные
стороны  будут  уверены  в  получении  полного  вознаграждения  за  свой  .труд.  (...)
 Часть  III
ПОДРОБНОСТИ  ПЛАНА
 (...)  Среди  теоретиков  и  политико-экономов  существовало  и  продолжает  существо¬
вать  предвзятое  мнение,  что  человек  лучше  позаботится  о  самом  себе,  притом  с  боль¬
шей  выгодой  для  всего  общества,  в  случае  если  его  предоставить  его  собственным  уси¬
лиям  в  борьбе  и  соревновании  с  его  собратьями,  чем  в  случае,  когда  ему  содействует
какая-нибудь  общественная  организация,  которая  сочетает  его  индивидуальные  инте¬
ресы  с  интересами  общества.
 Этот  принцип  индивидуальной  заинтересованности,  противостоящий,  как  это  все¬
гда  бывает,  общественному  благу,  рассматривается  всеми  известнейшими  политико-
экономами  как  краеугольный  камень  всей  социальной  системы,  без  которой  общест¬
во  не  могло  бы  существовать.  Но  когда  люди  познают  самих  себя  и  обнаружат,  какие
изумительные  результаты  дает  сочетание  и  объединение  частных  интересов,  они  при¬
знают,  что  теперешнее  устройство  человеческого  общежития  —  антиобщественно,
неблагоразумно  и  нерационально;  они  поймут,  что  под  воздействием  этого  устройст¬
ва  все  самые  лучшие  и  ценные  свойства  человеческой  природы  подавляются  с  самого

Роберт  Оуэн
 539
 детства,  и  применяются  самые  противоестественные  средства,  чтобы  возбудить  вред¬
ные  наклонности;  коротко  говоря,  они  согласятся,  что  люди  с  величайшими  усилия¬
ми  превращают  все  свои  свойства,  а  способные  созидать  благополучие  и  счастье,  в  не¬
что  нелепое,  глупое  и  гибельное  (...)
 (...)  До  настоящего  времени  люди  воспитывалась  в  таких  принципах,  которые  не  поз¬
воляли  им  действовать  совместно,  за  исключением  случаев,  когда  они  защищали  себя
или  уничтожали  других  людей.  Соображения  самосохранения  рано  побудили  их  объеди¬
няться  для  ведения  войны.  Однако  столь  же  побудительная  необходимость  заставит  те¬
перь  людей  действовать  совместно  для  созидания  и  сохранения  созданного,  чтобы  этим
способом  обеспечить  мирное  течение  жизни.  К  счастью  для  человечества  система  лич¬
ной  заинтересованности  с  ее  заблущениями  и  непоследовательностью  достигла  теперь
своего  предела;  при  самой  широкой  возможности  создавать  богатства  люди  либо  испы¬
тывают  бедность,  либо  подвергаются  опасности,  вызываемой  бедностью  остальных.  (...)
 (...)  При  новой  организации  общества  нельзя  будет  услышать  ни  одной  жалобы.  Все
поймут  причины  существующих  теперь  зол  и  естественные  способы  их  преодоления.
Тогда  с  общего  согласия  эти  причины  будут  устранены,  а  вытекающее  из  них  зло  ис¬
чезнет  навсегда,  и  о  нем  будет  известно  только  по  рассказам.  Если  окажется,  что  при¬
чина  какого-либо  зла  не  может  быть  устранена  при  помощи  новых  приобретенных
человеком  возможностей,  то  будет  ясно,  что  это  зло  неизбежно  и  неустранимо,  и  бес¬
полезные  ребяческие  жалобы  прекратятся  сами  собой.  Но  докладчик  никогда  не
встречал  такого  зла,  которое  не  обусловливалось  бы  существующей  теперь  системой
и  не  могло  бы  быть  легко  устранено  при  предлагаемом  новом  устройстве.  Докладчик
вполне  отдает  себе  отчет  в  том  значении,  какое  эти  слова  и  понятия  имеют  для  чело¬
вечества;  но  он  знает,  что  полное  развитие  его  принципов  совершенно  необходимо
для  подготовки  людей  к  восприятию  и  усвоению  его  практических  предложений
и  к  пониманию  тех  широких  мероприятий  для  усовершенствования  общества,  кото¬
рые  требуются  для  устранения  испытываемых  обществом  бедствий,  обусловленных
заблуждениями  теперешней  системы.  Однако  он  обращается  сейчас  не  к  широкой
публике,  но  лишь  к  людям,  умы  которых  просвещены  всеми  доступными  сейчас  зна¬
ниями;  он  надеется  на  их  помощь;  она  требуется  ему  для  осуществления  тех  благих  на¬
чинаний,  которым  он  посвятил  все  силы  и  способности  своего  ума.
 Докладчик  утверждал,  что  описанная  счастливая  перемена  осуществится  с  помо¬
щью  знания,  даваемого  наукой  о  влиянии  обстоятельств  на  человеческую  природу.  Эта
наука  вызовет  к  жизни  новые  умственные  силы,  которые  позволят  людям  руководить
обстоятельствами,  обусловливающими  страдания  или  счастье  человечества;  тогда  ис¬
чезнет  надобность  в  существующей  теперь  совершенно  неразумной  системе  индиви¬
дуальных  вознаграждений  и  наказаний,  системе,  враждебной  самым  очевидным  веле¬
ниям  здравого  смысла  и  гуманности  и  подлежащей  устранению,  когда  люди  переста¬
нут  быть  непросвещенными  варварами.  (...)
 (...)  Принцип  равенства  и  справедливости,  чистосердечия  и  добросовестности  опре¬
делит  всю  деятельность  этих  обществ.  В  итоге  не  будут  иметь  места  никакие  труднос¬
ти  в  обмене  между  ними  продуктами  труда,  умственного  или  физического.  Количество
труда,  вложенное  во  все  продукты  производства  и  установленное  на  основе  тепереш¬
него  принципа  оценки  себестоимости  товаров,  будет  с  легкостью  исчисляться,  а  в  со¬
ответствии  с  ним  будет  производиться  обмен.  Исчезнут  все  мотивы  для  производства
низкосортных  продуктов  или  для  ухудшения  при  помощи  обмана  любых  предметов
потребления,  удобств  или  роскоши.  Всякий  ясно  увидит,  что  все  непосредственно  за¬
интересованы  в  устранении  этих  неразумных  методов,  а  лучшим  обеспечением  от  них
будет  полное  отсутствие  всяких  мотивов,  побуждающих  к  ним  прибегать.  Ввиду  того,
что  легкая,  регулярная,  здоровая,  разумная  работа  отдельных  людей,  образующих  эти

540
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 общества,  создаст  очень  большой  избыток  продукции  сверх  того,  что  они  пожелают
сами  потребить,  каждому  можно  будет  разрешать  свободное  получение  из  общих  скла¬
дов  всего  ему  потребного.  Это  даст  на  практике  величайшую  экономию  и  сразу  устра¬
нит  все  предполагаемые  непреодолимые  трудности,  представление  о  которых  владеет
ныне  умами  людей,  воспитанных  в  нынешнем  обществе  и  по  необходимости  рассмат¬
ривающих  все  вещи  через  искажающее  стекло  узкого  круга  местных  предрассудков.  (...)
 (...)  Каждая  организация  будет  вырабатывать  специальную  продукцию  сверх  обще¬
го  количества  предметов  собственного  потребления  и  комфорта,  которые  будут  по
возможности  в  изобилии  создаваться  в  ней;  эта  специальная  продукция,  обеспечива¬
ющая  максимальное  разнообразие  внутренно-ценных  предметов,  будет  предназначе¬
на  для  обмена  между  организациями;  характер  добавочной  продукции,  которая  будет
служить  для  поднятия  энергии  и  увеличения  радости  от  труда  членов  каждой  ассоци¬
ации,  будет  определяться  природой,  почвой  и  климатом,  а  также  другими  местными
условиями  каждой  организации.  Во  всех  них  труд  будет  мерилом  ценности,  и  количе¬
ство  труда,  физического,  умственного  и  научного,  всегда  будет  прогрессивно  расти,
поэтому,  предположив,  что  население  при  этой  системе  будет  возрастать,  можно  ут¬
верждать,  что  в  той  же  пропорции  будет  постоянно  расширяться  рынок  или  спрос  на
всю  продукцию  общества,  каков  бы  ни  был  ее  объем.  При  такой  системе  никогда  не
сможет  возникнуть  то,  что  технически  называется  депрессией.
 Описанные  организации  будут  иметь  амбары  и  склады,  всегда  содержащие  количе¬
ство  продуктов,  достаточное  для  обеспечения  населения  на  случай  даже  максимально¬
го  неурожая,  испытанного  когда-либо  в  сельском  хозяйстве.  В  этих  амбарах  и  складах
специально  назначенные  люди  будут  принимать,  оценивать,  складывать  и  снова  выда¬
вать  богатства  общин.  Будут  разработаны  правила  для  распределения  этого  богатства
между  членами  ассоциации,  создавшей  его,  и  для  обмена  избытка  на  избыток  других
ассоциаций  на  общих  основаниях,  которые  придадут  этим  сделкам  чрезвычайную
простоту  и  легкость  при  любом  расстоянии  между  общинами.
 Бумажные  деньги,  представляющие  ценность  труда  и  выпускаемые  на  тех  же  осно¬
ваниях,  на  каких  выпускаются  новые  банкноты  Английского  банка,  будут  служить  для
всех  целей  внутренней  торговли  или  обмена  и  будут  выпускаться  только  в  соответст¬
вии  с  полученными  или  находящимися  на  складе  настоящими  ценностями.  Уже  ука¬
зывалось,  что  все  мотивы  для  обмана  будут  фактически  устранены  из  умов  населения
этих  новых  поселений,  и,  конечно,  мошенничество  не  будет  существовать  в  них,  хотя
никаких  мер  против  него  не  предусмотрено;  поскольку  же  такие  деньги  бесполезны
для  старого  общества,  то  с  этой  стороны  нельзя  ожидать  никаких  опасностей.  (...)
 (...)  Докладчик  не  просит  ни  у  кого  снисхождения;  он  ни  за  кого  в  отдельности  не
заступается.  Он  только  призывает  тех,  кто  наиболее  подготовлен  для  этого  дела,  чест¬
но,  как  люди,  понимающие  свои  собственные  интересы  и  интересы  общества,  рассмо¬
треть  без  снисхождения  «План  (основанный  на  тридцатилетием  изучении  вопроса
и  на  практическом  опыте)  облегчения  общественных  бедствий  и  устранения  (недо¬
вольства  при  помощи  обеспечения  постоянной  производительной  работы  для  бед¬
ных  и  рабочих  классов  в  результате  мероприятий,  которые  улучшат  их  характер  и  об¬
легчат  их  условия  жизни,  сократят  издержки  производства  и  потребления  и  создадут
рынки,  соответствующие  размерам  продукции.  (...)
 Текст  подготовлен  А  Г.  Худокормовым
 Публикуется  по:  Оуэн  Роберт.  Избр.  соч.  T.  I.
 С  178,179-180,  184-185,186-190,193,
 208-212,  213,  222-223,  224-225,  228-
 229,  259-260,  260-262,  275.

Уильям  Томпсон
 541
 Уильям  Томпсон
 1785-1833
 Уильям  Томпсон  был  сторонником
Р.  Оуэна  и  пытался  дать  теоретико¬
экономическое  обоснование  его  идей
с  позиций  рикардианской  школы.  Томп¬
сон  происходил  из  семьи  крупных  ленд¬
лордов,  был  высокообразованным  чело¬
веком.  Он  окончил  Оксфордский  и  Лон¬
донский  университеты.  С  Оуэном  Томп¬
сон  познакомился  в  1832  г.  и  с  тех  пор
идейно  и  материально  поддерживал  оу-
эновское  кооперативное  движение.
 Главной  методологический  прин¬
цип  —максимизацию  счастья  для  боль¬
шинства  членов  общества  —  У.  Томпсон
позаимствовал  из  бентамовской  кон¬
цепции  утилитаризма,  исключив  не¬
приемлемую  для  него  идею  экономичес¬
кого  эгоизма.
 Наиболее  полно  его  проекты  о  пост¬
роении  общества  социальной  справед¬
ливости,  где  рабочие  будут  иметь  пра¬
во  на  полный  продукт  труда,  были  из¬
ложены  в  «Исследовании  о  принципах
распределения  богатства»  (1824)
и  знаменитой  работе  «Вознагражден¬
ный  труд»  (1827).
 Теоретической  основой  для  обосно¬
вания  необходимости  свободного  тру¬
да  и  справедливого  распределения  бо¬
гатства  в  работах  Томпсона  является
трудовая  теория  стоимости.  Томпсон
также,  как  Смит  и  Рикардо,  товарный
обмен  отождествлял  с  естественным
обменом  деятельностью.  Этот  есте¬
ственный  обмен  трактовался  как  сво¬
бодный  и  эквивалентный,  незатруд¬
ненный  монополиями  и  вмешательст¬
вом  извне.
 В  отличие  от  классиков  Томпсон
считает  эквивалентностью  выплату
рабочему  полного  продукта  его  труда.
Но  поскольку  при  капитализме  это  ne
происходит,  обмен  между  трудом  и  ка¬
питалом  он  объявлял  неэквивалентным
обменом,  эксплуатацией.  Томпсон  тре¬
 бовал  полного  вознаграждения  труда,
и  считал,  что  только  при  этом  условии
исчезнут  капиталы,  капиталисты,
прибыль,  рента  и  т.п.  Тогда  и  будут  ре¬
шены  все  социальные  проблемы.
 По  Томпсону  стремление  капиталис¬
тов  свести  заработную  плату  к  мини¬
муму  отражает  несправедливость  ка¬
питалистического  строя.  Рабочий
в  таких  условиях  теряет  интерес
к  труду,  снижается  качество  продук¬
ции  и  производительность  труда.
Томпсон  исследовал  распределение  «го¬
дового  продукта  нации»  в  условиях  ран¬
него  капитализма,  неразвитости  рабо¬
чего  движения,  подчеркивал,  что  нерав¬
ное  положение  продавцов  труда  в  кон¬
курентной  борьбе  с  капиталом  не  мо¬
жет  быть  ликвидировано  в  рамках  ка¬
питализма.
 В  работе  «Вознагражденный  труд»
Томпсон  объявил,  что  обеспечить  счас¬
тье  для  людей  возможно  только  в  но¬
вой  справедливой  системе,  предложен¬
ной  Оуэном,  где  отсутствуют  капи¬
талисты  и  вообще  нет  класса  нерабо¬
тающих  собственников.  Работники,
объединенные  в  кооперативы,  получа¬
ют  справедливое  вознаграждение  за
свой  труд  —  полный  продукт  своего
труда.
 «Социальный  идеал»  Томпсона  —
строй,  основанный  на  кооперативной
собственности.  К  бесклассовому  обще¬
ству,  с  его  точки  зрения,  рабочие  смо¬
гут  подойти  лишь  постепенно,  пости¬
гая  коммунистические  принципы  и  ор¬
ганизуя  кооперативные  общины.
 И  тем  не  менее  построение  нового
общества  начинать  надо  с  захвата
политической  власти.  Главной  опасно¬
стью,  мешающей  экономической  побе¬
де  кооперативных  союзов  над  капита¬
листическими  предприятиями,  явля¬
ется  государство  и  политическая

542
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 власть,  контролируемые  имущими
классами.  Захват  власти,  объяснял
Томпсон,  должен  быть  осуществлен  пу¬
тем  реформирования  избирательной
системы,  введения  всеобщего  избира¬
тельного  права.  Мирный  захват  поли¬
тической  власти  рабочими  поможет
объединенному  кооперативному  труду
за  счет  более  высокой  производитель¬
ности  вытеснить  с  рынка  капиталис¬
тические  предприятия.  Но  этот  про¬
цесс  займет  длительное  время,  в  тече¬
ние  которого  кооперативная  собст¬
венность  будет  сосуществовать  с  ка¬
питалистической.  Это  время  Томпсон
 назвал  переходным  периодом.  Он  пред¬
лагал  для  облегчения  победы  социализ¬
ма  заинтересовать  капиталистов.
В  соответствии  с  «масштабом  рабо¬
чего»  установить  им  заработную  пла¬
ту  квалифицированных  тружеников,
что  позволило  бы  им  продолжить  хо¬
зяйственную  деятельность  в  условиях
конкурентной  борьбы  с  побеждающи¬
ми  кооперативными  предприятиями.
Томпсон  считал,  что  организаторские
способности  капиталистических  пред¬
принимателей  нужно  направить  на
благо  всего  общества.
 JI.H.  Сперанская
 ИССЛЕДОВАНИЕ  О  ЗАКОНЕ  РАСПРЕДЕЛЕНИЯ
БОГАТСТВА,  НАИБОЛЕЕ  СПОСОБСТВУЮЩЕГО
ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ  СЧАСТЬЮ
 ВВЕДЕНИЕ
 (...)  В  данном  исследовании  будут  доказываться  следующие  положения;  помещен¬
ные  последовательно  таким  образом,  что  читатель  может  запомнить  их  связь:
 Раздел  1.  Богатство  производится  трудом;  никакой  другой  элемент,  кроме  труда,
не  может  создавать  необходимые  товары  или  богатство.  Труд  —  это  единственное  все¬
общее  мерило,  а  также  типичное  разграничение  богатства.
 Раздел  2.  Цель  распределения  богатства  как  продукта  труда,  таким  образом,  есть
присвоение  возможно  наибольшего  количества  богатства,  т.  е.  чувственного,  духовно¬
го  или  интеллектуального  удовольствия,  обществом,  которое  его  производит.
 Раздел  3.  Все  члены  общества,  будучи  одинаковыми  физиологически,  способны
одинаково  обогатиться  обладанием  равных  частей  богатства.
 Раздел  4.  Большее  количества  богатства  предпочитается  меньшему:  в  противном
случае  предмет  рассмотрения  —  производство  наибольшего  возможного  количест¬
ва  —  богатства  будет  упущен.
 Раздел  5.  Те  средства  обладания  богатством,  под  которым  понимается  богатство,
производятся  путем  приложения  труда,  направляемого  познаниями,  к  сырью,  предо¬
ставляемому  природой,  и  они  должны  быть  достаточным  стимулом,  ши  мотивом,  для
приведения  труда,  направляемого  познаниями,  в  движение  для  производства  этого  бо¬
гатства.
 Раздел  6.  Сильнейший  стимул  к  производству  всего,  что  позволит  природа  вещей
(который  необходим  для  наибольшего  производства)  —  это  уверенность  во  всецелом
использовании  продуктов  труда  теми,  кто  их  производит.
 Раздел  7.  Все  добровольные  обмены  предметами  богатства,  реализующие  предпо¬
чтения  отдающего  и  приобретающего,  т.  е.  с  обеих  сторон,  способствуют  увеличению
счастья  благодаря  богатству,  и  тем  самым  увеличивают  стимул  к  его  производству.
 Раздел  8.  При  принудительном  отчуждении  продуктов  труда,  т.е.  элементов  бла¬
госостояния,  от  одного  индивида  к  другому,  теряющий  понесет  больше  убытка,  чем
получит  в  результате  другой  индивид.

Уильям  Томпсон
 543
 Раздел  9.  Принудительное  отчуждение  небольших  частей  благосостояния  у  любо¬
го  данного  количества  членов  общества  уменьшит  общее  количество  благосостояния
значительнее,  чем  оно  могло  бы  возрасти  в  случае  присвоения  одним  или  нескольки¬
ми  индивидами  всех  этих  небольших  частей  благосостояния.
 Раздел  10.  Следовательно,  ни  продукт  человеческого  труда,  ни  сам  человеческий
труд,  ни  какая  их  часть  не  могут  быть  взята  у  работающего  без  предоставления  для  не¬
го  удовлетворительного  эквивалента.
 Раздел  11.  Принадлежности  богатства  должны  быть  распределены  таким  образом,
чтобы  способствовать  достижению  двойной  цели:  установлению  наиболее  возможно¬
го  равенства  в  обладании  и  развитию  возможно  более  выского  уровня  производства;
т.е.  способствовать  наиболее  возможному  равенству  распределения,  совместимого
суверенностью;  степень  развития  каждого  полезного  человеческого  действия,  физи¬
ческого  и  умственного,  и,  конечно,  производства  богатства,  зависит  от  степени  имею¬
щейся  уверенности.
 Раздел  12.  Чтобы  закончить  с  распределением,  никакие  поощрения  или  ограниче¬
ния,  как  положительные,  так  и  отрицательные,  в  отношении  труда  или  взаимного  об¬
мена  продуктами  труда,  касающиеся  природы  богатства,  не  должны  устанавливаться
и  поддерживаться.
 Раздел  13.  Это  неравенство  в  распределении  богатства  есть  единственно,  что  воз¬
никает  при  гарантировании  каждому  человеку  свободного  использования  его  труда
и  продуктов  труда,  проистекающий  из  него  добровольный  обмен  должен  поощряться
потому  что  без  определенной  степени  неравенства  не  будет  уверенности,  без  уверен¬
ности  —  производства,  без  производства  —  богатства  и  его  распределения.
 Раздел  14.  Все  прочие  разновидности  неравенства  в  распределении,  будучи  не
только  ненужными,  но  и  вредными  для  развития  производства,  должны  быть  подавле¬
ны  так  как  они  пагубно  уменьшают  выгоды  от  равенства  и  тем  сокращают  общую  сум¬
му  счастья,  являющегося  целью  распределения  богатства.
 Раздел  15.  Основной  вывод  из  вышеупомянутых  предпосылок  —  «Естественные  За¬
коны  Распределения»,  или  Общие  Правила,  соблюдение  которых  необходимо  для  до¬
стижения  наибольшего  счастья,  извлекаемого  из  богатства:
 во-первых,  весь  труд,  его  приложение  и  продолжительность,  должен  быть  свобод¬
ным  и  добровольным;
 во-вторых,  все  продукты  труда  должны  быть  гарантированы  их  производителям;
 в-третьих,  обмен  этими  продуктами  должен  быть  свободными  добровольным.  (...)
 РАЗДЕЛ  1
 (...)  Несмотря  на  то,  что  тезис  в  заглавии  этого  раздела  утверждает,  что  труд  это
единственная  мера  ценности  предметов  богатства,  оно  не  утверждает,  что  эта  един¬
ственная  мера  есть  во  всех  случаях  точная  мера.  Так  как  изделие  должно  быть  вос¬
требовано  для  того  чтобы  быть  частью  богатства,  и  эти  желания  и  предпочтения
подвержены  изменениям  под  действием  материальных  и  духовных  обстоятельств,
особенно  от  распространения  познаний  (науки  и  искусства)  о  способах  использо¬
вания  веществ  и  энергий  природы,  очевидно,  что  невозможно  абсолютному  коли¬
честву  труда  быть  точным  показателем  всего  этого.  Излишнее  количество  беспо¬
лезных  безделок  становится  нужным  после  удовлетворения  первобытных  и  изящ¬
ных  потребностей.  Типичный  представитель  самоуправления  пренебрежет  ими  как
вещами,  обладающими  определенными  качествами,  а  их  цены  уменьшены  до  их
рыночной  стоимости,  до  стоимости  реального  использования.  Невежественные  на¬
ции  могут  пренебречь  морскими  водорослями  и  кремнистым  песком  своих  зали¬

544
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 вов;  соединением  которых  посредством  жара  в  одно  вещество  можно  осветить
и  обогреть  свои  жилища;  и  если  другие,  более  дешевые  вещества  могут  быть  ис¬
пользованы  в  качестве  их  замены,  они  будут  равно  проигнорированы  цивилизо¬
ванными  нациями.  Можно  утверждать,  что  в  каждом  состоянии  общества,  с  кажды¬
ми  данными  предпочтениями,  в  каждый  данный  момент  времени  труд,  обычно  за¬
трачиваемый  на  производство  товаров,  есть  единственная  мера  их  стоимости;
и  при  этих  условиях,  точная  мера.
 Нет  ни  одной  вещи,  рассматриваемой  в  качестве  составной  части  богатства,  кото¬
рая  где  бы  то  ни  было  могла  отрицать  положение,  вынесенное  в  заглавие.  Есть  племе¬
на,  в  которых  ни  зерно,  ни  хлопок,  ни  сукно,  ни  золото,  ни  рис,  ни  серебро  не  явля¬
ются  ценностями,  представляющими  богатство;  но  нет  ни  одного  племени  и  ни  одно¬
го  человеческого  существа,  для  которого  труд  не  представлял  бы  ценность.  Для  неве¬
жественных  или  просвещенных,  бедных  или  богатых,  развращенных  или  доброде¬
тельных  труд  везде,  для  всех  является  ценностью;  труд  везде  есть  цена,  которая  платит¬
ся  за  продолжение  существования  и  за  обладание  богатством.  Это  единственный  уни¬
версальный  товар.  Без  человеческого  труда  и  усилий  необходимые  для  поддержания
жизни  товары  нигде  не  могут  быть  приобретены  в  нужном  количестве  и  состоянии
готовности.
 Надеемся,  было  сказано  достаточно,  чтобы  доказать  что  «богатство  создается  тру¬
дом»,  что  труд  —  это  единственная  составляющая,  благодаря  которой  желанная  вещь
становится  единицей  богатства,  и  что  труд  —  это  единственная  всеобщая,  хотя  и  не
точная,  мера  стоимости  богатства».
 Из  того,  что  было  сказано  логически  вытекает  истинность  следующих  утвержде¬
ний:
 Во-первых,  явная  желательность,  или  желание  материального  или  любого  другого
предмета,  не  делает  этот  предмет  богатством.
 Во-вторых,  ни  редкость,  ни  красота,  ни  удовольствие  какими  бы  они  ни  были  чис¬
тыми,  сильными  и  постоянными,  ни  необходимость  для  существования  не  делают  их
богатством.
 В-третьих,  ни,  конечно,  его  полезность  для  всех  или  каждого,  или  для  любых  дру¬
гих  целей  не  делает  его  богатством.
 В-четвертых,  только  труд,  приложенный  к  необходимости  обладания  материаль¬
ными  вещами,  делает  их  богатством.
 Необходимо  отметить  два  особенных  случая,  когда  материальные  вещи,  будучи
предметами  необходимости,  не  требуют  приложения  труда  и,  следовательно,  не  могут
являеться  богатством,  а  именно:
 во-первых,  неисчерпаемость  запасов  некоторых  материальных  предметов  жела¬
ния;
 во-вторых,  их  существование  в  состоянии  готовности  для  использования.
 Таковы  солнечный  свет,  воздух,  иногда  вода,  атмосферное  тепло  и  др.
 Имея  четкое  представление  о  том,  что  такое  богатство,  мы  сможем  понять  друг  дру¬
га  в  разговоре  о  его  распределении.  Перейдем,  в  таком  случае,  к  нашему  следующему
разделу.  (...)
 РАЗДЕЛ  15
 (...)  Правило  свободного  и  добровольного  обмена,  на  первый  взгляд,  явно  действу¬
ет  против  любого  производящего  работника,  необладающего  ничем,  кроме  своей  спо¬
собности  к  труду;  сырье  и  оборудование,  благодаря  которому  или  при  помощи  кото¬
рого  может  реализоваться  его  производительная  сила,  находящиеся  в  чужих  руках

Уильям  Томпсон
 545
 и  противопоставленные  его  интересам,  диктуют  необходимость  предварительного
согласия  обладателей  сырья  на  любое  его  использование  рабочим,  если  рабочий  не
может  его  оплатить,  а  он  почти  всегда  не  имеет  такой  возможности,  какую  долю  возь¬
мут  капиталисты  в  качестве  компенсации,  какую  часть  продукта  они  оставят  в  распо¬
ряжении  рабочего?
 Существуют  две  точки  зрения,  согласно  которым  может  быть  рассмотрен  этот  важ¬
нейший  вопрос.  Во-первых,  являются  ли  справедливыми  вычеты  из  продуктов  труда
работника...
 Во-вторых,  полезно  это  или  нет,  и  можно  ли  их  избегнуть  без  насилия,  без  приме¬
нения  разрушительной  силы,  которая  уничтожит  все  производство?
 Любое  отчуждение  у  рабочего  продуктов  его  труда  либо  открытой  силой,  либо  ко¬
свенным  принуждением  под  видом  назначения  грабительских  цен  на  средства,  необ¬
ходимые  для  производства,  пропорционально  и  достаточно  осязаемо  снизят  его  сти¬
мул  к  производству  и,  следовательно,  конечное  производство.  Пагубное  влияние  на
производство  выходит  за  рамки  обсуждения.  Не  власть  богатых  или  бедных  отнимает
часть  продукта  труда  и  мешает  его  накоплению;  любое  изъятие  прибыли  из  производ¬
ства,  будь  то  налоги  или  кража,  приведет  к  упадку  производства.  Если  пользование
продуктами  труда  отчуждается  от  производителя,  то  господствующим  стимулом  к  тру¬
ду  станет  необходимость  поддержки  существования,  а  не  желание  роста  благосостоя¬
ния.  При  таком  положении  вещей  какая  часть  продукта  труда  вычитается  капиталис¬
том  у  рабочего?  И  какими  будут  дополнительные  стимулы  к  производству,  если  при¬
своение  чужих  денег  действительно  существует?
 Это  присвоение  чужих  денег  в  разных  странах  происходит  по-разному,  в  каждой
стране  различно  в  разные  периоды  времени  и  зависит  от  характера  труда;  но  ясно,  что
из  распоряжения  рабочего  вычитается  как  минимум  половина  продукта  труда  даже
там,  где  капитал  наиболее  богат,  а  конкуренция  между  капиталистами  —  насколько  та¬
кая  конкуренция  может  благоприятствовать  рабочим  —  наиболее  активна.  В  начале  ра¬
бочий,  скажем,  шерстяного  или  хлопкового  производства,  получает  порядка  двух  шил¬
лингов  в  день,  или  порядка  тридцати  фунтов  в  год  и  платит  за  дом  или  жилье  около  пя¬
ти  фунтов  в  год.  Очевидно,  у  рабочего  нет  никакого  другого  фонда  для  того,  чтобы  оп¬
лачивать  эту  ренту,  кроме  своего  труда,  и  она  либо  вычетается  тем  капиталистом,  на  ко¬
торого  он  работает,  либо  уплачивается  трудом  другому.  Другие  притязания  есть  у  пред¬
принимателя,  владеющего  знанием,  оборудованием  и  инструментами,  которыми  дол¬
жен  работать  рабочий.  Этот  предприниматель  авансирует  рабочему  заработную  плату
ранее  того  момента,  когда  конечный  продукт  будет  продан.  Сумма  этого  капитала,  не¬
движимого  и  обращающегося,  может  составлять  от  тридцати  до  ста  фунтов  на  каждо¬
го  занятого  работника,  средняя  прибыль  от  которого  может  быть  установлена  на  уров¬
не  десяти  фунтов.  Не  может  быть  никакого  другого  источника  этой  прибыли,  кроме
стоимости,  добавленной  рабочим  к  необработанным  материалам  приложением  свое¬
го  мастерства.  Материалы,  здания,  оборудование,  заработная  плата  ничего  не  могут  до¬
бавить  к  своей  собственной  стоимости.  Добавочная  стоимость  исходит  только  от  тру¬
да.  Как  соха  может  быть  названа  источником  зерна,  вместо  трудящихся  рук,  которые  ее
направляют,  так  же  и  любые  из  этих  составляющих  капитала  могут  быть  названы  ис¬
точником  произведенного  продукта.  До  того  как  они  оказались  в  руках  ремесленника
именно  труд  придал  всем  этим  составляющим  капитала  их  стоимость  и  сделал  их  час¬
тью  богатства;  и  только  этим  добавочным  трудом  их  стоимость  может  возрастать
в  дальнейшем.  Тогда,  при  обычном  стечении  обстоятельств,  производящий  рабочий
лишен  капиталистом  как  минимум  половины  продуктов  своего  труда;  сумма  его  труда
составляет  тридцать  фунтов,  а  доход  капиталиста  от  труда  и  прибыль  от  запасов,  уста¬
новленных  для  найма  рабочего,  составляют  пятнадцать  фунтов.
 35  _  4698

546
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Что  и  говорить,  рабочий  не  разбирается  в  механизме,  с  помощью  которого  у  него
вычитается  продукт  его  труда;  поэтому  он  рассматривает  происходящее  как  неизбеж¬
ность  и  принимает  то,  что  он  может  выторговать,  как  данное  природой  вещей.  Обла¬
датель  капитала  чаще  всего  разбирается  в  этих  материях  также  мало,  как  и  работаю¬
щий  у  него  ремесленник.  Но  невежество  рабочего  не  способствует  увеличению  разме¬
ров  заработной  платы,  остающейся  ему  после  того,  как  потребности  капиталиста
удовлетворены.  Благодаря  его  усилиям,  сумма  вознаграждения  рабочего  уменыыется
до  размеров  стоимости  предметов  первой  необходимости.  То  ли  обделенная  скудос¬
тью  природы,  то  ли  справедливостью  или  несправедливостью  человека,  но  невыгод¬
ность  зарабатывать  на  жизнь  трудом  уменьшит  желание  производить  и  размеры  про¬
изводства.
 Утверждается,  что  «без  капитала  в  виде  оборудования,  сырья  и  пр.  чистый  труд  бу¬
дет  сравнительно  непродуктивен,  и  поэтому  справедливо,  что  рабочий  должен  пла¬
тить  собственнику  за  использование  того,  без  чего  его  простая  производительная  си¬
ла  будет  неэффективна».
 Без  сомнения,  рабочий  должен  платить  за  использование  этого,  если  он  так  несча¬
стлив,  что  ничем  не  обладает;  но  вопрос  в  том,  сколько  продукта  его  труда  должно
быть  вычтено?
 Здесь  сами  собой  представлются  две  меры  стоимости  этого  использования:  мера
рабочего  и  мера  капиталиста.  Мера  рабочего  состоит  в  выплате  такой  суммы,  кото¬
рая  восполнила  бы  трату  и  стоимость  капитала  за  то  время  пока  он  используется
с  такой  добавленной  компенсацией  его  владельцу  и  руководителю,  которая  обеспе¬
чила  бы  ему  достаток  на  уровне  наиболее  активно  задействованных  в  производстве
рабочих.  Мера  капиталиста,  напротив,  составит  добавленную  стоимость,  произве¬
денную  тем  же  количеством  труда  с  использованием  оборудования  и  капитала;  вся
эта  прибавочная  стоимость  присваивается  капиталистом  благодаря  превосходству
его  интеллекта  и  умению  накапливать  и  авансировать  рабочим  свой  капитал,  т.  е.  ис¬
пользовать  его.
 Разница  в  уплачиваемой  рабочим  сумме  за  использование  необходимого  капита¬
ла,  дающего  возможность  реализовывать  свои  производительные  силы,  согласно
этим  двум  различным  мерам,  огромна.  Это  разница  между  почти  совершенным  рав¬
ноправием  и  крайностями  в  богатстве  и  в  бедности.  Поясним  это  на  примере  толь¬
ко  что  сделанного  расчета.  Рабочий  платит  пять  фунтов  в  год  за  свой  дом.  Дом  сто¬
ит  пятьдесят  фунтов  и  рассчитан  как  минимум  на  пятьдесят  или  сто  лет.  Согласно
мере  рабочего  за  использование  дома  как  элемента  капитала  он  должен  платить
один  фунт  либо  десять  шиллингов  годовой  ренты  за  годовую  потерю  стоимости,  со¬
ответственно  времени  своего  проживания,  и  незначительную  прибавку  для  возме¬
щения  неудобств  собственнику  —  положим  пять  шиллингов  в  год  с  каждого  из  со¬
тен  рабочих,  или  со  всех  занятых  под  своим  руководством,  то  есть  порядка  двадца¬
ти  пяти  фунтов  в  год  —  чтобы  обеспечить  благосостояние  на  уровне  не  ниже  любо¬
го  занятого  рабочего.  В  зависимости  от  скорости  износа  задействованного  рабочи¬
ми  капитала,  прибавка  будет  то  больше,  то  меньше,  но  приблизительно  в  этой  же
пропорции  —  так,  оборудование  изнашивается  не  так  медленно,  как  дом.  Если  сум¬
ма  работающего  капитала  составляет  пятьдесят  фунтов,  и  если  средний  срок  его  из¬
носа  составляет  тридцать  пять  лет,  для  компенсации  ежегодной  убыли  должно  упла¬
чиваться  два  фунта  в  год,  а  капиталисту  за  хлопоты,  требующие  навыков  и  времени
—  больше,  чем  просто  домовладельцу,  —  скажем,  десять  шиллингов  вместо  пяти.
Плата  за  использование  оставшихся  элементов  капитала  составит  около  пятидесяти
шиллингов  прибыли  в  год  вместо  двухсот  шиллингов.  Складывая  ренту  и  прибыль,
рабочий  будет  должен  платить  от  шестидесяти  пяти  до  семидесяти  пяти  шиллингов

Уильям  Томпсон
 547
 в  год  за  использование  ста  фунтов  капитала  вместо  трехсот  шиллингов,  или  пятнад¬
цати  фунтов,  то  есть  половины  всей  суммы  продукта  труда,  уплачиваемой  сейчас.  Ес¬
ли  работник  нанят  в  сельском  хозяйстве,  стоимость  земли  и  инвентаря,  необходи¬
мых  для  приведения  в  производительное  состояние  его  труда,  должна  быть  оценена
также  как  капитал,  участвующий  в  производстве;  и  плата  за  их  использование  будет
немного  меньше.  Если  рабочий  является  собственником  своего  капитала,  им  будут
сэкономлены  пять  шиллингов  в  год  платы  собственнику  жилья  и  десять  шиллингов
в  год  компенсации  собственику  капитала;  забота,  требующаяся  для  сохранения  сво¬
его  собственного  капитала,  намного  приятнее,  чем  необходимость  нести  тягостные
не  компенсируемые  расходы,  которую  он  на  себя  навлекает.  Были  бы  эти  сто  фун¬
тов  продуктом  его  собственного  труда,  было  бы  гораздо  меньше  издержек;  сейчас
половина  годового  труда  уходит  капиталисту,  дрстаточно  было  бы  вернуть  в  руки
рабочего  несколько  составных  частей  капитала  в  соответствии  с  задействованнос-
тью  в  производстве.
 Такова  мера  стоимости,  с  позиций  рабочего,  использования  необходимого  капи¬
тала  для  придания  труду  производительности.  Какова  мера  этой  стоимости  с  точки
зрения  капиталиста?  Перед  изобретением  оборудования,  перед  открытием  мастер¬
ских,  заводов  или  фабрик,  каковы  были  размеры  чистых  производительных  сил  ра¬
бочего?  Каковы  бы  они  ни  были,  пусть  все  же  ими  обладает  он,  с  дополнительной
простотой  и  удобством  для  проиводства,  какие  только  могут  позволить  выгода  обла¬
дания  оборудованием  и  покровительство  зданий.  Для  строителя  зданий  или  произво¬
дителя  оборудования,  или  для  того,  кто  приобрел  их  в  результате  добровольного  об¬
мена,  вся  прибавочная  стоимость  от  произведенного  продукта  должна  поступать  как
вознаграждение  и  стимул  за  его  умственное  превосходство  при  их  производстве  или
приобретении;  за  авансирование  сырья,  с  которым  он  работает,  рабочий  должен  пла¬
тить  в  соотвествии  с  его  стоимостью  и  использованием  в  производстве,  поскольку
без  сырья  ни  здания,  ни  оборудование  не  могут  быть  приняты  в  расчет,  и  в  отноше¬
нии  сырья  заслуга  приобретения  и  накопления  настолько  же  велика,  как  в  отноше¬
нии  зданий  и  оборудования.  Совершенствование  жилого  дома  является  одним  из  эле¬
ментов,  защищающих  здоровье,  силы  и  сохраняющих  имущество  работника,  чем
способствует  наравне  с  другим  капиталом  повышению  продуктивности  труда  и  уве¬
личению  работоспособности,  поэтому  норма  прибыли  с  другого  капитала  должна
устанавливается  по  такому  же  принципу.  То  есть  весь  капитал,  за  который  платит  ра¬
бочий,  а  также  рента  и  прибыль,  должны  рассматриваться  как  единое  средство  при¬
дания  его  труду  продуктивности;  а  несколько  владельцев  этого  капитала  должны  по¬
делить  между  собой,  в  соответствии  с  его  количеством  и  сроком  службы,  добавочную
стоимость,  полученную  трудом  несведущего  производителя.  Рабочий  должен  обла¬
дать  с  большими  простотой  и  удобством  тем,  чем  он  всегда  обладал;  но  все  вознаг¬
раждение  за  умственное  превосходство  должно  сохраниться  для  накапливающих
и  обладающих  капиталом.
 Что  скажет  справедливость,  что  скажет  выгодность  на  эти  притязания  соперни¬
ков?  Равноправие  всецело  выступает  в  пользу  рабочего.  Безопасность  остается  ней¬
тральной,  запрещая  каждой  партии  использовать  принуждение.  Если  мера  рабочего
торжествует,  какими  будут  последствия?  Накопление  средств  сверх  необходимых
каждому  рабочему  для  реализации  продуктивности  своего  труда  не  будет  таким
сильным  побуждением,  как  господствующие  сейчас  непреодолимые  мотивы;  но  ес¬
ли  эта  точка  достигнута,  желание  дальнейшего  накопления  станет  сравнительно
слабым,  будучи  возбуждено  слабой  надеждой  обладать  большим,  из  тщеславия  или
для  удобства,  чем  владеют  действующие  рабочие;  важнейшим  вознаграждением  за
накопление  есть  замещение  более  активного,  часто  более  здорового  физического
 35*

548
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 труда  на  умственный  и  легкий  труд.  В  отношении  реального  уровня  комфорта,  если
он  возрастет  у  производящего  рабочего,  то  его  снижение  до  этого  уровня  не  заста¬
вит  много  потерять  того,  кто  накапливает.  Самый  богатый  капиталист  будет  лишь
ограничен  до  среднего  уровня  благосостояния  между  его  современным  положени¬
ем  и  современным  положением  униженного  рабочего.  С  точки  зрения  реального
благополучия,  положение  рабочего  и  капиталиста,  возможно,  будет  равным  образом
улучшено.  Что  касается  потери  мотивов  к  накоплению  сверх  этого  уровня  из  сооб¬
ражений  тщеславия  или  оригинальности,  то  снижение  этого  накопления  обязатель¬
но  компенсируется  усилением  стимулов  к  производительному  труду.  Если  продукт
труда  будет  полностью  гарантирован  его  производителю,  он  с  величайшей  энерги¬
ей  будет  занят  в  производстве  и  непременно  приобретет  и  сохранит  средства  и  ин¬
струменты,  необходимые  для  придания  труду  продуктивности.  Годовое  производст¬
во  и  потребление  продуктов  труда  увеличивает  приобретения,  это  подлинная  цель
рациональных  усилий,  в  сравнении  с  которой  увеличение  производительных  сил,
увеличение  накопления  все  равно  что  ничто;  накопление,  определяемое  единствен¬
но  как  средство  к  этой  великой  цели,  всеобщее  желание  к  приобретению  и,  следова¬
тельно,  к  производству  как  к  единственной  дороге,  ведущей  к  приобретениям,  га¬
рантирует  каждому  обладание  необходимым  капиталом  для  таких  целей.  Каждый
год,  когда  человеческий  труд  становится  более  производительным  благодаря  обору¬
дованию  или  чему-то  другому,  вознаграждение  труда  должно  возрастать;  дома,  обо¬
рудование,  одежда,  пища  должны  быть  улучшены  не  для  нескольких  капиталистов,
а  для  всех.  Для  равноправного  большинства  капитал  возрастет  десятикратно,  пото¬
му  что  каждый  будет  заинтересован  в  его  накоплении  и  будет  способен  накапливать
его  столько,  насколько  он  полезен  и  необременителен  для  рационального  человека,
участвующего  в  производстве.
 Большая  часть  национального  богатства  значительно  возрастет  по  сравнению
с  настоящим  моментом,  если  никто  не  будет  тратит  в  десять  раз  больше  времени  для
накопления  капитала,  чем  его  сосед.  Торжествовал  бы  прирост  реального  богатства,
возникающий  из  равенства  распределения;  и  люди  производили  бы  ради  абсолютно¬
го  комфорта,  который  только  может  доставить  богатство,  а  не  ради  относительного
комфорта  по  сравнению  с  жалким  существованием  своих  ближних.
 Если,  напротив,  будет  доминировать  мера  капиталистов,  каковы  будут  последст¬
вия?  Разжигаемое  побуждением  к  удовлетворению  безграничных  желаний,  к  нео¬
граниченному  превосходству  над  окружающей  их  нищетой  желание  накопления
вытесняет  у  капиталиста  даже  любовь  к  приобретению.  Разнице  в  богатстве  нет
предела:  оно  становится  господствующей  страстью,  отличие,  которое  оно  прино¬
сит,  зависть,  которую  оно  возбуждает,  побуждают  людей  приобретать  его  любыми
средствами;  таланты,  добродетель  —  все  жертвуется  ему.  Все  средства  для  достиже¬
ния  цели,  которые  сила  и  хитрость  могут  использовать  для  присвоения  плодов  тру¬
да  другого  человека  и  таким  образом  заставляющие  человечество  довольствоваться
тяжелой  примитивной  работой,  возводятся  в  обычай  и  закон.  Всеобщий  и  неусып¬
ный  тайный  сговор  капиталистов,  для  необходимости  самых  умных,  существует
везде,  поскольку  основывается  на  существующей  везде  выгоде  заставлять  рабочих
усиленно  трудиться  за  возможно  наименьшее  вознаграждение  и  как  можно  больше
продукта  труда  вырывать  у  них  для  удовлетворения  раздутых  накоплений  и  расхо¬
дов  капиталистов.  Страсть  этих  людей  к  отличиям,  к  расходам  как  к  средствам  от¬
личия,  больше  чем  страсть  к  любому  прямому  обладанию,  и  продукт  труда  тысяч
проглатывается  только  для  того,  чтобы  потворствовать  таким  никчемным  желани¬
ям.  Все  накопленное  богатство  в  таком  сообществе  собрано  в  руках  меньшинства,
и  как  по  его  количеству,  так  и  по  его  контрасту  с  окружающей  бедностью  оно  каж¬

Уильям  Томпсон
 549
 дому  бросается  в  глаза.  Рабочие,  лишенные  всего  капитала,  всего  инструмента,  до¬
мов  и  сырья,  необходимых  для  придания  своему  труду  производительности,  вынуж¬
дены  трудиться,  чтобы  обеспечить  себя  средствами  к  сущестованию,  их  заработная
плата  удерживается  на  низшем  уровне,  который  только  совместим  с  производст¬
венными  занятиями.  Масса  национального  богатства  при  почти  равном  распреде¬
лении  должна  быть  в  тысячу  раз  больше,  чем  при  сосредоточении  богатства  в  от¬
дельных  руках,  и  этих  различий  не  было  бы  вообще,  если  бы  небольшие  части  ка¬
питала,  необходимые  для  производительности  труда,  были  во  владении  всех  произ¬
водящих  рабочих.  Крайности  роскоши  и  великолепия  преобладают.  Вред  от  нера¬
венства  доводится  до  предела.  Желание  накоплений  безгранично  властвует:  произ¬
водство  стимулируется  главным  образом  нуждой.
 С  фактической  стороны,  ни  мера  производителя,  ни  мера  капиталиста  не  домини¬
руют;  но  соотношение  между  ними  формируется  в  результате  конфликта  их  противо¬
положных  интересов  и  различно  в  тысячах  частных  случаях  и  разных  обществах.  Ме¬
ра  капиталиста  стоимости  использования  его  капитала,  доведенная  до  предела,  унич¬
тожит  в  производстве  рвение  к  накоплению,  к  присвоению  продуктов  труда.  Мера  ра¬
бочего  без  всеобщего  распространения  знаний  и  справедливости  не  сможет  преобла¬
дать.  По  мере  того,  как  насилие  и  обман  будут  исчезать  в  ходе  прогресса  и  увеличения
благосостояния,  тенденция  будет  приводить  к  преобладанию  меры  рабочего;  и  каждая
законная  или  противозаконная  уловка,  использованная  для  противодействия  этой
тенденции,  будет  происходить  от  эгоизма  или  невежества  и  уменьшит  общее  количе¬
ство  благосостояния.  Сумма,  требующаяся  для  использования  капитала,  больше  зави¬
сит  от  характера  распределения,  чем  от  абсолютного  размера  накоплений.  Какой  бы
ни  была  сумма  накопленного  капитала,  большой  или  не  очень,  если  она  вся  остается
в  руках  производителей,  цена,  запрашиваемая  за  случайное  использование  любой  его
части,  будет  обязательно  наименьшей  для  всего  множества  лиц,  не  обеспеченных  ка¬
питалом  при  слабой  конкуренция  в  его  использовании.  Но  там,  где  весь  капитал  сооб¬
щества  находится  в  руках  капиталистов  и  едва  достается  производителям,  цена  его  ис-
польздвания  будет  очень  высокой  независимо  от  абсолютного  количества  капитала,
подавляющее  большинство  членов  сообщества,  необеспеченное  капиталом,  создаст
острую  конкуренцию  за  его  обладание  и  использование.  Чем  больше  предложение  ка¬
питала  среди  капиталистов,  тем  ниже,  конечно,  будет  цена  его  использования,  если
количество  необеспеченных  и  уровень  конкуренции  будут  оставаться  на  том  же  уров¬
не.  Но  абсолютные  размеры  капитала,  находящегося  в  руках  капиталистов  любого  со¬
общества,  не  дают  никакой  гарантии  эффективным  производителям  богатства,  что
вознаграждение  за  их  труд  увеличится,  что  за  большее  количество  труда  у  них,  соот¬
ветственно,  будет  больше  продукта  труда  оставаться  в  собственном  распоряжении.
В  условиях  отсутствия  гарантий  капиталисты  не  признают  и  не  будут  думать,  что  в  их
интересах  позволить  капиталу  существенно  увеличивать  или  уменьшать  прибыли  или
издержки  от  его  использования.  Когда  накопление  достигает  этой  точки,  желание
приобретений  проявляется  в  возрастании  роскоши  и  расходов.  В  международных
войнах  в  результате  займов  капитал  расходуется  политической  властью;  он  потребля¬
ется  и  уничтожается,  и  взамен  его  собственники  приобретают,  под  гарантию  полити¬
ческой  власти,  долговые  обязательства  на  годовой,  продукт  труда  всего  работающего
сообщества  несмотря  на  то,  что  этот  капитал  был  использован  для  эксплуатации  про¬
изводительного  труда.  Вмесго  того,  чтобы  его  поглотить  в  займах  и  таким  образом
вывести  из  рыночного  оборота;  вместо  создания  бремени  для  производительного
труда,  которое  снизит  прибыль  от  производства,  необходимо  способствовать  разви¬
тию  тенденции  к  перемещению  продуктов  труда  в  распоряжение  производителей.
Расходы  без  эквивалентного  возмещения  процента  по  займам  будут  сохранены  для

550
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 производящего  сообщества,  капиталисты  сверх  того  будут  вынуждены  платить  более
щедро  за  труд,  не  будет  придумано  никаких  новых  уловок  для  препятствия  этой  есте¬
ственной  тенденции.
 Наш  второй  вопрос  касательно  отчислений  продукта  труда  рабочего,  взимаемого
капиталистами  за  использование  элементов,  составляющих  их  капитал,  звучал  таю
«полезно  или  нет,  можно  ли  обойтись  без  этих  отчислений,  не  прибегая  к  силе?»
В  случае  простого  устранения  ограничений  и  последующего  распросранения  обра¬
зования  будет  недостаточно  отменить  эти  отчисления,  они  могут  быть  отменены
другими  средствами;  если  не  остается  никаких  других  средств,  кроме  привлечения
силы,  применение  такого  подхода  уничтожит  все  производство.  Все  заложенные  ин¬
ституты  и  уловки,  нарушающие  правила  распределения,  будут  устранены,  производи¬
телям  будет  позволено  следовать  своим  подлинным  интересам,  и  накопление  капи¬
тала,  и  расширение  познаний  стали  бы  более  простым  для  всех,  эти  отчисления  бы¬
ли  бы  уменьшены  до  уровня,  сопоставимого  с  воспроизводством,  и  производитель
постепенно  восстановил  бы  полное  использование  продуктов  своего  труда,  или  бы
максимально  приблизился  к  этому  уровню,  позволенному  максимальными  интереса¬
ми  всех  производителей.  Различные  способы  производства  и  распределения,  кото¬
рые  производители  как  рациональные  существа  и  под  покровом  всеобщей  безопас¬
ности  точно  установят  под  именем  естественных  законов  распределения,  позволят
им  достигнуть  цели  обладания  всеми  произведениями  своего  труда.  На  этом  закон¬
чим  беглое  рассмотрение  размеров  вреда,  причиняемого  накоплением  капитала  вне
рук  производителей.  (...)
 Перевод  А  А  Крамара
 Текст  подготовлен  А  Г.  Худокормовым
 Публикуется  по:  Thomson  William.  An  Inquity
into  the  Principles  of  the  Distribution  of  Wealth
most  conducive  to  Human  Happiness.  Third
Edition  by  William  Pare.  L.,  1869.  P.  3—5,  13—
15,  125-136.
 Томас  ГЪдскин
 1787-1869
 Томас  Годскин  —  один  из  лидеров  со-
циалистов-рикардианцев,  вначале  был
флотским  офицером,  после  столкнове¬
ния  с  начальством  ушел  в  отставку
и  занялся  наукой.  Наиболее  полно  Год¬
скин  свою  концепцию  изложил  в  рабо¬
тах  «Защита  труда  от  притязаний
капитала»  (1825),  «Популярная  поли¬
тическая  экономия>  (1827)  и  «Естест¬
венные  и  искусственные  права  собст¬
венности»  (1832).
 Т.  Годскин  был  сторонником  идеи
«естественного  порядка».  С  этой  точки
зрения  естественные  законы  связаны
 с  неизменной  природой  человека.
Но  в  общество  привносятся  социальные
регуляторы,  которые  насильственно
насаждаются  государством  и  охраня¬
ются  государственными  института¬
ми.  «Предметом  политической  эконо¬
мии  должны  быть  естественные  зако¬
ны,  искусственные  законы  (социальные
регуляторы)  исследуются  только  тог¬
да,  когда  они  затрудняют  действия
первых»1.  Вслед  за  Рикардо  естествен¬
ные  законы  Годскин  считал  неизменны¬
ми,  вечными.  Но  в  отличие  от  Рикардо,
он  не  отрицал  исторического  развития
 1  Годскин  Т.  Соч.  М.,  1938.  С.  5.

Томас  Годскин
 551
 человечества,  рассматривая  его  как
восстановление  права  на  труд  (есте¬
ственного  права).
 Годскин  заявлял,  что  он  воспринял
самое  ценное  народное  достижение
Риккардо  —  трудовую  теорию  стоимо¬
сти  и  попытался  развить  ее.  Он  ут¬
верждал,  что  «естественная  цена»  оп¬
ределяется  трудом,  затраченным  на
производство  товара.  Однако  при  ка¬
питализме  она  превратилась  в  «соци¬
альную  цену»,  которая  не  совпадает
с  трудовой  мерой.  По  Годскину,  это  про¬
исходит  из-за  того,  что  капиталисти¬
ческая  собственность  разделила  капи¬
тал  и  рабочего.  При  капитализме  рабо¬
чий,  по  его  мнению,  отдает  за  товар
больше  труда,  чем  этот  товар  стоит.
Часть  труда  отдается  безвозмездно
в  виде  прибыли,  ренты  и  других  видов
нетрудовых  доходов1.  Если  у  Рикардо
присвоение  прибыли  и  ренты  по  праву
собственности  является  естествен¬
ным  явлением,  то  у  Годскина  это  при¬
своение  трактуется  как  эксплуатация
труда.
 Раскрытию  эксплуататорской  при¬
роды  капитализма  Годскин  посвятил
свое  учение  о  капитале,  выступив  про¬
тив  тезиса  о  производительности  ка¬
питала,  отстаиваемого  сторонниками
теории  производства  Сэя.
 Выдвинутая  им  трактовка  капита¬
ла  как  отношения  господства,  порож¬
дающего  эксплуататорскую  собствен¬
ность,  была  использована  для  обоснова¬
ния  необходимости  реформирования
«неестественной»  эксплуататорской
системы.
 Годскин  дает  характеристику  ос¬
новных  доходов.  Заработная  плата  оп¬
ределяется  физическим  прожиточным
 минимумом  потому,  объясняет  он,  что
капиталисты  вынуждены  оставлять
средства  существования,  так  как  без
труда  они  ничего  предпринять  не  мо¬
гут.  «Но  каждый  атом  продукта  труда
сверх  средств  существования  рабочего
они  забирают  себе»2.  Прибыль  и  ренту
Годскин  характеризует,  как  вычет  из
продукта  труда  работников,  присвоен¬
ный  собственниками.
 Для  искоренения  отношений  эксплуа¬
тации,  заявлял  Годскин,  необходима  со¬
циальная  реформа.  Главная  задача  этой
реформы  —  устранить  искусственную
(эксплуататорскую)  собственность
и  заменить  ее  естественной  (трудовой)
собственностью.  Естественная  собст¬
венность  в  сфере  производства  в  соци¬
альном  проекте  Годскина  может  быть
только  коллективной.  Именно  коллек¬
тиву  предприятия  будет  принадле¬
жать  естественное  право  на  полный
продукт  труда.  Доля  же  отдельного  ра¬
ботника  будет  определяться  по  рыноч¬
ном  законам.  Отношения  между  коллек¬
тивными  предприятиями  будут  регули¬
роваться  тоже  законами  рынка  на  ос¬
нове  свободной  конкуренции.
 Т.  Годскин  мечтал  об  установлении
справедливого  общества,  в  котором
свободно  осуществлялись  бы  естест¬
венные  законы  производства  и  обмена
при  отсутствии  любой  принудитель¬
ной  регламентации.  Среди  социалис-
тов-рикардианцев  он  выделялся  тем,
что  отрицательно  относился  к  поли¬
тической  борьбе  классов,  к  государст¬
венной  власти  и  к  кооперативному  со¬
циализму  Р.  Оуэна.  Годскина  называли
мирным  анархистом  и  сторонником
рыночного  социализма.
 JI.  Н.  Сперанская
 1  См.  там  же.  С.  14.
 2  Там  же.  С.  16.

552
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 ЗАЩИТА  ТРУДА  ПРОТИВ  ПРИТЯЗАНИЙ  КАПИТАЛА
или  НЕПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ  КАПИТАЛА,
ДОКАЗАННАЯ  СОВРЕМЕННЫМИ  ОБЪЕДИНЕНИЯМИ
 ЗАЩИТА  ТРУДА  ПРОТИВ  ПРИТЯЗАНИЙ  КАПИТАЛА
 В  настоящее  время  во  всей  нашей  стране  происходит  жестокая  борьба  между  капи¬
талом  и  трудом.  Рабочие  почти  всех  отраслей  труда  объединились  в  целях  повышения
заработной  платы,  а  их  работодатели  обратились  за  защитой  к  законодательной  вла¬
сти.  Это  борьба,  где  участвует  не  только  физическая  выносливость  или  выдержка  обе¬
их  сторон,  но  также  борьба  аргументов  и  доводов.  Возможно,  что  рабочие  заставят
своих  хозяев  пойти  на  уступки,  но  они  должны  убедить  общество  в  справедливости
своих  требований.  Современная  печать  оказывает  большое  влияние  на  общественную
жизнь,  но  наибольшая  часть  этой  печати  и  наиболее  влиятельная  ее  часть  находится
на  службе  у  капиталиста.  Однако  через  печать  и  общественное  мнение  рабочие  долж¬
ны  найти  защиту  у  законодательной  власти.  Возможно,  что  они  смогут  терроризиро¬
вать  своих  хозяев,  но,  лишь  апеллируя  к  разуму,  они  добьются  поддержки  каких-ни¬
будь  влиятельных  лиц.  Основная  причина,  побудившая  меня  опубликовать  настоящий
памфлет,  это  обоснование  нескольких  аргументов  в  защиту  труда  и  направленных
против  капитала.
 Как  мне  представляется,  рабочие  весьма  несчастны  потому,  что  они  окружены  на¬
родами,  которые  живут  в  худших  политических  условиях,  чем  мы,  причем  у  некото¬
рых  из  этих  народов  труд  оплачивается  еще  хуже,  чем  у  нас.  Рабочие  еще  более  несча¬
стны  потому,  что  они  происходят  от  крепостных  и  рабов.  Некогда  Британия  знала
личное  рабство,  или  крепостное  состояние,  и  все  современные  рабочие  все  еще  стра¬
дают  от  закрепощения  своих  предков.  Вследствие  этого  наши  требования  никогда  не
рассматриваются  с  точки  зрения  принципов  справедливости.  Законодатель  и  капита¬
лист  всегда  сравнивают  нашу  заработную  плату  с  заработной  платой  других  рабочих.
И  не  считаясь  с  тем,  что  мы  производим,  что,  казалось,  должно  быть  единственным
критерием  оплаты  труда,  нас  всегда  обзывают  наглецами  и  неблагодарными,  если  мы
требуем  больше  того,  чем  довольствовался  раб  прежних  времен,  или  больше  того,  чем
в  настоящее  время  довольствуется  полуголодный  раб  в  других  странах.
 В  силу  роста  нашего  умения  и  наших  знаний  труд  в  настоящее  время,  вероятно,
в  десять  раз  более  производителен,  чем  двести  лет  тому  назад,  и  мы  тем  не  менее
должны  довольствоваться  таким  же  вознаграждением,  какое  в  свое  время  получал  кре¬
постной.  Все  выгоды  нашего  развития  идут  в  пользу  капиталиста  и  лендлорда.  И  ког¬
да  лишенные  какой  бы  то  ни  было  доли  возросшего  продукта  нашей  страны  мы  объ¬
единяемся,  чтобы  добиться  известной  его  доли,  нам  немедленно  угрожают  наказани¬
ями.  Обнародуются  новые  законы  против  нас,  и  если  действие  этих  законов  оказыва¬
ется  недостаточным,  то  нам  угрожают  еще  более  суровым  законодательством.
 Объединение  само  по  себе  не  является  преступлением.  Напротив,  это  —  принцип,
на  основе  которого  образуются  общества.  Когда  правительство  считает,  что  его  суще¬
ствование  находится  под  угрозой  или  что  страха  в  опасности,  оно  призывает  всех  нас
объединиться  в  целях  ее  защиты.  Однако  устами  г.  Гескиссона  оно  говорит,  что  «объе¬
динения  рабочих  должны  быть  уничтожены».  Правительство  часто  вступает  в  союзы
с  правительствами  других  государств  или  образует  коалиции  в  целях  ведения  войны
и  в  целях  кровопролития.  Часто  оно  призывает  весь  народ  к  объединению,  когда  речь
идет  о  том,  чтобы  грабить  и  убивать  безобидных  подданных  какого-нибудь  соседнего
государства,  и  часто  подобного  рода  объединения  наделяются  всеми  эпитетами  из

Томас  Годскин
 553
 лексикона  славы.  За  исключением  наших  коалиций,  добивающихся  приличного  воз¬
награждения  за  наш  труд,  всякие  иного  рода  объединения  не  являются,  с  точки  зрения
правительства,  несправедливыми  или  злонамеренными.  Когда  мы  пытаемся  какими-
либо  средствами  добиться  увеличения  для  нас  самих  и  для  более  сносного  существо¬
вания  членов  наших  семейств  части  нашего  собственного  продукта  по  сравнению
с  той  частью,  какую  нашим  хозяевам  угодно  нам  предоставить,  то  в  глазах  законода¬
тельной  власти,  состоящей  исключительно  из  капиталистов  и  лендлордов,  представ¬
ляющей  исключительно  их  интересы,  это  является  ужасным  преступлением.  Ввиду  то¬
го,  что  мы  настаиваем  на  своих  требованиях,  наши  министры  предсказывают  появле¬
ние  всех  бедствий  нравственного  характера,  какие  когда-либо  поражали  общество.
Чтобы  уничтожить  рабочие  коалиции,  они  отказываются  от  принципов,  считавшихся
у  них  священными  в  течение  свыше  двухсот  лет.  Они  издали  даже  закон,  согласно  ко¬
торому  судебная  власть  приравнивает  нас  к  бродягам  и  ворам,  и  мы  можем  быть  осуж¬
дены  даже  без  допроса  и  без  соблюдения  привилегий  и  формальностей  гласного  су¬
дебного  разбирательства.
 Все  то,  из-за  чего  нас  заставляют  страдать,  все  то,  из-за  чего  мы  сами  себя  наказа¬
ли,  —  все  это  делается  в  пользу  капитала.  «Капитал,  —  говорит  г.  Гескиссон,  —  будучи
терроризован,  уйдет  из  страны,  и  рабочие,  введенные  в  заблуждение,  если  им  заблаго¬
временно  не  противодействовать,  погубят  как  самих  себя,  так  и  нас».  «Капитал,  —  го¬
ворит  маркиз  Ленсдаун,  —  должен  быть  охраняем.  Если  не  предоставить  капиталу  сво¬
боду  действий,  если  он  будет  контролироваться  рабочими  корпорациями,  то  он  пе¬
рейдет  из  нашей  страны  в  какую-нибудь  более  благоприятную  для  него  страну».  Капи¬
тал,  если  верить  этим  политикам,  улучшил  положение  Англии,  и  причина  бедности
и  страданий  Ирландии  —  это  недостаток  в  капиталах.  С  точки  зрения  подобного  ро¬
да  идей  ни  один  закон  в  защиту  капитала  не  должен  казаться  слишком  строгим,  и  ма¬
ло  кто  считает  или  почти  никто,  за  исключением  рабочих,  не  считает  модную  при¬
вычку  презирать  требования  рабочих  и  осмеивать  их  бедствия  неприличной  или  не¬
справедливой.
 В  действительности  законодательная  власть,  широкая  публика  в  особенности  наши
работодатели  судят  о  наших  требованиях  исключительно  с  точки  зрения  положения
рабочего  в  прошлом  или  его  положения  в  других  странах.  Нам  говорят,  что  мы  долж¬
ны  быть  довольны,  потому  что  нам  совсем  не  так  плохо  приходится,  как  покрытым
лохмотьями  ирландским  крестьянам,  у  которых  еще  более  жестокая  система  угнете¬
ния,  чем  даже  та,  от  которой  страдаем  мы.  Из-за  них  мы  также  осуждены  на  мучения,
ибо  они  ввозятся  сюда  толпами  и  снижают  оплату  нашего  труда.  Мы  поэтому  не  мо¬
жем  питать  никакой  надежды  на  то,  что  нам  удастся  убедить  общественное  мнение
или  вызвать  краску  стыда  на  лицах  тех  людей,  которые  обогащаются  нашим  тяжелым
трудом.  Ссылаясь  на  обычаи  какой-либо  другой  страны  в  прошлом  или  в  настоящем,
они  издеваются  над  бедностью  и  страданиями,  причиной  которых  они  сами  являют¬
ся.  Чтобы  добиться  лучшего  положения,  рабочие  должны  апеллировать  не  к  практике,
а  к  принципам.  Мы  должны  оставить  вопрос  о  том,  каким  образом  труд  оплачивался
в  прошлые  времена  и  как  он  оплачивается  теперь  в  других  странах,  а  должны  пока¬
зать,  как  он  должен  оплачиваться.  Я  допускаю,  что  это  трудная  задача,  однако  мы
должны  попытаться  разрешить  ее  ввиду  того,  что  положение  рабочего  в  нашей  стра¬
не  в  прошлом  и  положение  рабочего  в  настоящее  время  в  других  странах  не  дает  нам
никакого  критерия,  которым  мы  можем  или  должны  были  бы  руководствоваться.
 Я  знаю,  что  требования  капитала  санкционируются  обычаем,  который  пользуется
почти  всеобщим  признанием,  и  до  тех  пор,  пока  сам  рабочий  не  почувствовал  тяжес¬
ти  этих  притязаний,  бесполезно  было  против  них  возражать.  Но  теперь,  когда  поло¬
жение  вещей  вызывает  сопротивление,  мы  обязаны,  если  это  возможно,  опровергнуть

554
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 теорию,  на  которой  зиждется  современная  практика  и  которой  она  оправдывается.
В  соответствии  с  этим  мои  доводы  будут  направлены  против  этой  теории.  Впрочем,
разрешив  вопрос  о  требованиях  капитала  или  труда,  мы  сделаем  только  первый  шаг
в  направлении  исследования  вопроса  об  оплате  труда.  Другие  части  исследования  бу¬
дут,  как  я  надеюсь,  разработаны  некоторыми  из  моих  товарищей  рабочих,  а  я  ограни¬
чусь  в  настоящее  время  рассмотрением  притязаний  капиталистов,  поскольку  они  под¬
держиваются  теоретическими  положениями  политической  экономии.
 Я  допускаю,  что  этот  вопрос  несколько  неясный;  однако  рабочие  должны  постиг¬
нуть  общепринятые  положения  о  природе  и  пользе  капитала  и  должны  уметь  их  опро¬
вергать.  Заработная  плата  изменяется  в  противоположном  направлении  по  отноше¬
нию  к  прибыли,  т.  е.  заработная  плата  растет,  когда  прибыль  падает,  а  прибыль  растет,
когда  заработная  плата  падает.  Поэтому  именно  прибыль,  или  доля  капиталиста  в  на¬
циональном  продукте,  противопоставляется  заработной  плате,  или  доле  рабочего.  Тео¬
рия,  на  основании  которой  предъявляется  притязание  на  прибыль  и  в  качестве  основ¬
ной  движущей  силы  человеческою  прогресса  выдвигающая  перед  нашим  правительст¬
вом  капитал  и  его  накопление,  —  это  и  есть  та  теория,  которую,  как  я  утверждаю,  рабо¬
чие  должны  постигнуть  в  своих  собственных  интересах  и  должны  уметь  опровергать
прежде,  чем  они  обретут  какую-либо  надежду  на  прочное  улучшение  своего  положе¬
ния.  Рабочие,  действительно,  так  уверены  в  том,  что  их  усилиями  производится  все  бо¬
гатство  общества,  что  в  их  сознании  никогда  не  возникает  сомнения  по  этому  поводу.
Однако  в  ином  свете  вопрос  представляется  другим.  Каждый  раз,  когда  рабочие  требу¬
ют  повышения  заработной  платы  или  когда  они  объединяются,  чтобы  самим  добиться
справедливости,  они  мало  слышат  или  почти  ничего  не  слышат  ни  со  стороны  законо¬
дательной  власти,  ни  со  стороны  прессы  о  необходимости  вознаграждать  за  труд,
но  им  много  говорят  о  необходимости  защиты  капитала.  Поэтому  рабочие  должны
уметь  показывать  всю  пустоту  той  теории,  на  базе  которой,  основываются  притязания
капитала  и  на  базе  которой  издаются  все  притеснительные  законы  в  его  защиту.  Я  на¬
деюсь,  что  это  побудит  их  постараться  постигнуть  последующие  рассуждения,  а  для  ме¬
ня  послужит  оправданием,  что  я  направляю  внимание  рабочих  не  столько  на  то,  чем
должен  был  бы  владеть  труд,  сколько  на  то,  чем  не  должен  был  бы  владеть  капитал.
 «Продукт  земли,  —  говорит  Рикардо,  —  все  то,  что  получается  с  ее  поверхности  со¬
единенным  приложением  труда,  машин  и  капитала,  разделяется  между  тремя  классами
общества,  а  именно  между  землевладельцем,  собственником  имущества  или  капита¬
ла,  необходимого  для  ее  обработки,  и  рабочими,  трудом  которых  она  обрабатывается».
 «Само  собою  разумеется,  —  говорит  г.  Мак-Куллох,  —  что  только  три  класса  —  ра¬
бочие,  собственники  капитала  и  землевладельцы  —  всегда  непосредственно  участву¬
ют  в  производстве  товаров.  Поэтому  к  ним  должно  поступить  в  первую  очередь  все,
что  получается  с  поверхности  земли  или  из  ее  недр  соединенным  приложением  не¬
посредственного  труда  и  капитала  или  накопленного  труда.  Другие  классы  общества
не  имеют  иного  дохода  за  исключением  того  дохода,  который  эти  три  класса  предо¬
ставляют  им  добровольно  или  в  принудительном  порядке».
 Считают,  что  весь  продукт  разделяется  между  этими  тремя  классами  в  следующих
пропорциях:  «земля  обладает  различной  степенью  плодородия».  «Когда  с  прогрессом
общества  начинает  обрабатываться  земля  худшего  качества  (или  менее  плодородная
в  сравнении  с  землей,  обрабатывавшейся  до  тех  пор),  то  земля  лучшего  качества  на¬
чинает  немедленно  приносить  ренту,  и  сумма  этой  ренты  зависит  от  различия  в  пло¬
дородии  этих  двух  участков  земли»1.  Следовательно,  на  любой  стадии  общественного
развития  рента,  или  то  количество  всего  продукта  страны,  которое  достается  лендлор¬
 1  Principles  of  Political  Economy.  Preface.  P.  1.2nd  ed.

Томас  Годскин
 555
 дам,  представляет  собой  ту  часть  продукта,  которую  приносит  любой  участок  земли,
принадлежащий  политически  организованному  народу,  и  превышающую  часть  про¬
дукта,  получаемую  с  наименее  плодородного  участка  земли,  обрабатываемого  этим
народом  или  принадлежащего  ему.  Она  представляет  собой  избыточный  продукт  на
всех  участках  земли,  которые  более  плодородны  по  сравнению  с  наименее  плодород¬
ным  обрабатываемым  участком.  Рабочие  не  надрываются,  производя  этот  избыток,
и  они  не  должны  огорчаться,  отдавай  его.  Таким  образом,  доля  лендлорда  не  превра¬
щает  рабочего  в  бедняка.
 Согласно  этой  теории,  долю  рабочего  в  продукте  страны  составляют  «предметы
необходимости  и  удобства,  потребные  для  поддержания  существования  рабочего
и  его  семьи,  или  эта  доля  равна  тому  количеству  продуктов,  которое  в  среднем  необ¬
ходимо  в  целях  предоставления  рабочим  возможности  существования  и  продолжения
своего  рода,  не  увеличивая  и  не  уменьшая  его».  Независимо  от  того,  правильна  ли  эта
теория  в  других  отношениях,  нет  сомнения,  что  в  этом  специальном  вопросе  она  пра¬
вильна.  Рабочие  получают  и  всегда  получали  лишь  столько,  сколько  необходимо  для
поддержания  их  существования,  лендлорды  получают  добавочное  количество  продук¬
та  с  более  плодородной  почвы,  а  вся  остальная  часть  всего  продукта  труда  в  нашей
стране  и  во  всякой  стране  поступает  к  капиталисту  под  названием  прибыли  за  исполь¬
зованный  капитал.
 Капитал,  который  присваивает  себе  таким  образом  всю  продукцию  страны  за  ис¬
ключением  того,  что  требуется  для  минимума  средств  существования  рабочих  и  избы¬
точного  продукта  плодородной  земли,  представляет  собой  «продукт  труда»,  «он  пред¬
ставляет  собой  товары»,  «пищу,  которую  рабочий  ест,  и  машины,  которыми  он  пользу¬
ется».  Таким  образом,  всю  ту  огромную  часть  всего  продукта  страны,  которая  остается
после  того,  как  нас  снабдили  средствами  существования  и  была  уплачена  рента  ленд¬
лорду,  мы  вынувдены  отдавать  за  одно  только  право  есть  пищу,  которую  мы  сами  про¬
извели,  и  за  применение  наших  способностей  к  производству  добавочного  продукта.
Читатель  может  предположить,  что  капитал  должен  обладать  удивительнейшими
свойствами,  если  рабочие  платят  так  непомерно  дорого  за  него.  Действительно,  при¬
тязания  капитала  основаны  на  его  удивительных  свойствах.  Я  намерен  поэтому  обра¬
тить  особенное  внимание  читателя  на  эти  свойства  капитала.
 Некоторые  опытные  и  великие  люди,  которых  мы  все  должны  уважать  и  ценить,
наблюдая,  как  капитал  получает  ту  большую  долю  продукта,  на  которую  я  указывал,
и  стремясь,  по-видимому,  больше  к  защите  и  объяснению  существующего  обществен¬
ного  строя,  чем  к  исследованию  того,  может  ли  он  быть  улучшен,  пытались  показать,
каким  образом  капитал  помогает  производству.  Я  приведу  из  их  произведений  не¬
сколько  отрывков,  посвященных  роли  капитала.  Я  должен,  однако,  просить  не  пони¬
мать  меня  так,  что  будто  я  делаю  это  со  злым  умыслом.  Единственный  мотив,  которым
я  руководствуюсь  при  выборе  этих  авторов  в  качестве  представителей  политико-эко-
номов,  это  то  обстоятельство,  что  они  являются  наиболее  глубокими  и  красноречивы¬
ми  защитниками  доктрины,  с  которой  я  не  согласен.
 Г-н  Мак-Куллох  говорит:  «Накопление  и  применение  как  основного,  так  и  оборот¬
ного  капитала  безусловно  необходимо  для  того,  чтобы  поднять  каждый  народ  по  ле¬
стнице  цивилизации.  И  лишь  при  их  совокупном  и  мощном  взаимодействии  может
быть  осуществлено  производство  богатства  в  широких  размерах  и  повсеместное  его
распространение»1.
 «Поэтому,  —  говорит  он  дальше,  —  не  только  возрастает  промышленность  каждой
страны  с  ростом  иимущества  или  капитала,  который  приводит  ее  в  движение,  но  в  ре¬
 1  Artikle  «Political  Economy»  in  Supplemert  to  Encyclopedia  Britannica.

556
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 зультате  этого  увеличения  расширяется  разделение  труда,  изобретаются  новые  и  бо¬
лее  мощные  орудия  производства  и  машины,  и,  таким  образом,  то  же  количество  тру¬
да  способно  производить  бесконечно  большее  количество  товаров».
 «Помимо  его  способности  содействовать  разделению  труда,  капитал  способствует
облегчению  труда  и  производству  богатства  следующими  тремя  путями:
 Во-первых,  он  дает  нам  возможность  выполнить  работу,  которая  не  могла  бы  быть
выполнена,  или  производить  товары,  которые  не  могли  бы  быть  произведены  без  его
помощи.
 Во-вторых,  он  сберегает  труд  при  производстве  товаров  почти  всех  видов.
 В-третьих,  он  дает  нам  возможность  работать  лучше,  а  также  значительно  быстрее».
 Перечисление  свойств  капитала,  встречающееся  у  Милля,  хотя  и  не  так  полно,
но  еще  более  поразительно.  «Рабочий,  —  говорит  он,  —  никогда  не  имеет  ни  сырых
материалов,  ни  орудий  труда.  Это  доставляет  ему  капиталист.  Естественно,  что  за  это
снабжение  капиталист  надеется  на  вознаграждение».  Соответственно  этому  утверж¬
дению,  капиталист  снабжает  рабочего  и  только  в  силу  этого  он  ждет  прибыли.
По  Миллю,  как  это  видно  из  других  мест  его  книги,  не  капиталист  снабжает  рабочего,
а  капитал,  который  сам  производит.  Он  говорит  о  капитале  как  об  орудии  производ¬
ства,  вступающем  в  сотрудничество  с  трудом,  как  об  активном  агенте,  сочетающемся
с  трудом  для  производства  товаров;  вследствие  этого  он  сам  убежден  и  старается  до¬
казать  читателю,  что  капитал  имеет  право  на  всю  ту  большую  часть  продукта,  которую
он  в  самом  деле  получает.  Милль  приписывает  также  самому  капиталу  способность
к  накоплению.  Эта  способность,  или  тенденция,  к  накоплению,  прибавляет  он,  не  так
велика,  как  тенденция  населения  к  росту,  и  на  различии  между  этими  двумя  тенденци¬
ями  он  и  другие  авторы  построили  теорию  общества,  которая  в  неблагоприятном  све¬
те  выставляет  несчастную  мать-природу.
 Я  воздержусь  от  дальнейшего  цитирования  этих  авторов,  а  также  от  изложения
воззрений  других  авторов,  и  перейду  к  рассмотрению  роли  капитала.  Начну  с  обо¬
ротного  капитала.  Г-н  Мак-Куллох  говорит:  «Без  оборотного  капитала,  —  под  кото¬
рым  он  подразумевает  пищу,  потребляемую  рабочим,  и  платье,  которое  он  носит,  —
ни  на  одно  предприятие,  которое  почти  не  приносит  непосредственного  дохода,  ра¬
бочий  никогда  не  был  бы  нанят».  Затем  он  говорит,  что  «разделение  труда  есть  следст¬
вие  предварительного  накопления  капитала»,  и  приводит  следующую  цитату  из  д-ра
Смита  как  точное  выражение  его  собственных  воззрений:  «Прежде  чем  разделение
труда  окажется  возможным,  где-то  должен  быть  накоплен  запас  разного  рода  благ,  до¬
статочный  для  того,  чтобы  поддержать  существование  рабочего  и  снабжать  его  ору¬
диями  для  выполнения  его  работы.  Например,  ткач  не  мог  бы  посвятить  себя  всецело
своему  специальному  делу,  если  бы  предварительно  не  был  накоплен  где-то  запас,  на¬
ходящийся  в  его  личном  владении  или  во  владении  какого-нибудь  другого  лица,  —  за¬
пас,  достаточный  для  того,  чтобы  он  мог  существовать,  и  достаточный  для  снабжения
его  материалами  и  орудиями,  необходимыми  для  выполнения  его  работы,  пока  он  не
только  соткет,  но  и  продаст  свою  ткань.  Это  накопление  должно,  очевидно,  предшест¬
вовать  возможности  в  течение  долгого  времени  заниматься  специальным  делом».
 Оборотный  капитал  приносит  лишь  ту  пользу,  что  при  его  помощи  рабочий,  бу¬
дучи  обеспечен  имеющимися  налицо  средствами  существования,  оказывается  в  со¬
стоянии  применять  свои  силы  с  наибольшей  выгодой.  Он  имеет  время  для  изучения
ремесла,  и  его  труд  становится  более  производительным,  если  он  умело  направлен.
Будучи  обеспечен  с  самого  начала  средствами  существования,  исходя  из  своих  специ¬
альных  знаний  и  навыков  и  учитывая  потребности  общества,  он  может  установить
наилучший  способ  применения  своего  труда  и  соответствующим  образом  работать.
Если  бы  не  было  этого  обеспечения,  то  не  было  бы  ни  непрерывной  работы  мысли,

Томас  Годскин
 557
 ни  изобретений,  ни  знаний,  а  существовало  бы  лишь  то,  что  необходимо  для  удовле¬
творения  наших  непосредственно  животных  потребностей.  Я  полагаю,  что  ткач  не
завершил  бы  работы  над  своей  тканью,  а  кораблестроитель  не  начал  бы  строить  ко¬
рабль,  если  бы  они  не  знали,  что,  пока  они  будут  заняты  этой  работой,  у  них  будет
возможность  получать  пищу.  Конечно,  купец  не  отправился  бы  в  Южную  Америку
или  в  Ост-Индию,  если  бы  у  него  не  было  уверенности,  что  в  течение  всего  периода
его  отсутствия  он  и  его  семья  будут  снабжены  средствами  существования  и  что  он  бу¬
дете  в  состоянии,  закончив  свое  путешествие,  оплатить  все  произведенные  им  расхо¬
ды.  Это  обеспечение,  это  знание,  эта  вера  в  возможность  получения  средств  сущест¬
вования  и  вознаграждения  поощряют  людей  к  длительным  и  сложным  предприяти¬
ям,  и  вопрос  только  в  том,  получают  ли  люди  эту  уверенность  от  уже  наличного  за¬
паса  благ  (сбереженного  от  продукта  прежнего  труда)  и  уже  готового  для  их  оплаты,
или  же  из  какого-либо  другого  источника.^  постараюсь  показать,  что  эта  уверен¬
ность  проистекает  из  общего  принципа,  свойственного  человеческой  природе,
и  что  свойства,  приписываемые  запасу  товаров  под  названием  оборотного  капи¬
тала,  —результат  сосуществующего  труда.
 Рабочему,  действительному  производителю  всякого  товара,  эта  уверенность  прису¬
ща  потому,  что  он  знает,  что  лицо,  которое,  дает  ему  работу,  заплатит  ему  и  что  на  эти
деньги  он  будет  в  состоянии  купить  все  то,  в  чем  он  нуждается.  Он  не  является  владель¬
цем  какого  бы  то  ни  было  товарного  запаса.  Имеется  ли  товарный  запас  у  лица,  кото¬
рое  нанимает  его  и  платит  ему?  Ясно,  что  нет.  Лишь  весьма  немногие  капиталисты  об¬
ладают  некоторым  запасом  тех  товаров,  которые  занятые  у  них  рабочие  потребляют.
Фермеры  могут  иметь  запас  зерна,  а  купцы  и  судовладельцы  могут  иметь  запас  продо¬
вольствия  для  своих  моряков  на  несколько  недель  или  месяцев  соответственно  про¬
должительности  путешествия,  которое  они  предпринимают,  но  за  исключением  таких
случаев  ни  один  капиталист  не  владеет  имеющимися  наготове  товарами,  которые
потребляют  его  рабочие.  Он  является  владельцем  денег,  он  пользуется  кредитом  у  дру¬
гих  капиталистов,  он  имеет  санкционированную  законом  власть  над  трудом  рабоче¬
го,  происходящего  от  рабов,  но  он  не  имеет  ни  пищи,  ни  платья.  Капиталист  платит
рабочему  его  денежную  заработную  плату,  другие  же  рабочие  в  ожидании  получения
части  этой  заработной  платы  или  заработной  платы  других  рабочих  вынуждены  тем
временем  производить  платье  и  пищу,  в  которых  они  постоянно  нуждаются.  Не  желая,
однако,  иметь  дела  с  общими  понятиями  и  абстракциями,  которые,  по-видимому,  вве¬
ли  многих  писателей  в  заблуждение,  перейдем  к  конкретным  примерам.
 Предположим,  например,  что  крупный  хлопчатобумажный  фабрикант  —  какой-
нибудь  сэр  Роберт  Пиль  или  кто-либо  из  тех  левиафанов,  которые  так  озабочены  со¬
хранением  своей  власти  над  рабочими  в  качестве  законодателей  либо  лично,  либо  че¬
рез  своих  сыновей,  —  издает  законы,  клевещущие  на  нас  и  притесняющие  нас.  Пред-
подожим,  что  он  нанимает  тысячу  человек,  которых  еженедельно  оплачивает.  Имеет
ли  он  уже  в  готовом  виде  пищу  и  платье,  которые  эти  лица  ежедневно  покупают  и  по¬
требляют?  Знает  ли  он  хотя  бы,  приготовлены  ли,  а  также  произведены  ли  средства
существования  и  платье,  в  которых  эти  лица  нуждаются?  Приготовлены  ли  уже  дейст¬
вительно  заранее  пища  и  платье,  которые  его  рабочие  будут  употреблять,  или  же  дру¬
гие  рабочие  усердно  заняты  заготовкой  пищи  и  шитьем  платья  в  то  время,  когда  его
рабочие  производят  хлопчатобумажную  пряжу?  Имеют  ли  в  данный  момент  все  капи¬
талисты  Европы  недельный  запас  средств  существования  и  одежды  для  всех  тех  рабо¬
чих,  которые  у  них  заняты?
 Исследуем  этот  вопрос  сначала  относительно  пищи.  Часть  пищи  населения  состав¬
ляет  хлеб,  который  всегда  печется  только  за  несколько  часов  до  того,  как  его  едят.  Зер¬
но,  из  которого  изготовляется  хлеб,  должно  быть,  конечно,  выращено,  и,  таким  обра¬

558
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 зом,  одна  часть  всего  процесса  производства  хлеба  и  наиболее  длительная  часть,  ко¬
торая  заключена  между  посевом  семян  и  сбором  созревшего  зерна  и  необходима  для
завершения  приготовления  пищи,  должна  быть  выполнена  предварительно.  Но  зерно
должно  быть  после  этого  обмолочено,  посажено  в  землю,  просеяно,  доставлено  на
рынок  и  переработано  в  хлеб.  Ибо  для  того  чтобы  прядильщик  хлопка  был  в  состоя¬
нии  отдаться  исключительно  своему  специальному  роду  труда,  необходимо,  чтобы
другие  люди  были  постоянно  заняты  выполнением  сложного  процесса,  каждая  часть
которого  является  столь  же  необходимою,  как  часть,  выполняемая  земледельцем.  Про¬
дукт  некоторых  рабочих,  в  частности  пекаря,  не  может  сохраняться  долго.  Ни  в  коем
случае  сырой  материал  хлеба  безразлично,  в  виде  ли  зерна  или  в  виде  муки,  не  может
сохраняться  без  постоянного  труда.  Наниматель  рабочих-прядилыциков  не  может
иметь  в  запасе  хлеб,  так  как  он  еще  не  приготовлен;  сам  рабочий-прядильщик  ничего
не  знает  о  каком-либо  наличном  запасе  зерна,  из  которого  может  быть  приготовлен
для  него  хлеб.  Он  знает,  что  всегда  в  состоянии  добыть  хлеб,  когда  у  него  имеются
средства  на  его  покупку,  и  больше  он  ничего  не  знает.  Но  если  бы  он  даже  и  знал  о  на¬
личии  такого  запаса,  он  все  же,  может  быть,  отказался  бы  от  прядения  хлопка  и  при¬
нялся  бы  за  приготовление  пищи,  если  бы  он  не  знал  также,  что  в  то  время,  когда  он
изготовляет  бумажную  пряжу,  другие  рабочие  будут  возделывать  землю  и  приготов¬
лять  для  него  пищу,  которую  он  будет  в  состоянии  приобрести  благодаря  производст¬
ву  бумажной  ткани.  Уверенность  рабочего  ткача  в  том,  что  он  получит  хлеб,  когда  он
ему  понадобится,  и  уверенность  его  хозяина  в  том,  что  деньги,  которые  он  ему  платит,
дадут  ему  возможность  купить  хлеб,  основаны  просто  на  том  факте,  что  хлеб  всегда
можно  было  достать,  когда  в  нем  нуждались.
 Другой  предмет  питания  рабочего  —  это  молоко,  а  молоко  производится,  чтобы  не
выразиться  непочтительно  о  действиях  сил  природы,  два  раза  в  день.  Когда  говорят,
что  скот,  который  его  дает,  уже  имеется,  то  нужно  отметить,  что  он  требует  постоян¬
ных  забот  и  труда  и  что  его  корм  в  течение  большей  части  года  ежедневно  возраста¬
ет.  Луга,  на  которых  он  пасется,  требуют  рабочих  рук.  И  хотя  у  некоторых  стад  в  ре¬
зультате  дрессировки  вырабатывается  привычка  к  послушанию,  более  совершенная
и,  безусловно,  более  приятная  на  вид,  чем  повиновение  солдат,  все  же  даже  такие  ста¬
да  нуждаются  в  постоянном  уходе,  ибо  они  должны  доставлять  молоко  два  раза  в  день.
Так  же  обстоит  дело  с  мясом.  Оно  не  может  сохраняться  долго,  ибо  как  только  его  вы¬
носят  на  рынок,  оно  начинает  портиться.  Скот,  который  идет  на  убой,  требует  такой
же  заботы  и  внимания,  как  и  коровы.  Прядильщик  хлопка  не  мог  бы  добыть  ни  одно¬
го  кусочка  мяса,  если  бы  непрерывно  не  работали  фермер,  прасол  и  скотопромыш¬
ленник,  заготовляющие  мясо  в  то  время,  когда  он  изготовляет  пряжу.  Но  и  после  того,
как  мясо  доставлено  на  рынок,  оно  все  еще  не  готово  для  потребления.  Мы  не  людое¬
ды,  и  наши  жены  или  какой-нибудь  рабочий,  которые  специально  занимаются  приго¬
товлением  пищи,  заканчивают  приготовление  мяса  только  за  несколько  часов  или  да¬
же  за  несколько  минут  до  его  потребления.  Питье  рабочего,  доставляемое  природой,
никогда  не  иссякает.  Его  пиво  до  того,  как  его  пьют,  приготовляется  лишь  за  столько
времени,  сколько  необходимо,  чтобы  сделать  его  доброкачественным,  и,  в  то  время
как  наличный  запас  пива  потребляется,  пивовар  прилежно  приготовляет  свежий  за¬
пас.  Возможно,  что  чай  ввозится  в  таких  количествах,  что  его  хватает  на  несколько  ме¬
сяцев,  и,  в  то  время  как  этот  запас  потребляется,  непрерывно  прибывают  суда  с  новы¬
ми  запасами  чая.
 Теперь  перейдем  к  одежде.  Некоторые  рабочие  покупают  готовое  платье,  другие  же
его  заказывают.  Можно  признать,  что  всегда  имеется  небольшой  запас  одежды.  Но  вви¬
ду  того,  что  моль  разрушает  материал,  из  которого  одежда  изготовляется,  то  заготовля¬
ется  небольшой  запас  одежды  в  сравнении  с  общей  в  ней  потребностью.  Материалы,

Томас  Годскин
 559
 из  которых  шьются  дамские  платья,  могут  быть  заготовлены  за  несколько  недель  до  то¬
го,  как  платья  готовы,  но  платья  редко  шьются  задолго  до  того,  как  их  одевают.
 Подобные  примеры  можно  было  бы  привести  из  каждой  отрасли  промышленнос¬
ти,  если  была  бы  необходимость  рассматривать  каждую  из  них  подробно,  так  как
в  этом  отношении  каждый  рабочий  находится  в  одинаковом  положении.  Фермер  зна¬
ет,  что  сможет  приобрести  платье,  когда  он  в  нем  будет  нуждаться,  и  портной  знает,
что  он  сможет  добыть  пищу,  но  первый  ничего  не  знает  о  каком-либо  запасе  платья,
а  последний  —  о  каком-либо  запасе  продовольствия.  Рабочий  знает,  что  когда  он  в  со¬
стоянии  платить  за  хлеб,  за  мясо  и  за  напитки,  то  он  может  их  приобрести,  но  кроме
этого  он  ничего  не  знает.  И  я  показал,  что  предметы  питания  не  производятся  до  тех
пор,  пока  рабочий  в  них  не  нуждается.  Совершенно  очевидно,  что,  поскольку  речь
идет  о  пище,  напитках  и  одежде,  ни  один  рабочий  какой  бы  то  ни  было  отрасли  про¬
мышленности  не  зависит  от  предварительно  заготовленного  запаса,  потому  что  в  дей¬
ствительности  такого  запаса  не  существует,  но  снабжение  каждого  рабочего  постоян¬
но  и  всегда  зависит  от  сосуществующего  труда  некоторых  других  рабочих.  (...)
 (...)  Я  надеюсь  также,  что  я  убедил  читателя,  что  ничего  не  известно  о  наличии  ка¬
кого-либо  продукта  предшествующего  труда,  накопленного  для  потребления,  что  ре¬
зультаты,  которые  обычно  приписываются  запасу  товаров,  порождены  сосуществую¬
щим  трудом  и  что  своей  власти  над  трудом  известного  количества  людей,  а  не  сво¬
ему  обладанию  запасом  товаров,  капиталист  обязан  тем,  что  он  может  содержать
других  рабочих  и  потому  дать  им  работу.
 Перехожу  теперь,  во-вторых,  к  рассмотрению  природы  и  роли  основного  капитала.
Основной  капитал  состоит  из  орудий  и  инструментов,  с  которыми  работает  рабочий,
из  машин,  которые  он  создает  и  которыми  он  управляет,  из  строений,  которыми  он
пользуется  или  для  облегчения  своего  труда,  или  для  хранения  своей  продукции.  Бес¬
спорно,  что  благодаря  применению  этих  приспособлений  человек  в  поразительной
степени  увеличивает  свои  силы.  Без  помощи  ручной  пилы,  представляющей  собой
часть  основного  капитала,  человек  не  мог  бы  разрезать  дерево  на  доски.  Благодаря  на¬
личию  этого  инструмента,  он  мог  бы  это  сделать,  хотя  это  отняло  бы  у  него  несколь¬
ко  часов  или  несколько  дней;  на  лесопильном  заводе  эта  работа  может  быть  выполне¬
на  в  течение  нескольких  минут.  Каждый  должен  признать,  что  благодаря  орудиям
и  машинам  рабочий  может  выполнять  работу,  которую  никогда  не  выполнил  бы  без
их  помощи,  что  он  может  за  определенное  время  выполнить  большее  количество  ра¬
боты  и  что  он  может  выполнить  эту  работу  с  большей  точностью  и  аккуратностью,
по  сравнению  с  тем,  как  если  бы  работал  без  орудий  и  машин.  Однако  тогда  возника¬
ет  вопрос:  что  заставляет  производить  орудия  и  машины,  в  какой  мере  они  делают
производство  независимым  от  рабочего  и  почему  собственники  этих  орудий  и  машин
имеют  право  на  наибольшую  часть  всего  продукта  страны?  Являются  или  не  являются
орудия  и  машины  продуктом  труда?  Представляют  ли  они  или  не  представляют  собой
обособленное  от  труда,  действенное  средство  производства?  Являются  ли  они  или  не
являются  инертной,  разрушающейся,  мертвой  материей,  не  обладающей  никакой  по¬
лезностью,  никакой  производительной  силой  до  тех  пор,  пока  они  не  направляются,
не  управляются  и  не  применяются  искусными  руками?  Читатель  сможет  немедленно
ответить  на  все  эти  вопросы,  а  я  только  присоединю  свой  собственный  ответ,  потому
что  последний  приведет  к  некоторым  выводам,  отличным  от  общепринятых.
 Все  те,  кто  наиболее  ревностно  оспаривают  притязания  капитала,  признают,  что
все  орудия  и  машины  являются  продуктом  труда.  Они,  впрочем,  прибавляют,  что  ору¬
дия  и  машины  являются  продуктом  прошлого  труда  и  предоставляют  право  на  при¬
быль,  так  как  порождены  сбережением  или  накоплением.  Но  производство  инстру¬
ментов  и  орудий  происходит  так  же  непрерывно,  как  и  производство  пищи  и  одежды.

560
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Они  не  потребляются  или  не  используются  полностью  в  течение  одного  года,  но  ими
начинают  пользоваться  по  возможности  тотчас  же,  как  только  они  произведены.  Ни¬
кто  из  тех,  кто  производит  орудия  и  машины,  не  накапливает  их;  никто  не  произво¬
дит  их  для  этой  цели.  Пока  они  ничего  не  представляют  собой  кроме  результата  про¬
шлого  труда  и  не  применяются  целесообразно  рабочими,  они  не  покрывают  расхо¬
дов,  которые  потребовались  для  их  создания.  Только  тогда,  когда  орудия  и  машины
применяются,  они  приносят  прибыль.  Они  произведены  только  для  употребления  их
рабочими,  и  как  только  машины  и  орудия  попадают  в  руки  рабочего,  они  немедленно
возвращают  или  возмещают  капиталисту  сумму,  которую  они  ему  стоят,  а  помимо
и  сверх  этой  суммы  рабочий  должен  приносить  капиталисту  добавочную  сумму  соот¬
ветственно  уровню  прибыли  в  стране.  Ясно,  что  право  на  прибыль,  которое  эти  вещи
доставляют,  не  есть  следствие  того,  что  они  были  созданы  в  прошлом,  так  как  стои¬
мость  многих  инструментов  и  орудий  снижается,  если  они  не  применяются.  Каждый
должен  также  платить  проценты  за  пользование  орудием  в  соответствии  с  трудом,  за¬
траченным  на  его  производство,  безразлично,  будут  ли  это  швейные  иглы,  из  которых
многие  потребляются  и  производятся  в  течение  одной  недели,  или  это  будет  корабль
или  паровая  машина,  потребление  и  пользование  которыми  длится  в  течение  многих
лет.  Основной  капитал  является  полезным  не  благодаря  прошлому,  а  благодаря  теку¬
щему  труду,  и  он  доставляет  своему  владельцу  прибыль  не  потому,  что  он  сохранен,
а  потому,  что  он  является  средством  приобретения  власти  над  трудом.
 Производство  основного  капитала  не  может  быть  приписано  оборотному  капита¬
лу  в  обычном  смысле  этого  слова.  Но,  конечно,  те,  кто  производит  орудия,  должны
быть  уверены,  что  они  будут  в  состоянии  приобрести  средства  питания,  в  противном
случае  они  никогда  и  думать  не  станут  о  производстве  орудий.  Кузнец,  в  то  время  как
он  изготовляет  или  исправляет  сошник  фермера,  надеется  на  то,  что  последний  при¬
нимает  участие  в  деле  производства  запаса  пищи.  Фермер,  в  то  время  как  он  обраба¬
тывает  свои  поля,  надеется  на  кузнеца,  что  тот  изготовит  для  него  необходимые  ору¬
дия.  Эти  орудия  не  являются  продуктом  оборотного  капитала  и  труда,  но  продуктом
одного  лишь  труда,  притом  сосуществующего  труда  двух  или  более  человек.  Весь  ос¬
новной  капитал  не  только  на  ранней  стадии  развития  общества,  как  обычно  думают,
но  и  в  любой  стадии  развития  общества,  в  любом  периоде  истории  человечества  пред¬
ставляет  собой  продукт  труда  и  способностей,  конечно,  различного  рода  труда  и  спо¬
собностей,  но  ничего  больше,  кроме  как  труда  и  способностей.  После  того  как  те  или
иные  орудия  произведены,  в  чем  может  проявиться  их  эффективность?  Ни  в  чем.  На¬
оборот,  они  начинают  ржаветь  или  гнить,  если  они  не  применяются  трудом.  Самое  со¬
вершенное  орудие,  которое  когда-либо  было  создано  искусной  человеческой  рукой,
представляет  собой  неодушевленный  предмет,  и  оно  постоянно  нуждается  в  направ¬
ляющей  руке  своего  творца  или  какого-нибудь  другого  рабочего.  Искусный  ремеслен¬
ник  может  сделать  автомат,  который  будет  двигаться,  или  часы,  которые  не  остановят¬
ся  в  течение  некоторого  времени  без  дальнейшего  приложения  труда,  но  способность
к  движению,  которую  он  придает  этим  предметам,  представляет  собой  в  данном  слу¬
чае  конечную  цель  и  задачу  труда;  эти  же  орудия  не  называются  основным  капиталом,
потому  что  они  не  применяются  для  дальнейшего  производства.  Собственник  автома¬
та  может  выставить  его  напоказ  за  вознаграждение,  и  если  часы  применяются  для  оп¬
ределения  географической  долготы  на  корабле,  то  они  могут  быть  частью  основного
капитала,  полезного  в  том  производстве,  которое  связано  с  торговлей.  Но,  впрочем,
и  в  этом  случае  требуется  наблюдатель,  и  местонахождение  корабля  устанавливается
только  благодаря  труду  и  умелости  последнего,  применяющего  эти  часы.  Следует  ли
рассматривать  орудие  как  производительный  капитал  или  не  следует,  —  это  всецело
зависит  от  того,  потребляется  ли  оно  каким-нибудь  производительным  рабочим.

Томас  Годскин
 561
 Чтобы  стать  производительными,  самые  совершенные  инструменты,  когда-либо
созданные  трудом,  как  это  видно  на  примере  с  часами,  нуждаются  в  сочетании  со  спе¬
циальными  знаниями.  Несомненно,  например,  что  корабль  является  великолепным
орудием,  самой  замечательной  и  полезной  частью  основного  капитала,  которую  ког¬
да-либо  создавала  человеческая  рука  или  которую  когда-либо  применяли  в  сочетании
с  умелостью  человека.  При  посредстве  кораблей  богатство  Великобритании  возраста¬
ло  и  будет  возрастать.  Однако  если  бы  не  заботились  о  его  сохранности,  наш  флот
бездействовал  бы  и  ржавел,  и  если  бы  суда  не  управлялись  моряками,  то,  предостав¬
ленные  воле  ветра,  благодаря  волнам,  ветрам  и  скалам,  они  разбивались  бы.  Корабль
строится  при  помощи  знаний,  приобретаемых  долголетним  опытом,  и  путем  затраты
большого  количества  труда,  руководимого  этим  знанием.  Мне  было  бы  затруднитель¬
но  перечислить  различные  виды  труда,  которые  необходимы  для  постройки  корабля,
пригодного  для  плавания.  Сюда  входят:  умение  и  труд  чертежника,  работа  корабель¬
ного  плотника,  мачтового  мастера,  парусника,  бочара,  литейщика,  кузнеца,  медника,
производителя  компаса  и  т.  д.  и  т.  д.,  и  ничего  иного  не  требуется,  кроме  умения  и  тру¬
да  этих  различных  лиц.  После  того  как  корабль  готов,  представители  этих  же  самых
профессий  заботятся  о  его  сохранности,  устанавливают  первые  признаки  разруше¬
ния,  исправляют  малейшее  повреждение,  появившееся  случайно  или  под  действием
времени.  Впрочем,  при  отсутствии  моряков,  которые  управляли  бы  им,  он  бесполезен.
Чтобы  благополучно  направлять  его  из  порта  в  порт,  из  одного  полушария  в  другое,
необходимо  обладать  обширными  познаниями  в  направлениях  ветров  и  течений,
в  области  небесных  явлений  и  законов,  которые  господствуют  над  поверхностью  зем¬
ли.  И  только  тогда,  когда  это  знание  в  соединении  с  большим  умением  применяется
трудом,  корабль  может  благополучно  избегнуть  множества  опасностей,  которые  рас¬
сеяны  на  его  пути.  Чтобы  иметь  этот  основной  капитал  и  пользоваться  им,  необходи¬
мы  знание,  труд  и  умение.  При  отсутствии  всего  этого  корабль  не  был  бы  построен,
и  он  был  бы  еще  менее  производителен,  чем  бревна,  которые  служат  ему  в  качестве
сырого  материала  или  обрабатываются  человеческой  рукой.
 Дорога  прокладывается  с  помощью  известного  количества  труда  и  называется  по¬
этому  основным  капиталом.  Однако  она  нуждается  в  постоянном  ремонте,  который
непрерывно  производится,  и  расходы,  вызываемые  —  этим  ремонтом,  называются
оборотным  капиталом.  Однако  ни  основной  капитал,  ни  оборотный  не  приносили  бы
строителям  дороги  никакой  прибыли,  если  бы  не  было  лиц,  которые  ездили  бы  по
этой  дороге,  или  если  бы  эти  лица  иным  образом  использовали  бы  их  труд.  Дорога  об¬
легчает  проезжающим  движение,  и  труд,  затраченный  на  ее  содержание,  оказывается
тем  производительнее  и  полезнее,  чем  больше  людей  ею  пользуются.  Легко  понять,
почему  оба  эти  вида  труда  должны  оплачиваться,  почему  строитель  дороги  должен
что-нибудь  получить  из  дохода,  который  извлекает  из  нее  только  тот,  кто  ею  пользу¬
ется.  Но  я  не  понимаю,  почему  под  наименованием  прибыли  на  их  капитал  должен
быть  получен  и  присвоен  весь  доход  с  дороги  рядом  лиц,  которые  не  прокладывают
дорогу  и  не  пользуются  ею.
 Можно  подумать,  что  капитал  —  это  своего  рода  каббалистическое  слово,  как  цер¬
ковь  или  государство,  или  какое-либо  другое  из  тех  общих  выражений,  изобретенных
теми,  кто  стрижет  остальное  человечество  с  целью  спрятать  руку,  которая  держит
ножницы.  Это  своего  рода  кумир,  и  людям  предлагают  поклоняться  этому  кумиру,  тог¬
да  как  хитрый  жрец  с  высоты  алтаря  протягивает  руку  для  получения  и  присвоения
тех  даров,  которых  он  требует  во  имя  религии,  оскверняя  бога,  которому  он  якобы
служит,  и  осмеивая  нежные  чувства  преданности  и  благодарности  или  ужасные  чувст¬
ва  страха  и  вражды,  столь  присущие  всему  человеческому  роду,  все  равно,  будут  ли  это
люди  мудрые  и  просвещенные  или  невежественные  и  низкие.
 36  —  4698

562
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Паровая  машина  тоже  представляет  собой  весьма  сложное  орудие,  но,  увы,  в  угоду
капиталиста  она  сама  по  себе  не  двигается.  Требуются  специальные  познания,  чтобы
сделать  ее,  пустить  в  ход,  и  специальные  познания  и  труд  должны  затем  направлять
и  регулировать  ее  движения.  Что  производила  бы  эта  машина  без  механика?  Посто¬
роннему  человеку,  который  не  обладает  познаниями  механика,  она  представлялась  бы
лишь  носительницей  нищеты,  смерти  и  разрушения.  Громадная  польза  паровых  ма¬
шин  зависит  не  от  накопления  железа  и  дерева,  а  от  практического  и  живого  знания
сил  природы,  которое  одним  людям  дает  возможность  строить  машины,  а  другим  —
управлять  ими.
 Если  мы  перейдем  к  более  мелким  орудиям  и  будем  рассматривать  те  из  них,  кото¬
рые  приводятся  в  движение  рукой,  то  еще  более  очевидными  станут  необходимость
умения  и  труда  и  крайняя  бесполезность  капитала  самого  по  себе.  Задавали  вопрос,
что  может  сделать  плотник  без  своего  топора  и  своей  пилы?  Я  выдвигаю  противопо¬
ложный  вопрос  и  спрашиваю,  что  создавали  бы  топоры  и  пилы  без  плотника?  Ржав¬
чину  и  гниль  —  таков  должен  быть  ответ.  Плуг  и  коса  могут  быть  сделаны  наиболее  ис¬
кусным  образом,  но,  чтобы  пользоваться  ими  обоими,  человек  должен  обладать  лов¬
кими  руками  или  же  особого  рода  способностями.  Сапожник,  который  умеет  с  осо¬
бым  проворством  и  аккуратностью  протыкать  шилом  кожу,  никак  не  сумеет  восполь¬
зоваться  орудиями  часовщика;  и  наиболее  искусному  и  проворному  мастеру,  изготов¬
ляющему  рубанки,  пилы  и  долота,  будет  затруднительно  изготовить  с  их  помощью
один  из  тех  видов  мебели,  которые  с  такой  быстротой  и  с  таким  прекрасным  резуль¬
татом  производятся  краснодеревщиком.  Часто,  впрочем,  после  того,  как  работник  на¬
бил  себе  руку  в  известной  отрасли,  и  после  того,  как  он  часто  наблюдал  за  трудом  дру¬
гих  работников,  он  может  гораздо  легче  научиться  другому  ремеслу,  чем  то  лицо,  ко¬
торое  никогда  не  упражнялось  в  каком-нибудь  виде  ручного  труда  или  никогда  не  на¬
блюдало,  как  он  происходит.  Однако,  если  искусный  рабочий  не  может  так  же  успеш¬
но  управлять  каким-нибудь  орудием,  как  человек,  который  привык  постоянно  им
пользоваться,  то  очевидно,  что  вся  производительная  сила  подобного  рода  орудий
всецело  зависит  от  специальных  знаний  мастера  и  механика,  которые  обучались  раз¬
личным  ремеслам.  Основной  капитал,  какого  бы  рода  он  ни  был,  представляет  собой,
следовательно,  ценный  продукт,  производство,  сохранение  которого  обходится  доро¬
го  без  помощи  того  специального  рода  умения  и  труда,  которые  направляют  каждое
орудие  и  которые,  как  я  уже  показал,  содержатся,  направляются  и  сохраняются  одной
лишь  заработной  платой.  Полезность  орудий,  которые  применяются  рабочим,  нико¬
им  образом  не  может  быть  отделена  от  его  умения.  Кто  бы  ни  был  собственником  ос¬
новного  капитала,  а  на  современной  стадии  общества  таковым  является  не  тот,  кто  его
создает,  но  тот,  кто  его  применяет,  основной  капитал  представляет  собою  руки  и  по¬
знания  рабочего,  —  который  создает  его,  предохраняет  от  разрушения  и  применяет
ею  для  какой-нибудь  полезной  цели.
 Следовательно,  для  того  чтобы  какой-нибудь  народ  имел  основной  капитал  и  ус¬
пешно  применял  его,  требуются,  как  мне  кажется,  три  вещи,  и  только  лишь  три  вещи.
Во-первых,  знание  и  выдумка  для  изобретения  машин.  Ни  один  рабочий,  —  я  в  этом
убежден,  —  не  станет  отрицать,  что  это  должно  быть  оплачено.  Однако  ни  одна  жало¬
ба  не  является  столь  всеобщей  и  справедливой,  как  жалоба  на  то,  что  изобретатель  ка¬
кой  бы  то  ни  было  машины  не  пользуется  плодами  своего  изобретения.  Я  полагаю,  что
среди  громадного  числа  лиц,  которые  приобрели  большие  состояния  в  результате  но¬
вейших  усовершенствований  паровых  машин  и  хлопчатобумажных  фабрик,  только
двое  —  г.  Уатг  и  г.  Аркрайт  —  выделялись  своими  изобретениями.  Но  при  этом  и  они,
скорее  всего  как  капиталисты,  чем  как  изобретатели,  приобрели  состояния.  Г-н  Уагг
нашел  капиталиста,  который  оценил  его  теней,  а  г.  Аркрайт  откладывал  и  занимал

Томас  Годскин
 563
 деньги  для  прибыльного  применения  своих  собственных  изобретений.  Тысячи  капи¬
талистов  обогащались  изобретениями  и  открытиями,  творцами  которых  они  не  были,
и  капитал,  грабя  у  изобретателя  его  справедливое  вознаграждение,  повинен  в  удуше¬
нии  гения.  Вторым  требованием,  для  того  чтобы  владеть  основным  капиталом,  явля¬
ется  физическая  ловкость  и  проворство  для  осуществления  этих  изобретений.  Треть¬
им  требованием  являются  умение  и  труд  для  применения  этих  орудий,  после  того,  как
они  изобретены.  Без  знания  они  не  были  бы  изобретены,  без  физического  проворст¬
ва  и  ловкости  они  не  были  бы  сделаны,  и  без  умения  и  труда  они  не  были  бы  произ¬
водительно  использованы.  Только  на  основе  знания,  умения  и  труда  капиталист  может
предъявить  притязание  на  какую-нибудь  долю  продукта.  (...)
 Я  показал  читателю,  что  та  роль,  которая  приписывается  оборотному  капиталу,  яв¬
ляется  результатом  сосуществующего  труда  и  обычной  для  каждого  рабочего  уверен¬
ности  в  том,  что  он  в  состоянии  будет  приобрести  все,  в  чем  он  нуждается,  или  уве¬
ренности,  что  одновременно  с  ним  работают  другие  люди.  Я  показал  также,  что  ос¬
новной  капитал  производится  искусным  трудом  рабочего.  Оборотный  капитал,  состо¬
ящий  из  пищи  и  одежды,  создается  только  для  потребления,  между  тем  как  основной
капитал,  состоящий  из  инструментов  и  орудий,  создан  не  для  потребления,  а  для  то¬
го,  чтобы  он  служил  рабочим  в  производстве  тех  вещей,  которые  потребляются.  Меж¬
ду  этими  двумя  видами  товаров  нет  никакого  сходства  за  исключением  того,  что  оба
они  представляют  собой  продукт  труда  и  что  оба  они  приносят  своим  владельцам
прибыль.  (...)
 Предприниматели,  очевидно,  являются  рабочими  точно  так  же,  как  и  их  поденщи¬
ки.  В  этом  отношении  их  интересы  в  точности  совпадают  с  интересами  их  рабочих.
Но  они  в  то  же  время  капиталисты  или  агенты  капиталиста,  и  в  этом  отношении  их
интересы  прямо  противоположны  интересам  их  рабочих.  В  качестве  изобретателей
и  предприимчивых  предпринимателей  новых  работ  они  могут  быть  названы  как  ра¬
ботодателями,  так  и  рабочими,  и  поэтому  они  заслуживают  уважение  рабочего.  Как
капиталисты  и  агенты  капиталиста  они  лишь  посредники,  притесняющие  рабочих,
и  как  таковые  они  не  заслуживают  уважения  рабочего.  Рабочий  должен  знать  и  запом¬
нить  это.  Другие  должны  это  также  запомнить,  ибо  для  правильного  понимания  во¬
проса  необходимо  различать  эту  двойственность  природы  всех  хозяев.  Если  бы  в  ре¬
зультате  объединения  рабочие  удалили  из  страны  хозяев,  которые  являются  полезным
классом  рабочих,  если  бы  они  принудили  удалиться  в  чужие  края  умение  и  изобрета¬
тельность,  отделяя  их  от  ручного  труда,  то  они  нанесли  бы  и  себе  самим  и  оставшим¬
ся  жителям  значительный  вред.  Напротив,  объединившись,  рабочие  только  лишат  хо¬
зяев  возможности  получения  какой-либо  прибыли  на  свой  капитал  и  помешают  вы¬
полнить  обязательства,  которые  последние  взяли  на  себя  по  отношению  к  другим  ка¬
питалистам;  этим  рабочие  окажут  себе  самим  и  всей  стране  неоценимую  услугу.  Они
могут  уменьшить  или  даже  совсем  упразднить  прибыль  праздного  капиталиста.  Капи¬
талисты  не  могут  претендовать  на  благодарность  со  стороны  рабочих  при  том  их  от¬
ношении  к  рабочим,  которое  еще  на  нашей  памяти,  но  они  увеличат  заработную  пла¬
ту  и  вознаграждение  за  усердие  и  предоставят  одаренности  и  умению  причитающую¬
ся  им  долю  национального  продукта.  Увеличив  число  искусных  рабочих,  они  также
чрезвычайно  увеличат  производительные  силы  страны.  Наиболее  успешные  и  по  воз¬
можности  всеобъемлющие  объединения  рабочих  в  целях  повышения  заработной  пла¬
ты  привели  бы  лишь  к  тому  справедливому  результату,  что  сократились  бы  доходы  тех,
кто  живет  на  прибыли  и  проценты  и  кто  лишь  на  основе  обычая  предъявляет  притя¬
зание  на  какую  бы  то  ни  было  долю  национального  продукта.  (...)
 Не  повторяя  банальных  упреков  против  процентов  и  расточительства,  которые,
впрочем,  подтверждают  мой  взгляд  на  капитал,  я  показал,  что  у  него  нет  никаких  ос¬
 36*

564
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 нований  на  справедливое  притязание  на  какую-либо  часть  продукции  и  что  именно
то,  что  капиталист  получает  известную  часть  продукции  рабочего,  и  является  причи¬
ной  бедности  рабочего.  Невозможно,  чтобы  рабочий,  оставался  долго  в  неведении  об
этих  фактах  или  чтобы  он  покорно  мирился  с  таким  положением  вещей.
 В  самом  деле,  как  бы  это  ни  скрывалось,  объединения  рабочих  в  целях  повышения
заработной  платы,  вызывающие  теперь  такое  всеобщее  и  такое  большое  недовольст¬
во,  означают  нападения  практического  характера  на  притязания  капитала.  Тяжесть
его  цепей  чувствуется,  хотя,  быть  может,  руки,  которая  налагает  эти  цепи,  еще  ясно  не
видно.  Постепенно,  однако,  по  мере  того  как  будет  возрастать  сопротивление,  как  уве¬
личатся  законы  в  защиту  капитала,  по  мере  того  как  требования  более  высокой  зара¬
ботной  платы  станут  подавляться  более  ревностным  и  насильственным  образом,  при¬
чина  его  притеснения  станет  более  отчетливо  видима.  Теперь  кажется,  что  борьба
происходит  только  между  хозяевами  и  наемными  рабочими  или  между  одним  видом
труда  и  другим,  но  скоро  борьба  эта  выступит  в  своем  настоящем  свете.  И  это  будет,
по  общему  признанию,  война  честного  трудолюбия  против  праздного  распутства,  так
долго  управлявшего  с  непререкаемым  авторитетом  делами  политического  мира,  в  це¬
лях  своей  собственной  безопасности  предоставлявшего  богатству  почет  и  политиче¬
скую  власть  и  покрывавшего  презрением  и  позором  бедность,  которую  оно  взвалива¬
ло  на  рабочего.  На  стороне  рабочих  физическая  сила,  так  как  и  они  более  многочис¬
ленны,  чем  их  противники.  Они  почти  уже  теряют  то  благоговение  перед  своими  про¬
тивниками,  которое  было  и  является  источником  силы  последних,  и  приобретают
с  каждым  днем  моральную  силу,  вытекающую  из  общности  интересов  и  тесного
и  братского  объединения.
 Капиталисты  и  рабочие  образуют  большую  часть  нации,  так  что  нет  третьей  силы,
которая  могла  бы  выступить  в  роди  посредника  между  ними.  Они  должны  решать  и  бу¬
дут  сами  решать  споры  между  собой.  Конечный  успех,  я  уверен,  будет  на  стороне  спра¬
ведливости.  Я,  впрочем,  уверен,  что  до  тех  пор,  пока  торжество  труда  не  будет  полным,
пока  богатство  не  будет  доставаться  одному  лишь  производительному  труду  и  одна
лишь  праздность  будет  бедна,  пока  прочно  не  утвердится  великолепный  принцип  «тот,
кто  сеет,  должен  пожинать»,  пока  право  собственности  не  будут  базироваться  на  прин¬
ципах  справедливости,  а  не  на  принципах  рабства,  пока  человек  не  будет  в  большем  по¬
чете,  чем  земля,  которую  он  попирает  ногами,  или  машины,  которыми  он  управляет,  не
может  и  не  должно  быть  никакого  мира  на  земле  и  согласия  между  людьми.  (...)
 Я  не  собираюсь  в  данном  случае  перечислять  все  те  последствия,  которые  вытека¬
ют  из  этого  взгляда  на  капитал,  но  одно  из  этих  последствий  является  до  того  важным
с  теоретической  точки  зрения  и  оно  столь  хорошо  пригодно  для  того,  чтобы  снять
с  мудрой  системы  вселенной  тот  позор,  который  был  приписан  ей  в  последнее  время,
что  я  не  могу  этого  обойти  полным  молчанием.  Была  построена  знаменитая  теория
для  того  чтобы  показать,  что  существует  естественная  тенденция,  в  силу  которой
увеличение  народонаселения  происходит  быстрее,  чем  увеличение  капитала  или
средства  для  применения  труда.  В  «Элементах  политической  экономии»  г.  Милля  —
произведении,  отличающемся  своей  краткостью,  —  некоторые  отделы  и  страницы  по¬
священы  исключительно  провозглашению  этой  истины.  Если  мой  взгляд  на  капитал
правилен,  то  эта  теория  отпадает  сразу,  как  вздорная.  Что  капиталист  может  контро¬
лировать  условия  существования  и  численность  рабочих,  что  все  количество  населе¬
ния  всецело  зависит  от  него,  этого  я  не  буду  отрицать.  Однако  оставим  в  стороне  ка¬
питалиста  —  этою  обременительного  посредника,  который  потребляет  продукт  тру¬
да  и  мешает  рабочему  понять,  от  каких  естественных  законов  зависит  его  существо¬
вание  и  счастье;  отвлечемся  от  того  социального  порядка,  по  которому  те,  кто  все  про¬
изводит,  должны  обладать  весьма  малой  или  вовсе  никакой  собственностью,  и  тогда

Пьер  Жозеф  Прудон
 565
 станет  ясно,  что  капитал,  или  возможность  применять  труд,  и  существующий
труд  представляют  собой  одно  и  то  же.  И  производительный  капитал,  и  искусный
труд  —  это  также  одно  и  то  же.  Следовательно,  капитал  и  рабочее  население  пред¬
ставляют  собой  совершенно  однозначащие  понятия.
 В  системе  природы  рты  объединяются  с  руками  и  умом;  они,  а  не  капитал  являют¬
ся  агентами  производства,  и  соответственно  правилу  природы  —  как  бы  это  ни  про¬
тиворечило  претенциозной  премудрости  законодателей  —  там,  где  есть  человек,  там
есть  также  средства  для  создания  или  производства  для  него  средств  существования.
Если,  как  я  говорю,  оборотный  капитал  есть  только  сосуществующий  труд,  а  основной
капитал  только  искусный  труд,  то  должно  быть  ясно,  что  все  те  многочисленные  пре¬
имущества,  все  те  благодеяния  цивилизации,  все  те  громадные  улучшения  в  условиях
существования  человеческого  рода,  которые  в  общем  приписывались  капиталу,  в  дей¬
ствительности  созданы  трудом,  знанием  и  искусством,  обучающим  и  направляющим
труд.  Если,  вероятно,  возразят,  что,  не  будь  прибыли  и  процентов  на  капитал,  не  было
бы  и  побуждения  для  накопления  и  улучшения,  то  я  отвечу,  что  это  ложная  точка  зре¬
ния  и  что  она  вытекает  из  того,  что  капиталу  и  сбережению  приписывают  те  резуль¬
таты,  которые  порождаются  трудом,  и  что  лучшее  средство  для  того,  чтобы  обеспе¬
чить  прогрессивное  развитие  как  отдельных  лиц,  так  и  народов,  —  это  творить  спра¬
ведливость  и  допустить,  чтобы  труд  владел  и  пользовался  всем  своим  продуктом.  (...)
 Текст  подготовлен  А  Г.  Худокормовым
 Публикуется  по:  Годскин  Томас.  Соч.:  I.  Защи¬
та  труда  против  притязаний  капитала;  II.
Популярная  политическая  экономия  /  Подго¬
товка  к  печати  и  редакция  перевода  проф.
 А  Л.  Реуэля.  Вступит,  ст.  докт.  экон.  наук
Д.  И.  Розенберга.  М.:  Соцэкгиз,  1938.  С.  3—12,
15-20,21,30,34-35,36-37.
 Пьер  Жозеф  Прудон
 1809-1865
 В  40-60-е  гг.  XIX  в.  во  Франции  по¬
бедила  фабричная  система  капитали¬
стического  производства.  Развитие
крупной  промышленности,  концентра¬
ция  и  централизация  капитала  в  обла¬
сти  торговли  и  кредита  привели  к  обо¬
стрению  социально-экономических
противоречий,  вызвали  недовольство
мелких  буржуа,  которые  составляли  во
Франции  большинство  населения.  Со¬
здались  благоприятные  условия  для
распространения  мелкобуржуазного
социализма  реформистского  толка,
одним  из  ведущих  теоретиков  которо¬
го  явился  Пьер  Жозеф  Прудон.  Им  напи¬
сано  множество  работ  экономического
и  философско-социологического  харак¬
тера,  важнейшие  из  которых  «Что  та¬
 кое  собственность?»  (1840),  «Система
экономических  противоречий,  или  Фи¬
лософия  нищеты»  (1846),  «Организа¬
ция  кредита  и  обращения»  (1848),  «Ре¬
шение  социального  вопроса»  (1848),
«Исповедь  революционера»  (1849),  «Тео¬
рия  налога»  (1861),  «О  федеративном
принципе»  (1863),  «Французская  демо¬
кратия>  (1865)  и  др.
 Яркие  по  форме  сочинения  Прудона
пробуждали  среди  рабочих  и  ремеслен¬
ников  интерес  к  социалистическим  иде¬
ям.  Они  стали  необходимым  этапом
в  развитии  социалистической  мысли.
Во  французском  Учредительном  собра¬
нии  в  1848  г.  Прудон  поднял  свой  голос
в  защиту  восставших  рабочих.  В1849—
1852  гг.  он  находился  в  тюрьме  за  вы¬

566
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 ступления  прошив  Луи  Бонапарта.
В  1858  г.  был  вновь  привлечен  к  суду  за
выступление  против  церкви.
 Для  методологии  экономических  со¬
чинений  Прудона  характерно  влияние
идеализма.  В  его  предсмертном  сочине¬
нии  «Французская  демократия»  говори¬
лось,  что  «всякое  общество  образуется,
преобразуется  и  изменяется  с  помощью
идеи.  Так  было  в  древности  и  так  проис¬
ходит  в  наше  время»1.  По  мнению  Пру¬
дона,  эксплуатация  человека  человеком
и  собственность  порождены  «правом
сильного»,  а  негативные  стороны  капи¬
тализма  (к  которым  относились  при¬
быль,  обман  при  торговых  сделках,  со¬
циальное  неравенство)  имеют  своей
причиной  «право  хитрости»2.  В  качест¬
ве  причины  экономического  неравенст¬
ва  назывались  алчность,  невежество
и  «самое  главное  —  чувство...  собствен¬
ного  достоинства  и  значения>3.  Весьма
часто  Прудон  делал  исторические  экс¬
курсы,  однако  объяснял  важнейшие  со¬
бытия  волей  провидения,  «социального
гения»  и  т.  п.
 В  реальных  производственных  отно¬
шениях  Прудон  видел  воплощение  прин¬
ципов  и  категорий  «абсолютного  разу¬
ма».  Нередко  его  «диалектика»  приобре¬
тала  метафизический  характер.  Так,
он  заявлял,  что  «идея,  теория,  система,
учреждение,  договор  и  все,  что  из  сферы
идеи  или  логики  перешло  в  состояние
формы  выражения,  становится  вещью
определенной,  законченной,  вещью  не¬
нарушимой,  не  обладающей  податливо¬
стью  и  гибкостью,  вещью,  которую
нельзя  ни  в  чем  заменить  другой,  кото¬
рая,  оставаясь  сама  собой,  никогда  не
станет  чем-либо  другим>4.
 Прудон  часто  игнорировал  истори¬
ческий  характер  экономических  кате¬
горий  и  их  генетическую  взаимосвязь.
Претендуя  на  логическое  выведение  по¬
следующей  экономической  категории  из
предыдущей,  он  постоянно  нарушал
этот  принцип.  Для  Прудона  категории
возникают  в  результате  движения  «аб¬
солютного  разума»  по  гегелевскому
принципу  «тезис  —  антитезис  —  син¬
тез».  Но  в  самих  экономических  катего¬
риях  капитализма  он  находил  дурную
и  хорошую  стороны.
 К.  Маркс  в  работе  «Нищета  филосо¬
фии»  показал  несостоятельность  ме¬
тодологии  Прудона,  подчеркнув,  что
«сосуществование  двух  взаимно-проти-
воречащих  сторон,  их  борьба  и  их  слия¬
ние  в  новую  категорию  составляют
сущность  диалектического  движения.
Тот,  кто  ставит  себе  задачу  устране¬
ния  дурной  стороны,  уже  одним  этим
сразу  кладет  конец  диалектическому
движению»5.
 При  анализе  экономических  катего¬
рий  Прудон  большое  значение  придавал
разделению  труда.  Дурной  стороной
разделения  труда  он  объявлял  то,  что
оно  стало  «источником  нищеты».
По  мысли  Прудона,  задача  состоит
в  том,  чтобы,  сохранив  хорошую  сторо¬
ну  этой  категории,  уничтожить  дур-
нуюв.  Он  необоснованно  считал  машину
антитезой  разделения  труда,  хотя  в  ре¬
зультате  применения  машин  разделение
труда  получает  дальнейшее  развитие.
 Ненаучный  характер  методологии
Прудона  проявился  и  в  его  трактовке
стоимости.  С  одной  стороны,  он  при¬
знавал,  что  «труд,  и  только  один  он,  со¬
здает  все  элементы  богатства»,  что
 1  Прудон  П.  Ж.  Французская  демократия.  СПб.,  1867.  С.  86.
 2  См.:  Прудон  П.  Ж.  Что  такое  собственность?  СПб.,  1907.  С.  249-250.
 3 	Прудон  П.  Ж.  Бедность  как  экономический  принцип.  М.,  1908.  С.  21.
 4 	Прудон  П.  Ж.  Французские  конституции  XIX  столетия  и  Наполеон  III.  СПб., 	1871.  С. 	7.
 5 	Маркс  К,  Энгельс  Ф.  Соч.  Т.  4.  С.  136.  См.  также  С.  51—52,61.
 6 	Proudhon  P.  J.  Système  des  contradictions.  Economiques  ou  Philosophie  de 	la  misère. 	Vol. 	1. 	P.,  1848.
 P.  93,94,97.

Пьер  Жозеф  Прудон
 567
 всякий  продукт  есть  «некоторое  коли¬
чество  труда»1.  С  другой  стороны,  важ¬
нейшую  роль  в  образовании  стоимости
он  отводил  обмену.  Это  особенно  хоро¬
шо  видно  из  его  анализа  меновой  стои¬
мости  и  так  называемой  конституи¬
рованной  стоимости.
 Прудон  не  видел  принципиальных
различий  между  деньгами  и  другими  то¬
варами,  считал  свойство  благородных
металлов  служить  в  качестве  всеобще¬
го  эквивалента  чисто  условной  функци¬
ей.  По  его  мнению,  золото  и  серебро
стали  «конституированной  стоимос¬
тью»,  деньгами  благодаря  своим  физи¬
ческим  свойствам,  большим  затратам
труда  на  их  добычу  и  вмешательству
государственной  власти.  Он  пытался
доказать,  что  все  товары  с  «конститу¬
ированной  стоимостью»  обладают  не¬
посредственной  обмениваемостъю.
 Прудон  разделял  ошибочное  положе¬
ние  Сисмонди  о  невозможности  реали¬
зации  «сверхстоимости»  без  использо¬
вания  «третьих  лиц».  Главная  причина
этого  усматривалась  в  том,  что  капи¬
талисты  к  издержкам  прибавляют
процент,  вследствие  чего  рабочие  не
могут  выкупить  свой  собственный  про¬
дукт.  Поэтому  Прудон  резко  выступал
против  процента,  считая  его  основной
формой  эксплуататорского  дохода.  Не¬
обходимость  снижения  ссудного  про¬
цента  пропагандировалась,  например,
в  сочинении  «Организация  кредита
и  обращения»  (1848).  Он  резко  осуждал
взимание  ренты,  арендной  платы
и  торговые  операции,  в  которых  при¬
быль  торговца  превышала  «законное
вознаграждение  за  его  услуги»2.
 Вместе  с  тем  Прудон  превратно  ис¬
толковывал  соотношение  между  при¬
былью  и  заработной  платой,  уверяя,
что  повышение  заработной  платы  не¬
 избежно  приведет  к  росту  цен.  Однако,
как  уже  было  доказано  Д.  Рикардо,  рост
заработной  платы  может  вызвать
уменьшение  прибыли,  а  не  рост  стои¬
мости  товаров.
 Как  идеолог  мелкой  буржуазии,  Пру¬
дон  выступал  против  стачек  и  коали¬
ций  рабочих,  считая  их  противозакон¬
ными  и  бесполезными,  поскольку  они
якобы  могут  лишь  ухудшить  экономи¬
ческое  положение  рабочих.  Важнейшим
законом  политической  экономии,  по  его
мнению,  является  закон  бедности,  и  ни¬
какой  прогресс  промышленности  и  со¬
вершенствование  производственных
отношений  здесь  не  помогут3.
 Обосновывая  необходимость  преоб¬
разования  существующего  строя,  Пру¬
дон  в  книге  «Что  такое  собствен¬
ность?»  выдвинул  знаменитый,  сыграв¬
ший  выдающуюся  роль  в  пропаганде  со¬
циального  радикализма  тезис:  собст¬
венность  —  это  кража.  Данное  положе¬
ние,  привлекшее  к  Прудону  обществен¬
ное  внимание,  было  заимствовано
у  крупного  деятеля  Великой  француз¬
ской  революции  Бриссо.  Роль  Прудона
свелась  к  формулировке  ряда  логических
возражений  (нередко  весьма  парадок¬
сальных)  против  крупной  собственнос¬
ти.  Так,  он  подчеркивал,  что  «ни  труд,
ни  владение,  ни  закон  не  могут  создать
собственность»i  Прудон  хотел  пока¬
зать,  что  неравенство  способностей
и  талантов  не  дает  оснований  для  по¬
лучения  дохода,  большего  по  величине,
чем  доход,  получаемый  другими  лицами,
поскольку  «талант  в  большей  степени
является  продуктом  общества,  нежели
даром  природы».
 Прудон  отмечал,  что  собствен¬
ность  обречена  на  гибель,  поскольку  она
«не  производит  ничего»,  но  требует,
чтобы  доход  соответствовал  капита-
 1 	Ibid  Р.  55,68.
 2 	См.:  Прудон  П.  Ж. 	Что  такое  собственность?  С.  245,  247,  248.
 3 	См.:  Прудон  П.  Ж. 	Бедность  как  экономический  принцип.  С.  3—6,8—Ю,  13—14,16—  17,29.
 4 	См.:  Прудон  П.  Ж. 	Что  такое  собственность?  С.  12,97,15.

568
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 лу.  Поэтому  собственность,  по  мысли
Прудона,  есть  «право,  противоречащее
природе  и  разуму».  Однако  далее  он  вы¬
двинул  ошибочный  тезис,  будто  сама
по  себе  собственность  не  может  вос¬
производиться  и  существует  лишь  бла¬
годаря  насилию  и  обману  Окончатель¬
ный  вывод  гласил,  что  «индивидуальное
владение  является  необходимым  услови¬
ем  социальной  жизни»,  в  то  время  как
«собственность  убивает  жизнь».  По¬
этому  надо  уничтожить  собствен¬
ность  и  сохранить  владение,  тогда  ис¬
чезнет  «зло  на  земле».  Прудон  считал,
что  владение,  основанное  на  индивиду¬
альном  труде,  не  может  привести
к  возникновению  собственности,  так
как  правом  владения  наделены  все1.
 Осуждая  собственность  и  защищая
владение,  Прудон  выступал  как  идеолог
мелкого  буржуа.  Под  «собственностью»
он  фактически  имел  в  виду  крупную
буржуазную  собственность.  Излагая
проект  «прогрессивной  ассоциации»,  ос¬
нованной  на  взаимопомощи,  Прудон  до¬
пускал  переход  крупной  промышленнос¬
ти  и  железных  дорог  в  руки  рабочих,
но  ратовал  за  сохранение  частной  соб¬
ственности  в  мелком  производстве.  Бо¬
лее  того,  ликвидировать  собствен¬
ность  предлагалось  путем  уничтоже¬
ния  процента  и  прибыли,  причем  все
надежды  в  осуществлении  этого  акта
возлагались  на  правительство.  Не  слу¬
чайно  в  политике  Луи  Филиппа,  предпо¬
лагавшей  ограничение  дворянского  зем¬
левладения,  снижение  процента,  он  ус¬
мотрел  ликвидацию  собственности1.
Прудон  идеализировал  мелкую  собст¬
венность,  считая  ее  основой  безбедного
существования  и  доказывая,  что  инди¬
видуальное  владение  вовсе  не  препятст¬
 вует  интенсивной  агрикультуре.  Он
отрицал  как  формулу  распределения
Фурье  («каждому  по  его  капиталу  и  та¬
ланту»),  так  и  принцип  Сен-Симона
(«от  каждого  по  способностям,  каждой
способности  по  ее  делам»).  Дурной  сто¬
роной  собственности  Прудон  считал
нарушение  равенства,  но  в  коммунизме
усматривал  покушение  на  независи¬
мость  индивида.
 Критикуя  капитализм,  Прудон  объ¬
являл  главной  причиной  пауперизма
«несправедливость  в  обмене»3,  Он  се¬
товал  также  на  дух  роскоши,  разви¬
тие  тунеядства,  «размножение  долж¬
ностей»  и  «непроизводительных  пред¬
приятий»,  «излишек  правительствен¬
ного  элемента»*.  Противоречие  между
бедностью  (дурной  стороной)  и  богат¬
ством  (хорошей  стороной)  Прудон
считал  основным  противоречием  ка¬
питализма.
 В  сочинении  «Французская  демокра¬
тия»  ошибочность  концепции  коммуни¬
стов  усматривалась  Прудоном  в  том,
что  после  революции  бедняки  якобы
окажутся  на  иждивении  у  государства,
все  собственники  будут  разорены,  об¬
щина  «будет  получать  меньше  того,
что  истребила»,  и  это  приведет  ко  все¬
общей  нищете  и  в  конечном  счете  к  ре¬
ставрации  прежнего  строя.  К  коммуни¬
стам  Прудон  причислял  Миноса,  Ликур-
га,  Пифагора,  Платона,  Мора,  Кампа-
неллу,  Бабефа,  Оуэна  и  др.  и  спешил  объ¬
явить  все  их  взгляды  «допотопной  неле¬
постью»5.
 Прудон  полагал,  что  идеальный  тип
общественного  устройства  должен
представлять  синтез  общности  и  соб¬
ственности.  Идеалом  общества  в  кни¬
ге  «Что  такое  собственность?»  Он  на-
 1  См.  там  же.  С.  137—138,184,185,  265;  Proudhon  P.  J.  Banque  du  peuple,  suivie  du  rapport  de  la
comission  des  délégués  du  Luxembourg.  P.,  1849.  P  34.
 2 	Прудон  П.  Ж.  Что 	такое  собственность?  С.  206,207,265.
 3 	Proudhon  Р.  ].  Système  des  contradictions...  Vol.  1.  P.  83.
 4 	См.:  Прудон  И  Ж. 	Бедность  как  экономический  принцип.  С.  23—25.
 5 	См.:  Прудон  П.  Ж. 	Французская  демократия.  С.  69—75.

Пьер  Жозеф  Прудон
 569
 зывал  свободу,  поскольку  она  предпола¬
гает  существование  равенства,  анар¬
хии,  «бесконечного  разнообразия».  По¬
этому  «свободная  ассоциация,  свобода,
довольствующаяся  охраной  равенства
средств  производства  и  равноценнос¬
ти  обмениваемых  продуктов,  есть
единственно  справедливая,  истинная
и  возможная  форма  общества>Л  В  ра¬
боте  «О  федеративном  принципе»  Пру¬
дон  проповедовал  идею  разделения  го¬
сударства  на  автономные  единицы2.
В  сочинении  «Французская  демокра¬
тия»  в  качестве  идеального  типа  на¬
зывалась  ассоциация,  которая  предпо¬
лагает  «раздел  земли,  разграничение
собственностей,  независимость  тру¬
да»,  разделение  труда  в  промышленно-
сти,  снижение  общих  расходов,  ликви¬
дацию  тунеядства  и  нищеты.  В  такой
ассоциации  должны  выдерживаться
следующие  принципы:  «польза  стоит
пользы»,  «должность  стоит  должнос¬
ти»,  «услуга  оплачивает  услугу»,  «рабо¬
чий  день  равняется  другому  рабочему
дню»,  «всякое  произведение  должно  оп¬
лачиваться  произведением,  на  которое
потрачена  такая  же  сумма  труда
и  издержекА
 Прудон  заявлял,  что  преобразование
общества  должно  произойти  мирным
путем,  в  ходе  уничтожения  государст¬
ва  и  при  сотрудничестве  классов,  в  том
числе  пролетариата  и  буржуазии.  Оба
этих  класса  «должны  слиться  и  погло¬
тить  друг  друга  в  высшем  сознании»,
так  как  «возвышение  рабочего  класса
не  поведет  за  собой  устранения  буржу¬
азии».  Он  писал,  что  в  интересах  спо¬
койствия  «достаточно  всеобщего  пре¬
образования  нравов»  и  что  необходимо
развивать  экономический  индивидуа¬
 лизм,  союз  между  буржуазией  и  трудя¬
щимися  классами.  «Организуем  право,
и  пусть  лавка  делает  свое  делоИ,  —  го¬
ворил  Прудон.
 По  его  мнению,  для  ликвидации  не¬
трудовых  доходов  и  установления  спра¬
ведливости,  основанной  на  эквивалент¬
ном  обмене,  необходимо  деньги  заме¬
нить  рабочими  квитанциями.  Так,  кри¬
тикуя  попытки  Анфантена  и  сенсимо¬
нистов  использовать  кредит  для  улуч¬
шения  условий  жизни  народа,  Прудон  за¬
являл,  что  «даровой  обмен  услуг  состав¬
ляет  единственное  средство  восстано¬
вить  во  Франции  благосостояние,  свобо¬
ду  и  равенствоА  Поэтому  решить  со¬
циальные  проблемы  он  предлагал  путем
упорядочения  обмена.  Основная  роль
в  организации  «справедливого  обмена»
отводилась  народному  банку.  По  замыс¬
лу  Прудона,  этот  банк  должен  был
стать  «примером  самостоятельного
выступления  народа»,  а  также  «прин¬
ципом  и  орудием  освобождения»  проле¬
тариата.  Однако  его  попытка  реализо¬
вать  этот  проект  потерпела  крах.
 Мелкобуржуазный  социализм  Прудо¬
на  первоначально  оказал  немалое  влия¬
ние  на  рабочее  движение  в  Западной  Ев¬
ропе,  и  прежде  всего  во  Франции.  Это¬
му  способствовали  наличие  мелкобур¬
жуазных  элементов  в  среде  пролетари¬
ата,  а  также  литературный  талант
автора,  его  выдающиеся  способности
как  пропагандиста.  Идеи  Прудона  вос¬
приняли  многие  руководители  Париж¬
ской  коммуны  (О.  Авриаль,  А.  Арну,
Ш.  Лонге,  Л.  Франкель  и  др.),  бакунис¬
ты,  а  впоследствии  и  анархо-синдика¬
листы.  Основоположники  марксизма
доказали  иллюзорность  надежд  Прудо¬
на  и  его  последователей  на  установле-
 1 	См.:  Прудон  П.  Ж.  Что  такое  собственность?  С.  266,  239,240,256,257,260,261.
 2 	Proudhon  Р.  ].  Du  principe  fédératif  et  de  la  nécessité  de  reconstitue  le  parti  de  la  révolution.  P., 	1863.  P.  67.
 3 	См.:  Прудон  И  Ж.  Французская  демократия.  С.  85—87,89,98.100,104,111,170.
 4 	См.  там  же.  С.  63,168,169;  Proudhon  Р.  ].  Idee  generale  de  la  révolution  du  XIX  siecle  (Choix  d’etudes
sur  la  pratique  révolutionnaire  et  industrielle).  P.,  1985.  P.  196—197.
 5  Прудон  П.  Ж.  Порнократия,  или  Женщина  в  настоящее  время.  М.,  1876.  С.  141—142.

570
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 ние  справедливого  общественного
строя  путем  реформ  в  сфере  обраще¬
ния.  Вместе  с  тем,  оценивая  значение
Прудона,  Ф.  Энгельс  писал,  что  он  «иг¬
рал  в  истории  европейского  рабочего
движения  слишком  значительную  роль,
чтобы  можно  было  так  просто  пре¬
дать  его  забвению.  Опровергнутый
 в  теории,  оттесненный  в  сторону  на
практике,  он  продолжает  сохранять
исторический  интерес.  Кто  сколько-
нибудь  обстоятельно  изучает  совре¬
менный  социализм,  тот  должен  изу¬
чить  также  и  «преодоленные  точки
зрения»  в  рабочем  движении»1.
 В.  В.  Дроздов
 ЧТО  ТАКОЕ  СОБСТВЕННОСТЬ
или
ИССЛЕДОВАНИЕ  ПРИНЦИПА  ПРАВА  И  ВЛАСТИ
 Advsrsus  hostem  aeterna  auctoritas  esto.
 Закон  XII  таблиц.
 Глава  первая
 МЕТОД,  ПРИНЯТЫЙ  В  НАСТОЯЩЕМ  ТРУДЕ.  -  ИДЕЯ  РЕВОЛЮЦИИ
 Если  бы  мне  надо  было  ответить  на  вопросы  Что  такое  рабство?,  я  ответил  бы:
это  убийство,  и  мысль  моя  была  бы  сразу  же  понятна.  Мне  не  было  бы  нужды  в  длин¬
ных  рассуждениях,  чтобы  показать,  что  право  отнять  у  человека  его  мысль,  волю,  его
личность,  —  есть  право  над  его  жизнью  и  смертью,  и  сделать  человека  рабом  —  зна¬
чит  убить  его.  Почему  же  на  другой  вопрос:  Что  такое  собственность?  я  не  мог  бы
ответить  просто,  не  боясь  быть  непонятым:  это  кража,  тем  более,  что  это  второе
предложение  является  лишь  перефразированным  первым.
 Я  оспариваю  самый  принцип  нашей  власти  и  наших  учреждений  —  собственность;
я  имею  на  это  право:  я  могу  ошибаться  в  выводах,  вытекающих  из  моих  исследований;
я  имею  право:  мне  нравится,  что  конечный  вывод  моей  книги  переносит  в  начало;  я
во  всяком  случае  имею  на  это  право.
 Не  мало  авторов  поучают,  что  собственность  есть  гражданское  право,  являющее¬
ся  результатом  завладения  и  освященное  законом;  не  мало  других  утверждают,  что
это  право  естественное,  источником  которого  является  труд.  И  доктрины  эти,  по-ви¬
димому,  совершенно  противоположные,  пользуются  поощрением  и  одобрением.  Я
же  с  своей  стороны  утверждаю,  что  ни  труд,  ни  завладение,  ни  закон  не  могут  со¬
здать  собственности;  что  в  сущности  она  не  имеет  оснований:  можно  ли  меня  пори¬
цать  за  это?
 Какой  шум  поднимается!
 —  Собственность  есть  кража).  Это  набат  1793  года!  Это  лозунг  революций!..
 —  Успокойся,  читатель:  я  не  носитель  раздора  и  не  зачинщик  мятежа.  Я  предваряю
на  несколько  дней  историю;  провозглашаю  истину,  обнаружению  которой  мы  напрас¬
но  стараемся  помешать;  пишу  введение  к  нашей  будущей  конституции.  Если  бы  наши
предубеждения  позволили  нам  принять  кажущееся  вам  святотатственным  определе¬
ние:  Собственность  есть  кража,  то  это  могло  бы  сыграть  для  нас  роль  громоотвода;
но  сколько  своекорыстных  интересов,  сколько  предрассудков  мешают  этому!..  Фило¬
софия,  увы,  не  в  состоянии  изменить  хода  событий:  то,  чему  суждено,  свершится  не¬
 1  Маркс  К,  Энгельс  Ф.  Соч.  Т.  21.  С.  337.

Пьер  Жозеф  Прудон
 571
 зависимо  от  предсказаний.  Впрочем,  быть  может,  справедливости  суждено  свершить¬
ся,  а  нашему  воспитанию  суждено  закончиться...
 —  Собственность  есть  кража]-  Какой  переворот  в  области  человеческих  поня¬
тий!  Собственник  и  вор  во  все  времена  представляли  полную  противоположность,
точно  так  же,  как  и  понятия,  которые  они  обозначают;  все  языки  санкционировали
эту  противоположность.  Каким  же  путем  можете  вы  завоевать  себе  всеобщее  сочувст¬
вие  и  уличить  род  человеческий  во  лжи?  Кто  вы,  рискующий  отрицать  здравый
смыслъ  веков  и  народов?
 —  Что  вам,  читатель,  до  моей  скромной  личности?  Я  так  же  как  и  вы  —  сын  века,  в  ко¬
торый  рассудок  признает  лишь  факты  и  документальные  доказательства;  имя  мое,  точ¬
но  так  же,  как  и  ваше  —  искатель  истины,  цель  моя  выражается  следующими  словами:
говори  без  злобы  и  страха,  говори  все,  что  знаешь.  Дело  нашего  поколения  —  создать
храм  науки,  и  наука  эта  охватывает  человека  и  природу.  Ведь  истина  раскрывается  всем,
сегодня  Ньютону  и  Паскалю,  завтра  деревенскому  пастуху,  рабочему.  Каждый  приносит
к  постройке  свой  камень  и,  выполнив  свою  задачу,  исчезает  бесследно,  Вечность  пред¬
шествует  нам,  вечность  за  нами  следует:  место,  занимаемое  смертным  между  этими  дву¬
мя  бесконечностями,  настолько  ничтожно,  что  век  наш  не  может  интересоваться  этим.
 Итак,  читатель,  оставьте  мое  имя  и  мои  личные  качества  и  занимайтесь  лишь  моими
доводами.  Я  дерзаю,  с  согласия  всего  мира,  открыть  всеобщее  заблуждение;  я  апеллирую
к  вере  человеческого  рода,  против  его  рассудка.  Имейте  мужество  последовать  за  мною,  и
если  ваша  юля  и  ваше  сознание  свободны,  если  ум  ваш  в  состоянии  соединять  два  пред¬
ложения,  чтобы  вывести  из  них  третье,  то  мои  идеи,  безусловно,  сделаются  также  и  ваши¬
ми.  Предлагая  вам  в  самом  начале  свой  конечный  вывод,  я  не  хотел  бросить  вам  вызов,
но  желал  только  предупредить  вас,  ибо,  я  уверен,  что,  прочитав  мой  труд,  вы  согласитесь
со  мною.  Вещи,  о  которых  я  хочу  говорить  с  вами,  так  просты,  так  наглядны,  что  вы  буде¬
те  изумляться,  как  не  заметили  их  раньше,  и  скажете  себе:  «Я  никогда  не  думал  об  этом».
Другие  явят  вам  зрелище  гения,  исторгающего  у  природы  ее  тайны  и  провозглашающего
возвышенные  изречения;  здесь  вы  найдете  только  ряд  исследований  о  справедливости
и  о  праве,  так  сказать,  проверку  весов  и  мер  вашей  совести.  Все  операции  будут  произво¬
диться  у  вас  на  глазах,  и  вы  сами  будете  в  состоянии  оценить  их  результат.
 Впрочем,  я  не  предлагаю  никакой  системы;  я  требую  уничтожения  привилегий
и  рабства,  я  хочу  равноправия,  хочу,  чтобы  царил  закон.  Справедливость  и  только
справедливость  —  вот  суть  моей  статьи.  Предоставляю  другим  дисциплинировать  мир.
 Однаэды  я  спросил  себя:  почему  в  обществе  существует  столько  горя  и  столько  нище¬
ты?  Неужели  человек  вечно  должен  быть  несчастным?  Не  останавливаясь  на  объяснени¬
ях  всевозможных  реформаторов,  указывающих  как  на  причину  всеобщих  бедствий  либо
на  трусость  и  неумелость  властей,  либо  на  заговорщиков  и  на  восстания,  либо  же  на  все¬
общее  невежество  и  испорченность,  утомленный  бесконечными  препирательствами
с  трибуны  и  в  прессе  я  пожелал  сам  исследовать  этот  вопрос.  Я  советовался  со  светила¬
ми  науки,  я  прочел  сотни  томов  по  философии,  праву,  политической  экономии  и  исто¬
рии,  и  поистине  я  был  бы  счастлив,  если  бы  жил  в  эпоху,  когда  такое  чтение  могло  бы
принести  мне  пользу.  Я  приложил  все  усилия,  чтобы  получить  точные  сведения,  сравни¬
вая  различные  учения,  противопоставляя  замечаниям  ответы,  непрестанно  сопоставляя
аргументы,  взвешивая  тысячи  силлогизмов  с  точки  зрения  строжайшей  логики.  На  этом
трудном  пути  я  собрал  несколько  интересных  фактов,  которые  я  сообщу  моим  друзьям
и  публике,  как  только  у  меня  найдется  на  это  время.  Я  должен  признаться:  мне  прежде
всего  показалось,  что  мы  никогда  не  понимали  смысла  таких  простых  и  вместе  с  тем  та¬
ких  священных  слов,  как  справедливость,  равенство,  свобода,  что  наши  понятия  об  этих
вещах  были  совершенно  темны,  и  что,  наконец,  это  невежество  было  единственной  при¬
чиной  одолевающего  нас  пауперизма  и  всех  бедствий,  угнетающих  человеческий  род.  (...)

572
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 (...)Прежде  чем  приступить  к  делу,  я  должен  сказать  несколько  слов  относительно
пути,  которому  я  буду  следовать.  Когда  Паскаль  принимался  за  какую-нибудь  задачу  ге¬
ометрии,  он  придумывал  метод  разрешения  ее.  Для  разрешения  философской  пробле¬
мы  нужен  также  метод;  ведь  проблемы,  волнующие  философию,  по  своим  выводам  не¬
сравненно  важнее  проблем  геометрии.  Следовательно,  для  разрешения  их  тем  более
нужен  глубокий  и  строгий  анализ.
 Современные  психологи  говорят,  будто  отныне  нет  никакого  сомнения  в  том,  что  вся¬
кое  восприятие,  полученное  умом,  определяется  им  по  известным  общим  законам  этого  же
ума;  отливается  в  нем,  так  сказать,  по  известным  типам,  предсуществующим  в  нашем  созна¬
нии  и  представляющим  как  бы  формальные  свойства  последнего.  Таким  образом,  говорят
они,  если  дух  не  имеет  врожденных  идей,  то  он  имеет,  по  крайней  мере,  врожденные  фор¬
мы.  Так,  напр.,  всякое  явление  по  необходимости  воспринимается  нами,  как  существующее
во  времени  и  пространстве;  все  существующее  заставляет  нас  предполагать  причину,  вы¬
звавшую  его;  все  существующее  заключает  в  себе  идеи  субстанции,  формы,  числа,отно¬
шения  и  т.  д.,  одним  словом,  мы  не  можем  создать  ни  одной  мысли,  которая  не  стояла  бы
в  связи  с  одним  из  общих  принципов  разума,  вне  которых  ничто  не  существует.
 Эти  аксиомы  познания,  добавляют  психологи,  эти  основные  типы,  к  которым  неиз¬
бежно  сводятся  все  наши  суждения  и  все  наши  идеи  и  которые  нашими  чувствами  толь¬
ко  обнаруживаются,  кзвестны  под  названием  категорий.  Их  первоначальное  существо¬
вание  в  нашем  уме  в  настоящее  время  доказано,  остается  только  систематизировать  их
и  перечислить.  Аристотель  насчитывал  их  десять,  Кант  увеличил  число  их  до  пятнадца¬
ти,  господин  Кузен  ограничил  их  число  тремя,  двумя,  одной.  Несомненной  заслугой
этого  профессора  является  то,  что  он,  если  и  не  открыл  истинной  теории  категорий,
то,  по  крайней  мере,  лучше,  чем  кто  бы  то  ни  было  другой,  понял  важное  значение  это¬
го  вопроса,  величайшего  и,  быть  может,  единственного  вопроса  всей  метафизики.
 Я,  признаюсь,  не  верю  не  только  во  врожденные  идеи,  но  даже  во  врожденные  фор¬
мы  или  законы  нашего  познания  и  считаю  метафизику  Рейда  и  Канта  еще  гораздо  бо¬
лее  далекой  от  истины,  чем  метафизику  Аристотеля.  Не  имея,  однако,  в  виду  занимать¬
ся  здесь  критикой  разума,  вопросом,  который  потребовал  бы  продолжительного  тру¬
да  и  который  совсем  не  интересует  публику,  я  допускаю  гипотетически,  что  наши  на¬
иболее  общие  и  наиболее  необходимые  понятия,  как,  напр.,  понятия  о  времени,  про¬
странстве,  субстанции  и  причине,  искони  существуют  в  уме  или,  по  крайней  мере,  не¬
посредственно  вытекают  из  его  организации.  (...)
 Глава  третья
 ТРУД  КАК  ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ  ПРИЧИНА  ГОСПОДСТВА
НАСЛЕДСТВЕННОЙ  СОБСТВЕННОСТИ
 (...)
 7. 	Неравенство  способностей  является  необходимым  условием
имущественного  равенства.
 (...)
 (...)  По  мнению  экономистов,  относительная  или  меновая  стоимость  вещей  не  мо¬
жет  быть  определена  абсолютным  образом  и  по  существу  своему  изменчива.
 «Ценность  какой-нибудь  вещи,  —  говорит  Сэй,  —  есть  величина  положительная,
но  только  для  даннаго  момента.  По  природе  своей  она  постоянно  изменяется  во  вре¬
мени  и  пространстве.  Ничто  не  может  сделать  ее  определенной,  ибо  она  основывает¬
ся  на  потребностях  и  средствах  производства,  беспрерывно  меняющихся.  Эта  измен¬
чивость  усложняет  явления  политической  экономии  и  чрезвычайно  затрудняет  их  на¬

Пьер  Жозеф  Прудон
 573
 блюдение  и  разрешение  связанных  с  ними  вопросов.  Я  не  вижу  средств  помочь  это¬
му;  не  в  нашей  власти  изменять  природу  вещей».
 В  других  местах  Сэй  говорит  и  повторяет,  что  так  как  ценность  основывается  на
полезности,  полезность  же  всецело  зависит  от  наших  потребностей,  прихотей,  моды
и  проч.,  то  ценность  также  изменчива,  как  и  взгляды  людей.  Политическая  экономия,
будучи  наукой  о  ценностях,  их  производстве,  распределении,  обмене  и  потреблении,
невозможна,  раз  меновая  ценность  не  поддается  определению.  Каким  же  образом  по¬
литическая  экономия  может  быть  наукой?  (...)
 (...)  Пример,  данный  Сэем,  принес  плоды.  Политическая  экономия  в  том  состоянии,
в  котором  она  сейчас  находится,  похожа  на  онтологию.  Обсуждая  следствия  и  причи¬
ны,  она  нечего  не  знает,  ничего  не  объясняет,  не  приходит  ни  к  каким  выводам.  То,  что
получило  название  экономических  законов,  сводится  к  нескольким  тривиальным  об¬
щим  местам,  которым  думали  придать  вид  глубины,  выразив  их  в  замысловатой  форме
специальными  терминами.  Что  же  касается  разрешения  социальных  проблем,  которое
пытались  дать  экономисты,  то  можно  сказать,  что  оно  если  не  было  наивным,  то  было
абсурдным.  Двадцать  пять  лет  уже  политическая  экономия,  подобно  густому  туману,  на¬
висла  над  Францией,  задерживая  всякое  движение  духа  и  подавляя  всякую  свободу.
 Имеет  ли  всякое  создание  промышленности  продажную,  абсолютную,  неизмен¬
ную,  а  следовательно,  законную  и  истинную  ценность?  —  Да.
 Всякое  произведение  человека  может  ли  обмениваться  на  произведение  другого
человека?  —  Да.
 Сколько  гвоздей  стоит  пара  башмаков?
 Если  бы  мы  могли  разрешить  эту  столь  трудную  проблему,  мы  имели  бы  ключ  к  со¬
циальной  системе,  который  человечество  ищет  уже  в  течение  шести  тысяч  лет.  Перед
этой  проблемой  экономисты  приходят  в  смущение,  крестьяне  же,  не  умеющие  ни  чи¬
тать,  ни  писать,  не  колеблясь  отвечают:  столько  же,  сколько  можно  сделать  в  одинако¬
вое  время  и  с  одинаковыми  затратами.
 Итак,  абсолютная  ценность  вещи  определяется  временем,  затраченным  на  ее  изго¬
товление,  и  затратами;  какова  ценность  алмаза,  который  стоило  только  поднять  с  зем¬
ли?  —  Ценность  его  равна  нулю,  ибо  он  не  есть  произведение  человека.  —  Какова  бу¬
дет  его  ценность,  когда  его  отшлифуют  и  вставять  в  оправу?  —  Она  определится  вре¬
менем  и  расходами,  которые  потратит  работник.  —  Почему  же  алмаз  продается  за  та¬
кую  дорогую  цену?  —  Потому  что  люди  не  свободны;  общество  должно  урегулировать
обмен  и  распределение  как  самых  обыкновенных,  так  и  самых  редких  вещей,  чтобы
каждый  мог  воспользоваться  ими.  —  Что  же  такое  ценность  оценки?  Это  ложь,  неспра¬
ведливость,  кража.  (...)
 (...)  Подобно  тому,  как  путешественник  не  может  присвоить  себе  в  собственность
большую  дорогу,  по  которой  он  проходит,  так  и  земледелец  не  может  сделать  своей
собственностью  землю,  которую  он  засевает.
 Если  тем  не  менее  благодаря  своему  труду  работник  может  присвоить  себе  вещест¬
во,  которое  он  эксплуатирует,  то  и  всякий  эксплуатирующий  последнее  может  сде¬
латься  собственником  с  таким  же  правом.
 Всякий  капитал,  как  материальный,  так  и  духовный,  будучи  созданием  коллектив¬
ным,  представляет  собою,  следовательно,  и  собственность  коллективную.
 Сильный  не  имеет  права  препятствовать  своим  вторжением  труду  слабого,  человек
ловкий  не  вправе  злоупотреблять  доверчивостью  простака.
 И  наконец,  никто  не  может  быть  принужден  купить  то,  чего  он  не  желает,  и  тем  бо¬
лее  заплатит  за  то,  чего  он  не  покупал.  Следовательно,  так  как  меновая  ценность  про¬
дукта  определяется  не  мнением  продавца  или  покупателя,  но  суммою  времени  и  рас¬
ходов,  затраченных  на  него,  то  собственность  каждого  всегда  остается  одинаковой.  (...)

574
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Глава  четвертая
СОБСТВЕННОСТЬ  НЕВОЗМОЖНА
 (...)
 Собственность  физически  и  математически  невозможна.
 Доказательство.
 Аксиома.  —  Собственность  есть  присвоенное  собственником,  ни  на  чем  не  осно¬
ванное  право  (droit  d'aubaine)  собственника  на  вещь,  отмеченную  им  его  печатью.
 (...)  Согласно  Кене  и  старым  экономистам,  всякое  производство  исходит  от  земли.  Смит,
Рикардо,  де-Т]эаси,  наоборот,  считают  источником  производства  труд.  Сэй  и  большинство
тех,  которые  явились  после  него,  учат,  что  и  земля,  и  труд,  и  капиталы  производительны.
Это  называется  эклектизмом  в  политической  экономии.  Истина  заключается  в  том,  что  ни
земля,  ни  труд,  ни  капиталы  не  производительны.  Производство  является  результатом  этих
трех  одинаково  необходимых  элементов,  которые,  взятые  порознь,  одинаково  бесплодны.
 В  самом  деле,  политическая  экономия  трактует  о  производстве,  распределении
и  потреблении  богатств  или  ценностей,  но  каких  ценностей?  Ценностей,  произведен¬
ных  человеческой  промышленностью,  т.е.  результатов  превращений,  которые  человек
заставил  претерпеть  вещество,  чтобы  сделать  его  пригодным  для  употребления,  а  вовсе
не  естественных  произведений  природы.  Если  бы  даже  труд  человека  заключался  толь¬
ко  в  простом  движении  рукою,  то  все-таки  без  этого  движения  для  него  не  может  быть
произведенной  ценности;  без  этого  движения  соль,  заключающаяся  в  морях,  вода  ис¬
точников,  полевая  трава,  лесное  дерево  как  бы  не  существуют;  море  без  рыбака  и  его
сетей  не  дает  рыбы,  лес  без  дровосека  и  его  топора  не  дал  бы  ни  дров,  ни  материала  для
постройки;  поле  без  косца  не  дает  ни  сена,  ни  отавы;  природа  представляет  собой  как
бы  громадную  массу  материи,  которую  можно  эксплуатировать  в  целях  производства;
но  сама  природа  производит  только  для  природы.  С  точки  зрения  экономической  ее
произведения  по  отношению  к  человеку  не  являются  еще  произведениями.
 Капиталы,  орудия,  машины  также  не  производительны;  молот  и  наковальня  без  куз¬
неца  и  железа  ковать  не  могут;  мельница  без  мельника  и  зерна  не  может  молоть,  и  тд.
Сложите  вместе  орудия  и  первоначальные  материалы,  бросьте  плуг  и  семена  на  пло¬
дородную  землю,  оборудуйте  кузницу,  зажгите  огонь  и  затем  бросьте  все  это,  и  вы  так¬
же  ничего  не  произведете.  Факт  этот  был  замечен  экономистом,  у  которого  больше
здравого  смысла,  чем  у  остальных  его  товарищей:  «Сэй  заставляет  капиталы  играть  ак¬
тивную  роль,  не  соответствующую  их  ирироде:  капиталы  —  это  орудия  сами  по  себе
инертные»  (Ж.  Дроз,  Политическая  экономия).
 Если,  наконец,  даже  соединить  труд  и  капиталы,  но  плохо  комбинировать  их,
то  они  также  ничего  не  произведут.  Обработайте  песчаную  пустыню,  обмолотите  во¬
ду  рек,  просейте  через  решето  типографский  шрифт  —  все  это  не  даст  вам  ни  хлеба,
ни  рыбы,  ни  книг.  Ваш  труд  будет  настолько  же  непроизводителен,  как  труд  армии
Ксеркса,  который,  по  словам  Геродота,  заставил  три  миллиона  своих  солдат  в  течение
суток  сечь  розгами  Геллеспонт  в  наказание  за  то,  что  он  разрушил  и  унес  понтонный
мост,  построенный  по  приказу  великого  царя.
 Орудия  и  капиталы,  земля  и  труд,  рассматриваемые  отдельно  и  отвлеченно,  могут
считаться  производительными  только  в  переносном  смысле  слова.  Поэтому  собствен¬
ник,  требующий  налога  в  свою  пользу  в  виде  платы  за  услугу  своего  орудия,  за  произ¬
водительную  силу  земли,  делает  совершенно  ложное  предположение,  а  именно,  что
капиталы  производят  сами  по  себе.  Заставляя  оплачивать  этот  воображаемый  продукт,
собственник  в  буквальном  смысле  слова  ни  за  что  получает  нечто.  (...)
 (...)  В  самом  деле:  наемная  плата,  которую  получает  собственник,  не  включает  в  себя
расходов  на  содержание  и  починку  орудия;  расходы  эти  ложатся  на  нанимателя  и  лишь

Пьер  Жозеф  Прудон
 575
 постольку  касаются  собственника,  поскольку  он  заинтересован  в  сохранении  вещи.  Если
даже  он  берется  сам  позаботиться  об  этом,  то  он  заставляет  платить  себе  за  свою  услугу.
 Наемная  плата  не  представляет  собой  также  произведения  орудия,  так  как  орудие
само  по  себе  ничего  не  производит.  В  этом  мы  уже  убедились  выше  и  еще  раз  будем
иметь  случай  убедиться  при  дальнейшем  изложении.
 Наконец,  наемная  плата  не  выражает  собой  также  участия  собственника  в  производ¬
стве,  ибо  участие  это,  также  как  участие  кузнеца  или  плотника,  могло  бы  заключаться
только  в  уступке  всего  орудия  или  части  его,  но  в  таком  случае  собственник  перестал
бы  быть  собственником,  а  это  заключало  бы  противоречие  понятию  собственности.
 Итак,  между  собственником  и  арендатором  не  происходит  ни  обмена  ценностей,
ни  обмена  услуг.  Следовательно,  как  мы  уже  говорили  в  нашей  аксиоме,  арендная  пла¬
та  есть  настоящая  находка  (aubaine),  вымогательство,  основанное  исключительно  на
хитрости  и  насилии,  с  одной  стороны,  на  слабости  и  невежестве  —  с  другой.  Произве¬
дения,  говорят  экономисты,  могут  быть  куплены  только  за  произведения.  Этот  афо¬
ризм  есть  приговор  над  собственностью.  Собственник,  сам  ничего  не  производящий
и  не  производящий  также  ничего  посредством  своего  орудия,  но  получающий  продук¬
ты  ни  за  что,  является  либо  паразитом,  либо  мошенником.  Следовательно,  если  собст¬
венность  может  существовать  только  как  право,  то  она  невозможна.
 Выводы.  1.  Республиканская  конституция  1793  года,  определившая  собственность
как  «право  пользоваться  плодами  своего  труда»,  впала  в  грубую  ошибку.  Ей  следовало
сказать:  собственность  есть  право  пользоваться  и  распоряжаться  по  своему  усмотре¬
нию  имуществом  другого,  плодами  труда  и  прилежания  другого.
 2.  Всякий  владелец  земель,  домов,  орудий,  машин,  денег  и  т.  д.,  отдающий  свою
вещь  в  наем  за  плату,  превышающую  расходы  на  ремонт,  которые  лежат  на  нанимате¬
ле  и  представляют  собою  продукты,  обмениваемые  им  на  другие  продукты,  —  всякий
такой  владелец  повинен  в  обмане  и  мошенничестве.  Одним  словом,  всякая  наемная
плата,  взимаемая  под  видом  возмещения  ...  убытков  с  процентами,  но  на  самом  деле
представляющая  собою  плату  за  наем,  есть  акт  собственности,  кража.  (...)
 Предложение  пятое
Собственность  невозможна,  потому  что  разлагает  общество
 (...)  2.  Талант  в  большей  степени  является  продуктом  общества,  нежели  даром  при¬
роды;  это  накопленный  капитал,  и  тот,  кто  его  получает,  является  только  хранителем
его.  Без  общества,  без  его  помощи  и  даваемого  им  воспитания  самая  возвышенная  на¬
тура,  даже  в  области,  в  которой  она  могла  бы  достигнуть  славы,  отстает  от  людей  со
средними  способностями.  Чем  обширнее  знания  смертного,  чем  богаче  его  воображе¬
ние,  чем  плодотворнее  его  талант,  тем  дороже  обошлось  и  его  воспитание;  чем  мно¬
гочисленнее  и  чем  славнее  были  его  предшественники,  тем  больше  его  долг.  Земледе¬
лец  производит  с  младенческого  возраста  до  самой  могилы.  Плоды  наук  и  искусства
появляются  поздно  и  редко,  часто  дерево  погибает,  прежде  нежели  они  созреют.  Вос¬
питывая  талант,  общество  приносит  жертву  надежде.
 3.  Нет  мерила  для  сравнения  способностей:  самое  неравенство  талантов  при  оди¬
наковых  условиях  развития  представляет  собою  лишь  различие  талантов.
 4.  Неравенство  вознаграждений,  так  же  как  и  собственность,  экономически  невоз¬
можно.  Допустим  самый  благоприятный  случай:  все  работники  произвели  максимум
продуктов.  Для  того  чтобы  распределение  последних  между  рабочими  было  справед¬
ливо,  необходимо,  чтобы  доля  каждаго  равнялась  сумме  всего  производства  деленной
на  число  рабочих.  Раз  это  сделано,  то  может  ли  остаться  что-нибудь  для  уплаты  уве¬
личенных  вознаграждений?  Безусловно,  нет.  (...)

576
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Предложение  десятое
Собственность  невозможна,  ибо  она  является  отрицанием  равенства
 Развитие  этого  предложения  послужит  резюме  всех  предыдущих  предложений.
 1.  Принципом  политической  экономии  является  положение,  что  продукты  покупа¬
ются  только  за  продукты.  Собственность  можно  защищать  лишь  постольку,  посколь¬
ку  она  производит  полезности;  раз  она  не  производит  ничего,  она  осуждена  на  гибель.
 2.  Экономический  закон  гласит,  что  труд  должен  уравновешиваться  продуктом;
между  тем  не  подлежит  сомнению  факт,  что  при  существовании  собственности  про¬
изводство  стоит  дороже,  чем  оно  обходится.
 3.  Другой  экономический  закон  гласит,  что  при  данном  капитале  производство
измеряется  уже  не  размерами  капитала,  но  производительною  силою.  Собствен¬
ность,  требующая,  чтобы  доход  всегда  соответствовал  капиталу,  не  принимая  во  вни¬
мание  труд,  не  понимает  соответствия  между  причиною  и  действием.
 4  и  5.  Подобно  гусенице,  прядущей  свою  нитку,  работник  производит  всегда  толь¬
ко  для  себя;  собственность,  требующая  двойного  продукта,  но  не  могущая  добиться
его,  грабит  и  убивает  работника.
 6.  Природа  дала  каждому  человеку  только  один  разум,  один  дух,  одну  волю;  собст¬
венность  же,  даруя  одной  личности  множественность  вотумов,  предполагает  у  нее
множественность  душ.
 7.  Всякое  потребление  не  производящее  полезности,  есть  уничтожение;  собствен¬
ность  все  равно,  потребляет  ли  она  или  сберегает,  или,  наконец,  капитализирует,  все¬
гда  является  производящей  бесполезность,  причиной  бесплодия  и  смерти.
 8.  Удовлетворение  всякого  естественного  права  представляет  собою  уравнение,
иными  словами,  право  на  какую-либо  вещь  неизбежно  осуществляется  обладанием
этой  вещью.  Таким  образом,  между  правом  на  свободу  и  положением  свободного  че¬
ловека  существует  равновесие  —  уравнение;  между  правом  быть  отцом  и  отцовст¬
вом  —  уравнение;  между  правом  на  безопасность  и  общественной  гарантией  —  тоже
уравнение.  Но  между  правом  на  получение  доходов  (droit  d’aubaine)  и  получением
этих  доходов  равновесия  не  бывает  никогда;  ибо,  по  мере  того,  как  доход  (aubaine)  по¬
лучается,  он  дает  право  на  получение  другого,  другой  —  на  получение  третьего  и  тщ.
без  конца.  Не  будучи  никогда  адэкватной  своему  объекту,  собственность  есть  право,
противоречащее  природе  и  разуму.
 9.  Наконец,  собственность  сама  по  себе  не  может  существовать;  для  того  чтобы  об¬
наруживаться  и  действовать,  она  нуждается  в  посторонней  причине,  и  таковою  явля¬
ется  насилие  или  обман.  Иными  словами,  собственность  вовсе  не  равняется  собствен¬
ности,  она  является  отрицанием,  ложью,  она  ничто.
 Глава  пятая
 ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ  ОБЪЯСНЕНИЕ  ИДЕИ
СПРАВЕДЛИВОГО  И  НЕСПРАВЕДЛИВОГО
И  ОПРЕДЕЛЕНИЕ  ПРИНЦИПА  ВЛАСТИ  И  ПРАВА
 с..)
 Вторая  часть
 1. 	Причины  наших  заблуяедений,  происхождение  собственности
 (...)  Чтобы  представить  все  это  в  виде  гегельянской  формулы,  я  скажу:
 Общность,  первая  форма,  первое  проявление  общительности  есть  первый  член  со¬
циального  развития,  тезис,  собственность,  противоречащая  общности,  есть  второй

Пьер  Жозеф  Прудон
 577
 член,  антитезис,  остается  найти  третий  член,  синтез,  и  мы  найдем  требуемое  реше¬
ние.  И  вот  синтез  неизбежно  вытекает  из  поправки,  внесенной  в  тезис  антитезисом.
Нужно,  следовательно,  рассмотреть  их  характерные  черты  и  исключить  из  них  все
враждебное  общительности;  соединив  оставшееся,  мы  получим  истинную  форму  че¬
ловеческого  общества.  (...)
 2. 	Основные  черты  общности  собственности
 (...)  Кражи  совершаются  путем  ростовщичества.
 Этот  вид  кражи,  безусловно,  отвергнутый  со  времен  появления  Евангелия  и  строго
наказуемый,  представляет  собою  переход  от  кражи  запрещенной  к  разрешенной  кра¬
же.  Благодаря  своему  двусмысленному  характеру,  ростовщичество  порождает  целый
ряд  противоречий  в  законодательстве  и  в  морали,  и  люди  придворные,  финансисты
и  коммерсанты,  очень  ловко  умеют  пользоваться  этими  противоречиями.  Так,  напр.,
ростовщик,  дающий  под  залог  деньги  из  10,12  и  15  %,  будучи  уличен  в  этом,  платит
громадный  штраф,  между  тем  как  банкир,  получающий  такой  же  процент,  правда  не
по  займам,  но  за  дисконт  и  размен,  т.е.  за  продажу,  находится  под  покровительством
закона.  Но  различие  между  ростовщиком  и  банкиром  чисто  внешнее;  подобно  рос¬
товщику,  дающему  деньги  под  залог  движимостей  и  недвижимостей,  банкир  дает  день¬
ги  под  залог  ценных  бумаг;  подобно  ростовщику  он  взыскивает  свой  процент  вперед;
подобно  ростовщику  он  сохраняет  право  подать  прошение  на  залогодателя,  когда  за¬
лог  утрачивается,  т.е.  когда  залог  не  выкупается;  и  благодаря  именно  этому  обстоятель¬
ству  банкир  является  не  продавцом  денегъ,  а  заимодавцем.  Однако  банкир  дает  взай¬
мы  на  короткий  срок,  между  тем  как  ростовщик  может  заключать  годовые,  двух-,
трех-,  девятилетние  сделки.  Но,  конечно,  различие  в  сроках  займа,  так  же,  как  и  неко¬
торые  изменения  в  форме  сделок,  не  изменяют  их  сущности.  Что  же  касается  калита-
листов,  помещающих  свои  капиталы  в  государственных  фондах  или  коммерческих
предприятиях  и  получающих  при  этом  3,4  и  5%,  т.  е.  меньше,  чем  получают  банкиры
и  ростовщики,  то  они  представляют  собою  цвет  общества,  сливки  порядочных  людей.
Вся  их  добродетель  заключается  в  том,  что  они  крадут  умеренно.
 Кражи  совершаются  посредством  взимания  ренты,  арендной  платы,  платы  за  наем
и  путем  сдачи  в  аренду.
 Автор  «Письма  к  провинциалу»  очень  забавлял  добропорядочных  христиан  сем¬
надцатого  столетия  иезуитом  Эсксбаром  и  договором  Могатра.  «Могатра,  —  говорил
Эскобар  —  есть  договор,  посредством  которого  за  дорогую  цену  и  в  кредит  покупают¬
ся  материи,  для  того  чтобы  тотчас  же  быть  проданными  тому  же  самому  лицу,  за  на¬
личные  деньги  и  по  более  дешевой  цене».  Эскобар  приводил  доводы,  оправдывавшие
такого  рода  ростовщичество.  Паскал  и  все  янсенисты  смеялись  над  ним.  Но  что  ска¬
зал  бы  сатирик  Паскал,  ученый  Николь  и  непобедимый  Арно,  если  бы  отец  Антоний
Эскобар  Вальадолидский  привел  им  следующий  аргумент:  Договор  о  найме  есть  дого¬
вор,  посредством  которого  за  дорогую  цену  и  в  кредит  покупается  недвижимость,
для  того  чтобы  по  истечении  известного  промежутка  времени  быть  проданными  то¬
му  же  лицу  за  более  дешевую  цену;  для  упрощения  сделки  покупатель  довольствуется,
однако,  уплатой  разности  между  первою  и  второю  продажами.  Попробуйте  отверг¬
нуть  тожество  договора  о  найме  и  Могатры,  и  я  вас  тотчас  же  разобью;  если  же  вы  при¬
знаете  это  тожество,  то  должны  также  признать  верность  моего  учения,  в  противном
случае  вы  одновременно  отвергнете  и  ренту,  и  арендную  плату.
 На  эту  ужасную  аргументацию  иезуита  сеньер  Монтальт  ударил  бы  в  набат  и  стал
бы  кричать,  что  общество  в  опасности,  что  иезуиты  подрывают  самые  его  основы.
 Кражи  совершаются  ...  посредством  торговых  операций,  когда  прибыль  торговца
превышает  законное  вознаграждено  его  услуг.
 37  —  4698

578
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Определение  торговли  известно:  это  искусство  покупать  за  3  франка  то,,  что
стоит  6,  и  продавать  за  6  франков  то,  что  стоит  три.  Вся  разница  между  торгов¬
лей  в  этом  смысле  и  ловкой  кражей  заключается  в  относительной  величине  обмени¬
ваемых  ценностей,  одним  словом,  в  размерах  барыша.
 Кражи  совершаются:  15,  посредством  взимания  прибыли  на  продукт,  принятия  си¬
некуры  и  крупного  жалованья.
 Фермер,  продающий  потребителю  свой  хлеб  по  определенной  цене,  а  в  момент  от¬
меривания  погружающий  руку  в  меру  и  утаивающий  горсть  зерна,  крадет;  профессор,
которому  государство  платит  за  лекции  и  который  их  при  посредстве  книгопродавца
продает  публике,  крадет,  человек,  пользующийся  синекурой  и  получающий  в  обмен  за
свое  тщеславие  крупную  сумму,  крадет;  всякое  должностное  лицо,  всякий  рабочий,
производящий  1  единицу  и  заставляющий  платить  себе  за  4,100,1000  единиц,  вору¬
ет;  издатель  этой  книги  и  я,  автор  ее,  крадем,  заставляя  публику  платить  вдвое  больше,
чем  книга  нам  стоит.
 Резюмируем  сказанное:
 Справедливость,  порожденная  отрицательной  общностью,  которую  древние  по¬
эты  называли  золотым  веком,  первоначально  была  правом  сильного.  В  обществе,
ищущем  организации,  неравенство  способностей  вызывает  возникновение  понятия
о  заслугах;  чувство  справедливости  внушает  стремление  сообразовывать  не  только
знаки  почтения,  но  также  и  материальные  блага  с  личными  заслугами.  В  то  время
важнейшей  и  почти  единственной  заслугой  признается  физическая  сила  и  поэтому
наиболее  сильный,  aristos,  являющийся  в  то  же  время  и  наиболее  заслуженным,  луч¬
шим,  aristos,  получает  лучшую  часть.  Когда  ему  в  ней  отказывают,  он  ею,  конечно,  за¬
владевает.  Отсюда  до  присвоения  права  собственности  на  все  вещи  остается  только
один  шаг.  (...)
 (...)  Право  сильного  породило  эксплуатацию  человека  человеком,  иначе  именуе¬
мую  рабством,  ростовщичество  или  дань,  возложенную  победителем  на  побежденно¬
го  врага,  и  всю  многочисленную  семью  налогов,  податей,  регалий,  барщин,  десятин,
аренд  и  пр.  и  пр.,  составляющих  собственность.
 Преемником  права  силы  явилось  право  хитрости,...  право  это  презиралось  героя¬
ми,  ибо  хитростью  они  не  отличались  и  слишком  много  теряли  благодаря  ей.  Это  все
та  же  сила,  только  перенесенная  из  сферы  физической  в  сферу  интеллектуальную.  Ка¬
залось,  что  искусство  обмануть  врага  коварными  предложениями  также  заслуживает
вознаграждения,  а  между  тем  сильные  постоянно  восхваляли  добросовестность.  В  те
времена  данное  слово  и  обещание  выполнялись  со  строгостью  скорее  буквальною,  не¬
жели  логическою:  Uti  lingua  nuncupassit,  ita  jus  esto,  как  язык  сказал,  так  должно  быть
и  право,  гласит  закон  Двенадцати  Таблиц.  Хитрость,  или,  вернее,  вероломство,  явля¬
лось  чуть  ли  не  единственным  принципом  всей  политики  древнего  Рима.  Из  числа
многих  примеров,  доказывающих  справедливость  этого  утверждения,  Вико  цитирует
следующий,  приведенный  также  у  Монтескье:  Римляне  обещали  Карфагенянам  поща¬
дить  их  имущество  и  их  город,  причем  они  намеренно  употребили  выражение  civitas,
т.е.  государство,  общество.  Карфагеняне,  наоборот,  заключая  договор,  подразумевали
город  материальный,  urbis.  Они  начали  восстанавливать  свои  стены,  они  подверглись
со  стороны  римлян  нападению  за  то,  что  якобы  нарушили  договор.  Римляне  здесь  сле¬
довали  праву  героическому  и,  обманув  своих  врагов  при  помощи  двусмысленности,
не  считали  затеянную  ими  войну  несправедливою.
 От  права  хитрости  произошла  торговая,  промышленная  и  банковая  прибыль,  об¬
ман  в  торговле,  притязания  всего  того,  что  носит  красивые  названия  таланта  и  ге¬
ния  и  что  следовало  бы  рассматривать  как  высшую  степень  хитрости,  плутовства,
а  также  все  виды  социального  неравенства.

Пьер  Жозеф  Прудон
 579
 При  краже,  запрещенной  законом,  употребляется  одна  только  и  к  тому  же  ничем
не  прикрытая  сила  и  хитрость;  при  краже,  санкционированной  законами,  сила  и  хит¬
рость  прикрываются  какой  нибудь  произведенной  полезностью,  которою  они  пользу¬
ются  как  средством  для  ограбления  своей  жертвы.  (...)
 3. 	Определение  третьей  формы  общества.  Выводы
 Итак,  на  основе  собственности  невозможно  никакое  правительство,  никакое  обще¬
ственное  хозяйство,  никакая  администрация.
 Общность  (коммунизм)  стремится  к  равенству  и  к  закону,  собственность,  порож¬
денная  автономией  разума  и  чувством  личного  достоинства,  стремится  прежде  всего
к  независимости  и  пропорциональности.
 Но  коммунизм,  приняв  однообразие  за  закон  и  уравнение  за  равенство,  становит¬
ся  несправедливым  и  тиранническим;  собственность  благодаря  своему  деспотизму
и  своим  вторжениям  скоро  оказывается  стеснительной  и  антиобщественной.
 То,  чего  хотят  коммунизм  и  собственность,  хорошо,  но  то,  к  чему  они  оба  ведут,
дурно.  Почему?  Потому  что  и  тот  и  другая  исключительны  и  не  признают,  каждый
с  своей  стороны,  двух  элементов  общества.  Коммунизм  отрицает  независимость
и  пропорциональность,  собственность  же  не  удовлетворяет  требований  равенства
и  закона.
 И  вот,  если  мы  себе  представим  общество,  покоющееся  на  этих  четырех  принци¬
пах:  равенстве,  законности,  независимости  и  пропорциональности,  то  мы  найдем:
 1.  Что  равенство,  заключающееся  только  в  равенстве  условий,  т.  е.  средств,  но  не
в  равенстве  благосостояния,  которое  при  равных  средствах  должно  быть  делом  рук
рабочего,  нисколько  не  нарушает  справедливости.
 2.  Что  закон,  выведенный  из  знакомства  с  фактами  и,  следовательно,  опирающий¬
ся  на  необходимость,  никогда  не  вредит  независимости.
 3.  Что  обоюдная  независимость  индивидуумов,  или  автономия  личного  разума,
вытекающая  из  различия  талантов  и  способностей,  без  опасности  может  существо¬
вать  в  пределах  законов.
 4.  Что  пропорциональность,  осуществляемая  только  в  сфере  ума  и  чувства,  но  не
в  сфере  материальных  благ,  можеть  быть  соблюдаема  без  нарушения  социального  ра¬
венства  и  справедливости.
 Эту  третью  форму  общества,  синтез  общности  и  собственности  мы  назовем  свободой.
 Дать  успешное  определение  свободы  мы  могли  бы,  следовательно,  только  отделив
коммунизм  от  собственности,  в  противном  случае  это  было  бы  нелепым  эклектизмом.
Мы  найдем  путем  аналитическаго  метода,  что  в  каждом  из  этих  двух  явлений  есть  ис¬
тинное,  соответствующее  требованиям  природы  и  законам  общественности,  мы  ис¬
ключим  из  них  все  враждебное  последним  и  в  результате  получим  выражение,  адек¬
ватное  естественной  форме  человеческого  общества,  иными  словами  —  свободу.
 !  Свобода  есть  равенство,  ибо  свобода  возможна  лишь  при  социальном  строе,  а  со¬
циальный  строй,  общество  невозможны  без  равенства.
 Свобода  есть  анархия,  безвластие,  ибо  она  не  признает  власти  воли,  но  только
власть  закона,  т.  е.  необходимости.
 Свобода  есть  бесконечное  разнообразие,  ибо  она  в  пределах  закона  уважает  вся¬
кую  волю.
 Свобода  есть  пропорциональность,  ибо  она  даст  полный  простор  жажде  славы
и  честолюбию,  стремящемуся  выделиться  при  помощи  заслуг.  (...)
 Я  исполнил  задачу,  которую  я  себе  поставил:  собственность  побеждена,  она  никог¬
да  не  оправится  от  моих  ударов.  Всюду,  куда  бы  ни  проникла  эта  книга,  проникнет  так¬
 37*

580
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 же  и  зародыш  смерти  собственности;  всюду,  где  она  появится,  привилегии  и  рабство
рано  или  поздно,  погибнут,  деспотизм  воли  уступит  место  царству  разума.  Никакие
софизмы,  никакие,  даже  самые  упорные  предубеждения  не  могут  устоять  перед  про¬
стотою  этой  аргументации.
 I.  Индивидуальное  владение  является  необходимым  условием  социальной  жизни;
собственность  убивает  жизнь,  это  доказано  всем  пятитысячелетним  существованием
собственности;  владение  соответствует  праву,  собственность  враждебна  ему.  Унич¬
тожьте  собственность  и  сохраните  владение:  посредством  одного  только  этого  прин¬
ципиального  изменения  вы  коренным  образом  измените  законы,  правительство,  хо¬
зяйство  и  все  учреждения:  вы  уничтожите  зло  на  земле.
 II.  Так  как  право  завладения  принадлежит  в  равной  мере  всем,  то  размеры  владения
изменяются  сообразно  числу  владельцев,  и  собственность  не  может  возникнуть.
 III.  Так  как  результат  труда  тоже  для  всех  одинаков,  то  собственность  погибает  бла¬
годаря  посторонней  эксплуатации  и  благодаря  плате  за  наем.
 IV.  В  силу  того,  что  человеческий  труд  неизбежно  является  результатом  коллектив¬
ной  силы,  всякая  собственность,  и  по  той  же  причине,  должна  быть  коллективной
и  нераздельной;  иными  словами,  труд  уничтожает  собственность.
 V.  Благодаря  тому,  что  всякая  производительная  способность,  так  же,  как  и  всякое
орудие  труда,  представляет  собою  накопленный  капитал,  коллективную  собствен¬
ность,  неравенство  вознаграждения  и  состояния,  прикрывающееся  неравенством  спо¬
собностей,  есть  несправедливость  и  кража.
 VI.  Необходимыми  условиями  торговли  являются:  свобода  вступающих  в  сделку
лиц  и  равноценность  обмениваемых  продуктов;  но  так  как  ценность  вещи  выражает¬
ся  в  сумме  времени  и  затрат,  которых  она  стоила,  и  так  как  свобода  ненарушима,
то  вознаграждение  рабочих,  так  же,  как  их  права  и  обязанности,  равно  для  всех.
 VII.  Продукты  могут  быть  куплены  только  за  продукты;  но  так  как  условием  всяко¬
го  обмена  является  равноценность  обмениваемых  продуктов,  то  всякая  прибыль  не¬
возможна  и  несправедлива.  Попытайтесь  осуществить  этот  элементарнейший  прин¬
цип  хозяйства  и  вы  убедитесь,  что  пауперизм,  роскошь,  угнетение,  порок,  преступле¬
ние  и  голод  исчезнут.
 VIII.  Люди  объединяются  в  общества  под  давлением  физического  и  математическо¬
го  закона  производства,  помимо  их  ведома  и  воли.  Таким  образом,  равенство  условий
соответствует  справедливости,  т.е.  праву  общественному  и  гражданскому.  Уважение,
дружба,  признательность,  восхищение  являются  единственными  элементами  права
справедливого  или  пропорционального.
 IX.  Свободная  ассоциация,  свобода,  довольствующаяся  охраной  равенства  средств
производства  и  равноценности  обмениваемых  продуктов,  есть  единственная  справед¬
ливая,  истинная  и  возможная  форма  общества.
 X.  Политика  есть  наука  о  свободе:  власть  человека  над  человеком,  какую  бы  форму
она  ни  принимала,  есть  угнетение.  Высшая  степень  совершенства  общества  заключа¬
ется  в  соединении  порядка  с  анархией  т.е.  безвластием.  (...)
 Текст  подготовлен  А  Г.  Худокормовым
 Публикуется  по:  Прудон  П.  Ж  Что  такое  соб¬
ственность?.  СПб.:  Изд-е  E.  и  И.  Леонтьевых;
 1907.  С.  11  -,14,15-16,  79,120,127,128-

Карл  Родбертус
 581
 Карл  Родбертус
 1805-1875
 Карл  Иоганн  Родбертус-Ягецов  про¬
исходил  из  старинного  дворянского  ро¬
да.  Его  отец  был  профессором.  Дед  со
стороны  матери  интересовался  эконо¬
мической  теорией  и  примыкал  к  физио¬
кратам.
 Высшее  юридическое  образование
Родбертус  получил  в  Геттингенском
и  Берлинском  университетах.  После
окончания  учебы  работал  в  сфере  юри¬
спруденции.  Во  время  буржуазно-демо¬
кратической  революции  1848—
1849  гг.  был  членом  Франкфуртского
парламента  и  некоторое  время  минис¬
тром  культуры  и  просвещения  в  пра¬
вительстве  Ганземанна,  но  после  ряда
столкновений  с  представителями  бур¬
жуазии  отошел  от  политики  и,  осев
в  своем  поместье  Ягецов  в  Померании,
занялся  сельским  хозяйством.  В  пост-
революционный  период  воззрения
К.  Родбертуса  претерпели  эволюцию
отлевого  демократизма  до  умеренного
реформизма  и  защиты  конституцион¬
ной  монархии.
 Первыми  экономическими  работами
К.  Родбертуса  стали:  небольшое  сочи¬
нение  «Требования  трудящихся  классов»
(1837,  переиздано  в  1885  под  названием
«К  решению  социального  вопроса»),
а  также  более  обширное  исследование
«К  познанию  нашего  экономического  со¬
стояния»  (1842).  Наиболее  известны
его  «Социальные  письма  к  фон-Кирхма-
ну»  (1850—1851),  отрывки  из  которых
публикуются  в  предлагаемом  издании.
Из  последующих  сочинений  назовем
труд  «К  истории  аграрного  развития
Рима»  (1864),  а  также  работу  кон¬
кретно-экономического  характера
«К  объяснению  и  удовлетворению  на¬
сущных  кредитных  потребностей  зе¬
мельных  собственников»  (1868).
 Экономическая  теория  Родбертуса
опирается  на  основной  тезис  о  том,
что  общество  есть  организм,  создан¬
ный  разделением  труда.  Но  в  отличие
от  Смита,  который  отождествлял
социальные  и  живые  организмы  и  счи¬
тал,  что  свободная  игра  законов  так
же  несет  благодетельные  последст¬
вия,  как  и  свободное  кровообращение
в  теле,  Родбертус  объявлял  социаль¬
ные  организмы  историческими  фено¬
менами.  В  связи  с  этим  он  предлагал
естественную  свободу  заменить  «сис¬
темой  государственного  руководст¬
ва»,  поскольку  каждый  разделенный
производитель  включен  в  экономичес¬
кую  среду  общества,  и  его  благососто¬
яние  перестает  зависеть  от  него  од¬
ного  и  естественной  среды.  Совершен¬
но  очевидно,  что  Родбертус  дистан¬
цируется  от  классической  школы
и  предпринимает  попытку  теорети¬
ческого  обоснования  нового  институ¬
ционального  взгляда  на  общественно¬
экономическое  развитие.
 В  своих  произведениях  Родбертус
рассматривает  основные  экономичес¬
кие  категории:  стоимость,  прибыль,
норму  прибыли  земельную  ренту,  зара¬
ботную  плату  и  др.
 Родбертус  был  сторонником  трудо¬
вой  теории  стоимости,  объявляя  труд
единственным  источником  богатства.
В  работе  «К  познанию  нашего  экономи¬
ческого  состояния»  он  настаивал  на
том,  что  «все  экономические  блага  сто¬
ят  труда  и  только  труда»1.  Он  предла¬
гал  продавать  товары  только  по  стои¬
мости,  обеспечив  с  помощью  государст¬
ва  равенство  цены  и  стоимости.  Тем
самым  Родбертус  хотел  сохранить  за¬
кон  стоимости,  лишив  его  механизма
действия.  Он  упускал  из  виду,  что  имен-
 1  Rodbertus  K.  Zur  Erkenntniss  unserer  staatswissenschaftlichen  Zustande.  В.,  1842.  S.  7.

582
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 но  в  результате  отклонения  цен  от
стоимости,  последняя  может  про¬
явить  себя.
 Исходя  из  того,  что  трудом  работ¬
ника  создается  вся  стоимость,  Родбер-
тус  пришел  к  выводу,  что  земельная
собственность  и  капитал  не  создают¬
ся  трудом  земельного  собственника
и  капиталиста.  Эти  виды  собственно¬
сти  он  определил  как  «собственность,
приносящая  доход,  которая  доставля¬
ет  ренту  ее  владельцам  без  затрат  их
собственного  труда»1.
 Как  уже  отмечалось,  Родбертус  вво¬
дил  категорию  «ренты  вообще»  и  заяв¬
лял,  что  ее  конкретные  формы  (земель¬
ная  рента,  капитальная  рента,  или
прибыль)  являются  продуктами  совсем
не  тех  лиц,  кто  их  присваивает.  В  его
«Третьем  социальном  письме»,  в  част¬
ности,  читаем:  «И  я  вижу  в  каждой  ча¬
сти  общественного  дохода  не  что  иное,
как  продукт  труда,  и  я  вижу  в  тех  час¬
тях  общественного  дохода,  которые
называются  поземельной  рентой  и  при¬
былью  на  капитал,  продукт  труда  дру¬
гих  лиц,  а  не  тех,  которые  этот  доход
получают»2.
 Но  собственно  теория  земельной
ренты  Родбертуса  изложена  недоста¬
точно  ясно.  При  объяснении  процесса
возникновения  ренты  он  ссылался  на
внешний  порядок  вещей,  состоящий
в  том,  что  сырье  перед  дальнейшей  об¬
работкой  меняет  собственника.  Оно
переходит  от  землевладельца  к  капи¬
талисту,  из  чего  следует,  что  нацио¬
нальный  продукт  распадается  на  две
части,  одна  из  которых  принадлежит
 землевладельцам,  другая  —  капиталис¬
там.  Отвечая  на  вопрос  о  том,  по  ка¬
кой  причине  данный  остаток  стано¬
вится  доходом  землевладельцев,  он  ссы¬
лался  на  «позитивное  право»,  посредст¬
вом  которого  происходит  изъятие  рен¬
ты  путем  постоянного  принуждения.
 Кроме  того,  Родбертус  выдвигает
ряд  существенных  возражений  против
теории  ренты  Рикардо:  во-первых,  со¬
гласно  Родбертусу,;  в  ведущих  странах
мира,  вопреки  теории  Рикардо,  «до  са¬
мого  последнего  времени  переход  совер¬
шался  и  будет  совершаться  столь  же
часто  к  более  плодородной  земле,  как
и  к  менее  плодородной»3.  Во-вторых,
«это  же  происходит  и  с  приложением
сельскохозяйственных  капиталов  на
уже  возделанной  земле»4.
 Кроме  того,  автор  «Социальных  пи¬
сем»  в  целом  правильно  возражал  Д.  Ри¬
кардо,  когда  последний  утверждал,  что
рента  не  повышает  сельскохозяйствен¬
ных  цен:  «Ценность  продукта,  —  писал
Робдертус,  —  вовсе  не  должна  повы¬
шаться  для  того,  чтобы  могли  исполь¬
зоваться  участки  худшей  земли  и  могла
получаться  с  них  точно  так  же  позе¬
мельная  рента»5.  Правда,  Родбертус  не
вводил  категориальных  различий  меж¬
ду  дифференциальной  и  абсолютной
рентой,  поэтому  его  критика  рикар-
довской  теории  поземельных  отноше¬
ний  оставалась  незавергиенноФ.  Одна¬
ко  размышления  «О  поземельной  ренте
с  худших  участков»  свидетельствовали
о  том,  что  он  (в  отличие  от  Д.  Рикар¬
до)  фактически  признавал  наличие  аб¬
солютной  ренты.
 1  Rodbertus  K.  Die  Forderungen  des  arbeitenden  Klassen.  S.  24.
 2  Родбертус  Ягецов  Карл.  Соч.  Вып.1.  К  освещению  социального  вопроса.  Социальные  письма
к  фон-Кирхману.  Письмо  второе  и  третье.  СПб.,  б.  г.  С.  105—106.
 3  Там  же.  С.  229.  Как  известно,  Д.  Рикардо  выводил  ренту  плодородия  (дифференциальную  рен¬
ту  I)  исключительно  из  одностороннего  перехода  земледелия  от  лучших  земель  к  худшим.
 4  Там  же.
 5  Там  же.
 6  Подробнее  о  достижениях  и  ошибках  теории  ренты  Д.  Рикардо  см.:  Всемирная  история  эко¬
номической  мысли.  В  6  т.  Т.  2  /  Гл.  редкол.:  В.  М.  Черковец  и  др.  М.:  Мысль,  1988.  С.  63—65.

Карл  Родбертус
 583
 Основой  поземелыюй  ренты  Родбер¬
тус  считал  частную  собственность  на
землю,  что  было  его  довольно  глубокой
в  известной  степени  верной  мыслью.
Однако  в  истолковании  механизма  об¬
разования  аъсолютной  ренты  автор
«Социальных  писем»  не  достиг  замет¬
ных  успехов.  Ренту  с  худших  участков
он  объяснял  тем,  что  «сырой  продукт»
в  сельском  хозяйстве  фактически  ниче¬
го  не  стоит  землевладельцу1,  то  есть
апеллировал  к  неразвитости  товарно-
денежных  отношений  в  аграрном  сек¬
торе.  Между  тем,  как  показывает
практика,  при  развитом  капиталис¬
тическом  земледелии  семена,  удобре¬
ния,  инсектициды,  посадочный  мате¬
риал  и  проч.  также  приобретаются  за
деньги,  образуют  внешние  издержки
сельского  предпринимателя.
 Но  Родбертус  ясно  видел  противо¬
речия  капиталистического  распреде¬
ления.  Он  писал,  что  социально  допус¬
кается  отнимать  у  единственных  со¬
здателей  продукта  —  рабочих  —
часть  этого  продукта,  в  виде  дохода
землевладельца  и  дохода  капиталис¬
та.  «Экономически  общество  вознаг¬
раждает  ...  и  день  труда  рабочего,
и  капитал,  унаследованный  первым
встречным  бездельником»1.  То,  что  ра¬
бочих  грабят,  это,  по  мнению  Родбер¬
туса,  доказано.  Вместе  с  тем  его  не
интересует,  каким  образом  устанав¬
ливается  норма  заработной  платы,
прибыли  и  ренты.  Эта  экономическая
проблема  совершенно  второстепенна,
с  его  точки  зрения.
 Родбертуса  волнует  прежде  всего  во¬
прос  будет  ли  вечным  это  несправедли¬
вое  распределение  или  экономический
прогресс  приведет  к  обществу  пропор¬
ционального  распределения  продукта
между  общественными  классами.
Для  решения  этой  проблемы  он  разра¬
батывал  проект  общества  «справедли¬
вого»,  или  «равноправного»,  обмена.
 Родбертус  утверждал,  что  историю
человечества  можно  разделить  на  три
эпохи,  которым  соответствуют  раз¬
личные  «ступени  собственности».
В  первую  (античную)  эпоху  господство¬
вала  собственность  на  человека.
Во  вторую  эпоху,  охватывающую  фео¬
дализм  и  капитализм,  господствует
собственность  на  землю  и  капитал.
Третья  эпоха  —  коммунизм,  основой  ко¬
торой  станет  «собственность,  базиру¬
ющаяся  на  труде  и  заработке».
 Историческую  необходимость  ком¬
мунизма  Родбертус  выводил,  главным
образом,  из  отношений  распределения.
Его  проект  «справедливого  общества»
воспроизводил  иллюзии  прудонизма
и  социалистов-рикардианцев.  Он  был
сторонником  уравнительного  обмена
в  сфере  распределения,  обеспеченного
«трудовыми  деньгами».  В  проекте  спра¬
ведливого  распределения  он  требовал
индивидуальной  собственности  рабоче¬
го  на  полную  стоимость  продукта.  Эту
идею  позднее  воспроизвел  Ф.Лассаль
в  «Готской  программе».
 Родбертус  в  своем  проекте  будущего
общества  формулирует  также  прин¬
ципы  хозяйственного  управления.  Эти
принципы  касаются  детально  распи¬
санных  мероприятий  по  определению
потребностей,  их  планомерному  удов¬
летворению,  нормированию  труда
и  тщательному  контролю  за  нормами
по  мере  роста  производительности
труда.  При  этом  исключалась  коллек¬
тивно-групповая  собственность,  пред¬
полагалась  передача  земли  и  капитала
всей  нации,  подчеркивалась  необходи¬
мость  планомерной  организации  про¬
изводства.  Родбертус  был  противни¬
ком  революционных  форм  и  методов
классовой  борьбы.  По  его  мнению,  ос¬
новные  социальные  проблемы  общества
будут  решены  в  процессе  эволюционно¬
го  перехода  от  капиталистической
собственности  к  эпохе  трудовой  соб-
 1  См.:  Родбертус-Ягецов  Карл.  Четвертое  социальное  письмо  к  фон-Кирхману.  СПб.,  1906.  С.  21—22.
 2  Rodbertus  K.  Zur  Beleuchtung  der  socialen  Frage.  В.,  1885.  S.  52.

584
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 ственности,  ибо  в  ходе  революции  со¬
циальный  вопрос  не  может  быть  ре¬
шен.  В  письме  к  Лассалю  он  писал:  «Не
дайте  увлечь  себя  по  политико-револю¬
ционному  пути,  а  ревностно  заботь¬
тесь  о  социальной  стороне  вопроса.  За¬
дача  —  постепенно  и  мирно  преобразо¬
вать  общество»1.
 Противоречие  между  трудом  и  ка¬
питалом  Родбертус  предлагал  разре¬
шить  в  духе  Сен-Симона,  путем  всеоб¬
щего  убеждения  и  с  согласия  всех  клас¬
сов.  Революционное  напряжение,  по  его
мнению,  можно  было  снять  при  помощи
радикальной  социальной  реформы.
В  проекте  Родбертуса  предполагалось,
что  «социальные  реформы»  должно  осу¬
ществлять  стоящее  над  классами  «про¬
 свещенное  государство»:  разрабатыва¬
емые  «государственные  законы  должны
все  больше  менять  земельную  и  капи¬
тальную  собственность  экономическо¬
го  всевластия  и  отдавать  его  в  руки  го¬
сударства»2.
 Родбертус  уточнял,  что  имел  в  виду
«государство,  каким  оно  должно  быть»,
а  вовсе  не  современное  государство,  ко¬
торое  он  характеризовал  как  «объеди¬
нение  железнодорожных,  банковских
и  торговых  князей».  Острая  критика
современных  ему  общественных  поряд¬
ков  сочеталась,  таким  образом,  с  неяс¬
ными  реформаторскими  программами
в  духе  «государственного  социализма  А
Л.  Н.  Сперанская
А.  Г.  Худокормов
 К  ОСВЕЩЕНИЮ  СОЦИАЛЬНОГО  ВОПРОСА
Социальные  письма  к  фон  Кирхману
Письмо  второе  и  третье
 Второе  письмо  к  фон  Кирхману
 (...)  Я  хочу  попытаться  изложить  эту  новую  теорию,  которую  я  противопоставляю
старой,  в  ряде  возможно  коротких  и  точных  положений.
 1. 	Я  повторяю,  что  заработная  плата,  рента,  поземельная  рента  и  прибыль  на  ка¬
питал  составляют  социальные  явления  и  понятия,  т.  е.  явления  и  понятия,  которые
существуют  только  потому,  что  прикосновенные  индивиды  соединяются  узами  раз¬
деления  труда  в  одно  общество;  поэтому  с  самого  начала  становятся  на  ошибочную
точку  зрения,  когда  хотят  выяснить  принцип  этих  явлений  индивидуально,  исходя
от  единичных  участников,  с  точки  зрения  одного  из  многих  рабочих  и  т.д.;
при  принципиальном  выяснении  вопроса  мы  должны  понимать  под  заработной
платой,  рентой  и  пр.  всю  получаемую  в  обществе  заработную  плату  и  пр.,  или  мыс¬
ленно  представлять  себе  все  общество  в  виде  одного  рабочего,  одного  землевладель¬
ца  и  одного  капиталиста.  Ибо  законы,  которые  регулируют  дальнейшее  распределе¬
ние  заработной  платы,  поземельной  ренты  и  прибыли  на  капитал  между  отдельны¬
ми  рабочими,  отдельными  землевладельцами  и  отдельными  капиталистами,  совсем
иные,  чем  те,  которые  управляют  разделением  продукта  на  заработную  плату,  позе¬
мельную  ренту  и  прибыль  на  капитал  вообще;  если  принимают  первые  законы  за
последние,  как  это  делала  школа  Сэя  и  др.,  то  продолжают  принимать  случайности,
проявляющиеся  на  поверхности  оборота,  за  основные  принципы,  действующие
 1  Lassai  F.  Die  Sehriffen...  Stuttgart,  1925.  S.  349.
 2  Rodbertus  K.  Zur  Beleuchtung  der  socialen  Frage.  S.  55.
 3  Родбертус  не  возражал  против  такого  названия  своего  проекта.

Карл  Родбертус
 585
 с  спокойной,  незаметной  силой.  Сообразно  этому  я  разумею  в  дальнейшем  изложе¬
нии  эти  понятия  всегда  в  их  общем  смысле.
 2.  Рента  согласно  этой  теории,  есть  весь  доход,  который  получается  без  личного
труда,  исключительно  в  силу  владения.  Никто  не  будет  отрицать  существования  тако¬
го  дохода  в  обществе,  хотя  и  утверждают,  что  это  владение  составляет  продукт  собст¬
венного  труда.  Сюда  принадлежит,  с  одной  стороны,  поземельная  рента,  с  другой  —
прибыль  на  капитал  и  процент  на  капитал.  Прибыль  и  процент  на  капитал  —  такая  же
рента,  как  и  поземельная  рента.
 3.  Так  как  не  может  существовать  никакого  иного  дохода,  кроме  создаваемого  тру¬
дом,  то  рента  покоится  на  двух  неизбежных  условиях.  Во  первых:  не  может  быть  рен¬
ты,  если  труд  не  создает  больше  того,  что  требуется,  по  крайней  мере,  рабочим  для
продолжения  работы,  —  ибо  представляется  невозможным,  чтобы  без  такого  плюса
кто  либо  мог  получать  регулярный  доход,  не  работая  сам.  Во  вторых:  не  может  быть
ренты,  если  не  существует  установлений,  которые  отнимают  этот  плюс  от  рабочих  це¬
ликом  или  частью  и  передают  его  другим,  лично  не  работающим,  ибо  рабочие  по  са¬
мой  природе  всегда  первоначально  владеют  своим  продуктом.  То,  что  труд  дает  такой
плюс,  покоится  на  экономических  основаниях,  именно  на  тех,  которые  повышают
производительность  труда.  То,  что  этот  плюс  отнимается  целиком  или  отчасти  у  рабо¬
чих  и  предоставляется  другим,  покоится  на  основах  позитивного  права,  которое,  как
издавна  объединяемое  с  насилием,  осуществляет  это  отнятие  продолжающимся  при¬
нуждением.
 4.  Первоначально  это  принуждение  осуществлялось  посредством  рабства,  возник¬
новение  которого  совпадает  с  появлением  земледелия  и  поземельной  собственности.
Рабочие,  которые  создавали  такой  плюс  в  продукте  своего  труда,  были  рабами,  а  гос¬
подин,  которому  принадлежали  рабочие  и  вместе  с  тем  и  самый  продукт,  давал  от  не¬
го  рабам  только  необходимое  для  продолжения  их  труда,  а  остальное  или  весь  плюс
удерживал  себе.  Когда  вся  земля  в  стране  перешла  в  частную  собственность,  когда  вме¬
сте  с  тем  сложилась  частная  собственность  на  весь  капитал,  земельная  и  капиталисти¬
ческая  собственность  стали  проявлять  подобное  же  принуждение  по  отношении  к  ос¬
вобожденным  или  свободным  рабочим.  Ибо  эта  собственность  производись,  во-пер¬
вых,  подобно  рабству,  то,  что  продукт  принадлежит  не  самим  рабочим,  а  господам
земли  и  капитала,  и,  во-вторых,  то,  что  рабочие,  ничем  не  владеющие,  в  противопо¬
ложность  господам,  владеющим  землей  и  капиталом,  чувствуют  себя  довольными,  ес¬
ли  получают  только  часть  продукта  своего  собственного  труда  для  поддержания  сво¬
его  существования,  т.  е.  для  продолжения  своего  труда.  Без  сомнения,  вместо  распоря¬
жения  рабовладельца  появился  договор  рабочего  с  работодателем,  но  этот  договор
свободен  только  формально,  а  не  материально,  и  голод  почти  вполне  заменяет  плеть.
То,  что  раньше  называлось  кормом,  теперь  именуется  заработной  платой.
 5.  Рента  и  заработная  плата  составляют,  таким  образом,  доли,  на  которые  распада¬
ется  продукт,  поскольку  он  является  доходом.  Отсюда  следует,  что  чем  больше  одна
доля,  тем  меньше  должна  быть  другая.  Если  рента  (поземельная  и  капиталистическая
ренты  вместе  взятые)  обнимает  большую  долю  продукта,  то  для  заработной  платы  мо¬
жет  остаться  только  небольшая  доля.  Если  одна  доля  изменяется  в  своей  величине,
то  другая  должна  изменяться  в  противоположном  направлении.  Так  как  величина  до¬
лей  в  продукте  в  то  же  время  определяет  высоту  их  ценности,  то  для  характеристики
содтояния  и  изменения  ренты  и  заработной  платы  употребляются  выражения  «высо¬
кая»,  «поднимается»  и  «низкая»,  «падает»,  которые  являются  относительными  понятия¬
ми.  Говорят,  что  рента  стоит  «высоко»,  или  «поднимается»,  а  заработная  плата  стоит
«низко»,  или  «падает»,  если  первая  составляет  значительную  или  возрастающую  долю
продукта,  а  вторая  —  небольшую  или  уменьшающуюся  долю.

586
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 6.  О  высоком  или  низком  состоянии  заработной  платы,  о  ее  повышении  или
снижении  говорят  еще  и  в  другом  отношении.  Именно  наука  ввела  позорное  понятие
«необходимая  заработная  плата»,  т.  е.  платы,  заключающей  в  себе  лишь  столько  благ,
сколько  нужно  рабочему  для  продолжения  его  работы;  тем  самым  она  незаметно  на¬
чинает  рассматривать  свободного  рабочего  как  раба,  стоящего  столько  корма,  сколь¬
ко  машина  стоит  расходов  на  ремонт.  Эту  сумму  необходимой  заработной  платы  при¬
нимают  за  указатель,  за  решающее  мерило,  а  говорят,  что  заработная  плата  высока  или
поднимается  или,  наоборот,  что  она  низка  или  падает,  смотря  по  тому,  отдаляется  ли
она  от  этою  пункта  или  приближается  к  нему,  к  выгоде  или  вреду  для  рабочих.  Одна¬
ко  этим  понятием  необходимой  заработной  платы  еще  не  сказано,  что  действитель¬
ная  заработная  плата  не  может  упасть  ниже  этого  пункта  и  что  она  представляет  со¬
бой  по  количеству  меру  одинаковую  для  всех  времен  и  стран.
 7.  Необходимо,  конечно,  различать  состояние  (Stand)  и  движение  заработной  пла¬
ты  в  этих  двух  отношениях,  так  как  они  совершенно  не  совпадают.  Заработная  плата
может  в  одном  отношении  быть  высока  или  повышаться,  в  то  время  как  в  другом  от¬
ношении  она  будет  низка  или  будет  падать,  и  наоборот.  Все  дело  будет  зависеть  толь¬
ко  от  степени  или  изменения  производительности  труда,  насколько  это  будет  воз¬
можно.  Если,  напр.,  то  же  самое  количество  труда  создает  большое  или  возрастающее
количество  благ,  заработная  плата,  рассматриваемая  как  доля  в  продукте,  может  быть
низка  или  падать,  в  то  время  как  по  сравнению  с  уровнем  необходимых  потребностей
она  может  стоять  высоко  и  еще  даже  повышаться.  Нужно  освоиться  с  представлением
об  этом  двояком  движении  заработной  платы,  так  как  оно  должно  иметь  в  будущем
решающее  влияние  на  науку  и  действительность.
 8.  Первоначально  разделение  труда  принимало  такой  вид,  что  господа  земли  по
большей  части  являлись  и  господами  капитала.  Капитал  обнимает  собой  логически
(исторически  содержание  понятия  значительно  изменяется)  сырой  продукт,  вспомо¬
гательные  материалы  и  орудия;  он  есть  продукт,  который  употребляется  далее  в  про¬
изводство;  сведенный  к  труду  он  является  выполненным  наперед  трудом  (vorgetane
Arbeut).  Пока  господа  земли  суть  в  то  же  время  и  господа  капитала,  сырой  продукт  за¬
вершается  обработкой  рабами  или  свободными  рабочими,  находящимися  на  служ¬
бе  у  того  же  землевладельца;  землевладелец  в  то  же  самое  время  «фабрикант»  и  по
большей  части  также  оптовый  торговец  законченными  продуктами.  При  таком  поло¬
жении  вещей  вся  рента  достается  собственникам  земли  и  капитала,  слитым  в  одном
лице,  и  вообще  не  распадается  на  особую  поземельную  и  капиталистическую  ренту.
Это  положение  вещей  господствовало  еще  в  греко-римскую  классическую  эпоху  и  со¬
ставляет  одно  из  оснований,  по  которым  древним...  осталось  неизвестным  даже  поня¬
тие  капитала  в  народно-хозяйственном  смысле,  а  было  знакомо  только  понятие  де¬
нежного  капитала.
 9.  С  течением  времени  разделение  труда  развивается  в  том  направлении,  что  капи¬
тал  подчиняется  другим  господам,  чем  земля  и  сырой  продукт,  производимый  одни¬
ми  рабочими,  состоящими  на  службе  у  владельцев  земли,  обрабатывается  в  готовый
продукт  другими  рабочими,  находящимися  на  службе  у  владельцев  капитала,  в  собст¬
венность  которых  и  переходит  этот  сырой  продукт;  в  этом  случае  рента  разделяется;
одна  часть  поступает  в  пользу  владельца  сырого  продукта,  землевладельца,  а  другая  —
в  пользу  того,  кто  заставил  перерабатывать  сырье  в  готовый  продукт,  именно  владель¬
ца  капитала.  Ибо,  если  рента  вообще  возникла  потому,  что  труд  производит  болцие
того  сколько  было  нужно  для  поддержания  жизни  рабочих,  и  потому,  что  позитивное
право  предоставляло  этот  плюс  не  рабочим,  а  собственникам  продукта  труда,
то  и  разделение  ренты  происходит  в  том  случае,  если  продукт  труда,  превышающий
содержание  рабочих,  принадлежит  частью  одному  собственнику,  частью  же  другому.

Карл  Родбертус
 587
 Здесь  дело  не  в  том,  что  это  последнее  деление  продукта  труда  между  обоими  собст¬
венниками  —  землевладельцами  и  капиталистами  —  происходит  как  бы  в  поперечном
разрезе,  что  в  одном  и  том  же  предмете  одному  принадлежит  результат  труда,  по¬
скольку  он  является  сырым  продуктом,  а  другому  —  поскольку  он  является  промыш¬
ленным  продуктом1,  так  как  это  деление  в  конце  концов  происходит  сообразно  цен¬
ности;  равным  образом  институт  собственности  после  ее  распадения  на  собствен¬
ность  на  землю  и  на  капитал  не  перестанет  действовать  в  отношении  к  рабочим  в  про¬
изводстве  сырья  и  в  промышленности  иначе,  чем  раньше.  С  германским  обособлени¬
ем  города  и  деревни,  с  законным  отделением  «городских  промыслов»  от  земледелия
появилось  впервые  в  жизни  разделение  собственности  на  землю  и  на  капитал  и  сооб¬
разно  этому  разделение  ренты  на  поземельную  и  капиталистическую  как  всепроника¬
ющий  принцип,  преобразующий  разделение  труда.
 10.  Это  разделение  ренты  происходит  в  соотношении  ценности  сырого  продукта
к  той  ценности,  которая  прибавляется  к  сырому  продукту  трудом,  вызванным  капита¬
листом  (промышленным  и  транспортным  трудом),  другими  словами,  пропорциональ¬
но  части  ценности,  какую  сырой  продукт  имеет  в  готовом  продукте.  Чем  ниже  цен¬
ность  сырого  продукта  в  отношении  к  ценности  промышленного  продукта  или  на¬
оборот,  тем  меньше  или  больше  будет  часть  ренты,  падающая  на  долю  сырого  продук¬
та,  и  тем  больше  или  меньше  будет  часть  ее,  падающая  на  промышленный  продукт.
 11.  Эту  последнюю  часть  владельцы  капитала  называют  прибылью  на  капитал
и  рассчитывают  ее  в  отношении  к  величине  капитала,  по  обыкновению  в  процентах.
Это  отношение  выражает  высоту  прибыли  на  капитал.  Этим  дается  масштаб  для  полу¬
чения  ренты  на  всякое  прилагаемое  капитальное  имущество.  Никто  не  станет  поме¬
щать  капитальное  имущество,  если  не  получит  ренты  сообразно  этому  масштабу;  так
как  капитал  необходим  и  для  производства  сырого  продукта,  то  из  части  ренты,  при¬
ходящейся  на  сырой  продукт,  должна  быть  сначала  вычтена  по  этому  масштабу  часть,
как  рента,  рассчитываемая  на  вложенный  капитал,  или  как  «обычная  прибыль  на  капи¬
тал».  Если  затем  остается  еще  часть,  то  она  получает  название  поземельной  ренты,  по¬
тому  что  она  поступает  землевладельцу  как  таковому,  независимо  от  того,  является  ли
он  владельцем  капитала  или  даже  рабочим;  сообразно  поземельной  ренте  определяет¬
ся  в  его  капитальной  ценности,  или  «капитализируется»,  земельное  владение.
 12.  Так  как  прибыль  на  капитал  тем  выше,  чем  более  процентов  приходится  по  рас¬
чету  на  капитал,  то  она  должна  повышаться  или  падать  соответственно  тому,  как  сто¬
ят  ценность  сырого  продукта  к  ценности  промышленная  продукта.  Ибо  к  тому  капи¬
талу;  на  который  рассчитывается  в  процентах  относительная  часть  ренты  как
прибыль,  присчитывается  ценность  сырого  продукта,  покупаемого  капиталиста¬
ми  посредством  их  «капитального  имущества».  Рента,  как  мы  сказали,  разделяется
в  отношении  ценности  сырого  продукта  к  ценности  промышленного  продукта,  и,  сле¬
довательно,  когда  последний  велик,  к  капиталу  должна  присчитываться  незначитель¬
ная  ценность  сырого  продукта,  и  наоборот,  когда  он  мал,  должна  присчитываться  к  ка¬
питалу  высокая  ценность  сырого  продукта;  поэтому  отношение  капиталистической
ренты  к  ценности  капитала  или  процентная  норма,  должно,  очевидно,  повышаться
с  высотой  ценности  промышленного  продукта,  или,  что  то  же,  с  низкой  ценностью
сырого  продукта  и  наоборот,  так  как  капиталистическая  рента  (ибо  капиталист  дол¬
жен  покупать  сырой  продукт)  в  одном  случае  должна  рассчитываться  на  относитель¬
но  низкую  ценность  капитала,  а  в  другом  —  на  относительно  высокую  ценность.
 1  Родбертус  противопоставляет  понятие  промышленного  продукта  (Fabrikationsprodukt)  поня¬
тии  сырого  продукта,  причем  разумеет  под  первым  ту  часть  ценности  готового  продукта,  ко¬
торая  прибавляется  к  сырью  трудом  промышленных  рабочих.

588
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 13. 	Если  прибыль  на  капитал  высока,  то  поземельная  рента,  поскольку  дело  идет
о  разделении  ренты,  должна  быть  низка.  Так  как  из  без  того  незначительной  части
ренты,  приходящейся  землевладельцу,  должна  быть  еще  вычтена  большая  часть  как
прибыль  на  приложенный  им  капитал,  то  тем  меньшая  часть  должна  оставаться  в  ви¬
де  поземельной  ренты;  при  таких  обстоятельствах  прибыль  на  капитал  может  совер¬
шенно  или  почти  поглотить  всю  ренту  общества  и  не  оставить  никакой  поземельной
ренты  или  же  оставить  ничтожную.  Однако  ценность  сырого  продукта  легко  может
быть  настолько  высокой,  чтобы  уже  допускать  поземельную  ренту;  последняя  должна
всегда  оставаться,  если  ценность  сырого  продукта  равна  только  издержкам  труда
(Kostenarbeut),  и  именно  на  том  основании,  что  в  промышленности  к  капиталу  при¬
считывается  цетостъматериала,  след.,  всего  сырого  продукта,  а  в  производстве  сы¬
рья  этим  материалом  служит  земля,  которая  не  идет  в  счет  в  качестве  капитала.  Если
бы  в  производстве  сырья  земля  считалась  как  материал  в  составе  капитала,  как  это
считают,  может  быть,  покупатели,  или  если  бы  в  промышленности  не  считался  капи¬
талом  сырой  продукт  или  материал,  как  принадлежащий  также  капиталистам,  то  ни¬
когда  не  могло  бы  быть  в  остатке  поземельной  ренты,  как  бы  высоко  ни  поднималась
ценность  сырого  продукта.  (...)
 Публикуется  по:  Родбертус-Ягецов  Карл.  Сон.
Выпуск  I.  А  освещению  социального  вопроса.
Социальные  письма  к  фон-Кирхману.  Письмо
второе  и  третье/Перевод  с  немецкого
проф.  М.  Н.  Соболева.  СПб.:  Изд-еН.  Глаголе¬
ва,  б.  г.  С.  43-50.
 КАПИТАЛ
Четвертое  социальное  письмо
к  фон  Кирхману  Карла  Робертуса  Ягецова
 Резюме  моей  теории  ренты
 (...)  Если  в  политической  экономии,  исходящей  из  обращения,  предоставленного
самому  себе,  речь  может  идти,  вообще,  лишь  о  законах  тяготения,  то  прежде  всего  не¬
обходимо  открыть  эти  законы,  как  в  их  взаимной  последовательности  и  влияния  друг
на  друга,  так  и  в  их  наиболее  чистом  и  простом  проявлении.  Закон  ренты  вообще,  —
основной  закон,  по  которому,  при  разделении  труда  —  у  какой-либо  нации  —  рента
только  и  существует  к  увеличивается,  предшествует  закону  ее  распределения  меж¬
ду  поземельными  собственниками  и  собственниками  капитала,  а  этот  последний
закон,  естественно,  имеет  первенство  перед  законом  распределения  поземельной
ренты,  или  ренты  на  капитал,  между  отдельными  поземельными  собственниками
и  собственниками  капитала.  Равным  образом,  чтобы  познать  закон  в  его  чистом  ви¬
де,  необходимо  наперед  освободить  его  от  всех  возможных  случайностей,  т.  е.  от  вли¬
яния  законов,  исследовать  которые  надлежит  позднее,  и,  таким  образом,  отношения
всегда  необходимо  сводить  к  их  простейшему  выражению.  Мне  кажется,  что  логика  не
только  дозволяет,  но  и  требует  этого.
 Поэтому,  чтобы  найти  принцип  ренты  вообще,  принцип  разделения  продукта  тру¬
да  на  плату  и  ренту,  должно  отвлечься  от  тех  причин,  которые  обусловливают  разде¬
ление  ренты  вообще  на  поземельную  ренту  и  ренту  на  капитал.  Поэтому  не  следует
обращать  внимания  на  разделение  собственников  на  собственников  земли  и  капита¬

Карл  Родбертус
 589
 ла,  т.  е.  на  то,  что  в  настоящее  время  сырой  продукт  переходит  в  руки  другого  лица,
собственника  капитала,  который,  с  своей  стороны,  лишь  подвергает  его  дальнейшей
обработке.  Собственность  на  землю  и  капитал  необходимо  предположить  совмещен¬
ной  в  одних  руках,  и  этому  единому  собственнику  земли  и  капитала  следует  противо¬
поставить  рабочих,  производящих  за  его  счет  сырье  и  фабричные  продукты.  (...)
 Коммунизм
 (...)  Посмотрите  на  современность!  —  Все  современное  развитее,  во  всех  областях
практической  жизни,  в  обращении,  в  праве,  в  особенности  в  нравах,  кажется  мне,  идет
по  направлению  к  коммунизму.  Разве  наши  наиболее  значительные  и  полезные  уч¬
реждения  не  носят  коммунистического  характера,  и  разве  они  не  становятся  тем  зна¬
чительнее  и  полезнее,  чем  более  они  проникнуты  этим  характером?  Разве  право  уже
не  видит  себя  вынужденным  отыскивать  для  этого  новые  формы  и  разве  именно
в  этом  отношении  не  дают  себя  знать  наиболее  крупные  недостатки?  Разве  в  наших
нравах  не  становится  господствующим  стремление  сделать  наслаждение  общим  до¬
стоянием,  и  разве  оно  не  встречает  поддержки  в  отношениях  всякого  рода  и  прежде
всего  в  наиболее  принудительных  из  этих  отношений,  в  частно-экономических?  Ко¬
нечно,  большинство  этих  коммунистических  учреждений  основывается  еще  собст¬
венностью  на  землю  и  капитал,  но  достопримечательно  то,  что  эта  собственность  на¬
иболее  значительные  из  своих  доходов  получает  именно  из  этого  источника,  что  она
уже  в  силу  личного  интереса  становится  слугой  коммунизма.  Короче,  никто,  думается
мне,  уже  не  может  не  замечать  того,  что  ныне  фактически  более,  чем  когда-либо
раньше,  во  всех  общественных  отношениях  господствует  коммунизм,  в  праве,  в  нра¬
вах  и  в  идеях;  что  он  уже  имеет  защитников  в  лице  достойных  уважения  школ  и  в  ли¬
це  еще  более  достойных  уважения  партий;  одним  словом,  что  он  представляет  из  се¬
бя  силу,  с  которой  индивидуалистическое  государство  очень  скоро  должно  было
вступить  в  компромисс.
 Посмотрите,  наконец,  на  науку,  на  политическую  экономии!  Нигде,  кажется  мне,
невозможно  отчетливей  констатировать  конец  индивидуализма,  как  в  этой  области.
После  того,  как  господствующая  система  политической  экономии  в  бессознательной
наивности,  но  вполне  под  влиянием  истины,  признала  голодную  смерть  и  потерю
имущества  своими  необходимыми  регуляторами  и  провозгласила  осуждение  рабочих
классов  на  вечную  рабскую  работу  и  вечное  рабское  пропитание,  она  пришла  в  ужас,
очутившись  перед  тем  зеркалом,  какое  поставил  перед  ней  социализм,  и  неожиданно,
отрицая  все  факты,  не  приводя  никаких  имеющих  цену  новых  научных  оснований,
она  перескочила  к  положению  о  вечной  хозяйственной  гармонии,  о  распространяю¬
щемся  на  все  более  и  более  отдаленные  круги  участии  в  возрастающих  сокровищах
производства,  как  бы  проявляя  последние  судорожные  движения  перед  своей  кончи¬
ной!  Но  если  произвести  несколько  более  глубокое  теоретическое  исследование,
то  легко  убедиться  в  том,  что  в  основании  всей  национальной  экономии  лежат  толь¬
ко  коммунистические  понятая,  и  что  все  национально-экономическое  развитие  есть
не  что  иное,  как  стремление  раскрыть  эти  коммунистические  понятия,  как  таковые.
 Но,  мой  уважаемый  друг,  хотя  я  и  верю  в  будущность  коммунизма,  хотя  я  и  верю,
что  современное  общество  уже  несется  вперед  по  коммунистическим  волнам,  однако
я  думаю,  что  уничтожение  собственности  на  землю  и  капитала  не  так  еще  близко
к  нам.  Противоположные  политико-экономические  и  правовые  убеждения,  куча  свя¬
занных  с  собственностью  на  землю  и  капитал  интересов,  интеллектуальное  и  нравст¬
венное  состояние  как  господствующих  владеющих  классов,  так  и  подчиненных  рабо¬
чих  классов,  —  все  это,  кажется  мне,  еще  на  много  десятилетий  делает  невозможным

590
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 падение  столь  крепко  коренящегося  института.  Именно  я  не  думаю,  чтобы  «свободный
труд»  мог  уже  в  достаточной  степени  озаботиться  об  искусстве  и  науке,  о  большинст¬
ве  благороднейших  благ  цивилизации.  Действительно,  что  бы  индивидуалисты  ни
твердили  рабочим,  но  труд  в  настоящее  время  не  свободен,  он  не  свободен  до  тех  пор,
пока  существует  собственность  на  землю  и  капитал.  Ныне  общество  вынуждено  вы¬
полнять  прибавочный  труд,  на  котором  процветают  искусства  и  науки.  Оно  вынужде¬
но  к  этому,  так  как  материальные  средства  для  этих  высших  жизненных  стремлений
берутся  наперед,  посредством  ренты,  из  содержания  работников,  и  последние  долж¬
ны  поэтому  настолько  же  больше  трудиться.  Оно  вынуждается  теперь  к  этому,  как
и  всегда  вынуждалось,  хотя  бы  собственность  на  землю  и  капитал  означала  послед¬
нюю  историческую  стадию  этого  принуждения.
 Поистине  было  бы  прекрасно,  если  бы  общество  уже  миновало  и  эту  стадию!  Было
бы  прекрасно,  если  бы  то  «воспитание  человеческого  рода»,  в  котором  крайности  ин¬
дивидуалистической  системы  показались  бы  только  дано  проведенным  досужим  ча¬
сом,  уже  настолько  развило  нравственную  силу  индивидуума,  что  он  свободно  и  сам
по  себе  мог  бы  наперед  предназначать  себя  в  такой  мере  к  труду.  Я  говорю:  индивиду¬
ума,,  и  под  этим  разумею  также  и  собственника,  а  не  одного  только  прежнего  работ¬
ника,  ибо  наслаждение  искусствами  и  науками  без  труда  не  трудное  занятие.  Я  говорю
также:  воспитание,  ибо  принуждение  и  дисциплина  всегда  были  предварительной
школой  свободы,  и  они  останутся  этим,  хотя  бы  средства  воспитания  постоянно  из¬
менились,  хотя  бы  принуждение  привилегии,  принуждение  одной  личностью  другой
было  вытеснено  принуждением  со  стороны  подобных  же  общественных  институтов,
например  со  стороны  собственности  на  землю  и  капитал;  хотя  бы,  наконец,  место
принуждения  со  стороны  таких  институтов  заняли  простые  естественные  отношения,
напр,  увеличение  народонаселения.  —  С  тех  пор,  как  лучшие  умы  уже  признали  неза¬
конность  рабства,  потребовалось  еще  целое  тысячелетие,  чтобы  уничтожить  его  по¬
следние  следы  в  форме  наследственного  подданства,  хотя  бы  лишь  в  цивилизованных
государствах  Европы.  Хотя  ныне  ход  истории  быстрее,  но  зато  собственность  на  зем¬
лю  и  капитал  срослась  с  обществом  гораздо  прочнее,  чем  это  было  с  рабством.
При  том  она  так  часто  сочетается  с  собственностью,  не  противоречащей  принципу
собственности,  в  настоящее  время  она  в  такой  сильной  степени  представляет  смеше¬
ние  правого  и  неправого,  что  нельзя  не  взволновать  правой  собственности,  если  тот¬
час  же  положить  руку  на  неправую.
 Поэтому  я  думаю,  что  подобно  тому,  как  история  всегда  «шла  вперед  только  путем
компромиссов»,  так  и  ближайшей  задачей  нашей  науки  является  только  компромисс
между  трудом  и  собственностью  на  землю  и  капитал.  Мне  легко  было  бы  деталь¬
но  развить  указанные  выше  основные  черты  национальной  экономии  без  собствен¬
ности  на  землю  и  капитал  —  с  одной  только  собственностью  на  ценность  продукта
собственного  труда.  Но  эта  работа  была  бы  столь  же  бесполезной  для  угнетающих
современность  бедствий,  насколько  легко  выполнимой.  Более  трудным  и  более  по¬
лезным  представляется  мне  научно  разработать  вышеуказанный  компромисс,  и  лишь
эту  более  трудную  и  более  полезную  задачу  я  поставлю  себе.  Я  ограничусь  тем,  что
покажу,  как  возможно  урегулировать  отношения  платы  так,  чтобы  на  будущее  время
рабочие  классы  получали  надлежащую  им  долю,  но  чтобы,  в  то  же  время  это  регули¬
рование  совершалось  безо  всякого  ущерба  для  личной  свободы,  свободы  передвиже¬
ния,  свободного  выбора  занятий  и  т.  д.  Несомненно,  при  всяком  отношении  платы
принципиально  остается  несправедливост&собственности  на  землю  и  капитал;  одна¬
ко  практически  влияние  этой  несправедливости  можно  низвести  до  такой  незначи¬
тельной  степени,  что  для  рабочих  классов  это  окажется  более,  чем  просто  выгодным.
Социальному  строю  можно  придать  такое  направление,  что  собственники  земли

Карл  Родбертус
 591
 и  капитала  вместо  того,  чтобы  быть,  как  ныне,  единственными  господами  наслажде¬
ния,  богами  общества,  которым  труд  должен  лишь  приносить  жертвы,  в  большей  сте¬
пени  приобретут  вид  людей  полезных,  получающих  в  своей  ренте  лишь  вознаграж¬
дение  за  руководство  производительными  предприятиями.  Общество  должно  же  оп¬
лачивать  подобную  услугу  производительного  руководства.  Итак,  пусть  в  действи¬
тельности  собственность  на  землю  и  капитал  станет  прежде  всего  более  «должнос¬
тью»,  а  ее  рента  —  более  «жалованьем»1!  Или,  быть  может,  социальные  науки  всегда
должны  предоставлять  выполнение  этих  компромиссов  экспериментам  практики?
Неужели  же  политической  экономии  предстоит  только  выбор  или  быть  «предсказа¬
нием»,  или  «повернуть  спину  к  истине»?  Я  думаю,  конечно,  что  теория,  философия,
предсказание  и  утопия  являются  только  вехами,  какие  социальная  идея  может  ста¬
вить  для  себя  в  своем  проникновении  в  отдаленнейшее  будущее,  и  которые  поэтому
представляются  все  в  более  и  более  туманных  очертаниях;  и  что,  следовательно,  со¬
циально-научное  воззрение,  не  заключающее  в  себе  ни  капли  предсказания,  покоит¬
ся  на  очень  недостаточных  взглядах.  Однако,  несомненно,  что  социальные  науки
только  тогда  получают  законченную  форму,  когда  они  в  состоянии  не  только  описать
распознаваемую  цель,  но  ясно  и  точно  представить  развитие  по  направлению
к  этой  цели;  и,  несомненно,  в  последнем  случае,  они  не  поворачивают  спины  к  ис¬
тине,  и  идут  именно  прямой  дорогой  к  ней.
 Поэтому  я  с  своей  стороны  набросал  картину  национальной  экономии  без  собст¬
венности  на  землю  и  капитал,  руководствуясь  скорее  теоретическим  интересом,  неже¬
ли  практическими  целями.  (...)
 Национальный  капитал  в  обществе
с  собственностью  на  землю  и  капитал
 (...)  Если  в  какой-либо  национальной  экономии  совсем  нет  «собственности  на  зем¬
лю  и  капитал»  и  вместо  того  земля,  материал  и  орудия  находятся  в  коммунистической
собственности,  то  как  вся  почва,  так  и  совокупный  национальный  продукт  —  во  всех
его  частях  и  на  всех  ступенях  —  составляют  общую  собственность  всего  общества,
и  лишь  после  того,  как  готовые  блага,  национальный  доход  будут  распределены  в  ка¬
чества  индивидуального  дохода,  они  становятся  также  индивидуальною  собственно¬
стью.  Это  распределение  также  и  теперь  совершается  сообразно  ценности  продукта
различных  ступеней.  Какова  ценность  сырья,  такова  и  доля  представителей  этого  про¬
изводства  в  национальном  доходе  и  т.  д.  Однако  в  этом  общественном  порядке  одни
только  производители  имеют  право  на  участие  в  национальном  доходе.  То,  что  при¬
ходится  из  национального  дохода  на  долю  сырья,  все  это  и  получается  исключитель¬
но  одними  производителями  последнего  и  т.  д.  Всякий  производственный  класс  полу¬
чает  в  своем  доходе  полную  ценность  своего  продукта.  Ни  один  из  этих  классов  не
должен  делиться  своей  долей  дохода  с  другими  лицами.
 Такое  движение  национального  продукта  и  национального  дохода  в  этом  строе  со¬
вершается  исключительно  по  определению  общественной  воли,  т.  е.  благодаря  дея¬
тельности  известного  социального  учреждения.
 1  Я  со  своей  стороны  присоединяюсь  к  взглядам  Ла-Менне,  которого  некоторые  считали  ком¬
мунистом;  но  2  марта  1847  в  ответе  на  приглашение  со  стороны  National  выяснил  свое  отно¬
шение  к  известным  социалистическим  системам,  и  между  прочим  сказал;  «Я  смотрю  на  докт¬
рины,  выплывшие  до  сих  пор  на  поверхность,  только  как  на  симптом  глубоко  ощущаемой  об¬
ществом  потребности  установить  более  справедливое  определение  заработной  платы,  чтобы
таким  образом  улучшить  столь  печальное  в  настоящее  время  положение  рабочих  классов».

592
 Раздел  VI.  КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ
 ТРУДОВОЙ  ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Последнее  выдает  производителям  сырья  расписки  с  обозначением  в  них  произ¬
веденной  ими  ценности  и  вместе  с  тем  отдает  распоряжение  о  пересылке  произве¬
денного  сырья  в  транспортные  хозяйства  производства  полуфабрикатов.  Оно  выдает
расписки  также  и  производителям  полуфабрикатов  с  обозначением  в  них  произве¬
денной  ими  ценности,  затем  и  здесь  отдает  распоряжение  о  пересылке  произведен¬
ных  полуфабрикатов  в  производственные  хозяйства,  изготовляющие  окончательные
продукты  и  т.  д.  Эти  выданные  производителям  всех  производственных  ступеней  рас¬
писки  имеют,  наконец,  в  руках  их  обладателей  значение  свидетельства  на  получение
одновременно  с  тем  на  последней  ступени  окончательно  изготовляющегося  нацио¬
нального  дохода.  Таким  образом  одновременно  совершается  поступательное  движе¬
ние  национального  продукта  и  распределение  национального  дохода  между  имею¬
щими  право  на  индивидуальный  доход.  На  этот  доход  они  живут  во  время  нового  про¬
изводства  на  всех  ступенях,  пока,  после  вторично  законченного  производства  они
снова  не  получат  расписок  с  обозначением  в  них  произведенной  ими  ценности,  ко¬
торые  могут  быть  реализованы  ими  в  одновременно  с  тем  окончательно  изготовлен¬
ном  национальном  доходе.  (...)
 Текст  подготовлен  А  Г.  Худокормовым
 Публикуется  по:  Капитал.  Четвертое  соци¬
альное  письмо  к  фон-Кирхману  Карла  Рооер-
туса  Ягеиова.  Перевод  с  немецкого  И.  Давы¬
дова.  СПб.:  T-во  пруд»,  1906.  С.  1,  12—13,
 139,  148-152,  191,  203-204.

Российская
 экономическая  мысль
XVIII  -  первой
Раздел  W  ■  ■  половины  XIX  в.

595
 Российская  экономическая  мысль  в  русле  мировой
экономической  науки
 В  целом  российская  экономическая  мысль  развивалась  в  русле
мировой  экономической  науки.  Точкой  отсчета  в  истории  россий¬
ской  экономической  мысли  можно  взять  середину  XVI  в.,  когда
в  начале  царствования  Ивана  Грозного  появляются  такие  произве¬
дения,  как  «Домострой»  Сильвестра  и  «Благахотящим  царям  пра¬
вительница  и  землемерие»  (кратко  «Правительница»)  Ермолая  —
Еразма.  Они  представляли  собой  изначальную  форму  экономичес¬
кой  мысли,  существовавшую  уже  в  Древнем  мире,  т.е.  учение  об
управлении  частным  или  народным  хозяйством.  Вспомним,  что
«Домострой»  -  это  буквальный  перевод  названия  работы  Ксено¬
фонта  «Экономика»  и  по  содержанию  эти  два  сочинения,  хотя  про¬
межуток  во  времени  между  ними  около  двух  тысяч  лет,  совпадают
между  собой.  Сочинение  «Правительница»  можно  сопоставить
с  древневосточными  трактатами  об  управлении  хозяйством  в  мас¬
штабах  государства.  Правда,  специфической  чертой  обоих  россий¬
ских  сочинений  является  то,  что  авторами  их  были  священники,  ко¬
торые  пользовались  богословской  аргументацией  при  исследова¬
нии  экономических  явлений,  и,  следовательно,  эти  работы  можно
сопоставить  также  с  образцами  средневековой  западноевропей¬
ской  экономической  мысли.
 В  середине  XVII  в.,  в  царствование  Алексея  Михайловича,  в  Рос¬
сию  проникают  идеи  меркантилизма.  При  Петре  I  с  активизацией
внешней  торговли  они  получают  дополнительный  стимул,  продол¬
жая  распространяться  и  в  первой  половине  XVIII  в.  Из  работ  этого  пе¬
риода  можно  назвать  «Новоторговый  устав»  А.  Ордин-Нащокина
и  «Пропозиции»  Ф.  Салтыкова.  Но  в  этот  же  период  в  России  про¬
должает  развиваться  экономико-управленческая  мысль,  представ¬
ленная  такими  сочинениями,  как  «Политичны  думы»  Ю.  Крижанича,
«Книга  о  скудости  и  богатстве»  И.  Посошкова,  посвященными  про¬
блемам  народно-хозяйственного  уровня,  и  сочинениями  В.  Татище¬
ва,  А.  Волынского  и  др.,  рассматривающих  преимущественно  част¬
ное  хозяйство.  В  них  еще  отчасти  присутствуют  средневековые  под¬
 38'

596
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 ходы,  хотя,  например,  у  Татищева  проскальзывают  ссылки  на  теорию
«естественного  права».
 С  середины  XVIII  в.  Россия  знакомится  с  классической  политичес¬
кой  экономией.  В  первую  очередь  это  учение  физиократов,  провод¬
ником  которого  был  посол  России  во  Франции  Д.  Голицын.  Екатери¬
на  II  тоже  вначале  увлекалась  этим  учением,  и  с  ее  благословения
в  Петербурге  в  1765  г.  появилось  Вольное  экономическое  общество,
по  аналогии  с  клубом  «экономистов»  (физиократов)  в  Париже.
Правда,  теоретическая  сторона  учения  физиократов  в  то  время
в  России  особого  внимания  не  привлекла,  и  Вольное  экономическое
общество  занималось  преимущественно  практическими  проблема¬
ми  сельского  хозяйства,  а  идеи  Кенэ  о  «производительном  классе»
фермеров-арендаторов  трансформировались  в  работах  членов  это¬
го  общества  в  тезис  о  труде  помещиков,  которые  должны  сами  уп¬
равлять  своими  владениями  и  иметь  для  этого  экономические  зна¬
ния.  Правда,  относительно  недавно  в  России  были  обнаружены  ра¬
боты,  в  которых  теория  Кенэ  и,  в  частности,  его  «Экономическая  таб¬
лица»  имели  дальнейшее  продолжение.  Их  автором  был  Й.  Ланг,
преподававший  в  Харьковском  университете  в  начале  XIX  в.  В  рабо¬
те  «Что  есть  деньги?»  (  1S1  Б)  он  создал  четырехсекторную  модель
общественного  воспроизводства.  К  сожалению,  работы  Ланга  оста¬
лись  неизвестными  и  не  оказали  влияния  на  мировую  экономичес¬
кую  науку.
 Более  весомой  по  сравнению  с  физиократами  фигурой,  оказавшей
огромное  влияние  на  мировую,  в  том  числе  и  российскую,  экономи¬
ческую  науку,  был  А.  Смит.  Интересно,  что,  когда  Смит  еще  не  имел
мировой  славы  и  преподавал  философию  в  университете  Глазго,
у  него  было  два  студента  из  России  -  И.  Третьяков  и  С.  Десницкий.
Вернувшись  домой  и  став  профессорами  Московского  университета,
они  пропагандировали  его  идеи.  В  частности,  работа  Третьякова  «Рас¬
суждения  о  причинах  изобилия  и  медлительного  обогащения  госу¬
дарства  как  у  древних,  так  и  у  нынешних  народов»  (1772),  вышедшая
на  четыре  года  раньше  основного  труда  Смита  «Богатство  народов»,
знакомила  российских  читателей  с  теориями  раннего  Смита.  Но  ко¬
нечно,  реальное  влияние  теории  А.  Смита  началось  во  всем  мире  на
рубеже  XVIII  и  XIX  вв.
 В  1802-1806  гг.  «Богатство  народов»  А.  Смита  было  издано  на
русском  языке,  причем  за  государственный  счет.  Это  было  связано
с  тем,  что  с  начала  XIX  в.  политическая  экономия  стала  преподавать¬
ся  в  качестве  самостоятельного  предмета,  а  в  России  именно  в  это
время  был  открыт  в  дополнение  к  Московскому  ряд  новых  универ¬
ситетов,  и  во  всех  начали  преподавать  политическую  экономию  «по
Смиту».  Правда,  поскольку  преподаватели  приезжали  в  основном  из
германских  государств,  где  до  XIX  в.  экономические  проблемы  рас¬
сматривались  в  курсе  камералистики  (учения  о  государственном  уп¬

Российская  экономическая  мысль  в  русле  мировой
 экономической  науки
 597
 равлении),  то  и  классическая  экономия  преподавалась  ими  с  боль¬
шим  уклоном  на  роль  государства  в  экономике,  что,  впрочем,  соот¬
ветствовало  и  российской  действительности.  Среди  первых  профес¬
соров  политической  экономии  можно  выделить  X.  Шлёцера,  про¬
фессора  Московского  университета  и  автора  учебника  политэконо¬
мии,  первым  переведенного  на  русский  язык;  Л.  Якоба,  профессора
Харьковского  университета,  писавшего  работы  по  экономике  России;
М.  Балугьянекого,  уроженца  австро-венгерской  Галиции,  первого
ректора  Петербургского  университета  и  помощника  М.  Сперанского
при  подготовке  финансовых  реформ,  но  наибольшее  внимание  при¬
влекает  Г  Шторх,  первый  российский  академик  по  политической
экономии  и  статистике.  Шторх  был  не  только  преподавателем  полит¬
экономии,  но  и  достаточно  оригинальным  теоретиком,  внесшим
вклад  в  развитие  классической  политической  экономии.  Его  основ¬
ной  труд  «Курс  политической  экономии»  (1815)  принес  ему  евро¬
пейскую  известность.
 В  первой  половине  XIX  в.  теоретическая  и  практическая  экономи¬
ческая  мысль  в  России  развивалась  в  несколько  разных  плоскостях.
Теоретическая,  университетская  наука  следовала  за  передовыми  об¬
разцами  классической  политической  экономии,  представленными
теориями  английских  и  французских  экономистов.  (В  таком  же  по¬
ложении  была  теоретическая  экономическая  наука  во  всех  осталь¬
ных,  кроме  Англии  и  Франции,  европейских  странах  и  в  США.)
В  этих  теориях  главным  предметом  изучения  была  сфера  промыш¬
ленного  производства  в  условиях  свободной  конкуренции.  Относи¬
тельно  роли  государства  в  экономике  провозглашалась  концепция
экономического  либерализма  в  целом  и  концепция  фритредерства
во  внешней  торговле  в  частности.  Это  соответствовало  реальным
экономическим  отношениям  Англии  и  Франции  и  не  соответствова¬
ло  экономике  России.  Поэтому  другое  направление  российской  эко¬
номической  мысли,  представленное  в  основном  практическими
проектами  социально-экономических  реформ,  использовало  ско¬
рее  либеральный  дух,  чем  содержание  классической  политэконо¬
мии,  и  поднимало  не  вопросы  эпохи  промышленного  капитализма,
а  вопросы  «эпохи  первоначального  накопления  капитала»,  т.е.  про-
блёмы  денежного  обращения,  кредита,  финансов,  внешней  торгов¬
ли,  государственного  регулирования  экономики,  а  также  проблему
хозяйственных  прав  отдельных  социальных  слоев  (дворянства,  ку¬
печества,  крестьянства  и  др.).  Среди  российских  экономистов,  зани¬
мавшихся  прикладными  проблемами,  можно  выделить,  начиная
с  конца  XVIII  в.,  М.  Чулкова,  А.  Радищева,  Н.  Тургенева,  Н.  Мордви¬
нова  и  М.  Орлова.
 Что  касается  теоретической  линии  российской  экономической  на¬
уки,  то  в  20-е  гг.  XIX  в.  Смит,  бывший  главным  авторитетом  для  рос¬
сийской  профессуры,  стал  постепенно  отодвигаться  на  некую  высо¬

598
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  в.
 ту  как  символ  общего  направления,  а  на  первый  план  вышел
Ж.-Б.  Сэй,  в  меньшей  степени  Т.  Р.  Мальтус  и  еще  в  меньшей  степе¬
ни  Д.  Рикардо.  Использовались  также  работы  менее  крупных  запад¬
ных  экономистов.  В  последующие  годы  в  западной  экономической
литературе  начинается  поляризация  мнений  о  характере  капиталис¬
тической  экономики:  с  одной  стороны,  все  громче  стали  звучать  го¬
лоса  критиков  капитализма,  с  другой  —  стала  усиливаться  апологе¬
тическая  защита  его  как  «гармонического  общества».  Постепенно
эти  веяния  доходили  и  до  России,  хотя  пока  вопрос  о  природе  капи¬
тализма  здесь  носил  скорее  академический  характер.  В  частности,
после  выхода  в  1847  г.  трехтомного  учебника  «Опыт  о  народном  бо¬
гатстве  или  о  началах  политической  экономии»,  впервые  не  переве¬
денного,  а  написанного  на  русском  языке  А.  Бутовским,  который
был  близок  к  школе  Сэя,  на  него  откликнулся  критическими  рецен¬
зиями  М.  Милютин.  Он  критиковал  буржуазную  политическую  эко¬
номию  и  ее  апологетов,  но  в  то  же  время  не  разделял  ни  романти¬
ческого  консерватизма  Сисмонди  и  его  последователей,  ни  ради¬
кальных  рекомендаций  социалистов.  Милютин  выступал  за  совер¬
шенствование  капитализма  путем  реформ.  Можно  сказать,  что  до
известной  степени  он  был  предшественником  Дж.  С.  Милля,  основ¬
ная  работа  которого  вышла  в  1848  г.  Близкими  к  позиции  Милюти¬
на  были  взгляды  В.  Майкова.
 Новый  этап  в  развитии  экономической  науки  в  России  начался  со
второй  половины  50-х  гг.  XIX  в.  Реформы  Александра  II  стимулирова¬
ли  развитие  капитализма,  и  уже  в  начале  60-х  гг.  его  анализ  стал  для
российских  экономистов  вопросом  не  только  теоретическим,
но  и  практическим.  Две  плоскости,  в  которых  развивалась  российская
экономическая  наука  в  первой  половине  XIX  в.,  соединились.  Универ¬
ситетские  профессора  активно  занялись  практическими  вопросами
развития  капиталистического  производства  в  России.  Здесь  следует
назвать  прежде  всего  И.  Вернадского,  И.  Горлова,  И.  Бабста  и  В.  Безо¬
бразова.  Несколько  позже  к  этой  когорте  экономистов-либералов
присоединился  Н.  Бунге,  основатель  «киевской  школы»  политэконо¬
мии  и  будущий  министр  финансов.  Они  выступали  за  развитие  капи¬
талистической  промышленности  и  фермерский  путь  развития  сель¬
ского  хозяйства  в  России.  В  то  же  время  они  считали,  что  права  рабо¬
чих  в  формирующейся  капиталистической  экономике  должны  быть
защищены.
 Другую  позицию  занимали  российские  социалисты  во  главе
с  Н.  Чернышевским.  Он  ставил  перед  собой  задачу  разработать  на
базе  классической  политэкономии  новую  «экономическую  теорию
трудящихся»,  обосновывающую  формирование  социалистической
экономики  в  России.  Чернышевский  представлял,  что  промышлен¬
ными  предприятиями  владеют  трудовые  коллективы  рабочих,
а  сельское  хозяйство  ведут  крестьянские  общины.  Он  надеялся,  что

Российская  экономическая  мысль  в  русле  мировой
 экономической  науки
 599
 Россия  сможет  довольно  скоро  перейти  к  социализму  без  дальней¬
шего  развития  капитализма.
 Таким  образом,  с  развитием  капитализма  в  середине
XIX  в.  классическая  политэкономия  в  России  получила  дополни¬
тельный  стимул,  но  парадокс  заключался  в  том,  что  в  мировой  эко¬
номической  науке  период  творческого  развития  классической  по¬
литической  экономии  уже  закончился,  о  чем  прямо  писал  ее  по¬
следний  крупный  теоретик  Дж.  С.  Милль.  Так  же  как  и  на  Западе,
классическая  политэкономия  просуществовала  в  России  до  конца
XIX  в.,  но  ей  на  смену  уже  шли  новые  теоретические  направления
экономической  науки.
 М.  Г.  Покидченко

600
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Иван  Тихонович  Посошков
 1652-1726
 В  личной  и  интеллектуальной  био¬
графии  Ивана  Тихоновича  Посошкова,
первого  отечественного  экономиста,
много  белых  пятен,  и  это  одна  из  зага¬
дочных  фигур  истории  российской  на¬
уки.  Больше  всего  данных  о  его  жизни
и  творчестве  можно  обнаружить  в  его
бессмертной  «Книге  о  скудости  и  богат¬
стве»,  а  также  в  исследованиях  извест¬
ного  историка  Б.Б.  Кафенгауза,  прово¬
дившего  поиски  в  архивах.  Крестьянское
происхождение  в  тогдашнем  сословном
государстве  лишало  Посошкова  многих
привилегий,  хотя  сам  Иван  Тихонович
считал,  что  он  «...в  художестве  работ¬
ник,  в  чине  земледелец»1.  Будучи  сторон¬
ником  сословной  монархии,  он  все  же  по¬
лагал,  что  должна  быть  не  жесткая  ие¬
рархия  сословий,  а  реальное  «чинопроиз¬
водство».  Посошков  выступал  за  совпа¬
дение  сословного  статуса  человеки  с  его
реальной  деятельностью,  что  в  услови¬
ях  тогдашней  России,  с  нарастающими
в  ней  крепостническими  тенденциями,
было  вызовом  правящему  режиму.
 Посошков  прошел  большую  школу
русской  жизни.  Он  происходил  из  семьи
потомственных  ювелиров-серебрянй-
ков,  проживавших  в  дворцовом  селе  По-
кровское,  которое  в  XVII  в.  располага¬
лось  недалеко  от  Москвы  на  правом  бе¬
регу  Яузы,  недалеко  от  Немецкой  слобо¬
ды  и  Лефортова.  Посошковы  принадле¬
жали  к  «непашенным»  крестьянам,  сре¬
ди  которых  были  не  только  ювелиры,
но  и  бобровники,  портные,  мясники,  ка-
лашники,  крашенинники  и  пастухи.  Та¬
кие  крестьяне  не  только  работали  на
государев  двор,  но  и  сбывали  свою  про¬
дукцию  в  московских  торговых  рядах.
 Жизнь  в  такой  торгово-промышленной
среде  и  его  разносторонняя  деятель¬
ность  в  зрелые  годы  сыграли  решающую
роль  в  становлении  Посошкова  как  ори¬
гинального  русского  мыслителя2.  По¬
сошков  —  типичный  самоучка,  стихий¬
но  пришедший  к  обобщениям  своего  бо¬
гатейшего  практического  опыта.
 Посошков  написал  несколько  сочине¬
ний  и  писем,  но  центральным  его  произ¬
ведением  является  «Книга  о  скудости
и  богатстве»  (1724).  Это  последнее  со¬
чинение  является  и  своего  рода  завеща¬
нием  мыслителя.  Текст  показывает  чис¬
то  практический  характер  замысла  По¬
сошкова,  поскольку  он  пытался  помочь
государственной  власти  найти  ответы
на  финансовые  вопросы.  Но  конкретные
задачи  увеличения  государственных  до¬
ходов,  связанные  с  совершенствованием
финансовой  системы,  привели  Посошко¬
ва  к  осознанию  общеэкономических  про¬
блем,  решение  которых  и  вело  к  осозна¬
нию  необходимости  преобразовать  Рос¬
сию.  Ни  в  одном  сочинении  ни  до,  ни  по¬
сле  Посошкова  нет  такого  целостного
восприятия  духовных,  социальных,  эко¬
номических,  государственно-правовых
проблем  развития  России.
 Наиболее  сложной  является  пробле¬
ма  цели  возможного  преобразования
России.  В  первом  дошедшем  до  нас  «на¬
броске»  последней  книги  Посошков  под¬
черкивал,  что  «несть  в  нас  (т.е.  в  Рос¬
сии.  —  Д.  П.)  в  целости  от  главу  даже
и  до  ногу...»,  что  везде  в  стране  «худо
и  непорядочно».  А  если  кто  посмотрит
на  жизнь  России,  то  «не  узрит  ни  во  еди¬
ной  какой  любо  вещи  здравого  дела»\
Этот  подход,  сформулированный  еще
 1  Сборники  писем  И.Т.  Посошкова  к  митрополиту  Стефану  Яворскому.  СПб.,  1900.  С.  337.
 2  См.:  Платонов  Д.  Н.  Иван  Посошков.  М.,  1989.  С.  7—23.
 3  Посошков  И.  Т.  Книга  о  скудости  и  богатстве  и  другие  сочинения.  Серия  «Литературные  па¬
мятники».  М.,  1952.  С.  275.

Иван  Тихонович  Посошков
 601
 на  рубеже  XVII—XVIII  вв.,  Посошков  со¬
хранил  и  в  последней  книге.  Сравнивая
Россию  с  человеком  как  целым  сущест¬
вом,  он  не  обнаружил  этого  качества
в  состоянии  тогдашнего  российского  об¬
щества.  К  тому  же  это  общее  «нестро¬
ение»  сочеталось  с  «неисправами»  в  «ча¬
стях».  Посошков  не  усматривал  в  них
«здравого  дела»,  или  «прямого  порядка».
В  свою  очередь  отсутствие  «целости»  —
это  и  непорядок  в  «частях»,  ее  состав¬
ляющих.  Все  «нестроения»,  о  которых
Посошков  пишет  в  «Книге  о  скудости
и  богатстве»,  —  это  непорядки  двоякого
рода:  общие  и  частные.  А  поскольку  По¬
сошков  в  основном  писал  о  том,  как  ис¬
править  «части»,  и  посвящал  им  целые
главы,  то  и  создавалось  определенное
впечатление  о  его  книге  как  о  сборнике
отдельных  проектов.  Преобразования
общества  как  обретение  им  целости
и  полноты  в  «частях»  —  одновременно
фундаментальная  задача  посошковской
идеи  преобразования  России.
 Уже  в  заглавии  книги  формулируют¬
ся  практические  цели  сочинения:  до¬
биться  обогащения,  преодолев  оскуде¬
ние.  Так  считал  известный  исследова¬
тель  русской  экономической  мысли
А  И.  Пашков,  полагая,  что  «устранение
скудости  и  умножение  богатства  в  Рос¬
сии»  —  центральная  тема  книги  Посош-
кова1.  К  сожалению,  ученый  не  обратил
внимания  на  существенные  допущения
Посошкова,  у  которого  не  было  проти¬
вопоставления  этих  «понятий».  У  По¬
сошкова  фигурируют  не  просто  анто¬
нимы  «скудость»  —  «богатство»,  а  «на¬
прасная  скудость»  и  «гобзовитое  богат¬
ство»,  которыми  описываются  реаль¬
ные  экономические  положения  людей.
По-видимому,  Посошков  считал,  что
возможна  и  «ненапрасная  скудость»,
связанная  с  режимом  экономии,  а  так¬
же  и  иное  состояние  «богатства».  Давая
своим  категориям  сложные  описатель¬
но-смысловые  формулы,  автор  пытался
 зафиксировать  варианты  и  оттенки
хозяйственного  положения  людей.  Это
совершенно  необычное  дело  для  тогдаш¬
ней  экономической  мысли  России.
 Какова  же  конечная  цель  всех  преоб¬
разований,  названных  Посошковым  «ис¬
правлением  всех  неисправ»?  Удается  об¬
наружить  «два  уровня»  целеполаганий.
Первый  уровень  определял  идеальное  ка¬
чество  социально-институциональных
условий  развития.
 В  основном  варианте  «Доношения»
цель  исправлений  —  «водрузити  любовь
и  безпечное  житие  народное»,  а  в  крат¬
ком  варианте  Посошков  печется  «о  во¬
дружении  междусобные  любве  и  покой¬
ном  и  праведном  житии»2.  Общим  для
двух  картин  благосостояния  России  яв¬
ляется  сословный  мир  и  «покой»  в  обще¬
стве,  но  он  немыслим  без  особого  «жи¬
тия».  Дело  в  том,  что  «житие»  означа¬
ет  не  только  «срок  жизни»  или  «образ
жизни»,  но  и  «имущество»,  нажитое  че¬
ловеком.  В  этом  случае  нам  трудно  от¬
дать  предпочтение  тому  или  иному
прочтению,  и  возможно  сочетание  как
социальных,  так  и  хозяйственных  мо¬
ментов.  Но  здесь  важно  другое:  с  боль¬
шей  уверенностью  можно  предполо¬
жить,  что  Посошков  не  разделял  духов¬
ные  социальные  и  экономические  цели
преобразований.  Поэтому  он  не  выделял
экономические  вопросы  в  особую  пробле¬
матику  преобразовательной  деятель¬
ности.  Однако  среди  «частей»  целого,
требующих  исправления,  собственно
хозяйственных  аспектов  оказалось  бо¬
лее  всего.  Но  им  в  порядке  возможных
действий  не  было  дано  предпочтения.
Первые  главы  сочинения  Посошкова  —
«О  духовности»  и  «О  правосудии>  —  ока¬
зались  центральными,  выстраивающи¬
ми  весь  «причинный»  ряд.  И  если  от¬
влечься  от  комплексного  характера
концепции  реформ,  выраженной  всем  со¬
держанием  книги,  то  чисто  экономиче¬
ская  проблематика  преобладает.
 1  История  русской  экономической  мысли.  Т.  1.  Ч.  1.  М.,  1955.  С.  324.
 2  Посошков  И.  Т.  Указ.  соч.  С.  314.

602
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 По  мнению  Посошкова,  при  осуществ¬
лении  всех  его  реформаторских  предло¬
жений,  изложенных  в  девяти  «частях»
его  сочинения,  «вся  наша  великая  России
обновитца,  как  в  духовности,  тако  и  во
гражданстве  и  не  токмо  игарские  сокро¬
вища  наполнятся,  но  и  ecu  жителие  рос-
сийсти  обоготятца  и  прославятся»1.
В  этом  отрывке  Посошков  сформулиро¬
вал  одну  из  своих  самых  фундаменталь¬
ных  идей  —  идею  обновления  России.  Он
считал,  что  обновление  страны  —  не
только  цель  преобразований,  но  их  сущ¬
ность  и  основной  метод  одновременно.
 Посошков  представил  нам  специфи¬
ческую  формулу  результативного  раз¬
вития  общества.  Она  заключалась
в  своеобразном  возврате  общественных
порядков  в  некое  нормальное,  обычное,
по  его  мнению,  состояние.  Поэтому  все
преобразования  в  его  понимании  —  раз¬
нообразные  по  методам  и  глубине  дей¬
ствия  государства  по  реставрации  нор¬
мальных  порядков,  в  том  числе  и  в  наци¬
ональной  экономике.  Посошков  описал
и  конкретное  социальное  качество  та¬
кого  строя,  когда  богатые  и  бедные  лю¬
ди  «между  собою  любовно  имут  жить...
всяких  чинов  люди  по  своему  бытию
в  богатстве  доволни  будут,  понеже
правда  никого  обидеть  не  попускает,
а  любовь  принудит  друг  друга  в  нуждах
помогати».  Он  настаивал  не  просто  на
сословном  мире,  а  на  необходимости
единства  сословий  в  их  взаимопомощи.
В  новых  условиях  дворяне  должны  пре¬
вратиться  в  кротких  овец  «и  иметь  лю¬
бовь  и  с  простым  народом,  понеже  ecu
единые  державы  люди  есмы»2.
 Идея  Посошкова  об  обновлении  инте¬
ресна  еще  и  тем,  что  позволяет  по-ино¬
му  посмотреть  на  так  называемые
контрреформы.  Дею  в  том,  что  слово
«обновление»  означало  в  старое  время
прежде  всего  «возобновление»  или  «вос¬
становление»  прежнего.  Определенные
 консервативные  черты  идей  Посошкова
просматриваются  довольно  легко.  Одна¬
ко  идея  «обратимости»  социально-эконо¬
мической  эволюции  приобретает  у  него
очень  интересные  черты.  Посошков  об¬
ращается  к  старине,  когда  «мягко»  кри¬
тикует  крепостничество  и  связанные
с  ним  институты,  напоминая,  что  пер¬
воначально  крестьяне  имели  отношения
с  государством,  а  не  с  его  «служилыми
людьми».  И  он  намекает,  что  необходи¬
мо  серьезно  пересмотреть  «расписание
служб».  Однако  «петровская  революция»
с  ее  новыми  институтами  положила  на¬
чало  углублению  экспансии  крепостниче¬
ских  отношений  в  России  XVIII  в.
 Преобразования,  предложенные  По-
сошковым,  покоятся  на  идее  определен¬
ного  возвращения  к  традициям  прошло¬
го.  И  это  в  первую  очередь  связано
с  тем,  что  Посошков  наблюдал  во  мно¬
гих  случаях  неэффективность  петров¬
ских  преобразований,  вылившихся  в  оп¬
ределенный  общественный  кризис  после
смерти  реформатора.
 Посошков  советовал  людям,  заинте¬
ресованным  в  обновлении  России,  «паче
всего  пещися  о  снискании  правды»3.  По¬
иски  «правды»  как  «сердечного  дела¬
ния»  —мотив  всей  его  книги.  «Правда»  —
одно  из  самых  сложных  и  в  то  же  время
связующих  понятий  Посошкова.  Почти
повсюду  он  пишет  об  «утверждении»,
«вкоренении»  или  «насаждении»  правды,
часто  как  о  культивировании  живого.
Значение  слова  «правда»  в  русской  духов¬
ной  культуре  —  целая  этическая  фило¬
софия.  Такого  глубокого  по  содержанию
слова  нет,  пожалуй,  ни  в  одном  сходном
по  происхождению  индоевропейском
языке.  Для  Посошкова  «правда»  —  это  не
только  и  не  просто  «истина»  или  «спра¬
ведливая  истина»  («справедливость»),
но  и  «правосудие»,  «безгрешность».
Но  главное,  что  «правда»  —  это  «истина
в  образе»,  «истина  во  благо»  и  «истина
 1 	Там  же.  С. 	243.
 2 	Там  же.  С. 	14,8.
 3 	Там  же.  С. 	14.

Иван  Тихонович  Посошков
 603
 на  деле».  Посошков,  создавая  лексичес¬
кие  формы  с  использованием  того  сло¬
ва,  усиливал  его  смысловую  нагрузку.
 В  книге  помимо  термина  «правда»
встречается  и  понятие  «мнение»  —
идея,  суждение  и  т.  п.  Посошков  исполь¬
зует  тот  и  другое.  Так,  он  заявляет  Пе¬
тру  I,  что  не  против,  если  «вся  сия  пред¬
ложенная  мнения  в  дело  произвести...»1.
Поэтому  «мнение»  и  «правда»  —  на  пер¬
вый  взгляд  категории  одного  порядка.
Но  все  же  «правда»  по  содержанию  бога¬
че  «мнения»,  поскольку  она  представля¬
ет  не  просто  правильное  суждение,
а  некую  «истину  в  образе»,  т.е.  описание
основных  черт  воплощенной  «правды».
 «Вкоренение  правды»  Посошкова  от¬
личается  от  петровских  «регул»,  создав¬
ших  из  «частей»  сложную  машину  госу-
 Как  уже  сказано,  Иван  Посошков  про¬
исходил  из  «непашенных»  оброчных  крес¬
тьян,  т.  е.  ремесленников,  царской  вотчи¬
ны  Покровское-Рублево.  В  течение  своей
жизни  ou  перепробовал  много  профессий:
был  ремесленником  и  изобретателем
(оружейником,  чеканщиком,  иконопис¬
цем,  водочным  мастером  и  др.).  Торговал,
был  предпринимателем:  пытался  завес¬
ти  серный  прииск,  открыть  фабрику  иг¬
ральных  карт.  К  концу  жизни  занимался
промыслами,  торговлей,  а  также,  купив
земли  с  крестьянами,  стал  мелким  поме¬
щиком.  В  это  время  он  жил  в  Новгороде.
 Но  его  всю  жизнь  интересовала  духов¬
ная  деятельность.  Очевидно,  первой
школой  для  него  в  этой  области  послу¬
жил  кружок  московских  грамотеев,  ко¬
торый  собирался  у  Авраамия,  настояте¬
ля  Андреевского  монастыря,  что  на
склоне  Воробьевых  гор  у  Москвы-реки.
Посошков  посещал  его  со  своим  братом
Романом.  Здесь  обсуждались  религиозные
и  общественные  вопросы.  В1696  г.  Авра-
амий  представил  Петру  I  записку,  где
критиковались  многие  российские  по¬
рядки,  за  что  был  арестован,  пытан
 дарственного  управления,  которая  ло¬
мала  либо  деформировала  пусть  несовер¬
шенную,  но  все  же  целостность  общест¬
ва,  хозяйства  и  государственности.  Да¬
же  самый  предварительный  анализ  по-
сошковских  «правосудий»  показывает  не
запрещающий,  а  направляющий  и  даже
освобождающий  характер  их  предписа¬
ний.  Не  случайно  сам  Посошков  создал  на
страницах  книги  блестящий  образ  буду¬
щей  обновленной  России:  «И  егда  сия  девя-
терица  («мнения»  девяти  глав  книги.  —
Д.  П.)  оснуется  и  твердо  укоренится,
то  яко  река  тещи  иметь  повсегодно,  не¬
умолчно  и  неизменно»2.  Перед  нами  река,
сама  выбирающая  себе  свое  русло  и  сама
себя  ограничивающая,  но  живая  и  воль¬
ная.  Такой  видел  Россию  Иван  Посошков.
 Д.  Н.  Платонов
 и  сослан.  Пострадали  и  некоторые  чле¬
ны  кружка,  но  братьям  Посошковым
удалось  оправдаться.  Самого  Посошкова
этот  пример  не  устрашил,  и  вскоре  он
сам  стал  писать  записки  на  разные  те¬
мы:  о  денежной  реформе  (1699  или  1700,
не  сохранилась),  «Доношение  о  ратном
поведении»  (1700  или  1701),  «Зерцало
очевидное»  (1709,  против  еретиков),
«Завещание  отеческое  к  сыну  своему»
(1719,  на  морально-этические  темы)
и  наконец  «Книгу  о  скудости  и  богатст¬
ве»  (1724),  состоящую  из  9  глав:  О  духов¬
ности,  О  воинских  делах,  О  правосудии,
О  купечестве,  О  художестве,  О  разбой¬
никах,  О  крестьянстве,  О  земляных  де¬
лах,  О  царском  интересе.  «Книга  о  скудо¬
сти  и  богатстве»  предназначалась  Пет¬
ру  1,  но  до  него  не  дошла.  Петр!умер  вес¬
ной  1725  г.  Посошков  же,  предоставив¬
ший  свою  книгу  архиепископу  новгород¬
скому  Феодосию  для  дальнейшей  переда¬
чи  ее  царю,  после  смерти  Петра  I  вмес¬
те  с  архиепископом  Феодосием  был  арес¬
тован,  заключен  в  Петропавловскую
крепость,  где  и  умер  в  феврале  1726  г.
 М.  Г.  Покидченко
 1  Там  же.  С.  242.
 2  Там  же.  С.  20.

604
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 КНИГА  О  СКУДОСТИ  И  БОГАТСТВЕ
 Глава  четвертая
О  КУПЕЧЕСТВЕ
 И  купечества  в  ничтожность  повергать  не  надобно,  понеже  без  купечества
никакое,  не  токмо  великое,  но  и  малое  царство  стоять  не  может.
 Купечество  и  воинству  товарищ,  воинство  воюет,  а  купечество  помогает
и  всякие  потребности  им  уготовляет
 И  того  ради  о  них  попечение  неукоснительное  надлежит  иметь.  Ибо  как  душа  без
тела  не  может  быть,  так  и  воинство  без  купечества  пробыть  не  может;  не  можно  так  ни
воинству  без  купечества  быть,  ни  купечеству  без  воинства  жить.
 И  царство  воинством  расширяется,  а  купечеством  украшается...  (...)
 Буде  кто,  коего  чина  не  будь,  (...)  то  надлежит  им  прежний  свой  чин  оставить  и  за¬
писаться  в  купечество  и  промышлять  уже  прямым  лицом,  а  не  пролазом  и  всякие  тор¬
ги  вести  купеческие  с  платежом  пошлин  и  иных  каких  поборов  с  купечества  равно  со
всем  главным  купечеством.  (...)
 Надобно  всякому  чину  прямо  себя  вести,  чтоб  пред  богом  не  погрешить  и  пред  ца¬
рем  в  вине  не  быть.  И  как  жить,  так  надлежит  и  слыть,  если  воин,  то  воин  да  будет,  и  ес¬
ли  иного  звания  человек,  то  всяк  свое  звание  и  да  хранит  цело.  (...)
 И  сего  ради,  если  не  учинить  о  сем  предела,  чтобы  посторонних  торговцев  из  господ
и  прочих  приказных  и  военных  людей,  и  из  крестьян  не  унять,  то  весьма  обогатиться
купечеству  невозможно  и  собранию  пошлинной  казны  умножаться  не  от  чего  будет.
 (...)  А  буде  кой  крестьянин  (...)  торг  на  сто  рублей  имеет,  тот  бы  записался  в  купече¬
ство.  И  если  и  там  велено  будет  им  жить  на  старине,  а  уже  пахоты  ему  не  пахать  и  кре¬
стьянином  не  слыть,  но  слыть  купеческим  человеком  и  надлежит  уже  быть  под  веде¬
нием  магистратским1  и  с  торга  своего  пошлину  платить  в  мелочные  сборы  или  по  ок¬
ладу  со  всего  торга  уколом2,  то  так  тому  и  платить  неизменно.  (...)
 А  буде  коему  крестьянину  припадет  охота  к  купечеству,  чей  бы  он  ни  был,  явился
в  магистрат  и  сказал,  что  могу  я  торговать  на  сто  рублей,  или  на  двести,  или  больше,
то  указом  его  и.в.  взят  буде  в  купечество.  (...)
 И  если  сие  Бог  устроит,  чтобы  всякого  звания  человек  буде  печься  о  своем  деле,
то  всякие  дела  будут  споры,  в  купечество  так  обогатится,  что  не  в  пример  нынешнему
богатству.  А  пошлины  будет  с  них  собираться  не  то  что  вдвое,  но,  чаю,  что  нынешне¬
го  сбора  и  втрое  больше  будет  или  более.
 Потому  что  ныне  торгуют  бояре,  дворяне  и  люди  их,  и  офицеры,  и  солдаты,  и  кре¬
стьяне,  то  все  те  торгуют  беспошлинно,  а  и  купецкие  люди  под  их  видом  множество
возят  беспошлинно  же.  И  я  не  чаю,  чтобы  нынче  и  половина  действительно  пошлин
собиралась,  да  и  собрать  её  не  можно,  если  не  оставить  вовсе  торга  от  господ  и  от  слу¬
живых  людей,  потому  что  прикоснулись  торга  лица  сильные,  а  кои  и  несильны,  то  ма¬
гистрату  неподсудны.  (...)
 И  самой  ради  беспорочной  правды  не  худо  бы  всяким  товарам  весовым  и  локогным3
положить  цену  уставленную,  чтоб  она  какова  в  первой  лавке,  такова  была  и  в  последней.  (...)
 1  Магистры  —  выборные  органы  городского  самоуправления,  возникшие  в  1721—1722  гг.,  ко¬
торые  выполняли  податные,  полицейские,  судебные  и  прочие  функции.  —  Примеч.  Д.  П.
 2  Укол  -  тягло,  пай,  доля,  проплата  вперед.  —  Примеч.  Д.  П.
 3  Локоть  —  мера  длины  от  сжатого  кулака  (или  среднего  пальца)  до  локтевого  сгиба  —  прибли¬
зительно  от  38  до  46  см.  —  Примеч.  Д.  И

Иван  Тихонович  Посошков
 605
 И  с  воли  командира  своего  и  по  согласию  купечества,  поставив  цену  товару  своему,
отпускали  бы  за  море  и  за  прочие  рубежи  русские  товары  как  богатые,  так  и  убогие  с  во¬
ли  командира  своего  по  общему  согласию  компании,  чтобы  никому  обиды  не  было.  (...)
 А  буде  иноземцы  похотят  нашим  товарам  цену  снизить  и  товаров  по  наложенной
цене  брать  не  станут,  то  надлежит  у  маломочных  товары  все  богатым  на  себя  взять.
 И  если  купецкие  люди  за  недостатком  денежным  не  смогут,  то  выдать  бы  им  день¬
ги  из  ратуши  и  отпустить  их  восвояси,  и  впредь  до  указа  таковых  товаров  не  возили
бы,  хотя  года  два-три  или  больше,  покуда  со  иноземцами  торга  не  будет,  промышляли
бы  иным  каковым  промыслом.  И  пока  иноземцы  по  наложенной  цене  товаров  наших
принимать  не  будут,  до  тех  времен  отнюдь  ни  малого  числа  таких  товаров  на  инозем-
ческие  торги  не  возили  бы.
 И  буде  иноземцы  восхотят  наших  купцов  принудить  к  своему  умыслу,  чтобы  на¬
ших  русских  товаров  ценою  не  возвысить,  а  своих  не  снизить,  оставив  торг,  поедут
за  море  без  наших  товаров,  то  и  свои  они  товары,  с  коими  приехали,  повезли  бы
все  с  собою  назад.  А  в  амбары  с  кораблей,  не  сторговавшись,  отнюдь  класть  им  не
попускать  бы,  хотя  за  амбары  вдвое  или  втрое  наемные  деньги  давать  станут,
или  где  в  дома  похотят  сложить,  отнюдь  того  им  не  попускать.  Но  когда  наших  то¬
варов  им  не  брать,  то  и  своих  товаров  оставлять  им  не  для  чего,  как  привезли,  так
пусть  и  назад  повезут.
 А  в  другой  год  буде  приедут,  то  надлежит  нам  на  свои  русские  товары  к  уставлен¬
ной  прошлогодней  цене  приложить  на  рубль  по  гривне  иль  по  четыре  алтына  или  как
о  том  указ  великого  государя  состоится,  како  бы  купечеству  пригодно  было  и  деньги
бы  в  том  товаре  даром  не  прогуляли.
 А  буде  два  года  иноземцы  с  торгом  не  будут,  то  на  прежнюю,  цену  наложить  еще
столько  же,  сколько  на  первый  год  наложено.  И  так  сколько  годов  ни  проволочат  они
упрямством  своим,  то  на  каждый  год  по  такой  же  накладке  на  всякий  рубль  налагать,
не  уступая  ни  малым  чем,  чтобы  в  купечестве  деньги  в  тех  залежалых  товарах  не  да¬
ром  лежали,  но  процент  бы  на  всякий  год  умножался.
 И  если  в  тех  процентах  товар  наш  возвысится,  что  коему  прежняя  цена  была  рубль,
а  во  упорстве  иноземском  возвысится  в  два  рубля,  то  такую  цену  уже  и  впредь  за  уп¬
рямство  их  держать,  не  уступая  ни  малым  чем.
 И  если  иноземцы  упрямство  свое  и  отложат,  и  станут  товары  свои  возить  к  нам  по-
прежнему,  и  наших  товаров  себе  востребуют,  а  уже  цены  на  русские  товары  прибав¬
ленной  отнюдь  бы  не  убавлять  и  в  предбудущие  годы  по  той  же  наложенной  цене  про¬
давать,  на  какую  из-за  упорства  их  иноземского  возвысилась.  (...)
 (...)  Для  нас  хотя  вовсе  они  товаров  своих  к  нам  возить  не  будут,  мы  можем  прожить
и  без  цх  товаров,  а  они  без  наших  товаров  и  десяти  лет  прожить  не  могут.  И  того  ра¬
ди  подобает  нам  над  ними  господствовать,  а  им  раболепствовать  пред  нами  и  во  всем
упадки  пред  нами  держать,  а  не  гордость.  (...)
 ...Им  надлежит  деньги  ценить  своих  государей,  потому  что  они  власть  имеют  над
своими  владельцами.  А  наш  великий  император  сам  собою  владеет  и  в  своем  государ¬
стве  если  и  копейку  повелит  за  гривну  брать,  то  так  и  может  правиться.  Мы  в  своем
царстве  с  воли  монарха  своего  вольны  на  привезенные  их  товары  цену  налагать,  а  бу¬
де  им  нелюбо,  то  на  ту  цену  не  отдавай,  волен  он  и  отдать  и  не  отдать,  нам  силою  у  не¬
го  не  отнять.  А  в  том  мы  можем  стоять,  что  несторгованному  и  негодному  на  сухом  бе¬
регу  места  не  дать:  либо  назад  повези  либо  в  корабле  держи.
 Время  было  уже  им  прежнюю  свою  гордость  и  отложить,  легко  им  было  над  нами
ломаться  тогда,  когда  сами  наши  монархи  в  купеческие  дела  не  вступали,  но  управля¬
ли  бояре.  И  приехав,  они,  иноземцы,  да  сунут  сильным  персонам  подарок  рублей
в  сотню-другую,  то  за  сто  рублей  сделают  они,  иноземцы,  прйбыли  себе  по  миллиону,

606
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 потому  что  бояре  не  ставили  купечества  ни  в  яичную  скорлупу,  бывало,  на  грош  все
купечество  променяют.  (...)
 И  управителем  не  токмо  одним  купецких  дел,  но  и  гражданским  надлежит  смот¬
реть  то  накрепко,  чтобы  непотребного  и  непрочного  ничего  из-за  моря  и  из-за  рубе¬
жей  в  Русь  не  покупали,  но  покупали  б  такие  вещи,  кои  прочны  и  коих  в  Руси  у  нас  не
обретается  или  без  коих  пробыть  не  можно.
 Нам  надобно  не  парчой  себя  украшать,  но  надлежит  добрым  нравом  и  школьным
учением  и  христианскою  правдою  и  меж  собой  истинною  любовью  и  неколеблемым
постоянством  яко  в  благочестивой  христианской  вере,  так  и  во  всяких  делах.  (...)
 А  мне  мнится,  не  худо  бы  и  царским  указом  сие  подтвердить,  чтобы  лет  на  пять-
шесть  или  больше  построившим  палаты  в  царских  поборах  давать  льготы.  И  в  те
льготные  лета  в  службы  никакие  не  выбирать  бы,  дабы  он  оправился  и,  на  то  смотря,
стали  бы  и  иные  тщится  палаты  строить.  (...)
 Нам  надлежит  свой  ум  держать,  и  что  нам  к  пополнению  царственному  потребно
и  прибыльно,  то  надлежит  у  них  покупать,  а  кои  вещи  нам  не  к  прибыли  или  кои  и  не¬
прочны,  то  тех  отнюдь  у  них  не  покупать.
 И  если  можно  так  учинить,  чтобы  в  Санкт-Петербурге  и  в  Риге,  и  в  Нарве,  и  у  Ар¬
хангельского  города  приезжие  иноземцы  товары  свои  продавали  с  кораблей,  хотя  бы
большими  стаями,  хотя  и  малыми,  однако  с  кораблей  бы  подавали,  а  в  амбары  и  дво¬
ры,  не  сторговавшись  и  пошлины  не  заплатив,  не  выгружали.  А  кои  товары  их  за  не-
потребность  или  за  высоту  цены  не  проданы  будут,  то  те  товары,  не  вынимая  из  ко¬
раблей,  назад  к  себе  за  море  повезли  бы,  а  у  нас  отнюдь  не  оставляли  их.  (...)
 И  хорошо  бы  в  купечестве  и  то  учинить,  чтобы  все  друг  другу  помогали  и  до  нище¬
ты  никого  не  допускали.  Ежели  своими  деньгами  не  могут  торговлю  совершать,  то  из
царской  бы  сборной  казны  из  ратуши  давали  им  из  процента  на  промысел,  смотря  по
промыслу  его,  дабы  никто  промышленный  человек  во  убожество  великое  от  какова
Своего  упадка  не  входил.  (...)
 Глава  пятая
О  ХУДОЖЕСТВЕ
 (...)
 А  у  нас  такового  гражданского  запрещения  нет,  чтобы,  не  дожив  до  срока  и  совер¬
шенно  не  научась,  от  мастеров  ученики  не  отходили  и  того  ради  и  быть  мастером  до¬
брым  у  нас  невозможно.  (...)
 И  если  так  устроено  будет  у  нас  в  Руси,  то  так  же,  как  и  у  иноземцев,  много  будет
вымышленников1.  Многие  бы  острые  люди  и  нарочно  стали  стараться,  как  бы  что  но¬
вое  вымыслить,  отчего  бы  ему  поживиться.
 А  ныне  у  нас  из-за  неустроенна  гражданства  пропадает  добра  много.  Истинно  над¬
лежит  сему  гражданский  устав  учинить,  чтобы  за  вымысел  нового  какова  мастерства
или  промысла  отнюдь  иным  не  попускать  вступать,  покуда  жив  тот  вымышленник.
 То,  на  такой  устав  глядя,  много  охотников  будет,  а  ныне  многие  не  смеют  вымыс¬
лов  своих  объявить,  так  как  вымышляя  и  делая  пробу,  терпит  убытки,  а  когда  достиг¬
нет  и  лишь  начнет  делать,  а  другие  увидят  у  него,  да  и  почнут  делать  то  ж  дело  и  цену
спустят  ниже  и  так  сами  не  найдут,  а  у  вымышленника  корм  отнимут.  (...)
 И  если  тот  ученик  уже  совершенно  научился  и  в  разуме  уже  совершенном,  то  осви¬
детельствовав  командиру  с  товарищами  и  с  мастерами,  и  если  мастерство  его  чисто
 1  Вымышленник  -  изобретатель,  основатель  нового  дела,  новой  отрасли  или  производства,
новатор.  —  Примеч.  Д.  П.

Иван  Тихонович  Посошков
 607
 и  честно  и  порока  никакого  не  имеет,  то  дать  ему  указ  полный,  чтобы  ему  делать  бы¬
ло  свободно  и  дом  мастерской  иметь,  и  учеников  учить.
 И  какие  мастера  будут  именитые  и  домами  мастерскими  владеть  будут,  то  всем  им,
каждому  иметь  у  себя  клеймо  свое  особливое,  а  и  надзиратели  також  имели  бы  свои
особливые  же  клейма.  (...)
 И  если  мастеровым  людям  без  свидетельства  и  без  гражданского  управления  не  ве¬
лено  будет  своевольно  делать,  то  все  художники  добрые  обогатятся  и  прославятся,  яко
же  иноземцы.  Иноземцы  такие  же  люди,  что  и  мы,  да  они  гражданским  уставом  твер¬
ды  и  в  мастерстве  добры,  а  когда  и  у  нас  гражданский  устав  будет  тверд,  то  могут  на¬
ши  художники  и  превзойти  их.  (...)
 А  буде  кто  иноземец  приедет  в  Русь  художник  добрый  мастерства  именитого
и  у  нас  в  Руси  небывалого,  и  таковому  надлежит  дать  дом  и  отдать  ему  в  научение  че¬
ловек  десяток  или  больше  и  учинить  с  ним  договор  крепкий,  чтобы  он  тех  учеников
учил  прилежно  и  нескрытно.
 И  буде  станет  учить  с  прилежанием,  и  буде  выучит  против  себя,  то  надлежит  ему
плату  договорную  дать  и  с  награждением  за  то,  что  он  нескрытно  учил  и  скоро  вы¬
учил,  и  отпустить  его  за  море  с  честью,  чтобы  на  то  воздаяние  смотря  и  иные  масте¬
ровые  люди  приезжали  и  всякие  бы  мастерства  в  Руси  размножали.  (...)
 В  российских  наших  правителях  есть  рассуждение  на  сие  дело  самое  не  здравое,
ибо  русского  человека  ни  во  что  ставят,  и  накормить  его  не  хотят,  чтобы  он  доволен
был  без  нужды.  И  тем  стеснением  принуждают  их  к  краже  и  ко  всякой  неправде  и  о  ма¬
стерстве  к  нерадению,  но  токмо  учинят  ему  корм,  чтобы  он  токмо  душу  свою  пропи¬
тал,  дадут  ему  на  день  по  пяти  копеек.  И  таковым  кормом  и  себя  одного  не  прокор¬
мить,  а  жену  и  детей,  чем  ему  кормить,  только  что  по  миру  ходить,  за  неволю  научат
воровать  и  в  мастерстве  своем  неправду  делать.
 И  когда  той  дела  у  нас  в  Руси  уставятся,  то  чем  им  лен  да  пеньку  продавать,  лучше
нам  продавать  им  готовые  полотна,  парусные,  и  канаты,  и  камордки,  и  рубки,  и  мит-
кали1  и  брать  у  них  за  те  полотна  ефимки  и  иные  потребные  нам  вещи.
 Я  чаю,  что  можно  нам  на  всю  Европу  полотен  наготовить  и  пред  их  нынешнею  це¬
ною  гораздо  дешевле  продавать  им  можно.  И  чем  им  от  наших  материалов  богатить-
ся,  то  лучше  нам,  россиянам,  от  своих  вещей  питаться  и  богатиться.  (...)
 И  ради  царственного  обогащения  надлежит  для  таких  производств  вначале  пост¬
роить  предприятия  из  царской  казны  на  пространных  местах  в  тех  городах,  где  хлеб
и  харч  дешевле,  в  заоцких  местах  или  где  что  пристойно  делать,  и  наложить  на  них
оброк,  чтобы  люди  богатились,  а  царская  казна  множилась.
 Також  де  и  в  прочих  мастерствах,  которые  царству  прибыльны,  а  мастера  маломочны
и  собою  им  великих  заводов  завести  нечем,  то  и  таковым  надлежит  на  созидание  мастер¬
ских  домов  давать  деньги  из  ратуш  или  откуда  его  и.  в.  повелит,  дабы  всякие  дела  расши¬
рялись,  и  не  токмо  на  строение,  но  и  на  всякие  к  тем  делам  на  надлежащие  инструменты
и  на  всякие  припасы,  чтобы  в  удобное  время  всяких  припасов  припасали  без  оскудения.
И  земским  бурмистрам  за  ними  присматривать,  чтоб  напрасные  траты  деньгам  не  чини¬
ли  и  не  бражничали  бы,  но  употребляли  бы  их  в  сущее  дело,  и  те  данные  деньги  и  при¬
быльные  по  установлению  или  по  мере  необходимости  погодно  ж  брать.  (...)
 (...)  Мне  сие  вельми  дивно,  земля  наша  российская,  чаю,  что  будет  пространством
не  меньше  немецких  и  места  всякие  в  ней  есть,  теплые  и  холодные,  и  гористые,  и  мо¬
ря  разные,  и  морского  берега  сколько  под  нами,  и  представить  невозможно,  от  Коль¬
ского  острогу,  если  берегом  ехать,  то  и  годом  всего  его  не  проехать,  а  никакие  вещи
у  нас  потребные  не  сысканы.  (...)
 1  Камордка,  рубком  —  зарубежные  ткани;  миткаль  —  тонкая  бумажная  ткань.  —  Примеч.  Д.  П.

608
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Глава  седьмая
О  КРЕСТЬЯНСТВЕ
 Крестьянское  житие  скудостно  ни  от  чего  иного,  токмо  от  своей  их
лености,  а  потом  от  нерассмотрения  правителей  и  от  помещичьего
насилия  и  от  небрежения  их.  А  если  бы  царского  величества  поборы
расположены  были  по  владению  земли  их,  сколько  какой  крестьянин  на
себя  пашет,  и  поборы  бы  собирали  бы  с  них  в  удобное  время,  а  помещики
их  излишнего  ничего  с  них  не  брали
 И  работы  бы  излишние  не  накладывали,  но  токмо  и  подать  свою  и  работу  налага¬
ли  по  владению  земли  их  и  смотрели  бы  за  крестьянами  своими,  чтоб  они,  кроме  не¬
дельных  и  праздничных  дней,  не  гуляли,  но  всегда  б  были  в  работе,  то  никогда  крес¬
тьянин  весьма  не  оскудеет.
 А  буде  какой  крестьянин  станет  лежебочить,  то  бы  таковых  жестоко  наказывали,
понеже  какой  крестьянин  изгуляется,  в  том  уже  пути  не  будет,  но  токмо  уклонится
в  разбой  и  во  иные  воровства.  (...)
 И  от  такова  их  разорения  надлежит  им  учинить  охранение,  дворы  им  велеть  стро¬
ить  пространнее  и  не  сплошь  двор  подле  двора,  но  с  пропусками,  гнездами,  и  улицы
сделать  широкие  на  пространных  местах  сажень1  по  тридцати  шириною,  а  где  и  тес¬
но  место,  то  тут  бы  меньше  двадцати  сажен  улиц  не  делать,  того  ради,  если  у  кого  за¬
горится,  то  все  бы  соседи  бежали  отнимать.  И  когда  меж  дворов  будут  промежки  сво¬
бодные,  то  со  всех  сторон  отнимать  будет  свободно  и  тем  двум  дворам  вовсе  сгореть
не  дадут,  потому  что  соседи  по-прежнему  не  кинутся  за  убором  домов  своих,  но  все
будут  отнимать  у  того,  у  кого  загорелось.  (...)
 (...)  И  по  той  земле  располагать  им  и  подати,  надлежащие  в  казну  царского  величе¬
ства,  и  прочие  поборы  по  расположению,  дабы  всякому  крестьянину  сносно  было,
и  обид  убогому  перед  богатым  не  было,  но  всем  бы  уравнение  было  определенное  по
владению  их.  (...)
 (...)  И  положить  им  крепкое  определение,  чтобы  безотложно  детей  своих  отдавали
учить  грамоте,  и  положить  им  срок  года  на  три  или  на  четыре,  а  буде  в  четыре  года  де¬
тей  своих  не  научат,  також,  кои  ребята  и  впредь  подрастут,  а  учить  их  не  будут,  то  ка¬
кое  ни  есть  положить  на  них  и  наказание.
 А  когда  грамоте  и  писать  научатся,  то  они  удобнее  будут  не  токмо  помещиков  сво¬
их  дела  править,  но  и  к  государственным  делам  угодны  будут.  Особенно  же  в  сотские
и  в  пятидесятские  весьма  будут  пригодны  и  никто  уже  их  не  обидит  и  ничего  с  них  на¬
прасно  не  возьмет.  (...)
 А  и  то  не  весьма  верным  кажется,  что  помещики  на  крестьян  своих  налагают  бре¬
мена  неудобноносимые,  ибо  есть  такие  бесчеловечные  дворяне,  что  в  работную  пору
не  дают  крестьянам  своим  единого  дня,  чтобы  ему  на  себя  что  сработать,  и  так  пахот¬
ную  и  сенокосную  пору  всю  и  потеряют  у  них,  иль  что  наложено  на  коих  крестьян  об¬
року  или  столовых  запасов,  и  то  положенное  забрав,  и  еще  требуют  с  них  излишнего
побора  и  тем  излишеством  крестьянство  в  нищету  пригоняют,  и  который  крестьянин
станет  мало-мало  посытее  быть,  то  на  него  и  подати  прибавят.  И  за  таким  их  поряд¬
ком  никогда  крестьянин  у  такова  помещика  обогатиться  не  может,  и  многие  дворяне
говорят:  «Крестьянину  де  не  давай  обрасти,  но  стриги  его  яко  овцу  догола».  И  так  тво¬
ря,  царство  пустошат,  понеже  так  их  обирают,  что  у  иного  и  козы  не  оставляют,  и  от
таковой  нужды  дома  свои  оставляют  и  бегут  иные  в  понизовые  места,  иные  ж  во  окра¬
инные,  а  иные  и  в  зарубежные,  и  так  чужие  страны  населяют,  а  свою  пустой  оставля-
 1  Сажень  —  мера  длины,  составлявшая  в  начале  XVIII  в.  2  i  6,36  см.  —  Примеч.  Д.  П.

Иван  Тихонович  Посошков
 609
 ют.  А  что  бы  до  того  помещикам  дела,  что  крестьяне  богаты,  лишь  бы  он  пашни  не  за¬
пустил,  хотя  бы  у  него  и  не  одна  тысяча  рублей  была,  только  бы  не  воровал  и  безъя-
вочно  не  торговал,  что  крестьяне  богаты,  то  бы  и  честь  помещику.
 Крестьянам  помещики  не  вековые  владельцы,  того  ради  они  не  весьма  их  и  бере¬
гут,  а  прямой  им  владетель  всероссийский  самодержец,  они  владеют  временно.
 И  того  ради  не  надлежит  их  помещикам  разорять,  но  надлежит  их  царским  указом
охранять,  чтобы  крестьяне  крестьянами  были  прямыми,  а  не  нищими,  понеже  кресть¬
янское  богатство  —  богатство  царственное.
 И  того  ради,  мнится  мне,  лучше  и  помещикам  учинить  расположение  указное,  по¬
чему  им  с  крестьян  оброку  и  иного  чего  брать  и  по  сколько  дней  в  неделе  на  помещи¬
ка  своего  работать  и  иного  какого  изделья1  делать,  чтобы  им  сносно  было  государеву
подать  и  помещику  заплатить  и  себя  прокормить  без  нужды.  Того  судьям  вельми  над¬
лежит  смотреть,  чтоб  помещики  на  крестьян  излишнего  сверх  указа  ничего  не  накла¬
дывали  и  в  нищету  бы  их  не  приводили.  (...)
 Я,  истинно,  много  о  сем  размышлял,  как  бы  право  крестьянские  поборы  с  них  со¬
бирать,  чтобы  Его  И.  В.  было  прибыльно,  а  им  бы  было  нетягостно,  и  сего  здравее  не
отыскал,  что  прежде  расположить  крестьянские  дворы  по  владению  земли  им  данной,
чем  кой  владеет  и  сколько  он  на  той  своей  земле  хлеба  высеет  про  себя.  (...)
 (...)  А  и  во  исчислении  подушном  не  чаю  ж  проку  быть,  понеже  душа  —  вещь  нео¬
сязаемая  и  умом  непостижимая  и  цены  не  имущая,  надлежит  же  ценить  вещи  грунто¬
ванные.  В  подушной  переписи  труда  много  затрачено,  а  и  казны,  чаю,  тысяч  десятка
два-три  истощилось  на  нее,  однако,  чаю  я,  что  оная  вся  даром  пропала  и  труд  весь  ни
во  что,  ибо  побор  сей  несостоятелен  будет.  А  в  податях  надлежит  истинно  неизмен¬
ной  прибыли  искать...
 А  о  крестьянах,  мнится  мне,  лучше  так  учинить:  когда  кой  крестьянин  часть  свою
сполна  помещику  своему  заплатит,  то  уже  бы  никакой  помещик  сверх  установленно¬
го  числа  ни  малого  чего  не  требовал  с  него  и  ничем  бы  таковых  не  теснил,  токмо  смо¬
трел  за  ним,  чтоб  он  даром  не  гулял,  но  какую  можно  к  прокормлению  своему  работу
бы  работал  (...)
 И  ради  основания  правды  надлежит  вначале  установить  для  крестьянства,  что  име¬
новать  двором  и  что  есть  полдвора  или  четверть  или  восьмая  доля  двора.  (...)
 По  здравому  рассуждению  надлежит  крестьянскому  двору  положить  рассмотрение
не  по  воротам,  ни  по  дымам  избным,  но  по  владению  земли  и  по  засеву  хлеба  на  том
его  владенье.  (...)
 А  буде  ж  кой  крестьянин  могутен,  а  земли  ему  от  помещика  отведено  малое  число
и  он  мочью  своею  наймет  земли  у  иного  помещика  и  на  той  наемной  земле  высеет  хо¬
тя  четвертей  десять  или  больше,  и  той  земли  к  дворовому  числу  не  причитать  и  госу¬
даревой  подати  никакой  с  той  наемной  земли  не  платить,  потому  что  с  той  земли  бу¬
дет  платить  помещик,  который  тою  землею  владеет.  Також  де  и  помещику  своему  ни¬
чего  ж  с  той  пашни  не  платить  же,  а  платить  тому  помещику  по  договору  деньгами  или
снопами,  у  коего  ту  землю  нанял.  (...)
 (...)  И  так  все  дворы  расположить  не  по  воротам,  ни  по  дымам,  но  по  владению  зем¬
ли  и  по  засеву  их  на  отведенной  им  земле.
 И  ежели  так  во  всей  России  устроено  будет,  то  ни  богатому,  ни  убогому  обиды  ни
малой  не  будет,  но  всякий  по  своей  мочи  как  великому  государю,  так  и  помещику  сво¬
ему  будет  платить.
 И  ради  охранения  крестьянского  от  помещиков  их,  надлежит  и  в  помещичьих  по¬
борах  учинить  по  земле  ж  и  чтоб  больше  положенного  окладу  отнюдь  на  крестьян
 1  Изделья  —  продукты  домашних  крестьянских  промыслов,  входившие  в  оброк  —  Примеч.  Д.  П.
 39  —  4698

610
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 своих  не  накладывали.  И  так  как  в  государевых  поборах,  так  и  в  помещичьих  будет  им
сносно.  И  по  такому  расположению  и  помещикам  дворов  крестьян  своих  таить  по-
прежнему  будет  не  для  чего,  потому,  если  кто  дворы  свои  целые  полдворами  или  чет¬
вертями  или  осьмушками  напишет,  то  и  сам  помещик  не  может  уже  с  них  больше
взять,  ибо  всякий  крестьянин  на  чем  будет  жить  и  чем  будет  владеть,  с  того  будет
и  платить  как  царю,  так  и  помещикам  своим.  (...)
 По  моему  мнению,  царю  паче  помещиков  надлежит  крестьянство  беречь,  понеже  по¬
мещики  владеют  ими  временно,  а  царю  они  всегда  вековые  и  крестьянское  богатство  —
богатство  царственное,  а  нищета  крестьянская  —  оскудение  царственное.  И  тою  ради
царю  яко  великородных  и  военных,  так  и  купечество  и  крестьянство  подобает  блюсти,
дабы  никго  во  убожество  не  входил,  но  все  бы  по  своей  мерности  изобильны  были.  (...)
 А  буде  кой  помещик  крестьян  своих  обременять  и  назначит  сверх  указного  числа
или  излишнюю  работу  наложит,  и  если  те  крестьяне  дойдут  до  суда,  и  у  такова  поме¬
щика  тех  крестьян  отнять  на  государя  и  с  землею,  то,  на  то  смотря,  и  самый  ядовитый
помещик  сократит  себя  и  крестьян  разорять  не  станет.  (...)
 Глава  восьмая
О  ЗЕМЛЯНЫХ  ДЕЛАХ
 (...)
 А  буде  ради  многих  помещиков  разделить  целыми  не  можно,  то  те  земли  и  дерев¬
ни  положить  в  цену,  и  буде  кто  из  тех  родственников  деньги  в  дело  положит,  а  землю
жилую  или  и  пустую  возьмет  всю  за  себя,  то  и  добро  так.  А  буде  все  сродники  скудны,
то  продать  ее  и  постороннему  человеку  и  деньги  по  надлежащим  жеребьям  разделить,
то  не  то  что  уголовщине  быть,  но  и  браниться  будет  не  о  чем,  потому  что  на  деньгах
и  малые  дробинки  разделят  чисто.  (...)
 А  по  прямому  рассуждению  надлежит  всем  жилым  землям  и  пустошам  учинить  ме¬
жи  недвижимые,  буде  с  кем  не  разделила  ни  река,  ни  ручей,  ни  иной  какой  недвижи¬
мый  признак,  то  присмотреть  какой  ни  есть  недвижимый  признак,  кой  б  нарушить
нельзя  было.  А  буде  нет  такового  признака,  то  и  на  чистом  месте  можно  сделать  не¬
движимый  признак...  (...)
 И  если  так  вся  российская  земля  размежуется,  то  упокоятся  все  земляные  ссоры,
нельзя  будет  ни  сажени  чужой  земли  кому  присвоить,  но  всякий  будет,  хотя  убог,  и  если
кто  и  ябедник  и  нахальный,  а  будет  своим  владеть.  И  сильным  слабых  теснить  по-преж¬
нему  будет  не  можно,  разве  отнять  все,  и  то  будет  явно  всем,  что  чужим  завладел.  (...)
 И  измерив  поместные  и  вотчинные  земли,  обложить  их  платежом  с  земли,  по  чему
он,  великий  наш  государь,  укажет  взимать  с  четверти  или  с  десятины1  на  год  со  всех
владетелей  земли  российской,  которая  останется  за  раздачею  к  крестьянским  дворам
под  пашню  их  и  под  сенокос,  в  помещичьих  полях  и  в  пустошах,  и  в  лесах,  и  в  боло¬
тах,  потому  что  с  той  земли,  коя  отделена  будет  к  крестьянским  дворам,  с  той  земли
будут  платить  крестьяне  по  дворовому  своему  окладу,  яко  же  в  седьмой  главе  речется,
и  того  ради  ту  землю  за  помещиками  и  числить  не  надлежит.  (...)
 Буде  кто  леса  расчистит  и  пахотными  полями  устроит,  то  у  того  дачи  прибудет.
А  буде  кто,  лес  вырубив  да  хлеб  сняв,  снова  запустит,  и  на  ту  землю  прибавлять  дачи
не  для  чего,  потому  что  она  вновь  под  лесным  угодьем  будет.
 1  Четверть  и  десятина  —  меры  длины  для  измерения  земельной  площади.  И.Т.  Посошков  указы¬
вал  на  так  называемую  сороковую  десятину  —  80x40  сажен,  т.е.  3200  кв.  сажен.  Но  уже  в  XVII  в.
была  известна  «казенная»  десятина  —  80x30  сажен  (2400  кв.  сажен).  Десятина  равнялась  двум
четвертям  (или  четям).  —  Примеч.  Д.  П.

Иван  Тихонович  Посошков
 611
 А  если  кто  и  болото  обсушит  и  устроит  сенокос,  то  и  там  прибудет  же  сбор.  И  то¬
го  ради  земским  комиссарам1  на  всякий  год  надлежит  осматривать,  буде  кто  прибавит
пашни  или  сенокоса,  то  и  оклад  на  него  надлежит  прибавить.
 И  по  такому  расположению  никто  даром  землею  владеть  не  будет,  но  все  будут  пла¬
тельщики.  (...)
 И  если  в  Руси  всю  землю  измерить  прямо  и  исчислить  десятинами,  то  я  чаю,  что  де¬
сятин  миллионов  десятка  два-три  и  больше  будет.  И  если  обложить  кругом  алтына  по
два  с  десятины,  то  тысяч  сот  пять-шесть  будет  того  сбора,  и  того  платежа  никому  по¬
таить  или  в  платеже  похитрить  будет  невозможно,  потому  что  ни  единые  десятины
утаить  будет  невозможно.
 Землю  сотворил  Бог  недвижимую,  и  владение  земли,  хотя  и  переходит  из  рук  в  ру¬
ки,  однако  она  стоит  недвижимо.  Того  ради  и  побор  если  с  нее  учинить,  может  он  не¬
движим  быть  и  состоятелен  он  будет.  (...)
 И  если  по  земляному  владению  все  крестьянские  платежи,  також  де  и  с  дворян  по
владению  ж  земляному  уставятся,  то  тверже  он  подушного  сбора  будет  и  вельми  он  по¬
стоянен  и  прибылен  будет.  (...)
 И  так  надлежит  в  земляном  деле  потрудиться,  чтоб  не  токмо  единую  землю,  пахот¬
ную  и  сенокосную,  и  лесные  угодья  измерить,  но  и  болота  бы  все,  великие  и  малые,  из¬
мерить  и  описать  их  именно,  в  коих  они  урочищах  и  к  чьим  землям  прилегли,  и  боль¬
шим  болотам  чертежи  нарисовать  особливые  и  спросить  смежных  помещиков,  кому
кое  болото  во  владение  угодно,  на  нем  его  и  записать.
 А  буде  смежные  помещики  от  болот  откажутся,  то  отписать  их  за  государем  и  от¬
давать  их  из  приказа  на  оброк  охочим  людям.  А  кои  болота  малые  в  земле  чьей  слу¬
чатся,  и  те  болота  писать  за  ними,  в  чьей  земле  прилучились.  (...)
 Також  де  и  дворы  бы  все  яко  крестьянские,  так  и  дворянские  и  всяких  чинов  у  лю¬
дей,  и  в  городах  у  купецких  людей,  у  прочих  градских  жителей,  и  у  приказных  канце¬
ляристов,  и  у  прочих  служителей  приказных,  и  у  самих  судей  дворы  измерять  и  пла¬
тежом  обложить,  дабы  на  земле  Его  Ц.  В.  никто  даром  не  жил.  (...)
 И  если  сие  Бог  состроит,  что  великий  наш  монарх  установит  со  владения  земли
взимать  платеж,  то  никто  по  нынешнему  втуне2  жителем  не  будет,  но  все  будут  платеж-
ники  по  количеству  владения  своего.
 И  дворам  крестьянским  надлежит  положить  меру  подлинную  и  неизменную,  а  не
глазомерную,  если  назван  на  коем  крестьянине  двор  тяглый,  то  действительно  бы
уже  и  был  двор.  И  платеж,  мнится  мне,  можно  положить  с  целого  крестьянского
двора.  (...)
 Глава  девятая
О  ЦАРСКОМ  ИНТЕРЕСЕ
 В  собрании  царского  сокровища  надлежит  прямо  и  здраво  собирать,  чтоб
никакой  обиды  ни  на  кого  не  навести,  казну  бы  царскую  собирать,
а  царства  бы  его  не  разорять
 Худой  тот  сбор,  когда  кто  царю  казну  собирает,  а  людей  разоряет...  (...)
 Подобно  тому,  как  утлого  сосуда  не  можно  наполнить,  так  и  собрание  казны,  если
собранного  не  будут  блюсти,  неспор  тот  сбор  будет.  (...)
 1  Земский  комиссар  —  должностное  лицо  администрации  «дистрикта»,  которому  непосредст¬
венно  подчинялись  выборные  деревенские  власти  —  сотские  и  старосты.  —  Примеч.  Д.  И
 2  Втуне  —  бесплодно,  напрасно.  —  Примеч.  Д.  П.
 39'

612
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 (...)  И  учинить  бы  тот  сбор  постоянный  и  недвижимый,  никогда  ненарушимый,
чтоб  со  всякого  товара  взять  пошлину  единожды  по  гривне  с  рубля  и  уже  бы  с  того
товара  в  другой  ряд  или  в  третий  отнюдь  бы  ничего  нигде  никогда  не  взимать.  (...)
 В  пошлинах,  видится,  вельми  пристойнее  с  продаваемого  товара  взимать
единожды,  ибо  и  с  вола  едина  кожа  сдирается,  подобно  и  наказание  человеку  за  вину
надлежит  учинить  едино  ж,  либо  человечье  либо  Божие.  (...)
 И  по  чему  с  какова  товара  обложено  будет  накладных  пошлин  взимать,  то  надлежит
всем  купецким  людям  объявить,  чтобы  они  про  ту  накладную  пошлину  ведали  и,
торгуясь  со  иноземцами,  прикладывали  б  ту  накладную  пошлину  к  истинной  своей
цене,  чтобы  им  в  том  пошлинном  платеже  изъяна  не  было.  А  буде  кто  продаст  товар
свой  без  приставки  той  накладной  пошлины,  то  та  пошлина  взыскана  будет  на
продавце  сполна.  (...)
 Царь  наш  не  купец,  но  самодержавный  повелитель,  как  чему  повелит  быть,  так
и  подобает  тому  быть  неизменно  и  нимало  ни  направо,  ни  налево  неподвижно.  Яко
Бог  всем  светом  владеет,  так  и  царь  в  своем  владении  имеет  власть,  и  по  его  царской
власти  надлежит  всякой  вещи  быть  постоянной  и  похвальной  и  чтоб,  как  мера  везде
равная,  и  цене  подобает  быть  равной  и  никогда  неизменной  как  в  хлебородном  году,
так  и  в  недородном.  И  какова  цена  вину  в  бесхлебном  месте,  так  подобает  продавать
и  в  самом  хлебном  месте,  ни  питья  не  изменять,  ни  меры,  ни  цены  не  нарушать,
но  иметь  все  ненарушимо.  (.;.)
 А  питейная  прибыль  —  самый  древний  интерес  Ц.  В.,  а  не  помещичий.  И  если
всесовершенно  у  всех  помещиков  самовластно  их  отнять  и  во  всех  вотчинах  по
пристойным  местам  построить  кабаки,  то  прибыли  питейной  тысяч  по  сотни  или
и  больше  в  год  прибудет.
 А  буде  же  по-прежнему  Его  И.  В.  указу  вино  дворянам  курить  запретить
и  клейменые  кубы  и  котлы  отставить,  то  чаю,  что  по  двести  или  по  триста  тысяч
рублей  на  каждой  год  прибудет  у  питейной  продажи.
 А  если  какой  самый  сильный  человек  будет  просить,  чтобы  их  квасни  не  разорять
и  торговать  бы  пивом  им  на  себя,  то  повелеть  года  на  два-три  посадить  за  питьем
верных  целовальников  или  бурмистров  и  что  они  соберут,  то  впредь  можно  из
наддачи  и  им  на  откуп  отдать  и  брать  с  них  откупные  деньги  по  договору  с  торга,
а  чтобы  по-прежнему  самовольством  им  своим  владеть  отнюдь  не  давать,  понеже  под
всеми  ими  земля  вековая  царева,  а  помещикам  дается  ради  пропитания  на  время.  Того
ради  царю  и  воля  в  ней  большая  и  вековая,  а  им  меньшая  и  временная  и  не  токмо
питейною  продажею  им  самовольно  владеть,  но  и  землею  без  платы  не  можно  им
владеть.  А  буде  кто  похочет  питьем  владеть,  тот  да  даст  с  питейной  продажи  откуп
с  вольного  торга,  понеже  прибыль  суть  царского  интереса,  и  того  ради  никому
вступаться  в  нее  не  надлежит.  (...)
 И  о  таких  дачах  послать  во  все  города  указы,  чтобы  торговым  людям,  у  коих  заводы
промышленные  есть,  земские  бурмистры  из  ратуши  своегородным  людям  на
промысел  давали  бы  деньги,  по  промыслу  их  смотря,  сотни  по  две-три.
 А  если  у  коих  людей  заведены  заводы  большие  суконные,  или  полотняные,
или  бумажные,  или  стеклянные,  или  залежные  или  и  иные,  подобные  сим,  то  таковым,
если  они  люди  добрые,  а  не  моты  и  промышленники  честные,  усердные,
для  расширения  промыслов  давать  и  по  тысячи  рублей  и  больше.  (...)
 И,  мнится,  с  больших  промыслов  больше  шести  рублей  со  ста  на  год  не  надлежит
взимать,  потому  что  у  большого  промысла  множество  людей  питаться  будут  и  то
станет  быть  пополнение  царственное.  (...)
 Как  у  нас  в  России  вера  содержится  христианская  самая  чистая,  никакого  примеса
еретического  неимущая,  так  треба  и  деньгам  российским  быть  самым  чистым  без

Василий  Никитич  Татищев
 613
 всякого  примеса  и  чтобы  им  от  всех  иностранных  превосходнее  и  от  всех  похвальнее
быть,  яко  в  мастерстве,  так  и  в  чистоте  серебра.  (...)
 (...)  И  того  ради  мы  не  серебро  почитаем  и  не  медь  ценим,  но  нам  честно  и  сильно
именование  Его  И.  В.
 У  нас  столь  сильно  его  пресветлого  в-ва  слово,  если  б  повелел  на  медной
золотниковой  цате1  положить  рублевое  начертание,  то  бы  она  за  рубль  и  ходить
в  торгах  стала  во  веки  веков  неизменно.  (...)
 И  если  его  Ц.  В.  изволение  будет,  чтобы  все  сие  предложенное  мое  мнение  в  дело
произвести  так,  как  упомянул  ранее  о  духовных  делах  и  о  воинских,  о  судейских
и  о  купецких,  о  ремесленных  и  о  истреблении  разбойников  и  удержании  беглых
людей,  о  земляных  делах,  о  крестьянстве  и  о  нетрудном  умножении  и  собрании  Его
Ц.  В.  казны,  то  я,  за  Божьей  помощью,  без  сомнения  могу  сказать,  что  вся  наша  великая
Россия  обновится  как  в  духовности,  так  и  во  гражданстве  и  не  токмо  одни  царские
сокровища  наполнятся,  но  и  все  жители  российские  обогатятся  и  прославятся.  (...)
 Текст  подготовлен  Д.  Н.  Платоновым
 Публикуется  по:  Посошков  КТ.  Книга
о  скудости  и  богатстве.  М.:  Изд.  дом
«Экономическая  газета»,  2001.  С.  187,188—
196,  202-205,  214-215,  230,  231,  236-237,
240-241,  244-245,  252-254,  283-285,
 287,  296-304,308-309,317,320-325,
329-330,347-350,360-361,364-365,368,
384,389,393.
 Василий  Никитич  Татищев
 1686-1750
 Великий  русский  ученый-энциклопе¬
дист  Василий  Татищев  стоял  у  исто¬
ков  многих  отечественных  наук.  В  на¬
уковедении  он  более  известен  как  пер¬
вый  русский  историограф,  источнико-
вед  и  географ,  наряду  с  И.  Т.  Посошко-
вым  он  является  родоначальником  оте¬
чественной  школы  экономической  на¬
уки,  которая  стала  складываться
с  20—30-х  гг.  XVIII  в.  Основные  научные
произведения  Татищев  создал  в  30—
40-е  гг.  XVIII  в.  Нам  не  известно,  был  ли
он  знаком  с  «Книгой  о  скудости  и  бо¬
гатстве»  репрессированного  Посошко-
ва,  но  очень  многие  его  идеи  и  посош-
ковские  «правды»  имеют  одну  и  ту  же
природу.  Примечательно  и  то,  что  Та¬
тищев,  как  и  Посошков,  не  был  каби¬
нетным  ученым,  поскольку  являлся  хо¬
 зяйствующим  администратором,  был
одним  из  строителей  мануфактурной
промышленности  России2.
 Для  Татищева,  как  и  для  Посошкова,
характерен  целостный  подход  не  толь¬
ко  к  имперскому  хозяйству,  но  и  к  соци¬
альным  и  государственно-правовым  во¬
просам.  Он  определял  Российскую  импе¬
рию  как  «общенародие»,  т.  е.  все  обще¬
ство  в  целом,  а  искомое  состояние  госу¬
дарства  —  как  «целый  народ»,  т.е.  «на¬
род  полный»,  «народ  со  всеми  своими  ча¬
стями».  Важнейшей  частью  было  хо¬
зяйство,  основу  которого  составляли
«единодомовные,  или  хозяйские,  сообще¬
ства».  Все  благополучие  России  должно
строиться  на  «согласии  и  любви»,
но  «согласие»  у  Татищева  не  только  и  не
столько  договорное  начало  (как  до  сих
 1  Цата  —  монета.  —  Примеч.  Д.  П.
 2  Подробнее  см.:  Кузьмин  А  Г.  Татищев.  Серия:  ЖЗЛ.  2-е  изд.,  доп.  М.,  1987.

614
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 пор  считают  некоторые  исследовате¬
ли  его  творчества),  сколько  взаимное
соответствие  частей  (<чинов»}  «домо-
водств»,  «сообществ»  и  т.  д.),  или  своего
рода  соразмерность  элементов  цело¬
го  —  Великой  России.
 Посошков  еще  робко  называл  эконо¬
мику  «пожиточным  делом»  (1719),
а  нормальный  хозяйственный  процесс
скорее  всего  понимал  как  производство
«прибытка»,  поэтому  экономика,  по  его
мнению,  —  это  «дело»  по  созданию  госу¬
дарственного  дохода  («царского  сбо¬
ра»),  десятины  и  «прибытков»  разных
форм  хозяйствования.  Татищев  же  на¬
чинал  как  последователь  Аристотеля,
считая,  что  «домоводство»,  или  «еконо-
мия»,  —  это  наука  вести  семейное  хо¬
зяйство.  Главная  черта  татищевской
экономии  —  «пребывание»,  т.е.  «состоя¬
ние  жизни».  Ситуационный  характер
самого  предмета  «домоводства»  пред¬
полагает  многофакторный  расклад
«пребывания»  семейного  хозяйства.
Не  случайно  Татищев  обратил  внима¬
ние  на  роль  государственной  власти
и  властителя.  Правитель,  управляю¬
щий  обществом  как  большой  семьей,  «не
имеет  причины  к  разорению  онаго  ум
свой  употребить,  но  паче  желает  для
своих  детей  в  добром  порядке  содер¬
жать  и  приумножать»1.  Усиление  па-
терналистических  черт  в  социально-
экономических  взглядах  Татищева,
по  сравнению  с  государственническими
идеями  Посошкова,  определяется  раз¬
ным  пониманием  функций  власти  в  эко¬
номике.  У  Посошкова  «обновленческая»
роль  государства  связана  с  возвращени¬
ем  России  (и  ее  государственности)
к  естественным  (присущим  только  ей)
разнообразным  нормам  бытия.  Тати-
щевский  этатизм  просто  необходим
для  постоянного  поддержания  «согла¬
сия»  в  хозяйстве,  обществе,  организа¬
ции  власти.  Так  экономическая  полити¬
ка  становится  важнейшим  элементом
«экономит».
 Расширив  предмет  «домоводства»,
Татищев  косвенно  поставил  фундамен¬
тальную  проблему  экономической  тео¬
рии,  проблему  домохозяйств  и  степени
государственного  управления  нацио¬
нальной  экономикой.
 40-е  годы  XVIII  в.  стали  венцом  науч¬
ной  деятельности  В.  Н.  Татищева.  Он
создает  ряд  блестящих  проектов  ре¬
форм,  в  определенной  мере  возрождая
посошковскую  традицию.  Эти  неболь¬
шие  работы  по  сути  своей  лаконичные
научные  трактаты.
 В  «Напомнении  на  присланное  роспи-
сание  высоких  и  нижних  государствен¬
ных  и  земских  правительств»  (1744),
где  Татищев  рассматривал  принципы
административного  деления  империи,
поставлены  и  общеэкономические  про¬
блемы.  Татищев  рассуждал  о  пользе  зна¬
ний,  и  в  частности  «о  мудрости  еконо-
мии,  яко  части  политической».  Выраже¬
ние,  подобное  этому,  —  «философия  хо¬
зяйства»  —  появилось  в  отечественной
науке  в  1912  г.,  когда  С.  Н.  Булгаков  вы¬
пустил  книгу  под  таким  названием.
Но  «мудрость  экономии»  —  это  прежде
всего  «уменье»  («искусство»)  воплотить
истину  на  деле.  Татищевская  «муд¬
рость»  содержит  «воплотительный»,
практический  момент,  подобно  «ис¬
тинной  правде»  Посошкова  —  «истине
на  деле».  Один  из  способов  результатив¬
ной  экономической  политики  состоит,
по  мнению  Татищева,  в  «довольствии
всех  подданных».  Это  достигается  по¬
средством  конкретной  политики,  ко¬
торая  дает  «побуждения  и  способы
к  трудолюбию,  ремеслам,  промыслам,
торгам  и  земским  (земледельческим.  —
Д.  П.)  работам».  Татищевское  «побужде¬
ние»  к  хозяйственной  деятельности  —
это  нахождение  основной  побуждаю¬
щей  силы  —  искомого  «достатка».  С  дру¬
гой  стороны,  «способы»  в  данном  кон¬
тексте  означают  не  что  иное,  как  хо¬
зяйственные  «порядки»,  или  «устройст¬
ва».  Татищев  описал  и  отраслевую
 2  Татищев  В.  Н.  Собр.  соч.:  В  8  т.  T.  VIII.  С.  149.

Василий  Никитич  Татищев
 615
 структуру  экономики,  которая  будет
подвержена  трансформации.  Перечис¬
лив  своего  рода  укрупненные  отраслевые
блоки,  он,  как  и  Посошков,  предложил
проводить  преобразования  во  всех  от¬
раслях,  не  выделяя  торговлю  и  связан¬
ные  с  ней  промышленные  структуры,
или  же  сельское  хозяйство  и  добываю¬
щую  промышленность,  что  было  харак¬
терно  для  экономических  доктрин  клас¬
сического  меркантилизма  и  физиокра-
тизма.
 Дальнейшее  уточнение  предмета
экономической  науки  произошло  в  со¬
зданном  Татищевым  первом  научном
словаре  России.  «Лексикон  российской
исторической,  географической,  поли¬
тической  и  гражданской»  (1745)  пока¬
зывает  дальнейшее  совершенствование
татищевской  теоретической  эконо¬
мии.  В  словаре  дано  два  понятия:  «домо¬
водство»  («экономия»  вообще)  и  «еконо-
мия  домовая».  Но  «развод»  этих  терми¬
нов  обладает  определенной  условнос¬
тью,  поскольку  их  научное  описание  да¬
ется  в  одном  месте.  ««Домоводство»
есть  особливое  (отличное  от  других.  —
Д.  П.)  искуство  в  поступке  и  содержа¬
нии  дома  и  имения  (имущества.  —
Д.  П.),  на  котором  зависит  наше  внеш¬
нее  благополучиеЛ  Итак,  «економия»  —
не  «мудрость»  и  не  «наука»,  а  искусство.
«Искусственная»  природа  науки  эконо¬
мики  достигает  двух  целей:  во-первых,
эта  «телесная»  наука  в  отличие  от
других  связана  с  такими  явлениями,  ко¬
торые  не  тождественны  происходяще¬
му  в  природе.  Во-вторых,  смысловое
значение  слова  «наука»  обладает  опре¬
деленной  статичностью  достигнутых
качеств,  а  «искуство»  точно  описывает
именно  процесс  непрерывного  совершен¬
ствования  знаний.
 Но  «домоводство»  —  «наука  государ-
ская»,  т.е.  она  направлена  на  содержа¬
ние  своего  «государственного  имения
и  доходов».  «Государь»  —  это  властвую¬
щий  глава  дома  —  домохозяин,  помещик,
 заводчик  и  даже  властвующий  прави¬
тель  государства.  Но  эта  «государская
экономия»  была  двух  разновидностей:
«своя»,  т.е.  частная,  и  «государствен¬
ная».  Важно  то,  что  Татищев  впервые
отделил  казенное  хозяйство  —  «государ¬
ственное  имение»  —  от  частной  эконо¬
мии.  Но  значение  «государственной  эко¬
номии»  у  Татищева  гораздо  шире  собст¬
венно  государственного  хозяйства,  по¬
скольку  предметом  его  забот  были
и  нравы  подвластных.  Прерогативой
«государственной  экономии»  была  и  вы¬
работка  специальных  «уставов»  для
упорядочения  разных  денежно-хозяйст¬
венных  отношений  Согласно  Татищеву,
любые  действия  власти,  способствую¬
щие  умножению  государственных  дохо¬
дов,  автоматически  становятся  пред¬
метом  «государственной  экономии»,
в  частности  и  экономической  науки  во¬
обще.  Таким  образом,  совершенствова¬
ние  предмета  экономической  науки  поз¬
волило  Татищеву  обозначить  внутрен¬
нюю  структуру  национального  хозяй¬
ства  и  выделить  его  сектора  как  важ¬
ные  части  предмета  дисциплины.
 В  «Разсуждении  о  ревизии  поголовной
и  касаюсчемся  до  оной»  (1747)  Татищев
поднимает  проблему  учреждения  в  госу¬
дарстве  «доброй  економии  или  домост¬
роительства».  Новое  определение  эко¬
номической  науки  как  «домостроитель¬
ства»  чрезвычайно  валено  для  понима¬
ния  эволюции  идей  ученого.  По  сути  «до¬
мостроительство»  есть  меняющаяся,
динамичная  «экономия».  Но  главное  то,
что  при  этом  такая  экономика  долж¬
на  оставаться  «доброй»,  т.е.  «полно-
мерной»,  «статной»,  «ладной»,  «дающей
благо  подданным».  Татищев  полагал,
что  эволюция  экономической  системы
должна  проходить  при  одном  главном
условии  —  сохранении  ее  внутренней
гармонии.  А  это  состояние  достигает¬
ся  только  «полнотой  в  частях».  И  Тати¬
щев  перечисляет  эти  отрасли  преобра¬
зований:  сельское  хозяйство,  «рукоде-
 1  Там  же.  С.  265.

616
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 лие»,  торговля,  коммуникации,  сфера
кредита  (основание  банка  для  промыш¬
ленности  и  торговли)  и  т.д.
 Большой  интерес  для  науки  пред¬
ставляет  последнее  крупное  экономи¬
ческое  сочинение  Татищева  «Представ¬
ление  о  купечестве  и  ремеслах»  (1748).
Именно  это  сочинение  стало  основопо¬
лагающим  для  доказательства  меркан¬
тилистского  характера  татищевских
идей.  «Всем  искусным  в  гражданстве  из¬
вестно,  —  писал  ученый,  —  что  всякой
области  (страны.  —  Д.  П.)  богатство,
сила  и  честь  происходят  единственно
от  принадлежности  народа  к  рукоде¬
лиям  и  доброго  состояния  купечества
(т.  е.  торговых  связей.  —Д.  П.)»1.  Но  де¬
ло  в  том,  что  богатства  от  «рукоде¬
лий»  «происходят  единственно»,  т.е.
Татищев  прямо  пишет  об  одном  опреде¬
ленном  и  единственном  источнике  про¬
исхождения  богатства  —  о  «рукодели¬
ях».  Но  возникает  вопрос,  почему  у  «ис¬
точника»  богатства  оказалась  торгов¬
ля?  Дело  в  том,  что  Татищев  пытался
создать  схему  функционирования  наци¬
онального  хозяйства,  выделив  в  нем  эле¬
менты  воспроизводственного  цикла.
 «Рукоделие»  —  у  Татищева  одно  из
его  обобщающих  понятий.  Оно  не  име¬
ет  отношения  конкретно  лишь  к  ману¬
фактурам.  Речь  идет  о  термине,  обо¬
значающем  всех  (в  том  числе  и  кресть-
 Василий  Никитич  Татищев  происхо¬
дил  из  знатного,  но  захудалого  дворян¬
ского  рода.  Первоначальное  образова¬
ние  он  получил  в  Артиллерийской  и  ин¬
женерной  школе  и  затем  всю  жизнь  за¬
нимался  самообразованием.  Петр  I  об¬
ратил  внимание  на  умного  и  образован¬
ного  офицера  и  неоднократно  посылал
его  за  границу  с  различными  поручения¬
ми.  В  1719  г.  Татищев  по  инициативе
Петра  I  начал  работу  по  созданию  все¬
общей  географии  и  истории  России
и  продолжал  заниматься  этим  в  тече-
 ян)  производителей  материальных
благ,  но  благ  с  «избытками».  Термин
«рукоделие»  отличается  от  «купечест¬
ва»,  поскольку  последнее  означало
прежде  всего  функционирование  торго¬
вого  капитала  вообще.  При  этом  купе¬
чество  должно  быть  «добрым»,  т.е.
торговля  призвана  поддерживать  вну¬
трихозяйственную  гармонию  на  всех
уровнях.
 Татищев  пытался  создать  схему
функционирования  экономики,  цель  ко¬
торой  —  обогащение.  Но  его  обогащение
не  имеет  никакого  отношения  к  мер¬
кантилисткой  прибыли.  Первый  мо¬
мент  схемы  —  все  «рукоделии  сырые  то
(те.  —  Д.  П.)  припасы  переделывают»,
т.е.  работают  определенные  отрасли,
представители  которых  находятся  не
только  в  городе,  но  и  в  деревне.  Это
и  есть  первоисточник  богаттва.  А  за¬
тем  «купцы  всю  развозя  (избыточный
продукт  от  «рукоделий».  —Д.  П.),  тре-
буюсчим  продают,  и  на  избытки  оных
меняя  всех  довольствуют»2.  Таким  об¬
разом,  Татищев  показал  вторичный,
хотя  очень  важный,  характер  внут¬
ренней  торговли,  производящей  пере¬
распределение  части  национального  бо¬
гатства  и  при  правильной  организации
дела  дающей  всем  участникам  этого
состояния  «довольства».
 Д.  Я.  Платонов
 ние  всей  жизни.  После  смерти  Петра  I
карьера  Татищева  проходила  не  столь
успешно,  чередовались  взлеты  и  паде¬
ния.  Он  служил  в  Монетной  конторе
в  Москве,  дважды  (1720  и  1734)  назна¬
чался  начальником  горных  заводов  Ура¬
ла  и  Сибири  (и  был,  в  частности,  осно¬
вателем  г.  Екатеринбурга).  В  1837  г.
был  назначен  начальником  Оренбург¬
ской  экспедиции  для  освоения  местных
земель,  а  в  1741  г.  губернатором  Астра¬
ханской  губернии.  Губернаторство  пре¬
рвалось  в  1745  г.  новой  опалой.  Татищев
 1  Там  же.  С.  396.
 2  Там  же.  С.  392.

Василий  Никитич  Татищев
 617
 был  сослан  в  свое  подмосковное  имение,
где  и  прожил  оставшиеся  пять  лет,  на¬
ходясь  под  угрозой  суда.
 Татищев  был  энциклопедически  об¬
разованным  человеком,  знал  языки  и  со¬
брал  большую  и  разностороннюю  биб¬
лиотеку.  Он  написал  значительное  чис¬
ло  сочинений  в  разных  областях  зна¬
ний,  в  первую  очередь  по  истории  и  гео¬
графии  России.  Главными  экономичес¬
кими  сочинениями  Татищева  счита¬
 ются  «Краткие  экономические  до  дерев¬
ни  следующие  записки»  (1742)  и  «Пред¬
ставление  о  купечестве  и  ремеслах»
(1748),  кроме  того,  экономические  во¬
просы  поднимались  им  в  ряде  служебных
записок.  По  своей  тематике  сочинения
Татищева  относятся  к  экономико-уп¬
равленческой  мысли,  но  в  них  встреча¬
ются  отдельные  теоретические  поло¬
жения.
 М.Г.  Покидченко
 М.  И.  ВОРОНЦОВУ
 №  248
 12  мая  1748  г.
 Милостивый  государь  мой.
 Сколько  я  по  высочайшей  милости  и  данным  мне  наставлениям  и  способам  от
великаго  монарха  к  научению  и  познанию  способов  к  знанию  економии
государственной  чрез  многие  годы  приобрел,  толико  я,  яко  должный,  прилежал  е.  в.
и  его  наследником,  яко  же  и  отечеству  верною  и  радетельною  услугою  воздать,  дабы
тот  данный  мне  талант  приусугубленный  явить,  а  не  в  землю  и  под  спуд  лености
и  неблагодарности  скрыть,  но  елико  можно  от  плода  того  к  пользе  и  чести  государя
и  государства  служасчее  в  дар  принести.  И  хотя  я  мнил  то  сочинением  истории
и  географии  изъявить,  но  узнав,  что  то  за  непотребное  почитают,  трудился  токмо  для
моего  в  том  увеселения  и  для  малого  знания  моим  наследником  производить.
Но  паче  прилежал  и  трудился,  чтоб  действительную  и  всем  видимую  пользу
представить:  и  главное,  законы  гражданские  и  правосудие,  яко  главнейшую
должность  и  преимусчество  государя  и  спокойность  подданных,  в  доброй  порядок
привести,  о  купечестве  и  ремеслах,  из  котораго  все  богатство  изтекает,  доходы
государственные  умножить,  на  которых  сила  и  честь  государства  основана;  о  том
в  разные  времяна  по  случаям  представлении  сочинил,  не  упоминаю  о  тех,  которые
яко  удовольствию  е.  в.  о  заводах  горных,  о  торгу  с  Испаниею,  о  размежевании  земель
и  о  башкирцах  подал,  и  за  то  высокую  милость  и  что  имею,  все  единственно  от  него,
а  не  от  кого  инаго  получил.  По  кончине  е.  в.  я,  хотя  терпел  от  ненавистных  многие
мне  напасти,  однакож  наследником  е.  в.  тем  заслужить  прилежал:  и  первое  в  1727  и  28
многое  о  манетном  деле  представлял  и  к  великой  государства  пользе  неколико  про¬
извел.  В  1733  о  устроении  училисч  и  разпростра[не]нии  наук  предложение  подал,  ве¬
дая,  что  из  того  великая  польза  государству  произходит,  которое  хотя  е.  в.  милостив-
но  с  благодарением  изволила  принять,  но  злостию  немцев  не  токмо  то  опровергну¬
то,  но  я  в  Сибирь  под  видом  милости  или  пользы  заводов  отлучен.  В  1738  и  39  о  за¬
водах  сибирских  представлял,  по  тем  наипаче  бывшего  герцога  курлянского,  желаю-
счаго  оную  великую  государственную  прибыль  похитить,  к  злобе  на  себя  подвигнул.
По  его  требованию  о  учреждении  почты  на  основании  е.  и.  в.  к  немалой  государству
пользе  сочинил,  но  тем  Остермана  нечаянно  оскорбил  и  на  злодействие  мне  подвиг¬
нул.  В  1740  по  требованию  Бирона  и  Остермана  о  торгу  китайском  обсче  с  Лангом
предложение  учинили,  и  тогда  же,  по  определению  Сената,  о  пятикопеепшиках  мед¬
ных  подал,  за  которое  хотя  тогда  неколико  от  Бирона  претерпел,  но  после  оное  точ¬
но  в  действо  произведено,  и  как  я  тогда,  не  опасаясь,  поданное  мнение  бывшего  гра¬

618
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 фа  Головкина,  яко  неудобное  и  паче  вредное,  опровергнул,  так  онаго  к  немалому  мне
оскорблению  злодеем  мне  учинил.  Тогда  же  по  причине  принуждения  меня  к  строе¬
нию  непотребного  мне  дома  сочинил  предложение,  чтоб  в  Петерсбурге  хотя  все  до-
мы  каменные  без  принуждения  и  тягости  строясчих  пространно,  в  том  числе  о  разо¬
рении  или  тягости  всех  городов  от  постоев  и  пр.,  с  похвалою  многих  умных  людей,
сочинил,  но  как  оное  одной  полиции  было  противно,  что  их  власть  умалится,  а  Голо¬
вкину  одно  то,  что  я  сочинил,  противно  было,  отставили.  В  1742-м  о  торгу  персид¬
ском  и  порте  Астраханском  пространно  представлял.  О  построении  и  населении  по
Волге  к  Астрахани  городов  как  для  безопасности  от  набегов  кубанцов  и  киргиз,
для  содержания  в  лучшем  порядке  калмык  и  немалого  казенного  дохода  в  Сенат  по¬
слал,  которое,  разсматривая,  Военная  коллегия  утвердила,  токмо  произведение  для
тогдашней  со  Швециею  [войны]  отложили,  однакож  потом  забыли.  В  1747  по  причи¬
не  тягости  и  безпорядков  в  настоясчей  ревизии  пространно  все  обстоятельства  изъ¬
яснил,  а  при  том  недостаточные  и  не  весьма  правильные  законы  и  поступки  в  рас¬
прях  о  беглых  и  землях,  якоже  о  рекрутах  изтолковал  и  способ  ко  исправлению  пред¬
ставил,  по  которому  вижу,  что  неколико  в  указех  ревизиам  изъяснено,  а  большее
и  нужднейшее  осталось  без  разсмотрения.
 И  хотя  я  оттого  много  претерпел  и  многое  полезное  вижу  уничтожено,  однакож
приняв  себе  слова  Давидовы  в  утешение:  «Совет  нисчего  не  прияша,  но  господь  упова¬
ние  его  есть»,  не  оскорбляясь,  имел  намерение  и  прилежал,  чим  бы  мог  е.  в.  государы¬
не  императрице  и  отечеству  верную  услугу  и  благодарность  к  высокому  ея  родителю
изъявить,  пространно  о  пользе  от  заводов,  купечества,  ремесл  и  манетных  дворов,  яко
же  и  о  исправлении  законов  и  поступках  неправильных  в  судах,  а  наипаче  о  умноже¬
нии  доходов  государственных  прилежно  старался,  с  умными  и  искусными  разсуждая,
собирать,  но  видя,  что  все  мое  такое  верное  радение  туне  оставляется  или  злостию  ис¬
полненных  сердец  в  противное  толкуется,  того  ради  все  то  оставил.
 Ныне,  видя  себя  при  конце  жизни,  разсудил  последней  долг  отдать  кратким  пред¬
ставлением  о  купечестве  и  ремеслах  токмо  напомнить.  И  хотя  оное  к  чести  и  пользе
е.  и.  в.  и  государства  служит,  но  не  меньше  желая  и  вашему  сиательству  тем  долг  моей
благодарности  изъявить  и  не  хотя,  чтоб  кто  о  имяни  моем  ведал  и  за  то  едино  пользу
презрить  причину  имел,  вашему  сиательству  присылаю  при  сем  в  том  мнении,  чтобы,
разсмотря,  потребное  от  себя  изволите  к  своей  чести  представить,  а  что  не  годно,
уничтожить  и  моего  имяни  не  упоминать.  Что  же  оное  черное  и  не  весьма  исправно
писаное  посылаю,  в  том  извиняюсь,  что  я,  крайней  слабости  ради,  сам  переписать
и  другому  поверить  не  мог.
 Я  же  токмо  к  решению  или  определению,  как  что  учредить,  частию  для  моей  сла¬
бости,  частию  разсуждая,  примут  ли  оное  за  достойно,  чтоб  людей  искусных  в  таких
делах  комисшо  учредить,  не  хотел  напрасно  время  терять,  а  когда  вашему  сиательству
потребно,  то  прошу  мне  оное  возвратить,  понеже  у  меня  черного  не  осталось,  а  без  то¬
го  порядочно  сочинить  будет  неудобно,  да  и  то,  чаю,  мало  годится,  ибо  заочно  может
кто  от  неискуства  или  злобы  право  истинны  и  пользы  толковать.
 Затем  желаю  вам  благополучнаго  в  том  успеха  и  пребываю  всегда  с  искренним  по¬
чтением  вашего  высокографского  сиательства,  милостиваго  государя  моего,  покор¬
ный  слуга.
 В.  Татищев
 С.  Болдино,  ч[исла]  12  маиа  1748.
 NB.  О  умножении  пастояных,  и  аблегчении  в  тягость  наложенных  доходов  я  здесь
кратко  упомянул,  но  оные  двояки:  одни  такие  есть,  что  токмо  за  туне  гиблемое  единою
денги  в  казну  получить  и  пользу  народу  дли  будосчего  прпрасчения  учинить,  другие

Василий  Никитич  Татищев
 619
 чтоб  год  от  году  умножались.  О  первом  я  легко  могу  сказать,  чтоб  я  дал  до  500  ООО  руб.
за  весчь  такую,  которая  единственно  е.  в.  есть,  и  от  нея  никакого  дохода  в  казну  нет,
за  тем  бы  надеялся  себе  немало  получить.  А  в  другой,  как  мню  по  многим  сведениям
и  примерам,  по  меньшей  мере,  не  токмо  без  тягости,  но  с  благодарением  народа  по
200  ООО  руб.  кождогодно  получить,  а  паче  в  разсматривании  и  учреждении  каждаго
явится,  для  того  ничего  не  имяновал.
 Текст  подготовлен  Д.Н.  Платоновым
 Публикуется  по:  Татищев  В.Н.  Записки.
 Письма.  1711—1750  гг.  Научное  наследие.
 Том  H  М.:  Наука,  1990.  С.  339-340.
 ПРЕДСТАВЛЕНИЕ  О  КУПЕЧЕСТВЕ  И  РЕМЕСЛАХ
 Всем  искусным  в  гражданстве  известно,  что  всякой  области  богатство,  сила  и  честь
происходит  единственно  от  прилежности  народа  к  рукоделиам  и  добраго  состояния
купечества.  Я  могу  сие  двемя  примеры,  естественным  и  гражданским,  удостоверить.
 В  первом,  уподобя  рукоделиа  желудку,  которой  трудится  приатую  писчу  изнурить
туком,  во  все  жилы  разделить,  а  купечество,  яко  сердце,  тот  тук,  мешая  с  текусчею
к  нему  от  всех  членов  кровию,  паки  чрез  атгерии  во  все  тело  разделяет,  оные  в  бод¬
рости  и  добром  состоянии  содержит;  тако  рукоделии  сырые  то  припасы  переделы¬
вают,  а  купцы,  всюду  развозя,  требуюсчим  продают  и,  на  избытки  оных  меняя,  всех
довольствуют.  И  оное  явно  нам  пока  зуя,  уверяет,  где;  рукоделиа  и  купечество  в  доб¬
ром  состоянии,  тамо  все  жители  земские,  крестьяне  и  пр.  богати  и  довольни.  Ибо
когда  купец  богат,  то  охотно  от  крестьянина  его  рукоделием  и  трудом  приобретен¬
ное  купит  и  дороже  заплатит,  чрез  что  крестьянин  не  токмо  владельцу  и  государю
надлежасчее  без  тягости  заплатит,  но  и  сам  предовольно  имеет;  а  купец,  имея  до¬
вольство  товара,  яко  внутрь  своея  области,  тако  за  границы  с  прибылью  продает
и  тем  пошлину  в  казну,  а  себе  прибыль  и  свой  торг  от  часу  умножает.  Следственно,
все  доходы  государственные,  какого  б  оные  звания  ни  были,  единственно  от  купече¬
ства  происходят.
 Второе,  нам  Англия  и  Голандиа  утверждают,  что  их  земли  хотя  весьма  непростран¬
ны  и  плодами  не  избыточествуют,  но  паче  терпят  во  многом  недостатки,  к  тому  золо¬
та  и  серебра,  а  Голандия  и  никаких  кружцов  не  имеет,  но  единственно  ремеслами
и  торгами  великие  богатства  и  силу  приобрели  и  за  то  у  всех  в  почтении.  Противно
тому,  Испания  не  болыпия  ли  от  всея  Европы  из  Индеи  златом,  сребром,  алмазы  и  дру¬
гими  драгоценными  товары  богатство  кождогодно  получает,  к  тому  и  внутренними
многими  весчми  изобилует,  но  за  недостатком  прилежности  к  рукоделиам  и  торгу
весьма  оскудевает,  ибо  для  помосчи  и  засчисчениа  в  войнах  принуждена  своими  бо-
гатствы  других  снабдевать  и  славу  свою  оньм  уступать.  О  других  же  сему  подобных  не
упоминаю;  правда,  что  Франция  в  ремеслах  и  плодах,  почитай,  за  довольнейшую  по¬
честься  может,  но  купечество  оной  во  многом  пред  аглинским  и  голанским  не  сильно,
и  мы  часто  то  видим,  что  во  время  войны  агличане  и  голанцы,  не  могши  оной  пре-
сильной  монархии  силою  войск  на  земли  противиться,  прилежат  токмо  купечество
француское  разорить,  и  нередко  то  случается,  что  Франция,  в  великое  убожество  при-
шед,  бумаги  вместо  денег  дают  и,  наконец,  оставя  все  свои  дальние  и  всей  Европе  опас¬
ные  намерения,  принуждена  к  миру  приступить.
 Из  сего  всяк  достаточно  видит,  сколько  порядочное  купечество  областям  богатств,
силы  и  славы  умножает.  Что  же  нашего  государства  в  сем  обстоятельстве  принадлежит,
то  мы  по  истории  довольно  видим,  как  весьма  давно  государи  о  пользе  купечества  ру-

620
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 ского  прилежали.  Во-первых,  Олег  I  в  912,  Игорь  I  в  945-м,  Святослав  I  в  972-м  годех
в  договорех  с  императоры  греческими,  хотя  оные  до  войны,  мира  и  союзов  касались,
но  о  купечестве  нуждное  внести  не  оставили.
 Владимир  I  и  Великий  в  990-м  многих  ремесленников  в  Россию  из  Грек  и  Болгар
призвал  и  многие  рукоделии  завел.  Он  же  в  1006-м  с  болгоры  волскими,  яко  сильней¬
шим  тогда  в  сих  странах  купеческим  народом,  договор  купеческой  заключил,  позволя
им  во  все  государство  для  купечества  безопасно  приезжать.  В  том  договоре  знатное
и  купечеству  весьма  полезное  обстоятельство  включил,  чтоб  болгары  ни  шляхетству,
ни  крестьянству  своих  товаров  не  продавали  и  от  них  не  купили,  но  единственно
с  купцами  рускими  во  градех  торговали.
 Ярослав  Великий  хотя  законы  гражданские  для  суда  нам  оставил,  но  о  купечестве,
может,  что  было  писано,  да  до  нас  не  дошло.  Но  внук  его  Владимир  II  в  1125  году,  ви¬
дя,  что  от  населившихся  в  Руси  жидов  руские  купцы  и  рукоделия  терпели  великую
обиду  и  разорение,  созвав  многих  князей  на  съезд,  с  оными  учинил  закон:  жидов  всех
выслать  и  впредь,  если  где  жид  явится,  вольно  всякому  его  ограбить  и  убить.
 Мстислав  Великий,  сын  Владимира  Втораго,  как  храбростию,  так  и  мудростию
и  у  соседних  весьма  прославился.  Он  запретил  злато  и  сребро  из  государства  выво¬
зить,  а  ружье  без  пошлины  привозить,  но  притом  новогородцем  о  купечестве  закон
дал,  токмо  онаго  нам  не  осталось.  Юрий,  или  Георгий,  II,  великий  князь  в  Белой  Руси,
построением  вновь  многих  градов  и  населением  оных  разными  иностранными  до¬
вольно  прилежность  его  о  купечестве  изъявил.  Из  построенных  им  градов  знатней¬
шие  доднесь  остались:  Дмитров,  Владимир,  Москва,  Ярославль,  Юрьев,  Кострома,
протчих  болынаго  числа  не  упоминаю.  Сын  его  Андрей  I  Боголюбский  по  союзу  с  им¬
ператором  Фридериком  Барбароссою  и  с  болгары  волскими  многих  ремесленников
призвал,  междо  которыми,  видно,  были  искусные  архитекты,  как  строения  оставшия
во  Владимире  церкви  и  ворот  градских  и  в  Юрьеве  церковь  видения  достойные  сви¬
детельствуют.  О  договоре  же  с  болгары  показано,  что  был  съезд  послов  на  границе,
но  оного  нигде  доднесь  не  отьискано.
 По  нем,  во  время  племянника  его  Юриа  III,  в  1238-м  от  беспутного  несогласия  ру-
ских  князей  учинилось  нашествие  татар,  которым  монархия  руская  и  все  государство
в  крайнее  падение  приведено,  токмо  остался  Новград  от  того  избавлен.  Оной,  в  1262-м
году  учиня  с  аизеатскими  городами,  Любеком  и  пр.,  купеческой  договор,  в  великую  си¬
лу  пришел  и  всея  Руси  купечество  в  руках  своих  имел.
 Иоан  I,  царь  и  Великий  имянованный,  способом  его  супружества  и  согласием  с  им¬
ператором  и  папою  из  Италии  и  Германии  многих  ремесленников  призвал,  разные  ру¬
коделии  завел  и  первое  печатание  книг  и  ружье  огненное  делать  в  Руси  начали.  Искус¬
ство  бывших  при  нем  и  по  нем  вставших  архитектов  строение  Спаской  башни  и  церк¬
ви  архангела  Михаила  свидетельствуют,  что  оный  Аристотель  не  последний  архитекг
в  Европе  был,  он  великую  честь  получил,  что  находим  деньги  с  его  имянем.  Сего  же
государя  учреждение  о  купечестве  внук  его  Иоан  II  в  Уставе  таможенном  упоминает,
токмо  не  отьискан.  Внук  его,  Иоан  II  и  Грозный  имянованный,  многое  рачение  о  ку¬
печестве  и  ремеслах  имел.  Он  в  1571-м  марта  17  Устав  таможенной  издал,  с  англича-
ны  и  голанцы  о  купечестве  полезные  России  договоры  учинил,  для  лучшего  познания
торгу  искусных  купцов  в  Англию,  Голандию,  тогда  в  Антверпен  и  Гамбург,  якоже  в  Ита¬
лию,  Грецию  и  до  Египта  посылал.
 Борис  как  во  время  царя,  Феодора  I-го,  так  и  в  свое  ничего  того  не  упустил,  но  па¬
че  при[ле]жал  в  лучшее  состояние  привести,  как  его  многие  о  купечестве  указы  свиде¬
тельствуют.  Он  же  хотя  сам  грамоте  обучен  не  был,  но,  зная,  что  от  наук  великая  госу¬
дарству  польза,  училисче  Спаское  устроил  и  для  поохочивания  других  сына  и  дочь
с  приобсчением  знатных  детей  чужестранных  языков  обучал  и  для  лучшего  научения

Василий  Никитич  Татищев
 621
 определил  многих  знатных  и  купецких  детей  в  другая  государства  послать;  при  нем,
видится,  первые  пушки  и  мартиры  в  Москве  литы,  и  он  многих  искусных  ремесленни¬
ков  из  разных  мест  призвал,  и  его  времяни  весьма  многие  во  всем  государстве  вели¬
кие  каменные  здания,  а  наипаче  великою  хитростию  созданные  колокольни,  в  Моск¬
ве  Иоан  Великий  и  в  Борисове,  якоже  набережной  двор,  удивления  достойное.  Все  сие
великое  тсчание  оных  государей  безумною  разпрею  знатных  шляхетских  родов
и  междоусобною  войною  так  разорено;  было,  что  знака  всего  того  труда  не  осталось,
и  государство  в  крайнее  разорение  приведено  было.  Даже  блаженные  памяти  государь
царь  Алексей  Михайлович  как  его  храбростию  в  делах  военных,  так  преострым  умом
и  охотою  ко  економии  вечную  по  себе  славу  оставил,  междо  многи[ми]  его  знатными
и  вечной  славы  достойными  делами  не  меньше  он  о  рукоделиах,  ремеслах  и  купече¬
стве  его  труда  показал.  В  его  время  медные  и  железные  заводы,  якоже  и  оружейные  ус¬
троены,  холсчевые  и  шелковые  фабрики  заведены,  неколико  и  о  караблеплавании
в  пользу  купечества  выписанными  разными  ремесленники  прилежность  и  пользу  по¬
казал,  договоры  с  Англиею  и  Голандиею  в  полезнейшее  состояние  руским  купцам  учи¬
нил,  в  1667  Торговой  устав  и  другие  весьма  полезные  купечеству  указы  издал.  И  видя,
что  купечество  от  неразсудных  управителей  всюду  утесняемо,  особливое  для  них  пра¬
вительство,  по  фадом  земские,  а  главное  в  Москве,  Новою  четвертью  имяновав,  устро¬
ил  и  Большой  казне,  или  по  нынешнему  Камор-коллегаи,  яко  главному  економичес-
кому  правительству,  приобсчил.  Для  большей  всего  народа  пользы  училисча  устроил
и  по  градом  архиереям  устроять  повелел,  детей  своих  латинскому  языку  обучал,  вели¬
кое  множество  как  знатных  в  войско,  так  ремесленников  иностранных  призвал.
 Все  сие  хотя  всяк,  здравый  разум  имеюсчий,  признает,  что  есть  для  великой  от  то¬
го  видимой  всему  государству  пользы,  хваления  и  благодарения  достойное,  но  с  вели¬
кою  прискорбностию  и  тяжкою  горестию  возпомянуть  должно,  что  весь  тот  его  вели¬
чества  труд  большею  частию  злостным,  нежели  безумным,  лакомством  некоторых
знатных  справителей  в  краткое  по  нем  время  так  было  разорено,  что  едва  знаки  того
положенного  труда  и  изждивления  остались.
 Вечной  славы  и  памяти  достойный  государь  император  Петр  Великий  с  каким  тяж¬
ким  сожелением  те  начатые  отца  и  предков  его  дела  нашел  и  сколько  о  том  мудраго
учреждения  изъявил,  о  том,  яко  всему  миру  известном,  подробну  писать  было  бы  из¬
лишнее.
 Его  величество  для  сей  великой  государственной  пользы  4  особные  правительства
учредил,  яко:  1)  Комерц-,  2)  Берг-,  3)  Манифактур-коллегии,  4)  Главный  магистрат,
а  для  основания  и  помосчи  во  всех  правительствах,  якоже  для  купечества  и  ремесл
к  лучшему  и  благоразсуднейшему  произведению  и  всегдашнему  всех  недознаней  ис¬
правлению  5)  устроил  Академию  наук  и  ремесл.  Сверх  того  как  уставом  духовным,  так
указами,  а  наипаче  весьма  полезным  указом  1724-го  декабря  30  о  устроении  училисч
архиеереем  и  в  монастырех  определил,  все  те  правительства  достаточными  уставы
и  людьми  способными  к  правлению  снабдил,  что  покойный  фаф  Брюс  в  нагробной
его  величества  медали  довольно  милость  его  к  России  словом:  «виждь,  какову  тя  оста¬
вил»  —  изъявил.
 Что  же  по  нем  в  малолетство  государя  Пефа  Il-го  от  злостных  и  ненасытных  ла¬
комством  правителей  последовало,  то  за  великою  досадою,  яко  всем  известное  и  ви¬
денное,  упоминать  не  хочу,  но  довольно  того,  что  Магистрат  был  разорен,  Берг-  и  Ма-
нифактур-коллегия  засунуты  были  в  угол  Комерц-коллегаи,  заводы  овчарные  и  другие
совсем  разорены,  училисча  не  токмо  вновь  не  устроены,  но  и  устроенные  оставлены
и  многие  полезные  его  величества  уставы  и  учреждения  отринуты  или  пременены.
Сколько  его  величество  о  исправлении  законов  божественного  и  фажданского  при¬
лежания  явил,  но  все  оное  доднесь  без  исполнения  осталось.

622
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Ее  императорское  величество  государыня  Елисавет  Петровна  по  вступлении  на  на¬
следный  ея  прародительский  престол  первое  свое  к  отечеству  милосердие  изъявила,
что  все  законы,  уставы  и  учреждения  родителя  ея  повелела  возобновить  и  в  сусчее
действо  произвести,  как  то  и  в  сем  обстоятельстве  Берг-  и  Манифактур-коллегии,  Глав¬
ный  магистрат  с  подчиненными  устроены,  уставы  с  дополнением  напечатаны
и  в  прежднее  действо  благодаря  бога  приведены.
 Но  понеже  по  естеству  все  дела  человеческие  сначала  никогда  в  совершенство  при¬
ведены  быть  не  могут,  но  требуют  от  времяни  до  времяни  исправления,  дополнки
и  пременения,  яко  же  и  приключения  нечаянные  причиною  тому  бывают,  так  и  в  сем,
что  до  купечества  и  рукоделей  принадлежит,  мню,  нечто  исправить,  дополнить  или
пременить  по  всевысочайшему  ея  императорского  величества  разсмотрению  потреб¬
но,  которое  я  кратко  напомнить  разсудил.
 1.  Хотя  в  Главном  магистрате  определено  обер-презыденту  быть  из  знатных  граж¬
данских  особ,  но  в  других  градских  магистратах  презыденты  и  бургомистры  опреде¬
ляются  из  купцов,  что  с  пользою  не  согласует,  ибо  шляхетство  и  их,  яко  же  и  государ¬
ственные,  крестьяне  торгами,  договорами  и  долгами  много  связаны  с  купцами,  и  хотя
в  таких  сносных  судах  повелено  в  9  пункте  присудствовать  и  определенным  членам,
от  надворных  судов,  но  как  надворные  суды  отставлены  и  суд  положен  на  губернато¬
ров  и  воевод,  то  довольно  известно,  что  губернаторы  и  воеводы  часто  по  страстем  в  то
определяют  людей  таких,  которые  нималого  в  судах  искусства  не  имеют  или  прихоть-
ми  обоим  судясчимся  тяжки  являются.
 2.  Как  президенты  и  бургомистры  обсчей  торг  и  промыслы  с  протчими  посадски¬
ми  имеют  и  часто,  самовластвуя,  по  своей  прихоти  подвласных  своих  на  главном  утес¬
няют  и  обидят  или  некоторых  и  в  конечное  разорение  уже  привели,  а  бить  челом  на
них  некому,  понежо  губернаторам  и  воеводам  для  вышеобъявленного  обстоятельства
оные  не  подчинены,  в  Главной  магистрат,  особливо  из  дальних  городов,  купцу,  оставя
свой  промысл,  ехать  неудобно,  и  тако  оные  принуждены  терпеть  и  разоряться.
 3.  В  уставе  Магистрата,  в  гл.  10,  о  полицейской  должности,  а  в  13  о  выборе  кварте-
мистров  для  развода  квартер  с  показанием  причины,  что  от  постоев  безпорядочных
граждане  весьма  разоряются;  токмо  доднесь  о  том  достаточного  устава  не  сочинено
и  в  разводе  квартер  Магистрат,  почитай,  никакой  власти  не  имеет,  но  единственно  по¬
лиция  и  определенные  от  оной  офицеры  властвуют,  которое  так  купечество,  а  наипа¬
че  ремесленников  вконец  разоряет  и  строению  домов  препятствует.
 Я  о  сем  особно  представление  в  1741-м  году  сочинил,  чтоб  постоями  всех  уровнять
и  к  строению  каменному  поохотить,  а  паче  для  Санкт-Петербурга,  чрез  что  без  тягос¬
ти  и  принуждения  в  краткое  время  столько  каменных  домов  можно  построить,  сколь¬
ко  потребно.  И  оной  многими  похвален,  токмо  полиция  не  похотела.
 4.  В  21  главе  о  школах  Магистратом  повелено  старание  иметь,  токмо  о  том  за  не¬
знание  пользы  никакого  прилежания  нет,  и  доднесь  нигде  не  заведены,  да  некоторые
и  удобности  к  тому  не  имеют,  понеже  магистраты  никаких  доходов  на  то  не  имеют
и  учителей  не  токмо  других  языков,  но  для  арифметики  и  геометрии,  якоже  и  книг  по¬
требных  достать  не  могут.
 5.  В  гл.  17  о  ярмарках  для  великой  купцам  и  ремесленником  пользы  определено,
но  в  том  есть  от  недостатка  ясного  закона  великой  безпорядою  1).  Что  чисел,  кото-
раго  на  которую  ярмарку  купцам  приезжать,  котораго  торг  начинать  и  разъезжать¬
ся,  всенародно  не  объявлено,  а  без  того  губернаторы  и  воеводы  или  посланные  ка-
мисары  и  бургомистры  по  своим  прихотям  как  хотят,  так  начинают  и  за  ея  оконча¬
нием  торгу  купцов  надмерно  долго  волочать,  как  то  явно  с  Ирбитскою,  Макарьев-
скою  и  Ранибурскою  ярмарками  чинится,  и  многие  купцы,  видя  себе  великое  на  яр¬
марках  утеснение,  ездить  перестали.  По  искусству  же  я  разумею,  что  губернаторы

Василий  Никитич  Татищев
 623
 и  воеводы  на  ярмарки  ни  для  чего  ездят,  как  для  их  обогасчения,  и  как  случилось
слышеть  некогда,  что  Макарьевская  ярмарка  вице-губернатору  не  меньше  2000  р.
кождогодно  принесет,  а  казна  государственная  едва  не  вдвое  ли  потеряет,  не  счисляя
купцам  великих  убытков.  2).  Немалой  недостаток  купечеству,  что  во  время  ярмарк
великих  в  те  места  почты  нет,  а  надлежало  бы  всякую  седмицу  от  всех  знатных  мест
два  разы  отпусчать,  чтоб  купцы  всюду  знали,  каких  товаров  тамо  требуют  или  каких
на  ярмарке  со  избытком  и  недорого  продают.  Которое  бы  немало  купечеству  поль¬
зовало  и  казне  не  меньше  дохода  приносило,  токмо  настоясчее  почты  состояние
весьма  неисправно.  Сие  яко  не  надлежасчее  здесь  толковать  оставляю,  но  инде  пока¬
зал.  3).  По  состоянию  нашего  государства  весьма  нуждно  в  некоторых  пристойных
местах  ярмарки  порядочные  учредить.
 6.  Внешней  за  границы  торг  наибольшее  богатство  и  пользу  приносит.  Междо  си¬
ми  хотя  главной  от  пристаней  морских  в  Европе  почитаем,  да  не  меньше  того  преж¬
де:  1)  китайской,  2)  персидской,  3)  бухарской,  4)  турецкой,  5)  чрез  Польшу  в  Слезию,
Гданск  и  пр.  прибыли  приносили.  Ныне  все  оные  в  великой  безпорядок  пришли,  так
что  от  оных  многие  главные  купцы  вконец  разорились  и  доход  казенной  умалился,
и  хотя  Комиссия  о  комерции  в  1728  довольно  о  том  трудилась  и  неколико  полезных
законов  сочинили,  но  потом  все  в  иное  и  хуждшее  состояние  пришло,  а  бухарской
весьма  прибыточной  торг  совсем  угас.  Однако  ж  все  то  исправить  и  в  полезное  состо¬
яние  привести,  видится,  нетрудно,  если  токмо  искусных  прилежное  разсмотрение
и  учреждение  не  оскудеет.
 7.  Манифактуры  хотя  есть  основание  торгу,  и  об  оных  уставы  в  должности  той
коллегии  неколико  достаточны,  и  хотя  сие  к  размножению  торгу  есть  весьма  нуждное
и  полезное,  токмо  видим  противное,  что  многие  богатые  купцы,  не  имея  никакого
в  том  смысла,  ни  прилежности  видом,  токмо  особливо  за  шелковые  взялись,  действи¬
тельно  же  избегая  постоев  и  служеб  или  исча  к  своему  и  казенному  вреду  противо
древних  законов  деревни  купить,  которыми  немало  управлять  не  разумеют,  и  тем  са¬
ми  разорились  и  деревни  разоряют;  особливо  то  довольно  видимо,  что  и  купить  не
умеют,  цену  платят  вдвое,  и  купчей,  как  потребно,  написать  не  умеют.  Сие  есть  весьма
дивно,  для  чего  такое  вредное  обстоятельство  противо  законов  и  пользы  им  допусче-
но;  ибо  видим  во  Франции,  Англии,  Голандии  и  пр.  великие  фабрики,  но  деревень  куп¬
цам  купить  нигде  не  позволено,  разве  мельницы  и  другие  нуждные  места  купить,  от¬
чины  же  не  иначей  как  арендою  иметь,  доколе  ему  потребно,  могут.  И  ежели  сей  вред
не  пресечется,  то  опасно,  чтоб  все  наше  купечество  торгу  не  лишилось,  и  так  мы  как
купцов  для  торгу,  так  шляхетства  в  службы  иметь  достаточно  не  будем.
 8.  О  рукоделиах  и  ремеслах  хотя  в  уставе  магистратском,  гл.  2,  п.  7,  упомянуто,  что
разделить  посадских  в  2  гильдии  и  третию  в  цехи  по  ремеслам  и  рукоделиам,  токмо  за¬
конов  оным  цехам  доднесь  не  предписано  и  что  то  цехи  совершенно  не  знают,  а  ре-
месденники,  не  видя  никакого  о  себе  учреждения,  вместо  надлежасчей  от  них  пользы
вредными  являются,  ибо  все  их  рукоделия  прилежат  токмо  как  бы  дешевле  зделать  и,
тайно  в  работе  своровав,  купца  обмануть  и  в  убыток  ввести,  как  то  часто  случается  ви¬
деть,  что  под  сапоги  и  башмаки  меж  подошев  для  показания  жестокости  береста,  в  ше-
ры  меж  ремнями  лоскутья  мелкие  и  лыка  зашивают,  серебреники  и  золотари  прибав¬
кою  меди  и  мышьяка  портят,  каретники  и  столяры  из  сыраго  леса  делают  и  мездрин-
ным  клеем  клеят,  железо  кладут  самое  бездельное,  так  что,  купя  иногда  корету  или  стол,
до  двора  не  довезши,  принужден  починить,  а  смотрения  и  за  такое  воровство  наказа¬
ния  нет.  И  единым  словом  сказать,  нет  ни  одного  ремесла  или  рукоделия,  которое  у  нас
делается  и  в  редах  продается,  чтоб  какого  коварства  и  обману  не  было,  что  не  токмо
стыд,  но  государственной  убыток,  что  мы  весчи  каких  со  избытком  дома  иметь  можем,
принуждены  с  убытком  и  усчербом  наших  ремесленников  из  других  государств  купить.

624
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 9.  Не  меньше  сего  наши  купцы  и  их  прикасчики  воровством  и  подлогом  в  товарех
вред  государству  и  разорение  купечеству  наносят,  и  хотя  по  Уставу  магистратскому
для  смотрения  правости  в  товарех  ведено  в  знатных  купецких  городех  определить
меклеров,  однако  ж  оных,  кроме  приморских,  нигде  не  определено  и  законов  им  не
предписано;  чрез  что  многие  плутовства  и  вредительные  обманы  видим,  например,
в  Москве  неможно  вина  цельнаго  сыскать,  которое  они,  перепортя,  продают  и  многим
незнаюсчим  тяжкие  болезни  наносят,  в  свясках  пеньки,  юхти,  сале,  масле,  воску  и  пр.
явилось  великие  подлоги.  Но  паче  сего  воровством  купцов  так  прибыточные  загра¬
ничные  торги,  китайской  и  персидской,  испорчены,  что  мы  весьма  негодные  товары
от  оных  ныне  получаем.  Например,  напред  сего  пятиланные  камки  были  мерою  16  ар¬
шин,  весом  11/2  фунта,  семиланные  21/2,  голи  и  канфы  по  4  и  по  5-ти  фунтов,  китай¬
ки  конец  был  9  и  81/2  арш.,  но  купцы  руские,  договорясь  в  Москве,  с  кем  сколько  го¬
лов  китайского  товару  поставить  (голова  разумеется  тюк  китайки  или  пятиланная
камка,  которые  тамо  равно  по  5-ти  рубл.  или  лаиов  принимались),  потом  с  китайцами
договорились,  чтоб  сколько  можно  дешевле  делали,  и  так  оное  привели,  что  ныне  пя-
тиланной  косяк  всего  12  или  10  аршин,  весом  60  зол.  и  меньше,  а  голи  уже  и  по  два
фунта  не  приходят,  паче  же  что  шелк  бездельной,  отчего  вскоре  дерутся.
 Какое  великое  множество  чаю  привозят,  по  все  гнилой  и  негодной,  и  едва  можно
чрез  друга  или  из  казны  хорошего  сыскать,  для  того  принуждены  со  вредом  государ¬
ства  из  Англии,  Голандии  и  Швеции  покупать,  и  по  сему  видно,  что  на  границе  у  до¬
смотра  искусных  меклеров  нет,  ибо  если  б  были,  то  б  такой  негодной  и  здравию  вре-
дительной,  якоже  и  вина  порченые  надлежало  бы  в  портах,  облича  на  месте,  воде  или
огню  предать,  чтоб  впредь  воровать  и  негодное  возить  не  дерзали.  Токмо  при  том  то
надобно  предостеречь,  чтоб  приставленные  годнаго  и  цельнаго  негодным  для  своей
корысти  не  называли  и  невинных  не  разоряли.
 10.  О  векселях  хотя  в  Магистратском  и  Вексельном  уставах,  якоже  и  о  публичных
нотариах  для  векселей  иметь  определено,  и  по  оным  меклеры  токмо  в  портах  имеют
старание  о  переводе  векселей  и  курс  записывают,  но  о  внутренних  никакого  учрежде¬
ния  нет,  для  того  весьма  много  стало  являться  подложных  векселей,  одни  подписыва¬
ются  под  руки,  другие  не  умеюсчих  писать,  подкупая  поверенных,  вексели  в  великих
деньгах  являют,  и  по  тому  купцы  невинно  в  розыски  и  разорения  приходят;  3)  хотя  се¬
бя  плутовски  банкрутом  объявить  и  кредиторов  заплаты  лишить,  пишут  на  имяна  сво¬
их  приателей  вексели  задними  числами;  4)  многие,  не  хотя  в  Крепостной  конторе  на
продаемой  двор  или  лавки  крепость  написать  и  пошлины  определенные  заплатить,
подложно  векселями  противо  законов  закладывают,  и  по  прошествии  срока  Магист¬
рат  за  ними  по  векселям  записывает.
 11.0  шляхетстве  хотя  в  вексельном  уставе  написано,  что  ежели  шляхтич  с  купцом
обяжется  векселем,  должен  по  оному  судиться,  и  сие  не  иначей  разуметь,  как  если
шляхтич  у  купца  товары  возьмет  и  вексель  на  себя  даст,  но  в  том  надобно  смотреть  на
число  денег,  мог  ли  он  столько  у  купца  товаров  взять,  например,  и  великому  господи¬
ну  довольно  до  1000  руб.  Другое,  когда  чрез  перевод  дает  деньги  купец  шляхтичу  или
шляхтич  купцу,  внутрь  государства  от  получения  почты  как  ординарно  в  то  место  при¬
дет,  не  далее  40  дней,  а  далее,  яко  же  и  без  перевода,  векселей  шляхетству  от  купцов
брать  не  надлежало,  но  писать  крепостные  письма.  Однако  ж  писанные  прежде,  како¬
вы  они  есть,  хотя  за  неимением  закона  отрешить  неможно,  но  должник  должен  по
оному  в  крепостной  канторе  за  лист  бумаги  и  пошлины  сполна  заплатить.  А  понеже
и  то  является,  что  молодые  люди,  в  карты  друг  другу  проиграв,  вексели  на  имяна  куп¬
цов  дают,  то  оные  равно,  как  выше  показано,  действительны  быть  не  могут.
 12. 	Ныне  в  Руси  надмерно  много  является  банкрутов  из  купечества,  чего  прежде  не
бывало.  Оному  злу  причина  купец  Меер,  на  которого  смотря,  руские  то  плутовство

Василий  Никитич  Татищев
 625
 к  обиде  многих  стали  себя  банкрутами  объявлять,  для  котораго  сочинен  был  Банкрут-
ской  устав,  хотя  и  не  совсем  достаточен,  однако  ж  многих  от  того  злодеяния  удержи¬
вал,  но  как  оной  оставлен,  то  от  безстрашия  весьма  умножилось,  и,  некоторые  взяв
деньги  великие,  вскоре  себя  объявили.  Которое  явное  есть  плутовство,  ибо  натратить
оные  не  имел  времяни  и  по  уставу  подлежал  бы  розыску.  Другие  хотя  и  подлинно  мно¬
го  одолжали  и,  конечно,  есче  столько  чим  заплатить  имеют,  но  пожитки  вывезли
к  приателем  или  дали  подложные  приателем  вексели,  чтоб  тем  настоясчих  кредито¬
ров  обидеть,  и  договариваются  на  половине  или  меньше,  а  разплатясь,  более  нежели
прежде,  торг  имеют.
 13.  Ничим  так  наше  купечество  разоряется,  как  откупами  и  подрядами.  Оное  час-
тию  от  безпутства  тех  купцов,  частию  от  судей  и  приказных  служителей  произходит.
От  купцов:  первое,  подряжаясь  тайно  других,  чтоб  от  торгу  отстали,  купить;  второе,
порук  також  дачами  притягают,  3)  прежде,  нежели  подряд  или  откуп  исправил,  зате¬
вают  из  прибыли  домы  и  церкви  строить,  судей  и  подьячих  потчивая,  пиры  богатые
строят,  платья  на  себя  и  жен  не  по  пристойности  богатое  делают,  чтоб,  видя  их  наруж¬
но  богатых,  более  верили  им,  на  что  иногда  с  великим  ростом  по  20  и  30  на  сто  день¬
ги  занимают  и  тем  себя  и  порук  разоряют,  чего  магистраты  не  надзирают.  Сие  бо  есть
довольно  известно,  которой  купец  будет  со  шляхетством  или  приказными  водиться,
с  ними  пировать  и  веселиться,  то  уже,  конечно,  вскоре  банкрутом  будет,  если  Магист¬
рат  его  силою  от  того  не  удержит,  для  того  что  купец  один  не  будет  банкрутом,
но  многих  с  собою  разорит.  От  судей  же  разорение  подрядчикам  и  откупщикам,  а  ут¬
рата  казенных  многих  денег  и  припасов  произходит  тем,  что  по  окончании  торгу  от
лености  или  лакомства  решение  и  выдачу  денег  долго  удерживают  и  упустя  удобное
ко  исправлению  время,  после  с  раззорением  оных  беззаконно  исполнить  принужда¬
ют,  в  приеме  припасов,  счетах,  сочинении  выписок  и  приговоров,  а  паче  выдачею  до-
стальных  денег  надмерно  долго  волочат.  И  если  оной,  надеяся  на  исправность  перва-
го,  вступил  в  другой  подряд  или  откуп,  то  тою  волокитою  приведут  его  не  в  состояние
другой  по  договору  исполнить.  И  хотя  подрядчиком  и  откупщиком  указом  за  неиспра-
ву  положен  штраф  и  правят  с  них  по  10  на  сто  в  год,  токмо  судиам,  того  не  предписа¬
но,  не  судят  и  не  наказуют,  и  от  такого  безстрашиа  судей  и  приказных  служителей
много  купцов  разоряется  и  казенные  деньги  пропадают,  а  паче  что  иногда  на  войско
в  правианте  и  весьма  нуждных  припасов  к  великому  государственному  вреду  недо¬
статки  приключаются.
 14.  По  всем  вышеобъявленным  обстоятельствам  показуется,  что  для  исправного
и  порядочного  торгу  нуждно  иметь  кредит  или  поверенность,  но  оной  происходит  от
довольства  у  купцов  денег.  Токмо  собственных  своих  денег  никакое  купец  всегда  до¬
вольства  иметь  не  может,  для  того  что  ему  деньги  туне  держать  есть  безполезно,  и  для
того  купят  всегда  товары.  Но  как  товара  скоро  продать  не  может,  а  междо  тем  увидит
товар,  потребный  ему  и  не  весьма  дорог,  то  принужден  оной  или  деньги  у  другаго
в  долг  взять.  А  понеже  у  портекулярных  деньги  скоро  достать  не  может,  а  иногда  в  том
государственная  или  придворная  зависит  нужда,  чтоб  оного  не  пропустить,  наипаче
же  для  ремесленников  или  манифактур  великая  в  том  нужда  случается,  что  зделанные
товары  продать  ему,  а  работы  без  припасов  остановить  и  работаюсчих  без  великого
убытка  разпустить  невозможно,  противно  тому,  военные,  гражданские  и  придворные
служители,  шляхетство  и  духовные  часто  от  их  заслуг  или  доходов  немалые  имея  во
избытке  деньги,  которыми  они  торговать,  а  иногда  и  деревень  способных  купить  не
могут,  а  купцам  давать  для  многих  обстоятельств  опасаются,  того  ради  во  всех,  почи¬
тай,  сильных  в  купечестве  областях  устроены  банки,  где  всяк  свои  деньги  за  опреде¬
ленную  лихву  положить  без  опасности,  а  купцы  и  ремесленники  из  онаго  с  прибав¬
кою  лихвы  за  поруки  или  заклад  получить  могут,  из  чего  великая  государствам  польза
 40  —  4698

626
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 происходит.  Ибо  из  того  не  токмо  положившей  и  взявшей  деньги,  но  все  те,  от  кого
купец  товары  купит  и  кому  продает,  якоже  и  казна  государственная  исправною  запла¬
тою  податей  и  пошлиною  от  оных  прибыток  имеют.
 У  нас  же  хотя  банки  устроить  для  некоторых  обстоятельств  не  весьма  способно,
однако  ж  бы  не  неудобно,  но  как  оных  не  учреждено,  то  объявленные  чины  дают
деньги  свои  купцам  на  вексели  с  поруками,  токмо  плутовством  многих  купцов  тако¬
вые  данные  деньги  некоторые,  дав,  совсем  потеряли  или  с  великою  волокитою
и  убытком  получили.  А  паче  магистраты,  беззаконно  противо  Устава  вексельнаго  за-
счисчая  купцов,  не  токмо  в  положенной  семидневной  срок,  но  и  в  год  решения  и  че¬
лобитчику  удовольствия  не  чинят  для  того,  что  им  за  продолжение  такого  суда  нака¬
зания  не  предписано,  а  на  Главной  магистрат  и  суда,  кроме  Правительствуюсчего  се¬
ната,  нет,  куда  всякому  ехать  и  в  большие  волокиты  и  убытки  вдаваться  есть  великая
неудобность.  Для  того  ныне  купцам  уже  никто  верить  и  денег  давать  не  хочет,
но  у  многих  деньги  и  немалые  лежат  туне  или  употребляют  не  в  так  полезные  госу¬
дарству  дела.
 15.  Учреждение  порядочной  почты  не  токмо  на  ярмарки,  как  выше  §  5  упомянуто,
но  паче  во  всем  места  внутрь  государства  и  за  границы  нуждна  и  великую  государст¬
венную  пользу  приносит,  о  котором  пространно  здесь  толковать  место  не  терпит,
но  в  пример  многие  европские  государства  можно  показать,  что  как  народ,  так  казна
государственная  от  оной  великие  доходы  и  пользы  имеют.  У  нас  же  оная  не  во  многие
места  учреждена,  и  та  во  учреждении  и  поступках  не  довольно  исправна,  а  паче,  что
нередко  письма  пропадают,  отьемлет  охоту  на  оной  посылать,  а  посылают  нуждные
более  с  прилунившимися  ездоками  или  под  печатьми  коллегей  и  канцелярей  к  при-
ателем,  чрез  что  доходу  почтовому  великой  усчерб,  а  в  пересылке  затруднение.
 Сие  все  принадлежит  токмо  до  купцов,  торгу,  ремесленников  и  рукоделей,  но  не
меньше  сего  нуждно  о  доходах  от  того  казенных,  яко  внутренней  и  портовой  пошли¬
нах,  разсмотреть,  в  котором  весьма  много  от  недостатка  потребных  законов  хисчение
произходит,  но  пространства  ради  писать  оставлено,  однако  ж  нечто  кратко  для  памя¬
ти  к  разсуждению  напоминаю.
 16.  Внутренние  таможни  состоят  под  ведением  Камор-коллегий,  о  которых  хотя
древние  и  новые  уставы  и  законы,  как  выше  в  историческом  известии  показано,  име¬
ем,  токмо  нечего  к  великому  купеческому  и  казенному  прибытку,  а  пресечению  того
вреда  не  достает,  яко  видим,  что  оклады  на  городы  положены  по  примерам  давных  лет
и,  несмотря  на  премены  состояней  оных  и  случаи,  не  пременяют  и  тем,  инде  невоз¬
можное  правя,  посадских  разоряют,  инде  немалой  доход  упусчен  и  за  малое  на  рату¬
ши  или  откупщиком  отдано,  ибо  в  одном  городе  может  в  краткое  время  сбор  пошлин¬
ной  и  кабацкой  умножиться,  а  в  другом  умалиться.  Например,  Псков  как  многолюдной
и  богатой  купечеством  град  был  сначала  прешедшей  шведской  войны,  едва  не  все  или
многая  часть  в  оном  и  около  войск  стояло,  тогда  великой  торг  в  нем  отправлялся  и  ве¬
ликой  доход  в  казну  по  оному  был.  Но  как  оной  в  моровое  поветрие,  а  потом  от  пожа¬
ра  великой  вред  претерпел,  войска  в  иные  места  отведены,  то  как  людей,  так  торгу  ед¬
ва  четвертая  часть  осталась,  следственно,  доход  казенной  умалился.  Другой  пример,
когда  хан  Аюка  со  многолюдными  калмыки  и  татары  его  власти  кождогодно  перехо¬
дя  подле  Волги  до  Синбирска  или  по  малой  мере  до  Самары,  тогда  в  Самаре,  Сарато¬
ве  и  Сызране  был  как  кабацкой,  так  таможенной  сбор  великой,  а  в  Царицыне  и  Чер¬
ном  Яру  весьма  малые  сборы  были.  Ныне  калмык  четвертой  доли  нет,  а  татара  с  40  ООО
перешли  в  Крым,  и  оставшие  более  около  Царицына  кочуют  или  кождогодно  прихо¬
дят,  к  тому  полки  на  линии  всегда  близ  Царицына  стоят,  от  которых  доходы  впятеро
или  более  умножилось,  но  Камор-коллегия,  не  разсмотря,  Саратову  и  Самаре  великие
доимки  наложа,  править  велела,  а  царицынской  сбор  с  усчербом  противо  прежднего

Василий  Никитич  Татищев
 627
 на  ратушу  отдала,  которым  напрасно  купечество  и  воевода  корыстовались.  Таких  при¬
меров  много  находим.  Для  таких  премен  первое  Константин  Великий  уставил  чрез  15
лет  все  доходы  свидетельствовать  и  по  состоянию  каждаго  пременять.  Оное  время  на¬
звано  индикт,  о  чем  я  пространно  в  Предложении  о  ревизии  настоясчей  изъяснил.
 17.  Какое  великое  хисчение  внутренней  пошлины  чрез  отдачу  на  откупы  малых
таможен,  лежасчих  близ  городов.  Например,  купец,  купя  товары  в  Москве,  с  которых
ему  пошлины  надлежало  заплатить  100  руб.,  то  он  возьмет  выпись  отвозную  в  малой
таможне  за  5  руб.  и  тем  надлежасчую  пошлину  похитит.
 18.  Сколько  ратуши  и  магистраты  посадских  излишними  по  прихотям  разходами
разоряют,  на  губернаторов,  воевод  и  других  у  дел  бываюсчих  взятками  великими  кле-
весчут,  а  сами  малые  люди  тем  богатятся,  что  немалой  вред  государству  приключают.
И  хотя  доброхотной  принос  по  правам  божественным  и  гражданским  всех  государств
есть  невинно,  но  у  нас  не  всегда  по  правости  и  милости,  судя,  винят,  для  того  добрые
и  честные  люди  к  делам  не  хотят,  а  плуты,  которые  умеют  делиться,  те  накупаются
и  грабят,  как  хотят,  надеяся  на  заступников.
 О  сих,  якоже  о  портовых  таможнях,  которые  состоят  под  ведением  Комерц-кол-
легии,  и  в  уставе  оной  о  пограничных,  якоже  о  астраханском  и  донском  портах,  ниче¬
го  не  упомянуто,  и  за  пространство  оных  обстоятельства,  яко  же  и  другие,  весьма
нуждно  требуюсчия  разсмотрения,  оставляю,  надеяся,  если  о  том  благоразсудные  для
разсмотрения  определенные  прилежно  потрудятся,  то  сами  могут  усмотреть,  в  чем  ка¬
кой  есть  недостаток,  и  свою  благоразсудную  и  верную  услугу  ее  императорскому  ве¬
личеству  и  государству  вечную  пользу  изъявят.
 Ныне  в  Москве  к  великому  государственному  вреду  и  разорению  многих  поддан¬
ных  учинившейся  великой  пожар  надеюся,  что  не  без  прискорбности  ее  величеству
дошел,  но,  помысля  и  разсмотря  внятно,  всяк  может  познать,  что  оное  ни  от  чего  боль¬
ше,  как  от  худаго  порядка  и  поступков  полиции,  а  несколько  в  том  и  Камор-коллегия
не  безвинна.  И  хотя  пожары,  конечно,  пресечь  неудобно,  но  такие  великие  и  так  час¬
тые,  если  доброе  учреждение  и  прилежное  смотрение  будет,  быть  не  могут.
 Текст  подготовлен  Д.  Н.  Платоновым
 Публикуется  по:  Татищев  В.  Н.  Собр.  соч.:
 В  8  т.  (5  книгах).  Кн.  5/Г.  7  История  Россий¬
ская.  Т.  8.  Избр.  произв.  Репринт  с  изд.  1968,
1979.  М.:  Ладомир,  1996.  С.  392-401.
 ЛЕКСИКОН  РОССИЙСКОЙ  ИСТОРИЧЕСКОЙ,
ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ,  ПОЛИТИЧЕСКОЙ  И  ГРАЖДАНСКОЙ
 (...)
 Банк,  итал.  банко,  есть  сокровище  народное,  где  всяк  излишния  свои  деньги  из  уч-
режденнаго  роста  положить,  а  требующей  с  достаточным  достоверством  из  онаго,  та-
кож  за  определенной  рост,  взять  может,  токмо  та  разница,  что  из  банка  рост  платится
меньше,  на  сто  один  или  два,  нежели  отдается.  2).  Кто  из  банка  свои  деньги  желает
взять,  тот  рост  за  год  потеряет,  а  должный  в  банк  хотя  б  прежде  заплатил,  должен  рост
за  весь  год  платить.  Некоторые  же  безсмертные  банки,  что  никогда  положеннаго  воз¬
вратить  не  может,  но  наследственно  довольствуется  ростом,  и  за  оный  рост  по  1  или
по  2  более  пред  первым  из  банка  платят.  Иные  банки  токмо  для  избежания  многих  пе¬
речетов  и  домовых  страхов  без  платежа  роста  в  банк  отдаются,  и  оные  от  одного  дру¬
гому  токмо  письмами  переводятся  и  в  книгах  отмечается.  А  понеже  оные  должны  в  та¬
ком  состоянии  быть,  чтоб  никто  ни  в  каком  случае  опасности  от  погибели  не  имел,  то¬
 40*

628
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 го  ради  в  монархиях  учреждение  оное  не  способно,  да  и  в  республиках  хотя  банки  под
смотрением  и  защитою  высшего  правления  состоят,  но  директора  должны  в  том  при¬
сягою  утверждаться,  что  они  о  персонах  и  числе  денег  не  могут  никому  объявлять.
В  Швеции  же  для  пользы  государственной  все  государственные  деньги  в  банк  отдают¬
ся  и  от  онаго  платятся.  (...)
 Билет,  ярлык  тат.,  письмо,  подобное  асигнации,  показующее  что-либо  кому  отдать
или  учинить,  токмо  сии  кратки,  без  показания  обстоятельств,  иногда  с  подписью,  яко
показание  салдатом  покоев,  иногда  без  подписки,  яко  казначей  даю  счетчиком  об  от¬
даче  или  приеме  денег,  иногда  же  и  без  написания,  токмо  с  печатью,  яко  в  комедиях,
операх  и  тому  подобные.  (...)
 Движимое  имение,  по  Уложенью  пожиток,  а  по  древнему  рухледь,  в  котором  за¬
ключается  все  имение  в  деньгах,  платье,  скоте,  житах,  убранствах  и  пр.  состоящее.  Про¬
тивно  тому  поместья  и  вотчины  недвижимое  имяновано.  В  Уложенье  же  купленные
вотчины  и  дворы  в  городех  хотя  по  естеству  принадлежат  к  недвижимому,  положены
движимому.  Сие  разделение  ни  для  чего  иного  зделано,  как  токмо  для  награждения  од¬
ного  супруга  по  смерти  другаго.  Однако  же  сие  не  без  смятения  и  вреда.  Первое,  что
многия  имения  точно  не  знают,  куда  принадлежат,  яко:  1)  ежели  умерший  отдал  кому
деньги  взаймы,  а  взял  деревню  под  заклад,  она  пред  смертью  просрочена,  а  не  записа¬
на;  2)  когда  умерший  кому  заложил  деревню  и  просрочил  прежде  смерти,  а  заимодавец
требует  деньги,  к  чему  оное  прикладывать;  3)  жита  в  деревнях  если  останутся  за  посе¬
вом  земель,  то  некоторые  не  токмо  на  семена  в  запас,  но  и  людям  на  пропитание  ос¬
тавлять  не  хотят;  4)  большее  то,  что  бездетные  в  супружестве  для  большего  собрания
движимаго  крестьян  разоряют,  подати  за  прошлые  годы  правят,  скот  и  жита  обирают,
отчего  к  платежу  податей  государственных  бывают  не  в  состоянии.  (...)
 Деньга,  монета  русская  из  серебра  первая.  Имя  сие,  может,  от  персидской  монеты
тынга  испорчено  названа  деньга.  Их  начали  делать  в  1412  году  перво  в  Новгороде,
а  потом  в  Москве,  весом  из  золотника  чистаго  серебра  8,  и  как  тогда  многие  мастера
имели  волю  делать,  так  они  по  своему  вымыслу  или  по  повелению  государя  на  всех
разные  знаки  клали,  так  что  весьма  трудно  из  множества  2  одного  чекана  сыскать,
особливо  чтоб  на  обоих  сторонах  знаки  и  надписи  одинакие  были,  и  паче  можно  ду¬
мать,  что  все  дивизы,  значащие  какое-либо  обстоятельство,  яко  на  победы  —  змию  или
зверя  копьем  колет  или  саблею  рубить,  на  мир,  браки  —  часто  две  руки,  на  рожденье  —
деревья  или  цветы,  иногда  со  псом  человек  на  кони,  иногда  яко  в  знак  приема  в  под¬
данство  или  покорения  человек  пред  нем  на  коленях  или,  наклоняся,  руки  подает,
иногда  на  молитве,  суть  же  звери,  деревья,  травы,  инде  несколько  точек  или  цветки,  уз¬
лы,  решетки  и  пр.  При  Иоанне  III  начали  все  ездока  на  коне  с  саблею  делать,  на  дру¬
гой  стороне  надпись  князь  великий  Иоанн,  господарь,  государь  или  повелитель  всея
Руссии.  И  оные  серебреные  деланы  по  1704  год,  когда  Петр  Великий,  усмотря  что  мно¬
го  в  таких  мелких  и  чистаго  серебра  теряется,  велел  медные  деньги  делать  перво  по
12,  потом  по  20  рублей,  напоследок  по  10  рублей  ис  пуда.  (...)
 Домоводство,  греч.  экономия,  есть  особливое  искуство  в  поступке  и  содержания
дома  и  имения,  на  котором  зависит  наше  внешнее  благополучие.  Оная  наука  у  неко¬
торых  разделяется  на  двое,  яко  государская,  которой  не  токмо  на  содержание  своего
или  государственного  имения  и  доходов,  но  и  подвластных  поступки  во  оном  надзи¬
рать  должен.  В  первом  уставы  военные  к  содержанию  войск,  Камор,  штате,  ревизион,
Комерц,  Берг  и  Манифактур-коллегий  к  приумножению  дохода  и  без  излишества  рас¬
хода  касаются.  Во  втором,  дабы  подданные  беспутными  прихотьми  себя  и  государст¬
во  не  разоряли,  яко  уставы  о  неношении  золота  и  серебра  и  кому  какое  платье,  корет,
лошадей  и  служителей  иметь,  ибо  то  усмотрено,  что  холопи  глупых  и  тщеславных  гос¬
под  и  подьячие  и  купцы  молодые  так  богато  убирались  и  ездили,  что  их  с  господами

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 629
 распознать  было  нельзя,  ис  чего  не  только  показывали  себя,  что  они  такое  имение  по¬
хитить  умели,  но  и  других  к  тому  соблазняют.  К  тому  же  принадлежит  Устав  о  росте  от
займа  денег  и  другие  многие  полезные  уставы.  Другое,  собственное  каждого  хозяина
яко  во  умножение  правильных  доходов,  тако  в  добром  и  честном  содержании  своего
дома  из  расходов,  о  чем  пространно  в  економических  книгах  описано,  а  в  некоторых
государства  особливые  коллегии  оекономические  учреждены.  (...)
 Достаток,  есть  такое  состояние  безъоскудное,  где  более,  кроме  избытка,  не  требу¬
ется.  Но  весьма  трудно  сыскать  человека,  чтоб  тем,  что  он  есть  и  что  имеет,  доволен
и  во  всем  достаточен  был.  (...)
 Завод  называется  для  какой  великой  работы  устроенное  место,  и  бывают  двоякие:
одни  людьми,  другие  водою  или  ветром  действуют.  К  первым  —  всякие  великие  фаб¬
рики,  яко  суконная,  полотняная,  селитреная,  стеклянные  и  тд.  под.  Сии  гречески  назы¬
ваются  мануфактуры,  то  есть  рукоделия;  ко  вторым  все  крушцовые,  золотые,  серебря¬
ные,  медные,  железные,  оружейные,  яко  же  пильные  и  бумажные  мельницы  принадле¬
жат.  И  сии  французы  фабриками,  немцы  верк  называют,  обоя  точно  руски  работа  то
значит.  Каковы  заводы  хотя  по  истории  видим,  что  в  России  начал  размножать  Иоанн
Великий,  по  нем  внук  его  царь  Иоанн  I,  та  же  хищник  Годунов  многое  в  том  раченье
прилагал,  но  собственным  его  безпокойством  и  по  нем  великим  смятением  ничто  не
осталось.  При  царе  Михаиле  паки  медные  и  железные  заводы  устроены  были.  Его  сын
царь  Алексей,  яко  великий  економ,  наипаче  о  умножении  том  прилежал,  только  вели¬
ким  внутренним  от  Разина  и  патриарха  Никона  беспокойством  и  смятеней,  почитай,
все  так  пропало,  что  при  начатии  Петром  Великим  едва  вид  оных  находился.  Сей  же
великий  государь  в  такое  состояние  привел,  что  в  бесконечные  веки  Россия  ту  благо¬
дарственную  ему  память  воздать  не  забудет.  Но  понеже  сие  многим  эвропейским  го¬
сударствам,  торгующим  в  Россию,  яко  терн  в  око  колол,  того  ради  по  кончине  его  ве¬
личества  прилежно  во  все  страны  трудились,  как  бы  оное  разорить  и  уничтожить,
к  чему  великий  способ  чрез  остермана  и  других  учили,  и  уже  было  многие,  особливо,
суконные,  полотняные,  шелковые  и  железные,  в  такое  состояние  привели,  что  едва
могли  при  малом  действии  удержаться,  ибо  в  коллегии  Берг  и  Мануфактур  отданы  бы¬
ли  Коммерц-коллегию  таким  людем  в  правление,  которые  мало  или  ничего  в  том  си¬
лы  не  знали.  Токмо  по  вступлении  на  престол  императрицы  Анны  оные  паки  ожили
и  по  законам  Петра  Великого  не  токмо  исправились,  но  и  довольно  умножились.  (...)
 Текст  подготовлен  Д.  Н.  Платоновым
 Публикуется  по:  Татищев  В.  Н.  Собр.  соч.:  В  8
т.  (5  книгах):  Кн.  5/Т.  7История  Россий¬
ская.  Т.  8.  Избр.  произв.:  Репринт  с  изд.  1968,
1979.  М.:  Ладомир,  1996.  С.  177,  189-190,
254,  257-258,  2Ъ5-2б6,  267,  278-279.
 Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 1766-1835
 А  К  Шторх,  по  происхождению  при¬
балтийский  немец,  из  мещан,  родился  18
февраля  1766г.  в  г.  Риге.  Высшее  образова¬
ние  получил  в  Йенском  и  Гейдельбергском
университетах  (Германия),  где  изучал  фи¬
лософию  и  право,  а  также  политические
науки.  Знакомство  с  графом  Н.  П.  Румян¬
 цевым  (во  время  его  путешествия  по  Гер¬
мании)  позволило  Шторху  получить  необ¬
ходимые  рекомендательные  письма  и  об¬
легчило  устройство  на  службу  в  России.
В  начале  1788  г.  А  К  Шторх  вступает
в  должность  профессора  истории  и  лите¬
ратуры  в  первом  кадетском  корпусе

630
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 (С.-Петербург),  где  читает  лекции  на
французском  языке.  С1789  г.  до  середины
1790-х  гг.  он  служит  в  Департаменте
иностранных  дел.  К  этому  периоду  отно¬
сятся  его  первые  публикации.
 Начало  исследовательского  пути
А  К  Шторха  не  было  связано  с  политиче¬
ской  экономией.  Из  множества  произведе¬
ний,  созданных  этим  автором,  первое  по¬
священо  путевым  заметкам  по  Франции,
второе  представляет  собой  учебное  посо¬
бие  по  истории  литературы,  третье  —
своеобразный  путеводитель  по  Санкт-
Петербургу.  В  списке  работ  Шторха  име¬
ется  и  поэтизированное  описание  Пав¬
ловского  парка.  Но  большая  часть  его
трудов,  изданных  с  1795  но  1810  г.,  посвя-
щена  историческим  и  статистическим
обзорам  Российской  империи  или  ее  круп¬
нейших  регионов.  Особое  место  среди  ра¬
бот  этого  жанра  занимают  его  труды:
«Статистический  обзор  наместничеств
Российской  империи»  (1795),  «Материалы
к  познанию  Российской  империи»  (1796—
1798),  «Летопись  царствования  Россий¬
ской  Императрицы  Екатерины  II»  (1798),
а  также  «Россия  в  царствование  Алексан¬
дра!»  (1804-1808).
 Между  тем  служебная  и  научная  ка¬
рьера  А  К.  Шторха  развивается  весьма
успешно:  в  1796  г.  он  становится  чле-
ном-корреспондентом  Петербургской
Академии  наук,  а  в  1804  г.  —  действи¬
тельным  членом  Академии  (по  разряду
политической  экономии  и  статисти¬
ки).  Последнее  обстоятельство,  видимо,
в  решающей  степени  способствовало
повороту  научных  занятий  А  К.  Штор¬
ха  в  сторону  экономической  теории.
 Шторх  готовит  для  Академии  ряд
ученых  записок  и  статей:  о  сущности
 политэкономии  как  «правительствен¬
ной  науки»,  об  экономическом  учении
Адама  Смита,  о  теории  валюты  и  ее
свойствах,  о  причинах,  вызывающих  ко¬
лебания  цен  товаров  и  др.
 В1828  г.  А  К.  Шторх  получает  высо¬
кий  чин  тайного  советника.  В  1830  г.
он  назначается  первым  вице-прези¬
дентом  Академии  наук  и  в  течение  ря¬
да  лет  фактически  руководит  Акаде¬
мией  (президентом  оставался  автор
небезызвестной  теории  «официальной
народности»  граф  С.  С.  Уваров).  Одно¬
временно  он  становится  домашним
преподавателем  для  младших  членов
императорской  фамилии  —  великих
княжон  и  князей.  Именно  великим  кня¬
зьям  Николаю  (будущему  императору
Николаю  I)  и  его  младшему  брату  Ми¬
хаилу  посвящен  фундаментальный
труд  А.  К.  Шторха  «Курс  политичес¬
кой  экономии,  или  Изложение  начал,
обусловливающих  народное  благоден¬
ствие»  (1815),  изданный  первоначаль¬
но  в  Санкт-Петербурге  на  француз¬
ском  языке.  Этот  «Курс»  был  широко
известен  в  Западной  Европе:  в  1816—
1820  гг.  он  был  опубликован  в  Герма¬
нии  К.  Рау,  а  в  1823  г.  —  во  Франции
Ж.-Б.  Сэем).  Именно  по  французскому
изданию  труд  А.  К.  Шторха  изучал
К.  Маркса.  В  1881  г.  первый  том  «Кур¬
са»  появился  в  русском  переводе  (под
редакцией  и  с  обширными  коммента¬
риями  И.  В.  Вернадского)2.
 Из  последующих  экономических  со¬
чинений  АК.  Шторха  назовем  «Сообра¬
жения  о  природе  национального  дохода»
(1824),  опубликованные  Сэем  в  качест¬
ве  дополнения  к  «Курсу  политической
экономии>у>,  а  также  небольшую  бро-
 1  Horch  H.  Cours  d’économie  politique,  on  Expontion  des  principes  qui  determinent  la  proipérité  des  natious.
Avec  les  notes  explicatires  et  critiques  par  J.  B.  Say.  Tomes  I—IV.  Paris,  1823.
 2  Курс  политической  экономии,  или  Изложение  начал,  обусловливающих  народное  благоден¬
ствие.  Сочинение,  служившее  руководством  при  воспитании  Их  Имп.  В.  ВВ.  КК  Николая
и  Михаила  Павловичей,  Генриха  Шторха.  Том  первый.  Перевод  с  французского  с  биографи¬
ческим  очерком  автора  под  редакцией  и  с  заметками  д-ра  И.  В.  Вернадского.  СПб.,  1881.
 3  Storch  H.  Considérations  fur  la  nature  du  revenue  national  (tome  V  du  «Cours  d’économie  politique»)
Hfris.  1824.

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 631
 шюру  «К  критике  учений  о  народном  бо¬
гатстве»  (1827)  на  немецком  языке1.
Позднее  в  ученых  записках  Академии  на¬
ук  были  помещены  еще  две  работы
Шторха,  посвященные  анализу  отрица¬
тельных  последствий  обесценения  бу¬
мажных  денег  и  критике  учения  С.  Cue-
монди  о  пределах  накопления  совокуп¬
ного  капитала\
 Общепризнано,  что  фундаменталь¬
ный  «Курс  политической  экономии»  яв¬
ляется  основным,  главным  сочинением
АК  Шторха.  В  первом  петербургском
издании  1815  г.  «Курс»  состоял  из  двух
частей:  части  первой  «Теория  народно¬
го  богатства»  и  части  второй  «Теория
цивилизации»  (см.  схему).
 А.К.  Шторха  можно,  видимо,  счи¬
тать  российским  последователем
А  Смита,  но  только  в  том  смысле,  в  ка¬
ком  его  французским  последователем
является  Ж.  Б.  Сэй.  В  самом  деле,  как
справедливо  указывает  российский  ис¬
следователь  В.  А  Павлов,  теория  ценно¬
сти  благ  АК.  Шторха  синтезировала
в  себе  концепции  полезности  и  издер¬
жек  производства?,  а  рыночная  цена
в  его  истолковании  представляет  со¬
бой  «результат  предложения  и  спроса,
т.е.  она  равномерно  определяется  тем
и  другимИ.  А  К.  Шторх  весьма  близок
Ж.-Б.  Сэю  и  в  истолковании  основных
источников  факториальных  доходов.
Так,  согласно  его  мнению,  «промысел  ра¬
ботника  дает  заработок  рабочего,  ка¬
питалы  составляют  источник  ренты
капитальной,  земельные  имущества
производят  земельную  ренту.  Наконец,
промысел  подрядчика  доставляет  при¬
быль  предпринимателя»5.
 Однако  в  совокупности  высказыва¬
ний  А  К  Шторха  содержатся  и  под¬
линно  оригинальные  концепции,  к  кото¬
рым,  на  наш  взгляд,  относится  его  уче¬
ние  о  земельной  ренте  и  производитель¬
ном  труде  (теория  цивилизации).
 В  весьма  содержательной  в  целом
книге  В.  А.  Павлова,  посвященной  ис¬
тории  российской  экономической  на¬
уки,  утверждается,  что  «до  выхода
в  свет  в  1894  г.  3-го  тома  «Капита¬
ла»  К.  Маркса  (где  содержится  его
учение  о  земельной  ренте)  самое  глу¬
бокое  в  мировой  экономической  науке
исследование  земельной  ренты  про¬
вел  А.  К.  Шторх»6.  Вывод  современно¬
го  российского  исследователя,  хотя
и  является,  на  наш  взгляд,  преувели¬
чением,  правильно  подчеркивает
значительность  взглядов  Шторха  на
ренту.
 А  К.  Шторх  не  проводит  классифи¬
кационных  различий  между  разными
типами  рент,  а  пишетлишь  о  «первич¬
ной  ренте»,  которая,  по  его  словам,
«основана  только  на  исключительном
праве  владельца  на  его  землю.  Такова
рента,  получаемая  с  естественных  лу¬
гов,  с  дикорастущего  леса,  с  камено¬
ломни,  с  рыбной  реки,  с  земли  для  зда¬
ний;  вообще  со  всякого  земельного  иму¬
щества,  не  получившего  никаких  улуч¬
шений»'.
 Далее  А  К.  Шторх  указывает,  что
«когда  собственник  помещает  свой  ка¬
питал  на  улучшение  земли,  производя,
например,  отводы  воды  для  осушения
почвы,  проводя  каналы  для  орошения,
заводя  плантации,  изгороди,  сооружая
здания,  тогда  рента  с  подобной  улуч-
 1  Storch  H.  Zur  Kritik  des  Begrifft  von  Nationalreich  thum.  St.-Petrsbourg,  1827.
 2  См.:  Биографический  очерк  ученой  и  служебной  деятельности  Андрея  Карловича  Шторха  //
Курс  политической  экономии.  СПб.,  1881.
 3  Подробнее  см.:  Павлов  В.  А  Указ.  соч.  С.  12.
 4  Шторх  А  К  Курс  политической  экономии...  СПб.,  1881.  С.  35.
 5  Там  же.  С.  163-164.
 6  Павлов  В.  А  Указ.  соч.  С.  31.
 7  Шторх  А  К.  Указ.  соч.  С.  203.

632
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 ЧАСТЬ  ПЕРВАЯ
Теория  народного  богатства
 ЧАСТЬ  ВТОРАЯ
Теория  цивилизации
 Том1
 Том  2
 ТомЗ
 Том  4
 Том  5
 Том  6
 Введение.
Размышления
об  основании
и  пользе  по¬
литической
экономии
 Книга  3
(Продолже¬
ние)
 Книга  5
О  деньгах
 Книга  6
(Продолже¬
ние)
 Введение.
Книга  1
Элементы
цивилизации,
или  о  внутрен¬
них  благах
 Дополнения
к  курсу  поли¬
тической
экономии
 Книга  1
0  производ¬
стве  богатств
 Книга  4
О  вторичном
распределе¬
нии  годового
произведения,
или  о  доходах
 Книга  6
О  кредите
 Книга  7
О  потребле¬
нии
 Книга  2
Естественные
успехи  циви¬
лизации
 Книга  2
0  накопле¬
нии  богатств,
или  об  иму-
ществах
 Книга  3
О  первона¬
чальном  рас¬
пределении
годового  про¬
изведения,
или  о  доходах
 Книга  8
Успехи  и  уве¬
личение  на¬
родного  бо¬
гатства
 Заключение
 О  платежном
балансе  Рос¬
сии
 Составлено  В.  А.  Павловым  по:  Storch  H.  Cours  d’Economie  Politique.  St-Petersbourg.  1815  (См.:  Пав¬
лов  В.  А  Экономическая  наука  России  XIX  —  начала  XX  вв.  Этапы  и  основные  направления  раз¬
вития.  М.,  2000.  С.  12.)
 шейной  земли  состоит  из  первичной
ренты  и  из  платы  за  наем»1.
 Ясно,  что  здесь  под  <рентой  с  улучшен¬
ной  земли»  подразумевается  в  основном
общая  арендная  плата,  содержащая  по¬
мимо  земельной  ренты  еще  и  плату  за
пользование  различными  постройками
и  сооружениями  (т.е.  амортизацию  этих
сооружений,  а  также  стандартный  ссуд¬
ный  процент).  Следовательно,  специфи¬
ческий  платеж  за  пользование  землей  как
природным  фактором  и  составляет,
по  Шторху,  «первичную  ренту».
 В.  А  Павлов  утверждает,  что  уче¬
ния  о  земельной  ренте  К.  Маркса
 и  А.  К  Шторха  достаточно  близки
друг  другу.  Каждый  из  них  рассматри¬
вает  два  основных  вида  ренты  в  сель¬
ском  хозяйстве:  во-первых,  «первич¬
ную»  (А  К.  Шторх)  и  «абсолютную»
(К.  Маркс),  связанные  с  монополией  ча¬
стной  собственности  на  землю;  во-
вторых,  «текущую»  (А.  К.  Шторх)
и  «дифференциальную»  (К.  Маркс),
«обусловленные  монополией  на  землю
как  на  объект  хозяйствования»2.
 В  действительности  же  понятие
«текущая  рента»  в  трудах  А  К  Штор¬
ха  отсутствует.  Он  пишет  лишь  о  «те¬
кущем  размере»  первичной  ренты.
 1  Там  же.  С.  204.
 2  Павлов  В.  А  Указ.  соч.  С.  30.

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 633
 По  мнению  Шторха,  «рента  земли  опре¬
деляется  по  текущей  цене  ее  продукта»,
она  падает  до  нуля,  «когда  текущая  це¬
на  падает  до  одного  уровня  с  ценой  су¬
щественной»1.  Последняя  же,  согласно
Шторху;  «состоит  из  заработной  пла¬
ты,  капитальной  ренты  и  из  прибыли
предпринимателя»2.  Таким  образом,
по  Шторху;  земельная  рента  есть  избы¬
ток  текущей  цены»  над  факториаль¬
ными  издержками.  Иметь  здесь  в  виду
нечто  большее  нет  никаких  основании*.
 Другое  дело,  что  при  изучении  фак¬
торов,  влияющих  на  образование  земель¬
ной  ренты  и  ее  величину,  А  К  Шторх
действительно  высказал  ряд  оригиналь¬
ных  и  глубоких  идей.  Так,  он  одним  из
первых  в  мировой  экономической  лите¬
ратуре  заметил,  что  «первичная  рен¬
та,»  представляет  доход,  основанный
исключительно  на  праве  собственнос¬
тиИ.  В  трудах  Шторха  не  проводится
различий  между  монополией  на  землю
как  на  объект  собственности  и  объект
хозяйствования.  Но  его  положение
 0  том,  что  «эта  рента  проистекает  от
монополии»ь,  безусловно,  верно.
 По  Шторху,  любая  возделанная  зем¬
ля,  обеспечивающая  превышение  теку¬
щей  цены  над  издержками  производст¬
ва,  способна  дать  ренту.  Уже  здесь,  ви¬
димо,  проявилась  его  догадка  о  наличии
абсолютной  ренты,  уплачиваемой  со
всех  без  исключения  участков,  вовле¬
ченных  в  хозяйственный  оборот.
 Немало  интересных  идей  было  вы¬
сказано  Шторхом  и  в  том  разделе  аг¬
рарной  теории,  который  позже  был
 1  Шторх  А  К  Указ.  соч.  С.  208.
 2  Там  же.  С.  206.
 отнесен  к  дифференциальной  ренте.
По  его  мнению,  «рента,  которую  могут
доставлять  земельные  имущества,  оп¬
ределяется  двумя  обстоятельствами:
 1) 	положением  земли  и  богатством
страны,  в  которой  она  находится,
и  2)  ее  плодородием».
 То,  что  позже  в  трудах  К  Маркса  бу¬
дет  обозначено  дифференциальной  рен¬
той  первой  по  местоположению  земель,
обрисовано  в  работе  Шторха  следую¬
щим  образом:  «Рента  бывает  тем  выше,
чем  земля,  доставляющая  ее,  находится
ближе  к  месту  сбыта  ее  продуктов,
и  наоборот.  Отдаленность  от  места
сбыта  увеличивает  траты  на  перевоз,
а  вследствие  того  и  существенную  цену,
и  таким  образом  оставляет  меньшую
долю  текущей  цены  продукта  для  обра¬
зования  того  излишка,  из  которого  со¬
стоит  земельная  рента.  Земля,  находя¬
щаяся  по  соседству  с  городом,  дает  бо¬
лее  значительную  ренту,  чем  настолько
же  плодородная  земля,  расположенная
в  отдаленной  деревне~»  И  далее:  «Земля,
очень  отдаленная  от  места  сбыта  сво¬
его  продукта,  не  только  вовсе  не  дает
ренты,  но  даже  может  быть,  что  она
не  окупит  издержки  на  свое  возделыва¬
ние.  Вследствие  этой  причины,  превос¬
ходные  земли  в  четырех  частях  света,
могущие  производить  лучшую  пшеницу
и  даже  прекрасные  вина,  остаются  не¬
возделанными;  положение  земли  в  этом
отношении  даже  важнее  ее  степени
плодородия,  потому  что  самая  бесплод¬
ная,  но  хорошо  расположенная  земля
приносит  все-таки  что-нибудь,  между
 3  В  тексте  Шторха  есть  прямое  указание  на  то,  что  под  земельной  рентой  как  доходом  за  поль¬
зование  землей  он  имеет  в  виду  лишь  «первичную  ренту».  «Так  как  во  всех  богатых  и  промы¬
шленных  странах  трудно  найти  землю,  которая  не  получила  бы  никакого  улучшения,  то  зе¬
мельная  рента  большей  частью  состоит  из  первичной  ренты  и  из  платы  за  наем.  В  таком  слу¬
чае  земельная  рента  имеет  необходимый  размер;  но  так  как  этот  размер  не  что  иное,  как  пла¬
та  за  наем  улучшений  по  текущей  таксе,  то  мы  исключим  его  из  следующего  анализа,  в  кото¬
ром  мы  будем  рассматривать  только  первичную  ренту».  (Там  же.  С.  205.)
 4  Там  же.  С.  204.
 5  Там  же.  С  206.

634
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 тем  как  дурно  расположенная  земля  не
дает  решительно  ничего»1.
 Тезис  Шторха  о  том,  что  положение
земельного  участка  влияет  на  размер
ренты  сильнее  его  плодородия,  на  наш
взгляд,  улавливает  специфику  России
начала  XIX  в.  с  ее  огромным  земельным
фондом  и  почти  полным  бездорожьем.
Весьма  тонко  подмечает  Шторх  и  роль
общего  благосостояния  страны  в  фор¬
мировании  земельной  ренты:  «Земли
страны  богатой  и  населенной  всегда
хорошо  расположены,  потому  что  их
продукт  всюду  находит  себе  место
сбыта.  До  Петра  Великого  не  было,  мо¬
жет  быть,  и  на  десять  тысяч  рублей
ренты  для  уплаты  за  землю  Петербург¬
ской  губернии,  которая  в  настоящее
время  приносит  несколько  миллионов
этого  рода  доходов»2.
 Выдающихся  научных  результатов
Шторх  достигает,  оценивая  влияние
на  ренту  фактора  плодородия  земель.
В  отличие  от  Д.  Рикардо,  который
опубликовал  свои  «.Начала  политичес¬
кой  экономии»  двумя  годами  позже,
А  К.  Шторх  в  «Курсе  политической  эко¬
номии»  провозглашает  регулирующими
для  ренты  по  плодородию  не  худшие,
как  у  Рикардо,  а  лучшие,  наиболее  пло¬
дородные  земли.  Шторх,  в  частности,
пишет:  «Рента  самых  плодородных  зе¬
мель  определяет  размер  рент  всех  дру¬
гих  земель,  которые  соперничают  с  ни¬
ми».  Итак,  пока  продукт  самых  плодо¬
родных  стран  удовлетворяет  спрос  на
него,  земли  менее  плодородные,  конку¬
рирующие  с  ними,  не  могут  возделы¬
ваться  или  по  крайней  мере  не  дают  во¬
все  ренты.  Но  как  только  спрос  превы¬
шает  количество  продукта,  которое
могут  доставить  плодородные  земли,
то  цена  на  продукт  повышается,
и  тогда  становится  возможным  возде¬
 лывать  менее  плодородные  земли  и  при¬
влекать  из  них  ренту»ъ.
 Шторх  в  своих  рассуждениях  исхо¬
дит  из  фактора  расширения  совокупно¬
го  спроса  и  ограничений  для  ренты  со
стороны  закона  издержек  производст¬
ва.  Но,  как  показал  К  Маркс,  рассужде¬
ния  российского  ученого  могут  оказать¬
ся  верными,  если  применить  их  с  пози¬
ций  трудовой  теории  стоимости.
К  Маркс  в  одном  из  примеров  образова¬
ния  дифференциальной  ренты  исходит
из  существования  четырех  разрядов  зе¬
мельных  участков:  N  разряд  —  наилуч¬
шая  земля,  Шразряд  —землялучше  сред¬
ней,  II  разряд  —  хуже  средней  и  I  раз¬
ряд  —земля,  худшая  среди  данных.  Далее
Маркс  пишет:  «Как  только  добавочное
предложение  начинает  превышать  ту
емкость  рынка,  которая  имеет  место
при  прежней  рыночной  стоимости,
каждый  разряд,  естественно,  старает¬
ся  протолкнуть  на  рынок  весь  свой  про¬
дукт,  вытесняя  продукт  других  разря¬
дов.  Это  может  произойти  лишь  путем
понижения  цены,  а  именно  путем  пони¬
жения  цены  до  такого  уровня,  при  кото¬
ром  все  находят  сбыт.  Если  это  пони¬
жение  цены  так  велико,  что  разрядам  I,
II  и  т.д.  приходится  продавать  товар
ниже  цены  издержек,  то  они,  естест¬
венно,  вынуждены  будут  изъять  свой  ка¬
питал  из  производства.  Если  же  оказы¬
вается,  что  для  того,  чтобы  привести
продукт  в  соответствие  с  состоянием
рынка,  понижение  цены  не  должно  быть
столь  значительным,  то  весь  капитал
может  и  впредь  продолжать  работать
в  данной  сфере  производства  при  этой
новой  рыночной  стоимости  продукта»4.
 Но  далее  ясно,  заключает  К  Маркс,
что  при  этих  условиях  рыночную  стои¬
мость  продукта  определяют  не  худшие
участки  земли  разрядов  lull,  а  лучшие
 1  Там  же.  С.  209.
 2  Там  же.
 3  Там  же.  С.  210.
 4  Маркс  К.,  Энгельс  Ф.  Соч.  Т.  26.  Ч.  II.  С.  317-318.

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 635
 участки  разрядов  III  и  N  и  что,  следова¬
тельно,  рента  с  лучших  участков  опре¬
деляет  ренту  смелее  плодородных  уча¬
стков,  как  это  правильно  понял  для
данного  случая  Шторх».
 Более  того,  по  мнению  К.  Маркса,
«в  подобных  ситуациях  и  действует  за-
кон  Шторха  (выделено  мною.  —  A.  X.),
заключающийся  в  том,  что  рента  са¬
мой  плодородной  почвы  определяет  рен¬
ту  последней  почвы,  вообще  дающей
ренту»1.  Упоминая  обобщение  Шторха
о  регулирующей  роли  лучших  земель,
К.  Маркс  в  III  томе  «Капитала»  замеча¬
ет  далее,  что  «в  этом  смысле  англий¬
ские  цены  хлеба  регулируются  амери¬
канскими»2.
 Конечно,  с  марксистской  точки  зре¬
ния  «закон  Шторха»  не  является  универ¬
сальным.  По  логике  К.  Маркса,  предпо¬
сылкой  образования  дифференциальной
ренты  по  плодородию  служит  ограни¬
ченность  земель  и  существование  разли¬
чий  в  плодородии  земельных  участков.
При  этом  безразлично,  образуются  ли
эти  различия  при  переходе  от  лучших
земель  к  худшим,  как  у  Шторха,  или  в  об¬
ратном  порядке,  как  у  Рикардо.  «Следо¬
вательно,  —указывает  К  Маркс,  —  спор
по  поводу  земельной  ренты  между
Шторхом  и  Рикардо  (лишь  по  существу
спор:  фактически  ни  один  из  них  не  об¬
ращал  внимания  на  то,  что  говорил  дру¬
гой)  о  том,  регулируется  ли  рыночная
стоимость»  товарами,  произведенными
при  наихудших  (Рикардо)  или,  наобо¬
рот,  при  наилучших  (Шторх)  услови¬
ях,  —  спор  этот  разрешается  в  том
смысле,  что  оба  они  правы  и  оба  не  пра¬
вы  и  что  оба  они  совершенно  упустили
из  виду  средний  случай»3.
 Возвращаясь  непосредственно  к  тео¬
рии  ренты  А  Шторха,  отметим,  что
 1 	Там  же. 	С.  102.
 2 	Там  же. 	Т.  25.  Ч.  И.  С.  210.
 3 	Там  же. 	Т.  25.4.1.  С.  200.
 4 	Шторх 	А  К  Указ.  соч.  С.  211.
 5  См.:  Павлов  В.  А  Указ.  соч.  С.  30.
 его  рассуждения  о  регулирующей  роли  на¬
иболее  плодородных  участков  позволяют
ему  вплотную  приблизиться  к  выделе¬
нию  монопольной  земельной  ренты.
Шторх  указывает  что  «так  же  как  пло¬
дородные  земли  мешают  менее  плодород¬
ным  доставлять  ренту,  последние  меша¬
ют  в  свою  очередь  ренте  плодородных  зе¬
мель  стать  выше  известных  пределов»
Из  этого  правила  составляют  исключе¬
ние  только  те  земли,  которые  доставля¬
ют  продукты,  единственные  в  своем  ро¬
де,  потому  что  они  не  подвергаются
конкуренции  со  стороны  других  земель.
Таковы  хорошие  земли  для  виноградни¬
ков.  Нет  других  границ  для  рент  с  этого
рода  земельного  имущества,  кроме  спо¬
собности  и  прихоти  потребителей»4.
 Самой  категории  монопольной  зе¬
мельной  ренты  в  работе  Шторха  нет,
но  из  описания  ясно,  что  речь  в  данном
случае  идет  именно  о  ней.  В.  А  Павлов
в  очерке  о  Шторхе  справедливо  отмеча¬
ет,  что  К.  Маркс  в  анализе  монополь¬
ной  ренты  обращается  к  тому  же  при¬
меру,;  что  и  Шторх,  —  к  ренте  с  земель¬
ных  участков,  на  которых  произраста¬
ет  виноград,  пригодный  для  получения
особо  ценных  сортов  вина5.
 Недостатком  теории  земельной  рен¬
ты  АК  Шторха  является  то,  что  из  ее
анализа  исключена  «плата  за  наем
улучшений»,  что  сводит  условия  «пер¬
вичной  ренты»  к  одним  лишь  экстенсив¬
ным  условиям  хозяйствования.  Однако
в  конце  раздела  о  ренте,  помещенного
в  «Курсе  политической  экономии»,
А  К.  Шторх  делает  из  этого  правила
исключение.  Он  пишет,  что  <улучшение
земель  и  усовершенствование  земледе¬
лия»  способствуют  повышению  ренты
собственника  «прямым  путем».  «Пред¬
положим,  —  развивает  свою  мысль

636
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 А  К  Шторх,  —  что  посредством  улуч¬
шений  и  усовершенствованного  возделы¬
вания  земля,  которая  некогда  давала
только  1500  четвертей  зернового  хле¬
ба,  приносит  его  в  настоящее  время
2400.  Если  в  прежнее  время  рента
с  этой  земли  составляла  половину  обще¬
го  количества  продукта,  а  с  тех  пор  по¬
низилась  до  одной  трети,  то  она  далеко
не  уменьшилась,  а  еще  увеличилась,  по¬
тому  что  треть  2400  составляет  бо¬
лее  половины  1500:  или  800  более  750»\
 В  данном  высказывании  нет  иссле¬
дования  различий  в  искусственном
плодородии,  связанном  с  неравной  от¬
дачей  равновеликих  вложений  капита¬
ла  на  худших  и  лучших  участках,
а  следовательно,  нет  и  анализа  усло¬
вий  дифференциальной  ренты  II.  Одна¬
ко  А  К.  Шторх  в  целом  верно  подмеча¬
ет  возможность  роста  земельной  рен¬
ты  в  связи  с  интенсификацией  сель¬
ского  хозяйства.
 Таким  образом,  в  труде  Шторха  не¬
дифференцированное  понятие  «первич¬
ной  ренты»,  т.  е.  земельной  ренты  без
дополнительных  вложений  капитала,
объемлет  доход  от  природных  факто¬
ров,  аналогичный  по  сумме  абсолютной
ренте,  дифференциальной  ренте  I  (по
местоположению  и  плодородию),  а  так¬
же  монопольной  ренте.  Самих  этих  по¬
нятий,  повторим  еще  раз,  у  Шторха
нет,  но  есть  анализ  факторов,  порож¬
дающих  подобные  явления.  Кроме  того,
исследуя  «плату  за  наем»  земли,  Шторх
наряду  с  прочим  описал  земельную  рен¬
ту,  порожденную  дополнительными
вложениями  капитала  в  один  и  тот  же
участок  земли.  У  Шторха,  как  и  у  вели¬
кого  Смита,  задана  описания  тех  или
иных  экономических  феноменов  часто
заслоняет  их  сущностный  анализ.  Тем
 1  Шторх  А  К.  Указ.  соч.  С.  211—212.
 2 	См.:  Павлов  В.  А 	Указ. 	соч. 	С. 	30.
 3 	Шторх  А  К  Указ. 	соч. 	С.  I—II.
 4 	Там  же.  С.  9.
 5 	Там  же.  С.  44.
 не  менее  можно,  видимо,  поддержать
тезис,  согласно  которому  «К  Маркс  при
создании  своего  учения  о  земельной  рен¬
те,  наряду  с  использованием  теории
Д.  Рикардо,  в  немалой  степени  опирался
и  на  идеи  российского  академика»%  т.  е.
А  К  Шторха.
 Вторую  часть  «Курса  политической
экономии»  Шторх  посвящает  «теории
цивилизации».  В  предисловии  к  «Курсу»  он
указывает,  что  «до  настоящего  времени
политическая  экономия  рассматривае¬
ма  была  как  наука  о  богатстве  госу¬
дарств:  я  же  старался  показать,  что
она  объемлет  их  благосостояние  вооб¬
ще,  и  что  теория  просвещения  (в  более
точном  переводе  —  теория  цивилиза¬
ции.  —  АХ.)  составляет  также  значи¬
тельную.ее  часть,  тесно  соединенную
с  существенным  предметом  науки,  т.  е.
с  понятием  о  ценностях»^.  По  мнению
Шторха,  «политическая  экономия  есть
наука  естественных  законов,  определя¬
ющих  благоденствие  народов,  то  есть
их  богатство  и  просвещение»i  Суть
«теории  цивилизации»  состоит  в  дока¬
зательстве  производительного  харак¬
тера  труда,  создающего  не  только
внешние  (материальные),  но  и  «внут¬
ренние»  (нематериальные)  блага.  К  по¬
следним  Шторх  относит  здоровье,  ра¬
зум,  знание,  науки,  свободные  искусства,
нравственность,  религию,  свободу,  соб¬
ственность  и  т.  д.  По  его  словам,  «все
внутренние  блага»  могут  служить  ору¬
дием  производства»5,
 По  этому  поводу  Шторх  вступает
в  полемику  с  основной  концепцией  про¬
изводительного  труда  Смита  (как  тру¬
да,  овеществленного  в  товаре).  По  мне¬
нию  российского  экономиста,  произво¬
дителен  любой  труд,  умножающий  на¬
родное  благосостояние,  а  следователь-

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 637
 но,  также  и  труд,  производящий  внут¬
ренние  блага.  К  В.  Вернадский,  разде¬
лявший  воззрения  Шторха,  развил  его
критику  смитианской  концепции  в  сле¬
дующем  ироничном  комментарии:  «Если
вы  бросаете  навоз  на  землю  —  вы  тру¬
дитесь  производительно,  если  выучите
сельскому  хозяйству  —  ваш  труд  непро¬
изводителен.  Тот,  кто  стрижет  бара¬
на  —  трудится  производительно,  кто
стрижет  человеки  —  непроизводитель¬
нокто  собирает  тряпье  для  бумажной
фабрики  —  производит,  кто  пишет  но¬
ты  или  строки  гениального  содержа¬
ния  —  ничего  не  производит...  Вы  бере¬
жете  волов  —  производите,  вы  береже¬
те  своих  сограждан  —  не  производите„
кричите  на  ослов  —  производите,  чита¬
ете  лекцию  —  не  производите»1.
 В  целом  «теория  цивилизации»
Шторха,  основанная  на  учении  о  про¬
изводительном  характере  труда,  со¬
здающего  нематериальные  блага,  ори¬
ентировала  развитие  экономической
теории  в  правильном  перспективном
направлении.  Это  особенно  ощутимо,
если  принять  во  внимание  современный
высокоразвитый  капитализм  с  его
многочисленными  постиндустриаль¬
ными  сюжетами.  Но  в  приложении
к  российскому  да  и  западному  обществу
начала  XIX  в.,  чьим  современником  был
Шторх,  его  теория  оставляла  без  от¬
вета  некоторые  важные  вопросы.  Так,
например,  внутренние  блага  («немате¬
риальные  продукты  природы  и  челове¬
ческого  труда»)  Шторх  делил  на  пер¬
вичные  и  вторичные.  К  первичным  бла¬
гам  он  относил  способности  людей
и  все,  что  служит  непосредственно  для
их  развития;  ко  вторичным  —  безопас¬
ность  в  обществе  и  досуг  людей2.  От¬
сюда  неоднократно  повторяемые  рас¬
суждения  Шторха  об  огромной  важнос¬
ти  государственной  власти,  охраняю¬
 щей  правопорядок  и  обусловленную  бе¬
зопасность.
 Однако  в  определенной  историчес¬
кой  обстановке  начала  XIX  в.  речь  шла
не  просто  об  абстрактном  государстве
как  органе  «общих  дел»,  но  о  реальной
государственной  машине,  охранявшей
вместе  с  правопорядком  и  в  рамках  су¬
ществовавшего  тогда  строя  еще  и  та¬
кие  вещи,  как  самодержавие,  крепост¬
ное  право,  куплю-продажу  крестьян¬
ских  семей,  жестокие  по  малейшему  по¬
воду  телесные  наказания  и  т.  д.  Шторх
трактовал  безопасность  как  гаран¬
тию  «естественных  и  приобретенных
прав»  граждан.  Но  в  его  эпоху  на  боль¬
шей  части  Европы  жили  не  граждане,
а  подданные,  из  которых  в  России  при¬
мерно  треть  была  вообще  лишена  вся¬
ких  прав,  как  естественных,  так  и  при¬
обретенных.
 Представляется,  что  в  недомолв¬
ках  такого  рода  сказалась  общая  ком¬
промиссная  позиция  АК.  Шторха.  Ли¬
берал  по  убеждениям,  он  часто  и  по
разным  поводам  объявлял  себя  сторон¬
ником  гарантий  личной  свободы,  ча¬
стной  собственности  свободного  тру¬
да,  полагая,  что  только  лично  свобод¬
ный  работник  может  быть  по-насто¬
ящему  производителен.  Но  как  россий¬
ский  чиновник,  воспитатель  августей¬
ших  особ,  он  вынужден  был  приспосаб¬
ливаться  к  ситуации.  Отсюда  его  рас¬
суждения  о  том,  что  Россия  может
*развиваться  и  при  крепостном  праве,
особенно  в  окружении  цивилизованных
государств,  где  такого  права  уже  не
было:  «Сегодня  государства,  где  оно
(крепостное  право.  —  АХ.)  продолжа¬
ет  существовать,  окружены  свободны¬
ми,  процветающими  и  цивилизованны¬
ми  народами,  чьи  капиталы,  образова¬
ние,  открытия  помогают  развитию
этих  государств»3.
 1  См.:  Заметки  к  III  книге  И.  Вернадского  Ц  Шторх  А  К  Курс  политической  экономии.  С  291—292.
 2  См.  подробнее:  Павлов  В.  А  Указ.  соч.  С.  14.
 3  Storch  H.  Cours  d’Economie  Politique...  V.  IV.  P.  315.z

638
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Как  отмечают  авторы  фундамен¬
тального  труда  «История  русской  эко¬
номической  мысли»  (1958),  «общие  тео¬
ретические  суждения  Шторха  о  прину¬
дительном  труде  и  крепостном  состо¬
янии  крестьян  были  прогрессивными»l.
(Не  случайно,  видимо,  его  работа
в  1815  г.  была  запрещена  цензурой  для
перевода  на  русский  язык.)  «Примени¬
тельно  же  к  России  он  придерживался
в  этих  вопросах  консервативных  пози¬
ций~  Шторх  прямо  защищал  необходи¬
мость  сохранения  всех  привилегий  на¬
следственной  аристократии»2.  Это
сказывалось  и  на  общих  рекомендациях
Шторха  в  сфере  экономической  поли¬
тики:  «В  соответствии  со  своими  про¬
грессивными  идеями,  с  принципами  эко¬
номического  либерализма  Шторх  вы¬
ступал  против  вмешательства  госу¬
дарства  в  экономическую  жизнь,  но  его
примирение  с  крепостным  строем  и  са¬
модержавием  в  России  противоречит
идее  невмешательства  государства
в  хозяйственную  жизнь,  так  как  крепо¬
стничество  и  самодержавие  не  могут
существовать...  без  внеэкономического
принуждения»3.
 Экономические  труды  Шторха  не
остались  без  внимания  мировой  эконо¬
мической  мысли.  Дублинский  профессор
и  академик  Джон  Ингрэм  в  своем  труде
«История  политической  экономии»
(1885)  характеризовал  «Курс  полити¬
ческой  экономии»  Шторха  как  «весьма
почтенный  труд»А.Дж.  Инграм  напоми•>
нает,  что  уже  Сэй  выпустил  в  1823  г.
парижское  издание  «Курса»,  снабдив  его
«оскорбительными  по  тону  примечани¬
 ями»5.  Именно  это  и  вынудило  Шторха
ответить  Сэю  специальной  работой
о  национальном  доходе^.
 Согласно  свидетельствамДж.  Ингрэ¬
ма,  лидер  немецкой  исторической  шко¬
лы  В.  Рошер  считал  Шторха  самым
видным  представителем  «русско-гер¬
манской  школы»,  исходя,  видимо,
из  критики  Шторхом  некоторых  поло¬
жений  А  Смита.  Однако,  как  справед¬
ливо  замечал  Дж.  Ингрэм,  «Шторх  был
последователем,  главным  образом,  анг¬
лийских  и  французских  писателей»,
и  в  первую  очередь  самого  Смита1.
 Популяризатор  идей  Шторха,  рус¬
ский  экономист  И.  В.  Вернадский  ссы¬
лался  в  свою  очередь  на  мнение  фран¬
цузского  историка  экономических  уче¬
ний  А  Бланки,  который  характеризо¬
вал  «Курс»  Шторха  как  «один  из  самых
замечательных  трудов  по  политичес¬
кой  экономии»  (особенно  в  области  те¬
ории  ренты)*.
 Гораздо  более  сдержанным  и  критич¬
ным  в  своем  отношении  к  воззрениям
Шторха  был  Карл  Маркс.  Следует  заме¬
тить,  что  о  Шторхе  К.  Маркс  писал  го¬
раздо  чаще,  чем  о  любом  другом  россий¬
ском  экономисте  или  историческом  де¬
ятеле.  Отчасти  это  объяснялось  тем,
что  основные  публикации  Шторха  вы¬
ходили  на  французском  языке,  хорошо
знакомом  Марксу.
 В  четвертом  томе  «Капитала»  («Те¬
ориях  прибавочной  стоимости»)
К.  Маркс  посвятил  экономическим
взглядам  Шторха  отдельный  параграф.
Здесь,  в  частности,  утверждалось,  что
 1  См.:  История  русской  экономической  мысли.  T.  1.4.2.  1800—1861  /  Под  ред.  А.  И.  Пашкова.
М.:  Соцэкгиз,  1958.  С.  112.
 2  Там  же.  С.  112—113.
 3  Там  же.  С.  113.
 4  Инграм  Джон  Келье.  История  политической  экономии.  2-е  изд.  М.,  1897.  С.  269.
 5  Там  же.  С.  270.
 6  Storch  H.  Cours  idérations  sur  la  nature  du  revenue  national.  P.,  1829.
 7  Ингрэм  Дж.  Указ.  соч.  C.  269.
 8  См.  подробнее:  Павлов  В.  А  Указ.  соч.  С.  34.

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 639
 «хотя  в  его  «теории  цивилизации»  и  по¬
падаются  некоторые  остроумные  за¬
мечания,  например  о  том,  что  матери¬
альное  разделение  труда  является
предпосылкой  разделения  духовного
труда,  —  «теория  цивилизации»  не
идет  дальше  тривиальных  общих
фраз»1.  Все  дело  в  том,  считал  К.  Маркс,
что  Шторх  рассматривал  само  мате¬
риальное  производство  не  исторически,
а  как  производство  материальных  благ
вообще.  Однако  «если  само  материаль¬
ное  производство  не  брать  в  его  специ¬
фической  исторической  форме,  то  не¬
возможно  попять  характерные  особен¬
ности  соответствующего  ему  духовно¬
го  производства,„»*.  По  Марксу,  особен¬
но  ощутимо  в  интерпретации  Шторха
выделение  различных  видов  профессио¬
нальной  деятельности  всех  тех  слоев
господствующего  класса,  для  которых
выполнение  социальных  функций  явля¬
ется  промыслом.
 В  целом  К.  Маркс  характеризует
Шторха  как  «самого  выдающегося»  сре¬
ди  dii  minorum  gentium  («богов  низшего
разряда»fi,  т.е.  среди  тех  второразряд¬
ных  экономистов,  которые  вели  поле¬
мику  против  одного  из  выдвинутых
Смитом  определений  производительно¬
го  труда  как  труда  овеществленного.
 Шторх  для  Маркса  и  не  классик  и  не
крупнейший  экономист  эпохи,  но  все  же
автор  со  своим  подходом  к  проблеме.
В  третьем  томе  «Капитала»,  напри¬
мер,  оценивая  работу  Шторха  «Сообра¬
жения  о  природе  национального  дохода»
(1824),  К.  Маркс  указывает:  «Шторх
 в  полемике  с  Сэем„.  понимает  всю  неле¬
пость,  к  которой  приводит  ошибочный
анализ  товарной  стоимости,  разлага¬
ющей  ее  только  на  доходы,  и  правильно
оценивает  всю  бессмыслицу  этих  выво¬
довИ.  Правда,  затем  автор  «Капитала»
добавляет,  что  в  собственном  положи¬
тельном  разрешении  проблемы  валово¬
го  и  чистого  дохода  Шторх  «не  делает
ни  шага  вперед»*>.
 В  советский  период  лейтмотивом
в  оценках  экономических  воззрений
Шторха  стало  выделение  «противоре¬
чивости,  двойственности»  его  взглядов
по  причине  «сочетания  в  них  либераль¬
ных  и  консервативных  идей»6.
 Позднее  видный  специалист  по  исто¬
рии  экономических  учений  А  В.  Аникин,
чья  работа  вышлауже  в  период  перест¬
ройки,  характеризовал  Шторха  как
экономиста  «на  уровне  мировых  стан¬
дартов».  AB.  Аникин  выделял  в  «теории
цивилизации»  Шторха  «прогрессивный
элемент»,  поскольку  под  необходимой
для  цивилизованного  общества  безопас¬
ностью  «Шторх  понимал,  в  частности,
личную  свободу  и  гарантии  частной
собственности,  а  это  возможно  лишь
при  отсутствии  крепостного  права»8.
Правда,  как  объективный  исследова¬
тель  А  В.  Аникин  добавлял,  что  Шторх
не  развивает  положения,  связанные
с  критикой  крепостничества,  а  «при¬
глушает  или  переосмысливает  их,  при¬
спосабливая  к  интересам  буржуазии
и  дворянства»9.
 В. 	А.  Павлов,  чья  работа  вышлауже
в  постсоветский  период,  дает,  на  наш
 1  Маркс  К.,  Энгельс  Ф.  Соч.  Т.  26.  Ч.  I.  С.  279.
 2  Там  же.
 3  См.  там  же.  С  157.
 4  Там  же.  Т.  25.  Ч.  И.  С.  415.
 5  Там  же.
 6  См.:  История  русской  экономической  мысли.  T.  I.  Ч.  2.
 8  См.:  Аникин  А  В.  Путь  исканий:  социально-экономические  идеи  в  России  до  марксизма.  М.:
 Политиздат,  1990.  С.  113,115—116.
 9  Там  же.  С.  114.

640
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 взгляд,  преувеличенную  оценку  штор-
ховскому  «Курсу»,  объявляя  его  «одним
из  лучших  источников  по  политичес¬
кой  экономии  в  России  не  только  в  пер¬
вой  четверти  XIX  в.,  ноина  последую¬
щих  этапах  развития  отечественной
и  мировой  экономической  науки»1.  Не¬
удачными,  на  наш  взгляд,  следует  при¬
знать  также  попытки  некоторых  со¬
временных  авторов  объявить  Шторха
представителем  особой  российской
(или  даже  русской)  экономической
школы  по  аналогии  с  английской  клас¬
сической  политэкономией  А.  Смита
и  Д.  Рикардо  или  немецкой  историчес¬
кой  школой  В.  Рошера  и  Г.  Шмоллера.
(Ведь  само  понятие  «экономическая
школа»  предполагает  единство  мето¬
дологических  установок,  собственно
теории  и  практических  рекомендаций,
а  такого  единства  у  столь  разных  по
взглядам  мыслителей,  как  И.  Т.  Посош¬
ков,  А  К.  Шторх,  Н.  Г.  Чернышевский,
М.  И.  Туган-Барановский,  не  говоря  уже
о  Г.  В.  Плеханове  и  В.  И.  Ленине,  не  было
и  быть  не  могло.)  Российский  смитиа-
нец  А.  К.  Шторх  был,  несомненно,  од¬
 ним  из  самых  крупных,  если  не  самым
крупным  отечественным  теорети-
ком-экономистом  начала  XIX  в.,
но  российская  специфика  пробивалась
в  его  сочинениях  с  большим  трудом
и  с  изрядными  искажениями.
 Само  собой  разумеется,  что  отри¬
цать  принадлежность  А.К.  Шторха
к  особой  и  отдельной  «русской  экономи¬
ческой  школе»  не  значит  отлучать  его
от  русской  науки.  Согласно  справедли¬
вой  оценке  AB.  Аникина,  это  «было  бы
так  же  бессмысленно,  как,  скажем,  счи¬
тать  случайными  иностранцами  в  рус¬
ском  искусстве  Растрелли  или  Кварен¬
ги».  Ученые  немецкого  происхождения
Шлецер,  Канкрин  и  конечно  же  Шторх
«переносили  на  русскую  почву  навыки
теоретического  мышления,  разраба¬
тывали  основные  категории  политиче¬
ской  экономии.  Как  правиле,  эти  ученые
критически  относились  к  крепостному
праву...  Без  влияния  немецких  профессо¬
ров  невозможно  понять  важные  сторо¬
ны  социально-экономических  идей  дека¬
бристов»2.
 А.Г.  Худокормов
 КУРС
 ПОЛИТИЧЕСКОЙ  экономии,
 или
ИЗЛОЖЕНИЕ  НАЧАЛ,
ОБУСЛОВЛИВАЮЩИХ  НАРОДНОЕ  БЛАГОДЕНСТВИЕ
 Предисловие  автора
 (...)
 До  настоящего  времени  Политическая  Экономия  рассматриваема  была  как  наука
о  богатстве  государств:  я  же  старался  показать,  что  она  объемлет  их  благосостояние
вообще  и  что  теория  просвещения  составляет  также  значительную  ее  часть,  тесно  со¬
единенную  с  существенным  предметом  науки,  т.е.  с  понятием  о  ценностях.  Я  пытался
начертить  абрис  этой  новой  науки,  для  которой  существуют  только  разбросанные  там
и  сям  материалы.  Если,  с  одной  стороны,  этим  приобретением  область  Политической
Экономии  оказывается  расширенною,  то  с  другой  —  я  полагал  сократить  ее  пределы,
отделив  для  внутренней  политики  начала  администрации,  вытекающие  из  Политиче-
 1  Павлов  В.  А  Указ.  соч.  С.  14.
 2  Аткин  А  В.  Указ.  соч.  С.  111.

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 641
 ской  Экономии;  отделение  это  равно  выгодно  для  обеих  наук  в  том  отношении,  что
оно  определяет  точные  границы  каждой.  Вступительная  лекция,  помещенная  вслед  за
этим  предисловием,  познакомит  более  подробным  образом  с  характером  нововведе¬
ний,  а  самое  сочинение  должно  оправдать  их.
 В  теории  народного  богатства  моим  старанием  было,  не  придерживаясь  ни  од¬
ной  системы,  соединить  начала  самые  основные  и  самые  полезные  в  приложении.
Как  большая  часть  этих  начал  заключается  в  сочинении  Смита  и  ему  особенно  обя¬
заны  определенностью  доказательств,  возведенных  на  степень  бесспорных  аксиом,
то  может  показаться,  что  я  исключительно  следую  его  системе;  но  это  —  кажущееся
обстоятельство  побудило  меня  держаться  настороже  против  всякого  духа  секты.
Смею  утверждать,  что  нигде  авторитет  этого  почтенного  философа  не  довел  меня
до  слепого  ему  подчинения.  Я  пользовался  открытиями,  сделанными  после  него,
черпал  советы  у  его  толкователей,  прислушивался  к  критике;  наконец,  и  сам,  на¬
сколько  мог,  взвешивал  каждое  из  его  начал,  каждое  из  его  положений.  Просвещен¬
ный  читатель  заметит,  что  есть  пункты,  в  которых  я  не  разделяю  мнения  этого  вели¬
кого  писателя:  против  многих  его  положений,  даже  главных,  я  противопоставил  воз¬
ражения,  добытые  учением  и  опытностью.  Таким  образом  я  действовал  и  в  отноше¬
нии  других  писателей,  сочинениями  которых  мне  приходилось  пользоваться.  Ино¬
гда,  в  примечаниях  я  выставлял  разницу  в  мнениях,  но  чаще  воздерживался  и  от  это¬
го,  считая  лучше  отложить  в  сторону  самолюбие,  нежели  сделать  из  моего  сочине¬
ния  поприще  для  прений.
 Стремление  к  усовершенствованию  науки,  при  составлении  этого  курса,  было  на
втором  плане:  главная  же  цель,  которую  постоянно  я  должен  был  иметь  в  виду,  состо¬
яла  в  приложении  этой  науки  к  родине  моих  августейших  слушателей,  в  приучении
их  судить,  по  верным  и  неизменным  началам,  о  явлениях,  представляемых  Россией
в  отношении  богатства  и  просвещения.  Итак,  сочинение,  предпринятое  с  этим  наме¬
рением,  если  бы  ограничилось  одной  только  услугой  изложения  в  точности  начал,
вполне  доказанных,  непременно  должно  обратить  на  себя  внимание  в  России.  По  на¬
стоящее  время  все  книги  о  Политической  Экономии,  какие  мы  имеем,  написаны  на
иностранных  языках:  а  как  всякий  сочинитель  старается  быть  понятым  по  преиму¬
ществу  своими  соотечественниками  и  оказать  им  услугу  скорее,  нежели  иностран¬
цам,  то  из  этого  следует,  что  русский,  изучающий  науку  по  этим  книгам,  находят
в  них  примеры,  исключительно  извлеченные  из  чужих  стран  и  приложение  лишь
к  этим  странам.  Если  он  не  знает  основательно  их  истории,  общественных  учрежде¬
ний  и  нравов,  то  это  неведение  часто  мешает  ему  понимать  то,  что  к  ним  относится,
и  во  всяком  случае,  он  не  найдет  того  интереса,  который  обыкновенно  бывает  при
рассказе  о  родине.
 Сознаюсь,  что  надежда  удалить  это  препятствие  и  облегчить  таким  образом  изуче¬
ние  Политической  Экономии  в  России  особенно  побудила  меня  к  обнародованию  мо¬
его  сочинения.  Старание,  принятое  мною  в  приложении  к  этой  стране  начал  знания
и  в  осязательном  их  представлении,  изъяснением  фактов,  собранных  по  личным  на¬
блюдениям,  старание  это,  быть  может,  доставит  мне  некоторую  признательность  со-
граждан;  даже  иностранцы  будут  мне  благодарны,  ибо,  не  зная  России,  еще  мало  изве¬
стной  за  границею,  они  обрадуются,  что  найдут  в  этом  сочинении  сведения,  которых
напрасно  бы  искали  в  своих  статистиках.  Наконец,  наука  ничего  не  потеряет  от  этого
сочинения;  если  принять  во  внимание,  что  Россия,  во  многих  отношениях,  отличается
от  других  европейских  стран,  то  указанием,  что  начала  Политической  Экономии  оп¬
равдываются  в  ней  так  же,  как  и  в  других  местах,  на  действенной  почве  северных  стран,
как  и  в  государствах,  давно  цивилизованных,  умеренного  пояса,  значит  оказать  ей  су¬
щественную  услугу  и  доставить  новые  очевидные  доказательства  этим  началам.  (...)
 41  —  4698

642
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 ОБЩЕЕ  ВВЦЦЕНИЕ  ИЛИ  ПРОЛЕГОМЕНЫ
К  ПОЛИТИЧЕСКОЙ  ЭКОНОМИИ
 Размышления  об  основании  и  пользе  Политической  Экономии*
 Политическая  Экономия  есть  наука  естественных  законов,  определяющих  благо¬
денствие  народов,  т.е.  их  богатство  и  просвещение.  Эти  законы  не  суть  произведе¬
ния  людей,  а  вытекают  из  природы  вещей;  их  не  устанавливают,  а  находят;  к  их  откры¬
тию  ведут  анализ  и  наблюдение.  Вы  видите,  что  Политическая  Экономия  имеет  неко¬
торое  сходство  с  физикою;  что  она,  относясь  к  государствоведению,  как  физика  к  ес¬
тествознанию,  есть  результат  многих  фактов  достаточно  исследованных,  из  кото¬
рых  выведены  строгие  последствия.  (...)
 Глава  X
 Классификация  ценностей:  внешние  блага  -  богатство;
внутренние  блага  -  образование
 До  сих  пор  мы  употребляли  общее  выражение:  ценности  или  блага  для  обозначе¬
ния  предметов,  к  которым  мнение  признает  полезность.  Теперь  нужно  исследовать
природу  этих  предметов  и  распределять  их  по  свойствам,  их  отличающим.
 Самое  разительное  отношение,  представляемое  с  начала,  состоит  в  том,  что  есть
ценности  способные  к  присвоению  и  есть  такие,  которые  вовсе  к  тому  не  способны.
Только  первые  служат  предметом  Политической  Экономии,  ибо  анализ  других  не  пред¬
ставил  бы  никакого  результата,  достойного  внимания  государственного  человека.
 Между  ценностями,  могущими  войти  в  наше  обладание,  одни  материальные  со¬
стоят  из  предметов,  вне  нас  находящихся;  другие  нематериальные,  т.  е.  не  подпадаю¬
щие  нашим  чувствам;  они  образуют  нашу  нравственную  собственность  и  составляют
часть  нашего  существа.  Эти  два  разряда  ценностей  можно  отметить  именами  —  внеш¬
них  благ  и  благ  внутренних;  первые  обыкновенно  называются  богатством;  вторые
не  имеют  особенного  названия.
 Итак,  выражение  богатство  обьемлет  все  материальные  произведения  природы
и  труда,  которые  мы  можем  присвоить  и  в  которых  мнение  признает  полезность.  Их  мож¬
но  разделить  на  богатство  в  пищ,  в  одежде,  в  жилищах,  в  мебели,  особый  вид  состав¬
ляют  производительные  средства,  напр,  недвижимые  имущества,  усадебные  постройки,
заводы,  мастерские,  магазины,  перевозочные  средства,  ремесленные  инструменты  и  пр.
 Всякий  из  этих  видов  заключает  в  себе  сырые  продукты  и  предметы,  обработанные
искусственно  на  разных  ступенях  развития.  Итак,  зерно,  мука,  хлеб  равномерно  со¬
ставляют  богатство  для  питания;  шерсть,  покрывающая  овцу,  нитка  из  шерсти,  окра¬
шенная,  сукно  и  платья  принадлежат  одинаково  к  разряду  богатств,  для  одеванья  и  пр.
Сырые  предметы  бывают  иногда  даровым  произведением  природы,  но  предметы  об¬
работанные  обязаны  всегда  своим  происхождением  труду,  вспомоществуемому  при¬
родой.  Дикий  лес  и  насажденный,  и  сбереженный  человеком,  оба  составляют  богатст¬
во,  хотя  первый  есть  даровое  произведение  природы,  а  второй  —  произведение  труда,
пособляемого  природою.  Но  для  приготовления  леса  в  пользу  человека,  для  выделки
из  него,  напр,  мебели,  труд  необходим.
 Под  именем  внутренних  благ  мы  разумеем  произведения  нематериальные  приро¬
ды  и  труда,  в  коих  мнение  признает  полезность  и  которые  могут  образовать  нравст¬
венную  собственность  человека.  В  них  можно  различать  столько  видов,  сколько  есть
человеческих  способностей;  поэтому  в  разряде  благ  физических  мы  поместим  здоро¬
 *  Размышления  эти  взяты  большей  частью  из  предисловий  Сэя  и  Сисмонди.

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 643
 вье,  силу,  ловкость,  искусства  механические  и  пр.,  в  разряд  благ  умственных  —  разум,
знание,  вкус,  науки,  свободные  искусства  и  пр.,  наконец,  в  категории  благ  нравствен¬
ных  —  общительность,  нравственные  и  религиозные  чувствования,  свободу,  собствен¬
ность  и  пр.  Все  внутренние  блага  безразлично  могут  служить  орудием  производства.
 Всякий  из  этих  видов  равномерно  объемлет  блага,  произведенные  одною  приро¬
дою,  и  блага,  происшедшие  от  труда,  ею  же  вспомоществуемого.  Естественные  способ¬
ности  суть  даровые  произведения  природы;  способности  приобретенные  —  произве¬
дение  природы  и  труда.
 Вы  видите,  что  если  источник  ценности  заключается  во  мнении,  то  источник  предме¬
тов,  которым  приписывается  ценность,  находится  в  природе  и  труде.  Эти  две  силы,  ода¬
ренные  столь  великою  полезностью,  сами  по  себе  имеют  ценность;  но  так  как  они  дейст¬
вуют  в  производстве  ценностей,  как  причины,  то  Политическая  Экономия  рассматривает
их  только  в  этом  отношении  и  не  относит  их  ни  к  богатству,  ни  к  внутренним  благам.
 Материальные  предметы  способны  не  только  быть  овладеваемы,  но  и  передаваемы:
поэтому,  лишь  только  мнение  многих  лиц  признает  в  них  полезность,  они  могут
иметь  меновую  ценность,  или  цену,  предметы  невещественные,  напротив,  могут  быть
владеемы,  но,  за  исключением  весьма  ограниченного  числа,  передавать  их  нельзя,
а  потому  они  имеют  только  прямую  ценность  и  сделаться  меновою  ценностью  никог¬
да  не  могут.  Их  нельзя  ни  купить,  ни  продать;  только  труд,  который  их  производит,  мо¬
жет  быть  покупаем  и  продаваем.
 Это  замечание  представляет  другое  отличительное  свойство  одних  и  других:  бо¬
гатства  имеют  цену;  внутренние  блага  имеют  только  ценность.  Когда  дело  идет
о  ценности  богатств,  то  всегда  говорят  о  их  меновой  ценности,  или  о  их  цене.  Этот
способ  выражения  вовсе  не  достоин  порицания,  потому  что  идея  цены  заключается
в  идее  ценности;  но  было  бы  неуместно  говорить  о  цене  знаний,  чувствований,  доб¬
родетелей,  потому  что  эти  предметы  никогда  не  могут  иметь  цены.
 Вся  масса  богатств,  существующая  в  народе,  составляет  его  народное  богатство;
а  масса  благ  внутренних,  им  владеемых,  —  его  образование.  Из  этих  двух  предметов
и  состоит  народное  благоденствие.  Разбор  их  природы,  их  причин  и  следствий  будет
рассмотрен  нами  последовательно  в  двух  отраслях  Политической  Экономии.
 ЧАСТЬ  ПЕРВАЯ
ТЕОРИЯ  НАРОДНОГО  БОГАТСТВА
 с..)
 Если  бы  его  рассуждение  приняло  другое  направление,  если  бы  в  начале  своих
опытов  Смит  постарался  вникнуть  в  происхождение  ценности  богатств,  то,  вероятно,
он  не  только  избежал  бы  погрешностей,  рассмотренных  нами,  но  есть  основание
предполагать,  что  этот  путь  открыл  бы  ему  более  обширное  поприще  и  что  он  усвоил
бы  идею  такого  знания,  которое  бы  обняло  все  ценности  и  блага  внутренние  как  бо¬
гатства.  Сочинение,  им  представленное,  собственно  говоря,  есть  только  теория  на¬
родного  богатства;  хотя  в  нем  попадается  много  новых  истинных  и  важных  наблюде¬
ний  касательно  развития  человеческих  способностей  и  производства  невеществен¬
ных  ценностей.  Чем  более  мы  вынуждены  восхищаться  проницательностью  и  глуби¬
ною,  которые  он  развил  в  своих  исследованиях,  тем  более  удивляемся,  что  идея  тео¬
рии  цивилизации  осталась  для  него  совершенно  чуждою  и  что  он,  как  бы  преднаме¬
ренно,  сократил  горизонт,  который  обнял  бы  его  гениальный  взгляд.
 Экономисты  (физиократы.  —АХ.)  ограничили  понятие  о  производительном  тру¬
де  трудом  земледельческим;  Смит  распространил  это  понятие  на  все  промышленные
занятия;  но  для  окончательного  преобразования  знания  ему  не  следовало  бы  останав¬
 41

644
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 ливаться  на  этом.  Доказывая  в  противоположность  экономистам,  что  фабричные
и  торговые  занятия  так  же  производительны,  как  и  труд  земледельческий,  то  есть,  что
все  производят  ценности,  Смит  был  весьма  близок  от  той  истины,  что  всякий  труд,  ка¬
ков  бы  ни  был,  —  производителен,  когда  производит  ценность.  Он  этого  не  постиг.
Вот  почему  во  всем  своем  сочинении  Смит  рассматривает  труд,  приложенный  к  про¬
изводству  внутренних  благ,  как  бесплодный,  хотя  мнение  это  так  же  мало  основатель¬
но,  как  и  мнение  экономистов,  поражавших  фабрики  и  торговлю  унизительным  эпи¬
тетом  бесплодных.  Непонятно,  как  философ  с  таким  изысканным  умом  мог  подвести
под  одну  категорию  царей  и  нищих,  чиновника  и  фигляра,  трудолюбивого  ученого
и  праздного  ленивца,  одним  словом,  классы  общества,  самые  уважаемые  и  самые  низ¬
кие.  Как  он  не  заметил,  что  в  разряд,  намеченный  им  бесплодным,  вошли  и  занятия  по¬
лезные,  и  занятия  бесполезные  и  даже  вредные?  (...)
 Книга  I
 О  ПРОИЗВОДСТВЕ  БОГАТСТВ
 Глава  I
 Общее  понятие  о  вещественном  производстве
 Вы  узнали,  что  ценности  обязаны  своим  происхождением  природе  и  труду.  Воздей¬
ствие  этих  двух  первичных  причин,  создающих  ценности,  называется  производством.
 Производство  бывает  вещественное  и  невещественное,  смотря  по  тому,  прилагают¬
ся  ли  первичные  причины  для  придания  ценностей  или  веществу,  или  человеку.  Взаи¬
модействие  этих  обоих  родов  производства  таково,  что  одно  из  них  не  может  сущест¬
вовать  без  содействия  другого.  Очевидно,  что  человеку  никогда  не  удается  создать  бо¬
гатства,  если  только  он  не  снабжен  внутренними  благами,  т.е.  когда  ему  удалось  развить
в  себе  физические,  умственные  и  нравственные  способности,  что  предполагает  средст¬
ва  для  их  развития,  как  то  —  общественные  учреждения  и  пр.  Следовательно,  чем  выше
народ  цивилизован,  тем  более  его  национальные  богатства  могут  возрастать.  С  другой
стороны,  равно  очевидно,  что  человек  производит  внутренние  блага  настолько,  на¬
сколько  он  обладает  богатством,  то  есть  пищей,  одеждой,  квартирным  довольствием,
домашней  утварью,  средствами  к  передвижению  и  всем  тем,  что  способствует  невеще¬
ственному  производству,  так,  напр.,  книгами,  произведениями  искусств,  научными  ин¬
струментами,  оружием  наступательным  и  оборонительным.  Итак,  чем  более  народ  бо¬
гат,  тем  более  цивилизация  его  может  развиваться.  Вы  видите,  что  природа  и  труд,  есг
ли  только  они  прямо  производительны  в  одном  из  двух  родов,  производительны  так¬
же  и  в  другом  косвенным  образом,  или  же,  по  крайней  мере,  могут  быть  таковыми.
 Как  ни  основательно  это  замечание,  тем  не  менее,  если  эти  причины  прямо  произво¬
дительны  для  богатства,  они  не  могут  в  одно  и  то  же  время  быть  прямо  производительны¬
ми  по  отношению  к  цивилизации  и  обратно.  Земледелец  косвенным  образом  приносит
пользу  наукам,  производя  корм  для  тех,  которые  ими  занимаются;  ученый  равным  обра¬
зом  полезен  для  земледельца,  разрабатывая  естественные  науки.  Но  тем  не  менее  первый
никоим  образом  не  расширяет  человеческих  познаний,  а  второй  не  сеет  хлеба.  (...)
 В  настоящее  время  достаточно  того,  что  я  сказал,  для  уразумения  безусловной  не¬
обходимости  рассмотрения  каждого  производства  отдельно  и  независимо  одно,  от
другого,  несмотря  на  внутреннюю  связь,  существующую  между  обоими  родами  произ¬
водств.  Поэтому  в  первой  части,  в  которой  говорится  о  народном  богатстве,  я  буду
иметь  в  виду  только  вещественное  производство.  Если  мы  будем  рассматривать  при¬
роду  и  труд  как  производительные  единственно  потому,  что  они  производят  богатст¬
ва,  если  же  они  не  производят,  то  мы-будем  их  считать  за  непроизводительные  и  за

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 645
 бесполезные.  Подобным  образом  будет  рассматриваться  во  2-й  части  и  невеществен¬
ное  производство,  а  взаимное  влияние  одного  производства  на  другое  составит  пред¬
мет  конца  сочинения,  в  котором  я  постараюсь  выяснить,  что  равновесие  обоих  родов
производства  и  составляет  народное  благоденствие.  (...)
 Глава  И
 Доходы  первичные  и  вторичные
 «  -  ’  >
 Вы  видите,  что  три  источника  производства  дают  начало  четырем  родам  доходов:
 Промысел  работника  дает  заработок  рабочего.
 Капиталы  составляют  источник  ренты  капитальной.
 Земельные  имущества  производят  земельную  ренту.
 Наконец,  промысел  подрядчика  доставляет  прибыль  предпринимателя.  (...)
 Эти  доходы  могут  и  соединиться  в  одних  руках.  Предприниматель  часто  бывает  ка¬
питалистом,  а  иногда  и  помещиком;  тогда  он  получает  кроме  прибыли  предпринима¬
теля  еще  и  ренту  с  капитала  или  с  земельного  имущества.  (...)
 Свободные  хлебопашцы,  существующие  в  России  вследствие  благодетельного  указа  20
февраля  1803  года,  обрабатывают  своими  руками  и  при  помощи  собственных  капиталов
земли,  купленные  ими  у  господ;  они  соединяют  в  себе  зараз  все  четыре  свойства:  предпри¬
нимателя,  работника,  собственника  и  капиталиста.  Итак,  их  продукт  должен  приносить
им  прибыль  первого,  жалованье  второго,  ренту  землевладельца  и  капиталиста.
 Глава  XI
 Об  элементах,  составляющих  земельную  ренту
 Земельная  рента,  как  вы  знаете,  есть  цена,  уплачиваемая  за  пользование  земельной
собственностью,  а  потому  следует  отличать  невозделанную  землю  от  земли,  улучшен¬
ной  посредством  человеческого  труда.  Рента  с  невозделанной  земли  составляет  чис¬
тый  доход,  основанный  только  на  праве  собственности;  рента  же  с  улучшенной  зем¬
ли  состоит,  кроме  чистой  прибыли,  еще  и  из  платы  за  наем  недвижимого  капитала.
Рассмотрим  сначала  первую.
 Мы  видели,  что  земля  способствует  производству  чрезвычайно  полезным  образом:
бесконечное  множество  богатств,  а  именно  все  сырые  материалы  не  могли  бы  добы¬
ваться  без  ее  содействия.  Из  этого  следует,  что  ни  один  землевладелец  не  уступит  прав
на  труд  такой  полезной  работницы,  не  получив  вознаграждения,  соразмерного  про¬
изводительным  услугам,  которые  она  может  оказать.  Это  вознаграждение  может  быть
названо  первичной  рентой;  она  основана  только  на  исключительном  праве  владель¬
ца  на  его  землю.  Такова  рента,  получаемая  с  естественных  лугов,  с  дикорастущего  ле¬
са,  с  каменоломни,  с  рыбной  реки,  с  земли  для  здания;  вообще  со  всякого  земельного
имущества,  не  получившего  никаких  улучшений.  •  (...)
 Не  распространяясь  далее,  очень  важно  предупредить  заблуждение,  в  которое  вы
могли  бы  впасть,  приняв  первичную  ренту  за  процент  с  капитала,  употребленного  на
покупку  земли.  Действительно,  в  стране,  где  все  земли  уже  присвоены  в  собственность,
ее  не  иначе  можно  приобрести,  как  только  посредством  покупки;  но  цена,  за  которую
покупается  земельное  имущество,  уплачивает  ренту,  а  не  создает  ее;  оно  только  след¬
ствие  ее,  а  не  причина.  Если  покупатель  дает  эту  цену,  то  только  потому,  что  земля
приносит  уже  ренту;  итак,  она  существует  ранее  всяких  покупок.  Рента  определяет  це¬
ну  покупки,  а  вовсе  не  определяется  ею;  она  может  увеличиться  и  уменьшиться,  когда
земля  сдается  одним  и  тем  же  владельцем,  т.е.  по  той  же  цене.  Открытие  металличес¬

646
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 кой  жилы,  минерального  источника,  проложение  дороги,  проведение  канала,  основа¬
ние  колонии  или  фабрики  по  соседству  и  тысячи  подобных  обстоятельств  могут  под¬
нять  ренту  значительно  выше  процента  с  капитала,  которым  уплачена  земля,  другие
же  обстоятельства  могут  заставить  ее  спуститься  ниже  этого  процента.
 Первичная  рента  не  имеет,  подобно  ренте  с  капитала,  необходимого  размера.  Ка¬
питалы  представляют  из  себя  результаты  продукта  труда  и  экономии  людей;  следова¬
тельно,  если  б  они  не  давали  ренты  или  давали  такую,  которая  не  была  бы  соразмер¬
ной  с  трудом  и  лишением,  требуемыми  для  накопления  капиталов,  так  же,  как  и  рис¬
ку  при  ссужении  их,  то  никто  и  не  произвел  бы  капиталов,  отдаваемых  взаймы.  Земли
же,  напротив  того,  представляют  продукт  природы;  они  все-таки  существовали  бы,  ес¬
ли  б  даже  владелец  и  не  извлекал  из  них  ренты;  и,  отдавая  их  внаем,  владельцы  не  ри¬
скуют  вовсе  потерять  их,  потому  что  они  не  могут  быть  ни  унесены,  ни  истреблены,
как  капиталы.  Вы  видите,  что  первоначальная  рента,  не  составляя  необходимости,
ни  для  возбуждения  деятельности  земли,  ни  для  покрытая  риска  найма,  представляет
доход,  основанный  исключительно  только  на  праве  собственности,  впрочем,  как  без
этого  права  капиталы  никогда  не  употреблялись  бы  на  обрабатывание  земли,  то  как
бы  ни  была  произвольна  рента,  она  подчинена  наилучшему  порядку  вещей,  порядку,
который  гораздо  более  облегчает  производство,  чем  повышает  цены  на  продукты.
 Итак,  первичная  рента  имеет  только  текущий  размер,  но  прежде  анализа  этого
размера,  который  подчиняется  тем  же  правилам  относительно  земель  необработан¬
ных,  как  и  улучшенных,  рассмотрим,  из  чего  состоит  рента  последних.
 Когда  собственник  помещает  свой  капитал  на  улучшение  земли,  производя,  напри¬
мер,  отводы  воды  для  осушения  почвы,  проводя  каналы  для  орошения,  заводя  планта¬
ции,  изгороди,  сооружая  здания,  тогда  рента  с  подобной  улучшенной  земли  состоит
из  первичной  ренты  и  из  платы  за  наем.
 Улучшения  земельного  имущества  не  всегда  производятся  на  счет  владельца,  ино¬
гда  это  делает  арендатор  на  свои  средства.  В  таком  случае  это  капитал,  плату  за  наем
которого  владелец  получает  только  в  продолжение  времени,  ограниченного  контрак¬
том,  а  так  как  по  истечении  этого  срока  этот  капитал  не  может  быть  унесен,  то  и  ос¬
тается  в  пользу  владельца;  последний  начинает  с  этих  пор  извлекать  из  него  плату  за
наем,  не  затрачивая  вперед,  потому  что  рента  повышается  пропорционально.
 Фермер,  следовательно,  должен  производить  только  такие  улучшения,  которые
могли  бы  просуществовать  в  течение  времени,  выговоренного  им  по  контракту,  кро¬
ме  тех  случаев,  когда  продолжительность  контракта  такова,  что  выгоды,  проистекаю¬
щие  из  улучшений,  будут  иметь  время  окупить  причиненные  ими  затраты  вперед,  вме¬
сте  с  процентом  на  эти  затраты.
 От  этого  зависят  выгоды  продолжительных  контрактов  для  улучшения  земли.  Их
прочность,  то  есть  уверенность,  что  арендатор  будет  пользоваться  ими  до  истечения
договора,  не  менее  полезна.  Законы  же  и  обычаи,  допускающие  уничтожение  контрак¬
тов  в  известных  случаях,  как,  например,  при  продаже,  напротив  того,  очень  вредят
земледелию,  арендатор  не  решается  испробовать  какое-нибудь  важное  улучшение,
когда  постоянно  рискует,  что  его  преемник  воспользуется  его  изобретением,  трудами
и  его  издержками;  улучшения  его  даже  увеличивают  риск,  потому  что  земля,  значи¬
тельно  улучшенная,  всегда  легче  продается  всякой  другой.
 Так  как  во  всех  богатых  и  промышленных  странах  трудно  найти  землю,  которая  не
получила  бы  никакого  улучшения,  то  земельная  рента  большей  частью  состоит  из
первичной  ренты  и  из  платы  за  наем.  В  таком  случае  земельная  рента  имеет  необхо¬
димый  размер,  но  как  этот  размер  не  что  иное,  как  плата  за  наем  улучшений  по  теку¬
щей  таксе,  то  мы  исключим  его  из  следующего  анализа,  в  котором  мы  будем  рассмат¬
ривать  только  первичную  ренту.

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 647
 Так  как  эта  рента  представляет  доход,  основанный  только  на  праве  собственности
и  не  входит  в  состав  неизбежных  трат  при  земледелии,  каковы:  заработная  плата,  рен¬
ты  с  капиталов  и  барыш  подрядчика,  то  из  этого  следует,  что  эти  доходы,  главным  об¬
разом,  уплачиваются  земельной  рентой;  так  что  когда  продукт  земли  стоит  ниже  его
предполагаемой  стоимости,  то  дефицит  падает  на  владельца  земельного  имущества,
а  не  на  работника,  капиталиста  или  арендатора.  Причина  этому  очень  проста.  Заработ¬
ная  плата  и  ренты  с  капиталов  имеют  необходимую  таксу;  источники  их  —  работа  и  ка¬
питалы  —  удаляются  от  производства,  когда  не  находят  в  нем  этого  дохода.  Точно  так
же  и  прибыль  подрядчика;  так  как  она  зависит  от  заработной  платы  и  от  ренты  с  капи¬
тала,  то  имеет  тоже  необходимую  таксу,  предприниматель  отказался  бы  способствовать
производству  земледельческих  продуктов,  если  бы  не  извлекал  из  них  своего  дохода.
Напротив  того,  земельная  рента  имеет  только  текущую  таксу,  и  даже  тогда,  когда  эта
такса  сокращается  донельзя,  земля  остается  все-таки  и  возделывается  до  тех  пор,  пока
начнет  доставлять  заработную  плату,  ренту  с  капитала  и  барыши  предпринимателя.
 Итак,  высокая  или  низкая  такса  заработной  платы,  барыша  и  ренты  с  капитала  состав¬
ляет  всегда  причину  высокой  или  низкой  цены  товаров,  между  тем  как  высокая  или  низкая
такса  земельной  ренты  есть  следствие  цены  на  товары.  Цена  товара  бывает  высока  или
низка,  судя  по  тому,  платятся  ли  заработная  плата,  прибыль  и  ренты  с  капитала  по  высокой
или  по  низкой  цене,  но  вследствие  того,  что  цена  товара  высока  или  низка,  он  доставляет
возможность  платить  большую  или  незначительную  земельную  ренту  или  не  доставляет
ничего  для  ее  уплаты.  Итак,  несмотря  на  то,  что  эта  рента  проистекает  от  монополии,  ее
понижение  не  имеет  границ,  она  может  уничтожиться  и  без  того,  чтобы  земля  перестала
обрабатываться.  Когда  заработная  плата  не  выдается  или  когда  предприятия  не  дают  более
прибыли,  тогда  промысел  останавливается;  когда  капиталы  не  дают  более  ренты,  они  пе¬
реносятся  в  другое  место  или  потребляются  непроизводительно;  когда  же  земля  не  достав¬
ляет  более  земельной  ренты,  то  из  этого  еще  не  следует,  что  обработка  ее  заброшена;  в  та¬
ком  случае  она  действительно  не  может  бьггь  обрабатываема  арендатором,  но  владелец  мо¬
жет  еще  найти  расчет  обрабатывать  ее  на  собственные  средства,  если  он  уверен  извлечь  из
нее  прибыль  предпринимателя.  Вы  видите,  что  в  необходимой  цене  земледельческих  про¬
дуктов  следует  различать  две  части:  1)  ту,  которая  всегда  входит  в  ее  состав  и  состоит  из  за¬
работной  платы,  капитальной  ренты  и  из  прибыли  предпринимателя;  и  2)  ту,  которая  не
всегда  входит  в  ее  состав:  это  земельная  рента.  Мы  назовем  первую  существенной  ценой
земледельческих  продуктов*.  Эти  продукты  всегда  имеют  необходимую  цену,  но  эта  цена
может  быть  только  существенной  ценой,  и  в  таком  случае  она  вовсе  не  дает  ренты.
 Когда  земельная  рента  получается,  то  ее  размер  определяется  отношением,  суще¬
ствующим  между  предложением  и  спросом  на  наем  земельных  имуществ.  Рассмотрим
обстоятельства,  влияющие  на  эти  предложения  и  спрос.
 Земледельческий  промысел  требует  вообще  меньших  капиталов,  чем  фабричные
и  коммерческие  предприятия,  и  потому  должно  быть  более  лиц,  которые  по  своим  де¬
нежным  средствам  могут  заниматься  этим  промыслом,  вследствие  чего  бывает  более
конкуренции  мещу  арендаторами.  С  другой  стороны,  количество  земель,  годных  для  об¬
рабатывания,  имеет  границы  во  всех  странах,  между  тем  как  масса  капиталов  не  имеет
таких,  на  которые  можно  было  бы  указать.  Итак,  спрос  на  землю  может  увеличиться,  меж¬
ду  тем  как  предложение  этих  земель  может  простираться  только  до  известной  степени.
 *  Этот  термин  изобретен  Сисмонди,  который  употребляет  его  для  обозначения  необходимой
цены  земельных  продуктов,  когда  она  увеличилась  поземельной  рентой.  Я  решился  принять
его  только  после  долгого  размышления  совершенно  в  противоположном  смысле:  важность,
заключающаяся  в  том,  чтобы  сохранить  одно  и  то  же  слово  {необходимая  цена)  для  обозна¬
чения  издержек  производства  всякого  рода,  кстати,  оправдывает  это  нововведение.

648
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Притом  же  это  предложение  не  заключает  в  себе  всех  земель  страны,  годных  для  обра¬
ботки,  а  только  ту  часть  их,  которую  земледельцы  не  думают  обрабатывать  сами.  Кроме
того,  изо  всех  промышленных  предприятий  земледелие  считается  во  всех  странах  са¬
мым  почтенным  и  наиболее  совместным  с  другими  занятиями.  Есть  страны,  где  дворя¬
нин  унизил  бы  себя  в  общественном  мнении,  если  бы  захотел  сделаться  фабричным
предпринимателем  или  главою  торгового  дома,  но  нигде  он  не  краснеет,  управляя  сам
обрабатыванием  своей  земли.  Наконец,  одни  удовольствия,  соединенные  с  деревенской
жизнью,  достаточны  для  того,  чтобы  понудить  большее  число  землевладельцев  взяться
самим  за  управление  своими  землями.  Это  обстоятельство  способствует  тоже  к  уменьше¬
нию  количества  земель,  отдаваемых  внаем,  или  к  уменьшению  предложения  на  них.
 Следствием  всего  этого  бывает  то,  что  владельцы  земельных  имуществ,  по  крайней
мере  в  странах,  где  все  земли  присвоены,  составляют  известного  рода  монополию  по
отношению  к  арендаторам,  что  всегда  бывает  наиболее  выгодно  для  первых,  и  если  бы
оказалось,  что  арендатор  извлекает  из  земли  более  существенную  стоимость  ее  про¬
дуктов,  то  на  такую  землю  сделана  была  бы  надбавка.  Если  щедрость  некоторых  зем¬
левладельцев,  или  их  отдаленность,  или  невежество  и  сопоставляют  иные  условия  до¬
говора,  то  вы  видите,  что  следствия  этих  случайных  обстоятельств  существуют  только
до  тех  пор,  пока  эти  обстоятельства  не  изменятся,  и  что  это  не  мешает  природе  вещей
действовать  неизменно  и  стремиться  постоянно  одерживать  верх.
 Итак,  ежегодная  земельная  рента  всегда  уплачивается  по  наиболее  высокой  цене;  она
постоянно  состоит  из  всего  того,  что  остается  от  высокой  цены  годичных  продуктов
земли  за  вычетом  ее  существенной  цены.  Предположим,  что  в  окрестностях  Петербур¬
га  есть  луг,  обработка  которого  требует  или  в  виде  заработной  платы,  или  в  виде  капи¬
тальной  ренты,  или  предпринимательской  прибыли  затратить  вперед  сумму  в  тысячу
рублей.  Если  владелец  этого  луга  решится  его  сдать,  то  на  чем  тогда  будет  основана  оп¬
ределенная  плата  за  аренду?  Конечно,  на  текущей  цене  сена  в  столице.  Если  количество
сена,  собираемого  ежегодно  на  этом  лугу,  продается  не  более  как  за  тысячу  рублей,
то  этот  луг,  конечно,  не  найдет  арендатора,  или,  говоря  другими  словами,  он  вовсе  не
даст  ренты;  но  если  продукт  может  быть  продан  за  большую  сумму,  например  за  1200
рублей,  то  луг  найдет  арендатора  и  плата  за  аренду  будет  не  менее  двухсот  рублей.
 Вы  видите,  что  рента  земли  определяется  по  текущей  цене  ее  продукта  и  что  она
бывает  значительна  или  слаба,  судя  по  тому,  более  или  менее  повышается  эта  цена  над
ценой  существенной;  наконец,  что  она  сокращается  донельзя,  когда  текущая  цена  па¬
дает  до  одного  уровня  с  ценой  существенной.
 Глава  XII
 Что  определяет  размер  земельной  ренты
 с..)
 ...Рента,  которую  могут  доставлять  земельные  имущества,  определяется  двумя  об¬
стоятельствами:  1)  положением  земли  и  богатством  страны,  в  которой  она  находится,
и  2)  ее  плодородием.
 Рента  бывает  тем  выше,  чем  земля,  доставляющая  ее,  находится  ближе  к  месту  сбыта
ее  продуктов  и  наоборот.  Отдаленность  от  места  сбыта  увеличивает  траты  на  перевоз,
а  вследствие  того  и  существенную  цену,  и  таким  образом  оставляет  меньшую  долю  те¬
кущей  цены  продукта  для  образования  того  излишка,  из  которого  состоит  земельная
рента.  Земля,  находящаяся  по  соседству  с  городом,  дает  более  значительную  ренту,  чем
столько  же  плодородная  земля,  расположенная  в  отдаленной  деревне.  Хотя  и  возможно,
что  обработка  одной  не  требует  больших  трат,  чем  возделывание  другой,  но  неизбежно
все-таки  обойдется  дороже  перевозка  продуктов  на  место  сбыта  из  отдаленной  земли.

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 649
 Земля,  очень  отдаленная  от  места  сбыта  своего  продукта,  не  только  вовсе  не  дает
ренты,  но  даже  может  быть,  что  она  не  окупит  издержек  на  свое  возделывание.  Вслед¬
ствие  этой  причины  превосходные  земли  в  четырех  частях  света,  могущие  произво¬
дить  лучшую  пшеницу  и  даже  прекрасные  вина,  остаются  невозделанными:  положе¬
ние  земли  в  этом  отношении  даже  важнее  ее  степени  плодородия,  потому  что  самая
бесплодная,  но  хорошо  расположенная  земля  приносит  все-таки  что-нибудь,  между
тем  как  дурно  расположенная  земля  не  дает  решительно  ничего.
 Эти  наблюдения  дадут  вам  почувствовать,  насколько  богатство  страны  должно  влиять
на  ее  земельные  ренты.  Земли  страны  богатой  и  населенной  всегда  хорошо  расположе¬
ны,  потому  что  их  продукт  всюду  находит  себе  место  сбыта.  До  Петра  Великого  не  было,
может  быть,  и  на  десять  тысяч  рублей  ренты  для  уплаты  за  землю  Петербургской  губер¬
нии,  которая  в  настоящее  время  приносит  несколько  миллионов  этого  рода  доходов.
 Когда  продукты  бывают  очень  высокой  стоимости,  то  они  могут  найти  места  сбы¬
та  в  самых  отдаленных  странах  и  дать  ренту  за  несколько  тысяч  верст  от  места,  где  их
собирают  и  где  платится  эта  рента.  Таковы  драгоценные  металлы,  пряности  и  даже  са¬
хар.  Для  продуктов  меньшей  стоимости  большие,  хорошо  содержанные  дороги,  кана¬
лы  и  судоходные  реки,  сокращая  траты  за  перевоз,  приближают,  так  сказать,  земли
к  месту  сбыта  их  продуктов.  Вследствие  этой  причины  они  и  составляют  самые  важ¬
ные  из  улучшений;  они  поощряют  обрабатывание  земель,  наиболее  отдаленных  от  го¬
рода,  которые,  конечно,  занимают  наибольшую  часть  поверхности  земли.
 Действительно,  конкуренция  земель  в  предложении  какого-нибудь  продукта  умень¬
шает  ренту  земли,  доставляющей  этот  продукт;  таким  образом,  когда  посредством  от¬
крытия  канала  или  устройства  хорошей  дороги  земли,  отдаленные  от  города,  допуска¬
ются  к  конкуренции,  тогда  рента  соседних  земель  уменьшается.  Но  это  неудобство  бы¬
вает  только  временно,  последствия  же  свободной  конкуренции  вскоре  становятся  вы¬
годны  даже  для  последней  части  земель.  Если  удобство  сообщений  и  вредит  монопо¬
лии,  которой  они  пользовались  на  прежнем  их  месте  сбыта,  зато  оно  открывает  для  их
продуктов  несколько  новых  мест  для  сбыта.  Кроме  того,  монополия  есть  один  из  силь¬
ных  врагов  разумного  управления  землями,  которое  не  установится  повсеместно
в  стране  до  тех  пор,  пока  каждый  собственник  не  будет  принужден  прибегнуть  к  нему
для  защиты  собственных  интересов  посредством  свободной  и  общей  конкуренции.
Когда  английский  парламент  составил  проект  об  распространении  улучшения  дорог
в  графствах,  отдаленных  от  столицы,  то  графства,  соседние  с  Лондоном,  подали  про¬
шение  против  выполнения  этого  проекта.  «Эти  отдаленные  провинции,  —  говорили
они,  —  где,  следовательно,  земельная  плата  низка,  могут  продавать  свой  зерновой  хлеб
и  кормовую  траву  дешевле  нас  на  Лондонском  рынке  и  таким  образом  уменьшать  на¬
ши  ренты  и  разорять  наше  земледелие».  Между  тем,  по  свидетельству  Смита,  с  тех  пор
ренты  этих  просителей  увеличились,  а  земледелие  их  ухудшилось.
 2) 	Влияние  плодородия  легко  понятно.  Все-таки  следует  заметить,  что  мы  рассматри¬
ваем  здесь  только  естественное  плодородие  почвы,  которое  существует  независимо  от
улучшений,  и  что  мы  сравниваем  между  собою  только  земли,  доставляющие  один  и  тот
же  продут.  В  этом  смысле  самые  плодородные  земли  дают  самую  высокую  ренту.
 Рента  самых  плодородных  земель  определяет  размер  рент  всех  других  земель,  которые
соперничают  с  ними.  Итак,  пока  продукт  самых  плодородных  стран  удовлетворяет  спрос
на  него,  земли  менее  плодородные,  конкурирующие  с  ними,  не  могут  возделываться  или,
по  крайней  мере,  не  дают  вовсе  ренты.  Но  как  только  спрос  превышает  количество  продук¬
та,  которое  могут  доставить  плодородные  земли,  то  цена  на  продукт  повышается  и  тогда
становится  возможным  возделывать  менее  плодородные  земли  и  извлекать  из  них  ренту.
 Следовательно,  так  же  как  плодородные  земли  мешают  менее  плодородным  до¬
ставлять  ренту,  последние  мешают  в  свою  очередь  ренте  плодородных  земель  стать

650
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 выше  известных  пределов.  Когда  цена  продукта  повысилась  до  такой  степени,  что  ста¬
новится  возможным  посредством  его  производства  получать  ренту  даже  с  менее  пло¬
дородных  земель,  тогда  эти  земли  начинают  возделываться,  что  увеличивает  предла¬
гаемое  количество  продукта  и  сокращает  цену  его,  так  же  как  и  ренту.  Из  этого  прави¬
ла  составляют  исключение  только  те  земли,  которые  доставляют  продукты,  единст¬
венные  в  своем  роде,  потому  что  они  не  подвергаются  конкуренции  со  стороны  дру¬
гих  земель.  Таковы  хорошие  земли  виноградников.  Нет  других  границ  для  рент  с  это¬
го  рода  земельного  имущества,  кроме  способности  и  прихоти  потребителей.  (...)
 Вы  видели,  что  по  мере  того,  как  общество  богатеет,  промысловая  заработная  пла¬
та  увеличивается,  между  тем  как  выгоды  имуществ  падают,  земельная  рента  идет  тем
же  путем,  как  и  заработная  плата.  Всякое  улучшение,  происходящее  в  состоянии  об¬
щества,  способствует  повышению  ренты  собственника,  прямым  или  косвенным  путем.
 Улучшение  земель  и  усовершенствование  земледелия  способствует  этому  прямым
путем.  Часть  продукта,  получаемая  владельцем  из  общего  количества  его,  непременно
увеличивается  по  мере  того,  как  увеличивается  продукт;  эта  часть  может  увеличиться
даже  тогда,  когда  ее  размер  относительно  к  общему  количеству  продукта  уменьшает¬
ся.  Предположим,  что  посредством  улучшений  и  усовершенствованного  возделывания
земля,  которая  некогда  давала  только  1500  четвертей  зернового  хлеба,  приносит  его
в  настоящее  время  2400.  Если  в  прежнее  время  рента  с  этой  земли  составляла  полови¬
ну  общего  количества  продукта,  а  с  тех  пор  понизилась  до  одной  трети,  то  она  дале¬
ко  не  уменьшилась,  а  еще  увеличилась,  потому  что  треть  2400  составляет  более  поло¬
вины  1500:  или  800  более  чем  750.
 Рента,  так  же  как  и  заработная  плата,  должна  выражаться  не  деньгами,  а  товарами;  она
состоит  не  из  того  количества  монет,  которые  доставляются  его  владельцу,  а  из  количе¬
ства  товаров,  на  покупку  которых  ее  хватает.  Итак,  успехи  в  народонаселении  и  земледе¬
лии  производят  повышение  цены  большинства  продуктов  земли,  т.е.  увеличивают  воз¬
можность  покупать  другие  товары,  таким  образом,  по  мере  того,  как  общество  обогаща¬
ется,  а  цены  этих  продуктов  повышаются,  землевладелец  становится  богаче  прежнего.
 Вот  улучшения,  стремящиеся  прямо  к  увеличению  ренты;  те  же,  которые  происходят
в  мануфактурной  и  коммерческой  промышленностях,  способствуют  к  повышению  ее  ко¬
свенным  образом.  Чем  более  совершенствуются  эти  промыслы,  тем  более  понижается
цена  на  их  продукты.  Землевладелец,  обменивая  продукт  своей  земли  или  цену  этого
продукта  на  мануфактурные  изделия  или  на  товары,  привезенные  издалека,  получает  их
тем  большее  количество,  чем  ниже  их  цена.  Итак,  усовершенствование  промышленнос¬
ти,  уменьшая  цену  фабричного  произведения  и  коммерческие  выгоды,  повышает  цену  на
сырой  продукт.  Одинаковое  количество  этого  сырого  продукта  соответствует  тогда  боль¬
шему  количеству  мануфактурных  произведений,  привезенных  издалека,  и  земледелец
находит  возможность  купить  большее  количество  предметов  удобства  и  роскоши.  (...)
 ЗАМЕТКИ  КIII  КНИГЕ  И.  ВЕРНАДСКОГО
О  ДОХОДЕ
 (...)
 Потребности,  их  свойства  и  развитие
 (...)
 Смит  первый  расширил  круг  понятия  о  производительности  занятий,  хотя  и  не
достиг  до  крайних  в  этом  случае  пределов,  которые  им  назначила  современная  наука.
Вот  его  собственные  слова  об  этом:

Андрей  (Генрих)  Карлович  Шторх
 651
 Есть  два  рода  труда:  один  придает  ценность  предмету,  над  которым  он  совершает¬
ся,  другой  не  производит  такого  действия.  Первый;  как  производящий  ценность,  мож¬
но  назвать  производительным,  последний  —  непроизводительным  трудом.  Так  труд
фабричного  вообще  придает  ценность  материалам,  над  которыми  он  трудится,  имен¬
но  настолько,  сколько  составляет  его  содержание  и  доход  ею  хозяина.  т£>уд  слуги,  на¬
против,  ничего  не  прибавляет  к  ценности.  Хотя  фабричный  получает  свою  плату  от
хозяина,  но  в  действительности  он  ему  ничего  не  стоит,  так  как  ценность  этой  платы
вообще  получается  обратно,  вместе  с  промышленным  доходом,  в  увеличенной  ценно¬
сти  предмета,  над  которым  производится  его  труд,  но  содержание  слуги  никогда  не
получается  обратно.  Человек  богатеет,  употребляя  множество  фабричных  (работни¬
ков),  и  беднеет,  содержа  толпу  слуг.
 Т^уд  последних,  однако,  имеет  свою  ценность  и  заслуживает  свое  вознаграждение,
как  и  труд  первого;  но  труд  фабричного  устанавливается  и  осуществляется  в  ка¬
ком-нибудь  предмете  или  продажном  товаре,  который  остается  по  крайней  мере  не¬
которое  время  по  конце  работы.  Здесь  как  бы  есть  известное  количество  труда,  капи¬
тализированного  и  сбереженного  для  употребления,  если  нужно,  при  каком-нибудь
случае.  Этот  предмет,  или,  что  то  же  самое,  цена  этого  предмета,  может  впоследст¬
вии  времени,  если  нужно,  подвинуть  количество  труда  равное  тому,  который  первона¬
чально  употреблен  для  его  произведения.
 Т)эуд  слуги,  напротив,  не  устанавливается  или  не  осуществляется  ни  в  каком  пред¬
мете  или  продажном  товаре.  Его  услуги  обыкновенно  пропадают  в  самую  минуту  их
исполнения  и  редко  оставляют  какой-нибудь  след  или  ценность  за  собою,  за  которую
можно  бы  получить  после  равное  количество  труда.
 Т^уд  некоторых  из  самых  почтенных  сословий  в  обществе,  подобно  труду  домаш¬
них  слуг,  не  производит  никакой  ценности  и  не  устанавливается,  не  осуществляется
ни  в  каком  постоянном  предмете  или  продажном  товаре,  который  бы  продолжался  по
окончании  труда  и  за  который  можно  бы  после  получить  равное  количество  труда.
Покровительство,  безопасность  и  защита  государства,  следствие  их  труда  этого  рода,
не  купят  покровительства  и  т.  д.  будущего  года.  К  тому  же  классу  должны  быть  причис¬
лены  некоторые  из  самых  серьезных  и  важных,  как  и  некоторые  из  самых  пустых  за¬
нятий:  сюда  принадлежат:  духовные,  юристы,  лекари,  ученые  всех  родов,  актеры,  шу¬
ты,  музыканты,  оперные  певцы,  танцовщики  и  проч.
 Т]эуд  таких  производителей,  даже  наименьший*  из  них,  имеет  известную  ценность,
определяемую  теми  самыми  началами,  которые  определяют  всякий  другой  род  труда;
но  труд  самых  благородных  и  полезных  из  них  не  производит  ничего,  на  что  можно
бы  после  купить  или  достать  равное  количество  труда.
 Так,  декламация  актера,  речь  оратора  или  мелодия  музыканта;  труд  всех  их  погиба¬
ет  в  самую  минуту  его  производства.
 Из  этих  слов  легко  можно  заметить:  1)  неопределенность  понятия  о  труде  за  недо¬
статком  определения,  которого  вообще  мы  не  находим  у  него  для  труда,  2)  сбивчивое
понятие  в  ценности  и  ее  проявлениях,  3)  произвольное  определение  производитель¬
ности,  которая  у  него  получает  вид  материального  производства,  совершенно  отлич¬
ного  от  экономической  производительности,  и,  наконец,  4)  некоторые  нелепости,
к  которым  приводят  его  заключения,  вроде  следующих:  если  вы  бросаете  навоз  на
землю  —  вы  трудитесь  производительно,  если  вы  учите  сельскому  хозяйству  —  ваш
труд  непроизводителен.  Тот,  кто  стрижет  барана  —  трудится  производительно,  кто
стрижет  человека  —  непроизводительно;  кто  подковывает  лошадь  на  кузнице  —  про¬
изводительный  работник,  но  кто  ее  лечит  —  непроизводительный;  кто  собирает  тря¬
пье  для  бумажной  фабрики  —  производит,  кто  пишет  ноты  или  строки  гениального
содержания  —  ничего  не  производит,  кто  кормит  червей  —  производитель,  кто  кор¬

652
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 мит  людей  —  непроизводителен;  повар  хлопочет  у  кухонной  печи  —  производит,  хи¬
мик  делает  открытие  в  своей  лаборатории  —  не  производит.  Притом  вы  сделали  дет¬
скую  игрушку,  бумажный  корабль,  вы  произвели;  вы  спасли  человека  от  смерти  —  вы
не  произвели  ничего.  Вы  бережете  волов  —  производите,  вы  бережете  своих  сограж¬
дан  —  не  производите;  вы  сгоняете  птиц  с  поля  —  производите,  прогоняете  неприяте¬
ля  —  не  производите;  снимаете  червей  с  дерева  —  производите,  вынимаете  камень  из
мочевого  пузыря  —  не  производите;  распоряжаетесь  работниками  —  производите,  уп¬
равляете  государством  —  не  производите;  кричите  на  ослов  —  производите,  читаете
лекцию  —  не  производите.  (...)
 Текст  подготовлен  А  Г.  Худокормовым
 Публикуется  по:  Шторх  Г.  Курс  политичес¬
кой  экономии,  или  Изложение  начал  обуслов¬
ливающих  народное  благоденствие  /Перевод
с  французского  с  биографическим  очерком
автора,  под  редакцией  и  с  заметками  д-ра
И.  В.  Вернадского.  Том  первый.  СПб.:  Славян¬
ская  печатня  И.  В.  Вернадского,  1881.  C.  I—
III,  9,  43-44,  38,  63-Н  163-164,  202-212,
290-292.
 Николай  Иванович  Тургенев
 1789-1871
 Николай  Иванович  Тургенев  родился
в  дворянской  семье,  известной  своими
культурными  традициями.  Его  отец
был  видным  московским  масоном,  дру¬
гом  просветителя  Новикова,  с  которым
разделил  опалу  в  последние  годы  царст¬
вования  Екатерины  II.  При  Павле  I  он
стал  директором  Московского  универ¬
ситета.  Сам  Николай  Тургенев  учился
в  благородном  пансионе  при  Московском
университете,  затем  в  самом  универси¬
тете,  а  в  1808  г.  уехал  учиться  в  Герма¬
нию,  в  Гётингенский  университет,  где
в  это  время  преподавал  профессор  Сар-
ториус,  разделявший  идеи  Смита  и  на¬
писавший  учебник,  переведенный  в  Рос¬
сии.  Тургенев  также  увлекся  теорией
Смита  и  сделал  экономику  своей  специ¬
альностью,  по  возвращении  в  Россию
начав  служить  в  Министерстве  финан¬
сов.  В  1813  г.  он  был  назначен  русским
комиссаром  центрального  админист¬
ративного  департамента,  созданного
для  управления  освобожденными  от
французов  землями.  Осенью  1816  г.  Тур¬
генев  возвратился  в  Россию  и  стал  ра¬
ботать  в  департаменте  экономики  Го¬
 сударственного  совета  и  в  Министер¬
стве  финансов  и,  хотя  его  карьера  была
не  очень  стремительной,  дослужился  до
чина  действительного  статского  со¬
ветника,  став  штатским  генералом.
 Одновременно  Тургенева  волновали
проблемы  просветительства  и  рефор¬
мирования  общества.  Вместе  с  профес¬
сором  Куницыным  он  создал  «Общество
19  года  и  XIX  века»  и  стал  издавать
журнал  для  распространения  экономи¬
ческих  и  политических  знаний.  Правда,
эта  инициатива  оказалась  кратковре¬
менной.  Дальнейшая  общественная  дея¬
тельность  Тургенева  была  связана
с  движением  декабристов,  в  котором  он
стал  одним  из  руководителей  и  идеоло¬
гов.  В  апреле  1824  г.  он  уехал  за  границу
для  лечения,  и  во  время  восстания  дека¬
бристов  его  не  было  в  России.  В  резуль¬
тате  следствия  он  был  заочно  пригово¬
рен  к  смертной  казни,  замененной  ка¬
торгой,  и  остаток  жизни  прожил
в  эмиграции,  хотя  в  1856  г.  был  помило¬
ван  Александром  II  и  получил  разреше¬
ние  жить  в  России,  «но  кроме  столиц,
под  надзором».

Николай  Иванович  Тургенев
 653
 Свое  первое  экономическое  сочине¬
ние  «Рассуждение  о  банках»  Тургенев
опубликовал  в  1810  г.,  но  основной  его
работой  считается  «Опыт  теории  на¬
логов»  (1818).  Она  сразу  привлекла  ши¬
рокое  внимание,  и  в  1819  г.  вышло  вто¬
рое  издание.  В  эмиграции  Тургенев  про¬
должал  живо  интересоваться  общест¬
венно-политическими  и  экономически¬
ми  вопросами.  В  частности,  он  был  ак¬
тивным  и  многолетним  членом  Обще-
ства  политической  экономии,  в  Пари¬
же.  К  сожалению,  его  рукописное  насле¬
дие  эмигрантского  периода,  содержа¬
щее  немало  сочинений  и  заметок  по  по¬
литическим  вопросам,  еще  недоста¬
точно  изучено.
 «Опыт  теории  налогов>  представля¬
ет  собой  более  широкое  по  тематике
экономическое  сочинение,  чем  это  обо¬
значено  в  заглавии.  Сам  Тургенев  писал
впоследствии  в  своем  во  многом  авто¬
биографическом  сочинении  «Россия
и  русские»  (1847):  «В  этой  книге  я  обо¬
значил  в  общих  чертах  благодетельные
результаты  изучения  политических
наук,  и  в  особенности  политической
экономии.  Я  старался  доказать,  что
как  экономические  и  финансовые,  так
и  политические  теории  истинны  лишь
постольку,  поскольку  они  основаны  на
принципе  свободы...  Поэтому,  оставаясь
в  пределах  изложения  теории  налогов,  я
допускал  много  экскурсий  в  более  широ¬
кие  области  политики.  Подушная  по¬
дать  давала  мне  случай  говорить  о  кре¬
постном  праве,  и  я  не  преминул  вос¬
пользоваться  этим  случаем.  Эти  добав¬
ления  имели  в  моих  глазах  гораздо  боль¬
ше  значения,  чем  основной  предмет  мо¬
ей  работы»1.
 Что  же  касается  самих  налогов,
то  они,  по  мнению  Тургенева,  неизбеж¬
ны,  но  налоговая  система  должна  быть
построена  так,  чтобы  не  стеснять
экономическую  свободу  и  не  мешать  на¬
коплению  капитала  и  росту  производи¬
тельности  труда.  Кроме  того,  Тургенев
 критиковал  феодальные  принципы  на¬
логообложения,  еще  действовавшие
в  России.  Приводя  исторические  приме¬
ры  других  стран,  поскольку  экономику
России  не  во  всем  можно  было  рассмат¬
ривать  по  цензурным  соображениям,  он
возмущался  тем,  что  даже  целые  клас¬
сы  народа  бывали  освобождаемы  от  на¬
логов.  В  России  в  первой  четверти  XIX  в.
примерно  три  четверти  всех  налогов
платили  крестьяне  и  полукрестьянские
слои.  Главным  из  прямых  налогов  была
подушная  подать.  Косвенные  налоги
обеспечивали  более  40%  государствен¬
ных  доходов.  Среди  них  главным  объек¬
том  обложения  были  спиртные  напит¬
ки,  за  ними  шла  соль.
 Тургенев  выступал  за  то,  чтобы
в  России  налогообложение  затрагива¬
ло  всех  без  исключения  членов  общест¬
ва,  а  главными  объектами  обложения
были  доход  и  имущество.  Подушную
подать  он  предлагал  отменить.  Рас¬
сматривая  подоходный  налог,  Тургенев
уточнял,  что  налогом  должен  обла¬
гаться  только  чистый  доход,  а  не  «са¬
мый  капитал»,  так  как  это  снижает
стимулы  к  расширению  производства.
Более  того,  обложение  дохода  от  зем¬
ли  должно  быть,  по  его  мнению,  в  виде
неизменного  на  значительный  срок  на¬
лога,  который  не  возрастал  бы  при
увеличении  дохода  и  стимулировал  бы
повышение  продуктивности  сельского
хозяйства.  Тургенев  высказывал  поже¬
лание,  чтобы  заработная  плата  на¬
емных  рабочих  вообще  не  облагалась
налогом.  Кроме  того,  он  был  против
обложения  косвенными  налогами  пред¬
метов  первой  необходимости,  так  как
это  в  первую  очередь  ударяло  по  неиму¬
щим  классам.
 Говоря  о  бюджетной  политике,  Тур¬
генев  выступал  против  существующей
практики  определять  сначала  расходы
государства,  а  под  них  изыскивать  до¬
ходы.  Это  ведет,  по  его  словам,  к  разо¬
рению  подданных.  Расходы  должны  оп-
 1  Цит.  по:  Аникин  А  В.  Путь  исканий.  М.,  1990.  С.  163.

654
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 ределяться  по  доходам,  доход  же  дол¬
жен  быть  «сколь  возможно  менее  обре¬
менительным  для  народа».
 Тургенев  также  предостерегал  про¬
тив  того,  чтобы  недостаток  в  доходах
государство  покрывало  за  счет  выпуска
бумажных  денег,  так  как  увеличение
бумажных  денег  сверх  потребностей
обращения  ведет  к  росту  цен  и  есть  не
что  иное,  как  налог,  и  притом  налог
весьма  неравно  разделенный  между
гражданами.  Вместо  выпуска  бумаж¬
ных  денег  он  предлагал  прибегать  к  го¬
сударственным  внутренним  займам.
Тем  не  менее  в  экстренных  случаях  Тур¬
 генев  допускал  выпуск  бумажных  денег,
в  частности  он  предлагал  сделать  до¬
полнительный  выпуск  ассигнаций  после
войны  1812  г.  для  выдачи  ссуд  помещи¬
кам  разоренных  губерний.
 Подводя  итоги,  молено  сказать,  что
«Опыт  теории  налогов»  Н.  Тургенева
был  не  только  прикладным,  но  и  обще¬
теоретическим  экономическим  сочине¬
нием.  Когда  книга  в  1818  г.  вышла
в  свет,  профессор  А.  Куницын  писал,
что  теперь  наконец  экономическая  на¬
ука  начинает  разрабатываться  и
«природными  россиянами».
 М.  Г.  Покидченко
 ОПЫТ  ТЕОРИИ  НАЛОГОВ
 (...)  Налоги,  появившись  вместе  с  образованностию,  сделались  и  признаком  успе¬
хов  оной.  Вследствие  сего  можно  судить  о  состоянии  образованности  каждого  осо¬
бенного  государства  по  состоянию  налогов.  Сей  признак  сделался  в  новейшие  време¬
на  тем  вернее,  что  по  мере  того,  как  государственные  нужды  требовали  от  каждого  по¬
жертвований  необыкновенных,  внимание  целого  народа,  весь  народный  ум,  все  све¬
дения  устремлялись  к  усовершенствованию  соразмерного  распределения  обществен¬
ных  повинностей  и  к  улучшению  способов  собирания  оных.  По  способу  назначения,
распределения  и  собирания  налогов  можно  судить  о  сведениях,  распространенных
в  народе;  по  количеству  собираемых  налогов,  о  богатстве  его:  две  главнейшие  черты,
означающие  образованность  и  просвещение.
 Многие  политики  и  статистики  искали  признаков  благосостояния  народного  в  дру¬
гих  предметах.  Но  что  лучше  системы  налогов  может  означить  истинное  благосостоя¬
ние  народа,  благосостояние,  основанное  на  законах  ненарушаемых,  на  свободе  граж¬
данской?  В  тех  государствах,  где  существуют  и  такие  законы,  и  такая  свобода,  налоги
назначаются  правительством  с  согласия  представителей  народа.  Нельзя  не  согласить¬
ся,  что  тот,  кто  должен  платить,  лучше  всех  может  избрать  образ  платежа,  более  для  не¬
го  приличный,  более  выгодный.  Итак,  если  мы  видим,  что  собирание  налогов  в  одном
государстве  более  согласуется  с  выгодами  народа,  нежели  в  другом;  то  мы  смело  можем
сказать,  что  в  сем  первом  государстве  народ  пользуется  лучшими  законами,  большею
свободою  и,  следственно,  большим  благосостоянием,  нежели  в  последнем.  (...)
 Положив  за  правило,  что  налоги  необходимы,  определение  оных  может  быть  сде¬
лано  следующим  образом:  налоги  суть  средства  к  достижению  цели  общества  или  го¬
сударства,  т.е.  той  цели,  которую  люди  себе  предполагают  при  соединении  своем  в  об¬
щество,  или  при  составлении  государств.  На  сем  основывается  и  право  правительства
требовать  податей  от  народа.  Люди,  соединившись  в  общество  и  вручив  правительст¬
ву  власть  верховную,  вручили  ему  вместе  с  сим  и  право  требовать  налогов.  Но  не  долж¬
но  смешивать  права  требовать  податей  с  правом  налагать  оные.  Если  первое  везде  не¬
оспоримо  принадлежит  правительству,  то  в  последнем  оно  бывает  иногда  ограниче¬
но.  Во  многих  государствах  введение  налога  делается  с  согласия  народных  представи¬
телей.  Там  польза  сего  согласия  ощутительна  не  только  для  народа,  но  и  для  самого
правительства.  (...)

Николай  Иванович  Тургенев
 655
 О  количестве  налогов  в  соразмерности  с  числом  платящих  оные  можно  сказать
весьма  немного:  тринадцать  миллионов  англичан  платят  более  нежели  26  или  30  мил¬
лионов  французов.  Все  зависит  в  сем  случае  от  богатства  народного,  от  выбора  и  рас¬
пределения  налогов.  Впрочем,  можно  заметить,  что  правительство  должно  брать
столько,  сколько  нужно  для  удовлетворения  истинных  потребностей  государствен¬
ных;  а  не  столько,  сколько  народ  дать  в  состоянии1.  Но  сие  правило  имеет  свои  исклю¬
чения;  ибо  нужды  государственные  могут  иногда  превосходить  возможность  удовле¬
творять  оным.  В  таком  случае  правительство  может  прибегать  к  другим  средствам,  как
то:  к  займам.  Часто  же  правительства  удовлетворяют  необыкновенным  потребностям
выпуском  чрезмерного  количества  бумажных  денег,  средство  гораздо  вреднейшее
первого,  но  иногда  необходимое  по  причине  недостатка  в  кредите.  Во  всяком  случае
правительство  должно  стараться  не  делать  расходов,  превышающих  его  доходы.  Бе¬
режливость  необходима  для  правительства  точно  так  же,  как  и  для  частного  человека.
Главные  правила  экономии  одинаковы  в  хозяйстве  частном  и  государственном.  (...)
 Каждый  налог  имеет  свои  неудобства.  Надлежит  только,  при  введении  налогов,  из¬
бирать  те  из  них,  кои  сопряжены  с  меньшими  неудобствами.  К  сему  можно  применить
слова  Бентама,  сказанные  о  законах:  «Правительству,  как  врачу,  предстоит  одно  дело:
избирать  меньшее  зло.  Всякий  закон  есть  зло,  ибо  всякий  закон  есть  нарушение  сво¬
боды»2.  Так  точно  и  каждый  налог  есть  зло;  ибо  он  лишает  платящего  части  его  собст¬
венности:  надлежит  только  с  искусством  избирать  сие  зло,  т.  е.  надлежит  избирать  лег¬
чайшее.  (...)
 Глава  II
 ГЛАВНЫЕ  ПРАВИЛА  ВЗИМАНИЯ  НАЛОГОВ
 Так  как  налоги,  взимаемые  правительством  с  подданных,  сделались  везде  единст¬
венным  источником  доходов  государственных,  то  правительство  обязано  стремиться
к  усовершенствованию  сей  части  государственного  управления,  обязано  пещись  об
истинных  выгодах  государства,  кои  состоят  не  в  том,  чтобы  правительство  получало
сколь  возможно  более  дохода,  но  в  том,  чтобы  доход  сей  был  сколь  возможно  менее
обременителен  для  народа,  на  коем  основывается  истинное  величие  и  слава  прави¬
тельства.  Для  достижения  сей  цели  служат  следующие  правила.
 РАВНОЕ  РАСПРЕДЕЛЕНИЕ  НАЛОГОВ
 Налоги  должны  быть  распределяемы  между  всеми  гражданами  в  одинаковой  сораз¬
мерности;  пожертвования  каждого  на  пользу  общую  должны  соответствовать  силам
его,  т.  е.  его  доходу.
 Все  граждане  пользуются  выгодами  общества,  следственно,  все  должны  споспеше¬
ствовать  сохранению  оного.  Каждый  из  граждан,  находясь  под  защитою  правительст¬
ва  и  законов,  обязан  делать  пожертвования,  соразмерные  его  состоянию,  для  подцер-
 1  Многими  сочинителями  по  части  финансов  принято  правило,  «что  доходы  государства  долж¬
ны  быть  учреждаемы  соразмерно  расходам  оного,  и  что  в  сем  случае  государственное  хозяй¬
ство  совершенно  противно  в  свойстве  своем  хозяйству  частному;  ибо  каждый  благоразумный
человек  должен  издерживать  соразмерно  доходу,  им  получаемому».  Сие  правило,  принятое  без
ограничения,  конечно  ведет  к  разорению  подданных.  В  книге:  De  l’esprit  des  économistes,  pour  le
Prince  de  Golitzin.  Brunswik.  1796,  p.  106,  автор  с  большим  остроумием  опровергает  сие  правило,
утверждая,  что  расходы  государственные  должны  неотменно  сообразоваться  с  доходами.
 2  Bentam:  Traité  de  Législation.  T.  I.  P.  79.

656
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 жания  сего  правительства  и  сих  законов.  Одним  словом:  все  должны  споспешество¬
вать  благу  всех.  Исключения  в  пользу  некоторых  частных  лиц  всегда  вредны  для  об¬
щества.  Между  тем  мы  видим,  что  не  только  некоторые  из  граждан,  но  даже  целые
классы  народа  бывали  освобождаемы  от  налогов.  Такая  несправедливость  становилась
тем  ужаснее,  что  исключения  были  делаемы  в  пользу  тех  из  граждан  и  тех  из  классов
народа,  кои  всех  более  были  обязаны  участвовать  в  повинностях  общественных,  поль¬
зуясь  важнейшими  богатствами  в  государстве.  (...)
 От  неравного  разделения  податей  между  гражданами  рождается  ненависть  одного
класса  народа  к  другому,  отчего  происходит  и  ненависть  к  самому  правительству.
Французская  революция  представляет  ужасные  примеры  того  и  другого.
 Не  нарушая  сего  должного  равенства  в  распределении  налогов,  можно,  однако  же,
согласиться  в  том,  что  правительство  обязано  стараться  отклонять,  сколь  возможно,
тяжесть  налогов  от  простого  народа.  (...)
 ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ  НАЛОГОВ
 Количество  налога,  время  и  образ  платежа  должные  быть  определены,  известны
платящему  и  независимы  от  власти  собирателей.  —  Выгоды  наблюдения  сего  правила
очевидны  как  для  народа,  так  и  для  самого  правительства.  Напротив,  неопределен¬
ность  налога  в  отношении  как  к  количеству  оного,  так  и  ко  времени  платежа  отдает
платящих  на  произвол  собирателей.  Сверх  того  в  сем  случае  обязанные  платить,
не  зная  ни  количества  налога,  ни  времени  платежа,  должны  иметь  всегда  в  готовнос¬
ти  известную  часть  своего  капитала,  которая,  находясь  таким  образом  в  бездействии,
бывает  отнята  от  обращения,  чрез  что  терпит  все  общество.  (...)
 СОБИРАНИЕ  НАЛОГОВ  В  УДОБНЕЙШЕЕ  ВРЕМЯ
 Подать  с  поземельного  дохода  или  с  дохода  от  домов,  требуемая  в  то  время,  когда
сии  доходы  обыкновенно  получаются,  есть  подать,  требуемая  в  самое  удобное  время
для  платящего.  Пренебрежение  сего  правила  не  принесет  никакой  пользы  правитель¬
ству;  для  народа  же  может  быть  весьма  пагубно.  Если  у  земледельца  потребуется  по¬
дать  тогда,  когда  его  хлеб  еще  не  продан;  то  он  должен  или  отдать  свой  хлеб  за  бесце¬
нок,  или  занимать  деньги  и  платить  проценты.  Напротив  того  наблюдение  сего  пра¬
вила  облегчает  подать  для  платящего:  он  платит  в  то  время,  когда  важная  часть  его  до¬
хода  находится  в  руках  его,  и  таким  образом  налог  делается  для  него  менее  тягостным.
 Все  преимущество  податей  с  потребления,  как  мы  увидим  ниже,  состоит  в  том,  что
каждый  платит  их  тогда,  когда  ему  заблагорассудится.
 ОБЩЕЕ  ПРАВИЛО  ПРИ  ВЗИМАНИИ  НАЛОГОВ
 Налог  должен  всегда  быть  взимаем  с  дохода  и  притом  с  чистого  дохода,  а  не  с  са¬
мого  капитала;  дабы  источники  доходов  государственных  не  истощались.  (...)
 Глава  V
УРАВНЕНИЕ  НАЛОГОВ
 Введенный  налог  не  всегда  бывает  несом  тем,  на  кого  оный  налагается.  Налог,  взи¬
маемый  с  производителя  и  продавца  товаров,  бывает  иногда  несом  ими,  иногда  же  тем,
кто  товары  покупает.  Падение  налога  на  того  или  на  другого  зависит  от  совместниче-
ства  производителей  или  продавцов  и  требования  потребителей.  Если  сие  требование

Николай  Иванович  Тургенев
 657
 превосходит  совместничество  продавцов  или  производителей,  то  сии  последние  будут
всегда  иметь  возможность  возвысить  цену  произведений  и  таким  образом  заставить
платить  и  подать,  наложенную  на  оные.  Если  требование  потребителей  менее,  нежели
совместничество  производителей  или  продавцов,  то  сии  последние  сей  возможности
иметь  не  будут,  и  найдутся  в  необходимости  платить  налог,  взимаемый  с  них,  не  возвы¬
шая  оным  покупной  цены,  или  ограничиться  в  своем  совместничестве.  Итак,  уравнение
налога  зависит  от  совместничества  капиталистов  и  требования  потребителей.  Взаим¬
ное  же  отношение  совместничества  и  требования  зависит  от  трех  различных  состоя¬
ний  государства.  Таким  образом,  желая,  при  учреждении  налога,  знать,  каково  будет
уравнение  оного,  надлежит  определить,  в  каком  отношении  будет  совместничество
тех,  кои  будут  подвержены  налогу,  к  требованию  потребителей.  Для  определения  сего
отношения  надлежит  исследовать,  в  каком  состоянии  находится  государство:  в  успева¬
ющем,  в  непеременяющемся  или  в  упадающем.  Не  исследовав  сего  состояния  и  не  оп¬
ределив  по  оному  совместничества  и  требования,  нельзя  предузнать  уравнения  налога.
 От  недостатка  сего  предварительного  исследования  выбор  налогов  бывает  часто
невыгоден  для  правительства.  Не  предвидя  уравнения  и  желая  наложить  подать  на  од¬
ного,  правительство  налагает  оную  в  самом  деле  на  другого.  Желая  введением  подати
ограничить  прибыль  купца,  оно  вместо  того  только  заставляет  потребителя  платить  за
покупаемые  товары  дороже;  выигрыш  же  купца  не  уменьшается.  Иногда  правительст¬
во,  налагая  большие  подати  на  предметы  роскоши,  думает,  что  сии  подати  не  причи¬
нят  вреда  никому  кроме  богатых  и  роскошных  людей;  но  сии  богатые  люди  без  труда
отказываются  от  потребления  таких  предметов;  те  же,  кои  занимались  перерабатыва¬
нием  и  продажею  оных,  вследствие  уничтоженного  требования,  должны  оставлять
свои  занятия,  приниматься  за  другие  или  приходить  в  разорение.  Таким  образом  на¬
ложенные  подати  на  роскошь  могут  вредить  не  богатому,  но  ремесленникам  и  купцам.
Во  всех  государствах  существуют  налоги,  от  коих  доход  мог  бы  быть  собираем  другим
образом,  более  выгодным  для  народа,  если  бы  правительства  вникнули  в  свойства
уравнения  налогов.  (...)
 Выведем  из  сего  только  для  нас  нужное  заключение,  а  именно:  что  Голландия  преж¬
де  находилась  в  цветущем  или  успевающем  состоянии,  а  после  в  упадающем.  Количе¬
ство  налогов  не  могло  быть  одинаково  в  том  и  другом  случае.  В  сем  последнем  Голлан¬
дия  могла  платить  несравненно  менее  налогов,  нежели  в  первом.  Уравнение  налогов
также  различно  при  каждом  из  сих  двух  состояний.  При  первом  капиталы  и  работа
могли  всегда  иметь  выгодное  употребление;  следственно,  требование  превосходило
совместничество  капиталистов  и  работников  или,  по  крайней  мере,  требование  соот¬
ветствовало  совместничеству.  Если  при  сем  успевающем  состоянии  подать  была  нало¬
жена  на  простого  работника,  то  чрез  сие  доход  его  не  уменьшался;  он  возвышал  в  сем
случае  свою  работную  плату,  и  мог  сие  делать,  потому  что  действительное  требование
работы,  при  успевающем  состоянии,  всегда  превосходит  совместничество  работни¬
ков,  и  таким  образом  сии  последние  имеют  потребителей  или  пользующихся  их  ра¬
ботою,  так  сказать,  в  своей  власти.  Если  подать  была  наложена  на  помещика  земли  или
на  земледельца;  то  и  они  таким  же  образом  не  несли  оной,  но,  возвышая  цену  произ¬
ведений  земли,  заставляли  потребителей  нести  подать;  они  могли  сие  делать,  потому
что  требование  желающих  покупать  произведения  земли,  при  успевающем  состоянии
государства,  превосходит  совместничество  тех,  кои  производят  или  продают  оные.
Мануфактурист  по  сей  же  причине  не  нес  подати,  но,  возвышая  цену  мануфактурных
изделий,  заставлял  покупщика  или  потребителя  нести  оную.  Купец  также  заставлял
платить  наложенную  на  его  товары  подать  тех,  коим  он  продавал  оные;  ибо  совмест¬
ничество  торгующих  было  всегда  менее  совместничества  требователен  голландцы
торговали  с  целым  светом.
 42  —  4698

658
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Такое  уравнение  налогов  доказывает,  что  при  успевающем  состоянии  государства
все  налоги,  на  какой  бы  из  трех  источников  дохода  они  наложены  ни  были,  превра¬
щаются,  наконец,  в  подати  с  потребления.  Тогда  все  налоги  разделяются  между  все¬
ми  потребителями,  т.  е.  между  всеми  гражданами  государства:  каждый  из  них  платит
соразмерно  своим  издержкам,  и  по  сей  причине  налоги  всех  родов,  при  успевающем
состоянии  государства  ни  для  кого  не  обременительны,  или  по  крайней  мере,  не  ра¬
зорительны1.  —  Вот  причина,  позволявшая  правительствам,  при  цветущем  состоянии
государства,  умножать  налоги  без  вреда  благосостоянию  народному;  все  налоги  пада¬
ли  тогда  на  потребителей  и  платились  почти  неприметным  образом,  между  тем  как
беспрестанно  умножавшиеся  богатства  давали  народу  новые  силы  и  новые  способы
для  заплаты  возраставших  налогов.
 Из  вышесказанного  следует,  что  превращение  всех  налогов  в  подати  с  потребления
возможно  только  при  успевающем  состоянии  государства;  не  может  существовать  при
непеременяющемся  и  еще  менее  при  упадающем  состоянии.  (...)
 Текст  подготовлен  М.Г.  Покидченко
 Публикуется  по:  Тургеневым  Опыт  теории
налогов.  М.:  Соцэкгиз,  1937-  С.  10,  11—14,
18-19,  21,  22,  23,  26,  115-116,  122-125.
 Николай  Семенович  Мордвинов
 1754-1845
 Николай  Семенович  Мордвинов  был
личностью  разносторонней  и  противо¬
речивой.  Богатый  помещик  из  знатного
дворянского  рода,  в  1839  г.  получивший
графский  титул,  и  сторонник  буржу¬
азной  политической  экономии,  поклон¬
ник  А  Смита;  акционер  и  один  из  руко¬
водителей  Российско-Американской
торгово-промышленной  компании,
один  из  организаторов  первого  в  России
страхового  общества.  Благодаря  своим
 талантам  достигал  высоких  государ¬
ственных  постов  и  в  результате  неже¬
лания  скрывать  свое  мнение  от  началь¬
ства  этих  постов  лишался.  Юношей  он
был,  согласно  семейной  традиции,  опре¬
делен  во  флот  и  дослужился  до  адмира¬
ла,  но,  не  поладив  с  Потемкиным,  выхо¬
дил  в  кратковременную  отставку  при
Екатерине  11,  при  Павле  I  опять  был  от¬
странен  от  службы  и  даже  некоторый
срок  был  под  арестом,  стал  при  Алек-
 1  Автор  of  the  inquiry  into  the  principles  of  taxation,  p.  180,  говоря  о  мнении  Смита,  что  подать
с  монеты  не  бывает  несома  никем,  ибо  всякий  покупает  оную  с  намерением,  дабы  опять  про¬
дать,  замечает,  что  если  в  хорошем  состоянии  общества  каждый  может  отклонить  от  себя  по¬
дать;  то  оной  никто  не  платит,  так  как  подати  с  монеты:  —  замечание  остроумное;  но  сравне¬
ние  не  совсем  справедливое.  Подати  с  монеты  подлинно  никто  не  несет,  когда  она  находит¬
ся  в  обращении;  но  подать  бывает  платима  или  тем,  который  захочет  дать  монете  другой  вид,
т.  е.  перелить  оную,  или,  что  всего  вероятнее,  тем,  кому  правительство  в  первый  раз  выдает
монету,  потому  что  если  бы  правительство  выдавало  ему  известное  количество  чистых  денег,
не  вычитая  чеканной  подати  с  оных,  то  он  получал  бы  тогда  очевидно  более,  нежели  сколь¬
ко  он  получает  за  вычетом  сей  подати,  и  мог  бы,  вследствие  того,  увеличить  свое  действитель¬
ное  требование  товаров.  Итак,  если  вычитается.подать,  он  получает  менее,  или,  что  все  рав¬
но,  он  несет  сию  подать.  Чеканную  подать  может  иногда  нести  само  правительство.  —  Что  же
касается  до  налогов  вообще,  то  они  должны  быть  наконец  платимы,  даже  и  в  успевающем  со¬
стоянии  государства;  потребитель  не  может  их  отклонить  от  себя.  Если  бы  налогов  не  было;
то  он,  без  сомнения,  платил  бы  менее  за  товары,  им  потребляемые;  а  платя  более,  он  несет  на¬
ложенную  на  оные  подать.

Николай  Семенович  Мордвинов
 659
 сандре  I  морским  министром,  но  через
несколько  месяцев  снова  вышел  в  от-
ставку.  Во  время  падения  Сперанского
в  1812  г.  Мордвинов  был  председателем
департамента  экономики  Государст¬
венного  совета  —  чтобы  избавиться  от
него,  на  время  ликвидировали  сам  де¬
партамент.  Он  был  далек  от  револю¬
ционных  идей  —  декабристы  планиро¬
вали  ввести  его  в  будущее  правительст¬
во.  После  декабрьского  восстания  Нико¬
лай  I  назначил  Мордвинова  членом  Вер¬
ховного  уголовного  суда,  и  он  один  не
подписал  смертный  приговор  руководи¬
телям  декабристов.
 По  своим  политическим  взглядам
Мордвинов  был,  если  можно  так  выра¬
зиться,  прогрессивным  консерватором.
Будучи  англофилом,  он  предлагал  похо¬
жую  систему  власти  —  при  сохранении
монархии  создать  верхнюю  «палату
вельмож»,  куда  пожизненно  избирались
бы  представители  знатнейших  родов,
и  нижнюю  палату,  куда  избирались  бы
дворяне  и  крупнейшие  купцы.  Для  ос¬
тальной  части  населения  политичес¬
ких  прав  не  предусматривалось.  Крепо¬
стные  должны  были  бы  получить  право
выкупаться  на  свободу  без  земли  за
очень  большие  деньги  (равные  стоимос¬
ти  крестьянских  повинностей  пример¬
но  за  70—100  лет).
 Что  же  касается  экономических
взглядов  Мордвинова,  то  он  хотел  при¬
менить  идеи  классической  политичес¬
кой  экономии  для  дворянско-крепост¬
нической  экономии.  В  роли  капиталис¬
тов-предпринимателей  он  видел  преж¬
де  всего  дворян,  возможно  снова  беря
в  пример  Англию,  где  во  время  процесса
«огораживания»  даже  появилось  выра¬
жение  «новые  дворяне».
 Мордвинов  был  высокообразованным
человеком.  Он  путешествовал  во  Фран¬
ции,  Италии,  Германии,  Америке,
но  дольше  всего  жил  в  Англии.  В  это  вре¬
мя  там  вышла  книга  Смита  «Богатст¬
во  народов».  Он  был  лично  знаком  и  за¬
тем  находился  в  переписке  с  рядом  изве¬
стных  европейских  экономистов  и  фи¬
 лософов  (Сэем,  Бентамом  и  др.).  Одно
время  Мордвинов  возглавлял  Вольное
экономическое  общество.  После  Морд¬
винова  осталось  большое  литератур¬
ное,  большей  частью  рукописное,  насле¬
дие.  Многие  его  записки  («Мнения»)  на
имя  Александра  1  и  Николая  I  широко
расходились  по  рукам  в  списках  (копи¬
ях).  При  жизни  Мордвинова  были  опуб¬
ликованы  пять  его  работ,  из  которых
наиболее  значимыми  являются:  «Неко¬
торые  соображения  по  предмету  ману¬
фактур  в  России  и  о  тарифах»  (1815),
«Рассуждение  о  пользах,  могущих  после¬
довать  от  учреждения  частных  по  гу¬
берниям  банков»  (1816),  «Мнение  адми¬
рала  Мордвинова  о  причинах  нынешне¬
го  расстройства  финансов  наших
и  о  мерах,  могущих  способствовать
к  отсечению  сих  причин  и  к  постепен¬
ному  улучшению  народного  благососто¬
яния  и  государственных  доходов»  (1825,
опубликовано  в  1840  г.).
 Как  уже  говорилось,  Мордвинов  был
сторонником  теории  А  Смита,  но  под¬
ходил  к  ней,  в  отличие  от  многих,
в  том  числе  российских,  экономистов,
не  догматически,  а  творчески.  Он  счи¬
тал,  что  никакое  отвлеченное  правило
не  может  служить  верным  и  неизмен¬
ным  руководством  ни  в  управлении,
ни  в  организации.  Каждый  народ  имеет
собственную  степень  просвещения,  дея¬
тельности  и  собственный  дух.  В  этом
высказывании  Мордвинов  предвосхищал
идеи  исторической  школы.
 В  первую  очередь  такой  подход
Мордвинова  касался  трактовки  между¬
народной  торговли  и  места  в  ней  Рос¬
сии.  Согласно  теории  Смита,  междуна¬
родное  разделение  труда  и  соответст¬
венно  международная  торговля  должны
быть  основаны  на  соотношении  издер¬
жек  производства  товаров  в  отдельных
странах.  Те  страны,  где  издержки  на
определенные  товары  меньше  (что  свя¬
зано  с  природными  факторами,  деше¬
визной  рабочей  силы,  высокой  произво¬
дительностью  труда  и  т.  п.),  и  должны
специализироваться  на  их  производст-
 42*

660
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 ее  и  продаже  на  мировом  рынке  в  усло¬
виях  ничем  не  ограниченной  торговли
между  странами  (концепция  фритре¬
дерства).  Россия,  согласно  этой  тео¬
рии,  должна  быть  производителем
и  экспортером  сельскохозяйственной
продукции  и  импортером  промышлен¬
ной.  Этой  точки  зрения  придержива¬
лись,  например,  Шторх  и  Тургенев,  что
можно,  очевидно,  объяснить  их  верой
в  теорию  Смита.  Но  за  этой  позицией
стояли  и  практические  интересы  рос¬
сийских  помещиков-экспортеров,  полу¬
чавшие  отражение  в  публикациях  «Духа
журналов».  Мордвинов  же  придержи¬
вался  другой  точки  зрения,  которую  он
сформулировал  в  докладной  записке
Александру  I  «Некоторые  соображения
по  предмету  мануфактур  в  России
и  о  тарифе».  Затем  она  была  опублико¬
вана  в  1815  г.,  а  также  в  1816  и  1833  гг.
В  1816  г.  она  была  переведена  на  фран¬
цузский.  Признавая  саму  идею  свобод¬
ной  конкуренции,  он  считал,  что  кон¬
куренция  не  может  быть  между  рус¬
ским  и  англичанином,  так  как  уровень
экономического  развития  этих  стран
очень  отличается,  и  поэтому  Россия
должна  поддерживать  своих  произво¬
дителей  с  помощью  политики  протек¬
ционизма,  которую,  например,  Шторх
и  Тургенев  доктринерски  связывали
только  с  ушедшей  в  прошлое  школой
меркантилизма.  В  то  же  время  Мордви¬
нов  опирался  на  теорию  разделения
труда  А  Смита  для  решения  внутрен¬
них  проблем  российской  экономики.  Он
писал,  что  «земледелие  не  может  даже
достигать  высших  степеней  распрост¬
ранения  и  усовершенствования  своего
без  ремесел  и  фабрик»,  что  «Россия  от¬
стала  от  прочих  народов  в  обогащении
потому,  что  предпочитала  доселе  сель¬
ские  занятия  городской  промышленнос¬
ти»1,  и  предлагал  «переменить  систему
внутреннего  в  России  хозяйства,  т.е.
вывести  Россию  из  земледельческого  хо¬
 зяйства  в  рукодельное  и  промышлен¬
ное»2.  Опятъ-таки  в  отличие  от  сферы
внешней  торговли,  где  он  выступал  за
протекционизм,  в  области  внутренней
торговли  и  предпринимательства
Мордвинов  был  против  вмешательства
государства,  отрицал  необходимость
ремесленных  цехов  и  купеческих  гиль¬
дий,  критиковал  деятельность  казен¬
ных  предприятий,  монополию  государ¬
ства  на  производство  и  продажу  неко¬
торых  товаров,  но  в  то  же  время  пред¬
лагал  развивать  государственное  со¬
действие  частному  предприниматель¬
ству.
 Другим  важным  условием  подъема
российской  экономики  Мордвинов  счи¬
тал  кредитную  систему.  Еще  в  1801  г.
он  разработал  проект  так  называемо¬
го  Трудопоощрительного  банка.  В  сто¬
лице  он  должен  был  быть  государствен¬
ным,  а  его  отделения  в  провинции  —
акционерными.  Трудопоощрительный
банк  трактовался  Мордвиновым  как
проводник  и  стимулятор  новых  мето¬
дов  производства,  новой  техники.  Пред¬
полагалось,  что  он  будет  постоянно
связан  с  Академией  наук  и  Вольным  эко¬
номическим  обществом.  Реальных  по¬
следствий  этот  проект  не  имел.  Еще
один  проект  в  области  развития  кре¬
дитной  системы,  также  оставшийся
на  бумаге,  был  разработан  Мордвино¬
вым  в  1813  г.,  а  в  1816  г.  опубликован
под  названием  «Рассуждение  о  пользах,
могущих  последовать  от  учреждения
частных  по  губерниям  банков».  Следую¬
щие  издания  были  в  1817  и  1829  гг.  Эта
работа  была  переведена  на  итальян¬
ский  язык.  Исходя  из  того,  что  государ¬
ственная  кредитная  система,  сущест¬
вовавшая  тогда  в  России  и  расположен¬
ная  в  столицах,  была  явно  недостаточ¬
на,  Мордвинов  предлагал  развитие  ме¬
стных  частных  банков,  но  не  акционер¬
ных  коммерческих  банков,  получивших
развитие  в  России  с  середины  XIX  в.,
 1  Цит.  по:  История  русской  экономической  мысли.  T.  I.  Ч.  2.  М.,  1958.  С.  63.
 2  Там  же.

Николай  Семенович  Мордвинов
 661
 а  банков  сберегательных.  На  собранные
вклады  населения  они  должны  были  пре¬
доставлять  ссуды  различных  видов,
способствующих  хозяйственному  раз¬
витию  регионов.  Со  временем  эти  бан¬
ки  могли  бы  осуществлять  эмиссию
банкнот,  которые,  по  мнению  Мордви¬
нова,  вытеснили  бы  государственные
ассигнации  и  стабилизировали  бы  де¬
нежную  систему  страны.
 В  области  финансов,  и  в  частности
налогообложения,  Мордвинов,  так  же
как  и  Тургенев,  предлагал,  чтобы  налоги
взыскивались  только  с  чистых  доходов,
а  не  с  капиталов,  особенно  в  сфере  про¬
мышленности,  чтобы  стимулировать
ее  развитие.  Он  выступал  таю/се  за  за¬
мену  подушной  подати  с  крестьян  позе¬
мельным  налогом.  В  целом  же  Мордви¬
 нов  был  сторонником  усиления  доли  ко¬
свенных  налогов  в  обгцей  сумме  государ¬
ственных  доходов.
 Таким  образом,  Мордвинов  был  до¬
статочно  оригинальным  мыслителем,
хотя  в  целом  разделял  принципы  клас¬
сической  политэкономии.  С  одной  сто¬
роны,  это  проявилось  в  утопических
идеях  развития  капитализма  в  рамках
дворянско-крепостнической  экономики,
с  другой  —  в  требованиях  применять
теории  классической  политэкономии
сообразно  с  особенностями  националь¬
ного  хозяйства,  что  делает  Мордвино¬
ва  одним  из  предшественников  истори¬
ческой  школы.  Оригинальность  Мордви¬
нова  проявилась  и  в  его  проектах  разви¬
тия  кредитной  системы.
 М.  Г.  Покидченко
 НЕКОТОРЫЕ  СООБРАЖЕНИЯ  ПО  ПРЕДМЕТУ
МАНУФАКТУР  В  РОССИИ  И  О  ТАРИФЕ
 Угнетаясь  дороговизною  цен  на  сукна  и  другие  к  одеянию  и  прочим  удобствам
нужные  изделия,  многие  ропщут  на  сделанное  правительством  воспрещение  привоза
товаров  сих  в  Россию  из  чужих  земель,  и  усиливаясь  с  разных  сторон  доказывать,  что
России  не  полезно  заниматься  введением  у  себя  собственных  для  таковых  изделий
фабрик,  так  как,  по  их  мнению,  должна  она  быть  земледельческою  державою,  и  что  до¬
статочно  народу  нашему  содержать  в  порядке  одну  сию  статью  хозяйства,  дабы  и  вну¬
треннее  изобилие  иметь  и  отделять  излишество  на  обмен  всяких  художественных  ве¬
щей  от  иностранцев,  умудрившихся  чрез  долгое  уже  время  в  выработке  оных  и  ли¬
шенных  такого  пространства  земель  для  хлебопашества  и  скотоводства,  каким  обла¬
дает  Российское  государство,  —  делают  единогласное  почти  наведение,  что  должно
отменить  ныне  существующий  тариф,  дабы  облегчить  нам  способы  дешевого  и  вмес¬
те  добротного  одеяния  и  проч.
 Для  показания,  сколько  таковые  суждения  удалены  от  истинной  пользы  государст¬
ва,  и  неосмотрительное  последование  оным  со  стороны  правительства,  коликий  бы
навлекло  вред  и  расстройство,  излагается  здесь  поверхностное  обозрение  двух  пред¬
метов,  а  именно:  во-первых,  полезнее  ли  для  России  яко  державы,  изобилующей  про¬
странством  земель,  упражняться  в  одном  хлебопашестве  и  скотоводстве,  или  же  вы¬
годнее,  при  сих  двух  начальных  источниках  народного  обогащения,  заниматься
и  различными  рукоделиями?  Во-вторых  же,  лучше  ли  нам  продолжать  удерживать  на¬
стоящее  постановление  о  тарифе,  или  же  допустить  разрешение  ввоза  разных  запре¬
щенных  ныне  товаров?  (...)
 Всяк,  желающий  добра  сельскому  жителю,  должен  желать  размножения  в  государ¬
стве  фабрик.  Фабрики  увеличивают  и  ободряют  его  посевы  и  всякий  хозяйственный
и  домашний  его  труд.  Фабрики  не  только  не  умаляли  нигде  количества  посевов,
но  всегда  оные  увеличивали  и  жатву  соделывали  богатейшую.  Все  веки  свидетельству¬
ют,  что  всех  менее  засевает  и  собирает  жатвою  тот  народ,  который  в  одном  только

662
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 земледелии  упражняется,  и  таковой  всегда  ближе  состоянием  своим  к  дикому,  зверо¬
ловному  народу,  нежели  к  просвещенному,  наслаждающемуся  хотя  посредственной
степенью  благоденствия,  на  которую  имеет  право  всяк  родившийся  под  распоряжени¬
ем  благотворного  правительства.
 В  цветущем  состоянии  народа  нужен  и  земледелец,  и  ремесленник,  и  фабрикант,
и  заводчик,  и  купец;  но,  сравнивая  пользу,  приносимую  земледельцу  каждым  из  по¬
следних  состояний,  должно  признать,  что  фабрикант  и  заводчик  полезнее  гораздо
купца.  Капиталы  первых  сугубо  действуют,  ибо  обращаются  на  покупку  не  токмо  про¬
изводимого  землею  для  придания  чрез  искусственную  обделку  высшей  цены  оному,
но  и  всего  потребного  для  пищи,  одежды,  освещения  и  отопления,  образующих  сию
цену.  Хлеб,  мясо,  сало,  холст,  кожи,  овчины,  дрова,  лес,  ягоды,  грибы  и  вообще  все,  про¬
израстающее  и  производимое  поселянами  на  земле  и  в  жилищах  их,  для  ремесленни¬
ка  и  фабриканта  потребны.  С  тем  вместе  и  рабочие  всяких  лет  и  всякого  состояния
и  пола  для  них  пригодны.  Они  дают  упражнение  и  плату  малым,  слабым,  престарелым
и  увечным,  кои  в  совокупности  составлять  могут  знатную  часть  народа,  долженствую¬
щую  оставаться  без  них  в  праздности,  с  неминуемой  тягостью  для  обществ.  Посему
поселянин  получает  от  соседних  фабрикантов  или  заводчиков  гораздо  более  денег,
нежели  от  купца,  который  ежели  и  покупает  у  него  какую-либо  часть  грубых  произве¬
дений,  то  для  того  большей  частию,  дабы  перепродать  их  обделывающим  оные;  сии
же  сверх  того,  занимая  изделиями  своими  множество  рабочих  рук,  способствуют  тем
сверх  обогащения  и  к  благоустройству  окрестной  страны.
 Итак,  и  капиталы  и  упражнения  их  вообще  в  высшей  противу  купечественных  ме¬
ре  оживляют  труд  и  деятельность  народную.
 Они  служат  даже  и  к  самому  умножению  числа  купечествующих;  ибо  где  токмо  во¬
дворяются  фабрики  и  заводы,  там  тотчас  появляются  и  купцы.  Следственно,  и  с  сей  да¬
же  стороны,  т.  е.  чрез  привлечение  к  себе  купечества,  приносят  они  пользу  сельским
жителям,  способствуя  тем  к  распространению  продажи  их  произведений.
 Без  ремесел  и  рукоделий  коснеет  и  самое  просвещение,  и  слабы  все  связи  общежи¬
тия.  Столичный  и  все  знатные  города  богаты  суть  не  мучными,  овсяными  и  льняными
амбарами,  но  лавками,  исполненными  всякого  рода  мануфактурных,  художественных
и  изящных  произведений.
 Все  же  вышесказанное  заключить  можно  тем,  что  народ,  имеющий  у  себя  в  сово¬
купности  земледелие,  мастерства,  фабрики,  заводы  и  торговлю,  процветает,  благоуст-
рояется  и  обогащается  вернее  и  скорее,  нежели  народ,  имеющий  одних  токмо  земле¬
дельцев  да  купцов,  покупающих  необработанные  произведения.  Последний  шествует
к  благосостоянию  самыми  медленными  шагами,  коснит  в  бедности  и  всякого  рода  не¬
достатках  и,  что  важнее  всего,  не  может  быть  народом  свободным,  ибо  зависит  от  дру¬
гих  держав  по  удовлетворению  первейшим  его  нуждам;  зависит  одеждой,  обувью  и  на¬
слаждением  вкусов,  коим  себя  привычкой  уже  поработил;  не  пользуется  политической
свободой,  нужной  всякому  народу,  желающему  быть  властелином  и  независимым  на
своей  земле;  лишен  той  степени  уважения  от  иных  земель,  на  которую  каждый  неза¬
висимый  народ  имеет  право;  подчиняет  себя  руководству  и  воле  соседей  своих  и  дол¬
жен  нередко  угождать  прихотливым  требованиям  союзных  с  ним  держав.  (...)
 Если  богатство  народов  зависит  наиболее  от  всевозможного  уменьшения  числа  лю¬
дей,  не  производящих,  и  увеличения,  производящих  работой  рук  своих,  —  первых  же
число  весьма  обширное  в  России,  —  то  распространение  фабрик  в  оной  нечувстви¬
тельно  сократит  сие  число  и  умножит,  напротив  того,  количество  рук  производящих.
 С  распространением  у  нас  фабрик  откроется  новый  источник  к  стяжанию  денеж¬
ных  капиталов;  и  капиталы,  от  фабрик  приобретенные,  обратятся  на  усовершенство¬
вание  земледелия,  ибо  всякое  стяжание  как  начинается  от  земледелия,  так  и  паки,  по-

Николай  Семенович  Мордвинов
 663
 еле  многих  переходов  возвращается  к  оному.  Притом  капиталы,  отъятые  от  торга,  за¬
ключающегося  ныне  наиболее  в  купле  сельских  произведений  для  продажи  оных  за
границу  иностранным  фабрикантам,  быв  устремлены  на  внутренние  мануфактуры,
распространяя  более  и  более  таковую  куплю  и  вместо  благоприятствования  изделиям
иностранным  содействуя  умножению  своих  собственных,  сделаются  несравненно  по¬
лезнейшими  и  прибыльнейшими,  чем  все  другие  денежные  обороты,  по  словам  самих
тех,  кои  восстают  против  введения  фабрик.
 Итак,  российский  народ,  если  желает  достигнуть  полного  своего  благосостояния,
не  должен  оставаться  единственно  при  обрабатывании  полей  своих;  но  будучи  поня¬
тен  ко  всему  и  в  высочайшей  степени  деятелен,  должен  с  тем  вместе  и  нераздельно
быть  и  рукомесленным.  Сего  требует  самая  природа,  самый  климат,  самая  обширность
занимаемого  им  в  известном  мире  пространства.  (...)
 У  англичан  не  земледелие,  но  фабрики  и  заводы  составляют  первейший  источник
богатства  и  благосостояния,  ибо  они  удостоверены,  что  чем  больше  где  промышлен¬
ности,  тем  больше  и  благосостояния;  естественные  же  произведения,  хотя  бы  оные
были  и  самые  драгоценнейшие,  не  всегда  составляют  подлинное  благосостояние.
 Все  же  доселе  изъясненные  соображения  ведут  убедительно  к  тому,  что,  вместо  от¬
вержения  нами  рукоделий  или  предоставления  водворения  и  усовершенствования
оных  естественным  побуждениям  народа,  признать  должно  пользу  и  необходимость
в  принятии  самим  правительством  Российской  империи  особенно  в  предмете  учас¬
тия.  Справедливо,  что  нужда  есть  наилучший  наставник  и  возбудитель;  но  долг  попе¬
чительного  правительства  есть,  предоставляя  нужде  свободное  действие,  устранять
притом  все  препятствия,  существующие  в  ослаблении  сего  действия.
 Почему  последует  великая  польза,  когда  будет  обращено  внимание  и  на  самое  да¬
же  производство  рукоделий  и,  с  одной  стороны,  воспоспешествуемо  будет  оному  уси¬
лением  введения  на  фабриках  машин,  разделения  работ  по  родам,  в  общий  состав
входящим,  с  другой  же  —  приспособлением  производства  работ  к  жилью  крестьян¬
скому  и  проч.  (...)
 Мнение,  что  за  прибавляющийся  привоз  к  нам  иностранных  товаров  мы  вознаг-
раждать  можем  умножением  выпуска  собственных  произведений,  есть  крайне  обман¬
чивое  и  от  существа  истины  весьма  далекое  по  следующим  соображениям.
 Иностранцы  покупают  такое  токмо  количество  произведений  наших,  какое  для  них
нужно;  надобность  же  их  не  возрастет,  конечно,  вдруг  в  такой  мере,  в  какой  явится  при¬
воз  к  нам  художественных  их  изделий.  Много  времени  надобно,  чтоб  установилось  рав¬
новесие,  но  доколе  не  уравняется  привоз  с  отпуском,  то  чем,  как  не  серебром  и  золотом,
долженствует  заменяемо  быть  превосходство  первого?  Самою  необходимостию  застав¬
лены  мы  будем  истощевать  серебряное  свое  сокровище,  которое  и  ныне  не  весьма  из¬
быточно  и  которое  значительно  умалилось  от  привоза  к  нам  великого  количества  ино¬
странных  товаров  в  прежние  времена,  и  от  самого  также  умножения  тогда  у  нас  бумаж¬
ной  монеты,  обыкновенно  способствующей  к  усилению  роскоши  и  к  размножению
употребления  всего  иностранного,  с  чем  обыкновенно  неразлучен  стремительный  вы¬
ход  серебра  и  золота  за  границу.  Неужели  почитают  ненужным  для  России  то  серебро,
которое  необходимо  должно  выгги  при  умножении  ввоза  к  нам  иностранных  товаров,
и  мыслят,  что  всякий  ущерб  из  собственного  ежегодного  нашего  приобретения  может
для  оной  бьггь  полезен?  Уменьшать  в  России  наличную  серебряную  монету,  при  насто¬
ящем  ее  положении,  когда  благо  всех  состояний  громко  требует  исправления  монетной
системы  и  утверждения  на  прочном  основании  единства  бумажных  денег  с  серебром,
не  есть  ли  деятельнейший  способ  продлить  дни  настоящего  томления  России...  (...)
 Но  вникнем  далее  в  способы  заменения  умножающихся  привозов  иностранного
выпусками  собственных  произведений.

664
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Положим,  что  в  России  засеяно  и  нажато  будет  двойное  количество  хлеба,  а  потому
и  двойное,  против  обыкновенного  привоза  в  порты,  доставлено  будет  количество  оно¬
го  туда  для  продажи  иностранным.  Чтобы  выпустить  двойное  количество  хлеба  в  чужие
края,  то  нужно,  дабы  за  оным  пришло  к  нам  двойное  количество  судов,  чтобы  надоб¬
ность  в  хлебе  в  чужих  краях  усугубилась,  чтобы  капиталы,  в  торгу  находящиеся  и  упо¬
требляемые  на  покупку  хлеба,  удвоились.  Поелику  же  двойной  привоз  хлеба  в  порты  на
продажу,  ежели  б  и  возможно  было  весь  ежегодный  избыток  жатвы  из  плодородных  гу¬
берний  доставлять  к  оным,  не  может  переменить  ни  одного  из  означенных  обстоя¬
тельств,  то  естественное  следствие  оного  было  бы  токмо  унижение  цены  на  хлеб  про-
тиву  той,  которая  состоит  при  обыкновенном  доставлении  оного  для  заграничных  от¬
пусков.  Итак,  за  двойное  количество  хлеба  Россия  никак  не  получит  двойного  количест¬
ва  денег:  может  получить  то  же  количество,  которое  и  прежде  получала,  —  и  за  двойной
свой  труд,  за  двойное  количество  произведений  своих  должна  довольствоваться  одина-
кою  суммою,  как  и  за  половину  труда  и  за  половинное  количество  своих  произведений.
Но  вероятно,  что  с  удвоенным  привозом  в  порты  такого  товара,  который  требует  для  по¬
мещения  своего  великого  пространства  и  который  скоро  портится,  от  соревнования
продавцов  скорее  избавиться  оного,  цена  упала  бы  и  ниже  половины  той,  которая  бы¬
вает  при  количестве,  соразмерном  надобности  и  требованию  покупщиков1.  (...)
 Но  от  дальнейшего  удержания  в  своей  силе  нынешней  тарифной  системы  многие
сверх  дороговизны,  на  изделия  и  товары  усиливающейся,  предполагают  и  другие  еще
невыгодные  последствия:  во-первых,  что  не  сохранится  должного  соревнования
к  промышленности  нашей,  и,  следовательно,  фабрики  наши  не  будут  возбуждаемы
к  достижению  в  работах  своих  совершенства.  Но  возможно  ли  сего  опасаться  потому
только,  что  по  внешней  торговле  воспрещение  существует,  когда  соревнование  поль¬
зуется  совершенною  свободою  по  всем  пределам  таковой  империи,  которая  прост¬
ранством  своим  занимает  не  менее  половины  Европы  и  трети  Азии;  которая  заключа¬
ет  в  себе  до  50  губерний,  равняющихся  каждая  почти  целым  королевствам;  в  коей  на¬
ходятся  все  климаты  Европы  и  где  число  народа  простирается  свыше  40  миллионов
душ.  На  таковом  пространстве  и  при  таковом  числе  народа  соревнование  имеет  не
токмо  достаточный,  но  и  весьма  обширный  круг  действия.
 Притом  же  знать  должно,  что  соревнование  может  существовать  токмо  между
людьми,  находящимися  под  одними  законами,  под  одною  управою,  при  одинаких  вы¬
годах,  правах  и  обстоятельствах,  но  не  может  существовать  между  целыми  государст¬
вами,  ибо  оные  не  могут  уравномериться  между  собою,  и  известно,  что  один  народ
может  иметь  большие  пред  другими  преимущества.  Соревнование  может  существо¬
вать  между  россиянином  и  россиянином,  но  не  может  существовать  между  россияни¬
ном  и  англичанином,  из  коих  последний  пользуется  превосходнейшими  капиталами,
опытностию,  приобретенными  чрез  долгое  время  искусством  и  самими  наградами  от
правительства,  коими  всякое  совместничество  между  англичанами  и  другими  народа¬
ми  отъято.  Против  таковой  меры  запрещение  ввоза  английских  изделий  есть  единст¬
венный  спасительный  для  других  держав  способ.  (...)
 Англия,  в  коей  чужестранные  рукоделия  всякого  рода  воспрещены  ввозом  более
200  лет,  не  имеет  ли  пространнейшего  внешнего  торга,  и  не  со  дня  ли  воспрещения
торг  сей  начал  увеличиваться  и  постепенно  возрастать  в  круге  своем?
 1  Но  представим  себе,  что  Россия  не  имела  бы  ничего  иного  на  продажу  иностранным,  кроме
хлеба;  в  таком  ее  состоянии  за  двойное  и  даже  четверное  количество  оного  не  могла  бы  она
получать  более  обменов,  как  и  за  обыкновенное.  Ближе  к  истине,  что  при  каждом  умноже¬
нии  избытков  оного  меньшее  бы  количество  произведений  иностранных  получать  она  при¬
нуждена  была.

Николай  Семенович  Мордвинов
 66  5
 Англичане,  желая  уверить  прочие  народы,  что  нет  ничего  прибыльнее,  как  брать
изделия  чужестранных,  потому  что  хороши  и  сходны  в  цене,  сами  между  тем  у  себя
запрещают  все.
 Известно,  что  англичанин  Адам  Смит  много  писал  в  предосуждение  воспретитель¬
ных  законов;  но  если  б  и  его  вопросить:  что  делать  народу,  окруженному  такими  дер¬
жавами,  где  сии  воспретительные  законы  существуют  и  где  сверх  оных  установлен
premium,  drawbacks,  alien  laws?  то,  по  всему  вероятию,  отвечал  бы  он  не  другое,  как
следующее:  воспретите  и  вы  равномерно  ввоз  иностранных  к  вам  товаров,  если  не  же¬
лаете,  по  необходимо-нужным  вам  изделиям,  оставаться  в  вечной  зависимости  и  по¬
литическом  рабстве  у  таких  народов,  кои  воспрещают  взаимный  впуск  к  себе  чужих
изделий.  (...)
 Мечтания  о  беспредельной  всемирной  торговле  еще  существуют  и  в  новых  писа¬
ниях  повторяются;  но  народы  не  должны  жертвовать  благосостоянием  своим  для  оп¬
ровержения  неосновательных  и  худообдуманных  правил,  отвлеченно  предлагаемых,
сколь  бы  наставники  оным  ни  рассуждали  хорошо  о  прочих  предметах.  Опыт  и  прав¬
да,  утвержденные  временами  и  многими  народами,  вернее  ведут  к  благосостоянию,
нежели  все  отвлеченные  мнения  малого  числа  людей.
 Суетны  и  вредны  таковые  мнения,  если  предлагают  их  правилом  особым  для  сле¬
дования  одному  какому  ни  есть  народу,  когда  в  то  время  у  других  народов  существуют
положительные  узаконения,  действующие  вопреки  сего  правила  и,  следственно,  могу¬
щие  противоборствовать  успехам  отдельной  системы.  (...)
 РАШВДЕНИЯ  О  ПОЛЬЗАХ,  МОГУЩИХ
ПОСЛЕДОВАТЬ  ОТ  УЧРЕЖДЕНИЯ
ЧАСТНЫХ  ПО  ГУБЕРНИЯМ  БАНКОВ
 (...)  Наука  государственного  хозяйства  указует  ясно:
 1)  Что  деньги  составляют  малейшую  часть  народного  богатства.
 2)  Что  не  количество  оных,  но  круг  обращения,  свобода  и  скорость  движения  их
питают  и  укрепляют  частную  и  общественную  силу.
 3)  Что  усовершение  монетной  системы  не  в  размножении  количества  монеты  за¬
ключаться  должно,  но  в  удобнейшем  и  с  меньшими  расходами  сопряженном  направ¬
лении  движения  того  количества  оной,  которое  потребно  для  производства  купли
и  продажи  и  содержания  в  полном  действии,  прибыточного  труда  народного.
 4)  Что  первейший  и  изобильнейший  доход  приобретается  от  бережливости  и  уме-
рения  расходов.
 5)  Что  для  возбуждения  сей  бережливости  должны  существовать  общественные
казнохранилища,  всегда  открытые  к  принятию  и  немедленному  возвращению  прино¬
симых  вкладов.
 6)  Что  при  существовании  сих  казнохранилищ  никакая  часть  монеты  не  лежит
праздною  в  сундуках,  но  каждая  обращается  деятельно  и  увеличивает  частную  и  обще¬
ственную  прибыль.
 7)  Что  казнохранилища  таковые  должны  повсеместно  размножены  быть;  ибо  не
могут  они  действовать  в  кругах  неограниченных,  но  имеют  свои  пределы,  за  коими
действия  их  останавливаются.
 8)  Что  богатство  народное  исчисляется  количеством  и  великостию  капиталов,  со¬
бранных  в  запасы  и  превращенных  в  имущества  постоянные  и  не  иждиваемые.
 9)  Что  доходы  общественные  должны  бьггь  извлекаемы  из  доходов  общего  богатства.

666
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 10)  Что  деньги  суть  главнейшее  орудие  в  управлении  деяниями  человеческими
и  в  достижении  народами  высших  степеней  просвещения,  благолепия  и  величия.
 11)  Что  чем  более  остается  денег  в  руках  трудящихся  сословий  народа,  тем  скорее
общественное  богатство  возрастает.
 12)  Что  мудрость  в  началах,  относящихся  к  управлению  деньгами,  составляет  пер¬
вейшую  государственную  силу,  порождает  и  устрояет  благоденствие  народов,  дает
крепость  и  веки  царствам.
 На  сих  началах  изложены  статьи,  предлагаемые  для  учреждения  в  Российской  им¬
перии  губернских  банков.
 Один  существующий  в  государстве  банк  не  может  управить  делами  промышленно¬
сти  и  торговли  всего  государства  и  не  может  дать  денежным  оборотам  надлежащего
движения:  скорого,  беспрестанного  и  с  величайшими  приращениями  сопряженного.
 Чем  государство  пространнее,  тем  действие  одного  банка  менее  удовлетворяет
нуждам  и  пользам  всего  народа.  Санкт-петербургский  банк  едва  ли  может  распростра¬
нить  круг  своего  действия  до  жителя  Новгородской  губернии.  Для  жителей  же  Мин¬
ской,  Курской,  Пензенской  губерний  в  существенных  выгодах  совсем  бесполезен.  Ибо
главные  действия  банков  суть:  учет  векселей  и  заемных  писем,  ссуда  под  товары  и  при¬
ем  временных  вкладов,  коими  банки,  собирая  всю  празднолежащую  в  сундуках  моне¬
ту,  все  количество  оной  приводят  в  движение  и  рост.  Таковые  действия  не  могут  совер¬
шаться,  как  в  малых  токмо  кругах,  прилежащих  к  месту,  где  банк  существует  и  где  мо¬
жет  существовать  удобность  вносить  и  требовать  ежечасно,  по  желанию,  возврата
вкладов  своих.  На  пространстве  малых  токмо  кругов  могут  быть  известны  степени
промышленности  и  торговли  каждого  участвующего  в  оных.
 Государство,  имеющее  один  или  два  банка,  доводит  до  вышних  степеней  всякое  ре¬
месло,  промышленность  и  торговлю  одного  или  двух  городов,  благотворит  в  полной
мере  токмо  жителям  одной  или  двух  округ,  но  Санкт-Петербург  и  Москва  не  составля¬
ют  империи  Российской.  (...)
 Деньги,  разделенные  по  всем  частям  государства,  соразмерно  нуждам  и  потребно¬
стям  каждой,  и  достаточно  для  всякого  созидания  полезного,  питают  равно  все  тело.
Тогда  нивы  угобжаются  избыточно;  болота  превращаются  в  пажити;  дикий  лес  уступа¬
ет  место  насаждениям  огородным  и  садовым;  усадьбы  размножаются  и  наполняются
всякого  рода  животными,  орудиями  и  прочими  хозяйственными  потребностями;  гра¬
ды  умножаются,  и  каждый  богатеет  ремеслами,  промыслом  и  торговлею,  усовершен¬
ствование  распространяется  повсюду,  и  умудряется  всякое  состояние  народа.  Земля  по
всему  лицу  ее  износит  из  недр  своих  сокровенные  и  дотоле  удержанные  ею  богатст¬
ва  свои,  и  все  угодья  и  всякое  искусство  и  знание  образуются  в  источники  доходов.
 Но  доколе  народы  ожидать  будут  события  таковых  многоразличных  и  великих
благ  от  единого  пособия  правительства  и  искать  будут  средств  в  единых  его  сокрови¬
щах,  то  протекут  веки,  умрут  поколения,  исчезнут  роды  и  всеобщее  благоденствие  не
водворится  между  ими.  Они  долговременно  испытывать  будут  недостатки  и  изнемо¬
жения,  дознавать  медленности  и  препинания  и  предавать  в  наследие  потомству  мно¬
гие  нравственные  болезни,  кои  никакие  чуждые,  но  токмо  собственные  силы  увраче¬
вать  могли  бы.  Никакое  правительство,  какого  бы  роду  оно  ни  было,  не  может  уделить
достаточно  из  доходов  своих  на  устроение  в  пространных  державах  всего,  что  по¬
требно  для  частного  и  общественного  блага.  Паче  же  невозможно  совершить  сего
в  Российской  империи,  содержащей  в  пределах  своих  половину  Европы  и  треть  Азии,
простирающейся  от  Балтийского  моря  до  Тихого  океана,  от  брегов  Ледовитых  до
хребтов  гор,  смежных  с  Персиею,  Индиею  и  Китаем.
 Казначейства  правительств  при  самых  благоприятнейших  временах,  при  самых  ве¬
личайших  своих  избытках  никогда  не  могут  удовлетворить  всем  общественным  нуж¬

Николай  Семенович  Мордвинов
 667
 дам  и  не  могут  равняться  имуществу  частных  людей,  коих  малое,  совокупленное  во¬
едино,  составляет  всегда  великое,  всегда  достаточное  для  водворения  повсюду  богат¬
ства  и  полного  довольствия.
 Из  сего  ясно  открывается,  что  совершение  общего  в  России  благоустройства  зави¬
сит  от  единые  воли  и  усердия  частных  людей;  зависит  от  воли  ныне  живущих,  ныне
беседующих  о  благе  общем,  своем  настоящем  и  будущем  чад  своих.
 Из  сего  же  следует,  что  каждая  губерния  должна  иметь  свой  банк  особый,  и  каждый
житель  губернии  должен  участвовать  в  составлении  капитала  своего  банка.
 В  предлагаемом  здесь  для  банков  основании  никакое  состояние  не  исключается  от
принесения  части  своего  избытка  в  состав  общественного  капитала,  дабы  каждое  на
благотворение  оного  равное  имело  право.  Каждому  состоянию  уготовляется  при  оном
особый  свой  капитал,  который,  возрастая,  соделывается  источником  знатного  дохода
и  дохода  столь  особенного  свойства,  что  со  временем  возможет  все  прочие  доходы
частные  сохранить  в  целости  и  соделать  источники  оных  изобильнейшими.  Цель  всех
известных  ныне  банков  есть  облегчение  оборотов  денежных.  (...)
 Но  до  коликой  степени  величия  и  могущества  может  достигнуть  та  держава,  кото¬
рая  обладает  и  великим  пространством  земель,  и  великим  числом  народа,  и  великими
денежными  капиталами?
 Дабы  соделать  шествие  к  степени  такового  величия  скорейшим,  не  довлеет  единое
умножение  количества  денег.  Должно  из  оного  составить  капиталы  постоянные  и  не¬
ущербные,  паче  преуспевающие  в  росте  своем;  присвоить  каждой  части  благоустрой¬
ства  общественного  свой  особый  капитал  и  разместить  капиталы  по  всему  простран¬
ству  государства  в  округи  таковые,  где  действия  их  благотворнейшими  соделаться  мо¬
гут.  Тогда  все  тело  империи  будет  равно  здраво,  равно  сильно,  равно  деятельно.  (...)
 Для  сего  постановляется,  чтобы  банки  из  половины  выигрываемых  ими  процен¬
тов  составляли  капиталы,  коих  проценты  должны  быть  употребляемы  на  распростра¬
нение  наук,  художеств  и  ремесл;  на  поощрение  трудолюбия  посредством  трудопоощ¬
рительного  банка;  на  раскрытие  и  усовершенствование  источников  изобилия  и  бо¬
гатств;  на  искоренение  пороков  и  утверждение  благонравия;  на  вспомоществование
при  несчастных  случаях  страждущим;  на  содержание  немощных,  сирот  и  вдов;
на  способы,  предохраняющие  и  укрепляющие  здравие;  на  заведение  больниц  и  аптек;
на  устроение  темниц  и  смирительных  домов,  исправляющих,  по  примеру  бывших
в  Голландии,  нравственность  содержимых  в  оных  людей;  на  удобрение  и  размноже¬
ние  внутренних  путей  и  сообщений;  на  преподание  способов  к  уничтожению  чрес-
полосных  владений;  на  соделание  и  описание  подземельной  карты  России  изведыва-
нием  и  пробуравливанием  всех,  в  глубине  ее  сокрытых,  богатств,  -  на  всякие  виды,
уготовляющие,  созидающие  и  усовершающие  как  частное,  так  и  общественное  благо:
да  всяк,  живущий  в  империи  Российской,  насладится  благоденствием,  и  телом  и  ду¬
шою  пребудут  все  здравы.  (...)
 Когда  в  России  ассигнаций  выпущено  было  на  50  мил.  рублей  и  служили  они  вме¬
сто  переводных  векселей  из  одного  места  в  другое,  то  платили  за  них  дороже  сереб¬
ра.  Когда  же  число  их  превзошло  сию  надобность,  когда  из  оптового  торгу  перешли
они  в  мелочной  и  не  могли  быть  обмениваемы  на  металлическую  монету,  то  начали
терять  свою  цену  и  излишество  унизило  их  достоинство.  Пространство  империи  не
дозволило  им  сохранить  истинной  цены,  и  ассигнационный  банк,  находясь  в  отда¬
ленном  краю  империи,  не  мог  утвердить  неизменного  их  достоинства.
 Но  какими  сокровищами  Екатерина  Великая  столь  много  соделала  в  России,  благо-
устрояла  все  и  повсюду,  присоединила  к  древнему  достоянию  новые  и  великие  земли
и  вела  войны  многие  и  долголетние,  если  б  не  обрела  способов  от  введения  в  оную  бу¬
мажной  монеты?  Ассигнации  учинились  орудием  великих  ее  дел.  Без  оных  многое  во

668
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 благо  империи  не  могло  бы  совершиться,  и  мы  к  благотворениям  ее  должны  с  благого¬
вением  быть  признательны.  В  ее  время  наука  монетная  едва  возникла,  и  малому  числу
людей  первые  токмо  начала  ее  сведомы  были.  Ассигнации  при  начальном  введении  их
не  получили  твердых  оснований,  и  количество  их  ничем  положительным  умерено  и  ог¬
раничено  не  было.  Но  то  была  погрешность  времен.  Ассигнации  полезны  были,  и  по¬
стоянную  цену  утвердить  им  еще  возможно  возведением  их  на  прежнее  достоинство.
 Когда  количество  ассигнаций  уменьшено  будет  и  серебро  выступит  из-под  спуда
в  обращение,  тогда  банки  начнут  принимать  образование  свое  на  серебре,  и  по  сораз¬
мерности  вступления  его  в  оные  выпущать  будут  банковые  свои  билеты  в  достоинст¬
ве  серебряных  рублей,  узаконенных  в  весе  и  пробе  манифестом  1810  года.
 Кавдый  банк  выпущать  будет  свои  особые  билеты,  дабы  в  круге  их  обращения  мог¬
ли  они  быть  всегда  обмениваемы  на  серебро.
 Постановляется  коренным  правилом  каждому  банку  содержать  свои  билеты  в  рав¬
ное  достоинстве  с  серебром,  —  и  дабы  удержать  навсегда  равенство  сие,  то  обязаны
они  извлекать  из  обращения  билеты  свои,  как  скоро  упадок  их  соделается  на  одну  по¬
ловину  процента,  и  продолжать  извлечение,  доколе  равенство  с  серебром  не  устано¬
вится.  А  дабы  поставить  твердый  оплот  против  упадка,  то  узаконяется:  не  выпущать
банковых  билетов  иначе,  как  только  при  увеличивающемся  количестве  металличес¬
кой  монеты  и  сообразно  степени  вхождения  оной  в  банк
 Банковые  билеты  должны  по  востребованию  беспрекословно  и  немедленно  обме¬
ниваемы  быть  на  серебро:  и  равномерно  высшие  билеты  на  низшие,  и  низшие  на  выс¬
шие,  сообразно  желанию  каждого,  кто  потребует  обмена.  Для  сего  назначается,  чтобы
всегда  были  при  банках  открытые  столы  с  лежащими  на  оных  серебряными  рублями
и  банковыми  различных  родов  билетами.
 Количество  каждого  вида  билетов  определяется  требованием  и  надобностью  обще¬
ственною.
 Банки  принимают  серебро  по  весу  и  пробе,  какие  узаконены  манифестом  1810  го¬
да,  и  выдают  за  оные  билеты  по  количеству  чистого  серебра,  ими  получаемого;  да  сим
способом  удержится  навсегда  единство  монеты  и  металлические  вклады  пребудут  веч¬
но  в  безущербном  достоинстве.
 Банки  имеют  взаимные  между  собой  сношения  и  выдают  переводные  векселя  тре¬
бующим  оных.
 Прочих  статей  банкового  учреждения  пользы  и  цель  явствуют  из  самого  изложе¬
ния  их  в  уставе.
 Когда  губернские  банки  учреждены  будут  на  началах,  начертанных  в  уставе,  и  ви¬
ды,  предложенные  в  оном,  начнут  приводимы  быть  в  исполнение,  тогда:
 1)  Банков  самое  существование  обратится  в  способ,  содействующий  к  возвыше¬
нию  достоинства  ассигнаций,  ибо  тогда  денежные  обороты  умножатся.  Коль  же  ско¬
ро  превосходнейшее  количество  денег  потребно  будет,  то  превосходнейшая  надоб¬
ность  в  оных  возвысит,  естественно,  цену  ассигнаций.
 2)  С  учреждением  частных  банков  монета  государственная  восприимет  прилич¬
ное  ей  достоинство.  Она  состоять  будет  в  серебре  и  будет  представлять  единицу  об¬
щую  и  всегда  неизменную.  Бумажная  же  монета  заключится  в  пределы  частных  бан¬
ков  и  может  удержана  быть  в  количествах,  соразмерных  купле  и  продаже.
 3)  Серебро,  сокрываемое  ныне,  выступит  в  обращение,  как  скоро  откроются  ме¬
ста,  где  оно  безопасно  с  уверенностию  немедленного  возврата  и  с  получением  рос¬
та  может  влагаемо  быть.  Серебряные  рубли,  удерживаемые  ныне  во  множестве  рук
дробными  частями,  порождают  мнение  о  малочисленном  существовании  оных.  Не¬
когда  разделенные  на  несколько  миллионов  частей  количества  совокупятся  воеди¬
но,  тогда  познается  та  истина,  что  металлическая  монета  не  исчезает  в  государстве

Николай  Семенович  Мордвинов
 669
 и  составляет  всегда  знатный  капитал,  сколь  бы  малое  количество  оной  в  обращении
ни  являлось.  (...)
 9)  Все  части  России  соединятся  новыми  связями  доверенности  и  взаимного  вспо¬
можения.  Кредитная  система,  действуя  в  меньших  кругах,  сопричислит  большее  чис¬
ло  людей  к  пособиям  своим  и,  будучи  управляема  банками,  где  денежные  обороты
в  большей  мере  совершаться  будут,  распространит  взаимное  подкрепление  и  верность
в  отношениях.
 10)  Всякое  денежное  обращение  совершаться  будет  с  меньшими  расходами.  Все
сословия,  все  состояния  людей,  работа,  промыслы,  торговля  равно  всюду  облегчены
будут  и  получат  поощрение  к  полезным  и  прибыльным  упражнениям.  Ежегодное  про¬
изведение  труда,  составляющее  доход  и  богатство  общественное,  явится  всюду  в  пре¬
восходнейших  количествах.  Лихва,  воспящающая  распространению  труда  и  удержи¬
вающая  в  тесных  пределах  намерения  и  подвиги,  исчезнет.  Новые  упражнения  воз¬
никнут  и  соделаются  удобо-исполнительнейшими;  дух,  бодрствующий  в  изобретени¬
ях,  размножится  и  увеличится.
 11)  При  уменьшении  количества  бумажной  нашей  монеты,  которая  управляет  ны¬
не  всею  деятельностию  народною,  служит  орудием  и  ценою  рукоделию,  промышлен¬
ности  и  торговле,  установление  губернских  банков  тем  паче  необходимо,  дабы  с  изъ¬
ятием  ассигнаций  недостаток  в  деньгах  не  мог  оказаться  ни  при  каком  производстве
и  посредством  банковых  билетов  мог  бы  вознаграждаем  быть  в  соразмерности.  Еди¬
ными  токмо  местными  банками  возможно  уравнивать  всегда  количество  бумажной
монеты  со  степенью  деятельности  народной  каждого  места  в  толико  пространной
империи,  какова  есть  Россия.  А  потому  без  оных  невозможно  установить  порядочной
и  твердой  системы  финансов.
 12)  При  открытии  губернских  банков  всякое  произведение  труда  скорее  перехо¬
дить  будет  от  производителей  к  покупщикам.  Капитал,  употребленный  на  производст¬
во  посредством  учета  обязательств,  немедленно  возвращаться  будет  в  руки  трудящих¬
ся;  послужит  к  новой  работе,  к  новому  производству,  и  количество  ежегодного  произ¬
ведения  усугубится.  Ныне  время,  протекающее  от  совершения  работы  до  продажи,
есть  потерянное  для  труда  и  обогащения.  Местные  банки,  замещая  капитал,  издержан¬
ный  на  произведение,  будут  также  способствовать  к  дешевизне  вещей;  а  дешевизна
увеличит  круг  торговли.
 14)  По  учреждении  банков  откроется  источник  великого  дохода  частного  и  обще¬
ственного,  вернейшего  и,  так  сказать,  порождающего  все  другие.  Бережливость  есть
свойственна  человеку;  но  нерадива  она,  доколе  не  возбуждена  удостоверением  о  безо¬
пасности  скопляемого  и  не  может  рассчитывать  получаемой  прибыли.  Коль  же  скоро
сберегаемое  приносит  рост  и  может  помещаемо  быть  безопасного  свойство  сие  воз¬
растает  в  каждом  человеке.  Тогда  приобретаемое  бережливостью  составляет  в  государ¬
стве  великие  капиталы,  и  банки,  яко  хранилища  верные,  возбудят  и  увеличат  оную.
 15)  Явится  в  обращении  значительный  капитал,  который  доныне  остается  празд¬
ным  и  не  приносит  пользы  ни  частной,  ни  общественной.  Капитал  сей,  по  всему  госу¬
дарству  раздробленный  и  преходящий,  когда  совокупится  воедино,  будет  весьма  ог¬
ромный.  Все  доходы  получаемые,  все  деньги,  сберегаемые  для  уплаты  обязательств,
скопляемые  для  разных  предприятий,  удерживаемые  для  покупок  и  расходов,  лежат
некоторую  часть  года  сокрытыми  и  изъятыми  из  обращения.  Банки,  принимая  их
и  возвращая  с  ростом  по  востребовании,  обратят  их  на  частную  и  общественную
пользу  и  доставят  на  доходы  приращение  и  новый  доход.
 19) 	Капитал  тленный,  собираемый  по  всей  России  в  запасном  хлебе,  преобразится
в  прочный,  не  ущербный,  возрастающий,  всегда  готовый  к  спасению  от  всяких  бедст¬
вий  и  к  устроению  благоденствия  сельских  жителей.

670
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 20)  Ремесленникам  откроется  поощрение  к  трудолюбию,  трезвости,  благонравию
и  составлению  наследия  детям  своим.  Обеспечится  состояние  их  при  болезнях  и  при
старости  лет  их.
 21)  Купеческому  сословию  откроются  все  способы  к  соделанию  торгов  своих  цве¬
тущими.  Капиталы  их  увеличиваться  будут  принятием  под  учеты  векселей  и  товаров.
Размножение  повсюду  изобилия  расширит  круг  деятельности  их,  и  новые  источники
откроются  им  для  приобретения  богатств.
 22)  Дворянскому  сословию  предстанут  все  способы  к  возведению  на  высшую  сте¬
пень  удобрения  владений  своих,  и  уготовится  новое,  делимое  в  роде  их,  но  возраста¬
ющее  в  достоинстве  и  разделениями  не  умаляемое,  достояние.
 25)  Природа  не  будет  мертвою  в  угодиях  и  щедрых  дарах,  коими  она  изобильно  на¬
градила  Российскую  империю.  Когда  составятся  капиталы  для  всякого  благоустройст¬
ва,  земля  и  реки  и  моря  изнесут  свои  богатства,  и  недра  земные  раскроются  для  вящ-
шего  удовольствия  и  обогащения  жителей  ее.  Воссияет  везде  луч  просвещения;  рука
искусная  уработает  все  потребное  и  увеселяющее;  водворится  труд  и  благонравие,
и  не  укроется  ничто  полезное,  ничто  приятное,  ничто  споспешительное  к  умножению
всеобщего  благоденствия.
 Россия  не  втуне  обладать  будет  великим  пространством  земель,  различными  клима¬
тами,  изобилием  рек,  прилежанием  к  морям  и  совладычествованием  в  двух  частях  све¬
та,  занимая  половину  Европы  и  треть  Азии.  Тогда  каждая  губерния  уподобится  велико¬
му  царству,  ибо  в  пределах  каждой  все,  что  для  оного  потребно,  находиться  будет.
 Сколь  благолепна  и  вожделенна  мысль  сия!  И  для  чего  не  восприять  нам  надежды,
что  потомки  наши  узрят  совершение  оной?  Природа  наделила  щедро  и  всегда  возна-
граждает  успехом  наклонность  воли  к  благу  и  прилежание  к  труду.  А  когда  человек  не
успевает,  то  потому  только,  что  не  соизволяет  ревностно  и  не  радит  о  способах,  пре¬
одолевающих  затруднения  и  ведущих  надежно  к  успешному  совершению.
 Итак,  да  благословит  всевышний,  яко  источник  всякого  блага,  сие  благое  начина¬
ние;  да  исполнит  нас  усердием  к  скорейшему  совершению  оного;  да  изженет  из  сер¬
дец  нерадивых  глаголы  неправды,  порождаемые  мечтательными  рассуждениями,  и  да
утвердит  всех  во  благомыслии,  ревности  и  любви  к  отечеству!  (...)
 Текст  подготовлен  М.Г.  Покидченко
 Публикуется  по:  Мордвинов  Н.  С.  Избр.  про¬
изв.  М.:  Огиз.  Госполитиздат,  1945•  С.  75,
78-79,  84-85,  86,90-91,96,98-100,
126-129,144-153.
 Владимир  Алексеевич  Милютин
 1826-1855
 Владимир  Алексеевич  Милютин  ро¬
дился  в  1826  г.  Он  был  младшим  братом
активных  участников  реформатор¬
ской  деятельности  Александра  II
Н.  А  Милютина,  одного  из  разработчи¬
ков  реформы  крепостного  права,
и  Д.  А  Милютина,  автора  военной  ре¬
формы.  Владимир  Милютин  тоже  имел
прогрессивные  взгляды,  посещал  одно
время  «пятницы»  Петрашевского,  хотя
 сам  социалистом  не  был.  Окончив
в  1847  г.  Петербургский  университет,
он  специализировался  в  области  русско¬
го  права  и  стал  профессором,  снискав¬
шим,  несмотря  на  свою  молодость,  ши¬
рокую  популярность.  Кроме  того,  он
приобретал  известность  как  публи¬
цист,  и  Белинский  прочил  его  своим  пре¬
емником.  Однако  неизлечимая  болезнь
привела  его  к  самоубийству.

Владимир  Алексеевич  Милютин
 671
 По  экономическим  проблемам  Милю¬
тин  опубликовал  всего  несколько  работ
в  год  своего  окончания  университета,,
но  они  привлекли  широкое  внимание
и  вызвали  журнальную  полемику.  В  ча¬
стности,  в  органе  Греча  и  Булгарина
«Северная  пчела»,  являвшемся,  по  выра¬
жению  Герцена,  «детищем  полицейской
канцелярии»,  высказывания  Милютина
были  названы  «сбивчивыми  и  фантас¬
тическими  внушениями  социализма»1.
Речь  шла  о  статьях  в  «Отечественных
записках»  и  «Современнике»:  «Пролета¬
рии  и  пауперизм  в  Англии  и  во  Фран¬
ции»,  «Мальтус  и  его  противники»
и  «Опыт  о  народном  богатстве  и  нача¬
лах  политической  экономии».  Послед¬
няя  статья  (в  двух  вариантах)  была
посвящена  критике  опубликованного
в  это  время  одноименного  учебника  по
политической  экономии  А  И.  Бутовско¬
го,  который  был  близок  школе  Сэя.
 Милютин  занял  достаточно  ориги¬
нальное  место  как  среди  российских,
так  и  западных  экономистов,  хотя  и  не
сформулировал  законченную  теорию.
По  своим  взглядам  он,  пожалуй,  был
ближе  всего  к  Сисмонди,  прежде  всего
к  его  критике  буржуазной  политичес¬
кой  экономии,  но  его  реформаторские
идеи  отчасти  перекликаются  с  поло¬
жениями  Д.  С.  Милля.  Так  же  как  и  Сис¬
монди,  Милютин  критиковал  господст¬
вующее  определение  политической  эко¬
номии  как  науки  о  богатстве,  посколь¬
ку  здесь  делался  упор  на  количественное
увеличение  материальных  благ,  и  пред¬
лагал  определять  ее  как  науку  о  благо¬
состоянии,  перенеся  таким  образом
внимание  на  социальные  вопросы.
 В  отличие  от  современных  ему  бур¬
жуазных  экономистов  Милютин  не
считал  капиталистическую  экономи¬
ку  естественным  и  гармоничным  стро¬
 ем.  «Если  мы  не  будем  останавливаться
на  одной  поверхности,  —  писал  он,  —
а  проникнем  в  самую  глубину  современ¬
ной  жизни,  то  увидим,  что  под  внеш¬
ним  блеском  и  богатством  государств
Западной  Европы  кроется  язва  нищеты
и  страданий,  язва  страшная  и  глубо¬
кая.  Мы  увидим,  что  эта  нищета  и  эти
страдания  постоянно  тяготеют  над
рабочими  классами».  Но  в  отличие  от
мелкобуржуазных  критиков  капита¬
лизма  и  социалистов-утопистов  Ми¬
лютин  признавал  достижения  капи¬
талистического  производства.  Он  под¬
черкивал,  что  именно  «независимости
производителей  и  неограниченному  их
соревнованию  (конкуренции.  —  М.  П.)
обязаны  мы  преимущественно  безоста¬
новочным  и  быстрым  размножением
народного  богатства  в  последние
пятьдесят  лет»2.  Отрицая  утвержде¬
ния  Сисмонди  и  его  последователей,
что  рабочие  являются  жертвами
крупного  производства,  и  их  идеализа¬
цию  мелкотоварной  экономит,  Милю¬
тин  писал,  что  «для  рабочих  классов  не
могут  быть  вредными  ни  развитие
промышленности,  ни  все  те  явления,
которые  составляют  необходимое  ус¬
ловие  для  ее  успехов.  Для  них  вредны
только  те  законы  и  учреждения,  по¬
средством  которых  народное  богат¬
ство  вместо  того,  чтобы  распростра¬
няться  в  одинаковой  мере  на  все  классы
общества,  сосредоточивается  в  руках
немногих  избранных,  в  руках  людей,
владеющих  капиталами>А
 Милютин  считал,  что  политичес¬
кая  экономия  доллсна  сочетать  «в  себе
разом  и  физиологию  и  медицину  обще¬
ственного  организма»4,  она  должна
раскрыть:  какое  устройство  экономи¬
ческих  отношений  благоприятствует
наиболее  сильному  развитию  произво-
 1 	Цит.  по:  История  русской  экономической 	мысли.  T. 	I. 	Ч.  2.  М.,  1958.  С.  344.
 2 	Цит.  по:  История  русской  экономической 	мысли...  С. 	335.
 3 	Там  же.  С  336.
 4 	Там  же.  С.  331.

672
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 дителъности  и  справедливому  равно¬
мерному  распределению  произведенных
богатств  по  всем  слоям  общества.
Под  «справедливым  равномерным  рас¬
пределением»  он  не  имел  в  виду  социа¬
лизма,  хотя  социалисты-утописты  вы¬
двигали  разные  проекты  будущего  рас¬
пределения.  В  частности,  Фурье  пред¬
лагал  распределение  по  труду,  капита¬
лу  и  таланту.  Социалистов  Милютин
критиковал  за  стремление  к  излишней
централизации,  к  излишнему  подчине¬
нию  частных  интересов  интересу  об¬
щему.  Критикуя  и  апологетов  капита¬
лизма  и  социалистов,  он  писал,  что
 первые  признают  все  действительное
справедливым,  вторые  —  все  справедли¬
вое  возможным.  Одни  унижают  науку,
употребляя  ее  как  средство  для  оправ¬
дания  современной  действительности,
другие  отрицают  самую  действитель¬
ность,  нисколько  не  принимая  ее  в  сооб¬
ражение  при  построении  своих  теорий.
Сам  же  Милютин,  как  уже  говорилось,
не  создал  позитивной  экономической
теории,  он  лишь  поставил  задачу  «най¬
ти  средства  для  постепенного  усовер¬
шенствования  экономической  органи¬
зации».
 М.Г.  Покидченко
 ОПЫТ  О  НАРОДНОМ  БОГАТСТВЕ  ИЛИ  О  НАЧАЛАХ
ПОЛИТИЧЕСКОЙ  ЭКОНОМИИ
 СТАТЬЯ  ПЕРВАЯ
 (...)  Политическая  экономия  есть  наука  новая,  и  потому  понятия  об  ее  предмете,  на¬
значении  и  объеме  до  сих  пор  еще  не  успели  установиться  окончательно.  Мнения
о  существе  и  пределах  этой  науки  так  многочисленны  и  разнообразны,  что  трудно
найти  двух  писателей,  совершенно  согласных  между  собою  в  этом  отношении.  Впро¬
чем,  приняв  в  соображение  требования  здравого  смысла  и  самой  необходимости,  су¬
ществующее  распределение  наук  и  наконец  современный  характер  политико-эконо¬
мических  исследований,  необходимо  признать  материальное  благосостояние  чело¬
века  настоящим  и  единственным  предметом  политической  экономии.  В  отношении
к  своему  предмету  эта  наука  имеет  два  различных  назначения  и  вследствие  того  отли¬
чается  сама  двойственным  характером.  Во-первых,  на  ней  лежит  обязанность  посред¬
ством  тщательного  анализа  экономических  явлений  открыть  настоящий  порядок
и  существенные  условия  материального  развития  человеческих  обществ;  другими
словами,  открыть  те  общие,  необходимые,  основанные  на  самой  природе  вещей  зако¬
ны,  по  которым  происходят  в  каждой  отдельной  стране  и  в  целом  человечестве  про¬
изводство,  распределение,  обращение  и  потребление  богатств.  Во-вторых,  на  основа¬
нии  этих  законов  и  сообразно  с  их  существом,  политическая  экономия  должна  рас¬
крыты  какое  устройство  экономических  отношений  благоприятствует  наиболее  силь¬
ному  развитию  производительности  и  справедливому  равномерному  распределению
произведенных  богатств  по  всем  слоям  общества.  Она  должна  указать  те  практичес¬
кие  средства,  с  помощию  которых  можно  уничтожить  язву  пауперизма,  усовершенст¬
вовать  нынешнюю  экономическую  организацию,  развить  и  упрочить  материальное
благосостояние  человека.  Таким  образом,  политическая  экономия  соединяет  в  себе
неразрывно  два  характера:  теоретический  и  практический.  Она  описывает  то,  что
есть,  и  показывает  то,  что  может  и  должно  быть,  открывает  законы  экономического
мира  и  вместе  с  тем  предписывает  правила  для  деятельности  человека  в  промышлен¬
ной  сфере.  Одним  словом,  политическая  экономия  представляет  в  себе  разом  и  физи¬
ологию  и  медицину  общественного  организма.  Эти  две  части  одной  и  той  же  науки
находятся  между  собой  в  самой  тесной  связи  и  не  могут  существовать  одна  без  другой.
Если  политическая  экономия,  ограничившись  анализом  экономических  явлений,

Владимир  Алексеевич  Милютин
 673
 не  будет  выводить  из  него  никаких  практических  результатов,  она  превратится  в  на¬
уку  чисто  описательную,  потеряет  таким  образом  половину  своей  важности  и  отка¬
жется  от  своего  главного  назначения  —  руководить  стремлением  человека  к  богатст¬
ву  и  счастию.  Если,  напротив,  экономическая  наука,  пренебрегая  изучением  действи¬
тельных  законов  экономического  развития,  обратится  исключительно  к  практичес¬
кой  стороне  своего  призвания,  она  потеряет  неизбежно  и  самый  характер  науки  и  от¬
кроет  в  себе  доступ  несбыточным  и  произвольным  гипотезам,  несообразным  ни
с  действительной  природой  человека,  ни  с  необходимыми  условиями  экономическо¬
го  прогресса.  И  в  том  и  в  другом  случае  наука  должна  принять  направление  ложное,
неполное  и  одностороннее.  В  этой-то  односторонности,  в  этом  неуменье  возвысить¬
ся  до  синтетического,  чуждого  всякой  исключительности  воззрения  на  науку  и  заклю¬
чается  настоящий  источник  той  совершенной  несостоятельности,  которая  составляет
в  равной  степени  удел  двух  главных  школ,  враждующих  нынче  между  собой,  —  школы
экономистов  и  школы  социалистов.  (...)
 СТАТЬЯ  ВТОРАЯ
 Многочисленные  последователи  Адама  Смита,  составляющие  особую  школу  так  на¬
зываемых  экономистов*,  не  только  распространяли  и  популяризировали,  но  и  стара¬
лись  развивать  далее  основные  начала  системы  своего  учителя,  то  расширяя  или  огра¬
ничивая  их  значение,  то  выводя  из  них  новые,  не  выведенные  самим  Смитом  послед¬
ствия.  Таким  образом,  в  их  руках  политическая  экономия  получила  новый  вид,  не¬
сколько  отличный  от  того,  какой  она  имела  в  сочинениях  самого  Смита.  С  одной  сто¬
роны,  все  принципы,  принятые  шотландским  экономистом  со  множеством  ограниче¬
ний  и  оговорок,  были  доведены  его  последователями  до  крайности  и  превратились
мало-помалу  в  истины  безусловные,  в  правила,  не  допускающие  никаких  исключений.
С  другой  —  все  зародыши  ошибочного  направления,  принятого  экономическою  на¬
укою  в  начале  нынешнего  столетия,  хотя  уже  заметны  были  и  в  книге  самого  Смита,
но  только  в  сочинениях  его  последователей  успели  развиться  вполне  и  достигнуть
надлежащей  зрелости.  На  этом  основании  решились  мы  отделить  систему  Смита  от
системы  его  учеников  и  рассмотреть  особо  сначала  самый  принцип,  а  потом  его  зло¬
употребление.  Первую  половину  этой  задачи  мы  уже  выполнили;  теперь  нам  остается
выполнить  вторую.  (...)
 (...)  Всего  яснее,  всего  резче  высказались  эти  стремления  в  сочинениях  знаменито¬
го  французского  экономиста  Ж.-Б.  Сея,  которого  поэтому  и  следует,  предпочтительно
перед  всеми  другими,  признать  главным  органом  и  представителем  так  называемой
экономической  секты.  В  решении  некоторых  частных  вопросов  Сей  отступился  от
мнений  своих  предшественников,  даже  от  мнений  самого  Смита;  но  все  существенные
убеждения  либеральной  школы,  составляющие  ее  задушевную,  настоящую  profession
de  foi,  нашли  в  нем  для  себя  самого  верного,  самого  ревностного  последователя  и  за¬
щитника.  Недостатки  того  нового  направления,  которое  приняла  политическая  эко¬
номия  со  времени  Адама  Смита,  у  Сея,  с  одной  стороны,  обнаружились  в  первый  раз
с  совершенной  очевидностию,  с  другой  —  доведены  были  им  до  самых  крайних  по¬
следствий.  (...)
 1  Во  избежание  недоразумений  считаем  нужным  заметить,  что  в  XVIII  столетии  название  эко¬
номистов  было  присвоено  школе  физиократов.  В  настоящее  время  это  слово  имеет  уже  дру¬
гое  значение.  В  обширном  смысле  экономистами  называют  всех  тех,  которые  обрабатывают
политическую  экономию,  к  какой  бы  школе  они  ни  принадлежали.  В  тесном  смысле  эконо¬
мистами  называются  только  последователи  Смита  в  противоположность  социалистам.
 43  —  4698

674
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Главные  недостатки  учения  Сея  и  всех  других  экономистов  смитовой  школы  за¬
ключаются  в  следующем:
 Во-первых,  в  неправильном  понятии  о  самом  предмете  науки.  Мы  уже  замети¬
ли,  что  настоящим  предметом  политической  экономии,  при  широком  и  многосто¬
роннем  понимании  существа  этой  науки,  должно  быть  признано  материальное
благосостояние  человека.  Адам  Смит  назвал  свое  сочинение  исследованиями  о  су¬
ществе  и  источниках  богатства  народов.  Кроме  этого  названия  в  сочинении  Сми¬
та  нет  ни  одного  места,  из  которого  мы  бы  имели  право  заключить  о  том,  что  счи¬
тал  он  именно  настоящим  предметом  политической  экономии.  Но  Сей  уже  прямо
назвал  ее  наукою  о  производстве,  распределении  и  потреблении  богатства.  Все
прочие  последователи  Смита,  кроме  Шторха1,  согласились  в  этом  отношении  с  Се¬
ем  и  постоянно  придерживались  определения,  им  высказанного.  Этот  взгляд  на
предмет  науки  имел  и  на  самую  судьбу  ее  весьма  значительное  и,  к  сожалению,
весьма  вредное  влияние.
 С  первого  взгляда  может  показаться,  что  между  понятием  о  богатстве  и  понятием
о  благосостоянии  нет  существенного  различия  и  что  эти  два  слова  выражают  одну
и  ту  же  идею.  Если  бы  это  было  справедливо,  то,  конечно,  не  о  чем  было  бы  и  спорить.
К  сожалению,  с  таким  мнением  никак  нельзя  согласиться;  говоря  о  благосостоянии,
мы  имеем  всегда  в  виду  известное  состояние  человека,  при  котором  он  является  об¬
ладающим  достаточным  количеством  средств  для  удовлетворения  своих  нужд  и  жела¬
ний;  говоря  о  богатстве,  мы,  напротив,  разумеем  самые  средства  удовлетворения  чело¬
веческим  потребностям,  т.е.  вещи,  продукты,  товары,  подлежащие  обмену.  Настоящее
отношение  богатства  к  благосостоянию  заключается  в  том,  что  первое  есть  необходи¬
мое  условие  для  второго;  первое  есть  средство,  второе  —  цель.  Именно  это  отношение
и  позабыли  экономисты,  когда  признали  богатство  непосредственным  предметом  по¬
литической  экономии.  (...)
 Приняв  в  основание  политической  экономии  не  живую  идею  человека,  но  отвле¬
ченное  понятие  богатства,  экономисты  всех  школ,  как  английские,  так  и  француз¬
ские,  поставили  свой  идеал  экономического  совершенства  не  в  улучшении  матери¬
ального  благосостояния  как  целого  народа,  так  и  отдельных  его  членов,  а  единст¬
венно  в  возможно  большем  увеличении  массы  богатств,  т.  е.  продуктов,  имеющих
меновую  ценность.  Экономический  прогресс,  по  их  мнению,  состоял  в  безостано¬
вочном  усилении  производства,  в  постоянном  накоплении  вещей,  подлежащих  об¬
мену.  В  какой  мере  выигрывали  от  этого  накопления  ценностей  производители
и  потребители?  Как  распределялись  произведенные  блага  между  различными  клас¬
сами  общества?  Какое  влияние  имело  развитие  промышленности  на  возвышение
материального  благосостояния  всех  и  каждого?  Все  эти  вопросы  нисколько  не  зани¬
мали  экономистов,  постоянно  имевших  в  виду  не  людей,  а  богатство,  не  производи¬
телей,  а  производство.  (...)
 (...)  Они  пришли  к  тому  нелепому  убеждению,  что  все  действительное  —  прекрас¬
но,  что  всякий  факт  служит  выражением  разума,  что  все  существующее  справедливо
только  потому,  что  оно  существует.  Они  вышли  из  того  начала,  что  наука  не  должна
заботиться  о  том,  что  справедливо  и  несправедливо,  а  кончили  тем,  что  усвоили  себе
безобразную  гипотезу  абсолютной  справедливости  и  полного  совершенства  всех  су¬
ществующих  экономических  учреждений.  Такое  странное  ниспровержение  самых  ос¬
 1  По  определению  Шторха,  предмет  политической  экономии  составляют  те  естественные  за¬
коны,  которыми  определяется  благоденствие  народов,  т.  е.  как  богатство  их,  так  и  образован¬
ность.  Все  прочие  определения  науки  различаются  друг  от  друга  только  в  частных  признаках,
а  не  в  основном  понятии,  которое  во  всех  одно  и  то  же.

Владимир  Алексеевич  Милютин
 675
 новных  законов  логики  повело,  естественно,  к  упорному  оптимизму,  к  недобросове¬
стному  отрицанию  самых  очевидных  фактов  и  к  бесплодному  стремлению  рациона¬
лизировать  и  оправдывать  все  то,  что  представляло  в  себе  самую  вопиющую  и  возму¬
тительную  несправедливость.
 В  отношении  к  вопросам  о  распределении  богатств  политической  экономии
предстоит  троякое  назначение:  она  должна,  во-первых,  объяснить  механизм  этого
распределения  в  современных  обществах,  во-вторых,  разложить  главные  пружины
этого  механизма  на  составные  их  части  и  отделить  то,  что  в  них  есть  общего  и  необ¬
ходимого,  от  всего  условного  и  частного  и,  наконец,  в-третьих,  указав  идеал  самого
справедливого  разделения  благ,  открыть  средства  для  постепенного  осуществления
этого  идеала  в  самой  действительности.  Из  этих  трех  задач  экономисты  выполнили
только  первую.  (...)
 СТАТЬЯ  ТРЕТЬЯ  И  ПОСЛЕДНЯЯ
 Переход  экономических  начал  из  науки  в  действительность  сопровождался,  как  из¬
вестно,  двумя  различными  результатами:  с  одной  стороны,  сильным  развитием  произ¬
водительности,  с  другой  —  быстрым  распространением  пауперизма.  Сами  экономис¬
ты  не  замечали,  разумеется,  этого  дуализма,  этого  резкого  противоречия  между  по¬
следствиями  одного  и  того  же  начала.  Ослепленные  светлою  стороною  современной
экономической  организации,  они  оставляли  без  внимания  мрачную  ее  сторону  и  за¬
крывали  глаза  при  виде  страшной  нищеты  и  страданий  рабочего  класса.  Иначе  и  быть
не  могло,  потому  что  идеал  экономического  благосостояния  экономисты  видели  в  од¬
ном  умножении  массы  производимых  продуктов,  а  вовсе  не  в  улучшении  судьбы  каж¬
дого  из  производителей.  Но  чего  не  замечали  они,  то  видели  и  понимали  другие.  (...)
 Для  того,  чтоб  поколебать  учение  экономистов,  необходимо  было  сразиться  с  ни¬
ми  на  поле  экономических  же  фактов,  подвергнуть  строгой  критике  самое  основное
начало  их  теории  и  обратить  против  них  их  же  собственное  оружие.  Одним  словом,
только  экономист  мог  опровергнуть  учение  экономистов.  Этим  объясняется  успех
критической  деятельности  Сисмонди  и  важное  влияние  его  трудов  на  дальнейшую
судьбу  политической  экономии.  (...)
 Под  влиянием  Сисмонди  образовался  в  политической  экономии  целый  ряд  новых
школ,  которые  оставили  ложный  путь,  принятый  экономистами,  и  решились  проло¬
жить  себе  новую  дорогу  к  открытию  истины.  С  одной  стороны,  непосредственным
и  прямым  результатом  трудов  Сисмонди  было  появление  школы  критической,  поста¬
вившей  себе  целью  довершить  дело  им  начатое  и  ниспровергнуть  окончательно  тео¬
рию  экономистов.  С  другой  стороны,  явились  и  такие  писатели,  которые,  приняв  за
исходный  пункт  критику  Сисмонди,  не  удовлетворились  одним  отрицанием  прежне¬
го,  но  решились  посвятить  свои  силы  открытию  нового  и  воссозданию  разрушенно¬
го.  Этим  же  движением  вызваны  были  к  жизни  и  те  теории,  которые  появились  преж¬
де  Сисмонди,  но  которые  тогда  не  обратили  на  себя  никакого  внимания  и  только  по¬
сле  протестов  критической  школы  сделались  мало-помалу  предметом  всеобщего
и  живого  любопытства.
 Негодуя  против  несовершенства  современных  учреждений  и  стараясь  отыскать
средство  для  совершенного  их  преобразования,  они,  естественно,  больше  заботятся
о  будущем,  чем  о  настоящем,  и  не  столько  изучают  то,  что  есть,  сколько  рассматрива¬
ют  то,  что  бы  могло  и  должно  было  быть.  Вследствие  такого  направления  результатом
их  трудов  являются  по  большей  части  рассуждения  о  философских  основаниях  обще¬
ственной  жизни  и  о  средствах  для  исцеления  всех  язв  современного  устройства,  сме¬
лые  проекты  реформ  и  подробные  предположения  о  способах  водворения  между
 43*

676
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 людьми,  живущими  в  обществе,  справедливых  и  разумных  отношений.  Одним  словом,
как  по  своей  цели,  так  и  по  своему  содержанию  все  системы  новейших  школ  принад¬
лежат,  бесспорно,  к  категории  так  называемых  утопий,  представляя  собой  все  призна¬
ки  тех  смелых,  большей  частию  фантастических  гипотез  и  теорий,  с  которыми  при¬
выкли  соединять  это  название.  (...)
 Новейшее  направление  политической  экономии  явилось,  как  уже  заметили  мы  вы¬
ше,  в  виде  реакции  против  ложного  направления  прежних  экономистов.  В  этом  заклю¬
чается  историческое  значение  и  разумное  оправдание  современных  теорий,  но  в  этом
же  самом  заключается  и  настоящий  источник  их  непрочности  и  неудовлетворительно¬
сти.  Реакция  против  одной  крайности  всегда  сопровождается  неизбежным  впадением
в  крайность  противоположную;  так  точно  случилось  и  с  новыми  политико-экономиче¬
скими  школами,  которые,  вооружившись  против  исключительных  взглядов  и  исключи¬
тельной  методы  экономистов,  стали  в  свою  очередь  смотреть  на  свою  науку  и  на  спо¬
соб  ее  обрабатывания  с  слишком  односторонней  исключительной  точки  зрения.
Прежде  экономисты  слишком  слепо  преклонялись  перед  действительностию  и,  при¬
знавая  ее  безусловную  необходимость,  осуждали  на  застой  как  науку,  так  и  жизнь;  но¬
вые  школы,  вооружившись  против  такого  направления,  представили  с  своей  стороны
слишком  много  воли  воображению  и  позабыли  о  необходимости  умерить  его  разгул
трезвым  взглядом  на  практическую  жизнь  и  постоянным  изучением  ее  законов  и  сил.
От  этого  и  произошло,  что  утопии  новых  школ  остались  не  более  как  утопиями  и  ос¬
тановились  упорно  на  первом  моменте  своего  развития,  вместо  того,  чтоб  пойти  далее
и  перейти  мало-помалу  из  сферы  воображения  в  сферу  науки.  (...)
 (...)  Истинное  назначение  утопии  состоит  в  том,  чтоб  совершенствоваться  постоян¬
но,  сбрасывать  с  себя  мало-помалу  свой  субъективный  и  мистический  характер  и,  пе¬
реходя  в  сферу  науки,  приобретать  все  те  условия,  от  которых  зависят  рациональ¬
ность  и  положительность  ученых  теорий.  Этого  назначения  современные  учения  до
сих  пор  еще  не  выполнили,  но  должны  выполнить  его  рано  или  поздно;  и  в  постоян¬
ном  стремлении  к  такой  цели  заключается,  по  нашему  мнению,  как  настоящее  их  при¬
звание,  так  и  залог  для  дальнейших  успехов  науки.
 Текст  подготовлен  М.Г.  Покидченко
 Публикуется  по:  Милютин  В.  А  Избр.  произв.
 М.:  ОГИЗ,  1946.  С.  276-277,304,306-307,
 309,  316,325,331-332,  342-344,  350-351,
 355-356.
 Иван  Кондратьевич  Бабст
 1824-1881
 Иван  Кондратьевич  Бабст  был  изве¬
стным  российским  экономистом,  про¬
фессором  политической  экономии
и  статистики  Казанского  (с  1851  г.),
а  затем  Московского  университета
(1857—1874)•  Он  родился  в  небогатой
дворянской  семье.  Отец  его,  происхо¬
дивший  из  обрусевших  немцев,  был
в  это  время  комендантом  крепости
Илецкая  Защита  в  Оренбургском  крае.
Первоначально  Бабст  выбрал  специа¬
 лизацию  историка  и,  обучаясь  в  Мос¬
ковском  университете,  стал  одним  из
любимых  учеников  знаменитого  про¬
фессора  Т.П.  Грановского,  по  его  реко¬
мендации  был  оставлен  в  аспирантуре
ив  1851  г.  успешно  защитил  магистер¬
скую  (соответствующую  современной
кандидатской)  диссертацию  по  исто¬
рии  Древней  Греции.
 Но  затем  Бабст  изменил  свой  путь
и  вместо  ученого-историка,  которому

Иван  Кондратьевич  Бабст
 en
 проронили  блестящее  будущее,  стал  эко¬
номистом,  приняв  предложение  занять
кафедру  политической  экономии  и  ста¬
тистики  Казанского  университета.  Вы¬
бор  оказался  успешным,  тем  более  что
в  работах  Бабста-экономиста  всегда
присутствовал  исторический  метод.
В  первый  же  год  своего  пребывания  в  Ка¬
занском  университете  он  пишет  док¬
торскую  диссертацию  на  историко-эко¬
номическую  тему  <Джон  Ло  или  финан¬
совый  кризис  Франции  в  первые  годы  ре¬
гентства»,  посвященную  проблемам  кре¬
дита,  денежного  обращения  во  Франции
начала  XVIII  в.  и  первой  в  истории  миро¬
вой  экономики  «финансовой  пирамиде».
 Тема  диссертации  не  была  отвлечен¬
ной,  так  как  проблемы  денежного  обра¬
щения  и  кредита  для  народного  хозяй¬
ства  России  были  в  это  время  острыми
и  даже  болезненными.  Со  времен  выпус¬
ка  при  Екатерине  II  бумажных  денег
Россию  преследовала  ползучая  инфляция
из-за  вечного  соблазна  для  правитель¬
ства  пользоваться  печатным  станком.
Этот  же  период  (вторая  половина
XVIII  —  первая  половина  XIX  вв.)  харак¬
теризовался  для  России  попытками  го¬
сударства  создать  кредитную  систему,
необходимую  для  развития  промышлен¬
ности  и  сельского  хозяйства,  которые
тем  не  менее  не  дали  ощутимых  резуль¬
татов.  Но  о  российских  проблемах  в  по¬
следние  годы  царствования  Николая  I,
когда  реакция  достигла  своего  апогея,
можно  было  писать  лишь  иносказа¬
тельно.  В  1852  г.,  в  год  написания  Баб-
стом  работы  о  Джоне  Jio,  М.  Салтыков
(Щедрин)  был  сослан  в  Вятку,  И.  Турге¬
нев  за  неудачную  попытку  обойти  цен¬
зуру  был  арестован  полицией,  а  Ю.  Са¬
марин  и  И.  Аксаков  за  несколько  неосто¬
рожных  слов  были  подвергнуты  кратко¬
срочному  заключению.
 Звездный  час  Бабста,  период  его  на¬
ибольшей  творческой  активности,  воз¬
 можности  свободно  излагать  свои  мыс¬
ли,  наступил  после  смерти  Николая  I,
по  поводу  которой  Бабст  написал  в  сво¬
ем  дневнике:  «Главная  опора  и  прибежи¬
ще  всего  отжившего,  старого,  оплот
деспотизма  и  мрака,  рухнул»1.  Новый
император,  Александр  II,  вступивший
на  престол  в  феврале  1855  г.,  вынужден
был  вначале  отдавать  все  силы  оконча¬
нию  Крымской  войны,  но  после  заключе¬
ния  мира  в  марте  1856  г.  открыто  взял
курс  на  реформы  во  всех  областях  об¬
щественной  жизни,  что  стимулирова¬
ло  развитие  капитализма  в  России.
В  этих  условиях  речь  (доклад),  произне¬
сенная  Бабстом  6  июня  185о  г.  в  Казан¬
ском  университете,  «О  некоторых  усло¬
виях,  способствующих  умножению  на¬
родного  капитала»,  в  которой  он  ука¬
зал  на  целый  ряд  явлений  не  только  эко¬
номического,  но  и  социального  характе¬
ра,  мешающих  развитию  народного  хо¬
зяйства  России,  и  мер  по  их  устране¬
нию,  произвела  большое  впечатление
и  после  публикации,  которая  осущест¬
вилась  не  без  некоторого  сопротивле¬
ния  властей,  сделала  его  известным  во
всероссийском  масштабе.  Отзывы  на
нее  поместили:  «Русский  вестник»,
«Библиотека  для  чтения»  и  «Санкт-Пе¬
тербургские  ведомости>,  а  Чернышев¬
ский  в  «Современнике»  приводил  отрыв¬
ки  из  речи  Бабста  «как  прекрасные  при¬
меры  благородного  применения  науки
к  жизни»2.  Практическим  же  результа¬
том  этой  речи  было  предложение  Мос¬
ковского  университета  занять  место,
оставленное  незадолго  до  этого  про¬
фессором  И.  Вернадским.
 В  Московском  университете  Бабст
читал  курсы  политической  экономии,
истории  политической  экономии,  об¬
щей  статистики  и  статистики  Рос¬
сии.  Его  лекции  вызывали  большой  ин¬
тересу  студентов.  Вот  что  вспоминал
о  них  его  студент,  а  затем  и  его  преем-
 1  Цит.  по:  Каратаев  Н.  К.  Экономические  науки  в  Московском  университете  (1755—1955).  М.,
1956.  С.  95.
 2  Чернышевский  Н.  Г.  Поли.  собр.  соч.  T.  VII.  М.,  1950.  С.  978.

678
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 ник  на  кафедре  политической  эконо¬
мии  и  статистики,  профессор  АН.  Чу-
пров:  «Картины  русской  природы  и  на¬
родных  занятий,  характеристика  ти¬
пов  русского  промышленного  населения,
выраженные  нередко  метким  словом
народных  поговорок  —  все  это  пуска¬
лось  в  ход  профессором  для  того,  чтобы
выяснить  перед  слушателями  теоремы
науки  и  экономические  особенности
нашей  страны.  Лекции  Бабста  знако¬
мили  аудиторию  не  только  с  теорией
предмета,  но  и  с  русской  хозяйствен¬
ной  жизньюЛ
 Эта  особенность  лекций  Бабста  бы¬
ла  причиной  приглашения  его  для  препо¬
давания  наряду  с  университетом  в  Мос¬
ковскую  практическую  академию  ком¬
мерческих  наук,  содержавшуюся  на  сред¬
ства  купеческого  Общества  любителей
коммерческих  знаний.  Бабст  также
много  публиковался  в  активно  развивав¬
шейся  в  России  с  конца  1850-х  гг.  перио¬
дической  печати.  Кроме  того,  в  специ¬
альном  журнале,  выражавшем  интересы
российской  буржуазии,  «Вестник  промы¬
шленности»,  приложением  к  которому
выходила  газета  «Акционер»,  он  в  I860  г.
становится  соредактором  и  ведет  по¬
стоянную  рубрику  «Обзор  промышленно¬
сти  и  торговли  России».
 В  этом  же  году  Бабст  публикует
свою  следующую  программную  работу
«Мысли  о  современных  нуждах  нашего
народного  хозяйства».  Здесь  он  подво¬
дит  итоги  за  прошедшие  со  времени  его
речи  в  Казанском  университете  три  го¬
да  и  анализирует  новые  явления,  по¬
явившиеся  за  это  время  в  российской
экономике.  Он  отметил,  что  за  истек¬
ший  период  времени  капитализм  в  Рос¬
сии  взял  бурный  старт,  началось  ак¬
тивное  создание  акционерных  компа¬
ний,  но  в  то  же  время  на  пути  экономи¬
ческого  роста  есть  еще  много  препят¬
ствий:  недостаток  инвестиций,  непра¬
вильная  финансовая  и  денежно-кредит¬
 ная  политика  правительства,  моно¬
польные  привилегии,  недостаточная
правовая  свобода  отдельных  хозяйству¬
ющих  субъектов  и  регионов.
 Известность  Бабста  как  преподава¬
теля  и  знатока  российского  народного
хозяйства  послужила  причиной  того,
что  в  1862  г.  его  пригласили  препода¬
вать  политическую  экономию  и  ста¬
тистику  наспеднику-цесаревичу  Нико¬
лаю  Александровичу,  впоследствии
скончавшемуся  до  своего  вступления  на
престол.  По  окончании  обучения  Бабст
сопровождает  наследника  в  его  путе¬
шествии  по  России  вместе  с  преподава¬
телем  законоведения,  печально  знаме¬
нитым  позже  профессором  К  Победо¬
носцевым,  «злой  и  острый»  ум  которого
был  вдохновителем  реакции  в  годы  цар¬
ствования  Александра  111.  Об  этом  пу¬
тешествии  Бабст  и  Победоносцев  в  со¬
авторстве  пишут  книгу  «Путешествие
Государя  Наследника  Цесаревича  по  Рос¬
сии  от  Петербурга  до  Крыма»  (1864).
Трудно  сказать,  какая  именно  доля
в  этой  книге  принадлежит  Бабсту,
но  думается,  что  весьма  большая,  так
как  помимо  подробной  информации
о  посещении  цесаревичем  различных
фабрик,  промыслов  и  промышленно¬
сельскохозяйственных  выставок,  целые
страницы  в  ней  посвящены  рассуждени¬
ям  об  экономических  проблемах  и  зада¬
чах  России.  Фактически  это  книга  по
истории  и  географии  российского  на¬
родного  хозяйства,  написанная  к  тому
же  легким  литературным  языком.  Кро¬
ме  того,  в  этой  книге,  официально  осве¬
щающей  путешествие  наследника  рос¬
сийского  престола,  присутствуют  кри¬
тика  тяжелого  положения  рабочих
и  кустарей,  эксплуатации  их  фабри¬
кантами  и  скупщиками  и  предложения
по  созданию  рабочих  ассоциаций
(профсоюзов)  и  кооператоров.  Бабст  не
был  радикалом  и  революционером,
но  хотел,  как  он  писал  в  своих  «Публич-
 1  Цит.  по:  Венгеров  С.  А.  Критико-библиографический  словарь  русских  писателей  и  ученых.
Т.П.  СПб.,  1891.  С.  13.

Иван  Кондратьевич  Бабст
 679
 них  лекциях  политической  экономии»,
«вырвать  рабочего  из  его  зависимости
от  капитала  и  сделать  его  самостоя¬
тельным  членом  промышленности»K
Что  же  касается  преподавательской
деятельности  Бабста  в  царской  семье,
то  она  была  одобрена  и  он  продолжал
преподавание  подрастающим  братьям
наследника  Александру  и  Владимиру,
а  с  Александром  (будущим  Александ¬
ром  III)  совершил  еще  два  путешествия
по  России  в  1866  и  1869  гг.
 Наряду  с  преподаванием  в  царской  се¬
мье  Бабст  продолжал  оставаться  про¬
фессором  Московского  университета,
а  с  1864  по  1868  г.  был  также  директо¬
ром  Лазаревского  института  восточ¬
ных  языков.  Кроме  того,  он  приобретал
все  больший  вес  в  кругах  крупной  москов¬
ской  буржуазии  как  своими  либеральны¬
ми  взглядами,  так  и  специальными  по¬
знаниями,  особенно  в  области  денежно¬
го  обращения  и  кредита.  Закономерным
итогом  этого  стало  занятие  им
в  1867  г.  поста  председателя  правления
крупнейшего  московского  кредитного
учреждения  —  Московского  купеческого
банка,  управление  которым  Бабст  сов¬
мещал  с  преподаванием,  но  затем,  ос¬
тавив  университет  в  1874  г.,  оставался
до  1878  г.  только  банкиром.  Одновре¬
менно  он  продолжал  публиковаться,
в  1867—1868  гг.  был  заведующим  эконо¬
мическим  отделом  в  газетах  «Москва»
и  «Москвич»,  а  в  70-е  гг.  писал  статьи
в  основном  для  «Русских  ведомостей»,  где
в  1873  г.  получили  известность  его  ост¬
роумные  «Письма  о  банках»,  выходившие
без  имени  автора,  в  которых  он  осветил
многие  негативные  явления  в  кредитной
системе  России  и  предсказал  еще  только
начинающийся  и  не  всем  заметный  кри¬
зис  1873—1876  гг.
 Умер  Бабст  6  июля  1881  г.  За  четы¬
ре  месяца  до  этого  от  руки  террорис¬
та  погиб  Александр  II,  в  царствование
которого  прошла  творческая  жизнь
Бабста.  Таким  образом,  его  смерть  сов¬
 пала  с  завершением  эпохи  реформ
в  России  XIX  в.
 Кратко  о  творческих  взглядах  Баб¬
ста.  В  целом  он  был  сторонником  клас¬
сической  политэкономии  с  ее  приори¬
тетным  интересом  к  сфере  капитали¬
стического  производства  и  концепцией
«экономического  либерализма».  Так,
в  своей  знаменитой  речи  1856  г.  он  вы¬
ступает  против  чрезмерной  государ¬
ственной  регламентации  хозяйствен¬
ной  жизни,  характерной  для  полуфео¬
дальной  России:  «Разве  охранительная
и  просветительная  система.»  не  та  же
теория,  как  и  теория  свободной  тор¬
говли?  Но  представители  первой  счи¬
тают  себя  практиками  в  противопо¬
ложность  последней.  На  деле  оказыва¬
ется,  что  практика  —  это  освященная
давностью  теория  (почти  дословно
эту  же  мысль  через  сто  лет  повторил
Кейнс.  —  М.  П.)  и  что  вся  борьба  между
практикой  и  теорией  есть  не  более  и  не
менее  как  борьба  старых  убеждений
с  новыми  понятиями,  выработанными
наукой  и  временем».
 В  то  же  время  в  теории  Бабста  при¬
сутствует  линия,  идущая  в  российской
классической  политэкономии  еще  от
Шторха,  о  распространении  понятия
богатства,  производительного  труда
и  капитала  за  рамки  материального
производства.  «Я  говорил  до  сих  пор  об
умножении  материального  благососто¬
яния,  об  умножении  капитала  вещест¬
венного,  но  есть  еще  одна  отрасль  на¬
родного  капитала  —  это  капитал
нравственный,  заключающийся  в  на¬
родной  честности,  в  народной  предпри¬
имчивости  и  степени  трудолюбия,
в  живом  и  ревностном  участии  к  обще¬
му  благу,  в  привычке  не  полагаться  на
внешнюю  помощь,  не  искать  себе  в  си¬
лах,  лежащих  извне,  опоры,  но  в  самом
себе,  в  привычке  к  самостоятельнос¬
ти».  В  современной  экономической  на¬
уке  это  понятие  трактуется  как  «че¬
ловеческий  капитал».
 1  Бабст  И.К.  Публичные  лекции  политической  экономии.  М.,  I860.  С.  135.

680
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 И  наконец,  Бабст  был  также  про¬
водником  в  России  идей  исторической
школы,  развивавшейся  в  Германии
с  конца  1840-х  гг.,  в  первую  очередь  те¬
ории  В.  Рошера.  Начиная  с  1856  г.  он
публикует  статьи  об  этом  новом  для
того  времени  направлении  экономиче¬
ской  науки:  «Исторический  метод  в  по¬
литической  экономии»,  «О  трудах
Вильгельма  Рошера»  и  др.  Летом
1858  г.  Бабст  предпринял  путешест¬
вие  в  Германию,  во  время  которого
имел  обстоятельные  беседы  с  Рошером
в  Лейпцигском  университете.  В  I860—
1862  гг.  выходит  переведенная  Ваб-
 стом  первая  часть  основной  работы
В.  Рошера  «Начала  народного  хозяйст¬
ва  с  позиций  исторического  метода».
Идеи  исторической  школы  присутст¬
вовали  и  в  собственных  публикациях
Вабста.  Его  ученик  АИ.  Чупров  писал:
«Как  историк  по  образованию  и  чело¬
век  хорошо  знакомый  с  русской  жиз¬
нью,  Бабст  с  особенным  сочувствием
относился  к  поставленной  историчес¬
кой  школой  задаче  выяснить  видоизме¬
нение  общих  хозяйственных  законов
в  зависимости  от  условий  места  и  вре¬
мени»l.
 М.  Г.  Покидченко
 О  НЕКОТОРЫХ  УСЛОВИЯХ,  СПОСОБСТВУЮЩИХ
УМНОЖЕНИЮ  НАРОДНОГО  КАПИТАЛА
 РЕЧЬ,  ПРОИЗНЕСЕННАЯ  6  ИЮНЯ  1856  г.  В  ТОРЖЕСТВЕННОМ  СОБРАНИИ
ИМПЕРАТОРСКОГО  КАЗАНСКОГО  УНИВЕРСИТЕТА  ОРДИНАРНЫМ
ПРОФЕССОРОМ  ПОЛИТИЧЕСКОЙ  ЭКОНОМИИ  И  СТАТИСТИКИ
ИВАНОМ  БАБСТОМ
 Еще  очень  недавно  мы  отпраздновали,  М.  Г.,  радостное  известие  о  заключении  ми¬
ра.  Мы  знаем,  как  благодетельно  подействовал  на  наше  сельское  хозяйство,  на  нашу
торговлю  и  промышленность  один  только  слух  о  близости  этой  радостной  минуты
великого  народного  примирения.  Вздохнули  свободнее  и  помещики,  имея  надежду  на
сбыт  хлеба  и  на  хорошие  цены,  потянулась  к  нам  вереница  купеческих  приказчиков
для  закупа  продуктов  наших  родимых  нив  и  полей,  встрепенулись  и  зашумели  наши
фабрики,  прекратившие  работы,  и  толпы  коммерческих  агентов  появились  уже  в  на¬
ших  портах  и  промышленных  центрах  для  закупа  наших  продуктов.  В  эту  счастливую
минуту  всеобщего  оживления  нашей  промышленности  и  производительных  сил  забу¬
дем,  М.  Г.,  и  те  раны,  и  те  страдания,  которые  нанесла  нам  кровавая  и  долгая  борьба,  за¬
будем  тем  более,  что  не  бесславна  была  она  и  для  нас.  Встречая  черноморских  моря¬
ков,  приветствуя  этих  добрых  страдальцев  за  русскую  землю,  Москва  от  лица  всей  Рос¬
сии  с  гордостью  высказала,  что,  несмотря  на  сильный  союз,  на  громадные  силы,  со¬
бранные  против  нее,  Россия  сумела  дать  отпор  и  вышла  с  честью  из  трудной  борьбы.
Встречая  с  радостью  мир,  не  возмутим  нашего  счастья  сетованием  о  прошедших  стра¬
даниях,  а  возблагодарим  войну  за  те  великие  плоды,  которыми  мы  отчасти  уже  начи¬
наем  пользоваться.  L’exces  des  maux  dont  la  France  était  afflige,  —  сказал  один  великий  фи¬
нансовый  муж  Франции,  —  donnait  de  facilites,  que  Г  administration  ne  rencontre  pas  toujours
dans  descirconstances  moins  desesperees*.  Тяжкая  народная  борьба  и  страдание  заставляют
народы  осматриваться,  проверять  свою  пройденную  жизнь,  проверять  учреждения,
изменять  их  и  поправлять  свои  ошибки.  В  великих  народных  битвах  могучие  сопер¬
 1  Цит.  по:  Венгеров  С.  А  Указ.  соч.  С.  13.
 *  Избыток  бед,  пережитых  Францией,  облегчил  управление  для  наиболее  обездоленных  лю¬
дей.  —  Ред.

Иван  Кондратьевич  Бабст
 681
 ники  знакомятся  друг  с  другом  —  учатся  уважать  друг  друга,  и  народам  юным,  но  по
своим  историческим  задаткам  призванным  играть  великую  роль  в  европейской  семье,
не  мешает  поучиться  многому  у  своих  недавних  врагов,  с  которыми  побратались  на
ратном  поле  и  которых  они  научились  уважать.
 Воспользуемся  же  дружно,  М.  Г.,  спасительными  опытами  войны  и  плодами  ее.  Она
и  в  экономическом  нашем  быту  раскрыла  нам  также  во  всей  их  наготе  недостатки
и  упущения  наши.  Она  указала  нам  на  недостатки  в  путях  сообщений,  на  монополь¬
ный  характер  многих  сторон  нашей  промышленной  деятельности,  на  отсутствие  кре¬
дита,  на  исключительно  еще  почти  естественный  характер  народного  и  государствен¬
ного  хозяйства,  на  медленное  обращение  капиталов,  наконец,  на  недостаток  в  них.
Возблагодарим  ее  за  то,  что  она  нам  указала  на  все  означенные  темные  стороны.  Нам
предстоит  теперь  только  не  дрогнуть  перед  ними,  но  с  ними  бороться  и  одолеть  их.
Подобно  нашим  доблестным  витязям,  отстаивавшим  грудью  российские  пределы,  пу¬
скай  отстаивает  честь  Родины  каждый  из  нас:  и  купец,  и  земледелец,  и  мужи  закона
и  науки.  Ополчимся  все  дружно  и  дружно  станем  действовать  для  распространения
нравственного  образования,  для  распространения  просвещения  и  для  умножения  на¬
шего  богатства.  Нелегка,  однако,  эта  задача,  М.  Г.,  и  исполнен  терния  путь  к  искорене¬
нию  освященных  давностью  злоупотреблений  и  предрассудков,  но  еще  тяжелее  он
для  мужей  мысли  и  науки,  для  этой  немногочисленной  у  нас  когорты  людей,  в  руки
которых  Россия  вверила  святое  дело  своего  просвещения.  Постараемся  все  дружно
оправдать  слова  Высочайшего  Манифеста:  «Да  утверждается  и  совершенствуется  вну¬
треннее  благоустройство;  правда  и  милость  да  царствует  в  судах  ее;  да  развивается  по¬
всюду  и  с  новою  силою  стремление  к  просвещению  и  всякой  полезной  деятельности,
и  каждый  под  сенью  законов,  для  всех  равно  справедливых,  равно  покровительствую¬
щих,  да  наслаждается  в  мире  плодом  трудов  невинных».
 Имея  честь  говорить  перед  вами  как  представитель  одной  из  отраслей  знаний,  я
решаюсь  показать  вам  в  беглом  и  кратком,  по  возможности,  очерке  малую  только
часть  тех  препятствий,  которые  наука  обязана  и  должна  преодолевать,  ежели  только
хочет  оставаться  верною  святому  назначению  своему  и  оправдать  надежды,  на  нее
возлагаемые.
 Прежде  всего  науке  приходится  бороться  с  тупыми,  устарелыми  предрассудками,
с  недоверием  большинства,  привыкшего  к  рутине,  большинства,  выражающего  на
каждом  шагу  свое  недоверие,  неуважение,  а  нередко  и  злобу  к  теории.  Нет  почти  ни
одного  вопроса,  ни  одного  явления  в  народном  хозяйстве,  где  бы  теория  не  встрети¬
ла  упорного  сопротивления  и  где  бы  нам  не  пришлось  вступать  в  бой  с  отживающи¬
ми  уже  формами  народного  хозяйства,  но  за  которые  говорит  вековая  давность,  при¬
вычка,  рутина  и  неподвижность  —  эти  постоянные  признаки  отживающих  форм.
 Подобные  препятствия  встречала  политическая  экономия  везде:  везде  против  но¬
вовведений  и  реформ,  вызываемых  изменившимся  содержанием  народной  жизни
и  условий  народного  хозяйства,  выступали  защитники  старого  быта,  ветхих  форм,
но  зато  везде  в  Европе  была  эта  борьба  облегчена  тем,  что  там  существует  полемика,
что  каждый,  заживо  затронутый  в  своих  интересах,  выступает  на  защиту  своих  мне¬
ний  словом,  что  там  экономическое  образование  составляет  необходимую  принад¬
лежность  образованного  большинства;  наконец,  потому,  что  там  вообще  образование
развито  шире,  чем  у  нас.
 Предрассудки,  недоверие  к  теории,  рутину  найдем  мы  везде.  Везде,  где  только  суще¬
ствует  человеческое  общество,  везде  встретим  мы  две  великие  партии,  на  которые  оно
дробится:  приверженцев  старины  и  рутины,  не  доверяющих  теории,  и  партию  про¬
гресса,  сознающую  необходимость  реформы.  И  в  экономически  развитой  Англии  гре¬
мели  великие  ораторы  против  уничтожения  хлебных  законов,  и  во  Франции  подни¬

682
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 мался  ропот  против  уступков  свободной  торговли,  сделанных  императором  Луи  Напо¬
леоном,  и  в  Германии  умирали  сотнями  несчастные  силезские  ткачи  от  запрещения
ввоза  льняной  пряжи  в  видах  поощрения  отечественной  промышленности  —  но  дело
в  том,  что  нигде  уже  не  найдем  мы  того  неуважения  к  теории  и  науке,  как  у  нас;  не  ус¬
лышим  уже  подобных  слов,  что  не  дворянское-де  дело  заниматься  хозяйством  или  ви¬
нокурением,  не  услышим  бахвал  нашей  внутренней  торговли  без  всякого  счетоводст¬
ва,  без  книг,  где  редкий  купец,  редкий  помещик  в  состоянии  сделать  баланс  своим  обо¬
ротам;  не  услышим  уже  подобных  мнений,  которые  питает  у  нас  большинство  даже  об¬
разованного  народонаселения,  хранившего  детское  убеждение,  что,  запретив  вывоз
хлеба,  Россия  может  голодом  принудить  Западную  Европу  к  уступкам;  не  найдем  уже
людей,  как  у  нас,  в  захолустье,  которые  бы  удивлялись,  что  случайно  заехавший  к  нам
образованный  купец  так  живо  интересуется  иностранными  газетами,  тогда  как  в  дво¬
рянском  собрании  лежат  они  почти  нетронутыми;  не  найдем  и  представителей  финан¬
сового  управления,  высказывающих  мнение,  что,  умножив  налог  на  соль,  необходимо
получить  больше  дохода  от  увеличившегося  потребления.  В  таких  словах  видны  уже
и  не  нападки  на  теорию,  а  совершенное  непонимание  первых  начал  народного  хозяй¬
ства;  здесь  приходится  учить,  здесь  только  всеобщее  образование,  учение  может  вы¬
звать  общество  на  прямую  дорогу;  но  для  ученой  полемики  места  быть  не  может.
 Поединок  может  быть  с  разным  оружием.  Но  замечательно,  что  люди,  наиболее  во¬
пиющие  против  теории,  в  сущности,  самые  неумолимые  теоретики.  Промышленник,
целые  годы  занимающийся  одним  делом,  выводит  себе  из  собственных  наблюдений
известную  теорию;  человек  государственный,  посвятивший  свою  жизнь  одной  отрас¬
ли  государственного  управления,  создает  себе  известные  правила,  которым  следует,
и  становится  теоретиком.  Следовательно,  нет  ничего  основательнее  фразы,  что  то,  что
хорошо  в  теории,  не  годится  в  практике.  Практики  сами  себе  противоречат.  Здесь
один  выход:  или  теория  верна,  и,  следовательно,  она  верна  и  в  применении  и  должна
оказать  благодетельные  результаты,  или  она  ложна,  и  тогда  ложь  ее  непременно  ока¬
жется  на  практике.
 Положим,  что  каждый  купец  может  дисконтировать  вексель,  не  прочитав  Адама
Смита,  что  каждый  артиллерист  может  выпалить  из  пушки,  не  зная  математики  и  тео¬
рии  артиллерийского  искусства;  положим,  что  наши  архитекторы,  имея  в  руках  уроч¬
ное  положение,  не  имеют  и  нужды  знать  теорию  архитектуры  и  что  собирать  подать
можно  легко,  вовсе  не  зная  теории  податей  и  налогов.  Но  да  не  забудем  также,  что
только  наука  и  теория  могли  расширить  и  увеличить  область  практических  примене¬
ний,  что  только  теория  и  наука  произвели  все  великие  изменения  в  мире,  политичес¬
ком  и  промышленном.  Не  забудем,  что  только  благодаря  теории  совершились  все  ве¬
ликие  улучшения  в  нашем  домашнем  и  общественном  быту,  что  теория  дала  возмож¬
ность  перевозить  в  десять  дней  огромные  массы  войск  из  Франции  в  Крым  и  что  тео¬
рия  и  наука  дали  средства  нашему  благородному  Тотлебену  отстаивать  в  течение  поч¬
ти  года  Севастополь  и  записать  кровавыми,  правда,  буквами  в  ряды  великих  инжене¬
ров  инженера  русского.  Нет,  одним  словом,  возможности  существовать  практики  без
теории,  и  даже  самые  заклятые  практики  оканчивают  тем,  что  делаются  самыми  не¬
умолимыми  теоретиками,  а  вследствие  этого  самыми  узкими.  Разве  охранительная
и  запретительная  система  во  всех  ее  крайностях  не  та  же  теория,  что  и  теория  свобод¬
ной  торговли?  Но  представители  первой  считают  себя  практиками  в  противополож¬
ность  последней.  На  деле  оказывается,  что  практика  —  это  освященная  давностью  те¬
ория  и  что  вся  борьба  мевду  практикой  и  теорией  есть  не  более  и  не  менее  как  борь¬
ба  старых  убеждений  с  новыми  понятиями,  выработанными  наукой  и  временем.
 Нельзя  не  сознаться,  что  неумолимые  теоретики  много  повредили  успеху  благого
дела.  Поспешность,  крайность  и  неуступчивость  их  вызывают  упрямство  и  жестокую

Иван  Кондратьевич  Бабст
 683
 борьбу  со  стороны  практиков.  Каждый  народ  идет  вперед.  Постоянный  прогресс  —
это  необходимое  условие  жизни  и  развития  каждого  органического  тела,  но  прогресс
совершается  то  медленнее,  то  скорее.  Все  попытки  внезапной,  быстрой  реорганиза¬
ции  общества,  как  бы  они  ни  были  законны,  как  бы  в  них  ни  чувствовалась  потреб¬
ность,  ведут  к  разрушению  старого,  к  полному  уничтожению  всего  существующего,
к  революциям;  а  революция  всегда  будет  злом,  и  тяжким  недугом  страдает  общество
после  быстрого  и  разрушительного  переворота.  Теория,  как  бы  она  ни  была  верна,
не  должна  быть  неумолима;  ей  не  следует  прибегать  для  своего  осуществления  к  край¬
ностям  и  не  быть  Молохом,  требующим  только  новых  жертв.  Ежели  свежие  герман¬
ские  племена  явились  продолжателями  и  носителями  идей  всемирной  истории,  то  не¬
ужели  же  выжженные  села  и  могильная  тишина  опустошенных  земель  классической
цивилизации  были  необходимым  условием  для  такого  хода  истории.
 Неумолимые  теоретики,  а  их  было  всегда  много  в  минуты  тяжких  народных  неду¬
гов,  принимают  свою  теорию  за  котел  Медеи;  они  думают  убить  существующую  орга¬
низацию  общества  и  из  отдельных  членов  трупа  создать  новое  тело.  Да  избавит  нас
Бог  от  таких  теоретиков,  точно  так  же  как  да  избавит  нас  современная  цивилизация
от  подобных  представителей  исторических  идей,  каковы  были  Аларих  и  Гензерих!
Нет,  чем  справедливее  и  законнее  теория,  тем  постепеннее  старается  она  отвратить
все  препятствия,  устранить  органические  повреждения  в  обществе,  и  потому  во  всех
общественных  вопросах  победа  всегда  остается  на  стороне  постепенных  реформ
и  времени,  этого  величайшего  и  самого  законного  реформатора.  «Когда  я  говорю  об
изменениях  и  реформах,  —  сказал  Гескиссон,  —  то  разумею  под  ними  изменения  по¬
степенные,  обдуманные,  которые  в  каждом  государстве  со  стародавнею  и  сложною
организацией  могут  быть  лучшими  предохранительными  средствами  от  опасных
и  безрассудных  нововведений.  Только  оставаясь  верными  такому  началу,  мы  можем
сохранить  то  высокое  положение,  какое  мы  занимаем  между  образованными  народа¬
ми  земного  шара».
 Все  нападки,  весь  дикий  вопль  против  теории  подымается  обыкновенно  со  сторо¬
ны  тех  интересов,  против  которых  вооружается  теория,  как  против  явлений  устаре¬
лых  и  замедляющих  развитие  народного  благосостояния.  Как  бы  ни  было  вредно  ка¬
кое-нибудь  учреждение  или  какая-нибудь  экономическая  форма,  как  бы  она  ни  была
несвоевременна,  но  с  нею  всегда  связано  столько  интересов,  столько  частных  благо-
состояний,  что  теория  должна  невольно  поступать  осторожно  и  изменять  постепен¬
но,  как  бы  она  сама  по  себе  ни  была  верна  и  как  бы  ясно  ни  высказывались  потребно¬
сти  в  ней.  Что  может  быть  математически  вернее  теории  свободной  торговли,  но  не¬
ограниченное  ее  применение  к  практике,  бесспорно,  будет  величайшим  злом  для  вся¬
кого  общества,  где,  благодаря  искусственным  мерам,  вызваны  были  к  жизни  разные
отрасли  мануфактурной  промышленности,  в  которых  затрачены  громадные  капиталы
и  которые,  несмотря  на  быстрые  успехи,  все-таки  не  могут  соперничать  с  промыш¬
ленностью  народов,  далеко  их  опередивших  на  этом  поприще.  Неограниченная  сво¬
бода  торговли  —  это  покуда  истина  неприложимая  во  всех  ее  крайностях,  но  все  же
истина,  и  беглый  взгляд  на  историю  европейских  тарифов  укажет  нам  ясно,  до  какой
степени  они  все  более  и  более  делают  уступки  новой  теории  и  приближаются  к  сво¬
боде  торговли.
 «Доискиваться  только  того,  что  хорошо,  что  желательно,  что  верно  в  теории,  —
этого  еще  мало.  Нужно,  необходимо  обращать  внимание  и  на  то,  что  возможно  и  при¬
ложимо  на  деле,  —  говорит  Дюнойе.  —  Теоретик,  отыскивая  истину,  старается  уловить
ее,  устраняя  все  побочные  обстоятельства,  старается  создать  строгую  отвлеченную  те¬
орию;  человек  практический,  напротив,  не  оставляет  без  внимания  ни  одного  обсто¬
ятельства,  ни  одного  явления  и,  соображаясь  с  ними,  исследует,  какие  истины,  выска¬

684
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 занные  теорией,  могут  быть  приложимы  к  делу  без  больших  препятствий,  потерь
и  пожертвований».
 К  несчастью,  большая  часть  практиков,  обладающих  и  возможностью,  и  властью
совершать  необходимые  изменения,  всегда  скорее  готова  преувеличить  важность  за¬
труднений,  противопоставляемых  стариной  новым  требованиям,  нежели  взяться  за
последние.  Конечно,  для  такого  шага  есть  необходимые  условия:  бескорыстие,  патри¬
отизм  и,  наконец,  самое  главное  —  образование.  В  экономических  преобразованиях
ощупью,  навыком  ничего  не  сделаешь.  Здесь  нужно  глубокое  историческое  и  эконо¬
мическое  образование.  Только  с  такими  средствами  возможны  были  в  Великобрита¬
нии  все  те  экономические  реформы,  совершенные  ее  великими  государственными
людьми,  об  одном  из  которых  сказал  Адам  Смит,  что,  слушая  его  речи,  он  начинает  сам
себя  лучше  понимать.
 Распространение  здравых  экономических  понятий,  М.  Г.,  составляет  одну  из  самых
необходимых  потребностей  нашего  общества.  Пора,  наконец,  перестать  жить  зря,  как
говорится,  делать  все  зря.  Наступает  для  нас  пора  проверить  все,  что  мы  сделали,  что
совершили  и  достойно  ли  совершили.  Пора  нам  задать  себе  вопрос,  так  ли  мы  вос¬
пользовались  и  обширным  пространством  нашей  родины,  и  теми  громадными  богат¬
ствами,  кроющимися  в  ее  недрах  и  выпавшими  по  воле  Провидения  на  нашу  долю.  По¬
ра  проверить  распределение  и  организацию  наших  производительных  сил,  условия
обращения  ценностей,  распределения  народного  богатства,  —  исследовать,  одним
словом,  насколько  мы  приблизились  к  великой  задаче,  которую  задает  себе  политиче¬
ская  экономия,  задаче  —  дать  возможность  жить  на  известном  данном  пространстве
наибольшему  числу  людей  и  при  наилучших  условиях.  Русская  история  сделала  гро¬
мадные  успехи  в  последнее  время,  предоставим  даровитым  ее  деятелям  следить  за
судьбами  русского  человека  в  течение  его  долгой  исторической  жизни;  пора  и  эконо¬
мистам  проверить  историю  экономического  быта  русского  человека,  проследить  ис¬
торию  его  пищи,  одежды,  жилья,  проследить  все,  чего  он  желал,  чего  хотел,  чего  доби¬
вался  и  как  добивался,  чего,  наконец,  успел  достигнуть  и  каковы  успехи  нашего  эконо¬
мического  быта.
 Тогда,  вероятно,  реже  встретим  мы  эту  самоуверенность  в  нашем  превосходстве,
это  китайское  самодовольство  и  эту  возмутительную  леность  ко  всем  улучшениям
экономического  быта.  Тогда  не  встретим  мы  странного  убеждения,  что  без  нас  и  на¬
шего  хлеба,  без  нашего  леса  или  сала  не  может  обойтись  Западная  Европа,  что  она
зависит  от  нас  и  что  в  нашей  воле  морить  ее  голодом  или  дать  наесться  досыта,
а  между  тем  английский  поденщик  продолжает  есть  хлеб,  какой  у  нас  ест  только
высшее  сословие,  и  ежедневно  потребляет  1,5  фунта  мяса,  тогда  как  наш  крестьянин
ест  его  по  праздникам,  редко  и  круглый  год  довольствуется  хлебом,  о  котором  уже
с  XII  ст.  в  Западной  Европе  и  не  знают.  Не  хвастовство,  не  самоуверенность  приве¬
дут  нас  к  добру,  а  истинный  патриотизм  и  беспристрастное  и  благородное  сознание
своих  недостатков.  Пора  нам  перестать  уверять,  что  сельское  хозяйство  оттого  в  За¬
падной  Европе  хорошо,  что  с  голоду  все  они  это  делают.  Мы,  что  ли,  уж  так  богаты?
Ежели  кто  припомнит  голодные  наши  годы  и  все,  что  ему  приходилось  видеть  на  до¬
рогах  и  в  деревнях,  тот  сознается,  что  подобного  голода  в  Западной  Европе  и  быть
не  может  при  ее  экономическом  развитии,  при  ее  богатстве,  путях  сообщений  и  дру¬
гих  улучшениях  экономического  быта,  —  не  может  быть,  за  исключением  только
разве  некоторых  несчастных  местностей,  страдающих,  как,  например,  Ирландия,
от  экономической  неурядицы,  вызванной  самыми  разнообразными  условиями,  ис¬
торическими  и  политическими.
 Не  раз  случалось  нам  слышать  возгласы  против  промышленного,  материального
направления  нашего  века  и  преимущественно  Западной  Европы;  нередко  говорится

Иван  Кондрашьевич  Бабст
 685
 о  новом  Вавилоне,  о  поклонении  золотому  тельцу,  о  том,  что  все  нравственные  инте¬
ресы  принесены  в  жертву  интересам  промышленным,  и  затем  все  нападки  обрушива¬
ются  на  науку  о  народном  хозяйстве.  Но  где  же  более  видим  мы  корыстолюбия,  бес¬
человечия,  как  не  в  народах  неразвитых  и  экономически  необразованных;  да  и  где  мы
найдем,  не  у  нас  ли,  патриархальность  нравов  и  золотой  век,  о  котором  мечтают  по¬
эты?  Не  в  житии  ли,  старом  житии  Степана  Михайловича  Багрова,  видим  мы  патриар¬
хальность  нашего  экономического  быта?  Не  в  наших  ли  купеческих  сделках  по  душе,
где  чаще  всего  бывают  банкротства,  чаще,  нежели  где-нибудь  на  Западе,  где  книговод-
ство  и  счетоводство  обеспечивают  всех  и  каждого?  Нам  указывают  на  широту  нашей
жизни,  на  ее  размашистость  и  на  расчетливость  западной  жизни.  Но  последняя  про¬
истекает  оттого,  что  каждый  и  должен,  и  обязан  жить  сообразно  со  своими  средства¬
ми,  не  может  позволить  себе  излишества,  не  может  захватить  чужой  порции,  да  сред¬
няя-то  порция  каждого  и  больше,  и  лучше.
 Нет,  промышленное  направление  нашего  века  —  это  великий  шаг  вперед.  Горе  то¬
му  народу,  который  теряет  всякое  желание  к  улучшению  своего  экономического  быта,
всякую  заботу  о  нем;  он  теряет  с  этим  вместе  сознание  своего  нравственного  досто¬
инства,  сознание  честности.  Напротив,  сознание  необходимости  материального  улуч¬
шения,  желание  довольства  заключает  в  себе  залог  всего  прекрасного  и  благородного
в  народе.  Только  человек,  живущий  в  довольстве,  может  уделять  свое  время  интеллек¬
туальным  и  нравственным  занятиям.  Материально  выгоднее  обеспеченные  народы
всегда  почти  бывают  и  нравственно,  и  политически  развитые;  чистота  и  опрятность  —
это  необходимые  условия  нравственного  развития,  а  их  встречаем  мы  только  у  хозяй¬
ственно  высокоразвитых  народов.  Недаром  же,  М.  Г.,  белый  цвет  есть  символ  непороч¬
ности.  Благо  тому  народу,  который  имеет  средства  жить  в  покойном  жилище,  одевать¬
ся  хорошо,  хорошо  есть,  который  завоевал  себе,  одним  словом,  все  условия  для  нрав¬
ственного  и  материального  благосостояния.  Вот  почему  наука  о  народном  хозяйстве
так  важна  в  настоящее  время,  время  значительных  и  разнообразных  материальных
улучшений.
 Человечество  поняло  яснее,  нежели  в  какую-либо  эпоху  своей  истории,  что  только
путем  материального  прогресса  в  состоянии  оно  развиться  нравственно,  что  только
при  материальном  благосостоянии  возможны  успехи  образования  истинного.  lÿ>e6o-
вания  человека  грубого  и  неразвитого  всегда  опасные  и  незаконные,  потому  что  он
редко  в  состоянии  дать  себе  сам  ясный  в  них  отчет.  Можно  смело  сказать,  что  боль¬
шая  часть  несчастий,  обрушившихся  над  бедным  слоем  народонаселения,  что  боль¬
шая  часть  заблуждений  в  экономических  мирах  происходят  и  происходили  от  недо¬
статка  здравых  экономических  понятий.  Это  поняли  уже  в  Европе,  и  лучшим  ответом
на  этот  животрепещущий  вопрос  современности  служат  сотни  мелких  брошюр,  в  ко¬
торых  самым  доступным  для  народа  образом  обработаны  главные  положения  науки
народного  хозяйства.
 С  развитием  здравых  экономических  понятий  в  народе,  понятий  о  законах  произ¬
водства  и  правильного  распределения  ценностей,  о  законном  требовании  труда,  бла¬
годетельных  результатах  бережливости  и  гибельных  последствиях  роскоши,  и  не
только  в  народе,  но  и  в  тех  слоях  общества,  которые  поставлены  историческими  об¬
стоятельствами  над  народом  и  обязаны  быть  его  учителями,  идти  в  челе  его  на  пути
прогресса,  исчезнут  многие  злоупотребления,  и  невозможны  будут  понятия  и  пред¬
рассудки,  замедляющие  развитие  народного  благосостояния.
 «В  каждом  человеке,  —  говорит  Маколей,  —  кроется  желание  улучшить  свое  поло¬
жение;  в  каждой  опытной  науке  высказывается  стремление  к  усовершенствованию».
Двух  таких  двигателей  уже  достаточно,  чтобы  подвинуть  вперед  цивилизацию,  ежели
даже  ее  задерживают  общественные  невзгоды  и  дурные  учреждения.  Не  раз  уже  было

686
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 испытано,  что  расточение  государственной  казны,  тяжкие  налоги,  неразумные  огра¬
ничения  торговли,  продажные  суды,  вредные  войны,  восстания  и  болезни  не  могут
уменьшить  народного  капитала  в  такой  степени,  в  какой  он  непрерывно  возрастает,
благодаря  трудолюбию  и  усилиям  народа.  Нетрудно  доказать,  что  товарный  капитал
Англии  возрастал  непрерывно  в  течение  шести  столетий,  что  он  был  больше  при  Тю¬
дорах,  нежели  при  Плантагенетах,  при  Стюартах  более,  нежели  при  Тюдорах,  что,  не¬
смотря  на  дурное  управление,  на  безрассудные  распоряжения,  на  государственное
банкротство,  на  бесполезные  войны,  моровую  язву,  пожары,  он  был  при  кончине  Кар¬
ла  II  значительнее,  нежели  при  восшествии  его  на  престол.  Такой  успех  в  накоплении
капитала  возрастал  постоянно  в  течение  нескольких  столетий,  но  он  замечательно  ус¬
корился  к  половине  XVII  столетия  и  увеличился  еще  более  в  течение  XIX  столетия.
И  вот  здесь  кроется  причина  такого  изменения  в  положении  Англии,  которому  подоб¬
ного  не  найдем  в  Древнем  мире.
 Если  бы  мановением  волшебного  жезла  можно  было  представить  себе  Англию
1685  г.,  мы  не  узнали  бы  из  сотни  местностей  и  одной,  из  тысячи  строений  —  одного.
Все  изменилось  за  исключением  только  больших  очертаний  природы  и  некоторых
массивных  и  громадных  зданий  человеческого  искусства.  Мы  узнаем  нормандскую
башню  или  феодальный  замок,  уцелевшие  еще  со  времен  войны  Белой  и  Алой  розы;
но,  оставя  в  стороне  такие  редкие  исключения,  все  остальное  будет  нам  чуждо  и  дико.
Тысячи  квадратных  миль,  покрытые  в  настоящее  время  роскошными  нивами  и  луга¬
ми,  прорезанные  живыми  изгородями,  усеянные  деревнями  и  дачами,  представились
бы  нам  пустырями  и  болотами,  населенными  дикими  утками.  Мы  увидели  бы  хижины,
покрытые  соломой,  на  том  месте,  где  теперь  возвышаются  фабричные  и  приморские
города,  слава  о  которых  гремит  по  всему  свету.  Трудно  перечислить  все  богатые  и  на¬
селенные  улья  английской  промышленности,  которые  еще  лет  за  150  были  ничтож¬
ными  деревушками  или  пустынными  болотами,  где  водилась  дичь,  где  бегали  олени.
При  Карле  II  говорили  о  Ливерпуле  как  о  возрастающем  городе,  его  население  не  пре¬
вышало  4000  душ;  вместимость  судов,  занятых  тогда  торговлей  в  Ливерпуле,  не  превы¬
шала  1400  т,  т.е.  менее  вместимости  одного  ост-индского  судна  настоящего  времени,
тогда  как  Ливерпуль  имеет  теперь  с  лишком  300  000  жителей;  вместимость  кораблей,
приходящих  и  выходящих  из  его  гавани,  простирается  до  500  000  т,  а  в  таможне  его
собирается  ежегодно  сумма,  в  три  раза  превышающая  все  доходы  Англии  в  1685  г.
 От  этой  картины  возрастания  материального  благосостояния  великого  западного
народа  обратимся  к  картине  более  скромной,  но  представляющей  нам  подобные  же
результаты.  Обратимся  к  нашему  приволжскому  краю  и  посмотрим,  какие  изменения
здесь  произошли.  Стоит  только  взять  в  руки  Олеария,  Стрюйса  или  кого-нибудь  из  пу¬
тешественников  XVII  столетия,  стоит  заглянуть  в  архивы  губернских  чертежных,  и  мы
придем  к  тому  же  решению,  что  не  узнали  бы  ни  одной  местности,  если  бы  нам  вол¬
шебством  каким-нибудь  ее  представили.  До  половины  почти  прошлого  столетия  бога¬
тое  Заволжье  было  совершенною  пустыней;  единственными  ее  обитателями  были  ор¬
лы  да  коршуны;  стаи  драхв  да  шайки  разбойничьих  кочевников  временными  гостями.
Кое-где  бороздили  ее  неведомые  пути,  от  Волги  через  Болыной-Иргиз  реку,  и  терялись
далее  в  степях.  По  ним  скитались  бродяги,  преступники,  избегнувшие  рук  правосудия,
да  последователи  разных  фанатических  сект.
 Когда  сделан  был  первый  шаг  к  колонизации,  тогда  она  уже  быстро  двинулась  впе¬
ред,  и  прилив  переселенцев  не  останавливается  и  по  сие  время.  Тяжкое  было  вначале
жилье  для  переселенцев,  и  много  приходилось  им  терпеть  от  кочевых  племен  баш¬
кирцев,  калмыков  и  киргизов.  Маститые  старцы  рассказывали  известному  путешест¬
веннику  Гакстгаузену,  как  они  помнят  еще,  что  ходить  на  полевые  работы  можно  бы¬
ло  не  иначе  как  в  вооружении  и  целыми  толпами;  что  постоянно  на  одном  из  много¬

Иван  Кондратьевич  Бабст
 687
 численных  курганов,  рассеянных  по  степи,  должен  был  стоять  сторожевой,  чтобы  да¬
вать  немедленно  знак  о  приближении  неприятеля.  Дикие  кочевники  стирали  нередко
возникавшие  деревни  с  лица  земли,  убивали,  уводили  жителей  в  неволю  и  продавали
в  Хиву  и  Бухарию.
 Но  как  теперь  все  изменилось!  Поселенцы  и  во  главе  их  немецкие  колонисты  про¬
вели  плугом  борозды  по  благословенной  и  тучной  почве,  покрытой  до  их  прибытия
степною  травой.  Быстро  начала  продвигаться  здесь  цивилизация,  смирились  дикари
и  превратились  в  мирных  пастухов,  и  только  в  конокрадстве  проглядывает  их  преж¬
няя  дикость.  Быстро  возрастает  народонаселение.  По  7-й  ревизии  в  трех  уездах  на  ле¬
вом  берегу  Волги  было  177  300  душ,  а  теперь  по  9-й  —  4о5  274  души.  И  подобные  из¬
менения  найдем  мы  во  многих  местах  нашей  обширной,  богатой  дарами  природы  ро¬
дины;  везде  виден  прогресс,  хотя  и  не  в  такой  степени,  как  бы  того  можно  было  ожи¬
дать,  ежели  взять  в  соображение  богатство  почвы  и  выгодные  условия  целого  края.
 Ежели  мы  теперь  спросим,  где  кроются  причины  этого  развития  народного  богатст¬
ва  в  Англии,  которая  еще  не  далее  как  столетие  назад  была  так  же  бедна,  как  и  осталь¬
ные  государства  Западной  Европы,  или  изменения,  хотя  и  более  скромные  и  медленные,
в  нашем  отечестве,  то  придем  прямо  к  заключению,  что  все  это  зависело  от  умножения
капиталов  как  результатов  предшествовавшего  труда.  При  посредстве  их  производились
постоянно  новые  ценности,  избыток  которых,  после  удовлетворения  народного  по¬
требления,  присоединялся  к  народному  капиталу  и  умножал  его.  Конечно,  не  один  толь¬
ко  капитал  произвел  все  огромные  вышеупомянутые  изменения  в  народном  богатстве.
Мы  нисколько  не  причастны  такому  одностороннему  взгляду  на  развитие  экономичес¬
ких  отношений  в  народе;  мы  очень  хорошо  знаем,  как  сложна  народная  жизнь,  как  раз¬
нообразны  условия  развития  народного  богатства,  какое  важное  участие  приходится
здесь  на  долю  и  труда  народного,  и  его  размерам,  и  энергии,  и  нравственным  качествам
народа,  и  учреждениям  государственным,  но  без  капитала,  без  этого  необходимого  за¬
паса  ценностей,  который  только  и  дает  возможность  человеку  трудиться,  народное  бо¬
гатство  точно  так  же  не  может  двинуться  вперед,  как  без  труда  и  содействия  природы.
 Капитал  сам  по  себе  действительно  ничего  не  может  произвести.  Без  участия  тру¬
да  человеческого,  без  содействия  матери-природы  он  будет  мертв  и  нем.  Он  не  в  со¬
стоянии  произвести  свободно  и  произвольно  ни  роскошных  растений,  ни  питатель¬
ных  плодов,  как  наша  кормилица-природа;  семя,  брошенное  или  попавшее  случайно
в  землю,  приносит  питательный  плод  или  разрастается  густым  лесом  при  содействии
свободной  и  могучей  силы  природы.  Труд  человеческий  может  обойтись  без  капита¬
ла,  ибо  в  нем  самом  лежит  достаточно  производительной  силы,  чтобы  пользоваться
природою,  и  ежели  не  подчинить  ее  силы  вполне,  то  уметь  поставить  их  в  такое  друг
к  другу  отношение,  чтобы  они  могли  доставить  результат,  необходимый  человеку  для
удовлетворения  его  потребностей.
 Природа  и  труд  человека  —  это,  стало  быть,  и  первоначальные  и  самые  необходи¬
мые  условия  производства;  но  ежели  мы  станем  следить  за  всеми  ступенями  развития
экономического  быта  народов,  мы  придем  все-таки  к  заключению,  что  только  там  ви¬
дим  успех,  только  там  найдем  богатство,  где  встречаем  третьего  главного  деятеля  про¬
изводства  —  капитал  и  где  естественный  деятель  производства  —  природа  следует  ма¬
новению  капитала  и  его  велениям.  В  первую  эпоху  развития  народного  хозяйства,  ос¬
тавляя  даже  в  стороне  звероловов  и  кочевников,  в  первую  эпоху  зачатков  земледелия
мы  встречаем  почти  исключительно  природу  и  силы  ее  как  главных  деятелей  произ¬
водства.  Редкое  народонаселение  при  изобилии  земель,  вод,  лесов,  пастбищ  питается
почти  даром;  но  зато  мы  здесь  не  встретим  богатства,  а  наоборот,  при  таком  изоби¬
лии  даров  природы  человек  живет  в  самом  унизительном  рабстве,  и  только  с  умноже¬
нием  народонаселения  труд  получает  больше  значения  и  становится  почетнее.

688
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 С  развитием  значения  труда  образуется  городская  жизнь,  растет  значение  средне¬
го  сословия,  этого  представителя  труда,  служащего  посредником  между  поземельны¬
ми  собственниками  и  крепостным  земледельческим  народонаселением.  Вот  почему
на  низких  степенях  экономического  развития  так  расточительно  обращаются  с  тру¬
дом,  с  землею  и  так  дорожат  капиталами.  Вот  отчего  на  этой  ступени  развития  всякое
интенсивное  сельское  хозяйство  даже  вредно,  потому  что  тратишь  на  него  дорогие
капиталы  и  получаешь  взамен  дешевые  земли  и  дешевые  продукты.  В  богатых  землях,
как,  например,  в  Англии,  стараются  везде,  где  только  возможно,  заменить  труд  капита¬
лом.  В  больших  городах  строят  везде  высокие  дома,  потому  что  земля  дороже.  Везде
с  развитием  народного  хозяйства  видим  мы,  что  капитал  преобладает  и  что  он  стано¬
вится  необходимым  условием  для  успехов  народного  богатства.  «Без  помощи  капита¬
ла,  —  замечает  Рау,  —  самая  плодоносная  почва,  самый  благорастворенный  климат,  ве¬
личайшее  искусство  и  трудолюбие  рабочего  сословия  не  могут  иметь  большого  и  ре¬
шительного  влияния  на  материальное  улучшение  народа  и  умножения  народного  ка¬
питала  как  результата  предшествовавшей  деятельности.  Это  необходимое  условие  но¬
вого  и  дальнейшего  умножения  народного  богатства.
 Без  капиталов,  оживляющих  экономическую  деятельность,  не  может  процветать
ни  одна  решительно  отрасль  народной  промышленности,  и  даже  те  отрасли  послед¬
ней,  которые  всем  существом  своим  коренятся  в  известной  стране,  не  в  состоянии  до¬
стигнуть  результатов,  которых  бы  можно  было  ожидать  от  них,  ежели  только  нет  не¬
обходимых  и  больших  капиталов».  «Каждый  гвоздь  в  Англии,  —  говорит  Сейнер,  —
обязан  своим  происхождением,  все  равно  прямо  или  косвенно,  капиталам,  существо¬
вавшим  до  нормандского  нашествия».  Все,  одним  словом,  что  содействует  народному
производству:  орудия,  машины,  строения,  пути  сообщения,  почва,  суровье,  средства  на
содержание  рабочих,  деньги,  кредитные  знаки,  нравственные  качества  народонаселе¬
ния,  его  образованность,  изобретательность,  —  все  это  мы  вправе  назвать  народным
капиталом,  без  которого  невозможна  ни  одна  хозяйственная  деятельность  и  для  ум¬
ножения,  для  усиления  производительности  которого  должны  быть  употреблены  все
силы  и  все  стремления  народа.  Чем  более  капиталов  в  народе,  подкрепляющихся  тру¬
дом,  тем  более  условий  для  обширного  производства.  Чем  более  надежды  у  рабочего
улучшить,  благодаря  своему  труду,  свое  благосостояние,  тем  производительнее  его
труд.
 Точно  в  такой  же  степени  капитал  действует  и  обширнее,  и  производительнее,  чем
более  надежды  получить  от  него  выгоды.  Для  ленивого,  беспечного  народа  капита¬
лы  —  это  мертвые  силы,  и  накопление,  равно  как  и  все  силы,  направленные  на  послед¬
нее,  считается,  пожалуй,  бесплодною  тратой.  Нужно,  чтобы  в  самом  народе  крылось
и  убеждение,  и  сознание  необходимости  бережливости  труда,  без  которой  невозмож¬
но  накопление  капиталов.  Что  пользы  было  Испании,  когда  все  сокровища  Нового
Света  пришли  к  ней?  Она  не  стала  от  них  богаче,  потому  что  с  приливом  сокровищ  не
усилилась  народная  деятельность.  Дурные  государственные  учреждения,  историчес¬
кие  условия,  при  которых  развивалась  Испания,  подавили  в  народе  смысл  и  желание
к  труду,  и  она  осталась  бедна.  Много  есть  условий,  при  которых  образуются  и  накоп¬
ляются  капиталы.  Энергия  и  стремление  к  накоплению  последних  не  одинаковы  у  раз¬
ных  народов,  но  зависят  от  самых  разнообразных  причин:  от  бережливости  народ¬
ной,  от  обеспеченности  его  собственностью,  от  производительности  его  труда,  от  от¬
ношений  между  его  производительным  и  непроизводительным  народонаселением,
от  более  или  менее  быстрого  обращения  ценностей,  от  степени  нравственного  и  ум¬
ственного  образования  народного.
 Капиталы  —  это  прежде  всего  результат  бережливости.  Бережливый  человек  отка¬
зывается  от  известной  части  результата  своего  предшествовавшего  труда  ради  нового

Иван  Кондратьевич  Бабст
 689
 производства,  ради  будущего.  Чем  развитее  народ,  чем  он  трудолюбивее,  тем  он  обык¬
новенно  бережливее.  На  низких  ступенях  развития  экономического  быта  мы  не  ви¬
дим  вовсе  бережливости.  Только  миссионеры  научили  эскимосов  прятать  избытки
своей  добычи  и  извлекать  из  нее  выгоду,  тогда  как  прежде  они,  бывало,  уничтожали
и  бросали  все,  что  не  могли  сами  съесть  или  употребить  сами  в  пользу.  В  неразвитом
хозяйстве  беспечность  и  отсутствие  всяких  утонченных  потребностей  достигают  выс¬
шей  степени.  Когда  первые  необходимые  потребности  жизни  удовлетворены,  тогда
никто  и  не  думает  о  труде  и  считает  его  даже  позорным  и  излишним.  В  такие  перио¬
ды  народного  хозяйства  нет  смысла  в  бережливости  и  нет  стремления  к  накоплению,
потому  что  не  признано  еще  великое  значение  капитала.  Чем  развитее  народное  хо¬
зяйство,  чем  шире  потребности,  тем  более  является  производителей  для  удовлетворе¬
ния  их,  тем  бережливее  и  осмотрительнее  становится  само  производство,  и  тем  менее
бывают  бесплодными  растраты  остатков  производства,  которые  все  идут  в  дело.  Еще
недавно  били  у  нас  в  новороссийском  крае  скот  только  для  сала  и  шкур.  Мясо  и  ос¬
тальные  части  бросались.  Мы  и  теперь  вывозим  мяса  не  более  40  000—50  000  пудов,
тогда  как,  за  вычетом  собственного  потребления,  могли  бы  легко  вывозить  с  лишком
10  млн  пудов.
 Не  станем  обращать  внимания  только  на  одни  миллионные  цифры,  на  громадные
капиталы,  а  проникнем  глубже  в  эту  таинственную  мастерскую,  называемую  народ¬
ным  хозяйством,  этот  кропотливый  муравейник,  и  мы  найдем  производства,  на  пер¬
вый  взгляд  ничтожные,  действующие  при  помощи  самых  ничтожных  капиталов,
но  объем  которых  может  быть  расширен  до  бесконечности  и  где  строгая  бережли¬
вость  может  вызвать  чудеса  на  свете.  Обратим  внимание  на  наших  Вязниковцев  ов¬
чинников,  на  Кологривцев  дегтярников,  Верейцев  луковников,  Сольгаличан  бревен-
щиков,  Юрьевцев  китаечников,  на  все  эти  мелкие,  ничтожные,  по-видимому,  промыш¬
ленности,  но  дружно  содействующие  умножению  народного  капитала,  который  при
бережливости  и  при  обеспечении  обратится  со  временем  в  громадный  капитал,  кото¬
рым  удивляют  нас  далеко  нас  опередившие  западные  народы.  По  песчинкам  накопля¬
ются  капиталы,  но  каждая  песчинка  пропитана  трудовым  потом  рабочего  сословия,
и  все  силы  верховной  власти,  вся  задача  умного  и  благомыслящего  правительства
должны  быть  направлены  на  то,  чтобы  драгоценные  сии  песчинки  не  развеяны  были
по  ветру  и  не  прилипли  бы  к  нечистым  рукам.
 Первое  и  главное  условие  для  поощрения  бережливости  и  накопления  народного
капитала  —  это  полное  обеспечение  труда  и  собственности.  Как  мы  уверены,  что  пло¬
ды  наших  трудов,  будь  они  результаты  труда  вещественного  или  невещественного,
не  пропадут,  тогда  все  мы  готовы  трудиться;  тогда  народная  производительность  де¬
лает  чудеса,  и  капиталы  вещественные,  равно  как  и  нравственные,  быстро  умножают¬
ся.  И  на  Востоке  есть  бережливые  люди,  но  эта  бережливость  иная,  от  которой  да  со¬
хранит  нас  благое  Провидение.  Еще  не  далее  как  в  январе  месяце  журнал  «Ekonomista»,
говоря  о  необыкновенном  приливе  серебра  на  Восток,  высказал  положительно,  что
все  это  серебро  не  воротится  уже  назад  в  Европу,  потому  что  скроется  там  навеки.  Это
подтверждение  той  же  знаменитой  фразы,  которая  вырвалась  у  Берка:
 «Где  собственность  не  обеспечена,  там  скрываются  золото  и  серебро  в  недрах  зем¬
ли,  откуда  они  вышли  на  свет».  В  беспокойные  эпохи  капиталы  и  деньги  прячутся.  Об¬
щее  недоверие,  отсутствие  всякой  безопасности  удерживают  от  желания  дать  произ¬
водительное  употребление  капиталам,  и  каждый  считает  несравненно  более  надеж¬
ным  обращать  их  в  ценные  вещи  и  хранить  под  спудом.  Отсюда  происходит  это  ви¬
димое  и  наружное  богатство  в  странах,  в  сущности,  бедных.  Богач  на  Востоке  носит
нередко  на  себе  все  свое  богатство,  заключающееся  в  драгоценных  металлах  и  камнях,
тогда  как  это  же  самое  богатство  резко  отличается  от  грязи,  в  которой  он  живет,  и  дра¬
 44  —  4698

690
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 гоценный  кальян  турецкого  паши  находится  в  самой  резкой  противоположности
к  образу  его  жизни.
 Где  мало  безопасности,  где  мало  уверенности  в  пользовании  плодами  своей  береж¬
ливости,  там  ничтожно  и  стремление  к  последней.  Солдат  в  военное  время,  моряки,
в  особенности  китоловы,  всегда  чрезвычайно  расточительны  и  беспорядочны.  Домо¬
витость,  мудрое  скопидомство  могут  быть  только  в  таких  народах,  где  каждый  уверен
в  своей  безопасности,  где  вследствие  такой  уверенности  деятельность  каждого  отдель¬
ного  лица  получает  большие  размеры  и  где  в  целом  народе  заметно  стремление  ко¬
пить,  чтобы  умножить  свое  богатство  и  улучшить  свое  материальное  положение.
 Мы  часто  слышим  нападки  на  врожденную  лень  и  беспечность  некоторых  народов,
на  отсутствие  всякого  смысла  к  улучшению  своего  быта.  Это  отчасти  справедливо.
Но  нельзя  согласиться,  что  лень  и  беспечность  были  уделом  целого  народа,  и  нельзя
предположить,  чтобы  в  целом  народе  существовало  полное  отсутствие  желания  улуч¬
шить  свой  быт.  Это  невозможно,  и  мы  должны  скорее  искать  объяснения  такому  гру¬
стному  явлению  в  условиях,  среди  которых  живет  известный  народ.  Когда  избытки  на¬
рода  так  малы,  что  и  копить  их  нечего,  когда  он  даже  и  в  них  не  уверен,  потому  что
каждую  минуту  его  трудолюбие  может  быть  потревожено  произвольными  распоряже¬
ниями  в  его  хозяйстве  самого  разнообразного  рода,  —  где  же  тут  может  быть  возмож¬
ность  бережливости?  Лучше  истратить  последнюю  копейку,  чтобы  она  только  друго¬
му  не  досталась.  Все  же  она  как  будто  не  пропала.  Когда  промышленник  не  может  на¬
чать  ни  одного  предприятия,  не  рискуя  потерять  своего  капитала,  когда  заимодавец
тщетно  преследует  своего  должника,  переезжающего  преспокойно  из  одного  города
в  другой,  —  где  же  тут  может  быть  бережливость,  где  же  тут  возможность  быстрого  на¬
копления  капиталов?
 Практики,  вероятно,  улыбнутся,  читая  эти  строки,  и  укажут  на  громадные  капита¬
лы,  обращающиеся  в  нашей  торговле,  укажут  на  громкие  имена  наших  аристократов
торговли,  но  нам  и  не  приходит  в  голову  отрицать  существование  капиталов  в  России.
Они  есть,  но  их  все-таки  мало.  Высота  процента  служит  лучшим  тому  доказательст¬
вом,  а  он  у  нас  очень  высок.  Причина  же  высоты  роста  двоякая:  или  у  нас  мало  капи¬
талов,  и  значит,  мало  еще  стремления  к  накоплению,  или  же  капиталы  есть,  и  тогда  вы¬
сокий  рост  происходит  от  высоты  страховой  премии  —  от  недостатка  безопасности,
а  где  нет  безопасности,  там  не  может  быть  и  бережливости.  Каждое  накопление  пред¬
полагает  пожертвование  настоящего  наслаждения  в  надежде  на  будущее.
 Легкость  такой  жертвы  и  наклонность  человека  согласиться  на  нее  не  везде  одна
и  та  же  и  зависят  от  самых  разнообразных  условий.  Неизвестность  будущего  является
здесь  главным  деятелем,  а  степени  этой  неизвестности  чрезвычайно  разнообразны.
Все  обстоятельства,  усиливающие  вероятность,  что  не  другой  кто,  а  мы  воспользуемся
плодами  наших  трудов  и  нашей  бережливости,  должны  необходимо,  следовательно,
способствовать  капитализации.  Чем  менее,  повторяем  опять,  безопасности,  чем  чаще
бывают  вредные  изменения  в  имущественных  отношениях  народа,  тем  менее  будет
постоянно  число  лиц,  склонных  к  бережливости,  а  ежели  она  и  существует,  потому
что  и  в  самом  экономически  неразвитом  обществе  есть  бережливые  люди,  то  являет¬
ся  в  самой  грубой  и  неразвитой  форме.  Так  еще  недавно  жаловался  Мишель  Шевалье
на  бесплодную  бережливость  французских  крестьян,  скопляющих  светлые  пяти-
франковики  и  не  дающих  им  никакого  производительного  потребления.  Припомним
бесчисленные  примеры  между  нашими  крестьянами,  у  которых  это  уже  составляет  об¬
щее  правило.  Силезские  мужики  зарыли  много  денег  в  1848  г.,  точно  так  же  как  это  де¬
лалось  еще  во  время  30-летней  войны.
 При  таком  отсутствии  безопасности  не  могут  развиться  и  главные  побудительные
нравственные  причины  накопления  —  предусмотрительность  и  забота  об  общем  бла¬

Иван  Кондратъевич  Бабст
 691
 ге.  Народы  на  низкой  ступени  нравственного  развития  почти  не  знают  предусмотри¬
тельности.  Нужно  много  развитости,  чтобы  на  воображение  наше  действовало  и  что¬
бы  его  занимало  неведомое  будущее  или  вообще  все  то,  что  не  прямо  и  не  в  настоя¬
щую  минуту  бросается  ему  в  глаза.  Ежели  мы  обратим  внимание  на  все  побудительные
причины,  которые  заставляют  образованного  и  развитого  человека  быть  бережливым,
употреблять  сбережения  производительно,  мы  увидим,  что  в  числе  их  главное  место
принадлежит  чувству  и  сознанию,  что  трудишься  и  копишь  для  общего  блага  и  для
других,  любезных  нам  лиц.  Народы  неразвитые,  народы  дикие  и  народы  в  эпоху  упад¬
ка  —  одинаково  эгоисты.  В  нравственно  и  интеллектуально  развитом  народе  мы  не
найдем  почти  человека,  который  бы,  трудясь  из  личной  выгоды,  не  имел  бы  в  виду  об¬
щей  пользы,  не  понимал  бы,  что,  увеличивая  свое  богатство,  он  дружно  содействует
общему  довольству.  Сознание  пользы  общей,  сознание  необходимости  труда  для  об¬
щего  блага  —  это  необходимое  условие  деятельности.  Только  дикари  живут  для  себя,
и  только  Рим  во  времена  упадка  мог  задавать  свои  страшные  оргии,  потому  что  рим¬
лянину  в  эпоху  падения  древней  цивилизации  ни  до  кого  не  было  дела.
 Трудно  себе  представить,  до  какой  степени  дурная  администрация,  отсутствие  безо¬
пасности,  произвольные  поборы,  грабительство,  дурные  учреждения  действуют  ги¬
бельно  на  бережливость,  накопление,  а  вместе  с  тем  и  на  умножение  народного  капи¬
тала.  Междоусобные  войны,  борьба  политических  партий,  нашествия,  мор,  голод  не
могут  иметь  того  гибельного  влияния  на  народное  богатство,  как  деспотическое  и  про¬
извольное  управление.  Чего  не  перенесли  благословенные  страны  Малой  Азии,  каких
не  испытали  они  переворотов,  и  постоянно  вновь  обращались  в  земной  рай,  покуда  не
скрутила  их  турецкая  администрация.  Что  было  с  Францией  в  XVIII  столетии,  когда  над
земледельческим  народонаселением  тяготела  безобразная  система  налогов  и  когда
вдобавок  еще  под  видом  последних  каждый  чиновник  мог  смело  и  безнаказанно  гра¬
бить.  Против  воров  и  разбойников  есть  управа,  но  что  же  делать  с  органами  и  служи¬
телями  верховной  власти,  считающими  свое  место  доходным  производством?  Тут  ис¬
сякает  всякая  энергия  труда,  всякая  забота  о  будущем,  об  улучшении  своего  быта.
 Безопасность,  полная  возможность  пользоваться  плодами  своей  бережливости  —
вот  главные  условия  накопления  капиталов.  Но  капиталы,  М.  Г.,  и  накопление  их  тогда
только  исполняют  настоящее  свое  назначение,  когда  открыта  полная  и  свободная  сте¬
зя  для  их  деятельности.  Ежели  капитал  есть  главным  образом  плод  и  результат  береж¬
ливости,  то  все-таки  эти  плоды  бережливости  только  тогда  назовем  мы  капиталами,
когда  они  действительно  употребляются  производительно.  От  мертвых  капиталов,
от  кладов,  закапываемых  в  землю,  народу  пользы  мало.  Тогда  только  растет  народное
благоденствие,  когда  все  плоды  бережливости  деятельно  пущены  в  оборот  и  дружно
плодотворят  собою  народную  промышленность.
 Только  капитализация,  т.е.  накопление  капиталов,  предназначенных  именно  для
нового  производства,  для  потребления  исключительно  производительного,  обогаща¬
ет  народ.  «Ежели  мы  сравним,  —  говорит  Портер,  —  государственные  расходы  Вели¬
кобритании  в  течение  23  лет,  между  1793  и  1815  гг.,  с  расходами  того  же  периода  вре¬
мени  между  1816—1838  гг.,  то  расходы  последнего  периода  времени  на  332  млн  фунт,
стерл.  меньше.  Не  будем  исследовать,  какими  путями  собрана  была  эта  громадная  сум¬
ма,  путем  ли  налогов  или  при  посредстве  займов.  Во  всяком  случае  народ  должен  был
нести  на  себе  все  это  бремя.  Еще  поразительнее  будет  разница,  когда  мы  сравним  де¬
сятилетие  1806—1815  с  десятилетием  1828—1837.  Государственные  расходы  послед¬
него  десятилетия  были  на  382  555  270  фунт,  стерл.  меньше.  Глядя  на  эти  цифры,  не¬
вольно  приходится  задать  себе  вопрос,  каково  было  бы  положение  Англии,  если  бы  ей
не  нужно  было  делать  таких  страшных  расходов.  Ничтожная  часть  этой  громадной
суммы  была  бы  достаточна  для  уплаты  всего  государственного  долга  Англии  1793  г.
 44*

692
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Нам  бы  не  пришлось  испытать  всех  несчастных  мер  ограничения  торговли,  к  кото¬
рым  подали  повод  все  эти  бесплодные  расходы,  и  мы  испытали  бы,  может  быть,  все
блага  довольства,  которые  бесспорно  повели  бы  за  собой  самые  счастливые  результа¬
ты  для  нравственного  и  материального  положения  Великобритании  и  остальной  Ев¬
ропы».
 Капитализация  и  умножение  народного  богатства  зависят  главным  образом  от
производительного  употребления  плодов  бережливости.  Было  время,  когда  господст¬
вовало  общее  мнение,  что  правительство  может  потребить  весь  капитал  народный,
что  такое  потребление  будет  даже  полезно,  ежели  только  все  истраченные  капиталы
разойдутся  в  народе.  Это  невольно  напоминает  нам  правило  самосского  тирана  Поли-
крата,  уверявшего,  что  друзья  его  гораздо  довольнее,  когда  он  отдает  им  назад  то,  что
у  них  награбил,  нежели  когда  он  оставляет  их  в  покое.  Такие  самосские  понятия  не  ис¬
чезли  и  до  сих  пор.  Мы  и  теперь  часто  слышим,  что  расточительность  не  только  не
вредна,  но  даже  и  полезна,  ежели  только  деньги  остаются  в  государстве.  Но  что,  если
бы  все  капиталы,  издержанные  в  продолжение  всеобщего  мира  в  Европе  на  громадные
морские  и  военные  силы,  были  употреблены  на  производительное  и  для  народа  по¬
лезное  дело,  разве  результаты  были  бы  те  же?  Употребить  миллион  на  фабрику  или  на
другое  промышленное  предприятие  и  истратить  миллион  на  потешный  огонь,  хотя
бы  даже  и  в  том,  и  в  другом  случае  деньги  остались  в  народе,  не  одно  и  то  же.  Для  пыш¬
ного  фейерверка  народный  капитал  представляет  две  ценности:  миллион  в  деньгах
и  миллион  в  ценностях,  предназначенных  для  потешного  огня;  но  после  него  милли¬
он  в  деньгах  остался,  но  другой  миллион  исчез  навсегда,  за  исключением  только  той
прибыли,  которая  осталась  в  руках  людей,  занятых  приготовлением  торжества.  Мы  не
враги  удовольствий  и  великолепных  торжеств,  мы  нисколько  не  порицаем,  когда  на¬
род  весело  проживает  свои  избытки.  Это  верный  признак  его  довольства.  Но  мы  при¬
вели  этот  пример  единственно  с  целью,  чтобы  показать,  какая  громадная  разница
между  производительным  и  непроизводительным  употреблением  народного  капита¬
ла,  и  ежели  только  перевес  на  стороне  последнего,  то  народное  благосостояние  кло¬
нится  быстро  к  упадку,  капитал,  этот  могучий  деятель  народного  производства,  тает
быстро,  и  экономический  организм  народа  страдает.
 Не  одна  только  расточительность  уменьшает  производительность  и  накопление
народного  капитала.  Кавдая  ненужная  трата,  каждый  лишний  расход,  даже  для  произ¬
водительного  употребления,  имеет  точно  такое  же  вредное  действие.  Употреблять
двух  работников,  где  достаточно  одного,  держать  легионы  чиновников,  где  в  них  во¬
все  нет  такой  нужды,  не  менее  вредно.  Так  мы  знаем,  что  в  некоторых  областях  Авст¬
рии  расходы  на  чиновников  поглощают  половину  доходов  областей,  где  они  имеют
свои  места,  а  все  расходы  на  чиновников,  равно  как  и  большая  часть  государственных
расходов,  —  это  суммы,  совершенно  уже  погибшие  для  капитализации,  и  все  они  упо¬
требляются  по  большей  части  непроизводительно.  Ежели  ирландское  земледелие  за¬
нимало  в  1831  г.  1131715  рабочих  и  принесло  только  36  ООО  ООО  фунт,  стерл.  валово¬
го  дохода,  тогда  как  в  то  же  время  с  1  055  982  земледелие  великобританское  достави¬
ло  150  ООО  ООО  фунт,  стерл.,  то  подобная  растрата  производительных  сил  наносит  так¬
же  вред  капитализации.
 На  государственные  расходы  в  Испании  употребляется  в  настоящее  время,  по  сло¬
вам  Боррего,  897  млн  реалов  в  год,  на  земские  и  мирские  расходы  410  млн  и  на  духо¬
венство  и  церковные  потребности  1  680  млн.  Неужели  же  такое  отношение  между
производительным  и  непроизводительным  потреблением  может  быть  выгодно?  Вся¬
кая  лишняя  трата,  всякая  лишняя  издержка  вредна  для  капитализации,  и  вот  почему
все  силы  умного  и  заботливого  правительства  должны  быть  постоянно  направлены  на
то,  чтобы  не  издержать  ничего  лишнего  и,  с  другой  стороны,  чтобы  дать  всю  возмож¬

Иван  Кондратьевич  Бабст
 693
 ность  частным  лицам  беспрепятственно  и  безопасно  пользоваться  копейкою,  приоб¬
ретенною  трудом  и  потом.  «Каждая  копейка,  —  говорит  пословица,  —  алтынным  гвоз¬
дем  прибита».
 Непроизводительное  потребление  губит  народное  довольство,  замедляет  капита¬
лизацию.  Производительное  потребление  обогащает  народ  и  умножает  народный  ка¬
питал.  Следовательно,  одним  из  главных  условий  для  производительного  употребле¬
ния  капиталов  будет  правильное  отношение  между  производительным  и  непроизво¬
дительным  народонаселением.  Грустно  подумать,  что  до  сих  пор  можно  еще  приме¬
нить  ко  многим  народам  изречение  Тацита  о  германцах:  Pigrum  et  iners  videtur  sudore
adguirere  guod  possis  sanguine  parare*.  До  сих  пор  еще  уважение  ко  всякому  полезному
труду  у  многих  мало  развито,  и  чем  менее  кто  приносит  пользы,  чем  менее  трудится,
тем  считается  почетнее.  Только  в  высокоразвитом  экономическом  обществе  труд  в  по¬
чете,  на  низких  ступенях  он  удел  раба.  Только  высокообразованные  народы  понима¬
ют  настоящее  значение  труда  и  времени.  Время  рабочего  человека  —  это  самый  вы¬
годный  товар  голландцев,  сказал  Тампль,  и  благодаря  только  такому  же  правилу,  что
время  —  деньги  —  time  is  money,  могли  американцы  произвести  все  те  чудеса  промы¬
шленности,  перед  которыми  в  изумлении  останавливается  обитатель  старой  Европы.
 Чем  неправильнее  отношение  между  привилегированными,  непроизводительны¬
ми  классами  общества  и  народонаселением  производительным,  чем  более  первых,
на  которых  должны  трудиться  последние,  тем  медленнее  возрастает  народное  богат¬
ство  и  тише  капитализация.  По  ревизии  1788  г.  было  в  Испании  на  3  800  ООО  мужско¬
го  народонаселения  1  221  ООО  душ  духовенства,  солдат,  матросов,  дворян,  слуг,  адвока¬
тов,  чиновников.  В  начале  нынешнего  столетия  было  в  Португалии  на  3,5  млн  жите¬
лей  200  ООО  духовенства,  т.е.  одно  духовное  лицо  на  17  человек.  Может  ли  быть  такое
отношение  непроизводительного  класса  к  общей  массе  народонаселения  выгодным?
 Возьмем  для  сравнения  Голландию.  В  XVII  столетии,  в  эпоху  своего  блестящего
положения,  Голландия  имела  2  450  000  жителей,  между  которыми  занятия  распреде¬
лялись  следующим  образом:  450  000  занималось  рыбною  ловлею,  200  000  земледе¬
лием,  660  000  фабриками,  260  000  торговлей  и  мореплаванием,  650  000  ремеслами
и  230  000  жило  службою  или  доходами  с  капитала.  Но  самое  благоприятное  отно¬
шение  представляют  нам  Северо-Американские  Штаты,  где  в  1840  г.  было  77,5%  зем¬
ледельческого  народонаселения,  16,8%  занимающихся  промышленностью  и  горны¬
ми  промыслами,  4,2%  —  мореплаванием  и  торговлей,  1,3%  ученых  и  чиновников.
Только  при  дружном  распределении  производительных  сил  в  народе  возможно  при¬
ращение  богатства  и  капиталов,  и  ежели  численно  отношение  между  членами  не¬
производительными  и  производительными  становится  невыгодным  для  последних,
если  большая  часть  заработков  последних  обращается  в  пользу  первых,  нисколько
почти  не  содействующих  усилению  народного  производства,  тогда  капиталы  накоп¬
ляются  чрезвычайно  медленно,  потому  что  каждое  потребление,  истребляющее  весь
чистый  доход  народа  или  превосходящее  его,  гнетет  производительные  силы  наро¬
да,  и  не  только  нимало  не  способствует  к  умножению  народного  богатства,  но  унич¬
тожает  даже  существовавший  в  народе  капитал,  а  вместе  с  тем  ведет  народ  прямо
к  обеднению.
 Мы  указали  уже  выше,  что  одно  из  главных  условий  накопления  капиталов  и  умно¬
жения  народного  богатства  —  это  правильное  и  производительное  его  потребление,
а  для  этого  прежде  всего  нужно  раскрыть  все  пути,  дать  самую  широкую  возможность
к  быстрому  обращению  капиталов.  Чем  быстрее  обращаются  капиталы,  тем  они  при¬
носят  более  дохода,  тем  они  производительнее.  Капитал,  обращающийся  три  раза
 *  Они  слишком  ленивы  и  инертны,  чтобы  потом  добывать  то,  что  они  добывают  кровью.  —  Ред.

694
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 в  год,  более  приносит  выгоды  и  пользы,  нежели  капитал,  обращающийся  только  раз.
От  того-то  в  последнем  случае  и  рост  обыкновенно  велик.  Медленное  обращение  ка¬
питалов  равнозначительно  с  недостатком  их.  Каждое  улучшение  в  путях  сообщений,
в  орудии  мены,  каждое  расширение  кредита  способствует  ускорению  обращения,
а  вместе  с  тем  и  умножению  производства.  Чем  быстрее  обращает  суконный  фабри¬
кант  свой  товар  в  деньги,  тем  скорее  может  он  закупить  шерсть  и  приняться  снова  за
работу.  Чем  легче  купцу  найти  кредит,  тем  удобнее  ему  воспользоваться  удобным  слу¬
чаем  для  спекуляции,  когда  такая  представляется.  Но  главным  условием  будет  все-таки
и  здесь  полная  свобода  обращения  ценностей.
 Полная  свобода  промышленности  и  торговли  развивается,  правда,  везде  и  всегда
медленно,  но  должна  же  везде  одержать  верх.  При  малоразвитом  народном  хозяйст¬
ве  обращение  капиталов  стеснено  уже  отсутствием  безопасности  и  обеспечения  или
же  привилегиями,  которыми  пользуются  отдельные  лица  и  сословия,  или  же,  нако¬
нец,  постоянным  вмешательством  верховной  власти  в  частные  дела  промышленных
людей  и  постоянною  опекою  над  их  промышленными  занятиями.  Здесь  являются  по¬
стоянные  монополии  в  самых  разнообразных  их  формах,  и  каждая  монополия  есть
зло,  потому  что  это  не  более  и  не  менее  как  налог  на  промышленность  в  пользу  ле¬
ности  или  воровства.  «Препятствие  свободной  конкуренции,  —  говорил  Милль,  —  все
равно,  что  разрешение  от  необходимости  быть  столь  же  прилежным  и  деятельным,
как  и  все  остальные».  Всякая  законная  и  справедливая  прибыль  гармонирует  необхо¬
димо  со  всеми  другими,  и  благосостояние  одного  промышленного  занятия  необхо¬
димо  связано  с  процветанием  всех  остальных.  Вот  почему  каждая  монополия,  каждая
привилегия  нарушает  равенство  между  промышленными  силами.  Не  должно  никогда
забывать,  что  весь  механизм  торговли,  вся  купля  и  продажа,  весь  механизм  обраще¬
ния  ценностей  есть  не  что  иное,  как  обмен  одних  произведений  на  другие.  Купить
можно  единственно  на  столько,  на  сколько  мы  произвели  ценностей.  Ежели  одна  гу¬
берния  потребляет,  например,  на  миллион  разных  изделий,  значит,  она  произвела
своих  продуктов  на  столько,  что  имеет  возможность  выменять  на  них  необходимые
для  нее  изделия.
 Каждое,  значит,  сословие,  живущее  трудами  рук  своих,  своею  промышленностью,
необходимо  должно  желать  процветания  всех  остальных  производительных  классов
государства  как  своих  потребителей.  Чем  богаче  промышленный  город,  тем  богаче
пригородные  села,  и  чем  богаче  села,  тем  более  в  них  потребителей  найдут  городские
фабриканты.  Повторим  здесь  слова  одного  из  благороднейших  современных  эконо¬
мистов,  что  народ,  где  одно  сословие  подавлено,  походит  на  человека  с  раненой  но¬
гой.  Здоровая  нога  много  стеснена  также  в  своих  отправлениях.  Таковы  следствия  вся¬
кого  рода  монополий,  привилегий  и  всех  мер,  стесняющих  народную  промышлен¬
ность  и  обращение  ценностей.
 Говоря  здесь  о  монополиях,  я  говорю  в  самом  обширном  смысле  этого  слова,  как
о  явлении,  противоречащем  законам  свободного  обмена  ценностей.  Здесь  не  одним
только  законом  дарованные  права  и  привилегии  отдельным  лицам  или  сословиям  бу¬
дут  монополиями,  но  всякий  результат  неправильного  обмена  ценностей,  клонящий¬
ся  к  явному  ущербу  одного  и  к  выгоде  другого  производителя,  каждое  неестественное
обращение  ценностей,  вследствие  которого  одни  наживаются  за  счет  других.  Нам,  жи¬
телям  приволжского  края,  это  очень  хорошо  известно,  и  вот  почему  раздаются  эти  по¬
стоянные  жалобы  на  упадок  земледелия,  на  непроизводительность  его,  на  то,  что  оно
не  вознаграждает  ни  хлопот,  ни  труда  земледельца.
 При  благословенной  почве,  на  великолепных,  естественных  водных  путях,
при  изобилии  земли  и  всех  угодий  нам  приходилось  слышать  не  раз  жалобы,  что  край
здешний  —  край  несчастный,  что  сбыт  плох,  и  наше  земледельческое  сословие  вынуж¬

Иван  Кондратъевич  Бабст
 695
 дено  действительно  искать  себе  в  порочных  занятиях  средства  к  уплате  податей.
Здесь,  например,  является  монополия  как  средство  неразвитости  путей  сообщений,
неразвитости  кредита.  Вся  выгода  на  стороне  хлебных  торговцев-капиталистов,  вся
невыгода  на  стороне  земледельцев.  На  этот  вопрос  указываемо  было  не  раз,  и,  между
прочим,  лучше  всего  в  записке  господина  министра  государственных  имуществ,  пред¬
ставленной  им  при  всеподданнейшем  отчете  за  1846  г.  Представляя  устройство  желез¬
ных  дорог  как  главное  условие  для  правильного  хода  нашей  хлебной  торговли,  ми¬
нистр  говорит,  между  прочим,  что  при  устройстве  железных  дорог  провоз  будет  де¬
шевле  —  прекратится  колебание  в  ценах  и  что,  наконец,  хлебные  торговцы,  не  обога¬
щаясь  на  счет  производителей,  стали  бы  получать  справедливое  вознаграждение,  уве¬
личиваемое  без  риска  и  спекуляций  единственно  быстрым  оборотом  капиталов,  кото¬
рые  вместо  полутора  лет  стали  бы  обращаться  в  несколько  недель.  Хлебная  торговля
перестала  бы  быть  монополией  немногих  богатых  домов,  но  в  ней  стали  бы  прини¬
мать  участие  и  небольшие  капиталы,  а  где  только  является  свободная  конкуренция
главным  регулятором  обращения  ценностей,  там  монополии  должны  непременно  са¬
ми  собой  исчезнуть.
 Обратимся  к  другому  примеру.  До  сих  пор  еще  на  многих  шерстяных  ярмарках  ов¬
цеводы,  нуждаясь  в  деньгах,  находятся  совершенно  в  руках  торговцев,  которые  стара¬
ются  скупать  шерсть  как  можно  дешевле  для  выгоднейшей  продажи  за  границу,  тогда
как  на  харьковских  ярмарках  торговля  приняла  направление,  более  выгодное  для  ов¬
цеводов,  при  содействии  харьковской  акционерной  компании  для  торга  шерстью
и  благодаря  выдаче  из  харьковской  конторы  коммерческого  банка  ссуд  под  залог  шер¬
сти.  Все  это  избавляет  уже  здесь  овцеводов  от  зависимости  от  торговцев-спекулянтов
и  способствует  сбыту  шерсти  по  выгоднейшим  ценам.  Здесь  уничтожилась  монополия
благодаря  содействию  кредита,  а  уравнение  барышей  содействовало  расширению
столь  важной  отрасли  нашего  сельского  хозяйства,  овцеводства.  Процветание  же  каж¬
дой  отдельной  отрасли  народного  хозяйства  ведет,  видимо,  за  собой  успехи  во  всех
остальных.  Когда  хлеб  в  цене,  тогда  крестьянин  и  платок  жене  купит,  и  кафтан  хоро¬
ший  себе  сделает,  а  каждая  лишняя  копейка,  им  безвредно  уделенная  на  улучшение
своего  быта,  живет  и  поощряет  остальные  отрасли  промышленности,  увеличивает  на¬
родное  хозяйство  и  содействует  капитализации,  потому  что,  повторяем  опять,  береж¬
ливость  возможна  только  в  том  народе,  который  материально  обеспечен  и  вполне
уверен,  что  плоды  его  трудов  не  пойдут  за  бесценок,  а  получат  справедливое  и  достой¬
ное  вознаграждение.
 Бросив  беглый  взгляд  на  экономический  быт  разнородных  обществ  Европы,  мы
придем  к  одному  заключению,  что  те  общества  беднее,  где  медленнее  обращение  цен¬
ностей,  где  менее  развит  кредит,  где  пути  сообщений  хуже.  Экономический  переворот
и  громадные  успехи,  совершившиеся  в  Австрии  и  Венгрии  с  1848  г.,  вызваны  были  бла¬
годетельными  мерами  правительства,  проведением  линий  железных  дорог  и  основа¬
нием  обширных  кредитных  учреждений.  Говоря  о  материальных  успехах  в  экономи¬
ческом  быту  Австрии,  нельзя  не  упомянуть  здесь  о  ее  великом  финансовом  муже  Бру¬
ке,  вышедшем,  подобно  Кольберу,  из  купеческой  конторы,  внесшем  новые  силы  и  но¬
вую  жизнь  в  экономический  быт  империи.  Он  указал  на  великую  истину,  что  удобст¬
во  сообщений  —  это  главное  условие  для  дружного  содействия  всех  производитель¬
ных  сил  народа,  что  умножение  материального  богатства  Австрии  не  может  идти
в  уровень  с  материальным  развитием  остальной  Европы,  ежели  в  одних  областях  ее
много  промышленных  сил,  в  других  много  суровья,  но  ни  то,  ни  другое  не  могут  удоб¬
но  сообщаться  и  размениваться,  и  сеть  железных  дорог  прорезывает  уже  по  его  указа¬
нию  и  настоянию  австрийскую  империю,  а  обширные  кредитные  учреждения  начи¬
нают  уже  оживлять  народную  промышленность.

696
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 Видя  совершающиеся  у  нас  везде  перед  глазами  успехи  кредита,  следя  за  действия¬
ми  громадных  промышленных  обществ,  возникших  на  разных  концах  Европы  с  це¬
лью  расширения  кредита,  мы  невольно  приходим  к  убеждению,  что  в  европейском  об¬
ществе  совершается  громадный  экономический  переворот.  «Ежели  настоящее  хозяй¬
ство,  —  говорит  Шльдебрант,  —  хозяйство  по  преимуществу  денежное,  в  сравнении
с  естественным  хозяйством  средневековой  эпохи,  то  для  хозяйства  будущего  отличи¬
тельною  чертою  будет  кредит»,  как  почти  исключительное  и  главное  средство  притя¬
гивать  праздно  лежащие  капиталы,  употреблять  их  произвольно  и  не  дать  погибнуть
ни  одной  крохе  из  плодов  народной  бережливости.
 Объем  настоящей  беседы  не  позволяет  мне,  М.  Г.,  войти  в  подробное  изложение
условий  кредита,  его  видов  и  всех  услуг,  какие  он  оказывает  промышленности;  но  я
позволю  себе  здесь  только  указать  в  нескольких  словах  на  его  значение  в  нашем
главном  вопросе,  умножении  капиталов,  и  на  весь  вред,  проистекающий  от  отсут¬
ствия  кредита.  В  одном  из  главных  центров  нашей  хлебной  торговли  пришлось  мне
беседовать  с  умным  и  деятельным  купцом.  Я  застал  его  растревоженным.  Он  от¬
правлял  партию  хлеба  тысяч  на  30  и  бегал  по  городу,  не  зная,  где  найти  2000  руб.,
необходимых  для  окончательной  операции,  и  не  нашел  бы  денег  иначе,  как  на  са¬
мых  невыгодных  условиях,  если  бы  не  подъехал  знакомый  помещик,  с  которым
у  него  были  постоянные  дела,  и  не  избавил  бы  почтенного  торговца  от  хлопот
и  беспокойства.
 Знатоки  дела  утверждают  и  доказывают  положительными  фактами,  что  чугун  на¬
ших  уральских  заводов  на  40%  дешевле  обходится  производителям,  нежели  в  Герма¬
нии,  и  что,  принимая  даже  в  расчет  издержки  провоза,  железо  наше  должно  было  бы
обходиться  в  Нижнем  дешевле  железа  немецкого  таможенного  союза,  а  между  тем  оно
хуже  и  дороже.  Причина  кроется,  по  общему  отзыву,  в  недостатке  капиталов,  при  со¬
действии  которых  наши  заводчики  могли  бы  ввести  лучшие  способы  производства,
в  пользе  которых  везде  уже  в  промышленных  государствах  убедились.  Наши  заводчи¬
ки  бывают  нередко  вынуждаемы  прибегать  к  кредиту  весьма  тяжкому,  сами  же  прода¬
ют  железо  на  векселя  с  долгими  сроками,  нередко  на  12—18  месяцев,  а  дисконт,  всем
известно,  у  нас  дорог.  Кому  из  нас  не  известно  далее,  М.  Г.,  с  какими  затруднениями  со¬
пряжены  у  нас  вообще  кредитные  операции,  как  трудно  и  тяжело  нам  бывает  дискон¬
тировать  вексель  или  разменять  билеты  кредитных  наших  учреждений  в  местах,  даже
не  очень  отдаленных  от  центров  промышленности.
 Купцу,  промышленнику  нет  возможности  часто  пользоваться  удобной  минутой,
выгодной  спекуляцией,  потому  что  ему  негде  достать  денег,  негде  дисконтировать
вексель  иначе,  как  за  страшные  проценты.  Отгого-то  все  в  руках  капиталистов,  об¬
ладающих  большими  денежными  средствами,  и  нет  средств  для  деятельности  капи¬
талистам  мелким,  будь  они  хоть  семи  пядей  во  лбу.  Оттого  и  наше  земледельческое
сословие  и  наши  помещики  страдают,  что  у  них  нет  возможности  добыть  денег,
и  при  дешевых  ценах  они  продают  свой  хлеб  без  выгоды,  к  явному  ущербу  себе,
к  ущербу  и  крестьянину,  не  имеющему  возможности  при  своих  ничтожных  хлебных
избытках  соперничать  с  богатыми  запасами  хлеба,  также  поневоле  выставленными
на  рынки.  Отсюда  и  монопольный  характер  нашей  торговли,  и  медленное  обраще¬
ние  капиталов,  и,  наконец,  как  естественное  всего  этого  следствие,  медленное  их  на¬
копление,
 Кредит,  М.  Г.,  не  творит  новых  капиталов,  но  вся  его  творческая  сила,  вся  польза  его
заключается  в  том,  что  он  облегчает  обращение  ценностей,  ускоряет  его,  развязывает
руки  промышленности,  облегчает  предприимчивому  человеку  средства  к  производст¬
ву  и  живит  народную  промышленность,  упрощая  передачу  капиталов  из  одних  рук
в  другие.  Ежели  должник  сумеет  употребить  капитал  выгоднее  и  производительнее

Иван  Кондратьевич  Бабст
 697
 кредитора,  то  очевидно,  что  целая  страна  в  барыше.  В  этом  отношении  кредит  —  это
неоцененное  средство  и  условие  для  сосредоточения  капиталов,  вследствие  которого
последние  много  выигрывают  в  производительности.  Лучшим  тому  доказательством
служат  акционерные  компании,  главная  задача  которых  и  главная  польза  высказыва¬
ется  по  преимуществу  в  таких  предприятиях,  где  главная  деятельность  приходится  на
долю  капитала,  а  не  труда,  где  самый  труд  может  быть  подчинен  строго  рассчитанным
правилам  и  законам.  К  таким  предприятиям  относим  мы  железные  дороги,  банки,
страховые  общества.  Банки  —  это  в  настоящее  время  резервуары,  куда  стекаются  ка¬
питалы  из  мест,  где  в  них  изобилие,  для  того,  чтобы  разлиться  в  места,  в  промышлен¬
ности,  в  них  нуждающиеся.  Чем  более  развивается  доверие,  тем  более  выходят  на  свет
и  мелкие  капиталы,  накопляются  в  сберегательных  кассах  и  находят  себе  производи¬
тельное  потребление.  Наконец,  только  благодаря  развитию  кредита,  народное  хозяй¬
ство  в  случае  недостатка  капиталов  может  добыть  их  себе  извне  для  оживления  народ¬
ной  своей  промышленности.
 Против  иностранных  капиталов  и  прилива  их  к  нам  случалось  нам  часто  слышать
грозные  речи.  Говорят  о  какой-то  постыдной  зависимости  от  иностранцев,  о  потерях
в  звонкой  монете,  которой  мы  должны  будем  уплачивать  проценты,  ущербе  народно¬
му  хозяйству,  когда  иностранец,  наживший  себе  в  России  состояние,  уезжает  пользо¬
ваться  плодами  своего  труда  на  родину  и  увозит  наши  капиталы.  Но  вглядимся  побли¬
же,  попристальнее  в  это  утешительное  и  многознаменательное  явление  переселения
капиталов,  взглянем  прямо,  а  не  сквозь  плохие  очки  старых  теорий  и  воззрений,  и  яв¬
ление  представится  нам  в  ином  виде.
 Чем  дешевле  нам  обходится  удовлетворение  какой-нибудь  экономической  по¬
требности,  тем  для  нас  это  выгоднее,  потому  что  стоит  нам  меньше  усилий.  Ежели
один  из  факторов  производства  дорог,  то  его  стараются  достать  подешевле.  В  стране
с  высокой  заработной  платой  очень  рады  дешевым  работникам;  при  дороговизне  ка¬
питалов,  т.е.  при  высоком  росте,  стараются  приобрести  их  из-за  границы.  Правитель¬
ство,  производя  заем  за  границей  и  получая  там  необходимые  ему  капиталы  за  5%,
поступает  гораздо  бережливее,  нежели  занимая  у  себя  дома  по  8  или  по  6.  Мы  бога¬
ты  землею,  богаты  естественными  продуктами,  но  бедны  капиталами,  необходимыми
для  усиления  нашего  производства,  для  обработки  богатых  и  разнообразных  произ¬
ведений  нашей  родины:  очевидно,  значит,  что  нам  гораздо  выгоднее  пользоваться  чу¬
жими  дешевыми  капиталами.  Ежели  Россия  занимает  на  полезное  предприятие  капи¬
талы  за  границей  и  платит  ежегодно  3  и  4%,  а  сама  получает  от  производительного
потребления  10%,  то,  конечно,  мы  все-таки  будем  в  выигрыше,  и  в  этом  отношении
иностранный  заем  на  московскую  железную  дорогу  был  во  всяком  случае  выгоднее
займа  внутреннего.
 Международное  движение  капиталов  и  помещение  иностранных  капиталов  в  боль¬
ших  промышленных  предприятиях  —  это  одна  из  самых  характеристических  сторон
нашей  эпохи.  Английские  капиталы  давно  уже  начали  свою  космополитическую  дея¬
тельность.  Капиталы  английские  давно  уже  пополняют  передержки  в  государственных
расходах,  питают  и  живят  промышленность  континентальной  Европы.  Многие  из
французских  железных  дорог  построены  при  их  содействии.  И  наконец,  не  далее  как
в  прошлом  году  австрийское  правительство  уступило  и  передало  большую  часть  сво¬
их  линий  железных  дорог,  как  отстроенных,  так  и  проектированных,  уступило  не¬
сколько  значительных  рудников  и  горных  заводов  обществу  английских,  француз¬
ских  и  немецких  капиталистов.  Уступить  главные  линии  своих  дорог,  богатые  рудни¬
ки  и  часть  государственных  имуществ  частной  компании  казалось  и  в  Австрии  делом
безрассудным  и  возбудило  в  приверженцах  старой  финансовой  рутины  и  казенных
предприятий  ропот  и  неудовольствие;  но  не  так  думал  и  думает  Брук  Как  купец  и  про¬

698
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 мышленник,  он  понимает  очень  хорошо,  что  каждое  казенное  промышленное  пред¬
приятие  плетется  всегда  медленно  и  вяло  и  что  только  частные  предприятия  прино¬
сят  все  возможные  выгоды.  Не  забудем  также  и  еще  одного  важного  обстоятельства,
что  продажей  дорог  и  рудников  австрийское  правительство  получило  в  свои  руки  зна¬
чительный  капитал,  который  дал  ему  возможность  поправить  и  привести  в  порядок
свою  систему  ассигнаций,  от  беспорядка  которой  страдает  до  сих  пор  еще  австрий¬
ское  народное  хозяйство.  Призвав  иностранные  капиталы,  австрийское  правительст¬
во  получило  двоякую  пользу:  дало  толчок  дремлющим  производительным  силам  бога¬
той  страны  и  спаслось  само  от  банкротства.
 Призыв  иностранных  капиталов  нисколько,  одним  словом,  не  вредит  государству,
но  только  приносит  пользу,  конечно,  ежели  их  употребляют  только  производительно.
Всякий  же  заем  для  цели  непроизводительной  вреден,  потому  что  народное  богатст¬
во  не  умножается,  но  уменьшается,  и  народ  должен  нести  на  себе  всю  тяжесть  уплаты
процентов,  которые  уплачиваются  вдобавок  из  прежде  существовавшего  капитала.  Та¬
кое  выгодное  перемещение  капиталов  возможно  только  при  содействии  кредита,
и  когда  все  разнообразные  ветви  народной  промышленности  чувствуют  в  нем  необ¬
ходимость,  когда  они  без  кредита  не  могут  подняться  и  распустить  крылья,  тогда  за¬
дача  каждого  правительства  должна  состоять  в  доставлении  всех  возможных  средств
для  развития  и  расширения  кредита.
 Нетрудно  найти  причины,  отчего  кредита  в  народе  мало,  и  у  правительства  всегда
в  руках  средства,  у  него  всегда  и  сила  и  возможность  поднять  кредит  или,  чего  Боже
избави,  задавить  его  скромные  начатки.  Чахнет  же  кредит,  как  и  всякая  сторона  эко¬
номической  жизни,  тогда,  когда  частная  деятельность  и  промышленность  стеснены,
когда  народной  промышленности  навязывают  устаревшие  экономические  законы
и  правила,  из  которых  она  давно  уже  выросла.  Кредит  —  это  главный  рычаг  народ¬
ной  промышленности  нашего  времени,  это  живительное  начало  для  развития  про¬
мышленных  сил,  это  дитя  современной  промышленной  жизни  —  дитя  в  высшей  сте¬
пени  свободное  и  независимое.  Всякое  вмешательство,  всякая  опека  стесняет  разви¬
тие  кредита  и  мешает  ассигнации  капиталов,  а  без  последней  невозможно  никакое
кредитное  учреждение:  ни  земледельческое,  ни  промышленное.  Предоставляя  каждо¬
му  человеку,  каждому  промышленному  обществу  свободное  поле  деятельности,
не  приучая  народ  к  мысли,  что  и  в  его  хозяйственных  делах  нужна  ему  постоянная
нянька,  ограничиваясь  только  надзором  или  хорошими  строгими  законами  против
всякого  покушения  на  чужую  собственность  и  преимущественно  в  отношении
к  должникам,  к  банкротствам,  и  тогда  частный  интерес,  личная  выгода  приведет
и  каждого  отдельного  промышленника,  и  народную  промышленность  вообще  к  же¬
ланной  цели.
 Позвольте  вам  привести,  М.  Г.,  в  доказательство  один  пример  такого  не  ограничен¬
ного  никакими  монополиями  и  привилегиями,  никаким  посторонним  вмешательст¬
вом  не  стесняемого  народного  хозяйства,  и  вы  сами  можете  судить,  до  какой  степени
это  возможно.  В  штатах  новой  Англии  и  по  преимуществу  в  Массачусетсе  и  Род-Эй-
ланде  почти  каждое  предприятие  для  общественной  пользы  производится  на  акциях.
Каждый  город  образует  акционерное  общество  для  заведования  своими  мостами,  до¬
рогами,  школами.  Академии,  лицеи,  библиотеки,  сберегательные  кассы,  заемные  бан¬
ки,  в  количестве,  соответствующем  народонаселению,  и  все  подобные  учреждения  не
что  иное,  как  акционерные  общества.  Каждый  округ  имеет  свой  банк  в  объеме,  соот¬
ветствующем  его  потребностям,  и  капитал  банка  принадлежит  своим  же  капиталистам
и  ими  управляется.  Отгого-то  нигде  не  встречаем  мы  банковской  системы  в  таком  со¬
вершенстве,  нигде  не  встретим  так  мало  колебаний,  столь  частых  в  других  местах
и  столь  опасных  для  кредита.

Иван  Кондратьевич  Бабст
 699
 В  двух  вышеозначенных  штатах  существует  до  200  банков.  В  одном  Массачусетсе
53  страховых  общества  разного  рода,  и  все  на  акциях.  Фабрики  основаны  здесь  так¬
же  по  большей  части  на  акциях.  Каждый  из  администраторов,  начиная  от  закупки
сырого  материала  и  до  продажи  фабриката,  есть  участник  в  предприятии,  и  в  то  же
время  каждый  работник  имеет  надежду  в  будущем  сделаться,  при  усилии  бережливо¬
сти  и  осмотрительности,  участником  и  акционером.  Благотворительные  заведения
устроены  все  на  акциях.  Рыболовные  суда  строятся  или  покупаются  матросами  на
акциях;  каждый  капитан  корабля,  отправляющегося  в  Южный  океан,  участник
в  предприятии,  и  участие  его  служит  лучшим  побудительным  средством  к  бережли¬
вости  и  к  добросовестному  исполнению  своих  обязанностей.  Только  благодаря  та¬
кому  свободному  развитию  промышленности,  благодаря  такой  чудной  экономичес¬
кой  организации,  вследствие  которой  каждый  производитель  живо  заинтересован
в  предприятии,  возможны  все  те  громадные  предприятия,  все  исполинские  успехи,
которыми  смело  могут  гордиться  Северо-Американские  Штаты.  И  не  забудьте  еще
одного,  М.  Г.,  что  при  такой  организации,  как  я  уже  заметил,  и  возможнее,  и  удобнее,
и  заманчивее  бережливость,  ибо  тут  каждая  ничтожная  частичка,  плод  бережливос¬
ти,  находит  себе  помещение,  а  бережливость,  как  вам  уже  известно,  главное  условие
накопления  капиталов.
 Мне  много  пришлось  бы  говорить,  М.  Г.,  если  бы  я  хотел  развить  подробно  каждый
отдельный  закон  умножения  народного  капитала,  каждое  из  упомянутых  мною  усло¬
вий  умножения  народного  богатства.  Это  вывело  бы  меня  далеко  из  границ  предпола¬
гаемой  беседы.  Каждое  из  упомянутых  мною  выше  условий  могло  бы  быть  предметом
ученого  трактата,  а  я  взял  на  себя  только  обязанность  указать  вам  на  них  в  некоторых
беглых  очерках,  указать  на  средства,  которые  могут  способствовать  умножению  до¬
вольства  и  богатства  в  нашей  дорогой  и  любезной  всем  нам  родине.
 Позвольте  мне  в  заключение  указать  вам  еще  на  одну  весьма  важную  сторону  на¬
шего  вопроса,  еще  на  одно  условие,  способствующее  умножению  нашего  богатства.
Я  говорил  до  сих  пор  об  умножении  материального  благосостояния,  об  умножении
капитала  вещественного,  но  есть  еще  одна  отрасль  народного  капитала  —  это  капи¬
тал  нравственный,  заключающийся  в  народной  честности,  в  народной  предприимчи¬
вости  и  степени  трудолюбия,  в  живом  и  ревностном  участии  к  общему  благу,  в  при¬
вычке  не  полагаться  на  внешнюю  помощь,  не  искать  себе  в  силах,  лежащих  извне,
опоры,  но  в  самом  себе,  в  привычке  к  самостоятельности.  Неодинаково  и  неровно
распределены  сии  высокие  качества  нравственного  достояния  народного,  этого  нео¬
цененного  запаса  нравственного  капитала.  Подобно  вещественному  богатству,  про¬
являющемуся  в  разных  степенях,  встречаем  мы  и  нравственный  капитал  не  в  одном
и  том  же  количестве.
 Мы  найдем  многочисленные  здесь  ступени,  начиная  от  жидовского  торгашества
и  барышничества,  врожденного  восточным  народам,  до  непоколебимой  честности
квакеров,  известной  целому  миру,  от  лени  неаполитанского  лазарони  до  трудолюбия
английского  работника  и  от  совершенной  апатии,  от  совершенного  отсутствия  по¬
требности  к  улучшению  своего  быта  земледельческого  населения  на  Востоке  до  не¬
утомимого  духа  к  спекуляциям  североамериканца.  Вглядитесь  в  весь  общественный
организм  восточных  государств,  и  вы  увидите,  что  там,  где  дети  от  своих  родителей
заимствуют  в  самых  молодых  летах  презрение  к  честному  труду,  презрение  к  честно¬
сти  и  к  образованию,  где  все  управление  основывается  на  продажности  и  на  подкупе,
где  господствует  полный  произвол  везде  и  всюду,  где  уголовное  законодательство  су¬
ществует  почти  единственно  для  потачки  преступлению,  а  не  для  того,  чтобы  карать
его,  —  там,  конечно,  не  может  быть  честности,  а  где  нет  честности,  там  не  может  раз¬
виваться  и  умножаться  народное  богатство.

700
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 И  действительно,  где  более  бедности  и  нищеты,  как  не  в  самых  благословенных
странах  Азии  и  Европы,  но  страдающих  от  дурного  управления.  Развитие  промышлен¬
ности  может  быть  только  там,  где  господствует  честность  в  народе  и  где  развит  кре¬
дит.  Английские  векселя  принимаются  охотнее  всего  на  всех  биржах;  богатейшие
и  известнейшие  во  всемирной  торговле  дома,  самые  зажиточные  торговцы  встреча¬
ются  только  в  тех  местах,  где  существует  продажа  без  запроса,  где  даже  не  знают,  что
значит  торговаться.  Запрос,  барышничанье,  страсть  торговаться  —  это  явные  призна¬
ки  малоразвитого  народного  хозяйства,  а  вместе  с  тем  и  народной  честности,  потому
что  здесь  каждый  думает  нажиться  скорее  и  быстрее  всякими  непозволительными
средствами.
 В  хозяйствах  более  развитых  вошло  уже  в  обычай  прибивать  ярлыки  с  ценами  да¬
же  в  самой  мелочной  продаже.  В  больших  же  операциях,  судя  по  всем  отзывам  и  опи¬
саниям  английской  торговли,  они  поражают  своею  быстротой  и  той  молчаливостью,
с  которою  они  производятся.  Вот  почему  только  в  высокоразвитых  народных  хозяй¬
ствах  найдем  мы  те  почтенные,  старинные,  в  целом  коммерческом  мире  известные
торговые  дома,  существующие  по  200  и  более  лет.  Цивилизация,  говорит  Сей,  и  разви¬
тие  народной  промышленности  имеют  благодетельное  влияние  не  только  на  матери¬
альное  благосостояние  народа,  но  и  на  нравственное  его  совершенство.  Цивилизация
рождает  в  нас  новые  потребности,  но  она  же  и  учит  нас  и  велит  нам  пользоваться
только  средствами  честными  и  законными.  И  среди  цивилизации  найдем  мы  приме¬
ры  корыстолюбия,  обмана  и  незаконного  стяжания,  но  такие  примеры  здесь  гораздо
реже,  нежели  в  народе  грубом  и  неразвитом.
 Но  ежели  честность,  М.  Г.,  и  народная  нравственность  так  много  содействуют  ум¬
ножению  народного  богатства,  то  не  забудем,  что  вместе  с  цивилизацией  усиливает¬
ся  в  народе  и  дух  предприимчивости  и  трудолюбия.  Никакие  поощрения,  никакие
правительственные  меры  не  в  состоянии  вызвать  в  народе  два  эти  необходимые  для
его  благосостояния  качества,  ежели  только  народная  собственность  не  обеспечена,
ежели  у  народа  нет  возможности  дать  полного  развития  всем  своим  промышленным
силам,  ежели  его  деятельность  стеснена  на  каждом  шагу  вмешательством  в  его  про¬
мышленные  дела,  и  он  не  может  без  спросу  с  места  двинуться,  без  платежа  предпри¬
нять  чего-нибудь.
 Смелые  предприимчивые  характеры  встречаем  мы,  конечно,  везде;  но  смелость  на
авось,  где  человек  из  мелких  целей  или  из  глупого  удальства  рискует  пробежать  по
тонкому  льду,  хрустящему  под  его  ногами,  или  удальство  разбойника,  который  режет
по  дорогам,  несмотря  на  мотающееся  перед  его  глазами  на  виселице  тело  такого  же
удальца,  или  удальство  контрабандиста  или  мошенника,  обкрадывающего  казну  и  ри¬
скующего  своею  участью:  такая  предприимчивость,  такое  удальство  не  могут  служить
признаком  нравственно  развитого  и  предприимчивого  народа,  и  мы  находим  его
в  обществах,  сравнительно  бедных.  Чем  менее  развито  народное  хозяйство,  тем  чаще
встречаем  мы  состояния,  неправедно  нажитые,  тем  чаще  основной  фонд  народного
состояния  ведет  свое  начало  из  грязного  и  черного  источника.  Но  чем  выше  цивили¬
зация  в  народе,  чем  более  в  нем  честности,  тем  выше  в  нем  дух  благородной  предпри¬
имчивости,  и  последний  становится  тогда  благодетелем  народным,  благодетелем  це¬
лого  человечества.
 Такой  дух  предприимчивости,  М.  Г.,  заставляет  отважных  людей  отыскивать  новые
торговые  пути;  он  ведет  смелых  открывателей,  не  взирающих  ни  на  какие  опасности,
через  знойные  пустыни  Африки,  где  погибло  уже  столько  доблестных  служителей  на¬
уки;  такой  дух  предприимчивости  заставляет  отважных  и  благородных  мореходцев
плыть  между  ледяными  громадами  для  отыскания  следов  несчастного  Франклина;  он
заставляет  предпринимать  опасные  и  нередко  стоящие  жизни  опыты,  подыматься  на

Иван  Кондратьевт  Бабст
 701
 воздух,  вступать  в  борьбу  со  стихиями,  наконец,  смело  вступать  в  борьбу  с  невежест¬
вом  и  предрассудками.  Такая  борьба,  М.  Г.,  стоит,  поверьте,  подчас  иной  борьбы;  толь¬
ко  она  отличается  тем,  что  не  сопровождается  заревом  пылающих  деревень  и  стона¬
ми  несчастного  народонаселения,  лишившегося  своего  крова  и  своего  достояния.
 Но  для  того,  чтобы  в  народе  возбудить  и  вызвать  такой  благородный  дух  предпри¬
имчивости  и  такое  уважение  ко  всему  полезному  труду,  возбудить  честность  и  чувст¬
во  правоты,  для  этого,  М.  Г.,  необходимее  всего  широкое,  всепроникающее  образова¬
ние,  и  не  такое  поверхностное,  которое  бы,  вырывая  человека  из  среды,  в  которой  он
родился,  в  которой  он  призван  по  своему  положению  действовать,  научает  его  прези¬
рать  своих  прежних  собратьев,  но  образование  полное,  широкое,  вселяющее  уваже¬
ние  ко  всякому  труду,  ко  всякому  делу.
 С  распространением  полезных  сведений,  с  развитием  уважения  к  истинному  обра¬
зованию  во  всех  слоях  общества  необходимо  должен  увеличиться  и  нравственный,
и  вещественный  капитал  народный.  Вещественный  увеличится  потому,  что  наука,  эта
необходимая  в  настоящее  время  спутница  и  руководительница  промышленности,  да¬
ет  беспрерывно  новые  указания  к  выгоднейшему  производству,  открывает  беспрерыв¬
но  новые  пути  в  промышленности,  открывает  в  природе  новые  дары  для  удовлетворе¬
ния  наших  потребностей  легчайшим  и  скорейшим  путем.  С  наукой,  со  знаниями  на¬
ши  капиталисты  не  имели  бы  нужды  платить  дорогой  ценой  иностранным  мастерам
и  не  были  бы  у  них  в  руках,  но  собственным  бы  трудом,  собственными  бы  силами  вно¬
сили  бы  свою  лепту  в  развитие  промышленности.  Обладая  сведениями  теоретически¬
ми,  и  наши  бы  земледельцы  могли  бы  извлекать  больше  пользы  из  тучных  нив  и  бла¬
гословенной  почвы  нашей  родины,  научились  бы  уважать  теорию,  без  которой  прак¬
тика  ничего  не  может  сделать,  и  перестали  бы  бранить  теорию,  к  которой  все-таки
под  конец  придется  возвратиться.
 Перед  каждым  истинно  русским  патриотом  должен  всегда  носиться  великий  образ
венценосного  труженика,  первого  русского  машиниста,  инженера,  врача,  ученого,  ли¬
тератора  —  нашего  великого  Петра,  первого  сеятеля  науки  и  знаний  у  нас  в  России,
натершего  себе  трудами  для  блага  России,  для  образования  ее  мозоли  на  своих  царст¬
венных  руках.  Он  двинул  нас  в  Европу,  он  указал  нам  в  ней  место,  указал  нам  на  тес¬
ную  связь  с  нею,  и  каждое,  даже  временное,  уклонение  от  курса,  предназначенного
родному  кораблю  великим  нашим  кормчим  прошедшего  столетия,  могло  бы  повести
за  собой  и  нравственные,  и  материальные  недуги,  от  которых  долго  приходилось  бы
лечиться  государственному  и  общественному  механизму.  Возблагодарим  же  прежде
всего  нашего  Державного  Миротворца  за  мир,  перед  сенью  которого  да  развивается
у  нас  истинное  и  благородное  образование,  да  развивается  народное  богатство,
да  крепнет  в  народе  чувство  чести  и  правоты.  Высочайшее  разрешение  приема  нео¬
граниченного  числа  студентов  в  университеты,  Высочайшее  дозволение  отправлять
молодых  людей  для  усовершенствования  за  границу  указывают  нам  на  путь,  которым
хочет  Державный  Вождь  вести  народ  свой,  и  радостно  отзывается  на  его  призыв  каж¬
дое  сердце  истинного  патриота,  истинно  образованного  русского  гражданина.  Без  об¬
разования,  без  распространения  полезных  знаний  нет  возможности  для  материально¬
го  благосостояния  народа,  нет  возможности  умножения  народного  богатства,  а  без
последнего  нет  у  народа  и  средств  к  образованию  и  нравственному  развитию.
 Текст  подготовлен  М.  Г.  Покидченко
 Публикуется  по:  Бабст  И.  К.  О  некоторых
условиях,  способствующих  умножениею  на¬
родного  капитала  //Бабст  И.  К.  Избранные
труды/Под  ред.  М.  Г.  Покидченко,  E.  Н.  Кал-
мычковой.  М.:  Наука,  1999.  С.  100—127.

702
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  в.
 Николай  Гаврилович  Чернышевский
 1828-1889
 Николай  Гаврилович.  Чернышевский
родился  в  Саратове  в  семье  священника,
избрав  первоначально  этот  же  путь
и  для  себя.  Он  обучался  в  духовном  учили¬
ще,  затем  в  семинарии.  Но  там  в  нем
произошел  внутренний  кризис,  и  он  об¬
ратился  к  материализму  и  атеизму.
В1847  г.  Чернышевский  поступил  на  ис¬
торико-филологический  факультет  Пе¬
тербургского  университета.  После  уни¬
верситета  он  некоторое  время  был  пре¬
подавателем  в  гимназии,  но  с  1853  г.  на¬
чал  работать  в  журнале  «Современник»,
издаваемом  Некрасовым,  и  вскоре  стал
лидером  этого  журналистского  коллек¬
тива.  Стимулом  к  большей  активиза¬
ции  и  радикальности  Чернышевского
стала  смена  царствования.  После  окон¬
чания  Крымской  войны  Александр  11  объя¬
вил  курс  на  реформы  и  предпринял  пер¬
вые  шаги  в  этом  направлении,  смягчив
цензуру,  разрешив  свободную  выдачу  за¬
граничных  паспортов  и  возвратив  неко¬
торые  права  университетам.  Все  это
вдохновило  прогрессивную  часть  россий¬
ского  общества.  Известный  русский  ис¬
торик  А  Корнилов  описывал  ситуацию
1856  г.  следующим  образом:  «Настрое¬
ние  было  совершенно  оптимистическое,
необыкновенно  розовое«.  Но  с  другой  сто¬
роны,  общество,  в  течение  целого  трид¬
цатилетия  испытавшее  страшный
гнет,  не  привыкло  свободно  выражать
свои  мысли...  программы,  которые  от  об¬
щества  исходили  в  то  время,  были  совер¬
шенно  единодушны  —  принадлежали  ли
они  умеренным  либералам,  каким  был
умерший  в  октябре  1855  г.  Грановский,
или  будущим  радикалам,  как  Чернышев¬
ский.  Все  эти  программы  стремились,
как  скромно  формулировал  это  в  1856  г.
Чернышевский,  к  одному  и  тому  же:  все
желали  распространения  просвещения,
 увеличения  числа  учащих  и  учащихся,
улучшения  цензурных  условий  (о  полной
отмене  цензуры  не  смели  и  мечтать),
постройки  железных  дорог  —  важнейше¬
го  средства  к  развитию  промышленнос¬
ти,  наконец,  <разумного  распределения
экономических  сил»,  под  которым  подра¬
зумевалось  уничтожение  крепостного
права,  но  о  чем  еще  не  разрешалось  вы¬
сказываться  открыто»  \
 Однако  вскоре  сам  царь,  выступая  пе¬
ред  московским  дворянством,  сказал,
что  лучше  отменить  крепостное  право
сверху,  чем  дождаться  крестьянского
бунта.  После  этого  началось  активное
обсуждение  возможных  вариантов  буду¬
щей  реформы,  в  ходе  которого  в  лагере
прогрессивной  российской  интеллиген¬
ции  происходила  все  большая  поляриза¬
ция  позиций.  На  самом  левом,  радикаль¬
ном  фланге  оказались  социалисты  во  гла¬
ве  с  Чернышевским.  В  частности,
в  1857  г.  по  вопросам  владения  крестьян¬
ской  землей  разгорелась  дискуссия  между
журналом  «Современник»  и  «Экономичес¬
кий  указатель»,  возглавлявшимся  либе¬
ральным  буржуазным  экономистом
И.  Вернадским.  Последний  выступал  за
частную  собственность  на  землю,  Чер¬
нышевский  же  предлагал  национализа¬
цию  крестьянских  земель  с  сохранением
общинного  владения  Позднее,  непосред¬
ственно  перед  реформой  1861  г.,  про¬
грамма  Чернышевского  заключалась
в  увеличении  крестьянских  наделов  как
минимум  на  треть  за  счет  помещичьих
земель,  национализации  их  с  сохранени¬
ем  общинного  владения  и  отсутствии
каких  бы  то  ни  было  выкупных  плате¬
жей  со  стороны  крестьян.  В  то  же  время
помещики  должны  были  бы  получить  оп¬
ределенную  компенсацию  по  соображе¬
ниям  «государственной  пользы  и  житей-
 1  Корнилов  А  А  Курс  исгории  России  XIX  века.  М.,  1993.  С.  203.

Николай  Гаврилович  Чернышевский
 703
 ской  справедливости».  Чернышевский
считал,  что  помещики  как  феодальный
класс  должны  исчезнуть,  но  как  физичес¬
кие  лица,  ведущие  капиталистическое
хозяйство,  они  имеют  право  на  сущест¬
вование.  Для  выплаты  компенсации  быв¬
шим  помещикам  Чернышевский  предла¬
гал  экстренный  выпуск  бумажных  денег.
 Февральская  реформа  1861  г.,  отме¬
нившая  крепостное  право  в  России,  была
воспринята  социалистами  как  обман
народа,  смена  одной  кабалы  на  другую.
Вскоре  появились  первые  прокламации,
в  некоторых  из  них  были  призывы  к  свер¬
жению  самодержавия,  в  конце  1861  г.
была  создана  нелегальная  организация
«Земля  и  Воля».  В  мае  1862  г.  по  Петер¬
бургу  прокатилась  волна  пожаров,  в  ко¬
торых  власти  обвинили  революционе¬
ров.  Последовали  многочисленные  арес¬
ты,  в  том  числе  в  июле  1862  г.  был  про¬
изведен  арест  Чернышевского.  Около
двух  лет  он  просидел  в  Петропавловской
крепости,  где  написал  свой  известный
роман  «Что  делать?».  Затем  Чернышев¬
ский  был  осужден  на  семь  лет  каторги
и  вечную  ссылку  в  Сибирь.  Ссылку  он  от¬
бывал  в  Вилюйске,  где  был  помещен  в  «ос¬
трожке»  (крепости),  от  которого  имел
право  удаляться  не  более  чем  на  500  ша¬
гов.  В  1883  г.  он  получил  разрешение
жить  в  Астрахани  и  лишь  перед  смер¬
тью  в  1889  г.  вернулся  в  Саратов.
 Основные  теоретические  работы
Чернышевский  написал  на  рубеже  50—
60-х  гг.  XIX  в.  В  них  интересные,  ориги¬
нальные  идеи  сочетались  с  некоторой
концептуальной  непоследовательнос¬
тью.  В  области  философии  он  опирался
на  материалистическую  теорию
Л.  Фейербаха,  позже  дополненную  тео¬
рией  утилитаризма  Дж.  Бентама
и  Д.  Милля.  В  то  же  время  он  пытался
соединить  эти  теории  с  идеями  социа¬
лизма.  Эту  парадоксальную  ситуацию
Иванов-Разумник  в  исследовании  «Исто¬
рия  русской  общественной  мысли»  ха¬
 рактеризовал  следующим  образом:  ««Че¬
ловек  произошел  от  обезьяны,  а  потому
положим  душу  за  други  своя»  —  эта  изве¬
стная  шутка  Влад.  Соловьева  о  шести¬
десятниках  более  близка  к  истине,  чем
многие  серьезные  мнения  об  этой  эпохе
русской  общественной  мысли.  «Человек
в  своих  поступках  руководствуется  ис¬
ключительно  эгоизмом»,  а  потому  «ум¬
рите  за  общинное  начало!»  —  вот  две
дословные  фразы  Чернышевского,  соеди¬
ненные  нами  в  одно  целое»1.
 В  своей  теории  социализма  Чернышев¬
ский  отчасти  опирался  на  теорию  «рус¬
ского  социализма»  Герцена,  который,  со¬
единив  идеи  славянофилов  и  социалис-
тов-утопистов,  считал,  что  Россия  при¬
дет  к  социализму  раньше  Запада  благода¬
ря  таким  свойствам  русского  народа,  как
«общинность»  (коллективизм)  и  духов¬
ность,  позволяющим  воспринять  идеи  со¬
циализма  лучше,  чем  западному  мещани-
ну-индивидуалисту.  Чернышевский  же
трактовал  наличие  общины  в  России  не
как  особое  свойство  русского  народа,
а  как  социальный  пережиток,  сохранив¬
шийся  благодаря  отставанию  в  истори¬
ческом  развитии  России.  Но  именно  бла¬
годаря  этому  у  России  есть  шанс  перейти
к  социализму,  минуя  капитализм,  и  избе¬
жать  для  народа  «язвы  пролетариата».
«Те  привычки,  проведение  которых  в  на¬
родную  жизнь  кажется  делом  неизмери¬
мой  трудности  англичанину  и  французу,
существуют  у  русского  как  факт  его  на¬
родной  жизниА.
 По  мнению  Чернышевского,  опреде¬
ленные  социальные  отношения,  в  том
числе  в  сфере  экономики,  есть  резуль¬
тат  выбора  определенного  класса,  ко¬
торый  понял  их  выгодность  для  себя.  Ин¬
терес  трудящихся  заключается  прежде
всего  в  самостоятельности,  в  свободе  от
любой  формы  принуждения.  В  наилуч¬
шей  форме  это  воплощается,  по  мнению
Чернышевского,  при  социализме.  «На  ка¬
кой  фабрике,  —  писал  он,  —  производит-
 1  Иванов-Разумник.  История  российской  общественной  мысли:  В  3  т.  Т.  2.  М.,  1997.  С.  79.
 2  Чернышевский  Н.  Г.  Поли.  собр.  соч.  T.  IV.  М.,  1949-  С.  742.

704
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 ся  больше  продуктов:  на  фабрике,  при¬
надлежащей  одному  хозяину-капитали-
сту,  или  на  фабрике,  принадлежащей
товариществу  трудящихся?  Этого  я  не
знаю  и  не  хочу  знать,  я  знаю  только,
что  товарищество  есть  единственная
форма,  при  которой  возможно  удовле¬
творение  стремлений  трудящихся  к  са¬
мостоятельности,  и  потому  говорю,
что  производство  должно  иметь  форму
товарищества  трудящихся».  В  то  же
время  он  признавал  и  другой  интерес:
«Нация  имеет  два  интереса:  1)  Люди
особо  даровитые,  особенно  счастливые
и  особенно  деятельные,  которые  могут
успешно  выдержать  конкуренцию,  лю¬
бят  рисковать.  2)  Люди  обыкновенные
желают  жить  безбедно  и  обеспеченно.
—Для  первых  существует  огромное  по¬
прище  частной  собственности,  в  кото¬
рой  все  предоставлено  счастью,  дарова¬
нию,  силе  или  ловкости.  Вторым  нужно
обеспеченное  достояние,  независимое  от
превратностей  счастья,  так  чтобы
трудящийся  всегда  имел  средства  к  тру¬
ду,  средства  независимо  ни  от  кого  и  ни
от  чего  в  мире.  Это  дается  государст¬
венною  поземельною  собственностью
с  общинным  владением»1.  Тем  не  менее
Чернышевский  считал,  что  обществен¬
ный  сектор  неизбежно  вытеснит  в  буду¬
щем  обществе  частный.  При  этом  он  ne
призывал  к  экспроприации  частной  соб¬
ственности,  утверждая,  что  «меры
должны  идти  вслед  за  убеждением  боль¬
шинства,  а  не  предшествовать  ему»2.
Несмотря  на  элементы  историзма  в  его
теории,  как  и  все  социалисты,  Черны¬
шевский  считал  социализм  «естествен¬
ным»  строем.  Только  там,  где  нет  при¬
нуждения  трудящихся,  экономические
законы  начинают,  по  его  мнению,  дей¬
ствовать  свободно.  «Разве  политико-
экономическими  принципами,  —  писал
он,  —  был  устроен  общественный  быт
 при  завоевании  Римской  империи  варва¬
рами,  или  во  времена  феодализма,
или  даже  в  позднейшие,  хотя  бы  в  наши
времена»3.
 Экономической  теории  Чернышев¬
ский  посвятил  ряд  работ,  среди  кото¬
рых  можно  выделить  «Примечания
к  «Основаниям  политической  экономии»
Милля»,  «Очерки  из  политической  эконо¬
мии  (по  Миллю)»  и  «Капитал  и  труд».
Чернышевский  был  хорошо  знаком  с  ми¬
ровой  экономической  мыслью.  Он  дает
верные  оценки  меркантилистам  и  фи¬
зиократам,  «основателем  новой  науки»
считает  А  Смита,  достаточно  высоко,
хотя  и  не  без  критики,  оценивает
Т.  Мальтуса,  Д.  Рикардо  и  Дж.  С.  Милля
и  весьма  негативно  относится  к  другим
буржуазным  экономистам.  У  западных
социалистов  он  не  принимает  полно¬
стью  их  концепции,  критикует  отдель¬
ные  положения.  Ближе  всего  Чернышев¬
ский  был,  очевидно,  к  Р.  Оуэну,  которого
называл  «святой  старик»,  и  к  социалис-
там-рикардианцам.  В  целом  же  он  опи¬
рался  на  работу  Дж.  С.  Милля  как  на  по¬
следнее  наиболее  фундаментальное  до¬
стижение  мировой  экономической  на¬
уки.  Чернышевский  перевел  на  русский
язык  начальную  часть  «Оснований  поли¬
тической  экономии»,  снабдив  ее  подроб¬
ным  комментарием.  В  предисловии  пе¬
реводчика  он  писал:  «Милль  пишет,  как
мыслитель,  ищущий  только  истины,
и  читатель  увидит,  до  какой  степени
различен  дух  науки,  им  излагаемой,
от  направления  тех  изделий,  которые
выдаются  у  нас  за  науку.  Но  его  система
все-таки  далеко  не  наша  система,„
и  служит  основанием  для  дальнейших
выводов.  Мы  представим,  по  мере  наших
сил  и  знаний,  эти  выводы  в  дополнениях,
которые  будут  следовать  за  каждым
отделом  теории,  излагаемой  Миллем»1.
Эти  выводы  Чернышевский  собирался
 1  Чернышевский  Н.  Г.  Указ.  соч.  T.  IV.  С.  437—438.
 2  Там  же.  С.  439-
 3  Там  же.

Николай  Гаврилович  Чернышевский
 705
 развить,  создав  в  противовес  «господст¬
вующей  теории,  которую  будем  назы¬
вать  теорией  капиталистов»,  «теорию
трудящихся»,  под  которыми  он  подразу¬
мевал  крестьян,  ремесленников  и  наем¬
ных  рабочих.  В  наибольшей  степени
этому  посвящена  его  работа  «Капитал
и  труд»,  формально  являющаяся  развер¬
нутой  рецензией  на  учебник  политичес¬
кой  экономии  профессора  Петербург¬
ского  университета  И.  ГЬрлова.
 В  своей  экономической  теории  Чер¬
нышевский  опирался  на  трудовую  тео¬
рию  стоимости,  выделяя  «внутреннюю»
и  «меновую  ценность»  (она  же  «цена.»
в  денежном  счете»).  Зло  капитализма
он  видел  в  том,  что  внутренняя  имено¬
вал  стоимость  не  всегда  совпадают,
но  утверждал,  что  это  будет  устране¬
но  в  будущем  социалистическом  обще¬
стве  «через  расчет  о  том,  по  какой  про¬
порции  должны  быть  распределены  про¬
изводительные  силы  по  разным  заняти¬
ям  для  наилучшего  удовлетворения  на¬
добностей  человека».  Деньги  же  в  буду¬
 щем  обществе  утратят  свое  значение.
Еще  одним  пороком  капиталистической
экономики  Чернышевский  считал  кризи¬
сы  реализации  и  утверждал,  что  «».кри¬
зисы,  эта  насильственная  утрата  ра¬
бочего  времени,  невозможны  при  произ¬
водстве,  мерилом  которого  служит  по¬
требление»,  т.е.  при  социализме.  Пере¬
ходя  к  проблеме  распределения,  Черны¬
шевский,  ссылаясь  на  Милля,  писал,  что
«принципы  только  одной  части  эконо¬
мического  быта,  именно  производства,
налагаются  на  человека  с  необходимос¬
тью  физических  законов;  остальные  же
элементы  экономического  быта  устра¬
иваются  уже  самим  человеком»2.  По¬
этому,  критикуя  присутствующее
в  буржуазной  политической  экономии
обоснование  распределения  стоимости
на  три  дохода:  заработную  плату,  при¬
быль  и  ренту,  он  пишет:  «Прежняя  тео¬
рия  говорит:  все  производится  трудом,
новая  теория  прибавляет:  и  потому  все
должно  принадлежать  труду».
 М.  Г.  Покидченко
 КАПИТАЛ  И  ТРУД
«НАЧАЛА  ПОЛИТИЧЕСКОЙ  ЭКОНОМИИ»,
СОЧИНЕНИЕ  ИВАНА  ГОРЛОВА.  ТОМ  ПЕРВЫЙ.
С.-ПЕТЕРБУРГ,  1859
 (...)  Если  мы  называем  отсталыми,  неверными  и  вредными  многие  мнения  той  шко¬
лы,  учение  которой  у  нас  исключительно  называется  политическою  экономиею,  то  из
этого  еще  вовсе  не  следует,  чтобы  мы  не  признавали  за  неоспоримые  и  благотворные
истины  очень  многих  существенных  положений  школы,  называющей  своим  основате¬
лем  Адама  Смита.  Например,  без  всякого  сомнения,  постоянная  меновая  ценность  про¬
дукта  определяется  издержками  его  производства,  а  рыночная,  ежедневно  колеблюща¬
яся  цена  его  —  отношением  запроса  к  предложению;  без  всякого  сомнения  также,  раз¬
деление  труда  служит  одним  из  могущественнейших  условий  для  увеличения  и  усовер¬
шенствования  производства.  Мы  могли  бы  насчитать  множество  подобных  положе¬
ний,  с  которыми  мы  вполне  согласны,  но  такой  список  подробностей  всегда  остался
бы  не  полон,  а  между  тем  был  бы  слишком  утомителен;  мы  думаем,  что  лучше  опреде¬
лим  отношение  своего  взгляда  к  господствующей  школе  политической  экономии,  ес¬
ли  вместо  перечисления  подробностей,  в  которых  согласны  с  нею,  выскажем  свою
 1  Чернышевский  Н.  Г.  Избр.  экон.  произв.  Т.  3.  Ч.  1.  М.,  1948.  С.  7—8.
 2  Он  же.  Поли.  собр.  соч.  T.  IX.  С.  338.
 45  —  4698

706
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 мысль  об  основной  идее,  которая  составляет  общий  источник  всех  этих  частных  мыс¬
лей.  Мы  удивим  многих  так  называемых  экономистов,  если  скажем,  что  вполне  прини¬
маем  основную  идею  их  системы.  «Как?  вы  признаете  принцип  laissez  faire,  laissez  pass¬
er?»  скажут  с  изумлением  так  называемые  экономисты,  воображающие,  что  понимают
теорию,  которой  держатся  и  против  которой  мы  постоянно  спорим.  «Если  так,  зачем
же  вы  защищаете  столь  противоречащие  этому  принципу  мысли,  как  законодательное
определение  экономических  отношений  и  общинное  владение  землею?»  прибавят  они
с  негодованием.  Из  такого  понятия  о  принципе  laissez  faire,  laissez  passer  следует  толь¬
ко,  что  так  называемые  экономисты  сами  не  разумеют  оснований  теории,  которой  сле¬
дуют.  Чтобы  объяснить  им  их  ошибку  в  этом  случае,  мы  должны  будем  коснуться  мыс¬
лей,  которые  относятся  не  к  одной  политической  экономии,  а  принадлежат  к  общей
теории  какой  бы  ни  было  науки.  Читатель  увидит,  что  многие  из  соображений,  на  ко¬
торых  основан  наш  взгляд  на  экономические  вопросы,  имеют  подобный  характер.  (...)
 Предмет  политической  экономии,  по  общему  решению  всех  экономистов,  состав¬
ляет  изучение  условий  производства  и  распределения  ценностей,  или  предметов  по¬
требления,  или  предметов  нужных  для  материального  благосостояния  человека.  Эко¬
номисты  говорят,  что  политическая  экономия  распадается  поэтому  на  две  главные  ча¬
сти:  о  производстве  и  о  распределении  продуктов.  Все  они  согласны,  что  двигателем
производства  служит  личный  интерес;  все  они  говорят,  что  счет  и  мера  должны  слу¬
жить  постоянным  руководством  для  всех  соображений  в  политической  экономии.  Ка¬
жется,  эти  вещи  очень  знакомы  каждому  из  них;  посмотрим  же  теперь,  не  достаточно
ли  будет  этих  основных  понятий  для  отыскания  верховного  принципа  политико-эко¬
номических  стремлений?  Для  облегчения  дела  мы  сначала  взглянем  на  решение  зада¬
чи  для  каждой  из  двух  главных  частей  политической  экономии  в  отдельности.
 Личный  интерес  есть  главный  двигатель  производства.  Энергия  производства,  слу¬
жащая  мерилом  для  его  успешности,  бывает  всегда  строго  пропорциональна  степени
участия  личного  интереса  в  производстве.  Кажется,  мы  говорим  мысли,  от  которых
никогда  не  отступался  ни  один  экономист.  В  чем  же  состоит  личный  интерес?  Он  со¬
стоит  в  стремлении  владеть  вещью.  Полное  владение  вещью  называется  правом  соб¬
ственности  над  вещью.  Итак,  личный  интерес  вполне  удовлетворяется  поступлением
вещи  в  собственность.  Поэтому  энергия  труда,  то  есть  энергия  производства,  сораз¬
мерна  праву  собственности  производителя  на  продукт.  Из  этого  следует,  что  произ¬
водство  находйтся  в  наивыгоднейших  условиях  тогда,  когда  продукт  бывает  собствен¬
ностью  трудившегося  над  его  производством.  Иными  словами,  —  работник  должен
быть  собственником  вещи,  которая  выходит  из  его  рук  (...)
 Теперь  обратимся  к  закону  наивыгоднейшего  распределения  ценностей.  Тут  нужно  ру¬
ководиться  счетом  и  мерой;  но  вычисления  будут  очень  простые:  четыре  правила  ариф¬
метики  будут  достаточны  для  разрешения  задачи.  В  статье  «Экономическая  деятельность
и  законодательство»  мы  уже  говорили,  как  она  решается,  и  здесь  кратко  повторим  наши
тогдашние  слова.  Наивыгоднейшее  распределение  ценностей  есть  то,  при  котором  дан¬
ная  масса  ценностей  производит  наибольшую  массу  благосостояния  или  наслаждения.
Будем  выражать  степень  его  цифрами.  Предположим,  что  сумма  ценностей  есть  1000,
а  число  лиц,  составляющих  общество,  есть  100.  Предположим  сначала,  что  в  руках  одно¬
го  сосредоточилась  ценность  604;  тогда  на  остальных  99  лиц  осталось  396,  т.  е.  на  каждо¬
го  по  4.  Предположим  теперь,  что  распределение  ценностей  изменилось,  и  в  руках  одно¬
го  сосредоточилось  вместо  604,  —  сумма  802,  тогда  прочим  99  лицам  остается  только  198,
т.  е.  на  каждого  из  них  приходится  только  ценность  2.  Сравним  это  положение  с  прежним
и  посмотрим,  увеличилась  или  уменьшилась  сумма  благосостояния  в  обществе.  Выиграл
один,  и  его  благосостояние  увеличилось  на  одну  третью  часть  против  прежнего;  проигра¬
ли  99,  и  благосостояние  каждого  из  них  уменьшилось  наполовину.  Итак,  мы  имеем  одну

Николай  Гаврилович  Чернышевский
 707
 третью  часть  единицы  выигрыша  и  99  половин  единицы  проигрыша,  т.  е.  за  вычетом  плю¬
са  из  минуса  мы  имеем  ровно  447$  единиц  чистого  проигрыша.  Это  значит:  общество  по¬
страдало  настолько,  как  будто  изо  100  человек  44  лишились  всякого  пропитания.
 Теперь  взглянем  на  перемену  в  противоположном  направлении.  Предположим  такое
распределение  ценностей,  что  у  единицы,  у  которой  сосредоточивалась  ценность  604,  ос¬
талась  только  ценность  406;  тогда  на  остальных  99  приходится  594,  т.  е.  на  каждого  по  6.
Это  значит,  что  у  одного  благосостояние  уменьшилось  наполовину,  а  у  99  других  возросло
у  каждого  наполовину.  Вычитая  минус  из  плюса,  мы  имеем  44  чистого  выигрыша.  Эго  зна¬
чит:  общество  выиграло  настолько,  как  будто  изо  100  человек  44  от  совершенной  нищеты
перешли  к  благосостоянию.  Из  этого  следует,  что  наивыгоднейшее  распределение  ценно¬
стей  производится  такими  отношениями  и  учреждениями,  при  которых  общество  идет
к  соразмерности  между  количеством  ценностей,  действительно  принадлежащих  каждому
лицу,  и  тою  долею  ценностей,  какая  приходилась  бы  на  его  часть  по  отношению  количе¬
ства  лиц,  составляющих  общество,  к  массе  ценностей,  находящихся  в  этом  обществе.  (...)
 (...)  Но  в  теории  принцип  производства,  т.  е.  соединение  собственности  в  одном  лице
с  трудом,  представляется  как  преобразование,  или  вывод,  или  как  частный  случай  принци¬
па  о  наивыгоднейшем  распределении  ценностей,  имеющего  более  общее  значение.  Дейст¬
вительно,  труд  предполагает  материю,  над  которой  производится;  продукт  предполагает
существование  предшествующего  ему  продукта,  из  которого  он  происходит  через  прило¬
жение  труда;  таким  образом,  распределение  существующих  ценностей  представляется  ус¬
ловием  производства.  Кроме  того,  ценность  сама  по  себе  есть  понятие  более  обширное,  не¬
жели  понятие  производства,  которое  составляет  только  один  из  моментов,  проходимых
ценностью:  всякое  производство  обращено  на  созидание  ценности,  но  ценность  не  есть
предмет  одного  производства,  она  служит  также  предметом  сохранения,  мены  и  потребле¬
ния.  Прибавим,  что  производство  имеет  свою  цель  не  в  самом  себе,  а  в  потреблении,  а  по¬
требление  имеет  своею  основою  распределение  ценностей,  потому  и  основной  предмет
исследований  политической  экономии  находится  в  теории  распределения;  производство
занимает  ее  только  как  подготовление  материала  для  распределения.  (...)
 Например,  Плиний  как-то  сказал:  «Болыпепоместность  разорила  Италию»,  latifun¬
dia  perdidere  Italiam.  Экономисты  с  восторгом  от  своей  учености  тычут  эту  фразу
в  подлинных  латинских  словах  в  глаза  каждому  читателю,  кстати  и  некстати:  смотри,
дескать,  —  мы  и  по-латыне  знаем,  и  Плиния  читали.  Это  хорошо.  Но  в  чем  смысл  слов
Плиния,  приводящих  в  восхищение  каждого  экономиста?  В  том,  что  распределение
поземельной  собственности  в  Италии  удалилось  от  средней  цифры,  происходившей
из  отношения  числа  югеров*  к  числу  семейств,  населявших  Италию.  Пока  были  в  дей¬
ствии  благотворные  законы  об  общественной  земле,  ager  publicus,  из  которой  каждо¬
му  гражданину  давался  небольшой  участок,  достаточный  для  прокормления  его  се¬
мейства,  пока  Цинциннат  и  Регул,  командовавшие  войсками,  сами  пахали  землю,
до  тех  пор  Рим  был  и  честен,  и  благосостоятелен,  и  могуществен.  Когда  «умнейшие
и  лучшие  люди»,  «optl-mates»,  убедили  римлян,  что  общественная  земля  —  бесплодное
бремя,  что  частная  поземельная  собственность  производительнее,  когда  ager  publicus
перешел  в  частную  собственность,  Италия  разорилась  и  Рим  погиб.  (...)
 Экономисты  с  большим  удовольствием  рассуждают  также  об  экономической  невы¬
годности  рабства;  они  удивляют  в  этом  случае  необыкновенным  благородством,  с  кото¬
рым  изобличают  чужие  недостатки.  Пусть  они  подумают  об  основных  чертах  рабства,  —
они  увидят  повторение  всех  этих  невыгодных  обстоятельств  при  таком  порядке  вещей,
 Просим  читателя  удивиться  нашей  учености:  мы  нарочно  оставили  слово  югер,  чтобы  он  ви¬
дел  громадность  наших  сведений:  мы  знаем,  что  у  римлян  земля  измерялась  не  десятинами,
а  югерами.  О,  бездна  учености!
 45’

708
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 где  собственность  и  труд  не  соединены  в  одном  лице.  Невольник  получает  за  свой  труд
пищу,  жилище  и  т.  д.,  —  то,  что  необходимо  для  поддержания  его  жизни,  а  продукт  труда
принадлежит  не  ему.  Вот  существенная  черта  невольничества.  Пусть  же  экономисты  при¬
помнят  собственные  свои  слова  о  норме  заработной  платы:  нормою  заработной  платы
служит  возможность  поддержания  жизни;  она  не  может  ни  далеко,  ни  надолго  поднять¬
ся  выше  этой  нормы,  —  это  их  собственные  слова.  Итак,  со  стороны  отношения  труда
к  вознаграждению  за  труд  вся  разница  между  невольником  и  наемным  работником  за¬
ключается  в  том,  что  невольник  получает  вознаграждение  натурою,  а  наемный  работник
деньгами;  невольнику  дается  жилище,  работнику  даются  деньги,  на  которые  он  сам  дол¬
жен  приискать  себе  жилище;  но  количество  вознаграждения  в  обоих  случаях  совершен¬
но  одинаково:  оно  определяется  возможностью  под  держать  существование.  Велика  или
мала  ценность  продуктов,  производимых,  например,  в  течение  недели  трудом  наемного
работника,  это  все  равно  для  него,  как  и  для  невольника:  во  всяком  случае  он,  подобно
невольнику,  получит  за  свой  труд  ни  больше,  ни  меньше  того,  сколько  нужно  для  поддер¬
жания  его  существования.  Поэтому  мы  говорим,  что  между  состоянием  невольника  и  на¬
емного  рабочего  существует  огромная  разница  в  нравственном  и  в  юридическом  отно¬
шениях;  но  специальной  экономической  разницы  в  их  отношениях  к  производству  нет
никакой.  Если  труд  свободного  наемного  работника  производительней,  нежели  труд  не¬
вольника,  —  это  зависит  от  того,  что  свободный  человек  выше  невольника  по  нравствен¬
ному  и  умственному  развитию;  потому  и  работает  несколько  умнее  и  несколько  добро¬
совестнее.  Но  эта  причина  превосходства,  как  видим,  совершенно  чужда  экономическо¬
му  его  отношению  к  производству;  потому  мы  и  говорим,  что  если  нравственная  фило¬
софия  и  юриспруденция  удовлетворяются  уничтожением  невольничества,  то  политиче¬
ская  экономия  удовлетворяться  этим  никак  не  может,  она  должна  стремиться  к  тому,  что¬
бы  в  экономической  области  была  произведена  в  отношениях  труда  к  собственности  пе¬
ремена,  соответствующая  перемене,  производимой  в  нравственной  и  юридической  об¬
ласти  освобождением  личности.  Эта  перемена  должна  состоять  в  том,  чтобы  сам  работ¬
ник  был  и  хозяином.  Только  тогда  энергия  производства  поднимется  в  такой  же  мере,  как
уничтожением  невольничества  поднимается  чувство  личного  достоинства.  (...)
 (...)  Мы  привели  два  факта:  один  прямо  свидетельствует  в  пользу  общинного  позе¬
мельного  владения,  другой  прямо  говорит  о  необходимости  сделать  работника  хозяи¬
ном,  антрепренером.  Оба  эти  вывода  повергают  в  ужас  и  в  негодование  так  называемых
экономистов,  а  между  тем,  они  прямо  следуют  из  фактов,  которыми  сами  экономисты
без  ума  восхищаются,  которыми  они  тычут  в  глаза  читателей  чуть  не  на  каждой  страни¬
це  своих  произведений.  Если  бы  у  нас  было  время  и  место,  подобные  сюрпризы  можно
было  бы  выводить  решительно  из  каждого  факта,  приводимого  в  подтверждение  теории
laissez  faire,  laissez  passer.  Когда  так  называемые  экономисты  обыкновенно  не  умеют  со¬
образить  даже  частных  выводов  из  отдельных  фактов,  то  нельзя  уже  удивляться  тому,  что
они  не  умеют  сообразить,  какой  общий  принцип  выходит  из  всей  совокупности  их  лю¬
бимых  фактов  и  отдельных  наблюдений.  Этот  общий  вывод  мы  уже  выразили.  Повторя¬
ем  его:  наивыгоднейшее  для  общественного  благосостояния  распределение  ценностей
состоит  в  том,  чтобы  пропорция  ценностей,  принадлежащих  каждому  члену  общества,
как  можно  ближе  соответствовала  средней  цифре,  даваемой  отношением  между  суммою
ценностей,  находящихся  в  данном  обществе,  и  числом  членов,  его  составляющих.  (...)
 (...)  Успешность  занятий  банкира,  купца  и  хозяина  промышленного  заведения  зависит
не  от  собственных  его  потребностей,  а  просто  от  обширности  круга  людей,  требующих
его  посредничества  или  покупающих  его  произведения.  Потому  главная  забота  каждого
из  них  состоит  в  том,  чтобы  расширить  свой  рынок  Из  этого  возникают  два  противопо¬
ложные  направления:  с  одной  стороны,  потребность  мирных  отношений  со  всеми  по¬
сторонними  его  ремеслу  людьми,  нерасположение  к  войне,  затрудняющей  доступ  на

Николай  Гаврилович  Чернышевский
 709
 иностранные  рынки,  ведущей  к  коммерческому  кризису,  —  с  другой  стороны,  стремле¬
ние  отбить  покупателей  у  других  промышленников,  занимающихся  тем  же  делом,  как  он,
то  есть  в  сущности  заменение  физической  иноземной  войны  коммерческою  междоусоб¬
ною  войною  внутри  кавдого  промысла,  —  в  банкирских  оборотах  между  домами,  встре¬
чающимися  на  одной  бирже,  в  торговле  между  купцами  одного  торгового  округа  и  одно¬
го  рода  торговли;  в  промышленности  между  фабрикантами  или  заводчиками  одного  ро¬
да  занятий.  Сообразно  этому,  господствующая  экономическая  теория  провозглашает
владычество  конкуренции,  то  есть  заботы  каждого  производителя  о  том,  чтобы  подо¬
рвать  других  производителей;  но  с  тем  вместе  она  доказывает,  что  благосостояние  каж¬
дого  народа  возвышается  от  благосостояния  других  народов,  потому  что  чем  богаче  они,
тем  больше  покупают  у  него  товаров.  Подобным  образом  она  доказывает,  что  чем  успеш¬
нее  идут  промыслы  в  народе  вообще,  тем  выгоднее  для  каждого  отдельного  промысла,
для  продуктов  которого  внутренний  рынок  становится  тем  обширнее,  чем  больше  бла¬
госостояния  в  обществе.  Но,  проповедуя  такую  заботливость  об  иностранцах  и  посто¬
ронних  людях,  как  потребителях,  господствующая  политико-экономическая  теория  не
видит  возможности  отвратить  разорительную  междоусобицу  производителей,  занимаю¬
щихся  одним  делом.  Соперничество,  как  орудие  этой  междоусобной  войны,  принимает
между  прочим  форму  спекуляции,  которая  постоянно  стремится  к  безрассудному  риску
и  к  коммерческому  обману;  это  стремление  промышленной  и  торговой  деятельности  пе¬
риодически  производит  кризисы,  в  которых  погибает  значительная  часть  произведен¬
ных  ценностей  и  во  время  которых  подвергается  страшным  страданиям  масса,  живущая
заработною  платою.  Но  такой  характер  производства  и  торговли  неизбежен  при  нынеш¬
нем  экономическом  устройстве,  когда  производство  находится  под  властью  хозяев
и  купцов,  благосостояние  которых  зависит  не  от  потребления,  а  просто  только  от  сбыта
товаров  из  своих  рук  при  таком  порядке  дел  производство  рассчитывается  не  по  истин¬
ной  своей  цели,  а  только  по  одному  из  посредствующих  фазисов.  Политическая  эконо¬
мия,  замечая  неизбежную  связь  спекуляции  и  коммерческих  кризисов  с  нынешним  по¬
рядком  дел,  выставляет  их  вещами  неизбежными  и  неотвратимыми.  (...)
 (...)  Мы  видели,  что  в  политической  жизни  простой  народ  до  сих  пор  служил  только
орудием  для  высшего  и  среднего  сословий,  не  имея  прочного  самостоятельного  значе¬
ния;  точно  так  и  господствующая  экономическая  теория  смотрит  на  труд,  принадлеж¬
ность  простого  народа,  только  как  на  орудие,  которым  пользуются  для  своего  увеличе¬
ния  собственность  и  оборотный  капитал.  Мы  видели,  что  высшее  и  среднее  сословия
имеют  в  распределении  ценностей  прямой  интерес  уменьшать  долю  труда,  потому  чго
их  собственную  долю  составляет  сумма  продуктов,  за  вычетом  части,  отдаваемой  труду,
точно  так  и  теория  говорит,  что  продукты  должны  принадлежать  владельцам  собствен¬
ности  и  оборотного  капитала,  а  работникам  может  быть  выдаваема  на  продовольствие
лишь  такая  часть  из  производимых  ими  ценностей,  какая  будет  найдена  возможной  по
интересам  собственности  и  оборотного  капитала,  под  влиянием  соперничества.
 Последователи  господствующей  системы  могут  быть  недовольны  таким  изложени¬
ем  характера  своей  теории;  но  читатель,  знакомый  с  их  сочинениями,  видит,  что  все
черты,  нами  исчисленные,  действительно  принадлежат  этой  теории.  Определить  сущ¬
ность  ее,  по  нашему  мнению,  очень  легко:  эта  теория  выражает  взгляд  и  интересы  ка¬
питалистов,  ведущих  промышленные  и  торговые  дела  и  отчасти  уже  сделавшихся  вла¬
дельцами  недвижимой  собственности,  а  вообще  проникнутых  снисходительностью
к  побеждаемому  врагу,  феодальному  сословию,  которое  оказывается  их  союзником
в  вопросе  о  распределении  ценностей.  (...)
 (...)  При  таком  основании  теория  капиталистов  должна  была  начать  анализом  по¬
нятий  производства  и  капитала.  Результатом  анализа  был  вывод,  что  всякая  ценность
создается  трудом  и  что  самый  капитал  есть  произведение  труда.  Нужно  не  бог  знает

710
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 какое  глубокое  знакомство  с  философскими  приемами,  чтобы  видеть,  к  чему  приво¬
дит  развитие  этих  положений.  Если  всякая  ценность  и  всякий  капитал  производятся
трудом,  то  очевидно,  что  труд  есть  единственный  виновник  всякого  производства,
и  всякие  фразы  об  участии  движимого  или  недвижимого  капитала  в  производстве  слу¬
жат  только  изменениями  мысли  о  труде,  как  единственном  производителе.  Если  так,
то  труд  должен  быть  единственным  владельцем  производимых  ценностей.  Вывода,  на¬
ми  представленного,  конечно,  не  хотят  принять  отсталые  экономисты,  но  он  необхо¬
димо  следует  из  основных  понятий  о  ценности,  капитале  и  труде,  найденных  Адамом
Смитом.  Нет  ничего  удивительного,  если  результат  принципа  не  был  замечен  тем
мыслителем,  который  высказал  принцип:  в  истории  наук  самое  обыкновенное  явле¬
ние  то,  что  у  одного  человека  недостает  силы  и  открыть  принцип  и  последовательно
развить  его;  по  принципу  разделения  труда,  принимаемому  отсталыми  экономистами,
так  и  должно  быть.  Одни  люди  кладут  фундамент,  другие  строят  стены,  третьи  кладут
крышу  и  уже  четвертые  отделывают  дом  так,  чтобы  он  был  пригоден  для  жилья.  (...)
 (...)  Открытая  ненависть  между  простолюдинами  и  средним  сословием  во  Франции
произвела  в  экономической  теории  коммунизм.  Английские  писатели  утверждают,  что
после  Овена  коммунизм  не  находил  значительных  представителей  в  их  литературе,  и  это
отсутствие  смертельной  вражды  между  теоретиками  соответствует  отсутствию  неприми¬
римой  ненависти  меаду  английскими  работниками  и  средним  сословием.  Но  если  анг¬
лийские  экономисты  не  находят  в  своей  литературе  современных  мыслителей,  подобных
Прудону,  то  в  практике  промышленные  союзы  (Trade’s  Unions)  работников  представляют
очень  много  соответствующего  теориям,  которые  у  французов  называются  коммунисти¬
ческими.  В  Англии,  где  не  любят  давать  громких  имен  вещам,  эти  союзы  подвергаются  уп¬
реку  в  коммунистических  стремлениях  только  при  особенных  случаях,  каковы,  например,
колоссальные  отказы  от  работы  для  принуждения  фабрикантов  к  повышению  заработной
платы.  При  взгляде  на  дело,  более  спокойном,  чем  во  Франции,  могут  в  английской  лите¬
ратуре  сохранять,  благодаря  своему  спокойному  тону,  название  экономистов,  верных  си¬
стеме  Адама  Смита  и  Рикардо,  такие  писатели,  идеи  которых,  если  бы  выражены  были  на
французском  языке  с  полемическою  горячностью,  подвергли  бы  своих  авторов  прокля¬
тию  всех  так  называемых  экономистов  Франции.  Замечательнейший  из  этих  английских
писателей,  без  особенного  шума  вводящих  в  науку  новые  взгляды,  —  Джон  Стюарт  Милль.
Мы  никак  не  думаем,  чтобы  его  теория  была  вполне  удовлетворительна.  Он  человек,  бес¬
спорно,  очень  замечательного  ума  и  безмерно  выше  всех  французских  экономистов;
но  ум  его  силен  только  в  логическом  развитии  подробностей.  Он  превосходно  разъясня¬
ет  частные  истины,  но  создать  новую  систему,  дойти  до  поверки  основных  принципов
и  пополнить  их  он  не  в  состоянии.  Он  говорит,  например,  что  все  возражения  экономи¬
стов  против  коммунизма  не  выдерживают  критики;  а  между  тем  он  только  исправляет
и  дополняет  в  частных  случаях  ту  теорию,  односторонность  которой  доказана  писателя¬
ми,  по  его  собственным  словам,  неопровержимыми  в  сущности  своих  мыслей.  Почему  же
он  не  перестроил  всю  теорию  с  самых  оснований?  Очевидно,  у  него  нет  силы  отделить
сущность  новых  мыслей  от  их  полемической  и  декламаторской  формы,  перевести  фран¬
цузское  ораторство  на  холодную  теоретическую  речь  и  согласить  новые  мысли  со  стары¬
ми.  Во  всяком  случае,  политическая  экономия  у  него  далеко  не  похожа  по  своему  духу  на
то,  что  называется  политическою  экономиею  у  отсталых  французских  экономистов.  (...)
 (...)  Мы  попробуем  представить  краткий  очерк  теории,  которая  рождается  из  последо¬
вательного  логического  развития  идей  Адама  Смита  о  труде,  как  о  единственном  произ¬
водителе  всякой  ценности.  Читатель,  конечно,  не  будет  удивлен,  если  наши  определения
будут  иногда  отличаться  от  определений  обычных  для  отсталой  экономической  школы.
 Надобно  начать  с  разъяснения  понятий  о  труде  производительном  и  непроизводи¬
тельном.  Производительным  трудом  мы  называем  тот,  результатом  которого  бывают

Николай  Гаврилович  Чернышевский
 711
 продукты,  нужные  для  благосостояния  человека;  непроизводительным  тот,  результа¬
том  которого  не  увеличивается  благосостояние.  Очевидно,  что  тут  многое  зависит  от
того,  чье  благосостояние  ставится  мерилом  производительности.  Воровство  очень
производительный  промысел  для  ловкого  вора,  но  благосостояние  общества  не  уве¬
личивается  от  воровства,  потому  для  него  это  дело  непроизводительно,  с  каким  бы
усердием,  и  ловкостью,  и  прибылью  ни  велось  ворами.  Политическая  экономия,  если
имеет  претензию  на  имя  науки,  конечно,  должна  рассматривать  предмет  с  общей  точ¬
ки  зрения,  иметь  в  виду  выгоды  общества,  нации,  человечества,  а  не  какой-нибудь  ча¬
стной  корпорации.  Потому  производительным  трудом  мы  называем  только  такой,
продуктами  которого  возвышается  благосостояние  общества.  (...)
 (...)  Если  нация  употребляет  половину  своего  рабочего  времени  на  производство
предметов  роскоши,  —  а  предметами  роскоши  надобно  назвать  все  те,  которые  не  идут
на  удовлетворение  первых  потребностей  или  хотя  идут  на  удовлетворение  их,  но  име¬
ют  стоимость,  превышающую  ценность  производства  другого  сорта  тех  же  предметов,
удовлетворяющего  условиям  гигиены,  —  если  нация  употребляет  половину  своего  ра¬
бочего  времени  на  производство  предметов  роскоши,  когда  не  удовлетворены  надле¬
жащим  образом  первые  потребности  всех  ее  членов,  она  расточает  половину  своего
времени  непроизводительным  образом,  она  поступает  подобно  человеку,  который  стал
бы  голодать  половину  дней,  чтобы  иметь  роскошный  стол  в  другие  дни,  который  тра¬
тил  бы  на  перчатки  половину  своего  дохода  и  мерзнул  бы  зимою  без  теплой  одежды.
 Если  хотите,  вся  сущность  новой  теории  заключается  в  таком  взгляде  на  различные
роды  экономической  деятельности.  Все  остальное  служит  в  ней  —  или  развитием  это¬
го  основного  требования,  вовсе  не  чуждого  и  прежней  теории,  или  определением
средств  для  того,  чтобы  приблизиться  к  его  исполнению.  (...)
 Действительно,  теория  трудящихся  (так  будем  называть  мы  теорию,  соответствую¬
щую  потребностям  нового  времени,  в  противоположность  отсталой,  но  господствую¬
щей  теории,  которую  будем  называть  теориею  капиталистов)  главное  свое  внимание
обращает  на  задачу  о  распределении  ценностей.  Принцип  наивыгоднейшего  распре¬
деления  дан  словами  Адама  Смита,  что  всякая  ценность  есть  исключительное  произ¬
ведение  труда,  и  правилом  здравого  смысла,  что  произведение  должно  принадлежать
тому,  кто  произвел  его.  Задача  состоит  только  в  том,  чтобы  открыть  способы  эконо¬
мического  устройства,  при  которых  исполнялось  бы  это  требование  здравого  смысла.
 Тут  мы  встречаем  дикое,  но  чрезвычайно  распространенное  понятие  об  отношени¬
ях  естественности  и  искусственности  в  экономических  учреждениях.  Как,  вы  хотите
преобразовывать  экономическое  устройство  искусственным  образом?  говорят  после¬
дователи  теории  капитала.  Вы  теоретически  придумываете  какие-нибудь  планы  и  хо¬
тите  строить  по  ним  общество?  —  это  искусственность.  Общество  живет  естественною
жизнью,  и  все  должно  совершаться  в  нем  естественно.  Публика,  состоящая  из  людей,
не  имеющих  ясного  понятия  ни  об  искусственности,  ни  об  естественности,  громким
хором  повторяет,  да,  они  хотят  нарушать  естественные  законы.  О!  какие  они  безумцы!
 Обыкновенно  называют  естественным  экономическим  порядком  такой,  который
входит  в  общество  сам  собою,  незаметно,  без  помощи  законодательной  власти  и  дер¬
жится  точно  так  же.  Определение  прекрасное,  —  только  жаль,  что  ни  одно  важное  эко¬
номическое  учреждение  не  подходит  под  него.  Например,  введение  свободной  торгов¬
ли  вместо  протекционной  системы,  конечно,  составляет,  по  мнению  отсталых  эконо¬
мистов,  возвращение  к  естественному  порядку  от  искусственного.  Каким  же  образом
оно  происходит?  Правительство,  убеждаемое  теоретическими  соображениями  ученых
людей,  объявляет  уничтоженным  прежний  высокий  тариф  и  велит  повиноваться  рас¬
поряжениям  нового  низкого  тарифа.  Только  правительственная  власть  заставляет  ма¬
нуфактуристов,  враждебных  новому  тарифу,  терпеть  его;  если  бы  они  имели  силу,  они

712
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 готовы  были  бы  собрать  войско,  овладеть  таможнями  и  поставить  в  них  свою  стражу,
которая  собирала  бы  высокие  пошлины  с  одних  товаров  и  запрещала  ввоз  других.  (...)
 (...)  В  чем  же  заключается  действительный  смысл  понятий  о  естественности,  как
о  чем-то  независимом  от  законодательных  постановлений?  Он  заключается  в  том,  что
законы  для  своей  прочности  и  благотворности  должны  быть  сообразны  с  потребнос¬
тями  известной  нации  в  известное  время.  В  противном  случае  законы  оставались  бы
бессильны  и  недолговечны.  Таким  образом,  законодательное  определение  вовсе  не
служит  нормою  естественности:  может  называться  естественным  такое  учреждение,
которое  ограждено  законами,  и  могут  называться  неестественными  такие  учреждения,
которые  также  ограждены  законами.  Дело  состоит  только  в  том,  сообразны  ли  будут
законы  с  потребностями  нации.  (...)
 Как  в  истории  общества  каждый  последующий  фазис  бывает  развитием  того,  что  со¬
ставляло  сущность  предыдущего  фазиса,  и  только  отбрасывает  факты,  мешавшие  более
полному  проявлению  основных  стремлений,  принадлежащих  природе  человека,  так
и  в  развитии  теории  позднейшая  школа  обыкновенно  берет  существенный  вывод,  к  ко¬
торому  пришла  прежняя  школа,  и  развивает  его,  отбрасывая  противоречившие  ему  по¬
нятия,  несообразность  которых  не  замечалась  прежнею  теориею.  Мы  видели  основные
идеи,  до  которых  дошла  теория  капиталистов:  наивыгоднейшее  положение  производст¬
ва  то,  в  котором  продукты  труда  принадлежат  трудившемуся;  наивыгоднейшее  распре¬
деление  ценностей  то,  в  котором  часть  каждого  члена  общества  по  возможности  близ¬
ка  к  средней  цифре,  получаемой  из  отношения  массы  ценностей  к  числу  членов  обще¬
ства.  Мы  видели,  что  теория  трудящихся,  принимая  эти  основные  идеи,  точнейшим  об¬
разом  развивает  понятие  о  производительном  труде  и  говорит,  что  труд,  обращенный
на  производство  продуктов,  не  соответствующих  настоятельнейшим  потребностям  че¬
ловеческого  организма,  должен  в  нынешнее  время  считаться  непроизводительным,
пропадающим  для  общества;  мы  говорили,  что  средств  к  развитию  производительного
и  к  уменьшению  непроизводительного  труда  новая  теория  ищет  в  учреждениях,  кото¬
рыми  давалось  бы  наивыгоднейшее  для  общества  распределение  ценностей.  Дух  этих
учреждений  легко  определится,  если  мы  сообразим  экономические  качества  лиц,  инте¬
ресам  которых  должна  удовлетворять  новая  теория.  Важнейшее  различие  между  лицом,
вносящим  в  производство  труд,  и  лицом,  которому  принадлежит  капитал,  определяется
следующими  чертами:  в  производстве  трудящийся  действует  только  собственными  си¬
лами,  между  тем  как  капиталист  располагает  силами  многих  лиц;  в  распределении  цен¬
ностей,  трудящийся  не  может  иметь  более  того,  что  произведено  им  самим,  а  капита¬
лист  приобретает  сумму  ценностей,  производимую  трудом  многих;  цель  производства
для  трудящегося  есть  потребление  произведенных  ценностей,  а  для  капиталиста  сбыт
их  в  другие  руки  для  выигрыша  через  обмен.  Мерилом  производства  для  трудящегося
служат  надобности  его  собственного  потребления  (если  труд  в  один  день  доставлял  бы
ему  все,  что  нужно  для  потребления  в  целую  неделю,  он  стал  бы  трудиться  только  один
день  в  неделю),  а  мерилом  производства  для  капиталиста  служит  только  размер  сбыта.
 Таким  образом,  трудящийся  не  находится  к  другим  лицам,  занимающимся  тою  же  ра¬
ботою,  во  враждебном  отношении,  как  капиталист.  Он  может  только  желать,  чтобы
в  других  промыслах  производилось  больше,  но  не  имеет  интереса  желать,  чтобы  умень¬
шилось  производство  других  трудящихся,  занимающихся  тем  же  промыслом,  как  он.  (...)
 Итак  трудящийся,  пока  остается  трудящимся,  не  имеет  выгоды  себе  в  подрыве  людей,
занимающихся  тем  же  производством,  как  он.  Число  рук,  требуемых  каждым  производ¬
ством,  так  велико,  что  цена  продуктов  не  может  изменяться  от  происков,  направленных
против  того  или  другого  человека,  трудящегося  в  этом  производстве.  Даже  при  нынеш¬
нем  порядке  мы  видим,  что  земледельцы,  имеющие  свое  хозяйство,  проникнуты  взаим¬
ным  доброжелательством;  между  ними  нет  соперничества  в  том  виде,  какое  существует

Николай  Гаврилович  Чернышевский
 713
 между  фабрикантами,  торговцами  или  большими  фермерами.  В  чем  же  может  состоять
конкуренция  по  теории  трудящихся,  если  она  не  имеет  в  ней  стремления  подорвать
друг  друга,  какое  принадлежит  ей  в  теории  капиталистов?  Она  просто  состоит  в  выгоде
производить  наибольшее  количество  продуктов  в  данное  время.  Выгода  капиталиста
требует  увеличивать  число  своих  покупателей,  то  есть  при  данном  размере  рынка  отби¬
вать  покупателей  у  своих  соперников.  Выгода  трудящегося  требует  наработать  поболь¬
ше  в  каждый  день.  Из  этого  мы  видим,  что  по  ней  сохраняют  всю  свою  привлекатель¬
ность  средства  к  усовершенствованию  производства.  Трудящийся  не  хуже  капиталиста
должен  чувствовать  выгодность  усовершенствованного  инструмента,  если  трудится
в  свою  пользу.  Разница  только  в  том,  что  выгода,  приносимая  этим  усовершенствовани¬
ем,  производится  различным  образом  по  отношению  к  другим  людям,  занимающимся
тою  же  отраслью  производства:  выгода,  получаемая  трудящимся,  остается  его  выгодою,
и  только;  выгода,  получаемая  капиталистом,  происходит  из  подрыва  других.  (...)
 Не  имея  причин  зложелательствовать  друг  против  друга,  трудящиеся  не  имеют  по¬
буждений  держаться  каждый  особняком.  Напротив,  они  имеют  прямую  экономичес¬
кую  необходимость  искать  взаимного  союза.  Почти  каждое  производство  для  своей
успешности  требует  размеров,  превышающих  рабочие  силы  одного  семейства.  Капи¬
талист  не  нуждается  в  союзе  с  другими,  потому  что  располагает  силами  множества
людей.  Трудящийся,  располагая  силами  только  своей  семьи,  должен  вступать  в  товари¬
щество  с  другими  трудящимися.  Это  для  него  легко,  потому  что  нет  ему  причины
враждовать  против  них.  Таким  образом,  форма,  находимая  для  производства  теориею
трудящихся,  есть  товарищество.  (...)
 (...)  ...Выигрывает  ли  трудящийся,  если  приобретает  самостоятельность  в  труде,  дол¬
жен  ли  он  хотеть,  чтобы  все  продукты  его  труда  оставались  в  его  руках?  Да.  Каждый  не¬
избежно  желает  своей  выгоды,  и  общество  не  может  не  выигрывать,  когда  выигрывает
вся  масса  населения,  которая  состоит  из  трудящихся.  Могут  ли  трудящиеся  достичь  этой
цели  иначе,  как  посредством  товарищества  в  производстве?  Нет.  После  этого  всякая
речь  о  выгодах  одиночного  хозяйства  над  товариществом  становится  пустословием.
 Теория  трудящихся  имеет  полное  право  говорить,  что  не  принимает  возражения
о  выгодах  одиночного  хозяйства  как  возражения,  не  применяющегося  к  сущности
данных  положений.  При  каком  порядке  дел  производство  идет  успешнее:  при  рабстве
или  при  свободе?  Я  этого  не  знаю  и  не  хочу  знать;  я  знаю  только,  что  рабство  против¬
но  врожденным  стремлениям  раба,  что  свобода  соответствует  им,  и  потому  я  говорю,
что  производство  должно  иметь  форму  свободы.  На  какой  фабрике  больше  произво¬
дится  продуктов:  на  фабрике,  принадлежащей  одному  хозяину-капиталисту,  или  на
фабрике,  принадлежащей  товариществу  трудящихся?  Я  этого  не  знаю  и  не  хочу  знать;
я  знаю  только,  что  товарищество  есть  единственная  форма,  при  которой  возможно
удовлетворение  стремлению  трудящихся  к  самостоятельности,  и  потому  говорю,  что
производство  должно  иметь  форму  товарищества  трудящихся.
 Мы  говорим:  все  равно,  увеличивается  или  уменьшается  успешность  производства
через  заменение  рабства  свободою  и  одиночного  хозяина  товариществом  трудящих¬
ся,  —  все  равно,  потребности  человека  заставляют  утверждать,  что  самостоятельность
трудящихся,  даваемая  только  формою  товарищества,  выгоднее  для  общества,  нежели
хозяйство  отдельного  капиталиста,  как  свобода  выгоднее  рабства  для  общества.  Но  как
при  свободе  успешнее  идет  и  самое  производство,  точно  так  же  при  форме  товарище¬
ства  оно  должно  идти  успешнее,  нежели  при  хозяйстве  отдельного  капиталиста.
 Одну  из  причин  этого  мы  видели,  когда  говорили  об  общем  принципе  производства,
указываемом  самою  теориею  капиталистов:  успешность  производства  пропорциональна
энергии  труда,  а  энергия  труда  пропорциональна  степени  участия  трудящегося  в  продук¬
тах;  потому  наивыгоднейшее  для  производства  положение  дел  то,  когда  весь  продукт  тру¬

714
 Раздел  VII.  РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ
 XVIII  -  ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  В.
 да  принадлежит  трудящемуся.  Форма  товарищества  трудящихся  одна  дает  такое  положе¬
ние  дел,  потому  должна  быть  признана  формою  самого  успешного  производства.
 Другая  причина  заключается  в  направлении  производства,  в  характере  продуктов,
на  которые  будет  обращен  труд.  Мы  видели,  что  производительным  трудом  должен
называться  только  тот,  который  обращен  на  производство  предметов  нужных,  —  та¬
ких  предметов,  потребление  которых  одобряется  расчетливостью  и  благоразумием.
С  точки  зрения  трудящихся,  такие  продукты  —  вещи,  удовлетворяющие  необходимей¬
шим  потребностям  человеческого  организма.  (...)
 Есть  еще  третья  причина  большей  успешности  труда  при  форме  товарищества.  Мы
видели,  что  мерилом  производства  для  трудящегося  служит  не  сбыт  продуктов,  а  надоб¬
ность  собственного  потребления.  Потребление  имеет  в  себе  элемент  постоянства,  кото¬
рого  лишен  сбыт.  Вы  можете  наверное  рассчитывать,  сколько  хлеба  нужно  для  извест¬
ного  семейства  на  неделю,  на  месяц,  на  год;  обед  должен  быть  и  ныне,  и  завтра.  Не  то
в  вопросе  о  сбыте:  ныне  на  бирже  требуются  сотни  тысяч  четвертей  хлеба  или  тюков
хлопчатой  бумаги,  через  неделю  не  потребуется,  быть  может,  ни  одной  четверти,  ни  од¬
ного  тюка.  Сбыт  не  идет  размеренным  шагом,  как  потребление;  он  вечно  находится
в  лихорадочных  пароксизмах,  и  крайняя  энергия  сменяется  в  нем  совершенным  бесси¬
лием.  К  довершению  гибельности,  невозможно  заблаговременно  предусматривать  ни
времени,  ни  продолжительности  этих  перемен,  ни  интенсивности  каждой  из  них.  По¬
тому  производство  капиталиста  подвержено  беспрерывным  застоям,  а  весь  экономиче¬
ский  порядок,  основанный  не  на  потреблении,  а  на  сбыте,  подвержен  неизбежным  про¬
мышленным  и  торговым  кризисам,  из  которых  каждый  состоит  в  потере  мильонов  и  де¬
сятков  мильонов  рабочих  дней.  Эта  кризисы,  эта  насильственная  утрата  рабочего  вре¬
мени  невозможна  при  производстве,  мерилом  которого  служит  потребление.  (...)
 (...)  Если  мы  сообразим  все  эти  обстоятельства,  дающие  перевес  производству  под
формою  товарищества  трудящихся  над  производством  отдельного  капиталиста,  если
мы  вникнем  в  громадную  силу  каждого  из  этих  обстоятельств  и  подумаем,  в  какой  гро¬
мадной  пропорции  должна  возрастать  она  от  дружной  помощи  двух  других  обстоя¬
тельств,  то  мы  должны  будем  сказать,  что  степень  возвышения,  которую  должна  про¬
извести  в  благосостоянии  общества  эта  форма,  далеко  превосходит  все  ожидания,
к  каким  мы  способны  теперь  при  нашем  рутинном  понятии  об  идеале  общественно¬
го  благосостояния.  (...)
 (...)  Нам  кажется,  что  отличие  новой  теории  от  этой  устарелой  состоит  только  в  том,
что  новая  теория,  овладевая  существенными  выводами  старой,  развивает  их  с  полно¬
тою  и  последовательностью,  которых  не  могла  достигать  прежняя  теория.  Прежняя  те¬
ория  провозглашала  товарищество  между  народами,  потому  что  благосостояние  одно¬
го  народа  нужно  для  благосостояния  других.  Новая  теория  проводит  тот  же  принцип
товарищества  для  каждой  группы  трудящихся.  Прежняя  теория  говорит:  все  произво¬
дится  трудом;  новая  теория  прибавляет:  и  потому  все  должно  принадлежать  труду;
прежняя  теория  говорила:  непроизводительно  никакое  занятие,  которое  не  увеличива¬
ет  массу  ценностей  в  обществе  своими  продуктами;  новая  теория  прибавляет:  непроиз¬
водителен  никакой  труд,  кроме  того,  который  дает  продукты,  нужные  для  удовлетворе¬
ния  потребностей  общества,  согласных  с  расчетливою  экономиею.  Прежняя  теория  го¬
ворит:  свобода  труда;  новая  теория  прибавляет:  и  самостоятельность  трудящегося.  (...)
 Текст  подготовлен  М.  Г.  Покидченко
 Публикуется  по:  Чернышевский  Н.  Г.  Капи¬
тал  и  труд  //Чернышевский  Н.  Г.  Избр.  фи-
лос.  соч.:  В  3  т.  Т.  II.  М.:  Госполитиздат,
 1950.  С.  684,  693-694,  701-707,  721-722,
724-736,  740-741,  743,  744-750.

715
 Содержание
 Генезис  и  эволюция  мировой  экономической  мысли 	5
 Введение 	33
 Раздел  I
 ПРЕДЫСТОРИЯ  ЭКОНОМИЧЕСКОЙ  ТЕОРИИ
 Экономическая  мысль  —  от  истоков  до  капитализма 	43
 Законы  Хаммурапи 	47
 Законы  вавилонского  царя  Хаммурапи 	50
 Артхашастра. 	55
 Артхашастра  или  наука  политики 	57
 1уньсунЯн,  или  Вэй  Ян,  или  Шан  Ян 	60
 Книга  правителя  области  Шан  (Шан  цзюнь  Шу) 	63
 1уань-цзы 	 67
 1уань-цзы 	68
 Ксенофонт 	80
 Домострой 	82
 Аристотель 	90
 Никомахова  этика 	92
 Политика 	96
 Римские  писатели-аграрии 	101
 Катон.  О  земледелии 	106
 Варрон.  Сельское  хозяйство 	109
 Колумелла.  О  сельском  хозяйстве 	111
 Плиний.  Естественная  история 	113
 Фома  Аквинский 	114
 Сумма  теологии 	120
 Ибн-Хальдун 	134
 Пролегомены  к  «Книге  поучительных  примеров  и  дивану  сообщений
о  днях  арабов,  персов  и  берберов  и  их  современников,  обладавших  властью
великих  размеров» 	135
 Раздел  II
МЕРКАНТИЛИЗМ
 Меркантилизм  —  богатство  в  торговле 	141
 Антонио  Серра 	146
 Краткий  трактат  о  средствах  снабдить  золотом  и  серебром  королевства,
 лишенные  рудников  драгоценных  металлов 	147
 Томас  Мен 	152
 Богатство  Англии  во  внешней  торговле  или  баланс  нашей  внешней  торговли
 как  регулятор  нашего  богатства 	153
 Антуан  де  Монкретьен 	161
 Трактат  о  политической  экономии 	168

716
 Содержание
 Раздел  III
 КРИТИКА  МЕРКАНТИЛИЗМА  И  НАЧАЛО  КЛАССИЧЕСКОЙ  ШКОЛЫ
 Предшественники  классической  политической  экономии 	185
 Уильям  Пегги 	 188
 Трактат  о  налогах  и  сборах.  1662  г. 	189
 Verbum  Sapient  (Слово  мудрым) 	  193
 Политическая  арифметика 	  193
 Разное  о  деньгах 	194
 Дадли  Норс 	195
 Очерки  о  торговле,  трактующие  главным  образом  вопросы  о  процентах,
 чеканке,  обрезе,  увеличении  денег. 	196
 Дэвид  Юм 	205
 Опыты  моральные,  политические  и  литературные 	207
 Бернард  Мандевиль.... 	218
 Возроптавший  улей,  или  мошенники,  ставшие  честными 	222
 Исследование  о  происхождении  моральной  добродетели 	231
 Пьер  JIe  Пезан  де  Буагильбер 	243
 Рассуждение  о  природе  богатства,  денег  и  налогов 	248
 Ричард  Кантильон 	260
 Эссе  о  природе  торговли  в  общем  плане  ; 	269
 Раздел  IV
ФИЗИОКРАТЫ
 Физиократы:  демиург  богатства  —  природа 	  281
 Франсуа  Кенэ 	285
 Объяснение  экономической  таблицы 	  295
 Анализ  экономической  таблицы 	300
 Общие  принципы  экономической  политики  земледельческого  государства
 и  примечания  к  этим  принципам 	306
 Анн  Робер  Жак  Тюрго 	316
 Размышления  о  создании  и  распределении  богатств 	325
 Раздел  V
 КЛАССИЧЕСКАЯ  ПОЛИТЭКОНОМИЯ
 Что  такое  классика  в  экономическом  понимании 	  359
 Адам  Смит 	367
 Исследование  о  природе  и  причинах  богатства  народов 	  370
 Жан-Батист  Сэй 	 390
 Трактат  о  политической  экономии 	397
 Томас  Роберт  Мальтус 	406
 Опыт  о  законе  народонаселения 	,410
 Давид  Рикардо 	420
 Начала  политической  экономии  и  налогового  обложения 	427
 Фредерик  Бастиа.  	 447

Содержание
 111
 Экономические  софизмы 	452
 Что  видно  и  чего  не  видно 	'. 	  453
 Разбитое  стекло   	 453
 Экономические  гармонии 	  ; 	455
 Нассау  Уильям  Сениор 	  458
 Т]эи  лекции  об  уровне  заработной  платы 	 464
 Джон  Стюарт  Милль 	 471
 Основы  политической  экономии 	• 	473
 Раздел  VI
 КРИТИКА  КАПИТАЛИЗМА  С  ПОЗИЦИЙ  ТРУДОВОЙ
ТЕОРИИ  СТОИМОСТИ
 Незрелый  социализм,  или  еще  один  источник  марксизма?. 	  497
 Жан  Шарль  Леонар  Симонд  де  Сисмонди 	518
 Новые  начала  политической  экономии 	 519
 Роберт  Оуэн 	  532
 Доклад  графству  Ленарк  о  плане  облегчения  общественных  бедствий
и  устранения  недовольства  путем  предоставления  постоянных
 производительных  занятий  бедным  и  трудящимся 	535
 Уильям  Томпсон  	  541
 Исследование  о  законе  распределения  богатства,  наиболее  способствующего
 человеческому  счастью   	   542
 Томас  Шдскин 	   550
 Защита  труда  против  притязаний  капитала  или  непроизводительность
 капитала,  доказанная  современными  объединениями      	552
 Пьер  Жозеф  Прудон 	  565
 Что  такое  собственность  или  исследование  принципа  права  и  власти 	570
 Карл  Родбертус 	  581
 К  освещению  социального  вопроса.  Социальные  письма  к  фон  Кирхману.  584
 Капитал.  Четвертое  социальное  письмо  к  фон  Кирхману.  	588
 Раздел  VII
 РОССИЙСКАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  МЫСЛЬ  XVIII  -
ПЕРВОЙ  ПОЛОВИНЫ  XIX  в.
 Российская  экономическая  мысль  в  русле  мировой  экономической  науки 	595
 Иван  Тихонович  Посошков 	600
 Книга  о  скудости  и  богатстве 	604
 Василий  Никитич  Татищев  	 613
 М.  И.  Воронцову. 	 617
 Представление  о  купечестве  и  ремеслах 	  619
 Лексикон  российской  исторической,  географической,  политической
 и  гражданской 	 627
 Андрей  Карлович  Шторх.  	  629
 Курс  политической  экономии,  или  Изложение  начал,  обусловливающих

718
 Содержание
 народное  благоденствие 	640
 Заметки  к  III  книге  И.  Вернадского 	650
 Николай  Иванович  1Ургенев 	652
 Опыт  теории  налогов 	654
 Николай  Семенович  Мордвинов 	658
 Некоторые  соображения  по  предмету  мануфактур  в  России  и  о  тарифе 	661
 Рассуждения  о  пользах,  могущих  последовать  от  учреждения  частных
 по  губерниям  банков 	665
 Владимир  Алексеевич  Милютин 	670
 Опыт  о  народном  богатстве  или  о  началах  политической  экономии 	672
 Иван  Кондратьевич  Бабст 	676
 О  некоторых  условиях,  способствующих  умножению  народного  капитала  680
 Николай  Гаврилович  Чернышевский 	702
 Капитал  и  труд 	705

Мировая  экономическая  мысль.  Сквозь  призму  веков.  В  5  т.  /
Сопред.  редкол.  Г.  Г.  Фетисов,  А.  Г.  Худокормов.  T.  I.  От  зари  цивили-
,  зации  до  капитализма  /  Отв.  ред.  Г.  Г.  Фетисов.  —  М.:  Мысль,  2004.  —
м64  718  с.
 ISBN  5-244-01039-5
 ISBN  5-244-01045-Х
 Предлагаемое  издание  знакомит  читателей  с  лучшими  образцами  мировой
экономической  литературы.  Рассматриваются  и  получают  научную  интерпрета¬
цию  труды  мыслителей  Древнего  мира,  Средних  веков,  Нового  и  новейшего  вре¬
мени,  проанализированы  концепции  выдающихся  отечественных  экономистов.
 В  I  томе  рассматривается  развитие  экономической  мысли  с  древнейших  вре¬
мен  до  появления  экономической  науки,  а  также  первая  экономическая  теория  —
классическая  политическая  экономия.  Представлена  также  экономическая  мысль
России  с  начала  XVIII  до  середины  XIX  в.
 УДК  330.8
ББК  65.02

Научная
 МИРОВАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
МЫСЛЬ
 СКВОЗЬ  ПРИЗМУ  ВЕКОВ
 в  5  томах
 Том  I
 ОТ  ЗАРИ  ЦИВИЛИЗАЦИИ  ДО  КАПИТАЛИЗМА
 Редактор  М.  А  Рыжова
Оформление  художника  Е.  В:  Ратмировой
Художественный  редактор  А  А  Брантман
Корректор  Т.  И.  Орехова
 Сдано  в  набор  14.10.2004.  Подписано  в  печать  16.12.2004.  Формат  60  х  90V16.
Бумага  офсетная  N51.  Гарнитура  «Гарамонд».  Печать  офсетная.  Уел.  печ.  листов  45.
Уел.  кр.-отт.  47.  Учетно-издат.  листов  59,85.  Тираж  5000  экз.  Заказ  N5  4698.
 ОАО  издательство  «Мысль»
 119071,  Москва,  В-71,  Ленинский  проспект,  15.
 Отпечатано  с  готовых  диапозитивов  на  ФГУП  ордена  «Знак  Почета»
Смоленская  областная  типография  им.  В.  И.  Смирнова.
 214000,  г.  Смоленск,  проспект  им.  Ю.  Гагарина,  2
 ISBN  5-244-01039-5
9  "785244  '010398"

В  коем  царстве  люди  богаты,  то  и  царство  богато,  а  в  коем
царстве  будут  люди  убоги,  то  и  царству  тому  не  можно  слыть
богатому.
 И.Т.  Посошков
 I 	I 	:
 ции,  представляют  продукт,  составляющий  после
всех  издержек  прибыли,  извлекаемой  из  земельных
   )✓
 Фрзшсуз]  Кэш
 Ни  одно  общество,  без  сомнения,  не  может  процветать  и
быть  счастливым,  если  значительная  часть  его  членов  бедна  и
несчастна.  Да  кроме  того,  простая  справедливость  требует,
чтобы  люди,  которые  кормят,  одевают  и  строят  жилища  для
всего  народа,  получали  такую  долю  продуктов  своего  собст¬
венного  труда,  чтобы  сами  могли  иметь  сносную  пищу,  одежду
и  жилище.
 Адам  Смит
 имости,  но  степень  полезности  не  может  быть  мерой  стои¬
мости.  Товар,  производимый  с  большей  трудностью,  будет
всегда  дороже,  чем  товар,  производимый  с  большей  лёгкос¬
тью,  даже  если  бы  все  люди  единодушно  считали,  что  по¬
следний  более  полезен,  чем  п~
 SB»
 п-
 Налог  должен  всегда  быть  взимаем  с  дохода  и  притом  с  чис¬
того  дохода,  а  не  с  самого  капитала;  дабы  источники  доходов  го¬
сударственных  не  истощались.
 Николай  Тургенев