IospreyI
MILITARY
ЭЛИТНЫЕ ВОЙСКА
САМУРАИ
ИСТОРИЯ • ВООРУЖЕНИЕ • ТАКТИКА
ЭЛИТНЫЕ ВОЙСКА
Э. Брайант
Самураи
Художник
А. Макбрайд
ИСТОРИЯ - ВООРУЖЕНИЕ - ТАКТИКА
Москва
ACT • Астрель
2005
УДК 94(520)
ББК 63.3(5Япо)
Б87
Компьютерный дизайн обложки:
дизайн-студия «Дикобраз»
Настоящее издание представляет собой перевод с английского оригинального издания
«The Samurai», впервые опубликованного в 1989 г. Osprey Publishing Ltd.
Elms Court, Chappel Way, Botley, Oxford. 0X2 9LP, United Kingdom
Перевод с английского В.Г. Яковлева
Брайант, Э.
Б87 Самураи / Э. Брайант; пер. с англ. В.Г Яковлева; худож. А. Макбрайд. — М.: ACT: Астрель, 2005. —
71, 111 с.: ил. — (Элитные войска).
ISBN 5-17-030451-Х (ООО «Издательство АСТ»)
ISBN 5-271-11092-3 (ООО «Издательство Астрель»)
ISBN 0-85045-897-8 (англ.)
Японские самураи всегда были интересны, но малознакомы европейскому читателю. Фигура самурая окруже-
на ореолом героизма и связана с многочисленными достоинствами, история становления и развития этого военно-
феодального сословия чрезвычайно интересна. В книге Э. Брайанта на прекрасном фактическом и иллюстратив-
ном материале рассказывается о том. какую роль сыграли самураи в истории средневековой Японии. Особенное
внимание автор уделил военной истории и развитию вооружения.
УДК 94(520)
ББК 63.3(5Япо)
Подписано к печати 22.01.2005.
Формат 84х 1О8'/|6. Усл. печ. л. 7,56. Бумага мелованная.
Тираж 3000 экз. Заказ №7782.
Общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953000 — книги, брошюры
Санитарно-эпидемиологическое заключение № 77.99.02.953.Д.000577.02.04 от 03.02.2004.
Отпечатано с готовых диапозитивов на ФГУПП ордена Трудового Красного Знамени
«Детская книга» МПТР РФ. 127018, Москва,Сущевский вал.49.
ISBN 5-17-030451-Х (ООО «Издательство АСТ»)
ISBN 5-271-11092-3 (ООО «Издательство Астрель»)
ISBN 0-85045-897-8 (англ.)
© Osprey Publishing Ltd, 1989
© ООО «Издательство Астрель».
Оформление, перевод на русский
язык , 2005
Вступление
Кто такие самураи и кем они были в истории
Японии? Сегодня слово «самурай» зачастую упот-
ребляется в слишком широком значении. Не все
воины средневековой Японии были самураями,
как и не все самураи были воинами. Самураи яв-
лялись представителями высшего слоя общества,
обозначаемого тетраграммой си-но-ко-сё'. воины,
земледельцы, ремесленники и торговцы.
Разумеется, все они принадлежали к воинско-
му сословию, но многие самураи прославились как
литераторы и художники. Практически все выход-
цы из самурайских семей одинаково хорошо вла-
дели кистью и мечом, флейтой и луком. За исклю-
чением представителей придворной аристократии,
немногие из тех, кто не являлся по рождению са-
мураями, могли вто время добиться высокого по-
ложения в обществе.
Слово самураи произошло от искаженного гла-
гола сабурау, означающего «служить». Глаголом са-
бурау обозначалась служба в армии, а также служ-
ба в качестве домашней прислуги.
Слово буси имеет почти то же значение, что и
слово самураи', это более древнее слово впервые
появилось в эпоху Нара (710—784 гг.) на несколь-
ко столетий раньше слова самураи. Еще древнее
вышедшее из употребления слово мононофу — оно
использовалось в незапамятные времена. Слово
буси обозначает тех, кто сражается; при этом вто-
рой иероглиф этого слова (си) может читаться как
«самураи».
В средневековой Японии для обозначения воинской касты упот-
реблялось еще одно слово — дзи-самурай. Оно применялось только
по отношению к самураям из могущественных кланов, обычно не
состоящих в союзе и не связанных с бакуфу — военным правитель-
ством в Камакуре. Особенно широко это слово использовалось в
конце второй половины периода Муромати (XV—XVI вв.). На стра-
ницах этой книги слова «буси» и «самурай» используются как сино-
нимы. В записках той эпохи слово «буси» может употребляться в бо-
лее распространенном значении, т.е. по отношению к воинам из дру-
гих социальных слоев.
Японские имена в этой книге приводятся в традиционном поряд-
ке — сначала фамилия, затем собственно имя.
Этот манекен одет в обо-
ронительные доспехи в
стиле о-ёрой, типичные
для XIII в. — периода втор
жения монголов. Обрати-
те внимание, что на нем
только одно котэ.
о. Хоккайдо
Хронология
935—40 Тайра-но Масакадо претендует на императорский титул и
терпит поражение в восстании против законной власти.
1028—31 Неудачный мятеж Тайра-но Тадацунэ в Симофуса.
1051—62 Первая девятилетняя война: восстание Абэ-но Ёритоки по-
давлено Минамото-но Ёриёси.
1083-87 Вторая трехлетняя война: восстание Киёхара-но Иэхира
(правителя Муцу) подавлено Минамото-но Ёсииэ.
1156 Смута годов Хогэн: экс-император Сутоку противостоит
императору Го-Сиракава; мятеж Тайра-но Киёмори.
1159 Смута годов Хэйдзи: Минамото-но Ёситомо терпит неудачу
в попытке свержения Тайра-но Киёмори.
1180-85 Война Гэмпэй: Минамото (Гэндзи) свергают Тайра (Хэйкэ).
В 1181 г. убит принц Мотихито; в 1183 г. Ёсинака входит в
Киото; 1184 г. — битва при Итинотани; 1185 г. — разгром
Тайра при Данноура.
1192 Минамото-но Ёритомо становится первым сёгуном Камаку-
ра, образуется правительство баку фу.
1203 Восстание Хики: Минамото-но Ёрииэ терпит неудачу в по-
пытке свергнуть Ходзё.
1221 Восстание Дзёкю: экс-император Го-Тоба терпит неудачу в
попытке положить конец регентству Ходзё.
1274 Монголы терпят неудачу в первом вторжении на Кюсю.
1281 Второе вторжение монголов на Кюсю; шторм уничтожает
вражеский флот.
1324
1333
1336
1392
1426
1467-77
1488
1495
1542
1555
1560
1568
1571
1573
1575
1582
1583
1584
1585
1590
1592
1597
1598
1600
Переворот Сётю: экс-император Го-Дайго терпит неудачу в
попытке свержения бакуфу Камакура.
Асикага Такаудзи и др. свергают бакуфу. Восстановление
императорской власти.
Битва при Минатогава. Такаудзи наносит поражение Ёсиса-
да и Масасигэ. Такаудзи провозглашает нового императора
и становится первым сёгуном Асикага, образуя бакуфу Му-
ромати и открывая период правления сёгунов Асикага (пе-
риод Муромати — до 1573 г.). Го-Дайго формирует собствен-
ный императорский двор в Ёсино. Начало «Нанбоку-тё
Сэнсо» («Войны Северного и Южного дворов»).
Капитуляция Южного двора.
Восставшие икки достигают Киото.
Война Онин: клановые разногласия перерастают в открытое
противостояние; Киото почти полностью разрушен.
Воинственные монахи из буддистской секты икко-икки за-
хватили провинцию Kara. Их власть над провиницией про-
длится до 1570-х гг.
Возвышение Ходзё Соуна, первого «даймё Сэнгоку».
Португальцы высаживаются в Танэгасима. В Японии появ-
ляется огнестрельное оружие.
Первое сражение при Каванагасима между Такэда Сингэ-
ном и Уэсуги Кэнсином.
Битва при Окэхадзама. Ода Нобунага небольшими силами
наносит поражение и убивает Имагава Ёсимото.
Нобунага делает сёгуном Асикага Ёсиаки.
Нобунага сжигает Энрякудзи.
Нобунага изгоняет Ёсиаки, положив конец правлению Аси-
кага; устанавливает собственное правление.
Битва при Нагасино. Применив огнестрельное оружие, Но-
бунага и Токугава Иэясу наносят поражение Такэда Ка-
цуёри.
Акэти Мицухидэ поднимает мятеж и убивает Нобунага. Ха-
сиба (позднее Тоётоми) Хидэёси в свою очередь убивает
Мицухидэ.
Битва при Сидзугатакэ. Хидэёси наносит поражение Сибата
Кацуиэ.
Битва при Комаки-Нагакутэ. Ни одна из сторон — Хидэёси
и Иэясу — не смогла добиться победы.
Хидэёси становится канпаку, заключает мир с Иэясу.
Хидэёси завершает объединение Японии, покорив северные
провинции Хонсю.
Хидэёси отправляет первую армию в Корею.
Вторая армия отправляется в Корею.
Хидэёси умирает, оставив пятилетнего наследника.
Битва при Сэкигахара. В крупнейшем в японской истории
сражении Иэясу побеждает сторонников Хидэёси. Устанав-
ливается правление Токугава.
Очень красочный о-боси-
кабуто, типичный для
конца XIII в. (Кодзан-до).
Происхождение воинского класса
Приходится только удивляться тому, какое ог-
ромное влияние оказал буддизм на формирование
нового мировоззрения в среде высшей японской
аристократии, и тому, насколько глубоко эта сре-
да оказалась подверженной китайскому влиянию.
До того как в Японии значительно усилилось ки-
тайское влияние, император гораздо активнее уча-
ствовал в политических и церемониальных собы-
тиях — он даже сам водил в бой армии на полях
сражений.
Одним из величайших героев древней Японии
был принц Ямато — в некотором роде предше-
ственник самурайской традиции; другой героиней
была императрица Дзинго, которая возглавила вторжение в Корею,
будучи беременной. Ее сын стал императором Одзином; после сво-
ей кончины он был обожествлен в образе бога войны Хатимана.
С VI в. после появления буддизма в Японии началась борьба меж-
ду приверженцами синто (коренной религии) и сторонниками но-
вого религиозного учения. Буддизм оказался жизнеспособнее, и в
Японии начался период синификации, когда система письменнос-
ти, одежда и архитектура стали испытывать значительное китайское
влияние. Также копировалась китайская бюрократическая система;
и хотя японским императорам еше удавалось удерживать власть, со
временем их положение становилось все более неустойчивым.
Политика императорского двора определялась могущественным
кланом Фудзивара, составлявшим высший слой феодальной арис-
тократии. Император постепенно отдалялся отдел, благодаря отча-
сти интригам Фудзивара, которые даже ввели практику, когда еше
дееспособные императоры должны были отрекаться в пользу своих
детей, которых было легче контролировать. Постепенно могуще-
ственные старинные кланы Японии начали объединяться против
Фудзивара.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что в этот период вой-
ны велись в основном между аристократическими семьями ради до-
ступа к контролируемому Фудзивара императорскому двору.
Первым по времени было восстание Тэнкэй, осуществленное Тай-
ра-но Масакадо в 935 г. Масакадо, который являлся выходцем из се-
мьи, состоящей в родственной связи с императорским домом, и жил
вдали от столицы, было отказано в должности кэбииси, которая, в
отличие от должности начальника национальной полиции, не дава-
ла права издавать приказы, имеющие силу императорского декрета.
Он бежал на родину в Канто (нынешний Токио), провозгласил себя
новым императором и начал назначать своих друзей и союзников на
Глоссарий
Асигару.............низший ранг самураев
Бакуфу..............правительство сёгуна
Даймё...............правитель провинции
До..................кираса
До-мару.............кираса, оборачивающаяся «вокруг тела» и застегивающаяся под
правой рукой
Гэкокудзё...........«низшие одолевают высших» — выражение, обозначающее
крестьянские восстания XV в.
Гэкокудзё-даймё.....правитель невысокого происхождения
Гусоко..............полный комплект оборонительного доспеха (после 1400 г.)
Хати................тулья шлема
Ха йдатэ............набедренник
Хараатэ.............нагрудный доспех
Харамаки............кираса с разрезом сзади
Хатамото............подданные даймё
Хоро................специальная накидка, защищающая от стрел
Икки................отряды воинственных крестьян
Дзимбаори...........накидка, надевалась поверх доспехов
Кабуто..............шлем
Кампаку.............первый министр
Кэбииси.............важное правительственное учреждение
Катана..............длинный меч, носился за поясом
Коку................мера риса (богатства)
Котэ................наручи
Кусадзури...........пластинчатый доспех в виде юбки
Кувагата............рога на кабуто
Мэмпо...............зашита лица
Мон.................геральдическая эмблема
Нагината............японская алебарда — изогнутое лезвие на длинном древке
О-ёрой..............коробчатые доспехи
Одоси/ одоси-гэ.....шнуровка доспехов
Сасимоно............флажок, прикрепляемый сзади доспехов
Сэппуку............. ритуальное самоубийство
Сиккэн..............регент, правящий от имени сёгуна
Сикоро..............зашита шеи
Сюго-даймё..........с XIV в. класс военной аристократии
Содэ................наплечники
Сохэй/ ямабуси......воинствующие монахи
Сунэатэ.............поножи
Тати................длинный меч, носившийся	на	перевязи лезвием вниз
Танэгасима/ тэппо...фитильное ружье
Вакидзаси...........короткий меч, носившийся	на	поясе
Яри ................копье (не использовалось в качестве метательного оружия)
придворные должности. В 940 г. Фудзивара-но
Хидэсато с помощью кузена Масакадо, Тайра-
но Садамори, разгромил «нового императора»
в сражении; Масакадо погиб, а его голова
была отправлена в Киото.
Центральное правительство в конце кон-
цов по достоинству оценило провинциальных
самураев. Когда возникла нужда в приведении
к порядку провинциального правителя по
имени Абэ-но Ёритоки, оно послало на его
усмирение войско во главе с самураем Мина-
мото-но Ёриёси — так была развязана Первая
девятилетняя война (1051 —1063 гг.). Когда сле-
дующий правитель начал впадать в те же край-
ности, что и его неудачливый предшествен-
ник, сын Ёриёси, Ёсииэ, также был послан
против него, что положило начало так назы-
ваемой Второй трехлетней войне (1083—
1087 гг.). Ёсииэ одержал убедительную побе-
ду, хотя никакой благодарности или награды
со стороны императорского двора так и не
дождался, и вознаграждение своим людям за
службу должен был выплатить из собственно-
го кармана.
Пока Минамото занимались подавлением
восстаний на севере, на юге усиливался клан
За одним исключением,
этот о-ёрой не является
типичным для XIII в. До-
полнительный хайдатэ,
неизвестный в более ран-
них доспехах, появился в
эпоху Эдо. Расположен-
ные таким образом шну-
ры содэ не смогли бы
удержать наплечники
(Кодзан-до).
Тайра. В 1156 г. в результате борьбы за трон,
получившей название смуты Хогэн, к власти пришел Тайра-но Киё-
мори. Посредством хитроумных сделок как с союзниками, так и с
противниками Киёмори полностью удалось заменить при дворе всех
членов семьи Фудзивара собственными людьми.
Во время смуты Хэйдзи в 1159 г. Минамото-но Ёситомо (един-
ственный из Минамото, ставший на сторону Киёмори во время сму-
ты Хогэн) и Фудзивара-но Нобуёри составили заговор с целью свер-
жения Тайра, но потерпели неудачу и погибли. В результате власть
полностью перешла из рук придворного клана Фудзивара в руки бо-
лее воинственных Тайра.
Гэндзи против Хэйкэ
Европейцев всегда поражало, как часто в самурайских анналах
говорится об уничтожении целых семей из-за одного преступника.
Не исключено, что причины подобной жестокости имеют истори-
ческие корни, уходящие во времена соперничества двух кланов —
Минамото и Тайра. Тайра также назывались Хэйкэ — так по-китай-
ски читались иероглифы «семья Тайра», а Минамото — Гэндзи, или
«семья Минамото».
Это противостояние началось в 1159 г. со смертью Минамото Ёси-
томо. Победивший Киёмори совершил ошибку, проявив милосердие
по отношению к младшим сыновьям Минамото. Двое из них — Ёси-
цунэ и Ёритомо — со временем прославились, положив конец влас-
ти Тайра.
В 1180 г. князь Мотихито, разгневанный тем, что его лишили пра-
ва наследования императорского трона в пользу двухлетнего внука
Киёмори, Антоку, составил со старшим из братьев, Ёритомо, заго-
вор против Хэйкэ. В случае победы Ёритомо трон доставался Моти-
хито. Ёритомо, формальный глава Гэндзи, созвал из всех уголков
Японии оставшихся членов клана, их подданных и старых союзни-
ков и пошел войной на Киёмори, фактического хозяина страны. К
Ёритомо присоединился его младший брат Ёсицунэ, который при-
вел с собой самых преданных вассалов: Исэ-но Сабуро, братьев Сато
и Камада и воинствующего монаха великана Мусасибо Бэнкэя.
На этой сцене из свитка,
посвященного событиям
войны Гэмпэй, изображе-
но бегство Хэйкэ из Кио-
то. Даже на черно-белой
иллюстрации можно рас-
смотреть различные вари-
анты шнуровки доспехов
(Кунайтё-дзи).
Буддистская «воинствующая церковь»
До сих пор неизвестно, существовал ли в действительнос-
ти Бэнкэй или это выдуманная фигура. Очевидно, что свиде-
тельства о нем в течение столетий сильно преувеличивались,
однако сохранилось множество историй о подвигах Бэнкэя на
службе у молодого полководца Минамото.
Буддистская «воинствующая церковь» впервые появляет-
ся на исторической сцене в 970 г., когда в монастырях начи-
нают формироваться собственные небольшие армии: отряды
вооруженных людей, защищавшие храмы от набегов и выс-
тупавшие в качестве основного довода при улаживании спо-
ров между монастырями. Со временем борьба между отдель-
ными сектами и монастырями стала приобретать такой же
кровавый характер, как религиозные войны в средневековой
Европе. В 1081 г., например, фамильный храм Фудзивара,
Современный портрет
Ёсицунэ. На голове поход-
ная шляпа. Доспехи того
же типа, что представле-
ны на иллюстрации на
цветной вклейке С (Ооку-
ра Сюкокан).
Кофукудзи, напал на храмы Энрякудзи, что находился на горе
Хиэй, и Миидэра, предав последний огню и разграблению.
Японские воинствующие монахи отличались от членов монашес-
ких орденов Китая — они были не монахами и священниками в од-
ном лице, а воинами, защищавшими свои монастыри. По мере рос-
та богатства и могущества храмов, росло и количество их сохэй (во-
инствующих монахов). Храм секты Тэндай на горе Хиэй содержал
армию численностью в несколько тысяч человек, которая в период
с 981 по 1185 г. совершила множество набегов на Киото, оказывая
влияние на правительство. Когда сохэй (также именуемые ямабуси,
или горные воины, поскольку базировались на горе Хиэй) атакова-
ли Киото, они часто приносили с собой священные символы и ре-
ликвии, что позволяло в случае нападения на них объявлять о совер-
шении святотатства. Суеверный страх и глубокая религиозная вера
играли важную роль в формировании культурного облика хэйанской
Японии, что входило в противоречие со стремлением Хэйкэ унич-
тожить монашеские армии.
Однако между сохэй и самураями Киёмори было очень мало сход-
ства. В большинстве монастырских гарнизонов немногие воины
были профессионалами — в основном они представляли собой орга-
низованную толпу. Разумеется, в больших монастырях базировались
сильные армии, и были даже случаи, когда Киёмори был вынужден
отказываться от нанесения ударов по могущественному Энрякудзи.
Война Гэмпэй (1180—1885 гг.)
Война Гэмпэй получила свое название по сочетанию иероглифов,
обозначающих Минамото и Тайра. Соперничество между ними было
жестоким; оба старинных клана вели свое происхождение от импе-
раторских династий и были достаточно могущественны;
однако имелось между ними и существенное различие. Хэй-
кэ имели тесные связи со двором и, подобно Фудзивара,
вступали в браки с членами императорской семьи. Многие
представители этого клана были известны не только как
доблестные воины, но и как талантливые художники и пи-
сатели. Гэндзи, с другой стороны, были неотесаными муж-
ланами; обе семьи презирали друг друга.
Воинствующие сохэй, представлявшие третью силу
(иногда выступавшую на стороне Гэндзи, иногда за Хэйкэ),
часто фигурируют в описаниях сражений. Одно из таких
сражений произошло в 1180 г. у моста через реку Удзи, где
сохэй из храма Тодайдзи, поддерживающего Минамото,
противостояли огромному войску Хэйкэ. Разобрав доски
моста, чтобы обезопасить свой отход, около 250—300 пре-
данных Гэндзи монахов и самураев почти в течение целого
дня сдерживали атакующие силы Хэйкэ и их союзников,
пока один из вражеских отрядов не форсировал реку вброд
и не рассеял обороняющихся. В этом сражении прославил-
ся доблестный сохэй по имени Тадзима: стоя на уцелевших
досках моста, он отбивал летящие в него стрелы огромной
нагината. В итоге Тайра одержали победу, невзирая на му-
жественное сопротивление воинов Гэндзи. В отместку Ки-
ёмори сжег храм Тодайдзи, и более 3500 человек погибли в
его пламени. Вскоре после этого Киёмори умер — как говорили мно-
гие, в наказание за нападение на храм.
Преждевременная гибель Мотихито в сражении чуть было не при-
вела к провалу восстания Минамото. Однако Ёритомо твердо решил
не сдаваться. С этого момента он играл роль организатора, коман-
дира и политика, оставив руководство армией своему брату Ёсицунэ
и кузену Минамото Кисо-но Ёсинака.
Женой Ёсинака была Томоэ Годзэн, сама знаменитая воительни-
ца. Она часто сопровождала Ёсинака в военных походах и сражалась
Этот о-ёрой позднего пе-
риода Камакура из кол-
лекции Токийского Наци-
онального музея. Обрати-
те внимание на боковые
пластины и на сикоро,
которая не прикрывает
верхнюю часть содэ. Шну-
ровка ярко-красная.
с ним бок о бок.
В 1182 г., после нанесения серьезного поражения Тайра, Ёсинака
захватил столицу. Он назначил себя сёгуном (что само по себе было
незаконно) и начал репрессии против своих врагов. Хэйкэ бежали,
захватив с собой малолетнего императора Антоку. С этого момента
Ёситомо начал рассматривать Ёсинака в качестве потенциального
врага, а не родственника и союзника. Присвоение Ёсинака титула
сёгуна, каким бы беззаконным оно ни было, задело Ёритомо, по-
скольку титул должен был принадлежать ему как главе клана Мина-
мото.
Ёритомо заручился помощью Ёсицунэ, младшего из военачаль-
ников Гэндзи, который в японских анналах выступает почти как эпи-
ческий герой. Такое произошло, благодаря отчасти его бе-
зусловной воинской доблести, но в большей степени бла-
годаря трагическому и романтическому ореолу, окутывав-
шему его на протяжении всей жизни.
Впервые он стал известен, когда по приказу Ёритомо
нанес удар по его величайшему врагу — Минамото Кисо-
но Ёсинака. Ёритомо, находясь в Камакура, вел себя так,
словно уже был хозяином Японии, отправляя своих род-
ственников сражаться за себя. Ёсинака был разгромлен и
бежал вместе с женой и несколькими подданными; его не-
большой отряд попал в засаду, а сам он был вскоре убит,
когда в одиночестве направлялся в сторону Авадзу. Соглас-
но легенде, его жена Томоэ Годзэн сразила несколько чело-
век из числа нападавших, после чего укрылась в храме и
приняла монашеский постриг.
Тем временем Хэйкэ укрылись в хорошо укрепленном
замке Итинотани. С севера замок защищали скалы, а к югу
от него в гавани стоял флот Хэйкэ. Понимая, что враги ожи-
дают нападения с востока или запада, Ёсицунэ решил с не-
большим отрядом из 200 всадников обрушиться на замок
прямо со скалы. Поздно ночью 18 марта 1184 г. они атако-
вали. Вот как это описывается в Хэйкэ моногатари (Повес-
ти о доме Тайра): «Во главе тридцати всадников Ёсицунэ ри-
Тыльная сторона кабуто
эпохи Намбокутё; видны
переплетенные шнуры,
удерживающие содэ на
месте. Большой централь-
ный узел-бант, называе-
мый агэмаки, позднее
превратится в элемент
украшения.
нулся вниз со скалы, остальные последовали за ними. Стремена тех,
кто был позади, едва не били по шлемам тех, кто был впереди. Скло-
ны утеса были песчаными, и всадники стремительно и опасно спус-
кались вниз... Зрелище было настолько ужасным, что они закрыва-
ли глаза». Нападение было столь неожиданным, что Хэйкэ едва из-
бежали полного уничтожения.
Менее удачливыми они оказались в заливе Данноура, где про-
изошло морское сражение, в котором Ёсицунэ нанес им такое со-
крушительное поражение, что Тайра начали совершать массовые са-
моубийства. Бабушка императора Антоку (вдова Киёмори) бросилась
в море с юным императором, а Тайра-но Норимори привязал к по-
ясу якорь, после чего прыгнул за борт. Тайра-но Норицунэ схватил
по одному воину Гэндзи каждой рукой, крепко прижал их и также
бросился в волны. Тайра-но Томомори облачился во второй комп-
лект доспехов и последовал за ними в бурлящие волны.
Тайра были окончательно разгромлены — что было огромной по-
терей для Японии, поскольку среди погибших Хэйкэ было немало
людей высокой культуры, людей образованных и утонченных.
Однако борьба Ёритомо на этом не закончилась. Ёсицунэ вошел
в Киото как освободитель и был назначен на должность кэбииси —
ту самую должность, в которой было отказано Тайра-но Масакадо
около 250 лет назад. Ёритомо все больше тревожила возрастающая
12
популярность младшего брата. Историки счи-
тают, что основной причиной размолвки стала
зависть предводителя Гэндзи по отношению к
Ёсицунэ. Каковы бы ни были причины, но
вскоре Ёритомо отдал приказ об убийстве сво-
его брата. На протяжении пяти лет по всей Япо-
нии шла охота на Ёсицунэ с немногими васса-
лами, которые погибали один за другим, —
череда этих смертей завершилась в 1189 г. само-
убийством Ёсицунэ, пока последний из его под-
данных — великан монах Бэнкэй — сдерживал
Тати периода Камакура.
Отличается от более по-
зднего меча-кг/шлий спо-
собом ношения — тати
носился на перевязи лез-
вием вниз, а катана но-
сился засунутым за оби
(Токийский Нацио-
нальный музей).
преследователей.
В 1192 г. Ёритомо был провозглашен сёгуном и приступил к фор-
мированию нового органа власти — военного правительства, подчи-
нявшегося сёгуну, в отличие от гражданского правительства во главе
с канпаку. Началась эпоха Камакура.
Бакуфу и регентство Камакура
При императорском дворе самый высший пост занимал канпаку,
которого можно было бы сравнить с премьер-министром, хотя кан-
паку обладал большей властью и свободой. Канпаку подчинялись
различные министерства и департаменты, которых было огромное
множество.
Учреждение бакуфу Камакура (слово «бакуфу» означает «поход-
ное правительство», поскольку состоявшее из военных правительство
сёгуна было действительно мобильным) привело к тому, что полно-
мочия гражданских властей стали постепенно переходить к новой
военной администрации. Одна из самых заметных перемен косну-
лась службы кэбииси, которая была окончательно распущена. Воз-
можно, Ёритомо не мог забыть о том, что эту должность когда-то
занимал его брат; в любом случае, он наделил местных правителей
полномочиями самим вершить правосудие, ослабив централизован-
ную систему власти. Он понимал: чтобы сохранить контроль над
страной, необходимо пожертвовать частью своей власти. Безжалост-
ный и расчетливый, он был очень способным администратором.
Император правил уже только номинально. Истинным хозяном
Японии, стоявшим за троном, был Ёритомо. Одной из причин, по-
чему бакуфу было учреждено в Камакура, а не в Киото, было стрем-
ление оградить его от потенциального влияния императорского дво-
ра, а также изолировать двор и аристократию. Вскоре бакуфу при-
обрело все черты бюрократического аппарата с офицерами,
наблюдавшими за военными делами, и чиновниками, контролиро-
вавшими все остальное.
13
Преждевременная смерть Ёритомо в 1199 г. в возрасте 52 лет выз-
вала оцепенение в новом правительстве. Общество все еще находи-
лось на стадии становления и не могло обходиться без вождя. Хотя
бразды правления и перешли в руки юного сына Ёритомо, Ёрииэ,
прошло три года, прежде чем он получил титул сёгуна. Но и тогда он
все еще находился под опекой своей матери Масако и ее отца Ходзё
Токимаса. Масако была настолько властной женщиной, что получила
прозвище «ама-сёгун» («монахиня-сёгун», поскольку после смерти
Основные части о-ёрой
го
14
Ёритомо фактически заняла его место). Токимаса сначала
организовал насильное отречение и заточение Ёрииэ, а за-
тем и его убийство.
Токимаса сделал сёгуном 12-летнего брата Ёрииэ, Санэ-
томо. Несмотря на все старания Гэндзи, он стал последним
сёгуном Минамото. Так как Санэтомо был несовершенно-
летним, ему требовался опекун, которым стал его дед Ходзё
Токимаса, узаконивший положение регента. В возрасте
26 лет сёгун был убит.
В результате хорошо продуманных действий со стороны
сиккэн Япония вскоре лишилась кандидатов на должность
сёгуна. Тогда сиккэн Ходзё обратился с просьбой к отстав-
ленному императору Го-Тоба назвать очередного кандида-
та. Сиккэн хотел иметь на этой должности своего ставлен-
ника, однако Го-Тоба затягивал принятие решения, одно-
временно занимаясь поисками человека, который помог бы
ему вернуть императорский трон. Между регентом и импе-
ратором началась борьба за власть.
В 1221 г. Го-Тоба объявил действующего регента Ходзё
Ёситоки вне закона и поднял восстание против бакуфу. Го-
Тоба представил ситуацию так, что сиккэн и бакуфу, винов-
ные в том, что узурпировали власть у божественного импе-
ратора, находились в положении мятежников.
Го-Тоба обратился за помощью к сохэй Энрякудзи, при-
зывая их поддержать его, но никто не откликнулся. Про-
изошло несколько сражений и небольших стычек большей
частью между приверженцами бакуфу и несколькими лишенными
привилегий семьями, имевшими тесные связи с Хэйкэ и Фудзивара.
Однако положение императора было слишком неустойчивым. Вос-
стание периода Дзёкю закончилось повторной оккупацией Киото и
насильственным изгнанием Го-Тоба.
В течение полувека царил мир; затем, в правление восьмого ре-
гента, Токимунэ, от монгольского императора и властелина Китая
хана Хубилая пришло письмо, в котором последний требовал от «царя
Японии» выплаты дани, унижая японского императора неподобаю-
щим титулом. Благодаря тому, что Японией в это время руководило
военное правительство, а не контролируемая Фудзивара придворная
аристократия, сиккэн ответил на угрожающее требование Хубилая
До-мару периода Камаку-
ра из коллекции Токийс-
кого Национального му-
зея. Обратите внимание
на очень широкое, распо-
ложенное почти горизон-
тально сикоро.
решительным отказом.
Вторжения монголов
В 1274 г. от берегов Китая в сторону Японии двинулась армада из
800 кораблей и 30 тыс. человек. Первый японский остров на пути к
Кюсю вскоре оказался в руках монголов. Японцы были шокирова-
ны непривычными действиями захватчиков: военное дело в Японии	15
Здесь представлены неко-
торые из наконечников
стрел, использовавшихся
самураями. Существовало
также множество разно-
видностей «перфориро-
ванных» наконечников,
производящих в полете
пронзительный свист (То-
кийский Национальный
музей).
было строго ритуализировано и сводилось в основном к схваткам
между отдельными буси — монголы же со своими корейскими рек-
рутами устраивали на поле боя обыкновенную резню. Самураи были
обучены индивидуальному бою — воин определенного ранга вызы-
вал на поединок равного себе по социальному положению воина и
отвечал на вызов равного себе соперника, тогда как орды иноземцев
сражались в составе огромных армий, используя абсолютно другую
тактику. Отчаянный призыв о помощи был отправлен в Камакура.
Вскоре монголы достигли Кюсю, самого южного из четырех ос-
новных островов Японского архипелага, и вынудили японцев перей-
ти к обороне. Однако они были чрезвычайно удивлены мужествен-
ным сопротивлением самураев и, испытывая недостаток в провизии
и материально-технических средствах (ибо рассчитывали на быст-
рую победу), нуждались в их пополнении. Когда монгольские суда
выдвигались из бухты Хаката в поисках надежной стоянки (опаса-
ясь ночных рейдов с вражеской территории), начался шторм. Слов-
но в ответ на молитвы японцев, сильнейший тайфун обрушился на
корабли; теперь уже не было нужды в подкреплении со стороны ба-
куфу. Несколько тысяч бывших на кораблях монголов погибли во
время этого шторма, а оставшиеся на суше стали легкой добычей са-
мураев. Немного кораблей добрались до Кореи — согласно записям,
более 13 тыс. человек лишились жизни во время первого вторжения.
16
Ожидая вторичного вторжения, правительство
Камакура соорудило огромную оборонительную сте-
ну в бухте Хаката, представлявшей самое удобное для
высадки место в данном районе. Опасения подтвер-
дились — в 1281 г. началось очередное вторжение.
Как и ожидалось, главный удар был направлен на
Хаката.
Второе нападение было куда более широкомасш-
табным: в нем участвовало более 4 тыс. судов и
200 тыс. человек. К счастью для японцев, нападавшие
разделились на две части, и командующий южного,
меньшего по размерам флота, выступил на месяц
раньше основной армады. И опять нападавшие
столкнулись с беспримерной стойкостью обороняв-
шихся самураев. Их сопротивление было столь отча-
янным, что вошедшие в бухту монголы долгое время
никак не могли высадиться со своих кораблей. Сто-
яла середина лета, а суда монголов не отличались
большими размерами. Врагов одолевали голод и болезни.
Когда на горизонте появились паруса второго флота монголов, са-
мураи поняли, что им долго не продержаться. 15 августа в большое
святилище в Исэ была направлена молитва отставного императора,
обращенная к богине Солнца Аматэрасу-О-миками с просьбой о бо-
жественном вмешательстве. В тот же вечер случилось чудо. Небо
потемнело, и начался шторм. Монгольские корабли бились о ска-
лы, разлетаясь в щепки. Японцы назвали этот шторм «камикадзе» —
«божественный ветер», спасший страну от вторжения. Две трети мон-
гольского войска были уничтожены.
Монгольский хан планировал и третье вторжение, еще более мас-
штабное, но оно так и не осуществилось, возможно, по финансовым
причинам. На финансах Японии эти события тоже отразились нега-
тивно. Правительство Ходзё чуть не обанкротилось, раздавая награ-
ды сражавшимся самураям и жертвуя деньги монастырям и храмам,
которые молились за победу. Также огромные средства были затра-
чены на содержание воинских гарнизонов и фортификационных ук-
реплений. Когда Токимунэ умер в 1284 г., бакуфу оказалось серьез-
но ослабленным. Требовались сильные лидеры, способные занять
место могущественного сиккэн.
Асикага Такаудзи. Обрати-
те внимание на пантало-
ноподобный хайдатэ.
Современная репродук-
ция прижизненного порт-
рета сохранилась в кол-
лекции одной киотской
семьи.
Война Северного и Южного дворов
В 1318 г. на трон взошел новый император по имени Го-Дайго.
Бакуфу был значительно ослаблен и сиккэн практически отошел от
дел. В этих условиях Го-Дайго попытался сместить регента и разру-
шить поддерживающую его систему. Он приступил
к тщательной разработке своего плана. Помня о
том, что Го-Тоба не удалось заручиться поддерж-
кой монахов с горы Хиэй, Го-Дайго поставил сво-
его сына во главе монастыря Энрякудзу, чтобы
привлечь на свою сторону сохэй. Он заручился так-
же поддержкой Кусуноки Масасигэ, одного из ве-
личайших военных деятелей средневековой Япо-
нии.
В 1331 г. Го-Дайго бежал из Киото со всеми им-
ператорскими регалиями, вынудив бакуфу напасть
на монастырь Энрякудзу. Настоятель монастыря
нашел убежище в крепости Масасигэ в Кавати.
Крепость была очень слабо защищена, и гарнизон
составлял около 500 человек, поэтому Масасигэ
устроил засаду, разделив свои силы — половина
воинов оставалась в крепости, остальные укрылись
в горах поблизости.
Осада была очень тяжелой для защитников кре-
пости, и поэтому Масасигэ решил прибегнуть к во-
енной хитрости. Он приказал соорудить огромный
погребальный костер, на который положили тру-
пы погибших защитников, а остальным воинам
Этот кабуто является ти-
пичным для эпохи Намбо-
ку-тё. Украшенный тремя
рогами гребень шлема
называется митцу-кувага-
та (Кодзан-до).
под покровом ночи удалось выскользнуть из крепости. Единствен-
ный оставшийся в крепости самурай сообщил на следующий день
вошедшим в крепость воинам бакуфу, указывая на заваленный тру-
пами пылающий костер, что прошедшей ночью защитники крепос-
ти совершили массовое самоубийство.
Военачальники бакуфу поверили в эту историю. Масасиге обо-
сновался в хорошо укрепленном замке Тихая и начал собирать со-
юзников против бакуфу. Число сторонников императора росло с каж-
дым днем, в то время как положение бакуфу становилось все более
неустойчивым. Масасигэ становился все смелее, а его планы — бо-
лее хитроумными и дерзкими; однажды ему даже удалось заманить
противника внутрь своей крепости и атаковать его.
Бакуфу решило покончить со сторонниками императора другим
образом — устранив Го-Дайго. Асикага Такаудзи, который сражался
с Масасигэ при Кавати, был отправлен арестовать императора. Но
Такаудзи перешел на сторону Го-Дайго и от имени императора за-
нял Киото. Вскоре после этого другой ветеран бакуфу, Нитта Ёсиса-
да, ударил по самому Камакура, объявив себя сторонником импера-
тора. 5 июля 1333 г. бакуфу и сиккэн Ходзё были низложены.
Го-Дайго, ставший единоличным правителем, оказался перед
лицом хорошо вооруженных, хорошо обученных, властных и амби-
циозных людей, ожидавших награды. В попытке ограничить власть
18
самураев он назначил своего сына, принца Мо-
ринага, сёгуном. Го-Дайго предпринял еше ряд
ошибочных действий, ущемивших интересы лю-
дей, приведших его к власти.
Особенно обделенным чувствовал себя Така-
удзи, и когда его послали в Киото, чтобы предот-
вратить попытку реставрации бакуфу, он присо-
единился к Ходзё и объявил войну императору,
назначив себя командующим силами Камакура.
Намерения Такаудзи были очевидны: учредить
собственное бакуфу.
Два двора
Ответ не заставил себя ждать: сторонники императора собрались
с силами и сначала выбили Такаудзи из Камакура, а затем оттеснили
его на юг. Такаудзи отступал под натиском противника, пока не ока-
зался на Кюсю, но, одержав в апреле 1336 г. убедительную победу над
императорскими войсками, снова закрепляется на острове Хонсю.
К этому времени у него уже была целая армия сторонников, воева-
ших с ним на Кюсю.
Масасигэ бросился на помощь Нитта Ёсисада, командующему
императорскими войсками. Го-Дайго приказал атаковать. Масасигэ
умолял императора отступить к Энрякудзи, позволив Такаудзи за-
хватить столицу; сохэй и самураи могли бы после этого обрушиться
на город и отрезать Асикага пути к отступлению. Вне сомнения, это
был довольно рискованный, но очень перспективный план. Но им-
ператор не был военным человеком и не мог оценить примушества
тактического отступления. Он настаивал на сражении. Масасигэ
знал, что драться бесполезно, но сделал это по приказу императора.
5 июля 1336 г. войска лоялистов под командованием Нитта Ёси-
сада и Кусоноки Масасигэ встретились при Минатогава с объединен-
ными сухопутными и морскими силами Асикага. Отчаянно сражав-
шиеся воины императора с самого начала были обречены на пора-
жение. Тяжело раненый и теснимый со всех сторон врагами Масасигэ
совершил самоубийство; Ёсисада был вынужден оступить. Такаудзи
вошел в Киото и в 1337 г. объявил одного из принцев новым импе-
ратором. Но это был незаконный акт, поскольку Го-Дайго сохранял
при себе все императорские регалии, а без них назначение нового
императора не имело правовой силы.
Такое положение дел привело к расколу, длившемуся более 50 лет,
когда существовали два императора, два двора и даже два различных
летоисчисления при этих дворах. Легитимная династия Го-Дайго —
Южный двор — базировалась в Ёсино, на юге Нара. Новая династия
в Киото — Северный двор — активно сотрудничала с бакауфу Аси-
кага.
На рисунке представлены
три наиболее типичные
разновидности японских
боевых штандартов. Боль-
шие штандарты называ-
лись ума-дзируси, что бук-
вально переводится как
«конские знаки».
19
В 1347 г. Кусоноки Масацура, сын Масасигэ, при-
нял командование над сторонниками нового импе-
ратора Южного двора Го-Мураками (император Го-
Дайго умер в 1339 г.). Последние остатки клана Кусо-
ноки были уничтожены в сражениии следующей
весной.
В остальном период Намбокутё — время Северно-
го и Южного дворов — не был насыщен политически-
ми событиями. Оба двора предъявляли требования к
самурайским кланам, раскалывая многие из них на от-
дельные фракции, пытавшиеся отстоять свои интере-
сы. Самурайские семьи зачастую меняли свои полити-
ческие ориентации; древние традиции преданности и
верности ушли в прошлое.
16 декабря 1392 г. Южный двор осознал бесперс-
пективность своего положения и уступил неизбежно-
му. Эпоха соперничающих императоров закончилась.
Нынешний император Японии принадлежит к динас-
тии Северного двора.
Хорошо сохранившиеся
харамаки в классическом
стиле эпохи Камакура.
Обратите внимание, что
они не были предназначе-
ны для ношения с содэ,
что свидетельствует об их
принадлежности вассалу
(Токийский Нацио-
нальный музей).
Период Муромати
Бакуфу Асикага
Асикага Такаудзи начал с того, что перевел бакуфу обратно в Ки-
ото, где оно и обосновалось в районе Муромати; отсюда и название
этого периода японской истории, длившегося с 1338 по 1573 г. Это
время также называется периодом Асикага, которые единолично
правили Японией. Однако в конце периода их «правление» было
только номинальным; фактически в тот момент никто не управлял
государством.
Хотя Асикага и вели свой род от Минамото (что явилось основа-
нием для получения титула сёгуна), долгое время они не обладали
реальной властью. Хотя Асикага состояли в нескольких выгодных со-
юзах и имели в подчинении вассалов, только небольшая часть земли
находилась под их непосредственным контролем.
Вернув себе статус столицы, Киото начал интенсивно заселять-
ся — многие великие буси перебирались сюда на постоянное житель-
ство. Так в столице происходило смешение двух основных полити-
ческих сил — гражданской аристократии в лице придворных санов-
ников и военной элиты, входившей в состав правительства бакуфу.
Даже дворец сёгуна находился напротив императорского дворца,
значительно уступавшего ему по размерам.
В конце XIV в. на арену японской истории выходит новый класс
самурайской аристократии — сюго. В период Камакура сюго были
20
военными правителями провинций; в период Му-
ромати институт сюго не только сохранился, но и
достиг процветания. Сюго должны были прожи-
вать в Киото (или в Камакура, если были с восто-
ка). Сюго можно рассматривать в качестве первых
даймё (более поздний термин), так как те и другие
были правителями своей земли; однако сюго в
первые годы имели более тесные связи с бакуфу.
К концу периода Муромати на смену сюго пришли
даймё, которые не считались с сёгуном, не пользо-
вавшимся авторитетом.
Третьему сёгуну Асикага, Ёсимицу, удалось, на-
конец, добиться объединения императорского
двора. Прекрасный воин и государствнный дея-
тель, Ёсимицу был человеком высокой культуры.
В 1395 г., в возрасте всего 36 лет, он отошел от дел
и удалился во дворец, построенный им на горе к
северу от Киото. Самым знаменитым помещени-
ем дворца является Золотой Павильон (Кинкакуд-
зи). Три этажа павильона выполнены в различных
архитектурных стилях, формирующих единое эс-
тетическое пространство, венчаемое крышей, вы-
ложенной золотыми листьями. Такой архитектур-
Вид харамаки сзади. Ясно
ный дизайн вполне соответствовал образу сёгуна Ёсимицу — воина,
художника, государственного деятеля.
Гэкокудзё и война Онин
Жизнь Японии в период Асикага не всегда протекала мирно.
Впервые за оружие взялась новая сила — крестьяне. Несколько раз
в период между 1428 и 1461 г. тысячи крестьян объединенными бан-
дами, называемыми икки, нападали на столицу. Изначально, в отли-
чие от ранних сохэй, они объединялись для совместной защиты своих
интересов. Причиной выступлений был непосильный финансовый
гнет, возложенный на крестьян рядом эдиктов. Озлобленные ростов-
щиками и сборщиками налогов, крестьяне прибегали к самым край-
ним мерам — грабежам и поджогам.
Этими воинственными крестьянами стали пополняться отряды
.юго-даймё, постоянно нуждавшихся в живой силе. Крестьяне, за-
видна пластина сэ-ита,
закрывавшая находив-
шийся сзади разрез. Неко-
торые называли сэ-ита
«пластиной труса», считая,
что храбрый воин не нуж-
дается в подобном элемен-
те защиты, поскольку не
поворачивается к против-
нику спиной.
читавшие в армиях самое низкое положение, назывались асигару
(-легкие ноги»). Для их снаряжения не требовалось много денег, так
как доспехи и оружие крестьяне должны были добывать самостоя-
тельно. Значительный рост хорошо вооруженного и обученного во-
инского класса асигару привел к политической ситуации, получив-
шей название гэкокудзё: низшие одолевают высших. Это было вре-
мя. когда все определяла сила.
Одна из наиболее опустошительных междоусобных войн
затронула только Киото, но едва не разрушила город — при
этом ни одна из сторон не смогла объявить себя победи-
тельницей. Очень трудно определить основную причину
этой войны, в центре которой оказались две могуществен-
ные семьи, состоящие в родственной связи.
Я мана и Хосокава находились в оппозиции друг к дру-
гу, однако неясно, что послужило причиной размолвки
между двумя крупными феодалами — Кацумото Хосокава
и его тестем Ямана Содзэном. Учтивый и культурный Ка-
цумото являлся влиятельным советником сёгуна, тогда как
Содзэн, известный крайней амбициозностью, отличался
дурным нравом и отсутствием манер. Когда сёгун Ёсимаса
(1443—1474 гг.) сделал попытку уйти в отставку, разгорелась
война между его сыном и младшим братом, которому он,
как своему заместителю, обещал управление сёгунатом.
Кацумото и Содзэн поддержали своих претендентов на
должность сёгуна: Содзэн — сына, а Кацумото — брата.
В прошлом обе семьи соперничали между собой по вопро-
сам наследства, на этот раз борьба разгорелась за контроль
над страной.
Первое сражение войны Онин (как и большинство
японских войн, получившей название эпохи, в которую она
началась) произошло в 1467 г., когда люди Хосокава атако-
вали особняк военачальника Ямана, стоявший напротив
Этот харсипаки-до состоит
из более широких плас-
тин старинного образца.
Типичные оборонитель-
ные доспехи знатного
самурая периода Сэнгоку.
Кабуто является разно-
видностью формы Ити-
но-Тани, а шнуровка вы-
полнена в стиле мурасаки-
сусого (см. Цветную
вклейку В) (Кодзан-до).
дворца сёгуна. Опять в столице вспыхнули пожары и начались гра-
бежи. Стража императорского дворца была значительно увеличена,
иногда ее численность даже превышала разумные пределы. Уверен-
ный в своих силах Содзэн в 1467 г. попытался осуществить нападе-
ние на императорский дворец, но, узнав об этих планах, Кацумото
предупредил императора, который смог укрыться от грозящей ему
опасности в ставке бакуфу.
В течение следующих нескольких месяцев большая часть север-
ного Киото была разрушена. После одного из сражений с поля боя
вывезли семь больших тележек голов, после чего их перестали счи-
тать и просто вываливали в канавы — столько было погибших. Про-
тивники нападали, отступали и снова занимали оставленные пози-
ции, пока линия противостояния не пролегла через главную улицу
древней столицы. Хосокава удалось убедить сёгуна объявить Ямана
мятежником — возможно, потому, что дворец сёгуна находился в
контролируемой им части города. В течение месяцев на улицах Ки-
ото шла затяжная позиционная война.
В то время как Киото терзала война, сёгун Ёсимаса занимался
строительством примыкающего к Золотому Павильону нового, Се-
ребряного Павильона. К его досаде, на завершение этого проекта не
22
хватило денег, поэтому крыша нового здания так
• когда и не стала серебряной; по сей день чер-
ные стены этого сооружения напоминают о тще-
те человеческих помыслов. Пока общество разди-
рала междоусобица, Ёсимаса продолжал зани-
маться искусствами, проявляя абсолютное
равнодушие к царящему вокруг него хаосу, в со-
.дании которого сыграл далеко не последнюю
рать.
В декабре 1477 г., через десять лет войны, ко-
мандующий силами Ямана (Содзэн умер в 1473 г.)
редал Киото огню и ушел из города. Хотя война
Один закончилась, многие асигару и прочие на-
емники продолжали мародерствовать, пьянство-
вать и драться между собой. Прошли месяцы,
Резное изображение на
дереве типичного хара-
атэ периода Муромати
(Хонтё Гункико).
режде чем в Киото установился порядок.
Одним из итогов войны Онин явилось критическое ослабление
5акуфу Асикага. Следующий сёгун Асикага стал просто марионеткой
= руках семьи Хосокава.
Военное дело в Японии периодов Муромати и Момояма
Оборона
Замки, которые никогда не играли существенной роли в японс-
кой военной традиции, появились в конце периода Муромати. Даже
Хэйкэ и Гэндзи имели так называемые замки, больше напоминав-
шие традиционные укрепления американского «фронтира» — не-
с.катько наблюдательных вышек, обнесенных деревянным частоко-
лом. Подобного рода фортификационные сооружения применялись
в Кавати и Тихая.
Основой японской военной традиции были полевые сражения,
которые заканчивались индивидуальными поединками. Японцам
эыла чужда европейская традиция проведения долговременных осад.
Такое положение дел сохранялось до времен Кусуноки Масасигэ,
когда стала широко применяться тактика затяжных осад. Но даже и
тогда настоящие сражения начинались с вылазки осажденных или
прямой фронтальной атаки. Были попытки штурма замков, но не
было ничего напоминающего осадные орудия. Если бы бакуфу при-
меняло тараны или катапульты, война Намбоку закончилась бы до-
вольно быстро. Однако тогда в Японии еще не было осадных машин.
Настоящие замки стали появляться в середине XVI в. — пример-
но в тоже время, когда в Японии высадились первые португальцы,
привезшие с собой огнестрельное оружие. Контакт с европейцами
казал определенное влияние на развитие военного дела в Японии.
23
Знаменитый Золотой Па-
вильон Асикага Ёсими-
цу — место поэтических
вечеров. Ныне часть буд-
дистского храма.
Известно, что замок Адзути — крупнейшая крепость Ода Нобунага —
был построен с помощью португальского инженера.
Мощные стены японских замков отличались изящными округ-
лыми линиями, что служило вполне определенной цели: на такие
стены было трудно подниматься. Эта конструктивная особенность
была унаследована от ранних фортификационных сооружений. Глав-
ная башня замка имела функциональные отличия от европейских
сооружений подобного рода — на Западе она служила жилым поме-
щением для феодала и его семьи, а в Японии выполняла функции
командного пункта. Только позднее некоторые из таких башен ста-
ли использоваться в качестве жилых комплексов — в основном для
этой цели служили дворцы, возведенные внутри крепостных стен.
К сожалению, большинство старинных замков со временем по-
гибло. Многие замки, которые могли стать оплотом антиправитель-
ственных сил, были разрушены в период бакуфу Токугава. В первую
очередь уничтожались старые и, как тогда казалось, бесполезные зам-
ки. Многие погибли в результате землетрясений, пожаров или даже
авиационных бомбардировок, как это неоднократно случалось во
время Второй мировой войны. Большинство японских замков сегод-
ня — это железобетонные копии, воссозданные в XX в. Сейчас Япо-
ния переживает настоящий реконструкторский бум: за последние
несколько лет частично или полностью восстановлены несколько
замков.
24
Это один из самых известных оборонительных доспехов из тех, что сохранились в Японии: ёрой
Татэнаси является фамильной собственностью клана Такэда. Шнуровка в стиле кодзакура-гава-
одоси. Неясно, когда он был изготовлен, но доспех с точно таким же названием упоминается в
числе восьми фамильных доспехов Минамото (чьими потомками являются Такэда). По крайней
мере известно, что доспех носили Сингэн и его отец (Канда Дзиндзя).
25
Существовали три разновидности замков: гор-
ные, на холмах и равнинные. Каждый из них имел
свои преимущества и недостатки. Замок в горах
проще было оборонять, но он был неудобен для
проживания. Расположенный на открытой рав-
нине замок защитить было гораздо труднее, но
зато в нем было удобнее жить. Замок на холме или
на искусственной насыпи был, вероятно, наибо-
лее удобным вариантом и в военном, и в быто-
вом отношении.
Нападение
В эпоху войны Гэмпэй сражение велось по
преимуществу между равными по социальному
положению воинами: крестьяне сражались с кре-
стьянами, а командиры и офицеры вызывали на
поединок себе подобных.
Самурай, облаченный в
кавацудзуми-харсипаки
периода Намбоку-тё — см.
Цветную вклейку D (Ил-
люстрация того времени).
Старинные китайские классические трактаты
о военном деле, подобные «Искусству войны» Сун Цзу, стали извест-
ны самураям уже в X в. Ёсицуна, как и Тайра, внимательно изучали
их. Используя тактические знания, полученные из китайских трак-
татов, Кусуноки Масасигэ коренным образом изменил характер ве-
дения войны. Он одним из первых начал активно использовать аген-
турную сеть и военную разведку.
Зачастую даймё не принимали личного участия в руководстве
войсками на поле сражения, а передавали эту функцию подчинен-
ным им полководцам. Сами даймё следили за ходом битвы, находясь
в тылу армии, где формировалось некое подобие командного цент-
ра. Их окружала личная гвардия и высокопоставленные самураи, ко-
торые назывались хаталюто — то есть приближенные даймё. Неко-
торое время у каждого даймё были свои хатамото. Однако при баку-
фу Токугава только прямые подданные Токугава имели право носить
такой титул; он стал наследственным и уже не подразумевал, что его
носитель является вассалом даймё.
Со временем в армиях произошли и другие изменения. С появ-
лением огнестрельного оружия к традиционным отрядам лучников,
копейщиков и других воинов присоединились подразделения муш-
кетеров. Появление нового оружия вызвало соответствующие изме-
нения в тактике ведения боя.
Конец эпохи Муромати
Одним из классических примеров гэкокудзёявляется судьба Ходзё
Соуна (не имевшего никакого отношения к давно исчезнувшей фа-
милии сиккэн бакуфу Минамото). Будучи младшим самураем, он
подавил в 1491 г. мятеж правителя Идзу, за что и получил в управле-
26
ние эту провинцию. Он сменил свое имя на более
престижное имя Ходзё и добился (толи хитростью,
толи путем военной экспансии) контроля над со-
седними доменами и территориями. После смер-
ти Соуна его политику продолжили его сыновья.
Большинство японских историков рассматривают
Ходзё Соуна в качестве первого даймё сэнгоку.
«Сэнгоку дзидай», или «Период сражающихся
царств», был отмечен многими стремительными
взлетами и падениями аристократических родов.
Древние и могущественные семьи уходили в небы-
тие, уступая место своим бывшим вассалам. Дру-
гие, подобные клану Ходзё Соуна, стремительно
На этой гравюре из
«Хонтё Гункико» Араи
Хакусэки изображен до-
мару начала XV в. (Авторс-
кая коллекция).
приобретали влияние. Одним из существенных обстоятельств, надол-
го определивших характер военных противостояний, было появле-
ние в Японии в 1542 г. нового типа оружия — фитильных аркебуз.
Европейское влияние
Остров Кюсю являлся своеобразными воротами Японии для втор-
жений захватчиков. Все вражеские армии, пытавшиеся подчинить
Японию, в первую очередь захватывали Кюсю. Считается, что даже
древние люди пришли на Японский архипелаг из Кореи через Кюсю.
Первые китайские торговцы, принесшие письменность, также вы-
саживались на Кюсю. Даже во время Второй мировой войны первая
широкомасштабная высадка американского десанта произошла на
Кюсю.
От вторжения монголов Японию спасли штормовые бури, разме-
тавшие и потопившие неприятельские суда. В 1542 г. такая же буря
прибила к берегам Кюсю чужеземный корабль. На этом корабле на-
ходились Фернандо Мендез Пинто и два его компаньона, плывшие
из португальской колонии Макао. Во время шторма корабль откло-
нился от курса и оказался в портовой гавани Танэгасима, небольшо-
го острова у берегов Кюсю. Правитель острова Токитака весьма за-
интересовался необычным оружием, которое было у трех португаль-
цев. Он приказал своим мастерам изготовить несколько экземпляров
такого оружия по португальским образцам.
Это были простые фитильные ружья, вскоре получившие широ-
кое распространение; многие даймё начали вскоре вооружать ими
своих солдат. Ружья стали называться тэппо, или танэгасима, по на-
званию острова. Многие старинные аристократические семьи сна-
чала презрительно отвергали новое оружие, как неподобающее для
самураев, однако вскоре либо изменили свое мнение, либо были раз-
громленными своими менее консервативными соседями.
Результатом контактов с европейцами стало распространение не
только огнестрельного оружия, но и влияния католической церкви.
27
С середины XVI в. в Японии начались достаточно
активные процессы христианизации. Иногда цер-
ковь прибегала к интригам, натравливая одного
даймё на другого, а иногда становилась жертвой
воюющих между собой кланов или соперничающих
магнатов. И Нобунага и Хидэёси покровительство-
вали иностранцам. В 1570-х гг. во многих больших
городах уже были церковные кафедры, и свыше
15 тыс. христиан проживали только в одной цент-
ральной Японии. По оценкам одного из высокопо-
ставленных церковных деятелей, посетивших Япо-
нию в 1582 г., в стране насчитывалось около 150 тыс.
приверженцев христианской веры.
Последний сёгун
Потомками Минамото были Имагава — один из
старейших и наиболее уважаемых родов, находив-
шихся также в родстве с Асикага. Их фамильная
столица — Сумпу (современный г. Сидзуока) — яв-
лялась местом проведения утонченных поэтических
состязаний и церемоний, подобные которым мож-
но было увидеть разве что в Киото. Имагава не от-
ставали от веяний придворной моды — белили
лица, чернили зубы, высоко подводили тушью бро-
ви, что большинством из соседних правителей
рассматривалось в качестве признака упадка. Не-
смотря на то что Имагава предпочитали вести жизнь
сибаритов, они были достаточно опытными поли-
тиками и полководцами.
В 1560 г. Имагава Ёсимото готовился идти мар-
шем на Киото, где собирался подчинить ослабшего
сёгуна Асикага, и начал он свой поход со вторже-
ния на территорию соседнего даймё Ода Нобунага.
Ода являлся типичным гэкокудзё-даймё. Его семья
не была могущественной или богатой, и его земли
не были полны золотом, как земли Такэда, или пло-
дородными, как земли Имагава. Семья Нобунага
только начала набирать силы.
Этот доспех Сэнгоку носит необычное название эби-
до, или «креветочная кираса». Состоящая из двух час-
тей кираса прошнурована в стиле сугакэ, а мунэагэ —
в стиле кэбики. Плетение выполнено в виде треуголь-
ников омодака-одоси — основание белого цвета, сред-
няя часть синяя и наконец красный верх. Дополни-
тельные сэндан и кюби-но-ита свидетельствуют о
стилевой принадлежности доспеха к периоду Эдо
(Кодзан-до).

ха mu
маэдатэ
кабуто
фукигаэси
мабидзаси
сикоро
мэмпо
ёдарэ-какэ
синоби-но-о
содэ
ваки-бики
до
котэ
тэкко
кусадзури
•

хайдатэ
ю О I d i I
сунэатэ
На этой фотографии пока-
заны различные части
доспеха тосэй-гусоку
(Кодзан-до).
29
Доспехи асигару периода
Сэнгоку отличались прос-
тотой и надежностью.
Одним из вассалов Имагава был дом Токугава во главе с
19-летним Иэясу (тогда носившим имя Мацудайра Мотоясу),
который выступил вместе с Ёсимото, командуя частью войска.
Иэясу обеспечил продвижение войска, захватив несколько по-
граничных укреплений Ода. Пока главные силы Имагава отды-
хали в долине Окэхадзама, Нобунага неожиданно обрушился на
армию Ёсимото.
Против 25 тыс. вражеских воинов у Нобунага было всего
2 тыс., то есть в 12 раз меньше, — и все же в течение 15 минут
Ёсимото был убит, а войска Имагава разгромлены. Эта удивитель-
ная победа прославила 26-летнего Нобунага. Освободившись от
обязательств перед Ёсимото, Иэясу пошел еше дальше и встал
на сторону Нобунага — человека, убившего его сюзерена.
Несколько соседних провинций вскоре оказались под влас-
тью Нобунага, обосновавшегося в Гифу — бывшей вражеской
крепости. Нобунага достиг высокого положения, которое ук-
репил путем политических браков между своими родственни-
ками и местными военными правителями, но это было все, чего
он мог добиться не имея (как выразился один из командиров
Хидэёси) «имени». Однако в 1568 г. положение дел изменилось
в пользу Нобунага.
Асикага Ёсиаки был законным наследником сёгуната; пос-
ле смерти его отца место сёгуна было занято ставленником
убийц. Ёсиаки обратился за помощью к Нобунага, и в ноябре
1568 г. их войска вошли в Киото. Ёсиаки был объявлен 15-м сёгуном
Асикага.
Часто на кирасе изобра-
жался мон (герб сюзерена
или другая эмблема).
Дзингаса (шлемы) такой
формы были широко рас-
пространены. Нередко
асигару готовили пищу в
своих дзингаса, подвеши-
вая их над огнем
(Кодзан-до).
При поддержке бакуфу Нобунага приступил к завоеванию всей
Японии. Непокорные даймё объявлялись предателями и уничтожа-
лись. Отношения между сёгуном и его покровителем Нобунага ста-
новились все более натянутыми. В 1573 г. Ёсиаки совершил роковую
ошибку, порвав отношения с Нобунага, который представил ему пе-
речень 17 реформ, необходимых для благополучия в стране. Одна из
таких реформ фактически подразумевала отстранения сёгуна от по-
литической деятельности. Недовольный Ёсиаки отправил послание
Такэда Сингэну в провинцию Каи с просьбой помочь ему избавить-
ся от Ода Нобунага. Узнав об этом, Нобунага заключил сёгуна под
стражу и отправился на войну с Такэда Сингэном, с сыном которого
была помолвлена его дочь. Так начался период Сэнгоку.
Эпоха Сэнгоку
Сингэн был одним из наиболее успешных даймё того времени.
Его политика как внутри домена, так и по отношению к другим даймё
отличалась решительностью и взвешенностью. Он был одним из не-
30
многих аристократов, которому удавалось содержать регу-
лярное войско без ущерба для экономики и сельского хозяй-
ства. Одна из причин его успеха заключалась в том, что зем-
ли Такэда были богаты месторождениями золота. Однако он
не занимался бесполезным накопительством денег, а расхо-
довал их с умом. Он сумел превратить свою горную провин-
цию Каи (современная префектура Яманаси) в один из са-
мых процветающих даймёатов Японии.
Битва при Каванакадзима
Среди драматических событий той бурной эпохи особен-
но выделяется война между Такэда Сингэном и Уэсуги Кэн-
сином. У этих великих людей было много общего. Оба они
принадлежали одному поколению, оба принимали монашеский по-
стриг и достигли высокого положения в буддистских сектах, и оба
вели свое происхождение от знаменитых фамилий (Кэнсин — от
Фудзивара, Сингэн — от Минамото). Оба также были талантливы-
ми полководцами и военными деятелями.
Особую известность им принесли сражения при Каванакадзима,
где их армии неоднократно сталкивались в 1553—1563 гг. Позднее эти
битвы вошли в анналы военной истории. Особенно выделяется та-
кой случай. Сингэн находился в тылу, ожидая вестей о ходе сраже-
ния, когда увидел приближающихся к нему всадников. Телохрани-
тели Сингэна не подозревали, что это были люди Уэсуги, под пред-
водительством самого Кэнсина. Прежде чем они опомнились,
Кэнсин подскакал к Сингэну и нанес ему удар мечом. Сингэн отра-
зил удар металлическим боевым веером. Через несколько минут по-
доспевшие люди Такэда оттеснили Кэнсина и его воинов. Сингэн не
успел даже подняться со стула, чтобы обнажить меч.
Сингэн приложил все усилия, чтобы помочь Ёсиаки уничтожить
Нобунага. В 1573 г. при штурме одного из замков Иэясу (Токугава
Иэясу стал одним из наиболее уважаемых командиров Нобунага) он
получил пулевое ранение. Ранение сначала не вызывало опасений,
но, как утверждают многие историки, именно оно привело в конеч-
ном итоге к болезни и смерти Сингэна. Нобунага, вовлеченный в это
время в борьбу с религиозными мятежниками, торжествовал.
Половинные наручи, хан-
готэ, не были широко
распространены. Эта хо-
рошо сохранившаяся пара
выполнена в стиле цубо-
готэ — трубчатые наручи
на все предплечье. Плас-
тинчатые наручи называ-
лись сино-готэ. По таким
же признакам классифи-
цировались и сунэатэ
(Частная коллекция, То-
кио).
Икко-икки
Прежние монастырские воины уступили место новым воинствен-
ным монахам (возможно, это было вызвано деятельностью христи-
анских миссионеров), отряды которых, именуемые икко-икки, до-
ставляли немало беспокойства Нобунага. Икко-икки, представляв-
шие гибрид икки и сохэй, были тесно связаны с сектой Дзёдо (Чистой
Земли). Немногие из европейских крестоносцев сочетали в себе
такой религиозный фанатизм с ненавистью к своим политическим	31
А: Типичные стили шнуровки
В какой-то момент, возможно, в начале периода Эдо, была предпринята попытка классификации цветов и узоров шнуровки в
соответствии с различными свойствами человеческой натуры, как это было сделано позднее европейскими специалистами по ге-
ральдике по отношению к различным геральдическим цветам, олицетворявшим «благородство», «стойкость» и «веру». Совершенно
очевидно, что шнуровка не имела никакого символического значения для древних самураев, многие из которых имели по несколько
различных доспехов с различными типами шнуровки. Широкое хождение также имела одноцветная шнуровка из одосигэ, выполняв-
шаяся в стиле сугакэ-одоси. Многие из представленных образцов шнуровки характеризуются сочетаниями разных цветов, кото-
рыми далеко не исчерпывался выбор самураев. При описании шнуровок часто попадаются термины ито и кава (или гава/ Они озна-
чают, соответственно, плоские шелковые шнуры и кожаные ремешки; таким образом, сиро-ито-одоси — это шелковый шнур бе-
лого цвета, а куро-гава-одоси — кожаный ремешок черного цвета.
I:	Сусого-одоси
Это тип одноцветной шнуровки, каждый ряд которой приобретает более темный оттенок от верхней полосы к нижней. Зача-
стую верхний ряд шнуровки бывает белым, затем следует желтый ряд, затем начинается градация оттенков от светлого к тем-
ному; в редких случаях градация начинается с верхнего ряда. Наиболее распространенными были мурасаки-сусого (см. иллюстра-
цию С), затем следовала курэнаи-сусого (представленная здесь) кон-сусого, моэги-сусого и так далее. Обратная шнуровка (тем-
ная наверху с белой полосой внизу) называлась ниои-одоси; стала популярной в эпоху войны Гэмпэй.
2:	Омодака-одоси
Назван по растению, листья которого напоминает (стрелолист болотный). Один из старейших узоров, судя по документаль-
ным источникам, хотя до нашего времени дошло немного доспехов, прошнурованных в стиле омодака-одоси. Более древним вариан-
том является сага- (перевернутая) омодака-одоси. Единого порядка расположения цветов, как представляется, не существовало,
но если основание (здесь это мозги,) было темным, то первый шеврон делался белым.
3:	Цумадори-одоси
Напоминает омодака, но изображается только половина шеврона. Шнуровкой основания определяется название: муракаси-
ито-цумадори, сиро-ито-цумадори и т.д. Здесь представлен асаги-ито-цумадори-одоси. Особенно популярен был в конце периода
Камакура — начале периода Муромати.
4:	Дан-одоси
Чередуются два цвета, как в изображенной на этом рисунке шнуровке курэнаи-сиро-дан-одоси. Был популярен в конце пери-
ода Муромати.
5:	Иро-иро-одоси
Включает широкий диапазон шнуровок в стиле одоси, не имеющих какого-то определенного узора. Единственным постоянным
признаком было наличие нескольких цветов (не менее трех, предпочтительнее — четырех) шнуровки, чередующихся по горизонтали.
Омодака, цумадори и подобные им типы исключались, поскольку подразумевали плетение по устоявшимся рисункам, однако сусого
по крайней мере один раз была названа в источниках иро-иро. Особенно популярен стал в конце периода Муромати.
6:	Ката-сиро-одоси
Ката означает «плечо», и это характерная черта узора: два верхних ряда одного цвета, а все остальные — другого. Два верхних
ряда куро-кава-ката-сиро (распространенная форма) плелись из белого шелкового шнура, а остальные — из черного кожаного ре-
мешка. Изображенный здесь узор называется хи-ката-сиро-одоси. Также были распространены вариации, такие как ката-ака и
ката-курэнаи. Перевернутый узор, коситори-одоси, стал популярным в начале периода Муромати.
7:	Кодзакура-одоси
Это кожаная шнуровка с тисненым узором. Обычно на коже коричневого, белого или желтого цвета тиснили рисунок в виде
мелких черных или темно-синих цветков японской вишни (что и означает слово «кодзакура»Л хотя нередко сочетались цветки си-
ние и красные. Был распространен в конце периода Хэйан и в начале периода Камакура.
8:	Сида-кава-одоси
Изображение папортника на кожаной шнуровке. Существовало два варианта: сида-аи-кава и сида-сиро-кава — первый (си-
ний папортник на белом фоне) представлен на иллюстрации, а последний являлся изображением белого папортника на синем фоне.
Такая шнуровка требовала незаурядного мастерства. Датируется эпохой войны Тэмпэй.
9:	Фусинавамэ-одоси
Эта шнуровка также требовала незаурядного мастерства. После того как тисненые синей краской разноцветные кожаные
ремни протягивались через отверстия, должен был образоваться сложный узор. Наиболее популярным был в период Намбокутё.
10:	Здесь представлены образцы наиболее распространенных цветов, которые использовались при шнуровке. Их названия: ака,
хи, курэнаи, куро, мидори, мозги, ёмоги, кон, сиро, ки, хана и тя.
32
'ПП’ТпТТП
 1UUUUM1
A
33
В: Тэнкэй-но-Ран, 940 г. до н.э.
Предводитель мятежников Тайра-но Масакадо и один из его командиров прово-
дят совещание перед сражением с императорскими войсками.
Масакадо (В1) облачен в о-ёрой, не намного отличающийся от старинного кэй-
ко. Вертикальная поддерживающая шнуровка выполнена в стиле омодака-одоси, за-
имствованном у более древнего доспеха. Шлем украшают позолоченные кувагата, ат-
рибут боевого снаряжения высокопоставленного воина раннего периода. Его единствен-
ная матерчатая котэ, не имеющая защитных пластин, в первую очередь служила для
стягивания широкого рукава хитатарэ (нижней одежды), который мог помешать
стрельбе излука. (Источи и к: доспехи из Хорюдзи).
Командир Масакадо (В2) также одет в защитный доспех типа о-ёрой, но про-
шнурованный в стиле кодзакура-гава-одоси. Сложная комбинация шнуров на спин-
ной части доспеха служила для крепления содэ и не менялась в течение столетий.
Верхние части шапочек Масакадо и командира пропущены через отверстия в кабу-
то — так носили шлемы вплоть до XIII в.
Подданный (ВЗ) Масакадо облачен в до-мару с кожаной шнуровкой. Его голову
защищает хаппури; обратите внимание на отсутствие какого-либо дополнитель-
ного доспеха.
С и D: Вторжение монголов, 1281 г.
На этой иллюстрации представлен момент столкновения между японскими и китайско-монгольскими войсками во
время второй попытки вторжения.
На конном командире самураев (CDI) надет о-ёрой, лишь слегка отличающийся от доспеха, который носил Ёсицу-
нэ за сто лет до этого. Пластинки отличаются меньшими размерами, поэтому их больше, как и шнуровки. Кувагата на
шлеме нового, более тяжелого образца. Многочисленные разновидности кувагата новой и старой, более изящной формы,
продолжали использоваться параллельно на протяжении многих лет. Его доспех сошнурован в стиле сиро-ито-цумадо-
ри. Новым элементом доспеха является хоро, особая накидка, которая крепилась сзади к плечам и свободно завязыва-
лась на поясе. При быстрой скачке она сильно надувалась, придавая самураю угрожающий вид. Хоро приобрела особую
популярность в XIVв. и утратила хождение в начале XVв. В середине XVI в. (много времени спустя после того, как хоро
перестали носить) самураи, мечтающие о возвращении былого воинского великолепия, возродили ее по рисункам в бое-
вых трактатах; однако, вместо простейшего элемента одежды, они придумали плетеную из прутьев конструкцию,
которая выглядела, словно огромный матерчатый пузырь за спиной у воина, даже если он совершенно не двигался. Мехо-
вая отделка ножен — признак высокого положения, как и кувагата. До сих пор остается неясным, служила ли хоро в
ранний период истории также отличительном знаком высокого воинского статуса ее обладателя. ("Источник: доспехи
из музея Метрополитен, Нью-Йорк).
Фигура (CD2) представляет рядового буси в до-мару с короткой юбкой. У большинства представителей его сосло-
вия весь оборонительный комплект ограничивался этими доспехами или хараатэ («защитой живота»). После того как
самураи начали носить до-мару, этот доспех стал постепенно появляться на вооружении воинов из низких сословий.
Буси вооружен нагамаки с очень длинным лезвием, насаженным на древко такой же, как и лезвие, длины. ("Источник:
военные трактаты).
С появлением новой угрозы в лице монголов японская манера ведения боя претерпела значительные изменения — те-
перь самураи-аристократы сражались в одном пешем строю с рядовыми воинами. Фигура (CD3) изображает одетого в
до-мару самурая, намеревающегося перерезать горло поверженному врагу. Его весьма необычные содэ имеют форму усе-
ченного треугольника. Шнуровка в стиле фусубэ-гава-одоси. ("Источник: доспехи из Оямадзуми-Дзиндзя).
Вражеский воин (CD4) готовится встретить свою смерть. Детали китайско-монгольского оборонительного дос-
пеха только намечены; в большинстве письменных источников указывается, что это была кольчуга или стеганая курт-
ка определенного типа. В современных китайских источниках также описывается подобное снаряжение, но в некото-
рых пунктах это описание сильно расходится с японскими иллюстрациями. Похоже, что данное несоответствие явля-
ется результатом плохого знакомства иллюстратора с описываемым доспехом. В этом случае художник хотел
представить общую картину сражения, поэтому не уделил особого внимания более детальному изображению оборони-
тельных доспехов командиров. ("Источник: военные трактаты).
(CD5), китайский командир.
34
в


Е: Итинотани, 1184 г.
Эти воины облачены в типичное для того времени защитное снаряжение.
Здесь изображены сторонники Минамото-но Куро Ёсицунэ, три его наиболее
преданных вассала: воин-монах великан Мусасибо Бэнкэй, Исэ-но Сабуро Ёси-
мори и Сато Таданобу. Воины осматривают территории, прилегающие к зам-
ку Итинотани, подвергшемуся затем знаменитой кавалерийской атаке, когда
воины Гэндзи обрушились с горы на укрепленный лагерь Хэйкэ. Обратите вни-
мание, как измененились доспехи по сравнению с серединой X в.
На Ёсицунэ (Е1) надет о-ёрой последней модели, голову военачальника
защищает кабуто с кувагата. Шнуровку доспеха в стиле мурасаки сусого
художник изобразил, исходя из описания, приведенного в Хэйкэ моногатари:
«В этот день Ёсицунэ надел поверх красного хитатарэ доспех со шнуровкой в
стиле мурасаки сусого. Его шлем украшали позолоченные кувагата. Его меч
сиял золотой отделкой, а стрелы он выбрал с черно-белым оперением. Его лук
из древесины ротанговой пальмы, покрытой красным лаком, имел на одном
из концов полоску белой бумаги, показывающей, что он командир». Котэ со-
ответствует сохранившейся в Касуга-Дзиндзя паре, которая точно принад-
лежала Ёсицунэ; на рисунке он изображен только елевым котэ — в традици-
онном для того времени стиле. ("Источник: прекрасно сохранившийся в Ми-
татэ-Дзиндзя доспех того времени. Некоторые элементы отделки
отличаются. Рисунок плетения также в стиле мурасаки-сусого. Принад-
лежность доспеха Ёсицунэ не доказана).
Таданобу (Е2) облачен в доспех смешанного типа, который был в широ-
ком обращении около полувека и назывался до-мару ёрой. Он имеет много
общего с о-ёрой, в первую очередь это касается его коробчатой конструк-
ции и цурубасири из тисненой кожи, однако застегивается он так же, как
до-мару, и отличается большим количеством кусадзури. Здесь изображен
доспех, сохранившийся в Оямадзуми-Дзиндзя, который, как говорят, принад-
лежал Ёсицунэ. Обратите внимание на более простую по сравнению с о-ёрой
отделку. Котэ Таданобу, менее украшенные, чем принадлежащий Ёсицунэ,
однако, обладают не меньшими защитными свойствами. Таданобу надел оба
котэ — этот стиль тогда только начинал входить в моду.
Субуро (ЕЗ) облачен в защитный костюм простого типа, исключающий
ношение котэ и кабуто, ради обеспечения большей свободы движения. Его до-
мару отличается кожаной шнуровкой темно-пурпурного цвета и, подобно
кабуто и котэ Таданобу, является типичным элементом оборонительного сна-
ряжения самурая среднего класса. Подобного боевого одеяния не могли себе
позволить воины низкого социального статуса, чего нельзя было сказать в от-
ношении прямых подданных Минамото. (^Иточник: доспехи из Оямадзуми-
Дзиндзя).
Под монашеским одеянием Бэнкэя (Е4) просматривается такой же, как
у Сабуро, доспех до-мару. Па монахе нет шлема, однако его лоб защищают
несколько металлических пластинок, пришитых к капюшону. Готовясь к сра-
жению, он надел пару котэ и, возможно, содэ, которых не видно под рясой.
Обычно воинствующие монахи того времени довольствовались одним оборо-
нительным доспехом до-мару. В качестве основного оружия Бэнкэй, подобно
многим прославленным в летописях воинам-монахам, выбрал нагината. ("Ис-
точник: иллюстрации из боевых тактатов, доспехи из Оямадзуми-Дзиндзя).
Е
F: Минатогава, 1336 г.
Здесь изображен командующий императорскими войсками Кусуноки
Масасигэ вместе с помощником и посланником двора накануне сражения,
которое станет для него последним.
Масасиге (F1), наполовину облаченный в доспех, готовится к тому,
чтобы полностью экипироваться и вступить в схватку. Этот истори-
ческий период отмечен появлением хайдатэ как одного из элементов дос-
пеха. В течение следующих ста лет хайдатэ будут служить в качестве
необязательного компонента оборонительного комплекта, однако к кон-
цу XV в. их уже будут носить повсеместно. Обратите внимание, что во-
лосы Масасигэ распущены, а не собраны в традиционный узел. Перед тем
как надеть кабуто, самурай обычно распускал волосы и надевал на голову
эбоси, мягкую стеганую шапочку. ("Источник: боевые трактаты).
Самурай (F2) надел харамаки нового типа именуемый кавацудзуми-
(«кожаная обмотка») харамаки. Такие доспехи, полностью выполненные
из кожи, впервые появились в период Намбокутё. Они никогда не были ни
очень популярными, ни многочисленными, но имели постоянное хождение
вплоть до периода Эдо. С этим доспехом никакие котэ не надевались, за
исключением кожаных, которые изготавливались в комплекте с харама-
ки. В этот период также появились пластины для защиты подмышек.
Раньше они защищались только полоской кожи, крепившейся к верхней
части пластинок — теперь эта уязвимая часть тела находилась под на-
дежным прикрытием. Хайдатэ данного образца были весьма популярны в
то время и напоминали широкие короткие штаны с нашитыми впереди
металлическими кольцами или пластинами. Хайдатэ, которые носились в
течение сотен лет, к началу XVI в. были заменены простым кожаным
фартуком, а в период Сэнгоку стали настоящим раритетом. ("Источник:
доспех, сохранившийся в Конгодзи).
Посланник двора (F3) поверх своего платья надел харамаки, как это
было принято среди представителей придворной гражданской и военной
элиты. Доспех с таким же успехом мог надеваться и под платье. Платье
подобного рода, ни абсолютно цивильное, ни военное, просуществовало
вплоть до периода Эдо. ("Источник: доспех, сохранившийся в частной кол-
лекции, и живописный свиток).
40
F
л
G: Гэкокудзё, 1553 г.
Слово гэкокудзё, означающее «низшие побеждают высших», возмож-
но, лучше всего подходит для характеристики неспокойного периода Сэн-
гоку. Это было время, когда на арену истории, словно из небытия, высту-
пали люди без имени и прошлого, а благородные семьи бесследно исчезали.
Судьба Хидэёси тому прекрасное подтверждение: крестьянин по рожде-
нию, он стал могущественным правителем Японии. На этой иллюстра-
ции изображается группа асигару, одолевающих благородного самурая —
излюбленная тема японских художников того времени.
Самурай (G1) потерпел поражение и сброшен с лошади. Он облачен в
доспех до-мару со шнуровкой в стиле иро-иро-одоси и кабуто, увенчан-
ным огромными митцу-кувагата. ("Источник: доспех из Оямадзуми-Дзин-
дзя).
На новом доспехе окэгава-до и сасимоно асигару (G2) изображен его
клановый мон (герб). Кроме окэгава-до и дзингаса, на асигару нет друго-
го защитного снаряжения.
На асигару (G3), занимающего, вероятно, очень низкое положение,
надета хараатэ более старой, традиционной формы. Голову его защища-
ет кабуто также старой, более орнаментированной конструкции.
Асигару (G4) облачен в хараатэ, сделанный на основе окэгава-до, и со-
ломенную накидку от дождя. Такую накидку обычно надевали в холодную
или дождливую погоду. Его кабуто — восьмипластинчатый «шлем для сот-
ни голов» — имел широкое распространение во многих армиях.
42
1
43
Н: Окэхадзама, 1560 г.
Нобунага предпринял неожиданное нападение на основной лагерь Има-
гава Ёсимото, имевшего 12-кратное численное превосходство, чем заслу-
жил репутацию талантливого полководца.
Имагава Ёсимото (Н1) уже снял свой доспех, который теперь стоит
на ящике позади него. Будучи членом очень древнего и благородного семей-
ства, он отдавал предпочтение о-ёрой. Оруженосец Ёсимото просил его
не снимать доспеха, однако хозяину было очень жарко.
Один из воинов Нобунага (Н2) вонзает в Имагава свой яри. Как и мно-
гие люди Нобунага, он одет в окэгава-до с прикрепленным сзади сасимо-
но с гербом Ода.
Нобунага (НЗ) рвется вперед. Он облачен в покрытую красным лаком
окэгава-до с позолоченными заклепками. Обычно заклепки на окэгава-до
зашлифовывались вровень с поверхностью. Поверх доспехов Нобунага, слов-
но патронташ, надел через плечо большие буддистские четки; несколько
других полководцев также имели склонность к ношению подобного атри-
бута (см. Хонда на иллюстрации JK), который, возможно, являлся для
самурая-буддиста тем же, чем для крестоносца являлся крест на его
плаще.
Рядовой из войска Имагава (Н4) пытается атаковать Нобунага. Его
доспех — татами-(складывающийся) до — состоит из дюжины металли-
ческих пластинок, соединяющихся кольцами, на матерчатой подкладке.
Голову его защищает дзингаса.
44

I : Плохие вести, 1582 г.
Будучи в Осаке, Токугава Иэясу получает известие о смерти Ода Но-
бунага от рук Акэти Мицухидэ.
Иэясу (11) одет в богатое хитатарэ, украшенное изображениями мон
по всему полю. Подобное одеяние надевалось под доспехи людьми высокого
ранга, однако у платья Иэясу более широкие рукава. Хитатару являлось по-
вседневным одеянием людей из высших сословии. На голове у Иэясу мягкая
шапочка эбоси. Он стоит на дзёдан, возвышении, на котором даймёобыч-
но принимали посетителей.
Оруженосец (12) именовался тати-моти, или меченосцем; его обязан-
ностью было держать наготове меч даймё во время приема посетителей.
Он одет в камисимо (комбинацию хакама и катагину,), отмеченную изоб-
ражениями мон Токугава в виде алтея. У него прическа молодого челове-
ка, еще не прошедшего церемонии гэмпуку, когда юноша по достижении
16 лет посвящался в мужчины и мог носить самурайскую прическу в виде
узла волос на голове.
Хонда Тадакацу (13) также одет в камисимо, второе по значению
гражданское платье самурая. И а его катагину отсутствуют изображе-
ния мон.
Тяйя Сиридзиро (14), который сперва известил Тадакуцу, одет в хака-
ма, заправленные в кяхан, и расписанную катагину. Он только что вер-
нулся из Киото с ужасной новостью о нападении на Хоннодзи.
46
X
а

48
к
49
J, К: Сэкигахара, 1600 г.
Битва при Сэкигахара произошла 21 октября 1600г. Это была крупнейшая в истории Японии бит-
ва, в которой с обеих сторон участвовало более 200 тыс. человек. В этой битве участвовали практи-
чески все сколько-нибудь значимые аристократы, сыгравшие роль в истории Японии периода Сэнгоку. В
составе обеих армий — лоялистской, под началом Исида Мицунари и армии Токугава Иэясу — были опыт-
нейшие командиры, многие из которых не так давно вернулись из Кореи, где воевали по приказу Хидэёси,
поэтому исход сражения казался непредсказуемым. На иллюстрации представлены некоторые из вое-
начальников Иэясу.
Иэясу (JK1) показан здесь облаченным в один из своих намбан (импортных доспехов). Этот сохра-
нившийся в храме Тосогу доспех, говорят, был на Иэясу при Сэкигахара. Он представляет собой типич-
но японскую адаптацию европейского доспеха. Все его компоненты, за исключением кирасы и кабассе-
та, были убраны, а те, что сохранились, переделаны в японском вкусе.
Хонда Тадакуцу (JK2), один из отважнейших и ближайших сподвижников Иэясу, одет в нуинобэ-
до и кабуто, украшенный оленьими рогами, ставшими его отличительным знаком.
Датэ Масамунэ (JКЗ) в действительности не было при Сэкигахара — он в это время отстаивал
интересы Токугава в другом месте. «Одноглазый Дракон» облачился в свой любимый черный юкиноси-
та-до; черная гарда меча служит в качестве повязки на месте потерянного в детстве глаза.
Ии Наомаса (JK4) одет в красный дангаэ-до и в шлем с позолоченными рогами, который был его
отличительным знаком. Все свое войско он экипировал в покрытые красным лаком доспехи, оказываю-
щие устрашающее воздействие на врага; его воинов прозвали «Красными Дьяволами».
Курода Нагамаса (JK5), один из военачальников Хидэёси, принимавший участие в корейской кампа-
нии, выступил при Сэкигахара на стороне Иэясу. На нем надеты хисинуи-до и кабуто в стиле «Итино-
тани», названным так потому, что будто бы напоминал своей формой скалу, с которой Ёсицунэ обру-
шился на врага.
L: Асигару, 1600 г.
На вооружении асигару находились десятки типов оборонительных доспехов. Немногие даймё эки-
пировали свои армии в единообразном стиле, поэтому большинство асигару вооружались тем, что им
попадалось под руку. Этот рисунок изображает группу асигару, участвоваших в сражении при Сэкига-
хара.
Асигару (L1) облачен в семипластинчатый тэтам и-до и складывающийся кабуто той же конструк-
ции. Его доспех очень удобен, дешев и весьма компактен при переноске. К началу периода Эдо даже очень
высокопоставленные самураи стали отдавать предпочтение богато отделанным татами-ёрой, зачас-
тую в комбинации с другими стилями.
На асигару (L2) надет весьма необычной конструкции окэгава-до: вместо обычных застежек на
левом боку до стягивается шнурами с обеих сторон. Это означает, что доспех может также исполь-
зоваться как хараатэ (тогда его спинная часть не надевается). Подобного рода доспех — року-маи-до
(«шестипластинчатая кираса») — имел четыре застежки и состоял из двух половин, передней и зад-
ней, которые стягивались вместе на правом и левом боках. Такие доспехи были дешевыми и простыми,
но никогда не пользовались широкой популярностью.
Асигару (L3) облачен в хотокэ-до более современной цельнометаллической конструкции. В отличие
от остальных, он является аркебузиром, поэтому к поясу его до прикреплен мешочек для пуль.
50
51
противникам. Начиная с 1486 г. икко-икки участвуют в
ряде военных конфликтов и даже устанавливают конт-
роль над провинцией Kara. Их штаб-квартирой являл-
ся огромный монастырь и крепость Хигаси Хонган-дзи
в Осака.
Икко-икки Хонган-дзи были одними из главных
врагов Нобунага, как и монахи с горы Хиэй. Именно
они испытали первыми на себе его гнев — в 1571 г. Эн-
рякудзи был разрушен. Нобунага преподал кровавый
урок своим противникам, заставив содрогнуться всю
Японию. Христианские миссионеры, к которым Нобу-
нага относился благосклонно, ликовали: аристократа,
проявившего такую жестокость к «врагам Христа», мож-
но будет обратить в христианство, и, если это удастся,
за ним последует вся Япония.
Однако Нобунага не проявил никакого желания сме-
нить веру. Он был слишком занят уничтожением икко-
икки. В 1574 г. Нобунага окружил непокорных монахов
и поджег монастырь, все защитники которого погиб-
ли, — около 20 тыс. человек сгорели в огне, а те, кому
удавалось выбраться, погибали под вражескими стре-
лами.
На следующий год Нобунага и Иэясу выступили
вместе против Кацуёри, сына Сингэна. Унаследовав
клан Такэда, Кацуёри не унаследовал способностей сво-
его отца. Нобунага выстроил своих стрелков и стал ожи-
дать атаки. У него было значительное численное пре-
восходство над Кацуёри. 3 тыс. своих мушкетеров Но-
бунага построил в три ряда, чтобы обеспечить
непрерывный огонь: пока один ряд стрелял, два дру-
гие — перезаряжали оружие. Атакующая армия Такэда
полегла под интенсивным ружейным огнем. То обстоя-
тельство, что стрелками были асигару и что именно они
уничтожили элитные отряды Такэда, не ускользнуло от
внимания самураев обеих сторон.
В 1582 г. Нобунага пошел войной на последних не-
покорившихся даймё, державших западные провинции.
По пути на юг, куда он двигался на встречу со своим со-
юзником Хасиба Хидэёси, он остановился на ночь в
киотском храме Хоннодзи. Один из его военачальников,
Это ложночешуйчатый доспех со шнуровкой частично в
стиле окэгава, а частично в стиле кэбики. Типичный обо-
ронительный комплект периода Сэнгоку. На высоком
гребне шлема написано: Ному Амида Буцу — «Слава Будде
Амиде!» (Кодзан-до).
Акэти Мицухидэ, напал на храм и поджег его. Но-
бунага погиб. Согласно легенде, он совершил сэп-
пуку, но никто точно не знает, как он встретил свою
смерть.
Почему Мицухидэ предал своего господина?
Одна из наиболее вероятных причин: Нобунага
позволил казнить мать Мицухидэ, которую держал
в заложницах один из его соперников. Мицухидэ,
объявившему себя сёгуном, удалось установить
контроль над Киото.
Хасиба Хидэёси
Иэясу и Хидэёси оба знали: кто первый сверг-
нет Мицухидэ, тот и займет место Нобунага. Иэясу
с небольшим отрядом двинулся к Киото через
опасные горные перевалы, где хозяйничали раз-
бойники. Хидэёси в это время был занят затянув-
шейся осадой одного из замков весьма могуще-
ственного и враждебного даймё. Принадлежащий Мори замок Та-
камацу располагался в болотистой низменности. Хидэёси
перегородил реку плотиной и направил ее воды к стенам осажден-
ного замка, угрожая затопить его. Падение замка казалось неизбеж-
ным, когда пришло известие о смерти Нобунага. Хидэёси быстро
обговорил условия сдачи с Мори Тэрумото, оказавшемся в безвыход-
ном положении, и поспешил в Киото, не сомневаясь, что Иэясу тоже
Этот типичный для оборо-
нительного снаряжения
XVI в. доспех покрыт ко-
ричневым лаком. Состоя-
щая из двух частей плас-
тинчатая кираса типа
тати-до (в нашем случае,
это кирицукэ-дзанэ) про-
шнурована в стиле
кэбики.
направляется туда.
Прошло всего 13 дней после убийства Нобунага, когда Хидэёси
сразился с Мицухидэ при Ямадзаки, где наголову разбил его, ото-
мстив за смерть своего сюзерена. В глазах самураев это была спра-
ведливая кара за предательство, но Хидэёси рассматривал свою по-
беду как возможность установить контроль над страной. Хидэёси
объявил малолетнего внука Нобунага, Хидэнобу, законным наслед-
ником, а себя — его опекуном и возглавил военный совет, действо-
вавший от имени ребенка. Создание военного совета было продуман-
ным шагом. В совете Хидэёси смог подавить амбиции могуществен-
ных аристократов и отклонить претензии оставшихся без наследства
сыновей Нобунага. Являясь главой совета, Хидэёси пользовался нео-
граниченной свободой действий.
Всех своих противников Хидэёси объявил изменниками и повел
свои армии на даймё, отказавшихся его поддерживать. Такая поли-
тика служила определенным целям — захватывая чужие терЬитории,
Хидэёси действовал как бы от имени своего убитого господина. Со-
здавая собственную иерархическую систему, он щедро награждал
Момонари-кабуто имел
довольно широкое хожде-
ние в позднесредневеко-
вый период. Этот образец
украшен черным солнеч-
ным диском (Нагатани-
дэра).
Момонари в комплекте с си-
коро, состоящим из неболь-
ших квадратных пластинок.
Сикоро имеет необычную
форму, которая, однако,
встречалась довольно часто
(Хорику-дзи).
деньгами и землей преданных ему даймё и военначальников. За не-
сколько месяцев Хидэёси сосредоточил в своих руках огромную
власть и теперь уже действовал исключительно от своего имени.
Хидэёси окончательно утвердил свое положение после сражения
с Сибата Куцуиэ при Сидзугатакэ в 1593 г. Это была легкая победа,
которая, однако, окончательно сделала его хозяином Японии. Хи-
дэёси понимал, что необходимо постоянно подтверждать свои адми-
нистративные и полководческие способности.
Ода Нобунага, среди прочего, оставил ему хорошо организован-
ную армию, память о безжалостном отношении к врагам и хорошо
налаженные контакты с европейцами. Несколько сыновей Нобуна-
га были обращены в христианство, собирались крестить даже его
внука и наследника.
В решении военных задач Хидэёси всегда проявлял незаурядное
мужество и творческий подход. Известен факт, когда при захвате вра-
жеского замка он на глазах его защитников выстроил поблизости
крупное укрепление, ставшее плацдармом для атаки. При этом Хи-
дэёси не был потомственным самураем. Он родился в семье бедного
54
дровосека в глухой деревушке под названием Накума-
ра («Среднее селение»). По утверждению некоторых
биографов, Хидэёси долгое время служил у даймё по
имени Мацусита. Однажды Хидэёси был отправлен ку-
пить доспехи для Мацуситы. Хидэёси взял деньги, ку-
пил кирасу для себя, а затем записался на службу к Но-
бунага.
Одно из предприятий Хидэёси сравнимо с земель-
ной описью Англии, произведенной Вильгельмом За-
воевателем. Начиная с 1583 г. по всем провинциям
Японии проводилась опись сельскохозяйственных зе-
мель, позволявшая точно установить систему распре-
деления национального дохода. Опись продолжалась
до 1598 г. и стала одной из самых подробных в япон-
ском делопроизводстве. Были изготовлены три экзем-
пляра кадастровой книги, дополненной подробными
картами; по одному экземпляру получили император
и Хидэёси, даймё провинций были розданы фрагмен-
ты третьего экземпляра, имеющие отношение к их
владениям. С этого времени экономическое состояние
провинций стало измеряться в коку, одной коку риса
можно было прокормиться одному человеку в течение
года. Чтобы иметь титул даймё, был необходим доход
не менее 10 тыс. коку. Одним из богатейших был клан
Маэда, владевший собственностью, стоившей более
миллиона коку. Хидэёси показал, что является не толь-
ко отличным воином, но и умелым администратором.
В 1584 г. Токугава Иэясу снова появился на полити-
ческой сцене, дав Хидэёси сражение при Нагакутэ. Их
столкновение больше напоминало затянувшееся проти-
востояние — два войска в течение многих дней наблю-
дали друг за другом из-за полевых укреплений. Хидэё-
си готовился незаметно уйти, чтобы напасть на остав-
шуюся без зашиты Иэясу его родную провинцию
Микава. Иэясу ожидал подобного поворота дел и расположил свои
войска таким образом, чтобы предотвратить отход Хидэёси. После
сражения выяснилось, что Иэясу потерял 600 человек, а Хидэёси —
2,5 тыс. После этого их противостояние продолжилось. В результате
Иэясу пришлось уступить и капитулировать перед Хидэёси.
В 1585 г. император присвоил Хидэёси титул кампаку. На следу-
ющий год он был возведен в канцлеры и получил имя Тоётоми («Изо-
билие сокровищ»). Перестав называть себя Хасиба (это имя он при-
нял, будучи на службе у Нобунага), Хидэёси навсегда забыл об этом
периоде своей жизни. Низкорожденный асигару был отныне насто-
ящим хозяином Японии. Хидэёси пытался убедить окружающих, что
Декоративные элементы
подобного рода — золотые
инкрустации, дополняю-
щие лакировку — широко
использовались для укра-
шения хотокэ-до. Все ме-
таллические пластины
доспеха покрыты светло-
коричневым лаком. Пуле-
непробиваемый шлем
входил в экипировку мно-
гих самураев конца XVI в.
(Кодзан-до)
является потомком Фудзивара, и даже принял (с благосло-
вения императора) аристократический герб с украшением
в виде павлонии.
Тоётоми Хидэёси необходимо было подавить восстание
на Кюсю, где могущественный клан Симадзу и христиан-
ский клан Арима отказались подчиниться центральной
власти. Только Отомо Ёсимунэ, верный вассал кампаку, не
давал им окончательно утвердиться на острове. По просьбе
Ёсимунэ Хидэёси отправил ему на помощь военное под-
крепление. Первое значительное поражение силы Симад-
зу потерпели в битве, весьма напоминающей битву при На-
гасино.
Один за другим их вассалы переходили на сторону Хи-
дэёси. Это была длительная кампания, которая в конце
концов увенчалась победой кампаку, проявившего мило-
сердие и не уничтожившего весь этот клан, как поступил
бы Нобунага.
После покорения Симадзу в Японии оставалось всего
лишь два клана, еще не признавшие верховенство Хидэё-
си — Ходзё из Одавара и Датэ из Муцу. В 1590 г. Иэясу от
имени кампаку предпринял осаду Одавара, больше напо-
минавшую загородную прогулку, нежели военные дей-
ствия, и взял эту крепость Ходзё.
Датэ Масамунэ, будучи великим стратегом, также счел
за благо покориться Хидэёси.
Этот харамаки-до являет-
ся копией того, который
носил Уэсуги Кэнсин. Пла-
стинчатая бармица под
шлемом называлась под-
сикоро; Иэясу также но-
сил кабуто, дополненный
подобным элементом за-
щиты (Кодзан-до).
Корейская кампания
Величайшей мечтой Хидэёси было создание империи. Для него
это мечта воплотилась в идею покорения Китая. В XIII в. китайцы в
составе монгольского войска пытались завоевать Японию, теперь
японцы сами планировали вторжение в Китай. Для Хидэёси путь в
Китай лежал через Корею.
Некоторые настаивают на том, что одной из причин этой войны
было желание Хидэёси чем-то занять свое хорошо обученное и за-
каленное в сражениях войско. После многолетней войны за облада-
ние Японией он хотел исключить малейшую возможность мятежа со
стороны своих изнывающих от скуки и безделья самураев.
Хидэёси задумывал широкомасштабную операцию. Вторжение
должно было осуществляться в два этапа. На первом этапе планиро-
валась оккупация Кореи силами семи корпусов, на втором — захват
Китая (к первым семи корпусам на этом этапе должны будут присо-
единиться еще три корпуса). Армия покоренной Кореи, если потре-
буется, войдет в состав войска Хидэёси. На первом этапе вторжения
было задействовано около 140 тыс. человек (из них около 30 тыс. с
Кюсю и Сикоку); около 60 тыс. человек оставались в резерве, кото-
рыи планировалось задействовать на втором этапе операции.
В 1592 г. первые корабли с войсками отплыли от берегов Япо-
нии.
Отправив армию в Корею, Хидэёси, однако, не назначил еди-
ного главнокомандующего, что привело к возникновению серь-
езных разногласий между командирами корпусов. Особенно бо-
лезненно на положении вторгшихся войск сказывались несо-
гласованные действия двух руководителей — Като Киёмаса и
христианского даймё Кониси. Если бы они действовали более
скоординированно, а не пытались бы опередить друга друга во
время наступлении на Сеул, они могли бы захватить самого ко-
роля. Однако последнему удалось ускользнуть за день или два до
того, как передовые отряды японцев подошли к столице.
Популярным развлечением среди самураев во время их про-
движения на север к китайской границе стала охота на тигров.
В 1593 г. японская армия взяла Пхеньян, самую северную ко-
рейскую крепость. Наступил этап введения в действие резерв-
ного войска — время наступления на Китай.
В этот момент в действие вступает корейский флот под ко-
мандованием адмирала Йи Сунь-синя. Согласно некоторым
источникам, многие из его кораблей были настоящими броне-
носцами и назывались «черепашьи корабли» отчасти из-за же-
лезных «панцирей», укрепленных на бортах, отчасти из-за ан-
тиабордажных деревянных шитов. Японские корабли, напро-
тив, больше напоминали неуклюжие баржи. Применяя умелую
тактику и более совершенные технические средства, Йи удалось
перерезать японские морские коммуникации.
Китайцы присоединились к военным действиям, перепра-
вившись через реку Ялу, и японцы начали с боями медленно
отступать на юг. В итоге они были оттеснены на юго-западную
оконечность Корейского полуострова, где удерживались в те-
чение четырех лет.
В 1597 г. Хидэёси приказал начать второе вторжение. Одна-
За исключением панциря
все элементы этого доспе-
ха выполнены в нацио-
нальном стиле. Фактичес-
ко китайцы закрепились на севере Кореи. К концу 1598 г. самураи
были вынуждены покинуть Корею. В этом году скончался Хидэёси,
оставив наследником малолетнего сына.
Возвращение сёгуна
Пока Хидэёси занимался объединением Японии, Токугава Иэясу
вернулся в родную провинцию, где занялся упрочением своего по-
ложения — финансового, военного и политического. Он заручился
подержкой новых союзников и начал собирать денежные средства.
Признавая на словах главенство Хидэёси, он терпеливо ожидал сво-
ки это частично переде-
ланная и видоизмененная
европейская кираса. Судя
по шлему, этот доспех не
является оригинальным
изделием европейского
мастера, а только подра-
жанием, сохраняющим
определенные черты евро-
пейского стиля
(Кодзан-до).
57
Схема типичного для вто-
рой половины XVI в. бое-
вого построения самурай-
ского войска. Секция, обо-
значенная как «лучники»,
могла включать подразде-
ления стрелков из аркебу-
зы (тэппо-таи). Секция,
обозначенная как «совет-
ники», обычно состояла из
высокопоставленных под-
данных и вассалов.
его часа. Владения Токугава с центром в Эдо (нынешний Киото) на-
ходились достаточно далеко от южных провинций, поэтому его вой-
ско избежало отправки в Корею. После смерти Хидэёси регулярная
армия Токугава оказалась крупнейшей в Японии, а его годовой до-
ход составлял 2 557 000 коку.
Битва при Сжигахара
Для руководства и зашиты своего сына и наследника Хидэёри,
пока тот не достигнет совершеннолетия, Хидэёси оставил регент-
ский совет. Будучи одним из членов этого совета, Иэясу вступил в
Вражеские
позиции
Ав^^д (Гй патк)	|
Передовой корпус
Основной лагерь (хондзин)
Асигару
Хатамопю
Длинные копья
Советники
Личные слуги
Запасная стража
Конница
Конница
Арьергард
Обоз
X
Л)
•О
$
5
Арьергард
О)
X
X
.2
Тыловой корпус
. Арьергард
Арьергард





В — Знамя; С — «Труба» из морской раковины; D — Сигнальный барабан; G — Даймё;
М — Гонцы; Р — Личные слуги; S — Знаменосцы
58	Схема расположения самурайского войска периода Сэнгоку
бескомпромиссное соперничество со старейшим соратником Хи-
дэёси, Исида Мицунари. Исида, как и Хидэёси, был низкого про-
исхождения; Иэясу был сыном Минамото. Их соперничество име-
ло глубокие корни.
21 октября 1600 г. на равнине Сэкигахара произошло генераль-
ное сражение. Исида Мицунари вывел на поле 100 тыс. воинов,
Иэясу — 75 тыс. Погода была дождливая и туманная. Едва сражение
началось, как многие из армии Исида стали переходить на сторону
Иэясу. Через несколько часов все было кончено — Иэясу стал хозя-
ином Японии. В этой крупнейшей и значительнейшей в истории
Японии битве было убито 30 тыс. человек. Три года спустя Токугава
Минамото-но Иэясу получил титула сёгуна.
В 1615 г. последние приверженцы старого режима были уничто-
жены в двух сражениях при Осака, известных как Летняя и Зимняя
кампании. Повзрослевший Хидэёри обратился за помошью к старым
вассалам и тем, кто был недоволен бакуфу Токугава. Иэясу весьма
решительно подавил «мятежников» — теперь ему уже никто не ме-
На время (во второй половине XVI в.) хоси
кабуто были вытеснены судзуи кабуто, но
затем снова стали пользоваться успехохм. Хоси
кабуто изначально состоял из небольшого
числа пластин — представленный на этой
иллюстрации шлем относится к концу перио-
да Сэнгоку. Обратите внимание, что «чешуй-
ки* на сикоро просто вырезаны из целой пла-
стины — этот стиль называется кирицукэ-дза-
нэ (Кодзан-до).
Было два основных типа хати (тульи
шлема): судзи (ребристая) и хоси (звез-
дчатая, т.е. на заклепках). Типичная
судзи кабуто состояла из 16 пластин.
Некоторые мастера-оружейники изго-
тавливали ребристые шлемы, состоя-
щие из 120 пластин, но историки саму-
райского вооружения считают, что они
не были приспособлены для сражения
(Кодзан-до).
59
шал создавать свою военную бюрократию. Период
Сэнгоку закончился.
Процесс шнуровки
Полностью прошнурованные
пластинки
Внешняя поверхность	Внутренняя поверхность
Детали кэбики-одоси
Оружие и доспехи:
Япония эпохи Хэйан и Камакура
Одним из непременных атрибутов самурая был
лук, поэтому доспехи того времени были приспособ-
лены в основном для зашиты от этого вида оружия.
Типичным доспехом той эпохи являлся коробчатый
о-ёрой. Он состоял из кирасы ламеллярной конст-
рукции с тремя большими кусадзури (пластинами)
и с разрезом на правом боку. Этот разрез прикры-
вался отдельной металлической пластиной, которая
со временем преобразовалась в четвертую кусадзу-
ри. Грудь и живот прикрывалались передником из
тисненой или разрисованной кожи, называемым
цурубасири, который не давал цепляться тетиве лука
за металлические элементы доспеха.
Пластины древних ёрои почти всегда покрыва-
лись черным лаком — разноцветную окраску дос-
пехам придавала шнуровка. Пластины доспеха со-
Образец шнуровки кэби-
ки-одоси. Представлен
способ шнуровки более
старомодной кодзанэ с 13
отверстиями. Позднейшие
доспехи состояли из код-
занэ с 14 отверстиями,
которые шнуровались
гораздо легче. Обратите
внимание, как поддержи-
вающие шнуры протяги-
ваются между пластинка-
ми, чтобы попасть в от-
верстия. Такой способ
шнуровки не давал плас-
тинкам соскальзывать.
шнуровывались вместе посредством кожаных ремешков, крашеных,
с узором или геометрическим орнаментом, или толстых ярко окра-
шенных плоских шелковых шнуров — отсюда и происхождение
японского термина одоси-гэ, означающего шнуровку; слово одоси
произошло от глагола одосу (устрашать), а слово гэ означает «во-
лосы».
Хати (тулья шлема) была круглой и массивной, нередко усеян-
ной крупными заклепками. Сикоро (ламеллярная зашита шеи) сна-
чала была узкая и свисала вертикально вниз, со временем станови-
лась все шире и шире, пока не стала похожей на зонтик. Огромные
фукигаэси («отражатели ударов») крепились спереди к сикоро и про-
стирались по бокам, наподобие крыльев. Они предназначились для
защиты шнуровки от направленного сверху вниз удара меча.
Кабуто (шлемы) под тяжестью сикоро постоянно сползали назад,
что заставляло самураев нахлобучивать их на лоб. Один из самураев
советовал своему менее опытному товарищу: «Сдвигай шлем вперед,
но смотри, чтобы стрела не попала в отверстие». Он имел в виду тэ-
хэн — круглое отверстие на макушке кабуто. Существует множество
предположений относительно его предназначения — от практичес-
ких (для вентиляции воздуха) до мистических (через тэхэн бог вой-
ны Хатиман проникал в самурая, вдохновляя его на подвиги). Воз-
можно, появление отверстия связано с технологией изготовления
60
Яро-кабуто, подобные этому, пред-
ставляли собой разновидность ка-
вари-кабуто. Яро означает «дере-
венское»; как правило, это были
дзунари-кабуто, покрытые медве-
жьей шкурой (Кодзан-до).
Этот эбоси-нари кабуто имеет необычное укра-
шение в виде геральдической павлонии. Шлем
имеет форму самурайской шапочки эбоси. Имел
такое же широкое хождение, как и кавари-кабу-
то (Токийский Национальный музей).
шлема — оно расположено в центральной верхней точке многопла-
стинчатого кабуто, который легче было собирать, не состыковывая
пластины (число их доходило до 20, а в позднейшие времена — до
120 штук) в этой точке, поэтому края пластин отпиливались, а обра-
зующееся отверстие — тэхэн — отделывалось медным или позоло-
ченным ободком.
Командиры к своим шлемам часто прикряпляли позолоченные
рога, называемые кувагата. В позднейшие времена эти и подобные
им элементы украшали шлемы даже рядовых самураев.
Плечи защищались содэ — широкими прямоугольными наплеч-
никами. Поскольку главным оружием конного самурая был длинный
лук, стрельба из которого велась на скаку, содэ заменяли ему отсут-
ствующий шит.
Наручи, называемые котэ, также носились вместе с о-ёрои. Спер-
ва носился только один левый котэ, и это делалось больше для того,
чтобы массивный рукав не мешал ходу тетивы, нежели для зашиты
61
Гарды средневековых мечей (XII-XVII вв.) де-
лались обычно из железа, украшенного рисун-
ками, подобно этому экземпляру из обширной
коллекции Токийского Национального музея.
Начиная с середины XVI в. иуба превращаются в
настоящее произведение искусства, подобно этому
образцу из коллекции Токийского Национального
музея.
руки. Самые древние экземпляры котэ не обшивались металличес-
кими пластинками и напоминали больше стеганые рукава. К сере-
дине XIII в. самураи начали надевать обе котэ.
Единственным элементом зашиты ног в эпоху Хэйан и в начале
периода Камакура были плотно подгоняемые сунэатэ (поножи). К
началу ХШ в. возникла необходимость в более надежной защите бе-
дер, которую уже не могли обеспечить кусадзури. Изначально длина
сунэатэ достигала только колен, но потом они были удлинены за счет
дополнительных пластинок, так что смогли защищать бедра конных
воинов.
Одним из ранних доказательств применения доспеха, обеспечи-
вающего защиту бедер, является картина, изображающая сидящего
верхом на лошади сёгуна Асикага Такаудзи (1305—1358 гг.), облачен-
ного, среди прочего, в пару хайдатэ. Пешие воины редко носили
хайдатэ, так как они сковывали движения.
Доспехи рядового ратника были значительнее легче, нежели до-
рогостоящие и красочные о-ёрой. Они не стесняли движений, что
весьма пенилось в пешем бою. Стандартными элементами оборони-
тельного комплекта рядового пехотинца эпохи Хэйан были только
зашита лица и до. Командиры и военачальники имели шлемы той
или иной разновидности, однако большинство довольствовалось го-
62
ловнои повязкой с нашитыми на нее металличес-
кими лентами или элементом защиты лба. У неко-
торых были сунэатэ и котэ.
Этот доспех назывался до-мару («вокруг тела»),
поскольку оборачивался вокруг тела и застегивал-
ся под правой рукой. Цурубасири (кожаный перед-
ник) отсутствовал, а кусадзури были меньшего раз-
мера и в большем количестве, что уменьшало вес
оборонительного комплекта и обеспечивало луч-
шую защиту. Составными элементами и внешним
видом доспех значительно отличался от о-ёрои. Бо-
лее похожим на него был харамаки-до («вокруг жи-
вота»); оба доспеха отличаются только тем, что пос-
ледний застегивался на спине, а не под правой ру-
кой.
В период Камакура буси невысокого звания но-
сили только что вошедшие в моду хара-атэ («за-
шита живота»), которые напоминали и, вне сомне-
ния, создавались по образцу передней части хара-
маки-до. Из всех доспехов, имевших хождение в
Японии, эти были самыми простыми и самыми де-
шевыми. Даже в XIX в. самураи предпочитали но-
сить под придворными одеждами хара-атэ, прида-
ющие им воинственный вид, избегая тем самым
значительных неудобств, связанных с ношением
полного оборонительного комплекта.
Самураи в конце концов поняли, что доспехи
их подчиненных во многих отношениях лучше,
нежели их собственные. До-мару и харамаки были
легче, удобнее, не стесняли движений, обеспечи-
вали лучшую защиту.
Оружие и доспехи:
Япония периодов Муромати и Момояма
К концу XIV в. даже аристократы предпочита-
ли носить до-мару или харамаки. Однако богатые
самураи при этом сохранили в своих оборонитель-
ных комплектах огромные содэ, свидетельствую-
щие об их высоком происхождении.
До-мару и харамаки использовались как боевые
доспехи, о-ёрои — как парадные. Разумеется, мно-
гие еше предолжали носить тяжелые доспехи и на
поле сражения и во время парадов, но количество
Кираса нио-до выполнена в виде «истощенно-
го тела буддийского монаха-аскета». Этот от-
личный экземпляр покрыт толстым слоем
лака кирпично-красного цвета. Пластинки на
котэ и хайдатэ варьируются — позолочен-
ные перемежаются с пластинками красного и
черного цветов, что создает ошеломляющий
эффект. Шлем, яро-кабуто, также выполнен в
антропоморфном стиле (Токийский Нацио-
нальный музей).
63
Такэда Сингэн, грозный правитель Каи
(Коясан-дзи).
таких людей со временем уменьшалось. В конце концов
получилось так, что только главы старинных и аристо-
кратических домов использовали о-ёрой.
Содэ также уменьшились до четверти своего прежне-
го размера, что явилось результатом поиска более удоб-
Типичный сэндай-до гусо-
ку, или оборонительный
комплект в стиле сэндай-
до. В «кармашке» на талии
хранились пули. Доспех
дополнен содэ, которые
плохо подогнаны и пото-
му свисают вниз, благода-
ря ко-хиро. Шлем с корот-
кой, широкой сикоро со-
стоит из 72 пластин.
ных и рациональных форм. Оружейники стали их слегка изгибать,
придавая более обтекаемую форму.
В XIV в. сикоро начал напоминать широко раскрытый зонтик.
Затем, в период «Сражающихся царств», он опять стал сужаться, при-
легая к голове и шее.
Пластинки становились меньше, а в моду входили различные узо-
ры одоси-гэ. Друзья и соперники больше хвалились друг перед дру-
гом богато украшенными и отделанными доспехами, нежели подви-
гами на поле сражения. В XV и XVI вв. в ходу были ярко украшен-
ные доспехи — фантазия мастеров-оружейников не знала границ.
К началу войны Онин о-ёрой почти вышел из употребления. Ему
на смену пришел новый доспех, в котором весьма нуждались асига-
64
Один из тяжелых, массивных пуленепро-
биваемых шлемов, сделавших знамени-
тыми школу Харута (Кодзан-до).
ру, так как до-мару и харамаки были дорогими, а
на их ремонт требовалось много времени, особен-
но в боевых условиях. Теперь эти доспехи уже не
считались принадлежностью только рядовых во-
инов.
Около 1500 оружейников приступили к созда-
нию до-мару пластинчатого типа, только на шар-
нирах, а не на шнуровке. Он собирался из отдель-
ных секций, имеющих по четыре шарнира, и обо-
рачивался вокруг тела, как и до-мару. Пластины
чеканились и покрывались лаком, что придава-
ло им больше схожести с ламеллярной конструкцией, нежели с дос-
пехом жесткого типа. Очень скоро поняли, что жесткие пластины,
даже испещренные отверстиями, являются более крепкими и надеж-
ными, чем отдельная секция, состоящая из пластин размером
6x1,5 см, имеющих по 13 отверстий. Таким образом, на вооружение
рядовых воинов поступил новый доспех могами-до (названный так
по району, где впервые был изготовлен).
Содэ и котэ этой окэгава-
до, хотя и сделаны из жес-
тких пластинок, но про-
шнурованы в стиле кэби-
ки-одоси, характеризую-
щемся в данном случае
сочетанием синего и бело-
го цветов.
Через 20 лет этот доспех стали носить и
даймё. Однако самые богатые продолжали от-
давать предпочтениехон-кодзанэ («настоящие
пластинки»). Меньше самураев пользовались
могами-до с редкой шнуровкой в виде парных
переплетений (сугакэ-одоси), в отличие от
доспехов с традиционной плотной шнуров-
кой (кэбики-одоси).
Доспехи со шнуровкой в стиле кэбики-
одоси, когда намокали, становились очень
тяжелыми, их было трудно чистить, во вре-
мя затяжных походов в них заводились па-
разиты. Редкая шнуровка, менее страдавшая
такими серьезными недостатками, имела ряд
других преимуществ. Пластины с меньшим
количеством отверстий были крепче и мно-
го дешевле.
Даже аристократы не пытались скрыть,
что носят доспехи жесткой конструкции,
большинство пластин которых не отлича-
лись филигранной отделкой. Причина была
простой: на доспехах среднего уровня суга-
кэ-одоси выглядела ужасно. Только на дос-
пехах более распространенного стиля, име-
нуемого иё'дзанэ, повсеместно применялась
редкая шнуровка.
Содэ из жестких пластин в комплекте с но-
вым доспехом называлисьл/огдл/м- или тосэй-
(современные) содэ. Некоторые конструиро-
вались даже таким образом, что составляли
единый узел с котэ.
Вскоре появился панцирный доспех все-
го с одним шарниром с левой стороны, кото-
рый застегивался на правом боку. Первые об-
разцы этого доспеха собирались из иёдзанэ и
назывались нуинобэ-до.
К середине XVI в. могами-до или нуинобэ-
до находились на вооружении большинства
самураев. Лишь наиболее консервативно на-
строенные самураи, которые опять же были
Доспех конца XVI в., хисинуи-до, является вари-
антом окэгава-до. Вместо заклепок пластины
доспеха соединены мелкими перекрестными
узлами. Кабуто украшен рогами водяного буй-
вола (Кодзан-до).
потомственными аристократами из древних фамилий, отдавали
предпочтение до-мару или харамаки.
Около середины XVI в. появление первых окэгава-до («кирас с
закругленными боками») привело к революционным изменениям в
области японского оборонительного снаряжения. Это были доспе-
хи ламеллярного типа, подобные нуинобэ-до, но только склепанные,
а не сошнурованные; шнуровался лишь единственный элемент дос-
пеха — кусадзури. Доспехи могли быть пуленепробиваемыми — ка-
чество, жизненно необходимое в эпоху появления огнестрельного
оружия.
Некоторые историки оружия считают, что пуленепробиваемая
окэгава-до была изготовлена по образцу португальской кирасы. Та-
кое возможно, поскольку окэгава-до появилась сразу же после при-
бытия первых иностранцев. В любом случае, появление этого дос-
пеха полностью укладывается в логическую схему развития япон-
ского оборонительного вооружения.
Европейские доспехи высоко ценились самураями — те из них,
которые не могли заполучить оригиналы, заказывали местным ору-
жейникам копии. (Одна из разновидностей окэгава-до имела верти-
кальный киль на грудной пластине, имитирующий элемент европей-
ского доспеха.) Японские мастера добавили к кирасе кусадзури, а к
шлему — сикоро. Вмесие с содэ, сунэатэ и котэ эта комбинация выг-
лядела внушительно.
Во второй половине XVI в. появилось больше новых доспехов, чем
за все предыдущее время. Большинство из них являлись разновид-
ностями или модернизированными вариантами окэгава-до.
Мечи, типичные для кон-
ца XVI в. Верхний меч —
катана, два средних ко-
ротких меча — вакидзаси.
Внизу находится кинжал,
именуемый аигути. Со-
гласно распространенно-
му мифу, этот кинжал
применялся в ритуальном
сэппуку, однако в действи-
тельности самураи
пользовались тем, что
было под рукой (Кодзан-
до).
67
Этот кавари-кабуто принадлежал Датэ Сигэнори, кузе-
ну Масамунэ. Гребень шлема представляет собой стили-
зованную многоножку (Кодзан-до).
Одной из таких разновидностей была гладко отлакиро-
ванная и отделанная тканью хотокэ-до («грудь Будды», ибо
напоминала гладкие, округлые формы, которыми отлича-
лись скульптурные изображения Будды). Более поздняя хо-
токэ-до, в отличие от сборной окэгава-до, изготавливалась
из цельнометаллической пластины. Она пользовалась попу-
лярностью, благодаря, главным образом, гладкой поверхно-
сти, которая легко декорировалась любым способом.
Одним из вариантов хотокэ-до была до, выполненная в
Этот доспех, называемый
ката нуги («полуголый*)
до, являет собой комбина-
цию двух стилей: нио-до и
тати-до. Имитирует как
бы разорванное во время
ожесточенного сражения
кимоно. Като Киёмаса
носил подобные доспехи.
виде туловища монаха-аскета с обвисшими мышцами груди и выпи-
рающими ребрами. Удивительно, но существовало несколько разно-
видностей этого типа, имевших собственные названия.
Отдельной формой окэгава-до с вертикальным, а не горизонталь-
ным расположением пластин была юкиносита- или сэндаи-до. Этот
доспех был простым и весьма надежным. Особенно его любил Датэ
Масамунэ, который экипировал им свое войско. Единственным раз-
личием, указывающим на воинский ранг владельца доспеха, было
68
На развернутом сэндай-до
видно расположение пла-
стин. Количество кусадзу-
ри достигает большого
числа — 11, но это вполне
типично для доспеха по-
добного рода. Хорошо
виден панцирный ворот-
ник, как и содэ, заменяю-
щие кохирэ.
качество и способ шнуровки. Подобно Наполео-
ну, предпочитавшему носить мундир полковника,
сам Масамунэ носил простую сэндай-до с темно-
синей шнуровкой одоси-гэ.
Содэ очень редко входили в комплект совре-
менных доспехов, особенно сэндай-до. Уже дав-
но на поле боя главенствующую роль играли под-
разделения пехотинцев, а не конница, — содэ
представляли огромное неудобство для пешего
самурая, так как мешали ему действовать мечом.
Они становились все меньше и меньше, пока к
1570-м гг. почти не исчезли, согласно источникам
того времени. Они были заменены небольшими
полукруглыми пластинами или панцирными по-
душечками, закрывавшими плечи. Если быть точ-
нее, доспехи все еше дополнялись содэ, только с
маленькими «крыльями» (так именовались эти
полукруглые элементы зашиты плечей).
Многопластинчатый кабуто (шлем) с пласти-
нами, расходящимися от оси тэхэн, продолжал
оставаться стандартным элементом оборонитель-
ного доспеха, только количество составлявших
Обратите внимание на
отсутствие содэ, заменен-
ных «маленькими крылья-
ми», в этом необычно ор-
наментированном сэндай-
до. Доспех черного цвета с
золотой отделкой. Такие
доспехи предпочитал Датэ
Масамунэ, который эки-
пировал ими всю свою
армию (Токийский Наци-
ональный музей).
69
Весьма типичный для
конца XVI в. доспех, соче-
тающий несколько сти-
лей. В период Сэигоку
наблюдалась тенденция к
стилевому эклектизму для
создания новых разновид-
ностей доспеха (катану-
ги-до, например). Верхняя
часть доспеха собрана из
пластинок иёдзанэ, сред-
няя — из пластинок, со-
шнурованных способом
хисинуи, а нижняя — из
пластинок кодзанэ со
шнуровкой в стиле кэби-
ки. Пластинки доспеха
покрыты лаком кирпич-
но-коричневого и золото-
го цвета и соединены
шнуровкой темно-синего
цвета. Нижние пластины,
вместо обычной декора-
тивной шнуровки, оторо-
чены медвежьим мехом
(Кодзан-до).
Этот шлем в форме желудя назы-
вается сии-нари. Не такая уж нео-
бычная форма для кавари-кабу-
то, но, как правило, такие шлемы
были гладкими, а не с крупными
заклепками, как этот. Похожий
шлем с рогами на затылке носил
Хидэёси (Кодзан-до).
Современная реконструкция
знаменитого нага-эбоси кабу-
то Като Киёмаса. Хотя шлемы,
напоминающие шапку, не
были редкостью, немногие из
них достигали таких размеров
(Кодзан-до).
его пластин теперь сильно варьировалось — от 6 до 120 и более.
Шлемы с таким большим количеством пластинок, разумеется, встре-
чались редко: большинство рассматривало их как не более чем до-
рогостоящую причуду оружейников, и носили их только самые бо-
гатые даймё, которые могли позволить себе такую роскошь. Более
распространены были кабуто из 16—36 пластинок. В массовом ко-
личестве изготавливались кабуто, состоящие из 8 пластинок, пред-
назначенные для экипировки целых армий, однако большинство вое-
начальников их презирали.
Сикоро, ко временам войны Онин ставшая похожей на раскры-
тый зонтик, снова начала суживаться. Она теснее прилегала к шее,
что облегчило движение головой, которая уже не так сильно оттяги-
валась назад под тяжестью типичного кабуто. Однако асигару эки-
пировались только низким дзингаса конической формы.
Появление около 1550 г. простого, функционального, трехплас-
тинчатого дзунари («по форме головы») кабуто школ Хинэно и Эттю
знаменовало начало новой эпохи в производстве шлемов. Дешевый
и легкий в изготовлении этот пуленепробиваемый шлем стал типич-
ным элементом оборонительного вооружения большинства армий
того времени. Прочность этого шлема особенно привле-
кала даймё и богатых самураев, высоко ценивших его за-
щитные свойства, несмотря на столь нелюбимую ими
простоту конструкции. Дабы скрыть этот недостаток,
они при помощи лака, дерева и папье-маше начали до-
полнять свои кабуто, украшая их масками-личинами,
муляжами придворных головных уборов, изображения-
ми зверей и т.д. Хорошо известный пример — кабуто
Като Киёмаса в виде высокого придворного головного
убора.
Котэ практически не подверглись изменениям. До-
бавилось больше деталей, защитные пластинки стали
меньше, а количество их увеличилось. Один из популяр-
ных типов, называемый кага-готэ (по названию провин-
ции Kara, где их изготавливали), характеризовался на-
личием верхней пластины необычной тыквообразной
формы. Иногда эти пластины были полыми и крепились
на шарнирах — в них могли храниться лекарства и пись-
менные принадлежности.
Сунэатэ состояли из металлических пластин, соеди-
ненных кольчужными полосками. Наколенники пред-
ставляли собой типично японскую оборонительную
конструкцию, состоящую из шестиугольных пластинок,
пристроченных по краям к материи и пришнурованных
крест-накрест нитями отличного от матерчатой подклад-
ки цвета.
Хайдатэ теперь полностью напоминали бронирован-
ный фартук, разделенный посередине. Вместе с содэони
продолжали входить в стандартный комплект оборони-
тельного доспеха, несмотря на то, что уже почти не ис-
пользовались в боевых условиях, так как стесняли дви-
жения сражавшихся в пешем строю.
Некоторые доспехи были просто
кричащими. На красно-черной
поверхности этой копии знамени-
того оборонительного комплекта
изображен золотой топор. Шну-
ровка синего цвета. Доспех являет-
ся декоративной разновидностью
хотокэ-до (Кодзан-до).
Содержание
Вступление.......................................................................3
Хронология.......................................................................4
Происхождение воинского класса...................................................6
Война Гэмпэй (1180—1885 гг.)....................................................10
Бакуфу и регентство Камакура....................................................13
Война Северного и Южного дворов.................................................17
Период Муромати.................................................................20
Военное дело в Японии периодов Муромати и	Момояма...............................23
Эпоха Сэнгоку...................................................................30
Хасиба Хидэёси..................................................................53
Возвращение сёгуна..............................................................57
Оружие и доспехи: Япония эпохи Хэйан и Камакура.................................60
Оружие и доспехи: Япония периодов Муромати	и	Момояма............................63
Научно-популярное издание
Элитные войска
Энтони Брайант
Самураи
Заведующий редакцией О. В. Сухарева
Ответственный редактор А.А. Фетисов
Технический редактор Е.П. Кудиярова
Корректор И.Н. Мокина
Компьютерная верстка К.С. Парсаданяна
ООО «Издательство Астрель». 129085, г. Москва, пр. Ольминского, За
ООО «Издательство АСТ». 667000, Республика Тыва, г. Кызыл, ул. Кочетова, 93
Наши электронные адреса: www.ast.ru. E-mail: astpub@aha.ru
IOSPREYI
MILITARY
ЭЛИТНЫЕ ВОЙСКА
Впервые в России!
Издательство <<АСТ>>
предлагает книги уникальной
военно-исторической серии
ЭЛИТНЫЕ ВОЙСКА
История. Вооружение. Тактика
Книги посвящены элитным частям армий разных времен
и народов. Особое внимание уделяется подготовке бойцов,
их действиям в бою, снаряжению, вооружению и униформе.
Авторы детально воссоздают картину становления бойца
и особенности его службы. Серию отличают глубокая
проработка темы, широта и новизна привлекаемых архивных
материалов, историческая достоверность. Все книги дополнены
уникальными фотографиями из государственных и личных
архивов, цветными иллюстрациями, дающими полное
представление об элитных частях армий мира.
Серия адресована широкому кругу читателей,
увлекающихся всемирной военной историей.
В серии вышли:
Немецкие горно-стрелковые
и лыжные части. 1У39—1945
Подводный флот Германии. 1914—1945
Униформа и снаряжение японской
морской авиации. 1937—1945
Японская императорская
военно-морская авиация. 1937—1945.
Викинги
Армия Спарты
Римские легионеры
Самураи
ISBN 5-17-030451-Х