T59
aKW****** AUWiUUt 4

Выпуснъ 48-й.

Народнмчествсь

Н. Д. Ноекваа.

Безплатное приложенів

..бііршевьшъ вьдаіастйіЪ"
іртороѳ

Ездаиі&

е.-ПЕТЕРВУРГЬ

Тивографіл

0. М.

Ирошера, Гілв^яіа ;Л, t. Д,, ІМ Ю.
1906.

Страховое Общеетво
„Роееін."
Сзщеаьо «^оесіда

вакяичат.

страхвваиіж

Шьшъ шш%

шиШ

шщть,

т

керзисіЕЫ^ ІтЫъ,
Къ 1 Дѵ.варя 1S06 гвда
іыел гастраховано

въ

iz.9kB

Сгществ» «россія»
пщъ

иа

капктаяь

Страхованіе

капитаяа «а случаЯ смертк.
Лримгьръ. ^Іужь, 41 года, закличаеть иа

с/іучай своеіі емерти страхованіе

ру'6.,

в*

stom*

За

пользу своей семьи,

10,000
npu-

прибыляхъ ОЕщества.
страхованіе оиь должгнь платкть

участвовать

твкое

въ

и жеяаеть

Огчестгу «россія»

въ

чрегь каждыгтри мьсяца

щб. 50 soa.
етрахевааіа пркикмайтся,

ЕО 35
н

ЕаявлеиіЕ е
вснкаго рода

Ііравлеиіи,
Д. 3!)

і*

сеѢдѢнія

соогщаются

въ

С-Иетербургѣ (Шорскза,

К агентами

Овцгства

ВО

ВСѣ2%

Еі-

родахъ ішперш.

ЕраШШрЫ

о

страхованіи

жизии

и оть ие-

ічв.ішш.-і сяучаевъ выдают сд н йыоыдаитеа ебаадаі-ав.

J/

A~h33

U^
/

ПОЛИШЕСШ Бивлкит
Зиркеаыхъ ВѣдаіішгтМ"

^зьъ

Быпусиъ 48-^..

Н^родн мчветво.
Очерк-ь

Н,

Д. Ііоскова.

подъ

редакціей

проф. Ѵ[в, Ѵ^в, Ѵ^ванюкова.

Безплатное
въ

приложеніе

„БМРШЕВЫІЪ ВЩШОСШЪ"
вюрое изданіѳ.

С.ПЕТКРБУРГЬ.

ps^kO.

Ы.

Проппера, Гмардіа
1906.

ул„ с. д., №40.

\

.

Ыші

КШ

;м

j

Эпоіа шестпдесятыіъ годовъ прошлаго
йвилась эяоюн обнбв.тенія Россіп.

сто-

дѣтія

Крѣпостіое
сить съ
і

готовилось сйрорабства; закрѣпощепная

государство

себя путы

государгтіомъ
СЕОбОДЫ.

лпчпость

rposnco

тізеОовала

KpecTbfincriff
вые

Еопросв волиовалъ персдоуиы, вастазлялъ бдаься усЕледнѣе лучшія

сордца.
Для Ерестг.япъ необюдима быдз
воля,

но и еоля съ

не только

всмлей.

Женщина, йабптая

и

закрѣлощенная раба

бѢкоізого'. уіглада, обращала всѳ
болііше н больгае Еппыанія свосй горемычной
долей. Под-ь зяаменеыъ ея свободы н равнопрзвія собиралось все больше борцовъ.
Трн „кита'', па которыіъ покоііліісь уотон
всей бывіной русской щизда, шаталпсь подъ
иаііоромъ вападпо-европенсЕпіъ идей. Проѵ.ѵ.о'), позорГіОс, жестское, грубое врбдавалось
бячу езтнры; иадьниігь, казалос^воздвт^лся
уже могіільпт.тй хошъ.ж ставплся крестъ—
стшоть згбі-еыія. Ст. Еладбпща прошедшаго
імечти псредрвыхъ руоскихъ людей іетѣля къ
ясиому, ррекрасному будущегст, гдѣ право про-

руоскаго

1

!
Г

тпводаавллстся

ттропзсблу, с!аіодара?іш|е

гарактій,

канституцін (Добролюиозъ);

т.

е.

—

оффядіальніія чиповпичья Россія отдаійжь
подъ судъ (Герценъ), самрическііі бнта обличительиой днтературы хлесталъ но сппнамъ

4

дѣйствовавшихъ безъ иомѣхи въ
застѣнкахъ палачей.
Общѳственная волна роола, пшриласъ и

еще вчера

цринимала небывалые

еще до сей поры разпепелищѣ севастоі«льскихъ руинъ, казалось, готово было итти
ка уступки обществу и манпло обѣщаніеыъ

ыѣры. Правительство,

на

реформъ.

Жизнь всколыхнулась, закипѣла,
запграла всѣмп п,вѣтами радуги. Только „крѣпостнпкй"еще силилисьсвязать оборвавшуюся
нить историческихъ традицій, лелѣя мысдь
в возвращеніи назадъ, домой, въ тѣ авгіевы
квиюшни, которыя теперь были распахнуты
настезкъ п провѣтрялись, чтобы вновь за-

крытъся до новой чисткп.
Оевобожденіе лшности

явилось

боевнмъ

лозунгомъ времсни.

Наступала эііоха той вслпкой ломки, которая вссгда прсдшествуетъ великому созданію,
На развалинахъ старой оффиціаіьной Россіи
еоздавалась изъ пепла, подобно Фениксу, новая, молодая Россія, иросвѣтленгіая и преебраженкая. Мрачныя тѣнп прошлаго еще

рѣяли надъ нею.
Дѣйствцтельность патріархальнаго строя
еще рѣзала глаза, во часъ паденш этого
строя кавался уже близкимъ. Труба уже звучзла,н стѣны древняго Іерихона должны былн
рано ііли поздно пасть. Дѣятели великои
эпохи давно

уже извѣридисъ

въ

чудеса. Все

прошлоеоффиціальной Россіи,

проведгаее рокввую грань между нравительствомъ и общевтвомъ, втучило вѣрить во что бы то ни было.

% вѣра сыѣнялась отрицаніемъ, прежній поKefl замѣнялся борьбой. Подымалась могу—

пая Б.олна нпгнлизма съ его

всеотриданіейъ

отрицашемъ идеп йроіпл аго, нризнанныхъ и взлелѣянныхъ русскою дѣаствпіельностыо, въ частностп.
Йакойньій Страховъ— этотъ ояшш-очеішыГі

вообщс

и

щЕобврецъпротивъяшилнзма—давп^днако,

ЩШі

'^ечені» рувекоЁ жизни такую, въ вневг^ шіван вадваую оцѣнку: „O'lpanaHie ниги-

5

вдоровая

правпльная черта.
Все, что можетъ служить опорою для отрпцанія, все, что даетъ отрицанію разумность и
право, все это идеть впрокъ нигилнзму,
составляетъ его законную пищу, законный
источникъ. Безобразія, которымп переиолнена русская жезнь, являются распространенною и общедоступного пищею отрицанія. Этаздоровая сторонаниги-

ливма

—

это его

и

—

лизма никогда не должна быть

виду.

(„Борьба

храмъ,

а

упускаема изъ

Западомъ") „природа не
мастерская, и человѣкъ въ ней работсъ

нпкъ"
заявлялъ Тургеневскій
Базаровъ.
„Я, говоритътотъжоБазаровъ, будуготовъ
согдасптъся съ вами, когда вы представяте
хоть одно установленіе въ современномъ на—

—

шсмъ

—

быту,

которое
нато

сенейномъ или

не вызвало

общественЕомъ,
и безпощад-

бы полнаго

отрицанія".

На вопросъ: что дѣлаготъ современные
представптели его лагеря?
Базаровъ ясно
отвѣчаетъ: „Брежде, въ недавнее еще время,
ыы говорвли, что чиновникн наши берута
взятки, что у насъ нѣтъ нп дорогъ, ни торговли, еи правильлаго суда.., А потомъ мы догадались, что болтать, все только болтать о
нашиіъ язвагь не стоитъ труда, что это ве—

детъ только къ пошлости
мы

увидѣли,

что

п

такъ

доктринсрству;
называемые

передовые люди и обднчители нпкуда
не годятся,
чтомы
занимаемся
вздоромъ, толкуемъ о какоиъ-то

искусствѣ, безсозпательномътворчествѣ, о парламентаризмѣ, объ
адвокатурѣ ичортъзнаетъо чемъ
когдадѣлоидетъонасущпомъхлѣ6Ѣ, когданасъдушйтъг.рубѣйшее
су евѣріе".
Дѣйствительно, на этомъ суевѣрно нокоидась вся

Идеей

русская

жизнъ.

объявляется трудъ, соотвѣтствующш призванію человѣка. „Только іогь,
кто трудится, имѣегь нраво на существованіе.
жизян

б

Паразитизмъ общест?ентй долженъ бып.
уаитожзнъ
наказаны

въ

ео_реѢ"

презрѣніемъ

жить".
Это звучадо

евоемъ,

а

паразнты

и лишены возмонсно-

сти

ново.

„Въ крѣпостной Россіи зналя нѳ трудь, a
дишь сзужбу, яаторгу, новинность, барщину".
(В. Содовьевъ (Андреевичъ) „Ояытъ философіи руоской литературы".)
Волна нигялизма, какъ одного изъ умствеятеченій русскаго общества, однако, уже
къ концу шестпдесятыхъ годовъ вамѣтно пачинала ослабѣвать. Нигилнзмъ дошедъ до
своего „туника". Оаъ дosafнлcя до грубаго
иравственнаго матеріалиша s упалъ въ его
ныіъ

проиаеть...
На смѣну уже шла иная могучая велна. To
быдо народнкчество, окрасжвшее въ
особый цвѣтъ всю эпоту сеиидесятыхъ годовъ
русской жизни. „Руссжій соціализмъ" и рус-

народничество уживались аока еще наОсвобожденіе лпчноста
явплось яобѣдой нигилизма, Въ жизни темной
массы забптаго, полуголоднаго народа уже
Чернышевскій, этоть „дуіовний отецъ" иародниковъ, видитъ особые уклады, которые
ыогутъ послужить основаніемъ для грядущаго
„дарства вдѣсь на зеилѣ".

ское

ряду

съ нигнлЕзкоггь.

Этпми укдадами были: крестьяігекаяобщнпа
близкій еъ коьшунистическому ввглядъ на] ода яа вемельЕую собственность.
„Дайтѳ намъ, писалъЧернышевскій, ^таі:о!і бытъ, въ которомъ каждый человѣкъ могъ
Сы ваниыать положсніе поселянина, собствен-

п

—

вЕЕа или

другоеположепіе,

—

равнозначитедьное

і.му, въ которомъ каждый человѣкъ могъ бы
'іаботать дѣйствительно въ свою польву"

Морпышевскій

отрацаетъ капиталистическое
Россіи, программа ея бу■.'уга,аго рпсуетея ЧернышевсЕому въ з ем л.еяѣ д ь ч е с к о м ъ с о ц і а л и s ы ѣ.
Ояъ далекъ отъ ндеализацін мужжка, коіраго еще Герценъ объявил* „чвяовѣкомъ

:.

ог.яйство, Снасеніе

7

буд^щаго въ Poccis". Чераышевскій только
вѣритъ въ общану, какг въ здоровый риадъ
народной живни.

„Русскій

народъ

въ

устояхъ

овоей жезни— пнсалъ Герценъ, въ голосѣ
своей совѣсти соціалисхъ и коммуяпстъ по
—

препйуществу".

Бѣра

въ

общнву Герцена

бим

гдубокая,

искренняя. „Общинз.по егоубѣжденію, спасла
русскій народъ отъ монгольокаго варварства

канцедярской цившшзаціи, отъ выкрашепво-евронейска понѣщиковъ и отъ нѣмецкой бюрократш. Общинная срганизація,
и

нщъ

ють я сильно потрясенная, устояла противъ
вьіѣшательства властн; она благополучно доросла до развнтія соціализма въ Европѣ".

"Это было писано еще въ пятидесятыіъ годахъ,
призка^ніа этого за истииу понадобился
долгій путь: отъ отрицанія къ вѣрѣ.

но до

Вѣра

въ силы

народа возеіяла

съ

повой

служеніи ему вндитъ подвигъ нсизпн
Рахметовъ *). Рахметовъ геройуже новойпосилой. Въ

—

лосы.

Предъ нимъ ужѳ

дымится жертвеннымъ

алтарь иевѣдомаго еще, но уже предчувствуенаго бога, котораго онъ назоветъ
своиыъ Вогомъ, за святынго его онъ пойдстъ
огвемъ

на

борьбу,

на

страданье, ибо въ

высшую правду

нелъ

напдетъ

жизки.

Темная ыасса народная, еще вчера лежавпридавленяой пятою поііѣпщка, сегодня
дросвѣтляется и очкщается иредъ духовньшн
шая

очами

уже кающагося дворяндна.

Дв

о

р

я-

Рахнетовъ прозрѣваётъ, а просЕувшаяся совѣсть дкктуетъ еиу властно, что онъ
неоплатный должвикъ предъ этпмъ стрададьцемъ-народомъ. У зтого народа герой новаго
вреігеннсемпдесятыхъгодовъ идойдегь искать
н и нъ

—

искупленія грѣховъ

своиіъ

*) Герой роаана „Что лѣдаіь?"

лреді;овъ.

•

8

II.
Если до сихъ поръ русскіе „западпики
спасеиіе Россін обілвдяли въ воспринятіи

идей Евротш,

въ

внакомствѣ

выплываютъ

вішвь

съ нею

—

славяпофпльскія

тепері.
пдеи о

русскомъ особомъ, отличномъ

нашемъ

оіь

Запада, пути.

зрѣпія уже ясно проглядыизвѣстпой нрокламаціи „русскаго
соціалпста" Ы. И. Михайлова, въіиущенноіі
въ JS61 году водъ названіеыъ „Еъ молодому
поколѣнію". Зто одна нзъ самымъ обширныхъ руссіспхъ прокламацій, авторъ которой
въ зпоху усиленнаго либерализма^ъ разгаръ
Тнкая

тояка

ваетъ и въ

—

„велпішъ

рофорыъ" русскаго правптольства
убѣждспія ссыд-

ног.латплся юлысо за свои

въ Сибирь п каторжными работами на
двѣнадцать лѣтъ.

коіі

Мнхапловъ былъ обвиненъ

въ

превратномъ

порацанія дѣйствій правителі.ства, въ угрозахъ о нпспроверженіи его
п ймператорскоіі Властй и возбуждопіи не
СБоиствеяныіъ,будто бы, русскому народу сощіальныхъ стремленій.
истолкованіп

и

Михайлова обвпняди въ принадлсжности
народной партіп, которая, по слрвамъ обвппнтельнаго акта, „не зкелаетъ для Россін пи

къ

арпстократизмаЕвропы,

ни еа

государствея-

ішператорской властй, и
не только смѣло идетъ павстрѣчу революціи,
но и дазке зкелаетъ ея. „Далѣе Ыихайловт. обвинялся въ ионошенін, презрѣніц и ненавиначала,

паго

ни ея

сословію, въ желасуществовало вовсе прпвилсгпрованныхъ сословій, а былн бы веѣ урав-

стн ко

піи,

всему двбрянскому

что бы

непы

не

передъ закономъ,

и

чтобы

земля

пра-

надлёжада не лпцамъ, а странѣ".
Авторъ воззванія, дѣпствительно, объявлялъ
себя народникомъ съ славянофидьскоа окраской. Онъ

предвпдѣлъ пноіі путь, по которому
революція, иной крестъ, ко-

нойдетъ русокая

9

торый должны

русскіе

понести

реводюці-

ояеры.

Примѣръ Европн, по мнѣнію МихайлоЕа,
совсѣмъ яе убѣдителенъ ддя Россіи. „Мы пе
только можемъ, мы должны прійти къ дру.гому", писалъ онъ въ своей прокламадіи.
(См. „Вылое", январь, ст. Лемке, стр. 117).
„Вь яашей жпзяп леясатъ нача-іа, вовсе яеизвѣстныя европейцамъ. Нѣмцы увѣряютъ,
—

прпдемъ

что иы

Ёвроііа. Это
если

—

надѣнемъ

учрежденій
тѣ

тому я:ѳ, къ чему прягала
Мы можемъ точн'о прійти,

себя

яа

и ея

но мы можемъ

вьемъ

къ

ложь.

петлю

евроііейскпіъ

экопомическихъ

прійги

я къ

другому,

начала, какія лшвутъ

порядковъ;
еслл разо-

въ

народѣ.

Европа сложилась изъ остатковъ древдяго
міра; тысячу лѣтъ назадъ въ Европѣ была мояархія; ужъ тогда Европа разбялась на ыогусобственннковъ и на безсильныхъ ране нмѣвшихъ земельпой собствеяности;
уже тогда было положепо въ яей начало того

чихъ

бовъ,

экономическаго и полптическаго неравенства,

которое прнвело

къ

вролетаріату,

соціализмъ.
„Мы народъ запоздалый, н
—

и

вызвало

въ зтоыъ наше

благословить судьбу,
что не яшлп жизяыо Европы. Ея несчастья,
ея безвыходное положеніе
урокъ для насъ.
Мы яе хотимъ ея пролетаріата, ея аристократизма, ея государственнаго начала и ея иыпеспасеніе.

Мы должны

—

раторской
„До

власти.

поръ народъ нашъ ясплъ своеп
мѣшаясь въ дѣла правнтельства и
не понимая ихъ, я ояъ былъ правъ. Правнтельство тоясе не зяало народа, да ему и было
сихъ

жизнью,

не

бирюльками. А мезрѣла, мы изучали
экономаческое и
полптичемше устройство
Европы; мы увидѣли, что у нпхъ неладно, и
тутъ то мы поняли, что имѣемъ полнѣйшуго
возможность избѣгнуть жадкой участн Европы
некогда за яолитическими

ясду

тѣмъ,

русская

мысль

настоящаго времени.

„Мы

ноюяш на новыхъ

доседенцсвъ; наіть

ІО

Оставимте наше народное
есть, но намъ нужно
выполоть ту негодвую траву, которая выросла
изъ сѣмяяъ, налетѣвшихъ къ намъ сь нѣмецкими ндеями объ аЕОяонивмѣ и государСтвѣ".

домать

нечего.

поле въ

покоѣ,

какъ оно

(„Былое", январь).
Однако, „полоть" было

еще рано: всюды
новойполосы сдва всходии. За „полотье"

припялоеь само правательство, установивъ
сбоіо прежнюю точку зрѣяіа на гОсударственный вредъ

польау.

и

Разрушеніе стараго еще нѳ
когда правнтѳльствѳ,
къ

реакціи,

занялось

было законнено,

повернувшееся лицомъ
возстановленіемъ полу-

разрушенкаго, вадѣлкой брешн, обравовавшейея

въ

вѣковой стѣнѣ.

Запугапное прнзраками анархіи и революдіиправительство новорачнвало руль на презкній путь. Начадаоь ловля „неблагояадезкпыіъ
элементовъ". Опытные ловцы
дпрахъ уже правили паруса и
своего

надъ

въ синихъ

муя-

крѣпнли мачту
броненосца, иобѣдно подималп флагъ

крышей

3-го

отдѣлепія.

Процессы Мпіаплова н Чернышевскаго раокрывали истпнныя намѣренія правнтельства.
Возстаніе въ Польшѣ и его побѣдное усмиреніе окончательно закрѣцили торжество ре-

акціи.
Молодая
и

„Тупая

старая Россія,

и

прошдаго

—

встрѣіядпсь

—

Россія будущаго
лнцу.

лицомъ къ

пзъ брахсугробы, въ тьму н
борцовъ". Въ кандалахъ въ Сибирь прослѣдоваіъ М. И. Михайловъ(талантливь!йпоэтъи лучшій нереводчикъ Гейне);, 8а яямъ
увезла Чернышев-

сила

злобы гнала вонъ

круяска въ снѣжные
холодъ рудника нолодыхъ
скаго

скаго.

МпхаГі.товъ
ссыльяымъ

явплся

въ

первымъ

цолитическнмъ

царствоваяіе Александра П.

Обыскъ, сдѣлаиный

у Мпхайловажапдармамл,
далъ ннчего, тѣмъ не менѣе, „подозрѣваемый" въ авторствѣ и распрострапеніи про-

не

мамацін (къ молодому иоколѣнію) Михайловъ

и

біда арестованъ. Едийсхвѳеной уликой aaoтнвт. иего явилось

іісрехвачинное

Сс.

ппсілю

Костомірова къ гр. Ростовдеву (сипу цзаѣстнаго Я. И. P.), бі, которомч, Ііостомароі. ь и \
-

щмъ

скосиъ

о

,Д. Мвх."

арсстѣ, проея p89H0S

предупреджть его,

и

чтобн

!

оиъ

ыѣры щ уничтодаецію „Л. |1."
Гт. е. прокламаціи къ „мододомт покодѣаій").
По цредъявденія этого пжоьма М. И., пор.іг-дирнналъ воѣ

ній счелъ „пр отивігаіп, совѣстя сіфивать долѣс вспшу".
Ояъ признглъ за ообого авторство пе вссй

npoK-iajsaEiiiijHane'iaTaHHolt Герцономъ въ Лондонѣ, а только части ея; призналъ, что
цосдѣ своей вягранитаоіі
везт. въ

поѣздки

онъ

прп-

Петербургь экземііляра нроыамаціц;

пріізналъ

таюкѳ себя биыовііымъ

въ

раопро-

стракеніипо Петсрбургу „Обращеніякъыолодому поколѣнію".
„He csporo, говорял
—

ь

Ниіайловъ

еиъ письменномъ црнзнаніз — что

сфера

иойіі обачкой

въ

сво-

выйтн изъ

скроыной дѣятельностп

заставпла меня горькая бодь

сердца прп вѣсти
сдучая.хъ усмнрешя нрестьянъ
военной сддой, и опасенія, что зти случан
иогутъ додго еще позторятшг въ будущекъ.
О цечальньпъ

Невозігожностьпрочнаго прнмиреяія вр.аждебпартій

п пнтересовъ безъ печатнойгласподдеріішваетъ во лнѣ и тѳперь этнпечальпыя опаеенія. Они тѣмъ снльяѣе, что въ
ішхъ участвугтъ не одна моя мысль, но н самое сордцо. Оокойяыд отецъмой проиеходитъ
изъ крѣпоствого состояпія, з се:.шйное преда-f

ныіъ

воств

ніе мубоко запечатлѣдо въ ыоей памяти крособытія, мѣстомъ которыіъ была его
роднна. По безарнмѣряой несправедлпвости,
седо, гдѣ оет роднлся, было впачалѣ ныпѣщняго столѣтія подвержено всѣмъ ужасамъ
воеЕцаго усмиреяія. Разсказы о иихъ пугали
меня ещё въ дѣтствѣ. Дѣдъ мой былъ тоже
вавыя

аертвой несцраведливостн: онъ ударъ, не вннеся яозора отъ назначеннаго ему пезаслуженпаго тѣлесааго яаказанія. Такія восномн-

12

нанія нѳ иотребляютса изъ сердца" („Вылое'*,
январь, стр. 109).
Михайловъ былъ переведепъ въ Петропавловскую крѣпость,
онъ не былъ одинокъ:

но

въ

казематахъ

ея

были уже наполнены студепческою яолодежъю.
опи

СудънадъМ.шайловымъпроасходилъ

въ се-

натѣ.

Сенатъ призналъ
въ

подсудимаго

расароф-раиеніи

ненія,

виновнымъ

„злоуиышленнаго

еочи-

составленіи коего онъ арииималъ
участіе и которое имѣло цѣлью возбудить
буатъ противъ Верховяой Власти, ддя потрясенія основныхъ учрежденій государства, но
въ

безъ

осталось

послѣдствій". Цриговоромъ

се-

М. Й. Михайловъ дишался всѣхъ правъ
состоянія и ссыладся въ каторжную работу
въ рудникахъ
на двѣнадцать лѣтъ и
шесть мѣсяцевъ, по отбытів срока которыхъ М. И. долженъ быть поселенъ „въ Сибпри навсегда". Резолгоціей Государя срокъ
каторжныхъ работъ былъ сокращенъ до шести
дѣтъ.
Отпрапленію въ Сибирь Махайлова предше-

иата

грубый обрядъ публичпаго объявленія приговора на плоідади. Въ арсстантской
оденгдѣ, закованпый въ каядалы, Михайловъ
долженъ былъ взонти на эшафотъ, чтобы оттуда прямо съ его ступеней отправиться въ
ствовалъ

нѣдра Сибирн. Все
кабра 1861 года, т.
ликихъ

реформъ",

а

пропсходило 14 десамый разгаръ „вечерезъ годъ той же участи

это

е. въ

подврргся другой замѣчательный
ловѣіа
Я. Г. Черныіпсвскій.

русскій

че-

—

Щ.

Дѣло объ отставномъ титулярномъ совѣтникѣ Никодаѣ Гаврпловпчѣ Черяьшевскомъ
началось

въ

іюлѣ 1862 года.

россійскимъ порядкамъ,
.,возникиовенія" дѣла было обычпое:
Согласно

тиру Черяышевскаго

явидись

иодиція

начадо
въ

квар-

и жан-

13

дармы п ; пронзведя обыскъ, уедЗлд хоаяшна
квартиры въ особоа каретѣ шъ йеірвдалайіеаую крѣпость.
'Съ 7 іюля 1862 p. no 19 мая 1864 г. (дещ.
приведенія въ исдолнеиіе приговора сената^,
і, е. потгя въ теченіе двухъ лѣтъ, Чернышевскій, въ качествѣ подслѣдствеянаго, тщетно
ожидалъ суда.
По тѣмъ же россійскнмъ обычаямъ, къ J»ченіе долгигь мѣеяцевъ Чернышевскоиу пришлось томиться въ крѣпости,
предъявлеяія обвпнеиія.

въ

огшданід

ІІредъявнть послѣдкее сразу было яевэзможно, ибо прежде всего необіоднмо быдо азшысіить такое обвцненіе. Жаадармерія послѣ
без^спѣшныхъ попсковъ прішялась за фабракацію инкримцнирующихъ русскаго аисателя
докумсятовъ я розыскъ лжесвндѣтелей.
Черньшевскаго аока оставили въ покоѣ;
тюремнон рѣшеткон русскому пиеателю
любезно разрѣшили заниматься евоимъ дѣ-

за

домъ.

Въ третьемъ отдѣлеяія

также

заработалн

особенно усердао.
Тамъ уже давно была заведена особая синяя обло;кка съ бѣлымъ ярлыкомъ я яад-

„Дѣло отставного тптулярнаго совѣтНяколая Гавриловнча 4ерпышевскаго".
Но обложка была долгое время пуста. 3-е отдѣлеяіе долгое время тщетно вело облаву на ареписьго:

ника

стованнаго яисателя.

Обыскъ

не

далъ нпчего важнаго. Главнымъ

обыску

и аресту Н. Г. поелужило
дерехваченное аисьмо Герцеяа къ Сергѣір Cqловьеву, гдѣ значилось: „Мы готовы издавать
„Современникъ" (ояъ былъ только-что прі-

поводомъ къ

остановленъ), здѣсь

съ

Черяышевскимъ

илй

Женевѣ. Печатать объявлеаія объ этомъ?
Какъ вы думаете?"
Всего этого отобраннаго матеріала, однако,
было мало для обвнненія. Создать же его бьш

въ

нвобходамо.

Тогда третье отдѣденіе подыскало двухъ

ц
лжесвидѣтелѳй

и

одиеъ подложныі докуменгь.

такого маіеріада,
„гдавѣ
партіи либсра.аьныхъ литератороБг-" уыло глранѣе уготовапо мѣсто ш> р-удяЕкат;. 1'іі-

Да основаніп

бжи,
Оі-бтавноіі корнетъ ВсеБОіодъ Коетомаровъ,
поередственный позтъ переиодчнЕъ : ''),
приговореннып пѳ дѣду о тайяомъ печатпиія

—

-

противопраиительствскяыхъ изданій къ заключенікі въ крѣпостц н солдатчжнѣ, и его
„переипсчнкъ", мѣщанинъ Яковлевъ, явиліісі.
п&слушнымнорудіямивъруігахъ третьяго отдѣленія.
Тотъ

же

Всеволодъ Костомаровъ с(|іабріі„бордеро", подобио Іудѣ-

ковалъ знамеиитое

тридцать

серебряннжковъ,

предателю,

ва

рсйдя

стана недовольныхъ

пе-

оуществующимъ порядкомт. въ нокорнаго слугу сыщнковъ. Разжаюванный въ солдаты, Костомаровъ задумалъ купить собственное епасеяіе
цѣною гибели другихъ.
Цѣною предательства омъ получилъ освонзъ

божденіе

отъ

Петропавловки,

клятвой

въ

вѣр-

купплъ у своихъ иалачей свободу
и, какъ пееъ, покорно дизалъ руки свопхъ
недавнихъ иоремщиковъ.
Въ своемъ отнынѣ знамепатоиъ иисьмѣ на
нмя какого-то Соколова („С.-Петербургъ, до
яости онъ

востребованія"), пнсьмѣ,
не

написанномъ еслп

подъ диктовку жандарновъ,

то до настоя-

послѣднихъ, Еоотомаровъ, отрекаясь отъ
прошлыхъ „увлечепій", создавалъ доносъ на
литературу, вообще, и на Чераышевскаго, въ
нію

частности.

Въ этомь письмѣ Костомаровъ подробно
передаетъ фантаетическую новѣсть о своемъ
первоиъ визнтѣ къ Чернышевскому. На пер-

евцданіи,

вѳмъ

по

словакъ

Костонарова,

прокеходило чтепіе воззванія къ барскимъ
крестьянамъ прокдамацІЕ, которую, яЕабы,
—

*)

ІІдомяіііивъ азвѣетнаго Евторика, II. А. Което-

jiaposa.

15

'.Ібрпьшевскій просилъ
рова

отпечатать

Костома-

ручкомъ станкѣ въ подпольной типографіи/Авторомъ прокдамацщ Костомарона

вымъ нгзванъ

^раышевскіп.

Шъ бумагь того же Костомароза, какимъто чудомъ, поелѣ суда, по прабытін нзъ Мосевег,
оказавшагося не въ

Бетропавловкѣ,

аппартаментахъ 3-го

отдѣлеяія, были

а

въ

извле-

(спустя довольно продолкштельное щтя
его ареста и суда) два ппеьма Чернышевскаго. Оба письыа не содержали въ ссбѣ
чены

посіѣ

пнчего

особеннаго. Вмѣстѣ

письмаіш

съ

къ

дѣлу былъ пріобщенъ и небольшой лпстокъ
буыагя. На одной сторонѣ его рукой Костоыарова были

яанисаны

другой почеркомъ,

какіе-то стихи,

схожднъ

сі.

на

ночепкомъ

Чернышевскаго, изобралсено: „В. Д. (т. е.
Всеволодъ Дмнтріевичъ). Вмѣсто „орочно обяванъ" (какъ это, по непросіительной оплошносги, поставлено у меня) набнрапте вездѣ
„временко обязапъ"; какъ это называетея въ
доложеніп.
Вашъ Ч. н
Этого, одяако, считалось вполнѣ достаточньь; і, чтобы дѣло въ синей обложкѣ получило движеніе, и обвннптели Черныиіевскаго
моглн

построить обвшехчіе..,.

Дапрасно Чернышевскій

просалъ

о

вызовѣ

разрѣшекш прибѣгнуть къ выработаннымъ яаукой ддя раеиознавашя поэксяертовъ,

о

черковъ средствамъ— въ этоыъ ему бнло от«
Гибель его была нужна, и она уже
бьиа давно предрѣшеяа. Іарактерно, что

казано.

„соучастникъ"

Чернышевскаго,

Длещеевъ,

время на свободѣ, а „письму"
Черныіяевскаго ирпдалн зваченіе тодько въ
часш, касаюідейся одного Н. Г.
Судобяое разбиратеіьствѳ прн таккгь условіяхъ сводплось лніяь къ жамой комедіи
насмѣшка надъ зрзвосудіеаъ.
Сенатъ нашелъ Н. Г. вияовньшъ въ сочиненіи возмутительнагововзваяія къ „барсвимъ
крестьянамъ", иереданнаго Коотомарову ддя
оставадся все

—

16

цѣлыо распространенія и вг
возмущенію (подложное
письмо къ Плещееву).
Такимъ образомъ, за „злоумышлевіе къ нис-

напечатанія,

съ

приготовленіи

къ

нроверженію существующаго порядка" и прочія „преступленія", поименованвыя выше, сенатъ вынесъ

приговоръ: „отставного титуляр-

Николая Черяышсвскаго, 35
всѣхъ правъ состоянія и соелать
въ каторжную работу въ руднпкагь на 14
лѣтъ п затѣмъ поселить въ Сибири навсегда".
Срокъ каторжныхъ работъ ЧернышевсЕОму,
по Высочайшему повелѣнію, былъ сокращенъ
наполовину.ПроцессъЧернышевскаго прототипъ грядущихъ политическнхъ процессовъ.
Для характеристики „либеральнаго напрагленія правптельства", только-что завершившаго освобожденіекресшшъ, достаточно ука«ать на его полную иетераимоетькъмнѣніямъ
„обывателей". Поручикъгвардіи В. А. Обручевъ

наго совѣтншса

дѣтъ,

лишить

—

за

распространепіѳ

листка

„Великорѳссъ",

удѣ,между прочимъ, былъ напечатанъпроектъ
адреса Государю о созывѣ народныхъ представителей для составленія русской констнѵуціи, былъ осужденъ на три года въ каторжныя работы. (См. „Матеріалы дла исторш
револгоц. движенія въ Россіи въ 60 году". Вып.
1-й). За рѣчь объ истинномъ современномъ
значѳніи тысячелѣтія Россіи, проф. Павловъ
ссылается въ Ветлугу. Мѣщанинъ Мартьяновъ,
за напечатаніе письма къ Александру 11 въ

„Колоколѣ"

полной своей подписыо, осупять лѣтъ, между тѣмъ
какъ вся вина Мартьянова состояла въ томъ,
что онъ глубоко вѣрилъ „въ земскаго царя".
за

жденъ въ каторгу на

Недовольство среди сознательныхъ элеменіовъ

громко

заявляло о мечтахъ и надеждахъ

лучшихъ русскяхъ людай
иа конецъ

Вмѣсто
йюуганно

на

лучшсе будущее,

деспотизма.
желаииыхъ
пятидось

реформъ, вривительстЕО
павадъ и

„выриваніемъ крамолы".

занималось

17

ІГ.

Реакціоняое теченіе

все

усишвается. На-

чинается испытанная давно сжстеиа подтягиванья и

заушенья „обывательскаго существо-

ванія",

Правительство желаіо быть сильнымъ и по„крамолу". Всѣ давно нспытанныя
прежнія средства пускаются въ юдъ, но надавнть

раду

съ

этнмъ,

всегда покорнаго
то же

со

стороны до

сиіъ

поръ

россійскаго „гражданнна"

правнтедьство

встрѣчаетъ небывалый

еще отпоръ.

Гасшьникн духа вызываютъ протеста въ
наибодѣе чуткой ыододежи. Она уже воспитана на ииой дадъ, стремитса къ своему
вдеаду. Оффнціально предуказанный путь ее
не удовлетворяетъ. Она ищетъ своихъ путей.
Ищетъ и находигь, я неизбѣжно, силою вещей,
встаетъ въ явную оппозицію реакціонному
правительству. Онпозиція эта не велика чис-ленностьго, но сильна дуюмъ и вѣрою. Штыкъ
ополчается на идею. Онъ одерживаетъ за по
-

бѣдой побѣду,но всѣ онѣ

но

конечяымъ

зультатамъ равняютса своего рода

ре-

Пирровой

побѣдѣ.

Горсточка русской ннтеллигенціи
маетъ свое знамя,

дозунгомъ: „въ

поды-

объявляетъ своимъ боевымъ

народъ!"

Народническоетеченіе

въ началѣ семидесяуже вполнѣ опредѣлшіось. Народничествомъ были
окрашены нервые шагж
соціализма въ Россіи въ сороковыіъ годахъ;
въ нятидесятыхъ годагь, заглушенное волной
нигилизма и реализма, оно, пройдя сквозь
ихъ горнило, въ шестидесятыхъ уже вылилось
въ опредѣленную форму. Это была идеализація народа, жажда подвнга во нмя народа н

тыхъ годовъ

за

народъ.

Прекрасно характеризуетъ
Салтыковъ-Щедринъ:

вѣяніе временн

„Шлн къ мужику, раздавали свое имѣніе,
надѣясь ѳбновить себя, успоконть встрево...

18

отрѣшиться

жениую совѣсть,

отъ

„прокля-

барства, а потомъ чѣмъ дальше, тѣмъ
боіьше, тѣмъ напряженнѣе шли къ мужику

таго"

осуществить идеалъ крестьянскаго царства.
На мужика надѣялиеь, его пдеалнзировалп,
„зоологи-

считали его носителемъ не только

правды, выработанной
вѣками общинной жизаи, но

правды"

ческой

властью земли и

—

-

правоты вообще,способнойобезпечитьсчастье
всѣхъ. Но мужикъ спаіъ и спалъ глубоко въ
какой-то одурн отъ своего труда и заботъ. Въ
то время, какъ интелдигенція шла къ неыу со
своеи мечтой о возрожденіи человѣчества,
онъ былъ еще въ эпохѣ Даждь-Вога и молидся
аллилуевой жеаѣ, безъ мысли о собственномъ
достойнствѢ, собственныхъ правахъ, забитый
н заколоченный тяготой недоимокъ, весь
—

вродуктъ

и

норожденіе крѣпостного права".

A

Русская интеллигенція шла къ народу и въ
народъ. Ова вѣрила, что пришелъ часъ ея
расплаты съ народомъ, отдачн ему

своего

вѣ-

кового долга.

Служеніе народу объявляется
вѣрной

единственно

задачеп времени.

Высокій идеализмъ сороковыхъ годовъ, ихъ
возвращается вновь въ
семидесятые годы. Создается, на смѣну отрицанія во имя доводовъ разума, религія сердца.
Ея первымъ догматомъ было счастье народа,

„прекраснодушіе"

альфой и омегой подвигъ и самоотреченіе,
братство и равенство. В с е длянарода, все во

ея

жизнь,

имя его: и личная

личноѳ

и

счастье,

Народъ, модчаливый страдалецъ,
народъ-герой, повитый вѣнцомъ изъ тернія,

и мечты...

встаетъ въ новомъ

„Всѣхъ
\

|

освѣщенін.

благъ культуры,

—

по словамъ

Мпхайловскаго, которыя мы (т. е.
генція) при полномъ самоотверженіи
—

дать народу, нѳ хватнтъ
центовъ (по долгу)".

Для
свого

три

|

—

на

Н. К.

интеллиможемъ

уплату ему про-

того, чтобы забитын

мужикъ душу

раскрылъ интеллигенщи, необходимы

условіа.

„Первое,

—

его

уваженіѳ

т

19

прі обрѣстн, во вторыхъ, Іыть
умѣлымъ въ физическомъ трудѣ,
неумѣлость народъ только юродивымъ да
надо

прощаетъ (Михайловскіі „Въ
въ третьихъ
п о д в и г ъ".
„Народнпчество органнзовалось на почвѣ
нравственныхъ запросовъ", долгое время не
вмѣвшихъ выюда.
БлижаГішей и практической его вадачей
было избавить Россію отъ пролетаріата и
блаженяымъ

перемежку"), и

—

буржуазіи:

оно стремилось „поставить свою
согласіи съ тѣиъ, что признавалось
въ теоріи, что быдо однимъ изъ основныхъ
требованій мыслящей молодежи до народяижизнь въ

періода времени". (С. Стеднякъ-Кравчішскіа, „Ііодпольпая Россія"),

ческаго

Ѵ".

Одна нзъ оффиціальныхъ вапнсокъ (ем.
сборникъ „За сто лѣтъ", изд. за границей В.
Бурцевымъ) канцелярскнмъ етилемъ пытается
такямъ образомъ охарактеризовать новое теченіе. Do канцелярскому ыышленію происхождевіе вародиическаго теченія очень просто:
„въ шестидесятыхъ годаіъ русская молодежь
къ образованію
кружассоціацій, съ цѣлыо взаимнаго денежнаго вспомоществоваиія, обмѣна мыслей
и дополненія путемъ чтенія и бесѣдъ пробѣлы школьнаго ученія". Ничего престуянагѳ
въ этиіъ круяскахъ не было, но вотъ, „подъ

проявляла стреыленія

ковъ

и

вліяніеыъ нашей

такъ

называемой обличи-

печатн", стряслась бѣда.
Молодежь все чаще вачинала обсуждать во-

тедьной

просы

о

безвыходномъ

положенш

„Йри сужденіи

рабочнхъ.

объ этоыъпредметѣ,
говоритъ
та же запнска,
указывалось на безграмотность нашей рабочей массы, какъ на одяу изъ
главнѣйшихъ прнчинъ ея угнетеннаго положеніа, и на необходимость, поэтому, прежде
всего позаботиться о поднятіи уровня ея уы—

—

ственнаго и

нравственнаго

развитія". 9то

20

были даже,

no

мнѣніго составителя ваписки,

совершенно безвредные кружки,

но когда онн

задумалн перейти оть словъ къ дѣлу, эта
„беввредность" уже показалась правительству
„опасной и потрясающей основѣ".
Бравитедьство увидѣло прнзракъ рево-

дюціи...
Этотъ призракъ сталъ особенно страшнымъ,
въ
первой половинѣ 70-іъ годовъ
обнаружилось новое явленіе: многіе молодые
люди, изъ которыхъ нѣкоторые бросилн ученіе, одѣлнсь въ крестьянскіе костюмы, запаслись фалъшивыми видами и въ качествѣ
простыхъ чернорабочиіъ двинулись, во иіъ
выраженію, „въ народъ".
Подобное движеніе, по словамъ 1-ой же

когда

оффиціальной запнски,пронзошло „подъ вііяніемъ статейЛаврова".
Дѣло, однако, происюдило прж совершеино
ииомъ освѣщеніи, чѣмъ то, которое старадась
придать ему „Записка".
Лавровъ, дѣйствительно, звалъ общество
подвнгу, къ расплатѣ съ народомъ. Онъ
объявлялъ „спещально русского цѣлью, которой додженъ сочувствовать всякій русскій,
жедающій прогресса своему отѳчеетву", разкъ

нашу общину въ смыслѣ общинной обработіш земли и общиинаго пользованія (кре-

вить

отьянство

съ

объявлялось

вой,

иа

его

общаннымъ земледѣліемъ
той спеціальной поч-

Лавровымъ

которой

можетъ развнться

будущность

большинства русскаго наседенія, въ соотвѣтствіи съ задачаыи времени); сдѣлать изъ „міра" основной элѳментъ русскаго общественнаго строя, поглотить въ общинной собственности частную; дать крестьянству то образованіе и понпманіе его обществениыхъ вотребностей, безъ которыіъ оно никогда не сумѣетъ
воспользоваться легальными правами, какъ
бы он-и шнроки ни были, и никогда не выйдеіъ
жзъ подъ гнета.

Этимъ какъ бы опредѣлялась программа
вяродчиковъ. Съ одиой сторопы, вѣра въ об-

21

сомнѣнію, какъ въ
одинъ изъ коренныхъ устоевъ русской жизни,
съ другоіі
дѣятельная работа словомъ н дѣщину,

нѳ

подлежащая

—

домъ

ддя

укорененія соціалистическиіъ

на-

чалъ.

Соціализмъ космополитиченъ; еоціализмъ
у народвиііовъ принялъ чисто-русскую окраску. Пеііенесенный жа русскую почву еоціализмъ въ
семидесятыхъ годахъ объявилъ
войну Западу, войну оффпціальной Россіи.

Общинное землевладѣніе стало его догматомъ.
Путь западно-экояомическаго развитія обърусскпіъ необязательнымъ. Загромко и вѣрилось восторженно, что
„мы мозкемъ пойги своимъ путемъ". Наши
устон община, „міръ", артельное начало.
Развитіе этихъ устоевъ обезпечнтъ и произво-

являлся для

являлось

—

дительность труда,
съ ея

и

самое счастье.

пролетаріатоиъ

Россіей;

Европѣ

нечего кичиться

лредъ

интеллигеиція откавывалась отъ правъ и свободы, еели только посдѣднія нужно кушіть дѣвой пролетаріата.
Въ этвхъ мечтахъ народниковъ заключалась
ея

соль

—

„дивная жрасота

нашего

янія, выдвигавшаго
отреченія.

покаянія",

въ жизнь

—

пока-

подвигь само-

Если крестьянская община рисовалась въ
восторженныхъ мечтахъ семидесятниковъ на
подобіе іристіанской общивы первыхъ вѣковъ,
то и онп сами
благовѣстники народническаго ученія
рисуются намъ, съ точкн зрѣнія
нсторической перспективы, настоящими аио—

—

безтрепетно несшими
вѣру и любовь къ народу,

столамн,

свое

ученіе,

края до
края, отъ ыоря до моря необъятной Россіи.
Часъ расплаты съ народомъ, возвращенія
ешу долга со стороны интеллпгенціи наступадъ. Выдвигался воиросъ не только о прошломъ доліѣ, но и отвѣтственности за будущее народа.
Усомнившись въ выгодахъ цнвилизаціи, которыя „такъ незначительны, а капитадъ крови итруда такъ безмѣрно великъ",ставили рссвою

отъ

22

бромъ вопросъ:

„не ясно-ли, что,отдавши народу всѣ этн выгоды, мы все же не ушіатимъ
ему процеятовъ?"
На вопросъ отвѣтъ былъ уже готовъ.
Не слѣдуетъ смущать народъ „сомнптельными и даже ничтожными дараыи прогресса
и мутнть его чистой жпзнп... Правильнѣе
опростнться самимъ, чѣмъ вводить
ыеныпую братію на тогь путь страданія и
жертвъ, который современную Европу ирц-

сословному госугіарству, экономическому рабству массы, тупому самодовольству сильныіъ".
Вѣковыя страданія народа, освященныя
рядонъ жертвъ, заставляли смотрѣть на него,
какъ на носителя общечеловѣческой правды ж
общечеловѣческаго идеала.
На подвигъ ва этотъ ідеалъ готовая на
крестъ, на борьбу, на страданіе и шла русская
молодежь, яеудержимо рвавшаяся къ
велъ лишь къ

дѣлу въ началѣ семидесятыгь годовъ.
Великій, новый луть открывался предъ ней
н вся охваченная порывомъ вскренней вѣры,
поэзіей молодой мечты она ветунала въ народъ, мсторженно грезя о счастьѣ всѣіъ людей, о равенствѣ и братствѣ новоыъ, свѣт—

ломъ

царствѣ

на землѣ въ

ырачномъ царствѣ

произвола.
Въ этомъ яскреннемъ порывѣ святого увлеченія не было мѣста расчетамъ,лячнымъ благамъ, и потому то онъ н былъ святъ. Ничего
для себя все для народа.
Полное отреченіе отъ днчной жизнп, отъ
всѣхъ ея благъ. Даже по отношенію къ принципу политической свободы народниіш былн
„настроеиы скептически". Онн были совершенно согласны, по выраженію Михайловскаго, „довольствоватьея въ юридическомъ
смыслѣ акридами и дикнмъ медомъ и лично
претерпѣвать всякія невзгоды".
Въ началѣ семидесятыіъ годовъ движеніе
„въ народъ" вступжло въ свой первый фа—

зисъ.

Въ земледѣльческой общинѣ Еародники визачатки коммунизма, не меркнущая
идея равенства и братства открывалась предъ
ними въ тысячелѣтнихъ страданіяхъ народа.
Прекрасиая греза манила, звала и требовадаяіертвъ. И онѣ не заставшш себя ждать.

дѣли

Правительство

не

суиѣло

для

использовать

блага Россіи самоотвер;кенно-чистый порывъ
русской молодежи. Оно вовсе не поняло его.

YI.

съ

Молодежь шла въ нѣдра деревпи, работала
крестьянами, устреылялась на фабрики,

въ

мастерскія.
Первымъ практическимъ осуществленіемъ

ндеи народничества явилпсь нѣсколько земледѣльческихъ коммунъ. Молодежь садшась на
землю, заводила юзяйство. Это хозяйство

должно было быть поставлено

образомъ,

образцовымъ

предполагалось, посредвведенія, знакомнть крестьянъ съ

такъ какъ

ствомъ его

научной обработкой

земли.

Наемный трудъ

отрицадся, и рабочія руки принадлежаля
только участникамъ коммунны. Однако, осуществить эту мысль, не говоря уже о новизнѣ

дѣла,

не легко. Бдивстрѣчала подозрѣиіемъ
каждоѳ новшество. Посѣщенія полиціи и частые обыски свидѣтельствовали ѳ томъ, что

самаго

въ

Россіи было

тельность полицш

въ

Россіи нѣтъ мѣста для какой-либо дичной

иниціативы.
Тогда уже зарождалась ыысль,

—

мысль

пер-

народниковъ, отправпться въ Америку и тамъ, на простйрѣ американскойжизнн,
начать опытн. Однако, связь съ Россіей въ
мечтахъ русскихъ американцевъ не должна
была прерываться.
Тамъ, въ Америкѣ, будетъ сборный пунктъ,
Россія же останется центромъ пропаганды
народническихъ идей.
Къ мужикофильству уже начинаетъ прнмѣ-

внхъ

шиваться

—

космодолнтизмъ истиннаго

еоціа-

24

почвѣ мирныхъ вемлсдѣльческнхъ
Уже возникали вызваяныя этои
обстановкойжжзни иныя, болѣевѣрныя, средства борьбы за народное благо. Ясно опредѣлилась господствовавшая мысль, что каждый
обязаиъ трудиться непремѣнно физияески,
подобію тому, какъ труднтся крестьяяинъ.
Умственныи трудъ объявлялся безнравственяымъ, такъ какъ всякій иной заработокъ
покоится на эксплуатацін
народа. Даіать
лизма на

поселеній.

землю

являлось

необходимымъ

элементомъ

труда для русскаго народипка.
Лжяная соботвенность отмѣяалась, какъ
главное зло существующаго строя. Ее отрпцали въ прянцнпѣ и отрицали на нрактикѣ
первые русскіе коммунисты. Въ коммунѣ
должно

быдо,

по жхъ

мнѣнію,і];арствовать

пол-

равенетво н равноправіе членовъ. Мечтали о томъ, что наступнтъ такое бдагословенное время, что весь міръ покроется земленое

дѣльческнми коммунами, и благовѣствованіе
евангелія соціализма зазвучигь изъ

новаго

Америкѣ

Россіи и пронесется по
обновляя дряхлый міръ.

н

Европѣ,

Одинъ изъ народниковъ сравниваетъ свое
тогдашнее состояніе

состояніемъ
въ

среди крестьянъ
у котораго чувства

жизни

влюбленнаго,

разлукѣ проявляются

още

острѣе.

Среди молодежи организовываются кружки
п

идетъ

дѣятельная пропаганда соціализма.
мечтаетъ о подвигѣ. Въ ея адьтрун-

Молодежь

стическихъ мечтаіъ узке рисуетоя ясно, что не
правительство, проводящеереакціонную политику, смолсетъ облагодѣтельствовать народъ,
арусская интеллигенція, олростившаяся
до народа. Такимъ образомъ, правительство и

русская интеллигенція
лагеря.

рѣзко

размеже-

вываются на два

Молодежь вѣритъ въ
тываетъ

своѳ

дѣдо;

совершенно правильво,

она

расчи-

что въ землс-

дѣльческой странѣ, дѳ преимуществу, экономическая жизнь сосредоточилась исключнтедьно на крестьянскомъ сословін. Къ этому

25

сословію, обреченюшу на голодъ и тьму, обремеденпому налогами, и идетъ русская мододежь, устремляя на мужика всю свою любовь
и упованія. Она хочеть подойти къ народу, н
въ первый разъ съ бывшимъ рабомъ заговорить по человѣчески; стремптся опроститься
до яего для того, чтобы только быть понятой имъ.

Но всякія органнзаціи въ Россіи могдн
быть только нелегальныіш. Всякое прекрасное начинаніе,
ао существу, доджно было,
прежде всего, быть разрѣшено правптельствомъ, которое стерегдо и не пускало ничего
новаго въ

обращеніе.
ТІІ.

Русская
ственно за
тадаіъ

молодежь групппруется преимуще-

границей, п здѣсь,

въ тпхихъ

квар-

Ціориха,кипитъигориіъжизнь. Здѣсь

молодежь уже

дѣлится

на

два лагеря. йдѣсь

дѣйствуетъ пнтернаціоналъ; въ немъ идутъ
два течепія, враждебпыя другь другу: соціалъдеыократы и анархизмъ. Иервые стремятся
овдадѣть мѣстамн въ парламентѣ для соціалистовъ-депутатовъи вияести борьбу изъ подполья па просторъ парламентской жизни.
Анархисты, отрицая всякую идею государственности, считали, что дѣйствптелъное равеиство можетъ

установиться

только

бодному соглашенію между людьми,

по сво-

всякіѳ
государственные реформы и указы не способствуютъ проведенію иден равенства...
Чнстое сощадъ-деыократическое ученіе нашло немного стороннпковъ среди русскон
н

молодежи.

Прп отсутствіп всякой полптической свои варламеЕТарноіі жизни, въ Россіи не
было почвы для вѣры въ быстрое, спокойное
боды

обповденіе государства.
Во главѣ перваго теченія стоялъ извѣстный П. Л. Лавровъ. Бо главѣ вюрого
не
—

мрнѣе зяазгеэнтый отецг руссгаЗ революцін,

В&куитъ,

Мпхаплъ
8ь

го

вреаія,

язкъ въ

лагерѣ Ласрова ігрн-

яодгоговку народной массы
Еъеоціальаой революціа, Вакуяйяъ
виііалй за вдеалъ

еѣряыиъ бунтовскоі

едиясгвенно

Сіяталъ

иуть.

Едшшшшлсениеи Даврова считадз неруспѣха, первой ступеныо со-

вымъ залогомъ

діальяой революціи
чесішгь

—

пропаганду соціалясти-

адейвъяародѣ.

Бакунпнъ ясе, нрвзяавая sa факть общее недовольство существующимъ строемъ, стремядся
къ оргаяпзація отдѣльяыхъ бунтовъ, которые
мало-по-малу и нмѣля возмолшость яерейти

всеяародное возстаяіе. Содіалистнпескія

во

идеп являлпсь шяолой, ао теорія Лазрова;
школой Бакуяина бьш. буягь, который воспнтывалъ народъ въ желательяойъ направле-

ніа

и

революціонизвровалъ его;

зомъ, уже тогда язмѣчалось

обраояредѣлен-

такимъ

два

ныхъ теченія русскаго народнвчества, soroрое вскорѣ жѳ разбнлось на два лагеря: лавристовъ ябакунистовъ. ііесомнѣнно, что круяиая лнчность

Вакуняна

данія, борьба

н

и его црежяія стракрасочная всторія всеіі его
жизяц прнтягявали еильяѣе воснріимчивую
молодеясь, чѣмъ сяокойная, уравновѣшенная
ярогразша Лаврова. Оба кзгоя русской жизни,
оба бѣжавшіе въ Европу on тажелыхъ тисковъ русскаго правятельства дѣйствовзли
на молодежь зажягающе. IJo, въ го время,
какъ Лг.вровъ былъ простымъ эиигрантомъ,
имя

Вакунннз окружала

40-хъ годовъ, другъ

легеяда.

Ііягомецъ

Бѣлпнскаго, Герцена н

ояънрожнлъ буряую

жизнь.

шза онъ

былъ пряговоренъ

смерти. Бъ

Дрездеяѣ

8а

Огарева,

ѳго

—

уяастіе

еѣ

къ

революціи

ярпеудвло" къ смертвой

въ

Три

48 году

казап саксоискоѳ

Австрія потребовала его вчучастіе "въ пражскомъ возстаніи
обреЕла его яа смерть. Бъ крѣпости Ольмюца
Бакунинъ просидѣлъ до тѣхъ поръ, пока яе
нравнтельство.

дачн

ы

за

27

былъ выдант. Россіи до требованію Ниаолая I.
НѢсеолько лѣтъ шляеседьбуршіой одинвчкн,
сеылка въ Сибпрь п оттуда бъгство чрезъ Японію и Амер;:{;у въ Еврону к снова то же ropsчее тчастіе въ различныіъ резолюціонпькъ
попытяахъ. Гонимый отовгюду, онъ жилъ ва
гранпцѣ йталіи и Ш-вейцаріи, на берегу Люцорнскаго озера, погруженныи всецѣло въ

подготовленіе итальянской революціи.

„Нашъдодгъ,— говоритъБакунинъ, теперь
крѣико сомкЕуться н едпнодушно готовнться
къ дѣлу, поелясться другъ другу не отставать
—

огь

народа,

нтгя

съ

немъ, покуда

силъ ста-

Времеян, быть можетъ, осталоеь немного}
у потребимъего на сблпіие-

нетъ.

—

ніесъ народомъ, во чтобы хо ни
стало, дабы онъ призналъ насъ
с в о и м и

(курсивъ Вакуннна)

и

позволнлъ

бы памъспастихотьнѣсЕОлько жертвъ.„(Сочиненіе Вакунина т. I). „Сонтпеь еъ народомъ
продолжаетъ Бакунннъ, слнться съ ниііъ ео
единое тѣло
задача трудпая, ко для насъ
нспзбѣжная и неотвратнмая.
„ Ііуть къ достиженію цѣлп одияъ: к о к р е нность, правда.
„Народъ иашъ уменъ, онъ скоро узнаетъ
своиіъ друвей, когда у него будутъ друзья
дѣйств птельные",
Формулироваіъ общія нравила Вакунпнъ
—

—

—

„Живое дѣло

отказывается:
живого

ума

живого

и

чистая, крѣпкаа
народа".

воія

вытекаетъ

—

Ртсскан молодежь восторжеяно
на п

р

и в ы в ъ своего

пзъ

сердца. <!срдце, уиъ,
все народу, все для
отозваіась

вождя.

УІІІ.

„Хожденіе

въ

народъ", имѣвіпее

глазное

мѣсто въ 1873
74 г.г., н е п м ѣ л о з a с о
бон революціонныхъ слѣдствій"
Многіе изъ ходоковъ отвравлялпсь съ влоднѣ.
цпрныщ дѣляип: „облюбовать мѣстечко для
—

28

поседенія, попробовать своп сялы и, наконецъ послотрѣть на этотъ народъ, о которомъ
говорятъ такъ много а который отдѣленъ
отъ соціализма китайской стѣяой. Есла бы
большнпству паиболѣе серьсзныгь пропагаяднстовъ задаті> вояросъ нерсдъ игь отлравлеяіѳмъ въ яародъ,— какъ они смотрятъ на
свого будущую дѣятсльность и какую форзгу
пропаганды предпочитаютъ, отвѣтъ былъ бы
безъ срмнѣшя, такой: „надобно не ходшъ, a
жить въ яародѣ"
такъ охарактернзоваяо
двп:г;еніе однимъ пзъ его утасйгаковъ въ издававшеися въ Женевѣ революдіонпоиъ органѣ
—

„Обідпна".
Подъ
въ

ремеслепниковъ, въ качествѣ
писарей я уяителей, иолодея;ь шла

впдомъ

сельскихъ

деревню

п

яесла ы я

р

я

у

ю

проповѣдь

соціализма.
Яо зеамедѣльческія колонін рушились одиа
sa другой. Шпіоны я сыщнкп открывала и
безъ того явяую прояагаеду. Аресты спѣняистпнъ

лпсь

Тюрьмы былн рке
Правнтельство выступало яа

арестамн.

перепол-

яуть бсзпощадной борьбы, загодяя въ остроги „неблагонаде:кныхъ",загоняя въ подяолье открынеяы.

тую дѣятсльяость.

Борьба
вызывало

яравптельствомъ, на которую
послѣдиее, доляша была револю-

съ

діонизировать народянковъ. Само движеніе
развѣтлилось на два теченія: одяо изъ яихъ
все еще пламенѣло къ красявон грезѣ; другое,
воспринявъ вседѣло

идеа западнаго

соціа-

лизма, яерешло яа яуть полптнческойборьбы.
Къ вѣрѣ въ своп преяіяій догматъ-устои народнон жизяи, къ проповѣдн братства я равенства, ояо скоро ярпсоедианло еще борьбу
ва политическую свободу, такъ какъ безъ ея
существованія въ Россін яевозможяо было
пробудпть самосознапіе въ народныхъ массахъ.

Путь борьбы принялъ
Мирные ярояовѣдникя
активяымя

бордами.

иовый характеръ.
выступаютъ уже
Въ нечаевскошъ про-

29

цессѣ (1872 г.) уже ясно просттпаетъ новая
тепденція. Нечасвцы въ лнцѣ Успепскаго и
ІІры:кова заявили предь судош. убѣждеяіе
молодой Россіи, что „всякій честпып, послѣдовательный человѣкъ должеяъ рабатать п?
пользу народа."
Убійство Успеискимъ галіояа выдвпыуло
уже ясио-рсволюціояный принцпяъ: „юрошая цѣль ояравдываетъ всѣ средства".
Такямъ образомъ, народничество сплою
вещей выстуяало на луть революція.
Первое его выстунленье въ народъ можяо
было разсііатриііать, какъ движеніе политнчеокое. „Оно было скорѣе какимъ-то крестовымъ яоходомъ,
отличаясь виолнѣ
заразитеіьнымъ и всеяоглощающимъ характеромъ рслигіозныхъ двлженій. Люди стремились не только къ

достяженію опредѣлеяныхъ

практическихъ цѣлеіі,

яо

вмѣств

съ

тѣмъ

къ

удовлетворенію глубокой потребностиличнаго
нравствепнаго очнщенія".

Проповѣдь соціальноіі рсволіоціи расширяпроповѣдью о исобходимости полнтнческаго яереворота. Искра, колеблемая вѣтромъ,
раздувалась въ пламя. Самыя условія рус-

лась

ской дѣйствительности раздувалн эту искру-.

Проповѣдь сояіальяой революція не оправвозложенныхъ
надеждъ. Результаты

дала

лропагаяды были ннчтожпые, тѣмъ

„дѣло

о

чило въ

не

менѣе

пропагандѣ въ 37 губерніяхъ" полуоффнціальныхъ сферахъ угрожающій

существую дему порядку характеръ.
На проіпигандистовъ устраиваляеь цѣлыя
облавы.лваталп нраваго и виновнагопдо разгнойли въ тюрьмѣ. Весной 1874 г.
вакханалія обысковъ и арестовъ.
Прокуроры н жандармы прянялнсь ва спасеніе отечества отъ „угрожающей опасности".
Создавался рядъ политическихъ процессовъ, „расколовшихъ" интеллигентную среду.
Первый продессъ пропагандистовъ, или „про-

бора дѣла

началась

цессъ

50", происходилъ(въ1877г.)публично.

Но вмѣсто страшяыхъ преступниковъ, дредъ

so

русскимъ обществомъ встали
новыіъ згодей— дюдей7

фигуры

ео весь

ростъ

лодныхъ

вѣры

пршять за нос
страданія и, подобно первымъ хрнстіанскпзіт.
муэенжкамъ, не щтавишъ злоби дажо кь
идею,

въ свою

согласныгь

своимъ падачаыъ.

„кралоаы",

Яолиція

отыскнвада

кашдый аресіъ

и

нетт.

вдекъ за собой

десять другиіъ.

Кружки

отдѣдышя

и

вали до сихъ

личностя

дѣйство-

норъ самостоятедьно, безъ опре-

между тѣмъ щщь
яромахи каждаго отдѣльнаго лица
отзывалнсь на воѣхъ. „Бродячая система,"
дѣйствін предается осуждеяію. Способъ пропаганды н самая цронаганда предаются суро-

дѣленной программы,

ошйбкн

н

вой критикѣ. Протао уісореняется созндпіе
среди самнхъ нропаганднстовъ, что проповѣдь

соціалпстическихъ ндей падаетъ на невоздізланиую ночву. Ясно уже ощущается необходпмость новой тактшш и

Старый

организаціи

сидь.

народника и мпрпаго пропагандиста смѣпяетъ новыіі
народпика-агятатора, революціонера.
тшъ

—

IX.

Народничсство въ органпзацін обществз
„Народной Води" (1876 г.) выступаетъ па
иной путь... „Вакуннсты" подымаютъ знамя
„Земди и Воли". Они въ пропагапдѣ
видѣли

лишь

вриеты"

агитаціоиное

средотво, „ласредствомъ.

счнтали ее главнымъ

„Земля

и

*) В* 1863

Воля'' *) явидась объедкняіощеа
г.

дѣ^етвсвадо тайаов общевтво

tanoro

я;аиаі!неновавія,выпу8товшеѳнѣсколькол.Оіковъ„СГ)0CoAa"

в

цроііашацін

къ

офяцвраиъ. Объэтоші общаствѣ,

которымъ свазаны Еиена К. А. Ссрад-СодіШіеыіча
и А. А, Потебяп, извѣстно очѳиь нѳиного. (Си. „Ммеріалыдля иоторія рѳвоаюціовяаго двпаѳнія пь бО-хъ годахъ, выпускъі-н). „Для поук.іонггоЯ борьбы съ врігомъ
рувскаго народа— цраватольствомъ сосіавялось обіцвсіво в Зоѵля я Во.5я". Ойщество, по слов.;Иъ выіжіуиоMSHjytftio. да.от¥^ ^.Свабода.,*, „Зешля п Воля", ycn'fi.'io
саодшіиті._В!. ceOL чдѳлокъ хѣкъ отдѣльиихі Щ$ііЩЩ,
еъ

31

органпзаціей

революціонныгь

элементовъ,
выступающнхъ уже не разрозненао, какъ
нрежде, а подъ знаменемъ одной партіи.
Она объявила необюдимоетыо работу въ
народныгь массахъ „еъ цѣльй организовать
тамъ такую сиіу,
которая сукѣда
бы въ благопріятный момеятъ али еама вызвать всеобщее возстакіе,
или же, воспользомвшись

самостоятелыгамъ

возстаніемъ,

дать возможность этому возстанію

правительстно. (См. Е.

побѣдить

Серебряковъ. „Очеркъ

no нсторіи „Землн и Воли"). Общсство быяо
раздѣлено на ц е н т р ъ (адмияистрація, вѣдавшая всѣ его дѣла и имѣвшая пребьіваніе
въ Петербургѣ) н пять группъ.
Ни одного серьезнаго шага администрація
не могла сдѣлать безъ согласія „совѣта", a

болѣе вазкныіъ случаяхъ бевъ еогласія
бсѢхъ членовъ общества. Второй группоа

въ

яБлялась

интеллнгентная

группа;

собственно,и лежали нропагаяда, агитащя н органпзадія въ средѣ молодежи. Затѣмъ слѣдовада рабочая группа, дѣйствовавиіая, подобно интеллигѳнтяой группѣ,
но въ средѣ рабочихъ. Самой многочисленной группой являлась „деревеЕЩина",
работавшая въ провинціи.
Дезорганизаторскаягрупиаимѣла
самыя пшрокія полномочія. Одной изъ ея задачъ было „ослаблять правительствзнный мена ней

іанизмъ,

внося

него элементьі

въ

вражды

и

разложенія. Грунпа сносялась съ дентромъ,
сообщая ему
планы,

но

въ

лпіпь

общихъ чертахъ

храня деталн въ

свои

глубокой тайнѣ. На

неі же лежало оевобожденіе арестовапныхъ
тоЕарЕщей, ващита отъ правятельственнаго произвола узниковъ я самозащнта партш огъ

нзмѣняиковъ.

котоьыо hs разъ уяе

рыхъ праввтегьство
иыхъ къ дѣлу аицъ;

ДЕтературѣ

вѣіі

йѳбя, и ВііІого вотвразь преглѣдовало пепри,тсіДальаѣйшей оудьбѣ общвива bs

saanma
не

о

ysssaslS,

32

Уставъ общества пересматржвался еясеОтдѣльныя секціи пользовалась поляой

годно.

автоноыіей во внутренпиіъ дѣлахъ. Обществу
хотя и не удалоеь достпчь полнаго прпсоедияенія всѣхъ дѣйствующпіъ революціошшгь
кружковъ и фракцій, но можду нш,ш и обществомъ были установлепы тѣсяыя федеративныя отношенія.
Организація „Земли и Воли" была закончена знмой 1876
77 г.г. Веспой 1877 г. яачалось уясе первое выступленіе членовъ „об—

въ народѣ.
Прежніе пропагандысты шли въ народъ въ
качествѣ чернорабочжхъ, теперь такое по-

щества" для агитаціонныхъ цѣлен
—

ложеніе

утратило

глазахъ

въ

зеылеводь-

девъ свою силу.

„Положеніе человѣка физическаго труда
вризяавалось

прелснему

по

цѣлесообразяымъ,

ліеиательнымъ я

безусловно отрацалось
положеніе бездомнаго батрака, пбо оно никоимъ образомъ не могло внушить довѣрія

крестьязства,

но

привыкшаго почитать матесамостоятельаость". Счата-

ріальную личную

лось настоятельной

необходпмостыо „занять

положеніе, въ которомъ революціонеру,
яри поляой матеріальной самостоятельяостя,
отЕрывалась бы шпрокая возмоясяоеть прійтн
въ напболыпее сонрякосновеніе съ нштелями
даяной мѣстности, входнть въ ихъ интересы
я пользоваться вліяніемъ па пхъ обществеятакое

ныя

дѣла".

нартіи въ агитаціонныхъ цѣляхъ
размѣщались групнами въ раіопѣ, занймалн
мѣста учптелей, врачей, шсарей, шла въ раЧлены

бочіе мастерскихъ, открывали лавки, заводшш

фермы,

ыельницы

и т. п.

Желательнымъ условіемъ считалось, чтобы
хотя одияъ изъ членовъ гру ппы было уро;кеяцемъ даяной мѣстности.
же порахъ встрѣстороны полиціи и
администрація. Дрояаганда яри такихъ услоеіяіъ жизнн не могда иттн уепѣшно. ІІо-

Переселеяцы яа первыхъ

тилн

массу препятствій

со

33
вальные

аресты тнсячей прорывали

сшючен-

ряды землевольцевъ. Въ концѣ 77 года
пхъ, казалось, уже бьгли окончательяо
подорваны.
Дѣйотвительность столкнулась съ меятами;
прпходилось убѣждаться на дѣлѣ, что деревня
не представляеть еще лоля для агитаціонной
ные

силы

дѣятельвости,
Въ это жс время вспыхнуло знаменитоеЧигиринское дѣло.
Это едвпственноевъ СБоемъ родѣ дѣло^дѣ
—

революціоапая организація дѣйствовала не
путемъ агитаціи, а на основапш подложныхъ
грамотъ, отъ инени царя прпзывая населеніе
къ возстаяію. Эта система была тогда же осуждена партіей. Она была признапа противорѣчащей въ корнѣ идеѣ „Зомли и Воли".
Волѣе успѣшио ведась пропагандавъгородахъ среди рабочаго населенія. Въ Пстербургѣ уже составплось ядро рабоаей органи-

задіп.
Здѣсь

происюднда

въ мяогочнслеппыхъ

ганизовапо было

чскъ,

оживлскная

агитація

рабочихъ кружкахъ. Ор-

нѣскодысо

руководителями

успѣшныхъ

которыгь

ста-

явились

„землевольды".
Еще больше успѣіа нмѣла агитаціонная
дѣятельность между молодежью.
Въ 1 877 году уставъ „Земли и Воли" былъ
подвергнутъ новому пересмотру. Общество
уже располагадо своей типографіей,| и теперь возникала мыель объ изданіи своего
органа.
Дрограмма партіи до сихъ поръ не^была отпечатана; среди членовъ партіи до сихъ поръ
не были уяснены даже начала партіішой программы. Всдѣдствіе этого среди народовольческоп организаціа уживался самый крайній
экономическін радпкадпзмъ, съ самымъ несноснымъ политнческимъ космополитпзмомъ.

Такнмъ образоігь, происходпла масса песогласій, въ особсниостипо новоду практичсскихъ
ВОПрОСОЕЪ.

31

Харадтерно, что до сигь поръ яаргія яе
пріобрѣла значенія, кат поіитнческая оргашза.пІ8,в
мы

сознательно упускала изъпрограм-

подитпческіе вопросы.

Вт. опублпковйнноміі взглядѣ (Л 1 „Земди
Волп") на задачи русской революціонжй
лартій говорилось, что програмжа выданн

первый

гаегъ на

планъ

вопрось агрзр-

ный.

Вопросъ фабрнчный оставляетсяяочіивъ
■гіши, потому что „исторія, воставившая на
первый планъ въ Западной Ёвропѣ вопросъ

фабрпчный, у
замѣнпвъ

его

насъ его не выдвинула вовсе,
вопросомъ аграрнымъ".

„Революціоиное движеніе,
имя

землн,

зомъ само
мости и

на

другой

приведегь

поднявшееся во

роковьшъ обрасознанію необходи-

же день
къ

экспропріаціи фабрикъ,

и

полиаго

унпчтоженія всякаго Еапиталистпческагопроизводства, потому что, сохрапивъ его, оно
само вырыло бы себѣ могиду".

Предоставляа „будущее будущему", партія
время рѣшала одду гронадную задачу:
осуществленіе народной революціа, которая
однз въ состояніа развить будущіы соціалнвъ то

стнчрскій
основъ

строй

взъ

f%xb элементарныгь

соціализма, которыя

уже создаяы

въ

умагь народа.

Характерно, что во

время собрашя партіи
1877 г. для пересмотра устава Валеръяномъ
Осинскиыъ было уже внесено предложеніе
включить политическій элеменхъ въ программу партіп.
въ

Предложеніе не только не было
встрѣчено сочувственно, но вызвало рѣзкій протестъ. Онобыло
отвергнуто громаднымъ

бодь-

ШННСТБОМЪ.

Одяако, боръба
уже

съ

правительства

ст>

партіей

78 года заставляетъ ее волен-неволеіі

прпзнать необходидіость подшическаго элемента.

S5

X.

Продессъ 193-іъпропагаидистовъвыгіснплъ
ыралную картину русскжгь правопорядіговт,.

Передъглазамирусскагообідсства,
гласпостп и

почти ниаего но

лашенпаго

объ

зяа-Бшаго

обыскахъ, вырпсовалпсь во весь
пытки и нравственігая мученія, къ
которымъ прнбѣгало иравительство по отпо-

арестахь
ростъ тѣ

и

шснио къ подвтичесЕпмъ па

слѣдствіяхъ

и въ

тіорь:,іаіъ.
Шь 193 ЕрмагапдпстоБЪ только 36 чеювѣкъ былж признаЕы судомъ присяжныхъ В!Гповними; и изъ ниіъ лишъ 20 были присуждены къ выошей мѣрѣ накааанія
къ сеыдкѣ
іш поселеніе. Всѣ же остальные судомъ былп
оправданы. Однако, всѣ 193 'въ тешгіе долгигі, лѣсяцевъ п годовъ (отъ 3 до 4) провели
въ душпыіъ кавематахъ, ожидая бъ тюръмаіъ
—

оправданія.
Процессъ 193 выяснилъ русскому обществу

cbogto

дѣйствитсльное отношеніе нравнтельства
ыысллщпмъ пначе, чѣмъ
альной указкой.

дозволепо

къ

оффиді-

Дроцессъ протекалъ гласпо; тѣиъ пе менѣе,
адвокатура била стѣснеяа въ своей ващптѣ,
подсудпыые равдѣлсны на 17 группъ, хотя къ
къ ппмъ и было предъяЕлено общее обвиневъ составленіи незаконнаго сообщвства.
Подобное отношеніе создало невиданную
еще русской жизньіо картину: |Еодсуднмьгс,

ніе:

.

одинъ ва другтіъ, на вопроеъ суда о своеп
впновностн, отвѣчаютъ: „не нризнаво суда, пе
желаю въ неыъ учаетвовать и
прошу меігя
вывести". Выли моменты въ процросѣ, когда
подсуднмые обращались въ прокурора, a
суХьй въ нодсудимыіъ,
Ііншкиігь въ своемъ посіѣднеггъ оювѣ 6j)oсялъ рѣзкое обЕпненіе суду, яазвгшъ иравосудіе русскпгь судовъ болѣе позорнымъ, чѣмъ
—

'

домъ тсрнтіости.

Какъ бы то яи было, процессъ закончился
МрааданішШльшннота подсуднмыхъ. Яро-

36

шволх, однако, не остановплъ своего размаха: 80 человѣкъ тъ оправданныхъ судомъ
отправляются въ ссылку. Эта ссылка послѣдовада въ адмиішстративномъ порядкѣ. Почти
одновременно съ этййъ, новое дѣло: Вѣра Засуличъ сгрѣляетъ въ Трепова, протестуя противъ произвола адмннистраціи.
Воголюбовъ, одинъ изъ участниковъ Казанской демонстраціи, былъ посаженъ въ домъ
яредварительнаго заключенія. При яосѣщеніи
тюрьыы Треповьшъ, Воголюбовъ не снялъ
вредъ всесильнымъ генералоиъ шапкн. Треловъ сбилъ шапку съ головы Боголюбова и
отдалъ пряказъ высѣчь арестованнаго роз—

іами.

Треповъ не былъ привлеченъ вовсе къ
отБѣтствепности, и его возмутнтельное самоуппавство*не быдо дазке замѣчспо.
Бѣра Засуличъ своимъ выстрѣломъ обращаегь на него вяиманіе

общества

и

предается

суду ярисяжныхъ.

Разборъ дѣла

закончился едннственнымъ

Присяжяые оправЗасуличъ. Защитникъ ея, Александровъ,

торзкествомъ нравосудія.
дали

блестящую рѣчь. Собравшаясяпублппрнвѣтствовала защитника апплодисменхами; тѣмъ не менѣе, разсудку вонрекп, наперекоръ
стихіямъ, оправданную судомъ
сказадъ
ка

пщутъ жандармы, чтобы засадить снова въ
тюрьму. Ее отбиваегь толна, и только случай
даетъ ей возможность скрыться. Все это не
ыогло не дѣйствовать на чуткую молодежь.
Студенческіяволненія происходятъ въ Харьісовѣ, Петербургѣ и Кіевѣ, происходитъ рядъ
избіеній учащейся молодежк, рядъ арестовъ.
Органпзуется спедіальный судъ для политическихъ, въ законъ возводитса админнстративиая ссылка.

Лравительотво ссылается на терроръ со
стороны революціонеровъ, хотя въ этомъ террорѣ были совершенно пеповиины землевольцы. Эти мирпыс пропагандистыи агнтаторы соціадьной революцга, какъ мы уже ви-

37

дѣли ранъше, устраныи даже изъ программьт своей партіи всякій элементъполитики.

Терроръ со

сторояы вравительства вызынеизбѣншо самозащиту со стороны револющоЕеровъ.
Повальные обыскп и аресты безъ разбора,
тюрьма за каждую нелегальную кннжку, за высказанпоесочувственноеслово,
все это вмѣстѣ создаетъ воинственное настроеніе въ реваетъ

—

волюціонной средѣ.
Обыски и аресты, до

сигь

поръ

сопротивленія

не

встрѣ-

стороны
пропагапдистовъ, шедшихъ до сиіъ поръ п>
покорностыо христіанскихъ мучениковъ на
жестокую расправу, въ 78 году уже встрѣчають вооруженное сопротивленіе. Такъ было
при арестѣ Ковальскаго и его четыреіъ товачавпііе

никакого

со

рищей въ Одессѣ.
„Земля п Воля",каЕЪ партія,

не принимаетъ
тзррористнческигь актахъ никакого участія. Дезорганизаторскаягруппа,какъ мы раньше уже говорили, дѣйствовала почти вполнѣ
въ

саностоятельно, не посвящая администрацію
„Земли и Воли" въ детали своиіъ плаповъ.

Оффиціальныя заявленія приписывали эти поисподнительному комитету „Земли н
Воли",іотя такового никогда несуществовало,
какъ отдѣіьнон организаціи.
Такимъ образомъ, какъ на смѣну идеалипытки

стовъ-пропаганднстовъ явился тинъ революдіонера-агитатора, такъ теперь явдяется новый типъ

революціонера-заговорщика.
XI.

Бьно бн ошибочно утверждать, что оторояборьбы и террора являлось больюинство изъп-артіИиБароднойВоли".
Наоборотъ, оркшъ партіи „Земля и Воля"
заявляетъ, что гйавная масса револгоціонниковъ политической

нып.

силъ

должна

работать

въ

средѣ

на-

рода.

„Террориега

—

это не

болѣе,

какъ

нителъный отрядъ, назначеніе котораго

оіраобе-

—

38

регатб ыші работниЕОв^
ударовъ враговъ.

борьбу

съ

иредаташйгь

правятельствеаиой

кашн свям яа
властью

—

вка-

ирямую, йостоаняую
чтобы погнаться за случайной, вре-

чпдо Оы оставівть

цѣль,

вта

Обратать всѣ
свою

ыенной...
А Такое яаправленіе
нашей дѣяте.шгости
было бы велгаой ошвбкой еще съ дрртй стороны, со сторояы тактякй партім", яродолзкаегь тогь же оргаяъ.
„Падеяіе нашего соврекеннаго политическаго строя не можетъ нодлежать ші малѣйшешг сомнѣнію. Me нузкно быть яророкомъ,
чтобы яредоказать эта. Ваиросъ только е днѣ
и часѣ, когда это совершится. Самодержавіе,
поражаемое со всѣгь схоронъ, падетъ, устуиивъ мѣсто бодѣе современному конститудіонному строю, который, Еакъ воякая констнтуція, выдвинет-ь яа нервый плаяъ яривялегированныя сословія: номѣщажовъ, Щы
цовъ, фабрякантозъ всѣхъ вяа.аѣтелей ка—

—

пнтала двяжимаго и

словолгь, буржуазію

недвнжимаго, однимъ

въ

экааоиическомъ смы-

Въ наветвщее время они разрозг.
нены и потому бевсЕдьнн. К&ястЕтуціонлая
же свобода, какъ бы жмка ова ни была, имъто, во всякомъ слтчаѣ, дасгь воаможность сорганнзоваться въ сильпую нартіго, первымъ дѣ
ломъ которой будетъ провозглашеніе кресто
ваго похода дротиЕЪ наоъ
соціалцстовъ,как
сеонхъ опаспѣйшяіъ враговъ...
„Направивъ всѣ своя силы на борьбу съ
правительстБОмъ, мы, конечяо ? сяльяо ускоримъ его наденіе. Но тогдз, не ниѣя никасдѣ

слова.

—

яихъ

корней въ народѣ,

стояніи воспользоваться

мы

будемъ не въ сопобѣдой. &то

своеп

будетъ нобѣда Пнрра, сказавшаго послѣ битлри Гераклеѣ: „Еще одна такая шШщ
z я безъ войска пОплыву въ Зднръ",. Цѣюш
кровавой борьбы и, нссомнѣпно, тяжкптт.
жертвъ мы нячего не пріобрѣтеаъ для своего
дѣла. Разбкты!"!, но никѣиъ не преслѣдуемыц
врагъ будетъ пгіть- все нужное ему время,
бы

—

;

wofe укрьппться.

на йовой

позадіи.

й вамъ

етовз. щщеад брать ев огкрытыагь нзпаденіемъ подъ его усиленнымъ огнемъ, преодолѣ-

"есѢ воздвпгнутыя тъ пренятетвш".
Въ тщтііж уже ясіто обозпатаются два тсчснія. Старые народпякн отстаиваютъ свою
грограігму, дзййэ выпуждеяные лодъ вапоромъ
дѣйствительности бѣжать изъ дерсвнн и товая

смотрѣть иа разрушеніе всего дѣла.
вѣрятъ въ возможность мярной
проиовѣдв, щиц дѣйствнтельпость СЪ ШШДШЙЬ
дпсмъ говоритъ за то, что такая работа певозмолша. ИраЕпхельсхво усиливаетъ „мѣры
строгсотя", іосодя нхъ до крайняго предѣда
склпво

Они

всс еще

безяеловѣпкостіі.

ОіраЕдгельныи отрядъ „Земля
отвѣчаетъ
даетъ

на месть местыо.

СтрѣльникоБъ,

тельиъ.

н Бола"
Въ Одессѣ па-

ІІотсрбургѣ

въ

—

Дрен-

Соловьевъ уда вамышляехъ покуше-

ніе на Алексаядра II.
Планъ Соловьева бьглъ

въ большомъ совѣтѣ
прпнятт, далеко ие соіувствевпо. Террорысты и здѣсь не встрѣтали поддержкн.
СолоЕьевъ дѣйствовалъ за свой страхъ и
рнскъ.
Сосдѣ 2-го апрѣля Еачинается рядъ кровагыхъ расправъ. Россія объявляется па осаднсіл Еоложенін. На эшафотъ всюдятъ одинъ
ва другимъ Дубровинъ, Брантнеръ, Антоиовъ,

партін

Осмнскій,

Соловьевъ,

Йильтпнскііі,

Ѳедо-

ровъ, Чубпровъ, Лизогубъ, Внттеябергь, Давиденко, Логовенко. Всѣ они гибнутъ въ теяед-ів короткаго першда времедк, въ теченіе
четыреіъ мѣсяцевъ. На каторгу отправляютея
все новые и новые отряды.
Иа Лгшецкомъ съѣздѣ дезоргршшторской

гру пиы была подвергиута обсужденію нопая
програша дѣйствій ігартій. ^та программа
дблжна была быть прсдставлена Воропежьѣзду „Земли я Воли", которая проіслѢдъ за Лппецкимъ. Въ Липецкѣ
ясь не толі.ко зеылевольцы, по я всъ лпда,
твующія нзгііійеяію програзшы „Землн

40

Воли" въ смысдѣ необходимости выдвинуть
нолитическіе элементы и вступить партіи
и

централизаціи и активной борьВоронежцы ничего не зналн о Липецкоігь
съѣздѣ, и, когда въ Воронежѣ на
на

путь

бьг.

засѣдапін былъ предложенъ вопрось о необюдимпсги террора и связаннаго съ нпмъ

дареубійства,
лецкаго

было ясно, что програмыа Ли-

съѣзда прп господствующекъ контив-

гентѣ землевольцевъ не ыожетъ быть принята
полностыо; яеобюдпыость уступогсъ чувствовалась.

образомъ, Воронежскій

Главвымъ

съѣздъ выставлядъ деревенскую дѣятельность,
отводя террористжческой дѣятельности лишь
второстспенное охранительное мѣсто.
Въ партіи уже чувствовался расколъ. Лица,

принявшія програмиу Липецкаго съѣзда, и
сторонники старой программы „ЗемлииВоли"
составляли,въ сущности двѣ, партіи. На такія
двѣ партіи вскорѣ п разбилась „Земдя н
Воля".

Сторонники программы Липецкаго съѣзда
организовали новую партію „Народной Воли". „Черный Нередѣлъ" собралъ вокругт.
себя кадръ старыхъ лародниковъ, вѣрпыіъ
завѣтамъ Лаврова и распавшейся „Земли н
Воли". Если она не сохранила за собой
стараго названія, такъ это нроизошло по той
простой причинѣ, что, по соглашенію между
ооѣими новымн партіями, состоявшемся чемѣсяцъ послѣ Воронежскаго съѣзда,
общество „Зеши и Воли" должно было пре-

резъ

свое существовапіе. Средства упраздпартіи были раздѣлены поровну между
двумя новымп партіямп, которыя теперь п
приступпли къ дѣятельности. Ни однапартія,
по тому же обоюдному соглашенію, не могла

кратить

яепдоц

присвапвать себѣ стараго названія.

„Народовольцы"

и

„чернопредѣльцы"

ступаютъ на сцену русской исизнн.

вы-

Безыатноѳ пршгожѳніѳ

Вѣдомостямъ",

къ

„Бйржѳвамъ

второѳ издаяіѳ.

ПОЛЙТЙЧЕСКІЯ БИВЛІОТЕКІ.
52-хь
выпускозъ,

состоящая

изъ

разм^ромь

Вѳмеків

1 до 3-хь пгчатн. яистовь

оть

(24

стр.

еженедѣдьныхъ

—

Соборы

72

иа

стр.) каждый.

Руси.
сааодврлавія

Понытен ограиичвція
19-мъ втодѣтіахъ.

Накаяуніі оовобожденія.
1905

—

Россія

въ

въ

18-згь

a

1904

a

гг.

Овщѳотвенннв дѣятели 40-хъ и 60-хъ годоаъ.
Русская конституція. Свобвды.
Русская конституція. ИаЗвратвльноо правв.
Руеек ая конституція. ЗакоЕОдатедыіая власть.
Думы в ковтроль ея надъ администраціой.
Русская конституція. Вудстъ-ли Дума ваконодателънымъ влн ааконосовѣдцательи. органоаъ?
8. Россія и Фивляпдіа.
—

—

—

—

10. Родь вемотва въ освободитвльномъ движенін.
11. Всеобщѳѳ, равноѳ, прямов д вакрытов избярателі.ноа

право.

13. Свобэда сДова и печатв.
13. Декларація правъ человѣка и гражданана.
14. Рабочій вопросъ а рабочва даиагеаіе на Змадѣ.
15. Мвлкая вемская едиішца.
18. Земство и земсБоѳ хозяйство.
17. Народнов образованіе.
18. Свооода соювовъ и собраній.
19. Евреіскіа воирооъ въ Розсіи.

20. Прямыв и косвѳнвыѳ валога.
21. Австро-Вввгрія, поднтпчвекій
лалышв

строЗ

в

націо-

вопросы.

23. Парланвытскій строй въ Англіи.
23. Земѳльная рѳфврма вь Россія,
24. Борьба за свободу въ Соедияенныіъ

Штатахь

Амѳрики.
25. УстроДотво Соединѳнныгь Жтатовь

Амврдкя.

0.

26. Россія ж окрааны.
27. Жѳискій вопросъ.

28.

Сшоунравдошв

в

ajBTOisouis,

С.

Явояія,

'

Oiepra

рмввгш sjurj^a

ж

roej.

дврст;
80, Свсбода совѣстп.
81. БорьСа ва свобчду во Фраяців дв вгятм БавтгіяІ
82. Бврьв» >а евобод» вв Фрвнад 1789—1792 и
33. Борьба sa сввОоду so Фраиція 1792—1790 гг.
S4. Оргававація выборовъ в выСврвая борьба,
85. Горвдсков гвиоувравлеше а хвшйеів*.
SC. Что тівое анаріагмъ?
37. Еепрвкосвовиііввеі& лвіввств.
Саобод» вер»
—

двяжеаій.

Одва

89.
4U
41.
42.
43.

ыш

двѣ иалаіы?

Переворотн 1830 я 1848 гг. во Франчін. j
PjrccKo -ЕольСлШ втновісЕія в волицііі воиросгіі
Учредительвьш евбравіа и юаститу,г;н.
Пвлтвческій строй в ввртііі есзреивішва Фрапціа
Полвтаческія ивртіа ш Ввиадѣ я в% Реесіи

I. На 8ав»дѣ.
44. Яолвтвчесшн аартія на Баипдѣ
II. Бъ Росеіи.
45. Гмударствеииое хезяіепв Ровсів.
46.

Государетвевноѳ

івзяйбхав

ві

Ревсіи

Росеіи.

47. Пілшіічеші ді!£.-!;еш.а въ Аиша
гѣтіа в авглІЁскіЯ вардамевіѵ
4&

в

в»

Х!і-иі

сіФ

Народвичеегво.

49. Народовольиы.
60. ( іраввтиіі.пьш партік вг Росеіи.
61. ОсвоОедительпов двзжевіе въ Хермаши, Івегріа
в Еталів въ 1848 г.
52. Полвтическій tTpofi в ларйд совремешіоіі ГерІ

кавів.

ЛОДПИСНАЯ ЦѢНА НА

держебыя въдоюетгВТОРОЕ Е8ДДНІВ
1606 годъ.

на

сы сэ латиьшь
■

пркложеиіемьі

вЗюйКіТКческой Іршпогеки"
»І<свая Ѵіляюстрачія" „Огоні

•

віе Сеійьк".
На годъ
.
S р.
На И года ...2р.
На 3 ыѣсяца
S р. 25
.

.

.

.

Главная Контора:
ная

.

к.

С-Яетербургъ, Галер-

улица, свбствен. домъ, J\E 40.