/
Author: Ярошевский М.Г. Петровский А.В. Карпенко Л.А.
Tags: психология словарь
ISBN: 5—250—00364—8
Year: 1990
Text
1СИХ0Л0ГИЯ
словарь
ПОЛИТИЗДАТ
Психология
словарь
Издание второе,
исправленное и дополненное
Под общей редакцией
А. В. Петровского
и М. Г. Ярошевского
Москва
Издательство
политической
литературы
1990
ББК 88
К 78
Составитель
Л. А. КАРПЕНКО
Психология. Словарь / Под общ. ред. А. В. Пет-
К78 ровского, М. Г. Ярошевского.— 2-е изд., испр. и
доп.—М.: Политиздат, 1990.— 494 с.
ISBN 5—250—00364—8
Статьи словаря раскрывают содержание основных понятий со-
временной психологической науки и ее важнейших отраслей. Особое
внимание обращено на психологические термины, встречающиеся в
общественно-политической литературе, книгах и статьях по фило-
софии, социологии, педагогике, управлению, науковедению. Второе
издание существенно переработано и дополнено рядом новых статей,
включает свыше 1000 терминов, содержит персоналии видных отече-
ственных и зарубежных психологов. Словарь рассчитан на широкий
круг читателей, интересующихся проблемами психологии.
К
0303020000—066
079(02)—90
119—89
ББК 88
ISBN 5—250—00364—8
© ПОЛИТИЗДАТ, 4985
1990
ОТ РЕДАКТОРОВ
Словарь «Психология» рассчитан на широ-
кий круг читателей, желающих получить инфор-
мацию о современной психологической науке.
В нем представлены основные отрасли психо-
логии, теоретические направления и концепции,
принципы и методы экспериментальных иссле-
дований, история психологии, персоналии пси-
хологов.
Основу книги составляет «Краткий психо-
логический словарь», выпущенный Политиздатом
в 1985 г., переработанный и дополненный в со-
ответствии с предложениями и рекомендациями,
содержащимися в рецензиях, опубликованных в
печати, а также в письмах читателей. В резуль-
тате переработки в Словаре получил освещение
ряд психологических понятий, ранее в него не
включавшихся, введено около 150 персоналий
отечественных и зарубежных психологов, учтены
новейшие теоретические и экспериментальные
разработки. Статьи словаря отражают содер-
жание основных разделов психологической нау-
ки: общей психологии и психофизиологии, воз-
растной, детской и педагогической психологии,
сексологии, зоопсихологии, психологии труда и
инженерной психологии, социальной психологии,
нейропсихологии и др.
В словаре применяются обычные для спра-
вочного издания сокращения. Так, вместо пол-
ного названия статьи в ее тексте приводятся
лишь первые буквы составляющих это название
слов. Связи между статьями (курсивом выде-
ляются отсылки к другим статьям) позволяют
читателю получить относительно полный объем
сведений.
Редакторы выражают благодарность соста-
вителю словаря кандидату психологических наук
Л. А. Карпенко, которая взяла на себя большую
организационную работу по ’его подготовке.
Авторский коллектив будет признателен
читателям за отзывы и пожелания, которые по-
могут в дальнейшей работе над словарем.
А. В. Петровский
М. Г. Ярошевский
АБСТИНЕНЦИЯ (от лат. abs—
из-за, teneo — держаться) — состо-
яние, возникающее в результате
прекращения действия алкоголя или
наркотиков при внезапном пере-
рыве в их приеме. Нередко термин
«А.> ошибочно приравнивают к
похмельному абстинентному синд-
рому, в то время как речь идет о
более тяжелых состояниях, соответ-
ствующих второй (развернутой)
стадии алкоголизма, возникающих
после 2—16 лет регулярного упот-
ребления алкоголя. Клиническая
картина и течение А. зависит от
природы наркотического вещества
или алкоголя, его доз и продолжи-
тельности употребления. Характер-
ными проявлениями А. являются
головная боль, головокружение, су-
хость во рту, тахикардия, иногда
тошнота, угнетенное настроение,
часто сопровождающееся идеями
самообвинения и раскаяния, резкой
физической слабостью, повышен-
ной внушаемостью, потребностью в
принятии алкоголя или наркотика
и др. Возможно присоединение
бессонницы, пугливости, тревожно-
сти, суицидальных тенденций (см.
Суицид), а также развитие алко-
гольной эпилепсии.
АБСТИНЕНЦИЯ СЕКСУАЛЬ-
НАЯ (воздержание от половой
жизни) — 1) состояние субъекта,
лишенного возможности вести по-
ловую жизнь; 2) промежуток вре-
мени, в течение к-рого субъект ли-
шен этой возможности. Для раз-
личных конституциональных типов
личности реальный временной ин-
тервал, учитываемый как А. с., мо-
жет колебаться в широких преде-
лах; в медицинской сексологии при-
нято оценивать как воздержание,
отсутствие половых контактов более
одного месяца. Различают тоталь-
ные А. с., исключающие все виды
сексуальной активности, и парци-
альные А. с., во время к-рых бы-
вают поллюции или мастурбатор-
ные акты. В первом периоде А. с.
половое влечение обычно нарастает,
иногда наблюдаются отдельные дис-
комфортные ощущения. Затем раз-
вивается «охранительное> тормо-
жение влечения, и они постепенно
исчезают. При возобновлении сек-
суальных отношений после длитель-
ной А. с. нек-рые люди испыты-
вают определенные трудности,
к-рые, однако, носят временный ха-
рактер.
АБСТРАКЦИЯ (от лат. abstrac-
ts — отвлечение) — одна из ос-
новных операций мышления, со-
стоящая в том, что субъект, вы-
членяя какие-либо признаки изу-
чаемого объекта, отвлекается от
остальных. Результатом этого про-
цесса является построение умствен-
ного продукта (понятия, модели, те-
ории, классификации и др.), к-рый
также обозначается термином «А.>.
Первично А. выступает при не-
посредственном чувственно-образ-
ном отражении окружающей среды,
когда одни свойства последней
становятся ориентирами для вос-
приятия и действия, а другие иг-
норируются. А. является необходи-
мым условием категоризации. По-
средством А. формируются обоб-
щенные образы реальности, позво-
Абулия
6
ляющие выделить в ней значимые
для деятельности связи и отноше-
ния объектов, отграничив их от
других. Когда же отбрасываются
существенные признаки, А. приоб-
ретает малосодержательный, по-
верхностный характер. В этом слу-
чае абстрактными называют пу-
стые, оторванные от реальности
рассуждения и понятия. Верная
действительности А. заключается
в таком упрощении нерасчлененно-
го многообразия явлений, к-рое де-
лает мысль более емкой благода-
ря ее сосредоточенности на суще-
ственном для данной познаватель-
ной ситуации. Критерием истинно-
сти и продуктивности А. является
практика.
АБУЛИЯ (от греч. а — отри-
цат. частица и bule — воля) — па-
тологическое нарушение психиче-
ской регуляции действий. Проявля-
ется в отсутствии побуждений к
деятельности, в неспособности при-
нять решение и осуществить нуж-
ное действие, хотя необходимость
его осознается. А. следует отличать
от слабоволия как черты характера,
вызванной неправильным воспита-
нием и устранимой направленной
тренировкой (см. Воля).
АВГУСТИН (354—430) — рели-
гиозный мыслитель. В центре уче-
ния А. находится идея о духовной
активности личности, воля к-рой
управляет как телесными, так и пси-
хическими процессами (ощущением,
памятью, мышлением и др.); фи-
зиологический субстрат этих про-
цессов (органы чувств и мозг) ис-
пользуется личностью в качестве
орудия познания. Согласно А., все
истинное знание изначально зало-
жено в душе, к-рая живет и дви-
жется в боге. Оно не приобрета-
ется, а извлекается из нее благодаря
направленности воли на реализацию
внутренних потенций субъекта. Об-
ращаясь к себе, душа познает с
предельной достоверностью как соб-
ственную деятельность, так и ее
незримые продукты. В соответствии
с этим представлением складыва-
лось понятие о внутреннем опыте
как о непогрешимом способе позна-
ния, обладающем высшей достовер-
ностью, отличном от опыта (чув-
ственного и рационального) позна-
ния внешних объектов; культиви-
ровалась интровертивная установ-
ка — человек должен оставаться
наедине с собой, чтобы устремиться
к всевышнему. Эти положения А.
стали основополагающими для
западных религиозных учений о
душе, и в ряде случаев они способ-
ствовали проявлению волюнтариз-
ма и интроспекционизма в пси-
хологии. Документом углубленного
самоанализа служит автобиогра-
фия А. <Исповедь>, в к-рой в духе
христианской теологии показан
драматизм жизненного пути лич-
ности.
АВИАЦИОННАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — отрасль психологии, изу-
чающая психологические закономер-
ности трудовой деятельности авиа-
ционных специалистов. Предмет
А. п. — психика человека, управ-
ляющего сложными авиационными
системами. Объект А. п. — деятель-
ность индивида и коллектива, ее со-
держание, условия, организация.
Субъект А. п.—летный и инже-
нерно-технический состав, специа-
листы УВД, стюардессы и т. д. А. п.
как научно-практическое направле-
ние зародилось на рубеже XIX и
XX вв. в связи с изобретением ле-
тательных аппаратов и возрастаю-
щей ролью человеческого факторга
в эффективном и безопасном управ-
лении ими. Возникновение и раз-
витие А. п. как научной дисцип-
лины связано с трудами И. М. Се-
ченова, С. Е. Минца, А. П. Неча-
ева, Н. М. Добротворского,
С. Г. Геллерштейна, К. К. Плато-
нова, Н. Д. Заваловой. Основы
А. п. формировались под воз-
действием теоретических, методо-
логических и методических поло-
жений физиологии, медицины и пси-
хологии. А. п. тесно связана с раз-
личными отраслями психологии
(психологией труда, спорта, лично-
сти, военной, инженерной, космиче-
ской, педагогической и социаль-
7
Автоматизм
ной психологией), а также пси-
хофизиологией. Основными проб-
лемами современной А. п. являются
изучение психологической структуры
деятельности авиационных специа-
листов; психологических закономер-
ностей взаимодействия человека с
авиационной техникой; исследова-
ния влияния факторов полета на
развитие психических состояний,
межличностных отношений в кол-
лективе; формирования профессио-
нальной пригодности, психологиче-
ской адаптации членов экипажа
к условиям деятельности; анализ
причин аварийности и т. д. Для ре-
шения теоретических и практических
задач в А. п. применяется комплекс
методов, разработанных в психо-
логии и физиологии (интервью,
наблюдение, изучение документов,
лабораторный и естественный экс-
перимент и др.). В А. п. получили
развитие методы алгоритмического
анализа деятельности, полунатур-
ного моделирования, психологиче-
ского моделирования, полиэффек-
торной регистрации функций и др.
В советской А. п. сформулированы
концепции «активного оператора»,
«образа полета», «психологического
моделирования», «профессиональ-
но-психологической реабилитации»
(Ломов Б. Ф., Завалова Н. Д., По-
номаренко В. А., Гримак Л. П.,
Бодров В. А.).
АВСТРИЙСКАЯ (ГРАЦКАЯ)
Ш КОЛА — группа -исследователей,
(X. Эренфельс, С. Витасек> В. Бе-
нусси и др.), работавших в основ-
ном в Грацком университете с 80-х
гг. XIX в. по 10-е гг. XX в. под руко-
водством психолога и философа
А. Мейнонга, создателя первой в
Австрии лаборатории эксперимен-
тальной психологии (1894). В по-
становке и теоретико-эксперимен-
тальной разработке проблемы цело-
стности сознания представители А.
ш. исходили из концепции Ф. Брен-
тона. X. Эренфельс ввел в науч-
ный оборот термин «гештальт-
качество» с целью обозначить цело-
стность психического образа (и
сознания в целом), его несводи-
мость к сумме составляющих его
ощущений. А. Мей нон г считал геш-
тальткачество «высшим» представ-
лением, возникающим на основе
«низших» представлений (ощуще-
ний, звуков) в результате особого
продуктивного духовного акта.
С. Витасек и В. Банусси, защищая
тезис о необходимости активности
субъекта для возникновения цело-
стного психического образа, пыта-
лись доказать его справедливость
экспериментально, в частности при
изучении оптико-геометрических ил-
люзий (возникновение или отсут-
ствие иллюзии объяснялось нали-
чием или отсутствием установки на
«целостное» (синтезирующее) вос-
приятие. А. ш. подготовила пере-
ход психологии от «элементарист-
ской» стратегии к целостной, пред-
ложенной несколько позднее геш-
тальтпсихологией и Лейпцигской
школой. Она поставила проблему
выделения иных, нежели в ассоци-
ативной психологии, единиц соз-
нания, проблему целостно-(систем-
но-) образующих его факторов, а
также проблему активности субъ-
екта в построении целостного об-
раза (что впоследствии неправо-
мерно игнорировалось гештальтпсм-
хологией). Представители А. ш. внес-
ли свой вклад в разработку проб-
лем восприятия пространства, вре-
мени, кажущегося движения и
др., а также ряда философских,
гносеологических и этических во-
просов.
АВТОМАТИЗМ (в психологии)
(от греч. automatus — самодейст-
вующий) — действие, реализуемое
без непосредственного участия соз-
нания. Различаются «первичные»
А., представляющие собой функ-
ционирование врожденных, безус-
ловно-рефлекторных программ, и
«вторичные» А., образующиеся при-
жизненно. При «вторичных» А.
устанавливается жесткая однознач-
ная связь между определенными
свойствами ситуации и серией по-
следовательных операций,требовав-
ших прежде сознательной ориенти-
ровки. В результате отпадает необ-
Авторитарность
8
ходимость ориентироваться и в
ситуации, и в самом процессе ис-
полнения соответствующих опера-
ций (вследствие их стереотипности).
Появление значимой ситуации (или
наличие в ее составе сигнального
свойства) сразу же «запускает» всю
последовательность операций. В слу-
чае «вторичных» А. при повторном
развертывании сознательной ориен-
тировки (вследствие ошибок или
препятствий в протекании А.) мо-
жет наступать «дезавтоматизация».
В норме А. является компонентом
сознательно регулируемого дейст-
вия; обособление А. указывает на
патологию. Выделяют моторные, ре-
чевые и интеллектуальные А. Изуче-
ние А. ведется как в общей психоло-
гии (при исследовании формирова-
ния навыков), так и в прикладной
психологии.
АВТОРИТАРНОСТЬ (от лат
autoritas — влияние, власть) — со-
циально-психологическая характе-
ристика личности, отражающая ее
стремление максимально подчинить
своему влиянию партнеров по вза-
имодействию и общению. А. свя-
зана с такими личностными чертами,
как агрессивность (см. Агрессия),
завышенные самооценка и уровень
притязаний, склонность к следова-
нию стереотипам, слабая рефлексия
и т. п. На поведенческом уровне
А. нередко проявляется в стремле-
нии индивида во что бы то ни стало
добиться доминирующего положе-
ния в группе, занять максимально
высокую позицию в структуре вла-
сти. Наиболее ярко А. проявляется
в автократическом давлении руко-
водителя (лидера) на подчиненных
(ведомых), устранении др. людей
от участия в решении важнейших
вопросов, как стратегических, так и
тактических. Такой руководитель
строго контролирует решение любой
задачи, жестко пресекает инициа-
тиву членов группы, воспринимая
ее как акт своеволия и посягатель-
ство на его авторитет и достоин-
ство, субъективно оценивает достиг-
нутые результаты, руководствуясь
собственными установками.
АВТОРИТЕТ (от лат. autoritas —
влияние, власть) — 1) влияние ин-
дивида, основанное на занимаемом
им положении, должности, стату-
се и т. д.; 2) признание за ин-
дивидом права на принятие от-
ветственного решения в условиях
совместной деятельности. В первом
значении понятие «А.» в социальной
психологии нередко соотносится с
представлением о власти. Во втором
значении А. может и не совпадать
с властью — им может пользоваться
индивид, не наделенный соответ-
ствующими полномочиями, но явля-
ющийся своего рода нравственным
эталоном и в силу этого обладаю-
щий высокой степенью референтно-
сти для окружающих. А. такого ин-
дивида обусловлен его идеальной
представленностью в сознании дру-
гих (см. Отраженная субъектность)
и значимостью преобразований,
к-рые он осуществил своей деятель-
ностью.
АГГРАВАЦИЯ (от лат. aggra-
vate — отягощение, утяжеление) —
преувеличение тяжести симптомов
реально существующего заболева-
ния или болезненности состояния.
К А. склонны лк5ди с истероидной
акцентуацией, страдающие психо-
патическими заболеваниями, а так-
же лица пожилого возраста, имею-
щие выраженные изменения пси-
хики. А. следует отличать от симу-
ляции, при к-рой из корыстных
побуждений демонстрируются при-
знаки на самом деле отсутствую-
щего заболевания.
АГНОЗИЯ (от греч. а — отри-
цат. частица и gnosis — знание) —
нарушение различных видов вос-
приятия, возникающее при опреде-
ленных поражениях мозга. Разли-
чают: 1) зрительные А., проявля-
ющиеся в том, что человек при со-
хранении достаточной остроты зре-
ния не может узнавать предметы
и их изображения; 2) тактильные
А., проявляющиеся в виде рас-
стройств опознания предметов на
ощупь (астереогнозия) или в нару-
шении узнавания частей собствен-
ного тела, в нарушении представ-
9
Агрессия
ления о схеме тела (соматоагно-
зия); 3) слуховые А., проявляю-
щиеся в нарушении фонематиче-
ского слуха, т. е. способности раз-
личать звуки речи, что приводит к
ее расстройству (см. Афазия), или
в нарушениях способности узнавать
знакомые мелодии, звуки, шумы
(при сохранении элементарных форм
слуха).
АГРАФИЯ (от греч. а — отри-
цат. частица и grako — пишу) —
нарушения письма, возникающие
при различных расстройствах речи.
Проявляются либо в полной утрате
способности писать, либо в грубом
искажении слов, пропусках слогов и
букв, неспособности соединять бук-
вы и слоги в слова и т. д. А. у де-
тей — одно из проявлений общего
недоразвития речи, связанного с
органическим недоразвитием мозга;
может наблюдаться и при рас-
стройствах речи, связанных с на-
рушением звукового анализа слов
вследствие тугоухости или глухо-
ты. А. у взрослых — одно из про-
явлений афазии.
АГРЕССИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
ЖИВОТНЫХ — угроза и действия
животного, направленные против
представителей того же, реже дру-
гого вида животных. А. п. ж. сла-
гается из двух противоположных
компонентов — нападения и бег-
ства, относительная сила и взаимо-
действие к-рых определяют интен-
сивность и результативность столк-
новений животных. Внутривидовая
борьба редко принимает форму ис-
тинной (неритуализованной) борьбы
(с возможным смертельным исхо-
дом). Как правило, А. п. ж. про-
является в виде «мнимой» («риту-
ал изованной») борьбы, не причи-
няющей борющимся особям серьез-
ного вреда. Столкновения животных
носят при этом условный, «церемо-
ниальный» характер. Нападению
предшествуют специфические «пре-
дупреждающие» сигнальные дви-
жения или звуки, сменяемые де-
монстративными движениями («им-
понированием», «запугиванием»).
Биологическое значение А. п. ж.
состоит в обеспечении необходимых
для нормальной жизнедеятельности
дистанций между особями, в рас-
средоточении последних, в разгра-
ничении индивидуальных или стад-
ных территорий, в расширении оби-
таемых территорий, а также в уста-
новлении внутристадных отношений
соподчинения (ранжирование чле-
нов стада). Большую роль играет
А. п. ж. и в полов дм отборе (захват
наиболее пригодных для размноже-
ния участков, соперничество между
самцами и т. д.). Элементы А. п. ж.
(«импонирования») входят в состав
брачных ритуалов животных («уха-
живание»). В отличие от взаимо-
отношений между людьми, опреде-
ляющихся социальными, общест-
венно-историческими факторами,
А. п. ж. всецело остается в рамках
сугубо биологических закономер-
ностей и тем самым относится к
качественно иной категории явлений.
АГРЕССИЯ (от лат. aggredi —
нападать) — индивидуальное или
коллективное поведение, действие,
направленное на нанесение физи-
ческого или психологического вре-
да, ущерба либо на уничтожение
другого человека или группы людей.
В значительной части случаев А.
возникает как реакция субъекта на
фрустрацию и сопровождается эмо-
циональными состояниями гнева,
враждебности, ненависти и пр. От
подобной реактивной А. в различ-
ных ее проявлениях (экспрессивная
А;, импульсивная А., аффективная
А.) следует отличать враждебную
А., характеризующуюся целенаправ-
ленно-осознанным намерением нане-
сения вреда другому, и инструмен-
тальную А., где цель действия субъ-
екта нейтральна, а А. используется
как одно из средств ее достижения.
Для форм А., развивающихся в мас-
совых социальных явлениях (тер-
рор, геноцид, расовые, религиозные,
идеологические столкновения), ти-
пичны сопровождающие их про-
цессы заражения и взаимной ин-
дукции, стереотипизации представ-
лений в создаваемом «образе врага».
Готовность субъекта к агрессивному
Адаптационный синдром
10
поведению рассматривается как от-
носительно устойчивая черта лич-
ности — агрессивность. Уровни аг-
рессивности определяются как на-
учением в процессе социализации,
так и ориентацией на культурно-
социальные нормы, важнейшими из
к-рых выступают нормы социальной
ответственности и норма возмездия
за акты А. Важную роль здесь
играет также ряд ситуативных пе-
ременных (интерпретация намере-
ний окружающих, возможность по-
лучения обратной связи, провоци-
рующее влияние оружия и пр.).
Агрессивные действия могут направ-
ляться субъектом на самого себя,
принимая форму аутоагрессии (на-
пример, суицидное поведение и Др.).
Некоторые проявления А. и ауто-
агрессии могут служить признаком
развивающихся патопсихологиче-
ских изменений личности, таких,
как возбудимая психопатия, пара-
нойя, эпилепсия и др. В форми-
ровании самоконтроля над агрес-
сивностью и сдерживании агрес-
сивных актов большую роль играет
развитие психологических процессов
эмпатии, идентификации, децент-
рации, лежащих в основе способ-
ности субъекта к пониманию дру-
гого человека и сопереживанию
ему, способствующих формирова-
нию представления о другом чело-
веке как уникальной ценности.
АДАПТАЦИОННЫЙ СИНД-
РОМ (от греч. syndrome—стече-
ние) — совокупность адаптацион-
ных реакций организма человека
и животных, носящих общий за-
щитный характер и возникающих
в ответ на значительные по силе и
продолжительности неблагоприят-
ные воздействия (стрессоры). Функ-
циональное состояние, развиваю-
щееся под действием стрессоров, на-
зывается стрессом. Понятие «А. с.»
было предложено в 1936 г. канад-
ским физиологом Г. Селье. В раз-
витии А. с. выделяют три стадии:
стадия тревоги продолжается от не-
скольких часов до двух суток и вклю-
чает фазы шока и противотока,
на последней из к-рых происходит
мобилизация защитных реакций
организма; стадия сопротивляемо-
сти характеризуется повышением
устойчивости организма к различ-
ным воздействиям; далее насту-
пает либо стабилизация состояния
и выздоровление, либо стадия ис-
тощения, к-рая может окончиться
гибелью» организма (см. Адапта-
ция).
АДАПТАЦИЯ (от лат. adapto —
приспособляю) — приспособление
строения и функций организма,
его органов и клеток к условиям
среды. Процессы А. направлены
на сохранение гомеостаза. А. —
одно из центральных понятий био-
логии, широко применяется как
теоретическое понятие в тех пси-
хологических концепциях, которые,
подобно гештальтпсихологии и тео-
рии интеллектуального развития,
разработанной швейцарским пси-
хологом Ж. Пиаже, трактуют вза-
имоотношения индивида и его
окружения как процессы гомео-
статического уравновешивания.
Изучение физиологических регу-
ляторных механизмов А., повыша-
ющих устойчивость организма к
перепадам температуры, недостатку
кислорода, изменению барометриче-
ского давления и другим неблаго-
приятным факторам, имеет большое
значение для решения прикладных
проблем психофизиологии, медицин-
ской психологии, эргономики и дру-
гих разделов психологии. Адапта-
ционные реакции организма на не-
благоприятные воздействия значи-
тельной интенсивности имеют ряд
общих черт и называются адапта-
ционным синдромом. Иногда выде-
ляют различные фазы процессов
А. к необычным экстремальным
условиям (например, фазу перво-
начальной декомпенсации и после-
дующие фазы частичной, а затем и
полной компенсации). Изменения,
сопровождающие А., затрагивают
все уровни организма: от моле-
кулярного до психологической ре-
гуляции деятельности. Решающую
роль в успешности А. к экстре-
мальным условиям играют процессы
11
Адаптивность — неадаптивность
тренировки, функциональное, пси-
хическое и моральное, состояние
индивида.
АДА ПТАЦИЯ СЕНСОРНАЯ
(от лат. sensus — чувство, ощу-
щение) — приспособительное изме-
нение чувствительности к интен-
сивности действующего на орган
чувств раздражителя; может про-
являться также в разнообразных
субъективных эффектах (см. По-
следовательный образ), к. с. мо-
жет достигаться за счет увеличе-
ния или уменьшения абсолютной
чувствительности (например, зри-
тельная темновая и световая адап-
тация). Она характеризуется диа-
пазоном изменения чувствительно-
сти, скоростью этого процесса, из-
бирательностью (селективностью)
изменений по отношению к адап-
тирующему воздействию. Так, про-
цессы зрительной адаптации ча-
стично избирательны по отношению
к пространственной частоте и на-
правлению движения раздражителя
в поле зрения; процессы вкусовой
адаптации избирательны по отно-
шению к любому из видов солей,
но неизбирательны по отношению
к различным видам кислот и т. д.
Физиологические изменения, лежа-
щие в основе А. с., затрагивают
как периферические, так и централь-
ные звенья анализатора. Большое
значение для исследований меха-
низмов А. «с. и процессов воспри-
ятия вообще имеет сочетание ней-
рофизиологических и психофизиче-
ских методов (см. Психофизика).
АДА ПТАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ
(от лат. adapto—приспособляю и
socialis — общественный) — 1) по-
стоянный процесс активного при-
способления индивида к условиям
социальной среды; 2) результат
этого процесса. Соотношение этих
компонентов, определяющее харак-
тер поведения, зависит от целей и
ценностных ориентаций индивида,
возможностей их достижения в со-
циальной среде. Несмотря на не-
прерывный характер А. с., ее обычно
связывают с периодами карди-
нальной смены деятельности инди-
вида и его социального окружения.
Основные типы адаптационного про-
цесса — тип, характеризующийся
преобладанием активного воздей-
ствия на социальную среду, и тип,
определяющийся пассивным, кон-
формным принятием целей и цен-
ностных ориентаций группы,—фор-
мируются в зависимости от струк-
туры потребностей и мотивов инди-
вида. Важным аспектом А. с. яв-
ляется принятие индивидом социа-
льной роли. Этим обусловлено от-
несение А. с. к одному из основных
социально-психологических меха-
низмов социализации личности. Эф-
фективность А. с. в значительной
степени зависит от того, насколько
адекватно индивид воспринимает
себя и свои социальные связи. Ис-
каженное или недостаточно разви-
тое представление о себе ведет к
нарушениям А. с., крайним выра-
жением к-рых является аутизм. В
западной психологии проблема А. с.
разрабатывается в рамках направ-
ления, возникшего на базе необи-
хевиоризма и ответвлений психо-
аналитической психологии (психо-
анализ), связанных с культурной
антропологией и психосоматической
медициной (см. Психосоматика).
При этом главное внимание уде-
ляется нарушениям адаптации (не-
вротическим и психосоматическим
расстройствам, алкоголизму, нарко-
мании и т. п.) и способам их кор-
рекции.
АДАПТИВНОСТЬ — НЕАДАП-
ТИВНОСТЬ — тенденции функци-
онирования целеустремленной си-
стемы, определяющиеся соответст-
вием (несоответствием) между ее
целями и достигаемыми в процес-
се деятельности результатами
(В. А. Петровский). А. выража-
ется в согласовании целей и ре-
зультатов. Различия в трактовке
целей функционирования системы
обусловливают разные варианты
возможной адаптивной направлен-
ности: гомеостатический вариант
(адаптивный исход здесь состоит
в достижении равновесия), гедо-
нистический (адаптивный исход —
Аддитивность
12
наслаждение, избегание страда-
ния), прагматический (адаптивный
исход — практическая польза, ус-
пех) и т. п. В рамках анализа само-
движения деятельности преодоле-
вается ограниченность представле-
ний о человеке лишь как об адап-
тирующемся существе, вводится
представление не только о нега-
тивном, но и, возможно, позитивном
характере неадаптивности. Н. озна-
чает существование противоречивых
отношений между целью и резуль-
татами функционирования целеуст-
ремленной системы: намерения че-
ловека не совпадают с деяниями,
замыслы — с воплощением, побуж-
дения к действию — с его итогами.
Это противоречие неизбежно и не-
устранимо, но в нем — источник
динамики деятельности, ее реали-
зации и развития. Так, если цель
не достигнута, оно побуждает про-
должать деятельность в заданном
направлении. Если же результат
богаче исходных устремлений, то
при участии механизмов рефлексии
это противоречие стимулирует уже
не продолжение, а развитие дея-
тельности. Н. есть также и особый
мотив, направляющий развитие
личности и проявляющийся в над-
ситуативной активности (см. Актив-
ность надситуативная) — в специ-
фической привлекательности дей-
ствий с заранее непредрешенным
исходом. Предметом влечения ста-
новится граница между противо-
положными исходами действия, сама
возможность взаимоисключающих
исходов. Влечение к этой границе
входит в состав сложных форм
мотивации поведения: в сфере по-
знания (здесь притягательна гра-
ница между известным и неизве-
данным), творчества (граница
между возможным и невозможным),
риска (граница между благополу-
чием и угрозой существованию),
игры (граница между воображае-
мым и реальным), доверительных
контактов между людьми (граница
между открытостью другим лю-
дям и защищенностью от них) и
др. Н. может выступать и как дез-
адаптивность в случае постоянной
неуспешное™ попыток индивида
реализовать цель или в случае об-
разования двух и более равно зна-
чимых целей, что может свидетель-
ствовать о незрелости личности,
невротических отклонениях, дисгар-
мониях в сфере принятия решений
или являться ррямым результатом
экстремальности ситуации.
АДДИТИВНОСТЬ (от лат. ad-
ditio — прибавление) — свойство
величин, заключающееся в том,
что сумма значений величин, соот-
ветствующих частям объекта, рав-
на значению величины, соответ-
ствующей целому объекту. Свой-
ством А., например, обладает ве-
личина группы, но не обладают
межличностные отношения в ней
или совместная деятельность.
АДЛЕР Альфред (1870—1937) —
австрийский психолог, представи-
тель психоаналитического направ-
ления в психологии. Создал науч-
ную школу «индивидуальной пси-
хологии». В своем учении А. от-
стаивал принцип внутреннего един-
ства психической жизни личности,
отмечал отсутствие жесткой гра-
ницы и антагонизмов между соз-
нанием и бессознательным. В объ-
яснении человеческого поведения
опирался на понимание конечной
цели, к к-рой стремится человек,
подчиняя все свои психические
проявления. Согласно А., основ-
ными движущими силами развития
личности выступают универсальное
стремление к превосходству, успеху,
совершенству и чувство общности,
выражающее готовность сотрудни-
чать с другими людьми для дости-
жения общих целей. С недораз-
витием чувства общности связы-
ваются разные формы психопато-
логии и социальных отклонений.
А. внес вклад в разработку проб-
лемы жизненного стиля, в теорию
сновидений, в исследования невро-
зов; он изучал вопросы взаимо-
отношений разновозрастных детей в
семье, влияния различных стилей
воспитания на формирование лич-
ности ребенка и др.
13
АЖИТАЦИЯ (от фр. agita-
tion — сильное волнение, возбуж-
денное состояние) — аффективная
реакция человека (см. Аффект),
проявляющаяся в ответ на угрозу
для жизни, аварийную ситуацию
и др. психогенные факторы. А. про-
является в форме сильного беспо-
койства, тревоги, потери целенап-
равленности в действиях. Движения
человека становятся суетливыми,
он способен выполнять только про-
стые автоматизированные действия.
У него появляется ощущение пу-
стоты и отсутствия мыслей, нару-
шается возможность рассуждать,
устанавливать сложные причинные
связи между явлениями. Все это
сопровождается явными вегетатив-
ными нарушениями: появляется
бледность, учащенное дыхание,
сердцебиение, потливость, дрожание
рук и т. п. (см. Нервная система).
А. оценивается как препатологиче-
ское состояние в границах психо-
логической нормы (см. Экстремаль-
ная психология). В аварийных
ситуациях среди летчиков, подвод-
ников, операторов сложных щитов
управления, представителей других
профессий, связанных с риском,
А. нередко воспринимается как ра-
стерянность.
АКАЛЬКУЛИЯ (от греч. а —
отрицат. частица и лат. calculo —
счет, вычисление) — нарушение
счета и счетных операций как след-
ствие поражения различных обла-
стей коры головного мозга. Раз-
личают первичную А., связанную
с нарушением понимания разряд-
ного строения числа, трудностями
в самих счетных операциях, и вто-
ричные формы А., возникающие
при других расстройствах высших
психических функций (афазии, аг-
нозии, амнезии) или общем на-
рушении целенаправленной интел-
лектуальной деятельности.
АКСЕЛЕРАЦИЯ (от лат. acce-
lerate — ускорение) — отмечаемое
за последние 100—150 лет уско-
рение соматического развития и
физиологического созревания детей
и подростков, проявляющееся в
увеличении их веса и размеров тела,
а также в более ранних сроках по-
лового созревания. Статистически
достоверно установлено, что за
последнее столетие рост детей при
рождении стал в среднем больше
на 0,5—1 см, а вес — на 100—300 г;
у детей 5—7 лет. длина тела каж-
дые 10 лет увеличивалась в сред-
нем на 1,5 см, а вес — на 0,5 кг;
у детей школьного возраста длина
тела возросла на 10—15 см. Поло-
вое созревание наступает раньше в
среднем на 1—2 года. Это обстоя-
тельство при сохранении тради-
ционно сложившихся условий вос-
питания и норм поведения подрост-
ков в отдельных случаях становится
источником психологических кол-
лизий (возникновение смысловых
барьеров, конфликтов, аффектив-
ных форм поведения). Имеются
данные и об ускоренном умствен-
ном развитии детей (психологиче-
ская А.), однако надежных ста-
тистических выводов об этом пока
нет.
АКТИВАЦИЯ (от лат. activus —
деятельный) — состояние нервной
системы, характеризующее уровень
ее возбуждения и реактивности.
По своему физиологическому меха-
низму А. гетерогенна. Она опре-
деляется модулирующими влияни-
ями, исходящими из части нервной
системы, к-рая охватывает лимби-
ческую систему и активизирующие
и инактивирующие структуры не-
специфической (ретикулярной) си-
стемы мозга. С изменением балан-
са этих влияний меняются интен-
сивность и качественное своеоб-
разие А., фиксируемые в вегета-
тивных показателях (частоте серд-
цебиения, кожном сопротивлении,
артериальном давлении, изменении
дыхания) и др. А. бывает длитель-
ной (тонической) и короткой (фа-
зической). Следует отличать А.
нервной системы в целом как ее
общую характеристику от А. отдель-
ных структур мозга. Понятие опти-
мального уровня А. означает мак-
симальное соответствие состояния
нервной системы поведенческому
Активированность
14
акту, вследствие чего достигается
высокая эффективность его испол-
нения. Под индивидуальным уров-
нем А. понимается привычный для
каждого человека уровень А., на
фоне к-рого преимущественно и
реализуется его деятельность. Ин-
дивидуальный уровень А. — при-
родная детерминанта индивидуаль-
ности.
АКТИВИРОВАННОСТЬ — свой
ство нервной системы^ определя-
ющееся безусловно-рефлекторным
балансом нервных процессов (воз-
буждения и торможения) и тесно
связанное с уровнем неспецифи-
ческой активации головного мозга.
А. трактуется в качестве интеграль-
ного свойства нервной системы
человека (Э. А. Голубева, И. М. Па-
лей).
АКТИВНОСТИ ФИЗИОЛО-
ГИЯ — концепция Н. А. Бернштей-
на, разработанная им на основе изу-
чения движений, согласно к-рой ак-
тивность рассматривается как суще-
ственное свойство организма жи-
вотного, определяющее его пове-
дение. А. ф. явилась принципиально
новым шагом в развитии не только
нейрофизиологии и психологии, но
и биологии, переходом от рассмот-
рения организма как реактивной
системы к его рассмотрению как
активной системы. Активность про-
является тогда, когда запрограм-
мированное организмом движение к
определенной'цели требует преодо-
ления сопротивления среды. На
это преодоление организм отпускает
энергию до тех пор, пока он не
восторжествует над средой либо
погибнет в борьбе с ней. Как все
неживые системы, окружающая ор-
ганизм среда всегда движется в
направлении возрастания энтропии
(однозначной функции состояния
термодинамической системы). Ор-
ганизм же движется негэнтропи-
чески, добиваясь и достигая пони-
жения уровня энтропии в самом
себе и оплачивая этот эффект це-
ной метаболического возрастания
энтропии в своем окружении за
счет окисления и разрушения ве-
ществ — участников энергетиче-
ского метаболизма. Принцип физио-
логической и биологической актив-
ности альтернативен концепциям,
которые имеют в основе пред-
ставление о рефлекторной дуге
(как для безусловного, так и для
условного рефлексов). Однако сти-
мул, являясь бесспорной причиной
появления самого феномена реф-
лекса, ничего не говорит о генезе
и значении этого рефлекса — о том,
почему на этот стимул организм
отвечает именно так, а не иначе.
А. ф. стремится ответить на воп-
рос, для чего совершается ре-
акция организма, какой потребно-
сти организма она соответствует.
Жизнедеятельность организма —
не уравновешивание его со средой,
а активное преодоление среды,
определяемое моделью потребного
будущего. Активность организма
строится в соответствии с вероят-
ностным прогнозированием даль-
нейшего развития событий в среде
и положения в ней организма.
АКТИВНОСТЬ — всеобщая ха-
рактеристика живых существ, их
собственная динамика как источ-
ник преобразования или поддер-
жания ими жизненно значимых
связей с окружающим миром; при-
сущая живому существу способ-
ность к «самостоятельной силе ре-
агирования> (Ф. Энгельс). В пси-
хологии А. выступает в соотне-
сении с деятельностью, обнаружи-
ваясь как динамическое условие ее
становления, реализации и видоиз-
менения, как свойство ее собствен-
ного движения. Она характеризу-
ется в большой степени обуслов-
ленностью производимых действий
спецификой внутренних состояний
субъекта непосредственно в момент
действования, в отличие от реак-
тивности, когда действия обуслов-
ливаются предшествующей ситуа-
цией; произвольностью, т. е. обус-
ловленностью наличной целью субъ-
екта, в отличие от полевого пове-
дения (см. Поленезависимость);
н аде итуативн остью, т. е. выходом
за пределы исходных целей, в от-
15
Акцентуации характера
личие от приспособительности как
ограничения действий субъекта уз-
кими рамками заданного (см. А. над-
ситуативная)-, значительной устой-
чивостью деятельности в отношении
принятой цели, в отличие от пас-
сивного уподобления предметам, с
к-рыми предстоит встретиться субъ-
екту при осуществлении им дея-
тельности.
АКТИВНОСТЬ ЛИЧНОСТИ —
способность человека производить
общественно значимые преобразо-
вания в мире на основе присвое-
ния богатств материальной и ду-
ховной культуры, проявляющаяся
в творчестве, волевых актах, об-
щении; интегральная характерис-
тика А. л. — активная жизненная
позиция человека, выражающаяся
в его идейной принципиальности,
последовательности в отстаивании
своих взглядов, единстве слова и
дела (см. Активность; Активность
надситуативная; Деяние; Деятель-
ность; Личность).
АКТИВНОСТЬ НАДСИТУАТИВ-
НАЯ — способность субъекта под-
ниматься над уровнем требований
ситуации, ставить цели, избыточные
с точки зрения исходной задачи.
Посредством А. н. субъект преодо-
левает внешние и внутренние огра-
ничения («барьеры:») деятельности
(см. Установка). А. н. выступает
в явлениях творчества, познаватель-
ной (интеллектуальной) активно-
сти, «бескерыстного> риска, сверх-
нормативной активности (см. Эф-
фективность группы).
АКТИВНОСТЬ ПОИСКОВАЯ —
поведение, направленное на изме-
нение ситуации (или отношения к
ней) при отсутствии определенно-
го прогноза его - результатов, но
при постоянном учете степени его
эффективности. А. п. — обязатель-
ный компонент многих типов по-
ведения. У животных сюда отно-
сятся все разновидности активно-
оборонительного поведения (агрес-
сия, сложные формы избегания
опасности), самостимуляция, ори-
ентировочное поведение (см. Груп-
повое поведение животных). У
человека психические проявления
А. п. входят как важная состав-
ная часть в процессы планирова-
ния, фантазирования и т. д.
АКТИВНОСТЬ СВЕРХНОРМА-
ТИ ВНАЯ — одна из форм прояв-
ления надситуативной активности,
выражающаяся в стремлении ин-
дивида или группы превысить офи-
циально предъявляемые обществом
нормативные требования к тому или
иному виду деятельности. А. с. —
один из важнейших показателей
высокой эффективности группы, ха-
рактеризующий деятельность под-
линного коллектива. А. с. может
проявляться, например, в перевы-
полнении индивидуальных и кол-
лективных производственных пла-
нов. Экспериментально А. с. можно
зафиксировать лишь в тех видах
деятельности, где имеются четко
разработанные официальные норма-
тивы ее выполнения.
АКТУАЛИЗАЦИЯ (от лат. ас-
tualis — деятельный) — действие,
заключающееся в извлечении ус-
военного материала из долговре-
менной или кратковременной па-
мяти с целью последующего ис-
пользования его при узнавании,
припоминании, воспоминании или
непосредственном воспроизведении.
А. характеризуется различной сте-
пенью трудности или легкости в
зависимости от уровня сохранения
или забывания извлекаемого мате-
риала (см. Забывание; Запоми-
нание).
АКЦЕНТУАЦИИ ХАРАКТЕРА—
понятие, введенное К. Леонгардом
и означающее чрезмерную выра-
женность отдельных черт характе-
ра и их сочетаний (см. Синдром),
представляющую крайние варианты
нормы, граничащие с психопати-
ями. А. х. отличаются от послед-
них отсутствием одновременного
проявления свойственной психопа-
тиям триады признаков: стабиль-
ности характера во времени, то-
тальности его проявлений во всех
ситуациях, социальной дезадапта-
ции (П. Б. Ганнушкин, О. & Кер-
биков). А. х. свойственна уязви-
Акцентуации характера
16
мость личности по отношению не
к любым (как при психопатиях),
а лишь к определенного рода пси-
хотравмирующим воздействиям (см.
Психогении), адресованным к так
называемому «месту наименьшего
сопротивления» данного типа ха-
рактера, при сохранении устойчи-
вости к другим. В зависимости от
степени выраженности различают
явные и скрытые (латентные) А. х.,
к-рые могут переходить друг в дру-
га под влиянием различных фак-
торов, среди к-рых важную роль
играют особенности семейного вос-
питания, социального окружения,
профессиональной деятельности, фи-
зического здоровья. Оформляясь к
подростковому возрасту, большин-
ство А. х., как правило, со време-
нем сглаживаются, компенсируются
(см. Компенсация). И лишь при
сложных психогенных ситуациях,
длительно воздействующих на «сла-
бое звено» характера, могут не
только стать почвой для острых
аффективных реакций (см. Реак-
тивное состояние), неврозов, но и
явиться условием формирования
психопатических развитий («крае-
вых психопатий»). Поскольку А. х.
граничат с соответствующими ви-
дами психопатических расстройств,
их типология базируется на де-
тально разработанной в психиат-
рии классификации психопатий, от-
ражая, однако, и свойства харак-
тера психически здорового чело-
века. На основании различных
классификаций (К. Леонгард, П. Б.
Ганнушкин и др.) выделяются
следующие основные типы А. х.:
1) циклоидный — чередование фаз
хорошего и плохого настроения
с различным периодом; 2) гипер-
тимный — постоянно приподнятое
настроение, повышенная психиче-
ская активность с жаждой деятель-
ности и тенденцией разбрасывать-
ся, не доводить дело до конца; 3) ла-
бильный — резкая смена настрое-
ния в зависимости от ситуации;
4) астенический — быстрая утом-
ляемость, раздражительность, склон-
ность к депрессиям и ипохондрии;
5) сензитивный — повышенная впе-
чатлительность, боязливость, обо-
стренное чувство собственной не-
полноценности; 6) психастениче-
ский — высокая тревожность, мни-
тельность, нерешительность, склон-
ность к самоанализу, постоянным
сомнениям и рассуждательству, тен-
денция к образованию обсессий
и ритуальных действий; 7) шизо-
идный — отгороженность, замкну-
тость, интроверсия (см. Экстра-
версия-интроверсия), эмоциональ-
ная холодность, проявляющаяся в
отсутствии сопереживания (см. Эм-
патия), трудностях в установлении
эмоциональных контактов, недоста-
ток интуиции в процессе общения;
8) эпилентоидный — склонность к
злобно-тоскливому настроению (см.
Дисфория) с накапливающейся аг-
рессией, проявляющейся в виде
приступов ярости и гнева (иногда
с элементами жестокости), конф-
ликтность, вязкость мышления, скру-
пулезная педантичность; 9) застре-
вающий (паранойяльный) — по-
вышенная подозрительность и бо-
лезненная обидчивость, стойкость
отрицательных аффектов, стремле-
ние к доминированию, неприятие
мнения других и, как следствие,
высокая конфликтность; 10) де-
монстративный (истероидный) —
выраженная тенденция к вытесне-
нию неприятных для субъекта фак-
тов и событий, к лживости, фан-
тазированию и притворству, исполь-
зуемым для привлечения к себе
внимания, характеризуемая аван-
тюристичностью, тщеславием, «бег-
ством в болезнь» (см. Ипохондрия)
при неудовлетворенной потребности
в признании; 11) дистимный —
преобладание пониженного настро-
ения, склонность к депрессии, со-
средоточенность на мрачных и пе-
чальных сторонах жизни; 12) не-
устойчивый — склонность легко под-
даваться влиянию окружающих,
постоянный поиск новых впечат-
лений, компаний, умение легко
устанавливать контакты, носящие,
однако, поверхностный характер;
13) конформный (см. Конформ-
17
Алкоголизм
ность) — чрезмерная подчиненность
и зависимость от мнения других,
недостаток критичности и инициа-
тивности, склонность к консерватиз-
му. В отличие от «чистых» типов,
значительно чаще встречаются сме-
шанные формы А. х. — промежу-
точные типы (результат одновре-
менного развития нескольких типи-
ческих черт) и амальгамные (на-
пластование новых черт характера
на его сложившуюся структуру),
образующиеся по определенным
законам. Психологическая диагно-
стика (см. Психодиагностика) ти-
пов и степени выраженности А. х.
осуществляется как при помощи
специально созданных для этой цели
методик (в нашей стране наиболее
популярен «Патохарактерологиче-
ский диагностический опросник»
А. Е. Личко, Н. Я. Иванова), так
и путем использования универсаль-
ных личностных опросников, в ча-
стности MMPI, шкалы к-рого
включают зоны нормальных, акцен-
туированных и патологических про-
явлений свойств характера. Учет
А. х. необходим для осуществле-
ния индивидуального подхода в
воспитании детей и подростков,
профориентации, выбора адекват-
ных форм индивидуальной и се-
мейной психотерапии.
АКЦЕПТОР РЕЗУЛ ЬТАТО В
ДЕЙСТВИЯ (от лат. acceptor —
принимающий) — психологический
механизм предвидения и оценки
результатов действия в функцио-
нальных системах. Термин введен
/7. К. Анохиным в 1955 г. В ин-
формационном аспекте А. р. д.
представляет собой «информаци-
онный эквивалент результата», из-
влекаемый из памяти в процессе
принятия решения, обусловливаю-
щий организацию двигательной ак-
тивности организма в поведенче-
ском акте и осуществляющий сли-
чение результата с его «опережа-
ющим отражением». В случае их
совпадения осуществленная функ-
циональная схема распадается, ор-
ганизм может переходить к дру-
гому целенаправленному поведению;
2 Заказ 522
в случае частичного несовпадения
вводятся поправки в программу
действия; в случае полного несов-
падения развивается ориентиро-
вочно-исследовательское поведение.
АЛГОРИТМ (от лат. algorithm!,
algorismus) — предписание, зада-
ющее на основе системы правил
последовательность операций, точ-
ное выполнение к-рых позволяет
решать задачи определенного клас-
са. Ключевое для математики и
математической логики понятие А.
применяется в психологии (инже-
нерной, педагогической, психологии
управления и др.) не в строго
математическом смысле при изуче-
нии процессов управления и про-
цедур выполнения предписаний в
различных видах деятельности. А.
включает указание на необходимые
для решения задачи исходные дан-
ные, критерий (или правило), по
к-рому при достижении результата
процесс признается законченным.
Умение решить задачу «в общем
виде» (т. е. владение нек-рыми об-
щими приемами решения задач
определенного класса) означает
владение нек-рым А.
АЛЕКСИЯ (от греч. а — отри-
цат. частица, lexis — слово) — на-
рушения чтения, возникающие при
поражении различных отделов коры
левого полушария (у правшей),
или неспособность овладения про-
цессом чтения. В зависимости от
области поражения коры выделяют
различные формы А.
АЛКОГОЛИЗМ — злоупотребле-
ние алкоголем. Принято выделять:
бытовое пьянство (ситуационно
обусловленное злоупотребление ал-
коголем без появления признаков
привыкания), хронический алкого-
лизм, алкогольные психозы (острые,
например, белая горячка; хрони-
ческие, например, алкогольный бред
ревности, Корсаковский психоз, хро-
нический алкогольный галлюциноз).
Развитие А. на фоне какого-то иного
психического заболевания (напри-
мер, шизофрении) описывается как
вторичный, или симптоматический,
А. К числу признаков хрониче-
Альтруизм
18
скоро А. относят снижение количе-
ственного контроля, регулярность
употребления возрастающих доз
спиртного, исчезновение рвотного
рефлекса (в ответ на прием высо-
ких доз алкоголя), постоянные
мысли об алкоголе, питье «в оди-
ночку» (вне компании собутыльни-
ков), изменение картины опьянения:
удлинение стадии возбуждения, рас-
слабление и глубокий сон к концу
опьянения. При систематическом
приеме алкоголя возможно по-
явление алкогольной депрессии с
суицидальными попытками. При
хроническом А. по мере привыка-
ния к алкоголю усугубляются про-
явления абстиненции, возникает
психическая и физическая зави-
симость от приема алкоголя (бо-
лезненная потребность в алкоголи-
зации с целью избежать явлений
психического и физического дис-
комфорта, возникающих при воз-
держании от алкоголя), постепенно
появляются патологические изме-
нения во внутренних органах, на-
рушения обмена веществ, пора-
жения периферических нервов,
функциональные органические из-
менения в центральной нервной
системе. Параллельно нарастает
социальная и психическая дегра-
дация, появляются алкогольная
эпилепсия и алкогольные психо-
зы. Особую тревогу вызывают на-
блюдающаяся во всем мире тен-
денция к «омоложению» этой бо-
лезни, возникновение ее симпто-
мов в подростково-юношеском воз-
расте.
АЛЬТРУИЗМ (от лат. alter —
другой) — система ценностных
ориентаций личности, при к-рой
центральным мотивом и критерием
нравственной оценки являются ин-
тересы другого человека или со-
циальной общности. Термин «А.»
введен французским философом
О. Контом как противоположный
понятию эгоизм. Центральным для
понятия А. является идея беско-
рыстия как непрагматически ориен-
тированной деятельности субъекта,
осуществляемой в интересах дру-
гих людей и не предполагающей
реального вознаграждения. В пси-
хоаналитической концепции 3.
Фрейда проявления А. рассматри-
ваются как невротическая потреб-
ность субъекта в ослаблении чув-
ства вины либо как компенсация
им первобытного эгоизма, подверг-
нутого вытеснению. Механизмом
проявления А. может оказаться
ситуативная альтруистическая уста-
новка, к-рая актуализируется в
действиях субъекта в конкретных
опасных ситуациях (напр., спасение
ребенка ценой собственной жизни).
А. может стать осознанной цен-
ностной ориентацией, определяющей
поведение личности в целом; в этом
случае он превращается в смысл
жизни личности. Абсолютизация
А. столь же ошибочна, как и его
недооценка. Реальная значимость
альтруистического поведения лич-
ности определяется характером тех
ценностей, к-рые лежат в основе
ее взаимоотношений с другими
людьми. А. может выступать в ка-
честве социально-психологического
проявления гуманности, а также в
повседневном общении и деятель-
ности людей (см. Идентификация
коллективистская).
АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ
(от греч. amphi — приставка, обо-
значающая двойственность, лат.
valentia — сила) — несогласован-
ность, противоречивость несколь-
ких одновременно испытываемых
эмоциальных отношений к нек-
рому объекту. В типичном случае
А. ч. обусловливается тем, что от-
дельные особенности сложного объ-
екта по-разному влияют на потреб-
ности и ценности человека (так,
можно уважать кого-то за трудо-
любие и осуждать за вспыльчи-
вость) . Особый случай А. ч.
представляет собой противоречие
между устойчивыми чувствами к
предмету и развивающимися из них
ситуативными эмоциями (напри-
мер, обида, если эмоциально поло-
жительно оцениваемые человеком
люди проявляют к нему невнима-
тельность) .
19
Анализатор
АМНЕЗИЯ (от греч. а — отри-
цат. частица и тпётё — память) —
нарушение памяти, возникающее
при различных локальных пораже-
ниях мозга. Различают две основ-
ные формы А. — ретроградная и
антероградная. Ретроградная А.
проявляется в виде нарушения
памяти на события, предшествую-
щие заболеванию (например, трав-
ме) , когда забываются события,
происходившие в течение несколь-
ких часов, дней, а иногда и лет до
заболевания. Антероградная А. —
нарушение памяти на события,
происходившие после начала забо-
левания. Она может охватывать
различные по длительности перио-
ды. Наиболее грубые формы А. впер-
вые были описаны русским пси-
хиатром С. С. Корсаковым и по-
лучили название «Корсаковский
синдром». Выделяются также формы
А., соответствующие функциональ-
ным нарушениям памяти (напри-
мер, постгипнотическая А. — забы-
вание событий, происходивших в
течение гипнотического сеанса; за-
щитная А. — забывание (вытесне-
ние ) неприятного, травмирующего
прошлого опыта).
АНАЛИЗ (от греч. analysis —
разложение, расчленение) —про-
цесс расчленения целого на части.
А. включен во все акты практиче-
ского и познавательного взаимо-
действия организма со средой. У
человека на основе практической
деятельности развилась способность
осуществлять А. на уровне опери-
рования понятиями. А. как необхо-
димый этап познания неразрывно
связан с синтезом и является одной
из основных операций, из к-рых
слагается реальный процесс мыш-
ления.
АНАЛИЗАТОР — нервный аппа-
рат, осуществляющий функцию
анализа и синтеза раздражителей,
исходящих из внешней и внутренней
среды организма. Понятие А. введе-
но И. П. Павловым. А. состоит из
трех частей: 1) периферический от-
дел — рецепторы, преобразующие
определенный вид энергии в нерв-
2*
ный процесс; 2) проводящие пу-
ти — афферентные, по к-рым воз-
буждение, возникшее в рецепторе,
передается к вышележащим цент-
рам нервной системы, и эфферент-
ные, по к-рым импульсы из выше-
лежащих центров, особенно из коры
больших полушарий головного моз-
га, передаются к нижним уровням
А., в том числе к рецепторам, и ре-
гулируют их активность; 3) корко-
вые проекционные зоны. Каждый А.
выделяет определенный вид раздра-
жителей, обеспечивая его последую-
щее разделение на отдельные эле-
менты. Так, зрительный А., выде-
ляя определенный участок электро-
магнитных колебаний, позволяет
дифференцировать яркость, цвет,
форму, удаление и другие признаки
объектов. Вместе с тем А. "отража-
ет связи между этими элементарны-
ми воздействиями в' пространстве и
времени. В зависимости от вида
чувствительности различают зри-
тельный, слуховой, обонятельный,
вкусовой, кожный, двигательный А.
и др. В процессе филогенеза под
влиянием окружающей среды А.
специализировались и совершенст-
вовались путем непрерывного ус-
ложнении центральных и рецептор-
ных систем. Появление и дифферен-
цирование коры больших полуша-
рий головного мозга обеспечило
развитие высшего анализа и синте-
за. Благодаря специализации ре-
цепторов осуществляется первый
этап анализа сенсорных воздейст-
вий, когда из массы раздражителей
данный А. выделяет стимулы только
определенного вида. В свете имею-
щихся данных о нейронных меха-
низмах А. можно определить как со-
вокупность рецепторов и связанных
с ними детекторов, к-рые иерар-
хически организованы: детекторы
сложных свойств строятся из детек-
торов более элементарного уровня.
При этом из ограниченного набо-
ра рецепторов строится ряд парал-
лельно работающих детекторных си-
стем. А. является частью рефлектор-
ного аппарата, в к-рый входят так-
же исполнительный механизм, пред-
Аналитическая психология
20
ставляющий собой совокупность ко-
мандных нейронов, мотонейронов
и двигательных единиц, и специаль-
ные нейроны — модуляторы, меня-
ющие степень возбуждения других
нейронов.
АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — система взглядов швейцар-
ского психолога К. Г. Юнга, дав-
шего ей это имя с целью отграни-
чить ее от родственного направле-
ния — психоанализа Фрейда. При-
давая, как и Фрейд, решающее
значение в регуляции поведения бес-
сознательному, Юнг выделил наря-
ду с его индивидуальной (личной)
формой коллективную, к-рая никог-
да не может стать содержанием
сознания. Коллективное бессозна-
тельное образует автономный пси-
хический фонд, в к-ром запечатлен
передающийся по наследству (через
структуру мозга) опыт предшест-
вующих поколений. Входящие в
этот фонд первичные образования —
архетипы (общечеловеческие пер-
вообразы) лежат в основе символи-
ки творчества, различных ритуалов,
сновидений и комплексов. В каче-
стве метода анализа скрытых мо-
тивов Юнг предложил тест на ассо-
циацию слов (см. Ассоциативный
эксперимент): неадекватная реак-
ция (или задержка реакции) на сло-
во-раздражитель указывает на на-
личие комплекса. Целью психиче-
ского развития человека А. п. счи-
тает индивидуацию — особую ин-
теграцию содержаний коллектив-
ного бессознательного, благодаря
к-рой личность реализует себя как
уникальное неделимое целое. Хотя
А. п. отвергла ряд постулатов фрей-
дизма (в частности, под либидо
понималась не сексуальная, а лю-
бая бессознательная психическая
энергия), однако методологическим
ориентациям этого направления
присущи те же особенности, что
и др. ответвлениям психоанали-
за, поскольку отрицается социаль-
но-историческая сущность побу-
дительных сил человеческого пове-
дения и преобладающую роль соз-
нания в его регуляции. А. п. неадек-
ватно представила данные истории,
мифологии, искусства, религии,
трактуя их как порождения некоего
вечного психического начала. Пред-
ложенная Юнгом типология харак-
теров, согласно к-рой имеются две
главные категории людей — экстра-
верты (направленные на внешний
мир) и интроверты (направленные
на внутренний мир), получила не-
зависимо от А. п. развитие в конк-
ретных психологических исследова-
ниях личности (см. Экстраверсия —
интроверсия).
АНАЛОГИЯ (от греч. analo-
gos — соответственный, соразмер-
ный) — сходство между объектами
в некотором отношении. Использо-
вание А. в познании является ос-
новой для выдвижения догадок,
гипотез. Рассуждения по А. неред-
ко приводили к научным открыти-
ям. В основе рассуждений по А.
лежат образование и актуализация
ассоциаций. Возможен и целена-
правленный поиск А. Задания на
установление А. входят в содер-
жание психодиагностических обсле-
дований. Затруднения в нахожде-
нии сходства между объектами по
абстрактному признаку могут слу-
жить показателем недостаточного
развития мышления или его нару-
шения.
АНАЛЬГЕЗИЯ (от греч. anal-
ges — обезболенный) — снижение
или полное устранение чувствитель-
ности к боли. А. достигается с по-
мощью лекарств-анальгетиков или
путем концентрации внимания на
объектах, не связанных с источ-
ником болевого воздействия (музы-
ка, белый шум и т. д.), а также
посредством внушения, самовнуше-
ния, гипноза. А. может быть до-
стигнута и методами массажа, об-
щего или точечного, воздействием
тепла или холода на определенные
точки тела.
АНАНКАЗМЫ (от греч. anancas-
mus — вынуждать, заставлять) —
см. Обсессии.
АНАНЬЕВ Борис Герасимович
(1907—1972)—советский . психо-
лог. Следуя традициям В. М. Бех-
21
Анкета
терева, выступил с идеей создания
единой концепции человекознания
как комплексной дисциплины, синте-
зирующей достижения широкого
круга наук о человеке («Человек
как предмет познания», 1969), к-рые
группируются в четыре раздела:
1) человек как биологический вид;
2) онтогенез и жизненный путь че-
ловека как индивида; 3) изучение
человека как личности; 4) пробле-
ма человечества. А. выделял иерар-
хически соподчиненные уровни ор-
ганизации человека: индивид, лич-
ность, индивидуальность. Он считал,
что индивидуальность складывает-
ся на основе взаимосвязи особен-
ностей человека как личности и как
субъекта деятельности, к-рые обу-
словлены природными свойствами
человека как индивида. Интерес
представляют исследования А. в
области сенсорных и перцептивных
процессов («Психология чувствен-
ного познания», 1960), а также
педагогической психологии («Пси-
хология педагогической оценки»,
1935) и др.
АНДРОГИНИЯ (от лат. and-
ros — мужской, gynes — жен-
ский) — понятие, введенное аме-
риканским психологом С. Бем для
обозначения людей, успешно соче-
тающих в себе как традиционно
мужские, так и традиционно жен-
ские психологические качества. Мно-
гочисленные исследования показали,
что психологические различия меж-
ду мужчинами и женщинами возни-
кают и формируются скорее вслед-
ствие особенностей семейного во-
спитания мальчиков и девочек, а
также социального воздействия, не-
жели из-за биологических разли-
чий между полами. Долгое время
представление о мужских и жен-
ских чертах базировалось на моде-
ли одного континиума, на одном
конце к-рого располагаются муж-
ские качества, а на другом — жен-
ские (по принципу «чем больше
мужского, тем меньше женского»
и наоборот). В дальнейшем было
установлено, что мужские (маску-
линные) и женские (фемининные)
качества являются независимыми
характеристиками и могут быть
расположены лишь на двух от-
дельных непересекающихся конти-
ниумах. На этом принципе основано
большинство тестов, измеряющих
фемининность, маскулинность и А.
На основании этих тестов каждый
человек, независимо от того, мужчи-
на он или женщина, может быть от-
несен к одной из четырех групп:
1) к маскулинным индивидам (с вы-
раженными традиционно мужски-
ми качествами, такими, как често-
любие, решительность); 2) к феми-
нинным индивидам (с выраженны-
ми традиционно женскими качест-
вами, такими, как аффективность,
мягкость); 3) к андрогинам, т. е.
к людям, сочетающим в себе как
традиционно женские, так и муж-
ские черты; 4) к людям с неопре-
деленной психологической половой
идентичностью, т. е. к тем, кто не
обладает выраженными маскулин-
ными либо фемининными черта-
ми. Данные исследований свиде-
тельствуют, что А. является важ-
ной психологической характеристи-
кой человека, определяющей его
способность менять свое поведение
в зависимости от ситуации. А. спо-
собствует формированию устойчи-
вости к стрессам, помогает в дости-
жении успехов в различных сфе-
рах жизнедеятельности. Развитие
исследований по проблематике пси-
хологического пола, разработка та-
ких понятий, как «схема пола»,
«значимость половой идентичности
для индивида» и т. д., направле-
ны на поиск возможных путей фор-
мирования не только маскулинности
и фемининности, но и А. (см. По-
ловая дифференциация, Сексо-
логия).
АНКЕТА (фр. enguete — список
вопросов) — методическое средст-
во для получения первичной социо-
логической и социально-психологи-
ческой информации на основе вер-
бальной коммуникации. А. пред-
ставляет собой набор вопросов,
каждый из к-рых логически связан
с центральной задачей исследова-
Анкетный опрос
22
ния. Составление А.— процесс пере-
вода основных гипотез исследова-
ния на язык вопросов — слож-
ная и трудоемкая процедура. А.
должна обеспечить получение такого
содержания, к-рое правдиво по
отношению к опрашиваемому и зна-
чимо по отношению к проблеме. Со-
ставление ценной в научном отноше-
нии А. является, как правило, кол-
лективной работой. Первый этап
в разработке А.— определение ее
содержания. Это может быть круг
вопросов о фактах жизнедеятельно-
сти опрашиваемого (его знаниях,
гражданском состоянии, его дейст-
виях в прошлом и настоящем и
т. п.) или же о его мотивах,
оценках, отношениях. Если помимо
самого мнения необходимо знать
и его интенсивность, то в форму-
лировку вопроса включают соответ-
ствующую шкалу оценок. Второй
этап в разработке А.— выбор нуж-
ного типа вопросов. Вопросы могут
быть открытыми, позволяющими
опрашиваемому строить свой ответ
в соответствии со своими желания-
ми как по содержанию, так и по
форме, и закрытыми, допускающими
обычно лишь ответы «да» или «нет».
По своей функции вопросы могут
быть основными или наводящими,
контрольными или уточняющими
и т. д. Тип вопроса может влиять
на полноту и правдивость ответа.
Что касается формулировки вопро-
сов, то фразы, должны быть по воз-
можности короткими, ясными по
смыслу, простыми, точными и одно-
значными. Наиболее типичными
ошибками при составлении А. яв-
ляются скрытая заданность отве-
та, сверхдетализированность, дву-
смысленность вопросов, недостаток
их различительной силы. Хорошие
вопросы должны удовлетворять
обычным критериям надежности
и валидности. Последний этап
в составлении А. связан с опре-
делением числа и порядка зада-
ваемых вопросов. Последователь-
ность вопросов бывает различной
для разных типов анкетного оп-
роса.
АНКЕТНЫЙ ОПРОС — метод
социально-психологического иссле-
дования с помощью анкет. В соци-
альных науках (демографии, соци-
ологии, психологии) А. о. прово-
дится в целях выяснения биогра-
фических данных, мнений, ценност-
ных ориентаций, социальных уста-
новок и личностных черт опраши-
ваемого. В зависимости от харак-
тера требуемой информации и спо-
собов ее получения используются
различные типы А. о.: сплошной
(например, перепись населения) и
выборочный (охватывается возраст-
ная группа, рабочий коллектив и
т. д.); устный (интервью) и пись-
менный (анкетирование); индиви-
дуальный и групповой; очный и за-
очный (по почте, по телефону).
При проведении А. о. любого типа
требуют предварительного решения
две проблемы: во-первых, объем и
однородность выборки (опрос ли-
шится интереса, если будет охва-
чен слишком узкий круг лиц, и ока-
жется ненадежным (см. Надежность
теста), если индивиды, входящие в
выборку, весьма различаются по из-
меряемым параметрам); во-вторых,
репрезентативность выборки, т. е.
возможность распространения вы-
водов, полученных при изучении ча-
сти (выборки), на целое (гене-
ральную совокупность).
АНОХИН Петр Кузьмич (1898—
1974) — советский физиолог. В от-
личие от И. П. Павлова, понимал
подкрепление не как эффект дей-
ствия безусловного раздражителя,
а как афферентный сигнал от
самой реакции, свидетельствующий
об ее адекватности или неадек-
ватности (обратная афферента-
ция) (см. Афферентный синтез).
Благодаря механизму сопоставле-
ния обратной афферентации с обра-
зом конечного результата действия
(акцептором действия) формирует-
ся возможность опережающего от-
ражения действительности, частным
случаем к-рого А. считал условный
рефлекс. На этой основе им была
выдвинута теория функциональных
систем.
23
А нтропоморфцзм
АНТИЦИПАЦИЯ (от лат an-
ticipatio — предвосхищение) — спо-
собность системы в той или иной
форме предвидеть развитие собы-
тий, явлений, результатов действий.
В психологии различают два смыс-
ловых аспекта понятия А.: 1) спо-
собность человека представить себе
возможный результат действия
до его осуществления (В. Вундт),
а также возможность его мышле-
ния представить способ решения
проблемы до того, как она реально
будет решена (см. Интуиция);
2) способность организма челове-
ка или животного подготовиться к
реакции на какое-либо событие до
его наступления. Это ожидание
(или «опережающее отражение»)
обычно выражается в определенной
позе или движении и обеспечи-
вается механизмом акцептора ре-
зультатов действия (П. К. Анохин).
А. особенно значима в творче-
ской, научно-исследовательской
деятельности.
АНТРОПОГЕНЕЗ (от греч. anth-
rbpos — человек и genesis — рож-
дение) — процесс происхождения
человека (Homo sapiens). Древней-
шие люди появились в начале чет-
вертичного периода, -несколько мил-
лионов лет назад. Основными пред-
посылками А. послужили такие от-
личительные признаки обезьян, как
высокое развитие обоих основных
проявлений двигательной активно-
сти (локомоций и манипулирова-
ния); предельная в животном мире
подвижность кистей, особенно паль-
цев передних конечностей, и спо-
собность к выполнению весьма
сложных хватательных движе-
ний; бинокулярное зрение, преоб-
ладающее над обонянием и функ-
ционирующее в сочетании с дви-
жениями передних конечностей и их
кожио-мышечной чувствительно-
стью, что обеспечило лучшее озна-
комление с физическими свойства-
ми объектов манипулирования; вы-
сокоразвитые формы группового по-
ведения (см. Групповое поведение
животных) и коммуникации (см.
Коммуникация у животных). Прима-
ты — предки человека перешли к
наземному образу жизни и двуно-
гому хождению. В результате это-
го передние конечности освободи-
лись от функции передвижения
и основной их функцией стало ма-
нипулирование, что обеспечило мощ-
ное развитие орудийных действий
(см. Орудийные действия живот-
ных) и дальнейшее повышение уров-
ня психической деятельности. На
этой основе зародились первые —
хотя и примитивные, но уже спе-
цифически человеческие — трудовые
действия, характеризующиеся при-
менением специально изготовленных
орудий труда. Совместный труд по-
родил первые общественные отно-
шения, а затем членораздельную
речь и сознание, оказавшие в свою
очередь большое обратное влияние
на процесс становления совре-
менного человека (Ф. Энгельс).
В целом А. характеризуется не
столько морфологическими преобра-
зованиями (изменением строения
непосредственных предков челове-
ка), сколько глубочайшими каче-
ственными изменениями поведения
и психики и установлением прин-
ципиально новых отношений к ок-
ружающему миру. А. представляет
собой небывалый в истории орга-
нического мира качественный ска-
чок из биологической сферы раз-
вития в социальную (см. Зоопси-
хология).
АНТРОПОМОРФИЗМ (от греч.
anthropos — человек и morphe —
вид, форма) — представление о на-
личии у животных психических
свойств и способностей, присущих
в действительности только челове-
ку. Антропоморфическое толкование
поведения животных с точки зрения
человеческих мотивов и поступков
означает стирание грани между че-
ловеком и животным и ведет к иг-
норированию качественных особен-
ностей человеческой психики, обу-
словленных трудовой деятельно-
стью, общественной жизнью и чле-
нораздельной речью, к отрицанию
ведущей роли социальных факто-
ров в жизни и деятельности челове-
Апагэдя
24
ка и в развитии человечества. По-
добные концепции основаны на
плоском эволюционизме, редукцио-
нистском упрощенчестве при сопо-
ставлении поведения животных и че-
ловека, на социологизации пове-
дения животных и, как правило,
на биологизации поведения челове-
ка, подмене социальных факторов
и социально-исторических законо-
мерностей биологическими.
АПАТИЯ (от греч. apatheia —
бесстрастность) — состояние, ха-
рактеризующееся эмоциональной
пассивностью, безразличием, упро-
щением чувств, равнодушием к
событиям окружающей действи-
тельности и ослаблением побужде-
ний и интересов. А. протекает на
фоне сниженной физической и пси-
хологической активности. А. может
быть кратковременной или долговре-
менной. А. формируется в резуль-
тате длительно протекающего рас-
стройства психики. Это состояние
иногда возникает при нек-рых орга-
нических поражениях головного
мозга. Оно может наблюдаться при
слабоумии, а также являться след-
ствием продолжительного сомати-
ческого заболевания.
АП ПАРАТУРА ПС ИХОЛ ОГИ-
Ч ЕС КАЯ (от лат. apparatus —
оборудование) — приборы, устрой-
ства и оборудование, применяемые
для регистрации и измерения пси-
хических процессов, функций и со-
стояний. К А. п. относятся: 1) де-
текторы (датчики) — устройства,
обнаруживающие и преобразующие
первичные сигналы в форму, удоб-
ную для последующей регистра-
ции и обработки; 2) показывающие
и регистрирующие устройства, слу-
жащие либо для предъявления сти-
мульной информации (см. Стимул)
испытуемому, либо для регистра-
ции его ответов; 3) измерительные
средства — устройства и приборы,
обеспечивающие получение коли-
чественной информации о характе-
ристиках изучаемых явлений. В ка-
честве датчиков в психологических
и психофизиологических исследова-
ниях используются все виды элек-
трических, механических и химиче-
ских детекторов. К числу показы-
вающих и регистрирующих уст-
ройств относятся стрелочные и циф-
ровые электро- и радиоизмеритель-
ные приборы; механические прибо-
ры; фото- и киноаппараты, видео-
магнитофоны, магнитофоны, само-
писцы, полиграфы. Наконец, в ка-
честве измерительных средств при-
меняются: а) для измерения вре-
менных характеристик — секундо-
меры (механические и электрон-
ные), рефлексометры, хронорефлек-
сометры; б) для измерения харак-
теристик зрения — люксметры, яр-
кометры, аномалоскопы, тахистоско-
пы; в) для измерения характеристик
слуха — аудиометры, шумометры,
измерительные усилители; г) для
измерения характеристик кожно-
тактильного анализатора — эсте-
зиометры, циркули. Особое место
среди аппаратурных средств психо-
логического исследования занимают
ЭВМ, которые широко используют-
ся не только для вычислений и ста-
тистической обработки результатов,
но и для непосредственного уп-
равления процессом эксперимента.
ЭВМ объединяют функции измери-
тельных, показывающих и регистри-
рующих устройств и по точности,
скорости и автоматизированности
превосходят ранее применявшиеся
виды А. п. Их внедрение повысило
продуктивность исследований в раз-
ных областях психологии, устрани-
ло в нек-рых случаях возможность
негативного влияния эксперимента-
тора на ход эксперимента.
АППЕРЦЕПЦИЯ (от лат. ad—
к, perceptio — восприятие) — зави-
симость восприятия от прошлого
опыта, от общего содержания пси-
хической деятельности человека и
его индивидуальных особенностей.
Термин А. предложен немецким
философом Г. Лейбницем, тракто-
вавшим ее как отчетливое (осоз-
нанное) восприятие душой опреде-
ленного содержания. По В. Вунд-
ту, А.— универсальный объясни-
тельный принцип, «внутренняя ду-
ховная сила», обусловливающая
25
Аристотель
ход психических процессов. В про-
тивовес этим представлениям об
А. как о внутренней спонтанной
активности сознания, современная
научная психология трактует А. как
результат жизненного опыта ин-
дивида, обеспечивающего выдвиже-
ние гипотез об особенностях воспри-
нимаемого объекта, его осмысленное
восприятие. Различают устойчивую
А — зависимость восприятия от ус-
тойчивых особенностей личности
(мировоззрения, убеждений, обра-
зованности и т. п.) и временную
А., в которой сказываются ситуа-
тивно возникающие психические со-
стояния (эмоции, экспектации, уста-
новки и т. п.).
АПРАКСИЯ (от греч. apraxia —
бездействие) — нарушение произ-
вольных целенаправленных дви-
жений и действий, не являющееся
следствием элементарных рас-
стройств движений (парезов, пара-
личей и т. п.), а относящееся к
расстройствам высшего уровня ор-
ганизации двигательных актов.
Форма А. зависит от мозговой ло-
кализации поражения. Выделяют
следующие основные формы А.:
1) кинестетическая А.— распад
нужного набора движений (осо-
бенно при отсутствии зрительной
опоры) ввиду нарушения кинесте-
тического (т. е. связанного с ощу-
щением положения и движения
своего тела) анализа и синтеза;
2) пространственная (конструктив-
ная) А.— нарушение зрительно-
пространственной организации дви-
гательного акта (максимальное за-
труднение движений, осуществляе-
мых в разных пространственных
плоскостях, решения различных
конструктивных задач); 3) кине-
тическая (динамическая) А.— за-
труднения в выполнении серии по-
следовательных двигательных актов,
лежащих в основе различных дви-
гательных навыков, появление дви-
гательных персевераций; 4) «лоб-
ная» регуляторная А.— нарушение
подчинения движений заданной про-
грамме, расстройство речевой ре-
гуляции произвольных движений и
действий, появление сложных си-
стемных персевераций, эхолалий,
эхопраксий; 5) апрактоагнозия —
сочетание зрительных пространст-
венных нарушений (см. Агнозия)
и двигательных расстройств в виде
пространственной формы А.;
6) оральная А.— нарушение кине-
стетической основы речевого аппа-
рата; часто сочетается с афферент-
ной моторной афазией.
АРИСТОТЕЛЬ (384—322 гг. до
н. э.) — древнегреческий философ,
создатель психологической системы,
интегрировавшей достижения ан-
тичной мысли и ставшей на столе-
тия основополагающей для различ-
ных направлений в понимании ду-
шевной деятельности. Принципы и
главные понятия этой системы изло-
жены в трактате «О душе», ее важ-
ные положения содержатся в дру-
гих сочинениях А. («Этика», «Ри-
торика», «Метафизика», «История
животных»). В противовес пред-
ставлениям о душе как особом на-
чале А. учил, что душу от живого
тела отделить нельзя, поскольку она
является его формой, способом его
организации. Такой подход придал
психологии А. биологическую
ориентацию. Будучи принципом
жизни и развития, душа не может
делиться на части, но проявляет-
ся в виде нескольких функций (спо-
собностей) или деятельностей, обра-
зующих особый генетический ряд.
Вегетативная («питающая») функ-
ция души специфична для расте-
ний, чувствующая и движущая
функции — для животных, разум-
ная — для человека. Высшие функ-
ции возникают на основе низших,
поэтому функции души представля-
ют собой уровни ее эволюции. А.
принадлежит разделение органов
чувств на пять разрядов. Наряду
с передающими отдельные чувствен-
ные качества вещей органами (зре-
ния, слуха и др.) он выделял
«общее чувствилище», к-рое позво-
ляет воспринимать единые для мно-
гих объектов свойства (величину,
число). А. отграничил область
представлений («фантазии») от вое-
Архетип
26
приятяй, считая ее посредником
между чувственным и рациональ-
ным знанием. Образы «фантазии»
служат предпосылкой мышления.
Объясняя процессы памяти, А. раз-
вил понятие об ассоциациях по
сходству, смежности и контрасту
и телесном механизме этих ассоциа-
ций. Движущей силой поведения
было признано стремление, выра-
жающее внутреннюю активность ор-
ганизма и сопряженное с чувством
удовольствия или неудовольствия.
Действия, повлекшие за собой удо-
вольствие, организм стремится
вновь воспроизвести, в силу чего
это чувство выступает как фактор
научения. Каждой ситуации соответ-
ствует определенная (правильная)
аффективная реакция, связан-
ная с поступком. Человек посту-
пает дурно, когда эта реакция яв-
ляется либо избыточной, либо недо-
статочной. Оптимальный способ по-
ведения (и аффективного реагиро-
вания) необходимо вырабатывать
опытом, изучением других и само-
го себя. Благодаря поступкам фор-
мируется характер. При объясне-
нии процесса познания А. выдви-
нул понятие об особой форме ин-
теллектуальной активности челове-
ка, обозначенной им термином «нус»
(разум). Эта форма в качестве
творческой активности, ведущей
к общим понятиям, была проти-
вопоставлена всем остальным и ис-
толкована как то, что, завися от
тела, привносится в психофизиче-
скую организацию человека извне
в виде «божественного разума».
А. принадлежит разграничение
двух видов разума: теоретического
и практического. Последний пред-
ставляет собой особый тип мышле-
ния, поскольку служит эффектив-
ной регуляции реальных действий,
а не только приобретению знаний.
А. применял генетический и объек-
тивный методы при изучении спе-
цифических психических и этиче-
ских признаков поведения. Идеи
А. стимулировали развитие психо-
логической мысли последующих
эпох.
АРХЕТИП (от греч. archetipos —
первообраз) — центральное поня-
тие аналитической психологии.
А.— способ связи образов, перехо-
дящих из поколения в поколение.
Согласно Юнгу, А. представляет со-
бой структурные элементы челове-
ческой психики, к-рые скрыты е
коллективном бессознательном, об-
щем для всего человечества. Они
наследуются подобно тому, как на-
следуется строение тела. А. зада-
ют общую структуру личности и по-
следовательность образов, всплы-
вающих в сознании при пробужде-
нии творческой активности, поэтому
духовная жизнь несет на себе ар-
хетипический отпечаток. Юнг, пре-
увеличивая роль А., видел в ни>
формообразующее начало, присут-
ствующее в психике каждого чело-
века. А. всегда наполняются конк-
ретным содержанием. Они нейт-
ральны в отношении добра и зла,
характеризуются амбивалентно-
стью, имманентной закономерностью
и пр. А. структурируют понимание
мира, себя и других людей; с осо-
бой отчетливостью они проявляют-
ся в мифических повествованиях,
сказках, снах, а также при нек-рых
расстройствах лсихики. Набор А.
ограничен; они лежат в основе твор-
чества и способствуют внутреннему
единству человеческой культуры, де-
лают возможным взаимосвязь раз-
личных эпох развития и взаимопо-
нимание людей.
АСИММЕТРИЯ ФУНКЦИО-
НАЛЬНАЯ ГОЛОВНОГО МОЗГА
(от греч. asymmetria — несораз-
мерность) — характеристика рас-
пределения психических функций
между левым и правым полушария-
ми. Установлено, что функцией ле-
вого полушария является опериро-
вание вербально-знаковой информа-
цией в ее экспрессивной форме,
а также чтение и счет, тогда как
функция правого — оперирование
образами, ориентация в простран-
стве, различение музыкальных то-
нов, мелодий и невербальных зву-
ков, распознавание сложных объек-
тов (в частности, человеческих
27
Ассоцианизм
лиц), продуцирование сновидений.
Основное различие между полуша-
риями определяется не столько осо-
бенностями используемого материа-
ла (вербального или образного),
сколько способами его организации,
характером переработки информа-
ции, т. е. типом мышления. Оба по-
лушария способны к восприятию
слов и образов и к их переработ-
ке (хотя возможности правого по-
лушария в отношении экспрессив-
ной речи минимальны), но эти про-
цессы протекают в них по-разному.
«Левополушарное» мышление яв-
ляется дискретным и аналитиче-
ским, поскольку с его помощью осу-
ществляется ряд последовательных
операций, обеспечивающих логиче-
ски непротиворечивый анализ пред-
метов и явлений по определенному
числу признаков. Благодаря этому
формируется внутренне непротиво-
речивая модель мира, к-рую можно
закрепить и однозначно выразить
в словах или других условных зна-
ках, что является обязательным ус-
ловием социального общения.
«Правополушарное» — пространст-
венно-образное — мышление явля-
ется симультанным (одновремен-
ным) и синтетическим, поскольку
создает возможность одномомент-
ного «схватывания» многочислен-
ных свойств объекта в их взаимо-
связи друг с другом и во взаимо-
действии со свойствами других объ-
ектов, что обеспечивает целостность
восприятия. Благодаря такому вза-
имодействию образов сразу в не-
скольких смысловых плоскостях они
приобретают свойство многозначно-
сти. Эта многозначность, с одной
стороны, лежит в основе творче-
ства, а с другой — затрудняет вы-
ражение связей между предметами
и явлениями в логически упорядо-
ченной форме и даже может препят-
ствовать их осознанию. Оба полуша-
рия функционируют во взаимосвя-
зи, внося" свою специфику в рабо-
ту мозга в целом. А. ф. г. м. свой-
ственна только человеку, предпо-
сылки к ее становлению передают-
ся генетически, но сама она, как
и тесно связанная с ней речь,
окончательно формируется лишь в
социальном общении. При этом в за-
висимости от конкретных условий
может сложиться относительное
доминирование лево- или право-
полушарного мышления, что во
многом определяет психологические
особенности субъекта.
АССОЦИАНИЗМ — одно из ос-
новных направлений мировой пси-
хологической мысли, объясняющее
динамику психических процессов
принципом ассоциации. Впервые
постулаты А. были сформулированы
Аристотелем, выдвинувшим идею
о том, что образы, возникающие
без видимой внешней причины, яв-
ляются продуктом ассоциации.
В XVII в. эту идею укрепило ме-
хано-детерминистское учение о пси-
хике. Организм предстал в виде ма-
шины, запечатлевающей следы
внешних влияний, так что возобнов-
ление одного из следов автомати-
чески влечет за собой появление
другого. В XVIII в. принцип ас-
социации идей был распространен
на всю область психического, но по-
лучил принципиально различную
трактовку: с одной стороны, Дж.
Беркли и Д. Юм рассматривали его
как связь феноменов в сознании
субъекта, с другой — Д. Гартли
создал систему материалистического
А. В начале XIX в. появились кон-
цепции, отъединившие ассоциацию
от ее телесного субстрата и пред-
ставившие ее в виде имманент-
ного принципа сознания (Т. Бра-
ун, Джеймс Милль, Джон Стюарт
Милль). Утвердилось воззрение, со-
гласно к-рому: 1) психика (отож-
дествленная с интроспективно поня-
тым сознанием) построена из эле-
ментов — ощущений, простейших
чувствований; 2) элементы — пер-
вичны, сложные психические обра-
зования (представления, мысли,
чувства) — вторичны и возника-
ют посредством ассоциаций; 3) ус-
ловием образования ассоциаций яв-
ляется смежность двух психиче-
ских процессов; 4) закрепление ас-
социаций обусловлено живостью
ЛЬсюцивгдошя психология
28
ассоциируемых элементов и часто-
той повторения ассоциаций в опы-
те. А. был преобразован на новой
основе благодаря успехам биоло-
гии и нейрофизиологии. Г. Гельм-
гольц использовал новое воззрение
на ассоциацию в своих исследова-
ниях органов чувств, Ч. Дарвин —
при объяснении эмоций, И. М. Се-
ченов — в учении о рефлексах го-
ловного мозга. Эволюционный под-
ход Г. Спенсера внес в А. пробле-
му развития психики в филогенезе
и пришел к важному выводу об
адаптивной функции психики в по-
ведении. В 80—90-е гг. XIX в. были
предприняты многочисленные иссле-
дования условий образования и ак-
туализации ассоциаций (Г. Эббин-
гауз, Г. Мюллер и др.). Вместе
с тем была показана ограничен-
ность механистической трактовки ас-
социации. Детерминистские элемен-
ты А. были восприняты в трансфор-
мированном виде учением Павлова
об условных рефлексах, а также —
на иных методологических основа-
ниях — американским бихевиориз-
мом. Изучение ассоциаций с целью
выявления особенностей различных
психических процессов используется
и в современной психологии (в част-
ности, проблема смысловых ассоциа-
ций, их роль в обучении и т. д.)
(см. также Ассоциативный экспери-
мент)
АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — см. Ассоцианизм.
АССОЦИАТИВНЫЙ ЭКСПЕ-
РИМЕНТ (от лат. associatio — со-
единение, experimentum — опыт) —
проективный тест (см. Тесты про-
ективные), предложенный швейцар-
ским психологом К. Г. Юнгом для
выявления скрытых аффективных
комплексов. А. э., первоначально
разрабатывавшийся применитель-
но к задачам психиатрии, позднее
стал применяться для исследова-
тельских и психодиагностических це-
лей (см. Психодиагностика). Тест
требует от испытуемого возможно
более быстрой реакции на предъ-
являемое слово первым пришед-
шим на ум словом. Заторможен-
ность этой реакции, непонимание
слова-раздражителя, его механиче-
ское повторение, общее поведение
испытуемого (немотивированный
смех, жалобы, покраснение и пр.)
рассматриваются как указания на
наличие эмоционально окрашенных
представлений, сообщение о к-рых
является для испытуемого нежела-
тельным. Конкретный характер са-
мого комплекса может быть уста-
новлен при интерпретации содержа-
ния ответов; этой цели служат,
например, предварительная группи-
ровка наиболее симптоматичных ре-
акций и расширение их содержа-
ния с помощью «свободных ассо-
циаций». А. э. часто используется
как групповой тест. Для проведения
любых его форм необходимо вы-
яснить характер обычных, наиболее
частых ответов на каждое слово
списка, т. е. провести А. э. на до-
статочно репрезентативной, предста-
вительной выборке испытуемых, го-
ворящих на данном Ъзыке. Поми-
мо отдельных слов в качестве
«раздражителей» в А. э. могут
быть использованы числа, бес-
смысленные слоги, незнакомые сло-
ва, рисунки, цветные пятна, звуки
и т. д.
АССОЦИАЦИЯ (от лат. associa-
tio — соединение) — связд» между
психическими явлениями, при к-рой
актуализация (восприятие, пред-
ставление) одного из них влечет
за собой появление другого. Поня-
тие об А. сложилось в философ-
ских учениях древнего мира. От
констатации факта А. (например,
восприятие предмета вызывает об-
раз его владельца) психологическая
мысль перешла к его объяснению
процессами внутри организма. Это
придало понятию об А. детермини-
стский смысл (см. Детерминизм
в психологии): возникновение в
сознании образа без обычно вызы-
вающего его внешнего раздражи-
теля относилось за счет закрепив-
шейся в прошлом опыте связи те-
лесных процессов, к-рые, согласно
Аристотелю, могут сближаться и
образовывать прочные соединения
29
Атрибуция
в силу их смежности, сходства или
контраста. Когда один из членов
сочетания возникает в душе, он
«автоматически» вызывает скрытые
в организме остальные. Термин
«ассоциация идей» ввел Дж. Локк,
противопоставивший А. связям на
основе разума. Понятие об А. стало
ключевым для многих психологиче-
ских систем XVIII—XIX вв. (см.
Ассоцианизм). Психофизиологиче-
ской основой А. является услов-
ный рефлекс.
АССОЦИАЦИЯ (в социальной
психологии) — группа, в к-рой от-
сутствуют объединяющая ее сов-
местная деятельность, организация
и управление, а ценностные ориен-
тации, опосредствующие межлич-
ностные отношения, проявляются в
условиях группового общения. В за-
висимости от общественной направ-
ленности опосредствующих факто-
ров различают: 1. Просоциальные
А., в к-рые позитивные нравст-
венные ценности привнесены из ши-
рокой социальной среды, сфор-
мированы и упрочены в процессе
трудовой деятельности; в случае
включения этих А. в совместную
деятельность, обусловленную об-
щественно значимыми задачами
и соответствующей им организаци-
ей и руководством, они проходят
путь коллективообразования. 2. Асо-
циальные А., где ценностные ори-
ентации имеют негативный, ино-
гда антиобщественный характер,
в условиях антиобщественно на-
правленной организации и руко-
водства легко превращаются в кор-
порации.
АСТЕНИЯ (от греч. astheneia—
бессилие, слабость) — нервно-пси-
хическая слабость, проявляющаяся
в повышенной утомляемости (см.
Утомление) и истощаемости, сни-
женном пороге чувствительности,
крайней неустойчивости настроения,
нарушении сна. Возникает в ре-
зультате различных заболеваний,
а также при чрезмерных умственных
и физических перенапряжениях,
длительных отрицательных пережи-
ваниях и конфликтах.
АСТРОЛОГИЯ (от греч. astron —
звезда и logos — учение) — древ-
нее учение о влиянии небесных тел
на земную жизнь, в том числе на
судьбу и поведение человека. С А.
тесно связана хиромантия. А. ис-
пользовалась халдеями, древними
ассирийцами, египтянами, греками,
арабами и долгое время была до-
стоянием узкого круга посвящен-
ных. Позднее А. разделилась на эк-
зотерическую, доступную массам, и
эзотерическую, ключи от к-рой со-
хранялись в тайне и частично уте-
ряны. Высокого развития А. достиг-
ла в Древнем Китае и Древней Ин-
дии. В Европе А. распространи-
лась в средние века в виде одной
из модификаций индийской А., к-
рая считается в настоящее время
традиционной. А. представляет со-
бой внутренне логичную систему,
опирающуюся на древнюю идею о
тождестве и взаимосвязи макро-
косма и микрокосма. В ее основу
положено несколько базовых прин-
ципов, принимаемых как аксио-
мы. Главные из них: принцип цик-
личности, отражающий циклы или
фазы развития объектов, и прин-
цип резонансов, отражающий за-
кономерности развития взаимодей-
ствия различных циклов. Современ-
ная психология в СССР не призна-
ет данные А. за достоверные науч-
ные знания, хотя в рамках кос-
мобиологии изучается связь Земли
и Космоса, влияние космических
циклов на здоровье человека, его
биоритмическую активность (см.
Биоритмы психической активности
человека).
АТРИБУЦИЯ (от англ, attribu-
te — приписывать, наделять) —
приписывание социальным объек-
там (человеку, группе, социальной
общности) характеристик, не пред-
ставленных в поле восприятия. Не-
обходимость А. обусловлена тем,
что информация, к-рую может дать
человеку наблюдение, недостаточна
для адекватного взаимодействия с
социальным окружением и нуждает-
ся в «достраивании». Основным
способом такого «достраивания» не-
Атрибуция каузальная
30
посредственно воспринимаемой ин-
формации и является А. Начало
изучению проблемы положила ра-
бота Ф. Хайдера (1958), к концу
70-х гг. А. превратилась Наряду
с аттитюдами и группами в один
из трех превалирующих объектов
социально-психологического иссле-
дования. Первоначально А. своди-
лась к каузальной А. (см. Атри-
буция каузальная), локализовалась
в пределах межличностного вос-
приятия и понималась как выведение
причин поведения человека. В даль-
нейшем понимание А. расширилось.
Согласно современным представле-
ниям, А., во-первых, не сводится
к выведению только причин пове-
дения, а включает приписывание
широкого класса психологических
характеристик; во-вторых, не огра-
ничена только характеристиками1
человека, распространяясь и на дру-
гие социальные объекты. А. рас-
сматривается как основной меха-
низм социального восприятия, по-
зволяющий включать воспринимае-
мые объекты в смысловую систему.
Закономерности А. раскрываются
теориями, разработанными Г. Келли,
Е. Джонсом и К. Дэвисом, Б. Вей-
нером, А. Кругла иски. В зарубеж-
ной социальной психологии А. яв-
ляется основой для изучения и объ-
яснения широкого класса социаль-
но-психологических феноменов, иа
чем основаны надежды на постепен-
ное развитие теорий А. в общую
социально-психологическую теорию.
В советской социальной психологии
А. изучается с конца 70-х гг. Она
рассматривается как механизм мно-
гих социальных процессов. Пока-
зана роль А. в межгрупповом вза-
имодействии, в регуляции супруже-
ских отношений, в возникновении
производственных конфликтов и т. д.
АТРИБУЦИЯ КАУЗАЛЬНАЯ
(от лат. causa — причина и attri-
buo — придаю, наделяю) — интер-
претация субъектом межличностно-
го восприятия причин и мотивов
поведения других людей. Изучение
А. к. исходит из следующих поло-
жений: 1) люди, познавая друг дру-
га, не ограничиваются получением
внешне наблюдаемых сведений, но
стремятся к выяснению причин по-
ведения и выводам, касающимся
соответствующих личностных ка-
честв субъекта; 2) поскольку ин-
формация о человеке, получаемая
в результате наблюдения, чаще
всего недостаточна для надежных
выводов, наблюдатель находит ве-
роятные причины поведения и черты
личности и приписывает их наблю-
даемому субъекту; 3) эта причин-
ная интерпретация существенно вли-
яет на поведение наблюдателя. Ис-
следования А. к., к-рые первона-
чально относились только к соци-
альной психологии, в настоящее
время охватывают и другие разде-
лы психологической науки: общую,
педагогическую, возрастную пси-
хологию, психологию спорта. Ос-
новы изучения А. к. заложил
Ф. Хайдер, разработавший ее ос-
новные категории и принципы. Ос-
новными областями изучения А. к.
являются межличностное восприя-
тие, самовосприятие и восприятие
широкого класса других социаль-
ных объектов. Наиболее существен-
ные результаты экспериментального
исследования А. к. заключаются в
установлении: 1) систематических
различий в объяснении человеком
своего поведения и поведения дру-
гих людей; 2) отклонений процес-
са А. к. от логических норм под
действием субъективных (мотива-
ционных и информационных) фак-
торов; 3) стимулирующего воздей-
ствия, оказываемого на мотивацию
и деятельность человека объяснени-
ем неудачных результатов этой
деятельности внешними факторами,
а успешных — внутренними. На ос-
нове выявленных закономерностей
разрабатываются приемы практиче-
ского использования А. к. в целях
воздействия на эмоции, установки,
мотивацию и эффективность де-
ятельности человека. Разработка
данной проблематики в советской
социальной психологии осуществля-
ется на основе методологического
принципа деятельностной опосред-
31
Аутогенная тренировка <
ствованности процесса А. к.
(Г. М. Андреева). А. к. изучается
также как явление возложения или
принятия членами группы персо-
нальной ответственности за успехи
и неудачи в совместной деятельно-
сти. Показано, что в группах высше-
го уровня развития (коллективах)
это явление адекватно реальному
вкладу членов коллектива в ре-
зультат деятельности.
АТРОФИЯ (от греч. atrophed —
голодаю, чахну) — дегенерация ор-
ганической структуры. В психологии
этот термин употребляется в смыс-
ле дегенерации нек-рой психиче-
ской функции вследствие отсутст-
вия упражнения или неблагоприят-
ных, травмирующих воздействий
(продолжительный эмоциональный
стресс, конфликт, фрустрация, нар-
котики, интоксикация и др.).
АТТИТЮД (от франц, attitude —
поза) —см. Установка.
АТТРАКЦИЯ (от лат. attrahe-
ге — привлекать, притягивать) —
понятие, обозначающее возникно-
вение при восприятии человека че-
ловеком (см. Восприятие межлич-
ностное) привлекательности одного
из них для другого. Формирова-
ние привязанности возникает у субъ-
екта как результат его специфи-
ческого эмоционального отноше-
ния, оценка к-рого порождает раз-
нообразную гамму чувств (от не-
приязни до симпатии и даже люб-
ви) и проявляется в виде особой
социальной установки на другого
человека. В экспериментальных ис-
следованиях изучаются механизмы
формирования привязанностей и
дружеских чувств (см. Дружба;
Любовь) при восприятии другого
человека, причины появления по-
ложительного эмоционального от-
ношения, в частности роль сход-
ства характеристик субъекта и объ-
екта восприятия, а также той си-
туации, в к-рой оии находятся (на-
пример, влияние на формирование А.
таких формально-динамических ха-
рактеристик, как близость партне-
ров по общению, частота их встреч,
расстояние между ними и т. д.;
влияние условий взаимодействия:
«помогающее поведение», сов-
местная деятельность и пр.). Объ-
яснение феномена А. в рамках би-
хевиоризма (согласно к-рому А. воз-
никает в условиях «подкрепления»)
и когнитивной психологии недооце-
нивает роль социальных, истори-
ческих и деятельностных условий
ее развития.
АУДИТОРИЯ (в психологии) —
группа, воспринимающая речь.
Обычно А. представляет собой про-
странственно размещенную малую
группу, объединенную взаимодейст-
вием с коммуникатором в процес-
се смыслового восприятия речевого
сообщения. Пространственное раз-
мещение членов группы связано с
их числом. Традиционно различают
«прямоугольную» и «круговую» схе-
мы размещения. Частный случай
прямоугольного размещения —
трапецеидальное: несколько мень-
шее число слушателей располагает-
ся непосредственно перед коммуни-
катором. Различие схем размеще-
ния отражает возможную динамику
процесса общения. При круговом
(типа «круглого стола») располо-
жении слушатели общаются друг
с другом, видя реакцию на свои
сообщения, поскольку все члены
группы находятся в поле их зре-
ния. При прямоугольной или тра-
пецеидальной форме размещения
группы внимание ее членов со-
средоточивается на коммуникаторе.
А. средств массовой коммуникации
разобщена, анонимна и в принци-
пе более внушаема (см. Внуше-
ние), в сущности, она образована
совокупностью малых групп.
АУТОГЕННАЯ ТРЕНИРОВКА
(от греч. autos — сам, genos —
происхождение) — психотерапев-
тический метод лечения, предпола-
гающий обучение пациентов мы-
шечной релаксации, самовнушению,
развитию концентрации внимания
и силы представления, умению конт-
ролировать непроизвольную умст-
венную активность с целью повы-
шения эффективности значимой-для
субъекта деятельности. Выделяют
Аутогипноз
32
две ступени А. т.: 1) обучение ре-
лаксации, создание ощущений тя-
жести, тепла, холода, свидетельст-
вующих об управлении вегетатив-
ными функциями; 2) создание гип-
нотических состояний различного
уровня (Г. Шульц). Применяется
в медицине, спорте, педагогике, на
производстве, в самовоспитании.
АУТОГИПНОЗ (от греч. аи
tos — сам, hypnos — сон) — гип-
ноз, вызванный самовнушением, в
противоположность гетерогипнозу,
вызванному воздействием другого
человека. Целенаправленное вызы-
вание у себя самого гипнотическо-
го состояния достигается опреде-
ленными приемами (см. Гипноти-
зация). Склонность к А. зависит
от физического и эмоционального
состояния, личностных особенно-
стей, развития способности к само-
управлению физиологическими и
психическими функциями. А. ис-
пользуется в настоящее время как
один из приемов аутогенной тре-
нировки.
АУТИЗМ (от греч. auto —
сам) — крайняя форма психологи-
ческого отчуждения, выражающая-
ся в уходе индивида от контактов
с окружающей действительностью и
погружении в мир собственных пере-
живаний. Термин «А.» введен
Е. Блейлером для обозначения пси-
хических нарушений, связанных со
сниженными возможностями боль-
ного произвольно управлять своим
мышлением, отключаться от му-
чительных мыслей, сосредоточенных
вокруг ограниченных тем и желаний,
и проявляющихся в попытке избе-
жать любых контактов, отсутствии
потребности в совместной предмет-
ной деятельности. В норме тер-
мином «А.> стали пользоваться при
описании индивидуальных особен-
ностей, связанных с преимущест-
венной ориентацией человека на
свою внутреннюю картину мира и
внутренние критерии в оценке собы-
тий (см. Эгоцентризм), что сопро-
вождается утратой способности к
интуитивному пониманию окружаю-
щих, проигрыванию их ролей, не-
адекватным эмоциональным реаги-
рованием на их поведение. Нек-
рые тесты, например, MMPI, со-
держат шкалы, измеряющие аути-
стичность мышления и поведения.
От А. в широком смысле слова
следует отличать патопсихологиче-
ский синдром раннего детского ау-
тизма, или «синдром Каннера». Его
симптоматика включает: отсутствие
или ослабленное проявление «комп-
лекса оживления» к людям и его на-
личие по отношению к одушев-
ленным предметам; дефекты речи
(мутизм, эхолалии); амбивалент-
ность аффекта с одновременным пе-
реживанием удовольствия и страха;
склонность к ритуализации поведе-
ния или стереотипным действиям;
отсутствие «контакта глаз> в об-
щении с близкими; перверсии игро-
вых интересов; трудности в распо-
знавании опасностей; повышенную
агрессивность и др. Эти дефицитар-
ные симптомы парадоксальным об-
разом сочетаются с необычно хоро-
шим моторным развитием, точной
памятью, высокими достижениями в
развитии нек-рых специальных ин-
тересов (счет, танец, механическое
конструирование и т. п.).
АФАЗИЯ (от греч. а — отрицат.
частица и phasis — проявление) —
нарушение речи, возникающее при
локальных поражениях коры ле-
вого полушария мозга (у прав-
шей) и представляющее собой си-
стемное расстройство различных ви-
дов речевой деятельности. Прояв-
ляется в нарушениях фонемати-
ческой, морфологической и синтак-
сической структур речи и пони-
мания речи при сохранности дви-
жений речевого аппарата, обеспе-
чивающих членораздельное произ-
ношение, и элементарных форм слу-
ха. Выделяют следующие семь
форм А., каждая из к-рых связана
с нарушением одного из факторов,
лежащих в основе речевой деятель-
ности, и наблюдается при опреде-
ленной локализации патологическо-
го процесса: 1. Сенсорная А.— на-
рушение фонематического слуха,
т. е. способности различения зву-
33
Аффект
кового состава слов (трудности
понимания устной речи (см. Речь
устная), письма под диктовку).
2. Акустике-мнестическая А.— на-
рушение слухоречевой памяти, про-
является в виде трудностей пони-
мания речи в усложненных усло-
виях (быстрая речь, одновременное
предъявление двух речевых сообще-
ний и т. д.), а также трудностей,
возникающих в устной речи (поиск
нужных слов, вербальные парафа-
зии), при письме под диктовку.
3. Оптико-мнестическая А., в основе
к-рой лежит нарушение зрительной
памяти (см. Память сенсорная);
проявляется в виде затруднений в
назывании предметов и их изобра-
жений при большей легкости назы-
вания действий. 4. Семантическая
А.— нарушение понимания опре-
деленных логикограмматических
конструкций (типа: брат отца, отец
брата, весна перед летом и т. п.);
сочетается с нарушениями счета,
пространственного мышления.
5. Афферентная моторная А.—
нарушение произнесения слов, заме-
на одних звуков другими вследст-
вие расстройства дифференциации
близких артикулем (артикуляцион-
ных движений, необходимых для
произнесения слова); при этом бы-
вает нарушено самостоятельное
письмо и письмо под диктовку.
6. Эфферентная моторная А.— на-
рушение кинетической организации
речевых актов, трудности переклю-
чения с одного слова (или слога)
на другое вследствие инертности ре-
чевых стереотипов. 7. Динамиче-
ская А.— нарушение последова-
тельной организации речевого вы-
сказывания, проявляющееся в на-
рушениях планирования речи; ха-
рактеризуется нарушением связной
устной и письменной активной речи,
трудностями актуализации слов,
обозначающих действия.
АФФЕКТ (от лат. affectus — ду-
шевное волнение, страсть) — силь-
ное и относительно кратковремен-
ное эмоциональное состояние, свя-
занное с резким изменением важ-
ных для субъекта жизненных об-
й? Заказ 522
стоятельств и сопровождаемое резко
выраженными двигательными про-
явлениями и изменениями в функ-
циях внутренних органов. А. возни-
кает в ответ на уже происшед-
шее событие и является как бы сдви-
нутым к его концу. В основе А.
лежит переживаемое человеком со-
стояние внутреннего конфликта,
порождаемого либо противоречиями
между его влечениями, стремления-
ми, желаниями, либо противоречия-
ми между требованиями, к-рые
предъявляются человеку (или он
сам предъявляет их себе), и воз-
можностями выполнить эти требова-
ния. А. развивается в критических
условиях при неспособности субъ-
екта найти адекватный выход из
опасных, чаще всего неожиданно
сложившихся ситуаций. Обладая
свойствами доминанты, А. тормозит
не связанные с ним психические
процессы и навязывает тот или
иной стереотипный способ «аварий-
ного» разрешения ситуации (оце-
пенение, бегство, агрессия), сло-
жившийся в процессе биологиче-
ской эволюции и потому оправды-
вающий себя лишь в типичных
биологических условиях. Другая
важная регулирующая функция А.
состоит в образовании специфиче-
ского опыта — аффективных следов
(«аффективных комплексов»), даю-
щих себя знать при столкновении
с отдельными элементами породив-
шей А. ситуации и предупреж-
дающих о возможном ее повторе-
нии. Для состояния А. характерно
сужение сознания, при к-ром вни-
мание субъекта целиком погло-
щается породившими А. обстоятель-
ствами и навязанными им дейст-
виями. Нарушения сознания могут
привести к неспособности впослед-
ствии вспомнить отдельные эпизо-
ды вызвавшего этот А. события,
а в случае исключительно сильно-
го А.— завершиться потерей созна-
ния и полной амнезией. Поскольку
А. предельно ограничивает возмож-
ность произвольной регуляции пове-
дения, рекомендации по его пре-
одолению, применяемые в педагоги-
Афферентация
34
ческой и психотерапевтической
практике, имеют целью предупреж-
дение А. путем избегания порож-
дающих его ситуаций, выполнения
отвлекающих действий, представ-
ления нежелательных его послед-
ствий и т. п. Устойчивость к во-
влечению в состояние А. зависит
от уровня развития моральной мо-
тивации личности.
АФФЕРЕНТАЦИЯ (от лат. affe-
rens (afferentis) — приносящий) —
постоянный поток нервных им-
пульсов, поступающих в централь-
ную нервную систему от органов
чувств, воспринимающих информа-
цию как от внешних раздражителей
(экстерорецепция), так и от внут-
ренних органов (интерорецепция).
А. находится в прямой зависимости
от силы раздражителей и насыщен-
ности ими внешней среды, а также
от состояния (активности или пас-
сивности) индивида (см. Изменен-
ная афферентация).
АФФЕРЕНТНЫЙ СИНТЕЗ (от
лат. afferens (afferentis) — прино-
сящий) — в теории функциональной
системы (/7. К. Анохин) синтез
материала, запечатленного в па-
мяти, мотивации, информации о сре-
де и пускового стимула с целью
принятия решения. Память тракту-
ется при этом как совокупность
взаимосвязанных функциональных
систем различного уровня иерар-
хии, сформированных в процессе
эволюции и в индивидуальном жиз-
ненном опыте, а мотивация — как
конкретизация одной из потреб-
ностей организма. При А. с. бла-
годаря мотивации актуализируются
все системы, деятельность к-рых
когда-либо приводила к удовлетво-
рению данной потребности. Инфор-
мация о среде помогает достиг-
нуть требуемых в данной обста-
новке результатов. Окончательное
решение осуществляется в тот мо-
мент, когда какое-либо событие —
пусковой стимул — дает перевес од-
ной из систем, уже выбранных под
действием мотивации и обстановки.
В связи с тем что иерархическая
организация систем в памяти отра-
жает эволюционную и индивидуаль-
ную историю приспособительных со-
отношений организма со средой, су-
ществует и соответствующая иерар-
хия А. с. Подобно любому систем-
ному процессу А. с. имеет место
не в какой-либо отдельной струк-
туре мозга, а представляет собой
процесс взаимодействия нейронов
самой различной (центральной и пе-
риферической, афферентной и эф-
ферентной) морфологической при-
надлежности в объеме всего мозга
и организма.
АФФИЛИАЦИЯ* (от англ, to
affiliate — присоединять, присоеди-
няться) — стремление человека
быть в обществе других людей. Тен-
денции к А. возрастают при вовле-
чении субъекта в потенциально
опасную стрессовую (см. Стресс)
ситуацию. При этом общество дру-
гих людей позволяет ему проверить
избранный способ поведения и ха-
рактер реакций на сложную и опас-
ную обстановку. В известных пре-
делах близость других приводит и
к прямому снижению тревожности,
смягчая последствия как физиоло-
гического, так и психологическо-
го стресса. Блокирование А. вы-
зывает чувство одиночества, от-
чужденности, порождает фруст-
рацию.
АХ Нарцисс (1871 —1946) — не-
мецкий психолог, представитель
Вюрцбургской школы. В ходе экс-
периментальных исследований А.
показал, что испытуемый, присту-
пая к решению поставленной перед
ним задачи, обычно располагает не-
осознаваемой им установкой, к-рую
А. называл «детерминирующей тен-
денцией». Это утверждение сыгра-
ло важную роль в преодолении гос-
подствовавшей в начале XX в.
трактовки мышления как ассоциа-
тивного процесса. Отвергнув поло-
жение, согласно к-рому элементами
сознания являются чувственные об-
разы (восприятия или представле-
ния), А. предложил обозначить по-
нятие об этих образах термином
«сознаваемость>. Пытаясь усовер-
шенствовать методику «эксперимен-
35
Аффилиация
тальной интроспекции», он требо-
вал от испытуемого при решении
задачи расчленить свой внутренний
опыт (данные самонаблюдения) на
сменяющие друг друга во времени
фрагменты и каждый из них тща-
тельно проанализировать («Волевая
деятельность и мышление», 1905).
Изучая процесс мышления, А. изо-
брел одну из экспериментальных ме-
тодик изучения мышления, к-рая
была модифицирована в советской
психологии Л. С. Выготским и дру-
гими психологами.
БАРЬЕР СМЫСЛОВОЙ (от
франц, barriere — преграда, препят-
ствие) — взаимонепонимание меж-
ду людьми, являющееся следствием
того, что одно и то же явление
имеет для них разный смысл. Не-
совпадение смыслов высказывания,
просьб, приказов и т. д. создает
у партнеров препятствие для разви-
тия их взаимодействия. Наиболее
выраженно Б. с. проявляется во вза-
имоотношениях взрослых и детей,
когда ребенок, даже понимая пра-
вильность требований взрослого,
не принимает их, если эти требова-
ния игнорируют его взгляды, цен-
ности, систему его личностных
смыслов.
БАРЬЕРЫ ПСИХОЛОГИЧЕ-
СКИЕ — психическое состояние,
проявляющееся в неадекватной пас-
сивности субъекта, что препятству-
ет выполнению им тех или иных
действий. Эмоциональный меха-
низм Б. п. состоит в усилении от-
рицательных переживаний и уста-
новок — стыда, чувства вины,
страха, тревоги, низкой самооценки,
ассоциированных с задачей (напри-
мер, «страх сцены»). В социаль-
ном поведении индивида Б. п. пред-
ставлены коммуникативными барье-
рами (барьерами в общении), про-
являющимися в отсутствии эмпа-
тий, в отсутствии гибкости межлич-
ностных социальных установок и
т. д., а также барьерами смысло-
выми.
БАСОВ Михаил Яковлевич (1892—
1931) — советский психолог. Раз-
работал методику психологических
наблюдений за детьми дошколь-
ного возраста. В полемике со
сторонниками рефлексологии дока-
зывал важность и возможность объ-
ективного экспериментального изу-
чения внутрипсихических функций
(«Воля как предмет функциональ-
ной психологии», 1923). Б. ввел в
советскую психологию термин «дея-
тельность», опираясь на марксист-
ское объяснение роли труда в
формировании личности и ее пси-
хических функций. Саму деятель-
ность он понимал как особую струк-
туру и целостность, первичную по
отношению к образующим ее от-
дельным элементам (условным реф-
лексам) . Б. считал человека ак-
тивным «деятелем в среде», настаи-
вал на социокультурной и истори-
ческой обусловленности индивиду-
ального поведения, полагая, что его
содержание опосредовано ценно-
стями науки и культуры. Внес
крупный вклад в педагогическую
психологию («Общие основы педо-
логии», 1931).
БЕЗУСЛОВНЫЙ РЕФЛЕКС
(от лат. reflexus — отражение) —
наследственно закрепленная сте-
реотипная форма реагирования на
биологически значимые воздейст-
вия внешнего мира или изменения
внутренней среды организма. Тер-
мин «Б. р.», введенный И. П. Пав-
ловым, обозначал качественно свое-
образный класс врожденных реф-
лексов, являющихся основой при-
жизненного формирования услов-
но-рефлекторных связей. В отличие
от условных рефлексов, служащих
приспособлению организма к из-
меняющимся условиям внешнего
37
Беседа
мира, Б. р. обеспечивают приспособ-
ление к относительно постоянным
условиям (вне зависимости от нали-
чия подкрепления). Однако в чистом
виде Б. р. практически не сущест-
вуют. В онтогенезе на их основе
надстраиваются сложные системы
условных рефлексов, определяю-
щие в единстве с Б. р. гибкость
и динамизм поведения. Общепри-
нятой классификации Б. р. не имеет-
ся. Среди важнейших рефлексов это-
го типа выделяют пищевой, по-
ловой, оборонительный, ориентиро-
вочный и др.
БЕРН Эрик (1902—1970) — аме-
риканский психолог и психиатр.
Разработал «трансактный ана-
лиз» — оригинальное направление
как в теоретической психологии,
так и в психотерапевтической прак-
тике. Развивая идеи психоанализа,
Б. сосредоточил внимание на меж-
личностных отношениях, лежащих в
основе типов человеческих «транс-
акций» (три эго-состояния: «взрос-
лый», «родитель», «ребенок»).
В каждый данный момент взаимоот-
ношения с другими людьми инди-
вид находится в одном из этих
состояний (см. Трансактный ана-
лиз). Определенное место Б. отво-
дит понятию «игра», используемому
для обозначения всех разновидно-
стей лицемерия, неискренности, дру-
гих негативных приемов, имеющих
место в отношениях между людьми.
Задача психолога-практика усмат-
ривалась в том, чтобы освободить
человека от этих «игр», навыки
к-рых усваиваются в раннем детстве,
и научить его более честным, от-
крытым и психологически выигрыш-
ным формам трансакций («Игры,
в которые играют люди (Психо-
логия человеческих отношений).
Люди, которые играют в игры
(Психология человеческой судь-
бы)», 1988).
БЕРНШТЕЙН Николай Алек
сандрович (1896—1966)—совет-
ский психофизиолог. Создал и при-
менил новые методы исследова-
ния — кимоциклографию и цикло-
грамметрию, с помощью к-рых изу-
чал движения человека (в процес-
се труда; во время занятий спор-
том; фортепианной игры; при пора-
жениях нервной системы; при поль-
зовании протезами конечностей и
др.). Анализ полученных резуль-
татов позволил Б. сформулировать
положение о том, что приобрете-
ние навыка обусловлено не повто-
рением одних и тех же иннер-
вационных команд, а выработкой
умения каждый раз заново решать
двигательную задачу. Б. показал,
что движение направляется моделью
потребного будущего. Изучение мо-
торики людей с различными пора-
жениями нервной системы позво-
лило не только принципиально из-
менить представление о локализа-
ции функций в нервной системе,
но и предложить эффективные
приемы восстановления нарушенных
функций, что оказалось очень важ-
ным для лечения раненых в период
Великой Отечественной войны.
В послевоенные годы идеи Б. бы-
ли использованы при конструиро-
вании шагающих автоматов и раз-
работке соответствующих управ-
ляющих устройств на основе ЭВМ.
Созданная им общая теория
построения движений (см. Уровней
построения движения концепция)
изложена в монографии «О построе-
нии движения» (1947). По-
следующие работы Б. посвяще-
ны изучению основ физиологии
активности.
БЕСЕДА (в психологии) — ме-
тод получения информации на осно-
ве вербальной (словесной) комму-
никации. Широко применяется в
различных сферах психологии (со-
циальной, медицинской, детской
и др.), являясь основным способом
введения испытуемого в ситуацию
психологического экспериментиро-
вания — от строгой инструкции в
психофизическом эксперименте до
свободного общения в психотера-
пии. В качестве специфических ви-
дов Б. можно выделить следую-
щие: «введение в эксперимент» —
привлечение к сотрудничеству;
«экспериментальная беседа», в ходе
Беседа клиническая
38
к-рой проверяются рабочие гипо-
тезы; интервью.
БЕСЕДА КЛИНИЧЕСКАЯ —
см. Интервью клиническое.
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ— 1) со
вокупность психических процессов,
актов и состояний, обусловленных
явлениями действительности, во
влиянии к-рых субъект не отдает
себе отчета; 2) форма психического
отражения, в к-рой образ дейст-
вительности и отношение к ней субъ-
екта не выступают как предмет
специальной рефлексии, составляя
нерасчлененное целое. Б. отличает-
ся от сознания тем, что отражае-
мая им реальность сливается с пе-
реживаниями субъекта, его отноше-
ниями к миру, поэтому в Б. не-
возможны произвольный контроль
осуществляемых субъектом действий
и оценка их результатов. В Б. дей-
ствительность переживается субъек-
том через такие формы уподобле-
ния, отождествления себя с дру-
гими людьми и явлениями, как
непосредственное эмоциональное
вчувствование, идентификация, эмо-
циональное заражение, объедине-
ние различных явлений в один ряд
через сопричастие, а не через
выявление логических противоречий
и различий между объектами по
тем или иным существенным при-
знакам. В Б. зачастую прошлое,
настоящее и будущее сосуществу-
ют, объединяясь в каком-либо од-
ном психическом акте (например,
в сновидении). Б. находит свое вы-
ражение в ранних формах познания
ребенком действительности и пер-
вобытном мышлении, интуиции, аф-
фектах, панике, гипнозе, сновиде-
ниях, привычных действиях, подпо-
роговом восприятии (см. Субсен-
сорное восприятие), непроизволь-
ном запоминании и т. д., а также
в стремлениях, чувствах я поступ-
ках, причины к-рых не осознаются
личностью. Выделяются четыре
класса проявлений Б.: 1) надсоз-
нательные явления (см. Надсозна-
тельное); 2) неосознаваемые побу-
дители деятельности (неосознавае-
мые мотивы и смысловые уста-
новки), обусловливаемые имеющим
личностный смысл желаемым буду-
щим. Этот класс явлений был об-
наружен при исследовании поведе-
ния субъекта после выхода его из
гипнотического состояния, в к-ром
ему внушалась определенная про-
грамма действий (например, зайти
в магазин и купить определенную
вещь и т. п.). Выполняя задан-
ную программу, человек не мог объ-
яснить причины своего поведения.
Пытаясь объяснить природу этих
явлений с позиций психоанализа,
3. Фрейд ввел термин «динамиче-
ское вытеснение Б.». Под Б. он по-
нимал нереализованные влечения,
к-рые из-за конфликта с требова-
ниями социальных норм не допуска-
лись в сознание, отчуждались с по-
мощью механизма вытеснения, об-
наруживая себя в обмолвках, ого-
ворках, сновидениях и пр. Осо-
бенность подобных проявлений Б.
состоит в том, что осознание субъ-
ектом причинной связи нереализо-
ванных влечений с психотравмирую-
щими событиями не приводит к ис-
чезновению переживаний, обуслов-
ленных этими влечениями (напри-
мер, к исчезновению страхов), по-
скольку осознанное воспринимается
субъектом как нечто безличное,
чуждое, происходящее не с ним. Эф-
фекты Б. в поведении устраняются
в том случае, если вызвавшие их
события изживаются личностью со-
вместно с другим человеком (напри-
мер, в психоаналитическом сеан-
се) или с другими людьми (психо-
терапия групповая). В зарубежной
психологии, прежде всего в психо-
анализе 3. Фрейда и его после-
дователей, ограниченное понимание
проявлений Б. обусловлено одно-
сторонним анализом формальных
динамических аспектов Б., игнори,
рованием общественно-исторической
обусловленности Б., неоправдан-
ным вычленением Б. из того реаль-
ного процесса взаимодействия че-
ловека с миром, в контексте к-рого
только и могут быть раскрыты
сущность Б., его функции в по-
ведении личности. Эти ограничения
39
Биогенетический закон
преодолеваются советскими психо*
логами в теории установки и де-
ятельностном подходе к изучению
психических явлений, исходящих
из диалектико-материалистического
понимания психики, природы и
функции неосознаваемых мотивов,
смысловых установок и личностных
смыслов в жизни человека; 3) не-
осознаваемые регуляторы способов
выполнения деятельности (опера-
циональные установки и стереотипы
автоматизированного поведения),
обеспечивающие направленный и
устойчивый характер ее протекания.
Они лежат в основе регуляции ав-
томатизированных и непроизволь-
ных действий (например, процесса
решения задач) и обусловливаются
образами неосознанно предвосхи-
щаемых событий и способов дей-
ствия, опирающимися на прошлый
опыт поведения в подобных ситуа-
циях. Они могут осознаваться субъ-
ектом, если на пути привычного
автоматизированного поведения
встречается неожиданное препят-
ствие. Представление о психофи-
зиологических механизмах неосозна-
ваемого автоматизированного пове-
дения разработано Н. А. Берн-
штейном в концепции уровней по-
строения движения (см. Физио-
логия активности)', 4) проявления
субсенсорного восприятия. Разви-
тие представлений о природе Б., спе-
цифике его проявлений, механиз-
мах и функциях в регуляции по-
ведения человека является необхо-
димым условием создания целостной
объективной картины психической
жизни личности.
БЕХТЕРЕВ Владимир Михайло-
вич (1857—1927) — русский фи-
зиолог, невропатолог, психиатр, пси-
холог. Основал первую в России
экспериментально-психологическую
лабораторию (1885), а затем Пси-
хоневрологический институт (1908) —
первый в мире центр по комплекс-
ному изучению человека. Опира-
ясь на выдвинутую И. М. Сече-
новым рефлекторную концепцию
психической деятельности, разрабо-
тал естественнонаучную теорию по-
ведения. Возникшая в оппозиции
к традиционной интроспективной
психологии сознания, теория Б. пер-
воначально получила название объ-
ективной психологии (1904), затем
психорефлексологии (1910) и, нако-
нец, рефлексологии (1917). Б. внес
крупный вклад в развитие отече-
ственной экспериментальной психо-
логии («Общие основы рефлексо-
логии человека», 1917).
БИНЕ Альфред (1857—1911) —
французский психолог, основатель
экспериментальной психологии во
Франции и первой в этой стране пси-
хологической лаборатории (1889).
Один из основоположников уче-
ния о тестах. В числе разрабо-
танных им проблем: патология со-
знания и личности, методы экспе-
риментирования, безобразное мыш-
ление и высшие познавательные
функции, внушение, гипнотизм, му-
зыкальная и шахматная память,
эмоции и чувства детей, решение за-
дач, графология, школьная психо-
логия и дефектология, психоло-
гия искусства, индивидуальная пси-
хология, психология малых групп,
умственное утомление, поведение
насекомых и др. Одним из пер-
вых начал изучение высших пси-
хических процессов в естественных
условиях. В своих трудах («Психо-
логия умозаключения», 1886; «Вве-
дение в экспериментальную психо-
логию», 1894; «Умственное утом-
ление», 1898; «Методика исследова-
ния умственного развития», 1922).
Б. стремился утвердить в психо-
логии объективный метод исследо-
вания.
БИОГЕНЕТИЧЕСКИЙ ЗАКОН
(в психологии) (от греч. bios —
жизнь и genesis — происхожде-
ние) — перенос на психическое раз-
витие ребенка соотношения, уста-
новленного немецкими естествоис-
пытателями Ф. Мюллером и Э. Гек-
келем между онтогенезом (индиви-
дуальным развитием организма) и
филогенезом (историческим разви-
тием организмов). При этом непра-
вомерно утверждается, что в онто-
генезе детской психики воспроиз-
Биографические методы
40
водятся основные стадии биологи-
ческой эволюции и этапы культур-
но-исторического развития челове-
чества (Д. Болдуин, К. Бюлер,
С. Холл, В. Штерн и др.). Отсю-
да вытекает признание предопреде-
ленности хода психического разви-
тия ребенка, игнорирование конк-
ретно-исторического характера этого
процесса, его зависимости от форм
и способов взаимоотношений ребен-
ка с окружающим миром (прежде
всего со взрослыми), от характера
и содержания его собственной де-
ятельности (см. Возрастная психо-
логия).
БИОГРАФИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ
в психологии (от греч. bios —
жизнь, grapho — пишу) — способы
исследования, диагностики, коррек-
ции и проектирования жизненно-
го пути личности. Б. м. начали раз-
рабатываться в первой четверти
XX в. (Н. А. Рыбников, Ш. Бю-
лер). Первоначально они ограни-
чивались ретроспективным описа-
нием прошедших этапов жизни че-
ловека или всего жизненного пути
исторических персонажей прошлого.
В дальнейшем Б. м. стали включать
анализ актуальных и предполагае-
мых в будущем событий (буду-
щая автобиография, управляемая
фантазия, графики жизни, каузо-
метрия), а также исследования
круга общения (дополнительные
биографии, линии отношений субъ-
екта). Современные Б. м., основан-
ные на изучении личности в кон-
тексте истории и перспектив раз-
вития ее индивидуального бытия
и взаимоотношений со значимыми
другими, направлены на рекон-
струкцию жизненных программ и
сценариев развития личности, про-
странственно-временной организа-
ции ее деловой, семейной, духов-
ной жизни, природной и социаль-
ной среды. Использование Б. м.
предполагает получение информа-
ции, источником к-рой являются ав-
тобиографические методики (опрос-
ники, интервью, тесты, спонтанные
и спровоцированные автобиогра-
фии), свидетельства очевидцев
(опрос близких людей, воспомина-
ния современников), изучение про-
дуктов деятельности (контент-ана-
лиз дневников и писем, построение
кривых продуктивности и диаграмм
жизненных измерений).
БИОРИТМЫ МОЗГА (от греч.
bios — жизнь и rhytmos — равно-
мерное чередование) — один из ви-
дов фоновой, или спонтанной, элек-
трической активности мозга челове-
ка и животных. Биоритм представ-
ляет регулярную или ритмическую
активность, характеризующуюся
длительным повторением той или
иной волны при незначительной ва-
риации частоты ее повторения.
В электроэнцефалограмме (ЭЭГ)
человека различают следующие ос-
новные ритмы: дельта, тета, аль-
фа, бета, гамма. С изменением
состояния человека (в результате
умственной нагрузки, эмоциональ-
ного напряжения, сна и т. п.) в
ЭЭГ происходит смена доминирую-
щего ритма: с пробуждением и ак-
тивизацией деятельности усилива-
ются более высокочастотные Б. м.,
а с переходом ко сну они заме-
щаются низкочастотными. Помимо
Б. м. различают нерегулярную,
или аритмическую, активность моз-
га, состоящую из волн различ-
ной длительности и амплитуды,
и пароксизмальную активность в
виде групп волн и комплексов, амп-
литуда к-рых внезапно нарастает и
падает.
БИОРИТМЫ ПСИХИЧЕСКОЙ
АКТИВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА —пе
риодическое чередование состояния
напряжения и расслабления в пси-
хической деятельности человека.
Различаются внешние Б. п. а. ч.,
проявление к-рых связано с цик-
личностью солнечной активности
(11,5 лет), сменой времен года, су-
ток и т. д., и внутренние Б. п. а. ч.,
детерминирующие состояние актив-
ности и расслабления физической
и психической деятельности чело-
века. Особую значимость имеет су-
точный Б. п. а. ч., влияющий на пе-
риоды наибольшей работоспособно-
сти и утомляемости: макси мал ь-
41
Биотипы, человека'
ная активность утром (8—12 часов),
минимум — в середине дня (12—
16 часов), второй максимум — в
вечернее время (16—2 часа) и на-
иболее выраженный минимум —
ночью (2—8 часов). Чередование
максимума — минимума активности
физической и психической деятель-
ности человека в течение суток
соответствует схеме: напряжение —
расслабление — напряжение — рас-
слабление. Это согласуется с суточ-
ным изменением внутренних Б. п. а.
ч., проявляющихся в активности
симпатико-адреналовой системы
(С АС) (см. Нервная система).
Подъем активности в утреннее и ве-
чернее время соответствует увели-
чению выделения гормонов адрена-
лина (А) и норадреналина (НА).
Такая жесткая зависимость актив-
ных и инактивных компонентов пси-
хической деятельности человека от
внутренних биохимических процес-
сов, происходящих в его организ-
ме, требует четкого соответствия
между внутренними биоритмами и
внешней организацией жизнеде-
ятельности. Если это соответствие
нарушается, то частым следствием
являются различные заболевания
нервной системы (нарушения сна,
неврозы, заболевания сердечно-
сосудистой системы). В этой связи
психологическое обследование и
психокоррекция должны обязатель-
но учитывать структуру Б. п. а. ч.
БИОТИПЫ ЧЕЛОВЕКА — одна
из разновидностей типологии чело-
века, выделяемая по нейро-гумо-
ральному основанию и базирую-
щаяся на особенности реагирования
симпатико-адреналовой систе-
мы (САС) человека на воздействия
среды, что внешне проявляется в оп-
ределенных особенностях поведения.
Выделяются три типа Б. ч.: 1) А-тип
(адреналовый); 2) НА-тип (нор-
адреналовый); 3) A+НА-тип (сме-
шанный). Определяются Б. ч. с по-
мощью специального метода «адре-
нограммы>, разработанного В. Н. Ва-
сильевым. Суть метода состоит
в определении с помощью функ-
циональных проб соотношения вы-
деляемых организмом гормонов ад-
реналина (А) и норадреналина (НА)
в различное время суток. Это
соотношение имеет свою клиниче-
скую интерпретацию, графическое
изображение и нормы для людей
разного возраста в состоянии покоя
и под воздействием разных стрессо-
вых нагрузок. С помощью метода
«адренограммэ было выявлено, что
представители A-типа характеризу-
ются повышенной тревожностью,
обостренным чувством ответственно-
сти, серьезным отношением к делу.
Обычно эти люди не умеют отды-
хать, поскольку их постоянно одо-
левают сомнения и неудовлетво-
ренность. Избыточные, неадекват-
ные нервные нагрузки часто приво-
дят к различным сердечно-сосуди-
стым заболеваниям. Среди мужчин
A-тип достигает 37,8%, женщин —
30,1%. Представители НА-типа ха-
рактеризуются повышенной вну-
тренней напряженностью. Это
в основном замкнутые, немного-
словные люди, очень серьезные,
скрытные и властные. Их достоин-
ство — целеустремленность, спо-
собность добиваться высоких ре-
зультатов в своей деятельности, пре-
одолевая трудности и препятствия.
Однако если достижение честолю-
бивых планов переходит в самоцель,
то в случае неудачи они могут чрез-
мерно фиксироваться на своих не-
приятных переживаниях. Подав-
ленные эмоции и подозрительность
часто приводят их к нервным сры-
вам, сердечно-сосудистым заболева-
ниям. Среди мужчин НА-тип состав-
ляет 17,0%, среди женщин —
26,1 %. Представители А4-НА-типа
(смешанного) характеризуются по-
вышенной эмоциональностью и по-
стоянными колебаниями настроения.
Такие люди артистичны, стремятся
быть на виду, привлекать к себе
внимание. Им свойственно богатое
воображение, тонкость чувств, спо-
собность к сопереживанию. От не-
приятностей они нередко убегают
в болезнь. Среди мужчин A-f-HA-
тип составляет 34,2 %, а женщин —
22,8 %. Наиболее ярко биотипиче-
Бихевиоризм
42
ские особенности поведения людей
проявляются в различных экстре-
мальных ситуациях. Исследования
показали, что Б. ч. различаются
между собой также по клиническим,
биохимическим, иммунологическим
и другим показателям.
БИХЕВИОРИЗМ (от англ, be-
haviour — поведение) — направле-
ние в американской психологии
XX в., отрицающее сознание как
предмет научного исследования и
сводящее психику к различным
формам поведения, понятого как
совокупность реакций организма
на стимулы внешней среды. На
рубеже XIX—XX вв. обнаружи-
лась несостоятельность доминиро-
вавшей ранее интроспективной
«психологии сознания» (см. Инт-
роспективная психология), особенно
в решении проблем мышления и
мотивации. Экспериментально было
доказано, что существуют не осозна-
ваемые человеком, недоступные
интроспекции психические процессы.
Э. Торндайк, изучая реакции жи-
вотных при помощи лабиринтов,
проблемных клеток, аппаратов для
исследования способности различе-
ния и др. (см. Методы зоопси-
хологии), установил, что решение
проблемы достигается методом проб
и ошибок, истолкованным как «сле-
пой» отбор произведенных наугад
движений. Этот вывод был распро-
странен на процесс учения у че-
ловека, причем качественное отли-
чие его поведения от поведения жи-
вотных отрицалось. В тот же пери-
од в России И. П. Павлов и
В. М. Бехтерев, развивая идеи
И. М. Сеченова, разработали экс-
периментальные методы объектив-
ного исследования поведения жи-
вотных и человека. Их работы
оказали значительное влияние на
бихевиористов, но были истолкова-
ны в духе крайнего механицизма.
В 1913 г. сложилась первая про-
грамма Б., сформулированная аме-
риканским психологом Д. Уотсоном.
В дальнейшем в Б. вошли «физи-
ческий монизм» А. Вейса, «антро-
пономия» У. Хантера, система взгля-
дов К. Лешли и др. Б., исходя из
того, что сознание будто бы недо-
ступно для объективного изучения,
отвергает его роль в качестве реаль-
ного регулятора человеческой дея-
тельности. Все психические явления
сводятся к реакциям организма,
преимущественно двигательным:
мышление отождествляется с рече-
двигательными актами, эмоции —
с изменениями внутри организма
и т. д. За единицу поведения при-
нимается связь стимула и реакции.
Законы поведения, согласно Б., фик-
сируют отношения между тем, что
происходит на «входе» (стимул)
и «выходе» (двигательный ответ)
системы организма. Процессы внут-
ри этой системы (как психические,
так и физиологические) Б., следуя
позитивистской методологии, счита-
ет не поддающимися научному ана-
лизу, поскольку они недоступны
прямому наблюдению. Основной ме-
тод Б.— наблюдение и эксперимен-
тальное изучение реакций организма
в ответ на воздействия окружаю-
щей среды с целью выявления
доступных математическому описа-
нию корреляций между этими пере-
менными. Подавляющую часть экс-
периментов сторонники Б. провели
на животных (преимущественно на
белых крысах), перенеся затем уста-
новленные на этом уровне законо-
мерности на человека. Активность
организма и роль его психической
организации в преобразовании сре-
ды, как и социальная природа чело-
века, игнорируются. Идеи Б. ока-
зали влияние на лингвистику, ант-
ропологию, социологию, семиотику
и стали одним из истоков кибер-
нетики. Бихевиористы внесли суще-
ственный вклад в разработку эмпи-
рических и математических методов
изучения поведения, в постановку
ряда психологических проблем, в
особенности касающихся науче-
ния — приобретения организмом
новых форм поведения. Основное
значение Б. для развития катего-
риального аппарата психологии (см.
Категоризация) заключается в раз-
работке категории действия, к-рое
43
Боль
в прежних концепциях рассматри-
валось только в качестве внутренне"
го акта или процесса, тогда как
Б. расширил область психологии,
включив в нее также внешние, те-
лесные реакции. Вместе с.тем вслед-
ствие методологических изъянов ис-
ходной концепции Б. уже в 20-х гг.
XX в. начался ее распад на ряд на-
правлений, сочетающих основную
доктрину с элементами других тео-
рий (в частности, гештальтпсихоло-
гии, а затем психоанализа). Возник
необихевиоризм. Эволюция Б. по-
казала, что его исходные принци-
пы не могут стимулировать прогресс
научного знания о поведении. Даже
психологи, воспитанные на этих
принципах, приходят к выводу об их
недостаточности, о необходимости
включить в состав главных объяс-
нительных понятий психологии поня-
тия образа, внутреннего («менталь-
ного») плана поведения и др.,
а также обращаться к физиологи-
ческим механизмам поведения. В на-
стоящее время лишь немногие из
американских психологов (наиболее
последовательно и непримиримо —
американский психолог Б. Скин-
нер и его школа) продолжают
защищать постулаты ортодоксаль-
ного Б.
БЛОНСКИЙ Павел Петрович
(1884—1941)—советский психо-
лог и педагог. Б. рассматривал
психологию как, науку о поведении
живых существ. («Очерк научной
психологии», 1921). Ему принадле-
жит ряд исследований по педоло-
гии («Педология», 1934, 1936) и воз-
растной психологии («Очерки дет-
ской сексуальности», 1935)^ Высту-
пая за комплексный подход к изу-
чению ребенка, Б. анализировал по-
знавательные и волевые процессы
в их связи с конкретной деятель-
ностью ребенка в .условиях обу-
чения («Память и мышление»;
«Развитие мышления школьников»,
1935). Он сформулировал генети-
ческую (стадиальную) теорию па-
мяти, согласно к-рой различные
виды памяти — моторная, аффек-
тивная, образная и вербальная —
описываются как этапы-развития че-
ловека, его речи и мышления, из-
менения им окружающей действи-
тельности.
БОДРСТВОВАН НЕ— поведен-
ческое проявление активности нерв-
ной системы или функционального
состояния человека в условиях реа-
лизации им той или иной деятель-
ности. Б. периодически сменяется
сном, образуя цикл .Б.— сон. Раз-
личают следующие уровни Б.: край-
ний уровень напряжения, активное
Б., спокойное Б. Каждый уровень
Б. различается комплексом вегета-
тивных, моторных и электроэнцефа-
лографических показателей.
БОЖОВИЧ Лидия г Ильинична
(1908—1981) —советский психолог.
Основная область исследований —
педагогическая и детская психоло-
гия. Б. изучала познавательные ин-
тересы школьников, осуществляла
дифференцированный подход к вы-
явлению мотивов учебной деятельно-
сти и их связи со сферой социаль-
ных мотивов. Б. занималась ана-
лизом личностных конфликтов де-
тей (см. Аффект неадекватности).
Экспериментально исследовала
функции самооценки, уровня притя-
заний и идеалов в мотивационно-
потребностной сфере ребенка, при-
роду и пути формирования устой-
чивости личности («Личность и ее
формирование в детском возрасте»,
1968).
БОЛЬ — психическое состояние,
возникающее в результате сверх-
сильных или разрушительных воз-
действий на организм при угрозе
его существованию или целостности.
Б.— ценнейшее приобретение эволю-
ции животного мира. Исключитель-
но велико клиническое значение
Б. как симптома нарушения нор-
мального течения физиологических
процессов, поскольку ряд патологи-
ческих процессов человеческого ор-
ганизма дает себя знать в боле-
вых ощущениях еще до появления
внешних симптомов заболевания.
С точки зрения эмоционального пе-
реживания болевое ощущение имеет
гнетущий и тягостный характер,
Бред
44
подчас характер страдания, служит
стимулом для разнообразных оборо-
нительных реакций, направленных
на устранение внешних или внутрен-
них раздражителей, обусловивших
возникновение этого ощущения. Бо-
левые ощущения формируются в
центральной нервной системе в ре-
зультате объединения процессов, на-
чинающихся в рецепторных образо-
ваниях, заложенных в коже или
внутренних органах, импульсы от
к-рых по специальным проводящим
путям попадают в подкорковые си-
стемы мозга, вступающие в динами-
ческое взаимодействие с процессами
коры его больших полушарий. Боле-
вая реакция представляет собой
наиболее инертную и сильную без-
условную реакцию. Болевое ощу-
щение в известной мере поддает-
ся влиянию со стороны высших
психических процессов, связанных
с деятельностью коры и завися-
щих от таких личностных особен-
ностей, как направленность, убеж-
дения, ценностные ориентации и
др. Многочисленные примеры сви-
детельствуют как о мужестве, об
умении, испытывая Б., не подда-
ваться ей, а действовать, подчиня-
ясь высоконравственным мотивам,
так и о малодушии, о сосредо-
точении на своих болевых ощуще-
ниях.
БРЕД — не соответствующие ре-
альности представления и умозаклю-
чения, в ошибочности к-рых пато-
логически убежденного в их пра-
вильности субъекта невозможно ра-
зуверить. Б. выступает симптомом
многих психических заболеваний,
при этом его содержание может быть
самым разнообразным: Б. пресле-
дования, отравления, ревности, ве-
личия и т. д. Различают Б. двух
видов: при первом нарушается ког-
нитивная сфера — больной подкреп-
ляет свое искаженное суждение
рядом субъективных доказательств,
объединенных в «логическую» си-
стему, при втором нарушается и
сенсорная сфера — Б. больного но-
сит образный характер с преобла-
данием грез и фантазий. В нек-рых
случаях Б. сопровождается аффек-
тивными проявлениями страха, без-
отчетной тревоги, ощущением неяс-
ной опасности (например, парано-
идный Б. преследования, при к-ром
больной каждый жест и поступок
окружающих истолковывает как
«сговор, подачу знаков» и т. д.
и потому стремится убежать, скрыть-
ся и лр.). Б. необходимо отличать
от сверхценных идей, при к-рых
та или иная реальная жизненная
проблема приобретает в сознании
психически здорового субъекта чрез-
мерно большую (сверхценную) зна-
чимость.
БРЕЙНШТОРМИНГ — см. Моз-
говая атака.
БРЕНТАНО Франц (1838—
1917) — австрийский философ.
Используя идеи Аристотеля, Б. пред-
ложил план разработки новой пси-
хологии сознания («Психология с
эмпирической точки зрения», 1873)
в основу к-рой был положен посту-
лат о принципиальном различим
между областью внутренних ду-
шевных явлений и внешним фи-
зическим миром. Это различие, со-
гласно Б., определяется тем, что
сознание строится не из содержа-
ний (ощущений, образов и т. п.), а
из актов (представлений, суждений
и эмоциональной оценки), предпо-
лагающих «направленность на» или
«интенцию». Б. критиковал за искус-
ственность принятую в лаборато-
риях экспериментальной психологии
процедуру членения сознания на
элементы. По его мн., психология
должна изучать внутренний опыт
субъекта в его реальном и есте-
ственном составе, включая произ-
водимые им действия (акты). Гово-
ря об объективности сознания (каж-
дый психический феномен в отличие
от физического характеризуется тем,
что в нем интенционально сосу-
ществует объект), Б. понимал пол
объектом не реальную, независи-
мую от сознания вещь, а феномен,
бытие к-рого дано в силу его акту-
ализации субъектом. Это вело и
представлению о субъекте как о си-
стеме) актов, имеющей основание е
45
Бюлер
самой себе и постигаемой посред-
ством самонаблюдения. Положение
5. об активности, предметности, це-
лостности сознания явилось осно-
ванием для возникновения ряда те-
чений в западноевропейской пси-
хологии (функционализм, феноме-
нологический подход . Гуссерля,
Вюрцбургская школа и др.).
БУГЕРА — ВЕБЕРА ЗАКОН
(иногда — закон Вебера) — уста-
новленная для случая различения
одномерных сенсорных раздражи-
телей прямо пропорциональная
зависимость разностного порога
(см. Порог ощущения) Д1 от ве-
личины раздражителя I, к к-рой
адаптирована (см. Адаптация сен-
сорная) данная сенсорная система:
= К (const). Коэффициент К,
получивший название отношения
Вебера, различен для разных сен-
сорных раздражителей: 0,003 — для
высоты звука; 0,02 — для види-
мой яркости; 0,09 — для громкости
звуков и т. д. Он фиксирует ве-
личину, на к-рую должен быть уве-
личен или уменьшен раздражитель,
чтобы можно было получить едва
заметное изменение ощущения. Дан-
ная зависимость была установ-
лена в XVIII в. французским уче-
ным П. Бугером и детально изу-
чена впоследствии немецким физио-
логом Э. Г. Вебером. Дальней-
шим развитием и отчасти интер-
претацией Б.— В. з. является закон
Фехнера (см. Вебера — Фехнера
закон).
БЭН Александр (1818—1903) —
английский психолог. Будучи одним
из лидеров ассоциативной психо-
логии, стремился придать ей фи-
зиологическую ориентацию, с тем
чтобы возможно теснее связать
психические процессы с деятельно-
стью мозга и органов чувств
(«Ощущения и интеллекту 1855;
«Эмоции и воля», 1859), уделив
особое внимание рефлексам, ин-
стинктам, навыкам. Значительное
место в его исследованиях отводи-
лось мышечной системе организма,
в деятельности к-рой признавалась
спонтанность. Принципом спонтан-
ной активности объяснялось форми-
рование навыка путем повторения
случайных действий, среди к-рых
закрепляются те, что приводят
к успеху. Сочетание спонтанности
с механицизмом (отбор полезного
идет путем слепого поиска) по-
служило основой принципа «проб
и ошибок», ставшего ведущим во
многих психологических направле-
ниях. В понимании ассоциаций
Б. считал первичным смежность,
вторичным — сходство. Он выделял
особый вид творческих ассоциаций.
К традиционным пяти органам
чувств присоединил органическое
чувство (включавшее и мышечные
ощущения). Отстаивал концепцию
психофизического параллелизма.
БЮЛЕР Карл (1879—1963) —
немецко-австрийский психолог.
В первый период творчества примк-
нул к Вюрцбургской школе, где
разрабатывал методики эксперимен-
тального изучения мышления, в ча-
стности метод свободного отчета ис-
пытуемого о своих психических про-
цессах при решении сложных за-
дач. Считал, что к. содержаниям
сознания следует отнести особые,
лишенные сенсорной ткани элемен-
ты — мысли. После первой мировой
войны сосредоточился на изучении
проблем развития детской психики.
Б. была предложена схема трех ста-
дий развития психики у животных
и человека (инстинкт, навык, ин-
теллект). Ряд его исследований
посвящен проблемам теории и пси-
хологии языка и речи. Вопросы
методологии научного познания Б.
рассматривал в работе «Кризис
психологии» (1927), считая, что вы-
ход этой науки из кризисной си-
туации возможен путем интеграции
трех основных направлений: интро-
спективной концепции сознания, би-
хевиористской концепции пове-
дения (см. Бихевиоризм) и куль-
турологических исследований пси-
хики, ставящих личность в зави-
симость от системы ценностей.
В дальнейшем предпринял попытку
Бюлер
46
дать собственную трактовку прин-
ципа целостности в жизнедеятель-
ности человека и животных.
БЮЛЕР Шарлотта (1893—
1974) — австрийский и американ-
ский психолог. Опираясь на иссле-
дования диагностики психического
развития («Диагностика нервно-
психического развития детей ранне-
го возраста», 1935), разработала
схему периодизации жизненного
пути личности, положившую нача-
ло психобиографическому направ-
лению в психологии. Человеческая
жизнь, по Б., характеризуется че-
тырьмя сосуществующими базисны-
ми тенденциями: удовлетворением
потребностей, адаптивным само-
ограничением, творческой экспан-
сией и установлением внутренней
гармонии. Каждая из них может
преобладать в различные периоды
жизни личности, самоосуществление
к-рой возможно в рамках любой
из этих тенденций. Б. руководство-
валась идеей уникальности жизнен-
ного пути, активности и самоде-
терминации субъекта, направлен-
ности на реализацию целей, смыс-
лов и ценностей. Интеграция этой
активности осуществляется лично-
стью или «Я» без участия созна-
ния. «Я> при этом выступает у Б.
как изначально данное духовное об-
разование, в основном не изменяю-
щееся на протяжении жизненного
пути.
БЮРОКРАТИЗМ (психологи
ческий аспект) — явление, возни-
кающее в условиях внеэкономиче-
ских связей между обезличенным
аппаратом управления и социаль-
ным объектом, исключающее воз-
действие на этот аппарат со сторо-
ны народа. В условиях Б. аппа-
рат управления, превращаясь в
сплоченную элиту, противодейству-
ет любым социальным изменениям
либо стремится адаптироваться к
ним, сохраняя имеющиеся у него ры-
чаги власти. Б. может проявляться
на любом уровне функционирования
общественного устройства: на уров-
не больших групп, организаций,
первичных подразделений. К важ-
нейшим чертам Б. относятся жест-
кая регламентация поведения и спо-
собов передачи информации на
всех уровнях управления и испол-
нения, авторитарность сознания,
конформизм. Б. требует от личности
непререкаемого принятия сущест-
вующего порядка вещей, отсутствия
собственных позиций, некритиче-
ского следования предписанному об-
разцу, формального выполнения уп-
равленческих и исполнительских
функций, сохранения «психологиче-
ской дистанции» между руководя-
щей элитой а подчиненными. Со-
циально-психологический аспект Б.
проявляется также в сопротивлении
инновациям, личной инициативе,
творческому поиску, в культивиро-
вании некомпетентности и карье-
ризма. Б. преодолевается процесса-
ми демократизации и гласности,
подотчетностью аппарата управле-
ния выборным органам, включением
этого аппарата в систему эконо-
мических отношений, непосредст-
венным участием трудящихся в
выработке и принятии управлен-
ческих решений.
ВАГНЕР Владимир Александро-
вич (1849—1934) — советский био-
лог и психолог, основатель сравни-
тельной психологии в России. В. раз-
работал объективный («биологиче-
ский^ метод исследования поведе-
ния животных, психику к-рых рас-
сматривал как продукт длительной
эволюции. Систематизировал огром-
ный фактический материал, связан-
ный с изучением инстинктов. Счи-
тал, что инстинктивные и разум-
ные формы поведения животных
восходят к рефлексам, но не могут
быть к ним сведены. В. критико-
вал как «монизм сверху» (антропо-
морфизм в сравнительной психоло-
гии), так и «монизм снизу» (ут-
верждение, согласно к-рому везде,
от инфузорий до человека, психика
определяется автоматизмами). В.
разрабатывал теорию флуктуации
(колебания) инстинктов, считая,
что инстинкты представляют собой
не стереотипы, одинаково повто-
ряющиеся всеми особями вида, а
неустойчивые и колеблющиеся фор-
мы поведения, для каждого вида
свои. Созданный В. «биологический
метод» исследования поведения жи-
вотных предусматривал изучение их
жизнедеятельности не в сравне-
нии с человеком и простейшими,
составляющими две крайние ге-
нетические ступени, а с близстоя-
щими в эволюционном ряду груп-
пами, что давало возможность
проследить качественные и количе-
ственные характеристики психики
животных в онтогенезе и филоге-
незе, установив генетическую связь
отдельных ступеней эволюции
(«Биологические основания срав-
нительной психологии», 1910—1913;
«Возникновение и развитие пси-
хических способностей», 1924—
1929).
ВАЛИДНОСТЬ (от англ, valid —
пригодный) — один из основных
критериев качества теста. Пробле-
ма В. возникает в процессе разра-
ботки и практического применения
теста, когда ставится задача уста-
новить соответствие между степе-
нью выраженности интересующего
свойства личности и методом его
измерения. Чем валиднее тест, тем
лучше отображается в нем то ка-
чество (свойство), ради измерения
к-рого он создавался. Например, В.
измерения интеллекта зависит: от
определения понятия «интеллект»,
представляющего ту или иную ав-
торскую концепцию этого феноме-
на; от состава тестовых заданий,
разрабатываемых в соответствии с
этой концепцией; от эмпирических
критериев. Разные концепции тре-
буют различного состава тестовых
заданий, поэтому важным является
вопрос концептуальной В. теста.
Чем больше задания теста соот-
ветствуют той или иной авторской
концепции интеллекта, тем уверен-
нее можно говорить о концепту-
альной В. теста. Корреляция теста
с эмпирическим критерием указы-
вает на его возможную В. по от-
ношению к данному критерию. Оп-
ределение В. теста всегда требует
постановки дополнительных вопро-
сов: В. для чего? для какой цели?
по какому критерию? Таким обра-
зом, понятие В. относится не толь-
Валлон
48
ко к тесту, но и к критерию оцен-
ки его качества. Чем выше коэффи-
циент корреляции теста с критери-
ем, тем выше В. Развитие факторно-
го анализа позволило создавать те-
сты, валидные по отношению к
идентифицируемому фактору. Толь-
ко проверенные на В. тесты могут
использоваться в профориентации,
профотборе, в научных исследо-
ваниях.
ВАЛЛОН Анри (1879—1962) —
французский психолог, педагог, про-
грессивный общественный деятель.
Опираясь на патопсихологические
(клинические) и эксперименталь-
ные данные, осмысленные в свете
диалектико-материалистической фи-
лософии, В. выдвинул ряд концеп-
ций, повлиявших на психологию не
только во Франции, но и в других
странах (Польша, Италия, Швей-
цария, Бельгия). Наибольшую из-
вестность приобрели его исследо-
вания о связи действий с познани-
ем («От действия к мысли», 1942),
а также предложенная им схема
онтогенетических стадий в разви-
тии эмоциональных и познаватель-
ных сфер личности.
ВВЕДЕНСКИЙ Александр Ива-
нович (1856—1925)—русский фи-
лософ и психолог. Развивал идеи
кантианства, называя свою фило-
софскую систему «логицизмом». В
работе «О пределах и признаках
одушевления» (1892) В. утверж-
дал, что чужая душевная жизнь
объективных признаков не имеет и
потому недоказуема и вместе с тем
неопровержима. Исходя из этого, в
сочинении «Психология без вся-
кой метафизики» (1914) критико-
вал эмпирическую эксперименталь-
ную психологию. Идеи В. оказали
заметное влияние на рефлексо-
логию.
ВДОХНОВЕНИЕ — состояние
своеобразного напряжения и подъ-
ема духовных сил, творческого вол-
нения человека, ведущее к возник-
новению или реализации замысла и
идеи произведения науки, искусст-
ва, техники. В. характеризуется по-
вышенной общей активностью чело-
века, необычайной продуктивностью
его деятельности, сознанием легко-
сти творчества, переживанием
«одержимости» и эмоционального
погружения в творчество. Кажу-
щаяся несознаваемость творческого
процесса — следствие максималь-
ной сознательности самого творче-
ства, предельной ясности сознания,
своеобразного наплыва и проясне-
ния мыслей и образов, чрезвычайной
обостренности памяти, внимания,
страстной воли, направленной на
реализацию идеи. В. при всей сво-
ей кажущейся самопроизвольности
является, как правило, результатом
предварительного напряженного
труда.
ВЕБЕРА — ФЕХНЕРА ЗА-
КОН— логарифмическая зависи-
мость силы ощущения (Е) от фи-
зической интенсивности раздражи-
теля (Р): Е = k logP + с, где к и
с — нек-рые постоянные, опреде-
ляемые данной сенсорной системой.
Эта зависимость была выведена
немецким психологом и физиологом
Г.-Т. Фехнером на основе за-
кона Вебера (см. Бугера — Ве-
бера закон) и дополнительного
предположения о субъективном ра-
венстве едва заметных различий
ощущений. Эмпирические исследо-
вания подтверждают данную зави-
симость лишь для среднего участ-
ка диапазона воспринимаемых зна-
чений раздражителя. В.—Ф. з.
обычно противопоставляется закон
Стивенса (см. Стивенса закон),
согласно к-рому эта зависимость
носит степенной, а не логарифми-
ческий характер. Обобщение обе-
их формул дано Ю. М. Заброди-
ным.
ВЕДУЩАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ —
в воззрениях советских психологов,
использующих деятельностный под-
ход к изучению психики, деятель-
ность, с к-рой на данном этапе он-
тогенеза связано возникновение
важнейших психических новообра-
зований. Выдвинутое А. Н. Леонть-
евым понятие «В. д.» было в даль-
нейшем использовано Д. Б. Эль-
кониным для построения периоди-
49
Вера
зации развития психики, основан-
ной на поочередной смене В. д.,
в одном возрастном периоде обес-
печивающих преимущественное раз-
витие мотива ционно-потребностн ой,
а на сменяющем его этапе опера-
ционально-технической рферы. При
этом предполагалось, что каждому
периоду соответствует четко фикси-
рованная для него В. д. (к приме-
ру, интимно-личное общение — от
12 до 15 лет, учебно-профессио-
нальная В. д.— от 15 до 17 лет
и т. д.). Критическое рассмотрение
представлений о роли В. д. в воз-
растном развитии не предполагает
отрицания ее значения, однако под-
вергает сомнению представления о
жестком закреплении какой-либо
одной В. д., априорно выделенной
в каждом возрастном этапе. В за-
висимости от социальной ситуации
развития в группах разного уровня
(см. Уровень группового развития)
и состава (рабочая молодежь, уча-
щиеся, «неформалы», несовершен-
нолетние правонарушители и др.)
ведущий характер могут принимать
различные виды деятельности, опо-
средствуя и формируя межличност-
ные отношения. При этом пред-
лагается различать В. д., к-рая
призвана формировать обществен-
но ценные психические новообра-
зования (педагогический подход к
проблеме В. д.) и В. д., к-рая
реально формирует эти новооб-
разования (психологический под-
ход).
ВЕРА (в психологии) — 1) осо-
бое состояние психики, заключаю-
щееся в полном и безоговорочном
принятии человеком каких-либо све-
дений, текстов, явлений, событий
или собственных представлений и
умозаключений, к-рые могут высту-
пать в дальнейшем основой его «Я»,
определять нек-рые из его поступ-
ков, суждений, норм поведения м
отношений; 2) . «признание чего-
либо истинным с такой решитель-
ностью, к-рая превышает силу внеш-
них фактических и формально-ло-
гических доказательств. Это не зна-
чит, что истины В. не подлежат ни-
4 Заказ 522
каким доказательствам, а значит
только, что сила В. зависит от осо-
бого самостоятельного психическо-
го акта, не определяемого всецело
эмпирическими и логическими осно-
ваниями» (Вл. Соловьев). В. все-
гда выступает как результат пред-
варительной работы сознания, со-
здающего представления субъекта
о мире, о его месте в нем, о свя-
зях и отношениях этого мира. По-
строение непротиворечивой, все объ-
ясняющей картины мира (см. Об-
раз мира) — это работа сознания
субъекта, опирающегося в ней на
механизмы познания, предвосхище-
ния (см. Антиципация), каузальной
атрибуции, вытеснения, рационали-
зации, замещения и т. п. Чем пыт-
ливее ум человека, тем более слож-
ными являются его умопостроения,
тем меньше у него оснований для
слепой В. Если же «В. утвержда-
ет более того, что содержится в
данных чувственного опыта и вы-
водах разумного мышления, то, зна-
чит, она имеет свой корень вне об-
ласти теоретического познания и
ясного сознания вообще». В. всегда
связана с предметом, содержатель-
но им определяется и в этой свя-
зи бесконечно многообразна в сво-
их проявлениях. Если, например,
предметом В. выступают явления
окружающей действительности и
изучающий их субъект представ-
ляет подтверждаемые опытом до-
казательства истинности своих ре-
зультатов, то здесь имеет место
убежденность или В. в свою пра-
воту, сопровождаемая обычно чув-
ством удовлетворенности, радости
и др. аффективными проявления-
ми. Иное содержание имеет В. в
случае, когда человек не в состоя-
нии охватить разумом чрезмерно
сложный или не поддающийся ра-
циональному объяснению объект.
Тогда он либо отказывается в той
или иной форме от познания, вклю-
чая механизмы вытеснения, заме-
щения или рационализации, либо
упрощает и редуцирует объект,
предпочитая иррациональную В. без
всяких доказательств. «Основания
Вербальный
50
такой В. лежат глубже знания и
мышления. Она по отношению к
ним выступает как факт первона-
чальный и потому сильнее их». На-
пример, применительно к основам
нашего бытия В. есть более или
менее прямое или косвенное, про-
стое или усложненное представле-
ние в сознании досознательной свя-
зи субъекта с объектом. Чем про-
ще, всеохватнее и неизбежнее эта
связь, тем сильнее соответствую-
щая ей В. Так, всего сильнее мы
верим в реальность внешнего мира,
поскольку эта В. лишь отражает
в нашем сознании тот исходный,
простой и неустранимый факт, что
каждый из нас является частью
всемирного целого, частью общего
бытия. Близкое отношение к пред-
мету свойственно религиозной В.,
объектом к-рой выступают вопросы
бессмертия души, свободы воли,
существования божества, множест-
венности его проявлений и т. д.
Будучи связана с поисками чело-
веческого духа, религиозная В. не
зависит прямо от таких простых и
безусловных оснований, как реаль-
ность физического бытия человека
в физическом мире. В этой связи
особым предметом В. выступают не
только развертывающиеся процес-
сы духовного бытия, но и сами
объекты и постулаты религиоз-
ной В. Свобода вероисповедания
как раз и заключается в том, что
человек включает в свой образ
мира существование внематериаль-
ного мира, а также в отсутствии
преследования за исповедание В.
ВЕРБАЛЬНЫЙ (от лат. verba-
lis — словесный) — термин, приме-
няемый в психологии для обозна-
чения форм знакового материала,
а также процессов оперирования с
этим материалом. Различают В. ос-
мысленный материал (ряды сущест-
вительных, прилагательных, глаго-
лов, числительных, отрывки тек-
стов, стихотворения и т. д.) и В.
бессмысленный материал (группы
из трех согласных, слоги, бессмыс-
ленные слова разной степени при-
ближенности к реальному языку).
В. материалу противопоставляется
невербальный осмысленный мате-
риал (геометрические фигуры, ри-
сунки, фотографии, предметы и
т. д.) и невербальный бессмыслен-
ный материал (необычные геомет-
рические фигуры, чернильные пят-
на). В зависимости от используе-
мого материала различаются В.
(словесное) и невербальное обще-
ние (например, жестовое), В. (оп-
ределяемый на основе решения В.
задач) и невербальный интеллект
(характеризуемый решением образ-
ных, конструктивных и других не-
вербальных задач), В. (словесная)
и невербальная информация (на-
пример, образная).
ВЕРОЯТНОСТНОЕ ПРОГНОЗИ-
РОВАНИЕ — предвосхищение бу-
дущего, основанное на вероятност-
ной структуре прошлого опыта и ин-
формации о наличной ситуации
(И. М. Фейгенберг). Прошлый
опыт и наличная ситуация дают ос-
нование для создания гипотез о
предстоящем будущем, причем каж-
дой из гипотез приписывается оп-
ределенная вероятность. В соот-
ветствии с В. п. осуществляется
преднастройка — подготовка к со-
ответствующим действиям индиви-
да. В. п. изучается в рамках фи-
зиологии активности. Способность к
В. п.— это результат биологиче-
ской эволюции в вероятностно-ор-
ганизованной среде. Прогнозы жи-
вого существа призваны оптимизи-
ровать результаты его действий.
Поэтому они адекватны именно тем
переменным характеристикам сре-
ды, от к-рых зависит успешность
действия — удовлетворение (или
неудовлетворение) потребностей, до-
стижение (или недостижение) це-
лей. На В. п. основаны скорость
и точность движений спортсмена,
оператора за пультом и др. Нару-
шение В. п. наблюдается при пора-
жении лобных долей мозга, при
нек-рых психических заболеваниях
(шизофрения); оно ведет к пато-
логическим процессам в психике,
моторике, речи (языке), межлич-
ностных отношениях, и др. При
51
Взаимодействие
движении вверх по эволюцион-
ному ряду В. п. становится все бо-
лее развитым и включается в вы-
полнение новых видов деятельно-
сти.
ВЕРТГЕЙМЕР Макс (1880—
1943) — немецкий психолог, пред-
ставитель гештальтпсихологии. Вы-
ступал с критикой ассоциативного
направления в психологии, экспе-
риментально доказав, что сознание
строится из целостных образов
(гештальтов), неразложимых на
отдельные сенсорные элементы. Со-
гласно В., эти образы являются
первичными, имеют особые характе-
ристики и подчинены законам, от-
личным от установленных для про-
стейших ощущений. Свойства ча-
стей определяются структурой, из
к-рой они могут вычленяться толь-
ко искусственно. Критикуя искус-
ственность прежней картины созна-
ния и используемого с целью ее
изучения метода самонаблюдения,
считал, что ее следует заменить
новой, создаваемой посредством фе-
номенологического метода в соче-
тании с экспериментом, способным
уловить динамику целостных психи-
ческих образований. Критику ассо-
цианизма В. сочетал с критикой
физиологии, исходящей из пред-
ставления об отдельных нервных
элементах и связывающих их путях.
Этой физиологии он противопоста-
вил трактовку нервной деятельно-
сти как целостной, динамической
структуры, подобной «полк». Отно-
шение между этой структурой и
психическим гештальтом мыслилось
по типу изоморфизма (взаимоод-
нозначного соответствия элементов
одной системы (например, геогра-
фической карты) элементам другой
(например, местности). Изучая зри-
тельное восприятие* В. выделял ряд
особенностей, истолкованных как
законы гештальта, придав особое
значение прегнантности как тенден-
ции воспринимаемого образа при-
нять законченную и «хорошую»
форму («хорошей» считалась цело-
стная фигура, к-рую нельзя сделать
более простой или более упоря-
4*
доченной). В работах, посвящен-
ных мышлению («Продуктивное
мышление», 1945), В. выступил как
против ассоцианистского, так и
против формально-логического под-
хода к этому процессу, доказывая
(в опытах над детьми и в интер-
вью с Эйнштейном), что подлин-
ное мышление предполагает инсайт
как схватывание целого (например,
принципа решения проблемы) и
должно быть описано в таких тер-
минах, как «центрирование», «реор-
ганизация» и др.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ (в психо-
логии) — процесс непосредственно-
го или опосредованного воздействия
объектов (субъектов) друг на дру-
га, порождающий их взаимную
обусловленность и связь. В. вы-
ступает как интегрирующий фак-
тор, способствующий образованию
структур. Например, в процессе В.
между членами вновь созданной
группы появляются признаки, ха-
рактеризующие эту группу как вза-
имосвязанную устойчивую струк-
туру определенного уровня разви-
тия. Структурированность группы
проявляется в статусных отношени-
ях (см. Статус), функционирова-
нии признаваемых всеми членами
группы нормах поведения (см.
Нормы групповые) и В., группо-
вых целях и ценностях. Особенно-
стью В. является его причинная
обусловленность. Каждая из взаи-
модействующих сторон выступает
как причина другой и как следст-
вие одновременного обратного влия-
ния противоположной стороны, что
обусловливает развитие объектов и
их структур. Если в процессе В.
обнаруживается противоречие, то
оно выступает источником самодви-
жения и саморазвития структур.
В. как материальный процесс со-
провождается передачей материи,
движения и информации. Оно отно-
сительно; осуществляется с конеч-
ной скоростью и в определенном про-
странстве-времени. Однако эти ог-
раничения действуют лишь для не-
посредственного В. Для опосредо-
ванные форм В. пространственно-
Взаимодействий анализаторов
52
временных ограничений не сущест-
вует.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ АНАЛИ-
ЗАТОРОВ — одно из проявлений
единства сенсорной сферы. Наибо-
лее полно изучены изменения функ-
ционального состояния одного ана-
лизатора в результате стимуляции
другого. Явления этого типа опи-
сал еще М. В. Ломоносов, искав-
ший их объяснение в области фи-
зики. Большой экспериментальный
материал по В. а., накопленный ис-
следователями, был систематизиро-
ван С. В. Кравковым (1948). В. а.
проявляется также в совместной ра-
боте анализаторов, дающих субъ-
екту информацию о таких сторо-
нах окружающего мира, о к-рых
ни один из этих анализаторов сам
по себе не приносит информации
(например, бинокулярная оценка
удаленности объекта в результате
совместной работы зрительного и
проприоцептивного анализаторов).
В патологии В. а. может нару-
шаться, отражая характер дезин-
теграции работы центральной нерв-
ной системы и сенсорных систем.
Выявленные закономерности на-
рушения В. а. используются в ди-
агностике заболеваний. Своеобраз-
ные формы В. а. находят приме-
нение в искусстве (см. Синестезия).
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖ-
ЛИЧНОСТНОЕ — 1) в широком
смысле — случайный или предна-
меренный, частный или публичный,
длительный или кратковременный,
вербальный или невербальный лич-
ный контакт двух и более чело-
век, имеющий следствием взаимные
изменения их поведения, деятельно-
сти, отношений, установок; 2) в уз-
ком смысле — система взаимно обу-
словленных индивидуальных дейст-
вий, связанных циклической причин-
ной зависимостью, при к-рой пове-
дение каждого из участников вы-
ступает одновременно и стимулом,
и реакцией на поведение осталь-
ных. Широкая трактовка использу-
ется, как правило, для указания на
непосредственную взаимосвязь ка-
ким-либо образом воздействующих
друг на друга индивидов (в резуль-
тате В. м. они по меньшей мере
отдают себе отчет во взаимном су-
ществовании); узкая — для обозна-
чения способа реализации совмест-
ной деятельности, цель к-рой тре-
бует разделения и кооперации фун-
кций, а следовательно, взаимного
согласования и координации инди-
видуальных действий. Основными
признаками В. м. как формы об-
щения являются: 1) предмет-
ность — наличие внешней по отно-
шению к взаимодействующим ин-
дивидам цели (объекта), осущест-
вление к-рой по разным причинам
предполагает необходимость сопря-
жения усилий; 2) эксплицирован-
ность — доступность для сторонне-
го наблюдения и регистрации;
3) ситуативность — достаточно же-
сткая регламентация конкретными
условиями В. м. длительности, ин-
тенсивности, норм и правил инте-
ракции, в силу чего последняя ока-
зывается относительно нестабиль-
ным, меняющимся от случая к слу-
чаю феноменом; 4) рефлексивная
многозначность — возможность для
В. м. быть как проявлением осо-
знанных субъективных намере-
ний, так и неосознаваемым или ча-
стично осознаваемым следствием со-
вместного участия в сложных видах
коллективной деятельности. Разли-
чают два основных типа В. м.—
сотрудничество (кооперацию), ког-
да продвижение каждого из парт-
неров к своей цели способствует
или, как минимум, не препятствует
реализации целей остальных, и со-
перничество (конкуренцию), когда
достижение цели одним из взаимо-
действующих индивидов затрудня-
ет или исключает осуществление
целей других участников совмест-
ного действия.
ВЛЕЧЕНИЕ — психическое со-
стояние, выражающее недифферен-
цированную, неосознанную или не-
достаточно осознанную потребность
субъекта. В. является преходящим
явлением, поскольку представлен-
ная в нем потребность либо угаса-
ет, либо осознается, превращаясь
53
Влияние функционцльно-ролевое
в конкретное желание, намерение,
мечту и др. В.— одно из централь-
ных понятий психоанализа. В клас-
сическом психоанализе 3. Фрей-
да В. характеризовалось четырь-
мя аспектами: источником, целью,
объектом и силой (энергией).
В ранних работах Фрейд про-
тивопоставлял В. «Я> (способст-
вующие самосохранению индивида)
и сексуальные В. (способствующие
сохранению вида иногда в ущерб
самосохранению). С начала 20-х гг.
им развивается концепция разделе-
ния В. на В. к жизни, целью к-рых
является сохранение и развитие
жизни во всех ее аспектах (к ним
относятся сексуальные В. и В. к
самосохранению), а также В. к
смерти, под к-рыми понимаются
присущие индивиду и, как правило,
бессознательные тенденции к само-
разрушению и возврату в неорга-
ническое состояние. В. к смерти
проявляются вовне в агрессии по
отношению к лицам и предметам.
Находясь в норме в диалектическом
единстве с В. к жизни, в патоло-
гических случаях они могут вылить-
ся в садистские извращения, само-
обвинения у меланхоликов и т. п.
Несмотря на свойственное психо-
анализу преувеличение значения В.,
в частности сексуального В. (см.
Либидо) в психической жизни лич-
ности, его последователи отмечали
важную роль конкретных В. в фор-
мировании тех или иных личностных
структур, защитных механизмов и
др. (см. Защита психологическая).
ВЛИЯНИЕ (в психологии) —
процесс и результат изменения ин-
дивидом поведения другого чело-
века, его установок, намерений,
представлений, оценок и т. п. в ходе
взаимодействия с ним. Различают
направленное и ненаправленное В.
Механизмом первого являются
убеждение и внушение. В этом слу-
чае субъект ставит перед собой за-
дачу добиться определенного ре-
зультата от объекта В. В отличие
от направленного В. ненаправлен-
ное В. подобной специальной зада-
чи не имеет, хотя эффект воздей-
ствия возникает, проявляясь неред-
ко в действии механизмов зараже-
ния и подражания. Различаю!' так-
же прямое В., когда субъект от-
крыто предъявляет объекту воздей-
ствия свои притязания и требо-
вания, и косвенное В., непосредст-
венно направленное не на объект,
а на окружающую его среду. Объ-
ективными критериями полезности
В. служат общечеловеческие ценно-
сти и интересы общества.
ВЛИЯНИЕ ФУНКЦИОНАЛЬ-
НО* РОЛЕВОЕ — вид влияния, ха-
рактер, интенсивность и направлен-
ность к-рого определяются не лич-
ностными особенностями партнеров
по взаимодействию, а их ролевыми
позициями. В отличие от индивиду-
ально-специфического влияния (см.
Индивидуально-специфическое вли-
яние). В. ф.-р. осуществляется бла-
годаря трансляции образцов актив-
ности, регламентированных ролевой
расстановкой сил и демонстрации
определенного набора способов дей-
ствия, не выходящих за пределы
ролевых предписаний. Так, автори-
тарные руководители, как правило,
видят свою задачу в оказании на
подчиненных в первую очередь
именно В. ф.-р., а потому в процес-
се взаимодействия и общения они
главным образом ориентируются на
соответствие своих и чужих дейст-
вий и поступков нормативно оп-
ределенному своду правил. Наибо-
лее ярко выраженной формой В.
ф.-р. является авторитет власти,
если он не подкреплен подлинно
личностным авторитетом ее носите-
ля. Такое абсолютно деперсонифи-
цированное В. ф.-р. является об-
стоятельством, существенно затруд-
няющим оказание конкретным ис-
полнителем роли индивидуально-
специфического влияния на объект
воздействия. В то же время сам
факт наличия В. ф.-р. не исключа-
ет возможностей субъекта оказы-
вать на других людей индивиду-
ально-специфическое влияние. Во
многих случаях В. ф.-р. может вы-
ступать в качестве фундамента, об-
легчающего достижение индивидом
Вложенный труд
54
идеальной личностной представлен-
ности в сознании окружающих.
ВЛОЖЕННЫЙ ТРУД — психо-
логический феномен, состоящий в
том,- что субъект в большей степе-
ни, чем другими компонентами (на-
пример, затраченным временем),
дорожит вкладываемым в деятель-
ность личностно значимым отноше-
нием к ней, реализующим его воз-
можности, в особенности творче-
ские. Вследствие своей социальной
сущности субъект испытывает по-
требность в том, чтобы ценимое
и переживаемое им как В. т. стало
предметом признания и положи-
тельной оценки со стороны других.
При игнорировании В. т. личности
у нее падает мотивация, появля-
ется равнодушие, безразличие; по-
следующая деятельность выполня-
ется формально, без мотивационно-
го напряжения,, необходимого для
высокого уровня достижений
(А. И. Липкина).
ВНИМАНИЕ — сосредоточен-
ность деятельности субъекта в дан-
ный момент времени на каком-либо
реальном или идеальном объекте
(предмете, событии, образе, рас-
суждении и т. д.). В. характери-
зует также согласованность различ-
ных звеньев функциональной струк-
туры действия, определяющую ус-
пешность его выполнения (напри-
мер, скорость и точность решения
задачи). Круг проблем изучения В.
выделился в результате дифферен-
циации более широкого философ-
ского понятия апперцепции (Г. Лейб-
ниц, И. Кант, И. Гербарт). В ра-
ботах В. Вундта это понятие было
отнесено к процессам, посредством
к-рых осуществляется отчетливое
осознание содержания воспринима-
емого и его интеграция в целост-
ную структуру прошлого опыта
(«творческий синтез>). Значитель-
ный вклад в развитие представле-
ний о В. был внесен русским пси-
хологом Н. Н. Ланге, разработав-
шим теорию волевого В. Подобно
французскому психологу Г. Рибо,
он связывал В. с регуляцией идео-
моторных движений (см. Идеомо-
торный акт), к-рые осуществляются
при восприятии и представлении
объектов. В современной психоло-
гии исследования В. входят наря-
ду с общей психологией в инже-
нерную психологию и психологию
труда, нейропсихологию и медицин-
скую психологию, возрастную и
педагогическую психологию. Выде-
ляют три вида В. Наиболее про-
стым н генетически исходным яв-
ляется непроизвольное В. Оно име-
ет пассивный характер, так как
навязывается субъекту внешними
по отношению к целям его дея-
тельности событиями. . Физиологи-
ческим проявлением этого вида
В. служит ориентировочная реак-
ция. Если деятельность осуществля-
ется в русле сознательных намере-
ний субъекта и -требует с его сто-
роны волевых усилий, то говорят
о произвольном В. Оно отличается
активным характером, сложной
структурой, опосредствованной со-
циально выработанными способа-
ми организации поведения и ком-
муникации, и по своему происхож-
дению связано с трудовой дея-
тельностью. По мере развития опе-
рационально-технической стороны
деятельности в связи, с ее автома-
тизацией и переходом действий в
операции, а также в результате из-
менений мотивации (например,
сдвиг мотива на цель) возможно
появление так называемого постпро-
извольного В. При этом сохраняет-
ся соответствие направленности де-
ятельности сознательно принятым
целям, но ее выполнение уже не
требует специальных умственных
усилий и ограничено во времени
лишь утомлением и истощением ре-
сурсов организма (Н. Ф. Добрынин).
К числу характеристик В., опре-
деляемых путем экспериментальных
исследований, относятся избира-
тельность, объем, устойчивость, воз-
можность распределения и пере-
ключаемость. Избирательность В.
связана с ' возможностью успешной
настройки (при наличии помех) на
восприятие информации, относя-
щейся к сознательной цели. Коли-
55
Внутригрупповая экспертная в^аимооценка
чество одновременно отчетливо осо-
знаваемых объектов принимается
за величину объема В., к-рый прак-
тически не отличается от объема
непосредственного запоминания,
или кратковременной памяти (см.
Память кратковременная). Этот
показатель во многом зависит от
организации запоминаемого мате-
риала и его характера и обычно
принимается равным 5—7 объектам.
Оценка объема В. осуществляется
с помощью тахистоскопического
предъявления (см. Тахистоскоп)
множества объектов (букв, слов,
фигур, цветов и т. п.). Для опре-
деления переключаемое™ и устой-
чивости В. применяются методики,
позволяющие описать динамику вы-
полнения познавательных и испол-
нительных действий во времени, в
частности при смене целей. Распре-
деление В. исследуется в условиях
одновременного выполнения двух
и большего числа действий, не до-
пускающих возможности их выпол-
нения путем быстрого последова-
тельного переключения В. В совет-
ской психологии разработана тео-
рия В. как функции внутреннего
контроля за соответствием умствен-
ных действий программам их осу-
ществления (П. Я. Гальперин).
Развитие подобного контроля улуч-
шает результативность любой дея-
тельности, в частности ее плано-
мерное формирование (см. Поэтап-
ного формирования умственных дей-
ствий концепция), позволяет пре-
одолеть нек-рые дефекты В., напри-
мер рассеянность.
ВНУТРЕННЯЯ КАРТИНА БО-
ЛЕЗНИ— возникающий у больно-
го целостный образ своего заболе-
вания. Понятие В. к. б. введено
Р. А. Лурия, продолжившего раз-
витие идей А. Гольд шей дер а об
«аутопластической картине заболе-
вания». По сравнению с целым ря-
дом сходных терминов медицинской
психологии («переживание болез-
ни», «сознание болезни», «отноше-
ние к болезни» и др.) «В. к. б.» яв-
ляется наиболее общим и интегра-
тивным. Первоначальное представ-
ление о структуре В. к. б., вклю-
чающей два уровня (сензитивный
и интеллектуальный), в дальней-
шем было дифференцировано путем
выделения четырех уровней: 1) чув-
ственный — комплекс болезненных
ощущений; 2) эмоциональный —
переживание заболевания и его по-
следствий; 3) интеллектуальный —
знание о болезни и ее реальная
оценка; 4) мотивационный — выра-
ботка определенного отношения к
заболеванию, изменение образа
жизни и актуализация деятельно-
сти, направленной на выздоровле-
ние. В. к. б. обычно выступает как
целостное, нерасчлененное образо-
вание. На формирование В. к. б.
оказывают влияние различные фак-
торы: характер заболевания, его
острота и темп развития, особен-
ности личности в предшествующий
болезни период и др. Изучение
В. к. б. используется в медицин-
ской психологии для выявления
особенностей личности при различ-
ных заболеваниях и раскрытия их
динамики в течение болезни
(В. В. Николаева и др.). В каче-
стве методов исследования В. к. б.
используются метод клинической бе-
седы, опросники, анкеты, интервью.
Знание В. к. б. необходимо для
правильной диагностики и лече-
ния заболеваний (см. Психосома-
тика) .
ВНУТРЕННЯЯ РЕЧЬ —см. Речь
внутренняя.
ВНУТРИГРУППОВАЯ ЭКС-
ПЕРТНАЯ ВЗАИМООЦЕНКА —
социально-психологический метод,
основанный на оценках разнооб-
разных личностных и межличност-
ных характеристик путем взаимно-
го опроса членов группы, к-рые вы-
ступают в роли экспертов (компе-
тентных судей), оценивающих по-
ведение друг друга в значимых си-
туациях общения и совместной дея-
тельности. Метод В. э. в. получил
широкое распространение в иссле-
довательских и прикладных целях,
в частности при подборе и аттеста-
ции руководителей трудовых кол-
лективов как дополнение к тради-
Внутригрупповой фаворитизм
56
ционным средствам их оценки. Про-
цедура В. э. в. включает разработ-
ку списка личностных и межлич-
ностных характеристик, шкалу их
оценки, испытание предложений
методики, анонимный опрос оцени-
ваемых и др. (И. П. Волков,
А. А. Русалинова). В. э. в. прак-
тически всегда сочетается с выяв-
лением самооценки индивида по то-
му же набору характеристик, что
позволяет получать данные о соот-
ношении оценки, данной ему други-
ми членами группы, и самооценки.
ВНУТРИГРУППОВОЙ ФАВО-
РИТИЗМ (от лаъ favor — благо-
склонность) — стремление каким-
либо образом благоприятствовать
членам собственной группы в про-
тивовес членам другой группы.
В. ф. может проявляться как во
внешне наблюдаемом поведении в
различных ситуациях социального
взаимодействия, так и в процес-
сах социального восприятия (см.
Перцепция социальная), например
при формировании оценок, мнений
и т. п., относящихся к членам соб-
ственной и другой группы. В. ф.
является наиболее распространен-
ным, хотя и не единственным ито-
гом межгрупповой дискриминации.
Степень выраженности В. ф. мо-
жет служить характеристикой меж-
группового восприятия и межгруп-
пового взаимодействия. В отличие
от некоторых зарубежных авторов,
постулирующих изначальность, уни-
версальность и неизбежность В. ф.
в любых условиях межгруппового
взаимодействия, в советской психо-
логии теоретически и эксперимен-
тально показан вторичный характер
этого явления, его зависимость от
ряда деятельностных и социальных
факторов, в частности нетипич-
ность В. ф. для групп типа кол-
лектива.
ВНУШАЕМОСТЬ — степень вос-
приимчивости к внушению, опреде-
ляемая субъективной готовностью
подвергнуться и подчиниться вну-
шающему воздействию. В. являет-
ся характеристикой индивида, зави-
симой от ситуативных и личностных
факторов. К числу свойств лично-
сти, благоприятствующих повышен-
ной В., относятся: неуверенность в
себе, низкая самооценка, чувство
собственной неполноценности (см.
Комплекс), покорность, робость,
стеснительность, доверчивость, тре-
вожность, экстравертированность
(см. Экстраверсия), повышенная
эмоциональность, впечатлитель-
ность, слабость логического мышле-
ния, медленный темп психической
деятельности. Выделяют следую-
щие ситуативные факторы, влияю-
щие на повышение индивидуальной
В.: психофизическое состояние субъ-
екта (при покое и релаксации В.
возрастает, .так же как и при силь-
ном эмоциональном возбуждении,
утомлении, стрессе', максимальная
В. наблюдается в гипнозе), низкий
уровень осведомленности, компе-
тентности в обсуждаемом вопросе
или выполняемом виде деятельно-
сти, малая степень его значимости
для личности; дефицит времени для
принятия решения. В. под влиянием
«группового давления> (см. Кон-
формность) зависит от уровня груп-
пового развития. Экспериментально
показано, что субъекты, характери-
зуемые по тестам В. как внуша-
емые, в коллективе в результате
опосредствования межличностных
отношений целями и ценностями
совместной деятельности оказыва-
ются способными осуществлять кол-
лективистское самоопределение, т. е.
противостоять В. Современная пси-
хология рассматривает В. как не-
однородное явление, она по-разно-
му обнаруживает себя в различ-
ных сферах личности, применитель-
но к тому или иному содержанию
и виду деятельности. Каждый че-
ловек в определенных ситуациях
в какой-то степени может оказаться
внушаемым. С помощью факторно-
го анализа выявлено два типа В.
Первичная В. лежит в основе вос-
приимчивости к аутосуггестии (см.
Самовнушение), гипнозу. Вторич-
ная В. связана с отношениями под-
чинения, их мотивацией и низкой
самооценкой субъекта. В.— нор-
57
Военная психология
мальное свойство человеческой пси-
хики, однако чрезмерная В. может
дезорганизовать поведение и расце-
нивается как отрицательное качест-
во. Противоположное В. свойство —
критичность.
ВНУШЕНИЕ (или суггестия)
(лат. suggestio) — процесс воздей-
ствия на психическую сферу че-
ловека, связанный со снижением
сознательности и критичности при
восприятии и реализации внушае-
мого содержания, с отсутствием це-
ленаправленного активного его по-
нимания, развернутого логического
анализа и оценки в соотношении
с прошлым опытом и данным со-
стоянием субъекта (К. И. Плато-
нов, В. Н. Мясищев и др.). Со-
держанию сознания, усвоенному по
механизму В., в дальнейшем при-
сущ навязчивый характер; оно с
трудом поддается осмыслению и
коррекции, представляя собой со-
вокупность' «внушенных установок*
(Д. Н. Узнадзе, И. Т. Бжалава).
В. является компонентом обычного
человеческого общения, но может
выступать и как специально орга-
низованный вид коммуникации,
предполагающий некритическое
восприятие сообщаемой информа-
ции и противоположный убежде-
нию (Б. Д. Парыгин, Ю. А. Шер-
ковин). В. осуществляется в фор-
ме гетеросуггестии (воздействия со
стороны) и аутосуггестии (самовну-
шения). Объектом гетеросуггестии
(суггерендом) может быть как от-
дельный человек, так и группа,
социальный слой и т. д. (феномен
массового В.); источником В. (суг-
гестором) — индивид, группа, сред-
ства массовой информации. В., про-
изводимое группой, является одним
из факторов конформности. Ауто-
суггестия предполагает объедине-
ние в одном лице суггестора и суг-
геренда. В. достигается вербальны-
ми (слова, интонация) и невербаль-
ными (мимика, жесты, действия
другого человека, окружающая об-
становка) средствами. Механизм
В. широко используется религией
с целью воздействия на верующих.
По методам реализации В. подраз-
деляется на прямое (императивное)
и косвенное, а также на предна-
меренное и непреднамеренное. Пря-
мое преднамеренное В. заключает-
ся в использовании суггестором спе-
циальных «словесных формул>,
к-рые внедряются в психическую
сферу суггеренда и становятся ак-
тивными элементами его сознания
и поведения. Содержание косвенно-
го В. включено в сообщаемую ин-
формацию в скрытом, замаскиро-
ванном виде и характеризуется
неосознанностью, незаметностью,
непроизвольностью его усвоения.
Косвенное В. может быть как пред-
намеренным, так и непреднамерен-
ным. По критерию состояния суг-
геренда различают: В. в бодрствую-
щем состоянии (см. Бодрствова-
ние), В. в гипнозе, В. в естест-
венном сне, постгипнотическое В.
(реализуемое после выхода из гип-
ноза). Эффективность В. определя-
ется: 1) свойствами суггестора (со-
циальный статус, обаяние, волевое,
интеллектуальное, характерологиче-
ское превосходство); 2) особенно-
стями суггеренда (степень внушае-
мости)', 3) отношениями, склады-
вающимися между ними (доверие,
авторитетность, зависимость); 4)
способом конструирования сообще-
ния (уровень аргументированности,
характер сочетания логических и
эмоциональных компонентов, под-
крепление другими воздействия-
ми). На В. отчасти основано воз-
действие нек-рых средств массовой
коммуникации, рекламы, моды, обы-
чаев, формирование веры. В. широ-
ко применяется в медицине для кор-
рекции психического и соматическо-
го состояния больного (психотера-
пия); в педагогике делаются попыт-
ки использования В. в процессе
обучения — так называемая сугге-
стопедия (Г. К. Лозанов); в экспе-
риментальной психологии В. иногда
служит приемом для направленного
изменения эмоционального состоя-
ния, мотивации, установок личности.
ВОЕННАЯ ПСИХОЛОГИЯ —
отрасль психологии, изучающая
Возбуждение
58
психологические особенности раз-
личных видов военной деятельно-
сти в зависимости от обществен-
но-исторических условий, уровня во-
енной техники, характеристик лич-
ности бойца, особенностей воин-
ского коллектива, методов боевой
и политической подготовки (К. К.
Платонов). Советская В. п. воз-
никла с созданием Советской Ар-
мии, развивается на методологи-
ческих основах марксизма-лениниз-
ма, служит интересам обеспечения
вооруженной защиты социализма,
вырабатывает рекомендации по со-
вершенствованию теории и практи-
ки изучения, отбора, обучения,
воспитания военнослужащих, пар-
тийно-политической работы, психо-
логической подготовки воинов и
руководства личным составом. При
этом широко используется опыт
Великой Отечественной войны,
крупных войсковых учений, учеб-
но-боевой практики. Направления
В. п. соответствуют видам во-
оруженных сил. Ее проблемы раз-
рабатываются в русле взглядов со-
ветской военной науки и с опорой
на выводы социальной психологии,
психологии труда и инженерной
психологии, педагогической психо-
логии и др.
ВОЗБУЖДЕНИЕ — свойство жи-
вых организмов, активный ответ
возбудимой ткани на раздраже-
ние. Для нервной системы В.— ос-
новная функция. Клетки, образую-
щие нервную систему, обладают
свойством проведения В. из того
участка, где оно возникло, в дру-
гие участки и на соседние клетки.
Благодаря этому нервные клетки
приобрели способность передавать
сигналы от одних структур орга-
низма к другим. Тем самым В. ста-
ло носителем информации о свойст-
вах поступающих извне раздраже-
ний и вместе с торможением — ре-
гулятором активности всех органов
и систем организма. Процесс В.
возникает лишь при определенной
интенсивности внешнего стимула,
превышающей абсолютный порог В.
(см. Порог ощущения), свойствен-
ный данному органу. В основе В.
лежат физико-химические процессы,
с к-рыми связаны и биоэлектриче-
ские явления, Сопровождающие В.
и поддающиеся регистрации как на
клеточном уровне, так и с поверх-
ности тела животного и человека.
Способы распространения В. зави-
сят от формы нервной системы: в
самой примитивной (диффузной)
нервной системе активность прово-
дится равномерно в различных на-
правлениях, постепенно затухая.
В ходе эволюции наряду с услож-
нением нервной системы совершен-
ствовались и способы передачи В.,
при к-рых этот процесс распрост-
раняется до конца пути без какого-
либо ослабления, что и позволяет
В. осуществлять регулирующую
функцию в целостном организме.
Процесс В. вместе с торможением
образует основу высшей нервной
деятельности. Их динамика накла-
дывает печать на все акты пове-
дения, вплоть до самых сложных,
а их индивидуальные особенности
определяют тип высшей нервной
деятельности.
ВОЗДЕЙСТВИЕ (в психоло-
гии) — целенаправленный перенос
движения и информации от одного
участника взаимодействия к дру-
гому. В. может быть непосредст-
венным (контактным), когда дви-
жение и заключенная в нем инфор-
мация передаются в форме импуль-
са движения (например, прикосно-
вения или удара), и опосредован-
ным (дистантным), когда информа-
ция и закодированный в ней им-
пульс движения передаются в фор-
ме комплекса сигналов, несущих
сообщение о чем-либо и ориенти-
рующих воспринимающую систему
относительно смысла и значения
этих сигналов. По степени измене-
ния в состоянии, поведении и лич-
ностно-смысловых образованиях
субъекта, на к-рого было направ-
лено В., можно судить о степени
влияния на него воздействующего
субъекта (или объекта).
ВОЗРАСТ (в психологии) — ка-
тегория, служащая для обозначе-
59
Возраст
ния временных характеристик ин-
дивидуального развития. В отли-
чие от хронологического В., выра-
жающего длительность существо-
вания индивида с момента его рож-
дения, понятие психологического В.
обозначает определенную, качест-
венно своеобразную ступень онтоге-
нетического развития, обусловли-
ваемую закономерностями форми-
рования организма, условиями жиз-
ни, обучения и воспитания и имею-
щую конкретно-историческое проис-
хождение (см. Детство). Первая
попытка системного анализа кате-
гории психологического В. принад-
лежит Л. С. Выготскому. Ключевы-
ми его характеристиками он считал
«социальную ситуацию развития:»,
отражающую место ребенка в си-
стеме общественных отношений,
деятельность ребенка, новообразо-
вания в сфере сознания и лично-
сти. Процесс перехода от одной воз-
растной ступени к другой предпо-
лагает глубокое преобразование
всех названных структурных компо-
нентов В. и может сопровождать-
ся более или менее выраженными
конфликтами и противоречиями
(см. Кризисы возрастные). В нор-
мативно-ценностном плане, приоб-
ретающем особое значение за пре-
делами детства, каждый В. харак-
теризуется специфическими жиз-
ненными задачами, от своевремен-
ного решения к-рых зависит как
личностное развитие в целом, так
и успешность перехода на следую-
щий возрастной этап (например,
выбор профессии и профессионала
ная подготовка, создание семьи и
др.). С ходом возрастного разви-
тия связаны и необратимые пси
хофизиологические изменения, од-
нако совпадения во времени тесно
взаимосвязанных между собой ли-
ний физического (физиологическо-
го), психического и социального
развития индивида не происходит.
Неравномерность темпа развития
указанных сторон приводит к не-
редким расхождениям в степени
физической, психологической или
социальной зрелости индивида, обу-
словливая явления акселерации,
психофизического и личностного
инфантилизма, задержки психиче-
ского развития, и др. Хронологи-
ческие границы психологических В.
заметно варьируют в зависимости
от социокультурных, экономиче-
ских и других факторов. Необхо-
димо различать процессы возраст-
ного (онтогенетического) и функци-
онального развития (в рамках от-
дельных психических процессов)
(А. В. Запорожец). Для послед-
него характерны относительно ча-
стые, парциальные изменения, на-
копление к-рых, однако, и созда-
ет предпосылки для качественных
возрастных сдвигов в детском со-
знании и личности. В ряде кон-
цепций В. рассматривается как
«суммация разнородных явлений
роста, общесоматического, полового
и нервно-психического созревания,
зрелости и старения, конвергируе-
мых со многими сложными явле-
ниями общественно-экономического
развития человека в конкретных ис-
торических условиях» (Б. Г. Анань-
ев). Необходимость междисципли-
нарного подхода в исследованиях
возрастных особенностей психики
подчеркивается в современной со-
ветской и зарубежной психологии
(В. В. Давыдов, И. С. Кон, П. Бал-
тес, О. Брим и др.). Возрастные
ступени отличаются относительно-
стью, условной усредненностыо, что
не исключает, однако, индивидуаль-
ного своеобразия психического об-
лика человека. Возрастная харак-
теристика развития личности отра-
жает определенную систему тре-
бований, предъявляемых общест-
вом к человеку на том или ином
этапе его жизни, и сущность его
отношений с окружающими, его об-
щественное положение. Специфиче-
ские характеристики В. определя-
ются особенностями вхождения ре-
бенка в группы разного уровня
развития (см. Уровень группового
развития) и в учебно-воспитатель-
ные учреждения, изменением ха-
рактера воспитания в семье, фор-
мированием новых видов и типов
Возрастная группа
60
деятельности, обеспечивающих осво-
ение ребенком общественного опы-
та, системы сложившихся знаний,
норм и правил человеческой дея-
тельности, а также особенностя-
ми физиологического развития. По-
нятие возрастных особенностей,
возрастных границ не имеет абсо-
лютного значения — границы В.
подвижны, изменчивы, имеют кон-
кретно-исторический характер и не
совпадают в различных социально-
экономических условиях развития
личности. В СССР принята следую-
щая периодизация В.: младенчест-
во (от рождения до 1 года); пред-
дошкольное детство (1—3 года);
дошкольное детство (3—6 лет);
младший школьный возраст (6—
10 лет); подростковый возраст (10—
15 лет); юность: первый период
(старший школьный возраст 15—
17 лет), второй период (17—21 год);
зрелый возраст: первый период
(21—35 лет), второй период (35—
60 лет)'; пожилой возраст (60—
75 лет); старческий возраст (75—
90 лет); долгожители (90 лет и
выше). В психологии принимаются
различные по принципам построе-
ния концепции возрастной перио-
дизации. Так, в 20-е годы XX в.
складывались концепции развития
психики, ориентированные на ана-
томо-физиологические изменения
организма ребенка (П. П. Блон-
ский и др.). В 70-е годы Д. Б. Эль-
кониным была предложена воз-
растная периодизация развития
психики, основанная на смене веду-
щих деятельностей: игры (дошколь-
ники), обучения (младшие школь-
ники), интимно-личного общения
(подростки), учебно-профессиональ-
ной деятельности (юноши). В 80-е
годы А. В. Петровский предложил
концепцию возрастной периодиза-
ции развития личности, к-рая опре-
деляется типом деятельностно-опо-
средствованных отношений индиви-
да с наиболее референтными для
него группами. Безотносительно к
решению вопроса о детерминации
возрастных особенностей концепции
возрастной периодизации в основ-
ном отражают единую точку зре-
ния психологов на определение гра-
ниц возрастных этапов.
ВОЗРАСТНАЯ ГРУППА — одна
из разновидностей условной боль-
шой группы людей, объединяемых
по признаку возраста. В соответ-
ствии с возрастной периодизацией
выделяются группы дошкольников,
младших школьников, подростков,
старшеклассников, студентов, моло-
дежи, групп среднего возраста, зре-
лого возраста и т. д. Классифи-
кации В. г. могут быть более слож-
ными, если к характеристике воз-
раста добавляются половые, про-
фессиональные, этнические, клас-
совые и др. социальные признаки.
Изучение, анализ и обобщение со-
циальных, психологических и про-
чих характеристик тех или иных
В. г. позволяют вырабатывать на-
учно обоснованные рекомендации
работы с ними.
ВОЗРАСТНАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — отрасль психологической
науки, изучающая закономерности
этапов психического развития и
формирования личности на протя-
жении онтогенеза человека от рож-
дения до старости. В. п. оформи-
лась в качестве самостоятельной
области знания к концу XIX в.
Возникнув как детская психология,
В. п. долго ограничивалась изу-
чением закономерностей психиче-
ского развития ребенка, однако за-
просы современного общества и ло-
гика развития науки сделали оче-
видной необходимость целостного
анализа онтогенетических процес-
сов и междисциплинарных иссле-
дований. В настоящее время раз-
делами В. п. являются: детская
психология (см. Детство), психоло-
гия юности (см. Юность), психо-
логия зрелого возраста (см. Зре-
лость)-, геронтопсихология (см. Ста-
рость). В. п. стремится к раскры-
тию психологического содержания
последовательных этапов онтоге-
неза, изучает возрастную динамику
психических процессов, что невоз-
можно без учета влияния на инди-
видуальное развитие человека куль-
61
Волюнтаризм
тур но-исторических, этнических и
социально-экономических условий.
Для В. п. весьма существенны диф-
ференциально-психологические раз-
личия, к к-рым относятся половоз-
растные и типологические свойства
индивида. Значительное число ис-
следований строится на основе ме-
тода возрастных (поперечных) сре-
зов: путем сравнения свойств вы-
борок, отличающихся друг от друга
по хронологическому возрасту. Оп-
ределенными преимуществами перед
сравнительно-возрастным методом
обладают лонгитюдные (продоль-
ные) исследования, в к-рых разви-
тие тех или иных психологических
свойств прослеживается на одной
и той же выборке на протяже-
нии более или менее длительного
периода онтогенеза. Особое место
в современной В. п. занимает груп-
па генетико-моделирующих мето-
дов, основанных на каузально-ге-
нетическом методе Л. С. Выгот-
ского. Изучение развития с по-
мощью метода активного форми-
рующего эксперимента (П. Я. Галь-
перин) и других обучающих мето-
дов ведется в процессе направлен-
ного воздействия на определенные
свойства или стороны психического
развития субъекта. К числу важ-
нейших практических задач, стоя-
щих перед В. п., относится созда-
ние методической базы для контро-
ля за ходом, полноценностью со-
держания и условиями психическо-
го развития ребенка, организация
оптимальных форм детской дея-
тельности и общения, психологи-
ческой помощи в периоды возраст-
ных кризисов, в зрелом возрасте и
старости. Возрастная психология
составляет научное основание пе-
дагогической психологии.
ВОЗРАСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ
(в психологии) специфические
свойства личности индивида, его
психики, закономерно изменяющие-
ся в процессе смены возрастных
стадий развития (см. Возраст).
Характеристика В. о. основана
на выявлении психологического со-
держания процесса развития по-
знавательных способностей и фор-
мирования личности на последова-
тельных возрастных, этапах онтоге-
неза. В. о. образуют определен-
ный комплекс многообразных
свойств, включая познавательные,
мотивационные, эмоциональные,
перцептивные и другие характе-
ристики индивида. В отличие от
широко варьирующихся индивиду-
альных особенностей (см. Диффе-
ренциальная психология), возраст-
ные изменения отражают такие
преобразования, к-рые происходят
в психике большинства представи-
телей данной культуры или суб-
культуры при сравнительно одина-
ковых социально-экономических ус-
ловиях. В. о. не проявляются в
«чистом виде> и не имеют абсолют-
ного и неизменного характера, они
испытывают влияние со стороны
культурно-исторических, этнических
и социально-экономических факто-
ров. Примером влияния конкретной
исторической ситуации на В. о.
могут служить различия психологи-
ческих, личностных качеств у лю-
дей разных, даже близких поко-
лений (см. Когортный анализ). Ин-
дивидуально-психологические свой-
ства (включая темп развития лич-
ности) также могут накладывать
весьма существенный отпечаток на
В. о. человека. Особое значение
имеет учет В. о. в процессе обу-
чения и воспитания. Развивающий
эффект обучения прямо зависит от
степени его соответствия психологи-
ческим особенностям учащихся. С
другой стороны, сами возрастные
возможности усвоения знаний су-
щественно расширяются в резуль-
тате оптимизации содержания и
методов учебно-воспйтательного
процесса.
ВОЛЮНТАРИЗМ (от лат. vo-
luntas — воля) — идеалистическое
течение в психологии и филосо-
фии, признающее волю особой,
надприродной силой, лежащей в
основании психики и бытия в це-
лом. Согласно В., волевые акты ни-
чем не определяются, но сами опре-
деляют ход психических процессов.
Воля
62
Идея о приоритете воли в жизни
человеческой личности* возникла в
период краха античного мировоз-
зрения, когда было поставлено под
сомнение убеждение в том, что
главной духовной силой является
разум, мышление. Одним из пер-
вых утвердил принцип воли рели-
гиозный мыслитель Августин (354—
430), согласно к-рому воля управ-
ляет действиями души и тела, по-
буждает душу к самопознанию,
строит из телесных отпечатков ве-
щей их образы, извлекает из души
заложенные в ней идеи и т. п. Не-
мецкие философы А. Шопенгауэр
и Э. Гартман абсолютизировали
волю, объявив ее космической си-
лой, слепым и бессознательным
первоначалом, производными от
к-рого являются все психические
проявления человека. В дальней-
шем под влиянием этой разно-
видности В. в так называемой глу-
бинной психологии, (см. Психоана-
лиз;- Аналитическая психология)
сложилось представление об ирра-
циональной природе влечений, дви-
жущих человеческим поведением.
Сторонниками В. являлись также
немецкий философ и психолог
В. Вундт, согласно к-рому психи-
ческая причинность получает выс-
шее выражение в волевом акте,
прежде всего в апперцепции, аме-
риканский философ и психолог
У. Джеймс, считавший, что реша-
ющая роль в поступке принадле-
жит ничем не обусловленному во-
левому решению {«Fiatl» (лат.) —
«Да будет!»), немецкий психолог
Г. Мюнстерберг, отстаивавший гос-
подство воли над остальными пси-
хическими функциями, и другие за-
падные психологи конца XIX — на-
чала XX в. Присущую человеку
способность к самостоятельному
выбору цели и способов ее дости-
жения, а также способность при-
нятия решений, выражающих его
личностные установки и собствен-
ные убеждения, В. истолковывает
как эффект действия стоящей за
этими актами особой иррациональ-
ной духовной сущности.
ВОЛЯ — способность человека,
проявляющаяся в самодетермина-
-ции и саморегуляции им своей-
деятельности и различных психи-•>
ческих процессов. В качестве ос-
новных функций воли выделяют:
выбор мотивов и целей, регуля-
цию побуждения к действиям при
недостаточной или избыточной их
мотивации, организацию психиче-
ских процессов в адекватную вы-
полняемой человеком деятельности
систему, мобилизацию физических
и психических возможностей в си-
туации преодоления препятствий
при достижении поставленных це-
лей. Понятие «В.» было первона*-
чально введено для объяснения
побуждений к действиям, осущест-
вляемым по собственным решениям
человека, но не отвечающим его
желаниям. Затем оно стало ис-
пользоваться для объяснения воз-
можности свободного выбора при
конфликте желаний человека, свя-
занного с постановкой проблем
«свободы-воли». Возможность про-
извольно регулировать действия и
психические процессы, подчиняя их
своим сознательным решениям, так-
же объясняется наличием В., как
и проявление в действиях челове-
ка таких качеств, как настойчи-
вость, решительность, выдержка,
смелость и т. д. Многообразие всех
ситуаций, требующих срочной во-
левой регуляции (преодоление пре-
пятствий, направленность дейст-
вия в будущее, конфликт мотивов,
конфликт между требованием под-
чинения социальным нормам и име-
ющимся у человека желанием и
т. д.), можно свести к трем реаль-
ностям, в основе к-рых лежит не-
обходимость: восполнения дефи-
цита побуждения к действиям при
отсутствии их достаточной моти-
вации; выбора мотивов, целей, ви-
дов действия при их конфликте;
произвольной регуляции внешних и
внутренних действий и психиче-
ских процессов. Как социальное
новообразование психики, обуслов-
ленное развитием трудовой дея-
тельности, В. может быть представ-
63
«Вопросы теории и психологии творчества»
лена как система различных пси-
хических процессов или как особое
внутреннее действие, включающее
различные внешние и внутренние
средства. Участие мышления, во-
ображения, эмоций, мотивов и т. д.
в волевой регуляции приводило в
истории науки к преувеличенной
оценке либо интеллектуальных про-
цессов (интеллектуалистические тео-
рии В.), либо аффективных про-
цессов (эмоциональные теории во-
ли). Были созданы теории, в
к-рых В. рассматривалась как пер-
вичная способность души (см. Во-
люнтаризм). Волевая регуляция
поведения и действий является про-
извольной регуляцией активности
человека. Она формируется и раз-
вивается под воздействием контро-
ля за его поведением со стороны
общества, а затем самоконтроля
личности. Волевая регуляция про-
является как личностный уровень
произвольной регуляции, отличаю-
щийся тем, что решение о воле-
вой регуляции исходит от лично-
сти и при регуляции используют-
ся личностные средства. Одним из
таких средств личностной регуля-
ции является изменение смысла
действий. Намеренное изменение
смысла действия, приводящее к из-
менению побуждения, может до-
стигаться через переоценку значи-
мости мотива, через привлечение
дополнительных мотивов, через
предвидение и переживание по-
следствий действия, через актуали-
зацию мотивов посредством вооб-
ражаемой ситуации и т. д. Разви-
тие волевой регуляции связано
прежде всего с формированием бо-
гатой мотивационно-смысловой сфе-
ры, стойкого мировоззрения и убеж-
дений человека, а также способ-
ности к волевым усилиям в особых
ситуациях действия. Развитие этой
способности связано с переходом
от внешних способов изменения
смысла действия к внутренним.
«ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ПСИ-
ХОЛОГИИ ТВОРЧЕСТВА» — не-
периодическое издание, выходившее
под редакцией Б. А. Лезина с 1907
по 1923 г. в г. Харькове. В пер-
вых выпусках сборника разрабаты-
вались преимущественно психоло-
гическая поэтика А. А. Потебни,
историко-сравнительная поэтика
А. Н. Веселовского. Со временем
тематика сборников расширялась.
Сотрудниками издания были
Д. Н. Овсянико-Куликовский, а
также его ближайшие ученики и
последователи. Издание предназна-
чалось для учащейся молодежи,
отражало задачи высшей школы,
служило целям самообразования.
В нем были помещены исследо-
вания: «В мастерской художника
слова» А. И. Белецкого, «Эвроло-
гия или всеобщая теория творче-
ства» П. Энгельмейера, «Народно-
эпическое творчество и поэт-худож-
ник» К- Тиандера, «Основы поэ-
тики А. А. Потебни» В. Харциева,
«Язык как творчество (Психологи-
ческие и социальные основы твор-
чества речи)», «Происхождение язы-
ка» А. Л. Погодина, «Введение в
феноменологию творчества» Т. Рай-
кова, «О перевоплощении в худо-
жественном творчестве» И. Лап-
шина, «Типическое развитие рели-
гиозно-мифологического творчест-
ва» Е. Кагарова и др. Важнейшие
положения теории и психологии
творчества, нашедшие отражение
в этом издании, были сформули-
рованы Д. Н. Овеянико-Куликов-
ским: понимание художественного
произведения есть повторение про-
цесса творчества. Всякое понима-
ние есть непонимание и предпола-
гает дальнейшую интерпретацию со
стороны воспринимающего челове-
ка. Мысль не передается, а только
возбуждается через слово. Жизнь
каждого поэтического сюжета, об-
раза и т. д,— в пользовании ими.
Б. А. Лезин, выражая общий за-
мысел всех выпусков «В. т. и.п. к»;
формулируя программу (задачу,
предмет и метод) изучения поэзии,
указывал на образ как на ее ос-
нову. Понимание (и создание) ху-
дожественного целого, полагал он,
зависит от правильного толкования
его единиц — образов, из к-рых оно
Воображение
64
слагается. Слушатель, восприни-
мая их, толкует и преобразует свою
душевную сферу. Правильное пони-
мание законов поэтического твор-
чества не только способствует ин-
терпретации современного искус-
ства, но и дает возможность загля-
нуть в глубину его прошлого, пред-
видеть будущее. Научное и худо-
жественное творчество дает челове-
честву незаменимое сокровище —
самопознание. Человек в конечном
счете интересуется человеком. По
мнению авторов сборника, отраже-
ние человека в искусстве более глу-
бокое, чем в религии и даже в нау-
ке. Это объясняло преобладающий
интерес участников издания «В. т.
и п. т.> к психологии художест-
венного творчества, теория к-рого
была разработана А. А. Потебней.
ВООБРАЖЕНИЕ— психический
процесс, выражающийся: 1) в по-
строении образа средств и конечно-
го результата предметной деятель-
ности субъекта; 2) в создании про-
граммы поведения, когда проблем-
ная ситуация неопределенна; 3) в
продуцировании образов, к-рые не
программируют, а заменяют дея-
тельность; 4) в создании образов,
соответствующих описанию объ-
екта. Важнейшее значение В. в том,
что оно позволяет представить ре-
зультат труда до его начала, тем
самым ориентируя человека в про-
цессе деятельности. Создание с по-
мощью В. модели конечного или
промежуточного продукта труда
способствует его предметному во-
площению: «В конце процесса тру-
да получается результат, который
уже в начале этого процесса имел-
ся в представлении человека, т. е.
идеально> (К. Маркс). В пред-
ставлении ожидаемого результата
с помощью В. и состоит коренное
отличие человеческого труда от ин-
стинктивного поведения животных.
В. входит в любой трудовой про-
цесс, является необходимой сторо-
ной любой творческой деятельно-
сти — художественной, конструк-
торской, научной. В процессе дея-
тельности В. выступает в единстве
с мышлением. Включение В. или
мышления в процесс деятельности
определяется степенью неопреде-
ленности проблемной ситуации, пол-
нотой или дефицитом информации,
содержащейся в исходных данных
задачи. Если исходные данные из-
вестны, то ход решения задачи под-
чиняется преимущественно зако-
нам мышления; если же эти данные
с трудом поддаются анализу, то
действуют механизмы В. Нередко
одна и та же задача может быть
решена как с помощью В., так и
с помощью мышления. Ценность В.
в том, что оно позволяет принять
решение при отсутствии должной
полноты знаний, необходимых для
выполнения задачи; однако в дан-
ном случае пути решения пробле-
мы нередко недостаточно точны, не-
строги, и в этом ограниченность В.
Процессы В. имеют аналитико-син-
тетический характер, как и процес-
сы мышления, памяти, восприятия.
Основная тенденция В.— преобра-
зование представлений памяти,
обеспечивающее в конечном счете
создание заведомо новой, ранее не
возникавшей ситуации. Сущность
В., если говорить о его механиз-
мах,— преобразование представле-
ний, создание новых образов на
основе имеющихся. В.— это отра-
жение реальной действительности в
новых, непривычных, неожиданных
сочетаниях и связях. Синтез пред-
ставлений в процессах В. осуще-
ствляется в различных формах: аг-
глютинация — соединение несоеди-
няемых в реальности качеств,
свойств, частей предметов; гипер-
болизация — увеличение или умень-
шение предмета, изменение каче-
ства его частей; заострение — под-
черкивание каких-либо признаков;
схематизация — сглаживание раз-
личий предметов и выявление черт
сходства между ними; типизация —
выделение существенного, повто-
ряющегося в однородных явлениях
и воплощение его в конкретном
образе. По степени выраженности
активности различают два вида В.:
пассивное и активное. Пассивное В.
65
Воспитание ‘
характеризуется созданием обра-
зов, к-рые не воплощаются в жизнь,
программ, к-рые не осуществляют-
ся или вообще не могут быть осу-
ществлены. В. выступает при этом
как замена деятельности, как ее сур-
рогат, с помощью к-рого человек
отказывается от необходимости дей-
ствовать. Пассивное В. может быть
преднамеренным и непреднамерен-
ным. Непреднамеренное пассивное
В. наблюдается при ослаблении
деятельности сознания, при его рас-
стройствах, в полудремотном со-
стоянии, во сне. Преднамеренное
пассивное В. создает образы (гре-
зы), не связанные с волей, к-рая
могла бы способствовать их во-
площению в жизнь. Преобладание
в процессах В. грез свидетельству-
ет об определенных дефектах раз-
вития личности. Активное В. мо-
жет быть творческим и воссоздаю-
щим. Возникшее в труде творче-
ское В. предполагает самостоятель-
ное создание образов, реализуемых
в оригинальных и ценных продук-
тах деятельности, и является неотъ-
емлемой стороной технического, ху-
дожественного и иного творчества.
Воссоздающее В. имеет в своей
основе создание тех или иных об-
разов, соответствующих описанию.
Процесс В. не всегда немедленно
реализуется в практических дейст-
виях. Нередко В. принимает форму
особой внутренней деятельности, за-
ключающейся в создании образа
желаемого будущего, т. е. в мечта-
нии. Мечта — необходимое условие
преобразования действительности,
побудительная причина, мотив дея-
тельности, окончательное заверше-
ние к-рой оказалось отсроченным.
Синоним В.— фантазия.
ВОСПИТАНИЕ — деятельность
по передаче новым поколениям
общественно-исторического опыта;
планомерное и целенаправленное
воздействие на сознание и поведе-
ние человека с целью формиро-
вания определенных установок, по-
нятий, принципов, ценностных ори-
ентаций, обеспечивающих необходи-
мые условия для его развития,
5 Заказ 522
подготовки к общественной жизни
и производительному труду. Сов-
ременный этап жизни советского
общества, связанный с перестрой-
кой всей системы социально-эконо-
мических отношений, полным рас-
крытием гуманистической природы
социализма, предъявляет особые
требования к В. растущего чело-
века как главной производительной
силы и высшей общественной цен-
ности. Отсюда необходимость рас-
крытия психологических законов и
механизмов формирования лично-
сти, что составляет важную пред-
посылку разработки новых средств,
форм и методов качественного со-
вершенствования системы В. Рас-
сматривая В. как процесс, осу-
ществляемый при взаимодействии
воспитателей и воспитуемых, а так-
же взаимодействии между собой са-
мих воспитуемых, являющихся пол-
ноправными субъектами, а не толь-
ко объектами В., советская психо-
логия изучает закономерности са-
моразвития личности в условиях
специально организованной воспи-
тательной системы, обеспечиваю-
щей не приспособление растущих
людей к наличным формам соци-
ального бытия, не подгонку под
определенный стандарт, а целена-
правленное развитие каждого ре-
бенка как неповторимой человече-
ской индивидуальности. Организа-
ция В. связана с построением
такой общественной практики,
к-рая направляет развитие субъек-
тивного мира человека, содействуя
осознанному принятию им общест-
венных ценностей, самостоятельно-
сти в решении сложных нравст-
венных проблем в соответствии с
образцами, идеалами общества. Вы-
явление психологией определенных
законов развития личности, харак-
тера ее становления на разных воз-
растных этапах онтогенеза с уче-
том «зоны ближайшего развития>
и особых сензитивных периодов,
когда растущий человек особенно
чувствителен к общественному мне-
нию, к утверждению себя среди ок-
ружающих, позволяет ориентиро-
Воспоминание
66
вать педагогическую практику на
построение принципиально новой
целостной системы В. детей, под-
ростков, юношества, направленной
на формирование у них самостоя-
тельности и ответственности, прин-
ципиальности и чувства собствен-
ного достоинства, творческой актив-
ности и критического мышления.
Совершенствование системы В. тре-
бует не только качественного изме-
нения деятельности специальных
учреждений (школ разного типа,
внешкольных детских учреждений,
детских и молодежных обществен-
ных организаций и пр.), но и пе-
реориентации всех институтов об-
щества, связанных с духовной и
производственной деятельностью,
на усиление внимания, уважения
к каждому растущему человеку как
самостоятельной личности; привле-
чение молодых людей к участию в
делах, имеющих социальную зна-
чимость. При этом важно обеспе-
чить единство общественного и се-
мейного В., позволяющее осуще-
ствлять коррекцию возникающих
отклонений в развитии личности
и поведения. В целях создания
широких возможностей для макси-
мального самовыражения, самореа-
лизации, развития социальной ак-
тивности растущих людей необхо-
димо совершенствовать формы раз-
нообразной деятельности как в си-
стеме официально созданных дет-
ских подростково-юношеских ор-
ганизаций, так и в неформальных
объединениях. Обогащаясь духов-
ными ценностями социалистического
общества, каждый человек будет
воспитываться не просто как носи-
тель определенной суммы знаний,
но прежде всего как гражданин с
присущими ему идейными установ-
ками, моралью и интересами, вы-
сокой культурой труда и поведе-
НИЯВОСПОМИНАНИЕ — извлече
ние из долговременной памяти
(см. Память долговременная) об-
разов прошлого, мысленно локали-
зуемых во времени и пространст-
ве. В. может быть произвольным
(припоминание) и непроизвольным,
когда образы спонтанно возника-
ют в сознании (см. Персеверация).
При произвольном В. какого-либо
события сознательно восстанавли-
вается отношение к нему, что мо-
жет сопровождаться сопутствующи-
ми этому эпизоду эмоциями. Ре-
конструкция, или восстановление,
прошлого опыта никогда не бывает
буквальной. Степень несовпадения
В. и прошлого события зависит
от динамики развития личности (ее
установок, мотивов, целей), от дав-
ности припоминаемого события, а
также от значимости его для субъ-
екта. Продуктивность В. зависит
от мнемических средств (см. Мне-
мотехника), а также от условий,
в к-рых запоминался эпизод.
ВОСПРИЯТИЕ — целостное от-
ражение предметов, ситуаций и со-
бытий, возникающее при непосред-
ственном воздействии физических
раздражителей на рецепторные по-
верхности (см. Рецептор) органов
чувств. Вместе с процессами ощу-
щения В. обеспечивает непосред-
ственно-чувственную ориентировку
в окружающем мире. Будучи необ-
ходимым этапом познания, оно все-
гда в большей или меньшей степе-
ни связано с мышлением, памятью,
вниманием, направляется мотиваци-
ей и имеет определенную аффек-
тивно-эмоциональную окраску (см.
Эмоции). Следует различать В.,
адекватное реальности, и иллюзии.
Решающее значение для проверки
и коррекции перцептивного образа
(от лат. perceptio — восприятие) яв-
ляется включенность В. в процессы
практической деятельности, обще-
ния и научного исследования. Воз-
никновение первых гипотез о при-
роде В. относится к античности.
Значительный вклад в развитие на-
учных представлений о В. был вне-
сен философами, физиками, физио-
логами, деятелями искусства. Во
второй половине XIX в. представ-
ления о В., стали одной из важ-
ных составных частей системы пси-
хологического знания. В целом
ранние теории В. соответствовали
67
Восприятие межгрупповое *
положениям традиционной ассоциа-
тивной психологии. Решающий шаг,
в преодолении ассоцианизма в трак-
товке В. был сделан, с одной
стороны, благодаря развитию
И. М. Сеченовым рефлекторной кон-
цепции психики, а с другой — бла-
годаря работам представителей ге-
ьитальтпсихологии, показавших обу-
словленность наиболее важных фе-
номенов В. (таких, как констант-
ность) неизменными отношениями
между компонентами перцептивно-
го образа. Изучение рефлекторного
строения В. привело к созданию
теоретических моделей В., в к-рых
важная роль отводится эфферент-
ным (центробежным), в том числе
двигательным, процессам, подстра-
ивающим работу перцептивной си-
стемы к характеристикам объекта
(Л. В. Запорожец, А. Н. Леонть-
ев). Примерами могут служить дви-
жения руки, ощупывающей пред-
мет, движения глаз, прослеживаю-
щих видимый контур, напряжение
мышц гортани, воспроизводящих
слышимый звук. Современные ис-
следования раннего онтогенеза В.
человека подтверждают существо-
вание ряда его форм, жестко обу-
словленных особенностями постоян-
ных сочетаний стимулов. Однако
развитые процессы В. находятся под
контролем стоящих перед субъек-
том целей. Интенциональный (см.
Интенция), направленный характер
этих процессов дает возможность
рассматривать их в качестве пер-
цептивных действий (В. П. Зинчен-
ко), позволяющих выделить инфор-
мативное содержание ситуации, по
к-рому субъект может сличать вос-
принимаемые объекты с хранящи-
мися в его памяти прежними их
отображениями и описаниями и
опознавать эти объекты, т. е. от-
носить их к тому или иному се-
мантическому классу (категории).
Динамика процесса опознания в
большинстве случаев адекватно
описывается так называемым «за-
коном перцепции> (Н. Н. Ланге):
первоначально выделяется лишь
общее и диффузное представление
5*
о предмете, к-рое затем сменяет-
ся более определенным и деталь-
ным В. Происходящее на основе
выделения обобщенных, иногда со-
циально фиксированных, систем
признаков опознание осуществляет-
ся за значительно более корот-
кое время (порядка долей секун-
ды), чем процессы первоначально-
го перцептивного научения, на
к-рые в отдельных случаях могут
уходить месяцы и годы (например,
формирование навыков чтения).
Осуществляемая при опознании
благодаря взаимодействию В. и па-
мяти категоризация предметов, со-
бытий и ситуаций близка, а иног-
да идентична понятийной категори-
зации. С процессами мышления В.
сближает также возможность транс-
формации образа с целью приве-
дения его к виду, пригодному для
принятия решения. Подобные пре-
образования, часто неосознавае-
мые, могут способствовать реше-
нию стоящих перед субъектом за-
дач. Таким образом, В.— не пас-
сивное копирование мгновенного
воздействия, а живой, творческий
процесс познания. В настоящее вре-
мя изучение В. интенсивно ведет-
ся представителями психологии,
физиологии, кибернетики и других
научных дисциплин. В этих иссле-
дованиях широко используются на-
блюдение и эксперимент, сочетают-
ся методы эмпирического анализа
и моделирования. Данные о функ-
ции, развитии и структуре В. име-
ют как общенаучное, так и приклад-
ное значение. Они используются
при создании систем отображения
информации, в технической эсте-
тике и художественном конструи-
ровании, в педагогике, спорте и т. п.
ВОСПРИЯТИЕ И ОЦЕНКА
ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ — см.
Восприятие межличностное.
ВОСПРИЯТИЕ МЕЖГРУППО-
ВОЕ — процессы социальной пер-
цепции (см. Перцепция социаль-
ная), в к-рых как субъектом, так
и объектом восприятия выступают
социальные группы или общности.
Специфика В. м. по сравнению с
Восприятие межличностное
68
межличностным восприятием (см.
Восприятие межличностное) заклю-
чается: 1) в объединении индиви-
дуальных представлений в нек-рое
целое, качественно отличное от со-
ставляющих его элементов; 2) в
длительном и значительно менее
гибком процессе формирования В.
м., к-рое, будучи сформированным,
становится устойчивым к внешним
влияниям; 3) в схематизации и уп-
рощении возможного диапазона
сторон восприятия и оценки другой
группы. В. м. характеризуется сте-
реотипностью (см. Стереотип соци-
альный), большой слитностью ког-
нитивных (познавательных) и эмо-
циональных компонентов, яркой аф-
фективной окрашенностью и резко
выраженной оценочной направлен-
ностью. Имейно поэтому В. м. от-
личается пристрастностью (см. Пре-
дубеждение), а сами межгрупповые
представления весьма уязвимы в
том, что касается их истинности,
точности и адекватности. Указан-
ные характеристики и особенности
В. м. в концентрированном виде
выражаются в ряде таких эффек-
тов, как межгрупповая дискрими-
нация и внутригрупповой фавори-
тизм. Вопреки широко распрост-
раненной в зарубежной психологии
точке зрения, согласно к-рой эти
эффекты являются изначальными,
- универсальными и неизбежными
компонентами межгрупповых отно-
шений (3. Фрейд, Т. Адорно и
др.), в советской психологии был
отмечен их вторичный по отноше-
нию к деятельностному плану ха-
рактер, в частности теоретически и
экспериментально показана их за-
висимость от уровня группового
развития и типа совместной меж-
групповой деятельности, их нети-
пичность для коллектива (В. С. Аге-
ев).
ВОСПРИЯТИЕ МЕЖЛИЧНО-
СТНОЕ— восприятие, понимание и
оценка человека человеком. Специ-
фика В. м. по сравнению с восприя-
тием неодушевленных предметов за-
ключается в большей пристрастно-
сти, что проявляется в слитности
когнитивных (познавательных) и
эмоциональных компонентов, в бо-
лее ярко выраженной оценочной и
ценностной окраске, в более прямой
зависимости представления о дру-
гом человеке от мотивационно-
смысловой структуры деятельности
воспринимающего субъекта. Значи-
тельное число исследований В. м.
посвящено изучению формирования
первого впечатления о человеке.
В них выясняются закономерности
«достраивания> образа другого че-
ловека на основе наличной, неред-
ко ограниченной информации о нем
и при выявлении актуальных по-
требностей воспринимающего субъ-
екта, фиксируется действие меха-
низмов, приводящих к искажению
В. м. (А. А. Бодалев) (см. Эффект
недавности, Эффект ореола и др.).
Важной особенностью В. м. явля-
ется не столько восприятие качеств
человека, сколько восприятие его
во взаимоотношениях с другими
людьми (восприятие предпочтений
в группе, структуры группы и т. д.).
Исследование роли совместной дея-
тельности в В. м., являясь одной
из центральных теоретических про-
блем в этой области социально-пси-
хологического знания, определяет
экспериментальную программу его
изучения. Важнейшие из изучен-
ных механизмов В. м. следующие:
1) идентификация — понимание и
интерпретация другого человека
путем отождествления себя с ним;
2) социально-психологическая реф-
лексия — понимание другого путем
размышления за него; 3) эмпа-
тия — понимание другого человека
путем эмоционального вчувствова-
ния в его переживания; 4) стерео-
типизация — восприятие и оценка
другого путем распространения на
него характеристик какой-либо со-
циальноЯ группы и др. Предпри-
нимаются попытки вычленить нек-
рые более универсальные механиз-
мы В. м., к-рые обеспечивают ста-
билизацию, категоризацию, отбор,
ограничение и т/ п. информации,
что является необходимым услови-
ем любого перцептивного (см. Вос-
69
Время
приятие) процесса, в том числе про-
цессов В. м. На открытие таких
универсальных механизмов претен-
довали когнитивного диссонанса
теория, имплицитная теория лично-
сти. Однако ни одна из них не дает
удовлетворительного решения про-
блемы (см. Атрибуция каузальная).
ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ— доступ-
ное для наблюдения умственное
действие, заключающееся в восста-
новлении и реконструкции актуали-
зированного содержания в той или
иной знаковой форме (см. Актуа-
лизация). В отличие от узнавания,
осуществляется без повторного вос-
приятия стимула и может выступать
в произвольной и непроизвольной
форме. Произвольное В. вызывает-
ся репродуктивной задачей, к-рая
либо ставится субъектом' самому
себе, либо ставится ему другими
людьми. Как и узнавание, В. ис-
пользуется в качестве методиче-
ского приема определения эффек-
тивности запоминания или заучи-
вания. Количество ошибок В. умень-
шается, когда оно тренируется и со-
провождается высокой мотивацией.
Эффективность В. зависит от при-
меняемого метода: чем больше си-
туация В. соответствует ситуации
запоминания, тем лучше В. Не-
произвольное В. наблюдается в си-
туации, когда нет специально по-
ставленной задачи В. и оно возни-
кает под влиянием представлений,
мыслей и чувств, вызванных либо
восприятием того или иного объ-
екта или ситуации, либо деятель-
ностью, выполняемой в данный мо-
мент (чтение книги, просмотр ки-
нофильма и т. д.).
ВРЕМЕННАЯ СВЯЗЬ — синоним
условного рефлекса. В настоящее
время трактуется как общее поня-
тие, включающее' наряду с услов-
ными рефлексами, требующими для
своей реализации нервной системы,
их аналоги, к-рые могут быть вы-
работаны у простейшйх организ-
мов, лишенных нервной системы.
ВРЕМЯ (в психологии) — пред-
мет многочисленных теоретических
и экспериментальных исследова-
ний, основными аспектами к-рого
являются: психофизический — по-
иск механизмов психического отра-
жения топологических (последова-
тельность, одновременность) и мет-
рических (длительность) характе-
ристик «физического» В.; психофи-
зиологический — исследование вли-
яния разноуровневых биологиче-
ских ритмов и закономерностей ор-
ганизации «биологического» В. на
динамику психических процессов;
социально-психологический — рас-
смотрение особенностей отражения
человеком «социального» В., спе-
цифики этого отражения в различ-
ных общностях, культурно-истори-
ческих условиях; личностно-психо-
логический — изучение временной
организации индивидуального жиз-
ненного пути, структуры психологи-
ческого времени личности. Наряду
с указанными аспектами выделяют
три масштаба исследования В.:
ситуативный, биографический, исто-
рический. В ситуативном масштабе
осуществляется непосредственное
восприятие и переживание корот-
ких временных интервалов, несо-
измеримых с продолжительностью
человеческой жизни в целом. На
основе обобщения этих восприятий
и переживаний формируются инди-
видуальные концепции В. в био-
графическом масштабе, к-рый огра-
ничен рождением и смертью. Раз-
личаются концепции В. взрослого
и ребенка, представителей различ-
ных социальных групп. Исследова-
ния В. в историческом масштабе
направлены на выяснение законо-
мерностей осознания личностью ис-
торического прошлого и будущего.
Традиционными формами такого
осознания являются усвоение исто-
рии общества и знание генеалоги-
ческой преемственности своего рода.
В результате этого историческое
прошлое и будущее может пред-
стать в сознании человека как его
собственное прошлое и будущее,
как возможность преодоления ог-
раниченности индивидуальной жиз-
ни (см. также: Психологическое
время).
Время реакции
70
ВРЕМЯ РЕАКЦИИ — временной
интервал между предъявлением ка-
кого-либо сигнала (оптического,
акустического, тактильного и т. д.)
и началом обусловленного инструк-
цией ответа испытуемого на этот
сигнал. Время простейшей двига-
тельной реакции, фиксирующей
факт появления нек-рого сигнала
(«реакция обнаружения:»), обычно
составляет около 0,2 сек. В случае
более сложных задач, таких, как
выделение одного из нескольких
возможных сигналов («реакция
различения:») или выбор одной из
нескольких форм ответа («реакция
выбора:»), В. р. увеличивается.
С помощью регистрации В. р. осу-
ществляется также хронометриро-
вание процессов решения задач,
например, рассуждения по анало-
гии или понимания фразы. В. р.
зависит от вида сигнала, характе-
ра задачи, типа ответа, направ-
ленности внимания, установки, пси-
хического состояния испытуемого,
а также от более устойчивых ин-
дивидуальных его особенностей.
Хронометрирование все шире при-
меняется в общей и инженерной
психологии, в нейропсихологии,
психолингвистике и других, преиму-
щественно экспериментальных, раз-
делах современной психологии. Это
объясняется абсолютным характе-
ром временной шкалы, не допу-
скающим произвольных трансфор-
ВТОРАЯ СИГНАЛЬНАЯ СИ-
СТЕМА — см. Сигнальные системы.
ВУДВОРТС Роберт (1869 —
1962) — американский психолог.
Представитель одного из направ-
лений функциональной психологии,
названного динамической психоло-
гией, согласно положению В. о том,
что важнейшая роль в организации
поведения принадлежит его внут-
ренним движущим силам (динами-
ке мотивов) («Динамическая пси-
хология:», 1918). Считал исходную
формулу бихевиоризма неполной,
поскольку в нее не включена в ка-
честве посредствующего звена меж-
ду внешним стимулом и внешней
реакцией такая детерминанта, как
организм, с присущими ему моти-
вационными параметрами. В. ут-
верждал при этом, что однажды
возникшие двигательные механиз-
мы поведения (например, навыки)
сами по себе способны приобрести
силу влечения, т. е. мотивацион-
ный компонент, не нуждаясь более
во внутренних стимулах (инстинк-
тах, потребностях), к-рые некогда
их сформировали.
ВУНДТ Вильгельм (1832 —
1920) — немецкий психолог, физи-
олог, философ и языковед. Выдви-
нул план разработки физиологиче-
ской психологии как особой науки,
использующей метод лабораторно-
го эксперимента для расчленения
сознания на элементы и выяснения
закономерной связи между ними
(«Основания физиологической пси-
хологии:», 1880—1881). Созданная
В. в 1879 г. первая в мире психо-
логическая лаборатория стала меж-
дународным центром эксперимен-
тальной психологии; в ней изуча-
лись ощущения, время реакции на
различные раздражители, ассоциа-
ции, внимание, простейшие чувства
человека. Предметом психологии В.
считал непосредственный опыт —
доступные самонаблюдению явле-
ния или факты сознания («Введе-
ние в психологии», 1912). Соглас-
но В., высшие психические про-
цессы (речь, мышление, воля) не-
доступны эксперименту, и потому
они должны изучаться культурно-
историческим методом. В. разделял
идеи психофизического параллелиз-
ма. В области сознания, полагал
он, действует особая психическая
причинность, а поведение челове-
ка определяется апперцепцией
(восприятием, требующим напря-
жения воли). Опыт психологиче-
ского истолкования мифа, религии,
иск-ва и других явлений культуры
В. предпринял в «Психологии на-
родов:» (19Q0—1920).
ВЫГОТСКИЙ Лев Семенович
(1896—1934) — советский психолог.
Разработал, ориентируясь на мето-
дологию марксизма, учение о раз-
71
Выразительные движения
витии психических функций в про-
цессе опосредованного общением
освоения индивидом ценностей
культуры. Культурные знаки (преж-
де всего знаки языка) служат свое-
го рода орудиями, оперируя к-ры-
ми субъект, воздействуя на друго-
го, формирует собственный внут-
ренний мир, основными единицами
к-рого являются значения (обоб-
щения, когнитивные компоненты со-
знания) и смыслы (аффективно-
мотивационные компоненты). Пси-
хические функции, данные приро-
дой («натуральные;»), преобразуют-
ся в функции высшего уровня
развития («культурные;»). Так, ме-
ханическая память становится логи-
ческой, ассоциативное течение пред-
ставлений — целенаправленным
мышлением или творческим во-
ображением, импульсивное дейст-
вие — произвольным и т. п. Все
эти внутренние процессы — продукт
интериоризации. «Всякая функция
в культурном развитии ребенка
появляется на сцену дважды, в
двух планах,— сперва социальном,
потом — психологическом. Сперва
между людьми как категория интер-
психическая, затем внутри ребенка
как категория интрапсихическая».
Зарождаясь в прямых социальных
контактах ребенка со взрослыми,
высшие функции затем «вращи-
ваются» в его сознание. («Исто-
рия развития высших психических
функций», 1931). На основе этой
идеи В. было создано новое на-
правление в детской психологии,
включающее положение о «зоне
ближайшего развития*, оказавшее
большое влияние на современные
отечественные и зарубежные экспе-
риментальные исследования разви-
тия поведения ребенка. Принцип
развития сочетался в концепции В.
с принципом системности. Он раз-
работал понятие о «психологиче-
ских системах», под к-рыми по-
нимались целостные образования
в виде различных форм межфунк-
циональных связей (например, свя-
зей между мышлением и памятью,
мышлением и речью). В построе-
нии этих систем главная роль была
придана первоначально знаку, а
затем — значению как «клеточке»,
из к-рой разрастается ткань чело-
веческой психики в отличие ее от
психики животных. Совместно с
учениками В. экспериментально
проследил основные стадии преоб-
разования значений в онтогенезе
(«Мышление и речь», 1934), пред-
ложил адекватную принципу раз-
вития гипотезу о локализации пси-
хических функций как структурных
единиц деятельности головного моз-
га. Идеи В. оплодотворили не толь-
ко психологию и ее различные от-
расли, но также другие науки о че-
ловеке (дефектологию, языкозна-
ние, психиатрию, искусствознание,
этнографию и др.).
ВЫРАЗИТ ЕЛ ЬН Ы Е Д В ИЖЕ-
НИЯ—внешнее выражение психи-
ческих состояний, особенно эмоци-
ональных, проявляющееся в мими-
ке (В. д. мышц лица), пантоми-
мике (В. д. всего тела) и «вокаль-
ной мимике» — динамической сто-
роне речи (интонация, тембр, ритм,
вибрато голоса), в экспрессии,
к-рая может быть решающей в ин-
терпретации значения произноси-
мых высказываний. В. д. часто
сопровождаются изменениями пуль-
са, дыхания, функционирования эн-
докринных желез и т. д. Огромное
влияние на развитие В. д. чело-
века оказало его историческое раз-
витие, возникновение чисто челове-
ческих чувств. В процессе общения
людей В. д. обогащаются и диффе-
ренцируются, приобретая характер
образного «языка», специфического
кода для передачи многообразных
оттенков чувств, оценок, отношений
к событиям и явлениям. Правиль-
ная интерпретация В. д. осущест-
вляется в процессе более или ме-
нее длительного общения. Будучи
актом общения, В. д. превраща-
ются в средства более или менее
сознательного воздействия на лю-
дей. Форма и употребление В. д. оп-
ределяются системой конкретных
общественных отношений, стано-
вясь объектом социального контро-
Высшие психические функции
72
ля общественной среды в соответ-
ствии со значением, придаваемым
В. д.
ВЫСШИЕ ПСИХИЧЕСКИЕ
ФУНКЦИИ — сложные, прижиз-
ненно формирующиеся системные
психические процессы, социальные
по своему происхождению. В. п. ф.—
одно из основных понятий со-
временной психологии, введенное
Л. С. Выготским и развитое
А. Р. Лурия и другими советски-
ми психологами. В основе пред-
ставлений о В. п. ф. как социаль-
но обусловленных психических об-
разованиях, или сознательных фор-
мах психической деятельности, ле-
жат положения марксистской пси-
хологии об общественно-историче-
ском происхождении психики чело-
века и ведущей роли трудовой дея-
тельности в формировании его со-
знания. В. п. ф. как системы об-
ладают большой пластичностью,
взаимозаменяемостью входящих в
них компонентов. Разработка тео-
рии В.п. ф. позволила обосновать
положение о принципиальной воз-
можности восстановления постра-
давших психических функций за
счет перестройки функциональных
систем, являющихся их физиоло-
гической основой. При этом были
выделены внутрисистемные и меж-
системные перестройки функцио-
нальных систем (перевод процес-
са на высший, осознанный уровень,
замена выпавшего звена функцио-
нальной системы новым и др.).
Формирование В. п. ф. характеризу-
ется тем, что первоначально они
существуют как форма взаимодей-
ствия между людьми и лишь поз-
же — как полностью внутренний
(интрапсихологический) процесс.
Превращение внешних средств осу-
ществления функции во внутрен-
ние психологические носит назва-
ние интериоризации. Вторая важ-
ная черта, характеризующая раз-
витие В. п. ф.,— их постепенное
«свертывание», автоматизация. На
первых этапах формирования В. п. ф.
представляют собой развернутую
форму предметном деятельности,
к-рая опирается на относительно
элементарные сенсорные и мотор-
ные процессы; затем эта деятель-
ность «свертывается», приобретая
характер автоматизированных ум-
ственных действий. Одновременно
меняется и психологическая струк-
тура В. п. ф. Психофизиологиче-
ской основой В. п. ф. являются
сложные функциональные системы,
включающие большое число аффе-
рентных и эфферентных звеньев
(см. Афферентный синтез; Эффек-
торы). Часть звеньев функциональ-
ной системы жестко «закреплена»
за определенными мозговыми струк-
турами, остальные обладают высо-
кой пластичностью и могут заме-
нять друг друга, что и лежит в
основе механизма перестройки
функциональной системы в целом.
Таким образом, каждая из В. п. ф.
связана с работой не одного «моз-
гового центра» и не всего мозга
как однородного целого, а являет-
ся результатом системной деятель-
ности мозга, в к-рой различные
мозговые структуры принимают
дифференцированное участие (см.
Локализация высших психических
функций).
ВЫТЕСНЕНИЕ - один из видов
«психологической защиты» (см. За-
щита психологическая), представ-
ляющий собой процесс, в резуль-
тате к-рого неприемлемые для ин-
дивида мысли, воспоминания, пе-
реживания «изгоняются» из со-
знания и переводятся в сферу бес-
сознательного, продолжая, однако,
оказывать влияние на поведение
индивида и переживаясь им в фор-
ме тревоги, страха и т. п. Термин
В. введен 3. Фрейдом (см. Пси-
хоанализ; Фрейдизм).
ВЫУЧЕННАЯ БЕСПОМОЩ-
НОСТЬ — состояние, возникающее
у человека и животных после бо-
лее или менее длительного авер-
сивного воздействия, избежать
к-рого не удается (в эксперимен-
тах на животных для этих целей
используется электрический ток, а
людям предъявляется серия нере-
шаемых задач, либо в процесс их
73
Вюрцбургская школа
деятельности вводятся неустрани-
мые помехи). У животных В. б.
проявляется торможением мотор-
ного поведения, ослаблением био-
логических мотиваций, нарушением
способности к обучению новым на-
выкам, а также появлением раз-
нообразных соматических рас-
стройств (выпадение волос, повы-
шение артериального давления,
изъязвление слизистой желудочно-
кишечного тракта, снижение общей
резистентности организма, в том
числе к злокачественным опухолям
и т. п.). У человека В. б. прояв-
ляется эмоциональными расстройст-
вами (депрессия или невротиче-
ская тревога); на этом фоне воз-
можно возникновение психосомати-
ческих расстройств. Основной ха-
рактеристикой В. б. является ее
тенденция к генерализации — бу-
дучи выработанной в одной кон-
кретной ситуации, она, как прави-
ло, распространяется на многие
другие, так что субъект перестает
предпринимать попытки справиться
даже с теми задачами, к-рые
поддаются решению. Степень гене-
рализации В. б. зависит от прошло-
го опыта и психологических уста-
новок субъекта. В. б. определяет
собой все поведение и вызывает
стойкую депрессию прежде всего
у тех лиц, к-рые считают, что их
неудачи определяются их собствен-
ными неисправимыми недостатка-
ми (например, дефектами воли или
интеллекта), а успехи, если они и
случаются, зависят от удачного
стечения обстоятельств или от дей-
ствия других людей, тех лиц,
к-рые полагают, что их неудачи от-
носятся не только к данным кон-
кретным обстоятельствам, но и
характерны для любых других жиз-
ненных ситуаций, причем не только
в настоящем, но и в будущем; у
индивида, имеющего представление
о себе как о субъекте, к-рый не
в состоянии справиться с предло-
женными задачами или, жизненны-
ми трудностями, тогда как для лю-
бого другого человека эти задачи
оказались бы вполне разрешимы-
ми. Напротив, уверенность, что с
задачей не смог бы справиться
никто, препятствует развитию у
субъекта В. б., а представление
о том, что не удается решить зада-
чу только здесь и сейчас, и к тому
же не по своей вине, предотвраща-
ет генерализацию В. б.
ВЮРЦБУРГСКАЯ ШКОЛА—
группа исследователей во главе с
немецким психологом О. Кюльпе,
изучавших в начале XX в. в Вюрц-
бургском университете (Бавария)
высшие психические процессы
(мышление, волю) посредством ла-
бораторного эксперимента в соче-
тании с видоизмененным методом
интроспекции («экспериментальное
самонаблюдение:», при к-ром ис-
пытуемый тщательно наблюдал за
динамикой переживаемых им со-
стояний на каждой из стадий вы-
полнения инструкции). К В. ш.
принадлежали немецкие психологи
К. Марбе, Н. Ах, К. Бюлер, анг-
лийский психолог Г. Уатт, бель-
гийский психолог А. Мишотт и др.
В. ш. ввела в экспериментальную
психологию в качестве нового объ-
екта анализа выполнение заданий
интеллектуального характера (изу-
чение логических суждений, отве-
тов на вопросы, требующие умст-
венных усилий, и т. п.). Было вы-
явлено, что мышление представля-
ет собой психический процесс, за-
кономерности к-рого не сводятся ни
к законам логики, ни к законам об-
разования ассоциаций. Своеобра-
зие мышления объяснялось тем,
что ассоциации отбираются в соот-
ветствии. с тенденциями, создавае-
мыми принятой испытуемым зада-
чей. Организующая роль призна-
валась за предваряющей поиск ре-
шения установкой, к-рую одни пред-
ставители В. ш. считали «установ-
кой сознания:», другие — неосозна-
ваемым актом (поскольку она скры-
та от интроспекции). В противо-
вес общепринятым в то время воз-
зрениям В. ш. пришла к выводу,
что в сознании содержатся несен-
сорные компоненты (умственные
действия и независимые от чувст-
Вюрцбургская школа
74
венных образов значения, смыслы).
Поэтому специфику концепции
В. ш. обычно усматривают в том,
что она ввела в психологию поня-
тие о безобразном мышлении. Про-
цесс мышления трактовался ею как
смена операций, иногда приобре-
тающих аффективну. напряжен-
ность (чувства уверенности, сомне-
ния и др.). Работы психологов В. ш.
поставили ряд важных проблем,
касающихся качественных разли-
чий между мышлением и другими
познавательными процессами,
вскрыли ограниченность ассоциа-
тивной концепции, ее неспособность
объяснить избирательность и на-
правленность актов сознания. При
этом, однако, мышление без обра-
зов («чистое» мышление) неправо-
мерно противопоставлялось другим
его формам, а зависимость мышле-
ния от речевой и практической дея-
тельности игнорировалась. Важные
позитивные результаты при иссле-
довании проблем, поставленных
В. ш., были получены гештальтпси-
хологией, Л. С. Выготским, С. Л. Ру-
бинштейном и их учениками. Дан-
ные, полученные В. ш., вызвали
критику со стороны представителей
других школ экспериментальной
психологии, также пользовавшихся
методом интроспекции (В. Вунд-
та, Э. Б. Титченера, Г. Э. Мюл-
лера), что привело к кризису инт-
роспективного направления в це-
лом.
ГАЛЛЬ Франц (1758—1828) —
немецкий врач. Создал френологию
как учение о локализации в раз-
личных извилинах больших полу-
шарий головного мозга человека
его психических свойств. Г. поло-
жил начало теориям, в к-рых кора
головного мозга, а не его желудоч-
ки стала рассматриваться как суб-
страт психической деятельности че-
ловека.
ГАЛЛЮЦИНАЦИИ (от лат. hal-
lucinatio— бред, видение) — пато-
логическое нарушение перцептивной
деятельности, состоящее в восприя-
тии объектов, к-рые в данный мо-
мент не воздействуют на соответст-
вующие органы чувств. Г. возника-
ют вследствие непроизвольного, не
зависящего от субъекта, проециро-
вания образов вовне и локализа-
ции их в пространстве и времени,
что ведет к переживанию этих спон-
танно возникших в сознании обра-
зов как объективно воспринимае-
мой реальности.
ГАЛЬПЕРИН Петр Яковлевич
(1902—1988)—советский психо-
лог, автор концепции поэтапного
формирования умственных дейст-
вий. Г. трактовал психические про-
цессы как особый вид ориентиро-
вочной деятельности, выявив в свя-
зи с этим особенности освоения
ребенком общественного опыта. Ис-
следования Г. внимания и «языко-
вого сознания» были направлены
на изучение проблем соотношения
обучения, умственного развития
и формирования творческого мыш-
ления. Г. разрабатывал принципы
дифференциальной диагностики ин-
теллектуального развития ребенка
с последующей коррекцией как спо-
собом ликвидации педагогической
запущенности («Основные резуль-
таты исследований по проблеме
формирования умственных дейст-
вий и понятий», 1965).
ГАЛЬТОН (Голтон) Фрэнсис
(1822—1911)—английский психо-
лог и антрополог. Первым разра-
ботал на основе эксперименталь-
ных и математических методов уче-
ние о существовании индивидуаль-
но-психологических различий меж-
ду людьми — дифференциальную
психологию. Находясь под влияни-
ем одного из принципов эволюци-
онной теории Дарвина, Г. объяс-
нял эти различия преимуществен-
но наследственными факторами.
Постановка вопроса о роли этих
факторов в развитии личности яв-
лялась новаторской, однако преуве-
личение их значения привело к од-
носторонним выводам, игнорирую-
щим социальную сущность челове-
ка. Г. считал, что совершенство-
вание человеческой природы может
быть решено путем выведения на
основе законов наследственности
расы особо одарённых, умственно и
физически сильных людей (евгени-
ки). С целью диагностики психиче-
ских качеств личности изобрел ряд
приборов, получивших широкое
распространение в практике лабо-
раторного исследования, разрабо-
тал научные методики, позволяю-
щие выяснить соотношение между
наследственностью и внешними,
влияниями («метод близнецов»-, ме-
тоды изучения ассоциации идей,
Ганнушкин Петр
76
образной памяти и т. д.). Считая,
что между различными (физиче-
скими и психическими) свойствами
индивидов имеются корреляции, со-
здал статистические методы их оп-
ределения, ставшие основой фак-
торного анализа, широко приме-
няемого в совр. психологии и со-
циологии. К Г. восходит идея
использования тестов для опреде-
ления индивидуальных разли-
чий («Исследование человеческих
способностей и их развитие»
1883).
ГАННУШКИН Петр Борисович
(1875—1933)—русский психиатр,
ученик С. С. Корсакова. Исследо-
вания Г. связаны с областью пси-
хических расстройств, пограничных
между нормой и патологией. В мо-
нографии «Клиника психопатий: их
статика, динамика и систематика»
(1933), предложил следующую
классификацию психопатических
личностей: циклоиды, астеники, не-
устойчивые, антисоциальные и кон-
ституционально-глупые, а также до-
полнительные подгруппы: депрес-
сивные, возбудимые, эмоциональ-
но-лабильные, неврастеники, психа-
стеники, мечтатели, фанатики, па-
тологические лгуны. Данная клас-
сификация оказалась существенно
шире рамок психопатий: с одной
стороны, в типологию Г. были вклю-
чены невротические варианты по-
граничных расстройств, с другой —
помимо психопатических личностей
в нее вошли типы характеров, близ-
кие к норме (например, мечтате-
ли, конституционально-глупые) (см.
Акцентуация характера).
ГАРТЛИ (Хартли) Дейвид
(1705—1757) — английский мысли-
тель, один из основоположников
ассоциативной психологии. Стре-
мясь установить точные законы
психических процессов для управ-
ления поведением людей, Г. пы-
тался применить для этого принци-
пы физики Ньютона. Согласно Г.,
вибрации внешнего эфира вызыва-
ют соответствующие вибрации в
органах чувств, мозге и мышцах;
последние находятся в отношении
параллельности к порядку и связи
психических явлений, от элементар-
ных чувствований до мышления и
воли. Следуя учению Локка, Г.
впервые превратил механизм ассо-
циации в универсальный принцип
объяснения психической деятель-
ности. По Г., психический мир че-
ловека складывается постепенно
в результате усложнения «первич-
ных элементов» (чувствований) по-
средством их ассоциации (см. Ас-
социанизм). Побудительные силы
развития — удовольствие и страда-
ние. Сходным образом Г. объяс-
нял формирование общих понятий:
они возникают из единичных пу-
тем постепенного отделения от ас-
социации, остающейся неизменной,
всего случайного и несущественно-
го; совокупность постоянных при-
знаков удерживается как целое
благодаря слову, выступающему в
качестве фактора обобщения. Не-
смотря на механистичность, уче-
ние Г. было крупным шагом впе-
ред на пути материалистического
понимания психики; оно оказало
влияние на этику, эстетику, логи-
ку, педагогику, биологию. Актив-
ным приверженцем учения Г. был
Дж. Пристли.
ГЕЛЛЕРШТЕЙН Соломон Гри
горьевич (1896—1967) —советский
психолог. Один из. создателей пси-
хотехники в СССР. Фундаменталь-
ные труды Г. посвящены проблеме
упражнения в простой и сложной
сенсомоторной реакции, его основ-
ным закономерностям. Ему принад-
лежат теоретические и эксперимен-
тальные разработки в области авиа-
ционной психологии и медицины,
эргономики и технической эстетики,
психологии спорта. В годы Вели-
кой Отечественной войны Г. иссле-
довал проблемы восстановления ут-
раченных психических функций,
возвращения трудоспособности ра-
неным, находившимся в эвакогос-
питалях. В психологии спорта Г.
выявлял возможности усовершенст-
вования движений спортсменов при
помощи сознательной регуляции
скорости двигательной реакции
77
Генотип
(«Чувство времени и скорость дви-
гательной реакции», 1958).
ГЕЛЬМГОЛЬЦ Герман (1821 —
1894)—немецкий естествоиспыта-
тель. В одной из первых работ «О
сохранении силы» (1847) Г., следуя
идее единства природы, математи-
чески обосновал закон сохранения
энергии и положение о том, что жи-
вой организм представляет физико-
химическую среду, в к-рой указан-
ный закон точно выполняется. Этот
вывод нанес сокрушительный удар
по витализму. Внедряя физические
методы в нервно-мышечную физио-
логию, Г. измерил скорость распро-
странения возбуждения в нервном
волокне. Полученные результаты по-
ложили начало изучению «времени
реакции» — одной из главных тем
зарождавшейся экспериментальной
психологии. Они имели важный фи-
лософский смысл, ибо рассеивали
предубеждение, будто нервно-психи-
ческие акты как явления особого
порядка совершаются мгновенно и
не подлежат измерению. Основопо-
лагающий характер носят работы
Г. по физиологии органов чувств
(«Учение о слуховых ощущениях как
физиологическая основа теории му-
зыки:», 1875; «Физиологическая оп-
тика», 1867). Эти работы раскры-
ли причинную зависимость ощуще-
ний от воздействия внешних раздра-
жителей на органы чувств. Вместе
с тем Г., принимая доктрину о «спе-
цифической энергии органов чувств»
выдвинул «теорию иероглифов»,
согласно к-рой ощущения пред-
ставляют собой знаки объективных
свойств вещей. В работах по физио-
логической оптике Г. уделил боль-
шое внимание механизму восприя-
тия пространственных отношений.
Он выдвинул на передний план роль
мышечных движений и ощущений
в формировании пространственного
образа и предложил гипотезу «бес-
сознательных умозаключений», на
основании к-рой восприятие вели-
чины предмета выводилось из свя-
зи между реальной величиной изоб-
ражения на сетчатке и степенью на-
пряжения мышц, производящих
приспособление глаза к расстояни-
ям. Т. зр. Г. на истолкование прост-
ранственного видения была более
прогрессивной по сравнению с воз-
зрениями его противников (нативи-
стов), отрицавших первичную роль
опыта в психическом развитии и счи-
тавших пространственность прирож-
денным свойством сознания. Идеи Г.
о роли мышцы и чувственном позна-
нии были творчески развиты с пози-
ций рефлекторной теории И. М. Се-
ченовым.
ГЕН ЕА Л О ГИ Ч ЕС КИ Й МЕ-
ТОД — см. Методы психогенетики.
ГЕНЕРАЛИЗАЦИЯ УСЛОВНО-
ГО РЕФЛЕКСА (от лат. genera-
lis — общий, главный)— феномен,
возникающий на начальных этапах
выработки условного рефлекса, ког-
да требуемая реакция вызывается
не только подкрепляемым стимулом,
но и другими, более или менее близ-
кими к нему. Существует и Г. эф-
фекторной части ответа: например,
при выработке у животного услов-
но-рефлекторного сгибания одной
конечности в реакцию могут перво-
начально вовлекаться и другие. Ней-
рофизиологическим механизмом Г.
у. р. является иррадиация процесса
возбуждения. В последние годы по-
казано, что Г. у. р. сопровождает-
ся изменением электрической ак-
тивности мозговых структур разно-
го уровня. Процесс, противопо-
ложный Г. у. р.,— специализация
У- Р-
ГЕН ЕТИ Ч ЕС КИ Й МЕТОД —
см. Психогенетика.
ГЕНИАЛЬНОСТЬ (от лат. ge-
nius — дух)— высший уровень раз-
вития способностей — как общих
(интеллектуальных), так и специ-
альных (см. Способности; Способ-
ности специальные). О наличии Г.
можно говорить лишь в случае
достижения личностью таких ре-
зультатов творческой деятельно-
сти, к-рые составляют эпоху в жиз-
ни общества, в развитии куль-
туры.
ГЕНОТИП (от греч. gen os —
происхождение, typos — форма, об-
разец)— генетическая конституция,
Г ербарт
78
совокупность генов данного орга-
низма, полученная им от родителей.
Термин введен в 1903 г. датским био-
логом Б. Иоганнсеном. Каждый вид
микроорганизмов, растений и живот-
ных имеет характерный для него ге-
нотип. Вместе с тем внутри каждого
вида организмы отличаются по сво-
им генотипам. В человеческой попу-
ляции единственные люди, имеющие
идентичные генотипы,— монозигот-
ные (однояйцевые) близнецы (см.
Методы психогенетики).
ГЕРБАРТ Иоганн (1776—1841 ) —
немецкий философ, психолог, педа-
гог. Считая, что психология должна
базироваться на опыте, метафизике
и математике («Учебник психоло-
гии», 1816), разработал учение
о «статике и динамике» представ-
лений как первичных элементах
индивидуальной души, находящих-
ся в непрерывном взаимодействии.
По мнению Г., между представ-
лениями складываются отношения
противоборства и конфликта, по-
этому они, стремясь удержаться
в «жизненном пространстве» со-
знания, теснят друг друга в сферу
бессознательного, откуда, стремятся
вырваться, с тем чтобы занять преж-
нее положение. Эта внутрипсихиче-
ская динамика поддается математи-
ческому анализу, поскольку пред-
ставления могут быть истолкованы
как силовые величины (что выраже-
но в их интенсивности, субъективно
воспринимаемой как ясность). Из
запаса представлений образуется
«апперцептивная масса», силой
к-рой в фокусе внимания удержива-
ется преимущественно данное со-
держание. Эта масса может быть це-
ленаправленно сформирована педа-
гогом, приобретающим тем самым
средство управления процессом обу-
чения ребенка. Г. подверг критике
учение о способностях как первич-
ных, ни из чего невыводимых свой-
ствах души, настаивая на изучении
естественной истории развития пси-
хики. Идеи Г. о бессознательном
(восходящие к Лейбницу), об аппе-
рцепции, о пороге сознания, о необ-
ходимости внедрить в психологию
математические методы и др. сы-
грали роль в процессе этой на-
уки.
ГЕРОНТО ПСИХОЛОГИЯ — см.
Возрастная психология.
ГЕШТАЛЬТ (от нем. Gestalt —
образ, форма) — функциональная
структура, к-рая по присущим ей
законам упорядочивает многообра-
зие отдельных явлений. Термин Г.
предложен гештальтпсихологией и
первоначально применялся к описа-
нию психики, но в дальнейшем был
распространен на область физиче-
ских, физиологических, социальных
и других явлений. Понятие о Г. за-
родилось при изучении сенсорных
образований, когда потребовалось
отграничить от входящих в их со-
став отдельных компонентов (ощу-
щений) способ их структурирования
(например, хотя мелодия при ее
исполнении в различных тонально-
стях и вызывает различные ощу-
щения, она узнается как одна и та
же). Этот способ стал пониматься
как Г., имеющий собственные зако-
ны, изучение к-рых гештальтпсихо-
логия выдвинула в качестве своей
главной задачи. Среди законов Г.
были выделены: тяготение частей к
образованию симметричного целого;
группировка этих частей в направ-
лении максимальной простоты, бли-
зости, равновесия, «прегнантность*
(тенденция каждого психического
феномена принять более определен-
ную, отчетливую, завершенную фор-
му) и др. Эти положения отразили
общую методологическую ориента-
цию гештальтпсихологии, неправо-
мерно придавшей характер законов
отдельным фактам, выявленным при
изучении процесса восприятия, а
само восприятие истолковавшей как
«чистый» феномен сознания, а не
как психический образ объективной
реальности, к-рый строится в пред-
метной деятельности и зависит от
предшествующего опыта.
ГЕШТАЛЬТ ПСИХОЛОГИЯ (от
нем. Gestalt — образ, форма) —
направление в западной психологии,
возникшее в Германии в первой тре-
ти XX в. и выдвинувшее программу
79
Г ипноз
изучения психики с точки зрения
целостных структур (гештальтов),
первичных по отношению к своим
компонентам. Г. выступила против
выдвинутого структурной психоло-
гией (В. Вундт, Э. Б. Титченер и др.)
принципа расчленения сознания на
элементы и построения из них по за-
конам ассоциации или творческого
синтеза сложных психических фено-
менов. Идея о том, что внутренняя,
системная организация целого опре-
деляет свойства и функции образую-
щих его частей, была применена
первоначально к экспериментально-
му изучению восприятия (преиму-
щественно зрительного). Это позво-
лило изучить ряд его важных осо-
бенностей: константность, структур-
ность, зависимость образа предмета
(«фигуры*) от его окружения («фо-
на») и др. При анализе интеллекту-
ального поведения была прослежена
роль сенсорного образа в органи-
зации двигательных реакций. По-
строение этого образа объяснялось
особым психическим актом постиже-
ния, мгновенного схватывания от-
ношений в воспринимаемом поле
(см. Инсайт). Эти положения Г. про-
тивопоставила бихевиоризму, к-рый
объяснял поведение организма в
проблемной ситуации перебором
«слепых» двигательных проб, слу-
чайно приводящих к удачному реше-
нию. При исследовании процессов
человеческого мышления основной
упор был сделан на преобразова-
ние («реорганизацию», новую «цен-
трировку») познавательных струк-
тур, благодаря к-рому эти процессы
приобретают продуктивный харак-
тер, отличающий их от формально-
логических операций, алгоритмов и
т. п. Хотя идеи Г. и полученные ею
факты способствовали развитию
знания о психических процессах
(прежде всего разработке категории
психического образа, а также ут-
верждению системного подхода),
ее идеалистическая методология
(восходящая к феноменологии) пре-
пятствовала детерминистскому ана-
лизу этих процессов. Психические
«гештальты» и их преобразования
трактовались как свойства индиви-
дуального сознания, зависимость
к-рого от предметного мира и дея-
тельности нервной системы пред-
ставлялась по. типу изоморфизма
(структурного подобия), являюще-
гося вариантом психофизического
параллелизма. Главные представи-
тели — немецкие психологи М. Верт-
хеймер, В. Кёлер, К. Коффка. Близ-
кие к ней общенаучные позиции за-
нимали К. Левин и его школа, рас-
пространившие принцип системно-
сти и идею приоритета целого в ди-
намике психических образований на
мотивацию человеческого поведе-
ния, К. Г ольдштейн — сторонник
«холизма» (целостности) в патопси-
хологии, Ф. Хайдер, введший поня-
тие о гештальте в социальную пси-
хологию с целью объяснения меж-
личностного восприятия, и др.
ГИПЕРМНЕЗИЯ (от греч. hy
per — над, сверх, mnesis — воспо-
минание)— необычное, иногда бо-
лезненное усиление возможностей
воспоминания. В патологических и
пограничных случаях характеризу-
ется удержанием в памяти обилия
малосущественных деталей (распи-
сания движения поездов, календар-
ных дат, номеров телефонов и т. п.).
Г. не зависит от уровня интеллекта
и встречается даже у слабоумных.
Случаи Г. отмечались при повыше-
нии температуры, мозговых травмах,
электрическом раздражении опре-
деленных участков коры больших
полушарий мозга. Воспоминания
носят при этом характер непроиз-
вольных, навязанных извне «вспы-
шек пережитого». Г. возникает так-
же под гипнозом и в обычных сно-
видениях. Ее демонстрируют лица с
так называемой феноменальной
памятью — мнемонисты.
ГИПНОЗ (от греч. hypnos —
сон)—временное состояние созна-
ния, характеризующееся сужением
его объема и резкой фокусировкой
на содержании внушения, что свя-
зано с изменением функции инди-
видуального контроля и самосозна-
ния. Г. возникает в результате спе-
циальных воздействий гипнотизера
Гипнотизация
80
(см. Г ипнотизация) или целе-
направленного самовнушения (см.
Аутогипноз). Необходимо различать
спонтанно проявляющиеся особен-
ности состояния Г. и внушенные гип-
нотизером. К специфическим харак-
теристикам самого состояния отно-
сятся: гипервнушаемость, наличие
постгипнотической амнезии (непро-
извольное забывание содержания
сеанса Г., а также самого факта
гипнотизации). В состоянии Г. у
субъекта могут возникать физиоло-
гические и психические реакции, не
свойственные ему при обычном со-
стоянии сознания. Последние могут
затрагивать сферу восприятия (по-
зитивные и негативные иллюзии),
памяти (забывание или припомина-
ние определенных событий и фак-
тов предшествующей жизни, активи-
зация процессов запоминания но-
вого материала), внимания (повы-
шение концентрации и распределе-
ния внимания), мышления (наруше-
ние нормальной логики или возра-
стание творческого характера), лич-
ности (изменение мотивации, при-
вычек, настроения, отдельных лич-
ностных характеристик, внушение
образа другого человека, манипули-
рование субъективным временем).
Наличие данных изменений под-
тверждается специальными физио-
логическими пробами и психологи-
ческими тестами. До середины XIX в.
представления о Г. основывались
на допущении особых «флюидов»
или волн, распространяемых гипно-
тизером (Ф. Месмер, 1771). Мате-
риалистическое объяснение Г. полу-
чил в трудах И. П. Павлова. Физио-
логические теории рассматривают Г.
как специфическое состояние цент-
ральной нервной системы — «час-
тичный сон» (И. П. Павлов, К. И.
Платонов). Психологические теории
рассматривают Г. как измененное
функционирование нормального
сознания субъекта в необычных
условиях: внушения мотивации, вни-
мания, ожиданий, межличностных
отношений. Г. применяется в меди-
цине для лечения хронического алко-
голизма, наркомании, курения, в ка-
честве средства обезболивания —
в хирургии, акушерстве, стоматоло-
гии. В психотерапии используется
специальный метод гипноанализа
конфликтов и установок личности.
Применение техники Г. позволяет
экспериментально изучать поведение
при различных уровнях функциони-
рования сознания субъекта.
ГИПНОТИЗАЦИЯ — возбужде-
ние гипнотического состояния, осу-
ществляемое гипнотизером или са-
мим субъектом (см. Аутогипноз)
с помощью вербальных (словес-
ных) и невербальных воздействий.
При «классической» вербальной тех-
нике испытуемому однократно или
многократно приказывают закрыть
глаза, ощущать тяжесть век, рас-
слабиться и заснуть, а затем пе-
реходят к другим необходимым вну-
шениям, вызывающим соответствую-
щие движения, действия и т. д. Не-
вербальная техника предполагает
использование либо чрезмерных по
силе внешних раздражителей, либо
очень слабых, монотонных и ритми-
ческих (звуковых, зрительных, так-
тильных, тепловых и т. д.); часто
применяется фиксация взора на бле-
стящем объекте, звук метронома,
сосредоточение внимания на словах
и пассах гипнотизера. Различают
два варианта Г.— императивный,
основанный на жестких директивных
инструкциях гипнотизера и сильных
невербальных стимулах, и коопера-
тивный, предполагающий мягкие
формы Г. с использованием слабых,
«повторяющихся» стимулов и «уго-
варивающих» словесных внушений.
Ритуальные танцы, ритмические зву-
ки музыкальных инструментов (бой
барабанов, бубны) и монотонное
хоровое пение в ряде культур также
выполняют функцию Г. Степень Г.
субъекта проверяется с помощью
специальных тестов («сцепленных
рук», «падения вперед и назад» и т.
д.). Выбор конкретных процедур Г.
определяется индивидуальными осо-
бенностями гипнотизируемого и гип-
нотизера, а также теми целями, ко-
торые преследует гипнотический
сеанс. Эффект Г. зависит от подат-
81
Г оббс
ливости («гипнабильности») субъек-
та Г., адекватности использованных
приемов психофизической организа-
ции гипнотизируемого (преимуще-
ственное воздействие на зрение,
слух), отсутствия гипнофобии (бояз-
ни быть загипнотизированным).
ГИППОКРАТ (460—377 гг до
н. э.)— древнегреческий врач и мыс-
литель. Разработал систему естест-
веннонаучных взглядов на организм
и его функции (в том числе психи-
ческие), его устройство и зави-
симость от факторов внешней среды,
образа жизни индивида, условий
его существования. Последние пони-
мались очень широко и охватывали
наряду с пищей и питьем метеоро-
логические изменения, географиче-
скую среду и даже способ правле-
ния. Г. впервые была высказана
мысль о подчиненности человеческо-
го способа существования универ-
сальному закону с бесконечным мно-
гообразием индивидуальных слу-
чаев. С именем Г. и его школы свя-
зывают учение о четырех типах тем-
перамента, объяснявшее индиви-
дуальные различия между людьми
несколькими типами «смешения»
основных гуморальных компонен-
тов — «соков» организма (кровь,
слизь, желтая желчь и черная
желчь). Г. выдвинул положение о
гуморальной детерминации эмоцио-
нальных проявлений поведения. Его
учение укрепляло убеждение подчи-
ненности человеческой жизни зако-
нам, к-рые не зависят от божест-
венного произвола, познаются разу-
мом и проверяются наблюдением.
Благодаря Г. проблемы индивиду-
альных различий впервые стали
объектом естественнонаучного ана-
лиза («Избранные книги», 1936).
ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ —
ряд направлений западной психоло-
гии, придающих решающее значение
в организации человеческого поведе-
ния иррациональным побуждениям,
тенденциям, установкам, скрытым
за «поверхностью» сознания, в «глу-
бинах» индивида. Наиболее извест-
ные направления Г. п.— фрейдизм,
индивидуальная психология А. Ад-
6 Заказ 522
лера, аналитическая психология
К. Юнга, «гормическая» концепция
В. Макдугалла, экзистенциальный
анализ Л. Бинсвангера, неофрей-
дизм. Идеи Г. п. оказали влияние
и на медицину. Отвергнув интроспек-
тивное воззрение, отождествившее
психику с ее «явленностью» созна-
нию субъекта, Г. п. отстаивала вер-
сию о том, что главные причины дей-
ствий человека изначально заложе-
ны в его психическом динамическом
устройстве, бессознательном по
своей сущности. Исходя из маркси-
стского учения, Л. С. Выготский про-
тивопоставил как «поверхностной»
психологии (изучающей феномены
сознания интроспективным мето-
дом— методом самонаблюдения),
так и Г. п. «вершинную», изучаю-
щую зависимость системы психоло-
гических функций (включая аффек-
ты и волю) от исторически измен-
чивых форм культуры (см. Культур-
но-историческая теория).
ГОББС Томас (1588—1679) —
английский философ. Будучи по-
борником естественнонаучной мето-
дологии, считал поведение и пси-
хику человека безостаточно подчи-
ненными законам механики. Отверг
представление о душе как самосто-
ятельном начале психических явле-
ний, сводя их (включая абстракт-
ное мышление и волю) к правилам
образования ассоциаций по смеж-
ности (см. Ассоциация). Г. полагал,
что из простых ощущений, вызван-
ных внешним воздействием, как дви-
жением атомов в мозгу, возникают
остальные психические процессы.
Воля трактовалась как продукт ос-
новных чувственных мотивов —
стремления и отвращения, а ум —
как своего рода счетный аппарат,
действия к-рого соответствуют сло-
жению и вычитанию, причем счету
подлежат не вещи, а имена. Чело-
век рассматривался как существо,
наделенное от природы стремлением
к самосохранению и собственной вы-
годе («Природа человека», 1650).
Поскольку первоначально люди
жили разобщенно; в состоянии «вой-
ны всех против всех», они, с целью
Г омеостаз
82
обеспечения своей безопасности и
достижения гражданского мира,
добровольно согласились ограни-
чить свободу каждого, перенеся ин-
дивидуальные естественные права
на государя (государство, которому
принадлежит абсолютный суверени-
тет) («Левиафан», 1651). Рассмат-
ривая отношение индивида к обще-
ству и государству, Г. одним из
первых осветил эту проблему с пози-
ций психологии. Его строго детер-
министское и монистическое объяс-
нение психики оказало большое
влияние на естественнонаучное на-
правление в ассоциативной психо-
логии.
ГОМЕОСТАЗ (от греч. homo-
ios — подобный, statis — стояние) —
подвижное равновесное состояние
какой-либо системы, сохраняемое
путем ее противодействия нарушаю-
щим это равновесие внешним и внут-
ренним факторам. Понятие Г. сло-
жилось первоначально в физиоло-
гии с целью объяснить постоянство
внутренней среды организма (крови,
лимфы) и устойчивость его основных
физиологических функций, что до-
стигается благодаря механизмам
саморегуляции. Эта идея была раз-
вита американским физиологом
У. Кенноном в учении о «мудрости
тела» как открытой системы, непре-
рывно поддерживающей свою ста-
бильность. Получая сигналы об из-
менениях, угрожающих системе, ор-
ганизм включает устройства, про-
должающие работать до тех пор,
пока не удастся возвратить ее в рав-
новесное состояние, к прежним зна-
чениям параметров. Принцип Г. пе-
решел из физиологии в кибернети-
ку и другие науки, в том числе пси-
хологию, приобретя более общее
значение принципа системного под-
хода и саморегуляции на основе
обратных связей. Представление о
том, что каждая система стремится
к сохранению своей стабильности,
было перенесено на взаимодействие
организма с окружением. Такой пе-
ренос характерен, в частности, для
необихевиоризма, считающего, что
новая двигательная реакция закреп-
ляется благодаря освобождению
организма от потребности, нарушив-
шей его Г.; для концепции Ж. Пиа-
же, признающей, что умственное
развитие происходит в процессе
уравновешивания организма со
средой; для теории «поля» К. Леви-
на, согласно к-рой мотивация воз-
никает в неравновесной «системе
напряжении»; для гештальтпсихоло-
гии, отмечающей, что в случае нару-
шения баланса между компонентами
психической системы она стремится
к его восстановлению. Принцип Г.,
объясняя явление саморегуляции,
не может, однако, раскрыть источ-
ник изменений психики и ее актив-
ности
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ (от греч.
homos — тот же самый, такой же) —
сексуальное влечение к лицам соб-
ственного пола, мужеложство; жен-
ский Г. называется лесбиянством
(от острова Лесбос). Однознач-
ного объяснения Г., как и других
сексуальных ориентаций, не сущест-
вует. Одни ученые связывают Г. с
врожденной бисексуальностью чело-
века, другие — с нарушением гормо-
нального баланса в зародышевой
фазе развития, третьи — с особен-
ностями индивидуального развития
и воспитания в раннем детстве или
подростковом возрасте. По данным
И. С. Кона, исключительно гомосек-
суальную половую жизнь ведут 2—
5 % мужчин и 2—3 % женщин.
В подростковом возрасте эпизодиче-
ские контакты такого рода (чаще в
игровой форме) имеют около 25—
30 % мальчиков. Некоторые люди
являются бисексуальными, чередуя
гомо- и гетеросексуальные связи на
протяжении длительного времени.
Отношение к Г. в разных обществах
различно. У одних народов гомосек-
суальные контакты были обязатель-
ным элементом подростковых ини-
циаций, существовало убеждение,
что таким путем мальчику переда-
ются сила и прочие качества взрос-
лого мужчины. Во многих общест-
вах они считаются нормальными
для подростков, но недопустимы для
взрослых. В большинстве обществ
83
Градиент
Г. осуждается. В средние века Г. во-
спринимался как грех, порок, запо-
дозренных в нем людей жестоко ка-
рали. В XIX в. его стали считать
неизлечимой болезнью. В настоящее
время большинство ученых скло-
няются к мнению, что Г.— это спе-
цифический стиль жизни. Эротиче-
ские предпочтения для большинства
людей не являются делом сознатель-
ного выбора, поэтому преследовать
за них бессмысленно и жестоко.
В большинстве государств уголов-
ные наказания за гомосексуаль-
ные контакты между взрослыми
людьми по добровольному согла-
шению отменены. Г. исключен из
списка психических заболеваний,
поскольку ни по одному психоло-
гическому тесту гомосексуальные
индивиды не отличаются от ге-
теросексуальных. Как правило, отно-
шение к Г. тесно связано с общей
терпимостью той или иной культуры:
чем нетерпимее общество, тем силь-
нее неприятие Г., впрочем, и других
девиантных стилей жизни. На уров-
не индивидуального сознания нена-
висть к Г. (гомофобия) часто явля-
ется средством психологической
самозащиты против собственных
неосознаваемых гомоэротических
чувств. Психологические свойства
гомосексуалистов зависят не столько
от их сексуальной ориентации,
сколько от отношения окружающих.
Г. представляет собой серьезную
психологическую проблему. Осозна-
ние своей психосексуальной необыч-
ности, как правило, переживается
очень болезненно, ограничивает воз-
можности психологического само-
раскрытия подростка, нередко слу-
жит причиной самоубийств. Ника-
ких действенных способов предот-
вращения Г. у детей и подростков не
существует, а некомпетентное вме-
шательство взрослых только увели-
чивает трудности. Психотерапевти-
ческая коррекция сексуальных ори-
ентаций возможна лишь в некото-
рых случаях и очень сложна.
«ГОРМИЧЕСКАЯ» КОНЦЕП-
ЦИЯ (в психологии)—выдвинута
англо-американским психологом
6*
У. Макдугаллом, согласно к-рому
движущей силой индивидуального
и социального поведения является
особая прирожденная (инстинктив-
ная) энергия («горме»), определяю-
щая характер восприятия объектов,
создающая эмоциональное возбуж-
дение и направляющая умствен-
ные и телесные действия организ-
ма к цели. Каждому инстинкту соот-
ветствует эмоция (например, ин-
стинкту бегства эмоция страха),
к-рая из кратковременного состоя-
ния превращается в чувство как
устойчивую и организованную систе-
му диспозиций — предрасположе-
ний к действию. В работах «Соци-
альная психология» (1908) и «Груп-
повой ум» (1920) Макдугалл пытал-
ся объяснить социальные и психи-
ческие процессы изначально зало-
женным в глубинах психофизиче-
ской организации индивида стрем-
лением к цели, отвергнув тем самым
их научное причинное объяснение
(см. Глубинная психология).
ГОСПИТАЛИЗМ (от франц,
hopital — больница)— синдром па-
тологии детского психического и
личностного развития, являющийся
результатом отделения младенца от
матери и его ранней институализа-
ции. В младенческом возрасте Г.
накладывает негативный отпечаток
на все сферы формирующейся лич-
ности ребенка, тормозя интеллек-
туальное и эмоциональное развитие,
искажая Я-концепцию, разрушая
физическое благополучие и т. д.
Общие признаки Г. в младенческом
возрасте — потеря в весе, вялость,
апатичность, повышенная сонли-
вость, мышечный гипотонус, уход
от контактов с окружающими (от-
сутствие зрительного слежения,
поворотов «на голос», «гуления» в
ответ на ласку взрослого), слабый
плач и т. д. В крайних формах Г.
может привести к серьезным душев-
ным заболеваниям (младенческие
маразмы и т. п.), хроническому ин-
фицированию, а иногда и к смерти
ребенка.
ГРАДИЕНТ (от лат. gradientis —
шагающий)— закономерное количе-
84
ственное изменение, отражающее
убывание или возрастание какого-
либо свойства или показателя (на-
пример, градиент раздражителя)
(см. Таксисы).
ГРАДИЕНТ ЦЕЛИ — изменение
силы мотивации деятельности в
зависимости от «психологического
расстояния» до цели. Г. ц. харак-
теризуется возрастанием мотивации
и активности по мере приближения
желанной цели. Различают градиент
приближения к «положительной»
цели и градиент избегания «отри-
цательной» цели.
ГРАФОЛОГИЯ (от греч. grap-
ho — пишу, logos — учение) — уче-
ние о почерке как разновидности
выразительных движений, отражаю-
щих психологические свойства и пси-
хические состояния пишущего. Идея
о связи почерка с душевными ка-
чествами человека восходит к антич-
ности (Аристотель, Теофраст и др.).
Термин «Г.» введен в литературу во
второй половине XIX в. аббатом Ми-
шо (Франция). Предположение о
возможности диагностики по почер-
ку сложных по происхожению и
структуре свойств личности не по-
лучило убедительного научного под-
тверждения; не привели к успеху
попытки найти прямые однознач-
ные связи между графическими при-
знаками письма и якобы соответ-
ствующими им чертами характера,
особенностями биографии. Наиболее
достоверно установлена зависи-
мость почерка от эмоционального
состояния и нек-рых типологических
свойств высшей нервной деятельно-
сти исполнителя текста. Отдельные
приемы графологического анализа в
сочетании с другими методами иног-
да применяются в исследованиях по
дифференциальной психологии и
психофизиологии. Имеются данные,
что при нек-рых психичёских заболе-
ваниях почерк больных приобретает
специфические признаки. Напри-
мер, почерк болВных шизофренией
нередко отличается вычурностью,
нарочитой стилизованностью, в
силу чего изучение почерка может
иметь диагностическое значение в
клинике. В криминалистике почерк
изучается с целью выявления при-
знаков, позволяющих решать иден-
тификационные задачи, т. е. путем
сравнения с образцами почерка ре-
шать вопрос о принадлежности тек-
ста конкретному исполнителю (су-
дебное почерковедение).
ГРАФОМАНИЯ (от греч. grap-
hd — пишу и mania — страсть, вле-
чение)— непреодолимая страсть к
сочинительству у человека, лишен-
ного необходимых для этого способ-
ностей.
ГРУППА — ограниченная в раз-
мерах общность людей, выделяемая
из социального целого на основе
определенных признаков (характера
выполняемой деятельности, социаль-
ной или классовой принадлежности,
структуры, композиции, уровня раз-
вития и т. д.). Наиболее распро-
странены классификации Г. по раз-
меру: большие, малые, микрогруппы
(диады, триады); по общественному
статусу: формальные (официаль-
ные) и неформальные (неофициаль-
ные) ; по непосредственности взаимо-
связей: реальные (контактные) и
условные; по уровню развития: низ-
кого уровня развития (ассоциации,
корпорации, диффузные группы) и
высокого уровня развития (коллек-
тивы); по значимости: референтные
и группы членства и т. д. Величина,
структура и состав Г. определяются
целями и задачами деятельности, в
к-рую она включена или ради к-рой
создана. Содержание совместной
деятельности членов группы опо-
средствует все процессы внутригруп-
повой динамики: развитие межлич-
ностных отношений, восприятие
партнерами друг друга (см. Перцеп-
ция социальная), формирование
групповых норм и ценностей, форм
сотрудничества и взаимной ответст-
венности. В свою очередь, сформиро-
вавшиеся в Г. отношения влияют на
эффективность групповой деятельно-
сти. Г. традиционно выступает пред-
метом социально-психологических
исследований. При этом изучаются
как процессы, развивающиеся внут-
ри Г., так и она сама как целостный
85
Группа неформальная (неофициальная)
субъект деятельности, включенный
в процессе взаимодействия с дру-
гими Г. в систему общественных от-
ношений.
ГРУППА БОЛЬШАЯ — 1) коли-
чественно не ограничиваемая услов-
ная общность людей, выделяемая на
основе определенных социальных
признаков (классовой принадлеж-
ности, пола, возраста, национально-
сти и т. п.); 2) реальная, значитель-
ная по размерам и сложно органи-
зованная общность людей, вовлечен-
ных в ту или иную общественную
деятельность (например, коллектив
школы или вуза, предприятия или
учреждения). В Г. б. вырабатывают-
ся нормы поведения (см. Нормы
групповые), общественные и куль-
турные ценности и традиции, обще-
ственное мнение и массовые движе-
ния, к-рые через посредство малых
групп доводятся до сознания каждо-
го индивида. Если в реальной Г. б.
по какой-либо причине перестают
действовать регулирующие ее дея-
тельность структурные образования,
она может превратиться в стихийно
действующую общность (см. Толпа).
ГРУППА ДИФФУЗНАЯ (от лат.
diffusio — разлитие, рассеивание) —
общность, в к-рой отсутствует спло-
ченность как ценностно-ориентаци-
онное единство, нет совместной дея-
тельности, способной опосредство-
вать отношения ее участников.
В американской социальной психо-
логии независимо от принадлежно-
сти к той или иной теоретической
ориентации (необихевиористской,
когнитивистской, психоаналитиче-
ской, интеракционистской) исследо-
вания в области малых групп (см.
Группа малая) обращены зачастую
к лабораторным аналогам Г. д.—
лицам, случайно объединенным для
участия в психологическом экспери-
менте. Выводы, полученные в резуль-
тате эксперимента в Г. д., неправо-
мерно экстраполируются на харак-
теристику малых групп вообще неза-
висимо от уровня их развития (см.
Уровень группового развития). В ис-
следованиях советских психологов
показано, что социально-психоло-
гические закономерности, получен-
ные в результате изучения Г. д., не
могут быть справедливы для групп
высокого уровня развития (см. Кол-
лектив).
ГРУППА МАЛАЯ — относитель-
но небольшое число непосредствен-
но контактирующих индивидов,
объединенных общими целями или
задачами. Структура Г. м., их со-
став, сплоченность, стиль руководст-
ва, межличностные отношения, со-
циальная перцепция, коммуника-
тивные связи, процессы, в них про-
исходящие, и т. п. эксперименталь-
но исследуются социальной психоло-
гией, в частности школой «группо-
вой динамики*. Особенностью, от-
личающей Г. м. от сложных и боль-
ших групп, является ее относитель-
ная «структурная простота>. Это оз-
начает, что в Г. м. имеется, как
правило, авторитетный лидер (если
группа неофициальная) или автори-
тетный руководитель (если группа
официальная), вокруг к-рого объ-
единены остальные члены группы.
При этом размер группы не имеет
значения и может достигать не-
скольких десятков человек (напри-
мер, сплоченная группа туристов).
Если же внутри занятой какой-либо
деятельностью Г. м. появляются дру-
гие лидеры и часть ее членов начи-
нает поддерживать их и вводимые
этими лидерами нормы и ценности,
то такая Г. м. становится структурно
сложной и нередко распадается на
две или более Г. м. Новые Г. м.
вступают между собой в межгруп-
повые отношения и могут развивать-
ся независимо одна от другой (на-
пример, многочисленные группы по
интересам внутри одного учебного
подразделения). Если Г. м. занята
социально ценной и значимой для
всех ее членов совместной деятель-
ностью, опосредствующей межлич-
ностные отношения в ней, то она
может представлять собой группу
высокого уровня развития (см.
Коллектив).
ГРУППА НЕФОРМАЛЬНАЯ
(неофициальная) — реальная соци-
альная общность (см. Группа ре-
86
альная), не имеющая юридически
фиксированного статуса, доброволь-
но объединенная на основе ин-
тересов, дружбы и симпатий либо
на основе прагматической пользы.
Г. н. могут выступать как изоли-
рованные общности или склады-
ваться внутри официальных групп.
Их интересы могут иметь как про-
фессиональную, так и внепрофессио-
нальную направленность (например,
различные кружки технического
творчества, ансамбли, самодеятель-
ность, дружеские компании). Суще-
ствуют также условные неформаль-
ные группы, представляющие собой
объединения людей на основе общих
интересов, но непосредственно не
общающихся. Официальные группы,
сохраняя все свои характеристики,
одновременно могут обладать луч-
шими свойствами Г. н. (тесными
дружескими контактами, дружелюб-
ностью и взаимной симпатией, го-
товностью к содействию и взаимо-
помощи), что укрепляет и обога-
щает их функционирование.
ГРУППА ОФИЦИАЛЬНАЯ
(формальная)—реальная или ус-
ловная социальная общность (см.
Группа реальная; Группа условная),
имеющая юридически фиксирован-
ный статус, члены к-рой в условиях
общественного разделения труда
объединены социально заданной
деятельностью, организующей их
труд. Г. о. всегда имеют определен-
ную нормативно закрепленную
структуру, назначенное или избран-
ное руководство, нормативно закреп-
ленные права и обязанности ее чле-
нов (типичными Г. о. являются про-
изводственная бригада или комсо-
мольская организация класса). При-
мерами условных Г. о. могут слу-
жить различные комиссии, группы
референтов, консультантов и т. п.
ГРУППА РЕАЛЬНАЯ (в соци-
альной психологии)—ограниченная
в размерах общность людей, суще-
ствующая в общем пространстве и
времени и объединенная реальными
отношениями (например, школьный
класс, рабочая бригада, воинское
подразделение, семья и т. д.). Наи-
большей по величине Г. р. является
человечество как историческая и
социальная общность людей, объ-
единенная экономическими, поли-
тическими и иными связями между
различными странами и народами.
Следующими по величине Г. р. яв-
ляются классы, различающиеся по
их месту в системе общественного
производства, их отношению к сред-
ствам производства, способам полу-
чения и присвоения доли общест-
венного богатства. Наименьшей Г. р.
является диада, т. е. два взаимо-
действующих индивида.
ГРУППА РЕФЕРЕНТНАЯ—(от
лат referens — сообщающий) — ре-
альная или условная социальная
общность, с к-рой индивид соотно-
сит себя как с эталоном и на нормы,
мнения, ценности и оценки к-рой он
ориентируется в своем поведении и
в самооценке. Г. р. выполняет в
основном две функции: норматив-
ную и сравнительную. Норматив-
ная функция Г. р. проявляется в
мотивационных процессах (см. Мо-
тивация): Г. р. выступает при этом
в качестве источника норм поведе-
ния, социальных установок и цен-
ностных ориентаций индивида.
Сравнительная функция Г. р. прояв-
ляется в перцептивных процессах
(см. Перцепция социальная): Г. р.
выступает здесь в качестве эталона,
с помощью к-рого индивид может
оценить себя и других. Соответст-
венно Г. р. делятся на норматив-
ные и сравнительные. Нормативные
и сравнительные функции могут
выполняться одной и той же груп-
пой. Выделяют также «положитель-
ные» и «отрицательные» Г. р. К «по-
ложительным» относят те Г. р., с
к-рыми индивид идентифицирует
себя и членом к-рой он хочет состо-
ять. К «отрицательным» относятся
Г. р., вызывающие у индивида не-
приятие. У каждого индивида обыч-
но имеется значительное число Г. р.
в зависимости от разных видов от-
ношений и деятельности. (Напри-
мер, семья, какой-либо клуб или
спортивная секция, дворовая компа-
ния, музыкальный ансамбль и т. д.)
87
Групповая динамика
Нередко Г. р. не подозревает о
своей значимости для того или иного
индивида. Тогда он, как правило,
строит свои предположения о воз-
можном мнении Г. р. о себе (см.
Рефлексия) или о том, каким это
мнение могло бы быть, если этало-
ном выступает условная группа
(например, герои книг, писатели
или ученые прошлых времен и т. п.)
Возможны ситуации, когда рефе-
рентные для одного и того же инди-
вида группы имеют противополож-
но направленные ценности. Это мо-
жет привести к переживанию тя-
желых внутриличностных конфлик-
тов, требующих тактичной внешней
помощи.
ГРУППА УСЛОВНАЯ — объеди
ненная по определенному признаку
(характеру деятельности, полу, воз-
расту, уровню образования, нацио-
нальности и т. д.) общность людей,
являющаяся объектом изучения
социальной психологии и включаю-
щая субъектов, к-рые не имеют пря-
мых или косвенных объективных
взаимоотношений друг с другом.
Люди, составляющие эту общность,
могут не только никогда не встре-
чаться, но и не знать ничего друг
о друге, хотя при этом они находят-
ся в определенных, более или менее
одинаковых отношениях с другими
членами своих реальных групп. На-
пример, чтобы изучить психологию
дошкольника, т. е. условной возра-
стной группы (см. Группа возраст-
ная), необходимо изучить ряд дош-
кольников соответствующего воз-
раста в их реальных группах (см.
Группа реальная).
ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА (от
греч. dynamis — сила)—совокуп-
ность внутригрупповых социально-
психологических процессов и явле-
ний, характеризующих весь цикл
жизнедеятельности малой группы
и его этапы: образование, функцио-
нирование, развитие, стагнацию,
регресс, распад. К процессам Г. д.
относятся руководство и лидерство;
принятие групповых решений; нор-
мообразование, т. е. выработка груп-
повых мнений, правил и ценностей;
формирование функционально-ро-
левой структуры группы; сплоче-
ние; конфликты; групповое давле-
ние и другие способы регуляции
индивидуального поведения, т. е.
все те процессы, к-рые фикси-
руют и обеспечивают психологиче-
ские изменения, происходящие в
группе за время ее существования.
Эти изменения обусловлены как
внешними обстоятельствами груп-
повой жизнедеятельности, так и
ее внутренними противоречиями,
продиктованными взаимодействием
двух предполагающих и одновре-
менно отрицающих друг друга тен-
денций групповой активности —
интеграции и дифференциации.
Первая нацелена на упрочение пси-
хологического единства членов
группы, стабилизацию и упорядо-
чение межличностных отношений и
взаимодействий и является необ-
ходимой предпосылкой сохранности
и относительно устойчивого и по-
стоянного воспроизводства группы
как социально-психологической общ-
ности. Вторая проявляется в не-
избежно сопутствующих любой кол-
лективной жизнедеятельности спе-
циализации и иерархизации дело-
вых и эмоциональных взаимосвя-
зей членов группы и соответствую-
щем различии их функциональных
ролей и психологических статусов,
что является стимулом и резуль-
татом развития группы, но в то же
время может привести к нарушению
гармонии в отношениях образую-
щих группу людей. Сосуществова-
ние названных тенденций обуслов-
ливает неравномерность и пульси-
рующий характер процесса разви-
тия малой группы, предполагаю-
щего ряд качественно своеобраз-
ных уровней (этапов) и включаю-
щего возможность как последова-
тельного восхождения группы на
более высокий уровень развития,
так и обратного движения. В от-
дельных случаях термин «Г. д.> ис-
пользуется для обозначения направ-
ления социально-психологических
исследований малых групп, сформи-
ровавшегося в середине 40-х гг. в
Гр1рцШ**Ъ*оляция
88
США благодаря работам К. Левина
и его коллег (см. Сплоченность
групповая).
ГРУППОВАЯ ИЗОЛЯЦИЯ (пси
хологический аспект) — вынужден-
ное длительное пребывание группы
людей в условиях ограниченного
пространства, скудости сенсорных
раздражителей и постоянного обще-
ния с одними и теми же людьми.
В условиях Г. и. люди находятся во
время космических полетов, подвод-
ного плавания, на гидрометеороло-
гических станциях, маяках и т. д.
С течением времени в условиях Г. и
во взаимоотношениях людей на эта-
пе неустойчивой психической дея-
тельности (см. Экстремальная пси-
хология) начинают проявляться
эмоциональная напряженность, воз-
никать конфликты, к-рые в ряде слу-
чаев могут заканчиваться трагиче-
ски. В основе нарушения общения
лежит астенизация нервной систе-
мы, вызываемая целым рядом пси-
хогенных факторов (см. Психоге-
нии), к-рая не позволяет адекватно
воспринимать партнера по общению,
оценивать события, затормаживать
импульсивные действия. К специ-
фическим психогенным факторам
Г. и. относятся постоянная «пуб-
личность» и информационная исто-
щаемость партнеров по общению.
Эмоциональная напряженность,
обусловливаемая необходимостью в
течение длительного времени удер-
живать себя в определенной роле-
вой функции, стремление скрыть от
окружающих свои мысли и пере-
живания актуализируют потреб-
ность в уединении. При невозмож-
ности удовлетворения этой потреб-
ности человек перестает скрывать
свои чувства и мысли («психоло-
гический стриптиз»), что является
одной из форм защитной реакции.
В отличие от одиночной изоляции
(см. Одиночество) переживания
«физической обнаженности», «от-
крытости мыслей* на этапе неустой-
чивой психической деятельности,
возникающие под влиянием факто-
ра «публичности*, четко персони-
фицируются, т. е. приписываются
действиям конкретных партнеров,
провоцируя конфликтность и вызы-
вая аутизацию (см. Аутизм). Типич-
ной для Г. и. особенностью по срав-
нению с другими формами изменен-
ных условий существования являет-
ся комплексность психических со-
стояний, единство, трудность отде-
ления одного симптома от другого
внутри общей «психопатоподобной»
картины поведения. Для предотвра-
щения отрицательных последствий
Г. и. используются меры специаль-
ной профилактики, осуществляется
тщательный психологический отбор.
ГРУ П ПОВАЯ НОРМАЛ ИЗА-
ЦИЯ (от лат. norma — норма,
образец)— социально-психологиче-
ский феномен, возникающий как
результат групповой дискуссии, ког-
да первоначально разнородные и
даже экстремальные позиции участ-
ников сглаживаются и при ее завер-
шении приобретают характер еди-
ного, разделяемого всеми усреднен-
ного мнения. Противоположным
Г. н. понятием является групповая
поляризация.
ГРУППОВАЯ ПОЛЯРИЗАЦИЯ
(от лат. polarisatia — сдвиг к краю,
смещение к полюсу) — социально-
психологический феномен, возни-
кающий как результат групповой
дискуссии, в ходе к-рой разно-
родные мнения и позиции участ-
ников не сглаживаются, а оформ-
ляются к концу дискуссии в две по-
лярно противоположные позиции,
исключающие любые компромиссы.
Под Г. п. понимается также уси-
ление в результате дискуссии экст-
ремальности групповых решений
(см. Групповое принятие решений)
или суждений по сравнению с усред-
ненными решениями или сужде-
ниями. Величина Г. п. тем больше,
чем более смещены первоначальные
предпочтения членов группы от сред-
них значений. Частным случаем
Г. п. является сдвиг к риску. Тер-
мин «Г. п.» был введен С. Моско-
вичи. В американской традиции
применяется термин «общий сдвиг
в выборе*. Г. п. может возник-
нуть и вне открытой дискуссии,
89
Групповой дискуссии метод
будучи результатом систематиче-
ского обмена мнениями между уча-
стниками совместной деятельности
и порождая группировки с полярны-
ми позициями. В крайней своей фор-
ме Г. п. выражает состояние вну-
тригруппового конфликта. Феномен,
противоположный описанному, на-
зывается групповой нормализацией.
ГРУППОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖИ-
ВОТНЫХ — согласованные совме-
стные действия животных (мно-
гих высших беспозвоночных и по-
звоночных), выполняемые при жиз-
ни в сообществах, т. е. постоян-
ных или временных объединениях
(стадах, стаях, семьях и т. п.). Г. п.
ж. включает все формы межинди-
видуальных отношений между жи-
вотными (в том числе между по-
ловыми партнерами, родительскими
особями и детенышами и т. д.) и
осуществляется непременно в усло-
виях общения между членами сооб-
щества (см. Коммуникация у жи-
вотных). В развитых формах сооб-
щества характеризуются более или
менее постоянным составом членов.
Важный компонент Г. п. ж.— так
называемая агрессивность живот-
ных, т. е. действия, направленные
против других представителей вида
(или приравниваемых к ним осо-
бей). Внутривидовая борьба ведется
за господствующее положение в со-
обществе, за место ночевки или от-
дыха, пищу, гнездовой участок (см.
Территориальное поведение живот-
ных), полового партнера и т. д., но
редко принимает форму истинной
борьбы (с возможным смертельным
исходом). Как правило, она ведется
в форме «мнимойэ, «ритуализован-
ной> борьбы. Элементы агрессивно-
сти (<импонирование>) входят в
брачные ритуалы животных («уха-
живание»). В отличие от взаимоот-
ношений между людьми и их совме-
стных действий, определяемых со-
циальными, общественно«-историче-
скими факторами, Г. п. ж. всецело
остается в рамках сугубо биологи-
ческих закономерностей и тем самым
относится к качественно иной кате-
гории явлений.
ГРУППОВОЕ ПРИНЯТИЕ РЕ-
ШЕНИЙ — осуществляемый груп-
пой выбор из ряда альтернатив в ус-
ловиях взаимного обмена информа-
цией при решении общей для всех
членов группы задачи. Процедура Г.
п. р. предполагает обязательное со-
гласование мнений членов группы в
отличие от групповой дискуссии, к-
рая обычно рассматривается как фа-
за, предшествующая Г. п. р. В от-
дельных случаях Г. п. р. использует-
ся в условиях ограниченного обмена
информацией, когда члены группы
могут только сообщить о своих пер-
воначальных решениях. От Г. п. р.
следует отличать переход от индиви-
дуальных решений (см. Принятие
решения) к групповым без взаимо-
действия участников. Эксперимен-
тальное изучение процесса Г. п. р.
было начато К. Левином, рассмат-
ривавшим влияние групповой ди-
скуссии на характер принимаемых
решений. В рамках этого направле-
ния были установлены феномены
сдвига к риску и групповой поля-
ризации, свидетельствующие о том,
что групповые решения не могут сво-
диться к сумме индивидуальных, а
являются специфическим продуктом
группового взаимодействия. Имеют-
ся данные о более высоком качестве
групповых решений по сравнению с
индивидуальными. В то же время
отмечается, что в процессе дискус-
сии могут возникать нек-рые дефор-
мации (в частности, сдвиг к риску),
снижающие качество групповых ре-
шений. При изучении вопроса о
сравнительной ценности индиви-
дуального и Г. п. р. западная психо-
логия не принимает во внимание
уровень группового развития, учет
к-рого необходим при оценке и ана-
лизе результатов различных иссле-
дований в области Г. п. р.
ГРУППОВОЙ ДИСКУССИИ
МЕТОД— 1) применяемый в
практике руководства коллективами
способ организации совместной дея-
тельности, имеющий целью интен-
сивное и продуктивное решение
групповой задачи; 2) прием, поз-
воляющий, используя систему логи-
Группообразование
90
чески обоснованных доводов, воз-
действовать на мнения, позиции и
установки . участников дискуссии в
процессе непосредственного обще-
ния. Использование Г. д. м. позво-
ляет: сопоставляя противополож-
ные позиции, дать возможность
участникам увидеть проблему с
разных сторон;., уточнить взаимные
позиции, что уменьшает сопротив-
ление восприятию новой информа-
ции; нивелировать скрытые конф-
ликты, поскольку в процессе откры-
тых высказываний появляется воз-
можность устранить эмоциональную
предвзятость в оценке позиции парт-
неров; выработать групповое реше-
ние, придав ему статус групповой
нормы (если решение разделяется
всеми участниками, происходит
групповая нормализация, если же
нет, то возможна групповая поля-
ризация), использовать механизм
возложения и принятия ответствен-
ности, увеличивая включенность
участников дискуссии в последую-
щую реализацию групповых реше-
ний; повысить эффективность отдачи
и заинтересованность участников
дискуссии в решении групповой
задачи, предоставляя им возмож-
ность проявить свою компетентность
и тем самым удовлетворить потреб-
ность в признании и уважении. Су-
ществуют различные формы орга-
низации Г. д. м.— от простых про-
изводственных совещаний до спе-
циально подготовленных форм типа
«мозговой атаки*. Сфера примене-
ния Г. д. м.— любые формы совмест-
ной деятельности, требующие согла-
сованных групповых действий: про-
изводство, наука, обучение, группо-
вая психотерапия (см. Психотерапия
групповая) и др.
ГРУППООБРАЗОВАН И Е —
превращение в процессе совмест-
ной деятельности реальной и пер-
воначально диффузной человече-
ской общности (см. Группа диф-
фузная) в объединение взаимодей-
ствующих и взаимозависимых лиц,
представляющее собой группу опре-
деленного уровня развития (см. Уро-
вень группового развития). Разно-
видностыо Г. является коллекти-
вообразование, т. е. превращение
группы в коллектив, когда она про-
ходит в своем развитии ряд стадий,
характеризующихся не только
временем существования группы, ко-
личеством коммуникаций, отноше-
ниями власти и подчинения, ко-
личеством социометрических выбо-
ров (см.: Социометрия) и т. д., но
и определенными феноменами меж-
личностных отношений (ценностно-
ориентационное единство, коллек-
тивистское самоопределение, кол-
лективистская идентификация, меж-
личностных выборов мотивация,
референтность и т. д.), к-рые воз-
никают на основе совместной со-
циально ценной и личностно зна-
чимой для всех членов группы де-
ятельности.’ По степени опосредст-
вования межличностных отношений
в группе целями, ценностями, орга-
низацией и содержанием совмест-
ной деятельности, а также по сте-
пени социальной желательности
этой деятельности или самих отно-
шений можно судить об уровне раз-
вития группы. Стадии, к-рые про-
ходит группа в процессе Г., типо-
логически объединяются в пять по-
зиций: 1) диффузные группы, пред-
ставляющие собой общности, в
к-рых люди только соприсутству-
ют (например, пассажиры в ав-
тобусе, экскурсия, слушатели кур-
сов в первый день занятий и т. д.)
и в к-рых отсутствие опосредова-
ния межличностных отношений
обусловлено отсутствием совместной
деятельности; 2) просоциальные ас-
социации (например, дружеские
компании), к-рые могут стать груп-
пой высокого уровня развития,
если их объединит социально зна-
чимая совместная деятельность;
3) группы и коллективы, межлич-
ностные отношения в к-рых опо-
средствованы социально ценной
деятельностью; 4) асоциальные ас-
социации (например, группа агрес-
сивно настроенных подростков), в
к-рых опосредование межлич-
ностных отношений какой-либо де-
ятельностью при максимально асо-
91
Г уманность
циальных опосредствующих факто-
рах минимальна; 5) асоциальные
корпорации (например, мафия или
банда), в к-рых присутствует ан-
тисоциальная деятельность, опо-
средствующая все межличностные
отношения, основанные на страхе,
подавлении и унижении. Как пра-
вило, в коллективах и группах вы-
сокого уровня развития процесс Г.
сопровождается позитивным резуль-
татом соотношения между эффек-
тивностью совместной деятельности
и благоприятным психологическим
климатом, тогда как в группах
низкого уровня развития этот ре-
зультат может быть отрицательным.
«ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИ-
ХОЛОГИЯ»—направление в за-
падной (преимущественно амери-
канской) психологии, признающее
своим главным предметом лич-
ность как уникальную целостную
систему, к-рая представляет собой
не нечто заранее данное, а «от-
крытую возможность» самоактуали-
зации, присущую только человеку.
Основные положения «Г. п.»: чело-
век должен изучаться в его целост-
ности; каждый человек уникален,
поэтому анализ отдельных случаев
не менее оправдан, чем статисти-
ческие обобщения; человек открыт
миру, переживания человеком мира
и себя в мире являются главной
психологической реальностью; че-
ловеческая жизнь должна рассмат-
риваться как единый процесс ста-
новления и бытия человека; чело-
век наделен потенциями к непре-
рывному развитию и самореализа-
ции, к-рые являются частью его при-
роды; человек обладает определен-
ной степенью свободы от внешней
детерминации благодаря смыслам
и ценностям, к-рыми он руковод-
ствуется в своем выборе; человек —
это активное, интенциональное,
творческое существо. «Г. п.» проти-
вопоставила себя в качестве «треть-
ей силы» бихевиоризму и фрейдиз-
му, делающим основной упор на
зависимость личности от ее прошло-
го, тогда как главное в ней, со-
гласно «Г. п.», устремленность к бу-
дущему, к свободной реализации
своих потенций (Г. Олпорт), в осо-
бенности творческих (А. Маслоу),
к укреплению веры в себя и воз-
можность достижения «идеального
Я» (К. Роджерс). Центральная
роль отводится при этом мотивам,
обеспечивающим не приспособление
к среде, не конформное поведение
(см. Конформность), а рост кон-
структивного начала человеческого
Я, целостность и силу пережива-
ния к-рого призвана поддержать
особая форма психотерапии. К. Род-
жерс назвал эту форму «терапи-
ей, центрированной на клиенте»,
что означало трактовку индивида,
обращающегося за помощью к пси-
хотерапевту, не как пациента, а как
«клиента», к-рый сам берет на себя
ответственность за решение трево-
жащих его жизненных проблем.
Психотерапевт же выполняет толь-
ко функцию консультанта, создаю-
щего теплую эмоциональную атмо-
сферу, в к-рой клиенту легче орга-
низовать свой внутренний («фено-
менальный») мир и достигнуть
целостности собственной личности,
понять смысл ее существования
(«экзистенции»). Выражая протест
против концепций, игнорирующих
специфически человеческое в лич-
ности, «Г. п.» неадекватно и одно-
сторонне представляет последнюю,
поскольку не признает обуслов-
ленность ее социально-историче-
скими факторами. Одним из ответ-
влений «Г. п.» считается экзистен-
циальная психология.
ГУМАННОСТЬ (от лат. huma-
nus — человечный) — обусловлен-
ная нравственными нормами и
ценностями система установок лич-
ности на социальные объекты (че-
ловека, группу, живое существо),
к-рая представлена в сознании пе-
реживаниями сострадания и сорадо-
вания и реализуется в общении и
деятельности в актах содействия,
соучастия, помощи. Понятие «Г.»
как социальной установки, вклю-
чающей познавательный, эмоцио-
нальный и поведенческий компонен-
ты, привлекается при анализе широ-
Гуманность
92
кого круга проблем, связанных с ус-
воением моральных норм, эмпатией,
с .изучением так называемого «помо-
гающего поведения» и др. Понятие
«Г.» снимает противопоставление
«альтруизм — эгоизм», предпола-
гающее либо унижающую жертвен-
ность, либо корыстное себялюбие.
В своей развитой форме Г. субъ-
екта выступает в группах высокого
развития (см. Уровень группового
развития), где она является спо-
собом существования межличност-
ных отношений, при к-рых каждый
член коллектива относится к друго-
му, как к себе самому, и к себе,
как к другому, исходя из целей
и задач совместной деятельности.
В коллективе каждой личности обе-
спечено не только должное уваже-
ние, но и высокая требовательность.
Эмпирическим воплощением Г. яв-
ляется идентификация коллекти-
вистская. Формирование Г. в онто-
генезе связано с развитием само-
сознания ребенка, выделением себя
из социального окружения. Иссле-
дования показали, что огромное зна-
чение в становлении Г. ребенка
принадлежит совместной деятель-
ности, предполагающей реальное со-
трудничество ребенка сначала со
взрослым, затем со сверстником.
Совместная деятельность создает
общность эмоциональных пережи-
ваний, а смена позиций в игре
и общении формирует у ребенка гу-
манное отношение к значимым дру-
гим, от непосредственных проявле-
ний эмоциональной отзывчивости
(таких, как сострадание неблагопо-
лучию и сорадование успехам) он
переходит к опосредствованным мо-
ральными нормами актам соучастия
в совместной деятельности. Изу-
чение закономерностей становления
и развития Г. как характеристики
личности, а также механизмов ее
функционирования является важной
задачей нравственного воспитания
человека, формирования всесторон-
не развитой личности.
ДАРВИН Чарлз (1809—1882) —
английский естествоиспытатель,
создатель эволюционного учения о
происхождении видов путем есте-
ственного отбора. Это учение, зало-
жившее основы современной био-
логии, сыграло важную роль в пре-
образовании психологии в самосто-
ятельную науку, поскольку способ-
ствовало утверждению в ней объек-
тивного метода и принципа разви-
тия. Идеи Д. стимулировали фор-
мирование таких отраслей, как
зоопсихология, данные к-рой позво-
лили изучить предысторию челове-
ческого интеллекта, детской психо-
логии и др. форм генетического изу-
чения психики. Большинство школ
и направлений новой психологии
испытало влияние учения Д., в том
числе функционализм, фрейдизм,
бихевиоризм, школа И. П. Павло-
ва и др. Д. посвятил ряд работ
проблемам психологии, в частности
анализу инстинкта, онтогенезу дет-
ского поведения и сознания, срав-
нительному изучению механизмов
эмоциональных реакций («Выра-
жение эмоций у животных и чело-
века», 1872).
ДВИЖЕНИЯ НЕПРОИЗВОЛЬ-
НЫЕ— импульсивные или рефлек-
торные двигательные акты, осу-
ществляемые без контроля созна-
ния. Д. н. могут носить адаптив-
ный характер (например, мигание,
отдергивание руки при воздействии
болевого раздражителя) и неадап-
тивный (например, хаотичные дви-
жения в ситуациях помрачения со-
знания) (см. Психозы). Различают
собственно Д. н. и постпроизволь-
ные движения. Первые складывают-
ся без контроля сознания (безуслов-
но-рефлекторные и условно-рефлек-
торные двигательные акты; навыки,
сформированные путем проб и оши-
бок; врожденные и клинические ав-
томатизмы и пр.). Вторые образуют-
ся как произвольные, но при по-
следующем свертывании ориентиро-
вочной основы в ходе формирова-
ния движения выводятся из созна-
ния, автоматизируются и становят-
ся непроизвольными. Д. н. могут
стать произвольными только в ре-
зультате специальной работы по
формированию системы двигатель-
ных ориентиров (см. Движения
произвольные). Постпроизвольные
движения могут вновь сделаться
произвольными без специальной
формирующей работы. Если же
система осознаваемых ориенти-
ров отсутствует (или чрезмерно
сокращена), то Д. н. плохо под-
даются корректировке и пере-
стройке.
ДВИЖЕНИЯ ПРОИЗВОЛЬ-
НЫЕ— внешние и внутренние те-
лесные двигательные акты (про-
цессы), сознательно регулируемые
субъектом на основе имеющейся
у него потребности в достижении
цели как образа предвосхищаемого
результата. Д. п. предполагают со-
знательную ориентировку по отно-
шению к цели как в речевом пла-
не, так и в плане представления
(воображения). Д. п. могут быть вы-
полнены как посредством скелет-
ной мускулатуры внешних органов
тела, реализующих пространствен-
ные движения, так и гладкой му-
Дмиактное поведение
94
скулатуры внутренних органов (на-
пример, кровеносных сосудов), реа-
лизующей вегетативные функции.
Экспериментально показано, что
движения, изначально сформиро-
вавшиеся как непроизвольные, мо-
гут становиться произвольными за
счет вынесения двигательных ори-
ентиров во внешний план (напри-
мер, при наблюдении за меняющим-
ся тонусом кровеносных сосудов по
шкале прибора) с последующим пе-
реводом этих ориентиров во внут-
ренний план, в форму специфиче-
ских двигательных (кинестетиче-
ских) ориентиров. Зачаточные фор-
мы Д. п. имеют место уже у низ-
ших животных — так называемые
«инструмента льные>, или «опе-
рантные>, движения в ситуациях,
когда раздражитель не дан налич-
но, и движение, начинающееся и
протекающее в его отсутствие, при
своем завершении приводит живот-
ное к овладению предметом по-
требности (добычей).
ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
(от лат. deviatio — отклонение) —
см. Отклоняющееся поведение.
ДЕДУКЦИЯ (от лат. deductio —
выведение) — движение знания от
более общего к менее общему, част-
ному, выведение следствия из посы-
лок. Д. тесно связана с индукцией.
Логика рассматривает Д. как вид
умозаключения. Психология изучает
развитие и нарушение дедуктивных
рассуждений. Движение знания от
более общего к менее общему ана-
лизируется в его обусловленности
всеми психическими процессами,
строением мыслительной деятельно-
сти в целом. Примером эмпи-
рических исследований дедуктив-
ных рассуждений является анализ
доверия к посылкам и выводам из
них.
ДЕЙСТВЕННАЯ ГРУППОВАЯ
ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИ-
ФИКАЦИЯ — см. Идентификация
коллективистская.
ДЕЙСТВИЕ — единица деятель-
ности; произвольная преднамерен-
ная опосредствованная активность,
направленная на достижение осо-
знаваемой цели. В советской пси-
хологии представления о Д. как
специфической единице человече-
ской деятельности введены С. Л. Ру-
бинштейном и А. Н. Леонтьевым.
Понятие Д. в качестве единицы
анализа и предмета исследования
используется при изучении пер-
цептивных, исполнительных, мнеми-
ческих, умственных, творческих и
других Д. По своей структуре Д.,
в отличие от привычного или импуль-
сивного поведенческого акта, непо-
средственно определяемого пред-
метной ситуацией, всегда реализует-
ся опосредствованно. В качестве
средств могут выступать различные
знаки, роли, ценности, нормы
и т. п., применяя к-рые субъект
овладевает Д., превращает его в
«личностное>, принадлежащее ему
самому. В каждом Д. выделяются
его ориентировочная, исполнитель-
ная и контрольная части. По
способу функционирования Д. яв-
ляется произвольным и преднаме-
ренным. В онтогенезе функция
произвольного контроля и регули-
рования Д. осуществляется вначале
взрослым в процессе совместной
деятельности с ребенком, а затем
вследствие интериоризации соци-
альных образцов (эталонов) и схем
выполнения Д. ребенок сам начи-
нает контролировать его в соот-
ветствии с этими эталонами и схе-
мами. Преднамеренность Д’. возни-
кает в силу принятия решения
субъектом о том, что образ буду-
щего результата Д. отвечает моти-
ву его деятельности; тогда этот
образ Д. приобретает для субъек-
та личностный смысл и выступает
для него как цель Д. При нали-
чии намерения у субъекта возника-
ет целевая установка — готовность
к достижению предвосхищаемого
результата Д. Целевая установка
связана с образом предвидимой
цели, в к-ром однозначно не пред-
ставлены конкретные условия и спо-
собы, с наибольшей вероятностью
и эффективностью обеспечивающие
ее достижение. Этот образ задает
только общее направление построе-
95
Декарт
ния Д., в то время как исполни-
тельная часть Д. определяется конк-
ретными условиями ситуации.
В ходе выполнения Д. осуществля-
ется контакт субъекта с предмет-
ным миром, преобразование (внеш-
нее или мысленное) предметной си-
туации и достигаются те или иные
результаты, личностный смысл к-
рых для субъекта оценивается эмо-
циями. В процессе Д. могут обра-
зовываться новые цели (см. Це-
леобразование) и изменяться место
Д. в структуре деятельности. По
А. Н. Леонтьеву, Д. может превра-
титься в операцию, если неодно-
кратно достигаемая цель, устойчиво
связываясь со способом ее дости-
жения, перестает вследствие авто-
матизации Д. осознаваться и ока-
зывается в структуре деятельности
условием выполнения другого Д.
(механизм «сдвига цели на усло-
вие:*). Начав выполнять Д. ради
тех или иных мотивов, субъект мо-
жет затем выполнять Д. ради него
самого. Тогда происходит «сдвиг
мотива на цель», Д. становится
самостоятельной деятельностью.
Механизм образования осознавае-
мых «мотивов-целей» является од-
ним из механизмов формирования
новых видов деятельности человека
в онтогенезе. В динамическом плане
устойчивость Д. определяется це-
левой установкой. Психофизиологи-
ческая организация Д. обеспечи-
вается таким функциональным бло-
ком мозга, как блок программи-
рования, регуляции и контроля,
наиболее существенной частью к-ро-
го являются лобные доли мозга
(А. Р. Лурия).
ДЕКАРТ Рене (1596—1650) —
французский философ и естество-
испытатель. Заложил основы де-
терминистской концепции поведе-
ния и интроспективной концепции
сознания. Первая получила наибо-
лее последовательное воплощение
в понимании рефлекса как зако-
номерного двигательного ответа ор-
ганизма на внешнее физическое
раздражение; в учении о «страстях
души» как психических состояниях,
испытываемых телесным органом
души (каковым Д. считал одну из
желез головного мозга — эпифиз).
Рефлексы и «страсти души», по
Д., представляют телесную матери-
альную субстанцию, подчиненную
тем же законам, что и вся физиче-
ская природа. Кроме того, Д. выде-
лял особую, нематериальную и не-
протяженную, субстанцию — созна-
ние — прямое и непосредственное
знание субъекта о том, что проис-
ходит в нем самом, когда он мыс-
лит. Это дуалистическое воззрение
на душу, к-рая только мыслит, и
тело, к-рое только движется, сыгра-
ло решающую роль в преодолении
господствовавшей в прежние века
трактовки организма как вещи,
управляемой особой сущностью —
душой. Согласно Д., тело и душа
находятся во взаимодействии, к-рое
обеспечивается третьей субстан-
цией — богом. При воздействии
внешних объектов возникают впе-
чатления о них (сенсорные образы
и образы памяти), соединяющиеся
путем образования ассоциаций, но
не дающие истинного знания. Такое
знание изначально заложено в душе
в виде врожденных идей, приме-
ром к-рых могут служить невыводи-
мые от опыта геометрические ак-
сиомы. Такой же дуалистический
подход отличал и объяснение Д.
побудительных сил поведения. На-
ряду с рефлекторно возникающими
эмоциональными состояниями, дви-
жущими «машиной тела» («Страсти
души», 1649), выделялись чисто
духовные чувства и бестелесные
волевые импульсы. Их источником,
по его мнению, служит субстанция
сознания. Эти импульсы способны
контролировать страсти, физиологи-
ческой основой к-рых являются
нервные, молекулярные процессы
в организме. Д. считал, что созна-
ние и воля локализованы только
в организме человека. Организм
животных он относил к разряду
машин, работающих автоматически.
Д. было экспериментально разра-
ботано учение о зрительном вос-
приятии, построении сетчаточного
Делинквент
96
образа, роли в этом процессе де-
ятельности глазных мышц («Диоп-
трика», 1637). Под влиянием Д. раз-
вивалась вся психология нового вре-
мени, воспринявшая, с одной сторо-
ны, его учение о сознании как непо-
средственном знании души о самой
себе, с другой — его учение о реф-
лексе как закономерном отражении
внешних импульсов от мозга к мыш-
цам. Наиболее полно система психо-
физиологических воззрений Д. из-
ложена в трактате «Человек»
(1662).
ДЕЛИНКВЕНТ (от лат deli
nquens — правонарушитель) —
субъект, чье отклоняющееся пове-
дение в крайних своих проявлениях
представляет собой уголовно нака-
зуемые действия.
ДЕЛИРИЙ (от лат. delirium —
бред) г— нарушение сознания, ис-
каженное отражение действитель-
ности, сопровождающееся галлю-
цинациями, бредом, двигательным
возбуждением. Возникает чаще все-
го на высшей стадии нек-рых ин-
фекционных заболеваний и после
травм, вызывающих органическое
поражение головного мозга.
ДЕМЕНЦИЯ (от лат. demen-
tia — безумие) — слабоумие как
следствие недоразвития или атро-
фии высших психических функций
(см. Атрофия). Д. первичная —
недоразвитость интеллекта вслед-
ствие наследственной болезни,
врожденных повреждающих факто-
ров или лишений раннего периода
развития ребенка. Д. вторичная —
следствие атрофии психических
функций из-за отсутствия упраж-
нения, эмоционального подкрепле-
ния, в результате воздействия по-
стоянных повреждающих факторов
(социальных, возрастных, лекарст-
венных, болезненных). В зависимо-
сти от характера повреждающих и
дегенерирующих факторов разли-
чают Д. сенильную (старческую),
алкогольную, эпилептическую, пост-
травматическую и др.
' ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ (от
лат. de — отрицательная пристав-
ка, persona — личность, лицо) —
1) изменение самосознания, для
к-рого характерно ощущение поте-
ри своего Я и мучительное пере-
живание отсутствия эмоциональной
вовлеченности в отношения к близ-
ким, к работе и т. д. Д. возможна
при психических заболеваниях и
пограничных состояниях. В легкой
форме Д. наблюдается у психиче-
ски здоровых людей при эмоцио-
нальных перегрузках, соматических
болезнях и т. д.; 2) выраженная
в большей или меньшей степени
объективная утрата индивидом
возможности быть идеально пред-
ставленным в жизнедеятельности
других людей, обнаружить спо-
собность быть личностью (см. Пер-
сонализация).
ДЕПРЕССИЯ (в психологии)
(от лат. depressio — подавление) —
аффективное состояние, характе-
ризующееся отрицательным эмоци-
ональным фоном, изменением мо-
тивационной сферы, когнитивных
(связанных с познанием) пред-
ставлений и общей пассивностью
поведения. Субъективно человек в
состоянии Д. испытывает прежде
всего тяжелые, мучительные эмо-
ции и переживания — подавлен-
ность, тоску, отчаяние. Влечения,
мотивы, волевая активность (см.
Воля) резко снижены. Характер-
ными являются мысли о собствен-
ной ответственности за разнооб-
разные неприятные, тяжелые со-
бытия, происшедшие в жизни чело-
века или его близких. Чувство
вины за события прошлого и ощу-
щение беспомощности перед ли-
цом жизненных трудностей соче-
таются с чувством бесперспективно-
сти. Самооценка резко снижена.
Измененным оказывается восприя-
тие времени, к-рое течет мучитель-
но долго. Для поведения в состоя-
нии Д. характерны замедленность,
безынициативность, быстрая утом-
ляемость; все это приводит к рез-
кому падению продуктивности. В тя-
желых, длительных состояниях Д.
возможны попытки к самоубийст-
ву. Различаются функциональные*
состояния Д., возможные у здоро-*
97
Детерминизм
вых людей в рамках нормального
психического функционирования, и
патологическая Д., являющаяся
одним из основных психиатрических
синдромов.
ДЕТЕКТОР (от лат. detector —
обнаруживающий) — устройство
для обнаружения определенного
типа сигналов. В физиологии Д.—
афферентный нейрон, селективно
(избирательно) настроенный на
определенный параметр сигнала. Се-
лективная настройка осуществляет-
ся при участии фиксированной си-
стемы связей нейрона с рецептора-
ми или афферентными нейронами
более низкого уровня. При дейст-
вии внешнего сигнала максимум воз-
буждения возникает на одном из
Д. В экспериментах на живот-
ных найдены детекторы ориента-
ции линии, глубины, цвета, направ-
ления, скорости движения и др.
Детекторы входят в состав анали-
затора.
ДЕТЕКТОР ЛЖИ —набор ап
паратов для объективного исследо-
вания физиологических показате-
лей, характеризующих аффектив-
ное состояние человека. Д. л. раз-
работан в США и применяется пре-
имущественно в юридической прак-
тике при допросе правонарушителей.
К человеку, подвергаемому испыта-
нию на Д. л., присоединяются дат-
чики приборов, регистрирующих
кожно-гальваническую реакцию
(изменение электрического сопро-
тивления кожи), электроэнцефало-
грамму (запись биотоков мозга),
плетизмограмму (сосудистую реак-
цию организма), тремор (дрожание
мышц) и т. д. Во время допроса
показатели всех приборов выво-
дятся на одну ленту, и опытный
исследователь может по их данным
более точно судить об эмоциональ-
ном состоянии испытуемого, чем при
наблюдении лишь внешних форм его
поведения, поскольку произвольное
управление вегетативными реакция-
ми нетренированному человеку
практически не удается. Испытания
на Д. л. не дают гарантии того,
что он регистрирует реакции имен-
7 Заказ 522
но на предполагаемую эмоциоген-
ную ситуацию. Это могут быть ре-
акции на саму процедуру допроса,
вызывающую состояния страха,
тревоги, депрессии и т. д. Отличить
«настоящие» эмоции от «индуциро-
ванных» аппаратурными методи-
ками невозможно. Это обстоятель-
ство явилось причиной многочис-
ленных судебных ошибок, вызвав-
ших негативное отношение к испы-
танию на Д. л. В психологии еще
до появления Д. л. был разрабо-
тан способ изучения «аффективных
следов» преступления (см. Сопря-
женно-моторная методика).
ДЕТЕРМИНИЗМ (в психоло-
гии) (от лат. determinare — опре-
делять) — закономерная и необхо-
димая зависимость психических яв-
лений от порождающих их факто-
ров. Д. включает причинность как
совокупность обстоятельств, пред-
шествующих во времени следствию
и вызывающих его, но не исчер-
пывается этим объяснительным
принципом, поскольку существуют и
другие формы Д., а именно: систем-
ный Д. (зависимость отдельных
компонентов системы от свойств
целого), Д. типа обратной свя-
зи (следствие воздействует на
вызвавшую его причину), Д. ста-
тистический (при одинаковых при-
чинах возникают различные в из-
вестных пределах эффекты, подчи-
ненные статистической закономер-
ности), целевой Д. (предваряющая
результат цель как закон определя-
ет процесс его достижения) и др.
Развитие научного знания о пси-
хике связано с разработкой различ-
ных форм Д. Длительное время оно
ориентировалось на механический
Д., к-рый представлял обусловлен-
ность психических явлений мате-
риальными факторами либо по об-
разцу взаимодействия объектов
в мире механики, либо по образцу
работы технических устройств (ма-
шин). Несмотря на ограниченность
этого воззрения (психические яв-
ления рассматривались только как
последствия внешних влияний), оно
дало психологии ее важнейшие уче-
Детская субкультура
98
ния: о рефлексе, ассоциациях, аф-
фекте и др. В середине XIX в. воз-
ник биологический Д., открывший
своеобразие поведения живых си-
стем (учение Дарвина о естест-
венном отборе) и утвердивший
взгляд на психику как необходи-
мую для их выживания функцию.
Если механический Д. представ-
лял психику побочным явлением
(эпифеноменом), то теперь она
выступила в качестве неотъемлемо-
го компонента жизнедеятельности.
В дальнейшем, когда было установ-
лено, что этот компонент имеет
самостоятельное причинное значе-
ние, возник психологический Д., по-
лучивший, однако, неадекватную те-
оретическую трактовку в учении об
особой психической причинности,
якобы противостоящей материаль-
ной (В. Вундт). Иное понимание
психологического Д. сложилось
в трудах естествоиспытателей
(Г. Гельмгольц, Ф. Дондерс,
И. М. Сеченов и др.), показавших,
что обусловленные воздействием
внешних объектов на организм пси-
хические явления (образ, реакция
выбора и др.) формируются по за-
конам, отличным от физических и
биологических, и на этой основе вы-
ступают как особые регуляторы по-
ведения. Внедрение в психологию
идей естественнонаучного психоло-
гического Д. привело к ее обособ-
лению в самостоятельную область
знания, изучающую процессы, под-
чиненные собственным закономер-
ностям. Новая форма Д. была разра-
ботана марксистской философией,
согласно к-рой активность сознания
людей коренится в их образе жизни.
Это создало методологические пред-
посылки для реализации принципа
Д. на уровне психосоциальной орга-
низации человеческой деятельности.
В советской психологии была вы-
двинута трактовка Д. как действия
«внешних причин через внутренние
условия» (С. Л. Рубинштейн) и
трактовка Д. как действия «вну-
треннего через внешнее» (А. Н. Ле-
онтьев). Однако обе эти формулы
являются односторонними. Основ-
ной принцип объяснения психики
человека с позиций диалектического
материализма намечен положением
о том, что, изменяя реальный, неза-
висимый от сознания мир своей
предметной деятельностью, ее субъ-
ект изменяется сам. Благодаря этой
деятельности одновременно порож-
даются и «внешнее» (продукты ма-
териальной и духовной культуры,
в к-рых воплощаются сущностные
силы человека), и «внутреннее»
(сущностные силы человека, фор-
мирующиеся в процессе их объ-
ективации в этих продуктах).
ДЕТСКАЯ СУБКУЛЬТУРА
(от лат. sub — под, cultura — воз-
делывание, воспитание, развитие) —
в широком смысле — все, что
создано человеческим обществом
для детей и детьми, в более узком —
смысловое пространство ценностей,
установок, способов деятельности
и форм общения, осуществляемых
в детских сообществах в той или
иной конкретно-исторической со-
циальной ситуации развития. В об-
щечеловеческой культуре Д. с. зани-
мает подчиненное место, обладая
вместе с тем относительной авто-
номией, поскольку ее основные куль-
турные ценности передаются изу-
стно, из «поколения в поколение»
сверстников. Содержанием Д. с. яв-
ляются не только актуальные для
официальной культуры особен-
ности поведения, сознания, деятель-
ности, но и социокультурные ин-
варианты — элементы различных
исторических эпох, архетипы кол-
лективного бессознательного и пр.,
зафиксированные в детском языке,
мышлении, игровых действиях,
фольклоре. Носителем Д. с. является
детское сообщество, формирующе-
еся в силу половозрастной страти-
фикации общества уже на ранних
ступенях социогенеза и выполняю-
щее важнейшие функции социали-
зации ребенка (см* Половая диф-
ференциация). Д. с., обладая не-
исчерпаемым потенциалом вариан-
тов становления личности, в
современных условиях приобрета-
ет значение поискового механизма
99
Деяние
новых направлений развития об-
щества.
ДЕТСТВО — термин, обозна-
чающий начальные периоды онто-
генеза (от рождения до подростко-
вого возраста). Согласно принятой
периодизации, Д. охватывает мла-
денчество (от рождения до 1 года),
раннее детство (1—3 года), до-
школьный возраст (3 года — 6—
7 лет) и младший школьный воз-
раст (6—7—10—И лет). Исследо-
вания психологов (П. П. Блон-
ского, Л. С. Выготского, Д. Б. Эль-
конина и др.), данные этногра-
фии о развитии детей в различ-
ных обществах способствовали пре-
одолению господствовавших долгое
время представлений о Д. как «на-
туральной стадии», обладающей не-
кими «универсальными» для всех
времен и народов свойствами. По-
казано, что, будучи социокуль-
турным феноменом, Д. носит кон-
кретно-исторический характер и
имеет свою историю развития. Глав-
ная социальная функция Д., со-
стоящая в подготовке человека
к взрослому самостоятельному тру-
ду, определяет специфику возра-
стной дифференциации, продол-
жительность и своеобразие Д. На
характер и содержание отдель-
ных периодов Д. также оказывают
влияние конкретные социально-эко-
номические и этнокультурные осо-
бенности общества, в к-ром растет
ребенок, и в первую очередь си-
стема общественного воспитания
(см. Возраст). Внутри последова-
тельно сменяющих друг друга видов
детской деятельности, задаваемых
обществом, происходит воспроизве-
дение (присвоение) ребенком исто-
рически сложившихся человеческих
способностей. Современная наука
располагает многочисленными дан-
ными о том, что складывающиеся
в Д. психологические новообразова-
ния имеют непреходящее значение
для развития способностей и форми-
рования человеческой личности
(А. В. Запорожец и др.).
ДЕФЕКТОЛОГИЯ (от лат. de
fectur — недостаток и греч. logos —
7*
понятие, учение) — см. Специаль-
ная психология.
ДЕЦЕНТРАЦИЯ (от лат. de —
приставка, означающая удаление,
отмену, centrum — средоточие) —
механизм преодоления эгоцентриз-
ма личности, заключающийся в из-
менении точки зрения, позиции субъ-
екта в результате столкновения, со-
поставления и интеграции ее с по-
зициями, отличными от собственной.
Понятие Д.— одно из ключевых в
концепции генетической эпистемо-
логии Ж. Пиаже, используемое для
анализа процессов социализации,
когнитивного и морального разви-
тия личности. Источником Д. высту-
пает непосредственное или интери-
оризованное (см. Интериоризация)
общение с другими людьми (вну-
тренний диалог), в ходе к-рого про-
исходит столкновение противоречи-
вых точек зрения, побуждающее
субъекта к преобразованию смысла
образов, понятий и представлений
в собственной познавательной пози-
ции. Формирование навыков Д. ле-
жит в основе способности субъек-
та к принятию роли другого чело-
века, оно связано с уровнями раз-
вития когнитивной эмпатии, опреде-
ляет эффективность коммуникатив-
ного взаимодействия. Способность
субъекта к Д. может существенно
изменяться на различных возраст-
ных стадиях, повышаясь от детского
к зрелому возрасту и несколько сни-
жаясь к старости; она также варьи-
рует в различных сферах деятель-
ности субъекта: так, в профессио-
нальном взаимодействии Д. обычно
осуществляется успешнее, чем в се-
мейно-бытовых отношениях. Суще-
ственное снижение способности к Д.
может служить признаком разви-
вающейся невротизации личности,
тогда как исходно недостаточное
развитие этой способности являет-
ся важным фактором в генезисе
нек-рых психических заболеваний,
в частности шизофрении.
ДЕЯНИЕ — форма проявления
активности субъекта, определяемая
ее социально значимыми результа-
тами, ответственность за к-рые не-
Деятельностного опосредствования межличностных
отношений концепция 100
сет сам субъект, даже в том слу-
чае, когда они выходят за рамки
его намерений. Персональная от-
ветственность субъекта Д. опреде-
ляется на основании конкретных
общественно-исторических критери-
ев оценки его потенциальной воз-
можности предвидеть последствия
собственной активности. Д. пред-
ставляет собой конкретную форму
единства психологического и со-
циологического описания активности
субъекта и может быть использова-
но как единица психологического
анализа личности. Посредством Д.
обеспечивается персонализация ин-
дивида в системе межличностных
отношений.
ДЕЯТЕЛЬНОСТНОГО ОПО-
СРЕДСТВОВАНИЯ МЕЖЛИЧ-
НОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ КОН-
ЦЕПЦИЯ — специальная социаль-
но-психологическая крнцепция,
рассматривающая межличностные
отношения в любой достаточно
развитой группе как опосредство-
ванные содержанием и ценностя-
ми деятельности. Разработана
А. В. Петровским и первоначаль-
но была названа «стратометриче-
ской концепцией;». Деятельностное
опосредствование понимается как
системообразующий признак кол-
лектива, определяющий его важ-
нейшие социально-психологические
характеристики. Осуществляя свою
цель в конкретном предмете де-
ятельности, группа тем самым из-
меняет себя, совершенствует свою
структуру и преобразует систему
межличностных отношений. Ха-
рактер и направленность этих из-
менений зависят в конечном сче-
те от конкретного содержания де-
ятельности и ее ценностей, к-рые
черпаются из более широкой со-
циальной общности. Обращение к
опосредствованию межличностных
отношений совместной деятельно-
стью позволило понять характер
групповой дифференциации и ин-
теграции; построить типологию
групп и выявить особенности групп
высшего уровня развития (кол-
лективов), показав их принципи-
альные качественные отличия (с
использованием количественных ин-
дексов) от других малых групп;
ориентировать психолога-практика
на выяснение значимых парамет-
ров группового развития, способ-
ствуя тем самым решению задач
диагностики группы и прогнози-
рования результатов ее деятель-
ности; увидеть сложный, много-
уровневый («стратометрический>)
характер структуры межличностных
отношений и необходимость учета
отнесенности выявленных в иссле-
довании явлений к конкретному
уровню (страте) групповых процес-
сов; охарактеризовать коллектив
как общность, где индивид получа-
ет наиболее благоприятные воз-
можности для удовлетворения сво-
ей потребности быть полноценной
личностью и развития соответст-
вующих способностей. Все эта дало
возможность принципиально проти-
востоять концепциям групповой ди-
намики, принятым в западной, пре-
имущественно американской, психо-
логии. В ходе экспериментальной
разработки были введены в науч-
ный оборот ряд понятий, обозна-
чающих определенные социаль-
но-психологические явления, а так-
же предложены конкретные мето-
дики, с помощью к-рых выявляют-
ся параметры группы и личности
в группе, отражающие эти явления.
ДЕЯТЕЛЬНОСТНОЕ ОПОСРЕД-
СТВОВАНИЕ — методологический
принцип, отражающий детермина-
цию умственных процессов в созна-
нии индивида (А. И. Леонтьев),
а также межличностных процессов
в группах (А. В. Петровский) содер-
жанием, целями и социальной цен-
ностью осуществляемой деятельно-
сти. Принцип Д. о. по отношению
к отдельному индивиду позволяет
понять и адекватно объяснить нек-
рые принятые решения, а также по-
ведение индивида в деятельностной
ситуации. По отношению к груп-
пе — понять и объяснить принятие
групповых решений, причины груп-
пового поведения, процессы диффе-
ренциации и интеграции (см.
101
Деятельность .
Интеграция групповая). На основе
принципа Д. о. и идеи уровневой
организации развития группы была
построена типология групп (см.
Деятельностного опосредствования
межличностных отношений концеп-
цчя).
ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОД-
ХОД (к изучению • психики) —
1) принцип изучения психики, в ос-
нову к-рого положена разработан-
ная К. Марксом категория пред-
метной деятельности (М. Я. Ба-
сов, С. Л. Рубинштейн, А. Н. Ле-
онтьев и их ученики); 2) теория,
рассматривающая психологию как
науку о порождении, функциони-
ровании и структуре психического
отражения в процессах деятельно-
сти индивидов (А. Н. Леонтьев).
При этом исходным методом изу-
чения психики выступает анализ
преобразований психического отра-
жения в процессе деятельности,
исследуемой в ее филогенетическом
(см. Филогенез), историческом, он-
тогенетическом (см. Онтогенез) и
функциональном развитии. Основ-
ные принципы Д. п.: принципы раз-
вития и историзма; предметности;
активности, включающей актив-
ность надситуативную как специ-
фическую особенность психики чело-
века; интериоризации — экстерио-
ризации как механизмов усвоения
общественно-исторического опыта;
единства строения внешней и внут-
ренней деятельности; системного
анализа психики; зависимости пси-
хического отражения от Места от-
ражаемого объекта в структуре де-
ятельности. В контексте Д. п. выде-
лены критерии возникновения пси-
хики и стадии развития психики в
филогенезе, разработаны пред-
ставления о ведущей деятельно-
сти как основе и движущей силе
развития психики в онтогенезе,
об уподоблении как механизме фор-
мирования образа, о структуре де-
ятельности (деятельность, действие,
операция, психофизиологические
функциональные системы), о значе-
нии, личностном смысле и чувст-
венной ткани как образующих со-
знания, об иерархии мотивов и лич-
ностных смыслов как единицах
строения личности. Д. п. выступает
как конкретно-научная методология
для специальных отраслей психоло-
гии (возрастной, педагогической,
инженерной, медицинской и т. п.).
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — динамиче-
ская система взаимодействий субъ-
екта с миром, в процессе к-рых
происходит возникновение и во-
площение в объекте психиче-
ского образа и реализация опо-
средствованных им отношений субъ-
екта в предметной действитель-
ности. Использование категории
Д.— отличительная черта советской
психологической науки, основываю-
щейся на марксистско-ленинской ме-
тодологии. Для советской психоло-
гии характерны два момента: а) по-
ложение о единстве психики и Д.,
противопоставляющее советскую
психологию как различным вариан-
там психологии сознания, изучав-
шим психику вне поведения (см.
Интроспективная психология; Геш-
тальтпсихология), так и разным
натуралистическим течениям по-
веденческой психологии, исследую-
щим поведение вне психики (см.
Бихевиоризм; Необихевиоризм);
б) введение принципов развития
и историзма, воплощение к-рых в
конкретных исследованиях необхо-
димо предполагает обращение к Д.
как движущей силе развития пси-
хического отражения. В качестве
объяснительного принципа психики
категория Д. используется при
изучении различных областей пси-
хической реальности (психология
познавательных процессов, мотива-
ции, воли, эмоций, личности, вну-
тригрупповых процессов) и при по-
строении различных отраслей пси-
хологии (общая, социальная, воз-
растная, педагогическая, медицин-
ская, инженерная психология,
психология труда и зоопсихология).
Использование категории Д. в ка-
честве объяснительного прин-
ципа привело к изменению прин-
ципов анализа психики в общей
психологии (принцип единства со-
Деятельность
102
зания и Д., принцип единства
строения внешней и внутренней
Д., принцип интериоризации —
экстериоризации как механизма
усвоения общественно-историче-
ского опыта (принцип зависимости
психического отражения от места
отражаемого объекта в структуре
Д. и др.) и к разработке положений
о планомерном формировании ум-
ственных действий, о ведущей Д. как
основе периодизации развития пси-
хики, о микроструктурном анализе
познавательной и исполнительной
Д., о деятельностном опосредство-
вании межличностных отношений и
т. д. Основными характеристиками
Д. являются предметность и субъ-
ектность. Специфика предметной де-
терминации Д. состоит в том, что
объекты внешнего мира не непо-
средственно воздействуют на субъ-
ект, а лишь будучи преобразова-
ны в процессе Д., благодаря чему
достигается большая адекватность
их отражения в сознании. Фило-
генетические предпосылки предмет-
ности проявляются в обусловленно-
сти Д. животных свойствами объек-
тов, ключевыми раздражителями,
выделившимися в ходе эволюции
вида и служащими удовлетворению
тех или иных биологических по-
требностей, а не любыми воздейст-
виями внешнего мира. В своей раз-
витой форме предметность свойст-
венна исключительно человеческой
Д. Она проявляется в социальной
обусловленности Д. человека, ее
связи со значениями, фиксирован-
ными в закрепленных в орудиях
схемах действия, в понятиях язы-
ка, социальных ролях, в ценностях,
социальных нормах (см. Нормы со-
циальные). Субъективность Д. на-
ходит свое выражение в следующих
аспектах активности субъекта: в
обусловленности психического обра-
за прошлым опытом, потребностя-
ми, установками, эмоциями, целями
и мотивами, определяющими на-
правленность и избирательность Д.;
в личностном смысле («значение
для меня»), придаваемом мотивами
различным событиям, действиям и
деяниям. При анализе Д. выде-
ляются три плана ее рассмотре-
ния: генетический, структурно-функ-
циональный и динамический. В ге-
нетическом плане исходной формой
любой человеческой Д. является
социальная совместная Д., а ме-
ханизмом развития психики челове-
ка выступает интериоризация, обе-
спечивающая усвоение общест-
венно-исторического опыта путем
преобразования социальной сов-
местной Д. в индивидуальную Д.
В ходе интериоризации происходит
также переход внешней по форме
протекания Д. во внутреннюю Д.
В основе структурно-функциональ-
ного рассмотрения строения Д. ле-
жит принцип анализа «по едини-
цам» (Л. С. Выготский), при к-ром
та или иная реальность разла-
гается на «единицы», содержащие
в себе основные свойства, прису-
щие этой реальности как целому.
Иерархические взаимосвязи меж-
ду единицами Д. подвижны. В за-
висимости от места отражаемого
объекта в структуре Д. изменяют-
ся содержание психического отра-
жения, уровень отражения (осозна-
ваемый, неосознаваемый) и вид ре-
гуляции Д. (произвольный, непроиз-
вольный). При рассмотрении Д. в
динамическом плане изучаются ме-
ханизмы, обеспечивающие движение
самой Д.: надситуативная актив-
ность (см. Активность надситуатив-
ная), определяющая саморазвитие
Д. и возникновение ее новых форм,
и установка, обусловливающая ус-
тойчивый характер целенаправлен-
ной Д. в постоянно изменяющейся
действительности. Реализация Д.
осуществляется на основе психо-
физиологических механизмов, изу-
ченных в русле «физиологии актив-
ности» Н. А. Бернштейна (см. Уров-
ня построения движений концеп-
ция), теории «функциональных си-
стем» П. К. Анохина (см. Акцеп-
тор результатов действия) и пред-
ставлений о системной организации
высших корковых функций А. Р. Лу-
рия (см. Высшие психические функ-
ции).
103
Джеймса — Ланге теория эмоций
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОП ЕРАТО-
РА — управление техническими
устройствами, к-рые осуществляют
непосредственное ' воздействие на
объект деятельности вместо челове-
ка. Д. о. имеет алгоритмический ха-
рактер. При ее проектировании учи-
тываются все наиболее вероятные
ситуации управления техническим
устройством. В задачи оператора
входит обучение построению образ-
но-концептуальных моделей этих си-
туаций, владение информационной
моделью и умение справляться с
каждой из них. В информацион-
ной модели объект деятельности
отображается в знаковой форме.
Одна из особенностей Д. о. состоит
в том, что ему приходится опозна-
вать знаки, соотносить их с соб-
ственными представлениями о ре-
альном объекте деятельности, опе-
рировать знаками, выучивать алфа-
вит знаков, правила образования
из них сочетаний и т. д. Глав-
ное — не забывать о замещающей
функции этих знаков. Оператор
является лицом, ответственным за
успешный результат воздействия на
объект и нормальную работу техни-
ческого устройства. Это обстоятель-
ство учитывается .при разработке
современных технических устройств,
в особенности с элементами искус-
ственного интеллекта, робототехни-
ческих комплексов (см. Роботиза-
ция). Эти устройства выполняют
важные, но не решающие функции,
к-рые в эргатической системе при-
надлежат оператору.
ДЖЕЙМС Уильям (1842—
1910) — американский психолог
и философ. Следовал идее о том,
что жизненная ценность сознания
уясняется, только исходя из эволю-
ционной теории, считающей его
орудием адаптации к среде. На
этом основании разработал мо-
торно-биологическую концепцию
психики как особой формы актив-
ности организма, призванной обе-
спечить его эффективное выжива-
ние («Принципы психологии»,
1890). Членение сознания на эле-
менты отвергалось, и выдвигалось
положение о его целостности и ди-
намике («поток сознания»), реали-
зующей нужды индивида. Эти поло-
жения стали основополагающими
для философии психологических ис-
следований в США. Особое зна-
чение придавалось активности и из-
бирательности сознания, а также
его функции в жизнедеятельности
личности как системы, несводимой
к совокупности ощущений, представ-
лений и т. п. Согласно Д., созна-
ние соотносилось не только с телес-
ными адаптивными действиями, но
и с природой личности, под к-рой
понималось «все, что человек счи-
тает своим». Личность отождествля-
лась с понятием «Я», рассматри-
ваемым в качестве особой тоталь-
ности, имеющей несколько форм: ма-
териальную, социальную, духовную.
Тем самым намечался * переход
от чисто гносеологического понима-
ния «Я» к его системно-психоло-
гической трактовке и поуровневому
анализу. Стремясь трактовать пси-
хику в единстве ее внешних и
внутренних проявлений, Д. пред-
ложил (одновременно с датским
анатомом К. Ланге) теорию эмо-
ций, согласно к-рой испытываемые
субъектом эмоциональные состоя-
ния (страх, радость и др.) пред-
ставляют собой эффект. физиоло-
гических изменений в мышечной и
сосудистой системах. Это отражало
установку на то, чтобы дать детер-
министское, естественнонаучное объ-
яснение чувствам. Большое внима-
ние Д. уделил детальному анализу
навыков, идеомоторных актов, а так-
же аномальных психических явле-
ний («Многообразие религиозного
опыта», 1902).
ДЖЕЙМСА - ЛАНГЕ ТЕОРИЯ
ЭМОЦИЙ — выдвинута независи-
мо друг от друга американским
философом и психологом У. Джейм-
сом и немецким психологом
Г. Ланге (80—90-е гг. XIX в.). Со-
гласно Д.— Л. т. э., возникновение
эмоций обусловлено вызываемыми
внешними воздействиями измене-
ниями как в произвольной дви-
гательной сфере, так и в сфере не-
Дженнинг
104
произвольных актов сердечной, со-
судистой, секреторной деятельности.
Совокупность ощущений, связанных
с этими изменениями, и есть
эмоциональное переживание. По
Джеймсу: «Мы печальны потому, что
плачем; боимся потому, что дрожим;
радуемся потому, что смеемся».
Если Джеймс связывал эмоции с
широким кругом периферических из-
менений, то Ланге — только с сосу-
додвигательной системой: состояни-
ем иннервации и просветом сосу-
дов. Таким образом, периферические
органические изменения, к-рые
обычно рассматривались как след-
ствие эмоций, объявлялись их при-
чиной. Д.— Л. т. э. представляла
собой попытку превратить эмоции
в объект, доступный естественному
изучению. Однако, связав эмоции
исключительно с телесными измене-
ниями, она перевела их в разряд
явлений, не имеющих отношения к
потребностям и мотивам, лишала
эмоции их адаптивного смысла, ре-
гулирующей функции. Проблема
произвольной регуляции эмоций
трактовалась при этом упрощенно:
считалось, что нежелательные эмо-
ции, например гнев, можно пода-
вить, если намеренно совершать дей-
ствия, характерные для положи-
тельных эмоций. Основные возраже-
ния против Д.— Л. т. э., выдвигае-
мые в психологии, относятся к ме-
ханистическому пониманию эмо-
ций как совокупности ощущений,
вызываемых периферическими из-
менениями, и к объяснению природы
высших чувств. Критика Д.—
Л. т. э. физиологами (Ч. С. Шер-
рингтон, У. Кеннон и др.) основа-
на на данных, полученных в эк-
спериментах с животными. Главные
из них свидетельствуют о том, что
одни и те же периферические из-
менения происходят при самых раз-
ных эмоциях, а также при состоя-
ниях, с эмоциями не связанных.
Л. С. Выготский подверг эту тео-
рию критике за противопоставление
«низших», элементарных эмоций,
как обусловленных сдвигами в орга-
низме, «высшим», истинно челове-
ческим переживаниям (эстети-
ческим, интеллектуальным, нрав-
ственным и др.), будто бы не имею-
щим никаких материальных ос-
нований.
ДЖЕННИНГ Герберт (1868-
1947) — американский зоолог и зоо-
психолог. Выступив с критикой
теории тропизмов, экспериментально
(в опытах над инфузориями) обо-
сновал положение о том, что орга-
низм реагирует на воздействия сре-
ды как целое, причем его поведе-
ние, стимулируемое его спонтанной
активностью, носит системный ха-
рактер и может быть объяснено
как результат отбора движений,
случайно оказавшихся успешными,
т. е. полезными для самосохра-
нения (см. Метод проб и ошибок).
В качестве опосредствующего ак-
туальное поведение фактора вводи-
лось понятие о потребности орга-
низма, его видовом и индивидуаль-
ном опыте («Поведение низших ор-
ганизмов», 1906). Работы Д. спо-
собствовали утверждению объектив-
ного метода в зоопсихологии и пре-
одолению как механистических, так
и виталистских воззрений на- де-
терминацию поведения.
ДИАГНОЗ ПСИХОЛОГИЧЕ-
СКИЙ (от греч. diagnosis — распо-
знание). Конечный результат де-
ятельности психолога, направлен-
ной на описание и выяснение сущ-
ности индивидуально-психологиче-
ских особенностей личности с целью
оценки их актуального состояния,
прогноза дальнейшего развития и
разработки рекомендаций, опреде-
ляемых задачей психодиагностиче-
ского обследования. Предмет Д. п.—
установление индивидуально-психо-
логических различий как в норме,
так и в патологии. Важнейшим
элементом Д. п. является необходи-
мость выяснения в каждом отдель-
ном случае того, почему данные
проявления обнаруживаются в пове-
дении обследуемого, каковы их при-
чины и следствия. Установив сред-
ствами психодиагностики те или
иные индивидуально-психологиче-
ские особенности, исследователь
105
Дидро
вместе с тем лишен возможности
непосредственно указать на их при-
чины, место в структуре личности.
Этот уровень Л. С. Выготский
называл симптоматическим (или эм-
пирическим) диагнозом, к-рый огра-
ничивается констатацией определен-
ных особенностей или симптомов,
на основании к-рых непосредст-
венно строятся практические выво-
ды. Выготский отмечал, что такой
диагноз не является собственно на-
учным, т. к. установление симпто-
мов никогда автоматически не при-
водит к диагнозу. Второй ступенью
в развитии Д. п. является этиологи-
ческий диагноз, учитывающий не
только наличие определенных осо-
бенностей (симптомов) личности,
но и вызывающие их причины. Выс-
ший уровень — типологический ди-
агноз, заключающийся в опреде-
лении места и значения получен-
ных данных в целостной, динами-
ческой картине личности. Диагноз
неразрывно связан с прогнозом.
По Выготскому, содержание прогно-
за и диагноза совпадает, но прогноз
строится на умении настолько по-
нять «внутреннюю логику самодви-
жения процесса развития, что на
основе прошлого и настоящего наме-
чает путь развития». Рекомен-
дуется разбивать прогноз на от-
дельные периоды и прибегать к дли-
тельным повторным наблюдениям.
Развитие теории Д. п. в настоя-
щее время является одной из важ-
нейших задач отечественной пси-
ходиагностики.
ДИАЛОГ ( от греч. dialogos) —
попеременный обмен репликами (в
широком смысле репликой считается
и ответ в виде действия, жеста,
молчания) двух и более людей.
Д. был распространенной формой
философских и научных произведе-
ний в античности и в Новое время
(Ксенофонт, Платон, Г. Галилей,
Н. Мальбранш, Д. Дидро и др.).
В психологии исследования Д., свя-
занные с анализом социальных ме-
ханизмов психики, начались в XX в.
(культурно-историческая теория
Л- С. Выготского, интеракцио-
низм, психоанализ, теория Ж. Пиа-
же (см. Женевская школа ге-
нетической психологии), работы
М. М Бахтина и др.). Особую
область, активно разрабатываемую
с 70-х гг., составляют психологи-
ческие проблемы Д. человека с ЭВМ.
Значение Д. для психологии заклю-
чается в том, что у ребенка Д.
(речь, вызванная взрослым, обра-
щенная ко взрослому и непосред-
ственно связанная с действием)
представляет собой структурно-ге-
нетически исходную, а затем — в те-
чение жизни человека — универ-
сальную составляющую речевого
общения. Каждая реплика Д. (вы-
сказывание) — единица речи инди-
вида — имеет предметную отнесен-
ность (реплика о чем-то) и социаль-
ный характер (обращена к партне-
ру, регулируется микросоциальными
отношениями между партнерами).
Д., онтогенетически предшествуя
внутренней речи (см. Речь внутрен-
няя), накладывает отпечаток на ее
структуру и функционирование, а
тем самым и на сознание в целом.
ДИДАКТОГЕНИЯ (от греч.
didaktikos — поучительный, ge-
nos — происхождение) — вызван^
ное нарушением педагогического
такта со стороны воспитателя (пе-
дагога, тренера, руководителя и
т. д.) негативное психическое со-
стояние учащегося (угнетенное на-
строение, страх, фрустрация и др.),
отрицательно сказывающееся на его
деятельности и межличностных от-
ношениях. Д. может являться при-
чиной неврозов.
ДИДРО Дени (1713—1784) —
французский философ. Основопо-
ложник материалистического на-
правления во французской пси*
хологии. Трактовал все психические
проявления как функцию мозга,
пропагандируя эту концепцию в ра-
боте «Энциклопедия, или Толковый
словарь наук, искусств и ремесел».
Д. считал, что по всей материи
рассеяны живые молекулы — носи-
тели чувствительности, от к-рых в
процессе естественноисторического
развития человека тянется цепь
Дильтей
106
возрастающих по сложности явле-
ний до максимального расцвета ра-
зума у человека («Мысли об объяс-
нения природы», 1754). Признавая
роль биологических предпосылок
развития психики («телесной орга-
низации»), отмечал, что умственное
состояние народа в целом зависит
не от биологических, а от со-
циальных обстоятельств. Д.— автор
ряда конкретно-психологических ис-
следований поведения, в частности
особенностей психики слепых и глу-
хих, переживаний актера и др. Его
идеи сыграли важную роль в при-
общении европейской интеллигенции
к передовым взглядам на природу
человека.
ДИЛЬТЕЙ Вильгельм (1833—
1911)—немецкий философ. Разде-
лил психологию на две дисципли-
ны: естественнонаучную и «духов-
но-научную». Первая изучает ме-
ханику сознания путем выделения
изолированных, однозначно опре-
деляемых элементов, из огромного
числа к-рых оно искусственно кон-
струируется. Вторая рассматривает
психическую сферу, исходя из пред-
ставления о внутренне связанных
целостностях (переживаниях), к-
рые следует мыслить не но типу
«атомов»; а как смысловые обра-
зования, органично включенные в
историю культуры. Индивидуальное
сознание тем самым • соотносилось
с миром культурных ценностей,
трактуемым идеалистически как
продукт «объективации духа». Пси-
хология, ориентирующаяся на есте-
ствознание, базируется на методе
объяснения. Психология, ориенти-
рующаяся на естествознание, ба-
зируется на методе объяснения.
Психология, ориентирующаяся на
науки о культуре,— на методе
интуитивного постижения жизни
(понимания) («Идеи об описатель-
ной и расчленяющей психологии»,
1894). Д. разработал положение
о трех основных типах мировоззре-
ния, к-рым соответствуют различные
характеры. Версия о необходимо-
сти разделить психологию на
две несовместимые дисциплины яв-
лялась проявлением кризиса этой
науки (см. «Понимающая психо-
логия»).
ДИНАМИЧЕСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ <от греч. dynamikos — силь-
ный, подвижный) — 1) один из
разделов психологии, имеющий сво-
им предметом мотивацию человече-
ского поведения, влечения, эмоции,
конфликты личности, т. е. динами-
ческий (побудительный, аффек-
тивный) аспект психической жизни
в отличие от ее интеллектуальных
проявлений; 2) одно из направлений
зарубежной психологии, рассматри-
вающее всю психическую деятель-
ность с точки зрения ее непре-
рывной динамики, активности. Наи-
более крупный представитель Д. п.—
американский психолог Р. Вудворте,
критикуя учение о том, что поведе-
ние живых существ исчерпывается
связями между внешними раздра-
жителями и ответными реакциями
организма (см. Бихевиоризм),
трактовал психический ответ на
внешнее воздействие как сложный,
изменчивый акт, в динамике к-рого
интегрируются прошлый опыт и сво-
еобразие наличных условий — вну-
тренних и внешних. Этот синтез не
может быть объяснен ни ассоциа-
цией исходных элементов, ни их ав-
томатическим объединением в комп-
лексы и достигается благодаря
психической активности, основой
к-рой служит стремление к цели
как фундаментальное свойство жи-
вого. Благодаря такому стремлению
(потребности) организм оказывает-
ся необычайно чувствительным к
одним стимулам и безразличным к
другим. Потребность тем самым не
только определяет характер двига-
тельных реакций, но и влияет на
восприятие окружающего мира. Ис-
ходя из этих положений, сторон-
ники Д. п. установили ряд важных
фактов в области психологии во-
сприятия, построения движений, па-
мяти, процессов чтения и т. д. При
этом во всех случаях выявлялось
важное значение установки, к-рая,
предваряя психический процесс, ре-
гулирует его ход (динамику).
107
Диспозиционная концепция
Д. п. сыграла важную роль в кри-
тике механистических концепций,
игнорирующих значение внутренних
психологических факторов орга-
низации поведения. Однако дать
причинное объяснение генезиса и
развития этих факторов, их зави-
симости от социально-исторических
условий деятельности личности Д. п.
не смогла ввиду своей методоло-
гической ограниченности. В настоя-
щее время Д. п. как самостоятель-
ное направление (или школа) со-
шла с научной сцены.
ДИНАМИЧЕСКИЙ СТЕРЕО-
ТИП (аг греч. dynamikos — силь-
ный, подвижный, stereos — твер-
дый, typos — отпечаток) — интег-
ральная система привычных ус-
ловно-рефлекторных ответов, со-
ответствующая сигнальной, поряд-
ковой и временной характеристи-
ке стимульного ряда (см. Сти-
мул). Понятие введено И. П. Пав-
ловым (1932). Нервные процессы,
лежащие в основе формирования
Д. с., объединяются вследствие
того, что текущий рефлекторный
ответ (функциональное состояние)
становится сигналом для следую-
щего ответа и подкрепляется им.
При упроченном стереотипе эта
последовательность нервных про-
цессов закрепляется, все ответы
могут быть воспроизведены — с
сохранением знака, интенсивности
и последовательности — даже при
предъявлении лишь одного из сти-
мулов.
ДИНАМИЧНОСТЬ НЕРВНОЙ
СИСТЕМЫ (от греч. dynamis —
сила) — свойство нервной системы,
характеризующееся легкостью воз-
никновения возбуждения и тормо-
жения в ходе выработки условных
рефлексов. Соотношение между
показателями динамичности Воз-
буждения и торможения опреде-
ляется как баланс по динамично-
сти (см. Уравновешенность нерв-
ных процессов). От Д. н. с. зави-
сят скорость и успешность пер-
вичного приспособления индивида
к новым условиям. Д. н. с. как ее
самостоятельное свойство обнару-
жена в исследованиях В. Д. Не-
былицына (см. также: Лабиль-
ность; Подвижность).
ДИСПЕРСИОННЫЙ АНАЛИЗ
(в психологии) (от лат. dispersio —
рассеивание) — статистический ме-
тод, позволяющий анализировать
влияние различных факторов
(признаков) на исследуемую (за-
висимую) переменную. Метод был
разработан биологом Р. Фишером
(1925) и применялся первоначально
для оценки экспериментов в рас-
тениеводстве. В дальнейшем выяс-
нилась общенаучная значимость
Д. а. для экспериментов в психо-
логии, педагогике, медицине и др.
Суть Д. а. заключается в разло-
жении (дисперсии) измеряемого
признака на независимые слагае-
мые, каждое из к-рых характеризует
влияние того или иного фактора или
их взаимодействия. Последующее
сравнение таких слагаемых позво-
ляет оценить значимость каждо-
го изучаемого фактора, а также
их комбинации. Д. а. использует-
ся премущественно в эксперимен-
тальной психологии при изучении
действия на испытуемых тех или
иных факторов. При этом особую
роль играет анализ средних зна-
чений (отклонение от к-рых и на-
зывают дисперсией) (см. Статисти-
ческие методы).
ДИСПОЗИЦИОННАЯ КОН-
ЦЕПЦИЯ ( от лат. dispositio—
расположение) — концепция, ха-
рактеризующая социальное поведе-
ние личности в зависимости от со-
стояний ее готовности к опреде-
ленному способу действий. Д. к.
связывает готовность личности к по-
ведению в данной социальной си-
туации с социальными условиями
предшествующей деятельности,
в к-рых формируется устойчивая
предрасположенность к реализа-
ции определенных потребностей
субъекта в соответствующих усло-
виях. Д. к. предложена В. А. Ядо-
вым. Она рассматривает диспози-
ции личности как иерархически ор-
ганизованную систему, вершину
к-рой образуют общая направлен-
Диспозиция
108
ность интересов и система ценност-
ных ориентаций как продукт воз-
действия общих социальных усло-
вий, средние уровни — система
обобщенных социальных устано-
вок на многообразные социальные
объекты и ситуации, а нижний —
ситуативные социальные установки
как готовность к оценке и дейст-
вию в конкретных («микросоциаль-
ных>) условиях деятельности. Выс-
шие диспозиции наиболее устойчи-
вы, что соответствует относительно
более высокой стабильности общих
социальных условий деятельности
личности (устойчивые особенности
образа жизни больших социальных
общностей), они активно воздей-
ствуют на диспозиции нижележащих
уровней. Однако ситуативные со-
циальные установки, в отличие от
обобщенных, обладают относитель-
ной самостоятельностью, что обеспе-
чивает адаптацию личности к ме-
няющимся (нестабильным) услови-
ям деятельности при сохранении
устойчивой целостности ее высших
генеральных диспозиций. Последние
регулируют общую направлен-
ность социального поведения лич-
ности, а диспозиции других уров-
ней — поведение в той или иной
сфере деятельности, направленность
поступков в отношении определен-
ных социальных объектов и ситуа-
ций. В принципе роль ведущей
диспозиции принимает на себя та
(или те), к-рая наиболее полно со-
ответствует данным условиям и цели
деятельности в данном «масштабе>.
Д. к. позволяет установить связи
между социологическими, социаль-
но-психологическими и общепсихо-
логическими подходами к изучению
социального поведения личности.
диспозиция (или предиспо-
зиция) — готовность, предрасполо-
женность субъекта к поведенческому
акту, действию, поступку, их после-
довательности. В персоналистской
психологии (В. Штерн) (см. Пер-
сонализм) Д. обозначает причин-
но не обусловленную склонность к
действиям, в теории личности Г. Ол-
порта — многочисленные черты лич-
ности (от 18 до 5 тыс.), обра-
зующие комплекс предрасположен-
ностей к определенной реакции
субъекта на внешнюю среду. В со-
ветской психологии термин Д. ис-
пользуется преимущественно для
обозначения осознанных готовно-
стей личности к оценкам ситуации
и поведению, обусловленных ее пред-
шествующим опытом (см. Диспози-
ц ионная концепция).
ДИССИМУЛЯЦИЯ — сознатель-
ное стремление скрыть болезнь и
ее симптомы. Наблюдается в основ-
ном при заболеваниях, к-рые со-
пряжены для человека с нек-рыми
объективно или субъективно невы-
годными ситуациями. Чаще встре-
чается при психозах. Д. противо-
положна симуляции.
ДИСТРЕСС — см. Стресс.
ДИСФОРИЯ — пониженное на-
строение с раздражительностью, оз-
лобленностью, мрачностью, повы-
шенной чувствительностью к дей-
ствиям окружающих, со склонно-
стью к вспышкам агрессии. В ред-
ких случаях может проявляться ати-
пично, в виде приподнятого или
экзальтированного настроения с
раздражительностью, напряжен-
ностью, агрессивностью. Д. наибо-
лее характерна при органических
заболеваниях головного мозга, эпи-
лепсии, а также при нек-рых фор-
мах психопатий (эксплозивной, эпи-
лептоидной).
ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИ-
ХОЛОГИЯ (от лат. differentia —
различие) — отрасль психологии,
изучающая психологические раз-
личия как между индивидами, так
и между группами людей, причи-
ны и последствия этих различий.
Предпосылкой возникновения Д. п.
явилось внедрение в психологию
эксперимента, а также генетиче-
ских (см. Методы психогенетики)
и математических методов. Д. п.
складывалась под непосредствен-
ным воздействием практики — пе-
дагогической, медицинской и ин-
женерной. Начало ее разработке
положил Ф. Гальтон, создавший
ряд приемов и приборов для изу-
109
Дифференциальная психофизиология
чения индивидуальных различий,
в том числе для их статистиче-
ского анализа (см. Статистиче-
ские методы в психологии). Тер-
мин «Д. п.» ввел немецкий психо-
лог В. Штерн в работе «О психо-
логии индивидуальных различий»
(1900). Первыми крупными пред-
ставителями нового направления
были А. Бине, А. Ф. Мазурский,
Дж. Кеттел и др. Основным ме-
тодом Д. п. стали тесты (см. Тести-
рование) — сперва индивидуаль-
ные, а затем групповые,— исполь-
зуемые для определения умствен-
ных различий, а с изобретением
тестов проективных — для измере-
ния интересов, установок, эмоцио-
нальных реакций. Путем обра-
ботки тестов методами факторно-
го анализа выявляются факторы,
сигнализирующие об общих свой-
ствах (параметрах, измерениях)
интеллекта или личности. На этом
основании определяются количе-
ственные вариации в психологиче-
ских свойствах отдельных индиви-
дов. В зарубежной психологии
наибольшую известность приобрели:
1) теория двух факторов Ч. Спир-
мена, согласно к-рой в каждом виде
деятельности представлен как об-
щий для любой из них фактор, так
и специфический, необходимый толь-
ко для данного вида деятельности
(например, для решения математи-
ческих задач, литературного твор-
чества и т. п.); 2) мультифакторные
теории (Л. Тёрстон, Дж. Гилфорд
и др.), отрицающие общий фактор
и полагающие, что имеется широкий
спектр первичных умственных
способностей (скорость восприятия,
ассоциативная память и др.). Как
бы ни совершенствовались тесты и
их статистическая обработка, они
сами по себе не способны объяснить
причины психологических различий.
Вопрос об этих причинах на протя-
жении всей истории Д. п. служит
предметом острых дискуссий. В за-
рубежной Д. п. долгое время господ-
ствовало убеждение в биологической
предопределенности способностей
и характера человека. Решающее
значение приписывалось при этом
наследственности и созреванию ор-
ганизма, а зависимость индивиду-
ально-психологических особенностей
от образа жизни личности, социаль-
но-экономических и культурных ус-
ловий ее развития игнорировалась.
В настоящее время для Д. п. ха-
рактерно интенсивное развитие но-
вых подходов и методов, как экспе-
риментальных, так и математиче-
ских. Наряду с различиями между
индивидами в умственном отноше-
нии широко исследуются различия
в творческих и организаторских
способностях, в общей структуре
личности, в мотивационной сфере.
Важное место отводится выявлению
корреляций (см. Корреляционный
анализ) между психологическими
свойствами, с одной стороны, фи-
зиологическими и биохимически-
ми — с другой. Большая работа в
этом направлении ведется советски-
ми учеными. Факты и выводы, полу-
ченные Д. п., имеют важное зна-
чение для решения многих практи-
ческих задач (отбор и обучение пер-
сонала, диагностика и прогностика
развития отдельных свойств, склон-
ностей, способностей индивидов
и др.).
ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИ-
ХОФИЗИОЛОГИЯ — направление
в психологии, исследующее индиви-
дуальные психофизиологические
различия между людьми. Термин
введен В. Д. Небылицыным (1963).
В Д. п. используются два методиче-
ских подхода: сопоставление фи-
зиологических и психологических
.параметров, полученных в независи-
мых экспериментах, и изучение из-
менений физиологических функций
во время реализации той или иной
деятельности. Основной системой
взглядов в Д. п. является концеп-
ция свойств нервной системы, раз-
витая применительно к человеку
Б. М. Тепловым и В. Д. Небы-
лицыным и берущая свое начало
от работ И. П. Павлова о типах
высшей нервной деятельности. Для
Д. п. характерны: исследование от-
дельных свойств нервной системы,
Доминанта
НО
а не типов в целом; признание
у одного и того же свойства мно-
гих проявлений, образующих синд-
ром; выделение в синдроме основ-
ного показателя, соответствующего
определению данного свойства; от-
каз от оценочного подхода. Пси-
хологически свойства нервной си-
стемы проявляются, согласно
Б. М. Теплову, в формально-дина-
мических характеристиках поведе-
ния, прежде всего в особенностях
темперамента. Обычно в Д. п. исхо-
дят из представления о первично-
сти нейрофизиологического уровня:
свойства нервной системы рассмат-
риваются как независимая перемен-
ная, психологические — как зависи-
мая. Однако имеются данные, сви-
детельствующие и о возможности
обратных влияний.
ДОМИНАНТА (от лат. domi-
nans — господствующий) — вре-
менно господствующая рефлектор-
ная система, обусловливающая ра-
боту нервных центров в данный
момент и тем самым придающая
поведению определенную направ-
ленность. Учение о Д. было соз-
дано А. А. Ухтомским. Термин и
представление о Д. как общем
принципе работы нервных центров
были введены им в 1923 г. Как
господствующий очаг возбуждения,
Д. суммирует и накапливает им-
пульсы, текущие в центральную
нервную систему, одновременно по-
давляя активность других центров.
Этим объясняется системный харак-
тер и целенаправленность пове-
дения организма, к-рое, будучи реф-
лекторным по типу, является актив-
ным, а не реактивным. Считая Д.
особым органом, Ухтомский утвер-
дил понимание органа как функ-
циональной системы, а не морфо-
логически неизменного образования.
Решающее значение было придано
им принципу «истории системы»,
ритм функционирования к-рой вос-
производит ритм внешних воздейст-
вий. Благодаря этим воздействиям
нервные ресурсы ткани в опти-
мальных условиях возрастают, а не
истощаются. Общее направление
развития нервной системы идет в
сторону срочности сигнализации и
управления. Нервная система отра-
жает предметы внешней среды в их
пространственно-временном единст-
ве благодаря нераздельности про-
странственно-временных парамет-
ров ее деятельности (концепция
хронотопа, сложившаяся у Ух-
томского под влиянием теории
относительности Эйнштейна). Осо-
бой Д., присущей человеку, яв-
ляется «доминанта на лицо дру-
гого», к-рую Ухтомский противо-
поставил индивидуалистическому
мировоззрению.
ДОСТИЖЕНИЯ МОТИВАЦИЯ
(от франц, motif — побудительная
причина) — одна из разновидностей
мотивации деятельности, связан-
ная с потребностью индивида до-
биваться успехов и избегать не-
удач. Исследования Д. м. были на-
чаты в 50-х гг. американским
ученым Д. С. Мак-Клелландом,
к-рому удалось выявить индиви-
дуальные различия в Д. м. с помо-
щью тематического апперцепцион-
ного теста (ТАТ) Г. А. Мюррея
(см. Проективный метод). Развитие
Д. м. объяснялось Мак-Клелландом
и его коллегами особенностями
социализации, например ценност-
ными ориентациями у представи-
телей тех или иных социальных сло-
ев. Мак-Клелланд считал, что фор-
мирование Д. м. зависит от бла-
гоприятных условий воспитания и
благополучной среды и в соответ-
ствии с теорией социального науче-
ния (см. Научение социальное).
Д. м. является побочным продуктом
более фундаментальных социальных
мотивов. Последующие работы
Дж. Аткинсона, Н. Физера, X. Хек-
хаузена и др. показали, что здесь
упускаются из виду ранние формы
деятельности достижения, к-рую
дети осуществляют спонтанно и
даже вопреки воспитательному воз-
действию взрослых. Поскольку из-
начально преобладавшее определе-
ние мотива достижения как «стрем-
ления к повышению уровня собст-
венных возможностей» не объясни-
Ill
Дружба
ло определенных особенностей раз-
вития, были введены конкрет-
ные мотивационные переменные, ус-
танавливающие взаимосвязь меж-
ду деятельностью и мотивом дости-
жения. Это: 1) личностные стан-
дарты (оценка субъективной веро-
ятности успеха, субъективной труд-
ности задачи и т. д.); 2) привле-
кательность самооценки (привле-
кательность для индивида лично-
го успеха или неудачи в данной
деятельности); 3) индивидуальные
предпочтения типа атрибуции (при-
писывание ответственности за успех
или неудачу себе или окружающим
обстоятельствам). Исследования
показали, что основные типы пове-
дения, направленные на дости-
жение или избегание успеха, скла-
дываются между 3-мя и 13-тью го-
дами жизни человека и формируют-
ся как под воздействием родителей
(особенно требовательности мате-
ри), так и под влиянием окружаю-
щей среды. В возрасте 3—5 лет более
сильная и ориентированная на
успех Д. м. складывается, когда ус-
пех поощряется похвалой и распо-
ложением родителей или воспита-
телей. Вместе с тем исследования
X. Хекхаузена показали, что санк-
ции осуждения в ситуации неудачи
могут не восприниматься ребенком
негативно, если осуществляются в
обстановке дружелюбия и уважения.
В сознании 4—5-летнего ребенка
реакции родителя на его успехи или
неудачи уже не носят характер
простого подкрепления (в смысле
вознаграждения или наказания).
Когда ребенку становится ясно, на-
сколько сложной и трудоемкой
должна быть задача, чтобы в слу-
чае неудачи не вызвать упреков,
ему опосредованно становится из-
вестным стандарт требований к
нему, т. е. стандарт, по к-рому
оцениваются его успехи. Тогда чрез-
мерную похвалу за каждую ма-
лость он может с огорчением вос-
принимать как неверие взрослых в
его способности и, наоборот, неодоб-
рение при неудаче и отсутствие
похвалы при удаче — как высокое
мнение о его возможностях. На
формирование высокой потреб-
ности в достижении успеха влияет
степень эмоциональной включенно-
сти родителей в дела ребенка,
а также окружающая обстанов-
ка. Наиболее благоприятной являет-
ся ситуация сочетания ненавязчи-
вого давления родителей и высо-
кой насыщенности среды побуждаю-
щими факторами. Тогда проявляет-
ся максимум возможностей для са-
мостоятельной проверки ребенком
своих умений и возможностей
(С. Трудевинд).
ДРУЖБА — вид устойчивых, ин-
дивидуально-избирательных меж-
личностных отношений, характери-
зующийся взаимной привязанно-
стью их участников, усилением про-
цессов аффилиации, взаимными
ожиданиями ответных чувств и пред-
почтительности. Развитие Д. предпо-
лагает следование ее неписаному
«кодексу», утверждающему необ-
ходимость взаимопонимания, от-
кровенность и открытость друг дру-
гу, доверительность, активную вза-
имопомощь, взаимный интерес к де-
лам и переживаниям другого, иск-
ренность и бескорыстие чувств.
Серьезные нарушения «кодекса» Д.
ведут либо к ее прекращению,
либо к поверхностным приятель-
ским отношениям, либо даже к пре-
вращению Д. в свою противопо-
ложность — вражду. Противопо-
ставление Д.— при всей ее интим-
ности — деловым, служебным и дру-
гим отношениям имеет относитель-
ный характер. Д. зависит от общ-
ности цели, интересов, идеалов, на-
мерений, в ней с необходимостью
проявляется ценностно-ориентаци-
онное единство. Богатство отноше-
ний Д. определяется социальной
ценностью деятельности, к-рой по-
святили себя друзья, тех идей и ин-
тересов, на к-рых основан их союз.
Функции Д., закономерности ее раз-
вития и т. д. существенно меня-
ются на разных этапах жизненного
цикла и обладают спецификой по
полу. Наибольшей интенсивности Д.
достигает в периоды юности и ран-
Ду нк ер
112
ней взрослости, когда отмечается
исключительная значимость отноше-
ний с друзьями, большая частота
встреч и большой объем совме-
стно проводимого времени. При этом
отношения между друзьями харак-
теризуются глубоким эмоциональ-
ным контактом. В связи с тем что
потребность в интимности у девочек
формируется быстрее, чем у маль-
чиков, девушки раньше, чем юноши,
переходят от детской Д. к юноше-
ской. Появление своей семьи и
другие изменения, сопровождающие
переход к взрослости, изменяют ха-
рактер Д.— дружеские отноше-
ния перестают быть уникальными,
их значимость несколько снижается,
меняются функции Д. Тем не ме-
нее и на более поздних стадиях
жизненного цикла Д. остается од-
ним из важнейших факторов фор-
мирования личности и поддержания
стабильности Я-концепции. По-
скольку Д. представляет собой
социальный феномен, анализ ее
средствами одной только психо-
логии явно недостаточен. Д. ак-
тивно изучается в социологии, фи-
лософии, этнографии и других на-
уках.
ДУНКЕР Карл (1903—1940) —
немецкий психолог, близкий к геш-
тальтпсихологии. Д. исследовал
своеобразие творческого мышления
как процесса решения проблемы, но-
сящего целостный характер и вме-
сте с тем расчленяемого на не-
сколько взаимосвязанных стадий
(«К психологии продуктивного мыш-
ления», 1935).
ДУХОВНОСТЬ — с материали-
стической точки зрения Д. обозна-
чает индивидуальную выражен-
ность в системе мотивов личности
двух фундаментальных потреб-
ностей: идеальной потребности по-
знания и социальной потребности
жить, действовать «для других>.
Под Д. преимущественно подразу-
мевается первая из этих потреб-
ностей, под душевностью — вторая.
Душевность характеризуется доб-
рым отношением человека к окру-
жающим его людям, заботой,
вниманием, готовностью прийти на
помощь, разделить радость и горе.
Это отношение распространяется и
на дело, выполняемое вниматель-
но, заинтересованно, с любовью,
т. е. «с душой». С категорией
Д. соотносится потребность позна-
ния — мира, себя, смысла и назна-
чения своей жизни. Человек духовен
в той мере, в какой он задумы-
вается над этими вопросами и стре-
мится получить на них ответ. Объек-
тивная полезность духовной деятель-
ности человека диалектически соче-
тается с ее субъективным бескоры-
стием, где наградой служат удо-
вольствие, доставляемое процессом
познания окружающего мира, и
удовлетворение от выполненного
долга; наказанием являются угры-
зения совести и чувство вины. Эта
относительная независимость позна-
вательной деятельности от прагма-
тических целей, а альтруистических
деяний — от немедленного социаль-
ного одобрения делает Д. важней-
шим фактором развития цивилиза-
ции, открытия новых норм обще-
ственной жизни, соответствующих
изменившимся условиям существо-
вания. Л. Н. Толстой считал луч-
шим из людей того, кто живет пре-
имущественно своими мыслями и
чужими чувствами, самым худ-
шим — человека, эгоистически ори-
ентированного на себя, подчиня-
ющего свои суждения не объек-
тивной истине, а выгодным для не-
го взглядам. Формирование ду-
ховных потребностей личности яв-
ляется важнейшей задачей вос-
питания.
ДУША — понятие, отражающее
исторически изменявшиеся воззре-
ния на психику человека и живот-
ных; в религии, идеалистической
философии и психологии Д.— это
нематериальное, независимое от
тела животворящее и познающее
начало. Возникновение понятия «Д.»
связано с анимистическими пред-
ставлениями первобытного чело-
века, примитивно-материалистиче-
ски истолковывавшего сон, обмо-
рок, смерть и т. д. Сновидения
113
Дюркгейм
воспринимались как впечатления Д.,
покидающей во сне тело и обре-
тающей независимое от него суще-
ствование. Дальнейшее развитие
представлений о Д. происходило
в контексте истории психологии и
выражалось в столкновении идеа-
листических и материалистических
учений о психике. Уже в период
античности было известно, что ор-
ганом Д. является головной мозг
(Алкмеон), сама же Д. представ-
лялась одним из видов вещества:
Д. как огонь (Гераклит, Демокрит),
воздух (Анаксимен), смешение че-
тырех элементов (Эмпедокл) и др.
Впервые положение о неотдели-
мости Д. от тела выдвинул Ари-
стотель, согласно к-рому Д. у чело-
века выступает в трех модифика-
циях: растительной, животной и
разумной. Это учение было пре-
образовано в идеалистическое (Фо-
ма Аквинский) в эпоху средне-
вековья. В новое время Декарт
отождествил Д. с сознанием как
рефлексией субъекта. В эмпириче-
ской психологии понятие о Д. было
заменено понятием о душевных
явлениях.
В научной литературе (фило-
софской, психологической и др.)
термин «Д.» не употребляется или
используется очень редко — как
синоним слова «психиках В по-
вседневном словоупотреблении Д.
по содержанию обычно соответ-
ствует понятиям «психика», «внут-
ренний мир человека», «пережи-
вание:», «сознание».
ДЬЮИ Джон (1859—1952) —
американский педагог, психолог,
автор первого американского учеб-
ника по психологии, один из осно-
вателей Чикагской школы психоло-
гов. Задачи психологии Д. усмат-
ривал не в анализе содержания
сознания, а в изучении целостного
организма в процессе его адапта-
ции к среде. Исходя из этого, раз-
рабатывал теорию воспитания,
направленного на формирование
личности, умеющей приспосабли-
ваться к различным жизненным си-
туациям.
ДЮРКГЕЙМ Эмиль (1858—
1917) — французский социолог.
Оказал влияние на развитие пси-
хологических исследований отно-
шений между индивидом и обще-
ством. Выделил в качестве основ-
ного объяснительного принципа че-
ловеческого поведения понятие вы-
рабатываемых обществом «коллек-
тивных представлений» как особых
фактах социальной жизни, к-рые
определяют видение мира отдель-
ной личностью («Правила социо-
логического метода», 1894). Д. счи-
тал, что на ранних стадиях истори-
ческого развития индивидуальное
сознание полностью поглощается
коллективным, и в плане конкре-
тизации этого положения изучил
генезис и функции религии. Отвер-
гая психологические объяснения
самоубийства, Д. считал, что при-
чины этого феномена кроются в
зависимости индивида от социаль-
ных норм в ситуации их крушения.
8 Заказ 522
ЕДИНИЦЫ АНАЛИЗА ПСИ-
ХИКИ — структурные или функ-
циональные образования, выступа-
ющие в качестве минимальных,
далее не разложимых частей цело-
стной психики и сохраняющие
основные свойства этого целого.
Понятие «Е. а. п.> употребляется
в психологической науке в трех
взаимосвязанных смыслах. Во-пер-
вых, как универсальная составля-
ющая различных психических про-
цессов. Во-вторых, как генетиче-
ский (онтогенетический) источник
психических процессов. В-третьих,
как универсальное понятие при
описании психических процессов.
Анализ, основанный на выделении
единиц, традиционно противопо-
ставляется расчленению целого на
элементы, к-рые не обладают основ-
ными свойствами целого и, напро-
тив, проявляют свойства, к-рые в
исходном целом не могут быть об-
наружены (Л. С. Выготский). Вы-
деляемые в ходе анализа психики
единицы не следует абсолютизиро-
вать, поскольку их характер опре-
деляется конкретными задачами
исследования. Так, в биологии вы-
деление в качестве единиц анализа
живой клетки или биологического
вида позволило решить принципи-
ально различные теоретические и
прикладные задачи. Постановка
вопроса о поиске универсальной
Е. а. п., не зависящей от харак-
тера исследовательской задачи, не
имеет под собой оснований. В со-
временной науке сформулирована
система требований к Е. а. п. Они-
должны иметь внутренне связанную
структуру, в к-рой представлены
свойства целого, способность к раз-
витию и саморазвитию, к образо-
ванию открытого таксономического
ряда и др. (В. П. Зинченко). На
разных этапах развития психоло-
гической науки в функции Е. а. п.
выступали: ощущение, представле-
ние и идея; рефлекс; структурное
соотношение фигура — фон; пове-
денческий акт или навык; проба и
проверка; схема; действие; операция
(обратимое действие); эмоциональ-
но-подобное ощущение; функцио-
нальный блок; установка, обраа,'
мотив, значение, отношение, диа-
лог и т. д.
ЖАНЕ Пьер (1859—1947) —
французский психолог, психиатр,
философ. Свою концепцию называл
психологией поведения, основанной
на следующих категориях: «актив-
ность», «деятельность», «действие»,
«элементарные, средние и высшие
тенденции», «психическая энергия»,
«психическое напряжение», «психо-
логические уровни», «психологиче-
ская экономия», «психический ав-
томатизм» и «психическая сила».
В этих понятиях Ж. объяснял нев-
розы, психастении, истерии, трав-
матические риминисценции и др.,
к-рые трактовались исходя из един-
ства эволюций психических функ-
ций в фило- и онтогенезе.
ЖЕЛАНИЕ—отражающее по-
требность переживание, перешед-
шее в действенную мысль о воз-
можности чем-либо обладать или
что-либо осуществить. Имея по-
буждающую силу, Ж. обостряет
осознание цели будущего действия
и построение его плана. Ж. как
мотив деятельности характеризу-
ется достаточно отчетливой осоз-
нанностью потребности. При этом
осознаются не только ее объекты,
но и возможные пути ее удовлет-
ворения.
ЖЕНЕВСКАЯ ШКОЛА ГЕНЕ-
ТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ (от
греч. genesis — происхождение) —
направление в исследовании пси-
хического развития ребенка, соз-
данное Ж. Пиаже и его последо-
вателями. Предмет изучения — про-
исхождение и развитие интеллекта
у ребенка; главная задача — ис-
следование механизмов познава-
тельной деятельности ребенка,
к-рые скрыты за внешней картиной
его поведения; основной метод ис-
следования— клиническая беседа
(см. Интервью клиническое), ори-
ентированная не на фиксацию
внешних признаков явления, а на
процессы, к-рые приводят к их воз-
никновению. Работы Ж. ш. г. п.
показали, что развитие интеллекта
ребенка выражено в переходе от
эгоцентризма (центрации) через
децентрацию к объективной пози-
ции. Своеобразие развития пси-
хики ребенка связано с теми струк-
турами интеллекта, к-рые форми-
руются при жизни благодаря дей-
ствиям. Внешние материальные дей-
ствия ребенка до двух лет (пер-
воначально выполняемые развер-
нуто и последовательно) благодаря
повторению схематизируются и с
помощью символических средств
(имитация, игра, умственный об-
раз, рисунок, речь) в дошкольном
возрасте переносятся во внутрен-
ний план. Координируясь с дру-
гими действиями, они уже в млад-
шем школьном возрасте превра-
щаются в умственные операции.
Благодаря обучению можно уско-
рить приобретение понятий, но ве-
личина и природа достижений
всегда зависят от исходного уров-
ня развития, а социальные влия-
ния подчиняются схемам и струк-
турам, с помощью к-рых субъект
способен воспринять эти влияния;
порядок формирования фундамен-
тальных структур мышления по-
стоянен, но сроки их достижения
могут варьировать в зависимости
8*
Жизненный путь
116
от ряда факторов; законы позна-
вательного развития универсальны,
они действуют как в процессе раз-
вития мышления ребенка, так и в
ходе научного познания (см. Эпи-
стемология генетическая). Исход-
ным для этой школы является по-
ложение о взаимодействии живой
системы со средой как нераздель-
ности двух непрерывно совершаю-
щихся процессов — ассимиляции и
аккомодации. При ассимиляции ор-
ганизм как бы накладывает на среду
свои схемы поведения, тогда как
при аккомодации он перестраивает
эти схемы соответственно особен-
ностям среды. Из такого обще-
биологического подхода Ж. Пиаже
исходил в трактовке психического
развития, считая, что, стремясь ко
все более совершенным формам
равновесия со средой (см. Гоме-
остаз), организм создает позна-
вательные структуры. Это опреде-
лило объяснение полученных Ж. ш.
г. п. данных в категориях биоло-
гии, что вызвало обоснованную
критику ее теоретических позиций
советскими психологами.
ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ — наибо-
лее широкое общенаучное понятие,
описывающее прогресс индивиду-
ального развития человека от рож-
дения до смерти. Оно часто упот-
ребляется как синоним понятий
«время жизни» и «жизненный цикл»,
однако их содержание различно.
Понятие «время жизни» означает
временной интервал между рож-
дением и смертью человека, про-
должительность жизни безотноси-
тельно к ее содержанию. Термин
«жизненный цикл» подразумевает
повторяющиеся, более или менее
инвариантные аспекты развития.
Эти циклы могут быть биологиче-
скими (последовательные этапы
рождения, роста, созревания, ста-
рения и смерти — см. Онтогенез)-,
социальными (усвоение, выполне-
ние и, наконец, утрата определен-
ных комплексов трудовых, семей-
ных и прочих социальных ролей);
смешанными, биосоциальными (сме-
на возрастных поколений, когорт,
где биологические закономерности
старения дополняются социальными,
в силу к-рых младшие сначала
учатся у старших, затем действуют
наряду с ними и наконец сменяют
их). Кроме индивидуального жиз-
ненного цикла, говорят также о
циклах семейной жизни (вступле-
ние в брак — рождение детей —
семья с детьми разного возраста —
семья, из которой уже ушли взрос-
лые дети и т. д.), профессиональ-
ной карьеры (от выбора профес-
сии до ухода на пенсию) и т. п. По-
нятие «жизненный цикл» предпо-
лагает некоторую замкнутость, за-
вершенность процесса, центр к-рого
находится в нем самом, а после-
довательность стадий жестко детер-
минирована. Между тем важней-
шие этапы человеческого развития
непонятны без учета собственных
усилий личности и ее взаимодей-
ствия с другими людьми и соци-
альными институтами, к-рое не
может быть описано в циклических
терминах. В отличие от «жизнен-
ного цикла» Ж. п. характеризу-
ется многомерностью, предполагает
наличие множества автономных тен-
денций, линий и возможностей раз-
вития. В зависимости от иссле-
довательских задач и стиля мыш-
ления естественные и социальные
науки по-разному периодизируют
Ж. п. Биологи и психофизиологи
подчеркивают значение критиче-
ских, или сензитивных, периодов,
когда организм отличается повы-
шенной восприимчивостью к каким-
то определенным внешним или
внутренним факторам, воздействие
к-рых именно в этой и никакой дру-
гой точке развития производит в
нем важные необратимые измене-
ния. Социологи говорят о соци-
альных переходах, поворотных пунк-
тах развития, к-рым нередко со-
путствуют специальные ритуалы
(обряды перехода), радикально из-
меняющие социальное положение,
статус или структуру деятельности
индивида (поступление в школу,
гражданское совершеннолетие,
вступление в брак и т. п.). Посколь-
117
Жинкин
ку критические периоды и социаль-
ные переходы обычно сопровожда-
ются существенной и подчас болез-
ненной психической перестройкой,
в психологии для описания этих
процессов используется особое по-
нятие возрастных или нормативных
жизненных кризисов, к-рые призна-
ются статистически нормальными,
типичными для данного возраста
или стадии Ж. п. (см. Кризисы
возрастные). Знание этих критиче-
ских периодов и нормативных жиз-
ненных кризисов имеет важное прак-
тическое значение. Ж. п. личности,
как и история человечества, пред-
ставляет собой результат сцепле-
ния множества индивидуально-не-
повторимых характеров и обстоя-
тельств, к-рые не могут быть опи-
саны лишь в терминах безличных
структур и процессов. Жизненные
события, представляющие интерес
для психотерапевта-биографа, име-
ют не только объективное значе-
ние, но и субъективный личност-
ный смысл, расшифровка к-рого
требует специальных источников и
методов познания (см. Биографи-
ческий метод). Ни одно жизнен-
ное событие не может быть понято
без соотнесения его с: 1) хроно-
логическим возрастом индивида в
момент совершения этого события;
2) его когортной принадлежностью;
3) исторической эпохой и кален-
дарной датой события; 4) лично-
стным смыслом этого события для
субъекта. Хронология и последо-
вательность многих важнейших жиз-
ненных событий и социальных пе-
реходов (например, возраст физи-
ческого созревания, время оконча-
ния школы, начала трудовой дея-
тельности, вступления в брак и т. д.)
зависят от макросоциальных усло-
вий
ЖИНКИН Николай Иванович
(1893—1979) — советский психолог.
Исследовал психологические и пси-
хофизиологические механизмы про-
цесса порождения речевых реак-
ций. Динамической «произноситель-
ной» единицей речи считал слог.
Выделил три системы, обеспечива-
ющие акустический эффект произ-
носимой речи: генераторную (ор-
ганы, генерирующие звук), резо-
наторную (органы, резонирующие
звук) и энергетическую (механизм
дыхания), управляемые двумя уров-
нями регуляции произнесения
слов — произвольным и непроиз-
вольным («Механизмы речи», 1958).
Разрабатывал также психологиче-
ские проблемы речевой коммуни-
кации, понимания текста, развития
речи учащихся.
ЗАБЫВАНИЕ — процесс, харак-
теризующийся постепенным умень-
шением возможности припомина-
ния и воспроизведения заученно-
го материала. 3. впервые иссле-
довалось Г. Эббингаузом (1885),
экспериментально установившим
временную зависимость сохранения
в памяти бессмысленного вербаль-
ного материала. Последующие ис-
следования показали, что темп 3.
зависит: от объема запоминаемого
материала, от его содержания и
степени его осознанности, от сход-
ства запоминаемого и интерфери-
рующего (см. Интерференция) ма-
териала, от степени значимости
запоминаемого материала и вклю-
ченности его в деятельность субъ-
екта и т. д. Невозможность при-
помнить какой-либо материал не
означает, что он совершенно за-
быт: забывается конкретная фор-
ма материала, но его значимое
для субъекта содержание подвер-
гается качественным изменениям
и включается в опыт субъекта.
Согласно интерференционным тео-
риям (Б. Андервуд, 1964; Д. Се-
расо, 1967), 3. представляет со-
бой следствие стирания следа па-
мяти под влиянием проактивной и
ретроактивной интерференции. По
Р. Аткинсону (1968), долговремен-
ная память вечна, а 3. происходит
следующим образом: ключом для
припоминания является выбор проб-
ной (подсказывающей) информа-
ции, благодаря к-рому активизи-
руются соответствующие поиско-
вые наборы в хранилище долго-
временной памяти (см. Память
долговременная), неадекватный же
выбор пробной информации и по-
следующее неудачное воспроизве-
дение (поскольку задача припом-
нить большой объем материала
порождает большие поисковые на-
боры) и приводят к эффекту 3. Но
и эта теория уязвима, так как не
объясняет всех феноменов 3. (см.
Эффект края). В советской пси-
хологии перспектива создания пси-
хологической теории памяти, объяс-
няющей феномены 3., связана не
с традиционной доктриной следов,
а с представлением о памяти
как действии в собственном смы-
сле слова (см. Память; Запоми-
нание) .
ЗАВИСТЬ — проявление мотива-
ции достижения, при к-рой чьи-либо
реальные или воображаемые пре-
имущества в приобретении соци-
альных благ (матеральных цен-
ностей, успеха, статуса, личных
качеств и пр.) воспринимаются
субъектом как угроза ценности
и сопровождаются аффективными
переживаниями (см. Аффект) и
действиями. Социально-историче-
ские истоки 3. обнаруживаются,
по К. Марксу, в обществен но-эко-
номических системах, основанных
на принципе потребления, в ре-
зультате чего в обществе проис-
ходит отчуждение личности чело-
века как таковой. Психологической
основой 3. является несформирован-
ное у индивида нравственное чув-
ство гуманности (отношения к дру-
гому, как к себе самому) и отсут-
ствие сорадования его успехам.
Феноменология 3. представлена
119
Задача
спектром проявлений, хорошо из-
вестных обыденному сознанию: это
так наз. «белая 3.» — мотивация
достижения личности, когда при-
знание чужого успеха оказывается
для нее стимулом творческой ак-
тивности и стремления к соревно-
ванию. Крайней формой выраже-
ния 3. является «черная 3.» —
негативная эмоция, побуждающая
субъекта совершать злонамеренные
действия по устранению чужого
успеха, благополучия, радости.
Возникающие в этом случае у субъ-
екта мотивы блокировки чужого
успеха или его дискредитация, а
порой и прямая агрессия в адрес
объекта 3. («синдром Сальери>)
оказывают деструктивное влияние
на саму личность завидующего,
приводят к развитию у него невро-
тической симптоматики. В онто-
генезе 3. как ситуативная реакция
появляется достаточно поздно в
результате морального эгоцент-
ризма ребенка, конкурентного ха-
рактера игр, депривации потреб-
ности в признании. Устранению 3.
в детском возрасте способствуют
повышение уровня идентификации
со значимыми другими, наличие
позитивно окрашенных пережива-
ний детей в ходе совместной дея-
тельности и общения.
ЗАДАТКИ врожденные анато-
мо-физиологические особенности
нервной системы, мозга, составля-
ющие природную основу развития
способностей. 3. неспецифичны по
отношению к конкретному содер-
жанию и конкретным формам дея-
тельности, они многозначны. Вместе
с тем нельзя считать, что 3. сов-
сем «нейтральны> по отношению к
будущим способностям. Так, осо-
бенности зрительного анализатора
скажутся именно на способностях,
требующих участия данного ана-
лизатора, а особенности речевых
центров мозга более непосредст-
венно выступят в видах деятель-
ности, связанных с речевыми спо-
собностями, и т. п. Таким об-
разом, индивидуальные 3. в какой-
то мере избирательны, неодина-
ковы по отношению к разным
видам деятельности. Существуют
значительные индивидуальные раз-
личия в структуре мозговой ткани
людей, но вопрос о роли этих мор-
фологических различий как условий
развития психических свойств оста-
ется еще не выясненным. Конкрет-
но-научные сведения о 3. стали
накапливаться в советской психо-
логии благодаря изучению врож-
денных свойств нервной системы и
их значения для индивидуально-
психологических различий (школа
Б, М. Теплова).
ЗАДАЧА — данная в определен-
ных условиях (например, в проб-
лемной ситуации) цель деятель-
ности, к-рая должна быть достиг-
нута преобразованием этих усло-
вий согласно определенной про-
цедуре. 3. включает в себя требо-
вания (цель), условия (известное)
и искомое (неизвестное), форму-
лирующееся в вопросе. Между эти-
ми элементами существуют опре-
деленные связи и зависимости, за
счет к-рых осуществляются поиск
и определение неизвестных эле-
ментов через известные. 3. стано-
вится логико-психологической ка-
тегорией, когда она предъявляется
другому субъекту и принимается
им к решению. Субъект перефор-
мулирует, доопределяет 3., ищет
способ ее'решения, что свидетель-
ствует о включении процесса мыш-
ления. В этой связи мышление
нередко трактуется как способность
решать 3. Полный цикл продук-
тивного мышления включает поста-
новку и формулирование 3. самим
субъектом, что происходит при
предъявлении ему заданий, усло-
вия к-рых имеют проблемный ха-
рактер (см. Проблема). В позна-
вательной деятельности выделяют
3. перцептивные, мнемические, ре-
чевые, мыслительные. 3. могут воз-
никать в процессе практической
деятельности или создаваться пред-
намеренно (учебные, игровые 3.).
При разработке типологии 3. ис-
пользуются такие параметры, как
число решений, характеристика ус-
Замещение
120
ловий (полнота, неполнота, про-
тиворечивость), требований (сте-
пень их определенности), отношения
3. к общественным и индивиду-
альным потребностям. Иерархи-
чески организованная последова-
тельность 3. образует программу де-
ятельности.
ЗАМЕЩЕНИЕ — защитный ме-
ханизм, имеющий две различные
формы проявления. В психоана-
лизе выделены защита путем заме-
щения объекта и защита путем за-
мещения потребности. При 3. объ-
екта те чувства и действия, к-рые
должны были направляться на объ-
ект, вызвавший тревогу, переносят-
ся на иррелевантный объект (не
имеющий отношения к ситуации и
причине конфликта). 3. объекта
происходит при невозможности вы-
разить чувства или осуществить
действия по отношению к нужному
объекту вследствие социальных или
физических причин. Например, аг-
рессия по отношению к начальнику
вымещается на членах семьи. Дру-
гое проявление защиты по типу
3. состоит в изменении на противо-
положное чувства при сохранении
неизменным объекта (любовь, не
нашедшая ответа, превращается в
ненависть, сексуальная потреб-
ность — в агрессию). В психоди-
намических теориях считается, что
защитные эффекты при 3. до-
стигаются за счет разряжения
энергии, сопровождаемого катар-
сисом.
ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ (у живот-
ных) — специфическая форма на-
учения у животных. (См. Имприн-
тинг.)
ЗАПОМИНАНИЕ — обобщен
ное название процессов, обеспе-
чивающих удержание материала в
памяти. 3.— важнейшее условие
последующего восстановления вновь
приобретенных знаний. Успешность
3. определяется в первую очередь
возможностью включения нового
материала в систему осмысленных
связей. В зависимости от места
процессов 3. в структуре деятель-
ности различают произвольное и
непроизвольное 3. В случае непроиз-
вольного 3. человек не ставит перед
собой задачу запомнить тот или
иной материал. Связанные с па-
мятью процессы выполняют здесь
операции, обслуживающие другие
действия. В результате 3. носит
относительно непосредственный ха-
рактер и осуществляется без спе-
циальных волевых усилий, предва-
рительного отбора материала и
сознательного применения каких-
либо мнемонических приемов (см.
Мнемоника). Вместе с тем зависи-
мость 3. от целей и мотивов дея-
тельности сохраняется и в этом
случае. Как показали исследования
советских психологов (П. И. Зин-
ченко, А. А. Смирнов), непроиз-
вольное 3. оказывается значитель-
но более успешным, когда запоми-
наемый материал входит в содер-
жание цели выполняемого дейст-
вия. Важную роль играет и специ-
фика решаемой задачи. Ориен-
тировка на смысловые, семанти-
ческие связи ведет к более глубо-
кой обработке материала и более
продолжительному непроизвольно-
му 3. Произвольное 3. является спе-
циальным действием, конкретная
задача к-рого — запомнить точно,
на максимально' продолжительный
срок, с целью последующего вос-
произведения или просто узнава-
ния — определяет выбор способов
и средств 3., а тем самым влияет
и на его результаты. Типичным
для этого вида 3. является слож-
ное опосредствованное строение.
К числу обычно используемых спо-
собов произвольного 3. относятся:
составление предварительного пла-
на, выделение смысловых опорных
пунктов, семантическая и простран-
ственная группировка материала,
представление материала в форме
наглядного зрительного образа,
соотнесение его с уже имеющимися
знаниями. При прочих равных ус-
ловиях произвольное 3. продуктив-
нее непроизвольного, обеспечивает
большую систематичность, созна-
тельность усвоения новых знаний и
управляемость этим процессом (см.
121
Защита психологическая
Обучаемость). Важную роль среди
механизмов 3. играет повторение.
Продлевая эффективную длитель-
ность воздействия информации, оно
служит средством развития выс-
ших социализированных форм па-
мяти, прежде всего произвольного
3. Вместе с тем исследования по-
казывают, что повторение не явля-
ется безусловно необходимым для
долговременного 3., в частности
его роль существенно снижается
при 3. жизненно важного мате-
риала и сведений, несущих для
индивида большую смысловую на-
грузку.
ЗАПОРОЖЕЦ Александр Вла-
димирович (1905—1981) — совет-
ский психолог. Разрабатывая ос-
новы общепсихологической теории
деятельности в онтогенетическом
аспекте, раскрыл роль практических
действий в генезисе познавательных
процессов (восприятии, мышлении
и др.); выдвинул теорию перцеп-
тивных действий, на основе к-рой
впоследствии была разработана си-
стема сенсорного воспитания. За-
нимаясь исследованием произволь-
ных действий ребенка, 3. выявил
значение ориентировочной деятель-
ности в регулировании поведения.
Представление 3. о действии легло
в основу разработанного (совместно
с А. Н. Леонтьевым) метода вос-
становления двигательных функций
после ранения. В последние годы
жизни 3. разрабатывал. теорию
эмоций как особого звена смысло-
вой регуляции деятельности («Раз-
витие произвольных движений:»,
1960).
ЗАРАЖЕНИЕ (в социальной пси-
хологии) — процесс передачи эмо-
ционального состояния от одного
индивида к другому на психофи-
зиологическом уровне контакта по-
мимо собственно смыслового воз-
действия или дополнительно к нему.
Может обладать различной сте-
пенью произвольности. При нали-
чии обратной связи 3. способно
нарастать в силу взаимной индук-
ции, приобретая вид циркулярной
реакции (см. Толпа: Паника мас-
совая). Такая реакция сопутствует
эффективным массовым акциям,
публичному восприятию ораторских
выступлений, произведений искус-
ства и т. д. и служит дополнитель-
ным сплачивающим фактором, пока
не превысит нек-рой оптимальной
интенсивности. Однако вышедшее
из-под контроля обоюдное 3. при-
водит к распаду формальных и
неформальных нормативно-ролевых
структур и вырождению органи-
зованно взаимодействующей груп-
пы в ту или иную разновидность
толпы.
ЗАЩИТА ПСИХОЛОГИЧЕ-
СКАЯ — специальная регулятив-
ная система стабилизации лично-
сти, направленная на устранение
или сведение до минимума чувства
тревоги, связанного с осознанием
конфликта. Функцией 3. п. являет-
ся «ограждение:» сферы сознания
от негативных, травмирующих лич-
ность переживаний. В широком
смысле термин «3. п.> употребля-
ется для обозначения любого по-
ведения, устраняющего психологи-
ческий дискомфорт, в результате
к-рого могут сформироваться та-
кие черты личности, как негативизм,
появиться «ложные:», замещающие
деятельности (Б. В. Зейгарник,
Б. С. Братусь), измениться систе-
ма межличностных отношений. 3.
п., понимаемая в узком смысле,
ведет к специфическому изменению
содержания сознания как резуль-
тату функционирования ряда за-
щитных механизмов: подавления,
отрицания, проекции, идентифика-
ции, регрессии, изоляции, рациона-
лизации, конверсии и др. Неодно-
кратно описанная в художествен-
ной литературе (Ф. М. Достоев-
ский, Л. Н. Толстой и др.) 3. п. как
особое психологическое явление
была первоначально изучена во
фрейдизме, истолковавшем ее ис-
ходя из примата бессознательно-
го, инстинктивного (главным обра-
зом сексуального) начала, к-рое
в результате столкновения с «за-
щитными механизмами:» сознатель-
ного Я (внутренней «цензурой:»)
Защищенность психологическая
122
подвергается различным преобра-
зованиям (вытеснение, сублима-
ция и т. п.). Вопрос о содер-
жательных характеристиках «мише-
ней> 3. п. по-разному решается
представителями различных школ
в психологии. Так, неофрейдизм
признает необходимость реализации
3. п. при возникновении у субъекта
чувства собственной неполноцен-
ности, угрозе ценности и значи-
мости личности. Персоналистские
теории (персонализм) считают 3.
п. следствием противоречий в струк-
туре Я, конечная цель защитного
процесса представляет собой до-
стижение согласования между ре-
альными содержаниями сознания
и Я-концепцией и т. п. Отношение
к различным принятым в западной
психологии концепциям 3. п. опре-
деляется общей критической оцен-
кой психологических теорий лич-
ности (психоанализа, необихеви-
оризма и др.), в рамках к-рых сло-
жились представления о сущности
и характере 3. п. В советской
психологии проблемы 3. п. разра-
батываются с позиций марксист-
ского учения о личности. 3. п. вы-
ступает как одно из проявлений
взаимодействия субъекта с окру-
жением в ситуациях возможного
или действительного неуспеха дея-
тельности и реализации потребно-
сти быть полноценной личностью.
Принято подразделять 3. п. на ус-
пешную и неуспешную. Результа-
том успешной 3. п. является прек-
ращение импульсов, провоцирую-
щих тревогу, неуспешная 3. п. ока-
зывается не в состоянии сделать
это и потому вызывает их постоян-
ное повторение. Конкретное отне-
сение защитных механизмов в ка-
тегорию успешных или неуспешных
различно у разных авторов.
ЗАЩИЩЕННОСТЬ ПСИХОЛО-
ГИЧЕСКАЯ — относительно устой-
чивое положительное эмоциональное
переживание и осознание инди-
видом возможности удовлетворения
своих основных потребностей и
обеспеченности собственных прав
в любой, даже неблагоприятной
ситуации, при возникновении обсто-
ятельств, к-рые могут блокировать
или затруднять их реализацию. Од-
ним из важнейших механизмов,
обеспечивающих 3. п., является
психологическая защита — необхо-
димое условие формирования адек-
ватного чувства 3. п.; в противном
случае закономерно возникновение
чувства психологической неза-
щищенности. Эмпирическими га-
рантами феномена 3. п. являют-
ся чувство принадлежности к груп-
пе, адекватная самооценка, реа-
листичный уровень притязаний,
склонность к надситуативной актив-
ности, адекватная атрибуция ответ-
ственности, отсутствие повышен-
ной тревожности, неврозов, стра-
хов и т. п.
ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ — совокуп-
ность общепринятых, часто неосоз-
нанных способов объяснения и
оценки наблюдаемых явлений внеш-
него и внутреннего мира. 3. с. сум-
мирует значимые, необходимые каж-
дому человеку в его повседнев-
ной жизни фрагменты исторически
доступного опыта. Наряду с ин-
формацией о природе и общест-
венных ' отношениях весьма значи-
тельную роль в 3. с. играют пред-
ставления, касающиеся межлич-
ностных взаимодействий. В естест-
венном языке, выражающем со-
держание 3. с., имеются тысячи
слов, обозначающих черты лично-
сти, психические состояния чело-
века, мотивы его поведения и т. д.
Для современной психологии ха-
рактерен закономерный интерес к
3. с., его содержанию и механиз-
мам, в частности в таких областях
социально-психологических иссле-
дований, как теория атрибуции
(см. Атрибуция каузальная), им-
плицитная теория личности, изуче-
ние социальных стереотипов и т. д.
Психологическая наука использует
позитивные элементы общечелове-
ческого опыта и вместе с тем под-
вергает критическому анализу обы-
денные, стихийно складывающиеся
представления о личности человека
и его поведении.
123
Знак
ЗЕЙГАРНИК Блюма Вульфов-
на (1900—1988) — советский пси-
холог. Работая в школе К. Левина,
выявила зависимость продуктивно-
сти запоминания от динамики по-
требностей субъекта («завершен-
ности» действий), получившую из-
вестность в психологии как ^эф-
фект 3.». В дальнейшем,- развивая
общепсихологические идеи куль-
турно-исторической теории приме-
нительно к исследованию проблем
патологии психических процессов
(восприятия, памяти, мышления,
речи и т. д.), 3. выступила осно-
вателем патопсихологии как особой
отрасли советской психологической
науки («Патопсихология», 1976).
В последние годы жизни занима-
лась разработкой общепсихологи-
ческих проблем личности.
ЗЕЛЬЦ Отто (1881 — 1944) —
немецкий психолог, последователь
Вюрцбургской школы. В экспери-
ментальных исследованиях репро-
дуктивного и продуктивного мыш-
ления раскрыл детерминацию мыс-
лительных процессов структурой
решаемой задачи, представленной
в виде особого «проблемного комп-
лекса» с элементом незавершен-
ности, преодоление к-рой и состав-
ляет результат решения. Выработ-
ка «антиципирующей схемы» (см.
Антиципация) результата органи-
зует процесс мышления путем акту-
ализации определенной системы
интеллектуальных операций (допол-
нение комплекса, абстракция и ре-
продукция сходства) как реали-
зующих известные методы решения,
так и ведущих к открытию новых.
Трактовка мышления как процесса
воссоздания целостности струк-
туры проблемной ситуации оказала
влияние на изучение мышления в
гештальтпсихологии, а также на це-
лый ряд исследований механизмов
творческого мышления («Законы
продуктивной и репродуктивной ду-
ховной деятельности», 1924).
ЗИНЧЕНКО Петр Ивано-
вич (1903—1969) — советский пси-
холог, автор работ по психологии
памяти, трактуемой им с позиции
деятельностного подхода («О за-
бывании и воспроизведении школь-
ных знаний», 1939). На этой основе
исследовал проблемы непроизволь-
ного запоминания, продемонстриро-
вав зависимость его эффективно-
сти от места запоминаемых объек-
тов в структуре деятельности (их
связи с мотивами, целями, спосо-
бом осуществления деятельности),
а также от способов смысловой
обработки запоминаемого матери-
ала. Выступая против абсолюти-
зации разграничения непроизволь-
ной и произвольной памяти, обос-
новал общность их функциональ-
ных механизмов («Непроизвольное
запоминание», 1961).
ЗНАК—предмет (явление), слу-
жащий представителем другого
предмета, явления, процесса. Нау-
ка о 3.— семиотика, возникшая
во второй половине XIX — начале
XX в., связанная с именами Ч. Пир-
са, Ч. Морриса, Ф. де Соссюра,
Г. Фреге, Р. Карнапа и др. и тра-
диционно подразделяемая на праг-
матику (изучает отношение 3. к
человеку), семантику (исследует от-
ношение 3. к значению) и син-
таксис (рассматривает отношение
3. к 3. на абстрактном уровне),
непосредственно связана с логи-
кой, лингвистикой, культурологией,
социологией и др. Психологиче-
ский анализ 3. принято относить
к прагматике. Психологи изучают
3. общения, прежде всего естест-
венные (в отличие от искусствен-
ных — математических, астрономи-
ческих и т. д.) 3., в том числе
язык. Выделяется несколько видов
3. Согласно швейцарскому языко-
веду Ф. де Соссюру, 3. есть имею-
щее структуру целое, состоящее
из означаемого и означающего,
связь между к-рыми фиксируется
обществом и не зависит от «веще-
ства» и формы 3. и предмета. В
различных психологических теориях
предложены разные интерпретации
3.: 3. —стимул в схеме «стимул —
реакция» — у бихевиористов; 3. —
символ, носитель бессознательных
влечений,— в психоанализе; 3.—
Значение
124
сигнал, носитель социальных отно-
шений,— в символическом интерак-
ционизме. Особенно велика и мно-
гозначна смысловая роль 3.
в когнитивной психологии в свя-
зи с исходной для нее компьютер-
ной метафорой, т. е. аналогией
между строением психики человека
и информационно-логическими и
вычислительными устройствами,
созданными с целью получения,
хранения, переработки и передачи
знаковой информации. В советской
психологии понятие 3. играет боль-
шую роль в культурно-историче-
ской теории развития психики.
ЗНАЧЕНИЕ — обобщенная фор-
ма отражения субъектом общест-
венно-исторического опыта, приоб-
ретенного в процессе совместной
деятельности и общения и сущест-
вующего в виде понятий, опред-
меченных в схемах действия, со-
циальных ролях, нормах и ценно-
стях. Посредством системы 3. соз-
нанию субъекта предстает образ
мира, других людей, самого себя.
Индивидуальная система 3., высту-
пая в виде интериоризованных
(см. Интериоризация) эталонов,
обусловливает познавательные про-
цессы (восприятие, мышление, па-
мять и т. д.) и акты социального
поведения. Посредством системы 3.
осуществляется управление процес-
сами индивидуальной деятельно-
сти субъекта. Носителями 3. на-
ряду со структурами естественного
языка выступают такие знаковые
системы, как схемы, карты, форму-
лы и чертежи, системы символи-
ческих образов, «язык» искусства
(живописи и архитектуры, танца
и пантомимы и т. д.). 3. раскры-
вается как содержание знаков,
образов, действий в их устойчивом
для индивидов данной культуры
социально-нормированном смысле.
Представление знания в социально-
нормированной форме ведет к его
осознанию. Выражая с целью об-
щения индивидуальный опыт (вос-
приятия, мышления, эмоциональ-
ного переживания и т. п.) в 3.,
субъект тем самым осознает его.
3. в единстве с личностным смыс-
лом и чувственной тканью обра-
зует структуру индивидуального соз-
нания (А. Н. Леонтьев). Индиви-
дуальная система 3. развивается в
ходе онтогенеза. Выделены генети-
чески более ранние формы 3., пред-
шествующие наиболее развитой его
форме — понятию (Л. С. Выгот-
ский). В них обобщение осущест-
вляется, например, на основе сход-
ства эмоционального тона объек-
тов (см. Эмоции); к ним относятся
также «житейские понятия», яв-
ляющиеся обобщением индивиду-
ального опыта и не входящие в
системные связи с другими поня-
тиями. Обобщения, используемые
в формах 3. у ребенка, могут не
совпадать с общепринятыми. Одна-
ко для социального взаимодей-
ствия, общения и взаимопонима-
ния необходимо совпадение в пред-
метном отношении формирующихся
индивидуальных 3. с социально-
принятыми формами. В функци-
ональном плане 3. слова высту-
пает как единство обобщения и
общения, интеллектуальной и ком-
муникативной функций субъекта.
3.— сложное, иерархически органи-
зованное образование, состоящее из
более дробных компонентов (иног-
да называемых «семами», «семан-
тическими признаками», «атомами
смысла» и др.). Их выделение и
выяснение отношений между ними,
т. е. смысловой, семантический ана-
лиз 3.,— задача эксперименталь-
ной психосемантики.
ЗНАЧИМЫЙ ДРУГОЙ — чело-
век, являющийся авторитетом для
данного субъекта общения и дея-
тельности. Понятие «3. д.» введе-
но американским исследователем
Г. Салливаном. Существующие оп-
ределения личностной значимости
распадаются на две основные па-
радигмы. Первая из них описы-
вает значимость другого человека
через те изменения, к-рые он про-
извел в данном индивиде; вторая
ориентирована на соотнесение и оп-
ределенное совпадение характери-
стик 3. д. и ценностно-потребно-
125
Зоопсихология
стной сферы индивида. Если в рам-
ках первой парадигмы индивид
рассматривается как объект влия-
ния 3. д., то в рамках второй он —
субъект взаимодействия с 3. д. Лич-
ностная значимость обусловлива-
ется эмоциональной привлекатель-
ностью 3. д. (см. Социометрия),
его информативностью (см. Авто-
ритет; Референтность), а также
институциализированной ролью (см.
Роль). Средние показатели назы-
ваемого испытуемыми круга 3. д.
колеблются в зависимости от вы-
бранного исследователем критерия
его определения («близкие люди>,
«люди, сыгравшие наиболее суще-
ственную роль в вашей жизни>,
«уникальные, не похожие на дру-
гих личности> и т. д.). При этом в
число 3. д. могут включаться не
только лица, составляющие акту-
альное окружение индивида, но и
те, кто давно утратил С'ним кон-
такты, а в ряде случаев — даже
литературные герои (см. Отражен-
ная субъектность).
ЗОНА БЛИЖАЙШЕГО РАЗ-
ВИТИЯ — расхождение в уровне
трудности задач, решаемых ребен-
ком самостоятельно (актуальный
уровень развития) и под руковод-
ством взрослого. Понятие введено
Л. С. Выготским, показавшим,
что реальные отношения умствен-
ного развития к возможностям обу-
чения могут быть выявлены с по-
мощью определения актуального
уровня развития ребенка и его
3. б. р.; обучение, создавая 3. б. р.,
«ведет> за собой развитие; только
то обучение является действенным,
к-рое «забегает вперед> разви-
тия. Положение о 3. б. р. легло
в основу разрабатываемой в со-
ветской возрастной и педагогиче-
ской психологии концепции о соот-
ношении обучения и умственного
развития ребенка.
ЗООПСИХОЛОГИЯ (от греч.
zoon — животное, psyche — душа,
logos — учение) — наука о психи-
ке животных, о проявлениях и за-
кономерностях психического отра-
жения на этом уровне. 3. изучает
формирование психических процес-
сов у животных в онтогенезе, про-
исхождении психики и ее развитие
в процессе эволюции, биологиче-
ские предпосылки и предысторию
зарождения человеческого созна-
ния. Психическим способностям жи-
вотных уделяли внимание уже ан-
тичные мыслители. Зарождение.на-
учной 3. в конце XVIII — начале
XIX в. связано с именами Ж. Л. Бюф-
фона и Ж. Б. Ламарка, а позже —
Ч. Дарвина. В России основопо-
ложниками научного изучения пси-
хической активности животных бы-
ли К. Ф. Рулье и В. А. Вагнер, по-
ложившие в XIX—XX вв. начало
материалистическому эволюцион-
ному направлению в 3. Это направ-
ление получило дальнейшее раз-
витие в трудах советских зоопси-
хологов, выступающих против
антропоморфических, идеалистиче-
ских и вульгарно-материалистиче-
ских взглядов на психическую ак-
тивность животных с позиций ле-
нинской теории отражения. Психи-
ка животных изучается при этом
в диалектическом единстве с их
внешней, преимущественно двига-
тельной, активностью (см. Инстинк-
тивное поведение животных; Тер-
риториальное поведение животных),
посредством к-рой они устанавли-
вают все жизненно необходимые
связи с окружающей средой. Как
первичный и ведущий фактор раз-
вития психики в онтогенезе и фи-
логенезе рассматривается услож-
нение жизнедеятельности, приводя-
щее к интенсификации, обогаще-
нию и совершенствованию двига-
тельной активности (К. Э. Фаб-
ри). Конкретное изучение психиче-
ской деятельности животных, их
перцептивных процессов, ориенти-
ровочно-исследовательских реак-
ций, памяти, эмоций, навыков и
других форм научения (см. Науче-
ние у животных), интеллекта и
т. п. производится на основе объ-
ективного анализа структуры по-
ведения животных и требует все-
стороннего учета экологических
особенностей изучаемого вида, так
Зрелость (взрослость)
126
как, в отличие от человека, психи-
ческая деятельность животных все-
цело обусловливается биологиче-
скими факторами. Этим опреде-
ляется особенно тесная связь 3. с
этологией и другими биологиче-
скими науками. Достижения совет-
ской 3. особенно значительны в
исследованиях, посвященных пси-
хической регуляции поведения выс-
ших млекопитающих (работы Н. Ю.
Войтониса, Н. Н. Ладыгиной-Котс,
Г. 3. Рогинского и др ).
ЗРЕЛОСТЬ (ВЗРОСЛОСТЬ) —
наиболее продолжительный период
онтогенеза, характеризующийся тен-
денцией к достижению наивысшего
развития духовных, интеллектуаль-
ных и физических способностей
человеческой личности. Хронологи-
ческие рамки периода 3. достаточ-
но условны и определяются момен-
том завершения юности и началом
периода старения. Имеются попыт-
ки разделения 3. на отдельные
стадии (молодость, расцвет, соб-
ственно зрелость и др.). В психо-
логии изучение 3. представлено
исследованиями динамики интел-
лектуальных и творческих способ-
ностей, изменений ведущих моти-
вов и интересов, поиском законо-
мерностей развития личности. Изу-
чаются психологические аспекты
таких событий зрелого возраста,
как заключение брака и развод,
проблемы семейных взаимоотноше-
ний, родительские функции. Иссле-
дователи выделяют следующие ха-
рактеристики зрелой личности: раз-
витое чувство ответственности, по-
требность в заботе о других людях,
способность к активному участию
в жизни общества и к эффектив-
ному использованию своих знаний
и способностей, к психологической
близости с другим человеком, к
конструктивному решению различ-
ных жизненных проблем на пути
к наиболее полной самореализации.
Развитие человека в период 3. не-
посредственно связано с его актив-
ным включением в сферу общест-
венного производства. Неспособ-
ность успешно включиться в про-
изводительную жизнь общества при-
водит к личностному застою, стаг-
нации (Э. Эриксон).
ИБН СИНА (980—1037) — тад-
жикский врач и психолог. Создал
естественнонаучное учение о душе,
в к-ром, обобщив достижения ара-
боязычной науки, объяснил харак-
тер зависимости психических про-
цессов от устройства и деятель-
ности мозга. Особое внимание уде-
лил связи в онтогенезе между раз-
витием психики и возрастным из-
менением организма.
ИГРА — форма деятельности в
условных ситуациях, направленной
на воссоздание и усвоение обще-
ственного опыта, фиксированного
в социально закрепленных способах
осуществления предметных дейст-
вий, в предметах науки и культу-
ры. В И. как особом исторически
возникшем виде общественной прак-
тики воспроизводятся нормы чело-
веческой жизни и деятельности,
подчинение к-рым обеспечивает по-
знание и усвоение предметной и
социальной действительности, ин-
теллектуальное, эмоциональное и
нравственное развитие личности.
У детей дошкольного возраста И.
является ведущим типом деятель-
ности. И. называют и некоторые
формы жизнедеятельности живот-
ных. И. изучается в психологии,
этнографии и истории культуры,
в теории управления и педагоги-
ке (см. Игра деловая) и в других
науках. Попытку систематического
изучения И. первым предпринял
в конце XIX в. немецкий ученый
К. Гросс, считавший, что в И. про-
исходит предупражнение инстинк-
тов применительно к будущим ус-
ловиям борьбы за существование
(«теория предупражнения»). Не-
мецкий психолог К. Бюлер опреде-
лял И. как деятельность, совер-
шаемую ради получения «функци-
онального удовольствия». Фрейди-
сты видят в И. выражение глу-
бинных инстинктов или влечений.
Все эти трактовки И. страдают
биологизаторским подходом. Мате-
риалистический взгляд на И. сфор-
мулировал Г. В. Плеханов, ука-
завший на ее возникновение из
труда. В советской психологии тео-
рию И., исходящую из признания
ее социальной природы, разраба-
тывали Е. А. Аркин, Л. С. Выгот-
ский, А. Н. Леонтьев. Связывая
И. с ориентировочной деятельно-
стью, Д. Б. Эльконин определяет
И. как деятельность, в к-рой скла-
дывается и совершенствуется уп-
равление поведением. Отличитель-
ными признаками развертывания И.
являются быстро меняющиеся си-
туации, в к-рых оказывается объ-
ект после действий с ним, и столь
же быстрое приспособление дей-
ствий к новой ситуации. В струк-
туру И. детей входят: роли, взя-
тые на себя играющими; игровые
действия как средство реализации
этих ролей; игровое употребление
предметов, т. е. замещение реаль-
ных предметов игровыми, услов-
ными; реальные отношения между
играющими. Единицей И. и в то
же время центральным моментом,
объединяющим все ее аспекты,
является роль. Сюжетом И. пред-
стает воспроизводимая в ней об-
ласть действительности; содержа-
нием И. выступает то, что воспро-
Игра деловая
128
изводится детьми в качестве глав-
ного момента деятельности и отно-
шений между взрослыми в их тру-
довой и общественной жизни. В И.
происходит формирование произ-
вольного поведения ребенка, его
социализация. Характерной особен-
ностью И. является ее двуплан-
ность, присущая и драматическому
искусству, элементы к-рого сохра-
няются в любой коллективной И.
С одной стороны, играющий вы-
полняет реальную деятельность,
осуществление к-рой требует дей-
ствий, связанных с решением впол-
не конкретных, часто нестандарт-
ных задач, с другой — ряд мо-
ментов этой деятельности носит
условный характер, позволяю-
щий отвлечься от реальной ситуа-
ции с ее ответственностью и мно-
гочисленными привходящими об-
стоятельствами. Двупланность обу-
словливает развивающий эф-
фект И.
ИГРА ДЕЛОВАЯ — форма вос-
создания предметного и социаль-
ного содержания профессиональ-
ной деятельности, моделирования
систем отношений, характерных для
данного вида практики. Проведение
И. д. представляет собой развер-
тывание особой (игровой) дея-
тельности участников на имита-
ционной модели воссоздающей
условия и динамику производства.
В зависимости от того, какой
тип человеческой практики воссоз-
дается в игре и каковы цели уча-
стников, различают И. д. учебные,
исследовательские, управленческие,
аттестационные. Истоки И. д. про-
слеживаются вплоть до магических
обрядов первобытных людей; ее
непосредственным предшествен-
ником является военная игра, за-
родившаяся в XVII в. Первая
управленческая игра («организа-
ционно-производственное испыта-
нно) была разработана и прове-
дена в СССР в 1932 г. Однако
серьезного развития И. д. в тот
период не получила и возродилась
лишь в 1957 г. в США, где и была
проведена с использованием ЭВМ.
В настоящее время И. д. получают
широкое распространение в связи
с задачами по совершенствованию
управления, принятия плановых и
производственных решений, подго-
товки и повышения квалификации
кадров. Учебная И. д. позволяет
задать в обучении предметный и
социальный контексты будущей про-
фессиональной деятельности и тем
самым смоделировать более адек-
ватные по сравнению с традици-
онным обучением условия форми-
рования личности специалиста. В
этих условиях усвоение нового
знания накладывается на канву
будущей профессиональной деятель-
ности; обучение приобретает сов-
местный, коллективный характер;
развитие личности специалиста осу-
ществляется в результате подчи-
нения двум типам норм: нормам
компетентных предметных действий
и нормам социальных отношений
коллектива. В таком «контекстном»
обучении достижение дидактических
и воспитательных целей слито в
одном потоке социальной по своей
природе активности обучающихся,
реализуемой в форме игровой дея-
тельности. Мотивация, интерес и
эмоциональный статус участников
И. д. обусловливаются широкими
возможностями для целеполагания
и целеосуществлен ия, диалогиче-
ского общения на материале проб-
лемно представленного содержа-
ния И. д.
ИГРЫ животных — комплекс
разнообразных поведенческих ак-
тов (преимущественно молодых жи-
вотных), не имеющих утилитар-
ного значения (действия с биоло-
гически нейтральными предметами
и игровое общение животных, не
приводящее к биологически значи-
мым результатам). По мнению
большинства исследователей, И. ж.
служат подготовкой к предстоящей
взрослой жизни, способствуют на-
коплению соответствующего инди-
видуального опыта путем упраж-
нений как в сенсорной, так и в мо-
торной сферах: «отработка» наи-
более сложных двигательных актов;
129
Идентификация
«налаживание» сенсорно-нейромо-
торных систем; формирование ви-
доспецифических (инстинктивных)
компонентов поведения, совершен-
ствование общей лабильности по-
ведения, развитие ориентировочно-
исследовательских форм поведения,
приобретение навыков, общения,
широкое ознакомление с окружа-
ющим миром, в частности при по-
мощи разнообразного и многосто-
роннего манипулирования предме-
тами (когнитивная функция И. ж.).
И. ж. встречаются только у выс-
ших позвоночных (млекопитающих
и птиц), что указывает на их исклю-
чительное значение для онтогене-
тического развития психики на
высших уровнях ее эволюции. К. Э.
Фабри расценивает И. ж. как
развивающуюся деятельность, со-
ставляющую основное содержа-
ние поведения в особом, «иг-
ровом» периоде онтогенеза пси-
хики, предшествующем половой
зрелости. И. ж. представляются
в таком случае не особой кате-
горией поведения, а совокупностью
специфических . проявлений «обыч-
ных» форм поведения и стадией
развития поведения как единого
целого.
ИДЕАЛЬНОЕ ( от греч. idea —
идея, образ) — особый способ бы-
тия объекта, его представленно-
сти (активного отражения) в пси-
хическом мире и жизнедеятельно-
сти субъекта. «...Идеальное есть
не что иное, как материальное,
пересаженное в человеческую го-
лову и преобразованное в ней»
(К. Маркс). Преобразование со-
вершается в процессе материаль-
ного и духовного производства,
порождающего соответственно по-
требностям общества многообраз-
ные формы отражения действи-
тельности в человеческом мозгу:
чувственные и умственные образы,
способы их построения и опери-
рования ими, духовные ценности и
ориентации. Будучи производным
от материального, И. приобретает
относительную самостоятельность,
становясь активным началом жиз-
9 Заказ 522
недеятельности. Благодаря нали-
чию И. человек способен не только
отображать действительность, но и
преобразовывать ее как в своем
сознании, так и на практике.
Процесс преобразования может при
известных условиях вести к неадек-
ватным реальности, иллюзорным
продуктам И. Биологические пред-
посылки И. зарождаются у живот-
ных в виде умения ориентировать-
ся в окружающем посредством
«модели потребного будущего» (см.
Физиология активности). Однако
лишь в процессе труда, создающе-
го предметы материальной и ду-
ховной культуры (включая язык
и другие знаковые системы (см.
Знак), мозг становится субстра-
том И. Труд, преобразуя веще-
ство природы, придает ему соци-
ально значимые формы, высту-
пающие для субъекта как обоб-
щенные образы реальности. Овла-
девая и оперируя ими, индивид
проектирует цели и средства сво-
ей деятельности (см. Отражение,
Психика, Сознание, Интериориза-
ция).
ИДЕНТИФИКАЦИЯ (от лат.
identificare — отождествлять) —
1) опознание чего-либо, кого-либо;
2) уподобление, отождествление с
кем-либо, чем-либо. В первом зна-
чении термин «И.» используется в
психологии познавательных процес-
сов (см. Общая психология), а
также в инженерной и юридиче-
ской психологии, где И. понима-
ется как процесс сопоставления,
сличения одного объекта с другим
на основании какого-либо признака
или свойства, в результате чего
происходит установление их сход-
ства или различия. Благодаря
процессу И. происходит распозна-
вание образов, образование обоб-
щений и их классификация, ана-
лиз знаковых систем и т. д. В том
случае, когда объектом И. является
человек, И. выступает как процесс
опознания того качества, на осно-
вании к-рого личность может быть
отнесена к какому-либо классу,
типу (напр., И. преступника), или
Идентификация
130
же на основании к-рого она может
быть признана целостной и иден-
тичной самой себе. Во втором зна-
чении И. в самом общем виде это —
эмоционально-когнитивный процесс
неосознаваемого (см. Бессознатель-
ное) отождествления субъектом себя
с другим субъектом, группой, об-
разцом. Понятие «И.> было вве-
дено 3. Фрейдом сначала для ин-
терпретации явлений патологиче-
ской депрессии, позднее — для ана-
лиза сновидений и нек-рых про-
цессов, посредством к-рых малень-
кий ребенок усваивает образцы
поведения значимых других, фор-
мирует «сверх-Я», принимает жен-
скую или мужскую роль и пр. Фрей-
дом было выделено несколько ти-
пов И. В младенчестве возникает
первичная И., к-рая является при-
митивной формой эмоциональной
привязанности ребенка к матери.
Впоследствии эта «тотальная за-
хваченность объектом> уступает
место вторичной И., играющей
роль защитного механизма (см.
Защищенность психологическая ),
благодаря к-рому ребенок справ-
ляется с беспокойством, вызванным
угрожающим авторитетом, путем
включения нек-рых аспектов . его
поведения в собственные действия.
Согласно Фрейду, эта .форма И. яв-
ляется предысторией Эдипова комп-
лекса, когда маленький мальчик
во всем хочет занять место отца и,
боясь его наказания, копирует нек-
рые особенности его поведения.
Эта парциальная И. носит амби-
валентный характер и может про-
являться как в отношении люби-
мого лица, так и лиц, к-рых нена-
видят или к-рым завидуют (см.
Зависть). Особое значение этот тип
И. приобретает при усвоении ре-
бенком запретов родителей, при
формировании у него устойчивости
к искушениям, для развития со-
вести. Применительно к взрослому
субъекту И. в концепции . Фрейда
связывалась, с невротическим симп-
томом, при к-ром у субъекта из-
за желания оказаться в положении
объекту возникают болезненные яв-
ления, характерные для послед-
него. Для Фрейда механизм И.
обеспечивает взаимную связь ин-
дивидов в социальной группе, соз-
дает аффективную общность как
особое вживание, вчувствование,
приобретая в нек-рых случаях
свойство «психической инфекции>,
столь характерной для толпы. Для
неортодоксального психоанализа
(А. Фрейд, Д. Рапопорт) понятие
И. выступило в качестве централь-
ного механизма формирования спо-
собности «Я>-субъекта к само-
развитию. При этом между субъ-
ектом и отражаемым объектом
происходит установление опреде-
ленной эмоциональной связи, со-
держанием к-рой является пережи-
вание своей тождественности с
объектом. Понятие «И.» получило
широкое распространение за рам-
ками психоанализа, в частности в
социальной психологии (Л, Банду-
ра, Т. Парсонс и др.). И. рас-
сматривается как важнейший меха-
низм социализации, проявляющий-
ся в принятии индивидом соци-
альной роли при вхождении в груп-
пу, в осознании им групповой
принадлежности, формировании со-
циальных установок (см. Аттитюд)
и т. д. (Ч. Кули, Дж. Мид). В со-
временной психологии понятие «И.>
охватывает три пересекающиеся
области психической реальности.
Во-первых, И.— это процесс объ-
единения субъектом себя с другим
индивидам или группой на основа-
нии установившейся эмоциональной
связи, а также включение в свой
внутренний мир и принятие как
собственных норм, ценностей, об-
разцов. Открытое- подражание как
следование образцу особенно ярко
выступает в дошкольном : детстве.
Во-вторых, И.— это представление,
вйдение { субъектом другого чело-
века кар продолжения . себя са-
мого, (ом* Проекция^, наделение
его своими чертами^, ^чувствами,
желаниями (например, родители,
ожидающие от ребенка осущест-
вления собственных честолюбивых
замыслов). В-третьих,. И.— это ме-
131
Идеомоторный акт
ханизм постановки субъектом себя
на место другого, что проявля-
ется в виде погружения, пере-
несения индивидом себя в поле,
пространство, обстоятельства дру-
гого человека и приводит к ус-
воению его личностных смыслов.
Этот тип И. позволяет модели-
ровать смысловое поле партнера
по общению^ обеспечивает процесс
взаимопонимания и вызывает со-
действующее поведение (см. Альт-
руизм, Гу манн ость, Эмпатия, Кол-
лективизм).
ИДЕНТИФИКАЦИЯ КОЛЛЕК-
ТИВИСТСКАЯ — возникающая в
совместной деятельности форма гу-
манных отношений (см. Гуман-
ность), при к-рой переживания
одного из группы даны другим как
мотивы поведения, организующие
их собственную деятельность, на-
правленную одновременно на осу-
ществление групповой цели и на
устранение фрустрирующих воздей-
ствий (см. Фрустрация). Функци-
онирование феномена И. к. в груп-
пе выражается в признании за дру-
гим, как и за самим собой, равных
прав и обязанностей, в оказании
содействия и поддержки, а также
в требовательном отношении к себе,
равно как и к товарищам по груп-
пе. Психологической основой И. к.
является складывающаяся в сов-
местной деятельности определен-
ная готовность субъекта чувство-
вать, переживать, действовать в
отношении другого так, как если
бы этим другим являлся он сам.
Феномен И. к. преобладает в кол-
лективе как в группе высокого уров-
ня развития и не может быть све-
ден к индивидуальным предпоч-
тениям входящих в группу людей.
Проявления И. к., опосредствован-
ные ценностными характеристиками
совместной деятельности и гуман-
ными смысловыми установками, ста-
новятся устойчивой характеристи-
кой каждого члена коллектива,
перестают определяться как лич-
ными симпатиями-антипатиями, так
и внешними факторами. И. к. в
онтогенезе возникает на рубеже
9*
дошкольного и младшего школь-
ного возрастов в процессе сотруд-
ничества детей, требующего эмоци-
онально насыщенного общения. В
детской группе И. к. выступает
как в форме действенного состра-
дания неудачам, так и в форме ак-
тивного сопереживания успехам
сверстника. Содержательная сов-
местная деятельность и нравствен-
но-эмоциональное общение между
детьми являются основой форми-
рования проявлений И. к. в дет-
ской группе.
ИДЕОМОТОРНЫЙ АКТ (от
греч. idea — идея, образ, лат. mo-
tor — приводящий в движение и
actus — движение, действие) — пе-
реход представления о движении
мышц в реальное выполнение это-
го движения (иначе говоря, появ-
ление нервных импульсов, обеспе-
чивающих движение, как только
возникает представление о нем).
И. а. являются непроизвольными,
неосознаваемыми и, как правило,
имеют слабо выраженные простран-
ственные характеристики. Принцип
И. а. открыт в XVIII в. английским
врачом Д. Гартли и разработан
английским психологом В. Карпен-
тером. Дальнейшие исследования
показали, что движения, сопро-
вождающие процесс представления
движений, не всегда можно отне-
сти к классу непроизвольных и что
мышечные сокращения, вызываю-
ющие данные движения, могут
быть осознаваемы. В настоящее
время существуют две точки зре-
ния на физиологический механизм
И. а. Первая основывается на
представлениях И. П. Павлова,
согласно к-рым И. а. управляется
эффекторными импульсами, посту-
пающими от определенных кле-
ток коры головного мозга. Вторая
точка зрения исходит из положе-
ния о кольцевой регуляции дви-
жений (Н. А. Бернштейн). И. а.
управляется благодаря сигналам
обратной связи, поступающим от
органов движений. Чувствитель-
ность к незаметным для внешне-
го наблюдателя микродвижениям
Измененная афферентация
132
мышц при И. а. позволяет угады-
вать задуманное другим челове-
ком и непроизвольно производи-
мое им движение.
ИЗМЕНЕННАЯ АФФЕРЕНТА-
ЦИЯ — специфическое реагиро-
вание организма при резко изме-
ненных (непривычных) условиях
существования (см. Сенсорная де-
привация). Наиболее отчетливо про-
является при воздействии невесо-
мости, когда резко изменяется аф-
ферентация от отолитового при-
бора, опорно-двигательного аппа-
рата, сердечно-сосудистой и дру-
гих систем организма. У испыту-
емых, впервые участвующих в по-
летах с воспроизведением невесо-
мости на самолетах, возникают
ощущения падения, проваливания,
к-рые сопровождаются отрицатель-
ными эмоциями. Обычно эти ощу-
щения через 3—5 секунд исчеза-
ют, и испытуемые в связи с утра-
той веса начинают испытывать чув-
ство легкости, парения, сопровож-
дающееся эйфорией. В тех же случа-
ях, когда воздействие И. а. сопро-
вождается выраженными наруше-
ниями самосознания и ориентации
в пространстве, у испытуемых на-
блюдаются аффективные состояния
(см. Аффект), характеризующиеся
психомоторным возбуждением с
ярко выраженными вегетативными
и непроизвольными реакциями (уча-
щение пульса, пот, упускание мочи
и др.). В генезе психических нару-
шений лежит резкое изменение аф-
ферентации со стороны экстеро-,
интеро- и кинестетических рецеп-
торов, к-рое приводит к рассогла-
сованию функциональных систем,
отражающих пространство, собст-
венное тело, и вызывает наруше-
ние функционирования привычных
автоматизмов. Феноменология пси-
хических состояний в невесомости
в значительной степени напоми-
нает клиническую симптоматику
явлений деперсонализации и де-
реализации личности при психиче-
ских расстройствах, сопровожда-
ющихся так наз. психосенсорными
нарушениями (алло-, сомато- и
аутопсихическими). Аллопсихиче-
ские нарушения в невесомости
проявляются в увеличении или
уменьшении воспринимаемых пред-
метов, искажении пространства и др.
Нарушения соматопсихической ори-
ентировки проявляются в деперсо-
нализационных феноменах (чув-
ство уменьшения или увеличения
конечностей, головы или отделе-
ния их от туловища, появление
ощущения «удвоенное™ тела» и
др.). Аутопсихические нарушения
проявляются в психическом отчуж-
дении (утрата единого «Я» и др.).
У всех испытуемых, участвующих
в палетах с воспроизведением не-
весомости, а также у космонавтов
на этапе острых реакций входа
(см. Экстремальная психология) ко-
ординация движений нарушается.
Это обусловливается как измене-
нием афферентации с проприоцеп-
торов в координационные центры
и посылкой на периферию неточ-
ных и избыточных коррекций, так
и рассогласованием функциониро-
вания двигательного анализатора
с другими анализаторами.
ИЗМЕРЕНИЕ (в психологии) —
выявление количественных харак-
теристик изучаемых психических
явлений. И. вводится на рубеже
XIX—XX вв. как следствие обще-
го для всех экспериментальных
наук стремления к использованию
математических методов. В широ-
ком смысле И.— это особая про-
цедура, посредством к-рой числа
(или, по крайней мере, порядко-
вые величины) приписываются ве-
щам по определенным правилам.
Сами правила состоят в установ-
лении соответствия между нек-рыми
свойствами чисел и нек-рыми свой-
ствами вещей. Возможность дан-
ного соответствия и обосновывает
важность И. в психологии. И. ис-
ходит из предположения, что все,
что существует, каким-то образом
проявляется или на что-нибудь
действует. Многообразие психиче-
ских явлений и факторов развития
в психологии принято называть
переменными, поскольку они отли-
133
Иллюзии восприятия
чаются различными величинами у
отдельных индивидов или в раз-
ное время. Общая задача И. со-
стоит в том, чтобы определить так
называемую мощность одного по-
казателя по сравнению с другим,
измеряя его «вес>. С точки зрения
теории И. следует различать три
его аспекта: а) количество или диа-
пазон переменной (число правиль-
ных ответов, диапазон интересов
и др.); б) частота некоторого про-
явления — соответственно, чем оно
чаще выявляется, тем выше зна-
чение свойства; в) интенсивность,
величина или сила проявления.
В психологии существуют два ос-
новных направления И.— психо-
физическое и психометрическое.
Для первого характерны попыт-
ки соотнести в эксперименталь-
ных условиях реальные физиче-
ские стимулы (объекты различно-
го веса, интенсивность света, зву-
ка и др.) с ощущениями, вызыва-
емыми у человека этими стимула-
ми (см. Психофизика). Психомет-
рическое направление связано в
основном с созданием и примене-
нием психологических тестов (см.
Тестирование), представляющих со-
бой модельную ситуацию, при по-
мощи к-рой получают образцы
поведения или переживаний. Как
и ко всякому измерительному ин-
струменту, к тесту предъявляются
требования точности и надежно-
сти, достоверности и адекватности,
к-рые оцениваются с помощью
особых математических процедур
(см. также Шкала, Шкалирова-
ние).
ИЛЛЮЗИИ ВОСПРИЯТИЯ (от
лат. illusio — ошибка, заблужде-
ние) — неадекватное отражение
воспринимаемого предмета и его
свойств. Иногда термином «И. в.>
называют сами конфигурации раз-
дражителей, вызывающие подоб-
ное неадекватное восприятие. В
настоящее время наиболее изучен-
ными являются иллюзорные эф-
фекты, наблюдаемые при зритель-
ном восприятии двухмерных кон-
турных изображений. Эти так на-
зываемые «оптико-геометрические
иллюзии> заключаются в кажущем-
ся искажении метрических соотно-
шений между фрагментами изоб-
ражений (см. рис. 1). К другому
классу И. в. относится феномен
яркостного контраста. Так, серая
полоска на светлом фоне кажется
темнее, чем на черном. Известно
много иллюзий видимого движе-
ния: автокинетическое движение
(хаотические перемещения объек-
тивно неподвижного источника све-
та, наблюдаемого в полной тем-
ноте) , стробоскопическое движе-
ние (возникновение впечатления
движущегося объекта при быстром
Рис. /. Некоторые оптико-гео-
метрические иллюзии.
А. Две центральные окружности
кажутся различными, хотя в действи-
тельности они одинаковы.
Б. Из двух равных по длине от-
резков вертикальный кажется больше
(горизонтально-вертикальная иллю-
зия).
В. Два вертикальных отрезка рав-
ны, но правый кажется больше (пер-
спективная иллюзия).
Г. Отрезки одной косой линии ка-
жутся сдвинутыми относительно друг
друга.
Д. Параллельные линии кажутся схо-
дящимися.
Имидж
134
последовательном предъявлении
двух неподвижных стимулов в близ-
ком пространственном соседстве),
индуцированное движение (кажу-
щееся движение неподвижного объ-
екта в сторону, противоположную
движению окружающего его фона).
К И. в. незрительной природы
можно отнести, например, иллю-
зию Шарпантье: из двух предме-
тов равного веса, но разных раз-
меров меньший кажется тяжелее.
Встречаются также разнообразные
установочные иллюзии, детально
исследованные Д. Н. Узнадзе и
его учениками (см. Установка).
Некоторые И. в. имеют сложный
характер: например, в ситуации
невесомости, при необычной сти-
муляции вестибулярного аппарата,
нарушается оценка положения
зрительных и акустических объек-
тов. Единой теории, объясняю-
щей все И. в., в настоящее время
нет. Принято считать, что ил-
люзорные эффекты, как показал
немецкий ученый Г. Гельмгольц,
являются результатом работы в не-
обычных условиях тех же механиз-
мов восприятия, к-рые в нормаль-
ных условиях обеспечивают его
константность. Многочисленные ис-
следования посвящены обнаруже-
нию детерминант оптической и
физиологической природы И. Их
появление объясняется особенно-
стями строения глаза, спецификой
процессов кодирования и декоди-
рования информации, эффектами
иррадиации, контраста и т. д. В ис-
следованиях фиксируются социа-
льные детерминанты трансформа-
ции образов — особенности моти-
вационной и потребностной сфер,
влияние эмоциогенных факторов,
прошлого опыта, уровня интеллек-
туального развития. Трансформа*
ция образов объективной действи-
тельности происходит под влия-
нием целостных образований лич-
ности: установок, смысловых, об-
разований, «картины мира>. По
изменению особенностей восприятия
иллюзий можно определить гло-
бальные характеристики и каче-
ства человека — его состояние в
ситуации восприятия (усталость,
активность), характер и тип лич-
ности, статус и самооценку, пато-
логические изменения, подвержен-
ность внушению. В последнее вре-
мя получены экспериментальные
данные, свидетельствующие об из-
менении видения И. субъектами
восприятия в ситуации актуали-
зации у них образа значимого дру-
гого. В этих исследованиях акцент
переносится с изучения особенно-
стей восприятия на изучение лич-
ностных качеств человека (см.
Отраженная субъектность).
ИМИДЖ (от англ, imadg — об-
раз) — сложившийся в массовом
сознании и имеющий характер сте-
реотипа эмоционально окрашенный
образ кого-либо или чего-либо.
Определенным И. может обладать
политический деятель, профессия,
товар и т. д. Формирование И. про-
исходит стихийно, но чаще оно яв-
135
Индивид
ляется результатом работы специ-
алистов в области политической
психологии, психологии рекламы,
маркетинга и т. п. Наиболее эф-
фективный путь создания И.—
использование средств массовой
коммуникации (кино, телевидения,
радио, прессы). И. отражает со-
циальные ожидания определенных
групп, поэтому его наличие может
в нек-рых случаях обеспечивать
субъекту успех в политической или
деловой жизни. Наличие, характер
и действенность И. выявляются в
специальных исследованиях с по-
мощью методик контент-анализа,
специальных искал, «семантиче-
ского дифференциала» Ч. Осгуда
и др.
ИМПЛИЦИТНАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧ-
НОСТИ («наивная концепция лич-
ности^ «теория личности здравого
смысла») — 1) в широком смысле
слова — совокупность неявных
представлений человека или груп-
пы людей о структуре и механиз-
мах функционирования личностных
образований; 2) в узком смысле
слова — неявные представления о
связях между личностными чер-
тами. И. т. л. позволяет сфор-
мировать целостное впечатление о
другом человеке на основании ча-
стичной, иногда отрывочной ин-
формации о его личностных осо-
бенностях. И. т. л. описывает такие
свойства личностных черт, как ие-
рархичность (центральность), оце-
н оч н ость, дифференцированность
(«когнитивная сложность»), сте-
пень реалистичности (адекватно-
сти), устойчивость. В исследова-
ниях содержания и структуры И. т. л.
широко используются методы пси-
хосемантики. Особое влияние на
развитие проблематики И. т. л.
оказала теория личностных кон-
структов Дж. Келли (см. Личност-
ный конструкт).
ИМПРИНТИНГ (англ, imprint —
запечатлевать) — специфическая
форма научения (см. Научение у
животных) у высших позвоночных,
при к-ром фиксируются отличитель-
ные признаки объектов нек-рых
врожденных поведенческих актов
родительских особей (выступаю-
щих одновременно как носители
типичных признаков вида), брать-
ев и сестер, пищевых объектов (в
том числе животных-жертв) и др.
И. происходит преимущественно на
ранних этапах постнатального
(послеродового) развития и воз-
можен лишь в течение определен-
ного, обычно весьма ограничен-
ного («сенсибильного», «критиче-
ского») периода. Процесс И. со-
вершается чрезвычайно быстро
(часто при первой же встрече с
объектом И.) и без внешнего под-
крепления. Результат И., как пра-
вило, необратим. И. обеспечивает
животным охрану потомства (сле-
дование детей за родителями),
узнавание родителей, членов со-
общества, сородичей, будущих по-
ловых партнеров, признаков мест-
ности и др.
ИНГИБИЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ
(oi лат. inhibere— сдерживать,
останавливать) — ухудшение про-
дуктивности выполняемой деятель-
ности, ее скорости и качества в
присутствии посторонних людей
или наблюдателей, как реальных,
так и воображаемых. Свойство И. с.
противоположно фасилитации со-
циальной.
ИНДИВИД (от лат. individu-
um — неделимое) — 1) Человек как
единичное природное существо, пред-
ставитель вида Homo sapiens, про-
дукт филогенетического и онтогене-
тического развития, единства врож-
денного и приобретенного (см. Ге-
нотип; Фенотип), носитель индиви-
дуально своеобразных черт (задат-
ки, влечения и т. д.). 2) Отдельный
представитель человеческой общно-
сти; выходящее за рамки своей при-
родной (биологической) ограничен-
ности социальное существо, исполь-
зующее орудия, знаки и через них
овладевающее собственным поведе-
нием и психическими процессами
(см. Высшие психические функции;
Сознание). Оба значения термина
«И.» взаимосвязаны и описывают
человека в аспекте его отдельности
Индивидуальная психология
136
и обособленности. Наиболее общие
характеристики И.: целостность
психофизиологической организации;
устойчивость во взаимодействии с
окружающим миром; активность.
Признак целостности указывает на
системный характер связей между
многообразными функциями и меха-
низмами, реализующими жизненные
отношения И. Устойчивость опреде-
ляет собой сохранность основных
отношений И. к действительности,
предполагая вместе с тем сущест-
вование моментов пластичности, гиб-
кости, вариативности. Активность
И., обеспечивая его способность к
самоизменению, диалектически со-
четает зависимость от ситуации с
преодолением ее непосредственных
воздействий.
ИНДИ ВИ ДУАЛЬНАЯ ПСИХО-
ЛОГИЯ — одно из направлений
психоанализа, ответвившееся от
фрейдизма и разработанное А. Ад-
лером. И. п. исходит из того, что
структура личности (индивидуаль-
ность) ребенка закладывается в
раннем детстве (до 5 лет) в виде
особого «стиля жизни», к-рый пред-
определяет все последующее психи-
ческое развитие. Ребенок из-за не-
развитости своих телесных органов
испытывает чувство неполноценно-
сти, в попытках преодолеть к-рое
и самоутвердиться складываются
его цели. Когда эти цели реали-
стичны, личность развивается нор-
мально, а когда фиктивны — ста-
новится невротичной и асоциаль-
ной. В раннем возрасте возникает
конфликт между прирожденным со-
циальным чувством и чувством не-
полноценности (см. Комплекс), к-рое
вводит в действие механизмы ком-
пенсации и сверхкомпенсации. Это
порождает стремление к личной
власти, превосходству над другими
и отклонение от социально ценных
норм поведения. Задача психотера-
пии — помочь невротическому субъ-
екту (см. Невротизм) осознать, что
его мотивы и цели неадекватны ре-
альности, с тем чтобы его стрем-
ление компенсировать свою непол-
ноЦенйость получило выход в твор-
ческих актах. Идеи И. п. получили
на Западе распространение не толь-
ко в психологии личности, но и в
социальной психологии, где они ис-
пользовались в групповых методах
терапии (см. Психотерапия группо-
вая). И. п. оказала влияние на
сторонников неофрейдизма. Методо-
логическая ограниченность И. п.
обусловлена прежде всего защитой
концепции о предопределенности
психического развития, к-рое мыс-
лится телеологически как реализую-
щее цели, первично заложенные в
глубинах личности.
ИНДИВИДУАЛЬНО - СПЕЦИ-
ФИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ — форма
персонализации, к-рая осуществля-
ется благодаря трансляции инди-
видом другим людям своих лично-
стных характеристик в виде не ос-
военных еще ими образцов лично-
стной активности. И.-с. в. приводит
к постепенному преобразованию
личностных смыслов, поведения и
мотивационной сферы других людей,
феноменологически проявляясь в
значимом изменении их деятельно-
сти в момент актуализации в их
сознании образа индивида — субъ-
екта влияния. И.-с. в. является объ-
ясняющим принципом ряда феноме-
нов социальной фасилитации (см.
Фасилитация социальная) и реали-
зуется как в целенаправленной дея-
тельности (обучение, воспитатель-
ные мероприятия и т. д.), так и в
любых других случаях взаимодей-
ствия личности — субъекта влияния
с окружающими людьми. Предлагая
намеренно или ненамеренно образ-
цы своей активности другим людям,
личность вольно или невольно ста-
новится объектом подражания, спе-
цифическим образом продолжая
себя в других людях.
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ — че-
ловек, характеризуемый со стороны
своих социально значимых отличий
от других людей; своеобразие пси-
хики и личности индивида, ее не-
повторимость. И. проявляется в чер-
тах темперамента, характера, в спе-
цифике интересов, качеств перцеп-
тивных процессов (см. Восприятие)
137
Инженерная психология
и интеллекта, потребностей и спо-
собностей индивида. Предпосылкой
формирования человеческой И. слу-
жат анатомо-физиологические за-
датки, к-рые преобразуются в про-
цессе воспитания, имеющего обще-
ственно обусловленный характер,
порождая широкую вариативность
проявлений И.
И ИДИ ВИДУАЛ ЬНЫ Й СТИЛ ь
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ — устойчивая
индивидуально-специфическая си-
стема психологических средств, при-
емов, навыков, методов, способов
выполнения той или иной деятель-
ности. Возможность разных И. с. д.
заключена в существовании «зоны
операциональной неопределенно-
сти^ допускающей выбор разных
способов осуществления деятельно-
сти. Интенсивность мотивации ка-
кой-либо деятельности определяет
наличие и степень выраженности
И. с. д. Он позволяет людям с раз-
ными индивидуально-типологиче-
скими особенностями нервной си-
стемы, разной структурой способно-
стей, темперамента, характера доби-
ваться равной эффективности при
выполнении одной и той же деятель-
ности разными способами, компен-
сируя при этом индивидуальные осо-
бенности, препятствующие достиже-
нию успеха. В то же время И. с. д.
может быть неоптимальным с точ-
ки зрения эффективности деятель-
ности.
ИНДУКТОР (от лат. induco —
ввожу, побуждаю) — субъект, адре-
сующий сообщение реципиенту. Си-
ноним — коммуникатор.
ИНДУКЦИЯ — движение знания
от единичных утверждений к общим
положениям. И. тесно связана с де-
дукцией. Логика рассматривает И.
как вид умозаключения, различая
полную и неполную И. Психология
изучает развитие и нарушения ин-
дуктивных рассуждений. Движение
от единичного к общему знанию ана-
лизируется в его обусловленности
всеми психическими процессами,
строением мыслительной деятельно-
сти в целом. Примером экспери-
ментальных исследований индуктив-
ных рассуждений являются опыты
с образованием искусственных по-
нятий.
ИНДУКЦИЯ НЕРВНЫХ ПРО-
ЦЕССОВ — возникновение проти-
воположного по знаку нервного про-
цесса вслед за существующим про-
цессом (последовательная И.) или
за его территориальными пределами
(одновременная И.). Описана анг-
лийским физиологом Ч. Шеррингто-
ном (1906). И. называется положи-
тельной, если первичный процесс —
торможение, вслед за к-рым, по за-
конам И., возникает возбуждение,
и отрицательной, если соотношение
обратное. Понятие И. широко ис-
пользовалось И. П. Павловым для
объяснения закономерностей выс-
шей нервной деятельности.
ИНЖЕНЕРНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
(от франц, ingenieur — инженер,
специалист в области техники) —
отрасль психологии, исследующая
процессы и средства информацион-
ного взаимодействия между челове-
ком и машиной. И. п. возникла в
условиях научно-технической рево-
люции, преобразовавшей психологи-
ческую структуру производственно-
го труда, важнейшими составляю-
щими к-рого стали процессы вос-
приятия и переработки оперативной
информации, принятие решений в
условиях ограниченного времени.
Основные проблемы И. п.: 1) ана-
лиз задач человека в системах уп-
равления, распределение функций
между человеком и автоматически-
ми устройствами, в частности ЭВМ;
2) исследование совместной деятель-
ности операторов, процессов обще-
ния и информационного взаимо-
действия между ними; 3) анализ
психологической структуры деятель-
ности оператора; 4) исследование
факторов, влияющих на эффектив-
ность, качество, точность, скорость,
надежность действий операторов;
5) исследование процессов приема
человеком информации, изучение
сенсорного «входа» человека (см.
Органы чувств; Мозг); 6) анализ
процессов переработки информации
человеком, ее хранения и принятия
Инициация
138
решения, психологических механиз-
мов регуляции деятельности опера-
торов; 7) исследование процессов
формирования команд и выполнения
управляющих действий человеком,
характеристик его речевого и мо-
торного «выхода>; 8) разработка ме-
тодов психодиагностики, профессио-
нальной ориентации и отбора спе-
циалистов операторского профиля;
9) анализ и оптимизация процессов
обучения операторов. В процессе
развития И. п. произошел переход
от изучения отдельных элементов
деятельности к изучению трудовой
деятельности в целом, от рассмот-
рения оператора как простого звена
системы управления к рассмотрению
его как сложной высокоорганизован-
ной системы, от машиноцентриче-
ского подхода — к антропоцентри-
ческому. В 50-е гг. основной пред-
мет исследований И. п. составляли
процессы восприятия отдельных эле-
ментов приборов (стрелочных ука-
зателей, делений шкал, шрифтов для
надписей); в 60-е гг. изучались
уже процессы восприятия показаний
прибора в целом; в 70-е гг. И. п.
перешла к исследованию взаимо-
действия оператора с многокомпо-
нентными системами отображения
информации. В настоящее время
исследуются сложные процессы вза-
имной адаптации человека и уп-
равляемой системы. В зависимости
от степени ответственности челове-
ка и сложности системы управле-
ния эта адаптация может осущест-
вляться на разных уровнях. Разра-
ботанные в И. п. методы индиви-
дуальной адаптации находят при-
менение также в учебных инфор-
мационных средствах, предназна-
ченных для школьников со слож-
ными аномалиями зрения. Внедре-
ние научных результатов И. п. в
практику народного хозяйства осу-
ществляется путем инженерно-пси-
хологического проектирования ра-
бочих мест операторов, пультов уп-
равления, средств и систем отобра-
жения информации. В И. п. сфор-
мулирован ряд общих принципов
синтеза таких систем: оптимальная
лаконичность, автономность, струк-
турность, акцент на эле!йентах конт-
роля и управления и их взаимное
соответствие, разделение детальной
и интегральной информации во вре-
мени и в пространстве, индивиду-
ально-оперативная адаптация пото-
ка сигналов к темпу работы чело-
века и др. И. п. выделяет внеш-
ние факторы сложности деятельно-
сти, психологические факторы слож-
ности (характеристики субъектив-
ного образа, концептуальной модели
управляемого объекта) и психоло-
гические критерии сложности (пока-
затели эффективности, качества, на-
дежности, напряженности труда че-
ловека). Для выявления и количе-
ственной оценки психологических
факторов деятельности человека-
оператора в И. п. применяется комп-
лекс методов, разработанных в раз-
ных отраслях теоретической и при-
кладной психологии (методы алго-
ритмизации, построения обобщен-
ных блочных структур, выделение
операций и действий, регистрация
психофизиологических показателей
и моторных компонентов, наблюде-
ние, самоотчет, интервью и др.). Вве-
дение психологических факторов
сложности позволило преодолеть ог-
раниченность представления чело-
века-оператора как «черного ящи-
ка*, к-рое перешло в И. п. в 50—
60-е гг. из кибернетики и господ-
ствовавшего в прошлом бихевиориз-
ма. В советской И. п. сформулиро-
ваны концепции: активного опера-
тора, включения, психологической
системы деятельности, алгоритмиче-
ских структур, идеализированных
структур, полисенсорного взаимо-
действия, многоуровневой взаимной
адаптации человека и машины,
трансформационной теории обуче-
ния, психологических факторов сло-
жности и др. (В. П. Зинченко; Б. Ф.
Ломов, Н. Д. Завалова, Б. Л. По-
номаренко, А. А. Крылов; В. Д. Шад-
риков; А. В. Филиппов; В. Ф. Вен-
да и др.) (см. также Эргономика).
ИНИЦИАЦИЯ (от лат. initio —
начинать, посвящать в таинство; ini-
tiatio — совершение таинств). Комп-
139
Инсайт
леке действий (в основном обрядо-
вых), посредством к-рых соверша-
ется и формально закрепляется
смена социального статуса индиви-
да, происходит включение его в
какое-либо замкнутое объединение,
приобретение им особых знаний, а
также функций или полномочий: об-
ряды, сопровождающие переход из
одного возрастного класса в др.,
включение в высшие касты в Древ-
ней Индии, посвящение в рыцари
в средневековье, конфирмация, пер-
вое причастие, посвящение в сан,
коронация и др. В узком значении
И.— это характерное главным об-
разом для первобытной культуры
посвящение подростков во взрослые
полноправные члены социума, явля-
ющееся важнейшим этапом социа-
лизации личности. Можно выделить
ряд наиболее распространенных
форм обрядов И.: временная изо-
ляция инициируемого от прежнего
социального окружения — непосвя-
щенных; очистительные обряды (ри-
туальное омовение, окропление во-
дой, иногда кровью); различные ис-
пытания инициируемого (физиче-
ские и/или моральные); обряды,
символизирующие смерть иниции-
руемого и его возрождение в новом
качестве; приобщение посвящаемого
к тайным знаниям; получение но-
вого или дополнительного имени;
получение особых знаков отличия,
подчеркивающих социальную грань
между инициированными и неини-
циированными,— татуировки, шра-
мов, рисунков, одежды, предметов,
имеющих символическое значение.
Священные предметы и ритуалы,
включенные в И., помимо много-
планового сакрального смысла, вы-
полняют психологическую функцию
знаков, «стимулов-средств», исполь-
зуемых для вхождения человека в
новую социальную роль и овладе-
ния ею.
ИННОВАЦИЯ (НОВОВВЕДЕ-
НИЕ) (социально-психологический
аспект) — создание и внедрение
различного вида новшеств, порож-
дающих значимые изменения в со-
циальной практике. Различают со-
циально-экономические, организа-
ционно-управленческие, технико-
технологические И. Инновационная
деятельность, не являясь процес-
сом, поддающимся формализации,
требует учета человеческого факто-
ра, в частности преодоления соци-
ально-психологических барьеров,
возникающих на всех этапах ее
развертывания. В эту деятельность
вовлечены различные социальные
группы (заказчики, непосредствен-
ные разработчики, изготовители
опытных образцов, макетов и др ),
каждая из к-рых имеет собствен-
ные интересы, задачи и цели. Чле-
ны каждой из групп могут иметь
неоднозначные представления, ожи-
дания (см. Экспектации), эмоцио-
нальные переживания, связанные с
возможными последствиями И. Пре-
одолению социал ьно-психологияе-
ких барьеров инновационной дея-
тельности способствуют: 1) учет ус-
тановок, ценностных ориентаций,
этических норм поведения ее участ-
ников; 2) применение социально-
психологических методов активного
обучения работников с целью раз-
вития инновационных способностей,
формирования готовности к вос-
приятию и участию в И. (В. И. Ан-
тонюк) .
ИНСАЙТ (от англ, insight — по-
стижение, озарение) — внезапное и
невыводимое из прошлого опыта
понимание существенных отношений
и структуры ситуации в целом, по-
средством к-рого достигается ос-
мысленное решение проблемы. По-
нятие И. введено гештальтпеихоло-
гией. В работе немецкого цсихолога
В. Кёлера об интеллекте человеко-
образных обезьян оно было проти-
вопоставлено бихевиористскому (см.
Бихевиоризм} представлению о по-
степенном и «слепом» научении, осу-
ществляющемся методом проб и
ошибок, а в исследованиях немец-
ких психологов М. Вертхеймера и
К. Дункера применено также и к
описанию мышления человека и ис-
толковано как особый акт, проти-
вопоставленный другим интеллекту-
альным операциям. Понятию И, еле-
Инстинкт
140
дует придавать описательное, но не
объяснительное значение. Научная
интерпретация И. связана с при-
знанием решающего значения для
понимания этого явления его «под-
готовки» в предшествующем пове-
дении и деятельности, а также той
роли, к-рую играет организация по-
нимания ситуации, в частности при-
менительно к человеку, с помощью
специальных обществен но-историче-
ских средств (язык, различные
схемы и т. д.).
ИНСТИНКТ (от лат. instinctus —
побуждение) — совокупность врож-
денных компонентов поведения и
психики животных и человека. В по-
нятие И. в разное время вклады-
валось различное содержание; в од-
них случаях И. противопоставлял-
ся сознанию, а применительно к
человеку термин «И.» служил для
обозначения страстей, импульсивно-
го, необдуманного поведения, «жи-
вотного начала» в человеческой
психике и т. д.; в других случаях И.
назывались сложные безусловные
рефлексы, нервные механизмы для
координации жизненно необходи-
мых движений и т. п. Столь рас-
плывчатая трактовка побудила
большинство современных исследо-
вателей отказаться от употребления
понятия И. в качестве научного тер-
мина, сохранив, однако, термин
«инстинктивное» как синоним по-
нятий: «генетически фиксирован-
ное», «наследственно закрепленное»,
«врожденное» поведение, действие
и т. п. (см. Инстинктивное поведе-
ние животных).
ИНСТИНКТИВНОЕ ПОВЕДЕ-
НИЕ ЖИВОТНЫХ — совокупность
сформировавшихся в процессе раз-
вития данного вида животных, т. е.
в филогенезе, наследственно за-
крепленных, врожденных, общих
всем представителям вида (видоспе-
цифических) компонентов поведе-
ния, составляющих основу жизне-
деятельности животных. В процес-
се индивидуального развития, т. е.
онтогенеза, И. п. ж. формируется
в сочетании и взаимодействии с
процессами научения (см. Научение
у животных), но не нуждается в
упражнении, сохраняется без пе-
риодического подкрепления и от-
личается устойчивостью, малой ин-
дивидуальной изменчивостью и ав-
тономностью по отношению к крат-
косрочным изменениям в среде оби-
тания животного. Относительная
«целесообразность» И. п. ж., направ-
ленного на выживание особи и про-
должение вида, развилась как ре-
зультат естественного отбора. Ин-
стинктивные действия (акты), из
к-рых слагается И. п. ж., включают
комплексы четко скоординирован-
ных движений, поз, звуков, кожных
реакций (секреция, изменение окра-
ски) и т. п. Адаптивность и эффек-
тивность И. п. ж. обеспечивается
«врожденными пусковыми механиз-
мами» — нейросенсорными система-
ми, настраивающими анализаторы
на восприятие специфических «клю-
чевых раздражителей», что способ-
ствует их распознаванию, интегра-
ции соответствующих ощущений и
растормаживанию (или активации)
нервных центров, связанных с дан-
ным актом. Ключевыми раздражите-
лями выступают простые физиче-
ские или химические признаки био-
логически значимых животных, рас-
тений, объектов неживой природы
(их форма, размеры, движение,
цвет, запах и т. д.) или простран-
ственные отношения (взаимораспо-
ложение частей, относительная ве-
личина и т. д.).
ИНТЕГРАЦИЯ ГРУППОВАЯ
(от лат. integer — целый) — 1) со-
стояние группы, характеризующееся
упорядоченностью внутригрупповых
структур, согласованностью основ-
ных компонентов системы группо-
вой активности, устойчивостью суб-
ординационных взаимосвязей между
ними, стабильностью и преемствен-
ностью их функционирования и т. п.
признаками, свидетельствующими о
психологическом единстве, целост-
ности социальной общности; 2)
иерархически организованная сово-
купность внутригрупповых процес-
сов, обеспечивающих достижение
названного состояния. И. г. прояв-
141
Интеграция групповая
ляется в относительно непрерывном
и автономном существовании груп-
пы, что предполагает наличие про-
цессов, препятствующих наруше-
нию психологической сохранности
группы: отсутствие интегративных
свойств неизбежно ведет к распаду
любой человеческой общности. В
процессе развития группы И. вы-
ступает как момент покоя, равно-
весия этой системы, к-рый, с одной
стороны, фиксирует и закрепляет
результаты ее изменения, с дру-
гой — приспосабливает их к пред-
шествовавшему состоянию системы.
В этом проявляется центральная —
системосохраняющая функция И. г.,
обусловливающая достаточно ус-
тойчивое воспроизводство группы
как социально-психологического фе-
номена. Отличительная особенность
интегративных процессов состоит в
том, что в обычных условиях они
«скрыты> в повседневном функцио-
нировании группы и лишь в прео-
долении внезапных помех и нейтра-
лизации дисфункций обнаруживают
явные признаки своего существова-
ния. Согласно экспериментальным
данным, к их числу можно отнести
возникновение чувства «мы>, свя-
занное с обострением процессов
групповой идентификации и рефе-
рентное™, например, в условиях
межгруппового соревнования; кри-
сталлизацию общегрупповых норм
регуляции поведения в конфликтной
ситуации; заметный подъем органи-
зованности и согласованности де-
лового взаимодействия в ответ на
внешние дестабилизирующие воз-
действия; специальные усилия чле-
нов группы, направленные на оз-
доровление психологического кли-
мата, нарушенного по какой-либо
причине, и т. п. Наряду с такого
рода спонтанными реакциями по
нормализации групповой жизнедея-
тельности в экстраординарных си-
туациях, угрожающих единству со-
циальной общности, важными по-
стоянно действующими факторами
И. г. выступают процессы руковод-
ства и лидерства, а также специ-
альные усилия разнообразных со-
циальных институтов и обществен-
ных организаций, ответственных за
стабильное существование и эффек-
тивное функционирование данной
группы. Конкретные исследования
И. г., как правило, затрагивают три
аспекта групповой жизнедеятель-
ности: межличностные эмоциональ-
ные взаимоотношения членов груп-
пы, структуру взаимодействия меж-
ду ними в процессе совместной
деятельности, а также характер цен-
ностных ориентаций, установок и
нормативных представлений обра-
зующих группу лиц. В первом слу-
чае И. г. понимается как эмоцио-
нальная идентификация человека с
группой и ее членами (см.: Аттрак-
ция; Сплоченность групповая; Со-
вместимость межличностная). Во
втором случае И. г. интерпретиру-
ется главным образом как опти-
мальное сочетание индивидуальных
действий в условиях конкретной
совместной деятельности, как со-
гласованность функционально-роле-
вого поведения членов группы при
решении общей задачи. Важным по-
казателем оптимальности внутри-
группового взаимодействия являет-
ся организованность группы, т. е.
способность коллективного субъекта
совместной деятельности к активной
перестройке неупорядоченных груп-
повых состояний в упорядоченные,
определенные. Организованность
проявляется в умении группы само-
стоятельно создавать организацию
в ситуации неопределенности, со-
четать инициативность и разнооб-
разие форм индивидуального пове-
дения с устойчивым единством дей-
ствий участников совместной дея-
тельности по реализации ее веду-
щей цели. Критерием оценки орга-
низованности может выступать ха-
рактер деятельности группы в не-
ординарных (стрессогенных) усло-
виях, в частности: 1) способность
группы самостоятельно планировать
этапы осуществления поставленной
цели и распределять предстоящую
работу среди своих членов; 2) сте-
пень дисциплинированности членов
группы в выполнении возложенных
Интеллект
142
функций; 3) способность группы к
эффективному контролю и дейст-
венной коррекции индивидуальных
действий и подавлению дезоргани-
зационных проявлений; 4) умение
группы в относительно сжатые сроки
синтезировать (суммировать) вы-
полненную ее членами работу, обес-
печивать итоговую целесообразность
взаимодействия и т. д. Близким по-
казателем согласованности межлич-
ностного взаимодействия является
сработанность, характеризующаяся
высокой продуктивностью совмест-
ного труда при незначительных
эмоционально-энергетических затра-
тах на взаимодействие и достаточ-
ной субъективной удовлетворенно-
сти его процессом и результатом.
Наряду с методами опроса и на-
блюдения изучение феноменов И. г.
в процессе совместной деятельности
проводится с использованием ап-
паратурно-технических методов. В
третьем случае И. г. рассматрива-
ется как степень совпадения (со-
гласованности, сходства) представ-
лений, ориентаций, позиций, мне-
ний членов группы по отношению к
объектам (явлениям, лицам, собы-
тиям, целям и ценностям), наибо-
лее значимым для групповой жиз-
недеятельности. Процедура иссле-
дования, как правило, включает
оценку предлагаемых объектов по-
средством фиксированного числа
признаков, к-рые баллируются, ран-
жируются или выбираются по зара-
нее заданной схеме. Хотя источни-
ки и детерминанты единства взгля-
дов и позиций членов группы в раз-
личных концептуальных схемах тра-
ктуются по-разному, мысль о том,
что внутригрупповое согласие явля-
ется важным показателем И. г., ши-
роко распространена в советской
и зарубежной социальной психоло-
гии. Значительный вклад в разра-
ботку этого направления исследова-
ний И. г. внес американский пси-
холог Т. Ньюком, предложивший
сходство картины мира, единство
позиций членов группы назвать тер-
мином «Групповое согласие». В со-
ветской социальной психологии изу-
чение интегративных характеристик
когнитивной структуры группы свя-
зано с исследованием ценностно-
ориентационного и предметно-цен-
ностного единства коллектива. Со-
временные тенденции анализа И. г.
обусловлены попытками решить две
проблемы. Во-первых, построить це-
лостную системную концепцию И. г.,
позволяющую, с одной стороны,
непротиворечиво объединить много-
численные разрозненные операци-
онные признаки и показатели ин-
теграции, с другой — конкретизиро-
вать ее функциональную роль в ди-
намике развития группы и, в част-
ности, понять взаимосвязь процес-
сов интеграции и дифференциации
группы. Во-вторых, выявить лич-
ностные детерминанты и послед-
ствия И. г., в том числе значение
социоперцептивных факторов в ста-
новлении социально-психологиче-
ской общности группы.
ИНТЕЛЛЕКТ (от лат. intellec-
tus — разумение, понимание, пости-
жение) — относительно устойчивая
структура умственных способностей
индивида. В ряде психологических
концепций И. отождествляют с си-
стемой умственных операций, со
стилем и стратегией решения про-
блем, с эффективностью индивиду-
ального подхода к ситуации, тре-
бующего познавательной активно-
сти, с когнитивным стилем и др.
В современной западной психологии
наиболее распространенным явля-
ется понимание И. как биопсихиче-
ской адаптации к наличным обстоя-
тельствам жизни (В. Штерн,
Ж. Пиаже и др.). Попытка изуче-
ния продуктивных творческих ком-
понентов И. была предпринята
представителями гештальтпсихоло-
гии (М. Вертхеймер, В. Кёлер),
разработавшими понятие инсайта.
В начале XX в. французские пси-
хологи А. Бине и Т. Симон предло-
жили определять степень умствен-
ной одаренности посредством спе-
циальных тестов (см. Тесты И.). Их
работами было положено начало
широко распространенной до на-
стоящего времени прагматистской
143
Интеллектуализация
трактовки И. как способности справ-
ляться с соответствующими зада-
ниями, эффективно включаться в
социокультурную жизнь, успешно
приспособляться. При этом выдви-
гается представление о существова-
нии базовых структур И., незави-
симых от культурных влияний. С це-
лью совершенствования методики
диагностики И. были проведены
(как правило, с помощью фактор-
ного анализа) различные исследо-
вания его структуры. При этом раз-
ными авторами выделяется различ-
ное количество базовых «факторов
И.>: от 1—2 до 120. Такое дроб-
ление И. на множество составляю-
щих препятствует пониманию его
целостности. Советская психология
исходит из принципа единства И.,
его связи с личностью. Большое
внимание уделяется исследованию
взаимоотношения практического и
теоретического И., их зависимости
от эмоционально-волевых особенно-
стей личности. Была показана не-
состоятельность расистских утверж-
дений о врожденной обусловленно-
сти различий в уровне интеллек-
туального развития представителей
различных наций и социальных
групп. Исходя из марксистско-ле-
нинской методологии, советские пси-
хологи признают зависимость ин-
теллектуальных способностей чело-
века от социально-экономических
условий его жизни. Содержательное
определение самого И. и особенно-
сти инструментов его измерения
зависят от характера соответствую-
щей общественно значимой актив-
ности сферы индивида (учение, про-
изводство, политика и др.). В связи
с успехами научно-технической ре-
волюции — развитием кибернетики,
теории информации, вычислитель-
ной техники — широкое распростра-
нение приобретает термин «искусст-
венный Й.». В сравнительной пси-
хологии исследуется И. животных.
ИНТЕЛЛЕКТ ЖИВОТНЫХ —
высшая форма психической дея-
тельности животных (обезьян и ряда
других высших позвоночных), отли-
чающаяся отражением не только
предметных компонентов среды, но
и их отношений и связей (ситуа-
ций), а также нестереотипным ре-
шением сложных задач различными
способами с переносом и использо-
ванием различных операций, усво-
енных в результате предшествующе-
го индивидуального опыта. Этот пе-
ренос осуществляется как по сход-
ству предметов, так и по сходству
отношений между ними. Возмож-
ность решения задачи предвари-
тельно подготавливается специаль-
ными действиями, к-рые сами по
себе лишены непосредственной био-
логической значимости,— иногда в
виде поиска или приготовления
орудия (см. Орудийные действия
животных). И. ж. практически не-
отделим от сложных навыков (см.
Научение у животных) и основыва-
ется на интенсивном и разнообраз-
ном манипулировании (см. Манипу-
лирование у животных) и широком
чувственном (зрительном) обобще-
нии. И. ж. проявляется в процес-
сах мышления, к-рое у животных
всегда имеет конкретный чувствен-
но-двигательный характер, являет-
ся предметно отнесенным и выра-
жается в практическом анализе и
синтезе устанавливаемых связей
между явлениями (и предметами),
непосредственно воспринимаемыми
в наглядно обозреваемой ситуации.
Оно всецело ограничивается био-
логическими закономерностями, чем
обусловливается его принципиаль-
ное качественное отличие от мыш-
ления человека, неспособность даже
человекообразных обезьян к абст-
рактному понятийному мышлению и
пониманию коренных причинно-
следственных связей.
ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗАЦИЯ — за-
щитный механизм, действие к-рого
проявляется в специфическом спо-
собе анализа стоящих перед лично-
стью проблем, характеризующемся
чрезмерным преувеличением роли
мыслительного, рассудочного компо-
нента при полном игнорировании
эмоциональных, аффективных, чув-
ственных составляющих анализа.
При функционировании механизма
Интеллигентность
144
И. жизненно важные события и фак-
ты становятся объектом «спокойно-
го и хладнокровного» рассмотрения
и обсуждения, что вызывает удив-
ление и непонимание окружающих
(например, раковый больной высчи-
тывает вероятность выживания, мать
детально и «равнодушно» рассказы-
вает о гибели ребенка). Однако И.
не ведет к полному преодолению не-
гативных переживаний. Эмоцио-
нальный компонент, теряя свое пред-
метное содержание, «отщепляясь»
от травмирующего личность собы-
тия, остается в сознании в виде ге-
нерализованного чувства тревоги,
беспокойства, страха.
ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ (от лат.
intelligens — понимающий, мысля-
щий) — совокупность личностных
качеств индивида, отвечающих со-
циальным ожиданиям, предъявляе-
мым передовой частью общества
преимущественно к лицам, занятым
умственным трудом и художествен-
ным творчеством, в более широком
аспекте — к людям, к-рые считаются
носителями культуры. Первоначаль-
но И.— производное от понятия «ин-
теллигенция», означающего услов-
ную группу, объединяющую пред-
ставителей т. наз. «свободных про-
фессий» (ученых, художников, пи-
сателей и др.). К числу осн. при-
знаков И. относится комплекс важ-
нейших интеллектуальных и нрав-
ственных качеств: обостренное чув-
ство социальной справедливости;
приобщенность к богатствам миро-
вой и национальной культуры и ус-
воение общечеловеческих ценностей;
следование велениям совести, а не
внешним императивам; тактичность
и личная порядочность, исключаю-
щая проявления нетерпимости и
вражды в национальных взаимоот-
ношениях, грубости в межличност-
ных отношениях; способность к со-
страданию; идейная принципиаль-
ность в сочетании с терпимостью
к инакомыслию. В ходе историче-
ского развития произошла дивер-
генция понятий «интеллигенция» и
«И.». Под первым стали понимать
социальную роль, под вторым —
особое качество, духовность лично-
сти. Это было обусловлено тем, что
этико-психологи чес кие особенности,
изначально присущие людям, при-
надлежащим лишь нек-рым сосло-
виям и профессиям, с течением вре-
мени стали характерными и для
представителей др. слоев общества.
И. обычно приписывается лицам,
имеющим формально понимаемую
образованность. Однако эта черта
имиджа И. не является ее необхо-
димым и тем более достаточным
атрибутом. И. может быть присуща
любому члену общества. В настоя-
щее время закрепленность призна-
ков И. за представителями к.-л.
классов, «прослоек», профессий, спе-
циальностей, за обладателями раз-
личных дипломов и аттестатов яв-
ляется не более чем стереотипом
обыденного сознания. В сталинский
и послесталинский период советской
истории в массовом сознании куль-
тивировались представления об ин-
дивидуализме и социальной нена-
дежности интеллигенции как «про-
слойки» между рабочим классом и
крестьянством, недооценивалось ее
культурное значение. Поэтому И.
фактически не выступала в качест-
ве социально желаемого качества
и образца для подражания. В пе-
риод господства командно-админи-
стративной системы при показном
расположении к интеллигенции по-
следняя неизменно вызывала опасе-
ния и неприязнь у бюрократическо-
го аппарата государства, видевшего
в ней общность, способную осмыс-
лить и осудить деформации обще-
ственного развития. Характерное
для интеллигентного человека чувст-
во социальной справедливости про-
тиворечит ожидаемому властями со-
гласию с любыми приказами и ре-
шениями. Свойственный И. интер-
национализм, презрение к проявле-
ниям шовинизма вступает в проти-
воречие с негативным отношением
к развитию национального самосо-
знания. Ориентация носителей И.
на общечеловеческие ценности в,
корне противоположна стереотипам
антагонизма и вражды. В настоя-
145
Интервью диагностическое
щее время, в связи с перестройкой
всех сфер общественной жизни, на-
чинают складываться объективные
возможности для превращения И.
в общезначимую ценность, для осо-
знания ее в качестве необходимого
условия развития личности и об-
щества.
ИНТЕНЦИЯ (от лат. intentio —
стремление) — направленность со-
знания, мышления на какой-либо
предмет.
ИНТЕРАКЦИОНИЗМ (от англ,
interaction — взаимодействие) —
направление в современной запад-
ной социальной психологии, бази-
рующееся на концепциях американ-
ского социолога и психолога Дж.
Г. Мида. Под социальным взаимо-
действием в И. понимается непо-
средственная межличностная ком-
муникация («обмен символами»),
важнейшей особенностью к-рой при-
знается способность человека «при-
нимать роль другого», представ-
лять, как его воспринимает парт-
нер по общению или группа («ге-
нерализованный другой»), и соот-
ветственно интерпретировать ситуа-
цию и конструировать собственные
действия. Развитие личности с точ-
ки зрения И. происходит в процессе
взаимодействия с другими людьми
в обществе, к-рое трактуется как
система непосредственных коммуни-
каций, причем структура личности
содержит компоненты, обеспечиваю-
щие ее активность, а также конт-
роль над собственным поведением
в соответствии с социальными нор-
мами (см. Норма социальная), ро-
лями и социальными установками
партнеров по взаимодействию. В И.
изучены структура личности, про-
цессы социализации, ролевое пове-
дение, функции референтной груп-
пы (см. Группа референтная) и др.
И. присуща психологизация обще-
ственных отношений, к-рые сводят-
ся к непосредственной и межлич-
ностной коммуникации.
ИНТЕРВЬЮ (в психологии) (от
англ, interview — беседа, встре-
ча) — способ получения социально-
психологической информации с по-
10 Заказ 522
мощью устного опроса. В истории
И. можно выделить три основных
этапа развития: а) применение И.
в области психотерапии и психо-
техники, что привело впоследствии
к созданию психологических кон-
сультаций; б) использование И. в
конкретных социологических и соци-
ально-психологических исследова-
ниях, где впервые встали вопросы
валидности различных способов И.
и достоверности получаемой инфор-
мации; в) современный этап харак-
теризуется координацией практиче-
ских, теоретических и методологи-
ческих проблем И. в целях исполь-
зования его как особого метода по-
лучения информации на основе вер-
бальной коммуникации. Различают
два вида И.: свободные (не регла-
ментированные темой и формой бе-
седы) и стандартизованные (по
форме близкие к анкете с закры-
тыми вопросами). Границы между
этими видами И. подвижны и за-
висят от сложности проблемы, цели
и этапа исследования. Степень сво-
боды участников И. определяется
наличием и формой вопросов; уро-
вень получаемой информации — бо-
гатством и сложностью ответов. В
ходе беседы интервьюер может по-
пасть в одну из следующих ситуа-
ций: а) респондент (опрашиваемый)
знает, почему он поступил или по-
ступит так, а не иначе; б) респон-
денту недостает информации о при-
чинах своего действия; в) И. ста-
вит целью получить симптоматиче-
скую информацию, хотя респонден-
ту она такой не кажется. Та или
иная ситуация определяет примене-
ние разных методов И. В первом
случае достаточно использовать упо-
рядоченный, строго направленный
вопросник. В двух других ситуа-
циях требуются методы, предпола-
гающие сотрудничество респондента
в процессе поиска необходимой ин-
формации. Примерами таких мето-
дов являются И. клиническое и
И. диагностическое.
ИНТЕРВЬЮ ДИАГНОСТИЧЕ-
СКОЕ (от греч. diagnosis — рас-
познавание) — метод получения ин-
Интервью клиническое
146
формации о свойствах личности, ис-
пользуемый на ранних этапах пси-
хотерапии. И. д. служит особым
средством установления тесного лич-
ного контакта с собеседником. Во
многих ситуациях клинической ра-
боты И. д. оказывается важным
способом проникновения во внут-
ренний мир пациента и понимания
его затруднений. Поскольку интер-
претация поведения собеседника мо-
жет вести к неадекватным заклю-
чениям, искажениям, то к личности
ведущего И. д. предъявляются вы-
сокие требования: он должен вла-
деть обширным запасом поведенче-
ских реакций на ответы опрашива-
емого, выражающих заинтересован-
ность, бесстрастность, несогласие,
понимание и др. Диагност должен
хорошо знать словарь своего паци-
ента; выбор выражений и речевых
оборотов следует дозировать в за-
висимости от возраста, пола, жиз-
ненной среды опрашиваемого. Раз-
личают И. д.: 1) управляемое — от
полностью запрограммированного
(по типу анкеты — неизменная стра-
тегия и неизменная тактика) до пол-
ностью свободного (устойчивая
стратегия при совершенно свобод-
ной тактике); 2) неуправляемое
(«исповедальное» — инициатива на
стороне отвечающего). Стандарти-
зированное И. д. позволяет количе-
ственно выразить результаты и за-
нимает мало времени; к его недо-
статкам относятся: подавление не-
посредственности ответов, потеря
эмоционального контакта с паци-
ентом, активизация механизмов за-
щиты. Поэтому в клинической ра-
боте полностью стандартизирован-
ное И. д. применяется очень редко.
ИНТЕРВЬЮ КЛИНИЧЕСКОЕ
(от греч. klinike — уход за боль-
ным, врачевание) — метод терапев-
тической беседы при оказании пси-
хологической помощи. В психиат-
рии, психоанализе и медицинской
психологии И. к. используется для
помощи пациенту в осознании им
своих внутренних затруднений, кон-
фликтов, скрытых мотивов поведе-
ния. И. к, относится к наиболее сво-
бодным формам беседы, так как по-
веденческие реакции почти неис-
черпаемы. В беседах такого типа
психолог интересуется не только
явным содержанием ответа пациен-
та (факты, мнения, чувства, сло-
варь, ассоциации, идеи), но и его
поведением (тон, запинки, жесты
и др.). Существенной предпосылкой
успешности И. к. является установ-
ление позитивных личных отноше-
ний между участниками беседы, что
требует от психолога большой тер-
пеливости, приспособляемости к пре-
обладающим интересам пациента,
находчивости. В отдельных случаях
И. к. может иметь непосредствен-
ный психотерапевтический эффект;
при этом пациент не только осо-
знает причины своих затруднений,
но и определяет пути их преодоле-
ния. Общая стратегия и ход И. к.
строятся на предварительных дан-
ных диагноза.
ИНТЕРЕС — форма проявления
познавательной потребности, обес-
печивающая направленность лично-
сти на осознание целей деятельно-
сти и тем самым способствующая
ориентировке, ознакомлению с но-
выми фактами, более полному и
глубокому отражению действитель-
ности. Субъективно И. обнаружи-
вается в эмоциональном тоне, к-рый
приобретает процесс познания, во
внимании к объекту И. Удовлетво-
рение И. не ведет к его угасанию,
а вызывает новые И., отвечающие
более высокому уровню познава-
тельной деятельности. И. в дина-
мике своего развития может превра-
щаться в склонность как проявле-
ние потребности в осуществлении
деятельности, вызывающей И. Раз-
личают непосредственный И., вызы-
ваемый привлекательностью объек-
та, и опосредствованный И. к объ-
екту как средству достижения це-
лей деятельности. Устойчивость И.
выражается в длительности его со-
хранения и в его интенсивности. Об
устойчивости И. свидетельствует
преодоление трудностей в осущест-
влении деятельности, к-рая сама по
себе И. не вызывает, но выполнение
147
Интерференция ретроактивная
к-рой является условием осуществ-
ления интересующей человека дея-
тельности. Оценка широты или узо-
сти И. в конечном счете определя-
ется его содержательностью и зна-
чимостью для личности.
ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ (от лат. in-
terior — внутренний) формиро-
вание внутренних структур челове-
ческой психики благодаря усвоению
структур внешней социальной дея-
тельности. Понятие И. было вве-
дено французскими психологами
(П. Жане, Ж. Пиаже, А. Валлон
и др.). В аналогичном смысле И.
понимали и представители симво-
лического интеракционизма. Поня-
тия, сходные с И., используются в
психоанализе при объяснении того,
каким образом в онтогенезе и фи-
логенезе под влиянием структуры
межиндивидуальных отношений, пе-
реходящей «внутрь» психики, фор-
мируется структура бессознательно-
го (индивидуального или коллек-
тивного), в свою очередь определя-
ющая структуру сознания. В совет-
ской психологии И. трактуется в
контексте марксистского понимания
психики как преобразование струк-
туры предметной деятельности в
структуру внутреннего плана со-
знания. И. следует отличать от лю-
бых форм получения «извне», пере-
работки и хранения «внутри» пси-
хики знаковой информации (вос-
приятие и память):
ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ (от лат. in-
ter — между, ferens (ferentis) — не-
сущий) — ухудшение сохранения
запоминаемого материала в ре-
зультате воздействия (наложения)
другого материала, с к-рым опери-
рует субъект. И. изучается в кон-
тексте исследований памяти, про-
цессов научения (в связи с пробле-
мой навыка). В зависимости от по-
следовательности заучиваемого и
интерферирующего материала раз-
личают ретроактивную И. и проак-
тивную И. В зависимости от харак-
тера интерферирующего материала
выделяют вербальную И., моторно-
акустическую И., зрительную И.
и т. д. В экспериментах интерфе-
10*
рирующее влияние одного мате-
риала на другой выявляется либо
в уменьшении объема и ухудшении
качества воспроизводимого мате-
риала, либо в увеличении времени,
необходимого для решения задачи,
как это имеет место при селектив-
ной И. Понятие об И. лежит в ос-
нове ряда психологических теорий
забывания. Наиболее распростра-
ненная точка зрения объясняет И.
исходя из рефлекторной теории
И. П. Павлова. Согласно француз-
скому психологу М. Фуко (1928),
интерферирующее воздействие ма-
териала на ответы вызывается про-
грессивным (для проактивной И.)
или регрессивным (для ретроактив-
ной И.) внутренним торможением.
ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ ПРОАК-
ТИВНАЯ (от лат. pro — раньше,
activus — действующий) — явление
мнемической деятельности, заклю-
чающееся в ухудшении сохранения
заучиваемого материала под влия-
нием предварительно заученного
(интерферирующего) материала
(см. Интерференция). И. п. увели-
чивается при возрастании степени
заучивания интерферирующего ма-
териала и увеличении его объема,
а также по мере нарастания сте-
пени сходства заучиваемого и ин-
терферирующего материала. Экс-
периментально И. п. обнаружива-
ется при сравнении результатов
воспроизведения (или повторного
заучивания) контрольной и экспери-
ментальной групп.
ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ РЕТРОАК-
ТИВНАЯ (от лат. retro — назад, ac-
tivus — действующий) — ухудше-
ние сохранения заученного мате-
риала, вызванное заучиванием или
оперированием с последующим (ин-
терферирующим) материалом (см.
Интерференция). Установлено, что
относительная величина И. р. умень-
шается по мере достижения устой-
чивого критерия усвоения первона-
чального материала. И. р. возраста-
ет по мере увеличения сходства за-
ученного и интерферирующего ма-
териала и достигает максимума при
их совпадении. С ростом объема за-
Интерференция селективная
Г48
поминаемого материала при неиз-
менном объеме последующего И. р.
постепенно уменьшается, а при не-
изменном объеме запоминаемого ма-
териала и росте объема последую-
щего И. р. увеличивается. Опреде-
ление И. р. осуществляется так же,
как и в случае проактивной интер-
ференции: сравниваются результа-
ты воспроизведения (или повторно-
го заучивания) в эксперименталь-
ных и контрольных группах.
ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ СЕЛЕК-
ТИ ВНАЯ (от лат. selectio — вы-
бор) — явление мнемической (см.
Память) деятельности, выражаю-
щееся в задержке ответа на вопрос
в результате непроизвольного влия-
ния на него значения слова (см.
Интерференция). И. с. наглядно вы-
ступает при решении задачи назы-
вания цвета букв некоторого сло-
ва, особенно если это слово пред-
ставляет собой название цвета. Ана-
логичные эффекты проявляются во
многих других случаях: например,
если нужно ответить, высоким или
низким голосом произносится слово
«низкий» или «высокий»; если нуж-
но назвать изображение объекта, на
к-ром написано название этого или
другого объекта, и т. п. Явление
И. с. используется при исследова-
нии процессов понимания.
ИНТРОСПЕКТИВНАЯ ПСИХО-
ЛОГИЯ (от лат. introspecto — гля-
жу внутрь, всматриваюсь) — ряд
направлений в психологии, исполь-
зующих в качестве единственного
метода изучения психики наблюде-
ние субъекта за содержанием и ак-
тами собственного сознания. Исто-
ки И. п. восходят к учению Р. Де-
карта — Дж. Локка о том, что со-
знание человека познается принци-
пиально иначе, чем мир внешний,
а именно путем внутреннего созер-
цания, или внутреннего опыта, объ-
ектом к-рого служат психические об-
разы, мысли, переживания. В пери-
од формирования психологии как
самостоятельной науки этот метод
стал руководящим для немецкого
психолога В. Вундта и его школы,
соединивших интроспекцию (см. Са-
монаблюдение), под к-рой имелось
в виду внутреннее восприятие субъ-
ектом осознаваемых им психических
процессов, с экспериментальным
методом (см. Эксперимент). При
этом предполагалось, что ненадеж-
ность обычного («ненаучного») са-
монаблюдения может быть преодо-
лена путем специальной трениров-
ки испытуемых, у к-рых вырабаты-
вается навык самоотчета о том, что
они непосредственно осознают в мо-
мент предъявления раздражителя.
Сведения, о к-рых они сообщали,
оценивались как научные факты
лишь в том случае, если при по-
стоянных внешних раздражителях
возникали одни и те же субъектив-
ные феномены. На этом основании
за структурные элементы психики
были приняты ощущения, их ко-
пии — образы памяти и простей-
шие чувства. Эти «атомы» чувст-
венной «ткани» сознания изуча-
лись с точки зрения их качества,
интенсивности и др. Наиболее по-
следовательно и прямолинейно от-
стаивал такой подход американский
психолог Э. Б. Титченер (см. Струк-
турная психология). Другой вари-
ант И. п. представлен немецким фи-
лософом Ф. Брентано и его после-
дователями (К. Штумпф, Т. Липпе,
О. Кюльпе), к-рые усматривали за-
дачу психологии в том, чтобы не-
предвзято реконструировать пере-
живаемое индивидом во всей пол-
ноте и конкретности. Эта установка
повлияла на программу Вюрцбург-
ской школы, к-рая, не ограничивая
интроспекцию отчетом о непосред-
ственных раздражителях, соединила
ее с ретроспекцией — последующим
воспроизведением того, что прежде
испытывалось субъектом при реше-
нии им интеллектуальных задач.
Против Вундта выступила также ге-
штальтпеихология, подвергшая кри-
тике «атомизм» его схемы и исполь-
зовавшая свидетельства сознания
для доказательства целостности пси-
хического образа. И. п., выдвигая
субъективный метод как единст-
венное средство изучения психиче-
ской реальности (в отличие от фи-
149
Информатика
зической), отождествила эту реаль-
ность с данными самонаблюдения,
вследствие чего сознание оказалось
противопоставленным остальному
миру и по своей сущности, и по
познаваемости. Идеализм и субъек-
тивизм И. п. привели ее к кризису
и лишили научного влияния. И. п.
была подвергнута острой критике
сторонниками бихевиоризма и пси-
хоанализа, к-рая велась преимуще-
ственно с механистических позиций.
Обстоятельная методологическая
критика И. п. дана в работах совет-
ских психологов.
ИНТРОСПЕКЦИЯ — см. Само-
наблюдение.
ИНТУИЦИЯ (от лат. intueri —
пристально, внимательно смот-
реть) — знание, возникающее без
осознания путей и условий его полу-
чения, в силу чего субъект имеет
его как результат «непосредственно-
го усмотрения». И. трактуется и как
специфическая способность (напри-
мер, художественная или научная
И.), и как «целостное охватыва-
ние» условий проблемной ситуации
(чувственная И., интеллектуальная
И.), и как механизм творческой дея-
тельности (творческая И.) (см.
Творчество, Воображение). Для кон-
цепций интуитивизма (А. Бергсон,
Н. О. Лосский, 3. Фрейд и др.)
характерна трактовка И. как скры-
той в глубинах бессознательного
первопричины творческого акта. На-
учная психология рассматривает И.
как необходимый, внутренне обу-
словленный природой творчества
момент выхода за границы сложив-
шихся стереотипов поведения и, в
частности, логических программ по-
иска решения задачи. Т. н. «непо-
средственное» интуитивное знание
обычно опосредствовано опытом
практической и духовной деятельно-
сти человека, что собственно и позво-
ляет говорить о профессиональной
И. как необходимой составляющей
профессионального творчества, сум-
марном результирующем психологи-
ческом компоненте профессиональ-
ной деятельности. Современные дан-
ные психологии чувственного позна-
ния, исследования генезиса вос-
приятия, визуального мышления
и т. п. убедительно свидетельству-
ют об опосредствованном характе-
ре самых элементарных форм чув-
ственного отражения действитель-
ности, в к-ром выражается их об-
щественно-историческая природа.
И НФАНТИЛ изм л ич ноет-
НЫЙ (от лат. infantilis — младен-
ческий, детский) — сохранение в
психике и поведении взрослого осо-
бенностей, присущих детскому воз-
расту. Индивид, к-рому свойствен И.
(инфантил), при нормальном или
даже ускоренном физическом и ум-
ственном развитии отличается не-
зрелостью эмоционально-волевой
сферы. Это выражается в несамо-
стоятельности решений и действий,
чувстве незащищенности, в пони-
женной критичности по отношению
к себе, повышенной требовательно-
сти к заботе других о себе, в раз-
нообразных компенсаторных реак-
циях (фантазирование, замещаю-
щее реальные поступки, эгоцентризм
и ДР-).
ИНФОРМАНТ (от лат. informa-
tio — разъяснение, изложение) —
субъект, включенный в эксперимент
и информирующий экспериментато-
ра (непосредственно или опосред-
ствованно — через письменный от-
вет) об особенностях своего взаимо-
действия с объектом.
ИНФОРМАТИКА — 1) наука,
изучающая процессы передачи и об-
работки информации; 2) совокуп-
ность отраслей народного хозяйст-
ва, занимающихся процессами сбо-
ра, преобразования и потребления
информации; 3) сфера человеческой
деятельности; 4) наука, изучающая
процессы обработки информации с
помощью компьютеров. В настоящее
время сложилась область общих
интересов психологов и специали-
стов по И. Влияние И. (как науки)
на психологию весьма значительно.
Это касается вопросов природы
психического, основных категорий
психологической науки, ее принци-
пов, понимания ее предмета, струк-
туры психологической науки и ее
Информационная модель
150
методов. С другой стороны, психо-
логические знания используются в
И.— можно отметить большой ин-
терес к проблемам представления
знания, планирования, целеобразо-
вания, общения, объяснения, пони-
мания, к тому, как они осуществ-
ляются человеком. На прикладном
уровне в центре внимания оказы-
ваются психологические факторы ис-
пользования информационной тех-
нологии. Эффективность работы по
созданию новой информационной
технологии зависит от полноты уче-
та психологических характеристик
деятельности будущих пользовате-
лей этой технологии, от научной
обоснованности тех знаний о психи-
ке, интеллекте, общении, поведении,
сознании, к-рые закладываются раз-
работчиком в создаваемую им ин-
формационную систему. В настоя-
щее время широко развернуто изу-
чение основ И. и вычислительной
техники, разрабатываются психо-
лого-педагогические основы овладе-
ния И
ИНФОРМАЦИОННАЯ МОДЕЛЬ
(в эргономике) — организованная
по определенным правилам сово-
купность информации об объекте
управление, самом техническом уст-
ройстве и внешней среде. И. м. не-
обходимы в ситуациях, когда опе-
ратору приходится оценивать ход
производственной деятельности, опи-
раясь не столько на непосредст-
венно наблюдаемые свойства компо-
нентов эргатической системы, сколь-
ко на свойства, измеряемые инст-
рументальными способами. К И. м.
предъявляются требования: 1) опти-
мальности (в И. м. могут быть пред-
ставлены только те свойства и от-
ношения, к-рые имеют определяю-
щее ход деятельности функциональ-
ное значение. В этом смысле И. м.
должна несколько упрощать дейст-
вительность); 2) наглядности (И. м.
должна интерпретироваться быстро,
без значительных интеллектуаль-
ных усилий); 3) зависимости И. м.
от задачи оператора (визуальные
свойства И. м., хорошо работающие
при решенци одной задачи, могут
затруднять действие при другой. В
связи с этим необходим анализ за-
дач, к-рые должен решать оператор,
и выбор компромиссной формы
И. м.); 4) учета психофизиологиче-
ских закономерностей (при разра-
ботке И. м. следует иметь в виду
сильные и слабые стороны памяти,
внимания, мышления и других пси-
хических процессов человека); 5)
учета культурных стереотипов (име-
ется целый ряд стереотипов — при-
вычное направление считывания ин-
формации, интерпретация направ-
ления возрастания и убывания функ-
ции и т. п., к-рые также учитыва-
ются при разработке И. м.).
ИПОХОНДРИЯ — состояние чрез-
мерного внимания к своему здоро-
вью, страх перед неизлечимыми бо-
лезнями (например, канцерофобия,
кардиофобия и т. п.). При И. че-
ловек переоценивает тяжесть менее
серьезного заболевания или убежден
в том, что он страдает тяжелым
недугом. В соответствии со степенью
выраженности проявлений (от мни-
тельности до бредовой убежденно-
сти) выделяют различные виды И.
(обсессивная, депрессивная и бре-
довая). И. наблюдается при астено-
невротических состояниях, психа-
стенической психопатии и акцентуа-
ции характера, шизофрении, маниа-
кально-депрессивном психозе.
ИРРАДИАЦИЯ-(от лат. irradia-
ге — сиять, испускать лучи) — спо-
собность нервного процесса рас-
пространяться из места своего воз-
никновения на другие нервные эле-
менты. Согласно И. П. Павлову, И;
возбуждения лежит в основе гене-
рализации условного рефлекса и за-
висит от интенсивности стимула. В
настоящее время установлено, что
эффект генерализации является ре-
зультатом включения активирую-
щих подкорковых структур (см.
Мозг). Так называемая И. тормо-
жения пока недостаточно изучена.
Согласно концепции П. К. Анохина
(1968), это явление сводится к внеш-
нему выражению степени доминант-
ности (см. Доминанта) биологиче-
ски отрицательной реакции и ее
151
Исследовательское поведение у животных
тормозящего действия на другие
реакции.
ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛ-
ЛЕКТ—1) условное обозначение
кибернетических систем и их логи-
ко-математического обеспечения,
предназначенных для решения не-
которых задач, обычно. требующих
использования интеллектуальных
способностей человека; 2) совокуп-
ность функциональных возможно-
стей электронно-вычислительной ма-
шины (ЭВМ) решать задачи, ра-
нее требовавшие обязательного уча-
стия человека. Термин «И. и.> сле-
дует рассматривать как метафору.
Фактическое содержание теории
И. и. как научного направления со-
ставляют теория программирования,
включая иногда теорию самих ЭВМ.
В настоящее время на первый план
выдвигается организация знаний в
системах И. и., организация диало-
га между человеком и ЭВМ, созда-
ние систем гибридного интеллекта,
объединяющих мыслительные спо-
собности людей, разделенных во
времени и пространстве, с исполь-
зованием информационно-вычисли-
тельной техники, адаптированной к
каждому активному участнику по-
добной системы. Одной из областей
приложения идей И. и. является
психология. В свою очередь психо-
логические знания используются и
в теории И. и. В психологии рас-
сматривается вопрос о наличии
(или отсутствии) аналогии между
человеческой психикой и И. и. Хотя
в основе И. и. лежит моделирова-
ние отдельных аспектов и свойств
мыслительной деятельности чело-
века, совпадение результативных
характеристик функционирования
ЭВМ и мышления человека не мо-
жет расцениваться как сходство
сравниваемых структур. Появление
и использование систем И. и. сви-
детельствует об историческом раз-
витии познавательной деятельности
человека, появлении новых спосо-
бов отражения действительности,
опосредствованных системами И. и.,
новых форм соотношения инди-
видуального и общественного со-
знания и социально-исторической
обусловленности человеческой дея-
тельности. Прикладные психологи-
ческие исследования в области И. и.
связаны с разработкой психологиче-
ских принципов программного обес-
печения ЭВМ и организации ис-
пользования систем И. и. Психоло-
гические исследования интеллекту-
альной деятельности человека и
диалогического общения служат
основой для поиска путей дальней-
шего совершенствования ЭВМ и
наилучшего объединения творческих
возможностей человека и формали-
зованных процедур, реализуемых
ЭВМ.
ИСП РА ВИТЕЛ ЬНАЯ ПСИХО-
ЛОГИЯ — область юридической
психологии, изучающая условия и
особенности исправления и перевос-
питания правонарушителей, преиму-
щественно в исправительно-трудо-
вых учреждениях (интеллектуаль-
ные и личностные свойства этих лиц,
процесс их адаптации к пребыва-
нию в исправительных учреждени-
ях, психические состояния, вызы-
ваемые лишением свободы, методы
воспитания положительного отно-
шения к труду, формирования ус-
тановки на исправление). И. п.
изучает как психологию отдельных
правонарушителей, так и структуру
формальных и неформальных групп
в местах заключения, психологиче-
ские механизмы их возникновения
и функционирования. Результаты
научных исследований по И. п. ис-
пользуются при создании практи-
ческих психолого-педагогических ре-
комендаций,. направленных на ре-
социализацию правонарушителей,
создание у них психологической го-
товности к нормальной жизни на
свободе, а также на предупрежде-
ние рецидивной преступности.
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЕ ПО-
ВЕДЕНИЕ У ЖИВОТНЫХ — ком-
понент психической деятельности
животных, обеспечивающий биоло-
гически адекватную ориентацию их
поведения в ситуации новизны.
Наряду с ориентацией И. п. у ж.
составляет начальный этап любого
И стор йог рафия психологии
152
поведенческого акта (см. Инстинк-
тивное поведение животных) и обе-
спечивает животному получение жиз-
ненно важной информации об общей
ситуации, о предметном окружении,
о новых объектах и изменениях, про-
исшедших в привычной, хорошо зна-
комой обстановке. Животное осу-
ществляет дистантное и контактное
обследование новых компонентов и
ситуационных изменений, устанав-
ливает их свойства и значимость.
И. п. у ж. приводит к формиро-
ванию новых или преобразованию
старых психических образов иссле-
дованных ситуаций, обеспечивает
адаптивную корректировку или со-
вершенствование общего и интел-
лектуального поведения животного
(см. Интеллект у животных, Мыш-
ление животных).
ИСТОРИОГРАФИЯ ПСИХОЛО-
ГИИ (от греч. historia — рассказ о
прошлых событиях, grapho — пи-
шу) — совокупность исследований,
объектом к-рых является история
психологии. В XIX в. имелись лишь
разрозненные труды в этой обла-
сти. В XX в. она складывается в
особое направление, наиболее фун-
даментально представленное за ру-
бежом в работах Э. Боринга
(США), Дж. Флюгеля (Англия),
Л. Понграца (ФРГ) и др. В СССР
основные проблемы истории психо-
логии освещены с позиций марк-
систской методологии в исследова-
ниях Б. Г. Ананьева, Л. И. Анци-
феровой, Е. А. Будиловой, А. Н.
Ждан, А. В. Петровского, В. А. Ро-
менца, А. А. Смирнова, Б. М. Теп-
лова, О. М. Тутунджана, М. Г. Яро-
шевского и др. И. п. ставит зада-
чей реконструировать прошлое с це-
лью разработки общей теории раз-
вития психологических идей, рас-
крытия условий и причин этого раз-
вития (социокультурных и лично-
стных), закономерностей и механиз-
мов получения нового знания о
психической реальности, взаимо-
действия науки и социальной прак-
тики.
ИСТОРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ —г см. Социогенез.
ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ —
Первые научные представления о
психике возникли в древнем мире
(Индия, Китай, Египет, Вавилон,
Греция, Грузия) в недрах филосо-
фии в противовес религиозному дог-
мату о душе как особой сущности,
внешним и случайным образом свя-
занной с телом. Развитие этих пред-
ставлений стимулировали запросы
общественной практики, лечения и
воспитания. Древние врачи устано-
вили, что органом психики явля-
ется мозг, и выработали учение о
темпераментах. Это естественнона-
учное направление было тесно свя-
зано с воззрением на душу чело-
века как вещественную (огненную,
воздушную и т. п.) частицу космо-
са, движущегося по собственным
вечным и неотвратимым законам. В
идеалистических концепциях душа
противопоставлялась телу и при-
знавалась бессмертной. Вершиной
психологии в период античности яви-
лось учение Аристотеля (трактаты
«О душе>, «О возникновении живот-
ных> и др.), в к-ром душа тракту-
ется как форма организации спо-
собного к жизни материального тела
(а не как вещество или бесплотная
сущность). Он изложил первую си-
стему психологических понятий, вы-
работанных на основе объективного
и генетического методов. В эллини-
стический период из принципа жиз-
ни в целом душа становится прин-
ципом только определенных ее про-
явлений: психическое отделяется от
общебиологического. В феодальную
эпоху развитие положительных зна-
ний о психике резко замедлилось,
но не прекратилось. Прогрессивные
врачи и мыслители арабоязычного
мира (Ибн Сина, Ибн аль-Хай-
сам, Ибн Рошд и др.) подготови-
ли своими идеями последующий рас-
цвет естественнонаучной психологии
в Западной Европе, где с зарож-
дением капитализма укрепляется
стремление исследовать человека
опытным путем как природное су-
щество, поведение к-рого подчиня-
ется естественным законам (Лео-
нардо да Винчи, X. Л. В и вес, X. Уар-
153
История психологии
те и др.). В эпоху буржуазных ре-
волюций и торжества нового ма-
териалистического мировоззрения
складывается принципиально новый
подход к психической деятельности,
объясняемой и исследуемой теперь
с позиций строжайшего детерминиз-
ма. Социально-экономические пре-
образования обусловили прогресс
психологического мышления, обога-
тившегося в XVII в. рядом фунда-
ментальных категорий. Р. Декарт
открывает рефлекторную природу
поведения (см. Рефлекс), а поня-
тие о душе преобразует в нетео-
логическое понятие о сознании как
непосредственном знании субъекта о
собственных психических актах. В
эту же эпоху складывается ряд важ-
нейших психологических учений: об
ассоциации как закономерной свя-
зи психических явлений, определяе-
мой связью телесных явлений (Р. Де-
карт, Т. Гоббс), об аффектах
(Б. Спиноза), об апперцепции и
бессознательном (Г. В. Лейбниц), о
происхождении знания из индиви-
дуального чувственного опыта (Дж.
Локк). Конкретно-научная разра-
ботка принципа ассоциации англий-
ским врачом Д. Гартли сделала этот
принцип на полтора столетия глав-
ным объяснительным понятием пси-
хологии. В русле материалистиче-
ского мировоззрения развиваются
психологические идеи Д. Дидро,
М. В. Ломоносова, А. Н. Радищева
и других прогрессивных мыслите-
лей. В XIX в. в недрах физиологии
появились экспериментальные мето-
ды исследования психических функ-
ций и были сделаны первые попыт-
ки ввести в анализ этих функций
количественные оценки (3. Г. Ве-
бер, Г. Т. Фехнер, Г. Гельмгольц
и др.). Дарвинизм показал необхо-
димость изучения психических функ-
ций как реального фактора разви-
тия биологических систем. В 70—
80-х гг. XIX в. психология превра-
щается в самостоятельную область
знания (отличную от философии и
физиологии). Главными центрами
ее разработки становятся специ-
альные экспериментальные лабора-
тории. Первая из них была орга-
низована В. Вундтом (Лейпциг,
1879). По ее образцу возникают
аналогичные учреждения в России,
Англии, США, Франции и других
странах. Последовательную про-
грамму разработки психологии на
основе объективного метода выдви-
нул И. М. Сеченов, идеи которого
оплодотворили экспериментально-
психологическую работу в России
(В. М. Бехтерев, А. А. Токарский,
Н. Н. Ланге и др.), а в дальнейшем
через труды В. М. Бехтерева и
И. П. Павлова оказали влияние на
разработку объективных методов в
мировой психологической науке.
Главными темами эксперименталь-
ной психологии являлись вначале
ощущения и время реакции (Ф. Дон-
дерс), а затем — ассоциации (Г. Эб-
бингауз), внимание (Дж. Кеттел),
эмоциональные состояния (см. Эмо-
ции) (У. Джеймс, Т. А. Рибо), мыш-
ление и воля (Вюрцбургская шко-
ла, А. Бине). Наряду с поиском
общих закономерностей психологи-
ческих процессов складывается диф-
ференциальная психология, задачей
к-рой является определение с помо-
щью измерительных методов инди-
видуальных различий между людь-
ми (Ф. Гальтон, А. Бине, А. Ф. Ла-
зурский, В. Штерн и др.). На ру-
беже XIX и XX вв. в психологии
назревает кризис, обусловленный
ломкой старых понятий. Терпит крах
представление о сознании как сово-
купности непосредственно пережи-
ваемых субъектом явлений. Акцент
переносится на ориентацию челове-
ка в окружающей среде, на скрытые
от сознания факторы регуляции
поведения. Главным течением аме-
риканской психологии становится
бихевиоризм, согласно к-рому пси-
хология не должна выходить за
пределы внешне наблюдаемых телес-
ных реакций на внешние стимулы.
Динамика этих реакций мыслилась
как слепой поиск, случайно ведущий
к успешному действию, закрепляе-
мому повторением (метод проб и
ошибок). Программные установки
этого направления выразил Дж> Б.
История психологии
154
Уотсон (1913). Другой влиятельной
школой явилась гештальтпсихоло-
гия, экспериментальным объектом
к-рой явился целостный и струк-
турный характер психических обра-
зований. В начале века возник так-
же психоанализ 3. Фрейда, соглас-
но к-рому решающая роль в орга-
низации человеческой психики при-
надлежит неосознаваемым мотивам
(прежде всего сексуальным). Новые
направления обогатили эмпириче-
скую и конкретно-методическую ба-
зу психологии, способствовали раз-
витию ее категориального аппарата
(категории действия, образа, моти-
ва). Однако неадекватная философ-
ская интерпретация этих достиже-
ний приводила к ошибочным и одно-
сторонним выводам. Попытки понять
с идеалистических позиций зависи-
мость психики человека от мира ис-
тории и культуры, от общественной
жизни неотвратимо вели к дуализ-
му, к концепции «двух психологий»
(В. Вундт, В. Дильтей, Г. Риккерт),
согласно к-рой психология не может
быть единой наукой, поскольку буд-
то бы естественнонаучный, экспери-
ментальный объяснительный подход
к психике в принципе несовместим
с культурно-историческим. Психоло-
ги, выдвигавшие на передний план
роль социальных факторов в регу-
ляции человеческого поведения
(Дж. М. Болдуин, Дж. Дьюи,
Дж. Г. Мид и др.), также не смогли
выработать продуктивный подход к
социогенезу личности и ее психи-
ческих функций, поскольку саму
социальность трактовали как «чи-
стое» общение вне предметной дея-
тельности.
Марксизм стал методологической
основой конкретно-психологических
исследований после победы Вели-
кой Октябрьской социалистической
революции. С марксизмом в науч-
ную психологию вошли новые прин-
ципы, коренным образом изменив-
шие ее теоретический облик. Идею
перестройки психологии на марк-
систской основе активно отстаива-
ли К. Н. Корнилов, П. П. Блон-
ский, М. Я. Басов и др. Марксист-
ский принцип историзма стал оп-
ределяющим для исследований
Л. С. Выготского и его учеников.
Развитие советской психологии шло
в тесном содружестве с развитием
психофизиологических исследований
в трудах И. П. Павлова, В. М. Бех-
терева, А. А. Ухтомского, Л. А. Ор-
бели, С. В. Кравкова, Н. А. Берн-
шнейна и др. Преодолевая идеали-
стические и механистические (реак-
тология, рефлексология) влияния,
советские ученые утверждали в
психологии марксистское учение о
деятельности и ее социально-исто-
рической детерминации, идеи ле-
нинской теории отражения. Теоре-
тическое и экспериментальное изу-
чение основных проблем психологии
нашло воплощение в работах
А. Р. Лурия, А. Н. Леонтьева,
Б. М. Теплова, А. А. Смирнова,
С. Л. Рубинштейна, Б. Г. Ананье-
ва, Н. Ф. Добрынина, А. В. Запо-
рожца, Л. А. Шварца и др. В рам-
ках марксистской методологии со-
ветские психологи успешно разра-
батывают актуальные проблемы пси-
хологии в тесной связи с теоретиче-
скими и практическими задачами
совершенствования развитого со-
циалистического общества.
Развитие психологии в капитали-
стических странах в 30—40-х гг.
XX в. характеризовалось распадом
главных школ. В бихевиористиче-
ских теориях на передний план вы-
двигается понятие о «промежуточ-
ных переменных*, т. е. о факторах,
опосредствующих двигательную ре-
акцию (зависимая переменная) на
раздражитель (независимая пере-
менная). Логика развития науки и
требования практики направили
психологию на изучение «централь-
ных процессов», развертывающихся
между сенсорным «входом» и мо-
торным «выходом» системы орга-
низма. Утверждению этой тенден-
ции в 50—60-х гг. способствовал
опыт программирования на элект-
ронных машинах. Получили разви-
тие такие отрасли психологии, как
инженерная, социальная и меди-
цинская. Большое влияние на трак-
155
История психологии
товку психических процессов оказа-
ли работы швейцарского психолога
Ж. Пиаже, изучавшего преобразо-
вание внутренней структуры умст-
венной деятельности в ходе онтоге-
неза. Изменяется и взгляд на роль
нейрофизиологических механизмов.
Они более не игнорируются, но рас-
сматриваются как неотъемлемый
компонент общей структуры пове-
дения (Хебб, К. Прибрам). В нед-
рах психоанализа возникает нео-
фрейдизм — течение, связавшее бес-
сознательную психическую механику
(см. Бессознательное) с действием
социально-культурных факторов
(К. Хорни, Г. С. Салливан,
Э. Фромм) и соответственно пере-
строившее психотерапию. Наряду с
новыми вариантами бихевиоризма
и фрейдизма на роль «третьей силы»
в психологии капиталистических
стран начинает претендовать так на-
зываемая экзистенциальная, гума-
нистическая психология, утвержда-
ющая, что исследование научных
понятий и объективных методов ве-
дет к дегуманизации личности и ее
дезинтеграции, препятствует ее
стремлению к саморазвитию. Это на-
правление приходит к откровенному
иррационализму. Неудовлетворен-
ность биологизаторскими и идеали-
стическими концепциями способст-
вовала пробуждению у передовых
психологов капиталистических стран
живого интереса к диалектико-ма-
териалистическому пониманию пси-
хической деятельности, к исследова-
тельским работам в советской пси-
хологии (Ж. Политцер, А. Валлон,
Л. Сэв, П. Фресс и др ).
ЙЕРКС Роберт (1876—1956) —
американский психолог. Один из
создателей зоопсихологии. В опытах
над приматами установил ряд за-
кономерностей их поведения, в ча-
стности относящихся к связи меж-
ду мотивацией и способностью вос-
приятия внешних объектов. Данные
о том, что сильная мотивация пре-
пятствует выработке навыков разли-
чения сложных стимулов, но благо-
приятна для различения простых,
принято называть законом Йерк-
са — Додсона.
ЙЕРКСА - ДОДСОНА ЗАКО-
НЫ — установление зависимости
качества (продуктивности) выпол-
няемой деятельности от интенсивно-
сти (уровня) мотивации. Первый
Й.— Д. з. утверждает, что по мере
увеличения интенсивности мотива-
ции качество деятельности изменя-
ется по колоколообразной кривой:
сначала повышается, затем, после
перехода через точку наиболее вы-
соких показателей успешности дея-
тельности, постепенно понижается.
Уровень мотивации, при к-ром дея-
тельность выполняется максимально
успешно, называется оптимумом
мотивации. Согласно второму Й.—
Д. з., чем сложнее для субъекта
выполняемая деятельность, тем бо-
лее низкий уровень мотивации яв-
ляется для нее оптимальным. Зако-
ны были открыты американскими
психологами Р. М. Йерксом и Дж.
Д. Додсоном в 1908 г. при исследо-
вании зависимости научения от
силы подкрепления (электроудара)
у мышей. Впоследствии законы по-
лучили подтверждение на материа-
ле других видов деятельности и мо-
тивации как у животных, так и у
человека.
ЙОГА (от санскр. yoga — соеди-
нение, сосредоточение мыслей, со-
зерцание) — древнеиндийская рели-
гиозно-философская система лично-
го совершенствования человека, свя-
занная с системой психофизической
тренировки, направленной на изме-
нение психики за счет предельно
высоких степеней концентрации вни-
мания. Древнейшие формы Й. раз-
рабатывались вначале в рамках
веддийской религии, ритуал к-рой
требовал от жрецов интенсивной
концентрации внимания на опре-
деленных образах. Разработка соот-
ветствующих приемов привела к
созданию классической системы
«восьмичленной Й.>. Тренировка
ученика проходит при этом 8 эта-
пов: 1) контроль над поступками
(непричинение насилия, правди-
вость, избегание воровства, цело-
мудрие, нестяжательство); 2) само-
обуздание (чистота, удовлетворен-
ность, аскетическая тренировка, по-
вторение вслух священных текстов,
почитание божества); 3) правильное
положение тела (система из 84
«асан», или поз); 4) контроль дыха-
ния (пранаяма) — совокупность
приемов постепенного замедления
ритма дыхания, с к-рым, по пред-
ставлениям Й., связан ритм всех
психических процессов, прежде все-
го мышления', 5) удержание чувств —
прекращение деятельности внешних
чувств с целью создания наивысшей
сосредоточенности; 6) концентрация
внимания на одном (небольшом)
157
Йога
внешнем объекте; 7) медитация —
высшая степень концентрации вни-
мания, состояние «растворения» в
объекте; 8) трансовая медитация
(самадхи)— сосредоточенность вни-
мания, приводящая к утрате чув-
ства Я. Различают трансовые со-
стояния двух типов: в первом слу-
чае ощущение объекта, как тако-
вого, еще не утрачивается; во вто-
ром случае активность субъекта за-
мыкается сама на себя и всякое
представление об объекте исчезает.
Указанный путь психофизической
тренировки получил название рад-
жа-Й. Наряду с этим описывают-
ся более или менее упрощенные
пути: культивирование эмоциональ-
ного контакта с учителем (либо бо-
жеством) — бхакти-Й.; совершение
ритуальных действий — карма-Й.
и др. Тренировка по системе Й. при-
звана вызвать глубокие изменения
в психике человека. Сюда относит-
ся способность йогов регулировать
деятельность внутренних органов,
легко переносить крайние степени
жары и холода, долгое время об-
ходиться без пищи и воздуха и т. д.
Вместе с тем в тексты Й. вошел
ряд мифологизированных представ-
лений, затрудняющих понимание си-
стемы в целом. Рациональный мо-
мент Й. заключается в выделении
и использовании многовекового опы-
та тренировки психических функ-
ций, что, однако, соединяется с ми-
стическими и иррациональными
представлениями о природе челове-
ческой психики.
КАБАН ИС Пьер (1757—1808) —
французский врач. В русле мате-
риалистического направления в
психологии выдвинул положение о
трех уровнях организации поведе-
ния: рефлекторном, полусознатель-
ном и сознательном, каждый из
к-рых имеет свой «жизнелогический
субстрат». Чувствительность, согла-
сно К., является детерминантой дви-
гательной активности тела. У че-
ловека она преобразуется в мысль,
к-рая является продуктом мозга
и получает внешнее выражение в
языке мимики и жестов или в зна-
ках устной речи и письма. Впослед-
ствии противники материализма
приписали К. мнение, будто мозг
выделяет мысль, как печень —
желчь.
КАВЕЛИН Константин Дмитрие-
вич (1828—1885) — русский право-
вед и философ. Выступил с концеп-
цией, соединившей интроспективную
трактовку сознания с положением
о том, что позитивное исследование
сознания должно вестись не на поч-
ве физиологии, а путем анализа его
воплощений в творениях культуры
(«Задачи психологии», 1872). Кон-
центрированным выражением сущ-
ности психического считал произ-
вольность и потому неподвластность
его проявлений естественнонаучному
объяснению и принципу детерминиз-
ма. Телесные действия человека
подпадают под законы материаль-
ного мира после того, как сформи-
рованы волей. Сознание противо-
стоит материи и по своей сущности,
и по познаваемости, но его изучение
должно вестись эмпирическими ме-
тодами. Выступление К. по пробле-
мам психологии вызвало в русском
обществе бурную дискуссию о путях
объяснения психических явлений,
в к-рую были вовлечены не толь-
ко специалисты-ученые, но и широ-
кие круги интеллигенции. Посколь-
ку К. отвергал рефлекторный прин-
цип в исследовании сознания и воли
и отстаивал субъективный метод, с
критикой в его адрес выступил
И. М. Сеченов, обосновавший свою
программу разработки психологии
как позитивной науки.
КАНДИНСКИЙ Виктор Хрисан
фовйч (1849—1889) — русский пси-
хиатр. Выделил и описал особый
вид патологии психики — псевдо-
галлюцинации, к-рые в отличие от
истинных галлюцинаций пережива-
ются как субъективные явления, не
вызывая у больного ощущения объ-
ективной реальности воспринимае-
мых образов. К- одним из первых
в отечественной психиатрии обосно-
вал понятие «психопатия».
КАТАЛЕПСИЯ (от греч. kata-
lepsis — схватывание, припадок) —
сноподобное состояние, характери-
зующееся понижением чувствитель-
ности к внешним и внутренним
стимулам, «восковой гибкостью»,
проявляющейся в непроизвольном,
без усилий сохранении позы. К. мо-
жет возникать в гипнотическом сне
(см. Гипноз), а также при неко-
торых психических заболеваниях
(шизофрения, истерия и др.).
КАТАРСИС (от греч. kathar-
sis — очищение) — первоначаль-
но: эмоциональное потрясение, со-
стояние внутреннего очищения, вы-
159
Категоризация
званное у зрителя античной траге-
дии в результате особого пережива-
ния за судьбу героя, как прави-
ло, завершавшуюся его смертью.
В психоанализе — специальный
прием терапевтического воздейст-
вия, заключающийся в разрядке,
«отреагировании» аффекта, ранее
вытесненного в подсознание и яв-
ляющегося причиной невротического
конфликта.
КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ
(в психологии) (от греч. katego-
ria — высказывание, признак) —
способ изучения развития психо-
логического познания как деятель-
ности (М. Г. Ярошевский), элемен-
тами к-рой выступают конкретно-
научные категории, воспроизводя-
щие различные стороны психиче-
ской реальности (образ, действие,
мотив и др.). В психологическом
познании различают два уровня:
эмпирико-теоретический и катего-
риальный. В сознании ученых, имею-
щих дело с фактами, гипотезами,
концепциями и т. д., представлен
первый уровень. Что же касается
направляющего это сознание кате-
гориального аппарата, то его роль
может быть раскрыта только путем
специального К. а. как особой раз-
новидности историко-теоретического
исследования. Применение К. а. по-
зволило, в частности, понять пред-
метно-логические факторы превра-
щения психологии в самостоятель-
ную науку, отличную от философии
и физиологии (это было обуслов-
лено возникновением ее собствен-
ной научно-категориальной струк-
туры). К. а. различных научных
школ раскрывает зависимость их
возвышения и упадка помимо дру-
гих факторов и от запросов логики
развития, психологического позна-
ния (так,, появление бихевиоризма
было связано с введением в кате-
горию психического действия таких
признаков, как объективная наблю-
даемость в системе связи орга-
низма со средой, а распад этой
школы — с трактовкой категории
психического образа в духе преж-
него интроспекционизма). Будучи
формой самопознания науки, К. а.
служит изучению закономерностей
ее развития в целях эффектив-
ной организации новых исследо-
ваний.
КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ СТРОЙ
ПСИХОЛОГИИ — предельно об-
щая, глубинная, исторически раз-
вивающаяся познавательная струк-
тура, отображающая психическую
реальность в ее целостности и спе-
цифических, только ей присущих
характеристиках. К. с. п. обусловли-
вает построение конкретных теорий
и эмпирического знания. Для выяв-
ления компонентов К. с. п., уровня
их развития и форм взаимосвязи
необходим специальный категори-
альный анализ. К. с. п. складывает-
ся под воздействием социальной
практики, в том числе практики
научных исследований.
КАТЕГОРИЗАЦИЯ — психиче-
ский процесс отнесения единичного
объекта, события, переживания к
нек-рому классу, в качестве к-рого
могут выступать вербальные и не-
вербальные значения, символы,
сенсорные и перцептивные этало-
ны, социальные стереотипы, сте-
реотипы поведения и т. п. Процесс
К. непосредственно включен в про-
цессы восприятия, мышления, во-
ображения, объект к-рых воспри-
нимается и мыслится не как еди-
ничность, непосредственная дан-
ность, а как представитель некото-
рого обобщенного класса, причем
на этот объект, переносятся осо-
бенности и характерные признаки
данного класса явлений. Содер-
жание понятия К. в когнитивной
психологии соответствует принято-
му в рамках теории деятельности
положению об опосредствовании пси-
хических процессов социально вы-
работанными эталонами — обобще-
ниями, несущими в себе совокуп-
ный общественный опыт. Носите-
лями этого опыта являются преж-
де всего семантические структуры
естественного языка (вербальные
значения); формой фиксации опы-
та могут выступать и символы,
выразительные движения, риту^алы,
Каузальная схема
160
а также формулы, схемы, чертежи
и т. п. В индивидуальном опыте
К. выступает формой его упорядо-
чивания через присвоение и транс-
формирование субъектом категорий
и эталонов общественного сознания,
ее дифференциально-психологиче-
ские аспекты характеризуют спе-
цифику отражения мира субъектом.
Являясь средством осознания мира,
категориальные структуры инди-
видуального сознания, как таковые,
могут и не осознаваться субъектом.
Формы К. имеют сложную иерархи-
ческую организацию, построение и
функционирование к-рой изуча-
ют генетическая и общая пси-
хология.
КАУЗАЛЬНАЯ СХЕМА (от лат
causa — причина) — понятие, ис-
пользуемое в социальной психоло-
гии для обозначения: а) принци-
пов анализа причинности в сфере
социального восприятия (см. Пер-
цепция социальная); б) устойчивых
представлений о конкретных при-
чинных связях. Это понятие при-
обрело широкое распространение
с связи с развитием исследований
каузальной атрибуции (см. Атрибу-
ция каузальная). Основными со-
ставляющими К. с., согласно наибо-
лее распространенной в западной
социальной психологии теории
Дж. Келли (1972), являются три
принципа: 1) принцип обесценива-
ния— восприятие роли данной
причины в обусловливании события
как меньшей вследствие наличия
других причин, потенциально спо-
собствующих его наступлению;
2) принцип усиления — восприятие
роли данной причины в обуслов-
ливании события как большей в ре-
зультате наличия препятствую-
щих его наступлению факторов;
3) принцип систематического иска-
жения причинных суждений о лю-
дях — систематическое отклонение
причинных объяснений поведения
людей от правил формальной логи-
ки. Основным направлением этих ис-
кажений является переоценка субъ-
ективной обусловленности поведения
и недооценка его объективной обу-
словленности. Общие принципы
К. с. рассматриваются как наибо-
лее общие и устойчивые законо-
мерности функционирования бо-
лее конкретных схем каузальности.
Более частные К. с., представ-
ляющие собой устойчивые представ-
ления о конкретной обусловленности
явлений, различаются по уровню
сложности, обобщенности и после-
довательности включения в ана-
лиз. Основными факторами, оп-
ределяющими уровень К. с., ис-
пользуемых в анализе причинно-
сти на уровне «житейской психо-
логии», являются степень сложно-
сти воспринимаемых объектов и
их соответствие ожиданиям инди-
вида.
КАУЗОМЕТРИЯ (от лат. саи
sa — причина и греч. metreo — из-
меряю) — метод исследования субъ-
ективной картины жизненного пути
и психологического времени лично-
сти, предложенный Е. И. Голо-
вахой и А. А. Кроником (1982).
К. относится к числу биографиче-
ских методов; направлена на описа-
ние не только прошедших, но и пред-
полагаемых будущих этапов жиз-
ненного пути. Проводится в форме
интервью, к-рое состоит из шести
основных процедур: биографическая
разминка, формирование списка
значимых событий, их датировка,
причинный анализ межсобытийных
отношений, целевой анализ, обо-
значение сфер принадлежности со-
бытий. Используются также до-
полнительные процедуры: оценка
эмоциональной привлекательности
событий, их удаленность в прош-
лое и будущее, значимость «для
себя» и «для других людей», ло-
кализация личного временного цент-
ра. Результаты интервью изобража-.
ются в виде каузограммы — гра?
фика событий, и межсобытийных
связей, к-рый дает наглядное пред-
ставление о мотивационном стату-.
се событий, их локализации в ка-
лендарном и психологическом вре-
мени, стартовой или финишной роли
в жизни опрашиваемого, о струк-
туре взаимосвязей событий друг с.
161
Кеннон
другом. К. позволяет сделать вы-
воды о возможных деформациях
картины жизненного пути, о мас-
штабности, осмысленности и реали-
зованности замыслов человека, об
особенностях его стиля жизни и
удовлетворенности своим прошлым,
настоящим, будущим. Применима
для исследования индивидуального
и совместного жизненного пути, для
анализа и коррекции жизненных
сценариев в психотерапии, для про-
ектирования жизненных перспектив
в профориентационных, семейных,
психогигиенических консультаци-
ях. На основе К. разработана
компьютерная программа «Био-
граф», позволяющая провести ди-
агностику обследуемого с помощью
ЭВМ.
КЕЛЛИ Джордж Александер
(1905—1966)—американский пси-
холог. Автор концепции ^личност-
ных конструктов», согласно к-рой
организация психических процессов
личности определяется тем, как она
предвосхищает («конструирует»)
будущие события («Психология лич-
ностных конструктов», 1955). Че-
ловек трактовался К. как иссле-
дователь, постоянно строящий свой
образ реальности посредством ин-
дивидуальной системы категориаль-
ных шкал—личностных кон-
структов — и выдвигающий, исхо-
дя из этого образа, гипотезы о
будущих событиях. Неподтвержде-
ние этих гипотез ведет к большей
или меньшей перестройке системы
конструктов, позволяющей повы-
сить адекватность последующих
предсказаний. К. разработал ме-
тодический принцип «репертуарных
решеток», с помощью к-рого были
созданы методики диагностики осо-
бенностей индивидуального кон-
струирования реальности, нашедшие
применение в разных областях пси-
хологии.
КЕЛЕР Вольфганг (1887—1967) —
немецко-американский психолог,
один из лидеров гештальтпсихо-
логии. Экспериментально доказал
в опытах над животными («ис-
следование интеллекта человекооб-
11 Заказ 522
разных обезьян», 1917) роль ин-
сайта как принципа организации
поведения. По К., при успешном
решении интеллектуальной задачи
происходит видение ситуации в це-
лом и ее преобразование в геш-
тальт, в силу чего изменяется ха-
рактер приспособительных реакций.
Исследования К. расширили рамки
представлений о природе навыков
и новых форм поведения человека
и животных. К. занимался изуче-
нием феномена транспозиции, в ос-
нове к-рой лежат реакции организ-
ма не на отдельные, разрозненные
раздражители, а на их соотно-
шение. Он считал, что психологи-
ческое знание следует строить по
образцу физического, поскольку
процессы в сознании и организме
как материальной системе нахо-
дятся во взаимно однозначном со-
ответствии (изоморфизм). Руковод-
ствуясь этой идеей, распространил
понятие о гештальте на головной
мозг. Это побудило последователей
К. постулировать наличие в моз-
гу электрических полей, служа-
щих коррелятом психических ге-
штальтов при восприятии внешних
т ли
КЕННОН Уолтер (1871 — 1945) -
американский физиолог. Изучая
влияние аффектов на работу внут-
ренних органов, открыл физиологи-
ческие механизмы эмоционального
поведения («Телесные изменения
при боли, голоде, страхе и гневе»,
1915), показав роль симпатической
нервной системы, органов внутрен-
ней секреции (надпочечников) и та-
ламуса. Тем самым была опро-
вергнута «периферическая» концеп-
ция эмоций Джемса — Ланге (см.
Джемса — Ланге теория эмоций),
согласно к-рой изменения в мыш-
цах и сосудах первичны, а испы-
тываемые в результате этих изме-
нений аффекты — вторичны. Телес-
ные процессы при эмоциях, по К.,
биологически целесообразны, по-
скольку служат преднастройке все-
го организма к ситуации, когда
от нее потребуется повышенная
трата энергетических ресурсов. Им
Кеттел
162
было установлено, что при эмоцио-
нальном возбуждении (имеющем
внешние признаки) внутри организ-
ма происходят выбросы адренали-
на (К. называл его гормоном
«борьбы и бегства»), оказываю-
щего воздействие на процесс моби-
лизации внутренних органов с целью
эффективного действия (борьбы
или отказа от нее) в условиях,
угрожающих существованию. Эмо-
ции, по его мнению, сопряжены
с вегетативной бурей, компонен-
тами к-рой являются: усиление
сердечной деятельности; торможе-
ние перистальтики и секреции пи-
щеварительных желез; расшире-
ние зрачков; возрастание коли-
чества сахара в крови и др. В даль-
нейшем К. соотнес эмоции с общим
принципом жизнедеятельности ор-
ганизма, каковым является гомео-
стаз («Мудрость тела», 1932).
КЕТТЕЛ Джеймс Маккии (1860—
1944) — американский психолог.
Провел классическое исследование
объема внимания, обнаружив фе-
номен антиципации при тахистоско-
пическом предъявлении объекта (см.
Тахистоскоп). Выступил зачинате-
лем и одним из лидеров тесто-
логического движения, разра-
ботав систему тестов, направлен-
ных на изучение широкого круга
психических функций (сенсорных,
моторных, интеллектуальных и
др)-
КЛАСТЕРНЫЙ АНАЛИЗ —ма-
тематическая процедура многомер-
ного анализа, позволяющая на ос-
нове множества показателей, харак-
теризующих ряд объектов (напри-
мер, испытуемых), сгруппировать
их в классы (кластеры) таким об-
разом, чтобы объекты, входящие в
один класс, были более однород-
ными, сходными по сравнению с
объектами, входящими в другие
классы. На основе численно выра-
женных параметров объектов вы-
числяются расстояния между
ними, к-рые могут выражаться как
в евклидовой метрике (наиболее
употребимой), так и в других
метриках. Метод К. а. нашел ши-
рокое применение в психолинг-
вистике.
КЛИМАТ СОЦИАЛЬНО-ПСИ-
ХОЛОГИЧЕСКИЙ (от греч. kli-
ma (klimatos) — наклон) — качест-
венная сторона межличностных от-
ношений, проявляющаяся в виде
совокупности психологических ус-
ловий, способствующих или пре-
пятствующих продуктивной сов-
местной деятельности и всесторон-
нему развитию личности в группе.
Важнейшие признаки благоприят-
ного К. c.-п.: доверие и высокая
требовательность членов группы
друг к другу; доброжелательная и
деловая критика; свободное выра-
жение собственного мнения при об-
суждении вопросов, касающихся
всего коллектива; отсутствие давле-
ния руководителей на подчиненных
и признание за.ними права прини-
мать значимые для группы решения;
достаточная информированность
членов коллектива о его задачах
и состоянии дел при их выполне-
нии; удовлетворенность при-
надлежностью к коллективу; высо-
кая степень эмоциональной вклю-
ченности и взаимопомощи в си-
туациях, вызывающих состояние
фрустрации у кого-либо из членов
коллектива; принятие на себя ответ-
ственности за состояние дел в груп-
пе каждым из ее членов и пр.
Таким образом, характер К. с.-п.
в целом зависит от уровня груп-
пового развития. Установлено, что
между состоянием К. с.-И. развито-
го коллектива и эффективностью
совместной деятельности его членов
существует положительная связь.
Оптимальное управление деятель-
ностью и К. с.-п. в любом (в том
числе трудовом) коллективе тре-
бует специальных знаний и уме-
ний от руководящего состава. В ка-
честве специальных мер применяют-
ся: научно обоснованный подбор,
обучение и периодическая аттеста-
ция руководящих кадров; комплек-
тование первичных коллективов с
учетом фактора психологической
совместимости; применение социаль-
но-психологических методов, способ-
163
Когнитивная карта'
ствующих выработке у членов кол-
лектива навыков эффективного вза-
имопонимания и взаимодействия
(см. Тренинг социально-психологи-
ческий; Игра деловая). К. с.-п.
зависит от стиля руководства. В
своей деятельности по оптимизации
К. с.-п. руководителю следует опи-
раться на наиболее активных, со-
знательных, авторитетных членов
коллектива. Синонимы понятия
К. с.-п.— морально-психологический
климат, психологический климат, пси-
хологическая атмосфера коллектива.
КЛИНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ (от греч. klinike — врачева-
ние, kline — постель, ложе) — об-
1асть медицинской психологии, изу-
чающая психические факторы про-
исхождения и течения болезней,
влияние болезней на личность, пси-
хологические аспекты целебных
воздействий. Цель и задачи К. п.
определяются практическими по-
требностями клиники — психиатри-
ческой, неврологической, соматиче-
ской. Соответственно с этим К. п.
включает в себя разделы: патопси-
хологию, нейропсихологию, сомато-
психологию. В круг проблем со-
матопсихологии входит изучение
личности, психологических вопросов
диагностики, лечения, экспертизы
больных различными заболевания-
ми, не относящимися к невроло-
гическим и психическим. Особое
значение в соматопсихологии имеет
исследование больных . с психосо-
матическими расстройствами — вну-
тренними заболеваниями (например,
гипертоническая болезнь, хрониче-
ская коронарная недостаточность,
бронхиальная астма и др.), в про-
исхождении и течении к-рых веду-
щее место занимают психические
факторы. Разделение К. п. на пато-,
нейро- и соматопсихологию весьма
условно и отражает традиционную
медицинскую классификацию болез-
ней. Области К. п. сближаются
благодаря задачам исследования,
применяемым методам, а также в
связи с наличием пограничной па-
тологии, являющейся предметом
изучения нескольких разделов К. п.
11*
Теоретическое и прикладное значе-
ние К. п. раскрывается в решении
вопросов совершенствования диаг-
ностической и экспертной работы,
психологического потенцирования
лечебных мероприятий, изучения
взаимоотношений больных, органи-
зации работы персонала лечебных
учреждений и оптимизации лечеб-
ной среды клиник, разработки спе-
циальных психологических методов,
повышающих результативность и
длительность эффекта лечения, кор-
рекцию изменений в личности боль-
ных, возникающих в ходе заболе-
вания. В зарубежной, в частности
американской, психологии, объем
К. п. соответствует содержанию по-
нятия «медицинская психология».
КЛЮЧЕВЫЕ РАЗДРАЖИТЕ-
ЛИ— биологически значимые для
животных объекты живой и нежи-
вой природы (см. Инстинктивное
поведение животных).
КОГНИТИВНАЯ КАРТА (от
лат. cognitio—знание, позна-
ние) — образ знакомого простран-
ственного окружения. К. к. создают-
ся и видоизменяются в результа-
те активного взаимодействия субъ-
екта с окружающим миром. При
этом могут формироваться К. к.
различной степени общности,
«масштаба> и организации (напри-
мер, карта-обозрение или карта-путь
в зависимости от полноты представ-
ленности пространственных от-
ношений и присутствия выраженной
точки отсчета). Для изучения К. к.
в настоящее время используются
разные методики: от простых за-
рисовок до многомерного шкалиро-
вания, позволяющего восстановить
структуру образа по результатам
метрических или порядковых оценок
расстояний между точками карты.
Эти исследования выявили тенден-
ции к переоценке хорошо знакомых
расстояний и недооценке малозна-
комых, к выпрямлению кривых с не-
большой степенью кривизны, при-
ближению пересечений к перпенди-
кулярам. Искажениям может спо-
собствовать и принадлежность
пунктов карты к различным так-
Когнитивная психология
164
сономическим единицам. В частно-
сти, расстояние между городами,
расположенными в одной стране, ка-
жется меньше, чем расстояние меж-
ду городами разных стран, даже
если на самом деле они равны.
КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — одно из ведущих направ-
лений современной зарубежной пси-
хологии. К. п. возникла в конце
50 — начале 60-х гг. XX в. как ре-
акция на характерное для господ-
ствующего в США бихевиоризма
отрицание роли внутренней органи-
зации психических процессов. Пер-
воначально главной задачей К. п.
являлось изучение преобразований
сенсорной информации от момента
попадания стимула на рецепторные
поверхности до получения ответа
(Д. Бродбент, С. Стернберг). При
этом исследователи исходили из ана-
логии между процессами переработ-
ки информации у человека и в вы-
числительном устройстве. Были вы-
делены многочисленные структурные
составляющие (блоки) познава-
тельных и исполнительных процес-
сов, в том числе кратковремен-
ная память и долговременная па-
мять (Дж. Сперлинг, Р. Аткин-
сон). Эта линия исследований,
столкнувшись с серьезными трудно-
стями в связи с увеличением чи-
сла структурных моделей частных
психических процессов, привела к
пониманию К. п. как направления,
задачей к-рого является доказа-
тельство решающей роли знания
в поведении субъекта (У. Найс-
сер). При таком более широком
подходе К. п. включает все направ-
ления, критикующие бихевиоризм и
психоанализ с интеллектуалистиче-
ских или менталистских позиций
(Ж. Пиаже, Дж. Брунер, Дж. Фо-
дор). Центральным становится во-
прос об организации знания в па-
мяти субъекта, в том числе о со-
отношении вербальных и образных
компонентов в процессах запоми-
нания и мышления (Г. Бауэр,
А. Пайвио, Р. Шепард). Интен-
сивно разрабатываются также ког-
нитивные теории эмоций (С. Шех-
тер), индивидуальных различий
(М. Айзенк) и личности (Дж. Кел-
ли, М. Махони). Как попытка пре-
одоления кризиса бихевиоризма,
гештальтпсихологии и других на-
правлений К. п. не оправдала воз-
лагавшихся на нее надежд, по-
скольку ее представителям не уда-
лось объединить разрозненные ли-
нии исследований на единой кон-
цептуальной основе. С позиций со-
ветской психологии анализ форми-
рования и актуального функцио-
нирования знания как психическо-
го отражения действительности не-
обходимо предполагает изучение
практической и теоретической де-
ятельности субъекта, включая ее
высшие социализированные формы.
КОГНИТИВНАЯ слож-
ность — психологическая харак-
теристика познавательной (когни-
тивной) сферы человека. К. с. отра-
жает степень категориальной рас-
члененности (дифференцирован-
ности) сознания индивида, к-рая
способствует избирательной сорти-
ровке впечатлений о действительно-
сти, опосредствующей его деятель-
ность (см. Категоризация). К. с.
определяется количеством основа-
ний классификации, которыми со-
знательно или неосознанно пользу-
ется субъект при дифференциации
объектов какой-либо содержатель-
ной области. Сознание человека не-
однородно и в различных содер-
жательных областях может харак-
теризоваться различной К. с. (на-
пример, высокой К. с. в области
спорта и низкой — в сфере меж-
личностного восприятия). Опера-
циональным критерием К. с. может
выступать размерность (число не-
зависимых факторов) субъектив-
ного семантического пространства.
КОГНИТИВНОГО ДИССО-
НАНСА ТЕОРИЯ — одна из кон-
цепций западной социальной пси-
хологии, выдвинутая американским
психологом Л. Фестингером (1957)
и объясняющая влияние на че-
ловеческое поведение системы ког-
нитивных элементов (верований,
мнений, ценностей, намерений и
165
Когнитивного соответствия reppuw
т. д.). Исходное положение К. д. т.:
диссонанс есть негативное побуди-
тельное состояние, возникающее в
ситуации, когда субъект одновре-
менно располагает двумя психоло-
гически противоречивыми «зна-
ниями» (мнениями, понятиями) об
одном объекте. Состояние диссонан-
са субъективно переживается как
дискомфорт, от к-рого стремятся
избавиться либо путем изменения
одного из элементов диссонансных
знаний, либо путем введения но-
вого элемента. Позднее Л. Фестин-
гер определил диссонанс как след-
ствие недостаточного оправдания
выбора. Стремясь усилить оправда-
ние поступка, человек либо изменя-
ет свое поведение, либо изменяет
свое отношение к объектам, с
к-рыми связан поступок, либо обес-
ценивает значение поступка для себя
и других. В 70-е гг. «диссонан-
сные эффекты» были переосмысле-
ны рядом исследователей в инфор-
мационных терминах и представ-
лены как частный случай функ-
ционирования каузальных схем (см.
Атрибуция каузальная). Главный
недостаток К. д. т., свойственный
всей когнитивистской ориентации,—
сосредоточенность исследований на
субъекте, мире его сознания и не-
дооценка предметной деятельности,
в к-рую включен субъект и к-рая
опосредствует его связи с окру-
жающей действительностью (см.
Когнитивная психология).
КОГНИТИВНОГО СООТВЕТ-
СТВИЯ ТЕОРИИ — класс теорий,
разработанных в рамках когнити-
вистского направления западной
социальной психологии в 50-е гг.
XX в. (см. Когнитивная психоло-
гия) и имеющих целью дать объ-
яснение соотношения логичного и
алогичного в поведении человека.
Основная идея всех К. с. т. состо-
ит в том, что когнитивная струк-
тура человека, не может быть не-
сбалансированной, дисгармоничной;
если же это имеет место, то не-
медленно возникает тенденция изме-
нить это состояние и вновь вос-
становить внутреннее соответствие
когнитивной системы. Эта идея по-
разному представлена в различных
К. с. т. В теории структурного ба-
ланса Ф. Хайдера, базирующейся
на идее соответствия и идее атри-
буции (см. Атрибуция каузаль-
ная), рассматривается состояние
сбалансированности когнитивной
структуры человека в ситуации во-
сприятия им другого человека и
построения двух рядов отношений:
к этому человеку и к объекту,
общему для двух партнеров по об-
щению. В теории коммуникативных
актов Т. Ньюкома проводится идея
о том, что средством преодоления
дискомфорта, вызванного несоответ-
ствием между отношением человека
к другому человеку и его отноше-
нием к общему для них объекту,
является развитие коммуникации
между партнерами, в ходе к-рой
позиция одного из них изменяется
и тем самым восстанавливается
соответствие. Основной тезис теории
конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Тан-
ненбаума заключается в том, что
для достижения соответствия в ког-
нитивной структуре человека (вос-
принимающего субъекта) он одно-
временно изменяет свое отношение
и к другому человеку, и к тому
объекту, к-рый они оба оценива-
ют. Так, если субъект позитивно
относится к другому, но негатив-
но — к оцениваемому ими объек-
ту, то в случае позитивного от-
ношения второго субъекта к объ-
екту первый субъект, уменьшая «не-
гативность» своего отношения к
этому объекту, уменьшает вместе
с тем и «позитивность» своего от-
ношения ко второму субъекту. Здесь
соответствие («конгруэнтность»)
восстанавливается за счет одновре-
менного изменения этих двух рядов
отношений и в определенных слу-
чаях — за счет изменения знака от-
ношения. К. с. т. страдают рядом
методологических просчетов, что
связано с общей методологической
ограниченностью когнитивистского
направления в социальной психоло-
гии. Неточность в определении ис-
ходных понятий («соответствие»,
Когнитивный стиль
166
«несоответствие»), ограниченные
возможности моделей объяснения
поведения, построенных на абсолю-
тизации «потребности в соответ-
ствии» и исключающих мотивацию
к поиску нового, а также отказ
от учета реальных противоречий
общественной среды как источника
«когнитивных несоответствий»
в значительной мере снижают цен-
ность К. с. т. Однако накопленный
в них богатый эмпирический ма-
териал может быть переосмыслен
в рамках иного философе ко-мето-
дологического подхода, что и осу-
ществляется в ряде исследований
советских психологов.
КОГНИТИВНЫЙ СТИЛЬ (от
греч. stylos — букв, стержень для
письма) — 1) относительно устой-
чивые индивидуальные особенности
познавательных процессов субъекта,
к-рые выражаются в используемых
им познавательных стратегиях;
2) совокупность частных познава-
тельных установок или видов конт-
роля, устанавливаемых набором спе-
циально подобранных тестов. В ка-
честве показателей индивидуальных
различий в познавательной де
яге;. -?ти Л10ГуТ рассматривать^ 4
и другие виды К. с. (например,
когнитивная сложность). Акценти-
руя внимание исключительно на
формальном аспекте индивидуаль-
ных различий в познавательной дея-
тельности, зарубежные концепции
игнорируют содержание мотивов,
ценностных ориентаций личности,
по существу порождающих и обус-
ловливающих тот или иной К. с. (см.
Когнитивная психология).
КОЖНО-ГАЛЬВАНИЧЕСКАЯ
РЕАКЦИЯ (КГР) — показатель
электропроводимости кожи. Он име-
ет физическую и тоническую формы.
В первом случае КГР — один из
компонентов ориентировочного реф-
лекса, возникающего в ответ на но-
вый стимул и угасающего с его
повторением. Тоническая форма
КГР характеризует медленные
изменения кожной проводимости,
к-рые развиваются, например, при
утомлении.
КОЛЛЕКТИВ (от лат. collecti-
fious — собирательный) — группа
объединенных общими целями и за-
дачами людей, достигшая в про-
цессе социально ценной совмест-
ной деятельности высокого уровня
развития (см. Уровень развития
группы). В К. формируется осо-
бый тип межличностных отношений,
характеризующихся высокой спло-
ченностью как ценностно-ориента-
ционным единством (см. Сплочен-
ность групповая), коллективистским
самоопределением (в противовес
конформности — нонконформности,
проявляющихся в группах низкого
уровня развития), коллективистской
идентификацией, социально ценным
характером мотивации межлич-
ностных выборов, высокой рефе-
рентностью членов К. по отноше-
нию друг к другу, объективностью
в возложении и принятии ответ-
ственности за результаты сов-
местной деятельности (см. Деятель-
ностного опосредствования меж-
личностных отношений концепция).
Подобные отношения в К. способ-
ствуют воспитанию коллективист-
ских качеств, создают условия для
bcl2' )рон ?го и гармоничною ра .
вития каждого члена К., способ-
ствуют появлению коллективизма
как особого качества развития груп-
пы. В К. проявляется ряд социаль-
но-психологических закономернос-
тей, качественно отличающихся от
закономерностей в группах низко-
го уровня развития. Так, с увели-
чением К. не уменьшается вклад,
вносимый его членами в общее дело,
не снижается уровень действенной
групповой эмоциональной иденти-
фикации (см. Идентификация кол-
лективистская), не ослабевает мо-
тивация совместной деятельности,
отсутствуют резкие противоречия
между индивидуальными и группо-
выми интересами (см. Коллективи-
стское самоопределение), имеется
положительная связь между эффек-
тивностью совместной деятельности
и благоприятным психологическим
климатом, создаются наилучшие
возможности для процессов интегра-
167
Коллективистское самоопределение *
ции и персонализации. В случай-
ных общностях вероятность ока-
зания помощи пострадавшему
уменьшается с увеличением числа
очевидцев (Б. Латейн), а в К. ука-
занный эффект отсутствует. Груп-
повые процессы в К. иерархизи-
рованы и образуют многоуровне-
вую (стратометрическую) струк-
туру, ядром к-рой является сов-
местная деятельность, обусловлен-
ная социально значимыми целями.
Первый уровень (страта) структуры
К. образуют отношения его членов
к содержанию и ценностям коллек-
тивной деятельности, обеспечиваю-
щие его сплоченность как ценно-
стно-ориентационное единство. Вто-
рой уровень — межличностные от-
ношения, опосредствованные сов-
местной деятельностью (коллекти-
вистское самоопределение, коллек-
тивистская идентификация и т. д.).
Третий уровень — межличностные
отношения, опосредствованные цен-
ностными ориентациями, не свя-
занными с совместной деятельно-
стью. Закономерности, действующие
на третьем уровне структуры К.,
не проявляют себя на втором, и на-
оборот, и поэтому оценки, относя-
щиеся, например, к фактам, экспе-
риментально полученным в пределах
третьего уровня, не могут быть пе-
ренесены на характеристику второго
уровня и К. в целом. Это ориен-
тирует психолога, осуществляющего
диагностику развитости К., на обра-
щение к параметрам, выявляющим
его сущностные, а не случайные
(поверхностные) качества (см.
Группообразование).
КОЛЛЕКТИВИЗМ (от лат. col
lectivus — собирательный) — прин-
цип организации взаимоотноше-
ний и совместной деятельности
людей, проявляющийся в осознан-
ном подчинении личных интересов
общественным интересам, в товари-
щеском сотрудничестве, в готовно-
сти к взаимодействию и взаимо-
помощи, во взаимопонимании, доб-
рожелательности и тактичности, ин-
тересе к проблемам и нуждам друг
друга. К. наиболее характерен для
групп высокого уровня развития
(см. Уровень развития группы)
и коллективов, где он сочетается
с коллективистским самоопределени-
ем, коллективистской идентифика-
цией, являясь основой групповой
сплоченности (см. Сплоченность
групповая), предметно-ценностного
и ценностно-ориентационного един-
ства группы. Воспитание К.— важ-
нейшая задача педагогов. Наиболее
эффективно эта задача решается при
коллективообразующих методах обуче-
ния (см. Коллективообразование).
КОЛЛЕКТИВИСТСКОЕ САМО-
ОПРЕДЕЛЕНИЕ—особая форма
самоопределения личности; изби-
рательное отношение индивида к
воздействиям конкретной группы,
выражающееся в принятии им од-
них и отвержении других группо-
вых воздействий в зависимости от
опосредствующих факторов — оце-
нок, убеждений, идеалов, групповых
норм, ценностей и т. п. К. с. яв-
ляется альтернативой как конформ-
ному, так и нонконформному по-
ведению (см. Негативизм). К. с.
отражает характерную для лич-
ности в развитом коллективе по-
зицию, основанную на осознании
индивидом необходимости действо-
вать в соответствии со своими
ценностными ориентациями и отно-
шениями, сложившимися в группе
в процессе совместной деятельности.
Экспериментальное исследование
К. с. предполагает: 1) выявление
лиц, выражающих согласие с мне-
нием группы; 2) оказание на них
псевдореального, специально орга-
низованного экспериментатором
группового давления, идущего враз-
рез с действительным мнением груп-
пы, т. е. не соответствующего при-
нятым в ней нормам и ценно-
стям. В этих условиях удается вы-
делить индивидов, к-рым свойствен-
но К. с., и конформных индиви-
дов. В подлинном коллективе в отли-
чие от диффузной группы К. с.
является преобладающим способом
реагирования личности на группо-
вое давление и потому выступает
как формообразующий признак.
Коллективное бессознательное
168
КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНА-
ТЕЛЬНОЕ— термин, введенный
К. Юнгом для обозначения осо-
бого класса психических явлений,
к-рые в отличие от индивидуаль-
ного (личного) бессознательного яв-
ляются носителями опыта филоге-
нетического развития человечества,
передающегося по наследству через
мозговые структуры. Содержанием
К. б. выступают архетипы — всеоб-
щие априорные схемы поведения,
к-рые в реальной жизни человека
наполняются конкретным содержа-
нием (см. Аналитическая психо-
логия) .
«КОЛЛЕКТИВНЫЕ ПРЕДСТАВ-
Л ЕН ИЯ» — термин, предложенный
французским социологом Э. Дюрк-
геймом для обозначения компонен-
тов системы знаний, мнений, норм
поведения, сложившихся в соци-
альном опыте. Термин «К. п.» ис-
пользовался Э. Дюркгеймом и его
последователями для объяснения
социального происхождения чело-
веческой психики, к-рое, однако, по-
лучило у них дуалистическую ин-
терпретацию: социальное в струк-
туре сознания противопоставлялось
индивидуальному.
КОЛЛЕКТИВООБРАЗОВАН ИЕ
(от лат. collectivus — собиратель-
ный)—стадия группообразования,
означающая переход группы в про-
цессе совместной социально ценной
деятельности от низкого к более вы-
сокому уровню развития и в ко-
нечном итоге к коллективу. Процес-
сы К. при этом сопровождаются
рядом социально-психологических
феноменов: повышением сплоченно-
сти и единства коллектива (см.
Ценностно-ориентационное единст-
во; Предметно-ценностное единст-
во), формированием коллективист-
ских норм поведения и взаимоот-
ношений, проявлением коллекти-
вистской идентификации и одновре-
менно коллективистского само-
определения и т. п. (см. Кол-
лектив). Процессы К. можно на-
блюдать в учебных группах, где ис-
пользуются коллективообразующие
формы обучения (например, при
обучении иностранным языкам ин-
тенсивным методом или при обуче-
нии в группах социально-психо-
логического тренинга). Эти формы
обучения опираются на особые кол-
лективообразующие эффекты, вы-
зывающие активизирующее влияние
группы на своих членов (см. Фа-
силитация социальная), что сти-
мулирует развитие коллективистских
качеств у членов группы (см. Кол-
лективизм). Исследования показа-
ли, что причина активизирующего
влияния группы на своих членов
в условиях совместной коллекти-
вообразующей деятельности заклю-
чается в «движении мотива» (как
предметно направленной активности
определенной силы) от одного субъ-
екта к другому (Л. А. Карпенко).
В процессах взаимодействия или
общения один субъект как бы
«транслирует» свою активность
другому, возбуждая его встречную
активность, при этом второй может
преобразовать смысловой и (или)
эмоционально-оценочный аспект
воспринятого мотива и «транслиро-
вать» его третьему субъекту (или
возвратить первому, если это диа-
лог). Идея движения мотива в
совместно действующей группе поз-
воляет понять механизм усвоения
индивидом социокультурного опыта,
т. е. механизм интериоризации-
экстериоризации. Если при обучении
созданы условия для движения мо-
тива, то К. и усвоение социаль-
ного опыта идут максимально эф-
фективно.
КОММУНИКАЦИЯ (от лат.
communico — делаю общим, свя-
зываю, общаюсь) — смысловой ас-
пект социального взаимодействия.
Поскольку всякое индивидуальное
действие осуществляется в условиях
прямых или косвенных отношений
с другими людьми, оно включает
(наряду с физическим) комму-
никативный аспект. Действия, со-
знательно ориентированные на
смысловое их восприятие другими
людьми, иногда называют коммуни-
кативными действиями. Различают
процесс К. и составляющие его
169
Компенсация психических функций
акты. Основные функции коммуни-
кационного процесса состоят в до-
стижении социальной общности при
сохранении индивидуальности каж-
дого ее элемента. В отдельных ак-
тах К. реализуются управленче-
ская, информативная, эмотивная и
фатическая (связанная с установ-
лением контактов) функции, первая
из к-рых является генетически и
структурно исходной. По соотноше-
нию этих функций условно выде-
ляются сообщения: побудительные
(убеждение, внушение, приказ,
просьба); информативные (передача
реальных или вымышленных све-
дений); экспрессивные (возбужде-
ние эмоционального переживания);
фатические (установление и поддер-
жание контакта). Кроме того, ком-
муникационные процессы и акты
можно классифицировать и по дру-
гим основаниям. Так, по типу
отношений между участниками раз-
личаются: межличностная, публич-
ная, массовая К.; по средствам
К.: речевая (письменная и устная),
паралингвистическая (жест, мими-
ка, мелодия), вещественно-знаковая
К (продукты производства, изобра-
зительного искусства и т. д.).
Разновидностью вещественно-зна-
ковой К. является художественная
К., связывающая между собой ху-
дожника (или художественный кол-
лектив) и зрителя (аудиторию).
Влияние художественной К. при
этом может быть не всегда адекват-
ным замыслу художника, порождая
психологические барьеры вместо ду-
ховного обогащения, равнодушие,
раздражение или агрессию — вме-
сто эстетического наслаждения.
Причины этих эффектов кроются в
несовпадении «душевной организа-
ции» художника и реципиента,
в различии их ценностных ориен-
таций, жизненного опыта, уровня
культуры, интеллекта и т. п.
КОММУНИКАЦИЯ У живот-
ных — передача информации от
одной особи к другой («язык жи-
вотных»), К- у ж. (в отличие от
человека) — закрытая врожденная
система сигналов (звуков, выра-
зительных поз и телодвижений,
запахов), посылаемых одним живот-
ным и адекватно воспринимаемых
другим. По своему происхождению
и механизму действий (зоопрагма-
тика) способы К. у ж. различаются
по каналам передачи информации
(оптические, химические, акустиче-
ские, тактильные и др.) и сте-
пени ритуализации. Ритуализо-
ванные компоненты поведения —
видотипичные, генетически фикси-
рованные сигналы (позы, тело-
движения, звуки), выполняемые
подчеркнуто демонстративно (ино-
гда в форме «диалога»), в оп-
ределенной последовательности в
виде «ритуалов» («церемоний») с
четким информативным содержа-
нием. Информативное содержание
коммуникативных действий (зоосе-
мантика) может относиться к сфе-
рам опознавания (опознавание
принадлежности особи к опреде-
ленному виду, сообществу, полу,
опознавание индивида среди соро-
дичей и т. п.), мотивации пове-
дения (информация о физиологиче-
ском состоянии животного, напри-
мер о состоянии голода, полового
возбуждения и т. д.), отношений
со средой (оповещение об опасно-
сти, нахождении корма, места для
отдыха и пр.).
КОМПЕНСАЦИЯ ПСИХИЧЕ-
СКИХ ФУНКЦИЙ (от лат. сот-
pensatio — уравновешивание, урав-
нивание) — возмещение недораз-
витых или нарушенных психических
функций путем использования со-
хранных или перестройки частично
нарушенных функций. При К. п. ф.
возможно вовлечение в ее реализа-
цию новых нервных структур, к-рые
раньше не участвовали в осущест-
влении данных функций. Эти струк-
туры функционально объединяют-
ся на основе выполнения общей за-
дачи. Согласно концепции П. К. Ано-
хина, решающим моментом в со-
здании новой функциональной си-
стемы при К. п. ф. является оцен-
ка результатов, к к-рым приводят
попытки организма (животного или
человека) устранить дефект, осу-
Комплекс
170
ществляемая благодаря наличию
«обратной афферентации>. Сущест-
вуют два типа К- п. ф.: внутри-
системная, осуществляемая за счет
привлечения сохранных нервных
элементов пострадавших структур,
и межсистемная, связанная с пере-
стройкой функциональной системы и
включением в работу новых нерв-
ных элементов из других нерв-
ных структур. У человека наблю-
даются оба типа К. п. ф. Они имеют
большое значение в случаях пре-
одоления врожденных или рано воз-
никших дефектов развития. Так,
К. п. ф. зрительного анализатора
у слепорожденного ребенка проис-
ходит главным образом путем раз-
вития осязания (т. е. за счет комп-
лексной деятельности двигательного
и кожно-кинестетического анализа-
торов), что требует специального
обучения.
КОМПЛЕКС (от лат. comple-
xus — связь, сочетание) — соеди-
нение отдельных психических про-
цессов в целое, отличное от суммы
своих элементов (см. Системно-
сти принцип в психологии). В этом
смысле понятие «К.» употребляли
многие психологи (см. Культурно-
историческая теория). Специфиче-
ская интерпретация К. дана
в психоанализе, где К. понимается
как группа психических процес-
сов, объединенная единым аффек-
том, сформировавшаяся на основе
глубинных филогенетических Струк-
тур (см. Филогенез). К. в психоана-
лизе — неосознаваемое образова-
ние, обусловливающее структуру и
направленность сознания; одна из
задач психотерапии понимается как
доведение К. до сознания пациен-
та (см. Комплекс неполноценности;
Эдипов комплекс).
КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕН-
НОСТИ — ведущий к невротиче-
ским отклонениям психопатологиче-
ский синдром, к-рый заключается
в стойкой уверенности человека в
собственной неполноценности как
личности. К. н. был открыт А. Адле-
ром, изучавшим формы компенса-
ции, складывающиеся у детей с де-
фектами органического развития.
Имеющееся у них чувство неполно-
ценности Адлер вначале рассматри-
вал как следствие дефекта, затем
как универсальную движущую силу
развития личности, а еще позднее —
как следствие фрустрации потреб-
ности в преодолении неблагоприят-
ных обстоятельств. Неспособность
компенсировать дефект или спра-
виться с жизненной ситуацией и тем
самым преодолеть чувство собствен-
ной неполноценности влечет за собой
перерастание последнего в К. н.
КОМПЛЕКС ОЖИВЛЕНИЯ
эмоционально-двигательная реак-
ция младенца на появление взрос-
лого. К. о. выражается в первона-
чальной фиксации взгляда, затем
в двигательном оживлении ручками
и ножками и тихих вокализациях.
Особое значение для ребенка имеют
верхняя часть лица и интонация
голоса взрослого. К. о. возникает
в конце первого — начале второго
месяца жизни ребенка, когда он
начинает выделять взрослого из
окружающей обстановки. Благодаря
К. о. устанавливается прочная связь
ребенка со взрослым и удовлет-
воряется его потребность в общении
(М. И. Лисина). Отсутствие К. о.
в младенчестве является диагности-
ческим признаком задержки психи-
ческого развития у ребенка.
КОМПЛЕКСНЫЙ ПОДХОД к
ЧЕЛОВЕКУ — систематическое
изучение целостного индивидуаль-
но-психологического становления
человека на всех этапах его жиз-
ненного пути. Согласно принци-
пам К. п. к ч., сформулированным
Б. Г. Ананьевым, индивидуальное
развитие человека выступает в трех
планах: онтопсихологическая эво-
люция психофизиологических функ-
ций (характеристика человека как
индивида); становление деятель-
ности и истории развития человека
как субъекта труда (характеристи-
ка человека как субъекта деятель-
ности); жизненный путь человека
(характеристика человека как лич-
ности). Результат объединения всех
свойств индивида, личности и субъ-
171
Константность
екта деятельности образует психоло-
гическую неповторимость человека,
его индивидуальность. В этой связи
развитие человека рассматривается
прежде всего с точки зрения фор-
мирования его как индивидуаль-
ного целого, как конечный резуль-
тат такого взаимодействия «нату-
рального> и «культурно‘го> рядов,
онтогенеза и биографии, характер
к-рого обусловливается в первую
очередь конкретно-историческими
условиями общественной жизни че-
ловека, когда структура социальных
связей, реализующихся в совмест-
ной деятельности с другими людь-
ми и в общении, переходит во
внутреннюю структуру самой лич-
ности К. п.к ч. как к целост-
ному образованию, представленному
в единстве его природных и соци-
альных условий, позволяет исследо-
вать его психологическое содержа-
ние по двум направлениям: суб-
ординационному, или иерархическо-
му, согласно к-рому более сложные
и общие специальные свойства лич-
ности подчиняют себе более эле-
ментарные и частные социальные
и психофизиологические свойства-
коор^ина iiOHK^y ''огла
взаимодействие различных психи-
ческих свойств и функций допу-
скает относительную их автономию.
Была показана сложная, но устойчи-
вая взаимосвязь характеристик че-
ловека как индивида и как личности,
выявлены закономерные стадии их
возникновения и развития, определе-
ны возрастные и половые различия
в их функционировании, установле-
на взаимосвязь между сенсорными,
интеллектуальными, мнемическими
и другими функциями и их зависи-
мость от индивидуального жизнен-
ного пути человека. К. п. к ч. полу-
чил дальнейшее развитие в рабо-
тах учеников и последователей
I А I_I n»IL QD О
КОМПЬЮТЕРНОЕ ТВОРЧЕСТ-
ВО — вид творческой деятельности
человека, осуществляемой посред-
ством компьютера. При правильной
организации использования послед-
него существенно расширяются воз-
можности человеческого творче-
ства, связанные с постановкой и ре-
шением новых задач. Эти задачи
могут быть составной частью науч-
ного, технического, художественно-
го, организационного творчества,
что открывает возможность клас-
сифицировать К. т. Существенное
значение имеет организация диалога
между компьютером, реализующим
алгоритмические процедуры, и чело-
веком как субъектом К. т. Возник-
ла практика обучения творчеству
с использованием компьютеров.
КОНВЕРСИЯ (от лат. conver-
sio—изменение, превращение) —
образование нового значения сло-
ва либо при переходе его в новую
парадигму словоизменения (на-
пример, «печь> — в избе, «печь> —
хлеб), либо при употреблении его
в контексте, отличающемся от
традиционного. К. бывает причиной
возникновения смысловых барьеров
при общении. Механизм К. исполь-
зуется как один из приемов построе-
ния юмористического высказывания.
КОНКУРЕНЦИЯ (от лат. соп-
сигго — сбегаюсь, сталкиваюсь) —
одна из основных форм организа-
ции межличностного взаимодейст-
вия, характеризующаяся достиже-
нием интивидуапьных или группо-
вых целей, интересов в условиях
противоборства с добивающимися
этих же целей и интересов дру-
гих индивидов или групп. К. обыч-
но отличается сильной персональной
вовлеченностью в борьбу активиза-
цией субъекта действия, частичной
деперсонализацией представлений
о противнике. К. тем не менее гене-
тически связана с кооперацией,
поскольку конкурентное взаимодей-
ствие требует установления опре-
деленных правил и регулирующих
санкций, без к-рых она вырождает-
ся в открытую войну.
КОНСТАНТНОСТЬ (в психоло-
гии) (от лат. constans (constan-
tis) — постоянный) — относитель-
ная независимость воспринимаемых
характеристик объектов от парамет-
ров раздражения рецепторных по-
верхностей органов чувств. Так,
Конструктивная деятельность животных
172
К. видимой величины объектов вы-
ражается в том, что они воспри-
нимаются примерно равными по ве-
личине при изменении удаленности
от наблюдателя. Точно так же вос-
принимаемая форма объекта не ме-
няется при изменении угла зрения,
под к-рым он рассматривается на-
блюдателем, а видимый цвет поверх-
ности относительно инвариантен по
отношению к спектральному составу
света, хотя он и меняет хромати-
ческие характеристики отражаемого
этой поверхностью света.
КОНСТРУКТИВНАЯ ДЕЯТЕЛЬ-
НОСТЬ ЖИВОТНЫХ — манипули-
рование предметами, в результате
к-рого животное (при помощи хва-
тательных эффекторов) сооружает
комплексный объект (гнезда нек-рых
улиток, рыб, лягушек и птиц; раз-
нообразные жилища грызунов; хатки
и дамбы бобров; спальные гнезда
шимпанзе и др.). К. д. ж. в нек-рых
случаях является важной частью ин-
теллектуального поведения живот-
ных (например, решение животным
экспериментальной задачи при по-
мощи орудия для доставания при-
манки, удлиняемого им путем встав-
ления дополнительных сегментов).
КОНСУЛЬТАТИВНАЯ ПСИХО-
ЛОГИЯ — раздел знания, содержа-
щий систематическое описание про-
цесса оказания психологической по-
мощи (консультирования). К. п. ис-
ходит из представления о том, что
с помощью специально организо-
ванного процесса общения у обра-
тившегося за помощью могут быть
актуализированы дополнительные
психологические силы и способности,
к-рые, в свою очередь, могут обе-
спечить отыскание новых возможно-
стей выхода из трудной жизненной
ситуации. Соответственно К. п. пы-
тается ответить на пять основных
вопросов: 1) в чем суть процесса,
возникающего между человеком,
оказавшимся в трудной ситуации
и обращающимся за помощью
(клиентом), и человеком, ее оказы-
вающим (консультантом); 2) ка-
ковы должны быть личностные чер-
ты, установки, знания и умения
консультанта; 3) какие резервы,
внутренние силы клиента могут быть
актуализированы в процессе кон-
сультирования; 4) какие особенно-
сти налагает на процесс консуль-
тирования особая ситуация, сло-
жившаяся в жизни клиента; 5) ка-
ковы те приемы или техника, к-рые
могут быть сознательно использова-
ны консультантом в процессе ока-
зания помощи. К. п. содержатель-
но и организационно обособилась
в начале 50-х гг. в США по мере
осознания специфики процесса кон-
сультирования и его отличия от пси-
хотерапии, с одной стороны, и обу-
чения, с другой. От классической
психотерапии консультирование от-
личает отказ от концепции болезни,
большее внимание к ситуации и лич-
ностным ресурсам; от обучения —
придание значения не столько зна-
ниям, сообщаемым консультантом
клиенту в ходе консультативных
встреч, сколько особым взаимоот-
ношениям между консультантом и
клиентом, порождающим дополни-
тельные возможности самостоятель-
ного преодоления трудностей по-
следним. Тем не менее между эти-
ми тремя областями не существует
жестких границ; модели психотера-
пии, консультирования и обучения
взаимообогащают друг друга. К. п.
базируется на социальной, клиниче-
ской и дифференциальной психоло-
гии, психологии личности и те-
стологии. Выбор оснований для кон-
кретной модели консультирования
часто связан с более общей теоре-
тической ориентацией — психоана-
литической (см. Психоанализ), ад-
лерианской, личностно-центриро-
ванной, бихевиоральной, когнитив-
ной и т. д. К основным моделям
или парадигмам консультирования
относятся: 1) тренинг жизненных
навыков; 2) тренинг человеческих
взаимоотношений и коммуникатив-
ных навыков; 3) тренинг в решении
проблем и принятии решений;
4) тренинг в поддержании здорово-
го образа жизни; 5) ориентация
и развитие способностей; 6) помощь
в становлении самоидентичности и
173
Контент^ияализ
личностном развитии. Модели кон-
сультирования специфицируются и
приспосабливаются в соответствии с
жизненными ситуациями, вызываю-
щими психическую дезадаптацию,
нарушения в развитии. Проблемами,
в наибольшей степени повлиявшими
на спецификацию моделей консуль-
тирования за последнее десятиле-
тие, явились алкоголизм, наркома-
ния, насилие над детьми, трудно-
сти в обучении детей. К. п. все боль-
ше используется представителями
других, непсихологических профес-
сий, входя в процесс профессио-
нальной подготовки руководителей,
учителей, врачей. В свою очередь,
внутри профессионалов-консультан-
тов различаются отряды с различ-
ной базовой подготовкой: психиат-
ры, психологи, социальные работ-
ники, священники, психиатрические
медицинские сестры, посредники.
К. п.— одна из отраслей психоло-
гического и междисциплинарного
знания, получившая широкое при-
знание за рубежом, начинает раз-
виваться и в СССР.
КОНТАМИНАЦИЯ (в психоло-
гии) (от лат. contaminatio—сме-
шение) — ошибочное воспроизведе-
ние слов, заключающееся в объ-
единении слогов, относящихся к
разным словам, в одно слово (на-
пример, вместо слов «белок» и «ви-
ток» произносится «белток»). По-
добные перестановки могут возни-
кать не только внутри . слов, но
и при воспроизведении списков слов,
когда слова из одного списка вос-
производятся в другом. К. спо-
собствует смысловая и фонетиче-
ская близость слов. В основании
К. лежат явления проактивной и
ретроактивной интерференции. В
патологии К. наблюдается при раз-
личных нарушениях памяти (см.
Амнезия). Семантическая органи-
зация материала, подлежащего за-
поминанию, как правило, препят-
ствует появлению К.
КОНТЕКСТ (от лат. contextus —
тесная связь, соединение) — обла-
дающая смысловой завершенностью
устная или письменная речь, позво-
ляющая выяснить смысл и значение
отдельных входящих в ее состав
фрагментов (слов, выражений или
отрывков текста). Для отдельного
высказывания, слова или словосоче-
тания, входящих в состав целост-
ного текста, К. являются другие
(предшествующие или последую-
щие) высказывания или весь текст
в целом. Отсюда выражение: «по-
нять по К.>. Для целостного тек-
ста К. выступают все другие тексты,
функционирующие в той же со-
циальной сфере. Так, для отдель-
ного научного текста К. является
корпус других научных текстов по
данной специальности, для художе-
ственного произведения — другие
художественные тексты и т. д.
КОНТЕНТ-АНАЛИЗ (в психо-
логии) (англ, contents — содержа-
ние) — метод выявления и оценки
специфических характеристик тек-
стов и других носителей информа-
ции (видеозаписей, теле- и радио-
передач, интервью, ответов на от-
крытые вопросы и т. д.), в к-ром
в соответствии с целями иссле-
дования выделяются определенные
смысловые единицы содержания и
формы информации (например, пси-
хологические характеристики персо-
нажей сообщений массовой комму-
никации, виды взаимодействия лю-
дей, жанры сообщений и т. д.).
Затем производится систематиче-
ский замер частоты и объема упо-
минаний этих единиц в опреде-
ленной совокупности текстов или
другой информации. К.-а. дает воз-
можность выявлять отдельные пси-
хологические характеристики комму-
никатора, аудитории, сообщения и
их взаимосвязи. В отличие от эле-
ментарного содержательного анали-
за, К-a. как научный метод пси-
хологии используется для получения
информации, отвечающей некото-
рым критериям качества (таким, как
объективность, надежность и валид-
ность). Заметную роль в повыше-
нии качества К.-а. играет возмож-
ность использования методов много-
мерного статистического анализа
данных К.-а. Особенно широко ис-
Контроль социальный
174
пользуется факторный анализ, спо-
собствующий выявлению скрытых
факторов, определяющих содержа-
ние текстов.
КОНТРОЛЬ СОЦИАЛЬНЫЙ (от
франц, controie—проверка) —си-
стема способов воздействия обще-
ства и социальных групп на личность
с целью регуляции ее поведения
и приведения его в соответствие
с общепринятыми в данной общ-
ности нормами. К. с. служит реше-
нию двуединой задачи — достиже-
нию и поддержанию стабильности
социальной системы, элементом
к-рой является контролируемый ин-
дивид, и в то же время обеспече-
нию позитивного развития этой со-
циальной системы. Объектом внима-
ния психологической науки в первую
очередь является К. с., осуществляе-
мый социальными группами. Воздей-
ствие К. с. в наибольшей степени
испытывают на себе индивиды,
чье поведение может быть охаракте-
ризовано как отклоняющееся, т. е.
не отвечающее групповым нормам.
В зависимости от того, каковы ин-
тенсивность и «знак» этих откло-
нений, группа применяет те или иные
санкции к своему члену. Характер
этих санкций, адекватность их ис-
пользования в той или иной си-
туации, их дифференцированность
во многом определяются уровнем
социально-психологического раз-
вития данной конкретной группы.
Так, экспериментально показано,
что в корпоративной группировке
негативное санкционирование (на-
казание, принуждение и т. д.)
существенно превалирует над пози-
тивным (поощрение, одобрение и
т. д.). При этом в таких группах
нередко не принимаются во внима-
ние ни мотивы поведенческих от-
клонений, ни даже их направлен-
ность. Любое нарушение групповых
норм воспринимается общностью как
угроза самому ее существованию и
приводит к немедленному наказа-
нию. К. с., осуществляемый группой
высокого уровня развития, характе-
ризуется гибкостью и дифференци-
рованностью, что способствует фор-
мированию самоконтроля у членов
коллектива и позволяет им успешно
интегрироваться не только в самой
этой группе, но и в целом в социуме.
КОНФАБУЛЯЦИИ (от лат. соп-
fabulo—болтаю) —ложные воспо-
минания, наблюдающиеся при нару-
шениях памяти. Содержанием К.
могут быть возможные или дейст-
вительно имевшие место события,
к-рые в виде образных воспоми-
наний переносятся в более близкое
время или вплетаются в настоящее,
как бы восполняя пробел в памяти
больных. Как правило, в К. пред-
ставлены обыденные, чаще всего
связанные с профессией больного
события. Иногда в К. может про-
явиться продукция патологического
воображения (фантастические К.).
К. обычно сочетаются с расстрой-
ствами мышления, амнезиями и
наблюдаются при локальных пора-
жениях головного мозга, психозах.
КОНФЛИКТ (отлат. conflictus —
столкновение) — столкновение про-
тивоположно направленных целей,
интересов, позиций, мнений или
взглядов оппонентов или субъектов
взаимодействия. В основе любого
К. лежит ситуация, включающая ли-
бо противоречивые позиции сторон
по какому-либо поводу, либо проти-
воположные цели или средства их
достижения в данных обстоятель-
ствах, либо несовпадение интересов,
желаний, влечений оппонентов и
т. п. Конфликтная ситуация, таким
образом, содержит субъектов воз-
можного К. и его объект. Однако,
чтобы К. начал развиваться, необхо-
дим инцидент, когда одна из сторон
начинает действовать, ущемляя ин-
тересы другой стороны. Если проти-
воположная сторона отвечает тем
же, К. из потенциального перехо-
дит в актуальный и далее может
развиваться как прямой или опо-
средованный, конструктивный стаби-
лизирующий или неконструктивный
(см. Конфликт продуктивный; Типы
конфликтов в организации). В ка-
честве субъекта взаимодействия в К.
может выступать как отдельное лицо
(внутриличностный К ), так и два
175
Конформность
или несколько лиц (межличност-
ный К.). В зависимости от конф-
ликтной ситуации выделяются меж-
групповые К. (см. Межгруппо-
вая дискриминация), межорганиза-
ционные К. (см. Организационный
К.), классовые К., межгосударствен-
ные К. В особую группу выде-
ляются межнациональные К. (см.
Межэтнические отношения. Внут-
риличностные К., как правило, бы-
вают порождением амбивалентных
стремлений субъекта (например, в
теории психоанализа 3. Фрейда это
противоречие между желаниями Оно
{Ид) и Сверх-Я (Супер-эго). Не-
конструктивный межличностный К.
возникает тогда, когда один*из оп-
понентов прибегает к нравственно
осуждаемым методам борьбы, стре-
мится психологически подавить
партнера, дискредитируя и унижая
его в глазах окружающих. Обычно
это вызывает яростное сопротив-
ление другой стороны, диалог сопро-
вождается взаимными оскорблени-
ями, решение проблемы становится
невозможным, разрушаются меж-
личностные отношения. Конструк-
тивным межличностный К. может
быть лишь тогда, когда оппоненты
не выходят за рамки деловых ар-
гументов и отношений. При этом
могут наблюдаться различные стра-
тегии поведения. Р. Блейк и Дж.
Моутон выделяют: соперничество
(противоборство), сопровождаю-
щееся открытой борьбой. за свои
интересы; сотрудничество, направ-
ленное на поиск решения, удовлет-
воряющего интересы всех сторон;
компромисс-урегулирование разно-
гласий через взаимные уступки;
избегание, заключающееся в стрем-
лении выйти из конфликтной ситуа-
ции, не решая ее, не уступая своего,
но и не настаивая на своем;
приспособление — тенденция сгла-
живать противоречия, поступаясь
своими интересами. Обобщенное вы-
ражение этих, стратегий поведения
характеризуется как корпора-
тивность и напористость. В меж-
групповых К. в качестве субъек-
тов выступают группы, преследую-
щие цели, несовместимые с целями
противостоящей группы. Развитие
К. обычно идет в следующей по-
следовательности: а) постепенное
усиление участников К. за счет
введения все более активных сил,
а также за счет накопления опыта
борьбы; б) увеличение количества
проблемных ситуаций и углубление
первичной проблемной ситуации;
в) повышение конфликтной актив-
ности участников, изменение харак-
тера К. в сторону его ужесточе-
ния, вовлечения в К. новых лиц;
г; нарастание эмоциональной . на^
пряженности, сопровождающей
конфликтные взаимодействия, к-рая
может оказать как мобилизующее,
так и дезорганизующее влияние
на поведение участников К.; д)
изменение отношения к проблемной
ситуации и К. в целом.
КОНФЛИКТ ПРОДУКТИВНЫЙ
(КОНСТРУКТИВНЫЙ) — конф-
ликт, позитивно влияющий на
структуру, динамику и резуль-
тативность социально-психологиче-
ских процессов и служащий источ-
ником самоусовершенствования и
саморазвития личности. Исследо-
вания Л. Козера, М. Дойча и др.
показали, что при определенных
условиях межгрупповой конфликт
может выполнять интегративную
функцию, сплачивать членов группы,
стимулировать эффективный выход
из проблемной ситуации. В научных
коллективах конфликты, обуслов-
ленные предметно-познавательной
деятельностью их членов, созда-
ют интеллектуально-эмоциональную
напряженность, к-рая сопутствует
столкновению различных представ-
лений и стратегий исследовательско-
го поведения, что способствует по-
иску продуктивных решений проблем.
КОНФОРМНОСТЬ (от лат. соп-
formis — подобный, сообразный) —
податливость человека реальному
или воображаемому давлению груп-
пы, проявляющаяся в изменении его
поведения и установок в соответ-
ствии с первоначально не разде-
лявшейся им позицией большинства.
Различают внешнюю (публичную)
Конформность
176
и внутреннюю (личную) К. Пер-
вая представляет собой демонстра-
тивное подчинение навязываемому
мнению группы с целью заслужить
одобрение или избежать порицания,
а возможно, и более жестких санк-
ций со стороны входящих в группу
лиц; вторая — действительное пре-
образование индивидуальных уста-
новок в результате внутреннего при-
нятия позиции окружающих, оцени-
ваемой как более обоснованная
и объективная, чем собственная
точка зрения. Внутренняя К-, как
правило, сопровождается внеш-
ней, к-рая, напротив, отнрдь не
всегда предполагает личностное со-
гласие с поневоле соблюдаемыми
групповыми нормами. При всех раз-
личиях обе формы К. близки в том,
что служат специфическим способом
разрешения осознанного конфликта
между личным и доминирующим
в группе мнением в пользу послед-
него: зависимость человека от груп-
пы вынуждает искать подлинного
или мнимого согласия с ней, под-
страивать свое поведение под кажу-
щиеся чуждыми или непривычными
эталоны. Особой разновидностью
той же зависимости является не-
гативизм (нонконформизм)—стрем-
ление во что бы то ни стало по-
ступать вопреки позиции господст-
вующего большинства, любой ценой
и во всех случаях утверждать про-
тивоположную точку зрения. Пре-
имущественным предметом экспери-
ментальных исследований, начиная с
работ С. Аша, выступила внешняя
К., изучаемая при помощи метода
«подставной группы» в реальном или
аппаратурном (Р. Кратчфилд) ва-
риантах. Согласно эмпирическим
данным, уровень К. определяется
комплексом причин, в том чис-
ле: 1) характеристиками индивида,
подвергаемого групповому давле-
нию (пол, возраст, национальность,
интеллект, тревожность, внушае-
мость и т. д.); 2) характеристи-
ками группы, являющейся источ-
ником давления (размер, степень
единодушия большинства, т. е. на-
личие и количество членов группы,
отклоняющихся от общего мнения,
и др.); 3) особенностями взаимо-
связи индивида и группы (статус
индивида в группе, степень его при-
верженности к ней, уровень взаимо-
зависимости индивида и группы в
получении вознаграждения и др.);
4) содержанием задачи, степенью
заинтересованности человека в ней,
его компетентностью и пр. Альтер-
нативой К. и негативизму является
самостоятельная выработка и от-
стаивание собственной позиции. Не-
зависимость не исключает солидар-
ности личности с группой, но не в
силу давления, а на основе созна-
тельного согласия с ней (см. Кол-
лективистское самоопределение).
В этой связи провоцируемое К.
единообразие внутригруппового по-
ведения следует отличать от един-
ства, возникающего благодаря общ-
ности самостоятельно сформирован-
ных взглядов, а также от есте-
ственного для любой группы процес-
са нормализации, предполагающего
взаимное влияние всех ее участни-
ков и нахождение общеприемле-
мого компромисса. Кроме того, К.
как способ поведения отличается от
внушаемости — некритичного при-
нятия чужой точки зрения и под-
чинения (повиновения), когда че-
ловек изменяет свое поведение в
соответствии с прямым указанием
законного авторитета. Развитие ис-
следований К., как и в целом пробле-
матики социального влияния, связа-
но с разработкой концепции «актив-
ного меньшинства», предложенной
С. Московией. Согласно данной
концепции, К. может быть рассмот-
рена как форма переговоров между
индивидом (меньшинством) и груп-
пой (большинством), включенными
в конфликт по поводу определения
нек-рой реальности (к примеру,
истинности суждений, мнений и
т. п.). С этой точки зрения, под-
крепленной результатами многочис-
ленных экспериментальных ис-
следований, наряду с К., т. е.
движением индивида навстречу
группе, возможен и другой исход
названного конфликта, а именно
177
Корпорация *
принятие большинством или его
частью позиции меньшинства. Влия-
ние меньшинства обусловлено сти-
лем его поведения (последователь-
ностью, настойчивостью, консистент-
ностью), а также особенностями
восприятия меньшинства большин-
ством (в частности, оценкой его
компетентности, значимости), ха-
рактером отстаиваемых идей и др.
факторами.
КОНЦЕНТРАЦИЯ (от лат. con —
с, centrum — центр, средоточие) —
явление, обратное иррадиации; спо-
собность нервных процессов ограни-
чивать сферу своего распростра-
нения исходным очагом возникнове-
ния. Согласно И. П. Павлову, К.
является механизмом различения
условных стимулов, специализации
условно-рефлекторных реакций.
КООПЕРАТИВНАЯ ДЕЯТЕЛЬ-
НОСТЬ (социально-психологиче-
ский аспект) — разновидность со-
вместной деятельности, основан-
ной на групповой собственности на
средства производства и конечный
продукт труда. К. д. характеризу-
ется следующими социально-психо-
логическими проявлениями: сверх-
нормативной активностью ее участ-
ников, высоким уровнем притяза-
ний, мотивированностью (см. Моти-
вация) и заинтересованностью
в результатах своего труда, кол-
легиальностью в принятии решений,
значимых для совместной деятельно-
сти, готовностью к восприятию и
внедрению инноваций, ориентацией
на установление многообразных
межгрупповых контактов. В рамках
К. д. экономические факторы трудо-
вой активности приобретают замет-
ную роль в индивидуальном и меж-
групповом поведении ее участников.
КООПЕРАЦИЯ (от лат. сооре-
ratio — сотрудничество) — одна из
основных форм организации меж-
личностного взаимодействия, харак-
теризующаяся объединением уси-
лий участников для достижения
совместной цели при одновремен-
ном разделении между ними функ-
ций, ролей и обязанностей. Р. Нис-
бет среди основных типов К. вы-
12 Заказ 522
делял: 1) автоматическую К., су-
ществующую на инстинктивно-био-
логическом уровне, связанную со
стайной организацией, борьбой за
выживание и обеспечение безопас-
ности потомства, сексуальным по-
ведением и т. п.; 2) традициональ-
ную К., направляемую традициями
поколений, ритуалами, исторически
сложившимися социальными нор-
мами; 3) спонтанную К., базирую-
щуюся на отношениях дружелюбия,
симпатии, любви и определяемую
ситуативными условиями (К- в иг-
ровых, приятельских, семейных
группах); 4) директивную К., ха-
рактерную для военных организа-
ций, нек-рых форм предпринима-
тельства и др., где определяющим
условием существования группы
является отсутствие добровольно-
сти участия; 5) контрактные формы
К., где индивидуальные интересы
участников объединяются на основе
формальных или неформальных со-
глашений между ними. Включение
в кооперативное взаимодействие
стимулирует развитие аттракции
между членами группы, способству-
ет оказанию взаимопомощи, уси-
ливает взаимозависимость участни-
ков. Однако, поскольку К. являет-
ся лишь формой взаимодействия,
основное психологическое содержа-
ние отношений участников опреде-
ляется главным образом характе-
ром деятельности, в рамках к-рой
развивается К.
КОРНИЛОВ Константин Нико-
лаевич (1879—1957) — советский
психолог. Разрабатывал концепцию
реактологии, к-рую в качестве марк-
систской психологии пытался проти-
вопоставить, с одной стороны, реф-
лексологии, а с другой — идеали-
стической эмпирической психоло-
гии. В 1931 г. в результате так
наз. «реактологической дискуссии>
К. отказался от этих взглядов на
реактологию. Впоследствии изучал
проблемы воли и характера.
КОРПОРАЦИЯ (от лат. corpora-
te — объединение, сообщество) —
организованная группа, характери-
зующаяся замкнутостью, макси-
Корреляционный анализ
178
мальной централизацией и автори-
тарностью руководства, противопо-
ставляющая себя другим социаль-
ным общностям на основе своих уз-
коиндивидуалистических интересов.
Межличностные отношения в К.
опосредствуются асоциальными, а
зачастую антисоциальными ценно-
стными ориентациями. Персонали-
зация индивида в К. осуществля-
ется за счет деперсонализации дру-
гих индивидов.
КОРРЕЛЯЦИОННЫЙ АНАЛИЗ
(в психологии) (от лат. correla-
t io — соотношение) — статистиче-
ский метод оценки формы, знака
и тесноты связи исследуемых приз-
наков или факторов. При опреде-
лении формы связи рассматривает-
ся ее линейность или нелинейность
(т. е. как в среднем изменяется у
в зависимости от изменения х, а
х— от у). Широкое применение
в психологических исследованиях
находит также коэффициент связи
<р, который рассчитывается в слу-
чае простейшей классификации. На-
пример, при наличии некоторого
свойства у испытуемого ему припи-
сывается 1, при отсутствии — 0.
Ф представляет собой, по сущест-
ву, коэффициент корреляции для
случая дихотомических данных.
Среди других широко используемых
в психологии разновидностей К. а.—
расчет ранговых, частных, частич-
ных, множественных и других ко-
эффициентов корреляции.
КОРСАКОВ Сергей Сергеевич
(1854—1900)—русский психиатр.
Один из основателей первой в Мо-
скве экспериментально-психологи-
ческой лаборатории (1886). По-
борник естественнонаучного на-
правления в психологии, трактовав-
шейся им как «натуралистическая»
наука. К. описал особый вид па-
тологии психики — нарушение па-
мяти на текущие события, сочетаю-
щееся с конфабуляциями и дез-
ориентировкой в месте и време-
ни,— получивший название «Корса-
ковский синдром».
КОСМИЧ ЕСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ (от греч. kosmos — Вселен-
ная) — отрасль психологии, изу-
чающая психологические особенно-
сти труда космонавта, зависимость
этих особенностей от ряда специ-
фических факторов (невесомости,
гиподинамии, относительной сен-
сорной депривации и др.), а так-
же способы и методы целенаправ-
ленной организации психической
деятельности космонавта в ходе
подготовки и осуществления кос-
мических полетов. К. п. является
продолжением той ветви авиацион-
ной психологии, к-рая в связи с
крайней экстремальностью условий
жизнедеятельности космонавтов и
сложностью выполняемых ими за-
дач дополнительно включила в себя
многие разделы других отраслей
психологической науки: инженер-
ной, медицинской, социальной, пе-
дагогической психологии и пр. В на-
стоящее время сложились основные
разделы К. п., к-рые целесообраз-
но рассматривать в связи с этапа-
ми подготовки и реализации кос-
мических полетов. Подготовитель-
ный этап включает круг вопросов,
связанных с психологическим отбо-
ром космонавтов, с учетом их ин-
дивидуальных свойств в период про-
фессиональной подготовки, а также
с психологическими аспектами вы-
работки специальных операторских
навыков и психологической подго-
товкой к действию факторов кос-
мического полета, в том числе к
особым условиям функционирова-
ния. Орбитальные полеты долговре-
менного характера потребовали
разработки системы мероприятий
по психологическому обеспечению
текущей деятельности космонавтов.
Сюда относятся психологическое
обоснование рациональных режи-
мов труда и отдыха на различных
этапах полета, систематический
контроль и прогнозирование пси-
хических состояний членов экипа-
жей. Важным мероприятием в пе-
риод полета является психологиче-
ская поддержка, включающая свое-
временную коррекцию способов дея-
тельности, а также различные воз-
действия с целью управления функ-
179
Кравкод
циональным состоянием членов эки-
пажей. В послеполетном периоде
вопросы психологического обес-
печения охватывают круг задач,
связанных с реадаптацией космо-
навтов к земным условиям и с раз-
работкой методов содействия этому
процессу. По мере развития К. п.
достаточно обширным ее разделом
становится инженерная К. п., к-рая
обеспечивает стадии проектирова-
ния, разработки и создания пило-
тируемых космических летательных
аппаратов с учетом особенностей и
свойств человека, т. е. того, кто
конкретно будет жить и работать
в этих аппаратах и управлять ими.
Дополнительной задачей инженер-
ной К. п. является разработка спе-
циальных тренажерных устройств и
имитаторов условий деятельности
космонавта, к-рые бы с максималь-
ной степенью приближения модели-
ровали реальные условия и фак-
торы космического полета.
КОСТЮК Григорий Силович
(1899—1982) —советский психо-
лог. Разрабатывал проблемы пси-
хического развития детей. Основные
труды посвящены изучению мышле-
ния и речи в младшем школьном
возрасте, выявлению психологиче-
ски обоснованных путей построе-
ния учебного материала («Вопросы
психологии мышления», 1951). К.
принадлежит ряд работ по истории
психологии («Очерки истории оте-
чественной психологии», 1959).
КОЭФФИЦИЕНТ ИНТЕЛЛЕК-
ТУАЛЬНОСТИ (англ, intellectual
quotient) — обозначаемое символом
IQ отношение так называемого ум-
ственного возраста (УВ) к истин-
ному, хронологическому возрасту
(ИВ) данного лица по формуле:
УВ
ту- • 100 % = IQ. Умственный
И п
возраст определяется результатами
тестирования с помощью одной из
возрастных шкал интеллекта (см.
Тесты интеллекта). В большин-
ство тестов, включенных в разные
возрастные шкалы, входят зада-
ния, выполнение к-рых предпола-
гает владение логическими, логико-
12*
перцептивными и арифметическими
действиями, общую осведомлен-
ность, ориентировку в практиче-
ских ситуациях, произвольную па-
мять и пр. При конструировании
возрастных шкал психолог, руко-
водствуясь опытом и интуицией,
подбирает задания, которые по
включенному в них материалу (тер-
минам, понятиям, графическим изо-
бражениям и пр.) и по характеру
стимулируемых умственных дейст-
вий должны быть доступны в дан-
ной социальной общности возра-
стам, охватываемым шкалой. Это
обычно экспериментально проверя-
ется на представительных возраст-
ных выборках. Процедура получе-
ния К. и. такова. Вначале испы-
туемому предъявляют задания,
к-рые соответствуют возрасту, на
год меньшему, чем его собствен-
ный; нужно получить от него, сле-
дуя по возрастной шкале «вниз»,
пять правильных ответов подряд.
Так фиксируется умственный «ба-
зовый возраст». Далее надлежит
предлагать задания, двигаясь по
шкале «вверх», пока не будет по-
лучено подряд пять неправильных
ответов. На этом тестирование за-
вершается. Затем к числу тестов
«базового возраста» прибавляют
число всех правильных ответов. По
особой таблице находят, какому
умственному возрасту соответствует
полученная сумма. После этого вы-
числяется по формуле К. и. При
интерпретации К. и. следует иметь
в виду, что никакого общего для
всех социальных общностей ума
или интеллекта этот коэффициент
не выявляет; тем более он не мо-
жет претендовать на диагности-
рование некой природной или
наследственной «общей одарен-
ности».
КРАВКОВ Сергей Васильевич
(1893—1951) —советский психофи-
зиолог. Занимался исследованиями
в области физиологии зрения
(«Глаз и его работа», 1950). Раз-
рабатывал проблемы взаимодей-
ствия органов чувств, цветового
зрения, физиологической оптики.
Кречмер ' ‘
180
КРЕЧМЕР Эрнст (1888—1964) —
немецкий психолог и психиатр. Ос-
новоположник теорий, соотносящих
психические свойства человека с
конституцией его организма («Стро-
ение тела и характер», 1921). Пред-
ложил концепцию, согласно к-рой
существует три основных типа те-
лесной организации — пикническая,
астеническая и атлетическая. По
мнению К., лица, к-рым свойствен
первый тип конституционного те-
лосложения, склонны к маниакаль-
но-депрессивному психозу, относя-
щиеся ко второму и третьему ти-
пам подвержены шизофрении. Ги-
потеза К. не получила подтверж-
дения, однако поставленная им
проблема связи между соматиче-
ским строением и психическим скла-
дом личности дала толчок новым
исследованиям.
КРИЗИСЫ ВОЗРАСТНЫЕ —
особые, относительно непродолжи-
тельные по времени (до года) пе-
риоды онтогенеза, характеризую-
щиеся резкими психологическими
изменениями. В отличие от кризи-
сов невротического или травмати-
ческого характера К. в. относятся
к нормативным процессам, необхо-
димым для нормального, поступа-
тельного хода личностного развития
(Э. Эриксон). К. в. могут воз-
никать при переходе человека от
одной возрастной ступени к другой
и связаны с системными качест-
венными преобразованиями в сфе-
ре его социальных отношений, дея-
тельности и сознания. В детском
возрасте обычно выделяют «кризис
первого года жизни», «кризис трех
лет», «кризис 6—7 лет» и «подрост-
ковый кризис» (10—И лет). Ука-
занные хронологические границы
К. в. достаточно условны, что объ-
ясняется значительным различием
индивидуальных, социокультурных
и других параметров. Форма, дли-
тельность и острота протекания
кризисов может заметно различать-
ся в зависимости от индивидуаль-
но-типологических особенностей ре-
бенка, социальных и микросоци-
альных условий, особенностей вос-
питания в семье, педагогической
системы в целом. Для периодов
К. в. в детстве характерны про-
цессы перехода к новому типу вза-
имоотношений детей со взрослыми,
при к-ром учитываются новые, воз-
росшие возможности ребенка, из-
менение «социальной ситуации раз-
вития», смена деятельности, пере-
стройка всей структуры сознания
ребенка (Л. С. Выготский, А. Н. Ле-
онтьев, Д. Б. Эльконин и др.).
Процессы перехода детей на новую
возрастную ступень связаны с раз-
решением нередко весьма острых
противоречий между сложившими-
ся у них ранее формами взаимо-
отношений с окружающими людь-
ми, с одной стороны, и своими
возросшими физическими и психо-
логическими возможностями и при-
тязаниями, с другой. Негативизм,
упрямство, капризность, состояние
повышенной конфликтности и дру-
гие свойственные К. в. негатив-
ные поведенческие проявления обо-
стряются в случае игнорирования
взрослыми новых потребностей ре-
бенка в сфере общения и деятель-
ности и, напротив, смягчаются при
правильном воспитании. Непрехо-
дящее позитивное значение К. в.
для процесса формирования лично-
сти не могут умалить конфликтность
и трудновоспитуемость ребенка в
эти периоды. Значительно менее
изучены К. в. зрелых периодов жиз-
ни и старости. Известно, что такие
поворотные пункты возникают за-
метно реже, чем в детстве, и про-
текают, как правило, более скры-
то, без выраженных изменений в
поведении. Происходящие в это вре-
мя процессы перестройки смысло-
вых структур сознания и переори-
ентации на новые жизненные зада-
чи, ведущие к смене характе-
ра деятельности и взаимоотноше-
ний, оказывают глубокое влияние
на дальнейший ход развития лич-
ности.
КРИМИНАЛЬНАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ (от лат. criminalis — преступ-
ный) — область юридической пси-
хологии. К- п. изучает психологи-
181
Критическая психология
ческие механизмы правонарушений
и психологию правонарушителей,
проблемы образования, структуры,
функционирования и распада пре-
ступных групп. В советской К. п.
отвергается учение о «прирожден-
ном преступнике;», реализуется диа-
лектико-материалистический прин-
цип развития, определяющий ис-
следование всего многообразия яв-
лений, прежде всего социальных,
оказывающих влияние на формиро-
вание психологических особенно-
стей правонарушителей.
КРИТЕРИИ СТАТИСТИЧЕ-
СКИЕ (греч. kriterion — средство
убеждения, мерило) — показатели,
сочетающие в себе методы рас-
чета, теоретическую модель рас-
пределения и правила принятия ре-
шения о правдоподобности нулевой
или одной из альтернативных ги-
потез. К. с. обычно делятся на па-
раметрические и непараметриче-
ские. В первых предполагается
обязательным наличие гипотезы о
форме распределения результатов
в генеральной совокупности, в то
время как непараметрические кри-
терии такого предположения не тре-
буют. К. с. используются для про-
верки гипотез: о принадлежности
выборкй генеральной совокупности,
о достоверности (или отсутствии)
различий между выборочными сред-
ними арифметическими, диспер-
сиями (см. Дисперсионный ана-
лиз), о связи между изучаемы-
ми признаками, о достоверности
влияния (см. Валидность). В ка-
честве теоретических моделей чаще
других используются распределения
Стыодента, (х2-критерий) и F-кри-
терий Фишера, основанные на так
наз. нормальном распределении.
Первый критерий применяется в ос-
новном для статистического сравне-
ния средних арифметических вы-
борок небольшого размера: посред-
ством критерия х2 проверяются ги-
потезы связи, различий и нормаль-
ности распределения. F-критерий
Фишера позволяет оценить отно-
шение двух дисперсий (например,
межгрупповой к внутригрупповой)
в экспериментальных задачах. Чем
больше получаемое при этом F-от-
ношение, тем больше вероятность
достоверного влияния эксперимен-
тальных факторов. Из непарамет-
рических критериев широко исполь-
зуются критерии Колмогорова —
Смирнова, Уилкоксона, критерий
знаков и др. Они применяются для
быстрой оценки достоверности раз-
личий в контрольной и экспери-
ментальной группах. Ранговые кор-
реляции по Спирману и Кендаллу
используются для оценки связи
между изучаемыми признаками,
представленными в порядковой
шкале. Однако непараметрические
критерии менее чувствительны к
различиям, чем параметрические.
Поэтому там, где это возможно,
целесообразно использование пара-
метрических критериев (см. Изме-
рения в психологии).
КРИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — направление марксистски
ориентированной психологии, воз-
никшее на рубеже 60—70-х гг.
XX в. Ведущие представители *-
К. Хольцкамп (глава школы),
У. Хольцкамп-Остеркамп, П. Кай-
лер, К. X. Браун и др. Одним
из основных психологических источ-
ников концепции • К. п. является
теория деятельности А. И. Леонть-
ева. Особое место в К. п. зани-
мают исследования социогенеза
(развитие психики в конкретных
типах общества) и онто- и актуал-
генезов психического (изучение
представителей конкретных соци-
альных групп, классов, слоев обще-
ства и т. п.). Концепция К. п. не
представляет собой умозрительную
конструкцию, но вырастает из прак-
тики (включая собственные эмпири-
ческие исследования, а также об-
щественно-политическую практику
классовой борьбы и т. п.) и «вра-
стает» в нее (на основе ориги-
нальной теории развития личности
вырабатываются соответствующие
педагогические и психотерапевтиче-
ские рекомендации). Одно из ос-
новных понятий К. п.— «способ-
ность к действию», под к-рой пони-
Культурно-историческая теория
182
мается способность индивида бла-
годаря его участию в жизни об-
щества контролировать свои собст-
венные условия жизни и распоря-
жаться ими, т. е. способность стать
подлинным субъектом своей жиз-
недеятельности. Развитие этой спо-
собности имеет две альтернативные
возможности (определяемые соци-
альными условиями и местом инди-
вида в обществе): 1) ограничен-
ное развитие, когда индивид при-
спосабливается к существующим
условиям и подавляет свои истин-
ные интересы, используя средства
психологической защиты от неудо-
влетворенности, дискомфорта и
т. п.; 2) полное развитие, когда ин-
дивид осознает свои собственные
потребности и борется за коренное
улучшение условий жизни, свобод-
но развивая при этом свои «сущно-
стные силы». Все психические про-
цессы рассматриваются как аспек-
ты этой способности. Так, в обла-
сти мышления указанная выше ди-
лемма выражается в дихотомии
«толкования» (обыденное мышле-
ние со свойственными ему фети-
шизмом, упрощениями, персонифи-
кациями и т. п.) и «понимания»
(проникновение в сущность ве-
щей); в области восприятия—в
противоположении «неадекватного
(иллюзорного) восприятия дейст-
вительности и адекватного ее вос-
приятия». Ограниченным развитием
способности к действию объясня-
ются в К. п. нек-рые отрицатель-
ные эмоциональные процессы
(страх, тревожность) и т. п. Зада-
чей педагогики и психокоррекци-
онной работы является воспитание
такой личности, к-рая могла бы
мыслить и действовать самостоя-
тельно, что предполагает активное
ее участие в общественной жизни
вплоть до противодействия господ-
ствующим общественным отноше-
ниям (если они не способствуют
положительному самоосуществле-
нию индивидов) и борьбы за их
уничтожение.
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ
ТЕОРИЯ — концепция психическо-
го развития человека, разработан-
ная в 20—30-е гг. советским пси-
хологом Л. С. Выготским при уча-
стии его учеников А. Н. Леонтье-
ва и А. Р. Лурия. При формиро-
вании К-и. т. ими был критически
осмыслен опыт гештальтпсихоло-
гии, французской психологической
школы (прежде всего Ж. Пиаже),
а также структурно-семиотического
направления в лингвистике и лите-
ратуроведении («формальная шко-
ла» в литературоведении (ОПОЯЗ)
и др). Первостепенное значение
имела ориентация на марксистскую
философию. Согласно К.-и. т.,
главная закономерность онтогенеза
психики состоит в интериоризации
ребенком структуры его внешней,
социально-символической (т. е. сов-
местной со взрослым и опосредст-
вованной знаками) деятельности.
В итоге прежняя структура психи-
ческих функций как «натуральных»
изменяется — опосредствуется ин-
териоризованными знаками, психи-
ческие функции становятся «куль-
турными». Внешне это проявляет-
ся в том, что они приобретают
осознанность и произвольность. Тем
„амым цнтериоризация ыступает и
как социализация. В ходе интерио-
ризации структура внешней дея-
тельности трансформируется и «сво-
рачивается», с тем чтобы вновь
трансформироваться и «развернуть-
ся» в процессе экстериоризации,
когда на основе психической функ-
ции строится «внешняя» социаль-
ная деятельность. В качестве уни-
версального орудия, изменяющего
психические функции, выступает
языковой знак — слово. Здесь на-
мечается возможность объяснения
вербального и символического (см.
Символ) характера когнитивных
(познавательных) процессов у че-
ловека. К -и. т. на общепсихологи-
ческом уровне и с иных методоло-
гических позиций выдвинула про-
блематику, к к-рой обратились сим-
волические интеракционисты (см.
Интеракционизм) и сторонники ги-
потезы Сепира — Уорфа (см. Линг-
вистической относительности гипо-
183
Кюльпе
теза). Для проверки основных по-
ложений К.-и. т. Л. С. Выгот-
ским с сотрудниками была разра-
ботана «методика двойной стиму-
ляции >, с помощью к-рой модели-
ровался процесс знакового опосре-
дствования, прослеживался меха-
низм «вращивания» знаков в струк-
туру психических функций — вни-
мания, памяти, мышления. Частным
следствием К.-и. т. является важное
для теории обучения положение о
«зоне ближайшего развития» — пе-
риоде времени, в к-ром происходит
переструктурирование психической
функции ребенка под влиянием ин-
териоризации структуры совмест-
ной со взрослым, знаково опосред-
ствованной деятельности. К.-и. т.
подвергалась критике, в том числе
со стороны учеников Л. С. Выгот-
ского, за неоправданное противо-
поставление «натуральных> и «куль-
турных> психических функций; за
понимание механизма социализа-
ции как связанного преимуществен-
но с усвоением знаково-символиче-
ских (языковых) форм; за недо-
оценку роли предметно-практиче-
ской деятельности человека. По-
следний аргумент стал одним из ис-
ходных при разработке учениками
Л. С. Выготского концепции струю
туры деятельности в психологии.
В настоящее время обращение к
К -и. т. связано с анализом процес-
сов общения, с изучением диало-
гического характера ряда когнитив-
ных (связанных с познанием) про-
цессов (см. Диалог), с использо-
ванием в психологии аппарата
структурно-семиотических исследо-
ваний
КЮЛЬПЕ Освальд (1862—1915) —
немецкий психолог. Основатель
Вюрцбургской школы психологии
мышления. Следуя проведенному
Брентано различию между содер-
жанием и актом сознания, приме-
нил методику систематической экс-
периментальной интроспекции к ис-
следованию мышления, акты и со-
держания к-рого трактовались в ка-
честве лишенных образного (сен-
сорного) содержания. В познава-
тельной деятельности К. выделил
такие феномены, как осознание от-
ношений, установка и др.
ЛАБИЛЬНОСТЬ (от лат. labi-
lis — скользящий, неустойчивый) —
максимальное число импульсов,
к-рое нервная клетка или функци-
ональная структура может передать
в единицу времени без искажений.
Термин предложен Н. Е. Введен-
ским. В дифференциальной психо-
физиологии Л.— одно из основных
свойств нервной системы, харак-
теризующее скорость возникнове-
ния и прекращения нервных про-
цессов.
ЛАБОРАТОРНЫЙ ЭКСПЕРИ-
МЕНТ (от лат. laborare — рабо-
тать, experimentum — опыт) —
разновидность эксперимента, прово-
димого в условиях специально обо-
рудованных помещений, что обес-
печивает особенно строгий контроль
независимых и зависимых перемен-
ных. Благодаря этим условиям ре-
зультаты Л. э. обычно отличают-
ся сравнительно высокой степенью
надежности и достоверности (см.
Валидность). К недостаткам Л. э.
иногда относят низкую степень
«экологической валидности» — со-
ответствия реальным жизненным
ситуациям.
Л АД Ы Г И Н А- КОТС Н адежда
Николаевна (1889—1963)—совет-
ский психолог. Разрабатывая про-
блемы зоопсихологии и сравнитель-
ной психологии на материале
исследования интеллектуальных про-
цессов у высших антропоидов (шим-
панзе) и у человека на ранних
стадиях его онтогенеза, пришла к
выводу о том, что, несмотря на
высокий уровень развития многих
психических свойств животного,
между психикой шимпанзе и психи-
кой ребенка существуют коренные
качественные различия («Дитя
шимпанзе и дитя человека в их ин-
стинктах, эмоциях, играх, привыч-
ках и выразительных движениях»,
1935). Исследования конструктив-
ной и орудийной деятельности шим-
панзе позволили Л.-К. выделить
ряд факторов, отличающих «пред-
трудовую» деятельность антропои-
дов от трудовой деятельности че-
ловека («Конструктивная и ору-
дийная деятельность высших обезь-
ян», 1959). Идеи Л.-К. сыграли
важную роль в изучении человече-
ской психики.
ЛАЗУРСКИЙ Александр Федо-
рович (1874—1917) —русский врач
и психолог. Придерживаясь естест-
веннонаучной ориентации, разрабо-
тал «характерологию» — психологи-
ческую концепцию индивидуальных
различий, рассматривавшихся в тес-
ной связи с деятельностью нервных
центров («Очерк науки о харак-
терах», 1909). В психической ре-
альности выделял две сферы: эн-
допсихику как прирожденную ос-
нову личности, включающую темпе-
рамент, характер и ряд других пси-
хофизиологических особенностей;
экзопсихику, понимаемую как си-
стему отношений личности к окру-
жающему миру («Общая и экспе-
риментальная психология», 1912).
На этой основе построил систему
классификации личностей. Л. одним
из первых начал проводить ис-
следование личности в естествен-
ных условиях деятельности испы-
туемого.
185
Л ев и-Брюль
ЛАНГЕ Николай Николаевич
(1858—1921)—русский психолог,
один из основателей эксперимен-
тальной психологии в России. Сфор-
мулировал концепцию стадиально-
сти (фазовости) процесса восприя-
тия, предполагающую смену фаз
восприятия от более общего ха-
рактера к более частному, диффе-
ренцированному (см. Восприятие).
Всякое ощущение, по Л., начинает-
ся с «простого толчка» в сознании
(«что-то случилось»), затем осозна-
ется род раздражителя (цвет, звук,
поверхность), форма предмета, ме-
сто в пространстве. Л. видел в этом
основу всех простейших психических
процессов («Психологические ис-
следования», 1893). Им была раз-
работана моторная теория внима-
ния, согласно к-рой движение рас-
сматривалось как условие, не толь-
ко сопровождающее, но и улуч-
шающее восприятие. Двигательный
компонент, считал он, присутству-
ет в процессах мышления наряду
с такими составляющими, как па-
мять. Исходя из этого, полагал, что
воля — это импульс, предшествую-
щий любому сознательному движе-
нию. Этот импульс не осознается
человеком, осознается лишь само
движение в виде сопровождающей
его суммы «обратных» ощущений.
Следуя И. М. Сеченову, Л. считал
двигательные реакции организма
первичными по отношению к внут-
ренним психическим актам. Основ-
ная функция психики — «круговая
реакция», включающая центростре-
мительный ток, сообщающий орга-
низму о достигнутом, и центробеж-
ную реакцию (ответ на это со-
общение). Подчеркивая значение
психики в биологической эволю-
ции, выступал против психофизиче-
ского параллелизма («Психология»,
1914).
ЛЕБ Жак (1859—1924) — немец-
ко-американский биолог. Лидер ме-
ханистического направления в зоо-
психологии, автор учения о тро-
пизмах. Используя данные своих
опытов над низшими животными,
выдвинул положение о том, что при
объяснении их реакций нет нужды
обращаться к психике, поскольку
они могут быть исчерпывающе объ-
яснены действием фйзико-химиче-
ских факторов. Ориентировочное
поведение животных возникает в от-
вет на возбуждение различных
чувствительных к этим факторам
периферических участков тела. Дис-
куссии по поводу этого учения
стимулировали поиски нового пони-
мания объективного метода в пси-
хологии, отличного от предложен-
ного Л. и его последователями и
вместе с тем учитывающего бес-
перспективность понимания созна-
ния как бестелесной силы, извне
управляющей поведением.
ЛЕВИ-БРЮЛЬ Люсьен (1857—
1939) — французский философ, со-
циолог, психолог, этнограф. Ис-
пользуя богатый этнографический
материал о жизни народов Аф-
рики, Австралии, Океании, нахо-
дящихся на ранних этапах со-
циокультурного развития, опроверг
теорию анимизма английской ант-
ропологической школы (Э. Тайлор,
Дж. Фрейзер и др.), рассматри-
вавшую психику вне ее социально-
исторической обусловленности. Опи-
раясь на выдвинутое Э. Дюркгей-
мом понятие «коллективные пред-
ставления», утверждал, что раз-
личным социально-историческим
структурам соответствуют опреде-
ленные типы мышления. На этой
основе создал теорию первобытно-
го мышления («Умственные функ-
ции в низших обществах», 1910),
характеризуя его как мистическое
по содержанию, пралогическое (до-
логическое) по способу организа-
ции: нечувствительное к противо-
речиям и непроницаемое для опы-
та. В отличие от мышления пред-
ставителя цивилизованного об-
щества, оно не ориентировано на
установление логических отноше-
ний, а подчиняется закону парти-
ципации (сопричастия), наделяю-
щему предметы и явления свойст-
вом «единосущности» (объединение
предметов не по существенным
свойствам, а по приписываемым им
Левин
186
мистическим качествам). Термина-
ми «пралогическое> и «логическое»
Л.-Б. обозначал не сменяющие
друг друга стадии, но сосуществую-
щие типы мышления. Определяя
содержание коллективных пред-
ставлений первобытного человека,
пралогическое мышление не рас-
пространялось на сферу личного
опыта и практических действий.
В ходе исторического развития об-
щества, обусловившего доминиро-
вание логического мышления, сле-
ды пралогического мышления со-
храняются в религии, морали, обря-
дах и т. д. («Первобытное мыш-
ление», 1922; «Первобытная душа»,
1927). Несмотря на вызванный
справедливой критикой отказ Л.-Б.
от ряда своих положений, его рабо-
ты послужили мощным стимулом
развития культурно-исторического
подхода к анализу человеческой
психики.
ЛЕВИН Курт (1890—1947) —
германо-американский психолог.
Был близок к гештальтпсихологии.
Выступил с критикой ассоциатив-
ной концепции аффективно-воле-
вых актов и учения Н. Аха о де-
терминирующих тенденциях. Ис-
пользуя физическое понятие «поле»
и принципы описания, принятые в
топологии, разработал концепцию
динамической системы поведения,
к-рая находится под напряжением,
когда нарушается равновесие меж-
ду индивидом и средой. Согласно
учению Л. о мотивации, мотива-
ми являются объекты — различные
районы «жизненного пространст-
ва», в к-рых индивид испытывает
потребность, или квазипотреб-
ность — намерение. Сами объекты
окружающей среды приобретают
при этом мотивационную силу и
утрачивают ее, когда потребность
(или квазипотребность) удовлет-
ворена. Л. отвергал представление
о том, что потребность является
биологически предопределенной кон-
стантой, а энергия и динамика мо-
тива замкнуты в пределах инди-
вида. Л. разработал эксперимен-
тальные методики изучения моти-
вации, в частности уровня притя-
заний, запоминания законченных и
незаконченных действий и др. Пси-
хологическое «пространство» он
изображал с помощью графических
символов, разделяя его границами
и барьерами на районы, изменяю-
щие свои формы. Им была разра-
ботана также особая геометриче-
ская модель для описания векто-
ров движения субъекта в психоло-
гическом поле и его представления
о том, «что ведет к чему?» (см.
Топологическая психология). В
дальнейшем Л. создал новую ис-
следовательскую программу, отра-
зившую актуальные социальные за-
просы. От анализа индивидуальной
мотивации он перешел к изуче-
нию групповой динамики, трактуя
группу как динамическое целое,
сплачиваемое взаимодействующими
внутри ее силами. Это потребова-
ло от Л. и его сотрудников экспе-
риментального изучения лидерства,
конфликта и других социально-
психологических проблем, возни-
кающих в группе.
ЛЕЙБНИЦ. Готфрид (1646—
1716)—немецкий философ. Опи-
раясь на открытое им дифферен-
циальное и интегральное исчисле-
ние, представил психический мир
в виде бесконечной градации не-
членимых, замкнутых в себе нема-
териальных целостностей — монад.
Отвергнув установленное Декартом
равенство психики и сознания, Л.
ввел понятие о бессознательной пси-
хике, полагая, что в сознании субъ-
екта непрерывно идет скрытая от
него работа психических сил в виде
особой динамики неосознаваемых
восприятий («малых перцепций»).
Животные, по мнению Л., не явля-
ются простыми автоматами. Разум
им заменяют ассоциации, к-рые яв-
ляются единственным способом ор-
ганизации знания не только для
животных, но и для людей, когда
они ограничиваются данными орга-
нов чувств. Вместе с тем только
людям свойственно ясное рацио-
нальное понимание природы вещей
и постижение вечных истин. Рас-
187
Лейпцигская школа
пространив на человеческое созна-
ние идею непрерывной градации
психических образов, Л. разделил
перцепцию и апперцепцию, пони-
мая под первой презентацию (пред-
ставленность) какого-либо содер-
жания, под второй — его отчетли-
вое осознание, к-рое включает обо-
стренное внимание и активную ра-
боту памяти. Критикуя эмпиризм
Локка, выразившийся в трактова-
нии души как органа, запечатле-
вающего чувственные воздействия,
Л. указывал, что этот орган не яв-
ляется «чистой доской», в нем име-
ются только задатки, предрасполо-
женность к познанию, реализуемая
активной деятельностью разума.
Объясняя связь между психическим
и физическим, Л. выдвинул поло-
жение о том, что между ними су-
ществует не взаимодействие, а со-
ответствие в виде созданной бла-
годаря божественной мудрости
«предустановленной гармонии».
Душа и тело совершают свои дей-
ствия самостоятельно, независимо
друг от друга, но поскольку они
(подобно паре часов, показываю-
•их одно и то же время) запуще-
1ь» з ход ч движутся с величайшей
точностью, складывается впечатле-
ние об их зависимости. Л.— родо-
начальник теорий, отстаивающих
приоритет активности психики и
строящихся на представлении о бес-
сознательном.
ЛЕЙПЦИГСКАЯ ШКОЛА —
психологическое направление, су-
ществовавшее в Германии с конца
10-х гг. до середины 30-х гг. XX в.
Основные представители — Ф. Крю-
ге (глава школы), Г. Фолькельт,
Ф. Заддер, О. Клемм, А. Веллек
и др. Л. ш. иногда называется
«второй Л. ш.» (после Вундтов-
ской). Как и гештальтпсихологи,
представители Л. ш. разделяли
требование целостного подхода к
изучению психики, считая, однако,
гештальты не единственными еди-
ницами сознания («феноменально-
го мира»): на более ранних ступе-
нях развития такими единицами яв-
ляются «комплекс-качества» — диф-
фузные, аффективно окрашенные,
но вполне целостные переживания,
к-рые дифференцируются в ходе
развития. В то же время теорети-
ки Л. ш. обращали особое внима-
ние на практически игнорируемую
гештальтпсихологией смысловую
сторону гештальтов. По их мнению,
во всех видах генезов (фило-,
антропо-, онто- и актуалгенезах)
психическое идет от комплекс-ка-
честв ко все более дифференциро-
ванным осмысленным гештальтам.
Эта гипотеза проверялась и дока-
зывалась эмпирически и экспери-
ментально в многочисленных иссле-
дованиях Л. ш. (в том числе с ис-
пользованием феноменологического
метода) по проблемам актуалгене-
за и типологии восприятия (Ф. Зан-
дер), фило- и онтогенезов восприя-
тия, развития изобразительной дея-
тельности у ребенка, его интеллек-
туальных операций (Г. Фолькельт)
и др. Для сторонников Л. ш. «си-
стемообразующим фактором» пси-
хической жизни (в феноменальном
плане) являлись для Л. ш. чувства,
к-рые, согласно их концепции, оп-
ределяют закономерности восприя-
тия, памят" мышления и в на-
иоольшей cie.ie..H выражают внут-
ренний «трансфеноменальный» мир
душевного бытия, не сводимый к
миру переживаний (феноменов).
Для характеристики этого мира
Ф. Крюгером было введено поня-
тие «структура» — длительно суще-
ствующее «субстанциональное» об-
разование, нек-рая система уста-
новок, диспозиций, определяющих
закономерности развертывания ак-
туальных психических процессов.
Трансфеноменальные структуры де-
лятся в Л. ш. на «душевные» (ин-
дивидуальные, среди к-рых цент-
ральной является структура ценно-
стных ориентаций, и надындивиду-
альные — «душа» семьи, народа,
расы и т. п.) и «объективно-духов-
ные» (сюда относились нек-рые
идеальные образования — мораль,
право, искусство, а также язык).
Душевная структура тем «совер-
шеннее», чем более выражаются в
Леонтьев
188
ней объективно-духовные структу-
ры. В феноменальном плане это
проявляется в преобладании осмыс-
ленных гештальтов над диффузны-
ми комплекс-качествами (говоря
обыденным языком, это означает,
например, развитую способность к
эстетическому восприятию и / или
способность к созданию новых про-
изведений искусства). В 50-е гг.
представление Л. ш. о структурах
было развито в характерологи-
ческом учении А. Веллека. В пони-
мании причин психического разви-
тия и межкультурных различий
(особенности к-рых считались
предопределенными врожденно)
Л. ш. смыкалась с крайне биоло-
гизаторскими и объективно-идеа-
листическими направлениями в пси-
хологии, в том числе с расистски-
ми и фашистскими концепциями.
Вместе с тем Л. ш. сыграла значи-
тельную роль в утверждении цело-
стного подхода в психологии. Экс-
периментальные результаты Л. ш.
высоко оценивались Л. С. Выгот-
ским и рассматривались им как
одно из доказательств его собст-
венной концепции системного и
смыслового строения сознания. От-
дельные идеи Л. ш. оказали влия-
ние на нек-рых представителей «гу-
манистической психологии* (Г. Ол-
порт).
ЛЕОНТЬЕВ Алексей Николаевич
(1903—1979)—советский психо-
лог. Разрабатывая в 20-х гг. сов-
местно с Л. С. Выготским и
А. Р. Лурия культурно-историче-
скую теорию, провел цикл экспери-
ментальных исследований, раскры-
вающих механизм формирования
высших психических функций (про-
извольное внимание и память) как
процесс «вращивания», интериори-
зации внешних форм орудийно-
опосредованных действий во внут-
ренние психические процессы («Раз-
витие памяти», 1931). Опираясь на
идеи культурно-исторической тео-
рии, выдвинул и детально разрабо-
тал общепсихологическую концеп-
цию деятельности (см. Деятельност-
ный подход, Деятельность), являю-
щуюся одним из влиятельных тео-
ретических направлений в советской
и мировой психологии. Содержание
этой концепции тесно связано с про-
веденным Л. анализом развития
психики в фило- и онтогенезе, рас-
крывающим механизмы происхож-
дения сознания и его роли в регу-
ляции деятельности человека
(«Проблемы развития психики»,
1959). На основе предложенной
Л. схемы структуры деятельности
(деятельность — действие — опера-
ция — психофизиологические функ-
ции), соотнесенной со структурой
мотивационной сферы (мотив —
цель — условие), изучался широкий
круг психических явлений (вос-
приятие, мышление, память, внима-
ние и др.), среди к-рых особое
внимание уделялось анализу со-
знания (выделение значения, смыс-
ла и «чувственной ткани» в качестве
главных его компонентов) и лич-
ности (трактовка ее базовой струк-
туры как иерархии мотивационно-
смысловых образований). Концеп-
ция деятельности Л. стимулировала
рост многочисленных исследований в
различных отраслях психологии (об-
щей, детской, педагогической,
медицинской, социальной и др.),
в свою очередь обогащавших ее
новыми данными. Дальнейшее
развитие этой концепции, сог-
ласно Л., ориентировано на соз-
дание целостной системы психоло-
гии как «науки о порождении,
функционировании и строении
психического отражения реальности
в процессах деятельности» («Дея-
тельность. Сознание. Личность»,
1975).
ЛЕСГАФТ Петр Францевич
(1837—1909) — русский анатом, пе-
дагог и психолог. Обосновывая
теорию физического воспитания,
рассматривал ее в контексте зада-'
чи формирования целостной лично-
сти, отводя главную роль не раз-
витию мышечного аппарата самого
по себе, а умению управлять нм
как особой сенсомоторной способно;
сти. Первичной считалась чувствен-;
но-образная регуляция поведения.
189
? Лидер
предполагающая отображение про-
странственно-временных отноше-
ний, в координатах к-рых совер-
шается действие. Переход от эле-
ментарной чувствительности к свой-
ственному человеку сознательному
управлению поведением совершает-
ся посредством слова, включение
к-рого в мышечные акты служит
непременным условием воспитания
самостоятельности поведения, до-
стигаемого благодаря единству ре-
альных телесных действий и опери-
рованию словесными значениями.
Разработал концепцию «школьных
типов>, в основание к-рой легли
наблюдения над различиями в по-
ведении детей по отношению к свер-
стникам, взрослым, процессу обу-
чения.
ЛЕШЛИ Карл (1890—1958) —
американский психолог. Изучал из-
менения в психической регуляции
поведения животных при удалении
у них различных частей головного
мозга; занимался проблемой ло-
кализации психических функций.
В своих экспериментах Л. выяснял
отношение процесса научения к ко-
личеству удаленного мозгового ве-
щества, придя к отрицанию зави-
симости высших приспособительных
реакций от отдельных участков
коры головного мозга («Механиз-
мы мозга и интеллекту 1929).
Отвергая принцип локализации
рефлекторных актов (в том числе
условно-рефлекторных), Л. высту-
пил против учения И. П. Павлова.
В дальнейшем Л. отказался от сво-
ей крайней позиции и принципа
экви потенциальности (равноценно-
сти) любых частей мозга в выра-
ботке навыков и решении интел-
лектуальных задач.
ЛЖИВОСТЬ — индивидуально-
психологическая особенность, вы-
ражающаяся в сознательном ис-
кажении действительного положе-
ния вещей, стремлении создать не-
правильное впечатление о фактах
и событиях. Л. противоречит обще-
человеческим требованиям, выте-
кающим из потребности людей
иметь правильное представление об
обществе, в к-ром они живут, о по-
ступках окружающих, к-рые они
должны оценивать, о жизненных
обстоятельствах, в к-рые они попа-
дают. От Л. следует отличать иска-
женные представления, являющие-
ся следствием недоразвития мыш-
ления, неумения разграничить же-
лаемое и действительное (у детей —
«мнимая Л.>). Особый случай со-
ставляет патологическая Л., обыч-
но сопряженная с некритической
верой в реальность выдуманного.
Как общественное явление Л. обыч-
но наблюдается в обстановке вза-
имной враждебности, конкуренции
и подозрительности между людь-
ми. Дифференциация Л. и оценка
ее конкретных проявлений возмож-
ны при условии правильного пони-
мания мотивов и причин этого
явления. Как тип отношений и
психологическая черта Л. преодо-
левается в результате воспитания,
основанного на доверии между
воспитанниками и воспитателями.
ЛИБИДО — одно из ключевых
понятий психоанализа. Исходно
обозначало лежащую в основе всех
сексуальных проявлений индивида
психическую энергию: использова-
лось как синоним сексуального вле-
чения (3. Фрейд). Л. рассматри-
вается как доминирующий мотив
человеческого поведения, прояв-
ляющийся в социально приемлемой
форме благодаря сублимации, вы-
теснению и другим видам «психо-
логической защиты> (см. Защита
психологическая). В более поздних
работах Фрейд использовал поня-
тие Л. как синоним влечения к
жизни (Эроса). Согласно Фрейду,
определенная часть Л. в результа-
те выбора объекта (т. е. выбора
партнера по любви и дружбе) на-
правляется на этот объект или
объекты («объект-либидо>), дру-
гая же часть — на собственное «Я>
(«Я-либидо»).
ЛИДЕР (от англ, leader — ве-
дущий) — член группы, за к-рым
она признает право принимать от-
ветственные решения в значимых
для нее ситуациях, т. е. наиболее
Лидерства стиль
190
авторитетная личность, реально иг-
рающая центральную роль в орга-
низации совместной деятельности и
регулировании взаимоотношений в
группе. В психологии приняты раз-
личные классификации лидеров: 1)
по содержанию деятельности (Л.-
вдохновитель и Л.-исполнитель);
2) по характеру деятельности (уни-
версальный Л. и ситуативный Л.);
3) по направленности деятельности
(эмоциональный Л. и деловой Л.)
и т. д. Л. может быть одновремен-
но и руководителем группы, а мо-
жет им и не быть. В отличие от
руководителя, к-рого иногда целе-
направленно избирают, а чаще на-
значают и к-рый, будучи ответст-
вен за положение дел в возглав-
ляемом им коллективе, располагает
официальным правом поощрения и
наказания участников совместной
деятельности, Л. выдвигается сти-
хийно. Он не обладает никакими
признаваемыми вне группы власт-
ными полномочиями и на него не
возложены никакие официальные
обязанности. Если руководитель
группы и ее Л. не представляют
собой одно и то же лицо, то взаи-
моотношения между ними могут
способствовать эффективности сов-
местной деятельности и гармониза-
ции жизни группы или же, напро-
тив, приобретать конфликтный ха-
рактер, что в конечном счете оп-
ределяется уровнем группового
развития.
ЛИДЕРСТВА СТИЛЬ— см
Стиль лидерства.
Л ИДЕРСТВО — отношения до-
минирования и подчинения, влия-
ния и следования в системе меж-
личностных отношений в группе.
В ходе исследований Л. выделены
различные стили Л., разработан ряд
концепций Л. Теория лидерских
ролей (Р. Бейле) рассматривает
роли «профессионала» — лидера,
ориентированного на решение дело-
вых проблем, и «социально-эмоци-
онального специалиста», решаю-
щего проблемы человеческих отно-
шений. Сторонники теории черт Л.
считают предпосылкой признания
человека лидером обладание специ-
фическими «лидерскими» чертами
и способностями. Исследования,
проведенные в русле этой теории,
концентрировались на выявлении
качеств, специфичных для лидеров.
Вариантом такого подхода является
харизматическая концепция Л., со-
гласно к-рой Л. ниспослано от-
дельным выдающимся лицам как
некая благодать («харизма»). Сто-
ронники интерактивной теории по-
лагают, что лидером может стать
любой человек, занимающий соот-
ветствующее место в системе меж-
личностных взаимодействий. Во-
прос о том, кто конкретно возьмет
на себя Л., должен решаться с уче-
том индивидуальных особенностей
кандидата в лидеры, личностных
характеристик других членов груп-
пы и ее структуры, сложившейся
ситуации и выполняемой задачи.
Ситуационная теория Л. (или груп-
подинамический подход) утверж-
дает, что Л.— это прежде всего
продукт сложившейся в группе си-
туации (Ф. Фидлер) и что в ситуа-
циях, очень благоприятных или
же, напротив, крайне неблагопри-
ятных для группы, лидер, ориенти-
рованный на задачу, добивается
больших результатов, чем лидер,
ориентированный на людей. При
умеренно благоприятной ситуации
более успешным оказывается ли-
дер, ориентированный на людей.
Синтетическая (или комплексная)
теория ставит акцент на взаимосвя-
зи основных составляющих процес-
са организации межличностных от-
ношений: лидеров, последователей
(или ведомых) и ситуаций, в усло-
виях к-рых осуществляется Л. Сто-
ронники указанных теорий Л. не-
правомерно переносят результаты
лабораторных экспериментов в об-
ласть реальных явлений общест-
венной жизни. Советская психоло-
гия исходит из социально-истори-
ческой обусловленности явлений Л.
Как показали исследования совет-
ских психологов, существенное зна-
чение для понимания Л. и его эф-
фективности имеет уровень группо-
191
Личностный конструкт
вого развития. В коллективе ввиду
наличия ценностно-ориентационно-
го единства снимается якобы неиз-
бежное с точки зрения западных
психологов противопоставление ли-
дера, «ориентированного иа зада-
чу», и лидера, «ориентированного
на людей».
ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ ОТНО-
СИТЕЛЬНОСТИ ГИПОТЕЗА (от
лат. lingua — язык) — гипотеза
Э. Сепира и Б. Уорфа об обу-
словленности восприятия и мышле-
ния структурами языка. Согласно
Л. о. г., языковые навыки и нормы
бессознательно (см. Бессознатель-
ное) определяют образы («карти-
ны») мира, присущие носителям
того или иного языка. Различие
между этими образами тем больше,
чем далее отстоят языки друг от
друга, поскольку грамматический
строй языка навязывает способ
членения и описания окружающей
действительности. Формирующая
роль языка в познавательных про-
цессах признается и в марксист-
ской психологии, изучающей опо-
средствующее влияние языковых
значений на процессы - категори-
зации в мышлении, восприятии, па-
мяти, внимании и т. д., но в Л. о. г.
эта роль абсолютизируется, что ве-
дет к неправомерному представле-
нию об «отгороженности» позна-
ния, осуществляемого посредством
структур языка, от реального мира,
к отрыву значений от обществен-
ной практики и ошибочному тезису
о тождестве языка и мышления.
Между тем в познавательных про-
цессах участвуют не только языко-
вые значения, но и значения в фор-
ме перцептивных символов, этало-
нов; значения могут выражаться и
в форме символического действия.
Отсутствие в языке слов для вы-
ражения ряда понятий не означает
невозможности присутствия их в
сознании. Наряду с разговорным
языком существуют языки науки,
использующие формулы, схемы, чер-
тежи и снимающие тем самым спе-
цифику членения, вызванную на-
циональными особенностями язы-
ка. Л. о. г., послужив толчком к
исследованию взаимосвязи языка
и познания, поставила ряд важных
лингвистических и психологических
проблем/ не дав, однако, мето-
дологически приемлемого их ре-
шения.
ЛНППС Теодор (1851—1914) —
немецкий психолог. Выдвинул тео-
рию эмпатии как особого психи-
ческого акта, при к-ром субъект,
воспринимая предмет, проецирует
на него свое эмоциональное со-
стояние, испытывая при этом пози-
тивные или негативные эстетиче-
ские переживания. Они не пробуж-
даются художественным творением,
а привносятся в него. При восприя-
тии неодушевленных форм (напри-
мер, архитектурных построек) по-
является ощущение, что они полны
внутренней жизни. Этим объясня-
ются геометрические иллюзии (на-
пример, вертикальная линия вос-
принимается более длинной, чем в
действительности, поскольку на-
блюдатель чувствует себя как бы
вытягивающимся вверх). Данные
о вчувствовании субъекта в ли-
нейные и пространственные фор-
мы, как и концепция эмпатии,
используются в психологии ис-
кусства.
ЛИЧНОСТНЫЙ КОНСТРУКТ
(от лат. constructs—построение) —
создаваемый субъектом классифи-
кационно-оценочный эталон, с по-
мощью к-рого осуществляется по-
нимание объектов в их сходстве
между собой и отличии от других.
Понятие Л. к. предложено Дж.
Келли (см. Когнитивного соответ-
ствия теории). По своему струк-
турному содержанию Л. к. отража-
ет характер интерпретации челове-
ком элементов окружающего мира
(событий, явлений, людей) как
сходных между собой и в то же
время отличных от других. Л. к.
различаются по тому, насколько
широка область их приложения:
Л. к., применимые лишь в отноше-
нии определенного незначительного
класса элементов, и Л. к., отра-
жающие наиболее обобщенную
Личностный смысл
192
оценку воспринимаемых объектов.
По степени их устойчивости, неиз-
менности различаются основные и
ситуативные Л. к. Совокупность
Л. к. представляет собой систему,
важнейшей характеристикой к-рой
является ее относительная когни-
тивная сложность, выражающая
количество составляющих систему
единиц, их разветвленность и связь.
Экспериментальные данные указы-
вают иа зависимость между когни-
тивной сложностью системы Л. к.
человека и его способностью углуб-
ленно описывать, анализировать и
оценивать воспринимаемые объек-
ты в их противоречивом единстве.
Метод Л. к. может быть исполь-
зован вне его связи с когнитивной
психологией, в рамках к-рой он был
предложен, как сравнительно про-
стой прием изучения процесса ка-
тегоризации.
ЛИЧНОСТНЫЙ СМЫСЛ —ин
дивидуализированное отражение
действительного отношения лично-
сти к тем объектам, ради к-рых
развертывается ее деятельность,
осознаваемое как «значение-для-
меня> усваиваемых субъектом без-
личных знаний о мире, включаю-
щих понятия, умения, действия и
поступки, совершаемые людьми, со-
циальные нормы, роли, ценности и
идеалы. Понятие Л. с. историче-
ски связано с представлениями
Л. С. Выготского о динамических
смысловых системах индивидуаль-
ного сознания личности, выражаю-
щих единство аффективных и ин-
теллектуальных процессов. Введе-
ние понятия Л. с. как единицы
сознания (А. Н. Леонтьев) сыгра-
ло важную роль в преодолении
чисто интеллектуалистской трактов-
ки сознания как со знания (суммы
знаний о мире), а также для реше-
ния проблемы соотношения инди-
видуального и общественного со-
знания в жизни личности. Поня-
тие Л. с. используется в различ-
ных областях психологии, изучаю-
щих отношение человека к миру в
зависимости от его места в обще-
стве, его мотивов, установок, эмо-
ций и т. д. Выделяется ряд со-
ставляющих смысловых систем: по-
буждающие человека к деятельно-
сти смыслообразующие мотивы;
реализуемое деятельностью отно-
шение человека к действительности,
приобретшей для него субъектив-
ную ценность (значимость); выра-
жающие Л. с. смысловые установ-
ки; регулируемые смысловыми ус-
тановками поступки и деяния лич-
ности. Л. с. обладает рядом важных
особенностей, связанных с анали-
зом строения личности в целом.
Центральная из этих особенно-
стей — производность Л. с. от ме-
ста человека в системе обществен-
ных отношений и от его социаль-
ной позиции. Обусловленность Л. с.
социальной позицией определяет и
другие особенности психологической
природы Л. с.: опосредствован-
ность изменения Л. с. изменением
лежащей в его основе деятельно-
сти, недостаточность осознанйя
Л. с. для его изменения и др.
Поскольку перемена социальной по-
зиции человека в мире влечет за
собой переосмысление его отноше-
ний к действительности, в ряде слу-
чаев это может привести к глубо-
ким перестройкам всей совокупно-
сти Л. с., порой драматически про-
являющимся в таких явлениях,
как «потеря себя> и утрата смыс-
ла существования. Указанные пе-
рестройки следует отличать от су-
ществующих на поверхности созна-
ния субъективных переживаний
(симпатий, антипатий, желаний, хо-
тений и т. п.), изменяющихся не-
посредственно под влиянием рече-
вых воздействий. Подобные субъек-
тивные переживания (как и эмо-
ции) выполняют функцию оценки
Л. с., способствуя осознанию субъ-
ектом его отношений к действитель-
ности, их «значимости> для него.
При несовпадении субъективных
переживаний и Л. с. изменяется
направленность субъективных пе->
реживаний, а не Л. с. Психологи-
ческий анализ закономерностей ста-
новления и функционирования Л. с.
и — шире — динамических смысло-.
193
Личность
вых систем является центральной
проблемой при изучении путей раз-
вития и воспитания личности как
индивидуальности (А. Г. Асмолов).
ЛИЧНОСТЬ — 1) индивид как
субъект социальных отношений и
сознательной деятельности; 2) опре-
деляемое включенностью в общест-
венные отношения системное каче-
ство индивида, формирующееся в
совместной деятельности и обще-
нии. Идеалистическая психология
рассматривает Л. как особую не-
изменную духовную сущность,
как «целиком психическое сущест-
во». В «гормической психологии»
(В. Мак-Даугалл), в психоанализе
(3. Фрейд, А. Адлер) Л. тракто-
валась как ансамбль иррациональ-
ных бессознательных влечений. Би-
хевиоризм фактически снимал про-
блему Л., к-рой не оставалось ме-
ста в механистической схеме «С —
Р» («стимул — реакция»). Весьма
продуктивные в плане конкретных
методических решений концепции
К. Левина, А. Маслоу, Г. Олпор-
та, К. Роджерса обнаруживают
определенную ограниченность, к-рая
проявляется в физикализме, пере-
носе законов механики на анализ
проявлений Л. (К. Левин), в ин-
детерминизме в «гуманистической
психологии» и экзистенциализме.
Заметны успехи западной эмпириче-
ской психологии в области психо-
терапии Л., тренинга общения и
т. д. В советской психологии про-
блема Л. решается с позиций марк-
сизма. Человека как Л. характери-
зует система обусловленных жиз-
нью в обществе отношений, субъ-
ектом к-рых он является. В про-
цессе отражения объективного мира
активно действующая Л. выступает
как целое, в к-ром познание ок-
ружающего осуществляется в един-
стве с переживанием. Л. рассмат-
ривается в единстве (но не тож-
дестве) чувственной сущности ее
носителя — индивида и условий со-
циальной среды (Б. Г. Ананьев,
А. Н. Леонтьев). Природные свой-
ства и особенности индивида высту-
пают в Л. как социально обуслов-
13 Заказ 522
ленные ее элементы. Так, напри-
мер, мозговая патология обуслов-
лена биологически, но порождае-
мые ею черты характера стано-
вятся особенностями Л. в силу
социальной детерминации. Л. явля-
ется опосредующим звеном, через
к-рое внешнее воздействие связано
со своим эффектом в психике ин-
дивида (С. Л. Рубинштейн). Воз-
никновение Л. как системного ка-
чества обусловлено тем, что инди-
вид в совместной деятельности с
другими индивидами изменяет мир
и посредством этого изменения пре-
образует и себя, становясь Л.
(А. Н. Леонтьев). Л. характеризу-
ется активностью, т. е. стремлением
субъекта выходить за собственные
пределы, расширять сферу своей
деятельности, действовать за грани-
цами требований ситуации и роле-
вых предписаний (мотивация до-
стижения, риск и т. п.). Л. харак-
теризуется направленностью — ус-
тойчивой доминирующей системой
мотивов — интересов, убеждений,
идеалов, вкусов и т. д., в к-рых
проявляют себя потребности чело-
века; глубинными смысловыми струк-
турами («динамическими смысло-
выми системами», по Л. С. Вы-
готскому), обусловливающими ее
сознание и поведение, относитель-
но устойчивыми к вербальным
воздействиям и преобразующимися
в совместной деятельности групп
и коллективов (принцип деятель-
ностного опосредствования), сте-
пенью осознанности своих отно-
шений к действительности: отно-
шения (по В. Н. Мясищеву), ус-
тановки (по Д. Н. Узнадзе,
А. С. Прангишвили, Ш. А. Надира-
швили), диспозиции (по В. Я. Ядо-
ву) и т. п. Развитая Л. обла-
дает развитым самосознанием, что
не исключает неосознаваемой пси-
хической регуляции нек-рых важ-
ных сторон активности Л. Субъ-
ективно для индивида Л. выступа-
ет как его «Я» (образ-«Я», «Я» —
концепция), система представлений
о себе, конструируемая индивидом
в процессах деятельности и обще-
Личность преступника
194
ния, обеспечивающая единство и
тождественность его Л. и обнару-
живающая себя в самооценках, в
чувстве самоуважения, уровне при-
тязаний и т. д. Образ «Я» пред-
ставляет собой то, каким индивид
видит себя в настоящем, в буду-
щем, каким он хотел бы быть,
если бы сумел, и т. д. Соотнесение
образа «Я» с реальными обстоя-
тельствами жизни индивида позво-
ляет Л. изменять свое поведение
и осуществлять цели самовоспита-
ния. Апелляция к самооценке и са-
моуважению Л. является важным
фактором направленного воздей-
ствия на Л. в процессе воспи-
тания. Л. как субъект межличност-
ных отношений обнаруживает себя
в трех репрезентациях, образую-
щих единство: 1) Л. как относи-
тельно устойчивая совокупность ин-
траиндивидных ее качеств: симпто-
мокомплексы психических свойств,
образующих ее индивидуальность,
мотивы, направленности Л.
(Л. И. Божович), структура ха-
рактера Л., особенности темпера-
мента, способности (работы Б. М.
Теплова, В. Д. Небылицына,
В. С. Мерлина и т. д.); 2) Л. как
включенность индивида в простран-
ство межиндивидных связей, где
взаимоотношения и взаимодейст-
вия, возникающие в группе, могут
трактоваться как носители Л. их
участников. Тем самым преодолева-
ется, например, ложная альтерна-
тива в понимании межличностных
взаимоотношений либо как фено-
менов группы, либо как феноме-
нов Л.— личностное выступает как
групповое, групповое — как лично-
стное (А. В. Петровский); 3) Л.
как «идеальная представленность»
индивида в жизнедеятельности дру-
гих людей, в том числе и за пре-
делами их наличного взаимодейст-
вия, как результат активно осу-
ществляемых человеком смысловых
преобразований интеллектуальной
и аффективно-потреби ост ной сфер
Л. других людей (В. А. Петров-
ский). Индивид в своем развитии
испытывает социально детермини-
рованную «потребность быть Л.»,
т. е. полагать себя в жизнедея-
тельности других людей, продол-
жая свое существование в них, и
обнаруживает «способность быть
Л.», реализуемую в социально зна-
чимой деятельности. Наличие и осо-
бенности «способности быть Л.»
могут выявляться с помощью мето-
да отраженной субъективности (см.
Отраженной субъектности ме-
тод). Развитие Л. осуществляется в
условиях социализации индивида и
его воспитания (см. Развитие лич-
ности).
ЛИЧНОСТЬ ПРЕСТУПНИКА
(в юридической психологии) — со-
вокупность психологических свойств,
характерных для лиц, совершаю-
щих преступления. Изучение Л. п.
включает в себя исследование пси-
хологических механизмов противо-
правного поведения, мотиваций раз-
личных видов преступлений, роли
и соотношения индивидуально-пси-
хологических и социально-культур-
ных факторов в формировании Л. п.
и противоправного поведения, вли-
яния на него устойчивых и ситуа-
тивных психических состояний. Со-
временная советская юридическая
психология отрицает наличие у пра-
вонарушителей психологических
особенностей, с неизбежностью
предопределяющих совершение пре-
ступлений. Механизм преступного
поведения рассматривается как про-
цесс взаимодействия неблагоприят-
ной для субъекта социальной си-
туации и комплекса его психоло-
гических свойств. В обобщающей
модели Л. п. (А. Р. Ратинов) ве-
дущая роль отводится дефектам
правосознания, ценностно-норма-
тивных ориентаций, специфической
структуры мотивационных конст-
руктов, а также нек-рым конкрет-
ным психологическим качествам
(агрессивность, импульсивность,
эмоциональная возбудимость, низ-
кий уровень интеллектуального раз-
вития, личностная упрощенность,
наркотизация, алкоголизация и
пр.). На этой основе по психоло-
гическим критериям выявлены сход-
195
Локализация высших психических функций ‘
ство и различия между группа-
ми насильственных, корыстно-на-
сильственных и корыстных преступ-
ников. Результаты изучения Л. п.
используются для разработки мер
психологической коррекции лично-
сти правонарушителей.
ЛОГОТЕРАПИЯ — теория и
практика психотерапии, разрабо-
танная В. Франклом. Л. исходит
из того, что основной движущей
силой в поведении личности и ее
развитии является стремление че-
ловека к поиску и реализации смыс-
ла своей жизни. Отсутствие смыс-
ла жизни или невозможность его
реализовать порождает у человека
состояния экзистенциального ваку-
ума и экзистенциальной фрустра-
ции, выступающие причиной так
наз. ноогенных неврозов, связанных
с апатией, депрессией и утратой
интереса к жизни, а также со стрем-
лением к минимизации внутреннего
напряжения. Практика Л. направ-
лена на то, чтобы помочь челове-
ку обрести утраченный им смысл
жизни. Одним из главных источни-
ков смысла в ней выступает рели-
гиозная вера. Вместе с тем религия
не является единственно возмож-
ным источником смысла; эта проб-
лема может решаться одинаково ус-
пешно и верующими, и неверующи-
ми людьми. Уникальный смысл
жизни или выполняющие ту же
функцию обобщенные ценности мо-
гут быть найдены пациентом в од-
ной из трех сфер: творчества, пе-
реживания и сознательно прини-
маемого отношения к тем обстоя-
тельствам, которые мы не в состоя-
нии изменить. Основным в практи-
ке Л. является метод сократиче-
ского диалога, применяемый при те-
рапии специфических ноогенных
неврозов. В Л. разработан также
метод парадоксальной интенции для
лечения фобий и навязчивых со-
стояний и метод дерефлексии (см.
Рефлексия) для лечения сексуаль-
ных неврозов. Эти методы основы-
ваются на постулируемых Л. фун-
даментальных онтологических ха-
рактеристиках человека: способ-
13*
ности' к самоотстранению и способ-
ности к самотрансценденции.
ЛОЖЬ — феномен общения, со-
стоящий в намеренном искажении
действительного положения вещей;
Л. чаще всего находит выражение
в содержании речевых сообщений,
немедленная проверка к-рых за-
труднительна или невозможна. Л.
представляет собой осознанный про-
дукт речевой деятельности, имею-
щий целью ввести реципиентов в
заблуждение. Как правило, Л. вы-
звана стремлением добиться лич-
ных или социальных преимуществ
в конкретных ситуациях. Характер-
но, что индивид неосознанно рас-
ценивает свою Л. как нечто неустой-
чивое и временное; отсюда интен-
ция первоначально измышлять ей
новые подтверждения, а позже —
полностью замалчивать. Если со-
циально-психологически Л. всегда
является средством, то в сфере
психопатологии она выступает как
цель мифоманов-психопатов, испы-
тывающих чувство удовлетворения
от самого процесса введения ок-
ружающих в заблуждение.
ЛОКАЛИЗАЦИЯ ВЫСШИХ
ПСИХИЧЕСКИХ ФУНКЦИЙ (от
лат. localis — местный) — отнесе-
ние высших психических функций
к конкретным мозговым структу-
рам (см. Мозг). Проблема Л. в.
п, ф. разрабатывается нейропсихо-
логией, нейроанатомией, нейрофи-
зиологией и др. История изучения
Л. в. п. ф. восходит к антич-
ности (Гиппократ, Гален и др.).
Представители узкого локализацио-
низма рассматривали психологиче-
ские функции как единые, нераз-
ложимые на компоненты «психиче-
ские способности*, осуществляемые
ограниченными участками коры
мозга — соответствующими мозго-
выми «центрами». Считалось, что
поражение «центра» ведет к вы-
падению соответствующей функции.
Логическим завершением идей на-
ивного локализационизма явились
френологическая карта Ф. Галля
и локализационная карта К. Клей-
ста, представляющие работу коры
Локк
196
больших полушарий как совокуп-
ность функций различных «цент-
ров» психических способностей.
Другое направление — «антилока-
лизационизм» рассматривало мозг
как единое недифференцированное
целое, с к-рым в равной степени
связаны все психические функции.
Отсюда следовало, что поражение
любой области мозга ведет к обще-
му нарушению функции (например,
к снижению интеллекта), а степень
нарушения функции не зависит от
локализации и определяется массой
пораженного мозга. Согласно тео-
рии системной динамической Л. в.
п. ф., мозг — субстрат психиче-
ских функций работает как единое
целое, состоящее из множества
высокодиффёренцированных частей,
каждая из к-рых выполняет свою
специфическую роль. Непосредст-
венно с мозговыми структурами
следует соотносить не всю психи-
ческую функцию и даже не отдель-
ные ее звенья, а те физиологиче-
ские процессы (факторы), к-рые
осуществляются в соответствующих
структурах. Нарушение этих физи-
ологических процессов приводит к
появлению первичных дефектов,
распространяющихся на целый ряд
взаимосвязанных психических
функций.
ЛОКК Джон (1632—1704) —
английский философ. В истории
психологической мысли занял важ-
ное место, противопоставив рацио-
нализму и априоризму Декарта уче-
ние о происхождении всех идей из
опыта (эмпиризм). В локковском
понимании в опыте объединялись
как чувственные впечатления от
внешних объектов, так и то, что
непосредственно испытывает инди-
видуальная душа в процессе собст-
венной деятельности. Согласно Л.,
исходными в структуре разума яв-
ляются простые идеи ощущений и
столь же простые идеи рефлексии
как направленности субъекта на
свой внутренний мир. Сознание —
это восприятие человеком происхо-
дящего в его собственном уме. Дан-
ное положение Л. стало отправным
для развития интроспективной пси-
хологии. Обосновав положение о
том, что нет врожденных идей, но
идеи любой степени сложности яв-
ляются продуктом переработки про-
стейших, Л. ввел в психологию
принцип развития. Среди простых
идей выделялись «удовольствие» и
«боль», из к-рых возникает все бо-
гатство эмоций.
ЛОКОМОЦИЯ (у животных) —
передвижение, активное перемеще-
ние в пространстве (ползание,
ходьба, бег, лазание, плавание,
полет и пр.). Наряду с манипу-
лированием Л.— одна из двух ос-
новных категорий поведения. Осу-
ществляется (преимущественно у
низших животных) путем сокраще-
ния мускулатуры (или ее анало-
гов) тела животного при помощи
специальных эффекторов (органов
передвижения) — ресничек, жгути-
ков, щупалец, плавников, ног,
крыльев, органов реактивного дви-
жения и др. Л. относится к ин-
стинктивным движениям, поскольку
является функцией ригидной опор-
но-двигательной системы организ-
ма, допускающей лишь минималь-
ную индивидуальную изменчивость
движений. Л.— типичный пример
жестко запрограммированных и
фиксированных в генофонде врож-
денных двигательных координаций,
составляющих основу инстинктив-
ных компонентов поведения живот-
ных (см. Инстинктивное поведение
животных). Вместе с тем локомо-
торное решение задач (например,
выбор верного пути в лабиринте
при проведении эксперимента) мо-
жет привести к формированию
сложных навыков и даже стать
элементом интеллектуальных дей-
ствий животных.
ЛОКУС КОНТРОЛЯ ( от лат.
locus — место, местоположение и
франц, controle — проверка) — ка-
чество, характеризующее склон-
ность человека приписывать ответ-
ственность за результаты своей
деятельности внешним силам (эк-
стернальный, внешний Л. к.) либо
собственным способностям и усили-
197
Лурия
ям (интерн ал ьный, внутренний
Л. к.). Понятие Л. к. предложено
американским психологом Д. Ротте-
ром. Л. к. является устойчивым свой-
ством индивида, формирующимся в
процессе его социализации. Для оп-
ределения Л. к. создан специаль-
ный вопросник и разработан комп-
лекс методик, позволяющий выявить
закономерную связь между Л. к. и
другими личностными характеристи-
ками. Показано, что люди, обла-
дающие внутренним Л. к., более уве-
рены в себе, последовательны и на-
стойчивы в достижении поставлен-
ной цели, склонны к самоанализу,
уравновешенны, общительны, доб-
рожелательны и независимы. Склон-
ность к внешнему Л. к., напротив,
проявляется наряду с такими чер-
тами, как неуверенность в своих
способностях, неуравновешенность,
стремление отложить реализацию
своих намерений на неопределенный
срок, тревожность, подозритель-
ность, конформность и агрессив-
ность. Экспериментально показано,
что внутренний Л. к. является со-
циально одобряемой ценностью
(идеальному Я всегда приписыва-
ется внутренний Л. к.).
ЛОМОВ Борис Федорович (1927—
1989)—советский психолог. Цент-
ральное место в научной деятель-
ности Л. начиная со второй поло-
вины 50-х гг. занимала проблема
взаимодействия человека с техни-
ческими устройствами («Человек в
системе управления», 1968; «Чело-
век и техника», 1963, 1966). Им были
заложены основы разработки про-
блем инженерной психологии в
СССР. Изучая общие проблемы ме-
тодологии психологии, сформулиро-
вал принципы системного подхода
к анализу психических явлений, по-
казал место и роль психологии в
системе других наук («Методологи-
ческие и теоретические проблемы
психологии», 1984). Л. разрабаты-
вал проблему общения (взаимосвя-
зи познания и общения, деятельно-
сти и общения), вел исследования
в различных отраслях психологии
(авиационной, космической и др.).
Л ОН ГИТЮД Н ОЕ ИСС Л ЕД О*
ВАННЕ (от англ, longitude — дол-
гота)— длительное и систематиче-
ское изучение одних и тех же испы-
туемых, позволяющее определять
диапазон возрастной и индивидуаль-
ной изменчивости фаз жизненного
цикла человека. Первоначально Л. и.
(как метод «продольных срезов»)
складывалось в детской и возраст-
ной психологии в качестве альтер-
нативы господствовавшим методам
определения состояний или уровней
развития (методам «поперечных сре-
зов») . Самостоятельная ценность
Л. и. связывалась с возможностью
предсказания дальнейшего хода пси-
хического развития и установления
генетических связей между его фа-
зами. Организация Л. и. предпола-
гает одновременное использование
других методов: наблюдения, тести-
рования, психографии, праксимет-
рии и др. В последнее время в дет-
ской и возрастной психологии в свя-
зи с активной разработкой экспери-
ментальных программ обучения и
воспитания было выяснено ограни-
ченное значение Л. и. традицион-
ного типа и установлено, что оно
может оказаться эффективным, если
будет построено как исследование
различных вариантов развития.
ЛОРЕНЦ. Конрад (1903—1988) —
австрийский естествоиспытатель,
один из основоположников совре-
менной этологии. Изучал поведение
животных и человека, исследовал
проблемы эволюции, структуры фак-
торов и механизмов поведения жи-
вотных («Кольцо царя Соломона»,
1970; «Человек находит друга»,
1971).
ЛУРИЯ Александр Романович
(1902—1977) — советский психолог,
основоположник нейропсихологии в
СССР. Исследуя в 20-х гг. аффек-
тивные состояния человека, разра-
ботал сопряженную моторную ме-
тодику, выявляющую скрытые аф-
фективные комплексы. В дальней-
шем, работая с Л. С. Выготским,
А. Н. Леонтьевым и другими со-
ветскими психологами, разрабаты-
вал культурно-историческую теорию
Любовь
198
человеческой психики («Этюды по
истории поведения», 1930—в соав-
торстве с Л. С. Выготским), осо-
бое внимание уделяя проблеме со-
циальной обусловленности мышле-
ния («Об историческом развитии
познавательных процессов», 1974).
Главные теоретические и экспери-
ментальные исследования Л., посвя-
щенные проблемам мозговой лока-
лизации высших психических функ-
ций и их нарушений при локаль-
ных повреждениях мозга, послужи-
ли основой формирования концеп-
туального аппарата и феноменоло-
гической базы нейропсихологии, а
также выработки системы методов
нейропсихологической диагностики
(известных в мировой науке как
«батарея луриевских методов»)
(«Основы нейропсихологии», 1973).
В последние годы жизни активно
разрабатывал проблемы нейропси-
хологии памяти и нейролингвистики.
ЛЮБОВЬ—1) высокая степень
эмоционально положительного отно-
шения, выделяющего его объект
среди других и помещающего его
в центр жизненных потребностей
и интересов субъекта (Л. к роди-
не, к матери, к детям, к музыке
и т. д.); 2) интенсивное, напря-^
женное и относительно устойчивое*
чувство субъекта, физиологически
обусловленное сексуальными по-
требностями и выражающееся в
социально формируемом стремлении
быть своими личностно-значимыми
чертами с максимальной полнотой
представленным в жизнедеятельно-
сти другого (см. Персонализация)
таким образом, чтобы пробуждать
у него потребность в ответном чув-
стве той же интенсивности, напря-
женности и устойчивости. Чувство
Л. имеет глубоко интимный харак-
тер и сопровождается ситуативно
возникающими и изменяющимися
эмоциями нежности, восторга, рев-
ности и др., переживаемыми в за-
висимости от индивидуально-психо-
логических особенностей личности.
В качестве родового понятия Л. ох-
ватывает достаточно широкий круг
эмоциональных явлений, различаю-
щихся глубиной, силой, предметной
направленностью и др.,— от срав-
нительно слабо выраженных одоб-
рительных отношений (см. Симпа-
тия) до целиком захватывающих че-
ловека переживаний, достигающих
силы страсти. Слитность сексуаль-
ной потребности индивида, обеспе-
чивающей в конечном счете про-
должение рода, и Л. как высшего
чувства, дающего оптимальные воз-
можности личности быть продол-
женной, идеально представленной в
значимом другом, практически не
позволяет в рефлексии отделить
одно от другого. Это обстоятель-
ство послужило одной из причин
того, что разные философские и
психологические направления допу-
скали неправомерную абсолютиза-
цию либо биологического начала в
Л., сводя ее к половому инстинкту
(Л. как секс), либо, отрицая и при-
нижая физиологическую сторону Л.,
трактовали ее как чисто духовное
чувство (платоническая Л.). Хотя
физиологические потребности и яв-
ляются предпосылкой возникнове-
ния и поддержания чувства Л., од-
нако в связи с тем, что в личности
человека биологическое снимается и
выступает в превращенном виде,
как социальное, Л. в своих интим-
ных психологических характеристи-
ках является общественно-истори-
чески обусловленным чувством, свое-
образно отражающим социальные
отношения и особенности культуры,
выступающим в качестве нравст-
венной основы отношений в инсти-
туте брака. Исследования онтоге-
неза и функций Л. показывают, что
она играет большую роль в фор-
мировании личности и в становле-
нии Я-концепции. Установлено, что
фрустрация потребности в Л. при-
водит к ухудшению соматического
и психического состояния. Имеется
тесная связь индивидуального чув-
ства Л. с традициями и нормами
общества и с особенностями семей-
ного воспитания — обе эти группы
переменных являются источником
принятых субъектом способов ин-
терпретации своего состояния. В
199
Любовы
психологии предпринимались неод-
нократные попытки исследования
внутренней структуры Л. в целом
и связи отдельных ее компонентов
с различными характеристиками
личности. Наиболее важным из по-
лученных результатов является ус-
тановление связи между способно-
стыо к Л. и отношением субъекта
к самому себе. Этот и ряд других
аналогичных фактов, а также роль
Л. в создании семьи делают про-
блематику Л. исключительно важ-
ной для психотерапии и психологи-
ческого консультирования, для вос-
питания и самовоспитания личности.
м
МАКАРЕНКО Антон Семенович
(1888—1939) — советский педагог.
В связи с разработкой педагоги-
ческой проблематики затрагивал в
своих трудах ряд вопросов психо-
логии, внеся вклад в педагогиче-
скую и социальную психологию. М.
была разработана концепция фор-
мирования личности в коллективе,
взаимосвязь членов к-рого рассмат-
ривалась им как отношения «ответ-
ственной зависимости;». М. исследо-
вал мотивационную сферу личности,
механизмы формирования ее обще-
ственно ценных качеств, основную
роль отводя формированию потреб-
ностей коллективиста: «Нравствен-
но оправданная потребность — это
есть потребность коллективиста, то
есть человека, связанного со своим
коллективом единой целью движе-
ния, единством борьбы, живым и
несомненным ощущением своего
долга перед обществом» (Макарен-
ко А. С. Соч. М., 1987. Т. 4. С. 34).
Педагогические и психологические
идеи нашли полное и продуктивное
воплощение в практике возглавляв-
шихся им детских воспитательных
учреждений. Работы М. оказали
значительное влияние на советскую
детскую, педагогическую и соци-
альную психологию, психологию
личности («Педагогическая поэма»,
1933—1935; «Флаги на башнях»,
1938).
МАКДУГАЛЛ Вильям (1871 —
1938) — англо-американский пси-
холог. Автор «гормической» кон-
цепции, согласно к-рой инстинктив-
ное стремление к цели изначально
заложено в природе живого. Ис-
ходя из своей теории, М. объяснял
социальное поведение людей, от-
стаивал на ее основании превос-
ходство «нордической расы». Он вы-
ступал с критикой бихевиоризма и
фрейдизма, обвиняя их в отрицании
души как самостоятельной сущно-
сти; пытался доказать в противо-
вес научной генетике, что приобре-
тенные признаки передаются по на-
следству. Выдвинул ряд психофи-
зиологических гипотез, в частно-
сти о торможении как «дренаже»,
вызывающем отток нервной энер-
гии.
МАНИПУЛИРОВАНИЕ (у жи-
вотных) (от лат. manipulatio —
ручной прием, действие) — прояв-
ления двигательной активности, ох-
ватывающие все формы активного
перемещения животными компонен-
тов среды в пространстве (в про-
тивоположность локомоции — пере-
мещению самих животных в про-
странстве). У высших животных М.
осуществляется преимущественно
при помощи ротового аппарата и
передних конечностей (обследова-
ние предметов, питание, защита,
конструктивные действия и др.). М.
и манипуляционное решение задач
дают животному наиболее глубокие,
разнообразные и существенные для
психического развития сведения о
предметных компонентах среды и
происходящих в ней процессах.
В ходе эволюции прогрессивное раз-
витие М. играло решающую роль
в развитии познавательных способ-
ностей животных и легло в основу
формирования их интеллекта. У ис-
копаемых приматов — предков че-
201
Маслоу
ловека М., особенно «биологически
нейтральными» предметами, явилось
основой зарождения трудовой дея-
тельности.
МАСКУЛИННОСТЬ И ФЕМИ-
НИННОСТЬ (от лат. masculinus —
мужской и femininus — женский) —
нормативные представления о сома-
тических, психических и поведенче-
ских свойствах, характерных для
мужчин и для женщин; элемент по-
лового символизма, связанный с
дифференциацией половых ролей.
В дифференциальной психологии М.
и Ф.— это специфические научные
конструкты, связанные с конкрет-
ными психодиагностическими те-
стами. Некоторые черты, приписы-
ваемые М. и Ф., являются транс-
культурными (например, отождест-
вление М. с силой, агрессивностью,
а Ф. с мягкостью и нежностью).
Как системное целое, образы М. и Ф.
являются историческими и этноспе-
цифическими. При изучении этих
образов необходимо учитывать
принципиальную асимметрию по-
ловых ролей и то, чью точку зрения
(мужскую или женскую) выражает
данный конкретный стереотип. Обы-
денное сознание склонно абсолюти-
зировать психофизиологические и
социальные различия полов, отож-
дествляя М. с активно-творческим,
культурным, а Ф.— с пассивно-ре-
продуктивным, природным началом.
Современная наука доказала ус-
ловность такой категоризации, де-
монстрируя многообразие свойств
М. и Ф., их зависимость от си-
стемы половых ролей й культурных
норм, а также наличие множества
индивидуальных вариаций, не сов-
падающих с нормативной моделью.
Ценный вклад в разработку этой
проблематики внесли представители
феминистского движения. В XIX в.
маскулинные и фемининные черты
считались дихотомическими, вза-
имоисключающими, а всякое от-
ступление от «норматива» воспри-
нималось как патология или девиа-
ция. Затем жесткий нормативизм
уступил место идее континуума ма-
скулинно-фемининных качеств, на
базе к-рой были созданы специаль-
ные шкалы для измерения степени
умственных способностей, эмоций,
интересов и т. д. Все они предпола-
гали, что в пределах некоторой
нормы индивиды могут различать-
ся по степени М. и Ф. Эти свойства
представлялись альтернативными:
высокая М. должна коррелировать
с низкой Ф. и обратно, причем для
мужчин желательна высокая М., а
для женщин — Ф. В дальнейшем,
однако, выяснилось, что не все пси-
хические свойства пола дифферен-
цируются на «мужские» и «жен-
ские» и что индивидуальные по-
казатели М. и Ф. по разным шка-
лам (интеллекта, эмоций, интере-
сов и т. д.) не всегда совпадают
друг с другом. Усложнились и пред-
ставления о том, какие именно ка-
чества наиболее благоприятствуют
психическому здоровью и социаль-
ной адаптации. Новые, более со-
вершенные тесты (С. Бем, Д.
Спенс и Р. Хельмрайха) рассмат-
ривают М. и Ф. не как полюсы од-
ного и того же континуума, а
как независимые друг от друга
параметры. Наряду с индивида-
ми, имеющими отчетливую поло-
ролевую дифференциацию, сущест-
вуют психологически недифферен-
цированные' (низкие показатели как
по М., так и по Ф.) и андрогин-
ные, сочетающие высокую М. с вы-
сокой Ф. (см. Андрогиния) инди-
виды.
МАСЛОУ Абрахам Харольд
(1908—1970) — американский пси-
холог. Выдвинул концепцию це-
лостного подхода к человеку и ана-
лиза его высших сущностных про-
явлений — любви, творчества, ду-
ховных ценностей и др. Согласно
М., эти' особенности, существуя в
виде врожденных потенций, актуа-
лизируются под влиянием социаль-
ных условий. М. создал иерархиче-
скую модель мотивации («Мотива-
ция и личность», 1954), в соответ-
ствии с к-рой утверждал, что выс-
шие потребности могут направлять
поведение индивида лишь в той
мере, в какой удовлетворены его
Массовая коммуникация
202
более низшие потребности. Порядок
при этом таков: 1) физиологиче-
ские потребности; 2) потребность в
безопасности; 3) потребности в люб-
ви и привязанности; 4) потребности
в признании и оценке; 5) потреб-
ность в самоактуализации — реали-
зации потенций, способностей и та-
лантов человека. Самоактуализация
как способность может присутство-
вать у большинства людей, но лишь
у небольшого меньшинства она яв-
ляется в какой-то степени свершив-
шейся. Такие люди — сам ©актуали-
зирующиеся личности, — являясь
примером нормального развития,
максимально полно воплощают че-
ловеческую сущность.
МАССОВАЯ КОММУН И КА-
ЦИЯ (от лат. communicatio — со-
общение, передача) — систематиче-
ское распространение (с помощью
технических средств тиражирова-
ния) специально подготовленных
сообщений, представляющих соци-
альную значимость, среди численно
больших, анонимных, рассредото-
ченных аудиторий с целью оказа-
ния влияния на установки, оценки,
мнения и поведение людей. М. к.
представляет собой важный соци-
альный и политический институт со-
временного общества, выступающий
в качестве подсистемы более слож-
ной системы — коммуникации и в
широких масштабах выполняющий
функции идеологического и полити-
ческого влияния, поддержания со-
циальной общности, организации,
информирования, просвещения и
развлечения, конкретное содержа-
ние к-рых решающим образом за-
висит от особенностей обществен-
ного строя. М. к. свойственны ин-
ституциональный характер источни-
ков и отсроченность обратной связи
между источниками и аудиториями.
Комплексы технических устройств,
обеспечивающих быструю передачу
и массовое тиражирование словес-
ной, образной, музыкальной инфор-
мации (печать, радио, телевидение,
кино, звукозапись, видеозапись),
собирательно называются средства-
ми М. к. или средствами массовой
информации. В социально-психоло-
гическом плане М. к. обладает ря-
дом важных дополнительных воз-
можностей в сравнении с более тра-
диционными видами коммуникации
(межличностной и публичной).
Практика функционирования си-
стем М. к. показала большую зави-
симость их эффективности от учета
психологических особенностей ауди-
тории: внимания, восприятия, пони-
мания, запоминания предлагаемых
сообщений. Зависимость психиче-
ской переработки сообщений от спе-
цифики М. к. вообще и каждого
конкретного ее средства в частно-
сти, от организации информацион-
ного потока, от специфики ин-
тересов тех или иных групп ауди-
тории, соответствующие помехи
и барьеры, способы их преодо-
ления и т. д. изучаются психо-
логией, социологией и семиотикой
М. к.
МАССОВИДНЫЕ ЯВЛЕНИЯ —
совпадающие оценки и установки,
принятые стереотипы и внушенные
образцы поведения, связанные с бо-
лее или менее одновременно пере-
живаемыми психическими состоя-
ниями людей, как результат комму-
никаций в больших группах (см.
Группа большая). К М. я. относят
многообразные виды поведения тол-
пы, массовую истерию и массовую
панику, слухи, моды, а также со-
циально-психологические особенно-
сти народов, общественные настрое-
ния (см. Настроение общественное),
общественное мнение и т. п. Систе-
матическое изучение М. я. было на-
чато в рамках двух независимых
течений в XIX в.: психологии наро-
дов (М. Лацарус, Г. Штейн таль,
В. Вундт) и психологии масс (Г. Ле-
бон, Г. Тард, Ш. Сигеле, В. Паре-
то). В настоящее время М. я.—
предмет исследования в психологии
больших групп, психологии пропа-
ганды, психологии торговли.
МАТЕРИАЛИЗМ И ИДЕАЛИЗМ
В ПСИХОЛОГИИ — два главных
философских направления, борьба
к-рых воздействует на развитие пси-
хологической мысли на протяжении
203
Материализм и идеализм в психологии
всей ее истории. Материализм ис-
ходит из принципа первичности ма-
териального бытия, вторичности ду-
ховного, психического, к-рое рас-
сматривается как производное от
внешнего мира, независимого от
субъекта и его сознания. Посколь-
ку в развитии научного знания о
психике решающую роль играет вы-
явление ее закономерных зависимо
стей от того, что психическим не
является (внешней среды, телесного
субстрата), то именно материализм
выступает в качестве фактора про-
гресса психологии. В древности
материалистические представления
проявлялись в различных учениях
о душе как частице стихий приро-
ды: огня (Гераклит), воздуха (Анак-
симен), атомов (Демокрит) и др.
Наряду с воззрениями философов,
материалистически объяснявших
психические процессы, важное зна-
чение имели взгляды врачей на за-
висимость характера человека от
смеси в организме различных ком-
понентов (учение о темпераменте).
Столь наивная материалистическая
ориентация не могла помочь объ-
яснить способность субъекта пости-
гать внечувственные (абстрактные)
истины, подчинять поступки этиче-
ским идеалам, превращать в объ-
ект анализа собственное сознание.
Эти реальные свойства человеческой
психики были истолкованы идеализ-
мом (Платон, Плотин, Августин)
как порождения особой бестелесной
сущности — души, господствующей
над всем земным, материальным. Та-
кой подход теснейшим образом свя-
зал идеалистическую философию с
религией. В Новое время крупные
успехи базирующегося на материа-
лизме естествознания стимулирова-
ли расцвет психологической мысли,
выработавшей в XVII в. свои важ-
нейшие теории: о рефлексе, о вос-
приятии как продукте воздействия
внешних объектов на головной
мозг, об ассоциациях и их телесном
механизме, об аффектах (страстях).
Все эти процессы трактовались
Р. Декартом, Т. Гоббсом, Б. Спи-
нозой материалистически. Такое по-
нимание было развито в XVIII в.
французскими (Ж. Ламетри, К. Гель-
веций, Д. Дидро, П. Кабанис) и
английскими (Д. Гартли, Дж. При-
стли) материалистами, в противо-
вес взглядам к-рых выдвигались уче-
ния о первичности ощущений по от-
ношению к внешним предметам
(Дж. Беркли, Д. Юм), о представ-
лениях как изначальных актах души
(И. Гербарт) и др. В середине
XIX в. новая форма материализма,
соединившая. его с диалектикой,
была создана К. Марксом и Ф. Эн-
гельсом, разработавшими методо-
логические принципы, на основе
к-рых в дальнейшем развивалась
советская психология. Диалектиче-
ский материализм отверг различные
концепции, игнорирующие актив-
ность сознания, его способность не
только отражать мир, но и преоб-
разовывать его в процессе обще-
ственно-исторической практики.
Диалектико - материалистическое
объяснение психики противостоит
как идеалистическому, так и вуль-
гарно-материалистическому, к-рое,
будучи разновидностью редукцио-
низма, сводит психические процес-
сы к нервным. Естественнонаучный
подход позволил установить первые
важные закономерности психики
(Вебера — Фехнера закон, законы
работы зрительной системы (Г. Гель-
мгольц), типы времени реакции
(Ф. Дондерс) и др.), к-рые наряду
с открытиями в биологии (Ч. Дар-
вин) и физиологии (К. Бернар,
И. М. Сеченов) привели к выра-
ботке собственного категориального
аппарата психологии, в силу чего
она обособилась в самостоятельную
науку. Поскольку указанный про-
цесс происходил в условиях господ-
ства в странах капиталистического
Запада идеалистической филосо-
фии, он неадекватно преломился в
концепциях, исходивших из интро-
спективного понимания сознания
(В. Вундт, Ф. Брентано). Иное на-
правление этот процесс получил в
России в последовательно материа-
листическом учении Сеченова, син-
тезировавшем достижения естест-
Медитация
204
веннонаучного исследования психи-
ки в мировой науке. Рубеж XIX и
XX вв. отмечен кризисом психоло-
гии, на развитии к-рой негативно
сказалось влияние идеалистической
философии (махизма, прагматиз-
ма). В дальнейшем главные дости-
жения психологии были обусловле-
ны ее связью с физиологией, ки-
бернетикой и другими науками,
где доминируют стихийно-матери-
алистические тенденции. Совет-
ская психология ориентирована на
ф ил ософско-методологические прин-
ципы диалектического материа-
лизма.
МЕДИТАЦИЯ (от лат. medita-
tio — размышление) — интенсивное,
проникающее вглубь размышление,
погружение умом в предмет, идею
и т. д., к-рое достигается путем со-
средоточенности на одном объекте
и устранения всех факторов, рас-
сеивающих внимание, как внешних
(звук, свет), так и внутренних (фи-
зическое, эмоциональное и другое
напряжение). М.— прием психиче-
ской тренировки, принимающий раз-
личные формы в зависимости от
культурно-исторического окруже-
ния. Наибольшее число свидетельств
о лриемах М. сохранилось на Во-
стоке — в Индии, Китае и связан-
ных с ними культурах. Восточный
тип М. (представленный всеми фор-
мами йоги в Индии, даосизмом в
Китае) предполагает религиозно-
мистическое растворение индивиду-
ального сознания в безличности ом,
океаноподобном абсолюте — ситуа-
ция, реализуемая образами мотыль-
ка, сгорающего в пламени свечи,
или соляной куклы, к-рая раство-
ряется в воде моря. Другое рели-
гиозно-мистическое направление М.,
культивировавшееся христианством,
трактовало ее как слияние двух
личностей (человеческой и божест-
венной). В XX в. методики М. раз-
рабатывались в некоторых школах
психоанализа, в частности в ана-
литической психологии, а также как
системы психофизической трениров-
ки, рассчитанные на терапевтиче-
ский эффект и не связанные с ка-
кими-либо религиозно-мистическими
идеями (аутогенный тренинг Г. Шуль-
ца, система «биологической обрат-
ной связи> и др.).
МЕДИЦИНСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ (от лат. medicus — врачеб-
ный, лечебный) — отрасль психоло-
гии, изучающая психологические ас-
пекты гигиены, профилактики, диаг-
ностики, лечения, экспертизы и реа-
билитации больных. В область ис-
следования М. п. входит широкий
комплекс психологических законо-
мерностей, связанных с возникнове-
нием и течением болезней, влияние
тех или иных заболеваний на пси-
хику человека, обеспечением опти-
мальной системы оздоровительных
воздействий, характером отношений
больного человека с микросоциаль-
ным окружением. Структура М. п.
включает ряд разделов, ориентиро-
ванных на исследования в конкрет-
ных областях медицинской науки и
практического здравоохранения.
Наиболее общим из них является
клиническая психология, включаю-
щая патопсихологию, нейропсихо-
логию и соматопсихологию. Интен-
сивно развиваются отрасли М. п.,
связанные с психокоррекционной ра-
ботой: психогигиена, психофармако-
логия, психотерапия, психическая
реабилитация. Среди важнейших
проблем М. п. — взаимодействие
психических и соматических (телес-
ных, физиологических) процессов
при возникновении и развитии бо-
лезней, закономерности формирова-
ния представления о своем забо-
левании у больного, изучение дина-
мики осознания болезни, формиро-
вания адекватных личностных уста-
новок, связанных с лечением, ис-
пользование компенсаторных и за-
щитных механизмов личности в те-
рапевтических целях, изучение пси-
хологического воздействия лечебных
методов и средств (медикаментов,
процедур, клинических и аппаратур-
ных исследований, хирургических
вмешательств и др.) в целях обес-
печения их максимального положи-
тельного влияния на физическое и
психическое состояние пациента. Су-
205
Межгрупповые отношения
шественное место среди исследуе-
мых М. п. вопросов занимают пси-
хологические аспекты организации
лечебной среды (стационара, сана-
тория, поликлиник и т. д.), изуче-
ние отношений больных с родствен-
никами, персоналом и друг с дру-
гом. В комплексе проблем органи-
зации лечебных мероприятий осо-
бое значение имеет изучение за-
кономерностей психологического
воздействия врача в ходе проведе-
ния им диагностической, лечебной,
профилактической работы, рацио-
нального построения взаимоотноше-
ний участников лечебного процес-
са, предупреждение ятрогений.
МЕЖГРУППОВАЯ ДИСКРИ-
МИНАЦИЯ (от лат. discriminatio —
различение) — установление разли-
чий между собственной и другой
группами^ Нередко этот процесс
приобретает ярко выраженную оце-
ночную окраску, свойственную меж-
групповому восприятию (см. Вос-
приятие межгрупповое) в целом. В
определенных условиях межгруппо-
вые различия могут искусственно
подчеркиваться и преувеличиваться.
Наиболее распространенным резуль-
татом М. д. является тенденция к
установлению позитивно оценивае-
мых различий в пользу собственной
группы (см. Внутригрупповой фаво-
ритизм), хотя достаточно часты и
примеры обратной тенденции, т. е.
установление позитивно оценивае-
мых различий в пользу какой-либо
другой группы. В своих крайних вы-
ражениях первая тенденция может
приводить к возникновению напря-
женности и враждебности в меж-
групповых отношениях, вторая — к
ослаблению внутригрупповых свя-
зей, девальвации внутригрупповых
ценностей, дестабилизации и дез-
интеграции группы как таковой.
Следует различать М. д. как психо-
логическое явление, в основе к-рого
лежат когнитивные (познаватель-
ные) механизмы установления тож-
дества и различия, и М. д. как со-
циальное явление, к-рое, вопреки ут-
верждениям ряда зарубежных авто-
ров, обусловливается не психологи-
ческими, а социальными, экономи-
ческими, политическими и другими
факторами.
МЕЖГРУППОВЫЕ ОТНОШЕ-
НИЯ (в психологии) — совокуп-
ность социально-психологических
явлений, характеризующих субъек-
тивное отражение (восприятие) мно-
гообразных связей, возникающих
между социальными группами, а
также обусловленный ими способ
взаимодействия групп. Специфика
межгруппового восприятия, объек-
том и субъектом к-рого являются
социальные группы, заключается:
1) в объединении индивидуальных
представлений в нек-рое целое, ка-
чественно отличное от составляю-
щих его элементов; 2) в длитель-
ном и недостаточно гибком форми-
ровании межгрупповых представле-
ний, обладающих устойчивостью к
внешним влияниям; 3) в схемати-
зации и упрощении возможного диа-
пазона сторон восприятия другой
группы. В целом межгрупповые
представления отличаются ярко эмо-
циональной окрашенностью, резко
выраженной оценочной направлен-
ностью, а поэтому весьма уязвимы
в том, что касается их истинности,
точности и адекватности. Так, свой-
ственная им стереотипность часто
приводит к приписыванию сходных
характеристик всем членам какой-
либо социальной группы или общ-
ности без достаточного осознания
возможных различий между ними.
Названные особенности межгруппо-
вого восприятия отчетливо проявля-
ются в процессе установления раз-
личий между собственной и другой
группами, играющем важнейшую
роль в детерминации межгруппо-
вых отношений. Наиболее типичным
эффектом межгруппового сравнения
является тенденция к завышенной
оценке достоинств своей группы, вы-
ражающаяся в стремлении всяче-
ски благоприятствовать ее членам в
противовес членам «чужих> групп
(эффект межгрупповой дискримина-
ции) и нередко сопровождающаяся
недооценкой последних (внутригруп-
повой фаворитизм). Несколько ме-
Межличностное взаимодействие
206
нее распространена обратная тен-
денция — установление позитивно
оцениваемых различий в пользу ка-
кой-либо другой группы, к-рой от-
дается предпочтение перед собствен-
ной. В своих крайних выражениях
первая тенденция может приводить
к возникновению напряженности и
враждебности в М. о., вторая — к
ослаблению внутригрупповых свя-
зей, девальвации внутригрупповых
ценностей, дестабилизации и дез-
интеграции группы как таковой. Во-
преки широко распространенной в
зарубежной психологии точке зре-
ния, согласно к-рой эти эффекты
являются универсальными и неиз-
бежными компонентами М. о., со-
ветскими исследователями обосно-
ван их вторичный характер по от-
ношению к объективным условиям
взаимодействия групп. В частности,
показано, что данные эффекты оп-
ределяются типом совместной меж-
групповой деятельности, зависят от
уровня группового развития и не-
типичны для подлинного коллекти-
ва. С этих позиций подчеркивает-
ся, что как социальное явление М. о.
в конечном счете обусловлены не
психологическими механизмами ус-
тановления тождества и различия,
симпатии и • отвержения, а идеоло-
гическими, экономическими, поли-
тическими и другими социальными
факторами.
МЕЖЛИЧНОСТНОЕ ВЗАИМО-
ДЕЙСТВИЕ — см. Межличностные
отношения.
МЕЖЛ ИЧНОСТН Ы Е ОТНОШЕ-
НИЯ — субъективно переживаемые
взаимосвязи между людьми, объек-
тивно проявляющиеся в характере
и способах взаимных влияний, ока-
зываемых людьми друг на друга в
процессе совместной деятельности
и общения. М. о.— это система ус-
тановок, ориентаций, ожиданий, сте-
реотипов и др. диспозиций, через
к-рые люди воспринимают и оцени-
вают друг друга. Эти диспозиции
опосредствуются содержанием, це-
лями, ценностями и организацией
совместной деятельности и выступа-
ют основой формирования социаль-
но-психологического климата в кол-
лективе. В многочисленных работах,
посвященных исследованию групп
и коллективов, групповой динамике,
группообразованию, коллективооб-
разованию и т. д., показано влия-
ние организации совместной дея-
тельности и уровня развития группы
на становление М.. о. (см. Деятель-
ностного опосредствования межлич-
ностных отношений концепция), а
также обратное влияние М. о. на
становление сплоченности, ценност-
но-ориентационного единства чле-
нов коллектива. Экспериментальные
исследования М. о. имеют давнюю
традицию и богатый методический
арсенал (см. Социометрия, Рефе-
рентометрический метод, Методы ис-
следования личности, Установки со-
циальной методы исследования и
т. д.).
МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ВЫБО-
РОВ МОТИВАЦИЯ (мотивацион-
ное ядро выборов) — система мо-
тивов, образующая психологическую
основу индивидуальной предпочти-
тельности. Анализ М. в. м. позволя-
ет определить психологические при-
чины, по к-рым индивид готов осу-
ществить эмоциональный и дело-
вой контакт с одними членами груп-
пы и отвергает других. Выявление
мотивов социометрических и ре-
ферентометрических выборов дает
возможность раскрыть содержатель-
ную сторону процессов групповой
дифференциации и интеграции. Ха-
рактер М. в. м. определяется путем
соотнесения ранжированного ряда
межличностных предпочтений инди-
вида с ранжированием им членов
группы по различным основаниям.
Экспериментально доказано, что
особенности М. в. м. членов группы
могут служить показателем уровня
развития ее как коллектива. В диф-
фузных сообществах при выборе
партнера для взаимодействия и об-
щения члены группы исходят, как
правило, из эмоционально-личност-
ных симпатий и антипатий, ориенти-
руются скорее на внешние стороны
выбираемого. В коллективе межлич-
ностные выборы обусловлены ори-
207
Менчинская
ентацией преимущественно на мо-
ральные и деловые качества партне-
ра, т. е. на его личностные особен-
ности, формирующиеся и проявля-
ющиеся в совместной деятельности.
МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ ОТНОШЕ-
НИЯ — субъективно переживае-
мые отношения между людьми раз-
ных национальностей, этническими
общностями. В социальной психо-
логии и этнопсихологии выделя-
ются два уровня М. о.— личност-
ный и групповой. Такие отношения
складываются в разных сферах
жизни — в области политики, тру-
довой деятельности, быта, семьи,
дружеского, неформального обще-
ния. Характер М. о. (дружествен-
ный, нейтральный, либо конфликт-
ный) складывается в зависимости
от исторического прошлого, соци-
ально-политической обстановки в
той или иной стране, от экономи-
ческих и культурно-бытовых ус-
ловий жизни, непосредственной кон-
кретной ситуации или заинтересо-
ванности в общении. На личност-
ном уровне он зависит от индиви-
дуально-психологических качеств
людей. М. о. проявляются в уста-
новках и ориентациях на межэт-
нические контакты в разных сфе-
рах взаимодействия, в националь-
ных стереотипах, в настроениях
и поведении, поступках людей и
конкретных этнических общностей.
Межэтнические установки и ориен-
тации формируются в процессе
социализации личности, в семье,
учебных заведениях, в коллективах,
в ходе соседского и дружеского
общения. М. о. содержат в себе
рациональные, когнитивные эле-
менты, эмоционально-оценочные и
регулятивные компоненты. Чрезвы-
чайно важную роль в развитии
М. о. играют национальные инте-
ресы, осознаваемые народом и лич-
ностью потребности в националь-
ном, этническом развитии. Изуче-
ние М. о. приобретает особую ак-
туальность в условиях многонаци-
ональной страны.
МЕЙЕРСОН Иньяс (1888—
1983) — французский психолог.
В первый период деятельности за-
нимался проблемами зоопсихоло-
гии и патопсихологии. В дальней-
шем создал школу, носящую его
имя (Сравнительно-историческая
психология И. Мейерсона). В ра-
боте «Психологические функции
и произведения» (1948) М. разви-
вал принцип историзма примени-
тельно к. генезису и развитию лич-
ности, проявлениям психических
функций как их объективаций в
продуктах культуры (нравствен-
ности, праве, религии, научном и
мифологическом мышлении, фило-
софии, технике и т. д.), в к-рых
материализуются и кристаллизу-
ются различные аспекты историче-
ски развивающейся человеческой
психики. По мнению М., труд, бу-
дучи психологической функцией,
является основой всех человече-
ских творений.
МЕЛАНХОЛИК (от греч. те-
las (melanos)—черные, chole —
желчь) — субъект, обладающий од-
ним из четырех основных типов
темперамента, характеризующимся
низким уровнем психической актив-
ности, замедленностью движений,
сдержанностью моторики и речи,
быстрой утомляемостью. М. отли-
чают высокая эмоциональная сен-
зитивность, глубина и устойчивость
эмоций при слабом их внешнем
выражении, причем преобладают
отрицательные эмоции. При небла-
гоприятных условиях у М. может
развиться повышенная эмоциональ-
ная ранимость, замкнутость, отчуж-
денность. И. П. Павлов считал,
что у представителей меланхоли-
ческого темперамента преобладает
тормозной процесс при слабости
как возбуждения, так и торможе-
ния.
МЕНЧИНСКАЯ Наталья Алек-
сандровна (1905—1984) — совет-
ский психолог. Основная область
исследования — педагогическая
психология. №. изучались законо-
мерности усвоения знаний, обосно-
ваны эффективные приемы работы
над учебным материалом, разраба-
тывалась проблема предупрежде-
Месмер
208
ния и преодоления неуспеваемости
в школе, вопросы методики и пси-
хологии обучения арифметике
(«Очерки психологии обучения
арифметике», 1955).
МЕСМЕР Франц Антон (1734—
1815) — австрийский врач. Пола-
гая, что планеты оказывают воз-
действие на людей посредством
магнитных сил, выдвинул пред-
ставление о «животном магнетиз-
ме» как особой естественной си-
ле, «заряжаясь» к-рой от планет и
излучая ее на других людей, чело-
век способен воздействовать на те-
чение их физиологических процес-
сов и изменение поведения. Раз-
работанное на этой основе учение,
получившее название «месмеризм»,
способствовало формированию на-
учных представлений о гипнозе.
МЕРЛИН Вольф Соломоно-
вич (1892—1982) — советский пси-
холог. Занимался проблемами диф-
ференциальной психологии и пси-
хофизиологии. Выдвинул принцип
«много-многозначной зависимости»
психических явлений от физиологи-
ческих, к-рый позволил раскрыть
сложный, опосредованный ха-
рактер взаимоотношений между раз-
личными уровнями организации ин-
дивидуальных особенностей лично-
сти — нейродинамическим, психо-
динамическим и личностным. Ис-
следования в этой области привели
к созданию концепции темперамен-
та человека («Очерк теории тем-
перамента», 1964; «Очерк интег-
рального исследования индивиду-
альности», 1986).
МЕТОД БЛИЗНЕЦОВ — см.
Методы психогенетики.
МЕТОД ПРИЕМНЫХ ДЕТЕЙ —
см. Методы психогенетики.
МЕТОД ПРОБ И ОШИБОК —
способ выработки новых форм
поведения в проблемных ситуаци-
ях. М. п. и о., широко используе-
мый бихевиоризмом для объясне-
ния научения как вероятностного
процесса, получил распространение
в психологии после работ Э. Л. Торн-
дайка, согласно к-рым слепые про-
бы, ошибки и случайный успех,
закрепляющий удачные пробы, оп-
ределяют путь приобретения ин-
дивидуального опыта у животных
и человека. Тем самым была вы-
делена согласованность поведения
со средой на вероятностной осно-
ве, что позволило при интерпрета-
ции категории действия выйти за
пределы жесткой альтернативы:
либо механистической, либо телео-
логической его трактовки. После-
дующая разработка проблемы на-
учения обнаружила слабость и
ограниченность объяснительных
возможностей М. п. и о., посколь-
ку он не учитывает характерную
для поведения направленность каж-
дой пробы, ее включенность в оп-
ределенную психическую структуру.
Г ештальтпсихология подвергла
М. п. и о. критике, противопоста-
вив ему решение проблемы путем
инсайта. Непродуктивность и тео-
ретическая слабость такого про-
тивопоставления была показана
И. П. Павловым. Свое значение
М. п. и о. сохранил лишь в узкой
сфере искусственно создаваемых
ситуаций; в частности, он вошел в
состав конструктивных принципов
кибернетических устройств.
МЕТОД СЕМАНТИЧЕСКОГО
ДИФФЕРЕНЦИАЛА (от греч. se-
mantikos — обозначающий и лат.
differentia — разность) — один из
методов построения субъективных
семантических пространств. Пред-
ложен американским психологом
Ч. Осгудом в 1952 г. ‘и применяет-
ся в исследованиях, связанных с
восприятием и поведением чело-
века, с анализом социальных уста-
новок и личностных смыслов, в
психологии и социологии, в тео-
рии массовых коммуникаций и рек-
ламе, а также в эстетике. М. с. д.
является комбинацией метода кон-
тролируемых ассоциаций и проце-
дур шкалирования; при этом изме-
ряемые объекты (понятия, изобра-
жения, персонажи и т. д.) оцени-
ваются по ряду биполярных гра-
дуальных (трех-, пяти-, семибал-
льных) шкал, полюса к-рых обычно
задаются вербально. Наряду с вер-
209
Методология *
бальными разработаны невербаль-
ные семантические дифференциа-
лы, где в качестве полюсов шкал
используются графические оппози-
ции, живописные картины, фотопор-
треты.
МЕТОД СЕМАНТИЧЕСКОГО
РАДИКАЛА (от греч. semanti-
kos — обозначающий и лат. ra-
dical is — коренной) — один из
объективных методов эксперимен-
тальной семантики, разработанный
А. Р. Лурия и О. С. Виногра-
довой (1959) и состоящий в анали-
зе значений путем выделения их
ассоциативных полей. М. с. р. от-
носится к числу условнорефлек-
торных методик, использующих в
качестве критерия семантической
близости объектов перенос услов-
норефлекторной реакции с одного
объекта на другой, семантически
с ним связанный. Так, при предъ-
явлении ряда понятий (например,
скрипка, мандолина) определен-
ного семантического класса (му-
зыкальные инструменты), сопро-
вождаемых отрицательным под-
креплением — ударом электротока,
дальнейшее предъявление понятий,
семантически связанных с под-
крепляемыми, вызывает оборони-
тельную реакцию, а более косвен-
но связанных с подкрепляемыми
(соната, концерт) — ориентиро-
вочную реакцию. На основе записи
реакций строится семантическое
поле объектов, связанных с под-
крепляемыми, причем по силе и
характеру реакции (оборонитель-
ная или ориентировочная) можно
выделить центр и периферию се-
мантического поля. Генерализация
условнорефлекторной реакции в нор-
ме осуществляется по семантиче-
ским связям (скрипка — виолон-
чель), а для умственно отсталых —
по фонетическим (скрипка — скреп-
ка). М. с. р. применим для исследо-
вания неосознаваемых процессов
при категоризации, для исследова-
ния развития значений в онтоге-
незе, при изучении динамики фор-
мирования понятий, в общей, ней-
ро- и патопсихологии.
14 Заказ 522
МЕТОДОЛОГИЯ (от греч. me-
thodes — путь исследования или
познания, logos — понятие, уче-
ние)— система принципов и спо-
собов организации и построения
теоретической и практической дея-
тельности, а также учение об этой
системе. М. воплощается в органи-
зации и регуляции всех видов че-
ловеческой деятельности, не толь-
ко научной, но и технической, пе-
дагогической, политической, управ-
ленческой, эстетической и др. Пер-
воначально М. была неявно пред-
ставлена в практических отноше-
ниях людей с объективным миром.
Важную роль в ее вычленении в
специальную область рациональ-
ного познания сыграло обучение
первоначально включенным в труд,
а затем обособившимся от него
умственным операциям — их пос-
ледовательности, выбору наиболее
эффективного пути достижения це-
ли. С успехами производства, тех-
ники, культуры в целом М. стала
предметом философской рефлексии
и фиксируется как система соци-
ально апробированных принципов
и правил познания и действия в
их соотношении со свойствами и
законами объективной действитель-
ности. Реально сложившиеся прин-
ципы М. превратились в различ-
ные формы и нормативы логически
правильных, доказательных спосо-
бов получения значимых результа-
тов. Прогресс М. был обусловлен
успехами материального и духов-
ного производства. Так, научная
революция XVII в., тесно связан-
ная с изменением характера про-
изводственной деятельности людей,
привела к созданию новой М.,
сыгравшей важную роль и в воз-
никновении продуктивных подходов
к изучению психических процес-
сов у человека. Именно благодаря
этой М. появились такие разделы
психологии, как учения о рефлек-
се, об ассоциациях, о «страстях
души> (см. Эмоции) и др. В даль-
нейшем М. существенно обогати-
лась в связи с общим развитием
социальной практики и науки и
Методы зоопсихологии
210
получила философское обобщение в
М. диалектического материализма,
причем диалектический метод вы-
ступил не только как средство тео-
ретического познания, но и как
орудие революционного преобра-
зования действительности. Если тео-
рия представляет собой результат
процесса познания, то М. опреде-
ляет способы достижения и постро-
ения этого знания. Так, принцип
детерминизма направляет исследо-
вательскую мысль при разработке
физических, биологических, психо-
логических, социальных теорий. В
свою очередь, будучи проверены
общественной практикой, эти тео-
рии могут выполнять методологи-
ческую функцию, т. е. служить ор-
ганизующим началом работы уче-
ного. М. носит всеобщий харак-
тер, но она конкретизируется при-
менительно к различным сферам
практической и теоретической дея-
тельности. Одной из таких сфер
является психика, исследование
к-рой предполагает разработку со-
ответствующих методов. Поэтому
М., функционируя в качестве об-
щей системы объяснительных прин-
ципов и регулятивов, применя-
ется в психологии соответствен-
но своеобразию ее предмета, что
требует разработки и применения
специальной конкретно-научной М.
В современных условиях, для к-рых
характерно непосредственное вза-
имодействие множества научных
направлений и специальностей,
большую остроту приобретает воп-
рос о так называемых общенауч-
ных методах, обеспечивающих при-
ращение знаний во многих дис-
циплинах. Таковы, например, ме-
тоды кибернетики, использование
к-рых в психологии обогатило ее
новыми подходами и решениями.
Многообразие методов неизбежно
порождает проблему выбора наи-
более адекватных и перспективных
из них для решения специальных
исследовательских задач. Это по-
буждает рассматривать М. с точки
зрения ее эвристичности, т. е. спо-
собности обеспечить появление но-
вых идей в конкретных проблем-
ных ситуациях. М. непосредствен-
но связана с мировоззрением, по-
скольку вся система ее регуляти-
вов и предписаний предполагает
мировоззренческую интерпретацию
как оснований исследования, так и
его результатов. В психологиче-
ских исследованиях М. различных
направлений сопряжена с их миро-
воззренческой направленностью.
Так, М. бихевиоризма тесно свя-
зана с механистическим понима-
нием поведения, во фрейдизме кон-
кретное изучение личности обуслов-
лено такими мировоззренческими
ориентациями, как иррационализм,
противопоставление личностного
смысла жизнедеятельности чело-
века ее зависимости от социальных
условий его развития, гипертро-
фия роли сексуальных факторов.
М. марксистски ориентированной
психологии базируется на диалек-
тико-материалистическом мировоз-
зрении. Область М. включает об-
ширный комплекс конкретно-науч-
ных приемов исследования: наблю-
дение, эксперимент, моделирование
и др., к-рые в свою очередь прелом-
ляются во множестве специаль-
ных процедур — методиках полу-
чения научных данных. Различ-
ные уровни М. (философский, об-
щенаучный, конкретно-научный) на-
ходятся во взаимосвязи и долж-
ны рассматриваться системно. Со-
вершенствование М. теснейшим об-
разом связано с прогрессом науч-
ной, технической, организационной
и других форм деятельности.
МЕТОДЫ ЗООПСИХОЛОГИИ
(от греч. zdon — животное) —
способы изучения поведения жи-
вотных, включающие наблюдение
и эксперимент. Наблюдения за
естественным поведением животных
в местах их обитания дополняют-
ся изучением их отношения к
различным, отчасти специально под-
бираемым экспериментатором пред-
метам, к-рые иногда предъявляют-
ся подопытному животному и в ис-
кусственно создаваемых ситуациях;
анализируются формы манипули-
211
Методы исследования личности
рования этими предметами. В зоо-
психологических экспериментах изу-
чается поведение животных в ходе
решения различных задач. Основ-
ные экспериментальные методы:
метод лабиринта (нахождение пути
к непосредственно невоспринима-
емому целевому объекту — корму,
убежищу и т. п.); метод обходного
пути (нахождение пути к воспри-
нимаемому целевому объекту в об-
ход одной или нескольких преград);
метод одновременного или после-
довательного выбора (дифферен-
цировочная дрессировка) (выбор
объектов — сигналов, рисунков и
т. п.,— различающихся по одному
или нескольким, иногда определен-
ным образом меняющимся призна-
кам); метод открытого поля (пре-
доставление животному возмож-
ности свободного выбора пути и
местонахождения в пространстве,
огороженном стенками и по мере
надобности усложняемом структур-
ными компонентами — предмета-
ми, убежищами и т. п.); метод
проблемной клетки (ящика) (на-
хождение возможности выхода из
клетки или проникновения в нее
путем открывания более или менее
сложных запирающих приспособ-
лений); метод употребления ору-
дий (решение задач с помощью
посторонних предметов, к-рые долж-
ны включаться в эксперименталь-
ную ситуацию между животным и
целевым объектом — приближение
приманок палками или веревками,
составление пирамид из ящиков и
т. п.). Этими и другими мето-
дами изучаются сенсорные и эф-
фекторные способности, ориенти-
ровочно-исследовательское пове-
дение, эмоции, память животных,
их способность к научению, обоб-
щению и переносу индивидуально-
го опыта, к интеллектуальным
действиям и др. Зоопсихологиче-
ские исследования имеют большое
значение и для других психоло-
гических наук (особенно общей
и детской психологии), для фило-
софии (особенно гносеологии), ан-
тропологии (предыстория антропо-
14*
генеза), медицины (моделирование
на животных психопатологических
состояний человека, психофарма-
кологические эксперименты и т. п.),
а также для практики животно-
водства, борьбы с вредителями
сельского хозяйства и опасными
для здоровья человека животны-
ми (например, крысами), для слу-
жебного собаководства, охраны жи-
вотного мира, акклиматизации и
одомашнивания диких животных,
зверо- и рыбоводства, зоопарко-
вого дела и др. (см. Сравнитель-
ная психология).
МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
ЛИЧНОСТИ — совокупность спо-
собов и приемов изучения психо-
логических проявлений личности
человека. По форме и условиям
проведения различают: экспери-
ментальные и неэксперименталь-
ные (например, анализ биографий
и т. п.), лабораторные и клини-
ческие, прямые и косвенные, ис-
следовательские и обследователь-
ские (психодиагностические) М. и. л.
Дифференциация М. и. л. по со-
держанию определяется принци-
пами интерпретации предмета пси-
хологии личности. В зависимости
от доминирующего аспекта рас-
смотрения выделяются М. и. л.:
1) как индивидуальности; 2) как
субъекта социальной деятельности
и системы межличностных отно-
шений; 3) как идеальной пред-
ставленности в других людях. Со-
ответственно первому аспекту вы-
деляются субъектная и объектная
ориентация в построении М. и. л.
Субъектная ориентация представ-
лена проективными (см. Тесты про-
ективные) и психосемантическими
методиками (см. Метод семанти-
ческого дифференциала; Метод се-
мантического радикала), направ-
ленными на характеристику основ-
ных образующих индивидуального
сознания — смыслов и значений.
Объектная ориентация, исходящая
в основном из теории черт лич-
ности, представлена личностными
опросниками (см. Опросники лич-
ностные), шкалами межличностного
Методы психогенетики
212
восприятия (см. Восприятие меж-
личностное), приемами оценки раз>
вития интеллектуальных качеств
и обучаемости индивида, совокуп-
ностью ряда приемов оценки пси-
хофизиологических параметров
индивида. Определенное единство
субъектных и объектных исследо-
вательских ориентаций достигается
в рамках деятельностной трактов-
ки личности, исходящей из взаимо-
связи стабильного и динамиче-
ского в сознании и деятельности
(генетические методы изучения фор-
мирующейся личности (см. Методы
психогенетики), методы исследо-
вания установок и диспозиций лич-
ности, надситуативной активности
(см. Активность надситуативная),
уровня притязаний и т. д.). В со-
ветской психологии показано, что
данные, полученные в результате
Исследования личности как инди-
видуальности, не могут быть не-
посредственно перенесены на ха-
рактеристики личности как субъ-
екта межличностных отношений —
индивидуально-типическое высту-
пает существенно по-разному в
зависимости от уровня развития той
общности, в к-рой интегрирована
личность. В связи с этим (второй
аспект) используются социально-
психологические методы исследо-
вания личности в группах и кол-
лективах (социометрия, референто-
метрия, приемы изучения ролевого
поведения и др.). В третьем аспек-
те построения и использования
М. и. л. личность выступает как
внутри, так и за пределами меж-
индивидуального взаимодействия
(идеальная продолженность субъ-
екта в других людях — персона-
лизация) и т. п. В рамках указан-
ной ориентации складывается осо-
бый принцип исследования лич-
ности: метод отраженной субъект-
ности (анализ личности индивида
через его представленность в жиз-
недеятельности других людей, в их
мотивациях и т. п.).
МЕТОДЫ ПСИХОГЕНЕТИКИ
(от греч. psyche — душа, gen os—
происхождение) — методы, позво-
ляющие определить влияние на-
следственных факторов и среды
на формирование тех или иных
психических особенностей челове-
ка. Наиболее информативным яв-
ляется метод близнецов. Он осно-
ван на том, что монозиготные (од-
нояйцевые) близнецы имеют иден-
тичный генотип, дизиготные (дву-
яйцевые) — неидентичный; при
этом члены близнецовых пар лю-
бого типа должны иметь сходную
среду воспитания. Тогда большее
внутрипарное сходство монозигот-
ных близнецов по сравнению с ди-
зиготными может свидетельствовать
о наличии наследственных влия-
ний на изменчивость изучаемого
признака. Существенное ограниче-
ние этого метода состоит в том,
что сходство собственно психоло-
гических признаков монозигот-
ных близнецов может иметь и не-
генетическое происхождение. Гене-
алогический метод — исследование
сходства между родственниками в
разных поколениях. Для этого не-
обходимо точное знание ряда при-
знаков прямых родственников по
материнской и отцовской линиям и
охват возможно более широкого
круга кровных родственников; воз-
можно также использование данных
по достаточному числу разных се-
мей, позволяющему выявить сходст-
во родословных. Этот метод приме-
ним главным образом в медицин-
ской генетике и антропологии. Од-
нако сходство поколений по психо-
логическим признакам может объяс-
няться не только генетической их
передачей, но и социальной пре-
емственностью. Популяционный
метод позволяет изучать распро-
странение отдельных генов или
хромосомных аномалий в челове-
ческих популяциях. Для анализа
генетической структуры популяции
необходимо обследовать большую
группу лиц, к-рая должна быть
репрезентативной, т. е. представи-
тельной, позволяющей судить о
популяции в целом. Этот метод
также более информативен при
изучении различных форм наслед-
213
Милль
ственной патологии. Что же каса-
ется анализа наследуемости нор-
мальных психологических призна-
ков, то данный метод, взятый изо-
лированно от других методов пси-
хогенетики, надежных сведений не
дает, ибо различия между попу-
ляциями в распределении той или
иной психологической особенности
могут вызываться социальными при-
чинами, обычаями и т. д. Метод
приемных детей — сопоставление
сходства по какому-либо психоло-
гическому признаку между ребен-
ком и его биологическими родите-
лями, с одной стороны, ребенком
и воспитавшими его усыновите-
лями — с другой. М. п. предпола-
гают обязательную статистическую
обработку, специфическую для каж-
дого метода. Наиболее информа-
тивные способы математического
анализа требуют одновременного
использования по крайней мере
двух первых методов (см. Психо-
генетика) .
МИД Джордж Герберт (1863—
1931) — американский философ,
социолог, социальный психолог.
Вслед за У. Джеймсом и Дж. Дьюи
выражал идеи прагматизма, под-
черкивая, что сознание имеет ин-
струментальную природу, т. е. яв-
ляется средством приспособления
индивида к среде. В то же время
полагал, что человеческое «Я» из-
начально социально и формирует-
ся в ходе социального взаимодей-
ствия. Решающее значение при
этом принадлежит овладению си-
стемой символов и принятию на
себя роли другого (что достига-
ется ребенком в ходе игры), а в
дальнейшем — «обобщенного дру-
гого». Высшей стадией социали-
зации, согласно М., является фор-
мирование социального рефлексив-
ного «Я», отражающего совокуп-
ность межиндивидуальных взаимо-
действий и способного становить-
ся объектом для самого себя. На
этой стадии внешний социальный
контроль «врастает» в личность
изнутри и приобретает форму внут-
реннего самоконтроля. Концепция
М. оказала значительное влияние
на развитие социальной психоло-
гии, в частности заложив основы
символического интеракционизма
(«Сознание, личность и общество»,
1934).
МИД Маргарет (1901 — 1978) —
американский социолог и этно-
граф. Используя обширный мате-
риал этнографических исследова-
ний, изучала роль соотношения
естественных и социокультурных
факторов в формировании опре-
деленных типов личности, особое
внимание уделяя социализации лич-
ности ребенка в различных куль-
турах (см. Социогенез)', разраба-
тывала проблему национального
характера (в частности, русского)
и другие вопросы этнопсихологии
(«Преемственность в эволюции
культуры», 1964).
МИКРОСТРУКТУРНЫЙ под-
ход (от греч. mikros — малый и
лат. structure — строение, распо-
ложение) — одно из теоретико-экс-
периментальных направлений сов-
ременной советской психологии. За-
дача М. п. — изучение координа-
ции действий и операций, образу-
ющих фактуру («микроструктуру»)
различных видов познавательной и
исполнительной деятельности чело-
века. Большое внимание уделяется
при этом исследованию становле-
ния («микрогенеза») восприятия,
запоминания, мышления, движений.
Разработанные в рамках М. п. экс-
периментальные методы дополняют
методы формирования внутренних
психических действий и анализа
макроструктуры деятельности, по-
зволяя изучать организацию вы-
сокоавтоматизированных психиче-
ских процессов, скрытых от внеш-
него и внутреннего наблюдения.
В результате исследований уста-
новлены закономерности воспри-
ятия и запоминания информации,
процессов решения задач и выпол-
нения сложных движений в трех-
мерном пространственном окруже-
нии (В. П. Зинченко и др.).
МИЛЛЬ Джон Стюарт (1806—
1873) — английский философ и
Мимика
214
психолог. Один из лидеров эмпи-
рической ассоциативной психологии
(см. Ассоцианизм). Считал, что
при объяснении сознания следует
ориентироваться не на механику,
а на химию, поскольку элементы
сознания не существуют изолиро-
ванно, а благодаря ассоциации
дают продукты, обладающие ка-
чествами, к-рых нет у исходных
компонентов. М. полагал, что каж-
дое новое качество невыводимо
посредством знания всеобщих зако-
нов из исходных, но может опре-
деляться только на основе опыта,
индукции («Система логики», 1843).
В теории восприятия руководство-
вался идеей о том, что констант-
ность (к-рая не может быть объ-
яснена из ощущений, поскольку
они всегда «текучи») возникает в
силу постоянной возможности ощу-
щений, создающей веру в сущест-
вование независимого от них внеш-
него мира. Большое влияние на
экспериментальную психологию ока-
зали работы М. по методологии
науки.
МИМИКА — см. Выразительные
движения.
МИННЕСОТСКИЙ МНОГО-
ФАЗНЫЙ ЛИЧНОСТНЫЙ ОП-
РОСНИК (MMPI) — метод пси-
ходиагностического исследования
индивидуальных особенностей и
психических состояний личности,
относящийся к категории лично-
стных опросников (см. Опросники
личностные). Разработан в конце
40-х гг. американскими учеными
С. Хатеуейем и Дж. Маккинли
как метод клинического изучения
синдромов патохарактерологиче-
ского развития личности. В ходе
обследования испытуемому предъ-
являются 550 утверждений, моде-
лирующих его отношение к раз-
личным жизненным ситуациям, и
предлагается дать один из трех
ответов «правильно», «неправиль-
но» и «не могу сказать». Значимые
ответы фиксируются с помощью
специальных «ключей» и после
дальнейшей количественной обра-
ботки заносятся на профильный
лист, имеющий 3 оценочных и 10
базисных шкал. К оценочным от-
носятся шкала «лжи» (искрен-
ность ответов испытуемого), досто-
верности результатов, коррекции
(неосознаваемый контроль поведе-
ния). Названия базисных шкал
отражают первоначальную клини-
ческую направленность метода: 1 —
ипохондрия; 2 — депрессия; 3 —
истерия; 4 — психопатия; 5 — му-
жественность — женственность;
6 — паранойяльность; 7 — психас-
тения; 8 — шизоидность; 9 — гипо-
мания; 10 — социальная интро-
версия (см. Экстраверсия — интро-
версия). Соотношение показателей
каждой из шкал образует профиль
личности, диагностическое значе-
нии к-рого, не сводящееся к интер-
претации отдельно взятых шкал,
определяется содержательным ана-
лизом комбинации показателей по
различным шкалам, что требует от
экспериментатора не только боль-
шого опыта, но и особого искус-
ства интерпретирования профиля.
В мировой практике помимо де-
сяти базисных разработано еще
более 200 дополнительных шкал,
фиксирующих широкий круг инди-
видуально-психологических свойств
личности. В советской психологи-
ческой науке проведена адапта-
ция и рестандартизация методики
с учетом специфики социокуль-
турных условий, возможностей ее
распространения на контингент
психически здоровых лиц, а также
использования сокращенного вари-
анта теста. В результате созданы
Модифицированный метод исследо-
вания личности — ММИЛ (Ф. Б. Бе-
резин, М. П. Мирошников и др.),
Стандартизированный метод иссле-
дования личности — СМИЛ (Л. Н.
Собчик), Стандартизированный кли-
нический личностный опросник —
СКЛО (Ленинградский психонев-
рологический институт им. В. М.
Бехтерева) и др. С учетом ориен-
тации на исследование психической
нормы, в наиболее близкой к ори-
гиналу методике СМИЛ (включа-
ющей как полный, так и сокращен-
215
Мировоззрение *
ный варианты), изменены как со-
держание, так и названия базис-
ных шкал, носивших прежде кли-
нический характер: 1 — сверхконт-
роль; 2 — пессимистичность; 3 —
эмоциональная лабильность; 4 —
импульсивность; 6 — ригидность;
7 — тревожность; 8 — оригиналь-
ность; 9 — оптимистичность. Тем
самым достигается возможность не
только выявления индивидуальных
свойств личности в норме и пато-
логии, но и фиксации той области
чрезмерно выраженных черт ха-
рактера, находящихся на грани
нормального и психопатического
развития, к-рая получила название
акцентуаций характера. Широко
распространенный в различных сфе-
рах фундаментальных и приклад-
ных психологических исследований
метод с высокой достоверностью
выявляет индивидуально-личностные
особенности, тип реагирования на
стресс, направленность и побуди-
тельную силу мотивации, защитные
и компенсаторные механизмы и це-
лый ряд других свойств личности.
Математическая база формальных
показателей методики способству-
ет ее успешному применению в
сфере компьютерной психодиагно-
стики.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ — система
взглядов на объективный мир и
место в нем человека, на отно-
шение человека к окружающей его
действительности и самому себе, а
также обусловленные этими взгля-
дами основные жизненные пози-
ции людей, их убеждения, идеалы,
принципы познания и деятельности,
ценностные ориентации. В качестве
субъекта М. реально выступают
социальная группа и личность. М.
является ядром общественного и
индивидуального сознания. Выра-
ботка М.— существенный показа-
тель зрелости не только личности,
но и определенной социальной
группы, общественного класса и
его партии. М. есть отражение,
общее понимание мира, человека,
общества и ценностное отнощение
к ним, определяющее социально-
политическую, философскую, ате-
истическую или религиозную, нрав-
ственную, эстетическую, научно-
теоретическую ориентацию человека.
Будучи способом осознания дей-
ствительности, М. включает и прин-
ципы жизни, обусловливающие ха-
рактер деятельности людей. Важ-
нейший компонент М.— идеалы как
решающие жизненные цели. Со-
держание сознания превращается
в М. тогда, когда оно приобре-
тает характер убеждений. М. имеет
огромный практический жизненный
смысл. Оно воздействует на нор-
мы поведения, на отношение чело-
века к труду, к другим людям, на
характер его жизненных стремле-
ний, на его быт, вкусы, инте-
ресы. М. формируется как в резуль-
тате обобщения естественно-науч-
ных, социально-исторических, тех-
нических и философских знаний,
так и под влиянием непосредствен-
ных условий жизни, передаваясь
из поколения в поколение с опы-
том людей в форме здравого смыс-
ла, стихийных, несистематизирован-
ных, традиционных представлений
о мире. В классовом обществе не мо-
жет быть единого М., что не исклю-
чает существования в нем обще-
человеческих ценностей, опреде-
ляющих поведение людей при ре-
шении нравственных проблем. Выра-
зителями передового М. здесь вы-
ступают те классы, к-рые оказы-
ваются носителями наиболее про-
грессивного способа производст-
ва. В зависимости от того, сов-
падают ли интересы класса с объ-
ективной тенденцией исторического
развития, с данными науки и об-
щественной практики или нет, его
М. по своему содержанию и обще-
ственной значимости может быть
последовательно научным или не-
научным, материалистическим или
идеалистическим, атеистическим или
религиозным, революционным или
реакционным. Ядро коммунистиче-
ского мировоззрения составляет
марксистско-ленинская филосо-
фия — диалектический и истори-
ческий материализм.
Мнемоника
216
МН ЕМОК И КА (мнемотехника)
(от греч. mnemonikon — искусство
запоминания) — система различ-
ных приемов, облегчающих запо-
минание и увеличивающих объем
памяти путем образования допол-
нительных ассоциаций. Один из
приемов М.— установление связей
между запоминаемыми объектами
и их мысленным размещением в
воображаемом, хорошо знакомом
пространстве, разделенном по оп-
ределенному принципу. Примером
мнемонического приема может слу-
жить также запоминание последо-
вательности цветов в спектре с по-
мощью фразы, в которой первые
буквы слов соответствуют первым
буквам названий цветов («Каж-
дый охотник желает знать, где си-
дят фазаны>). Уже в древней Гре-
ции некоторые люди, используя
приемы М., приобретали способ-
ность быстро запоминать очень
большой, притом часто бессмыслен-
ный, материал и демонстрировали
свое искусство в публичных вы-
ступлениях. Для повышения эф-
фективности работы памяти исполь-
зование искусственных приемов М.
имеет лишь второстепенное и вспо-
могательное значение, поскольку
основной опорой запоминания яв-
ляются не искусственные, а ло-
гически оправданные, осмысленные
связи как внутри того, что запо-
минается (между его отдельными
частями), так и между запомина-
емым материалом и чем-либо уже
известным.
МОДАЛЬНОСТЬ (от лат. mo-
dus — способ) — одно из основных
свойств ощущений, их качествен-
ная характеристика (цвет — в зре-
нии, тон, и тембр — в слухе, харак-
тер запаха — в обонянии и т. п.).
Модальные характеристики ощу-
щений» в отличие от других их ха-
рактеристик (пространственных,
временных, интенсивностных), от-
ражают свойства объективной ре-
альности в специфически закоди-
рованной форме (длина световой
волны отражается как цвет, часто-
та звуковых волн — как тон и т. д.).
Понятие М. наряду с ощущени-
ями относится и ко многим другим
психическим процессам, описывая
качественные характеристики ког-
нитивных (познавательных) обра-
зов любого уровня и сложности.
МОДЕЛИРОВАНИЕ (в психо-
логии) (от франц, modele — об-
разец) — исследование психических
процессов и состояний при помощи
их реальных (физических) или
идеальных, прежде всего матема-
тических, моделей. Под «моделью:»
при этом понимается система объ-
ектов или знаков, воспроизводя-
щая некоторые существенные свой-
ства системы-оригинала. Наличие
отношения частичного подобия («го-
моморфизм:») позволяет использо-
вать модель в качестве замести-
теля или представителя изучаемой
системы. Относительная простота
модели делает такую замену осо-
бенно наглядной. Создание упро-
щенных моделей системы — дей-
ственное средство проверки истин-
ности и полноты теоретических
представлений в разных отраслях
знания. Первые попытки примене-
ния М. в психологии связаны с
изучением психофизических зави-
симостей (см. Психофизика) и
процессов памяти. Систематическое
применение М. было характерно
для гештальтпсихологии, стремив-
шейся найти физические аналоги
образования целостных структур
(гештальтов) в процессах кристал-
лообразования, изменения натяже-
ния пленок и т. д. Широкое рас-
пространение этого метода в пси-
хологии началось в 50-х гг. XX в.,
когда развитие кибернетики сде-
лало возможным М. различных
аспектов целенаправленной деятель-
ности живых существ. Это разви-
тие было в определенной степени
предвосхищено в работах П. К. Ано-
хина и Н. А. Бернштейна, к-рые
создали модели сложных физиоло-
гических функциональных систем
человека, содержавшие все основ-
ные компоненты последующих ки-
бернетических моделей поведения.
За сравнительно короткий срок
217
Мозг
появились математические модели
обучения, информационные модели
памяти, восприятия и внимания.
М. окватило также наиболее слож-
ные виды интеллектуальной дея-
тельности, такие, как игра в шах-
маты и решение разнообразных
задач (А. Ньюэлл, Г. Саймон).
Особенно перспективным оказалось
понимание психических процессов по
аналогии с процессами вычисле-
ний, осуществляемыми ЭВМ. Часть
авторов пытаются найти структур-
ное подобие между организацией
познавательной сферы человека и
структурой блоков вычислительного
устройства. Эта «компьютерная ме-
тафора> особенно распространена в
современной когнитивной психоло-
гии. Других привлекает не функци-
ональная архитектура компьютера,
а его вычислительные возможности.
В этом случае М. фактически сли-
вается с работами, ведущимися в
таких разделах кибернетики, как
искусственный интеллект и машин-
ное зрение. Модели психических
и психофизиологических функций
представляют собой машинные про-
граммы, конкретная реализация
к-рых во многом зависит от выбран-
ного языка программирования. Не-
смотря на ряд примеров успешно-
го М. психических и психофизи-
ологических процессов (психолинг-
вистические модели понимания, рас-
познающие системы, интегральные
роботы и т. д.), в целом преобла-
дает мнение, что для создания
полноценных психологических тео-
рий использования одного этого
метода принципиально недостаточ-
но. С помощью формальных мо-
делей, как правило, не удается дать
однозначное описание имеющихся
данных. Для того чтобы уменьшить
произвольность интерпретации этих
данных, необходимо использовать
результаты качественного психоло-
гического анализа.
МОДИФИКАЦИЯ ПОВЕДЕНИЯ
(от лат. modificatio — изменение) —
предложенный американскими пси-
хологами, сторонниками бихевио-
ризма, метод регулирования соци-
ального поведения. Использовался
сначала как клинический метод
психотерапии для лечения невро-
зов, затем стал применяться в от-
ношении психически здоровых лю-
дей с целью выработки у них ме-
ханических привычек, обеспечива-
ющих их адаптацию к неприем-
лемым для них условиям жизни.
Жертвами такой формы М. п.
часто становятся политические за-
ключенные.
МОЗГ — центральный отдел
нервной системы человека и жи-
вотных, главный орган психики.
У позвоночных животных и чело-
века анатомически различают спин-
ной М. (находится в позвоночном
канале) и головной М. (в череп-
ной коробке). М. покрыт тремя
оболочками — твердой, паутинной,
сосудистой. Ткань М. состоит из
серого (скопление нервных кле-
ток) и белого (скопление главным
образом отростков нервных кле-
ток) вещества. Спинной М. делит-
ся на 4 отдела: шейный, грудной,
поясничный и крестцовый, а также
на сегменты (всего насчитывается
31—33 сегмента). Продолжением
спинного М. в полости черепа яв-
ляется продолговатый М. Голов-
ной М. состоит из ствола и боль-
шого (конечного} М. Последний
разделяется продольной щелью на
два полушария: правое и левое.
Основную массу полушарий боль-
шого М. составляют подкорковые
(или базальные) ядра, а также
подкорковое белое вещество. По-
лушария большого М. покрыты
слоем серого вещества — коры го-
ловного М. С точки зрения пси-
хологии нельзя говорить о «лока-
лизации > отдельной психологиче-
ской функции в том или ином уча-
стке М. Психологические функции
представляют собой функциональ-
ные системы, реализуемые совме-
стной работой ансамбля мозговых
зон. При этом в головном М. чело-
века выделяется три основных бло-
ка: 1) блок тонуса коры (энерге-
тический блок мозга), источника-
ми тонуса являются как приток
Мозговая атака
218
информации из внешнего мира,
так и импульсы из внутренней сре-
ды; 2) блок приема, переработки
и хранения информации включает
в свой состав аппараты, располо-
женные в задних отделах коры го-
ловного мозга, и, в отличие от ап-
паратов первого блока, имеет мо-
дально-специфический характер
(зрительная, слуховая или так-
тильная информация); каждая
зона коры, входящая в состав это-
го блока, построена иерархически,
включает три уровня: первичные
зоны осуществляют функцию раз-
дробления (анализа) поступающей
информации; вторичные зоны не-
сут функцию объединения (син-
теза) или сложной переработки
доходящей до субъекта информа-
ции; третичные зоны служат для
объединения информации, посту-
пающей от отдельных анализато-
ров; 3) блок программирования,
регуляции и контроля деятельности
включает аппараты, расположен-
ные в передних отделах больших
полушарий, ведущее место в нем
занимают лобные отделы большого
мозга. Этот блок также построен
иерархически: первичные двига-
тельные поля несут импульсы к оп-
ределенным группам мышц; вто-
ричные (премоторная область) под-
готавливают пуск двигательных им-
пульсов и обеспечивают выполне-
ние сложных двигательных (кине-
тических) «мелодий> (двигатель-
ных навыков); третичные* отделы
лобной коры (хорошо развитые
только у человека) играют реша-
ющую роль в создании намерений,
формировании программы дейст-
вий, к-рые осуществляют эти на-
мерения, и контроле деятельности
(см. также Асимметрия функци
ональная головного мозга).
МОЗГОВАЯ АТАКА (брейнштор-
минг) (от англ, brain storming —
штурм мозга) — методика стиму-
ляции творческой активности и
продуктивности, исходящая из
предположения, что при обычных
приемах обсуждения и решения
проблем возникновению новатор-
ских идей препятствуют контроль-
ные механизмы сознания, к-рые
сковывают поток этих идей под
давлением привычных, стереотип-
ных форм принятия решений. Тор-
мозящее влияние оказывают так-
же боязнь неудачи, страх оказать-
ся смешным и др. Чтобы снять
действие этих факторов, проводится
заседание группы, каждый из чле-
нов к-рой высказывает на предло-
женную тему любые мысли, не конт-
ролируя их течение, не оценивая
их как истинные или ложные, бес-
смысленные или странные и т. п.,
стремясь при этом побуждать дру-
гих к подобным свободным ассо-
циациям идей. После первого тура
«атаки на мозг> общая масса вы-
сказанных идей анализируется в
расчете на то, что среди них ока-
жется по меньшей мере несколько,
содержащих наиболее удачные ре-
шения. Методика М. а. широко
применялась в 50-х гг. в таких стра-
нах, как США, Франция, преиму-
щественно при обсуждении техно-
логических задач, а также проблем
планирования и прогнозирования.
Практика использования этой мето-
дики привела к скептическим оцен-
кам ее эффективности, а эксперимен-
тально-психологическая проверка не
подтвердила ее преимуществ при
решении творческих задач.
МОРЕНО Якоб (Джекоб) Ле-
ви (1892—1974) — американский
психиатр, социальный психолог.
Изучая с позиций, близких геш-
тальтпсихологии и психоанализу,
процессы в малой группе (см. Груп-
па малая), отражающая нефор-
мальную микроструктуру общества,
показал, что психологическое бла-
гополучие личности определяется^
ее местом в системе межлично-<
стных отношений. Для выявления;
скрытой от внешнего наблюдателя
структуры этих отношений, опреде-
ляющейся эмоциональными свя-.
зями, взаимными симпатиями и
антипатиями, притяжениями и от-,
талкиваниями, разработал метод
социометрии. Получение в резуль-
тате использования этого метода
219
Мотивация
формализованной структуры меж-
личностных отношений имеет не
только диагностическое значение,
но служит также основой для кор-
рекционной работы, способствуя
разрешению личностных конфлик-
тов путем целенаправленного из-
менения положения личности в
системе межперсональных отноше-
ний. Как диагностическое, так и
коррекционное значение имеют так-
же разработанные М. методы со-
циограммы и психодрамы, исполь-
зующиеся 'в современной групповой
психотерапии и социально-психо-
логическом тренинге.
МОТИВ (от лат. movere — при-
водить в движение, толкать) —
1) побуждения к деятельности,
связанные с удовлетворением пот-
ребностей субъекта; совокупность
внешних или внутренних условий,
вызывающих активность субъекта
и определяющих ее направлен-
ность (см. Мотивация); 2) побуж-
дающий и определяющий выбор
направленности деятельности пред-
мет (материальный или идеальный),
ради к-рого она осуществляется;
3) осознаваемая причина, лежа-
щая в основе выбора действий
и поступков личности. В зарубеж-
ной психологии выделен ряд осо-
бенностей природы и функций М.
в регуляции поведения субъекта;
побудительная и направляющая
функции М. (психоанализ, бихеви-
оризм, динамическая психология,
теория «поля» К. Левина (см. То-
пологическая психология), этоло-
гия), детерминация поведения че-
ловека неосознаваемыми М. (пси-
хоанализ), иерархия М. (психо-
анализ, «гуманистическая психо-
логия» и др.), стремление к рав-
новесию и напряжению как меха-
низмы динамики М. Недостатком
этих исследований является отрыв
от контекста деятельности челове-
ка и его сознания. В советской пси-
хологии в качестве общего меха-
низма возникновения М. рассмат-
ривается реализация потребностей
в ходе поисковой активности и тем
самым превращение ее объектов в
М., «предметы потребностей» (А. Н.
Леонтьев). Отсюда вытекает цент-
ральная закономерность: развитие
М. происходит через изменение и
расширение круга деятельности,
преобразующей предметную дей-
ствительность. У животных диа-
пазон объектов, выступающих в
качестве М., дан от природы и
жестко ограничен специфичным для
каждого биологического вида . кру-
гом приспособительных инстинктив-
ных форм деятельностей. У чело-
века же источником развития М.
является не имеющий границ про-
цесс общественного производства
материальных и духовных ценно-
стей. В качестве таких потенци-
альных М. в онтогенезе выступа-
ют присущие данному обществу
объективные ценности, интересы и
идеалы, к-рые в случае их интери-
оризации личностью могут приоб-
рести побудительную силу и стать
реально действующими М. ЭтиМ.
выполняют функцию смыслообра-
зования, т. е. придают отражаемой
в индивидуальном сознании дей-
ствительности личностный смысл.
Функция смыслообразования свя-
зана с контролированием общей
направленности деятельности лич-
ности. Функция контролирования
осуществляется М. не непосредст-
венно, а через механизм «эмоци-
ональной коррекции» поведения
(А. В. Запорожец): эмоции оце-
нивают личностный смысл проис-
ходящих событий и в случае несо-
ответствия этого смысла М. изме-
няют общую направленность дея-
тельности личности. Динамика М.
в конкретных ситуациях обуслов-
лена активностью надситуативной,
приводящей к постановке лично-
стью сверхзадач и появлению новых
М. деятельности. Изучение моти-
вационно-смысловой сферы состав-
ляет центральную проблему психо-
логии личности, ее исторического
и онтогенетического развития.
МОТИВАЦИЯ — побуждения,
вызывающие активность организ-
ма и определяющие ее направлен-
ность. Термин «М.», взятый в ши-
Мотивировка
220
роком смысле, используется во
всех областях психологии, иссле-
дующих причины и механизмы це-
ленаправленного поведения чело-
века и животных. По своим про-
явлениям и функции в регуляции
поведения мотивирующие факторы
могут быть разделены на три от-
носительно самостоятельных клас-
са. При анализе вопроса о том,
почему организм вообще приходит
в состояние активности, анализи-
руются проявления потребностей
и инстинктов как источников ак-
тивности. Если изучается вопрос,
на что направлена активность ор-
ганизма, ради чего произведен вы-
бор именно этих актов поведения,
а не других, исследуются прежде
всего проявления мотивов как при-
чин, определяющих выбор направ-
ленности поведения. При решении
вопроса о том, как, каким образом
осуществляется регуляция дина-
мики поведения, исследуются про-
явления эмоций, субъективных пе-
реживаний (стремлений, желаний
и т. п.) и установок в поведении
субъекта.
МОТИВИРОВКА — рациональ-
ное объяснение субъектом причин
действия посредством указания на
социально приемлемые для него и
его референтной группы (см. Груп-
па референтная) обстоятельства,
побудившие к выбору данного дей-
ствия. М. отличается от действи-
тельных мотивов поведения чело-
века и выступает как одна из форм
осознания этих мотивов. С помо-
щью М. личность иногда оправ-
дывает свои действия и поступки,
приводя их в соответствие с норма-
тивно задаваемыми обществом спо-
собами поведения в данных ситуа-
циях и своими личностными норма-
ми. М. может иногда сознательно
использоваться субъектом для мас-
кировки действительных мотивов
его поведения (см. Защита психо-
логическая) .
МУЖЕСТВО — личностное ка-
чество, выражающееся в способ-
ности действовать решительно и
целесообразно в сложной опасной
обстановке, контролировать импуль-
сивные порывы, преодолевать воз-
можное чувство страха и неуверен-
ности, в умении мобилизовать все
силы на достижение цели. Выс-
шее проявление М.— героизм.
М УЗ Ы КАЛ ЬН АЯ ПСИ ХОЛ О-
ГИЯ — отрасль психологии искус-
ства, изучающая воздействие му-
зыки на человека и его активную
музыкальную деятельность. М. п.
исследует проблемы процессов фор-
мирования,. развития и определе-
ния музыкальных способностей;
психологических механизмов сочи-
нения, исполнения, восприятия и
обучения музыке; применения му-
зыки как массового средства ком-
муникации (в концертах, спектак-
лях, кино, на телевидении, радио-
вещании) ; влияния функциональ-
ной музыки на производительность
труда; лечебного воздействия му-
зыки на человека (см. Муэыко-
терапия); профессиональной дея-
тельности музыканта: его обучение,
воспитание профессиональных и
артистических качеств (умение об-
щаться с публикой и воздейство-
вать на нее); эстетической, нрав-
ственной и воспитательной роли
музыки в формировании подраста-
ющих поколений; влияния музыки
на повышение творческого потен-
циала личности. Одним из нап-
равлений М. п. является психо-
логия музыкальной деятельности,
к-рая изучает основные ее виды:
слушание (восприятие), исполне-
ние, сочинение и преподавание му-
зыки. Возникновение М. п. как от-
расли знаний относится к середине
XIX в. и связано с выделением диф-
ференциальной психологии в само-
стоятельную область науки. Пер-,
воначально деятельность ученых
была направлена на изучение от-
дельных свойств звука (высоты,
тембра, громкости) и работы слу-
хового органа, к-рые считались
основой для понимания более слож-
ных психических явлений. Поло-
жительным результатом этих иссле-
дований было установление объек-
тивных данных о работе органов
221
Музыкальный слух
чувств при восприятии различных
физических объектов. Это дало воз-
можность Г. Гельмгольцу обосно-
вать резонансную теорию слуха и
обертоновую теорию тембра, Э. Ве-
беру и Г. Фехнеру сформулиро-
вать основной психофизический за-
кон и т. д. В дальнейшем внима-
ние музыкальных психологов было
обращено на изучение музыкаль-
ного слуха (О. Абрахам, К. Штумпф,
Ф. Брентано), а затем на иссле-
дование музыкальных способностей
(К. Штумпф, К. Сишор, В. Н. Мя-
сищев) и музыкального восприятия.
Сложность развития М. п. состоит
в недостатке исследователей, объ-
единяющих в себе профессиональ-
ную музыкальную и психологиче-
скую подготовку, а также в отсут-
ствии методик, адекватных пред-
мету исследования.
МУЗЫКАЛЬНЫЕ СПОСОБ-
НОСТИ — индивидуально-психо-
логические особенности личности,
к к-рым относится природная слу-
ховая чувствительность, обуслов-
ливающая анализ естественных,
речевых или музыкальных звуков;
развившееся в процессе труда и
социального общения субъектив-
ное отношение к речевым и музы-
кальным интонациям, выраженное
в виде эмоциональной реакции. В
своем развитии М. с. образуют си-
стему со сложными динамическими
связями между отдельными способ-
ностями. В структуре музыкальных
способностей выделяют общие и
специальные способности. Б. М.
Теплое к основным М. с., необхо-
димым для всех видов музыкаль-
ной деятельности, относил: ладо-
вое чувство — способность пережи-
вать отношения между звуками
как выразительные и содержатель-
ные; музыкально-слуховые пред-
ставления — способность прослу-
шивать «в уме> ранее воспринятую
музыку, составляющую основу для
музыкального воображения, фор-
мирования музыкального образа и
развития музыкального мышления;
музыкально-ритмическое чувство —
способность воспринимать, пере-
живать, точно воспроизводить и
создавать новые ритмические со-
четания. К общим М. с. относят-
ся музыкальная память и психо-
моторные способности. Музыкаль-
ная память (усвоение знаний, уме-
ний и навыков) способствует на-
коплению музыкальных впечатле-
ний и слухового опыта, существен-
но влияющих на формирование
М. с., а также на психическую дея-
тельность слушателя, исполнителя,
композитора и педагога. Органи-
чески включенная в профессио-
нальную деятельность, она обус-
ловливает способ музыкального
мышления — вокальный, инстру-
ментальный (скрипичный, форте-
пианный и т. д.). Психомоторные
способности музыканта проявля-
ются в возможности передать свое
понимание содержания музыкаль-
ного произведения при его испол-
нении и выражаются в мастерст-
ве, виртуозности. Специфическим
синтезом способностей и домини-
рующим показателем музыкально
одаренной личности является му-
зыкальность, основу к-рой состав-
ляет эмоциональная отзывчивость
на музыку (Б. М. Теплое). Музы-
кальность как реактивное качество
личности мало поддается разви-
тию. Вместе с тем имеются факты,
свидетельствующие о расцвете му-
зыкальности в результате обуче-
ния, удачно найденного реперту-
ара, успешной исполнительской
деятельности.
МУЗЫКАЛЬНЫЙ СЛУХ —со-
циально детерминированная и фор-
мирующаяся в процессе развития
человека способность различать му-
зыкальные звуки, воспринимать, пе-
реживать и понимать содержание
музыкальных произведений и вос-
производить их. М. с. — это слож-
ная многосоставная система, вы-
полняющая познавательную и твор-
ческую функции. Многокомпонент-
ность музыкально-слуховой систе-
мы обусловлена составом музыкаль-
ных звуков,. сложностью строения,
структуры и содержания музы-
кальных произведений, мвогообра-
Музыкотерапия
222
зием средств художественной вы-
разительности. В зависимости от
целей и задач музыкальной дея-
тельности выделяются следующие
уровни и виды М. с. г на сенсорном
уровне — абсолютный и бинаураль-
ный; на перцептивном уровне —
звуковысотный, тембровый и ди-
намический; на эмоционально-се-
мантическом уровне — мелодиче-
ский, гармонический и полифони-
ческий; на интегрально-семанти-
ческом — чувство формы и архи-
тектонический М. с. Особое место
занимает абсолютный слух — ло-
кализованная реакция на высоту
звука, к-рая осуществляется на
уровне ощущения. Психологическая
природа абсолютного слуха прояв-
ляется в запечатлении абсолютной
высоты звука как индивидуали-
зированного, присущего каждому
звуку качества вне зависимости от
его интервальных отношений с дру-
гими звуками. Это, а также доволь-
но редкое проявление абсолютного
слуха среди профессиональных му-
зыкантов дают основание считать
абсолютный слух врожденным ка-
чеством. Оно подтверждается ран-
ним его проявлением с момента
ознакомления ребенка с названи-
ями звуков, что позволяет взрос-
лым фиксировать его наличие.
Врожденность абсолютного слуха
доказывается также безуспешными
попытками его воспитания (М. Май-
ер, В. Келер, Е. Мальцева), его
устойчивостью на протяжении жиз-
ни музыканта, у к-рого он обнару-
жился. Истинный абсолютный
слух — это способность называть
звуки или воспроизводить их без
сравнения с каким-либо звучащим
или запечатленным эталоном. В
отличие от истинного псевдоабсо-
лютный М. с. развивается благо-
даря постоянному запечатлению
высоты звуков какого-то одного
преобладающего тембра в резуль-
тате длительной интенсивной музы-
кальной деятельности (при нали-
чии определенных природных пред-
посылок) . Псевдоабсолютный слух
отличается большей зависимостью
от тембровых и ранее усвоенных
моторных ощущений, от воспроиз-
ведения высоты звука голосом или
на музыкальном инструменте. В му-
зыкальной деятельности большее
значение придается относительному
М. с., в состав к-рого входят ла-
довое чувство и музыкально-слу-
ховые представления; их слабое
развитие не может быть воспол-
нено наличием абсолютного слуха.
МУЗЫКОТЕРАПИЯ — метод
использования музыки для лече-
ния больных с расстройствами нерв-
ной системы. В древности и в сред-
ние века вера в целебное воздей-
ствие музыки была исключительно
ведика. Об этом говорят литера-
турные и медицинские свидетель-
ства излечения хореомании (пляс-
ки святого Витта) с помощью му-
зыки. С середины XX в. возрож-
дается интерес к М.— в ряде стран
Западной Европы возникают лабо-
ратории и институты, где изучается
влияние музыки на больных с нерв-
но-психическими заболеваниями.
Взгляды врачей на лечебный эф-
фект музыки неоднозначен, вместе
с тем они сходятся на том, что му-
зыка не может заменить медика-
ментозные средства и традицион-
ные методы лечения, но разумное,
не навязываемое, индивидуализи-
рованное ее применение может
снять аутизм больного и сущест-
венно облегчить контакт врача и
пациента.
МЫСЛЬ — основная единица,
«клеточка> мышления. В М. нахо-
дит выражение процесс понимания
окружающего мира, других людей
и самого себя. В основе М. лежит
отражение таких фундаментальных
признаков явлений, как их сход-
ство и смежность во времени и
пространстве. Согласно И. М. Се-
ченову, человеческая мысль имеет
исходной точкой сравнение двух
явлений и представляет собой реф-
лекс с заторможенным концом.
С точки зрения радикальной пси-
хологии, М. ориентирована на по-
иск связей; М. заключает в себе
соотнесение фактов по признакам
223
Мышление -
«различие — сходство», «причи-
на — следствие», «действитель-
ное — возможное». Логический
подход к единицам мышления при-
писывает им предикативность как
обязательную черту. Речевое выра-
жение М. в текстах имеет форму
предложения. В то же время М. не
относится к психическим феноме-
нам, порождаемым исключительно
левополушарным субстратом. М. мо-
жет возникать в ответ на эмоци-
ональные импульсы и выражать
связь любых образов, имеющих
когнитивное значение, соответствен-
но ее может породить и правое по-
лушарие коры головного мозга.
Дифференциация субстрата М.
представляет собой предмет психо-
физиологических исследований, ее
содержание и структура проясня-
ются в процессе эксперименталь-
ного анализа понимания.
МЫШЕЧНОЕ ЧУВСТВО — ком-
плекс ощущений, возникающих бла-
годаря работе мышечной системы
организма. Понятие о М. ч. вве-
дено И. М. Сеченовым, к-рый трак-
товал его как особую форму по-
знания пространственно-времен-
ных отношений окружающей сре-
ды, а не как отражение состояний
самой мышечной системы (см. Ре-
цептор). Слабая осознаваемость
сигналов М. ч., его «темнота» дали,
согласно Сеченову, повод Канту
считать пространство и время ап-
риорными формами созерцания.
Вместе с тем благодаря М. ч.
(предполагающему активные дей-
ствия организма) человек науча-
ется сравнивать объекты, произво-
дить простейшие операции анали-
за и синтеза, т. е. проходит «пер-
воначальную школу предметного
мышления».
МЫШЛЕНИЕ — процесс позна-
вательной деятельности индивида,
характеризующийся обобщенным и
опосредствованным отражением
действительности. М. является пред-
метом комплексных, междисципли-
нарных исследований. В филосо-
фии изучается соотношение мате-
рии и М., возможности и пути
познания мира с помощью М. Ос-
новные формы М. (понятие, суж-
дение, умозаключение) рассматри-
ваются формальной логиком. Со-
циологический аспект исследований
М. характеризуется анализом про-
цесса его исторического развития
в зависимости от социальной струк-
туры различных обществ. Физи-
ология изучает мозговые меха-
низмы, с помощью к-рых реали-
зуются акты М. Кибернетика рас-
сматривает М. как информацион-
ный процесс, фиксируя общее и
различное в работе ЭВМ и в мы-
слительной деятельности человека.
Психология изучает М. как поз-
навательную деятельность, диффе-
ренцируя ее на виды в зависимо-
сти от уровней обобщения и ха-
рактера используемых средств, их
новизны для субъекта, степени его
активности, адекватности М. дей-
ствительности. Различают следу-
ющие виды М.: словесно-логиче-
ское, наглядно-образное, наглядно-
действенное. Выделяют также М.
теоретическое и практическое, тео-
ретическое и эмпирическое, логи-
ческое (аналитическое) и интуи-
тивное, реалистическое и аутисти-
ческое (связанное с уходом от дей-
ствительности во внутренние пе-
реживания), продуктивное и ре-
продуктивное, непроизвольное и про-
извольное. М., как и другие пси-
хические явления, изучается в пси-
хологии объективными методами.
При этом широко применяются
все основные методы сбора эмпи-
рического материала: наблюдение,
эксперимент, беседа, изучение про-
дуктов деятельности. М. часто раз-
вертывается как процесс решения
задачи, в которой выделяются ус-
ловия и требования. Задача долж-
на быть не только понята субъ-
ектом, но и принята им, т. е. соот-
несена с потребностно-мотивацион-
ной сферой личности. Мыслитель-
ная деятельность побуждается мо-
тивами, к-рые являются не только
условиями ее развертывания, но и
факторами, влияющими на ее про-
дуктивность. М. человека характе-
Мышление
224
ризуется единством осознанного и
неосознанного. Большую роль в
мыслительной деятельности игра-
ют эмоции, обеспечивающие управ-
ление поиском решения задачи.
Продуктом мышления могут быть
цели последующих действий. Ис-
следования целеобразования состав-
ляют важный раздел психологии
М. и личности. Изучаются прев-
ращение полученного извне требо-
вания в реальную цель, выбор
одного из имеющихся требований,
соотношение произвольного и не-
произвольного целеобразования,
временная динамика целеобразо-
вания, преобразование неосознан-
ных предвосхищений в осознан-
ные цели, выделение промежуточ-
ных целей. В контексте проблема-
тики совместной деятельности и
общения М. изучается в структуре
межличностных отношений. М. вы-
ступает как интерпретация реак-
ций и движений другого человека,
как трактовка результатов пред-
метных действий человека и дея-
тельности в целом, как понимание
речевой продукции (устной и пись-
менной) другого человека. Меж-
личностное познание включает в
себя формирование представлений
об образе мыслей другого челове-
ка, стиле его мышления, о том, что
он думает о субъекте М., и о том,
что он думает по поводу того, что
субъект думает о нем самом, и т. д.
(см. Рефлексия). М. включено и в
структуру воздействия на другого
человека как в условиях коопера-
ции, так и в условиях конфликта.
В ходе общения результаты мыс-
лительной деятельности одного че-
ловека (знания) передаются дру-
гому. Знания (обобщения) могут
относиться к предметному миру
или к самому процессу решения
задач (общие методы решения).
Сама мыслительная деятельность
может выступать как совместная,
коллективная. Общение необходимо
предполагает обобщение. М. явля-
ется составной частью и особым
объектом самосознания личности,
в структуру к-рого входит понима-
ние себя как субъекта М., диффе-
ренциация «своих» и «чужих» мыс-
лей, осознание еще не решенной
проблемы как именно своей, осоз-
нание своего отношения к проб-
леме. Развитие М. изучается в
филогенетическом, историческом,
онтогенетическом и функциональном
аспектах. Элементарное М. воз-
никает уже у животных и обеспе-
чивает динамическую, или опера-
тивную, адаптацию организма к
требованиям окружающей среды,
возникающим при решении живот-
ным конкретной задачи. В слож-
ном поведении выделяется особое
звено — поиск объекта потребности.
Тип поискового поведения опре-
деляется степенью специализиро-
ванности поиска (ограниченности
его определенным кругом объек-
тов, на к-рые направлен этот по-
иск) , способами, используемыми
при организации поиска. Актив-
ность живого существа, выражаю-
щаяся в поиске объекта потреб-
ности, к-рый отсутствует в налич-
ной ситуации,— наиболее общая
филогенетическая предпосылка раз-
витого М. Наиболее сложные про-
явления М. у высших животных
связаны с изготовлением «орудий»,
т. е. предметов, используемых в ка-
честве средств для достижения
биологически значимых результа-
тов. В историческом плане раз-
витие М. изучается в контексте
становления труда как специфи-
чески человеческой деятельности и
возникновения языка. При появле-
нии общественного разделения тру-
да на умственный и физический
М. приобретает форму самосто-
ятельной деятельности со своими
мотивами, целями, операциями. Ши-
рокое распространение получил
метод сравнения мыслительной
деятельности людей, живущих в
обществах, находящихся на раз-
ных этапах общественно-историче-
ского развития. В настоящее вре-
мя считается доказанным, что сло-
весно-логическое М. является наи-г
более поздним продуктом истори-
ческого развития М. и что переход
225
Мышление наглядно-образное
от наглядного к абстрактному М.
составляет одну из линий этого
развития. Онтогенетическое разви-
тие М. ребенка осуществляется
в ходе его предметной деятель-
ности и общения, освоения обще-
ственного опыта. Особую роль иг-
рают целенаправленные воздейст-
вия взрослого в форме обучения и
воспитания. Наглядно-действенное,
наглядно-образное и словесно-логи-
ческое М.— последовательные ста-
дии онтогенетического развития М.
МЫШЛЕНИЕ ЖИВОТНЫХ —
процесс психического отражения
окружающего мира, присущий выс-
шим позвоночным животным (осо-
бенно приматам). Характеризуется
способностью к активному улав-
ливанию и установлению связей
между предметами на основе обоб-
щенных психических образов. М. ж.
осуществляется путем практичес-
кого, моторно-сенсорного анали-
за, направленного на выявление
общих признаков различных ситу-
аций и формирование предельно
обобщенного образа среды обита-
ния (аналогичного, но не гомо-
логичного образу мира у челове-
ка). М. ж. воплощается в несте-
реотипном подходе к решению
сложных задач (см. Интеллект у
животных), включающем подгото-
вительную фазу, в ходе к-рой созда-
ются условия для осуществления
действия (см. Конструктивная дея-
тельность животных). Процессы
мышления у животных всегда пред-
метно отнесены. Существует два
типа М. ж.: 1) установление
связей между явлениями (и пред-
метами), непосредственно воспри-
нимаемыми животным в ходе его
деятельности (например, выбор
предметов, пригодных для употреб-
ления в качестве орудия); 2) уста-
новление связей между непосред-
ственно воспринимаемыми явлени-
ями (предметами) и представле-
ниями (обобщенными образами),
сформировавшимися в результате
накопления двигательного опыта.
Второй тип мышления присущ толь-
ко человекообразным обезьянам
15 Заказ 522
и встречается у них, в частности,
при изготовлении орудий. Ведущую
роль при этом играют высокораз-
витые специфические способности
обезьян к манипулированию. Вместе
с тем мышление обезьян, как и дру-
гих животных, всецело ограничи-
вается биологическими закономер-
ностями, что обусловливает его
принципиальное качественное отли-
чие от мышления человека, неспо-
собность даже человекообразных
обезьян к пониманию коренных
причинно-следственных связей.
МЫШЛЕНИЕ ИНТУИТИВНОЕ—
один из видов мышления. Харак-
теризуется быстротой протекания,
отсутствием четко выраженных эта-
пов, минимальной осознанностью.
МЫШЛЕНИЕ НАГЛЯДНО-
ДЕЙСТВЕННОЕ — один из ви-
дов мышления, характеризующийся
тем, что решение задачи осущест-
вляется с помощью реального, фи-
зического преобразования ситуа-
ции, опробования свойств объектов.
Элементарные формы М. н.-д., на-
блюдаемые у высших животных,
изучались И. П. Павловым, В. Кё-
лером, Н. И. Ладыгиной-Котс и
другими учеными. У ребенка М. н.-д.
образует первую ступень развития
мышления. У взрослого человека
М. н.-д. сосуществует с наглядно-
образным и словесно-логическим
мышлением.
МЫШЛЕНИЕ НАГЛЯДНО-ОБ-
РАЗНОЕ— один из видов мыш-
ления. Связано с представлением
ситуаций и изменений в них. С по-
мощью М. н.-о. наиболее полно
воссоздается все многообразие раз-
личных фактических характеристик
предмета. В образе может быть
зафиксировано одновременно вй-
дение предмета с нескольких точек
зрения. Важной особенностью М.
н.-о. является установление непри-
вычных, «невероятных> сочетаний
предметов и их свойств. В этом
своем качестве М. н.-о. практиче-
ски неразличимо с воображением.
М. н.-о. — один из этапов онто-
генетического (см. Онтогенез) раз-
вития мышления.
Мышление практическое
226
МЫШЛЕНИЕ ПРАКТИЧЕ-
СКОЕ— один из видов мышле-
ния, к-рый обычно сравнивают с
мышлением теоретическим. М. п.
связано с постановкой целей, вы-
работкой планов, проектов и ча-
сто развертывается в условиях
дефицита времени, что подчас де-
лает его еще более сложным, чем
мышление теоретическое.
МЫШЛЕНИЕ СЛОВЕСНО-ЛО-
ГИЧЕСКОЕ — один из видов мыш-
ления, характеризующийся исполь-
зованием понятий, логических кон-
струкций. М. с.-л. функционирует
на базе языковых средств и пред-
ставляет собой наиболее поздний
этап исторического и онтогенети-
ческого развития мышления. В
структуре М. с.-л. формируются и
функционируют различные виды
обобщений.
МЫШЛЕНИЕ ТВОРЧЕСКОЕ —
один из видов мышления, харак-
теризующийся созданием субъек-
тивно нового продукта и новооб-
разованиями в самой познаватель-
ной деятельности по его созданию.
Эти новообразования касаются мо-
тивации, целей, оценок, смыслов.
М. т. отличают от процессов при-
менения готовых знаний и умений,
называемых репродуктивным мыш-
лением (см. Творчество).
МЫШЛЕНИЕ ТЕОРЕТИЧЕ-
СКОЕ— один из видов мышле-
ния, к-рый обычно отличают от
мышления практического. М. т.
направлено на открытие законов,
свойств объектов. Примером М. т.
может служить фундаментальное
исследование в науке.
МЮЛЛЕР Иоганн (1801—1858) —
немецкий физиолог. Автор концеп-
ции о специфической энергии ор-
ганов чувств. Предпринял попытку
объяснения психических процессов
(восприятия, памяти, мышления,
сновидений, темперамента) дея-
тельностью головного мозга. В трак-
товке пространственных ощущений
исходил из положения о том, что
они являются прирожденными, за-
ложенными в свойствах сетчатой
оболочки глаза. Это учение бы-
ло названо нативизмом, противо-
стоящим эмпиризму, отводящему
главную роль индивидуальному
опыту.
МЮНСТЕРБЕРГ Гуго (1863—
1916) — немецко-американский
психолог, представитель практиче-
ской психологии (психотехники).
Изучал вопросы руководства пред-
приятиями, профотбора, профори-
ентации, производственного обуче-
ния, приспособления техники к пси-
хологическим возможностям чело-
века и другие факторы повыше-
ния производительности труда ра-
бочих и доходов предпринимателей.
С целью воспроизведения в ла-
боратории реальных жизненных
ситуаций, к к-рым должен адап-
тироваться субъект труда, строил
модели (карты) этих ситуаций,
изображавшие в знаково-символи-
ческой форме поле восприятия и
действий. Занимался также вопро-
сами гипноза и психологии свиде-
тельских показаний.
МЯСИЩЕВ Владимир Никола-
евич (1892—1973) — советский
психолог. Разрабатывал концепцию
отношений личности, восходящую
своими корнями к воззрениям
А. Ф. Лазурского и являющуюся
конкретно-научным воплощением
марксистского понимания сущно-
сти человека. Ядро личности, по
М., составляет система ее отноше-
ний к внешнему миру и к самому
себе, к-рая формируется под воз-
действием отражения сознанием
человека окружающей действитель-
ности, являясь одной из форм этого
отражения. Данная теория состав-
ляла основу исследований М. в
области медицинской психологии
(«Личность и неврозы», 1960).
НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ — спо-
собность человека, проявляющаяся
в умении подмечать существенные,
характерные, в том числе и мало-
заметные, свойства предметов и
явлений. Н. предполагает любо-
знательность, пытливость и приоб-
ретается в жизненном опыте. Раз-
витие Н. — важная задача форми-
рования познавательной установки
и адекватного восприятия действи-
тельности.
НАБЛЮДЕНИЕ — один из ос-
новных эмпирических методов пси-
хологического исследования, состо-
ящий в преднамеренном, система-
тическом и целенаправленном вос-
приятии психических явлений с
целью изучения их специфических
изменений в определенных усло-
виях и отыскания смысла этих
явлений, к-рый непосредственно не
дан. Н. включает элементы теоре-
тического мышления (замысел, си-
стема методических приемов, ос-
мысление и контроль результатов)
и количественные методы анализа
(шкалирование, факторизация дан-
ных (см. Факторный анализ) и
др.). Точность предустановленных
рамок Н. зависит от состояния
знаний в исследуемой области и
поставленной задачи. В существен-
ной степени сказывается на резуль-
татах Н. уровень опыта и квали-
фикации наблюдателя. В психоло-
гической интерпретации поведения
людей прошлый опыт наблюдателя
не ограничивается его научными
представлениями, но включает и
его привычные стереотипы сужде-
ний, эмоциональные отношения,
ценностные ориентации и т. д. Не-
смотря на все предосторожности,
Н. всегда характеризуется неко-
торой субъективностью; оно может
создавать установку, благоприятную
для фиксации значимого факта,
что порождает интерпретацию фак-
тов в духе ожиданий наблюдателя.
Отказ от преждевременных обоб-
щений и выводов, многократность
Н., контроль со стороны других
методов исследования позволяют
обеспечить объективность Н.
НАВЫК — действие, сформиро-
ванное путем повторения, харак-
теризующееся высокой степенью
освоения и отсутствием поэле-
ментной сознательной регуляции и
контроля. Различают Н. перцептив-
ные, интеллектуальные, двигатель-
ные. Перцептивный Н.— автомати-
зированное чувственное отражение
свойств и характеристик хорошо
знакомого, неоднократно восприни-
мавшегося ранее предмета. Интел-
лектуальный Н.— автоматизирован-
ный прием, способ решения встре-
чавшейся ранее задачи. Двигатель-
ный Н.— автоматизированное воз-
действие на внешний объект с по-
мощью движений в целях его пре-
образования, неоднократно осущест-
влявшееся ранее. Двигательные Н.
включают в себя перцептивные и
интеллектуальные Н. и регулиру-
ются ими на основе автоматизиро-
ванного отражения предмета, ус-
ловий и порядка осуществления
актов действия, направленного на
преобразование реальных объек-
тов. Различают также Н. исходно
автоматизированные, формирую-
15*
Навязчивые состояния
228
щиеся без осознания их компонен-
тов, и Н. вторично автоматизи-
рованные, к-рые формируются с
предварительным осознанием ком-’
понентов действия и при необхо-
димости легче становятся созна-
тельно контролируемыми, быстрее
совершенствуются и перестраива-
ются. Н. характеризуются и раз-
ной степенью обобщенности: чем
шире класс объектов, по отношению
к к-рым Н. может быть осущест-
влен, тем более он обобщен и ла-
билен. Процесс формирования Н.
включает определение его компо-
нентов и такое овладение опера-
цией, к-рое позволяет достичь наи-
высших показателей на основе со-
вершенствования и закрепления
связей между компонентами, их
автоматизации и высокого уровня
готовности действия к воспроиз-
ведению. На формирование Н. вли-
яют следущие эмпирические фак-
торы: а) мотивация, обучаемость,
прогресс в усвоении, упражнение,
подкрепление, формирование в це-
лом или по частям; б) для уясне-
ния содержания операции — уро-
вень развития субъекта, наличие
знаний, умений, способ объяснения
содержания операции (прямое со-
общение, косвенное наведение и
др.), обратная связь; в) для овла-
дения операцией — полнота уясне-
ния ее содержания, постепенность
перехода (величина скачков) от од-
ного уровня овладения к дру-
гому по определенным показателям
(автоматизированность, интерио-
ризированность, скорость и др.)
и т. п. Различные сочетания отме-
ченных факторов создают различ-
ные картины процесса формирова-
ния Н.: быстрый прогресс в начале
и замедленный в конце или наобо-
рот; возможны и смешанные вари-
анты. Теории механизмов форми-
рования Н., необходимых фак-
торов и условий, без к-рых оно
не может происходить, являются
частным случаем теории научения
вообще.
НАВЯЗЧИВЫЕ СОСТОЯНИЯ —
непроизвольные, внезапно появля-
ющиеся в сознании тягостные мыс-
ли, представления или побуждения
к действию, воспринимаемые че-
ловеком как чуждые, эмоциональ-
но-неприятные. Термин ввел не-
мецкий психиатр Р. Крафт-Эбинг
(1868). Хотя больной часто отно-
сится к Н. с. как к болезнен-
ным и мешающим ему явлениям,
бороться с ними он не в состоянии.
Например, в случае навязчивого
страха заражения, к-рый сопро-
вождается бесконечным мытьем рук,
пациент понимает, что страх его
нелогичен, глупо мыть руки «до
дыр>, ошпаривать яблоко кипятком
и т. п., но делает это, дабы смяг-
чить внутреннюю душевную напря-
женность, лежащую в основе Н. с.
Подобные состояния выделяются
в интеллектуальной, эмоциональ-
ной (фобии) и моторной сферах.
Они являются основным симпто-
мом при некоторых неврозах, встре-
чаются также при шизофрении;
психопатиях, органических пора-
жениях мозга. Иногда они возни-
кают у здоровых людей при утом-
лении, тревоге. Защитно-приспосо-
бительный механизм разнообраз-
ных навязчивостей состоит в том,
что поначалу аморфная, беспред-
метная аффективная напряжен-
ность превращается в определен-
ные Н. с., позволяющие бальному
снизить уровень внутренней напря-
женности, хотя само содержание
Н. с. может быть очень мучительно
для него. В связи с этим не реко-
мендуется «ломать> «навязчивые
щиты> большими дозами нейро-
лептиков (см. Психофармаколо-
гия) — это способствует усилению,
«выходу> чисто аффективного рас-
стройства (острой тревоги, тоскли-
вости). При тяжелых формах Н. с.
у больных наблюдаются парадок-
сальные формы реагирования: мак-
симально усиленные защитные ре-
акции против мнимых опасностей
при резком ослаблении адекватных
инстинктивных форм реагирования
на реальные вредности или угро-
зы. Например, больные с различ-
ными Н. с. могут спокойно реаги-
229
Намерение
ровать на обнаруженное у них зло-
качественное заболевание.
НАДЕЖДА — эмоциональное пе-
реживание, возникающее при ожи-
дании субъектом некоторого желае-
мого события и отражающее пред-
восхищаемую вероятность его реаль-
ного осуществления. Н. формирует-
ся вследствие познания объективных
причин, от к-рых зависят ожидае-
мые события или на основе субъ-
ективного эмоционального опыта
(переживаний радости, неуспеха и
т. п.), накопленного в сходных си-
туациях в прошлом. Предсказывая
возможное развитие событий в сло-
жившихся обстоятельствах, Н. игра-
ет роль внутреннего регулятора
деятельности, помогающего субъек-
ту определять ее последствия и
целесообразность. В случае сильной
мотивации Н. может сохраниться и
при отсутствии обосновывающих ее
условий.
НАДЕЖНОСТЬ ТЕСТА — один
из критериев качества теста (см.
Тестирование), относящийся к точ-
ности психологических измерений.
Чем больше Н. т., тем относитель-
но свободнее он от погрешностей
измерения. При одном из подходов
Н. т. рассматривается как устой-
чивость (стабильность) результатов
при повторном тестировании. При
другом подходе Н. т. рассматрива-
ется как проявление степени экви-
валентности двух одинаковых по
форме и цели (параллельных) те-
стов. Определение Н. т. может быть
связано и с понятием внутренней
состоятельности теста. Это выража-
ется в расчленении теста на части
с последующим сопоставлением ре-
зультатов частей. Н. т. определя-
ется также методами дисперсион-
ного и факторного анализа.
НАДСОЗНАТЕЛЬНОЕ — не под
дающийся индивидуальному созна-
тельно-волевому контролю уровень
психической активности личности
при решении творческих задач.
Представление о специфике этого
уровня было выдвинуто К. С. Ста-
ниславским, обозначавшим его тер-
мином «сверхсознание:», под к-рым
понимался высший этап творческого
процесса, отличный как от его со-
знательных (см. Сознание), так и от
бессознательных компонентов. В
дальнейшем П. В. Симонов интер-
претировал сверхсознание как ме-
ханизм творческой интуиции, благо-
даря к-рому происходит рекомбина-
ция прежних впечатлений, чье соот-
ветствие действительности устанав-
ливается вторично. Применительно
к процессам индивидуального на-
учного творчества Н. представлено
в их регуляции категориальным ап-
паратом познания, к-рый не осо-
знается самим ученым, поглощен-
ным предметом исследования, но
объективная логика развития
к-рого отражается в его гипотезах
и идеях. Поэтому для «расшиф-
ровки:» Н. необходим категориаль-
ный анализ. Понятие о Н. позволяет
разграничить две формы неосозна-
ваемой психической активности:
зависящую от уже запечатленной
в мозгу информации (детермина-
ция прошлым) — бессознательное',
устремленную на созидание того,
чего никогда не было в личном и
коллективном опыте (детерминация
потребным будущим),— Н. Такое
созидание происходит в процессе
взаимодействия личности с миром
культурных ценностей, к-рый она не
только усваивает, но и творит, от-
ражая назревшие тенденции объек-
тивного развития этого мира. Ре-
зультатом этого взаимодействия яв-
ляются художественные образы,
научные открытия и другие продук-
ты творчества, в к-рых наряду с
тем, что выступает в сознании по-
родившего их индивидуального
субъекта, имеется не представлен-
ное в его рефлексии (не осозна-
ваемое им) объективно значимое со-
держание, запечатленное работой
мысли на уровне Н.
НАМЕРЕНИЕ — сознательное
стремление завершить действие в со-
ответствии с намеченной програм-
мой, направленной на достижение
предполагаемого результата. Н.—
особое функциональное образование
психики, возникающее в итоге акта
Направленность личности
230
целеполагания и предполагающее
’ выбор соответствующих средств, с
помощью к-рых человек собирается
достичь поставленной цели. В усло-
виях ожидания осуществления слож-
ных, длительных, непривычных или
трудных действий Н. выступает как
момент внутренней подготовки к их
исполнению (см. Воля).
Н АП РАВЛ ЕН НОСТЬ ЛИЧНО-
СТ И — совокупность устойчивых
мотивов, ориентирующих деятель-
ность личности и относительно не-
зависимых от наличных ситуаций.
Н. л. характеризуется ее интереса-
ми, склонностями, убеждениями, иде-
алами, в к-рых выражается ми-
ровоззрение человека (см. Лич-
ность).
НАПРЯЖЕННОСТЬ ПСИХИЧЕ-
СКАЯ — психическое состояние,
обусловленное предвосхищением не-
благоприятного^ для субъекта развит
тия событий. Н. п. сопровождается
ощущением общего дискомфорта,
тревоги, иногда страха, однако, в
отличие от тревоги, включает в себя
готовность овладеть ситуацией, дей-
ствовать в ней определенным обра-
зом. Степень Н. п. определяется
многими факторами, важнейшими
из к-рых являются сила мотива-
ции, значимость ситуации (см. Лич-
ностный смысл), наличие опыта
подобных переживаний, ригидность
(негибкость) психических функцио-
нальных структур, вовлеченных в тот
или иной вид деятельности. Среди
факторов, порождающих Н. п., наи-
большее значение имеют фрустра-
ции и конфликты в сфере значи-
мых отношений личности и ее со-
циального окружения. Когда Н. п.
не может быть разрешена в реаль-
ной деятельности, она активирует
механизмы психологической защиты
(см. Защита психологическая). В
ряде интерпретаций Н. п. совпадает
с понятием психологического стрес-
са. По характеру влияния на эффек-
тивность деятельности выделяют со-
стояния операциональной и эмо-
циональной И. п. Операциональная
Н. п., в основе к-рой лежит преоб-
ладание процессуальных мотивов
деятельности, оказывает мобилизую-
щее влияние на индивида и спо-
собствует сохранению высокого
уровня работоспособности. Разви-
тие состояний эмоциональной Н. п.
характеризуется выраженной отри-
цательной . эмоциональной окраской
поведения, ломкой мотивационной
структуры деятельности и приводит
к снижению ее эффективности и к
ее дезорганизации.
НАРКОМАНИЯ (от греч. пагкё —
оцепенение и mania — страстное
влечение) — заболевание, возника-
ющее в результате употребления
наркотических средств, вызываю-
щих в малых дозах эйфорию, в боль-
ших — оглушение, наркотический
сон. Характеризуется непреодоли-
мым влечением к приему наркоти-
ков, тенденцией к повышению упо-
требляемых доз, формированием аб-
стинентного синдрома (см. Абсти^
ненция), психической и физической
зависимостью. По мере развития
болезни нарастают личностные из-
менения наркомана, отмечаются
проявления социальной и психиче-
ской деградации, появляются при-
знаки физического неблагополу-
чия — сомато-вегетативные расст-
ройства, раннее одряхление. В этой
группе людей часты самоубий-
ства.
НАСТОЙЧИВОСТЬ — волевое
качество, направленное на то, чтобы
неуклонно, вопреки трудностям и
препятствиям, добиваться осущест-
вления цели. Н. развивается на ос-
нове воспитания у ребенка, начиная
с дошкольного возраста, умения до-
водить до конца выполнение посиль-
ных заданий, готовности приложить
усилия, чтобы подчинить свое пове-
дение будущему результату, иногда
вопреки непосредственно действую-
щим в настоящую минуту побуж-
дениям. Положительную роль в вос-
питании Н. играют значащие цели
и осознание долга и ответственно-
сти за порученное дело.
НАСТРОЕНИЕ — сравнительно
продолжительные, устойчивые пси-
хические состояния умеренной или
слабой интенсивности, проявляю-
231
Натуральные психические функции *
щиеся в качестве положительного
или отрицательного эмоционально-
го фона психической жизни инди-
вида. В отличие от ситуативных
эмоций и аффектов, Н. является
эмоциональной реакцией не на не-
посредственные последствия тех или
иных событий, а на их значение
для человека в контексте его об-
щих жизненных планов, интересов
и ожиданий. Сформировавшиеся Н.,
в свою очередь, способны влиять
на непосредственные эмоциональные
реакции по поводу происходящих со-
бытий, меняя соответственно на-
правление мыслей, восприятие (см.
Перцепция социальная) и поведение
человека. В зависимости от степе-
ни осознанности причин, вызвавших
то или иное Н., оно переживается
либо в качестве нерасчлененного об-
щего эмоционального фона («при-
поднятое», «подавленное» Н. и т. д.),
либо как четко идентифицируемое
состояние (скука, печаль, тоска,
страх или, напротив, увлеченность,
радость, ликование, восторг и т. д.).
Умение контролировать свое Н., на-
ходить и усваивать способы его со-
знательной коррекции (см. Саморе-
гуляция) выступает важной зада-
чей воспитания и самовоспитания.
Беспричинные колебания Н. мо-
гут иметь патологическое проис-
хождение, обусловливаясь такими
свойствами индивида, как повы-
шенная тревожность, неустойчи-
вость, эмоциональность и т. д.
(см. Акцентуация характера; Чув-
ства) .
НАСТРОЕНИЕ ОБЩЕСТВЕН-
НОЕ — преобладающее состояние
чувств и умов тех или иных соци-
альных групп в определенный пери-
од времени. Н. о. представляет собой
не только самое массовидное явле-
ние социальной психологии, но и
одну из наиболее значительных сил,
побуждающих людей к деятельно-
сти, накладывающих отпечаток на
поведение различных коллективов,
групп, слоев общества, а также
классов, наций и даже народов. Н. о.
проявляется во всех сферах соци-
альной жизнедеятельности: на про-
изводстве и в быту, на демонстра-
ции и на митинге, в мирное и в
военное время. Одной из форм Н. о.
является массовое настроение, спо-
собное захватить и объединить в
одно социальное или политическое
движение самые различные соци-
альные слои, группы и классы об-
щества. Изучение Н. о. необходимо
для проникновения в психологиче-
ские истоки многообразных идео-
логических форм, для понимания
социально-психологических меха-
низмов массовых социальных дви-
жений. Н. о. характеризуется оп-
ределенной предметной направлен-
ностью (политическое, эстетическое,
религиозное настроение и т. д.), а
также характером и уровнем эмо-
ционального накала (апатия, де-
прессия— подъем, энтузиазм). На-'
ряду с глобальными проявлениями
(массовые настроения, настроения
слоев, классов и народов) Н. о. мо-
жет носить и локальный характер,
проявляясь в социально-психологи-
ческом климате микросреды (см.
Климат социально-психологиче-
ский). Н. о. находит проявление и
в жизнедеятельности личности в
той мере, в какой ее настроение
отражает социальные обстоятель-
ства этой жизнедеятельности и вы-
ражает отношение личности к
тем или иным явлениям и процес-
сам, происходящим в обществе
(например, упадочнические наст-
роения в период социальной ре-
акции).
НАТУРАЛЬНЫЕ ПСИХИЧЕ-
СКИЕ ФУНКЦИИ — понятие, вве-
денное в психологическую теорию
Л. С. Выготским-, дополняет поня-
тие «высшие психические функции».
Для каждого психического процес-
са выделяются два уровня — «нату-
ральный» и «высший». Критерии
противопоставления могут быть раз-
личными: неосознанные — осознан-
ные; неопосредствованные знака-
ми — опосредствованные знаками;
непроизвольные — произвольные;
рассматриваемые как «природные»,
биологические — рассматриваемые
как «искусственные», культурные
Научение
232
и т. д. Различение Н. п. ф. и высших
психических функций имеет методо-
логическое значение — показывает
«онтологическую неоднородность»
психики, ее принципиальную гете-
рогенность. Такое различение поз-
воляет содержательно охарактери-
зовать процесс психического разви-
тия как процесс качественных из-
менений.
НАУЧЕНИЕ — процесс и резуль-
тат приобретения индивидуального
опыта. Понятие «Н.» первоначально
возникло в зоопсихологии в работах
американского психолога Э. Л. Торн-
дайка и др. Н. отличается от уче-
ния как приобретения опыта в дея-
тельности, направляемой познава-
тельными мотивами и целями (или
только мотивами). Путем Н. может
приобретаться любой опыт (знания,
умения и навыки) у человека и но-
вые формы поведения у животных.
Как и всякое приобретение опыта,
Н. включает протекающие неосо-
знаваемо уяснение содержания ма-
териала и его закрепление (непро-
извольное запоминание). У живот-
ных Н. является основной формой
приобретения опыта и происходит
либо постепенно (в повторяющихся
актах поведения), либо сразу (за-
печатление). Направленное учение
у животных существует лишь в за-
чаточной форме (обследование но-
вой ситуации впрок, подражание)
(см. Научение у животных). У че-
ловека роль и значение Н. меняются
в процессе онтогенеза. В дошколь-
ном возрасте Н. является основным
способом приобретения опыта, затем
оно отодвигается на второй план,
уступая место учению, учебной дея-
тельности, хотя и не теряет совсем
своего значения. Важнейшим фак-
тором Н. является место усваивае-
мого материала в соответствующей
деятельности. Человек лучше науча-
ется тому материалу, к-рый зани-
мает место цели деятельности. Со-
гласно одним теориям, существует
единый механизм Н. (у человека и
животных, у Н. и учения); другие
теории рассматривают этот меха-
низм как различный в указанных
случаях. В зарубежной психологии
к первой группе относятся теории
бихевиоризма (Э. Л. Торндайк,
Дж. Уотсон и др.), в к-рых Н. трак-
туется как не связанный с психикой
и познанием процесс случайного,
слепого ассоциирования стимулов и
реакций на основе готовности, уп-
ражнения, подкрепления или смеж-
ности во времени. Подобные теории
противоречат позднее установлен-
ным фактам, свидетельствующим о
возможности Н. без подкрепления,
без упражнений и т. п. К этой же
группе следует отнести и теории,
в к-рых Н. рассматривается как
процесс изменения психического от-
ражения условий деятельности и
поведения по механизму пассивного
установления новых связей (ассо-
цианизм), переструктурирования ис-
ходно целостного опыта в виде об-
разцов (гештальтпсихология) или
планов (необихевиоризм). Сюда же
относятся в большой мере теория
Ж. Пиаже (см. Женевская школа
генетической психологии), а также
теории некоторых представителей
информационного подхода и когни-
тивной психологии. Советские пси-
хологи и ряд зарубежных авторов
исходят из различия механизмов Н.
у человека и животных. Н. у чело-
века, так же как и учение, рассмат-
ривается при этом как познаватель-
ный процесс усвоения социального
опыта практической и теоретической
деятельности. Н. у животных трак-
туется как интенсивный процесс из-
менения врожденного видового опы-
та и приспособления его к конкрет-
ным условиям.
НАУЧЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ —
термин, введенный бихевиористами
и обозначающий приобретение ор-
ганизмом новых форм реакций пу-
тем подражания поведению других
живых существ или наблюдения за
ним. Н. с. объяснялось при этом
исходя из основных понятий бихе-
виоризма (стимул, реакция, под-
крепление) и экспериментально изу-
чалось на животных. Так, белая
крыса следовала в лабиринте за
другой лишь в том случае, если ре-
233
Небылицын
акции этой другой подкреплялись
пищей. В дальнейшем указанный
подход был дополнен введением по-
знавательных факторов. За людьми
была признана способность пред-
ставлять внешние влияния и ответ-
ную реакцию на них символически,
в виде «внутренней модели внешне-
го мира» (А. Бандура).' Благодаря
этому даже в тех случаях, когда
индивид не проявляет открытых ре-
акций и не получает подкрепления,
он, следя за подкрепляемыми дей-
ствиями других, научается их ими-
тировать. Приобретение новых ре-
акций является в этих условиях
менее длительным процессом, чем
при выработке обычных навыков. В
опытах по Н. с. детям демонстри-
ровались фильмы с образцами по-
ведения, имевшего различные по-
следствия (положительные или от-
рицательные). В зависимости от
характера наблюдаемых последст-
вий (вознаграждение или наказа-
ние) испытуемые подражали об-
разцу в большей или меньшей сте-
пени. Хотя в этом варианте концеп-
ция Н. с. и допускает возможность
выбора субъектом ответного дейст-
вия, в целом она является механи-
стической и разделяет общие мето-
дологические просчеты бихевио-
ризма.
НАУЧЕНИЕ У ЖИВОТНЫХ —
приобретение и накопление в онто-
генезе индивидуального опыта, со-
вершенствование и видоизменение
врожденной (инстинктивной) осно-
вы психической деятельности в со-
ответствии с конкретными условия-
ми среды обитания особи. В про-
цессе Н. у ж. развиваются те ин-
дивидуально-изменчивые, времен-
ные компоненты поведения, к-рые
придают ему необходимую для вы-
живания адаптивную лабильность
(подвижность) и вариабельность.
В итоге формируется единый пове-
денческий акт, содержащий как
врожденные (видотипичные), так и
благоприобретенные (индивидуаль-
но-изменчивые) компоненты. К наи-
более примитивным формам Н. у ж.
относятся сенсорно-моторная трени-
ровка и привыкание к длительно
действующим или систематически
повторяющимся внешним раздра-
жителям. В основной своей фор-
ме — навыке Н. у ж. характери-
зуется выработкой путем упражне-
ния более или менее автоматизиро-
ванных двигательных приемов, обес-
печивающих решение определенной
биологической задачи. Содержание
навыков определяется характером
преодолеваемых в процессе их фор-
мирования преград, совершенство
навыков — дифференцированно-
стью и генерализованностью вос-
приятия условий, в к-рых они фор-
мируются. При дрессировке живот-
ных выработка навыков происходит
под целенаправленным воздействием
человека в соответствии с его за-
мыслом. У животного систематиче-
ски подкрепляются (обычно пищей)
требуемые движения, сочетаемые с
подаваемыми человеком сигналами,
и устраняются (путем наказания)
нежелательные движения. В усло-
виях общения Н. у ж. иногда про-
исходит в форме подражания (см.
Подражание у животных). Чаще
всего такое Н. у ж. (имитационное
научение) остается в рамках видо-
типичного манипулирования (см.
Манипулирование (у животных) и
играет известную роль в формиро-
вании поведения молодых животных
(присвоение опыта взрослых осо-
бей). Особой формой Н. у ж. яв-
ляется запечатление (см. Имприн-
тинг).
НЕБЫЛИЦЫН Владимир Дмит-
риевич (1930—1972) — советский
психолог. Экспериментально обос-
новал гипотезу Б. М. Теплова об
обратной зависимости между силой
нервной системы и чувствительно-
стью, внедрил факторный анализ и
электроэнцефалографические мето-
ды в исследование физиологических
основ индивидуально-психологиче-
ских различий. Это позволило вы-
делить такое свойство нервной си-
стемы, как динамичность нервных
процессов. Раскрыл роль типоло-
гических свойств нервной системы
в индивидуально - психологическом
Невроз экспериментальный
234
своеобразии деятельности (произ-
водственной, учебной и др.); пред-
ложил оригинальную трактовку
темперамента («Основные свой-
ства нервной системы», 1966; «Пси-
хофизиологические исследова-
ния индивидуальных различий»,
1976).
НЕВРОЗ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬ-
НЫЙ (от греч. neuron — нерв и лат.
experimentum — проба, опыт) — вы-
зываемое у животных в специаль-
ных условиях физиологического экс-
перимента состояние, характеризую-
щееся нарушением адаптивного по-
ведения, невозможностью выработ-
ки новых и несрабатыванием ста-
рых условных рефлексов, отказом
от еды, вегетативными расстрой-
ствами и нарушениями сна. Явля-
ясь моделью клинических неврозов
у человека, он используется для
изучения механизмов высшей нерв-
ной деятельности.
НЕВРОЗЫ (от греч. neuron —
нерв) — группа наиболее распрост-
раненных нервно-психических рас-
стройств, психогенных по своей
природе, в основе к-рых лежит не-
продуктивно и нерационально раз-
решаемое противоречие между лич-
ностью и значимыми для нее сторо-
нами действительности, сопровожда-
емое возникновением болезненно-тя-
гостных переживаний неудачи, не-
удовлетворения потребностей, недо-
стижимости жизненных целей, не-
восполнимое™ потери и т. д. Это
противоречие — невротический кон-
фликт, закладывается преимущест-
венно в детстве в условиях нарушен-
ных отношений с микросоциальным
окружением, в первую очередь с
родителями. При Н. на первый план
выступают расстройства эмоцио-
нальной сферы. Затруднение с по-
иском выхода из переживаний вле-
чет за собой психическую и физио-
логическую дезорганизацию лично-
сти, формирование симптомов Н.
Психогенный характер Н. означает,
что они обусловлены действием пре-
имущественно психологических фак-
торов (переживание невротического
конфликта) и связаны с активиза-
цией симптомов расстройства в пси-
хотравмирующих ситуациях. Клини-
чески выделяются три основные
формы Н.: неврастения, истерия, не-
вроз навязчивых состояний. Основ-
ными симптомами неврастении, воз-
никающей преимущественно при
длительно действующих психотрав-
мирующих факторах, являются раз-
дражительная слабость (возбуди-
мость в сочетании с легкой исто-
щаемостыо), лабильность эмоций,
неустойчивое настроение, часто по-
ниженное (см. Депрессия). В нек-
рых случаях появляются тревога
или страх, нетерпеливость, расстрой-
ства сна, разнообразные нарушения
вегетативной нервной системы. Ис-
терические формы Н. чрезвычайно
разнообразны и нередко маскиру-
ются под различные заболевания.
Наиболее часты двигательные рас-
стройства, параличи, нарушения ко-
ординации движений, расстройства
болевой чувствительности, сенсори-
ки (истерическая слепота, глухота
и др.), речи. Нередко выявляется
«условная желательность» симпто-
мов, к-рые вовлекаются больным в
решение ситуации, связанной с нев-
ротическим конфликтом. Истериче-
ские Н. чаще возникают у лиц де-
монстративных, с большой внушае-
мостью, самовнушаемостью (см. Ак-
центуация личности; Психопатии).
Невроз навязчивых состояний про-
является, помимо общеневротиче-
ских симптомов (раздражитель-
ность, повышенная утомляемость,
нарушения сна, вегетативные рас-
стройства), в наличии у личности
различных навязчивостей, особенно
часто в виде фобий. Н. относятся
к обратимым расстройствам. В их
лечении особое значение принадле-
жит методам психологической кор-
рекции, психотерапии. В психологии
при изучении невротического конф-
ликта исключительное внимание уде?,
ляется психоаналитическим концеп-
циям личности (см. Фрейдизм; Ана-.
литическая психология; Неофрей-
дизм). Поскольку в происхождении
и характере течения Н. одно из
важнейших мест занимают особен*
235
Нейролингвистика
ности воспитания и отношений раз-
вивающейся личности, проблема Н.
представляет значительный интерес
для психологии.
НЕВРОЗЫ КЛИНИЧЕСКИЕ (от
греч. neuron — нерв, klinike — вра-
чевание) — одна из основных форм
нервно-психических расстройств.
Причиной Н. к. является так назы-
ваемый невротический конфликт —
нарушение значимых жизненных от-
ношений человека, восходящее к
детскому возрасту и активизирую-
щееся в психотравмирующих ситу-
ациях. Органические изменения го-
ловного мозга при неврозах чаще
всего отсутствуют. Выделяют три ос-
новных формы Н. к.: неврастению,
истерию и невроз навязчивых со-
стояний. Неврастения, сопровожда-
ясь физическим истощением, ха-
рактеризуется расстройством функ-
ций вегетативной нервной системы,
повышенной раздражительностью,
утомляемостью, слезливостью, по-
давленным настроением (см. Де-
прессия). Истерические формы Н. к.
чрезвычайно разнообразны и не-
редко маскируются под различные
заболевания: параличи, различные
припадки, расстройства болевой
чувствительности и координации
движений, заикание, различные рас-
стройства речи (от беззвучия до пол-
ной немоты) и т. д. Глубокие фор-
мы истерического Н. к. могут пере-
ходить в психотические расстройст-
ва, сопровождаясь помрачением со-
знания. Невроз навязчивых состоя-
ний характеризуется появлением
после тяжелой психотравмы различ-
ных по содержанию навязчивостей,
фобий, повышенной тревоги, угне-
тенного настроения, различных ве-
гетативных расстройств. Методы ле-
чения Н. к. основаны на сочетании
фармакологической терапии с раз-
личными видами психотерапии —
патогенетической, поведенческой,
групповой и др. Современное уче-
ние о Н. к. признает многофактор-
ный характер этого заболевания,
но подчеркивает ведущую роль пси-
хологических аспектов в их возник-
новении и лечении.
НЕВРОТИЗМ — состояние, ха-
рактеризующееся эмоциональной не-
устойчивостью, тревогой, низким са-
моуважением, вегетативными рас-
стройствами. Н. не следует отож-
дествлять с неврозом, так как нев-
ротические симптомы может обнару-
живать и здоровый человек. Н. из-
меряется, как правило, с помощью
специальных шкал или личностных
опросников.
НЕГАТИВИЗМ (от лат. nega-
tio — отрицание) — немотивирован-
ное поведение субъекта, проявляю-
щееся в действиях, намеренно про.-
тивоположных требованиям и ожи-
даниям других индивидов или со-
циальных групп. Н. как ситуатив-
ная реакция или как личностная
черта (за исключением клиниче-
ских случаев бессмысленного со-
противления) обусловлен потребно-
стью субъекта в самоутверждении,
в защите своего «Я>, а также явля-
ется следствием сформированного
эгоизма субъекта и его отчуждения
(см. Отчуждение личности) от нужд
и интересов других людей. Психоло-
гической основой Н. является уста-
новка субъекта на несогласие, от-
рицание определенных требований,
форм общений, ожиданий членов той
или иной социальной группы, на про-
тест по отношению к данной груп-
пе и отвержение той или иной лич-
ности как таковой. Наиболее выра-
жены реакции Н. у детей в периоды
возрастных кризисов. Они находят
свое выражение в демонстративном
поведении, упрямстве, конфликтно-
сти. Психокоррекционные методы
работы с такими детьми позволяют
устранить Н. как форму поведения.
НЕЙРОЛИНГВИСТИКА (от
греч. neuron — нерв, лат. lingua —
язык) — отрасль психологической
науки, пограничная для психологии,
неврологии и лингвистики, изучаю-
щая мозговые механизмы речевой
деятельности (см. Речь) и те изме-
нения в речевых процессах, к-рые
возникают при локальных пораже-
ниях мозга. Становление Н. как на-
учной дисциплины связано с разви-
тием нейропсихологии, с одной сто-
Нейрон
236
роны, лингвистики и психолингви-
стики — с другой. В соответствии
с представлениями современной ней-
ропсихологии Н. рассматривает речь
как системную функцию, а афа-
зию — как системное нарушение,
к-рое складывается из первичного
дефекта и вторичных нарушений,
возникающих в результате воздей-
ствия первичного дефекта, а также
функциональных перестроек рабо-
ты мозга, направленных на компен-
сацию нарушенной функции. Совре-
менный этап развития Н. связан с
работами А. Р. Лурия и его учени-
ков, объединивших системный ана-
лиз речевых нарушений с теорети-
ческими представлениями лингви-
стики и психолингвистики (напри-
мер, учением о фонеме И. А. Бо-
дуэна де Куртенэ, Н. С. Трубец-
кого, Л. В. Шербы и др.).
НЕЙРОН (от греч. neuron —
нерв) — нервная клетка со всеми
ее отростками, основная структур-
ная единица нервной системы. Н.
состоит из тела, ветвящихся отро-
стков — дендритов и длинного от-
ростка — аксона, а также концевых
аппаратов. Основная функция Н.—
возбуждение, распространяемое по
аксону в виде кратковременных
электрических сигналов, нервных
импульсов.
НЕЙРОПСИХОЛОГИЯ — от-
расль психологической науки, сло-
жившаяся на стыке психологии, ме-
дицины (неврологии, нейрохирур-
гии) и физиологии, изучающая моз-
говые механизмы высших психиче-
ских функций на материале локаль-
ных поражений головного мозга
(см. Компенсация психических функ-
ций). Основоположник Н. в СССР
А. Р. Лурия, развивая идеи Л. С. Вы-
готского о социальной детерминации
и системном строении высших пси-
хических функций, разработал тео-
рию системной динамической лока-
лизации психических процессов (см.
Локализация высших психических
функций), являющуюся теоретиче-
ской основой Н. Современная Н.
подразделяется на ряд направле-
ний: клиническое, реабилитацион-
ное, экспериментальное, психофи-
зиологическое, Н. детского возра-
ста. В Н. используется синдромный
(см. Синдром) анализ нарушений
высших психических функций, на-
правленный на качественную ква-
лификацию этих нарушений и ди-
агноз поражения мозга. Методы
анализа, разработанные А. Р. Лу-
рия, представляют набор специаль-
ных проб, адресующихся к различ-
ным познавательным процессам (раз-
ным видам восприятия, памяти, ре-
чевым функциям (см. Речь), мышле-
нию), произвольным движениям и
действиям. С помощью этих мето-
дов изучены различные нейропси-
хологические синдромы — законо-
мерные сочетания нарушений выс-
ших психических функций при по-
ражении различных мозговых струк-
тур (Цветкова Л. С., Хомская Е. Д.).
Н. имеет большое значение для раз-
вития общих методологических и
теоретических основ психологии, для
диагностики локальных поражений
головного мозга и восстановления
его нарушенных функций.
НЕНАВИСТЬ — стойкое актив-
ное отрицательное чувство челове-
ка, направленное на явления, про-
тиворечащие его потребностям, убе-
ждениям, ценностям. Н. способна
вызвать не только соответствующую
оценку своего предмета, но и ак-
тивную деятельность, направленную
против него. Формированию Н.
обычно предшествует острое недо-
вольство, вызываемое нежелатель-
ным развитием событий, или систе-
матическое накопление более сла-
бых воздействий источника отрица-
тельных переживаний; предметом
Н. в таких случаях становится ре-
альная или воображаемая причина
этих событий. В практике воспита-
ния контроль за формированием Н.
осуществляется посредством рас-
крытия сущности нежелательных
явлений и их причин. Для сдержи-
вания развития нежелательной Н.
ей противопоставляются нравствен-
ные убеждения, а также осознание
объективной неизбежности непри-
ятных для человека событий. Осо-
237
Нервная модель стимула
бую положительную в конкретно-
историческом плане роль играет
морально оправданная Н. (напри-
мер, Н. угнетенных к угнетателям),
выступающая в качестве значимого
мотива участия в политических дви-
жениях, революционной борьбе.
НЕОБИХЕВИОРИЗМ — направ-
ление в американской психологии,
возникшее в 30-х гг. XX в. Воспри-
няв главный постулат бихевиориз-
ма, согласно к-рому предметом пси-
хологии являются объективно на-
блюдаемые реакции организма на
стимулы внешней среды, Н. допол-
нил его понятием о «промежуточ-
ных переменных* как факторах,
служащих опосредствующим звеном
между воздействием стимулов и от-
ветными мышечными движениями.
Следуя методологии операциона-
лизма, Н. полагал, что содержание
указанного понятия (обозначавше-
го «ненаблюдаемые> познаватель-
ные и мотивационные (см. Мотива-
ция) компоненты поведения) вы-
является в лабораторных экспери-
ментах по признакам, определяе-
мым посредством операций иссле-
дователя. Н. свидетельствовал о
кризисе «классического> бихевио-
ризма, неспособного объяснить це-
лостность и целесообразность пове-
дения, его регулируемость инфор-
мацией об окружающем мире и за-
висимость от потребностей организ-
ма. Используя идеи гештальтпси-
хологии и фрейдизма (Э. Ч. Тол-
мен), а также павловского учения
о высшей нервной деятельности
(К. Л. Халл), Н. стремился пре-
одолеть ограниченность исходной
бихевиористской доктрины, сохра-
нив, однако, ее основную установ-
ку на биологизацию человеческой
психики.
НЕОФРЕЙДИЗМ — направле-
ние в психологии, сторонники к-рого
пытаются преодолеть биологизм
классического фрейдизма и ввести
основные его положения в соци-
альный контекст. К числу наиболее
известных представителей Н. отно-
сятся К. Хорни, Э. Фромм, Г. С.
Салливан (США). Согласно К. Хор-
ни, причиной неврозов является
тревога, возникающая у ребенка
при столкновении с исходно враж-
дебным ему миром и усиливающая-
ся при недостатке любви и внима-
ния со стороны родителей и окру-
жающих людей. Э. Фромм связы-
вает неврозы с невозможностью
для индивида достичь гармонии с
социальной структурой современ-
ного общества, к-рое формирует у
человека чувство одиночества, отор-
ванности от окружающих, вызы-
вая невротические способы избав-
ления от этого чувства, Г. С. Сал-
ливан усматривает истоки неврозов
в тревожности, возникающей в меж-
личностных отношениях людей. При
видимом внимании к факторам
общественной жизни Н. считает ин-
дивида с его бессознательными
влечениями изначально независи-
мым от общества и противостоя-
щим ему; при этом общество рас-
сматривается как источник «все-
общего отчуждения> и признается
враждебным коренным тенденциям
развития личности.
НЕПРОИЗВОЛЬНОЕ ДВИЖЕ-
НИЕ — см. Движения непроиз-
вольные.
НЕРВНАЯ МОДЕЛЬ СТИМУ-
ЛА (от франц, modele — образец и
лат. stimulus — букв, остроконеч-
ная палка, к-рой погоняли живот-
ных, стрекало) — конфигурация сле-
да, оставленного в нервной системе
в результате повторения раздражи-
теля с фиксированными параметра-
ми. Понятие «Н. м. с.> предложено
Е. Н. Соколовым. После многократ-
ного повторения стимула наблюда-
ется избирательное угасание ориен-
тировочного рефлекса только на
этот стимул. На изменение любого
параметра стимула (размещение
его во времени и пространстве, ин-
тенсивность, цвет и т. д.) нервная
система реагирует усилением ориен-
тировочного рефлекса. Н. м. с. вы-
полняет функцию самонастраиваю-
щегося, многомерного фильтра, из-
бирательно подавляющего ориенти-
ровочный рефлекс на многократно
повторяющийся стимул.
Нервная система
238
НЕРВНАЯ СИСТЕМА (от греч.
neuron — нерв и systema — целое,
составленное из частей) — совокуп-
ность нервных образований у живот-
ных и человека, с помощью к-рых
осуществляется восприятие дейст-
вующих на организм раздражите-
лей, обработка возникающих при
этом импульсов возбуждения, фор-
мирование ответных реакций. Бла-
годаря Н. с. обеспечивается функ-
ционирование организма как еди-
ного целого. Н. с. включает цент-
ральную, периферическую и веге-
тативную. Центральная Н. с. со-
стоит из нервной ткани головного
и спинного мозга, основными эле-
ментами к-рой являются нервные
клетки — нейроны и г. шальные
клетки; последние обеспечивают со-
хранение постоянства внутренней
среды Н. с. и ее трофику. Перифе-
рическая Н. с. представлена аффе-
рентными (чувствительными) нер-
вами, передающими импульсы от
рецепторов (образований, служа-
щих для превращения световой,
механической, химической, терми-
ческой энергии агентов внешней и
внутренней среды в нервные импуль-
сы) к центральной Н. с., и эффе-
рентными (двигательными) нерва-
ми, передающими импульсы от
центральной Н. с. к скелетным мыш-
цам. Вегетативная Н. с. обслужи-
вает мышцы внутренних органов и
железы. Деятельность центральной
Н. с. подчиняется рефлекторному
принципу. Рефлекс является реак-
цией на возбуждение рецепторов.
В зависимости от интенсивности
раздражения меняется частота нер-
вных импульсов, идущих от рецеп-
торов. Рефлекторная реакция нор-
мального животного, например,
ориентированная в ответ на из-
менение во внешней среде, осуще-
ствляемая через кору мозга, яв-
ляется целостной реакцией всего
организма. Ее осуществление свя-
зано с торможением других нерв-
ных механизмов. Важную роль в
нормальном протекании реакции иг-
рает механизм обратной афферен-
тации от исполнительных органов —
информация о результатах выпол-
нения данной реакции. Характер
рефлекторной реакции определя-
ется не только анатомическими фак-
торами, но и функциональным со-
стоянием центральной Н. с.: если
какой-то нервный центр находится
в состоянии повышенной возбуди-
мости, наносимое раздражение мо-
жет вызвать в первую очередь воз-
буждение этого центра по прин-
ципу доминанты. Рефлексы разде-
ляются на врожденные (безуслов-
ные) и приобретенные в индиви-
дуальной жизни (условные) (см.
Безусловный рефлекс; Условный
рефлекс). В основе условных реф-
лексов лежит выработка новых
(временных) связей. При повтор-
ных действиях раздражения, если
оно не служит удовлетворению жиз-
ненной потребности, реакция на
него ослабевает и исчезает. В осно-
ве такого угасания рефлекса лежит
процесс коркового торможения.
Важнейшей функцией коры мозга
является осуществление различных
форм психической деятельности.
НОВИЗНЫ ЭФФЕКТ — см. Эф-
фект недавности.
НОНКОНФОРМИЗМ (от лат.
поп — не, нет и conformis — по-
добный, сообразный) — стремле-
ние во что бы то ни стало пере-
чить мнению большинства и по-
ступать противоположным обра-
зом, не считаясь ни с чем. Н.—
синоним понятия «негативизм», ан-
тоним конформности.
НОРМЫ ГРУППОВЫЕ (от лат.
norma — руководящее начало, точ-
ное предписание, образец) — сово-
купность правил и требований, вы-
рабатываемых каждой реально
функционирующей общностью и иг-
рающих роль важнейшего средства
регуляции поведения членов дан-
ной группы, характера их взаимо-
отношений, взаимодействия и об-
щения. Н. г. являются специфиче-
ским видом и своеобразной призмой
преломления социальных норм, ре-
гулирующих жизнедеятельность
больших групп и всего общества
в целом. Наличие в группе более
239
Нюттен
или менее развитой, разветвленной
и относительно устойчивой системы
Н. г. не только позволяет ей со-
отнести поведение каждого своего
члена с выработанным эталоном и
на этом основании выбрать наибо-
лее эффективное средство воздей-
ствия на данную личность, но и зна-
чительно облегчает осуществление
социального контроля (см. Конт-
роль социальный) за активностью
этой общности со стороны соци-
ального окружения. Н. г. способ-
ствуют повышению устойчивости и
стабильности группы, тем самым
выполняя в определенном смысле
консервативную роль и нередко по-
рождая ригидность и неспособность
группы к перестройке своей жизне-
деятельности в необычных, напри-
мер экстремальных, условиях. Так,
Н. г., принятые в корпоративных
группировках (см. Корпорация),
жестко и однозначно регламенти-
рующие практически все без исклю-
чения действия членов группы,
блокируют при этом процессы как
группового развития, так и лично-
стного становления подавляющего
большинства членов такой общно-
сти. В коллективе, напротив, мно-
гие Н. г., будучи достаточно гиб-
кими, определяют нек-рый ряд ва-
риантов активности его членов.
Одним из важнейших признаков
развитости системы Н. г. является
высокий показатель предметно-дея-
тельностного и ценностно-ориента-
ционного единства членов группы,
особенно в нравственной и дело-
вой сферах ее жизнедеятельности.
При этом основанием подобной
сплоченности в коллективе явля-
ется не конформная реакция инди-
видов на групповое давление, а под-
линное коллективистское самооп-
ределение каждой личности, без
чего не только невозможна успеш-
ная интеграция индивида в кон-
кретной группе, но крайне затруд-
нена его адаптация и в более ши-
роком социуме.
НЮТТЕН Жозеф (1909—1988) —
бельгийский психолог. Разработал
теорию формирования, строения и
функционирования человеческой мо-
тивации в целостной структуре по-
ведения, понимая в качестве ба-
зовой единицы анализа неразрыв-
ную функциональную связь: инди-
вид — среда. Н. являлся также ав-
тором теории и метода исследова-
ния «временной перспективы лич-
ности>.
ОБОБЩЕНИЕ — продукт мыс-
лительной деятельности, форма
отражения общих признаков и
качеств явлений действительности.
Виды О. соответствуют видам мыш-
ления. Наиболее изучены О. в
форме значений слов. О. выступа-
ет также в качестве средства мы-
слительной деятельности. Простей-
шие О. заключаются в объединении,
группировании объектов на основе
отдельного, случайного признака
(синкретические объединения). Бо-
лее сложным является комплекс-
ное О., при к-ром группа объектов
объединяется в единое целое по
разным основаниям. Наиболее слож-
но такое О., при к-ром четко диф-
ференцируются видовые и родовые
признаки, объект включается в нек-
рую систему понятий. Комплексные
О. (как и синкретические) пред-
ставлены на любом уровне слож-
ности интеллектуальной деятельно-
сти. При исследовании формирова-
ния новых О. в психологии исполь-
зуется методика образования «ис-
кусственных понятий», когда ана-
лизируются типичные для данного
человека способы группирования
объектов (синкретическое, комплек-
сное, собственно понятийное). Одно
и то же О. может быть сформи-
ровано в результате различной орга-
низации исследовательских дейст-
вий человека (О., построенное на
основе минимально необходимых
данных, и то же самое О., постро-
енное на основе избыточных дан-
ных). Субъективно новое О. (зна-
ние) индивида бывает различным по
происхождению: полученным (усво-
енным) в ходе общения с дру-
гими людьми или выработанным
самостоятельно. Во втором случае
это О. может оказаться отсутст-
вующим в общественном опыте. При
исследовании О. в психологии ис-
пользуются методики определения
понятий, их сравнения и класси-
фикации. Широкое распространение
получили исследования по целена-
правленному управлению процессом
усвоения обобщений. С одним сло-
вом связано обычно несколько О.
(В. В. Давыдов). Актуальное ис-
пользование одного из них зависит
от контекста ситуации, высказы-
вания, от мотивов и целей субъ-
екта речевой деятельности. Форми-
рование О., обогащающих обще-
ственный опыт, представляет собой
вклад и в историческое развитие
мышления.
ОБРАЗ — субъективная картина
мира или его фрагментов, включаю-
щая самого субъекта, других лю-
дей, пространственное окружение и
временную последовательность со-
бытий. С точки зрения марксистской
теории познания О.— одна из форм
отражения объективной реальности.
В психологии понятие О. исполь-
зуется в нескольких значениях. На-
ряду с расширительным толковани-
ем, синонимичным понятиям «отра-
жение» и «психика», существует
традиция, связывающая с О. пре-
имущественно перцептивные (см.
Восприятие) формы знания. Так,
при описании развития мышления
ребенка выделяют стадию наглядно-
образного мышления, отличие к-рой
от более ранних и последующих ста-
241
Образ мира
дий состоит в опоре на зрительные
представления и их трансформации
как средства решения мыслительных
задач. С точки зрения исследования
онтогенетического развития (см.
Онтогенез) О. предполагает инте-
риоризацию схем действия с пред-
метами (Дж. Брунер, А. В. Запо-
рожец, Ж. Пиаже). В работах
А. Н. Леонтьева была выдвинута
гипотеза об О. мира как много-
мерном психологическом образова-
нии. К числу пяти его «квазииз-
мерений» относятся координаты
пространства-времени и «квазиизме-
рение» значения. Последняя из
этих образующих, в свою очередь,
может быть представлена с по-
мощью соответствующих средств
математической обработки (много-
мерное шкалирование, кластерный
анализ и т. д.) в виде разно-
образных геометрических моде-
лей — субъективных семантических
пространств. Важное различение
«наивной» и «критической» карти-
ны мира, зависящее соответственно
от обыденного или научного под-
хода к трактовке психического,
проводилось представителями ге-
штальтпсихологии. Интенсивное
изучение О. ведется в когнитив-
ной психологии, где, в частности,
обсуждается проблема соотношения
О., возникающего в результате
актуального восприятия, с предста-
влениями тех же самых предметов
и событий. Анализ пространст-
венных преобразований восприни-
маемых и представляемых предме-
тов свидетельствует о близости
лежащих в их основе процессов
(С. Косслин, Р. Шепард). По-
этому было выдвинуто предположе-
ние о существовании гипотетиче-
ской нейрофизиологической струк-
туры — «зрительного буфера», акти-
вация к-рого сенсорной информа-
цией или сведениями из долго-
временной памяти приводит к воз-
никновению наглядного О. Однако
выявленное эмпирическим путем
соответствие может быть объяснено
лишь генетически — происхожде-
нием внутреннего плана деятель-
16 Заказ 522
ности из реальных предметных
действий. О различии двух видов
О. могут говорить различия их
субъективной отчетливости, а также
то, что О. представлений никогда не
локализуются во внешнем простран-
ственном окружении. Исключение
составляют так называемые эйдети-
ческие О. (см. Эйдетизм) и истин-
ные галлюцинации, к-рые возникают
при нек-рых психических расстрой-
ствах. Эти различия иногда оказы-
ваются ослабленными при изменен-
ных состояниях сознания, в част-
ности при сновидениях и в про-
соночных состояниях (гипнаго-
гические О.) (см. Сон; Гипноз).
Псевдогаллюцинации, напротив, со-
вершенно явно отличаются от
О. восприятия (В. X. Кандин-
ский).
ОБРАЗ МИРА — целостная, мно-
гоуровневая система представлений
человека о мире, других людях,
о себе и своей деятельности. В по-
нятии О. м. воплощена идея це-
лостности и преемственности в за-
рождении, развитии и функциони-
ровании познавательной сферы лич-
ности. О. м. и близкие к нему по-
нятия — картина мира, модель уни-
версума, схема реальности, позна-
вательная карта и т. п.— имеют
в контексте различных психологи-
ческих теорий неодинаковое содер-
жание. В психологической теории
деятельности целостность О. м. вы-
водится из единства отраженного
в нем объективного мира и систем-
ного характера человеческой де-
ятельности, задающей О. м. как мо-
мент своего движения. Деятель-
ностная природа О. м. проявляется
в наличии у него наряду со свой-
ственными физическому миру коор-
динатами пространства и времени
пятого квазиизмерения: системы
значений, воплощающей в себе ре-
зультаты совокупной общественной
практики (А. Н. Леонтьев). Их
включение в индивидуальный акт
познания обеспечивается участием
целостного О. м. в порождении
познавательных гипотез, выступаю-
щих в качестве начального звена
Образно-концептуальная модель
242
процессов построения нового обра-
за. Непрерывное генерирование
взаимосвязанной системы позна-
вательных гипотез, идущих на-
встречу внешним стимулам, явля-
ется выражением активной приро-
ды. О. м. в противоположность тра-
диционным представлениям о по-
знавательных образах как возни-
кающих в результате рефлекторных
процессов, т. е. разворачивающих-
ся в ответ на внешние воздей-
ствия.
ОБРАЗНО-КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ
МОДЕЛЬ — совокупность пред-
ставлений оператора о реальном
и прогнозируемом состоянии объек-
та деятельности и эргатической си-
стемы в целом, о целях и способах
реализации своей деятельности. Раз-
личают постоянные и переменные
(оперативные) компоненты О.-к. м.
Первые включают: общее представ-
ление оператора о времени и про-
странстве, о стратегических целях
деятельности, систему ценностей и
оценок, представление о стандарт-
ных способах реагирования на изме-
нения ситуации. Переменные компо-
ненты являются результатом анали-
за потока информации об эргати-
ческой системе, передаваемого ин-
формационной моделью. Выявлен-
ные изменения приводят к моди-
фикации О.-к. м., оцениваются и ак-
туализируют соответствующие спо-
собы реагирования О.-к. м. имеет
сложный полимодальный характер,
может содержать зрительные, слу-
ховые, тактильные, а в нек-рых ви-
дах деятельности — обонятельные,
вестибулярные и другие составляю-
щие. Значительное влияние на
О.-к. м. оказывает индивидуальный
сенсорно-перцептивный опыт опе-
ратора, а также усвоенная им се-
миотическая система, характер-
ная для данной культуры. Не-
смотря на структурную слож-
ность, О.-к. м. представляет со-
бой целостное отражение дейст-
вительности, обладающее тенден-
цией к совершенствованию. Фор-
мирование и совершенствова-
ние О.-к. м. оператора является
одной из ключевых проблем инже-
нерной психологии.
ОБСЕССИИ (от лат. obsessio—
осада, охватывание) — разновид-
ность навязчивых состояний, вы-
являющихся в переживаниях и
действиях, не требующих для сво-
его возникновения определенных си-
туаций (например, навязчивое
мытье рук; страх перед числом «3»,
потому что в слове «рак» три бук-
вы; страх наступить на черту и
т. п.). Синоним О.— «ананказмы».
О. наблюдаются у многих боль-
ных, к-рым свойственны обычно
скрупулезность, педантизм, склон-
ность к формализму наряду с ду-
шевной инертностью, тревожной не-
уверенностью в себе.
ОБУЧАЕМОСТЬ — индивиду-
альные показатели скорости и ка-
чества усвоения человеком знаний,
умений и навыков в процессе обу-
чения. Различают общую О. как
способность усвоения любого мате-
риала и специальную О. как спо-
собность усвоения отдельных видов
материала (различных наук, искус-
ств, видов практической деятель-
ности). Первая является показа-
телем -общей, а вторая — специаль-
ной одаренности индивида. В основе
О. лежит уровень развития позна-
вательных процессов (восприятия,
воображения, памяти, мышления,
внимания, речи), мотивационно-во-
левой и эмоциональной сфер лич-
ности, а также развитие производ-
ных от них компонентов учебной
деятельности (уяснение содержания
учебного материала из прямых и
косвенных объяснений и овладение
материалом до степени активного
применения). О. определяется не
только уровнем развития активного
познания, т. е. тем, что субъект
может познать и усвоить самосто-
ятельно, но и уровнем «рецептив*
ного» познания, т. е. тем, что субъ>
ект может познать и усвоить с пои
мощью другого человека, уже вла-
деющего соответствующими зна*
ниями и умениями. Поэтому GL
как способность к учению и усвоег
нию отличается от способности
243
Общая психология
к самостоятельному познанию и
не может быть полностью оцене-
на одними показателями его раз-
вития. Максимальный уровень раз-
вития О. определяется возможно-
стями самостоятельного познания.
ОБУЧ ЕН И Е — процесс целена-
правленной передачи общественно-
исторического опыта; организация
формирования знаний, умений, на-
выков. Проблема О. рассматрива-
ется не только в педагогической
психологии (наряду с вопросами
психологии воспитания), но и в об-
щей, возрастной психологии, нейро-
психологии, патопсихологии, психо-
логии труда. Подход к проблеме
О. во многом определяется базо-
выми общепсихологическими пози-
циями. Сторонники теорий спонтан-
ного развития, признавая боль-
шую роль О. в приобретении че-
ловеком общественного опыта, счи-
тают, что О. есть процесс внеш-
ний по отношению к психическому
развитию, разворачивающемуся по
собственным законам, не связанным
с актуальным бытием субъекта.
В советской психологии О. и раз-
витие не отождествляются, но при
этом подчеркивается ведущая роль
О., создающего учащемуся «зону
ближайшего развития», способст-
вующего выработке средств и спо-
собов ориентации в действительно-
сти. Психологически проблема О.
может рассматриваться как со сто-
роны механизмов усвоения нового
материала, его этапов, так и со
стороны организации оптимального
хода усвоения в соответствии с по-
ставленными целями и задачами.
Промежуточными являются вопросы
взаимоотношения между обучаемы-
ми и обучающими. Усвоение рас-
сматривается как проходящий через
определенные этапы процесс овла-
дения субъектом действиями, поня-
тиями, формами поведения, выра-
ботанными обществом. В советской
психологии выделено несколько
проблем, решение к-рых определя-
ет пути и возможности применения
на практике знаний о психологи-
ческих закономерностях О. По-
16*
скольку всякое О. предполагает
целенаправленное изменение субъ-
екта, то важной проблемой яв-
ляется организация управляемого
О., обеспечивающего планомерное
формирование необходимых качеств
(см. Поэтапного формирования ум-
ственных действий концепции),
а также учет индивидуально-психо-
логических особенностей учащихся,
традиционно рассматриваемых в
контексте вопросов обучаемости,
дифференциального О. Кроме того,
необходимо установление гармонии
между управлением процессом усво-
ения и обеспечением оптимального
развивающего эффекта. Специфика
психологических особенностей ус-
воения обусловила дифференциро-
ванный подход к разработке ме-
тодов О. математике, родному
и иностранному языкам, естествен-
ным и гуманитарным дисципли-
нам, профессиональному мастерст-
ву. Особую ветвь современных ис-
следований составляет О. обще-
нию — организации целенаправлен-
ного овладения человеком сред-
ствами и способами коммуникации
с другими людьми.
ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ — тео-
ретические и экспериментальные
исследования, выявляющие наибо-
лее общие психологические законо-
мерности, теоретические принципы
и методы психологии, ее основные
понятия и категориальный строй.
Обнаружить и описать общие
принципы, категории, понятия и ме-
тоды психологической науки, со-
ставляющие содержание предмета
О. п., можно, лишь абстрагируясь
от конкретных исследований, осу-
ществляемых в специальных отрас-
лях психологии. Вместе с тем ре-
зультаты исследований в области
О. п.— фундаментальная основа
развития всех отраслей психологи-
ческой науки. Основные понятия
О. п. характеризуют психические
процессы, состояния и свойства.
Психические процессы охватывают:
1) познавательные процессы: ощу-
щения и восприятия, память, во-
ображение и мышление; 2) волевые
Общение
244
процессы: мотивы, стремления, же-
лания, принятие решений; 3) эмо-
циональные процессы: чувства,
эмоции. К психическим состояниям
относятся проявления психических
процессов: познавательных (на-
пример, сомнение), волевых (уве-
ренность), эмоциональных (наст-
роения, аффекты). Психические
свойства включают: качества ума
(способности), устойчивые осо-
бенности волевой сферы (характер),
закрепившиеся качества чувств
(темперамент). Разделение на ука-
занные группы основных понятий
О. п. условно. Понятие «психиче-
ский процесс» подчеркивает про-
цессуальный характер изучаемого
О. п. явления. Понятие «психиче-
ское состояние» характеризует ста-
тический момент, относительное по-
стоянство психического явления. По-
нятие «психическое свойство» отра-
жает устойчивость исследуемого яв-
ления, его повторяемость и закреп-
ленность в структуре личности.
Так, аффект может рассматривать-
ся и как психический процесс, по-
скольку в нем выражена динамика
чувств, стадиальный его характер;
и как психическое состояние, по-
скольку он характеризует психику
в данный период времени; и как
проявление психических свойств
личности: вспыльчивости, гневли-
вости. Научной философской ос-
новой исследований советских пси-
хологов в области О. п. явля-
ется диалектический материализм.
ОБЩЕНИЕ— 1) сложный, мно-
гоплановый процесс установления
и развития контактов между людь-
ми, порождаемый потребностями
в совместной деятельности и вклю-
чающий в себя обмен информацией,
выработку единой стратегии взаимо-
действия, восприятие и понимание
другого человека; 2) осуществляе-
мое знаковыми средствами взаимо-
действие субъектов, вызванное по-
требностями совместной деятель-
ности и направленное на значи-
мое изменение в состоянии, пове-
дении и личностно-смысловых обра-
зованиях партнера. Ввиду сложно-
сти и емкости феномена О. толко-
вание его как понятия зависит от
исходных теоретических и кри-
териальных оснований. В самом об-
щем виде О. выступает как форма
жизнедеятельности. Социальный
смысл О. состоит в том, что оно
выступает средством передачи форм
культуры и общественного опыта.
Специфика О. определяется тем, что
в его процессе субъективный мир
одного человека раскрывается для
другого. В О. человек самоопре-
деляется и самопредъявляется, об-
наруживая свои индивидуальные
особенности. По форме осуществляе-
мых воздействий можно судить
о коммуникативных умениях и чер-
тах характера человека, по специ-
фике организации речевого сообще-
ния — об общей культуре и гра-
мотности. О. полифункционально,
что отражается в множестве су-
ществующих классификаций функ-
ций О. Чаще всего в них опи-
сываются коммуникативные аспекты
О., при этом допускается ошибоч-
ное отождествление понятий ком-
муникация и О. В наиболее обоб-
щенных классификациях выделяется
три стороны О.: коммуникативная,
интерактивная и перцептивная
(Г. М. Андреева). Близкая клас-
сификация предлагается в работах
Б. Ф. Ломова: информационно-ком-
муникативная, охватывающая про-
цессы приема — передачи информа-
ции; регуляционно-коммуникатив-
ная, связанная со взаимной кор-
ректировкой действий при осу-
ществлении совместной деятель-
ности; аффективно-коммуникатив-
ная, относящаяся к эмоциональной
сфере человека (см. Аффект; Эмо-
ции) и отвечающая потребностям
в изменении своего эмоционального
состояния. А. А. Брудный выделя-
ет в качестве основной рабочей
функции инструментальную функ-
цию О., необходимую для обмена
информацией в процессе управления
и совместного труда; синдикативную
функцию, к-рая находит свое выра-
жение в сплочении малых и боль-
ших групп; трансляционную, необхо-
245
Общение
димую для обучения, передачи зна-
ний, способов деятельности, оценоч-
ных критериев; функцию самовы-
ражения, ориентированную на поиск
и достижение взаимного понимания.
Эта функция особенно характерна
для творческих личностей. По кри-
терию «цель общения» выделяет-
ся восемь функций О. (Л. А. Карпен-
ко) : 1) контактная, цель к-рой —
установление контакта как состоя-
ния обоюдной готовности к прие-
му и передаче сообщения и под-
держания взаимосвязи в форме
постоянной взаимоориентированно-
сти; 2) информационная, цель
к-рой — обмен сообщениями, т. е.
прием — передача каких-либо све-
дений в ответ на запрос, а также
обмен мнениями, замыслами, реше-
ниями и т. д.; 3) побудительная,
цель к-рой — стимуляция активно-
сти партнера по О., направляю-
щая его на выполнение тех или
иных действий; 4) координацион-
ная, цель к-рой — взаимное ориен-
тирование и согласование дей-
ствий при организации совместной
деятельности; 5) понимания, цель
к-рой — не только адекватное вос-
приятие и понимание смысла со-
общения, но и понимание партне-
рами друг друга (их намерений,
установок, переживаний, состоя-
ний и т. д.); 6) амотивная, цель
к-рой — возбуждение в партнере
нужных эмоциональных пережива-
ний («обмен эмоциями»), а также
изменение с его помощью собствен-
ных переживаний и состояний;
7) установления отношений, цель
к-рой — осознание и фиксирова-
ние своего места в системе роле-
вых, статусных, деловых, межлич-
ностных и прочих связей сообще-
ства, в к-ром предстоит действо-
вать индивиду; 8) оказания влия-
ния, цель к-рой — изменение со-
стояния, поведения, личностно-
смысловых образований партнера,
в том числе его намерений, уста-
новок, мнений, решений, представле-
ний, потребностей, действий, актив-
ности и т. д. Советская психо-
логическая наука исходит из прин-
ципа неразрывного единства О.
и деятельности, в то время как в
западных социально-психологиче-
ских системах описывается обычно
какая-либо одна сторона О. и
контакт между людьми сводится
либо к обмену информацией, либо
к взаимодействию, либо к процессу
межличностной перцепции (см.
Восприятие межличностное), причем
связь этих сторон с совместной
деятельностью практически не ис-
следуется. Коммуникативная сторо-
на О. связана с выявлением
специфики информационного про-
цесса между людьми как актив-
ными субъектами, т. е. с учетом
отношений между партнерами, их
установок, целей, намерений, что
приводит не просто к «движению»
информации, но к уточнению и обо-
гащению тех знаний, сведений, мне-
ний, к-рыми обмениваются люди.
Средствами коммуникативного про-
цесса являются различные знако-
вые системы, прежде всего речь,
а также оптико-кинетическая си-
стема знаков (жесты, мимика, пан-
томимика), пара- и экстралингви-
стическая системы (интонация, не-
речевые вкрапления в речь, напри-
мер, паузы), система организации
пространства и времени коммуника-
ции, наконец, система «контакта
глазами». Важной характеристикой
коммуникативного процесса являет-
ся намерение его участников по-
влиять друг на друга, воздейство-
вать на поведение другого, обеспе-
чить свою идеальную представлен-
ность в другом (персонализацию),
необходимым условием чего высту-
пает не просто использование
единого языка, но и одинаковое
понимание ситуации, в к-рой про-
исходит общение. Интерактивная
сторона О. представляет собой по-
строение общей стратегии взаимо-
действия. Различают ряд типов вза-
имодействия между людьми, прежде
всего кооперацию и конкуренцию.
Однако абстрактная характеристика
этих типов как простого «согла-
сия» или «конфликта» приводит к
формальному описанию данного
Общение фатическое
246
процесса, что характерно для запад-
ной социальной психологии. И хотя
на этом пути достигнуты опре-
деленные результаты, например рас-
чет и прогноз стратегий поведения
партнера с применением элементов
математической теории игр, фор-
мальный характер описания иссле-
дуемых стратегий и тот факт, что
анализируется взаимодействие лишь
двух человек, препятствуют при-
менению полученных данных при
анализе различных видов взаимо-
действия людей в реальной жизни.
Для марксистской социальной пси-
хологии характерно содержательное
рассмотрение различных типов вза-
имодействия, что вытекает из интер-
претации его как определенного
способа объединения индивидуаль-
ных усилий в конкретных формах
совместной деятельности. Перцеп-
тивная-сторона О. включает в себя
процесс формирования образа дру-
гого человека, что достигается
«прочтением> за физическими ха-
рактеристиками человека его психо-
логических свойств и особенностей
его поведения. Основными механиз-
мами познания другого человека
являются идентификация (уподоб-
ление) и рефлексия (осознание
того, каким воспринимают субъек-
та познания другие люди). В про-
цессе межличностного восприятия
и познания возникает ряд «эффек-
тов*: первичности, недавности (но-
визны), ореола. Большую роль игра-
ют также явления стереотипиза-
ции и каузальной атрибуции (см.
Атрибуция каузальная). Знание
этих механизмов позволяет выявить
психологическое содержание про-
цесса взаимопонимания, достигае-
мого в ходе О. Связь О. с опре-
деленным характером отношений
между людьми проявляется и при
эмоциональной регуляции перцеп-
тивного процесса, в частности в яв-
лении аттракции, тяготения. Рассмо-
трение трех сторон О. в един-
стве — важное условие оптимизации
совместной деятельности людей и их
отношений. Одной из задач со-
циальной психологии является раз-
работка средств корректировки и
оптимизации О., развития способ-
ностей и навыков О., особенно
необходимых тем категориям людей,
к-рые профессионально связаны с
процессом О. (руководители, педа-
гоги, врачи и др.). Среди раз-
личных форм* обучения искусству
О. значительное место занимает
социально-психологический тренинг*.
т. е. овладение разными формами
О. с помощью специальных систем
заданий (программ).
ОБЩЕНИЕ ФАТИЧЕСКОЕ (от
лат. fatuus — глупый) — бессодер-
жательное общение, использующее
коммуникативные средства исключи-
тельно с целью поддержания са-
мого процесса общения.
ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ —
выраженное в форме определенных,
суждений, идей и представлений
отношение социальных групп к явле-
ниям или проблемам социальной
жизни, затрагивающим общие инте-
ресы. О. м. возникает как про-
дукт осознания назревших и тре-
бующих решения социальных проб-
лем и проявляется в сопоставлении,
а иногда и столкновении различ-
ных взглядов и позиций по об-,
суждаемому вопросу, в одобрении,
поддержке или, наоборот, отрица-
нии, осуждении тех или иных дей-
ствий, поступков или линии поведе-
ния людей. Субъектом О. м. являют-
ся большие социальные группы —
классы, нации и народы. Высшая
форма О. м.— это мнение обще-
народное, т. е. в основном сов-
падающие суждения всего народа по.
вопросам, представляющим всеоб-
щий интерес. О. м. формируется
под влиянием всех средств мас-
сового воздействия (радио, прес-
са, телевидение), хотя может во-
зникать и стихийно, под влиянием
тех или иных конкретных жизнен-*
ных обстоятельств и ситуаций.
ОБЪЕКТ — фрагмент реальности,
на к-рую направлена активность
взаимосвязанного с ней субъекта*
Вещи, существующие независимо (Л
субъекта, становятся О. по мер*
того, как субъект взаимодействуй
w
Одаренность
с ними. В процессе действия и позна-
ния они выступают как вещи для
нас, т. е. для людей, обладаю-
щих сознанием и психикой. Таким
образом, взаимосвязь субъекта с О.
характеризует психический уровень
взаимодействия человека с миром;
физиологический его уровень опре-
деляется через взаимосвязь реак-
ций с раздражителями. Сигнальный
раздражитель опосредствует вза-
имодействие между предметом как
раздражителем и предметом как О.
Такое различение О. и раздражителя
(соответственно действия и реак-
ции) — одна из существенных осо-
бенностей деятельностного подхода
в психологической науке.
ОБЫДЕННОЕ СОЗНАНИЕ —
совокупность представлений, зна-
ний, установок и стереотипов, осно-
вывающихся на непосредственном
повседневном опыте людей и до-
минирующих в социальной общно-
сти, к-рой они принадлежат. О. с.
отличается от сознания, основу
к-рого составляют научные знания,
полученные при применении объек-
тивных методов исследования и
обеспечивающие проникновение в
сущностные связи, характеризую-
щие природу и общество. «...Здра-
вый человеческий рассудок, весьма
почтенный спутник в четырех стенах
своего домашнего обихода, пережи-
вает самые удивительные приключе-
ния, лишь только он отважится вый-
ти на широкий простор исследова-
ния» (К. Маркс, Ф. Энгельс. Т. 20.
С. 21). О. с. свойственны ошибки,
к-рые могут препятствовать науч-
ному познанию мира, способствуя
сохранению укоренившихся предрас-
судков. Вместе с тем фиксация
многократно повторяющихся связей
между вещами и людьми (народ-
ная мудрость), характерная для
О. с., дает возможность делать пра-
вильные выводы, что проверяется
практикой повседневной жизни.
овсяникокуликовский
Дмитрий Николаевич (1853—
1920) — русский психолог, предста-
витель психологического направле-
ния в литературоведении и языко-
знании. Главным в исследовании
умственной деятельности считал не
результат, а «самый ее процесс».
Прогресс в эволюции психики сводил
к усовершенствованию, обогащению,
изощрению умственной и чувствую-
щих сфер, к подчинению волевого
аппарата власти ума и высших
чувств, к упрочению синтеза всех
элементов и процессов психики.
О.-К. поставил вопросы эгоцентриз-
ма и неэгоцентризма в отношении
чувств и мыслей человека. С этим
он связывал критерий правильности
пути образования понятий. Лич-
ность определялась им как синтез
психических процессов индивида,
продукт цивилизации. Искусству
отводилась роль воспитателя и рас-
пространителя нравственного чувст-
ва, идеи человечности. Разраба-
тывая вопросы теории и пси-
хологии творчества, О.-К. показы-
вал значения наблюдательного и эк-
спериментального методов в искус-
стве. Научное творчество О.-К. оп-
ределял как познание и разработку
идеи бесконечного в его космиче-
ских формах, а художественное
творчество как дающее то же самое
в формах человеческого выражения.
Труды О.-К. способствовали упро-
чению интереса в отечественной
психологии и философии к разра-
боткам проблем психологии творче-
ства.
ОДАРЕННОСТЬ — 1) качест-
венно своеобразное сочетание спо-
собностей, обеспечивающее успеш-
ность выполнения деятельности.
Совместное действие способностей,
представляющих определенную
структуру, позволяет компенсиро-
вать недостаточность отдельных спо-
собностей за счет преимуществен-
ного развития других; 2) общие спо-
собности, или общие моменты спо-
собностей, обусловливающие ши-
роту возможностей человека, уро-
вень и своеобразие его деятельно-
сти; 3) умственный потенциал, или
интеллект; целостная индивидуаль-
ная характеристика познаватель-
ных возможностей и способностей
к учению; 4) совокупность за-
Одаренные дети
248
датков, природных данных, харак-
теристика степени выраженности
и своеобразия природных предпо-
сылок способностей; 5) талантли-
вость; наличие внутренних условий
для выдающихся достижений в де-
ятельности. Многозначность терми-
на «О.» указывает на многоаспект-
ное™ проблемы целостного подхо-
да к сфере способностей. О. как
наиболее общая характеристика
сферы способностей требует ком-
плексного изучения: психофизиоло-
гического, дифференциально-психо-
логического и социально-психоло-
гического.
ОДАРЕННЫЕ ДЕТИ — дети,
обнаруживающие общую или спе-
циальную одаренность (к музыке,
рисованию, технике и т. д.). Ода-
ренность принято диагностировать
по темпу умственного развития —
степени опережения ребенком при
прочих равных условиях своих ро-
весников (на этом основаны тесты
умственной одаренности и коэф-
фициент интеллектуальности). Зна-
чение такого показателя не сле-
дует преувеличивать, поскольку пер-
востепенное значение имеет творче-
ская сторона ума. Раньше других
можно обнаружить художественную
одаренность детей (в области музы-
ки, затем — в рисовании). В области
науки быстрее всего проявляется
одаренность к математике. Нередки
случаи расхождения между общим
умственным уровнем ребенка и вы-
раженностью более специальных
способностей. Детей с необычайно
ранним умственным развитием или
с особенно яркими, чрезвычайны-
ми достижениями в какой-либо
деятельности называют вундеркин-
дами. Но даже самые выдающиеся
проявления ребенка не являются
достаточным залогом будущего та-
ланта. Врожденные задатки —
только одно из условий сложного
процесса становления индивидуаль-
но-психологических особенностей,
в огромной степени зависящих от
окружающей среды, от характера
деятельности. Признаки необычных
способностей у ребенка неотделимы
от возраста: они во многом обу-
словлены темпом созревания и воз-
растными изменениями. Оценка ода-
ренности не может основываться
только на тестировании — степень
и своеобразие ее обнаруживаются в
ходе обучения и воспитания, при вы-
полнении детьми той или иной со-
держательной деятельности. Ранняя
специализация не должна быть
преждевременной, чрезмерной. Вы-
явлению и развитию О. д. призваны
содействовать специальные школы
(например, музыкальные, мате-
матические), факультативные заня-
тия, разнообразные кружки, студии,
проведение олимпиад школьников,
конкурсов детской художественной
самодеятельности и т. д. Недопу-
стимо задерживать развитие О. д.
Учебная нагрузка, формы обучения
и воспитания таких детей должны
соответствовать их возможностям.
Забота об О. д. предполагает соче-
тание развития способностей с об-
щеобразовательной подготовкой и
совершенствованием личности.
ОДИНОЧЕСТВО — один из пси-
хогенных факторов, влияющих на
эмоциональное состояние человека,
находящегося в измененных (непри-
вычных) условиях изоляции от дру-
гих людей. Как только люди по-
падают в условия О., обусловли-
ваемого экспериментальной, геогра-
фической, социальной или тюрем-
ной изоляцией, то сразу же все
непосредственные («живые») связи
с другими людьми прерываются
(«отрубаются»), что вызывает по-
явление острых эмоциональных ре-
акций. В ряде случаев возникает
психологический шок, характеризу-
ющийся тревожностью, депрессией
и сопровождающийся выраженными
вегетативными реакциями. По мере
увеличения времени пребывания че-
ловека в условиях О. актуализи-
руется потребность в общении.
В ответ на невозможность удовлет-
ворения этой потребности люди пер-
сонифицируют предметы (куклы и
др.), различных животных (от пау*
ков до лошадей), создают силой во-
ображения партнеров (в ряде слу-
249
Оно (ид)
чаев в форме ярких эйдетических
образов, спроецированных во сне),
с к-рыми начинают разговаривать
вслух. Эти экстериоризационные ре-
акции оцениваются как защитные
(компенсаторные) и рассматрива-
ются в границах психологической
нормы. На этапе неустойчивой пси-
хической деятельности (см. Экстре-
мальная психология) при наблюде-
нии за испытуемым в эксперимен-
тах с помощью специальной аппа-
ратуры или за заключенными через
«глазки» («публичность одино-
чества» — О. Н. Кузнецов) у ряда
лиц появляются необычные психи-
ческие состояния, проявляющиеся в
тягостных переживаниях телесной
обнаженности или «открытости
мыслей». На этом этапе также по-
являются доминирующие идеи и от-
мечаются случаи, когда испытуе-
мые путают сновидения с реаль-
ностью (реализованные сновиде-
ния). По мере увеличения времени
нахождения в жестких условиях О.
на этапе глубоких психических из-
менений появляются сверхценные
идеи, идеи отношения, деперсонали-
зационные переживания (раз-
двоение личности) и реактивные
галлюцинации.
ОЖИДАНИЯ СОЦИАЛЬ-
НЫЕ — см. Экспектации.
ОЛИГОФРЕНОПСИХОЛО-
ГИЯ (от греч. oligos — немногий,
незначительный, phren — ум)—раз-
дел специальной психологии, изу-
чающий психическое развитие и воз-
можности его коррекции у лю-
дей с тяжелыми формами недо-
развитости мозга. О. выявляет
причины их умственной отсталости
(врожденные дефекты нервной си-
стемы, результат болезни или трав-
мы), изучает их психологические
особенности, формы и степень выра-
женности дефекта (дебилы — лег-
кая степень отсталости, имбеци-
лы — средняя, идиоты — глубокая),
способствует созданию программ и
методик их обучения во вспомо-
гательных школах.
ОЛПОРТ Гордон (1897—1967) —
американский психолог. Инициатор
разработки системного подхода к
изучению личности. Согласно тео-
рии О., личность представляет со-
бой развивающуюся и открытую
психофизиологическую систему,
ядро к-рой составляет человеческое
Я («Личность: психологическая ин-
терпретация», 1937). Особенностью
этой системы является стремление
личности к реализации своего жиз-
ненного потенциала, к самоактуа-
лизации. О. полагал, что системный
подход в психологии позволит пре-
одолеть ограниченность как механи-
стического воззрения на человека,
свойственного бихевиоризму и ки-
бернетике, так и теорий, объясняю-
щих специфику поведения личности
скрытыми в глубинах ее внутреннего
мира бестелесными актами. Считал,
что личность в своих проявлениях
в большей степени следует социаль-
ным, чем биологическим мотивам,
и на этом основании подверг экспе-
риментальному изучению иерархию
культурных ценностей, на к-рые
ориентируются различные типы лю-
дей. Выдвинул положение о том,
что мотивы, возникающие на био-
логической почве, в дальнейшем мо-
гут стать независимыми от нее и
функционировать самостоятель-
но (принцип функциональной ав-
тономии).
ОНО (Ид) — один из компонен-
тов структуры личности в теории
3. Фрейда (см. Психоанализ, Фрей-
дизм). Представляет собой лока-
лизованное в бессознательном сре-
доточие инстинктивных побуждений,
либо сексуальных, либо агрессив-
ных, стремящихся к немедленному
удовлетворению независимо от от-
ношений субъекта к внешней реаль-
ности (см. Принцип удовольствия).
Для процессов в О. не существует
логических законов, поэтому там, не
удаляясь и не отменяя друг друга,
сосуществуют противоположные им-
пульсы, к-рые могут объединяться
в компромиссные образования под
давлением принципа экономии для
разрядки энергии. О. не знакомы
никакие оценки, добро и зло, ни-
какая мораль. О. иррационально и
Онтогенез
250
бессознательно и потому находится
в антагонизме со Сверх-Я (Супер-
эго), включающем моральные стан-
дарты и запреты. Особенностью О.
является отсутствие течения процес-
сов во времени. Импульсивные жела-
ния, находящиеся в О., и через
десятилетия ведут себя так же, слов-
но возникли заново. Признать в этих
влечениях прошлое, обесценить их
и лишить заряда энергии можно,
сделав их осознанными в процессе
психоаналитической работы. На
этом в существенной степени осно-
вано психоаналитическое лечение.
ОНТОГЕНЕЗ (от греч. 6п, род.
падеж ontos — сущее, genesis —
рождение, происхождение) — про-
цесс развития индивидуального ор-
ганизма. В психологии О.— фор-
мирование основных структур пси-
хики индивида в течение его дет-
ства; изучение О.— главная задача
детской психологии (см. Возраст-
ная психология). С позиций со-
ветской психологии основное содер-
жание О. составляет предметная
деятельность и общение ребенка
(прежде всего совместная деятель-
ность— общение со взрослым).
В ходе интериоризации ребенок
«вращивает», «присваивает» со-
циальные, знаково-символические
структуры и средства этой де-
ятельности и общения, на основе
чего и формируется его сознание
и личность. Общим для советских
психологов является также по-
нимание формирования психики, со-
знания, личности в О. как процес-
сов социальных, осуществляющихся
в условиях активного, целенаправ-
ленного воздействия со стороны об-
щества.
ОПЕРАНТНОЕ ОБУСЛОВЛИ-
ВАНИЕ— термин, введенный аме-
риканским психологом Б. Ф. Скин-
нером для обозначения особого
пути образования условных связей
(см. Условный рефлекс). В отли-
чие от классического (павловского)
пути, названного Скиннером рес-
пондентным, при О. о. животное
сначала производит какое-нибудь
движение (спонтанное или иници-
ированное экспериментатором),
а затем получает подкрепление.
Это различение Скиннер проводит
безотносительно к биологическому
смыслу условных рефлексов. При
этом упускается из виду важней-
шая роль активной ориентировочной
деятельности животного, с помощью
к-рой оно выделяет существенные
характеристики ситуации и устанав-
ливает значимые отношения между
элементами внешней среды и соб-
ственными движениями, что во мно-
гом предопределяет ход и дина-
мику образования условных рефлек-
сов, как оперантных, так и респон-
дентных.
ОПЕРАЦИЯ (лат. operatio —
действие) — единица деятельности;
способ выполнения действия, опре-
деляемый условиями наличной
(внешней или мысленной) ситуации.
Понятие О. как единицы деятель-
ности введено А. Н. Леонтьевым
и используется при изучении отно-
сительно законченных и, как прави-
ло, автоматизированных перцептив-
ных, моторных, мнемических и ин-
теллектуальных актов, входящих
в состав того или иного действия.
В отличие от деятельности и дей-
ствия, О. детерминируются не моти-
вами и целями, а условиями пред-
метной ситуации, в к-рых экстери-
оризованы, воплощены в форме
значений различные общественно
выработанные схемы поведения (на-
пример, схемы употребления орудий
или принятые в определенной куль-
туре нормы этикета), полностью
обусловливающие содержание О.
В зависимости от происхождения
выделяют два вида О.: приспосо-
бительные и сознательные. Приспо-
собительные О. относятся к реак-
тивному уровню реагирования, ие-
рархически самому низкому в струк-
туре деятельности субъекта. Они
возникают в процессе непроизволь-
ного подражания или приспособ-
ления к предметным условиям си-
туации (например, приспособление
ребенка к языковым условиям,
в результате чего усваиваются раз-
личные грамматические формы, ис-
. 251
Опросники личностные
пользуемые в речевом общении).
Приспособительные О. характери-
зуются тремя особенностями: по
способу регуляции они непроиз-
вольны; по уровню отражения —
изначально неосознаваемы; по ди-
намике протекания — косны, ригид-
ны. Сознательные О. являются
следствием автоматизации дейст-
вия. В ходе неоднократных по-
вторений какого-либо действия
(например, при обучении вожде-
нию автомобиля или письму) со-
держание его цели, вначале осо-
знаваемое субъектом, занимает в
строении другого, более сложного
действия место условия его вы-
полнения. Вследствие изменения ме-
ста цели в структуре деятельности,
сдвига цели на условие, проис-
шедшего при автоматизации дей-
ствия, данное действие превращает-
ся в сознательную О. По спо-
собу регуляции сознательные О.
произвольно контролируемы; по
уровню отражения — вторично не-
осознаваемы (но могут осознавать-
ся при появлении затруднений
в ходе их осуществления); по ди-
намике протекания — гибки, ла-
бильны. Устойчивый направленный
характер протекания О. определяет-
ся операциональной установкой.
ОПЕРЕЖАЮЩЕЕ ОТРАЖЕ-
НИЕ— см. Акцептор результатов
действия.
ОПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРИ-
ЗНАКИ — совокупность свойств
объекта, на основании к-рых произ-
водится опознание этого объекта
как относящегося к определенному
классу. Выделение и учет человеком
О. п. может производиться как осо-
знанно, так и неосознанно. В ходе
онтогенетического (см. Онтогенез)
и функционального развития пер-
цептивных процессов (см. Восприя-
тие) происходит постоянное выде-
ление новых О. п., что обеспе-
чивает целостное опознание слож-
ных объектов, не выступавших ра-
нее как психологически целостные
образования.
ОПОЗНАНИЕ—процесс отнесе-
ния предъявляемого объекта к од-
ному из нескольких заранее фик-
сированных классов или категорий.
Важнейшим моментом этих процес-
сов является результат сравнения
перцептивного (см. Восприятие)
описания объекта с хранящимися в
памяти эталонами описания соот-
ветствующих (релевантных) классов
или категорий. Для изучения О.
часто применяются хронометриче-
ские методики (см. Время реакции).
ОППОЗИТНЫЙ КРУГ (от
лат. opponens — возражающий) —
круг «значимых других», полеми-
ка с к-рыми регулирует деятель-
ность субъекта творчества. Выяв-
ление О. к.— важное условие со-
циально-психологического анали-
за динамики творчества, ее зави-
симости от межличностных отно-
шений. Понятие О. к. введено
М. Г. Ярошевским.
ОПРОСНИКИ ЛИЧВОСТНЫЕ-
совокупность методических средств
для изучения и оценки отдель-
ных свойств и проявлений лич-
ности. Каждая из методик пред-
ставляет собой стандартизирован-
ную анкету, состоящую из набора
предложений, с содержанием к-рых
испытуемый (информант) может
либо согласиться, либо не согла-
ситься. Вопросы в анкете сформу-
лированы таким образом, чтобы, от-
вечая на них, испытуемый сообщал
экспериментатору о своем само-
чувствии, о типичных формах пове-
дения в различных ситуациях, оце-
нивал свою личность с различных
точек зрения, освещал особенности
своих взаимоотношений с окру-
жающими и т. д. О. л. позволя-
ют получать информацию, характе-
ризующую личность испытуемого в
широком диапазоне — от особенно-
стей его физического и психиче-
ского состояния до его мораль-
но-этических и общественных взгля-
дов. О. л. создаются на базе одной
или нескольких шкал установок.
Вопросы группируются таким обра-
зом, чтобы ответы на них позво-
ляли оценить какое-либо свойство
или состояние индивида. Эти сгруп-
пированные вопросы, получившие
Орбели
252
название шкал, различаются между
собой по наименованию изучаемого
свойства личности (шкалы тревож-
ности, лидерства, агрессивности и
др.). Полученные непосредственно
после опроса данные переводятся
с помощью специальных стати-
стических процедур в стандартизи-
рованные баллы, изображаемые
обычно в виде графика. В настоя-
щее время создано огромное число
О. л. самых различных типов в за-
висимости от той или иной теории
личности. Некоторые из них пред-
назначены для одновременной оцен-
ки многих сторон личности (напри-
мер, MMPI — Миннесотский много-
профильный личностный опросник),
но большинство направлено на изу-
чение отдельных ее свойств (ме-
тодики Г. Айзенка, К. Тейлора
и др.). Во многих опросниках опре-
деление черт личности основано на
использовании различных техник
факторного анализа (тест Дж. Гил-
форда, 16-факторный тест Дж. Кет-
тела и др.). Основным недостат-
ком О. л. является то, что испытуе-
мые, в большей или меньшей мере
понимая показательную ценность от-
ветов, могут иногда отвечать на во-
просы с учетом требований ситуа-
ции опроса и ожиданий, припи-
сываемых ими лицу, осуществляю-
щему опрос, т. е. вольно или не-
вольно искажать сообщаемые о себе
сведения.
ОРБЕЛИ Леон Абгарович
(1882—1958)—советский физио-
лог. Проводил исследования в об-
ласти физиологии анализаторов, ве-
гетативной нервной системы, под-
корковых центров головного мозга.
Являясь одним из создателей эво-
люционной физиологии, большое
внимание уделял проблемам гене-
зиса психического, формирования
второй сигнальной системы и ее
взаимосвязей с первой (см. Сиг-
нальные системы). Отстаивая ес-
тественнонаучную ориентацию пси-
хологии и подчеркивая необходи-
мость тесной связи между физио-
логическими и психологическими ис-
следованиями, изучал нейрофизио-
логические механизмы творческой
активности человека, психофизиоло-
гические проблемы профессиональ-
ной деятельности в экстремальных
условиях (работа подводников, лет-
ных экипажей и др.).
ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОНФ-
ЛИКТ — столкновение противопо-
ложно направленных организацион-
ных позиций индивидов или групп
безотносительно к целям друг друга.
Как правило, О. к. возникает в си-
туации, когда необходимо резко из-
менить привычный тип деятельности
(см. Инновация), перейти к новым
организационным структурам, кон-
версии и т. п. Действия субъек-
тов О. к. регламентированы сложив-
шимися нормами, отражают логику
развития организации и носят вне-
личностный, деперсонифицирован-
ный характер. Основными элемен-
тами О. к. являются: организаци-
онная проблемная ситуация, «пер-
вый> участник (воспринимающий
данную ситуацию как препятствие
для достижения задач должностной
позиции) и <второй> участник
(воспринимающий ее как ситуацию,
благоприятствующую решению за-
дач своей должностной позиции),
конфликтное взаимодействие участ-
ников. Разрешению О. к. пред-
шествует его анализ, начинающий-
ся с изучения и определения сте-
пени конфликтности участников.
Если конфликтность является чер-
той характера или достигла порога,
когда индивид становится постоян-
ным инициатором напряженных от-
ношений (независимо от того, пред-
шествуют ли этому проблемные си-
туации), то О. к. далее не ана-
лизируется. Если конфликтность
низкая, то анализируются цели
участников О. к., определяется
проблемная ситуация, предшествую-
щая О. к.; устанавливаются фак-
торы, способствующие перерастанию
проблемной ситуации в О. к.; из-
меряется степень воздействия лич-
ностных особенностей конфликтую-
щих и проблемной ситуации, влия-
ющей на возникновение конфликта.
Конечным этапом развития О.4&
253
Организация
является его разрешение, к-рое мо-
жет быть мнимым и реальным. При
мнимом разрешении О. к. не устра-
няется основание его возникнове-
ния. Конфликт завершается либо
отстранением одного из участ-
ников, либо достижением компро-
мисса, либо подавлением конфликта
силой власти или авторитета. При
этом у участников О. к. остается
чувство неудовлетворенности и не-
довольства, что в конечном итоге
может привести к новой вспышке
конфликта. Реальное разрешение
О. к. может осуществляться по двум
направлениям. Первое—устра-
нение и разрешение организацион-
ной проблемной ситуации, второе —
нахождение форм движения О. к. и
содействие всемерному ускорению
объективного процесса его развития,
благодаря к-рому сохраняется и
развивается рациональное и содер-
жательное обоснование позиций кон-
фликтующих индивидов или групп и,
в конце концов, находится решение,
удовлетворяющее в полной мере
участников конфликта. Целесо-
образность и регулируемость О. к.
оцениваются через сравнение за-
трат на разрешение организацион-
ной проблемной ситуации через
О. к. и без конфликта. Если затра-
ты на разрешение организационной
проблемной ситуации через О. к.
оказываются большими, чем ее раз-
решение другими средствами, то
О. к. нецелесообразен. Если разре-
шение проблемной ситуации через
конфликт не вызывает больших
затрат или других средств ее раз-
решения нет, то О. к. целесообра-
зен. Критериями регулируемости
О. к. являются: а) разрешимость
проблемной ситуации в данный мо-
мент времени наличными средства-
ми, б) значимость ее разрешения
для «первого» участника, в) значи-
мость сохранения проблемной си-
туации для «второго» участника,
г) степень конфликтности участ-
ников. Если имеются средства для
разрешения проблемной ситуации,
конфликтность участников низкая и
значимость ее сохранения для «вто-
рого» участника невысокая, то конф-
ликт в данный конкретный мо-
мент времени регулируем. При вы-
сокой конфликтности участников,
отсутствии средств для разрешения
проблемной ситуации и высокой
значимости ее сохранения для «вто-
рого» участника конфликт регулиро-
вать практически невозможно.
ОРГАНИЗАЦИЯ (психологиче-
ский аспект) — дифференцирован-
ное и взаимно упорядоченное объ-
единение индивидов и групп, дейст-
вующих на основе общих целей,
интересов и программ. Различают
организацию формальную, имею-
щую административно-юридический
статус и ставящую индивида в за-
висимость от обезличенных, функ-
циональных связей и норм поведе-
ния, и неформальную, представляю-
щую собой общность людей, спла-
чиваемую личным выбором и не-
посредственными внедолжностными
контактами. В контексте формаль-
ной О. складываются социально-
психологические феномены, обу-
словленные такими отношениями,
как индивид-должность, коллектив-
подразделение, лидерство-руковод-
ство и др. Противоречивость этих
отношений проявляется в развитии
О. в динамике функций управления
и исполнения. При этом главная за-
дача управления О. состоит в том,
чтобы объединить интересы всех чле-
нов О., направить их на реализа-
цию ее целей. Степень совпадения —
расхождения интересов индивидов
с их должностными функциями,
со структурой и программой О.
влияет на эффективность ее деятель-
ности. Взаимодействие индивиду-
ального и общего характерно для
всех организационных отношений и
предопределяет другие, более част-
ные проблемы (А. И. Пригожин).
Неформальная О. может возникнуть
как в рамках формальной О. с
целью удовлетворения выходящих
за их пределы потребностей ее чле-
нов, так и независимо от нее на
основе внеслужебных, внепрофес-
сиональных интересов. Анализ со-
циально-психологических феноменов
Органы чувств
254
(межличностных отношений, моти-
вации, лидерства, конфликтов
и др.) необходимо рассматривать
с учетом их «встроенное™» в струк-
туру организационных отношений,
в частности при изучении таких
структур, как бригадная форма ор-
ганизации труда на производстве,
временные творческие коллективы в
сфере науки, научно-производствен-
ные объединения и межотраслевые
научно-технические комплексы в си-
стеме «наука — производство» и др.
ОРГАНЫ ЧУВСТВ — нервные
устройства, служащие приемника-
ми сигналов, информирующих об
изменениях в окружающей субъ-
екта среде (экстерорецепция) и
в его организме (интерорецепция)
(см. Ощущение). Принято разли-
чать пять внешних чувствительных
систем — зрение, слух, обоняние,
вкус, кожную чувствительность.
Фактически же имеется значительно
большее их число (так, только
воздействие на кожу вызывает ощу-
щения давления, боли, холода, теп-
ла и др.). О. ч. состоят из рецеп-
торов, нервных проводников и цент-
ров. Каждый О. ч. дает только
свойственное ему ощущение (см.
Специфической энергии О. ч. кон-
цепция). Специализированные О. ч.
человека и высших животных —
результат эволюции простых и не-
дифференцированных О. ч. низших
животных. В процессе эволюции
сохранялось соответствие между
О. ч. и эффекторным (прежде всего
мышечно-двигательным) аппара-
том: О. ч. обеспечивают доставку
именно той информации, к-рая необ-
ходима для организации действий
эффекторного аппарата. Работа
О. ч. включена в деятельность
субъекта, обеспечивает ее необхо-
димой информацией и вместе с тем
подчинена деятельности: из огром-
ного потока падающих на субъек-
та сигналов О. ч. выделяют имен-
но те, к-рые необходимы для осу-
ществления текущей деятельности.
Выделение тех или иных сигналов
из общего потока зависит от их
значимости для субъекта (см. Лич-
ностный смысл) и его ожиданий
(см. Вероятностное прогнозирова-
ние). Этим обеспечивается актив-
ность восприятия .
ОРЕОЛА ЭФФЕКТ — см. Эффект
ореола.
ОРИЕНТИРОВОЧНАЯ ДЕ-
ЯТЕЛЬНОСТЬ (от франц, orien-
tation — установка, ориентация) —
совокупность действий субъекта,
направленных на активную ориен-
тировку в ситуации, ее обследова-
ние и планирование поведения.
Термин «О. д.» восходит к И. П. Пав-
лову, к-рый в качестве особой
формы активности организма вы-
делил ориентировочный рефлекс
из ряда других рефлексов, указав
на его специфическую функцию
(установление связи между сигна-
лом, реакцией и подкреплением)
и происхождение из рефлекса
«биологической осторожности».
Различают собственно ориентиро-
вочный рефлекс (настройка ана-
лизаторов на лучшее восприятие
раздражителя, торможение пред-
шествующей активности) и ориен-
тировочную (ориентировочно-иссле-
довательскую) деятельность. Ос-
новными и самыми общими зада-
чами О. д. являются: анализ проб-
лемной ситуации, установление от-
ношения между элементами ситуа-
ции и их актуальных значений,
построение плана действия, а по хо-
ду выполнения действия — его конт-
роль и коррекция. Необходимым’ус-
ловием осуществления О. д. являет-
ся наличие различных форм психи-
ческого отражения, к-рые, будучи
включенными в структуру О. д^
обеспечивают реализацию ее функ-
ций: подготовку, регулирование
и контроль поведения субъекта в
индивидуально-изменчивых ситуа-
циях. Существенное отличие О. д.
человека от О. д. животных со-
стоит в том, что при планирова-
нии и регулировании поведения
человек опирается на накопленный
обществом знания о предметах й
способах действия с ними, их со-
циальном значении и общественной
формы отношений.
255
Ориентировочный рефлекс
ОРИЕНТИРОВОЧНАЯ ОСНОВА
ДЕЙСТВИЯ — система представ-
лений человека о цели, плане и
средствах осуществления предстоя-
щего или выполняемого действия.
Термин введен П. Я. Гальпери-
ным (см. Поэтапного формирования
умственных действий концепция).
Содержание О. о. д. во многом пред-
определяет качество действия. Так,
полная О. о. д. обеспечивает систе-
матически безошибочное выполне-
ние действия в заданном диапа-
зоне ситуаций. О. о. д. следует от-
личать от схемы О. о. д. как сово-
купности ориентиров и указаний,
задаваемой субъекту. Форма и спо-
соб задания схемы О. о. д. дикту-
ются целями обучения, возрастными
и индивидуальными особенностями
учащихся. Выделяются три типа
построения схемы О. о. д. и соот-
ветственно три типа учения. При
первом типе субъект имеет дело с
принципиально неполной системой
условий и вынужден дополнять ее
с помощью метода проб и ошибок;
окончательная структура действия
устанавливается медленно, осмыс-
ляется далеко не всегда и не пол-
ностью; велик разброс индивиду-
альных показателей, а сформиро-
ванное действие крайне чувствитель-
но к сбивающим воздействиям. При
втором типе субъект ориентируется
на полную систему ориентиров и
учитывает всю систему условий пра-
вильного выполнения действия, что
гарантирует с самого начала его
безошибочность. При этом схема
О. о. д. либо задается в готовом виде,
либо составляется учащимся совме-
стно с обучающим. Третий тип ха-
рактеризуется полной ориентацией
человека уже не на условия выпол-
нения конкретного действия, а на
принципы строения изучаемого ма-
териала, на единицы, из к-рых он со-
стоит, и законы их сочетания. О. о. д.
такого рода обеспечивает глубокий
анализ изучаемого материала, фор-
мирование познавательной мотивации.
ОРИЕНТИРОВОЧНАЯ РЕАК-
ЦИЯ — см. Ориентировочный реф-
лекс.
ОРИЕНТИРОВОЧНЫЙ РЕФ-
ЛЕКС— сложная реакция живот-
ных и человека на новизну стимула,
названная И. П. Павловым реф-
лексом «что такое?>. Биологический
смысл О. р.— создание условий для
лучшего восприятия раздражителя.
Это достигается за счет появления
комплекса соматических, вегетатив-
ных реакций и изменения уровня
активации центральной нервной си-,
стемы при общем торможении или
нарушении текущей деятельности
организма. Выделяют три основные
группы компонентов О. р.: 1) дви-
гательные; 2) вегетативные; 3) из-
менение уровня активации централь-
ной нервной системы. К двигатель-
ным компонентам О. р. относятся:
1) реакции, обеспечивающие пово-
рот глаз в направлении зрительного
раздражителя, настораживание
ушей, принюхивание; 2) реакции,
обеспечивающие поддержание позы
и приближение к стимулу. К веге-
тативным компонентам О. р. отно-
сятся сосудистые реакции в виде
сужения сосудов конечностей и рас-
ширения сосудов головы, обеспечи-
вающие увеличение кровоснабжения
мозга, кожно-гальваническую ре-
акцию (КГР), изменение частоты
сердцебиения и дыхания. В ка-
честве возбудителей О. р. помимо
новизны стимула выделяют такие
его свойства, как изменение сти-
мула, его сложность, двусмыслен-
ность, удивительность. В том слу-
чае, когда стимул и след, остав-
ленный ранее предъявленными разд-
ражителями (см. Нервная модель
стимула), совпадают, О. р. не воз-
никает. По мере повторения нового
стимула, вызывающего О. р., проис-
ходит его ослабление, угасание.
В зависимости от широты распро-
странения возбуждения в нервной
системе различают генерализован-
ную и локальную формы О. р. В за-
висимости от длительности выделя-
ют долго длящийся тонический и бы-
стро завершающийся фазический
О. р. В процессе угасания генерали-
зованный О. р. сменяется локаль-
ным, тонический фазическим О. р.
Орудие психологическое
256
ОРУДИЕ ПСИХОЛОГИЧЕ-
СКОЕ — элемент структуры пси-
хической функции, роль к-рого ана-
логична роли орудия труда в струк-
туре трудовой деятельности челове-
ка. В культурно-исторической тео-
рии в качестве О. п. рассматривают-
ся знаки («стимулы-средства>). Зна-
ки как О. п. принципиально от-
личны от традиционно изучаемых
психологией знаков (вербальных и
невербальных), составляющих со-
держание памяти, в связи с тем что
в первых специально выделяется не
содержательный, но структурный
момент («знаки без значения>). По
Л. С. Выготскому, О. п. присваи-
ваются человеком в ходе интери-
оризации совместной деятельности
в онтогенезе.
ОРУДИЙНЫЕ ДЕЙСТВИЯ
ЖИВОТНЫХ — специфическая фор-
ма обращения животных с пред-
метами, когда имеет место воз-
действие одним предметом (ору-
дием) на другой предмет или жи-
вотное. В результате возникает опо-
средствованное (через орудие) фи-
зическое отношение между живот-
ным и объектом воздействия. О. д. ж.
наблюдаются у немногих видов на-
секомых, у птиц, млекопитающих
(несколько чаще у человекообраз-
ных обезьян) в сферах пищевого
поведения (разбивание пищевого
объекта камнем), комфортного (по-
чесывание с помощью посторон-
него предмета), коммуникационно-
го (контактирование посредством
предмета), защитного (бросание
предмета в сторону врага). Ино-
гда предмет предварительно при-
спосабливается к его употребле-
нию в качестве орудия. Высоко-
развитые О. д. обезьян явились од-
ной из предпосылок зарождения
трудовой деятельности у древней-
ших людей. В лабораторных услови-
ях О. д. ж. используются для изуче-
ния психических, в частности интел-
лектуальных, способностей животных.
ОТБОР ПСИХОЛОГИЧЕ-
СКИЙ — принятие решения о при-
годности кандидатов к учебной или
профессиональной деятельности с
учетом результатов психологических
и психофизиологических испытаний.
О. п. применяется в управлении,
промышленности, авиации, армии,
спорте, при комплектовании нек-рых
учебных заведений. Ему предшест-
вует определение совокупности тре-
бований к кандидатам на основе
психологического анализа предстоя-
щей им деятельности, а затем под-
бор соответствующих этим требова-
ниям диагностических методик. Ва-
лидность этих методик подлежит
проверке на репрезентативной вы-
борке, и при получении удовлет-
ворительных показателей методики
могут быть использованы в О. п.
Различают два типа учебных и
профессиональных деятельностей.
Деятельности первого типа обуслов-
ливают требования к таким инди-
видуально-психологическим особен-
ностям, к-рые по современным науч-
ным представлениям почти не подда-
ются развитию (например, требова-
ния к сохранению устойчивой и
длительной работоспособности, не-
обходимые для деятельности диспет-
чера, хирурга и др.). Психофизио-
логическим коррелятом этой инди-
видуальной особенности считают на-
личие определенных свойств нервной
системы. Применительно к таким
деятельностям безусловно показан
О. п., или профессиональный отбор.
В деятельностях второго типа содер-
жатся требования, к-рым может
удовлетворить каждый психически
нормальный человек, поэтому надоб-
ность в О. п. возникает, когда пе»-
риод предстоящей человеку деятель-
ности относительно невелик, состав-»
ляет около 2—10 лет (служба в
армии, большой спорт и пр.). Для
развития нужных качеств этот срок
оказывается в большинстве случаев
недостаточным, поэтому предпочте-
ние отдается кандидатам, у к-рыи
требуемые индивидуальные особен
ности достигли нужного уровня рея
вития к моменту испытаний. Ка
бы тщательно ни был подготовлю-
О. п., достижение кандидатами
пеха в деятельности зависит от на-
личия у них положительной лю
257
Отклоняющееся поведение
тивации, для выявления к-рой обыч-
но используются опросники и другие
подобного рода методики. При лю-
бом изменении содержания деятель-
ности программа О. п. заново пере-
сматривается. Вместе с О. п., как
правило, проводится отбор по меди-
цинским, физиологическим показа-
телям, по образовательному цензу,
по опыту работы и др. Решение
о пригодности обычно принимается
по совокупности всех данных о кан-
дидате.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ — осуще-
ствляемый в различных формах
контроль над деятельностью субъ-
екта с точки зрения, выполнения
им принятых норм и правил. Раз-
личают внешние формы контроля,
обеспечивающие возложение на
субъекта О. за результаты его де-
ятельности (подотчетность, наказуе-
мость и т. п.), и внутренние фор-
мы саморегуляции его деятельности
(чувство О., чувство долга). О. лич-
ности перед обществом характе-
ризуется сознательным соблюдени-
ем моральных принципов и пра-
вовых норм, выражающих обще-
ственную необходимость. О. как
черта личности формируется в про-
цессе совместной деятельности
в результате интериоризации со-
циальных ценностей, норм и пра-
вил. В работах советских психо-
логов подчеркивается, что сущест-
венное влияние на принятие О.
за успех или неудачу в совмест-
ной деятельности оказывают уровень
развития группы (см. Уровень груп-
пового развития), ее сплоченность
(см. Сплоченность групповая), бли-
зость ценностных ориентаций, эмо-
циональная идентификация; доказы-
вается принципиальная возмож-
ность целенаправленного психоло-
го-педагогического влияния на про-
цесс формирования у членов кол-
лектива самокритичной и адекват-
ной оценки степени личной О. за
исход общего дела.
ОТКЛОНЯЮЩЕЕСЯ ПОВЕДЕ-
НИЕ— система поступков или от-
дельные поступки, противоречащие
принятым в обществе правовым или
17 Заказ 522
нравственным норм дм. Основные
виды О. п.— преступность и уголов-
но не наказуемое (непротивоправ-
ное) аморальное поведение (си-
стематическое пьянство, стяжатель-
ство, распущенность в сфере сек-
суальных отношений и пр.). Связь
между этими видами О. п. заключа-
ется в том, что совершению право-
нарушений нередко предшествует
ставшее привычным для человека
аморальное поведение. В иссле-
дованиях О. п. значительное место
отводится изучению его мотивов,
причин и условий, способствующих
его развитию, возможностей пре-
дупреждения и преодоления. В про-
исхождении О. п. особенно большую
роль играют дефекты правового и
нравственного сознания, содержа-
ние потребностей личности, особен-
ности характера, эмоционально-во-
левой сферы (см. Воля). Преступ-
ность как вид О. п. изучается пре-
имущественно криминологией, ис-
пользующей наряду с данными дру-
гих наук результаты психологиче-
ских исследований. Советская кри-
минология объясняет преступное по-
ведение отдельного человека сочета-
нием результатов неправильного
развития личности и неблагоприят-
ной ситуации, в к-рой оказался
человек. Непротивоправное О. п.
также в значительной степени оп-
ределяется недостатками воспита-
ния, приводящими к формированию
более или менее устойчивых пси-
хологических свойств, способствую-
щих совершению аморальных по-
ступков. Первые проявления О. п.
иногда наблюдаются в детском и
подростковом возрасте и объясня-
ются относительно низким уровнем
интеллектуального развития (см.
Интеллект), незавершенностью про-
цесса формирования личности, отри-
цательным влиянием семьи и бли-
жайшего окружения, зависимостью
подростков от требований группы
и принятых в ней ценностных
ориентаций. О. п. у детей и под-
ростков нередко служит средством
самоутверждения, выражает про-
тест против действительной или ка-
Отношение
258
жущейся несправедливости взрос-
лых. О. п. может сочетаться с до-
статочно хорошим знанием нрав-
ственных норм, что указывает на
необходимость формирования в от-
носительно раннем возрасте нравст-
венных привычек.
ОТНОШЕНИЕ ( в психологии) —
в самом общем виде — взаимо-
расположение объектов и их свойств.
О. может иметь место как между
меняющимися объектами, явления-
ми и свойствами (например, лю-
бой закон как сущностное О. меж-
ду явлениями), так и в ситуации
выделенного, неизменного объекта
в его О. к другим объектам,
явлениям, свойствам (например, О.
субъекта к политической системе).
О. бесконечно разнообразны. Можно
выделить пространственные О., вре-
менные, причинно-следственные,
внешние, внутренние, логические,
математические, О. формы и содер-
жания, О. части и целого, единич-
ного и всеобщего и т. д. Осо-
бый тип О. составляют обществен-
ные О. как взаимосвязи между
социальными общностями и их свой-
ствами, возникающими в процессе
совместной деятельности. Общест-
венные О. могут быть классифи-
цированы в соответствии со сфе-
рой их рассмотрения. Различают
классовые, национальные, группо-
вые, семейные О. (на уровне со-
циальных общностей); производст-
венные, учебные, театральные О.
(на уровне занятых той или иной
деятельностью групп); межличност-
ные О. (на уровне взаимосвязей
между людьми в группах); внут-
риличностные О. (например, эмо-
ционально-волевые установки субъ-
екта по отношению к себе или аф-
фективное О. по отношению к кому-
либо другому). Термин «О.» исполь-
зовался как базовая категория в
«теории отношений» В. Н. Мяси-
щева (см. Отношений личности кон-
цепция) .
ОТНОШЕНИЙ ЛИЧНОСТИ
КОНЦЕПЦИЯ — совокупность тео-
ретических представлений, соглас-
но к-рым психологическим ядром
личности является индивидуально-
целостная система ее субъективно-
оценочных, сознательно-избиратель-
ных отношений к действительности,
представляющая собой интериори-
зованный (см. Интериоризация)
опыт взаимоотношений с другими
людьми в условиях социального ок-
ружения. Система отношений опре-
деляет характер переживаний лич-
ности, особенности восприятия дей-
ствительности, характер поведенче-
ских реакций на внешние воздей-
ствия. Все составляющие психиче-
ской организации человека — от са-
мых низших до высших ее под-
структур — связываются так или
иначе с отношениями, причем функ-
циональные возможности человека в
организации деятельности могут
быть определены лишь на уровне
активно положительного отношения
к ее задаче. Положительный или
отрицательный опыт взаимоотноше-
ний с людьми однозначно форми-
рует и соответствующую систему
внутренних отношений личности.
О. л. к., выдвинутая впервые А. Ф.
Лазурским, была разработана В. И.
Мясищевым и получила дальнейшее
развитие в работах советских психо-
логов. Основные положения О. л. к.
конкретизируются в патогенетиче-
ской концепции неврозрв и психоте-
рапевтической практика.
ОТРАЖЕНИЕ — всеобщее свой-
ство материи, заключающееся в
способности объектов воспроизво-
дить с различной степенью адек-
ватности признаки, структурные
характеристики и отношения других
объектов. Характер О. зависит от
уровня организации материи, вслед-
ствие чего оно качественно различ-
но в неорганической и органиче-
ской природе, в мире животных
и социальном мире, в более элемен-
тарных и высокоорганизованных
системах. На уровне организма О.
первично проявляется в раздражи-
мости как возникающей под воз-
действием внешних и внутренних
стимулов способности живой мате-
рии отвечать на воздействие из-
бирательной реакцией, соответст-
259
• Отраженная субъектность
вующей особенностям источника.
Такое допсихическое О. в процессе
развития органического мира пре-
образуется в чувствительность как
способность иметь ощущения — пер-
вичные психические образы среды,
служащие целям ориентации в ней
и регуляции адекватных ее эко-
логическому своеобразию и потреб-
ностям организма действий. Эти
простейшие формы О. служат пред-
посылкой развития более сложных
форм, включающих как сенсорные,
так и умственные образы реаль-
ности, к-рые позволяют воспроиз-
водить ее пространственно-времен-
ные и причинные связи, придавая
поведению все более адаптивный
(см. Адаптация) и активный ха-
рактер. О. становится опережающим
прямую ответную реакцию организ-
ма на непосредственно действую-
щий раздражитель. На уровне че-
ловека в результате социальной обу-
словленности его деятельности ак-
тивность О. не только возрастает,
но и становится качественно иной.
Избирательный и целенаправленный
характер О. определяется на этом
уровне потребностью в преобразова-
нии природы, в процессах совмест-
ной деятельности посредством ору-
дий труда. В этих процессах пси-
хическое О. выступает как создание
образов не только чувственного, но
и логического мышления (понятий,
гипотез и др.) и творческой фанта-
зии, получающих свое воплощение
в продуктах культуры (включая
знаковые системы типа языка), что
радикально изменяет характер О.,
приводя к появлению идеальных
объектов. Адекватность О. своему
источнику предполагает известное
подобие между материальными ха-
рактеристиками этого источника,
процессами переработки нервных
импульсов в мозгу и тем, что пред-
ставлено в психических образова-
ниях субъекта. В учение о позна-
нии как О. действительности исклю-
чительный по своему значению вклад
внес В. И. Ленин. Поэтому диалек-
тико-материалистическая теория О.
носит название ленинской теории О.
17*
Она противостоит различным субъ-
ективно- и объективно-идеалисти-
ческим взглядам на сознание и слу-
жит методологической основой науч-
ного исследования психической ре-
альности.
ОТРАЖЕННАЯ СУБЪЕКТ-
НОСТЬ — идеальная представлен-
ность одного человека в другом,
инобытие кого-либо в ком-либо.
Отражаясь в других людях, человек
выступает как деятельное начало,
способствующее изменению их
взглядов, формированию новых по-
буждений, возникновению ранее не
испытанных переживаний. Таким
образом человек открывается людям
как значимый для них другой источ-
ник новых личностных смыслов
(В. А. Петровский). Феноменология
О. с. охватывает три взаимосвязан-
ные группы явлений. 1) Межинди-
видуальное влияние. Активизи-
рующим началом здесь оказывается
актуальный образ значимого дру-
гого человека, складывающийся
у людей в условиях непосредствен-
ного взаимодействия с ним. Это,
во-первых, направленное влияние:
субъект ставит перед собой задачу
добиться желаемого результата
(например, произвести на кого-то
впечатление, вынудить его сделать
что-либо и т. д.) и реализует свой
замысел. Во-вторых, ненаправлен-
ное влияние: субъект не стремится
вызвать ту или иную реакцию у дру-
гого человека, но тем не менее обу-
словливает изменения в нем (см.
Деяние). Таковы, к примеру, яв-
ления фасилитации и ингибиции.
К категории ненаправленных влия-
ний относятся возможные изменения
в психике и поведении индивидов
в условиях контакта со значимым
другим: изменение динамики мыс-
лительной деятельности (например,
повышение уровня креативности),
перцепции (снижение порога воз-
никновения иллюзий), когнитивной
сложности (повышение или сниже-
ние мерности субъективных семанти-
ческих пространств), сдвиги в эмо-
циональных проявлениях (усиление
или ослабление агрессивности) и
Отчуждение
260
т. д. 2) Идеальный другой. О. с.
здесь выступает как действенность
представлений памяти или вообра-
жения. Носитель О. с. другого чело-
века открывает в себе как бы два
смысловых и вместе с тем силовых
центра: «Я> и «Другой во мне».
Даже когда человек, оцениваемый
как значимый другой, ушел из жиз-
ни, переживание его бытия во внут-
реннем мире субъекта может сохра-
няться, а иногда даже усиливается.
3) Претворенное Я. В этом случае
фактически снимаются диалогиче-
ские формы связи между индивидом
и значимым другим. О. с. значимого
другого неотделима от «Я> инди-
вида. Феномен О. с.— результат
процесса персонализации. В совет-
ской психологии разработан ряд ме-
тодических средств, выявляющих
способность личности к персонали-
зации и фиксирующих факты воз-
никновения и сохранения явлений
О. с. (см. Методы исследования
личности).
ОТЧУЖДЕНИЕ (в психоло-
гии) — проявление таких жизнен-
ных отношений субъекта с миром,
при к-рых продукты его деятельно-
сти, он сам, а также другие инди-
виды и социальные группы, яв-
ляясь носителями определенных
норм, установок и ценностей, осозна-
ются как противоположные ему са-
мому (от несходства до неприя-
тия и враждебности). Это выражает-
ся в соответствующих переживаниях
субъекта: чувствах обособленности,
одиночества, отвержения, потери Я
и пр. В психологии понятие О. впер-
вые было использовано 3. Фрей-
дом для объяснения патологическо-
го развития личности в чуждой
и враждебной его естественной при-
роде культуре. Феноменологиче-
ски О. выражалось в невроти-
ческой потере субъектом чувства ре-
альности происходящего (дереали-
зации) или в утрате своей ин-
дивидуальности (деперсонализа-
ции). Э. Фромм существенно расши-
рил сферу применения этого поня-
тия. Согласно Фромму, О. инди-
вида выступает в пяти формах:
О. от ближнего, от работы, от по-
требностей, от государства, от себя.
В современной социальной психоло-
гии О. используется при характе-
ристике межличностных отношений,
при к-рых индивид противопостав-
ляется другим индивидам, группе,
обществу в целом, испытывая ту или
иную степень своей изолированно-
сти. Подобные конфликтные отноше-
ния в группе связаны с нарушением
опосредствован ности ценностным
содержанием совместной деятельно-
сти (см. Деятельностное опосредо-
вание), с утратой чувства соли-
дарности, когда индивид в группе
воспринимает остальных как чуж-
дых и враждебных себе, отвергая
при этом нормы группы, законы
и предписания. При анализе О.
западные социальные психологи со-
средоточивают свое внимание преж-
де всего на субъективных пережива-
ниях индивидом своей отверженно-
сти, являющейся причиной ано-
мии — антиобщественного поведе-
ния (М. Симэн, Р. К. Мертон).
Такое поведение расценивается как
симптом несогласованности между
определяемыми культурой устремле-
ниями и социально организованны-
ми средствами их удовлетворения.
О. берет начало в раннем дет-
стве в результате эмоциональной де-
привации ребенка, отсутствия теп-
лых отношений к нему со стороны
близких и в первую очередь матери,
что порождает аутизм, негативизм
и в конечном счете может при-
вести к криминогенным последстви-
ям. В детской психологии понятие
О. выражает необходимый момент
становления самосознания ребенка,
развития его рефлексии. В младен-
честве О. проявляется в слитности
ребенка с миром (см. Психологи-
ческий симбиоз), его неспособно-
сти отличить себя от своей жизне-
деятельности (Д. Валлон). На бо-
лее поздних этапах онтогенеза с
понятием О. связывается такое от-
ношение ребенка к себе, взрослым
и сверстникам, нормам поведения,
к-рое находит свое выражение в не-
приятии, отвержении, эгоцентризма
261
Ощущение
ОШИБКИ ОПЕРАТОРА — пре
вышение установленного предельно-
го значения, нарушающее нор-
мальное функционирование эргати-
ческой системы. &ля характери-
стики ситуаций, где погрешность до-
стигает значений, делающих невоз-
можным достижение . целей, ради
к-рых создана эргатическая система,
используется понятие «отказ опе-
ратора». Для анализа и класси-
фикации О. о. предложен набор из
пяти критериев: а) Место ошибки
в структуре эргатической системы,
б) Внешнее проявление ошибки,
в) Последствия ошибки, г) Харак-
тер отображения ошибки в созна-
нии оператора, д) Причины ошибки.
По каждому из критериев разра-
ботаны методы более детального
анализа. Например, при анализе
причин О. о. (критерий д) произ-
водится определение их места в
структуре деятельности. Они могут
быть локализованы: в восприятии
(зрительном, слуховом и т. п.);
в памяти (запоминании, сохранении,
воспроизведении); в принятии реше-
ний (в логических операциях, под-
счетах, при творческом мышлении);
в исполнительном действии (в дви-
жении, речевом ответе). Причины
ошибки могут быть связаны со сле-
дующими факторами: а) рабочим
местом оператора (организацией ин-
формационной модели и органов уп-
равления); б) режимом труда и от-
дыха; в) профессиональной подго-
товкой; г) функциональным состоя-
нием; д) рабочей мотивацией;
е) отношениями в коллективе. Опи-
санный набор критериев анализа и
классификации О. о. задает после-
довательность проведения их психо-
логического анализа и позволяет
объединить в единую систему боль-
шое число разнородных факто-
ров, приводящих к появлению по-
грешностей, ошибок и отказов опе-
ратора.
ОШИБОЧНОЕ ДЕЙСТВИЕ —
общее название для целого клас-
са действий «с дефектом», при вы-
полнении к-рых обнаруживаются
ошибки различного характера.
К О. д. относятся: оговорки, описки,
ошибки при слушании или чтении,
«закладывание» и «затеривание» ве-
щей, ошибки памяти и др. Воз-
никновение О. д. объясняется столк-
новением противоречащих друг дру-
гу намерений индивида и прояв-
лением в столь своеобразной фор-
ме — против воли субъекта — на-
мерения, к-рое он старается скрыть
или к-рое является для него в дан-
ный момент бессознательным. Род-
ственными О. д. являются так на-
зываемые «симптоматические дей-
ствия», кажущиеся случайными,
бесцельными (напевание про себя
мелодий, «перебирание» вещей и
т. п.), к-рые, согласно 3. Фрей-
ду, имеют скрытый смысл. О. д.
и симптоматические действия впер-
вые были специально исследованы
в работе Фрейда «Психопатология
обыденной жизни» (1901).
ОЩУЩЕНИЕ — отражение
свойств предметов объективного
мира, возникающее при их непос-
редственном воздействии на ре-
цепторы. Согласно диалектико-ма-
териалистической теории отраже-
ния, О. «есть действительно не-
посредственная связь сознания с
внешним миром, есть превращение
энергии внешнего раздражения
в факт сознания» (В. И. Ленин.
Поли. собр. соч., т. 18, с. 46).
В рамках рефлекторной концепции
И. М. Сеченова и И. П. Пав-
лова были проведены исследования,
показавшие, что по своим физио-
логическим механизмам О. является
целостным рефлексом, объединяю-
щим прямыми и обратными свя-
зями периферические и централь-
ные отделы анализатора. В настоя-
щее время проблематика О. ин-
тенсивно разрабатывается в пси-
хофизике сенсорных процессов и
различных разделах физиологии.
Многообразие О. отображает ка-
чественное многообразие окружаю-
щего мира. Выделяя отражение
качества как главный момент в О.,
В. И. Ленин писал: «Самым первым
и самым первоначальным является
ощущение, а в нем неизбежно и
Ощущение
262
качеств о...» (там же, т. 29,
с. 301). Классификация О. может
осуществляться по разным основа-
ниям. Широко распространено раз-
деление О. по модальности, в связи
с чем выделяют О. зрительные,
слуховые, осязательные и др. Внут-
ри отдельных модальностей возмож-
на более дробная классификация
(напр., пространственные и цвето-
вые зрительные О.). Известные
трудности для подобной классифи-
кации представляет существование
интермодальных О., или синесте-
зий. Английский физиолог Ч. Шер-
рингтон выделил три основных клас-
са О.: 1) экстероцептивные, возни-
кающие при воздействии внешних
раздражителей на рецепторы, рас-
положенные на поверхности тела;
2) проприоцептивные (кинестетиче-
ские), отражающие движение и от-
носительное положение частей тела
благодаря работе рецепторов, распо-
ложенных в мышцах, сухожилиях
и суставных сумках; 3) интероцеп-
тивные (органические), сигнализи-
рующие с помощью специализиро-
ванных рецепторов о протекании
обменных процессов во внутренней
среде организма. В свою очередь,
экстероцептивные О. делятся на два
подкласса: дистантные (зрительные,
слуховые) и контактные (осязатель-
ные, вкусовые). Обонятельные О. за-
нимают промежуточное положение
между этими подклассами. Дан-
ная классификация не учитывает,
однако, известную независимость
функции О. от морфологической
локализации рецепторов. Так, зри-
тельные О. могут выполнять важ-
ную проприоцептивную функцию.
Попытку создания генетической
классификации О. предпринял анг-
лийский невролог X. Хэд, выде-
ливший более древнюю — прото-
патическую и более молодую —
эпикритическую чувствительность.
Протопатические О., в отличие от
эпикритических, не дают точной
локализации источника раздраже-
ния ни во внешнем пространстве,
ни в пространстве тела, харак-
теризуются постоянной аффектив-
ной окрашенностью и отражают
скорее субъективные состояния,
чем объективные процессы. Со-
гласно представлениям, разрабо-
танным в советской психологии,
О. возникает в филогенезе на
базе элементарной раздражимости
как чувствительность, к раздражи-
телям, не имеющим прямого эко-
логического значения, отражая тем
самым объективную связь между
биотическими и абиотическими фак-
торами среды. В отличие от О. жи-
вотных, О. человека опосредство-
ваны его практической деятельно-
стью, всем процессом исторического
развития общества. В пользу исто-
рического понимания О. как про-
дукта развития всей всемирной исто-
рии (К. Маркс) говорят многочис-
ленные данные о возможности ши-
роких перестроек чувствительности
под влиянием предметной трудо-
вой деятельности, а также о за-
висимости восприятия отдельных
свойств объектов от социально вы-
работанных систем сенсорных ка-
честв, таких, как система фонем
родного языка, шкала музыкальных
звуков или основных тонов цвето-
вого спектра.
ПАВЛОВ Иван Петрович (1849—
1936) — русский физиолог. Учение
П. о высшей нервной деятель-
ности сложилось под влиянием ма-
териалистических традиций рус-
ской философии и развивало идеи
И. М. Сеченова. Руководящим для
П. являлось представление о реф-
лекторной саморегуляции работы
организма, имеющей эволюцион-
но-биологический (адаптивный)
смысл. Центральную роль в само-
регуляции выполняет нервная си-
стема (принцип нервизма). Начав
с изучения кровообращения и пи-
щеварения, П. перешел к иссле-
дованию поведения целостного орга-
низма в единстве внешних и внут-
ренних проявлений, во взаимоотно-
шениях с окружающей средой. Ор-
ганом, реализующим эти взаимо-
отношения, служат центры больших
полушарий головного мозга — выс-
шего интегратора всех процессов
жизнедеятельности, включая пси-
хические; тем самым отвергался
дуализм духовного и телесного. В ка-
честве основного акта поведения
выступил условный рефлекс (термин
введен П.), благодаря к-рому орга-
низм приспосабливается к измен-
чивым условиям существования,
приобретая новые формы поведения,
отличные от прирожденных безу-
словных рефлексов. П. и его учени-
ки всесторонне исследовали динами-
ку образования и изменения услов-
ных рефлексов (процессы возбужде-
ния, торможения, иррадиации и др.),
открыв детерминанты многих нерв-
но-психических проявлений (в част-
ности, неврозов как результата
«сшибки» процессов возбуждения
и торможения). Наряду с условными
рефлексами на раздражители, под-
крепляемые безусловными, П. выде-
лил другие категории рефлексов
(ориентировочный, рефлекс свобо-
ды, рефлекс цели), объясняющие
биологическое своеобразие жизне-
деятельности. П. преобразовал тра-
диционное учение об органах чувств
в учение об анализаторах как цело-
стных «приборах», производящих
высший анализ и синтез раздражи-
телей внешней и внутренней среды.
Принципиально новым в трактовке
этих раздражителей являлся вывод
П. об их сигнальной функции (идея,
восходящая к Сеченову). Благода-
ря принципу сигнальности предвоо
хищается течение будущих событий
и поведение организуется соответ-
ственно возможным благоприятным
или неблагоприятным для организма
ситуациям. Выводы П. о закономер-
ностях образования условных реф-
лексов и сигнальной модификации
поведения стали одним из истоков
кибернетики. Определяя качествен-
ное различие между высшей нервной
деятельностью человека и живот-
ных, П. выдвинул учение о двух
сигнальных системах. Первые (сен-
сорные) сигналы взаимодействуют
со вторыми (речевыми). Благодаря
слову как «сигналу сигналов» мозг
отражает реальность в обобщенной
форме, вследствие чего радикально
изменяется характер регуляции по-
ведения. П. разработал также уче-
ние о типах высшей нервной де-
ятельности, о «динамическом стерео-
типе» как устойчивом комплексе ре-
Память
264
акций на раздражители и др. Со-
здал международную научную шко-
лу. Работы П. произвели коренные
преобразования в физиологии, ме-
дицине и психологии, утвердив де-
терминистский и объективный подхо-
ды к исследованию поведения живых
существ.
ПАМЯТЬ — процессы организа-
ции и сохранения прошлого опы-
та, делающие возможным его
повторное использование в деятель-
ности или возвращение в сферу
сознания. П. связывает прошлое
субъекта с его настоящим и бу-
дущим и является важнейшей по-
знавательной функцией, лежащей в
основе развития и обучения. Ис-
следования П. имеют междисцип-
линарный характер, так как в раз-
личных формах она встречается на
всех уровнях жизни («общеоргани-
ческая функция П.»— Э. Геринг,
Р. Земон) и включает не только
процессы сохранения индивидуаль-
ного опыта, но и механизмы пере-
дачи наследственной информации.
В последнее время фронт этих иссле-
дований расширился в связи с по-
явлением машинных средств накоп-
ления и поиска данных. Начало эк-
спериментальному изучению П. по-
ложили в конце прошлого века ра-
боты немецкого психолога Г. Эб-
бингауза, к-рый в опытах на себе
наметил количественные законы за-
учивания, удержания и воспроизве-
дения последовательностей, состояв-
ших из бессмысленных слогов. Этот
подход был продолжен затем в би-
хевиористских исследованиях «вер-
бального научения» (см. Бихевио-
ризм). Почти одновременно на-
чалось изучение П. на сложный
осмысленный материал. В начале
XX в. французский философ А. Берг-
сон противопоставил «П. привычке»,
к-рая формируется в результате ме-
ханического повторения, «П. духа»,
фиксирующую осмысленные единич-
ные события биографии субъекта.
Роль организации материала при
запоминании подчеркивалась eeui-
тальтпсихологией. В психоанализе
была предпринята попытка объяс-
нения явлений забывания «вытесне-
нием» неприятных, травмирующих
впечатлений из сферы сознания.
Английский психолог Ф. Бартлетт
показал сложный реконструктивный
характер процесса припоминания
рассказов и зависимость его от
существующих в данной среде куль-
турных норм. Значение социокуль-
турных факторов в формировании
высших форм П. человека подчер-
кивали французский психолог
П. Жане и французский социолог
М. Хальбвакс. Советскими психо-
логами на основе методологии ди-
алектического материализма было
разработано представление о П. как
о «действии в собственном смысле
слова», имеющем сознательную цель
и опирающемся на использование
общественно выработанных знако-
вых средств (см. Культурно-исто-
рическая теория; Знак). Наряду с
запоминанием произвольным изу-
чались также процессы запоминания
непроизвольного. Так, П. И. Зин-
ченко и А. А. Смирнов исследо-
вали зависимость успешности про-
цессов запоминания от их места
в структуре деятельности. В ходе
онтогенетического развития (см.
Онтогенез) происходит смена спо-
собов запоминания, возрастает роль
процессов выделения в материале
осмысленных, семантических свя-
зей. Различные виды П.— мотор-,
ная, эмоциональная, образная,
словесно-логическая — иногда опи-
сываются как этапы такого раз-
вития (П. П. Блонский, Дж. Бру-
нер, Ж. Пиаже). Анализ нарушений
П. и восприятия в клинике локаль-
ных поражений мозга (Л. Р. Лурия,
X. Л. Тойбер, Р. Сперри) позво-
лил установить факт преимущест-
венной связи процессов в левом по-
лушарии головного мозга (у прав-
шей) со словесно-логическими спо-
собами запоминания, а в правом
полушарии — с наглядно-образны-
ми. В основе явлений П. лежат из-
менения активности отдельных ней*
ронов и их популяций, а также более
постоянные изменения на биохими*
ческом уровне (в молекулах РНК’
265
Память кратковременная'
и ДНК). Эти процессы обычно
считаются субстратом двух форм
П.— П. кратковременной и П.
долговременной, что подтверждает-
ся экспериментально-психологиче-
скими данными о различиях объема,
способов сохранения и извлечения
материала при его воспроизведении.
Заметное влияние на постановку
проблемы П. оказала известная ана-
логия между этапами переработки
информации человеком и структур-
ными блоками вычислительных уст-
ройств (см. Моделирование в пси-
хологии). Однако функциональная
структура П. обнаруживает значи-
тельно большую гибкость. В част-
ности, об отсутствии жесткой связи
долговременного запоминания с про-
цессами словесного повторения в
кратковременной П. свидетельству-
ют данные о возможности успешно-
го узнавания огромных массивов (до
1000 и более слайдов) сложного
предметно организованного зритель-
ного материала (лица, городские и
сельские ландшафты и т. д.). О воз-
можностях образной П. (см. Образ)
говорят описанные в литературе
случаи выдающейся П., прежде все-
го так называемого «эйдетизма».
При психологическом анализе П.
важно учитывать, что она входит
в целостную структуру человеческой
личности. По мере развития моти-
ва ционно-потребностной сферы че-
ловека может изменяться его отно-
шение к своему прошлому, вслед-
ствие чего одно и то же знание
может по-разному храниться в П.
личности.
ПАМЯТЬ ДОЛГОВРЕМЕН-
НАЯ — подсистема памяти, обеспе-
чивающая продолжительное (часы,
годы, иногда десятилетия) удержа-
ние знаний, а также сохранение
умений и навыков и характеризу-
емая огромным объемом сохраняе-
мой информации. Основным меха-
низмом ввода данных в П.д. и их
фиксации обычно считается повторе-
ние, к-рое осуществляется на уровне
памяти кратковременной. Однако
чисто механическое повторение не
приводит к устойчивому долговре-
менному запоминанию. Кроме того,
повторение служит необходимым ус-
ловием фиксации данных в П. д.
лишь в случае вербальной или легко
вербализуемой информации. Ре-
шающее значение имеет осмыслен-
ная интерпретация нового мате-
риала, установление связей между
ним и тем, что уже известно субъ-
екту. При этом может теряться внеш-
няя, поверхностная форма запоми-
наемого сообщения (например, точ-
ная последовательность слов в фра-
зе), но зато смысл его удержи-
вается на длительное время. Учиты-
вая громадный объем хранящихся
в П.д. сведений, легко понять,
что успешный поиск информации
возможен здесь лишь при условии
высокой степени ее организации.
Судя по экспериментальным дан-
ным, в П. д. одновременно функ-
ционирует несколько форм организа-
ции знаний. .Одной из них явля-
ется организация семантической ин-
формации в иерархические струк-
туры по принципу выделения более
абстрактных, родовых и более спе-
цифических, видовых понятий. Дру-
гой формой организации, харак-
терной для житейских категорий,
является группировка отдельных по-
нятий вокруг одного или нескольких
типичных представителей катего-
рии— прототипов. Так, «стол» мо-
жет скорее служить прототипом ка-
тегории «мебель», чем «секретер»
или «софа». Семантическая инфор-
мация в П. д. включает как поня-
тийные, так и эмоционально-оценоч-
ные моменты, отражающие различ-
ное личностное отношение субъекта
к тем или иным сведениям (см.
Значение, Личностный смысл). Ис-
следование организации информа-
ции в П. д. является поэтому важ-
ным средством диагностики позна-
вательной сферы и личности (см.
Психодиагностика, Психосеман-
тика).
ПАМЯТЬ КРАТКОВРЕМЕН-
НАЯ — подсистема памяти, обеспе-
чивающая оперативное удержание
и преобразование данных, посту-
пающих от органов чувств и из
Память сенсорная
266
памяти долговременной. Необходи-
мым условием перевода материала
из памяти сенсорной в П. к. считает-
ся обращение на него внимания.
Центральную роль при кратковре-
менном удержании данных играют
процессы внутреннего называния и
активного повторения материала,
протекающие обычно в форме скры-
того проговаривания. Выделяют два
вида повторения. В первом случае
оно носит относительно механиче-
ский (акустико-артикуляционный)
характер и не приводит к каким-
либо заметным преобразованиям
материала. Этот вид повторения поз-
воляет удерживать информацию на
уровне П. к., хотя недостаточен для
ее перевода в долговременную па-
мять. Долговременное запоминание
становится возможным только при
втором виде повторения, сопровож-
дающемся включением удержи-
ваемого материала в систему ас-
социативных связей (например,
укрупнением единиц информации —
переходом от разрозненных букв к
словам, от слов к предложени-
ям и т. п.). В отличие от долго-
временной памяти, в П. к. может
храниться лишь очень ограниченное
количество информации — не более
7±2 единиц материала. Современ-
ные исследования показывают, од-
нако, что ограничения П. к. не слу-
жат препятствием при запоми-
нании больших объемов осмыс-
ленного перцептивного материала
(пейзажи, лица, произведения
изобразительного искусства и
т. п.). Синонимы П. к.— «опера-
тивная» память и «рабочая» па-
мять.
ПАМЯТЬ СЕНСОРНАЯ (от лат.
sensus — чувство, ощущение) —
гипотетическая подсистема памяти,
обеспечивающая удержание в тече-
ние очень короткого времени (обыч-
но менее одной секунды) продук-
тов сенсорной переработки информа-
ции, поступающей в органы чувств.
В зависимости от вида стимулов раз-
личают память иконическую (зре-
ние), память эхоическую (слух)
и другие виды П. с. Предполагает-
ся, что в П. с. удерживаются физи-
ческие признаки информации; это
отличает ее от памяти кратковре-
менной и памяти долговременной,
для к-рых типичны соответственно
вербально-акустическое и семанти-
ческое кодирование (Дж. Сперлинг,
Р. Аткинсон). Данное отличие име-
ет условный характер, так как со-
хранение физических (перцептив-
ных) признаков может быть долго-
временным, а выделение семанти-
ческих характеристик возможно
уже на относительно ранних эта-
пах обработки материала (Б. М. Ве-
личковский).
ПАНИКА МАССОВАЯ (от греч.
panikon — безотчетный ужас) —
один из видов поведения толпы.
Психологически характеризуется со-
стоянием массового страха перед ре-
альной или воображаемой опасно-
стью, нарастающего в процессе вза-
имного заражения и блокирующего
способность рациональной оценки
обстановки, мобилизацию волевых
ресурсов (см. Воля) и организацию
совместного противодействия. Вза-
имодействующая группа людей тем
легче вырождается в паническую
толпу, чем менее ясны или субъ-
ективно значимы общие цели, чем
ниже сплоченность группы и авто-
ритет ее лидеров. Выделяют соци-
ально-ситуативные условия воз-
никновения П. м., связанные с об-
щей обстановкой психической напря-
женности (ем. Напряженность пси-
хическая), вызывающей состояние
тревоги, ожидание тяжелых со-
бытий (землетрясение, война, во-
енный переворот и т. д.); обще-
психологические условия (неожи-
данность, испуг, связанный с не-
достатком сведений о конкретном
источнике опасности, времени ее
возникновения и способах противо-
действия); физиологические условия
(усталость, голод, опьянение и т. д.).
Подробное изучение условий и меха-
низмов возникновения и развития
П. м. позволяет разрабатывать
специальные меры для профилак-
тики и прекращения уже возник-
шей П. м. '1
267
Парафазия
ПАНТОМИМИКА ( в психоло-
гии) — см. Выразительные движе-
ния.
ПАРАДИГМА (от греч. рага-
deigma — пример, образец) — си-
стема основных научных достиже-
ний (теорий, методов), по образ-
цу к-рых организуется исследо-
вательская практика ученых в дан-
ной области знаний (дисциплине)
в определенный исторический пе-
риод. Понятие введено американ-
ским историком Т. Куном, выде-
лившим различные этапы в разви-
тии научной дисциплины: препара-
дигмальный (предшествующий уста-
новлению П.), господства П. («нор-
мальная наука»), кризиса и науч-
ной революции, заключающейся в
смене П., переходе от. одной к дру-
гой. Проблемы, к-рые поставила
концепция П. (о научной дисцип-
лине и стадиях ее развития, о науч-
ном сообществе как коллективном
субъекте познания и др.), разра-
батываются советскими учеными с
позиций ди ал ектико-материалисти-
ческой методологии. В дискуссиях
о применимости понятия о П. к
психологии американские авторы
высказали мнение о том, что в нача-
ле XX в. произошла смена интро-
спективной П. (психология созна-
ния) бихевиористской (психология
поведения), однако это мнение оши-
бочно как односторонне отра-
жающее реальный ход формиро-
вания психологии как научной
дисциплины (см. История психо-
логии).
ПАРАМНЕЗИЯ (от греч. рага —
возле, около, mnesia — воспомина-
ние) — обманы памяти, «ложные
воспоминания». Чаще всего под П.
понимают расстройства памяти, при
к-рых происходящее в данный мо-
мент кажется знакомым, уже
пережитым когда-то. В возникнове-
нии П. в норме важную роль иг-
рают эмоции и аффекты, типич-
ным является, в частности, пере-
оценка влияния собственной лично-
сти на исход некоторых, имевших
место в прошлом событий. В сов-
ременной медицинской психологии
установлена связь П. с погранич-
ными состояниями (стресс, острое
и хроническое утомление), психа-
стенией и другими изменениями фун-
кционирования центральной нерв-
ной системы.
ПАРАПСИХОЛОГИЯ (от греч.
рага — возле, около) — обозначе-
ние гипотез и представлений, от-
носящихся к психическим явлени-
ям, объяснение к-рых не имеет стро-
гого научного обоснования и к к-рым
относят прежде всего так назы-
ваемое экстрасенсорное восприя-
тие, т. е. прием информации чело-
веком, не связанный с функциони-
рованием известных науке органов
чувств (телепатия, ясновидение и
пр.). Исследование феноменов П.
началось с конца XIX в. и хотя
так и не привело к конечным вы-
водам об их природе и механиз-
мах, однако способствовало позна-
нию психологических закономерно-
стей гипноза, идеомоторных актов,
субсенсорного восприятия, феноме-
нальной памяти и вычислительных
способностей ит. п. Явления, о к-рых
говорит П., остаются до сих пор
предметом дискуссий и вызывают
скептическое отношение боль-
шинства психологов, к-рые, не отри-
цая целесообразности продолжения
их экспериментального изучения,
выступают против научно не ар-
гументированных утверждений и
сенсационных заявлений парапси-
хологов. Синоним П.— психотро-
ника.
ПАРАФАЗИЯ (от греч. рага —
возле, около, phasis — высказыва-
ние) — нарушение речевого выска-
зывания, проявляющееся в непра-
вильном употреблении отдельных
звуков (букв) или слов в устной
и письменной речи. Различают два
вида П.: 1) литературная П.—
ошибочная замена отдельных зву-
ков (или слогов) в словах, в осно-
ве к-рой лежат сенсорные или мо-
торные нарушения речи; 2) вербаль-
ная П.— замена одних слов дру-
гими, близкими по смыслу, что
обусловлено мнестическими или
семантическими нарушениями ре-
Пароксизм
268
чи; может проявляться и как со-
единение отдельных элементов раз-
ных слов в одно (см. Контами-
нация).
ПАРОКСИЗМ (от греч. paroxus-
m6s — раздражение) — 1) обостре-
ние, усиление какого-либо болез-
ненного процесса, иногда принимаю-
щего форму припадка, наступающе-
го внезапно; 2) острая форма пере-
живания какой-либо эмоции (напри-
мер, отчаяния, ярости, ужаса и
т. п.).
ПАТОЛОГИЧЕСКИЕ СОМНЕ-
НИЯ (от греч. pathos — страдание,
болезнь, logos — учение) — неадек-
ватные тягостно-тревожные пережи-
вания нравственно-этического, ипо-
хондрического (забота о здоровье)
и другого содержания, не соответ-
ствующие реальной и возможной
неприятности или беде. Например,
малейшее неприятное ощущение в
желудке или безобидные нарушения
кожных покровов порождают у та-
кого субъекта тревожные раздумья
о возможной их злокачественно-
сти. Способствуют им также мни-
тельность, склонность к анализу
и другие особенности . характера
(см. Психопатии). В отличие от
бреда и сверхценных идей, П. с.
устраняются при умелой психотера-
певтической беседе.
ПАТОПСИХОЛОГИЯ (От греч.
pathos — страдание, болезнь) —
раздел медицинской психологии,
изучающий закономерности распада
психической деятельности и свойств
личности при болезни. Анализ па-
тологических изменений осущест-
вляется на основе сопоставления с
характером формирования и проте-
кания психических процессов, со-
стояний и свойств личности в норме.
В этом состоит основное отличие
П., интерпретирующей данные ис-
следования в категориях психологи-
ческой теории, от психопатологии —
области психиатрии, изучающей па-
тологию психики на основе обще-
клинических категорий (возникнове-
ние и исход болезни как клиниче-
ски закономерная смена симптомов
и синдромов). При этом если кли-
нические (психопатологические) ис-
следования обнаруживаются, опи-
сывают и систематизируют проявле-
ния нарушенных психических про-
цессов, то П. вскрывает характер
протекания и особенности структу-
ры психических процессов, приво-
дящих к наблюдаемым в клинике
симптомам. П. изучает психиче-
ские расстройства в первую очередь
экспериментально-психологически-
ми методами. Прикладное значение
П. в практике медицины проявля-
ется в использовании полученных в
эксперименте данных для дифферен-
циальной диагностики расстройств
психики, установления степени вы-
раженности психического дефекта
в интересах экспертизы (судебной,
трудовой, военной и т. д.), оцен-
ки эффективности проводимого ле-
чения по объективным характери-
стикам динамики психического со-
стояния больных, анализа возмож-
ностей личности больного с точки
зрения ее сохранных сторон и пер-
спектив компенсации утраченных
свойств в целях выбора оптималь-
ных психотерапевтических меро-
приятий, проведения индивидуаль-
ной психической реабилитации. Зна-
чение П. исследований для психо-
логии заключается в возможности
более глубокого познания законо-
мерностей функционирования и раз-
вития нормальной психики, изуче-
ния категорий «психической нормы»,
«психического здоровья», а также
факторов, активизирующих или тор-
мозящих развитие личности в ходе
ее онто- и социогенеза. П. отно-
сится к числу наиболее интенсив-
но и плодотворно развиваемых об-
ластей отечественной медицинской
психологии. Основы современной П.
заложены в трудах советских психо-
логов А. Р. Лурии, Б. В. Зей-
гарник и др.
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПСИХО-
ЛОГИЯ (от греч. pais (paidos) —
дитя и ago — веду, воспитываю) —
отрасль психологии, изучающая
психологические проблемы обуче-
ния и воспитания. П. п. исследует
психологические вопросы целена-.
269
Педагогическом психология
правленного формирования позна-
вательной деятельности и общест-
венно значимых качеств личности;
условия, обеспечивающие опти-
мальный развивающий эффект обу-
чения; возможности учета индиви-
дуальных психологических особен-
ностей учащихся; взаимоотношения
между педагогом и учащимися, а
также внутри учебного коллектива;
психологические вопросы самой пе-
дагогической деятельности (психо-
логия учителя). Зарождение П. п.
как самостоятельной отрасли пси-
хологической науки связано с про-
никновением в психологию идей раз-
вития во второй половине XIX в.
Первые успехи экспериментальной
психологии позволяли надеяться,
что учет данных, полученных в пси-
хологических лабораториях, и их
применение в процессе обучения су-
щественно оптимизируют педагоги-
ческий процесс. Это представление
нашло отражение в первых трудах
по П. п., ориентированных на прак-
тику. Однако знания законов пси-
хофизики, некоторых характеристик
запоминания и забывания, показате-
лей времени реакции оказалось яв-
но недостаточно. Выносимые П. п.
рекомендации носили туманный и
схоластический характер. Помимо
бедности экспериментальных фактов
причиной этого явилась ограничен-
ность теоретических воззрений пред-
ставителей П. п. того времени. При-
менение биогенетического закона в
психологии (наряду с другими тео-
риями спонтанного развития), под-
ведя теоретическую базу под теорию
и практику «свободного воспита-
ния», фактически закрывало дорогу
разработке вопросов целенаправ-
ленного формирования личности
человека. Бихевиористская (см. Би-
хевиоризм) психолого-педагогиче-
ская концепция (ее современный ва-
риант — теория Б. Ф. Скиннера)
предлагала ориентироваться на
жесткую «модификацию поведения»:
без должных оснований предпола-
галось, что достаточно организо-
вать соответствующую систему
внешних воздействий — и все вопро-
сы обучения и воспитания будут
решены. Теория «двух факторов»,
отыскивая компромисс между био-
логизаторским и социологизатор-
ским подходами, не могла создать
адекватную концептуальную основу
для П. п. и в 20-е гг. оказала
заметное влияние на педологию,
к-рое было успешно преодолено ею
в начале 30-х гг. В основе современ-
ной советской П. п. лежит фундамен-
тальное положение о том, что сущ-
ностью индивидуального психиче-
ского развития человека является
усвоение им общественно-историче-
ского опыта, зафиксированного в
предметах материальной и духов-
ной культуры; усвоение это осу-
ществляется посредством активной
деятельности человека, средства и
способы к-рой актуализируются
в общении с другими людьми. Тем
самым резко перестраивается на-
правленность исследований по П. п.:
основой ее стратегии становится не
регистрация достигнутого уровня
психического развития, а активное
формирование психических про-
цессов и свойств личности. В со-
ответствии с этой общей стратегией
разрабатываются и другие вопросы
П. п. Так, пути и возможности це-
ленаправленного формирования
действий, образов и понятий, ле-
жащих в основе знаний и умений,
исследуются теорией поэтапного
формирования умственных действий
(П. Я. Гальперин, Н. Ф. Талы-
зина и др.). Изучаются средства
и методы развивающего обучения,
анализируются взаимосвязи органи-
зации обучения с ходом умствен-
ного развития (В. В. Давыдов), роль
дифференцированного подхода к
проблеме обучаемости, средства и
методы контроля и оценки учебной
деятельности. Особое место зани-
мают разработки по целенаправ-
ленному формированию требуемых
свойств личности. С известной ме-
рой условности, связанной с реаль-
ным единством обучения и воспи-
тания, П. п. можно разделить
на психологию обучения (ис-
следующую закономерности усвое-
Педология
270
ния знаний, умений и навыков)
и психологию воспитания (изучаю-
щую закономерности активного,
целенаправленного формирования
личности). В последние годы вы-
делились психология учителя и ис-
следования взаимоотношений в
учебно-воспитательном коллективе.
По сферам применения П. п. можно
выделить психологию дошкольного
воспитания, психологию обучения и
воспитания в школьном возрасте с
разделением на младший, средний и
старший школьный возрасты, имею-
щие свою существенную специфи-
ку (см. Возрастная психология),
психологию профессионально-тех-
нического образования, психологию
высшей школы.
ПЕДОЛОГИЯ (от греч. pais
(paidos) — дитя, logos — уче-
ние) — течение в психологии и педа-
гогике, возникшее на рубеже XIX—
XX вв., обусловленное распростра-
нением эволюционных идей и раз-
витием прикладных отраслей психо-
логии и экспериментальной педаго-
гики. Основатели П.— С. Холл,
Дж. М. Болдуин, Э. Киркпатрик,
Э. Мёйман, В. Прейер и др.
Содержание П. составила совокуп-
ность психологических, анатомо-фи-
зиологических, биологических и со-
циологических подходов к развитию
ребенка, однако эти подходы оказа-
лись связанными между собой чисто
механически. В России П. получила
широкое распространение еще в
дооктябрьский период. К концу
20-х гг. в педологических учреж-
дениях работал значительный кор-
пус психологов, физиологов, дефек-
тологов (77. 77. Блонский, Л. С. Вы-
готский и др.). Предмет П.,
несмотря на многочисленные дис-
куссии и теоретические разработ-
ки ее представителей, определен
не был, и попытки найти спе-
цифику П., несводимую к со-
держанию смежных с ней наук, успе-
ха не имели, хотя в исследованиях
советских ученых, работавших в об-
ласти П., был накоплен большой
эмпирический материал о разви-
тии поведения детей. Ценным в П.
было стремление изучать развитие
ребенка в условиях комплексного*
подхода, практической направлен-
ности на диагностику психического
развития. Вместе с тем деятель-
ность педологов-практиков в 30-е гг.
была подвергнута критике за ошиб-
ки, совершенные в 20-е гг. Постанов-
лением ЦК ВКП(б) «О педологиче-
ских извращениях в системе нарком-
просов» (1936) П. была объявлена
«псевдонаукой» и прекратила свое
существование. Результатом раз-
грома П. явилось торможение разви-
тия педагогической и возрастной
психологии, отставание в области
психодиагностики, ослабление вни-
мания к личности ребенка в про-
цессах обучения и воспитания (так
называемая «бездетность» педаго-
гики)
ПЕРВАЯ СИГНАЛЬНАЯ СИ-
СТЕМА — см. Сигнальные системы.
ПЕРЕЖИВАНИЕ (в психоло-
гии) — 1) любое испытываемое
субъектом эмоционально окрашен-
ное состояние и явление действи-
тельности, непосредственно пред-
ставленное в его сознании и вы-
ступающее для него как событие
его собственной жизни; 2) наличие
стремлений, желаний и хотений,
представляющих в индивидуальном
сознании процесс выбора субъектом
мотивов и целей его деятельно-
сти и тем самым способствующих
осознанию отношения личности в
происходящим в ее жизни собы-
тиям; 3) форма активности, возни-
кающая при невозможности дости-
жения субъектом ведущих мотивов
его жизни, крушении идеалов 1
ценностей и проявляющаяся в пре-
образовании его психологического
мира, направленном на переосмыб
ление своего существования. В пер*
вом, широком значении термин!
«П.», восходящем корнями к ин*
троспективной психологии, акцент®
руется такая особенность П., ка!
его непосредственная данносП
сознанию субъекта. В советской пси
хологии преодолены присущие субъ»
ективистской трактовке сознания от
раничения, заключающиеся в св$
271
Персоцализация
дёнии П. преимущественно к аф-
фективным состояниям субъекта,
в резком отрыве представленного
в П. знания, р действительности
от отношения к ней субъекта, а так-
же в изучении П. вне реального
процесса жизнедеятельности чело-
века. Характеристика такого пси-
хического факта, как П., указы-
вает на укорененность данного фак-
та в индивидуальной жизни лично-
сти. Во втором значении раскры-
вается функция стремлений, жела-
ний и хотений в регуляции де-
ятельности личности. Эти формы П.
отражают в сознании динамику
борьбы мотивов, выбора или от-
вержения целей. Субъективно вы-
ражающийся в П. мотив прямо в них
не содержится, что и создает впе-
чатление, будто сами П.. побуж-
дают поведение личности. В дей-
ствительности же П. выступают
как внутренние сигналы, посред-
ством к-рых осознается личностный
смысл происходящих событий, осу-
ществляется осознанный выбор воз-
можных мотивов и регуляция по-
ведения личности. Третье значение
термина «П.» фиксирует П. как
особую форму активности, позво-
ляющую человеку в критической
жизненной ситуации перенести тя-
желые события, обрести благодаря
переоценке ценностей осмысленность
существования (Ф. Е. Василюк).
ПЕРЕНОС — влияние ранее
сформированного действия (навы-
ка) на овладение новым действием.
П. обнаруживается в том, что ов-
ладение новым действием происхо-
дит легче и быстрее, чем овладение
предыдущим действием. Механизм
П. заключается в выделении субъ-
ектом (не обязательно осознанно)
общих моментов в структуре осво-
енного и осваиваемого действий. Чем
отчетливее выделяются эти сходные
моменты, тем легче и шире перенос.
Можно сказать, что мера П. зависит
от полноты ориентировки субъекта
на критерии и основания выполне-
ния действия (см. Ориентировочная
основа действия). П. незначителен
в случае ориентировки не на сущест-
венные, основополагающие отноше-
ния, а на внешние, ситуативные.
П. могут подвергаться любые ком-
поненты действия, а также той
ситуации, в к-рой просходит ос-
воение или применение этого дей-
ствия.
ПЕРСЕВЕРАЦИЯ (от лат. рег-
severatio — упорство) — цикличе-
ское повторение или настойчивое
воспроизведение, часто вопреки со-
знательному намерению, какого-
либо действия, мысли или пережи-
вания. Различают П. в двигатель-
ной, эмоциональной, сенсорно-пер-
цептивной (см. Эйдетизм) и интел-
лектуальной сферах. Тенденция к П.
часто наблюдается в клинике ло-
кальных поражений мозга, при ре-
чевых, двигательных и эмоциональ-
ных расстройствах; П. возможны
также при отвлечении внимания или
состояниях острого переутомления
(см. Утомление). Предполагают, что
в основе П. лежат процессы цик-
лического возбуждения нейронных
структур, связанные с запаздыва-
нием сигнала о прекращении дей-
ствия.
ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ (от лат.
persona — личность) — процесс, в
результате к-рого субъект получает
идеальную представленность в жиз-
недеятельности других людей и мо-
жет выступить в общественной жиз-
ни • как личность. Сущность П.
заключается в действенных преоб-
разованиях интеллектуальной и аф-
фективно-потребностной сферы лич-
ности другого человека, к-рые про-
исходят в результате деятельности
индивида. Понятие П. в этом зна-
чении введено В. А. Петровским.
Поскольку единство понятий «ин-
дивид» и «личность» не означает
их тождественности, возникают раз-
личные парадоксы П. Во-первых,
теоретически возможно существо-
вание индивида, не реализовавшего
себя как личность (например, че-
ловек, к-рый в силу каких-то об-
стоятельств оказался исключенным
из социального взаимодействия).
С другой стороны, возможно сущест-
вование «личности» (в этом случае
Персонализм
272
квазиличности) вне (без) индивида
(например, нек-рые библейские пер-
сонажи). При этом преобразующее
влияние исторической квазилично-
сти может оказаться не менее дей-
ственным, чем влияние иного реаль-
но жившего человека. Во-вторых,
возможна как деперсонализация
творца (архитектора, изобретателя
и др.) в результате отчуждения про-
дукта труда от его создателя, так и
П. посредством присвоения плодов
чужого труда. Т. е. П. возможна
не только как следствие приписы-
вания себе чужих заслуг, но и как
«трансляция» своих недостатков и
ошибок кому-нибудь другому. Тре-
тий парадокс связан с проблемой
личного бессмертия: если личность
не сводится к ее представленности
в конкретном индивиде и продол-
жается в других людях, то со смер-
тью индивида личность не исчезает
полностью. С помощью феномена
П. можно объяснить многие пере-
живания людей, вызванные трагич-
ностью разрыва между сохраняю-
щейся у них П. индивида и его
материальным несуществованием.
В подобной ситуации целостная
структура личности оказывается
разрушенной, сохраняется’ лишь
одно звено — отраженная субъект-
ность индивида как результат его
П. Человека характеризует разная
степень выраженности потребности и
способности к П. Потребность в П.
(потребность быть личностью) —
не всегда осознаваемая глубинная
основа многих форм общения меж-
ду людьми (альтруизма, аффилиа-
ции, стремления к самоопределению
и общественному признанию и др.).
Единственный эффективный путь
удовлетворения потребности в П.—
деятельность, поскольку именно по-
средством своей деятельности чело-
век продолжает себя в других людях,
«транслирует» другим свою инди-
видуальность. Способность к П.
представляет собой совокупность
индивидуально-психологических осо-
бенностей человека, к-рые позво-
ляют ему осуществлять социально
значимые деяния, преобразующие
других людей. Способность к П.
обеспечивается богатством индиви-
дуальности субъекта, разнообразием
средств, с помощью к-рых он может
в общении и деятельности осущест-
влять персонализирующее воздейст-
вие. Во многих экспериментальных
работах выявлено, что П. субъекта
происходит при условии его зна-
чимости для другого, референтное™
и эмоциональной привлекательно-
сти. При других условиях П. от-
сутствует. Экспериментально пока-
зано (см. Принцип отраженной
субъектности), что полноценное и со-
циально-позитивное проявление спо-
собности к П. обнаруживается в
общностях такого типа, как кол-
лектив, тогда как в группах низ-
кого уровня развития П. одного
человека (лидера) может оказаться
причиной деперсонализации осталь-
ных людей.
ПЕРСОНАЛИЗМ (в психологии)
(от лат. persona — личность) —
направление, считающее предметом
психологии личность как особую
первичную реальность. Развитие
личности П. относит на счет изна-
чально присущего ей стремления к
самоактуализации, внутреннему са-
моусовершенствованию и все психи-
ческие процессы рассматривает с
точки зрения достижения этой цели.
П. дает идеалистическое и телео-
логическое объяснение целостности
и активности личности.
ПЕРСОНИФИКАЦИЯ ( от лат.
persona — личность, лицо и fa-
cere — делать) — наделение жи-
вотных и растений, отвлеченных
понятий, неодушевленных предме-
тов и явлений природы человече-
скими свойствами, представление
их в лицах. Синоним П.— олице-
творение.
ПЕРЦЕПТИВНЫЕ ДЕЙСТ-
ВИЯ — структурные единицы про-
цесса восприятия у человека. П. д.
обеспечивают сознательное выделе-
ние того или иного аспекта чувст-
венно заданной ситуации, а так-
же преобразование сенсорной ин-
формации, приводящее к постро-
ению образа, адекватного пред-;
273
Перцепция социальная
метному миру и задачам деятель-
ности. Впервые понятие П. д. было
выдвинуто в советской психоло-
гии (А. .В. Запорожец, 1941).
Близкие взгляды развивали зару-
бежные психологи. Генетическая
связь П. д. с практическими
действиями проявляется в их раз-
вернутом внешнедвигательном ха-
рактере. В движениях руки, ощу-
пывающей предмет, в движениях
гортани, воспроизводящей слыши
мый звук, в движениях глаз, про-
слеживающих видимый контур,
происходит непрерывное сравне-
ние восприятия с оригиналом, про-
верка и коррекция образа (Ю. Б.
Гиппенрейтер). Развитие П. д. соп-
ровождается значительным сокра-
щением моторных компонентов, и
процесс восприятия внешне приобре-
тает форму одномоментного акта
«усмотрения». Эти изменения обу-
словлены формированием у ребенка
разветвленных систем сенсорных
эталонов и оперативных единиц вос-
приятия, к-рые позволяют превра-
тить восприятие из процесса пост-
роения образа в относительно бо-
лее элементарный процесс опозна-
ния. Сенсорные эталоны соответ-
ствуют таким общественно выра-
ботанным системам сенсорных ка-
честв, как шкала музыкальных
звуков, система фонем родного
языка или основных геометриче-
ских форм. Усваивая сенсорные
эталоны, ребенок начинает поль-
зоваться ими как своеобразными
чувственными мерками. В резуль-
тате возрастает как точность, так
и произвольность сенсорно-перцеп-
тивных процессов.
ПЕРЦЕПЦИЯ — см. Восприятие.
ПЕРЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ
(от лат. perceptio — восприятие и
socialis — общественный) — вос-
приятие, понимание и оценка людь-
ми социальных объектов (других
людей, самих себя, групп, социаль-
ных общностей и т. п.). Термин П. с.
ввел американский психолог
Дж. Брунер (1947) для обозна-
чения факта социальной обуслов-
ленности восприятия, его зависимо-
18 Заказ 522
сти не только от характеристик
стимула— объекта, но и прошлого
•пыта субъекта, его целей, наме-
рений, значимости ситуации и т. д.
Позже под П. с. стали понимать це-
лостное восприятие субъектом не
только предметов материального
мира, но и так называемых со-
циальных объектов (других людей,
групп, классов, народностей и т. д.),
социальных ситуаций и т. п. Было
установлено, что восприятие соци-
альных объектов обладает рядом
специфических черт, качественно от-
личающих его от восприятия не-
одушевленных предметов. Во-пер-
вых, социальный объект (индивид,
группа и т. д.) не*пассивен и не
безразличен по отношению к вос-
принимающему субъекту, как это
имеет место при восприятии неоду-
шевленных предметов. Воздействуя
на субъекта восприятия, восприни-
маемый человек стремится транс-
формировать представления о себе
в благоприятную для своих целей
сторону. Во-вторых, внимание субъ-
екта П. с. сосредоточено прежде
всего не на моментах порождения
образа как результата отражения
воспринимаемой реальности, а на
смысловых и оценочных интерпре-
тациях объекта восприятия, в том
числе причинных (см. Атрибуция
каузальная). В-третьих, восприятие
социальных объектов характеризу-
ется большей слитностью позна-
вательных компонентов с эмоцио-
нальными (аффективными) компо-
нентами, большей зависимостью от
мотивационно-смысловой структуры
деятельности воспринимающего
субъекта. В этой связи термин «пер-
цепция» приобретает в социальной
психологии расширительное толко-
вание, что отличает его от сходно-
го термина в общей психологии.
В структуре любого перцептивного
акта выделяются субъект и объект
восприятия, его процесс и результат.
И если в общей психологии основ-
ной акцент ставится на исследо-
вание процессов и механизмов
порождения4 сенсорных образов, то
в социальной психологии изучение
Пиаже
274
П. с. началось с уточнения харак-
теристик субъекта и объекта вос-
приятия, а также роли П. с. в ре-
гуляции поведения и деятельности
отдельного индивида и социальных
групп (см. Когнитивного соответ-
ствия теории). Первоначально
(в 50-х гг. XX в.) выделялись три
класса социальных объектов: другой
человек, группа и социальная общ-
ность; в качестве субъекта восприя-
тия выступал отдельный индивид.
Позже (в 70-х гг.) появились ис-
следования, где субъектом восприя-
тия выступал не только индивид,
но и группа. В зависимости от со-
отношения субъекта и объекта вос-
приятия выделялись три относитель-
но самостоятельных класса процес-
сов П. с.: восприятие межличност-
ное, самовосприятие и восприятие
межгрупповое. В советской социаль-
ной психологии первые исследования
в области П. с. были посвящены
восприятию и оценке человека че-
ловеком (А. А. Бодалев, 1965).
Введение в исследования П. с. прин-
ципа деятельности позволило пред-
ставить социальную группу как
субъект деятельности и на этом
основании — как субъект восприя-
тия (Г. М. Андреева, 1977). Было
выделено восемь вариантов П. с.:
восприятие членами группы друг
друга и членов другой группы,
восприятие человеком себя, своей
группы и «чужой» группы, восприя-
тие группой своего члена и члена
другой группы, восприятие группой
другой группы (или групп). Тем са-
мым в исследования П. с. вводится
«групповой контекст» (принадлеж-
ность к своей или «чужой» груп-
пе), а также учитывается принцип
зависимости межличностных отно-
шений от деятельности группы. Это
помогло развернуть исследования
специфики перцептивных процессов
в условиях совместной деятельности
в группах разного уровня развития.
К этим исследованиям относятся:
формирование нормативов и эта-
лонов П. с., структурная типология
межличностного и межгруппового
восприятия, восприятие статуса ин-
дивида в группе, точность и адек-
ватность восприятия людьми друг
друга, закономерности и эффекты
межгруппового восприятия и т. д.
(см. Эффект первичности; Эффект
недавности (новизны.); Эффект оре-
ола).
ПИАЖЕ Жан (1896—1980) —
швейцарский психолог. Выдвинул
концепцию стадиального развития
психики. В первых работах («Речь,
и мышление ребенка», 1923) деталь-
но проанализировал качественную
специфику детского мышления. Ис-
пользуя метод клинической бесе-
ды, выдвинул, опираясь на сужде-
ния ребенка, положение о том, что
главной отличительной характери-
стикой его познавательной деятель-
ности является эгоцентризм, в силу
к-рого он смешивает субъективное
и объективное, переносит свои внут-
ренние побуждения на реальные
связи вещей. В мышлении ребенка
обнаруживаются и такие особенно-
сти, как магия (словам и жестам
придается сила воздействия на
внешние предметы), анимизм (эти
предметы наделяются сознанием
и волей), артифициализм (явления
окружающего мира считаются изго-
товленными людьми для своих це-
лей). Эти свойства мышления от-
ражаются в эгоцентрической речи
ребенка, выражающей «логику
чувств» и не выполняющей комму-
никативной функции. Эгоцентризм
преодолевается благодаря социали-
зации. В дальнейшем П. пересмот-
рел этот взгляд, разработав особую
логическую систему, позволяющую
описать развитие психики ребенка
как трансформацию совершаемых
им действий (операций). Из системы
реальных внешних действий (сенсо*
моторный интеллект), к-рые коорди-
нируются в целостные системы я
превращаются в действия внутреи?
ние (см. Интериоризация), возника-
ет логико-математический строй че-
ловеческого познания. Для этого
действия должны приобрести особые
признаки и превратиться в опера-
ции. Сенсомоторная и дооперацн^
ональная стадии сменяются оперл^
275
Плюрализм
циональной. Взаимозависимость
операций, их обратимость (для каж-
дой операции имеется противопо-
ложная либо обратная ей опера-
ция) создают устойчивые и вместе
с тем подвижные целостные струк-
туры. От стадии конкретных опе-
раций (к-рую П. датировал млад-
шим школьным возрастом) мышле-
ние переходит на стадию форм ал ь-
но-логических операций, завершаю-
щуюся к 15 годам («Психология
интеллекта», 1946). Принципы опе-
рациональной концепции интеллек-
та П. считал ключевыми для пони-
мания эволюции мышления в раз-
личные исторические эпохи и для
различных областей знания, разра-
ботав, исходя из этого положения,
особое направление исследований,
названное им генетической эписте-
мологией.
ПИКТОГРАММА (от лат. pic-
tus — рисованный и греч. gram-
ma — запись) — рисуночное пись-
мо, используемое в психологии как
методическое средство при изуче-
нии опосредствованного запомина-
ния. П. была предложена советским
психологом А. Р. Лурия в 30-х гг.
и нашла широкое применение в пси-
хиатрии и медицинской психологии
в качестве диагностического прие-
ма. Общий вид П.—совокупность
графических образов, к-рые испы-
туемый придумывает сам с целью
эффективного запоминания и после-
дующего воспроизведения каких-
либо слов и выражений. Как диагно-
стический прием П. относится к раз-
ряду проективных тестов (см. Тесты
проективные), так как часто отра-
жает скрытые мотивы, личные проб-
лемы и опасения испытуемых. Пред-
полагается, что процесс выбора и
построения графических образов
позволяет обнаружить не только
расстройства памяти, но и наруше-
ния понятийного мышления (см.
Мышление словесно-логическое).
ПИЛОТАЖНОЕ ИССЛЕДОВА-
НИЕ— пробно-поисковый тип ис-
следования, к-рое проводится до
основного и является его упро-
щенной формой. В социальной пси-
18*
хологии П. и. (рабочий термин —
«зондаж») применяется для уста-
новления необходимого объема вы-
борки, уточнения содержания и чи-
сла вопросов анкеты, времени опро-
са и др.; в тестологии П. и. (ра-
бочий термин — «претест») служит
средством выявления некоторых
стандартов основного теста. П. и.—
важнейшая часть в планировании
любого экспериментально-психоло-
гического исследования: оно обеспе-
чивает определение главного на-
правления, принципов организации
и методов основного исследования,
уточняет наиболее важные гипоте-
зы. В советской психологии более
употребительным является термин
«поисковый эксперимент».
ПИРСОН Карл (1857—1936) —
английский математик и биолог.
С целью проверки теории Дарвина
разработал статистический аппарат,
получивший широкое распростра-
нение в психологии, в частности при
исчислении коэффициента корреля-
ции между различными перемен-
ными.
ПЛАЦЕБО-ЭФФЕКТ (от лат.
placebo— поправляюсь) — измене-
ние в физиологическом или психо-
логическом состоянии субъекта, вы-
зываемое приемом плацебо—без-
вредного препарата, назначаемого
под видом какого-либо лекарствен-
ного средства. П.-э. демонстрирует
психотерапевтическое действие са-
мого факта приема лекарства и при-
меняется, когда необходимо уста-
новить степень участия внушения
в лечебном действии ноеого пре-
парата. При этом группе испытуе-
мых сообщается, что их будут ле-
чить новым средством, после чего
половине группы дается плацебо.
Сравнение результатов по двум
подгруппам позволяет судить о дей-
ствительной эффективности ле-
карства. П.-э. используется также
в психотерапии и некоторых экспе-
риментальных психологических за-
дачах.
ПЛЮРАЛИЗМ (социально-пси-
хологический аспект) (от лат. plu-
ralis — множественность) — прояв-
Поведение
276
ление в деятельности и общении
широкого спектра мнений, ориента-
ций, многовариантности оценок, вы-
сказываемых индивидами относи-
тельно значимых для них ситуа-
ций. В П. проявляется социаль-
ная активность личности, ее потреб-
ность в отстаивании собственных
позиций, способность к рефлексии,
терпимость к мнениям других.
Наиболее часто П. можно наблю-
дать при принятии групповых реше-
ний и в групповой дискуссии,
в особенности при совместной твор-
ческой деятельности. П.— важная
характеристика конструктивности
общения, эффективного межлично-
стного взаимодействия. Будучи не-
отъемлемым условием гласности,
демократизации и нового мышле-
ния, П. является важным феноме-
ном политической психологии.
П. несовместим с догматизмом, то-
талитарным мышлением и автори-
тарным руководством.
ПОВЕДЕНИЕ — присущее жи-
вым существам взаимодействие с ок-
ружающей средой, опосредствован-
ное их внешней (двигательной)
и внутренней (психической) ак-
тивностью. Термин «П.» применим
как к отдельным особям, инди-
видам, так и к их совокупностям
(П. биологического вида, социаль-
ной группы). Первые попытки науч-
но понять П. возникли на основе
механистического детерминизма, в
категориях к-рого П. трактовалась
по типу взаимодействия физических
тел. Эволюционное учение в био-
логии (Ч. Дарвин} позволило объ-
яснить целесообразность П. живых
существ, стимулировав разработку
объективных методов исследования
П. в единстве его внешних и внут-
ренних, проявлений. На основе био-
логического детерминизма сложи-
лось учение о высшей нервной
деятельности животных, синонимом
к-рой И. П. Павлов считал П. Би-
хевиоризм противопоставил П. со-
знанию, полагая, что предметом
психологии является только П.,
к-рое было сведено к совокупности
двигательных реакций на внешние
стимулы. В дальнейшем сторонники
бихевиоризма внесли в эту схему
коррективы (см. Необихевиоризм).
В советской психологии П. человека
трактуется как имеющая природ-
ные предпосылки, но в своей основе
социально обусловленная, опосред-
ствованная языком и другими зна-
ково-смысловыми системами де-
ятельность, типичной формой к-рой
является труд, а атрибутом — об-
щение. Своеобразие П. индивида за-
висит от характера его взаимоот-
ношений с группами, членом к-рых
он является, от групповых норм,
ценностных ориентаций, ролевых
предписаний. Неадекватность П.
(выражающаяся, в частности, в пе-
реоценке личностью своих возмож-
ностей, расщеплении вербального и
реального планов, ослаблении кри-
тичности при контроле за реализа-
цией программы П.) отрицательно
сказывается на межличностных от-
ношениях. П. изучается не только
психологией, но и другими науками:
биологическими, социальными, а в
определенных аспектах и киберне-
тикой.
ПОВЕДЕНИЕ АГРЕССИВНОЕ—
специфическая форма действий
человека, характеризующихся де-
монстрацией превосходства в силе
или применением силы по отноше-
нию к другому человеку или груп-
пе лиц, к-рым субъект стремится
причинить ущерб. П. а. может
варьироваться по степени интенсив-
ности и форме проявления: от де-
монстрации неприязни и недоброже-
лательства до словесных оскорб-
лений («вербальная агрессия»)
и применения грубой физической
силы («физическая агрессия»). В со-
циально-психологическом плане
имеет значение суммация П. а. от-
дельных личностей, превращение
межличностной агрессии в межгруп-
повую в рамках так называемых
массовидных явлений. В зарубежной
психологии существует множество
объяснений П. а. Так, психоанализ
видит в нем проявление Эдипова
комплекса, результат подавления
инстинктивных либидозных (см. Ли-
277
Пограничные ситуации
бидо) стремлений в раннем дет-
стве (3. Фрейд); необихевиоризм
считает П. а. следствием фрустра-
ций, претерпеваемых личностью
в процессе «социального научения»
(Дж. Доллард, Н. Миллер, А.
Бандура, Л. Берковитц); интерак-
ционизм — следствием . объективно-
го «конфликта интересов», «несовме-
стимости целей» отдельных лично-
стей и социальных групп (Д. Кэмп-
белл, М. Шериф); когнитивизм —
результатом «диссонансов» и «не-
соответствий» в познавательной сфе-
ре субъекта (Л. Фестингер, Г. Тэш-
фел) (см. Когнитивного соответ-
ствия теории). Существуют и откро-
венно биолог из аторс кие попытки
объяснить П. а. как чисто инстинк-
тивное (К. Лоренц). Несмотря на
выдвинутые западной психологией
объяснения сущности П. а., они ока-
зываются неудовлетворительными в
связи с тенденцией к стиранию
различий между общественной сущ-
ностью человека и биологической
обусловленностью поведения жи-
вотных, а зачастую и откровенно
идеалистической трактовкой мотива-
ции поведения. Для понимания про-
исхождения конкретных проявлений
П. а. необходимо установить его
место в общей структуре индиви-
дуальной и коллективной деятель-
ности, например показать, являет-
ся ли агрессивный акт неадекват-
ной защитной реакцией субъекта,
следствием «аффекта», или же П. а.
приобретает самостоятельную цель
и смысл, превращаясь в особую
индивидуальную или коллективную
деятельность (в случаях так назы-
ваемого девиантного, отклоняюще-
гося поведения) и т. п.
ПОВЕДЕНИЕ ДЕВИАНТНОЕ
(от лат. deviatio — отклонение) —-
см. Отклоняющееся поведение.
ПОВЕДЕНИЕ ПОЛЕВОЕ —
преобладающая ориентация субъ-
екта на ситуативно значимые объ-
екты воспринимаемого окружения в
отличие от ориентации на приня-
тую цель деятельности; совокуп-
ность импульсивных ответов на сти-
мулы окружающей среды. П. п. на-
блюдается в раннем детском воз-
расте, а также при нек-рых нару-
шениях психической регуляции де-
ятельности взрослого человека.
ПОВЕДЕНИЯ ТЕРАПИЯ (от
греч. therapeia — лечение) — сло-
жившийся в США метод психо-
терапии, основанный на принципах
бихевиоризма. Психические и эмо-
циональные расстройства рассмат-
риваются при этом как нарушение
адаптации индивида к существую-
щим условиям. Задача П. т. усма-
тривается в формировании при-
вычек, облегчающих конформное
приспособление человека к действи-
тельности. Разница между нормаль-
ным и «ненормальным» поведением
определяется лишь степенью при-
способленности индивида к среде.
Поэтому любое несогласие с со-
циальными условиями и любые
действия протеста против них так-
же трактуются как «ненормаль-
ность», требующая, подобно невро-
зам, «исправления» методами тера-
пии. П. т. представляет собой ре-
акционное по своей сущности на-
правление. В настоящее время поня-
тие П. т. все чаше заменяется по-
нятием «модификация поведения».
ПОВТОРЕНИЕ — воспроизведе-
ние усвоенных знаний и действий
с целью облегчения их запомина-
ния. В общей психологии П. рас-
сматривается прежде всего в связи
с исследованиями памяти. П. изу-
чается как средство установления
новых смысловых связей, раскрытия
новых отношений в предмете, ак-
туализации человеком тех или иных
способов деятельности. Другой
функцией П. является совершенст-
вование действий по различным
параметрам. Выполнение специаль-
но подобранных упражнений и П.
действия в меняющихся условиях
обеспечивают приобретение им та-
ких качеств, как обобщенность и осо-
знанность. Многократное П. дейст-
вия в стереотипных условиях ведет
к образованию автоматизма.
ПОГРАНИЧНЫЕ СИТУАЦИИ —
ситуации индивидуального суще-
ствования (личного бытия), в к-рых
Пограничные состояния
278
самосознание личности обостряет-
ся и человек непроизвольно по-
знает себя. Согласно К. Яспер-
су, пограничные ситуации возни-
кают перед лицом смерти, вины, ис-
пытаний с непредсказуемым исхо-
дом. П. с. побуждают человека опи-
раться на свои сущностные силы
и служат источником рефлексии.
П. с.— важные моменты саморазви-
тия личности, стимулы деятельности;
в то же время они способны вы-
звать чрезмерное напряжение (см.
Стресс), могут послужить причиной
невротизации и психических травм.
ПОГРАНИЧНЫЕ СОСТОЯ-
НИЯ — обозначение слабых, стер-
тых форм нервно-психических рас-
стройств, находящихся вблизи ус-
ловной границы между психическим
здоровьем и выраженной патоло-
гией. Круг таких расстройств очень
широк. Выделяются П. с. в узком
смысле — это психогении без острых
психотических расстройств (реак-
тивные состояния, неврозы), психо-
патии, психические нарушения в эк-
стремальных условиях деятельности.
П. с. в широком, лечебно-практи-
ческом смысле — это медленно на-
чинающиеся вялотекущие формы
шизофрении, мягкие формы цирку-
лярного психоза (циклотимия), пси-
хосоматические расстройства, хро-
нический алкоголизм (без выражен-
ной деградации личности) и т. д„
когда больные не обнаруживают
глубоких изменений психики. В це-
лом для П. с. характерно наличие
конкретных психосоциальных факто-
ров, оказывающих доминирующее
влияние на их формирование, и пре-
ходящее нарушение адаптивных
возможностей и интегрированности
личности. Люди, находящиеся в
П. с., нуждаются в специализиро-
ванной психотерапевтической и со-
циально-психологической помощи,
к-рая осуществляется как медицин-
скими учреждениями, так и ориен-
тированными на здоровых людей
консультативными центрами, по «те-
лефону доверия» и т. д. 1
подвижность — одно из пер-
вичных свойств нервной системы.
состоящее в способности быстро
реагировать на изменения в окру-
жающей среде. Свойство П. опи-
сано и изучено в лабораториях
И. П. Павлова. Тогда же были
предложены и основные методи-
ческие приемы для его диагностики,
включавшие приемы определения
скорости и легкости смены нервных
процессов на процессы того же
или противоположного знака, а так-
же—скорости возникновения и
прекращения нервного процесса.
ПОДКРЕПЛЕНИЕ — в учении о
высшей нервной деятельности бе-
зусловный раздражитель, вызываю-
щий биологически значимую реак-
цию, при сочетании к-рой с пред-
варяющим ее действием индиффе-
рентного стимула вырабатывается
классический условный рефлекс. П.,
наносящее вред организму (напри-
мер, удар электрическим током),
называется отрицательным (нака-
зание). П. в виде пищи называ-
ют положительным (награда). В си-
туации инструментального обучения
(при выработке какой-либо двига-
тельной реакции) в функции отри-
цательного П. может выступать от-
мена награды, а положительным П.
может стать отмена наказания.
ПОДРАЖАНИЕ — следование
какому-либо примеру, образцу. П.
встречается на разных возрастных
этапах индивидуального развития
у человека. Несмотря на внешнее
сходство, за явлениями П. у разных
возрастных групп скрыты различные
психологические механизмы. В мла-
денческом возрасте П. движениям
и звукам голоса взрослого пред-
ставляет собой попытку установить
первый «содержательный» контакт.
П. в дошкольном возрасте — путь
проникновения в смысловые струк-
туры человеческой деятельности^
Оно проходит ряд ступеней и из-
меняется вместе с изменением ве-
дущей деятельности этого возра->
ста — сюжетно-ролевой игры: пер-
воначально ребенок подражает на?
иболее открытым для него сторо*,
нам и характеристикам взросло^
деятельности, моделируемой в игре*
279
Позиция социальная
и лишь постепенно начинает под-
ражать тем сторонам поведения,
к-рые действительно отражают
смысл ситуации. П. в подростковом
возрасте направлено на внешнюю
(а иногда и внутреннюю) инденти-
фикацию подростком себя с неко-
торой конкретной, значимой для него
личностью (см. Значимый другой;
Референтност ь) либо с обобщенным
стереотипом поведенческих и лич-
ностных характеристик (см. Стерео-
тип социальный). П. у взрослых вы-
ступает элементом научения в неко-
торых видах профессиональной
деятельности (спорт, искусство
И др.).
ПОДРАЖАНИЕ У ЖИВОТ-
НЫХ — особая форма научения
(см. Научение у животных) в ус-
ловиях общения, когда одно жи-
вотное следует примеру другого.
Различают инстинктивное П. у ж.—
взаимную стимуляцию (присоедине-
ние животных к кормящимся особям,
совместный взлет птиц и т. п.)
и имитационное научение. В послед-
нем случае, как правило, расширя-
ются и обогащаются врожденные
формы поведения путем заимство-
вания чужого опыта (особенно в
процессе онтогенеза—П. дете-
нышей действиям взрослых осо-
бей). Высшее проявление ими-
тационного научения — имитацион-
ное решение задач (на основе од-
ного лишь созерцания соответствую-
щих действий другой особи) встре-
чается редко, преимущественно в эк-
спериментальных условиях. П. у ж.
является важным компонентом груп-
пового поведения.
ПОДРОСТКОВЫ Й ВОЗРАСТ
(ОТРОЧЕСТВО) — период онтоге-
неза (от 10—11 до 15 лет), со-
ответствующий началу перехода от
детства к юности. В историческом
плане выделение П. в. как особой
возрастной ступени в становлении
человека произошло в промышленно
развитых странах в XIX—XX вв.
П. в. относится к числу критических
периодов онтогенеза, связанных с
кардинальными преобразованиями в
сфере сознания, деятельности и си-
стемы взаимоотношений индивида.
Этот этап характеризуется бурным
ростом человека, формированием
организма в процессе полового
созревания, что оказывает замет-
ное влияние на психофизиологиче-
ские особенности подростка. Основу
формирования новых психологиче-
ских и личностных качеств подрост-
ков составляет общение в про-
цессе различных видов осуществляе-
мой ими деятельности (учебной,
производственной деятельности, за-
нятий различными видами твор-
чества, спорта и др.). Определяю-
щей особенностью общения под-
ростков является его ярко выра-
женный личностный характер. Изме-
нение социальной ситуации разви-
тия подростков связано с их актив-
ным стремлением приобщиться
к миру взрослых, ориентацией пове-
дения на нормы и ценности этого
мира. Характерным для П. в. но-
вообразованием является «чувство
взрослости», а также развитие са-
мосознания и самооценки, инте-
реса к себе как личности, к своим
возможностям и способностям.
При отсутствии условий для ин-
дивидуализации и позитивной реа-
лизации своих новых возможно-
стей самоутверждение подростка мо-
жет принимать уродливые формы,
приводить к неблагоприятным реак-
циям (см. Отклоняющееся поведе-
ние).
ПОДСОЗНАНИЕ — см. Бессоз-
нательное.
ПОЗИЦИЯ (от лат. positio) —
1) устойчивая система отношений
человека к определенным сторонам
действительности, проявляющаяся
в соответствующем поведении и по-
ступках. П.— развивающее обра-
зование. Зрелость П. характери-
зуется непротиворечивостью и от-
носительной стабильностью; 2) ин-
тегральная, наиболее обобщенная
характеристика положения индиви-
да в статусно-ролевой внутригруп-
повой структуре.
ПОЗИЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ -
1) место, положение индивида или
группы в системе отношений в об-
Пол
280
ществе, определяемое по ряду спе-
цифических признаков и регламен-
тирующее стиль поведения. В этом
значении П. с. синонимична понятию
статус, 2) взгляды, представления,
установки и диспозиции личности от-
носительно условий собственной
жизнедеятельности, реализуемые и
отстаиваемые ею в референтных
группах. В этом значении П. с.
передает сущностную характеристи-
ку понятия социальная ситуация
развития как единство субъективно-
го и объективного в личности, фор-
мирующееся в совместной деятель-
ности с другими. П. с. отражает идею
иерархической организации лично-
сти как системной стратегии изу-
чения психических явлений. Смена
социальной позиции в деятельно-
сти человека, в результате чего
он оказывается перед нравствен-
ным выбором в ситуации приня-
тия-новой для себя социальной
роли, является основой изучения
личности.
ПОЛ — а) биологический —
совокупность контрастирующих ге-
неративных признаков особей од-
ного вида; б) социальный — комп-
лекс соматических, репродуктивных,
социокультурных и поведенческих
характеристик, обеспечивающих ин-
дивиду личный, социальный и пра-
вовой статус мужчины и женщины.
В англоязычной литературе для раз-
граничения этих понятий часто ис-
пользуются термины sex — биологи-
ческий пол, связанный прежде всего
с размножением, и gender (от
лат.— род), обозначающий всю
совокупность свойств, отличающих
мужчину от женщины. Хотя в основе
половой дифференциации лежит
биологический половой диморфизм,
она никоим образом не сводится к
нему (см. Психология половых
различий) и зависит от множе-
ства исторических, социальных фак-
торов (см. Половые роли). Биоло-
гические теории (В. А. Геодакян)
подчеркивают преимущественно ее
филогенетические константы и уни-
версальные свойства, однако степень
половых различий меняется не толь-
ко от одного биологического вида к
другому, но и оказывается неоди-
наковой в разных подсистемах и
сферах жизнедеятельности одних и
тех же организмов (репродуктивная
система, телосложение, половая
дифференциация мозга, разные
формы поведения и т. д.). Поло-
вая принадлежность человеческого
индивида — многоуровневная си-
стема, элементы к-рой форми-
руются на разных стадиях инди-
видуального развития. Первичное
звено этого эволюционного про-
цесса — хромосомный (генетиче-
ский) набор, определяющий П.,
создается уже в момент оплодот-
ворения и определяет будущую ге-
нетическую программу организма,
в частности дифференциацию его
половых желез (гонадный пол).
После рождения ребенка биологи-
ческие факторы половой дифферен-
циации дополняются социальны-
ми. На основании гонипольной
внешности новорожденного опреде-
ляется его гражданский (паспорт-
ный, акушерский или аскриптив-
ный — приписанный) пол, в соответ-
ствии с к-рым его воспитывают
(пол воспитания). Под влиянием
отношения окружающих у ребенка
формируются половое самосозна-
ние, сознание своей половой иден-
тичности и связанная с этим
система самооценок и предпочтений.
В период полового созревания в ре-
зультате соответствующих гормо-
нальных процессов, с одной стороны,
и влияния окружающих людей —
с другой, половая идентичность
дополняется определенными сек-
суально-эротическими ориентация-
ми и интересами. Таким обра-
зом, налицо многоступенчатый и
многомерный процесс, каждое звено
к-рого опирается на все преды-
дущие и в то же время автоном-
но от них. Это неизбежно по-
рождает множество индивидуаль-
ных вариаций и сочетаний этих
звеньев, к-рые не могут быть одно-
значно выведены ни из наследст-
венных свойств, ни из принципов
воспитания.
281
Политическое сознание
ПОЛЕ (в психологии) — сово-
купность переживаемых субъектом
актуальных («здесь и теперь*) по-
будителей его активности. Понятие
П. разрабатывалось в рамках геш-
тальтпсихологии и топологической
психологии и получало трактовку
в соответствии с принципами этих
школ западной психологии. С по-
мощью понятия П. характеризуется
поведение субъекта в той или иной
конкретной ситуации в зависимости
от принятой им ориентации (см.
П оленезависимост ь).
ПОЛЕВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ-
ТИП исследования социальных яв-
лений или поведения сообществ жи-
вотных посредством изучения их в
нормальных, естественных условиях.
П. и.— это прежде всего изучение
ограниченной в пространстве сово-
купности индивидов (людей или жи-
вотных), пребывающих в своих по-
вседневных рамках: коллектив лю-
дей в его социальном контексте;
стая животных в естественных ус-
ловиях существования и др. Пер-
вые П. и. были связаны с рабо-
тами этнологов, описывавших сово-
купность явлений, к-рые трудно было
предвидеть и систематизировать за-
ранее. Основая цель П. и.— откры-
тие еще неизвестных процессов
и определяющих их факторов. В за-
висимости от задач и используе-
мых средств можно выделить три
типа П. и.: поисковое (см. Пи-
лотажное исследование) — имею-
щее описательный характер; диаг-
ностическое — направленное на ре-
шение практических задач; экспе-
риментальное (см. Эксперимент) —
связанное с проверкой гипотез.
Важнейшим условием П. и. является
обеспечение такого присутствия
наблюдателя, к-рое не искажает
естественный ход наблюдаемого про-
цесса.
ПОЛ ЕНЕЗАВИСИМОСТЬ — по
нятие, обозначающее преимущест-
венную ориентацию субъекта на
внутренние эталоны упорядочивания
внешних впечатлений в условиях,
когда ему навязываются неадек-
ватные формы отражения внешнего
мира. П. охватывает широкий
круг явлений: от явлений устой-
чивости и адекватности восприятия
предметного мира в обстоятельст-
вах, затрудняющих такое восприя-
тие, до проявления автономии лич-
ности в ситуации суггестивного (см.
Суггестия) влияния группы, толпы
(см. Паника массовая; Зараже-
ние). Зависимым от поля является
такое поведение, при к-ром субъект
импульсивно откликается на стиму-
лы, обладающие для него побуди-
тельной силой («валентностью»),
вне влияния заранее принятой цели.
Независимое от поля поведение про-
является в преимущественной ори-
ентации человека на собственную
цель и в игнорировании давления
наличной ситуации.
ПОЛ ИТИЧ ЕС КАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ (от греч. politika — государ-
ственные или общественные де-
ла) — область психологии, изучаю-
щая психологические компонен-
ты (настроения, мнения, чувства,
ценностные ориентации и т. п.)
в политической жизни общества,
к-рые формируются и проявляются
на уровне политического сознания
наций, классов, социальных групп,
правительств, индивидов и реали-
зуются в их конкретных политиче-
ских действиях (см. Политическое
сознание). В психологической науке
многие проблемы, составляющие
предмет П. п. (политическое воспи-
тание, общественное сознание, пси-
хология идеологического воз-
действия, политическая активность
масс и др.), решаются в рамках
социальной, педагогической и воз-
растной психологии, социологии,
экономической науки, философии.
Марксизмом заложены методологи-
ческие принципы анализа психо-
логических аспектов политических
проблем и даны образцы такого ана-
лиза, имеющие актуальное полити-
ческое значение.
ПОЛ ИТИЧ ЕС КОЕ СОЗНА-
НИЕ — социально-психологиче-
ские феномены, связанные с отно-
шением человека к общественным
институтам, прежде всего — к ин-
Половая дифференциация
282
ститутам власти. К ним относятся
как сознательные, так и не всегда
осознаваемые субъектом предпочте-
ния того или иного типа орга-
низации общественной жизни, рас-
пределения ответственности, уста-
новок по отношению к различным
социальным системам и др. В каж-
дом обществе имеются носители оп-
ределенного типа П. с., к-рые не
просто подчиняются данной системе
власти, но и по убеждению предпо-
читают ее остальным. Среди типов
П. с. выделяются, в частности, та-
кие, как тоталитарное, авторитар-
ное, демократическое и др. Осо-
бенности П. с. выражаются в экс-
пектациях людей по отношению к
власти, в их приверженности опре-
деленным нравственным идеалам, в
ценностных ориентациях, касаю-
щихся различных социальных про-
цессов, и др.
ПОЛОВАЯ ДИФФЕРЕНЦИА-
ЦИЯ — совокупность генетических,
морфологических и физиологических
признаков, на основании к-рых раз-
личаются мужской и женский пол.
П. д.— это фундаментальное и уни-
версальное свойство живого, связан-
ное с функцией воспроизведения
себе подобных. У человека П. д.
социокультурно обусловлена. С мо-
мента определения паспортного пола
новорожденного ребенка начинается
процесс его половой социализации —
передачи ему устойчивых форм
социального поведения в соответст-
вии с половой ролью.
ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ — совокуп-
ность соматических, психических
и социальных процессов, к-рыми
движет и посредством к-рых удов-
летворяется половое влечение (см.
Сексуальное поведение). Вне зави-
симости от генитальных проявлений
П. ж. человека содержит духовное
общение, т. е. является коммуни-
кативным процессом, в результате
к-рого достигается партнерами нек-
рый уровень интимной близости,
санкционирующий ряд желательных
взаимных действий («диапазон при-
емлемости*). Наряду с понятием
«половой акт» употребляется и тер-
мин «копулятивный цикл», описы-
вающий совокупность физиологиче-
ских процессов в организме каждого
из партнеров во время полового
акта.
ПОЛОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ —
единство поведения и самосознания
индивида, причисляющего себя к оп-
ределенному полу и ориентирующе-
гося на требования соответствующей
половой роли. Первичная П. и. фор-
мируется у ребенка к полутора го-
дам, а к трем-четырем годам поло-
вая принадлежность ассоциируется
с определенными соматическими и
поведенческими свойствами. В роли
гностического аппарата выступает
система «схема тела», к-рую можно
рассматривать как психофизиологи-
ческий информационный аппарат,
где постоянно формируется и сопо-
ставляется динамический и стати-
ческий образы тела, а также опера-
тивные образы (образы будущего
движения). На физиологическом ба-
зисе системы «схема тела» созда-
ется личностная надстройка, с по-
мощью к-рой образуются психологи-
ческие и эстетические образы тела,
несущие уже и оценочную функ-
цию. На высшем — социально-пси-
хологическом — уровне развития си-
стемы «схема тела» формируются
образы, связанные с такими пред-
ставлениями, как полоролевые функ-
ции, мораль. «Схема тела», таким
образом, выступает как аппарат
не только самопознания, но и само-
сознания. Осознание индивидом сво-
ей П. и. предполагает определен-
ное отношение к ней (полороле-
вую ориентацию и полоролевые
предпочтения).
ПОЛОВОЕ ВЛЕЧЕНИЕ (лат.
libido — страстное желание, по-
хоть) — многозначный термин, обо-
значающий и сексуальное желание
вообще, и стремление к телесному
сближению с определенным чело-
веком, и мотивационный аспект сек-
суальности. В психологии XIX Bv
П. в. считалось чисто инстинктив-
ным и объяснялось либо как прояв-
ление потребности в продолжении
рода, либо как стремление сняты
283
Полярных профилей метод
физиологическое напряжение, воз-
никающее в результате деятельности
половых желез. В современной
сексологии эти явления обознача-
ются разными терминами. Количе-
ственная сторона, сила влечения
(возбудимость, напряжение, дли-
тельность и т. п.) определяется
в основном психогормональными
процессами, зависит от половой кон-
ституции индивида и некоторых си-
туативных факторов. Содержатель-
ная сторона (выбор объекта вле-
чения, условия и способы его удов-
летворения, оценочные критерии и
т. д.) Зависит от принятых в об-
ществе норм и от особенностей ин-
дивидуального развития и воспи-
тания. Сексуальный сценарий, фор-
мируемый в процессе социального
научения, содержит характеристи-
ку субъекта, объекта и содержа-
ния сексуально-эротического дейст-
вия, а также определение усло-
вий, места, мотивации, дозволен-
ности и недозволенное™ его совер-
шения.
ПОЛОВЫЕ РОЛИ — дифферен-
циация деятельности, статусов, прав
и обязанностей индивидов в зави-
симости от их половой принад-
лежности. Дифференциация П. р.
проявляется в половозрастном раз-
делении труда, системе половой
стратификации, распределении вла-
сти и авторитета мужчин и женщин
и в специфических процессах по-
ловой социализации, посредством
к-рой эти отношения воспроизводят-
ся и передаются из поколения в по-
коление. П. р.— вид социальных ро-
лей, они имеют нормативный ха-
рактер, выражают определенные
социальные ожидания (экспекта-
ции), проявляются в поведении. На
уровне культуры П. р. существуют
в контексте определенной системы
половой символики и стереотипов
маскулинности и фемининности.
Принятие и усвоение индивидом оп-
ределенной П. р. дает ему половую
идентичность, с к-рой в дальнейшем
соотносятся самосознание личности
и все свойства его поведения. Бу-
дучи социокультурным аналогом
полового диморфизма, дифферен-
циация П. р. в известном смысле
универсальна и транскультурна, но
ее конкретное содержание в раз-
ных обществах зависит от уров-
ня социально-экономического раз-
вития, особенностей культуры и
конкретного образа жизни. При
изучении П. р. исследуется широ-
кий круг вопросов: степень по-
ляризации мужских и женских
ролей в разных видах общест-
венно-трудовой, семейной и об-
рядовой деятельности; содержание
соответствующих ролей и ожиданий;
определение того, насколько
жестки и институционализированы
половые различия; как соотносится
половозрастное разделение труда с
иерархией мужских и женских со-
циальных статусов; допускаются ли
индивидуальные вариации, идущие
вразрез с нормативной дифферен-
циацией П. р. и т. д. Особый
аспект проблемы — дифференциа-
ция сексуальных ролей, т. е. нор-
мативных для данного пола пра-
вил и образцов сексуального пове-
дения. В традиционных общест-
вах система П. р. обычно отли-
чается жесткостью и определен-
ностью, хотя она отнюдь не оди-
накова в разных культурах. В сов-
ременном обществе, в связи с эман-
сипацией женщин и индустриали-
зацией, традиционная дифференци-
ация П. р. переживает радикальную
ломку. Этот процесс неодинаково
протекает в разных социально-эко-
но мических и этнокультурных средах.
ПОЛЯРНЫХ ПРОФИЛЕЙ МЕ-
ТОД (от греч. polos — ось, полюс
и итал. profilo—очертание) —спо-
соб описания анализируемых объ-
ектов (понятий, социальных уста-
новок, социальных стереотипов и
т. п.) с помощью набора бипо-
лярных шкал, заданных противопо-
ставлением прилагательных, суще-
ствительных или развернутых вы-
сказываний (предложений) (напри-
мер, твердый — мягкий, теплый —
холодный и т. п.). На основе
обобщения ответов испытуемого
о характере того или иного объ-
Понимание
284
екта по всей шкале (более мягкий
или более твердый и т. п.) дела-
ется вывод о том, каково психо-
логическое отношение его к данно-
му объекту. В отличие от мето-
да семантического дифференциала,
П. п. м. не требует проведения фак-
торного анализа и группировки
шкал в более емкие категории.
ПОНИМАНИЕ— 1) способность
постичь смысл и значение чего-
либо и достигнутый благодаря это-
му результат; 2) вызванное внеш-
ними или внутренними воздействия-
ми специфическое состояние со-
знания, фиксируемое субъектом как
уверенность в адекватности вос-
созданных представлений и содер-
жания воздействий. Без П. как осо-
бого состояния субъекта невозмож-
но продолжение общения, коорди-
нация действий и какие-либо дру-
гие осмысленные действия и воз-
действия. П. изучается широким
кругом гуманитарных дисциплин
(психология, философия, история,
социология, литературоведение и
т. д.). Существует особая наука
о П.— герменевтика (искусство и
теория толкования текстов). П. не
следует отождествлять со знанием
(т. е. способностью человека усво-
ить и воспроизвести сумму сведе-
ний, в правильности к-рых он не
сомневается), поскольку возможно
знание без П. и П. без знания («не-
посредственное усмотрение»). Для
П. характерно ощущение ясной
внутренней связанности, организо-
ванности рассматриваемых явле-
ний. Это может быть логическая
упорядоченность, ясное «видение»
причинно-следственных связей, ког-
да ранее механически перечисляе-
мые факты объединяются в еди-
ную логическую систему. (П. дока-
зательства математической теоре-
мы, П. формулы, закона естество-
знания и т. д.). Возможно ясное
ощущение субъектом связанности
и осмысленности явлений и без
усмотрения их логического каркаса.
В этом случае явление выступает
как направленное на некоторую
цель, сопоставимую с целями дан-
ного субъекта: человек понимает
поведение другого человека, его
мысли, мотивы и т. д.; подобным
же образом возможно и П. социо-
культурных, в том числе истори-
ческих, событий, письменных па-
мятников; на этой же основе мо-
жет происходить П. поведения
животных и явлений природы, свя-
занное с их антропоморфизацией,
приписыванием им аналогий с по-
ведением людей. Возможно, нако-
нец, П. на основе сопереживания,
идентификации (П. эмоций другого
человека; нерасчленимое «П. чело-
века»; П. этических и эстетических
явлений и т. д.). Результат П.—
смысл субъективно уникален для
субъекта, но непроизволен, ибо П.
определяется в конечном счете со-
циокультурными условиями, неза-
висимыми от индивида. Наиболее
подробно изучена роль языка в П:
(в частности, в П. текстов и уст-
ных сообщений на естественных
и искусственных языках). К пси-
хологическим механизмам П. чело-
века относятся идентификация,
проекция, социальная перцепция
(см. Перцепция социальная), эм-
патия, инсайт, интуиция, каузаль-
ная атрибуция (см. Атрибуция ка-
узальная).
ПОНИМАЮЩАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — направление в немецкой
психологии конца XIX — начала
XX в., считавшее главной зада-
чей психологического исследования
не причинное объяснение душевной
жизни человека, а ее понимание
путем соотнесения ее внутреннш
смысловых образований (пережй-
ваний) с миром культурно-истори-
ческих ценностей. Идею разработ-
ки данного направления выдвинул
немецкий философ В. Дильтей, уг
верждавший, что «природу мы объ
ясняем, а душевную жизнь пони1
маем». В основе этой идеи л еж ал <
противопоставление наук о прирб
де наукам об обществе и отрица
ние самой возможности изучить со
циально-историческую обусловлен
ность психики человека с помощьМ
объективных, в том числе эксперй
285
Порог ощущения
ментальных, научных методов. Вы-
ступление Дильтея против экспери-
ментальной психологии как науки,
якобы игнорирующей самые суще-
ственные особенности человеческого
сознания, встретило решительные
возражения со стороны ряда ее
представителей, в частности немец-
кого психолога Г. Эббингауза, от-
мечавшего, что программа П. п.
сводится к интуитивному постиже-
нию психики, не имеющему объек-
тивных критериев и причинных ос-
нований и тем самым неизбежно
выпадающему из общей системы
научного знания о человеке. После-
дователь Дильтея немецкий фило-
соф Э. Шпрангер, к-рый и ввел
термин «П. п.», выделил шесть ти-
пов человеческого поведения по от-
ношению к различным областям
культуры. В качестве идеальной мо-
дели выступал. человек (лич-
ность) — теоретический, экономиче-
ский, эстетический, социальный, по-
литический и религиозный. В даль-
нейшем эта типология была исполь-
зована в работах американского
психолога Г. У. Олпорта и др. для
экспериментального изучения цен-
ностных ориентаций личности. Фе-
номенологический, описательный
подход, предложенный Дильтеем в
противовес причинно-аналитическо-
му, оказал влияние на многих пси-
хологов — А. Пфендера, Ф. Крюге-
ра и др. В трудах психологов-марк-
систов П. п. была подвергнута кри-
тике идеалистическая трактовка
культурно-исторической сущности
человеческой психики, отрицание
возможности ее объективного и
причинного объяснения.
ПОНЯТИЕ — одна из логических
форм мышления, высший уровень
обобщения, характерный для мыш-
ления словесно-логического. П. мо-
жет быть конкретным и абстракт-
ным. Наиболее абстрактные П. на-
зывают категориями. Психология
изучает развитие П. у человека.
Проводится различие между усвое-
нием П., выработанных другими
людьми, и самостоятельной выра-
боткой новых П. В эмпирических
исследованиях мышления широко
используются методики определе-
ния П., сравнения П., классифика-
ции П., образования искусственных
П. (см. Обобщение). Изучается
степень систематизированное™ П.
(семантические сети). Специальные
области в психологии образуют
исследования формирования П. о
предметном мире, о других людях,
о самом себе. Проводится разли-
чие между житейскими и научными
П., между стихийным и управляе-
мым развитием П. Доказана воз-
можность более раннего формиро-
вания понятийных структур у ребен-
ка в условиях специального обу-
чения по сравнению с их стихийным
формированием (В. В. Давыдов,
Д. Б. Эльконин).
ПОПУЛЯЦИОННЫЙ МЕТОД-
CM. Методы психогенетики.
ПОРОГ ОЩУЩЕНИЯ — величи-
на раздражителя, вызывающего
или меняющего ощущение. Мини-
мальная величина раздражителя,
впервые начинающего вызывать
ощущение, называется нижним аб-
солютным П. о. Верхним абсолют-
ным П. о. называют величину раз-
дражителя, при к-рой ощущение
либо исчезает, либо качественно
меняегся, например превращается в
болевое, как это имеет место при
увеличении громкости звука или
яркости света. Минимальный при-
рост величины раздражителя, со-
провождающийся едва заметным
изменением ощущения, называется
разностным (или дифференциаль-
ным) П. о. Измерения абсолют-
ных и дифференциальных П. о. при-
вели в настоящее время к представ-
лению о существовании более или
менее широкой «пороговой зоны»,
внутри к-рой вероятность ответной
реакции меняется от 0 до 1. Зна-
чения всех выделенных видов П. о.
меняются в процессах адаптации и
подвержены влиянию большого чис-
ла факторов — от пространственно-
временных условий раздражения
до индивидуальных особенностей
функционального состояния наблю-
дателя. П. о. обратно пропорцио-
Последовательный образ
286
нален количественному показателю
соответствующего вида чувстви-
тельности.
1ТОСЛ ЕДОВ АТ ЕЛ ЬН Ы Й ОБ-
РАЗ — зрительные ощущения, со-
храняющиеся в течение нек-рого,
обычно непродолжительного, време-
ни после прекращения действия
оптического раздражителя. Разли-
чаются положительный и отрица-
тельный П. о. Первый окрашен
так же, как раздражитель, и быва-
ет очень кратковременным. Отрица-
тельный П. о. сохраняется в тече-
ние более длительного времени и
окрашен в дополнительный цвет по
отношению к цвету раздражителя.
Так, в ответ на предъявление крас-
ного цвета возникает зеленый отри-
цательный П. о. При продолжи-
тельном или интенсивном действии
раздражителя можно наблюдать не-
сколько смен положительных и от-
рицательных П. о., к-рые продол-
жаются в течение десятков секунд
или даже минут (см. Представле-
ния; Эйдетизм).
ПОСТУЛАТ НЕПОСРЕДСТВЕН-
НОСТИ (от лат. postulatum — тре-
бование) — положение, согласно
к-рому внешние раздражители,
воздействуя на психику однознач-
но, определяют при этом ее прояв-
ления и связанные с ними реак-
ции субъекта. В основе П. н. ле-
жит игнорирующая опосредствую-
щие психику факторы двучленная
схема ее анализа: воздействие на
рецептирующие (воспринимающие)
системы субъекта-эютветные явле-
ния (субъективные или объектив-
ные), вызванные данным воздейст-
вием. В истории психологии П. н.
выступал в различных формах: так
называемый принцип «замкнутой
каузальности природы» В. Вундта,
согласно к-рому психические след-
ствия имеют в своей основе толь-
ко психические причины; принцип
«психофизического взаимодействия»
Г. Т. Фехнера, утверждающий, что
внешнее физическое воздействие
однозначно определяет вызванное
им ощущение. Наиболее явно П. н.
выражен в центральной схеме би-
хевиоризма «стимул—^реакция».
Принятие П. н. приводит к тому,
что активность субъекта либо выпа-
дает из поля зрения, либо объяс-
няется вмешательством идеалисти-
чески интерпретируемых факторов:
апперцепции, внутренней интенции
и т. п. В советской психологии
преодоление П. н. осуществляется
в русле теории установки и дея-
тельностного подхода.
ПОСТУПОК — сознательное дей-
ствие, оцениваемое как акт нрав-
ственного самоопределения чело-
века, в к-ром он утверждает себя
как личность в своем отношении
к другому человеку, себе самому,
группе или обществу, к природе в
целом. П.— основная единица со-
циального поведения. В нем про-
является и формируется личность
человека. Реализации П. предше-
ствует внутренний план действия,
в к-ром представлено сознательно
выработанное намерение, имеется
прогноз ожидаемого результата и
последствий для окружающих лиц
и общества в целом. П. может быть
выражен действием или бездействи-
ем; позицией, высказанной в сло-
вах; отношением к чему-либо, офор-
мленным в виде жеста, взгляда,
тона речи, смыслового подтекста;
в действии, направленном на пре-
одоление физических препятствий
и поиск истины. При оценке П. не-
обходимо учитывать систему соци-
альных норм, принятых в данном,
социуме. Для П. важен нравст-
венный смысл действия, само дейст-
вие следует рассматривать как спо-
соб осуществления П. в конкретной
ситуации. П. включены в систему
нравственных отношений общест-
ва, а через последние — в систем}
всех общественных отношений. ,
ПОТЕБНЯ Александр Афанась*
евич (1835—1891) —русский фило-
лог, психолог, славист, этнографе
Согласно П., язык — это деятель-
ность, орган, к-рый образовывает
мысль (Мысль и язык, 1862). Вс<
отношения человека к внешним
предметам обусловлены тем спосо-
бом, каким эти предметы представ*
287
П от ребноеть
ляются ему в языке. Каждый народ
очерчен кругом своего языка, и вый-
ти из этого круга он может только
перейдя в другой. Истолковывал
понимание как активный творче-
ский процесс, формирующий духов-
ный облик индивида. Психология
поэтического творчества соответст-
вует творчеству смысла слова. П.
создал психологию восприятия и
толкования художественных произ-
ведений. Ему принадлежит развер-
нутая теория творческого процес-
са, исследование роли воображения
в нем, характера воплощения за-
мысла в определенном материале,
установление отличия художествен-
ного и научного творчества. Боль-
шое внимание П. уделил психоло-
гической проблеме соотношения
познания мира и самопознания,
показав исторический характер са-
мопознания, выраженный через от-
ношение к прошлому и будущему
человека. Самопознание — не акт
созерцания, а прежде всего дея-
тельность, в процессе к-рой человек
узнает черты своей психики.
ПОТРЕБНОСТЬ (в психоло-
гии) — состояние индивида, созда-
ваемое испытываемой им нуждой в
объектах, необходимых для его су-
ществования и развития, и высту-
пающее источником его активности.
В истории человеческого общества
П. людей как функция их деятель-
ности являются следствием разви-
тия производства. Природная вещь
перестает здесь быть просто добы-
чей, т. е. объектом, имеющим лишь
биологический смысл пищи. С по-
мощью орудий человек способен ви-
доизменять объект, приспособляя
его к собственным П. Тем самым и
П. людей получают возможность к
развитию, т. е. вовлекаются в ис-
торию, становятся ее элементом.
Производство связано с субъектом
не непосредственно, а через П. Жи-
вотные, органические П. преобра-
зуются в человеческие, «надорга-
нические», опосредствованные пред-
метной деятельностью. П.— и пред-
посылка, и результат не только
собственно трудовой деятельности
людей, но и познавательных, про*
цессов. Именно поэтому П. высту-
пают как такие состоянияг лично»
сти, благодаря к-рым осуществля-
ется регулирование поведения, оп-
ределяется направленность мышле-
ния., чувств и воли человека. П. че-
ловека обусловлены процессом его
воспитания в широком смысле,
т. е. приобщения к миру челове-
ческой культуры, представленной
как предметно (материальные П.),
так и функционально (духовные
П.). Различие этих форм культуры,
а соответственно материальных и
духовных П. относительно и опре-
деляется содержанием развития
производства. Удовлетворение П.
человеком есть, в сущности, про-
цесс присвоения им определенной
формы деятельности, обусловленной
общественным развитием. При этом
«сама удовлетворенная первая по-
требность, действие удовлетворения
и уже приобретенное орудие удов-
летворения ведут к новым потреб-
ностям, и это порождение новых
потребностей является первым ис-
торическим актом» (Маркс К., Эн-
гельс Ф. Фейербах. Противополож-
ность материалистического и идеа-
листического воззрений. М., 1966.
С. 37). Производными от этой струк-
туры трудовой деятельности явля-
ются и общественные характери-
стики человеческих П. Поскольку
процесс удовлетворения П. высту-
пает как целенаправленная дея-
тельность, П. являются источником
активности личности. Осознавая
цель субъективно как П., человек
убеждается, что удовлетворение по-
следней возможно лишь через дости-
жение цели. Это дает ему воз-
можность соотносить свои субъек-
тивные представления о П. с ее
объективным содержанием, отыски-
вая средства овладения целью как
объектом. П. обнаруживаются в мо-
тивах (влечениях, желаниях и
т. п.), побуждающих человека к
деятельности и становящихся фор-
мой проявления П. Если в П. дея-
тельность человека, по существу,
зависима от ее предметно-общест-
Поэтапного формирования умственных действий концепция
288
венного содержания, то в мотивах
эта зависимость проявляется в
виде собственной активности субъ-
екта. Поэтому раскрывающаяся в
поведении личности система моти-
вов богаче признаками и более
подвижна, чем П., составляющая
ее сущность. Воспитание П. явля-
ется одной из центральных задач
формирования личности.
ПОЭТАПНОГО ФОРМИРОВА-
НИЯ УМСТВЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ
КОНЦЕПЦИЯ — выдвинутое
/7. Я. Галыгериным учение о слож-
ных многоплановых изменениях,
связанных с образованием у чело-
века новых действий, образов и по-
нятий. В П. ф. у. д. к. выделяет-
ся шесть этапов, на к-рых проис-
ходят эти изменения. На первом
этапе формируется мотивационная
(см. Мотивация) основа действия
(складывается отношение субъекта
к целям и задачам предстоящего
действия и к содержанию материа-
ла, намеченного для усвоения).
На втором этапе составляется схе-
ма ориентировочной основы дейст-
вия (выделяются системы ориенти-
ров и указания, учет к-рых необ-
ходим для выполнения действия).
В ходе освоения действия эта схе-
ма постоянно проверяется и уточня-
ется. Третий этап — формирование
действия в материальной (мате-
риализованной) форме (субъект
производит требуемые действия с
опорой на внешне представленные
образцы действия, в частности на
схему ориентировочной основы дей-
ствия). Четвертый этап — «громкая
социализованная речь», когда в ре-
зультате многократного подкрепле-
ния состава действия системати-
чески правильным решением разно-
образных задач отпадает необхо-
димость вещественного пользова-
ния ориентировочной схемой; ее со-
держание отражается в речи, к-рая
выступает опорой для становящего-
ся действия. На пятом этапе (фор-
мирование действия во «внешней
речи про себя») происходит по-
степенное исчезновение внешней,
звуковой стороны речи. На заклю-
чительном, шестом, этапе речевой
процесс «уходит» из сознания, ос-
тавляя в нем только конечный ре-
зультат — предметное содержание
действия (см. Интериоризация). На
каждом этапе действие выполня-
ется сначала развернуто, а затем
постепенно сокращается, «сверты-
вается». Эмпирически формирова-
ние нового действия (или понятия)
может проходить с пропуском ряда
перечисленных выше этапов. Одна-
ко расшифровка механизмов каж-
дого частного случая, объяснение
конкретной динамики формирова-
ния действия — все это становится
возможным лишь благодаря зна-
нию полной системы П. ф. у. д.
Специальная организация П. ф. у. д.
с целью получения действия с оп-
ределенными, заранее заданными
показателями обобщенности, ра-
зумности, сознательности, критич-
ности и др. названа П. Я. Гальпе-
риным планомерно-поэтапным фор-
мированием умственных действий.
В этом случае поэтапные измене-
ния планируются экспериментато-
ром и жестко контролируются. Тем
самым открывается возможность
установления четких связей между
экспериментальными учебными воз-
действиями, содержанием деятель-
ности человека по усвоению нового
действия и характеристиками полу-
чаемого действия. Планомерно-по-
этапное формирование умственных
действий становится в этом случае
методом психологического исследо-
вания, разновидностью эксперимен-
тально-генетического метода (см.
Методы психогенетики). Практиче-
ское применение П. ф. у. д. к. в
общем и специальном обучении ста-
вит своей задачей повысить каче-
ство формируемых действий и поня-
тий у обучающихся индивидов
при сокращении сроков их подго-
товки.
ПРАВОСОЗНАНИЕ —сфера об
шественного или индивидуального
сознания, включающая правовые
знания, отношение к праву и пра-
воприменительной деятельности.
Основные функции П.— познава-
289
Предметно-рефлексивные отношения *
тельная, оценочная и регулятивная.
Последняя реализуется через сй-
стему мотивов, ценностных ориента-
ций, правовых установок. П. боль-
ших социальных групп влияет на
формирование и закрепление пра-
вовых норм, их функционирова-
ние в обществе. В свою очередь,
право и практика его' применения
воздействуют на содержание обще-
ственного и индивидуального П.
Решающая роль в становлении ин-
дивидуального и группового П. при-
надлежит политическим и социаль-
но-экономическим условиям жиз-
ни общества. Индивидуальное П.
формируется под влиянием обуче-
ния, воспитания, традиций, нрав-
ственного климата той среды, в
к-рой находится человек. В юриди-
ческой психологии изучается соот-
ношение особенностей П. отдель-
ных людей и групп с характером
их поведения. Выявлены различия
между П. правопослушных граж-
дан и лиц, совершающих право-
нарушения, а также особенности П.
различных преступников (корыст-
ных, корысти о-насильственных, на-
сильственных). Установлено, что в
генезисе преступного поведения
наибольшее значение имеет отноше-
ние к праву. Изучение дефектов и
деформаций П. правонарушителей
сочетается в юридической психоло-
гии с разработкой методов их про-
филактики и коррекции.
ПРАЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕ-
НИЕ— понятие, введенное Л. Ле-
ви-Брюлем для обозначения ранне-
го этапа развития мышления, на
к-ром формирование его основных
логических законов еще не завер-
шено: существование причинно-
следственных связей уже осознано,
но сущность их выступает в мисти-
фицированной форме. Явления со-
относятся по признаку причина —
следствие и тогда, когда они про-
сто совпадают по времени. Парти-
ципация (сопричастность) событий,
смежных во времени и пространст-
ве, служит в П. м. основой для
объяснения большинства событий,
происходящих в окружающем мире.
19 Заказ 522
Человек при этом предстает тесно
связанным с природой, особенно с
животным миром (см. Тотем). При
П. м. природные и социальные си-
туации осознаются как процессы,
происходящие под покровительст-
вом и при противодействии незри-
мых сил. Порождением П. м. явля-
ется магия как общераспростра-
ненная в первобытном обществе
попытка влиять на окружающий
мир. Леви-Брюль не связывал П. м.
исключительно с ранними этапами
формирования общества, он допу-
скал, что элементы П. м. проявля-
ются в обыденном сознании и в
более поздние периоды (бытовые
суеверия, ревность, страх, возни-
кающие на основе партиципации, а
не строго логического мышления).
Современные исследователи пола-
гают, что Леви-Брюль преувеличи-
вал значение дологического мыш-
ления. В то же время патопсихо-
логи находят элементы П. м. у боль-
ных, страдающих расстройствами
психики. П. м. представляет инте-
рес для психологии религии, а так-
же для исторической психологии.
ПРЕГНАНТНОСТЬ — см. Ге-
штальт.
ПРЕДМЕТНО-РЕФЛЕКСИВНЫЕ
ОТНОШЕНИЯ — интериоризован-
ная (см. Интериоризация) система
рефлексивных связей субъекта с
другими людьми (см. Рефлексия),
основывающаяся на способности к
мысленному отражению позиции
«другого» или представлений дру-
гих об особенностях собственного
видения . предмета (объекта, про-
блемы). П.-р. о. являются необ-
ходимым компонентом познаватель-
ной активности субъекта, посколь-
ку реконструкция воззрений дру-
гих лиц относительно рассматрива-
емого предмета позволяет усмот-
реть в нем новые аспекты, стиму-
лирует критичность мышления, де-
лает возможным размышление в
форме внутреннего диалога со зна-
чимыми другими людьми. Важней-
шими характеристиками П.-р. о.
являются: 1) адекватность—уро-
вень точности воспроизведения
Предметно-ценностное единство коллектива
290
«точки зрения» другого относитель-
но предмета рефлексии; 2) глуби-
на, определяемая как число одно-
временно воспроизводимых и соот-
несенных друг с другом предмет-
ных позиций; 3) направленность,
представляющая доминирующие
референтные группы (см. Группа
референтная), чьи предметные по-
зиции становятся основным объек-
том рефлексии в данной ситуа-
ции. П.-р. о. являются качественно
особым уровнем интериоризованных
межличностных отношений, опосре-
дованных предметом совместной
деятельности. Формированию П.-р.
о. препятствуют эгоцентрическая
позиция субъекта в ситуациях вза-
имодействия (см. Эгоцентризм),
проекция собственных представле-
ний на других людей и т. п. Важней-
шим условием, определяющим рост
адекватности П.-р. о., является ин-
терес субъекта к предметной по-
зиции других людей в процессе
совместной деятельности.
ПРЕДМЕТНО-ЦЕННОСТНОЕ
ЕДИНСТВО КОЛЛЕКТИВА —нор-
мативная интеграция индивидуаль-
ных деятельностей в группе, при
к-рой каждая из них, будучи функ-
ционально специфична (по объекту
либо способам его преобразова-
ния) и занимая иерархически раз-
личные места в системе внутри-
групповой активности, опосредство-
вана единым ценностным содержа-
нием предмета социально обуслов-
ленной совместной деятельности.
П.-ц. е. к.— важнейшая составляю-
щая интеграция социальной груп-
пы как совокупного субъекта дея-
тельности. Оно проявляется, во-
первых, в близости ценностных
представлений членов группы о
предмете (цели) совместной дея-
тельности, во-вторых, в единстве
практического воплощения (актуа-
лизации) этих представлений в
конкретных условиях деятельности.
П.-ц. е. к.— не случайное совпа-
дение ценностных регулятивов ин-
дивидуальной активности в группе.
Оно закономерно порождается об-
щественно детерминированной сов-
местной деятельностью и може!
быть рассмотрено как феномен ин-
теграции коллектива на высшем
уровне (см. Ценностно-ориентаци-
онное единство коллектива).
ПРЕДРАССУДОК — см. Пред-
убеждение.
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ — образы
предметов, сцен и событий, воз-
никающие на основе их припоми-
нания или же продуктивного вооб-
ражения. В отличие от восприятия,
П. могут носить обобщенный ха-
рактер. Если восприятия относятся
только к настоящему, то П. отно-
сятся к прошлому и возможному
будущему. П. отличаются от вос-
приятия значительно меньшей сте-
пенью ясности и отчетливости. Тем
не менее чувственно-предметный
характер П. позволяет классифи-
цировать их по модальности (П.
зрительные, слуховые, обонятель-
ные, тактильные и др.). Опора на
П. хорошо знакомых сцен или мест
служит одним из наиболее эффек-
тивных мнемонических средств (см.
Мнемоника). Преобразования П.
играют важную роль в решении
мыслительных задач, особенно тех,
к-рые требуют нового «видения»
ситуации. Характеризуя диалекти-
ческие отношения П. и мышления,
В. И. Ленин писал: «Представле-
ние ближе к реальности, чем
мышление? И да и нет. Представ-
ление не может схватить движения
в целом, например, не схватыва-
ет движения с быстротой 300 000 км
в 1 секунду, а мышление схваты-
вает и должно схватить» (Поли,
собр. соч., т. 29, с. 209).
ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ — установ-
ка, препятствующая адекватному
восприятию сообщения или дейст-
вия. Как правило, человек не осо-
знает или не желает осознать, что
он предубежден, и рассматривает
свое отношение к объекту П. как
следствие объективной и самостоя-
тельной оценки каких-то фактов. П*‘
может быть следствием поспешныг
и необоснованных выводов, базй-'
рующихся на личном опыте (см.
Стереотип социальный), а также
291
Принцип отраженной субъектности ,
результатом некритического усвое-
ния стандартизированных сужде-
ний, принятых в определенной об-
щественной группе (предрассудок).
П. нередко используется человеком
для оправдания неблаговидных по-
ступков.
ПРЕСТИЖ (от фр. prestige —
авторитет, влияние) —г мера при-
знания обществом заслуг индиви-
да; результат соотнесения соци-
ально значимых характеристик
субъекта со шкалой ценностей, сло-
жившейся в данной общности. В од-
них общественных условиях показа-
телями П. выступают обычно круп-
ный счет в банке, местожитель-
ство в «аристократическом» райо-
не, марка автомашины, упоминание
в светской хронике и т. п. В других
условиях могут возникать и форми-
роваться иные основания для обре-
тения П., такие социально ценные
характеристики личности, как высо-
кие нравственные качества, активное
участие и достижения в общественно
полезной деятельности.
ПРИВЫКАНИЕ (в психофизио-
логии) — негативное обучение, эф-
фект к-рого состоит в отсутствии
реакции на определенный стимул.
В самом общем виде П. сводится
к постепенному уменьшению ампли-
туды реакции в ходе повторений
стимула. От утомления и истоще-
ния П. отличается тем, что ре-
акцию можно вызвать снова про-
стым изменением стимула. Наибо-
лее отчетливо П. проявляется в
системе ориентировочного ре-
флекса.
ПРИНЦИП ОТРАЖЕННОЙ
СУБЪЕКТНОСТИ — эксперимен-
тальный подход к исследованию
личности индивида как субъекта
идеальной представленности в жиз-
недеятельности других людей (см.
Персонализация). П. о. с. разрабо-
тан В. А. Петровским. В отличие
от традиционных методов исследо-
вания личности, при реализации
П. о. с. методики и тесты обраще-
ны не к тому индивиду, чья лич-
ность фактически интересует экспе-
риментатора, а к другим людям
19*
(именуемым в эксперименте испы-
туемыми) — носителям отраженной
субъектности исследуемого инди-
вида. Последний может находиться
и вне экспериментальной ситуации,
не знать о том, что его изучают.
Об этом неизвестно и испытуемым.
В соответствии с П. о. с. экспе-
риментатор с помощью соответст-
вующих методик (психосемантиче-
ских, проективных, личностных оп-
росников и др.) оценивает или из-
меряет психологические особенно-
сти испытуемых. Затем эксперимент
продолжается в условиях реального
или идеального присутствия Иссле-
дуемого. При описании экспери-
ментов во избежание смешения с
испытуемыми слово «Исследуемый»
пишется с заглавной буквы. Изме-
нения в индивидуальных проявле-
ниях испытуемых служат характе-
ристикой личности Исследуемого.
П. о. с. не исключает, а предпо-
лагает использование и других ме-
тодов исследования личности. Сре-
ди способов репрезентации Иссле-
дуемого испытуемому выделяются
следующие: 1) реальное взаимо-
действие Исследуемого с испытуе-
мым в пределах экспериментальной
ситуации; 2) присутствие Исследуе-
мого без его вмешательства в дея-
тельность испытуемого и в сложив-
шуюся ситуацию; 3) материализо-
ванные репрезентации Исследуе-
мого испытуемому: предъявление
фотографии, фонограммы голоса,
символизирующих Исследуемого
предметов и др.; 4) включение Ис-
следуемого или его символических
замещений в структуру эксперимен-
тального материала (например, об-
раза Исследуемого в картинку про-
ективного теста); 5) квазиприсут-
ствие — гипнотическая актуализа-
ция образа Исследуемого, вообра-
жаемое присутствие и т. д. В эк-
спериментах зафиксированы изме-
нения у испытуемых социальных ус-
тановок, интересов, особенностей
когнитивного стиля, способов раз-
решения конфликтов и т. д., что
проясняет картину личностных осо-
бенностей Исследуемого.
Принятие решения
292
ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ —воле
вой акт формирования последова-
тельности действий, ведущих к до-
стижению цели на основе преобра-
зования исходной информации в
ситуации неопределенности. Про-
цесс П. р. является центральным
на всех уровнях переработки ин-
формации и психической регуляции
в системе целенаправленной дея-
тельности. Основные этапы процес-
са П. р. включают информацион-
ную подготовку решения и собст-
венно процедуру П. р.— формиро-
вание и сопоставление альтернатив,
выбор, построение и коррекцию
эталонной гипотезы или программы
действий. Структуру П. р. образуют
цель, результат, способы достиже-
ния результата, критерии оценки и
правила выбора. Структура и меха-
низмы П. р. не являются стабиль-
но универсальными на разных уров-
нях психического отражения. При
переходе на более высокий уровень
механизм перебора и выбора аль-
тернатив сменяется механизмом по-
строения концептуальных моделей.
П. р. может выступать и как осо-
бая форма мыслительной деятель-
ности (управленческое решение),
и как один из этапов мыслитель-
ного действия при решении любых
задач. Область применения поня-
тия П. р. весьма широка. Кроме
общей психологии она охватывает
психологию управления, социаль-
ную психологию (групповое при-
нятие решения), психофизиологию
(процесс, переводящий афферент-
ный синтез в программу действия),
теорию игр и ряд других дисцип-
лин. В инженерной психологии П. р.
рассматривается как основной про-
цесс в деятельности оператора,
а оптимизация процесса П. р. по
заданным критериям — как глав-
ная задача.
ПРИПОМИНАНИЕ — умствен
ные действйя, связанные с поис-
ком, восстановлением и извлечением
из долговременной памяти (см.
Память долговременная) необходи-
мой информации. П. выступает как
произвольная форма воспоминания.
ПРИСТЛИ Джозеф (1733—
1804) — английский философ, хи-
мик, общественный деятель. Буду-
чи материалистом, отстаивал т. зр.,
согласно к-рой природа материаль-
на, а дух (сознание) — это свой-
ство материи, движущейся по неот-
вратимым, изначально присущим ей
законам. Вместе с тем, являясь
сторонником деизма, П. полагал,
что сами эти законы созданы бо-
жественным разумом. С принципом
материальности мира П. соединял
идею строжайшей причинной обус-
ловленности всех явлений, отвергая
утверждение, будто при таком под-
ходе человек как частица материи
не несет ответственности за свои
поступки («Исследование о материи
и духе», 1777). П. развивал и по-
пуляризировал учение Д. Гартли о
том, что все психические процессы,
включая абстрактное мышление и
волю, совершаются по укоренен-
ным в нервной системе законам
ассоциации.
ПРИНЦИП РЕАЛЬНОСТИ —
принцип регуляции психической
жизни, выражающийся в учете ре-
альных условий и возможностей
удовлетворения влечений (см. Ли-
бидо) и зачастую в отказе от. раз-
личных способов получения удо-
вольствия (3. Фрейд). Влечения
«Я» подчиняются П. р. (см. Фрей-
дизм; Психоанализ).
ПРИНЦИП УДОВОЛЬСТВИЯ-
принцип регуляции психической
жизни, заключающийся в стрем-
лении избегать неудовольствия и
неограниченно получать наслажде-
ние (3. Фрейд). Противостоит
принципу реальности (см. Фрей-
дизм; Психоанализ).
ПРОБЛЕМА (от греч. ргоЫе-
та — задача, задание) — осозна-
ние субъектом невозможности раз-
решить трудности и противоречия,
возникшие в данной ситуации, сред-
ствами наличного знания и опыта.
П., как и задача, берет свое на-
чало в проблемной ситуации. Од-
нако последняя, будучи категорией
психологической, обусловливает
лишь начальную стадию мыслитель-
293
Проблемная ситуация
ного взаимодействия субъекта с
объектом, связанную с порождени-
ем познавательного мотива и вы-
движением предварительных гипо-
тез относительно способов разреше-
ния проблемной ситуации. Провер-
ка этих гипотез приводит к тому,
что проблемная ситуация преобра-
зуется либо в П., либо в задачу.
Задача возникает в том случае,
когда в познаваемом объекте на-
мечается искомое, к-рое нужно най-
ти путем преобразования опреде-
ленных условий. Задача выступает
как знаковая модель проблемной
ситуации, т. елкак такое объектив-
ное, к-рое может быть передано
другому человеку, стать частью со-
держания обучения. Преобразова-
ние проблемной ситуации в задачу
или серию задач является актом
продуктивного мышления. В отли-
чие от задачи, П. осознается как
такая противоречивая ситуация,
в к-рой имеют место противополож-
ные позиции при объяснении одних
и тех же объектов, явлений и от-
ношений между ними. Это не фор-
мально-логическое, а диалектиче-
ское противоречие внутри единого
предмета, явления или процесса,
как бы раздваивакицее их на про-
тивоположности и требующее по-
строения теории, с помощью к-рой
может быть осуществлено разре-
шение этого противоречия. Разре-
шение диалектических противоре-
чий, являющихся стержнем П., вы-
ступает источником развития науч-
ных теорий. Таким образом, про-
блемная ситуация является генети-
чески первичной по отношению к
задачам и проблемам. Если в
проблемной ситуации центральным
элементом является субъект, то в
задаче — знаковый объект, а в П.—
противоречие. Для решения П. она
должна быть превращена в твор-
ческую познавательную задачу, по-
зволяющую проверять модели тех
или иных сознательных или интуи-
тивных решений. В проблемном
обучении используется понятие
учебной П. Она имеет логическую
форму познавательной задачи, со-
держащей некоторое противоречие
в своих условиях (избыточные,
недостающие, альтернативные, ча-
стично неверные данные и т. п.)
и завершающейся вопросом, к-рый
это противоречие объективирует.
Обнаружение противоречия в учеб-
ной П. (проблемном задании) при-
водит к переживанию обучающим-
ся состояния интеллектуального за-
труднения, вызывает проблемную
ситуацию.
ПРОБЛЕМНАЯ СИТУАЦИЯ
(от греч. problema — задача, зада-
ние и лат. situatio— положение) —
1) содержащее противоречие и не
имеющее однозначного решения со-
отношение обстоятельств и условий,
в к-рых разворачивается деятель-
ность индивида или группы; 2) пси-
хологическая модель условий по-
рождения мышления на основе си-
туативно возникающей познава-
тельной потребности, форма связи
субъекта с объектом познания.
П. с. характеризует взаимодейст-
вие субъекта и его окружения, а
также психическое состояние по-
знающей личности, включенной в
объективную и противоречивую по
своему содержанию среду. Осозна-
ние какого-либо противоречия в
процессе деятельности (например,
невозможности выполнить теорети-
ческое или практическое задание с
помощью ранее усвоенных знаний)
приводит к появлению потребности
в новых знаниях, в том неизвест-
ном, к-рое позволило бы разрешить
возникшее противоречие. Объекти-
вация неизвестного в П. с. осуще-
ствляется в форме вопроса, за-
данного самому себе и являющего-
ся начальным звеном мыслительно-
го взаимодействия субъекта с объ-
ектом. В ходе такого взаимодей-
ствия происходит поиск ответа на
вопрос о новом знании относи-
тельно предмета, способа или усло-
вия действия и продуктивное раз-
витие самого субъекта. Поскольку в
<окружение» субъекта рходят ие
только объекты, но и социальная
среда, то генетически первична по-
становка вопроса, обращенного не
Проблемное обучение
294
к самому себе, а к другому чело-
веку, опосредствующему своей ак-
тивностью развитие индивида. П. с.
является одним из центральных по-
нятий проблемного обучения.
ПРОБЛ ЕМКОЕ ОБУЧ ЕН И Е —
организованный предподавателем
способ активного взаимодействия
субъекта с проблемно представлен-
ным содержанием обучения, в ходе
к-рого он приобщается к объектив-
ным противоречиям научного зна-
ния и способам их разрешения,
учится мыслить, творчески усваи-
вать знания. В совместной деятель-
ности с преподавателем учащийся
не просто перерабатывает информа-
цию; усваивая новое, он пережива-
ет этот процесс как субъективное
открытие еще неизвестного ему зна-
ния, как постижение и понимание
научных фактов, принципов, спосо-
бов или условий действия, как лич-
ностную ценность, обусловливаю-
щую развитие познавательной мо-
тивации, интереса к содержанию
предмета. В П. о. путем создания
проблемной ситуации моделируются
условия исследовательской деятель-
ности и развития творческого мыш-
ления учащегося. Компонентами
этой ситуации являются объект и
субъект познания и мыслительное
их взаимодействие, особенности
к-рого зависят от учебного мате-
риала и дидактических приемов ор-
ганизации познавательной деятель-
ности. Средством управления мыш-
лением учащихся в П. о. служат
проблемные и информационные во-
просы. Проблемные вопросы ука-
зывают на существо учебной проб-
лемы и на область поиска еще не-
известного учащемуся знания. В
П. о. принцип проблемности реа-
лизуется как в содержании учеб-
ного предмета, так и в процессе
развертывания этого содержания в
учебном процессе. Первое достига-
ется разработкой системы проблем,
отражающих основное содержание
учебной дисциплины; второе — по-
строением П. о. по диалогическо-
му типу, где и преподаватель, и
учащиеся проявляют интеллекту-
альную активность и инициативу,
заинтересованы в суждениях друг
друга, обсуждают альтернативные
варианты решений. В таком П. о.
с помощью системы учебных проб-
лем и обусловленных ими проблем-
ных ситуаций моделируются иссле-
довательская предметная деятель-
ность и социальное взаимодействие
и диалогическое общение ее участ-
ников. Тем самым создаются усло-
вия для продуктивного мышления,
развития личности учащегося и его
социальных отношений (А. М. Ма-
тюшкин и др.).
ПРОГРАММА ИССЛ ЕДОВА-
ТЕЛЬСКАЯ НАУЧНОГО КОЛ-
ЛЕКТИВА — основание и способ
организации индивидуальной и кол-
лективной научной деятельности,
одно из ключевых понятий соци-
альной психологии научного кол-
лектива (см. Коллектив; Коллек-
тив научный; Программно-ролевая
концепция научного коллектива).
Зарождаясь в проблемной ситуа-
ции, обусловленной логикой раз-
вития познания, научно-социаль-
ным контекстом и уникальным
жизненным путем ученого, П. и.
н. к. включает категориальные,
теоретические, операциональные,
ценностно-нормативные основания
научной деятельности, представле-
ния о проектируемом результате
и стратегии его достижения и др.
Детерминируя групповые процессы
деятельности научного коллектива,
эти характеристики представлены,
как правило, имплицитно, что тре-
бует от социального психолога спе-
циальной работы по реконструкции
П. и. и. к.
ПРО ГРАММ НО-РОЛЕВАЯ KOtk
ЦЕПЦИЯ НАУЧНОГО КОЛЛЕК-
ТИВА — теория коллективной на-
учной деятельности, рассматривае-
мой в трех взаимосвязанных ас-
пектах: предметно-логическом, на-
учно-социальном и личности о-пси*
хологическом (М. Г. Ярошевский>.
Единицей анализа научной деятель-
ности выступает исследовательская
программа (см. Программа иссле-
довательская научного коллекти
295
Проекция
ва), отражающая запросы логики
развития науки и реализуемая пу-
тем распределения научных функ-
ций (ролей) между членами иссле-
довательского коллектива. Исследо-
вательская программа, служащая
основанием консолидации научного
коллектива, обусловливает появле-
ние широкого круга специфических
социально-психологических феноме-
нов коллективной научной деятель-
ности, среди к-рых выделяются меж-
личностные и предметно-рефлексив-
ные отношения, социальное вос-
приятие, коллективная мотивация,
продуктивный конфликт, стиль ру-
ководства научным коллективом и
адаптация его сотрудников, оппо-
нентный круг и др. В ходе коллек-
тивной разработки программы воз-
никает дифференциация научно-со-
циальных ролей, среди к-рых наи-
более важными являются: «генера-
тор идей», «эрудит» и «критик».
Обусловливая социально-психоло-
гические процессы в научном кол-
лективе, исследовательская прог-
рамма, в свою очередь, испытыва-
ет влияние со стороны этих про-
цессов, что сказывается на специ-
фике ее развития и производстве
нового знания.
ПРОГРЕССИВНОЕ (ВНУТРЕН-
НЕЕ) ТОРМОЖЕНИЕ —см. Тор-
можение ретроактивное.
ПРОЕКТИВНЫЙ МЕТОД (от
лат. projectio — выбрасывание впе-
ред) — один из методов исследова-
ния личности. Основан на выявлении
проекций в данных эксперимента
с последующей интерпретацией.
Понятие проекции для обозначе-
ния метода исследования ввел
Л. Фрэнк. П. м. . характеризуется
созданием экспериментальной си-
туации, допускающей множествен-
ность возможных интерпретаций
при восприятии ее испытуемыми.
За каждой такой интерпретацией
вырисовывается уникальная систе-
ма личностных смыслов и особен-
ностей когнитивного стиля субъек-
та. Метод обеспечивается совокуп-
ностью проективных методик (назы-
ваемых также проективными теста-
ми), среди к-рых различают: ассо-
циативные (например, тест Рорша-
ха, тест Хольцмана, в к-рых ис-
пытуемые создают образы по сти-
мулам — пятнам; тест завершения
неоконченных предложений); интер-
претационные (например, тематиче-
ский апперцепционный тест, в к-ром
требуется истолковать социальную
ситуацию, изображенную на карти-
не); экспрессивные (психодрама,
тест рисунка человека, тест рисунка
несуществующего животного) и др.
Проективные методики обладают
значительными возможностями в
исследовании индивидуальности
личности. Однако многие психологи
низко оценивают их как психомет-
рические инструменты, поскольку
не исключают влияния на ответы
испытуемого в проективном тесте
многих ситуационных факторов: ин-
струкций, влияния экспериментато-
ров, стимулов, временных состояний
субъекта и т. д. Кроме того, су-
ществует проблема надежности и
валидности проективных тестов
вследствие имеющейся нестабиль-
ности результатов и противоречиво-
сти интерпретаций данных. Разви-
тие П. м. связано с созданием ме-
тодик с высокими психометрически-
ми характеристиками.
ПРОЕКЦИЯ (от лат. projectio —
выбрасывание вперед) — процесс и
результат постижения и порождения
значений, заключающийся в осоз-
нанном или бессознательном пере-
несении субъектом собственных
свойств, состояний на внешние объ-
екты; осуществляется под влиянием
доминирующих потребностей, смыс-
лов и ценностей субъекта. Опреде-
ление особенностей личности по ее
П. используется в проективном ме-
тоде. Пристрастность отражения
мира, обеспечиваемая П., может
иметь как защитный, патологиче-
ский, так и творческий, созидатель-
ный характер. Различают несколь-
ко видов П.: защитная П. (описана
впервые 3. Фрейдом) — неосозна-
ваемый механизм, посредством
к-рого импульсы и чувства, непри-
емлемые для личности, приписыва-
Произвольное движение
296
ются внешнему объекту и прони-
кают в сознание как измененное
восприятие внешнего мира (см.
Защита психологическая)., атрибу-
тивная П.— приписывание собст-
венных осознаваемых мотивов,
чувств, черт личности другим лю-
дям (см. Атрибуция в социальной
психологии); аутистическая П. (см.
Аутизм) — модификация восприя-
тия предметов, явлений соответст-
венно собственной актуальной по-
требности (при этом предметное со-
держание потребности включается
в процесс восприятия, воображе-
ния) и др.
ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДВИЖЕ-
НИЕ — см. Движения произволь-
ные.
ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ ПЕРЕМЕН-
НЫЕ — понятие, введенное нео-
бихевиоризмом с целью преодолеть
ограниченность трактовки поведе-
ния как процесса, сводимого к фор-
муле «стимул — реакция». Под П. п.
понимались недоступные прямому
наблюдению психические компонен-
ты («значение», «цель», «мотив»,
«когнитивная карта» и др.), высту-
пающие в роли посредника между
стимулом как независимой перемен-
ной и ответной реакцией как зави-
симой переменной. Наряду с чисто
психологической трактовкой П. п.
(Э. Толмен) выдвигалось учение об
их представленности в организме в
виде доступных физиологическому
анализу факторов (К. Халл).
ПРОТЕКЦИОНИЗМ (социаль-
но-психологический аспект) (от лат.
protectio — прикрытие) — корыст-
ное покровительство, оказываемое
кому-либо лицом или группой лиц,
обладающих властью. П. ведет к
возникновению привилегированного
круга лиц, культивированию кон-
формизма, готовности подчиняться
авторитарному давлению. П. может
проявляться в рамках социальных
общностей любого масштаба: боль-
ших и малых группах, организаци-
ях и первичных подразделениях. П.
отрицательно влияет на результа-
тивность труда в любой сфере дея-
тельности, негативно сказывается
на психологическом климате бли-
жайшего социального окружения.
П. несовместим с принципом со-
циальной справедливости. При П.
.межиндивидуальные связи, интере-
сы семьи, отдельных групп и лиц,
их цели приобретают большую цен-
ность, чем интересы коллектива, об-
щества в целом, и нередко проти-
вопоставляются им. Фактором вос-
производства и питательной средой
П. является система бюрократиче-
ских, внеэкономических отношений
в обществе. П. преодолевается сред-
ствами гласности и законности.
ПРОФЕССИОГРАФИЯ — техно-
логия изучения требований, предъ-
являемых профессией к личностным
качествам, психологическим способ-
ностям, психолого-физическим воз-
можностям человека. Используется
в целях разработки информацион-
ных, диагностических, коррекцион-
ных и формирующих методических
пособий и практических рекомен-
даций по обеспечению взаимосоот-
ветствия человека и профессии. П.
обеспечивает постановку практиче-
ской задачи и организацию ее реше-
ния в целях оптимизации и повы-
шения эффективности профессио-
нального труда. П. охватывает раз-
ные стороны конкретной професси-
ональной деятельности — социаль-
ные, социально-экономические, ис-
торические, технические, технологи-
ческие, правовые, гигиенические,
психологические, психофизиологи-
ческие и социально-психологиче-
ские. Объем, глубина и деталь^
ность их изучения зависят от
социального заказа. Так, информа-
ционная П., нацеленная на обес-
печение профориентационной рабо-
ты, включает все названные ха*
рактеристики, однако дает их обоб-
щенно, кратко, описательно. Кор-
рекционная П., направленная на
повышение безопасности профес-
сионального труда, детально и ана-
литически описывает только те
характеристики, к-рые являются
основными источниками опасного
поведения человека в данной сфере.
Диагностическая П., обеспечиваю-
297
Профессиональная ориентация
щая организацию профессиональ-
ной психодиагностики, ориентиро-
вана на изучение технических, пра-
вовых, технологических, гигиениче-
ских, психологических, психофизио-
логических и социально-психологи-
ческих характеристик труда только
на тех этапах работы, от к-рых в
большей степени зависит конечный
результат и на к-рых требуются
наиболее высокие показатели скоро-
сти, точности деятельности и от-
ветственности за выполнение зада-
ния. Формирующая П., используе-
мая в процессе профессионально-
го обучения, охватывает социаль-
но-экономические, исторические,
правовые характеристики профес-
сии в общих чертах, с детальной
аналитической проработкой техни-
ческих и технологических сторон
конкретной профессиональной дея-
тельности. П. включает комплекс
методов изучения профессиональной
деятельности, в том числе — методы
сбора эмпирических данных (изуче-
ние документации, наблюдение, оп-
рос, изучение продуктов деятель-
ности, биографический и трудовой
методы, метод эксперимента) и их
анализа (метод экспертной оценки,
метод качественного анализа эм-
пирических данных, методы стати-
ческого анализа), а также мето-
ды психологической интерпретации
(структурно-системный анализ и
функционально-структурный ана-
лиз).
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ КОН-
СУЛЬТАЦИЯ (от лат. profes-
sio — род занятий, consultatio —
совещание) — научно организован-
ное информирование о профессиях,
предназначенное главным образом
для молодежи, оканчивающей об-
щеобразовательную школу, в целях
практической помощи в выборе про-
фессии с учетом склонностей, инте-
ресов и сформировавшихся способ-
ностей, а также потребностей обще-
ства, народного хозяйства. П. к.
должна располагать сведениями о
роли и перспективах каждой про-
фессии, о потребности в кадрах,
° содержании трудовой деятельно-
сти, социально-экономическом и са-
нитарно-гигиеническом статусе про-
фессий, путях профессионального
обучения, с одной стороны, и о тех
требованиях, к-рые предъявляет
профессия к человеку, его психи-
ческим особенностям, о медицин-
ских и физиологических показа-
ниях и противопоказаниях к про-
фессии — с другой. П. к. способ-
ствует установлению оптимального
соотношения между стремлениями
и возможностями человека и ре-
альными потребностями страны в
специалистах соответствующей ква-
лификации и играет важную роль
в профессиональном самоопределе-
нии. П. к. наиболее успешна, когда
она ведется по возрастным и обра-
зовательным уровням и в ней уча-
ствуют учителя и родители заинте-
ресованных в выборе профессии
молодых людей. Работу по П. к.,
являющейся одним из звеньев про-
фессиональной ориентации, прово-
дят психологи и педагоги, обладаю-
щие соответствующими знаниями,
медики и социологи. Им необхо-
дима тесная связь с учебными за-
ведениями, предприятиями своего
района, а также помощь ведущих
научных учреждений по их специ-
альностям.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОРИ-
ЕНТАЦИЯ (от франц, orientati-
on — установка) — комплекс психо-
лого-педагогических и медицинских
мероприятий, направленных на оп:
тимизацию процесса трудоустройст-
ва молодежи в соответствии с же-
ланиями, склонностями и сформи-
ровавшимися способностями и с
учетом потребности в специалистах
народного хозяйства и общества в
целом. Систематическая работа по
П. о. является органической ча-
стью воспитательной работы учеб-
ных заведений, поскольку выбор
профессии как осознание необходи-
мости своего участия в обществен-
но полезном труде — важное усло-
вие формирования личности социа-
листического типа. Сложились две
формы П. о.: 1) П. о. на узкой
базе, состоящая в том, что в учеб-
Профессиональная пригодность
29S
ном заведении, готовящем специа-
листов, учащимся раскрывают все
особенности предстоящей им дея-
тельности, указывают оптимальные
способы приобщения к данной про-
фессии и т. д.; 2) П. о. на широ-
кой базе, состоящая в ознакомле-
нии молодых людей, еще не сделав-
ших свой выбор, с миром профес-
сий.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПРИ-
ГОДНОСТЬ — совокупность психи-
ческих и психофизиологических осо-
бенностей человека, необходимых и
достаточных для достижения общест-
венно приемлемой эффективности в
той или другой профессии. П. п.
не дана человеку изначально, она
формируется в процессе обучения
и последующей профессиональной
деятельности при наличии положи-
тельной мотивации; ее возникнове-
нию и упрочению способствуют
система материальной и моральной
стимуляции, удовлетворение, полу-
чаемое от деятельности, осозна-
ние общественной значимости ее
результатов и др. Становление П. п.
может иметь неопределенно боль-
шое число индивидуальных вариан-
тов, в каждом из к-рых представ-
лена свойственная ему психологи-
ческая структура, выявляющаяся в
деятельности (К. М. Гуревич). Фор-
мирование П. п. стимулирует твор-
ческую активность человека, к-рая
реализуется в поисках и нахожде-
нии оптимальных способов самовы-
ражения. Приобретаемая П. п. на-
кладывает заметный отпечаток на
весь облик человека, его психомо-
торику, на образование стереотипов
речи и мышления, на его установ-
ки и ценностные ориентации. В от-
ношении большинства профессий, не
предъявляющих абсолютных требо-
ваний к психическим и психофизио-
логическим особенностям человека,
неправомерно, исходя из их налич-
ного состояния, прогнозировать са-
мую возможность формирования
П. п. или его темп. Решающее зна-
чение для такого прогноза имеет
характеристика мотивации и рацио-
нальности обучения. В тех случаях,
когда профессия требует от челове-
ка таких особенностей, к-рые не
поддаются развитию, окончательны*
прогноз о П. п. делается в зависи-
мости от наличия этих особенно-
стей. В эпоху НТП происходят из-
менения содержания профессио-
нальной деятельности. Наряду с
этим изменяются и требования к
профессионалу. Эффективность его
деятельности становится невозмож-
ной без непрерывного общего и спе*
циального образования, способст-
вующего формированию П. п. в но-
вых условиях.
ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ОТ-
БОР — разновидность отбора пси-
хологического. Представляет собой
систему средств, обеспечивающих
прогностическую оценку взаимосо-
ответствия человека и профессии
в тех видах деятельности, к-рьк
осуществляются в нормативно за-
данных опасных условиях (гигиени-
ческих, микроклиматических, тех-
нических, социал ьно-психологиче
ских), требующих от человека по
вышенной ответственности, здоро
вья, высокой работоспособности i
точности исполнения задания, устой-
чивой эмоционально-волевой регу
ляции. Основой П. о. являются коих
ретные нормативные характеристик!
профессии: социальные (функции
задачи, цели); операциональны!
(точность исполнения; временные
пространственные, логические ха1
рактеристики); организационно
(гигиенические, социально-психоло
гические, психофизиологические
ловия труда), позволяющие врачам
психологам, физиологам подбирать
разрабатывать и адаптировать м4
тоды, строить процедуру отбора i|
проводить диагностику кандидата HI
его соответствие конкретной профес?
с ион аль ной деятельности. Процесс
П. о. может осуществляться ком»
лексом аппаратурных, бланковых 1
опросных тестов, а также с n(J
мощью имитационного эксперимен
та, воспроизводящего фрагмент^
ситуации, этапы реальной профе^
сиональной деятельности, при стрЙ
гой регистрации визуально набли^
299
Психика
даемых и объективно фиксируемых
показателей функционального со-
стояния человека, мотивационно-
эмоциональных проявлений, показа-
телей продуктивности и успешности
его работы.
ПСИ — буква греческого ал-
фавита, к-рую принято. использо-
вать в качестве эмблемы для обо-
значения психологии.
ПСИХИКА ( от греч. psychikos —
душевный)—системное свойство
высокоорганизованной материи, за-
ключающееся в активном отражении
субъектом объективного мира, в по-
строении субъектом неотчуждаемой
от него картины этого мира и са-
морегуляции на этой основе своего
поведения и деятельности. В П.
представлены и упорядочены собы-
тия прошлого, настоящего и возмож-
ного будущего. На уровне человека
события прошлого выступают в дан-
ных опыта, представлениях памяти;
настоящего — в совокупности обра-
зов, переживаний, умственных ак-
тов; возможного будущего — в по-
буждениях, намерениях, целях,
а также в фантазиях, грезах, сно-
видениях и т. п. У человека П. но-
сит как осознанный, так и неосо-
знанный характер, но и неосознан-
ная П. в этом случае качественно
отличается от П. животных. Бла-
годаря активному и опережающему
отражению специальными телесны-
ми устройствами (органами чувств
и головным мозгом) внешних объек-
тов в форме П. становится воз-
можным осуществление действий,
адекватных свойствам этих объек-
тов, а тем самым — выживание ис-
пытывающего в них нужду орга-
низма, его поисковая и надситуа-
тивная активность. Отсюда следует,
что определяющими признаками П.
являются: отражение, дающее образ
предметной среды, в к-рой дейст-
вуют живые существа, их ориен-
тация в этой среде и удовлетво-
рение потребности в контактах с нею.
Эти контакты в свою очередь по
принципу обратной связи контроли-
руют правильность отражения. У че-
ловека контрольной инстанцией слу-
жит социальная практика. Благода-
ря обратной связи производится со-
поставление результата действия с
образом, возникновение к-рого опе-
режает этот результат, предваряя
его в качестве своеобразной мо-
дели действительности. Тем самым
П. выступает как единая циклич-
ная система, имеющая историю и
рефлекторная по своему типу. Реф-
лекторность означает первичность
объективных условий жизни орга-
низма и вторичность их воспроиз-
ведения в П., закономерный пере-
ход воспринимающих компонентов
системы в исполнительные, целесо-
образность двигательных эффектов
и их «обратное» влияние на образ.
Такое понимание рефлекторной при-
роды П. было впервые разработано
И. М. Сеченовым в противовес как
идеалистическому направлению, в
течение веков считавшему П. особой
бестелесной сущностью (см. Душа),
движущая сила к-рой скрыта в ней
самой, так и механистическо-мате-
риалистическому направлению, от-
рицавшему активность П., сводив-
шему ее к нервным процессам.
Активность П. проявляется и при
отображении реальности, поскольку
оно предполагает преобразование
физико-химических раздражителей,
действующих на нервные аппараты,
в образы предметов, и в сфере по-
буждений, придающих поведению
энергию и стремительность, и при
исполнении программы поведения,
включающей поиск и выбор вари-
антов. Возникая на определенном
уровне биологической эволюции, П.
сама выступает в качестве одного
из ее факторов, обеспечивая воз-
растающую по сложности приспо-
собляемость организмов к условиям
их существования. С переходом к
человеку П. приобретает качест-
венно новую структуру, обусловлен-
ную общественно-историческими за-
кономерностями. Возникает созна-
ние как ведущий уровень регуляции
деятельности, формируется лич-
ность, служащая источником выс-
ших проявлений активности П. Ме-
тодологической основой исследова-
Психическая деятельность животных
300
ния П. в советской психологии яв-
ляется диалектико-материалистиче-
ская философия, и прежде всего
ленинская теория отражения. (
ПСИХИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬ-
НОСТЬ ЖИВОТНЫХ — целостный
комплекс всех проявлений поведения
и психики животных, направленных
на установление жизненно необхо-
димых связей организма со средой;
процесс психического отражения
действительности как продукт и
проявление активности животного
в окружающем мире. Для процесса
психического отражения решающее
значение имеют возрастающая ак-
тивность, инициативность, лабиль-
ность, вариабельность, суверенность
(по отношению к условиям среды)
двигательной активности и соответ-
ствующие морфофункциональные
преобразования в ходе филогенеза,
особенно в эффекторно-сенсорной
сфере (примат поведения в психи-
ческом отражении). Происходящие
при этом ароморфозные или идио-
адаптивные изменения строения и
функции организмов обусловлива-
ют эволюционные преобразования
П. д. ж., что, в свою очередь, обе-
спечивает возможность дальнейшей
морфофункциональной эволюции.
Гомологичные диалектические вза-
имоотношения характеризуют и он-
тогенетическое развитие П. д. ж.,
а также их поведенческую жиз-
недеятельность. Все проявления
П. д. ж. экологически ситуационно
обусловлены и всецело подчиняются
(в отличие от человека) только
общебиологическим закономерно-
стям (биологическая обусловлен-
ность психического отражения на
уровне животного). В процессе
П. д. ж. адекватно отражаются не
только компоненты окружающей
животное среды, но и само его пове-
дение, конкретные двигательные воз-
действия его эффекторных органов
на компоненты среды в совокуп-
ности с произведенными в них изме-
нениями. У высших животных (на
уровнях прецептивной психики)
ориентационный компонент П. д. ж.
осуществляется на оснрве формиро-
вания обобщенных психических об-
разов, причем на высших филоге-
нетических уровнях — на основе це-
лостных образов всей среды обита-
ния. Этим обеспечиваются наиболее
адекватное, полноценное и биологи-
чески максимально адаптивное
управление, корректировка и совер-
шенствование внешней активности
животного, в результате чего появ-
ляется возможность установления
оптимальных для организма отно-
шений с биологически значимым
компонентом среды. В процессе
эволюции (уже на низших этапах
филогенеза) выделились и получили
развитие два направления П. д. ж.—
локомоционное и манипуляционное
(по К. Э. Фабри). П. д. ж. изучает
зоопсихология (см. Этология;
Манипулирование у животных;
Интеллект у животных).
ПСИХИЧЕСКАЯ РЕАБИЛИТА-
ЦИЯ (от лат. ге — вновь, habilis —
удобный, приспособленный) — си-
стема медико-психологических, пе-
дагогических, социальных меро-
приятий, направленных на восста-
новление, коррекцию или компенса-
цию нарушенных психических функ-
ций, состояний, личностного и со-
циально-трудового статуса больных
и инвалидов, а также лиц, пере-
несших заболевание, получивших
психическую травму в результате
резкого изменения социальных отно-
шений, условий жизни и т. д. В ос-
нове П. р. лежит представление о бо-
лезни как о разрушительном про-
цессе в организме человека, ха-
рактеризующемся не только плохим
физическим самочувствием больно-
го, но и изменением его личности,
сдвигами в эмоциональной сфере.
Возвращение к здоровью, с т. эр.
такого подхода, предусматривает
устранение последствий пережива*
ний, нежелательных установок, не-
уверенности в своих силах, тревог
ги по поводу возможности ухудше-
ния состояния и рецидива болезни
и т. д. В отечественной медицин-
ской психологии разработаны сле-
дующие принципы П. р.: партнер-
ство — всемерное вовлечение боль-
301
Психическое как процесс
ного в лечебно-восстановительный
процесс; разноплановость усилий —
направленность реабилитационного
процесса на различные сферы жиз-
недеятельности; единство психосо-
циальных и биологических методов
воздействия; ступенчатость — со-
здание «переходов» от одного реаби-
литационного мероприятия к друго-
му. Актуальной задачей П. р. явля-
ется разработка эффективных ме-
тодов восстановления личностных
установок, направленных на преодо-
ление последствий болезни у лиц,
перенесших нервные и психические
заболевания, протезирование орга-
нов, тяжелые хирургические вме-
шательства, имеющих хронические
заболевания, нуждающихся в пси-
хологической коррекции в случаях
изменения жизненных стереотипов,
социальной дезадаптации (в ре-
зультате длительного лечения, соци-
альной изоляции, стихийных бед-
ствий и т. д.). Особое внимание
в П. р. уделяется работе, направ-
ленной на компенсацию утраченных
профессиональных и социально-
адаптивных качеств. Осуществление
П. р. требует создания психологиче-
ских условий, содействующих сохра-
нению положительного эффекта ле-
чения (например, организация досу-
га, общения, диспансеризация).
Развитие теории и практики П. р.
непосредственным образом связано
с решением проблем психопрофилак-
тики, психотерапии, клинической
психологии.
ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ —
состояние душевного благополучия,
характеризующееся отсутствием бо-
лезненных психических проявлений
и обеспечивающее адекватную усло-
виям окружающей действительности
регуляцию поведения, деятельности.
Содержание понятия П. з. не исчер-
пывается медицинскими и психоло-
гическими критериями. В нем всегда
отражены общественные и группо-
вые нормы и ценности, регламен-
тирующие духовную жизнь челове-
ка. К основным критериям П. з.
следует отнести: соответствие субъ-
ективных образов отражаемым объ-
ектам действительности и характера
реакций — внешним раздражите-
лям, значению жизненных событий;
адекватный возрасту уровень зрело-
сти эмоционально-волевой и позна-
вательной сфер личности; адаптив-
ность в микросоциальных отноше-
ниях; способность самоуправления
поведением, разумного планирова-
ния жизненных целей и поддер-
жания активности в их достижении
и др. Определение критериев П. з.
относится к числу сложных комп-
лексных проблем философии, социо-
логии, психологии, медицины.
ПСИХИЧЕСКОЕ КАК ПРО-
ЦЕСС — концепция, разработанная
С. Л. Рубинштейном и его учени-
ками (А. В. Брушлинский и др.)
в развитие теории И. М. Сеченова
и раскрывающая основной способ
существования психического. Пси-
хическое существует прежде всего
как процесс — живой, предельно
пластичный, непрерывный, никогда
изначально полностью не заданный,
а потому формирующийся и разви-
вающийся, порождающий те или
иные продукты или результаты
(психические состояния и образы,
понятия, чувства, решение или нере-
шение задачи и т. д.). П. к. п. не
сводится к последовательности ста-
дий во времени, формируясь в ходе
непрерывно изменяющегося взаимо-
действия (деятельности, общения
и т. д.) индивида с внешним ми-
ром, и, следовательно, само непре-
рывно изменяется и развивается,
все более полно отражая эту ди-
намичность окружающей действи-
тельности, участвуя в регуляции осех
действий, поступков и т. д. Так,
мышление — это анализ, синтез,
обобщение условий и требований
решаемой задачи и способов ее ре-
шения. В этом непрерывном процес-
се образуются прерывные умствен-
ные операции (логические, мате-
матические, лингвистические и т. д.),
к-рые мышление порождает, но к
к-рым не сводится. Мышление как
процесс неразрывно связано с мыш-
лением как деятельностью личности
(с мотивацией, способностями и
Психическое состояние
302
т. д.). На каждой данной стадии
своего психического развития чело-
век осуществляет мыслительный
процесс, исходя из уже сложивших-
ся мотивов и способностей; даль-
нейшее формирование мотивов и
способностей происходит на после-
дующих стадиях мыслительного
процесса. При этом мышление,
восприятие и т. д. формируются
преимущественно неосознанно, бес-
сознательно (см. Бессознательное).
Однако на уровне личностного ас-
пекта мышления, восприятия и т. д.
человек в значительной степени
осознанно регулирует протекание
этих процессов. Неразрывная вза-
имосвязь осознанного и неосознан-
ного обеспечивает непрерывность
П. к. п. Эта непрерывность проявля-
ется в тесной взаимосвязи позна-
вательного и аффективного компо-
нентов любого психического акта.
Концепция П. к. п. раскрывает един-
ство сознания и деятельности, по-
скольку психика людей проявляет-
ся и формируется в деятельности.
ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯ-
НИЕ— понятие, используемое для
условного выделения в психике ин-
дивида относительно1 статического
момента, в отличие от понятия
«психический процесс» (см. Психи-
ческое как процесс), подчеркиваю-
щего динамические моменты психи-
ки, и понятия «психическое свой-
ство», указывающего на устойчи-
вость проявлений психики индивида,
их закрепленность и повторяемость
в структуре его личности. Одно и то
же проявление психики может быть
рассмотрено в различных отноше-
ниях. Например, аффект как П. с.
представляет собой обобщенную ха-
рактеристику эмоциональных, по-
знавательных и поведенческих ас-
пектов психики субъекта в опреде-
ленный, относительно ограниченный
отрезок времени; как психический
процесс он характеризуется стади-
альностью развития эмоций; он мо-
жет рассматриваться и как прояв-
ление психических свойств индивида
(вспыльчивости, несдержанности,
гневливости). К П. с. относятся про-
явления чувств (настроения, аффек-
ты, эйфория, тревога, фрустрация
и др.), внимания (сосредоточен-
ность, рассеянность), воли (реши-
тельность, растерянность, собран-
ность), мышления (сомнения), во-
ображения (грезы) и т. д. Предме-
том специального изучения в психо-
логии являются П. с. людей в усло-
виях стресса при экстремальных
обстоятельствах (в боевой обстанов-
ке, во время экзаменов, при необ-
ходимости экстренного принятия ре-
шения), в ответственных ситуациях
(предстартовые П. с. спортсменов
и т. д.). В патопсихологии и меди-
цинской психологии исследуются
патологические формы П. с.— на-
вязчивые состояния, в социальной
психологии — массовидные П. с.
(например, паника).
ПСИХОАНАЛИЗ (от греч. psy-
che — душа и analysis — разложе-
ние, расчленение)—1) совокуп-
ность способов выявления в психо-
терапевтических целях особенностей
переживаний и действий человека,
обусловленных неосознаваемыми
мотивами (см. Психотерапия; Бес-
сознательное; Неврозы) -, 2) направ-
ление, созданное 3. Фрейдом и его
последователями (см. Фрейдизм;
Аналитическая психология; Ин-
дивидуальная психология; Неофрей-
дизм) .
ПСИХОБИОГРАФИЯ (от греч.
psyche — душа и biographia — жиз-
неописание) — метод психологиче-
ского анализа личности конкрет-
ных лиц, прежде всего политиче-
ских деятелей. Возник первоначаль-
но в рамках психоанализа 3. Фрей-
да и нес на себе печать игно-
рирования последним роли общест-
венно-исторических факторов в фор-
мировании и поведении личности,
подмены их биологизаторской ин-
терпретацией психических явлений
и психологизаторским объяснением
явлений социальных и политических.
Первой работой в области П. было
описание личности американского
президента В. Вильсона (в под-
готовке этой работы принимал уча-
стие 3. Фрейд). В настоящее время
303
Психогигиена и психопрофилактика
все президенты США и многие дру-
гие американские и зарубежные по-
литические деятели становятся объ-
ектами П., при этом авторами все
чаще используются данные когни-
тивной психологии. В советских ис-
следованиях личности деятелей
культуры применяется биографиче-
ский метод, реализуемый с пози-
ций социальной обусловленности
творчества в любой сфере деятель-
ности.
ПСИХОГЕНЕТИКА (от греч. ge-
netikos — относящийся к рожде-
нию, происхождению) — погранич-
ная с генетикой область психоло-
гии. Предметом П. является проис-
хождение индивидуальных психоло-
гических особенностей человека, вы-
яснение роли генотипа и среды в их
формировании. П. использует мето-
ды современной генетики. Наиболее
информативным является метод
близнецов (Ф. Гальтон, 1876), по-
зволяющий максимально уравнять
воздействия среды. Большинство
работ в П. посвящено исследова-
нию меж индивидуальной вариатив-
ности высших психических функций,
главным образом интеллекта, с по-
мощью разнообразных тестов. Психо-
генетики находили известную про-
порциональность между степенью
родства (т. е. количеством общих
генов) и сходством по многим пока-
зателям тестов интеллекта. На этом
основании до недавнего времени в
зарубежной П. считалась доказан-
ной наследственная обусловленность
интеллектуальных возможностей че-
ловека. Однако в последние годы
убедительно показана недостаточ-
ность для подобных выводов ме-
тодов П. и сомнительность тестов
интеллекта как способов его диаг-
ностики. В большинстве зарубежных
работ фактор развития психических
функций человека игнорируется. Со-
ветские психологи показали, что в
онтогенезе происходит смена меха-
низмов реализации психических
функций: элементарные формы,
свойственные райним этапам, сме-
няются высшими, социально опо-
средствованными, осуществляющи-
мися при ближайшем участии речи.
Некоторые факты, полученные в П.,
позволяют считать, что вместе со
сменой механизмов перестраивается
отношение психических функций к
генотипу: чем больше роль специфи-
чески человеческих, социальных по
своему происхождению факторов,
тем меньше доля генетической из-
менчивости в формировании инди-
видуальных психологических осо-
бенностей (И. В. Равич-Шербо).
ПСИХОГЕНИИ (от греч. psy-
che — душа и gemao — порождаю)-
расстройства психики, возникающие
под влиянием психических травм. П.
возникают в связи с одномоментной,
интенсивно воздействующей психо-
травмирующей ситуацией или могут
быть результатом относительно сла-
бого, но продолжительного травми-
рования. В возникновении П. суще-
ственную роль играет определенная
готовности к «психическому срыву»,
развивающаяся на фоне ослаблен-
ности организма после перенесен-
ного заболевания, длительного нерв-
ного напряжения, специфических
особенностей нервной системы и
личностных черт. В клинике психи-
ческих болезней П. разделяются на
две различные по своему составу
группы: реактивные состояния (пси-
хогенные или реактивные психозы)
и неврозы. К П. относятся ятро-
гении — психогенные реакции, вы-
званные неправильным, непроду-
манным обращением врача с боль-
ным.
ПСИХОГИГИЕНА И ПСИХО-
ПРОФИЛАКТИКА (от греч. hygie-
nos — целебный и prophylaktikos —
предохранительный) — области ме-
дицинской психологии, задачей
к-рых является предоставление спе-
циализированной помощи практиче-
ски здоровым людям с целью пред-
отвращения нервно-психических и
психосоматических заболеваний,
а также облегчения острых пси-
хотравматических реакций (см.
Психогении). Методы П. и п. вклю-
чают психокоррекционную работу
в рамках консультативных центров,
«телефонов доверия» и других ор-
Психоделики
304
ганизаций, ориентированных на пси-
хологическую помощь здоровым лю-
дям; массовые обследования с целью
выявления так называемых групп
риска и профилактической работы с
ними; информацию населения и т. д.
Специальными задачами современ-
ной П. и п. являются помощь
людям в кризисных ситуациях се-
мейного, учебного или производст-
венного характера, работа с молоды-
ми и распадающимися семьями и
т. п.
ПСИХОДЕЛИКИ (от греч. psy-
che — душа и delta — иллюзия; си-
нонимы: галлюциногены, психотоми-
метики) — вещества, вызываю-
щие психоделические состояния.
К П. относятся диэтиламид ли-
зергиновой кислоты (ЛСД-25), ди-
метилтриптамин (ДРТ), буфотенин,
мескалин, псилоцибин, а также
близкие к ним психоактивные ве-
щества конопли (каннабиноиды) и
нек-рые синтетические препараты
(сернил, дитран и т. д.). Пред-
положительно П. считаются замеща-
ющими антагонистами нейромедиа-
торов — проводников возбуждения в
нервной системе. Воздействие П.
способно изменить личность, глу-
боко перестроить иерархию ее моти-
вов и ценностей. Бесконтрольное
применение П. вне специальных ус-
ловий клиники приводит к тяжелым
последствиям и несчастным случаям.
ПСИХОДЕЛИЧЕСКИЕ СОСТО-
ЯНИЯ — изменения сознания, вы-
зываемые введением в организм
психоделиков. Исследования П. с.
начались в 20-е гг. XX в. Для П. с.
наряду с физическими симптомами
(слезоточивостью, тошнотой, озно-
бом и т. д.) характерны и серьезные
психические изменения: галлюцина-
ции в виде вспышек света, геомет-
рических фигур, трансформаций ок-
ружающего; сверхчувствительность
к звукам, акустические иллюзии; из-
менения в ощущениях собственного
тела; временные и пространствен-
ные искажения («остановка» или
«ускорение» времени (см. Психо-
логическое время), повторное пере-
живание эпизодов прошлого, не-
правильная оценка размеров объек-
тов, потеря перспективы, ощущение
«растворения» в пространстве); эмо-
циональные изменения (для здоро-
вых типичны приподнятое настрое-
ние, немотивированный смех, уми-
ротворение, для больных — отрица-
тельные эмоции); нарушения мыш-
ления и памяти (ускорение или за-
медление умственных процессов, ил-
люзорная интерпретация событий);
психомоторные расстройства. П. с.
играли важную роль в религиоз-
ных ритуалах древних культур. Си-
стематически возобновляющиеся
П. с. обычно приводят к глубоким
изменениям личности, имеющим де-
структивный характер и опасные со-
циальные последствия.
ПСИХОДИАГНОСТИКА (oj
греч. psyche — душа и diagnosti
kos — способный распознавать) —
область психологической науки, раз
рабатывающая методы выявления t
измерения индивидуально-психоло
гических особенностей личности
Оформление П. в качестве само
стоятельного направления исследо
ваний происходило в 20-е годь
XX в. Значительный вклад в ста
новление П. внесли труды Ф. Галь-
тона, Дж. Кэттелла, Г. Эббингауза
Э. Крепелина, А. Бине и др. На-
чавшись с попыток «охватить числом
операции ума» (Ф. Гальтон) ?
с применения тестов интеллекта
П. для измерения индивидуально-
психологических различий разраба-
тывала методы исследования лич-
ности, к-рые в дальнейшем послу-
жили основанием для создания про-
ективных методик и опросников
Вместе с тем на развитии П. ска-
зывалось отставание теоретическое
уровня осмысления явлений от ме-
тодического оснащения. Появление
и совершенствование математико-
статистического аппарата и прежде
всего корреляционного и фактор-
ного анализа, использование воз-
можностей психометрии оказал?
влияние на практическую эффектив-
ность П. В советской психологи?
выделяют два периода развития П
Первый относится к началу 20 —
305
Психоз ’
середине 30-х гг. XX в. Эти годы
отмечены массовым применением
тестов в народном образовании,
профотборе и профориентации. Для
тогдашнего уровня развития П. ха-
рактерно достаточно широкое заим-
ствование зарубежных тестов, по-
скольку собственным методикам, как
правило, не хватало серьезного тео-
ретического и экспериментального
обоснования. Результаты тестовых
обследований нередко рассматрива-
лись в качестве решающих, абсо-
лютизировались. В то же время со-
ветскими учеными был выдвинут ряд
прогрессивных идей, разработка
к-рых была прервана постановлени-
ем ЦК ВКП(б) «О педологических
извращениях в системе наркомпро-
сов» (1936) (см. Педология). В этот
период плодотворно работали в П.
М. С. Бернштейн, М. Я. Басов,
П. П. Блонский, С. Г. Геллер-
штейн, Н. Д. Левитов, А. М. Манд-
рыка, Г. И. Россолимо, М. Ю. Сыр-
кин, И. Н. Ш-пильрейн, А. М. Шу-
берт и др. Значительный вклад
в разработку учения о психологи-
ческом диагнозе был внесен
JJ. С. Выготским. Второй период
развития советской П. начался в
конце 60-х гг. и отмечен дискус-
сиями о ее месте в системе психоло-
гического знания, о принципах и
методах исследования, об отношении
к зарубежному опыту. Разработ-
кой проблематики П. занимаются
В. М. Блейхер, Л. Ф. Бурлачук,
Е. Т. Соколова, Л. А. Венгер,
А. Е. Личко, К. М. Гуревич,
Б. Д. Карвасарский, Н. И. Непомня-
щая, В. И. Лубовский и др. Одной
из первостепенных задач советской
П. является преодоление разрыва
между теорией и практикой, между
академическими концепциями лич-
ности и реальностью ее исследо-
вания.
ПСИХОДРАМА (от греч. dra-
ma — действие) — вид групповой
психотерапии (см. Психотерапия
групповая), в к-ром пациенты по-
переменно выступают в качестве
актеров и зрителей, причем их роли
направлены на моделирование жиз-
20 Заказ 522
ненных ситуаций, имеющих лич-
ностный смысл для участников, с
целью устранения неадекватных
эмоциональных реакций, отработки
социальной перцепции (см. Перцеп-
ция социальная), более глубокого
самопознания. Понятие и процедура
П. предложены Д. Морено (США),
неправомерно трактовавшим этот
метод как средство решения со-
циальных проблем. (За рубежом
использовался также термин «со-
циодрама», означавший способ
устранения конфликтов в группах
здоровых людей.) Для П. важны
спонтанность, активность, импрови-
зационность поведения. П. приме-
няется при неврозах, в том числе
детского возраста, при психосомати-
ческих заболеваниях и алкоголизме,
при обострении психопатий и от-
клоняющемся поведении подростков.
Возможна семейная П. Элементы
П. входят в поведенческую психо-
терапию, социально-психологиче-
ский тренинг, деловые игры (см.
Тренинг социально-психологиче-
ский; Игра деловая).
ПСИХОЗ (от греч. psyche —
душа) — глубокое расстройство
психики, проявляющееся в наруше-
нии отражения реального мира,
возможности его познания, измене-
нии поведения и отношения к окру-
жающему. Проявления П. разно-
образны и могут сопровождаться
бредом, помрачением сознания,
грубыми нарушениями памяти,
мышления, изменениями эмоцио-
нальной сферы, бессмысленными и
бесконтрольными поступками и
проч. Помимо первичного пораже-
ния головного мозга П. могут воз-
никать вследствие вторичного его
поражения в результате инфекций,
отравлений, внутренних болезней.
П. также могут являться следствием
конституциональной и наследствен-
ной предрасположенности человека.
Развитие П. возможно после пси-
хической травмы. Изучение и ле-
чение П. входит в область т. наз.
«большой психиатрии». П. класси-
фицируются по признаку причины
их возникновения. Различают ин-
Психолингвистика
306
фекционные, травматические, инто-
ксикационные, возникающие при ор-
ганических поражениях головного
мозга, при внутренних заболева-
ниях, психогенные и др. П.
ПСИХОЛИНГВИСТИКА (от
лат. lingua — язык) — научная дис-
циплина, изучающая обусловлен-
ность процессов речи и ее восприя-
тия структурой соответствующего
языка (или языка вообще). В сов-
ременном значении термин «П.»
был введен американскими учеными
Ч. Осгудом и Т. Сибеоком, опи-
равшимися на необихевиоризм и
дескриптивную лингвистику (так на-
зываемая Йельская школа). С на-
чала 60-х гг. XX в. американская
П. ориентируется на теорию «по-
рождающей грамматики» Н. Хом-
ского, но затем (вторая половина
70-х гг.) наметился отказ от нее
и поиски общепсихологической тео-
рии. В Англии, Франции, ФРГ и
других западных странах развитие
П. шло аналогичным путем, однако
благодаря сильной психологической
традиции идеи Хомского не полу-
чили столь широкого распростра-
нения. В СССР П. развивается с се-
редины 60-х гг. Ее основное направ-
ление — теория речевой деятельно-
сти (рассмотрение речевых про-
цессов как частного случая деятель-
ности). Создание и развитие П.
было связано с целым рядом при-
кладных задач инженерной психо-
логии, нейро- и патопсихологии,
обучения иностранным языкам
(А. А. Леонтьев).
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРО-
ПОЛОГИЯ — см. Этнопсихология.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ЗАЩИ-
ТА — см. Защита психологическая.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПО-
МОЩЬ— область практического
применения психологии, ориентиро-
ванная на повышение социально-
психологической компетентности лю-
дей и оказания психологической по-
мощи как отдельному человеку, так
и группе, организации. Основные
способы оказания П. п.— индивиду-
альное консультирование (см. Кон-
сультативная психология) и группо-
вые формы психологической работы
(см. Психотерапия групповая).
Возможны психопрофилактическая
и психокоррекционная направлен-
ность П. п., ее использование в си-
туациях преодоления различного
рода психологических затруднений.
Психотерапия как психологическое
воздействие с целью лечения — ча-
стный случай оказания П. п. Ре-
шение проблем практической* пси-
хологии, как правило, эксплицитно
либо имплицитно связано с реа-
лизацией принципов определенной
используемой базовой концептуаль-
ной схемы, что обусловливает созда-
ние различных программ оказания
П. п. В практической психологии
известны бихевиористский (см. Би-
хевиоризм), психоаналитический
(см. Фрейдизм), когнитивный (см.
Когнитивная психология), трансакт-
но-коммуникативный (см. Трансакт-
ный анализ), экзистенциально-гума-
нистический (см. Гуманистическая
психология) и другие подходы к их
созданию.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СЛУЖ-
БА — система практического ис-
пользования психологии для реше-
ния комплексных задач психологи-
ческой экспертизы, диагностики,
консультации в сферах производст-
ва, транспорта, народного образо-
вания, здравоохранения, спорта, ох-
раны правопорядка и др‘. Прообра-
зом П. с. являются психотехниче-
ские (промышленность, транспорт)
и педологические (народное обра-
зование) лаборатории, существо-
вавшие на предприятиях и в учреж-
дениях в 20-х — начале 30-х гг.
XX в. Современный этап становле-
ния П. с. в нашей стране веде!
отсчет с начала 70-х годов и обу-
словлен как потребностями общест-
венной практики, так и определен8
ным уровнем развития фундамент
тальных и прикладных исследований
в области социальной психологи^
психологии труда, медицинской, пе«
дагогической психологии и т. д. В
ганизационном отношении П. с. су
шествуют либо как профессионалы
ные психологические консультация
307
Психологическая служба промышленного предприятия .
(служба семьи и брака, профкон-
сультация и профориентация, управ-
ленческое консультирование и т. д.),
либо как специализированные пси-
хологические подразделения в струк-
туре соответствующих организации
(психологическая служба промыш-
ленных предприятий, ВУЗов, психо-
логическая служба школ и т. д.).
В настоящее время (с 1986 г.)
нек-рые П. с. в организациях входят
составной частью в службы социаль-
ного развития, включающие, наря-
ду с психологами, социологов, эко-
номистов и др. специалистов. Про-
фессиональная научно-практическая
деятельность психологов в П. с. име-
ет, как правило, комплексный харак-
тер — в ней используются достиже-
ния различных психологических дис-
циплин. Объектами деятельности
П. с. в разного рода организациях
являются: организация как таковая,
группы, ее составляющие, и лично-
сти. В работе П. с. решаются две
основные задачи: описание состоя-
ния объектов (психологическая ди-
агностика) и воздействие (посред-
ством рекомендаций или применения
социальных технологий преобразо-
вания состояния того или иного со-
циального объекта). Создание и
функционирование П. с.— важный
инструмент социального развития и
гуманизации системы общественных
отношений, превращения научной
психологии в элемент культуры об-
щества.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СЛУЖ-
БА ПРОМЫШЛЕННОГО ПРЕД-
ПРИЯТИЯ — специализированное
подразделение в структуре пред-
приятия, предназначенное для про-
ведения практической психологиче-
ской работы, одна из наиболее раз-
витых разновидностей психологиче-
ской службы (см. Служба психо-
логическая). Целью деятельности
П. с. п. п. является разработка и ре-
ализация мероприятий, обеспечи-
вающих использование социаль
но-психологических факторов повы-
шения эффективности производства,
совершенствование управления со-
циальными процессами в коллекти-
20*
вах, развитие творческой активно-
сти трудящихся и создание усло-
вий для всестороннего развития
личности. П. с. п. п. в настоящее
время существуют либо как отрас-
левая служба — система психоло-
гических подразделений в соответ-
ствующей отрасли промышленности
с центральным и периферическими
звеньями и распределением функ-
ций между ними, либо как от-
дельные службы, не связанные в
какую-либо организованную про-
фессиональную систему. На пред-
приятиях П. с. чаще всего включе-
ны в кадровые службы. С 1986 г.
деятельность П. с. п. п. начинает
регламентироваться «Положением
о службе социального развития
предприятия, организации, мини-
стерства», согласно к-рому П. с. п. п.
является подструктурой службы со-
циального развития наряду с со-
циологической службой быта и др.
Деятельность П. с. п. п. имеет комп-
лексный, междисциплинарный ха-
рактер с точки зрения использо-
вания достижений различных пси-
хологических дисциплин: социаль-
ной психологии, психологии труда,
медицинской и педагогической пси-
хологии и т. д. Объектами дея-
тельности П. с. п. п. являются: кол-
лектив предприятия (организация
как таковая), структурные,подраз-
деления (группы, составляющие ор-
ганизацию), отдельные работники.
П. с. п. п. ведут работу по социаль-
ному развитию коллектива пред-
приятия, его стабилизации, совер-
шенствованию системы и методов
управления, подбора и расстановки
кадров, вовлечению трудящихся в
управление производством, оптими-
зации социально-психологического
климата в коллективах, разрешению
внутри- и межгрупповых конфлик-
тов, обогащению содержания труда,
совершенствованию рабочих мест и
процесса труда и т. д. В деятель-
ности П. с. п. п. решаются две основ-
ные задачи: психологическая диаг-
ностика состояния объектов и воз-
действие на них с целью опти-
мизации и развития. Воздействие
Психологическая служба школы
308
осуществляется либо посредством
разработки рекомендаций, внедре-
ние к-рых зависит от руководства
предприятий, либо в деятельности
самой П. с. п.п. через социально-
психологическое обучение персона-
ла, консультирование, психологиче-
ское обеспечение процессов и меро-
приятий и т. д. П. с. п. п. являет-
ся значимым фактором гуманизации
труда, подъема эффективности и
культуры производства.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СЛУЖ-
БА ШКОЛЫ — специализирован-
ное подразделение в системе народ-
ного образования, основной задачей
к-рого является обеспечение усло-
вий, способствующих полноценному
психическому и личностному раз-
витию каждого ребенка, наруше-
ние к-рых мешает своевременной
реализации возрастных и индиви-
дуальных возможностей учащихся и
ведет к необходимости психолого-
педагогической коррекции. Деятель-
ность П. с. ш. осуществляется прак-
тическим психологом, работающим
в учебно-воспитательном учрежде-
нии (детский сад, школа, ПТУ, дет-
ский дом, школ а-интерн ат) или в
психологическом кабинете при отде-
ле народного образования, оказы-
вающем консультативную помощь
всем учебно-воспитательным учреж-
дениям. региона. Основные направ-
ления деятельности П. с. ш.— пси-
хопрофилактика, психодиагностика,
развитие и психокоррекция, психо-
логическое консультирование. Пси-
ходиагностика направлена на углуб-
ленное психолого-педагогическое
изучение школьника на протяжении
дошкольного и школьного детства,
выявление индивидуальных особен-
ностей, определение причин наруше-
ний в учении и поведении. Психо-
профилактика направлена на фор-
мирование у педагогов и родителей
потребности в получении и исполь-
зовании психологических знаний о
психическом развитии детей на каж-
дом возрастном этапе с целью
своевременного предупреждения
возможных нарушений в становле-
нии личности и интеллекта. Задачи
развивающих и психокоррекционных
направлений определяются ориента-
цией психологической службы на
обеспечение соответствия развития
ребенка возрастным нормативам,
помощь педагогическим коллекти-
вам в индивидуализации обучения
и воспитания детей, развитии их
способностей, становлении личности.
Консультативная работа состоит
в оказании помощи педагогам,
родителям, детям по широкому кругу
личностных, профессиональных и
других конкретных жизненных
проблем.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЖУР-
НАЛЫ (в СССР) — периодические
научные издания, освещающие
проблемы и развитие психологиче-
ской науки. В дооктябрьский период
издавались следующие П. ж. (или
журналы, в к-рых была широко
представлена психологическая проб-
лематика): «Вопросы, философий
и психологии», 1889—1918 гг.;
«Вестник психологии, криминальной
антропологии и гипнотизма», 1904—
1918 гг., с 1911 г. назывался «Вест-
ник психологии, криминальной ант-
ропологии и педологии»; «Обозре-
ние психиатрии, неврологии и экспе-
риментальной психологии», 1896—
1918 гг.; после Великой Октябрь-
ской революции: «Вопросы изучения
и воспитания личности», ' 1920—
1932 гг. (в 1923—1925 гг. журнал
не выходил); «Психология», 1928—
1932 гг.; «Журнал психологии, нев*
оологии и психиатрии» (с 1922
выходил нерегулярно); «Психиатр
рия, неврология и экс пер и мент ал Й
ная психология», 1922—1923 гг.^
«Педология», 1928—1932 гг.; «Пей
хофизиология труда и психотех-
ника», 1928—1934 гг. (с 1932 К
назывался «Советская психотехни-
ка»); «Клинический архив гениаль*
ности и одаренности», 1925—1930 гг.
В настоящее время выходят П. ж.:
«Вопросы психологии» (с 1955 г.>;
«Психология. Вестник Московского
университета» (с 1977 г.); «Психо-
логический журнал» (с 1980 r.J*
Психологическая проблематика
представлена в журналах «Совет*
309
Психологические учреждения
ская педагогика» (издается с
1937 г.); «Вопросы философии» (из-
дается с 1947 г.); «Журнал выс-
шей нервной деятельности имени
И. П. Павлова» (издается с 1950 г.)
и др.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕТО-
ДЫ ПРОФИЛАКТИКИ АЛКО-
ГОЛИЗМА И НАРКОМАНИИ —
в узком значении — совокупность
психологических способов и приемов
формирования отрицательного отно-
шения к алкоголю и наркотикам.
В широком значении — методы фор-
мирования такого образа жизни и
направленности личности, при к-ром
сводится к минимуму возможность
возникновения тяги к алкоголю и
наркотикам. Различают первичную
профилактику—научно обоснован-
ные психологические приемы анти-
наркотического воспитания; вторич-
ную профилактику — методы психо-
логической помощи лицам, злоупот-
ребляющим одурманивающими ве-
ществами; третичную профилакти-
ку — организацию психологической
поддержки и самоподдержки вы-
здоравливающих от алкоголизма и
наркомании. Первичная профилак-
тика включает мероприятия, на-
правленные на своевременное пре-
дупреждение причин алкоголизма и
наркомании задолго до того, как
они могут появиться. Младший и
средний возраст человека — наибо-
лее оптимальный перрод с точки
зрения формирования антинаркоти-
ческих установок (Б. С. Братусь,
П. И. Сидоров). Учитывая пси-
хологические особенности предста-
вителей этих возрастных групп,
разъяснительная работа должна
быть направлена на демифологи-
зацию алкоголя и наркотиков как
символов престижа, разрыв ассо-
циации потребления алкоголя с по-
ложительными качествами лично-
сти: мужественностью, храбростью,
«современностью» и т. п. В анти-
наркотической пропаганде, рассчи-
танной на взрослое население, не-
обходимо в доступной для разных
социальных групп форме информи-
ровать о свойствах наркотизирую-
щих веществ и возможных послед-
ствиях их употребления, сформиро-
вать в общественном сознании аль-
тернативу стилю жизни, включаю-
щему потребление алкоголя и нар-
котиков. На основании отечествен-
ного и зарубежного опыта уста-
новлено, что наиболее эффективны-
ми оказываются не деструктивные
методы профилактики, основанные
на запугивании и устрашении, а
конструктивные — направленные на
формирование такой смысловой
ориентации личности, для к-рой ал-
коголь и наркотики не могут яв-
ляться ценностями. Кроме того вы-
явлены недостаточность сугубо вер-
бальных методов психологической
помощи и эффективность деятель-
ностно опосредствованных методов
воздействия (ролевые игры и дис-
куссии, формирование внешкольной
воспитывающей деятельности, со-
здание клубов по интересам и др.).
Вторичная профилактика имеет дело
с лицами, употребляющими алко-
голь и наркотики. Сюда входят ран-
няя диагностика, раскрытие психо-
логического неблагополучия лично-
сти, связанного с причинами нар-
котизации, предложение широкой
психологической помощи (клиниче-
ская беседа, кабинеты анонимной
наркологической и социально-пси-
хологической помощи, группы об-
щения, встречи с бывшими алко-
голиками и наркоманами, работа
с непосредственным окружением и
семьей злоупотребляющего и др.).
Третичная профилактика касается
помощи больным, выздоравливаю-
щим от алкоголизма и наркомании.
Этой цели служат образование
клубов трезвости, обществ типа
«Анонимные алкоголики», орга-
низация психологических консульта-
ций для выздоравливающих и др.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ УЧРЕЖ-
ДЕНИЯ (в СССР) — научно-ис-
следовательские институты или их
структурные подразделения, фа-
культеты психологии университетов
(Москва, Ленинград, Тбилиси, Яро-
славль), отраслевые лаборатории,
кафедры психологии вузов, в к-рых
Психологический симбиоз
310
ведется исследовательская работа
в области психологии и произво-
дится подготовка кадров психоло-
гов. В СССР функционируют че-
тыре научно-исследовательских ин-
ститута психологии: Институт пси-
хологии Академии наук СССР (ор-
ганизован в 1971 г.) — головное
научное учреждение; Научно-иссле-
довательский институт общей и пе-
дагогической психологии Академии
педагогических наук СССР (осно-
ван в 1912 г.); Институт психоло-
гии имени Д. Н. Узнадзе Академии
наук Грузинской ССР (основан в
1941 г.); Научно-исследовательский
институт психологии Министерства
просвещения Украинской ССР (со-
здан в 1945 г.). В структурных под-
разделениях ряда научно-исследо-
вательских институтов представле-
на психологическая проблематика
(НИИ дефектологии АПН СССР,
НИИ дошкольного воспитания АПН
СССР, Научно-исследовательский
психоневрологический институт им.
В. М. Бехтерева и др.). П. у. име-
ют аспирантуру, осуществляют из-
дательскую деятельность, при них
организованы специализированные
советы по защите докторских и
кандидатских диссертаций по пси-
хологии.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ СИМ-
БИОЗ (от греч. symbiosis — со-
жительство) — изначально возни-
кающее эмоционально-смысловое
единство матери и младенца, к-рое
служит исходным пунктом даль-
нейшего развития его сознания и
личности. Возникновение П. с. обу-
словлено физиологической общно-
стью матери и плода в пренаталь-
ном развитии. Близким к понятию
П. с. является введенное Л. С. Вы-
готским понятие «пра-мы» — пер-
воначальное сознание психологиче-
ского единства матери и дитя, к-рое
предшествует «возникновению со-
знания собственной личности, т. е.
сознания дифференцированного и
выделенного «Я». Развитию П. с.
способствует появляющийся на ру-
беже первого и второго месяцев
жизни ребенка комплекс оживле-
ния, упрочивающий эмоциональную
связь матепи и младенца.
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВРЕ-
МЯ — отражение в психике чело-
века системы временных отношений
между событиями его жизненного
пути. П. в. включает: оценки одно-
временности, последовательности,
длительности, скорости протекания
различных событий жизни, их при-
надлежности к настоящему, удален-
ности в прошлое и будущее, пере-
живания сжатости и растянутости,
прерывности и непрерывности,
ограниченности и беспредельности
времени, осознание возраста, воз-
растных этапов (детства, молодо-
сти, зрелости, старости), представ-
ления о вероятной продолжитель-
ности жизни, о смерти и бессмер-
тии, об исторической связи собст-
венной жизни с жизнью предшест-
вующих и последующих поколений
семьи, общества, человечества в
целом. Богатый материал для ис-
следования П. в. содержится в ху-
дожественной и философской ли-
тературе. В психологии можно вы-
делить несколько подходов к объ-
яснению и экспериментальному изу-
чению П. в. Согласно «квантовой»
концепции существуют разномас-
штабные субъективные «кванты
времени» (от миллисекунд до деся-
тилетий), к-рые и обусловливают
различные переживания времени
(например, оценки одновременно-
сти, выделение психологического на-
стоящего). С точки зрения собы-
тийной концепции особенности П. в.
зависят от числа и интенсивности
происходящих событий (изменений
во внутренней и внешней среде, в
деятельности человека). В рамках
«квантового» и событийного под-
ходов не решен ряд фундаменталь-
ных проблем: возможность обрати-
мости и многомерности П. в., не-
линейной последовательности пси-
хологического прошлого, настояще-
го и будущего, единицы возрастной
категоризации. Эти трудности пре-
одолеваются причинно-целевой кон-
цепцией, согласно к-рой П. в. от-
ражает не просто хронологические
311
Психология
интервалы и события сами по себе,
а сложную систему взаимно обу-
словленных межсобытийных связей
типа «причина — следствие»,
«цель — средство» (Головаха Е. И.,
Кроник А. А.).
ПСИХОЛОГИЯ (от греч. psy-
che — душа, logos — учение, нау-
ка) — наука о закономерностях
развития и функционирования пси-
хики как особой формы жизнедея-
тельности. Взаимодействие живых
существ с окружающим миром реа-
лизуется посредством качественно
отличных от физиологических, но
неотделимых от них психических
процессов, актов, состояний. В те-
чение столетий явления, изучаемые
П., обозначались общим термином
«душа* и считались предметом од-
ного из разделов философии, на-
званного в XVI в. П. Сведения об
указанных явлениях накапливались
и во многих других направлениях
исследований, а также в различных
сферах практики (в особенности ме-
дицинской и педагогической). Свое-
образие этих явлений, их данность
человеку в форме непосредственных,
неотчуждаемых от него пережива-
ний, их особая познаваемость, обу-
словленная способностью индивида
к самонаблюдению и самоотчету о
них, их интимно-личностная цен-
ность были истолкованы религиоз-
но-идеалистическими учениями как
показатель их порождаемое™ осо-
бой сущностью. В противовес этому
развивалась материалистическая
традиция, ориентированная на союз
П. с естествознанием, укреплявшая
научное знание о психике, исходя
из достижений в изучении ее мате-
риального субстрата (органов
чувств и высших нервных центров).
Успехи нейрофизиологии и биоло-
гии привели к развитию собствен-
ного научно-категориального аппа-
рата П., к-рая благодаря широко
развернувшейся экспериментальной
работе начала обособляться и от
философии, и от физиологии, по-
скольку установленные в лабора-
ториях закономерности психики не
совпадали с анатомо-физиологиче-
скими. Было показано, что психи-
ческие процессы, будучи продуктом
взаимодействия индивида с внеш-
ней средой, сами являются актив-
ным причинным фактором (детер-
минантой) поведения. Если идеали-
стические концепции неправомерно
объясняли эту активность особой
психической причинностью, позна-
ваемой путем внутреннего наблю-
дения (интроспекции), то естест-
венно-научное исследование гене-
тически первичных форм психики (а
также ее патологических проявле-
ний) утвердило приоритет объек-
тивных методов, к-рые в дальней-
шем стали определяющими для П.
Самонаблюдение сохраняет значе-
ние важного, но вспомогательного
источника информации о человече-
ской психике, сущностной характе-
ристикой к-рой является сознание.
Будучи порождением и функцией
социальных (надындивидуальных)
процессов, сознание индивидуаль-
ного субъекта имеет свою систем-
ную и смысловую организацию,
придающую различным проявлени-
ям психики (познавательным, моти-
вационнно-аффективным, операцио-
нальным, личностным) свойства, ка-
чественно отличающие их от психики
животных. Возможность постиже-
ния процессов сознания независимо
от рефлексии (самоотчета) о них
субъекта обусловлена тем, что они
возникают и развиваются в объек-
тивной системе его отношений с дру-
гими людьми, окружающим миром.
В этой же системе, «всматриваясь»
в других, субъект приобретает спо-
собность судить о внутреннем пла-
не своего поведения (см. Я-кон-
цепция). Не все компоненты этого
плана переводимы на язык созна-
ния, но и они, образуя сферу бес-
сознательного, служат предметом
П., которая выявляет характер со-
ответствия действительных мотивов,
установок, ориентаций личности
сложившимся у нее представлениям
о них. Как осознаваемые, так и не-
осознаваемые психические процес-
сы осуществляются работающими
по физиологическим законам нейро-
Психология
312
гуморальными механизмами, но
протекают не по этим законам, а
по своим собственным, вследствие
того что в психике человека пред-
ставлены действительность природ-
ная и социокультурная и жизнь
действующей личности. Рассматри-
ваемая сама по себе, деятельность
не является предметом П., как и
человеческая деятельность в це-
лом, изучаемая рядом дисциплин.
П. исследует лишь определенный ее
аспект. Зависимость человеческого
поведения от биологических и со-
циальных факторов определяет
своеобразие его исследования в П.,
к-рая развивается в «диалоге» меж-
ду данными о природе и о культу-
ре, интегрируемыми в ее собст-
венные понятия, несводимые к дру-
гим и в свою очередь используе-
мые другими науками.
Диалектик© - материалистическое
учение о сознании как активном от-
ражении реальности, обусловленном
общественно-исторической практи-
кой, позволило с новых методоло-
гических позиций разработать ос-
новные проблемы научной П., сре-
ди к-рых выделяются психофизиоло-
гическая (об отношении психики к
ее телесному субстрату), психосо-
циальная (о зависимости психики
от социальных процессов и ее ак-
тивной роли в их реализации кон-
кретными индивидами и группами),
психопраксическая (о формирова-
нии психики в процессе реальной
практической деятельности и о за-
висимости этой деятельности от ее
психических регуляторов — образов,
операций, мотивов, личностных
свойств), психогностическая (об от-
ношении чувственных и умственных
психических образой к отображае-
мой ими реальности) и др. Разра-
ботка этих проблем ведется на ос-
нове принципов детерминизма (рас-
крытия обусловленности явлений
действием производящих их факто-
ров), системности (трактовки этих
явлений как внутренне связанных
компонентов целостной психической
организации), развития (признания
преобразования, изменения психи-
ческих процессов, их перехода от
одного уровня к другому, возник-
новения новых форм психических
процессов). В ходе разработки ос-
новных проблем П. сформировался
ее категориальный аппарат, в к-ром
выделяются категории образа, моти-
ва, действия, личности и др. Ис-
следовательская практика П. неот-
делима от социальной, от общест-
венных потребностей, связанных с
решением задач обучения, воспита-
ния, отбора кадров, используемых
в материальном и духовном произ-
водстве, стимулирования деятель-
ности личности и коллектива и т. д.
Категориальный строй П., отобра-
жая психическую реальность в ее
самобытных характеристиках, слу-
жит основанием, «стволом» всего
многообразия ответвлений совре-
менной П., выступающих в виде от-
дельных отраслей, многие из к-рык
приобрели ныне самостоятельный
статус (см. Авиационная П.; Воен-
ная П.; Возрастная П.; Диффе-
ренциальная П.; Зоопсихология;*
Инженерная П.; Историческая П.;'
Космическая П.; Медицинская П.;
Нейропсихология; Общая П.; Пато-
психология; Педагогическая П.;
Психогенетика; Психогигиена; Пси-
ходиагностика; Психолингвистика;
Психометрия; Психосемантика; П.
искусства; П. науки; П. пропа-
ганды; П. спорта; П. творчества;
П. труда; П. управления; Полити-
ческая П.; Психотерапия; Психе»
фармакология; Психофизика; Пси**
хофизиология; Специальная П.; Со»}
циальная П.; Сравнительная П.;
Экономическая П.; Этническая П,;
Этология; Юридическая П.)- Диф*-
ференциально-интеграционные про
цессы, превратившие П. в «куст»*
отраслей, обусловлены запросами:
различных областей практики, стал^
кивающими П. со специфическим^
для каждой из них проблемами. Эти
проблемы являются, как правило;
комплексными и поэтому разрабаты-
ваются многими дисциплинами/1
Включение П. в состав междисци*-
плинарных исследований и участие
в них продуктивно лишь тогда, ког-
313
Психология допроса и показаний
да она обогащает их присущими
только ей понятиями, методами, объ-
яснительными принципами. Вместе с
тем в результате контактов с дру-
гими науками П. сама обогащается
новыми идеями и подходами, раз-
вивающими ее содержание и ка-
тегориальный аппарат, обеспечива-
ющий ее целостность как самостоя-
тельной науки.
Серьезное воздействие на даль-
нейшее развитие П. оказала проис-
шедшая в условиях современной
научно-технической революции пе-
редача электронным устройствам
нек-рых функций, являвшихся преж-
де уникальным достоянием челове-
ческого мозга,— функций накопле-
ния и переработки информации, уп-
равления и контроля. Это позволило
широко использовать в П. кибер-
нетические и теоретике-информа-
ционные понятия и модели, что спо-
собствовало формализации и мате-
матизации П., внедрению в нее
кибернетического стиля мышления
с его преимуществами, обусловлен-
ными применением логико-матема-
тического аппарата, компьютеров и
других средств. Автоматизация и
кибернетизация резко повысили за-
интересованность в оперативной
диагностике и прогностике, эффек-
тивном использовании и культиви-
ровании функций человека, к-рые
не могут быть переданы электрон-
ным устройствам, прежде всего
творческих способностей, обеспечи-
вающих дальнейший научно-техни-
ческий прогресс. Изучение проблем
«искусственного интеллекта*, с од-
ной стороны, творчества — с дру-
гой, становятся в современную
эпоху важными направлениями П.
Наряду с ними стремительно раз-
виваются социальная П. и П. уп-
равления, решающие задачи, ка-
сающиеся роли «человеческого фак-
тора> в развитии общества, в про-
цессах управления, а также ис-
следования, связанные с освоением
космического пространства, демо-
графическими, экологическими и
другими актуальными проблемами
современности. Включенность П. в
многоплановый контекст взаимодей-
ствия различных социальных, ес-
тественных и технических наук (на
уровне как фундаментальных, так и
прикладных исследований) придает
особую остроту методологическому
анализу ее понятийных средств,
объяснительных принципов, концеп-
ций и методических процедур с це-
лью выявления наиболее перспек-
тивных направлений ее дальнейше-
го развития. В решении этих про-
блем остро выявляется борьба про-
тивоположных мировоззрений. Этим
определяется важная роль П. в со-
временной борьбе идей, ее непосред-
ственная связь с социально-полити-
ческими процессами в современном
мире (см. Консультативная психо-
логия; Политическая психология;
Прикладная психология; Психоло-
гическая служба; Психология ис-
кусства; Психология компьютери-
зации; Псцхология сценического ис-
кусства; Сексология; Экологическая
психология и др.).
ПСИХОЛОГИЯ ДОПРОСА и
ПОКАЗАНИЙ — раздел судебной
психологии, изучающий психологи-
ческие закономерности получения,
фиксации, оценки представителями
правоохранительных органов значи-
мой для установления истины ин-
формации от свидетелей, потерпев-
ших, подозреваемых, обвиняемых.
Допрос рассматривается как специ-
фическая, регламентированная за-
коном форма общения, имеющая ха-
рактер сотрудничества или противо-
борства. Наиболее активно в П. д.
и п. разрабатываются вопросы фор-
мирования показаний, происхожде-
ния и предупреждения в них оши-
бок, диагностики и профилактики
заведомо ложных показаний, опре-
деления тактики допроса, методов
воздействия допрашивающего на до-
прашиваемого и границ их допу-
стимости. Установлено, что на дачу
показаний существенно влияют про-
цессуальное положение допраши-
ваемого (свидетель, обвиняемый и
пр.), его возраст, образование, жиз-
ненный опыт, вся совокупность его
психологических свойств, а также
Психология компьютеризации
314
условия допроса и прочие обстоя-
тельства. Причинами ошибок в по-
казаниях могут быть субъективные
свойства допрашиваемых (особен-
ности восприятия, памяти и пр.),
а также содержание вопросов, ока-
зывающих внушающее действие, от-
рицательно влияющих на сохране-
ние и воспроизведение информации.
Происхождение сознательной лжи в
показаниях связано с характером от-
ношения допрашиваемого к исходу
дела. Иногда ложь бывает спрово-
цирована допрашивающим путем
произвольного или непроизвольного
создания у допрашиваемого пред-
ставления о субъективной выгоде по-
казаний определенного содержания.
Специальными исследованиями по-
казано, что применение на допросе
методов психического принуждения,
внушения (в частности, гипноза),
дезинформации повышает вероят-
ность возникновения ошибок и лож-
ных показаний, в том числе огово-
ра и самооговора. Наиболее про-
дуктивным методом воздействия на
допрашиваемого П. д. и п. считает
рациональное убеждение, направ-
ленное на создание мотивации для
сообщения правдивых сведений.
ПСИХОЛОГИЯ КОМПЬЮТЕ-
РИЗАЦИИ — отрасль психологиче-
ской науки, изучающая порождение,
функционирование и структуру пси-
хического отражения реальности в
процессах деятельности индивидов
и групп, связанной с созданием и
использованием компьютеров, вклю-
чая их программное обеспечение.
Основные научные проблемы в дан-
ной области связаны с изучением
закономерностей и принципов орга-
низации различных видов человече-
ской деятельности, осуществляемой
посредством компьютеров, и диало-
га между человеком и компьюте-
ром; изучение законов психическо-
го отражения и психического раз-
вития в условиях использования
компьютеров, совершенствование
концептуальных моделей различных
видов психической активности. Ос-
новная прикладная задача П. к. со-
стоит в разработке психологических
основ создания эффективных ком-
пьютеризированных систем. Суще-
ствуют общие и специфические для
определенной предметной области
основы компьютеризации, напр. для
обучения, управления, проектирова-
ния, научных исследований. Цент-
ральным положением психологиче-
ской модели мышления в контек-
сте компьютеризации является те-
зис о неалгоритмической природе
мышления. Сущность творческого
мышления не сводится к алгоритму,
она проявляется прежде всего в
ломке старых и создании новых
алгоритмов, в осуществлении мыш-
ления способом, отличным от алго-
ритмических процедур. Неалгорит-
мическая модель есть модель мыш-
ления как деятельности, в к-рой раз-
вертываются процессы целеобразо-
вания, смыслообразования, мотиво-
образования, выражающие ее твор-
ческую природу. При оценке уже
достигнутого уровня интеллектуаль-
ности компьютера, проектов его со
вершенствования, обосновании вы-
бора конкретного варианта компью
теризации важно учитывать те пси-
хологические характеристики интел-
лектуальной деятельности, к-рые не
воспроизводятся в «интеллектуаль-
ных» компьютерных системах: мо
тив, эмоциональная регуляция, це-
леобразование. Из психологических
принципов организации взаимодей-
ствия между человеком и компью-
тером наибольшее внимание уде-
ляется принципу индивидуализация»
Компьютеризация имеет психолог»;
ческие последствия — совокупносП
изменений, порождаемых ею в пс»
хике человека. Эти изменения зна*
чительны, они относятся как к по-
знавательным, так и к эмоциональ-
но-мотивационным процессам, к со*
знанию и бессознательному, к лич?
ноет и и индивидуальности человека
Изменения могут быть как ситуа?
тивными, так и устойчивыми, пря|
мыми и побочными. Изучение пей
следствий компьютеризации и opt
ганизация использования компьютер
ров с их учетом — одна из актуаль
ных задач П. к.
315
Психология искусства
ПСИХОЛОГИЯ ИСКУССТВА —
отрасль психологической науки,
предметом к-рой являются свойства
и состояния личности, обусловлива-
ющие создание и восприятие худо-
жественных ценностей и влияние
этих ценностей на ее жизнедеятель-
ность. П. и. развивалась, преодо-
левая воздействие, с одной сторо-
ны, психологизма (в Германии —
В. Вундт, в России — Д. И. Овся-
нико-Куликовский и другие после-
дователи А. А. Потебни), выводив-
шего форму художественных произ-
ведений и их содержание из особен-
ностей индивидуального сознания,
с другой — антипсихологизма (фор-
мальной школы, структурализма),
отвергающего зависимость этих про-
изведений от психической активно-
сти субъекта. Современная П. и.
исходит из представлений о первич-
ности искусства как особой исто-
рически развивающейся системы по
отношению к индивидуально-лично-
стным свойствам творящих ее людей.
Используя конкретно-научные мето-
ды (наблюдение, эксперимент, ана-
лиз продуктов деятельности, ин-
тервьюирование, биографический
метод и др.), П. и. исследует про-
цессы художественного творчества
под углом зрения реализации в них
способностей и характера личности,
ее интеллекта и эмоций, мотива-
ционных факторов, межличностных
отношений. Поскольку в искусстве
человек духовно-практически осваи-
вает мир посредством художествен-
ных образов, П. и. выделяет меха-
низмы их формирования, отправля-
ясь от опыта познания человеком
действительности в системе других
элементов культуры (языка, пред-
ставлений, понятий и др.), просле-
живая закономерности преобразо-
вания этого опыта с целью порож-
дения художественных творений.
Своеобразие работы мысли в этих
/словиях раскрывается при ее срав-
ieHHH с оперированием субъектом
геми чувственными и умственными
образами, к-рые организуют его
1 сведение вне сферы искусства. Та-
<ое сравнение позволяет объяснить
уникальность актов художествен-
ного познания, их отличие от дру-
гих форм отображения действитель-
ности. Для построения художест-
венного образа используются задан-
ные социально-историческим разви-
тием культуры знаковые средства
(речевые, визуальные, звуковые и
др.), овладение к-рыми требует осо-
бых способностей, умений, навыков,
выявляемых в П. и. Применяя ука-
занные средства, личность создает
произведение искусства, к-рое за-
рождается в ее психической орга-
низации в виде замысла, предвос-
хищающего будущее творение. Изу-
чение ее переживаний и состояний
(в частности, такого состояния, как
вдохновение) на пути от замысла
через различные пробы и варианты
к итоговому результату позволяет
проанализировать процессы в «ма-
стерской художника» и тем самым
пролить свет на роль личностного
фактора в становлении эстетических
ценностей. Эти ценности продуци-
руются целостной личностью худож-
ника в единстве ее сознания и не-
осознаваемых психических проявле-
ний. Специфика испытываемых в
процессе творчества состояний дала
повод для их различных иррацио-
налистических трактовок, противо-
поставляющих осознанное постиже-
ние действительности особому «от-
кровению», сверхъестественному
прозрению и т. п. Данные П. и.
свидетельствуют о неправомерности
попыток усматривать в продуктах
искусства эффект действия подспуд-
ных духовных сил, непостижимых
для рационального и опытного по-
знания. Вместе с тем они показы-
вают важное значение интуиции и
особых эмоциональных способов по-
стижения художником действитель-
ности (в частности, в виде эмпа-
тии). Изучение переживаний, сопря-
женных с созданием и восприятием
искусства, уже в древности выяви-
ло ключевую роль феномена ката-
рсиса. Этот феномен позволил,
во-первых, ограничить повседневные
«житейские» чувства от эмоцио-
нальных потрясений, к-рые вызыва-
Психология науки
316
ет общение с произведениями ис-
кусства, во-вторых, обнажить внут-
реннее родство между психологией
их создателя и тех, кто их воспри-
нимает, в-третьих, указать на их
воздействие на личность не толь-
ко в плане художественного по-
знания реальности, но также и пре-
образования глубинных оснований
ее отношений к ней, к другим лю-
дям и самой себе. Эти аспекты оп-
ределили основные проблемы П. и.:
изучение специфических характери-
стик образно-эмоционального строя
личности, создаваемых ее включен-
ностью в процессы порождения и
восприятия эстетических ценностей;
анализ художественного восприятия
как формы сотворчества в различ-
ные периоды развития индивида и
у различных контингентов зрителей
(читателей, реципиентов); воздей-
ствие искусства на ценностные ори-
ентации и мотивацию поведения
субъекта, его мировоззрения. В
советской психологии первую про-
грамму разработки этой обла-
сти знания изложил Л. С. Вы-
готский.
ПСИХОЛОГИЯ НАУКИ - от-
расль, изучающая психологические
факторы научной деятельности с
целью повышения ее эффективности.
П. н. трактует эти факторы, исходя
из понимания науки как социально
организованной системы особого ви-
да духовного производства, продук-
ты к-рого отображают реальность
в эмпирически контролируемых ло-
гических формах. Поэтому область
П. н. неразрывно связана с дру-
гими областями комплексной «нау-
ки о науке» — науковедения (ло-
гика науки, история науки, социо-
логия науки, организация науки,
экономика науки, этика науки). С
этих позиций преодолевается инди-
видуалистический подход к творче-
ству ученых, к-рое во всех его ас-
пектах (интеллектуальном, мотива-
ционном, коммуникативном и др.)
рассматривается в его обусловлен-
ности объективными законами раз-
вития науки, ее исторически измен-
чивыми структурами — предметно-
логическими и социальными. П. н.
исследует психологические механиз-
мы производства научных знаний в
условиях индивидуальной и коллек-
тивной деятельности, разрабатыва-
ет проблемы психологической под-
готовки научных кадров, диагности-
ки и формирования соответствую-
щих личностных качеств и устано-
вок, возрастной динамики творче-
ства, анализирует психологические
аспекты научных коммуникаций, во-
сприятия и оценки новых идей, ав-
томатизации (компьютеризации) ис-
следований и др. Одним из разделов
П. н. является социальная психо-
логия науки, изучающая деятель-
ность, общение и межличностные
отношения ученых в организациях
и коллективах различного типа, как
имеющих формальный (юридически
узаконенный) статус, так и нефор-
мальных. К последним относятся,
в частности, научная школа
(см. Школа научная) и «незри-
мый колледж» (объединение уче-
ных, работающих в различных
учреждениях и общающихся меж-
ду собой путем использования
личных контактов — устных и пись-
менных).
ПСИХОЛОГИЯ НАУЧНОЙ ОР-
ГАНИЗАЦИИ ТРУДА — отрасль
психологии, изучающая закономер-
ности совершенствования психиче-
ской составляющей трудового про-
цесса. Задачи П. н. о. т. состоят в
разработке способов формирования
адекватных мотивов трудовой дея-
тельности, упорядоченной иерархии
целей, совершенных систем когни-
тивных действий, а также в изуче-
нии субъективного отражения чело-
веком трудового процесса. Разви-
тию П. н. о. т. способствовали при-
знание ограниченности исследова-
ний, охватывающих только внешние
поведенческие проявления трудовой
деятельности (операции, приемы,
движения), а также широкое рас-
пространение профессий, не обла-
дающих отчетливо различимыми
внешними признаками (инженеры,
диспетчеры, операторы систем сле-
жения, программисты и пользовате-
317
Психология пропаганды
ли ЭВМ, научные работники). На-
личие внутренних когнитивных про-
явлений, характерных для этих про-
фессий, обусловило создание спе-
циальных методик (многомерное
шкалирование, построение когни-
тивных карт, методы искусственной
деавтоматизации навыка, ассоциа-
тивный эксперимент, биологическая
и психологическая обратная связь),
позволяющих проникнуть в структу-
ру индивидуальных психологиче-
ских переживаний трудового про-
цесса и предложить рекомендации
по их регулированию и контро-
лю. На появление П. н. о. т. опре-
деленное влияние оказали инфор-
матика, теория и практика ис-
кусственного интеллекта, когнито-
логия.
психология половых
РАЗЛИЧИЙ — раздел дифферен-
циальной психологии, изучающий
различия между индивидами, обус-
ловленные или опосредствованные
их половой принадлежностью или
ассоциирующиеся с нею. Наряду с
универсальными биогенетическими
различиями мужчин и женщин мно-
гие эмпирически наблюдаемые их
особенности являются следствием
исторически сложившейся диффе-
ренциации мужских и женских со-
циальных ролей, разделения труда в
зависимости от пола, различий в
содержании и способах воспитания
мальчиков и девочек, культурных
стереотипов мужественности и жен-
ственности. По мере обеспечения ре-
ального социального равенства муж-
чин и женщин взаимоотношения
полов, основанные на подчинении
женщин, утрачивают свой прежний
характер, сфера их совместной дея-
тельности расширяется, в резуль-
тате чего исчезают или уменьшают-
ся многие психологические разли-
чия между ними, ранее считавшиеся
незыблемыми. Степень и содержа-
ние половых различий неодинаковы
в разных сферах жизнедеятельно-
сти. Наиболее значимые различия
зафиксированы в области психофи-
зиологии (включая разные темпы
физического развития и созрева-
ния). Ряд психологических особен-
ностей женщины связан с ее специ-
фическими функциями матери, что
проявляется как в направленности
интересов, так и в соотношении об-
щественно-производственных и се-
мейно-бытовых функций. Многие
половые различия вообще не под-
даются измерению, будучи не столь-
ко количественными, сколько каче-
ственными. Тестовые измерения
мужских и женских качеств весьма
условны, а сами используемые шка-
лы мужественности — женственно-
сти представляют собой относитель-
носамостоятельные параметры. Осо-
знание половой принадлежности —
первый компонент образа своего Я.
П. п. р. имеет важное практическое
значение для профессионального
отбора (см. Отбор психологический)
и профессиональной ориентации,
для решения многих задач меди-
цинской психологии и службы се-
мьи.
ПСИХОЛОГИЯ ПРОПАГАН-
ДЫ ( от лат. propagare — распрост-
ранять) — прикладной раздел со-
циальной психологии, имеющий сво-
им предметом закономерности вза-
имодействия людей в системах, об-
разуемых источником пропаганды и
аудиторией, а также влияние объ-
ективных и субъективных факторов
на течение и результаты этого про-
цесса. В П. п. рассматриваются:
1) процессы распространения сооб-
щений на уровне формирования, за-
крепления или изменения установок
по отношению к объектам, имеющим
социальную значимость; 2) психо-
логическая сторона процессов воз-
никновения и функционирования
общественных настроений и обще-
ственного мнения; 3) способы по-
буждения людей к действиям в свя-
зи с объектами установок и мнений
(Ю. А. Шерковин, Б. Д. Парыгин).
Цель П. п.— выявление социально-
психологических характеристик со-
держания и формы распространяе-
мых сообщений применительно к со-
стоянию сознания аудиторий и воз-
можностям конкретных каналов
средств массовой коммуникации для
Психология религии
318
оптимального решения определен-
ных социально-политических задач.
Одной из исследовательских задач
П. п. является изучение реальных
и потенциальных аудиторий с точ-
ки зрения их ценностных ориента-
ций и потребностей в информации.
ГГ п. также анализирует процес-
сы, связанные с восприятием сооб-
щений, их дальнейшей переработкой
и, наконец, их принятием или не-
принятием индивидом. Важным на-
правлением П. п. является выяв-
ление критериев эффективности про-
паганды. П. п. как самостоятельный
раздел социальной психологии воз-
никла в первой половине XX в. в
США, где развитие П. п. связано
с работами Б. Берельсона, X. Кэнт-
рила, П. Лазарсфелда, Г. Олпор-
та, У. Шрамма. Различаясь в де-
талях создаваемых концепций, эти
работы оказались едиными в мани-
пуляторском подходе к сознанию
аудитории, даже если они исходили
из взаимоисключающих философ-
ских посылок. В современных усло-
виях проведенные ими исследования
послужили основой для разработок
в области манипулятивной пропа-
ганды, направленных на то, чтобы
добиться максимальной эффектив-
ности при минимуме социальной
ответственности. В СССР первые ис-
следования проблем П. п. были про-
ведены в 20-х гг. В. Кузьмичевым,
Д. Лебедевым, Н. Рубакиным,
Я. Шафиром, изучавшими эффек-
тивность воздействия печатного сло-
ва в различных аудиториях, функ-
ционирование общественного мне-
ния, влияние слухов на. состояние
сознания аудиторий пропаганды в
сложившихся социальных условиях
при неграмотности значительной ча-
сти населения страны. С появлени-
ем новых технических средств мас-
совой коммуникации (радио, теле-
видение и др.) предметом исследо-
вания П. п. становились психологи-
ческие характеристики и возможно-
сти каждого из них. Современная
П. п. учитывает резкую интенсифи-
кацию психологического взаимодей-
ствия людей в условиях высокого
уровня развития технических средств
тиражирования сообщений, вовле-
ченность в эти процессы миллионов
людей, подверженность их созна-
ния разнонаправленному пропаган-
дистскому воздействию, вклю-
чая и то, к-рое объективно про-
тиворечит их жизненным инте-
ресам.
ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ —
отрасль психологии, изучающая пси-
хологические и социально-психоло-
гические факторы, обусловливаю-
щие особенности религиозного со-
знания, его структуру и функции.
П. р. возникла в конце XIX—на-
чале XX в. (В. Вундт, У. Джеймс,
Т. Рибо и др.) и накопила значи-
тельный материал о содержании
религиозного сознания, включаю-
щего такие понятия, как бог (дух),
рай, ад, грех и др., а также об
эмоциональных состояниях и чув-
ствах человека во время молитвы,
исповеди и совершения других об-
рядов. В П. р. существует несколь-
ко течений, базирующихся на раз-
личных теоретике-методологических
основаниях. Советская П. р. исполь-
зует теоретические положения и ме-
тоды общей и социальной психоло-
гии, социологии, этнографии и
истории религии. Изучение зако-
нов формирования, развития и фун-
кционирования религиозной психо-
логии ведется в следующих направ-
лениях: 1) общая теория П. р. изуча-
ет содержание и структуру религиоз-
ного сознания, специфику религиоз-
ных чувств, психологические функ-
ции религии в духовной жизни лич-
ности и общества; 2) дифференци-
альная П. р. рассматривает религи-
озное сознание и чувства верующих с
учетом конкретной социальной сре-
ды и исторической эпохи; 3) психоло-
гия религиозных групп изучает со-
циально-психологическую структуру
религиозных общин, механизмы об-
щения, подражания, внушения, ус-
тановок и их воздействие на созна-
ние, чувства и поведение верующих;
4) психология религиозного культа
исследует воздействие религиозных
обрядов на психику человека; 5) пе-
319
Психология спорта
дагогическая психология атеистиче-
ского воспитания разрабатывает
принципы формирования атеистиче-
ского мировоззрения.
ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ И БРА-
КА — междисциплинарное направ-
ление в психологии, изучающее про-
блемы брака и семьи; включает ис-
следования в области социологии,
экономики, этнографии, истории,
юриспруденции, демографии и т. д.
Впервые систематическое изучение
П. с. и б. было предпринято в кон-
це 20 — начале 30-х гг. XX в.
в США. Бурный рост исследований
привел к тому, что в 60—70-х гг.
начал активно дискутироваться во-
прос о возможности выделения ис-
следований брака и семьи в отдель-
ную науку. Однако в связи с тем,
что данный объект в каждой из на-
ук рассматривается со своей спе-
цифической точки зрения, этот во-
прос остался открытым. Психологи-
ческие исследования брака и семьи
включают: изучение факторов, влия-
ющих на качество брака, цикл раз-
вития семьи, ролевую структуру
семьи, распределение власти между
членами семьи, межсупружеское об-
щение, установки на брак и семью,
детерминанты выбора брачного
партнера, эффективность различных
паттернов воспитания, психологиче-
ские особенности родителей и их
детей и т. д. В отдельную область
исследования выделено изучение
процесса и эффективности семей-
ного и брачного консультирования.
Данные, к-рыми располагает П. с.
и б., являются основанием для фор-
мирования различного рода соци-
альных и психологических программ
и рекомендаций, направленных на
помощь семье. Они служат источ-
ником разработки научных принци-
пов подготовки специалистов, рабо-
тающих с семьей, осуществляющих
коррекционное воздействие как на
семью в целом, так и на отдельных
ее членов.
ПСИХОЛОГИЯ СПОРТА — на-
правление психологической науки,
предметом к-рой является изучение
закономерностей проявления и раз-
вития психики человека, а также
групповых взаимодействий в усло-
виях соревновательной и трениро-
вочной деятельности. Как и многие
другие направления психологии,
П. с. начала интенсивно развивать-
ся в 60—70-е гг. XX века (П. А. Ру-
дик, А. Ц. Пуни и др.), причем в этой
области основные исследования бы-
ли первоначально сосредоточены на
изучении индивидуальных различий
спортсменов (см. Дифференциаль-
ная психология), способностей и
возможностей действовать в стрес-
совых условиях соревнований (см.
Стресс), способах повышения эф-
фективности спортивных трениро-
вок. В настоящее время спектр во-
просов, разрабатываемых П. с., су-
щественно расширился. Примени-
тельно к каждому виду спорта с
учетом достижений общей, педаго-
гической, возрастной и социальной
психологии разрабатываются про-
граммы специальных тренировочных'
комплексов, направленных на по-
вышение как физической, так и пси-
хической тренированности спорт-
сменов, их эмоционально-волевой
(см. Эмоции; Воля), этической, мо-
рально-нравственной и коллективи-
стской подготовленности (см. Кол-
лективизм). В П. с. достаточно де-
тально исследованы закономерности
эффективного формирования двига-
тельных навыков и умений, способы
достижения высоких показателей
силы, выносливости, ловкости и ко-
ординированности движений, осно-
вывающиеся на концепции уровня
построения движения Н. А. Берн-
штейна (см. Уровня построения дви-
жений концепция). В этих исследо-
ваниях изучаются пути и способы
формирования специализированных
восприятий спортсменов, например
чувства времени, чувства дистанции,
изменения скорости движения объ-
екта, предвосхищения мгновенного
развития событий (см. Антиципа-
ция; Интуиция), «чувство мяча»,
«чувство воды» и т. д. Кроме того,
уделяется внимание развитию мето-
дов улучшения наблюдательности,
воображения, стратегического и так-
Психология сценического искусства
320
тического мышления, согласован-
ного взаимодействия в групповых
играх и т. д. Углубление этих ис-
следований идет как в области изу-
чения способностей спортсменов и
их специального отбора (см. Отбор
психологический) на разных воз-
растных стадиях, так и по пути
воспитания и формирования этих
способностей в процессе трениро-
вочной деятельности. Особую про-
блему составляют такие направле-
ния П. с., как психическая само-
регуляция, управление своим состоя-
нием в предстартовый период, в
ходе соревнований и после выхода
из соревновательной ситуации. Этим
вопросам, а также отношению спорт-
сменов к своим победам и пора-
жениям уделяется больше внимания
в последних исследованиях П. с.
В отдельное направление выделя-
ются социально-психологические ис-
следования, рассматривающие про-
блемы формирования команд, меж-
личностные отношения в них, при-
емы и способы повышения их спло-
ченности и ценностно-ориентацион-
ного единства, вопросы взаимоот-
ношений с тренером или тренерским
коллективом, с болельщиками (в
том числе со «спортивными фана-
тами»), проблемы межкомандных
взаимоотношений (см. Межгруппо-
вые отношения) и т. д. Основные
задачи современной П. с. состоят
не только в содействии достижению
спортсменами высоких спортивных
результатов, но и во всестороннем
развитии личности спортсмена, в по-
вышении его общей и психологи-
ческой культуры.
ПСИХОЛОГИЯ СЦЕНИЧЕСКО-
ГО ИСКУССТВА — область пси-
хологии, исследующая творческую
деятельность художников сцены (ак-
тера, режиссера) и процесс вос-
приятия сценических произведений
зрителем. Сценическое искусство
является способом познания чело-
века. Воспроизводя действия сце-
нического персонажа в обстоятель-
ствах, предлагаемых автором пьесы,
актер переживает два типа эмоций:
связанные с успешностью своей про-
фессиональной деятельности; сход-
ные с эмоциями изображаемого им
лица. Двойственным является и
процесс восприятия произведений
сценического искусства зрителем,
эмоциональные переживания к-рого
зависят как от значительности, но-
визны полученного им знания о
жизни, содержащегося в сцениче-
ском произведении, от совершен-
ства художественной формы, так и
от непроизвольного отождествления
себя с изображаемым на сцене
лицом. Сценическое искусство пред-
полагает не только понимание, но
и сопереживание зрителя, адресу-
ется не только к его сознанию, но
и к подсознанию и сверхсознанию
(творческой интуиции). Подобно
другим видам искусства восприятие
сценических произведений порож-
дает специфические положительные
эмоции (эстетическое чувство, эсте-
тическое наслаждение). Их основу
составляют удовлетворение потреб-
ностей познания, мастерство, совер:
шенство формы художественного
произведения, ее соответствие за-
мыслу художника. Способность дея-
теля искусства к восприятию кра-,
соты позволяет наилучшим образом
использовать свой творческий потен-
циал в поисках решения художе-
ственной «сверхзадачи» (К. С. Ста-
ниславский). Способность зрителя
к восприятию красоты сближает его
с другими людьми через сопережи-
вание прекрасного, напоминает о
существовании общечеловеческих
ценностей.
ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТ-
ВА — область психологических ис-
следований творческой деятельно-
сти людей в науке (см. Психология
науки), литературе, музыке, изобра-
зительном и сценическом искусстве
(см. Психология искусства), в изо-
бретательстве и рационализаторст-
ве. Методологической основой П. т.
является принцип историзма. Осо-
бый раздел П. т. образует изучение
творческой деятельности детей. К
специфической проблематике П. т.
относится изучение роли воображе-
ния, мышления, интуиции, вдохно-
321
Психология управления
вения (А. Я. Пономарев), надеитуа-
тивной активности (см. Актив-
ность надситуативная), индиви-
дуально-психологических особен-
ностей, проявляющихся в процессе
творчества (способности, талант,
гениальность и пр.), влияний, оказы-
ваемых на личность ее вхождением в
творческий коллектив (см. Фацили-
тация социальная), факторов, спо-
собных стимулировать творческую
активность (групповая дискуссия,
мозговая атака, некоторые психо-
фармакологические средства и т. д.).
ПСИХОЛОГИЯ ТРУДА — нау-
ка, изучающая психологические за-
кономерности формирования кон-
кретных форм трудовой деятель-
ности и отношения человека к тру-
ду. Объект П. т.— деятельность ин-
дивида в производственных усло-
виях и условиях воспроизводства
его рабочей силы. Современная П. т.
отказалась от представлений о су-
ществовании двух разомкнутых цик-
лов: производства и потребления, в
к-рых человек попеременно и неза-
висимо выступает сначала как про-
изводитель, а затем как потреби-
тель. С позиций П. т. рабочее и
свободное время индивида тесно
взаимосвязаны, так же как условия
труда и воспроизводства рабочей
силы. Основы П. т. формировались
под воздействием медицины, фи-
зиологии, техники, социологии и по-
литэкономии. Исходным моментом
для включения той или иной дис-
циплины в решение проблем совер-
шенствования труда служило при-
знание того, что организация труда
может дать большую производи-
тельность, чем его интенсификация,
а экономические затраты на ра-
ботника (его образование, медицин-
ское обслуживание, улучшение жи-
лищно-бытовых и экологических ус-
ловий жизни) оборачиваются при-
былью в сфере производства. При
этом каждая из дисциплин внесла
свой вклад в развитие П. т., фор-
мулировку ее задач. Началом фор-
мирования П. т. в качестве само-
стоятельной научной дисциплины
принято считать появление книг
21 Заказ 522
Г. Мюнстерберга «Психология и эф-
фективность производства» (1913)
и «Основы психотехники» (1914).
Существенный вклад в изучение
труда был сделан Й. М. Сеченовым,
работы к-рого («Физиологические
критерии для установки длины ра-
бочего дня» (1897), «Очерк рабо-
чих движений человека» (1901)
и др.) положили начало исследо-
ваниям рациональной организации
и проектирования трудовой дея-
тельности. Однако потребовалось
длительное время для того, чтобы
П. т., преодолев эклектичность сво-
его полидисциплинарного наследия,
выделила собственный предмет и
дала импульс новым направлениям
в изучении труда: инженерной пси-
хологии, авиационной и космиче-
ской психологии, эргономике, психо-
логии управления. Главные задачи
П. т. на современном этапе непо-
средственно связаны с обществен-
ными задачами совершенствования
производственных отношений и по-
вышения качества труда, улучшения
условий жизни, устранения ава-
рийных ситуаций, демократизации и
формирования психологического
типа работника, соответствующего
социалистической культуре труда.
ПСИХОЛОГИЯ УПРАВЛЕ-
НИЯ — отрасль психологии, изу-
чающая психологические законо-
мерности управленческой деятель-
ности. Основная задача П. у.— ана-
лиз психологических условий и осо-
бенностей управленческой деятель-
ности с целью повышения эффек-
тивности и качества работы в си-
стеме управления. В СССР в по-
следние годы П. у. интенсивно раз-
вивается. Процесс управления реа-
лизуется в деятельности руководи-
теля, в к-рой П. у. выделяет сле-
дующие моменты: диагностика и
прогнозирование состояния и из-
менений управленческой подсисте-
мы; формирование программы дея-
тельности подчиненных, направ-
ленной на изменение состояний
управляемого объекта в заданном
направлении; организация испол-
нения решения. Так, на совеща-
Психометрия
322
ниях руководитель изучает состоя*
ние управляемого объекта по до-
кладам подчиненных, формирует на
этой основе новые программы дей-
ствий (или уточняет прежние), дает
указания по выполнению приня-
того решения. В личности руково-
дителя П. у. различает его управ-
ленческие потребности и способно-
сти, а также его индивидуальную
^правленческую концепцию, вклю-
чающую сверхзадачу, проблемное
содержание, управленческие замыс-
лы и внутренне принятые лично-
стью принципы и правила управле-
ния. Управляющая подсистема, изу-
чаемая П. у., обычно представлена
совместной деятельностью большой
группы иерархически взаимосвязан-
ных руководителей. П. у. изучает
способы их сопряжения, позволяю-
щие превратить акты их индивиду-
альной деятельности в целостную
коллективную управленческую дея-
тельность. На способы такого со-
пряжения оказывают влияние пра-
вовые полномочия руководителей,
характер взаимосвязей выполняе-
мых ими обязанностей, особенности
стимулирования их труда, половоз-
растные различия, личные взаимо-
отношения и др. Несовершенство
способов сопряжения обнаруживает
себя в различных формах (конфлик-
ты, ведомственные барьеры, мест-
ничество). Изучение психологиче-
ских условий обеспечения целост-
ного функционирования аппарата
управления — одно из важнейших
направлений П. у. Поскольку пред-
метом управленческой деятельности
является коллективный труд кон-
кретной организации, к-рой руково-
дит данный аппарат управления, а
по условиям и содержанию труда
эти организации существенно раз-
личаются, психологические особен-
ности управленческой деятельно-
сти приобретают в каждом случае
специфический характер и подлежат
специальному изучению.
ПСИХОМЕТРИЯ (от греч met
гоп — мера) — первоначально:
измерение временных характеристик
психических npofteccbfe; в настоящее
время под П. часто понимается
весь круг вопросов, связанных с из-
мерением в психологии. В этом по-
нимании П. включает также пси-
хофизику. Важнейшим признаком
психометрических процедур являет-
ся их стандартизованность, предпо-
лагающая проведение исследований
при возможно более постоянных
внешних условиях. На основании
полученных данных строятся раз-
личные шкалы индивидуальных
свойств и делается вывод о надеж-
ности и валидности конкретной ме-
тодики (теста). В последние годы
наметилась тенденция создания
психометрических процедур и мо-
делей, позволяющих учитывать как
переменные ситуации, так и ин-
дивидуальные особенности испы-
туемых. Однако подлинного объ-
единения общепсихологической и
дифференциально-психологической
линий исследования пока не про-
изошло.
ПСИХОПАТИИ (от греч. psy-
che — душа и pathos — страдание,
болезнь) — патология характера,
при к-рой у субъекта наблюдается
практически необратимая выражен-
ность свойств, препятствующих его
адекватной адаптации в социаль-
ной среде. П. возникают как след-
ствие: 1) заболевания (травмы го-
ловного мозга, инфекции, интокси-
кации, психотравмы и т. д.), 2) вро-
жденной неполноценности нервной
системы, вызванной факторами на-
следственности, вредностями, воз-
действующими на плод, родовой
травмой и т. д. Такие П., называе-
мые конституциональными, или ис-
тинными, проявляются уже в дет-
ском возрасте в виде нарушений
эмоционально-волевой сферы, при
этом интеллект может быть отно-
сительно сохранным. Степень выра-
женности П. во взрослом возрасте
зависит от условий воспитания и
влияния окружающей среды. Про-
явления П. разнообразны. Несмот-
ря на редкость чистых типов и пре-
обладание смешанных форм, приня-
то выделять следующие класси-
ческие типы П.1 f/7. Б: Ганнушкин):
323
/7 сихосемантика
1) циклоиды, основной признак
к-рых — постоянная смена настрое-
ния с колебаниями цикла от не-
скольких часов до нескольких меся-
цев; 2) шизоиды, для к-рых харак-
терны уход от контактов, замкну-
тость, скрытность, легкая ранимость,
отсутствие эмпатии, угловатость
движений; 3) эпилептоиды, основ-
ной признак к-рых — крайняя раз-
дражительность с приступами то-
ски, страха, гнева, нетерпеливость,
упрямство, обидчивость, жестокость,
склонность к скандалам; 4) астени-
ки, к-рым свойственны повышенная
впечатлительность, психическая воз-
будимость, сочетающаяся с быстрой
истощаем остью, раздражитель-
ность, нерешительность; 5) психа-
стеники — тревожные, неуверенные
в себе, склонные к постоянным раз-
думьям, патологическим сомнениям,
6) паранойяльные психопаты —
склонны к образованию сверхцен-
ных идей, упрямы, эгоистичны, от-
личаются отсутствием сомнений,
уверенностью в себе и завышенной
самооценкой; 7) истерические пси-
хопаты — характеризуются стрем-
лением во что бы то ни стало об-
ратить на себя внимание окружаю-
щих, при этом оценка ими реаль-
ных событий всегда искажена в
благоприятную для них сторону, в
общении манерны, театральны; 8)
неустойчивые психопаты — основ-
ные признаки: слабохарактерность,
отсутствие глубоких интересов, по-
датливость влиянию окружающих;
9) органические психопаты — от-
личаются врожденной умственной
ограниченностью, могут хорошо
учиться, но бесплодны, когда нуж-
но применить знания или проявить
инициативу, умеют «держать себя
в обществе», но банальны в суж-
дениях. Четкой границы между П.
и вариантами нормальных харак-
теров не существует. Указанным
типам психопатов в норме соот-
ветствуют натуры с подобным ха-
рактерологическим складом, но без
патологической (психопатической)
выраженности- (см. Акцентуация ха-
рактера). Под влиянием болезни
21*
или психотравм у психопатов могут
возникать острые и затяжные реак-
тивные и невротические состояния
(см. Психогении), а также депрес-
сии. В профилактике П. большое
значение имеет адекватное воспи-
тание, психотерапевтическое (см.
Психотерапия) и психофармаколо-
гическое (см. Психофармакология)
лечение.
ПСИХОСЕКСУАЛЬНАЯ ОРИ-
ЕНТАЦИЯ — направленность по-
лового влечения и форм его реали-
зации. Формирование П. о. охваты-
вает пубертатный (12—18 лет) и
переходный (16—26 лет) периоды
сексуальности. Становление П. о.
является завершающим этапом пси-
хосексуального развития, на к-ром
происходит формирование платони-
ческого, эротического и сексуаль-
ного либидо. Основные проявления
либидо, соответственно: платониче-
ские мечты, фантазии, ухаживание
и общение; эротические фантазии,
ласки и игры; сексуальные фан-
тазии, мастурбация, начало поло-
вой жизни, эксцессы и регулярная
половая жизнь. Нарушения П. о.
(половые извращения, сексуальные
переверзии) могут быть обусловлены
социогенными, психогенными и со-
матогенными факторами. Возмож-
ны нарушения П. о. по объекту
(нарциссизм, эксгибиционизм, зоо-
филия и др.), по возрасту объекта
(педофилия, геронтофилия), по полу
объекта (гомосексуализм). Разли-
чают также переверзные тенденции,
когда извращенные установки про-
являются в мечтах, фантазиях, но
по каким-либо причинам не реали-
зуются, имея характер легких де-
виаций полового влечения, возмож-
ного и при нормальной сексуаль-
ности.
ПСИХОСЕМАНТИКА (от греч.
semantikos — обозначающий) — об-
ласть психологии, изучающая гене-
зис, строение и функционирование
индивидуальной системы значений,
опосредствующей процессы вос-
приятия, мышления, памяти, приня-
тия решении и т. д. П. исследует
различные формы существования
Психосоматика
324
значений в индивидуальном созна-
нии (образы, символы, символи-
ческие действия, а также знаковые,
вербальные формы), анализирует
влияние мотивационных (см. Моти-
вация) факторов и эмоциональных
состояний (см. Эмоции) субъекта
на формирующуюся у него систе-
му значений. Основным методом
экспериментальной П. является по-
строение субъективных семантиче-
ских пространств, являющихся мо-
дельным представлением категори-
альных структур индивидуального
сознания. П. изучает как общепси-
хологические аспекты процесса ка-
тегоризации, так и дифференциаль-
но-психологические. В последнем
случае задачей П. является рекон-
струкция системы представлений
данного индивида о мире путем ре-
конструкции системы его индиви-
дуальных значений и личностных
смыслов.
П С ИХОСОМ АТ И К А (ПСИХО-
СОМАТИЧ ЕС КИ Е ЗАБОЯ ЕВА-
НИЯ) — направление медицин-
ской психологии, занимающееся
изучением влияния психологических
факторов на возникновение ряда
соматических заболеваний (бронхи-
альной астмы, гипертонической бо-
лезни, стенокардии, язвенной болез-
ни 12-перстной кишки, язвенного
колита, нейродермита, неспецифи-
ческого хронического полиартрита).
Психологические факторы играют
роль и при других заболеваниях:
мигренях, эндокринных расстройст-
вах, злокачественных новообразо-
ваниях. Однако следует различать
истинные психосоматозы, возникно-
вение к-рых определяется психи-
ческими факторами и лечение к-рых
должно быть направлено прежде
всего на их устранение и коррек-
цию (психотерапия и психофарма-
кология), и остальные заболевания,
включая инфекционные, на дина-
мику к-рых психические и поведен-
ческие факторы оказывают суще-
ственное воздействие, меняя не-
специфическую резистентность ор-
ганизма, к-рые при этом не явля-
ются первопричиной их возникнове-
ния. Существует несколько теорий,
объясняющих происхождение пси-
хосоматических заболеваний. Со-
гласно одной из них, П. з. являются
следствием стресса, обусловленного
длительно действующими и непре-
одолимыми психотравмами. Другая
теория связывает возникновение
П. з. с внутренним конфликтом
между одинаковыми по интенсив-
ности, но разнонаправленными мо-
тивами индивида. Предполагается,
что нек-рые типы мотивационных
конфликтов специфичны для от-
дельных форм П. з. Так, гиперто-
ническую болезнь связывают с на-
личием конфликта между высоким
социальным контролем поведения и
нереализованной потребностью ин-
дивида во власти. Нереализован-
ная потребность вызывает агрес-
сивность, проявить к-рую человек
не может из-за социальных уста-
новок. Язвенную болезнь 12-перст-
ной кишки связывают с неприемле-
мой для самовосприятия потребно
стью в защите и покровительстве.
При этом в отличие от неврозов,
в основе к-рых также лежит интра-
психический конфликт, при психо-
соматических заболеваниях проис-
ходит двойное вытеснение — не
только неприемлемого для сознания
мотива, но и невротической тре-
воги и всего невротического пове-
дения. Согласно третьей теории,
неразрешимый конфликт мотивов
(как и неустранимый стресс) по-
рождает в конечном итоге реакцию
капитуляции, отказ от поискового
поведения, что создает наиболее
общую предпосылку к развитию П. з.
Это проявляется в виде явной или
маскированной депрессии. Пора-
жение же тех или иных органов
и систем обусловлено генетически-
ми факторами или особенностями
онтогенетического развития, опреде
ляющими и недостаточность меха
низмов психологической защиты
ПСИХОСОМАТИЧЕСКИЕ РАС-
СТРОЙСТВА (от греч. psyche —
душа и soma — тело) — нарушения
функций внутренних органов и си-
стем, возникновение и развитие
325
Психотерапия групповая
к-рых в наибольшей степени связа-
но с нервно-психическими фактора-
ми, переживанием острой или хро-
нической психологической травмы,
специфическими особенностями эмо-
ционального реагирования лично-
сти. Представление о тесной взаи-
мосвязи самочувствия человека с его
психическим, прежде всего эмоцио-
нальным, состоянием является од-
ним из важнейших в современной
медицине и медицинской психоло-
гии. Изменения в психосоматиче-
ской регуляции лежат в основе воз-
никновения психосоматических бо-
лезней, или психосоматозов. В об-
щем виде механизм возникновения
психосоматозов может быть пред-
ставлен следующим образом: пси-
хический стрессовый фактор вызы-
вает аффективное напряжение, ак-
тивизирующее нейроэндокринную и
вегетативную нервную систему с по-
следующими изменениями в сосу-
дистой системе и во внутренних
органах. Первоначально эти изме-
нения носят функциональный, об-
ратимый характер, однако при про-
должительном и частом повторении
они могут стать органическими, не-
обратимыми. Психосоматозы и ле-
жащие в их основе П. р. могут
быть разделены на три группы:
органические психосоматические
заболевания (гипертоническая и яз-
венная болезни, бронхиальная аст-
ма и др.), в развитии к-рых веду-
щую роль играют психогенные ком-
поненты; психосоматические функ-
циональные расстройства, вегета-
тивные неврозы; П. р., связанные
с особенностями эмоционально-
личностного реагирования и пове-
дения (склонность к травмам, ал-
коголизм и др.). Изучение психо-
логических механизмов и факторов
возникновения и течения болезней,
поиск связей между характером пси-
хического стрессового фактора и по-
ражением определенных органов и
систем лежат в основе психосома-
тического направления в медицине.
ПСИХОСТИМУЛЯТОРЫ (пси
хоаналептики) — см. Психотропные
средства.
ПСИХОТЕРАПИЯ (от греч. psy-
che — душа и therapeia — уход, ле-
чение) — комплексное лечебное
вербальное и невербальное воздей-
ствие на эмоции, суждения, само-
сознание человека при многих пси-
хических, нервных и психосомати-
ческих заболеваниях. Условно раз-
личают клинически ориентирован-
ную П., направленную преимуще-
ственно на смягчение или ликвида-
цию имеющейся симптоматики, и
личностно ориентированную П., ста-
вящую задачей содействие пациен-
ту в изменении его отношений к
социальному окружению и собст-
венной личности. Методы клиниче-
ской П.— гипноз, аутогенная тре-
нировка, внушение и самовнушение,
рациональная терапия. Личностно
ориентированная П. (индивидуаль-
ная и* групповая) широко исполь-
зует различные варианты анализа
конфликтных переживаний боль-
ного. В индивидуальной П. реша-
ющим фактором эффективности ле-
чебных воздействий является психо-
терапевтический контакт врача и
больного, основанный на взаимном
уважении и доверии, способности
врача к сопереживанию (см. Эмпа-
тия). В качестве методов активи-
рующего терапевтического воздей-
ствия широко используются трудо-
терапия, групповая психотерапия,
семейная психотерапия, способству-
ющие повышению компетентности
больного в межличностных отноше-
ниях, совершенствованию его спо-
собности к самопознанию и само-
регуляции.
ПСИХОТЕРАП ИЯ ТРУП НО-
ВАЯ — использование закономер-
ностей межличностного взаимодей-
ствия в группе для лечения и до-
стижения физического и психиче-
ского благополучия человека. Эле-
менты П. г. прослеживаются в те-
чение веков. П. г. в собственном
смысле слова возникла в 1904—
1905 гг. в России и США (И. В. Вя-
земский, Дж. Прэтт). В СССР П. г.
развивается в рамках ее клиниче-
ского применения в лечении невро-
зов (см. Неврозы клинические),
Психотехника
326
алкоголизма и ряда соматических
(телесных) заболеваний. В группе
специально подобранных больных
врач-психотерапевт разъясняет им
сущность патологического про-
цесса, обосновывает прогнозы на
выздоровление, проводит обучение
аутогенной тренировке, релаксации.
П. г. может включать обучение
больных интерпретации симптомов
и особенностей собственного пове-
дения и др. П. г. предусматривает
также организацию психологическо-
го тренинга, повышение уровня
техники общения. По характеру
объекта психотерапевтического воз-
действия различают: семейную пси-
хотерапию, предусматривающую од-
новременную работу с родителями,
детьми и родственниками; П. г. в
условиях совместной деятельности,
в различного рода психогигиениче-
ских клубах; игровую психотерапию.
Главные показания к П. г.: нали-
чие неврозов с нарушением соци-
альных связей (семейных, произ-
водственных), с трудностями в об-
ласти общения и социальной адап-
тации (см. Адаптация социальная);
первые стадии алкоголизма, психо-
соматических заболеваний. П. г.
психических заболеваний необходи-
ма для реабилитации (восстановле-
ния трудоспособности) больных (см.
Психотерапия); она сочетается с
трудотерапией, лечением занято-
стью, развитием самодеятельности
и самоуправления в группах боль-
ных. Теоретическую базу П. г. за
рубежом составляют различные те-
чения групповой динамики (К. Род-
жерс, Дж. Морено и др.). В СССР
П. г. строится на основах социаль-
ной психологии, рассматривающей
психотерапевтическую группу как
многоуровневую структуру межлич-
ностных отношений, обусловленных
содержанием совместной деятельно-
сти, определяемой принципом:
«Здоровье каждого — богатство
всех».
ПСИХОТЕХНИКА (от греч
techne — искусство, мастерство) —
ветвь психологии, Изучающая проб-
лемы практической деятельности
людей в конкретно-прикладном ас*
пекте. П. возникла в начале XX в.
и получила теоретическое оформ-
ление в работах немецких психо-
логов В. Штерна, Г. Мюнстербер-
га и др. Основными задачами
П. признавались: осуществление
профессионального отбора и про
фессиональной ориентации; изуче-
ние утомления и упражнения в про-
цессе труда; приспособление чело-
века к машине и машины к чело-
веку; выяснение эффективности раз-
личных средств воздействия на
потребителя (реклама); трени-
ровка психических функций при
подготовке рабочей силы и т. д.
В СССР П. получила значитель-
ное развитие в 20-х и в первой по-
ловине 30-х гг. Характерной ее
чертой явилось перенесение центра
тяжести в исследовательской ра-
боте с проблемы профессиональ-
ного отбора на задачи, связанные
с рационализацией методов полц;
технического и профессионального
обучения, организацией трудового
процесса, формированием навыков
и умений, борьбой с травматизмом
и аварийностью и т. п. В настоя-
щее время за рубежом понятие П.
в общем идентично понятию «при-
кладная психология» и включает в
себя содержание различных отрас-
лей психологии труда (инженера
ноя, промышленная психология},
военной психологии, психологии
торговли и т. д.
ПСИХОТОКСИКОЛОГИЯ (от
греч. toxicon — яд и logos — уче-
ние) — раздел медицинской психо-
логии, изучающий нейрохимические
механизмы, проявления и способы
лечения психических нарушений^
к-рые вызываются химическими ве-
ществами, именуемыми психотоми-
метиками или галлюциногенами
(делизид, мескалин, псилоцибин
и др.). Такие вещества обла-
дают весьма выраженной избира*-
тельной повреждающей активное
стью по отношению к мозгу, вы-
зывая уже в крайне ничтожных
дозах (миллионных долях грам-
ма) психические расстройствам
327
Психофизика
При этом возникают красочные
галлюцинации, нарушения памяти,
внимания, мыслительных про-
цессов, эмоций, появляется бредо-
вое поведение (см. Бред), общее
психомоторное возбуждение и т. п.
(см. Психоз).
ПСИХОТРОПНЫЕ СРЕДСТВА
(от греч. tropos — поворот, на-
правление) — химические соедине-
ния и природные продукты, обла-
дающие избирательной активно-
стью по отношению к нормальной
и нарушенной психической дея-
тельности (см. Психофармаколо-
гия). Существуют различные клас-
сификации психотропных средств,
исходящие из принципов их хими-
ческого строения, фармакологиче-
ской динамики, клинического эф-
фекта и т. д. В соответствии с по-
следним наиболее распространено
деление психотропных средств на
психолептики — вещества, подав-
ляющие и успокаивающе воздей-
ствующие иа центральную нерв-
ную систему (аминазин, галопери-
дол, седуксен и др.); психоаналеп-
тики — стимуляторы активности,
настроения и работоспособности
(фенамин, кофеин, сиднокарб и
др.); психодизлептики — вещества,
дезорганизующие деятельность моз-
га (диэтиламид лизергиновой кис-
лоты, бенактизин и др.). В послед-
нее время появляются новые клас-
сы психотропных средств, весьма
дифференцированно воздействую-
щих на психические функции и
поведение человека, его память и
работоспособность (нейропептиды,
ноотропы, психоэнергизаторы и
ДР)-
ПСИХОФАРМАКОЛОГИЯ (от
греч. pharmakon — лекарство и lo-
gos — учение) — отрасль психоло-
гии, сложившаяся на стыке фар-
макологии, медицинской психоло-
гии, патопсихологии и нейрофи-
зиологии, изучающая воздействие
на психику человека фармаколо-
гических средств, среди к-рых осо-
бое место занимают психотропные
средства. Разработка и внедре-
ние эффективных лекарственных
средств для лечения нервно-психиче-
ских расстройств, купирования бре-
да, галлюцинаций, психомоторного
возбуждения, нарушений ламяти,
депрессий и т. д. осуществляются
под обязательным контролем. В по-
следнее время стала формировать-
ся профессиональная П., ориенти-
рованная на коррекцию психиче-
ского состояния человека в экстре-
мальных условиях его деятельности
(эмоционального напряжения, утом-
ления, адаптации к чрезвычайным
экологическим факторам). Наряду
с клиническими и физиологичес-
кими П. пользуется также психо-
логическими методами исследова-
ния, вскрывая с их помощью глу-
бинные механизмы зависимости
психических функций от их биоло-
гического субстрата — мозга. До-
стижения П. имеют важное естест-
веннонаучное и философское зна-
чение.
ПСИХОФИЗИКА — один из
классических разделов общей пси-
хологии. Создатель П.— Г. Т. Фех-
нер. Специфика П. состоит в том,
что многообразие наблюдаемых
форм поведения и психических со-
стояний объясняется здесь прежде
всего различиями вызывающих их
физических ситуаций (см. Психо-
метрия). Наиболее развиты психо-
физические исследования сенсор-
ных процессов. При этом выделя-
ются два круга проблем: измере-
ние порога ощущений и построе-
ние психофизических шкал. При-
менение современных средств опи-
сания работы испытуемого позво-
ляет учитывать наряду с величи-
ной чувствительности сенсорной
системы также и особенности внут-
ренней активности, в частности
избираемые критерии принятия ре-
шения. Примером современных ме-
тодик П. является так называемое
многомерное шкалирование (Р. Ше-
пард и др.), позволяющее восста-
навливать взаиморасположение
ощущений в многомерных субъек-
тивных пространствах признаков.
Подобные процедуры широко ис-
пользуются в настоящее время за
Психофизиология
328
пределами сенсорной П.: в психо-
логии эмоций, психодиагностике,
психосемантике (см. Субъективное
семантическое пространство) и т. д.
В этом находит свое выражение
тенденция к более широкому по-
ниманию П. и к ее интеграции с
исследованиями, ведущимися в дру-
гих разделах психологической на-
уки.
ПСИХОФИЗИОЛОГИЯ — об-
ласть междисциплинарных иссле-
дований на стыке психологии и
нейрофизиологии, направленных на
изучение психики в единстве с ее
нейрофизиологическим субстратом.
Первоначально термин «П.» ис-
пользовался наряду с понятием
«физиологическая психология» для
обозначения широкого круга ис-
следований психики, опиравшихся
на точные объективные физиологи-
ческие методы (И. Мюллер, Э. Г. Ве-
бер, Г. Т. Фехнер, Г. Гельмгольц
и др.). В отличие от многих запад-
ных исследований, не преодолев-
ших принцип психофизического дуа-
лизма (см. Психофизическая проб-
лема) и ограничивающихся уста-
новлением корреляций между опре-
деленными психологическими и фи-
зиологическими параметрами, со-
ветская П., опираясь на марксистско-
ленинскую философию, а также на
идеи И. М. Сеченова и И. П. Пав-
лова, рассматривает психическое
как продукт деятельности мозга.
Главной задачей П. является при-
чинное объяснение психических
явлений путем раскрытия лежащих
в их основе нейрофизиологических
механизмов. Успехи современной
П. связаны с тем, что наряду с тра-
диционными методами (регистрация
сенсорных, моторных, вегетативных
реакций, анализ последствий по-
вреждения и стимуляции мозга)
в исследовательской практике полу-
чили широкое распространение
электрофизиологические методы
(электроэнцефалография и др.),
а также математические способы
обработки экспериментальных дан-
ных. В рамках П. выделяются от-
дельные направления, связанные
с разработкой наиболее важных
проблем: сенсорная П. (П. органов
чувств), П. организации движений,
П. активности, П. памяти и обуче-
ния, П. речи, П. мотивации и эмоций,
П. сна, П. стресса, П. функциональ-
ных состояний и др. Особое направ-
ление представляет дифференци-
альная П., изучающая физиоло-
гические основы индивидуально-
психологических различий. Достиг
жения П. широко используются в
клинической практике, в построе-
нии кибернетических моделей пси-
хофизиологических процессов, а
также в таких прикладных облас-
тиях П., как П. труда, П. спорта
и др.
ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБ-
ЛЕМА— в широком смысле —
вопрос о месте психического в при-
роде; в узком — проблема соот-
ношения психических и физиоло-
гических (нервных) процессов. Во
втором случае П. п. правильнее
называть психофизиологической.
Особую остроту П. п. приобрела
в XVII в., когда сложилась меха-
нистическая картина мира, исходя
из к-рой Р. Декарт предпринял
попытку объяснить поведение жи-
вых существ по образцу механиче-
ского взаимодействия. Необъясни-
мые, исходя из этой трактовки
природы, акты сознания были от-
несены к бестелесной непростран-
ственной субстанции. Вопрос об от-
ношении этой субстанции к работе
«машины-тела» привел Декарта к
концепции психофизического вза-
имодействия: хотя тело только дви-
жется, а душа только мыслит, они
могут влиять друг на друга, сопри-
касаясь в определенной части моз^
га. Выступившие против взгляда
на психику как на особую субстан-
цию Т. Гоббс и Б. Спиноза утверж-
дали, что она полностью выводима,
из взаимодействия природных тел;
но позитивно решить П. п. они не
смогли. Гоббс предложил рассмат-
ривать ощущение как побочный'
предмет материальных процессов*
(см. Эпифеноменализм). Спиноза;
полагая, что порядок идей тот же,
329
Психофизический параллелизм
что и порядок вещей, трактовал
мышление и протяженность как
нераздельные и вместе с тем не
связанные между собой причин-
ными отношениями атрибуты бес-
конечной субстанции — природы.
Г. В. Лейбниц, совмещая механи-
стическую картину мира с пред-
ставлением о психике как уникаль-
ной сущности, выдвинул идею пси-
хофизического параллелизма, со-
гласно к-рой душа и тело совер-
шают свои операции независимо
друг от друга, но с величайшей
точностью, создающей впечатление
их согласованности между собой.
Они подобны паре часов, к-рые
всегда показывают одно и то же
время, хотя и движутся независи-
мо. Материалистическую интерпре-
тацию психофизический паралле-
лизм получил у Д. Гартли и дру-
гих натуралистов. Психофизический
параллелизм приобрел большую по-
пулярность в середине XIX в., ког-
да с открытием закона сохране-
ния энергии стало невозможно
представлять сознание по типу осо-
бой силы, способной произвольно
изменять поведение организма. Вме-
сте с тем дарвиновское учение
требовало понимания психики как
активного фактора регуляции жиз-
ненных процессов. Это привело к
появлению новых вариантов кон-
цепции психофизического взаимо-
действия (У. Джеймс). В конце
XIX—начале XX в. получила рас-
пространение махистская трактов-
ка П. п., согласно к-рой душа и
тело построены из одних и тех же
«элементов», а поэтому речь долж-
на идти не о реальной взаимосвя-
зи реальных явлений, а о корреля-
ции между «комплексами ощуще-
ний». Современный логический по-
зитивизм рассматривает П. п. как
псевдопроблему и полагает, что
связанные с ней трудности раз-
решимы путем применения различ-
ных языков к описанию сознания,
поведения и нейрофизиологических
процессов. В противоположность
различным идеалистическим кон-
цепциям диалектический матери-
ализм трактует П. п., исходя из
понимания психики как особого
свойства высокоорганизованной ма-
терии, к-рое возникает в процессе
взаимодействия живых существ с
внешним миром и, отображая его,
способно активна влиять на харак-
тер этого взаимодействия. В раз-
личных разделах психофизиологии
и смежных с ней дисциплин накоп-
лен огромный материал о много-
образных формах зависимости пси-
хических актов от их физиологи-
ческого субстрата и роли этих ак-
тов (как функции мозга) в орга-
низации и регуляции жизнедея-
тельности (учение о локализации
высших психических функций, об
идеомоторных актах, данные ряда
разделов нейро- и патопсихологии,
психофармакологии, психогенетики
и др.).
ПСИХОФИЗИЧЕСКИЙ ПА-
РАЛЛЕЛИЗМ (от греч. paralle-
ls — рядом идущий) — одно из
истолкований психофизической
проблемы, согласно к-рому психи-
ческое и физическое (физиологи-
ческое) представляют собой два
самостоятельных ряда процессов,
неотделимых друг от друга,, кор-
релирующих, но не связанных меж-
ду собой отношениями причины и
следствия. Концепция П. п. выдви-
галась как в системе материали-
стических (Д. Гартли, Бен и др.),
так и в системе идеалистических
взглядов на психику , (Н. Маль-
бранш, Г. Лейбниц, В.. Вундт и
др.). Для материалистических
направлений П. п. означал неотде-
лимость сознания от мозга, для
идеалистических — независимость
сознания от материальных воздей-
ствий, его подчиненность особой
психической причинности. В обоих
случаях психофизическая проблема
не получала позитивного решения,
поскольку сознание рассматрива-
лось только в его отношении к про-
цессам внутри организма. Отра-
жательная природа психики и ее
регуляторная роль в поведении
в рамках П. п. не могли быть на-
учно объяснены.
Психофизическое взаимодействие
330
ПСИХОФИЗИЧЕСКОЕ ВЗАИ-
МОДЕЙСТВИЕ — идеалистиче-
ский подход к психофизической
проблеме, согласно к-рому созна-
ние и его нервный (телесный) суб-
страт представляют собой два са-
мостоятельных начала, оказываю-
щих влияние друг на друга. Дуа-
лизм этой концепции (восходящей
к Р. Декарту) несовместим с на-
учным объяснением психической
регуляции поведения человека как
целостного существа.
ПУРКИНЕ Ян (1787—1869) —
чешский физиолог и психолог. Ис-
ходя из представления о том,
что субъективные ощущения (за-
висящие от органа чувств и толь-
ко от него) следует отграничить от
ощущений, соответствующих внеш-
ней реальности, открыл ряд фено-
менов, касающихся зрительных ощу-
щений и восприятий: «фигура П.»
(видение теней кровеносных сосу-
дов сетчатки), «образы П.» (отра-
жения от роговицы и поверхности
хрусталика), «феномен П.» (изме-
нение светло-синего и красного
цвета при сумеречном зрении).
Описал, как изменяются цвета ощу-
щаемого раздражителя в направ-
лении от центра сетчатки глаза
к периферии. Основой единства
ощущений считал не синтетическую
способность сознания, а то, что
заложено в самом воспринимаемом
объекте как порождении приро-
ды — элементарные качества. Та-
ких качеств бесконечное число,
нашим же органам чувств открыты
немногие, необходимые для выпол-
нения земных жизненных задач.
Формой, из к-рой развиваются ощу-
щения, является «общее чувство»
как предпосылка генетического род-
ства ощущений различных модаль-
ностей. От него, как от ствола,
ответвляются многообразные ощу-
щения, с одной стороны, отражаю-
щие жизнь тела (голод, боль,
удовольствие), с другой — свойст-
ва и изменения внешних объ-
ектов.
ПЬЕРОН Анри (1881 —1964) —
французский психолог, один из
зачинателей экспериментальной и
физиологической психологии во
Франции. Выступив против субъ-
ективизма и бихевиоризма, П. раз-
вил концепцию психологии как на-
уки о поведении организмов в
условиях единства внешней среды
и внутренних условий. П. отстаи-
вал принципы естественнонаучно-
го направления в различных об-
ластях психологии. («Ощущение —
проводник жизни», 1945). Считал,
что психофизика без психофизио-
логии не имеет будущего; доказы-
вал несостоятельность закона Ве-
бера — Фехнера ввиду невозмож-
ности его распространения на
очень слабые или очень сильные
раздражители. В работе «Человек,
только человек. Из антропогенеза
до гуманизации» (1967) П. про-
водил идеи социальной детерми-
нации психической эволюции.
РАБОТОСПОСОБНОСТЬ — по
тенциальная возможность индиви-
да выполнять целесообразную дея-
тельность на заданном уровне эф-
фективности в течение определен-
ного времени. Р. зависит от внеш-
них условий деятельности и пси-
хофизиологических ресурсов инди-
вида. По отношению к решаемой
им задаче можно выделить макси-
мальную, оптимальную и снижен-
ную Р. В процессе деятельности
происходит изменение уровня Р.,
описываемое с помощью кривой Р.,
показывающей зависимость эффек-
тивности деятельности от времени
ее выполнения. Для продолжитель-
ной деятельности типичны следую-
щие стадии Р.: врабатывание, оп-
тимальная Р., некомпенсируемое и
компенсируемое утомление, конеч-
ный «порыв». Выделение этих ста-
дий основывается главным образом
на показателях внешней результа-
тивности деятельности. При ана-
лизе изменений в функционирова-
нии обеспечивающих деятельность
систем прослеживается более тон-
кая динамика стадий Р.: мобили-
зация, первичная реакция, гипер-
компенсация, компенсация, субком-
пенсация, декомпенсация, срыв. В
зависимости от вида труда, инди-
видуальных особенностей, состоя-
ния здоровья, профессиональной
подготовленности продолжитель-
ность, чередование и степень вы-
раженности отдельных стадий мо-
гут варьироваться вплоть до выпа-
дения некоторых из них. Соотно-
шение продолжительности стадий
Р.— один из показателей оптималь-
ности организации процесса дея-
тельности.
РАДИЩЕВ Александр Николае-
вич (1749—1802) — русский писа-
тель, философ. Система психологи-
ческих воззрений Р. изложена в
трактате «О человеке, его смерт-
ности и бессмертии» (1792). В пер-
вой части работы давалась мони-
стическая трактовка психического
как свойства материального веще-
ства, во второй — обосновывал-
ся тезис о бессмертии души. Сле-
дуя материалистически понимае-
мому принципу развития психики
(«единая материальная лестница»),
Р. утверждал зависимость способ-
ностей человека не только от сре-
ды, но и от телесной организации.
Взгляды Р., во многом сближаю-
щиеся со взглядами Дидро, зани-
мают важное место в истории раз-
вития психологической мысли в
России
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ —про-
цесс формирования Л. как соци-
ального качества индивида в ре-
зультате его социализции и вос-
питания. Обладая природными
анатомо-физиологическими пред-
посылками к становлению Л.., в
процессе социализации ребенок
вступает во взаимодействие с ок-
ружающим миром, овладевая до-
стижениями человечества. Форми-
рующиеся в ходе этого процесса
способности и функции воспроиз-
водят в Л. исторически сформиро-
вавшиеся человеческие качества.
Овладение действительностью у ре-
бенка осуществляется в его дея-
тельности при посредстве взрос-
Развитие личности
лых; тем самым процесс воспита-
ния является ведущим в развитии
его Л. Опираясь на то, чему ребе-
нок уже научен, взрослые органи-
зуют его деятельность по овладе-
нию новыми сторонами действи-
тельности, новыми формами и осо-
бенностями поведения. Р. л. осу-
ществляется в деятельности, уп-
равляемой системой мотивов, при-
сущих данной Л. Деятельностно-
опосредствованный тип взаимоот-
ношений, к-рый складывается у
человека с наиболее референтной
группой (или лицом), является
определяющим (ведущим) факто-
ром развития Л. (А. В. Петров-
ский). В качестве предпосылки и
результата Р. л. выступают потреб-
ности. Движущей силой его слу-
жит внутреннее противоречие меж-
ду растущими потребностями и
реальными возможностями их удов-
летворения. Система межличност-
ных отношений в группах порож-
дает противоречие между потреб-
ностью индивида в персонализации
и объективной заинтересованностью
референтной группы принимать
лишь те проявления его индиви-
дуальности, к-рые соответствуют
ценностям, задачам и нормам функ-
ционирования и развития этой
общности. Это противоречие сни-
мается в совместной деятельности.
В самом общем виде Р. л. может
быть представлено как процесс
вхождения человека в новую со-
циальную среду и интеграции в ней
в результате этого процесса. В слу-
чае, если индивид входит в отно-
сительно стабильную социальную
общность, он при благоприятно
складывающихся обстоятельствах
проходит три фазы своего станов-
ления как Л. Первая фаза (адап-
тация) предполагает усвоение дей-
ствующих ценностей и норм и ов-
ладение соответствующими сред-
ствами и формами деятельности и
тем самым до нек-рой степени упо-
добление индивида другим членам
той же общности. Вторая фаза (ин-
дивидуализация) порождается обо-
стряющимися противоречиями меж-
332
ду необходимостью «быть таким
как все» и стремлением индивидй
к максимальной персонализация,
что характеризуется поиском
средств и способов обозначения
своей индивидуальности. Третья
фаза (интеграция) детерминирует-
ся противоречием между стремле*
нием индивида быть идеально пред-
ставленным своими особенностями
и отличиями в общности, с одной
стороны, и потребностью общности
принять, одобрить и культивировать
лишь те его индивидуальные особен-
ности, к-рые способствуют ее развн-
тию и тем самым развитию его само-
го как Л. в группе — с другой. В слу-
чае, если противоречие не устранено,
наступает дезинтеграция и, как
следствие, либо изоляция Л., либо ее
вытеснение из общности, либо де-
градация. Если индивиду не удает-
ся преодолеть трудности адапта-
ционного периода, у него могут
складываться качества конформ-
ности, зависимости, робости, неуве-
ренности. Если на второй фазе раз-
вития индивид, предъявляя рефе-
рентные для его группы личност-
ные свойства, характеризующие его
индивидуальность, не встречает вза-
имопонимания, то это может спо-
собствовать формированию негати^
визма, агрессивности, подозритель-
ности. При успешном прохождении
фазы интеграции в высокоразвитой
просоциальной общности у инди-
вида формируются такие качества,
как гуманность, доверие к людям,
справедливость, коллективистское
самоопределение, требовательность
к себе, как и к другим, и т. д. В свя-
зи с тем, что ситуация адаптации^
(дезадаптации), индивидуализации
(деиндивидуализации), интеграл
ции (дезинтеграции) при после-
довательном или параллельном
вхождении индивида в различные
группы многократно воспроизводит-
ся, закрепляются соответствующие
личностные новообразования, в ре-
зультате чего складывается доста-
точно устойчивая структура Л.,
«Социальная ситуация развития*
(по Л. С. Выготскому), в к-рой
333
Развитие психики
происходит социальное развитие Л.,
динамична. Наряду с динамикой
развития Л. в пределах относи-
тельно стабильной возрастной ста-
дии развертывается динамика по-
следовательного включения Л. в
различающиеся по уровню разви-
тия общности, каждая из к-рых до-
минирует в определенные возраст-
ные периоды. Тип развития Л. оп-
ределяется типом группы, в к-рую
она интегрирована.
РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ — зако-
номерное изменение психических
процессов во времени, выражен-
ное в их количественных, качест-
венных и структурных преобразо-
ваниях. Р. п. характеризуется не-
обратимым характером изменений,
направленностью (т. е. способно-
стью к накапливанию изменений,
«надстраиванию» новых изменений
над предшествующими) и их за-
кономерным характером (напри-
мер, воспроизводимостью однотип-
ных изменений у особей одного
вида). Р. п. реализуется в форме
филогенеза (становление структур
психики в ходе биологической эво-
люции вида или социокультурной
истории человечества в целом и
отдельных его этнических, соци-
альных, культурных групп) и в фор-
ме онтогенеза (формирование пси-
хических структур в течение жиз-
ни отдельного организма — чело-
века или животного). Особый пред-
мет исследования составляют фор-
мирование и распад мозговой ор-
ганизации психических структур
(см. Нейропсихология). Теории Р. п.
различаются в зависимости от трак-
товки структуры психики и усло-
вий, определяющих ее преобразо-
вание. Конкретно-научные теории
Р. п. возникли в XIX в. и разра-
батывались в детской психологии
(см. Возрастная психология), зоо-
психологии, исторической психоло-
гии, испытывая на себе влияние
эволюционного учения Ч. Дарви-
на (см. Функциональная психо-
логия, Бихевиоризм). Попытки вы-
делить специфически человеческие,
социокультурные факторы Р. п.
предпринимались в «психологии на-
родов» В. Вундта (см. Этнопси-
хология), в понимающей психоло-
гии В. Дильтея — Э. Шпрангера,
где на основе идеалистических
представлений о спонтанной актив-
ности духа делался акцент на за-
висимость личности от феноменов
культуры, зафиксированных в зна-
ково-символических формах (см.
Знак, Символ). Зарождавшаяся со-
циальная психология (Э. Дюрк-
гейм) объясняла Р. п. индивида
процессом социализации, понимае-
мой как подчинение психики над-
ындивидуальным нормам, зафик-
сированным в «коллективных пред-
ставлениях». В современной запад-
ной психологии преобладает эклек-
тический подход к Р. п. Общепри-
знанные теория и методология от-
сутствуют. Можно указать лишь
на два общих положения, харак-
терных для большинства концеп-
ций. Во-первых, выделяются две
группы факторов, обусловливающих
Р. п.: природные задатки и внеш-
нее окружение (наиболее четко у
В. Штерна, К. Бюлера и их после-
дователей). Иногда выделяют в
особую группу факторов личност-
ную активность, отличную от при-
родных задатков (Г. Олпорт) (см.
«Гуманистическая психология»).
Во внешнем окружении, когда речь
идет о человеке, обычно обращают
внимание на присвоение социальных
норм и культуры, зафиксирован-
ных в знаково-символических фор-
мах (Д. Брунер, Д. Мид, Ж. Пи-
аже, К. Г. Юнг). Отмечается, что
под влиянием этих форм происхо-
дит перестройка порождающих
структур психики. Во-вторых, при-
знается наличие некоторых универ-
сальных законов Р. п., в част-
ности объединяющих онтогенез и
филогенез человеческой психики.
Наиболее отчетливо эта идея под
прямым влиянием биогенетического
закона Э. Геккеля была выска-
зана С. Холлом в его теории река-
питуляции, согласно к-рой онтоге-
нетическое развитие психики ребен-
ка воспроизводит филогенез чело-
Раздражимость
334
вечества. В советской психологии
методологической основой теорий
Р. п. является марксистско-ленин-
ская диалектика как общая тео-
рия развития. В 20—30-е гг. про-
блематика Р. п. разрабатывалась
в основном в рамках детской пси-
хологии, а в дальнейшем и на ма-
териале зоопсихологии, патопсихо-
логии, исторической психологии.
Р. п. выступает при этом как объ-
ективный процесс, имеющий систем-
ную природу. Однако вычленения
отдельных его компонентов (задат-
ков, факторов окружения) и вы-
яснения соотношений между ними
еще недостаточно для понимания
подлинной природы и условий Р. п.
Для этого требуется рассматри-
вать Р. п. как процесс последо-
вательного включения человека в
ряд социально-предметных деятель-
ностей. Интериоризация структур
этих деятельностей определяет фор-
мирование многоуровневых базовых
структур психики. Л. С. Выгот-
ским было обосновано положение
о ведущей роли обучения в Р. п.:
обучение должно идти впереди раз-
вития (см. Зона ближайшего раз-
вития). Он критически оценивал
представление об отождествлении
развития с обучением и отрыве
Р. п. от обучения (см. Обуче-
ние).
РАЗДРАЖИМОСТЬ — измене-
ние физиологического состояния
целостного организма, его орга-
нов, тканей или клеток под влия-
нием внешних воздействий, назы-
ваемых раздражителями. Мини-
мальная величина раздражителя,
достаточная для возникновения та-
кого изменения, называется поро-
гом Р. Свойство Р. относится к
фундаментальным свойствам живых
систем: ее наличие служит клас-
сическим критерием жизни вообще.
Уже Р. простейших (одноклеточ-
ных) организмов характеризуется
определенной направленностью их
перемещений: к источнику воздей-
ствия или от него. Вместе со
способностью к образованию эле-
ментарных условных реакций Р.
протоплазмы одноклеточных лежит
в основе всех наблюдаемых у них
форм поведения. Р., или возбу-
димость, органов чувств являет-
ся важнейшей предпосылкой от-
ражения организмом объективных
свойств окружающей его среды, что
составляет сущность процессов чув-
ствительности (см. также Ощу-
щение) .
РАЗДРАЖИТЕЛЬ — любой ма-
териальный агент, внешний или
внутренний, осознаваемый или не-
осознаваемый, выступающий как ус-
ловие последующих изменений со-
стояния организма. Понятие <Р.»
является родовым по отношению
к понятиям «стимул» и «сигнал».
При наличии фиксированной при-
чинно-следственной связи между
данным событием и последующими
изменениями в состоянии организ-
ма Р. выступает как стимул, а
соответствующее изменение — как
реакция. Различают Р. непосред-
ственно биологически значимые
(биогенные), опосредствованно би-
ологически значимые (абиогенные)
и с не выявленной (неопределен-
ной) биологической значимостью.
Абиогенные Р. (при условии чув-
ствительности к ним организма)
выступают как сигналы, поскольку
ориентируют организм по отноше-
нию к биогенным и неопределен-
но значимым Р. В качестве Р. вы-
ступают материальные агенты раз-
личной природы (физической, хи-
мической, физико-химической),
к-рые воспринимаются либо специ-
альными нервными окончаниями
различных анализаторов, либо не-
посредственно клетками нек-рых
органов и тканей. По интенсив-
ности Р. меняются от минималь-
ных (достаточных для возникно-
вения ощущения) до максималь-
ных (при к-рых еще сохраняется
ощущение данного качества), вы*
ступая как пороговые: нижний и
верхний абсолютные пороги (cig
Порог ощущения). Р. могут вьн
ступать как адекватные (генетиче-
ски соотнесенные с соответствую-
щими анализаторами) и неадеи*
335
Рассудок и разум
ватные (не соотнесенные, но вы-
зывающие специфические для дан-
ного анализатора ощущения). Так,
сетчатка обусловливает возникно-
вение зрительных ощущений как
при воздействии светом, так и при
механических и электрических воз-
действиях на глаз.
РАППОРТ (от франц, rapport
связь, отношение) — 1) в широ-
ком смысле термин «Р.» употреб-
ляется в зарубежной литературе
для обозначения: а) близких меж-
личностных отношений, основан-
ных на высокой степени общности
мыслей, интересов, чувств; б) доб-
рожелательной, дружественной ат-
мосферы, складывающейся в ситу-
ации психологического эксперимен-
та между исследователем и ис-
пытуемым; 2) в узком смысле тер-
мин «Р.» обозначает связь, к-рая
устанавливается между гипнотизе-
ром и гипнотизируемым во вре-
мя сеанса гипноза. Р. характери-
зуется высокой степенью избира-
тельности восприятия как следст-
вием суженного гипнозом созна-
ния: сверхвосприимчивостью к
внушениям гипнотизера (преиму-
щественно вербальным, словес-
ным) и нечувствительностью к воз-
действиям из других источников.
Р. как специфический вид внут-
ренней зависимости, заключаю-
щейся в готовности выполнять вну-
шения гипнотизера, развивается
и стабилизируется по мере углуб-
ления гипнотического состоя-
ния.
РАССЕЯННОСТЬ — функцио-
нальное или органическое наруше-
ние способности к сосредоточен-
ной, целенаправленной деятельно-
сти. Иногда Р. возникает при
напряженной умственной работе как
результат односторонней сосредо-
точенности. В качестве дефекта
произвольного внимания Р. может
быть обусловлена разнообразными
факторами: от утомления и отсут-
ствия соответствующей мотивации
до тех или иных клинических рас-
стройств» зачастую связанных с
нарушениями мышления.
РАССУДОК И РАЗУМ (в фи-
лософско-психологической тради-
ции) — два типа работы логиче-
ского мышления. Рассудок, буду-
чи одним из моментов движения
мысли к истине, оперирует в пре-
делах сложившегося знания дан-
ными опыта, упорядочивая их со-
гласно твердо установленным пра-
вилам, что придает ему характер
«некоего духовного автомата»
(Б. Спиноза), к-рому присущи же-
сткая определенность, строгость
разграничений и утверждений, тен-
денция к упрощению и схемати-
зации. Это позволяет правильно
классифицировать явления, приво-
дить знания в систему. Рассудок
обеспечивает успешную адаптацию
индивида к привычным познава-
тельным ситуациям, в особенности
при решении утилитарных задач.
Ограниченность рассудка заклю-
чается в его негибкости и кате-
горичности, в его неспособности
выйти за пределы анализируемого
содержания. В тех случаях, когда
умственная деятельность человека
исчерпывается операциями рассуд-
ка, она становится абстрактно-
формальной. Разум дает знания
более глубокого и обобщенного
характера. Схватывая единство про-
тивоположностей, он позволяет по-
стичь различные стороны объекта
в их несходстве, взаимопереходах
и сущностных характеристиках.
Разум обладает способностью ана-
лизировать и обобщать как дан-
ные чувственного опыта, так и соб-
ственные формы, наличные мысли
и, преодолевая их односторон-
ность, вырабатывать отображаю-
щие диалектику объективного ми-
ра понятия. Выход за пределы на-'
личного знания и порождение но-
вых понятий — основное отличие
разума от рассудка, предполага-
ющего оперирование уже извест-
ными понятиями. Разум конструк-
тивен, рефлексивен (см. Рефлек-
сия), ориентирован на социальные
цели высшего уровня. В реальной
работе логической мысли рассудок
и разум внутренне связаны как
Рационализация
336
компоненты целостного процесса
познания.
РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ — защит-
ный механизм, функцией к-рого
является маскировка, сокрытие от
сознания самого субъекта истинных
мотивов его действий, мыслей и
чувств для обеспечения состояния
внутреннего комфорта, связанного
с желанием сохранить чувство соб-
ственного достоинства, самоуваже-
ние, соответствие «образу идеаль-
ного Я», предотвратить пережи-
вания вины или стыда. Р. направ-
лена на блокирование осознания
тех мотивов, к-рые выступают как
социально неприемлемые или не-
одобряемые (например, имеют эго-
истическую или инстинктивную при-
роду), а также индивидуально не-
желательные, вследствие расхожде-
ния с «Я-концепцией», жизненными
планами и конкретными целями
деятельности. После совершения
действия, детерминируемого неосоз-
наваемыми мотивами такого рода
или мотивами, к?рые не могут быть
осознаны по другой причине (пост-
гипнотическое внушение, действие
в состоянии аффекта и др.), субъ-
ект осуществляет ретроспективный
рефлексивный анализ своего по-
ведения и ситуации, рационализи-
руя происшедшее, и приписывает
более приемлемые причины своим
поступкам (мотивировки), находит
«защитные» объяснения событиям.
Согласно 3. Фрейду и его после-
дователям, на ранних стадиях раз-
вития личности Р. является эф-
фективным защитным механизмом.
У взрослого человека активное
использование процессов Р. ведет
к неадекватному контролю пове-
дения, отсутствию правильного
понимания себя и окружающего
мира.
РЕАКТИВНЫЕ СОСТОЯНИЯ
(от лат. ге — против и actio —
действие) — особые психические
состояния (психогении), в клини-
ческой картине к-рых отражается
содержание психической травмы.
Выделяют следующие виды Р. с.:
1) реактивные депрессии, когда в
результате психотравмы человек
находится в угнетенном состоянии,
проявляющемся в заторможенно-
сти, обедненной мимике (человек
малоподвижен, на вопросы отве-
чает односложно, невыразительным
голосом), мысли его постоянно
сосредоточены на происшедшем,
к-рое патологически переживается;
2) аффективно-шоковые реакции,
возникающие обычно в ответ на
какие-либо массовые катастрофы,
аварии и проявляющиеся в суже-
нии сознания, панике, беспорядоч-
ной двигательной активности или,
напротив, полной заторможенности
(психогенный ступор). У лиц пси-
хопатического склада (см. Психо-
патии) в ответ на болезнь или
тяжелую психотравму могут раз-
виваться реактивные психозы е
форме реактивного бреда, су-
меречного состояния сознания
и пр.
РЕАКТОЛОГИЯ (от лат. ге —
против, actio — действие и греч.
logos — учение) — направление в
советской психологии, трактовав-
шее ее как «науку о поведении»
живых существ (в том числе и че-
ловека). Р. была основана К. Н.
Корниловым. Центральное поня-
тие Р.— «реакция» (все ответные
движения организмов, включая од-
ноклеточных) — рассматривалось
как универсальное для всех жи-
вых существ, как ответ целого
организма, а не одного органа, как
наделенное психической характе-
ристикой (у высших представите-
лей животного мира). Задачу Р.
составляло изучение быстроты, си-
лы и формы протекания реакции
с помощью различных методов.
Переработка понятия «рефлекс» и
расширение его до категории «ре
акция» давали возможность, пс
мнению представителей Р., осуще-
ствить «синтез» субъективной и
объективной психологии. Однакс
этот синтез был искусственным
формальным. Р. строилась путем
эклектического сочетания маркси
стских принципов с нек-рыми ме-
ханистическими и энергетическими
337
Редукционизм
идеями. В результате в Р. вы-
явилось противоречие между пра-
вильно поставленными задачами но-
вой психологии и скудной програм-
мой ее конкретного содержания.
Сущность этих противоречий была
вскрыта в психологических дис-
куссиях начала 30-х гг. («реакто-
логическая дискуссия»)', что при-
вело к отказу от реактологических
схем и устранению понятия Р. из
психологии.
РЕАКЦИЯ (в психологии) (от
лат. ге — против, actio — дейст-
вие) — любой ответ организма на
изменение во внешней или внут-
ренней среде — от биохимической
Р. отдельной клетки до условного
рефлекса.
РЕГРЕССИВНОЕ (ВНУТРЕН-
НЕЕ) ТОРМОЖЕНИЕ — см Тор-
можение проактивное.
РЕГРЕССИОННЫЙ АНАЛИЗ
(в психологии) (от лат. regres-
sio — движение назад) — метод
математической статистики, позво-
ляющий изучать зависимость сред-
него значения какой-либо величи-
ны от вариации другой величины
или нескольких величин (в этом
случае применяется множественный
Р. а.). Понятие Р. а. ввел Ф. Галь-
тон, установивший факт опреде-
ленного соотношения между ростом
родителей и их взрослых детей.
Он заметил, что у родителей са-
мого низкого роста дети оказы-
вались несколько выше, а у роди-
телей самого высокого роста — ни-
же. Такого рода закономерность
он назвал регрессией. Р. а. исполь-
зуется преимущественно в эмпири-
ческих психологических исследо-
ваниях при решении задач, свя-
занных с оценкой какого-либо вли*
яния (например, влияния интел-
лектуальной одаренности на успе-
ваемость, мотивов — на поведение),
при конструировании психологиче-
ских тестов и т. д.
РЕГРЕССИЯ ПОВЕДЕНИЯ —
форма психологической защиты,
состоящая в возвращении к ран-
ним, связанным с детством типам
поведения, переходе на предшест-
22 Заказ 522
вующие уровни психического раз-
вития я актуализации успешных в
прошлом способов^ реагирования.
Р. п. проявляется в етрессогенных
ситуациях, адекватное поведение в
к-рых оказывается невозможным
для индивида в силу их высокой
значимости, новизны, сложности
или психофизиологического состо-
яния самого индивида (усталость,
болезнь, регрессия возраста в гип-
нозе). В психоаналитических тео-
риях Р. п. рассматривается как
неэффективная защита, поскольку
индивид вместо того, чтобы спра-
виться с ситуацией, вынужден уй-
ти от реальности, возвратясь к той
стадии развития личности (согласно
онтогенетической модели 3. Фрей-
да), в к-рой переживалось чув-
ство удовольствия. В когнитивных
теориях под Р. п. понимается
обращение к более примитивным
схемам познания и действия при
взаимодействии с новой, сложной
ситуацией, что служит источником
дальнейшего прогрессивного раз-
вития личности. В теориях твор-
чества также отмечается позитив-
ная роль способности личности к
целенаправленной Р. п. при реше-
нии творческой задачи, позволя-
ющей достигать оригинальные, не-
стандартные результаты за счет
снятия социальных барьеров на
стадии генерирования идей. Таким
образом, Р. п. может осущест-
вляться по отношению к раз-
личным уровням реализации де-
ятельности и сферам личности —
мотивационно - потребностной, смы-
словой, целевой, операциональ-
ной.
РЕДУКЦИОНИЗМ (в психоло-
гии) (от лат. reductio—возвраще-
ние, отодвигание вперед) — осо-
знаваемая или неосознаваемая ме-
тодологическая установка, направ-
ленная на сведение явлений од-
ного порядка к явлениям качест-
венно иного порядка (например,
психического к физиологическому,
биохимическому, биофизическому).
Р. игнорирует или прямо отрицает
наличие собственно психологичес-
Рейтинг
333
ких закономерностей и механиз-
мов, лишая тем самым психоло-
гию статуса самостоятельной науки.
Психика трактуется при этом как
некое побочное явление, эпифено-
мен (см. Эпифеноменализм). Р. обе-
зоруживает психологию перед ли-
цом задач, предъявляемых ей со-
циальной практикой, в частности
связанных с разработкой основ
формирования личности, ее созна-
ния и поведения, и несовместим с
дналектико-материалистической ме-
тодологией.
РЕЙТИНГ (от англ, rating —
оценка, порядок, классификация) —
термин, обозначающий субъектив-
ную оценку какого-либо явления
по заданной шкале. С помощью Р.
осуществляется первичная класси-
фикация социально-психологиче-
ских объектов по степени выражен-
ности общего для них свойства
(экспертные оценки). В социальных
науках Р. служит основой для по-
строения многообразных шкал оце-
нок, в частности при оценке раз-
личных сторон трудовой деятель-
ности, популярности отдельных лиц,
престижности профессий и др. По-
лучаемые при этом данные обычно
имеют характер порядковых шкал
(см. Шкалирование).
РЕЙТИНГ - ШКАЛИРОВАНИЕ
(от англ, rating — оценка, sco-
ling — определение масштаба) —
метод построения шкалы для из-
мерения отношений между изуча-
емыми объектами на основе экс-
пертных оценок (рейтингов).
РЕКАПИТУЛЯЦИЯ (от лат. re-
capitulate — повторение) — крат-
кое, сжатое во времени повторение
в онтогенезе признаков филогене-
тических (исторических) форм (см.
Филогенез, Биогенетический за-
кон).
РЕЛАКСАЦИЯ (от лат. relaxa-
tio — уменьшение напряжения, ос-
лабление) — состояние покоя, рас-
слабленности, возникающее у субъ-
екта вследствие снятия напряже-
ния, после сильных переживаний
или физических усилий. Р. может
быть непроизвольней- ^ расслаблен-
ность при отходе ко сну) и произл
вольной, вызываемой путем приняв
тия спокойной позы, представле-
ния состояний, обычно соответст-
вующих покою, расслабления мышщ
вовлеченных в различные виды ак-
тивности (см. Аутогенная трени-
ровка). Эффективным методом обу*
чения Р. является установление
обратной связи с помощью прибо-
ров, фиксирующих уровень био-
электрической активности и дела-
ющих его доступным восприятию
обучающегося. Р.— один из вспо-
могательных приемов спортивной
тренировки, аутогенной тренировки*
логопедической работы и т. д. *
РЕМИНИСЦЕНЦИЯ (в психо-,
логии) (от лат. reminiscentia —
припоминание) — более полное и
точное воспроизведение сохранен-
ного в памяти материала по срав-
нению с первоначально запечат-
ленным (заученным). Термин Р.
был предложен сербским ученым
В. Урбанчичем в 1907 г. Р. может
наблюдаться при запоминании са-
мого различного вербального и
наглядного материала, а также
при закреплении сенсомоторных на-
выков. Особенно часто Р. проявля-
ется при работе с большим объе-
мом логически или предметно свя-
занного материала, оказывающего
на человека эмоциональное воз-
действие. Р. более выражена в дет-
ском возрасте. Для объяснения
явления Р. предложен ряд гипо-
тез. Согласно одной из них, утом-
ление во время заучивания мате-
риала приводит к ухудшению не-
посредственного его воспроизве-
дения. Отсрочка позволяет восста-
новить оптимальное функциональ-
ное состояние и тем самым улуч-
шает воспроизведение материала.
Другая гипотеза основана на пред-
положении о существовании про-
цессов скрытого повторения мате-
риала, продолжающихся после пре-
кращения его явного заучивания
и приводящих к лучшему его вос-
произведению после отсрочки. Р-
может быть объяснена также тем,
что после отсрочки уменьшается
339
Референтных отношений объект
интерференция хранящейся в па-
мяти информации. Пока ни одна
из гипотез не может претендовать
на исчерпывающее объяснение всех
случаев Р.
РЕСПОНДЕНТ (от англ, res-
pondent — отвечающий) — участ-
ник социально-психологического ис-
следования, выступающий в роли
опрашиваемого. В зависимости от
характера исследования Р. пред-
стает как испытуемый, клиент, ин-
формант, пациент или просто собе-
седник.
РЕФЕРЕНТНАЯ ГРУППА — см
Группа референтная.
РЕФЕРЕНТНОСТЬ (от лат. ге
ferens — сообщающий)— отноше-
ние значимости, связывающее субъ-
екта с другим человеком или груп-
пой лиц. Понятие «Р.», которое
впервые применил американский
психолог Г. Хаймен, утверждавший,
что суждения людей о себе во мно-
гом зависят от того, с какой груп-
пой они себя соотносят. Оно полу-
чило широкое распространение, но
это понятие толковалось разными
исследователями по-разному. В со-
ветской психологии в основу его
трактовки был положен момент зна-
чимой избирательности при опре-
делении субъектом своих ориен-
таций (мнений, позиций, оценок)
(Е. В. Щедрина). Отсюда Р. пони-
малась как особое качество лично-
сти субъекта, определяемое мерой
его значимости для другого чело-
века или группы людей и в том числе
выступающее фактором персонали-
зации. В зависимости от ситуации
Р. проявляет себя по-разному. На-
пример, объектом референтных отно-
шений для субъекта может высту-
пать группа, членом к-рой он явля-
ется, либо группа, с к-рой он себя
соотносит, не будучи реальным ее
участником. Функцию референтного
объекта может выполнять и отдель-
ный человек, в том числе не сущест-
вующий реально (литературный ге-
рой, вымышленный идеал для под-
ражания, идеальное представление
субъекта о себе самом и т. п). Сле-
дует различать неинтернализован-
22*
ные отношения Р., когда референт-
ный объект существует реально как
внешний объект, определяющий
(«диктующий») индивиду нормы его
поведения, и отношения интернали-
зованные, когда поведение индивида
внешне не обусловливается никаки-
ми объектами, а все референтные от-
ношения сняты и «переплавлены»
его сознанием и выступают уже как
его, индивида, субъективные факто-
ры. Тем не менее и в этой ситуации
референтные отношения также
имеют место, хотя по форме они
более сложны. Р. как качество субъ-
екта или группы существует всегда
только в чьем-то восприятии и отра-
жает связи и отношения субъектов;
в ней зафиксирована мера значимо-
сти данного субъекта или группы в
глазах того или иного лица. Специ-
фика Р. заключается в том, что на-
правленность субъекта на нек-рый
значимый для него объект реализу-
ется посредством обращения (реаль-
ного или воображаемого) к другому
значимому лицу. Таким образом, Р.
имеет форму субъект-субъект-объ-
ектных отношений, т. е. таких, при
к-рых отношение субъекта к значи-
мому для него объекту опосредству-
ется связью с другим субъектом.
Факт Р. индивида для других чле-
нов группы устанавливается с по-
мощью специальной эксперимен-
тальной процедуры — референто-
метрии (см. Референтометрический
^ РЕФЕРЕНТНЫХ ОТНОШЕНИЙ
ОБЪЕКТ — индивид или группа
как один из основных элементов
структуры референтных сношений,
с к-рыми субъект этих отношений
сознательно или неосознанно себя
соотносит, принимая и реализуя в
своем поведении эталоны, нормы и
ценности объекта или ориентируясь
на них (см. Референтностъ). Сле-
дует различать позитивные и нега-
тивные Р. о. о. Негативным Р. о. о.
принято считать объект, с ценностя-
ми, нормами и стандартами поведе-
ния к-рого активно «не согласен»
субъект референтных отношений;
при этом он ведет себя так, как если
Референтометрический метод
340
бы стремился добиться отрицатель-
ных оценок, осуждения своего пове-
дения со стороны Р. о. о. Позитив-
ным Р. о. о. считают такой объект,
ценности, нормы и стандарты по-
ведения к-рого выступают ориенти-
ром для субъекта и «одобрение»
к-рого он как бы стремится получить.
РЕФЕРЕНТОМЕТРИЧЕСКИЙ
МЕТОД (или референтометрйя)
(от лат. referens — сообщающий и
греч. metreo — измеряю)— способ
выявления референтное™ членов
группы для каждого входящего в
нее индивида. Р. м. включает две
процедуры. На предварительной
(вспомогательной) с помощью
опросного листа выявляются пози-
ции (мнения, оценки, отношение)
каждого члена группы по поводу
значимого объекта, события или
человека. Вторая процедура выяв-
ляет лиц, позиция к-рых, отражен-
ная в опросном листе, представляет
наибольший интерес для других
испытуемых. Все это вынуждает
испытуемого проявлять высокую
избирательность в отношении тех
лиц в группе, чья позиция для него
в данный момент наиболее актуаль-
на. Важной стороной Р. м. является
глубокая мотивированность поведе-
ния испытуемого, поглощенного воз-
можностью ознакомиться с пози-
цией, высказанной референтным для
него лицом по поводу значимого
объекта. Поэтому Р. м. позволяет
выявить мотивы межличностных вы-
боров, предпочтений в группе. Вме-
сте с тем мера референтное™ (пред-
почтительности) субъекта опреде-
ляется здесь косвенно, через прояв-
ление испытуемым интереса к пози-
ции этого субъекта по поводу зна-
чимого объекта. Данные, получен-
ные с помощью Р. м., обрабатывают-
ся математически и могут быть
выражены графически.
РЕФЛЕКС (от лат. reflexus—
отраженный) — опосредствованная
нервной системой закономерная от-
ветная реакция организма на раз-
дражитель. Рефлекторный принцип
в деятельности мозга был сформу-
лирован французским философом
Р. Декартом, хотя сам термин «Р.»
вошел в науку позже, после работ
английского невролога Т. Виллиса
и чешского физиолога И. Прохазки.
Р. принято делить на безусловные
и условные.
РЕФЛЕКСИЯ (от лат. reflexio —
обращение назад)—процесс са-
мопознания субъектом внутренних
психических актов и состояний. По-
нятие Р. возникло в философии и
означало процесс размышления
индивида о происходящем в его
собственном сознании. Р. Декарт
отождествлял Р. со способностью
индивида сосредоточиться на содер-
жании своих мыслей, абстрагиро-
вавшись от всего внешнего, телес-
ного. Дж. Локк разделил ощущение
и Р., трактуя последнюю как осо-
бый источник знания (внутренний
опыт в отличие от внешнего, осно-
ванного на свидетельствах органов
чувств). Эта трактовка Р. стала
главной аксиомой интроспективной
психологии. В этих представлениях
неадекватно преломилась реальная
способность человека к самоотчету
об испытываемых им фактах созна-
ния, самоанализу собственных пси-
хических состояний. Р. в социаль-
ной психологии выступает в форме
осознания действующим субъек-
том — лицом или общностью —
того, как они в действительности
воспринимаются и оцениваются дру-
гими индивидами или общностями.
Р — это не просто знание или пони-
мание субъектом самого себя, но и
выяснение того, как другие знают и
понимают «рефлектирующего», его
личностные особенности, эмоцио-
нальные реакции и когнитивные
(связанные с познанием) представ-
ления. Когда содержанием этих
представлений выступает предмет
совместной деятельности, развивает-
ся особая форма Р.— предметно-
рефлексивные отношения. В слож-
ном процессе Р. даны, как минимум,
шесть позиций, характеризующих
взаимное отображение субъектов:
сам субъект, каков он есть в дейст-
вительности; субъект, каким он ви-
дит самого себя; субъект, каким он
341
Рецепция
видится другому, и те же самые три
позиции, но со стороны другого субъ-
екта. Р., таким образом,— это про-
цесс удвоенного, зеркального взаи-
моотображения субъектами друг
друга, содержанием к-рого высту-
пает воспроизведение, воссоздание
особенностей друг друга.. Традиция
исследований Р. в западной социаль-
ной психологии восходит к работам
Д. Холмса, Т. Ньюкома и Ч. Кули и
связана с экспериментальным изуче-
нием диад — пар субъектов, вклю-
ченных в процесс взаимодействия в
искусственных, лабораторных си-
туациях. Советские исследователи
(Г. М. Андреева и др.) отмечают,
что для более глубокого понимания
Р. ее необходимо рассматривать не
на диаде, а на более сложно орга-
низованных реальных социальных
группах, объединенных значимой
совместной деятельностью.
РЕФЛЕКСОЛОГИЯ (от лат.
reflexus — отраженный и греч.
logos — учение) — естественнона-
учное направление в психологии,
получившее развитие в период
1900—1930 гг., главным образом в
нашей стране, и связанное с дея-
тельностью В. М. Бехтерева. Сле-
дуя за И. М. Сеченовым, Р. исходила
из того, что нет ни одного процесса
мысли, к-рый не выражался бы теми
или иными объективными проявле-
ниями. В связи с этим изучались
все рефлексы, протекающие с уча-
стием головного мозга («соотноси-
тельная деятельность»). Р. стреми-
лась использовать исключительно
объективные методы как «твердую
точку опоры» для научных выво-
дов, рассматривая психическую
деятельность в связи с нервными
процессами и привлекая для ее
объяснения материалы физиологии
высшей нервной деятельности. Воз-
никнув в области психологии, Р. про-
никла в педагогику, психиатрию,
социологию, искусствоведение. Не-
смотря на ряд эмпирических дости-
жений, Р. не смогла преодолеть
механистическую трактовку психиче-
ских процессов как побочных явле-
ний (см. Эпифеноменализм) актов
поведения. К концу 20-х гг. усили-
лась марксистская критика Р. Зна-
чительная часть рефлексологов в
начале 30-х гг. пересмотрела преж-
ние позиции. Однако в 50-х гг. полу-
чили развитие антипсихологические
установки, имеющие характер реф-
лексологических реминисценций.
РЕЦЕПТОР (от лат. recipere —
получать)— периферическая спе-
циализированная часть анализато-
ра, посредством к-рой только опреде-
ленный вид энергии трансформиру-
ется в процесс нервного возбужде-
ния. Р. широко варьируют по сте-
пени сложности структуры и по уров-
ню приспособленности к своей функ-
ции. В зависимости от энергии соот-
ветствующего раздражения Р. де-
лятся на механорецепторы и хемо-
рецепторы. Механорецепторы обна-
ружены в ухе, вестибулярном аппа-
рате, мышцах, суставах, в коже и
внутренних органах. Хеморецепторы
обслуживают обонятельную и вкусо-
вую чувствительность; многие из них
находятся в мозге, реагируя на
изменения химического состава
жидкой среды организма. Зритель-
ные Р. также, по существу, являют-
ся хеморецепторами. В зависимо-
сти от положения в организме и
выполняемой функции Р. делятся
на экстероцепторы, интероцепторы
и проприоцепторы. К экстероцепто-
рам относятся дистантные Р., полу-
чающие информацию на нек-ром
расстоянии от источника раздраже-
ния (обонятельные, слуховые, зри-
тельные, вкусовые); интероцепторы
сигнализируют о раздражителях
внутренней среды, а проприоцеп-
торы — о состоянии двигательной
системы организма. Отдельные Р.
анатомически связаны друг с другом
и образуют рецептивные поля, спо-
собные перекрываться.
РЕЦЕПЦИЯ (от лат. receptio —
принятие, прием)—трансформация
энергии внешнего мира в нервный
процесс распространяющегося воз-
буждения, несущий нервным цент-
рам информацию о действии соответ-
ствующего раздражителя. Психофи-
зическая зависимость, описываемая
Реципиент
342
законом Вебера — Фехнера (см.
Вебера—Фехнера закон), возни-
кает уже в сенсорных (восприни-
мающих) системах в самом первом
звене, на рецепторном уровне. Функ-
ция рецепторов находится под
регулирующим контролем со сторо-
ны центральной нервной системы,
осуществляемым через эфферентные
волокна в составе сенсорных нервов
(см. Мозг).
РЕЦИПИЕНТ (от лат. recipien-
ts — получающий) — субъект, вос-
принимающий адресованное ему
сообщение. Субъект, реагирующий
на сообщение,— респондент.
РЕЧЬ — сложившаяся историче-
ски в процессе материальной пре-
образующей деятельности людей
форма общения, опосредствованная
языком. Р. включает процессы поро-
ждения и восприятия сообщений
для целей общения или (в частном
случае) для целей регуляции и конт-
роля собственной деятельности (Р.
внутренняя, Р. эгоцентрическая).
Для психологии представляет инте-
рес прежде всего место Р. в системе
высших психических функций чело-
века — в ее взаимоотношении с
мышлением, сознанием, памятью,
эмоциями и т. д.; при этом особенно
важны те ее особенности, к-рые от-
ражают структуру личности и дея-
тельности. Большинство советских
психологов рассматривает Р. как
речевую деятельность, выступаю-
щую или в виде целостного акта
деятельности (если она имеет спе-
цифическую мотивацию, не реали-
зуемую другими видами деятельно-
сти), или в виде речевых действий,
включенных в неречевую деятель-
ность. Структура речевой деятельно-
сти или речевого действия в
принципе совпадает со структурой
любого действия, т. е. включает
фазы ориентировки, планирования
(в форме «внутреннего программи-
рования»), реализации и контроля.
Р. может быть активной, конструи-
руемой каждый раз заново, и реак-
тивной, представляющей собой це-
почку динамических речевых стерео-
типов. В условиях спонтанной уст-
ной Р. (см.Р. устная) сознатель-
ный выбор и оценка используемых
в ней языковых средств сведены до
минимума, в то время как в письмен-
ной Р. (см. Р. письменная) и в под-
готовленной устной Р. занимают
значительное место. Различные виды
и формы Р. строятся по специфиче-
ским закономерностям (например,
разговорная Р. допускает значи-
тельные отклонения от граммати-
ческой системы языка, особое место
занимает логическая и тем более ху-
дожественная речь). Р. изучается не
только психологией Р., но и психо-
лингвистикой, физиологией Р., линг-
вистикой, семиотикой и другими
науками.
РЕЧЬ ВНУТРЕННЯЯ — различ-
ные виды использования языка (точ-
нее, языковых значений) вне процес-
са реальной коммуникации. Выде-
ляют три основных типа Р. в.: а)
внутреннее проговаривание—«речь
про себя», сохраняющая структуру
внешней речи, но лишенная фона^
ции, т. е. произнесения звуков, и ти-
пичная для решения мыслительных
задач в затрудненных условиях;
б) собственно Р. в., когда она высту-
пает как средство мышления, поль-
зуется специфическими единицами
(код образов и схем, предметный
код, предметные значения) и имеет
специфическую структуру, отличную
от структуры внешней речи; в) внут-
реннее программирование, т. е. фор-
мирование и закрепление в специ-
фических единицах замысла (типа,
программы} речевого высказывания,
целого текста и его содержательных
частей (А. Н. Соколов, И. И. Жинкин
и др.). В онтогенезе Р. в. формирует-
ся в процессе интериоризации внеш-
ней речи.
РЕЧЬ ДАКТИЛЬНАЯ (от греч.
daktylos — палец)— речь, воспро-
изводящая слова при помощи дак-
тильных букв, т. е. определенных
конфигураций пальцев и их движе-
ний. Дактильная речь используется
в советской сурдопедагогике как
вспомогательное речевое средство
при обучении глухйх словесной речи,
а также в межличностной комму-
343
Решение
никации глухих и общении слыша-
щих с глухими.
РЕЧЬ ЖЕСТОВАЯ (от франц,
gestes — деяния)—способ межлич-
ностного общения людей, лишенных
слуха, при помощи системы жестов,
характеризующейся своеобразными
лексическими и грамматическими
закономерностями. Закономерности
Р. ж. обусловлены выраженным
своеобразием ее основной семанти-
ческой единицы — жеста, а также
его функциональным назначением
(использованием в сфере непринуж-
денного общения). В сфере офи-
циального общения (собрания, пере-
вод лекций и т. д.) применяется
калькирующая Р. ж., когда жесты
последовательно используются для
воспроизведения слов. В калькирую-
щей Р. ж. применяются элементы
речи дактильной для обозначения
окончаний, суффиксов и т. д. Р. ж.
используется как вспомогательное
средство (наряду с основным —
словесной речью) в процессе обу-
чения и воспитания детей с недостат-
ками слуха.
РЕЧЬ ПИСЬМЕННАЯ — вер
бальное (словесное) общение при
помощи письменных текстов. Оно
может быть и отсроченным (напри-
мер, письмо), и непосредственным
(обмен записками во время засе-
дания). Р. п. отличается от речи
устной не только тем, что использует
графику, но и в грамматическом
(прежде всего синтаксическом) и
стилистическом отношениях — ти-
пичными для Р. п. синтаксическими
конструкциями и специфичными для
нее функциональными стилями. Ей
свойственна весьма сложная компо-
зиционно-структурная организация,
к-рой необходимо специально овла-
девать, и отсюда — особая задача
обучения Р. п. в школе. Поскольку
текст Р. п. может быть воспринят
одновременно или, во всяком случае,
большими «кусками», восприятие Р.
п. во многом отличается от восприя-
тия устной речи.
РЕЧЬ УСТНАЯ — вербальное
(словесное) общение при помощи
языковых средств, воспринимаемых
на слух. Р. у. характеризуется тем,
что отдельные компоненты речевого
сообщения порождаются и воспри-
нимаются последовательно. Процес-
сы порождения Р. у. включают зве-
нья ориентировки, одновременно-
го планирования (программирова-
ния), речевой реализации и контро-
ля; при этом планирование в свою
очередь совершается по двум парал-
лельным каналам и касается содер-
жательной и моторно-артикуляцион-
ной сторон Р. у.
РЕЧЬ ЭГОЦЕНТРИЧЕСКАЯ (от
лат. ego — я, centrum — центр кру-
га) — речь, обращенная к самому
себе, регулирующая и контроли-
рующая практическую деятельность
ребенка. Как показал Л. С. Выгот-
ский в полемике с швейцарским пси-
хологом Ж. Пиаже (впоследствии
согласившимся с его точкой зрения),
Р. э. генетически восходит к внеш-
ней (коммуникативной) речи и яв-
ляется продуктом ее частичной ин-
териоризации. Таким образом, Р.
э.— как бы переходный этап от
внешней к внутренней Р. Понятие
Р. э. используется также в пато-
психологии при описании соответст-
вующих синдромов.
РЕШЕНИЕ (в психологии) —
формирование мыслительных опера-
ций, снижающих исходную неопре-
деленность проблемной ситуации.
В процессе Р. выделяют стадии пои-
ска, принятия и реализации Р. Кон-
кретизация понятия Р. зависит от
уровня исследования (системный,
функциональный, личностный, дея-
тельностный), области исследования
(познавательное, творческое, опера-
тивное, управленческое Р.), психоло-
гических механизмов Р. (волевое,
интеллектуальное, эмоциональное,
вероятностное Р. и др.). В инженер-
ной психологии понятие Р. часто
отождествляется с принятием реше-
ния по поводу восприятия сигналов
и способов воздействия на систему
управления. Оценка Р. проводится
по параметрам его качества и эффек-
тивности, психологической и логиче-
ской сложности. Типичная структу-
ра поведения человека в ходе Р.—
Решительность
344
разделение исходной проблемы на
множество более простых промежу-
точных задач соответственно плану
Р. Существуют два типа механиз-
мов Р., характеризующихся нали-
чием или отсутствием гарантии полу-
чения правильного результата.
Практическая ценность эвристиче-
ских приемов зависит от предше-
ствующего опыта решения аналогич-
ных задач.
РЕШИТЕЛЬНОСТЬ — способ-
ность человека самостоятельно при-
нимать ответственные решения и
неуклонно реализовать их в деятель-
ности. Р. особо ярко проявляется
в сложных ситуациях, когда посту-
пок связан с известным риском и
необходимостью выбора из несколь-
ких альтернатив. Р. означает также
способность смело брать на себя
ответственность за принятое реше-
ние, своевременность действия,
умение быстро его исполнять или
задерживать. Нравственная оценка
решительных поступков зависит от
их конкретного социального содер-
жания.
РИБО Тэодюль (1839—1916) —
французский психолог. Придавая
огромное значение патопсихологиче-
скому методу при ‘ установлении
закономерностей нормальной психи-
ки («Болезни памяти», 1881; «Бо-
лезни воли», 1883; «Болезни лично-
сти», 1885), установил один из зако-
нов памяти (закон регрессии памяти
Рибо). В работах, посвященных ана-
лизу внимания, воображения, эмо-
циональной памяти, развития общих
понятий и др., ориентировался на
принципы и методы естествознания,
на представления о рефлекторных
механизмах и моторных началах
психики, ее социальной природе.
Будучи противником метафизики и
идеализма, Р. развил ассоцианист-
скую концепцию, имевшую материа-
листическую направленность. Это
имело важное значение в эпоху ста-
новления психологии как самостоя-
тельной объективной биологической
науки. Р. одним из первых на Западе
признал ряд положений рефлектор-
ной теории И. М. Сеченова при
объяснении сущности и нейрофизи-
ологических механизмов психиче-
ской жизни.
РИГИДНОСТЬ (в психологии)
(от лат. rigid us — жесткий, твер-
дый)— затрудненность (вплоть до
полной неспособности) в изменении
намеченной субъектом программы
деятельности в условиях, объективно
требующих ее перестройки. Выде-
ляют когнитивную, аффективную и
мотивационную Р. Когнитивная Р.
обнаруживается в трудностях пере-
стройки восприятия и представлений
в изменившейся ситуации. Аффек-
тивная Р. выражается в косности
аффективных (эмоциональных)
откликов на изменяющиеся объекты
эмоций. Мотивационная Р. проявля-
ется в тугоподвижной перестройке
системы мотивов в обстоятельствах,
требующих от субъекта гибкости и
изменения характера поведения.
Уровень Р., проявляемой субъектом,
обусловливается взаимодействием
его личностных особенностей с ха-
рактером среды, включая степень
сложности стоящей перед ним за-
дачи, ее привлекательности для
него, наличие опасности, монотон-
ность стимуляции и т. д.
РИСК — ситуативная характе-
ристика деятельности, состоящая в
неопределенности ее исхода и воз-
можных неблагоприятных последст-
виях в случае неуспеха. В психоло-
гии термину «Р.» соответствуют три
основных взаимосвязанных значе-
ния: 1) Р. как мера ожидаемого не-
благополучия при неуспехе в дея-
тельности, определяемая сочета-
нием вероятности неуспеха и степе-
ни неблагоприятных последствий в
этом случае; 2) Р. как действие, в
том или ином отношении грозящее
субъекту потерей (проигрышем,
травмой, ущербом). Эксперимен-
тально различаются Р. мотивиро-
ванный, рассчитанный на ситуатив-
ные преимущества в деятельности,
и немотивированный (см. Актив-
ность). Кроме того, исходя из соот-
ношения ожидаемого выигрыша и
ожидаемого проигрыша при реали-
зации соответствующего действия,
345
Роджерс
выделяют оправданный и неоправ-
данный Р.; 3) Р. как ситуация вы-
бора между двумя возможными ва-
риантами действия: менее привле-
кательным, однако более надежным,
и более привлекательным, но менее
надежным (исход к-рого проблема-
тичен и связан с возможными не-
благоприятными последствиями).
Традиционно здесь выделяются два
класса ситуаций, в к-рых: а) успех
и неуспех оцениваются по опре-
деленной шкале достижений (ситуа-
ции типа «уровень притязаний»);
б) неуспех влечет за собой наказа-
ние (физическая угроза, болевое
воздействие, социальные санкции).
Важное различие имеется между
теми ситуациями-, где исход зависит
от случая (шансовые ситуации), и
теми, в к-рых он связан со способ-
ностями субъекта (ситуации навы-
ка). Выявлено, что при прочих рав-
ных условиях люди обнаруживают
более высокий уровень Р. в ситуаци-
ях, связанных не с шансом, а с на-
выком, когда человек считает, что
от него что-то зависит. В психологии
понятие «Р.» раскрывается главным
образом в аспекте принятия Р., т. е.
активного предпочтения субъектом
опасного варианта действия без-
опасному. Внимание исследователей
привлекают явления сдвига в сто-
рону большего или меньшего уровня
Р. в условиях группового обсужде-
ния деятельности (см. Сдвиг к Р.).
РИШЕ Шарль (1850—1935) —
французский- физиолог, психолог,
гипнолог. Изучал гипноз, установил
три фазы в сомнамбулизме, разви-
вал учение об истероэпилепсии. При-
менял естественнонаучный метод
при изучении простых и сложных
познавательных процессов (ощуще-
ние, боль, мышление, автоматиче-
ское письмо). Основные работы Р.:
«Экспериментальные и клинические
исследования чувствительности»
(1877); «Опыт общей психологии»
(1887); «Человек и мышление»
(1884); «Мышление и человек»
(1927). Книга Р. «Ученый» (1923) —
одна из первых в области психоло-
гии науки.
РОБОТИЗАЦИЯ (психологиче-
ский аспект) (от чешек, robot —
антропоморфные (человекоподоб-
ные) машины)— использование
интеллектуальных робототехниче-
ских комплексов, функциональные
особенности к-рых. состоят в доста-
точно гибком реагировании на из-
менения в рабочей зоне. В таком,
комплексе выделяют три основные
взаимосвязанные подсистемы: вос-
приятие, представление знаний, пла-
нирование и исполнение действий.
Подсистема представления знаний
является ведущей и обеспечивает
функции их накопления, корректи-
ровки и использования в решении
задач. Подсистема восприятия
обеспечивает прием информации из
рабочей зоны и может быть реали-
зована на основе нескольких видов
сенсоров: тактильного, локацион-
ного, силомоментного, визуального
и звукового. Подсистема планирова-
ния и исполнения действий осуще-
ствляет актуальное преобразование
обобщенного плана действий в по-
следовательность операций требуе-
мой амплитуды и скорости. Приве-
денная структура функций свиде-
тельствует о потребности разработ-
чиков робототехнических комплексов
иметь достоверные психологические
знания об аналогичных процессах,
реализуемых человеком. Все психо-
логические явления, выявленные в
экспериментальных исследованиях
сенсорно-познавательных процес-
сов, построения движений, находят
применение в новых разработках.
В свою очередь, проблемы Р. ока-
зывают влияние на содержание
психологических исследований. Это
объясняется тем, что успешно дейст-
вующие робототехнические комплек-
сы предоставляют психологам цен-,
ный эмпирический материал для
разработки новых концептуальных
моделей аналогичных психических
процессов.
РОДЖЕРС Карл Рэнсом (1902—
1987) — американский психолог,
один из лидеров гуманистической
психологии. Фундаментальным ком-
понентом структуры личности счи-
Роль
346
тал Я-концепцию, формирующуюся
в процессе взаимодействия субъекта
с окружающей (прежде всего соци-
альной) средой и являющуюся ин-
тегральным механизмом саморегу-
ляции его поведения. Рассогласо-
вание между Я-концепцией и пред-
ставлением об идеальном «Я»,
а также нарушение соответствия
между непосредственным, реальным
опытом и Я-концепцней (в частно-
сти, фрустрация свойственной лич-
ности потребности в позитивном
отношении к себе и самоуважении)
вызывают попытки ограждения Я-
концепции от угрозы дезорганиза-
ции путем ввода в действие меха-
низмов психологической защиты,
проявляющейся в виде либо перцеп-
тивного искажения (или селектив-
ности восприятия) опыта, либо его
игнорирования, что, однако, не
обеспечивает полной гармонизации
личности, а в ряде случаев приво-
дит к ее серьезной психологической
дезадаптации. Важнейшая характе-
ристика психологически зрелой,
«полностью функционирующей»
личности — ее открытость для опы-
та, соответствие к-рого Я-концеп-
ции обеспечивается гибкостью, не-
прерывным изменением, совершенст-
вованием человеческого Я. Разрабо-
танная Р. система психотерапии,
получившая название индеректив-
ной, центрированной на клиенте,
призвана обеспечить устранение
диссонанса между реальным опытом
и Я-концепцией, способствуя дости-
жению их соответствия. Довери-
тельная обстановка беседы с пси-
хотерапевтом, эмпатия и искреннее
выражение позитивного отношения
к клиенту ослабляют, а в дальней-
шем нивелируют защитные механиз-
мы, отгораживающие личность от
реальности. Тем самым достигается
возможность формирования у клиен-
та «внутреннего локуса оценки»,
лежащего в основе самостоятель-
ного осмысления и реконструкции
им собственной Я-концепции в со-
ответствии с реальным жизненным
опытом («Центрированная на клиен-
те терапия», 1954).
РОЛЬ (в социальной психологии^
(от франц, role) — социальная
функция личности; соответствующий
принятым нормам способ поведения
людей в зависимости от их статуса
или позиции в обществе, в система
межличностных отношений. Понятие
Р. ввел в социальную психологию
Д. Мид (см. Интеракционизм). Ии*
дивидуальное исполнение человеком
Р. имеет определенную «личностную
окраску», зависящую прежде всего
от его знаний и умения находиться
в данной Р., от ее значимости для
него, от стремления в большей или
меньшей степени соответствовать
ожиданиям окружающих. Диапазон
и количество Р. определяются мно-
гообразием социальных групп, ви-
дов деятельности и отношений, в
к-рые включена личность, ее потреб-
ностями и интересами. Различают
Р. социальные, обусловленные ме-
стом индивида в системе объек-
тивных социальных отношений (Р.
профессиональные, социально-де-
мографические и др.), и Р. межлич-
ностные, определяемые местом инди**
вида в системе межличностных от*
ношений (лидер, отверженный и
др.). Выделяют также Р. активные,
исполняемые в данный момент, и
латентные, не проявляющиеся в дан-
ной ситуации. Кроме того, разли-
чают Р. институционализированные
(официальные, конвенциональные),
связанные с официальными требо-
ваниями организации, в к-рую вхо-
дит субъект, и стихийные, связанные
со стихийно возникающими отноше-
ниями и видами деятельности. В за-
падной социологии и психологии
получили распространение различ-
ные ролевые концепции личности,
общий методологический недостаток
к-рых — игнорирование объектив-
ных социально-исторических усло-
вий, в конечном счете определяю-
щих требования и ожидания к роле-
вому поведению человека. В этих
концепциях личность предстает как
набор не связанных между собою
разрозненных ролевых масок, оп-
ределяющих ее внешнее поведение
безотносительно к ее внутреннему
347
Рубинштейн
миру, причем игнорируются своеоб-
разие личности, ее активное нача-
ло и целостность.
РОРШАХ Герман (1884—1984) —
шведский психиатр. Изобрел на-
званный его именем тест, ставший
одним из главных средств психо-
диагностического изучения лично-
сти, ее структуры и неосознаваемой
мотивации. Тест заключается в ин-
терпретации испытуемым набора
чернильных пятен различной кон-,
фигурации и цвета, имеющих опре-
деленный смысл для диагностики
скрытых установок, побуждений,
свойств характера («Психодиагно-
стика: диагностический тест, осно-
ванный на восприятии», 1921). Ра-
бота Р. дала импульс разработке
одного из главных направлений в
современной психодиагностике (см.
Тесты проективные), поскольку
позволила подойти к рассмотрению
личности как целостности, а не со-
вокупности отдельных способностей.
РОССОЛИМО Григорий Ивано-
вич (1860—1928) — русский невро-
лог и психолог. С целью диагности-
ки индивидуальных психических
свойств разработал методику их
количественной оценки, дающую
целостное представление о личности.
Выделил одиннадцать психических
процессов, к-рые в свою очередь
разбивались на пять групп: внима-
ние, восприимчивость, воля, запо-
минание, ассоциативные процессы
(воображение, мышление). По каж-
дому из этих процессов предлага-
лись задания, в зависимости от вы-
полнения к-рых оценивалась ло оп-
ределенной шкале «сила» каждого
из процессов. Сумма положительных
ответов отмечалась соответствую-
щей точкой графика; соединение
точек давало «психологический про-
филь» индивида. Задания варьи-
ровались по категориям испытуе-
мых (для детей, взрослых интелли-
гентных, взрослых неинтеллигент-
ных). Р. предложил также формулу
перевода профилей с графического
языка на арифметический. Опираясь
на эту методику, разрабатывал во-
просы о типах психических инди-
видуальностей, умственной отстало-
сти, диагностики патологических
симптомов, относящихся к сфере
психики («Психологические профи-
ли», 1910).
РУБИНШТЕЙН Сергей Леонидо-
вич (1889—1960) — советский пси-
холог и философ. Разработал дея-
тельностный подход в философии,
психологии и педагогике: человек
и его психика формируются и прояв-
ляются в изначально практической
деятельности и потому должны изу-
чаться через их проявления в основ-
ных видах деятельности (в труде,
познании, учении, игре и т. д.) («Ос-
новы общей психологии», 1946).
Основными особенностями-деятель-
ности Р. считал: социальность —
деятельность осуществляется только
субъектом (человечеством, группой
людей, личностью); деятельность
как взаимодействие субъекта с объ-
ектом является содержательной,
предметной, а не чисто символиче-
ской и фиктивной; деятельность
всегда творческая и самостоятель-
ная. Деятельность определяется
своим объектом, не прямо, а лишь
опосредствованно через ее внутрен-
ние, специфические закономерности
(через цели, мотивы и т. д.). Это ча-
стное проявление разработанного Р.
всеобщего принципа детерминизма:
внешние причины действуют только
через внутренние условия того, на
кого или на что эти внешние воз-
действия оказываются («Бытие и
сознание», 1957). С этих позиций
Р. и его учениками создана теория
мышления как деятельности и как
процесса (см. Психическое как про-
цесс). При объяснении любых пси-
хических явлений личность высту-
пает как целостная система внут-
ренних условий, через к-pi^e пре-
ломляются все внешние воздействия
(педагогические и т. д.). В лично-
сти есть компоненты разной меры
общности и устойчивости: например,
существуют общие для всех людей
свойства зрения, обусловленные
распространением солнечных лучей
на Земле, и, напротив, есть психи-
ческие свойства людей, к-рые могут
Руководитель
348
изменяться в зависимости от этапов
социально-экономического развития
об-ва (мотивация и др.). С учетом
этого Р. разработал оригинальное
понимание предмета общей, соци-
альной и исторической психологии,
раскрывающее взаимосвязь обще-
человеческого и классового в психи-
ке людей.
РУКОВОДИТЕЛЬ — лицо, на
к-рое официально возложены функ-
ции управления коллективом и ор-
ганизации его деятельности. Р. несет
юридическую ответственность за
функционирование группы (коллек-
тива) перед назначившей (избрав-
шей, утвердившей) его инстанцией
и располагает строго определенны-
ми возможностями санкционирова-
ния — наказания и поощрения под-
чиненных в целях воздействия на
их производственную (научную,
творческую и пр.) активность. В от-
личие от лидера Р. обладает фор-
мально регламентированными пра-
вами и обязанностями, а также пред-
ставляет группу (коллектив) в дру-
гих организациях.
РУКОВОДСТВО — см. Лидер-
ство.
САЛЛ И ВЕН Гарри Стэк (1892—
1949) — американский психиатр и
психолог, представитель неофрей-
дизма. Подобно другим последова-
телям этого направления произ-
вел социологическую модификацию
классического психоанализа, выд-
винув «межличностную теорию пси-
хотерапии», согласно к-рой главной
детерминантой психического раз-
вития выступают межличностные
отношения (как реальные, так и
воображаемые), в к-рых личность
формируется и проявляется. Отвер-
гая фрейдовское представление о
либидо как доминирующем энер-
гетическом источнике поведения че-
ловека, С. рассматривал в качестве
первого и важнейшего компонента
личности систему динамизмов —
особых «образцов энергии», прояв-
ляющихся в межличностных от-
ношениях и обеспечивающих удов-
летворение потребностей. Несоответ-
ствия потребностей способам их
удовлетворения, а также «беспокой-
ство» личности по поводу своей бе-
зопасности, передающееся ребенку
от матери и развивающееся в небла-
гоприятных межличностных ситуа-
циях, вызывают, по мнению С., мно-
гочисленные личностные «напря-
жения», конфликты. Основным ме-
ханизмом защиты от них выступает
«система самости» — особая инстан-
ция личности, предписывающая и
запрещающая определенные образ-
цы поведения, в зависимости от кон-
кретных межличностных ситуаций.
Второй компонент личности состав-
ляет система персонификаций —
образов себя и окружающих, к-рые,
раз возникнув, продолжают сте-
реотипно определять отношение к
себе и другим. Третий компонент
личности — когнитивные процессы:
прототаксис — бессвязное течение
идей, свойственное ребенку; пара-
таксис — фиксация причинных свя-
зей лишь между связанными во
времени событиями; синтаксис —
оперирование символами, значение
к-рых разделяется определенной
социальной группой. На этой основе
С. выделил ряд стадий онтогенети-
ческого развития личности, связан-
ных с изменением сложившихся
межличностных отношений. Основ-
ная цель психотерапии С.— выра-
ботка защитных механизмов лично-
сти, обеспечивающих ее адекватное
приспособление к окружающим —
достигалось посредством выдвину-
того им метода «психиатрическо-
го интервью», предполагающего
активное воздействие психиатра
на межличностную ситуацию, воз-
никающую при контакте с паци-
ентом.
САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ (отлат.
actualis — действительный, настоя-
щий)— стремление человека к воз-
можно более полному выявлению и
развитию своих личностных возмож-
ностей. В нек-рых направлениях со-
временной западной психологии С.
выдвигается (в противовес бихевио-
ризму и фрейдизму, считающим, что
поведением личности движут биоло-
гические силы, а его смысл заключа-
ется в разрядке создаваемого ими
напряжения и приспособлении
к среде) на роль главного мотива-
ционного фактора. Однако понятие
Самодвтерминации принцип
350
С. не получило в западной пси-
хологии адекватной трактовки, по-
скольку личность считается спо-
собной к С. только при ее свобо-
де от требований общества. В дей-
ствительности же подлинная С.
предполагает наличие благоприят-
ных социально-исторических ус-
ловий.
САМОДЕТЕРМИНАЦИИ
ПРИНЦИП — теоретике-методоло-
гический принцип психофизиологии,
в соответствии с к-рым причиной
поведения являются не воздейст-
вия внешней среды сами по себе, а
живой организм, в поведении к-рого
эти воздействия представлены в сня-
том виде. Не означая отказа от при-
чинности как таковой, С. п. позволя-
ет выделить специфические особен-
ности детерминизма в деятельности
живого оганизма. С. п. связан с
утверждением принципов активно-
сти и системности, согласно к-рым
организм не стремится нивелировать
воздействия внешней среды, а целе-
направленно и активно в ней дейст-
вует. С. п. определяет цель деятель-
ности как процесс свободного выбо-
ра, в ходе к-рого из системы с не-
ограниченным числом степеней сво-
боды возникает «полносвязная си-
стема с единственной степенью сво-
боды» (А. А. Ухтомский).
САМОВОСПИТАНИЕ — созна-
тельная деятельность, направленная
на возможно более полную реали-
зацию человеком себя как лично-
сти. Основываясь на активизации
механизмов саморегуляции, С. пред-
полагает наличие ясно осознанных
целей, идеалов, личностных смы-
слов. С.— относительно позднее
приобретение онтогенеза, связанное
с определенным уровнем самосоз-
нания, критического мышления,
способности и готовности к само-
определению, самовыражению, са-
мораскрытию, самосовершенствова-
нию. С. базируется на адекватной
самооценке, соответствующей реаль-
ным способностям человека, крити-
ческом анализе им своих индивиду-
альных особенностей и потенциаль-
ных возможностей. По мере повыше-
ния степени осознанности С. стано-
вится все более значительной силой
саморазвития личности. С. находит-
ся в неразрывной взаимосвязи с
воспитанием, не только подкрепляя,
но и развивая процесс формирова-
ния личности. Необходимыми ком-
понентами С. являются самоанализ
личностного развития, самоотчет и
самоконтроль. В приемы С. входят
самоприказ, самоодобрение, само-
внушение.
САМОВНУШЕНИЕ (аутосуг
гестия)— процесс внушения, адре-
сованный самому себе, при к-ром
субъект и объект внушающего воз-
действия совпадают. С. ведет к по-
вышению уровня саморегуляции,
что позволяет субъекту вызывать
у себя те или иные ощущения,
восприятия, управлять процессами
внимания, памяти, эмоциональными
и соматическими реакциями. Произ-
вольное С. достигается посредством
вербальных (словесных) самоинст-
рукций или мысленного воспроиз-
ведения определенных ситуаций, од-
нозначно связанных с требуемым
изменением психического или физи-
ческого состояния (см. Аутогенная
тренировка). Эффективному произ-
вольному С. способствуют психиче-
ская релаксация, богатое воображе-
ние. Непроизвольное С. характери-
зуется некритическим отношением
субъекта к собственным идеям,
концепциям, оценкам, отсутствием
сомнений в их правильности и до-
стоверности, снижением контроли-
рующих функций сознания. Следст-
вием этого иногда оказывается
ригидность (отсутствие гибкости)
психической деятельности. С. может
проявляться в нарушениях функ-
ционирования различных систем
организма в результате субъектив-
ного ожидания определенного рас-
стройства и уверенности, что оно
обязательно наступит или уже на-
ступило (см. Ятрогения). Проти-
воположное явление наблюдается в
случае плацебо-эффекта. С. может
применяться в качестве метода
самоуправления в психотерапии,
спорте, педагогике.
351
Самоотчет
САМОВОСПРИЯТИЕ — см. Вос-
приятие межличностное.
САМОКОНТРОЛЬ — осознание
и оценка субъектом собственных
действий, психических процессов и
состояний. Появление и развитие С.
определяется требованиями обще-
ства к поведению человека. Форми-
рование произвольной саморегуля-
ции предполагает возможность че-
ловека осознавать и контролировать
ситуацию, процесс. С. предполагает
наличие эталона и возможности
получения сведений о контролируе-
мых действиях и состояниях. Во-
левая регуляция основана на С.
человека, как компонента само-
регуляции, в то же время С. мо-
жет быть объектом волевой регу-
ляции, например в стрессовых си-
туациях.
САМОНАБЛЮДЕНИЕ — наб
людение человека за внутренним
планом собственной психической
жизни, позволяющее фиксировать ее
проявления (переживания, мысли,
чувства и др.). Возникает в процессе
общения с другими людьми, усвое-
ния социального опыта и средств
его осмысления. Играет важную
роль в формировании аппарата са-
мосознания и самоконтроля лично-
сти. В современной психологии дан-
ные С. не принимаются на веру,
а учитываются в качестве фактов,
требующих научного истолкования.
Результаты С. могут фиксироваться
в различных документах — письмах,
автобиографиях, анкетах и др. С.
не следует смешивать с интроспек-
цией как субъективным методом
(см. Интроспективная психология).
Результатом С. является в ряде
случаев самоотчет — описание чело-
веком самого себя в относительной
целостности психических и личност-
ных проявлений. Самоотчету бывают
свойственны систематические ошиб-
ки, важнейшая из к-рых состоит
в том, что значительная часть испы-
туемых склонна, давая его, пред-
ставлять себя в возможно более
выгодном свете.
САМООБЛАДАНИЕ — способ-
ность человека осуществлять дея-
тельность в дезорганизующих ее
ситуациях, влияющих на эмоцио-
нальную сферу. В С. проявля-
ется сознательно-волевая органи-
зация психических процессов,
регулирующих эту деятельность.
С.— показатель эмоциональной
и социальной зрелости лично-
сти.
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧ-
НОСТ И — сознательный акт вы-
явления и утверждения собствен-
ной позиции в проблемных ситуа-
циях. Особыми формами С. л. явля-
ются коллективистское самоопре-
деление и профессиональное само-
определение.
САМООРГАН ИЗАЦ И И КОН-
ЦЕПЦИЯ — научное направление,
возникшее в 50—60-е гг. XX в. на
основе статистической физики (И.
Пригожин, Г. Хакян), общей теории
систем, кибернетики (Г. фон Фер-
стер, X. Матурана) и изучающее за-
кономерности возникновения струк-
туры в неравновесных системах не-
упорядоченных элементов. Общие
принципы С. обнаруживаются в фи-
зических, химических, биологиче-
ских и социальных системах, при-
чем в высокоорганизованных систе-
мах они воплощаются с наибольшей
полнотой. В психологии С. к. может
быть распространена на широкий
спектр объектов — от психофизио-
логии до социальной психологии. В
первые десятилетия XX в. в психо-
логии и психофизиологии возник-
ли направления, в определенной
степени предвосхитившие появление
С. к. и имеющие с ней ряд общих тео-
ретико-методологических принципов
(гештальт-теория, теория доминан-
ты А. А. Ухтомского, концепция
построения движений Н. А. Берн-
штейна). Существенной особенно-
стью самоорганизующихся систем
является их способность к самодо-
страиванию, самовосстановлению,
представляющая особый интерес
для изучения механизмов психоте-
рапии.
САМООТЧЕТ — см. Самоконт-
роль; Самонаблюдение; Самоопре-
деление личности.'
Самооценка
352
САМООЦЕНКА — оценка лично-
стью самой себя, своих возможно-
стей, качеств и места среди дру-
гих людей. Относясь к ядру лично-
сти, С. является важным регулято-
ром ее поведения. От С. зависят
взаимоотношения человека с окру-
жающими, его критичность, требо-
вательность к себе, отношение к ус-
пехам и неудачам. Тем самым С.
влияет на эффективность деятель-
ности человека и дальнейшее раз-
витие его личности. С. тесно связа-
на с уровнем притязаний человека,
т. е. степенью трудности целей, к-рые
он ставит перед собой. Расхожде-
ние между притязаниями и реальны-
ми возможностями человека ведет
к тому, что он начинает неправиль-
но себя оценивать, вследствие чего
его поведение становится неадек-
ватным (возникают эмоциональные
срывы, повышенная тревожность
и др.). С. получает объективное вы-
ражение в том, как человек оцени-
вает возможности и результаты дея-
тельности других (например, при-
нижает их при завышенной С.).
В работах советских психологов по-
казано влияние С. на познаватель-
ную деятельность человека (вос-
приятие, представление, решение
интеллектуальных задач) и место
С. в системе меж личностных отно-
шений, определены приемы форми-
рования адекватной С., а в случае
ее деформации — ее преобразований
путем воспитательных воздействий
на личность.
САМОРЕГУЛЯЦИЯ ( от лат. ге-
gulare — приводить в порядок, на-
лаживать) — целесообразное функ-
ционирование живых систем раз-
ных уровней организации и слож-
ности. Психическая С. является
одним из уровней регуляции ак-
тивности этих систем, выражаю-
щим специфику реализующих ее
психических средств отражения и
моделирования действительности,
в том числе рефлексии субъекта.
Психическая С. осуществляется в
единстве ее энергетических, дина-
мических и содержательно-смыс-
ловых аспектов. При всем разнооб-
разии видов проявлений С. имеет
следующую структуру: принятая
субъектом цель его произвольной
активности, модель значимых усло-
вий деятельности, программа собст-
венно исполнительских действий,
система критериев успешности дея-
тельности, информация о реально
достигнутых результатах, оценка
соответствия реальных результатов
критериям успеха, решения о необ-
ходимости и характере коррекций
деятельности. С. представляет собой
замкнутый контур регулирования
и является информационным про-
цессом, носителями к-рого выступа-
ют различные психические формы
отражения действительности. В за-
висимости от вида деятельности и
условий ее осуществления С. может
реализоваться разными психически-
ми средствами (чувственные конк-
ретные образы, представления, по-
нятия и др.). Принятая субъектом
цель не определяет однозначно ус-
ловий, необходимых при построении
программы исполнительских дейст-
вий; при сходных моделях значи-
мых условий деятельности возмож.-
ны различные способы достижения
одного и того же результата и т. д.
Общие закономерности С. реали-
зуются в индивидуальной форме,
зависящей от конкретных условий,
а также от характеристик нервной
деятельности, от личностных качеств
субъекта и его привычек в организа-
ции своих действий, что формирует*
ся в процессе воспитания.
САМОСОЗНАНИЕ — см Яг
концепция.
САМОЧУВСТВИЕ — ощущение
физиологической и психологиче-
ской комфортности внутреннего со-
стояния. Может быть представлено
в виде как нек-рой обобщающей
характеристики (С. хорошее, пло-
хое, бодрость, недомогание и др.),
так и локализованных по отноше;
нию к определенным органам, систе-
мам и функциям переживаний:
ощущениями дискомфорта в раз-
личных частях тела, трудностью вы<
полнения определенных моторных и
когнитивных актов и т. д. Характер-
353
Свойства нервной системы
ные симптомы изменений С. отчет-
ливо проявляются при разных со-
стояниях индивида (например, утом-
лении, напряженности, стрессе).
Этим обусловлено традиционное ис-
пользование симптоматики С. в ка-
честве основной группы признаков
в субъективных методиках оценки
психического состояния.
САНГВИНИК (от лат. sanquis —
кровь)—субъект, обладающий од-
ним из четырех основных типов
темперамента, характеризующийся
высокой психической активностью,
энергичностью, работоспособностью,
быстротой и живостью движений,
разнообразием и богатством мими-
ки, быстрым темпом речи. С. стре-
мится к частой смене впечатлений,
легко и быстро отзывается на окру-
жающие события, общителен. Эмо-
ции — преимущественно положи-
тельные — быстро возникают и бы-
стро сменяются. Сравнительно лег-
ко и быстро он переживает неуда-
чи. И. П. Павлов считал, что у С.
возбудительный и тормозной процес-
сы достаточно сильны, уравновешен-
ны, подвижны. При неблагоприят-
ных условиях и отрицательных вос-
питательных влияниях подвижность
может вылиться в отсутствие сосре-
доточенности, неоправданную по-
спешность поступков, поверхност-
ность.
СВЕРХЦЕННЫЕ ИДЕИ —
суждения, идеи, представления, за-
нимающее в сознании субъекта не
соответствующее их значению пре-
обладающее положение. Сопровож-
даются выраженными эмоциональ-
ными переживаниями. В отличие
от бреда, как неадекватного суж-
дения о действительности, С. и.
возникают как патологическое пре-
образование (нередко запоздалое)
естественной реакции на реальные
события. При возникновении С. и.
не наблюдается глубоких наруше-
ний сознания и изменений личности.
С. и., хотя и с трудом, поддаются
коррекции под влиянием веских до-
водов и изменения жизненных об-
стоятельств. Обычно С. и. не стано-
вятся стойкими убеждениями и по
23 Заказ 522
истечении нек-рого времени утрачи-
вают интенсивность либо исчезают.
Однако при наличии определенного
склада личности и мышления (на-
пример, бескомпромиссность, авто-
ритарность, прямолинейность суж-
дений) они могут относительно дол-
гое время занимать сознание субъ-
екта. С. и. наблюдаются и при орга-
нических поражениях головного моз-
га, эпилепсии, нек-рых формах
психопатий и шизофрении.
СВЕРХ-Я (СУПЕР-ЭГО)— один
из компонентов структуры личности
в теории 3. Фрейда. Складываясь
в раннем детстве под влиянием вос-
питания, С.-Я представляет собой
систему моральных чувств и требо-
ваний к поведению, поступкам и ре-
шениям Эго («Я») субъекта. Меха-
низмом формирования С.-Я высту-
пает идентификация со С.-Я ро-
дителей и других воспитателей.
Отсюда С.-Я является носителем
традиций и ценностей, передающих-
ся из поколения в поколение, и труд-
но поддается изменениям. С.-Я при-
сущи несколько взаимосвязанных
функций. К ним относятся: функция
совести, функция самонаблюдения
как необходимая предпосылка конт-
ролирующей деятельности совести,
и функция формирования Я-идеала.
Если Эго поддается чрезмерному
желанию наслаждения под давле-
нием Оно (Ид) и делает что-либо
вопреки велению совести, то неиз-
бежно наказание Эго в форме чув-
ства стыда и раскаяния. Одной из
функций С.-Я выступает формиро-
вание Я-идеала, с к-рым Эго (Я)
соизмеряет себя, к к-рому стремится
и чье требование постоянного само-
совершенствования старается вы-
полнить. С.-Я находится в постоян-
ном антагонизме с Оно (Ид), запре-
щая Эго выполнять его стремления
и желания.
СВОЙСТВА НЕРВНОЙ СИ-
СТЕМЫ — устойчивые особенно-
сти нервной системы, влияющие —
при прочих равных условиях — на
индивидуальные психологические
особенности человека. Не предопре-
деляя его социальную ценность,
Сдвиг к риску
ЗЫ
не обусловливая непосредственно
содержательную сторону психики,
С. н. с. являются физиологической
основой формально-динамической
стороны поведения, образуя почву,
на к-рой легче формируются одни
формы поведения, труднее — дру-
гие. Наиболее общее психологиче-
ское проявление С. н. с.— особен-
ности темперамента человека, одна-
ко существуют корреляции и с ин-
дивидуальными особенностями по-
знавательных процессов, формиро-
вания навыков и др. С. н. с. были
открыты И. П. Павловым и легли
в основу типологии высшей нервной
деятельности, разработанной в
экспериментах с животными. Согла-
сно его концепции, выделяются три
основных С. н. с.: сила, подвиж-
ность, уравновешенность. Приме-
нительно к человеку концепция С. н.
с. наиболее последовательно разра-
ботана в школе Б. М. Теплова. От-
крыты новые С. н. с.— лабильность
и динамичность. Обнаружено явле-
ние парциальности С. н. с., послу-
жившее основой для выделения ча-
стных и общих С. н. с. Первые ха-
рактеризуют функционирование от-
дельных анализаторов и зон мозга,
вторые понимаются двояко: как
параметры функционирования пе-
редних, регуляторных зон мозга и
как общемозговые нейрофизиологи-
ческие особенности.
СДВИГ К РИСКУ — возраста-
ние рискованности групповых или
индивидуальных решений после про-
ведения групповой дискуссии по
сравнению с первоначальными ре-
шениями членов группы (см. Груп-
повое принятие решений; Группо-
вая поляризация). С. к р. был мно-
гократно получен в различных экспе-
риментальных ситуациях. Сущест-
вует три типа процедуры экспери-
ментального исследования С. к р.:
1) сравнение первичных индиви-
дуальных решений с согласованным
групповым; 2) сравнение первич-
ных индивидуальных решений после
вынесения согласованного группо-
вого решения с вторичными инди-
видуальными; 3) сравнение первич-
ных индивидуальных решений после
проведения групповой дискуссии без
обязательного согласования с вто-
ричными индивидуальными. Для
объяснения явления С. к р. предло-
жен ряд гипотез, среди них наибо-
лее популярна гипотеза, согласно
к-рой каждый член группы в про-
цессе дискуссии пересматривает свое
решение, чтобы приблизить его к
ценностному стандарту группы.
СЕГРЕГАЦИЯ ( от позднелат.
segregatio — отделение) — разделе-
ние людей в обществе на категории
по признаку различия социальных
статусов, требующее ограничения
сферы жизнедеятельности, при к-ром
контакты между группами воспре-
щены частично или полностью.
Такое разделение закрепляется в
социальных нормах, поведенческих
стереотипах, общественных институ-
тах, кодируется и подчеркивается
символикой (знаками отличия,
одеждой, табу, традициями, ритуа-
лами). История общества откры-
вает широкий спектр различных
видов С. В основу С. может быть
положено реально существующее
различие между людьми, осмыслен^
ное особым образом: пол — половая
С., возраст — возрастная С., ант-
ропологический тип — расовая С.,
этническая принадлежность — на-
циональная С. Ее основой могут
стать та<же принадлежность к тем
или иным стратифицированным со-
циальным группам, сословиям, кас-
там (сословная, кастовая С.), до-
ступ к религиозным таинствам (С.
посвященных и непосвященных). С.
на уровне социальной общности
проявляется в идеологии, политике,
этикете. На уровне межличностных
отношений С. существует в виде со-
циальных установок и стереотипов
восприятия людей другой категории
и самих себя. С. может носить вре-
менный характер, например С. под-
ростков во время обрядов инициа-
ции, когда посвящаемый, отделив-
шись от своего прежнего окруже-
ния и не инкорпорировавшись в но-
вое, утрачивает социальный статус
и оказывается как бы вне общества.
355
Сексуальная совместимость
Это вынужденное изгойство лежит
между различными позициями чело-
века в обществе и становится пере-
ломным моментом в жизни подрост-
ка, не только изменяющим его со-
циальную роль, но и затрагиваю-
щим глубинные структуры его лич-
ности (см. Инициация).
СЕКСОЛОГИЯ (от лат. sexus —
пол и греч. logos — наука) — меж-
дисциплинарная отрасль знания,
в широком смысле слбва изучающая
закономерности половой дифферен-
циации, а в более узком — сексу-
альное поведение и мотивацию. Пер-
вый блок проблем современной С.—
биолого-медицинские исследования
полового диморфизма, соматиче-
ских, нейрогормональных, биолого-
эволюционных и иных природных
детерминант и элементов репро-
дуктивной системы, сексуального
возбуждения и поведения. Второе
направление исследований — со-
циальные и историко-культурные
проблемы нормативных аспектов
пола и сексуальности, стереоти-
пов маскулинности и фемининно-
сти, институциональных рамок сек-
суального поведения, социальных
представлений о «правильном» и
«неправильном»: поведении и того,
как эти представления влияют на
реальное поведение людей в разных
обществах, средах и социальных
группах. Третья составляющая про-
блемного поля С.— психологические
исследования сексуальной мотива-
ции и поведения, начиная с его пси-
хофизиологических механизмов и
кончая социально-психологическими
процессами сексуальной аттракции,
влюбленности, партнерских взаимо-
отношений и т. д. Каждая из спе-
циальных дисциплин, составляю-
щих С., имеет свою собственную
методологию, технику и понятий-
ный аппарат, однако они остро нуж-
даются в теоретическом синтезе.
В прошлом сексологические концеп-
ции страдали редукционизмом, пы-
таясь свести сложные формы сек-
суального поведения к относительно
простым, преимущественно биоло-
гическим, элементам. Современная
23*
С. не отрицает значения биологи-
ческих факторов сексуальности, но
вместе с тем считает последнюю
продуктом социокультурного разви-
тия индивида и общества, старает-
ся избегать жесткого нормативиз-
ма, признает наличие множества ин-
дивидуальных и групповых разли-
чий эротического воображения
(«сексуальный сценарий») и поведе-
ния людей. Человеческая сексуаль-
ность не может быть понята сама
по себе или в рамках репродуктив-
ной биологии, а только в контексте
некоторого целого, будь то культура,
ценностные ориентации или эмоцио-
нальный мир личности. С. тесно свя-
зана со всеми основными направле-
ниями психологии. Она имеет важ-
ное практическое, прикладное, преж-
де всего медицинское (сексопато-
логия, гинекология, гигиена пола),
и социально-педагогическое (поло-
вое воспитание и просвещение) зна-
чение.
СЕКСТЕРАПИЯ — интенсивно
развиваемое в западных странах
направление парной (супружеской)
психотерапии сексуальных расст-
ройств, в основе к-рого лежат бихе-
виористские ориентации. Суть С.
заключается в выполнении супруже-
ской парой стандартных приемов
стимуляции эрогенных зон с целью
приобретения позитивного сексуаль-
ного опыта. Бесспорным достиже-
нием С. является высокий тера-
певтический эффект, достигаемый в
ряде случаев в сжатые сроки, а
также талантливая психотерапевти-
ческая аранжировка секстерапевти-
ческих приемов у ряда авторов (В.
Мастерс и В. Джонсон, Г. Каплан и
др.). Основной недостаток С. за-
ключается в малой патогенетиче-
ской дифференцированности мето-
дов, а также в этической неприем-
лемости для нек-рых пациентов.
СЕКСУАЛЬНАЯ СОВМЕСТИ-
МОСТЬ соответствие сексуаль-
ного поведения партнеров, являю-
щееся результатом интеграции со-
циального, психологического, соци-
ально-психологического и биологи-
ческого обеспечения взаимодействия
Сексуальное поведение
356
в сфере интимных отношений. Со-
циальное обеспечение С. с. опреде-
ляется степенью социализации сек-
суальности, уровнем общей и сек-
суальной культуры партнеров, усво-
ением сексуальных и общественных
норм, что проявляется в выработ-
ке сексуальных установок, потреб-
ностей, в кинетике и позах полово-
го акта, в отношении к оценке своей
сексуальности. Психологическое
обеспечение С. с. определяется нали-
чием у партнеров соответствия во
влиянии на развитие и проявления
их сексуальности психических фак-
торов (осознаваемых и неосозна-
ваемых актов) и личностных осо-
бенностей. Социально-психологиче-
ское обеспечение С. с. обусловле-
но парным характером сексуальной
функции, формированием социаль-
ной малой группы (семьи), а также
социальных ролей, стереотипов му-
жественности и женственности. Био-
логическое обеспечение С. с. детер-
минировано анатомо-физиологиче-
ской сохранностью морфо-функцио-
нальных структур и систем, осу-
ществляющих регуляцию сексуаль-
ной функции, а также наличием со-
ответствия физиологических сек-
суальных реакций, обусловленных
темпераментом, типом половой кон-
ституции и высшей нервной дея-
тельности.
СЕКСУАЛЬНОЕ ПОВЕДЕ-
НИЕ— формы взаимодействия ин-
дивидов, особей, мотивированные
половой потребностью (см. Поло-
вая жизнь); явление, важная сфе-
ра общественной, семейной и лич-
ной жизни. Биологическая состав-
ляющая С. п. включает параметры
половой конституции, телосложе-
ния, темперамента, гормонального
баланса, деятельности центральной
нервной системы, генетические де-
терминанты. С. п. человека выпол-
няет три функции: репродуктивную,
гедоническую (направленную на
получение наслаждения) и комму-
никативную. В зависимости от пре-
валирования той или иной функции
выделяют разные виды отношения
к сексуальности, причём, чем выше
уровень развития личности, тем раз-
нообразнее индивидуальные про-
явления С. п. Интимная близость
может быть: 1) средством релакса-
ции, разрядки полового напряже-
ния; 2) средством прокреации, де-
торождения; 3) средством рекреа-
ции, чувственного наслаждения как
самоцели; 4) средством познания;
5) средством коммуникации; 6) сред-
ством самоутверждения; 7) сред-
ством достижения внесексуальных
целей; 8) средством поддержания
определенного ритуала; 9) средст-
вом компенсации (И. С. Кон).
Г. С. Васильченко выделяет несколь-
ко типов сексуальной мотивации:
1) гоместабилизирующий тип —
половое поведение строится на соз-
дании спокойствия и комфорта так,
чтобы сексуальные вопросы не от-
влекали от выполнения других за-
дач, более высоко оцениваемых;
2) игровой тип — гармонично соче-
тает в себе романтичные и сексуаль-
ные элементы (в С. п. вносятся эле-
менты игры, выдумки, фантазии);
3) шаблонно-регламентированный
тип — устанавливает определенный
стандарт С. п.; 4) генитальный
тип — характерен для лиц интел-
лектуально сниженных, к-рые не
видят разницы между половым вле-
чением и эрекцией, считая ее до-
статочным «основанием к дейст-
вию». Социализация С. п. прояв-
ляется в усвоении сексуальных и об-
щественных норм, в сексуальной
культуре, обусловленной половым
воспитанием и сексуальным про-
свещением, в сексуальном опыте,
выработке соответствующих устано-
вок, стремлении к эротической при-
влекательности. Социальные детер-
минанты С. п. объединены в тео-
рии «сексуального сценария»—
разновидности поведенческой прог-
раммы, к-рая предопределяет воз-
можный и предпочитаемый тип сек-
суального партнера, эротические си-
туации и стимулы, требования к ме-
сту, времени и ситуации полового
сближения. Автономизация С. п. от
репродуктивной функции увеличи-
вает многообразие его форм и ус-
357
Сенсомоторный психосинтез
ложняет структуру, оно становится
более избирательным как в отноше-
нии объектов, так и в отношении
условий и способов осуществления.
СЕЛЬЕ Ганс (1907—1982) —
канадский биолог и врач. Разрабо-
тал учение о стрессе, основанное
на понятии общего (генерального)
адаптац ионного синдрома — сово-
купности нейрогумор ал ьных реак-
ций, обеспечивающих мобилизацию
психофизиологических ресурсов
организма для адаптации в труд-
ных условиях. При эксперименталь-
ных и клинических исследованиях
поведения человека в экстремаль-
ных ситуациях учение С. дало осно-
вание для выработки и развития
понятия «психологический стресс».
СЕНЗИТИВНОСТЬ (от лат.
sensus — чувство, ощущение) —
характерологическая особенность
человека, проявляющаяся по повы-
шенной чувствительности к про-
исходящим с ним событиям, обыч-
но сопровождается повышенной
тревожностью, боязнью новых си-
туаций, людей, всякого рода испы-
таний и т. п. Сензитивным людям
свойственны робость, застенчивость,
впечатлительность, склонность к
продолжительному переживанию
прошедших или предстоящих собы-
тий, чувство собственной недоста-
точности (см. Комплекс неполноцен-
ности) , тенденция к развитию повы-
шенной моральной требовательности
к себе и заниженного уровня при-
тязаний (см. Акцентуация характе-
ра). С возрастом С. может сглажи-
ваться, в частности вследствие фор-
мирования в процессе воспитания
и самовоспитания умения справ-
ляться с вызывающими тревогу си-
туациями. С. может быть обуслов-
лена как органическими причинами
(наследственностью, поражениями
мозга и т. п.), так й особенностями
воспитания (например, эмоциональ-
ным отвержением ребенка в семье).
Предельно выраженная С. представ-
ляет собой одну из форм психопа-
тий.
СЕНЗИТИВНОСТЬ ВОЗРАСТ-
НАЯ — присущее определенному
возрастному периоду оптимальное
сочетание условий для развития
определенных психических свойств
и процессов. Преждевременное или
запаздывающее по отношению к пе-
риоду С. в. обучение может оказать-
ся недостаточно эффективным, что
неблагоприятно сказывается на раз-
витии психики.
СЕНСИБИЛИЗАЦИЯ (от лат.
sensibilis — чувствительный) — по-
вышение чувствительности нервных
центров под влиянием действия
раздражителя. При применении сен-
сорных раздражителей С. обычно
маскируется одновременно разви-
вающимся процессом сенсорной
адаптации. Соотношение процессов
С. и адаптации может быть оцене-
но параллельным измерением чув-
ствительности к электрическому
раздражителю и сенсорному. Так,
при освещении глаза вместе со сни-
жением световой чувствительности
(адаптацией) наблюдается повыше-
ние электрической чувствительно-
сти (С.). В темноте развивается
обратное отношение. Электрическое
раздражение адресуется к нервным
элементам анализатора, лежащим
выше рецепторных образований, и
является прямым способом измере-
ния С.
СЕНСОМОТОРНЫЙ ПСИХО-
СИНТЕЗ — управление состояния-
ми сознания субъекта в процессе
особого суггестивного диалога. За-
ключается в поэтапном формирова-
нии у субъекта целостного образа
моделируемой действительности
посредством специальной последо-
вательности тестовых заданий, пред-
полагающих концентрацию внима-
ния на тех ощущениях, пережива-
ниях, представлениях, к-рые возни-
кают при их решении (В. В. Куче-
ренко). В отличие от классических
суггестивных техник, традиционно
ориентированных на подавление у
индивида активности механизмов
сознательного контроля, суггестив-
ный диалог служит формой орга-
низации сознательных усилий субъ-
екта на повышение эффективности
суггестивных приемов. В ходе такого
Сенсорная депривация
358
диалога психолог получает инфор-
мацию о состоянии и переживаниях
субъекта С. п., необходимую для
оценки качества решения текущих
тестовых заданий, корректировки
хода процесса, подбора следующих
задач с учетом его индивидуальных
особенностей и возможностей. Субъ-
ект психосинтеза, в свою очередь,
получает информацию о причинах
неудач и о путях преодоления оши-
бок. Техника С. п. включает приемы
интрамодального, интермодального
и сенсомоторного синтеза компонен-
тов конструируемого образа. В ходе
интрамодального синтеза вызывают-
ся ощущения какой-либо одной
модальности, к-рые затем объеди-
няются, интегрируются в целост-
ный образ. На следующем этапе
используются приемы интермодаль-
ного синтеза, опирающегося на ме-
ханизмы сенсибилизации и сине-
стезии, что дополняет формируемый
образ ощущениями других модаль-
ностей. Сенсомоторным синтез на-
правлен на' интеграцию активности
сенсорных систем и двигательной ак-
тивности субъекта в соответствии со
структурой и логикой конструируе-
мого образа и моделируемой дейст-
вительности. Например, формирова-
ние у испытуемого образа иллюст-
рированного журнала может начать-
ся с тактильных ощущений: фак-
туры глянцевой бумаги, тяжести в
руках, прохлады. Далее активиру-
ется перцептивная система, позво-
ляющая дополнить образ компонен-
тами зрительной модальности. В
структуру образа могут быть вклю-
чены ощущения запаха типограф-
ской краски и шелеста перелисты-
ваемых страниц. Динамика состоя-
ния сознания в процессе С. п. со-
провождается такими изменения-
ми функционирования механизмов
рефлексии, при к-рых партнер по
взаимодействию (психолог) воспри-
нимается субъектом только как со-
беседник во внутреннем диалоге,
как часть собственного «Я», а рече-
вые инструкции — как собственные
мысли, ощущения, переживания.
Диалогичность С. п. отличает его
от гипноза, самогипноза и медита-
ции, монологичных в своей основе.
Поскольку процесс С. п. не требует
«гипнотического торможения мозга»
и не сопровождается состоянием
гипнотического сна, субъект нахо-
дится в более активном состоянии,
чем при классической гипнотизации.
В противоположность гипнозу,
эксплуатирующему гипнабельность
индивида (способность погружаться
в состояние измененного сознания),
техника С. п. не зависит от этой
характеристики субъекта психосин-
теза и позволяет добиваться даже
у малогипнабельных индивидов та-
ких же эффектов, как и при глубо-
ком гипнозе. Важной особенностью
метода С. п. является жесткая связь
его специальных приемов с функцио-
нированием механизмов регуляции
психической активности. Метод С. п.
может использоваться как в практи-
ческой, так и в экспериментальной
психологии, в психокоррекционной
работе и в психотерапии, позволяет
в условиях психологического экспе-
римента моделировать поведение
человека в различных жизненных
ситуациях, применим для формиро-
вания гипнабельности у негипна-
бельных людей.
СЕНСОРНАЯ ДЕПРИВАЦИЯ
(от лат. sensus— чувство, ощуще-
ние и deprivatio— лишение)--про-
должительное, более или менее
полное лишение человека сенсор-
ных впечатлений, осуществляемое с
экспериментальными целями (см.
Экстремальная психология). Воз-
действие С. д. на человека изуча-.
ется путем его погружения в воду
в специальном оборудовании (сур-
докамере, боксе и др.). В условиях
С. д. у человека актуализируется
потребность в ощущениях и аффек-
тивных переживаниях, что осознает-
ся в форме сенсорного и эмоцио-
нального голода. В ответ на недо-
статочность афферентации активи-
зируются процессы воображения,
к-рые определенным образом воз-
действуют на образную память. Воз-
никают яркие эйдетические пред-
ставления, спроецированные вовне,
359
Сенсуализм •
к-рые оцениваются как защитные
(компенсаторные) реакции. По мере
увеличения времени пребывания в
условиях С. д. на этапе неустой-
чивой психической деятельности у
людей появляется эмоциональная
лабильность со сдвигом в сторону
пониженного настроения (затормо-
женность, депрессия, апатия), к-рые
на короткое время сменяются эйфо-
рией, раздражительностью. Наблю-
даются нарушения памяти, находя-
щиеся в прямой зависимости от цик-
личности эмоциональных состоя-
ний. Нарушается ритм сна и бодр-
ствования, развиваются гипноти-
ческие состояния с появлением
гипногогических представлений,
к-рые в отличие от просоночных со-
стояний, имеющих место в обычных
условиях, затягиваются на относи-
тельно продолжительное время,
проецируются вовне и сопровож-
даются иллюзией непроизвольности.
Чем жестче условия С. д., тем быст-
рее нарушаются процессы мышле-
ния, что проявляется в невозмож-
ности на чем-либо сосредоточиться,
последовательно обдумать проб-
лемы. Отмечается также снижение
функции экстраполяции и продук-
тивности при выполнении неслож-
ных умственных действий. При уве-
личении времени воздействия С. д.
эйдетические представления могут
выходить из-под контроля актуаль-
ного «Я» и проявляться в форме
галлюцинаций. В генезе данного
процесса четко прослеживаются
астенизация нервной системы и раз-
витие гипнотических фаз в коре
полушарий головного мозга.
СЕНСУАЛИЗМ (в психологии)
(от лат. sensus — чувство, ощуще-
ние)— учение о том, что основу
психической жизни составляют чув-
ственные впечатления. В антич-
ности сторонниками этого учения
были представители ряда философ-
ских школ (киренаики, эпикурей-
цы, в более умеренной форме —
стоики). Утверждая, что внечувст-
венное познание невозможно, сто-
ики предложили рассматривать ум
как «чистую доску>, на к-рой опыт
запечатлевает свои письмена. Им
же принадлежит афоризм: нет ни-
чего в разуме, чего бы не было пер-
воначально в чувствах. В дальней-
шем эти положения пропагандиро-
вались сторонниками С. эпохи Воз-
рождения и Нового времени (Дж.
Локк, Э. Кондильяк) в борьбе с при-
верженцами рационализма, доказы-
вавшими, что в познании имеется
содержание, принципиально невы-
водимое из ощущений. В философ-
ском плане С. не представляет одно-
родного направления. В нем издав-
на сталкиваются идеалистические и
материалистические воззрения на
ощущение. Первые отрицают его
причинную зависимость от внеш-
него объекта, вторые трактуют чув-
ственные впечатления как эффект
воздействия внешних раздражите-
лей на органы чувств. Под влияни-
ем С. развивалась ассоциативная
психология (см. Ассоцианизм), в к-
рой — соответственно философским
расхождениям — связь элементар-
ных ощущений, порождающих
сложные психические продукты, по-
нималась либо как свойство созна-
ния (Дж. Беркли, Д. Юм, Дж.
Милль, Д. С. Милль), либо как про-
изводное системы материального
взаимодействия между телесной
«машиной» и внешним миром
(Д. Гартли, Ж. Ламетри). Идеи С.
оказали сильное влияние на первые
экспериментальные работы в обла-
сти психологии, поскольку предпо-
лагалось, что задача эксперимента
состоит в выявлении первичных чув-
ственных элементов (ощущений), с
помощью к-рых возводится вся
сложная архитектоника душевной
жизни. Дальнейшее развитие экспе-
риментальной психологии показало,
что действительная структура чело-
веческого сознания значительно
сложнее, что мыслительные акты
не могут рассматриваться как ассо-
циации ощущений, что в интеллекте
имеется содержание, несводимое к
чувственным образам, а мотивацию
поведения и роль действия в пост-
роении этих образов С. вообще
бессилен объяснить. Диалектиче-
Сеченов
360
ский материализм вскрыл теорети-
ческую ограниченность С., обуслов-
ленную его созерцательностью,
непониманием исторического харак-
тера человеческого познания, ка-
чественного своеобразия мышления
как высшей формы отражения дей-
ствительности и роли общественной
практики.
СЕЧЕНОВ Иван Михайлович
(1829 — 1905) — русский физиолог
и психолог. Разработал естествен-
нонаучную теорию психической ре-
гуляции поведения («Рефлексы го-
ловного мозга», 1863). Опираясь на
свои открытия в области физиоло-
гии нервной системы (прежде всего
на открытие «центрального тор-
можения»— тормозного влияния
нервных центров), выдвинул поло-
жение о том, что все акты созна-
тельной и бессознательной психи-
ческой жизни по своей структуре
и динамике рефлекторны. При этом
рефлекс трактовался им не как ме-
ханический ответ нервного центра
на внешний стимул, а как согла-
сование движения с выполняющим
сигнальную роль чувствованием.
В работах С. предвосхищалось по-
нятие об обратной связи как непре-
менном регуляторе поведения, ут-
верждался принцип саморегуляции
и системы организации нервно-пси-
хической деятельности. С. обосновал
новый подход к функциям органов
чувств, согласно к-рому работа ре-
цептора составляет лишь сигналь-
ную половину целостного механиз-
ма (анализатора); другую половину
образует работа мышц. Сигналы
мышечного чувства служат источ-
ником информации о пространствен-
но-временных свойствах среды, яв-
ляются основой элементарных форм
мышления, из к-рых в процессе
онтогенеза возникают высшие фор-
мы познавательной активности
(включая математическое и фило-
софское знание) («Элементы мыс-
ли», 1878). Возникая во внешней
деятельности, умственные операции
благодаря механизму торможения
преобразуются во внутрипсихиче-
ские (см. Интериоризация). Этот
тип объяснения С. распространил
на становление личности (челове-
ческого Я). Ребенок, вырастая, инте-
риоризирует образы людей, к-рые
регулировали своими командами
его действия в первую пору жиз-
ни. В соответствии с этими образами
он строит представление о самом
себе, как особом внутреннем цент-
ре активности. Подвергнув критике
интроспекционизм (см. Интроспек-
тивная психология), С. выдвинул
программу построения новой психо-
логии, опирающейся на объективный
метод и принцип развития психики
в реальных жизненных встречах ор-
ганизма со средой. Идеи С. стали
основополагающими для многих
направлений русской психологии.
СИГНАЛ (от лат. signum —
знак)—процесс или явление (вне-
шнее или внутреннее, сознаваемое
или неосознаваемое), несущее сооб-
щение о каком-либо событии .и
ориентирующее живую систему от-
носительно этого события (см. Раз-
дражители). В соответствии с харак-
тером анализаторов и других вос-
принимающих систем выделяются
С.: оптические, акустические, так-
тильные, термические, электромаг-
нитные, химические, биоритмические
и т. д. Понятие С. широко исполь-
зуется в психофизиологии и нейро-
психологии (см. Сигнальные систе-
мы), в психофизике, инженерной и
общей психологии при исследова-
нии перцептивных (см. Перцепция)
процессов, в социальной психологии
при исследовании процессов ком-
муникации.
СИГНАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ (от
лат. signum — знак и греч. syste-
ma — целое, соединение)— первая
и вторая С. с. (1-я С. с., 2-я С. с.) —
способы регуляции поведения жи-
вых существ в окружающем мире,
свойства к-рого воспринимаются го-
ловным мозгом в виде сигналов,
либо непосредственно'улавливаемых
органами чувств как ощущения цве-
та, звука, запаха и др. (1-я С. с.),
либо представленных в знаковой
системе языка (2-я С. с.). Термин
введен И. П. Павловым для характе-
361
Символ
ристики различий между сигналь-
ной деятельностью головного мозга
животных и человека и выявления
специфически человеческих типов
высшей нервной деятельности. При
относительном преобладании 1-й
С. с. складывается художественный
тип личности, при преобладании 2-й
С. с.— мыслительный. 2-я С. с. воз-
никает в историческом развитии
общества как «чрезвычайная при-
бавка», вносящая новый принцип в
работу центральной нервной систе-
мы, поскольку позволяет в процес-
сах труда и речевого общения ото-
бражать мир в обобщенной (поня-
тийной) форме. 2-я С. с. взаимодей-
ствует с 1-й С. с. и образует сов-
местно с ней качественно новое це-
лое. Начатое И. П. Павловым бла-
годаря ориентации на речь преоб-
разование понятия о сигнале в поня-
тие о знаке как наделенной значе-
нием единице интеллектуальной ак-
тивности человека (слово обобщает,
абстрагирует и т. д.) было развито
Л. А. Орбели, в концепции к-рого
знаки выступили в виде носителей
культурных смыслов, охватывая на-
ряду с речевыми другие виды зна-
ковых отношений (музыкальные
звуки, рисунки, выразительные дви-
жения и пр.).
СИЛА НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ —
одно из основных свойств нервной
системы, отражающее предел рабо-
тоспособности клеток коры голов-
ного мозга, т. е. их способность вы-
держивать, не переходя в тормозное
состояние (торможение), либо очень
сильное, либо длительно действую-
щее (хотя и не сильное) возбужде-
ние. Выделена и изучена в лабора-
ториях И. П. Павлова, где служила
одним из основных параметров для
классификации типов высшей нерв-
ной деятельности. Согласно Б. М.
Теплову и В. Д. Небылицыну, С. н. с.
характеризуется также чувстви-
тельностью анализаторов', более
слабая нервная система является и
более чувствительной, т. е. рна спо-
собна реагировать на стимулы более
низкой интенсивности, чем сильная.
В этом заключается преимущество
слабой нервной системы перед силь-
ной. Ценность подобного подхода
состоит в том, что он снимает суще-
ствовавшее ранее оценочное отноше-
ние к свойствам нервной системы,
т. е. приписывание одному полюсу
свойства положительного, друго-
му — отрицательного значения. На
каждом полюсе признается, таким
образом, наличие и положительных,
и отрицательных (с биологической
точки зрения) сторон.
СИМВОЛ (от греч. symbolon —
условный знак)— образ, являющий-
ся представителем других (как пра-
вило, весьма многообразных) обра-
зов, содержаний, отношений. С. род-
ствен понятию «знак», однако их сле-
дует различать. Для знака (особен-
но в формально-логических систе-
мах) многозначность—явление
негативное: чем однозначнее рас-
шифровывается знак, тем конструк-
тивнее он может быть использован.
С., напротив, чем более многозна-
чен, тем более содержателен. С.—
одна из важнейших категорий ис-
кусства, философии и психологии.
В общей психологии категория С.
подробно разрабатывалась в психо-
анализе и интеракционизме. Для
ортодоксального психоанализа ха-
рактерна интерпретация С. как бес-
сознательных, имеющих по преиму-
ществу сексуальное происхожде-
ние образов, обусловливающих
структуру и функционирование пси-
хических процессов человека. Пси-
хоаналитиками была предложена
интерпретация ряда С. (огонь, по-
лет, возвышение и т. д.), встреча-
ющихся в сновидениях. Впоследст-
вии в психоанализе центр тяжести
был перенесен на анализ и интер-
претацию С. социального и исто-
рического происхождения. Так, в
глубинной психологии К. Г. Юнга
было выделено «коллективное бес-
сознательное» (отражение опыта
предыдущих поколений), воплощен-
ное в архетипах — общечелове-
ческих первообразах. Архетипы
недоступны непосредственному на-
блюдению, они раскрываются
лишь косвенно — через их проекцию
Симпатия
362
на внешние объекты, что проявля-
ется в общечеловеческой символи-
ке — мифах, верованиях, сновиде-
ниях, произведениях искусства.
Была предложена интерпретация
ряда С., служащих воплощениями
архетипов (мать-земля, герой, муд-
рый старец и др.). Трактовка С.
в психоанализе имеет мифотворче-
ский характер. Большой цикл наб-
людений и экспериментальных ио
ледований относительно значения
С. для психической жизни человека
проделан этнопсихологами, этногра-
фами, культурологами, специалиста-
ми по психологии искусства. В марк-
систской философии признается
важная роль С. для функционирова-
ния человеческой психики, но отвер-
гается их индетерминистская, идеа-
листическая трактовка, предлагае-
мая, в частности, в психоанализе и
интеракционизме. Не игнорируя
факты, изучаемые этими направле-
ниями, советская психология не при-
нимает их интерпретации С. как яв-
лений, оторванных от структуры ре-
альных социально-экономических
отношений, существующих в обще-
стве. С марксистской точки зрения,
подлинный анализ системы С. возмо-
жен, лишь когда показано их про-
исхождение из социальной системы,
а в конечном счете через ряд опо-
средствующих звеньев из систе-
мы материальной, производственной
деятельности.
СИМПАТИЯ (от греч. sympa-
theia — влечение, внутреннее рас-
положение)— устойчивое одобри-
тельное эмоциональное отношение
человека к другим людям, их груп-
пам или социальным явлениям, про-
являющееся в приветливости, добро-
желательности, восхищении, побуж-
дающее к общению, оказанию вни-
мания, помощи и т. п. Обычно воз-
никает на основе общих взглядов,
ценностей, интересов, нравственных
идеалов. Может возникнуть и как
следствие избирательной положи-
тельной реакции на привлекатель-
ную внешность, поведение, черты
характера другого человека (см.
Аттракция). В своей динамике С.
может достигать напряженности,
переходя в страстное увлечение
либо прочную привязанность, а мо-
жет закончиться охлаждением, ра-
зочарованием, перейти в антипатию
и неприязнь. В межличностных от-
ношениях С. является одним из фак-
торов интеграции людей и сохране-
ния психологического комфорта.
СИМУЛЯЦИЯ (от лат. simula-
tio—видимость, притворство) —
поведение, направленное на ими-
тацию болезни или ее отдельных
симптомов с целью ввести в обман.
Мотивами С. могут быть: достиже-
ние определенных льгот (например,
улучшение жилищных условий, по-
лучение пенсии, пособий и др.),
уклонение от обязанностей, стрем-
ление обратить на себя внимание
(например, при недостатке роди-
тельской заботы у детей), потреб-
ность в помощи, опеке и т. д. Лич-
ностный смысл, цели С. могут быть
как осознанными, так и неосознан-
ными. Последние случаи наблю-
даются, например, у лиц с истери-
ческими неврозами, когда С. стано-
вится одним из способов неадек-
ватного разрешения невротического
конфликта. Среди вариантов С.
можно выделить умышленную С.,
совершаемую заинтересованным ли-
цом с определенной целью, преуве-
личение (агравация) имеющихся
отдельных симптомов заболевания
или продление имевшихся ранее
симптомов (метасимуляция). Про-
тивоположное С. поведение, связан-
ное с установкой на сокрытие, за-
тушевывание болезни или отдельных
ее проявлений (диссимуляция),
также может мотивироваться как
осознанными целями (например,
выписка из клиники, поступление
на работу и т. д.), так и неосозна-
ваемыми, в том числе связанными
с компенсаторными формами лич-
ностного реагирования.
СИНДРОМ (от греч. syndrome —
скопление, стечение)— определен-
ное сочетание признаков (симпто-
мов) какого-либо явления, объеди-
ненных единым механизмом возник-
новения. Термин «С.» употребляет-
363
Системности принцип
ся в патопсихологии, обозначая оп-
ределенное сочетание признаков бо-
лезни. В последнее время появи-
лось его расширенное толкование
в связи с характеристикой проявле-
ний свойств нервной системы, соче-
таний определенных признаков,
выявляющих акцентуированные
черты характера (см. Акцентуация
характера), и т. д.
СИНЕСТЕЗИЯ (от греч. synai-
sthesis — совместное чувство, од-
новременное ощущение)— явление,
состоящее в том, что какой-либо
раздражитель, действуя на соот-
ветствующий орган чувств, помимо
воли субъекта вызывает не только
ощущение, специфичное для данно-
го органа чувств, но одновременно
еще и добавочное ощущение или
представление, характерное для
другого органа чувств. Наиболее
распространенным проявлением С.
является так называемый цветной
слух, при к-ром звук наряду со слу-
ховым ощущением вызывает и цве-
товое. Цветной слух наблюдался у
композиторов Н. А. Римского-Кор-
сакова, А. Н. Скрябина. У многих
людей желто-оранжевый цвет вызы-
вает ощущение тепла, а сине-зеле-
ный — холода. По своей природе
С., по-видимому, представляет собой
усиленное взаимодействие анали-
заторов. Своеобразные формы-С.
(например, визуализация слышимо-
го) встречаются в патологии.
СИНКРЕТИЗМ (в психологии)
(от греч. synkretismos — соедине-
ние, объединение)-— нерасчленен-
ность психических функций на ран-
них этапах развития ребенка. С. про-
является в тенденции детского мыш-
ления связывать между собой раз-
нородные явления без достаточных
на это оснований. Ряд исследова-
телей (Э. Клапаред и др.) отмечали
синкретичность детского восприя-
тия, выражающуюся в нерасчле-
ненности чувственного образа объ-
екта, в отсутствии выделения и со-
отнесения его внутренних связей
и компонентов. Швейцарский пси-
холог Ж. Пиаже относил С. к
основным характеристикам детского
мышления, объясняя неспособность
ребенка к логическому рассужде-
нию тенденцией заменять синтез
соединением рядоположеннога При-
нимая связь впечатлений за связь
вещей, ребенок неосознанно и не-
направленно (часто в форме игры
или манипулирования словами} пе-
реносит значение слова на ряд лишь
внешне связанных явлений или объ-
ектов. С., согласно Л. С. Выготско-
му, имеет большое значение для
развития детского мышления. Отби-
рая в процессе последующей прак-
тики синкретические связи, соответ-
ствующие действительности, ребе-
нок воссоздает для себя истинное
значение слова.
СИНТЕЗ (от греч. synthesis —
соединение, сочетание, составле-
ние)— включенный в акты взаимо-
действия организма со средой -про-
цесс практического или мысленного
воссоединения целого из частей
или соединения различных элемен-
тов, сторон объекта в единое целое,
необходимый этап познания. С. не-
разрывно связан с анализом, они
взаимодополняют друг друга. С. как
свойственная людям мыслительная
операция, равно как и анализ, исто-
рически формируется в процессе
их материально-преобразующей
деятельности.
СИСТЕМНОСТИ ПРИНЦИП
(в психологии) (от греч. systema —
составленное из частей, соедине-
ние)— методологический подход
к анализу психических явлений,
когда соответствующее явление рас-
сматривается как система, не своди-
мая к сумме своих элементов,
обладающая структурой, а свойст-
ва элемента определяются его ме-
стом в структуре; представляет со-
бой применение к частной области
общенаучного С. п. Идеи С. п. по-
своему разработали представители
гештальтпсихологии (см. Г еш-
тальт). Представители психоанали-
за связывали С. п. с анализом аф-
фективных процессов: они рассмат-
ривали в качестве основного фак-
тора человеческой психики так на-
зываемый «комплекс». В связи с
Системно-структурный анализ
364
идеей развития С. п. реализован в
операциональной концепции Интел*
лекта Ж. Пиаже (см. Женевская
школа генетической психологии). В
неофрейдизме, а также в символи-
ческом интеракционизме система со-
циального, знаково опосредствован-
ного взаимодействия, со своей струк-
турой, трактуется как первичная и
определяющая по отношению к пси-
хике индивида. Советские философы
и психологи (В. П. Кузьмин, Б. Ф.
Ломов, Э. Г. Юдин и др.), исходя
из марксистской методологии, рас-
сматривают психологические си-
стемы как целенаправленные, со-
циально обусловленные. В процессе
индивидуального развития они про-
ходят последовательные этапы ус-
ложнения, дифференциации, транс-
формации своей структуры. Еди-
ным генетическим основанием, из
к-рого развертываются психологи-
ческие системы, является совмест-
ная (социальная) предметная че-
ловеческая деятельность, включаю-
щая процессы общения.
СИСТЕМНО-СТРУКТУРНЫЙ
АНАЛИЗ — см. Структура.
СИТУАЦИЯ (от франц, situa-
tion — положение, обстановка) —
система внешних по отношению к
субъекту условий, побуждающих и
опосредствующих его активность.
Качество «быть внешним» по от-
ношению к субъекту означает: в
пространственном отношении —
воспринимаемая в неполо жен ноет ь
субъекту, во временном отноше-
нии — предшествование действию
субъекта, в функциональном отно-
шении — независимость от него со-
ответствующих условий в момент
действия. К элементам С. могут
относиться и состояния самого
субъекта в предшествующий мо-
мент времени, если они обусловли-
вают его последующее поведение.
Полное описание С. подразумевает
выделение требований, к-рые предъ-
явлены индивиду извне или (и) вы-
работаны им самим, выступая для
него в качестве исходных (см. Проб-
лемная ситуация). Реализация тре-
бований С. создает предпосылки
к ее преобразованию или преодо-
лению. Выход за пределы ситуации
(см. Активность надситуативная)
имеет место в той мере, в какой
у субъекта (при значимости для него
данной С.) складываются и начина-
ют реализовываться новые требова-
ния к себе, избыточные по отноше-
нию к первоначальным.
СКИННЕР Беррес Фредерик (р.
1904) — американский психолог,
представитель современного бихе-
виоризма. Выступил против необи-
хевиоризма, считая, что психология
должна ограничиться описанием
внешне наблюдаемых закономер-
ных связей между стимулами, ре-
акциями и подкреплением этих
реакций. Выдвинул концепцию «опе-
рантного» (от «операция») науче-
ния, согласно к-рой организм при-
обретает новые реакции благодаря
тому, что сам подкрепляет их, и толь-
ко после этого внешний стимул вы-
зывает реакции. Первоначально С.
изучал оперантное поведение на жи-
вотных, предложив ряд оригиналь-
ных методик и приборов («Пове-
дение организмов», 1938). Исходя
из идеи об идентичности механиз-
мов поведения животных и человека,
С. распространил свою концепцию
на усвоение речи, психотерапию и
обучение в школе, став инициато-
ром программированного обучения,
в трактовке к-рого у С. сильны эле-
менты механицизма. С. выступал с
утопическими проектами переуст-
ройства общества на основе идей
оперантного бихевиоризма об управ-
лении человеческим поведением, что
вызвало резкую критику этих идей
со стороны прогрессивных ученых
в разных странах, в том числе в
США.
СКЛОННОСТЬ— избирательная
направленность индивида на опре-
деленную деятельность, побуждаю-
щая ею заниматься. Ее основой яв-
ляется глубокая устойчивая потреб-
ность индивида в той или иной
деятельности, стремление совершен-
ствовать умения и навыки, связан-
ные с данной деятельностью. Воз-
никновение С. обычно является
365
Слухи
предпосылкой развития соответст-
вующих способностей, хотя возмож-
ны случаи несовпадения С. и спо-
собностей.
СКОВОРОДА Григорий Саввич
(1722—1794) — украинский мысли-
тель. Бытие человека истолковывал
в учении о трех мирах. Первый из
них — большой всеобщий обитель-
ный мир, в к-ром живет все рожден-
ное. Второй — микрокосмос, малый
мир, или человек. Третий — симво-
лический мир. Он выражен в биб-
лейских образах, ведущих человече-
скую мысль «в понятие вечной нату-
ры». Человеческое бытие, замкну-
тое в мире вещественных интере-
сов, абсурдно. Люди обычно при-
нимают видимый чувственный мир
за действительный, и это заблуж-
дение приводит к страданиям. Чув-
ственно данные миры (большой и
малый) С. истолковывал как сим-
волы, за к-рыми следует найти их
подлинную природу. В этом — пер-
вейшая цель человеческого сущест-
вования. Мотивационный выбор осу-
ществляется через познание «анге-
льского» и «сатанинского», что со-
ставляет основу самоопределения
человека. Отвергая в результате са-
мопознания неподлинное в своей
природе, человек осознает свои спо-
собности, обращает их к «сродной
деятельности». В правильном обна-
ружении своего призвания, связан-
ного со сродной деятельностью, с
трудолюбием, человек обретает свое
счастье. Согласно С., человек и
мир — это две бездны: «он в тебе,
а ты в нем». Разрабатывая темы
гуманистической психологии, С.
отдавал должное человеческому
интеллекту, его возможностям усо-
вершенствовать индивидуальную и
общественную жизнь («Наркисс.
Разглагол о том: узнай себя», до
1767; «Симфония, нареченная кни-
га Асхань, о познании самого себя»,
1767; «Разговор пяти путников о
истинном счастии в жизни», 1773—
1774).
СЛЕПОГЛУХОНЕМЫХ ПСИ-
ХОЛОГИЯ — см. Т ифлопсихоло-
гия.
СЛУЖБА ПСИХОЛОГИЧЕ-
СКАЯ — система практического ис-
пользования психологии для реше-
ния комплексных задач психо-
логической экспертизы, диагности-
ки, консультации в сферах произ-
водства, народного образования,
медицины, охраны правопорядка и
др. В организационном отношении
С. п. оформляется как профессио-
нальная консультация, служба
семьи и брака, психологические под-
разделения системы НОТ (научной
организации труда) и т. д. Созда-
ние С. п. — важная задача приклад-
ных отраслей советской психологии
(медицинской, педагогической, юри-
дической, психологии управления,
психологии спорта и др).
СЛУХИ — специфический вид
межличностной коммуникации, в
процессе к-рой сюжет, до извест-
ной степени отражающий нек-рые
реальные или вымышленные со-
бытия, становится достоянием об-
ширной диффузной аудитории. На-
ряду с описываемым событием С.
отражают также общественное мне-
ние и настроение, более общие
социальные стереотипы и установки
аудитории и, наконец, информа-
ционную ситуацию в регионе. С.
зачастую являются источником лож-
ной, искаженной информации. С.
принято классифицировать по двум
параметрам: 1) эксЛрессивный—
эмоциональные состояния, выра-
жаемые в содержании С., и соот-
ветствующие типы эмоциональных
реакций: С.— желание, С.— пугало,
агрессивный С.; 2) информацион-
ный — степень достоверности сюже-
та: от абсолютно ложных до отно-
сительно близких к действительно-
сти. Основной фактор циркуляции
С.— возникающий вследствие не-
удовлетворенного интереса инфор-
мационный вакуум, к-рый заполня-
ется спонтанно или усилиями враж-
дебной пропаганды. Знание причин
и закономерностей распространения
С. помогает организовать информа-
ционную политику таким образом,
чтобы свести к минимуму вероят-
ность их возникновения и в слу-
Смирнов
366
чае возникновения эффективно им
противодействовать.
СМИРНОВ Анатолий Александ-
рович (1894—1980) — советский
психолог. Автор широкого круга
работ по общей и педагогической
психологии. Обнаружил взаимо-
связь между произвольным и непро-
извольным запоминанием, показал
зависимость продуктивности послед-
него от места запоминаемого в стру-
ктуре деятельности, а также рас-
крыл взаимодействие между памя-
тью и другими психическими процес-
сами — в первую очередь с мышле-
нием и пониманием («Психология
запоминания», 1948; «Проблемы
психологии памяти», 1966). С. ис-
следовал проблемы истории совет-
ской психологии («Развитие и со-
временное состояние психологиче-
ской науки в СССР», 1975).
СНОВИДЕНИЯ — субъективно
переживаемые представления, пре-
имущественно зрительной модаль-
ности, регулярно возникающие во
время сна, главным образом в фазе
«быстрого» сна. Содержание и эмо-
циональная окраска С., степень
«участия» личности в собственных С.
связаны с интенсивностью физиче-
ских сдвигов в «быстром» сне. Ха-
рактерная для «быстрого» сна акти-
вация коры головного мозга отно-
сительно больше выражена в пра-
вом полушарии, что соответствует
преобладанию в С. пространствен-
но-образного, мышления (см. Асим-
метрия функциональная головного
мозга). Это тесно связано со свое-
образным изменением сознания в €.:
отражение объективной реальности
и знание о себе как о субъекте поз-
нания нарушено, человек не осознает
себя видящим С., в результате нет
и критического отношения к воспри-
нимаемому, даже если оно алогич-
но. В то же время оценка самого
себя как личности и эмоции (чув-
ство вины, стыда ит. п.) сохране-
ны. Сюжет С. в образной, симво-
лической форме отражает основные
мотивы и установки субъекта. Пере-
живание и запоминание С. в боль-
шой степени зависит от особенно-
стей личности и эмоционального со-
стояния перед сном. Одной из основ-
ных функций С. является эмоцио-
нальная стабилизация. С. состав-
ляют важное звено в системе пси-
хологической защиты (см. Защита
психологическая), временно ослаб-
ляют напряженность психического
конфликта и способствуют восста-
новлению поисковой активности. С
этим, а также с доминированием
образного мышления связано поло-
жительное влияние С. на процессы
творчества. Функциональная непол-
ноценность системы «быстрый сон —
сновидения» является существен-
ным фактором в возникновении не-
врозов и психосоматических забо-
леваний.
СОВЕСТЬ — способность лично-
сти осуществлять нравственный са-
моконтроль, самостоятельно форму-
лировать для себя нравственные
обязанности, требовать от себя их
выполнения и производить само-
оценку совершаемых поступков;
одно из -выражений нравственного
самосознания личности. С. прояв-
ляется как в форме рационального
осознания нравственного значения
совершаемых действий, так и в фор-
ме эмоциональных переживаний
(например, «угрызений С.»).
СОВМЕСТИМОСТЬ ГРУППО-
ВАЯ — социально-психологический
показатель сплоченности группы,
отражающий возможность бескон-
фликтного общения и согласован-
ности действий ее членов в усло-
виях совместной деятельности. В
коллективе С. г._ образует иерар-
хию уровней. Нижний уровень С. г.
составляют психофизиологическая
совместимость темпераментов и ха-
рактеров членов группы, сенсомо-
торная согласованность при выпол-
нении ими совместных действий,
сплоченность, выражающаяся в ин-
тенсивности коммуникативных внут-
ригрупповых связей и во взаим-
ности социометрических выборов.
На более высоком уровне С. г. вы-
ступает как согласованность функ-
ционально-ролевых ожиданий —
представлений членов группы о том,
367
Совместная деятельность
что именно, с кем и в какой после-
довательности должен делать каж-
дый при реализации общественно-
значимой и общей для всех цели.
Высший уровень С. г., характер-
ный только для коллектива, нахо-
дит свое отражение в предметно-
целевом и ценностно-ориентацион-
ном единстве, коллективистской
идентификации, адекватности воз-
ложения и принятия ответственно-
сти за успехи и неудачи друг друга,
во взаимной референтности членов
группы.
СОВМЕСТИМОСТЬ МЕЖЛИЧ-
НОСТНАЯ — взаимное приятие
партнеров по общению и совмест-
ной деятельности, основанное на
оптимальном сочетании (сходстве
или взаимодополнительности) цен-
ностных ориентаций, социальных
установок, интересов, мотивов,
потребностей, характеров, темпера-
ментов, темпа и ритма психофизио-
логических реакций и других зна-
чимых для межличностного вза-
имодействия индивидуально-психо-
логических характеристик. Крите-
рием С. м. является высокая не-
посредственная удовлетворенность
партнеров результатом и главное
процессом взаимодействия^ когда
каждый из них оказался на высоте
требований другого и не потребо-
валось специальных усилий на уста-
новление взаимопонимания. С. м.,
как правило, сопровождается воз-
никновением взаимной симпатии,
уважения, уверенности в благо-
приятном исходе будущих контак-
тов. Особое значение С. м. приоб-
ретает в сложных условиях сов-
местной жизнедеятельности (кос-
мическом полете, экспедиции, аль-
пинистском походе и т. д.), т. е.
тогда, когда достижение общей цели
происходит при дефиците средств,
времени, пространства, количества
участников, необходимых для ее
реализации.
СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬ-
НОСТЬ (в социальной психоло-
гии) — организованная система ак-
тивности взаимодействующих ин-
дивидов, направленная на целесо-
образное производство (воспроиз-
водство) объектов материальной и
духовной культуры. Отличительны-
ми признаками С. д. являются: 1)
пространственное и временное со-
присутствие участников, создающее
возможность непосредственного лич-
ного контакта между ними, в том
числе обмена действиями, обмена
информацией, а также взаимной
перцепции; 2) наличие единой це-
ли — предвосхищаемого результата
С. д., отвечающего общим интере-
сам и способствующего реализации
потребностей каждого из включен-
ных в С. д. индивидов. Как прообраз
результата С. д. и вместе с тем ее
начальный момент цель является
конституирующим признаком С. д.;
3) наличие органов организации
и руководства, к-рые воплощены в
лице одного из участников, наде-
ленного особыми полномочиями,
либо распределены между ними;
4) разделение процесса С. д. между
участниками, обусловленное харак-
тером цели, средств и условий ее
достижения, составом и уровнем
квалификации исполнителей. Это
предполагает взаимозависимость
индивидов, проявляющуюся либо в
конечном продукте С. д., либо в
самом процессе его производства.
Если в первом случае индивиду-
альные операции осуществляются
параллельно и не зависят от после-
довательности действий окружаю-
щих, то во втором они взаимообу-
словлены (специализированы и
иерархизированы), поскольку долж-
ны реализовываться одновременно
как функционально различные ком-
поненты комплексной операции или
же в строгой последовательности,
когда итог одной операции служит
условием начала другой. Примером
высокоспециализированной С. д.
является коллективная научная дея-
тельность, предполагающая развет-
вленную систему социальных ролей
ее участников (см. Коллектив науч-
ный); 5) возникновение в процес-
се С. д. межличностных отноше-
ний, образующихся на основе пред-
метно заданных функционалъно-ро»
Согласие групповое
368
левых взаимодействий и приобре-
тающих со временем относительно
самостоятельный характер. Будучи
исходно обусловлены содержанием
С. д., межличностные отношения в
свою очередь оказывают воздейст-
вие на ее процесс и результаты.
В марксистской социальной психо-
логии С. д. рассматривается как
главное условие социально-психоло-
гической интеграции (см. Интегра-
ция групповая) включенных в нее
индивидов, как первооснова фор-
мирования и развития межиндиви-
дуальных связей. Являясь необхо-
димым моментом осуществления С.
д., эти связи не могут быть полно-
стью поняты в отрыве от ее содер-
жательных и структурно-функцио-
нальных характеристик. Целостная
система активности взаимодейст-
вующих индивидов выступает как
способ реализации С. д., а сама
группа — как совокупный субъект
определенного вида С. д. в контексте
исторически конкретных обществен-
ных отношений. Социально обус-
ловленные закономерности осуще-
ствления и воспроизводства С. д.
и приводят к возникновению груп-
пы как социально-психологической
общности. Социально-деятельност-
ная природа процесса группообра-
зования особенно отчетливо обна-
руживается при анализе коллек-
тивной трудовой деятельности, яв-
ляющейся генетически исходной
формой всякой С. д. Совместная
трудовая деятельность имеет обще-
ственный характер во всех своих
проявлениях. Носителем порож-
дающей ее потребности является не
столько реализующая эту деятель-
ность совокупность индивидов,
сколько интересы развития более
широкой социальной общности.
Предмет совместной трудовой дея-
тельности, направляющий актив-
ность отдельных индивидов, стано-
вится для них побудительной силой
не в результате экстериоризации
их собственных актуальных потреб-
ностей, а вследствие интериориза-
ции Заключенной в нем обществен-
ной значимости. Это предопределяет
изменение психологического строе-
ния индивидуальной деятельности,
а именно разделение ее цели и мо-
тива, связь между к-рыми начинает
выступать в форме С. д. и осознава-
ться ее участниками через их взаи-
моотношения. С. д. объективно име-
ет многоцелевой характер, что обу-
словлено ее внутри- и межсистем-
ными связями. Тот факт, что акты
индивидуальной деятельности явля-
ются условием существования и вос-
производства как самого индивида,
так и процессов групповой актив-
ности в целом, свидетельствует о
взаимопроникновении и взаимообо-
гащении индивидуальной и С. д.,
о взаимодействии индивидуально-
мотивационных и социально-норма-
тивных условий С. д.
СОГЛАСИЕ ГРУППОВОЕ —
единство взглядов, характеризую-
щее людей, объединенных в груп-
пу. Термин С. г. введен Т. Ньюко-
мом и означает сходство картины
мира, позиций и отношений чле-
нов группы. В соответствии с этой
концепцией, возникшей на базе ин-
теракционизма, С. г. устанавливает-
ся в процессе непосредственных
взаимодействий людей путем взаим-
ного принятия членами группы
позиций и ролей друг друга. Утвер-
ждается, что разные индивиды,
включенные в группы, со временем
спонтанно начинают одинаковым
образом оценивать сложившуюся
ситуацию, происходящие события и
явления, социальные объекты. В
данной концепции С. г. фактически
особо не выделялись значимые сто-
роны совместной, социально ценной
деятельности и не рассматривались
в качестве сущности оценки С. г. и
групповой сплоченности (см. Спло-
ченность групповая). В советской
социальной психологии было пред-
ложено понимание С. г. как ценно-
стно-ориентационного единства.
СОЗНАНИЕ — высший уровень
психического отражения и саморе-
гуляции, присущий только челове-
ку как общественно-историческому
существу. Эмпирически С. выступа-
ет как непрерывно меняющаяся
369
Сознание
совокупность чувственных и умст-
венных образов, непосредственно
предстающих перед субъектом в его
«внутреннем опыте» и предвосхи-
щающих его практическую дея-
тельность. С. изучается рядом на-
ук — философией (основной вопрос
философии — вопрос об отношении
С. к бытию}, логикой, лингвисти-
кой, нейрофизиологией, антрополо-
гией, социологией, этнографией и др.
Психология изучает происхождение,
структуру и функционирование С.
индивида. С. характеризуется: ак-
тивностью; интенциональностью
(направленностью на предмет: С.
всегда — С. чего-либо, см. Интен-
ция); способностью к рефлексии,
самонаблюдению (осознание само-
го С.), мотивационно-ценностным
характером; различной степенью
(уровнями) ясности. С. любого ин-
дивида уникально, но не произ-
вольно — оно обусловливается
внешними по отношению к С. и не-
зависимыми от него факторами
(прежде всего структурами той
социальной системы, в к-рой суще-
ствует индивид). Изучение С. стал-
кивается с двумя основными труд-
ностями. Во-первых, все психологи-
ческие явления предстают перед
индивидом в той мере, в какой они
осознаются (в том числе бессозна-
тельное, к-рое осознается либо в
результате специальной процедуры
«доведения до С.», либо косвенно —
в виде искажений С.). По данным
самонаблюдения, С. лишено соб-
ственной психологической специфи-
ки — его единственный признак со-
стоит в том, что благодаря С. пе-
ред индивидом предстают (с той
или иной степенью ясности) различ-
ные явления, составляющие со-
держание конкретных психологи-
ческих функций. Поэтому С. либо
рассматривалось как общее «бес-
качественное» условие существова-
ния психики и обозначалось, по
существу, метафорически («свет С.»,
«поле С.», «С.— общий хозяин пси-
хических функций» и т. д.), либо
столь же неправомерно отождеств-
лялось с какой-либо психической
функцией (чаще всего со внимани-
ем или мышлением). В первом слу-
чае о конкретном (в том числе экс-
периментальном) изучении С. вооб-
ще не могло быть речи, во вто-
ром — этот вопрос подменялся изу-
чением соответствующей функции.
Все это порождало мнение, что С.
для научной психологии — вообще
фикция (У. Джеймс). Вторая труд-
ность вытекает из первой: С. (как
и отдельные психические функции)
не локализуется во внешнем про-
странстве, но в отличие от психи-
ческих функций С. (из-за его «бес-
качественности») не удается «рас-
членить» и во времени. Исследо-
ватели не смогли обнаружить ха-
рактеристик С., по к-рым его мож-
но было бы изучать известными
психологии методами (например,
измерять в определенные единицы
времени, сравнивать С. за опреде-
ленные отрезки времени). Важной
для конструктивного анализа С.
явилась восходящая к И. Канту
идея о наличии устойчивых, инва-
риантных структур, схем С., накла-
дывающихся на непрерывно меняю-
щийся поток сенсорной, поступаю-
щей от органов чувств, информа-
ции и организующих его- опреде-
ленным образом. На протяжении
веков проблема С. является ареной
острой идейно-теоретической борь-
бы, в к-рой естественнонаучный
материалистический подход проти-
востоит религиозно-идеалистиче-
ским концепциям. Решающее зна-
чение для решения проблемы С.
сыграли положения классиков марк-
сизма (радикально переработавших
при этом соответствующие идеи Ге-
геля) о том, что структуры С. име-
ют социокультурный < характер,
сформировались филогенетически
(см. Филогенез) в ходе истории
человечества, под влиянием надын-
дивидуальных социальных структур
(см. Надсознательное), сложивших-
ся в процессе совместной деятель-
ности (прежде всего производст-
венног практической). Советской
психологией разработано общее
представление об онтогенетическом
24 Заказ 522
Сознание религиозное
370
формировании С. Структуры С. ин-
дивида формируются в раннем он-
тогенезе благодаря присвоению (см.
Интериоризация) ребенком струк-
тур такой деятельности, как обще-
ние со взрослым. Принципиальная
возможность подобного присвоения
формируется на базе филогенети-
ческого (исторического) развития.
Предметная деятельность и ее ат-
рибут — общение обладают следую-
щими основными свойствами, от-
раженными в ее структуре: соци-
альным происхождением и строе-
нием (это выражается в ее соци-
альной регламентации, а также
в опосредствованное™ орудиями и
знаками); разделенностью между
двумя субъектами; направленностью
на объект. Структура совместной
деятельности порождает структуру
С., определяя соответственно сле-
дующие его основные свойства: со-
циальный характер (включая опо-
средствованное™ знаковыми, в том
числе вербальными, и символиче-
скими структурами); способность к
рефлексии и внутренний диалогизм;
предметность.
СОЗНАНИЕ РЕЛИГИОЗНОЕ —
фантастическое отражение людьми
господствующих над ними природ-
ных и социальных сил в образах,
представлениях, идеях, соотносимых
с действием сверхъестественных сил.
С. р. имеет как познавательные, так
и эмоциональные корни (страх пе-
ред непонятными силами природы,
чувство бессилия перед болезнями,
стихийными бедствиями, голодом
и т. д.). Если мышление стадного
человека было непосредственно
вплетено в практическую деятель-
ность, то на более высоких стадиях
развития оно получило относитель-
но самостоятельный характер.. Это
послужило предпосылкой зарожде-
ния С. р., к-рое возникло не сразу,
а прошло ряд ступеней от простых
чувств ей но-конкретных образов к
более сложным, абстрактным фор-
мам. К зачаткам С. р. относятся
тотемизм (вера в кровнородствен-
ную связь группы людей и покро-
вительствующих им животных, рас-
тений) и фетишизм (вера в сверхъ-
естественную силу предметов, ве-
щей и т. д.). К более зрелой форме
С. р. относится анимизм — верова-
ние в то, что люди, животные, рас-
тения и даже предметы неживой
природы, наряду с видимой, чув-
ственно воспринимаемой стороной,
обладают особым активным, само-
стоятельным началом — душой.
Стремление понять и объяснить
происхождение предметов окружаю-
щего мира, явлений природы и са-
мого человека привело к появлению
мифологических представлений как
специфической формы чувственной
конкретизации отвлеченных кате-
горий. Мифологические образы и
дальнейшем не переосмысливались
и превращались в логические по-
нятия. Персонифицированный, чув-
ственно-созерцаемый мифологиче-
ский бог уже у первых древнегре-
ческих философов воплощал аб-
страктные принципы. В процессе
развития классового общества боги
все больше уподоблялись земным
царям и их приближенным. Ре-
лигиозные верования систематизи-
ровались жрецами и другими
служителями религиозного культа;
начали создаваться богословские
учения и церковные учреждения,
в задачу к-рых входило и вхо-
дит формирование С. р., к-рое тес-
ным образом связано с верой (см.
Вера).
СОКОЛЯНСКИЙ Иван Афанась-
евич (1889—1960) — советский
дефектолог, специалист в области
тифло- и сурдопедагогики. Опира-
ясь в своих исследованиях на кон-
цепции И. П. Павлова, С. разрабо-
тал систему обучения и воспитания
слепоглухонемых, доказав возмож-
ность достижения высокого уровня
их психического развития (см. Тиф*
лопсихология, Сурдопсихояогия).
СОМНАМБУЛИЗМ (снохожде-
ние) (от лат. somnus — сон и ат-
bulare — гулять) — форма слож-
ного, внешне выглядящего целе-
направленным, но неосознаваемого
поведения, к-рое осуществляется
при переходе от сна к гипнозопо-
371
Сопереживание
добному состоянию (см. Гипноз).
Синоним С. в обыденном слово-
употреблении — лунатизм. Его про-
исхождение восходит к донаучным
представлениям о влиянии Луны на
человека во время сна. Эпизоды С.,
как правило, начинаются через 1 —
1,5 часа после засыпания во время
«медленного» сна. Картина С.: субъ-
ект встает с постели и совершает
ряд стереотипных и координиро-
ванных движений при открытых
глазах, его действия могут при этом
носить и антисоциальный характер.
Во время С. зрачки сужены, взгляд
застывший, на электроэнцефало-
грамме регистрируется ритм спо-
койного бодрствования (альфа-
ритм), к-рый, однако, не подавля-
ется внешними раздражителями и
сохраняется при открытых глазах,
что отличает это состояние от обыч-
ного расслабленного бодрствова-
ния. Спонтанного перехода из эпи-
зода С. в бодрствование не проис-
ходит, эпизод обычно завершается
возвращением к нормальному фи-
зиологическому сну. При утреннем
пробуждении отсутствуют воспоми-
нания об имевшем место среди
ночи С.
СОН — периодическое функцио-
нальное состояние человека и жи-
вотных со специфическими поведен-
ческими проявлениями в вегетатив-
ной и моторной сферах, характе-
ризующееся значительной обездви-
женностью и отключенностью от
сенсорных воздействий внешнего
мира. У человека в С. наблюдается
угнетение осознаваемой психической
активности. С. представляет собой
совокупность двух основных чере-
дующихся фаз, к-рые получили на-
звание «медленного» С. и «быстро-
го» (или «парадоксального») С.,
физиологические характеристики
к-рых во многом противоположны.
Обе фазы имеют сложную много-
уровневую организацию, обеспечи-
вающую развитие активных процес-
сов в мозге, специфичных для каж-
дой фазы. В фазе «медленного» С.
наблюдаются тонические (стойкие)
изменения вегетативных и мотор-
24*
ных показателей: снижается тонус
мускулатуры, замедляется дыхание,
сердечный ритм. Во время «быст-
рого» С. на электроэнцефалограм-
ме фиксируются быстрые низкоам-
плитудные колебания, сходные с
начальной стадией С. или даже
бодрствования, развивается атония
антигравитационной мускулатуры,
резко падает активность мышц шеи,
появляются фазические явления в
виде быстрых движений глаз, по-
дергивания мышц лица, конечно-
стей, нарушения регулярности рит-
ма дыхания, сердечной деятель-
ности, подъема артериального дав-
ления. На стадии «медленного» С.
пороги поведенческого пробуждения
возрастают на 30—40 %, на стадии
«быстрого» С.— на 200—300 %. При
пробуждении от «медленного» С.
человек часто не отмечает сновиде-
ний, т. к. сновидения в «медленном»
С. напоминают мысли, рассужде-
ния. В период «медленного» С. мо-
жет возникать снохождение (сом-
намбулизм), сноговорение, ночные
кошмары у детей, о к-рых после
пробуждения они не помнят. Пос-
ле «быстрого» С. человек в 75—90 %
случаев сообщает о сновидениях с
элементами нереальности, фанта-
стичности. Фазы «медленного» и
«быстрого» сна образуют цикл дли-
тельностью в 60—90 мин, повто-
ряющийся в естественном ночном С.
4—5 раз. У нормального человека
на «быстрый» С. приходится около
20 % всего периода. Длительность
фаз «быстрого» С. к утру увеличи-
вается, а «медленного» убывает.
При общем лишении сна сначала
восстанавливается «медленный», а
затем «быстрый» сон. С. способ-
ствует восстановлению функций со-
матических тканей и нервных кле-
ток, психологической стабилиза-
ции, защиты личности от нерешен-
ных конфликтов, отбору и со-
хранению в памяти значимой ин-
формации.
СОПЕРЕЖИВАНИЕ — уподоб
ление эмоционального состояния
субъекта состоянию другой лично-
сти (или социальной группы); при
Сопряженно-моторная методика
372
этом в индивидуальном сознании
субъекта отражается отношение
другого человека (или социальной
группы) к происходящим с ним
(или с нею) событиям. Различают
два класса С.: 1) С., возникающие
вследствие неосознаваемого непро-
извольного эмоционального зараже-
ния, и охватывающие субъекта при
непосредственном, как правило, слу-
чайном контакте с испытывающими
те или иные эмоции людьми (на-
пример, мгновенно распространяю-
щиеся во внешне связанной груп-
пе людей страх или радость). Та-
кого рода С. иногда называют не-
посредственными ответными эмо-
циями (см. Эмпатия); 2) С., к-рые
представляют в индивидуальном со-
знании субъекта соответствующий
уровень межличностных отношений,
опосредствованных совместной дея-
тельностью, общими целями, нор-
мами (см. Нормы групповые) и
ценностями социальной группы (на-
пример, радость по поводу успеха
и сострадание неудаче по отноше-
нию к члену коллектива). В их ос-
нове лежит эмоциональная иденти-
фикация, когда индивид как бы
ставит себя на место другого в со-
вместной деятельности (см. Иден-
тификация коллективистская). Осо-
бенно рельефно С. выступает в гу-
манном отношении личности к дру-
гим (см. Гуманность).
СОПРЯЖЕННО - МОТОРНАЯ
МЕТОДИКА (от лат. motor — при-
водящий в движение) — способ ис-
следования аффективных реакций
человека. Разработана А. Р. Лурия.
В отличие от методов регистрации
симптомов аффективных реакций
через изменение вегетативных функ-
ций (дыхания, артериального дав-
ления, пульса и т. д.) С.-м. м. по-
зволяет исследовать отражение этих
реакций в речевых и двигательных
процессах. Испытуемому последова-
тельно предъявляется ряд словес-
ных раздражителей. На каждое
слово ряда он должен ответить в
порядке свободной ассоциации дру-
гим словом и одновременно нажать
на пневматический ключ пальцами
правой и левой рук. Вызванное
словом эмоциональное состояние
регистрируется по речевым ответам
и деформации двигательных реак-
ций (изменению их длительности,
форм и т. д.). Сочетание речевых
и двигательных симптомов более
полно отражает динамику эмоцио-
нальных состояний, чем традици-
онно используемые вегетативные по-
казатели.
СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ — см.
Внимание.
СОСТОЯНИЕ (человека) — в са-
мом общем виде С.— это характе-
ристика любой системы, отражаю-
щая ее положение относительно ко-
ординатных объектов среды. С.
человека может быть внутренне и
внешне наблюдаемым. Внутренне
наблюдаемое С.— это зафиксиро-
ванное сознанием субъекта на оп-
ределенный момент времени инте-
гральное ощущение благополучия
(неблагополучия), комфорта (дис-
комфорта) в тех или иных подси-
стемах организма или всего орга-
низма в целом. Внешне наблюдае-
мое С. — это степень благополучия
(неблагополучия), комфорта (дис-
комфорта) человека, определяемая
по внешне читаемым признакам (см.
Перцепция социальная). С. челове-
ка выступает регулятивной функ-
цией адаптации к окружающей
ситуации и среде.
СОХРАНЕНИЕ — фаза памяти,
характеризующая долговременное
удержание воспринятой информации
в скрытом состоянии. О С. можно
судить только на основании наблю-
дений за другими, предполагающи-
ми его мнемическими процессами:
воспроизведением, узнаванием, по-
вторным заучиванием. С. материала
в существенной степени зависит от
организации мнемических средств
(см. Мнемоника) и от мер, преду-
преждающих забывание (см. Запо-
минание, Повторение). Различают
активное и пассивное С. В первой
случае удерживаемый материал под-
вергаемся внутренним преобразо-'
ваниям, от простого циклического
повторения до включения в систе-
373
Социальная психология
мы новых семантических связей,
резко увеличивающего вероятность
его последующего воспроизведения,
во втором случае подобных актив-
ных преобразований обнаружить
не удается.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ — процесс и
результат усвоения и активного
воспроизводства индивидом соци-
ального опыта, осуществляемый в
общении и деятельности. С. может
происходить как в условиях сти-
хийного воздействия на личность
различных обстоятельств жизни в
обществе, имеющих иногда харак-
тер разнонаправленных факторов,
так и в условиях воспитания, т. е.
целенаправленного формирования
личности. Воспитание является веду-
щим и определяющим началом С.
Понятие С. было введено в соци-
альную психологию в 40—50-е гг.
в работах А. Бандуры, Дж. Каль-
мана и др. В разных научных шко-
лах понятие С. получило различную
интерпретацию: в необихевиоризме
оно трактуется как социальное на-
учение; в школе символического ин-
теракционизма— как результат со-
циального взаимодействия, в «гума-
нистической психологии» — как са-
моактуализация ^-концепции. Яв-
ление С. многоаспектно, и каждое
из указанных направлений акцен-
тирует внимание на одной из сто-
рон изучаемого феномена. В со-
ветской психологии проблема С.
разрабатывается в рамках диспо-
зиционной концепции регуляции
социального поведения, в к-рой
представлена иерархия диспозиций,
синтезирующих систему регуляции
социального поведения, в зависи-
мости от степени включенности в
общественные отношения. На про-
тяжении длительного времени вни-
мание советских психологов при-
влекала главным образом С. как
воспитание в институциализирован-
ных образовательных системах, од-
нако в настоящее время предметом
серьезного изучения становятся и
процессы, протекающие вне офи-
циальных структур, в частности в
неформальных объединениях, в сти-
хийно возникающих группах и т. д.
СОЦИАЛЬНАЯ ЖЕЛАТЕЛЬ-
НОСТЬ (от лат. social is — общест-
венный) — фактор, искажающий
самоотчеты (в частности, ответы на
пункты личностных опросников) пу-
тем увеличения частоты тех само-
отчетов, к-рые кажутся испытуемым
более привлекательными, социально
приемлемыми, представляющими их
в выгодном свете. Влияние С. ж.
необходимо учитывать при разра-
ботке любых опросников, тестов и
шкал, использующих самоотчеты.
Существует ряд способов, умень-
шающих их влияние (например,
составление каждого пункта опрос-
ника из двух альтернатив, равных
по своей С. ж.). Кроме того, раз-
работаны методики, специально из-
меряющие склонность испытуемого
давать социально желательные от-
веты.
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — отрасль психологии, изуча-
ющая закономерности поведения и
деятельности людей, обусловленные
фактом их включения в социальные
группы, а также психологические
характеристики самих этих групп.
В течение длительного периода со-
циально-психологические взгляды
разрабатывались в рамках различ-
ных философских учений. Элементы
С. п. складывались и внутри кон-
кретных наук — в психологии и
социологии, а также в антропологии,
этнографии, криминологии, языко-
знании. Ко второй половине XIX в.
относятся первые попытки созда-
ния самостоятельных социально-
психологических концепций: «пси-
хология народов» (М. Лацарус,
X. Штейнталь, В. Вундт), «психо-
логия масс» (С. Сигеле, Г. Лебон),
теория «инстинктов социального по-
ведения» (У. Макдугалл). Началом
существования С. п. как особой
дисциплины считается 1908 г., ког-
да одновременно появились рабо-
ты английского психолога У. Мак-
Дугалла и американского социоло-
га Э. Росса, в названиях к-рых со-
держался термин «С. п.». После
первой мировой войны в США и
Социальная психотерапия
374
других странах велась разработка
комплексов социально-психологиче-
ских проблем в производстве, ар-
мии, пропаганде и т. д., а также
общих методологических принципов
построения С. п. как эксперимен-
тальной науки. Однако С. п. (преж-
де всего в США), в к-рой ведущую
роль играл метод лабораторного
эксперимента, сделала чрезмерный
акцент на малой группе (см. Груп-
па малая). Это привело к недо-
оценке теоретических, мировоззрен-
ческих аспектов С. п., игнорирова-
нию реальных социальных проблем,
утрате «социального контекста». В
произведениях классиков марксиз-
ма-ленинизма содержатся принци-
пиальные исходные положения и ос-
нования С. п., касающиеся при_-
роды общественных отношений, со-
отношения индивидуального и об-
щественного сознания, понимания
личности как совокупности общест-
венных отношений и др. Воплоще-
ние этих принципов в реальную
практику исследований, потребовав-
шее значительного времени, спо-
собствовало развитию советской
С. п. Большую роль в этом про-
цессе сыграли успехи, достигнутые
в области общей психологии, что
позволило советской С. п. опереть-
ся на фундамент таких диалекти-
ко-материалистических принципов,
как принцип единства сознания и
деятельности и др. Сейчас уже мож-
но говорить о существовании си-
стемы марксистского социально-
психологического знания. С. п. как
наука включает в себя следующие
основные разделы: закономерности
общения и взаимодействия людей
(в частности, роль общения в си-
стеме общественных и межличност-
ных отношений); психологические
характеристики социальных групп,
как больших (классы, нации), так
и малых (где изучаются такие яв-
ления, как сплоченность, лидерст-
во, процесс принятия групповых ре-
шений и др.); психология личности
(сюда, в частности, относятся про-
блемы социальной установки, со-
циализации и др.); практические
приложения С. п. В советской С. п.
рассмотрение всех этих проблем
осуществляется на основе принципа
деятельности (см. Деятельностный
подход), что означает исследование
социальногпсихологических явлений
в реальных .социальных группах,
объединенных совместной деятель-
ностью, при условии, что указанная
деятельность опосредствует всю си-
стему внутригрупповых процессов.
Это позволяет понять каждую груп-
пу как единицу во всей совокупно-
сти общественных отношений и
вскрыть механизмы развития груп-
пы, превращения ее из диффузной
группы (см. Группа диффузная) в
коллектив. С. п., построенная на та-
ких методологических принципах, в
состоянии выполнить свою основную
практическую задачу — способство-
вать оптимизации управления со-
циальными процессами. Большое
значение приобретает также созда-
ние психологической службы, к-рая
могла бы обеспечить решение при-
кладных проблем С. п. в экономи-
ке, в системе воспитания, в сфере
массовой информации, в спорте, в
сфере быта и семьи.
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРА-
ПИЯ (от греч. psyche — душа и
therapeia — лечение) — эмпириче- .
ски складывающаяся, а в нек-рых
странах получившая теоретическое
обоснование антигуманная система
методов воздействия на социальное
поведение. С. п. ставит в один ряд
преступность, психическое заболева-
ние и политические выступления,
интерпретируя их как результат
отклонений в психике людей. Мето-
ды психотерапии в этом случае не-
правомерно рассматриваются как
якобы адекватные способы коррек-
ции всех форм отклонений. Наибо-
лее ярким примером С. п. в дейст-
вии является модификация поведе-
ния. Принудительное применение
в этих целях психофармакологиче-
ских средств (см. Психофармако-
логия), гипноза и электрошока, на-
сильственной изоляции и нейрохи-
рургии — осуждено психиатрически-
ми и психологическими ассоциация-
375
Социальных представлений концепция
ми и организациями как нравствен-
но недопустимые и противоправные
действия.
СОЦИАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ
РАЗВИТИЯ — специфическая для
каждого возрастного периода систе-
ма отношений субъекта в социаль-
ной действительности, отраженная
в его переживаниях и реализуемая
им в совместной деятельности с дру-
гими людьми. Понятие С. с. р. было
введено «77. С. Выготским как еди-
ница анализа динамики развития
ребенка, т. е. совокупности законов,
к-рыми определяются возникновение
и изменения структуры личности ре-
бенка на каждом возрастном этапе.
С. с. р. обусловливает образ жизни
ребенка, его «социальное бытие», в
процессе к-рого им приобретаются
новые свойства личности и психи-
ческие новообразования. Являясь
продуктом возрастного развития, но-
вообразорания появляются к концу
возрастного периода и приводят к
перестройке всей структуры созна-
ния ребенка, к изменениям систе-
мы его отношений к миру, другим
людям, себе самому. Появление но-
вообразований есть особый знак
распада старой С. с. р. и склады-
вание новой С. с. р., что сопровож-
дается кризисами возрастного раз-
вития (см. Кризис возрастной). По-
нятие С. с. р. было направлено на
преодоление представлений о среде
как факторе, механически опреде-
ляющем развитие личности. В даль-
нейшем это понятие разрабатыва-
лось Б. Г. Ананьевым, к-рый дал
его развернутый анализ в макросо-
циально-психологическом контексте,
и Л. И. Божович, использовавшей
его для описания онтогенетического
развития личности ребенка. С. с. р.
представляет собой историко-куль-
турный аспект жизнедеятельности
субъекта в обществе, к-рый вклю-
чает следующие составляющие: объ-
ективные условия онтогенеза и со-
циогенеза (социальные, политиче-
ские, экономические, правовые и др.
предпосылки развития личности),
социальный статус детства (истори-
ко-культурные и хронологические
характеристики детского возраста в
данном обществе); социальные ро-
ли, реализующие общую социальную
позицию ребенка (систему его
отношений к условиям, статусу, ро-
лям, выражающуюся в его установ-
ках, готовности к принятию ценно-
стей и ожиданий референтной для
него группы). Представления о
С. с. р. в изучении детства позво-
ляют органично вписать онтогенез
личности ребенка в социально-ис-
торический контекст.
СОЦИАЛЬНО - ПСИХОЛОГИ-
Ч ЕС КАЯ КОМП ЕТЕНТНОСТЬ
(от лат. competens — соответствую-
щий, способный) — способность ин-
дивида эффективно взаимодейство-
вать с окружающими его людьми
в системе межличностных отноше-
ний. В состав С.-п. к. входит уме-
ние ориентироваться в социальных
ситуациях, правильно определять
личностные особенности и эмоцио-
нальные состояния других людей,
выбирать адекватные способы об-
ращения с ними и реализовывать
эти способы в процессе взаимодей-
ствия. Особую роль здесь играет
умение поставить себя на место дру-
гого (см. Рефлексия, Эмпатия).
С.-п. к. формируется в ходе освое-
ния индивидом систем общения и
включения в совместную деятель-
ность.
СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕ-
НИЙ КОНЦЕПЦИЯ — одна из тео-
рий «среднего ранга», нацеленная
на выявление тенденций функциони-
рования структур обыденного со-
знания в современном обществе.
Разработана С. Московией при уча-
стии Ж. Абрика, Ж. Кодола, В. Дуа-
за, К. Херзлиш, Д. Жоделе, М. Пло-
на и др. С. п. к. относится к числу
концепций, возникших во француз-
ской социальной психологии в 60—
70-е гг. XX в. как реакция на заси-
лье в европейской науке американ-
ских образцов социально-психоло-
гического знания сциентистского
толка. Основная идея С. п. к. за-
ключена в следующем утверждении:
ментальные (духовные) структуры
общества призваны упрочивать леи-
Социальных представлений концепция
376
хологическую стабильность соци-
ального субъекта (группы или ин-
дивида) и ориентировать его пове-
дение в меняющихся ситуациях.
Предметом социально-психологиче-
ского изучения считается социаль-
ная реальность, понимаемая как
совокупность социальных представ-
лений, посредством к-рых общест-
венные отношения представлены в
индивидуальном сознании субъекта.
Ключевым понятием является со-
циальное представление, заимство-
ванное из социологической доктри-
ны Э. Дюркгейма. Оно трактуется
в С. п. к. как особая форма кол-
лективного знания, усваиваемая от-
дельными индивидами. Структура
социального представления содер-
жит три измерения: информацию —
сумму знаний о представляемом
объекте; поле представления, харак-
теризующее организацию его со-
держания с качественной стороны;
установку по отношению к объекту
представления. Динамика социаль-
ных представлений обыденного со-
знания получает в С. п. к. наиме-
нование «объективации» и вклю-
чает ряд фаз: «персонификацию»
(ассоциирование объекта представ-
ления с конкретными личностями),
образование «фигуративной схе-
мы» представления (визуально-ре-
презентируемой ментальной конст-
рукции) и «натурализацию» (опери-
рование в обыденном сознании эле-
ментами «фигуративной схемы» как
автономными объективными сущно-
стями). В рамках С. п. к. сложи-
лись следующие направления ана-
лиза социальных представлений.
1) На уровне индивидуальной кар-
тины мира социальное представ-
ление рассматривается как фено-
мен, разрешающий напряженность
между привычным и новым содер-
жанием, адаптирующий последнее к
уже имеющимся системам пред-
ставлений с помощью так назы-
ваемых «моделей закрепления» и
превращающий необычное в баналь-
ность. 2) Йа уровне малой группы
социальное представление высту-
пает в С. п. к. как феномен реф
лексивной активности во внутри-
групповом взаимодействии. Пока-
зано существование иерархической
системы представлений об элемен-
тах ситуации взаимодействия, а так-
же эффекта «сверхсоответствия Я»,
выражающегося в конструировании
субъектом представления о себе как
о человеке более соответствующем
требованиям ситуации, чем другие
люди (Ж. Кодол). 3) В плане меж-
групповых отношений, исходя из
посылок, близких положениям тео-
рии социальной категоризации
Г. Тешфела, социальное представ-
ление понимается как элемент реф-
лексивных отношений между груп-
пами, детерминированный, с одной
стороны, общесоциальнцми факто-
рами, с другой — частноситуатив-
ными особенностями взаимодейст-
вия. Важным теоретическим итогом
явился вывод о неабсолютном ха-
рактере феномена межгрупповой
дискриминации и о его зависимо-
сти от социальных факторов (В. Ду-
аз). 4) На уровне больших соци-
альных групп создан подход к изу-
чению элементов обыденного созна-
ния. В С. п. к. изучены системы
представлений о психоанализе
(С. Московией), о городе (Ст. Мил-
грем), о женщине и детстве (М.-Ж.
Шомбар де Лов), о человеческом
теле (Д. Жоделе), о здоровье и
болезни (К. Херзлиш) и др. Выво-
ды С. п. к. об особенностях со-
временного массового сознания (на-
пример, о растущей индивидуализа-
ции личности, униформизации и
стандартизации жизни, отсутствии
истинного равноправия полов, фе-
тишизации престижности) имеют
как социально-психологическое, так
и мировоззренческое значение. Име-
ющиеся в С. п. к. методологиче-
ские противоречия связаны с двой-
ной ориентацией этой теории — на
французскую социологическую тра-
дицию и на когнитивистскую докт-
рину социальной психологии. В це-
лом С. п. к. явилась одним из не-
многих в мировой науке прецеден-
тов обращения к феноменологии
обыденного сознания. Собранный ею
377
Социограмма
ценный эмпирический материал
представляет интерес для советских
психологов.
СОЦИОГЕНЕЗ (в психологии)
(от лат. soci(etas) — общество и
греч. genos — происхождение) —
происхождение, развитие высших
психических функций, личности,
межличностных отношений, обу-
словленные особенностями социали-
зации в разных культурах й обще-
ственно-экономических формациях.
Закономерности С. являются пред-
метом исторической психологии, изу-
чающей психологические особенно-
сти становления познания, мировос-
приятия, строя личности, усвоения
обычаев и ритуалов в разные эпо-
хи и др., а также предметом этно-
психологии. С позиций идеализма
С. изучался В. Вундтом, использо-
вавшим при анализе психологии на-
родов метод изучения продуктов че-
ловеческого мышления, закреплен-
ных в различных формах его исто-
рии. Изучение С. в русле психоана-
лиза (3. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм)
и во французской социологической
школе (Э. Дюркгейм, Л. Леви-
Брюль и др.) также не позволило
вскрыть его реальные механизмы,
так как они либо описывались по
типу механизмов развития психики
отдельного индивида, либо своди-
лись к духовному общению между
людьми. С иных методологических
позиций проводится изучение С. в
марксистски ориентированной пси-
хологии, где С. трактуется как про-
цесс, обусловленный трудовой дея-
тельностью в рамках конкретной
обществен но-экон омической форма-
ции. Это позволило выявить изме-
нения психики при переходе от ант-
ропогенеза к С. («палеопсихология»
Б. Ф. Поршнева), закономерности
С. высших психических функций в
их общем историческом развитии,
специфику строения сознания в
разных общественно-экономических
формациях. Разработка проблем
С. представляет собой непосредст-
венное воплощение принципа ис-
торизма в современной психоло-
гии.
СОЦИОГРАММА (от лат. socie-
tas — общество и греч. gramma —
черта, линия) — графическое вы-
ражение математической обработки
результатов, получаемых с помощью
социометрического теста при иссле-
довании межличностных отношений
в малых группах (см. Социомет-
рия). С. наглядно показывает слож-
ное переплетение взаимных симпа-
тий и антипатий, наличие социо-
метрических «звезд» (выбираемых
большинством опрашиваемых), «па-
риев» (от к-рых все отказываются)
и иерархию промежуточных звень-
ев между этими полюсами. Посколь-
ку социометрический анализ в целом
может дать только самое общее
описание сети коммуникаций, возни-
кающих в любой маодй группе, С.
отражает лишь картину эмоцио-
нальных предпочтений внутри груп-
пы. С. позволяет наглядно пред-
ставить структуру отношений в
группе, сделать предположения о
стиле лидерства, о мере организо-
ванности группы в целом. При по-
строении С. пользуются понятиями:
выбор, взаимный выбор, ожидаемый
выбор, отклонение, взаимное откло-
нение, ожидаемое отклонение. Раз-
личают коллективные и индивиду-
альные С. Среди коллективных С.
наиболее распространенными явля-
ются С., разработанные создателем
этого метода Дж. Морено. В этих
С. члены группы графически раз-
мещаются в зависимости от их по-
пулярности: в центре либо на пери-
ферии; при этом С. отражает прак-
тически все связи, объединяющие
субъектов (типичные конфигурации
взаимоотношений: цепи, треуголь-
ники, квадраты и т. д.). Этот спо-
соб, однако, обладает существен-
ным недостатком — при числен-
ности группы в 15 и более человек
графическое изображение связей
становится практически неразличи-
мым. При проведении социометри-
ческих исследований делались по-
пытки стандартизировать и рацио-
нализировать построение С. Опре-
деленный прогресс в этой области
связан с разработкой и широким
Социометрия
378
внедрением в экспериментальную
практику социограмм-мишеней. При
их построении учитывается разде-
ление группы на «популярных»,
«средних» и «непопулярных» членов;
каждый из них в соответствии с
этим делением помещается в опре-
деленный круг С.-мишени, пред-
ставляющей собою несколько кон-
центрических окружностей. Для од-
ной группы обычно составляют не-
сколько коллективных С. Индиви-
дуальные С. позволяют сделать бо-
лее глубокий и развернутый ана-
лиз положения конкретного члена
в группе (например, отличить по-
зицию лидера от позиции «популяр-
ных» членов группы, выделить «от-
верженного» или «изолированного»
индивида).
СОЦИОМЕТРИЯ (от лат. so
cietas — общество, metred — изме-
ряю) — разработанная Дж. Море-
но психологическая теория общест-
ва и одновременно социально-пси-
хологический тест, применяемый для
оценки межличностных эмоциональ-
ных связей в группе. В основе тео-
ретической С. лежит стремление
объяснить все стороны социальной
жизни — экономические, политиче-
ские — состоянием эмоциональных
отношений между людьми, их сим-
патиями и антипатиями по отноше-
нию друг к другу. Дж. Морено и
его последователи пришли к выво-
ду, что все проблемы современного
общества, вне зависимости от его
классовой структуры, могут быть
разрешены путем перестановки лю-
дей в соответствии с их эмоцио-
нальными предпочтениями, так, что-
бы «социометрическая» революция
позволила гармонизировать обще?
ственные отношения, являющиеся,
по их мнению, системами взаимно-
го предпочтения или отвращения лю-
дей. Одно из центральных понятий
этой теории «теле» — термин, обо-
значающий простейшую единицу
чувства, передаваемую от одного
индивада к другому, детерминирую-
щую количество и успешность меж-
личностных отношений, в к-рые они
вступают. В результате социометри-
ческой процедуры составляются со-
циометрическая матрица, социо-
грамма. вычисляются социометриче-
ские коэффициенты групповой спло-
ченности, понимаемой как комму-
никативная общность. Многочис-
ленные экспериментальные исследо-
вания, проведенные в рамках кон-
цепции деятельностного опосредст-
вования межличностных отношений,
показали, что С. позволяет проана-
лизировать только внешний эмоцио-
нальный слой групповой активности
и не дает возможности осуществ-
лять анализ межличностных отно-
шений людей на основе учета со-
циальных факторов.
СПЕНСЕР Герберт (1820—
1903) — английский философ и пси-
холог. Соединив принципы ассоцио-
низма с эволюционной теорией, вы-
двинул концепцию, согласно к-рой
сознание — это процесс, развиваю-
щийся по общим законам биологи-
ческой эволюции от неопределенной
несвязной гомогенности к опреде-
ленной связной гетерогенности. Оно
выполняет функцию приспособления
организма к среде («Основы пси-
хологии», 1855). В соответствии с
этим факты сознания рассматрива-
лись С. под углом зрения их кор-
реляции не с нервной деятельно-
стью, а с внешними по отношению
к организму связями. Основными
элементами сознания он считал чув-
ствования, разновидностью к-рых
являются эмоции и ощущения,
преобразующиеся путем усложнения
в психические продукты высшего
порядка. Ассоциации, сопряженные
с чувством удовольствия, закрепля-
ются в организме и передаются по
наследству следующим поколениям,
тогда как вызывающие отрицатель-
ные чувства нивелируются. С. раз-
делил психологию на объективную
и субъективную. Если первая трак-
тует психические явления как кор-
релят нервно-мышечных устройств,
посредством к-рых живые существа
приспосабливают свои действия к
окружающим их вещам и отноше-
ниям, то вторая изучает мысли и
чувствования, открытые только для
379
Спиноза
их носителя — субъекта. С. пред-
принял попытку перенести принци-
пы ассоциации с истории психиче-
ского развития индивида на исто-
рию вида. Он считал, что в силу
действия закона наследственности
совокупный опыт предшествующих
поколений передается отдельным
субъектам и, хотя представляется
им внеопытным (априорным), яв-
ляется продуктом многовековой эм-
пирической интеграции. Идеи С.
придали психологии биологическую
направленность, стимулировали раз-
витие функционализма и сравни-
тельно-психологических исследова-
ний поведения.
СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ УСЛОВНО-
ГО РЕФЛЕКСА (от лат. special is —
особый-и reflexus — отраженный) —
процесс, заключающийся в том, что
после первичной генерализации ус-
ловной реакции по мере ее повто-
рения она приурочивается к строго
определенному сигналу и осуществ-
ляется только требуемым способом.
Нейрофизиологический механизм
С. у. р. заключается в локализации
активности в тех структурах лгозео,
к-рые обеспечивают* данную реак-
цию (см. Условный рефлекс).
СПЕЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ ( от лат. speeiaHs особый)- —
отрасль психологии, изучающая лю-
дей, для к-рых характерно откло-
нение от нормального психического
развития, связанное с врожденны-
ми иля приобретенными дефектами
формирования и функционирования
нервной системы, а именно психо-
логию слепых (тифлопсихология),
глухих (сурдопсихология), умствен-
но отсталых (олигофренопсихоло-
гия), детей с временными задерж-
ками психического развития, с на-
рушениями речи и т. п. С. п., как
и специальная педагогика (тифло-
педагогика, сурдопедагогика, оли-
гофренопедагогика и др.), входит
в состав комплексной научной дис-
циплины дефектологии — науки об
особенностях развития детей с фи-
зическими и психическими недо-
статками и закономерностях их вос-
питания и обучения. Развитие С. п.
в СССР связано с деятельностью
Л. С. Выготского, Т. А. Власовой,
И. И. Данюшевского^ Л. В. Зай-
кова, Ю; А. Кулагиной, Р. Е. Ле-
виной, В. И. Лубовского; А. И. Ме-
щерякова, Н. М. Морозовой, М. С.
Певзнер, Подьякова Н. Н., И. А. Со-
Полянского, И. М. Соловьева, Ж. И.
Шиф. Выявлено, что первичный де-
фект (например, глухота) вызывает
вторичные изменения психического
развития, перестройку жизненной
позиции, системы взаимоотношений
с окружающими, мышления, вос-
приятия и т. д. На основе данных
С. п. строится система обучения и
воспитания людей, имеющих анома-
лии психического развития, проф-
консультация и профотбор.
СПЕЦИФИЧЕСКОЕ ЭНЕРГИИ
ОРГАНОВ ЧУВСТВ КОНЦЕП-
ЦИЯ (от лат. specificus — особен-
ный) — представление о том, что
качество ощущения. зависит от того,
какой орган чувств возбужден. Од-
на и та же внешняя причина, воз-
действуя на разные органы чувств,
вызывает различные ощущения: на-
пример, электрический ток, прило-
женный к глазу,- вызывает зритель-
ное ощущение, к уху — слуховое и
т. д. В то же время характерное
для данного органа чувств ощуще-
ние может быть вызвано многими
различными воздействиями: напри-
мер, при возбуждении глаза, вы-
званном светом, механическим уда-
ром или электрическим током, воз-
никает зрительное ощущение. Эти
явления интерпретировались немец-
ким физиологом И. Мюллером как
«закон С. э. о. ч.>. Из правильно
подмеченных фактов им был сделан
агностический вывод о том, что ощу-
щения якобы не дают нам правиль-
ного представления о внешнем мире.
Адекватность ощущения реальному
раздражению обеспечивается сле-
дующим: эволюционно органы
чувств сформированы так, что до-
пускают к определенным нервным
окончаниям лишь определенные ви-
ды внешних сигналов.
СПИНОЗА Бенедикт (Барух)
(1632—1677) — нидерландский фи-
Спирмен
380
л ос оф. Согласно С. человек — це-
лостное, природное существо, у
к-рого душа и тело как атрибуты
единой субстанции нераздельны и
определяются одними и теми же ма-
териальными причинами (богом,
идентичным природе). По его мне-
нию, порядок и связь идей те же,
что порядок и ср язь вещей («Эти-
ка», 1677). Воля, как и остальные
психические процессы, строжайшим
образом детерминирована, а иллю-
зия ее свободы возникает из-за не-
знания причин человеческих дейст-
вий. Свободными эти действия яв-
ляются тогда, когда они соверша-
ются на основе знания необходимо-
сти, причем чем активнее человек,
тем в большей степени он свободен.
В природе человека заложено стрем-
ление к самосохранению. Оно выра-
жено в особом духовно-телесном
акте — влечении, к-рое совместно с
двумя первичными эмоциями — ра-
достью и печалью лежит в основе
всего многообразия мотивов и
чувств человека. Радость увеличи-
вает способность тела к действию,
печаль ограничивает ее. С. полагал,
что объективно-психологический
подход дает возможность рассмат-
ривать чувства с такой же точно-
стью, как рассматриваются линии
и поверхности в геометрии. Низшим
видом знания является сенсорно-ас-
социативный (чувственный опыт),
более высоким — рациональное зна-
ние, высшим — интуитивное. Идея
С. о психофизическом монизме (в
противовес психофизическому па-
раллелизму и психофизическому
взаимодействию) была воспринята
гештальтпсихологией, его трактовка
влечения (побуждения, афферен-
тивность к-рого нейтрализуется со-
знанием) повлияла на психоанализ.
На С. ориентировался Л. С. Вы-
готский в критике дуалистической
теории аффектов и мотивов пове-
дения.
СПИРМЕН Чарльз (1863—
1945) — английский психолог. Раз-
работал цикл статистических мето-
дов с целью измерения структуры
интеллекта. Изучав корреляции
между результатами выполнения
различных заданий и используя
факторный анализ, предложил двух-
факторную теорию интеллекта, со-
гласно к-рой выделялись: общий
(генеральный) фактор, образующий
основание любых успешных умст-
венных действий и ряд специальных
факторов, нужных для решения за-
дач в отдельных областях («Спо-
собности человека», 1927).
С ПЛОЧ ЕН НОСТЬ ГРУпНО-
ВАЯ — один из процессов группо-
вой динамики, характеризующий
степень приверженности к группе
ее членов. В качестве конкретных
показателей С. г., как правило, рас-
сматриваются: 1) уровень взаимной
симпатии в межличностных отно-
шениях — чем большее количество
членов группы нравятся друг другу,
тем выше ее сплоченность; 2) сте-
пень привлекательности (полезно-
сти) группы для ее членов — чем
больше число тех людей, кто удов-
летворен своим пребыванием в груп-
пе, т. е. тех, для кого субъективная
ценность приобретаемых благодаря
группе преимуществ превосходит
значимость затрачиваемых усилий,
тем выше сила ее притяжения, а,
следовательно, и сплоченность. Со-
гласно представлениям родоначаль-
ников концепции С. г.— американ-
ских психологов К. Левина, Л. Фе-
стингера, Д. Картрайта, А. Занде-
ра и их многочисленных последова-
телей, С. г. является своего рода
«результирующей» тех сил, к-рые
удерживают людей в группе. При
этом считается, что группа удовлет-
воряет человека в той мере и до
тех пор, пока он полагает, что «вы-
годы» от членства в ней не просто
превалируют над «издержками», но
превалируют в большей степени, чем
это могло бы быть в какой-либо
другой группе или вообще вне ее.
С этой точки зрения силы сплочения
определены «балансом» степеней
привлекательности собственной и
других доступных групп. К числу
основных факторов С. г. чаще все-
го относят: сходство базовых цен-
ностных ориентаций членов группы,
381
Способности специальные
ясность и определенность групповой
цели, демократический стиль лидер-
ства (руководства), кооперативную
взаимозависимость членов группы в
процессе совместной деятельности,
относительно небольшой объем груп-
пы, ее престиж. Методический аппа-
рат измерения С. г. представлен в ос-
новном социометрической техникой
в различных модификациях, а так-
же другими разновидностями про-
цедуры опроса. В советской психо-
логии существует трактовка С. г. как
ценностно-ориентационного единст-
ва и предметно-ценностного един-
ства (см. Интеграция групповая).
СПОСОБНОСТИ — индивиду-
ально-психологические особенности
личности, являющиеся условием ус-
пешного выполнения той или иной
продуктивной деятельности. Пред-
метом специального психологиче-
ского изучения С. стали в XIX в.,
когда работами Ф. Гальтона было
положено начало эксперименталь-
ному и статистическому исследова-
нию различий людей. С. обнару-
живается в процессе овладения дея-
тельностью, в том, насколько инди-
вид при прочих равных условиях
быстро и основательно, легко и
прочно осваивает способы ее орга-
низации и осуществлен»!. Они тес-
но связаны с общей направленно-
стью личности, с тем, насколько
устойчивы склонности человека к той
или иной деятельности. В основе
одинаковых достижений при выпол-
нении какой-либо деятельности мо-
гут лежать различные С., в то же
время одна и та же С. может быть
условием успешности различных ви-
дов деятельности. Это обеспечи-
вает возможности широкой компен-
сации С. Одним из важных момен-
тов в процессе обучения и воспита-
ния является вопрос о сензитивных
периодах, благоприятствующих ста-
новлению тех или иных С. (см. Сен-
зитивность возрастная). Предпола-
гается, что формирование С. про-
исходит на основе задатков. Каче-
ственный анализ С. направлен на
выявление таких индивидуальных
характеристик человека, к-рые не-
обходимы для эффективного осу-
ществления какого-либо конкретно-
го вида деятельности. Количествен-
ные измерения С. характеризуют
меру их выраженности. Наиболее
распространенной формой оценки
степени выраженности С. являются
тесты (см. Тесты достижений, Те-
сты интеллекта, Тесты креативно-
сти). Изучение конкретно-психоло-
гических характеристик различных
С. позволяет выделить общие ка-
чества индивида, отвечающие тре-
бованиям не одного, а многих ви-
дов деятельности (см. Интеллект),
и специальные качества, отвечаю-
щие более узкому кругу требований
данной деятельности (см. С. специ-
альные). Уровень и степень разви-
тия С. выражают понятия таланта
и гениальности. В советской психо-
логии проблема С. освещается в ра-
ботах Б. М. Теплова, Н. С. Лей-
теса. Всестороннее развитие С. че-
ловека отвечает принципу социали-
стического общества: «От каждо-
го — по способностям».
СПОСОБНОСТИ СПЕЦИАЛЬ-
НЫЕ ( от лат. specialis — особый) —
психологические особенности инди-
вида, являющиеся возможностями
успешного выполнения им опреде-
ленного вида деятельности (музы-
кальной, сценической, литературной
и т. п.). Развитие С. с. опирается
на соответствующие задатки, напри-
мер, музыкальный слух и память.
В настоящее время показано суще-
ствование особых сензитивных пе-
риодов (см. Сензитивность возра-
стная), на протяжении к-рых раз-
витие С. с. происходит особенно бла-
гоприятно. Так, для музыкальных
способностей это период до пяти лет,
когда активно формируется музы-
кальный слух и память ребенка. В
силу многозначности задатков воз-
можно формирование С. с. на до-
статочно различающейся анатомо-
физиологической основе. Таким об-
разом, определенный уровень С. с.
(математических, художественных
и т. д.) может быть сформирован
практически у любого здорового ре-
бенка. Тем самым имеются реаЛЬ-
Сравнение
382
ные основания для направленного
развития способностей детей в усло-
виях специально организованного
обучения.
СРАВНЕНИЕ — одна из логиче-
ских операций мышления. Задания
на С. предметов, изображений, по-
нятий широко используются при
психологических исследованиях раз-
вития мышления и его нарушений.
Анализируются основания для С.,
к-рые использует человек, легкость
перехода от одного из них к друго-
му и т. д.
СРАВНИТЕЛЬНАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — отрасль психологии, охва-
тывающая проблемы, связанные с
антропогенезом, становлением чело-
веческого сознания и изучением об-
щего и различного в психической
деятельности человека и животных
(проблема социального и биологи-
ческого в поведении человека). Ма-
териалистическая С. п. сложилась
в борьбе как с идеалистическими
воззрениями (субъективизм, психо-
физический параллелизм), так и с
вульгарно-материалистическими по-
пытками биологизации поведения
человека с позиции плоского эво-
люционизма. Сравнительно-психо-
логический анализ строится на со-
поставлении данных зоопсихологии
(особенно результатов изучения
обезьян) и психологии человека.
Выявляются сходные психические
компоненты и общие биологические
факты, обусловливающие поведение
животных и человека, свидетель-
ствующие об общности их проис-
хождения* и унаследованные чело-
веком от животных предков, равно
как коренные качественные отличия
поведения и психики человека, воз-
никшие и развившиеся в результа-
те действия социально'-исторических
факторов. Особое внимание уделя-
ется в этой связи предпосылкам
зарождения трудовой деятельности,
человеческого общества и членораз-
дельной речи. Данные С. п. имеют
существенное значение для решения
коренных проблем психологии, фи-
лософии, антропологии и других
наук. Сравнительно-онтогенетиче-
ское изучение психики необходимо
для познания закономерностей раз-
вития психики ребенка. Практиче-
ское применение данные С. п. нахо-
дят также в медицине (нейропато-
логии, психиатрии, моделировании
патологических состояний на жи-
вотных).
СТАНИСЛАВСКИЙ (Алексеев)
Константин Сергеевич (1863—
1938) — актер, режиссер, педагог,
теоретик сценического искусства.
С.— автор творческой системы вос-
питания актера, основные принци-
пы к-рой изложены в книгах «Ра-
бота актера над собой» (1938) и
«Работа актера над ролью» (1957).
Ядром системы С. являются учение
о сверхзадаче и метод физических
действий. В отличие от других тео-
ретических направлений (в том
числе от психоаналитических кон-
цепций, восходящих к 3. Фрейду),
С. считал побудителем творчества
«сверх-сверхзадачу» художника
(актера, режиссера) — потребность
познания и воплощения «жизни че-
ловеческого духа». Эта потребность
конкретизируется в сверхзадаче
роли, т. е. в тех целях, к-рым под-
чинено сквозное действие сцени-
ческого персонажа. Сверхзадача оп-
ределяется сверхсознанием (творче-
ской интуицией} художника и лишь
частично может быть переведена с
языка образов на язык логики. Пе-
реживания актера непроизвольны и
в значительной мере регулируются
его подсознанием. Сознанию и воле
подвластны только действия изо-
бражаемого актером сценического
персонажа, на к-рых С. предлагал.
сосредоточить внимание исполните-
ля. Система С. и открытый им ме-
тод физических действий оказали
огромное влияние на театральную
культуру XX века, явились вкладом
в исследование психологии сцени-
ческого искусства.
СТАРОСТЬ — заключительный
период человеческой жизни, услов-
ное начало к-рого связано с отхо-
дом человека от непосредственного
участия в производительной жизни
общества. Хронологическое опреде-
383
Статистических гипотез проверка
ление границы, отделяющей С. от
зрелого возраста (см. Зрелость),
не всегда оправданно из-за огром-
ных индивидуальных различий в по-
явлении признаков старения. Эти
признаки выражаются в постепен-
ном снижении функциональных воз-
можностей человеческого организ-
ма. Помимо прогрессирующего ос-
лабления здоровья, упадка физиче-
ских сил С. характеризуется соб-
ственно психологическими измене-
ниями, как, например, интеллек-
туальный и эмоциональный «уход»
во внутренний мир, в переживания,
связанные с оценкой и осмыслени-
ем прожитой жизни. Неправомерно,
однако, связывать с периодом С.
только регрессивные явления, она
может рассматриваться и как пери-
од развития. С этой точки зрения
С. в случае позитивного прохож-
дения предшествующих возрастных
стадий — достижение мудрости и
чувства удовлетворенности, полноты
жизни, исполненного долга, высший
уровень личностной интеграции.
Если главнейшие задачи предшест-
вующих возрастных этапов не были
реализованы, С. сопровождается
разочарованием и ощущением бес-
полезности прожитой жизни, отчая-
нием (Э. Эриксон). Постепенное
ослабление по мере старения про-
цессов восприятия и затруднение
двигательной активности сочетают-
ся, однако, с весьма неоднознач-
ной картиной изменений.в области
интеллекта, памяти и других психи-
ческих функций. Известны факты
высокой творческой активности и
продуктивности ученых, представи-
телей искусства и других профес-
сий не только в пожилом, но и в
старческом возрасте. Современная
психология ставит проблему созда-
ния условий для активной, полно-
ценной жизни в пожилом и пре-
клонном возрасте, необходимости
подготовки человека к наступлению
С. (см. Геронтопсихология).
СТАТИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ
(в психологии) (от лат. status —
состояние) — нек-рые методы при-
кладной математической статисти-
ки, используемые в психологии в
основном для обработки экспери-
ментальных результатов. Основная
цель применения С. м.— повышение
обоснованности выводов в психоло-
гических исследованиях за счет ис-
пользования вероятностной логики
и вероятностных моделей. История
статистики и психологии имеет мно-
го примеров положительного вза-
имного влияния. Так, важная для
современной науки идея регрес-
сионного и корреляционного анали-
за родилась из попыток Ф. Галь-
тона исследовать закономерности
наследования детьми психологиче-
ских и физических признаков своих
родителей. Для исследования ин-
теллектуальных способностей было
разработано несколько вариантов
факторного анализа. Ряд стати-
стических методов был создан спе-
циально для проверки качества пси-
хологических тестов и для приме-
нения в профессиональном отборе
(см. Отбор психологический). В на-
стоящее время можно выделить сле-
дующие направления использова-
ния С. м. в психологии: 1) описа-
тельная статистика, включающая в
себя группировку, табулирование,
графическое представление и коли-
чественное описание данных; 2) тео-
рия статистического вывода, исполь-
зуемая в психологических исследо-
ваниях для предсказания результа-
тов по данным обследования вы-
борок; 3> теория планирования
экспериментов, служащая для обна-
ружения и проверки причинных
связей между переменными.
СТАТИСТИЧЕСКИХ ГИПОТЕЗ
ПРОВЕРКА заключается в провер-
ке предположений: о характере рас-
пределения случайных величин и о
связи между ними, о принадлежно-
сти данных к одной генеральной
совокупности, о достоверности раз-
личий и др. Применяется преиму-
щественно в экспериментальных ис-
следованиях для обоснования прав-
доподобности тех или иных содер-
жательных психологических сужде-
ний о преимуществе нового метода
воздействия, обучения и др. Обыч-
Статус
384
жая процедура предполагает вы-
движение так называемой нулевой
гипотезы (Но), согласно к-рой при-
нимается предварительное суждение
об отсутствии связи, влияния или
различий, достоверных в статисти-
ческом смысле. Характерная осо-
бенность С. г. п. заключается в том,
что гипотезы здесь не доказывают-
ся, а принимаются или отвергают-
ся при том или ином риске допу-
стить ошибку. Одновременно с Но
выдвигается одна или несколько
альтернативных гипотез (Н>. Н? .. .
Нк). Опровержение Но означает
принятие противоположной по смыс-
лу альтернативной гипотезы (на-
пример Но — метод не влияет; Hi —
метод влияет). При этом устанав-
ливается уровень значимости, опре-
деляется соответствующая этому
уровню значимости критическая об-
ласть, рассчитывается фактическое
(в выборке) значение интересую-
щей статистической характеристики.
Затем на основе нек-рого решаю-
щего правила принимается реше-
ние: если значение характеристики
оказывается за пределами допусти-
мых значений, то Но отклоняется,
если она попадает в область допу-
стимых значений, то Но принимается.
СТАТУС (в социальной психоло-
гии) (от лат. status — положение,
состояние) — положение субъекта
в системе межличностных отноше-
ний, определяющее его права, обя-
занности и привилегии. В различ-
ных группах один и тот же индивид
может иметь разный С. Сущест-
венные расхождения в С., к-рый
приобретает индивид в группах, раз-
личающихся по уровню группового
развития, содержанию деятельно-
сти и общения, нередко становятся
причинами фрустрации, конфликта
и т. д. С. экспериментально выяв-
ляется путем применения различных
социально-психологических методов.
Важными характеристиками С. яв-
ляются престиж и авторитет как
своеобразная мера признания окру-
жающими заслуг индивида.
СТЕНИЧНОСТЬ (от греч. sthe
nos — сила) — характеристика вы-
сокой работоспособности индивида,
устойчивости к различным поме-
хам, способности к длительной не-
прерывной деятельности, даже при
лишении сна в течение нескольких
суток. Противоположностью С. яв-
ляется астения.
СТЕРЕОТИП СОЦИАЛЬНЫЙ
(от греч. stereos — твердый и ty-
pos — отпечаток) — относительно
устойчивый и упрощенный образ
социального объекта (группы, чело-
века, событии, явления и т. п.), скла-
дывающийся в условиях дефицита
информации как результат обобще-
ния личного опыта индивида и не-
редко предвзятых представлений,
принятых в обществе. Термин <С. с.»
впервые введен американским жур-
налистом У. Липманом. Наличие
С. с., хотя он и не всегда отвечает
требованию точности и дифференци-
рованности восприятия субъектом
социальной действительности, игра-
ет существенную роль в оценке че-
ловеком окружающего мира, по-
скольку позволяет резко сократить
время реагирования на изменяю-
щуюся реальность, ускорить про-
цесс познания. Вместе с тем, воз-
никая в условиях ограниченной ин-
формации о воспринимаемом объек-
те, С. с. может оказаться ложным
и выполнять консервативную, а ино-
гда и реакционную роль, формируя
ошибочное знание людей и серьез-
но деформируя процесс межлично-
стного взаимодействия. Определение ’
истинности яли ложности С. с. долж-
но строиться на анализе конкрет--!
ной ситуации. Любой С. с., являют
щийся истинным в одном случае,
в другом может оказаться еовер- '->
шенно ложным или в меньшей мере -
отвечающим объективной действи-
тельности и, следовательно, неэф-
фективным для решения задач ори-
ентации личности в окружающем
мире, поскольку его основание вы-
ступает в качестве второстепенного
по отношению к целям и задачам
новой классификации. Содержа-
тельно родствен С. с. ряд явлений,
имеющих место в процессе меж-
личностного восприятия — эффекты
385
Стимул
ореола, первичности, новизны, фе-
номен имплицитной теории лично-
сти и т. д.— и отражающих опре-
деленную тенденцию к восприятию
индивидом социального с^ъекта
максимально однородным и непро-
тиворечивым.
СТЕРЕОТИПИЗАЦИЯ (от греч.
stereos — твердый и typos — отпе-
чаток) — восприятие, классифика-
ция и оценка социальных объек-
тов (событий) на основе опреде-
ленных представлений (стереотип
социальный). С. является одной из
важнейших характеристик восприя-
тия межгруппового и межличност-
ного и отражает схематизирован-
ность, аффективную окрашенность,
свойственную этой форме социаль-
ной перцепции (см. Перцепция со-
циальная) в целом. С психологиче-
ской точки зрения С.‘ представляет
собой процесс приписывания сход-
ных характеристик всем членам
какой-либо социальной группы или
общности без достаточного осозна-
ния возможных различий между
ними. Основываясь на элементар-
ных общепсихологических механиз-
мах, связанных с упорядочиванием
и отбором информации, С. в конеч-
ном итоге выступает как сложное
социально-психологическое явление,
выполняющее ряд функций, важней-
шими из к-рых являются: поддер-
жание идентификации личности и
группы, оправдание* возможных не-
гативных установок по отношению
к другим группам и т. д.
СТЕРЕОТИПЫ ВОСПРИЯ-
ТИЯ — см. Стереотип социальный.
СТИВЕНСА ЗАКОН — установ-
ленная американским ученым
С. С. Стивенсом формула, связы-
вающая силу ощущения с опреде-
ленной степенью физической интен-
сивности раздражителя. Для обос-
нования С. з. привлекаются дан-
ные психофизиологических исследо-
ваний. Как правило, однако, резуль-
таты психофизических измерений
обнаруживают весьма сильную ин-
дивидуальную изменчивость, что за-
трудняет однозначное доказатель-
ство преимущества обнаруживаемой
25 Заказ 522
данным законом степенной зависи-
мости по отношению к закону Фех-
нера (см. Вебера — Фехнера за-
кон).
СТИЛЬ ЛИДЕРСТВА (СТИЛЬ
РУКОВОДСТВА) (от греч. sty-
los — букв, стержень для письма
и англ, leader — ведущий, руково-
дитель) — типичная для лидера
(руководителя) система приемов
воздействия на ведомых (подчинен-
ных). А. Левином выделены три
С. л.: авторитарный (жесткие спо-
собы управления, пресечение чьей-
либо инициативы и обсуждения
принимаемых решений и т. п.), де-
мократичный (коллегиальность, по-
ощрение инициативы и т. п.) и
анархичный (отказ от управления,
устранение от руководства и т. п.).
Варианты описания С. л.: дирек-
тивный, коллегиальный, либераль-
ный и др. В советской социальной
психологии показано, что С. л. яв-
ляется предпосылкой и следствием
уровня группового развития. Он за-
висит также от содержания совме-
стной деятельности, к-рая лежит в
основе межличностных отношений
в группе. Типичным для групп выс-
шего уровня развития является кол-
лективистский С. л. (руководства),
предполагающий ответственность
руководителя перед коллективом и
сознательное подчинение руководи-
телю, полновластие и самодеятель-
ность трудового коллектива, адек-
ватное возложение ответственности,
максимальная демократичность во
взаимоотношениях руководителя и
подчиненных, способности руководи-
теля к децентрации. В корпорациях
принят авторитарный С. л. — бюро-
кратический централизм, характери-
зующийся, в частности, максимумом
централизации и минимумом демо-
кратичности. При низкой социаль-
ной ценности факторов, обусловли-
вающих отношения между члена-
ми группы, возможен также анар-
хичный С. л. в асоциальных ассо-
циациях (см. также Лидерство).
СТИМУЛ (от лат. stimulus —
остроконечная палка, к-рой погоня-
ли животных, стрекало) — воздей-
Страсть
386
ствие, обусловливающее динамику
психических состояний индивида
(обозначаемую как реакция) и от-
носящееся к ней как причина к
следствию. В физиологии и психо-
физиологии понятие «С.» тождест-
венно понятию раздражения. В би-
хевиоризме отношения между С. и
реакцией понимались механистиче-
ски: к С. относились преимущест-
венно изменения среды («внешние
воздействия;*), а к реакциям — дви-
гательные ответы организма. В дей-
ствительности С. в психологии —
это побуждение, эффект к-рого опо-
средствован психикой человека, его
взглядами, чувствами, настроением,
интересами, стремлениями и т. д.
С. не тождествен мотиву, хотя в
ряде случаев может превращаться
в мотив.
СТРАСТЬ — сильное, стойкое,
всеохватывающее чувство, домини-
рующее над другими побуждениями
человека и приводящее к сосредо-
точению на предмете С. всех его
устремлений и сил. Причины фор-
мирования С. достаточно разнооб-
разны — они могут определяться
осознанными идейными убеждения-
ми, исходить из телесных влечений,
иметь патологическое происхожде-
ние (например, в случае параной-
ального развития личности) (см.
Фанатизм). С. может быть приня-
та, санкционирована личностью, а
может осуждаться ею, переживать-
ся как нечто нежелательное, на-
вязчивое. Основным признаком С.
является ее действенность, слияние
волевых и эмоциональных момен-
тов. Единство нравственного, разум-
ного начала и С. нередко высту-
пает движущей силой великих дел,
подвигов, открытий.
СТРАХ — эмоция, возникающая
в ситуациях угрозы биологическому
или социальному существованию ин-
дивида и направленная на источ-
ник действительной или воображае-
мой опасности. В отличие от боли
и других видов страдания, вызы-
ваемых реальным действием опас-
ных для существования факторов,
С. возникает при их предвосхище-
нии. В зависимости от характера
угрозы интенсивность и специфика
переживания С. варьирует в доста-
точно широком диапазоне оттенков
(опасение, боязнь, испуг, ужас).
Если источник опасности является
неопределенным или неосознанным,
возникающее состояние называется
тревогой. Функционально С. служит
предупреждению субъекта о пред-
стоящей опасности, позволяет со-
средоточить внимание на ее источ-
нике, побуждает искать пути ее из-
бегания. В случае, когда С. дости-
гает силы аффекта (панический
страх, ужас)’, он способен навязать
стереотипы поведения (бегство, оце-
пенение, защитная агрессия). В
социальном развитии человека С.
выступает как одно из средств вос-
питания'. например, сформирован-
ный С. осуждения используется как
фактор регуляции поведения. По-
скольку в условиях общества инди-
вид пользуется защитой правовых
и других социальных институтов, по-
вышенная склонность человека к С.
лишается приспособительного зна-
чения и традиционно оценивается
негативно. Сформировавшиеся ре-
акции С. являются сравнительно
стойкими и способны сохраниться
даже при понимании их бессмыс-
ленности. Поэтому воспитание ус-
тойчивости к С. обычно направлено
не на избавление от него человека,
а на выработку умений владеть со-
бой при его наличии. Неадекватные
реакции С. наблюдаются при раз-
личных психических заболеваниях
(см. Фобии).
СТРЕМЛЕНИЕ — первичное по-
буждение, чувственное пережива-
ние потребности, тяготение к объ-
екту. В зависимости от меры осоз-
нания С. как динамическая тен-
денция выражается в виде влече-
ния или желания (см. Воля).
СТРЕСС (рт англ, stress — дав-
ление, напряжение) — термин, ис-
пользуемый для обозначения об-
ширного круга состояний человека,
возникающих в ответ на разно-
образные экстремальные воздейст-
вия (стрессоры). Первоначально
387
Структура -
понятие «С.» возникло в физио-
логии для обозначения неспецифи-
ческой реакции организма («об-
щего адаптационного синдрома»)
в ответ на любое неблагоприят-
ное воздействие (Г. Селье). Позд-
нее стало использоваться для опи-
сания состояний индивида в экст-
ремальных условиях нё физиологи-
ческом, психологическом и пове-
денческом уровнях. В зависимости
от вида стрессора и характера
его влияния выделяют различные
виды С.» в наиболее общей клас-
сификации — физиологический С.
и психологический С. Последний
подразделяется на информацион-
ный и эмоциональный С. Информа-
ционный С. возникает в ситуаци-
ях информационных перегрузок,
когда человек не справляется с за-
дачей, не успевает принимать вер-
ные решения в требуемом темпе
при высокой степени ответствен-
ности за последствия принятых
решений. Эмоциональный С. появ-
ляется в ситуациях угрозы, опас-
ности, обиды и пр. При этом раз-
личные его формы (импульсивная,
тормозная, генерализованная) при-
водят к изменениям в протекании
психических процессов, эмоциональ-
ным сдвигам, трансформации мо-
тивационной структуры деятельно-
сти, нарушениям двигательного и
речевого поведения. С. может ока-
зывать как положительное, моби-
лизующее, так и отрицательное
влияние на деятельность (дистресс),
вплоть до ее полной дезорганиза-
ции. Поэтому оптимизация любого
вида деятельности должна вклю-
чать комплекс мер, предупрежда-
ющих причины возникновения С.
СТРЕССОР — фактор, вызыва-
ющий состояние стресса. Различа-
ют физиологические С.— чрезмер-
ная физическая нагрузка, высокая
и низкая температура, болевые
стимулы, затруднение дыхания и
т. д. — и психологические С.— фак-
торы, действующие своим сигналь-
ным значением: угрозой, опасно-
стью, обидой, информационной пе-
регрузкой и пр.
25*
СТРУКТУРА (от лат. structu-
га — взаиморасположение, стро-
ение) — совокупность устойчивых
связей между множеством компо-
нентов объекта, обеспечивающих
его целостность и тождество са-
мому себе. Представление о С. пред-
полагает рассмотрение объекта как
системы (см. Системности прин-
цип). Конфигурация и характер
связей внутри системы и явля-
ется ее С., остающейся неизмен-
ной при изменениях (в определен-
ных пределах) системы, например,
при изменениях состава элемен-
тов. Системно-структурный анализ
социальных процессов, ' составля-
ющий одну из методологических
основ современного гуманитарного
знания, зародился в XIX в. Образ-
цы его даны классиками марксизма
в историческом материализме и
политэкономии. В XX в. системно-
структурный анализ распространил-
ся на языкознание, культурологию,
этнографию, социологию, другие
социальные дисциплины. В психо-
логии принцип С. восходит к ра-
ботам X. Эренфельса, описавшего
перцептивные С. (см. Перцепция,
Перцептивные действия), к-рые от-
носятся к воспринимаемому объек-
ту в целом и не могут быть объяс-
нены из комбинации его элемен-
тов. Непосредственное развитие эти
исследования получили в гештальт-
психологии. В советской психоло-
гии принцип С. связан с марксист-
ским пониманием предметной дея-
тельности. Для этого принципа ха-
рактерно: понимание С. как нераз-
ложимых на отдельные элементы
образований, устойчиво воспроиз-
водящихся в ходе непрерывно ме-
няющихся (протекающих во вре-
мени) психических процессов (в
этом смысле С. могут рассматри-
ваться как базовые образования
психики, на основе к-рых строятся
психические процессы), понимание
С. психики человека как социально
обусловленных; признание наличия
многих уровней психических С.,
связанных иерархическими отно-
шениями. Переход от глубинной к
Структурная психология
388
вышележащей С. характеризуется
трансформациями С., причем глу-
бинные С. могут быть и невыяв-
ляемы в сознании.
структурная психоло-
гия — направление, считавшее
предметом психологии элементы
сознания и структурные отноше-
ния между ними, выявляемые по-
средством специально тренируемой
интроспекции (самонаблюдения).
Возникло в начале XX в. Восхо-
дит к В. Вундту, но приобрело ста-
тус особой школы благодаря аме-
риканскому психологу Э. Титче-
неру и его последователям. В струк-
туре сознания различались три ка-
тегории элементов: ощущение (как
простейший процесс, обладающий
качеством, интенсивностью, отчет-
ливостью и длительностью), образ
и чувство (в его элементарной фор-
ме). Предметный характер воспри-
ятия отрицался и относился за счет
«ошибки стимула», т. е. подмены
испытуемым своих реально испы-
тываемых ощущений знанием о
вызвавшем их внешнем раздра-
жителе. С. п. была подвергнута
критике гештальтпсихологией за
трактовку сознания как устрой-
ства «из кирпичей и цемента» и
функциональной психологией за
игнорирование действенной роли
сознания в организации реальной
деятельности человека, но эта кри-
тика ничего не меняла в общей иде-
алистической трактовке сознания,
принятой также и указанными на-
правлениями
СТЫД — эмоция, возникающая
в результате осознания человеком
реального или мнимого несоответ-
ствия его поступков или тех или
иных индивидуальных проявлений
принятым в данном обществе и
разделяемым им самим нормам,
требованиям морали. С. может
быть связан с поведением или про-
явлением личностных черт других,
как правило, близких людей (С. за
другого). С. переживается как не-
удовлетворенность собой, осужде-
ние или обвинение себя. Стремле-
ние избежать подобных пережива-
ний является мощным мотивом
поведения, направленного на само-
совершенствование, приобретение
знаний и умений, на развитие спо-
собностей. Различные люди имеют
различные пороги С., обусловлен-
ные ценностными ориентациями,
направленностью каждой личности
и связанной с этими особенностя-
ми чувствительностью к мнениям,
оценкам окружающих людей. Фо-
кусируя внимание субъекта на соб-
ственных поступках и качествах,
С. способствует развитию само-
сознания, самоконтроля, самокри-
тичности и считается самой реф-
лектирующей (см. Рефлексия) эмо-
цией. Повышая чувствительность
субъекта к оценкам окружающих
людей, С. участвует в регуляции
общения (облегчая или затрудняя
межличностные контакты). С. —
полностью социально обусловлен-
ная эмоция, формирующаяся в
онтогенезе в ходе сознательного
усвоения этических норм и правил
поведения конкретного обществен-
ного строя, конкретной культуры.
СУБЛИМАЦИЯ (от лат. sub
limare — возносить) — в психоана-
лизе 3. Фрейда один из механиз-
мов психологической защиты (см.
Защита психологическая), снима-
ющий напряжение в ситуации кон-
фликта путем трансформации ин-
стинктивных форм психики в более
приемлемые для индивида и об-
щества. Частным случаем С., со-
гласно 3. Фрейду, является пере-
ключение энергии либидо на про-
цесс творчества, а также шутки,
проявления остроумия и прочие
действия, мгновенно вызывающие
разрядку напряжения в форме,
санкционированной обществом. Эти
представления о С. отражают био-
логизаторскую интерпретацию пси-
хики, свойственную фрейдизму в
целом. Вне психоаналитической
трактовки термин «С.» использу-
ется с целью обозначить переклю-
чение активности субъекта на бо-
лее высокий уровень.
СУБСЕНСОРНОЕ ВОСПРИЯ-
ТИЕ (от лат. sub — под и sensus —
389
Судебная психология ‘
чувство, ощущение) — форма не-
посредственного психического отра-
жения действительности, обуслов-
ливаемая такими раздражителями,
о влиянии к-рых на его деятель-
ность субъект не может дать себе
отчета; одно из проявлений бес-
сознательного. При анализе проб-
лемы определения порогов ощу-
щения обнаружены факты воздей-
ствия на поведение неосознаваемых
раздражителей (И. М. Сеченов,
Г. Т. Фехнер). В современной нау-
ке для их обозначения были пред-
ложены понятия «предвнимание»
(У. Найссер) и «субсенсорная об-
ласть» (Г. В. Гершуни). Процессы
предвнимания, будучи связаны с
переработкой информации за пре-
делами произвольно контролируе-
мой деятельности, обеспечивают
приспособительную реакцию на те
или иные еще не распознанные
изменения ситуации. Субсенсорной
областью названа зона раздражи-
телей (неслышимых звуков, неви-
димых световых сигналов и т. п.),
вызывающих непроизвольную объ-
ективно регистрируемую реакцию
и способных осознаваться при при-
дании им сигнального значения.
Изучение процессов предвнимания
и субсенсорных раздражителей по-
зволяет выявить резервные воз-
можности органов чувств человека.
СУБЪЕКТ (от лат. subjectum —
подлежащее) — индивид или груп-
па как источник познания и пре-
образования действительности; но-
ситель активности (см. Деятель-
ность). Идеализм во всех его про-
явлениях усматривает источник ак-
тивности С. в нем самом. Диалек-
тический материализм как фило-
софская основа научной психоло-
гии рассматривает С. как продукт
исторического развития и связы-
вает его активность с особенностя-
ми (К. А. Абульханова-Славская)
деятельности людей. Реальное,
практическое изменение объекта в
процессе этой деятельности и яв-
ляется критерием адекватности,
соответствия действительности тем
возникающим у С. образам, на ос-
нове к-рых и регулируется его дея-
тельность.
СУБЪЕКТИВНОЕ СЕМАНТИ-
ЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО (от
лат. subjectum — подлежащее и
греч. semantikos — обозначаю-
щий) — модель категориальной (ей.
Категоризация) структуры индиви-
дуального сознания, на основе к-рой
осуществляется классификация ка-
ких-либо объектов, понятий и т. п.
путем анализа их значений. Раз-
мещение в семантическом простран-
стве тех или иных значений позво-
ляет проводить их анализ, судить
об их сходстве и различии. Мате-
матически С. с. п. выражается с
помощью координатных осей и то-
чек и вычисления расстояния между
ними. Построение С. с. п. как мето-
да исследования и как модельного
представления категориальных
структур получило широкое распро-
странение в области психологии
памяти (семантические модели дол-
говременной памяти), психологии
мышления и теории принятия ре-
шения. Этот метод находит также
применение в психологии диффе-
ренциальных различий, в исследо-
вании когнитивных (познаватель-
ных) аспектов сознания и само-
сознания личности.
СУГГЕСТИЯ (от лат. sugges*
tio—внушение, намек)—см. Вну-
шение.
СУДЕБНАЯ ПСИХОЛОГИЯ —
область юридической психологии,
изучающая круг вопросов, отно-
сящихся к судопроизводству: пси-
хологию судей, следователей и дру-
гих работников правоохранитель-
ных органов и адвокатуры, психо-
логическое содержание их профес-
сиональной деятельности, методы
отбора и обучения; психологию
обвиняемых, свидетелей, потерпев-
ших, психологию свидетельских по-
казаний, психологические основы
следственных и судебных дейст-
вий (допроса, очной ставки и др.),
оперативно-розыскной деятельно-
сти; методологию и методику судеб-
но-психологической экспертизы (см.
Психология допроса и показаний).
Судебно-психологическая экспертиза
390
СУДЕБНО - ПСИХОЛОГИЧЕ-
СКАЯ ЭКСПЕРТИЗА (от лат. ех
pertus — опытный) — одна из глав-
ных форм практического примене-
ния специальных психологических
познаний в уголовном процессе.
Проводится по постановлению сле-
дователя или определению суда в
соответствии с нормами уголовно-
процессуального кодекса в отно-
шении психически здоровых обвиня-
емых, свидетелей и потерпевших.
Общий предмет С.-п. э. — особен-
ности психической деятельности,
исследование к-рых имеет значение
для установления истины по уго-
ловным делам. Частными предма-
тами С.-п. э. могут быть: диагно-
стика наличия или отсутствия у
обвиняемого в момент совершения
преступления аффекта, принципи-
альная способность свидетелей и
потерпевших (в первую очередь
детей) правильно воспринимать
важные для дела обстоятельства и
давать о них правильные показа-
ния и др.
СУЕВЕРИЕ — предрассудок, со-
стоящий в том, что индивид при-
нимает за реальность неведомые
силы, способные предвещать собы-
тия и даже влиять на них. С. вклю-
чает в себя неосознанное допуще-
ние, что от этих сил можно найти
защиту или вступить с ними в ком-
промисс. Поэтому С., как правило,
проявляет себя на поведенческом
уровне в редуцированных обрядо-
вых формах: ношении талисманов,
татуировке, магических жестах и
т. п. Особое место занимают при-
меты: определенным событиям при-
писывается прогностическое значе-
ние. Психологическая специфика
исключительной устойчивости С.
связана с тем, что случаи их под-
тверждения прочно фиксируются,
а факты явной неэффективности
вытесняются. С. имеют глубокие
исторические корни и носят неси-
стематизированный характер (древ-
ние религиозные верования, часть
к-рых они некогда составляли, дав-
но ушли в прошлое). Первичные
интенции (желание заглянуть в
ближайшее будущее, избежать не-
благоприятных ситуаций и т. п.)
сохранились в психике и могут спо-
собствовать распространению С.,
особенно в экстремальных обстоя-
тельствах. Аналитическая психоло-
гия приписывает С. архетипиче-
скую природу (см. Архетип).
СУЖДЕНИЕ — одна из логиче-
ских форм мышления (см. также
Понятие, Умозаключение). С. есть
связь между двумя понятиями
(субъектом и предикатом). В ло-
гике разрабатываются классифи-
кации С. Психология изучает раз-
витие С. как формы абстрактного,
логического мышления, а также
нарушения логического мышления.
В психологической литературе да-
ются интерпретации тех психологи-
ческих механизмов, к-рые лежат
в основе связи понятий между
собой.
СУИЦИД (от англ, suicide —
самоубийство) — акт самоубийства,
совершаемый человеком в состоя-
нии сильного душевного расстрой-
ства либо под влиянием психи-
ческого заболевания (см. Психо-
зы)-, осознанный акт устранения
из жизни под воздействием острых
психотравмирующих ситуаций, при
к-рых собственная жизнь как выс-
шая ценность теряет для данного
человека смысл. Причины С. мно-
гообразны и коренятся не только
в личностных деформациях субъ-
екта и психотравмирующей обста-
новке, окружающей его, но и в со-
циально-экономической и нрав-
ственной организации общества.
В нашей стране и за рубежом для
предупреждения С. созданы спе-
циальные суицидологические служ-
бы, «телефоны доверия».
СУРДОПСИХОЛОГИЯ (от
лат. surdus — глухой, глухозвуча-
щий) — раздел специальной пси-
хологии, изучающий психическое
развитие глухих и слабослыша-
щих людей, возможности его кор-
рекции в условиях обучения и вос-
питания. С. исследует пути пред-
отвращения немоты у людей с де-
фектами слуха, исключающими нор-
391
Сурдопсихология(
мальное речевое общение, выяв-
ляет особенности их познаватель-
ной деятельности, выясняет ком-
пенсаторные возможности замены
слухового восприятия зрительным
восприятием, вибрационными ощу-
щениями и т. п., изучает особен-
ности мышления, памяти и других
психических процессов, формирую-
щихся в условиях отсутствия или
недоразвитости слуховых ощуще-
ний. Учет данных С.— необходимое
условие организации обучения и
воспитания глухих и слабослыша-
щих детей, их производственной
подготовки и трудоустройства.
ТАКСИСЫ (от греч. taxis —
расположение по порядку) — ори-
ентирующие компоненты поведен-
ческих актов, врожденные спосо-
бы пространственной ориентации в
сторону благоприятных (положи-
тельные Т.) или неблагоприятных
(отрицательные Т.) условий среды.
У растений аналогичные реакции
выражаются в изменениях направ-
ления роста (тропизмы). По модаль-
ности воздействий различают фо-
то-, хемо-, термотаксисы и т. д. Т.
одноклеточных и многих низших
многоклеточных животных представ-
лены ортотаксисами (изменение ско-
рости передвижения) и клинотак-
сисами (изменение направления
передвижения на определенный
угол). У животных с развитой цент-
ральной нервной системой и сим-
метрично расположенными органа-
ми чувств возможен, кроме того,
активный выбор направления пе-
редвижения и сохранение этого
направления (топотаксисы). Они
являются постоянными компонен-
тами даже наиболее сложных форм
поведения.
ТАКСОН (от лат. taxare — оце-
нивать — совокупность дискрет-
ных (раздельных) объектов, свя-
занных определенной общностью
свойств и признаков, характери-
зующих эту совокупность (см. Это-
логия).
ТАЛАНТ (от греч. talanton —
первоначально вес, мера, потом в
переносном значении — уровень
способностей) — высокий уровень
развития способностей, прежде все-
го специальных (см. Способности
специальные). О наличии Т. сле-
дует судить по результатам дея-
тельности человека, к-рые должны
отличаться принципиальной новиз-
ной, оригинальностью подхода. Т.
человека, направляясь выражен-
ной потребностью в творчестве,
всегда отражает определенные об-
щественные запросы. В силу этого
огромную роль в развитии Т. чело-
века играет мировоззрение, его
общественная позиция.
ТАХИСТОСКОП (от греч. ta-
xis — быстрый, скорый и scopeo —
смотрю) — прибор, позволяющий
предъявлять зрительные стимулы
на строго определенное, в том чис-
ле очень короткое, время. Одна из
первых конструкций Т., в к-рой
время предъявления регулирова-
лось с помощью механического
затвора, была разработана В. Вунд-
том. Наряду с подобными механи-
ческими Т. существуют электрон-
ные Т., работающие по принципу
электронной модуляции уровня ос-
вещенности. В последние годы для
предъявления информации все шире
используются индикаторы и дисп-
леи, управляемые ЭВМ. Для про-
ведения коллективных эксперимен-
тов применяются проекционные Т.,
представляющие собой специально
оборудованные диапроекторы. Т.
различаются числом независимо
работающих каналов предъявле-
ния информации. Они находят ши-
рокое применение в фундаменталь-
ных и прикладных исследовани-
ях восприятия, опознания, памя-
ти и других познавательных про-
цессов.
393
Т-группа
ТВОРЧЕСТВО — деятельность,
результатом к-рой является созда-
ние новых материальных и духов-
ных ценностей. Будучи по своей
сущности культурно-историческим
явлением, Т. имеет психологиче-
ский аспект: личностный и процес-
суальный. Оно предполагает на-
личие у личности способностей,
мотивов, знаний и умений, благо-
даря к-рым создается продукт, от-
личающийся новизной, оригиналь-
ностью, уникальностью. Изучение
этих свойств личности выявило
важную роль воображения, интуи-
ции, неосознаваемых компонентов
умственной активности, а также
потребности личности в самоак-
туализации, в раскрытии и расши-
рении своих созидательных воз-
можностей. Т. как процесс рас-
сматривалось первоначально, ис-
ходя из самоотчетов деятелей ис-
кусства и науки, где особая роль
отводилась «озарению», вдохнове-
нию, инсайту и им подобным со-
стояниям, сменяющим предвари-
тельную работу мысли. Англий-
ский ученый Г. Уоллес выделил
четыре стадии процессов Т.: под-
готовку, созревание, озарение и
проверку. Центральным, специфи-
чески творческим моментом счита-
лось озарение — интуитивное схва-
тывание искомого результата. Экс-
периментальные исследования по-
казали, что интуитивное решение
возникает в предметной деятель-
ности, доступной объективному
анализу. Выделяя специфику пси-
хической регуляции процесса Т.,
К. С. Станиславский выдвинул
представление о сверхсознании как
высшей концентрации духовных сил
личности при порождении продук-
та Т. (см. Надсознательное). С раз-
витием кибернетики предпринима-
ются попытки моделировать про-
цессы Т. на ЭВМ (эвристическое
программирование). Вместе с тем
передача техническим устройствам
доступных формализации умствен-
ных операций резко повысила ин-
терес к процессам Т., к-рые не мо-
гут быть формализованы. Зависи-
мость от них научно-технического
прогресса (открытий, изобретений
и т. д.) направила усилия психо-
логов на разработку методов диаг-
ностики творческих способностей и
стимуляции Т. (см., например, Моз-
говая атака). Обусловленность Т.
той сферой культуры, в к-рой оно
реализуется (производство, техни-
ка, искусство, наука, политика,
педагогика и др.), требует выявить
своеобразие психологии Т. в каж-
дой из них, а также характер от-
ношений между ними.
Т-ГРУППА (от англ, training
group — группа тренинга) — груп-
па, создаваемая для воздействия
в системе межличностных отноше-
ний на ее членов с целью развития
у них социально- п сихалогической
компетентности, навыков общения
и взаимодействия (см. Тренинг со-
циально-психологический). Первые
Т-г. возникли в качестве практи-
ческого приложения школы груп-
повой динамики К. Левина. В на-
стоящее время является одной из
наиболее распространенных моде-
лей исследования межличностных
отношений, стадий развития груп-
пы и др. Для Т-г. характерны
кратковременность ее существова-
ния (от нескольких дней до не-
скольких недель), отсутствие пред-
варительной структурированности,
нормированности и регламентации.
Основной метод в Т-г. — свобод-
ная дискуссия (см. Групповой дис-
куссии метод) без предварительно
принятого плана, сочетающаяся с
ролевыми играми и другими прие-
мами. Обсуждения строятся по
принципу «здесь» и «теперь», .т. е.
анализируются события, происхо-
дящие непосредственно в группе
по возможности без обращения к
прошлому опыту участников. Ус-
ловием успешной работы Т-г. яв-
ляется климат взаимного доверия,
стимулирующий участников на
установление межличностных отно-
шений, на к-рые они, как правило,
не решаются в обыденной жизни,
и помогающий пониманию проте-
кающих в Т-г. процессов. Создание
Текст
394
климата доверия обеспечивается
особой формой ведения группы
«тренером» (ведущим). Обучение
(развитие чувствительности к груп-
повым процессам) происходит глав-
ным образом через переживание
участниками многогранного груп-
пового опыта. В настоящее время
Т-г. является одной из распрост-
раненных моделей исследования
межличностных отношений, стадий
развития группы и др.
ТЕКСТ — законченное, целост-
ное в содержательном и струк-
турном отношении речевое произ-
ведение; продукт порождения (про-
изводства) речи, отчужденный от
субъекта речи (говорящего) и, в
свою очередь, являющийся основ-
ным объектом ее восприятия и
понимания. Нередко под Т. пони-
мают только письменный Т., то
есть продукт письменной речи;
однако и структурные, в частно-
сти, языковые (лингвистические),
закономерности построения Т. и
закономерности его социального
функционирования являются прин-
ципиально общими для устной и
письменной речи. Любой Т., вос-
принимаемый как «нормальный»,
обладает признаками цельности и
связности. Под связностью Т. по-
нимается семантическая, синтакси-
ческая, интонационная и т. д. зави-
симость отдельных компонентов Т.—
высказываний — друг от друга,
обеспечиваемая в разных языках
(и в разных Т.) разными средст-
вами. Обычно связность осущест-
вляется в пределах 7±;2 последо-
вательных высказываний (один аб-
зац письменного Т.). Цельность
Т. является психолингвистической
характеристикой. Цельным можно
считать Т., реализующий единую
речевую программу говорящего (пи-
шущего) и ощущаемый слушате-
лем (читателем) в качестве закон-
ченной единицы общения. Цельный
Т. обладает своей содержательно-
композиционной структурой, раз-
личной для Т. с разной функцио-
нальной направленностью и вклю-
чающей основной предикат (глав-
ную мысль) и дерево вторичных,
третичных и т. д. предикатов. Комп-
рессия (сжатие) Т. сводится к
«обрубанию» этих периферийных
«ветвей» содержательной струк-
туры Т. В патологических случаях
(например, при нек-рых видах ши-
зофрении) порождаемый больным
Т. теряет цельность, сохраняя связ-
ность. Функциональная направлен-
ность Т. определяется его местом
и ролью в процессах общения: ху-
дожественный (особенно поэтиче-
ский), учебный, информационный,
юридический и т. п. Т. отличаются
друг от друга цельностью (содер-
жательно-композиционной струк-
турой), связностью (например, поэ-
тический Т. отличается от учебно-
го ритмом, рифмой и т. д.), а так-
же отбором лексических и стили-
стических средств. Восприятие Т.
предполагает выделение в нем струк-
турно-смысловых опор. Любой Т.
удовлетворяет требованиям конси-
туативности (соотнесенности с си-
туацией общения) и контекстуаль-
ное™ (соотнесенности с другими
Т.); с другой стороны, Т. являет-
ся контекстом для входящих в его
состав отдельных высказываний.
В предельном случае Т. может яв-
ляться и изолированное высказы-
вание вплоть до однословного.
ТЕМПЕРАМЕНТ (от лат. tem-
peramentum — надлежащее соот-
ношение частей, соразмерность) —
характеристика индивида со сто-
роны его динамических особенно-
стей: интенсивности, скорости, тем-
па, ритма психических процессов
и состояний. Два компонента Т.—
активность и эмоциональность при-
сутствуют в большинстве класси-
фикаций и теорий Т. Активность
поведения характеризует степень
энергичности, стремительности, бы-
строты и, наоборот, медлитель-
ности, инертности, а эмоциональ-
ность — особенности протекания
эмоций, чувств, настроений и их
качество: знак (положительный,
отрицательный) и модальность (ра-
дость, горе, страх, печаль, гнев и
т. д.). Различают собственно Т. как
395
Термен
определенное устойчивое сочетание
психодинамических свойств, про-
являющихся в деятельности и по-
ведении, и его органическую осно-
ву. Известны три основные систе-
мы объяснений ее сущности, из
к-рых две первые имеют лишь ис-
торический интерес. Первая (гумо-
ральная) связывала состояние ор-
ганизма с соотношением различных
соков (жидкостей), в связи с чем
выделялись четыре типа Т.: санг-
винический, холерический, мелан-
холический, флегматический (Гип-
пократ, Гален и др.); эта тер-
минология стала широко употре-
бительной; вторая (конституцио-
нальная) исходит из различий в
конституции организма — его фи-
зического строения, соотношения
его отдельных частей, различных
тканей (Кречмер, Шелдон и др.);
третья связывает типы Т. с дея-
тельностью центральной нервной
системы. Учение И. П. Павлова о
влиянии центральной нервной си-
стемы на динамические особенности
поведения выделяет три основных
свойства нервной системы — силу,
уравновешенность, подвижность
возбудительного и тормозного про-
цессов — и четыре основных типич-
ных их сочетания в виде четырех
типов высшей нервной деятель-
ности: 1) сильный, уравновешен-
ный, подвижный; 2) сильный, урав-
новешенный, инертный; 3) сильный,
неуравновешенный; 4) слабый. Пер-
вому типу соответствует Т. санг-
виника, второму — флегматика,
третьему — холерика, четвертому —
меланхолика. Исследования Б. М.
Теплова и В. Д. Небылицына по-
казали, что структура основных
свойств нервной системы много
сложнее, а число комбинаций го-
раздо больше, чем это ранее пред-
ставлялось. Тем не менее указан-
ные четыре типа Т. как наиболее
обобщенные могут быть использо-
ваны для изучения индивидуаль-
ности. Т. относительно устойчив и
мало подвержен изменениям под
влиянием среды и воспитания, од-
нако он изменяется в онтогенезе.
Т. не характеризует содержатель-
ную сторону личности (направлен-
ность мотивационной сферы, цен-
ностные ориентации, мировоззре-
ние) и не определяет непосредст-
венно содержательные черты лич-
ности. Однако свойства Т. могут
как благоприятствовать, так и про-
тиводействовать формированию оп-
ределенных черт личности, посколь-
ку Т. может модифицировать зна-
чение факторов среды и воспита-
тельных воздействий, от к-рых в
решающей степени зависит форми-
рование личности.
ТЕПЛОВ Борис Михайлович
(1896—1965) — советский психо-
лог. В ранний период творчества
провел цикл исследований в об-
ласти психологии восприятия. В
дальнейшем занимался проблема-
ми психологии индивидуальных
различий. Разработал психологиче-
скую концепцию способностей и
продемонстрировал способы их эм-
пирического анализа в конкретных
видах человеческой деятельности
(«Способности и одаренность»,
1941; «Психология музыкальных
способностей», 1940; «Ум полко-
водца», 1943 и др.). Используя
концепцию И. П. Павлова о типах
высшей нервной деятельности, соз-
дал исследовательскую программу
по изучению физиологических ос-
нов индивидуально-психологических
различий человека, к-рая способ-
ствовала созданию нового меж-
дисциплинарного направления —
дифференциальной психофизиоло-
гии («Проблемы индивидуальных
различий», 1961).
ТЕРМЕН Льюис (1877—1955) —
американский психолог. Один из
основоположников учения о пси-
хологических тестах. Развил идеи
А. Бине; разработал шкалу изме-
рения интеллекта (тест Бине —
Термена), ставшую стандартной.
В период первой мировой войны
с целью массового обследования
новобранцев применял этот тест, а
также ряд других психометриче-
ских средств, включив наряду с
вербальными невербальные задачи.
Территориальное поведение животных
396
Разработал и реализовал програм-
му лонгитюдональности изучения
большого контингента одаренных
детей (см. Лонгитюдные исследо-
вания).
ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ПОВЕ-
ДЕНИЕ ЖИВОТНЫХ (от лат.
territoriales — относящийся к оп-
ределенной области) — совокуп-
ность различных форм активности
животных, направленных на захват
и использование определенного
пространства (участка, места), с
к-рым сопряжено выполнение всех
или нек-рых жизненных функций
(сна и отдыха, питания, размно-
жения и Др.). Участки могут быть
постоянными или временными, ин-
дивидуальными или групповыми
(общая территория стада, стаи,
семьи и т. п.), их размеры, конфи-
гурация и структура сильно варь-
ируют у разных видов животных.
О занятости участка «хозяин» опо-
вещает голосом, демонстративным
показом самого себя, у млекопи-
тающих также нанесением на хоро-
шо заметные предметы (особенно у
границ) запаховых меток («мар-
кировка местности»). Участок всег-
да защищается.
ТЕСТ (от англ, test — провер-
ка) — система заданий, позволя-
ющих измерить уровень развития
определенного психологического
качества (свойства) личности. Т.,
созданный для измерения одного
свойства, называется гомогенным.
Совокупность гомогенных тестов,
связанная общей концепцией или
теорией измерения различных свой-
ств личности, образует гетероген-
ный Т. Хотя средства проверки
нек-рых свойств личности сущест-
вовали еще в древние времена,
история Т. как научно обоснован-
ного метода измерения началась
лишь с конца XIX в. Родона-
чальником Т. считается Д. Каттелл;
большой вклад в его развитие внес
Ф. Гальтон. Т. дает возможность
количественно оценить трудно под-
дающиеся измерению психологиче-
ские качества. От других средств
проверки свойств личности Т. отли-
чается соответствием требованиям
точности и валидности, предъяв-
ляемым к научно обоснованным
средствам измерения. В настоящее
время существует достаточно раз-
витая теория Т. На первом этапе
ее создания основное внимание
уделялось повышению качества пси-
хологических измерений на основе
главным образом классического
аппарата теории погрешностей из-
мерений. В последние годы теория
психологических тестов стала раз-
виваться на базе латентно-струк-
турного анализа (П. Лазарсфельд
и др.) и связанного с этим ана-
лизом ряда математических моде-
лей измерения. На смену класси-
ческой теории Т. пришла «мате-
матическая теория оценки каче-
ства заданий и параметров лич-
ности». На ее основе делаются все
современные Т. Использование этой
теории позволяет построить харак-
теристические кривые заданий Т.,
отражающие эффективность их ра-
боты применительно к каждому
испытуемому. Это обусловливает
широкое применение адаптивного
тестирования в зависимости от це-
лей исследования и возможностей
испытуемого.
ТЕСТИРОВАНИЕ (от англ,
test — опыт, проба) — метод пси-
хологической диагностики, исполь-
зующий стандартизированные воп-
росы и задачи (тесты), имеющие оп-
ределенную шкалу значений. Приме-
няется для стандартизированного
измерения индивидуальных разли-
чий. Существуют три основные сфе-
ры Т.: а) образование — в связи с
увеличением продолжительности
обучения и усложнением учебных
программ; Ь) профессиональная
подготовка и отбор — в связи с уве-
личением темпа роста и усложне-
нием производства; с) психологи-
ческое консультирование — в связи
с ускорением социодинамических
процессов. Т. позволяет с известной
вероятностью определить актуаль-
ный уровень развития у индивида
необходимых навыков, знаний, лич-
ностных характеристик и т. д. Про-
397
Тесты интеллекта
цесс Т. может быть разделен на три
этапа: 1) выбор теста (определяет-
ся целью Т. и степенью достоверно-
сти и надежности теста); 2) его
проведение (определяется инструк-
цией к тесту); 3) интерпретация
результатов (определяется системой
теоретических допущений относи-
тельно предмета Т.). На всех трех
этапах необходимо участие квали-
фицированного психолога.
ТЕСТЫ ДОСТИЖЕНИЙ — одна
из методик психологической диаг-
ностики, выявляющая степень вла-
дения испытуемым конкретными
знаниями, умениями, навыками. Т. д.
близки тестам специальных способ-
ностей (см. Тесты креативности),
однако, в отличие от них, выявляют
то, что испытуемым усвоено, а не
обобщенные умения, не имеющие
конкретного содержания и возник-
шие в итоге разнообразного жиз-
ненного опыта. Имеются три вида
Т. д. — тесты действия, тесты пись-
менные и тесты устные. Тесты дейст-
вия предназначены для выявления
умений выполнять действия с ме-
ханизмами, материалами, инстру-
ментами. Письменные Т. д. оформ-
ляются на специальных бланках
с вопросами. Испытуемым предла-
гается либо выбрать правильный
словесный ответ среди нескольких,
либо отметить на графике отобра-
жение описанной в вопросе ситуа-
ции, либо найти в рисунке ситуацию
или деталь, дающую правильное
решение поставленного вопроса.
Устные Т. д. — заранее подготовлен-
ная система вопросов, на к-рые
испытуемые должны дать ответы,
причем необходимо предусмотреть
трудности, к-рые могут возникнуть
из-за отсутствия опыта в форму-
лировании ответа. Т. д. находят
применение в общем и профессио-
нальном обучении.
ТЕСТЫ ИНТЕЛЛЕКТА — мето-
дики психологической диагностики,
предназначенные для выявления
умственного потенциала индивида.
В большинстве Т. и. испытуемому
на специальном бланке предлага-
ется установить указанные инструк-
цией логические отношения клас-
сификации, аналогии, обобщения и
др. между терминами и понятия-
ми, из к-рых составлены задачи
теста. Свои решения он сообщает
либо в письменном виде, либо от-
мечая один из нескольких вариан-
тов, имеющихся на бланке. Иногда
задачи строятся из рисунков, гео-
метрических фигур и т. п. В зада-
чах тестов действия для решения
нужно сложить из представленных
деталей изображение предмета, гео-
метрическую фигуру, собрать из
кубиков с разноокрашенными сто-
ронами заданный рисунок и т. п.
Успешность испытуемого опреде-
ляется числом правильно выпол-
ненных задач, по нему выводится
коэффициент интеллектуальности.
При тестировании обычно форми-
руют выборки по возрасту (в
школе); при формировании их по
образованию и социальному ста-
тусу сталкиваются с непреодоли-
мыми трудностями. Один и тот же
образовательный ценз далеко не
всегда соответствует одинаковому
уровню обученности. Социальный
статус по-разному сказывается на
психическом развитии индивидов в
зависимости от специфики окру-
жения и семейных условий. Успеш-
ность испытуемого всегда и неиз-
бежно связана с тем, насколько в
своем предшествующем опыте он
усвоил термины и понятия, из к-рых
построены задачи теста, насколько
были им усвоены именно те умст-
венные действия, к-рые необходимы
для решения задач теста и может ли
он эти действия произвольно акту-
ализировать; наконец, насколько
сложившиеся у испытуемого в его
прошлом опыте мыслительные сте-
реотипы пригодны для решения
задач теста. Таким образом, ре-
зультаты тестирования выявляют
не умственный потенциал испытуе-
мого, а те особенности его прош-
лого опыта, обученности, к-рые
неминуемо сказываются на его ра-
боте над тестом. Это обстоятель-
ство послужило основанием для
того, чтобы называть результаты.
Тесты, креативности
398
получаемые при применении Т. и.,
«тестовым» или «психометрическим»
интеллектом. Наблюдающиеся рас-
согласования между фактическими
достижениями в умственной рабо-
те индивида и его «тестовым» ин-
теллектом привели к тому, что не-
которые тестологи ввели понятие
«несправедливых» тестов. Эта «не-
справедливость» наиболее резко об-
наруживается в тех случаях, когда
Т. и., разработанные для общности,
с известным уровнем и своеобра-
зием культуры, предлагаются ин-
дивидам другой общности. Т. и.,
«свободных от культуры», создать
нельзя. По существу, «тестовый»
интеллект показывает уровень ум-
ственного развития индивида, кри-
терием к-рого выступает набор по-
нятий, терминов и логических от-
ношений между ними, предложен-
ных автором конкретных Т. и. По-
нятно, что этот набор неправомерно
считать критерием для индивидов,
представляющих разнообразные
культуры и субкультуры. Различ-
ные модификации Т. и. находят
применение в теоретических ис-
следованиях и в практике дефек-
тологии, для результатов тестиро-
вания созданы особые способы об-
работки.
ТЕСТЫ КРЕАТИВНОСТИ (от
лат. creatio — сотворение, созда-
ние) — совокупность методик для
изучения и оценки творческих спо-
собностей личности. Способность
порождать необычные идеи, откло-
няться от традиционных схем мыш-
ления, быстро решать проблемные
ситуации была выделена среди
интеллектуальных способностей в
особый тип и названа креативно-
стью. Изучение факторов творче-
ских достижений ведется в двух
направлениях: анализ жизненного
опыта и индивидуальных особен-
ностей творческой личности (лич-
ностные факторы); анализ творче-
ского мышления и его продуктов
(факторы креативности — беглость,
четкость, гибкость мышления, чув-
ствительность к проблемам, ориги-
нальность, изобретательность, кон-
структивность при их решении и
др.). Вопрос о креативности как о
самостоятельном, независимом от
интеллекта свойстве пока остается
нерешенным. Не найдены и надеж-
ные способы измерения креатив-
ности. Так, если решение Т. к. (вы-
полнение соответствующих зада-
ний) и может приниматься как
одно из свидетельств наличия твор-
ческих способностей у человека,
то нерешение их еще не является
доказательством отсутствия тако-
вых. Возрастная изменчивость кре-
ативности, ее подверженность внеш-
ним воздействиям обусловливают
малую прогностичность существу-
ющих Т. к. в отношении успешно-
сти творческой деятельности. Со-
ответственно практическое приме-
нение Т. к. не является в должной
мере надежным. Творческие дости-
жения во всех областях человече-
ских интересов требуют в каждой
конкретной области сложного со-
четания способностей и свойств
личности.
ТЕСТЫ КРИТЕРИАЛЬНО-
ОРИЕНТИРОВАННЫЕ — мето-
дики психологической диагности-
ки, выявляющие, насколько испы-
туемый владеет знаниями, навы-
ками умственных действий, к-рые
необходимы и достаточны для вы-
полнения определенных классов
учебных или профессиональных за-
даний. Критерием служит наличие
или отсутствие этих знаний. По
своей сущности Т. к.-о. представ-
ляют собой инструмент обратной
связи в организации процессов
обучения. Т. к.-о. конструируются
на основе анализа логико-психо-
логической структуры критерия.
Между методикой и критерием за-
ранее предусматривается психоло-
гическое соответствие, релевант-
ность. Результаты тестирования,
проведенного с помощью этих мето-
дик, оцениваются не по порядко-
вому месту испытуемого в выбор-
ке и не по отношению к статисти-
ческой норме, а по отношению этих
результатов ко всей сумме тесто-
вых задач. Каждая из задач по-
399
Тесты проективные
строена из ключевых понятий и
терминов критерия, с к-рыми ис-
пытуемому предлагается выполнить
логические операции. Этим инди-
видуальные оценки по Т. к.-о. от-
личаются от таких же оценок, по-
лучаемых при традиционном те-
стировании интеллекта и способ-
ностей. Первые сообщения о Т. к.-о.
появились на Западе в начале
60-х гг. В настоящее время пробле-
мы критериально-ориентированного
тестирования обсуждаются в боль-
шинстве монографий и руководств,
посвященных психологической ди-
агностике. Положительно оценива-
ются результаты применения Т. к.-о.
в школе. Следует отметить, что ав-
торы Т. к.-о. уделяют мало вни-
мания собственно психологическим
аспектам этих методик. В отличие
от них советские психологи, рабо-
тающие в этой области, руковод-
ствуются в своих теоретических и
практических исследованиях прин-
ципом единства формы и содер-
жания мышления (Л. С. Выгот-
ский). Показано, что успех инди-
вида в его работе с каким-то од-
ним предметным содержанием (на-
пример, заданиями по математи-
ке) не означает, что он столь же
успешно будет работать с другим
предметным содержанием (напри-
мер, с заданиями по языку, био-
логии) и пр. (Гуревич К. М.). В
каждом случае можно обнаружить
специфику выделения в предмет-
ном содержании признаков, к-рые
необходимы для успешного выпол-
нения задания. При этом успех
зависит не только от предшествую-
щего обучения индивида, но и от его
природных данных. Критериально-
ориентированное тестирование по-
зволяет обнаружить при анализе
результатов конкретные недочеты
умственного развития как отдель-
ных индивидов, так и целых групп, и
наметить меры для их ликвидации.
ТЕСТЫ ЛИЧНОСТНЫЕ — ме-
тоды психодиагностики, с помощью
к-рых измеряются различные сторо-
ны личности индивида: установки,
ценности, отношения, эмоциональ-
ные, мотивационные и межличност-
ные свойства, типичные формы по-
ведения. Известно несколько сот
разновидностей Т. л., в связи с чем
крайне важно их верное понимание,
толкование и ответственное исполь-
зование результатов. Т. л. обычно
имеют одну из трех форм: 1) шкалы
и опросники (см. Опросники лич-
ностные, Шкалы установок и др.);
2) ситуационные тесты или тесты
действия, использующие перцептив-
ные, когнитивные или оценочные
задачи, оценку себя, своих лично-
стных конструктов и пр.; 3) про-
ективные методы (см. Тесты проек-
тивные). Имеются тесты и смешан-
ных форм (см. Принцип отраженной
субъектности). Дальнейшее разви-
тие Т. л. связано с учетом влияния
специфики ситуации на поведение
личности.
ТЕСТЫ ПРОЕКТИВНЫЕ (от
лат. projectio — выбрасывание впе-
ред) — совокупность методик це-
лостного изучения личности, ос-
нованного на психологической ин-
терпретации результатов проекции.
Под последней в данном случае
понимается не только средство
психологической защиты (см. За-
щита психологическая), но и обус-
ловленность процессов восприятия
следами памяти всех прошлых вос-
приятий. Субъект, оказавшийся в
какой-либо ситуации, в своем вос-
приятии преобразует ее сообразно
своей индивидуальности (например,
интерпретирует рисунок в соот-
ветствии со своими личностными
особенностями). Различают ассо-
циативные Т. п. (например, неза-
конченные предложения или рас-
сказы), экспрессивные (психодра-
ма, рисование на свободную тему,
игра и др.). Один из наиболее
распространенных ассоциативных
Т. п. разработан Г. Роршахом. Он
отобрал 10 стимулов — чернильных
пятен, реакции на к-рые оказались
наиболее характерными. Пятна одно
за другим предъявляются испытуе-
мому, к-рый должен сказать, на что
они похожи, о чем они ему напо-
минают. Многие психологи рассмат-
Тёрстоун
400
ривают Т. п. как наиболее ценные
личностные тесты (см. Методы ис-
следования личности), ибо они
«портретируют» всю индивидуаль-
ность, позволяют изучить эмоцио-
нальные особенности испытуемого,
невротические реакции и т. п. Боль-
шим достоинством Т. п. являет-
ся то, что они облегчают демонст-
рацию таких содержаний внутрен-
него мира субъекта, к-рые он часто
не в состоянии выразить прямо,
и позволяют сориентироваться в
сложных свойствах личности, не под-
дающихся точной оценке. Т. п. тре-
буют широкой теоретической под-
готовки психолога и практического
опыта по применению методики.
ТЕРСТОУН Луис (1887—1955) —
американский психолог. Основное
направление исследований — при-
менение статистики к решению пси-
хологических проблем. Инициатор
разработки и использования в раз-
личных областях психологии фак-
торного анализа («Векторы пси-
хики», 1935), с помощью к-рого
исследовался большой массив тес-
тов, диагностирующих различные
виды способностей (как перцеп-
тивных, так и интеллектуальных).
Считал, что интеллект построен из
нескольких первичных способно-
стей: вербальной; перцептивной;
особой способности восприятия про-
странства, памяти, рассуждения и
беглой речи. Наличие единого об-
щего фактора, характеризующего
интеллект, Т. отрицал. Он автор
многих процедур статистической
обработки психологических данных
и шкал (в том числе—шкалы ус-
тановок, получившей широкое при-
менение в социальной психологии).
Большое внимание уделял вопро-
сам психологии творчества, в част-
ности измерению способностей к
инициативному и самостоятельно-
му решению задач, требующих
высокого уровня сообразительности.
ТИП ВЫСШЕЙ НЕРВНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (Тип нервной
системы) — совокупность свойств
нервной системы, составляющих
физиологическую основу индиви-
дуального своеобразия деятель-
ности человека и поведения живот-
ных. Понятие о Т. в. н. д. ввел в
науку И. П. Павлов. Первоначаль-
но оно трактовалось как «карти-
на поведения» животного, в даль-
нейшем стало рассматриваться как
результат определенного сочета-
ния выделенных Павловым свойств
нервной системы — силы, подвиж-
ности и уравновешенности. На этой
основе он определил четыре основ-
ные Т. в. н. д.: 1) сильный, неурав-
новешенный или «безудержный»;
2) сильный, уравновешенный, инер-
тный или медлительный; 3) силь-
ный, уравновешенный, подвижный
или живой; 4) слабый. В соответ-
ствии с этими типами ставились
четыре темперамента, описанные
еще в античности: 1) холериче-
ский, 2) флегматический, 3) санг-
винический, 4) меланхолический.
Выделенные в исследованиях на
животных Т. в. н. д. Павлов считал
общими у человека и животных.
Кроме того, им была предложена
классификация специфически чело-
веческих Т. в. н. д., основанная
на соотношении двух сигнальных
систем: 1) художественный (пре-
обладание первой сигнальной сис-
темы); 2) мыслительный (преобла-
дание второй сигнальной системы);
3) средний. Дальнейшие исследо-
вания школы Б. М. Теплова —
В. Д. Небылицына, обнаружившие
сложный и многомерный характер
свойств нервной системы, показали
упрощенность павловской класси-
фикации общих Т. в. н. д. челове-
ка, одновременно создав предпо-
сылки для выработки нового пред-
ставления о физиологических ос-
новах индивидуально-психологиче-
ских различий человека. Положе-
ние о специфически человеческих
Т. в. н. д. находит свое подтверж-
дение в современных психофизио-
логических исследованиях функци-
ональной асимметрии мозга (см.
Дифференциальная психофизиоло-
гия, Свойства нервной системы).
ТИПЫ КОНФЛИКТОВ В ОР-
ГАНИЗАЦИИ — основанием для
401
Толерантность *
типологии конфликтов выступают:
цели участников конфликта, соот-
ветствие их действий существую-
щим нормам, конечный результат
конфликтного взаимодействия и
влияние конфликта на развитие
организации. В зависимости от
характера влияния выделяются
следующие Т. к. в о.: конструктив-
ные, стабилизирующие и деструк-
тивные. Стабилизирующие конф-
ликты направлены на устранение
отклонений от нормы и закрепле-
ние признаков устоявшейся нормы.
Конструктивные конфликты спо-
собствуют повышению стабильности
функционирования организации в
новых условиях внешней среды за
счет перестройки ее функций и
структуры и установления новых
связей. Деструктивные конфликты
способствуют разрушению устано-
вившейся нормы и возвращению
к старым нормам или углублению
проблемной ситуации. Участники
деструктивных конфликтов затра-
чивают свою энергию на то, чтобы
контролировать друг друга или
оказывать друг другу противодей-
ствие. Выделяются также конф-
ликты деструктивно-ситуативные
(его участники стремятся к лич-
ной выгоде) и деструктивно-то-
тальные (в к-рых участники доби-
ваются престижа или власти). И в
том и в другом случае стремления
участников противоречат общим ин-
тересам коллектива, поскольку они
добиваются своих целей средства-
ми, неодобряемыми в обществе.
ТИТЧЕНЕР Эдвард (1867—
1927) — американский психолог.
Лидер структурной школы, счита-
ющей предметом психологии соз-
нание, изучаемое посредством рас-
членения на элементы того, что
дано субъекту в его интроспекции,
с тем, чтобы затем выяснить все-
общие законы, по к-рым из них
складывается структура. Под ин-
троспекцией, согласно Т., следует
понимать не обычное самонаблю-
дение, а особую, вырабатываемую
специальной тренировкой способ-
ность описывать факты сознания
26 Заказ 522
как таковые, отвлекаясь от внеш-
них предметов, представленных этим
сознанием. Т. различал три кате-
гории элементов: ощущение (про-
стейший процесс, обладающий ка-
чеством, интенсивностью, отчетли-
востью, деятельностью), образ и
чувство. Отвергая выводы Вюрц-
бургской школы о том, что истин-
ное мышление свободно от обра-
зов, Т. выдвинул контекстную тео-
рию значения, согласно к-рой лю-
бое знание об объекте строится
из совокупности чувственных эле-
ментов. В том случае, когда зна-
чительная часть элементов не осоз-
нается, она образует контекст, в
к-ром имеется сенсорное ядро (осо-
бая роль придавалась мышечным
ощущениям), берущее на себя
функцию заместителя целого, его
знака, приобретающего значение
благодаря этому контексту.
ТИФЛОПСИХОЛОГИЯ (от греч.
typhlos — слепой) — раздел специ-
альной психологии, изучающий
психическое развитие слепых и
слабовидящих людей, пути и спо-
собы его коррекции при обучении
и воспитании. Т. изучает возмож-
ности компенсации нарушений зри-
тельного восприятия с помощью
других анализаторов (слуха и ося-
зания), исследует психические осо-
бенности восприятия, памяти и
мышления в условиях дефицита
информации, связанного с отсут-
ствием зрения или его слабостью.
Особую часть Т. составляет изу-
чение психологии слепоглухоне-
мых — людей с полной ранней по-
терей зрения и слуха, в обучении
и развитии к-рых советская Т. и
сурдопсихология добились замет-
ных успехов (И. А. Соколянский,
О. И. Скороходова, А. И. Меще-
ряков). Использование результа-
тов Т. позволяет на научной осно-
ве строить процесс обучения, вос-
питания и трудовой деятельности
слепых и слабовидящих.
ТОЛЕРАНТНОСТЬ (от лат. to-
lerantia — терпение) — отсутствие
или ослабление реагирования на
какой-либо неблагоприятный фак-
Толмен
402
тор в результате снижения чувст-
вительности к его воздействию.
Например, Т. к тревоге проявля-
ется в повышении порога эмоцио-
нального реагирования на угро-
жающую ситуацию, а внешне —
в выдержке, самообладании, спо-
собности длительно выносить не-
благоприятные воздействия без
снижения адаптивных возможнос-
тей (см. Адаптация).
ТОЛМЕН Эдуард Чейс (1886—
1959) — американский психолог,
теоретик необихевиоризма. Разра-
ботал систему, соединявшую идеи
бихевиоризма, гештальтпсихологии
и фрейдизма. В противовес «стро-
гому» бихевиоризму Дж. Уотсона
доказывал, что поведение как жи-
вотных, так и человека построено
не из единиц типа «стимул — ре-
акция», а из целостных актов,
к-рые включают мотив и цель, раз-
личение свойств вещей и их струк-
турных отношений, построение и
проверку гипотез и т. п. Все эти
внутренние моменты объединялись
Т. в понятие «промежуточные пе-
ременные», т. е. факторы, дейст-
вующие между непосредственны-
ми стимулами (внешними и внут-
ренними) и итоговой реакцией.
«Промежуточные переменные» мыс-
лились Т. как образования физи-
ческие, а не психологические. Ис-
следования Т. внесли много ново-
го в трактовку «классическим»
бихевиоризмом процесса обучения.
Преодолевая механистический
взгляд на упражнение и подкреп-
ление, свойственный бихевиоризму,
Т. показал, что упражнение пред-
полагает образование познаватель-
ных структур, а роль подкрепле-
ния может играть не только удов-
летворение потребности, но и под-
тверждение ожидания. Процесс на-
учения происходит и тогда, когда
подкрепление отсутствует, например,
при исследовании животным ситу-
ации возможного действия («ла-
тентное научение»). Несмотря на
известный прогресс по, сравнению
с предшествующими зарубежными
теориями обучения, в концепции
Т. можно найти методологические
просчеты: закономерности поведе-
ния животных и человека отожде-
ствлялись, нейромеханизмы игнори-
ровались как «ненаблюдаемое», це-
ленаправленность действия не по-
лучала причинного объяснения
(«Целенаправленное поведение у
животных и человека», 1932).
ТОЛПА — бесструктурное скоп-
ление людей, лишенных ясно осоз-
наваемой общности целей, но свя-
занных между собой сходством
эмоционального состояния и общим
объектом внимания. Основными
механизмами формирования Т. и
развития ее специфических качеств
считаются циркулярная реакция
(нарастающее обоюдонаправленно
эмоциональное заражение), а так-
же слухи. Выделяются четыре ос-
новных вида Т.: 1) окказиональ-
ная Т., связанная любопытством к
неожиданно возникшему происше-
ствию (дорожная авария и т. д.);
2) конвенциональная Т., связан-
ная интересом к какому-либо за-
ранее объявленному массовому раз-
влечению (например, нек-рые виды
спортивных состязаний и т. д.) и го-
товая, часто лишь временно, сле-
довать достаточно диффузным нор-
мам поведения; 3) экспрессивная
Т., совместно выражающая общее
отношение к какому-либо событию
(радость, энтузиазм, возмущение,
протест и т. д.), ее крайнюю фор-
му представляет экстатическая Т.,
достигающая вследствие взаимно-
го ритмически нарастающего зара-
жения состояния общего экстаза
(как на нек-рых массовых рели-
гиозных ритуалах, карнавалах, кон-
цертах рок-музыки и т. д.); 4) дей-
ствующая Т., к-рая, в свою очередь,
включает следующие подвиды:
а) агрессивная Т., объединенная
слепой ненавистью к нек-рому объ-
екту (суд Линча, избиение религиоз-
ных, политических противников и
т. д.); б) паническая Т.. стихийно
спасающаяся от реального или во-
ображаемого источника опасности
(см. Паника массовая); в) стя-
жательная Т., вступающая в не-
403
Торможение безусловное
упорядоченный непосредственный
конфликт за обладание какими-
либо ценностями (деньгами, места-
ми в отходящем транспорте и т. д.);
г) повстанческая Т., в к-рой людей
связывает общее справедливое воз-
мущение действиями властей, она
нередко составляет атрибут рево-
люционных потрясений, и своевре-
менное внесение в нее организую-
щего начала способно возвысить
стихийное массовое выступление
до сознательного акта политической
борьбы. Отсутствие ясных целей,
отсутствие или диффузность струк-
туры порождают практически на-
иболее важное свойство Т.— ее
легкую превращаемость из одного
вида (подвида) в другой. Такие
превращения часто происходят
спонтанно, однако знание их типич-
ных закономерностей и механизмов
позволяет умышленно манипули-
ровать поведением Т. в авантюри-
стических целях (что характерно
для реакционных политических ре-
жимов, зачастую намеренно про-
воцирующих погромы, самосуд и
т. п.) либо сознательно предотвра-
щать и прекращать ее особо опас-
нее действия.
ТОПОЛОГИЧЕСКАЯ ПСИХО-
ЛОГИЯ (или теория поля) (от
греч. topos — место, logos — уче-
ние) — концепция К. Левина, со-
гласно к-рой описание поведения
человека в окружающем мире мо-
жет быть достигнуто путем исполь-
зования особых математических по-
нятий топологии — науки, изучаю-
щей пространственные преобразо-
вания,— и векторного анализа. За
исходное принимается «жизненное
пространство» индивида как цело-
стное поле, внутри к-рого возни-
кают и изменяются его психологи-
ческие силы (стремления, намере-
ния и т. п.), имеющие определен-
ную направленность, величину и
точки приложения (обозначаемые
математическими знаками). Одни
районы «поля» притягивают инди-
вида, другие отталкивают. Это ка-
чество объектов было названо их
валентностью (положительной или
26*
отрицательной), характеризующей
мотивационную структуру движи-
мого силами «поля» поведения.
Последнее является функцией це-
лостной ситуации, включающей са-
му личность и ее психологическое
«пространство», в к-ром локализо-
ваны цели, барьеры на пути к ним
и т. д. Попытка Левина перестро-
ить психологию на основе тополо-
гии успеха не имела, однако его
трактовка мотивации как динами-
ческой «системы напряжений», в
к-рой нераздельно представлены
побуждения индивида и их объек-
ты, легла в основание ряда экс-
периментальных моделей и методик,
приведших к установлению важ-
ных психологических фактов и по-
нятий (см. Эффект незавершен-
ного действия, Уровень притяза-
ний).
ТОРМОЖЕНИЕ — активный, не-
разрывно связанный с возбужде-
нием процесс, приводящий к за-
держке деятельности нервных цент-
ров или рабочих органов. В пер-
вом случае Т. называется централь-
ным, во втором — периферическим.
Периферическое Т. было обнару-
жено в 1840 г. братьями Эр. и Эд.
Вебер, получившими задержку сер-
дечных сокращений при ритмиче-
ском раздражении блуждающего
нерва. Центральное торможение
открыто И. М. Сеченовым (1863).
Это открытие оказало глубокое
влияние на изучение не только
нейродинамики, но и регуляции
психических процессов. Природа Т.
длительное время оставалась не-
ясной. Первоначально физиологи
отождествляли его с пассивным
состоянием или истощением соот-
ветствующих клеток. В настоящее
время выявлено два различных
способа торможения клеточной ак-
тивности: Т. может либо быть ре-
зультатом активации особых тор-
мозных структур, либо возникать
как следствие предварительного
возбуждения клетки. Т.
ТОРМОЖЕНИЕ БЕЗУСЛОВ-
НОЕ — разновидность коркового
торможения; в отличие от у слов-
Торможение запредельное
404
ного торможения наступает без
предварительной выработки. Т. б.
включает в себя: 1) индукционное
(внешнее) торможение — экстрен-
ное прекращение условно-рефлек-
торной деятельности при воздей-
ствии посторонних стимулов; био-
логическое значение его — преиму-
щественное обеспечение ориенти-
ровочной реакции на неожиданно
возникший раздражитель; 2) за-
предельное (охранительное) тор-
можение, к-рое возникает при дей-
ствии стимулов, возбуждающих со-
ответствующие корковые структу-
ры выше присущего им предела
работоспособности, и обеспечивает
тем самым реальную возможность
ее сохранения или восстановления.
ТОРМОЖЕНИЕ ЗАПРЕДЕЛЬ-
НОЕ — см. Торможение безуслов-
ное.
ТОРМОЖЕНИЕ ПРОАКТИВ-
НОЕ (от лат. pro—раньше, acti-
vus — действующий) — интеграль-
ный нервный процесс, замедляю-
щий научение вследствие того, что
ответы, относящиеся к предыду-
щим элементам материала, тормо-
зят ответы, относящиеся к после-
дующим его элементам. Термин
предложен французским психоло-
гом М. Фуко (1928), к-рый опи-
рался на введенное И. П. Павло-
вым понятие внутреннего (условно-
го) торможения, выделенное им
наряду с внешним торможением
(торможением какой-либо деятель-
ности ориентировочным рефлексом
на посторонний раздражитель) и
охранительным торможением (пре-
дохраняющим нервные центры от
переутомления). Внутреннее тормо-
жение наблюдается при угасании
условных рефлексов, а также их
дифференцировании при образова-
нии запаздывающих и следовых
условных рефлексов. Влияние Т. п.
на ответ тем сильнее, чем больший
объем материала заучен до дан-
ного воспроизводимого элемента и
чем более сложной и сходной с
настоящей была предыдущая дея-
тельность. В качестве синонима
Т. п. иногда;, используется термин
«прогрессивное (внутреннее) тормо-
жение».
ТОРМОЖЕНИЕ РЕТРОАКТИВ-
НОЕ (от лат. retro — назад, acti-
vus — действующий) — интеграль-
ный нервный процесс, замедляю-
щий научение в результате того,
что ответы на последующие эле-
менты запоминаемого материала
оказывают тормозящее влияние на
ответы, относящиеся к предшест-
вующим его элементам, т. е. про-
исходит забывание ранее получен-
ного материала под влиянием по-
следующего заучивания. Термин
«Т. р.» был предложен Фуко (1928).
Многочисленными исследованиями
установлено, что влияние Т. р. на
ответ тем сильнее, чем большее
число элементов было заучено пос-
ле подлежащего воспроизведению
элемента и чем более сложной и
сходной с воспроизводимой была
последующая деятельность. В ка-
честве синонима Т. р. иногда ис-
пользуется термин «регрессивное
(внутреннее) торможение».
ТОРМОЖЕНИЕ УСЛОВНОЕ —
см. Торможение.
ТОРНДАЙК-Эдуард Ли (1874—
1949) — американский психолог и
педагог. Первая работа Т. «Ум
животных» (1898) явилась важной
вехой на пути внедрения объектив-
ного метода в исследование про-
цесса научения. Помещая в «проб-
лемные» ящики — эксперименталь-
ные устройства различной степени
сложности — подопытных животных
(кошек, собак, низших обезьян),
Т. фиксировал характер их дви-
гательных реакций, направленных
на то, чтобы выйти из ящика и по-
лучить подкрепление рефлекса. Ход
опытов и его результаты изобра-
жались графически в виде кривых,
на к-рых отмечались повторные
пробы и затраченное время. Ха-
рактер кривой (названной им «кри-
вой научения») дал Т. основанйе ут-
верждать, что животное действует
методом «проб, ошибок и случай-
ного успеха». Весь процесс науче-
ния трактовался как простое уста-
новление связи между ситуациями
405
Трансактный анализ
и движениями. Т. внес существен-
ный вклад в разработку проблемы
навыков, сформулировал ряд зако-
нов научения («закон упражнения»,
«закон эффекта», «закон готовно-
сти» и др.), носящих, по его мне-
нию, универсальный характер. Он
отрицал качественное различие
между навыками животных и че-
ловека. С механистически-биологи-
заторских позиций Т. разрабатывал
проблемы поведенческой психоло-
гии. Ему принадлежит серия работ
по психологии обучения арифметике,
алгебре, языку, чтению. Для ко-
личественного определения уровня
психического развития он разрабо-
тал систему ментиметрических прие-
мов (тестов). Впоследствии Т. внес
ряд коррективов в модель науче-
ния, признал, в частности, значение
сенсорного контроля для образова-
ния навыков. Вместе с тем, оста-
ваясь верным принципу биологиче-
ской предопределенности человече-
ского поведения, Т. защищал реак-
ционные взгляды на умственное раз-
витие человека. Исследования Т.
дают основание утверждать, что он
подготовил возникновение бихевио-
ризма.
ТОТЕМ (на языке оджибуей от
отем — «его род») — существо или
предмет (чаще всего животное или
растение), находящийся «в родстве»
с конкретной группой людей. То-
темизм представляет собой проек-
цию на природу кровнородствен-
ных отношений, характерных для
родо-племенных общественных
структур (см. Этнопсихология). На-
личие Т. служит основой для зарож-
дения и развития классификацион-
ной функции, существенной для
мышления и когнитивных про-
цессов вообще. Помимо того что Т.
служит предметом почитания для об-
щины, носящей его имя, тотемизм
психологически шире, чем религиоз-
ный культ, поскольку включает в
себя элементы экологического созна-
ния и филогенетически выступает
как форма и стадия формирования
общественного сознания (см. Социо-
генез).
ТРАДИЦИЯ (от лат. traditio —
передача, повествование) — исто-
рически сложившиеся и передавае-
мые из поколения в поколение
формы деятельности и поведения,
а также сопутствующие им обычаи,
правила, ценности, представления.
Т. складывается на основе тех форм
деятельности, к-рые неоднократно
подтвердили свою общественную
значимость и личностную пользу.
С изменением социальной ситуации
развития той или иной общности
Т. может разрушаться, трансформи-
роваться и замещаться новой. Т.
служат важным фактором регуля-
ции жизнедеятельности людей, со-
ставляют основу воспитания. В этно-
психологии понятие связки или пуч-
ка Т. служит одной из характе-
ристик национальной общности.
ТРАНС (от франц, transir — оце-
пенеть) — расстройство сознания,
проявляющееся автоматическим вы-
полнением сложных актов поведения
на протяжении нескольких минут
или более длительного времени, без
осознания окружающей ситуации и
целей своих поступков. Так, в со-
стоянии Т. человек может внезапно
броситься бежать, начать повторять
сложные ритмические действия и
движения. Иногда им могут совер-
шаться довольно длительные путе-
шествия. Т. наступает и оканчи-
вается внезапно. Воспоминания об
этом периоде отсутствуют. Поведе-
ние человека при Т. может ка-
заться окружающим упорядочен-
ным, он в состоянии отвечать на
простые вопросы, выполнять при-
вычные действия. Т. наблюдается
при неврозах, эпилепсии и нек-рых
других психических заболеваниях.
ТРАНСАКТНЫЙ АНАЛИЗ —
(трансакционный) направление пси-
хологии, разработанное в 50-е годы
американским психологом и пси-
хиатром Э. Берном, включающее:
1) структурный анализ (теория
эго-состояний); 2) собственно Т. а.
деятельности и общения, основан-
ный на понятии «трансакция»
как взаимодействие эго-состояний
двух вступающих в общение ин-
Трансактный анализ
406
дивидов; 3) анализ психологических
«игр»; 4) скриптоанализ (анализ
жизненного сценария — «скрипта»).
Под эго-состоянием понимается ак-
туальный способ существования
Я-субъекта. Выделяются три основ-
ных эго-состояния: «Родитель»,
«Ребенок» и «Взрослый». Вступая
во взаимодействие, человек всегда
находится в одном из них. Эго-со-
стояние «Родитель» обнаруживает
себя в таких проявлениях, как
контроль, запреты, идеальные тре-
бования, догмы, санкции, забота,
могущество. Содержит в себе нор-
мы и предписания, некритически
усваиваемые индивидом как в дет-
стве, так и на протяжении всей
жизни, и диктующие ему линию
поведения. Кроме того, эго-состоя-
ние «Родитель» содержит автома-
тизированные формы поведения,
сложившиеся прижизненно, избав-
ляющие от необходимости со-
знательно рассчитывать каждый
шаг. Различают две основные фор-
мы проявления Родителя: «забо-
тящийся» (советы, поддержка, опе-
ка и т. п.) и «контролирующий»
(запреты, санкции и т. п.). Эго-
состояние «Ребенок» содержит в
себе аффективные комплексы (см.
Аффект), связанные с ранними впе-
чатлениями и переживаниями.
Различают Ребенка «естественного»
(«свободного») и «адаптирован-
ного». Естественному Ребенку свой-
ственна склонность к веселью, жи-
вому движению, фантазии, импуль-
сивности и раскованности. Адапти-
рованный Ребенок представлен та-
кими разновидностями, как «бун-
тующий» (против Родителя), «со-
глашающийся» и «отчуждающий-
ся». Эго-состояние «Взрослый»
включает в себя вероятностную
оценку ситуации, рациональность,
компетентность, независимость. Оно
функционирует «здесь-и-теперь» и
независимо от прошлого, хотя и ис-
пользует информацию, заложенную
в Родителе и Ребенке. Важнейшим
положением теории эго-состояний
является тезис о «переключении»
или переходе активности от одного
эго-состояния к другому: один
и тот же индивид в разных
жизненных ситуациях может прояв-
ляться то как родитель, то как взрос-
лый, то как ребенок. Кроме того,
в поведении и переживаниях инди-
вида могут одновременно прояв-
ляться более чем одно эго-состоя-
ние. Следующее фундаментальное
понятие Т. а.— «игры», трактуемые
как формы поведения со скрытым
мотивом, при к-рых один из
взаимодействующих субъектов доби-
вается психологического или иного
преимущества над другим (выигры-
ша). Игры могут быть «хорошими»,
когда другой субъект не страдает
от выигрыша первого, и «плохими»,
когда маневры и обманная страте-
гия первого субъекта приводят к
ущемлению благополучия второго.
Берн и его сотрудники типологи-
зировали более сотни различных
игр: «супружеские игры», «игры в
кабинете врача», «игры преступного
мира», «игры жизни» и т. д. В ос-
нове многих игр лежат скрипты, или
«скрипт-программы» жизненного
пути человека, заложенные в него
с раннего детства под воздейст-
вием социальных факторов и воспи-
тания. Скрипты содержатся в эго-
состоянии «Ребенок», плохо осозна-
ются и потому делают человека
психологически зависимым, несво-
бодным. Психотерапия, разработан-
ная Берном на основе Т. а., при-
звана освободить человека от скрип-
тов, программирующих его жизнь,
через их осознание, через проти-
вопоставление им непосредственно-
сти, спонтанности, близости и
искренности в межличностных отно-
шениях, через выработку разумного
и независимого поведения. Конечной
целью Т. а. является достижение
гармонической, сбалансированной
личности через гармонические
взаимоотношения между всеми
эго-состояниями. Основной задачей
при этом является достижение ав-
тономного «Взрослого», в первую
очередь его деконтаминации (см.
Контаминация), а затем интеграции
с двумя другими эго-состояниями.
407
Тревожность
Характерная для ранних этапов
развития Т. а. абсолютизация роли
Взрослого в интеграции личности в
последнее время сменилась призна-
нием необходимого участия в этом
процессе Родителя и Ребенка. В свя-
зи с этим разработаны специаль-
ные методы, направленные на об-
разование «НОВЫХ» ЭГОгСОСТОЯНИЙ
«Родитель» и «Ребенок» в случае,
если они нарушены. Для диагно-
стики эго-состояний и их форм
в Т. а. разработан ряд вербальных
методик, определяющих развитость,
«энергетическую наполненность»
эго-состояний и их форм. Несмо-
тря на свою распространенность,
эти методы подвергаются критике
как клиницистами, так и теорети-
ками Т. а. за узкий подход, не учи-
тывающий особенностей отношений
между эго-состояниями. Возмож-
ность более широкого подхода к
диагностике эго-состояния дает раз-
работка проективных, в частно-
сти рисуночных методик, а также
метод трансактной реинтерпретации
личных опросников (например, оп-
росников Р. Кеттела, MMPI и др.).
ТРАНСФЕР (от лат. transfere —
переносить, переводить) — приме-
няемый в психоанализе 3. Фрейда
термин, обозначающий перенос на
психотерапевта эмоционального
отношения пациента к значимым
для него людям (отцу, матери
и др.). Чувства любви, восхище-
ния, уважения (позитивный Т.), а
также ненависти, страха, отвраще-
ния (негативный Т.) спонтанно
возникают у пациента в психоана-
литическом сеансе при отсутствии
в поведении психотерапевта объ-
ективных причин, к-рыми они могли
бы быть объяснены. 3. Фрейд рас-
сматривал Т. как феномен пере-
носа, присущий любым челове-
ческим отношениям и проявля-
ющийся не только в терапевти-
ческом сеансе, но и в обыденной
жизни субъекта.
ТРЕВОГА — эмоциональное со-
стояние, возникающее в ситуациях
неопределенной опасности и про-
являющееся в ожидании неблаго-
получного развития событий. В от-
личие от страха как реакции на
конкретную угрозу Т. представляет
собой генерализованный, диффуз-
ный или беспредметный страх. У че-
ловека Т. обычно связана с ожи-
данием неудач в социальном вза-
имодействии и часто бывает обу-
словлена неосознаваемостью источ-
ника опасности. Функционально Т.
не только предупреждает субъекта
о возможной опасности, но и
побуждает к поиску и конкрети-
зации этой опасности, к активному
исследованию окружающей дейст-
вительности с установкой опреде-
лить угрожающий предмет. Она
может проявляться как ощущение
беспомощности, неуверенности в
себе, бессилия перед внешними фак-
торами, преувеличение их могущест-
ва и угрожающего характера. Пове-
денческие проявления Т. заключа-
ются в общей дезорганизации де-
ятельности, нарушающей ее направ-
ленность и продуктивность. Т. как
механизм развития неврозов (трево-
га невротическая), формирующаяся
на основе внутренних противоречий
в развитии и строении психики
человека (например, из-за завы-
шенного уровня притязаний, недо-
статочной нравственной обоснован-
ности мотивов и т. п.), может при-
вести к неадекватному убеждению
о существовании для личности уг-
розы со стороны других людей, соб-
ственного тела, результатов соб-
ственных действий и др. В эмпири-
ческих исследованиях различают
Т. ситуативную, характеризующую
состояние индивида в данный мо-
мент, и Т. как черту личности (тре-
вожность) — повышенную склон-
ность испытывать Т. по поводу
реальных или воображаемых опас-
ностей. Т. ослабляется с помощью
защитных механизмов — вытесне-
ния, замещения, рационализации,
проекции и др.
ТРЕВОЖНОСТЬ — склонность
индивида к переживанию тревоги,
характеризующаяся низким порогом
возникновения реакции тревоги;
один из основных параметров ин-
Тремор
408
дивидуальных различий. Т. обычно
повышена при нервно-психических
и тяжелых соматических заболева-
ниях, а также у здоровых людей,
переживающих последствия психо-
травмы, у многих групп лиц с от-
клоняющимся поведением. В целом
Т. является субъективным проявле-
нием неблагополучия личности. Со-
временные исследования Т. направ-
лены на различение ситуативной
Т., связанной с конкретной внеш-
ней ситуацией, и личностной Т.,
являющейся стабильным свойством
личности, а также на разработку
методов анализа Т. как результата
взаимодействий личности и ее окру-
жения.
ТРЕМОР (от лат. tremor —
дрожание) — непроизвольные рит-
мические мышечные сокращения,
вызывающие колебательные движе-
ния конечностей, туловища. Выделя-
ется физиологический Т., постоянно
сопровождающий произвольные
движения и поддержание стати-
ческой позы тела. Амплитуда и ча-
стота Т. в норме зависит от направ-
ления движений и мышечных уси-
лий. Т. усиливается при утомлении,
переживании сильных эмоций. Пато-
логический Т. возникает при хрони-
ческих отравлениях (например, при
алкоголизме), нек-рых других нерв-
ных и психических заболеваниях.
Наиболее часто наблюдается Т.
пальцев рук, кистей, головы, век.
ТРЕНАЖЕРНОГО ОБУЧЕНИЯ
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕ-
МЫ — совокупность психолого-
педагогических, психофизиологиче-
ских, эргономических, возрастно-
психологических и индивидуально-
психологических вопросов, возни-
кающих при проектировании и эк-
сплуатации современных техниче-
ских средств обучения, построенных
по принципу моделирования (ими-
тирования) хода реального техноло-
гического процесса или действия
технического устройства. Особое
значение Т. о. п. п. приобрели в по-
следние годы в связи с обостре-
нием проблемы подготовки, перепод-
готовки и повышения квалифика-
ции специалистов, обслуживающих
современные производства, управ-
ляющих сложнейшими техническими
устройствами (атомными электро-
станциями, сверхзвуковыми самоле-
тами, космическими кораблями, вы-
сокоавтоматизированными метал-
лургическими и химическими произ-
водствами). Высокая цена человече-
ской ошибки не допускает воз-
можности поиска оптимальных спо-
собов управления этими устройства-
ми путем случайных проб. Поэто-
му основная нагрузка по форми-
рованию психологической структуры
профессиональной деятельности пе-
реносится на тренажеры. В настоя-
щее время в различных отраслях
промышленности в зависимости от
учебных целей, осваиваемого содер-
жания и этапа обучения применя-
ются разные виды и типы тре-
нажеров: понятийные (интеллекту-
альные); участковые (локальные);
полномасштабные (комплексные).
Если в первые годы возникновения
тренажеростроения (60—70-е гг.
XX в.) основные усилия были на-
правлены на достижение физиче-
ского сходства тренажера и моде-
лируемого устройства или процесса,
то в настоящее время акцент
смещается в сторону обеспечения
психологического подобия, т. е.
соответствия психологических меха-
низмов, формируемых с помощью
тренажеров, тем механизмам, к-рые
призваны обеспечить высококачест-
венную и надежную профессиональ-
ную деятельность работника. В свя-
зи с этим на первое место высту-
пает проблема построения психоло-
гической модели формирования про-
фессиональной деятельности, выяв-
ления ее ключевых характеристик
и параметров, определения перечня
компонентов, формирование к-рых
целесообразно с помощью тех или
иных тренажерных устройств, разра-
ботка психолого-педагогического и
учебно-методического обеспечения
тренажеров. Психологический под-
ход к проблеме проектирования и
эксплуатации тренажеров в целом
ряде случаев снимает необходимость
409
Тренинг перцептивный
применения крайне трудоемких в
создании и дорогостоящих полно-
масштабных тренажеров, позволяет
заменить их в нек-рых фрагментах
учебно-тренировочного процесса
так называемыми функциональными
тренажерами, с помощью к-рых
успешно формируются многие клю-
чевые элементы психологической
структуры профессиональной де-
ятельности специалистов, обслу-
живающих современные произ-
водства.
ТРЕНАЖЕРЫ — технические
средства обучения, реализующие
модель эргатической системы и обе-
спечивающие контроль за качеством
деятельности обучаемого. Сущест-
вуют несколько критериев для клас-
сификации тренажеров. По крите-
рию обобщенности осваиваемых дей-
ствий различают Т. широкого назна-
чения и Т. для обучения конкрет-
ным специальностям (штурманов,
связистов, операторов ЭВМ и т. д.).
В зависимости от способа учета
в Т. модели деятельности опера-
тора выделяют Т. для совершен-
ствования профессиональных дейст-
вий и Т. для развития профессио-
нально важных психофизиологиче-
ских качеств. Примерами последних
являются Т. скорости реакции вы-
бора, внимания, оперативной памя-
ти. В зависимости от характера
учета коллективной деятельности
операторов принято различать ин-
дивидуальные и групповые Т. Кри-
терий сложности подсистемы обра-
ботки поступающей в Т. информа-
ции послужил основанием для выде-
ления Т., регистрирующих отдель-
ные параметры деятельности, и Т.,
позволяющих осуществлять ее оцен-
ку. В зависимости от характера
соответствия Т. реальной эргати-
ческой системе можно выделить Т.
с физическим и Т. с психологи-
ческим сходствами. Разработчики
Т. первого типа, как правило, стре-
мятся к внешнему сходству Т. с
реальным оборудованием. При со-
здании второго типа Т. в первую
очередь учитывается возможность
формирования с его помощью иден-
тичной оригиналу структуры де-
ятельности. Использование ЭВМ на
линии обучения способствовало по-
явлению нового класса Т., отли-
чающихся большой динамичностью
и высокой степенью психологиче-
ского подобия. Внутри этого класса
выделяются адаптивные Т., позво-
ляющие изменять режим обучения
в зависимости от уровня подготов-
ленности операторов.
ТРЕНИНГ ДЕЛОВОГО ОБЩЕ-
НИЯ — вид социально-психологи-
ческого тренинга (см. Тренинг со-
циально-психологический) , направ-
ленный на приобретение знаний,
умений и навыков, коррекцию и
формирование установок, необходи-
мых для успешного общения в ус-
ловиях профессиональной деятель-
ности. В группах Т. д. о. разви-
ваются умения вести переговоры,
выступать перед большой аудито-
рией, проводить совещания, пра-
вильно вести себя в конфликтных
ситуациях (см. Конфликт) и т. д.
Главная установка, обеспечиваю-
щая успешность делового общения,
заключается в готовности ориенти-
роваться на другого человека, при-
знавать ценность его личности, при-
нимать во внимание интересы парт-
нера. В группах Т. д. о. во время
занятий обязательно проводятся
групповые дискуссии, ролевые игры,
для к-рых используются ситуации,
адекватные содержанию основной
деятельности участников занятий.
ТРЕНИНГ ПЕРЦЕПТИВ-
НЫЙ — вид социально-психологи-
ческого тренинга (см. Тренинг со-
циально-психологический), направ-
ленный на развитие способности
адекватного и полного познания
себя (см. «Я»), других людей и
отношений, складывающихся в ходе
общения. Получаемые в Т. п. новые
сведения побуждают человека к пе-
реосмыслению сложившихся пред-
ставлений о себе и о других людях,
в конечном итоге побуждают к са-
мосовершенствованию. В ходе заня-
тий участники группы Т. п. полу-
чают информацию о том, как они
выглядят в глазах других людей
Тренинг социально-психологический
410
(см. Рефлексия), как те или иные
их действия, поступки воспринима-
ются ими (см. Перцепция социаль-
ная). Такой обмен впечатлениями
происходит в групповых дискусси-
ях, к-рые организует и направля-
ет ведущий занятия психолог. Ши-
роко используются в Т. п. психогим-
настические упражнения, а также
приемы психодрамы.
ТРЕНИНГ СОЦИАЛЬНО-ПСИ-
ХОЛОГИЧЕСКИЙ — область прак-
тической психологии, ориентиро-
ванная на использование активных
методов групповой психологической
работы с целью развития компе-
тентности в общении (см. Социаль-
но-психологическая компетент-
ность). Базовыми методами Т. с.-п.
являются групповая дискуссия и ро-
левая игра в различных модифи-
кациях и сочетаниях. Численность
группы Т. с.-п. обычно от 7 до 15 че-
ловек; продолжительность общего
цикла занятий от нескольких дней
до нескольких месяцев. Встречи
участников могут быть ежедневными
или более редкими, например,
один — три раза в неделю. Про-
должительность отдельной встре-
чи — от полутора до трех и более
часов. Возможны так называемые
группы-марафоны, проводимые за
два-три дня непрерывной работы.
Общая цель Т. с.-п. конкретизиру-
ется в следующих задачах: 1) ов-
ладение психологическими знания-
ми; 2) формирование умений и на-
выков в сфере общения; 3) кор-
рекция, формирование и развитие
установок, необходимых для успеш-
ного общения; 4) развитие спо-
собности адекватного и полного
познания себя и других людей;
5) коррекция и развитие системы от-
ношений личности. Различие акцен-
тов в конкретных задачах, исход-
ных посылках и методические моди-
фикации приводят к многообразию
частных форм Т. с.-п. Среди них
наиболее известны поведенческий
тренинг, тренинг чувствительности
(см. Т — группа), ролевой тренинг,
видеотренинг и др. Основной кон-
тингент участников составляют
представители профессий, деятель-
ность к-рых предполагает интенсив-
ное общение (см. Тренинг делового
общения), а также люди, испы-
тывающие трудности в сфере чело-
веческих контактов (см. Тренинг
перцептивный). В группе Т. с.-п.
особый акцент делается на созда-
нии климата доверия, позволяю-
щего реализовать большую по срав-
нению с повседневным общением
интенсивность открытой обратной
связи. В результате участники полу-
чают возможность реально увидеть
себя со стороны и сориентироваться
в собственном сложившемся опыте
общения, что представляет необ-
ходимую предпосылку и составляю-
щую развития компетентности в об-
щении. Создание климата доверия в
существенной степени определяется
особой формой проведения занятий,
при к-рой ведущий не является
преподавателем в традиционном
смысле слова. Его ролевая пози-
ция направлена не на противопо-
ставление себя группе, а на интегра-
цию с ней, при этом он высту-
пает одним из участников групповой
работы (хотя и задающим на первых
этапах групповые нормы и модели
поведения). Для достижения целей
Т. с.-п. ведущему необходимо со-
здать условия для формирования
группы высокого уровня развития
(см. Уровень развития группы).
Здесь он опирается на ряд прин-
ципов в организации занятий:
1) принцип активности участников:
в ходе занятий члены группы по-
стоянно вовлекаются в различные
действия — обсуждение и проигры-
вание ролевых ситуаций, предло-
женных самими участниками, на-
блюдение по заданным критериям
за поведением участников ролевых
игр, выполнение специальных уст-
ных и письменных упражнений
и т. д.; 2) принцип исследова-
тельской позиции: в процессе работы
в группах Т. с.-п. создаются такие
ситуации, когда участникам необхо-
димо самим найти решение пробле-
мы, самостоятельно сформулировать
уже известные психологии законо-
411
Тэджфел
мерности взаимодействия и общения
людей; 3) принцип объективации
поведения: в начале занятий пове-
дение участников группы Т. с.-п.
переводится с импульсивного на
объективированный уровень и под-
держивается на этом уровне в ходе
их проведения. Важным средством
объективации поведения, к-рый
используется во всех видах тренинга,
является особым образом организо-
ванная обратная связь, эффектив-
ность к-рой существенно повыша-
ется при использовании видеозапи-
си; 4) принцип партнерского обще-
ния: предполагает признание цен-
ности личности другого человека,
его мнений, интересов, а также при-
нятие решения с максимально воз-
можным учетом интересов всех уча-'
стников общения, а не достижение
одной из сторон своих целей за счет
интересов других. Развитие различ-
ных форм Т. с.-п. связано, в ос-
новном, с ведущими ориентациями
современной психологии. В запад-
ной традиции — это необихевио-
ризм, современный психоанализ,
когнитивизм, экзистенциальная (см.
Экзистенциализм) и гуманистиче-
ская психология. С последней свя-
зано широкое распространение форм
групповой психологической рабо-
ты и, в частности, использование
Т. с.-п.
ТРОПИЗМЫ (от греч. tropos—
поворот, направление) — движе-
ния (рост) растений в определен-
ных направлениях, вызванные од-
носторонним воздействием факто-
ров внешней среды (света, земного
притяжения, химических веществ
и т. д.) (см. Таксисы). Попытка
объяснить на основе Т. поведение
организмов, обладающих нервной
системой, была предпринята Ж. Ле-
бом, концепция к-рого, строившая-
ся на принципах механистического
детерминизма, оказалась научно не-
состоятельной.
ТРУДОЛЮБИЕ — черта харак-
тера, заключающаяся в положи-
тельном отношении личности к про-
цессу трудовой деятельности. Про-
является Т. в активности, инициа-
тивности, добросовестности, увле-
ченности и удовлетворенности са-
мим процессом труда. В психоло-
гическом плане Т. предполагает от-
ношение к труду как к основно-
му смыслу жизни, потребность и
привычку трудиться. Для воспи-
тания Т. необходимо, чтобы чело-
век видел и понимал смысл и
результаты своего труда. Формиро-
вание Т. у каждого человека со-
циалистического общества — одна
из главных задач воспитательной
работы.
ТЭДЖФЕЛ Генри (1920—1982) —
английский психолог. Приобрел из-
вестность теорией социальной иден-
тичности и исследованиями меж-
групповых отношений. Т. принад-
лежит большая заслуга в кон-
солидации западноевропейских
социальных психологов в 60—
70-х гг. в определении европейской
парадигмы в развитии социаль-
ной психологии, к-рая по ряду
важных методологических моментов
противостоит американским кон-
цепциям. Согласно Т., Я-концепция
личности может быть представлена
в виде когнитивной системы, регу-
лирующей все формы социального
поведения. Она включает в себя
две основные подсистемы: личност-
ную идентичность и групповую
идентичность. Первая относится к
самоопределению человека в терми-
нах его физических, интеллекту-
альных и нравственных черт. Вто-
рая — в терминах суммы его груп-
повых членств — этнической, со-
циальной, профессиональной и т. д.
принадлежности. Сдвиг от личност-
ной идентичности к групповой в со-
знании соответствует сдвигу от меж-
личностных форм социального вза-
имодействия к межгрупповым фор-
мам и наоборот. Важным моментом
концепции Т. является анализ четы-
рех взаимосвязанных когнитив-
ных процессов (социальной катего-
ризации, социальной идентифика-
ции, социального сравнения и меж-
групповой дискриминации), лежа-
щих в основе формирования как
личностной, так и социальной идеи-
Теджфел
412
тичностей. Особое внимание Т. уде-
лял межгрупповым формам пове-
дения, в том числе межгрупповым
конфликтам, когнитивным детерми-
нантам напряженности и предвзя-
тости в отношениях между группа-
ми. Основные положения концепции
социальной идентичности были ис-
пользованы для объяснения и иссле-
дования крупномасштабных соци-
альных процессов — межэтнических
конфликтов, языковой дифферен-
циации, социальной справедливо-
сти и др. («Социальная идентич-
ность и межгрупповые отношения»,
1982).
УБЕЖДЕНИЕ — осознанная по-
требность личности, побуждающая
ее действовать в соответствии со
своими ценностными ориентация-
ми. Содержание потребностей, вы-
ступающих в форме У., отражает
определенное понимание природы и
общества. Образуя упорядоченную
систему взглядов (политических, фи-
лософских, эстетических, естествен-
нонаучных и др.), совокупность У.
выступает как мировоззрение чело-
века. Наличие устойчивых У., вклю-
чающих в себя компоненты ком-
мунистического мировоззрения, сви-
детельствует о высоком уровне ак-
тивности личности в условиях со-
циалистического строя, мерилом
к-рой является органическое единст-
во знаний, У. и практического дейст-
вия. Под У. понимают также исполь-
зуемый в коммуникации метод воз-
действия на сознание личности через
обращение к ее собственному кри-
тическому суждению. Основу метода
У. составляет отбор, логическое
упорядочение фактов и выводов
согласно единой функциональной
задаче. Метод У. считается основ-
ным в научной полемике, а также в
коммунистическом воспитании и в
советской педагогике, ведущим к
формированию научного, матери-
алистического мировоззрения.
УБЕЖДЕННОСТЬ — особое ка-
чество личности, определяющее об-
щую направленность всей ее де-
ятельности и ценностных ориентаций
и выступающее регулятором ее со-
знания и поведения. У. выражает-
ся в субъективном отношении лич-
ности к своим поступкам и убеж-
дениям, связанном с глубокой и
обоснованной уверенностью в истин-
ности знаний, принципов и иде-
алов, к-рыми она руководствуется.
Осознанные на основе У. личные
потребности, ценностные ориентации
и социальные нормы органически
включаются в объективное содержа-
ние форм жизнедеятельности лично-
сти и определяют ее поведение. У.
зависит от опыта личности и ее
отношений с обществом. У. основы-
вается на знаниях, прежде всего ми-
ровоззренческого характера (см.
Мировоззрение), к-рые тесно пере-
плетены с волей, составляют со-
держание мотивов деятельности,
формируют установки личности. У.
представляет собой идей но-психоло-
гическую основу развития в че-
ловеке таких волевых качеств, как
мужество, решительность, стой-
кость, верность идеалам. Она может
выступать как глубокое понимание
социально-исторических процессов,
потребностей общества, смысла тре-
бований нравственности. У. может
принимать извращенные формы,
когда личность некритически усваи-
вает определенные представления,
догматически воспринимает непре-
рекаемость каких-либо принципов,
чьего-либо авторитета (см. Пред-
убеждение).
УДОВЛ ЕТВОРЕН КОСТЬ ТРУ-
ДОМ — эмоционально-оценочное
отношение личности или группы к
выполняемой работе и условиям
Узнавание
414
ее протекания. От У. т., совершен-
ствования форм его организации,
гуманизации содержания зависит
экономическая эффективность тру-
да. Согласно двухфакторной («мо-
тивационно-гигиенической») теории
У. т. (Ф. Херцбергер), к «моти-
вационным» факторам относятся:
содержание труда, достижения в ра-
боте, признание со стороны окру-
жающих, возможность квалифика-
ционного роста. К «гигиеническим»
факторам относятся условия труда,
заработная плата, линия поведения
администрации, взаимоотношения
между работниками. При наличии
благоприятных «гигиенических»
факторов возникает особое состоя-
ние, к-рое приводит к уменьшению
чувства неудовлетворенности ха-
рактером работы, но не к повы-
шению У. т. Исследование формиро-
вания У. т., его динамики является
одной из значимых проблем со-
циальной психологии коллективов,
где удовлетворенность рассматрива-
ется в качестве важного показа-
теля социально-психологического
климата и эффективности деятель-
ности.
УЗНАВАНИЕ — опознание вос-
принимаемого объекта как тако-
го, к-рый уже известен по прош-
лому опыту (см. Идентификация).
Основой его является сличение
наличного восприятия со следами,
сохраняющимися в памяти. У.
различается по степени определен-
ности, четкости, полноты и произ-
вольности. В качестве произволь-
ного У. выступает, когда оно ис-
пользуется для установления эф-
фективности запоминания или за-
учивания. Уровень У. всегда выше
уровня воспроизведения, какие бы
приемы воспроизведения ни приме-
нялись. В качестве непроизвольного
У. выступает, когда не стоит спе-
циальная задача на опознание. Оно
может быть при этом неполным,
неопределенным, фантомным, ко-
гда переживается, например, чув-
ство знакомости в отношении че-
ловека, к-рого на самом деле ни-
когда не встречал (см. Парамне-
зия). Иногда неполное непроиз-
вольное У. порождает задачу при-
поминания и переходит в произ-
вольное.
УЗНАДЗЕ Дмитрий Николаевич
(1886—1950) — грузинский совет-
ский психолог. Основатель теории
установки (см. Установки теории)
как общепсихологической концеп-
ции, раскрывающей закономерности
развития и функционирования пси-
хики в процессе целенаправленной
активности субъекта. Предпосылкой
его теории был философско-психоло-
гический анализ трудов В. Со-
ловьева, А. Бергсона, Г. Лейбница.
Трактовал психологию как науку о
целостной духовной личности, моти-
вы и поступки к-рой могут носить не-
осознаваемый характер (см. Бессоз-
нательное,. Установка). Эксперимен-
тально изучал закономерности сме-
ны установок, разрабатывал вопро-
сы психотехники, педологии, возра-
стной и педагогической психологии,
зоопсихологии. Особое внимание он
уделял исследованиям языка обра-
зования понятий, наименования, по-
стижения значений («Общая пси-
хология», 1940; «Экспериментальные
основы психологии установки»,
1949).
УМ — обобщенная характеристи-
ка познавательных возможностей
человека (в отличие от чувств и
воли). В более узком смысле —
индивидуально-психологическая ха-
рактеристика мыслительных способ-
ностей человека.
УМЕНИЕ — освоенный субъектом
способ выполнения действия, обе-
спечиваемый совокупностью при-
обретенных знаний и навыков.
У. формируется путем упражнений
и создает возможность выполне-
ния действия не только в привыч-
ных, но и в изменившихся усло-
виях.
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ — одна из
логических форм мышления (см.
также Понятие и Суждение). У. ха-
рактеризуется выводом на основе
правил логики заключения или след-
ствия из нескольких суждений (по-
сылок). В логике разрабатывают-
415
Уотсон
ся классификации У. Психология
рассматривает условия развития
умозаключающего (дискурсивного)
мышления и формы его нарушения
(искажения). Примером исследова-
ний умозаключающего мышления в
психологии может быть исследова-
ние доверия к посылкам силлогиз-
ма и следствиям из них.*
УМСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ
УРОВЕНЬ — совокупность знаний,
умений и сформировавшихся при их
усвоении умственных действий; сво-
бодное оперирование ими в про-
цессах мышления, обеспечивающих
усвоение в определенном объеме
новых знаний и умений. Налич-
ный У. р. у.— это состояние позна-
вательных и творческих возможно-
стей индивида. Информация об
У. р. у. может быть получена либо
путем длительных психолого-педаго-
гических наблюдений, либо путем
проведения диагностических испыта-
ний с помощью специальных мето-
дик. Так, критериально-ориентиро-
ванное тестирование (см. Тесты кри-
териально-ориентированные) дает
возможность, не охватывая всего
У. р. у. в целом, установить, на-
сколько он достаточен для усвоения
учебных программ и выполнения
заданий, представленных в конкрет-
ной учебной и профессиональной
деятельности, выявить пробелы в
знаниях и указать способы возмож-
ной их ликвидации. При анализе
У. р. у. необходимо исходить из
принципа неразрывности связи и
взаимной обусловленности содержа-
ния и формы мышления (Л. С. Вы-
готский). Нарушение этой связи
снижает эффективность мышления.
Если содержание мышления отра-
жает существенные стороны соци-
альной и культурной среды, в к-рой
проходили жизнь и деятельность ин-
дивида, то усвоением этого содер-
жания предопределен сформировав-
шийся у него У. р. у., и его умствен-
ные действия могут оказаться недо-
статочными для усвоения нового со-
держания. Однако своеобразие
У. р. у. обусловлено не только фак-
торами онтогенеза, но и природ-
ными психофизиологическими осо-
бенностями индивида. Это обнару-
живается в деятельности мышления
и, в частности, в складывающейся
мотивации предпочтения индивида
по отношению к нек-рым апроби-
рованным им видам деятельности.
По наличному У. р. у. нельзя одно-
значно определить, сколько времени
и усилий понадобилось индивиду
для его достижения.
УМСТВЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ —
действия человека (от математиче-
ских преобразований до оценки
поведения другого человека), вы-
полняемые во внутреннем плане
сознания, без опоры на внешние
средства, в том числе слышимую
речь. Этим У. д. отличаются от
других видов человеческих дейст-
вий (например, речевых, физиче-
ских). У. д. могут быть направле-
ны на решение как познаватель-
ных (мыслительных (см. Мышле-
ние), мнестических (см. Память)
и др.), так и эмоциональных (см.
Эмоции) задач. В советской пси-
хологии У. д. исследованы примени-
тельно к проблематике общей,
возрастной и педагогической психо-
логии (механизмы конкретных пси-
хических явлений, возрастные воз-
можности ребенка, соотношение
обучения и умственного развития
и т. п.). Управление процессом
формирования У. д. (см. Поэтапно-
го формирования умственных дей-
ствий концепция) открывает извест-
ные перспективы совершенствования
обучения и целенаправленного влия-
ния на ход умственного развития
ребенка. В последние годы ре-
зультаты исследований по планомер-
ному формированию У. д. находят
все более широкое применение в
дошкольном, школ ьном, вузовском,
профессиональном обучении.
УОТСОН Джон Бродес (1878—
1958)—американский психолог, ос-
новоположник бихевиоризма. Вы-
ступая против взглядов на пси-
хологию как науку о непосредст-
венно переживаемых субъективных
явлениях, предложил программу по-
строения новой психологии, предме-
Упражнение
416
том к-рой считал поведение, а не
сознание. Предпосылкой этого под-
хода являлось ложное положение
о том, что сознание не может быть
изучено объективно, т. к. оно якобы
открыто только для «внутреннего
зрения» (интроспекции). Из теории
поведения исключались не только
факты сознания, но и нейрофизио-
логические процессы, поскольку они
составляют предмет другой науки —
нейрофизиологии головного мозга.
«Старые» понятия об образах, мыс-
лях, идеях, чувствах У. предложил
заменить понятиями о мышечных и
секреторных реакциях. Эмоции
отождествлялись им с реакциями
внутренних органов, мышление чело-
века — с работой голосовых мышц.
Обучение, согласно У., происходит
путем «обусловливания»: мышечная
реакция в результате повторных
сочетаний связывается с определен-
ным стимулом, к-рый в дальнейшем
начинает ее вызывать. У. ис-
пользовал учение И. П. Павлова
об условных рефлексах, однако
истолковал его чрезвычайно одно-
сторонне, игнорируя роль процессов
и механизмов высшей нервной де-
ятельности в регуляции поведения
(«Обучение животных», 1903). По
У., законы приобретения опыта
у животных и человека одни и те
же, а сам опыт — биологическое
приспособление, лишенное психо-
логического смысла и содержания.
Работы У. сыграли важную роль
в борьбе против идеалистической
интроспективной психологии. Они
стимулировали разработку объек-
тивных методов изучения психики,
в том числе детской. Однако оши-
бочность исходных методологиче-
ских посылок — отрицание сознания
как особой формы регуляции пове-
дения, сведение поведения к внеш-
ним приспособительным актам, ото-
ждествление принципов жизнедея-
тельности человека и животных,
игнорирование нейромеханизмов и
др.— существенно ограничила пози-
тивную ценность учения У. и обу-
словила быстрый распад бихевио-
ризма.
УПРАЖНЕНИЕ — повторное вы-
полнение действия с целью его ус-
воения. В различных условиях обу-
чения У. является либо единствен-
ной процедурой, в рамках к-рой
осуществляются все компоненты
процесса учения (научения) — уяс-
нение содержания действия, его
закрепление, обобщение и автома-
тизация,— либо одной из процедур
наряду с объяснением и заучива-
нием, к-рые предшествуют У. и обес-
печивают первоначальное уяснение
содержания действия и его предва-
рительное закрепление. У. в этом
случае обеспечивает завершение
уяснения и закрепления, а также
обобщения и автоматизации, что в
итоге приводит к полному овладе-
нию действием и превращению
его—в зависимости от достигнутой
меры автоматизации — в умение
или навык. У. может осуществлять-
ся и сразу после объяснения, без
предварительного заучивания; при
этом закрепление полностью проис-
ходит в процессе У.
УПРЯМСТВО — особенность по-
ведения (в устойчивых формах —
черта характера) как дефект воле-
вой сферы индивида, выражаю-
щийся в стремлении во что бы то
ни стало поступать по-своему, во-
преки разумным доводам, прось-
бам, советам, указаниям других лю-
дей. У. может вызываться чувства-
ми обиды, злобы, гнева, мести. В
детстве У. может быть формой про-
теста, выражающей недовольство
необоснованным подавлением раз-
вивающейся самостоятельности,
инициативы ребенка.
УРАВНОВЕШЕННОСТЬ НЕРВ-
НЫХ ПРОЦЕССОВ — свойство
нервной системы, выражающее со-
отношение между возбуждением и
торможением. Понятие У. н. п., вве-
денное И. П. Павловым, рассмат-
ривалось им как одно из самостоя-
тельных свойств нервной системы,
образующее в сочетании с другими
(с силой и подвижностью нервной
системы) тип высшей нервной дея-
тельности. В исследованиях школы
Б. М. Теплова — В. Д. Небыли-
417
Уровней построения движения концепция
цына У. н. п. стала рассматривать-
ся как совокупность вторичных
(производных) свойств нервной си-
стемы, определяемых соотношением
показателей возбуждения и тормо-
жения по каждому из первичных
ее свойств (сила, подвижность,
лабильность, динамичность нервной
системы). Наряду с новой интер-
претацией У. н. п. был предложен
и новый термин — баланс нервных
процессов.
УРОВЕНЬ ГРУППОВОГО РАЗ-
ВИТИЯ — характеристика сформи-
рованное™ межличностных отноше-
ний, выражающаяся в группообра-
зовании. В отличие от зарубежной
психологии, где параметрами груп-
пообразования являются время су-
ществования группы, наличие сло-
жившихся отношений власти и под-
чинения, число групповых коммуни-
каций, количество взаимных социо-
метрических выборов (см. Социо-
метрия) и т. п., советская социаль-
ная психология для выявления
У. г. р. учитывает сочетание двух
факторов — степени опосредство-
ванное™ межличностных отноше-
ний содержанием (целями, ценно-
стями, организацией) совместной
деятельности и социального харак-
тера этих целей и ценностей (со-
ответствующих общественно-истори-
ческому процессу или препятствую-
щих ему). Исходя из этого, к выс-
шему У. г. р. могут быть отнесены
коллективы и группы, приближаю-
щиеся к ним по типу своей струк-
туры и социально-психологическим
характеристикам, к низшему —
группы, основанные на асоциальных
факторах (всякого рода асоциаль-
ные ассоциации), и группы диффуз-
ные, в к-рых отсутствуют общие
цели и ценности.
УРОВЕНЬ ПРИТЯЗАНИЙ — ха-
рактеризует: 1) уровень трудности,
достижение к-рого является общей
целью серии будущих действий
(идеальная цель); 2) выбор субъ-
ектом цели очередного действия,
формирующейся в результате пере-
живания успеха или неуспеха ряда
прошлых действий (У. п. в данный
27 Заказ 522
момент); 3) желаемый уровень са-
мооценки личности (уровень Я).
Стремление к повышению самооцен-
ки в условиях, когда человек сво-
боден в выборе степени трудности
очередного действия, приводит к
конфликту двух тенденций — тен-
денции повысить притязания, чтобы
одержать максимальный успех, и
тенденции снизить их, чтобы избе-
жать неудачи. Переживание успе-
ха (или неуспеха), возникающее
вследствие достижения (или недо-
стижения) У. п., влечет за собой
смещение У. п. в область более труд-
ных задач (или более легких). Сни-
жение трудности избираемой цели
после успеха или ее повышение
после неудачи (атипичное измене-
ние У. п.) говорят о нереалистич-
ном уровне притязаний или не-
адекватной самооценке. Люди, об-
ладающие реалистичным У. п., от-
личаются уверенностью в своих си-
лах, настойчивостью в достижении
цели, большей продуктивностью,
критичностью в оценке достигнуто-
го. Неадекватность самооценки мо-
жет привести к крайне нереали-
стичным (завышенным или зани-
женным) притязаниям. В поведении
это проявляется в выборе слишком
трудных или слишком легких це-
лей, в повышенной тревожности,
неуверенности в своих силах, тен-
денции избегать ситуаций сорев-
нования, некритичное™ в оценке
достигнутого, ошибочности прогно-
за и т. п.
УРОВНЕЙ ПОСТРОЕНИЯ ДВИ-
ЖЕНИЯ КОНЦЕПЦИЯ — концеп-
ция, предложенная Н. А. Бернштей-
ном, согласно к-рой под построе-
нием движения понимается состав
афферентационных ансамблей (см.
Афферентация), участвующих в
координировании данного движе-
ния, в осуществлении требуемых
коррекций и в обеспечении адек-
ватных перешифровок для эффек-
торных импульсов (см. Эффекто-
ры), а также вся совокупность си-
стемных взаимоотношений между
ними. Бернштейн выделял пять
уровней построения движений.
Усвоение
418
УСВОЕНИЕ — основной путь
приобретения индивидом общест-
венно-исторического опыта. В про-
цессе У. человек овладевает соци-
альными значениями предметов и
способами действия с ними, нрав-
ственными основаниями поведения
и формами общения с другими
людьми. У. подлежат все содержа-
тельные компоненты человеческого
поведения — и побудительно-моти-
вационные (см. Мотивация), и опе-
рациональные (см. Операция). У.
значений предметов человеческой
материальной и духовной культуры
и способов действия с ними состав-
ляет основное внутреннее содержа-
ние процесса обучения. Стержнем
воспитания является У. нравствен-
ных норм поведения. У. предпола-
гает овладение действием по уста-
новлению нового значения пред-
мета (в широком смысле этого сло-
ва), что требует первоначальной
объективации условий осуществле-
ния этого действия (в виде образ-
ца, орудий, плана выполнения
и т. п.). Эти условия могут зада-
ваться и неявным образом (напри-
мер, включаться в поведение дру-
гих людей). Эффективность У.— его
качество, прочность и скорость —
зависит от полноты ориентировоч-
ной основы действия, подлежащего
формированию; предметного, логи-
ческого й психологического разно-
образия типов материала, включаю-
щего усваиваемое содержание;
меры управления процессом форми-
рования действия. Реализация этих
моментов наряду с У. нового зна-
чения (формированием понятия)
приводит к образованию полноцен-
ного действия по применению этого
значения. Дальнейшая судьба ре-
зультатов У.— новых действий,
понятий и форм поведения — во
многом зависит от их места в
структуре актуально значимых
для субъекта У. видов деятель-
ности.
УСЛОВНЫЙ РЕФЛЕКС — реф-
лекс, образующийся при сближении
во времени любого первоначально
индифферентного раздражителя с
последующим действием раздражи-
теля, вызывающего безусловный
рефлекс. Термин У. р. предложен
И. П. Павловым. В результате об-
разования У. р. раздражитель,
прежде не вызывавший соответст-
вующей реакции, начинает ее вызы-
вать, становясь сигнальным (услов-
ным, т. е. обнаруживающимся при
определенных условиях) раздражи-
телем. Различают два вида У. р.:
классические, получаемые по ука-
занной методике, и инструменталь-
ные (оперантные) У. р., при выра-
ботке к-рых безусловное подкрепле-
ние дается только после возникнове-
ния определенной двигательной ре-
акции животного (см. Оперантное
обусловливание). Механизм форми-
рования У. р. первоначально по-
нимался как проторение пути меж-
ду двумя центрами — условного и
безусловного рефлекса. В настоя-
щее время принято представление
о механизме У. р. как сложной
функциональной системе с обратной
связью, т. е. организованной по
принципу кольца, а не дуги. У. р.
животных образуют сигнальную си-
стему, в к-рой сигнальными раздра-
жителями являются агенты их
среды обитания. У человека наря-
ду с первой сигнальной системой,
порождаемой воздействиями сре-
ды, существует вторая сигнальная
система, где в качестве услов-
ных раздражителей выступает сло-
во («сигнал сигналов», по И. П.
Павлову) (см. Сигнальные систе-
мы).
УСТАЛОСТЬ — комплекс субъ-
ективных переживаний, сопутствую-
щих развитию состояния утомления.
Характеризуется чувствами слабо-
сти, вялости, бессилия, ощущения-
ми физиологического дискомфорта,
осознанием нарушений в протека-
нии психических процессов, потерей
интереса к работе, преобладанием
мотивации на прекращение дея-
тельности, негативными Эмоцио-
нальными реакциями. У. может воз-
никать и при длительном выпол-
нении однообразной деятельно-
сти. Однако возможна и пара-
419
Установка
доксальная У., не связанная с
утомлением, как и отсутствие
У. у объективно утомленного че-
ловека.
УСТАНОВКА — готовность, пред-
расположенность субъекта, возни-
кающая при предвосхищении им
появления определенного объекта
и обеспечивающая устойчивый це-
ленаправленный характер проте-
кания деятельности по отношению
к данному объекту. Понятие У.
первоначально было введено в экс-
периментальной психологии немец-
кими психологами для обозначения
обусловленного прошлым опытом
фактора (готовности действовать
тем или иным образом), определя-
ющего скорость реагирования на
воспринимаемую ситуацию (Л. Лан-
ге) и нек-рые иллюзии восприятия
(Г. Мюллер, Т. Шуман), а также
для описания возникающего при
постановке задачи неосознаваемого
состояния готовности, обусловли-
вающего направленность различных
психических процессов (Я. Ах).
Позднее понятие социальной У.—
аттитюда — вводится в социальную
психологию и социологию для обо-
значения субъективных ориентаций
индивидов как членов группы (или
общества) на те или иные ценно-
сти, предписывающих индивидам
определенные социально принятые
способы поведения (У. Томас, Ф. Зна-
нецкий). Основной недостаток раз-
личных интерпретаций У. на Запа-
де состоит в том, что в них область
социально-установочной регуляции
человеческого поведения фактиче-
ски ограничивается некими абст-
рактными условиями. В качестве
объяснительного принципа изучения
психических явлений У. наиболее
глубоко разработана Д. Н. Узнад-
зе и его школой (см. Установки тео-
рия). В общей психологии У. при-
меняется при исследовании целена-
правленного поведения животных,
психофизиологических механизмов
приспособления организма к пред-
восхищаемым ситуациям, избира-
тельности и направленности пси-
хических процессов, механизмов, не-
27*
осознаваемой регуляции деятель-
ности личности, формирования ха-
рактера. В социальной психологии
У. используется при изучении отно-
шений личности как члена группы
к тем или иным социальным объ-
ектам, механизмов саморегуляции,
устойчивости и согласованности со-
циального поведения, процесса со-
циализации и изменения У., напри-
мер, под влиянием пропаганды (см.
Психология пропаганды), а также
при прогнозировании возможных
форм поведения личности в опре-
деленных ситуациях. Функция У.,
ее эффекты и содержание раскры-
ваются при изучении ее роли в ре-
гуляции деятельности. Основные
функции У. в деятельности: а) У. оп-
ределяет устойчивый, последова-
тельный, целенаправленный харак-
тер протекания деятельности, высту-
пает как механизм ее стабилизации,
позволяющий сохранить ее направ-
ленность в непрерывно изменяю-
щихся ситуациях; б) У. освобож-
дает субъекта от необходимости
принимать решения и произвольно
контролировать протекание дея-
тельности в стандартных, ранее
встречавшихся ситуациях; в) У. мо-
жет выступить и в качестве фак-
тора, обусловливающего инерт-
ность, косность деятельности и за-
трудняющего приспособление субъ-
екта к новым ситуациям. Эффекты
У. непосредственно обнаруживаются
только при изменении условий про-
текания деятельности. Вследствие
этого общим методическим приемом
изучения феноменов У. является
прием «прерывания» деятельности.
Так, субъекту для сравнения по тем
или иным параметрам предъявляют
два равных «критических» объекта
после неоднократного предъявления
отличающихся друг от друга «ус-
тановочных» объектов (метод фик-
сации У. Д. Н. Узнадзе) (см. Ус-
тановки теория). Содержание У.
зависит от места объективного фак-
тора, вызывающего эту У., в струк-
туре деятельности. В зависимости
от того, на какой объективный фак-
тор деятельности направлена У.
Установка социальная
420
(мотив, цель, условие деятельно-
сти), выделяются три иерархиче-
ских уровня регуляции деятельно-
сти — уровни смысловых, целевых
и операциональных У. Смысловая У.
выражает проявляющееся в дея-
тельности личности отношение ее к
тем объектам, к-рые имеют лично-
стный смысл. По происхождению
смысловые У. личности производны
от социальных У. Смысловые У. со-
держат информационный компонент
(взгляды человека на мир и образ
того, к чему человек стремится),
эмоционально-оценочный компонент
(антипатии и симпатии по отно-
шению к значимым объектам), по-
веденческий компонент (готовность
действовать по отношению к объ-
екту, имеющему личностный смысл).
С помощью смысловых У. индивид
приобщается к системе норм и цен-
ностей данной социальной среды
(инструментальная функция), они
помогают сохранить статус-кво лич-
ности в напряженных ситуациях
(функция самозащиты), способ-
ствуют самоутверждению личности
(ценностно-экспрессивная функ-
ция), выражаются в стремлении
личности привести в систему содер-
жащиеся в них личностные смыслы
знаний, норм, ценностей (познава-
тельная функция). Возникнув в
конкретной деятельности, они могут
проявиться при встрече личности со
сходными значимыми объектами и
определять ее поведение в широ-
ком круге сходных ситуаций. Такие
смысловые У. становятся обобщен-
ными У. и превращаются в черты
характера личности. В отличие от
целевых и операциональных У., из-
меняющихся в ходе обучения под
влиянием речевых воздействий, ин-
струкций, изменение смысловых У.
всегда обусловлено изменением са-
мой деятельности субъекта. Целе-
вые У. вызываются целью и опреде-
ляют устойчивый характер проте-
кания действия. В случае прерыва-
ния действия целевые У. проявля-
ются в виде динамических тенден-
ций к завершению прерванного дей-
ствия (см. Эффект незавершенного
действия). Операциональная У. име-
ет место в ходе решения задачи
на основе учета условий наличной
ситуации и вероятностного прог-
нозирования этих условий, опира-
ющегося на прошлый опыт пове-
дения в подобных ситуациях. Они
обнаруживаются в стереотипности
мышления, конформности личности
и т. п. Психофизиологические ме-
ханизмы, реализующие различные
операциональные У., проявляются
в общем тонусе организма, выра-
жающем позу субъекта в целом,
определенную преднастройку в сен-
сорной и моторной области, что
предшествует развертыванию тех
или иных способов осуществления
действия (А. Г. Асмолов).
УСТАНОВКА СОЦИАЛЬНАЯ —
см. Установка.
УСТАНОВКИ ТЕОРИЯ — обще
психологическая система представ-
лений, выделяющая в качестве
центрального объяснительного по-
нятия принцип установки. У. т. со-
здана в трудах выдающегося со-
ветского психолога Д. Н. Узнадзе
и его школы (А. С. Прангишви-
ли, И. Т. Бжалава, В. Г. Норакид-
зе и др.)* Категория установки была
предложена Д. Н. Узнадзе для пре-
одоления постулата непосредствен-
ности, являющегося методологиче-
ской предпосылкой в традиционной
психологии, прежде всего в интро-
спективной психологии сознания и
бихевиоризме. Преодолев методоло-
гическую ограниченность этих под-
ходов, Д. Н. Узнадзе развил пред-
ставления об установке как «це-
лостной модификации субъекта»,
его готовности к восприятию буду-
щих событий и совершению в оп-
ределенном направлении действий,
что является основой его целесо-
образной избирательной активности.
Установка возникает при «встрече»
двух факторов — потребности и си-
туации удовлетворения потребно-
стей, определяя направленность лю-
бых проявлений психики и поведе-
ния субъекта. В том случае, если
импульсивное поведение наталки-
вается на те или иные препятствия,
421
Ухтомский
оно прерывается, начинает функ-
ционировать специфический только
для сознания человека механизм
объективации, благодаря к-рому че-
ловек выделяет себя из действи-
тельности и начинает относиться к
миру как к существующему объек-
тивно и независимо от него. Уста-
новки регулируют широкий спектр
осознаваемых и неосознаваемых
форм психической деятельности че-
ловека. Для экспериментального ис-
следования установки предложен
метод фиксации, различные вариан-
ты к-рого применяются при анали-
зе развития психики в филогенезе
и онтогенезе, познавательных про-
цессов, личности и межличностных
отношений. Особое внимание уде-
ляется изучению с позиций У. т.
неосознаваемых психических явле-
ний, понимание природы к-рых кар-
динально отличается от трактовки
бессознательного в психоанализе
3. Фрейда. Одна из перспектив
развития У. т.— концепция уровней
психической активности (Ш. А. На-
дирашвили). У. т. выступает в ка-
честве конкретно-научной методо-
логии для различных специальных
отраслей психологии (медицинской,
возрастной, инженерной, социаль-
ной ит. п.).
УТОМЛЕНИЕ — временное сни-
жение работоспособности под влия-
нием длительного воздействия на-
грузки. Возникает вследствие исто-
щения внутренних ресурсов инди-
вида и рассогласования в работе
обеспечивающих деятельность си-
стем. У. имеет разнообразные про-
явления на поведенческом (сни-
жение производительности труда,
уменьшение скорости и точно-
сти работы), физиологическом (за-
труднение выработки условных
связей, повышение инерционности в
динамике нервных процессов) (см.
Нервная система), психологическом
(снижение чувствительности, нару-
шение внимания, памяти, интеллек-
туальных (см. Интеллект) процес-
сов, сдвиги в эмоционально-мотива-
ционной (см. Эмоции) сфере) уров-
нях. Сопровождается формирова-
нием комплекса субъективных пере-
живаний усталости. Специфика
проявлений У. зависит от вида на-
грузки, локализации ее воздействия,
времени, необходимого для восста-
новления оптимального уровня ра-
ботоспособности. На этом основа-
нии выделяются разные виды У.:
физическое и умственное, острое и
хроническое и т. п. При отсутст-
вии мер, уменьшающих степень или
снимающих остаточные явления У.,
возможно развитие пограничных и
патологических состояний. В связи
с этим актуальны задачи своевре-
менной диагностики и профилакти-
ки У. К последней относятся рацио-
нальная организация процесса тру-
да, оптимизация режима труда
и отдыха, специализированная тре-
нировка и обучение, использова-
ние различных средств повыше-
ния индивидуальной устойчиво-
сти к У.
УХТОМСКИЙ Алексей Алексее-
вич (1875—1942) — русский и со-
ветский физиолог. Развивая идеи
И. М. Сеченова о биологическом
и системном характере нервно-пси-
хических актов, выдвинул учение о
доминанте как главном принципе ра-
боты нервных центров и организа-
ции поведения. Это учение противо-
поставлялось воззрению на мозг как
на комплекс рефлекторных дуг.
Согласно У., каждый наблюдаемый
двигательный эффект определяется
характером динамического взаимо-
действия корковых и подкорковых
центров, актуальными потребностя-
ми организма, историей организма
как биологической системы. Мозг
следует рассматривать как орган
«предупредительного восприятия,
предвкушения и проектирования
среды». Для доминанты характерна
инертность, т. е. склонность под-
держиваться и повторяться, когда
внешняя среда изменилась и раз-
дражители, некогда вызывавшие
эту доминанту, более не действу-
ют на центральную нервную систе-
му. Инертность нарушает нормаль-
ную регуляцию поведения, когда
становится источником навязчивых
Ушинский
422
образов и галлюцинаций, но она
же выступает в качестве органи-
зующего начала интеллектуальной
активности. Следы прежней жиз-
недеятельности могут сосущество-
вать одновременно в виде мно-
жества потенциальных доминант.
При недостаточной согласованно-
сти между собой они могут приве-
сти к конфликту реакцией. В этом
случае доминанта играет роль орга-
низатора и подкрепителя патологи-
ческого процесса. У. была выдви-
нута концепция «оперативного по-
коя», понимаемого не как бездея-
тельность организма, а как состоя-
ние, при к-ром он удерживает
неподвижность с целью детального
распознавания среды и адекватной
реакции на нее. С его т. зр.,— это
акт, направленный не на удаление
внешних раздражителей, а наце-
ленный на активное соприкоснове-
ние организма со средой. Исходя
из этого, У. развивал положение о
единстве рецепции и действия, со-
гласно к-рому эволюция высших
рецепторов (зрения, слуха) обу-
словлена потребностью организма
ориентироваться в изменчивой сре-
де. Механизмом доминанты У. объ-
яснял широкий спектр психических
актов — внимание (его направлен-
ность на определенные объекты,
сосредоточенность на них и изби-
рательность); предметный характер
мышления (вычленение из множест-
ва раздражителей среды отдельных
комплексов, каждый из к-рых вос-
принимается организмом как опре-
деленный реальный объект в его
отличии от других). Это «разделе-
ние среды на предметы» У. тракто-
вал как процесс, состоящий из трех
стадий: укрепление наличной до-
минанты; выделение только тех
раздражителей, к-рые являются для
организма биологически интересны-
ми; установление адекватной связи
между доминантой (как внутренним
состоянием) и комплексом внешних
раздражителей. У. считал, что наи-
более детально, отчетливо и проч-
но закрепляется в нервных центрах
то, что переживается эмоционально
(радость, гнев и др.). В физиоло-
гическом плане этому соответству-
ет повышенная мобильность нерв-
ных элементов, обусловленная дея-
тельностью вегетативной и эндо-
кринной систем, выступающая пред-
посылкой более прочного запечат-
ления внешних воздействий и их
адекватного воспроизведения. Эти
выводы У., явившиеся обобщением
большого экспериментально-фи-
зиологического материала, широ-
ко используются в современной
психологии, медицине и педаго-
гике.
УШИНСКИЙ Константин Дмит-
риевич (1824—1870) — русский пе-
дагог. Родоначальник педагогиче-
ской психологии в России. Разрабо-
тал, руководствуясь принципом на-
родности, систему идей, направлен-
ных на всестороннее развитие и со-
вершенствование целостной лично-
сти на основе воспитывающего обу-
чения («Человек как предмет вос-
питания», 1868—1869). В этой си-
стеме важнейшее место отводилось
положению о том, что психические
качества человека формируются в
единстве с их нейрофизиологиче-
ской основой. Фундаментальной ка-
тегорией У. считал «полурефлексы»,
к к-рым относилось все многообра-
зие навыков и привычек. Обраще-
ние к этой категории позволяло рас-
сматривать активность сознания
(души) как фактор, действующий
соответственно возможностям пре-
образуемого под его влиянием ор-
ганизма. К усвоенным рефлексам
как результатам воспитания У. от-
носил привычки. Благодаря им ре-
бенок приобретает способности,
к-рых он не имел от природы. При
этом на передний план У. выдвигал
нравственный смысл привычек, в от-
личие от простых навыков, возни-
кающих путем упражнения: «доб-
рая привычка есть нравственный
капитал, положенный человеком в
свою нервную систему». Тем самым
нравственная детерминация, задан-
ная общими устоями жизни наро-
да, выступала как важнейший фак-
тор построения специфически че-
423
Ушинский
ловеческого уровня нервно-психиче-
ской активности отдельной лично-
сти, основа ее полноценного форми-
рования. Большое внимание У. уде-
лял развитию психики в различные
возрастные периоды, соотнося спе-
цифические характеристики этого
развития с решением проблем ди-
дактики, построения учебного про-
цесса и организации воспитательных
воздействий на ребенка в единстве
физических, нравственных и умст-
венных «параметров» его жизнедея-
тельности.
ФАКТОР РИСКА — психогенный
фактор измененных (непривычных)
условий существования, характери-
зующихся наличием угрозы для
жизни. Ф. р. оказывает существен-
ное влияние на переживание чело-
веком экстремальной ситуации. На
этапе стартового психического на-
пряжения появляется психическая
напряженность, к-рая объективизи-
руется в мимике, речевой активно-
сти, глубине сна, изменениях реги-
стрируемых физиологических функ-
ций. В генезе стартового напряже-
ния при наличии Ф. р. четко про-
слеживается, с одной стороны, не-
уверенность в надежности техниче-
ских систем, с другой — «проигры-
вание» в умственном плане вероят-
ности возможных аварийных ситуа-
ций. У людей, попадающих в из-
мененные условия впервые, сразу же
при преодолении психологического
барьера психическая напряжен-
ность сменяется повышенным на-
строением, доходящим до эйфории
и психомоторного возбуждения. В
генезе смены эмоционального со-
стояния лежат как психологиче-
ские (снятие информационной не-
определенности), так и физиологи-
ческие (эмоциональное разрешение)
механизмы. На этапе неустойчивой
психической деятельности в усло-
виях аварийных ситуаций могут
возникать необычные психические
состояния, проявляющиеся в форме
ажитации (чрезмерно сильного воз-
буждения) и кратковременного сту-
пора (резкой угнетенности, выра-
жающейся в неподвижности и мол-
чании). В генезе развития аффек-
тивных состояний прослеживается
неподготовленность человека к дея-
тельности в условиях угрозы для
жизни, астенизаций нервной систе-
мы, а также неожиданность воз-
никновения аварийной ситуации. На
этапе глубоких психических изме-
нений развиваются аффективные
неврозы в форме фобий, выражен-
ных двигательных возбуждений и
длительного ступора, к-рые могут
приводить к неадекватным реакци-
ям. Следствием этого является уве-
личение вероятности неблагоприят-
ного исхода, в частности катастроф
и крупных аварий.
ФАКТОРНЫЙ АНАЛИЗ (от лат.
factor — действующий, производя-
щий и греч. analysis — разложение,
расчленение) — метод многомерной
математической статистики, приме-
няемый при исследовании статисти-
чески связанных признаков с целью
выявления определенного числа
скрытых от непосредственного на-
блюдения факторов. Созданный в
начале века для нужд психологии
(предпринимались попытки выде-
лить основной фактор, определяю-
щий интеллект, Ч. Спирмен), Ф. а.
впоследствии получил большое рас-
пространение в экономике, медици-
не, социологии и других науках, рас-
полагающих огромным количеством
переменных, из к-рых обычно необ-
ходимо выделить ведущие. С по-
мощью Ф. а. не просто устанавли-
вается связь изменения одной пере-
менной с изменением другой пе-
ременной, а определяется мера этой
связи и обнаруживаются основные
факторы, лежащие в основе ука-
425
Фасилитация социальная
занных изменений. Ф. а. особенно
продуктивен на начальных этапах
научных исследований, когда необ-
ходимо выделить какие-либо пред-
варительные закономерности в ис-
следуемой области. Это позволяет
последующий эксперимент сделать
более совершенным по сравнению
с экспериментом на переменных, вы-
бранных произвольно или случайно.
Как метод Ф. а. имеет определен-
ные слабые стороны, в частности
отсутствует однозначное математи-
ческое решение проблемы фактор-
ных нагрузок, т. е. влияния отдель-
ных факторов на изменения различ-
ных переменных.
ФАНАТИЗМ (от лат. fanum —
жертвенник) — непоколебимая и от-
вергающая альтернативы привер-
женность индивида определенным
убеждениям, к-рая находит выраже-
ние в его деятельности и общении.
Ф. сопряжен с готовностью к жерт-
вам; преданность идее сочетается
с нетерпимостью к инакомыслящим,
пренебрежением к этическим норма-
тивам, препятствующим достижению
общей цели. Ф.— феномен группо-
вой психологии. Для фанатиков,
к-рые находят поддержку во взаим-
ном признании, характерна повы-
шенная эмоциональность, некрити-
ческое отношение к любой инфор-
мации, подтверждающей их взгля-
ды, неприятие критики, даже доб-
рожелательной. Ф. нередко носит
идеологическую (в том числе рели-
гиозную) окраску.
ФАНТАЗИЯ — 1) синоним вооб-
ражения; 2) продукт воображе-
ния. Ф. изменяет облик действи-
тельности, отраженной в сознании,
для нее характерна транспозиция
(перестановка) элементов реально-
сти. Ф. позволяет найти новую точ-
ку зрения на уже известные факты
и в силу этого обладает огромной
художественной и научно-познава-
тельной ценностью. Творческая ак-
тивность, порождающая Ф., в зна-
чительной мере спонтанна, связана
с личной одаренностью и индиви-
дуальным опытом человека, склады-
вающимся в процессе деятельно-
сти. В сфере патопсихологии Ф.
больных служит предметом диагно-
стического исследования. С точки
зрения аналитической психологии,
Ф. — самоизображение бессозна-
тельного, образованного забытыми
или вытесненными личными пере-
живаниями и архетипами коллек-
тивного бессознательного. Ф. возни-
кают при падении интенсивности
сознательного, в результате чего
становится проницаемым барьер, от-
деляющий его от подсознательного
(сон, переутомление, бред).
ФАНТОМНЫЕ НАРУШЕНИЯ
(от франц, fantome — призрак) —
ложные ощущения (боль, зуд, ане-
мия, судороги и др.) со стороны
несуществующей части тела (напри-
мер, после ампутации конечности).
Ф. н. могут принимать навязчивый,
тягостный характер. Отсутствую-
щая конечность или ее часть мо-
гут ощущаться вполне реально.
В нек-рых случаях возможно вос-
произведение характера боли, на-
блюдавшейся у больного до ампу-
тации. Причиной Ф. н. могут быть
образовавшиеся в месте перерезки
нервных волокон разрастания (нев-
ромы), залегающие в рубцующейся
ткани, очаги воспаления, нарушения
кровообращения, а также механи-
ческая травматизация измененных
нервных волокон. Значительная
роль в формировании Ф. н. принад-
лежит представлению индивида о
собственном теле, зафиксированно-
му в процессе развития.
ФАСИЛИТАЦИЯ СОЦИАЛЬ-
НАЯ (от англ, facilitate — облег-
чать) — повышение скорости или
продуктивности деятельности инди-
вида вследствие актуализации в его
сознании образа (восприятия, пред-
ставления и т. п.) другого чело-
века (или группы людей), выступа-
ющего в качестве соперника или
наблюдателя за действиями данно-
го индивида (см. Отраженная субъ-
ектность}. Впервые Ф. с. была за-
фиксирована в конце XIX в. в опы-
тах французского физиолога Фере,
а затем подробно описана Ф. Ол-
портом, В. Меде, В. М. Бехтере-
Фасцинация *
426
вым (совместно с М. В. Ланге)
и др. В ряде случаев реальное или
воображаемое присутствие других,
не вмешивающихся в действия ин-
дивида, людей ведет к ухудшению
результатов его деятельности. Ука-
занное явление получило название
социальной ингибиции (подавле-
ния). Установлено, что возникнове-
ние феномена Ф. с. зависит от ха-
рактера выполняемых человеком
задач. Присутствие наблюдателя
(соперника) положительно влияет
на количественные характеристики
деятельности и отрицательно на
качественные, соответственно по-
вышая результативность относи-
тельно простых видов деятельности
и затрудняя выполнение трудных
действий и решение сложных задач.
Выявлена также зависимость Ф. с.
от пола, возраста, статуса, других
характеристик субъекта, а также от
его отношения к присутствующим.
В зарубежной психологии для объ-
яснения механизма Ф. с. пользуют-
ся в основном теориями Р. Зайон-
ца и Н. Коттрелла.
ФАСЦИНАЦИЯ (от англ, fas-
cination — очарование) — специ-
ально организованное вербальное
(словесное) воздействие, предназна-
ченное для уменьшения потерь се-
мантически значимой информации
при восприятии сообщения реци-
пиентами, за счет чего повышается
возможность ее воздействия на их
поведение. Формы Ф. могут быть
различными. В зависимости от
акустической организации интен-
сивность Ф. может варьировать от
минимальной (монотонная диктор-
ская речь) до максимальной (спе-
циально интонированная речь, де-
кламация, пение). Важным факто-
ром Ф. выступает ритмическая ор-
ганизация сообщения. Существует
также семантическая Ф., когда текст
сообщения при определенных усло-
виях оказывается жизненно значи-
мым для реципиентов, вызывая
резкое изменение их поведения (на-
пример, семантическая Ф. прояви-
лась в «феномене 30 октября
1938 г.», когда радноинсценировка
«Борьбы миров» Г. Уэллса вызвала
в США массовую панику, охватив-
шую свыше миллиона человек. Ана-
логичный эффект эта радиопоста-
новка вызвала в Эквадоре 15 лет
спустя). Эффектом семантической
Ф. обладают также слухи.
ФЕНОМЕН ВЛОЖЕННОГО
ТРУДА — см. Вложенный труд.
ФЕНОМЕНАЛИСТИЧЕСКАЯ
ПСИХОЛОГИЯ (от греч. phaino-
menon — являющееся) — см. *Гу-
монистическая психология*.
ФЕНОТИП (от греч. phaino —
обнаруживаю, являю и typos — от-
печаток, форма, образец) — любой
поддающийся наблюдению признак
организма — морфологический, фи-
зический, поведенческий. Термин
предложен в 1909 г. датским био-
логом В. Иогансеном. Ф. является
продуктом взаимодействия геноти-
па и среды, однако на разных уров-
нях организации (клеточном, орган-
ном, организменном) соотношение
Ф. и генотипа различно. Совокуп-
ность социальных характеристик че-
ловека обозначать термином Ф. не
принято.
ФЕХНЕР Густав Теодор (1801 —
1887) — немецкий физик, психолог,
философ. Стремясь обосновать с по-
мощью математических и экспери-
ментальных методов т. зр., согласно
к-рой вся Вселенная одушевлена, а
материя — лишь теневая оборотная
сторона психического, Ф. опирался
на установленную Э. Г. Вебером
зависимость между ощущениями и
раздражителями. Он выдвигал идею
создания особой науки психофизи-
ки, предмет к-рой — закономерные
соотношения двух рядов явлений:
психических и физических, связан-
ных чисто функционально. Идеи
психофизики, изложенные в работе
«Элементы психофизики» (1860),
оказали огромное влияние на за-
рождающуюся экспериментальную
психологию. Предложенные Ф. пси-
хофизические методы позволили
применить язык математики к опи-
санию экспериментально установ-
ленных корреляций между ощуще-
ниями и вызывающими их физи-
427
Физиогномика
ческими агентами, а также вывести
один из первых психофизических
законов, согласно к* рому интен-
сивность ощущения пропорциональ-
на логарифму интенсивности раз-
дражителя. В дальнейшем выяви-
лось, что этот закон не имеет уни-
версального характера и действи-
телен только в известных пределах,
а также применим лишь к слуховым
и зрительным ощущениям. Тем не
менее методы и идеи Ф. оказались
плодотворными не только для раз-
работки психологии отношений, но
и для изучения памяти. Значение
работ Ф. состояло во внедрении но-
ваторских экс периментально-мате-
матических методов в исследование
психических процессов.
ФИГУРА И ФОН (от лат. fi-
gura — образ, вид и франц, fond —
дно, основание) — различение, воз-
никшее первоначально в изобрази-
тельном искусстве и введенное в
психологию в начале XX в. датским
психологом Э. Рубином. Фигурой
называется замкнутая, выступаю-
щая вперед, привлекающая вни-
мание часть феноменального поля,
имеющая «вещный» характер. Фон
же окружает фигуру и кажется
непрерывно продолжающимся за
ней. Разделение Ф. и ф. может быть
проиллюстрировано с помощью сле-
дующего двузначного рисунка, от-
дельные части к-рого могут воспри-
ниматься как в качестве фигуры,
так и в качестве фона: Ф. и ф.
имеют не только описательные, но
и функциональные различия. Так,
в зрительном восприятии фон вы-
полняет функцию системы отсчета,
относительно к-рой оцениваются
цветовые, пространственные и дру-
гие характеристики фигуры. Отно-
шение Ф. и ф. лежит в основе раз-
личных видов константности.
ФИЗИОГНОМИКА (от греч. phy
sis — природа, gnomon — знаю-
щий) — учение о якобы однознач-
ной связи между внешним обликом
человека и его принадлежностью к
определенному типу личности, бла-
годаря чему по внешним призна-
кам могут быть установлены пси-
хологические характеристики этого
типа. Возникло в древности на ос-
нове представления о предопреде-
ленности психического (нравствен-
ного) в человеке и телесного тем,
что ему изначально предписано
природой. На протяжении веков Ф.
Физиология активности
42&-
служила предпосылкой многих ти-
пологий характеров. Но они (как
и попытки оживить идеи Ф. в XX в.)
не имели научных оснований (см.
Характерология).
ФИЗИОЛОГИЯ АКТИВНО-
СТИ — концепция, трактующая по-
ведение организма как активное
отношение к среде, определяемое
потребной организму моделью бу-
дущего (искомого результата). Идеи
Ф. а. зародились (в противовес ме-
ханистическому пониманию орга-
низма как чисто реактивной систе-
мы) в трудах И. М. Сеченова,
Ч. С. Шеррингтона, А. А. Ухтом-
ского и др. Ф. а. развита как спе-
циальное направление исследований
Н. А. Бернштейном. Модель по-
требного будущего строится мозгом
на основе информации о текущей
ситуации и прежнем опыте, однако
не носит жесткого характера, так
как организм постоянно стоит перед
необходимостью вероятностного
прогноза и выбора наиболее эф-
фективных путей достижения цели,
решения двигательной задачи. Соз-
дав программу поведения, организм
борется за нее, преодолевая сопро-
тивление среды, особенности к-рой
учитываются посредством вносимых
в программу сенсорных коррекций.
Это позволяет активно перестраи-
вать поведение по принципу об-
ратной связи, благодаря чему оно
носит характер рефлекторного коль-
ца, а не рефлекторной дуги. Не-
прерывное циклическое взаимо-
действие организма со средой осу-
ществляется на различных уровнях
построения движений. Для исполни-
тельного аппарата характерно боль-
шое количество степеней свободы,
избыточное количество к-рых пре-
одолевается координацией движе-
ний и превращением исполнитель-
ного органа в управляемую си-
стему. Идеи Ф. а. оказали влияние
на развитие ряда наук, в том числе
психологию.
ФИЛОГЕНЕЗ (от греч. phyle —
род, племя, вид и genos — проис-
хождение) — историческое форми-
рование группы организмов. В пси-
хологии Ф. понимается как процесс
возникновения и исторического раз-
вития (эволюции) психики и пове-
дения животных; возникновения и
эволюции форм сознания в ходе
истории человечества. Ф. изучают
зоопсихология, этнопсихология, ис-
торическая психология (см. Социо-
генез), а также антропология, этно-
графия, история, другие социаль-
ные дисциплины. В советской пси-
хологии методологической основой
изучения проблем эволюции форм
сознания является диалектический
и исторический материализм. Ос-
новными проблемами при изучении
Ф. считаются: выделение главных
этапов эволюции психики животных
(в связи с особенностями среды
обитания, строения нервной системы
и т. д.; одной из наиболее извест-
ных остается схема К. Бюлера: ин-
стинкт — навык — интеллект); вы-
явление условий перехода от этапа
к этапу, общих факторов эволю-
ции; выделение главных этапов
эволюции форм сознания (в связи
с особенностями производственной
деятельности, социальных отноше-
ний, культуры, языка и т. д.); ус-
тановление соотношения основных
этапов Ф. (в частности, Человече-
ской психики) и онтогенеза (см.
Развитие психики).
ФЛЕГМАТИК (от греч. phleg-
ma — слизь) — субъект, обладаю-
щий одним из четырех основных
типов темперамента, характеризую-
щийся низким уровнем психической
активности, медлительностью, невы-
разительностью мимики. Ф. трудно
переключается с одного вида дея-
тельности на другой и приспосабли-
вается к новой обстановке. У Ф.
преобладает спокойное, ровное на-
строение. Чувства и настроения
обычно отличаются постоянством.
При неблагоприятных условиях у
Ф. может развиться вялость, блед-
ность эмоций, склонность к выпол-
нению однообразных привычных
действий. И. П. Павлов считал,
что Ф. отличает сильный, уравно-
вешенный, инертный тип нервной
системы.
429
Фрейд
ФОБИИ (от греч. phobos —
страх) — навязчивые неадекватные
переживания страхов конкретного
содержания, охватывающих субъек-
та в определенной (фобической)
обстановке и сопровождающихся
вегетативными дисфункциями (серд-
цебиение, обильный пот и т. п.).
Ф. встречаются в рамках неврозов,
психозов и органических заболева-
ний головного мозга. При невроти-
ческих Ф. больные, как правило,
осознают необоснованность своих
страхов, относятся к ним как к бо-
лезненным и субъективно мучитель-
ным переживаниям, к-рые они не в
силах контролировать. Различают:
нозофобии (страх заболевания —
канцерофобии, кардиофобии и т. д.),
социофобии (страх публичных вы-
ступлений, страх покраснеть и т. д.),
боязнь пространства (клаустрофо-
бия — боязнь закрытых помеще-
ний, агрофобия — страх открытого
пространства) и др. Если пациент не
обнаруживает отчетливое крити-
ческое понимание беспочвенности,
неразумности своих страхов, то чаще
это не Ф., а патологические сомне-
ния (опасения), бред. Ф. имеют оп-
ределенные поведенческие проявле-
ния, цель к-рых — избегание пред-
мета Ф. или уменьшение страха
с помощью навязчивых, ритуализо-
ванных действий. Невротические ф.,
в «клетку» к-рых невротик бессо-
знательно «прячется» от неразре-
шимого для него конфликта, возни-
кают обычно у людей с образным
мышлением и в то же время с из-
вестной душевной инертностью, ве-
гетативной неустойчивостью. В
большинстве случаев они проходят
при квалифицированном психотера-
певтическом вмешательстве.
ФОРМИРУЮЩИЙ ЭКСПЕРИ-
МЕНТ — см. Эксперимент форми-
рующий.
Ф РАНКЛ Виктор Эмиль
(р. 1905) — австрийский психиатр
и психолог. Автор концепции лого-
терапии, согласно к-рой движущей
силой человеческого поведения яв-
ляется стремление найти и реали-
зовать существующий во внешнем
мире смысл жизни. Человек не за-
дает этот вопрос, а отвечает на уего
своими реальными поступками. Роль
смысла выполняют ценности — смы-
словые универсалии, обобщающие
опыт человечества. Ф. описывает
три класса ценностей, позволя-
ющих сделать жизнь человека ос-
мысленной: ценности творчества
(в первую очередь труд); цен-
ности переживания (в частности,
любовь) и ценности отношения
(сознательно вырабатываемая по-
зиция в критических жизненных
обстоятельствах, к-рые невозможно
изменить). Осуществляя смысл, че-
ловек осуществляет тем самым се-
бя; самоактуализация — это лишь
побочный продукт осуществления
смысла. Совесть — орган, к-рый по-
могает человеку определить, какой
из потенциальных смыслов, зало-
женных в ситуации, является для
него истинным. Ф. выделял три
онтологических измерения (уровня
существования) человека: биологи-
ческое, психологическое и поэтиче-
ское, или духовное. Именно в послед-
нем локализованы смыслы и ценно-
сти, играющие определяющую по
отношению к нижележащим уров-
ням роль в детерминации поведе-
ния. Воплощением самодетермина-
ции человека выступают способно-
сти: к самотрансценденции, напра-
вленности вовне себя; к самоотстра-
нению; к принятию позиции по от-
ношению к внешним ситуациям и
самому себе. Свобода воли в пони-
мании Ф. неразрывно связана с от-
ветственностью за совершаемые вы-
боры, без к-рой она вырождается в
произвол («Человек в поисках смыс-
ла», 1979). Логотерация строится на
осознании пациентом ответственности
за нахождение и реализацию смысла
своей жизни в любых, даже крити-
ческих жизненных обстоятельствах.
ФРЕЙД Зигмунд (1856—1939) —
австрийский психолог, создатель
психоанализа. Начав свои исследо-
вания как физиолог и врач-невропа-
толог, пришел к выводу, что источ-
ником многих заболеваний являют-
ся неосознаваемые больными комп-
фрейдизм
430
лексы, к-рые, будучи вытесненными
ИЗ сознания, вызывают патологиче-
ские симптомы (расстройства дви-
жений, восприятий, памяти, эмоцио-
нальной сферы и др.). На этом осно-
вании решающую роль в органи-
зации поведения придавал бессоз-
нательному ядру психической жизни,
образуемому мощными влечениями,
прежде всего — сексуальными (ли-
бидо). В работах «Исследования
истерии» (1895, совместно с докто-
ром И. Брейером) и «Толкование
сновидений» (1900) выдвинул основ-
ные положения психоанализа как
концепции личности и техники лече-
ния нервно-психических расст-
ройств. Применяя гипноз, исполь-
зуя методику расшифровки свобод-
ных ассоциаций, сновидений и тран-
сфера, пришел к выводу, что избав-
ление от некогда пережитых в дет-
стве травм путем их осознания дает
положительный врачебный эффект.
В психической жизни Ф. выделял
три уровня: бессознательный, пред-
с оз нательный и сознательный. Бес-
сознательное является источником
инстинктивного заряда мотивацион-
ной энергии. Предсознательное со-
держит психические акты и явле-
ния, к-рые без особого напряжения
могут быть осознаны субъектом.
Сознательное не является пассив-
ным отражением того, что происхо-
дит в сфере бессознательного, но
находится с ним в неизменном конф-
ликте, вызванном необходимостью
подавлять сексуальные влечения.
Первоначально эта схема применя-
лась к объяснению клинических
фактов, затем она была перенесена
на нек-рые обычные проявления
психической жизни — обмолвки,
шутки, описки, провалы памяти и
др. («Психопатология обыденной
жизни», 1901). Во всех случаях
предполагалось, что либидо проры-
вается сквозь «цензуру» сознания
и ищет различные обходные пути,
разряжаясь в формах, являющих-
ся внешне нейтральными и случай-
ными, однако имеющими для лично-
сти смысл значимого символа и
симптома. Считалось, что в период
развития организма от младенчества
до зрелого возраста сексуальный
инстинкт претерпевает ряд мета-
морфоз или фаз (оральная, аналь-
ная, фалическая). Задача усматри-
валась в выявлении этих фаз, с тем
чтобы найти источник сексуальных
нарушений, вызывающих у лич-
ности невроз в поздний период ее
жизни. Особое место отводилось
«Эдипову комплексу*. Продолжая
практику психотерапевта, Ф. обра-
тился от исследования индивидуаль-
ного поведения к истории человече-
ской культуры, полагая, что и в ней
(мифах, памятниках литературы и
искусства) воплощены сексуальные
комплексы («Тотем и табу», 1913;
«Психология масс и анализ чело-
веческого Я», 1921). В структуре
личности Ф. выделял три взаимо-
действующих компонента: Оно, Я и
Сверх-Я, выступая против теорий,
отождествлявших личность с ее соз-
нанием и самосознанием или с ее
психофизиологическими особенно-
стями. В поздний период творчества
Ф. сосредоточился на социокультур-
ных проблемах («Будущее одной ил-
люзии», 1927, «Цивилизация и недо-
вольные ею», 1929, «Моисей и моно-
теизм», 1939).
ФРЕЙДИЗМ — названное по
имени австрийского психолога
3. Фрейда направление, объясняю-
щее развитие и структуру личности
иррациональными, антагонистиче-
скими сознанию психическими фак-
торами и использующее основан-
ную на этих представлениях технику
психотерапии. Возникнув как кон-
цепция объяснения и лечения невро-
зов (см. Психогении), Ф. в дальней-
шем возвел свои положения в ранг
общего учения о человеке, обществе
и культуре, приобретя большое
влияние. Ядро Ф. образует пред-
ставление об извечной тайной войне
между скрытыми в глубинах индиви-
да бессознательными психическими
силами (главной из к-рых является
сексуальное влечение — либидо) и
необходимостью выжить во враж-
дебной этому индивиду социальной
среде. Запреты со стороны послед-
431
Фрейдизм
ней (создающие «цензуру» созна-
ния), нанося душевную травму,
подавляют энергию бессознательных
влечений, к-рая прорывается на об-
ходных путях в виде невротических
симптомов, сновидений, ошибочных
действий (оговорок, описок), забы-
вания неприятного и т. п. Пси-
хические процессы и явления рас-
сматривались во Ф. с трех основных
точек зрения: топической, динами-
ческой и экономической. Топическое
рассмотрение означало схематиче-
ское «пространственное» представ-
ление структуры душевной жизни
в виде различных инстанций, имею-
щих свое особое местоположение,
функции и закономерности разви-
тия. Первоначально топическая си-
стема душевной жизни была пред-
ставлена у Фрейда тремя инстан-
циями: бессознательным, предсозна-
тельным и сознанием, взаимоотно-
шения между к-рыми регулирова-
лись цензурой. С начала 20-х гг.
Фрейдом выделяются иные инстан-
ции: Я (Эго), Оно (Ид) и Сверх-Я
(Супер-эго). Две последние системы
локализовались в слое «бессозна-
тельное». Динамическое рассмотре-
ние душевных процессов предпола-
гало их изучение как форм проявле-
ний определенных (обычно скрытых
от сознания) целенаправленных
влечений, тенденций и т. п., а также
с точки зрения переходов из одной
подсистемы душевной структуры в
другую. Экономическое рассмотре-
ние означало анализ психических
процессов с точки зрения их энер-
гетического обеспечения (в частно-
сти, энергией либидо). Энергиче-
ским источником, согласно Фрейду,
является Оно (Ид). Ид — средо-
точие слепых инстинктов, либо сек-
суальных, либо агрессивных, стре-
мящихся к немедленному удовлетво-
рению независимо от отношений
субъекта к внешней реальности.
Приспособлению к этой реальности
служит эго, к-рое воспринимает ин-
формацию об окружающем мире
и состоянии организма, сохраняет
ее в памяти и регулирует ответные
действия индивида в интересах его
самосохранения. Супер-эго вклю-
чает моральные стандарты, запреты
и поощрения, усвоенные личностью
большей частью бессознательно в
процессе воспитания, прежде всего
от родителей. Возникая благодаря
механизму идентификации ребенка
со взрослым (отцом), оно проявляет-
ся в виде совести и может вызвать
чувства страха и вины. Поскольку
требования к эго со стороны ид, су-
пер-эго и внешней реальности (к
к-рой индивид вынужден приспосо-
биться) несовместимы, он неизбеж-
но пребывает в ситуации конфликта.
Это создает невыносимое напряже-
ние, от к-рого индивид спасается
с помощью «защитных механиз-
мов»— вытеснения, рационализа-
ции, сублимации, регрессии. Важ-
ную роль в формировании мотива-
ции Ф. отводит детству, к-рое якобы
однозначно определяет характер и
установки взрослой личности. Зада-
ча психотерапии усматривается в
том, чтобы выявить травмирующие
переживания и освободить от них
личности путем катарсиса, осозна-
ния вытесненных влечений, понима-
ния причин невротических симпто-
мов. Для этого используется анализ
сновидений, метод «свободных ассо-
циаций» и др. В процессе психотера-
пии врач наталкивается на сопротив-
ление пациента, к-рое сменяется
эмоционально позитивной установ-
кой пациента по отношению к врачу,
трансфером, благодаря чему возра-
стает «сила я» пациента, к-рый
осознает источник своих конфликтов
и изживает их в «обезвреженной»
форме. Ф. ввел в психологию ряд
важных проблем — бессознательной
мотивации, соотношения нормаль-
ных и патологических явлений пси-
хики, ее защитных механизмов, роли
сексуального фактора, влияния дет-
ских травм на поведение взрослого,
сложного строения личности, проти-
воречий и конфликтов в психической
организации субъекта. В трактовке
этих проблем он отстаивал встре-
тившие критику со стороны многих
психологических школ положения о
подчиненности внутреннего мира и
Фрейде-марксизм
43?
поведения человека асоциальным
влечениям, всесилии либидо (пан-
сексуализм), антагонизме сознания
и бессознательного. Неадекватно ин-
терпретированный психический фак-
тор предстал в виде определяющего
как для телесной, так и для соци-
альной жизни. Подчинив этому фак-
тору историю общества и культуры,
Ф., по существу, мистифицировал ее.
ФРЕИДО-МАРКСИЗМ — одно
из течений в психоанализе, пред-
ставители к-рого пытаются объеди-
нить фрейдизм и марксизм, обосно-
вывая это мнимой «общностью» их
отдельных положений. Тем самым,
с одной стороны, извращается сущ-
ность марксизма, а с другой —
проявляется тенденция укрепить
фрейдизм за счет авторитета учения
К. Маркса. Первый представитель
Ф.-м. В. Райх считал, что револю-
ционная борьба пролетариата долж-
на быть дополнена борьбой за но-
вую политику в области сексуально-
го воспитания. Продолжатель ли-
нии Райха Г. Маркузе усматривал
смысл капиталистической эксплуа-
тации в ограничении реализации
людьми своих влечений, в том числе
извращенных, а революционную
борьбу сводил в конечном счете к
борьбе за «раскрепощение» инстинк-
тов. «Революционными» силами,
согласно Маркузе, являются «от-
верженные» общества, к к-рым он
без разбора относил студентов и без-
работных, люмпен-пролетариат и
национальные меньшинства. Такого
рода взгляды Маркузе сделали .его
идеологом левацких и анархиствую-
щих элементов среди молодежи.
Особого внимания заслуживают
притязания Э. Фромма на близость
с марксизмом. Манипулируя идея-
ми К. Маркса и нередко подменяя
их содержание своими собственными
взглядами (см. Неофрейдизм), он
пытался создать впечатление близо-
сти своей концепции с марксизмом,
оставаясь, однако, на позициях аб-
страктной критики капитализма и
его последствий.
ФРЕЙМ (от англ, frame — рамка,
остов, скелет)—1) минимальное
описание какого-либо явления, фак-
та или объекта, обладающее свой-
ством, благодаря к-рому удаление
из этого описания любой состав-
ляющей приводит к тому, что дан-
ное явление, факт или объект пере-
стают правильно опознаваться
(классифицироваться); 2) эталон,
с к-рым сравниваются изображе-
ния, подлежащие классификации
(фрейм-классификатор). Создате-
лем теории Ф. является американ-
ский ученый в,области искусствен-
ного интеллекта М. Минский. По
его мнению, процессы человеческого
мышления базируются на храня-
щихся в памяти людей многочислен-
ных структурах данных — Ф., с
помощью к-рых человек осознает
зрительные образы (Ф. визуального
восприятия); понимает слова (се-
мантические Ф.); рассуждения, дей-
ствия (Ф.-сценарии); повествова-
ния (Ф.-рассказы). Ф. нашли при-
менение в социальной психологии,
психологии восприятия, теории рас-
познавания образов, при создании
искусственного интеллекта, в про-
граммировании. Ф.— это «идеаль-
ный» образ реального предмета или
явления, удобное упрощение дейст-
вительности. Ф. можно представить
в виде сети, состоящей из узлов и
связей между ними. В конкретной
социально-психологической ситуа-
ции узлы могут представлять собой
отдельных людей либо группы или
большие общности, а связи между
ними могут характеризовать тот или
иной вид отношений либо воздейст-
вий. С помощью Ф. описывается по-
ведение людей, характеризуются от-
дельные поступки и др. Группа Ф.
может объединяться в систему Ф.
Результаты характерных действий
отражаются с помощью трансфор-
мации между Ф. системы.
ФРЕНОЛОГИЯ (от греч. phre-
nos — душа, нрав, характер и lo-
gos — учение) — выдвинутое Ф.
Гиллем учение о связи психических
особенностей человека или живот-
ного с наружной формой черепа.
Основная идея: кора головного
мозга состоит из ряда центров, в
433
Фрустрация
каждом из к-рых локализована оп-
ределенная способность человека.
При сильном развитии этой способ-
ности соответствующий центр мозга
также очень развит, что якобы отра-
жается на конфигурации черепа,
позволяя составить с помощью
специальных измерений френологи-
ческую карту, отражающую «шишки
способностей» к музыке, поэзии,
живописи; «бугры» честолюбия, ску-
пости, храбрости и т. д. В XIX в. Ф.
пользовалась большой популярно-
стью как метод психодиагностики.
Однако ^-многочисленные вскрытия
показали: череп вовсе не повторяет
формы коры головного мозга, поэто-
му определение по шишкам и впа-
динам черепа умственных и нрав-
ственных особенностей человека ан-
тинаучно и беспочвенно. Ф. на дол-
гие годы дискредитировала рацио-
нальное в воззрениях Ф. Галля, а
именно принцип локализации функ-
ций в коре головного мозга, к-рый
позднее получил подтверждение
благодаря открытию в 1870 г. Фри-
чем и Гитцигом психомоторных
центров в различных частях мозга
(см. Локализация высших психи-
ческих функций).
ФРИГИДНОСТЬ (от лат. frigi
dus — холодный) —сексуальная хо-
лодность женщины, проявляющая-
ся в снижении или отсутствии ли-
бидо, сексуальной возбудимости,
специфических сексуальных ощуще-
ний и оргазма. В прошлом Ф. объяс-
нялась биологическими, конститу-
ционными факторами. Однако, по
мнению современной сексологии,
она в большей мере зависит от пси-
хических особенностей и условий во-
спитания. Так, например, викториан-
ская мораль (вторая половина
XIX в.), отождествляющая нравст-
венную чистоту женщины с ее асек-
суальностью, способствовала рас-
пространению массовой Ф. Либери-
зация половой морали в XX веке
ведет к раскрепощению женской
сексуальности, процент аноргазми-
ческих женщин в последние деся-
тилетия снижается. К развитию Ф.
могут приводить различные иричи-
28 Заказ 522
ны: социогенные (неправильное по-
ловое воспитание, недостаточное
сексуальное просвещение, обуслов-
ливающее низкую сексуальную куль-
туру), психогенные (акцентуации
характера, нервно-психические за-
болевания) и соматические (различ-
ные соматические заболевания).
Степень и формы сексуального удов-
летворения женщины зависят от
множества индивидуально-личност-
ных (эмоциональная реактивность
и открытость), социокультурных
(отношение к телу, определенная
сексуально-эротическая культура) и
конкретно-ситуативных (наличие
любви, эмоциональной привязанно-
сти к партнеру, его сексуальная ком-
петентность, нравственно-эстетиче-
ские условия сближения и т. п.) фак-
торов. В современной специальной
сексологической литературе понятие
Ф. часто заменяется термином «сек-
суальная дисфункция».
ФРОММ Эрих (1900—1980) —
немецко-американский психолог,
один из представителей неофрей-
дизма. Основную проблему челове-
ческого существования усматривал
в экзистенциальном противоречии,
к-рое состоит в нарушении есте-
ственной, гармоничной связи чело-
века с природой и на этой основе
с другим человеком и с самим со-
бой. Тотальное отчуждение как ха-
рактеристика человеческого бытия
существует с момента разрыва этой
естественной связи. Вся активность
человека подчинена решению ука-
занной базовой проблемы — обрете-
нию единства с миром и самим со-
бой. Единственно адекватным отве-
том на проблему человеческого су-
ществования является, согласно Ф.,
любовь — форма человеческих отно-
шений, позволяющая человеку обре-
сти подлинное «Я» («Искусство люб-
ви», 1964). Путь к оздоровлению со-
временного общества, несовместимо-
го с гуманистическими требованиями
человеческой природы, лежит через
моральное обновление, духовное
очищение человека.
ФРУСТРАЦИЯ (от лат. frustra-
te — обман, расстройство, разруше-
Функциональная психология
434
ние планов)— психическое состоя-
ние человека, вызываемое объектив-
но непреодолимыми (или субъектив-
но так воспринимаемыми) трудно-
стями, возникающими на пути к
достижению цели или к решению
задачи; переживание неудачи. Ф.
можно рассматривать как одну из
форм психологического стресса. Раз-
личают: фрустратор — причину,
вызывающую Ф.; фрустрационную
ситуацию, фрустрационную реак-
цию. Ф. сопровождается гаммой в
основном отрицательных эмоций:
гневом, раздражением, чувством
вины и т. д. Уровень Ф. зависит от
силы, интенсивности фрустратора,
функционального состояния челове-
ка, попавшего во фрустрационную
ситуацию, а также от сложившихся
в процессе становления личности
устойчивых форм эмоционального
реагирования на жизненные трудно-
сти. Важным понятием при изуче-
нии Ф. является фрустрационная
толерантность (устойчивость к фру-
страторам), в основе к-рой лежит
способность человека к адекватной
оценке фрустрационной ситуации и
предвидение выхода из нее. Изу-
чение Ф. приобретает значение в
связи с актуальной задачей форми-
рования устойчивости личности к
воздействию неблагоприятных жиз-
ненных факторов.
ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ПСИХО-
ЛОГИЯ (от лат. functio — испол-
нение)— направление, исследующее
процессы сознания с точки зрения
их функции в приспособлении ор-
ганизма к среде. Оно возникло под
влиянием эволюционной теории в
биологии (Ч. Дарвин, Г. Спенсер)
и в связи с запросами социальной
практики, потребовавшей перейти от
стерильного поэлементного анализа
сознания в структурной психологии
Вундта— Тиченера к изучению
служебной роли сознания при реше-
нии жизненно важных для индиви-
да задач. В Ф. п. имелось несколь-
ко течений. В европейских странах
естественнонаучной трактовки пси-
хических функций придерживались
Т. Рибо (Франция), И. И. Ланге
(Россия), Э. Клапаред (Швейца-
рия), идеалистической трактовки —
К. Штрумпф и представители Вюрц-
бургской школы (Германия). В Со-
единенных Штатах сложился другой
вариант Ф. п., восходящий к У.
Джеймсу и представленный двумя
школами: Чикагской (Д. Дьюи,
Д. Энджелл, Г. Керр) и Колумбий-
ской (Р. Вудворте). Психология
понималась как наука о функциях
(или «деятельностях») сознания в их
отношениях к нуждам организма
и в связи с задачей его эффектив-
ной адаптации к изменяющемуся
природному и социальному окруже-
нию. Область психологии тем самым
существенно расширялась. Она ох-
ватывала не только сознание, но и
поведение (приспособительные дей-
ствия), мотивы этого поведения,
индивидуальные различия между
людьми, механизмы научения и дру-
гие проблемы, сближавшие психоло-
гию с практикой. Сторонники этого
направления внесли существенный
вклад в экспериментальную психо-
логию. Однако слабость их теоре-
тических позиций, дуализм в пони-
мании отношений между телесными
и психическими функциями, телеоло-
гический взгляд на сознание как на
целенаправленно действующую
сущность привели к тому, что это
направление утратило научное влия-
ние. В 20-х гг. XX в. американская
Ф. п. была оттеснена бихевиориз-
мом.
ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ СОСТОЯ-
НИЕ— фоновая активность нерв-
ной системы, в условиях к-рой реали-
зуются те или другие поведенческие
акты животных и человека. Являет-
ся общей, интегральной характери-
стикой работы мозга, обозначающей
общее состояние множества .^ге
структур. Ф. с. зависит от особенно-
стей характера выполняемой дея-
тельности; значимости мотивов,
побуждающих к выполнению кон-
кретной деятельности; величины сен-
сорной нагрузки, к-рая может дости-
гать высоких значений или резко
падать в условиях сенсорной депри-
вации; исходного уровня активности
435
Функциональных систем теорий
нервной системы, как отражения
предшествующей деятельности
субъекта; индивидуальных особен-
ностей нервной системы; воздейст-
вий, выходящих за рамки естествен-
ной среды обитания организма
(фармакологических, химических,
электрических раздражений и т. д.).
Ф. с. не совпадает с уровнем бодр-
ствования, к-рое является его пове-
денческим проявлением. Сущест-
вуют собственные индикаторы Ф.
с., не сводимые к показателям уров-
ня бодрствования и эффективности
деятельности. К ним относятся ха-
рактеристики биоэлектрической
активности мозга, отражающие
активность модулирующей системы
мозга.
ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ СИСТЕМ
ТЕОРИЯ — концепция организации
процессов в целостном организме,
взаимодействующем со средой. Раз-
работана П. К. Анохиным. В осно-
ве Ф. с. т. лежит представление о
функции как достижении органи-
змом приспособительного результа-
та во взаимодействиях со средой.
Функциональная система — это оп-
ределенная организация активности
различных элементов, приводящая
к достижению соответствующего по-
лезного результата. Она формирует-
ся в процессах проб и ошибок (ге-
нетически и в индивидуальном обу-
чении) и подвергается соответствен-
ному отбору. Соотношение со средой
современных организмов представ-
ляет собой иерархию функциональ-
ных систем, усложнявшуюся в про-
цессе эволюции. Согласно Ф. с. т.
в основе поведения — активного
отношения организма со средой —
лежат качественно специфические
системные процессы или процессы
организации элементов в систему;
поведение целенаправленно, так
как направляется опережающим
отражением действительности. Со-
отношения организма со средой
носят циклический характер: в ин-
тервале между «стимулом» и нача-
лом «реакции» выделяются процес-
сы сличения параметров стимула с
акцептором результатов предыду-
щего действия и афферентный син-
тез, на основе к-рого осуществляет-
ся принятие решения, т. е. выбор
цели и программы действия; начало
двигательной активности означает
реализацию действия под опреде-
ляющим влиянием цели (или акцеп-
тора результатов действия) ; достиг-
нутые реальные результаты тоже
сличаются с акцептором результатов
действия, начинается следующий
цикл активного соотношения орга-
низма со средой. Трактовка нейро-
механизмов поведения как функ-
циональных систем была выдвинута
И. М. Сеченовым и развита
А. А. Ухтомским. Близкие идеи со-
держит физиология активности
Н. А. Бернштейна.
28*
ХАЛЛ Кларк Леонард (1884—
1952) — американский психолог.
Экспериментально изучал образо-
вание понятий, гипноз и внушение,
закономерности механической па-
мяти. Наибольшую известность при-
обрел как теоретик необихевиориз-
ма, автор математической гипо-
тетико-дедуктивной теории обуче-
ния, в к-рой давалась своеобразная
интерпретация учения И. П. Павло-
ва об условных рефлексах, в частно-
сти понятия «подкрепление». Глав-
ным принципом обучения X. счи-
тал редукцию потребности (умень-
шение потребности в результате
ее удовлетворения) — чем чаще и
интенсивнее редуцируется (удов-
летворяется) потребность, тем боль-
ше сила навыка. X. отстаивал необ-
ходимость ввести в объяснение по-
ведения «промежуточные перемен-
ные» (предложенные Э. Ч. Толме-
ном), т. е. факторы, опосредствую-
щие двигательную реакцию (зави-
симая переменная) на раздражитель
(независимая переменная). Пытаясь
подойти строго математически к
анализу поведения, X. вместе с тем
не придавал существенного значе-
ния познавательным факторам и
нейрофизиологическим механизмам
(«Система поведения», 1952).
ХАРАКТЕР ( от греч. charak-
ter — печать, чеканка) — совокуп-
ность устойчивых индивидуальных
особенностей личности, складываю-
щаяся и проявляющаяся в деятель-
ности и общении, обусловливая ти-
пичные для нее способы поведе-
ния. Познание X. индивида позво-
ляет со значительной долей вероят-
ности предвидеть его поведение и
тем самым корректировать ожидае-
мые действия и поступки. X. обуслов-
лен общественным бытием лично-
сти, усвоением социального о'пыта,
что порождает типические черты X.,
определяемые типическими обстоя-
тельствами жизненного пути людей
в конкретно-исторических условиях.
В единстве с социально-типическим
в X. выступает его индивидуальное
своеобразие, порождаемое разнооб-
разными неповторимыми ситуация-
ми, в к-рых протекает социализа-
ция субъекта, его воспитание и вме-
сте с тем зависящее от природных
предпосылок развитие индивидуаль-
ности (см. задатки, темперамент,
высшая нервная деятельность).
Среди множества черт X. индивида
нек-рые выступают как ведущие,
другие как второстепенные, обу-
словленные развитием ведущих
свойств, при этом они могут и гар-
монировать, и резко контрастиро-
вать с ведущими свойствами, что
образует цельные или более проти-
воречивые X. Проявляясь в деятель-
ности, X. в ней формируется, обна-
руживая зависимость как от ее со-
держания и личностного смысла
для индивида, так и от ее реальной,
объективно оцениваемой успешности
и от субъективного отношения ин-
дивида к своим успехам и неудачам
(см. Уровень притязаний). X. прояв-
ляется в системе отношений чело-
века к окружающей действитель-
ности: в отношении к другим людям
(общительность или замкнутость
(см. Экстраверсия — интроверсия),
правдивость или лживость, тактич-
437
Характерология
ность или грубость и т. д.); в отно-
шении к делу (ответственность или
недобросовестность, трудолюбие или
леность ит. д.); в отношении к себе
(скромность или самовлюбленность,
самокритичность или самоуверен-
ность, гордость или приниженность);
в отношении к собственности (щед-
рость или жадность, бережливость
или расточительность, аккуратность
или неряшливость). X. обнаружи-
вает зависимость от мировоззрения
личности, ее убеждений и мораль-
ных принципов, выявляя тем самым
свою общественно-историческую
природу. Так, честность, принци-
пиальность, гуманность органически
связаны с нравственными убеж-
дениями, с к-рыми несовместимы
лицемерие, беспринципность, без-
душие. Однако сами по себе черты
X. не определяют однозначно соци-
альную позицию индивида: жизне-
радостностью или тревожностью
могут обладать люди, коренным
образом отличающиеся друг от дру-
га по своим взглядам и убежде-
ниям. Относительная устойчивость
черт X. не исключает его высокой
пластичности. Для формирования X.
решающее значение имеет социаль-
ное воспитание, включение личности
в коллективы (см. Характерология,
Акцентуации характера).
ХАРАКТЕРОЛОГИЯ (от греч.
charakter — печать, чеканка и lo-
gos— учение) — 1) в широком
смысле — учение о характерах; 2)
одно из направлений немецкой пси-
хологии XX в., трактующее чело-
веческую индивидуальность как ду-
шевно-телесную целостность, пер-
вичную по отношению к миру, в к-
ром она живет, и определяемую в
своем поведении изначально прису-
щими ей свойствами. Главный пред-
ставитель— Л. Клагес, считав-
ший, что изучение характера должно
базироваться на наблюдении, опи-
сании и систематическом истол-
ковании выразительных движений
(а не осознаваемых субъективных
состояний) человека, таких, напри-
мер, как почерк, жесты и т. п. За
этим эмпирико-психологическим
учением стояла метафизическая,
восходящая к взглядам Ф. Ницше
теория о «духе как противнике
души», согласно к-рой человеку
свойственно противоречие между его
спонтанной жизнью в качестве не-
повторимой целостной личности и
безличностно-универсальным духом,
разрушающим его уникальность и
неповторимость. Важнейшими проб-
лемами X. как учения о характерах
являются: 1) установление основ-
ных типов характера; 2) «опозна-
ние» типа характера по его проявле-
ниям в каждом отдельном случае,
что делает возможным целостное
индивидуально-психологическое по-
нимание и прогнозирование по-
ведения человека в определенном
кругу ситуаций. В истории психо-
логии известны два основных под-
хода к проблеме характера. В соот-
ветствии с первым, «статическим»,
характер трактуется как неизмен-
ный набор (структура) основных
черт, безотносительно к анализу
его формирования и развития. За-
конченное выражение такой взгляд
нашел у немецкого психопатолога
Э. Кречмера, к-рый рассматривал
характер в связи со строением
тела как психическую конституцию
человека, соответствующую его
соматической (телесной) конститу-
ции, объясняя его в конечном счете
врожденными, прежде всего эндок-
ринными, факторами. В психоана-
лизе 3. Фрейда и его учеников
(К. Юнга, А. Адлера и др.) обра-
зование отдельных черт и типов
характера рассматривается как ре-
зультат напряженной работы чело-
века по разрешению конфликтных
ситуаций. С этой точки зрения ха-
рактер оказывается «кристаллиза-
цией» борьбы человека за реализа-
цию своего, во многом бессозна-
тельного, жизненного плана. X. в
подобной трактовке разделяет мето-
дологические пороки фрейдизма.
Советская психология исходит из
признания общественно-историче-
ской обусловленности характера,
роли воспитания в его формирова-
нии. Однако если одни исследовате-
Харизма
438
ли ставят акцент на «природной»
основе характера, связывая с ним
прежде всего формально-динамиче-
ские особенности поведения челове-
ка (см. Темперамент), то другие
отмечают его роль в формировании
общей «направленности» личности,
ее отношения к различным сферам
социального бытия.
ХАРИЗМА (от греч. charisma —
подарок) — наделение личности
свойствами, вызывающими прекло-
нение перед ней и безоговорочную
веру в ее возможности. Этот фено-
мен характерен для малых и особен-
но для больших групп, склонных
персонифицировать свои идеалы в
процессе сплочения. X. чаще воз-
никает в экстремальных истори-
ческих обстоятельствах. Харизмати-
ческому лидеру приписываются все
успехи его сторонников, даже явные
неудачи обращаются его прославле-
нием (бегство воспринимается как
спасение, любые потери — как необ-
ходимые жертвы, абсурдные утверж-
дения — как непостижимая муд-
рость). Способности харизматичес-
кого лидера, выступающего на ре-
лигиозной или политической арене,
мистифицируются; для него типич-
на функция избавителя. X. возни-
кает, когда складывается соответ-
ствующая социально-психологиче-
ская потребность. Как феномен
групповой психологии X. обычно
воспринимается в обращенном виде:
внимание сосредоточивается в ос-
новном на лидере, а не на создаю-
щих X. его последователях. В рели-
гиозной психологии X. предстает
как милость божия. Известны по-
пытки придать X. преходящий ха-
рактер, распространить ее на на-
следников, закрепить иерархиче-
ски, но они психологически не эф-
фективны.
ХИРОМАНТИЯ (от греч
cheir — рука и manteia — гадание,
пророчество) — одна из древнейших
систем гадания об индивидуальных
особенностях человека, чертах его
характера, пережитых им событиях
и его грядущей судьбе по кожному
рельефу ладоней — папиллярным и
особенно флексорным линиям. X.
возникла в глубокой древности и
была известна у индусов, халдеев,
евреев, греков, римлян. Эпоха ее
наибольшего расцвета в Европе от-
носится к XVI—XVIII вв., когда в
большинстве немецких, а также нек-
рых других университетах существо-
вали кафедры X. В своих истоках
X. тесно связана с астрологией,
поскольку главными признаками
руки, к-рые принимаются во вни-
мание при гадании, являются «семь
холмов» на ладони, называемые
именами Солнца и шести планет:
Венеры, Юпитера, Сатурна, Мерку-
рия, Марса и Луны. Наиболее ран-
ние, собственно научные, сообще-
ния по изучению кожных покровов
рук относятся к XII столетию.
В 1686 г. Мальпиги дал краткое
описание узоров ладоней и пальцев
человека. В XIX в. наиболее извест-
ными исследованиями в этой обла-
сти были работы чешского ученого
Я. Пуркине и американца Уайлдера.
Научной психологией X. неизменно
отвергалась, однако изучение эмб-
рионального развития пальцевых
узоров в связи с наследственностью
дало толчок к возникновению новой
отрасли знания — дерматоглифики
(от греч. derma — кожа и glyphe —
гравировать). Этот термин предло-
жен американскими учеными Кам-
минсом и Мидлом. В последнее вре-
мя нек-рые исследователи уже в рус-
ле дерматоглифики пытаются из
традиционной практики гадания по
руке вычленить знание о телесном
запечатлении индивидуальных осо-
бенностей человека; исследуется
гипотеза о том, что формирование
кожного рисунка ладоней, как и
развитие мозга, происходит на 3—4
месяце внутриутробного развития
и обусловлены одним и тем же влия-
нием генного набора родителей или
хромосомными аберрациями у
плода.
ХОЛЕРИК (от греч. chole—
желчь) — субъект, обладающий
одним из четырех основных типов
темперамента, характеризующийся
высоким уровнем психической ак-
439
Хорни
тивности, энергичностью действий,
резкостью, стремительностью, силой
движений, их быстрым темпом,
порывистостью. X. склонен к резким
сменам настроения, вспыльчив, не-
терпелив, подвержен эмоциональ-
ным срывам, иногда бывает агрес-
сивным (см. Поведение агрессив-
ное). И. П. Павлов относил X. к
сильному неуравновешенному ти-
пу. При отсутствии надлежащего во-
спитания недостаточная эмоцио-
нальная уравновешенность мо-
жет привести к неспособности
контролировать свои эмоции в
трудных жизненных обстоятель-
ствах.
ХОЛЛ Гренвилл Стэнли (1846—
1924) — американский психолог,
один из основоположников педоло-
гии, сторонник экспериментальной
педагогики. С целью исследования
детской психики X. широко рас-
пространял вопросники, отвечая на
к-рые дети должны были сообщать
о своих чувствах (в частности, мо-
ральных и религиозных), о своем
отношении к другим людям («Юно-
сть», 1904). Методика вопросников
встретила резкую критику, посколь-
ку строилась на признании достовер-
ности высказываний детей о самих
себе. Впоследствии метод вопрос-
ников был заменен методом тестов.
В объяснении психического развития
ребенка X. опирался на биогенети-
ческий закон, на основе к-рого в дет-
скую и педагогическую психологию
вводился принцип рекапитуляции
(сокращенного повторения основных
этапов развития человечества).
Формирование психики детей трак-
товалось Как фатальный переход
от одной фазы развития человече-
ского рода к другой. Например,
характер детских игр объяснялся
проявлением и «изживанием» охот-
ничьих инстинктов первобытных лю-
дей, а игры подростка считались
воспроизведением образа жизни
воинственных племен. Из примене-
ния биогенетического закона к пси-
хологии детей следовали глубоко
реакционные выводы для педаго-
гической практики, к-рые и сделал
X. Он настаивал, в частности, на
том, что детям нужно предостав-
лять возможность проходить через
анимистические, религиозные и др.
стадии в своем развитии («Пробле-
мы воспитания», 1911). Биологи-
зация сознания, игнорирование его
социально-исторической детерми-
нации и определяющей роли воспи-
тания снижают научную ценность
работ X.
ХОРНИ Карен (1885—1952) —
американский психолог. Разделяя
основные положения психоанализа
о решающей роли бессознательно-
го, об антагонизме природного и со-
циального, X. акцентировала зна-
чение воздействий окружающей со-
циальной среды на формирование
личности. Основу мотивации чело-
века она усматривала в чувстве
беспокойства — «коренной тревоге»,
к-рая возникает у ребенка из-за
«изолированности и беспомощности
в потенциально враждебном мире».
Это чувство заставляет человека
стремиться к безопасности, в нем
заключена потребность к самореа-
лизации. Эти положения легли в
основу неофрейдизма. Каждый
индивид может и хочет совершен-
ствовать свой личностный потен-
циал, но когда t это естественное
стремление блокируется внешним
социальным влиянием, возникает
невротический конфликт. Чтобы по-
давить -его, человек использует за-
щитные механизмы в виде опреде-
ленных «стратегий» поведения, та-
ких, как движение к людям, от лю-
дей, против людей.
ц
ЦЕЛЕОБРАЗОВАН HE — про-
цесс порождения новых целей в
деятельности человека, одно из
проявлений мышления. Ц. может
быть как непроизвольным, так и
произвольным, характеризоваться
временной динамикой. Существует
ряд механизмов Ц.: превращение
полученного требования в индиви-
дуальную цель, выбор одного из
имеющихся требований, превраще-
ние мотивов в мотивы-цели при их
осознании, превращение побочных
результатов действия в цель, пре-
образование неосознанных предвос-
хищений в цель, выделение про-
межуточных целей, переход от пред-
варительных к окончательным це-
лям, образование иерархии и вре-
менной последовательности целей.
Исследования Ц. образуют одно из
важных направлений психологиче-
ского анализа деятельности (инди-
видуальной и совместной): изучают-
ся зависимость Ц. от мотивации
деятельности, роль эмоций в актах
Ц., оценки достижимости результа-
та, соотношение общих и конкрет-
ных целей. Анализ Ц. ведется в
функциональном плане, в плане
исторического развития психики,
онтогенетического (см. Онтогенез)
развития психики и биологической
предыстории целей как осознанных
образов будущих результатов дей-
ствия (О. К. Тихомиров).
ЦЕЛОСТНОСТЬ ВОСПРИЯ-
ТИЯ — свойство восприятия, со-
стоящее в том, что всякий объект,
а тем более пространственная
предметная ситуация воспринима-
ются как- устойчивое системное це-
лое, даже если нек-рые части этого
целого в данный момент не могут
быть наблюдаемы (например, тыль-
ная часть вещи). Проблема Ц. в.
впервые была экспериментально
исследована представителями геш-
тальтпсихологии. Однако здесь Ц. в.
выступала как изначальное его свой-
ство, определяемое законами созна-
ния. Советская психология рас-
сматривает Ц. в. как отражение
целостности, объективно присущей
воспринимаемому. Образ, форми-
рующийся в процессе отражения
действительности, обладает высокой
избыточностью. Это значит, что нек-
рая совокупность компонентов обра-
за содержит информацию не только
о самой себе, но и о других ком-
понентах, а также об образе в целом.
Так, наблюдатель, к-рый по усло-
виям восприятия мог наблюдать
голову и плечи прохожего, воспри-
нимает положение его рук, тулови-
ща и даже характер его походки.
Степень отчетливости этого восприя-
тия зависит от предвосхищения
отсутствующих в данный момент
частей объекта.
ЦЕЛЬ — осознанный образ пред-
восхищаемого результата, на дости-
жение к-рого направлено действие
человека. В психологии понятие
Ц. также употребляется в следую-
щих значениях: формальное описа-
ние конечных ситуаций, к достиже-
нию к-рых стремится любая само-
регулирующаяся функционирующая
система; предвосхищаемый полез-
ный результат, определяющий цело-
стность и направленность поведе-
ния организма. Представления о Ц.
441
Ценностные ориентации
как предвосхищаемом полезном ре-
зультате используются при анализе
биологической предыстории возник-
новения осознаваемой цели челове-
ка и исследовании психофизиологи-
ческих механизмов регуляции целе-
направленных поведенческих актов.
Понятие о Ц. как осознаваемом
образе предвосхищаемого резуль-
тата служит при изучении произ-
вольных преднамеренных действий,
представляющих специфическую
черту человеческой деятельности.
Основой формирования Ц. у чело-
века является его предметно-мате-
риальная, трудовая деятельность,
направленная на преобразование
окружающего мира. В качестве фи-
логенетических (см. Филогенез)
предпосылок возникновения осозна-
ваемых Ц. у человека выступают
две формы предвосхищения в жиз-
недеятельности животных: а) пред-
восхищение полезного результата,
«потребного будущего», достиже-
ние к-рого дает прямой приспосо-
бительный эффект; б) предвосхище-
ние средств, использование к-рых
приведет к достижению полезного
результата (возникает на относи-
тельно высоких уровнях эволюции).
В онтогенезе формирование Ц. идет
в направлении от постановки Ц. и
образования намерений в совмест-
ной деятельности с другими людь-
ми к постановке человеком Ц. пе-
ред самим собой. В функциональ-
ном отношении в действии выделя-
ются процессы образования Ц., осу-
ществления действия, эмоциональ-
ной и когнитивной (познавательной)
оценки хода выполнения действия
и его окончательного результата.
Образ предвосхищаемого результа-
та приобретает побудительную силу,
становится Ц., начинает направлять
действие и определять выбор воз-
можных способов осуществления,
лишь связываясь с определенным
мотивом или системой мотивов. Це-
леобразование, возникновение Ц.—
центральный момент в процессе осу-
ществления действия и главный ме-
ханизм формирования новых дейст-
вий человека. Психофизиологиче-
ской основой Ц. является закоди-
рованный в мозгу «образ потребно-
го будущего» (Н. А. Бернштейн),
акцептор результатов действия
(П. К. Анохин), регулирующий
программу физиологической реа-
лизации действия посредством пред-
восхищаемых и санкционирующих
(дающих информацию о соответст-
вии достигнутого результата требуе-
мому) команд.
ЦЕННОСТНО-ОРИЕНТАЦИОН-
НОЕ ЕДИНСТВО — один из основ-
ных показателей сплоченности груп-
пы, фиксирующий степень совпа-
дения позиций и оценок ее членов
по отношению к целям деятельно-
сти и ценностям, наиболее зна-
чимым для группы в целом. Пока-
зателем Ц.-о. е. служит частота сов-
падений позиций членов группы в
отношении значимых для нее объек-
тов оценивания (В. В. Шпалинский).
Высокая степень Ц.-о. е. выступает
важным источником интенсифика-
ции внутригруппового общения и
повышения эффективности совме-
стной деятельности. Ц.-о. е. не при-
водит к нивелировке личности в
группе, так как не препятствует
разнообразию вкусов, интересов,
привычек и т. п. членов группы. Оно
не предполагает также обязатель-
ного совпадения в понимании спо-
собов достижения общих для всех
членов группы целей. Ц.-о. е. в кол-
лективе как группе высокого уровня
развития — это сближение подходов
к целям и задачам совместной дея-
тельности, ориентированное на нрав-
ственно оправданные ценности.
В рамках стратометрической кон-
цепции разработаны методики
получения эмпирических показа-
телей Ц.-о. е., позволяющие срав-
нивать различные группы по этому
параметру.
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ
(в социальной психологии) (от
франц, orientation —- установка) —
1) идеологические, политические,
моральные, эстетические и другие
основания оценок субъектом окру-
жающей действительности и ориен-
тации в ней; 2) способ дифферен-
Ценность
442
циации объектов индивидом по их
значимости (см. Личностный смысл).
Ц,. о. формируются при усвоении
социального опыта (см. Социализа-
ция) и обнаруживаются в целях,
идеалах, убеждениях, интересах и
других проявлениях личности. В
структуре человеческой деятельно-
сти Ц. о. тесно связаны с позна-
вательными и волевыми ее сторо-
нами. Система Ц. о. образует со-
держательную сторону направлен-
ности личности и выражает внут-
реннюю основу ее отношений к дей-
ствительности. В процессе совмест-
ной деятельности, определяющей
отношения людей в группах, скла-
дываются групповые Ц. о. Совпа-
дение важнейших Ц. о. членов груп-
пы обеспечивает ее сплоченность
(как ценностно - ориентационное
единство).
ЦЕННОСТЬ — понятие, исполь-
зуемое в философии и социологии
для обозначения объектов, явлений,
их свойств, а также абстрактных
идей, воплощающих в себе обще-
ственные идеалы и выступающих
благодаря этому как эталон долж-
ного. Признавая объективный и
трансцендентный характер Ц. по от-
ношению к индивидуальному созна-
нию и деятельности, марксистская
философия рассматривает Ц. как
продукт жизнедеятельности соци-
альных групп и общностей, челове-
чества в целом, к-рые выступают
в качестве единого совокупного
субъекта. Можно говорить о трех
формах существования Ц. Во-пер-
вых, Ц. выступает как обществен-
ный идеал, как выработанное об-
щественным сознанием, содержа-
щееся в нем абстрактное представ-
ление об атрибутах должного в раз-
личных сферах общественной жиз-
ни. Такие Ц. могут быть как об-
щечеловеческими, «вечными» (исти-
на, красота, справедливость), так
и конкретно-историческим и (пат-
риархат, равенство, демократия).
Во-вторых, Ц. предстает в объек-
тивированной форме в виде произ-
ведений материальной и духовной
культуры либо человеческих поступ-
ков, являющихся конкретным пред-
метным воплощением обществен-
ных ценностных идеалов (этических,
эстетических, политических, право-
вых и др.). В-третьих, социальные
Ц., преломляясь через призму ин-
дивидуальной жизнедеятельности,
входят в психологическую структу-
ру личности в форме личностных Ц.,
являющихся одним из источников
мотивации ее поведения. Каждому
человеку присуща индивидуальная,
специфическая иерархия личност-
ных Ц., к-рые служат связующим
звеном между духовной культурой
общества и духовным миром лич-
ности, между общественным и ин-
дивидуальным бытием. Система лич-
ностных Ц. складывается в процес-
се деятельностного распредмечива-
ния индивидами содержания об-
щественных Ц., объективированных
в произведениях материальной и ду-
ховной культуры. Как правило, для
личностных Ц. характерна высокая
осознанность, они отражаются в со-
знании в форме ценностных ори-
ентаций и служат важным факто-
ром социальной регуляции взаимо-
отношений людей и поведения ин-
дивида (см. Ценностно-ориентаци-
онное единство).
ЦЕНТРАЦИЯ (от лат. cent-
rum — центр круга) — эффект, об-
наруженный в гештальтпсихологии
немецкими психологами В. Келером
и М. Вертхаймером при исследова-
нии зрительных иллюзий и заклю-
чающийся в том, что элементы, на
к-рых фиксируется взгляд, пере-
оцениваются по сравнению с ос-
тальными: поле восприятия как бы
расширяется в зоне «фокуса внима-
ния» при одновременном сжатии и
нек-ром искажении периферийной
части поля. Следствием Ц. являет-
ся частичная деформация воспри-
нимаемого объекта, возможность
появления «систематических оши-
бок» в оперировании с его образом
и практической деятельности с ним.
В работах швейцарского психолога
Ж. Пиаже обосновано качественное
различие форм Ц. в восприятии и
интеллекте. В качестве проявлений
443
Ценность
эффекта Ц. на различных уровнях
психической организации Пиаже
рассматривал эгоцентризм лично-
сти, религиозные и политические
стереотипы на уровне общественно-
го -сознания и т. п. Общим меха-
низмом преодоления смысловых ис-
кажений, вносимых эффектом Ц.,
выступает при этом процесс децент-
рации. Эффект Ц. был обнаружен
в исследованиях по межличност-
ному восприятию американского
психолога С. Аиш, к-рый уста-
новил, что в создании целостного
представления о личности друго-
го человека нек-рые его воспри-
нятые качества выступают как
центральные, вокруг к-рых группи-
руются другие характеристики и
качества.
ЧЕЛОВЕК — существо, вопло-
щающее высшую ступень развития
жизни, субъект общественно-исто-
рической деятельности. Ч. как
субъект и продукт трудовой дея-
тельности в обществе является си-
стемой, в к-рой физическое и пси-
хическое, генетически обусловлен-
ное и прижизненно сформирован-
ное, природное и социальное обра-
зуют нерасторжимое единство.
«...Сущность человека, — писал
К. Маркс,— не есть абстракт, при-
сущий отдельному индивиду. В сво-
ей действительности она есть со-
вокупность всех общественных от-
ношений» (Маркс К., Энгельс Ф.
Соч., т. 42, с. 265). Ч. является
предметом изучения ряда наук:
антропологии, социологии, этногра-
фии, педагогики, анатомии, физио-
логии и др. Психология изучает в Ч.
его психику и ее развитие (см. Со-
циогенез), его индивидуально-пси-
хологические особенности (см. Ин-
дивидуальность, Личность), роли,
к-рые он выполняет в социальной
жизни, деятельность и общение.
Практически вся психология обра-
щена к проблеме Ч. как индивида,
включенного в социальные связи,
его развития в процессах обучения
и воспитания, его формирования в
деятельности и общении, прежде
всего в трудовой деятельности.
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ —
1) В широком смысле — понятие,
используемое в социально-экономи-
ческих дисциплинах для характе-
ристики комплекса оказывающих
определяющее влияние на эффек-
тивность общественного производ-
ства факторов, связанных с моти-
вацией, системой ценностей, мате-
риальными и духовными условиями
существования человека. Пере-
стройка, осуществляемая в нашей
стране, предусматривает в числе
прочих реформ реализацию системы
мероприятий, направленных на ак-
тивизацию Ч. ф. в производстве и
общественной жизни. 2) В узком
смысле — понятие, обозначающее
интегральные характеристики связи
человека и технического устрой-
ства, проявляющиеся в конкретных
условиях их взаимодействия при
функционировании арготической си-
стемы. При определении и выделе-
нии Ч. ф. используются фунда-
ментальные знания специальных
наук о каждом из компонентов си-
стемы. Однако характеристики и
свойства, фиксируемые в понятии
Ч. ф., представляют собой не изо-
лированные признаки компонентов
эргатической системы, а ее сово-
купные системные качества. В наи-
большей степени они определяются
положением и функциями в системе
человека. 3) Выражение, обознача-
ющее в США область знания и про-
фессию, к-рую в Европе определяют
термином «эргономика*. Возникло в
результате буквального перевода и
сокращения американского выра-
жения «инженерия человеческих фак-
торов» (human factors engineering).
ЧЕЛ ПАНОВ Георгий Иванович
(1862—1936) — русский психолог
и философ. Критикуя материализм
(«Мозг и душа», 1900), Ч. пытался
построить психологию на основе
концепции «эмпирического парал-
445
Чувства
лелизма» души и тела, восходящей
к психофизическому параллелизму
В. Вундта. Он считал, что марксизм
может быть распространен только
на область социальной психологии,
но не на общую психологию, к-рая,
по его мнению, должна была быть
свободна от всякой философии
(«Спорные вопросы психологии»,
1926). Ч. принадлежат работы по
восприятию пространства и време-
ни, а также труды по эксперимен-
тальной психологии («Введение в
экспериментальную психологию»,
1915).
«ЧЕРНЫЙ ЯЩИК» (от англ,
black box) — модель описания, ос-
нованная на сопоставлении наблю-
даемых реакций объекта на внеш-
ние воздействия при отвлечении от
анализа его внутреннего устройст-
ва. Понятие «Ч. я.», предложенное
У. Р. Эшби, относится к числу ос-
новных в кибернетике: любую био-
логическую систему (организм)
можно представить в виде «Ч. я.».
Анализируя поведение такой моде-
ли и сравнивая его с поведением
биологической системы, можно сде-
лать ряд выводов о последней. На-
глядным примером использования в
психологии моделей типа «Ч. я.»
являются эксперименты и их интер-
претация в бихевиоризме.
ЧЕРТЫ ЛИЧНОСТИ — устой
чивые, повторяющиеся в различных
ситуациях особенности поведения
индивида. Обязательными свойства-
ми Ч. л. являются степень выра-
женности их у разных людей, транс-
ситуативность (Ч. л. индивида про-
является в любых ситуациях) и по-
тенциальная измеримость (Ч. л. до-
ступны измерению с помощью спе-
циально разработанных для этого
опросников и тестов). В экспери-
ментальной психологии личности
наиболее широко исследованы та-
кие Ч. л., как экстраверсия — инт-
роверсия, тревожность, ригидность,
импульсивность. В современных ис-
следованиях принята точка зрения,
согласно к-рой описание Ч. л. не-
достаточно для понимания и пред-
сказания индивидуальных особен-
ностей поведения, поскольку в них
описываются лишь общие аспекты
проявлений личности (см. Лич-
ность, Методы исследования лич-
ности).
ЧЕСТОЛЮБИЕ — выраженность
в личности мотивов достижения
первенства, стремление к славе,
к получению наград, к почетному
положению в какой-либо области
деятельности, сфере общественной
жизни. Гипертрофированное Ч. уси-
ливается тщеславием — высокомер-
ным отношением к другим. Ч. как
стремление к общественному при-
знанию может играть объективно
относительно положительную роль,
стимулируя повышенную социаль-
ную активность человека. Но, явля-
ясь индивидуалистическим по сво-
ему характеру, оно препятствует
воспитанию личности в духе коллек-
тивизма, потребности в разумном
сочетании общественных и личных
интересов.
ЧУВСТВА — одна из основных
форм переживания человеком сво-
его отношения к предметам и яв-
лениям действительности, отличаю-
щаяся относительной устойчиво-
стью. В отличие от ситуативных
эмоций и аффектов, отражающих
субъективное значение предметов в
конкретных сложившихся условиях,
Ч. выделяют явления, имеющие
стабильную мотивационную (см.
Мотивация) значимость. Открывая
личности предметы, отвечающие ее
потребностям, и побуждая к дея-
тельности по их удовлетворению, Ч.
представляют собой конкретно-
субъективную форму существова-
ния последних. Формирование Ч.
является необходимым условием
развития человека как личности.
Самого по себе знания мотивов,
идеалов, норм поведения недоста-
точно для того, чтобы человек им
руководился; только став предметом
устойчивых Ч., эти знания становят-
ся реальными побуждениями к дея-
тельности. Ч. человека обществен-
но обусловлены и историчны, как
и сама человеческая личность, из-
меняющаяся в ходе развития об-
Чувства
44$
щества. В онтогенезе Ч. появля-
ются позже, чем ситуативные эмо-
ции; они формируются по мере раз-
вития индивидуального сознания
под влиянием воспитательных воз-
действий семьи, школы, искусства
и других общественных институтов.
Предметами Ч. становятся прежде
всего те явления и условия, от к-рых
зависит развитие событий, значи-
мых для личности и поэтому вос-
принимаемых эмоционально. Возни-
кая как результат обобщения эмо-
ционального опыта, сформировав-
шиеся Ч. становятся ведущими об-
разованиями эмоциональной сферы
человека и начинают, в свою оче-
редь, определять динамику и со-
держание ситуативных эмоций: на-
пример, из Ч. любви к близкому
человеку в зависимости от обстоя-
тельств могут развиться тревога за
него, горе при разлуке, радость при
встрече, гнев, если любимый чело-
век не оправдал надежд, и т. п.
Такие ситуативные эмоции уточня-
ют содержание Ч. в отношении
сложившихся условий и, побуждая
к определенным действиям, способ-
ствуют развитию вызываемой Ч.
деятельности. Иногда Ч. и сопря-
женные с ними эмоции могут вы-
зывать противоречивые отношения
к их объекту (см. Амбивалентность
Ч.). В процессе формирования лич-
ности Ч. организуются в иерархи-
ческую систему, в к-рой одни Ч.
занимают ведущее положение, дру-
гие же остаются потенциальными,
нереализуемыми тенденциями. Со-
держание доминирующих Ч. опре-
деляет одну из важнейших харак-
теристик направленности личности.
Наиболее распространенная клас-
сификация Ч. выделяет отдельные
их подвиды по сферам деятельно-
сти, в к-рых они проявляются. Осо-
бую группу составляют высшие Ч.,
в к-рых заключено все богатство
эмоциональных отношений челове-
ка к социальной действительности.
К области нравственных Ч. отно-
сится все то, что определяет отно-
шение человека к социальным уч-
реждениям, к государству, к опре-
деленному классу, партии, к другим^
людям, к самому себе. Познава-
тельная деятельность порождает у
человека познавательные, или ин-
теллектуальные, Ч. Их предметом
является как сам процесс приобре-
тения знаний, так и его результат;
вершиной интеллектуальных Ч. яв-
ляется обобщенное Ч. любви к ис-
тине. Среди высших Ч. важное ме-
сто занимают практические Ч., свя-
занные с деятельностью: трудом,
учением, спортом. К высшим Ч. от-
носятся также эстетические Ч.,
предполагающие осознанную или
неосознанную (см. Бессознатель-
ное) способность при восприятии
явлений окружающей действитель-
ности руководствоваться понятия-
ми прекрасного. Интеллектуальные,
практические, эстетические Ч. воз-
никают в единстве с нравственными
Ч. и обогащаются в связи с ними.
По степени обобщенности предмет-
ного содержания Ч. подразделяют-
ся на конкретные (например, Ч. к
ребенку, произведению искусства),
обобщенные (Ч. к детям вообще,
к музыке) и абстрактные (Ч. спра-
ведливости, трагического). Отсутст-
вие исчерпывающей классифика-
ции Ч. объясняется большим их
разнообразием, а также их истори-
ческой изменчивостью.
ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ — 1) об-
щая способность к ощущению',
Ч. появляется в филогенезе, когда
живые организмы начинают реаги-
ровать на факторы окружающей
среды, выполняющие сигнальную
функцию по отношению к имею-
щим прямое биологическое значе-
ние воздействиям; 2) в дифферен-
циальной психологии и характеро-
логии — повышенная готовность к
аффективным реакциям; 3) в пси-
хофизике — величина, обратно про-
порциональная порогу ощущения.
Соответственно различают абсолют-
ную и дифференциальную (разно-
стную) Ч. Классификация видов Ч.
совпадает с существующими клас-
сификациями ощущений. Так, вы-
деляют виды Ч., отличающиеся по
степени детальности проводимого
447
Чувство юмора
сенсорного анализа. Учитывая ха-
рактер раздражителя, можно гово-
рить о Ч. к действию механиче-
ских, оптических, химических, тем-
пературных и других стимулов. Ч.
организма может быть оценена не
только на основе ощущений, но и
по изменению протекания различ-
ных психофизиологических процес-
сов. В результате, как правило,
получаются несколько различные
показатели. Например, зрительная
Ч., определяемая по реакции изме-
нения интегральных ритмов мозга,
оказывается выше Ч., оцениваемой
на основании словесного отчета ис-
пытуемого. В последние годы бла-
годаря использованию новых теоре-
тических представлений (теория об-
наружения сигнала) в психофизике
появились более обобщенные опре-
деления Ч., независимые от поня-
тия «порог ощущения».
ЧУВСТВО ЮМОРА — в обыч-
ном словоупотреблении способность
человека подмечать в явлениях их
комические стороны, эмоционально
на них откликаясь. Ч. ю. неразрыв-
но связано с умением субъекта об-
наруживать противоречия в окру-
жающей действительности, напри-
мер замечать, а иногда и утриро-
вать противоположность положи-
тельных и отрицательных черт в ка-
ком-либо человеке, кажущуюся зна-
чительность кого-либо и не соот-
ветствующее ей поведение и т. п.
По отношению к объекту юмора,
к-рый как бы подвергается своеоб-
разной эмоциональной критике, со-
храняется дружелюбие. Ч. ю. пред-
полагает наличие у его субъекта по-
ложительного идеала, без к-рого
оно вырождается в негативные яв-
ления (пошлость, цинизм и т. д.).
Судить о наличии или отсутствии
Ч. ю. можно по тому, как человек
понимает шутки, анекдоты, шаржи,
карикатуры, улавливает ли он ко-
мизм ситуации, способен ли смеять-
ся не только над другими, но и.если
сам становится объектом шутки.
Отсутствие или недостаточная вы-
раженность Ч. ю. свидетельству-
ют как о сниженном эмоциональ-
ном уровне, так и о недостаточном
интеллектуальном развитии лич-
ности.
ш
ШКАЛА (лат. scala — лестни-
ца) — инструмент для измерения
непрерывных свойств объекта; пред-
ставляет собой числовую систему, в
к-рой отношения между различны-
ми свойствами объектов выражены
свойствами числового ряда. В пси-
хологии и социологии различные Ш.
используются для изучения раз-
личных характеристик социально-
психологических явлений. Первона-
чально были выделены четыре типа
числовых систем, к-рые определяют
соответственно четыре уровня (или
шкалы) измерения: Ш. наименова-
ний (номинальная), порядка (орди-
нальная), интервалов (интерваль-
ная) и отношений (пропорциональ-
ная). Их разделение осуществимо
на основе тех математических пре-
образований, к-рые допускаются
каждой Ш. Различие уровней изме-
рения какого-либо качества можно
проиллюстрировать простым приме-
ром. Если подразделить людей толь-
ко на удовлетворенных или не удов-
летворенных своей работой, то тем
самым получают номинальную Ш.
удовлетворенности работой. Если
можно установить также степень
удовлетворенности, то строится ор-
динальная 111. Если фиксируется,
насколько и во сколько раз удов-
летворенность одних больше удов-
летворенности других, то можно
получить интервальную и пропор-
циональную Ш. удовлетворенности
работой. Шкалы различаются не
только своими математическими
свойствами, но и разными способа-
ми сбора информации. В каждой Ш.
применяются строго определенные
методы анализа данных. В зависи-
мости от типа задач, решаемых с
помощью шкалирования, строят
либо шкалы оценок, либо шкалы
для измерения социальных устано-
вок (см. Шкала установок). В прак-
тике социологического и психоло-
гического исследования каждая U1.
(вне зависимости от уровня изме-
рения) имеет свое специальное
название, связанное с наименова-
нием изучаемого свойства объекта.
ШКАЛА ОЦЕНОК — методиче-
ский прием, позволяющий распреде-
лять совокупность изучаемых объ-
ектов пр степени выраженности об-
щего для них свойства. Такое рас-
пределение основывается на субъ-
ективных оценках данного свойст-
ва, усредненных по группе экспер-
тов. В психологии и социологиче-
ской практике U1. о. стали приме-
няться одними из первых. Простей-
шим примером такой шкалы явля-
ется обычная школьная система
баллов. Ш. о. имеет от пяти до
одиннадцати интервалов, к-рые мо-
гут быть обозначены числами либо
сформулированы вербально (сло-
весно). Считается, что психологи-
ческие возможности человека не
позволяют ему производить класси-
фикацию объектов более чем по
11—13 позициям. Возможность по-
строения Ш. о. базируется на пред-
положении, что каждый эксперт
способен непосредственно давать
количественные оценки изучаемым
объектам. К основным процедурам
шкалирования с помощью Ш. о. от-
носятся парное сравнение объектов,
отнесение их к категориям и др.
449
Школа научим
ШКАЛА УСТАНОВОК — прием,
позволяющий сравнивать индивидов
по величине, интенсивности и ус-
тойчивости их отношения к изучае-
мому явлению. В прикладной социо-
логии и социальной психологии
Ш. у. применяется в качестве од-
ного из главных средств анализа,
так как объектом измерения явля-
ются здесь прежде всего личност-
ные качества людей. Построение
UI. у. связано с подбором таких
суждений, к-рые выражают весь
спектр возможных отношений субъ-
екта к определенному социально-
психологическому явлению. По
шкале оценок каждое суждение
оценивается группой экспертов и
получает свой усредненный балл.
В Ш. у. входят те суждения, к-рые
имеют наиболее высокую оценку;
обычно из 300 суждений в готовую
Ш. у. входят не более 25. С этими
суждениями знакомят лиц, чьи
установки предполагается изучить;
соответственно по тому, какие суж-
дения выбирает индивид, ему при-
сваивается суммарный балл, к-рый
и является его баллом по данной
установке.
ШКАЛИРОВАНИЕ (от анг sea
ling — определение масштаба,
единицы измерения) — метод мо-
делирования реальных процессов с
помощью числовых систем. В соци-
альных науках (антропологии, со-
циологии, психологии и др.) Ш.
является одним из важнейших
средств математического анализа
изучаемого явления, а также спо-
собом организации эмпирических
данных, получаемых с помощью
наблюдения, изучения документов,
анкетного опроса, экспериментов,
тестирования. Большинство соци-
альных и психологических объек-
тов не могут быть строго фиксиро-
ваны относительно места и времени
своего существования и потому не
поддаются прямому измерению. По-
этому возникает вопрос о специфи-
ке числовой системы, к-рая могла
бы соотноситься с эмпирическими
данными такого рода. Различные
методы Ш. и представляют собой
29 Заказ 522
особые приемы трансформации ка-
чественных характеристик в нек-рую
количественную переменную. Об-
щий процесс Ш. состоит в конст-
руировании по определенным пра-
вилам самой шкалы и включает в
себя два этапа. На этапе сбора
данных, от методов к-рого зависит
вид социально-психологической ин-
формации, осуществляется созда-
ние эмпирической системы исследуе-
мых объектов и фиксирование типа
отношений между ними. На этапе
анализа данных, от методов к-рого
зависит объем информации, стро-
ится числовая система, моделиру-
ющая отношения эмпирической си-
стемы объектов; иногда этот этап
обозначают также как выбор и
реализацию метода Ш. Существует
два типа задач, решаемых с помо-
щью методов Ш.: а) числовое ото-
бражение совокупности объектов с
помощью их усредненной группо-
вой оценки; б) числовое отображе-
ние внутренних характеристик ин-
дивидов посредством фиксации их
отношения к какому-либо социаль-
но-психологическому явлению. В
первом случае отображение осу-
ществляется с помощью шкалы
оценок, во втором — шкалы уста-
новок.
ШКОЛА НАУЧНАЯ (в психоло-
гии) (от греч. schole) — способ и
форма организации кооперирован-
ной научной деятельности, реализу-
ющей единство процессов познания
и передачи накопленных знаний.
Под Ш. н. понимают: 1) научно-
образовательную школу, формиру-
ющую будущих исследователей; 2)
исследовательский коллектив, груп-
пу ученых, совместно разрабаты-
вающих под руководством лидера
(главы школы) созданную им ис-
следовательскую программу; 3) на-
правление в науке, возникающее
благодаря установлению опреде-
ленной традиции, охватывающей
целый ряд ученых и исследователь-
ских коллективов. Ш. и. играет
важную роль в развитии психоло-
гии со времен древней, античной
науки, когда психологическое зна-
Шпильрейн
450
ние формировалось в недрах фило-
софских и естественнонаучных уче-
ний (школы стран Древнего Во-
стока, а также древнегреческие
школы: Пифагора, Гиппократа, со-
фистов, Сократа, Платона, стоиков,
скептиков и др.). При этом разви-
тие шло в направлении от школ —
хранителей неперсонифицированно-
го знания (Древний Восток) к шко-
лам — прообразам исследователь-
ских коллективов (школа Аристоте-
ля}. Развитие психологических зна-
ний в средневековых школах, пре-
имущественно схоластических, но-
сило в основном репродуктивный, а
порой и реакционный характер.
Существенное возрастание роли
Ш. н. произошло в Новое время в
связи со стремительным прогрес-
сом науки, превращением ее в про-
фессию, а также благодаря пере-
ходу научной деятельности из об-
ласти преимущественно индивиду-
ального труда в сферу коллектив-
ного. Ш. н. явилась главной орга-
низационной формой, в к-рой со-
вершался процесс преобразования
психологии из отрасли философ-
ских знаний в самостоятельную дис-
циплину. Важную роль в этом про-
цессе сыграла Ш. н. В. Вундта, но-
сившая научно-образовательный ха-
рактер. В ней прошло подготовку
первое поколение исследователей,
ставших создателями лабораторий
экспериментальной психологии в
различных странах. Эклектический
характер концепции Вундта обусло-
вил то, что подавляющая часть
этих исследователей (О. Кюльпе,
С. Холл, Д. Кеттел, В. М. Бехте-
рев, Г. Мюнстерберг и др.), отвер-
гнув указанную концепцию, выдви-
нули новые исследовательские про-
граммы и создали собственные
Ш. н. Вундтовской ориентации про-
должали следовать Э. Б. Титченер
в США (см. Структурная психоло-
гия) и Г. И. Челпанов в России,
организовавший большую научно-
образовательную школу, где осваи-
вали экспериментальные методики
молодые исследователи, к-рые в
дальнейшем подвергли критике
субъективный метод (см. Интро?
спекция), перешли на позиции
марксистского понимания сознания
и внесли значительный вклад в фор-
мирование советской психологии
(/7. П. Блонский, К. Н. Корнилов,
С. В. Кравков, Н. А. Рыбников,
П. А. Шеварев, В. М. Экземпляр-
ский и др.). Развитие психологии
в XX в. связано с формированием
школ - направлений, определивших
макроструктуру современной психо-
логии, таких, как структурализм
(см. Структурная психология),
функционализм (см. Функциональ-
ная психология), бихевиоризм, не-
обихевиоризм, гештальтизм (см.
Гештальтпсихология), фрейдизм,
неофрейдизм. В советской психоло-
гии, единой философской основой
к-рой является диалектический и
исторический материализм, важная
роль принадлежит школам М Я Ба-
сова, Л. С. Выготскбго, С. Л. Ру-
бинштейна, А. И./Леонтьева, А. Р.
Лурия, Б. Г. Ананьева, Б. М. Теп-
лова, Д. Н. Узнадзе и др.
ШПИЛЬРЕЙН Исаак Нафтуло-
вич (1891 — предположительно
1937) — советский психолог; был не-
законно репрессирован, посмертно
реабилитирован. Один из организа-
торов советской психотехники. Раз-
рабатывал проблемы утомления, уп-
ражнения, диагностики профессио-
нальной пригодности, осуществлял
психологический анализ профессий.
Ряд работ посвящен вопросам ра-
ционализации условий труда, про-
мышленному травматизму, деавто-
матизации, связанной с фактором
утомления. Профессиографические
исследования обобщены и освещены
в книге под редакцией Ш. «Трудо-
вой метод изучения , профессий»
(1925). В последних трудах'^t931 —
1935) пытался построить общую
программу психотехнических иссле-
дований и предложить теорию пси-
хотехники.
ШТЕРН Вильям (1871 — 1938) —
немецкий психолог. Согласно Ш.,
личность, под к-рой он понимал не
только человеческую личность, но
любой целостный объект, представ-
451
Штерн
ляет собой неделимую на психи-
ческое и физическое единицу, це-
лостностью к-рой объясняются ее
отдельные проявления и функции.
Ш. назвал эту концепцию «персо-
налистической психологией» («Лич-
ность и вещь», 1906). Он провел
большой цикл экспериментальных
исследований по развитию восприя-
тия, речи, умственных процессов у
детей; разработал методы тестиро-
вания способностей, выдвинув по-
нятие о «коэффициенте интеллек-
та», получаемого путем деления
«умственного возраста» на физи-
ческий. Заложил основы диффе-
ренциальной психологии, исходя из
принципа конвергенции наследст-
венных факторов и условий социо-
культурной среды.
29*
э
ЭББИНГАУЗ Герман (1850—
1909) — немецкий психолог. Под
впечатлением психофизики Фехнера
реализовал идею о количественном
и экспериментальном изучении не
только простейших психических про-
цессов (ощущений), но и памяти
(<О памяти», 1885). Исходным ма-
териалом для этих исследований
послужили так называемые бес-
смысленные слоги — искусственные
сочетания речевых элементов (двух
согласных и гласных между ними),
не вызывающие никаких смысло-
вых ассоциаций. Составив список
из 2300 бессмысленных слогов, Э.
экспериментально (на самом себе)
изучал процессы заучивания и за-
бывания, разработав методы, позво-
лявшие установить особенности и
закономерности памяти. Вывел
«кривую забывания», показываю-
щую, что наибольший процент за-
бытого материала падает на пери-
од, следующий непосредственно за
заучиванием. Эта кривая приобре-
ла значение образца, по типу к-рого
строились в дальнейшем кривые
выработки навыка, решения про-
блемы и т. д. Э. принадлежит ряд
других важных работ по экспери-
ментальной психологии, в частности
по феноменологии зрительного вос-
приятия. При изучении умственных
способностей детей Э. изобрел тест,
носящий его имя.
ЭВРИСТИКА — в широком смыс-
ле — наука о творчестве; в узком,
более современном, — теория и
практика организации избиратель-
ного поиска при решении сложных
интеллектуальных задач. Эвристи-
ческие программы для компьютера
отличаются от программ система-
тического поиска, поскольку они со-
держат критерии ограничения пои-
ска в пространстве большого ко-
личества возможностей («эвристи-
ки») и не гарантируют обязатель-
ное решение задач. Эвристики чело-
века не сводятся к формальным
правилам, они включают в себя
мотивационно-эмоциональные про-
цессы, обеспечивающие избиратель-
ность поиска у человека. В настоя-
щее время еще не найдены спосо-
бы воплощения всего богатства
человеческих эвристик в машинных
программах.
ЭГО (от лат. ego — Я) — один
из компонентов структуры личности
в теории 3. Фрейда (см. Психоана-
лиз, Фрейдизм). Э. образовалось
как модификация части Оно (Ид),
целесообразно измененной под
влиянием грозящего опасностями
внешнего мира. Э. черпает свою
энергию в Оно, под давлением
к-рого оно должно проводить в
жизнь его намерения, способство-
вать удовлетворению сексуальных,
агрессивных и прочих влечений.
Выполняя эту функцию, Э. вынуж-
дено наблюдать за внешним ми-
ром, формировать его правильный
образ, удаляя из этой картины все
добавления и искажения, идущие
от внутренних источников возбуж-
дения. В результате принцип удо-
вольствия, к-рый безраздельно гос-
подствует в Оно, замещается прин-
ципом реальности, обещающим
большую надежность и успех. При
построении реальной картины мира
453
Эгоизм
Э. взаимодействует с системой вос-
приятия, дающей представления о
времени. Кроме того в отличие от
Оно Э. стремится к синтезу своих
содержаний. Развитие личности
идет от восприятия влечений к ов-
ладению ими и проявляется в
действиях индивида, основанных на
здравом смысле и благоразумии.
На этом пути во взаимоотношени-
ях Э. и Оно могут возникать ос-
ложнения, обусловленные необхо-
димостью учитывать требования
Сверх-Я (Супер-эго) и внешнего
мира, несовместимые с требова-
ниями Оно. В этой ситуации Э. ча-
сто не справляется со своей задачей
и реагирует появлением страха.
Стремясь посредничать между Оно
и реальностью, Э. часто переводит
бессознательные требования Оно в
свои предсознательные рационали-
зации, затушевывает конфликты
Оно с реальностью. В то же время
Э. находится под контролем Сверх-
Я, предписывающим Э. определен-
ные нормы поведения и наказы-
вающим в случае непослушания
чувством неполноценности и созна-
ния вины. Если Э. вынуждено при-
знать свою слабость, в нем возни-
кает страх перед реальным миром,
страх совести перед Сверх-Я, нев-
ротический страх (см. Невротизм)
перед силой страстей Оно. Тера-
певтические усилия психоанализа
направлены на то, чтобы сделать Э.
более независимым от Сверх-Я, рас-
ширить поле восприятия и пере-
строить его организацию так, что-
бы оно могло освоить новые обла-
сти Оно и тем самым укрепить Э.
ЭГОИЗМ (от лат. ego — я) —
ценностная ориентация субъекта,
характеризуемая преобладанием в
его жизнедеятельности своекорыст-
ных личных интересов и потреб-
ностей безотносительно к интересам
других людей и социальных групп.
Проявлениям Э. присуще отноше-
ние субъекта к другому человеку
как к объекту и средству достиже-
ния своекорыстных целей. Разви-
тие Э. и превращение его в доми-
нирующую направленность лично-
сти объясняются серьезными де-
фектами воспитания индивида. Если
тактика семейного воспитания объ-
ективно направлена на закрепление
таких проявлений, как завышенная
самооценка и эгоцентризм личности
ребенка, то у него может сформи-
роваться стойкая ценностная ори-
ентация, при к-рой принимаются в
расчет лишь его собственные инте-
ресы, потребности, переживания и
пр. В зрелом возрасте подобная
концентрация на собственном Я,
себялюбие и полное равнодушие к
внутреннему миру другого чело-
века или социальной группе может
привести к отчуждению как пере-
живанию субъектом одиночества во
враждебном ему мире. Во многих
психологических и этико-психоло-
гических концепциях, принятых на
Западе, Э. необоснованно рассмат-
ривается как врожденное свойство
человека, благодаря к-рому якобы
обеспечивается защита его жизне-
деятельности. В обыденном слово-
употреблении Э. выступает как про-
тивоположность альтруизму. Меж-
ду тем марксистская теория отме-
чает ошибочность противопоставле-
ния альтруизма и Э.: «...коммуни-
сты не выдвигают ни эгоизма про-
тив самоотверженности, ни само-
отверженности против эгоизма и
не воспринимают теоретически эту
противоположность ни в ее сенти-
ментальной, ни в ее выспренной
идеологической форме; они, наобо-
рот, раскрывают ее материальные
корни, с исчезновением которых она
исчезает сама собой» (Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 236). Раз-
ведение на противоположные полю-
сы Э. и альтруизма отражает из-
начальное противопоставление Я и
Они, характерное для обществен-
ных формаций, к-рым свойственна
эксплуатация человека человеком,
конкуренция всех со всеми. Исто-
рически прогрессивная тенденция
связана со снятием антагонизма Я
и Они объединяющим началом Мы:
то, что делается человеком для дру-
гих, в равной мере полезно и ему
и другим, поскольку это полезно
Эго-психология
454
для общества, к-рому он принад-
лежит. Таким образом, если иметь
в виду социально-психологические
закономерности поведения личности
в коллективе, то альтернатива «или
Э., или альтруизм» оказывается
для развитого социалистического
общества мнимой. Подлинную аль-
тернативу в этой связи представ-
ляет собой противопоставление как
Э., так и альтруизму такого пове-
дения, когда субъект действенно
относится к другим, как к самому
себе, и к себе, как ко всем другим
в коллективе (см. Коллективист-
ская идентификация).
эго-психология — одно из
направлений психоанализа, возник-
шее как реакция на ортодоксаль-
ный фрейдизм. В отличие от по-
следнего, рассматривающего ин-
стинкты, влечения как доминирую-
щую часть личности, Э.-п. считает,
что ее эго играет более важную
и независимую роль, чем полагал
3. Фрейд. Помимо борьбы с вле-
чениями эго регулирует взаимо-
отношения личности со средой,
выступая как относительно авто-
номное образование, имеющее соб-
ственные структурные характери-
стики и собственную систему за-
щитных механизмов (см. Защита
психологическая). При этом функ-
ции эго прямо не зависят от вле-
чений. Ключевое для психоанализа
понятие «конфликт» в Э.-п. заменя-
ется понятием «диалог» индивида
со средой, к-рый предполагает пер-
воначальную автономию эго. Среда
или социум рассматриваются в Э.-п.
упрощенно, только как ближайшее
окружение индивида, а сам процесс
развития эго сводится к адаптации.
Подлинно социальные закономерно-
сти функционирования личности при
таком подходе не учитываются.
Главные представители Э.-п. —
А. Фрейд, Э. Гартман, Э. Эриксон.
ЭГОЦЕНТРИЗМ (от лат. ego —
я и centrum — центр круга) — не-
способность индивида, сосредоточи-
ваясь на собственных интересах,
изменить исходную познавательную
позицию по отношению к нек-рому
объекту, мнению или представле-
нию даже перед лицом противоре-
чащей его опыту информации. Кор-
ни Э. лежат в непонимании субъ-
ектом того, что возможно сущест-
вование других, противоположных
точек зрений, в наличии у него им-
плицитной уверенности в том, что
психологическая организация дру-
гих людей тождественна его соб-
ственной. Преодоление Э. осуществ-
ляется на основе последовательно-
го развития способности к децент-
рации. Э. проявляется наиболее
ярко в раннем детском возрасте и
в основном преодолевается к 12—
14 годам; тенденция к нек-рому
усилению Э. отмечается и в старо-
сти. В конкретных исследованиях
рассматриваются различные виды
Э.: 1) познавательный Э., характе-
ризующий процессы восприятия и
мышления-, 2) моральный Э., сви-
детельствующий о неспособности к
восприятию оснований моральных
действий и поступков других лю-
дей; 3) коммуникативный Э., на-
блюдаемый при передаче субъек-
том информации другим людям и
заключающийся в пренебрежении
различиями тезаурусов, смыслового
наполнения понятий и т. п. Пре-
одоление Э. в каждой из этих сфер
может осуществляться относитель-
но независимо друг от друга.
ЭДИПОВ КОМПЛЕКС (от лат.
complexus — связь, сочетание) —
одно из центральных понятий фрей-
дизма, возникающий в раннем дет-
стве комплекс представлений и
чувств, главным образом бессозна-
тельных, заключающихся в поло-
вом влечении к родителю противо-
положного ему пола и стремлении
физически устранить родителя од-
ного с ним пола. Э. к. вызывает у
индивида чувство вины, приводя-
щее к конфликту в сфере бессозна-
тельного. Разрешение конфликта
лежит в идентификации с родите-
лем того же самого пола и тем са-
мым ведет индивида к нормальной
сексуальности. Э. к. получил назва-
ние по имени одного из героев древ-
негреческого мифа, царя Эдипа,
455
Экзистенциальный анализ
к-рый, по преданию, убил своего
отца и женился на матери, не зная,
что это его родители. У девочки,
по Фрейду, Э. к. соответствует
«комплекс Электры», согласно ми-
фу, убившей свою мать из мести
за отца. Концепция Э. к. выража-
ет общую тенденцию фрейдизма к
универсализации отдельных патоло-
гических психических феноменов.
ЭЙДЕТИЗМ (от греч. eidos —
вид, образ) — способность нек-рых
индивидов (эйдетиков) к сохране-
нию и воспроизведению чрезвычай-
но живого и детального образа
воспринятых ранее предметов и
сцен. Первые систематические на-
блюдения Э. были проведены в на-
чале нашего, века В. Урбанчичем
у пациентов с потерей слуха. Изу-
чение Э. стало центральной темой
работ представителей Марбургской
психологической школы (Э. Р. Йенш,
О. Кро и др.), пришедших к выво-
ду, что в дошкольном и младшем
школьном возрасте Э. представля-
ет собой обычное, более того, за-
кономерное явление. Данные, полу-
ченные главным образом в резуль-
тате массовых опросов детей, счи-
тались доказательством того, что
эйдетические образы способны де-
тально воспроизводить предметные
сцены, переживаются подобно под-
линным восприятиям и т. д. К се-
редине 30-х гг. публикации сотруд-
ников Марбургского психологиче-
ского института приобрели откро-
венно псевдонаучный характер, а
классификация видов Э. была по-
ложена в основу фашистской типо-
логии личности. Результаты иссле-
дований, проведенных в последние
годы, не подтверждают вывод о
широком распространении Э. Мож-
но говорить лишь об относительно
небольшом числе случаев достовер-
но установленного наличия эйдети-
ческих образов, например, у нек-рых
(но отнюдь не у всех) выдающих-
ся мнемонистов, художников, музы-
кантов. В этих случаях Э. зачастую
сочетается с синестезией.
ЭЙФОРИЯ (от греч. eyphoria) —
повышенное радостное, веселое на-
строение, состояние благодушия и
беспечности, не соответствующее
объективным обстоятельствам, при
к-ром наблюдается мимическое и
общее двигательное оживление, пси-
хомоторное возбуждение.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИ-
ХОЛОГИЯ — одно из направле-
ний «гуманистической психологии*.
Э. п. изучает: 1) проблемы време-
ни, жизни и смерти; 2) проблемы
свободы, ответственности и выбора;
3) проблемы общения, любви и
одиночества; 4) проблемы поиска
смысла существования. Э. п. под-
черкивает уникальность несводимо-
го к общим схемам личного опыта
конкретного человека. Одной из це-
лей Э. п. является решение пробле-
мы восстановления аутентичности
личности — соответствия ее бытия
в мире ее внутренней природе. В
практике современной Э. п. исполь-
зуются многие достижения психо-
анализа. Наиболее видные пред-
ставители Э. п.— Л. Бинсвангер,
М. Босс, Е. Минковски, Р. Мей,
В. Франкл, Дж. Бугенталь.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ АНА-
ЛИЗ (от лат. ex(s)istentia — суще-
ствование) — предложенный Л. Бин-
свангером метод анализа личности
во всей полноте и уникальности ее
существования (экзистенции). Со-
гласно этому методу, подлинное
бытие личности обнаруживается
благодаря углублению ее в себя с
целью выбрать не зависимый ни от
чего внешнего «жизненный план».
В тех случаях, когда открытость
индивида будущему исчезает, он
начинает ощущать себя заброшен-
ным, его внутренний мир сужается,
возможности развития остаются за
горизонтом видения и возникает
невроз (см. Психогении). Смысл
Э. а. усматривается в том, чтобы
помочь невротику осознать себя сво-
бодным существом, способным к
самодетерминации. Э. а. исходит из
ложной философской посылки о
том, что подлинно личностное в че-
ловеке раскрывается только тогда,
когда он освобождается от при-
чинных связей с материальным ми-
Экологическая психология
496
ром, социальной средой (см. Глу-
бинная психология).
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ (психология среды) — форми-
рующаяся в настоящее время меж-
дисциплинарная область знаний о
психологических аспектах взаимо-
отношения человека и окружающей
среды (пространственно-географи-
ческой, социальной, культурной),
органично включенной в жизнедея-
тельность человека и служащей
важным фактором регуляции его
поведения и социального взаимо-
действия. Находится на стыке пси-
хологии и социальной экологии как
особой дисциплины, изучающей ши-
рокий круг социально-гуманитар-
ных проблем взаимоотношения че-
ловека и окружающей среды. Скла-
дываясь на базе отдельных иссле-
дований психологии человека, ис-
пытывающего воздействие окружа-
ющей его среды— архитектурной,
производственной (см. Эргономи-
ка), рекреационной (жилище) и
др.,— Э. п. накопила ценный фак-
тический материал, однако в своем
развитии не обрела еще цельной
теоретической структуры. Исследо-
вания в области Э. п. приобретают
в настоящее время особую акту-
альность в связи с поиском эффек-
тивных путей выхода из экологи-
ческого кризиса, что выдвигает на
первый план такие проблемы: 1) ис-
следование экологического сознания
путем выявления особенностей вос-
приятия человеком окружающей
его среды и выделение значимых
для субъекта факторов ее небла-
гоприятного развития; 2) выявле-
ние мотивации экологического по-
ведения, раскрывающее причины
поступков лиц как ответственных за
нанесение ущерба окружающей сре-
де, так и стремящихся любыми (в
том числе неадекватными) способа-
ми воспрепятствовать этому про-
цессу; 3) анализ закономерностей
психологических последствий эко-
логического кризиса (нарушения
психического здоровья, рост пре-
ступности, демографические сдвиги
и др.); 4) разработка психологи-
ческих средств пропаганды (см.*
Психология пропаганды), ориенти*
рованной на формирование пред-
ставлений, адекватных истинной
экологической обстановке. Внедре-
ние новых научно-технических про-
ектов и разработок, так или иначе
воздействующих на окружающую
среду, должно подвергаться тща-
тельной эколого - психологической
экспертизе.
ЭКОНОМИМ ЕСКАЯ ПСИХО-
ЛОГИЯ (от греч. oikonomike —
букв, искусство ведения домашнего
хозяйства) — отрасль психологии,
изучающая психологические явле-
ния, связанные с производственны-
ми отношениями людей. Маркси-
стская Э. п., противостоящая идеа-
листическим концепциям психологи-
зации экономической науки, исходит
из того, что объективные законо-
мерности общественного развития
не зависят от воли и желания от-
дельных людей, а, напротив, опре-
деляют главные черты социального
поведения и трудовой деятельности
человека. Э. п. возникла в СССР
на стыке психологии (социальной
психологии, психологии управле-
ния, психологии труда) с экономи-
ческой наукой в условиях, когда
КПСС поставила задачу перевода
народного хозяйства на путь ин-
тенсивного развития. Основная ее
задача — разработка на основе пси-
хологических исследований концеп-
ций и практических рекомендаций,
способных оказать содействие даль-
нейшему повышению эффективно-
сти хозяйственной деятельности. К
важнейшим проблемам Э. п. отно-
сится выявление места личности че-
ловека в структуре производитель-
ных сил, живого труда. Человек при
этом рассматривается, условно го-
воря, как экономическая реаль-
ность, т. е. с точки зрения тех ре-
сурсов, к-рыми он обладает как со-
зидатель материальных и духовных,
включенных непосредственно в ма-
териальное производство ценностей.
К числу проблем Э. п. относится
изучение отношения человека к
различным формам собственности —
457
Эксперимент
общенародной, колхозно-коопера-
тивной, общественных организаций
и личной,— психологические вопро-
сы распределения и потребления,
проблемы потребностей человека, их
количественные и качественные ха-
рактеристики, закономерности их
зарождения, развития, удовлетво-
рения и воспроизводства. ,Э. п. изу-
чает психологические условия эф-
фективного функционирования хо-
зяйственного механизма, психоло-
гические условия эффективности
планирования.
ЭКСПЕКТАЦИИ (от англ, expec-
tation — ожидание) — система ожи-
даний, требований относительно
норм исполнения индивидом соци-
альных ролей. Э. представляют со-
бой разновидность социальных
санкций, упорядочивающих систему
отношений и взаимодействий в
группе. В отличие от официальных
предписаний, должностных инструк-
ций и других регулятивов поведе-
ния в группе Э. носят неформали-
зованный и не всегда осознаваемый
характер. Две основные стороны
Э.— право ожидать от окружаю-
щих поведения, соответствующего
их ролевой позиции, и обязан-
ность вести себя соответственно
ожиданиям других людей. Различа-
ют Э. предписывающие, определя-
ющие должный характер исполне-
ния индивидом роли, и Э. предска-
зывающие, определяющие вероят-
ностный характер исполнения этой
роли с учетом индивидуальных осо-
бенностей субъекта и конкретной
ситуации.
ЭКСПЕРИМЕНТ (в психологии)
(от лат. experimentum — проба,
опыт) — один из основных (наряду
с наблюдением) методов научного
познания вообще, психологического
исследования в частности. Отлича-
ется от наблюдения активным вме-
шательством в ситуацию со сторо-
ны исследователя, осуществляюще-
го планомерное манипулирование
одной или несколькими переменны-
ми (факторами) и регистрацию со-
путствующих изменений в поведе-
нии изучаемого объекта. Правиль-
но поставленный Э. позволяет про-
верять гипотезы о причинно-след-
ственных отношениях, не ограни-
чиваясь констатацией связи (кор-
реляции) между переменными. Раз-
деляют традиционные и факторные
планы проведения Э. При традици-
онном планировании меняется лишь
одна независимая переменная, при
факторном — несколько. Достоин-
ством последнего является возмож-
ность оценки взаимодействия фак-
торов — изменения характера влия-
ния одной из переменных в зави-
симости от значения другой. Для
статистической обработки результа-
тов Э. в этом случае применяется
дисперсионный анализ (Р. Фишер).
Если изучаемая область относитель-
но неизвестна и система гипотез
отсутствует, то говорят о пилотаж-
ном Э. (Пилотажное исследование),
результаты к-рого могут помочь
уточнить направление дальнейшего
анализа. Когда имеются две кон-
курирующие между собой гипотезы
и Э. позволяет выбрать одну из
них, говорят о решающем Э. (лат.—
experimentum crucis). Контрольный
Э. осуществляется с целью провер-
ки каких-либо зависимостей. При-
менение Э., однако, наталкивается
на принципиальные ограничения,
связанные с невозможностью в ряде
случаев осуществлять произволь-
ное изменение переменных. Так, в
дифференциальной психологии и
психологии личности эмпирические
зависимости большей частью име-
ют статус корреляций (т. е. вероят-
ностных и статистических зависи-
мостей) и, как правило, не всегда
позволяют делать выводы о при-
чинно-следственных связях. Одна
из трудностей применения Э. в пси-
хологии заключается в том, что ис-
следователь зачастую оказывается
включенным в ситуацию общения
с обследуемым лицом (испытуе-
мым) и может невольно повлиять
на его поведение. Особую катего-
рию методов психологического ис-
следования и воздействия образу-
ют формирующие, или обучающие,
Э. (см. Эксперимент формирую-
Эксперимент формирующий
458
щий). Они позволяют направленно
формировать особенности таких
психических процессов, как вос-
приятие, внимание, память, мыш-
ление.
ЭКСПЕРИМЕНТ ФОРМИРУЮ-
ЩИЙ — применяемый в возраст-
ной и педагогической психологии
метод прослеживания изменений
психики ребенка в процессе актив-
ного воздействия исследователя на
испытуемого. Э. ф. позволяет не
ограничиваться регистрацией выяв-
ляемых фактов, а через создание
специальных ситуаций раскрывать
закономерности, механизмы, дина-
мику, тенденции психического раз-
вития, становления личности, опре-
деляя возможности оптимизации
этого процесса. Именно поэтому
Э. ф. широко используется в со-
ветской психологии при изучении
условий, принципов, путей форми-
рования личности ребенка, обеспе-
чивая соединение психологических
исследований с педагогическим по-
иском и проектированием наиболее
эффективных форм учебно-воспита-
тельного процесса (синонимы Э. ф.
преобразующий, созидательный,
воспитывающий, обучающий, гене-
тико-моделирующий эксперимент,
метод активного формирования пси-
хики) .
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПСИ-
ХОЛОГИЯ — общее обозначение
различных видов исследования пси-
хических явлений посредством экс-
периментальных методов. Примене-
ние эксперимента сыграло важ-
нейшую роль в преобразовании
психологических знаний, в превра-
щении психологии из отрасли фи-
лософии в самостоятельную науку.
Э. п. была подготовлена широко
развернувшимся в середине прош-
лого века в физиологических лабо-
раториях изучением элементарных
психических функций — ощуще-
ний, восприятий, времени реакции.
Эти работы обусловили зарожде-
ние идеи о возможности создания
Э. п. как особой науки, отличной
от философии и физиологии. Пер-
вый план разработки Э. п. выдви-
нул В. Вундт, у к-рого получили
подготовку многие психологи из
различных стран, ставшие в даль-
нейшем инициаторами создания
экспериментально - психологических
учреждений. Если первоначально
главным объектом Э. п. считались
внутренние психические процессы
нормального взрослого человека,
анализируемые с помощью специ-
ально организованного самонаблю-
дения (интроспекции), то в даль-
нейшем эксперименты проводятся
над животными (К. Ллойд-Мор-
ган, Э. Л. Торндайк), исследуются
душевнобольные, дети. Э. п. начи-
нает охватывать не только исследо-
вание общих закономерностей про-
текания психических процессов, но
и индивидуальные вариации чувст-
вительности, времени реакции, па-
мяти, ассоциаций и т. д. (Ф. Галь-
тон, Д. Кеттел). Тем самым в нед-
рах Э. п. зарождается новое на-
правление — дифференциальная
психология, предмет к-рой — инди-
видуальные различия между людь-
ми и их группами. Достижения Э. п.,
носившей вначале «академический»
характер, т. е. не ставившей целью
приложение своих результатов к ре-
шению задач, выдвигаемых практи-
кой обучения, лечения больных
и т. д., в дальнейшем получают ши-
рокое практическое применение в
различных сферах человеческой дея-
тельности — от дошкольной педа-
гогики до космонавтики. Развитие
теоретических схем и конкретных
методик Э. п. теснейшим образом
связано с общим прогрессом тео-
ретического познания, наиболее ин-
тенсивно совершающимся на сты-
ках наук — биологических, техниче-
ских и социальных.
ЭКСПРЕССИВНЫЙ (от лат. ех-
pressio — выражение) — вырази-
тельный, способный отразить эмо-
циональное состояние.
ЭКСПРЕССИЯ (от лат. expres-
sio — выражение) — выразитель-
ность; сила проявления чувств, пе-
реживаний. Экспрессивные реакции
являются внешним проявлением
эмоций и чувств человека (в мими-
459
Экстраверсия — интроверсия
ке, пантомимике, голосе и жестах).
Историю изучения* Э. можно ус-
ловно разделить на два периода.
Для первого было характерно сле-
дование традиции, заложенной в
учениях Аристотеля и Гиппократа;
этот этап завершился созданием
учения о физиогномике, к-рое к се-
редине XIX в. продемонстрировало
свою научную несостоятельность.
Начало второму этапу положили
работы Ч. Дарвина, в к-рых вы-
двинута гипотеза о возникновении
в процессе эволюции выразитель-
ных движений как одного из меха-
низмов приспособления и показа-
на филогенетическая общность вы-
ражения эмоций у человека и жи-
вотных. Хотя Э. у человека генети-
чески детерминирована, она в зна-
чительной степени зависит от про-
цесса научения, к-рый направляет-
ся социальными нормами. При этом
могут возникнуть определенные
формы Э., не имеющие никакой
«природной» связи с той или иной
эмоцией. Формы Э. улиц, принадле-
жащих к одной культуре, являют-
ся относительно однородными. Су-
ществуют как универсальные фор-
мы Э., к-рые могут быть понятны
людям разных культур, так и
те, что можно понять только в рам-
ках данной культуры. Так, слезы
являются почти универсальным
признаком горя и печали, однако
форму этой реакции (когда, каким
образом и как долго следует
плакать) определяют нормы куль-
туры. Э. оказывает существенное
влияние на характер межлично-
стных отношений. Избыточная
или недостаточная Э., ее неадек-
ватность конкретной ситуации мо-
гут служить одним из источников
конфликтов во взаимоотношениях
людей.
ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ (от лат.
exterior — наружный, внешний) —
процесс порождения внешних дей-
ствий, высказываний и т. д. на
основе преобразования ряда внут-
ренних структур, сложившихся на
основе интериоризации внешней со-
циальной деятельности человека.
ЭКСТЕРНАЛЬНОСТЬ — ИН-
ТЕРН АЛ ЬНОСТЬ (от лат. exter-
nus — внешний, interims — внут-
ренний) — предрасположение инди-
вида к определенной форме локуса
контроля. Если ответственность за
события, происходящие в его жиз-
ни, человек в большей мере прини-
мает на себя, объясняя их своим
поведением, характером, способно-
стями, то это говорит о наличии у
него внутреннего (интервального)
контроля. Если же доминирует
склонность приписывать причины
происходящего внешним факторам
(окружающей среде, судьбе или
случаю), то это свидетельствует о
наличии у него внешнего (экстер-
нального) контроля.
ЭКСТРАВЕРСИЯ — ИНТРО-
ВЕРСИЯ (от лат. extra — вне,
intro — внутрь, versio — поворачи-
вать, обращать) — характеристика
индивидуально - психологических
различий человека, крайние полю-
сы к-рой соответствуют преимуще-
ственной направленности личности
либо на мир внешних объектов,
либо на явления его собственного
субъективного мира. Понятия Э.—
и. были введены К. Юнгом (см.
Аналитическая психология) для
обозначения двух противоположных
типов личности. Экстравертирован-
ный тип характеризуется обращен-
ностью личности на окружающий
мир, объекты к-рого, «подобно маг-
ниту», притягивают к себе интере-
сы, «жизненную энергию» субъекта,
что в известном смысле ведет к
отчужденности субъекта от себя са-
мого, к принижению личностной
значимости явлений его субъектив-
ного мира. Экстравертам свойствен-
ны импульсивность, инициативность,
гибкость поведения, общительность,
социальная адаптированность (см.
Адаптация социальная). Для инт-
ровертированного типа характерны
фиксация интересов личности на
явлениях собственного внутреннего
мира, к-рым она придает высшую
ценность, необщительность, замкну-
тость, социальная пассивность,
склонность к самоанализу, затруд-
Экстремальная психология
460
нение социальной адаптации. Наи-
более интенсивная разработка про-
блем Э.—и. осуществлялась в фак-
торных теориях личности (Р. Кет-
тел, Дж. Гилфорд, Г. Айзенк и др.),
в к-рых она рассматривалась не в
плане типов личности, а как не-
прерывная шкала, выражающая
количественное соотношение свойств
Э.— и. у конкретного субъекта. В
наиболее популярной из них — кон-
цепции Г. Айзенка параметр Э.— и.
в сочетании с параметром невро-
тизма (эмоционально-волевая ус-
тойчивость — неустойчивость) обра-
зуют два главных измерения лич-
ности, определяющие содержание
всех ее свойств. Абстрактно-ста-
тистический подход, лежащий в ос-
нове этой концепции, создавал серь-
езные трудности в причинном объ-
яснении многочисленных проявле-
ний Э.— и., в содержании к-рых
эклектически объединялись разно-
родные характеристики личности —
от импульсивности, агрессивности
(см. Поведение агрессивное) до
идеологических установок и поли-
тических позиций. Установленная
Г. Айзенком зависимость Э.— и. от
свойств нервной системы повлекла
за собой реакционный вывод о фа-
тальной биологической предопреде-
ленности психологических и соци-
альных качеств личности. В совет-
ской психологии проявления Э.— и.,
критически переосмысленные с по-
зиций марксистского учения о че-
ловеке, рассматриваются как свой-
ства темперамента, т. е. как дина-
мические (а не содержательные)
характеристики психических про-
цессов (В. С. Мерлин, И. М. Па-
лей и др.), служащих предпосыл-
кой развития специфически лично-
стных качеств.
ЭКСТРЕМАЛЬНАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ — отрасль психологической
науки, изучающая общие психоло-
гические закономерности жизни и
деятельности человека в изменен-
ных (непривычных) условиях суще-
ствования: во время авиационного
и космического полетов, подводно-
го плавания, пребывания в труд-
нодоступных районах Земного шара
(Арктика, Антарктика, высокогорье,
пустыня), в подземелье и т. д. Э. п.
возникла в конце XX в., синтези-
ровав конкретные исследования в
области авиационной, космической,
морской и полярной психологии.
В экстремальных условиях, харак-
теризующихся измененной афферен-
тацией, измененной информацион-
ной структурой, социально-псих ©ло-
гическими ограничениями и нали-
чием фактора риска, на человека
воздействует семь основных психо-
генных факторов: монотония, изме-
ненные пространственная и вре-
менная структуры, ограничения лич-
ностно-значимой информации, оди-
ночество, групповая изоляция (ин-
формационная истощаемость парт-
неров по общению, постоянная пуб-
личность и др.) и угроза для жизни.
В процессе адаптации к экстремаль-
ным условиям выделяются следую-
щие этапы, характеризующиеся сме-
ной эмоциональных состояний и по-
явлением необычных психических
феноменов: подготовительный, стар-
тового психического напряжения,
острых психических реакций входа,
психической переадаптации, завер-
шающего психического напряже-
ния, острых психических реакций
выхода и реадаптации. В генезе не-
обычных психических состояний чет-
ко прослеживается антиципация в
ситуации информационной неопре-
деленности (этап стартового психи-
ческого напряжения и завершаю-
щий этап); ломка функциональных
систем анализаторов, сформировав-
шихся в процессе онтогенеза или
длительного пребывания в экстре-
мальных условиях, нарушения про-
текания психических процессов и
изменения системы отношений и
взаимоотношений (этап острых пси-
хических реакций входа и выхода);
активная деятельность личности по
выработке защитных (компенсатор-
ных) реакций в ответ на воздейст-
вие психогенных факторов (этап
переадаптации) или же восстанов-
ление прежних стереотипов реаги-
рования (этап реадаптации). Рас-
461
Эмоции
крытие генеза необычных психиче-
ских состояний позволяет отнести
их к закономерным реакциям, ук-
ладывающимся в границы психоло-
гической нормы для измененных ус-
ловий существования. При увеличе-
нии времени пребывания в изме-
ненных условиях и жестком воз-
действии психогенных факторов, а
также при недостаточно высокой
нервно-психической устойчивости и
отсутствии мер профилактики этап
переадаптации сменяется этапом
глубоких психических изменений,
характеризующихся развитием нерв-
но-психических расстройств. Между
этапами переадаптации и глубоких
психических изменений имеется про-
межуточный этап неустойчивой пси-
хической деятельности, характери-
зующийся появлением препатоло-
гических состояний. Это состояния,
не обособившиеся еще в строго
очерченные нозологические формы
нервно-психических заболеваний,
что позволяет рассматривать их в
рамках психологической нормы. Ис-
следования в области Э. п. имеют
своей задачей совершенствование
психологического отбора и психо-
логической подготовки для работы
в необычных условиях существова-
ния, а также разработку мер за-
щиты от травмирующего воздейст-
вия психогенных факторов.
ЭЛЬКОНИН Даниил Борисович
(1904—1984) — советский психолог.
Развивая положения культурно-ис-
торической теории в решении ши-
рокого круга проблем детской пси-
хологии, выдвинул концепцию пе-
риодизации психического развития
детей, основанную на понятии «ве-
дущей деятельности». Предложил
эффективный метод обучения ре-
бенка чтению путем звукового ана-
лиза слова (экспериментальный бук-
варь). С позиций культурно-исто-
рической теории провел психологи-
ческий анализ игры, выявив ее роль
в процессе развития ребенка («Дет-
ская психология», 1960; «Психоло-
гия игры», 1978).
ЭМОЦИИ (от лат. emoveo— по-
трясаю, волную) — психическое от-
ражение в форме непосредственного
пристрастного переживания жиз-
ненного смысла явлений и ситуа-
ций, обусловленного отношением их
объективных свойств к потребно-
стям субъекта. В процессе эволю-
ции Э. возникли как средство, по-
зволяющее живым существам опре-
делять биологическую значимость
состояний организма и внешних
воздействий. Простейшая форма
Э.— так называемый эмоциональ-
ный тон ощущений — непосредст-
венные переживания, сопровожда-
ющие отдельные жизненно важные
воздействия (например, вкусовые,
температурные) и побуждающие
субъекта к их сохранению или уст-
ранению. В экстремальных услови-
ях, когда субъект не справляется
с возникшей ситуацией, развива-
ются аффекты. Э. по происхожде-
нию представляют собой форму ви-
дового опыта: ориентируясь на них,
индивид совершает необходимые
действия (например, по избеганию
опасности, продолжению рода), це-
лесообразность к-рых остается для
него скрытой. Э. важны и для при-
обретения индивидуального опыта.
В этом случае Э. вызываются си-
туациями и сигналами, предшест-
вующими прямым вызывающим Э.
воздействиям, что позволяет субъ-
екту заблаговременно к ним при-
готовиться. Уровень энергетической
мобилизации (активации) организ-
ма, необходимый для осуществляе-
мых Э. функций, обеспечивается
вегетативной нервной системой (см.
Нервная система) в ее взаимодей-
ствии со структурами головного
мозга, составляющими централь-
ный нервный субстрат Э. При Э.
происходят изменения в деятель-
ности органов дыхания, пищеваре-
ния, сердечно-сосудистой системы,
желез внутренней секреции, скелет-
ной и гладкой мускулатуры и др.
Э. человека являются продуктом
обществен но-исторического разви-
тия. Они относятся к процессам
внутренней регуляции поведения.
Являясь субъективной формой вы-
ражения потребностей, Э. предше-
Эмоций информационная теория
462
ствуют деятельности по их удов-
летворению, побуждая и направляя
ее. Высший продукт развития Э.
человека — устойчивые чувства к
предметам, отвечающим его выс-
шим потребностям. Сильное, абсо-
лютно доминирующее чувство назы-
вается страстью. События, сигна-
лизирующие о возможных измене-
ниях в жизни человека, наряду со
специфическими Э. могут вызывать
также изменения общего эмоцио-
нального фона — так называемые
настроения. Эмоциональная жизнь
человека наполнена многообразным
содержанием: Э. выражают оценоч-
ное отношение к отдельным усло-
виям, к-рые способствуют или пре-
пятствуют осуществлению деятель-
ности (например, страх, гнев), к
конкретным достижениям в ней
(радость, огорчение), к сложив-
шимся или возможным ситуациям
и т. п. Характер и динамика си-
туативных Э. определяются как
объективными событиями,, так и
чувствами, из к-рых они развива-
ются (например, из любви может
развиться гордость любимым чело-
веком, огорчение из-за его неудач,
ревность и т. п.). Отношение к от-
ражаемым явлениям как главное
свойство Э. представлено в их ка-
чественных характеристиках (к ним
относится знак — положительный,
отрицательный — и модальность —
удивление, радость, отвращение, не-
годование, тревога, печаль и т. д.),
в динамике протекания самих Э.—
длительность, интенсивность и др.—
и их внешнего выражения (эмоцио-
нальной экспрессии) — в мимике,
речи, пантомимике. Э. человека
различаются степенью осознанно-
сти. Конфликт между осознанными
и неосознанными (см. Бессозна-
тельное) Э. чаще всего лежит в ос-
нове неврозов. Развитие Э. в онто-
генезе находит свое выражение в
дифференциации качеств Э., ус-
ложнении объектов, вызывающих
эмоциональный отклик, развитии
способности регулировать Э. и их
внешнее выражение. Эмоциональ-
ный опыт человека изменяется и
обогащается в процессе развития
личности в результате сопережива-
ний (см. Эмпатия), возникающих в
общении с другими людьми, при
восприятии произведений искусства,
под влиянием средств массовой ин-
формации. Э. выступают в роли ре-
гуляторов человеческого общения,
влияя на выбор партнеров обще-
ния и определяя его способы и
средства. Одним из средств обще-
ния являются выразительные дви-
жения, имеющие сигнальный и со-
циальный характер. При нек-рых
общих чертах они существенно
различаются в разных историче-
ских эпохах и в различных куль-
турах.
ЭМОЦИЙ ИНФОРМАЦИОН-
НАЯ ТЕОРИЯ — концепция, согла-
сно к-рой эмоции определяются ка-
кой-либо актуальной потребностью
и возможностью ее удовлетворения,
характеризуемой вероятностью до-
стижения цели. Оценку этой ве-
роятности человек производит на
основе врожденного и ранее при-
обретенного индивидуального опы-
та, непроизвольно сопоставляя ин-
формацию о средствах, времени, ре-
сурсах, предположительно необхо-
димых для удовлетворения потреб-
ности, с информацией, поступившей
в данный момент. Прогнозирование
вероятности достижения цели мо-
жет осуществляться как на осозна-
ваемом, так и на неосознаваемом
уровне. Возрастание вероятности в
результате поступления новой ин-
формации порождает положитель-
ные эмоции, падение вероятности
ведет к отрицательным эмоциям.
Стремление максимизировать (т. е.
усилить, продлить, повторить) пер-
вые из них и минимизировать (ос-
лабить, прервать, предотвратить)
вторые определяет регуляторные
функции эмоций, их роль в органи-
зации целенаправленного поведе-
ния. Э. и. т. была разработана в
1964 г. П. В. Симоновым на основе
психофизиологических эксперимен-
тов. В 1984 г. Д. Прайс и Дж. Бар-
релл в результате количественной
обработки данных психологических
463
Эмпатия
опытов подтвердили существование
зависимости, к-рую они назвали «об-
щим законом человеческих эмоций».
Э. и. т. позволяет использовать
объективно регистрируемые прояв-
ления эмоций (мимика, голос, из-
менения физиологических функций
и электрической активности мозга)
в качестве индикатора .потребно-
стей человека и степени их удовлет-
ворения, уточнить классификацию
этих потребностей, процесс их фор-
мирования и взаимодействия. Ана-
лиз многообразных эмоций челове-
ка с позиций Э. и. т. привел к вы-
воду о существовании трех основ-
ных групп потребностей — виталь-
ных, социальных, идеальных (по-
знания и творчества) и двух вспо-
могательных, к числу к-рых отно-
сятся потребность в компетентно-
сти (вооруженности знаниями и
умениями) и потребность в пре-
одолении препятствий на пути к
цели, именуемая обычно волей.
Среди социальных различаются по-
требности «для себя», осознаваемые
субъектом как права, и потребно-
сти «для других», осознаваемые в
качестве обязанностей. В ходе экс-
периментальной разработки Э. и. т.
выявлены структуры головного моз-
га, преимущественно связанные с
мотивационными и информационны-
ми факторами генеза эмоциональ-
ных состояний, проанализированы
закономерности и механизмы воз-
никновения эмоционального стрес-
са, его роль в формировании невро-
тических и психосоматических забо-
леваний. Э. и. т. позволила предло-
жить методы объективной диагно-
стики степени эмоционального на-
пряжения у человека, выполняюще-
го ответственную операторскую дея-
тельность (летчик, диспетчер аэро-
порта, космонавт ит. п.), и меры
профилактики этого напряжения.
ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ — свой-
ства человека, характеризующие
содержание, качество и динамику
его эмоций и чувств. Содержатель-
ные аспекты Э. отражают явления
и ситуации, имеющие особую значи-
мость для субъекта. Они неразрыв-
но связаны со стержневыми особен-
ностями личности, ее нравственным
потенциалом: направленностью мо-
тивационной сферы, мировоззрени-
ем, ценностными ориентациями я пр.
Качественные свойства Э. характе-
ризуют отношение индивида к яв-
лениям окружающего мира и нахо-
дят свое выражение в знаке и мо-
дальности доминирующих эмоций.
К динамическим свойствам Э. отно-
сятся особенности возникновения,
протекания и прекращения эмоцио-
нальных процессов и их внешнего
выражения. Э. является одной из
основных (наряду с активностью)
составляющих темперамента.
ЭМПАТИЯ (от греч. empatheia —
сопереживание) — постижение эмо-
ционального состояния, проникно-
вение-вчувствование в переживания
другого человека. Термин «Э.» вве-
ден в психологию Э. Титченером,
обобщившим развивавшиеся в фи-
лософской традиции идеи о симпа-
тии с теориями вчувствования
Э. Клиффорда и Г. Липпса. Разли-
чают эмоциональную Э., основан-
ную на механизмах проекции и под-
ражания моторным и аффективным
реакциям другого человека; когни-
тивную Э., базирующуюся на интел-
лектуальных процессах (сравнение,
аналогия и т. п.), и предикативную
Э., проявляющуюся как способ-
ность человека предсказывать аф-
фективные реакции другого в конк-
ретных ситуациях. В качестве осо-
бых форм Э. выделяют сопережи-
вание — переживание субъектом тех
же эмоциональных состояний, к-рые
испытывает другой человек, через
отождествление с ним, и сочувст-
вие — переживание собственных
эмоциональных состояний по пово-
ду чувств другого. Важной харак-
теристикой процессов Э., отличаю-
щей ее от других видов понимания
(идентификации, принятия ролей,
децент рации и др.), является сла-
бое развитие рефлексивной стороны
(см. Рефлексия), замкнутость в
рамках непосредственного эмоцио-
нального опыта. Установлено, что
эмпатическая способность инди-
Эмпирическая психология
464
видов возрастает, как правило, с
ростом жизненного опыта; Э. легче
реализуется в случае сходства по-
веденческих и эмоциональных ре-
акций субъектов.
ЭМПИРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ (от греч. empeiria — опыт) —
термин, введенный немецким фило-
софом XVIII в. X. Вольфом для обо-
значения особой дисциплины, к-рая
описывает и изучает конкретные яв-
ления психической жизни в отличие
от рациональной психологии, выво-
дящей явления из природы и сущ-
ности души (см. История психоло-
гии). Задачей Э. п. считалось на-
блюдение за отдельными фактами,
их классификация, установление
проверяемой на опыте закономер-
ной связи между ними. Идея о том,
что психологическое познание долж-
но базироваться на опыте, стала
краеугольным камнем учения Дж.
Локка, однако само понятие об опы-
те приобрело в этом учении дву-
смысленный характер. Опыт разде-
лялся на внешний и внутренний
(см. Сенсуализм). Это стало пред-
посылкой последующего расщепле-
ния Э.п. на два направления —
материалистическое (французский
материализм) и идеалистическое
(Дж. Беркли, Юм). Как следствие
этого расщепления сложившаяся в
середине XIX в. Э. п. («опытная
школа» в психологии) соединила
установку на эмпирическое наблю-
дение, конкретный анализ и индук-
тивное познание психических явле-
ний с учением об особой сущности
этих явлений, постигаемых только
посредством самонаблюдения. Про-
грамма «опытной школы» подгото-
вила переход от умозрительной
трактовки психики к ее эксперимен-
тальному изучению. В дальнейшем
многозначность термина «опыт»
привела к размежеванию между сто-
ронниками естественнонаучного под-
хода к психике, понимавшими
его как контролируемое наблюде-
нием и экспериментом познание
реальных процессов сознания и по-
ведения, и сторонниками «чистого»
опыта, сводимого, как показал
В. И. Ленин в книге «Материализм
и эмпириокритицизм», к субъектив-
ным феноменам. Под влиянием идеа-
листического понимания опыта на-
ходились многие психологические
школы конца XIX—начала XX в.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ГЕНЕТИ-
ЧЕСКАЯ (от греч. episteme — зна-
ние, logos — учение, genos — про-
исхождение) — направление в ис-
следованиях мышления, разрабо-
танное Ж. Пиаже и его школой
(см. Женевская школа генетической
психологии), поставившее целью со-
здать общую теорию развития по-
знания, к-рая синтезировала бы
данные онтогенеза (эксперименталь-
но-психологического изучения ин-
теллекта ребенка) н филогенеза (ис-
тории науки). Параллели между
этими двумя рядами усматривались
в изменении как у индивида, так
и в ходе общей эволюции научных
идей характера отношений между
субъектом и объектом умственных
операций. На обоих уровнях про-
гресс выражается в преодолении
эгоцентризма и феноменализма, в
углублении рефлексии и построении
логико-математических структур.
Э. г. способствовала разработке про-
блемы отношений между логикой и
психологией мышления, оказав, в
частности, большое влияние на раз-
витие психологической концепции
Ж. Пиаже. Однако исходный замы-
сел Э. г. не получил продуктивного
развития из-за игнорирования роли
социальных факторов в развитии
познания.
ЭПИФЕНОМЕНАЛИЗМ (от
греч. epi — над и phainomenon —
феномен, явление) — учение, со-
гласно к-рому психика не играет
активной роли в жизни и деятель-
ности человека и является лишь
избыточным продуктом материаль-
ных (физиологических) процессов.
Диалектический материализм от-
вергает Э. и рассматривает психи-
ку как активное отражение реаль-
ности, регулирующее процесс жиз-
недеятельности.
ЭРРАТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА (от
греч. ergon — работа) — сложная
465
Эриксон
целеустремленная система, включа-
ющая человека (группу людей), тех-
ническое устройство (средств дея-
тельности), объект деятельности и
среду, в к-рой находится человек.
На первом этапе исследований це-
лью оптимизации Э. с. считалось
приспособление человека к техни-
ческому устройству, на втором —
технического устройства к человеку,
его психологическим, физиологиче-
ским, антропометрическим и другим
характеристикам. Для третьего эта-
па характерно рассмотрение Э. с. с
позиций анализа человеческих фак-
торов как ее совокупных интеграль-
ных качеств. При этом не человек
рассматривается как рядовое зве-
но, включенное в техническую си-
стему, а техническое устройство —
как средство, включенное в деятель-
ность человека-оператора. Именно
человек порождает и трансформиру-
ет цели функционирования Э. с., до-
стигает их с помощью техническо-
го устройства. Существует несколь-
ко оснований классификаций Э. с.
В зависимости от числа действую-
щих в них людей различают моно-
эргатические (один оператор) и
полиэргатические (несколько чело-
век) системы. В зависимости от
соподчиненности операторов в си-
стеме выделяют Э. с. первого, вто-
рого и более высоких порядков.
Например, система второго поряд-
ка имеет два этажа управления, на
первом из к-рых оператор работа-
ет с техническим устройством, а на
втором — оператор кроме работы с
техническим устройством осуществ-
ляет руководство действиями пер-
вого оператора. По функциональ-
ному критерию Э. с. разделяют на
детерминированные (действующие
по жесткому алгоритму) и неде-
терминированные, в к-рых появле-
ние тех или иных событий, а сле-
довательно, и осуществление дея-
тельности оператора *имеет вероят-
ностный характер. Имеются и дру-
гие критерии классификации Э. с.,
их число и разнообразие постоян-
но растет, что затрудняет попытки
создания единой классификации.
30 Заказ 522
ЭРГОНОМИКА (греч ergon -
работа и nomos — закон) — общее
название группы наук, занимаю-
щихся комплексным изучением че-
ловека в производственной дея-
тельности и оптимизацией средств
и условий труда. В состав Э. вклю-
чают прикладные разделы инженер-
ной психологии, психологии, физио-
логии и гигиены труда, антрополо-
гии, нек-рые аспекты научной орга-
низации труда, технической эстети-
ки, кибернетики, общей теории си-
стем, теории автоматического уп-
равления и др. Предметом Э. яв-
ляется изучение и оптимизация си-
стем «человек — машина — среда».
Методологическую основу Э. обра-
зует системный подход, позволяю-
щий получить всестороннее пред-
ставление о трудовом процессе и о
путях его совершенствования с це-
лью повышения эффективности и ка-
чества труда, всестороннего разви-
тия личности и удовлетворения
творческих потребностей трудящих-
ся. Э. совместно с инженерной пси-
хологией решает такие проблемы,
как оценка надежности, точности и
стабильности работы человека-опе-
ратора, распределение функций
между человеком и машиной, иссле-
дование влияния психической на-
пряженности, утомления, стресса,
эмоциональных состояний на эф-
фективность труда человека; разра-
батывает методы и средства отбо-
ра и обучения специалистов (В. П.
Зинченко, В. М. Мунипов и др.).
Э. органически связана с художе-
ственным конструированием (дизай-
ном) новой техники, технологиче-
ского оборудования, рабочих мест,
интерьеров, средств и систем транс-
порта, визуальных коммуникаций,
промышленных комплексов. Утвер-
жден ряд государственных стан-
дартов в области Э. и эргономиче-
ских требований к системам «чело-
век — машина», средствам отобра-
жения информации, рабочим ме-
стам.
ЭРИКСОН Эрик (р. 1902) —
американский психолог, представи-
тель эго-психологии. В противопо-
Этика психолога профессиональная
466
ложность тезису психоанализа об
антагонизме личности и общества
подчеркивал биосоциальную приро-
ду и адаптивный характер поведе-
ния личности, центральным, инте-
гративным качеством к-рой высту-
пает психосоциальная идентичность.
Субъективно переживаемая как
«чувство непрерывной самотожде-
ственности», психосоциальная иден-
тичность базируется на принятии
личностью целостного образа себя
(см. Я-концепция) в единстве с ее
многообразными социальными свя-
зями. Изменение социокультурных
условий существования личности
ведет к утрате прежней и необхо-
димости формирования новой иден-
тичности. Возникающие на этом
пути личностные затруднения м’о-
гут привести к тяжелому неврозу
(«потеря себя»). На основании это-
го Э. делал вывод об обусловлен-
ности массовых неврозов глубокими
потрясениями в жизни общества на
поворотах истории (войны, револю-
ции и т. д.). Смысл терапевтиче-
ской работы усматривался в воз-
вращении пациенту утраченного
чувства идентичности.
ЭТИКА ПСИХОЛОГА ПРОФЕС-
СИОНАЛЬНАЯ — реализация пси-
хологом в своей деятельности спе-
цифических нравственных требова-
ний, норм поведения как во взаимо-
отношениях с коллегами, научным
сообществом, так и с испытуемыми,
респондентами, лицами, обращаю-
щимися за психологической помо-
щью. Наряду с универсальными
этическими принципами и нормами,
значимыми для всех категорий
ученых (научная честность и кор-
ректность при сборе эксперимен-
тальных данных; отказ от присвое-
ния чужих идей и результатов ис-
следований, от поспешных выводов
на основе непроверенных данных;
отстаивание своих научных взгля-
дов в любой научной среде, в по-
лемике с любыми авторитетами в
науке и т. д.), ученый-психолог при
проведении исследований не должен
использовать методы, технику, про-
цедуры, ущемляющие достоинство
личности испытуемых, их интересы;
ему следует строго соблюдать га-
рантии конфиденциальности — не-
разглашения сообщенных респон-
дентами сведений, следует инфор-
мировать испытуемых о целях про-
водимого исследования. В том слу-
чае, если во избежание сознатель-
ного или неосознаваемого искаже-
ния даваемых испытуемым сведений
требуется скрыть от него научные
цели, то о них должно быть сооб-
щено по завершении эксперимента.
Если участие в исследовании пред-
полагает вторжение психолога в
сферу личных интересов или ин-
тимных переживаний, испытуемому
должна быть предоставлена без-
оговорочная возможность при же-
лании отказаться от дальнейшего
участия в исследовании на любом
этапе его проведения. Давая реко-
мендации, основанные на получен-
ных результатах, психолог не име-
ет морального права слагать с себя
ответственность за последствия их
внедрения в общественную прак-
тику.
ЭТНИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИ-
РА — единая когнитивная ориента-
ция, являющаяся фактически не-
вербализованным, имплицитным вы-
ражением понимания членами каж-
дого общества (в том числе и эт-
нической общности) «правил жиз-
ни», диктуемых им социальными,
природными и «сверхъестественны-
ми» силами Э. к. м. представляет
собой свод основных допущений и
предположений, обычно не осозна-
ваемых и не обсуждаемых, к-рые
направляют и структурируют пове-
дение представителей данной общ-
ности почти точно так же, как грам-
матические правила, неосознавае-
мые большинством людей, струк-
турируют и направляют их лингви-
стическое поведение. Считается, что
все нормативное поведение груп-
пы или общности есть функция осо-
бой Э. к, м. Согласно Р. Рэдфилду,
Э. к. м.— это такой взгляд на Все-
ленную, к-рый является характер-
ным для данного ндр.ода. Он пола-
гал, что ни один, человек не держит
467
Этнический конфликт *
всего, что он знает о мире и чувст-
вует, целиком в сознании, но в то же
время осведомленный мыслящий
информатор может описать свою
Э. к. м. так, что исследователь в со-
стоянии ее понять. А. Холлоуэл, на-
против, рассматривал Э. к. м. в виде
такой когнитивной ориентации,
к-рую люди не осознают и не могут
абстрактно сформулировать. В по-
следнее время Э. к. м. обозначается
и исследуется через понятие ценно-
сти и ценностной ориентации. Под
ценностью в данном случае пони-
мается серия предположений о
мире, стимулирующая и регулирую-
щая предпочтительный тип поведе-
ния. Эта серия предположений мо-
жет быть выделена путем анализа,
но необязательно может быть со-
знательно понимаема и вербализуе-
ма каждым членом общности. По-
пытка эмпирического изучения
Э. к. м. через описание базовых
ценностных ориентаций была пред-
принята Ф. Клакхон и Ф. Строд-
беком.
ЭТНИЧЕСКИЕ СТЕРЕОТИ-
ПЫ — относительно устойчивые
представления о моральных, ум-
ственных, физических качествах,
присущих представителям различ-
ных этнических общностей. В со-
держании Э. с., как правило, зафик-
сированы оценочные мнения об ука-
занных качествах. Помимо этого в
содержании Э. с. могут присутство-
вать и предписания к действию в
отношении людей данной нацио-
нальности. Э. с. принято подразде-
лять на автостереотипы и гетеро-
стереотипы. Автостереотипы — мне-
ния, суждения, оценки, относимые
к данной этнической общности ее
представителями. Как правило, ав-
тостереотипы содержат комплекс
положительных оценок. Гетеросте-
реотипы, т. е. совокупность оценоч-
ных суждений о др. народах, мо-
гут быть как положительными, так
и отрицательными, в зависимости
от исторического опыта взаимодей-
ствия данных народов. В содержа-
нии Э. с. следует различать отно-
сительно устойчивое ядро — комп-
30*
леке представлений о внешнем об-
лике представителей данного наро-
да, о его историческом прошлом,
особенностях образа жизни и тру-
довых навыках — и ряд изменчивых
суждений относительно коммуни-
кативных и моральных качеств дан-
ного народа. Изменчивость оценок
этих качеств тесно связана с ме-
няющейся ситуацией в межнацио-
нальных и межгосударственных от-
ношениях. Адекватность содержа-
ния Э. с. действительности весьма
проблематична. Скорее следует по-
лагать, что Э. с. отражают прошлый
и настоящий, позитивный или нега-
тивный опыт взаимоотношения на-
родов, особенно в тех сферах дея-
тельности (торговля, сельское хо-
зяйство и т. д.), где данные наро-
ды наиболее активно контактиро-
вали.
ЭТНИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ —
готовность личности воспринимать
те или иные явления национальной
жизни и межэтнических отношений
и в соответствии с этим восприя-
тием действовать определенным об-
разом в конкретной ситуации. Э. у.
фокусируют в себе убеждения,
взгляды, мнения людей относитель-
но истории и современной жизни
их этнической общности и взаимо-
связей с другими народами, людь-
ми иных национальностей. В совре-
менных условиях усилия ученых на-
правлены на выявление механиз-
мов, способных гармонизировать
межэтнические отношения, оптими-
зировать Э. у.
ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ —
форма межгруппового конфликта,
когда группы с противоречивыми ин-
тересами поляризуются по этниче-
скому признаку. Источником Э. к.,
как правило, являются внеэтниче-
ские социально-политические и эко-
номические противоречия. Нараста-
ние Э. к. сопровождается ростом эт-
ноцентризма, свойственного в той
или иной степени этническому са-
мосознанию любого уровня разви-
тия, усилением интенсивности цир-
куляции в обществе негативных эт-
нических стереотипов, кристаллиза-
Этнопсихология
468
цией националистической идеоло-
гии. Внутренним, собственно этни-
ческим, источником Э. к. может быть
столкновение национальных интере-
сов, т. е. тех же социально-полити-
ческих и экономических интересов,
но признаваемых на уровне нацио-
нального самосознания фундамен-
тальными жизненными потребностя-
ми данной этнической общности.
Осознание этих интересов все боль-
шим количеством членов данной
этнической группы в ситуации столк-
новения приводит к появлению уг-
розы этим интересам (действитель-
ной или мнимой) и, соответствен-
но, потребности защищать их. Др.
источником Э. к. может служить
политизация этнической принадлеж-
ности, т. е. процесс, при к-ром про-
тивостоящие социальные слои и
группы поляризуются по этническо-
му признаку. Особую остроту и раз-
мах Э. к. может приобретать бла-
годаря большому эмоциональному
потенциалу этнического самосозна-
ния людей, возможности быстрой
консолидации всех социальных
групп данной общности по этниче-
скому признаку.
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ (от греч.
ethnos — племя, народ) — междис-
циплинарная отрасль знания, изу-
чающая этнические особенности
психики людей, национальный ха-
рактер, закономерности формиро-
вания и функции национального
самосознания, этнических стереоти-
пов и т. д. Создание специальной
дисциплины, идеалистической по
своим основаниям, — «психологии
народов» было провозглашено уже
в 1860 г. М. Лацарусом и X. Штейн-
талем, к-рые трактовали «народный
дух» как особое, замкнутое обра-
зование, выражающее психическое
сходство индивидов, принадлежа-
щих к определенной нации, и од-
новременно как их самосознание;
содержание его должно быть рас-
крыто путем сравнительного изуче-
ния языка, мифологии, морали и
культуры. В начале XX в. эти идеи
получили развитие и частичную
реализацию в «психологии народов»
В. Вундта. В дальнейшем в США
Э. практически отождествляется с
неофрейдистской теорией (см. Нео-
фрейдизм), пытавшейся вывести
свойства национального характера
из так называемой «базовой», или
«модальной», личности, к-рая в свою
очередь ассоциировалась с типичны-
ми для данной культуры методами
воспитания детей. Современная Э.
не представляет собой единого це-
лого ни по тематике, ни по мето-
дам. В ней можно выделить ряд
самостоятельных направлений: 1)
сравнительные исследования этни-
ческих особенностей психофизиоло-
гии, когнитивных процессов, памя-
ти, эмоций, речи и т. д., к-рые тео-
ретически и методически составля-
ют неотъемлемую часть соответст-
вующих разделов общей и социаль-
ной психологии', 2) культурологи-
ческие исследования, направленные
на уяснение особенностей символи-
ческого мира и ценностных ориен-
таций народной культуры, нераз-
рывно связанные с соответствую-
щими разделами этнографии, фоль-
клористики, искусствознания и т. п.;
3) исследования этнического созна-
ния и самосознания, заимствующие
понятийный аппарат и методы из
соответствующих разделов социаль-
ной психологии, изучающих соци-
альные установки, межгрупповые
отношения и т. д.; 4) исследования
этнических особенностей социализа-
ции детей, понятийный аппарат и
методы к-рых ближе всего к социо-
логии и детской психологии (И. С.
Кон). Поскольку свойства нацио-
нальной культуры и свойства со-
ставляющих этнос (этническую об-
щность) индивидов не тождествен-
ны, между культурологическими и
психологическими исследованиями
Э. всегда существуют определенные
расхождения. Абстрактные, необос-
нованные заключения многих пред-
ставителей зарубежной Э. о пси-
хологических особенностях народов
вредны и могут оскорбить нацио-
нальные чувства. Для психологов
острой проблемой является надеж-
ность тестов и экспериментальных
469
Эффект края ‘
процедур, применяемых для иссле-
дования этнических общностей. Раз-
работка Э., особенно ее социально-
психологических аспектов, имеет
важное значение для интернацио-
нального воспитания трудящихся.
В современных условиях особое
внимание в Э. уделяется изучению
психологических причин этнических
конфликтов, нахождению эффектив-
ных путей их разрешения, а так-
же выявлению истоков роста на-
ционального самосознания, разви-
тия его в разных социальных и
национальных средах (Л. М. Дро-
бижева).
ЭТОЛОГИЯ (греч. ethos — нрав,
характер; манера вести себя и lo-
gos — учение) — наука о «биологии
поведения», об общебиологических
основах и закономерностях пове-
дения животных. Понятие и основ-
ные принципы Э. Сформулированы
в 1895 г. Л. Долло. В задачи Э.
входит изучение фило- и онтогене-
тического (см. Филогенез; Онтоге-
нез) развития поведения животных,
выявление значения поведения как
фактора их эволюции, индивидуаль-
ной и популяционной адаптации.
Основное внимание уделяется при
этом видотипичным (инстинктив-
ным) компонентам поведения. Это-
логический анализ основывается на
исследовании биологическими мето-
дами целостного поведенческого
акта. Видотипичные позы и движе-
ния описываются в виде «этограмм»
(систематизированных «каталогов»
двигательной активности видов); пу-
тем наблюдений и экспериментов
устанавливается функциональное
значение этих компонентов, осуще-
ствляется количественный и каче-
ственный анализ внешних и внут-
ренних факторов поведения. Осо-
бое внимание уделяется биологиче-
ским (экологическим) механизмам
поведенческих актов. Уточняются
связи между видами и другими
таксонами животных по признакам
поведения. Э. изучает также откло-
нения поведения животных от нор-
мы в экстремальных ситуациях. Ее
достижения находят применение в
животноводстве и других отраслях
народного хозяйства, а также при
разработке научных основ содержа-
ния животных в неволе (см. также
Зоопсихология; Инстинктивное по-
ведение животных). Приверженцы
реакционного направления в пси-
хологии — так называемой «это-
логии человека» безоговорочно,
хотя и совершенно бездоказательно,
переносят биологические закономер-
ности поведения животных на пове-
дение человека, в том числе и на
все сферы его общественной актив-
ности (см. Антропоморфизм).
ЭФФЕКТ БУМЕРАНГА (от
англ, boomerang — метательное ору-
жие, возвращающееся к владель-
цу) — наблюдающийся главным об-
разом в психологии пропаганды и
педагогической психологии эффект,
заключающийся в том, что при
нек-рых воздействиях источника ин-
формации на аудиторию или на
отдельных лиц получается резуль-
тат, обратный ожидаемому. Как
правило, Э. б. возникает, если по-
дорвано доверие к источнику инфор-
мации, если передаваемая инфор-
мация длительное время носит од-
нообразный, не соответствующий
изменившимся условиям характер,
если субъект, передающий инфор-
мацию, вызывает неприязнь к себе
у воспринимающих эту информа-
цию и т. п.
ЭФФЕКТ КРАЯ — явление, за-
ключающееся в том, что из распо-
ложенного в ряд заучиваемого ма-
териала элементы, находящиеся в
начале и конце, запоминаются бы-
стрее, чем элементы, находящиеся
в середине. Установлен немецким
психологом Г. Эббингаузом и под-
твержден исследованиями многих
психологов. Э. к. проявляется как
при непосредственном, так и при
отсроченном воспроизведении. Со-
гласно французскому психологу
М. Фуко, он является результатом
взаимодействия процессов внутрен-
него торможения, одновременно дей-
ствующих в ходе научения и замед-
ляющих его (см. Торможение про-
активное; Торможение ретроактив-
Эффект недавности
470
ное). В современных исследовани-
ях Э. к. изучается как эффект пер-
вичности и эффект недавности.
ЭФФЕКТ НЕДАВНОСТИ - уве
личение вероятности припоминания
последних элементов расположенно-
го в ряд материала па сравнению
со средними элементами ряда (см.
Эффект края). Изучается в кон-
тексте исследований памяти, про-
цессов научения и социальной пер-
цепции (Перцепция социальная).
Установлено, что Э. н. зависит не
от длины запоминаемого ряда и
темпа его предъявления, а от ха-
рактера деятельности, выполняемой
непосредственно после предъявле-
ния ряда: если решается'задача на
обнаружение сигнала, то Э. н. со-
храняется (Д. Рейтман), если же
решается вербальная (например,
арифметическая) задача, то Э. н. от-
сутствует (Л. и М. Петерсон). Э. н.
связан с извлечением информации
из кратковременной памяти (см.
Память кратковременная). В случае
отсутствия Э. н. на указанную ин-
формацию накладывается другая
сходная информация, поступающая
в хранилище кратковременной па-
мяти. Как и эффект края, Э. н. не
имеет однозначной интерпретации.
В социальной психологии Э. н. (из-
вестный больше как эффект новиз-
ны) изучается при восприятии людь-
ми друг друга и заключается в том,
что по отношению к знакомому
человеку наиболее значимой оказы-
вается последняя, т. е. более новая,
информация о нем, тогда как по
отношению к незнакомому человеку
более значима первая информация
(см. Эффект первичности).
ЭФФЕКТ НЕЗАВЕРШЕННОГО
ДЕЙСТВИЯ (ЭФФЕКТ ЗЕЙГАР-
НИК) — явление, характеризующее
влияние на процессы памяти пере-
рывов в деятельности. Установлен
Б. В. Зейгарник, проверявшей ги-
потезу К. Левина о том, что пре-
рванные задачи в силу сохраняю-
щегося мотивационного напряже-
ния запоминаются лучше, чем завер-
шенные. В опытах было установ-
лено, что количество запомнивших-
ся прерванных задач примерно
вдвое превышало количество запом-
нившихся завершенных задач.
Э. н.д. зависит от многих пере-
менных: возраста испытуемых, от-
ношения числа завершенных задач
к числу незавершенных, времени
решения каждой задачи, относи-
тельной трудности задач, отноше-
ния субъекта к прерванной дея-
тельности, его заинтересованности
в выполнении задания и т. д. Од-
нако Э. н.д. наблюдается не всег-
да. Оказалось, что при очень силь-
ной заинтересованности лучше за-
поминались завершенные задачи,
тогда как при слабой мотивации —
прерванные задания. Эти экспери-
менты породили в дальнейшем ис-
следования влияния на процессы па-
мяти уровня притязаний и само-
оценки личности. Было доказано,
что при адекватной самооценке
Э. н. д. соблюдался, а при повышен-
ной или пониженной самооценке —
нет. Несмотря на большой экспери-
ментальный материал, Э. н. д. не
имеет окончательного теоретическо-
го объяснения.
ЭФФЕКТ НОВИЗНЫ — см Эф-
фект недавности.
ЭФФЕКТ ОРЕОЛА — распрост-
ранение в условиях дефицита ин-
формации о человеке общего оце-
ночного впечатления о нем на вос-
приятие его поступков и личностных
качеств. При формировании и раз-
витии первого впечатления о чело-
веке Э. о. может выступать в форме
позитивной оценочной пристрастно-
сти («положительный ореол») и не-
гативной оценочной пристрастности
(«отрицательный ореол»). Так, если
первое впечатление о человеке в це-
лом благоприятно, то в дальнейшем
все его поведение, черты и поступ-
ки начинают переоцениваться в по-
ложительную сторону. В них выде-
ляются и преувеличиваются в ос-
новном лишь положительные мо-
менты, а отрицательные как бы
недооцениваются или не замеча-
ются. Если общее первое впечатле-
ние о каком-либо человеке в силу
сложившихся обстоятельств оказа-
471
Эффективность деятельности группы
лось отрицательным, то даже поло-
жительные его качества и поступ-
ки в последующем или не замеча-
ются вовсе, или недооцениваются на
фоне гипертрофированного внима-
ния к недостаткам. В основе Э. о.,
как и многих других явлений со-
циальной перцепции (см. Перцеп-
ция социальная), лежат механизмы,
обеспечивающие при недостатке ин-
формации о социальных объектах,
необходимой для успеха той или
иной деятельности, ее категориза-
цию, упрощение и отбор.
ЭФФЕКТ ПЕРВИЧНОСТИ — бо-
лее высокая вероятность припоми-
нания нескольких первых элементов
расположенного в ряд материала
по сравнению со средними элемента-
ми (см. Эффект края). Изучается
в контексте исследований памяти,
процессов научения и социальной
перцепции (см. Перцепция соци-
альная). В многочисленных иссле-
дованиях установлено, что Э. п. за-
висит от объема запоминаемого
материала и темпа его предъявле-
ния: чем длиннее предъявляемый
ряд и выше темп его предъявления,
тем меньшее количество первых
элементов припоминается; от орга-
низации повторения запоминаемого
материала; от наличия в запоминае-
мом ряду слов-синонимов или оди-
наково звучащих слов: их включе-
ние приводит к избирательному сни-
жению Э. п. На Э. п. практически
не влияет характер деятельности,
выполняемой непосредственно после
предъявления ряда. Э. п. объясня-
ется тем, что первые элементы ряда
в результате большего числа по-
вторений успевают перейти в долго-
временную память (Память долго-
временная) и дальнейшее их из-
влечение оттуда связано с эффек-
тивностью их поиска в хранилище
этой памяти. В социальной психо-
логии Э. п. изучается при восприя-
тии людьми друг друга и касается
значимости определенного порядка
поступления информации о челове-
ке для формирования представле-
ния о нем (см. Эффект недавности;
Стереотип социальный).
ЭФФЕКТИВНОСТЬ ДЕЯТЕЛЬ-
НОСТИ ГРУППЫ (от лат. effec-
tivus — дающий определенный ре-
зультат, действенный) — отношение
достигнутого результата (по тому
или иному критерию) к максималь-
но достижимому или заранее запла-
нированному результату. Э. д. г. мо-
жет быть определена только в том
случае, если будут четко выделены
количественные или качественные
критерии как основания для срав-
нения достигнутого и запланирован-
ного результата и единицы изме-
рения результатов. Учитывая мно-
жественность факторов, влияющих
на Э. д. г., исследователи, как пра-
вило, ограничивают число критери-
ев, по к-рым проводится оценка
эффективности. Выделяются два
универсальных критерия: 1) про-
дуктивность (чаще всего экономи-
ческая, выражаемая в единицах
продукции, соотнесенных с затрата-
ми на ее производство) и 2) удов-
летворенность (трудом, принадлеж-
ностью к группе и т. д.), понимае-
мая как психологическое состояние,
вызванное соотношением определен-
ных притязаний субъекта трудовой
деятельности (см. Уровень притя-
заний) и возможностью их осуще-
ствления. Помимо этого критерия
выделяется множество других со-
циально-психологических критериев,
с помощью к-рых пытаются учесть
социальные и психологические ас-
пекты Э. д. г. (например, всесторон-
нее развитие личности, бескорыст-
ное и добросовестное отношение к
труду, общественно-политическая
активность, сплоченность и уровень
управляемости коллектива, ценно-
стные ориентации и нормы, вели-
чина и состав группы, психологи-
ческий климат в коллективе и т. д.).
Сложность определения Э. д. г. по
этим критериям заключается в труд-
ностях выделения единиц их изме-
рения и разработки измерительных
процедур. Понятие Э. д. г. следует
отличать от понятия «результатив-
ность». Если принимаемые для оцен-
ки эффективности критерии могут
быть количественно измерены (на-
Эффекторы
472
пример, по количеству произведен-
ной продукции, или выполненному
числу операций, или по усвоенно-
му объему информации и г п.).,
то можно говорить о результатив-
ности как синониме эффективности.
Если же в качестве критериев до-
бавляются психологические крите-
рии, не поддающиеся количествен-
ному измерению, то понятие «резуль-
тативность» не может применяться
качк синоним понятию «эффектив-
ность». Особую сложность представ-
ляет собой измерение эффективно-
сти деятельности учебных групп.
Для них, как правило, выбор кри-
териев концентрируется вокруг по-
казателей успешности (т. е. субъ-
ективной оценки достижений обу-
чаемого) и результативности (т. е.
количества усвоенной информации).
В исследованиях встречаются и та-
кие психологические критерии, как
уровень мотивации к учебе, отно-
шение к учебе, интеллектуальные
способности обучаемых. Однако
опыт коллективообразующих форм
обучения (см. Коллективообразова-
ние) показывает, что в качестве
главного психологического критерия
эффективности обучения, целью
к-рого является формирование вы-
сокоразвитой нравственной лично-
сти, должно выступать содействие
каждого члена группы умственному,
физическому и нравственному раз-
витию друг друга (Л. А. Карпен-
ко). А это возможно главным обра-
зом в условиях организованной со-
вместной деятельности. В качестве
признаков критерия содействия раз-
витию друг друга в учебной груп-
пе выступают позитивная динамика
общительности (или контактности),
коммуникативная готовность и
стремление к взаимодействию, доб-
рожелательность и взаимный ин-
терес к нуждам, желаниям и эмо-
циональным состояниям друг друга.
Исследования показывают, что если
по этим критериям в результате
обучения наблюдаются позитивные
сдвиги, то примененный метод обу-
чения обладает высокой психологи-
ческой и социально-психологической
эффективностью. Как правило, та-
кой эффективностью обладают ме-
тоды интенсивного обучения ино-
странным языкам, а также группы
социально-психологического тре-
нинга.
ЭФФЕКТОРЫ — органы или си-
стемы органов, реагирующие (по-
средством нейрогуморальных меха-
низмов) на действие внешних или
внутренних раздражителей и высту-
пающие в роли исполнительного
звена рефлекторного акта. Напри-
мер, сокращающаяся под действием
света круговая мышца радужной
оболочки глаза является Э. зрач-
кового рефлекса (см. Безусловный
рефлекс).
ЭХОЛАЛИЯ (от греч. echo—от-
ражение звука, lalia — речь) —
автоматическое повторение чужих
слов, наблюдаемое при нек-рых пси-
хических заболеваниях (шизофре-
нии, поражении лобных долей моз-
га и др.) у взрослых и детей. Э.
иногда встречается и у нормально
развивающихся детей как один из
ранних этапов становления их речи.
ЭХОПРАКСИЯ (от греч. echo —
отзвук, praxia — действие) — под-
ражательное, автоматическое повто-
рение движений и действий других
людей. Э. может проявляться в раз-
личных формах*, чаще больной по-
вторяет сравнительно элементарные
движения, к-рые совершаются пе-
ред его глазами (например, подня-
тие руки, хлопанье в ладоши и т. п.).
Одна из форм Э.— эхолалия. Э. на-
блюдается при шизофрении, при
поражении лобных долей мозга,
при органических заболеваниях
мозга.
ЮМОР (от англ, humour — нрав,
настроение) — см. Чувство юмора.
ЮНГ Карл-Густав (1875—
1961) — швейцарский психиатр,
психолог, основатель аналитической
психологии. Будучи последователем
3. Фрейда, разработал одну из ме-
тодик ассоциативного эксперимен-
та, ввел понятие «комплексы». В
дальнейшем Ю. отошел от фрей-
дизма, выдвинув положение о том,
что помимо индивидуального под-
сознательного существует также
коллективное бессознательное. Ю.
утверждал, что фундамент духов-
ной жизни составляет наследуемый
опыт предшествующих поколений,
к-рый образован совокупностью ар-
хетипов. Анализ сновидений и пси-
хических расстройств в учении Ю.
тесно взаимосвязан с изучением ос-
новных компонентов культуры, ми-
фов, религий, фольклора. Ю. раз-
работал сложную и не общеприня-
тую структуру личности, включаю-
щую «я», «тень» (совокупность вы-
тесненных представлений о себе са-
мом), «самость» (самопознание
смысла жизни), «анима» (источник
ласки и влечений) и «анимус» (ис-
точник непререкаемых суждений).
Он предложил типологию характе-
ров в соответствии с преобладанием
функций (мышление, чувство, ин-
туиция) и направленности личности
на внешний или внутренний мир
(см. Экстраверсия — интраверсия)
(«Психологические типы», 1921).
ЮНОСТЬ — период в развитии
человека, соответствующий перехо-
ду от подросткового возраста к са-
мостоятельной взрослой жизни (см.
Зрелость). Хронологические грани-
цы Ю. определяются в психологии
по-разному, наиболее часто иссле-
дователи выделяют раннюю Ю.,
т. е. старший школьный возраст (от
15 до 18 лет), и позднюю Ю. (от 18
до 23 лет). К концу юношеского
периода завершаются процессы фи-
зического созревания человека. Пси-
хологическое содержание этого эта-
па связано с развитием самосозна-
ния, решением задач профессио-
нального самоопределения и вступ-
лением во взрослую жизнь. В ран-
ней Ю. формируются познаватель-
ные и профессиональные интересы,
потребность в труде, способность
строить жизненные планы, общест-
венная активность. В юношеском
возрасте окончательно преодолева-
ется свойственная предшествующим
этапам онтогенеза зависимость от
взрослых и утверждается самостоя-
тельность личности. В отношениях
со сверстниками наряду с сохра-
нением большой роли коллективно-
групповых форм общения нараста-
ет значение индивидуальных кон-
тактов и привязанностей. Ю.— на-
пряженный период формирования
нравственного сознания, выработки
ценностных ориентаций и идеалов,
устойчивого мировоззрения, граж-
данских качеств личности. Ответст-
венные и сложные задачи, стоящие
перед индивидом в юношеском воз-
расте, при неблагоприятных обще-
ственных или микросоциальных ус-
ловиях могут приводить к острым
психологическим конфликтам и глу-
боким переживаниям, к кризисному
протеканию Ю., а также к разно-
Юридическая психология
474
образным отклонениям в поведе-
нии юношей и девушек от предпи-
сываемых общественных нормати-
вов.
ЮРИДИЧЕСКАЯ ПСИХОЛО-
ГИЯ (от лат. juris — право) — от-
расль, изучающая закономерности
и механизмы психической деятель-
ности людей в сфере регулируемых
правом отношений. Под влиянием
успехов экспериментальной психо-
логии в конце XIX — начале XX в.
были проведены первые лаборатор-
ные исследования в области Ю. п.
Основные усилия были направлены
на изучение психологии свидетель-
ских показаний и допроса (А. Би-
не, Г. Гросс, К. Марбе, В. Штерн
и др.), «диагностики причастности»
к преступлению (К. Юнг и др.),
судебной и следственной работы,
психологических основ профессио-
нального отбора и обучения юри-
стов (Г. Мюнстерберг). Исследо-
вания по Ю. п. стали интенсивно
проводиться в СССР в 20-х гг. Были
выполнены многочисленные работы
по изучению психологии преступни-
ков и заключенных, быта преступ-
ного мира, закономерностей форми-
рования свидетельских показаний
и причин возникновения в них
ошибок, по теории и методике су-
дебно-психологической экспертизы
(А. Е. Брусиловский, М. Н. Гернет,
М. М. Гродзинский, Я. А. Канто-
рович, А. С. Тагер и др.), проведе-
ны оригинальные опыты по обнару-
жению психологическими методами
следов преступления (А. Р. Лурия).
Значительно активизировались на-
учные исследования в области Ю. п.,
уточнен ее предмет, сформулирова-
ны юридические принципы (А. В. Ду-
лов, А. Р. Ратинов и др.). Систе-
му современной отечественной Ю. п.
образуют криминальная психоло-
гия, изучающая психологические
механизмы преступного поведения и
личность преступника; судебная
психология, охватывающая широкий
круг вопросов, связанных с судо-
производством (см. также Судебно-
психологическая экспертиза)', ис-
правительная психология, разраба-
тывающая проблемы исправления
правонарушителей; правовая психо-
логия, изучающая правосознание,
принципы его воспитания, причи-
ны его деформации. В Ю. п. при-
меняются все основные методы пси-
хологии {эксперимент, наблюдение,
беседа, анкетирование (см. Анкет-
ный опрос), тестирование и др.),
разрабатываются и специфические
для данной области знаний методы
(например, психологический анализ
материалов уголовного дела и др.).
Я — результат выделения челове-
ком самого себя из окружающей
среды, позволяющий ему ощущать
себя субъектом своих физических и
психических состояний, действий и
процессов, переживать свою цело-
стность и тождественность с самим
собой — как в отношении своего
прошлого, так настоящего и буду-
щего. Я формируется в деятельно-
сти и общении. Изменяя в пред-
метной деятельности окружающий
мир и взаимодействуя с другими
людьми, субъект отделяет свое Я
от не-Я, непосредственно пережи-
вая свою неидентичность другим
объектам. Я оценивается субъектом
в ^-концепции, образуя ядро чело-
веческой личности.
Я-ИДЕАЛ — термин, используе-
мый в психоанализе в качестве си-
нонима Сверх-Я. Вместе с тем ряд
комментаторов теории 3. Фрейда
считает, что следует различать
Сверх-Я как результат изначальных
раннедетских идентификаций с ро-
дителями и Я-и. как результат
более поздних идентификаций с го-
раздо более широким кругом лиц.
Я-и. представляет моральные об-
щественные нормы. В течение жиз-
ни может неоднократно изменяться.
язык — система знаков, служа-
щая средством человеческого обще-
ния, мыслительной деятельности
(см. Мышление), способом выраже-
ния самосознания личности, пере-
дачи от поколения к поколению и
хранения информации. Исторически
основой возникновения Я. служит
труд, совместная деятельность лю-
дей. «Язык так же древен, как и
сознание; язык есть практическое,
существующее и для других людей
и лишь тем самым существующее
также и для меня самого действи-
тельное сознание, и, подобно созна-
нию, язык возникает лишь из по-
требности, из настоятельной необхо-
димости общения с другими людь-
ми» (Маркс К., Энгельс Ф. Фейер-
бах. Противоположность материа-
листического и идеалистического
воззрений. М., 1966, с. 39). Я. су-
ществует и реализуется через речь.
Я-КОНЦЕПЦИЯ — относительно
устойчивая, в большей или меньшей
степени осознанная, переживаемая
как неповторимая система представ-
лений индивида о самом себе, на
основе к-рой он строит свое взаимо-
действие с другими людьми и от-
носится к себе. Я-к.— целостный,
хотя и не лишенный внутренних
противоречий, образ собственного
Я, выступающий как установка по
отношению к самому себе и вклю-
чающий компоненты: когнитив-
ный — образ своих качеств, спо-
собностей, внешности, социальной
значимости и т. д. (самосознание);
эмоциональный — самоуважение,
себялюбие, самоуничижение и т. д.;
оценочно-волевой — стремление по-
высить самооценку, завоевать ува-
жение и т. д. Я-к.— предпосылка и
следствие социального взаимодей-
ствия, определяется социальным
опытом. Ее составляющие: реальное
Я (представление о себе в настоя-
щем времени), идеальное Я (то, ка-
ким субъект, по его мнению, должен
был бы стать, ориентируясь на мо-
ральные нормы), динамическое Я
Ятрогения
476
(то, каким субъект намерен стать),
фантастическое Я (то, каким субъ-
ект желал бы стать, если бы это
оказалось возможным) и др. Я-к —
важный структурный элемент пси-
хологического облика личности,
складывающаяся в общении и дея-
тельности идеальная представлен-
ность индивида в себе, как в дру-
гом. Становление Я-к., будучи в ко-
нечном счете обусловлено широким
социально-культурным контекстом,
возникает в обстоятельствах обме-
на деятельностью между людьми,
в ходе к-рого субъект «смотрится
как в зеркало в другого человека»
(К. Маркс) и тем самым отлажи-
вает, уточняет, корректирует обра-
зы своего Я. Формирование адек-
ватной Я-к., и прежде всего само-
сознания,— одно из важных усло-
вий воспитания сознательного чле-
на общества.
ЯТРОГЕНИЯ (от греч. iatros —
врач, gennad — порождаю) — воз-
никающее в результате ненамерен-
ного внушающего воздействия вра-
ча на пациента (например, вслед-
ствие неосторожного комментиро-
вания особенностей его заболева-
ния) неблагоприятное изменение
психического состояния, способст-
вующее возникновению неврозов.
Синоним: внушенная болезнь.
ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ
Общеметодологические понятия
психологии
Анализ — 19
Вера — 49
Взаимодействие — 51
Влияние — 53
Воздействие — 58
Время (в психологии) — 69
Детерминизм — 97
Деяние — 99
Деятельностное опосредствова-
ние — 100
Деятельность — 101
Диспозиция — 108
Духовность — 112
Душа — 112
Единицы анализа психики—114
Идеальное — 129
Категориальный анализ — 159
Категориальный строй психоло-
гии — 159
Категоризация — 159
Каузальная схема — 160
Личностный смысл — 192
Материализм и идеализм в пси-
хологии — 202
Методология — 209
Мировоззрение — 215
Мысль — 222
Мышление — 223
Обобщение — 240
Образ — 240
Объект — 246
Отношение — 258
Отражение — 258
Парадигма — 267
Понимание — 284
Постулат непосредственности — 286
Представления — 290
Психика — 299
Психофизическая проблема — 328
Психофизический параллелизм —
329
Психофизическое взаимодействие —
330
Раздражимость — 334
Редукционизм — 337
Рефлексия — 340
Самодетерминации принцип — 350
Синтез — 363
Системности принцип — 363
Системно-структурный анализ —
364
Ситуация — 364
Сознание — 368
Структура — 387
Субъект — 389
Цель — 440
Отрасли психологии
Авиационная психология — 6
Военная психология — 57
Возрастная психология — 60
Дифференциальная психология —
108
Дифференциальная психофизиоло-
гия — 109
Зоопсихология — 125
Инженерная психология — 137
Историография психологии — 152
Историческая психология — 152
История психологии — 152
Консультативная психология — 172
Космическая психология — 178
Медицинская психология — 204
Музыкальная психология — 220
Нейролингвистика — 235
Нейропсихология — 236
Общая психология — 243
Тематический указатель статей
478
Патопсихология — 268
Педагогическая психология — 268
Политическая психология — 281
Психическая реабилитация — 300
Психогенетика — 303
Психогигиена и психопрофилак-
тика — 303
Психодиагностика — 304
Психолингвистика — 306
Психологическая антропология —
306
Психология искусства — 315
Психология компьютеризации -
314
Психология науки — 316
Психология половых различий —
317
Психология религии — 318
Психология спорта — 319
Психология творчества — 320
Психология труда — 321
Психология управления — 321
Психометрия —322
Психосемантика — 323
Психотерапия — 325
Психотехника — 326
Психотоксикология — 326
Психофармакология — 327
Психофизика — 327
Психофизиология — 328
Сексология — 355
Служба психологическая — 365
Социальная психология — 375
Специальная психология — 379
Сравнительная психология — 382
Экологическая психология — 456
Экономическая психология — 456
Экспериментальная психология —
458
Экстремальная психология — 460
Эргономика — 465
Этнопсихология — 468
Этология — 469
Юридическая психология — 476
Возрастная психология
Акселерация — 13
Биогенетический закон — 39
Возраст — 58
Возрастные особенности (в пси-
хологии) — 61
Воспитание — 65
Геронтопсихология — 78
Госпитализм — 83
Детская субкультура — 98
Детство — 99
Децентра ция — 99
Зона ближайшего развития — 125
Зрелость (взрослость) — 126
Игра — 127
Инициация — 138
Инфантилизм личностный— 149
Комплекс оживления — 170
Кризисы возрастные — 180
Одаренные дети — 248
Онтогенез — 250
Подражание — 278
Подростковый возраст (отрочест-
во) — 279
Психологический симбиоз — 310
Развитие психики — 333
Рекапитуляция — 338
Сензитивность возрастная — 357
Синкретизм — 363
Социализация — 373
Социальная ситуация развития —
375
Старость — 382
Центрация — 442
Эгоцентризм — 454
Юность — 473
Дифференциальная психология
Внушаемость — 56
Гениальность — 77
Задатки — 119
Индивид — 135
Индивидуальный стиль деятельно-
сти — 137
Интеллект — 142
Когнитивный стиль— 166
Коэффициент интеллектуально-
сти — 179
Музыкальные способности — 221
Невротизм — 235
Одаренность — 247
Одаренные дети — 248
Способности — 381
Способности специальные — 381
Талант — 392
Тревожность — 407
Умственного развития уровень —
415
Характер — 436
Черты личности — 445
479
Тематический указатель статей .
Экстраверсия — интроверсия — 459
Дифференциальная психофизиоло-
гия
Биотипы человека — 41
Генотип — 77
Динамичность нервной системы —
107
Индивидуальность— 136
Индукция нервных процессов — 137
Лабильность — 184
Меланхолик — 207
Музыкальный слух — 221
Подвижность — 278
Психогенетика — 303
Сангвиник — 353
Свойства нервной системы — 353
Сила нервной системы — 361
Темперамент — 394
Уравновешенность нервных про-
цессов — 416
Флегматик — 428
Холерик — 438
Чувствительность — 446
Экспрессия — 458
Эмоциональность — 463
Зоопсихология
Агрессивное поведение животных —
9
Активность поисковая — 15
Г радиент —83
Градиент цели — 84
Групповое поведение животных —
89
Запечатление — 120
Игры животных — 128
Импринтинг — 135
Инстинкт — 140
Инстинктивное поведение живот-
ных — 140
Интеллект животных — 143
Исследовательское поведение жи-
вотных — 151
Ключевые раздражители — 163
Коммуникация у животных — 169
Конструктивная деятельность жи-
вотных — 172
Локомоции (у животных) — 196
Манипулирование у животных —
200
Мышление животных — 225
Научение социальное — 232
Научение у животных — 233
Невроз экспериментальный — 234
Ориентировочный рефлекс — 255
Орудийные действия животных —
256
Подражание у животных — 279
Психическая деятельность живот-
ных — 300
Таксисы — 392
Таксон — 392
Территориальное поведение живот-
ных — 396
Тропизмы — 411
Филогенез — 428
Инженерная психология
Адаптация — 10
Алгоритм — 17
Афферентный синтез — 34
Гомеостаз — 82
Деятельность оператора — 103
Диалог — 105
Задача — 119
Идентификация — 129
Информационная модель (в эрго-
номике) — 150
Микроструктурный подход — 213
Моделирование — 216
Образно-концептуальная модель —
242
Опознавательные признаки — 251
Опознание — 251
Ошибки оператора — 261
Принятие решения — 392
Решение — 343
Роботизация (психологический ас-
пект) — 345
Сенсорная депривация — 358
Сигнал — 360
Тренажеры — 409
Человеческие факторы — 444
Эргатическая система — 364
Эргономика — 465
Консультативная психология
Андрогиния — 21
Профессиональная консультация —
297
Профессиональная ориентация —
297
Тематический указатель статей
480
Профессиональный отбор — 298
Психологическая помощь — 306
Психологическая служба — 306
Психологическая служба промыш-
ленного предприятия — 307
Психологическая служба школы —
308
Психология семьи и брака — 319
Т-группа — 393
Тренинг делового общения — 409
Тренинг перцептивный — 409
Тренинг социально-психологиче-
ский — 410
Медицинская психология
Абстиненция — 5
Аггравация — 8
Адаптационный синдром — 10
Ажитация — 13
Алкоголизм — 17
Анальгезия — 20
Аутогипноз — 32
Биоритмы психической активности
человека — 40
Боль — 43
Внутренняя картина болезни — 55
Выученная беспомощность — 72
Госпитализм — 83
Депрессия — 96
Диагноз психологический — 104
Диссимуляция — 108
Дистресс — 108
Дисс|юрия — 108
Ипохондрия — 150
Каталепсия— 158
Клиническая психология — 163
Конфабуляции — 174
Напряженность психическая — 230
Наркомания — 230
Неврозы — 234
Неврозы клинические — 235
Плацебо-эффект — 275
Пограничные ситуации — 277
Психическое здоровье — 301
Психическое состояние — 302
Психогении — 303
Психогигиена и психопрофилакти-
ка — 303
Психоделики — 304
Психоделические состояния — 304
Психологические методы профилак-
тики алкоголизма и наркома-
нии — 309
Психосоматика — 324
Психосоматические расстройства —
324
Психостимуляторы — 325
Психотерапия — 325
Психотоксикология — 326
Психотропные средства — 327
Психофармакология — 327
Самочувствие —^352
Синдром — 362 '
Сомнамбулизм — 370
Состояние (человека) — 372
Стресс — 386
Стрессор — 387
Тревога — 407
Тремор — 408
Эйфория — 455
Ятрогения — 476
Нейропсихология
Агнозия — 8
Аграфия — 9
Акалькулия — 13
Активация — 13
Алексия — 17
Амнезия — 19
Апраксия — 25
Атрофия — 31
Афазия — 32
Гипермнезия — 79
Деменция — 96
Компенсация психических функ-
ций — 169
Контаминация — 173
Локализация высших психических
функций — 195
Парамнезия — 267
Парафазия — 267
Персеверация — 271
Эхолалия — 472
Эхопраксия — 472
Общая психология
Абстракция — 5
Автоматизм — 7
Аддитивность — 12
Активность — 14
Активность надситуативная — 15
Активность поисковая — 15
Активность сверхнормативная — 15
Актуализация —15
481
Тематический указатель статей
Акцептор результатов действия —
17
Амбивалентность чувств— 18
Анализ — 19
Анализатор — 19
Аналогия — 20
Антиципация — 23
Антропогенез — 23
Антропоморфизм — 23
Аппаратура психологическая —24
Апперцепция — 24
Архетип — 26
Ассоциация — 28
Аффект — 33
Афферентный синтез — 34
Барьеры психологические — 36
Бессознательное — 38
Брейншторминг — 44
Вдохновение — 48
Ведущая деятельность — 48
Вера — 49
Вербальный — 50
Вероятностное прогнозирование —
50
Взаимодействие — 51
Влечение — 52
Влияние — 53
Внимание — 54
Воздействие — 58
Воля — 62
Воображение — 64
«Вопросы теории и психологии твор-
чества» — 63
Воспоминание — 66
Восприятие — 66
Воспроизведение — 69
Время — 69
Время реакции — 70
Выразительные движения — 71
Высшие психические функции — 72
Вытеснение — 73
Генотип — 77
Гештальт — 78
Гипермнезия — 79
Градиент — 83
Градиент цели — 84
Движения непроизвольные — 93
Движения произвольные — 93
Дедукция — 94
Действие — 94
Детектор лжи — 97
Децентрация — 99
Деяние — 99
Деятельностное опосредствова-
ние — 100
31 Заказ 522
Деятельностный подход — 101
Деятельность — 101
Деятельность оператора — 103
Джеймса — Ланге теория эмоций —
103
Духовность — 112
Душа — 112
Единицы анализа психики — 114
Желание—115
Забывание— 118
Задача — 119
Запоминание — 120
Здравый смысл — 122
Знак — 123
Значение — 124
Идентификация — 129
Идеомоторный акт — 131
Иллюзии восприятия — 133
Имидж — 134
Индивид — 135
Индукция — 137
Инсайт — 139
Интеллект— 142
Интенция — 145
Интерес — 146
Интериоризация — 147
Интерференция — 147
Интерференция, проактивная — 147
Интерференция ретроактивная —
147
Интерференция селективная — 148
Интуиция — 149
Йеркса — Додсона законы — 156
Категоризация — 159
Когнитивная карта —163
Когнитивная сложность — 164
Коллективное бессознательнее —
168
«Коллективные представления» —
168
Комплекс — 170
Конверсия — 171
Константность — 171
Контекст — 173
Конфликт— 174
Концентрация — 177
Культурно-историческая теория —
182
Личностный смысл — 192
Личность — 193
Ложь — 195
Любовь — 198
Микроструктурный подход — 213
Мимика — 214
Мнемоника — 216
Тематический указатель статей
482
Мозг — 217
Мотив — 219
Мотивация — 219
Мотивировка — 220
Мысль — 222
Мышление — 223
Мышление интуитивное — 225
Мышление наглядно-действенное —
225
Мышление наглядно-образное —
225
Мышление практическое — 226
Мышление словес но-логичес кое —
226
Мышление творческое — 226
Мышление теоретическое — 226
Надежда — 229
Надсознательное — 229
Намерение — 229
Настроение — 230
Натуральные психические функ-
ции — 231
Ненависть — 236
Обобщение — 240
Образ — 240
Образ мира — 241
Объект — 246
Обыденное сознание — 247
Онтогенез — 250
Операция — 250
Опережающее отражение — 251
Опознавательные признаки — 251
Опознание — 251
Органы чувств — 254
Ориентировочная деятельность —
254
Орудие психологическое — 256
Отношение — 258
Отражение — 258
Ошибочное действие — 261
Ощущение — 261
Память — 264
Память долговременная — 265
Память кратковременная — 265
Память сенсорная — 266
Пантомимика — 267
Парамнезия — 267
Переживание — 270
Персонификация — 272
Перцептивные действия — 272
Перцепция — 273
Поведение — 276
Поведение полевое — 277
Повторение — 277
Подсознание — 279
Поле — 281
Пол енеза виси мость — 281
Политическое сознание — 281
Понимание — 284
Понятие — 285
Последовательный образ — 286
Постулат непосредственности — 286
Поступок — 286
Потребность — 287
Прегнантность — 289
Представления — 290
Принятие решения — 292
Припоминание — 292
Проблема — 292
Проблемная ситуация — 293
Проекция — 295
Пси — 299
Психика — 299
Психическое состояние — 302
Психологические журналы
(в СССР) — 308
Психологические учреждения
(в СССР) — 309
Психологическое время — 310
Психофизическая проблема — 328
Психофизический параллелизм —
329
Психофизическое взаимодействие —
330
Развитие психики — 333
Раздражимость — 334
Раздражитель — 334
Рассеянность — 335
Рассудок и разум — 335
Регрессия поведения — 337
Рекапитуляция — 338
Реминисценция — 338
Рефлексия — 340
Речь — 342
Речь внутренняя — 342
Речь письменная — 343
Речь устная — 343
Речь эгоцентрическая — 343
Решение — 343
Риск — 344
Саморегуляция — 352
Сдвиг к риску — 354
Сенсорная депривация — 358
Сигнал — 360
Символ — 361
Симпатия — 362
Синестезия — 363
Синтез — 363
Ситуация — 364
Совместная деятельность — 367
483
Тематический указатель статей
Сознание — 368
Сосредоточенность — 372
Сохранение — 372
Социогенез — 377
Сравнение — 382
Стеничность — 384
Стимул — 385
Страсть — 386
Страх — 386
Стыд — 388
Субсенсорное восприятие — 388
Субъект — 389
Субъективное семантическое про-
странство — 389
Суждение — 390
Тахистоскоп — 392
Творчество — 393
Текст — 394
Толерантность — 401
Тревога — 407
Узнавание — 414
Ум —414
Умозаключение — 414
Умственные действия — 415
Установка — 419
Установки теория — 420
Фактор риска — 424
Фенотип — 426
Фигура и фон — 427
Филогенез — 428
Фрейм — 432
Целеобразование — 440
Целостность восприятия — 440
Цель — 440
Центрация — 442
«Черный ящик» — 445
Чувства — 445
Чувствительность — 446
Чувство юмора — 447
Эвристика — 452
Эйдетизм — 455
Экстериоризация — 459
Эмоции — 461
Этика психолога профессиональ-
ная — 466
Эффект края — 469
Эффект незавершенного действия
(эффект Зейгарник) — 470
Язык — 475
Патопсихология
Абулия — 6
Аггравация — 8
Акцентуации характера — 15
Ананказмы — 20
Апатия — 24
Астения — 29
Аутизм — 32
Бред — 44
Галлюцинации — 75
Графомания — 84
Делирий — 96
Деменция — 96
Деперсонализация — 96
Депрессия — 96
Диссимуляция — 108
Дисфория — 108
Ипохондрия — 150
Каталепсия — 158
Лживость — 189
Навязчивые состояния — 228
Неврозы клинические — 235
Обсессии — 242
Патологические сомнения — 268
Пограничные состояния — 278
Психическое здоровье — 301
Психогении — 303
Психоз — 305
Психопатии — 322
Рассеянность — 335
Реактивные состояния — 336
Ригидность — 344
Сверхценные идеи — 353
Сензитивность — 357
Симуляция — 362
Синдром — 362
Страх — 386
Суицид — 390
Транс — 405
Тревожность — 407
Фанатизм — 425
Фантомные нарушения — 425
Фобии — 429
Эйфория — 455
Педагогическая психология
Ассоциация — 28
Барьер смысловой — 36
Воспитание — 65
Воспроизведение — 69
Дидактогения — 105
Забывание — 118
Задача — 119
Запоминание — 120
Зона ближайшего развития — 125
Игра — 127
Тематический указатель статей 484
Игра деловая — 128 Интерференция — 147 Конфликт — 174 Коэффициент интеллектуально- сти — 179 Мнемоника — 216 Мотивация — 219 Навык — 227 Научение — 232 Научение социальное — 232 Обобщение — 240 Обучаемость — 242 Обучение — 243 Ориентировочная деятельность — 254 Ориентировочная основа дейст- вия — 255 Перенос — 271 Повторение — 277 Подражание — 278 Понимание — 284 Поэтапного формирования умст- венных действий концепция — 288 Припоминание — 292 Проблема — 292 Проблемная ситуация — 293 Проблемное обучение — 294 Профессиональная консультация — 297 Профессиональная ориентация — 297 Самовоспитание — 350 Самоконтроль — 351 Самообладание — 351 Ситуация — 364 Сохранение — 372 Тренажерного обучения психоло- гические проблемы — 408 Узнавание — 414 Умение — 414 Умственные действия — 415 Упражнение — 416 Усвоение — 418 Эффект края — 469 Эффект недавности — 470 Эффект первичности — 471 Комплекс неполноценности — 170 Либидо — 189 Неофрейдизм — 237 Оно (ид) — 249 Ошибочное действие — 261 Принцип реальности — 292 Принцип удовольствия — 292 Проекция — 295 Рационализация — 336 Регрессия поведения — 337 Сверх-Я (Супер-эго) — 353 Сублимация — 388 Трансфер — 407 Фрейдизм — 430 Фрейдо-марксизм — 432 Эго — 452 Эдипов комплекс — 454 Психолингвистика Диалог — 105 Знак — 123 Конверсия — 171 Контекст — 173 Лингвистической относительности гипотеза — 191 Речь — 342 Речь внутренняя — 342 Речь письменная — 343 Речь устная — 343 Текст — 394 Язык — 475 Психология искусства Коммуникация — 168 Музыкальная психология — 220 Музыкальные способности — 221 Музыкальный слух — 221 Переживание — 370 Психология сценического искус- ства — 320 Синестезия — 363 Творчество — 393 Экспрессия — 458
Психоанализ Психология компьютеризации
Вытеснение — 73 Замещение — 120 Защита психологическая— 121 Катарсис — 158 Алгоритм — 17 Диалог — 105 Информатика — 149
485
Тематический указатель статей
Искусственный интеллект— 151
Фрейм — 432
Эвристика — 452
Психология личности
Авторитарность — 8
Авторитет — 8
Адаптивность — неадаптивность —
11
Активность личности — 15
Активность надситуативная— 15
Альтруизм—18
Андрогиния — 21
Барьеры психологические — 36
Госпитализм — 83
Гуманность — 91
Деперсонализация — 96
Децентрация — 99
Диспозиция — 108
Достижения мотивация— ПО
Духовность —112
Зависть — 118
Защита психологическая — 121
Защищенность психологическая —
122
Идентификация — 129
Имплицитная теория личности —
135
Индивид — 135
Индивидуальность — 136
Индивидуальный стиль деятельно-
сти — 137
Индуктор — 137
Интеллигентность — 144
Интериоризации — 147
Инфантилизм личностный — 149
Информант — 149
Когнитивный стиль — 166
Конформность — 175
Лидер — 189
Личностный конструкт — 191
Личностный смысл — 192
Личность преступника — 194
Личность — 193
Ложь — 195
Локус контроля — 196
Любовь — 198
Мотивация — 219
Мотивировка — 220 '
Мужество — 220
Наблюдательность — 227
Намерение — 229
Направленность личности — 230
Настойчивость — 230
Настроение — 230
Невротизм — 235
Негативизм — 235
Ненависть — 236
Одиночество — 248
Ответственность — 257
Отраженная субъектность — 259
Отчуждение — 260
Персонализация — 271
Поведение агрессивное — 276
Поведение полевое — 277
Поленезависимость — 281
Предубеждение — 290
Развитие личности — 331
Регрессия поведения — 337
Рефлексия — 340
Реципиент — 342
Решительность — 344
Ригидность — 344
Самоактуализация — 349
Самовнушение — 350
Самовоспитание — 350
Самоконтроль — 351
Самообладание — 351
Самоопределение личности — 351
Самооценка — 352
Саморегуляция — 352
Самосознание — 352
Самочувствие — 352
Сдвиг к риску — 354
Сензитивность — 357
Симпатия — 362
Склонность — 364
Совесть —366
Сопереживание — 371
Состояние (человека) —372
Социально-психологическая ком-
петентность — 375
Стиль лидерства (стиль руковод-
ства) — 385
Страсть — 386
Стремление — 386
Субъект — 389
Темперамент — 394
Трансактный анализ — 405
Трудолюбие — 411
Убежденность — 413
Упрямство — 416
Уровень притязаний — 417
Фанатизм — 425
Фантазия — 425
Характер — 436
Харизма — 438
Ценностные ориентации — 441
Тематический указатель статей
486
Цен ность — 442
Человек — 444
Черты личности — 445
Честолюбие — 445
Чувство юмора — 447
Эго — 452
Эгоизм — 453
Эгоцентризм — 454
Экспрессивный — 458
Экспрессия — 458
Экстериоризация — 459
Экстернальность — интерналь-
ность — 459
Экстраверсия — интроверсия — 459
Эмоциональность — 463
Эмпатия — 463
Юмор — 473
Я —475
Я-идеал — 475
Я-концепция — 475
Психология половых различий
Андрогиния — 21
Маскулинность и фемининность —
201
Пол — 280
Половая дифференциация — 282
Половая идентичность — 282
Половые роли — 283
Психология труда
Автоматизм — 7
Адаптация — 10
Адаптация социальная — 11
Вложенный труд — 54
Группа — 84
Коллектив — 166
Навык — 227
Напряженность психическая — 230
Отбор психологический — 256
Профессиография — 296
Профессиональная консультация —
297
Профессиональная ориентация —
297
Профессиональная пригодность —
298
Профессиональный отбор — 298
Психология научной организации
труда — 316
Психотехника — 326
Работоспособность — 331
Тренажерного обучения психологи-
ческие проблемы — 408
Тренажеры — 409
Удовлетворенность трудом — 413
Умение — 414
Упражнение — 416
Усталость — 418
Утомление — 421
Психология управления
Авторитарность — 8
Авторитет — 8
Бюрократизм —46
Конфликт — 174
Конфликт продуктивный — 175
Кооперативная деятельность — 177
Лидерство — 190
Инновация (нововведения) — 139
Организационный конфликт — 252
Организация — 253
Плюрализм — 275
Принятие решения — 292
Протекционизм — 296
Решение — 343
Руководитель — 348
Стиль лидерства (стиль руковод-
ства) — 385
Типы конфликтов в организации —
400
Психометрия
Анкета — 21
Валидность — 47
Дисперсионный анализ — 107
Измерение (в психологии) — 132
Кластерный анализ — 162
Контент-анализ — 173
Корреляционный анализ— 178
Критерии статистические— 181
Надежность теста — 229
Опросники личностные — 251
Промежуточные переменные — 296
Регрессионный анализ — 337
Социальная желательность — 373
Статистические методы — 383
Статистических гипотез проверка —
383-
Тест — 396
Тесты достижений — 397
Тесты интеллекта —397
487
Тематический указатель статей
Тесты креативности — 398
Тесты личностные — 399
Тесты критериально-ориентирован-
ные — 398
Тесты проективные — 399
Факторный анализ — 424
Шкала — 448
Шкала оценок — 448
Шкала установок — 449
Психотерапия
Аутогенная тренировка — 31
Влияние — 53
Внушаемость — 56
Внушение — 73
Гипноз — 79
Гипнотизация — 80
Защита психологическая — 121
Игра — 127
Катарсис — 158
Комплекс — 170
Комплекс неполноценности — 170
Либидо — 189
Медитация — 204
Модификация поведения — 217
Музыкотерапия — 222
Поведения терапия — 277
Проекция — 295
Психоанализ — 302
Психодрама — 305
Психотерапия групповая — 325
Раппорт — 335
Регрессия поведения — 337
Релаксация — 338
Самовнушение — 350
Саморегуляция — 352
Сублимация — 388
Суггестия — 389
Т-группа — 393
Трансфер — 407
Тренинг перцептивный — 409
Тренинг социально-психологиче-
ский — 410
Психофизика
Адаптация сенсорная — 11
Бугера — Вебера закон — 45
Вебера — Фехнера закон — 48
Время реакции — 70
Модальность — 216
Ощущение — 261
Порог ощущения — 285
Последовательный образ — 286
Раздражимость — 334
Раздражитель — 334
Рецепция — 341
Сенсибилизация — 357
Сигнал — 360
Синестезия — 363
Стивенса закон — 385
Субсенсорное восприятие — 388
Толерантность — 401
Чувствительность — 446
Психофизиология
Адаптационный синдром — 10
Адаптация — 10
Активация — 13
Акцептор результатов действия —
17
Анализатор — 19
Асиметрия функциональная го-
ловного мозга — 26
Афферентация — 34
Афферентный синтез — 34
Безусловный рефлекс — 36
Биоритмы мозга — 40
Биоритмы психической активности
человека — 40
Бодрствование — 43
Вероятностное прогнозирование —
50
Взаимодействие анализаторов — 52
Возбуждение — 58
Временная связь — 69
Время реакции — 70
Вторая сигнальная система — 70
Генерализация условного рефлек-
са — 77
Гипноз — 79
Гомеостаз — 82
Детектор — 97
Динамический стереотип — 107
Дистресс — 108
Доминанта — 110
Измененная афферентация — 132
Индукция нервных процессов — 137
Иррадиация — 150
Кожно-гальваническая реакция
(КГР) — 166
Концентрация — 177
Модальность — 216
Мозг — 217
Мышечное чувство — 223
Тематический указатель статей
488
Нейрон — 236
Нервная система — 237
Оперантное обусловливание — 250
Органы чувств — 254
Ориентировочный рефлекс — 255
Первая сигнальная система — 270
Подкрепление — 278
Привыкание — 291
Реакция — 337
Рефлекс — 340
Рецептор — 341
Сенсорная депривация — 358
Сигнал — 360
Сигнальные системы — 360
Сновидения — 366
Сомнамбулизм — 370
Сон — 371
Состояние (человека) — 372
Специализация условного рефле-
кса — 379
Стресс — 386
Стрессор — 387
Торможение — 403
Торможение безусловное — 403
Торможение запредельное — 404
Торможение проактивное — 404
Торможение ретроактивное — 404
Торможение условное — 404
Условный рефлекс — 418
Эффекторы — 472
Сексология
Абстиненция сексуальная — 5
Влечение — 52
Гомосексуализм — 82
Либидо — 189
Любовь — 198
Маскулинность и фемининность —
201
Пол — 280
Половая дифференциация — 282
Половая жизнь — 282
Половая идентичность — 282
Половое влечение — 282
Половые роли — 283
Психосексуальная ориентация —
323
Секстерапия — 355
Сексуальная совместимость — 355
Социальная психология
Адаптация социальная — 11
Активность сверхнормативная — 15
Ассоциация (в социальной психоло-
гии) — 29
Атрибуция — 29
Атрибуция каузальная — 30
Аттитюд — 31
Аттракция — 31
Аудитория — 31
Аффилиация — 34
Барьеры психологические — 36
Брейншторминг — 44
Взаимодействие — 51
Влияние — 53
Влияние функционально-ролевое —
53
Внутригрупповой фаворитизм — 56
Внушение — 57
Воздействие — 58
Возрастная группа — 60
Восприятие межгрупповое — 67
Восприятие межличностное — 68
Группа — 84
Группа большая — 85
Группа диффузная — 85
Группа малая—85
Группа неформальная (неофициаль-
ная) — 85
Группа официальная (формаль-
ная) — 86
Группа реальная — 86
Группа референтная — 86
Группа условная — 87
Групповая динамика — 87
Групповая изоляция — 88
Групповая нормализация — 88
Групповая поляризация—88
Групповое принятие решений — 89
Группообразование — 90
Децентрация — 99
Деятельностного опосредствования
межличностных отношений кон-
цепция — 100
Деятельностное опосредствова-
ние — 100
Диалог — 105
Дружба — 111
Заражение (в социальной психоло-
гии) — 121
Защищенность психологическая —
122
Значимый другой — 124
Идентификация коллективистская
131
Ингибиция социальная — 135
Интеграция групповая — 140
Каузальная схема — 160
489
Тематический указатель-статей '
Климат социально-психологиче-
ский — 162
Когнитивного диссонанса теория —
164
Когнитивного соответствия тео-
рия — 165
Коллектив — 166
Коллективизм — 167
Коллективистское самоопределе-
ние — 167
Коллективообразование— 168
Коммуникация — 168
Контроль социальный — 174
Конфликт — 174
Конфликт продуктивный — 175
Конформность — 175
Корпорация — 177
Лидерство — 190
Личность — 193
Массовая коммуникация — 202
Массовидные явления — 202
Межгрупповая дискриминация —
205
Межгрупповые отношения — 205
Межличностное взаимодействие —
206
Межличностные отношения — 206
Межличностных выборов мотива-
ция — 206
Модификация поведения — 217
Мозговая атака — 218
Настроение общественное — 231
Негативизм — 235
Нонконформизм — 238
Нормы групповые — 238
Общение — 244
Общение фатическое — 246
Общественное мнение — 246
Объект — 246
Ожидания социальные — 249
Оппонентный круг — 251
Организационный конфликт — 252
Организация — 253
Отношение — 258
Паника массовая — 266
Перцепция социальная — 273
Плюрализм — 275
Поведение — 276
Поведение агрессивное — 276
Поведения терапия — 277
Пограничные ситуации — 277
Подражание — 278
Позиция — 279
Политическая психология — 281
Понимание — 284
Предметно-рефлексивные отноше-
ния — 289
Предметно-ценностное единство кол-
лектива — 290
Предрассудок — 290 .
Предубеждение — 290
Престиж — 291
Программа исследовательская науч-
ного коллектива — 294
Психология пропаганды — 317
Раппорт — 335
Респондент — 339
Референтность — 339
Референтных отношений объект —
339
Рефлексия — 340
Роль — 346
Руководитель — 348
Руководство — 348
Самовосприятие — 351
Сдвиг к риску — 354
Симпатия — 362
Слухи — 365
Совместимость межличностная —
366
Совместная деятельность — 367
Сопереживание — 371
Социализация — 373
Социальная психотерапия — 374
Социограмма — 377
Социометрия — 378
Сплоченность групповая — 380
Статус — 384
Стереотип социальный — 384
Стереотипизация — 385
Стереотипы восприятия — 385
Стиль лидерства (стиль руковод-
ства ) — 385
Субъект — 389
Т-группа — 393
Толпа — 402
Типы конфликтов в организации —
400
Традиция — 405
Тренинг делового общения — 409
Тренинг социально-психологиче-
ский — 410
Убеждение — 413
Уровень группового развития — 417
Уровень притязаний — 417
Установка социальная — 420
Фасцинация — 426
Фасилитация социальная — 425
Ценностно-ориентационное един-
ство — 441
Тематический указатель статей
490
Ценность — 442
Центрация — 442
Школа научная — 449
Экспектации — 457
Эффект бумеранга — 469
Эффект края — 469
Эффект недавности — 470
Эффект новизны — 470
Эффект ореола — 470
Эффект первичности — 471
Эффективность деятельности груп-
пы — 471
Специальная психология
Дефектология — 99
Олигофренопсихология — 249
Речь дактильная — 342
Речь жестовая — 343
Слепоглухонемых психология — 365
Сурдопсихология — 390
Тифлопсихология — 401
Экстремальная психология
Адаптация — 10
Адаптация сенсорная — 11
Ажитация — 13
Афферентация — 34
Групповая изоляция — 88
Дистресс — 108
Измененная афферентация — 132
Иллюзии восприятия — 133
Космическая психология — 178
Одиночество — 248
Привыкание — 291
Риск — 344
Сенсорная депривация — 358
Состояние (человека) — 372
Стеничность — 384
Страх — 386
Стресс — 386
Стрессор — 387
Тревога — 407
Фактор риска — 424
Этнопсихология
Инициация — 138
Пралогическое мышление — 289
Сегрегация — 354
Суеверие — 390
Тотем — 405
Традиция — 405
Этническая картина мира — 466
Этнический конфликт — 468
Этнические стереотипы — 467
Этнические установки — 467
Юридическая психология
Девиантное поведение — 94
Делинквент — 96
Идентификация — 129
Исправительная психология — 151
Криминальная психология — 180
Личность преступника — 194
Опознание — 251
Отклоняющееся поведение — 257
Психология допроса и показаний —
313
Правосознание — 288
Судебная психология — 389
Судебно-психологическая эксперти-
за — 390
Методы психологии
Анкетный опрос — 22
Ассоциативный эксперимент — 28
Беседа — 37
Биографические методы — 40
Внутригрупповая экспертная вза-
имооценка — 55
Генеалогический метод — 77
Генетический метод — 77
Г рупповой дискуссии метод — 89
Интервью— 145
Интервью диагностическое—145
Интервью клиническое— 146
Интроспекция — 149
Каузометрия — 160
Кожно-гальваническая реакция
(КГР) — 166
Лабораторный эксперимент—184
Лонгитюдное исследование—197
Метод близнецов — 208
Метод приемных детей — 208
Метод проб и ошибок — 208
Метод семантического дифференци-
ала — 208
Метод семантического радикала —
209
Методы зоопсихологии — 210
491
Тематический указатель статей
Методы исследования личности —
211
Методы психогенетики — 212
Миннесотский многофазный лично-
стный опросник (MMPI)—214
Моделирование — 216
Наблюдение — 227
Отраженная субъектность — 259
Пиктограмма — 275
Пилотажное исследование — 275
Полевое исследование — 281
Полярных профилей метод — 283
Популяционный метод — 285
Проективный метод — 295
Психобиография — 302
Психологические методы профила-
ктики алкоголизма и наркома-
нии — 309
Рейтинг — 338
Рейтинг-шкалирование — 338
Референтометрический метод — 340
Самонаблюдение — 351
Самоотчет — 351
Самооценка — 352
Сопряженно-моторная методика —
372
Социометрия — 378 •*
Тестирование — 396
Шкалирование — 449
Эксперимент — 457
Эксперимент формирующий — 458
Направления, концепции
и школы в психологии
Австрийская (грацкая) школа — 7
Аналитическая психология — 20
Ассоцианизм — 27
Астрология — 29
Бихевиоризм — 42
Волюнтаризм — 61
Вюрцбургская школа — 73
Гештальтпсихология — 78
Глубинная психология — 81
«Термическая» концепция — 83
Графология — 84
Групповая динамика — 87
«Гуманистическая психология» —
91
Деятельностный подход— 101
Джемса — Ланге теория эмоций —
103
Динамическая психология — 106
Диспозиционная концепция — 107
Женевская школа генетической пси-
хологии — 115
Индивидуальная психология — 136
Интеракционизм— 145
Интроспективная психология — 148
Йога — 156
Когнитивная психология— 164
Когнитивного диссонанса теория —
164
Когнитивного соответствия тео-
рии — 165
Комплексный подход к человеку —
170
Критическая психология — 181
Культурно-историческая теория —
182
Лейпцигская школа — 187
Логотерапия — 195
Микроструктурный подход — 213
Необихевиоризм — 237
Неофрейдизм — 237
Отношений личности концепция —
258
Парапсихология — 267
Педология — 270
Персонализм — 272
Понимающая психология — 284
Поэтапного формирования умствен-
ных действий концепция — 288
Психическое как процесс — 301
Психоанализ — 302
Реактология — 336
Рефлексология — 341
Самоорганизации концепция —
351
Сенсуализм — 359
Социальных представлений концеп-
ция — 375
Социометрия — 378
Специфической энергии органов
чувств концепция — 379
Структурная психология — 388
Топологическая психология — 403
Трансактный анализ — 405
Уровней построения движений кон-
цепция — 417
Установки теория — 420
Феноменалистическая психология —
426
Физиогномика — 427
Физиология активности — 428
Фрейдизм — 430
Фрейдо-марксизм — 432
Френология — 432
Функциональная психология — 434
Тематический указатель статей
492
Функциональных систем теория —
435
Характерология — 437
Хиромантия — 438
Эго-психология — 454
Экзистенциальная психология —
455
Экзистенциальный анализ — 455
Эмоций информационная теория —
462
Эмпирическая психология — 464
Эпистемология генетическая —
464
Эпифеноменализм — 464
ПЕРСОНАЛИИ
1. Авггустик — 6
2. Адлер А.— 12
3. Ананьев Б. Г.— 20
4. Анохин П. К.— 22
5. Аристотель — 25
6. Ах И.— 34
7. Басов М. Я.— 36
8. Берн Э.— 37
9. Бернштейн Н. А.— 37
10. Бехтерев В. М.— 39
11. Бинэ А.— 39
12. Блонский П. П.— 43
13. Божович Л. И.— 43
14. Брентано Ф.— 44
15 Бэн А.— 45
16 Бюлер К.— 45
17. Бюлер Ш. — 46
1 & Вагнер В. М.— 47
1 9l Валлон А.— 48
20 Введенский А. И.— 48
21. Вертгеймер М.— 51
22. Вудворте Р.— 70
23. Вундт В.— 70
24. Выготский Л. С.— 70
25 Галль Ф.— 75
26 Гальперин П. Я.— 75
27. Гальтон Ф.— 75
26 Ганнушкин П. Б.— 76
29. Гартли Д.— 76
30 Геллерштейн С. Г.— 76
31. Гельмгольц Г.—77
32. Гербарт И.— 78
33. Гиппократ — 81
34. Гоббс Т.— 81
35. Дарвин Ч,— 93
36. Декарт Р.— 95
37. Джеймс У.— 103
36 Дженинг Г.— 104
39. Дидро Д.— 105
40. Дильтей В.—106
41. Дункер К.— 112
42. Дьюи Дж.— 113
43. Дюркгейм Э.— 113
44. Жане П.— 115
45. Жинкин И. И — 117
46 Запорожец А. В.— 121
47. Зейгарник Б. В.— 123
46 Зельц О.— 123
49. Зинченко П. И.— 123
50. Ибн-Сина— 127
51. Кабанис П.— 158
52. Кавелин К. Д.— 158
53. Кандинский В. X.— 158
54. Келли Дж.— 161
55. Кеннон У.— 161
56 Кёлер В.— 161
57. Кеттел Дж.— 162
56 Корнилов Н. Н.— 177
59. Корсаков С. С.— 178
60. Костюк Г. С.— 179
61. Кравков С. В.— 179
62. Кречмер Э.— 180
63. Кюльпе О.— 183
64. Ладыгина-Котс Н. Н. — 184
65. Лазурский А. Ф.— 184
66 Ланге Н. Н.— 185
67. Леб Ж.— 185
68. Леви-Брюль Л.— 185
69. Левин К.— 186
70. Лейбниц Г.— 186
71. Леонтьев А. Н.— 188
72. Лесгафт П. Ф.— 188
73. Лешли К-— 189
74. Локк Дж.— 196
75. Ломов Б. Ф.— 197
76. Лоренц К.— 197
77. Лурия А. Р.— 197
78. Макаренко А. С.— 200
79. Макдугалл У.— 200
80. Маслоу А.— 201
81. Мейерсон И.— 207
82. Менчинская Н. А.— 207
83. Мерлин В. С.— 208
84. Месмер Ф.— 208
85. Мид Дж.— 213
86. Мид М.— 213
87. Милль Д.— 213
88. Морено Я.— 218
89. Мюллер И.— 226
90. Мюнстерберг Г.— 226
91. Мясищев В. Н.— 226
92. Небылицын В. Д.— 233
93. Нюттен Ж.— 236
94. Овсянико-Куликовский Д. Н.— 247
95. Олпорт Г.— 249
96. Орбели Л. А.— 252
Персоналии
494
97. Павлов И. П.— 263
98. Пиаже Ж. — 247
99. Пирсон /С— 275
100. Потебня А. А.— 286
101. Пристли Д.— 292
102. Пуркине Я.— 330
103. Пьерон А.— 330
104. Радищев А. Н.— 331
105. Рибо Т.— 334
106. Рише Ч — 345
107. Роджерс К — 345
108. Роршах Г.—347
109. Россолимо Г. И.— 347
110. Рубинштейн С. Л.— 347
111. Салливен Г.— 349
112. Селье Г— 357
113. Сеченов И. М.— 360
114. Скиннер Б.— 364
115. Сковорода Г. С.— 365
116 Смирнов А. А.— 366
117. Соколянский И. А.— 370
116 Спенсер Г.— 378
119. Спиноза Б.—379
120. Спирмен ¥.— 380
121. Станиславский К. С.— 382
122. Теплое Б. М.—395
123. Термен Л.— 395
124. Терстоун Л.— 400
125. Титченер Э.— 401
126. Толмен Э.— 402
127. Торндайк Э.— 404
128. Тэджфел Г.— 411
129. Узнадзе Д. //.— 414
130. Уотсон Дж. — 415
131. Ухтомский А. А.— 421
132. Ушинский К. Д.— 422
133. Фехнер Г.— 426
134. Франкл В.— 429
135. Фрейд 3,— 429
136. Халл К — 436
137. Холл Г.— 439
138. Хорни К.— 439
139. Челпанов Г. И.— 444
140. Шпильрейн И. Н.— 450
141. Штерн В.— 450
142. Эббингауз Г.— 452
143. Эльконин Д. Б.— 461
144. Эриксон Э.— 465
145. Юнг К.-Г.— 473
АВТОРЫ СЛОВАРЯ
Абраменкова В. В., Аванесов В. С., Агамова Н. С., Агарков С. Т., Аге-
ев В. С., Аллахвердян А. Г., Алешина Ю. Е., Алифанов С. А., Андреева Г. М.,
Артемова О. Ю., Асмолов А. Г., Белкин П. Г., Березанская И. Б., Бого-
молова Н. Н., Бодров В. А., Борисовская О. Б., Братусь Б. С., Б рудный
А. А., Брушлинский А. В., Бурлачук Л. Ф., Бурменская Г. В., Бурно М. Е.,
Вавилов В. А., Васильев В. Н., Величковский Б. М., Венда В. Ф.,
Вербицкий А. А., Вилюнас В. К., Гиндикин В. Я., Гозман Л. Я., Готсди-
нер А. Л., Гримак Л. П., Грязева В. Г., Гуревич К. М., Данилова Н. Н.,
Дергачева Л. А., Донцов А. И., Дробыжева Л. М., Дубов И. Г., Дубро-
вина И. В., Егоров В. В., Елисеев В. А., Емельянов Е. Н., Емельяно-
ва Т. П., Енгалычев В. Ф., Ермолаева Е. П., Ерофеев А. К., Жуков Ю. М.,
Заргаров В. А., Зюбан А. Л., Иванников В. А., Иванова Е. М., Ильясов
И. И., Калиненко В. К., Каменев Н. П., Капустин С. А., Карпенко Л. А., Ки-
тов А. И., Ковалев Г. А., Ковалева В. М., Кон И. С., Кондратьев М. Ю., Ко-
нопкин О. А., Костинская А. Г., Коченов М. М., Кришталь В. В., Кро-
ник А. А., Кузнецов И. М., Кузьмина Е. И., Кучеренко В. В., Лебедев В. И.,
Лейтес И. С., Леонова А. Б., Леонтьев А. А., Леонтьев Д. А., Либих С. С.,
Липкина А. И., Лычагина Л. И., Медведев П. Г., Мироненко В. В., Моргу-
нов Е. Б., Морозов С. М., Назаретян А. П., Назлоян Г. М., Немов Р. С., Не-
чаев Н. Н„ Обухова Л. Ф., Олыианникова А. Е., Орлов Ю. М., Пары-
гин Б. Д., Петренко В. Ф., Петровская Л. А., Петровский А. В., Петров-
ский В. А., Подольский А. И., Поротова И. В., Пузырей А. А., Равич-
Щербо И. В., Радзиховский Л. А., Репина Н. В., Ройтбак А. И., Романо-
ва Т. О., Роменец В. А., Ротенберг В. С., Рощин С. К., Семенов В. Е.ХСемен-
иов В. CJ, Симонов П. В., Слободчиков В. И., Смирнов С. Д., Собчик Л. Н.,
Соколова Е. Е., Соколова Е. Т., С пир кин А. Г., Сталин В. В., Тарабри-
на Н. В., Тендрякова М. В., Тихомиров О. К., Тутунджян О. М., У зари-
на Е. Ю., Умрихин В. В., Фабри К. Э., Феденко Н. Ф., Фейгенберг И. М.,
Фельдштейн Д. И., Хараш А. У., Хомик В. С., Хомская Е. Д., Хряще ва Н. Ю.,
Шерковин Ю. А., Швырков В. Б., Шихирев П. Н., Шустер В. А., Щедрина
Е. В., Эткинд А. М., Юревич А. В., Юркевич В. С., Ядов В. А., Яковлев
В. И., Ярошевский М. Г.
психология
СЛОВАРЬ
Заведующий редакцией В. И. Кураев
Редакторы И. И. Жиброва, О. Ю. Бойцова
Младший редактор В. В. Калина
Художник А. Л. Чириков
Художественный редактор А. Я. Гладышев
Технический редактор В. П. Крылова
ИБ № 7728
Сдано в набор 12.09.89. Подписано в печать 03.03.90. Формат 84 X 1О8‘/з2- Бумага,
книжно-журнальная офсетная. Гарнитура «Литературная». Печать офсетная.
Усл. печ. л. 26,04. Усл. кр.-отт. 26,46. Уч.-изд. л. 40,65. Тираж 400 000
(1—200 000) экз. Заказ № 522. Цена 2 р. 40 к.
Политиздат. 125811, ГСП, Москва, А-47, Миусская пл., 7.
Типография изд-ва «Уральский рабочий». 620151, г. Свердловск, пр. Ленина, 49.