к?Есть^Л’^
UOCKB*
rt0.HH К.-АГ.

здание
Л .. г» А1_

*» ПО
Zw» "'

_
В
ПИСЬМА
СМОЛЕНСКИХ КРЕСТЬЯН
В РЕДАКЦИЮ
«КРЕСТЬЯНСКОЙ газеты»
^'r\ ^^:zj л
МАТЕРИАЛЫ
ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ ПРОВИНЦИИ
СЕРЕДИНЫ 1920-Х ГГ.

Министерство образования и науки Российской Федерации
Смоленский государственный университет
ПИСЬМА СМОЛЕНСКИХ КРЕСТЬЯН
В РЕДАКЦИЮ «КРЕСТЬЯНСКОЙ ГАЗЕТЫ»
Материалы по социальной истории провинции
середины 1920-х годов
Научно-методическое пособие
Смоленск
Издательство СмолГУ
2011
УДК 94 (470.332)» 1920»	Печатается по решению редакционно-
ББК 63.3 (2 Р - 4 См) 6	издательского совета СмолГУ
П 351
Научный редактор
доктор исторических наук, профессор Е.В. Кодин
Рецензенты:
О.В. Козлов, доктор исторических наук, профессор, заведующий
кафедрой истории России Смоленского государственного университета;
А.А. Ильюхов, доктор исторических наук, профессор Государственного
университета управления
Письма смоленских крестьян в редакцию «Крестьянской газеты»:
П 351 Материалы по социальной истории провинции середины
1920-х годов / сост. М.В. Каиль, О.В. Кобец; под ред. Е.В. Кодина. -
Смоленск: Изд-во СмолГУ, 2011. - 56 с.
ISBN 978-5-88018-522-1
Издание Научно-образовательного центра СмолГУ
«История советской и постсоветской России»
Издание знакомит читателя с ходом процессов, характерных для
социальной истории российской провинции 1920-х гг. В нем собраны
репрезентативные письма смоленских корреспондентов «Крестьянской
газеты», отражающие реалии политической жизни, социального
положения, экономического и культурного развития провинции, прежде
всего, деревенской, эпохи новой экономической политики.
Книга, являющаяся научно-методическим пособием по курсу
«Социальная история России» адресована научным работникам,
аспирантам и магистрантам, а также всем интересующимся
отечественной историей, историей культуры.
УДК 94 (470.332)«1920»
ББК 63.3 (2 Р - 4 См) 6
Исследование проводилось при финансовой поддержке
Российского гуманитарного научного фонда
в рамках исследовательского проекта № 11-01 00154 а
Издание подготовлено в рамках проекта ФЦП
•Научные и научно-педагогические кадры инновационной Россит
на 2009-2013 годы.
Мероприятие 1.1. Исторические науки.
Проект: *Модернизационные процессы в развитии российской провинции
1920-30-х гг. (теоретические проблемы, пути и практика изучения)!
ISBN 978-5-88018-522-1
© Авторы-составители, 2011
© Издательство СмолГУ, 2011
Введение
Всплеск интереса к социальной проблематике в истории
России пришелся на вторую половину 1990-х - 2000-е гг. В
этот период был основан академический ежегодник
«Социальная история»1, осуществлялся научно-публикаторский
проект издательства «РОССПЭН» «Социальная история России
XX века»2. В рамках издательского проекта крестьянская тема
в социальной истории России заняла заметное место. При этом
в центре внимания специалистов оказался сталинский период
в истории страны, 1920-1930-е гг., а основное внимание
привлекли массовые источники «низового уровня»
многочисленные «письма во власть» и обращения к различным
партийным и советским органам советских граждан. В одной
из первых книг по социальной истории 1930-х гг. колхозная
жизнь предстала в свете жалоб и обращений к власть имущим
рядовых колхозников3. Опубликованные тогда документы
были выявлены в фонде «Крестьянской газеты» Российского
государственного архива экономики (Ф.396 РГАЭ) и привлекли
внимание историков к этой емкой коллекции источников.
«Крестьянская газета» сама по себе представляла феномен
в социальной истории советской страны. Основанное в конце
1923 г. издание выходило до начала 1939 г. массовым
тиражом, который неуклонно рос со 125 тыс. до 3 млн.
экземпляров. Газета была основана по решению 12-го съезда
1 Социальная история: ежегодник. 1997 / отв. ред. К.М. Андерсон, Л.И. Бородкин. - М.:
РОССПЭН, 1998. - 368 с.; Социальная история: ежегодник. 1998/99 / отв. ред.
К.М. Андерсон, Л.И. Бородкин. - М.: РОССПЭН, 1999. - 454 с.; Социальная история:
ежегодник. 2000 / отв.ред. К.М. Андерсон, Л.И. Бородкин, А.К.Соколов. - М.: РОССПЭН,
2000. - 351	с.; Социальная история: ежегодник. 2001/2002 / отв. ред.
К.М. Андерсон, Л.И. Бородкин, А.К. Соколов. - М.: РОССПЭН, 2004. - 624 с.;
Социальная история: ежегодник. 2003. Женская и гендерная история / под ред.
Н.Л. Пушкаревой. - М.:РОССПЭН, 2003. - 528 с.; Социальная история: ежегодник. 2004
/отв. ред. К.М. Андерсон, А.К. Соколов. - М.: РОССПЭН, 2005. - 464 с.; Социальная
история: ежегодник. 2007 / отв. ред. Н.Л. Пушкарева. - М.: РОССПЭН, 2008. - 368 с.;
Социальная история: ежегодник. 2008 / отв. ред. Н.Л. Пушкарева. - СПб.: Алетейя,
2009. - 352 с.; Социальная история: ежегодник. 2009 / отв. ред. Н.Л. Пушкарева. -
СПб.: Алетейя, 2010. - 448 с.; Социальная история: ежегодник. 2010 / отв. ред.
Н.Л. Пушкарева. • СПб.: Алетейя, 2011.
2 В рамках проекта к настоящему времени увидело свет свыше 15 изданий.
3 Общество и власть: 1930-е годы. Повествование в документах / отв. ред.
А.К. Соколов. - М.: РОССПЭН, 1998. - С. 230-298.
3
партии (апрель 1923), указавшему на необходимость издания
всероссийской еженедельной газеты, выходящей по доступной
цене, напечатанной достаточно крупным шрифтом и
написанной понятным для крестьянина языком. Она являлась
изданием Центрального Комитета РКПб-ВКПб. В приветствии
«Крестьянской газете» (25 ноября 1923 г.) ее фактический
патрон М.И. Калинин писал: «Газета должна освещать
крестьянскую жизнь, практически помочь крестьянству
разобраться в вопросах хозяйственных, земельных, судебных
и др. ... осветить крестьянству весь смысл происходящих
мировых событий и их тесную связь с жизнью нашей
Республики»4.
В свете современных представлений о советском
обществе нельзя не отметить еще одно важнейшее свойство
газеты. Фактически она выполняла роль обратной связи между
властью и обществом. А посредством учреждения на местах
сети своих официальных «штатных» корреспондентов из
крестьянской массы формировала сеть лояльных власти
информаторов (если не осведомителей) о реальном положении
дел на местах. Общественное поручение по описанию сельской
жизни для своих же соседей-крестьян буквально окрыляло
корреспондентов, боровшихся за право официально считаться
селькором. Привилегией официального селькора была
бесплатная подписка на газету и периодически присылаемые
редакцией вместе с нею бланки корреспондента. Селькорство
очень скоро приобрело характер единственно возможного в
сельском обществе «социального лифта». Имеющий
возможность в своих заметках обличать и разоблачать даже
местных партийных и советских функционеров селькор как
бы вставал над всем сельским обществом. Естественно такое
положение влекло и соответствующие крайности -
неприкрытое доносительство, сведение счетов и т.п. Эти
обстоятельства истории газеты естественно ставят задачу
соответствующей источниковедческой интерпретации
4 О партийной и советской печати: сб. документов. - М., 1954. - С. 283.
4
крестьянских писем, выявления их репрезентативности, меры
адекватности отражения в них действительности
(правдивости).
Первое специальное издание по истории российской
деревни 1920-х гг., построенное исключительно на материалах
корреспонденции «Крестьянской газеты», появилось в 2001 г.5
В нем, среди прочих, увидели свет шесть документов,
отправленных в редакцию корреспондентами из Смоленской
губернии6. Издание представляло обзор положения в стране
•глазами крестьянства» и открыло путь широкому внедрению
в практику исследований по новейшей истории страны
различных типов так называемых «писем во власть»7. Их
публикация продолжилась подготовкой исследований,
основанных на этом уникальном источнике8.
Постепенно «крестьянские письма» стали незаменимым
источником для изучения социальной истории страны 1920-
1930-х гг. и ныне они широко используются в исследованиях
соответствующей тематики9. В свете регионализации
(локализации) современной исследовательской практики
публикация комплексов крестьянской переписки с властью
представляет особый интерес. В данном издании публикуется
представительная выборка писем корреспондентов
•Крестьянской газеты», а также сельских обывателей,
надеявшихся на газету, как на трибуну, благодаря которой их
проблема (отказ в принятии в партию, лишение
избирательных прав и т.п.) будет услышана и получит
справедливое разрешение. Среди корреспондентов газеты
были и те, кто воспринимал ее как средство связи с
политическим руководством страны (см. документ № 12 части
II). Отличие публикуемой подборки в том, что она позволяет
погрузиться в особенности жизни деревни отдельной
российской провинции - Смоленской губернии. Причем взят
5 Крестьянские истории: Российская деревня 20-х годов в письмах и документах / сост.
С.С. Крюков - М . РОССПЭН, 2001. - 232 с
6 Там же. С. 113, 122, 137-138, 161-162, 166-168, 197.
7 Письма во власть 1917-1927. Заявления, жалобы, доносы, письма в государственные
структуры и большевистским вождям. - М.: РОССПЭН, 1998; Голос народа. Письма и
отклики рядовых советских граждан о событиях 1918-1932 гг. - М.: РОССПЭН, 1998.
в Орлов И.Б., Лившим А.Я. Социологический анализ «писем во власты (1917-1927 гг.) //
СОЦИС. 1999. № 2. С. 79-87; Лившин А. Я., Орлов И.Б. Власть и общество: диалог в
письмах. - М.: РОССПЭН, 2002 - 208 с.
* Журавлев С.В., Соколов А.К Повседневная жизнь советских людей в 1920-е гг. //
Социальная история: ежегодник. 1997. - М.: РОССПЭН, 1998. - С. 287-332; Лебедева
Л.В. Повседневная жизнь пензенской деревни в 1920-е годы: традиции и перемены. М.:
РОССПЭН, 2009. - 183 с. и др.
5
фактически годичный срез - все публикуемые источники
датируются 1925 годом. Такая детализация и локализация
позволяет не только конкретизировать представления об
общественном развитии отдельного российского региона на
избранном хронологическом отрезке, но и акцентировать
внимание на исследовательском подходе, востребованном
современной социальной историей, находящейся в Цоиске
между задачами концептуализации и предельного
аналитического обобщения фактов прошлого и их
углубленного анализа на микроуровне. Таким образом,
подобные ныне публикуемой подборки помогут полнее
представить перспективные возможности современного
научного направления в изучении советского прошлого
России. Фактически же перед читателем предстает масса
проблем, волновавших сельское общество эпохи кризиса нэпа,
а также различные модели отношения к действительности
представителей того общества. Такую уникальную
возможность предоставляют документы из фонда редакции
«Крестьянской газеты».
Вся совокупность источников сгруппирована в четыре
тематических раздела, границы которых определены с
достаточной условностью. Факты, почерпнутые в источниках
каждого из разделов, позволяют сделать ряд наблюдений об
исторических реалиях 1920-х гг.
В совокупности «крестьянских писем» заметное место
занимают обращения к власти различных форм и сюжетов. И
в этом смысле сам обширный комплекс документов фонда
«Крестьянской газеты» можно рассматривать как один из
видов «писем во власть», которому в источниковедении
советского общества должен быть присвоен особый статус.
Под «письмами во власть» принято понимать «отложившийся в
российских архивах пласт источников, являющихся... важным
документальным свидетельством эволюции социальной
психологии народа в советское время». Этот специфичный
источник «дает возможность изучить жизнь, мировоззрение,
интересы и чаяния людей “изнутри”... определить
«психологический климат” времени»10.
Первооткрыватели источника уже отметили
необходимость сочетания в исследовательской практике писем
в «Крестьянскую газету» с информационными сводками
10 Лившиц А.Я., Орлов И.Б. Власть и общество: диалог в письмах - М.: РОССПЭН,
2002.-С. 10.
6
силовых структур и политических ведомств, а также
справедливо указали на присущий «письмам во власть»
«определенный субъективизм»11.
Учитывая все особенности анализируемого источника,
отметим характерные черты приводимых в данном издании
документов.
Уже на этапе отбора и проблемно-тематической
типологизации (формирования подборки для публикации)
историк, работающий с фондом материалов «Крестьянской
газеты» (Ф. 396 РГАЭ), не сможет проигнорировать несколько
ключевых тематических линий обширной переписки. В газету
обращались как в печатный орган, способный транслировать
индивидуальное либо коллективное чаяние государственным
структурам. Естественно, в переписке присутствует образ
власти, партийной и советской. В посвященный восприятию
деревней власти первый раздел публикации вошло девять
документов. Ряд из них свидетельствуют о проблеме
«закрытости» партии для определенных групп крестьянства. В
середине 1920-х партия остается рабочей. А потому один из
корреспондентов газеты справедливо отмечает: «Крестьянскую
учащуюся молодежь... а также беднейшее крестьянское
учительство не принимают в партию, боятся их» (документ
№ 3). Осознающий себя гражданином автор этого письма
столь же убежденно заявляет, что «крестьянин есть тот же
пролетарий рабочий».
Из писем корреспондентов мы видим, что в середине
1920-х гг. открытая критика местных административных
порядков и деятельности партийных структур низового звена
была обыденным явлением. Так, секретарь одного из
волостных исполкомов Ельнинского уезда, сам беспартийный
крестьянин, поднимает, по сути, вопрос о власти на местах.
Он возмущен практикой проведения на выборах в состав
волостных исполкомов «партийных товарищей», которые,
будучи избранными, не стремятся оправдать оказанное им
высокое доверие и попросту бездействуют (документ № 5).
Автор письма отмечает, что утвердившаяся практика
перевыборов «с административным нажимом» ни много ни
мало «не удовлетворяет стремление наших крестьян к
управлению страной»! Автор сам поясняет, что дает своим
письмом подсказку коммунистам, отмечает двойственность их
11 Лившин А.Я., Орлов И.Б. Власть и общество: диалог в письмах. - М.: РОССПЭН,
2002. - С. 7, 17.
7
положения, лишающего их доверия широких крестьянских
масс.
Ряд документов (№ 6-8) показывает, как партийные
структуры реагировали на «сигналы с мест», приходящие через
«Крестьянскую газету». Крестьянин Рославльского уезда
Макаров писал: «За все время существования комитета РКП в
нашей волости я не видал нй разу в своей деревне ни одного
члена РКП с чем-нибудь полезным для крестьянства...» и
пояснял, что отсутствие хозяйственной инициативы, которая
могла быть внедрена по партийной линии, неучастие
партийцев в сельской жизни приводит к утрате партийными
органами своей «культурной (читай - преобразующей,
реформаторской. - Ред.) силы» - «ячейка отделилась и
заперлась в своем кабинете» (документ №> 8). Это меткое
наблюдение простого крестьянина в который раз с особой
доказательной силой подтверждает выводы историков о
характере формирования советской партийно-государст-
венной элиты. Примечательно в этой связи то, что процесс
этот, даже в самой начальной стадии явления, не был сокрыт
от глаз крестьянского мира. Его осознание происходило через
призму культурно-бытовых ориентиров крестьянства: партия
не стала преобразующей силой, помогающей крестьянству
«жить по-новому», и даже на волостном уровне вскоре
обюрократилась и замкнулась в кабинетной работе.
Отдельные представители крестьянского общества,
однако, были не прочь критиковать успешных функционеров
с иных позиций. Такие «письма во власть» либо изначально
носили форму доносов, либо вскоре в таковые перерастали.
Газета в этом случае служила лишь средством в борьбе с
противником-соседом, более удачливым, хозяйственным и
преуспевающим (см. документ № 9). «Беднейшее крестьян-
ство» быстро усвоило «газетный» способ борьбы с
противником: борьба с кулачеством, развернувшаяся в конце
десятилетия, была подготовлена социальной обстановкой в
деревне, сложившейся в предшествующие годы. Как бы то ни
было, вопрос власти в деревне оставался на протяжении
1920-х гг. одним из наиболее острых и хорошо
отрефлексированных в сознании сельского общества.
Как жила деревня середины 1920-х гг.? О сельской
повседневности, вскрывающей социальные противоречия,
хозяйственные устремления, бытовые сложности жизни
крестьян - большинство писем корреспондентов
8
«Крестьянской газеты». Они составляют второй раздел
публикации.
Смоленских крестьян волновала проблема
землеустройства, а специфика губернии заключалась в выборе
хуторского пути хозяйствования12 (отражена в документе
Ns 1). Одйн из селькоров сообщал редакции о преимуществах
коллективного управления мельницей, отмечая остро стоящий
социальный вопрос: хлеб-де попадает большей частью к
кулакам (документ № 2). Вообще, читатель документов
удивится укорененности представления о кулачестве в жизни
деревни середины 1920-х гг. - обостренное неприятие
беднейшей частью обывателей зажиточных хозяйственников и
стремление к их обличению с классовых позиций (в перепев
партийных установок) было характерной чертой сельской
жизни задолго до известных событий конца 1920-х - начала
1930-х гг., названных «сталинской революцией» в деревне.
Революция та имела предпосылку в отчуждении различных
групп сельского общества по имущественному признаку.
«Кулачеству» посвящена заметная часть писем смоленских
корреспондентов «Крестьянской газеты» (см. документы № 3,
6, 7, 8, 9, 10, 12).
Отдельные селяне вопрошали редакцию: имеет ли право
голоса (и право работы в советских органах) кулак (документ
Ne 6), другие свидетельствовали о «спекуляции» зажиточных
крестьян хлебом (документ Ne 7). Встречались и поистине
шокирующие свидетельства о физической расправе на почве
социальных противоречий. Так, заподозренного в краже
малоземельного крестьянина до смерти забивают с подачи
обокраденного якобы представителя кулачества (документ
№ 8). Что есть правда в данном конкретном сообщении,
понять сложно, но обращает на себя внимание сама трактовка
событий - селькор описывает их как торжество кулачества
над беднейшим крестьянством, как полное бесправие
последнего, защитить жизнь которого в деревне, где «засилье
кулаков», никто не может.
Иные корреспонденты сами ставили вопрос о том, кто же
такой кулак (еще до решения его властями). При этом
учащийся в девятилетке в уездном городе Ельне ученик
Богданов в 1925 г. уверенно утверждал: кулак тот, «у кого
идеология кулацкая» (документ Ne 9). Едва ли уместно
‘2 Жуков Л.Н. Хутор как возможный путь решения аграрного вопроса на Смоленщине в
годы нэпа // Вопросы истории. - 2007. - № 9. - С. 147-152.
9
предположение о том, что власть в дальнейшем использовала
именно народное понимание сущности кулачества, но о том,
что путь к произволу начала 1930-х гг. лежал через острейшее
социальное противоречие в деревне, не снятое революцией,
отчетливо свидетельствует публикуемый источник. Уже к
середине 1920-х гг. в деревне созрели условия для
«крестьянской войны»13, подогреваемой не только волей
политического руководства страны, но и конфликтным
потенциалом неразрешенного аграрного вопроса. Впослед-
ствии заостренность антикулацкой борьбы в локальном
обществе в немалой степени будет определяться стремлением
вчерашних изгоев вытеснить «деревенскую элиту»,
перераспределив ее имущество и землю14.
Еще один смолянин утверждал, что «сейчас (крестьянст-
ву. - Ред.) еще хуже чем при Николае», перечисляя налоговые и
страховые выплаты, свидетельствуя о дороговизне леса и
резюмируя, что «крестьянам никакой помощи нет» (документ
№ 10). Во многих подобных обращениях заметна надежда на
помощь «центра» - государственной власти: «в нашей
удаленной от центра жизни много бывает недоразумений по
нашему мнению не допустимых с точки зрения центра про
которые хочется написать и спросить разъяснений...»
(см. документ № 11),
Среди публикуемых материалов особого внимания
заслуживают два обращения к власти (документы № 12-13).
Молодой смоленский крестьянин Василий Борисов дерзнул
предложить свое письмо на обсуждение всероссийского съезда
советов и полемизировал в нем со «всероссийским старостой»
М.И. Калининым (документ № 12). Автор обращает внимание
на непродуктивность разделения крестьянской массы на
кулаков, середняков и беднейших и вступается именно за
крепких хозяев. При этом корреспондент выбирает сильный
полемический прием - упоминает о непреходящем значении
ключевого советского принципа - равенства. На страницах
письма - шокирующие обличения: «С самой революции
советская власть делает травлю между классами... нет по
всему союзу мирной жизни... по всюду месть и ненависть. Вы
посмотрите как крестьяне спорят на сходках и ругают один
13 См.: Грациози А. Великая крестьянская война в СССР. Большевики и крестьяне.
1917-1933: пер. с англ. - М.: РОССПЭН, 2001
14 Тимошечкина Е.Н. *У нас нет кулаков’»: крестьянство и политика раскулачивания в
локальном измерении // Российская история. - 2010. - №2. - С. 19-24.
10
другого матом. Это от того что нет равенства и братства на
земле». Автор письма говорит о «произволе на местах»,
предлагая в качестве эффективного механизма
противодействия ему метод «сильной руки». Как и многие
другие корреспонденты газеты, Борисов свидетельствует об
отрыве низовой партноменклатуры И исполнительных органов
от народа.
Крестьянин Скалкин, чье письмо близко по звучанию,
задается вопросом: «Почему некоторые крестьяне не любят
Советскую власть?». И отмечает, что о советской власти «судят
по ее местным представителям» (документ № 13). Как ни
странно в этих критических замечаниях власти
просматриваются черты будущих социально-политических
явлений. Так крестьянин Скалкин предлагал «чистить» партию
от «нехороших людей». Также он обращает внимание на
формальность механизма принятия в партию, предлагая
простой и действенный принцип: выезжать на место жизни
крестьянина и по его быту судить, достоин ли тот быть в
партии. В разгуле преступности Скалкин винил «плохой
подбор» милиции и «плохую наказуемость преступлений». В
борьбе с проблемами сельской жизни автор призывал
использовать селькоровское движение.
Как видно из писем в редакцию «Крестьянской газеты»,
жизнь деревни была полна трудностей и противоречий.
Разнообразные сюжеты социальной жизни, отраженные в
переписке, собраны в третьем разделе публикации. В них
столь же точно отражена эпоха.
Крестьянин Астапенко не мог разрешить для себя
противоречие: как партийцы могут призывать народ к
трезвости и бороться с самогоноварением, если сами пьют
«русскую горькую» (документ Ns 1). Опытный селькор Шугинин
отмечал слабую представленность женщин в общественной
жизни (документ Ns 2). И здесь уместно упомянуть о гендерном
составе корреспондентов «Крестьянской газеты». Среди писем
из Смоленской губернии нами не было выявлено ни одного
«женского». Определялось это и почти полной неграмотностью
селянок, но и в не меньшей степени отсутствием в 1920-е гг.
возможностей для эмансипации в традиционной сельской
жизни. Эту тенденцию на селе переломят лишь 1930-е гг.
Ряд корреспондентов волновали их гражданские права. В
частности, через газету пытались вернуть избирательное право
(документы Ns 4-5). Волновала деревню и проблема веры. Так,
И
утверждалось, что школьное образование искореняет веру в
Бога (документ Ns 3). Иные корреспонденты разоблачали
«попов» и скрытые под формой коммуны монастыри (документ
Na 6), а некоторые не могли поверить, что комсомольский
вождь Н. Чаплин происходит из «поповской» семьи (документ
№ 7). Одной из ключевых тем для середины 1920-х гг.
остаются взаимоотношения города и деревни. Шефство
города над деревней было призвано способствовать развитию
на селе просвещения и культурному росту людей
сельскохозяйственного труда, но распределение обязанностей
в этой области и проволочки в шефской работе оставались
одним из заметных проблемных явлений, подмечаемых
современниками (документ Ns 8).
В целом, нельзя не отметить противоречивость,
конфликтность как характерные черты социальной истории
деревни 1920-х гг. На почве этих противоречий выросло и
само селькоровское движение, общую характеристику
которого дают документы заключительного, четвертого,
раздела издания. Стать селькором и возвыситься над сельским
обществом было заветной мечтой значительной части, как
правило, беднейших селян. Одним из ключевых мотивов было
разоблачение своих вековечных обидчиков (кулаков).
Как видно из публикуемых материалов, «Крестьянская
газета» в 1920-е гг., действительно, в определенной мере стала
«зеркалом крестьянской действительности» и не только
выполняла поставленную М.И. Калининым задачу по
разъяснению происходящих событий, но и готовила сельское
общество к повороту государственной политики в конце
1920-х гг.
12


АРХЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ
В публикацию вошло 34 документа, выявленных в фонде
«Крестьянской газеты» Российского государственного архива
экономики (Ф. 396 РГАЭ). Все документы по месту
происхождения атрибутируются как полученные редакцией
«Крестьянской газеты» от корреспондентов из Смоленской
губернии. Публикуемая подборка представляет значительную
часть «смоленских» материалов, относящихся к середине
1920-х гг.
Публикуемые документы сгруппированы в четыре
раздела. Внутри разделов документы собраны по
тематическому принципу. По хронологии все документы
относятся к 1925 г. Все документы, за исключением
специально оговоренного случая, публикуются впервые.
Документы первого раздела «Партия и советы: взгляд из
деревни» характеризуют представления крестьян о партии, ее
миссии, функциях и месте в обществе. Документы Ne 1-4 сви-
детельствуют о перипетиях, связанных с приемом в партию
крестьян. При этом вырисовывается характерная черта -
очевидное неравноправие крестьян в части принятия их в
господствующую партию. Ряд корреспондентов выступают с
критикой низовых партийных структур. Характерно и
разоблачительство, пафос «борьбы со старым».
Во втором разделе публикуются источники,
посвященные собственно крестьянскому миру,
взаимоотношениям в крестьянском сообществе, его
расслоению, отношениям с властью. Отдельные материалы
(документы №	12-13) отличаются полемичностью,
«искренностью» авторов и по сути являются примерами
открытого диалога с представителями высшей
государственной иерархии (например, М.И. Калининым)
представителей крестьянского общества.
В третий раздел вошел ряд писем, посвященных
различным сюжетам социальной истории: половому
равноправию и месту женщины в советском обществе
(документ № 2), общественному статусу крестьянской
молодежи (документ № 3), вечному русскому пороку -
пьянству - и отношению к нему партии (документ No 1),
жалобам на лишение избирательных прав (документы No 4-5),
15
критике положения на местах (документ Ns 7), характеристике
так называемой «смычки» города и деревни (документ Ne 8).
В четвертом публикуется характерная составляющая
крестьянских писем - заявления и обращения о зачислении в
селькоры.
Документы публикуются в основном без сокращений,
сокращения обозначаются <...>. Трудно читаемые в источни-
ках, но восстановленные элементы приводятся в квадратных
скобках | В квадратных скобках воспроизводятся также
делопроизводственные пометь!, штампы, резолюции, пометы о
переписке. В случае утраты элементов текста приводится знак
многоточия в квадратных скобках	В случае
необходимости комментирования смысловой части документа
знак сноски дается от соответствующего смыслового элемента
текста. Легенду составляют данные о документе:
местонахождение, подлинность либо копийность. В
постраничных примечаниях помещены необходимые
информационные пояснения.
Во всех документах, без указания специальными
знаками, изменено написание слов с встречающимся в них
твердым знаком - для удобства в связи с частотой
употребления во все документы публикации введен
современный [ъ]. Других изменений в текст составителями
публикации не вносилось.
Документы публикуются под порядковыми номерами без
присвоения научных заглавий в силу однотипности
источников (письма и обращения корреспондентов в
редакцию «Крестьянской газеты»).
Полностью сохранена, за исключением оговоренных
случаев, орфография и пунктуация (включая «избыточную»)
публикуемых документов, что обусловлено стремлением к
максимально аутентичной передаче текста, сохранению
дополнительного информационного поля источника (информа-
ция о грамотности автора, богатстве его языка и т.п. - это
условие позволяет читателю сформировать свое представление
о подлинности источника, его авторстве, выдвигать
предположения о специфике бытования текстов).
Составители выражают признательность за содействие в
работе с источниками директору Российского государ-
ственного архива экономики Е.А. Тюриной. Работа по
выявлению источников в фондах РГАЭ, обработке и
16
копированию проведена М.В. Каилем при содействии
Е.А. Долговой. Компьютерный набор документов осуществлен
О.В. Корниловой. Работы по подготовке издания к печати
осуществлялись творческим коллективом Научно-образова-
тельного центра «История советской и постсоветской России» в
рамках работы по программе ФЦП «Научные и научно-
педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013
годы. Мероприятие 1.1. Исторические науки.
Текст публикуемых документов подготовлен в
соответствии с «Правилами издания исторических документов
в СССР» (М-, 1990).
17
I. ПАРТИЯ И СОВЕТЫ: ВЗГЛЯД ИЗ ДЕРЕВНИ
№ 1
[Штамп; 2 мар 1925
Надпись: неразборчива]
Смоленск[ая губерния]
Рославск[ий уезд]
В виду неуверенности дойдет ли мое заявление о
вступлении в партию РКП (б) и отправленное в ЦК РКП(б) я
написал И заявление о вступлении в п[артию] через Редакцию
Крестьянской газеты. Податель Каравский Порфирий З/П-25.
Убедительная просьба, к Редакции Крестьянской Газеты
отправить мое заявление в ЦК РКП(б)
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 601. Л. 3. Подлинник. Автограф.
№ 2
[Надпись; партийный запрос]
В ЦК РКП(б)
от г-на дер. Грязи, Хиславичской вол[ости]
Рославского уез[да], Смоленской губ[ернии]
Порфирия Кондратьевича
Каравского
Заявление
Прошу ЦК партии РКП(б) о допущении и разрешении
мне, подать заявление, о принятии меня кандидатом партии
РКП(б), так как я познакомился в настоящее время с уставом и
программой партии РКП(б). которая мне не была известна до
настоящего времени. В настоящее время хорошо
познакомившись с уставом и программой. Все пункты, как
устава так и программы приемлимы для беднейшего
18
крестьянства и только в них есть единственная защита
вышеупомянутого беднейшего крестьянского интереса.
30/1 25 года
Проситель Порфирий Кондратьевич Каравский
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 601. Л. 4. Подлинник. Автограф.
№ 3
В ЦК РКП(б)
От гр-на дер. Грязи, Хиславичской вол[ости]
Рославского уез[да], Смоленской губ[ернии]
Порфирия Кондратьевича Каравского.
Заявление
Так как я подал заявление 18/1 25 года в Ленинскую
ячейку РКП(б) при Городищанской Комуне, Хиславической
(вол.) ВИК о принятии меня кандидатом в партию РКП(б), в
неделю годовщины смерти В.И. Ленина15, но мне отказали и
не приняли ввиду того что я не мог найти поручителей. Когда
же я спросил: можно ли мне рассчитывать как крестьянину на
Ленинский призыв в партию РКП(б), мне ответили, что неделя
Ленинского призыва распростроняется только на рабочих, но
не на крестьян. Крестьяне же на общих положениях. Найти же
поручителей очень трудно, даже невозможно. Ячейка и члены
ея не берут на себя поручительства. Кто же тогда, кроме их
это сделает, так как больше не откуда достать, да и не
найдешь партинаго. Таким образом крестьянин беднейший и
не может попасть в партию РКП(б).
В 1924 г. 21/1 в день смерти В.И.Ленина на призыв в
партию ни кто не знал. Вольшенство рабочих - есть выходцы
из крестьянства беднейшего. В деревне, которому нечем жить.
Значит рабочий и крестьянин дети одной матери. Рабочих
принимают, а крестьян у нас в провинции нет и невиданно.
Работая лично я в кружках: Красный Уголок Молодежи, и в
15 После смерти главы советского правительства, председателя Совета народных
комиссаров В И. Ленина (1870-1924} проводился так называемый «ленинский при-
зыв» - организованное массовое вступление рабочих в РКПб, происходившее в течение
всего 1924 г., а также приуроченное к первой годовщине смерти вождя пролетариата
(21 января 1925 г.).
19
ячейке ОДН1Й. при нашей дер. Грязи общественно, на меня
сыплются брань и упреки на что я работаю. Штундисты-
Евангелисты приехали делать воззвание и вербовать в ряды
штундистов молодежь. Мы с школьным работником] их
победили и разогнали.
Крестьянскую учащейся молодежь беднейшую а также и
беднейшее крестьянское учительство не принимают в партию,
боятся их. А да, каждый бедняцкий крестьянин есть - тот же
пролетарий рабочий. Отсекать свою голову, в угоду буржуазий
он не даст и не понесет. Буржуазия раньше считала его
навозным и пушечным мясом. Но Р.Ф.С.Р. поставила его
равноправным членом и Гражданином, со всеми добытами его
правами.
20/11 25 г.
Порфирий Кондратьевич Каравский
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 601. Л. 5-5 об. Подлинник.
Автограф.
№ 4
[Бланк корреспондента Крестьянской газеты]
П/о Ново-Васильевское
Смоленская губ.
Бельский уезд
Глуховская волость
Дер. Карская
30 ноября 1925 г.
Несколько слов по вопросу о приеме в партию.
Существует у нас еще некоторые ненормальные явления по
вопросу о приеме в партию. Заглянем в частности в
Смоленскую губ. Бельского у. в Глуховскую ячейку Р.К.П.(б) и
посмотрим, как разбирается данная ячейка с вопросом о
приеме в партию крестьянства и для этого я привожу
наглядный пример: - Подает крестьянин заявление о желании
16 "Долой неграмотность” (ОДН), всероссийское добровольное общество. Основано в
1923, ставило своей задачей всемерное содействие проведению мероприятий по
ликвидации неграмотности и малограмотности среди взрослого населения СССР.
Общество создавало школы, группы, члены его вели индивидуальную работу по
обучению неграмотных, а также широкую политике-просветительную работу.
20
работать в рядах Р.К.П.(б), секретарь заявление принимает и
взамен выдает анкету для заполнения и подискания
поручителей. Заявление лежит довольно продолжительное
время без разбора, в то время, как крестьянин из кожи лезет
подыскивая поручителей, но не может таковых найдти, т.к.
волячейка очень малочисленна всего лишь 4 действительных
члена, да и о некоторые из них отвечают, «что мол мы тебя
товарищ не знаем». И проходит еще некоторое время,
крестьянин уже совершенно разочаровался - говорит, видно
эта партия не для нас, но тут случайно встречает секретаря
ячейки который подходит к крес-ну и говорит: «как не
проявившего на общественной работе в партию
воздержаться».
«Заметивший»
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 601. Л. 14. Подлинник. Автограф.
№ 5
[Надпись: РКП «Сельсовет» Общ. полит, тематика]
В Редакцию Крестьянской газеты.
Гор. Москва.
Недостатки в работе коммунистов в деревне.
Читая газеты и наблюдая за течением местной жизни,
нельзя не заметить того, что практиковалось в истекшем году
во многих местах нашей РСФСР. Это навязчивость при
перевыборах Советов «избирательными комиссиями»
проводить на выборные соответственные места в Сельсоветы
и Волисполкомы партийных товарищей из членов РКП(б) и
ВЛКСМ, против желаний самого сельского населения -
крестьянства, которые не осмеливаясь подметить и высказать
эту несправедливость перевыборов, а некоторые крестьяне
осмелившись и подмечая это во всеуслышание, но не желая
продолжать долгих жаркий спор - затеваемый против них
коммунистами (членами Избирательных Комиссий), которые
горячо отстаивали выдвинутых ими кандидатов в Советы и
всячески стараются навязывать их населению, после чего
даже и эти осмелившиеся крестьяне чесали в затылках и боясь
21
за дальнейшее последствие и из-за своей темноты соглашались
и расходились по домам.
Такими перевыборами удовлетворить стремление наших
крестьян к управлению страной мы не могли, а также и кроме
этого не только не могли вовлечь крестьянство в дело
управления страной, но и сами не хотели этого делать, - чего
так неотступно трактует на места всем партийным ячейкам
Ц.К.П. проводить в жизнь: это с одной стороны зло-
навязчивых перевыборов.
С другой стороны этим посеяно среди крестьянства
недовольство на коммунистов и Советскую Власть, оттолкнув
крестьянство от управления и устройства своей местной
жизни; создавая этим вокруг себя из беспартийной
крестьянской массы «пассив» и глухую стену между
партийными и беспартийной крестьянской массой, которую
подметил тов. Сталин на 13-м съезде Партии.
И третье важно отметить то, что избранные таким
образом в Советы партийные товарищи не стараются
полученную ими власть употребить всецело на благо
крестьянства, так как в их умах сложилось ясное понятие, ч то
они мало зависят в своей службе от крестьянства и таким
образом не стараются поднять свой авторитет среди
крестьянства: подходить как равный к равному, чутко
прислушиваться к голосу крестьянства и не только учить
крестьянство, но и самим учиться у них, это второй наказ
13-го съезда партии на места всем ячейкам, он остается
невыполненным.
И это сложившееся понятие в их умах им подсказывает,
что: главное в своей службе они зависят от своих старших
партийных товарищей и своей ячейки в целом, перед
последними они только и стараются поднять свой авторитет и
заискать себе положение. А такой круговорот дела уже не
подталкивает выборного советского работника «коммуниста»
усиленно работать на благо крестьянства и принести ему
пользу стоя у власти, а наоборот отнимает у него деятельность:
так как ему безразлично будет ли он иметь авторитет среди
крестьянства или не будет, лишь бы он зарекомендовал себя
перед своей ячейкой и старшими партийными товарищами.
Конечно долг каждого коммуниста стремиться к
управлению страной, но только не этим, а другим более
трудным путем.
22
Вот то зло, которое принесли нам навязчивые
перевыборы Советов, что ВЦИК-ом уже подмечено и сделано
постановление о производстве перевыборов вторично в таких
районах и я хотя и беспартийный крестьянин, но разумно
объясняющий это зло, осмеливаюся писать об этом в газету
для того, чтобы это бь!ло учтено на будущее время самими
коммунистами, принято во внимание и устранено.
1925 года Января 28-го дня.
Секретарь Заболотского укрупненного ВИКа, Ельнинского
уезда, Смоленской губернии - беспартийный крестьянин той
же волости дер. Горбачевки: Семен Горбатпенков
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 601. Л. 29. Подлинник.
Машинопись.
№ б
[Надпись: 18144]
Гр. МАКАРОВУ
Ноября 1925
На запрос, сделанный Редакцией «Крестьянской Газеты»
по поводу Вашего письма, Смоленский Губком РКП(б) ответил,
что Рославльскому укому предложено выявить состояние дел в
Ершичской волости и, в случае действительного
подтверждения указаний Вашей заметки, выпрямить линию в
работе ячеек и особенно обратить внимание на массовую
работу и индивидуальную связь членов партии с
передовиками крестьянами и организацию бедноты.
Зав. Отд. Крест, писем
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 603. Л. 3. Подлинник. Машинопись.
№ 7
[Бланк Смоленского Губернского Комитета
Надпись: вх 6912
Печать: Крестьянская газета отд. селькоров
16/XI 1925
Вход. №6646]
Смоленск, 5 ноября 1925 г.
23
В РЕДАКЦИЮ «КРЕСТЬЯНСКОЙ ГАЗЕТЫ»
(отд. крест, писем).
Орграспредотдел Смолгубкома РКП(б) ставит в
известность, что Рославльскому Укому предложено выявить
состояние дел в Ершичской волости и, в случае
действительного подтверждения указаний заметки,
выпрямить линию в работе ячеек и особенно обратить
внимание на массовую работу и индивидуальную связь членов
партии с передовиками крестьянами и организацию бедноты.
С своей стороны выражает сомнение о верности
указаний заметки, т. к. на I (VII) в волости был инструктор
Губкома / положение дел в волости было удовлетворительно,
состав партийной организации (55 чел.) и комсомольский не
внушал сомнений в работоспособности. Руководитель -
секретарь Волкома достаточно подготовленный товарищ и
вполне умелый проводник нового курса партии.
ПРИЛОЖЕНИЕ: заметка Макарова.
Зам. ЗАВ. ОРГ. РАСПРЕД. ОТДЕЛОМ ГУБКОМА РКП(б)
[Автограф]
Секретарь [Автограф]
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 603. Л. 4. Подлинник. Машинопись.
№ 8
[Надпись: III отд. Смоленская губ. губком 1 экз. К
сведению 12/Х 25 г. В Макаров 18144
Штамп: ВЕРНУТЬ в Отдел селькоров «Крестьянской
Газеты»
С отметкой об исполнении]
Крестьянская газета
Издание ЦК РКП (б)
Корреспондент Ne68
П/о Ершичи и волость
Смол. Губ. Росл. Уезда
Дер. Пустая-Буда
4 октября 1925 г.
В нашей Ершичской волости существует 1 ячейка Р.К.П.
и 3 ячейки Р.Л.К.С.М. Крестьяне об этих ячейках совсем мало
24
знают. Потому что ячейки ни когда не ведут связи с
крестьянством, и крестьяне об этих ячейках думают
отрицательно - партия себе, - а крестьянство себе. На деле оно
и выходит так Наши партийцы выходят из своих кабинетов в
редком случае или наспектакль или на собрание в
волисполкоме. На последнее в редком случае еслй этого никак
нельзя миновать Они ожидают того пока сам крестьянин
поймет задачи Р.К.П. Но на этом далеко не уедешь Крестьянин
в таком случае не только не захочет понять РКП но даже будет
избегать ее потому что он не видит в ней ничего для себя
полезного. За все время- существования к-та Р.К.П. в нашей
вол. Я не видал ни разу в своей дер. ни одного члена РКП с
чем нибудь полезным для крестьянства как то с разъяснением
законов республики или с докладами по сель.хоз. и др.
Крестьянин в нашей местности при хорошем руководителе
мог бы перейти и на многополку и принять другие с.х.
улучшения. Но ему не от кого услышат этого. Культурной силы
нет ячейка отделилась и заперлась в своем кабинете. Это
плохой опыт Крестьянину нужно разъяснить что такое Р.К.П.,
ее задачи, ее взаимоотношения с крестьянством. Тогда
крестьянин поймет. Но только нужно умело и хорошо это
провести в жизнь.
Макаров. 3987
РГАЭ. Ф. 396. On. 3 Д. 603. Л. 5-5 об. Подлинник.
Автограф’7.
№ 9
(Надпись: Власть совет перевыборы Райсовтета Арх НКВД
адм отд 30/VI 1629)
Сами не знали кого выбирали
Смоленской губ.
Осенью между крестьян происходили перевыборы
месткомов. В Белекотловской школе Починковской вол.
Смоленской губ. и уезда были назначены перевыборы
Плосковского Райсовета которым руководствовал член
17 Документ впервые опубликован: Крестьянские истории: Российская деревня
20-х годов в письмах и документах / Сост. С.С. Крюков. - М., 2001. С. 122.
25
Р.К.П.(б) А.Егоренков. Занимая пост низового аппарата он
защищал богатеев, а не бедноту. И что-ж, на перевыборы
явились те самые илименты, которые во время голосования
орали - Стараго! СТАРАГО! и на сколько наша беднота была не
организована то большинство голосов пало опять на
А.Егоренкова. и теперь бедное крестьянство не ожидай
помощи от такого совработника от которого не послышит
научнаго слова кроме угроз. И не ожидай бедняки от него
защиты а береги последнюю корову когдаб не ушла за счет
налога, а то не догонит как случалось в 1924 г.
Товарищи крестьяне будьте организованы, так как в
одиночку жить трудно легче поднять в одиночку Царь колокол
чем пережить в одиночку нашу волокиту.
Д. Поваров
РГАЭ. Ф. 396. Оп. 3. Д. 596. Л. 44. Подлинник. Автограф.
26
II. КРЕСТЬЯНСКАЯ ЖИЗНЬ
№ 1
[Надпись: исп[
«Наконец-то сбылось»
Крестьяне д. Карский Глуховской вол. Бельского у.
Смоленской губ. уже года два, как толковали и хлопотали о
землеустройстве, но деревня состоит из 64 дворов с 360
едаками, ну конечно были из них и не желающие, как
например домохозяйства у которых земли было порядочно, то
они всеми силами старались тормозить землеустройству, но
благодаря энергичности беднейшего и малоземельного
крестьянства землеустройство удалось ныне осенью 1925 г.
провести. Землеустройство прошло весьма удовлетворительно,
и недовольных крестьян насчитывается не больше 2-3 человек.
Формы землепользования больше всего хуторские, но
несколько есть и поселков - двора по 4-5. Проект объявлен и
вошел в законную силу. Крестьяне в общем все довольны, тем
более, что почти всем предоставлены льготы по В.С.Х.Н.
Н.Шугинин
РГАЭ. Ф. 396. Оп. З.Д. 601. Л. 14 об. Подлинник.
Автограф.
Ns 2
[Надпись: исп|
«Шоптовский рай К.К.О.В.18»
Когда Шоптовская мельница Глухов, вол. Бельского у.
Смоленской губ. находилась в руках частного
предпринимателя, то она из себя представляла жалкое
зрелище, как говорили крестьяне «ели-ели-душа в теле», не
говоря уже о мосте который проходит через реку Лучесу,
крестьяне даже и не знали как по нем ездить, вместо моста
были положены только два бревна для перехода и крестьяне
переезжали реку через брод, отчего часто были случаи, ломки
и порчи телеги и сбруи. Но когда мельница перешла в руки
18 Комитет крестьянской общественной взаимопомощи
27
К.К.О.В. то через какой нибудь месяц два - мельница
преобразилась. Здесь идет через реку новый здоровый мост,
тут в мельнице гремят два постава и видно, приложена
умения и хозяйственная сноровка. Только плохо тем что хлеб
замолонный, попадает не к беднейшему кр-ву, а в руки
кулаков, надо поставить на вид это явление членам
Шоптовского К.К.О.В. и постараться, что бы продажный хлеб
оградить от цепких рук кулаков.
Н. Шуги нин
РГАЭ. Ф. 396 On. 3. Д. 601. Л. 14 об. Подлинник.
Автограф.
№ 3
[Надпись: Власть на местах выборы «Советский путь»
перевыборы АК
Бланк корреспондента «Крестьянской газеты»
Штамп: 14 апр 1925]
Корреспондент
Смоленской губ.
Дорогобужского уезда
Озерищенекое п/о
Константин Синицын
23/Ш 1925
Кулакам потеснело
Смоленской губ. Дорогобужскаго уезда в Озерищенской
волости заканчивается предвыборная кампания. по
перевыборам Рай-саветов. В рай-саветы большою частью
попали средники, и бедняки, а также попадают и женщины.
Хотя еще наша крестьянка пассивно относится к участию
общественной работе, но что касается кулаков то таковым по
теснело место в рай-советах но раньше была им полная
свобода.
Селькор «Злыдня»
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 596. Л. 45. Подлинник. Автограф.
28
№ 4
[Надпись: В Архив о вовлечении крестьян в работу 25/IX
Об умелом подходе к крестьянину для вовлечения в
общественную работу
Печать: 193917]
•В крестьянскую газету»
Хорошой работой больше завоюет доверия со
стороны крестьян
Читая какую либо крестьянскую газету много встречаешь
заметок, о не правильном поступлением работников низовой
власти с крестьянством, о расхищении того или иного
общественного имущества, что все это подрывает доверие
крестьян по отношению к законам и постановлениям
Соввласти. Много товарищи таких выходок работников
низовой власти это взятничество пьянство, что все это вводит
крестьян в заблуждения. Смотря, как какой нибудь
председатель кооператива строит себе новый дом, а в то
время в кооперации много недочетов недостатков, или как
пьянствуют члены комитета взаимопомощи, а комитет совсем
не работает. Когда после такой кртины начнет говорит с
крестьянами, о важности кооперации в нашей торговли, о
пользе кооперации которую она доставляет крестьянину, и
заговорит о комитете взаимопомощи, то крестьяне отнесутся
к этому не доверчиво, даже прямо заявят «толку мы не видим
от ваших комитетов» в таком случае крестьянин будет прав
ибо он сказал правду, и его не когда не затянеш так в работу
кооперации. Крестьяне товарищи тоже отзывчивы бывают в
свою очередь если крестьянство с агитировано, за
кооперацию, за комитет взаимопомощи, или за открытия
избы-читальни, то здесь крестьянину надо оказать
своевременно поддержку, сразу надо доказать, что от того или
иного есть польза, а то крестьянство наша не устойчиво, и не
доверчиво, оно таким привыкло быть за время
капиталистическо управления, поэтому, сразу надо браться за
дело, а то во второй раз его очень трудно будет привести к
убеждению тогда его можно раскачать только силой, только
запугиванием, а это надо изжить. Нужно страться умелым
подходом, хорошой работой, поставить крестьянство на
правильный путь строительства новой жизни!
Только этим можно втянуть в работу крестьянства его
личного дела!
Я.А. Сергеев
29
Мытищинское почтовое агенство
Смоленской губ Дорогобужского уезда
Дуденской вол. дер. Воропанове
РГАЭ. Ф. 396. Оп. 3. Д. 593. Л. 10-Ю об. Подлинник.
Автограф.
№ 5
[Надпись: Архив]
Тов. Редакторы
у прошлом №96 Крестьянской Газеты было на печатано
что по советскому союзу Выселенных стоко то помещиков, у
таких то местностях предзначено Выселить помещиков стоко
то. а невказано у газети Куда и менно Выселили помещиков а
также и усилить, или из пределов С.С.С.Р. или им помещикам
предзначено место для житья в СССР. То меня и других
крестьян заинтересовало почему у газети не на печатано Куда
Выселяють помещиков.
20/1 1925
Адрес
Смоленской губ.
Руднянской волости дер. [...]
Крестьянин Иосиф Михаилов
РГАЭ. Ф. 396. Оп. 3. Д. 592. Л. 5. Подлинник. Автограф.
№ 6
7/Х 25 год
Имеет ли право голоса кулак который держит паровую
мельницу и маслобойню крест газета ответь
м-ко Захарино
Смоленской губернии
Рославльского уезда
Хиславичской волости
В местечке захарине есть кулак моисей Дудин которому
несмотря что имеет паравую мельницу и маслабойню где
30
эксплоатирует рабочих во всю дано право голоса. И на
перевыборах делегатов он кричал больше всех и старался
чтобы его сына выбрали в делегаты, чтобы потом на
перевыборах совета постаратся выбрать его в совет. Ибо это
их действительная цель. Крестьянская газета ответь имеет ли
право голоса такой кулак.
Генех Зайцев
Если моя заметка пойдет для печатания в газету то
настоящее имя не пишите и пишите прохожий
м-ко Захарино
Смоленской гу.
Рославльского уезда
Хиславической волости
РГАЭ. Ф. 396. Оп. 3. Д. 592. Л. 6. Подлинник. Автограф.
№ 7
[Надпись: ОП кулак спекуляция нет фамилии 1-Х/25 г.
Смоленской губ.)
1925 г. 20-го сентября
Редактору Крестьянской газеты
Кулак спикулянт
В дорогобужском уезде дудеиской волости в деревни
ситенкова проживает Кулак Павел Трюков самый знаменитый
кулак и спикулянт деревни ситенкова. Кулак занимается
спукуляцыей безовсякого разрешения Купил 200 п[удов) хлеба
намельницы по 75 к пуд а весной продает по 2 р 30 к так как
укрестьян хлеба нехватает он идет к кулаку где получает за
трудовые 2 р 30 к 1 п хлеба у кулака приготовлено для этого
случая 200 п да свойго пудов 200 останется вот через 2 года и
будет помещичик
Комсомолец
Вопрос может ли Кулак безразрешения торговать хлебом
РГАЭ. Ф. 396. Оп. З.Д. 592. Л. 7-7 об. Подлинник.
Автограф.
31
№ 8
[Надпись: кулаки архив 7/X гр.А]
С Корнем Вырвать Засилье Кулаков
Темна еще деревья не осоветилась еще крепко сидит в
лапах кулаков, темный бедняк крестьянин не может слова
сказать не посоветовавшись с кулаком, а это видно из
следуещего Факта. «Факта к сожалению не Расказа» в Деревне.
Мишино Сычевскаго Уезда Смоленской губ. Убит Бедняк
крестьянин Александр Палочкин. Убит не иза Угла ибо по
кулацки это смерть легкая а сперва замучили потом Убили.
Дело Началось с Раздела Земли на Участки. Палочкин был без
земельный и по распоряжению Власти Деревня должна была
терзать ему Участок Земли С крепя сердце отрезала деревня
ему земли, но с тех пор Палочкина стали преследовать как
дикаго зверя. Убить Палочкина избавится от него но как где и
кому, но Случай пришел сам собой в самый Разгар
крестьянской работы
в покос У кулака Палкина произошла кража и подозрение
пало на Александра Палочкина Палочкин Украл Закричали
Кулаки Смерть Палочкину и под науськиванием кулаков
несознательная часть крестьян вытащила ни в чем не
повиннаго Палочкина, и вот здесь пошла Расправа дикая и
зверская для того что вырвать у Палочкина признание что
вещи Украл Он его втащили во Двор кулака Палкина били кто
чем мог топтали ногами били вилами и наконец палками по
пяткам вырвав это признание разъяренная толпа потащила
его топить в пруд. Но прежде чем Утопить по просьбе
умирающего Палочкина ему Разрешили простится со слепой
Матерью и Женой и Ребенком притащив в его (двор) конюшну
в Дом опять стали бить и пытать требуя что-бы Палочкин
написал записку что он в своей смерти никого не винит а
топится в пруду сам. получив и эту записку его опять
потащили к пруду на этот раз покончить совсем привязав на
шею торбу* на полненую камнями оне столкнули его пруд но
утонуть в пруду Палочкин не сразу Немог ибо в пруду было
очень мелко (собака перебежит) тогда видя что Палочкин не
тонет а ползает на четвереньках кулаки вытащили баграми его
опять наклали камней еще больше толкнули и тогда когда
Палочкин не желая умирать барахтаясь в воде ему бограми
отбивали руки когда он цеплялся за берег Но вот на конец
32
один из кулаков гр-н Маслеников сжалился над ним как он
показывал пред председателем суда Я вижу что Палочкин
умирать не хочет а мне его стало жалко я взял побольше
камень и стукнул его по голове он и окунулся больше не
показывался
вытащив Мертваго из пруда встал вопрос что делать с
трупом думали думали и Решили Заяви? Милиции что вот де
мол У нас Произошла Кража Палочкин Украл и Сам Утопился
а Жене строго приказали молчать но нетак посмотрела на это
дело милиция видя человека с проломленной головой Она дело
передала в суд где и выяснилось это кошмарное Убийство,
один за одним проходят обвиняемые перед председателем
Губсуда гор. Смоленска а их 12 человек, а под судом вся
деревня тупо Устремив Глаза в пол дают свои показания с
Усмешкой как будто они убили не человека а собаку.
Суд проходил в селе Тесове куда стеклась такая масса
крестьян что клуб не мог вместить всех и ввиду привлечения
новых обвиняемых суд пришлось отложить еще раз
Губсуд гор. Смоленска на тебя смотрит темная масса
крестьян еще не вырвавшихся их лап кулаков. Вырви и
покончи этим процессом раз навсегда засилье кулаков и этим
освободи крестьян от их влияния.
‘торба мешок в чем кормят лошадей
Рабкор отпускник М.Ларенков
П/б Ф-ка им. тов. Володарского
Адрес. Шлиссельбург кий пр. д. №99а, кв. №3.
Михаил Ларенков
РГАЭ. Ф. 396. On. З.Д. 592. Л. 14-16. Подлинник.
Автограф.
№ 9
[Надпись: Общ. пол. классовое расслоение, кулаки? С.Л.
Штамп: 7 аир 1925
Штамп: Общий ответ почтой дан]
Кого можно назвать кулаком?
Хотя об этом прошлый год много писали в «.»,	тем не
менее у нас теперь возникают споры по этому поводу: кто есть
33
кулак? Наши комсомольцы уверяют, что кулаком является
всякий зажиточный крестьянин. Мое же мнение таково, что
кулаком может быть и бедный крестьянин, если у него
идеология кулацкая, если у него нанятый в страдную пору
работник плохо бывает накормлен, одет-обут, и работает по
двадцать часов в сутки; если он никогда не поделится с
другим, если у него есть (иногда так случается) и т.д. и т.п. И
вот я прошу «Крестьянскую газету» дать ответ, чье мнение
более правильно, первое ил второе, или оба неверны. Тогда
прошу дать объяснение понятие слова «Кулак».
В.Богданов
Для сведения редакции:
Я сын крестьянина, но в настоящее время учусь в городе
и споры проходили с городскими комсомольцами.
Деревенский адрес:
П.о. Павлиново Смоленской губ. Ельнинского уезда
Кохановский р/с. Богданову.
Городской адрес.
Смоленская губ. Гор. Ельня 1я девятилетка уч-ку 7 гр.
Богданову В.П.
31/Ш - 1925 г.
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 592. Л. 22-22 об. Подлинник.
Автограф.
Ns 10
ВЫПИСКА
Из письма Крылова Дм. Ник.
Смолен, гб., В.Бельского у., Михайлов, р. дер. Рошалево
У крестьян Мостовской волости в нашей волости
крестьянство не видит никакой разницы в своем положении,
что теперь и что при Николае, и еще сейчас хуже чем при
Николае. Никакой разницы нет, что богач, что и середняк. У
кого земли 40 десятин налогу и страховки рублей 5 или 7, а у
кого земли 5 дес. или 7 десятин на того налогу 15 рб. или
20 рб. и также страховки. Совсем эта власть не разбирается,
при Николае все таки разбирали. Лес приходится покупать у
лесничего дороже чем раньше было у помещика. Везде
выделяют леса и расширяют земельные фонды, у нас ничего
34
этого нет. Сколько мы не ходатайствовали, все не хотят не
помогают, крестьянам
никакой помощи нет.
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 592. Л. 93. Копия. Машинопись.
№ II
[Надпись: Общее полож. крестьян Казымову по исп. в
редакцию
Штамп: 19 фев 1925
Штамп: Общий ответ почтой дан]
Тов. Редактор.
Прилагая при сем несколько слов о быте крестьян нашего
района прошу не отказать мне ответом в Вашей уважаемой
газете. Так как описываемые мной обстоятельства жизни
нашего крестьянина мной взяты из самой глубины народа. Я
сам крестьянин 33 лет, отец и мать умерли уже давно. В
настоящее время женат имею пять человек детей старшему
11 лет и младшему 4 года. Имущество по нашему среднее:
2 лошади простых крестьянских, 3 коровы и 3 овцы около
12 десятин земли с выгоном, покоса и пашни пользуюсь пока
черезполосно с деревней. Ввиду того, что я как председатель
Районного Комитета Крестьянской Общественной
Взаимопомощи в данной выборной должности третий год
(ввиду того что пользуясь доверием народа, кроме того избран
членом Райсовета и членом правления Общества
потребителей) наслушался всяких жалоб от крестьян на
трудности жизни и решил написать Вам. Вперед извиняюсь,
что затрудняю Ваше внимание и за то, что плохо и непонятно
сложено, но ничего не поделаешь, что знаю и как мог описал.
В нашей удаленной от центра жизни много бывает таких
недоразумений по нашему мнению не допустимых с точки
зрения центра про которые хочется написать и спросить
разъяснений но все так остается. Итак все что написано мной
я видел и слышал в самой глубине окружающаго меня
темнаго, забитаго нуждой трудового крестьянства.
Крестьянин дер. Шумилы Нелидовской вол. Бельскаго уезда
Смоленской губ. Тимофей Иванов.
35
Я получаю 1 и 2 издания Крестьянской Газеты и на
ярлычке 2го издания не стоит Ns с которым должен
участвовать в розыгрыше.
РГАЭ. Ф. 396. Оп. 3. Д. 592. Л. 102-102 об. Подлинник.
Автограф.
№ 12
[Надпись: Урицкому размычка Общее полож. Разсужд о
положении середняка
Не селькор
Штамп: 9 мар 1925
Штамп: Общий ответ почтой дан]
«Язвы нашего Союза»
Уважаемые читатели Крестьянской газеты в №63 нашей
крестьянской газеты мне пришлось прочесть статью
демобилизованного красно-армейца тов. Химаныча в этой
статье вели суждение о не дочетах нашей страны два
равноправных гражд. один гражд. тов. Химаныч
Воронежской губ., а другой гражд. Всероссийский староста
М. Калинин19. Я крестьянин середняк очень интересуюсь этим
равноправием что как изменилась политическое отношение
нашей страны к крестьянам даже представляется возможным
беседовать с Главою нашего прави-ва М. Ивановичем
Калининым. Если это так-то я хочу Высказаться на ответ тов.
Калинина по письму тов. Химаныча. Все мои слова будут
проверены фактом и практикой, тов. Калинин Вы ошибаетесь
своим убеждением называя тов. Химаныча впредь до кулака.
Нельзя так обижать середняков. Крестьяне Все время несут
разные обиды кулак да дезертир - только мы и слышим.
Теперь этих два слова я Предложил бы выкинуть из нашего
советского Словаря, тов. Калинин - не имел под руками
19 Михаил Иванович Калинин (1875-1946) - советский государственный и партийный
деятель В 1919 г. Л.Д.Троцкий назвал его ‘всероссийским старостой», после 1935 г его
стали называть «всесоюзным старостой». У граждан СССР в 1920-1940-е годы было
принято писать письма М. И. Калинину с самыми разными просьбами о помощи - при
раскулачивании, несправедливом аресте, поступлении в военное училище или
сложностях в трудоустройстве. Часто Калинин лично или посредством своего
секретариата такую помощь тем, кто ему писал, оказывал.
36
документальных данных о тов. Химаныче что он кулак. Вы-же
знаете что крестьянскую газету читают группы крестьян и Все
обратили внимание на эти слова тов. Калинина. Крестьяне
говорят что значит, кто пишет в газету - тот и кулак.
Позавидовали тов. Химанычу что он имеет жалованье может
купить Десять коров, а всетаки крестьяне не называют Вас
кулаком. Извиняюсь тов. Калинин что я *гак смело пишу я
знаю что вы не берете пример с местных советчиков, которые
за правду запугивают арестами. Вот почему крест-не
умалкивают о тех не дочетах о не справедливостях и
злоупотреблениях на местах; потому что кр-не запуганы.
Давайте тов. Калинин поговорим о бедноте. Вы хотите
бедняка сделать середняком путем дачи им широких льгот и
прав так - тов. Калинин мы уже 7 лет их подымаем, а их все
болеет; точно они совокупляются. Посмотрите на будущий год
родятся новые бедняки и наконец их столько будет что
середняки и не поедят их всех как Вы сказали. Я тов. Калинин
другой исход предложил бы как это все сделать я опять вниз
на пример Летась был середняк Случилось стихийное бедствие
как-то пожар падеж скота Вот этому-то бедняку и нужны те
льготы и нужна ваша защита от съедения середняков.
Посмотришь он год два и ровен опять с тобой а вот другая
партия бедняков которых следует и съесть они берут Семссуду
и продадут ее работать не хотят налога не плотят государству
Нет от них пользы и Вам тов. Калинин тоже нет от них пользы
они живут летом спят до 11 ч. дня и скотину на расу
выгоняют соседи, - а то другой раз и стоит скотина надворе, а
зимой соберутся в одну хату и давай играть в карты что им
заботушки они ни какой ни знают налог им платить можно
актами. Вот тов. Калинин середняка и Возьмет Зло поневоле
Этому удивляться нечиго наша политика так строится Вся за
зле. С самой революции сов. Власть делает травлю между
классами. Я читаю газету и посмотрю нет по Всему союзу
мирной жизни; там убили селькора; там ограбили там муж
жену утопил в реке По Всюду месть и ненависть. Вы
посмотрите, как Крестьяне спорят на сходках ругают один
другого матом Это от того что нет равенства и братства на
земле одне говорят даешь Землеустройство, а другие говорят
не нужно однем словом как кому Выгодно так тот и говорит.
Вот Выход из этаго положения Я тов. Калинин хоть и лежа на
печи но хочу дать свое предложения. Вот Если бы я был
Вызван центром на какой либо ответственный пост из среды
37
актива. Я бы оказал помощь нашему Союзу как Выдеть из
этого труднова положения. Прежде Всего я бы Всех классов
кулаков - середняков крест и рабочих принял бы всех в одну
партию Р.К.П.б. Этим мы создадим хороший рой пчел и жили
бы мирно не было-бы у нас, ни вражды ни мести Конечно
пойали бы негодные типы; но дело в том что тогда мы были
организованы Сейчас мы кто что знает - тот - то и делает, а
тогда у нас будет своя дисциплина при которой бы мы скоро
приучили к работе всех праздно-шатающихся всех лентяев
заставили бы работать и жизнь пошла бы мирная.
Если Жизнь пойдет мирно - то можно поднять
Экономическую жизнь страны. Можно сократить нарсуды
Милицию угрозыски и сколько-бы мы этим уберегли денег и
эта часть средств пошла бы на другие нужды. Дальше я бы
Взялся за искоренение Самаго Зла Это Самогону. Вы
посмотрите - как она подрывает наши устои ведь Все зло
через Самагонку. Посмотрите по Всему союзу негде стать
ногой чтобы не промокнет нога в Этой Самогонки, тов.
Калинин самогон нас так осилил что уже стал править
страной, через самогон можно достать что угодно пъют его
Все Я предлагаю Всем читателям искоренить Это зло иначи
мы отстанем своей культурой назад. Дальше нужно поднять
доверие крестьян к Власти; как это сделать; очень просто; как
можно больше центру следить за злоупотреблением местных
Властей и не посредственно их пришпоривать. У нас сейчас
центр ведет борьбу с местными Властями таким порядком.
Появилась заметка в газете пересылают ее в губ. а губ. въ уезд
и дело расследует опять-же местная Власть и наконец выходит
то что прокурор дело прекращает а беднова мужичка волокут
к следователю за 50 в. пешком и грозит ему подожди если ты
умен не вмеру мы тебе покажем Вот другой и подумает о
жалобе а лучше скажет Возьму ка я кубышочку самогоночки и
пойду на дубышочках к этому-же своему брату Предрайсовету
сделай мол мне - то - то состав акт о падеже коровы или-же у
меня налог платить нечем. Такая борьба центра есть от
талкивания от себе Я это говорю с практики Я Все Это
испытывал на деле. Я бы Вот что сделал Выслал бы своего
представителя из центра на место заметки и пока материал
свежий крестьяне все подтверждают - то сейчас-же этова
38
правителя с собой в Москву и в Бутырки20 его. Вот Этим
только и можно устранить произволы на местах.
Дальше нужно сделать равенство и братство на земле вот
это Самая главное. Некоторые скажут Как Это Сделать очень
просто уровнять жизнь крестьянина рабочего и сов.
работника очень просто. Самые плохия условия жизни Это
Крестьян середняков Я Возьму пример с себя мой доходный
бюджет годовой 90 руб. 40 руб. налогу со страховки 50 руб.
остается для прожития с пятью членами Семъи один
трудоспособный Все что я продал все свое производство и
осталось 50 руб. сталобыть я со своим семейством получаю в
месяц жалованья 4 р. 75. Если это так - то посадить на это
жалованье и рабочего и сов. работника. Возьмем не далекий
пример мой-же брат т крестьянин председатель ВИКа он
получает в месяц 55 р. вот равняйся с ним условиями жизни.
Его пища содержит те минералы - которые нужны для
питания нашего арганизма одевается он чисто Воздух его
кабинета чист и полон духов и арамата. Вот и сходи к нему
что либо спросить, когда ты оборванный и разутый идешь в
кабинет к нему и тащишь на своих лаптях грязь разве может
здесь дружеская беседа, да нет скажешь пять слов и
поварачивай оглобли назад; а сзади кричат не задерживай; а
ведь когда не было такого жалованья - то председатель Вика
сидел открыто за столом окружонный со всех сторон
крестьянами курил эту-же махорку а у сам аг о и сапоги без
каблуков. Возьмите условия жизни крестьянина пища его хлеб
да вода советская еда о чае мы забыли ребенок у нас питается
теми-же суррогатами. Выход из этаго положении такой что
нужно уравнять жизнь всех. Весь доходный бюджет разделить
на всех что-бы одни не жили за счет Других. Тов. Калинин
сколько у меня есть хороших предложений Я бы интересовался
лично с вами беседовать всего не напишешь
Прошу мое письмо представить на обсуждение Всерос.
съезда
с тов. приветом крестьянин дер. Новиково Исаковской
Волости Вяземского уезда Смол, губ. Василий Борисов 27 л.
20 «Бутырки», или «Бутырка» - следственный изолятор в Москве, одна из старейших и
наиболее известных тюрем России. После Октябрьской революции 1917 г. Бутырская
тюрьма использовалась как следственная и пересыльная тюрьма, прежде всего, для
«политических» подследственных и заключенных.
39
по моему письму прошу Высказаться всем
марта 6 дня
почт. отд. Исаково
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 592. А. 103-103 об. Подлинник.
Автограф.
№ 13
[Надпись:	обще-политич. рассуждения Урицкому
Крестьянин и сов. власть
Штамп: 12 июн 1925]
Почему некоторые крестьяне не любят Советскую
власть.
Несмотря на то, что Советская власть для крестьян, как и
для рабочих сдела и делает много хорошаго и в связи с
последним лозунгом «Лицом к деревне» все свое внимание
направила на деревню, на путь улучшения ея благосостояния
и укрепления сельскаго хозяйства, Несмотря на все меры,
перечислить кои очень трудно, предпринимаемые властью к
улучшению взаимоотношений крестьян с рабочими и партией.
Несмотря на все это: среди крестьянства, более из
малосознательной его части замечается недовольство
Советской властью. Из бесед с крестьянами причины
недовольства выясняют почти все одинаковые.
В деревне а в особенности в которой нет хорошей избы
читальни, крестьяне газет почти не видят, а по случаю
укрупнения волостей и далекаго ея разстояния от деревни
мало посещают собрания, а посему о Советской власти и ея
работе судят по местным е представителям.
Коммунистическая партия как руководительница
Советской власти является первым представителем власти в
деревне. К голосу партийному прислушиваются все низшие
сельские власти. Но наши деревенские коммунисты (не все
конечно) не пользующиеся авторитетом среди крестьян,
плохие сельские хозяева, не имеющего правильного
политическаго уклона и нередко являющиеся преступным
элементом не могут подать хорошаго примера для
крестьянина и нередко деревенские коммунисты вместо того,
40
чтобы наладить улучшить работу в низших сов. органах,
может быть и безсознательно тормозят ее.
И вот на эти явления в беседе крестьянин вам укажет
прежде всего. Причины такого явления? В партию
Комунистическую из крестьян втерлось много нехороших
людей, и вот такие «партийные» порочат Советскую власть и
партию. А как этого избежать, как устранить ’эти явления.
Прежде всего очистить партию от сорных трав, а в
дальнейшем принимать только честных с здоровым
политическим взглядом крестьян.
Лучше одного принять хорошаго коммуниста чем десять
из них (8) восемь плохих и только два хороших. Если
крестьянин подал заявление о поступлении в партию, не
ограничиваться его автобиографией и вывешиванием
объявления в волости зачастую отстоящую за 20 верст от той
деревни, где живет заявивший.
Автобиографию он вам распишет какую угодно, а для
того что бы узнать, что это за человек для этого нужно
приехать в ту деревню где живет заявивший о поступлении в
партию узнать как он живет чем занимается и т.д. Одним
словом крестьяне расскажут всю подноготную. Вот только при
таком порядке приема в партию не попал бы нежелательный
элемент, а раз в партии были бы только честные хорошие
люди, то и работа было бы лучше и уважение от крестьян к
партии было бы больше.
Вторая причина недовольства крестьян сов. властью это
чрезмерное развитии бандитизма, воровства, поджогов и
плохая борьба с такими явлениями Милиции.
Да, это должен признать каждый, что за последнее время
бандитизм, воровство и поджоги в деревне обычное явление.
В некоторых деревнях по случаю частых поджогов крестьяне
ночью не спят и все ценное добро хранят на телегах дабы в
случае пожара скорее можно было бы спасти. Сельское
хозяйство кр-на благодаря развитию вышеуказанных явлений
страдает как материально так и морально. Материально оно
страдает из за понесенных убытков по случаю того или иного
из указанных явлений, а морально, что отбивает всякую охоту
у крестьянина улучшать свое хозяйство, а вместе с тем и
богатеть.
Если власть не примет срочных мер к устранению в
деревне этих явлений, то ни какие декреты, никакие
мероприятия в области улучшения сельского хозяйства не
41
помогу. Причины развития бандитизма 1) Плохой подбор
милиционнаго состава. Зачастую в милиции служат
преступные элементы и 2) Плохая наказуемость преступления.
Нужно ограничить применение льготы уголовным
преступникам по социальному положению. В этом вопросе как
и в предыдущем большую роль должны сыграть селькоры. Мы
должны очистить, оздоровить наш милиционный состав
выбросить из них преступный элемент и взяточников.
Третья причина недовольства крестьян это сильно
развившееся взяточничество среди должностных лиц всех
учреждений. Причина этого явления конечно народная
темнота. Взяточничество вот вот должно отжить. Быстро
растущее селькоровское движение задушит этого паразита,
выросшего на здоровом теле советской власти. Вот те
оставшиеся причины недовольства крестьян. Вот те камни, на
которые спотыкаются кр-не по дороге к советскому
строительству. Это надо постараться по возможности
изживать.
крестьянин П.Скалкин
д.Секач Рославл. у. Смол. туб.
29 Мая 1925 г.
РГАЭ. Ф. 396. Оп. З.Д. 592. Л. 125-126 об.
42
III. СОЦИАЛЬНЫЕ РЕАЛИИ
№ 1
[Надпись: партзапрос)
г. Москва	В ред[акцию[ Крест[ьянской[ газ[еты,
Недавно мне пришлось беседовать с членом Р.К.П. После
некоторых разговоров я ему задаю вопрос: почему некоторые
партийцы пьют самогон и в то же время ведут борьбу против
того что-бы ее не гнали? Он отвечает: Ведем борьбу против
того чтобы не гнали, потому что она приносит ущерб
государству, а пьем потому что понемногу выпивать
разрешается. Он сказал: пей но ума не пропивай. Я ему
говорю - если вести борьбу за то чтоб не гнали самогон то
нужно первым долгом не пить самому и быть примерным в
этом отношении и поэтому я думаю вам не разрешается пить
самогона. Но он мне задает вопрос: Но почему если не
разрешается его пить, то для чего разрешают продавать
«Русскую горькую» - наверно не для того чтоб ею умываться, а
пить? После этого я задумался и не знал что ему сказать по
поводу «Русский горький». И чтобы не случилось впредь этого я
перевернул нашу беседу на другую тему.
И так прошу редакцию «Крест, газ.» дать более точный
мне ответ и в отношении «Русской горькой» и разрешается ли
пить самогон партийцам?
Г. Астапенко
Адрес мой: Почт. отд. Хиславичи Смол. Губ. Рославльско-
го у. Хиславичской вол. д. Будяки Герасим Максим. Астапенко
28/1- 25 года
РГАЭ. Ф. 396. Оп. З.Д. 601. Л. 11. Подлинник. Автограф.
№ 2
«Женщина еще не общественна»
В Смоленской губ. Бельского у. по Шоптовскому району
Глуховской вол. перевыборы сельсоветов прошли
43
удовлетворительно и правильно. Участвовало избирателей
около 47% всего населения района. Но нельзя пройдти без
внимания того, что женщины крестьянки принимали участие
в перевыборах, весьма слабое, это явление объясняется тем,
что со стороны вол ком партии не было прид..,. ни одной
перевыборной компании среди21 крестьянок да и вообще вся
работа по женработе в Глуховской вол. весьма слабая, нет ни
какого руководства, нет хорошего работника, вол жен
организатора, а без последнего понятное дело продуктивной
работы не ожидай.
Н.Шугинин
РГАЭ. Ф. 396. On. З.Д. 601. Л. 14—14 об. Подлинник.
Автограф.
№ 3
[На бланке корреспондента «Крестьянской газеты»
Надпись: Журком Крест, молодежь. Не селькор
Штамп: 20 июня 1925]
Рудня
Смоленской губ.
Смоленского у.
Руднянская волость
Дер. Касенки
Василий Солдатенко
Какое участие принимает крестьянская молодеж во
всех организациях.
В настоящее время крестьянская масса молодежи идет
все цело против старого капиталистического течения, почти
чуть ли не вся молодеж перестает верить в бога, а кто окончил
сельскую школу советскаго выпуска, то та молодеж
категорически вовсе не верит в различные невидимые ими
существа, так как они ясно понимают что вере в бога является
отравой и ядом нашего забитаго сельскаго хозяйства.
Вся молодеж интерисуется как напр: съездами и
конференциями, кроме этаго все цело молодеж входит в
драматический кружок и идут на перебой друг с дружкой в
участии разыгрывании различных пьесе.
2Г Здесь и далее подчеркнуто в документах.
44
Кроме этаго где имеется в близи организации ячейки
мопр., то безпартейная молодеж также вступает в эту
организацию более сознательная батраки и более всего
бедняки делают доклады и прочие.
Солдатенков Василий Петрович
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 601. Л. 54—54 об. Подлинник.
Автограф.
№ 4
[Надпись: Юристу
Штамп: 24 января 1925)
В редакцию Крестьянской газеты
В прошлом и настоящем годах при перевыборах
райсоветов я был лишен права голоса. На мой вопрос: по
каким причинам, избирательная комиссия объявила: член
союза русскаго народа».
В прошлом году я подал в избирательную ком. жалобу и
просил разследовать это дело. Жалобу принял предрайсовета,
он же член комиссии и до сего времени ни ответа ни привета.
В том году вместо комиссии, решил обратиться в газету,
подписчиком которой я состою.
С 15 лет стал я работать в кузнице с отцом. И сорок лет
не покидал молота. Работал то в одной деревне, то переезжал в
другую, смотря по количеству работы. Когда надоело
странствовать, заторговал себе 25 дес. земли из коей %
неудобной для земледелия. В это время подошел 1905 г., год
революционных вспышек и я, как человек безземельный,
принял деятельное участие по захвату помещичьей земли; как
зачинщик, был арестован и просидел 6 недель в Климовичской
тюрьме (Могилевской губ.) По выходе из тюрьмы долгое время
находился под надзором полиции.
Не получив земли от пятого года, купил заторгованный
участок, залез по шею в долги и начал опять стучать молотом,
выбивая долг. Вскоре умер отец и досталось от него десятины
три разной земли.
Пришел 17 год; снял позор тюрьмы. Все обстоит хорошо.
Наступил 18 год; начинают выделять меня в кулаки: Почему у
тебя числится много земли» Пришлось пригласить казеннаго
45
землемера и обмерить удобную землю. Оказалось пахоты 7 дес.
и этим нелады кончились.
Но когда комиссия сказала: «Член союза русскаго народа»
тут я даже не выдержал: разве возможно, чтобы Человек
малограмотный, кузнец, революционер 1905 года, не
имеющий Понятия что такое союз русскаго народа, мог быть
членом неизвестного ему союза.
Прошу редакцию сообщить куда и на кого нужно
жаловаться о восстановлении чести.
Если бы редакция сочла возможным, то просил бы все
изложенное напечатать в газете, чтобы в случае неправды кто
нибудь мог сделать опровержение.
Крестьянин-Кузнец дер. Малой-Гриневщины
Петровичской вол., Рославльскаго у., Смоленской губернии
Семен Жуковский
Адрес: п-т. отдел Петровичи, Смолен, губ.
РГАЭ. Ф. 396. On. З.Д. 604. Л. 2-2 об. Подлинник.
Автограф.
№ 5
[Надпись: Конституционное право (лишение)
№ входящий 46232)
гр. ЖУКОВСКОМУ
Вы спрашиваете, как надлежит хлопотать о
восстановлении избирательного права кузнецу, которого
считают бывшим членом союза русского народа.
ОТВЕТ: Если Вы кузнец и наемным трудом не
пользуетесь, то оснований на лишение Вас избирательным
правом нет (ст. 64 и 65 Конституции), конечно при условии
лойяльного отношения к советской власти. Просить о
пересмотре неправильного лишения Вас голоса можно
Губернскую Избирательную Комиссию при Губернском
Избирательном Комитете.
Заведывающий Консультацией
(Дунаев)
РГАЭ. Ф. 396. On. З.Д. 604. Л. 1. Подлинник. Машинопись.
46
№ 6
[Надпись: Районирование хор. Отражена тема
Архив деревни
Штамп: 3 июн 1925 ]
Советская Власть вывела нашу бедноту на верный
путь.
Наша Селищанская вол. Бельского у. это была самая
отсталая и темная по сравнению с другими. Наследие темноты
и невежества получила она от находящихся на своей
территории много гнезд черной саранчи попов и монахов.
Возьмем в пример наш Красногородищенский мужской
монастырь22, это был первейший разсадник контр-революции,
до слияния волостей. Живущие в нем поселенные Советской
Властью, бедняцкие семьи до перехода сюда Вика23, стонали
под гнетом поповства. Возделанная живущими здесь гр-ми
земля и отмежеванная им засевалась попами, которые
приводили по нескольку человек верующих из ближайших
селений - доивших этот монастырь. Усаживали их вокруг
полос и сеяли молясь богу о даровании победы над
пролетариатом, который с кровью на глазах в борьбе за свое
существование вынужден был чуть не бросаться на своих
тиранов.
Но благодаря переходу сюда ВИКа с момента укрупнения
волостей в Апреле м-це 1924 года, положение для наших
бедняков сразу начало улучшатся, хотя часть земли бывш.
монастырской из подтишка и была сдана в аренду попам без
всякаго оглашения, но все такие недочеты изгладились, когда
организовалась при ВИКе ячейка Р.Л.К.С.М. в июле м-це того-
же года, которая стала наблюдать над ВИКом; и в конце
концов при помощи также ячейки РКПб. ВИК стал на более
твердую почву, теперь в ВИКе большинство служащих мы
видим не пьяниц и саботажников, а своих пролетарско-
бедняцких защитников; и при обращении к ним не
сомневаемся что они заинтересованы поповством и
богатеями.
Гр-н с-ца Красногородки Е.Милюков.
22 Красногородищенский мужской монастырь Смоленской епархии, в Бельском уезде
Смоленской губернии. После 1917 г. подвергся реквизиции и официальному закрытию.
На его месте была учреждена коммуна.
23 ВИК - волостной исполнительный комитет партии РКПб.
47
Собственноручную подпись составителя настоящей
статьи Демяховский сельсовет Селигценской вол.
свидетельствует Мая 27 дня 1925 года.
Предсельсовета Д.Азарков
РГАЭ. Ф. 396. Оп. 3. Д. 596. Л. 20. Подлинник. Автограф.
№ 7
[Бланк корреспондента «Крестьянской газеты»]
п.о. Монино
Смоленская г.
Бельский у.
Нелидовская волость
Село Монино
7 декабря 1925 г.
Крестьянская газета
дай ответ
Часто крестьяне жалуются на центр. Начнет говорить с
ними по этому вопросу, то они обыкновенно говорят что «в
центре сидят «паны», генералы и т.д., а мужиков да рабочих
совсем там мало» Например говорят что в Реввоенсовете еще
находится бывшей николаевский генерал Брусилов
показывают что Бельский помещик бывшей владелец имения
«Шамилово» служит в ВСНХ-а говорят а возражать нечем
говорят что ответственный секретарь ЦКРЛксм Н Чаплин24
сын попа.
Правда ли это ответь редакция на тебя надежда. Но если
это правда, то необходимо всех бывших Брусиловых гнать в
шею с нашей власти если они работают как специалисты, то я
думаю теперь у нас в СССР довольно специалистов они уже
выковались. Это спорный вопрос и его нужно скорее решать.
24 Чаплин Николай Павлович (190'2-1938) - деятель коммунистического юношеского
движения в СССР. Член Коммунистической партии с 1919. Родился в с. Рогнедино,
ныне Рославльского района Смоленской области, в семье священника. Учился в
реальном училище. В 1918 создал одну из первых ячеек комсомола, в Смоленске, в 1919
председатель укома РКСМ. В 1920-21 секретарь Смоленского губкома РКСМ и член
губкома РКП (б). С 1921 заведующий политпросветотделом ЦК, с 1922 секретарь ЦК
РКСМ. в 1926-28 генеральный секретарь ЦК ВЛКСМ, репрессирован.
48
Редакция на тебе только надежда надеюсь что ты мне
толково разяснишь. Ответь если это применялось в 20-21 году
то дай указания что это действительно нужно было сделать
Ответь поскорей
Ваш будущей селькор В.Смоляк
Василий Макарович Я-н-ш-и-н.
РГАЭ. Ф. 396. Оп. 3. Д. 592. Л. 97-97 об. Подлинник.
Автограф.
№ 8
[Надпись; Быт смычка 17/VI Смычка города и деревни
Шефство]
В редакцию «Крестьянской газеты»
Ярцевская текстильная фабрика25 Смол. г. Духов, у., в
прошлом году взяла шефство над Суетовской вол. И шефство
свое выразила культурной помощью. Шеф выписал для
подшефной волости по несколько экземпляров Централ, и
местных газет а также журнал «Крестьянка» в 3 экз. такая
помощь со стороны шефа дала возможность Суетовской
ячейке Р.К.С.М. организовать по волости шесть изб-читален и
в том числе центральную избу читальню, находящиюся в
народном доме в Суетове, в центре всей волости, поставить на
должную высоту, в смысле обеспеченности литературой. Шеф
так-же снабжает свою подшефную волость,
селькохозяйственной литературой, которая используется
посредством деревенских изб-читален - крестьянами.
Шеф так-же держит живую связь - комсомольцы из
Ярцева приезжают в Сустовский нар-дом ставят
антирилигиозные спектакли, делают доклады и т.п.
Присылают рядовых комсомольцев от станка для
ознакомления с работой ячейки Р.К.С.М. подшефной волости,
проводя не на бумаге а на деле смычку города с деревней.
Такая помощь очень важна для деревни, но в этой культурной
помощи одного не хватает это живого слова. Шеф не дает
25 Крупнейшее промышленное предприятие Смоленской губернии (в уездном городе -
Ярцево), основано крупнейшим промышленником Л.И. Хлудовым, с числом рабочих до
6 тыс. чел. В 1918 г. национализировано.
49
лекторов-докладчиков которые не книжным словом а
настоящее живым - рассказали бы крестьянину как
восстановить сель-хозяйство и вылезти из нужды. (В этом
отношении виновата Сутовск. ячейка Р.К.С.М. что мало
принимает мер и не воздействует на шефа)
Крестьянин Зотов.
Смоленской губ. Духовщ. уез. Ярцевской укрупненной
волости.
1 Июня 1924 года
Почтовый адрес:
Смоленск. Губ Бел. Бал. ж. дор. Станция Свищево
Почт. от. Сустово дер. Буравлево
А.И. Прудников
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 592. Л. 113. Подлинник. Автограф.
50
IV. «СКОРО ЛЬ ТЫ МЕНЯ ЗАЧИСЛИШЬ..
СЕЛЬКОРОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
№ 1
В редакцию Крестьянской газеты
От гр-на Новикова
Афанасия Алексеевича
д. Доротовка
Костыревской волости
Рославльского у.
Смоленской губ.
Заявление
Прошу о зачислении меня Селькором Вашей газеты ввиду
того, что желаю посвятить себя этой работе в свободное от с/х
работ.
Аф Ал Новиков
10/XI 25 г.
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 598. Л. 25. Подлинник. Автограф.
№ 2
Редакция.
Скороль ты меня зачислит своим селькором и начнет
высылать мне бесплатно Крестьянскую Газету денег у меня
нет выписать не за что живу на казенные средства. Еще я
тебя спрашиваю оплачиваются ли те заметки которые идут на
разследование. Редакция бумага кончилась пришли еще.
Почему не высылает инструкции о чем писать на декабрь
январь и февраль м-цы давно уже пора
Редакция хоть селькором когда хочеш и не зачисляй, но
начни высылать газету
Да ответь на мою заметку если можно поскорей
Редакция надеюсь неоткажешь моей просьбе вышлет все
ответь еще будут ли учавствовать в латорее те селькоры
которые получают Крестьянскую Газету от редакции
Ответь на все
Твой будущей селькор
Василий Макарович
Я-н-ш-и-н
51
Монино
Нелидовской волости.
Бельского уезда
Смоленской губернии
5 Декабря 1925 года
Редакция ответь поскорей.
Спасибо за все разъяснения которые ты мне давала
(Автограф)
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 598. Л. 27-27 об. Подлинник.
Автограф.
№ 3
[Надпись: Карточка материал III Инструктор зачислить
В селькоры 14/IX Автограф)
Уважаемая редакция!
Очень порадовал меня ваш ответ, которого я даже не
ожидал получить. Пришел он ко мне с большим опозданием:
писан 1/VII а послан 4/VIII. Тем не менее это вновь
возвратило мне охоту работать. Ваши письма в деревенской
глуши производят очень животворное действие. Попробовал я
сделать сбор подписчиков на «Кр-ю газету». Но дело на первых
порах не удалось и вот почему: 1) сейчас крестьяне еще не
успели реализовать свои излишки (ввиду очень низкой цены
на хлеб) и денег почти ни у кого нет 2) Наши крестьяне не
далеко ушли от дикарей и даже своей очевидной пользы не
понимают. 3) Письма и газеты у нас идут через местный
кооператив, и в большинстве случаев попадают не по
назначению ввиду того что, приказчик, или передает их в
такие руки от куда они уж не могут выглянуть на свет, или
употребляет по ошибке (?) вместо обертки, а это отбивает
охоту у кр-н выписывать что-бы то ни было. Есть такие случаи
когда крестьяне по целым месяцам не получают вашей газеты.
Если нужны будут факты то я о них охотно сообщу
Существуют и другие не благоприятные моменты
препятствующие распространению газет это: а) разнокалибер-
ность крестьянских масс в социальном и культурном
отношении и б) политическое отношение к власти. Нужны
52
целые годы серьезной работы чтобы выравнять эти уклоны и
уложить психологию крестьянина в новое русло.
Сейчас у меня есть порядочно материала который я
хотел-бы осветить в Вашей газете или в одном из журналов,
но, стыдно признаться. Я принадлежу к таким обитателям
деревни у которых не всегда имеются этих несчастных 7 коп.
отправку письма. Иногда написанное письмо валяеФся до
тех пор пока его с досады бросиш в печку.
Я хотел-бы быть селькором вашей газеты, но я не знаю,
что для этого нужно сделать.
Ответьте, пожалуйста, если можно!
При сем посылаю две заметки, которые Прошу поместить
в газете.
Можно ли присылать рисунки для иллюстрации журналов
и газет?
К сему с товарищеским приветом и уважением
Ф.М.Силюков
24/VIII 25
п/о Досугово Смоленской губ(ернии] и у[езду]
им[ение] Литвиново
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 598. Л. 124-124 об. Подлинник..
Автограф.
№ 4
[Надпись: Казарн. в селькоры Арх. 30/III н.г.
Надпись на обороте: 11-Газета селькоры о зачислении
12/V 25г.
Штамп: 4 март 1925
Штамп: Общий ответ почтой дан]
В редакцию «Крестьянской газеты»
Я сын гражд. Смоленской г. Ельнинского у. Балтутинской
вол, дер. Денисова. Мой отец - бедняк работавший в течении
30 лет работником у кулаков и др. зажиточных элементов. С
самого детства мне также пришлось как и моему отцу
перенести тяжесть кулацкого гнета. И только благодаря
усилиям отца и наступившей революции мне удалось обучится
53
грамоте и в 1920 году я первый по своей волости вступил в
комсомол с мыслью стать борцом с угнетателями, и так до сего
времени я как мог боролся с таковыми. Выписывая в течении
уже года вашу газету я все время вижу действия всех наших
трудовиков-селькоров и давно уже собирался тоже сделаться
селькором Вашей газеты но чувствуя себя не достаточно
сильным для борьбы с деревенскими угнетателями я медлил.
Теперь когда я узнал об убийствах наших борцов-
селькоров боровшихся за правое дело, решил стать селькором
чтобы не смотря на уничтожение, помочь во что бы то не
стало искоренить то зло за уничтожение которого должен
бороться каждый сознательный гр-н советской Республики.
Пусть на место павших борцов (станут) пополнят резерв
селькоров, свежие силы. В число этого резерва, на место
погибших селькоров, прошу Вас зачислить меня вашим
селькором и выслать мне мой номер селькоровский. Надеюсь
что в недалеком будущем я оправдаю свое звание селькора и
грудью стану защищать своих братьев-бедняков и выводить
наружу все темные дела мироедов. Кроме того прошу
сообщить можно ли мне приехать на всероссийский съезд
селькоров и никакие средства можно приехать если селькор не
имеет на билет ни копейки. Сообщаю что у нас нет ни одного
седькора вашей газеты по волости и мне желательно приехать
на этот съезд после которого можно было бы легче работать и
дать разъяснения другим
комсомолец С. Гуреенков
д. Денисово
Смол, губернии
Ельнинск. у.
РГАЭ. Ф. 396. On. 3. Д. 598. Л. 142-142 об. Подлинник.
Автограф.
54
Оглавление
Введение....................................... 3
Источники..................................... 13
Археографическое предисловие.................. 15
I.	ПАРТИЯ И СОВЕТЫ: ВЗГЛЯД ИЗ ДЕРЕВНИ......... 18
II.	КРЕСТЬЯНСКАЯ ЖИЗНЬ.........................27
III.	СОЦИАЛЬНЫЕ РЕАЛИИ........................ 43
IV.	«СКОРО ЛЬ ТЫ МЕНЯ ЗАЧИСЛИШЬ....:
СЕЛЬКОРОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ........................ 51
55
Научно-методическое издание
ПИСЬМА СМОЛЕНСКИХ КРЕСТЬЯН
В РЕДАКЦИЮ «КРЕСТЬЯНСКОЙ ГАЗЕТЫ»
Материалы по социальной истории провинции
середины 1920-х годов.
Научный редактор Е.В. Кодин
Издательство
Смоленского государственного университета
Корректоры О.В. Папка, КН. Апазиди
Компьютерная верстка ИВ Сысоева
Художественное оформление О В. Дмитриев
Подписано к печати 28.09.2011. Формат 60x84 1 /16. Бумага офсетная.
Печать ризографическая. Усл. п. л. 3,5- Тираж 300 экз.
Заказ Na 47.
Отпечатано в ИТЦ СмолГУ
214000, Смоленск, ул. Пржевальского, 4