Учебное пособие
для вузов
М.Л. Соснова
Тренинг коммуникативного
мастерства
Москва
Академический ирвект
2017
УДК 80/81
ББК81
С 66
Соснова М.Л.
С 66 Тренинг коммуникативного мастерства: Учебно-
практическое пособие — М.: Академический Проект,
2017. — 265 с. — (Gaudeamus).
ISBN 978-5-8291-2545-5
В пособии излагаются практические и теоретические осно-
вы развития коммуникативного мастерства. Приводятся тренинги:
ораторский, исполнительский (в жанре художественного слова), уп-
ражнения по голосу и дикции и т. д. Раскрываются понятия «речевое
общение», «речевое воздействие», «сознание коммуниканта и орато-
ра», приводится описание основных типов публичных выступлений,
дается представление об ораторской импровизации, традиционных
и новаторских подходах к процессу подготовки публичных выступ-
лений.
Предназначено для освоения курсов «Речевое воздействие»,
«Риторика», «Русский язык и культура речи», «Сценическая речь» и
других. Может быть полезна студентам, аспирантам и преподавате-
лям, политикам и бизнесменам, юристам, журналистам, психологам,
телеведущим, всем тем, чья профессия связана с публичной речью и
ответственной коммуникацией. Может служить в качестве самоучи-
теля по развитию коммуникативных способностей и навыков.
УДК 80/81
ББК81
ISBN 978-5-8291-2545-5
© Соснова М.Л., 2016
© Оригинал-макет, оформление.
Академический проект, 2017
Талантливым и творческим людям, в том числе
дочери Марине, брату Александру,
своим замечательным студентам
и коллегам посвящает автор эту книгу
с любовью и благодарностью
ПРЕДИСЛОВИЕ
Мудрый с мудрым беседует не напрасно,
Много смыслов у них, много тем.
Их беседа проблеме и тайне опасна:
Могут ясными стать они всем...
Но с тайной расстаться я не согласна —
Пусть редеет лишь строй проблем.
...Именно этому посвящена книга; хочется, чтобы у чита-
теля было меньше проблем — в настоящем, а особенно — в
будущем. Зато на месте вчерашних трудностей выросли бы
прекрасные «цветы»: Культура, Знание, Мастерство, Успех
и Любовь — к себе и к Другому, к людям, к общению, а зна-
чит, и к Жизни в целом.
Книга, которую, мой Читатель, ты держишь в руках,
имеет тотально развивающий характер, здесь осущест-
вляется приобщение к фундаментальному знанию, к вы-
сокой культуре и прагматике слова, к мысли и к красоте...
Постепенно тренируется твое мышление, восприятие, по-
нимание, развиваются личность и речевая техника (при
наличии определенных усилий, разумеется). В читателе
активизируется система «мировоззрение — технологии,
приемы — техника работы речевого аппарата». Система
эта формируется на стыках познания и практики, в упраж-
нениях, тренинге.
В чем главный посыл, идея этой книги?
Этих идей несколько:
1.	Человек — это его речь. (Так считали древние, но их по-
нимание смысла речи только подтверждается, не устаревая.)
ПРЕДПСЛОВПЕ
Через постижение мастерства речи и мышления человек
развивает свой характер и «мастерство жизни» вообще.
2.	Слушать, читать, мыслить, переживать, писать, гово-
рить — это в отдельности и вместе захватывающее Искус-
ство, в котором совершенствуешься и которым наслажда-
ешься всю жизнь.
3.	«Маленькими шагами — к большим достижениям» —
это главное правило воспитания в себе эффективной, ре-
зультативной и прекрасной речи, общения, формирования
себя в подлинного Субъекта, творца своей судьбы.
Что представляет собой эта книга?
Ее можно было бы назвать так: «Самоучитель уникаль-
ного и успешного коммуниканта, человека Культуры». Глав-
ный «фокус» или «изюминка» этой книги в том, что здесь
наряду с традиционными, классическими представлениями
о совершенствовании речи имеются современные научные
сведения, традиции и новаторство — в сфере обучения ре-
чевому творчеству. В этой книге под одной обложкой встре-
тились и уютно расположились в единой системе знания,
упражнения и задания нескольких университетских курсов —
рядом с тренингами, применяемыми в театральных вузах
и студиях, а также на платных курсах-тренингах развития
речи.
Итак, дорогой Читатель, вот что ожидает тебя на стра-
ницах этой книги:
I.	Тренинги — по широкому кругу направлений совер-
шенствования речи успешного коммуниканта:
а)	тренинг ораторской и в целом коммуникативной
компетентности;
б)	схема-тренинг исполнительской деятельности чтеца
для развития интерпретаторских умений, художественно-
выразительной стороны речи субъекта;
в)	тренинг техники речи, развития интонационного
контура речи, дыхания, голоса, дикции субъекта;
г)	рекомендации по литературно-художественному
тренингу с реальными примерами произведений авторов-
любителей (автора данной книги и ее студентов, создавших
их в рамках учебных курсов).
II.	Информационный материал научного уровня в та-
ких темах, как «Речевое общение и воздействие»1, «Типо-
логия публичных выступлений в зависимости от целей»,
«Интересное и скучное в публичном выступлении», «Имп-
ровизация оратора», «Речевое воздействие в личном обще-
4
1 Автор этой главы Е.Ф. Тарасов.
ПРЕДПСЛОВИЕ
нии», «Позиционно-ролевой метод формирования орато-
ра» и «Подготовка к публичным выступлениям». Он может
быть освоен как для ориентации, понимания проблематики
коммуникативных проблем, так и в качестве тренинга в
широком смысле этого слова.
Восприятие этих тем должно идти через призму соб-
ственного коммуникативного опыта и развития читателя.
При условии активного и рефлексивного восприятия тек-
ста книги в читателе начнут формироваться системные на-
выки мыслителя и змпатийного, уверенного в своих силах
коммуниканта. Для такого «гения общения» характерно ви-
дение предстоящей коммуникативной ситуации в целом и в
отдельных ее деталях и параметрах.
Вот краткое описание содержания книги — помимо
тренингов.
Речевое воздействие — это сложный процесс управле-
ния поведением собеседника или аудитории. Какие задачи
и этапы в него входят — научно описано и доступно объяс-
няется в главе «Речевое общение и воздействие».
Субъект общения входит в любую коммуникативную
ситуацию со всем «грузом» своих качеств и особенностей,
среди которых главное место занимает его позиция в от-
ношении к Другому, к обществу, его мораль, его мировоз-
зрение. Является глубоким заблуждением, что эти качества
можно долго успешно скрывать. Для ориентации в этой —
ценностной — проблематике формирования человека-
оратора и коммуниканта служит глава «Нравственный и
духовный облик оратора» .
Оратору необходимо понимать, какие первоочередные
цели публичного выступления он перед собой ставит, в за-
висимости от этого и строить свою речь, текст, основной
ее жанр, вид и пр. В главе «Типология публичных высту-
плений...» приводится большое количество примеров; в их
числе автор обращает внимание читателя на одну из самых
великих речей в русской культуре — речь Федора Михай-
ловича Достоевского об Александре Сергеевиче Пушкине,
произнесенную на мероприятиях в честь великого рефор-
матора русского языка и величайшего нашего поэта.
Хороший оратор и коммуникант — это всегда талант-
ливый импровизатор, этому трудному искусству надо
учиться. В главе с соответствующим названием даются не-
которые рекомендации.
Как и за счет чего можно сделать свое выступление ин-
тересным, чтобы «зацепить» слушателя? Что и кто может
являться в общении источниками скуки? Размышления и
рекомендации по этим непростым вопросам даются в главе
«Интересное и скучное в публичном выступлении».
ПРЕДИСЛОВИЕ
Отдельная глава посвящена очень острой проблеме, ко-
торая вообще обычно не затрагивается в пособиях по раз-
витию речи, а только в книгах по речевому этикету, и то не
во всех. Мы говорим об общении и речевом воздействии в
ситуациях личного общения субъекта, то есть неделового
общения. Речевой этикет дает только общую ориентацию в
этих вопросах, а каждому человеку необходимо понять их
как свое проблемное поле; ведь задачи такого типа комму-
никации решаются нами ежедневно, а потому необходима
постоянная работа над собой — для счастья семьи, друже-
ских отношений и для самого индивида.
Разумеется, настоящий оратор может быть отнесен
к категории «самоактуализирующихся личностей» (по
А. Маслоу); он всегда учится, совершенствуется, в том чис-
ле и на примере великих личностей, писателей, ораторов,
педагогов и т. д. Технология такого рода «самотворчества»
кратко описана в главе «Оратор как личность».
Автор этой книги разрабатывает «креативные при-
емы конструирования сознания» субъекта1, и одним из
таких креативных приемов является «Позиционно-роле-
вой метод формирования сознания оратора», изложенный
в соответствующей главе этой книги. Дается удобная и
хорошо запоминающаяся ролевая модель — основа фор-
мирования своего «речевого портрета», модель самосовер-
шенствования оратора. Каждая из позиций и ролей дикту-
ет свои требования, а значит, умения и навыки, которыми
должен овладеть супер-коммуникант. Эта модель соответс-
твует интересам общества, определенной социальной груп-
пы, от лица которой обычно выступает субъект.
Практически предельная форма конкретизации
средств и орудий воздействия оратора на аудиторию дает-
ся в главе о невербальных компонентах речевого общения
оратора и коммуниканта.
Приведенная в конце книги использованная автором
литература вводит читателя в круг потрясающей страны
«Искусство и наука слова».
Как читать эту книгу? Предложим три варианта, а
вдумчивый читатель построит свою стратегию, исходя из
собственных вкусов, потребностей и предпочтений.
1.	После общего, предварительного знакомства с содер-
жанием книги читатель может пропустить тренинговую
часть и начать последовательно знакомиться со «знание-
вой», информационной частью книги, с методами, прави-
1 Соснова М.Л. Креативные приемы конструирования сознания //
Вопросы психолингвистики. 2008. № 7.
ПРЕДПСЛОВИЕ
лами, рекомендациями и примерами. Напитавшись ею, он,
возможно, обнаружит больше мотивов для «работы над со-
бой» с помощью тренингов.
2.	После предварительной ориентировки в главах и на-
правлениях книги читатель может остановиться на наи-
более проблемном участке для себя самого, используя
определенный тренинг (или его часть) в виде «скорой само-
помощи».
3.	Читатель может использовать эту книгу в системе с
освоением речевых дисциплин, а может и в качестве СА-
МОУЧИТЕЛЯ, для чего он сам выбирает последователь-
ность освоения глав и разделов. Такая работа с информа-
ционными частями осуществляется с помощью закладок, с
карандашными пометками в тексте, с вопросами на полях
или в «Дневнике мыслителя и оратора». (Самостоятельно
организуется и проводится тренинг — 3 — 5 раз в неделю в
среднем по 20 — 30 минут.)
Кому предназначена эта книга?
— В первую очередь тому человеку, которого можно на-
звать креативной личностью, «познающим и совершен-
ствующимся субъектом». И неважно, кем он работает, где
учится и сколько такому человеку лет — 10 или 70, 80... Он
умеет и любит учиться, поскольку глубоко мотивирован
настоящим и еще больше — будущим Успехом, и он знает,
что «все связано со всем», а «прекрасному— нет предела».
К тому же хорошая речь — это выгодно во всех отноше-
ниях;
— Книга полезна преподавателям «Риторики», «Куль-
туры речи», «Стилистики русского языка», «Ораторского
мастерства», «Делового общения», «Сценической речи»,
«Искусства художественного слова», учителям литературы
и русского языка в школе, руководителям любительских
литературных кружков, кружков «Развития речи и худо-
жественного слова», руководителям платных тренингов по
общению и речи.
Педагог может использовать многие методические
разработки, предлагаемые в книге с целью повышения сво-
ей квалификации — ради воспитания Ученика на основе
ценностей Слова, Русского языка, великой русской Лите-
ратуры, общения с Другим человеком, профессиональной
совместной Деятельности и т. д. И не будем забывать о том,
что любое наше высказывание в той или иной мере несет в
себе Истину, Добро и Красоту; либо — ? (Не хочется приво-
дить здесь антонимы этих великих понятий...)
ПРЕДПСЛОВПЕ
— Книга может быть успешно применена и други-
ми, помимо преподавателей, «профессионалами устной
речи»: журналистами, политиками, проповедниками, депу-
татами, руководителями разного ранга, теле- и радиоведу-
щими, переводчиками, рекламистами и т. д. Каждый из них
может найти такую информацию, подход, технологический
или технический прием, которые помогут улучшить и гар-
монизировать их речевой имидж в целом или отдельные его
детали. Содержание книги поможет им квалифицированно
анализировать «речевой портрет» подчиненных, сотрудни-
ков и коллег, дать им конкретные рекомендации (если есть
в этом производственная необходимость, и, разумеется, в
предельно тактичной форме);
— Книга может быть использована не только практи-
ками речи, но и теоретиками, исследователями: семиоти-
ками, психологами, языковедами и психолингвистами и т. п. в
качестве интересного материала для изучения речевого по-
ведения в различных ситуациях, в разных дискурсах и пр.;
— Поскольку в книге уделяется внимание и внутренней,
духовно-мыслительной стороне субъекта, она может быть
полезна и интересна людям созидательного (в отношении
высокой культуры) типа. Эти люди (в книге для краткости
такого человека называют «человеком Культуры») осо-
знанно строят не только свой мир, но и мир всегда значи-
мого Другого как сферу Духа, Творчества, активного разви-
вающегося Интеллекта и внимательной душевной работы.
Они уже отчасти умеют, но не устают учиться выражать в
Слове и в Интонации свои чувства и намерения, осущест-
влять реальные дела — в соответствии с конкретной ситуа-
цией и партнером, талантливо и уместно.
Раздел
ОБУЧЕНИЕ В03ДЕЙСТВЕНН0Й РЕЧИ
Обучение Бездейственной публичной речи целесоо-
бразно организовать таким образом, чтобы обучаемый был
погружен в четыре параллельные деятельности:
1)	ораторскую учебную деятельность;
2)	художественно-исполнительскую учебную деятель-
ность;
3)	деятельность по отработке техники речи;
4)	литературную учебную деятельность (репродуктивную
и творческую).
Каждое из направлений должно сочетать в себе об-
разовательную (теоретическую) и практическую работу.
Знания, таким образом, становятся основой практических
умений и навыков, приобретают конкретный смысл для об-
учаемого. В дальнейшем он сможет самостоятельно осваи-
вать новые знания в области общения и речи, уже обладая
опытом перевода их в практическую плоскость.
Цели и задачи обучения воздейственной речи:
1.	Осмысление обучаемым собственного «речевого пор-
трета» (педагог-профессионал помогает ему осознать до-
стоинства и недостатки его речи).
2.	Совершенствование и корректировка техники речи
обучаемого, приобретение им навыков исправления дик-
ции и постановки голоса.
3.	Формирование умений и навыков вчувствования в
«чужой» текст, его анализа, понимания, актуализации об-
разов, представлений на материале текстов произведений
русской и мировой литературы.
4.	Художественно-эстетическое развитие в области речи,
приобретение первоначальных умений и навыков испол-
нительского речевого мастерства, знакомство с технологией
процесса подготовки исполнительского произведения.
|РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТВЕНППЙ РЕЧИ
5.	Совершенствование культуры речи обучаемого в отно-
шении правильности речи, чистоты, точности, выразитель-
ности, богатства, логичности и уместности в различных
ситуациях создания устных и письменных текстов (творче-
ских и репродуктивных произведений).
6.	Подготовка обучаемого к речевой деятельности в раз-
ных функциональных стилях речи и ситуациях общения
(научном, публицистическом, художественном, деловом).
7.	Расширение сознания обучаемого на различных уров-
нях (мировоззренческом, технологическом), формирова-
ние умений действовать в разных позициях и с использо-
ванием разных подходов к тексту.
8.	Развитие личности и индивидуальности обучаемого
(осознание им своего «ролевого репертуара», ориентиров-
ка в свойственных ему особенностях его имиджа, речи,
стиля и манеры поведения и т. и.).
ГЛАВА 1
И Овладение вратарским мастерством__________________
Основной целью этого направления в обучении Бездей-
ственной речи является формирование умений и навыков
ораторакакчеловека, способного непосредственно1 влиять
на аудиторию через прямое обращение к ней со словом, ре-
чью. Реально такие умения и навыки могут быть выработа-
ны только через развитие речевого мастерства, овладение
элементами искусства речи, как результат выполнения
многообразных заданий и упражнений.
Некоторые дополнительные задачи:
1.	Интеллектуальное развитие: умение воспринимать
наиболее адекватно чужую мысль, формулировать свою,
строить логическую цепь в высказывании, создавать це-
лостный и законченный текст и т. п.
2.	Развитие эмпатии (вчувствования в партнера по обще-
нию), умение адекватно реагировать на поведение слуша-
телей, умение реагировать на неуместные реакции некото-
рых из них наиболее подходящим для ситуации образом.
3.	Выработка критериев оптимальной публичной речи с
точки зрения содержания и структурной организации вы-
сказывания или выступления.
4.	Накопление опыта создания структурно организован-
ной монологической речи на определенную тему (публици-
стического или научного стиля).
5.	Накопление опыта преодоления фобий и психологиче-
ских барьеров, опыта открытого социального взаимодей-
ствия с различными группами людей в ситуациях публич-
ного общения.
1 Непосредственно влиять на аудиторию означает, что субъект рече-
вого воздействия находится с аудиторией в зрительном контакте. Она
воспринимает не только голос оратора, но его самого вместе с неязыковы-
ми знаками, которые он производит (тембр, сила и диапазон голоса, темп
речи, мимику, жесты, позы, одежду, прическу, внешний вид и т. п.). Не-
посредственность влияния оратора на аудиторию предполагает, однако,
что оратор воздействует на свою аудиторию не столько физическими ха-
рактеристиками своего внешнего вида и голоса, а в первую очередь теми
образами, которые слушатели комбинируют в своем сознании. Говоря
упрощенно, можно утверждать, что влияют не столько физические харак-
теристики речи оратора, сколько содержание его речи.
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВНЗДЕНСТВЕННОЙ РЕЧИ
Задания в рамках этого раздела также проводятся по
принципу «от простого к сложному»: сначала произносит-
ся простое оценочное мнение, затем — обоснованное, ар-
гументированное высказывание. И только потом — серия
подготовленных речей на заданные темы, импровизиро-
ванные речи по сложной тематике, участие в полемике.
В общем виде задачи большей части упражнений та-
ковы:
—	понимание чужой идеи, мысли, ее наиболее адекват-
ная интерпретация;
—	создание высказывания с целью согласия, развития
мысли автора первой речи, либо формирование протеста,
возражения, но обязательно с сохранением предмета речи;
—	создание объемных высказываний, включающих по-
мимо главной мысли (тезиса) и систему аргументов, анти-
тезис и пр.;
—	создание речей различного типа, включающих в себя
различия по функциональным стилям, по целям, темам, си-
туациям и т. п.
Все более усложняющаяся тематика и условия созда-
ния речей (к примеру — речи практически без подготовки)
развивают обучаемых во многих отношениях, особенно —
интеллектуально, приучают их мыслить в трудных условиях.
1.	Тренировка спонтанной речи и частично подготов-
ленной речи
Задание «Представление себя в разных ситуациях».
Постройте небольшое устное высказывание о себе,
которое может вам пригодиться при различных ситуациях
знакомства. Сделайте несколько вариантов такого пред-
ставления себя, учитывая возможные случаи знакомства
со сверстниками (в будущем, возможно, приятелями), с из-
вестными людьми, с преподавателями и т. п.
Примечание: Представление себя осуществляется всег-
да в определенной и конкретной ситуации, а поэтому оно
должно быть адекватно этой ситуации.
Например, на первое родительское собрание перво-
классников входит опоздавшая женщина, она представляет-
ся мамой Вити Петрова. В другой ситуации она представится
как доцент кафедры психологии определенного универси-
тета. Иначе говоря, человек представляется в одной из со-
циальных ролей (жена такого-то; житель такого-то города;
студент такого-то вуза; друг общего знакомого и т. д.).
12
ГЛАДА 1. ОВЛАДЕНИЕ ОРАТОРСКИМ МАСТЕРСТВОМ|
Деловая игра «Прием на работу».
Деловая игра проводится в группе обучаемых, неко-
торые из них будут действовать в качестве тех, кого при-
нимают на работу, а другие — в качестве работодателей.
И те, и другие заранее заготавливают «легенду» о мотивах
поступления на работу в данное (какое?) учреждение, о
качествах, которые требуются для выполнения искомой
работы. Должны быть выработаны критерии оценки соис-
кателей. После импровизированного диалога происходит
совместное обсуждение правильных и неверных, неточных
речевых действий участников игры. Через некоторое вре-
мя участники меняются местами. В зависимости от учебно-
го опыта обучаемых возможно создание совместными уси-
лиями модели основных приемов пластического и речевого
поведения, способствующих успешной реализации цели
поступления на работу.
Деловая игра «Интервью».
В игре участвуют «Интервьюер» и «Интервьюируе-
мый», последним может быть либо писатель, либо ученый,
либо актер и т. п. Заготавливаются только первые вопросы
для интервью, в дальнейшем наступает этап импровизации.
В зависимости от задач обучения могут быть развернуты
разные типы общения, как соответствующие правилам, так
и взрывающие их. Например, могут быть «Интервью — об-
разец тактичности и этикета», но и «Интервью-скандал»,
«Интервью-упрек» и т. п. Норма лучше осознается на фоне
отступления от нее. Обучаемые должны сами заметить
ошибки в общении — как речевые, так и поведенческие.
Анализ процесса общения должен проводиться по четким
критериям: соответствие определенному функциональ-
ному стилю, использование верных (либо неверных) язы-
ковых средств, наличие правильных (либо неправильных)
синтаксических конструкций в высказываниях с обеих
сторон, манера поведения, степень искренности и др.
Деловая игра «Пресс-конференция».
Перед началом игры назначаются «ведущий» пресс-
конференции и «интервьюируемый», определяется ее
основная тема. «Журналисты» задают вопросы и получа-
ют ответы. Затем игроки меняются местами. Поощряют-
ся острые, но одновременно тактичные вопросы. В конце
игры делаются выводы о наиболее удачных вопросах и от-
ветах, а также обозначаются и анализируются ошибки (со-
держательные, психолого-коммуникативные и языковые).
13
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
Деловая игра «Диспут».
Объявляется какая-либо проблема для обсуждения, на-
пример: «В какой России мне хотелось бы жить через 20
лет?» Ведущий дискуссию обозначает основной круг об-
суждаемых вопросов, к примеру, «политический строй»,
«экономика», «культура и образование», «психологическая
атмосфера в стране» и т. д. Каждый из ораторов должен
заявить свою позицию по определенному вопросу и за-
щитить ее рядом аргументов. Открытая полемика, спор в
данной игре не предполагается, а неявная — разумеется.
Часть обучаемых — «эксперты» — следит за своим аспек-
том в речи выступающих: кто-то — только за содержанием,
глубиной и обоснованностью мыслей; кто-то — за компози-
цией, кто-то — за адекватностью лексики и т. п. Возможно
награждение ораторов оценками в виде суммы баллов, по-
лученных от «экспертов».
Задание «Беседы с великими».
Задание может быть осуществлено как в устной, так и
в письменной форме. Объявляется одно или несколько вы-
сказываний на выбор кого-то из знаменитых людей. Педа-
гогом заранее продумывается, почему именно данное вы-
сказывание имеет для обучаемых важное значение именно
на данном этапе их развития. Нельзя не учитывать, что мно-
гие из афоризмов могут актуализировать закрепление в со-
знании молодых людей важные для их духовного содержа-
ния понятия, могут послужить основой для формирования
какой-то ценностной установки и идеала. Например, мож-
но использовать такие высказывания:
«Слово — тень дела» (Демокрит);
«Сила духа и страсть делают людей красноречивыми»
(Квинтилиан );
«Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради Бога,
размышляйте, и хотя криво, да сами» (Г. Лессинг);
«Из мудрости вытекают следующие три особенности:
выносить прекрасные решения, безошибочно говорить и
делать то, что следует» (Демокрит);
«Очень полезно оттачивать и шлифовать свой ум об
умы других» (М. Монтень);
«Только веселость является наличной монетой сча-
стья; все другое — кредитные билеты» (А. Шопенгауэр);
«Интрига составляет силу слабы; даже у дураков хва-
тает ума, чтобы вредить» (В. Шекспир);
«Изучение мудрости возвышает и делает нас сильны-
ми и великодушными» (Я. Коменский);
«По мере того, как ум создает ценность, он нуждается
в новой духовной пище» (К.-А. Гельвеций);
14
ГЛАДА 1. ОВЛАДЕНИЕ ОРАТОРСКИМ МАСТЕРСТВОМ|
«Недостаточно просто любить и выражать истину;
нужно любить и выражать истину, преследуя какую-либо
высшую цель» (Г. Торо);
«Истина любит критику, от нее она только выигры-
вает ложь боится критики, ибо проигрывает от нее»
(А- Дидро).
При выполнении задания могут быть выбраны опреде-
ленные стратегии речевого поведения, направленные на
согласие либо несогласие с высказанной мыслью, развитие
ее и т. п. Приведите примеры из современной реальной дей-
ствительности; возможен и «спор» с великим человеком, но
свое опровержение требуется аргументировать как логиче-
ски, так и с помощью примеров.
Задание «Банк великих идей».
Приведите ваше любимое высказывание и прокоммен-
тируйте, что именно в нем вам близко. Охарактеризуйте
ваше понимание того обстоятельства, что многие талант-
ливые люди считают необходимым завести тетрадь с запи-
сями известных афоризмов. В чем именно они, тем самым,
себя развивают? Почему можно сказать, что их сознание,
их личность вступают в диалог, для которого фактор вре-
мени перестает быть существенным? Возможно, что вы и
сами решите для себя, что вам такая тетрадь тоже приго-
дится.
Например, известный режиссер Андрей Кончаловский
смолоду привык вести подобные записи. В результате он
всегда имел набор «чужих» и собственных суждений, их
комбинаций, по различным проблемам. Так великие лично-
сти «помогли» ему выстроить собственное зрелое и само-
стоятельное мировоззрение.
Задание «Постигая мысль великого человека» или «Пре-
одолевая века».
Используя приведенный отрывок (либо какой-то дру-
гой, аналогичный этому по объему и законченности мыс-
ли), постарайтесь его пересказать вначале устно, а затем
письменно преимущественно своими словами. Перед пере-
сказом выявите главную мысль текста и предполагаемую
вами цель автора речи. Зафиксируйте устный пересказ на
магнитофонной записи. Сравните выполненные вами два
текста с точки зрения лексики, синтаксиса, композиции
текста и т. п.
«Ты спрашиваешь меня, почему в те или иные времена
возникает род испорченного красноречия, как появляется в
умах склонность к тем или иным порокам, — так что иногда
15
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
преобладает напыщенное произнесение, иногда — томное
и протяжное, словно песня? Почему иногда нравятся мысли
смелые и неправдоподобные, иногда — выражения недогово-
ренные и загадочные, в которых больше приходится пости-
гать умом, чем слухом? (...) Причина в том, о чем ты часто
слышал и что у греков даже перешло в пословицу: «какова
у людей жизнь, такова и речь». И если у каждого оратора
манера говорить похожа на него самого, то и господству-
ющий род красноречия иногда подражает общим нравам.
Если порядок в государстве расшатан, если граждане пре-
дались удовольствиям, то свидетельством общей страсти
к ним будет распущенность речи, коль скоро она присуща
не одному-двум ораторам, а всеми принята и одобрена. Не
может быть душа одного цвета, а ум другого. Если душа
здорова, если она спокойна, степенна и воздержна, то и ум
будет ясным и трезвым; развратят душу пороки — ум ста-
нет напыщенным» (Луций Анней Сенека).
Задание «Юбилейная речь».
Каждый из обучаемых сочиняет или вспоминает ре-
альную ситуацию с участием юбиляра и самого оратора,
описывает их отношения и т. п. Высказывание строится по
определенному плану: главные характерные черты юби-
ляра, его достижения, забавные случаи и т. п. Учитывает-
ся уровень данного протокольно-этикетного выступления
(международный, российский, учреждения, семьи, сообще-
ства друзей), от которого будут зависеть стилевые и лекси-
ческие особенности выступления. Важное значение имеет
использование юмористических вставок и шутливого «угла
зрения» на юбиляра, но надо учесть, что малознакомая ау-
дитория чаще всего не способствует обилию юмора в вы-
сказываниях.
Задание «Приветственная речь».
Данное задание посвящено также отработке речевых
умений и навыков на материале выступлений протокольно-
этикетного типа, когда большая часть действий предусмо-
трена традициями и ритуалами. Можно предложить соста-
вить выступление, в котором встречающие приветствуют
делегацию студентов, приехавших по культурному обме-
ну из какого-то зарубежного университета. Основная идея
выступавших формируется самостоятельно в зависимости
от принятой на себя роли («ректора», «профессора», «старо-
сты курса» и т. п.). «Эксперты» оценивают выступления по
следующим критериям: а) учет менталитета приехавших;
б) наличие культурных знаний, сведений о стране; в) ком-
позиционное построение речи; г) культура речи; д) эмоцио-
нальный настрой оратора и др.
1G
ГЛАДА 1. ОВЛАДЕНИЕ ОРАТОРСКИМ МАСТЕРСТВОМ|
2.	Формирование умений и навыков ораторской и лю-
бой другой речевой деятельности
Предполагает развитие дифференцированных пред-
ставлений о речевом воздействии, т. е. о многообразии дей-
ствий, которые осуществляют коммуникативные партнеры
в отношении друг друга. Некоторые из приведенных за-
даний могут способствовать как развитию представлений
о коммуникации, так и расширению активного лексикона,
обозначающего соответствующие представления.
Задание «Острый глаз».
При просмотре телепередачи или кинофильма пона-
блюдайте за действиями актеров в образах персонажей
и сделайте свои выводы о характере их воздействий друг
на друга; определите ведущего и ведомого в определенной
сцене; попытайтесь понять намерения героев и актеров,
играющих этих героев. Такой «действенный анализ» помо-
жет вам накапливать ваше коммуникативное мастерство.
Упражнение «Воздействие».
Назовите глаголы и сочетания существительных с гла-
голами, обозначающие воздействие, восприятие людьми
друг друга в динамике от более сильного качества к более
слабому. (Образец: ошеломить — поразить — удивить.) Вы-
звать восторг — ... — ... Оказать помощь — ... — ...Прогне-
ваться — ... — ... Осчастливить — ... — ... Умилиться — ...
— ... Возненавидеть — ... — ... Обеспечить — ... —...
В продолжение упражнения составить пары глаголов-
антонимов, глаголов-синонимов, паронимов и т. д.
Задание «Система речевых средств».
Охарактеризуйте, какие вербальные и невербальные
средства необходимы в первую очередь, чтобы воздейство-
вать на коммуникативного партнера (одного или группу) с
целями: проинформировать о каком-либо предмете речи,
убедить в чем-либо, взволновать и т. п. В качестве примера
опишите ситуацию, когда субъект речи вел себя соответ-
ствующим образом. В результате данного задания может
быть создана модель средств общения.
Примечание: Данное задание можно выполнять с опорой
на главу в этой книге о невербальных средствах оратора.
3.	Совершенствование интонационного контура
Это, в основном, задача других («технического» и ис-
полнительского) разделов данной работы. Однако и в цикле
заданий по развитию ораторской речи необходимо уделять
внимание формированию речевого слуха, координации и т. д.
17
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
Задание «Слова те же, а воздействие...».
Произнесите какую-либо фразу, к примеру, известный
афоризм Н. Буало «Кто ясно мыслит, тот ясно и излага-
ет», выполняя различные словесные воздействия по отно-
шению к партнеру. Например, произнесите этот афоризм
с намерением похвалить, затем — упрекнуть, подбодрить,
открыть истину, пошутить, съязвить, извиниться, напом-
нить и т.п. Разумеется, сам обучающий должен уметь про-
изнести фразу с разным смысловым наполнением, а также
уметь оценить интонационный контур высказываний адек-
ватно и справедливо.
4.	Развитие интеллектуальное и речевое — взаимосвя-
занный процесс. Именно поэтому заданиям на «изобрете-
ние» речи в риторике придается очень большое значение.
И сегодня образовательные учреждения мало учитывают
необходимость развивать самостоятельность мышления,
формировать у каждого обучаемого потребность самостоя-
тельно мыслить, вырабатывать собственную позицию по
отношению к предмету речи.
Задание «Против демагогии и догматизма».
Сверьте свои знания и представления о понятиях «де-
магогия» и «догматизм» с определениями, данными автора-
ми соответствующих дефиниций в философском словаре
(или толковом словаре). Понятие «риторическое изобрете-
ние» предполагает обязательное внесение элементов ново-
го знания для адресата в свою речь. Постройте небольшое
высказывание на тему «Изобретение в речи как путь борь-
бы с демагогией и догматизмом, за творчество в речи». Ис-
пользуйте 2 — 3 аргумента, приведите примеры (как отрица-
тельного, так и положительного характера).
Задание «Речевая деятельность писателя и ученого».
Сначала продумайте, а затем сформируйте в неболь-
шом высказывании ваше представление о деятельностях
писателя и ученого, общее и различное в их действиях, спо-
собностях и т. д. Используйте и дополните следующие пара-
метры сопоставительного анализа: объекты внимания, под-
ходы, образцы деятельности, экстралингвистический этап
их деятельности, наиболее характерные для их деятельно-
сти способы и средства речевого воздействия и др.
Задание «Социальные роли».
Сначала продумайте, а затем сформулируйте в не-
большом списке свой собственный ролевой репертуар.
18
ГЛАВА 1. ОВЛАДЕНИЕ ОРАТОРСКИМ МАСТЕРСТВОМ
Охарактеризуйте наиболее типичные по вашему мнению
требования к социальным ролям и профессиональным по-
зициям: отец и сын; мать и дочь; покупатель и продавец;
студент и преподаватель; муж и жена и др. Постарайтесь
сами сформировать основания для их сопоставления.
В качестве тренировки ответьте на такие вопросы: Но-
сителем какой национальной культуры вы являетесь? Граж-
данином какой страны вы являетесь на данный момент?
Кто вы в семье ваших родителей? Жителем какого города
вы являетесь в настоящее время? Какова ваша будущая или
настоящая профессиональная роль? Кем вы будете в своей
собственной семье?
Деловая игра «Аукцион».
Один из обучаемых назначается ведущим аукциона,
остальные — покупатели. Ведущий объявляет лот. Напри-
мер, на «торги» выносятся «лоты» в виде определенных
предметов: англо-русский словарь, учебник по ритори-
ке; избранное писателя-классика, труд литературоведа об
определенном авторе; открытка с репродукцией знаме-
нитой картины русского художника, детский рисунок на
листе бумаги и т.п. Ведущий аукциона называет опреде-
ленный вид качеств «лота»: а) культурные характеристики
«лота»; б) его происхождение; в) планируемые адресаты
«лота»; г) возможные мотивы приобретения «лота» и т. п.
Предложения участвующих в аукционе состоят в их вы-
сказываниях по определенному, названному ведущим виду
качеств «лота»; выигрывает тот, кто назовет больше таких
характеристик, проявит больше осведомленности и сооб-
разительности — он и получает «лот» в награду.
Задание «Небольшой доклад».
Составьте небольшое научное развернутое высказыва-
ние обобщающего характера по темам: «Роды и виды лите-
ратурных произведений»; «Роды и виды млекопитающих»;
«Роды и виды синтаксических конструкций» и т. п. Про-
следите за тем, в какой последовательности вы выстраивае-
те свои высказывания: от частного к общему, от общего к
частному. Назовите эти виды демонстрации.
Задание «Топаем за топами».
Учитывая, что главными и наиболее распространенны-
ми топами являются род и вид, целое и его части, опреде-
ление, имя и вещь, пример, образ действия, время, место,
состояние, постройте небольшое письменное высказыва-
ние, используя выбранные вами топы повествовательного
или описательного характера. Постарайтесь об одном и том
19
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
же объекте составить два типа текста, например, в научном
стиле и в художественном или публицистическом. Если
надо, воспользуйтесь энциклопедией или справочником.
Задание «Как изобрести мысль».
По словам Платона, оратор вначале сам познает ис-
тину о предмете своей речи. Определитесь в теме своей
небольшой речи, затем составьте подробный план. В этом
случае на этапе изобретения вашего выступления вы долж-
ны углубить и детализировать ваши знания на тему пред-
стоящей речи. Постарайтесь сравнить объем и качество
представлений о предмете речи до начала подготовки и
после состоявшегося выступления. После анализа содер-
жания этой речи, постарайтесь проанализировать то новое
для себя и для слушателя, что вы приобрели (изобрели), го-
товясь к выступлению.
5.	Помимо риторического изобретения большое значе-
ние в воспитании хорошей и правильной речи имеет ри-
торическое расположение, благодаря которому наиболее
эффективно осуществляются цели воздействия на аудито-
рию. Именно поэтому каждый оратор должен уметь глубо-
ко анализировать основные характеристики аудитории, т.
к. именно от них будет зависеть выбор речевой стратегии
оратора (индуктивный или дедуктивный тип демонстра-
ции, соответствующая последовательность аргументов и
пр.). Необходимо осознанно формировать не только мысль
«для себя», но и мысль «для других», а в этом случае нельзя
обойтись без расположения этих мыслей, т.е. без приведе-
ния их в определенный порядок и стройность изложения
всего высказывания в целом.
Задание «Что за чем».
Проанализируйте приведенный ниже текст в отноше-
нии выбранной автором логической последовательности.
Объясните, каким образом автор дает нам понять, что одна
его мысль закончилась, и он переходит к другой?
«Язык — это продукт общественной деятельности...
А зачем нужен язык? Для чего нужна человеку членораз-
дельная речь?
Во-первых, для того, чтобы люди могли обмениваться
мыслями, то есть язык нужен как средство общения.
Во-вторых, язык нужен для того, чтобы сохранить и
закрепить коллективный опыт человечества...
Наконец, в-третьих, язык нужен для того, чтобы че-
ловек мог... выразить свои мысли, чувства, эмоции» (по
А.А. Леонтьеву).
20
ГЛАДА 1. ОВЛАДЕНИЕ ОРАТОРСКИМ МАСТЕРСТВОМ|
Задание «Мысль за мыслью».
Вдумчиво прочтите одно из писем А.А. Сенеки («Нрав-
ственные письма к Луцилию») и постарайтесь его понять.
Например, вот этот отрывок из 109 письма:
«Ты желаешь узнать, может ли мудрый помочь мудро-
му. — Ведь мы говорим, что мудрец преисполнен всяческим
благом и достиг вершины; спрашивается, какможно прине-
сти пользу обладающему высшим благом? Мужи добра по-
лезны друг другу; они упражняются в добродетелях и под-
держивают мудрость такой, как она есть. Каждому нужен
кто-нибудь, чтобы разговаривать с ним, с ним заниматься
изысканьями. Опытные борцы упражняются друг с другом,
музыканта наставляет другой, равный ему выучкой. Му-
дрому тоже нужно, чтобы его добродетели не были празд-
ны; и как он сам не дает себе лениться, так же не дает ему
этого и другой мудрец. Чем мудрый поможет мудрому? Под-
бодрит его, укажет случай поступить благородно. И еще
поделится с ним мыслями, научит тому, что сам открыл.
Ведь и мудрому всегда будет что открыть. Будет простор
для вылазок духа.
Дурной вредит дурному, делает его хуже, подстрекая в
нем гнев и страх, потакая унынью, восхваляя наслажденья; и
дурным людям хуже всего там, где сошлись пороки многих и
негодность их слилась воедино. Значит, если заключить от
противного, добрый полезен доброму. — «Чем?» — спросишь
ты. — Он доставит ему радость, укрепит в нем уверен-
ность; при виде спокойствия другого каждому станет еще
отраднее. Помимо этого, один передаст другому знанье не-
которых вещей: ведь мудрец знает не все, а если бы и знал,
то другой может придумать кратчайшие пути и показать,
по каким из них возможно легко довести свой труд до кон-
ца. Мудрец поможет мудрецу, и, конечно, не только своими
силами, но и силами того, кто получает помощь. Он может
сделать свое дело и покинутый на самого себя; но даже бегу-
ну полезен ободряющий зритель. Мудрец помогает не мудре-
цу, а самому себе, знай это. Лиши его собственных сил — и
он ни на что не годен. (...) Нужно обоим быть такими, чтобы
один мог принести, другой — извлечь пользу.
(...) Прибавь к этому, что все добродетели дружны
между собою. Значит, есть польза в том, чтобы любить
чужие, равные твоим, добродетели и чтобы кто-нибудь
любил твои. Само сходство отрадно, особенно когда схо-
жее благородно и когда сходствующие умеют и одобрить,
и снискать одобрение.
Кроме того, никто не может с толком действовать на
душу мудреца, кроме мудреца, как никто не может разумно
21
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
действовать на человека, кроме человека. И как для того,
чтобы действовать на разум, нужен разум, так и для дей-
ствия на совершенный разум нужен разум столь же совер-
шенный.
(...) И потом, льнуть к друзьям, радоваться их поступ-
кам, как своим собственным, — это согласно с природой.
А не будь этого, мы лишились бы и добродетели, которая
сильна повседневным упражнением. Добродетель же учит
нас не тратить впустую настоящего, заранее думать о
будущем, советоваться с другими и не расслабляться ду-
шою, а не расслабляться и дать ей развернуться во всю
ширь нам легче, имея кого-нибудь рядом. Значит, нам ну-
жен друг или совершенный, или стремящийся и близкий к
совершенству. Совершенный принесет пользу, коль скоро
общим разуменьем легче найти решенье. (...) И потом муд-
рый дарит мудрому такую отрадную и благородную вещь,
как единство желаний; а в единой упряжке можно создать
самый прекрасный труд»1.
Можно воспользоваться и другими текстами, напри-
мер, М. Монтеня, К.-А. Гельвеция и др. Составьте неболь-
шое устное выступление по следующему плану:
1)	несколько слов об авторе текста.
2)	тема текста, проблема текста, частью какой более ши-
рокой проблемы она является.
3)	выразите кратко основную мысль автора, его идею, из-
ложенную в тексте (разумеется, в вашем понимании, иного
не может быть).
4)	каков основной смысл знакомства с этим и подобными
ему прецедентными текстами?
5)	что, по вашему мнению, может измениться (или закре-
питься) в сознании читателя после знакомства со значи-
тельным корпусом такого рода текстов?
6)	назовите те духовные ценности и идеалы, которые по-
лучают свое закрепление в результате актуализации чувств
и мыслей, подобных тем, которые можно «вычитать» из
данного текста.
Задание «Воспитание от... Честерфилда».
Дружить и учиться как поведению, так и речи можно
не только у людей, реально нас окружающих, но и у тех,
кто давно ушел и жил в других краях. Строки некоторых из
них с полным основанием обращены и к каждому из нас,
таковы, например, «Письма к сыну» Честерфилда, напи-
1 Селека Л.-А. Нравственные письма к Луцилию; Трагедии/ Пер. с ла-
тин, и вступ. статья С. Ошерова; сост. и научи, подгот. текстам. Гаспарова.
М., 1986. с. 229-230.
22
ГЛАДА 1. ОВЛАДЕНИЕ ОРАТОРСКИМ МАСТЕРСТВОМ
санные в восемнадцатом веке, но и теперь не потерявшие
своей актуальности. Приведем отрывок из одного письма.
Проанализируйте и выразите оценочное суждение о нем.
Почему автор считал внимание такой значимой способно-
стью человека, что, кстати, подтверждается и современны-
ми психологами? Постарайтесь развить мысли автора, до-
полните их примерами из вашей жизни.
«Без внимания ничего нельзя достичь; недостаток
внимания есть не что иное, как недостаток мысли, иначе
говоря — либо глупость, либо безумие. Тебе надлежит не
только быть внимательным ко всему, что ты видишь, но
и уметь быстро во всем разобраться: сразу же разглядеть
находящихся в комнате людей, их движения, взгляды, вслу-
шаться в их слова и при этом не впиваться в них глазами и
не показывать вида, что ты их наблюдаешь. (...) Напротив,
рассеянность, которая есть не что иное, как беспечность
и недостаток внимания к тому, что происходит вокруг,
делает человека до такой степени похожим на дурака или
сумасшедшего, что я, право же, не вижу особой разницы
между всеми тремя. У дурака никогда не было способности
мыслить; сумасшедший потерял ее; а человек рассеянный
на время тоже ее лишился» (Честерфилд).
Задание «Знакомясь с шедеврами мысли и слова».
Выберите по вашему вкусу отрывок из публицистиче-
ского произведения одного из русских классиков (напри-
мер, из знаменитой речи Ф.М. Достоевского об А.С. Пуш-
кине, большие отрывки из которой имеются в этой книге).
Проанализируйте его по следующей схеме:
1)	каков главный смысл речи ?
2)	какова главная мысль автора, по вашему мнению ?
3)	каков лексический состав текста?
4)	в чем особенности построения предложений?
5)	использовал ли автор известные вам риторические
приемы?
6)	какие образы и чувства возникают при прочтении текста ?
Сделайте серию пересказов данного текста своими
словами, но все ближе приближаясь к оригиналу. Запи-
шите эти пересказы на магнитофон, при прослушивании
обращайте внимание не только на смысловой, идейный и
языковой аспекты своей речи, но и на интонационный кон-
тур. Отметьте для себя, какой аспект удается вам больше в
отношении выразительности речи.
6. Развитие речи имеет прямое отношение к развитию
рефлексии, к умению видеть себя и свои действия со сторо-
ны, к развитию самосознания.
23
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
Развитие представлений о личности человека, о его
качествах, способствует и формированию устойчивой на-
правленности к личностному самосовершенствованию,
укрепляет соответствующую мотивацию. Внутренний мир
личности, личностные и характерологические свойства
человека — очень сложный объект познания, а, следова-
тельно, каждый молодой обучаемый нуждается в помощи
в отношении самопознания. Занятия по развитию умений
оратора могут послужить основой для формирования реф-
лексивного и духовного сознания обучаемого, создать в нем
установку на речь как поступок, для которого свойственны
ответственность, единственность, аксиологичность (ценност-
ность, «нетехничность») и событийность (по М.М. Бахтину).
Задание «Характеристика».
Учитывая, что характеристики могут быть официаль-
ными и неофициальными, краткими и развернутыми, со-
ставьте одну из пар таких характеристик об одном и том же
человеке, например, краткую официальную и развернутую
неофициальную.
Задание «Редкий человек».
После небольшой подготовки составьте развернутое
высказывание о вашем знакомом или близком человеке,
который вызывает у вас высокую степень уважения. При-
ведите аргументы, по которым ваши слушатели должны по-
нять, почему вы считаете этого человека поистине редким.
Проследите за тем, чтобы самые сильные доводы в пользу
вашего мнения были бы как в начале, так и — особенно — в
конце высказываемых аргументов, описаний.
Задание «Литературный герой и его автор».
Составьте устное или письменное высказывание о ли-
тературном герое, который вас чрезвычайно заинтересо-
вал. Особенное внимание уделите его внутреннему миру,
его шкале основных ценностей, жизненных приоритетов.
Попробуйте предположить, в каком соотношении находи-
лись внутренние миры, характерные черты духовного об-
лика анализируемого вами героя и автора художественного
произведения. Сделайте выводы о тех чертах героя, кото-
рые бы вы рекомендовали для развития их у себя читателям
данного произведения.
Задание «Позитивные и негативные черты характера».
Расположите на листе бумаги два ряда качеств харак-
тера и личности человека, имеющие положительный, по
24
ГЛАДА 1. ОВЛАДЕНИЕ ОРАТОРСКИМ МАСТЕРСТВОМ|
вашему мнению, смысл и отрицательный. Например: целе-
устремленность — легкомыслие; трудолюбие — лень; чут-
кость — черствость и т. и.
Деловая игра «Образ-Я».
Условием проведения игры в учебной группе являются
хорошие и доверительные отношения, развитость межлич-
ностных связей и тактичность в поведении обучаемых.
От учебной группы отделяются 3 человека, они покида-
ют аудиторию. Оставшиеся студенты на отдельных листках
записывают под условными номерами основные черты ха-
рактера и личности вышедших. Последние возвращаются.
Кто-то из студентов или педагог зачитывает характеристи-
ки, в которых каждый из троих должен узнать себя. Мера
совпадений и несовпадений может послужить поводом для
раздумий каждого из участников деловой игры, а, кроме
того, занятие расширит круг объектов для анализа и оцен-
ки, относящегося к «космосу» человеческой индивидуаль-
ности.
Задание «К месту и не к месту».
Вспомните какое-то из известных крылатых выраже-
ний или пословиц и придумайте два случая, в которых оно
бы использовалось адекватно и неадекватно (в отношении
ситуации общения и в отношении языкового компонента
высказывания). Имейте в виду, что могут быть и ориги-
нальные случаи, как, например, в эпизоде, в котором аби-
туриент, поступающий в театральный вуз, острие морали
«Худые песни соловью в когтях у кошки!» обратил в каче-
стве вызова членам приемной комиссии.
Воспользуйтесь, к примеру, такими текстами:
«Дружба дружбой, а служба службой»;
«За двумя зайцами погонишься, ни одного не пойма-
ешь»;
«Кабы знал, где упасть, соломки бы подостлал»;
«Не дорог подарок, дорога любовь»;
«С паршивой овцы хоть шерсти клок»;
«Авы, друзья, как ни садитесь;
Все в музыканты не годитесь» (И.А. Крылов);
«А счастье было так возможно;
Так близко...» (А.С. Пушкин).
Используйте свои собственные любимые крылатые
выражения и пословицы. Расскажите, в каких, например,
ситуациях они могут быть уместными, а в каких неумест-
ными.
25
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
2G
Игра «Дуэль из пословиц и поговорок».
Задание может быть выполнено только в случае нали-
чия в учебной группе студентов, имеющих высокую сте-
пень начитанности, обширный литературный тезаурус.
Подготовьтесь заранее к такому состязанию, воспользовав-
шись афоризмами и крылатыми выражениями, по заранее
оговоренной теме. Можно их взять из сборников афориз-
мов с тематическим расположением. Для участия в «дуэли»
последовательно вызываются пары обучаемых, каждая из
которых проводит «бой» репликами, состоящими только
из крылатых выражений, пословиц, поговорок, известных
афоризмов. Главное — быстро вспомнить высказывание
или пословицу с противоположным смыслом. Побеждает
тот, кто последним назовет фразу, «разящую» противника.
7. Предметом осмысления на занятиях по развитию
речи становятся самые разные ситуации, в которые по-
падает человек, например, его речевое поведение в часы
досуга.
Поскольку оно для каждого слишком привычно, мно-
гие считают возможным себе «прощать» многочисленные
погрешности, речевые ошибки и т. п. Однако для челове-
ка, поставившего себе целью многоаспектное совершен-
ствование своих речевых навыков, характерно развитие
рефлексии над собой как автором речевых продуктов, над
ситуацией общения, которые он мог бы использовать для
развития своего речевого мастерства, к примеру, на семей-
ных праздниках, служебных вечеринках и т. п. Постепен-
но у обучаемого вырабатывается установка на понимание
различных аспектов личностного и речевого поведения
участников в самых разнообразных ситуациях общения.
Так происходит поэтапная подготовка человека как орато-
ра, побеждающего аудиторию не только собственно речью,
но и умением выбрать тему, проблему, адекватную потреб-
ностям конкретной группы людей и характеру и типу вре-
мяпрепровождения. .
Задание «В свободное время».
Назовите основные темы, которые используются при
так называемом фатическом общении (главное в нем —
поддержание контакта и «словесное поглаживание»). Оха-
рактеризуйте особенности (психологического и языкового
аспектов) в таком общении с лицами, находящимися с субъ-
ектом речи в официальных и неофициальных отношениях.
Чем будет отличаться позиция субъекта? В чем специфи-
ка формирования языкового и неязыкового компонентов
высказывания? Приведите примеры поведения (речевого
ГЛАДА 1. ОВЛАДЕНИЕ ПРДТОРСКИМ МАСТЕРСТВОМ
и неречевого) в ситуациях проведения досуга с людьми, на-
ходящимися друг с другом в официальных и неофициаль-
ных отношениях.
Задание «Читаем... интонацию».
Прокомментируйте высказывание М.М. Бахтина «В
интонации слово непосредственно соприкасается с жиз-
нью». О чем можно «прочитать» в интонации? Какие объ-
екты могут быть в таком чтении выделены? Что именно она
отражает? Почему необходимо быть грамотным читателем
этой «книги»? Приведите примеры, подтверждающие или
опровергающие мысль Бахтина.
Задание «Слово и человеческие отношения».
Учитывая риторический постулат «Слово должно слу-
жить лишь добру, созиданию, создавать установку на
добрый поступок», постройте небольшое устное выска-
зывание, в котором должна быть развита эта мысль и под-
тверждена примерами. Важно учесть, что общающиеся в
реальности могут иметь неприязненные отношения, но,
несмотря на это, в их высказываниях не должно быть вер-
бальных и невербальных средств, выдающих эти отноше-
ния. Что должно быть главным в таком общении? Как надо
готовиться к нему? Чего следует избегать? Какие духовные
ценности находят или не находят свое реальное выражение
при сложных человеческих контактах?
Задание «Рассказ о событии во времени».
Составьте небольшой устный рассказ на одну из пред-
ложенных тем: «Поездка в...», «Воспоминание о путеше-
ствии», «Как я отдыхал на каникулах» и т. и. Учтите, что
такой рассказ строится по типу повествования, т. е. инфор-
мации о развивающемся, длящемся во времени событии,
действии, в нем должны быть и субъекты, действующие
лица. Важно, чтобы в сюжете рассказа просматривались бы
экспозиция, завязка, развитие, кульминация, завершение.
При подготовке можно составить рабочий план выступле-
ния, наметить ключевые образы, слова, выражения.
Задание «В ярких красках».
Подготовьте небольшой устный рассказ по одной из
следующих тем: «Человек, прекрасный во всех отношени-
ях», «Удивительно красивое место», «Мой любимый парк»,
«Река моего детства» и т. п. Важно учесть, что при выполне-
нии задания осуществляется подход к рассказу как к опи-
санию, т. е. в нем должны присутствовать одновременные
27
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
признаки объекта, желательно использовать разнообраз-
ные лексические средства, синтаксические конструкции,
способствующие созданию яркой и образной «картины»
предмета речи. Необходимо применить эпитеты, сравне-
ния, метафоры и т. п.
В заключение главы приведем схему, которая могла
бы послужить целям выработки определенных критериев
оценки выступления оратора (в ней использована и допол-
нена схема Д.Н. Александрова). В данном случае критерии
касаются научно-информационного типа выступления,
лекции, но эта же схема может быть применена с неболь-
шими поправками и к протокольно-этикетному типу высту-
плений, и к пропагандистской, убеждающей речи и т. д.
Цель выступления (достигнута либо не достигнута).
Тема выступления.
Основная проблема и связанные с ней проблемные во-
просы.
Критерии оценки выступления:
а)	уровень научной (или публицистической, худо-
жественно-образной) проработки проблемы;
б)	уровень информативности выступления (в отноше-
нии фактов, подходов, образов, выводов);
в)	связь с реальной действительностью (жизнью стра-
ны, социальной группы, конкретной личности и т. д.);
г)	композиция выступления (логический и экспрес-
сивный аспекты построения выступления, логика целого и
частей, их последовательность, связь введения и заключе-
ния);
д)	основы аргументации (логика доказательства, со-
ответствие теории и примеров, точность и однозначность
главного тезиса и т. п.);
е)	уровень владения контактом с аудиторией (учет
обратной связи, гибкость реакций, психологическая эмпа-
тия);
ж)	уровень владения материалом (ориентировка в про-
блеме, импровизационное говорение по теме выступления);
з)	соответствие внешнего вида оратора ситуации вы-
ступления;
и)	культура речи оратора (правильность, уместность,
точность, чистота, логичность, выразительность, богатство,
использование риторических приемов);
к)	аудиовизуальные средства оратора (мимика, пла-
стика, жесты);
л)	техника речи оратора (дикция; голосовая подача,
включающая основной тон голоса, громкость, силу звука,
28
ГЛАДА 1. ОВЛАДЕНИЕ ПРДТОРСКИМ МАСТЕРСТВОМ|
тембр, используемый диапазон; интонация, способству-
ющая либо препятствующая пониманию речи оратора;
темпо-ритм речи выступающего — адекватный либо неа-
декватный) .
Данную схему можно использовать и для целей реаль-
ной оценки выступления оратора, и для целей самообразо-
вания, развития рефлексии над уровнем собственных уме-
ний и навыков ораторского мастерства.
Мы не случайно не приводим здесь подробной харак-
теристики методов подготовки важных ответственных вы-
ступлений, поскольку это является предметом специальной
главы. В центре нашего внимания в этом разделе оказался
человек с его умениями, навыками, знаниями, относящими-
ся к развитию его речевого мастерства. А в основе под-
готовки выступлений лежат самые многообразные дей-
ствия: это и анализ ситуации предстоящего выступления,
и сбор и проработка материалов, необходимых для него, и
изобретение главной мысли и ее расположение, создание
адекватной композиции речи, и подбор основных аргумен-
тов и примеров, работа над языковым компонентом речи и
многое другое. Иногда к такому выступлению оратор под-
ходит во всеоружии разнообразных средств и приемов, но
так происходит далеко не всегда.
Речь человека — сложное творчество и искусство, а
конкретная речь есть отражение многих составляющих
личности, характера, навыков и умений оратора. В данном
разделе мы уделили внимание некоторым упражнениям и
заданиям, которые а) формируют сознание оратора в опре-
деленных направлениях и б) способствуют реальному раз-
витию необходимых навыков и умений. Выполнение этих
заданий погружает «человека общающегося» в реальные
ситуации с их разнообразными требованиями к речевому
поведению, развивает подход к себе как профессионалу,
индивидуальности, личности, создателю уникальной речи.
Глава 2
РАЗВИТИЕ РЕЧИ В ПРВЦЕССЕ ПВДГВТВВКИ
ИСПВЛНИТЕЛЬЕКОГОПРОИЗВЕДЕНИЯ
Основная цель этого направления в обучении — сфор-
мировать в будущем ораторе исполнительские речевые
умения и навыки, способствующие наиболее эффектив-
ному воздействию невербальных компонентов его речи,
включающие мимику, пластику, жесты, богатые возмож-
ности интонирования и т. п. Важно добиться подлинной
артистичности оратора, т.е. свойств и качеств его речи,
сближающих ее с искусством, мастерством. Эстетическое
начало здесь не менее значимо, чем прагматическое.
Некоторые дополнительные задачи:
1.	Накопление обучаемым «косвенного опыта» писателя
и педагога-художника. Обучаемый в «роли» исполнителя
укрепляется в своих умениях видеть проблему с различных
точек зрения.
2.	Развитие выразительности и богатства речи исполни-
теля на материале словесных искусств (литературы, театра,
художественного чтения).
3.	Развитие эмоционально-чувственного багажа испол-
нителя, его способности к сопереживанию, сотворчеству.
Эмоционально богатая личность и субъективно (для себя),
и социально более значима, нежели бедный в этом отноше-
нии индивид.
4.	Приобретение художественно-эстетического опыта:
создания произведения речевого жанра, включающего
целостный процесс — от первой «встречи» с произведени-
ем литературы через всю технологическую цепочку много-
образных действий вплоть до анализа своего выступления
перед слушателями.
В нашей культуре есть сфера, в которой проработаны
многие аспекты развития сознания и речи человека через
использование в обучении художественных литературных
произведений. Это сфера театра и близкая ей, генетически
30
ГЛАДА 2. РАЗВИТИЕ РЕЧИ В ПРОЦЕССЕ ППДГПЮВКИ ИСППЛИИТЕЛЬСКПП! ПРПИЗВЕДЕИИЯ|
с ней связанная область искусства художественного слова
(или художественного чтения). В приводимой здесь кон-
цепции воспитания и обучения «человека общающегося»
навыкам и умениям художественного, т. е. «мастерского»,
общения объединены идеи традиционной театральной пе-
дагогики (по К.С. Станиславскому и его последователям)
и современных психолого-педагогических представлений
(по А.Н. Леонтьеву, В.В. Давыдову и др.).
Театральная педагогика накопила большой опыт при-
менения методов и приемов, благодаря которым в испол-
нителе может быть сформирована совокупность духовно-
нравственных, идейных, эстетических, художественных
ценностей и идеалов, заложенных авторами произведений
зарубежной и отечественной литературы. Однако эффек-
тивным может быть только такой процесс подготовки ис-
полнителем выступления с литературным произведением,
в котором бы учитывались закономерности, выявленные
в психологии и педагогике, зафиксированные в понятии
«обобщенного способа подготовки исполнительского про-
изведения чтецом» (в дальнейшем мы будем называть его
«исполнителем»).
Формирование у исполнителя обобщенного способа
работы над художественным текстом ставит цель: овладе-
ние знаниями, умениями и навыками речевого мастерства,
восприятия чужой речи (устной и письменной), речевого
слуха, владения разнообразными интонационными моде-
лями и т. п. Работа исполнителя над текстом литературного
произведения с целью последующего публичного высту-
пления с ним есть процесс распредмечивания этого про-
изведения, т. е. присвоения эмоциональных, интеллекту-
альных, художественно-творческих способностей, ранее
опредмеченных автором в своем произведении. Очень эф-
фективен для развития личности обучаемого метод пости-
жения текста «изнутри», в том числе через создание серии
пересказов с позиций «автора» и «исполнителя».
В ходе работы над текстом в соответствии с требовани-
ями, предъявляемыми к исполнителю, в процессе «перево-
да» письменного литературного произведения в звучащую
речь (монолог) все способности обучаемого воплощаются
в яркой и необычной форме говорения, в речи, поднимаю-
щейся до уровня искусства.
Все коммуникативные навыки и умения (пластические,
мимические, голосовые, интонационные) в новом систем-
ном качестве (художественном) превращаются в новый
тип общения со слушателями. Это новое отношение к себе
как к посреднику между группой своих современников
31
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
и великим поэтом, писателем может сделать (но не обяза-
тельно) в исполнителе «работу» по возвышению сознания,
может сформировать его в направлении, созданном уни-
кальным тандемом: бессмертным автором и талантливым
педагогом.
Разграничим позиции «исполнителя» и «педагога».
Основное содержание позиции исполнителя состоит
в формировании у него «личностного смысла» (по А.Н. Ле-
онтьеву), личного отношения к тематике произведения, к
фактам и событиям, описанным в нем, в «присвоении» им
позиции, близкой к авторской. В отличие от «обычного»
читателя исполнитель эти свои представления и пережи-
вания облекает в некую зримую, яркую форму. Исполни-
тель видит себя в ситуации предстоящего выступления уже
на первых этапах своего знакомства с произведением, но
эти первые зрительные и звуковые образы будут меняться,
обогащаться. Работа над произведением исполнителя срод-
ни авторской — ведь он и есть соавтор; здесь также важ-
ны интересный и современный замысел, глубокая мысль,
яркое эмоциональное отношение к проблеме, затронутой в
произведении.
Содержание позиции художника-педагога определяет-
ся задачей повлиять на внутренний мир исполнителя, зада-
чей развить, усовершенствовать речевые навыки и умения
исполнителя, за ним руководство совместным процессом
создания художественного произведения в жанре художе-
ственного чтения. Именно педагог поначалу является но-
сителем многих технологических и технических приемов,
накопленных в этом жанре, в этой культуре.
Выступление исполнителя перед аудиторией относится
к частному случаю коммуникативного акта, который состо-
ит из нескольких стадий: предкоммуникативной, коммуни-
кативной и посткоммуникативной. Деятельность исполни-
теля состоит из действий, трудно фиксируемых, особенно
на начальных этапах, поэтому целесообразно привести де-
тальную характеристику предварительного и подготови-
тельного периодов выступления.
ГТРЕДКОММУНИКАТИВНАЯ СТАДИЯ
Цель этой стадии двойственна: это подготовка кон-
кретного выступления чтеца, но это и его профессиональ-
ное обучение, формирование навыков уникального творче-
ства — искусства звучащего слова.
Предварительный период состоит из отдельных фаз
процесса, требующих определенных знаний и умений.
32
ГЛАДА 2. РАЗВИТИЕ РЕЧИ В ПРОЦЕССЕ ППДГПЮВКИ ИСППЛИИТЕЛЬСКПП! ПРПИЗВЕДЕИИЯ
Цель 1-й фазы подготовки — анализ ситуации пред-
стоящего выступления ради наиболее приемлемых и адек-
ватных его качеств. Заранее, хотя бы в общих чертах,
определяются возрастные, половые, образовательные, про-
фессиональные и национальные особенности, психологи-
ческие характеристики — потребностно-мотивационная
сфера аудитории. Во многих предстоящих действиях эти
знания будут иметь если не определяющую, то важную
роль. Также значимы и пространственные и временные
условия общения исполнителя с аудиторией, которые необ-
ходимо учитывать. Исполнитель должен ощущать и знать
преобладающее настроение аудитории, прогнозировать
возможную реакцию людей на содержание и форму своей
речи.
2-я фаза этого периода включает в себя всестороннюю
подготовку исполнителя к выступлению с точки зрения
технологии и техники данной творческой деятельности: он
должен владеть основными приемами и методами работы
над текстом с целью перевода его в свое собственное ис-
полнительское произведение. Технический аспект этой
деятельности предполагает у исполнителя чистую дикцию,
хорошо звучащий, «поставленный» голос, правильное про-
изношение, владение разнообразными интонационными
моделями. Чем меньше соответствующего опыта у испол-
нителя, тем большее количество технических проблем он
должен для себя решить.
3-я фаза предварительного периода связана с выбором
литературного произведения. Этот выбор обусловлен ря-
дом задач: по формированию умений и навыков художе-
ственно организованной речи у исполнителя, по развитию
его сознания и сознания его слушателей. Но важно учиты-
вать, чтобы произведение было посильным для исполните-
ля, не слишком сложным. В противном случае такой «за-
планированный неуспех» может оказать не благотворное, а
негативное воздействие и на обучаемого, и на его будущую
аудиторию.
Подготовительный период включает в себя несколь-
ко фаз, каждая из которых характеризуется целым рядом
необходимых действий и связанных с ними новых для ис-
полнителя (либо закрепление уже имеющихся) навыков и
умений.
В подготовительном периоде важным является момент
первой встречи исполнителя с произведением литерату-
ры, при этом возникает масса ассоциаций, воспоминаний,
впечатлений, находящихся в его эмоциональной памяти.
Этот момент должен создать установку интерпретатора на
сотворчество с автором литературного произведения.
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
1-я фаза этого периода — планирование и организа-
ция работы над литературным произведением. В ней долж-
ны учитываться учебно-воспитательный и художественно-
творческий аспекты: первый предполагает адекватный план
работы с исполнителем, а второй — формирование у него
художественно-эстетических образов сознания, в будущем
воплощающихся в речевом произведении. Знакомство с
этой фазой развивает у исполнителя знание методов и при-
емов перевода литературного произведения в исполнитель-
ское.
2-я фаза подготовительного периода — «литератур-
ный анализ», или фаза осмысления, понимания. Сутью этого
временного отрезка работы над произведением и «вокруг»
него являются элементы углубленного литературного ана-
лиза, цели которого отличаются во многом от целей лите-
ратуроведческого анализа. Коснемся кратко этих особен-
ностей:
1.	Углубленный литературный анализ способствует пости-
жению авторского замысла произведения исполнителем.
2.	Углубленный литературный анализ способствует фор-
мированию умений и навыков контекстного восприятия
произведений литературы, необходимого для развития об-
щей культуры личности и читательских, исполнительских
навыков.
3.	Такой анализ развивает интеллектуальные и эмоцио-
нально-чувственные способности, формирует художест-
венный вкус, совершенствует навыки самостоятельного
мышления и применения новых знаний для собственной
конкретной творческой деятельности.
4.	Анализ исторического контекста создания произ-
ведения увеличивает возможности понимания личности
автора как художника и гражданина в связи с идейно-
художественной атмосферой его творчества, что способ-
ствует формированию ценностной ориентации, мировоз-
зрения исполнителя.
Форма освоения углубленного анализа произведения
должна быть свободной, включающей элементы творческо-
го воображения. Возможно репродуктивное литературное
творчество исполнителей, они могут написать произведе-
ние (или небольшой отрывок) в авторском стиле и пробле-
матике. Может быть проведена литературная викторина
по творчеству конкретных авторов и другие задания.
Главная цель такой работы — не только накопление
знаний, но раскрытие внутреннего мира автора, проеци-
рование его жизненных обстоятельств на себя, стрем-
ление познать произведение изнутри с позиции автора,
34
ГЛАДА 2. РАЗВИТИЕ РЕЧИ В ПРОЦЕССЕ ППДГПЮВКИ ИСППЛИИТЕЛЬСКПП! ПРПИЗВЕДЕИИЯ
осуществление попытки перевоплощения исполнителя в
творца литературного текста.
3-я фаза подготовительного периода — «действенный
анализ». Выделение это условно, т. к. К.С. Станиславским
и его последователями под действенным анализом понима-
лась не отдельная фаза, а весь путь работы над ролью или
художественным литературным произведением. Главное в
этом методе — единство и взаимопроникновение аналити-
ческого, духовного начала и всей гаммы психофизических
ощущений и переживаний.
Есть возможность отнестись к действенному анализу
как к совокупности взаимосвязанных приемов, способ-
ствующих подготовке исполнителем выступления с лите-
ратурным произведением. Так становятся необходимыми
определение «сверхзадачи» исполнителя, поиск «сквозно-
го действия», «предлагаемых обстоятельств», накопление и
отбор «видений», построение внутреннего монолога, опре-
деление подтекста, перспективы воздействия на аудито-
рию и др. Все эти приемы способствуют вживанию в текст
автора, постижению его не только умом, но и чувством, по-
могают нравственно и духовно возвыситься исполнителю,
приблизиться к интеллектуальному и духовному масштабу
автора.
4-я фаза этого периода — «переходная фаза», в рамках
которой создаются пересказы или речевые этюды.
Под руководством и по заданиям и корректировке пе-
дагога исполнителем подготавливаются пересказы, кото-
рые должны отвечать определенным требованиям:
1.	В пересказе текста своими словами исполнитель дол-
жен осознавать себя автором-рассказчиком, видеть и знать
ситуацию, отражающую фрагмент действительности с «по-
зиции автора» и с «позиции исполнителя» (в первом случае
актуализируются и воображаются обстоятельства времени
и жизни автора, во втором — самого исполнителя).
2.	Пересказ, речевой этюд осуществляются в форме обще-
ния исполнителя со слушателями. Исполнитель в репетици-
онном процессе преследует именно те цели воздействия,
которые были определены при углубленном литературном
и действенном анализе произведения; естественно, добав-
ляются и новые нюансы.
3.	Языковая форма пересказов отличается, разумеется, от
авторской речи, но если с «позиции автора» нельзя исполь-
зовать понятия, которые не могли быть известны ему, то с
«позиции исполнителя» можно. Вторая позиция предпо-
лагает введение в контекст общения с аудиторией пред-
ставлений о современной ситуации жизни людей, главных
событий в стране и т. д.
35
3G
|РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
Каковы цели создания исполнителем речевых этюдов
или пересказов?
А) Главная цель такой работы с исполнителем — его
развитие, углубление его представлений о действительно-
сти, о «пространстве» внутреннего мира человека вообще.
Этому способствует глубокое понимание авторского про-
изведения: ведь для того, чтобы пересказать текст адекват-
но, надо его понять.
Б) Этюды развивают и другие способности исполните-
ля: его воображение, память, способности к эмпатии, раз-
ные типы мышления.
В) Создавая альтернативную авторской форму литера-
турного произведения, исполнитель больше осознает осо-
бенности речи и произведения в целом автора: язык, стиль,
композицию текста и др.
Г) Речевые этюды развивают у исполнителя умения и
навыки целенаправленного речевого воздействия на ауди-
торию, приучают его к преодолению психологических ба-
рьеров, к установлению нужного контакта со слушателем
ит. д.
Д) Такая работа закладывает у исполнителя навыки «ху-
дожественно организованного» поведения на сцене, разви-
вает опыт общения в экстремальной ситуации публичной
речи.
Показателем завершенности переходной фазы явля-
ется выработка исполнителем собственной позиции, гар-
монично сочетающаяся, по мнению педагога, с авторской
позицией. Текст пересказов постепенно сближается с ав-
торским произведением, но теперь оно присвоено и про-
жито, наполнено новыми смыслами и идеями самого ис-
полнителя.
5-я фаза этого периода — фаза воплощения. Здесь
осуществляется окончательная доделка исполнительского
произведения, совершенствуются так называемые «эскизы
исполнения». Если речевые этюды в основном формирова-
ли внутреннее пространство жизни исполнителя во время
выступления перед слушателями, то «эскизы исполнения»
должны достойно завершить работу над ним, придать ему
новые, недостающие краски, возможно более яркое и худо-
жественно значимое выражение.
Эта фаза не отрицает возврата к анализу и пониманию
авторского произведения; напротив, такой возврат предпо-
лагается, но на другом уровне. Теперь внимание педагога и
исполнителя концентрируется на соответствии авторских
идей, языковой формы произведения средствам и способам,
ГЛАДА 2. РАЗВИТИЕ РЕЧИ В ПРОЦЕССЕ ППДГПЮВКИ ИСПОЛММТЕЛЬСКПП! ПРПИЗВЕДЕИИЯ|
мере речевой выразительности. Главным объектом стано-
вится звуковая партитура исполнительского произведения
в соединении с образом внешнего поведения исполнителя
на сценической площадке. Он оказывается в ситуации по-
средника между автором и слушателями, отсюда большое
воспитывающее и развивающее значение такой деятель-
ности.
Итоговый продукт совместной деятельности исполни-
теля и педагога обнаруживает уровень мастерства обоих,
уровень их художественных способностей, их опыт в опре-
деленном жанре искусства, их умение творить, соблюдая
законы жанра, но осуществляя поиск новых подходов и но-
вых красок.
6-я фаза подготовительного этапа — непосредствен-
ная подготовка к выступлению. Исполнитель осущест-
вляет здесь действия по двум главным направлениям: по
художественно-психологическому аспекту и техническому
аспекту (дикционному и голосовому). Первое предполагает
подготовку и актуализацию задач по воздействию на слу-
шателя определенных нравственных, художественных идей с
соответствующим эмоциональным наполнением, а второе —
«разогревание» речевого аппарата, отработку дикционных
и голосовых аспектов речи исполнителя. Он должен осво-
ить специфическое для искусства художественного слова
состояние высокой степени собранности, концентрации,
внутренней энергии и свободы, импровизации, без которых
этот вид творчества невозможен.
КОММУНИКАТИВНАЯ СТАДИЯ
Эта стадия представляет собой сам процесс (или
акт) выступления исполнителя перед слушателями с
литературно-художественным текстом. Ее цель двойная:
это и обращение исполнительского произведения к ауди-
тории, это и прорыв в самостоятельном художественно-
исполнительском опыте самого чтеца, создание художе-
ственного продукта в жанре художественного слова.
Здесь произведение автора, исполнителя и педаго-
га предъявляется в своем окончательном виде; оно несет
в себе черты, способности и умения всех его создателей.
Важную роль играет и структурная организация речи, в
которой должны быть экспозиция, завязка, кульминация
и развязка, завершение произведения. Некоторые ас-
пекты деятельности исполнителя вообще не становились
объектом изучения, поэтому воспользуемся для ориенти-
ровки в этом процессе схемой уровней осознавания раз-
ных аспектов речи, описанных А.Н. Леонтьевым в работе
37
|РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
«О некоторых психологических вопросах сознательности
учения»1.
Итак, можно предположить, что в процессе исполнения
литературного произведения у субъекта речи задействова-
ны следующие уровни:
—	актуального сознавания — задачи воздействия на ауди-
торию;
—	сознательного контроля — отдельные места текста ав-
тора, дозировка средств выразительности исполнителя;
—	бессознательного контроля — большая часть текста
автора, техника речи, пластика;
—	неосознаваемый уровень (добавлен А.А. Леонтьевым в
1967 г.) — артикуляция, дикция, произношение, голосове-
дение.
Педагог и исполнитель должны обеспечить выполнение
многих действий на уровне автоматизмов, т. е. довести их
до навыков, но некоторые моменты должны контролиро-
ваться совершенно осознанно, т. к. необходимо обеспечить
восприятие исполнителем реакции слушателей и соответс-
твующую корректировку своей речи во время выступления.
Выступление чтеца перед аудиторией — это удивитель-
ный, ни на что более не похожий процесс. Здесь уместно
говорить о магии и чуть ли не волшебстве художествен-
ного устного слова. Если чтец очень талантлив, а публика
подготовлена к восприятию, оживающие строки-шедевры
творят поразительную по многообразию и силе «работу»,
а глубины и нюансы великого произведения и исполнения
становятся фактом личной биографии не только чтеца, но и
многих слушателей. Яркие мысле-образы, художественно-
эмоциональная звукопись не могут сравниться ни с одной
другой ситуацией говорения и слушания. Все же в театре
есть «четвертая стена», а здесь гений Пушкина, Лермонто-
ва, Достоевского, Чехова в системе с речью талантливого
исполнителя обращает свое слово прямо ко мне, слушате-
лю. (Позже мы еще вернемся к этому феномену.)
ПОСТКОММУНИКАТИВНАЯ СТАДИЯ
Ее цель — развитие профессионализма чтеца, его уме-
ния анализировать и усовершенствовать свои навыки.
Содержание этого этапа составляют последствия вы-
ступления исполнителя как для него самого, так и для его
слушателей.
1 Леонтьев А.Н. О некоторых психологических вопросах сознатель-
ности учения // Советская педагогика. 1944. № 2.
38
ГЛАДА 2. РАЗВИТИЕ РЕЧИ В ПРОЦЕССЕ ППДГПЮВКМ ИСППЛИИТЕЛЬСКПП! ПРПИЗВЕДЕИИЯ|
Исполнитель должен перевести первые эмоциональ-
ные впечатления от общения со слушателями в последую-
щий анализ и оценку, основы для которых заложены в
период совместной с педагогом работы по подготовке вы-
ступления. При этом либо подтверждается, либо частично
отвергается основное режиссерское решение, трактовка
литературного произведения в зависимости от успеха дан-
ной интерпретации у слушателей. Разумеется, это не озна-
чает, что исполнитель должен идти на поводу у малоподго-
товленной части аудитории, но все же его интерпретация
должна быть «в зоне» возможностей постижения ее дан-
ными слушателями, в противном случае негативный опыт
может вообще отвратить их от искусства художественного
слова.
В непосредственном общении со слушателями рожда-
ется образ произведения во всем его богатстве, но образ,
который еще должен быть адекватно воспринят слушате-
лями. Именно от них зависит, возникнет ли слияние, пол-
ный мыслительный и эмоциональный резонанс исполни-
тельского и литературного произведения. Именно поэтому
посткоммуникативная стадия для аудитории не менее важ-
на, чем процесс непосредственного восприятия произведе-
ния: грамотное осмысление и переживание могут вести к
выработке новых знаний, новых оценок, к формированию
новых установок по отношению к миру и себе.
Для анализа результативности, эффективности обще-
ния слушателя с исполнительским и литературным про-
изведениями, выраженными в едином феномене обще-
ния исполнителя с аудиторией, воспользуемся понятием
«последействия», введенным А.С. Выготским. В процессе
восприятия такого произведения в сознании реципиента
происходят очень сложные процессы, в которых эмоцио-
нальные реакции, осмысление услышанного, его содер-
жание соотносятся с личным опытом слушателя. Понятие
«последействия» включает в себя «интеллектуальные опе-
рации», «мыслительные процессы» (по Выготскому), в ре-
зультате которых в духовном мире личности могут прои-
зойти те или иные изменения, смена установок, отношений
и т. п. Однако все это возможно лишь в случае активного
встречного сотворчества каждого реципиента, которое
имеет место при сформированном подходе к выступлению
исполнителя как значимого, ценного.
Подводя итоги данного раздела, можно утверждать, что
подробная и компетентная работа педагога-художника с
исполнителем по подготовке выступления с литературным
39
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
произведением, по формированию у начинающего чтеца
соответствующего «обобщенного способа» может дать сле-
дующие результаты:
1.	Формируются и совершенствуются знания исполни-
теля о действительности, в том числе, о внутреннем мире
человека, его чувствах, переживаниях и т. п.
2.	Развиваются представления о мире литературы, о ме-
тодах и способах рецепции литературных произведений, о
способах их «перевода» в исполнительские произведения.
3.	Корректируются и совершенствуются взгляды и ценно-
сти исполнителя, его эстетического, нравственного, идей-
ного аспектов сознания и эмоционального отношения.
4.	Формируются знания, развиваются умения и навыки
высокой культуры чтения, общения и речи.
5.	Ценностная ориентация исполнителя в отношении всех
вышеперечисленных объектов плюс соответствующий ре-
альный речевой опыт — наиболее значимый результат фе-
номена взаимовлияния «трех сознаний»: автора литератур-
ного произведения, педагога-художника и исполнителя.
При условии самостоятельного совершенствования
речи читателям этой книги можно порекомендовать об-
ратиться к шедеврам поэзии и прозы наших классиков, а
в качестве образцов деятельности послушать выступления
известных чтецов, которые иногда включает в программу
современное телевидение, либо воспользоваться аудиок-
нигами.
Для иллюстрации к некоторым идеям раздела приведу
отрывок из собственного «творческого дневника», кото-
рый я с небольшими перерывами веду всю сознательную
жизнь, со студенческих лет.
«29 апреля 1982 г. Была на концерте С. Юрского. Дав-
но не испытывала такого наслаждения от искусства. Когда
он кланялся, промелькнуло, что люблю его как художника,
смелого, пытливого, рискующего. Слов и всяких эпитетов
мало, чтобы описать, что чувствовала. Это очень большая
личность в искусстве, а ведь их немного.
Читал он Н.В. Гоголя — из «Сорочинской ярмарки»
(7 сцен). Читал смело, с показом и дальнейшим знаковым
напоминанием отдельных черт персонажей, с яркостью и
оригинальностью диалогов; немного пользовался украин-
ской мелодикой речи и звуком — средним между Г и X. Це-
лая сцена была в темноте, лишь с одной свечой. (А ведь это
было в зале им. П.И. Чайковского).
40
ГЛАДА 2. РАЗВИТИЕ РЕЧИ В ПРОЦЕССЕ ППДГПЮВКИ ИСППЛИИТЕЛЬСКПП! ПРПИЗВЕДЕИИЯ
Потом читал современную прозу М.М. Жванецкого, Го-
родинского (мы смеялись, чуть ли не до колик) и в конце —
В.М. Шукшина «Обиду». Здесь — крик души о том, как мы
живем, как ломаемся, как не боремся. Рассказ получился не
только печальный, но и трагический, страстный — в смыс-
ле протеста».
Очень точно о смысле системы «человек—искусство» ска-
зал А.Н. Леонтьев: «Искусство заставляет человека жить в
истине жизни, а не в истине вещей»1, — это актуально для
всех времен, в том числе, и для нашего порой излишне праг-
матического времени. Великие тексты, шедевры мысли и
слова могут помочь многим людям осваивать трудную «на-
уку жизни», о которой писал в конце жизни в своих днев-
никах Л.Н. Толстой: «Ятвердо уверен, что люди поймут... и
начнут разрабатывать единую истинную и нужную науку,
которая теперь в загоне, —НАУКУ КАК ЖИТЬ».
1 Леонтьев А.Н. Некоторые проблемы психологии искусства // Из-
бранные психологические произведения: В 2 т. Т. II. М., 1983. С. 239.
ГЛАВА 3
РАЗВИТИЕ ТЕХНИКИ РЕЧИ: ДЫХАНИЕ. ГОЛОС.
ДИКЦИЯ
Главная цель данного раздела — показать способы де-
тальной в отношении техники речи «работы над собой» (по
точному выражению К.С. Станиславского). Читатель, если
он хочет стать «суперкоммуникантом», оратором, должен
развить отношение к себе, точнее, к своему речевому ап-
парату, как к инструменту, удобному, гибкому, способному
звучать в объеме и качестве, необходимых для целей субъ-
екта речевого воздействия, адекватно замыслу и с учетом
всегда изменчивой ситуации общения. Очень важно, чтобы
он ставил перед собой высокие, но реальные задачи, был
достаточно терпелив в их решении, постепенно развивал
бы в себе потребности в совершенствовании техники речи,
приобрел бы подход к речи («чужой» и своей) не только как
к орудию деятельности, но и как к эстетическому объекту.
Принцип древних греков «Красота — во всём» должен быть
возвращен в наше время и в наши речи.
Речевой тренинг — это система упражнений, имею-
щих комплексный характер, т. е. в упражнении есть главная
и сопутствующие задачи, которые могут меняться в зависи-
мости от потребностей в отработке тех или иных навыков.
Упражнения выполняются в соответствии с подходом: «от
простого — к сложному».
Вариант последовательности выполнения речевых и
голосовых упражнений:
—	гигиенический и вибрационный массаж;
—	артикуляционная гимнастика (упражнения для губ и
языка);
—	дыхательные упражнения (на свободный выдох, на
«фиксированный выдох» — в «статике», с движениями);
—	голосовые упражнения (с использованием гласных в
определенном порядке, сонорных, слогов, стихотворных
текстов, скороговорок и т. п.);
ГЛАВА 3. РАЗВИТИЕ ТЕХНИКИ РЕЧИ: ДЫХДИИЕ.ГОЛПС,ДИКЦИЯ|
— дикционные упражнения на отработку определенных
звуков (с использованием слогов, слов, стихотворных тек-
стов и скороговорок);
—	усложненные упражнения с движениями, с различны-
ми целями — на развитие силы, гибкости, полетности голо-
са.
На определенном этапе обучаемый должен быть ори-
ентирован в нескольких методиках с тем, чтобы он мог впо-
следствии выбрать упражнения и подходы, которые для
него являются наиболее эффективными.
Воспитание голоса и формирование чистой, правиль-
ной дикции требует терпения, последовательности в уси-
лиях и действиях. В регулировании и управлении речью
участвуют различные отделы головного мозга, слуховые и
двигательные анализаторы, а произношение звуков речи
обеспечивается еще и деятельностью органов дыхания и
голосовыми связками (в настоящее время принято гово-
рить — складками). Именно поэтому мы можем корректи-
ровать наши навыки, вырабатывать правильные условные
рефлексы, формируя новые динамические стереотипы.
Важно помнить, что голос и его качества требуют береж-
ного и внимательного к себе отношения, а навыки правиль-
ного пользования своим голосом вырабатываются только в
процессе постепенных и целенаправленных упражнений,
теряются же довольно быстро. Необходимо комплексно
вырабатывать дыхательные, голосовые, артикуляционные
и дикционные навыки — при активном участии речевого
слуха, который также улучшается с течением занятий.
Итак, необходимо усвоить следующее:
1.	С целью создания условий для выработки правильных
голосовых навыков, требуется отрабатывать и развивать
верное речевое дыхание.
2.	Необходимо выявить свое центральное речевое звуча-
ние голоса, которое должно гармонично сочетаться с обли-
ком будущего оратора и соответствовать ему, а также быть
приятным и привлекательным на слух (т. е. не слишком вы-
соким — «визгливым», не слишком низким и т. д.).
3.	Нужно осознанно и целенаправленно развивать мы-
шечные и слуховые ощущения, учиться управлять ими все
более и более точно.
Главные физиологические качества и характеристики
голоса:
— Первое и наиболее заметное свойство — сила голоса
(она напрямую зависит от так называемого «подсвязочного
давления», от напряжения выдыхаемого воздуха, от степе-
ни смыкания голосовых складок).
43
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
—	Основная высота голоса, которая управляется напря-
жением голосовых складок, а также частотой импульсов,
идущих от голосового мозга.
—	Тембр голоса, или его окраска, зависит от анатомиче-
ского строения речевого аппарата и от навыков использо-
вания резонаторов.
—	Диапазон голоса, или его объем, зависит от работы все-
го речевого аппарата и координации его со слухом.
Прежде чем приступить к дыхательным и голосовым
упражнениям, следует освоить некоторые навыки осво-
бождения мышц и правильной осанки. Зажимы мышц — до-
вольно распространенное явление, иногда плохо замечае-
мое самим человеком. Освобождение мышц и мышечный
контроль, умение управлять своим телом и мышцами —
важное условие для любой, особенно творческой деятель-
ности.
Осанка — это не только основа для правильного дыха-
ния и голоса, она важна и для восприятия всего вашего об-
лика. Правильная осанка означает такое положение тела,
при котором корпус и голова держатся прямо, но без из-
лишнего напряжения, живот подобран, грудная клетка при-
поднята, плечи развернуты, пластика тела не разболтанная,
но свободная и собранная одновременно.
Упражнение 1 — «Диафрагма»1. В положении лежа (го-
лова почти вровень с телом) положить руку на диафрагму,
сделать полный выдох с последующим полным вдохом че-
рез нос. Добиваться постепенно автоматизма в таком вдо-
хе, повторяя упражнение 4 — 5 раз.
Упражнение 2 — «Насос». В положении лежа восполь-
зуйтесь 2 — 3 книгами, положив их на верхнюю часть живо-
та. Сделайте глубокий вдох носом и старайтесь с помощью
мышц живота приподнять книги повыше, можно даже слег-
ка придавить их руками, испытав брюшной пресс на сопро-
тивление (повторите упражнение 4 — 5 раз).
Упражнение 3 — «Цветочный магазин». Вы стоите, ноги
расставлены чуть уже, чем на ширину плеч, глаза закрыты,
руки на диафрагме. Медленно и постепенно вдыхаете воз-
дух через нос, как бы ощущая запахи цветов, сырой земли,
травы... Затем сброс дыхания, и опять медленный и полный
вдох (повторите упражнение 4 — 5 раз).
1 Многие упражнения являются традиционными в театральной педаго-
гике. Их авторы З.В. Савкова, И.П. Козлянинова, А.Н. Петрова, И.Ю. Про-
мптова, В.Н. Галендеев и другие. Некоторые из приведенных упражнений
являются и интерпретацией «чужих», традиционных, и самостоятельно
созданных автором главы.
44
ГЛАДА 3. РАЗВИТИЕ ТЕХНИКИ РЕЧИ: ДЫХДИИЕ.ГОЛВС,ДИКЦИЯ|
Переходя к упражнениям на фиксированный выдох,
постараемся учесть, что при говорении именно на выдохе
производится фонация, то есть звуковое оформление речи.
С помощью диафрагмы и мышц брюшного пресса мы соз-
даем достаточное подсвязочное давление. Поэтому надо
приучить себя делать полный вдох, а затем очень скупо рас-
ходовать дыхание, что в будущем позволит говорить длин-
ные фразы без добора дыхания.
Упражнение 4 — «Фиксированный выдох». Стоя сделать
активный вдох носом, проверяя, правильно ли мы дышим,
руки — на нижних ребрах. Расслабив мышцы шеи, начина-
ем выдыхать через сближенные губы, только на них опре-
деленное напряжение, с мысленным счетом до 8, затем до
10, 12, 15. Повторить упражнение в разных вариантах счета
5 —6 раз.
Варианты предыдущего упражнения осуществляются
не в статике, а в движении. Используются полуприседания,
не слишком глубокие полунаклоны, сидя — с прямой спи-
ной — вдох, а вытянутые ноги двигаются «ножницами» или
подтянутые к себе и согнутые в коленях ноги медленно опу-
скаются с мысленным счетом. Во всех этих упражнениях
тренируются многие, особенно нижнебрюшные мышцы,
организуется работа диафрагмы и брюшного пресса, а зна-
чит — правильно рождается звук.
Упражнение 5 — «Будим резонаторы». Стоя, ноги — на
расстоянии чуть уже плеч, правильная осанка. Короткий
вдох носом, затем рукой делаем жест закругления, огра-
ничения с легким выдыханием: «Хум-м!», опять короткий
вдох носом: и — «Хум-м!», затем — по несколько раз —
«Хэм-м!», «Хам-м!», «Хом-м!» Звук как бы застревает на
сонорном «М».
Так постепенно мы присоединяем к дыхательным
упражнениям голосовые. Теперь надо запомнить таблицу
гласных «И-Э-А-О-У-Ы», которая используется в современ-
ной российской театральной педагогике в работе над тех-
никой речи.
Упражнение 6 — «Любимые сонорные звуки». В поло-
жении стоя, руки — на диафрагме, делаем короткий вдох
носом и начинаем тянуть звук «М», при этом зубы немно-
го разомкнуты, а губы сомкнуты, но не зажаты, свободны.
Пальцы руки слегка касаются середины носа, удостоверяя
появление вибрации. Мысленно считаем до 8, в следующий
раз — до 10, потом — до 12,15. Нужно добиваться, чтобы звук
был свободным и «летел», гортань не зажата. Должно воз-
никнуть приятное ощущение и посыла звука от себя. Это же
упражнение делаем со звуками Н, А, Р. (Повторить 5 — 6 раз).
45
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
4G
Упражнение 7 — «Сонорные + гласные». Сделаем легкий
полунаклон, голова- продолжение туловища, затем — корот-
кий вдох носом и тянем нараспев: ММИ-ММЭ-ММА-ММО-
ММУ-ММЫ; потом: ННИ-ННЭ-ННА-ННО-ННУ-ННЫ;
ЛЛИ-ЛЛЭ-ЛЛА-ААО-АЛУ-АЛЫ; РРИ-РРЭ-РРА-РРО-РРУ-
РРЫ. Это же упражнение делаем с движениями — полу-
приседанием, спина прямая, затем — сидя на стуле, дер-
жась за сиденье под собой, приподняв вытянутые вперед
ноги — вдох и т. д. Повторяем в каждом положении по 4 — 5
раз.
Упражнение 8 — «Шмель». Сначала в статике, а потом
с использованием вышеназванных движений корпуса с
коротким вдохом тянем звук «3-3...», затем «Ж-Ж...», ими-
тируя полет шмеля вокруг нас (он то приближается — звук
чуть усиливается, то удаляется — звук становится тише и
т. д.). Центр внимания — на правильности положения гор-
тани, вдоха над диафрагмой, а не на игровой ситуации. По-
вторяем на разных звуках по 4 — 5 раз.
Упражнение 9 — «Свободно звучащие гласные». Стоя,
слегка покачиваемся, руки наверх и немного в стороны,
например, можно представить себя «деревом на ветру»
или «водорослями в воде», внимательно следя за правиль-
ностью дыхания, спокойной гортанью, тянуть: А-А-А...,
У-У-У... Стараться, чтобы голос шел максимально свободно,
не форсировать его, т. е. не делать его слишком громким и
резким.
Следующая группа упражнений направлена на разра-
ботку носовых резонаторов, являющихся очень важными
для правильного и красивого звучания.
Упражнение А. От кончика носа наверх поглаживайте
его, делая вдох, затем, похлопывая по носу этими же паль-
цами, сделайте выдох. Стараясь активно выполнять упраж-
нение, не забирайте слишком много воздуха, повторите его
4 — 5 раз.
Упражнение Б. Широко, но не слишком, открыв рот,
дышите носом. Проделайте то же самое, поворачивая голо-
ву по кругу как бы на расслабленной шее (мышцы гортани
сейчас отдыхают). Проделайте это упражнение вместе с
движениями корпуса: полунаклоны — вперед и вбок, по-
луприседания. Каждый вид упражнения повторите по 2 — 3
раза.
Упражнение В. Пальцем закройте одну ноздрю и выдо-
хните, а затем вдохните другой. Перемените ноздри и сде-
лайте то же самое — всего 5 — 6 раз.
Упражнение Г. Зажав правую ноздрю пальцем, слег-
ка постукивайте пальцем другой руки по левой ноздре,
ГЛАДА 3. РАЗВИТИЕ ТЕХНИКИ РЕЧИ: ДЫХДИИЕ.ГОЛПС,ДИКЦИЯ|
выдыхая через нее, а не через рот. Добавьте к упражне-
нию тянущийся звук «М-М-М»...- легко, без напряжения.
Проделайте то же самое, зажав левую ноздрю. Повторите
упражнение 5 — 6 раз.
Упражнение Д. Активно вдохните носом воздух и тяни-
те «М-М-М», «Н-Н-Н», постукивая кончиками пальцев обе-
их рук по лбу: от середины лба, постепенно продвигаясь к
вискам, не доходя до височных впадин.
Упражнение Е. Вдохните активно носом воздух и тя-
ните «М-М-М» или «Н-Н-Н», постукивая кончиками паль-
цев, начиная от носа и постепенно продвигаясь по скулам
к ушам.
Упражнение Ж. Активный вдох носом, затем легко по-
стукиваем пальцами обеих рук по верхней губе со звуком
«В-В-В»...
Упражнение 3. Затем то же — и кончиками пальцев обе-
их рук постукивают по нижней губе, подбородку и нижней
челюсти. Тянем (на хорошей дыхательной опоре, как всег-
да) «3-3-3»... или «В-3-3»...
Упражнение И. Активный вдох носом, затем легко ла-
донями обеих рук постукиваем по верхней части грудной
клетки — со звуками «М-М-М»... или «Ж-Ж-Ж»..., или
«Д-Д-А!»...
В процессе выполнения упражнений, когда тренирует-
ся дыхание, голос, усилия организма сосредоточиваются на
одном, главном в данный момент объекте. Такой феномен
сосредоточенности физиологических и психических про-
цессов на одном явлении А. А. Ухтомский назвал принципом
доминанты. Доминанта в отличие от инстинктов возникает
в процессе деятельности и формирует готовность организ-
ма к выполнению определенной активности.
Обратим внимание на одну из важных частей речево-
го аппарата — на мягкое нёбо. Значение правильного по-
ложения и «рабочего» состояния мягкого нёба трудно пе-
реоценить. Если оно ослаблено, то получается неприятный,
гнусавый тембр голоса. Обладатель такого голоса может
сжиться с ним и не замечать этой гнусавости. Для его близ-
ких людей она тоже привычна и существенно не влияет на
его восприятие, так как им известны и другие его качества,
нейтрализующие неприятное впечатление от тембра голо-
са. Зато незнакомым и малознакомым людям такой тембр
голоса может быть даже неосознанно неприятен, они могут
счесть носителя такого голоса «занудой», брюзгой.
В процессе голосообразования мягкое нёбо участвует
очень активно. Р. Юссон, знаменитый физиолог, считал его
«центральным голосообразующим участком». Подвижное
47
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
мягкое нёбо, маленький язычок и нёбная занавеска способ-
ствуют формированию правильного голосоведения и авто-
матическое владение ими развивают речевое мастерство
говорящего, выступающего.
Упражнение 10. Это упражнение выполняется без уча-
стия голоса, беззвучно. Сначала надо сомкнуть губы, про-
изнести про себя: «Хочу сказать — «П». Затем гортань ме-
няет свое положение, готовясь к зевку. Нёбная занавеска
и мягкое нёбо поднимаются и в таком положении без звука
через небольшие паузы должно быть произнесено: «П (от-
дельно) — И (отдельно)», так же — «П-Э», «П-А», «П-О»,
«П-У», «П-Ы». Упражнение делается как бы с теплым выдо-
хом, гортань — в положении «на зевок». Повторить упраж-
нение с цепочкой гласных 3 — 4 раза.
Упражнение И. В этом упражнении используется фра-
за «Добыл бобов бобыль». При этом все согласные произно-
сятся вслух, а гласные — аналогично предыдущему упраж-
нению: про себя, при расширенной гортани в положении
«на зевок», артикулируя внутри глотки. Итак, получается
вслух — «Д», про себя — «О»; вслух — «Д», про себя — «Ы»;
вслух «А» и т. д. В конце упражнения вся фраза произно-
сится вслух. Повторить 3 — 4 раза.
Упражнение 12. Стоя перед столом, сгибаем спину и ло-
жимся животом на стол, упираясь в него подбородком. Чуть
приподнимая голову и отводя ее назад, произносим сочета-
ния звуков «ВАЙ», «БАЙ», «МАЙ», «ГАИ» и т. п., с другими
звонкими и сонорными согласными. Повторить упражне-
ние 3 — 4 раза.
При этом упражнении активизируется работа внутри
глоточной полости. При выполнении следующего упражне-
ния в основном отрабатывается грудное звучание.
Упражнение 13. Животом лежа на столе, ноги — на
полу, упереться подбородком в стол и произнести сочета-
ния звуков «МБА», «РМА, «ГНА» и др. Варьируются звонкие
и сонорные звуки. (Заметьте, не «эм-бэ-а», а «МБА!» — зву-
ки идут подряд, без пауз между ними, если нужны паузы, в
упражнении это оговаривается отдельно).
Упражнение 14. То же исходное положение, но теперь
лбом надо упереться в стол, произносим аналогичные со-
четания звуков, при этом имеем в виду, что здесь основное
резонирование — головное. Повторить упражнение 3 — 4
раза.
Упражнение 15. Исходное положение то же: произ-
носим какую-либо фразу с большим количеством сонор-
ных и звонких согласных звуков, например: «Ландыш наш
Лавр рвал, Ларе ландыши давал, Лара ландыши брала, Рада
48
ГЛАДА 3. РАЗВИТИЕ ТЕХНИКИ РЕЧИ: ДЫХДИИЕ.ГОЛПС,ДИКЦИЯ|
ландышам была. Лавр дарил ведь от души Ларе ландыши!»
(повторить 2 — 3 раза). В последнем упражнении трениру-
ется смешанное резонирование и физически должно ощу-
щаться, как тело становится подвластно воле, превращает-
ся в гибкий и послушный инструмент.
Упражнение 16. Исходное положение — стоя, ноги —
на ширине чуть уже плеч. Проверить подбородок, не за-
дирать его, а немного притянуть к себе. Произнести соче-
тания «БУЛУ», «ВУЛУ», «ГУЛУ», «ДУЛУ» и так до «ЩУЛУ»
(используются все согласные подряд по алфавиту). Сначала
тихо и близко от губ идет звук. Потом чуть дальше — метра
на два, затем еще дальше. Не доводить до крика и излишне
форсированного голоса. Следить за полетностью звучания
и управлять ею. Повторить при полу наклоне и полуприсе-
дании каждый вид упражнения по 2 — 3 раза.
Следующее упражнение поможет сориентироваться в
проблеме разработки диапазона голоса.
Упражнение 17. «Три голоса: средний, высокий, низ-
кий».
а)	Стоя, в немного согнутой руке держим мяч (реаль-
ный или воображаемый), подкидывая его вверх, ловим дру-
гой рукой, произнося: «Би! Бэ! Ба! Бо! Бу! Бы!»; голос при
этом — на середине звучания;
б)	Стоя, наклонившись, правой рукой «ворошим сено»
или «полощем белье», и, используя звучание головных ре-
зонаторов, произносим ту же строчку; голос — на высшей
(почт и) точке нашего диапазона;
в)	Стоя. Правая нога немного впереди, левая — чуть
сзади, обеими руками в вытянутом положении «тянем на
себя канат», произнося ту же самую строчку, при этом пе-
реносим тяжесть тела на заднюю ногу. Работают грудные
резонаторы, голос — низкий по возможности.
У человека, привыкшего к своей речи, редко наблюда-
ется саморефлексия над ее разными аспектами, в том чис-
ле, и на голосовыми. Но голос попадает в коммуникативный
канал, связанный с подсознанием, т. е. партнер по общению
не всегда может сформулировать, почему ему неприятен
(или, напротив, приятен) определенный человек. Просто
красота голоса, разнообразие интонаций играют в устной
речи, в общении далеко не последнюю роль.
Упражнение 18 «Вверх — вниз». Положение тела —
стоя, руки вверху, пальцы сплетены за головой. После пол-
ного вдоха — на середине голоса тянем «М-М-М...» с мыс-
ленным счетом до 8, 10, 12. Затем — на тон выше «И-И-И...»,
потом еще выше «Э-Э-Э...» и так далее — по знакомой уже
таблице гласных (И, Э, А, О, У, Ы). Затем от максимального
«верха» голоса снижаемся вниз.
49
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
Упражнение 19 «По ступеням». Оно хорошо тренирует
фонематический слух и соответствующую координацию.
От середины голоса поднимаемся выше по тону голоса,
произнося: «Первая ступень», «вторая ступень», «третья
ступень» и т. д. до восьмой или десятой, в зависимости от
имеющегося на сегодняшний день диапазона. Потом то же
самое — сверху вниз. Сначала можно помогать себе же-
стом, как бы дирижируя. Потом жесты надо убрать, дове-
ряя своему слуху и координации.
Традиционными являются упражнения с использова-
нием строчек гекзаметра, т. к. они длиннее, чем в других ви-
дах стихотворных текстов, что предоставляет возможности
для более разнообразного звучания.
Упражнение 20 «Читаем Гомера».
«Вестница утра, Заря, на великий Олимп восходила,
Зевсу царю и другим небожителям свет возвещая;
И Атрид повелел провозвестникам звонкоголосым
Всех к собранию кликать ахейских сынов кудреглавых.
Вестники подняли клич, — и ахейцы стекалися быстро».
В первый раз следует прочесть на середине голоса, убе-
дившись, что можно держать на «монотоне» ровный тон,
используя резонаторы. Затем, каждый раз набирая воздух,
надо прочесть по одной строке — от середины голоса — все
выше, потом все ниже. Можно половину строки читать «на-
певным» способом (за счет растянутых гласных), затем ре-
чевым.
Работа над голосом с помощью гекзаметра полезна еще
и тем, что она развивает объемное звучание: с крупными
гласными, четкими согласными. Речь становится более ве-
сомой, с использованием медленного темпо-ритма, более
благозвучной, культурной. На таком фоне мелкая и нераз-
борчивая речь становится заметней и оценивается как не-
привлекательная.
Упражнения «чисто технические» и упражнения с
игровыми элементами лучше всего использовать в сочета-
нии друг с другом. Первые развивают очень тонкие и точные
методические установки, работа внутренних анализаторов
осуществляется целенаправленно на максимально глубоко
осознаваемом уровне, что приучает нас к грамотной отработ-
ке навыка применительно к своей индивидуальности. Вторые
более многообразны по объектам, входящим в зону внимания,
уступая первым в точности осознаваемых речеголосовых
операций, они ценны своими дополнительными функция-
ми: развивают воображение, помогают проводить тренинг
50
ГЛАДА 3. РАЗВИТИЕ ТЕХНИКИ РЕЧИ: ДЫХДИИЕ.ГОЛПС,ДИКЦИЯ|
в более эмоционально насыщенной атмосфере, тем самым
являются привлекательными для начинающих. Сбаланси-
рованность количества тех и других упражнений наиболее
предпочтительна; выбор обусловлен и возрастными харак-
теристиками участников тренинга: чем они моложе, тем
больше «игры», что естественно и правильно.
Упражнение 21 «Окно». Слушаю человека, говорящего
мне что-то, но не слышу. В ответ ему: «А? А? А? А? А?!!»
Вариант: «Аня? Катя?! Варя? Рая??!!» Начиная с середины
своего голоса, поднимаюсь все выше на полтона, затем — все
ниже (можно проверить по музыкальному инструменту).
Упражнение 22 «Зеленый шум» (по стих. Н.А. Некрасова).
Идет-гудет Зеленый Шум,
Зеленый шум, зеленый шум!
Играючи, расходится
Вдруг ветер верховой:
Качнет кусты ольховые,
Подымет пыль цветочную,
Как облако, — все зелено:
И воздух, и вода!»
Эти строки могут быть использованы для отработки
голоса на разной высоте звучания, меняя тон сначала по
строчке, затем по слову. Начиная с середины голоса, посте-
пенно повышая тон, исключая фальцет, внимательно следя
за головным резонированием. Затем — от самого высоко-
го тона постепенно снижаемся до самого низкого, грудного
тона, проверяя слухом правильное резонирование, вибра-
цию на определенном участке тела (головы, груди и т. д.).
Упражнение 23 «Москва» (по стих. Ф.Н. Глинки).
«Город чудный, город древний,
Ты вместил в свои концы
И посады, и деревни,
И палаты, и дворцы!
Опоясан лентой пашен,
Весь пестреешь ты в садах:
Сколько храмов, сколько башен
На семи твоих холмах!»
(и т. д. — хорошо бы использовать, если не полностью, то
хотя бы еще 3 — 4 строфы). «Предлагаемые обстоятельства»:
51
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
Вы стоите на одном из «холмов» и приветствуете горожан
и гостей. Важно учесть «посыл» голоса, легкость и полет-
ность звучания, активность и воздейственность слова. Са-
мому нужно избрать голосовую стратегию, творчески ис-
пользуя уже имеющиеся представления о данной методике
по развитию голоса.
Упражнение24 «Утро» (по стих. И.С. Никитина).
«Звезды меркнут и гаснут. В огне облака.
Белый пар по лугам расстилается.
По зеркальной воде, по кудрям лозняка,
От зари алый свет разливается.
Дремлет чуткий камыш. Тишь — безлюдье вокруг.
Чуть приметна тропинка росистая.
Куст заденешь плечом — на лицо тебе вдруг
С листьев брызнет роса серебристая».
«Игровая цель»: негромко, но «в резонаторах» — рас-
сказывать то, что видишь, своему близкому человеку. Дей-
ствие — нарисовать картину, постепенно вовлекая его в
начинающийся день, в активность, в деятельность. Исполь-
зовать не интонацию «монотона», а те логические ударе-
ния, которые помогут выразить мысль, образ и достигнуть
цели воздействия.
Все упражнения могут дать подлинный эффект толь-
ко при комплексном подходе к их выполнению. При отра-
ботке любого речеголосового навыка требуется учитывать
несколько необходимых психологических и психофизио-
логических условий: внутренний настрой должен быть по-
зитивным, с верой и убеждением, что все получится; важно
упражнение делать с отдачей, старательно, сосредоточено,
но без лишнего напряжения; осанка, положение тела, гор-
тани, дыхание и т. д. должны соответствовать указаниям,
описанию упражнения; все упражнения с использованием
отдельных звуков, слогов, их сочетаний, текстов обяза-
тельно должны отрабатываться максимально точно и чисто
в отношении дикции.
Каковы наиболее распространенные недостатки в дик-
ции? Очень часто люди говорят с зажатыми челюстями. Сле-
дует освободить нижнюю челюсть, немного шире открыть
рот при говорении и тогда речь приобретет полноценные
гласные звуки. Кроме того, больше всего неточностей в зву-
чании «достается» на долю свистящих и шипящих соглас-
ных звуков. Многие говорят «смазанными» согласными и
приблизительными гласными, т. е. получается так называе-
мая, «мятая» речь, в которой нет достаточно выраженной
дифференциации звуков. Кроме того, нечеткое произне-
сение концов слов, скороговорка вкупе с вялыми, нечетко
52
ГЛАДА 3. РАЗВИТИЕ ТЕХНИКИ РЕЧИ: ДЫХДИИЕ.ГОЛПС,ДИКЦИЯ|
звучащими сочетаниями согласных звуков, — эти и многие
другие речевые недостатки препятствуют эффективной
коммуникации, ослаблению эстетического и прагматиче-
ского аспектов общения.
Упражнение 25. Представьте, что Вы держите в руках
трубочку, поднесите ее к губам и подуйте в нее, сразу же
произнесите «с-с-с...». Воспользуйтесь тем, что язык при
дутье ложится правильно на звук «с». Зафиксируйте вер-
ный звук. Повторите упражнение 5 — 6 раз. Заодно отраба-
тывайте дыхание.
Следующее упражнение поможет сориентироваться в
навыках произнесения звонких и глухих звуков и в участии
голоса в этом процессе.
Упражнение 26. Правильная осанка, правильное полное
дыхание. После короткого активного вдоха произнесите
парные звуки: «П-В», «Ф-В», «Т-Д», «С-3», «К-Г», «Ш-Ж»,
каждую пару произнося по 5 — 6 раз.
Упражнение 27. Упражнение комплексное (как и пред-
ыдущее) на отработку голоса и дикции. Ровно и четко про-
износите: ПИ-БИ, ПЭ-БЭ, ПА-БА, ПО-БО, ПУ-БУ, ПЫ-БЫ
(повторите 4 раза). ПИББИ-БИГ1, ПЭББЭ-БЭП, ПАББА-
БАП и т.д. ВИФФИ-ВИФ... СИЗЗИ-ЗИС... КИГГИ-ГИК...
Напоминаем, что в сочетаниях слогов используются табли-
цы гласных (И-Э-А-О-У-Ы и И-Е-Ё-Ю-Я-И).
Можно оттолкнуться и от таких сложных сочетаний
звуков:
ШТИМБИРЛИ-ШТЭМБЭРАЭ-ШТАМБАРЛА-
ШТОМБОРЛО-ШТУМБУРЛУ-ШТЫМБЫРЛЫ; КИГИРЛИ-
КЭГЭРЛЭ-КОГОРЛА-КАГАРЛО-КУГУРЛУ-КЫГЫРЛЫ;
ПИБИ-БИНИ-ПИФФИ, ПЭБЭ-БЭНЭ-ПЭФФЭ и т. д.
Необходимо запомнить и использовать согласные зву-
ки из русского алфавита в соответствующей последова-
тельности: Б — В — Г — Дит. д. Они лежат в основе боль-
шого количества упражнений, например, Бу-пти-пта-пта;
Ву-пти-пта-пта; Гу-пти-пта-пта и т. п.
Очень полезно отрабатывать сложные сочетания в
парном звучании согласных: звонких и глухих. Например:
ГБДИ-КПТИ, ГБДЭ-КПТЭ ит. д. ВГДИ-ФКТИ, ВГДЭ-ФКТЭ
и т. д. БДГИ-ПТКИ, БДГЭ-ПТКЭ и т. д.
Для отработки звука «С» сначала используются откры-
тые слоги: СИ- СЭ-СА-СО-СУ-СЫ, потом закрытые слоги:
СИС — СЭС — САС и т.д., потом более сложные по анало-
гии с предыдущими упражнениями этого занятия. А затем:
«У осы не усы, не усищи, а усики», «Везет Сенька Саньку с
Сонькой на санках. Санки скок, Сеньку с ног, Саньку в бок,
Соньку в лоб, все в сугроб!», «Не за свое дело не берись, а за
своим не ленись» и т. п.
53
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
Такой важный аспект речи, как интонационный кон-
тур, не рассматривается нами подробно из-за недостатка
места, а ведь он играет одну из важнейших ролей в мастер-
стве человека общающегося. Что входит в интонацию?
Почти все, практически все звуковые качества устной речи
вносят свой вклад в нее: и тембр голоса, и дикционное, и
орфоэпическое ее оформление, и мелодика речи, и темпо-
ритм и многое другое. Интонационный контур представля-
ет собой действительно сложную систему, но важнейшей
ее стороной является наличие (либо отсутствие) факторов,
помогающих слушателям ее воспринимать адекватно наме-
рениям говорящего.
Тренировка навыков создания интонационного конту-
ра речи, умения так говорить, чтобы слушатель наиболее
легко усваивал главную мысль, необходима. Не так важно,
кем создан текст, нами самими или автором, в любом случае
в нем должна быть выпукло и отчетливо сначала определе-
на, а затем и донесена до слушателя мысль, идея. Театраль-
ные педагоги и лингвисты разработали свои методы и прие-
мы обучения способам донесения мысли до слушателя.
Итак, необходимо учесть, что при звучании наша речь
представляет собой то непрерывно льющийся речевой по-
ток, то его прерывание, остановки или паузы. Речевой такт,
который представляет собой одно или несколько слов, зву-
чащих почти слитно, — это синтаксическое единство, так
как слова группируются вокруг подлежащего, сказуемого,
дополнения и т. д. Речевой такт почти не имеет внутри себя
пауз (только самую короткую — люфтпаузу), по краям его
имеются паузы, которые называются логическими, встреча-
ются и психологические паузы.
Каждый речевой такт (или «речевое звено») содержит
какое-то слово, важное по смыслу (его еще называют «клю-
чевым словом»). Выделить это слово и означает обозначить
логическое ударение. В тексте их можно обозначить различ-
ными способами подчеркивания слов.
«И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из
нее свое сердце и высоко поднял его над головой.
Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь
лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к
людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу,
дрожащая, пала в гнилой зев болота. Люди же, изумлен-
ные, стали как камни» (М. Горький, «Старуха Изергиль»).
Логические ударения выражаются следующими сред-
ствами голоса и речи: понижение/повышение тона голоса,
54
ГЛАДА 3. РАЗВИТИЕ ТЕХНИКИ РЕЧИ: ДЫХДИИЕ.ГОЛПС,ДИКЦИЯ|
усиление/уменьшение громкости голоса, убыстрение/за-
медление темпо-ритма произнесения слова или целого ре-
чевого такта, пауза перед значимым словом и т. п.
Каковы последствия овладения правилами логического
разбора текста и адекватным его интонированием ? В пер-
вую очередь, исчезает монотонность, однообразие инто-
национного рисунка речи выступающего. Развивается так
необходимая рефлексия над смысловым аспектом речи,
оратор как бы встает на позицию слушателя и старается
сделать все, чтобы аудитории были понятны и доступны
мысли, заключенные в тексте доклада, выступления. Надо
овладевать речевыми интонационными моделями: уметь
поднять во фразе тон голоса, уметь опустить тон голоса,
иногда довольно сильно, чтобы поставить точку, например,
«подвесить» интонацию на многоточии и т. д. Реально ин-
тонация неповторима и является плодом творческих спо-
собностей человека, следствием его формировавшегося к
этому времени характера, его речевого опыта, в том числе
и художественно-исполнительского.
Касаясь проблем речевой интонации, нельзя не сказать,
что важной ее составляющей является темпо-ритм речи.
Редко люди сами осознанно могут управлять темпо-ритмом
своей речи, хотя это одно из эффективнейших средств вы-
разительности речи, средств достижения целей общения
наиболее адекватным ситуации способом.
Упражнение 28 «Котята» (считалочка) (по стихотворе-
нию С. Михалкова).
Вы послушайте, ребята,
Я хочу Вам рассказать:
Родились у нас котятя —
Их по счету ровно пять.
Мы решали, мы гадали:
Как же нам котят назвать?
Наконец, мы их назвали:
РАЗ, ДВА, ТРИ, ЧЕТЫРЕ, ПЯТЬ.
Прочитайте стихотворение (лучше полностью, здесь
мы не можем привести его целиком) в 3-х темпо-ритмах:
среднем, медленном и быстром. Следить, чтобы дыхание
было правильным, а произнесение звуков — чистым. По-
вторить упражнение 3 — 4 раза.
Свободное владение темпо-ритмом своей речи необхо-
димо для улучшения следующих ее качеств: Бездейственно-
сти, убедительности, эмоциональной окраски, разнообра-
зия, гармоничности всех ее аспектов и сторон.
55
|РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
Каждый уважающий аудиторию и самого себя оратор
и эффективный коммуникант постоянно совершенствует
все аспекты своей речи, а технический аспект — один из
самых заметных, реальных, а поэтому требует большого
внимания и неустанного труда.
ГЛА14 4
СОЗДАНИЕ СНБСТНЕННЫХ ЛИТЕРАТУРНЫХ
ПРННЗНЕДЕНИЙ
Главная цель этого направления состоит в развитии ин-
дивидуальности, личности обучаемого как человека, име-
ющего свой взгляд на жизнь, свое отношение к реальной
действительности, к себе и к людям. Такая личность приоб-
ретает подход к языку как средству выражения своих идей,
образов, чувств, отношений, как средству воздействия на
слушателя, читателя через систему художественных обра-
зов. Художник слова (пусть и любитель) свободен и ответс-
твенен одновременно.
Дополнительные задачи:
1.	Формирование новой позиции («создателя» произве-
дения) , сопровождаемое освоением системы новых на-
выков и умений.
2.	Углубление читательских сотворческих умений и на-
выков, овладение подходом к действительности, близким
автору литературного произведения (например, при на-
писании «продолжения» избранного обучаемым текста,
«эпизода-вставки» и т. д.).
3.	Понимание и вчувствование в нравственную, ценност-
ную позицию автора по отношению к действительности, к
идеям, понятиям («жизнь», «человек», «любовь», «свобо-
да», «истина», «творчество», «искусство» и др.).
4.	Формирование мировоззрения, мироощущения обуча-
емого, избравшего определенную тему, проблему, структу-
ру литературного произведения, обратившего свое внима-
ние на определенные явления в реальной жизни.
5.	Развитие языкового сознания обучаемого, формиро-
вание умений порождать идеи, собственные мысли, искать
самое необходимое слово, строить фразы, создавать текст
в соответствии со своим замыслом (например, при написа-
нии «стихотворений в прозе», отталкиваясь от маленьких
шедевров И.С. Тургенева).
57
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
6.	Углубление понятий «идея», «стиль», «жанр», «сюжет»,
«образ и характер героя», постижение их не только «со сто-
роны», как читателя, но и «изнутри» — с позиции творца
текста.
7.	Развитие образного мышления, художественного вку-
са по отношению к литературным произведениям, совер-
шенствование критериев их оценки — как читателя, «со-
автора», «критика».
8.	Формирование творческого отношения к действитель-
ности и к себе в качестве творца «продуктов» различных
видов деятельности (литературно-творческой, критиче-
ской, литературоведческой).
Некоторые задания репродуктивного и аналитиче-
ского характера
«Продолжение рассказа».
Обучаемый выбирает произведение, близкое ему по
интересам и по позиции автора, формирует свое пред-
ставление об основных стилистических и жанровых осо-
бенностях. Затем им создается замысел «продолжения»
этого произведения, актуального по каким-то своим идеям
и в наше время. Замысел реализуется в конкретный текст.
(Многими нашими студентами были написаны «продолже-
ния» рассказа М.М. Зощенко «Обезьяний язык». Объек-
тами их внимания стали новые жаргонизмы, сленг, варва-
ризмы, канцеляризмы и т. д., имеющие распространение в
настоящее время. Тексты здесь не публикуются.)
«Найденная рукопись».
Задание выполняется по аналогии с предыдущим, но
стиль автора литературного произведения еще более точно
копируется, имитируется, при этом обучаемый вынужден
обратить внимание не только на главный смысл и идеи его
произведений, но и на особенности лексики, фразеологии,
синтаксиса автора.
«Литературный суд».
Это занятие требует тщательной подготовки, во время
которой распределяются роли тех действующих лиц, ко-
торые будут подвергнуты обсуждению. Кроме этого гото-
вятся выступать их «адвокаты» и «обвинители», которые
должны дать определенные оценки действиям и чертам ха-
рактера героев произведения. Совсем не обязательно, что-
бы «суд» этот осуществлялся с вульгарно-социологических
58
ГЛАВА 4. СОЗДАНИЕ СОЕСТВЕННЫХ ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРОНЗЕЕДЕННЙ|
позиций, как было когда-то в советской школе. Напротив,
именно при демократии нужны выступления с речами при-
страстными и одновременно обоснованными. (В этих зада-
ниях имеют место как репродуктивные, так и творческие
речевые действия.)
«Ценностный анализ произведения».
В группе обучаемых выбирается произведение либо ав-
тор, к которым проявлен наибольший интерес присутству-
ющих. Каждый из них готовится к интерпретации одного
или нескольких произведений самостоятельно, формирует
свой рассказ о предполагаемых мотивах их создания, де-
лится своими новыми знаниями об авторе, об историко-
культурном контексте эпохи и т. д. В выступлениях важно
выделить тот круг духовных ценностей и идей, в котором
находился автор при создании данного текста.
Задания творческого характера
«Другой жанр».
Выбирается произведение литературы, осознается по-
зиция автора, тот «угол зрения» на действительность (по
выражению Г.А. Товстоногова), благодаря которому автор
написал лирическое стихотворение или басню. «Новый» ав-
тор меняет этот угол зрения и пишет об аналогичном фраг-
менте действительности уже произведение иного жанра.
«Новое литературное произведение».
По заданию педагога либо по собственной потребности
обучаемый пишет произведение, при создании которого
он, может быть, и отталкивается от имеющихся образцов
в определенном литературном жанре, но установка все же
создать нечто новое, отразив свое отношение к определен-
ному фрагменту действительности. Автор, конечно, осо-
знает трудности в выборе достойного объекта, трудности
художественно-образной конкретизации, для чего необхо-
дим определенный литературный опыт, но главное — на-
чать; дальнейшее совершенствование, познание могут идти
параллельно, при этом знакомство с проблемами авторства
художественной речи уже в какой-то мере обеспечено.
Приводим здесь лишь некоторые наиболее короткие
произведения студентов, авторов-любителей.
Кондрашова А. «Волк и собака» (басня).
Волк увидел огромную Собаку в ошейнике на цепи и
59
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
спросил: «Кто тебя приковал и так откормил?» Ответила
Собака: «Хозяин!» — «Нет, — сказал Волк, — не для
Волка такая судьба! Мне и голод милей, чем рабский ошей-
ник».
Кустова И.
Мне тебя не хватает,
Но об этом мало кто знает:
Знает ветер, и знает снег,
Знает ранний и поздний рассвет,
Знает поле, и знают цветы —
Но об этом не знаешь ты.
Енилин К. «Не в деньгах счастье...» (басня).
Однажды новорусский Лев послал Быка из стаи мно-
гочисленной своей в наимоднейшее из агентств, что обес-
печивает грамотный досуг важнейшим из зверей. И тот,
обвешенный цепями, вошел и, растопырив пальцы (конеч-
но, фигурально), так гаркнул, что присели все стоящие,
сидевшие же пали: «Ша! — для шефа нужен отдых, устал
он, слишком много тем, разборок, тёрок. Желает отдох-
нуть по полной, но чтоб ни единой рядом бы души и море
у крыльца, вид на вулкан и — даже не дыши. А главное —
чтоб не галдели чайки — не приемлет их шефа слух. Понят-
но излагаю?» — «Но, уважаемый, ведь существуют законы,
нормы, уложенья, а чайки — дикая природа, что поде-
лать?!» — «Слышь, ты, проблемы ваши, бабки — наши, не
можешь — распишись в бессилье, других найдем. Но, типа,
авторитета вам уж точно не добавит...». И закрутилось, за-
вертелось, помчались факсы, телеграммы, спецкурьеры...
Недели через две выходит Лев из виллы к океану, гля-
дит на небо, на вулкан, на чаек, что кружатся беззвучно в под-
небесье (так трудно было бы галдеть, коль клюв завязан...) и
говорит: «Красоты-то какие — их не купишь, а — тишина!...
Зря молвят неразумные — всё, мод решают бабки...».
Асеева Ю. «Пчела и мухи» (басня).
Две мухи собрались лететь в чужие края, и решили они
позвать с собой пчелу. Им рассказали много хорошего о
дальних странах, к тому же им было обидно, что на родине
их не любят. Люди не позволяют им лакомиться с их стола,
а в углах их поджидают злые пауки.
Пчела пожелала им доброго пути, но сказала: «А мне
приятно и на своей стороне. Люди благодарны мне за мед.
Ну, а вы — летите. К вам везде будет одинаковое отноше-
ние: не будучи полезными, не найдете вы ни уважения, ни
почестей. А пауки будут рады вам и там!»
60
ГЛАДА 4. СОЗДАНИЕ СПЕСТВЕННЫХ ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРПНЗЕЕДЕННН|
Кто трудится с пользой отечеству, тому нелегко с ним
разлучиться. А кто не умеет быть полезным, того другая
сторона манит. Но вряд ли их там полюбят: бездельников
везде полно!
Приведем здесь попытку автора книги сравнить де-
ятельность оратора и поэта, которую он предпринял в
стихотворной форме. Итак,
«Разговор поэта с оратором»
Оратор:
Друг, давай информацией обменяемся
Я тебе — свой секрет, ты мне — тайну свою.
Чем по отдельности долго нам маяться,
Силы объединим, мы ведь соратники в этом бою.
Поэт:
Я-то не против, давай попробуем.
В общем, не будет большой беды.
Вряд ли за это наденут тюремную робу...
Новые образы будут и мысль — для себя и своей среды.
Оратор:
Много у нас всяких правил, законов,
Редко, правда, ораторы их применяют.
Мнение есть, что был бы лишь повод —
Слово найдется, коли проблема больная.
Поэт:
Нас, как обычно, ведет к стиху чувство,
Правит нами и тему диктует.
Тот, кто несведущ, обвиняет поэта в распутстве —
Просто страсть часто топит рассудок.
Оратор:
Нам без эмоций неловко, надо сказать.
Пафосом их зовем по традиции.
Гнев или милость должны предъявить, показать,
Надо ведь публику довести до кондиции.
Дело, что сделаем вместе с ней,
Это — закон, он управляет моим поведением,
Все подчиняя себе, всех в этой скачке «коней»:
Волю, энергию, слово и жест — ради воздействия.
61
РАЗДЕЛ I. ОБУЧЕНИЕ ВПЗДЕЙСТЕЕНППЙ РЕЧИ
Поэт:
«Нам не дано предугадать...» —
Помнишь, надеюсь, строки эти великие.
Верим, что к лучшему слово наше, однако, как знать...
Все-таки душу возвысим и высветлим лики.
Оратор:
Что интересно, слово одно
Встретиться может у меня и тебя.
Как же по-разному «весит» оно:
Мой — только грамм, тонна — твоя.
Поэт:
Верно, поэтому трудно ворочать
Тоннами этими, ведь за ними душа...
Вызвать в читателе, а потом и упрочить
Связь эту... Гений ее создает на века...
Если ж нашел это слово могучее,
Перевернешь много душ, не одну.
Будешь Гераклом... иль Прометеем на круче,
Станешь питать своей кровью толпу.
Оратор:
Я-то с толпой напрямую общаюсь,
Пробую подтолкнуть ее к росту, к делам.
Выйдет по-разному, я опасаюсь,
Хочется думать, не соблазнятся хотя бы на срам.
Всех не сподвигнешь легко к добродетели, —
Бросить об этом надо и помышления.
Все ж реалист я, знаю, лишь личности редкие
Доброе дело осилят, важны совпадения...
Поэт:
Я, в основном, красотою ведом и гармонией.
Коль повезет, то попробую и читателя преобразить.
Самые слабые души и самые сонные,
Пусть постепенно, но могут для Духа ожить.
Оратор:
Да, ведь Прекрасное для тебя — это главное,
Всякого смысла лишается стих, коли этого нет.
Тоже хотелось бы... Однако цели мои заглавные
Прямы и строги. Краса на себя отвлекает,
речь же моя — не сонет...
В центре слов моих — убеждение, все ради Дела...
62
ГЛАДА 4. СОЗДАНИЕ СПЕСТВЕННЫХ ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРОНЗВЕДЕННЙ|
Выше о том я уже говорил. А убедить...
Люди различны, их много...Трудностям нет предела,
Надо все хорошо подготовить,
чтобы вместе нам победить.
Мною эта победа грядущая руководит,
Ради нее и взываю к аудитории.
Общество, нацию слово, язык единит.
Будет оно разумней, гуманней, продолжит историю.
Поэт:
Верно все это. Смягчение нравов — и наша задача.
Надо, чтоб каждый заботился о человеке другом.
Я — человек, все мы, смеясь или плача,
Вместе с другими живем, вместе и песни поем.
Песня — неважно, с музыкой или без —
Может сплотить нас и наставляет, и оживляет.
Горе, несчастье, происки бесов
В общие слезы и радости обратит,
жизнь обновляя...
Оратор:
Видишь, схожи наши дела во многом. Значенье
Слова (иль логоса) неоспоримо и велико.
Способы подготовки пусть различаются
наших речений.
Если талантливы, то откроем в душах людских окно.
Поэт:
Верно... Незримы эти пути и загадочны.
Сам не всегда и заметишь, как строки сложились.
Мысль или звук зачинается, пробирается, крадучись...
Музыка, ритмы и замыслы в новом стихе воплотились.
Оратор:
Знаешь, пойду... Хочется думы свои обозначить,
Речь я готовлю о речи, свойствах ее, преимуществах...
Слово — иль битва... Считают, что танки, ракеты
куда больше значат...
Сложный вопрос... Но у Слова и Духа свое преимущество.
Поэт:
Да, друг, прощай. Чувствую я, пришло вдохновение....
С Музой опять буду тайный вести диалог.
Чувствую новое Нечто, его дуновение...
В стих воплотится, в произведение, в монолог...
(Расходятся в разные стороны.)
63
Раздел
ш
ТЕОРИЯ И ПРДПИВ ВОЗДЕЙСТВЕННИЙ РЕЧИ
ГЛАВА 1
и РЕЧЕВОЕ ПБЩЕВИЕ И РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ1
Краткий обзор главы:
•	Сложность проблематики общения.
•	Речевое общение как средство организации сотруд-
ничества.
•	Деятельность, общение, коммуникация, язык.
•	Этапная модель порождения речи.
•	Задачи организации общения и задачи организа-
ции совместной деятельности.
•	Речевое воздействие субъекта на партнера.
•	Этапы восприятия речи (по В.П. Зинченко) и психо-
лингвистическая модель восприятия речи.
Целью этой главы, написанной одним из наиболее ав-
торитетных в нашей стране ученых, психолингвистов,
профессором Евгением Федоровичем Тарасовым, является
изложение фундаментальных научных представлений о
порождении и восприятии речи. Глубокое понимание этих
представлений имеет большое значение для практики ком-
муниканта, а тем более для оратора. Сложные проблемы
нельзя решить на уровне здравого смысла; необходим науч-
ный, исследовательский уровень знания.
64
1 Автор этой главы Е.Ф. Тарасов.
ГЛАДА 1. РЕЧЕВВЕ ВЕЩЕННЕ Н РЕЧВПЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ
Сложность проблематики общения
О речевом общении и воздействии говорить и писать
всегда очень трудно по двум причинам: с одной стороны,
речевое общение — это то, с чем мы имеем дело каждый
день, а с другой стороны, — это чрезвычайно сложный про-
цесс, закономерности которого ученые изучают многие
сотни лет.
Общение людей принимает самые причудливые фор-
мы, маскирующие его суть, и исследователю нелегко обна-
ружить его общие закономерности, хотя они, без всякого
сомнения, существуют.
Если мы бросим даже беглый взгляд на разные случаи
общения людей, то легко обнаружим, что все эти разноо-
бразные акты общения разворачиваются по единой схеме.
Вот перед нами двое рабочих в цеху обсуждают произ-
водственную проблему; этажом выше в кабинете главного
инженера предприятия идет рабочее совещание; у себя
дома семейная пара ведет диалог по поводу воспитания
своих детей; мать, гуляя со своим ребенком, отвечает на его
многочисленные «почему?» И, наконец, я вижу, как 15 лет
тому назад на празднике газеты «Московский комсомолец»
в Лужниках выступает еще не очень известный политик N,
излагая свои взгляды на бурные события в тогдашней Рос-
сии. Он яростно отбивается от резких реплик в свой адрес,
которые сыплются на него из толпы, явно не очень друже-
ственно к нему настроенной.
Что общего во всех этих актах речевого общения? Без
труда можно увидеть следующее:
—	общаются, по меньшей мере, двое коммуникантов;
—	каждый из коммуникантов излагает свое видение об-
суждаемой проблемы;
—	коммуникантов во всех случаях речевого общения свя-
зывают какие-то отношения (производственные, родствен-
ные, семейные, политические), которые вынуждают их об-
щаться;
— каждый акт общения в определенной мете направлен
на то, чтобы организовать сотрудничество коммуникантов
для решения обсуждаемой проблемы;
— общение во всех случаях протекает как знаковое обще-
ние: коммуниканты используют слова русского языка, а
также и неязыковые знаки (жесты, позы, одежду и т. п.).
В связи с нашей попыткой обнаружить общие призна-
ки у всех актов общения мы можем утверждать, что речевое
общение не возникает без причины; более того — общение
возникает только тогда, когда есть внешняя по отношению
65
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
к самому общению причина: двое рабочих обсуждают про-
изводственную проблему, потому что решение этой про-
блемы необходимо для их производственной деятельности;
рабочее совещание у главного инженера созвано для того,
чтобы решить некую проблему, опять же относящуюся к
их совместной деятельности; за пределами кабинета се-
мейная пара общается для того, чтобы решить проблему
воспитания своих детей, проблему, возникшую ранее до
их данного общения', мать ведет диалог со своим ребенком,
отвечая на вопросы, которые возникли в познавательной
деятельности ребенка', политик N. выступает перед толпой
посетителей праздника газеты «Московский комсомолец»,
перед собранием разных и достаточно случайных людей.
Зачем ему это нужно? Трудно поверить, что он держит речь
перед толпой людей, многие из которых недружелюбно к
нему настроены, ради любви к риторическим упражнени-
ям. Выскажем достоверную догадку, что ему и его партии
нужна известность у людей, входящих в число избирате-
лей при выборах в законодательные органы Российской
Федерации, ему нужна известность у политиков, заполнив-
ших политическое пространство новой России. Пока он
выступает перед этой толпой случайных людей, его сторон-
ники раздают слушателям газету партии. Для политика и
его немногочисленных тогда сторонников его речь — это
только средство решения задач, лежащих за пределами это-
го общения оратора с толпой: ему нужна известность, ему
нужно создать образ политика, который нарочито смело
и задиристо говорит о насущных нуждах простых людей,
особенно настойчиво предлагая себя на роль защитника
интересов русских. Последующая политическая жизнь
этого политика показала, что при помощи речей, устных и
письменных, можно решить неречевые проблемы.
Речевое общение как средство организовать
сотрудничество с другими людьми
Теперь мы можем сформулировать положение, кото-
рое авторы попытаются многократно доказать на страни-
цах этой книги.
Наша речь, точнее, наше речевое общение — это всегда
только средство организовать сотрудничество с другими
людьми. На это утверждение можно привести возражения
такого рода: «Я общаюсь с моими друзьями только потому,
что это близкие мне по духу люди, а не потому, что я сотруд-
ничаю с ними!» Одна из моих студенток так же возразила
GG
ГЛАДА 1. РЕЧЕВВЕ ВЕЩЕННЕ Н РЕЧВПЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ|
на это утверждение, сказав: «Вот сейчас, во время переры-
ва между лекциями я встретила свою подругу, мы поздо-
ровались, поболтали одну минутку и разошлись. Никакой
совместной деятельности я не организовывала, мы просто
сказали друг другу пару комплиментов и разошлись, до-
вольные друг другом».
В ответ тут же посыпались реплики остальных студен-
тов, суть которых сводилась к следующему: эту студентку и
ее подругу уже связывает совместная деятельность — это
их дружба. Для поддержания этой дружбы необходимо де-
монстрировать знаки дружеского расположения, подруги
не могут ограничиться формальным приветствием, нужно
показывать друг другу знаки внимания и приязни.
Можно продолжать ряд примеров, как подтверждаю-
щих, так и якобы опровергающих высказанное положение,
но каждый раз несложный анализ будет приводить нас к
выводу: цели общения лежат за пределами самого общения.
Следовательно, общение зависит от той совместной дея-
тельности, которая связывает общающихся людей. Люди
общаются только потому, что их вынудили к этому некото-
рые обстоятельства.
Когда Вы, наш любезный читатель, держите в руках зту
книгу и тем самым общаетесь в ее авторами, то Вы делаете
это, движимый желанием научиться активно воздейство-
вать на других людей при помощи речи, а мы, авторы, со
своей стороны, готовы способствовать этому, и, следова-
тельно, нас связывает эта совместная деятельность — обу-
чение Бездейственной речи, которая и вынуждает нас об-
щаться друг с другом.
После этих предварительных замечаний мы можем по-
знакомиться со схемой, которая будет способствовать по-
ниманию соотношения речевого общения с деятельностью,
коммуникацией и языком.
Деятельность, общение, коммуникация, язык
Поясним, что мы будем понимать под деятельностью,
общением, коммуникацией и языком.
Деятельность — это активность человека, побуждае-
мая его потребностями и направленная на предмет, кото-
рый удовлетворяет эту потребность. Когда мы испытыва-
ем чувство голода (потребность в пище), то мы направляем
свою активность на поиск какого-либо предмета, который
может утолить наш голод. Потребности принято делить на
витальные (первичные) — без удовлетворения витальных
67
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
потребностей жизнь невозможна, и социогенные (вторич-
ные) — без удовлетворения социогенных потребностей
невозможно или, по крайней мере, трудно жить среди лю-
дей. Социогенные потребности — потребность трудиться,
выполнять данное обещание, защищать Родину с оружием
в руках. Вся наша жизнь, жизнь каждого человека — это
цепь деятельностей по удовлетворению наших потребно-
стей. Но наша жизнь такова, что в одиночку мы не можем
выжить, поэтому мы обречены на сотрудничество с други-
ми людьми, поэтому большинство деятельностей, которые
мы осуществляем — это совместные деятельности, т. е. дея-
тельности, в которых мы сотрудничаем с другими членами
общества. Очевидно, что для осуществления совместной
деятельности необходимо организовать сотрудничество
людей, участвующих в этой совместной деятельности.
Активность людей, организующих свою совместную де-
ятельность, обычно называют общением. Общение — это
активность людей, направленная ими друг на друга. Об-
ратим внимание на то, что в деятельности человек-субъект
направляет свою активность на предмет, а в общении ак-
тивность субъекта направлена на другого человека, с кото-
рым организуется сотрудничество. В деятельности человек
воздействует на предмет, удовлетворяющий потребность,
часто использует другой предмет, обычно называемый ору-
дием труда. В общении для регулирования поведения дру-
гого человека люди также используют предметы, но в зна-
ковой функции.
Знаки — это предметы, используемые в общении вме-
сто других предметов: слово «дом», произнесенное или на-
писанное, или фотография дома в общении легко заменяют
сам дом.
В общении люди воздействуют друг на друга, т. е. ре-
гулируют поведение партнера, опосредуя это воздействие
знаками, предъявляя ему для восприятия знаковые сообще-
ния. Знаковые сообщения — это обычно речевые сообще-
ния, сопутствуемые употреблением неязыковых знаков.
Неязыковыми знаками, соупотребляемыми с языковы-
ми, являются жесты, мимика, позы, расстояние между об-
щающимися, одежда, прическа и т. п.
Коммуникация — это процессы производства и вос-
приятия речи, речевые процессы, при помощи которых
люди осуществляют общение. Общение — это действия по
регулированию поведения партнера, их общение возмож-
но только тогда, когда эти действия осуществляются при
помощи знаковых действий — языковых и неязыковых.
В норме общение и речь всегда слиты и неотделимы друг
68
ГЛАДА 1. РЕЧЕВВЕ ВЕЩЕННЕ Н РЕЧВПЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ
от друга, в патологии речь отделяется от общения: человек
может говорить, не общаясь.
Когда мы говорим, мы не только производим речевое
высказывание, мы одновременно решаем одну из задач об-
щения. Каковы эти задачи?
Для примера приведем услышанный нами разговор
юной девушки с милиционером у метро «Преображен-
ская»:
«Извините, пожалуйста! Помогите, ради Бога!», (1) —
говорит девушка, обращаясь к милиционеру.
«Что случилось?», (2) — в свою очередь спрашивает ее
сотрудник милиции.
«Я москвичка. Но Преображенку я знаю плохо. Мне
нужен Московский Социальный Открытый университет,
он где-то рядом... А я уже целый час хожу вокруг и никто не
может мне подсказать, куда мне идти». (3)
«Нет ничего проще! Идите по этой улице и третий пе-
реулок направо — это будет Ваш переулок!». (4)
«Спасибо большое», (5) — сказала счастливая девушка.
Попытаемся показать, какую цель имеет каждое рече-
вое высказывание:
— высказывание (1): девушка привлекает непроизволь-
ное внимание собеседника и одновременно поясняет цель
своего обращения: «Помогите, ради Бога!»;
— высказывание (2): милиционер показывает, что девуш-
ке удалось привлечь и удержать его внимание, он обознача-
ет свою готовность оказать просимую помощь;
— высказывание (3): девушка ориентирует собеседника
в себе («я москвичка»), уточняет свою просьбу («мне ну-
жен...») и апеллирует к чувству сострадания («я уже целый
час...»);
— высказывание (4): милиционер, выполняя просьбу де-
вушки, указывает ей маршрут;
— высказывание (5): девушка произносит ритуальную
благодарность собеседнику, завершая акт общения.
Можно утверждать, что каждое наше высказывание
имеет свою цель; бесцельных, пустых высказываний в нор-
ме не бывает — мы всегда говорим ради чего-то, всегда
за любым нашим высказыванием стоит желание решить
какую-то проблему.
Итак, мы выяснили, что общение — это процесс реше-
ния ряда задач общения; с некоторыми из них мы позна-
комились, анализируя разговор девушки с милиционером.
Эти задачи решаются при помощи речи, но цели производ-
ства и восприятия речи не совпадают с задачами общения:
69
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
цель общения — это регуляция поведения партнера, а цель
производства и восприятия речи — овнешнение (отобра-
жение во внешней форме) мысли говорящего и конструи-
рование слушающим содержания воспринятой речи. Мы
говорим, чтобы выражать мысль; выражаем мысль, чтобы
регулировать поведение партнера.
Таким образом, наши речевые процессы обусловлены
задачами общения. Но в этом сложном по своей структуре
явлении, которое называется речевым общением, присут-
ствует такой важный элемент, как язык, и в связи с этим
возникает вопрос: чем же мы руководствуемся, выбирая
слова и грамматические конструкции, когда говорим и ког-
да пытаемся понять чужую речь?
Язык — это совокупность языковых единиц (слов) и от-
ношений между ними. В языке различают а) грамматиче-
ский строй языка (то, что мы обычно называем граммати-
кой), б) лексический строй языка (слова и группы слов), и в)
звуковой строй языка (звуки конкретного языка).
Этапная модель порождения речи
Как мы говорим и как мы воспринимаем чужую речь?
На этот вопрос позволяет ответить наука психолингви-
стика, которая родилась на стыке психологии и лингвистики.
В первой половине XX в. Лев Семенович Выготский,
ставший предтечей психолингвистики, написал, что речь —
это движение от мысли к слову, т. е. производство речи
начинается с мысли и заканчивается построением выска-
зывания, в котором овнешнена эта мысль. В истоке, в самом
начале каждого высказывания лежит мысль о проблеме, ко-
торую пытается решить говорящий. Но после того, как он
убедился, что решение этой проблемы ему одному не под
силу, он решает организовать сотрудничество с другим
человеком, а оно возможно только в рамках речевого обще-
ния, но для последнего (общения) необходимо производ-
ство речевого высказывания.
Иначе говоря, второй этап производства речи — это
этап формирования намерения что-то сказать, что приве-
ло бы к решению проблемы предыдущего этапа. На следую-
щем, третьем этапе формируется содержание будущего вы-
сказывания, то, что называется мыслью, выражаемой затем в
речи. Существенно подчеркнуть, что эта мысль формируется
при помощи психических образов различной модальности.
Модальность психического образа — это указание на орган
чувств, при помощи сенсорных данных которого сформи-
рован конкретный образ сознания. На основе сенсорной
70
ГЛАДА 1. РЕЧЕВВЕ ВЕЩЕННЕ Н РЕЧВПЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ|
модальности психические образы подразделяются на зри-
тельные, слуховые, обонятельные, осязательные, вкусовые,
моторные.
Итак, мысль, сформированная при помощи психиче-
ских образов, должна быть на следующем, четвертом, этапе
(этапе лексического оформления мысли) отображена (смо-
делирована) при помощи значений слов. Это отображение —
достаточно сложный и не всегда удачный процесс. Неудачи
при словесном выражении мысли особенно заметны, когда
говорящий при помощи слов отображает им самим плохо
сформулированную мысль или мысль непривычную, но-
вую, для которой еще не существует отработанных рече-
вых выражений.
После этапа лексического оформления мысли наступа-
ет пятый этап, когда говорящий выбирает синтаксическую
конструкцию, на основе которой он будет строить речевое
высказывание и (в соответствии с этой синтаксической
конструкцией) он будет грамматически оформлять ото-
бранные лексические единицы.
Затем после окончания грамматического оформления
высказывания оно будет произнесено, но для этого в рам-
ках шестого этапа предварительно должна быть построена
артикуляционная программа, т. е. программа работы орга-
нов речи.
Без всякого сомнения, можно полагать, что процесс
говорения — чрезвычайно сложный феномен, многие сто-
роны которого в психической норме скрыты от внешнего
наблюдения, т.к. речь у взрослого человека во многом авто-
матизирована, и поэтому отдельные этапы этого процесса
производства речи ускользают от внимания даже самого
говорящего.
Попытаемся теперь на конкретном примере показать,
как мы говорим и что побуждает нас обращаться к речи.
Пример принадлежит А.А. Леонтьеву.
Представьте себе, что вы в гостях, и подали рыбу. Вы
ищете глазами соль и обнаруживаете, что солонка стоит да-
леко, и вы не можете самостоятельно достать ее. Итак, пе-
ред вами проблема, решить которую самостоятельно вы не
можете. Правда, можно встать из-за стола, подойти ближе
к солонке и попросить разрешения взять ее и посолить. Но
это не совсем удобно, проще обратиться за помощью к тем,
кто сидит рядом с солонкой и может передать ее. Но для
этого нужно использовать речь, выражающую вашу прось-
бу. В этот момент наступает этап формирования намере-
ния (интенции) воспользоваться речью. Для этого нужно
отобрать языковые единицы, грамматически оформить их,
71
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
сформировать речевое высказывание и произнести его.
Чем же должен руководствоваться говорящий при отборе
языковых средств?
Отбор языковых средств для производства речи дол-
жен отвечать следующим требованиям:
—	слова должны быть известны потенциальному адресату;
—	слова должны своими значениями отображать мысль,
содержание которой есть просьба передать соль;
— прежде чем будет выражена просьба, нужно решить
несколько задач общения: привлечь и удержать внимание
собеседника, создать благоприятную атмосферу, сориен-
тировать собеседника в себе (если зто необходимо) и для
решения этих задач общения нужно подобрать адекватные
слова.
Очевидно, что селекция языковых средств обусловле-
на коммуникативными задачами: адекватно при помощи
языковых средств отобразить во внешней форме мысли
говорящего, ведь формирование речевых высказываний
целиком ориентировано на решение задач общения, а раз-
ворачивающееся общение в конечном итоге детерминиро-
вано задачей организации совместной деятельности.
Можно утверждать, что все процессы прямо или опо-
средованно обусловлены совместной деятельностью.
Теперь подробнее рассмотрим, какие задачи необхо-
димо решить, чтобы развернуть общение наиболее эффек-
тивным образом.
Предположим, что мы имеем дело с диадическим обще-
нием незнакомых людей — такое общение обладает родо-
выми качествами и в нем решается максимальное количе-
ство задач общения.
Задачи организации общения и задачи организации
совместной деятельности
Все задачи общения распадаются на две группы: груп-
па задач организации общения и группа задач организации
совместной деятельности.
Задачи организации общения'.
—	привлечение непроизвольного внимания (эта задача ре-
шается при помощи объектов, которые по размеру, форме
и цвету отличаются от фона, иначе говоря, привлекает вни-
мание все, что выделяется на определенном фоне);
—	удержание внимания или привлечение произвольного
внимания (зта задача решается при помощи демонстрации
предметов, которые потенциально могут удовлетворять одну
72
ГЛАДА 1. РЕЧЕВВЕ ВЕЩЕННЕ Н РЕЧМЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ
из потребностей объекта речевого воздействия. Выбор этих
предметов зависит от произвола субъекта и его умения
ориентироваться в потребностно-мотивационной сфере
объекта воздействия. Если, например, аудитории безработ-
ных оратор пообещает предоставить информацию о местах
привлекательной для них работы, то устойчивое внимание
ему будет обеспечено);
— ориентирование собеседника в себе (эта задача решает-
ся при помощи знаков, прямо или косвенно указывающих на
знания говорящего и на его потребностно-мотивационную
сферу, на его эмоционально-чувственную сферу. Усилия
говорящего, направленные на ориентирование собеседни-
ка в себе — это попытка облегчить партнеру общение с со-
бой: если партнер обладает сведениями об уровне моих зна-
ний, то он может на них ориентироваться).
Поясним на примерах это ориентирование собесед-
ника в себе. Если вы пришли, например, в магазин купить
себе одежду, то непременно должны будете общаться с
продавцом. Начало общения — это речевое сообщение,
которое вы адресуете продавцу. Использование русского
языка показывает, что вы предпочитаете этот язык в каче-
стве средства общения. Использование литературного язы-
ка, профессионального жаргона, обиходной речи покажет
продавцу ваш уровень владения русским языком, и это яв-
ляется косвенным показателем ваших знаний, на которые
может опираться продавец при общении с вами.
Далее вы ориентируете продавца в ваших потребно-
стях: какая одежда вам нужна, какой размер, фасон, цвет
и т. д. Кроме вербальных (языковых) средств ориентиро-
вания в себе используется и ваша одежда, особенно уни-
форма, различные аксессуары, марка вашего автомобиля,
место вашего проживания (престижный район, трущобы и
т. п.). Если вы приходите к врачу, своими жалобами вы ори-
ентируете его в своих потребностях.
В наше время получила широкое распространение
ориентировка в себе при помощи визитных карточек, где
указываются значимые для данного общения социальные
роли общающихся: «профессор», «генеральный директор»,
«главный редактор» и т. д.
В целом об усилиях по ориентированию партнера в
себе можно сказать, что это есть процесс обозначения пра-
вил общения, который задает инициатор общения своему
партнеру;
— ориентирование в собеседнике. Для успешного общения
с другим человеком необходимо знать правила общения, на-
кладываемые определенными социальными требованиями,
73
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
ограничениями, нормами. Эти ограничения можно выяс-
нить, ответив на вопрос, какой язык нужно использовать,
какие знания может использовать партнер, пытаясь понять
ваше речевое сообщение, какие потребности партнера по-
буждают его к общению с вами. Очевидно, что эти ограни-
чения обусловлены того же рода качествами, что и ваши
собственные качества, в которых вы хотели бы сориенти-
ровать вашего партнера: это знания (в основном, о предме-
те общения), потребностно-мотивационная сфера, чувства
и эмоции, которые могут быть вызваны вашими сообще-
ниями. При этом для вас важно, чтобы чувства и эмоции
были преимущественно теми, которые вы прогнозируете,
поскольку нет ничего более губительного для речевого воз-
действия, если у партнера возникают неожиданные для
субъекта воздействия чувства и эмоции, препятствующие
успеху;
— установление соотношения социальных статусов. Эта
задача возникает как следствие того, что общение людей
проходит в структуре определенных социальных отноше-
ний, в которых коммуниканты играют некоторые социаль-
ные роли. Если я обращаюсь к полицейскому с просьбой
помочь мне найти нужный адрес, я общаюсь с ним как с
носителем некоторой социальной роли, который ожидает
по отношению к себе строго определенного речевого и не-
речевого поведения.
В какой-либо официальной организации, например, на
работе сотрудники связаны между собой отношениями со-
трудничества и подчинения, при общении они должны ре-
ализовывать эти отношения и поэтому в русской речевой
культуре при разнице социальных статусов коммуникан-
тов обязательно практикуется «Вы — общение»);
— последняя задача общения в нашем списке — это за-
дача создания атмосферы общения, которая наиболее
адекватна основным целям общения. Это может быть ат-
мосфера приязни, доброжелательности, либо, напротив,
атмосфера недоброжелательности, враждебности. Атмос-
фера недоброжелательности создается нарушением правил
общения, употреблением слов с уничижительной оценкой
(например, «Говорите быстрее, не мямлите!»). В создании
определенной атмосферы (и приязненной, и недоброжела-
тельной) принимают участие мимика, жесты, интонация,
темпо-ритм речи, тембровая окраска голоса и т. п.
Мы кратко охарактеризовали задачи общения, решение
которых ведет к организации общения. Еще раз подчеркнем,
что наша речь — это всегда и непременно решение задач
общения.
74
ГЛАДА 1. РЕЧЕВВЕ ВЕЩЕННЕ Н РЕЧВПЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ|
Теперь мы прейдем к анализу целей общения, входя-
щих в группу, названных нами выше задач «организации
совместной деятельности». Как мы помним, мы пришли
к выводу, что конечная задача общения — организация со-
вместной деятельности. Как можно понимать такую орга-
низацию?
Во-первых, у человека, которого побуждают к совмест-
ной деятельности, должны быть некоторые причины уча-
ствовать в такой деятельности. Такими причинами могут
быть только побудительные силы, в психологии называемые
потребностями', упрощенно говоря, участие в совместной
деятельности должно быть выгодно для человека, которого
втягивают в эту деятельность.
Такой механизм мотивирования, когда объекту побуж-
дения демонстрируют выгоды участия в совместной дея-
тельности, широко известен как механизм психологическо-
го убеждения и применяется в рекламе на каждом шагу.
Вот несколько примеров:
«Крем Zinia надежно защитит ваши нежные щеки и
руки от холода, ветра и снежной вьюги, обеспечив коже пи-
тание и комфорт даже в самый ненастный день. Холода на
страшны, Zima тебя согреет!»
У вас есть потребность защитить ваши нежные щеки и
руки от холода, ветра и снежной вьюги? Естественно, такая
потребность есть, поэтому вы заинтересованы в том, чтобы
купить крем Zima.
«Мы создадим ваше идеальное лицо!
Золотые нити, безоперационное омолаживание!»
Потребность иметь идеальное лицо есть у каждой жен-
щины и поэтому «золотые нити, безоперационное омола-
живание» понимаются как предметы и действия, удовлет-
воряющие обозначенную потребность.
Первая задача, которую необходимо решить для ор-
ганизации совместной деятельности — актуализировать
имеющуюся у партнера потребность, т. е. назвать ее, обо-
значив каким-либо образом. Эта актуализация потребно-
сти есть процесс напоминания партнеру о существовании в
его сознании образа потребности, который может быть на
время забыт.
Во-вторых, партнеру, которого вовлекают в совмест-
ную деятельность, предлагают предмет-мотив, удовлет-
воряющий актуализированной потребности. Предложение
предмета-мотива — это вторая задача из группы задач по
«организации совместной деятельности». В рекламе — это
предлагаемый товар или услуга:
75
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
7G
«Мы создадим ваше идеальное лицо!»
«Крем ZIMA от Faberlik».
Проанализируем еще один рекламный текст:
«Пей Имунеле — живи полной жизнью!
Имунеле. Двойная защита организма!»
Жить полной жизнью — это потребность каждого чело-
века, предмет-мотив, который позволяет удовлетворять эту
потребность — имунеле. Двойная защита организма — это
также потребность, а предмет-мотив, удовлетворяющий
эту потребность — опять имунеле.
Таким образом, вовлечь партнера в совместную дея-
тельность — это значит показать ему выгодность этого
сотрудничества. Потенциального покупателя рекламный
текст побуждает к совместной деятельности — к покупке
имунеле, и (с позиции рекламодателя) это выгодно для по-
купателя, т. к. этот продукт удовлетворяет его потребности
жить полной жизнью и потребности в двойной защите ор-
ганизма.
Следовательно, организовать совместную деятель-
ность с партнером — это значит:
1)	актуализировать потребность партнера;
2)	предложить предмет-мотив, удовлетворяющий по-
требность;
3)	ориентировать в предлагаемой совместной деятель-
ности (что означает указать где, когда, с какой частотой,
какими усилиями следует осуществлять эту деятельность).
Продолжим наш анализ речевого общения. Для по-
нимания механизма общения и для овладения навыками
регулирования внутреннего и внешнего поведения пар-
тнера необходимо уяснить, как мы понимаем речь других
людей.
Речевое воздействие субъекта
Но прежде, чем продолжать наш анализ, необходимо
прийти к соглашению о том понимании речевого общения,
которым мы будем пользоваться в нашей книге.
Внимательный читатель уже заметил, что задачи обще-
ния мы анализировали с позиции субъекта речевого обще-
ния: субъект определял конечную цель общения — орга-
низацию совместной деятельности. Достижение этой цели
предполагает, что субъект речевого общения регулирует
внутреннее и внешнее поведение партнера по общению:
он формирует конечную цель и сам определяет группы за-
дач, решение которых приводит к достижению конечной
цели. При таком положении дел речевое поведение субъек-
та мы вправе рассматривать как речевое воздействие (РВ),
ГЛАДА 1. РЕЧЕВВЕ ВЕЩЕННЕ П РЕЧИПЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ|
которое понимается как речевое регулирование поведения
объекта, партнера по речевому общению.
Мы должны подчеркнуть, что РВ осуществляется всеми
участниками речевого взаимодействия, т. е. каждый комму-
никант, формируя конечную цель и строя план, содержащий
задачи общения, полагает себя субъектом РВ. Иначе гово-
ря, число субъектов РВ в любом акте общения равно числу
участников общения.
Этапы восприятия речи (по В.П. Зинченко) и
психолингвистическая модель восприятия речи
Теперь мы попытаемся показать, как люди восприни-
мают чужую речь, помня о том, что субъект РВ продуцирует
свое высказывание, надеясь быть понятым в соответствии
со своими ожиданиями.
Итак, как люди понимают речь? Представление о вос-
приятии, прежде всего зрительном восприятии, сформиро-
валпсихолог В.П. Зинченко. Заметим, что восприятие может
быть зрительным, слуховым, обонятельным, осязательным,
вкусовым. Зинченко построил модель зрительного воспри-
ятия, которая оказалась универсальной.
Восприятие, по Зинченко, состоит из нескольких эта-
пов:
1-й этап — этап обнаружения.
На этом этапе объект восприятия обнаруживается,
если он отличается от фона.
2-й этап — этап сравнения.
На этом этапе объект восприятия сравнивается с пер-
цептивными эталонами — с образами ранее восприни-
маемых предметов — с целью понять, похож ли восприни-
маемый объект на образы предметов, которые хранятся в
нашей памяти.
3-й этап — этап отождествления.
На этом этапе субъект приходит к выводу относитель-
но объекта восприятия: или он опознает его как подобный
ранее воспринятым объектам, или он считает объект нео-
познанным, т. к. для его опознания в памяти субъекта от-
сутствуют перцептивные эталоны.
4-й этап — этап понимания.
На этом этапе субъект восприятия извлекает из памяти
знания, ассоциированные в его сознании с объектами, по-
добными воспринимаемому, и конструирует новые знания
об актуально воспринимаемом объекте.
Из анализа модели восприятия Зинченко становится
очевидным, что первые три этапа восприятия относятся
77
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
к ориентировке в форме воспринимаемого объекта и толь-
ко один посвящен конструированию новых знаний.
Теперь обратимся к анализу процесса восприятия
речи.
Восприятие речи по модели Зинченко также начинает-
ся с обнаружения речи на фоне тишины или на фоне других
звуков и шумов. Далее анализ формы речи на следующих
двух этапах выливается в звуковой и фонологический ана-
лиз, который завершается опознанием слова, а также слов
речевого контекста, который позволяет идентифицировать
слово. На последнем этапе конструируется содержание, ас-
социированное с идентифицированным словом.
В отечественной психолингвистике используется бо-
лее детализированная модель восприятия речи, которой мы
и воспользуемся.
Психолингвистическая модель восприятия речи
также начинается с этапа обнаружения и звукового анализа.
Этот этап и следующий за ним этап фонематического ана-
лиза приводит к идентификации слов речевого высказыва-
ния, далее следуют этапы лексического и грамматического
анализа. Все эти этапы позволяют вызвать из памяти зна-
ния, ассоциированные со словами речевого высказывания.
Далее субъект восприятия при помощи вызванных из памя-
ти знаний конструирует содержание опознанного речевого
высказывания, опираясь на грамматическое оформление
речевой цепи.
Обратим внимание на то, что содержание восприня-
того высказывания не передается, не транслируется,
как часто говорят и пишут, а воссоздается каждый раз за-
ново при любом восприятии. Содержание речевого сооб-
щения воссоздается при восприятии речевого сообщения
из наличных знаний реципиента.
Из последнего утверждения следует, что в самом рече-
вом сообщении некие новые знания строятся лишь с помо-
щью новых для реципиента речевых конструкций, схем ре-
чевых единиц, но само понимание речи зависит, в первую
очередь и в основном, от знаний реципиента, которые он
может вовлечь в процесс активного восприятия, в процесс
понимания.
Какую роль играет это следствие для каждого, кто хочет
научиться управлять поведением людей при помощи речи?
Нужно постоянно помнить, что содержание вашего рече-
вого сообщения будет в сознании реципиента не таким, какой
была ваша мысль, отображенная в этом сообщении, т. к. слу-
шатель вашей речи при ее понимании будет опираться на фор-
му речевого сообщения и на свои знания, а не на ваши знания.
78
ГЛАДА 1. РЕЧЕВВЕ ВЕЩЕННЕ Н РЕЧВПЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ_________
Мы закончили краткое изложение основных проблем
речевого общения и речевого воздействия, навыками кото-
рого вам предстоит овладеть с помощью этой книги.
Вопросы и задания:
1.	Каково главное назначение речевого общения?
2.	Дайте определение понятий «деятельность», «обще-
ние», «коммуникация», «язык». Проинтерпретируйте их,
приведите примеры.
3.	Назовите задачи общения и задачи организации со-
вместной деятельности. Отметьте ключевые понятия.
4.	Как вы понимаете предпоследний абзац главы? При-
ведите примеры адекватного и неадекватного решения
коммуникативных целей.
5.	Напишите небольшое эссе по тематике этой важной
главы.
ГЛАВА 2
ДУХВВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВВМ
ВВЗДЕЙСТВИИ 1СВЗВАВИЕ КВММУВИКАВТА И
ВРАТВРА1
Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни.
Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть
не что иное, как стремление к добру.
Л.Н. Толстой
Краткий обзор главы
•	Нравственный стержень коммуниканта и
оратора.
•	Что такое ассертивность?
•	Уровни личностного развития человека.
•	О сознании коммуниканта и оратора.
•	Рефлексивный слой сознания.
•	Бытийный слой сознания.
•	Духовный слой сознания коммуниканта и
оратора.
Целью этой главы является ознакомление коммуникан-
тов и ораторов с внутренними личностными структура-
ми и некоторыми механизмами поведения человека, в том
числе речевого общения. Важно уметь разбираться как в
себе, так и в других людях, чтобы воздействовать на ауди-
торию (или партнера) ради ее блага и ради блага общества
в целом.
ВО
ГЛАДА 2. ДУХОВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВОМ ВОЗДЕЙСТВИИ ..
Нравственный стержень коммуниканта и оратора
Осознанное, целенаправленное общение предполагает
активное воздействие субъекта этого общения на объект.
Чрезвычайно важны качества субъекта и, в частности, то,
в какой мере им восприняты законы и нормы, характерные
для данного общества в данное время. Так, со времен антич-
ности справедлио утверждается, что нравственные прин-
ципы, на которые должна опираться жизнь общества, по-
лучают (либо не получают) свою реализацию в конкретном
поведении и общении людей. Аристотель писал, что эти
принципы в речи ораторов должны стать более убедитель-
ными, чем эгоистические и сугубо практические соображе-
ния. Поэтому он придавал большое значение нравственно-
му облику оратора, его образу жизни, его поступкам.
Соблюдать нравственные нормы в общении трудно, по-
скольку в процессе общения участвует не только сознание,
но и подсознание человека, его не всегда контролируемые
эмоции и т. п. Другими словами, на каждом шагу человека
подстерегает возможность оказаться в ситуации конфлик-
та, когда его партнер воспринимается негативно, воспри-
нимается как преграда, помеха на пути. Поэтому в теории
риторики известен постулат, в котором накладывается табу
(запрет) на общение с неприятным собеседником. Мими-
ческие, голосовые спонтанные реакции известят партнера
по общению о том, что он не нравится субъекту речевого
воздействия. Для него эта «незапланированная» информа-
ция может оказаться более значимой, чем та, которую ему
должны передать в ходе воздействия.
Каков же выход? Ведь невозможно окружить себя
только теми людьми, с которыми нам легко и приятно об-
щаться. Ответ звучит вполне тривиально: нужно готовить-
ся к любой ситуации общения, которая значима для вас и
для представляемой вами общественной группы.
Общество издавна стремилось выработать правила,
благодаря которым люди могут взаимодействовать. Одно
из таких правил предполагает необходимость ориентиро-
ваться в общении, в речи на созидание, на добрые и пози-
тивные чувства и поведение.
Нравственное воспитание и самосовершенствование
основаны на идеях Добра, Истины, Справедливости. По-
стигая их вначале через общение в семье, через понимание
образов сказок, другой детской литературы, человек начи-
нает ориентироваться в мире моральных норм, все глубже
осознает свои поступки через призму новых для себя норм и
правил. Каналом постижения нравственных основ являются
81
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
эмоции и чувства: сначала это негативные переживания
своего плохого поступка, стыд, пробуждение совести, по-
том сочувствие Другому, жалость к нему, сострадание. И
постепенно приходят социально обусловленные чувства —
любви к Родине, чувство единения с миром и др. К высше-
му принципу эмпирической этики относят постулат «ни-
кому не вреди и всем, сколько можешь, помогай». Близко
по смыслу и правило действовать (и говорить, в том числе)
таким образом, чтобы люди составляли подлинную цель, а
не средство нашей деятельности.
Нравственная воспитанность членов общества — пре-
рогатива многих социальных институтов, в том числе рели-
гиозных организаций, учреждений искусства, образования,
одна из главных обязанностей и целей семьи. В основном
истоки нравственного отношения к самому себе и другим
людям, животным, к миру формируются у ребенка в ран-
нем возрасте, но и вполне взрослый человек может занять-
ся самовоспитанием, корректировкой своих негативных
свойств поведения, общения. «Есть еще время стать чело-
веком» — эта мысль хорошо известна, ее подтверждение
можно найти во многих религиозных текстах, в трудах
философов и психологов. Человек формирует свое созна-
ние, свое мастерство (в том числе и мастерство общения,
речи) в течение всей жизни. Предъявляя себя другому, он
предстает перед ним во всей целостности своей личности,
своего характера, своей психики, выражаемой всегда че-
рез внешние знаки, через реальное поведение и общение.
Следовательно, компетентный субъект общения должен
осознавать, какие аспекты своего характера, своей лично-
сти следует продемонстрировать, усилить, а какие лучше
минимизировать.
Нравственность личности и его внешне выраженная
воспитанность, следование правилам этикета — взаимо-
связанные явления, хотя и могут иногда в реальности вы-
глядеть контрастно. История сохранила массу примеров,
свидетельствующих и о близости этих качеств личности,
и об их несовпадении. Гармоническое единство гуманных
идей и реального ежедневного поведения — показатель
зрелой, развитой, целостной личности.
В любой ситуации человек должен стремиться к созда-
нию атмосферы, способствующей созидательному процес-
су, трудовому или рекреационному. Доверие — фактор, на
который издавна обращали внимание исследователи обще-
ния как на одно из важнейших условий коммуникации.
Одним из приемов создания доверительной обстановки яв-
ляется прием самораскрытия, когда субъект речи может рас-
82
ГЛАДА 2. ДУХОВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВВМ ВОЗДЕЙСТВИИ ..|
сказать о себе, поведать о своих мнениях, чувствах, мыслях.
(Надо учесть, однако, что в определенных ситуациях прием
этот довольно рискован, но если его использовать осторож-
но, постепенно увеличивая, если надо, информацию о себе,
он может быть и эффективен.) Внешнее проявление чувств
отчасти неизбежно, поскольку связано с подсознанием,
с непосредственными реакциями, но опытный коммуни-
кант постепенно все больше овладевает умением управлять
своими эмоциями, дозировать их, качественно оформлять.
Положительные эмоции могут проявляться в большом диа-
пазоне (от слабых, тонких до сильных и ярких проявлений
чувств), они могут свидетельствовать об эмоциональной
грамотности человека, о развитии его личности в целом.
Отрицательные эмоции для многих ситуаций общения не-
обходимо взять под контроль, т. к. проявление сильных
негативных эмоций может препятствовать эффективному
общению, а иногда и вообще прервать его.
Позиция человека культурного, образованного, воспи-
танного, предлагающего своему партнеру развитое, компе-
тентное общение предполагает в качестве обратной связи
поощрение, похвалу или критику, в которой сильно кон-
структивное начало. Все перечисленное является формой
созидания, а не разрушения. Предлагать конструктивную
критику можно только при явном согласии коммуникатив-
ного партнера на ее восприятие; в противном случае она
неэффективна, поскольку партнер не сделает из сказанно-
го тех выводов, на которые рассчитывал субъект речевого
воздействия.
Важно помнить, что наиболее целесообразно идти к ре-
шению проблемы через общее или близкое ее понимание,
через постановку общих целей, а в коммуникации — че-
рез поощрение, позитивную оценку действий партнеров.
В этом случае у них вырабатывается установка на успех в
деятельности (в том числе, и совместной), повышается мо-
тивация, улучшается самооценка, актуализируются и раз-
виваются соответствующие способности, необходимые для
дела.
Что такое ассертивность?
Как выйти из положения, когда ваши действия, ваше
поведение оценивается партнером негативно? Как не «по-
терять лицо»? Познакомимся для этой цели с понятием ас-
сертивности. «Ассертивность — умение постоять за себя в
межличностных отношениях, защищая свои права и уважая
83
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
права других»1. В этом определении есть значимые сло-
ва «права» и «уважение». По имеющимся наблюдениям в
нашем обществе имеется явный дефицит представлений
о правах личности, обязанностях индивида по отношению
к обществу, недостаток уважительного отношения к чело-
веческому достоинству, к себе как субъекту общения, и к
Другому. Причин тому, разумеется много: сложная и тяже-
лая российская история, социальные катаклизмы, полная
лишений и трудностей современная жизнь, неразвитость
многих социальных институтов (к примеру, демократичес-
кого, справедливого суда), снижение статуса семьи и мно-
гое другое.
Понятие ассертивного поведения становится более про-
зрачным, если мы увидим, что же является контрастным по
отношению к нему. Это пассивный и агрессивный способы
поведения. Первый представляет собой своеобразный уход
от показа своих чувств и эмоций, молчаливое согласие с оп-
понентом, а иногда и безответственность за свои поступки,
свои реакции на чужое поведение. Второй способ можно
отнести к нецивилизованным приемам общения, в которых
и сам нападающий, и его партнер «теряют лицо». Агрессив-
но ведут себя те люди, кто не считает нужным учитывать
интересы, потребности других людей, те, кто идет к своим
целям напролом. Агрессивными и чрезмерно пассивными
часто бывают люди, имеющие в прошлом негативный опыт
поведения родителей, друзей, служебного руководства,
коллег.
Ассертивные действия не могут быть выработаны в
одночасье. Разумеется, некоторая природная основа, бла-
гоприятствующая их усвоению, имеется. Некоторые свой-
ства темперамента, характера влияют налучшее или худшее
овладение ими. Например, оптимистично, дружелюбно на-
строенные сангвиники будут в этом успешнее, чем печаль-
ные меланхолики или равнодушные флегматики. Большое
значение для выработки ассертивного поведения имеет
наличие большого опыта общения в самых различных си-
туациях как с теми, кто находится на более высокой слу-
жебной лестнице, так и с подчиненными и сотрудниками,
коллегами.
Чтобы овладеть ассертивным поведением, следует
предпринять такие шаги:
—	вначале нужно сознательно избрать этот путь: целена-
правленно анализировать и корректировать свое поведе-
ние, приближая его к идеалу с точки зрения соотношения
этики и прагматики;
84
1 Вердербер Р„ Вердербер К. Психология общения. СПб., 2003. С. 117.
ГЛАВА 2. ДУХОВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВОМ ВОЗДЕЙСТВИИ ..|
—	постоянно анализировать случаи неадекватного, по
мнению субъекта оценки, поведения партнера (агрессив-
ного или пассивного), находить причины этого положения;
—	неизменно стараться подбирать наиболее уместный
способ общения с «трудным» партнером, предложив мак-
симально вежливое обращение в качестве взаимно прием-
лемого образца;
—	учиться быть разумным и гибким в решении сложных
коммуникативных задач;
—	учиться искусству гармоничного сочетания главных
приоритетов: целесообразности, «выгодности» и ценности
человеческого достоинства, духовной высоты.
В качестве «технических» приемов ассертивного пове-
дения можно назвать следующие рекомендации: необходи-
мо избегать негативной экспрессивной лексики и таких же
словосочетаний, владеть ровным и одновременно волевым
тоном голоса, уметь удержать вполне дружелюбное вы-
ражение лица, уметь вовремя деликатно прервать диалог,
если он не несет позитивного смысла.
Каждый человек, в профессию которого в качестве не-
пременного условия входит умение общаться, должен по-
нимать, что слово — это поступок, это такое же реальное
воздействие на человека, как и любое другое воздействие.
М.М. Бахтин, выдающийся философ, литературовед, фило-
лог, считал, что поступок есть порождение сознания и сове-
сти личности. Совершение поступка — это одновременно
условие его формирования и манифестация, представле-
ние как самому себе, так и коммуникативному партнеру.
Поступок человека в общении с другими людьми показы-
вает ему самому и другим его образ и его сущность: либо он
поступает как «трус» или «равнодушный» при пассивном
способе реагирования, участия в диалоге, либо как «хам»
при агрессии, грубости, либо как воспитанный, развитый
участник беседы. При всей жесткости условий деловых пе-
реговоров всегда можно найти способ решения проблемы,
используя слова, выражения, мимику и жесты, адекватные
ситуации и вместе с тем не выходящие за пусть и не коди-
фицированные, но реальные нормы общения.
Уровни личностного развития человека
Качества нашего общения зависят от того уровня лич-
ностного развития, на котором мы находимся в данный мо-
мент. Вот, например, как некоторые психологи различают
эти уровни:
85
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
8G
1.	Первый уровень — детский, уровень потребления при
полном отсутствии рефлексии над условиями жизни и об-
щения. «Хочу!» и «Дай!» здесь доминируют.
2.	Второй уровень — тоже детский, но здесь уже появля-
ются первые сомнения и даже выводы: оказывается, в этом
мире не все так просто.
3.	Третий уровень относят к юношескому возрасту, когда
человек сливается с массой себе подобных, провозглашая:
«Я — как все! Мы — вместе!»
4.	На четвертом уровне у человека (видимо, бывают ис-
ключения) появляются черты взросления, индивидуализа-
ция, происходит поиск смысла бытия, углубление в себя,
стремление к самопознанию, возможен переход к дальней-
шему духовному развитию.
5.	Пятого уровня достигают далеко не все люди, он озна-
чает уровень мудрости, когда человек ментально объединя-
ется с природой и миром культуры, ощущает себя частью
человеческого сообщества.
6.	Шестой уровень — для пророков и гениев, сюда челове-
ка приводит судьба, необыкновенные обстоятельства жиз-
ни и необычайно развитые способности к определенной
деятельности.
7.	К седьмому уровню относят уровень Христа, Будды и т.
д., тех, в кого верят и кому поклоняется человечество.
Что может дать знание этих уровней ? Здесь закреплен
опыт возможного человеческого развития, задаются кри-
терии, по которым человек может оценивать себя, свои
возможности, свои ценности и направленность. Только
сам человек знает о себе главное, он может, пока не позд-
но, корректировать, исправлять свою жизнь, свои поступ-
ки. Ему важно иметь возможность прямо смотреть в глаза
людям; важно знать, что он в ладах со своей совестью, по
крайней мере, он с ней состоит в постоянном диалоге, что
немало.
Нравственное чувство помогает нам и понять Друго-
го, своего партнера по общению. Насколько он надежен,
можно ли ему доверять? Самораскрытие, которое мы ему в
какой-то мере предлагаем, вынуждает и его в аналогичной
мере раскрыться. Либо не вынуждает, и его ответное мол-
чание, уход так же может послужить нам знаком — этому
человеку есть что скрывать. Нам остается сделать соответ-
ствующие выводы о нем как о деловом партнере.
Очевидно, что овладение нравственными принципами
означает для оратора необходимость ответить самому себе:
готов ли он к ответственному шагу — быть оратором или
нет.
ГЛАДА 2. ДУХОВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВОМ ВОЗДЕЙСТВИИ...|
О сознании коммуниканта и оратора
С целью глубже осветить некоторые проблемы станов-
ления духовно-нравственного облика оратора (и каждого
коммуниканта, ставящего перед собой высокие социокуль-
турные задачи), обратимся к понятию феномена сознания,
плодотворно исследуемого отечественной психологией
(А.С. Выготским, А.Н. Леонтьевым, В.П. Зинченко и другими).
Прежде всего необходимо ввести то представление о
сознании, которое предлагается в используемом нами под-
ходе. Очень важно, что речь идет о динамическом феномене,
а не статическом, лишь для целей описания и детального
рассмотрения получающем фиксацию в виде определенной
структуры. Но часто сознание «идентифицируется с таки-
ми феноменами, как отчетливо осознаваемый образ, поле
ясного внимания, содержание кратковременной памяти,
очевидный результат мыслительного акта, осознание собс-
твенного Я и т. п. Во всех этих случаях процесс, который
есть сознание, подменяется его результатом» (выделено
нами. — М. С.). К реальным функциям сознания автор от-
носит «отражательную, порождающую (творческую или
креативную), регулятивно-оценочную и рефлексивную
функции»1. Все названные функции имеют отношение к
сознанию и деятельности оратора, но качества и сила их
проявления может быть различной, т.к. его сознание, его
деятельность зависят от множества факторов внешнего и
внутреннего характера.
Вслед за создателями деятельностного подхода подчер-
кнем значимость рефлексивной функции сознания орато-
ра. «В качестве объекта рефлексии выступают и отражение
мира, и мышление о нем, основания и способы регуляции
человеком собственного поведения, действий, поступков,
сами процессы рефлексии и, наконец, собственное, или
личное, сознание»2.
Важно отметить, что сознание оратора всегда соотне-
сено с определенной культурно-исторической ситуацией,
оно «привязано» к своему времени, к обстоятельствам жиз-
ни страны, города, учреждения, от лица которого выступа-
ет оратор. Активность, нацеленность на поиск жизненного
материала разительно отличает его сознание от созна-
ния «обывателя», для которого все значимые объекты
внимания, осмысления ограничены небольшим набором
явлений и процессов сугубо личного, обычно материально-
1 Вердербер Р., Вердербер К. Психология общения. СПб., 2003. С. 117.
2 Там же. С. 18.
87
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
практического свойства. Обыватель не задумывается о
духовных, глобальных вопросах; ему неинтересны, разуме-
ется, и проблемы эстетические, нравственные. Когда он в
силу обстоятельств оказывается в числе «творческих со-
трудников» образовательного учреждения, представителей
власти, ждать от такого неразвитого сознания нечего.
Называя «рефлексию ядром сознания», а «эмоции —
ядром личности»1, психологи помогают понять сложные
зависимости различных компонентов и сторон деятель-
ности оратора. Они должны быть осмыслены, выделены и
в зависимости от них можно было бы построить наиболее
эффективные пути самосовершенствования оратора, уточ-
нить требования к абитуриентам, поступающим на «рече-
вые специальности».
Приступим к изложению представлений об образую-
щих сознания, по нашему мнению, позволяющих уточнить
многие феномены в деятельности, в творчестве и в обуче-
нии оратора. Речь идет о содержащейся в теории деятель-
ности А.Н. Леонтьева концепции об образующих сознания.
В сознание, по Леонтьеву, входят: 1) чувственная ткань
образа воспринимаемого предмета, т. е. совокупность
перцептивных (на уровне ощущений) данных, получаемых
субъектом в результате познавательной деятельности;
2) смысл этого образа, возникающий как следствие соот-
несения воспринимаемого предмета с целями и мотивами
деятельности субъекта; 3) значение, т. е. знание, общее
для всех носителей данной культуры. Эти образующие со-
знания дополняет В.П. Зинченко понятием биодинамиче-
ской ткани предметного действия и движения. Таким
образом, «все сознание» условно делится на три основных
слоя: бытийный, рефлексивный и духовный. Первый из
них представлен «чувственной тканью образа предмета» и
«биодинамической тканью предметного действия и движе-
ния», а второй — «значением» и «смыслом»; о третьем рас-
скажем позже.
Рефлексивный слой сознания: значение
«Понятие значения фиксирует то обстоятельство, что
сознание развивается не в условиях робинзонады, а внут-
ри некоторого культурного целого, где исторически крис-
таллизован опыт общения, мировосприятия, деятельности и
который индивиду надо построить... Понятие значения вы-
ражает подключенность этого сознания к сознанию обще-
ственному, к культуре»2. Это понятие недостаточно освоено в
педагогике, в методике обучения ораторскому мастерству.
1 Вердербер Р., Вердербер К. Психология общения. СПб., 2003. С. 19.
2 Зинченко В.П. Посох Мандельштама и Трубка Мамардашвили. К на-
чалам органической психологии. М., 1997. С. 100—101.
88
ГЛАДА 2. ДУХОВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВВМ ВОЗДЕЙСТВИИ ..|
Необходим подход к пониманию «значения» и как к одно-
му из важнейших образующих сознания оратора.
Значения, которые использует оратор, имеют отноше-
ние к нескольким «мирам»: миру житейских знаний, в ко-
торых оратор, человек культуры, ориентируется в силу соб-
ственного жизненного опыта; миру идей и понятий; миру
научных знаний. О них он имеет представление в силу сво-
ей культурной оснащенности, начитанности, собственной
деятельности в качестве профессионала, общественного
деятеля. Одни из значений формировались всем жизнен-
ным и «косвенным» (через искусство, книги) опытом, они
используются при создании текста выступления; эти значе-
ния отражают наличные знания оратора о мире и человеке
в нем, отражают его эрудицию. Имеющиеся «в головах»
людей значения помогают им понимать друг друга, усваи-
вать представления о жизни современного им общества,
которые они черпают из СМИ и т. д.
Тесно связана с ними и другая группа значений, от-
ражающая знания профессиональные, в которых сформи-
ровались представления и взгляды определенного направ-
ления в ораторском искусстве, так называемая «школа».
Новое, только становящееся «на ноги» ораторское дело
вырабатывает свой язык, свои «коды», свою систему коор-
динат; например, так происходило в периоды становления
и расцвета риторики. Разумеется, обе названные группы
значений очень тесно связаны друг с другом, что мы и по-
старались учесть в предлагаемой классификации по «уров-
ням» сознания:
(1)	Значения, отражающие духовный, мыслительный,
философско-мировоззренческий уровень работы сознания,
мышления;
(2)	Значения, отражающие проблемы технологии, от-
части и традиционный, риторический, и новый, психологи-
ческий, психолингвистический, используемый и в данной
работе;
(3)	Значения, имеющие в первую очередь практиче-
ское применение, в том числе понятия, термины, жарго-
низмы, связанные с вопросами техники, «ремесла» любого
оратора-профессионала.
(1)	Квалифицированное выступление требует, чтобы
проблемы рассматривались в контексте современной ора-
тору действительности. Осмысление важных событий, про-
исходящих в обществе, изучение атмосферы жизни людей,
учет этого познания требуют от него системы значений не
только чисто житейских, но и, например, религиозных, фило-
софских и научных понятий, терминов, слов, заимствованных
89
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
из публицистики и т. и. Чтение соответствующей литерату-
ры не только помогает ему самому глубже понять сложные
духовные проблемы, новые общественные явления, новые
моральные и политические феномены, но и понять аудито-
рию, ее нужды и ожидания.
(2)	Значения второго, технологического уровня, обе-
спечивают развитый профессиональный процесс подго-
товки выступления, являются важным средством обучения
ораторскому ремеслу и искусству.
(3)	Значения третьего, технического уровня в еще боль-
шей мере обеспечивают выполнение материального вы-
ражения идей и образов оратора. Все идеи и внутренние
(ментальные) образы могут быть донесены до слушателя
только тогда, когда они будут существовать во внешней
форме (в материальном выражении) в виде визуального об-
раза выступления, в схемах, графиках и т. п., в действиях и
поведении оратора и слушателей и, естественно, в языке, в
речи выступающего
Навыки внешнего выражения идей и образов — в ора-
торском искусстве это называется ораторской техникой —
формируются учеником недостаточно осмысленно, часто
необходимость тренажа, упражнений недооценивается.
Однако именно эти умения внешним образом через слово и
образ отображать философские, политические, экономи-
ческие и художественные идеи и замыслы есть то един-
ственное, что отличает творца (в том числе и оратора)
от обычных людей.
Отметим поразительную «биографию» значений, по-
нятий в сознании оратора как мыслителя и как своеобраз-
ного художника. Особенно в этом отношении интересны
перемены, трансформации вербальных значений: одно
дело, когда за словами «любовь», «свобода», «творчество»,
«жизнь» стоит опыт двадцатилетнего студента, и совсем
другое, если ими оперирует профессионал 50 — 60 лет.
Значение для своего усвоения требует многократно-
го, многовариантного использования, для чего необходимо
выполнять специальные задания (некоторые их типы при-
водятся в конце этой книги). Постепенно обучаемым будет
создана основа для предметного и действенного наполне-
ния того или иного понятия как классической риторики,
так и новых ораторских методик, появится опора для созда-
ния собственной, именно этого оратора «системы», спо-
соба подготовки выступления и совершенствования себя в
качестве оратора.
90
ГЛАДА 2. ДУХОВНОСТЬ И НРДВСТВЕННПСТЬ В РЕЧЕВВМ ВОЗДЕЙСТВИИ ..
Рефлексивный слой сознания: смысл
Смысл — эта составляющая сознания оратора пред-
ставляется наиболее важной, т. к. она раскрывает значи-
мость для него и самой профессиональной деятельности, и
всей палитры осознаваемых им целей его жизнедеятельно-
сти в целом. Всегда мы имеем дело со смыслом чего-то. Так,
смысл профессиональной деятельности для некоторых ора-
торов приравнивается или приближается ими к одному из
значимых смыслов его жизни. В смысле отражается созна-
ние как отношение к какому-либо явлению, здесь эмоции,
чувства выступают на первый план, именно они «метят»
личностный смысл. Здесь «значимость для меня», «событие
для себя» (по М.К. Мамардашвили), собственное пережи-
вание становится «событием для других», превратившись в
систему образов и слов в выступлении оратора. Ораторская
деятельность относится к тем видам публичной, речевой де-
ятельности, которая предполагает перевод своих собствен-
ных идей и мыслей, своего собственного переживания,
чувства в ораторский «текст» (включающий вербальный и
невербальный его компоненты), в новую энергию, которая
заражает (или нет) зрителей, слушателей, совершает (либо
не совершает) в них необходимую «работу». Мысли и пере-
живания здесь — публичные, что предъявляет к их каче-
ствам особые требования.
Смысл связан с миром собственных ценностей, отра-
жает определенную ценностную шкалу конкретной лич-
ности. Отчасти наполнение этой шкалы у оратора подобно
шкале представителей иных профессий. Так, отношение к
Родине, к Свободе, к Миру, к добродетели, к будущему у
него может быть такое же, как и у всех других людей, ведь
это зависит от воспитания, образования, характера, спо-
собностей и т. д. Отличие кроется в следующем: если для
представителей иных, непубличных видов деятельности все
ценности складываются как бы сами собой, то для оратора
само их осознание, накопление, приверженность к одним
из них и пренебрежение другими, сами механизмы борьбы
в человеке разных ценностей и мотивов часто становятся
предметом его профессионального интереса и исследова-
ния. Если же учесть, что других каждый человек понимает
только «через себя», то становится ясно, что и собственный
внутренний мир оратора с его идеалами и ценностями при-
обретает общественную значимость.
Для этих людей «задача на смысл» (по А.Н. Леонтье-
ву это отношение мотива к цели деятельности) становится
каждодневным занятием, в нем отражается смысл действий
91
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
оратора в его жизни, в его подготовке и конкретных вы-
ступлениях. Хотелось бы затронуть важную проблему
масштаба, калибра личности оратора. В семье, в школе и
в вузе необходимо воспитывать в человеке, будущем гра-
мотном коммуниканте и ораторе личную, смысловую, миро-
воззренческую ответственность перед миром культуры,
миром реальной действительности.
«Прежде чем занять чисто эстетическую позицию по
отношению к герою и его миру, автор должен занять чис-
то жизненную»1; то же относится и к оратору, который бе-
рется освещать определенную проблему. Ораторская де-
ятельность — это ведь и дело, и творчество, и искусство,
а потому уместно привести следующую мысль: «Открытие
художником смысла для себя, решение им самим личной за-
дачи на смысл — это первый этап любого акта художес-
твенного творчества. Конечно, он... не достаточен. Самое
блестящее мировоззренческое открытие, не найдя адек-
ватного воплощения в художественной форме, не станет
фактом искусства. Вместе с тем, этот этап является необ-
ходимым — художника не спасает мастерство, если ему не-
чего сказать людям»2. Можно предположить, что оратор в
понимании смыслов своего времени, его идей, атмосферы,
в понимании «смысловых обобщений» (А.Н. Леонтьев) ста-
новится в один ряд с философом, но со своей спецификой,
действуя сиюминутно, речью и образами воздействуя на
умы и сердца, на поведение слушателей.
Оратор-мыслитель, оратор-художник, вступая в диа-
лог с современным ему обществом, обращается к опреде-
ленной теме, которую считает актуальной. Как говорят
психологи, в обоих этих случаях не только субъект «встре-
тился с деятельностью», с темой, но и «деятельность и тема
нашли субъекта».
О взаимных трансформациях значений и смыслов в со-
знании оратора можно говорить практически бесконечно,
т. к. эти процессы сначала у него, а потом и зрителей, слу-
шателей протекают самым интенсивным образом.
Нужда в научном знании появляется там, где нельзя ре-
шить проблему лишь на уровне здравого смысла, это обще-
известно. Мы не случайно обратились к деятельностному
подходу, его трактовке представлений о сознании. По на-
шему мнению, многие проблемы становления профессио-
нального сознания оратора не только не сформулированы, но
и не недостаточно осознаны, их глубокая проработка должна
дополнить бессмертные идеи классической, традиционной
1 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 21.
2 Леонтьев Д.А. Психология смысла. М., 1999. С. 425.
92
ГЛАДА 2. ДУХОВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВОМ ВОЗДЕЙСТВИИ ..|
риторики. Но далеко не все современные проблемы в ней
освещаются. Например, речь человека, которого слушают
миллионы телезрителей, получает новую силу и особую
значимость, а значит, она должна быть исследована как
классическими, так и современными научными инстру-
ментами. Речь должна идти о разработке новых понятий и
способов действий, которые должны занять статус важных
орудий совершения и подготовки реальных профессиональ-
ных творческих выступлений оратора.
Бытийный слой сознания: биодинамическая ткань
движения и действия
Приступая к раскрытию понятия биодинамической
ткани движения и действия применительно к представле-
ниям о сознании оратора, подчеркнем, что его выступление
отчасти является искусством пластическим, зрелищным и
звуковым. «Движение и действие имеют внешнюю и внут-
реннюю форму. Биодинамическая ткань — это наблюдаемая
и регистрируемая внешняя форма живого движения, рас-
сматривавшегося Н.А. Бернштейном как функциональный
орган индивида. Использованием для его характеристики
термина «ткань» подчеркивается, что это материал, из ко-
торого строятся целесообразные, произвольные движения
и действия. По мере их построения, формирования все бо-
лее сложной становится внутренняя форма, внутренняя
картина таких движений и действий. Она заполняется
когнитивными (познавательными. — М. С.), эмоциональ-
но-оценочными, смысловыми образованиями... Подлинная
целесообразность и произвольность движений и действий
возможна тогда, когда слово входит в качестве составляю-
щей во внутреннюю форму или картину живого движения»1
(выделено нами. — М. С.). Сказанное психологом относится
к ораторской деятельности практически буквально. Имен-
но оратор соединяет слово, образ и движение, именно он
накапливает уникальный опыт соединения внутренних
процессов с их внешним выражением. Он должен не толь-
ко осмыслить в современных и актуальных представлениях
нечто свое и тех мыслителей, специалистов, на идеи кото-
рых он опирается, но и сообщить этому «нечто» вырази-
тельную форму, создать общий идейно-художественного
образ и смысл своего выступления.
1 Зинченко В.П. Миры сознания и структура сознания // Вопросы пси-
хологии. № 2. 1991.
93
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
Представим себе содержание сознания оратора, мно-
го и скрупулезно работающего над предстоящей речью. В
этом случае сознание его полно образами разной природы:
языковыми, зрительными, слуховыми в первую очередь, но
и осязательными, обонятельными и др., способными раз-
будить интеллектуальную и эмоциональную ораторскую
память. Помимо этого идет процесс осмысления темы речи
в целом, проникновение в смысл тех или иных своих бу-
дущих высказываний, процесс фиксации находок и пре-
вращение их в примеры, аргументы, цитаты, а также в ви-
деоряд — в компьютерную графику, необходимые слайды,
схемы, рисунки и пр. Все эти процессы и трансформации
получат разную внешнюю выраженность, а в результате
все они будут способствовать созданию в общении со слу-
шателями, зрителями непрерывной линии взаимодействия
и общего эмоционального проживания «куска общей жиз-
ни», возможно, полной оригинальности, глубины и яркости
мыслей и образов.
Бытийный слой сознания: чувственная ткань
Чувственная ткань образов сознания оратора по своей
природе одновременно близка чувственной ткани «обыч-
ного человека» и в то же время различна. Для оратора по-
началу важна вся палитра чувственных ощущений, впечат-
лений, рождаемых всеми пятью органами чувств, но затем
она должна быть «упакована» в богатый вербальный ком-
понент речи и сдержанный, но полный глубины и яркости
невербальный компонент. Большая их часть объединяет
внутреннюю форму слова с его внешним выражением, с
искусством «звучащего слова».
Благодаря уникальному опыту накопления, трансформа-
ции и осмысления этих образов, оратор через свои внутрен-
ние анализаторы учится очень тонко и дифференцированно
управлять и корректировать свои зримые эмоции и ощуще-
ния. По воле аудитории или по своему собственному реше-
нию оратор меняет внутренний образ и соответствующее его
внешнее выражение. Опытный оратор видит со стороны свой
образ в данной речи, ощущает изнутри новые импульсы, воз-
никшие именно сегодня, происходит процесс, уникальный по
своим свойствам, по глубине взаимопроникновения множе-
ства сознаний, предназначенных к слиянию в одно для рожде-
ния целостного образа и смысла, результата выступления ора-
тора перед этой, конкретной аудиторией — сегодня, именно
с этой темой. Ситуация эта уникальна, жаль, что немногие
ораторы это осознают в полной мере.
94
ГЛАДА 2. ДУХОВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВОМ ВОЗДЕЙСТВИИ...|
Далеко не сразу палитра чувственных образов сознания
оратора становится гибкой и послушной. Поначалу, когда
слишком сильно волнение из-за непривычки к публичным
выступлениям, оратор слишком зажат, чтобы полно и сво-
бодно выражать свои мысли и адекватные ситуации эмо-
ции. Оратора нужно и учить, и освобождать, в противном
случае он не сумеет добиться полного успеха и не воплотит
свое дарование полно. Большое подспорье здесь — различ-
ные психотренинги и актерский тренинг в том числе. Неда-
ром К. С. Станиславский, исследуя публичную деятельность
актера, во многом близкую ораторской, занялся освобож-
дением актера от мышечных зажимов, воспитанием мы-
шечного «контролера». Столетний опыт применения его
«системы» в разных национальных театральных культурах
достоверно подтверждает справедливость пути обращения
к актерской чувственности через овладение своим телом, а
от него (и параллельно) — и «духом» художника и мыслите-
ля, без чего оратор просто не состоится.
Благодаря многочисленным упражнениям актерского
тренинга есть возможность овладеть способами чувствен-
ного внимания, воображения, памяти, управления эмоция-
ми. Особенность оратора и актера, отличающая их от дру-
гих людей, в том, что свои внутренние процессы они умеют
внешне демонстрировать, сообщать своему поведению на
трибуне и на сцене в образе, который востребовал оратор
в данной речи и образе персонажа некоторые черты ти-
пического, социально важного, художественного. Одним
из главных компонентов рассматриваемого феномена
мы считаем развитую способность к смысловому и худо-
жественному отбору необходимых чувственных образов,
получающих единственную, индивидуальную внешнюю
форму. К примеру, те, кто видел и слышал Д.С. Лихаче-
ва, А.И. Солженицына, И.Л. Андроникова, А.А. Собчака,
Б.Н. Ельцина (при всем неоднозначном отношении к его
действиям), Ю.А. Афанасьева, Г.В. Старовойтову, вспоми-
нают и их идеи, и их образ.
Разумеется, всякий подлинный успех оратора есть со-
вокупность многих объективных и субъективных составля-
ющих: его уникального дарования, совпадающих со време-
нем его идей, жажды слушателя, зрителя увидеть человека,
воплощающего в реальности, на глазах его мечты, планы
и раздумья о бытии. Но в том-то и состоит талант оратора,
чтобы угадать, совпасть, пригодиться, состояться, сказать
свое уместное, уникальное СЛОВО.
95
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Духовный слой сознания коммуниканта и оратора
В последнее время психологами предпринимаются
шаги к проработке проблем, связанных с духовностью, чем
раньше занимались только религия, философия и поэзия. В
работах В.П. Зинченко, к которым мы обращаемся в связи с
сознанием оратора, имеются идеи, посвященные духовному
слою сознания человека. Мы считаем необходимой интер-
претацию этих идей применительно к сознанию оратора
как деятеля, мыслителя, новатора и как художника, ответ-
ственного за формирование своего собственного сознания
как личности, гражданина и профессионала, воздействую-
щего на сознание слушателей и общества в целом. Кстати,
в последние годы сложилось такое положение, что к спе-
циалистам разных областей обращается телевидение с раз-
личными вопросами, в том числе и с вопросом «Как жить?»
Таким образом, многие специалисты становятся «профес-
сионалами в области устной речи», начинают играть роль,
которая раньше выполнялась писателями, поэтами, роль
«учителей жизни», что повышает значимость качеств их
сознания и их речевых навыков.
«Наличие духовного слоя очевидно. Более того, в струк-
туре целого сознания он должен играть ведущую роль,
одушевлять и воодушевлять бытийный и рефлексивный
слои»1. В качестве одной из образующих сознания, «субъ-
ектной и субъективной», автор предлагает феноменологи-
ческое Я, т. е. «такие части Я-концепции, «как Я-будущее»,
«Я-должное», «Я-идеальное»2. Концентрация всего лучше-
го «во мне» определяет многие «мои» действия и поступки,
тем более в избранной «мной» художественной деятель-
ности, требующей ежечасно собирания в единый пучок са-
мых разнообразных качеств и свойств, как личности, так и
профессионала. И здесь очень важно, что «в качестве объ-
ективной образующей в духовном слое может выступать
Другой»; вслед за М. Бубером автор говорит об «особенном
ДРУГОМ, выступающем не как объект, а как партнер по
жизненной ситуации»3.
В.П. Зинченко цитирует М. Бубера, который так оп-
ределяет сферу «МЕЖДУ ними. Это МЕЖДУ не является
вспомогательной конструкцией — наоборот, это место и
носитель межчеловеческой событийности»; «по мере че-
ловеческих встреч, в зависимости от обстоятельств оно
1 Зинченко В.П. Посох Мандельштама и Трубка Мамардашвили. К на-
чалам органической психологии. М., 1997. С. 318.
2 Там же. С. 153.
3 Там же. С. 319.
96
ГЛАДА 2. ДУХОВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВВМ ВОЗДЕЙСТВИИ...|
заново конституируется, вследствие чего, естественно, все,
причитающееся МЕЖДУ, исследователи связывали с ... че-
ловеческой душой и миром»1. Для нас еще важно, что «сфе-
ра МЕЖДУ» не может осуществляться без использования
медиаторов или посредников, среди которых Зинченко
называет знак, слово, символ и миф, каждый из которых
несет большую нагрузку в общении оратора с аудиторией.
Смысл каждого из названных медиаторов важен как для
оратора, так и для слушателей, воспринимающих выступ-
ление и с ним себя со-творяющих.
Действие, перерастающее постепенно в деяние, име-
ет важнейшее значение для прирастания духовного слоя,
поскольку «восхождение к духовности опосредствовано
различными формами внешней и внутренней активности
субъекта: коммуникацией, жизнедеятельностью, поведе-
нием, рефлексией и т. д. Все они являются необходимым
условием, фундаментом, на котором возникает и произрас-
тает духовный опыт»2. Оратор, имеющий дело с гениями
предшествующих эпох, философами, учеными, литерато-
рами, цитирующий их, вводящий их мысли в современный
культурный обиход, прикасается к общим с ними корням
поступков и мыслей. Он вольно или невольно оказывается в
ситуации повышенной духовной активности, событийнос-
ти в сфере духа. Означает ли это обстоятельство, что ему
априорно дано соответствовать определенной высоте? По-
видимому, далеко не всегда. Как говорят психологи, твор-
цу в такой ситуации не «дано», а «задано», т. е. ему дается
такая возможность, а в какой мере он ею воспользуются,
зависит от очень многих факторов (способностей, знаний,
воли и т. п.). Результаты разительного несовпадения духов-
ного уровня оратора и той высокой темы, проблемы подчас
глобального характера, к которой он обратился, видны мно-
гими и во многих ситуациях невооруженным глазом.
Есть сферы, где духовное в человеке ощущает себя
наиболее полноценно и уместно. Это, конечно, религия,
поэзия, философия и музыка. Ораторское искусство тра-
диционно, по самому своему происхождению родственно
им, между ними вообще нет преграды.
Приведем примеры высказываний представителей,
творцов этих видов общественного сознания. Николай Гу-
милев: «Поэзия и религия — две стороны одной и той же
монеты. И та и другая требуют от человека духовной рабо-
ты»; «Поэт в минуты творчества должен быть обладателем
какого-нибудь ощущения, до него неосознанного и цен-
1 Там же. С. 320.
2Там же. С. 151.
97
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
ного. Это рождает в нем чувство катастрофичности, ему
кажется, что он говорит свое последнее и самое главное,
без познания чего не стоило земле и рождаться. Это совсем
особенное чувство, иногда наполняющее таким трепетом,
что оно мешало бы говорить, если бы не сопутствующее
ему чувство победности, сознание того, что творишь совер-
шенные сочетания слов, подобные тем, которые некогда
воскрешали мертвых, разрушали стены»1. Это самое чувс-
тво «победности» знакомо каждому опытному оратору,
когда он, рождая «из себя» собственное искусство, парит в
области духа, захватывая туда вместе с собой и аудиторию,
и каждого слушателя в отдельности, и «оживших» великих,
к кому он обращается за авторитетным словом, образом, и
всех тех, кто готов идти с ними по этому пути, по пути к ис-
тине и красоте.
В знаменитом стихотворении Н. Гумилева «Шестое
чувство» автор находит очень точные слова для описания
сложнейшего пути человечества и отдельного человека в
выработке «духовного органа»:
«Так, век за веком — скоро ли, Господь? —
Под скальпелем природы и искусства
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рождая орган для шестого чувства».
В другом стихотворении «Солнце духа» поэт свидетель-
ствует о целой цепи событий, в которых дух («солнце духа»)
деятелен, плодотворен, активно воздействует на «нас» в нас
же самих:
«Расцветает дух, как роза мая,
Как огонь, он разрывает тьму;
Тело, ничего не понимая,
Слепо повинуется ему».
Здесь та же знакомая талантливому оратору связь всех
образующих сознания: духа — с чувственной тканью и дви-
жением, смысла — с духом и т. и.
Пророческий дар поэта общеизвестен, но невозможно
не удивляться, когда читаешь строки, написанные как буд-
то именно сейчас, хотя в реальности — и по другому поводу,
и совсем в другое время, о приглашении покинуть Россию,
«край глухой и грешный». И — ответ, полный достоинства:
«Но равнодушно и спокойно / Руками я замкнула слух, /
98
1 Гумилев Н. Читатель // Соб. соч.: В 4 т. Т.4. М., 1991. С. 177—178.
ГЛАВА 2. ДУХОВВВСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВОМ ВОЗДЕЙСТВИИ ..|
Чтоб этой речью недостойной / Не осквернился скорбный
дух»1. Жизнь в духе наших отечественных и мировых поэ-
тов-гениев являет собой тот образец, который не может не
быть востребован человеком, если он хочет стать челове-
ком, а тем более — оратором как общественным деятелем,
политиком, мыслителем, топ-менеджером и художником.
Этот же путь предлагают и философы, к примеру,
И. Кант, которого более всего приводили в восторг и удив-
ление «звездное небо надо мной» и «нравственный закон
во мне». Проблемой духовного, главного в человеке за-
нимался и М.К. Мамардашвили, что видно и из такой его
мысли: «Человек — это, очевидно, единственное существо
в мире, которое... находится в состоянии зановорождения,
и это зановорождение случается лишь в той мере, в какой
человеку удается собственными усилиями поместить себя
в свою мысль, в свои стремления, в некоторое сильное маг-
нитное поле, сопряженное предельными символами. Эти
символы на поверхности выступают, с одной стороны, в ре-
лигии, ... а с другой стороны, в философии»2. Редко, но бы-
вает, когда эти символы востребует ораторская трибуна, но
только в том случае, когда ее занимает человек культуры,
который постоянно проходит через горнило собственного
опыта «зановорождения».
Делать из себя ЧЕЛОВЕКА со всем ему присущим, а
значит, и с высоким, «скорбным», «веселым» духом, необ-
ходимо любому человеку, а особенно отдавшему себя сфере
политики, экономики, образования, науки, искусства и пр.
Но есть ли на сегодняшний день механизмы, орудия, медиа-
торы, благодаря которым еще в вузе будущий специалист-
гуманитарий может с ними познакомиться? По нашему
мнению, таких орудий в вузах достаточно, а к медиаторам,
или посредникам, относятся отдельные выдающиеся педа-
гоги, и личности великих деятелей науки, политики, искус-
ства — гении, личности, сделавшие вклад в мировую и оте-
чественную культура. Каждый из них — и знак, и символ, и
слово, и миф. Нельзя сказать, что легко образуется с ними
«пространство Между»; напротив, оно может образоваться
лишь при условии нашей собственной «духовной жажды»
и последовательных усилий общения с ними, понимания
их, учения у них, продуктивных «диалогов» с ними.
В наследии реформатора театра К.С. Станиславского
можно заимствовать важные для оратора идеи, ведь и ему
необходимо обращаться к аудитории с возвышающими
1 Ахматова А.А. Стихотворения и поэмы. Л., 1984. С. 293.
2 Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии // О челове-
ческом в человеке. Сб. ст. под ред. И.Т. Фролова. М., 1991. С. 167.
99
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
и воспитывающими их целями и ценностями. Послушаем
Константина Сергеевича через призму полезного для ора-
тора. «Главной целью творчества» актера Станиславским
провозглашено «создание жизни человеческого духа»1, ора-
тор также должен быть этим озабочен. Далее у него также
часто можно встретить слова «духовная правда», «поэзия»,
«красота», «постижение духа и замысла драматурга» и т. д.
Вот почти программное его высказывание: «Живая жизнь
духа роли создается на сцене исключительно живой жиз-
нью духа самого артиста и передается непосредственно,
излучениями из души в душу»2. Все сказанное можно отнес-
ти и к деятельности и творчеству оратора.
Хорошо ли осознается исследователями ораторского
искусства нужда в выстраивании пространства духовного
слоя выступающего с публичными речами профессионала?
Некоторыми из них, безусловно, да, особенно деятелями
античной риторики. Духовная жизнь «реальных орато-
ров» может сильно отличаться по степени ее богатства у
разных представителей этой деятельности. У одних она на-
полнена поиском и материала, получаемого из действитель-
ности, и из сферы знаний, из «чужого» исследовательского
пути, из творчества, искусства, наполнена стремлением
найти важные качества и особенности нового аспекта «ста-
рой мысли», нового ракурса на проблему. У них она напол-
нена энергией и страстью, сопровождающей этот поиск,
углубленной работой всех уровней сознания по открытию
и формулированию новых выводов и приемов, найденных
именно этим оратором, многие из них ему хочется передать
ученикам и потомкам. У других, работающих в своей сфере
с минимумом затраты себя, своих чувств, мыслей, эта ду-
ховная жизнь может постепенно иссякнуть и уже не про-
свечивает в их выступлениях.
Таким образом, объединяющий все воедино духовный
слой оратора активизирует и направляет, способствует
углублению содержания и поиску новой формы выражения,
отыскивает в действительности и в себе энергию, усилива-
ет мысль и эмоцию, делая их действительно необходимыми
людям, сообщая своей речи качества важного, конкретного
Дела и одновременно — искусства. В этой связи нельзя не
вспомнить о принципе «бесконечно расширяющегося созна-
ния» (по М.К. Мамардашвили). Все, что оратор видит, воспри-
нимает, проходит через его специфическое сознание, созна-
ние профессионала, специалиста своего дела и оратора. Если
1 Станиславский К.С. Собрание сочинений: В 8 т. Т. 6. М., 1959. С. 84.
2 Там же. С. 91.
100
ГЛАВА г. ДУХВЕНОСТЬ Н НРАВСТВЕННОСТЬ В РЕЧЕВОМ ВВЗДЕЙСТВНН...
же оно вялое, неактивное, если пока плохо усвоены дости-
жения предшествующих деятелей науки, культуры, обще-
ственной мысли, их идеи и открытия, если не понята своя
уникальная роль в этой жизни, не создан собственный вы-
сокий СМЫСЛ обращения к слушателям, можно сказать,
что оратор пока «не родился» в этом человеке на трибуне.
Вопросы и задания:
1.	Как вы понимаете понятие нравственности человека?
Почему так важно любому коммуниканту, а особенно ора-
тору иметь сильные моральные опоры?
2.	Проинтерпретируйте понятие «ассертивность». Как
осваивать такой тип общения?
3.	Приведите примеры принадлежности человека (ваше-
го знакомого или литературного персонажа) к определен-
ному личностному уровню.
4.	Перечислите и прокомментируйте компоненты созна-
ния коммуниканта и оратора.
5.	Как, по вашему мнению, может выражаться дефицит
духовного слоя сознания коммуниканта и оратора? Какие
негативные последствия могут быть?
ГЛАВА 3
ТИПОЛОГИЯ РЕЧЕЙ О ЗАВИСИМОСТИ ОТ ИХ
ЦЕЛЕЙ
Краткий обзор главы:
•	Цели оратора.
•	Элементы анализа и конструирования публичного
выступления: цели, мотивы, предмет, тема, главный
тезис.
•	Протокольно-этикетное выступление.
•	Информационное выступление.
•	Убеждающее выступление.
•	Развлекательная речь.
Целью данной главы является ориентация будущего
оратора в главных типах публичных выступлений, описан-
ных в единстве традиций и современного видения. Речи
эти представляют собой «великие инструменты» ста-
бильности общества и перемен — ради его развития. Чи-
татель может сам продолжить типологию, анализируя со-
временную ораторскую реальность, например, он увидит
речи ради само-пиара, провокационные, догматически-
утешающие и пр.
Цели оратора
Каждый человек, говоря, преследует какую-либо цель,
даже если он сам не отдает себе в этом отчета. Речь оратора
в этом смысле является речью необычной: она - плод боль-
шой подготовки; обычно она опирается на группу мотивов,
и, разумеется, оратор сам ставит перед собой вполне осо-
знанные цели. Цели эти культурно обусловлены, т. е. ора-
тору не приходится придумывать, сочинять их каждый раз
заново, готовясь к новому выступлению; ему приходится
лишь выбирать из тех целей, которые «за него» и до него
формулировались многими и многими его предшественни-
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ
ками, исследующими проблемы человеческой речи вообще
и ораторской речи в частности. Однако он обязательно дол-
жен определять для себя и конкретные цели, исходя из си-
туации, типа аудитории и т. п.
Здесь можно напомнить, что человечество, чтобы вы-
жить, было вынуждено вырабатывать для себя правила, ко-
торые обычно делят на две группы: законодательные пра-
вила и правила этикета. Правила первой группы служат для
ограничения, запрета на некоторые человеческие действия,
а правила второй группы чаще носят рекомендательный
характер, они не столь жестко прописаны, обычно переда-
ются через демонстрацию реальных образцов поведения,
иногда через определенные тексты. И те, и другие правила
служат для формирования умений людей сосуществовать в
социуме, цивилизованно решать неизбежно появляющие-
ся проблемы в общении людей друг с другом.
Человек в качестве биологического и одновременно
социального существа в значительной мере эгоистичен,
преследуя цели выживания, продолжения рода и др. Од-
нако многие его потребности, также связанные с само-
сохранением, с познанием, с саморазвитием, могут быть
осуществлены исключительно в группе, в сообществе ему
подобных. Именно поэтому человечество развивало (и про-
должает это делать) правила, способы и приемы общения
как единственный путь к тому, чтобы сберечь свой род.
Прежде, чем приступить к характеристике отдельных
типов речей, напомним, что цель — это идеальный образ
результата деятельности, это один из важнейших и смыс-
лообразующих ее элементов, а значит, и обслуживающего
ее общения. Именно поэтому целеполагание конкретной
речи — это очень ответственный этап в ее конструирова-
нии. К сожалению, далеко не все коммуниканты (даже сре-
ди ораторов) отдают себе отчет в том, зачем они говорят се-
годня, в этот момент. В таком случае они лишь формально
исполняют определенные ритуальные действия, общаясь в
соответствии с предписанными кем-то нормами.
Уже античные риторы понимали значение и важность
поставленных оратором целей, выделяли среди них цели
убедить слушателей, взволновать их, усладить их слух.
Если первые две цели в наше время не потеряли своей ак-
туальности, то услаждение как эстетический аспект любой
речи в наше время далеко не все исследователи и тем более
практики считают обязательным. Мы не можем согласиться
с таким утверждением, поскольку чувство прекрасного яв-
ляется одной из сущностных черт человека, только один он из
всех живых существ им обладает. Кроме того, нравственное
103
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
и эстетическое начала в человеке взаимосвязаны. Связаны
и потребность в восприятии и порождении красивой, из-
ящной, чистой, адекватной ситуации речи, и потребность в
общении, отвечающем моральным нормам.
Но мы продолжаем помнить, что красота ораторской
речи не является для оратора только самоцелью; она и сред-
ство приведения аудиторию в состояние, благоприятное для
осуществления РВ (речевого воздействия). В более поздние
по сравнению с античностью времена исследователи речи
добавили цели информировать (или просвещать) аудито-
рию. Теперь с ростом объема и качества знаний эти цели
становятся все более насущными и вместе с тем трудно осу-
ществимыми.
В соответствие с теорией речевого воздействия каж-
дый оратор в конечном итоге должен в определенной мере
изменить сознание и поведение слушателей, повлиять на
их дальнейшие действия. По причине большой ответствен-
ности оратора ему необходимо глубоко осознать, сформи-
ровать и сформулировать как общую цель своего общения,
выступления (например, проинформировать, убедить и т.
д.), так и ряд конкретных целей. Как мы уже писали, кон-
кретная цель представляет собой идеальный образ резуль-
тата, формируемый вначале самим оратором для себя, а
потом реализуемый им в произносимой речи.
Например, оратор хотел бы, чтобы после его речи на
предвыборных мероприятиях депутатов Государственной
думы слушатели предпочли бы Петра Ивановича Сидоро-
ва. Но одновременно оратор должен ставить перед собой
не только эту цель, но и цели пропаганды определенных
ценностей и идеалов, цели информирования о тех задачах,
которые сможет решить только его избранник. В конечном
итоге оратор должен убедить потенциальных избирателей,
что, посылая Сидорова в Государственную думу, они реша-
ют свои проблемы.
Другой оратор хотел бы добиться, чтобы его слушате-
ли стали бы более активными в вопросах экологии, в част-
ности, более активно влияли бы на решения правительства
относительно ввоза в страну отходов от работы атомных
электростанций. Если он будет убеждать аудиторию толь-
ко в этом, его речь будет восприниматься как голословная.
Поэтому оратору придется самому узнать очень много о
возможных последствиях от такого ввоза, в частности, о
конкретном вреде для здоровья населения, о качествах и
свойствах отходов и т.д., а затем сообщить эти сведения слу-
шателям. Таким образом, хотя окончательная цель будет со-
стоять в убеждении аудитории действовать определенным
104
ГЛАВА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
образом, все же важной целью станет информирование
слушателей о заявленной проблеме.
Иногда цели и мотивы оратора объединяются и он, бу-
дучи убежден в них, призывает следовать им массы людей;
разумеется, чаще всего это бывает в революционных ситу-
ациях. Например, Марат обращался к своим согражданам
в августе 1792 г. так: «Во имя свободы, отечества, челове-
чества и ради спасения ваших жен и ваших детей, гряду-
щих поколений, рода человеческого... объединитесь для спа-
сения республики»1. Как мы видим, здесь лидер взывает и
к совести людей, и к их гражданскому долгу, и к каждому
понятной потребности сохранения близких людей.
Главные элементы анализа и конструирования
публичного выступления
Существует тесная взаимозависимость между целью
речи, предметом речи, темой и ее главным тезисом.
Предмет речи представляет знания оратора об опреде-
ленном фрагменте реальной действительности. Тема речи
ограничена выбором оратором какого-то аспекта предмета
речи, Выбор предмета и особенно формирование и форму-
лировка темы оратором обусловлены внешними и внутрен-
ними обстоятельствами.
К внешним обстоятельствам можно отнести опреде-
ленный уровень обострения политических, экономиче-
ских, социальных, национальных и др. проблем, в решение
которых втянуты значительные группы людей. Эти группы
выдвигают из своих рядов представителей (либо они сами
заявляют о себе в качестве таковых), которые способны по-
средством речи изменить ситуацию в свою (себя самого или
группы) пользу. Сказанное особенно относится к периодам
обострения социальных, национальных и др. отношений.
Но к внешним обстоятельствам относится и необходимость
решать производственные и иные деловые вопросы.
Последнее время стало распространенным словосочета-
ние «отвечать на вызовы времени» (калька с английского). В
нем в сжатой форме говорится об определенным образом по-
нимаемых оратором проблемах политической, финансовой
или социально-психологической жизни современного обще-
ства. Если же учесть, что мир благодаря техническому про-
грессу стал тесным и взаимозависимым, чутко реагирующим
на перемены, значит, к «вызовам времени» можно отнести
многие сложнейшие процессы, проходящие на земном шаре.
1 Цит. по: Манфред А.З. Великая французская революция. М., 1983.
С216	105
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
Оратору важно выделить определенные факты, явления,
заявить о масштабе проявивших себя проблем в качестве
контекста обсуждаемых им в речи вопросов. Его тема долж-
на быть освещена и как часть, аспект решения более общей
проблемы. Такое контекстное видение оратора развивает
и аналогичные способности слушателей, которые учат-
ся у него мыслить не на уровне обывателей, но на уровне
граждан, учитывающих интересы различных социальных и
национальных групп, а теперь, с нарастанием глобальных
угроз, и потребности всего человеческого рода.
Например, в дискуссии на тему «Случилось ли пони-
мание события встречи?», посвященной памяти М.К. Ма-
мардашвили, А.П. Огурцов предположил, что после ухода
выдающегося философа из жизни образовалась лакуна,
никем не занятая: «Какогоже рода лакуна возникла в нашей
культуре?
Лакуна устной философской беседы? Сократическо-
го философствования в живом диалоге с собеседниками?
Я думаю, что это — лакуна иного рода, лакуна феномено-
логической философии, которую в семидесятые-восьмиде-
сятые годы представлял М.К. Мамардашвили. Эта тра-
диция существовала в первые десятилетия нашего века,
затем она была раздавлена молохом тоталитаризма. И
именно ее-то и пытался возродить в нашей стране М.К.
Мамардашвили»1. В этом высказывании оратор показывает
не только место конкретного философа в конкретном вре-
мени, но и напоминает о главном признаке этого времени
(тоталитаризм), который не предполагал такого рода фило-
софии. В результате у слушателя появляется новое, допол-
нительное понимание роли Мамардашвили как человека,
своим свободным словом, своими действиями противосто-
ящего общественной системе.
Выбор цели, предмета и темы зависит не только от
внешних обстоятельств в определенной трактовке оратора,
но, в первую очередь, от его внутренних обстоятельств, к
которым относится мотив предстоящего выступления пе-
ред аудиторией, а также важны знания оратором предмета
речи, его разнообразные умения и навыки. Разумеется, ис-
тинные мотивы выступления оратора чаще всего скрыты от
глаз слушателей, а в подлинном наличии провозглашаемых
мотивов часто можно усомниться. Недаром Ю.В. Рожде-
ственский в своем труде «Теория риторики» (1997) напоми-
нает о том, что если для оратора времен Петра I быть «мужем
смысленным», т. е. быть единолично ответственным за свое
1ОБ
1 Конгениальность мысли. О философе Мерабе Мамардашвили. М.,
1999. С. 150-151.
ГЛАДА 3. ШЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ИХ ЦЕАН|
слово, становилось обязательной нормой, то для современ-
ного оратора «смысленность» стала лишь средством, личи-
ной, маской, но далеко не всегда его настоящим свойством.
Тема формулируется оратором в зависимости от по-
нимания им предмета речи, а также от тех потребностей
аудитории, ее познавательных возможностей, которые
известны ему. Стиль формулировки зависит от целей вы-
ступления, от качеств аудитории, от владения самим ора-
тором родным языком (или иностранным языком, если
его слушатели — иноязычные). К примеру, оратору мо-
жет понадобиться такая формулировка темы, которая бу-
дет провоцировать аудиторию на спор, отстаивание своей
точки зрения. Таким приемом воспользовались авторы
телевизионной передачи «Культурная революция», кото-
рым важно вызвать участников и зрителей на осмысление
важных общественных проблем, вызвать их обсуждение,
формулировку идей, которые частично осознаются в сре-
де интеллигенции, но далеко не всегда прямо обозначают-
ся. В обсуждении участвуют специалисты разных областей
знания, выражающие и мнение своей социальной группы,
и свое личное. Драматургия этого полилога, его конфликт,
главный смысл дискуссии заявлены в самом названии темы
конкретной передачи, например, «В России нельзя жить по
закону», «Реформа образования угрожает России» и др.
Знание типологии речей в зависимости от их целей при
всей условности этой типологии может быть достаточно
продуктивным, поскольку поможет оратору лучше ориен-
тироваться в иерархии его целей, а значит, и в средствах их
реализации.
Оратор должен сам осознать, что для данной ситуации,
для данной аудитории важнее? Важно, чтобы аудитория
стала бы более информированной и сама приняла бы реше-
ние; либо необходимо воздействовать на нее эмоционально,
т. к. ей самой трудно выбрать наилучший вариант — сле-
довательно, ее следует подтолкнуть к нужному, по мнению
оратора, выбору.
Творчество ораторской речи есть один из самых труд-
ных, но и самых интересных видов творчества. Чем в боль-
шей мере оратор является мыслителем, организатором,
аналитиком, стилистом, наконец, инструментом своей зву-
чащей речи, тем лучше он сможет воздействовать на людей.
Направление этого воздействия в его власти. Напомним, что
технология в любой деятельности лишена этического начала.
Несмотря на то, что культура риторики предполагает сугубо
позитивное, созидательное влияние на аудиторию, в опыте
человечества есть немало случаев, когда ораторскими прие-
мами пользовались во зло (достаточно упомянуть Гитлера).
107
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Но на ораторской трибуне — весь человек, человек как
личность, как гражданин. Его выступление, как мы уже го-
ворили, — это его поступок, а значит, свое мастерство, свое
владение технологией он использует для воздействия на
аудиторию. В каком направлении осуществляется это воз-
действие — зависит от морального выбора оратора. Бытует
мнение, что часть людей, нацеленных на добро и созида-
ние, часто проигрывает из-за того, что ошибочно считает:
за нами истина, справедливость, они не могут не победить.
Но истина, красота, справедливость нуждаются в защите.
Оратор как раз тот человек, который их может пропаганди-
ровать, значит, может бороться за них, их защищать. Если
же коммуникант, даже занимающий высший пост в госу-
дарстве, — человек безответственный, мало считающийся
с реальностью, которому не дорога чужая человеческая
жизнь, не дороги святыни национальной культуры, а доро-
ги только собственные амбиции, тогда он вполне способен,
как известный участник событий октября 1993 года, призы-
вать бомбить Кремль.
Протокольно-этикетные выступления
Любое общество нуждается в передаче традиций, это
один из способов самосохранения общества и человека —
передача культуры от поколения к поколению. Именно че-
рез речь, посредством языка передаются эталоны и нормы:
этические, правовые, эстетические, деятельностные и пр.
Владение основными правилами построения прото-
кольно-этикетных выступлений необходимо каждому чле-
ну общества, желающему быть в нем принятым. Правила
речевого этикета предписывают соблюдать определенные,
хотя и не жестко закрепленные, нормы поведения людей в
типовых ситуациях общения. Оратор, выступающий с та-
кой речью, выполняет определенную социальную, статус-
ную роль, говорит в качестве «главы государства (органи-
зации, учреждения, семьи)», в качестве «хозяина», «гостя»
ИТ. д.
Цель протокольно-этикетного выступления состоит
в том, чтобы исполнить ритуал, обычай, действовать в
соответствии с правилами, традицией. Типовая ситуация
предполагает четкое и вместе с тем творческое исполнение
предписаний, требований к ролям и их исполнителям. Как
известно, поведение в соответствии с нормой воспринима-
ется людьми спокойно, привычно, а отход от нормы всегда
108
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ
заметен. Поэтому следует овладевать традициями, обычая-
ми того национально-культурного сообщества, членом ко-
торого мы являемся (или становимся), либо с представите-
лями которого приходится общаться.
Видов протокольно-этикетных выступлений довольно
много и различаться они могут по различным основаниям:
по социальной значимости общения, по количеству слуша-
телей, по тематике и т. п. К протокольно-этикетным речам
относится выступление перед приехавшей иностранной
делегацией, торжественная речь при начале праздника, вы-
ступление при вводе в эксплуатацию важного строительно-
го объекта, речь на юбилее и т. п.
Традиционно сложилось так, что именно на юбилеях
выступали в России (но не только в ней) наиболее автори-
тетные люди, в частности, выдающиеся писатели, обще-
ственные деятели. Они обозначали важнейшие проблемы
общества, чаще всего те из них, что были связаны с «геро-
ем» юбилея, а следовательно, и с предметом речи.
И.А. Бунин, выступая на юбилее газеты «Русские ведо-
мости», дал вначале оценку той ситуации в литературной
жизни, которая имела место в данном времени: «Исчезли
драгоценнейшие черты русской литературы: глубина, се-
рьезность, простота, непосредственность, благородство,
прямота — и морем разлилась вульгарность, надуманность,
лукавство, хвастовство, фатовство, дурной тон, напы-
щенный и неизменно фальшивый. Испорчен русский язык (в
тесном содружестве писателя и газеты), утеряно чутье к
ритму и органическим особенностям русской прозаической
речи, опошлен и доведен до пошлейшей легкости — называ-
емой «виртуозностью» — стих, опошлено все...» И дальше
всему этому противопоставляются заслуги газеты-юбиля-
ра: «Русские ведомости» — одна из тех немногих газет,
которые никого не рекламировали, не гонялись за сенсаци-
ей, не создавали скороспелых репутаций, со спокойствием
отмечали плюсы и минусы писателей и перворазрядных,
и второстепенных... «Русские ведомости» протестовали
против тех течений в литературе, которые задавались
целью совершенно устранить из литературы этический
элемент, проповедовать полную разнузданность все себе
позволяющей личности, прославлять под видом утончен-
ности самый простой и старый, как мир, разврат, искоре-
нить идеи общественности, разрушить веру в силы разума
и нагонять мистические туманы... прославлять смерть... и
даже самоубийство»1. Поистине приходится сожалеть, что
1 Бунин И.А. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 6: Освобождение Толстого;
О Чехове; Воспоминания; Дневники; Статьи. М., 1988. С. 612 — 613.
109
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
такую речь слушали всего несколько сотен или даже десят-
ков человек, а в наши дни для многомиллионной аудитории
благодаря техническому прогрессу, изобретению радио и
телевидения звучат «перлы» как раз тех самых «все себе
позволяющих личностей». (Правда, самого И.А. Бунина все
же можно послушать: в архивных фондах радио есть запи-
си его нескольких стихотворений, прочитанных им.)
Еще пример. Вл.И. Немирович-Данченко на юбилее
великой актрисы Малого театра М.Н. Ермоловой подчерк-
нул ее главные достоинства и вместе с тем обозначил свое
видение актерского творчества и свое представление об ос-
новах мотивации человека вообще: «Величие сегодняшнего
праздника еще в том, что Ваше искусство — это полное
слияние личности с создаваемым образом. Человека надо
оценивать не по словам его и даже не по поступкам, им со-
вершаемым, а по мечтам его, — скажи, о чем ты мечтаешь,
и я скажу, кто ты. Прекраснейшие создания сценического
искусства — только те, в которые артист вложил свои ин-
тимнейшие мечтания. Эти и только эти образы пережи-
вают эмоции спектакля и входят в жизнь человечества» *.
Уровень социальной значимости протокольно-зтикетных
выступлений различен: от международного статуса встреч до
уровня семьи. Правила общения между представителями
разных стран жестко закреплены в дипломатическом про-
токоле и должны четко соблюдаться. Правила общения на
уровне представителей учреждений, организаций обычно
передаются посредством практики такого общения. Среди
специалистов, чиновников для представительских целей
выделяются люди, более способные, чем другие, выступать
с речами. Из-за того, что долгие годы почти вся жизнь в на-
шем государстве, связанная с публичной речью, во многом
была заформализованной, далекой от живой мысли, в на-
стоящее время только начинают складываться традиции
протокольно-зтикетных речей, которые одновременно
вписываются в международную практику и отражают
национально-культурную специфику общения и характера
россиян. Считается, что для них свойственны гостеприим-
ство, яркая эмоциональность, душевность, теплота, но и не-
которая степень анархии, недисциплинированности и т. п.
На бытовом уровне, при праздновании дня рождения
члена семьи, свадьбы и других подобных мероприятиях
характер ритуальной речи может быть достаточно сво-
бодным, но и для этого уровня имеются свои требования.
1 Немирович-Данченко Вл.И. Рождение театра. Воспоминания, статьи,
заметки, письма. М., 1989. С. 293.
110
ГЛАВА 3. ШЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
К ним можно отнести требования тактичности, вежливо-
сти, внимания ко всем гостям, некоторые из которых могут
отличаться от большинства по религиозному, национально-
му, профессиональному, возрастному и другим признакам.
Протокольно-этикетное выступление можно характе-
ризовать следующим образом:
—	тематика выступления не должна затрагивать глубо-
кие философские, вообще трудно разрешимые проблемы;
—	в выступлении может быть связь с жизнью страны, об-
щества, могут быть затронуты и общечеловеческие ценно-
сти;
—	речь должна быть небольшой по объему, в противном
случае она будет восприниматься как неуместная;
—	впечатление, которое планирует оратор от своей речи,
должно быть оптимистичное и светлое; оратор должен
стремиться заразить свою аудиторию эмоциями, постарать-
ся увлечь ее ощущением веры, надежды, восторга, радости
от происходящего, представить его как знак грядущих по-
зитивных перемен;
—	в стилистическом отношении в речи могут быть ис-
пользованы слова и словесные обороты высокого, книж-
ного стиля, желательно использовать эпитеты, сравнения,
метафоры и т. д.;
—	оратор может воспользоваться ситуацией выступления
в качестве повода для утверждения в сознании слушателей
общественно важной цели, задачи, тем самым сделать свою
речь подлинно созидательным поступком.
Подготовку к выступлению следует организовать та-
ким образом, чтобы оратор мог обойтись без предваритель-
ных записей. «Спонтанное», как бы импровизированное
(хоть оно и было заранее подготовлено) выступление про-
изведет на слушателей более яркое впечатление, чем речь,
прочитанная с листа. Однако при подготовке важно пройти
все необходимые этапы создания текста: от осознания об-
щих и конкретных целей, темы речи, изобретения замысла,
основной мысли (тезиса) речи, составления рабочего плана
до репетиций речи, отработки трудных в дикционном отно-
шении отрывков выступления.
Осознание оратором своего образа, имиджа перед
протокольно-этикетным выступлением важно, в первую
очередь, потому, что его будут воспринимать как представи-
теля государства, гражданского общества, профессиональ-
ной группы и как личность, индивидуальность. Чем ярче и
талантливей эта личность, тем в большей мере выступление
оратора запомнится, а значит, тем эффективней будут реа-
лизованы и цели самой речи, и той совместной деятельно-
сти, в рамках которого осуществлялось общение.
111
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Например, выступая перед выпускниками средней
школы от имени родителей, одна из матерей высказала на-
дежду на свершение всех самых замечательных планов, ко-
торые ставят перед собой молодые люди на пороге взрос-
лой жизни. Целью оратора было поблагодарить школьных
учителей за их вклад в развитие учеников, но главное —
вселить в юношей и девушек уверенность в своих силах,
оптимизм, привести их в состояние «победности», возрас-
тающей ответственности за свою судьбу. Реакция на высту-
пление, как непосредственная, так и отсроченная, показа-
ла, что оратору удалось достичь своих главных целей.
Протокольно-этикетные выступления — это речи, кото-
рые должен уметь произносить каждый член общества.
Информационное выступление
В концепции, излагаемой в этой работе, утверждает-
ся, что общение субъекта с объектом всегда обслуживает
реальную деятельность, а значит, оно строится в соот-
ветствии с целями самой этой деятельности. Невозможно
информирование ради информирования, сведения переда-
ются всегда для решения какой-то задачи. Следовательно,
мы условно выделяем информационное выступление как
такую речь, в которой оратор, передавая сведения о пред-
мете, делает это в значительной доле от всего объема речи;
таким образом, информирование выходит на первый план,
но, по существу, оно подчинено какой-то иной задаче воз-
действия.
Информационное выступление должно пробудить
интерес, представить образ предмета речи, дать его си-
стемный анализ, сообщить нечто новое для слушателя об
этом предмете.
В психологии выделяют несколько принципов инфор-
мирования1. Мы дадим свою трактовку этих принципов,
опираясь на материал отечественного опыта ораторов.
Принцип доверия. Доверие к оратору повышается, если
он даст понять слушателю, что разбирается в предмете вы-
ступления, имеет о нем глубокие и новые для данной ауди-
тории сведения. Кроме того, важно самому оратору быть
заинтересованным в предмете речи и в том, чтобы передать
этот интерес аудитории, для чего ей необходимо показать,
для чего именно новые знания, ею сейчас приобретаемые,
могут ей понадобиться.
Например, академик, всю жизнь занимающийся процес-
сами, проходящими в земной коре, может заинтересовать
112
1 Вердербер Р„ Вердербер К. Психология общения. СПб, 2003. С. 273.
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛЕЙ|
публику не только благодаря своему высокому научному
статусу, свидетельству его безусловной компетенции, но и
сведениями о реальных изменениях на поверхности земли,
в том числе сценариями развития событий в конкретных
географических точках.
Принцип интеллектуальной стимуляции. В соответ-
ствии с этим принципом информация обязательно должна
содержать в себе элементы нового для данной аудитории
знания, должна строиться в расчете на познавательные по-
требности слушателей. Важно предлагать аудитории самой
«открывать» новые подходы, новые взгляды на, казалось
бы, известные предметы. Каждый слушатель во время вы-
ступления не только должен что-то новое узнать, запом-
нить, но должен приобрести опыт соразмышлений с орато-
ром и цитируемыми им авторами идей.
Опытный оратор предупреждает своих слушателей
о наиболее трудных для них в интеллектуальном отноше-
нии моментах выступления. Так, например, делал М.К.
Мамардашвили, выступая с циклом лекций перед студен-
тами ВГИКа. Для будущих художников кино было важно в
реальности столкнуться с «событием мысли» (выражение
Мамардашвили) оратора, учиться у него культуре фило-
софского мышления, пытаться проникнуть в интеллекту-
альную лабораторию выдающегося мыслителя.
Сказанное, по существу, близко и следующему прин-
ципу — принципу креативности. Под креативностью по-
нимают способность человека рождать новые и необыч-
ные, оригинальные вещи, явления, идеи и подходы, точки
зрения. Для реализации этого принципа при подготовке
информационной речи необходимо собрать значительное
количество материалов, на основе анализа которых можно
породить действительно новые и оригинальные идеи. Важ-
но учесть, что для их появления нужно определенное время,
следовательно, не следует себя «загонять в угол», стараясь
за короткий срок создать нечто ценное, нестандартное.
Дополнительным стимулом для порождения таких идей
станет мысль о том, что ваши слушатели приобретут еще
один «квант» нового знания, приема, подхода, а значит, бу-
дут образованней, духовно богаче. Успеху вашей речи будет
способствовать и то, что вы именно здесь и сейчас, на гла-
зах слушателей порождаете в чем-то новые мысли, идеи, а
это может произойти только в том случае, если вы человек
творческий и по-настоящему увлечены предметом своей
речи. Поскольку вы очень часто думаете об этом предмете,
новая идея о нем может прийти к вам и во время публично-
го выступления; аудитория обязательно заметит, что стала
113
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
свидетелем рождения новой мысли; ваш имидж в ее глазах
после этого, безусловно, вырастет. Можно утверждать, что
такие публичные творческие мыслительные прорывы, вы-
ражаемые в речи, повышают мотивацию ораторской дея-
тельности, мотивацию такого рода общения у самой ауди-
тории. Даже через несколько лет слушатели говорят такому
оратору: «Всегда было интересно вас слушать».
Следующий принцип актуальности информации под-
разумевает предоставление таких сведений, которые хоте-
ла бы знать аудитория; сведений, отвечающих ее потреб-
ностям. Аудитория далеко не всегда сама может понять, в
какой мере ей пригодится информация, имеющаяся в речи;
требуется навести ее на размышления, представить образ
той новой ситуации, которую сможет сконструировать сам
слушатель, овладевший только что полученной информа-
цией.
Например, для иллюстрации к тезису о необходимости
самому управлять своими эмоциями, поведением, для чего
нужно владеть приемами психотерапии, оратор обратился
к актуальному для всех обучаемых врагу — лени. Разумеет-
ся, все знают, что «лениться плохо», что лень несет собой
только вред. Лектор на одном из занятий привел высказы-
вание одного из великих мыслителей о том, что лень можно
уподобить пантере, которая замирает, выжидает, используя
паузу для дальнейшего прыжка. Так и при самостоятельных
занятиях некоторое количество времени можно позволить
себе полениться, но одновременно накопить в себе тягу,
интерес к предмету занятий, провести их затем интенсивно
и с пользой. Был приведен в качестве дополнительного при-
мера прием «маятника» (по В. Леви), в котором также про-
исходит оттяжка от планируемого действия, но лишь затем,
чтобы возбудить свое подсознание и сознание, настроить
их на рабочий лад. В конце лекции студенты отметили, что
их заинтересовал этот прием, и сообщили о своем желании
больше познакомиться с аналогичными методами управле-
ния своими действиями и поведением. Следовательно, по-
лученная конкретная информация стала для них актуаль-
ной и значительно более полезной, чем общие пожелания
«взять себя в руки».
Нельзя не упомянуть принципа обязательной расста-
новки акцентов. Известно, что аудитория на слух запомина-
ет лишь небольшое количество информации; следователь-
но, оратор заранее должен определить, что должно быть
усвоено обязательно. В первую очередь слушатели должны
запомнить и усвоить главный тезис выступления, основ-
ную аргументацию, поддерживающую его. В значительной
114
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
мере ваше выступление должно сделать аудиторию вашим
единомышленником, а для этого стоит ей помочь в этом. Ка-
кими средствами можно это сделать?
Во-первых, нельзя забывать, что зрительный канал вос-
приятия более эффективен, чем слуховой; следовательно,
важно использовать наглядные материалы, визуально под-
крепляющие ваши мысли. Могут применяться реальные
предметы, которые будут ощущаться визуально, с помо-
щью осязания и т. п. Схемы, таблицы, интеллект-карты (по
Т. Бьюзену) помогут ярче иллюстрировать предлагаемый
материал, сообщат выступлению большую достоверность,
убедительность, фактическую точность и разнообразие.
Во-вторых, уже в качестве языковых средств следует
использовать разнообразные способы повтора (дословный
повтор, обобщающий повтор, когда мысль в сгущенном виде
передается путем пересказа ее другими словами, и т. п.). Яр-
кая метафора, неожиданное обращение, риторический во-
прос — эти и многие другие риторические средства позво-
лят помочь оратору вызвать в слушателе большее внимание
именно в те моменты выступления, которые нужны для до-
стижения цели речевого воздействия (РВ).
Речь есть процесс; его упорядоченность имеют чрез-
вычайно большое значение, а потому необходима эффек-
тивно построенная структура речи, композиция, в которой
части и целое взаимозависимы, гармонично сочетаются.
Недаром древние ораторы сравнивали хорошо скомпоно-
ванную речь со строением человека, у которого имеется го-
лова, туловище, руки и ноги и т. д.
Чтобы помочь слушателю усвоить главные ключевые
понятия, ораторы в самом начале речи часто дают их опре-
деление, как, например, это сделал Ю.М. Лотман:
«Дуэль (поединок) — происходящий по определенным
правилам парный бой, имеющий целью восстановление
чести. Снятие с обиженного позорного пятна, нанесенно-
го оскорблением. Таким, образом, роль дуэли — социально-
знаковая.
Дуэль представляет собой определенную процедуру по
восстановлению чести и не может быть понята вне самой
специфики понятия «честь» в общей системе этики рус-
ского европеизированного послепетровского дворянского
общества. Естественно, что с позиции, в принципе отвер-
гавшей зто понятие, дуэль теряла смысл, превращаясь в
ритуализированное убийство» *.
Мы видим здесь, как оратор вводит представление о
1 Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского
дворянства (XYIII— начало XIX века). Санкт-Петербург, 1994. С. 164.
115
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
взаимосвязи понятий «дуэль» и «честь», уже давно забы-
той; знакомит со знаковой функцией дуэли, чрезвычайно
существенной для ее участников, отражающей их видение
себя в современном им обществе.
При подготовке информационного выступления важ-
но не только в отдельности придать глубокое содержание
и яркую, запоминающуюся форму каждой из частей речи,
важно помочь слушателю понять логику их построения,
последовательности, подвести их к финалу уже в качестве
своих единомышленников.
Например, Демосфен в конце своей речи «О преда-
тельском посольстве» говорит, с уверенностью полагая,
что все слушатели согласны с ним: «...Осуждение Эсхина
будет полезно... Кто, по вашему, не сделается наихудшим
из граждан, видя, как продавшим все и вся достаются де-
ньги, слава, богатства, гостеприимство Филиппа, а людям,
показавшим свою честность и еще потратившим деньги,
достаются только хлопоты, а от некоторых и вражда и
зависть? Да не будет этого! Ни ради славы, ни ради благо-
честия, ни ради безопасности, ни ради чего нет вам поль-
зы его оправдывать, зато, наказав его, вы всем дадите
пример — и согражданам, и всем эллинам»1.
Оратор, имеющий многообразный речевой опыт, в том
числе опыт разных видов речевой деятельности, пользуется
для помощи слушателям богатым и разнообразным интона-
ционным контуром речи. Можно кратко назвать основные
приемы использования интонации ради акцентирования
внимания на определенных местах в речи: повышение и по-
нижение тона голоса, замедление или убыстрение темпо-
ритма речи, изменение тембра голоса, пауза перед выделя-
емым словом и т. д. Однако лишь в речевой практике можно
бесконечно их развивать, окрашивая свою речь неповтори-
мыми красками, идущими от собственной уникальной лич-
ности, от своего характера, от своей воли. Та информация,
которая заложена в богатой и в содержательном плане, и в
интонационном отношении речи, при условии грамотно ее
«читающей» аудитории, адекватно чувствующего слушате-
ля, явится средством решения задачи общения. Известно,
что только культурные, развитые, цельные личности и сами
говорят, и от других ожидают яркой, свежей голосовой ин-
тонационной подачи, истинно человеческого качества —
прекрасной во всех отношениях речи.
1 Демосфен. О предательском посольстве / Ораторы Греции. Пер. с
древнегреч. М., 1985. С. 126.
116
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
Античные и современные исследователи ораторской
речи выделяют несколько подвидов информационных вы-
ступлений: повествование, описание, разъяснение рассу-
ждение.
Повествование представляет собой рассказ о сме-
няющихся во времени событиях, действиях, качественной
смене состояний объекта. Повествование основывается на
понятиях сюжета, фабулы, через них выражаются главные
мысли оратора, приводятся подробности событий, поступ-
ков людей и т. п. Рассказ может быть очень динамичным
или медленным, плавным, что выражается посредством ис-
пользования глаголов и наречий.
Для повествования характерна атмосфера ожидания
аудиторией последующих событий, поэтому этот подвид
информационной речи считается удобным для слушателя:
следить за развитием сюжета становится одним из его мо-
тивов активного восприятия выступления оратора. Иногда
повествование создается от лица человека, участвовавшего
в приводимых в рассказе событиях, тогда аудитория может
еще и заражаться эффектом присутствия. Однако если
оратор обладает обширными знаниями и богатым вообра-
жением, эффекта присутствия можно добиться и при рас-
сказе о событиях, очень сильно удаленных во времени.
Например, рассказывая о жизни и творческой, поли-
тической судьбе Цицерона, лектор приводит его высказы-
вания из знаменитых речей, дает подробности и детали его
характера, его поступков, заостряет внимание аудитории
на драматических моментах его карьеры, его трагической
гибели. В результате у многих слушателей возникает «эф-
фект личного присутствия», возникает впечатление, что
они лично знакомы с человеком, чья жизнь на земле удале-
на от нас на период более двух тысяч лет.
Повествование в речи Исократа «Панегирик» заставля-
ет следить за событиями, происходившими в давнее время
в другом обществе, в другой стране: «А уж свободы и само-
управления нет и в помине: одни города под игом тиранов,
другими правят спартанские наместники, третьи стерты
с лица земли, четвертые стонут под властью персов»; «Мы
определили границы царских владений, установили предел
дани, которые выплачивали царю некоторые эллинские го-
рода, и запретили варварам плавать по морю; а теперь царь
заправляет делами Эллады, раздает нам приказы и только
что не посылает в наши города наместников. Остальное уже
в его полной власти: он определяет исход войны, он назнача-
ет условия мира, он распоряжается решительно всем»1.
1 Демосфен. О предательском посольстве / Ораторы Греции. Пер. с
древнегреч. М., 1985. С. 54.
117
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
Ко второму подвиду информационных выступле-
ний относят описание. Для него более всего свойственно
стремление оратора назвать главные и второстепенные
признаки объекта, придать ему черты образности, объект
выступает здесь в качестве системы во всем богатстве со-
отношения его частей, основных характеристик: функций,
назначения, объема, цвета, формы и т. п. В описании дается
статическая картина объекта.
Помимо характеристик главных и второстепенных
признаков и черт в описании часто имеет место оценка объ-
екта с определенной точки зрения. Описание осуществля-
ется преимущественно посредством использования суще-
ствительных с предметным значением. Ключевые слова, с
помощью которых характеризуется объект, часто перечис-
ляются, при этом оратор должен композиционно и интона-
ционно выделить наиболее важные, по его мнению, черты
и свойства, обычно они приводятся в конце описания или
соответствующего фрагмента речи. В зависимости от си-
туации речи, от ее целей оратор может предпочесть развер-
нутое, подробное либо сжатое, обобщенное описание.
Оратор должен не только дать описание объекта, но и,
если есть такая возможность, научить слушателей видеть,
выбирать те детали, которые могут сообщить об объекте
нечто очень важное, значимое и для субъекта восприятия.
Кстати будет напомнить известное высказывание: «Бог
кроется в подробностях». Необходимо учитывать, что опи-
сание обращено к чувственности слушателей, а чувствен-
ность, разнообразные ощущения, имеющие прямое отно-
шение к эмоциональной сфере личности, так же должны
«обучаться» и воспитываться, как и мыслительные способ-
ности.
Например, описывая незнакомый слушателям город,
рассказчик заострит их внимание на его главных достопри-
мечательностях, на его местоположении, его улицах, атмос-
фере. Говоря о Стамбуле, он обязательно назовет знамени-
тый храм Айя-София, Голубую мечеть, расскажет о бухте
Золотой Рог, о восточных сладостях и запахах кофе, об узких
улочках на вершине холмов города, где россиянин вспомнит
о тяжелой и тоскливой жизни русских эмигрантов, описан-
ной М.А. Булгаковым в пьесе «Бег». Кстати, он сам не был
в Стамбуле, тогда Константинополе, а точное описание уло-
чек и реалий быта русских эмигрантов — это плод его гени-
альной фантазии. Так почему бы, если есть возможность, не
разбудить воображение и фантазию слушателей?
Обычно описание дается с определенной оценкой ора-
тора, о чем свидетельствует и отрывок из речи Аибания
118
ГЛАВА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
«Надгробное слово по Юлиану»: «Что сталось после уби-
ения государя нашего? А вот что. Снова хулители богов
в почете, а жрецы в беззаконном утеснении, снова... кто
побогаче, тот платит, а кто победнее, тот так и пропа-
дает в тюрьме. Из храмов иные разрушены, иные стоят
недостроенные на смех негодяям, а любомудры отданы на
поругание палачам и всякий принятый от государя дар чис-
лится долгом... Вот и стоять ответчику летним полднем и
мучиться на солнцепеке, покуда с него требуют не только
полученное, но и то, чего он и отдать не может...чтобы за
таковую невозможность ломать на дыбе и жечь огнем. Учи-
телей словесности, кои прежде были в приятелях у властей
предержащих, ныне гонят от порога, словно каких убийц, а
толпы прежних их учеников, видя таковую слабость крас-
норечия, разбегаются в поисках иной для себя силы... Пов-
сюду бойкая торговля... Повсюду нищета, скудость, слезы,
и вот уже решают земледельцы, что побираться выгоднее,
чем пахать, и вот уже тот, кто вчера мог подать нищему,
сегодня сам ждет, кто бы ему подал» *. Слушателем (или
читателем) описание тем более ярко воспринимается, на
основе слов возникают воображаемые картины, чем бли-
же к ним образы реальной действительности, которые он
наблюдает повсеместно каждый день.
Исследователи ораторской речи несколько расходятся
в обозначении третьего подвида информационных высту-
плений. Одни считают, что к ним относится разъяснение,
другие считают необходимым привести в таком качестве
рассуждение или размышление.
Разъяснение иногда считают вариантом рассуждения,
оно является такой формой речи, цель которой состоит в
том, чтобы слушатель более полно и глубоко понял идею,
мысль, или феномен, устройство. Часто в разъяснении ис-
пользуется определение, краткое или развернутое. Крат-
кие определения даются через синонимы, антонимы или
посредством включения определяемого объекта в какую-
либо классификацию. Для понимания объекта порой не-
возможно обойтись без обращения к этимологии слова, его
обозначающего.
Разъяснение часто приводится в тех случаях, когда необ-
ходимо дать инструкцию, привести функции, назначение объ-
екта, сферу его применения. Этот подвид информационных
выступлений помогает слушателю присоединить новое знание
к старому, видоизменить его, воспитывает в нем культуру мыс-
ли, привычку усматривать смысл в различных явлениях.
1 Либаний. Надгробное слово по Юлиану / Ораторы Греции. Пер. с
древнегреч. М., 1985. С. 409 — 410.
119
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
Без разъяснения невозможно обойтись, например, в
педагогической деятельности. Очень эффективен прием,
когда новый материал для более эффективного его усвое-
ния частично поручают разъяснить отдельным студентам,
выступающим с учебно-научными сообщениями. Здесь
достигается несколько целей: студент-докладчик повыша-
ет свой уровень профессиональной компетентности, учи-
тывает в своей речи уровень знаний своих товарищей. А
студенты-слушатели на его примере понимают, что мате-
риал является вполне посильным для усвоения, у них про-
буждается соревновательный инстинкт, дополнительное
стремление к познанию и к интеллектуальным победам,
ведь разъяснение — это мост от незнания к знанию, мост
от знания поверхностного к знанию все более и более глу-
бокому.
В рассуждении вслед за главным тезисом оратор при-
водит цепь суждений, следующих в определенной последо-
вательности и рождающей новые суждения, в результате
которых он приходит к выводу (умозаключению). Центром
рассуждения становится объект (предмет) мысли орато-
ра. Когда он рассуждает или размышляет как бы вместе с
аудиторией, он и ее втягивает в развивающийся ход своих
мыслей, тем самым приучая слушателя к интеллектуальной
работе, трудной и подчас непривычной.
Рассуждение в публичной речи — очень значимый
фрагмент многих типов речей. Разумеется, на митинге
лучше обойтись без него, но в аудитории, познаватель-
ные и умственные способности которой не препятствуют
углубленной мыслительной деятельности, оно может быть
и уместным, и эффективным. Рассуждения таких автори-
тетных людей, как Д.С. Лихачев и А.И. Солженицын, вни-
мательно воспринимались значительной частью интелли-
генции нашей страны, поскольку в них зафиксирован и
значительный жизненный опыт, и большой объем знаний,
и умение глубоко, правильно и неординарно мыслить. Но
главное, почти каждая их речь — это был настоящий посту-
пок, зафиксированные письменно их выступления — их
вклад в развитие самосознания и культуры нации, в дости-
жение главной цели значительной части населения страны,
провозглашенной вторым из них — «сбережение русского
(и российского в целом. — М. С.) народа».
Размышлениями о разных сторонах русской жизни
второй половины ХЕХ века поделился И.С. Тургенев в своей
речи, посвященной открытию памятника А.С. Пушкину:
«Искусство, завоеванное творениями Пушкина право
гражданства, несомненность своего существования, язык,
120
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛЕЙ|
им созданный, стали служить другим началам, столь же
необходимым в общественном устроении... Живое изменя-
ется органически — ростом. А Россия растет, не падает...
Оплакивать прежнее, все-таки относительное спокойс-
твие, стараться возвратиться к нему — и возвращать к
нему других, хотя бы насильно — могут только отжившие
или близорукие люди. В эпохи народной жизни, носящие
название переходных, дело мыслящего человека, истинно-
го гражданина своей родины — идти вперед, несмотря на
трудность и часто грязь пути, но идти, не теряя ни на миг
из виду тех основных идеалов, на которых построен весь
быт общества, которого он состоит... членом» *.
Подготовка информационного выступления, как и лю-
бого другого, начинается с осмысления общей и конкрет-
ной целей, с формулировки темы, с анализа характеристик
аудитории и т. д. Специфическим для этого типа речи явля-
ется обязательное включение в подготовку значительного
арсенала источников информации. Они послужат увели-
чению объема знаний о предмете речи, помогут дать ауди-
тории полные и исчерпывающие сведения о нем, попутно
могут познакомить слушателей с новыми авторами значи-
мых для них текстов и т. д. Компетентность оратора, обла-
дающего в каких-то фрагментах уникальными знаниями о
предмете речи, обычно фиксируется аудиторией и оцени-
вается высоко, повышается уровень доверия к нему, нахо-
дящийся в прямой зависимости от качества и насыщенно-
сти, точности информации.
Оратор, которому по роду своей деятельности прихо-
дится часто выступать публично, должен постоянно совер-
шенствовать арсенал приемов подготовки различных типов
речей. Так, информационное выступление требует, чтобы
вначале была создана краткая форма будущего разверну-
того сообщения. Это короткое предварительное высказы-
вание нужно постепенно уточнять и пополнять, постепенно
все точнее и конкретнее формулируя основные смысловые
куски, тезисы и пр. При этом все более глубоко констру-
ируется и оформляется концептуальная позиция автора
речи, отражающая его мировосприятие. Предлагаемый им
образ результата выступления становится все более четким
для него — значит, и для его будущих слушателей.
Мы хотели бы ввести в научный и практический обиход
понятия средств подготовки речи и средств реализации.
Под средствами подготовки выступления мы понимаем тот
реальный арсенал приемов и способов работы над будущей
1 Тургенев И.С. Собрание сочинений: В 12 т. Т. 12. Избранные литер.-
критич. статьи, речи, воспоминания (1843— 1881). М., 1980. С. 285.
121
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗ ДЕЙСТВЕННОЙ РЕЧИ
речью, которой владеет оратор на данный момент; есте-
ственно, чем он богаче, тем больше вероятность успешно-
сти и эффективности воздействия на аудиторию. Средства
подготовки - это технологический арсенал оратора. Но —
всегда — в конкретном процессе общения со слушателями
«на арену» выходят те средства, о которых оратор мог и не
задумываться, и не подозревать о них. Эти средства на «по-
диуме» или «арене» — средства реализации речи, именно
они попадают в каналы восприятия слушателями стимулов
различной модальности (слуховых, зрительных и пр.). Речь
идет об интересной жизни порождения и восприятия зна-
ков в публичном выступлении и в любой коммуникации.
(Более подробно о средствах подготовки и средствах реа-
лизации речевого воздействия будет изложено в главе о не-
вербальных средствах оратора.)
Например, для конкретного лектора наиболее значимы
в оценке его собственной способности общения с аудито-
рией компетентность в предмете речи, большой опыт пре-
подавания и т. д. Действительно, если он сможет нейтрали-
зовать некоторые свои свойства (их мы приведем ниже),
установит приемлемый контакт со слушателями, ситуация
может сложиться в его пользу и на пользу делу, которому
он служит. Однако при определенных обстоятельствах ау-
дитория может увидеть, что перед ней малосимпатичный,
мнительный, въедливый и недоброжелательный человек с
некрасивым лицом и крючковатым носом, горловым, не-
приятным звуком голоса, с присвистывающими свистящи-
ми согласными, с назойливыми, «менторскими» интонаци-
ями. Другими словами, они увидят и «услышат», что перед
ними догматик, человек узких представлений и взглядов,
абсолютно чуждый всему новому, творческому, к тому же
не очень уважающий своих слушателей и учеников. Ведь
недаром говорят, что после сорока лет человек сам отвеча-
ет за свое лицо и, тем более, за свою речь. Если, к примеру,
у кого-то формируется привычка быть униженным, а при
первой же возможности и привычка унижать других, это
не может не отразиться на внешности человека, на его ин-
тонационном контуре. А внешность, голос, дикция, интона-
ции — и есть значимая часть средств реализации воздей-
ствия, или невербальные средства реализации устной речи,
как публичной, так и любой другой.
Убеждающее или агитационное выступление
Цель убеждающего выступления состоит в том, чтобы
изменить мнение аудитории о предмете речи, изменить или
122
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛЕЙ
утвердить отношение к нему, а в результате создать уста-
новку на совершение предлагаемой явно или неявно ора-
тором деятельности. В известном смысле все выступле-
ния являются убеждающими, нацеленными на изменение
отношения, поведения коммуникативного партнера. Одна-
ко при характеристике данного типа речи, важно выделить
его некоторые специфические признаки, отличающие его
от информационных или протокольно-этикетных, или раз-
влекательных речей.
Важным фактором построения убеждающего вы-
ступления является способность оратора к анализу
потребностно-мотивационной сферы аудитории, а также
других ее важных для восприятия характеристик (возраст,
пол, образование и др.). Результатом такого анализа будут
не просто формально декларируемые оратором цель и тема
выступления, но такие их качества и формулировки, кото-
рые будут доступны слушателям для понимания, будут со-
ответствовать их сущностным интересам и потребностям,
будут учитывать ситуацию и условия общения. Только
вполне реально поставленная цель, решенная адекватными
средствами, может быть достигнута и может сделать ауди-
торию коллективным единомышленником оратора.
Важно заранее уяснить, каковы позиции большинства
слушателей по отношению к предмету речи. Предметом
убеждающей речи может быть только тот вопрос, кото-
рый имеет различные варианты решения и который счита-
ется многими в обществе проблемным вопросом. Поэтому
оратор должен предвидеть, какая часть аудитории близка
ему в своей позиции, какая отличается частично и в чем
именно, а какая находится на противоположной позиции.
Несмотря на то, что речь его будет обращена одновременно
ко всем слушателям, необходимо найти аргументы, кото-
рые бы работали на каждую из групп.
Если оратор считает, что ему предстоит выступить пе-
ред аудиторией, которая настроена индифферентно по от-
ношению к предмету речи, он должен сделать все, чтобы
заинтересовать слушателей необычными, мало знакомыми
им фактами, либо яркой, своеобразной подачей материала,
либо близкими им примерами и т. п. Плохо информирован-
ная аудитория должна получить хотя бы небольшое коли-
чество значимых для нее сведений, которые нацелены на
изменение ее позиции.
Разумеется, самой трудной для оратора является ау-
дитория, находящаяся на противоположных ему позициях;
еще хуже, если это выясняется уже в процессе выступления.
Поставленные заранее цели тогда следует корректировать
123
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
«на ходу», возможно, уменьшив их масштаб и количество.
Относительная скромность целей позволит выполнить их
хотя бы частично, а слишком завышенные намерения мо-
гут сделать усилия оратора совершенно напрасными, а
главное, повлечь за собой негативные последствия. Иначе
говоря, своими некомпетентными в риторическом и психо-
логическом смысле действиями оратор может «лить воду на
мельницу» своих оппонентов.
Рассмотрим некоторые из видов доказательств в
убеждающих выступлениях.
Материальный предмет, вещь есть самое убедительное
доказательство, недаром в юриспруденции широко исполь-
зуются так называемые «вещественные доказательства».
Помимо этого наиболее эффективны достоверные
факты, чем они современнее, новее, тем лучше они вос-
принимаются слушателями. Факты могут быть получены
оратором из последних публикаций в специализированной
научной литературе, журналах, из новых статистических
данных, социологических опросов и т. п.
Оратору-философу по плечу бывает выразить идеи,
воспринятые человечеством и используемые им на про-
тяжении веков и тысячелетий. К таким идеям относится и
тезис о необходимости для каждого мыслящего человека,
а особенно философа, на примере собственной жизни де-
монстрировать глубочайшую связь и взаимозависимость
слова и дела, в частности, слова мыслителя и связи его мыс-
ли, речи с его жизнью. Участвуя в дискуссии со своими кол-
легами, Г.С. Батищев сказал в своем докладе «Философия
как работа человека над самим собой»:
«Когда-то слово берегли и применяли очень эконом-
но. Слову верили, на его смысл надеялись. Высказанное и
даже услышанное слово сильно и жестко обязывало. Теперь
— океан ни к чему не обязывающих слов, и все они звучат
отдаленно, дистанционно: суть жизни сама по себе, а во-
оруженность через словесные каналы всякими сведениями
и знаниями — сама по себе. Познание стало — в его мас-
совом приятии и осуществлении — еще гораздо более ус-
ловно-хронотопическим, функционально-ролевым, внесудь-
бическим»; «Культура познавательная, художественная,
нравственная — это еще далеко не вся культура. Есть еще
и таящая в себе корни всех этих сфер культура глубинного
общения, онтологической сопричастности, культура вза-
имного определения сущностных устремлений всех через
каждого и каждого через всех других, культура доминан-
тности на других...» Далее оратор говорит о «выполнении
философом работы внутри своей собственной жизни и на
124
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ
территории своего душевно-духовного мира. Это — фило-
софия как работа над самим собой, как духовно-практичес-
кий опыт реального процесса «вырабатывания внутрен-
него человека», — а от этого опыта, при обеспеченности
этим опытом может также излагаться и повествоваться
некая его проекция вовне — в виде текстов, в виде произве-
дений...»
И эти же идеи мы находим в речи Цицерона:
«Много ли найдешь ты философов, которые бы так
вели себя, таковы были бы нравом и жизнью, как того тре-
бует разум? Для которых их учение — это закон их жизни,
а не только знания, выставляемые напоказ? Кто владеет
собой и подчиняется собственным решениям? Иных можно
видеть такими легкомысленно-хвастливыми, что лучше бы
им было совсем не учиться; иные — рабы денег, многие —
славы, а еще того больше — похотей; и с таким их поведе-
нием удивительно расходятся их речи, а это мне кажется
позорнее всего»1 2.
Аргументом в доказательстве может служить и обоб-
щение, сделанное на основе примеров, но его весомость
зависит от правильного подбора примеров и от их количе-
ства.
Речи великих ораторов изобилуют обобщениями, кото-
рые пополняют сокровищницу мыслей всего человечества,
издаваемые в сборниках «мудрых мыслей». Например, го-
воря о том, что помогает терпеть боль, Цицерон связывает
это с целостной личностью, с ее наиважнейшими чертами:
«...Добродетель легко ее (боль. — М. С.) заглушает до
полной неприметности... Рассуждение это имеет более
широкий смысл и относится не только к вопросу о боли.
Ибо если все мы будем избегать позора и стремиться к чес-
ти, то мы сможем перенести не только уколы боли, но и
уколы судьбы...»3.
Аргументация по методу использования причинно-
следственных связей и отношений требует, чтобы оратор
показал зависимость последствий, им описываемых, от
определенных факторов или условий. Возможно, что их бу-
дет недостаточно, по мнению слушателей, тогда приведен-
ный аргумент не получит должной весомости, значимости.
«Аргументы не перечисляются, а взвешиваются» — этот
известный афоризм никогда не потеряет актуальности.
1 Батищев Г.С. Философия как работа человека над самим собой / Фи-
лософское сознание: механизм обновления. М., 1991. С. 148, 149.
2 Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения. Пер. с лат. М., 1975. С. 251.
3Там же. С. 269.
125
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ О ПРАКТИКА ВОЗДЕЙСТВЕННПЙ РЕЧИ
Иногда ораторы отвергают предлагаемую оппонен-
том причинно-следственную связь явлений и на ее основе
строят свою модель. Например, А.Ф. Кони в обвинительной
речи против В. Протопопова говорил:
«Протопопов ссылается на то, что приговор палаты
уничтожает его права на дальнейшую службу. Таким обра-
зом, пропали годы его университетского учения и преиму-
щества, даваемые степенью кандидата прав! Да, пропали!
Это грустно, но заслуженно. Напрасно ищет он в ссылке на
свои университетские годы основание для особого снисхож-
дения. Своею деятельностью он доказал, что они прошли
для него бесследно. Студент обязан выносить из универси-
тета не один багаж систематизированных сведений, но и
нравственные заветы, которые почерпаются в источни-
ке добра, правды и серьезного знания, называемом наукою;
эти заветы и в конце жизни светят студенту и умиляют
его при мысли об университете. Наука о праве в своих об-
ширных разветвлениях везде говорит о началах справедли-
вости и уважения к достоинству человека. Поэтому тот,
кто через год с небольшим по окончании курса бросил эти
заветы и начала как излишнее и непрактичное бремя, кто,
вместо благодарной радости о возможности послужить на
добро и нравственное просвещение народа со смиренным
сознанием своей ответственности пред законом, вменил
спасительные указания этого закона в ничто, напрасно
ссылается на свой диплом. Звание кандидата прав обраща-
ется в пустой звук по отношению к человеку, действия ко-
торого обличают в нем кандидата бесправия»1.
Сравнение конкретного предмета с предметами, ему
подобными, называют методом рассуждения по аналогии.
Сравнивая предметы, явления, всегда нужно понимать, на-
сколько значимо для выводов основание для сравнения. В
любом случае целесообразно показать, в чем именно они
схожи, являются родственными, а в чем их различие. Тогда
выводы, сделанные из такого сравнения, будут служить до-
статочно весомым аргументом.
Опытные ораторы, глубокие мыслители могут себе по-
зволить даже рискованные, на первый взгляд, аналогии.
Например, И.С. Тургенев в речи, посвященной Шекспиру,
говорил:
«...Может ли не существовать особой близости и связи
между беспощаднейшим и, как старец Лир, всепрощающим
сердцеведцем, между поэтом, более всех и глубже всех проник-
нувшим в тайны жизни, и народом, главная отличительная
черта которого до сих пор состоит в почти беспримерной
126
1 Цит. по: Смолярчук В.И. Анатолий Федорович Кони. М., 1984. С. 186.
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛЕЙ
жажде самосознания, в неутомимом изучении самого себя,
— народом, так же не щадящим собственных слабостей,
как и прощающим их у других народом, наконец, не боя-
щимся выводить эти самые слабости на свет божий, как и
Шекспир не страшится выносить темные стороны души
на свет поэтической правды, на тот свет, который в одно
и то же время и озаряет, и очищает их?» *.
Мотивирование аудитории относится к главным кон-
цептуальным рекомендациям, которые приводятся в этой
книге. Действительно, если оратор недвусмысленно пока-
зывает выгоду, преимущества (материальные, моральные,
психологические) для аудитории поступить определенным
образом, предпочтя предлагаемую позицию по отношению
к предмету речи, можно рассчитывать, что слушатели по-
ступят в соответствии с этой позицией.
Часто мотивирование последующих действий слушате-
лей совпадает с конкретизацией оратором этих действий, с
призывом к ним. Например, в обращенной к депутатам Го-
сударственной думы речи А.И. Солженицын, сделал такое
ее заключение:
«Я, однако, сохраняю веру, что путь к исцелению Рос-
сии не закрыт. И через все развращения, и через все уни-
чтожения, пережитые нами за 70 лет, наш народ еще уди-
вительно сохранил и разнообразный духовный потенциал.
Я верю, что он одолеет и этот новый вид духовной заразы
и презренных соблазнов.
Я неоднократно повторял: наша высшая и главная
цель — это сбережение нашего народа, столь уже измучен-
ного. Сбережение его физического бытия, его нравственно-
го бытия, его культуры, его традиций. И может быть, еще
нынешнему составу законодателей предстоит сделать
первые исторические шаги на пути к подлинному, а не по-
казно-фальшивому, народному самоуправлению»1 2.
Полемика с противниками в революционной ситуа-
ции заставляет оратора недвусмысленно ставить «на кон»
собственную судьбу и жизнь, но даже в минуты смертель-
ной опасности он называет все и всех своими именами.
Так поступил и Робеспьер, назвав своих врагов «сбродом
честолюбцев, интриганов, болтунов, шарлатанов, плутов...
мошенников, иностранных агентов, контрреволюционеров,
лицемеров, вставших между французским народом и его пред-
водителями, чтобы обмануть первого и оклеветать других.
Говоря эти слова, я оттачиваю против себя кинжалы, но я
1 Тургенев И.С. Собрание сочинений: В 12 т. Т. 12. Избранные лит.-кри-
тич. статьи, речи, воспоминания (1843-1881). М., 1980. С. 216.
2 Цит. по: Культура русской речи: Учебник для вузов. М., 2001. С. 339.
127
|РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕНСТВЕННВН РЕЧИ
для этого их и говорю»1. Бросая открытый вызов своим оп-
понентам, показывая тем самым, что есть вещи, которые для
некоторых людей важнее самой жизни, Робеспьер (истори-
ки его оценивают неоднозначно), Сократ, Джордано Бруно
и немногие другие невольно прокладывают свой путь в бес-
смертие. Мы знаем, что иногда подвиги великих людей ста-
новятся известны и остаются в памяти человечества.
Трудность психологического свойства для оратора со-
стоит в том, чтобы таким образом построить убеждающую
речь (или соответствующий фрагмент речи), чтобы у ауди-
тории не было бы впечатления, что ей навязывают реше-
ние; насилие чаще всего отвергается. Искусство оратора
состоит и в том, чтобы она как бы сама пришла к выводу
о выгодности для нее предлагаемой стратегии поведения.
Другими словами, часть аудитории будет для этого нуж-
даться в ярких образах и эмоциональном заражении, вну-
шении, а другая, менее внушаемая, в логической аргумен-
тации, научных фактах.
Среди важнейших факторов, влияющих на слушате-
лей, можно назвать авторитет коммуникативного пар-
тнера. Очень редко появляются люди, которые влияют на
перемены в культуре, в самосознании целого народа, к ним
уже при жизни многие прислушиваются. Такой личностью
для нашей страны стал А.С. Пушкин, которого А. Григорьев
метко и точно назвал «Наше всё». Разумеется, современни-
ки Пушкина воспринимали его иначе, чем мы, но по мно-
гим воспоминаниям можно судить о том, что его речь, суж-
дения производили большое впечатление и в зависимости
от понимания значимости его творчества, его поэзии, и по
другим причинам. В качестве полемиста Пушкин проявлял
необычные способности, подчиняя противника своей воле
и находя неожиданные и парадоксальные доводы в защиту
своей позиции. Недаром Николай I назвал его одним из са-
мых умных людей России того времени (и — не только того,
можно добавить). Необыкновенное впечатление произво-
дила и способность заражать слушателей огнем и страст-
ностью речей, красивым и мелодичным голосом, о котором
вспоминают многие его друзья
Как и любая другая сложная деятельность, ораторство
не обходится без ошибок. Приведем лишь наиболее типич-
ные из них.
Оратор может заблуждаться в избранной для данной ау-
дитории теме выступления либо в ее формулировке, которая
1 Цит. по: Манфред А.3. Великая французская революция. М„ 1983.
С. 349-350.
128
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
может отпугнуть своей сложностью и замысловатостью, с
трудом будет связываться слушателями с главным тезисом
и аргументами.
Сам тезис в убеждающей речи может подаваться либо
слишком примитивно, навязчиво, либо слишком размыто,
когда он тонет в потоке слов.
Не следует слишком много апеллировать к авторите-
там: мнение, значимое для оратора, может не быть таковым
для слушателей, а люди знаменитые и известные, благода-
ря достижениям в своей профессиональной деятельности,
обычно не сведущи в широком круге вопросов, решать ко-
торые они порой берутся. Разумеется, не следует совсем
отказаться от цитирования, оно украшает и разнообразит
речь, но использовать высказывания великих личностей в
качестве аргументов надо крайне умеренно и осторожно. К
месту будет привести высказывание Бернарда Шоу после
одного доклада: «Так много источников и вместе с тем так
сухо!». Игра слов в устах талантливого писателя и известно-
го остроумца помогает вскрыть одно из правил публичной
речи о необходимости умеренно пользоваться чужим зна-
нием, об обязательном доминировании собственных мыс-
лей и чувств в своем сообщении. Но иногда цитаты улучша-
ют образ оратора, помогают ему предстать перед публикой
в качестве эрудита, приближают его к успеху.
Крайне нежелательным приемом является переход на
личности вместо обсуждения содержательной позиции оп-
понирующей стороны. Каждый оратор говорит в простран-
стве своих «значимых Других», среди них есть как его еди-
номышленники, так и противники. Нельзя опускаться до
того, чтобы унижать человеческое достоинство оппонентов,
например, называя их некомпетентными или несостоятель-
ными; гораздо эффективнее стараться разбить их доводы и
аргументацию, отделяя их от носителей этих доводов.
Оратор намеренно должен заботиться о возрастании
уровня доверия к нему, ведь от этого зависит и успешность
самой речи, а главное, оптимальность ее «последействия»
(термин А.С. Выготского). Возрастание доверия прямо
пропорционально искренности оратора, его правдивости,
точности излагаемых им фактов и аргументов. Люди хотят
видеть перед собой личность, которая не выступает перед
ними формально, а действительно посильно участвует в их
судьбе, заботится об их благе. Недаром древние считали са-
мыми важными чертами оратора справедливость и добро-
желательность.
Доверие оратора к аудитории может выражаться в
искреннем изложении собственного личного мнения по
поводу обсуждаемой в речи проблемы. У части аудитории
129
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
это может вызвать ответное доверие, но для людей скрыт-
ных, закомплексованных, мало развитых в эмоциональном
отношении это может быть непереносимо, т. к. они сами
не могут себе позволить быть открытыми. Ведь у них чаще
всего преобладает негативный опыт восприятия другими
людьми их попыток публично общаться, на них давят вос-
поминания о коммуникативных провалах. Вообще наблю-
дения свидетельствуют о том, что яркое, успешное общение
может вызывать тихую, но яростную реакцию у злобных и
мстительных, у малоталантливых людей. Вдумчивый чита-
тель сделает из этого вывод, что самораскрытие в большей
мере возможно тогда, когда мы уже знаем человека (или ау-
диторию) по его (или ее) поступкам, вывод о необходимой
степени бдительности и осторожности с теми, кто допу-
скает по отношению к другим скрытую или явную агрес-
сию и нетерпимость.
Далеко не во всех сферах деятельности поощряется
высокая степень искренности, хотя во многих ситуациях
публичной речи это большая ценность. Но, например, в на-
учном сообществе и деловой сфере это качество общения
используется довольно ограниченно, предпочтение отдает-
ся сдержанности, скупости в эмоциональных проявлениях.
Относительно использования языковых средств сле-
дует напомнить, что одним из показателей культуры речи
говорящего является точность речи. В убеждающих вы-
ступлениях могут быть ошибки, которые сделают неэффек-
тивным обращение оратора к аудитории, если он использу-
ет понятия и термины не в соответствии с их лексическим
значением или те, которые не знакомы слушателям. Значе-
ние важных ключевых слов и терминов должно быть уточ-
нено выступающим до начала речи; в случае же опасения в
том, что слушатели не знают отдельных понятий, необхо-
димо дать их определение через употребление синонимов
антонимов либо ввести их в такой контекст, который помо-
жет аудитории понять смысл речевого отрывка.
Почему необходимо сочетание логических и психоло-
гических доводов в убеждающем выступлении? Важно пом-
нить, что в аудитории находятся люди, для которых в разной
степени имеет значение обращение к разуму или чувствам,
а в помощи, дополнительном мотивировании, ярких объек-
тах внимания нуждаются все. Логическая обоснованность
главного тезиса даже для людей художественно-творческого
типа мышления будет весомой, т.к. они увидят в ней основу
для доверия. А для «мыслителей» и «прагматиков» чувствен-
ные образы расширят привычный арсенал воспринимаемых
речевых объектов и свойств, помогут стать хотя бы на время
130
ГЛАВА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
более человечными, помогут не ограничиваться интереса-
ми «сухого» интеллекта и «голой пользы».
Воздействовать на других мы можем только двумя спо-
собами: внушением и убеждением; внушение, в свою оче-
редь, подразделяется на собственно внушение и заражение.
Воздействие внушением в значительной мере минует со-
знание объекта РВ (речевого воздействия), а воздействие
убеждением идет через сознание.
Убеждение — зто гуманный способ воздействия на че-
ловека, поскольку оно осуществляется через воздействие
на его сознание. Приведем один из возможных приемов
такого воздействия. Сначала мы ориентируем слушателей
в проблеме, затем пытаемся представить им их способы ре-
шения как негодные для них самих. В зто время сознание
аудитории уже поколеблено, появились сомневающиеся,
не уверенные в своей правоте. В этот момент мы погружаем
их в новую для них ситуацию, предлагаем альтернативные
пути решения, показываем их всестороннюю выгодность
для них. В результате, если мы действуем достаточно гра-
мотно и учитываем особенности аудитории, есть большой
шанс победить.
Как здесь неоднократно говорилось, «не убеждающих»
выступлений практически не бывает; всегда у оратора есть
какая-то цель, правда, она не всегда совпадает с интереса-
ми аудитории. Но в каждой развитой национальной культу-
ре есть речи, ставшие знаменитыми именно в силу того, что
подавляющая часть общества может, если захочет, разуме-
ется, включить в свое сознание необыкновенно важные и
ценные идеи и образы, которые изложил оратор в своем
выступлении.
Такой значимой речью для культуры России стала речь
Ф.М. Достоевского на праздновании открытия памятника
А.С. Пушкину. В ней есть все: размышление, рассуждение,
информация, которая включает в себя выводы о значе-
нии великого поэта для культуры и бытия целого народа и
культуры в целом. Но все-таки это речь, в первую очередь,
убеждающая, убеждение аудитории касается места и значе-
ния Пушкина для литературы, культуры, языка, самосозна-
ния россиян и т. д. Очень важны мысли оратора о влиянии
литературно-художественных произведений на умы и серд-
ца людей, на их судьбы. Непосредственным результатом это-
го выступления было единение, сплочение (пусть временное)
вчерашних недругов и идейных противников, западников и
славянофилов; буквально все присутствовавшие там были
в восторге, обнимались и плакали. Даже сам Ф.М. Достоев-
ский не ожидал такой бурной реакции на свою речь, в чем
мы убеждаемся из его письма, адресованного жене:
131
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
«Когда же я провозгласил в конце о всемирном едине-
нии людей, то зала бвта как в истерике, когда я закон-
чил — я не скажу тебе про рев, про вопль восторга: люди
незнакомые между публикой плакали, рыдали, обнимали
друг друга и клялись друг другу быть лучшими, не нена-
видеть впредь друг друга, а любить. Порядок заседания
нарушился: все ринулось ко мне на эстраду... «Пророк, про-
рок!» — кричали в толпе... Аксаков (Иван) вбежал на эст-
раду и объявил публике, что речь моя — есть не просто
речь, а историческое событие!» (выделено Ф.М. Достоев-
ским. — М.С.)1.
Приведем часть высказываний одного гения России и
мира о другом гении.
«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть,
единственное явление русского духа», — сказалГоголь. При-
бавлю от себя: и пророческое. Да, в появлении его заключа-
ется для всех нас, русских, нечто бесспорно пророческое.
Пушкин как раз приходит в самом начале правильного са-
мосознания нашего, едва лишь начавшегося и зародившего-
ся в обществе нашем после целого столетия с Петровской
реформы, и появление его сильно способствует освещению
темной дороги нашей новым направляющим светом»2. Ора-
тор аргументирует свой тезис, показывая, как развивалась
деятельность поэта, делит его творчество на три периода,
говорит о том, что создание «Евгения Онегина» он отно-
сит к первому и второму периоду, «когда Пушкин нашел
уже свои идеалы в родной земле, воспринял и возлюбил
их всецело своею любящей и прозорливою душой»3. Далее
подробно рассматривается мера подражания европейс-
ким поэтам (Байрону, Парни, Андре Шенье и другим), но
утверждается, что уже в первом периоде творчества «вы-
разилась чрезвычайная самостоятельность его гения»,
«самостоятельность страдания», «глубина самосознания»,
явленные поэтом в «Цыганах». Особенность русского ски-
тальца, оторванного от народа, состоит в том, что «русскому
скитальцу необходимо именно всемирное счастие, чтобы
успокоиться; дешевле он не примирится...», среди скиталь-
цев «огромное большинство интеллигентных русских... слу-
жили и служат мирно в чиновниках, в казне или на железных
дорогах и в банках... или даже и науками занимаются, чита-
ют лекции...»4.
1 Достоевский Ф.М., Достоевская А.Г. Переписка. М.г 1979. С. 346 — 347.
2 Достоевский Ф.М. Искания и размышления. М., 1983. С. 386.
3 Там же.
4 Там же. С. 387.
132
ГЛАДА 3. ТИПОЛОГИЯ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
Потом Ф.М. Достоевский подробно анализирует этот
тип скитальца, сравнивает Алеко, Онегина, который и Лен-
ского «убил просто от хандры, может быть от хандры по
мировому идеалу, — это слишком по-нашему, это вероятно.
Не такова Татьяна: это тип твердый, стоящий твердо на
своей почве. Она глубже Онегина и, конечно, умнее его. Она
уже одним благородным инстинктом своим предчувству-
ет, где и в чем правда, что и выразилось в финале поэмы...
Это положительный тип... это тип положительной красо-
ты, это апофеоз русской женщины...» «Она высказывает
правду поэмы... Русская женщина смела. Русская женщина
смело пойдет за тем, во что поверит, и она доказала это.
Но она «другому отдана и будет век ему верна»... Пусть она
вышла за него (генерала. — М.С.) с отчаяния, но теперь он
ее муж, измена ее покроет его позором, стыдом и убьет его.
А разве может человек основать свое счастье на несчастье
другого? Счастье не в одних только наслаждениях любви, а
и в высшей гармонии духа. Чем успокоить дух, если назади
стоит нечестный, безжалостный, бесчеловечный посту-
пок?.. Представьте, что вы сами возводите здание судьбы
человеческой с целью в финале осчастливить людей, дать
им наконец мир и покой... Можете ли вы допустить хоть на
минуту идею, что люди, для которых вы строили это зда-
ние, согласились бы сами принять от вас такое счастие,
если в фундаменте его заложено страдание, положим, хоть
и ничтожного существа, но безжалостно и несправедливо
замученного?...» *.
Далее оратор сравнивает характеры и поступки Онеги-
на и Татьяны: «У него никакой почвы, это былинка, носимая
ветром. Не такова она вовсе: у ней и в отчаянии и в стра-
дальческом сознании, что погибла ее жизнь, все-таки есть
нечто твердое и незыблемое, на что опирается ее душа.
Это ее воспоминания детства, воспоминания родины, де-
ревенской глуши, в которой началась ее смиренная, чистая
жизнь, — это «крест и тень ветвей над могилой ее бедной
няни». О, эти воспоминания и прежние образы ей теперь
всего драгоценнее. Эти образы одни только и остались ей,
но они-то и спасают ее душу от окончательного отчаяния.
И этого немало, нет, тут уже многое, потому что тут
целое основание, тут нечто незыблемое и неразрушимое.
Тут соприкосновение с родиной, с родным народом, с его
святынею».
«Итак, в «Онегине», в этой бессмертной и недосяга-
емой поэме своей, Пушкин явился великим народным пи-
сателем, как до него никогда и никто...» Он показал «тип
'Достоевский Ф.М. Искания и размышления. М., 1983. С. 390,391 — 392.
133
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ О ПРАКТИКА ВОЗДЕЙСТВЕННПЙ РЕЧИ
положительной и бесспорной красоты в лице русской жен-
щины... целый ряд положительно прекрасных типов, найдя
их в народе русском. Главная красота этих типов в ихправ-
де, правде бесспорной и осязательной, так что отрицать
их уже нельзя, они стоят, как изваянные» *.
Оратор выявляет глубинные характеристики духа рус-
ского народа, переданного Пушкиным через своих поло-
жительных героев: «Повсюду у Пушкина слышится вера в
русский характер, вера в духовную мощь, а коль вера, стало
быть, и надежда, великая надежда за русского человека.
В надежде славы и добра
Гляжу вперед я без боязни, —
Сказал сам поэт по другому поводу, но эти слова его
можно прямо применить ко всей национальной творческой
деятельности. И никогда еще ни один русский писатель, ни
прежде, ни после его, не соединялся так задушевно и родс-
твенно с народом своим, как Пушкин»2.
«Все эти сокровища искусства и художественного
прозрения оставлены нашим великим поэтом как бы в виде
указания для будущих, грядущих за ним художников, для бу-
дущих работников на этой же ниве. Положительно можно
сказать: не было бы Пушкина, не было бы и последовавших
за ним талантов. По крайней мере, не проявились бы они
в такой силе и с такой ясностью, несмотря даже на вели-
кие их дарования, в какой удалось им выразиться впослед-
ствии, уже в наши дни. Но не в поэзии лишь одной дело, не
в художественном лишь творчестве: не было бы Пушкина,
не определились бы, может быть, с такою непоколебимою
силой... наша вера в нашу русскую самостоятельность,
наша сознательная уже теперь надежда на наши народные
силы, а затем и вера в грядущее самостоятельное назна-
чение в семье европейских народов. Этот подвиг Пушкина
особенно выясняется, если вникнуть в то, что я называю
третьим периодом его художественной деятельности.
...К третьему периоду можно отнести тот разряд
его произведений, в которых преимущественно засияли
идеи всемирные. Отразились поэтические образы других
народов и воплотились их гении... Ив этот-то период своей
деятельности наш поэт представляет собою нечто почти
даже чудесное, неслыханное и невиданное до него нигде и
ни у кого. В самом деле, в европейских литературах были
громадной величины художественные гении — Шекспиры, 1
1 Там же. С. 394 — 395.
134
2 Там же. С. 395.
ГЛАВА 3. ТИИОЛОГИЯ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
Сервантесы, Шиллеры. Но укажите хоть на одного из этих
великих гениев, который бы обладал такою способностью
всемирной отзывчивости, какпаш Пушкин, эту-то способ-
ность, главнейшую способность нашей национальности, он
именно разделяет с народом нашим, и тем, главнейше, он и
народный поэт. Самые величайшие из европейских поэтов
никогда не могли воплотить в себе с такою силою гений чу-
жого, соседнего, может быть, с ними народа, дух его, всю
затаенную глубину этого духа и всю тоску его призвания,
как мог это проявлять Пушкин. Напротив, обращаясь к чу-
жим народностям, европейские поэты чаще всего перевоп-
лощали их в свою же национальность и понимали по-своему.
Даже у Шекспира его итальянцы, например, почти сплошь
те же англичане. Пушкин лишь один изо всех мировых поэ-
тов обладает свойством перевоплощаться вполне в чужую
национальность»1.
Далее оратор развивает свою мысль: «...Тут-то и выра-
зилась наиболее его национальная русская сила, выразилась
именно народность его поэзии, народность в дальнейшем
своем развитии. Народность нашего будущего, таящегося
уже в настоящем. И выразилась пророчески. Ибо что та-
кое сила духа русской народности, как не стремление ее в
конечных целях своих ко всемирности и всечеловечности?
Став вполне народным поэтом, Пушкин тотчас же, как
только прикоснулся к силе народной, так уже и предчувс-
твует великое грядущее назначение этой силы. Тут он
угадчик. Тут он пророк» 2.
Позже в своей речи Достоевский дает оценку воспри-
ятия русскими Петровских реформ: «...Русский народ не
из одного только утилитаризма принял реформу, а несом-
ненно уже ощутив своим предчувствием почти тотчас же
некоторую дальнейшую, несравненно более высшую цель,
чем ближайший утилитаризм, — ощутив эту цель... бес-
сознательно, но, однако же, и непосредственно и вполне
жизненно. Ведь мы разом устремились тогда к самому жиз-
ненному воссоединению, к единению всечеловеческому! Мы
не враждебно (как, казалось бы, должно бы было случиться),
а дружественно, с полною любовию приняли в душу нашу
гении чужих наций. Всех вместе, не делая преимуществен-
ных племенных различий, умея инстинктом, почти с самого
первого шагу различать, снимать противоречия, извинять
и примирять различия, и тем уже выказали готовность и на-
клонность нашу, нам самим только что объявившуюся и ска-
завшуюся, ко всеобщему общечеловеческому воссоединению...
1 Там же. С. 396 — 397.
2 Там же. С. 397-398.
135
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
Да, назначение русского человека есть, бесспорно, всеевро-
пейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать
вполне русским, может быть, и значит только... стать
братом всех людей, всечеловеком, если хотите... Наш удел
и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой
братства и братского стремления нашего к воссоедине-
нию людей» *.
Оратор подходит к концу речи, подытоживая ее основ-
ной смысл: «... Ко всемирному, ко всечеловечески-братско-
му единению сердце русское, может быть, изо всех народов
наиболее предназначено, вижу следы сего в нашей истории,
в наших даровитых людях, в художественном гении Пуш-
кина. Пусть наша земля нищая, но эту нищую землю «в раб-
ском виде исходил благословляя Христос». Почему же нам
не вместить последнего слова его? Да и сам он не в яслях
ли родился?...Жил бы Пушкин долее, так и между нами было
бы, может быть, менее недоразумений и споров, чем видим
теперь. Но бог судил иначе. Пушкин умер в полном разви-
тии своих сил и бесспорно унес с собою в гроб некоторую
великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну раз-
гадываем» 1 2.
В приведенных отрывках знаменитой речи можно ви-
деть, как необычайно ответственно и глубоко подошел ора-
тор к своей задаче — выступить перед собравшимися на
торжествах по случаю открытия памятника великому поэ-
ту. В результате его речь стала подлинным общественным
событием, поскольку Достоевскому удалось выйти далеко
за пределы того, что могли предположить слушатели. Он не
только показал всестороннее значение творчества Пушки-
на и его личности для своего отечества. Он связал идеи и
гений Пушкина с судьбами и предназначением народа Рос-
сии, показал их родственность и неразрывность. Оратор,
разумеется, помнил, что перед ним слушатели с разными
взглядами и позициями, и все-таки считал необходимым
высказать свои выношенные им мысли. Интересно, что и
для него самого была неожиданной единодушная реакция
признательности на его выступление. Однако закономер-
ность этой реакции очевидна, поскольку она объясняется
тем, что на многие больные вопросы слушатели получили
ответы. Гений Достоевского, масштаб его личности помог-
ли породить идеи, которые и теперь, почти через полтора
столетия остаются актуальными и важными для всех мысля-
щих граждан России и мира. А сама речь, отрывки из кото-
рой здесь приведены, по праву считается в нашей традиции
1 Там же. С. 397 - 398.
2 Там же. С. 400 - 401.
136
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕАН|
одним из наиболее значительных феноменов ораторского
искусства, может быть и до нашего времени самой важной
речью для культуры России.
Хотелось бы подчеркнуть, что убеждающая речь для
самого оратора является своеобразной «лакмусовой бума-
гой», помогающей выявить все самые сильные и слабые его
стороны как человека, личности, гражданина, профессио-
нала, мыслителя.
Развлекательная речь
Специфика развлекательной речи в том, что она пред-
ставляет собой далеко не единственный, но очень яркий
тип публичного выступления, монолога, имеющего двой-
ственную сущность, являющегося одновременно и ора-
торством, и художественным творчеством. Разумеется,
и в других речах есть элементы художественной речи, но
здесь одним из сущностных качеств выступления является
создание образа, что типично именно для искусства.
Следовательно, можно сказать, что развлекательная
речь является родственной как устной публицистике, ора-
торской деятельности, так и эстетической сфере, словесно-
му искусству, своеобразным современным «городским» (и
«деревенским») фольклором.
Развлекательная речь как ораторство характеризует-
ся прямым обращением к слушателям, наличием обратной
связи, идущей от слушателя, иногда — публицистической
заостренностью, порой — близостью к газетным жанрам
(фельетон, очерк, репортаж и др.).
Развлекательная речь как аналог исполнительскому
произведению может быть описана в терминах, которые
используются в сфере художественного творчества:
—	рассказчик выступает одновременно как автор и ис-
полнитель, чтец, актер;
—	его речь может быть близка определенному литератур-
ному жанру: лирическому повествованию, рассказу о при-
ключениях, басне в прозе, стихотворному экспромту, юмо-
ристической миниатюре и т. п.;
—	в его выступлении так или иначе могут присутство-
вать (в разной степени осознаваемые самим рассказчиком)
тема, идея, образы персонажей, определенный язык и ин-
дивидуальный стиль;
—	эта речь воспринимается и может оцениваться как «ис-
кусная», «смешная», «яркая», «печальная», «талантливая»,
«зажигательная», «оригинальная» и т. д.
137
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Цели развлекательной речи также близки к некоторым
жанрам художественного исполнения:
1)	способствовать осуществлению культурной формы до-
суга;
2)	подобно протокольно-этикетной речи установить или
закрепить межличностные отношения, связи со слушате-
лями, но здесь, в основном, неформальные;
3)	способствовать развлечению, рекреации, получению
удовольствия, наслаждения от общения;
4)	способствовать ценностному ориентированию аудито-
рии в направлении, близком оратору, но своеобразно, чаще
всего через юмор, сатиру.
Главным средством развлекательной речи является ис-
пользованный автором образ ситуации, личности, явле-
ния — через слово, импровизированный текст.
Характерное качество развлекательной речи в том, что
замысел и его воплощение реализуются рассказчиком на
глазах слушателя практически одновременно, что вообще
характерно для речевой импровизации. (Ораторской им-
провизации будет посвящен специальный раздел в этой
книге.) Особенно часто это встречается в случае первого
рассказа об определенном случае, событии. В повторных
рассказах оратор уже опирается на созданный им когда-то
текст, обычно дополняя и видоизменяя его.
Один из самых талантливых и смешных рассказов
И.А. Андроникова «В первый раз на эстраде» в течение 30
лет, по его же словам, существовал в форме устной речи,
разумеется, уточнялся и видоизменялся, только потом был
записан и в какой-то мере обработан стилистически.
При создании развлекательной речи, как и в любом
другом художественном творчестве, цели воздействия, фи-
нал речи тесно связаны с ее началом, а процесс речи с пла-
нируемым результатом.
Значимым свойством развлекательной речи как спон-
танно создаваемогонаглазах слушателей «художественно-
го монолога» является его нравственная составляющая,
т. к. часто основным приемом становится юмористический
взгляд на действительность. Именно поэтому автор речи
должен учитывать национально-культурные специфиче-
ские особенности реципиентов, их традиции и т. д. Если
среди присутствующих есть незнакомые люди, тем более
выступление должно быть бесконфликтным, т.е. заявлен-
ный в ней игровой конфликт должен быть представлен без-
злобно, тактично и пр. Хорошим противоядием от неадек-
ватного восприятия является самоирония оратора: если он
может посмеяться сам над собой, его шутки по отношению
к другим будут восприниматься не столь болезненно.
138
ГЛАДА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
Для развлекательной речи характерны следующие черты:
а) определенность предмета речи, т. к. автор знает, о
чем будет говорить; но возможны и случаи «соскальзыва-
ния» с первоначально задуманной темы, ведь доминирует
здесь ассоциативное, а не логическое мышление;
б)	предметом замысла речи чаще всего бывает необыч-
ное событие, смешной случай и т. д.;
в)	план речи часто размыт, приблизителен, допуска-
ются спровоцированные новыми ассоциациями изменения
первоначально задуманной структуры речи, последователь-
ности повествования, описания;
г)	в замысле большая роль отведена самому рассказчи-
ку, он выступает как «живой свидетель», окрашивающий
необычное происшествие, событие, знакомство своими
эмоциями, отношением;
д)	в речи могут быть объединены и доля истины, и мо-
мент вымысла, результат фантазии автора речи.
Рассказчики далеко не всегда задумываются о том, что
же способствует успеху развлекательной речи — а без него
она вообще немыслима. Может быть, учет нижеследующих
факторов и условий поможет избежать провала некоторым
начинающим создателям развлекательных речей.
1.	Ярко выраженные творческие способности субъекта
речи к речевой импровизации.
2.	Способность субъекта мгновенно учитывать реак-
ции слушателей, создавать образное, эмоционально насы-
щенное, яркое и цельное высказывание.
3.	Наличие опыта восприятия субъектом речи большого
количества образцов развлекательных речей, создаваемых
яркими и талантливыми людьми, а также опыта репродук-
тивного рассказа «чужих» историй, к примеру, исполнения
прозаических произведений отечественных и зарубежных
писателей.
4.	Обладание субъектом речи образным типом мышле-
ния, способностью к сцеплению разнообразных объектов
и связей.
5.	Высокий уровень потребности субъекта в эмоцио-
нально-художественном воздействии на других людей.
Наличие у оратора опыта происшествий и пережива-
ний, которые превращаются в материал для развлекатель-
ной речи, препарируются с новой точки зрения.
7. У субъекта речи должны быть развиты эстетический
вкус, чувства юмора, меры, формы, «чувство слова» и т. д..
Кроме способностей субъекта к созданию продуктив-
ной речи художественно ориентированного типа требу-
ются и развитые рецептивные способности у аудитории,
139
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
которая должна быть способна к эмоциональному возбуж-
дению, к заражению и внушению, наличие опыта восприя-
тия анализируемого типа речи.
Процесс создания развлекательной речи представляет
собой акт сотворчества рассказчика и слушателей: во-
первых, он сам чаще всего спровоцирован предыдущими
«новеллами», замысел приходит интуитивно по ассоциа-
ции с темой, героями, ситуациями; во-вторых, само раз-
витие темы, сюжета, даже количество эпизодов также во
многом зависит от слушателей, от их ответной реакции.
Эмоциональный настрой обычно приподнятый, пережи-
ваемое состояние близко к вдохновению, оратор сейчас ца-
рит, испытывая кураж. Порой оратор, подобно поэту, сам
подчиняется своей образной речи, а не она ему.
Осознанно или интуитивно автор речи соблюдает не-
преходящие каноны литературного творчества, т. е. в рас-
сказе есть экспозиция, завязка, развитие действия, кульми-
нация и развязка, финал. Очень важно, чтобы рассказ был
законченным, целостным, не распадался на части, в про-
тивном случае нельзя ожидать и полноты восприятия речи
слушателями.
Владение рассказчиком риторическими тропами и фи-
гурами речи также отчасти облегчает его задачу и служит
подспорьем для него, в определенной мере экономит его
усилия и делает речь яркой, запоминающейся и вырази-
тельной. Метафоры, метонимия, гиперболы, олицетворе-
ния, повторы, цитирование, перекрещивание и др. делают
выступление еще более ценным, т. к. придают ему черты
художественного произведения и даже культурного собы-
тия, творимого в присутствии зрителей, слушателей.
Можно перефразировать слова П. Валери: «Писать —
значит предвидеть», и сказать: «Развлекать — значит
предвидеть успех». Такого рода речь может существо-
вать только в качестве успешной речи, имеющей непо-
средственный благодарный отклик у слушателей; может
быть, поэтому так редки талантливые рассказчики, многие
просто не решаются отправляться в этот трудный путь. Но
известно, что среди профессиональных групп, некоторые
группы выделяются среди других способностями к развле-
кательной речи. Можно назвать актеров и режиссеров, а
также писателей-юмористов; одно время считалось, что и
«физики шутят», (потом, наверное, им стало не до шуток...).
Во-первых, для этих людей свойственна повышенная комму-
никабельность, потребность в самовыражении при скоплении
большого количества людей; во-вторых, они обладают разви-
той эмоциональностью и отработанными в профессии разно-
140
ГЛАВА 3. ТИИЮТ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ И ИХ ЦЕЛИ|
образными речевыми навыками', в-третьих, это необычные
люди с повышенно развитой мимикой, жестами, их иногда
не столько слушают, сколько на них смотрят; в-четвертых,
реципиенты склонны с интересом слушать тех, кто часто
говорит не свой текст (актеры); им интересно узнать, что
на самом деле они думают, что собой представляют, т. е. им
обеспечено внимание аудитории. Подлинно остроумная,
чуждая пошлости развлекательная речь всегда в дефиците,
это «штучное изделие», результат импровизации, творимой
на глазах слушателя, с ее ценностями сиюминутности, не-
повторимости, оригинальности, непредсказуемости.
Дополнительным свидетельством интереса к актерским
«байкам» является появление их во многих телевизионных
передачах: «Блеф-клуб», «Театр + IV», «Приют комедиан-
тов» и некоторые другие. Раньше такого рода «творчество
для своих» было только в так называемых «капустниках».
К сожалению, иногда рассказы, предназначенные на самом
деле не столько для присутствующих в студии, сколько для
многомиллионного зрителя, превращаются в «междусо-
бойчик», с характерным для него снисхождением к уров-
ню вкуса и к чувству меры рассказчика. Правда, соблюсти
грань между свободой, импровизацией, легкостью и ответ-
ственностью; между «личным» (здесь неизбежным) и «об-
щественным» (здесь обязательным) — задача не из легких.
Однако особое положение участников передачи, входящих
в профессиональные группы, специально обучающиеся, в
том числе, и умению развлекать людей, предъявляет к ним
повышенные требования и ожидания.
Рассказ анекдота — промежуточный речевой жанр
между исполнительским творчеством (имеется текстовая
основа, но нужен выбор определенного текста) и оратор-
ской речью (анекдот вводится в наличную ситуацию обще-
ния, для него создается специальный контекст). Анекдот
требует яркой образности в демонстрации персонажей,
легкости и непринужденности финала; это искусство дано
немногим, хотя берутся за него почти все.
В развлекательной речи на первый план выходит тре-
бование уместности, определяемой самим рассказчиком.
Адекватным ситуации должен быть и предмет, тема речи,
анекдота, и объем высказывания; в данном случае должен
присутствовать «равноценный обмен» между коммуника-
тивными партнерами, как это обозначают психологи. Де-
литься с другими эмоциональной речью привлекательнее
для многих людей, чем слушать ее, поскольку свой рассказ
больше возбуждает воспоминаний, пережитых ранее, спо-
собствует актуализации приятных ощущений и чувств.
141
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Исключением, и то частичным, в требованиях к раз-
влекательной речи является обращение с ней к знакомым,
близким людям, с которыми у рассказчика сложились хо-
рошие межличностные отношения. Здесь уровень критич-
ности снижается, т. к. любая активность, даже само при-
сутствие любимого человека дороги слушателям, а значит,
даже не совсем удачный рассказ воспринимается благоже-
лательно и с пониманием.
Во всех отношениях талантливым оратором был А. Ф. Кони.
Ему удавались и развлекательные речи, о чем мы можем
судить по воспоминаниям одного из бывших студентов Ин-
ститута живого слова Б.М. Филиппова. Вот как пародиро-
вал речи некоторых обвинителей Кони: «....Я беру его (под-
судимого — Б. Ф.) со времени его рождения... Имея год от
роду, он укусил свою кормилицу, двух лет — он показал язык
своей матери, трех лет — украл два куска сахара из сахар-
ницы своего деда... и если негодяй в пять лет не сделался
отцеубийцей, то лишь потому, что имел счастье быть си-
ротой!» '.
Всем знакомы наиболее прославившиеся в нашей стра-
не благодаря телевидению «авторы и исполнители» развле-
кательных речей: Ю. Никулин, Е. Весник, М. Жванецкий,
М. Задорнов, М. Неелова, А. Ширвиндт, А. Дуров, А. Ярмоль-
ник и др. Для каждого из них характерен высокий уровень
названных выше требований к субъекту анализируемого
типа речи, но у всех свой набор выигрышных деталей и ка-
честв таланта рассказчика.
Иногда вполне серьезные по назначению тексты созда-
ются по типу развлекательных речей, близких к юморис-
тическим произведениям. Например, известная книга Си-
рила Н. Паркинсона под названием «Законы Паркинсона»
содержит такие высказывания: «Повсюду можно встре-
тить учреждения (административные, коммерческие или
научные), где высшее руководство изнемогает от безде-
лья, начальники помельче проявляют активность лишь во
взаимных интригах, а рядовые сотрудники тоскуют или
сплетничают»1 2. Как видим, здесь также используется при-
ем изменения «угла зрения» на проблему, прием отстране-
ния, сдвига, вполне типичный для комедии и сатиры.
Особняком стоит уникальное творчество уже упомя-
нутого нами И.А. Андроникова, сумевшего воплотить син-
тез талантливой пародии, образности, как в подборе слов,
так и в интонировании речи, превратившейся со временем
1 Цит. по: Филиппов Б.М. Записки «домового». М., 1978. С. 111.
2 Паркинсон С.Н. Законы Паркинсона. М.г 1998. С. 89.
142
ГЛАВА 3. ТИПОДОГИЯ РЕЧЕЙ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ИХ ЦЕЛЕЙ____
в единство художественных литературных произведений,
яркого исполнения и редкой речевой импровизации. Поми-
мо развлекательных функций, его выступления обладали и
просветительским, воспитательным значением, но глав-
ное — в центре всегда была личность рассказчика, увлечен-
ная, заразительная, игровая, одновременно оригинальная и
глубокая. Рассказ Андроникова «В первый раз на эстраде»
можно услышать и увидеть благодаря телевизионной за-
писи, и прочитать. Мы рекомендовали бы его читателю по-
знакомиться с ним в качестве подлинного образца развле-
кательной речи.
В развлекательной речи есть элементы карнавально-
сти, проницательно описанной М.М. Бахтиным в качестве
необходимой компенсации за трудности «серьезной», от-
ветственной жизни. А потому развлечение, в том числе и
развлекательные речи или хотя бы легкие, остроумные
фрагменты в «серьезных» речах, можно признать труд-
ным, но важным искусством, которым должны обладать
в разной степени все внутренне свободные, талантливые,
открытые и доброжелательные люди. Все без исключения
нуждаются в «витаминах», приобретаемых в результате
культурного отдыха, смеха, совместной творческой радо-
сти. Будем помнить, что все перечисленное помогает по-
беждать угрюмую бездарность, человеческую сухость и хо-
лодность, черствость, невежество духа (ведь он разный, но
обязательно веселый), догматизм и себялюбие.
Вопросы и задания:
1.	Перечислите основные типовые цели оратора и допол-
ните их возможными конкретными целями предполагаемо-
го выступления.
2.	Назовите и прокомментируйте основные элементы
анализа и конструирования выступления оратора.
3.	Последовательно разберите общие и специфические
особенности описанных здесь типов публичных выступле-
ний.
4.	Назовите самые значимые способности оратора для
выступления с отдельными типами речей.
5.	Подготовьтесь к конкретной речи, используя материал дан-
ной главы, с учетом ситуации и соответствующих требований.
ГЛАВА 4
ИИТЕРЕСНОЕ И СКУЧНОЕ В ПУБЛИЧНОМ
ВЫСТУПЛЕНИИ
Способность видеть чудесное
в обыкновенном — неизменный признак мудрости.
Р. Эмерсон, философ, поэт
Краткий обзор главы:
•	Проблема «интересного» в публичной речи.
•	Что в предмете публичного выступления может
быть интересным?
•	Значение «интересного» в вузовской лекции.
•	Что, почему и кому «скучно» в публичной речи?
•	Чем интересны автор и оратор?
•	Плюсы и минусы в речах и в СМИ.
Целью этой главы является привлечение внимания к
острой во все времена проблеме диалектики «интересно-
го» и «скучного» в публичных выступлениях (в политике, об-
разовании, СМИ и т. д.). Невольно эта проблема решается
общим доминирующим ораторским стилем, однако, сам
оратор должен ее решать вполне осознанно и концептуаль-
но. Он либо помогает слушателям, зрителям воспринять и
запомнить свои идеи, снабдив их «упаковкой», приманкой
интересного, либо нет. А скандальная форма работает
против культуры.
Проблема «интересного» в публичной речи
Публичное выступление, как мы уже неоднократно
отмечали, относится к тем феноменам, которые плотно на-
гружены прагматическими и социокультурными целями,
смыслами и требованиями. Вот уже более двух с половиной
тысяч лет исследователи и ораторы-практики ищут, находят
144
ГЛАДА 4. ИНТЕРЕСНОЕ IIСКУЧНИЕ В ПУБЛИЧНОМ ЕЫЕТУИЛЕННИ|
и описывают множество характерных признаков этого фе-
номена, общих для большинства публичных речей и спец-
ифических для определенного вида, жанра публичного вы-
ступления. Давно известно, что уместное для одних речей
совершенно исключается для других.
Обратимся к такому распространенному требованию,
признаку публичного выступления, как категория «инте-
ресного» в речи. Читатель наверняка согласится с тем, что
попытка осветить эту категорию применительно к публич-
ной речи может быть признана «интересной» хотя бы по-
тому, что она относится к тем вопросам, которые многие
сочтут безнадежными из-за их трудности, к проблемным
вопросам. И тем не менее мы предлагаем рассмотреть не-
которые аспекты названной проблемы в силу ее важности
для ораторского сообщества, но более всего — в интересах
аудитории оратора, слушателей.
Как и многие другие качества публичной речи дихото-
мия «интересное — скучное» относится к ситуационным
качествам и требованиям: ведь то, что интересно для одних
реципиентов, будет скучным для других, даже просто из-за
изменений в деталях выступления эти качества могут легко
меняться местами при одной и той же категории слушателей.
Интерес (от лат. interest — имеет значение, важно) —
в психологии этот термин принято понимать как отноше-
ние личности к предмету, как к чему-то ценному для нее,
привлекательному. Обычно содержание и характер инте-
реса связывают со структурой и динамикой мотивов и по-
требностей человека, а также с характером средств и форм
освоения действительности, которыми он овладел в своей
практике, в своем опыте.
Казалось бы, на этом можно поставить точку, посколь-
ку названы главные, ключевые понятия для нашего вопро-
са — наличие определенных мотивов и потребностей у
слушателя. Оратору остается лишь точнее их определить и,
возможно, открыто заявить о том, что ради удовлетворения
этих потребностей стоит выслушать его выступление. Но,
как говорится, легко сказать, но трудно сделать.
Наш интерес к проблеме «интересное в ораторской
деятельности» был дополнительно подогрет знакомством с
замечательной статьей философа Я.Э. Голосовкера1; неко-
торые ее положения мы используем в этой главе книги.
Значимость понимания потребностей слушателей
ни в коем случае нельзя недооценивать, ведь в челове-
ческой истории немало случаев, когда точное и меткое
1 Голосовкер Я.Э. Интересное / Предисловие Н.В. Брагинской // Воп-
росы философии. 1989. № 2.
145
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
слово оратора поворачивало ход истории. Например, во
времена революций, которые и случаются из-за множества
недовольных наличным положением вещей, слово подобно
спичке или той же самой «искре», из которой «возгорится
пламя». Но нам, наученным горьким опытом революций, в
которых всегда побеждают не те, кому многое обещалось, и
чьей кровью она делалась, надо научиться использовать сол-
нечную энергию слова не во вред, не во имя разрушения, а
во имя созидания, что во много раз труднее, т. к. спускаться
с горки всегда легче, чем идти в гору.
А как понимают термин «интересное» пользователи
Интернета? На форуме, посвященном этому вопросу, до-
минировали такие типичные высказывания: «заниматель-
ное, выделяющееся из общего ряда»; «привлекающее вни-
мание»; «новое, что хочется узнать поближе»; «то, к чему
проявляешь активность»; «любопытное, неизведанное,
красивое»; «то же, что и вкусно»; «имеющее ценность для
меня»; «животрепещущее, увлекательное»; «полезное для
меня»; «это как любовь к чему-либо»; «нечто неоднознач-
ное»; «интригующее + удовлетворяющее»; «что-то запрет-
ное, влекущее узнать, попробовать, почувствовать»; «нечто,
мгновенно переключающее внимание на себя»; «незнако-
мое, этим и привлекает» и т. д.
Заметим, что для самих пользователей Интернета, в
основном молодых людей, понятие «интересного» кажется
близким, знакомым, часто встречающимся. Но где, в каких
местах, в каких ситуациях? Есть опасение, что далеко не
всегда это происходит во время публичных речей полити-
ков, на лекциях в вузе, при обращении кандидата в депута-
ты к своим избирателям, чиновника в его общении с частью
населения города.
Что же в публичной речи может привлекать внимание,
быть необычным, захватывающим, оригинальным, отлича-
ющимся от нормы, которая часто воспринимается как не-
что знакомое, скучное?
Не будем припрятывать информацию, сразу скажем:
ВСЁ в публичной речи или, скромнее скажем, многое мо-
жет быть интересным.
Возьмем выступление официального характера. Ка-
залось бы, слушатели, по причине своей принадлежности
к стране, к профессиональному сообществу и пр., должны
внимательно слушать такого рода речь. VIP-персона долж-
на a priori вызывать интерес у слушателя хотя бы тем, что
от нее, от ее представлений, планов, оценок, взглядов, отно-
шения ко многим важным явлениям, процессам зависит и
многое в жизни слушателей. Кроме того, тайна такой пер-
соны, которая приоткрывается в речи, интересует многих,
146
ГЛАДА 4. ИНТЕРЕСНОЕ IIСКУЧНИЕ В ПУБЛИЧНОМ ЕЫЕТУИЛЕННИ|
для них она является той приманкой, которая успешно ис-
пользуется СМИ и политиками.
Но это все промежуточные цели. Не только заинтере-
совать, а изменить отношение, а затем и поведение масс
населения страны предполагает выступление президента
страны, губернатора, мэра, руководителя ведомства и пр.
Активизировать, изменить установки можно только у тех
людей, кто достаточно подготовлен к воздействиям такого
рода, а потому масса населения, которая привыкла жить по
патерналистским обычаям и традициям, недостаточно от-
зывается на призывы становиться более активными граж-
данами нашего общества и государства. Все это задачи не
одного дня и не одной речи.
Рождение гражданского общества, в котором люди
культуры, их группы и сообщества, основанные на близких
интересах, способны многое решать — одна из важнейших
стратегических целей и одновременно средство, которое
позволит превратить нашу страну в сильное, мощное и не-
зависимое государство; государство со своей богатой исто-
рией, с нормальным отношением к нему граждан. А стро-
ительным материалом духовного характера параллельно
финансово-экономическим, производственным, промыш-
ленным видам развития и роста должны быть адекватные,
талантливые и ИНТЕРЕСНЫЕ РЕЧИ наших руководителей
страны, политиков, предпринимателей, представителей
правительства и пр.
Именно в силу вышесказанного встает задача глубокой
проработки содержания и формы этих поистине судьбо-
носных выступлений, в которых научная проработка век-
тора развития страны, региона и пр. должна объединяться
с изобретением уникальной, современной, острой, злобод-
невной формы такой речи, на которую не смогут не отклик-
нуться самые разные слои населения. Кто-то скажет, что
шок — не лучшее лекарство, но смотря для каких болезней:
у нас сегодня их слишком много, а потому они должны ле-
читься и горькими лекарствами.
И все же публичная речь политика высокого ранга —
вещь особая; над ней, в силу ее значимости, трудится не-
малый коллектив, а потому обратим свое главное внимание
на речи, которые составляет один человек, ее автор, он же
будет и ее исполнителем, оратором.
Что в предмете выступления может быть интересным?
Интерпретируя высказывания Я.Э. Голосовкера, на-
зовем «интересное ПРЕДМЕТА» выступления. Оно может
быть таковым по следующим параметрам:
147
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
—	по его содержанию. — Любое публичное выступление
обязано быть в чем-то новым для данной аудитории. На-
пример, научный доклад несет новые данные, полученные
оратором-исследователем, новое открытие, новую методи-
ку и т. д.;
—	по материалу выступления. — Материал, используе-
мый оратором, может отличаться обращением к новой,
необычной сфере знаний, производства, услуг, а может
быть взят из редких, малоизвестных источников. Напри-
мер, материал многих современных телепередач берется из
обильного в наше время источника — социального «низа»,
по самой своей природе становящегося почти сенсацион-
ным. Хотя нам уже не надо, подобно актерам МХТ времен
Станиславского, для работы над пьесой Горького «На дне»
посещать Хитровку (рынок), чтобы узнать, как живут со-
временные бомжи;
—	по идее выступления. — Она может быть оригинальной,
неожиданной, непривычно масштабной или, напротив, по-
казывающей детали и подробности знакомого, казалось бы,
явления. Например, во все времена идея «борьбы ненаси-
лием», которая пропагандировалась Конфуцием, Лао-Цзы,
потом Л.Н. Толстым и его последователями, в том числе
Ганди, воспринималась современниками как «необычная».
Ведь почти всем хочется победить врага быстро, а значит,
совершить насилие — грубое, вплоть до кровопролития.
Политикам легче, ведь они не свою кровь проливают;
—	по теме речи. — Она, безусловно, должна отвечать чая-
ниям и надеждам слушателей, что они узнают нечто, что им
поможет, что сделает их сильнее в решении их проблем. На-
пример, эту самую задачу актуальности речи Мартин Лютер
решил, обратившись к необходимости реформ в отноше-
ниях между церковными властями и прихожанами, поднял
тему, до него казавшуюся многим чуть ли не сакральной,
священной. Но даже просто оригинальная формулировка
темы может хотя бы поначалу привлечь внимание слуша-
телей к ней, а потом уже надо включать иные инструменты
удержания интереса и внимания;
—	по проблеме. — Именно через подачу проблемы, точ-
нее, ее видения, того контекста, в который она оратором
включена, можно увидеть «всегда интересное»: эрудицию,
интеллектуальный багаж и мыслительные навыки оратора.
Опытный оратор включает слушателей в процесс реше-
ния проблемы, призывая их соразмышлять с ним вместе. В
конце речи он дает ряд сценариев развития событий, ставя
своих новых единомышленников в ряд тех созидательных
148
ГЛАВА 4. ИНТЕРЕСНОЕ IIСКУЧНИЕ В ПУБЛИЧНОМ ВЫСТУПЛЕНИИ
сил, которые могут активно включаться в реальное реше-
ние проблемы;
— по смыслу. — Опытный оратор постепенно, то после-
довательно, то рывками открывает «вместе со слушателями»
смысл своей речи. Например, мало, кто из молодых людей за-
думывается над тем, как связана культура их поведения в
быту, дома с родителями, и их собственное благополучие,
жизнь сообщества, в которое они втянуты обстоятельства-
ми. Оратор может на примерах показать неистребимые
пятна, которые приобретает человек в своем языковом
окружении, пятна, которые «счистить» не может ни один
специалист по культуре устной речи. Такому человеку ам-
биции приходится соразмерять с «родимыми пятнами» сво-
его прошлого опыта, в том числе речевого.
Немаловажным является «интересное» в публичной
речи, рожденное речевым жанром — или их синтезом',
инициированное постановкой вопроса, самим подходом к
предмету (слушатели отзываются на новый ракурс виде-
ния проблемы, темы). Выступления отличаются степенью
«интересного» в них, возникающего из-за ораторской сме-
лости, когда в серьезном выступлении находится место и
шутке, и уникальному случаю, и элементов детективного
сюжета и пр.
Почему мы считаем непременной обязанностью ора-
тора «зацепить» слушателей на приманку интересного?
Ответ очень простой: этого требует природа человека как
слушателя, природа процесса восприятия устной речи.
Процесс этот еще недостаточно изучен, но исследователи
уже выяснили, что слушать труднее, чем говорить. То есть
не имитировать, не делать вид, что слушаешь, а действи-
тельно заниматься активным слушанием, понимать речь
оратора, впускать ее в недра своего воображения, своего
мыслительного аппарата, своего внутреннего мира. Совсем
непросто «погружаться» в стихию чужих образов, поня-
тий, доводов. Другими словами, изменяться, развиваться,
образовываться трудно в любом случае, в том числе и под
воздействием чужой речи. Сказанное актуально только для
заинтересованного слушателя, самосовершенствующегося
читателя.
Но как много публичных речей (в разных сферах — де-
ловой, образовательной, СМИ и др.), авторы которых слиш-
ком консервативны; они руководствуются исключительно
только традицией, опытом предшественников, у которых
«не принято» делать свое выступление, доклад интересным.
Ведь такие «горе-ораторы» отвращают своими скучными
149
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
речами слушателей, не развивая или прерывая ход про-
светительского, созидательного, культурного процесса.
Они становятся настоящим тормозом в распространении
знаний, мешают рождению новых специалистов и целых
сообществ в области науки, политики, искусства, бизнеса,
СМИ. Ведь далеко не всегда лишь «обаяние должности»,
магия титулов — король, президент, генеральный продюсер,
финансовый директор, председатель... глава центра... — вли-
яет на эффективное восприятие действительно значимых
для общества идей.
Значение «интересного» в вузовской лекции
Но бывают и иные ораторы. Например, Д.И. Менделе-
ев на свои лекции собирал аудиторию, во много раз превос-
ходящую ту, которая была обязана слушать его по учебно-
му плану. Не менее знаменитыми были лекции А.Ф. Кони,
выдающегося юриста, оратора, автора книг по судебному
красноречию.
Но, к сожалению, далеко не всегда доценты и про-
фессора считают необходимым работать над своей речью,
чтобы студенты были по-настоящему и глубоко заинтере-
сованы учебным предметом, наукой, этим предметом пред-
ставляемой. А ведь у педагога-исследователя есть главное
для этого — его личная, огромная увлеченность делом его
жизни, его опыт открытий, его опыт личности, всегда уни-
кальный. Для студентов этот человек имеет шанс стать под-
линным образцом, образцом творца с его непреодолимой
тягой к знаниям, к открытию нового, с его влечением к
тайне, к духовно-интересному... На научных конференци-
ях и на лекциях можно увидеть довольно редкий для иных
сфер жизни феномен, когда эмоционально-интересное и
интеллектуально-интересное совпадают, высекая искры из
уникального момента — ВСТРЕЧИ с потребителями нового
знания, с творцами нового. В таких случаях у лучшей, наи-
более подготовленной части слушателей может возникнуть
новая потребность — потребность в служении данной
сфере, интерес к гению человека, интерес к нестандартно-
му мышлению, к творчеству, к таким ценностям, как «инди-
видуальность человека», «выдающаяся личность».
В таких случаях лектор увлекает слушателей на путь
бесконечного поиска истины, тот путь, пройти который
ты можешь лишь частично, ограниченный временем твоей
жизни и физическими возможностями. И пусть после тебя
по дороге знаний и значимых ценностей пойдут другие
первопроходцы, ты знаешь, каково это — прикоснуться к
прекрасной сфере Мысли...
150
ГЛАДА 4. ИНТЕРЕСНОЕ IIСКУЧНИЕ В ПУБЛИЧНОМ ЕЫЕТУИЛЕННИ|
Но проникновение в предмет, в его самое существенное
требует и от аудитории определенных интеллектуальных и
эмоциональных ресурсов и способностей, требует опыта
общения в конкретном дискурсе. Нужно уметь попасть в
один с оратором интеллектуально-эмоциональный резо-
нанс, когда разные обертоны смысла для тебя, слушателя,
становятся все более прозрачными, и ты чувствуешь, что
ты растешь, как богатырь, «не по дням, а по часам».
Для тебя такие мгновения могут быть настолько же па-
мятными, как впечатление от концерта или спектакля, где
ты был счастлив и вдохновлен «чужим» творчеством. И ты
знаешь, когда стоит затаить дыхание от полета чужой, но
ставшей и твоей мысли, а когда расслабиться, рассмеяться
в ответ на шутку... Вы — вместе, а он, оратор, на твоей сто-
роне; ты точно знаешь — именно для тебя он сейчас и тво-
рит свое уникальное и очень трудное искусство.
«Интересное» всегда располагается в сфере МЕЖДУ
(по М. Буберу), между слушателем и оратором, между ними
и предметом, темой их речи, между ними и теми велики-
ми, имена которых оратор время от времени называет. На-
конец, между ними и той реальной действительностью,
которая имеет место «за окном», за стенами помещения, за
стеклом экрана телевизора... Все сказанное обязывает все
стороны быть на уровне, быть в соответствии с заявленны-
ми, пусть и негласно, требованиями. От всех участников
общения требуются и ум, и умение постигать подчас непро-
стые явления, и умение сочувствовать, и зачастую обладать
склонностью к духовной работе, требующей душевной и
духовной тренированности, опыта.
Оратор со стажем в этой деятельности заранее про-
граммирует «точки повышенного интереса» слушателей,
публики. Он знает, что будет интересно все, связанное с
сильными страстями, с любовью, — это захватывает и напо-
минает о главных человеческих ценностях. Героизм, отва-
га, человеческий подвиг «во имя...» (отечества, семьи, друга
и т. д.) также интересны, поскольку редки, уникальны. Вот
мир эстетического уже не для всех интересен, он требует
для своего восприятия определенной «зараженности» этим
миром, требует опыта, качественный вариант которого не-
которым нашим согражданам почти не известен. Этот мир
прекрасного, возвышенного, трагического и комического,
мир лирики и драмы, мир гротеска и абсурда безграничен,
этот мир несет большой потенциал развития и вдохнове-
ния для человека, зрителя, слушателя, способного воспри-
нимать истины через образы.
151
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Но сегодня на телевидении количественно лидирует
не высокое, а низкое, «безобразное», «страшное», т. к. ру-
ководителям каналов важно, что именно оно привлекает
«массы», значит, лучше продается. А ведь все сегодняшние
слушатели практически любого оратора — те же зрители
телевизионных каналов. Представляете, какая установка
на культуру понимания, общения, на какие доминирующие
потребности и мотивы должен опираться оратор, который
видит перед собой «опытного, со стажем — зрителя пере-
дачи «Дом-2»?..
Задумаемся над, казалось бы, странным вопросом для
оратора: должен ли он в своем выступлении следовать ло-
гике, поистине «королеве публичных речей»'? Ответ будет
отражать и мнение множества исследователей феномена
«публичное выступление», и мнение свое собственное, ав-
тора данной главы как теоретика и практика ораторской
деятельности. Разумеется, да, но в разной степени и со сво-
еобразной логикой. Попробуем разобраться в этом непро-
стом вопросе.
Именно цели выступления и качества аудитории яв-
ляются самыми значимыми параметрами для конструиро-
вания будущей речи. Если аудитория привыкла мыслить в
строгих понятийных категориях, если для нее важны и убе-
дительны доводы, строящиеся по принципам логики, где
последовательность суждений неизбежно приводит к опре-
деленным умозаключениям, — например, именно таковы на-
учный доклад, выступление на деловом совещании, — здесь
строгая логика необходима, хотя и не всегда достаточна.
Ведь слушатели — люди, а они могут и устать, они нужда-
ются в разрядке, им порой важно немного встряхнуться
— значит, доля якобы нелогичного, парадоксального и здесь
вполне уместна. Нечто дисгармоничное, поражающее сво-
ей неожиданностью и внутренней противоречивостью,
удивит слушателей, поможет им воспринимать речь более
внимательно и активно.
Публичная речь — это живой инструмент воздей-
ствия на людей. Самое «живое» в нем становится и самым
«интересным» — ведь слушатель очень наблюдателен, он
видит, что на его глазах творится нечто новое, чего еще не
было; возможно, он участвует в процессе, важном и для его
жизнедеятельности.
Что, почему и кому скучно в публичной речи?
Рассматривая категорию «интересного», нельзя обойти
его антоним — что же такое «скучное» в публичной речи?
152
ГЛАДА 4. ИНТЕРЕСНОЕ IIСКУЧНИЕ В ПУБЛИЧНОМ ЕЫЕТУИЛЕННИ|
Можно только присоединиться ко многим высказываниям,
в том числе и Я.Э. Голосовкера, о том, что скучен трафарет,
штамп, скучно серое и банальное. Скучно мертвое, т. к. от
него нечего ждать, а потому скучен педант, действующий
по определенным, порой только им самим для себя и дру-
гих заявленным правилам и нормам. А, может быть, педант
прав?
Обратимся к реальному случаю, сделаем его анализ.
Человек, считающий себя знатоком русского языка, на пле-
нарном заседании межвузовской научной конференции во
всеуслышание сделал замечание докладчику, указав ему на
ошибки в русском языке. Однако своим высказыванием
он сам нарушил множество табу морального, психологи-
ческого, лингвистического, эстетического характера. Мо-
рального права у него не было потому, что в данном случае
докладчик и слушатель выступают на равных основаниях,
у слушателя нет опоры для отношения к нему как к своему
ученику на занятиях. Психологического права — потому,
что не учитывается внутреннее состояние докладчика; воз-
можно, он почувствует себя униженным, в какой-то мере
опозоренным. Лингвистического права — потому, что в
конкретной ситуации одна «ошибка» была неверно истол-
кована слушателем (ему просто послышалось иное слово),
а вторая не являлась ошибкой, а была собственным сло-
вотворчеством оратора. Наконец, эстетика интересного
выступления о перспективах образования на уровне меж-
дународного обмена специалистов была искажена включе-
нием неуместного, а значит, инородного «тела», цельность
и гармоничность восприятия слушателями была нарушена.
Хорошо еще, что в том случае, о котором идет речь, до-
кладчик, кандидат технических наук, оказался человеком
эмоционально устойчивым и вполне адекватно отбил неу-
местные и неуклюжие нападки. (На самом деле, они были
сделаны этим слушателем не только по причине професси-
ональной деформации, но и по банальным карьерным сооб-
ражениям — ради собственной выгоды.)
К сожалению, для некоторых субъектов-консервато-
ров, ретроградов всякие попытки творчества, нестандарт-
ного подхода, гибкого использования знаний, в том числе, и
языка, — все исключается. Сами они на это не способны, а
потому мстят другим, умея лишь резать по живому, распро-
страняя вокруг себя яд демагогии и догматизма.
Но часто скука идет от самого слушателя, читателя,
который пока не готов или вообще не способен восприни-
мать глубокую информацию. Слушателю может не доста-
вать жизненного опыта, мотивов для усилий по постижению
153
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
непростых сведений; у него недостаточно навыков интел-
лектуальной переработки информации, интерпретации, а
без всего этого новая информация не усваивается. Поверх-
ностно мыслящему слушателю хочется чего-то «интерес -
ненького», «вкусненького», обязательно занимательного,
он в силах только следить за развертыванием сюжета, но не
мысли оратора, автора. Мысль требует непривычных для
него усилий, каких-то непонятных, а значит, неприятных,
навыков, требует отказа от стереотипного, привычного,
комфортного квазимыслительного действия, а на деле —
почти полного его отсутствия.
Как справедливо пишет об этом Я.Э. Голосовкер,
«Истина... скучна и многим даже не нужна. Она слишком
жестока для жизни. Истина — «бог знания» и обладает
всеми его атрибутами»1. Но для такого оратора, кому близ-
ки идеи развития своих слушателей, важно не забывать
мысль Платона о том, что вначале оратор сам открывает
истину о предмете своей речи, а потом «передает», точнее
сказать — «сталкивает» с ней слушателей. Одними из них
она будет освоена, понята, другие сориентируются, что она
есть, а затем, встретившись с этой идеей повторно, сумеют
ее воспринять и присвоить. Разумеется, трудность, глубина
«залегания» этого нового для них знания может быть раз-
личной, оратору важно учитывать познавательные возмож-
ности и способности слушателей, предлагая им расширить
свои горизонты, уметь познавать новое для решения своих
проблем.
Мыслить по-настоящему и трудно, и, при появлении
первых опытов «очарования мыслью», воодушевляюще
прекрасно; это может стать одной из важнейших человечес-
ких потребностей, открытых для себя некоторыми слуша-
телями, читателями. Но в любом случае, как пишет Голосов-
кер, «мыслить есть деяние, действие, подвиг»; «Великие
философы искали истину, потом пытались приблизить к
ней читателя, ловили его на интересное, как на приманку:
эстетическую приманку — О. Уайльд, на приманку анекдо-
та — М. Монтень»2. Подобно великим философам, авто-
рам романов и новелл, и оратор в какой-то мере ловит своих
слушателей на приманки «интересного», чтобы помочь им
открыть истину для себя. Для любой профессии и для жизни
у человека этих истин должно быть много — в виде законов,
правил, рекомендаций, мыслительных конструкций и спо-
собов их обновления, но оратор, к слову, может напомнить,
1 Голосовкер Я.Э. Интересное / Предисловие Н.В. Брагинской // Воп-
росы философии. 1989. № 2. С. 125.
2 Там же.
154
ГЛАДА 4. ИНТЕРЕСНОЕ IIСКУЧНИЕ В ПУБЛИЧНОМ ВЫЕТУИЛЕННИ|
что только сам субъект мысли, субъект реального действия
является «изобретателем» и исполнителем своего мышле-
ния и своего поступка. Желательно как можно реже быть
лишь слепым орудием в чужих руках, желательно самому
прожить время, отпущенное тебе.
Самостоятельное, рефлексивное, осознанное владение
информацией требует хорошо организованного, структу-
рированного под конкретную проблему мышления. Потому
умный и опытный оратор помогает слушателю «оборудо-
вать» свою голову, показав наглядный образец адекватной
ситуации работы мысли в собственном выразительном и
ярком выступлении.
Чем интересны автор и оратор?
Оратор чаще всего является автором своей речи. Про-
блема «автора как интересного» может быть рассмотрена
по таким направлениям:
—	автор и оратор могут поразить игрой, страстностью
своей мысли, а это развивает в читателе и слушателе выс-
ший инстинкт, инстинкт культуры;
—	автор и оратор заражают красотой — ума, одухотво-
ренности, воли, силы интеллекта и чувства;
—	автор и оратор являются сгустками подлинного арти-
стизма, порой могут организовать для слушателей высо-
кий театр, спектакль души и ума;
—	автор и оратор абсолютно оригинальны, они вносят не-
что новое для нас — от уникальных себя, развивая в слуша-
теле высший познавательный инстинкт —Дух.
Но далеко не всегда дело обстоит именно так, как за-
явлено выше. Реальность бывает и не такой замечательной.
Разумеется, при своем появлении любой незнакомый ора-
тор привлекает к себе внимание, простое любопытство слу-
шателя: интересно, что ты нам поведаешь... интересно, кто
ты такой... и прочее. Внимание гарантировано известной
личности, популярному человеку (как говорят, сегодня эту
популярность обеспечивает только один фактор — появ-
ление на телевизионном экране). Но через некоторое вре-
мя интерес к оратору может упасть, если он не озаботился
поддержанием первоначального внимания иными содержа-
тельными, языковыми, визуальными и иными средствами.
По нашему мнению, авторство публичной речи долж-
но включать в себя и личностный фактор, дозированную
искренность самого оратора. К сожалению, очень многие
ораторы предстают перед слушателями в виде закрытых
функциональных систем, своеобразных механизмов для
155
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
трансляции определенной информации. Слушатель, видя-
щий и интуитивно чувствующий перед собой своеобразно-
го робота, и сам закрывается, внутренне переключаясь на
собственные проблемы: ведь то, о чем он слышит, попросту
можно прочитать «в книжке» или учебнике. Такое обще-
ние не превращается для них в уникальную культурную
акцию, в событие, здесь не обязательно их активное слу-
шание, которое в подлинном общении так же важно, как и
говорение.
Аудитория благодарно отзывается своим участием,
если в рамках заявленной темы оратор может говорить со-
вершенно свободно, приводя различные аспекты главной
темы, любопытные примеры, в том числе из собственного
профессионального и личного опыта; если к тому же он де-
лает это уместно, лаконично и целесообразно, тогда слуша-
тели из «толпы превращаются в народ».
Зримая, живая правда целостной речи и отдельных ее
частей, их гармония надолго запоминаются слушателями
и имеют эффективное последействие. Годы перестройки
выявили ораторские таланты А.А. Собчака, Е.П. Велихова,
Н.В. Старовойтовой и др. К выдающимся ораторам можно
было отнести и замечательного актера, общественного дея-
теля М.А. Ульянова. Занимая многие годы высокие обще-
ственные посты, он по праву души и ума, по праву истин-
ного «человека из народа» ратовал в своих выступлениях
за интересы его народа и своего профессионального сооб-
щества. В речах содержание и формы, понимание болевых
точек слушателей, интонация и «видеоряд» — все работало
на цели и идеи оратора, а аудитория чувствовала — на ее
потребности и нужды. Следовательно, «интересным» было
практически все и для всех в его контакте с залом; привле-
кало и то, о чем говорилось, и то, как говорилось.
Приведенный выше пример подтверждает правоту
слов академика В.В. Виноградова, считавшего, что анализ
публичной речи должен идти по двум направлениям: вы-
ступление как текст (этот анализ требует владения от
субъекта мыслительной, лингвистической компетенциями)
и оно же — как спектакль, в котором действуют законы и
критерии зрелища, эстетики звукового ряда.
Слушатель часто сам хочет быть «разбуженным», хочет
быть просвещенным, нуждается в поддержке со стороны
более опытного человека, своей судьбой и талантом дока-
завшим, что «не боги горшки обжигают», что мир меняется,
если многие люди сплотятся ради высоких целей.
Именно во многом через действия ораторов меняется
жизнь общества, они напоминают о нужной именно сейчас
традиции, о новых идеях, имеющих актуальное значение,
15В
ГЛАДА 4. ИНТЕРЕСНОЕ IIСКУЧНИЕ В ПУБЛИЧНОМ ЕЫЕТУИЛЕННИ|
они сообщают «старым» словам и фразам новое наполне-
ние. И здесь «интересное» в речи почти полностью совпада-
ет с нравственным в ней. Стремление оратора формировать
в слушателях лучшие человеческие качества, обратиться к
их одухотворенности, к их справедливости, к их чувству
внутренней силы, к воле и уму, призвать их к реальному,
честному взгляду на вещи и явления, — все это ценилось во
все времена. Но не всегда оратор мог позволить себе быть
по-настоящему свободным в таком обращении к идеально-
му в слушателе. Сегодняшняя, пусть и не полная, но все же
некоторая свобода слова дает ораторам новые возможно-
сти, но далеко не все умеют и могут себе позволить быть на
высоте этих требований.
Плюсы и минусы «интересного» в публичных речах и в
СМИ
Проблема совпадения слова и дела оратора всегда бу-
доражит умы журналистов и населения, она актуальна во
все времена. Хорошо, если информированная аудитория
знает, что оратор чист, не замешан в предосудительных
поступках, если она считает его достойным своего доверия,
но для части аудитории такая ситуация может показаться и
скучноватой, ведь здесь нет места скандалу. Однако обще-
ство однозначно выигрывает от появления таких деятелей
и таких ораторов. Как пишет Я.Э. Голосовкер, «господство
скандальной славы заглушает высший инстинкт — инс-
тинкт культуры»'. А потому безудержное давление рынка
в СМИ, когда сенсация и скандал раздуваются на любом,
даже на ровном месте, без подлинного информационного
повода, а часто выдумываются жадными до прибылей ре-
дакторами, журналистами и пр., уже приносит свои ядо-
витые плоды. Невежество, алчность, наглость и хамство,
социальное безразличие овладевают все большими слоями
нашего общества, и эти черты многими людьми уже не счи-
таются постыдными.
Известно, что работа на понижение вкуса, уровня тре-
бований, качества реакций и действий, отношения всегда
легче, так как от коммуникативного партнера при этом не
требуется усилий по преодолению лени, ложных стереоти-
пов, безволия. Именно на этом некоторые политики и ре-
дакторы газет, журналов (с подачи А. Градского их теперь
прозвали «журналюгами») сделали себе карьеру и состоя-
ние, торгуя выступлениями и публикациями с броскими,
1 Голосовкер Я.Э. Интересное / Предисловие Н.В. Брагинской // Воп-
росы философии. 1989. № 2. С. 138.
157
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
шокирующими и безответственными высказываниями.
Заработав себе, таким образом, популярность, такие «тру-
женики эпатажа, скандала» чаще других приглашают-
ся на телевидение, их интервью мелькают на страницах
«желтой прессы». Редакторы знают: с ним «интересное»
гарантировано обывателю, который посмотрит, который
КУПИТ... Но и за это приходится платить — зрителю, чита-
телю, обществу в целом. Ведь, как говорит философ, «суть
«интересного» временная и относительная, а не посто-
янная и абсолютная, «интересное» удовлетворяет любо-
пытство, а не знание» '. Оно может увлекать, оно всегда
имеет промежуточные цели, за которыми часто скрывают-
ся истинные цели автора, оратора. Проще говоря, направ-
лений, векторов всего два.
Либо он нас ведет по дороге к истине, созиданию Духа
(в том числе и нашего, слушателей), — тогда нам следует
потерпеть, пытаясь глубже понять, возможно, и поначалу
«скучное», но только до поры, пока не присвоим это новое,
не узнаем его ближе, пока оно само для нас не превратится
в духовно-необходимое, духовно-интересное.
Либо, если у авторов, ораторов цели иные — поймать
нас в ловушку на «интересное», чтобы потом манипулиро-
вать нами, добиваясь своей выгоды, тогда в случае нашей
наивности или слепоты так все и будет. А если мы все же
раскрыли «черные замыслы», тогда надо выбирать: плыть в
их фарватере — по известной формуле А.С. Пушкина: «Я
сам обманываться рад» либо попытаться сохранить свой
путь и свои взгляды.
Если человек сам готовится к ораторской деятельности,
он обязан перед каждым выступлением продумывать общие
и отдельные цели: свои и аудитории, должен вникать в свое
время, его проблемы, должен видеть свою реальную зада-
чу в выступлении как часть большой работы влиятельного
человека со своими современниками. Его «жизне-мысли»
(по выражению Г. Гачева) должны быть Бездейственными
и умудряющими, конкретными и возвышающими одно-
временно. Каждый наш день несет новое — новое «инте-
ресное» и то, что кажется «скучным», но в силу своей не-
обходимости для людей преображается автором, оратором в
свою противоположность — «интересное» хотя бы отчасти.
Кандидаты в депутаты Государственной думы обычно «ло-
вят» своих избирателей на «интересное», вынуждены сочетать
истинное, необходимое, но скучноватое — с ярким, захватыва-
ющим, но временным и не относящимся к сути их будущей ра-
боты. Политтехнологи при этом востребованы как никогда.
1 Голосовкер Я.Э. Интересное / Предисловие Н.В. Брагинской // Воп-
росы философии. 1989. № 2 С. 135.
158
ГЛАДА 4. ИНТЕРЕСНОЕ IIСКУЧНИЕ В ПУБЛИЧНОМ ЕЫЕТУИЛЕННИ|
Ораторы — всегда вестники, вестники будущего, они
посредники между слушателями и новым в жизни и в той
ситуации, явлении, что стало предметом их речи. Жизнь
сама по себе интересна, но сказать об этом — уместно и
адекватно — совсем не легко. Ведь сами по себе главные
истины, ценности известны многим, «банальны», как они
и воспринимаются большинством, а потому требуют до-
стойного оформления, требуют освежения взгляда на них.
Яркая эмоция, пристрастность оратора — одно из средств
в таком деле, а новая образная и интеллектуальная подача
дополняют картину.
Итак, «интересное» публичного выступления почти во
всех жанрах, хотя и по-разному, является необходимым, но
недостаточным. Содержание, сущность, мера, качество,
форма «интересного» — результат собственного выбора
оратора. Кое-что в его работе можно сравнить с добавлени-
ем хорошим поваром пряностей в новое блюдо (а речь всег-
да нова): без них оно слишком пресно, но и одними пряно-
стями сыт не будешь, разумные едоки и слушатели об этом
помнят. Талантливый оратор может самую «скучную», но
необходимую информацию так «упаковать», режиссируя
ее восприятие, что она засияет разными гранями и оттенка-
ми и — запомнится, сделает важную работу по изменению
сознания реципиентов. Например, об одном из известных
лингвистов говорят, что свою лекцию студентам он иногда
превращает в прослушивание и участие в детективном жан-
ре; аудитория заворожено слушает оратора, а в конце узна-
ет нечто, что уже трудно будет забыть. А вообще в мировой
ораторской практике немало речей, когда знание, истина и
«интересное» в речи не соперники, а союзники.
Например, выступая перед слушателями по радио на
тему подвига Жанны д'Арк, Бернард Шоу высказал важную
(видимо, во все времена) мысль: «Жанну убила инквизиция.
Вы думаете, что инквизиция мертва. Нет, инквизиция не
мертва! Там, где налицо форма правления, не способная за-
ниматься делами духовными, рано или поздно возникнет и
инквизиция...». И далее оратор призвал к единственно воз-
можному способу сделать прослушивание чужих речей
«интересными для себя», слушателей, сопрягая их содер-
жание со своими идеями, идеалами и прочее: «Значение
Жанны д'Арк для нас с вами состоит в том, как сумеем мы
связать ее жизнь и ее обстоятельства с нашей жизнью и
нашими обстоятельствами»1.
1 Шоу Б. Автобиографические заметки. Статьи. Письма: Сборник /
Пер. с англ. М., 1989. С. 402-403.
159
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
Оратор + аудитория = сложнейшая самонастраиваю-
щаяся и самовоспроизводящаяся система, в которой дейс-
твуют законы синергии. Эта система вбирает в себя опыт
присутствующих и действующих; просто один говорит, а
другие слушают, но все должны быть активны. Разгадать
тайну единственно необходимой, возможной и прекрас-
ной речи, адекватной для ситуации и для обоих коммуника-
тивных партнеров, создать такую речь — сложная задача,
но очень интересная. Недаром ораторская деятельность
с античных времен считалась особым делом, принадлеж-
ностью и науки, и искусства. Каждый оратор — творец, но
одни творят жизнь, другие порождают скуку и... Так пусть
будет больше жизни в аудиториях, на митингах, в стенах
Государственной думы, на экранах телевидения. Все при
этом духовно обогатятся, почувствуют себя настоящими
гражданами, значимыми личностями, а значит, страна бу-
дет выздоравливать.
Вопросы и задания:
1.	Что означает «интересное» — вообще и в публичном
выступлении, в частности?
2.	Назовите «интересное» предмета речи и приведите ре-
альные примеры.
3.	В чем вы видите источники «интересного» и «скучно-
го» в публичных речах и в СМИ?
4.	Прокомментируйте утверждение о том, что сенсации
и скандалы деформируют культурное развитие индивида и
нации в целом.
5.	Напишите эссе на тему этой главы или рассказ с исполь-
зованием образов, в которые вы «упакуете» свои идеи.
Глава 5
ИМПРПВИЗДЦИЯ ПРДТОРД
Хорошо говорить — значит
просто хорошо думать вслух.
Э. Ренан
Лучшие слова — это те, которые являются
сами собой; они кажутся высказанными самой правдой.
М.Ф. Квинтилиан
Краткий обзор главы:
•	Об импровизации, в том числе ораторской.
•	Источники импровизации в творчестве оратора.
•	Несколько слов об ораторских штампах и их при-
чинах.
•	Атмосфера творчества в аудитории и экспрессия
оратора.
•	Рекомендации по развитию способностей к оратор-
ской импровизации.
Целью данной главы является приобщение читателя к
удивительному, творческому по своей сути феномену —
ораторской импровизации. Необходимо о нем помнить,
воспитывая в себе «классного» оратора. Речевая и оратор-
ская импровизация — однозначный путь к успеху в карьере
и в жизни.
Об импровизации, в том числе ораторской
Творческая деятельность оратора включает в себя необ-
ходимую составляющую любого вида творчества — импро-
визацию как вид творчества или его элемент. Рассмотреть
ближе феномен ораторской импровизации — трудного, но
эффективного и вообще, замечательного признака особого
1G1
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
типа публичной речи — нас обязывает желание помочь чи-
тателю овладеть ею как необходимым умением для тех, кто
хочет возвыситься над средним уровнем, приблизиться к
тем ораторам, творчество которых можно отнести к дости-
жениям ораторства как искусства.
Слово «импровизация» в переводе с латинского
improvisus означает непредвиденный, неожиданный. Все
исследователи относят импровизацию к одной из состав-
ляющих творчества вообще. Импровизация — нечто неза-
планированное, непредсказуемое, сочиненное по ходу дела;
ей свойственны свежесть, непосредственность; она род-
ственна игре как свободному действию.
Если оратор выступает с речью, полностью заготовлен-
ной заранее, и не творит мысль и слово на глазах публики,
воздейственность его речи может оказаться незначитель-
ной. Ведь слушателям важно убедиться, что он говорит о
том, что глубоко продумано им и пропущено через его серд-
це, что он искренен с ними, а в этом случае он обязательно
будет импровизировать в той или иной степени.
Обратим внимание читателя (ведь он часто бывает и
слушателем) на то, что ораторская импровизация — это,
как ни странно, коллективный плод сотворчества с аудито-
рией; это как бы «совместное рождение» идей, близких по
ценностной шкале и слушателям, и человеку, обращающе-
муся к ним со своим выступлением. Подобно актеру ора-
тор опирается на свою «творческую изобретательность»,
«спонтанность творческой выдумки»'. Как и роль для ак-
тера, выступление оратора может быть среди решения
других задач и «поводом для свободного проявления своей
творческой индивидуальности», на что указывал М. Чехов
при анализе феномена импровизации.
Все мы знаем, насколько глубоко и полно поэтическая
импровизация использовалась нашим национальным ге-
нием. Вот, например, как А.С. Пушкин, в общем-то не лю-
бивший говорить о стихосложении, описывает процесс
поэтического творчества в «Египетских ночах»: «Чарский
чувствовал то благодатное расположение духа, когда меч-
тания явственно рисуются перед вами, ивы обретаете жи-
вые, неожиданные слова для воплощения видений ваших».
Ни поэтическое, ни ораторское творчество невозможны
в своих вершинных проявлениях без этого «благодатного
расположения духа», состояния, которое, по нашему мне-
нию, можно в себе развивать — при желании, разумеется.
Исследователь изучаемого феномена считает, что
«для импровизации характерно, что создание чего-ли-
1Б2
1 Пави П Словарь театра: Пер. с фр. М., 1991. С. 122.
ГЛАВА 5. ИМПРПВИЗДЦИЯ ВРАТПРД|
бо и его воспроизведение (показ создаваемого) совпада-
ют во времени»1. Качества и объем импровизационного
включения может быть различным у оратора, поскольку «им-
провизация — вид и компонент сиюминутной публичной
деятельности, в результате которой создается субъек-
тивно-объективно новый продукт», а под «импровизацион-
ностью» автор понимает «компонент деятельности, при-
дающий ей творческий характер, выступающий условием
ее развития и мерой творческой насыщенности»2.
В каких профессиях может быть отмечена необходи-
мость в ораторской импровизации? По-видимому, во всех
тех, где специалист обращается к аудитории с публичным
высказыванием. К таким специалистам относятся государ-
ственные служащие, дипломаты, предприниматели, уче-
ные, преподаватели, юристы, телеведущие и т. д. При этом
надо отметить, что как рациональный аспект высказывания
(содержание речи с определенной логикой и композицией),
так и эмоционально-эстетический аспект (форма, избран-
ный речевой жанр или симбиоз нескольких жанров) — все
это может быть предметом и поводом для ораторской им-
провизации. Ограничения касаются общей тематики, глав-
ных целей выступления, следования моральной и языковой
норме.
Можно утверждать, что в творчестве оратора и им-
провизация, и импровизационность имеют место, мно-
гое зависит и от него самого, от его опыта, дарования, от
«благодатного расположения духа», от его умения «взять»
аудиторию, создав с ней многоуровневое контактное поле.
Среди видов контакта, которые важны в данном случае,
можно назвать:
—	аудиовизуальный контакт (должно иметь место обще-
ние без световых, звуковых и иных помех, «шума», как го-
ворится об этом в теории коммуникации);
—	предметно-тематический контакт (предметная об-
ласть, тема выступления ясна и доступна слушателям);
—	личностный контакт (он возникает при условии, что
часть аудитории с симпатией и доверием относятся к лич-
ности оратора, а он отвечает им тем же);
—	духовный контакт (оратор и аудитория, в основном,
разделяют общие ценности, нацелены на развитие себя и
друг друга в направлении общих или близких идеалов).
Импровизация обычно случается, если проблема, ко-
торой оратор посвятил свое выступление, занимает важное
1 Харькин В.Н. Импровизация... Импровизация? Импровизация! М.,
1997. С. И.
2 Там же, с. 29.
163
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
место в его жизнедеятельности, в его творчестве. Проис-
ходит нечто, подобное электрическому разряду: оратор,
предъявляя проблему и ее решение для публики, вдруг по-
нимает, что ее значимость понята не только им самим, но и
частью его аудитории. Он как самый опытный специалист
здесь по данному вопросу как бы берет на себя тот мгновен-
ный прорыв в решении отдельного фрагмента проблемы,
который ярко проявляется, глубоко осознается, озвучива-
ется на глазах у слушателей. Здесь, разумеется, срабатыва-
ет интуиция (мгновенное умозрение, без понимания пути,
приведшего к открытию), но она всегда — плод значитель-
ных познаний и опыта в определенной области.
Источники импровизации в ораторском творчестве
Можно утверждать, что оратор черпает свое вдохно-
вение, свою импровизационную готовность из нескольких
источников. Назовем некоторые из них:
—	присоединяясь к древним исследователям риторики,
нельзя не назвать природное дарование и упражнения;
—	многоаспектное, глубинное и заинтересованное погру-
жение оратора в свою проблему, связанную с темой речи;
—	большие знания оратора по проблеме;
—	готовность и страстное желание поделиться с ауди-
торией своими и чужими открытиями в своей сфере;
—	хорошо, если у оратора имеются такие свойства харак-
тера и личности, как активность, интеллектуальная сме-
лость и инициатива, душевная щедрость. Тогда оратор не
слишком озабочен «авторским правом», а он от души раз-
дает идеи слушателям, надеясь оказаться тем «сеятелем» из
евангельской притчи, зерна которого попадут не только на
«камни» и «в тернии», но и «в добрую землю». Иначе гово-
ря, он надеется на то, что его цели, ценности и мысли будут
восприняты, а идеи получат свое воплощение и развитие в
душе слушателя.
Поскольку верно, что «импровизация — одновременно
и вид, и компонент творчества»1, она несет в себе все до-
стоинства и все трудности любого креативного процесса.
Проинтерпретируем его этапы применительно к импрови-
зации.
Импровизация реально представляет собой прохожде-
ние по структурным элементам творческого процесса.
1 Харькин В.Н. Импровизация... Импровизация? Импровизация! М.,
1997. С. 37.
ГЛАВА 5. ИМПРПВИЗДЦИЯ ВРДТДРЛ|
Вот что он в себя включает:
а)	достаточно длительную подготовку (не обязательно
непосредственную);
б)	импровизация «скисает», если у оратора присутству-
ют элементы фрустрации (в случае помех в выступлении,
если его отвлекает нечто негативное, идущее от него самого
или от аудитории);
в)	при благоприятных обстоятельствах происходит
почти мгновенная инкубация (вынашивание идеи);
г)	импровизация может одарить оратора озарением, а
может и «изменить» ему в данном выступлении. Возмож-
но и такое, что момент озарения будет оратором пропущен
или он не сумеет дать ему адекватную формулировку, та-
лантливый и точный словесный эквивалент.
Свою энергию и внимание оратор делит между пред-
метом речи, процессом говорения и аудиторией; по отно-
шению к ней он должен быть бдительным, а потому острие
чувствительности к собственному мыслительному процес-
су, идущему параллельно с тем, что обеспечивает говоре-
ние, возможно только в определенных ситуациях. Эти си-
туации могут быть обеспечены следующими условиями:
—	свобода владения оратором материалом выступления
и самим процессом говорения;
—	создание оратором и аудиторией совместно благопри-
ятной, комфортной атмосферы для сиюминутного творче-
ства оратора;
—	активность и интенсивность поиска оратором путей и
способов разрешения поставленных перед собой проблем-
ных задач.
Например, если оратор является исследователем тех
вопросов, часть которых освещается в его публичной речи,
его мозг хорошо подготовлен, «размят», пластичен, чтобы
оказаться в точке нового смысла. Тогда идеи буквально сы-
плются и толкаются в его мозге, надо им дать «звуковую до-
рожку» сейчас либо развить их позже, уже после общения
с аудиторией в исследовании, в эссе, в статье, в главе книги
ит. д.
Одним из непременных условий для появления у ора-
тора искомого феномена — импровизации — является его
парадоксальная и противоречивая одаренность и профес-
сионализм. С одной стороны, ему важно быть сензитивной
личностью, уметь чутко реагировать на аудиторию, держать
с ней обратную связь, надо быть чутким и к себе, прислу-
шиваясь время от времени к своим внутренним процессам;
если назревает нечто новое — новая мысль, описание или
пример, история, надо их мгновенно оценить на уместность,
165
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА В 03 ДЕЙСТВ ЕН МОН РЕЧИ
сформулировать в высказывании или отложить до другого
времени, когда можно будет в речи или в ином интеллекту-
альном продукте этой идеей воспользоваться.
Но, с другой стороны, оратор обязательно должен быть
эмоционально устойчив, сдержан, должен адекватно реа-
гировать на случаи отклоняющегося поведения кого-то из
слушателей. Известный исследователь ораторского мас-
терства и сценической речи З.В. Савкова подчеркивает
важную мысль о процессе ораторской импровизации, при
которой «рождается «парадокс опережения», когда твор-
ческая энергия, «несущая сила» самого слова ведет за собой
оратора даже вопреки его намерениям, но все в русле темы
выступления. Главное, что импровизация делает идею вы-
ступления более выпуклой, яркой, убедительной»1. Далее
автор дает полезные рекомендации по развитию оратор-
ских способностей к импровизации: важно уделять вни-
мание избавлению от «психологических зажимов»; уметь
вовремя поймать «душевную теплоту от конкретной живой
аудитории»; «прочувствовать сверхзадачу выступления»;
вырабатывать «внутреннее бесстрашие и бдительность»;
уметь выбирать и опираться в речи на слушателей, имею-
щих «средний темперамент»; развивать многоплоскостное
внимание; уметь создавать в «восприятии слушателей по-
ложительный образ оратора»; «владеть самопрезентацией
(самопредставлением), ведь обаяние повышает стойкость
интереса слушателей, следящих за оратором» и т. д.2
Важный момент в ораторской импровизации касает-
ся тонких граней и нюансов в морально-психологическом
аспекте его поведения. З.В. Савкова пишет об ораторском
такте, напоминает о том, что слово это означает «прикос-
новение» (в переводе с латинского языка). «Такт — это
понимание душевного состояния других людей и умение,
по словам Н.П. Павлова, «войти в субъективное состояние
другого», т. е. поставить себя на место слушателей». И
далее Савкова возвращается к мысли об обаянии оратора:
«Что же такое обаяние человека? Ответ прост: естествен-
ность поведения3. Автор присоединяется к Стендалю, кото-
рый сказал, что «стараться быть самим собою — единс-
твенное средство иметь успех». Хочется еще добавить:
обаяние коммуникативных партнеров всегда возникает в
сфере «Между» — между субъектом и принятым, в какой-
то мере любимым им объектом, по крайней мере, восприни-
маемым им доброжелательно; недаром доброжелательность
1 Савкова З.В. Искусство оратора. СПб., 2000. С. 164.
2 Там же. С. 164-168.
3 Там же. С. 168.
166
ГЛАДА 5. ИМПРПВИЗДЦИЯ ВРДТПРД|
и справедливость считались в античности главными черта-
ми оратора. Обаяние гаснет даже у внешне симпатичного
человека и оратора, если он относится к категории «нар-
циссов», если он высокомерно, с пренебрежением отно-
сится к слушателям, не уважает в них личностей.
Несколько слов об ораторских штампах и их причинах
Рассмотрим понятие «ораторских штампов». Может
быть формулировка «актерских штампов» и нам пригодит-
ся, ведь в обоих видах творчества — это нечто противопо-
ложное импровизации. «Под штампом в науке об искусстве
актера принято понимать внешнее актерское приспособ-
ление, с помощью которого живые человеческие чувства,
действия, характеры подменяются их формальным изоб-
ражением посредством раз и навсегда выработанных при-
емов» *. Встречаются штампы в «изображении чувств», «пси-
хологических пауз», «личные актерские штампы» и др.
Вопрос с ораторскими штампами далеко не прост, ведь
значительная доля умений и навыков оратора, помогаю-
щая ему творчески отнестись к новой речи, строится как
раз на основе навыков «стереотипного поведения». Слу-
шатели должны узнать оратора, понять его, актуализируя
свой опыт аналогичного восприятия, а значит, этот оратор
в какой-то мере должен быть в общей «связке» с теми, кого
аудитория видела и слышала ранее. К тому же деятельность
оратора хоть и относится к виду искусства, но по многим па-
раметрам отличается от актерского творчества, как мы уже
говорили. И все-таки следует выделить некоторые «штам-
пы оратора», пусть и в несколько полемически заостренной
форме:
—	безликость, стертость индивидуальности, которая
принимается некоторыми ораторами как знак принадлеж-
ности к сфере «важного, серьезного дела» (политике, биз-
несу, науке, государственному управлению, образованию
и т.д.);
—	привычность, стереотипность в позиции, в подходе к
проблеме речи, когда оратор не знает или не осмеливается
затронуть острые, пока не решенные проблемы;
—	отсутствие или слабое наличие образных средств в
речи оратора, в которой аудитории не за что «зацепиться»;
либо штампованные, часто используемые образы и примеры;
—	монотонность интонационного контура и нечеткость
дикционной подачи в его речи, обусловленные равнодушием
к аудитории или простой привычкой, небрежностью, следо-
ванием не лучшим образцам ораторской деятельности.
1 Заславская Л.Н. Актерские штампы и их преодоление. М., 1988. С. 8.
1G7
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
На деле многие упомянутые здесь штампы и недостатки
могут быть объяснены безликостью, неяр костью внутрен-
ней жизни оратора, почти полным отсутствием значимых
для него самого событий, переживаний в его эмоционально-
интеллектуально-духовном мире оратора. Но возможно и
другое объяснение: плохое физическое или психологиче-
ское самочувствие оратора.
В целом можно сказать заинтересованному читателю:
если реально работать над собой по всем направлениям,
показанным в данной книге и в подобных ей пособиях, то
можно не только избежать ораторских штампов, но и по-
степенно повышать свое мастерство, становясь оратором,
во многих отношениях превосходящим средний уровень.
Важно каждое свое выступление делать необходимым
именно этим слушателям, тогда оно будет живым, свежим,
с элементами «полета духа», высокой игры, общего поиска
новой истины; без всего этого и значительное содержание
воспринимается как пресное, скучное, необязательное.
Ораторство — очень мобильное искусство. Оратор дей-
ствует в уникальной ситуации (этим его искусство отличает-
ся от всех других): он и посланец культуры вообще, и опре-
деленной сферы в частности; он и личность со своим ни на
кого не похожим багажом опыта, он и человек, обладающий
индивидуальными особенностями, мотивациями, навыками
и умениями. Он со всем репертуаром своих социальных и
профессиональных ролей и позиций входит во взаимодей-
ствие с другой стороной — своим слушателем, в результате
чего может создаться редкая симфония смыслов и значений,
образов и идей. Их общая система, их энергия мысли и чув-
ства помогают рождать ораторское вдохновение.
Импровизация оратора включает не только сферу духа,
мысли, идей, образов, но и объемную сферу языка, она
охватывает все языковые уровни: фонетический, орфоэпи-
ческий, лексический, синтаксический. Свободное и твор-
ческое владение языком позволяет ему сосредоточить свои
усилия на более высоких, смысловых, идейных аспектах
говорения, позволяет достичь вопросов, имеющих особую
актуальность для него самого и для аудитории — в единой и
гармоничной системе. При этом оратор почти одновремен-
но подбирает слова, определяет их порядок, закрепляет их
«маркированием на основе:
а)	смысла, который надо выразить;
б)	плана, схемы, матрицы, которую надо заполнить;
в)	средств связи, которые создают единство, при-
годное для восприятия и расшифровки собеседником
читателем»1.
1Б8
1 Львов М.Р. Риторика. Культура речи: Учебное пособие для студентов
гуманитарных факультетов вузов. М., 2003. С. 122.
ГЛАДА 5. ИМПРОВИЗАЦИЯ ВРАТОРД|
Атмосфера творчества в аудитории и экспрессия оратора
Своими импровизациями оратор создает атмосферу
творчества, в которой он заражает аудиторию собствен-
ными яркими личностными, гражданственными, интел-
лектуальными и эстетическими чувствами. Переживая их
вместе с оратором, слушатель невольно меняется, у него
добавляется пусть косвенный, но все же опыт — соприкос-
новения с объектами и ценностями, исповедуемыми орато-
ром в актах самораскрытия. Это явление «эмоционального
резонанса» в импровизации имеет большую значимость,
поскольку оно связано с понятием ораторской экспрессии,
исследуемой в сфере риторики издавна. Вот, например, как
это понятие характеризуется авторами «Общей риторики»:
Экспрессия — это:
Выразительность; выражение многообразных эмоцио-
нальных и оценочных отношений субъекта в содержании
языковых единиц.
Выразительно-изобразительные качества речи, отли-
чающие ее от обычной (стилистически нейтральной) и при-
дающие ей образность и эмоциональную окрашенность.
Усиление изобразительности и выразительности, осу-
ществляемое посредством отбора знаков (означающих) и
направленное на увеличение воздействующей силы стоя-
щего за ними содержания». И далее говорится о понятии
««усиление выразительности», которое сводится к непред-
сказуемости, антистандарту и отграничивается от изоб-
разительности, хотя и функционально связывается с ней...
Создаются новые нестандартные знаки или комбинации
знаков, т. е. усиливается выразительность. Будучи само-
стоятельным феноменом, используемым для концентрации
внимания как на абстрактно-логических, так и на нагляд-
но-образных и оценочно-эмоциональных компонентах
содержания, выразительность получает полную функци-
ональную нагрузку, сочетаясь с изобразительностью, т. е.
преображаясь в экспрессию»1 (выделено нами. — М. С.).
Рекомендации для развития способностей к ораторской
импровизации
Присоединяем их к тем, что уже упомянуты в этой главе:
• Оратору надо воспитывать в себе ответственность,
смелость и уверенность — как в человеке культуры, долг и
1 Хазагеров Т.Г., Ширина Л. С. Общая риторика: Курс лекций; Словарь
риторических приемов / Отв. ред. Е.Н. Ширяев. 2-е изд. Ростов н/Д, 1999.
С. 282-284.
169
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
обязанность которого по мере сил служить делу просвети-
тельства и направления, исправления нравов в обществе и в
конкретной группе слушателей. Именно это в наибольшей
степени заставит его энергетически, интеллектуально и
эмоционально мобилизовать свои ресурсы для конкретной
речи, а импровизация будет частью такого Бездейственно-
го, экспрессивного, творческого общения.
•	Чтобы импровизация достигала подлинно культурных
и важных целей, оратор может позволить себе как бы не-
сколько приподняться самому и приподнять аудиторию.
Он, можно сказать, «борется с нею за нее же», чуть даже
несколько возвышая ее, идеализируя свою общую со слу-
шателями систему. Он это делает с помощью механизмов
идентификации (уподобления, отождествления), видения
их «как продолжения себя самого» и с помощью «проекции,
наделения их своими чертами, чувствами, желаниями»1.
Оказанное им аудитории при этом доверие, как о том сви-
детельствуют теория и практика, никогда не остается без
должного ответа.
•	Умение импровизировать в ораторском искусстве, как
и в любом другом виде творчества, дается упражнением,
практикой, но у них есть очень важный признак. Вот как об
этом признаке образно сказал выдающийся русский актер
Михаил Чехов: «Как из тысячи мышей нельзя сделать сло-
на, так из чисто технических упражнений нельзя сделать
искусства. Всякая малая составная часть театрального
искусства — есть тоже театральное искусство», и — ора-
торское, добавим мы. Ведь все дело в осмысленности тре-
нажа, в том — «ради чего» человек упражняется.
•	Общение оратора с аудиторией должно быть поистине
открытой и прекрасной во многих отношениях системой;
в частности, с той точки зрения, что в нее могут «заглянуть
на огонек», присутствуя ментально и значимые Другие.
Они будут служить для выступающего не только в качестве
опоры на авторитет, для цитат, но для полилога, для про-
дуктивного и творческого Диалога с великой, выдающейся
личностью.
•	В качестве технологического приема импровизирован-
ной речи может служить следование оратором структуре
драматического произведения, с ее сюжетным ходом (экс-
позиция, завязка, развитие, кульминация, развязка, финал),
с игрой новых, «неожиданно открывшихся» обстоятельств,
причин и следствий. Могут быть уместными и «лирические
1 Краткий психологический словарь / Сост. Л.А. Карпенко. Под общ.
ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. М., 1985. С. 108— 109.
170
ГЛАДА 5. ИМПРПВИЗДЦИЯ ВРДТПРД
отступления», они показывают в новом свете внутренний
ораторский мир; слушатели отзываются на это благодарно.
Хотя, безусловно, такие умения лучше развивать постепен-
но, параллельно с письменными «упражнениями в изящ-
ной словесности» (как называл свой часто никем не опла-
ченный литературный труд М.А. Булгаков).
•	Опытный оратор совершенствует навык особого,
«рефлексивного говорения». Он может пришедшие ему
на ум шутку, пример, случай мгновенно оценить с позиций
уместности для данной ситуации. И либо озвучить их, либо
нет в зависимости от ситуации, от наличия времени, в зави-
симости от интересов аудитории, как он их понимает.
•	Опытный оратор порой вступает в «ценностную дуэль»
со своими слушателями (обязательно вежливо и тактично),
хотя наличие в аудитории оппонентов обычно и не обозна-
чается прямо. Критерий ораторской гуманности требует от
него уважения к достоинству противников, но он же явля-
ется основой противоборства с их, с его точки зрения, за-
блуждениями. Такое выступление приобретает черты дра-
матизма, публично фиксируется четкая позиция оратора,
его намерение ориентировать в ценностном отношении
слушателей; порой оратор берет на себя роль Кассандры,
предупреждающей о грядущих бедах и проблемах, застав-
ляя аудиторию вовремя задуматься над важными явления-
ми в мире и в них самих.
•	Ораторская импровизация требует свободного и широ-
кого обращения с культурно-историческими контекстами,
со свободным перемещением в культурном пространстве и
времени, разумеется, в пределах эрудиции оратора. Россий-
ская наука и образование знают примеры этого в д еятельности
Д. Менделеева, Н. Вавилова, А. Ландау, П. Капицы, М. Мамар-
дашвили, Э. Ильенкова, В. Давыдова, И. Зимней, М. Чудако-
вой, Ю. Лотмана, М. Кагана, Ю. Борева, Н. Тодрии, Ю. Аза-
рова и многих других выдающихся мыслителей и ораторов.
Излишне говорить о том, что эрудиция оратора не только
завораживает, но и способствует расширению объема и
духовного горизонта слушателей, для которых такие речи
становятся в ряд «событий их жизни».
•	Оратор-импровизатор, обладая необычайно развитым
воображением, будит и стимулирует его у слушателей. По-
добно искусству художественного слова (или чтения) его
выступление можно назвать «театром воображения», но
этот «театр» имеет несколько иные цели. В первом случае
доминируют нравственно-эстетическое преображение,
воспитание слушателей, а во втором главным является воз-
действие не только на сознание реципиентов, но и на их
171
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
посткоммуникативное реальное поведение. Если же оратор
не будет внимателен или просто равнодушен к воображе-
нию слушателей, то не только его даже самые скромные
цели не будут достигнуты, но он может спровоцировать
многие негативные последствия своего общения со слуша-
телями.
В целом пренебрежение многими значимыми положе-
ниями, о которых говорится и в этой главе и в книге, может
не только негативно сказаться на формировании у орато-
ра импровизационных способностей и навыков. Вполне
вероятно, что деятельность таких «горе-ораторов» вообще
не только не полезна, а даже вредна для коммуникации
и культуры (образования, политики, бизнеса и т. д.). На-
пример, у их слушателей может возникнуть отвращение к
предмету речи, ко всей сфере, о которой шла речь; к про-
цессу общения со специалистами в этой области знания
или деятельности. Впоследствии у реципиентов может раз-
виться стойкое нежелание расширять дальше свои знания,
может появиться отношение к восприятию публичной речи
как к трудному, скучному, бесполезному занятию. Ясно,
что талантливый оратор и просто неравнодушный человек
сделает все, чтобы избежать подобных последствий своей
деятельности и творчества.
Вопросы и задания:
1.	Дайте определение понятия «импровизации» и приве-
дите примеры удачной и неудачной импровизации.
2.	Каковы источники ораторской импровизации?
3.	Что такое «экспрессия оратора» ? Что может являться
позитивным ее следствием ? Какова роль категории «меры»
в этом аспекте ораторского творчества?
4.	Выделите наиболее необходимые для вас рекоменда-
ции по развитию ораторской импровизации.
Глава
РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНОГО
ОБЩЕНИЯ
Стараясь о счастье других, мы находим свое
собственное.
Платон
Говорят, что несчастье хорошая школа, может быть.
Но счастье есть лучший университет. Оно довершает
воспитание души, способной к доброму и прекрасному.
А. С. Пушкин
Краткий обзор главы:
•	Личное общение как проблема.
•	О некоторых сущностных чертах субъекта речево-
го воздействия.
•	Структура человеческого поведения и взаимодей-
ствия.
•	Наука и искусство — помощники в самотворчестве
субъекта речевого воздействия.
•	Значение игры в личной коммуникации.
•	Технология «работы над собой» творческого субъ-
екта.
•	Рекомендации по наработке внутренней силы субъ-
екта — для общения и для жизни.
Целью этой главы является постановка животрепе-
щущей проблемы — коммуникации в семье, с друзьями и
знакомыми. К сожалению, культура личного общения у нас
очень низка, а потому каждому индивиду стоит «начать с
себя», чтобы улучшить атмосферу в семье и вырастить в
ней счастливого ребенка и человека. (Перечтите эпиграфы
к этой главе.)
173
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Личное общение как проблема
Предварительно сделаем несколько замечаний. Эта
глава отличается от других глав книги по нескольким осно-
ваниям. Во-первых, главный ее предмет — не ораторское
искусство и не деловое общение, а речевое воздействие в
сфере личного общения и взаимодействия; здесь рассма-
триваются и качества субъекта в такого рода коммуни-
кативных ситуациях. Во-вторых, автор ссылается не толь-
ко на теоретические исследования, но и на произведения
искусства, литературы, в частности поэзии, драматургии.
В-третьих, читатель, желающий усовершенствоваться в
«искусстве и науке жить и быть счастливым» (а именно в
этом может помочь эта глава), должен быть готовым менять
некие поведенческие, ценностные и эмоциональные уста-
новки, должен понять, что придется занять более активную
жизненную позицию, научиться каждый день делать реаль-
ные шаги в избранном направлении.
Давно известно, что легких времен не бывает. Но осо-
бенно трудны обстоятельства переходных эпох, когда про-
исходит ломка одних традиций и норм, но еще не появились
и не получили распространение новые порядки, правила,
ритуалы.
В настоящее время все общество в целом испытывает
трудности выживания в «диком рынке»; новые правила
цивилизованного существования пока не установились,
старые же поколеблены стремлением к быстрой наживе
людей, не слишком обремененных совестью. Поэтому осо-
бенно важно предлагать обществу и его членам способы
противодействия разрушительным тенденциям, способы
самостроительства и методы решения трудных проблем,
методы ведения трудных диалогов, в том числе, с самими
собой.
Новые времена наступили не сегодня. В России по
мере роста финансовой независимости женщин все труд-
нее было осуществить рекомендации «Домостроя» — как
считают исследователи, коллективного произведения XVI
в., которое и отражало традиции, взгляды и по которому
многие годы создавало быт и отношения патриархальное
общество в нашей стране. В этой книге излагается на уров-
не должного предписания, как ведет себя мужчина, глава
семьи; как жена обустраивает дом и «слушает мужа»; как
дети относятся к своим родителям, к потерявшим трудоспо-
собность родственникам и пр. Разумеется, многие правила и
теперь не потеряли своей актуальности, но есть и такие ре-
комендации, выполнение которых сегодня проблематично.
174
ГЛАВА t. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНВГО ПБЩЕНИЯ|
Например, такой совет: «Если жена по тому наставлению
все творит, то любить и жаловать. Если же жена по тому
наставлению и научению не живет... то подобает мужу жену
свою наставлять, и пользовать страхом наедине...» 1 Дру-
гими словами, предлагается насильственное воздействие
вплоть до рукоприкладства.
И в наше время, к сожалению, эти методы не забыты,
если учесть, что множество женщин ежегодно в России по-
гибает от рук мужей, возлюбленных, а многие и сами стано-
вятся агрессивными и совершают преступления. Факторов,
объясняющих наличие в семьях и в быту в целом агрессии,
множество. Из самых заметных и явных факторов можно
назвать следующие: трудности материального обеспечения
людей, низкий уровень бытовой культуры, обилие «образ-
цов» насилия, заимствуемых из множества фильмов и теле-
сериалов, высокая степень трудовой занятости родителей,
а отсюда — безнадзорность детей и т. п.
Из сказанного следует, что в сфере науки, образова-
ния, искусства важно осознать данную проблему; надо ис-
кать новые и возвращать старые, забытые, но оправдавшие
себя пути созидания отдельной личности и укрепления ма-
лого сообщества, семьи. Противодействовать разложению,
вседозволенности и бескультурью особенно необходимо в
семьях, в молодежной среде, где формируется будущее на-
шей страны. Названные болезни и так зашли слишком да-
леко; важно, чтобы каждый, у кого есть хоть какие-то воз-
можности помочь обществу и отдельным людям, сделал бы
все от него зависящее, чтобы влиять в позитивном, творче-
ски созидательном направлении.
О некоторых сущностных чертах субъекта речевого
воздействия
Работа, посвященная проблемам речевого воздействия
(РВ), не может обойти вниманием некоторые сущностные
черты субъекта РВ, т. е. человека. Разумеется, вся история
философии и науки изобилует обращением к теме приро-
ды человека, к его главным особенностям и способностям.
Известно, что черты конкретного человека обусловлены
природными задатками, воспитанием, условиями его суще-
ствования и развития, его непосредственным жизненным и
«косвенным», полученным из книг, спектаклей и кинофиль-
мов опытом. Рассмотрим более детально механизмы впи-
тывания субъектом в себя этого опыта из так называемой
1 Цитируется по: Мы строим дом: Книга о молодой семье / Сост. В. Кру-
пин. М„ 1981. С. 140.
175
|РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
«второй реальности» — культуры художественной, фило-
софской и т. д.
К атрибутам человека относят «разум, способность к
созиданию, включенность в социум и способность к сим-
волотворчеству»; они «являются общераспространенны-
ми человеческими потенциями»1. Действительно, далеко
не каждый субъект деятельности и общения использует в
достаточной мере заложенные природой задатки, разви-
вает их, используя для этого опыт культуры, накопленный
человечеством. Но не будем забывать, что человек «единс-
твенное творение, в котором жизнь осознает сама себя,
которое постоянно углубляет знание о себе и окружающем
мире и которое может развивать новые способности, ма-
териальные и духовные»2', человек существует постольку,
«поскольку он способен размышлять и любить»3. Таким об-
разом, быть человеком — значит проявлять свою самость
(«Самостоянье человека залог величия его» — А.С. Пуш-
кин), творить самого себя и других, используя для этого
способы, выработанные человеческим сообществом в тра-
дициях и обычаях, в религии, в философии, в искусстве, в
науке. Человек — цель, а не средство и не орудие; эта идея
присуща всем гуманистически ориентированным направ-
лениям общественного сознания.
Естественно, что в образовательных учреждениях тра-
диционно главное внимание уделяется профессиональной
подготовке специалистов. Традиционно сфера воздействия
на личность в целом, влияние на ее основные ценности и
приоритеты были прерогативой семьи, в ней же складыва-
лись и навыки личного общения, индивидуального поведе-
ния. Верно, что «воспитание в семье, социальное окружение
и исторические условия в значительной мере обусловлива-
ют наши психические структуры... Поведение, характер
человека полностью являются следствием предшествую-
щих обстоятельств»4. Сегодня, когда кризисное состоя-
ние семьи и большинства членов общества налицо, наука и
образование должны ввести в обиход обращение к личнос-
ти с призывом активного и целенаправленного самовоспи-
тания, саморазвития. Нам важно научиться использовать
хотя бы ту свободу, которой мы достигли для созидания, для
развития страны и каждого индивида. Свобода — это еще
1 Фромм Э, Хирау Р. Предисловие к антологии «Природа человека» //
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности: Пер с англ, и франц.
М„ 1990. С. 149.
2 Там же. С. 153.
3 Там же.
4 Там же. С. 157.
17Б
ГЛАДА t. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНВП1ОЕЩЕИИЯ|
неоцененная в нашей стране ценность; нам пока почти не-
ведомо, что она, «согласно гуманистам Возрождения, есть
проявление человеческого достоинства, другими словами,
самой природы человека — того, что он собой являет и на
что он способен, превозмогая препятствия, преграды и ог-
раничения, коренящиеся в его конечности»1.
В переходные времена перед мыслящей частью об-
щества остро встает вопрос, как помочь «растерявшемуся
человеку»; особенно это важно по отношению к молодежи
как наиболее уязвимой части населения страны. Сознание
молодежи попадает в «ножницы» между ценностями, усво-
енными старшим поколением, родителями, дедами, и но-
выми ценностями и стереотипами, подаваемыми в яркой,
соблазнительной упаковке. Молодому человеку вообще
трудно понять, что «человек по самой своей природе есть
бытие для других», что «отдавать себя — единственный
способ быть собой»2. С появлением новых технологий про-
блема самоидентификации, связанная с человеческим об-
щением, становится не легче, а во многом гораздо сложнее,
т. к. выбор информации, ее воздействие на себя испыты-
вается, по сути, ребенком, подростком, в силу недостатка
опыта не обладающим психической, моральной устойчи-
востью, защитой от разрушительного влияния.
Личность человека формируется благодаря множеству
факторов, ей самой все труднее ориентироваться в услож-
няющемся на наших глазах мире. Личное общение в семье,
с друзьями — это объект, феномен, на который обществу с
его сложившимися институтами влиять непросто. Однако
способы влияния необходимо вырабатывать, т. к. личность
должна уметь защищать себя, своих близких, свое отече-
ство, а для этого ей необходимо приобретать психологиче-
скую и моральную устойчивость, ответственность, муже-
ство, сильные волевые качества.
Существует тесная взаимосвязь между содержанием
внутреннего мира человека и его общением в «ближнем
круге». Воспитание духовных ценностей есть задача не
только религии, что вполне естественно, но и искусства.
Так, например, поэзия — источник бесчисленных сокро-
вищ духа, эмоций, подлинно человеческих качеств. Че-
ловек, для которого стихи не пустой звук, может (хотя
бывают и исключения) адекватно чувствовать другого
человека, быть чутким и эмпатийным, интеллектуально
и эмоционально развитым. Иногда поэт и философ, уче-
ный говорят о вещах, близких между собой, но говорят
1 Там же. С. 158.
2 Там же. С. 163, 162.
177
|РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННОЙ РЕЧИ
по-разному; значит, сходным образом, но по-разному это
воспримут и читатели:
«Есть в близости людей заветная черта
Ее не перейти влюбленности и страсти»
(А. Ахматова)
А вот слова философа: «Интимность есть дар, который
я не должен стараться разрушить, если не хочу, чтобы дру-
гой был просто двойником меня самого, а не действительно
кем-то другим, кого я могу знать и уважать»1. Сочетание в
одном человеке знаний, глубоких представлений, заимс-
твуемых, развиваемых благодаря наукам, философии, с
эмоциональной развитостью, эстетическим опытом, кото-
рый дает общение с поэтами, писателями через их произве-
дения, — один из безотказных и универсальных способов
самостроительства и выращивания в себе и из себя чело-
века.
Структура человеческого поведения и взаимодействия
Рассмотрим более детально некоторые аспекты этого
процесса.
Современные исследователи (А.А. Бодалев, Б.Ф. Ломов,
Н.Н. Обозов и др.) вслед за древнеиндийскими и античны-
ми философами в структуре человеческого поведения (в
широком смысле) подразделяют три компонента:
—	поведенческий, включающий поступки;
—	аффективный, включающий переживания, состояния
индивида;
—	информационный, включающий осознание, понимание
субъектом объекта.
Основным механизмам понимания одним человеком
другого является идентификация, причем она распро-
страняется как на поведение, так и на переживания, поз-
навание, оценку. Межличностное взаимодействие прояв-
ляется и через межличностное взаимовлияние, «в основе
взаимовлияний лежит механизм подражания, внушения и
конформности»2. При условии положительного воспри-
ятия человека человеком взаимные изменения в них про-
исходят активнее и быстрее. Кстати сказать, в последнее
время исследователи выявили в целом большой потенциал
позитивных эмоций, переживаний, настроя для личности и
ее формирования, общения, развития.
1 Фромм Э, Хирау Р. Предисловие к антологии «Природа человека» //
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности: Пер с англ, и франц.
М„ 1990. С. 164.
2 Обозов Н.Н. О трехкомпонентной структуре межличностного взаи-
модействия // Психология межличностного познания. М., 1981. С. 83.
178
ГЛАДА t. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНВГП ОБЩЕНИЯ|
В сфере личных отношений реализуются потребнос-
ти в признании, в общении, в самореализации. В процессе
личного взаимодействия отношения образуются, развива-
ются, распадаются. Ценность личных отношений для по-
давляющего большинства людей трудно переоценить, ведь
личность погружается в них целиком, в них она получает
наиболее значимые для себя сигналы, оценки, налаживает
интересующие ее связи, формируют среду «для жизни» и
т. п. На страницах этой книги уже неоднократно упомина-
лась эмпатия как одна из важнейших способностей челове-
ка к общению, речевому воздействию. Эмпатия выражает-
ся через «взаимопонимание, сопереживание, соучастие»1 и,
по-видимому, нет человека, который бы не нуждался в ней
со стороны своего коммуникативного партнера; зато само-
му проявить змпатийные качества гораздо труднее, ведь
для этого надо затратить определенные душевные усилия,
эгоисту это дается непросто. Быть субъектом эмпатийно-
го воздействия означает уметь настроить свои душевные
«радары» (приемники) «на волну» партнера, означает быть
готовым к проявлению заботы, оказанию моральной подде-
ржки, а лучше всего — реальной помощи. Личность на пути
к зрелости может эти качества воспитывать в себе созна-
тельно, замечая свои недостатки и исправляя их.
Сфера межличностного общения является проблемной
из-за того, что личность в ней постоянно и ежеминутно ис-
пытывается «на прочность»; обилие негативных событий,
информации, эмоциональных и поведенческих срывов
партнеров ставят ее постоянно в сложные, а часто и стрес-
совые ситуации. Выход из них, естественно, личность вы-
нуждена находить спонтанно, опираясь на стереотипы,
сформированные в ее коммуникативном опыте, вместе с
усвоенными речевыми клише, манерами, реакциями, — все
это вместе доводит часто партнеров до столкновения, кон-
фликта. Насколько успешно субъект общения может его не
допустить или безболезненно (либо с малыми потерями) из
него выйти, зависит от многих обстоятельств, от его способ-
ностей, от адекватности его «картины мира» и себя в ней.
Важно постоянно учиться быть бдительным к нарастанию
негативной, тревожной атмосферы; надо учиться быть го-
товым к различным ситуациям в процессе общения, обра-
щая особое внимание на конфликтные моменты (из-за их
болезненности и разрушительных последствий). Находить
способы выхода из них — одна из задач формирования в
себе «гения общения».
1 Там же. С. 90.
179
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
Искусство и наука — помощники в самотворчестве
субъекта речевого воздействия
Одним из тезисов, который хотелось бы подчеркнуть,
является следующий: нет ничего более прекрасного, спо-
собствующего счастью, и вместе с тем более трудного,
требующего постоянного внимания к другому, самосовер-
шенствования, чем человеческое общение, особенно личные
взаимоотношения. Если это понять и захотеть изменить си-
туацию «с собой и вокруг себя», придется постоянно быть
«в пути», учиться, познавать новое, развиваться интеллек-
туально и эмоционально. Приведем значимые выводы ис-
следователя: «Межличностные и межгрупповые механизмы
взаимодополняют, но не дублируют друг друга»; «Межлич-
ностные механизмы более тонки, гибки, индивидуализиро-
ваны. Это — новое в эволюционном смысле приобретение
человеческого разума. Они в большей мере соответству-
ют этическим и эстетическим идеалам современного че-
ловека — творчеству, новизне, свободе и т. д. ...Свобода в
«пользовании» такими механизмами порой достигается
путем серьезных испытаний, напряжений и кропотливой
внутренней работы, путем мучительных «поисков себя»1.
И хочется добавить — путем поисков новых для субъекта
способов взаимодействия, способов самопроявления. Это
ведь настоящее творчество — созидание малой группы:
семьи, дружеского сообщества, кружка близких по духу
людей. Это один из самых незаметных, но важных видов
творчества — создание в них атмосферы доверия, взаимо-
помощи, и как подарка — вдохновения, покоя, уверенности
друг в друге, счастья.
Есть нечто, всегда готовое прийти нам на помощь в не-
простом искусстве бытия и общения. Это музыка и поэзия.
Они и лечат, и возвышают, и дают силы, приобщают к опы-
ту лучшей части человечества. Не имея возможности при-
вести здесь музыкальные отрывки для иллюстрации нашей
мысли (мы полагаемся на собственные ассоциации читате-
ля), приведем некоторые стихотворные строки.
«Мой дар убог, и голос мой негромок,
Но я живу, и на земле моё
Кому-нибудь любезно бытиё:
Его найдет далекий мой потомок
В моих стихах; как знать? Душа
1 Агеев В.С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические
проблемы. М., 1990. С. 223.
180
ГЛАДА 6. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНВГО ОЕЩЕИИЯ
Окажется с душой его в сношеньи,
И как нашел я друга в поколеньи
Читателя найду в потомстве я.»
(Е. Боратынский)
Еще несколько строк из его стихотворения «Муза»:
«...Но поражен бывает мельком свет
Ее лица не общим выраженьем,
Ее речей спокойной простотой...»
Только искусство дарит нам эту науку постижения
«лица не общего выраженья», дает возможность и умение
узнавать в других, познавать и развивать в себе индивиду-
альность, отличия от других, дает возможность глубокого
и осмысленного существования на земле и жизнетворче-
ства.
Известно, что большая часть всей мировой поэзии
представляет собой «смесь грусти и печали». Означает ли
это, что, читая такие стихи, мы заражаемся аналогичными
эмоциями? И да, и нет. Во-первых, гениальные строки вы-
секают в нас двойной эффект: и грусть, и радость от сопри-
частности к почитаемому нами, вызывающему восторг и
восхищение творцу, высокую радость от постижения пре-
красного. Произведение выполняет незаметную, но важ-
ную работу, очищая, возвышая нас самих. Недаром вели-
кие строки стихотворения М.Ю. Лермонтова «И скучно, и
грустно...» очень многими людьми любимы, потому что вы-
ражают их настроение, но выражают его таким образом,
что в результате помогают преодолевать уныние, плохое
моральное, психологическое состояние, превращая их в
нечто противоположное — в материал для общего с поэтом
переживания, в эстетический объект. Так симбиоз, рож-
денный от общения читателя с поэтом, переплавляется в
новое качество, в нечто иное, в часть поэтической сферы
Его Величества Искусства. Так эта сфера «поселяется» в че-
ловеке, так он приобретает и новый опыт, и новую потреб-
ность — в Прекрасном, в эстетическом.
Представим себе, что полюбили два человека, причем
один из них был активным любителем чтения поэзии, а дру-
гой не читал и не интересовался стихами, в том числе о люб-
ви. По-видимому, само переживание этого чувства будет у
них различным, «умные эмоции» (по Л.С. Выготскому) по-
могут первому из них глубже и истинно по-человечески пе-
реживать это чувство, испытывать его полнее, возвышен-
нее и прекраснее.
1В1
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Послушаем поэта:
«И как будто по ошибке
Я сказала: «Ты...»
Озарила тень улыбки
Милые черты.
От подобных оговорок
Всякий вспыхнет взор...
Я люблю тебя как сорок
Ласковых сестер.»
(А. Ахматова)
Не имея возможности привести здесь даже те необ-
ходимейшие для души и сознания строки из отечествен-
ной поэзии, мимо которых не должен, по нашему мнению,
пройти ни один русскоговорящий, напомним известные
слова А.С. Пушкина о поэзии как о «союзе звуков, чувств
и дум». Следовательно, за какую бы «ниточку» мы не при-
тянули себя к поэзии, — через близкое нам настроение, со-
стояние, через общую с поэтом мысль, через музыкальное,
гармоничное созвучие, — это не столь важно. Главное, что
сближение с поэзией, великой прозой, постижение вели-
ких поэтических «голосов» заложит в нас высокую духов-
ную тягу, потребность возвращаться к любимым строкам,
знакомиться с новыми стихами, с новыми поэтическими
голосами... Стихи называют кратчайшим путем от души к
душе. А. Моруа вообще чтение считал тем же явлением,
что и общение, что и любовь. При восприятии волшебных
строк, при чтении, а особенно при исполнении стихов по-
является абсолютно уникальное нечто, чудо удивительного
переживания и общения, формирующего наш вкус, наш
внутренний мир, наше умение общаться, в том числе и с
близкими людьми.
К продуктам общения психологи относят взаимоотно-
шения и образ самого себя (М.И. Лисина и др.). Поэты, пи-
сатели помогают нам открыть «вселенную», которая может
возникнуть между мной, субъектом и другим человеком.
Так появляется интуитивное предчувствие определенных
отношений: дружеских, любовных, либо деловых, пред-
полагающих сотрудничество единомышленников. Затем в
любом случае эти отношения потребуют большого труда и
терпения. И ребенок, рождаясь в семье с глубоко прияз-
ненными отношениями, сразу же включается в процесс их
еще большего обогащения, поскольку сам он является объ-
ектом любви окружающих.
Многие люди, с детства получившие заряд любви и неж-
ности, дружбы в семье, впоследствии, несмотря на драмати-
ческие обстоятельства последующей жизни, смогли реали-
зовать свой творческий и жизненный потенциал. В качестве
таких примеров можно вспомнить детство Л.Н. Толстого,
М.А. Булгакова, В.В. Набокова и др. Люди с таким ранним
зарядом поддержки, бодрости, свободы обычно обладают
182
ГЛАДА 6. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНВГО ОЕЩЕИИЯ|
развитым человеческим достоинством, они считают не-
благоприятные обстоятельства чем-то временным, актив-
но борются с ними. Вспоминается мужественная и стой-
кая фраза Булгакова, выросшего в большой, талантливой и
дружной семье, сказанная им при трагических обстоятель-
ствах: «Погребенным быть не желаю!»
Довольно редко, когда молодые люди оказываются го-
товы к «продуктивной любви» (по Э. Фромму), они способ-
ны к самопожертвованию ради любимого. Но у человека,
способного к саморазвитию, постепенно вырабатываются
необходимые жизненные установки, при которых эгоисти-
ческие желания и наклонности уступают место альтруи-
стическому поведению. Он тогда начинает получать глубо-
кое, ни с чем не сравнимое счастье и удовлетворенность от
радости, удовольствия от этой живой системы совместной
жизни и от душевного покоя близкого человека.
Уже в молодости важно понять, что каждый из нас
проживает не только «биографию внешний событий», но
и «биографию событий внутренних», т. е. «биографию
чувств», «биографию мыслей», «биографию души и сове-
сти» . Во всех них невозможно «стать», а можно только «ста-
новиться», «зановорождаться», то есть все время совер-
шать движение, поступок, — по критерию блага Другого.
Несмотря на драматизм приобретения всех названных ти-
пов биографии, в том числе и «биографии души и совести»,
который объясняется эмоциональной ранимостью каждого
из нас, переживанием не только светлых, но и тягостных
мгновений, потрясений. И все равно творческие усилия и
в этой сфере благодаря наработкам мужества и терпения
могут состояться и привести к положительным результа-
там. Ведь результатами здесь становятся самые ценные
явления для каждого человека: взаимная дружба, любовь,
благодарность, доверие, душевная сила и уверенность, удо-
влетворение от проживаемой тобой жизни.
Между непосредственными переживаниями и «трени-
руемыми», в том числе в нарастающем эстетическом опы-
те благодаря восприятию произведений искусства, обра-
зуются сложные связи. Точно назвал Н. Гумилев чувство,
формируемое системой «природа и искусство», «шестым
чувством». Иначе говоря, это новый — эстетический и
нравственный — орган, использующий, а затем преобра-
жающий все другие человеческие чувства и ощущения, но
имеющий свой собственный статус, свою особость, свое
назначение и применение. Тренировка, достижение ма-
стерства работы этого органа напрямую связаны с очело-
вечиванием человека, для которого должны быть важны
отнюдь не только полезные с чисто утилитарной точки
183
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
зрения предметы и явления, а нечто — сверх того влекущее
в сферы духа, в сферы мистического, идеального и вечного.
В последнее время отечественные и зарубежные психо-
логи, педагоги изучают проблемы значимости эмоциональ-
ного мышления, делают выводы о тесной взаимосвязи всех
видов интеллекта: словесно-логического, математического,
пространственного, физического, сексуального, духовного,
творческого и пр. Личное общение — это как раз та сфера,
в которой все эти виды интеллекта и эмоций локализуют-
ся, закладываются, развиваются. А потому такое большое
значение получает формируемая партнерами атмосфера
взаимоотношений. Эта атмосфера непосредственно влия-
ет на сознание ребенка, который воспринимает эту жизнь
вначале как данность, как норму, потому так трудно лич-
ности при неблагополучном детстве затем пересматривать
какие-то свои индивидуальные свойства и коммуникатив-
ные навыки.
В советские годы одним из «золотых перьев» газетной
публицистики был Евгений Богат, пытавшийся бороться за
не только официально декларируемую, «классовую» мо-
раль и нравственность, но будивший у читателя собствен-
ную потребность быть совестливым, честным, добрым,
щедрым. Одним из основных его приемов было общение с
конкретными людьми, героями его очерков, публикация их
писем. Вот, например, два отрывка из писем его корреспон-
денток, связанных между собой узами родства, от невестки
и свекрови:
«Ольга...: Я поняла: чтобы разорвать отношения, не
нужно ни мудрости, ни мужества; они нужны, чтобы сохра-
нить и развить дальше. Потому что нет большей ценности,
чем ценность человеческих уз. Все потерянное можно вер-
нуть: деньги, даже репутацию, даже телесную силу, не воз-
вращаются только люди, которых мы потеряли... Умение
сохранить человека, сохранить несмотря ни на что, может
быть, величайшее из человеческих искусств...». Наталья
Николаевна... : В юности, помню, роман Чернышевского
«Что делать?» поразил меня тем, что ситуации, казалось
бы, неразрешимые в личной жизни героев, разрешаются
на высочайшем уровне человечности. Герои поднимаются
над ревностью, завистью, чувством собственничества, же-
ланием отплатить обидой за обиду. А ведь романист ниче-
го не выдумал: люди его поколения... внесли в человеческие
отношения то духовное благородство, которое восприняли
последующие поколения. И это никуда не ушло»1. Увы, про-
цесс перехода понятий, подобных «духовному благородству»
1В4
1 Богат Е.М. Понимание. М., 1986. С. 166— 167.
ГЛАДА 6. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНВП1ОЕЩЕИИЯ|
в разряд «немодных», забытых и публицистикой, и обы-
денной речью, наблюдается повсеместно. И все-таки всегда
среди всех возрастных, национальных и социальных кате-
горий людей есть те, для кого понятия высокого, духовного
уровня, подлинной человечности, честности, профессиона-
лизма наполнены собственным содержанием, своей лич-
ной причастностью к ним.
Автором, многими своими работами способствовав-
шим приращению нашего духовного опыта, является фи-
лософ А. Брудный. В его книге «Психологическая герме-
невтика» читатель может почерпнуть много важного об
искусстве понимания, без которого ни одно общение со-
стояться не может. Вот некоторые мысли из нее: «Образо-
вание — не то, чему человека учили, а то, что он в этом по-
нял»; «На мышление ученых влияет не столько открытие
новых фактов, сколько распространение нового взгляда на
уже известные факты. Именно такой взгляд и может воз-
никнуть в результате углубленного понимания фактов»;
«Понимание есть в той или иной мере процесс творческий,
а значит, в чем-то индивидуальный; процесс понимания со-
здается, а не просто воспроизводится по правильному эта-
лону, как тому учила традиционная педагогика... И как бы
мы ни верили в могущество того или иного метода, он все
же неразделен с гениальными умами его создателей: когда
их нет, слабеет и сила метода. ...Нужен адекватно разви-
той интеллект, иначе говоря — реализована способность
понимать»1. С точки зрения идей данной главы и книги в
целом можно присоединиться к сказанному, добавив, что
своеобразный процесс переживания и осмысления «парал-
лельной» выдающимся умам активности читателя — один
из самых эффективных способов понимания себя, мира и
окружающих людей.
Значение игры в личной коммуникации
Есть и иной способ, благодаря которому возможно и
понимание, и единение, сближение, корректировка, об-
наружение общих черт и значимых различий с партнером
по общению — это игра. К сожалению, далеко не во всех
семьях имеются традиции игрового поведения, а ведь оно
таит в себе большой потенциал, малоисследованный даже
в психологической науке, изучающей феномены личного
общения.
Можно утверждать, что игровое поведение во многих
трудных межличностных ситуациях становится отличным
1 Брудный А.А. Психологическая герменевтика. М., С.241, 243, 273.
185
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
способом выхода из них, средством эстетизации, украше-
ния, способом развития коммуникативного творчества,
всем доступного развлечения и переключения с проблем-
ных зон, способом творчества себя и близких людей.
Многие философы, психологи считают феномен игры
более древним, чем культура, ведь животным также свойс-
твенно игровое поведение. В древних обрядах, праздниках,
в языковом общении, в словесных и изобразительных ис-
кусствах — везде есть игра. Для нас важно, и это отмечается
культурологом Хёйзингой, «что всякая игра есть, прежде
всего, свободное действие»; она «удовлетворяет идеа-
лам индивидуального самовыражения — и общественной
жизни»'. Противопоставление «обыденной», «нормальной»
жизни и игры, характерное и для взрослого, и для ребенка,
дают им возможность создать новое поле для общения. Это
пространство, в котором могут расти и корректироваться
и игровые, и «серьезные» моменты их взаимоотношений,
их бытия. Здесь появляется их «иная» ипостась, новые
роли, дающие их общению всегда новые импульсы энер-
гии, детства, радости. Можно утверждать, что ребенок, а в
его лице и выросший взрослый, при условии грамотно ор-
ганизованных игр с родителями, бабушками и дедушками
может получить очень многое: большой коммуникативный
репертуар, дополнительные образцы различных действий,
значительный диапазон эмоционально-чувственной палит-
ры, начала ответственного и рефлексивного отношения к
слову во всем его многообразии.
И. Кант рассматривал игру как незаинтересованную
деятельность; эту мысль развивали и другие ученые, под-
черкивая привлекательную процессуальность как отра-
жение ее сути — в противовес целесообразности и обяза-
тельной продуктивности труда. Игра требует повышенных
энергетических затрат, но это приятные и интересные для
субъектов усилия, в них отсутствует рутина, монотонность
и скука, зато много эмоций и веселья, юмора и радости, на-
слаждения и ощущения, чувства, даже избытка жизни.
Игровое пространство и время предлагается кем-то из
участников; партнер по отдельным знакам опознает их и
включается (или нет) в игру, иногда понимая, что партнер
решает какие-то свои задачи, т. е. хитрит, пытается манипу-
лировать. Но ведь и объект этой манипуляции может суметь
сменить роли, тогда «жертвой» станет уже инициатор игры.
1 Хёйзинга Й. Homo ludens. Статьи по истории культуры / Пер., сост. и
вступ. ст. Д.В. Силъвестрова. М., 1997. С. 27, 28.
186
ГЛАДА 6. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНВП1ОЕЩЕИИЯ
Но чаще всего игра нужна сама по себе для близких
партнеров, в ней они невольно отрабатывают образы «Я» и
«значимого Другого», находят все новые возможности для
проявления своего творческого начала, для обмена игро-
выми ситуациями и знаками, инициативами и реакциями.
Очень важно то обстоятельство, что для ребенка в игре с
взрослыми имеет место начало морально-нравственной
оценки поступка; да, они вместе шалят, но знают, что есть
и пределы таким шалостям, например, при наступлении
опасности. Ясно ведь, что взрослый не растворяется в игре
полностью, а лишь частично, поэтому на нем лежит ответ-
ственность ограничить игровую ситуацию допустимыми
пределами, но делать это нужно тонко и мудро.
В игре есть неожиданность, сюжетность и событий-
ность, смена состояний партнеров, а потому она важна для
эмоциональной встряски, перехода в новое качество, для
отработки качеств социализации ребенка и развития, со-
вершенствования взрослого. Эстетическая составляющая
игры имеет очень большое значение, недаром в дворянском
обществе были распространены игры, шарады, соревнова-
ния в эрудиции, находчивости и т. д. Большое количество
свободного времени требовалось чем-то заполнять, а выбор
мог касаться только таких видов деятельности, которые не
были связаны с производительным трудом. Исключение
составляют ситуации войны, когда царственные и иные вы-
сокопоставленные особы могли включаться в деятельность,
связанную с милосердием, лечением раненых и т. п.
Игровая стихия захватывает, в первую очередь, обще-
ние и речь, которая нагружается новыми знаками, требую-
щими немедленного ответа и реакции; так взаимодействие
становится более ярким, событийным, а значит, и интерес-
ным, увлекательным. Выразиться это может в изменении
дикционного произнесения звуков, в смене тембра голоса
и его высоты, в новой, сиюминутной интонации, во включе-
нии в игру новой, необычной, часто тут же придумываемой
лексики (так наз. словотворчество) и т. п. Словечки, кото-
рые запомнились человеку с детства, служат ключом для
моментальных и очень приятных ассоциаций, пережива-
ний, будят в нем эмоциональную память; такой же эффект
может дать неожиданная, игровая интонация или фраза.
По-видимому, лишь незначительное число родителей
понимает, что игра в семье — один из способов разбудить
творческое начало в ребенке, что она может повлиять
позитивно на психику ребенка в целом. Это способ раз-
вивать внимание, восприятие, наблюдательность, способ-
ность быть гибким, находить нестандартные решения,
1В7
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
способность к саморазвитию и саморефлексии. Игра дела-
ет человека более свободным, приучает видеть ситуацию
с разных сторон, учит усваивать правила, в том числе и
правила игры, усваивать нормы и эталоны, видеть, когда
они действительно необходимы, а когда превращаются в
ненужные оковы и ограничения. Импровизация есть неот-
ъемлемое свойство любой игры, а человек, способный к им-
провизации, может оказаться способным проживать свою
жизнь, способствуя ее подлинной реализации, а также сам
помогает другим самореализовываться. Способность к
игре — это закономерное свойство и прерогатива каждой
«самоактуализируюгцейся личности» (по А. Маслоу).
Можно было бы создать очень полезный во многих
отношениях учебный курс-тренинг «Игра в семье и с дру-
зьями»; последствия такого обучения не замедлили бы ска-
заться в увеличении радости и психологической устойчи-
вости, способности к самотворчеству. Культура семейной
игры должна быть восстановлена и развита с учетом новых
условий, в том числе с помощью телевидения, в противном
случае скоро дети взрослые уйдут в «джунгли алкоголизма
и наркомании» или «потеряются в паутине» интернета и
компьютерных игр.
Технология «работы над собой» творческого субъекта
Разумный человек, человек культуры, желающий сча-
стья себе и близким, желающий изменить окружающих
его людей, постепенно может понять, убедиться, что сде-
лать это он может почти исключительно через самоиз-
менение, самосовершенствование. Для этого он должен
«работать» с собой так же, как с объектом, но с трудным
объектом, который время от времени ускользает из рук,
хитрит и скрывается в тени «адвоката» своих собственных
проступков. Субъекту понадобится осуществлять над со-
бой следующие трудные, но очень значимые для жизнедея-
тельности действия:
—	развивать самоанализ;
—	развивать способности и навыки к саморефлексии;
—	увеличивать степень понимания проблем в своем пове-
дении и общении с другими;
—	развивать волю и навыки самоубеждения, самовнуше-
ния;
—	конструировать все новые и новые поведенческие мо-
дели, которые могут быть заимствованы из реального, до-
стойного общения, а также из художественной или науч-
ной литературы, кинофильмов и пр.;
188
ГЛАВА 6. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНВП1 ОБЩЕНИЯ|
— вырабатывать умения осуществлять эти модели в дей-
ствии;
— формировать навыки самоконтроля и воли к самосо-
вершенствованию .
Таким образом, человек по отношению к себе должен
уметь быть не только «адвокатом», что вполне естественно,
но и «прокурором», строгим и требовательным «учителем»,
«тренером», даже «дрессировщиком» — в сфере самопо-
знания, самовоспитания, самосовершенствования.
Замечательный пример всего сказанного предстает пе-
ред нами в публицистике, в дневниках и письмах многих
выдающихся людей, философов, писателей, художников,
педагогов, зафиксировавших их непростой путь к идеалу.
Почитаем внимательно «Письма к Ауцилию» Л.А. Сенеки,
«Опыты» М. Монтеня, письма и дневники А.С. Пушкина,
Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, К.С. Ста-
ниславского, Ван Гога, тексты выступлений при вруче-
нии Нобелевской премии У. Фолкнера, И. Бродского,
А.И. Солженицына и других гениев слова. Невозможно
стать «значимым Другим — для других», не выработав ме-
тоды и орудия обработки «себя — самим собой», а это ведь
и есть способ, «карта пути» для становления, рождения на-
стоящего человека.
Просто вначале эта «карта» прокладывается путем
опыта, страданий, неудач и радостей, успехов великим че-
ловеком, иногда и нашим знакомым, родственником, а по-
том мы ее используем уже в своем пути; часто бывает по-
лезно взять выдающегося или просто опытного человека в
«лоцманы». В этой работе мы такую «личность в пути» на-
зываем «человеком культуры». Надо добавить, что, помимо
иных факторов сберегающего человечество характера, и с
помощью таких «карт» (текстов в широком смысле слова)
человечество еще существует, иначе бы, наверное, давно
наступило бы не метафорическое, а настоящее варварство,
дикость, и люди истребили бы друг друга.
Каждый человек как личность должен глубоко разби-
раться в характере осуществляемых им действий по от-
ношению к коммуникативному партнеру. Талантливый
режиссер и педагог П.М. Ершов называет следующие «про-
стые словесные действия»: звать, ободрять, укорять, пре-
дупреждать, удивлять, узнавать, утверждать, объяснять, от-
делываться, просить, приказывать.1 Однако для успешного
общения важно усвоить, что любое действие может носить
как созидающий отношения характер, так и разрушающий
их. Попытаемся назвать некоторые глаголы, обозначающие
1 Ершов П.М. Технология актерского искусства. М. 1992. С. 153.
IBS
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
оба направления таких действий, сделаем это для того,
чтобы повысить шанс «человека общающегося» избегнуть
коммуникативных ошибок.
Некоторые коммуникативные (речевые) действия по-
зитивного, созидательного характера: помочь, поблагода-
рить, сориентировать, подсказать, привлечь, переключить
внимание, развлечь, обнадежить, успокоить, призвать к
здравому смыслу, продемонстрировать план общих с пар-
тнером действий, восхититьсячем-то, повысить самооценку
партнера, вдохновить, показать общую с ним цель, усилить
мотивацию партнера к совместным действиям, гармонизи-
ровать ситуацию и отношения, постараться мудро и тонко
подвести к общим с партнером ценностям и т. д.
Некоторые действия разрушительного свойства: ис-
пугать, обидеть, унизить, скомпрометировать, посплетни-
чать, проигнорировать, уязвить самолюбие, принизить до-
стоинства партнера, его некомпетентность, показать его
ничтожество, поиздеваться над ним и т.п.
Важно помнить: надо не только уяснять, что именно мы
делаем, но и как мы это делаем; ведь можно полагать, что
пытаемся помочь, а на самом деле унижаем Другого.
В нашей стране, в историческом плане еще недавно из-
бавившейся от родимых пятен крепостного права, имею-
щей большой опыт пренебрежения к ценности человече-
ской жизни, опыт тотального (в том числе к своим гениям)
неуважения к личности в годы советской власти; нужна
большая культурная и просветительская работа. Срочно
нужно решать проблемы повышения степени уважения ин-
дивида к себе, терпимости друг к другу, почтения к досто-
инству личности. Человек, постепенно «выдавливающий
из себя раба» (по словам А.П. Чехова), и вокруг себя не спо-
собен установить атмосферу, предполагающую доброволь-
ное угодничество, холопство или, напротив, авторитарное
доминирование, барство. Он не порождает отношения, в
которых все однозначно: «я — начальник, ты — дурак». Он
создает своим присутствием благоприятный климат, в ко-
тором уважение к другому есть главное условие уважение
и к себе самому, и к общему Делу, даже если это дело — мир
и счастье своей семьи.
С ростом коммуникативного опыта необходимо нараба-
тывать установку на понимание и оценку проблем в личном
общении. Необходимо, но недостаточно оценивать опыт и
привычки, действия партнера, его основные характероло-
гические свойства, его темперамент и качества, обуслов-
ленные физиологическими и психологическими причина-
ми. Нужно в первую очередь корректировать собственные
190
ГЛАДА t. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛНЧНВП1ОЕЩЕИИЯ|
стереотипы (паттерны) в своих эмоциональных реакци-
ях, своем поведении, своем речевом воздействии. Важно
обогащать содержание своего личного общения, т. е. нуж-
на установка на расширение диапазона совместных инте-
ресов, ценностей, способов времяпрепровождения. Целью
такой необычной для многих членов семьи «работы» долж-
но быть не только прояснение внутренней сути общения
с близкими, но и корректировка формы внешнего поведе-
ния, манеры общения. Здесь нет мелочей, а потому очистка
лексики, изменение интонации с грубой на приветливую
и доброжелательную, корректировка жестов и прочих не-
вербальных компонентов общения так же значимо, как и
желательная для всех искренность, нежность к близким
людям. Ведь одно выражается внешне через другое.
Очень жаль, что пока еще неразвита интегративная
теория и практика «семиотики и психологии личной, се-
мейной жизни». Эти науки о знаках и знаковых системах
в семейном и личном окружении, о законах человеческо-
го взаимодействия позволили бы понять причины такого
сокрушительного падения престижа семьи, показала бы
членам малой группы (семейной, дружеской) значение
каждого их жеста, звука, интонации, поступка. Они проде-
монстрировали бы целый «океан негатива и жестокости»,
в котором подчас втягивают и «топят» друг друга, казалось
бы, самые любящие друг друга, самые нужные и желанные
для общения и общей жизни на земле люди. Впрочем, все
это можно увидеть в фильмах и на телеэкране, но ведь да-
леко не все относят к себе эти «уроки».
В целом важно понять, что личная жизнь, личное об-
щение должно подвергаться не меньшему, а может быть и
более внимательному рассмотрению и анализу по сравне-
нию с деловой сферой, ведь ее значимость для общества и
человечества в целом, для каждого человека в отдельности
чрезвычайно велика. Но, как ни странно, очень небольшое
количество людей способно «работать» над собой, творить
на этом «поле», на ближайшем к себе пространстве; в про-
тивном случае в нашем обществе было бы меньше разво-
дов, неполных семей, несчастных людей.
Рекомендации по наработке внутренней силы субъекта
речевого воздействия для общения и для жизни
С целью повышения «грамотности личного и семей-
ного общения» обратимся к талантливой литературе по
тренингу отношений. Приведем несколько идей, предла-
гаемых Вл. Тарасовым, о применении понятия «картина
191
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
мира» и соответствующего подхода: «Наша картина мира —
это наше представление о лабиринте жизни. Представ-
ление о том, что возможно и что невозможно сделать в
той или иной ситуации. Что успешно и что неуспешно,
что выгодно и что невыгодно, Что обратимо и что необ-
ратимо, что этично и что неэтично, что вероятно и что
маловероятно и так далее»; «Картина мира — вещь до-
статочно сложная. Хотя бы потому, что она включает в
себя и наши представления о картинах мира других людей
с их представлениями о нашей картине мира. Это — как
зеркала, друг друга отражающие и друг в друге отражаю-
щиеся. И зеркала далеко не идеальные»1. События в нашей
личной жизни, столкновения и конфликты вынуждают нас
корректировать свою картину мира, но ее адекватность,
правдивость, как это ни парадоксально, не всегда так уж
желаема нами. Ведь мы живем, не столько мысля, а гораз-
до больше — чувствуя и воображая. Ведь очень часто мы
живем в согласии со словами поэта: «Ах, обмануть меня не
трудно, я сам обманываться рад»\ Но в жизни так же, как и
в художественной деятельности, имеют место и «ремесло», и
искусство, и подлинное творчество, и вдохновение, и интуи-
ция, и поиск, и озарение, и счастье от «сотворенного» тобой.
Чем человек опытней, образованней в сферах не только
искусства, но и психологии, педагогики, других наук о че-
ловеке, тем крепче может быть «арматура» его внутреннего
мира, состоящая из знаний, лежащих в основании множе-
ства умений и навыков, — тем его «ремесло» и искусство
могут быть выше. Но только в том случае, если он умеет ис-
пользовать свои знания, умеет их активизировать для сво-
их и ситуации общения, для партнера нужд. Аналогично и с
нарастанием эмоционального, чувственного опыта субъек-
та общения, если он в реальности и в воображении подвер-
гался своеобразной обработке «природой и искусством»,
повышается его коммуникативное мастерство. Все больше
вероятности, что он сумеет выбирать — более рационально
либо более интуитивно — инструментарий, средства воз-
действия на себя и (или) коммуникативного партнера с це-
лью недопущения или выхода из сложной ситуации.
В работах Тарасова предлагается множество приемов и
стратагем, использование которых может усилить не толь-
ко управленца, но и любого участника общения. Например,
тонко улавливая и понимая картину мира близкого нам
человека, мы можем ненавязчиво влиять на ее изменение
ради более крепкого союза. Можем совершать следующие
операции с картиной мира партнера: сужать ее, уделяя
192
1 Тарасов В. Искусство управленческой борьбы. СПб., 1998. С. 8 — 9.
ГЛАДА t. РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНВП1 ОБЩЕНИЯ|
внимание деталям; расширять ее, увеличивая масштаб его
мышления; продлевать ее в будущее, указывая пробелы в
настоящем; раскрашивать ее в нужные нам цвета; предъ-
являть свою картину мира, ненавязчиво разрушая его не-
желание ее знать и с ней считаться и т. д.
Работа со своей и чужой картиной мира в данном под-
ходе позволяет расширить свой арсенал самотворчества и
творения отношений с Другим. Отталкиваясь от этого опы-
та, субъект нарабатывает новые пути и способы овладения
«искусством жить».
В сфере исследований проблем общения большое ме-
сто занимают задачи понимания процессов, связанных с
манипуляцией одним партнером другим, в том числе, когда
эта манипуляция осуществляется ради вполне эгоистиче-
ских целей, подчас разрушающих хрупкие человеческие
отношения. Появляется необходимость выработки пред-
ставлений о личностной силе коммуниканта с целью не-
допущения превращения его в жертву, с целью защиты от
манипуляции.
Ведь не так редко доминирование и манипуляция при-
водят к порабощению личности в семье или в кругу друзей,
когда человек превращается в средство упоения одного из
членов семьи собственной властью, в средство получения
удовольствия, в средство приобретения материальных и
моральных благ, то есть, человека превращают в голую
функцию или в вещь. Такие ситуации часто становились
предметом исследования художников слова, писателей, на-
пример, Оноре де Бальзаком, А.Н. Островским, Генриком
Ибсеном и др. Актуальность и бессмертие этим произведе-
ниям обеспечены уже потому, что, по-видимому, в них схва-
чена истина о самой природе человека, и совсем неважно,
о каком социальном слое идет речь. Для любого человека
важно иметь представление о ценности Другого, важна его
априорная готовность к жертве, к компромиссу ради дру-
жеских, любовных отношений. Все лучшее, созидательное
здесь может быть предметом большой работы субъекта над
собой, предметом его самовоспитания, самосовершенство-
вания.
Какие же внутренние факторы, качества, умения могут
влиять на усиление личностного потенциала, «психологи-
ческой арматуры» человека? Главное — уметь любить дру-
гих людей, любить жизнь во всех ее проявлениях, видеть ее
и себя многогранно и многосторонне. Важно пользоваться
обширным арсеналом средств и орудий. Которые предо-
ставляют нам искусство и религия, философия и наука.
Нужно быть все время в поиске этих орудий, верно сказано
193
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
знаменитым художником Вас. Кандинским о том, что «вну-
треннее требует частой смены инструмента».
Воспользуемся и некоторыми конкретными рекомен-
дациями психолога, исследователя психологического воз-
действия Е.А. Доценко1, дадим их в нашей интерпретации:
•	Должна быть осознана готовность, желание накапли-
вать внутреннюю силу, не дожидаясь, когда она понадобит-
ся в ситуации конфликта, стресса и пр.;
•	Внутренние опоры должны быть гибкими, должны
«пружинить», как бы отталкивая мелкие и не поддаваясь
более сильным воздействиям.
•	Этих опор, своих интересов, ценностей, деятельностей
должно быть довольно много, чтобы была возможность пе-
рехода (временного или постоянного) с одной опоры, на ко-
торую идет «атака», на другую, находящуюся «в тылу» лич-
ности, на глубине внутреннего мира человека.
•	Горизонты личности должны быть открыты с тем,
чтобы постоянно обновлять и освежать нити, связывающие
человека с богатством природы и культуры человечества,
нации.
•	Внутренний мир человека должен представлять собой
«систему Вселенных», каждая из которых, в случае необ-
ходимости, могла бы функционировать автономно, мини-
мально завися от внешних для нее обстоятельств.
•	Важно обрести устойчивость в принципиальных целях,
приоритетных направлениях жизнедеятельности и — гиб-
кость, способность менять средства и инструментарий
своего воздействия на самого себя и партнеров по обще-
нию.
•	Основа личностной зрелости — в верности избранно-
му пути, дальние цели которого не могут быть ограничены
пределами собственной человеческой жизни, а являются
лишь частью целого, бесконечной эстафеты культуры на-
ции и человечества.
Душевная щедрость, альтруизм, готовность помочь
Другому (близкому — труднее, чем дальнему), духовная
высота, самоотдача и личностная сила, способность
к сопротивлению внешним обстоятельствам, чужому
давлению взаимосвязаны и взаимозависимы, а потому
должны нарабатываться и развиваться.
1 Доценко Е.Л. Психология манипуляции: феномены, механизм и защи-
та. М„ 1997. С. 282-283.
ГЛАДА 6. РЕЧИВЕ ВВЗДЕНСТВНЕ В СИТУАЦИИ ЛИЧНОГО ОБЩЕНИЯ_
Вопросы и задания:
1.	Считаете ли вы для себя личное общение «проблемным
полем» ? Каков бы ни был ответ, обоснуйте его.
2.	Назовите позитивные и негативные стороны домини-
рующего сейчас в обществе стиля общения между близки-
ми людьми.
3.	Каковы сущностные черты человеческого поведения и
взаимодействия ?
4.	Какими способами и приемами общение с искусством
и наукой помогает строить нашу коммуникативную спо-
собность?
5.	Назовите первоочередные приемы «работы над собой»
вас в качестве успешного коммуниканта самой сложной
сферы — сферы личного общения.
Гоа 7
ПОДГОТОВИЛ К ПУБЛИЧНОМУ ВЫСТУПЛЕНИИ
Перо — лучший учитель, написанная
речь лучше только продуманной.
Цицерон
На мысли, дышащие силой,
Как жемчуг, нижутся слова.
М.Ю. Лермонтов
Краткий обзор главы
•	Анализ ситуации публичного выступления.
•	Подбор и классификация материала.
•	Составление плана и создание конспекта.
•	Создание текста речи.
Целью этой главы является ориентировка в традици-
онном подходе к созданию публичной речи, показано на при-
мерах, как отдельные детали могут влиять на качество вы-
ступления и его эффективность. Читатель приглашается
к подробной и ответственной работе оратора.
Анализ ситуации публичного выступления
Начиная готовиться к предстоящему выступлению,
оратор должен всесторонне проанализировать ситуацию,
условия, цели, качества объекта (аудитории) своей буду-
щей речи. В зависимости от результатов такого анализа он
выбирает определенную стратегию подготовки. Разуме-
ется, наиболее выигрышная для оратора ситуация, когда
ему предстоит выступать по тематике, которой он занимал-
ся всю жизнь, сам он опытный оратор, и аудитория ему зна-
кома, относится к нему доброжелательно и интересуется
проблемами, затрагиваемыми в речи. К сожалению, такой
случай встречается нечасто. Обычно оратор сталкивается
с какими-либо трудностями. Минимизировать их можно,
19G
ГЛАДА 1. ПОДГОТОВКА К ПУЕЛПЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ
если постепенно накапливать материал, по темам которо-
го приходится время от времени выступать, делать заготов-
ки для будущих речей, развивать свою профессиональную
компетентность, постоянно увеличивать ораторский опыт.
Речь идет о повышении общей и специальной эрудиции
путем чтения литературы самого широкого круга, книг по
специальности, по смежным областям знаний.
Если человек является профессионалом в какой-то
определенной сфере, тогда для выступления ему необхо-
димо лишь организовать тот материал, которым он владеет,
для того чтобы достичь конкретных целей выступления.
К примеру, если выступает руководитель образова-
тельного учреждения, специалист в области, общей с вы-
пускниками вуза, его речь на прощальном торжестве может
включать идеи, воодушевляющие на самостоятельную тру-
довую жизнь. Но здесь возможны и уместны шутки, сви-
детельствующие о новом, «взрослом» профессиональном
статусе слушателей. Это может сблизить оратора с ними,
воодушевить их, послужить опорой для формирования в их
сознании ценностей честного служения обществу, способ-
ствовать новой, повышенной самооценке.
Каждому оратору важно понять, какой именно рече-
вой поступок он может предложить аудитории, в каком
направлении она должна действовать в результате адек-
ватно воспринятой его речи. Воздействовать оптимально,
творчески по отношению к слушателям, не ограничиваться
лишь традиционно принятыми в данной типовой ситуации
способами общения, говорить одновременно в пределах
правил и вместе с тем оригинально — одна из самых боль-
ших трудностей, которая может встать перед ним. К сожа-
лению, значительная часть ораторов выбирает наиболее
простой путь, ограничиваясь лишь следованием традиции,
формально отрабатывая возложенную на него роль «учи-
теля», «депутата», «лидера» и т. п. Но формализм в речи —
внутренний враг любого оратора, т. к. он враг любой ауди-
тории, вынужденной слушать скучные, мало интересные
ей выступления, от которых ничего не меняется.
Наиболее яркими примерами таких формальных вы-
ступлений ораторов были речи деятелей Коммунистической
партии СССР на различных съездах в период так называе-
мого «застоя». Это были типичные «ритуальные» речи: одни
произносили слова, не ими написанные, а другие им внима-
ли, отлично понимая их бессмысленность по большому сче-
ту, пытаясь лишь «между строк» уловить некие, имеющие
определенное значение тенденции, ведущие либо к реваншу
сталинистов, консерваторов, либо к частичной победе наи-
более прогрессивных сил в партийной верхушке.
197
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Порой авторитетный оратор может способствовать
тому, чтобы между разными социальными группами воз-
никло бы большее поле понимания, установился бы «об-
щий язык», а этому способствует характеристика важных
ключевых понятий и слов, придание им определенного
смысла. Именно так действовал И.С. Тургенев, выступая на
обеде в «Эрмитаже» в марте 1879 году, когда в числе про-
чего сказал:
«Это слово «либерал» в последнее время несколько
опошлилось, и не без причины. Теперь... зто слово является
чем-то неопределенным и шатким. Кто им, подумаешь, не
прикрывается! Но в наше, в мое молодое время, когда еще
помину не было о политической жизни, слово «либерал» оз-
начало протест против всего темного и притеснитель-
ного, означало уважение к науке и образованию, любовь к
поэзии и художеству и наконец — пуще всего — означало
любовь к народу, который, находясь еще под гнетом кре-
постного бесправия, нуждался в деятельной помощи своих
счастливых сынов»'.
Еще пример. В текстах античных философов и риторов
встречаются описания многих явлений, в том числе качеств
человека, а ведь известно, что природа человека изменяет-
ся медленно. Именно поэтому нам интересно, что думали
древние о ней, в этом случае ключевые понятия имеют от-
ношение к каждому из нас. Фемистий в своей работе «Об
умеряющем свои страсти или о чадолюбце» писал:
«Вот так и к человеку прилепились удовольствие,
скорбь и все прочие чувства, сильнее же всех скорбь. У Эзопа
сказано еще, что глину, из какой Прометей вылепил челове-
ка, он замесил не на воде, а на слезах. Значит, не стоит пы-
таться от них избавиться: затея это напрасная. Хорошо,
если удастся их укротить, усмирить, успокоить, наста-
вить: об этом и надо заботиться. Если ты так будешь уп-
равлять чувствами, то вместо бесполезных и вредных
они окажутся полезными и необходимыми. Не для позора
и унижения придал их бог человеку, но и их присоединил и
присовокупил к душе ради сохранения и продолжения рода:
ярость — чтобы мы отражали опасность, желание пищи
и питья — для их естественного и необходимого стока. И
любое чувство имеет свое особое предназначение для тела.
Каждое чувство должно блюсти свою меру, и эта мера
есть добродетель каждого отдельного чувства. Для го-
рячности это мужество, для вожделения — благоразумие,
1 Тургенев И. С. Собрание сочинений: В 12 т. Т. 12. Избранные литературно-
критические статьи, речи, воспоминания (1843—1881). М., 1980. С. 260 — 261.
198
ГЛАДА 1. ПОДГОТОВКА К ПУЕЛПЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ|
для сребролюбия и любостяжания — щедрость и великоле-
пие, что же до стремления к почестям, к власти, к получе-
нию первых мест, то мерой тут служит величие души. Но
если чувства беспорядочны и не воспитаны разумом, то,
подобно полезным садовым растениям, стоит земледельцу
забыть о них, грубеют, буйствуют и обрастают острыми
шипами пороков, ядовитыми для всех, а особенно для хо-
зяина» (выделено нами. — М. С.)1.
Анализ ситуации выступления, потребностей и качеств
аудитории с неизбежностью подводит оратора к формули-
ровке цели и темы речи, о чем подробно говорилось ранее,
поэтому целесообразно обратиться к следующей фазе под-
готовки речи.
Подбор и классификация материала
Все категории слушателей с интересом воспринимают
речь, которая предназначена именно для этой аудитории,
выступление, учитывающее их интересы и потребности.
Поэтому оратор должен, во-первых, найти материал, объ-
ективно отражающий современный уровень знаний о пред-
мете речи, а во-вторых, постоянно обновлять его.
Каковы же источники этого материала?
1.	Собственный опыт оратора, его наблюдения, сужде-
ния, выводы.
2.	Различные материалы в виде данных статистики, спра-
вочников, научной и учебной литературы.
3.	Актуальная публицистика — статьи из газет и журна-
лов, передачи радио и телевидения, интервью и беседы,
проведенные самим оратором.
4.	Фольклор и авторские художественные произведения
(литература, театр, кино, живопись и т. д.), представляющие
собой «вторую реальность», отобранную и концентриро-
ванно отображающую действительность их создателями.
На этапе формирования замысла выступления оратор
пытается максимально отразить накопленные им собствен-
ные идеи и выводы по теме предстоящего сообщения. Это
очень важно, поскольку он будет отражать в речи необыч-
ный, часто уникальный опыт его жизни и его индивидуаль-
ности. Но и в дальнейшем, все глубже знакомясь с литера-
турой по проблеме речи, ему надо удерживать в сознании
свою первоначальную идею, предназначенную для того,
чтобы стать главным тезисом речи. Если же эта мысль, идея
1 Фемистий. Об умеряющем свои страсти или о чадолюбце / Ораторы
Греции. Пер. с древнегреч. М., 1985. С. 417.
199
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
будет меняться на протяжении всего периода подготовки,
значит, будут меняться и уточняться позиции самого орато-
ра. Это не может не происходить в результате восприятия
новой информации, в результате внутреннего диалога с ав-
торами прочитанных работ.
Процесс чтения вообще, в том числе и во время под-
готовки публичного выступления, — чрезвычайно слож-
ное явление, он неоднороден, его итоги зависят от многих
обстоятельств и факторов. К сожалению, у многих людей
в наше время вообще не выработалась привычка читать.
В случае необходимости публично выступить человек, не
имеющий опыта углубленного чтения и использования
прочитанного для выступления, неизбежно столкнется с
трудностями. Вообще говорить публично мало читающему
человеку практически невозможно, разве что по бумажке.
Что же происходит в сознании оратора, когда он читает
литературу, отобранную им в период подготовки к высту-
плению ?
— Сам предмет речи становится для него все более кон-
кретным, четким, имеющим определенные границы. На-
пример, готовя речь о проблемах молодежи в современной
России и посвященной вопросам воспитания молодого
поколения, он приходит к решению не просто обозначить
свою позицию о трудностях социализации молодежи, а
уделить основное внимание рекомендациям по интенси-
фикации этого процесса.
— Оратор начинает видеть предмет речи как часть боль-
шой системы, часть более широкого вопроса. В приве-
денном примере оратор должен учесть демографические,
экономические, социально-психологические факторы,
препятствующие быстрой положительной динамике во-
влечения молодежи в активное гражданское строительство
обновляющейся России.
— В период чтения оратор может прийти к новым, нео-
жиданным для себя открытиям. Эти новые мысли, идеи,
сформировавшиеся в столкновении с авторскими, являют-
ся именно мыслями самого оратора, до которых его созна-
ние к этому моменту «дозрело», но произошло это благода-
ря тому, что автор текста «подсказал» значимые фрагменты
новой идеи.
— Чтение при подготовке речи расширяет лексический
запас оратора, запас фразеологизмов, знакомит с разноо-
бразием синтаксических конструкций, развивает его инди-
видуальный стиль, язык.
— Чтение приучает его мыслить структурно и целена-
правленно, в противном случае оратор может просто «уто-
нуть» в море новой для него информации.
200
ГЛАВА 1. ПОДГОТОВКА К ПУБЛИЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ
— Может быть, самое ценное в описываемом процессе
это то, что оратор постоянно открывает для себя нечто но-
вое — о мире, о себе, а все это вместе позволяет делать свою
жизнь по-настоящему продуктивной, оставить после себя
плоды своих размышлений и действий. (Трудно понять лю-
дей, которые добровольно отказываются от чтения книг, от
одного из самых увлекательных, полезных и интересных
занятий на земле.
В период подготовки выступления материал нужно
группировать неоднократно и с разными задачами. Снача-
ла, еще до углубленного чтения, лишь в результате беглого
просмотра подобранной литературы ее можно классифи-
цировать по принципу более или менее необходимой для
данной речи. Основная литература предназначена для того,
чтобы определить сущностные качества и характеристи-
ки предмета речи.
Например, если предстоит выступить перед избирате-
лями в предвыборный период, главное, что можно исполь-
зовать из литературы в первую очередь, это политологиче-
ские работы, данные статистики и т. п. Для большинства
избирателей язык выступления необходимо адаптировать,
приблизив его к разговорному языку, иначе значительная
часть аудитории не сможет понять оратора. Если же этому
оратору предстоит выступать перед высокообразованными
людьми, чтение и цитирование политологической литера-
туры, приведение фактов и аргументов из сфер экономики,
социологии будет более чем уместно, т. к. этим слушателям
не составляет труда мыслить понятиями и категориями,
оперировать цифровыми показателями.
Дополнительная литература может быть в приведен-
ном примере представлена в виде публицистических ста-
тей, отрывков художественных произведений, откуда ора-
тор может заимствовать мысли и образы, которые облегчат
понимание речи, сделают ее доступной слушателям, увели-
чат масштаб события.
Классифицировать материал следует и по критерию
использования его в определенном месте выступления: в
начале, в основной части или в заключении. Как известно,
каждая из частей несет в себе определенные функции, по-
этому подбираемые аргументы, примеры, сравнения и об-
разы должны способствовать увеличению эффективности
воздействия именно данной части речи, а не снижать его.
К примеру, если привести шокирующий аудиторию об-
раз непосредственно перед главным тезисом, впечатление
от него может полностью затмить главную мысль всей речи.
Но если этот образ привести в самом начале выступления,
201
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
чтобы привлечь внимание аудитории, либо в самом конце,
когда тезис уже усвоен слушателями, тогда он будет рабо-
тать на эмоциональное закрепление отношения слушате-
лей к проблеме речи.
Группировать материал нужно и по критерию значи-
мости для целей выступления определенных фактов, со-
бытий, повлиявших в сознании оратора на само решение
выступить перед аудиторией. Например, оратор, имевший
непосредственное отношение к демократизации нашей
страны в период 1987—1991 гг, обращается в годовщину
подавления путча ГКЧП к фактам, мало известным широ-
кой аудитории, но и всем знакомые события он подвергает
новому анализу благодаря знанию последующих событий,
разворачивавшихся в нашей стране.
Следующий критерий группировки касается подхода
к информации, выраженной цифрами, но само их нали-
чие в выступлении должно иметь под собой определенные
основания. Так, отсутствие цифровых данных по экономи-
ческой тематике может показаться аудитории несколько
странным. Например, выступление на тему развития про-
мышленности в странах восточной Европы должно содер-
жать конкретные показатели по отдельным отраслям, циф-
ры, характеризующие их динамику и т.д.
Приведем курьезный, по нашему мнению, случай. Ми-
нистр культуры СССР П.Н. Демичев, выступая перед сту-
дентами и преподавателями вуза культуры, назвал очень
много количественных показателей развития промыш-
ленности и сельского хозяйства за определенный период,
причем сделал это, не заглядывая в записи. Многими при-
сутствующими, далекими в своих профессиональных ин-
тересах от производства, это воспринято было лишь как
фокус, свидетельство хорошей памяти министра на цифры.
Это подтверждало предположения, что для министра, быв-
шего химика, сфера точного знания, точных наук гораздо
ближе проблем искусства, художественной, гуманитарной
культуры, которые должно было решать вверенное ему для
руководства министерство.
Составление плана и создание конспекта выступления
Наиболее эффективное начало подготовки плана бу-
дущего выступления — составление интеллект-карты
(по Т. Бьюзену). В ней будет отражен и общий взгляд на
проблему и тему, и детальная проработка сначала ассоциа-
тивно, а затем и логически организованной структуры речи
оратора. В такой форме записей есть большой эвристиче-
202
ГЛАДА 1. ПОДГОТОВКА К ПУЕЛПЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ|
ский потенциал, поскольку в нем задействуются ключевые
образы и ключевые понятия, значимые для выступления,
имеет место сложная система зависимостей идей и многое
другое. К сожалению, до настоящего времени интеллект-
карты не стали инструментом развития памяти, креатив-
ности, воображения, интеллектуального совершенствова-
ния, не стали и орудием оратора, если иметь в виду широкое
распространение этой замечательной методики в нашей
образовательной практике.
Существуют разные точки зрения на последователь-
ность действий по дальнейшей подготовке речи: что лучше
сделать сначала — составить план или написать конспект. У
обеих точек зрения есть свои резоны. Написание конспек-
та позволит широко осветить вопрос, заявленный в речи, не
придерживаясь (разумеется, временно) определенной по-
следовательности, ее предстоит еще организовать несколь-
ко позже. Если же сначала составляется план, есть надежда,
что в будущей речи строже будет выдержана логика, но мо-
гут быть упущены важные для предстоящего выступления
мысли, которым не нашлось своего места из-за, возможно,
слишком жесткого плана.
И все же мы считаем второй вариант предпочтитель-
ней в силу того, что логичность, строгая последователь-
ность идей — одна из сложных проблем, которые решает
для себя оратор.
Перед составлением плана нужно еще раз уточнить
главный тезис выступления и его основные положения. Те-
зисом называют мысль, которую требуется доказать, утвер-
дить в сознании слушателей. Основные положения фор-
мулируются в виде полных предложений, раскрывающих
содержание тезиса.
Например, в речи, посвященной теме культуры речи
человека (в аспекте владения им хорошей техникой речи),
подготавливаемой для восприятия учителями начальной
школы, может быть заявлен следующий тезис: «Хорошее
преподавание может быть только при условии развитой
техники речи учителя». Этот тезис может быть раскрыт в
виде следующих положений:
1.	Каждый учитель, особенно в начальной школе, воспри-
нимается детьми в качестве образца, в том числе образца
речи, говорения, общения.
2.	Развитие техники речи представляет собой совершен-
ствование артикуляции, дикции, дыхания и голоса.
3.	Каждый учитель должен знать достоинства и недостат-
ки своей речи.
4.	Способы совершенствования техники речи конкретно-
го учителя должны быть воплощены в его индивидуальном
речевом тренинге.
203
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД В03ДЕЙСТВЕНМ0Й РЕЧИ
Порядок изложения основных положений зависит от
того, какую цель ставит перед собой оратор. Если по на-
званной теме цель будет совершенствование речи учите-
ля, то приведенные положения могут быть использованы.
Если же основная цель будет состоять в том, чтобы посто-
янно совершенствовать технику речи учеников, изменятся
и основной тезис, и главные положения речи.
Опытные ораторы называют прямо свои тезисы, что
облегчает понимание их речи слушателями. Так поступил и
В.С. Швырев в начале своего доклада «Образ философии»
и философская культура», сказав:
«Первый исходный тезис заключается в том, что в на-
шем современном обществе нет адекватного образа фило-
софии, и из этого вытекает очень много вредных побочных
следствий» *.
Далее оратор говорил о месте философии в современ-
ной культуре, о падении ее престижа из-за предельной на-
сыщенности идеологией философского знания в СССР и
т. д. Первый тезис повторялся, раскрывался оратором все
более подробно и аргументировано, что позволило оратору
подойти к главному тезису выступления:
«В принципе задача философов заключается в культи-
вировании в обществе философского сознания, т. е. разви-
тии критически-рефлексивного рационального подхода к
коренным мировоззренческим проблемам, способствование
грамотному... их анализу и осмыслению». Оратор отстаивал
мысль о необходимости «усвоения опыта философии, вы-
раженного в кардинальных категориях человеческого суще-
ствования как исходных смысло-жизненных ценностях и
идеалах.
Что такое свобода, что такое творчество, как они
возможны в преобразовании окружающего нас мира, в чем
заключается суть ответственности преобразующего мир
человека, где границы этих преобразований и пр. В подоб-
ного рода вопросы все время упираются люди, когда они
пытаются сознательно решить вполне практические, зем-
ные вопросы, от которых зависит наше выживание»1 2.
Таким образом, в процессе речи оратор объединяет в
едином понимании главный тезис, связанный с ролью фи-
лософии, и основной мотив всей культуры, который заклю-
чается в сохранении человеческого рода и жизни на земле
вообще, в развитии творческого потенциала человечества.
1 Швырев В.С. «Образ философии» и философская культура / Фило-
софское сознание: драматизм обновления. М., 1991. С. 198.
2 Там же. С. 222-223.
204
ГЛАДА 1. ПОДГОТОВКА К ПУЕЛПЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ|
При составлении плана речи важно осмыслить всту-
пление, решающее задачи привлечения внимания, про-
буждения интереса к теме, предварительное раскрытие со-
держания речи, установление благоприятной атмосферы
общения.
Характер воздействия оратора на аудиторию может
быть различным: он может удивить новой информацией
слушателей, даже шокировать; может, напротив, посте-
пенно формировать их интерес к проблеме, как бы при-
держивая сообщение сути всего выступления, приберегая
его ближе к финалу и т. д. В любом случае опытный оратор
овладевает различными тактиками воздействия, т. к. каж-
дый раз ему придется выбирать нечто конкретное из своего
арсенала ради решения своего коммуникативного намере-
ния.
По мнению психологов, к удачному вступлению (или
зачину) могут быть отнесены следующие его виды:
—	неожиданное заявление-,
—	риторический вопрос;
—	апелляция к личному мнению, отношению слушателей;
—	короткий рассказ или анекдот;
—	цитата или заманивающее, интригующее начало-,
— демонстрация реального предмета и т. д.
К примеру, во вступлении о значении развитой куль-
туры и нравственности участников любого общения, в
том числе и личного, домашнего, рассказывается реальная
история, в которой молодая женщина, обидевшись на мужа
за предъявленные ей претензии по поводу неудачно ку-
пленной для вечеринки выпивки, горячей сковородой раз-
била ему голову. Затем называются шокирующие цифры
убийств на бытовой почве. Внимание аудитории обеспече-
но, заявлена и тема речи, теперь можно излагать содержа-
ние лекции более детально, укрепляя в сознании слушате-
лей понимание неразрывной связи между нравственным
стержнем коммуниканта, усвоенными им культурными
нормами и его поведением, его реакциями, его речью. На
фоне агрессивных действий все больше осознается и агрес-
сивная речь, а также автоматически используемая многими
бранная лексика, которая воспринимается культурными
людьми как недопустимое и грубое посягательство на лич-
ность и ее достоинство.
Так называемые зачины имеют большую традицию в
практической риторике. Вот, например, какое начало пред-
почел для своей речи, получившей название «Оправдатель-
ной речи по делу об убийстве Эратосфена», Лисий: «Много
дал бы я, судьи, за то, чтобы вы судили обо мне также, как
2D5
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
о себе, если бы нечто подобное произошло с вами; и если
на мое дело вы посмотрите как на свое собственное, то,
уверен, каждого из вас случившееся возмутит настолько,
что наказание, предусмотренное законом, вам покажется
слишком мягким» Оратор не только апеллирует к личному
мнению слушателей, но и предлагает им вообразить себя на
его месте, т. е. ощутить себя в роли обманутого мужа.
Когда цель оратора абсолютно конкретна, его зачин
уже может состоять из прямых указаний на действия слу-
шателей. Например, Робеспьер, выступая в Конвенте с
обвинением сообщников Дюмурье, начал так: «Необходи-
мо серьезно заняться исцелением от наших недугов. Реши-
тельные меры, диктуемые угрожающими родине опаснос-
тями, должны покончить с этой комедией. Надо спасать
родину при помощи подлинно революционных мер. Надо об-
ратиться к силе нации»1 2.
Примером необычного, образного начала речи может
служить вступление, сделанное А. Франсом на собрании
избирателей в мае 1902 года:
«Граждане,
кому из нас в детстве дядя, старый друг нашей семьи
не показывал вечером на стене зайчика, который широко
раскрывал свой светлый глазок и ловко шевелил ушами? Но,
обернувшись, мы, разочарованные, убеждались в том, что
тень зайчика на стене отбрасывают две скрещенные дя-
дины руки. Точно так же, если избиратели, которым пока-
зывают тень националистического зайчика, обернутся,
они увидят, что это манипулируют две сцепленные руки
— клерикализма и реакции и что необыкновенный зайчик
- их создание»; далее следует разоблачение с использовани-
ем заявленного оратором приема: «Вы отлично знаете, что
именно заставят они сказать зайчика. Они заставят его
сказать: «Да здравствует республика!», «Да здравствует
свобода!» Но мы понимаем, что это значит. Мы знаем, что
их республика будет националистической, республикой мо-
нахов, Черной республикой» 3.
Планирование основной части будущего выступления
будет зависеть от его типа: либо, в основном, понадобит-
ся система доказательств (убеждающая речь); либо более
уместно указание на факты и цифры, характеризующие
1 Лисий. Оправдательная речь по делу об убийстве Эратосфена. Пер.
Э.Юнца./ Ораторы Греции. Пер. с древнегреч. М., 1985. С.32.
2 Цитир. по: Манфред А.З. Великая французская революция. М., 1983.
С. 319.
3 Франс А. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. Восстание ангелов; Расска-
зы; Публицистика: Пер.с фр. М., 1984. С. 386.
20G
ГЛАДА 1. ПОДГОТОВКА К ПУЕЛПЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ|
предмет речи (информационное выступление);, либо в цен-
тре речи будет востребован необычный образ, к примеру,
смешной и трогательный одновременно (развлекательная
речь) и т. п.
В любом случае основная часть концентрирует в себе
главные коммуникативные действия оратора по измене-
нию сознания аудитории, в результате чего она изменит
мнение по определенному вопросу, подготовится к выпол-
нению предложенных ей действий.
Например, после выступления с убеждающей речью на
тему сбережения русского литературного языка его носите-
лями у большей части слушателей должно сформироваться
стремление к очищению своей речи от слов-паразитов, от
вульгаризмов и сленга. В главной части такой речи можно
привести пример, заимствованный из дневника, опублико-
ванного после смерти автора, мужа известной актрисы. В
нем приводится случай: любимая жена, уезжая на гастроли,
небрежно попрощалась с ним, употребив к тому же ненор-
мативную лексику, ранив его настолько, что ему захотелось
пойти и утопиться. И ведь в этом эпизоде участвовала ак-
триса, человек, глубоко чувствующий и понимающий силу
слова!
Одним из важных положений выступления по выше-
названной теме могла бы быть аналогия между ценностями
русского литературного языка и народа, демонстрация об-
раза и содержания речи отдельного человека, показ взаи-
мосвязи его личности, индивидуальности с его речью.
В основной части своей речи оратор старается воздейс-
твовать на самые значимые, самые глубинные пласты со-
знания аудитории. Так, обращаясь к депутатам Конвента в
мае 1794 года, Робеспьер говорил: «И вы, основатели фран-
цузской республики, остерегайтесь терять надежду на
человечество или усомниться хотя на миг в успехе вашего
великого начинания! Мир изменился. Он должен изменить-
ся еще больше!.. Французский народ как будто опередил на
две тысячи лет остальной род человеческий... Считайтесь
только с благом общества и интересами человечества!»'.
В революционной ситуации ораторы выражают но-
вые идеи о переменах в обществе, идеи, которые просто не
могут возникнуть в других обстоятельствах. Тот же Робес-
пьер — в речи 25 декабря 1793 года: «Теория революцион-
ного правления так же нова, как и революция, создавшая
этот порядок правления. Напрасно было бы искать эту
теорию в книгах тех политических писателей, которые не
1 Цитир. по: Манфред А.З. Великая французская революция. М., 1983.
С. 343.
207
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
предвидели революции»; «Революция — это война между
свободой и ее врагами; конституция — это режим уже до-
стигшей победы и мира свободы. Цель конституционного
правления — в сохранении республики, цель революционно-
го правления — создание республики»'.
К концу основной части оратор доводит слушателя до
понимания наиболее значимых его идей. Так, М.К. Мамар-
дашвили говорил в одной из лекций о важной для общества
свободе и о языке философии, с этой свободой связанном:
«Язык философии — это язык, на котором мы говорим
о свободе. О своей свободе. Или о свободных явлениях. Ска-
зать «самобытие» — тоже самое, что сказать «свобода».
Ниоткуда. Самопроизвольно. Нечто, что само себе дает
закон. В философии свободой называется внутренняя необ-
ходимость. Необходимость самого себя»1 2. Оратор-философ
и сам много размышлял о значении языка для сознания, и
часто напоминал слушателям важную мысль Малларме:
«Только когда пишу, я узнаю, что хотел написать». И до-
бавлял от себя: «Не идеями пишутся поэмы, а словами».
Планируя заключение, важно понимать, что в нем про-
исходит осуществление завершающей части речевого воз-
действия, т. е. то, что, по мнению психологов, больше всего
запоминается. По объему это самая небольшая часть речи.
В ней должен быть подведен итог сказанному, закреплено
основное содержание, затем необходимо подтолкнуть слу-
шателей к развитию мыслей, появившихся у них благода-
ря вашей речи; наконец, здесь могут быть прямо названы
действия, которые должна совершить аудитория (избрать
такого-то, прочесть то-то, участвовать в таком-то меропри-
ятии и т.д.). Последнее есть прямой призыв к действию, но
реально воздействовать на сознание слушателей можно и
иными путями.
Например, чтобы привлечь аудиторию к участию в бла-
готворительном сборе в пользу детских домов, можно за-
кончить речь перечислением того, в чем нуждаются дети,
лишенные самого необходимого. Так, количество обуви та-
ково, что они могут гулять только по очереди, когда каждая
из групп надевает одну и ту же обувь; на завтрак и ужин
даже крупы и сахара не хватает на всех и т.д. Этот пример
можно отнести к типу эмоционального воздействия шоки-
рующей информацией, воздействием образным, призван-
ным вызвать сочувствие у всех нормальных людей.
1 Цитир. по: Манфред А.З. Великая французская революция. М., 1983. С. 327.
2 Мамардашвили М.К. Введение в философию / Необходимость
себя. / Лекции. Статьи. Философские заметки. / Под общей редакцией
Ю.П.Сенокосова. М., 1996. С. 37 — 38.
208
ГЛАДА 1. ПОДГОТОВКА К ПУЕЛПЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ
Эмоциональное воздействие иногда осуществляется
и посредством восклицания, воззвания, которые обраще-
ны непосредственно к чувствам слушателей. В этом слу-
чае используется механизм «эмоционального резонанса»,
эмоционального заражения, характерный для воздействия
художественной речью, произведениями искусства в це-
лом. Однако оратор должен с большой осторожностью
применять этот прием, т.к. не всегда могут быть условия,
благоприятные для него. К таким условиям можно отне-
сти присутствие аудитории, близкой оратору по уровню
эмоциональной отзывчивости, близкой ему по интересам,
потребностям. Кроме того, к моменту воззвания слушате-
ли должны испытывать состояние, идентичное с эмоция-
ми оратора, должны быть способны испытывать ответные
чувства признательности, восторга и т. п. Вместе с тем, если
главные условия имеют место, оратору не стоит сдержи-
ваться, ведь в этом случае он может упустить редкий шанс
«толпу превратить в народ».
Яркими примерами таких эмоциональных обращений,
воззваний в финале речей были выступления политиков но-
вой формации в период конца 80-х — начала 90-х гг. XX в.,
когда Россия стояла перед выбором своего дальнейшего
пути. В истории ораторского искусства будут запечатлены
ораторские эмоции Фиделя Кастро, Уго Чавеса и других ли-
деров государств.
Оратор, выступающий с проблемной речью, в которой
говорится о значительном пути, проделанном им в качестве
исследователя, может в конце выступления поставить ряд
вопросов, решать которые придется следующим поколени-
ям ученых. Если в аудитории окажутся люди, способные к
научной деятельности, если вопросы эти будут сформули-
рованы одновременно доступно и глубоко, остро и захва-
тывающе, результатом такого финала речи может стать на-
чало перемен в судьбе одного или нескольких слушателей.
Сохранившиеся речи античных ораторов стали образ-
цами красноречия. В них воедино сплелись прагматичное
и эстетическое, конкретное и высокое. По ним мы можем
судить о принятых в определенное время образцах высту-
плений ораторов, в частности, о том, как они завершали их.
Вот, например, как заканчивал Эсхин свою речь «Против
Ктесифонта о венке»:
«Пусть же будут свидетелями земля, солнце, добро-
детель, разум и людская просвещенность, дающая нам
различать прекрасное и постыдное: вот я высказался,
чтобы вам это было в помощь. Если я обличил неспра-
ведливость хорошо и достойно — значит, я сказал, как
209
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
хотел; если недостаточно — значит, сказал, как мог. Вы
же, приняв к сведению все сказанное и не сказанное, теперь
сами произнесите приговор, справедливый и полезный для
государства» *.
И каждому из нас в качестве оратора следует запом-
нить поистине бессмертные слова Исократа, сказанные им
в конце речи под названием «Панегирик»:
«Я хочу, чтобы вы ушли отсюда не просто слушателя-
ми. Пусть те из вас, кто сведущ в делах государства, до-
биваются примирения Афин и Спарты, а те, кто опытен
в красноречии, пусть перестанут рассуждать о денеж-
ных залогах и прочих безделках, пусть лучше попробуют
превзойти эту речь и поищут способа на эту же тему вы-
сказаться красноречивей, чем я, помня, что настоящему
мастеру слова следует не с пустяками возиться и не то
внушать слушателям, что для них бесполезно, а то, что
и их избавит от бедности, и другим принесет великие
блага (выделено нами. — М. С.)»1 2.
В заключении каждое слово, сказанное оратором, мо-
жет иметь значение и смысл, необычные для иных ситуа-
ций, например, смысл возвышения, благодарности, восхи-
щения. Именно такое впечатление производит завершение
В.И. Немировичем-Данченко его речи, посвященной юби-
лею М.Н. Ермоловой:
«Ив этот день хочется пожелать, чтобы Ваши мечты
из царства возвышенных иллюзий прочно доходили до того
нового слуха, который открылся в последние три года (пос-
ле Октябрьской революции. — М. С.), чтобы прекрасное,
которое «должно быть величаво», проникало через искус-
ство в жизнь и делало самую жизнь прекрасною»3.
В конце некоторых речей, когда, например, хоронят
человека, представляющего собой целую веху в развитии
культуры, оратор может призвать своих слушателей по-
клясться, как это сделал тот же Немирович-Данченко, про-
щаясь со Станиславским:
«...И мне хотелось бы, чтобы все находящиеся здесь, у
гроба, мои товарищи по Художественному театру дали
только одну клятву: клянемся относиться к театру с той
глубокой и священной жертвенностью, с какой относился
Станиславский... Клянемся относиться так, как относился
1 Эсхин. Против Ктесифонта о венке / Ораторы Греции. Пер. с древне-
rpev. _М., 1985. С. 210.
2 Исократ. Панегирик / Ораторы Греции. Пер. с древнегреч. М., 1985.
С. 64.
3 Немирович-Данченко Вл.И. Рождение театра. Воспоминания, статьи,
заметки, письма. М., 1989. С. 294.
210
ГЛАДА 1. ПОДГОТОВКА К ПУБЛИЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ|
он» *. Клятва есть один из предельных случаев воздействия
на умы и сердца участвующих в ней, добровольно дающих
ее, а потому она используется как программа действий,
оратор рассчитывает на то, что слушатели не только запом-
нят его слова, но и действовать они будут в соответствии
с ними. Многие актеры из разных поколений «художест-
венников» были верны заветам своих учителей, отдельные
театральные деятели и деятели культуры, науки, образова-
ния, верны им и сегодня.
А.Ф. Кони рекомендовал «закольцовывать» свою речь,
т. е. начало и конец ее должны быть взаимосвязаны по смыс-
лу. Именно так поступил и Н.И. Бухарин, делая доклад на
собрании актива Московской организации 17 апреля 1925
года «О новой экономической политике и наших задачах».
Вот начало этой речи:
«В настоящее время наша партия и Советская власть
особенно внимательно рассматривают вопрос о соотно-
шении между рабочим классом и крестьянством, о соотно-
шении между нашей государственной промышленностью
и крестьянским хозяйством». А вот завершение доклада:
«У нас — рабочая диктатура, но эта рабочая диктатура
имеет союзника в лице крестьянства... У нас диктатура
рабочего класса, но отношение диктатуры рабочего класса
к буржуазии — это одно, а отношение ее к мелкой городс-
кой буржуазии — другое, а отношение к крестьянству —
это третье. Это нужно помнить. С крестьянством наша
диктатура находится в союзе, она должна руководить
крестьянством в борьбе за бесклассовое коммунистичес-
кое общество»1 2. В отличие от речей партийных бонз конца
жизни советской власти в речах этого периода еще можно
увидеть смысл, стремление реально воздействовать, реаль-
но управлять процессами в стране, а не только совершать с
помощью речей ритуальные, формальные действия.
К необычным приемам можно отнести использование
своей собственной позиции, демонстрация ее «как бы уяз-
вимости», который применил Ф.Н. Плевако в финале своей
защитительной речи по делу князя Г.И. Грузинского:
«Пораженный неожиданной постановкой обвинения, я
растерялся. Вместо связного слова я отдал себя во власть
впечатлениям, которые сами собой возникли в душе при
перечувствовании всего, что видел, что выстрадал он...
Многое упущено, многое забыто мной. Но пусть не от-
разятся мои недостатки на судьбе его.
1 Там же. С. 318.
2 Бухарин Н.И. Избранные произведения.. 1988. С. 122, 145.
211
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
О, как бы я был счастлив, если бы, измерив и сравнив
своим собственным разумением силу его терпения и борьбу
с собой, и силу гнета над ним возмущающих душу картин
его семейного несчастья, вы признали, что ему нельзя вме-
нить в вину взводимое обвинение, а защитник его — крутом
виноват в недостаточном умении выполнить принятую на
себя задачу...» *.
Дорабатывать план можно в нескольких аспектах:
а)	уточнить основные ключевые понятия;
б)	проверить эффективность структуры, последова-
тельность аргументации в речи;
в)	детально продумать качество и количество примеров;
г)	попытаться увидеть план (и речь) с точки зрения бу-
дущего слушателя — в какой мере учтены его потребности
и интересы.
Написание конспекта речи или первого варианта тек-
ста выступления является значимым моментом и неопыт-
ный оратор должен быть готов к тому, что это только оче-
редной этап создания будущей речи.
Оратор использует план при написании конспекта в
качестве логического стержня речи. Значение имеет напи-
сание отдельных смысловых кусков текста, а также форму-
лировка переходов между ними. Каждый отдельный абзац
должен заключать в себе одну главную мысль, а также ме-
нее значимые мысли, которые поддерживают первую.
Оратор должен помнить, что нужно подходить творче-
ски ко всем этапам создания речи. В период написания кон-
спекта его также могут посетить идеи, корректирующие
первоначальный замысел речи, и, следовательно, за этим
должно последовать и уточнение и исправление всей смыс-
ловой конструкции речи, необходимо будет заново сфор-
мулировать цели и задачи речи, главный тезис и систему
аргументов.
Важно учитывать то, что речь будет произнесена уст-
но, следовательно, некоторые конструкции предложений,
уместные в письменной речи, следует подкорректировать,
придав им большую разговорность. В устной речи пред-
ложения должны быть короткими (8—12 слов), простыми;
должно быть небольшое количество причастных оборотов;
желательно избегать определений перед определяемым
словом типа «сравнительно недавно построенный мною
дом», предпочитая определение после определяемого сло-
ва: «дом, сравнительно недавно построенный мной».
1 Цитир. по Александров Д.Н. Риторика: Учебное пособие для вузов. М.,
2| 2	1999. С. 179.
ГЛАДА 1. ПОДГОТОВКА К ПУЕЛПЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ|
Важно заранее понять, будет ли тезис усвоен слуша-
телями, возможно, его надо несколько раз повторить, либо
буквально, либо с помощью пересказа главной мысли. Во-
обще, значимые моменты речи надо попытаться снабдить
афоризмами подобно тому, как это сделали Цицерон, ска-
зав в одной из знаменитых речей: «О, времена! О, нравы!»
или Робеспьер: «Разве можно унести отечество на подо-
шве башмаков?»
Выше мы уже упоминали о необходимости делать пере-
ходы от одного куска к другому. Приведем конкретные ре-
чевые модели, которые могут помочь неопытному оратору
перевести внимание слушателей с одного объекта, одной
мысли к другой: «В подтверждение вышесказанному...»;
«Необходимо добавить, что...»; «Всем известно...»; «С одной
стороны...»; «Нельзя не отметить и такого факта...»; «Лег-
ко предположить, что...»; «Впрочем...»; «Вследствие того,
что...»; «В результате можно прийти к выводу...» и т.д.
Во время переходов в речи оратор может установить
с аудиторией определенную, нужную для своего воздей-
ствия атмосферу, определенное к себе отношение, как, на-
пример, это сделал Дион Хрисостом в «Олимпийской речи,
или об изначальном сознавании божества»:
«...Вы должны позволить мне следовать за любой при-
шедшей мне в голову мыслью и не досадовать, когда ока-
жется, что я заблудился в собственных словах... вам при-
стало иметь ко мне снисхожденье как к чудаку и болтуну» *.
И он же — далее в той же речи: «...Впрочем, нам не трудно
вернуться обратно, точно так же, как в плаванье, если не-
много сбились с пути, это не составит труда для опытных
кормчих» 1 2.
К таким «опытным кормчим», безусловно, относил-
ся Цицерон, искусно направлявший внимание слушателя
такими, например, вставками: «Не напомнить ли вкратце
о том, что уже сказано, — чтобы дальше речь пошла про-
страннее и легче?»3. Этот риторический вопрос должен по-
мочь слушателям сосредоточиться на уже сказанном, при-
помнить его содержание, значит, и дальнейшая речь будет
восприниматься более эффективно.
В качестве приемов, помогающих слушателю сори-
ентироваться в звучащей речи оратора, нужно назвать
способы, создаваемые с помощью интонации. Интонация
оратора имеет большое значение, поскольку не только
1 Хрисостом Д. Олимпийская речь, или об изначальном сознавании бо-
жества / Ораторы Греции. Пер. с древнегреч. М., 1985. С. 287.
2 Там же. С. 292.
3 Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения / Пер. с лат. М., 1975. С. 262.
213
РАЗДЕЛ II. ТЕПРИЯ И ПРАКТИК Д ВИЗ ДЕЙСТВЕННОЙ РЕЧИ
способствует усвоению содержания его мысли слушате-
лями, но и способствует установлению благоприятных
межличностных отношений — будь это отношения «все
знающего» с «невеждами», «заранее ожидающего сопро-
тивление», «навязчивого ментора» с «ускользающими от
контакта», либо отношения союзников, единомышленни-
ков, реальных или потенциальных коллег, сотворцов «ро-
скоши человеческого общения», обоюдно стремящихся к
созидательной деятельности.
Профессионал, осваивающий теорию и практику ора-
торского искусства, должен проанализировать плюсы и ми-
нусы своей интонации, постараться исправить недостатки.
Важно помнить, что с ее помощью оратор управляет вос-
приятием аудитории, стимулирует ее интерес в начале и се-
редине речи, заранее готовит слушателей к ее завершению.
Например, смысловые акценты с помощью сильного по-
нижения голоса на последнем во фразе слове, требующем
логического ударения, а, тем более, в самом конце речи со-
общат всему выступлению свойства убедительности и ве-
сомости. (Подробнее об интонации и ее свойствах можно
узнать в разделе, посвященном невербальным средствам
речевого воздействия).
Создание текста речи
Оратор, создавая текст речи, должен понимать, что вы-
ступление будет достаточно полным и убедительным только
в том случае, если оно пройдет через несколько фаз: от фор-
мирования и фиксации первоначального замысла до реаль-
но звучащей речи. И чем больше усилий сделает оратор на
каждой фазе, тем более эффективным будет выступление,
ведь во время подготовки увеличивается уровень знаний
оратора о предмете речи, уточняется его ценностная шкала
в отношении к проблемам, обсуждаемым в речи.
Предложим следующие фазы создания текста речи:
— В начальной фазе во время формирования замысла,
уточнения своей позиции с помощью «чужих» текстов,
материалов, будущее выступление существует только в
общем виде, как еще плохо структурированное смысловое
образование, в котором главные идеи только намечаются. В
это время оратор собирает воедино собственные наброски,
тезисы «для себя», формирует систему идей и положений.
— Во время второй фазы создания текста выступления
формируется «предтекст» или подробный конспект, в
котором выделяются главные «сюжетные» линии либо
в виде предлагаемых событий, либо в виде логических
214
ГЛАДА 1. ПОДГОТОВКА К ПУЕЛПЧНОМУ ВЫСТУПЛЕППЮ
аргументов, подтверждающих идею выступления. Оратор
стремится сбалансировать естественные взлеты вдохнове-
ния и неизбежные трудности, возникающие при создании
значительного по объему текста. Обозначить смысл каж-
дого куска текста, соразмерить «новое» и «традиционное»
знания, построить мыслительный каркас текста в соответ-
ствии с предполагаемыми качествами адресата — все эти
задачи неизбежно встают перед оратором.
— Третья фаза заключается в создании оратором полно-
го текста речи, в котором уже прописываются полностью
мысли автора, логически выстроенные и отобранные. Здесь
получает свое воплощение определенная структура тек-
ста, мысли выражаются в полных, грамматически согласо-
ванных высказываниях. Текст рассматривается подробно,
выверяются смысловые акценты, корректируется схема
логической аргументации.
— В четвертой фазе требуется смысловая и стилистиче-
ская доработка текста выступления. Оратор должен по-
пытаться объективно увидеть, услышать свое выступление
с точки зрения будущих слушателей, поэтому сложные для
понимания отрывки можно снабдить примерами, позволя-
ющими основательнее и эмоциональнее понять материал.
Сложные синтаксические конструкции заменяются более
разговорными предложениями. В соответствии с требова-
ниями коммуникативной целесообразности дорабатыва-
ется терминология, уточняется понятийный аппарат пред-
стоящей речи. Важно обратить внимание на эстетическую
составляющую, которая выявляется в гармонии частей и
целого речи, в привлекательных примерах и образах, в эмо-
циональной адекватности речи оратора ситуации высту-
пления, установкам слушателей.
— Пятую фазу можно назвать переходной от текста к
звучащему слову оратора. Здесь основное внимание уделя-
ется уточнению трудных моментов произношения (орфоэ-
пическая нормативность) и произнесения (артикуляцион-
ная и дикционная нормативность) звукового произведения
оратора. Важно, чтобы не было ошибок в ударении в сло-
вах, чтобы дикция оратора не препятствовала пониманию
речи на слух, чтобы голосовое оформление способствовало
бы эффективному речевому воздействию.
Приведем такое наблюдение. Новая обновляющаяся Рос-
сия на рубеже восьмидесятых-девяностых годов XX в. нуж-
далась в новых людях у власти, новых политиках. Волей слу-
чая некоторые прогрессивные экономисты, у которых были
определенные представления о необходимых для перестройки
экономики, политики нововведениях, заняли лидирующее
215
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
положение и часто выступали публично. Одним из таких
ораторов был и Г.Х. Попов. Человек очень умный, компе-
тентный в своей научной области, он имел недостаточный
опыт общения с большими массами людей, что не способ-
ствовало успеху его публичных выступлений. Например,
он использовал очень большие распространенные предло-
жения, сложный синтаксис, затрудняющий понимание новых
знаний на слух не подготовленной к этому аудиторией. Поми-
мо того у данного оратора была привычка озвучивать голосом
только ударную часть слова, а вторая половина, окончания
многих слов им произносились почти беззвучно, шепотом.
В результате налицо было явное противоречие: оратор
считал, что он высказал мысль, естественно, рассчитывая на
ее понимание, но аудитория, слабо разбирающаяся в сфере
экономики и конкретном предмете речи, к тому же не имея
возможности полностью услышать сообщение, затрудня-
лась и понять ее — по многим, как мы видим, причинам.
На этапе непосредственного общения оратора с ауди-
торией проявляются многие другие, помимо «технических»
(т. е. свойств его дыхания, голоса, дикции) и его личностные
качества, интеллектуальные, эмоциональные свойства, его
отношение к людям, его чувство юмора и т. д. Особенно
ценен юмор в ситуации, когда аудитория вынуждена долго
воспринимать доклад на серьезные темы.
Но, к сожалению, в странах, где свобода мысли и слова
не только не приветствовалась, но и выжигалась каленым же-
лезом — с помощью арестов, тюрем, расстрелов, ораторам
было часто не до юмора. Страх наказания и незаслуженной
кары — плохой союзник для автора публичного выступления,
а потому предстоит долгая и кропотливая работа по созданию
в России настоящей демократии, подлинного гражданского
общества, тогда постепенно будут появляться и ораторские
таланты, и остроумия в их речах будет достаточно.
Вопросы и задания:
1.	Назовите наиболее значимые элементы анализа и кон-
струирования публичного выступления.
2.	Назовите главные источники материала для предстоя-
щей речи. Какое значение имеет собственный опыт орато-
ра в предмете, о котором идет речь в выступлении?
3.	Каким образом определенные зачины соотносятся с
определенными типами публичных выступлений?
4.	Подготовьте выступление на семинаре, конференции
или на семейном празднике, используя рекомендации этой
главы. Конкретизируйте учебнно-творческие задачи и осу-
ществите контроль за их выполнением. Можно это пору-
чить людям, которым вы доверяете.
216
Глава
ПОЗИЦИОННО РОЛЕВОЙ МЕТОД ФОРМИРОВАНИЯ
ОРАТОРА
Debes, ergo potes
(Ты должен, значит можешь).
Краткий обзор главы:
•	Актуальность воспитания оратора в демократиче-
ской России.
•	Современные требования к обучению ораторско-
му искусству.
•	«Позиционно-ролевой метод формирования оратора».
Главной целью этой главы является актуализация
творческого потенциала оратора по составлению им ин-
дивидуальной программы развития его способностей, зна-
ний и навыков. Предлагаемый метод (модель) успешно слу-
жит для этой цели, метод прошел апробацию в работе с
сотнями студентов.
Актуальность воспитания оратора в демократической
России
Среди всех живых существ, населяющих Землю, толь-
ко человек может рационально мыслить и говорить. Имен-
но мышление и речь являются наиболее эффективными и
единственно гуманными способами решать свои пробле-
мы, в том числе и воздействуя на других людей, управляя
их действиями, поведением, поступками.
Но далеко не все люди пользуются достаточно полно
этими возможностями, поскольку многие из этих сложных
умений и навыков могут формироваться специально и це-
ленаправленно. Мыслительный и связанный с ним речевой
217
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
процессы требуют от человека специальной рефлексии,
требуют освоения моделей действий и операций с соб-
ственной мыслью, со своей речью, то есть требуют особых
навыков.
Однако среди всех «говорящих» особенно выделяется
по общественной значимости речевая и мыслительная дея-
тельность ОРАТОРА, человека, обращающегося со словом
к аудитории, формирующего ее сознание. При современ-
ных средствах передачи информации аудитория авторитет-
ного оратора исчисляется миллионами людей. Естественно,
встает проблема все более возрастающей ответственности
общества и самого оратора за свою речь, за свой речевой
поступок.
ОРАТОР (от латинского слова ораре — говорить): а)
лицо, произносящее речь; б) красноречивый человек, вла-
деющий мастерством слова.
Подготовка оратора в любом обществе — это под-
готовка человека, представляющего социальную и на-
циональную элиту, управленца, влияющего на сознание
и поведение людских масс, населения целых государств и
сообществ. Только тоталитарные государства могут позво-
лить узко мыслящим и косноязычным правителям руко-
водить миллионами сограждан, т. к. они в своей политике
опираются на грубую силу и страх. В этом случае законы,
мораль, достоинство личности, его права на свободу слова,
совести, его право на самовыражение, на собственность и
многие другие ценности, вырабатываемые человечеством,
отходят на второй план или вовсе игнорируются.
Гражданское общество демократических государств,
в том числе и молодой демократии современной России,
предъявляет социальный заказ науке и образованию на
«производство» ораторов, т. к. без их помощи невозможно
согласовывать интересы различных социальных, нацио-
нальных, профессиональных и других групп, невозможно
защищать позицию своей страны, своего государства на
международной арене.
Большинство предлагаемых методик основано на тра-
дициях обучения риторике, дисциплине, с помощью кото-
рой осуществлялось более двух тысяч лет воспитание ора-
тора. Действительно, много ценных знаний содержится в
античных, средневековых руководствах по риторике, мно-
го эффективных приемов имеется и в современных учеб-
никах. Проблема состоит в том, чтобы создать способ под-
готовки оратора, который бы отвечал требованиям синтеза
традиционного и нового знания о природе и сущности ора-
торской деятельности, о природе деятельности и общения,
218
ГЛАВА 8. П03ИЦИ0НН0 Р0ЛЕЕ0Й МЕТОД ШОРМИРОВАНИЯ ОРАТОРА|
об их взаимосвязи, о закономерностях мышления, речи,
речевого творчества.
Современные требования к обучению ораторскому
искусству:
1.	Оно должно включать наиболее ценное из классиче-
ской риторики и логики, знание современного русского
языка и стилистики.
2.	Оно должно быть основано на новейших открытиях в
области психологии, психологии речи и психолингвистики,
современной педагогической психологии и дидактики.
3.	Оно должно представлять собой алгоритмы действий
для решения отдельных профессиональных коммуника-
тивных задач, что сделает его удобным и мобильным для
использования.
4.	Оно должно открывать перед начинающим оратором
оптимальные возможности предпочтения и выбора инфор-
мационных ресурсов в сфере ораторской деятельности, дать
ему ориентировочную основу в виде различных направле-
ний самообучения.
5.	Оно должно учитывать индивидуальность обучаемого
начинающего оратора и в соответствии с этим предложить
индивидуальный подход в его подготовке путем вычлене-
ния только тех блоков, модулей обучения, которые необхо-
димы в данном конкретном случае.
Подробная и детальная разработка такого синтетиче-
ского курса, в котором сознание оратора представляется
как гибрид сознания оратора как ученого, актера и грамот-
ного пользователя современных информационных систем
и технологий — дело будущего, хотя и недалекого.
Этим требованиям во многом отвечают предлагаемые
в данной книге направления самоподготовки и тренинги.
Главным преимуществом метода, изложенного в этой гла-
ве книги, перед другими аналогичными курсами является
то, что обучаемый приобретает ориентировочную базу для
дальнейшего совершенствования. Профессиональные по-
зиции, осознанные и воспринятые внимательным и актив-
ным читателем, должны затем осваиваться в течение всей
жизни оратора-творца.
Кратко рассмотрим основные характеристики пози-
ций и ролей оратора, а также некоторые алгоритмы отдель-
ных действий в этих позициях. Каждый профессиональный
ораторский прием должен осваиваться содержательно и
осознанно: сначала на уровне знания и понимания приема,
затем на уровне умения его совершать, а многие из них до-
водятся до уровня автоматизированных навыков.
219
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
Не будет лишним напомнить читателю, что оратор —
это человек, и не просто обыватель, а Человек Культуры
что означает: его речь в соответствии с древней тради-
цией и современными требованиями направлена на благо
общества: он — гуманист, т. е. люди для него — цель, а
не средство достижения своих целей. Он — гражданин, а
значит, для него ценности Родины, отечества не пустой
звук. Но оратор и суверенная личность, а, следовательно,
он делом отвечает за свое слово, как это принято еще со
времен указов Петра I.
«Позиционно-ролевой метод формирования оратора»
1.	Оратор как «Профессионал».
Никто не выступает перед аудиторией «просто так»,
всегда это делается для решения какой-то проблемы. Обо-
значая данную позицию, мы подчеркиваем необходимость
сконцентрировать внимание на самой проблеме произ-
водственного, научного, образовательного или иного ха-
рактера. Если человек может решить ее сам, не прибегая к
участию других людей, он не планирует выступления. Если
же это невозможно, он приступает к решению проблемы
путем обращения к конкретной аудитории, для чего ему
нужна не только профессиональная, коммуникативная, но
и ораторская компетентность.
В задачи «Профессионала» входит умение найти нуж-
ную информацию по осмысляемой им проблеме, распреде-
лить ресурсы по ее решению, в том числе и человеческие,
включая и свои собственные способности и навыки. Напри-
мер, на основании предыдущего опыта он убедился в своем
умении воздействовать на людей достаточно эффектив-
но, убедился в своей влиятельности. Для профессионала-
лидера это очень большой ресурс. В противном случае ему
приходится многие проблемы общения поручать кому-либо
из своих подчиненных, а это препятствует эффективной
работе коллектива.
Еще до этапа создания выступления «Профессионал»
решает множество мыслительных задач, а значит, его мыс-
лительная техника должна быть очень высокой. При этом
профессионал основывается на своем опыте, мировоззре-
нии: приоритетными, базовыми для него являются цен-
ности и идеалы, усвоенные в предыдущем периоде, поль-
зуется он и привычными мыслительными стереотипами.
Никогда не поздно, однако, расширить арсенал подходов
и приемов в решении все новых и новых проблем. Имен-
но для целей расширения этого «мыслительного арсенала»
220
ГЛАДА 8. П03ИЦИ0НН0 Р0ЛЕЕ0Й МЕТОД ШОРМИРОВАНИЯ ОРАТОРА|
в нашем курсе предлагается освоение позиции «Мыслите-
ля». Мы предлагаем воспользоваться некоторыми мысли-
тельными техниками, отдельными приемами, для чего по-
кажем в качестве примера схемы мыслительных действий,
предлагаемые некоторыми авторами работ по данной про-
блематике.
2.	Оратор в позиции «Мыслителя».
В данной позиции профессионал решает определен-
ную проблему, либо уже заявившую о себе, либо предвиди-
мую им заранее. Второй вариант предпочтительнее, так как
на решение понадобится меньше усилий и ресурсов. Рас-
смотрим, как можно решать проблему по схеме, описанной
Робертом Дж. Штернбергом' и частично проинтерпрети-
рованной нами.
а)	Распознавание проблемы. Грамотный «Мыслитель»
должен стараться предвидеть разрастание негативных тен-
денций в исследуемом им пространстве, в сфере его про-
фессиональных и личных интересов. Например, чтобы со-
действовать лучшему распространению научных знаний,
необходимо помогать некоторым студентам в приобрете-
нии навыков исследовательской работы, будить их интерес
к науке, иначе может прерваться процесс разработки кон-
кретных научных проблем, что особенно опасно сегодня,
когда не создано нормальных условий для работы ученых.
б)	Определение проблемы. Правильно сформулировать
проблему означает уже частично ее решить, поскольку
ключевые слова в формулировке указывают определенное
направление и способы решения. Например, если упал уро-
вень продаж косметики в магазине, его менеджер должен
сформулировать проблему в целом, объединив несколько
позиций, касающихся качества товара, основного контин-
гента покупателей с их потребностями и платежеспособно-
стью, умений продавцов адекватно обслужить их и т. д.
в)	Формулировка стратегии решения проблемы. Стра-
тегическое мышление требует, чтобы набиралось как
можно больше вариантов решения, в том числе самых не-
ожиданных. Необходимо концентрировать внимание на
перспективном планировании решения задач, чтобы избе-
жать необходимости исправления механизма действия, ког-
да он уже запущен. Например, при расследовании уголовного
дела следователь должен проверить все версии, в том числе и
те из них, которые на первый взгляд казались ему немысли-
мыми, нереальными. Тот факт, что на заседании суда многие
дела «рассыпаются», говорит о том, что следовательские бри-
гады игнорируют грамотные мыслительные стратегии.
1 Штернберг Р.Дж. Отточите свой интеллект / Пер. с англ. Мн.: 2000.
221
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
г)	Представление информации. Эффективное решение
проблемы требует, чтобы информация воспринималась в
полном виде и возможно более объективно. Иногда делают-
ся ошибочные выводы на основе ложной информации либо
по той причине, что предоставление истинной информации
оказалось дефектным, неполным. Например, приглашая на
работу доцента, кандидата наук, руководитель факульте-
та иностранных языков не удосужился уточнить, с каким
языком работает преподаватель. Преподаватель же решил,
что на него вышли вполне компетентные в его курсах, в его
учебных предметах профессионалы. В результате выясни-
лось, что, движимый срочной потребностью предоставить
своим студентам образовательные услуги руководитель
подвел и их, и преподавателя.
д)	Распределение ресурсов. Понимание всего того, что
может помочь решить проблему, очень значимо, это каса-
ется и временного ресурса, и материального, и человече-
ского. Грамотный «Мыслитель» вырабатывает свою систе-
му выполнения определенных действий и в следующий раз,
сталкиваясь с чем-то подобным, уже следует выработан-
ным приемам. Ему не приходится каждый раз «изобретать
велосипед», он учит самого себя не совершать одни и те же
ошибки. Например, грамотный руководитель создающейся
фирмы поручает выполнение работы по маркетингу чело-
веку, не только компетентному в этом непростом деле, но
и обладающему характером, в котором отсутствуют такие
качества, как мнительность, занудство, капризность, пре-
увеличение значимости своей роли и своих действий и т. п.
е)	Контроль и оценка. Решая проблему, важно не упу-
скать из виду все детали процесса ее решения, по ходу
корректируя и поправляя его. Разумеется, с приращением
жизненного опыта человек учится вырабатывать все но-
вые способы контроля и корректировки своих действий и
поступков руководимых им людьми. Но важно сохранять
гибкость и быть готовым заимствовать эталоны и нормы
буквально везде, в том числе у людей, не входящих в вашу
референтную группу, даже не вполне симпатичных вам, т.
к. они могут обладать знаниями, которые вы не имели воз-
можности и времени приобрести.
Описанные этапы решения проблем составляют ре-
сурсную мыслительную базу для человека, настроенного
на успех в деятельности, именно такой человек объединяет
в своем интеллекте и в своей деятельности аналитическую,
творческую и практическую части (там же).
Не менее эффективной может быть, по нашему мне-
нию, и схема решения проблем, предложенная известным
222
ГЛАДА 8. ПОЗИЦИОННО РОЛЕВОЙ МЕТОД ШОРМИРОВАНИЯ ОРАТОРА|
исследователем проблем творчества и памяти, создателем
метода составления интеллект-карт Т. Бьюзеном1. В осно-
ве предлагаемого способа «работы с проблемой» лежит со-
ставление одной или нескольких интеллект-карт. Каждая
интеллект-карта представляет собой фиксацию процесса
мышления в виде образов, в частности, центрального об-
раза, в единой системе с ключевыми словами, понятиями и
другими ключевыми образами.
Эти интеллект-карты являются как бы картинами мира
субъекта относительно какого-то определенного фрагмен-
та действительности или только его сознания, его пережи-
ваний: в них запечатлены его главные и неглавные мысли
об объекте изучения, объекте, предназначенном для запо-
минания, творчества, образы сознания и алгоритмы дей-
ствий. В интеллект-карте содержатся и знаки отношений,
связей между различными деталями объекта, признаками,
процессами, которые характерны для него с позиции авто-
ра карты.
Вот, например, как можно решить проблему с помо-
щью интеллект-карты (по Т. Бьюзену):
1.	Взрыв ассоциаций, их образная и словесная фиксация
в форме интеллект-карты.
2.	Первоначальная редакция идей, формулирование глав-
ных порядковых идей.
3.	Инкубация, вынашивание идей, отстранение, отдых,
медитация.
4.	Последующая реконструкция, ревизия имеющихся
идей либо повторный «взрыв» новых идей и ассоциаций на
том же пространстве (или детализация одного из направле-
ний главной идеи).
5.	Стадия заключения, фиксация идей, дополнение их иде-
ями и образами второго, третьего и т. д. порядков.
Эта схема активно использует не только словесно-
понятийное, но и образно-ассоциативное мышление, что
обогащает возможности порождения новых мыслей и идей,
делает их более разнообразными и неожиданными даже
для самого их творца.
Мы именно потому уделяем большое внимание разра-
ботке позиций оратора как «Профессионала» и «Мысли-
теля», что считаем недостаточно исследованной проблему
изобретения оратором действительно необходимых для
своей деятельности и для своих слушателей ИДЕЙ, которые
реально изменят ситуацию на посткоммуникативном эта-
пе общения оратора со слушателями. Значительная часть
1 Бьюзен Т., Бьюзен Б. Супермышление. / Пер. с англ. Е.А.Самсонов. 4-е
изд. Мн., 2007.
223
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
публичных выступлений слишком отдает формализмом и
следованием традиции, ритуалу, но не предназначена для
реального решения проблем науки, образования, худо-
жественной культуры, производства, политики, создания
гражданского общества, повышения национального само-
сознания и т. д.
Важно помнить, что оратор как «Профессионал» и как
«Мыслитель» ответственен перед слушателями, он меняет
их представление о мире и о себе самих, он должен уметь
грамотно применять в своей деятельности такие важные
категории, как ЦЕЛЬ, СРЕДСТВО, РЕЗУЛЬТАТ. Он должен
уметь сопоставлять объекты мышления, сравнивать их,
подвергать анализу, выделяя сущностные признаки, син-
тезировать на этой основе новое знание об объекте, обоб-
щать его и создавать абстрактные модели, помогающие ис-
пользовать полученное им новое знание другими людьми.
Он должен владеть не только исключительно рациональны-
ми способами мышления, ему необходимо развивать в себе
интуицию, которую современные исследователи считают
своеобразным «супермышлением».
Среди удобных и хорошо запоминающихся мысли-
тельных техник можно назвать метод «думательных шляп»
и другие приемы выдающегося исследователя творчества и
обучения творчеству Эдварда де Боно1.
Оратор сначала интуитивно, затем все более рациональ-
но и сознательно должен уметь построить цель выступления
как свой образ результата решения проблемы или ее отдель-
ной части. Он должен хорошо понимать место и значимость
своей речи для аудитории, видеть ее значение в социально-
политическом, психологическом, культурном контексте.
Экспертной является позиция оратора как «Логика»,
хорошо владеющего знанием законов формальной логики
(законом тождества и противоречия, законом исключенно-
го третьего, законом достаточного основания и т. п.), основ-
ными понятиями и категориями диалектической логики.
Он должен владеть операциями с делением объема поня-
тий, владеть умением грамотно строить суждения и умоза-
ключения, владеть методами индукции и дедукции. «Логик
в ораторе» помогает строить общую, цельную структуру
текста, его логическую конструкцию.
3.	Оратор как «Психолог». Как только появляется за-
дача построить предстоящее выступление, появляется не-
обходимость в психологических знаниях, в представлениях
о процессе общения, о качествах таких сложных объектов
1 Боно Э. Серьезное творческое мышление / Э. Боно // Пер. с англ.
Д.Я.Онацкая. Мн., 2005.
224
ГЛАДА 8. П03ИЦИ0НН0 Р0ЛЕЕ0Й МЕТОД ШОРМИРОВАНИЯ ОРАТОРА|
воздействия, какими являются человек и, тем более, ауди-
тория в целом. «Психолог» помогает оратору организовать
и осуществить речевое воздействие наиболее эффективно
и адекватно ситуации.
Общение не может быть грамотно сконструировано,
если будут проигнорированы следующие действия. Во-
первых, следует уточнить, ради чего (мотивы оратора) и для
чего (цели оратора) он будет выступать, какими средствами
воздействия необходимо воспользоваться, учитывая свои
возможности и качества аудитории. Оратор как «психо-
лог» работает с определенным, психологическим аспектом
выступления, превращая умозрительную цель в ряд своих
конкретных задач, которые должен решить по ходу высту-
пления (задача — цель, данная в определенных условиях)
(см. схему РВ). Планируя выступление, нужно узнать, ка-
ков возраст и пол подавляющей части слушателей, каковы
их познавательные возможности, уровень образования, со-
циальный статус, ведущие мотивы и потребности, в какой
мере они эмоциональны и отзывчивы, каковы их ожида-
ния, касающиеся предстоящего выступления, как они на-
строены по отношению к его главной проблематике.
Например, если преподаватель читает курс лекции по
одной из наук, он должен учитывать и «интересы» этой на-
уки, которые он сам представляет, и потребности в самоо-
пределении будущих молодых ученых, студентов; он может
в своем общении с ними достичь этих целей совместной де-
ятельности. В этом случае он ставит перед собой не только
задачу дать информацию, сообщить учебный материал, но
приобрести научных и профессиональных единомышлен-
ников, соратников по исследованию определенных объек-
тов и явлений.
Иногда позиции «Психолога» для оратора недостаточ-
но, а необходимо решить некоторые вопросы и как «Пси-
хотерапевту». Позиция «Психотерапевта» выражается в
установке «Не навреди!» (неопытный или непрофессио-
нальный оратор может дать ложную информацию, обидеть
или унизить аудиторию в целом или кого-либо из слушате-
лей и т. п.).
Он должен задать себе вопрос, если аудитория чем-то
слишком озадачена или возбуждена, «Чем я могу помочь? »
Ответ: успокоить, перевести их в нормальное, рабочее пси-
хологическое состояние, затем постараться упорядочить
их представление о фрагменте реальной действительности,
связанном с предметом речи и т. д. Критика с ораторской
трибуны должна быть исключительно конструктивной,
но ни в коем случае не разрушительной. Опытный оратор
225
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
старается не только понять, но и почувствовать, ощутить
доминирующие настроения слушателей, увидеть ситуацию
общения с их точки зрения.
Позиция «Психолога» поможет оратору скорректиро-
вать и некоторые свойства своего характера. Он должен
развивать в себе не только духовные, но и душевные ка-
чества; недаром еще в античности считалось, что оратору
необходимо быть справедливым и доброжелательным че-
ловеком. А злость, зависть, нетерпимость, несдержанность,
отсутствие душевной щедрости, излишние амбиции и эго-
изм аудитория всегда подмечает, и такой оратор не пользу-
ется у нее доверием и уважением.
4.	Оратор как «Педагог». Тесно связана с предыдущими
позициями и позиция оратора как «Педагога», ведь он часто
претендует на роль «учителя жизни» по отношению к ауди-
тории. Поэтому оратор как «Педагог» должен знать особен-
ности педагогического процесса и управлять поведением
слушателей, знать основы дидактики: главные структур-
ные компоненты учебного процесса, учебные тему, цели и
учебные средства, осознавать мотивацию ученика, уметь
планировать результаты совместной деятельности учи-
теля и ученика. Он должен уметь распределять по уровню
сложности учебный материал, строить последовательность
учебных тем и составляющих их отдельных вопросов. Он
должен владеть различными педагогическими методами,
уметь определять главные дидактические единицы в лек-
ции, докладе, сообщении и т. п.
Позиция «Педагога» помогает понять и те ценности,
которые он предлагает аудитории в качестве ориентиров
действий: ведь в образовательном процессе всегда сопри-
касаются цели обучения и цели воспитания, а воспитание
более всего осуществляется через пример, образец, через
механизмы заражения своим эмоциональным отношением
к определенным явлениям, ценностям. Оратор может спро-
сить себя, какими своими качествами он хотел бы поде-
литься с аудиторией, а какие лучше минимизировать, сде-
лать менее заметными?
5.	Оратор как «Литератор» в первую очередь творец.
Он вольно или невольно демонстрирует аудитории свою
картину, образ мира. Он может быть своеобразным уче-
ным и художником — в единстве, ведь недаром в антично-
сти ораторская деятельность считалась настоящей царицей
искусств и наук. И, действительно, в процессе порождения
речи талантливого оратора чередуются и затем сталкива-
ются в сознании слушателей образы и понятия, высекая ис-
кры понимания и интереса, все это предъявляет к субъекту
такого неординарного говорения особые требования.
226
ГЛАДА 8. ПОЗИЦИОННО РРЛЕЕОЙ МЕТОД ШОРМИРОВАНИЯ ОРАТОРА|
Он разрабатывает по-своему тему выступления, реша-
ет, что нового по сравнению с предшественниками он может
в нее внести, выражает свои идеи в рамках определенного
речевого жанра (доклад, лекция, судебная речь, реплика и
др.). Оратор как «Литератор» должен владеть словом как
главным материалом и средством своего воздействия, он
создает цельный образ своего выступления как настояще-
го литературного произведения в определенном дискурсе,
стиле, жанре.
Он должен уметь создать законченный текст с опреде-
ляющей идеей, главной мыслью и поддерживающими ее
идеями второго уровня, должен владеть обширным лекси-
ческим тезаурусом, должен уметь грамотно строить син-
таксические конструкции и создавать адекватную замыслу
композицию текста.
Он умеет выстроить план в качестве основы и алго-
ритма всего выступления. Его операциональные умения в
данной позиции: последовательность изложения мыслей,
логичность, точность и образность слова и предложения,
подбор интересных аудитории фактов, аргументов, приме-
ров, сведений. Явления действительности он понимает глу-
боко, умеет выделить главные порядковые идеи, актуаль-
ные для данной аудитории, умеет создать яркую образную
кульминацию, не оставляющую его слушателей равнодуш-
ными к предмету речи.
6.	Оратор как «Лингвист» должен владеть знаниями
языковой нормы и уметь скорректировать текст в отноше-
нии принадлежности его к определенному стилю.
Позиция «Лингвиста» — это позиция эксперта языка и
текста выступления. Он компетентен в практическом вла-
дении языком, устной речью, он умеет использовать вер-
бальные и невербальные средства, он владеет языковыми
нормами (орфоэпической, грамматической, лексической,
стилистической, орфографической, пунктуационной). Он
владеет знаниями и требованиями к тексту в его соответ-
ствии с определенным функциональным стилем речи. Он
способен создать устное высказывание, соответствующее
критериям оценки основных параметров культуры литера-
турной речи: правильности, точности, чистоте речи, логич-
ности, выразительности, разнообразию или богатству речи,
уместности речи и др. Он может провести лингвистический
анализ текста, уточнить адекватность ключевых слов основ-
ному содержанию выступления.
7.	Оратор как «Риторик» владеет основными категория-
ми риторики, такими, как логос, пафос, этос; умеет исполь-
зовать общие, частные и логические топосы для создания
227
|РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКЛ ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
и построения грамотной, содержательной и Бездейственной
речи. Он владеет многими критериями публичной речи, за-
имствованными из классической риторики и до сих пор не
утратившими своей значимости. Так, например, совершен-
но не устарел риторический канон, говоря на современном
языке, алгоритм подготовки выступления; в нем представ-
лены этапы подготовки речи в следующей последователь-
ности: изобретение речи; украшение речи; расположение
частей речи; запоминание речи; произнесение речи.
(Как видим, позиция «Риторика» для оратора в пред-
лагаемой главе не является единственной, хотя и одной из
главных).
8.	Оратор как «Актер и чтец», исполнитель своей речи,
должен осознать преимущества и отдельные недостатки
своей внешности, своих способностей воздействовать на
большую аудиторию, он должен развить свою харизму,
способность к речевой импровизации.
В технологическом и техническом отношении досто-
инством оратора является владение им приемами работы
над выступлением, подобными приемам работы над ролью
актера (по методам К.С. Станиславского и М.А. Чехова).
Эти приемы помогают избежать страха перед аудиторией,
улучшают возможности владения собой и слушателями,
повышают уровень речевого мастерства оратора. Среди
главных приемов можно назвать следующие: определение
«сверхзадачи», «сквозного действия»; прием создания «ки-
ноленты видений»; понимание и учет «предлагаемых об-
стоятельств» выступления; умение выстроить внутренний
«психологический жест», определяющий доминантное от-
ношение с аудиторией и др.
С помощью этих приемов оратор может овладеть уме-
нием готовить свою психику и свой физический организм к
трудной публичной деятельности, может научиться управ-
лять своим и (в какой-то мере) слушателей внутренним
состоянием, овладеть приемами яркого эмоционального
воздействия на аудиторию. Для этого ему полезно овладеть
многими психотехниками, использовать методы медита-
ции, аутотренинга, перевоплощения.
В техническом отношении оратор может улучшить
свою речь, если воспользуется хорошо разработанными в
театральной педагогике упражнениями речевого тренинга,
с помощью которых можно усовершенствовать свой голос,
дикцию, интонационные способности. (В этой книге приве-
ден ряд упражнений голосового и дикционного тренинга.)
22В
ГЛАДА 8. ПОЗИЦИОННО РРЛЕЕОЙ МЕТОД ШОРМИРОВАНИЯ ОРАТОРА|
В заключение выскажем несколько слов о преимуще-
ствах использования «позиционно-ролевого метода фор-
мирования оратора».
Этот метод используется его автором практически, в
работе со студентами, он может быть рекомендован в каче-
стве конкретизации принятого в современной дидактике,
педагогической психологии и методики метода освоения
учебного материала с помощью «содержательного обобще-
ния» (по В.В. Давыдову).
«Позиционно-ролевой метод формирования оратора»
способствует широкому и вместе с тем детальному виде-
нию «профессиональных» проблем, неизбежно встающих
перед любым оратором. Этот метод позволяет начинающе-
му и даже опытному оратору сосредоточиться на недоста-
точно сформированных у него речевых и мыслительных
навыках и умениях.
«Позиционно-ролевой метод» работает и в образова-
тельном направлении, поскольку он хорошо запоминается,
и в воспитательном направлении, поскольку он влияет на
формирование мировоззренческой, ценностной позиции
начинающего оратора. Метод расширяет горизонты субъ-
екта и его представления о взаимосвязях знаний и умений в
различных сферах человеческой деятельности, работает на
значимый для развития субъекта процесс переноса знаний
и умений из одной сферы деятельности и общения в дру-
гую.
Начинающий оратор получает здесь основу, обоб-
щенное представление о сложных процессах получения,
переработки, извлечения, использования информации,
накапливаемой субъектом в различных областях знаний,
и может использовать их для дальнейшего самосовершен-
ствования в профессии и личностном росте.
Данный метод предлагает не просто ЗНАНИЯ, но руко-
водство к действию в направлении формирования у себя
субъектом профессиональных ораторских алгоритмов и
приемов действий. Эти действия, навыки могут усваивать-
ся им на технологическом и техническом (операциональ-
ном) уровнях. Это делает метод удобным и гибким в при-
способлении к разным категориям обучаемых, будущих
ораторов.
Вопросы и задания:
1.	Предположите и сравните возможности, ресурсную ин-
формационную базу античного оратора и современного.
229
|РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД АОЗДЕЙСТАЕИйОЙ РЕЧИ
2.	Найдите аргументы в защиту или в опровержение на-
званных в методе позиций и ролей. Если нужно, дополните
их необходимыми позициями именно для вас.
3.	Определите, в какой позиции вы чувствуете себя наи-
более сильным оратором и коммуникантом, а в какой еще
недостаточно опытным.
4.	Сформулируйте свою цель саморазвития, отталкива-
ясь от данных этой главы.
5.	Напишите небольшую сценку, эссе или сказку, мета-
форически переводя позиции в образы персонажей с опре-
деленными свойствами, в животных, птиц и т. п.
Глава
ОРАТОР КАК «САМОАКТУААИЗИРУЮЩАЯСЯ
ЛИЧНОСТЬ»
Сила духа и страсть делают людей красноречивыми.
Квинтилиан
Нравы говорящего убеждают больше, чем его речи.
Публий Сир
Краткий обзор главы:
•	Основные качества оратора.
•	Креативный прием ЗсВЧ («Знакомство с
великим человеком»).
•	Оратор как самоактуализирующаяся личность
(по А. Маслоу).
В данной главе дается описание некоторых важных ка-
честв оратора, а также предлагается креативный прием
по его совершенствованию (ЗсВЧ), предлагаются идеи А.
Маслоу по ориентации в проблематике «самоактуализиру-
ющихся личностей». Воспользовавшись содержанием главы,
читатель может построить стратегию выращивания из
себя человека, специалиста, оратора, которому будут по
плечу самые масштабные решения. Как сказал И. Бродский,
«Все решает величие замысла».
Основные качества оратора
В риторике известно, что «каждому роду, виду или
разновидности словесности должен отвечать свой обще-
принятый образ оратора»1. Но каждому оратору предъяв-
ляется ряд обязательных личностных свойств, таких, как
справедливость, честность, искренность, цельность (соот-
ветствие слова и дела), ответственность за свое поведение
и действия аудитории, зависящие от его выступления и т. п.
1 Рождественский Ю.В. Теория риторики. М., 1997. С. 196.
231
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
Высокая степень информированности, компетентности
оратора, так же как его следование языковой норме, явля-
ются его обязательными профессиональными качествами.
Оратор предлагает слушателям уникальное, единственное
в своем роде сообщение, в котором излагаются знания на
современном уровне, а также позиция самого оратора по
избранной им теме.
Мы неоднократно подчеркивали в этой работе, что ора-
тор воспринимается аудиторией как человек Культуры,
ее представитель и ее защитник, а часто и провозвестник
всего нового в ней. В это понятие вкладывается не только
требование к его компетентности, но и наличие у него зна-
чительного творческого потенциала, развитой потребности
активно воздействовать на своих современников в их ми-
ровоззренческом, культурном развитии, потребность че-
рез слушателей влиять на ситуацию в обществе в целом. Та-
кой оратор вводит слушателей одновременно и в контекст
Большого времени, и в контекст данного момента развития
той сферы, в рамках которой он строит свое выступление
(определенная область науки, философии, искусства, по-
литики, экономики, производства, образования и пр.). Он
с доверием относится к творческому потенциалу своей ау-
дитории и полагает, что среди слушателей немало тех, кто
способен взять на себя ответственность за судьбы развития
своей сферы деятельности, способен решить определенные
цели и задачи по совершенствованию общества и, разуме-
ется, самого себя. Эти цели требуют адекватных средств, в
том числе обширных знаний, мужества, отдачи себя делу,
терпения и неустанного труда. Такой тип оратора взывает
к духу слушателей, формирует его, способствует накопле-
нию соответствующих ценностей и идеалов.
В истории таких ораторов «от имени Культуры» было
немало; некоторым повезло встретиться с талантливыми
писателями, педагогами, учеными, общественными деяте-
лями, людьми искусства и воспринять их незабываемые
речи. К примеру, к таким ораторам в предшествующее и
наше время можно отнести А.И. Солженицына, Д.С. Ли-
хачева, Ю.М. Лотмана, ЛА. Адамовича, Г.В. Старовойто-
ву, А.А. Собчака, М.А. Ульянова и др. Развитые коммуни-
кативные и социальные потребности, душевная щедрость
и общественная активность сочетаются в таких ораторах с
большой эрудицией, компетентностью в предмете речи.
Интеллект оратора данного типа отличается глу-
биной, гибкостью, умением быстро и точно структури-
ровать информацию, помогая слушателям ее восприни-
мать. Оратор как мыслитель постоянно совершенствует
232
ГЛАДА а. ОРАТОР КДК «САМААКТУАЛНЗНРУНИЦЙЯСЯ ЛКЧКПСТЬ»
свой интеллектуальный арсенал, постигая все новые и но-
вые приемы мыслительной деятельности. Современные ис-
следователи обозначают виды мышления, тесно взаимос-
вязанные между собой, и все они тренируются оратором:
духовный, практический, исследовательский, речевой, ин-
туитивный, творческий и др.
Воображение такому оратору требуется не меньше,
чем все названные виды интеллекта и мышления. Яркие
образы, представляемые им в момент выступления, пере-
даются с помощью вербальных и невербальных средств
слушателям, и те оказываются в их плену, более полно по-
стигая ту действительность, о которой говорит оратор.
Мыслительные и изобразительные компоненты высту-
пления сплавляются воедино, вызывая у слушателя необхо-
димый отзвук на речевые эмоции оратора. Исследователь
риторики Ю.В. Рождественский показывает взаимосвязь
речевых средств, содержания эмоций, которые оратор «на-
водит» на аудиторию.
Оратора как личность характеризует основной предмет —
мотив его речевого воздействия. Если он выступает «от
имени Культуры», видит свою главную роль в том, чтобы
быть посредником между поколениями, сохранять все луч-
шее из прошлого и развивать его в новых условиях и об-
стоятельствах, тогда его предметом-мотивом будет созида-
тельное формирование сознания аудитории, развитие ее
нравственности и ее эрудиции, культурное и языковое со-
вершенствование и т. п.
Известно, что сознание и мотивация людей, особенно
молодых, подвергаются постоянному и часто агрессивно-
му, негативному воздействию со стороны не лучшей части
друзей, средств массовой информации, из произведений
массовой культуры и пр. Семья, учреждения образования
и культуры призваны формировать сильные защитные,
творческие механизмы оценки, мышления, понимания
бытия и самосовершенствования личности. Оратор, если
он ставит перед собой гуманистически ориентированные
цели, обязательно учитывает потребности слушателей; он
глубоко заинтересован в том, чтобы ПОМОЧЬ им; он мо-
жет восприниматься ими в качестве образца деятельности
и общения, что, в свою очередь накладывает на него нема-
лые требования. Справедливы слова Спинозы о том, что
«всякий стремится, насколько возможно, чтобы каждый
любил то, что он сам любит, и ненавидел, что он ненави-
дит». У оратора преимущества перед громоздкими соци-
альными учреждениями, удаленными часто от человека, в
том, что он по реакциям слушателей о многих их нуждах
233
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
догадывается, он может формировать сознание «Других»
(аудитории), чутко реагируя на эти потребности и нужды,
на «вызовы времени».
Духовный мир личности — чрезвычайно сложный
феномен, в нем воедино выступают чувства и разум, воля
и самосознание, применяются знания и установки, довле-
ют стереотипы, проявляют себя сиюминутные состояния
и непосредственные реакции человека. Аудитория видит
перед собой человека, открытого ей (хочется напомнить
сравнение эстрадной площадки, близка к ней и ораторская
трибуна, с плахой, сделанное А. Ахматовой). Аудитория ап-
риорно доверяет оратору в его справедливости, верности
истине, но она не может не видеть и его слабостей, недо-
статков, проявляющихся в замечаниях, оговорках, эмоци-
ях. Поэтому опытный оратор готовит себя к выступлению
как к борьбе за самих слушателей — с ними же. Мобили-
зованность, бдительность оратора помогают ему сохранить
нужный тон выступления, не позволить невоспитанному и
нецивилизованному слушателю превратить монолог в дис-
куссию. Можно утверждать, что «различные сферы духов-
ной жизни» оратора «(информационно-познавательная,
оценочно-побудительная, регулятивная, волевая)»' рабо-
тают в высокой энергетической концентрации, в едином
ансамбле в ситуации публичного выступления, все они
должны быть развиты, и в различные моменты речи та или
иная сфера выходит на первый план, при фоновом режиме
других сфер. Например, волевые качества оратора не поз-
волят ему пойти на поводу у слушателей с деструктивным
поведением, а оценочно-побудительные и регулятивные
функции его речи помогут слушателям стать его едино-
мышленниками.
Известно, что личность есть «ансамбль отношений»,
а потому все мы, подобно улиткам, носим в себе «чудесный
Дворец», опыт и сферу наших предыдущих общений. Но все
те люди в культуре, которым было мало реальных встреч,
делали все от них зависящее, чтобы воспользоваться раз-
личными произведениями, текстами (в широком смысле
слова), обращаясь со своими познавательными, эстетиче-
скими, коммуникативными, духовными потребностями к
великим личностям. Такое необычное, развивающее нас
знакомство, общение требует от нас многого, оно не дается
«просто так», легко, что называется, от нечего делать.
Начинающему оратору стоит воспользоваться таким
способом самосовершенствования еще и потому, что он
вольно или невольно будет обучать человека рефлексивно
234
1 Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М., 1978. С. 48.
ГЛАДА а. ПРДТПР И» «САМОАКТУАЛНЗНРУНИЦАЯСЯ ЛКЧКПСТЬ»I
относиться к своему Времени, к своему Делу, к обществу,
которое его окружает, да и к самому себе как к личности,
имеющей непосредственные связи со всем сказанным.
Ведь выдающаяся личность потому и состоялась, что отве-
чала на какие-то надежды, чаяния общества, потому что не
щадила себя в своем труде, зачастую близком подвигу.
Креативный прием ЗсВЧ (или «Знакомство с великим
человеком»)1
Чтобы помочь молодым людям, желающим встать на
тропу творческого труда, на дорогу самосовершенствова-
ния, автор предлагает прием ЗсВЧ («Знакомство с великим
человеком») или «Обобщенный способ самосовершенство-
вания с помощью выдающегося человека».
Предварительно надо хорошо продумать, с кем именно
хотелось бы «познакомиться», чтобы решить свою твор-
ческую задачу. Помочь в таком выборе могут реальные
носители соответствующего вида знания или искусства.
Предлагаемый здесь «алгоритм знакомства» должен послу-
жить отправной точкой, схемой, которую субъекту необхо-
димо уточнять и адаптировать под свои особенности, свой
наличный познавательно-творческий стиль:
1.	Попытаться ощутить, понять, в чем именно, как ожи-
дается, может помочь более близкое знакомство с великим
или выдающимся человеком. Но надо учесть, что наши мо-
тивы и потребности в дальнейшем будут неизбежно ме-
няться, обогащаться, если мы окажемся достаточно талант-
ливыми учениками.
2.	Сформулировать несколько целей знакомства, пред-
ставить, вообразить, записать, что ожидаю получить в ре-
зультате, да и что буду считать этим (всегда промежуточ-
ным) результатом.
3.	Составить ряд первоочередных шагов, план знаком-
ства, предстоящие свои действия.
4.	Сориентироваться в имеющихся уже знаниях и пред-
ставлениях об этом человеке; собрать и отобрать нужную
информацию, постаравшись не «утонуть» в ней.
5.	Параллельно запускается работа воображения: как он
выглядел, какие манеры, характер, привычки. Составить о
нем возможно более полное представление как о личности.
6.	Вдуматься, вжиться в его представления, идеи, откры-
тия, нужные мне, попытаться их пересказать, изложить на
бумаге синонимично его текстам.
1 Соснова М.Л. Искусство актера: Учебное пособие для вузов. М., 2005,
2007, 2008.
235
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
7.	Прочувствовать и осмыслить его основные ценности,
идеалы, его «личностные смыслы» (по А.Н. Леонтьеву) тех
или иных произведений. Что любил он? Что ненавидел? За
что боролся? В чем видел свою миссию?
8.	Постараться решить свою задачу его способом, хотя бы
частично, впадая в его мировидение, мироощущение.
9.	Неизбежно образуются новые, не его и не мои («меня,
прежнего»), а «меня — нового», обновленного, продукт
деятельности и новый способ, метод. Их я приобретаю,
воспользовавшись помощью своего нового выдающегося
Учителя.
Важно закрепить новые навыки, обращаясь к другим
аспектам и сторонам творчества выдающейся личности, а
потом и открывая для себя все новые горизонты «сотрудни-
чества». Оратор сначала невольно учится у своих родите-
лей, у реальных учителей, затем — все более осознанно —
у писателей, поэтов, философов, у некоторых политиков.
Другими словами, учителя найдутся, если будет ЖЕЛАНИЕ
УЧИТЬСЯ, желание состояться, самореализоваться по мак-
симуму.
Однако нужен и момент осознания своего «самостоя-
ния», когда человек понимает именно собственное свое на-
значение, свою роль на этой земле. Напрямую с этой про-
блемой связано дальнейшее содержание этой главы.
Оратор как «самоактуализирующаяся личность»
(по А. Маслоу)
Исследование проблемы личности оратора не может
обойти вниманием некоторые результаты работы зару-
бежных психологов, в частности, вклад, сделанный А. Мас-
лоу, его теорию самоактуализирующихся личностей. По-
видимому, значительную часть ораторов можно отнести к
такому личностному типу, хотя, к сожалению, и не всех из
них.
Под самоактуализацией Маслоу понимает стремление
к реализации личности всех своих способностей и талан-
тов, постоянную работу по их совершенствованию. Эти
люди внутренне свободны, естественны, целеустремлен-
ны, демократичны, они получают удовольствие от общения
и своей деятельности, от игры. Значимые их черты — креа-
тивность, упорство, смелость, позитивная созидательная на-
правленность. Маслоу подчеркивает, что «само актуализи-
рующиеся люди все без исключения увлечены делом, которое
находится за пределами их самих, чем-то, что выходит за
пределы собственного я»1. Помимо перечисленных свойств
23G
1 Цитир. по: Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб. 2002. С. 491.
ГЛАДА а. ОРАТОР КДК «САМПАКТУАЛНЗНРУН]1ЦЙ1И:Я ЛКЧКПСТЬ»I
для этих личностей характерно иметь эффективные отно-
шения с реальностью, принятие как себя, так и других, тес-
ная связь с природой, способность видеть адекватные цели
и средства, самостоятельность и независимость.
Теория Маслоу полностью адекватна в качестве модели
личности оратора, в качестве педагогической модели фор-
мирования и развития личностного потенциала будущего
оратора. Попытаемся проинтерпретировать основные во-
семь аспектов поведения самоактуализирующейся лично-
сти, применив их к деятельности оратора.
1.	Концентрация. «Прежде всего, при самоактуализа-
ции жизнь должна быть полной, яркой, беззаветной при
полной концентрации и абсолютном усвоении»1. «Чувство
жизни» у такого человека очень развито: он дальше и луч-
ше видит, ощущает, понимает, ставит перед собой более
высокие цели. Оратор, руководствуясь главными целями
своего выступления, накопив определенный багаж знаний
и представлений, не может не поделиться ими с аудитори-
ей. Очень важно, чтобы он всем своим существом воспри-
нимал все в своей жизни: и наблюдения, и «чужие» идеи,
и становление себя как профессионала и личности. В та-
ком случае аудитория подсознательно узнает, увидит в нем
постоянно, каждый миг растущую личность, отзовется ин-
тересом и любопытством и к ней, и к предмету его речи.
Для оратора важно осознать неповторимость конкретного
акта его общения с аудиторией, свою ответственность за
него. В его обязанности входит показать смысл постижения
ими предмета и сути его речи, он должен помочь аудито-
рии усвоить их. В идеале, при совпадении многих факто-
ров, оратор и аудитория сливаются в едином co-знании, со-
чувстве, переживают общий, значимый для обеих сторон
момент концентрации на проблеме, теме речи.
2.	Выбор роста. «Человек не может сделать разумный
выбор жизни до тех пор, пока не станет прислушиваться
к себе, к своему «я» в каждое мгновение жизни»2. В значи-
тельной мере оратор в ситуации обращения к аудитории
использует результаты своего «выбора роста», т. е. свои
знания и навыки, свои развитые способности. Но и аудито-
рия может его подтолкнуть к очередному акту выбора, к
корректировке им своих взглядов, своего образа жизни.
И все же главное, что он предлагает аудитории, каждо-
му слушателю в отдельности сделать выбор пути, выбор
своих приоритетных качеств, предлагает активизировать
и интенсифицировать свои личностные и профессиональ-
ные накопления, свою ресурсную базу.
1 Там же. С. 494.
2 Там же.
237
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
23В
3.	Самопознание. Оратор как бы «застает» себя в момент
общения с аудиторией, видит себя ее глазами. Высказы-
вая свои мысли и идеи, он еще раз их оценивает с позиции
себя и слушателя, может утвердиться в них либо начать
сомневаться, может захотеть уточнить детали, подробно-
сти, касающиеся его позиции. Важно, что оратор получает
мгновенную и непосредственную реакцию на идейное со-
держание своей речи, на себя лично, все это не может им не
учитываться для его дальнейшего формирования и разви-
тия, влияет и на последующие его выступления. Не только
весь мир его интересует, но и он сам себе интересен, это
важно и для его аудитории.
4.	Честность. Оратор как самоактуализирующаяся лич-
ность ответственно и пристрастно относится к своему делу,
что не мешает ему постоянно стремиться к более или ме-
нее объективной оценке своей деятельности и себя лично.
Он понимает, что его недостатки как специалиста и как
оратора могут нанести определенный вред в отношении
эффективности его выступления, вообще могут отвратить
слушателей от предмета речи, И, напротив, глубина ее со-
держания, образные приемы, риторические средства могут
способствовать внутреннему обогащению слушателей. Ис-
кренность и честность оратора, в том числе и перед самим
собой, всегда чувствуется аудиторией и помогает ей душев-
но откликаться, глубоко воспринимая ценности и идеи вы-
ступления.
5.	Суждение. Оценка чужих и своих идей, суждения,
выводы — все это формируется в «плавильном котле» со-
знания человека и опирается на знания, навыки, опыт, ин-
туицию. Оратор данного типа постоянно формирует свой
эстетический вкус, внутренние психологические и «зна-
ниевые», информационные опоры, «арматуру» сознания и
подсознания. Оратор, если он самоактуализирующаясялич-
ность, в определенной мере демонстрирует самого себя в
сложной ситуации публичной речи, показывает системную
взаимосвязь и взаимозависимость научно-теоретической
компетентности субъекта с развитой интуицией, художе-
ственным вкусом и стремлением к гармонии содержания и
формы речи.
6.	Саморазвитие. Самоактуализирующийся человек нахо-
дится в состоянии постоянного самоизменения, он во всем
ищет повод для обретения нового знания, умения, навыка.
Если же он оратор, то постоянно накапливает материал
для аргументов в поддержку выдвигаемых им идей, фак-
ты, необходимые для его будущих выступлений. Он умеет
отличать действительно необходимые каноны, правила от
ГЛАВА 8. ОРАТОР КАК «САМ0АКТУААНЗНРУН11ЦАЯСЯ ЛКЧКРСТЬ»
устаревших стереотипов, подвергать их сомнению и кор-
ректировке. Он находится в постоянном поиске все более
подходящих и новых вариантов содержания и новых спосо-
бов преподнесения материала своим будущим слушателям.
Такой оратор обладает повышенным уровнем критичности
по отношению к своей публичной речевой деятельности,
каждая очередная его речь — это и повод для усовершен-
ствования его способов воздействия на аудиторию, его на-
выков.
7.	Вершинные переживания. А. Маслоу относит к ним
краткие минуты счастья, радости, восторга, блаженства,
когда человек испытывает любовь, вдохновение творчества,
переживает успех или потрясен произведением искусства,
красотой природы. Это — лучшие моменты в его жизни,
при этом у одних людей их может быть больше, у других
меньше. Способности к таким переживаниям различны,
различен и эмоциональный опыт, зависящий от определен-
ной культуры, традиций, норм, окружения, социального
положения и т. п. В некоторых культурах и странах есте-
ственная готовность к вершинным переживаниям, вообще
к счастью задавливается материальными и социальными
ограничениями, средой, воспитанием, но отдельные лич-
ности яростно протестуют против этого, что неоднократно
описывалось в художественной литературе. Талантливый
оратор, сам способный к вершинным переживаниям, мо-
жет поделиться этим опытом со слушателями, что спрово-
цирует в них установку, готовность к ним. Оратор сам при
благоприятных обстоятельствах может создать подобную
ситуацию, тогда аудитория может быть пленена его высту-
плением, заражена его идеями, его вдохновенным словом,
яркостью его эмоций.
8.	Отсутствие защиты для собственного «я». Оратор опи-
сываемого типа смело глядит в глаза правде о самом себе,
он не стремится сразу же успокоить свою совесть, если
убеждается в неполноте своей компетентности и т. п. Он
понимает, что защита его «я» может препятствовать его
личностному, духовному и профессиональному росту. По
словам Л.Н. Толстого, большинство людей нельзя отнести
к святым или диким животным, они представляют нечто
среднее между этими крайностями. И все же путь самосо-
вершенствования — единственный путь для каждого ора-
тора, поэтому он должен знать адекватные именно для него,
созидательные способы самоанализа и перестройки своих
способностей и умений.
А.Маслоу предложено представление о пережива-
нии «Плато». Это особое, гармоничное слияние человека
239
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
с культурой и природой, это ощущение мудреца, познавше-
го многое и хорошо ориентирующегося в мире истинных
и ложных ценностей. Опытный оратор может вспомнить о
редких моментах, когда его речь как бы вливалась в куль-
турную эстафету Времени, когда «раскручивалась маши-
на времени и пространства», когда мир культуры, науки,
искусства был конкретным и осязаемым. Например, при
этом могли звучать идеи великих творцов, мыслителей, сде-
лавших так много для человека и человечества в целом. Ча-
сто забывают, что в обязанности оратора входит не только
холодное сообщение об их наличии в истории, об их идеях
и открытиях; важно и возбуждение воображения слуша-
телей, провоцирование их на творческое и эмоциональное
«общение» с гениями, со-мыслие с ними, со-переживание.
Опыт такого тройственного взаимодействия может зало-
жить основы для формирования высоких духовных потреб-
ностей слушателей.
Целесообразно использовать понятие синергии (это
греческое слово означает «работать вместе»), впервые упо-
мянутое Рут Бенедикт, учеником которой был Маслоу. Си-
нергия, подразумевающая сотрудничество, рождающая но-
вые системные свойства (эмерджентности), может выявить
важные черты в общении оратора и аудитории. Если ора-
тор компетентен и талантлив, для него в высшей степени
характерна внутренняя психическая синергия, «спектакль
души и ума». Если же аудитория готова к восприятию его
речи, может сложиться уникальный тандем, альянс между
самоактуализирующейся личностью (оратором) и такими
же людьми (например, потенциально) из числа слушателей.
В результате их совместного сотрудничества синергетиче-
ские эффекты от их общения увеличиваются многократно
и могут дать впоследствии плодотворные результаты в виде
конкретной продукции в научной деятельности, в граждан-
ском строительстве, производстве и т. п.
В данном разделе осуществлена попытка использова-
ния некоторых наработок отечественных и зарубежных
исследователей в отношении проблемы формирования
оратора как личности, а не только как специалиста, про-
фессионала.
Вопросы и задания:
1.	Какие необходимые качества оратора вы выявили для себя
по материалам этой главы? Приведите примеры, как они про-
являются в речи известных политиков, бизнесменов и пр.
2.	Перечислите основные шаги креативного приема ЗсВЧ.
Объясните сам смысл обращения для такого процесса к вы-
дающимся деятелям культуры.
240
ГЛАВА 8. ОРАТОР КАК «САМ0АКТУААНЗНРУН11ЦАЯСЯ ЛКЧКРСТЬ»
3.	Перечислите качества «самоактуализирующихся лич-
ностей» и дайте им короткий комментарий.
4.	С кем из выдающихся людей вам хотелось бы познако-
миться и поучиться у них? Выберите кого-то одного и осу-
ществите такое «общение», фиксируя важные моменты.
Глава 10
НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ВВЗДЕЙСТВИЯ
ОРАТВРА ВА АУДИТОРИЮ
В звуке голоса, в глазах и во всем облике говорящего
заключено не меньше красноречия, чем в выборе слов.
Ф. Ларошфуко
Краткий обзор главы:
•	Сравнительный анализ деятельности оратора и
чтеца-рассказчика.
•	Проблема средств речевого воздействия (РВ) ора-
тора.
•	Схема средств оратора (средства подготовки РВ,
средства реализации РВ, постановочные средства
РВ).
•	Принципы применения средств невербального воз-
действия оратора на аудиторию.
Целью этой главы является развитие у читателя реф-
лексивных представлений о невербальных компонентах
речи оратора (и любого суперкоммуниканта). Читатель
сам может оценить свои качества своего «невербального
речевого портрета» и планомерно его усовершенствовать
с помощью тренингов, имеющихся в данной книге. Педагоги
могут использовать содержание главы для детального ана-
лиза и диагностики речи своих учеников.
Сравнительный анализ деятельности оратора и
чтеца-p ассказчика
Прежде чем подробно рассмотреть систему невербаль-
ных средств воздействия оратора на аудиторию, сопоста-
вим два вида публичной речевой деятельности: творческую
работу чтеца-рассказчика и деятельность оратора. (Под
242
ГЛАДА 10. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ЕВЗДЕНСТВНЯ ВРАТПРД ИА АУДИТОРИЮ|
чтецом мы подразумеваем актера, работающего в жанре
литературной эстрады, исполняющего стихи и прозу отече-
ственных и зарубежных авторов, другими словами, высту-
пающего с публичной художественной речью, имеющей
литературную основу.)
Определенный ряд свойств объединяет оба эти вида
деятельности:
—	оба выходят на контакт с аудиторией «один на один»;
—	оба выступают с более или менее объемной монологи-
ческой речью;
—	и тот, и другой должны быть развитыми, интересными
людям личностями;
—	оба готовятся к выступлению, хотя количество време-
ни и способы подготовки различаются;
—	к качествам устной речи обоих предъявляются высо-
кие требования, но специфика и степень требований к ним
различны;
—	в выступлении и того, и другого предполагается цель-
ность, единство композиции, речевой поток должен быть
организован в соответствии с требованиями, предъявляе-
мыми своей коммуникативной ситуации и своему речево-
му жанру;
—	предполагается активное восприятие речи обоих субъ-
ектов речевого воздействия со стороны аудитории, но ка-
чества восприятия и его последствия различны;
—	могут быть близки цели и средства речевого воздей-
ствия чтеца и оратора — тот и другой могут обращаться к
аудитории с целью развития, возвышения ее потребностей,
каждый из них выступает как «человек Культуры», как
представитель культурной элиты общества. Это предпола-
гает высокую степень ответственности перед слушателями
и своим профессиональным сообществом, перед социумом
в целом.
Но многое и отличает эти два вида деятельности:
1.	Принадлежность к различным сферам: оратор представ-
ляет сферы политики либо науки, образования, производства,
юриспруденции и пр.; все это сферы действительности, ре-
альности, потому и его основные цели по преимуществу праг-
матичны, здесь происходит политическое, производственное
формирование сознания, позиции его слушателей. А чтец
представляет сферу искусства, пространства «второй реаль-
ности», сферу образов, воображаемого, сферу искусства, что
определяет эстетическую специфику его речи. Главные его
объекты — это душа, сердце, мир чувств и страстей слушате-
ля, автора и самого себя — в единой стихии.
243
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
2.	Характер мышления их различен: для оратора доми-
нирующим является словесно-логическое мышление, а для
чтеца образно-ассоциативное.
3.	Оратор сам создает вербальный компонент своего вы-
ступления, а чтец может лишь влиять на составление ком-
позиции своего выступления, сокращая авторское произ-
ведение или чередуя несколько текстов в определенной
последовательности.
4.	Средства и орудия оратора — факты, тезисы, аргу-
менты, цифры, статистика и т.п. А чтец к миру жизненных
смыслов людей, здесь присутствующих и воображаемых,
подходит с арсеналом образа, художественного слова, юмо-
ра, драмы, лирики, порой объединяясь вместе с автором в
борьбе за духовную и душевную высоту личности слушате-
ля, его душу также очищает этот вечный духовный огонь.
5.	Свойства психики оратора и чтеца в чем-то сходны,
но во многом и различаются: оба должны быть способны
эмоционально воздействовать на аудиторию, но степень
экспрессии их речи различна. Если оратор действует, в
основном, через убеждение, через сдержанную эмоцию, то
чтец — через яркое эмоционально-образное заражение и
внушение. Волевые качества у обоих должны быть силь-
но развиты, но оратор должен обладать более устойчивой
нервной организацией для продолжающейся, свободной
работы интеллекта, ведь он формирует текст речи (или ее
часть) по ходу выступления. А чтец использует уже запом-
нившийся им текст, потому его внутренний план нацелен
на продолжение инструментовки, на импровизацию невер-
бальных компонентов его выступления.
6.	Личность оратора всегда реальна, он выступает «от
себя», в определенной социальной роли, как цельная лич-
ность, субъект и как индивид. Личность чтеца часто лишь
«просвечивает» сквозь «образ рассказчика» (термин А Швар-
ца), созданный им с учетом позиции автора произведе-
ния, им самим творчески интерпретированный. Богатство
красок «образа рассказчика», его своеобразие — одно из
средств выразительности художника-исполнителя.
7.	Осознанность целей и средств оратора и чтеца должны
быть высоки, но процесс построения выступления, выбор
средств воздействия осуществляются по-разному, в разных
понятийных системах, с помощью разных технологий. Но
обе деятельности выигрывают, если субъект владеет ими
обеими.
8.	Обстоятельства и условия, влияющие на ход высту-
пления оратора, реальны и конкретны («здесь и сейчас»), а
обстоятельства рассказа чтеца составляются из двух частей
(или больше): «здесь и сейчас» и мир воображаемого.
244
ГЛАДА 10. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ВОЗДЕЙСТВИЯ ВРАТОРД ИА АУДИТОРИЮ|
9.	Разумеется, и тот, и другой субъект должен в совер-
шенстве владеть нормами языка и устной речи. Но к чтецу
предъявляются эти требования несколько в ином качестве,
в отношении пластичности слова, поскольку он должен соз-
давать речевой образ каждого из персонажей повествова-
ния; следовательно, ему необходимо варьировать речевые
средства выразительности в большом диапазоне.
Почему автор книги считает необходимым дифферен-
цированно подойти к описанию средств воздействия орато-
ра, образующих как вербальный, так и невербальный ком-
понент такого рода воздействия? Почему важно обратить
внимание читателя как на сходство во многом деятельности
оратора и чтеца, актера, так и на их различие? Во-первых,
можно утверждать, что в ораторской работе нет мелочей,
все может оказаться решающим. Во-вторых, нужно заме-
тить, что чем раньше оратор осознает необходимость овла-
дения средствами воздействия, тем успешнее будет само
конкретное речевое воздействие и успешнее профессио-
нальная деятельность в целом. В-третьих, имеется сфера
разработки тренинга невербальных средств, который нуж-
но заимствовать из театральной педагогики. Она накопила
значительный арсенал упражнений для совершенствова-
ния речи (голоса, дикции и пр.), их мы предлагаем в соот-
ветствующем разделе книги.
Проблема средств речевого воздействия (РВ) оратора
К средствам достижения цели относят определен-
ные предметы, действия, знаки, орудия, которые, будучи
включены в систему деятельности, в ее структуру, могут
обеспечить получение определенного планируемого резуль-
тата. Проблема выбора и владения средствами важна в
любом виде деятельности, но особенно она значима по от-
ношению к общению, поскольку человек, субъект речевого
воздействия часто слабо осознает свои собственные рече-
вые, коммуникативные ресурсы, ему трудно их оценивать
и тем более совершенствовать. Он всю свою жизнь так
говорит; окружающие его люди, в основном, его понима-
ют — значит, все в порядке.
Но речь оратора (как и актера, чтеца) относится к типу
особой, специальной речи, предназначенной для восприятия
ее другими людьми, часто совсем незнакомыми или мало
знакомыми. Именно поэтому подготовка оратора должна
начинаться с профессионального консультирования, ког-
да различные свойства речи оратора подвергаются оценке
квалифицированным во многих отношениях педагогом:
245
|РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ IIПРАКТМКЛ ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
с позиции требований к культуре речи, к технике речи, к
интонированию и т. п.
Целесообразно проблему средств оратора разделить
на две части: а) проблему средств подготовки выступле-
ния, другими словами, проблему технологии ораторской
деятельности, включающей приемы создания текста вы-
ступления с учетом качеств ситуации в целом и конкретной
аудитории, и б) проблему средств реализации речевого воз-
действия, т.е. проблему техники речи оратора.
Под средствами ораторской деятельности подразуме-
ваются его качества, действия и операции, используемые
им для достижения целей общения, в основе которых лежат
цели совместной со слушателями деятельности. Эти сред-
ства используются как на этапе подготовки выступления
(средства подготовки, технология оратора), так и на эта-
пе самого выступления (средства реализации речевоговоз-
действия, техника речи оратора).
Средства подготовки оратора включают и те много-
численные приемы осуществления его деятельности, ко-
торые описаны в данной работе в разных разделах. В дан-
ном разделе мы внимательно рассмотрим арсенал средств
реализации общения, состоящий из набора его внешних
и внутренних свойств, умений и навыков. Эти средства
предъявляются реципиентам, воспринимающим речь ора-
тора, именно от их качеств часто зависит эффективность и
результативность его воздействия.
Схема средств оратора (в аспектах подготовки и реа-
лизации речевого воздействия).
I.	Средства подготовки — все приемы и методы, ис-
пользуемые оратором в процессе работы над предстоящим
выступлением.
II.	Средства реализации речевого воздействия оратора:
1) внешний вид оратора (природные внешние данные, ко-
стюм, прическа, грим);
2)	мимика;
3)	жесты, пластика, передвижения;
4)	тип дыхательной опоры;
5)	голос оратора: высота, тембр, громкость (сила звука),
диапазон;
6)	дикция;
7)	произношение;
8)	темпо-ритм речи;
9)	мелодика речи;
10)	логико-интонационный аспект речи;
11)	интонация.
246
ГЛАДА 10. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ВОЗДЕЙСТВИЯ ВРДТОРД ИА АУДИТОРИЮ
III.	Постановочные средства речевого воздействия:
1)	освещенность оратора и аудитории;
2)	оформление ораторского места (трибуна, стол и пр.);
3)	реальные предметы, используемые оратором;
4)	аудиовизуальные средства (кино, слайды, схемы, гра-
фики, интеллект-карты и пр.)
I.	Средства подготовки оратора (или, иначе говоря, тех-
нологический арсенал оратора) описаны подробно в соот-
ветствующих главах, где предметом выступает вербальный
компонент речи оратора, естественно, здесь не приводится.
II.	Средства реализации или компоненты техники
речи оратора
1.	Внешний вид оратора, включающий внешние при-
родные данные, костюм, прическу, иногда грим, особенно
ярко воспринимается аудиторией в первые моменты его ре-
чевого воздействия, но накладывает отпечаток и на после-
дующее впечатление от него. Важно учитывать закономер-
ности восприятия, которые свидетельствуют о значимости
первых оценок личности и создающихся в соответствии с
ними коммуникативных установок к приятию сообщения
либо к его отвержению. Во внешнем облике оратора все
должно «работать» на влиятельность и убедительность его
речи, недопустимы небрежность и неаккуратность в одеж-
де и прическе, излишне яркие украшения и аксессуары,
если только они не должны намеренно и осознанно созда-
вать определенный образ, имидж оратора.
2.	Мимика оратора — важное средство воздействия, т.
к. в ее характере зафиксированы традиции определенной
культуры, принадлежности к социальной и профессиональ-
ной группе, и в то же время она всегда абсолютно индиви-
дуальна. Мимика, выражение глаз в большой мере зависят
от врожденных качеств человека, от природной специфики
мускулатуры лица, от его темперамента, характера, воли,
интеллекта. Для развития мимики большое значение име-
ет общение в семье, школе, вообще в речевой среде. Часто
именно в детские годы формируются лицевые зажимы;
привычные, мешающие впоследствии гримасы, от которых
оратору сложно, но обязательно надо избавляться.
В мимике оратора чрезвычайно значимы глаза, их вы-
разительность; через них он может передать дополнитель-
ные обертоны смысла и своего отношения к предмету речи,
свой волевой и интеллектуальный посыл к слушателям.
Часто именно умные и доброжелательные глаза оратора
помогают аудитории осваивать непростой для понимания
247
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
материал лекции, доклада и пр. Важно помнить, что имен-
но через глаза оратор как бы невольно «выдает» себя, свои
душевные качества, свои характерологические свойства.
Если, например, злобный, мнительный и придирчивый че-
ловек старается внешне выглядеть добродушным и привет-
ливым, то сразу оказывается видна искусственность этих
попыток, которые воспринимаются не иначе как лицеме-
рие. Поэтому будущий оратор должен воспитывать в себе
искреннее и действительно доброжелательное, уважитель-
ное отношение к людям, должен корректировать отдельные
недостатки своего характера.
3.	Жесты, пластика, передвижения оратора — эти
средства наряду с его внешним обликом и мимикой состав-
ляют основу видеоряда, который воспринимает аудитория.
Из множества классификаций жестов для оратора яв-
ляется наиболее продуктивной та, что подразделяет жесты
на сопровождающие, описательные и выразительные. Со-
провождающие жесты указывают на определенное эмо-
циональное состояние оратора; они обычно рождаются
невольно, непреднамеренно. При помощи описательных
жестов обозначается форма предмета, характер и скорость
его движения (к примеру, змеи или акулы). Выразительные
жесты характеризуются резко выраженной национально-
культурной спецификой, используются для демонстрации
крайних степеней эмоционального состояния (гнева, горя,
восторга и пр.).
Интересна классификация жестов, предложенная
А.Ю. Кулиш, в которой даны разные основания для их диф-
ференциации: «(1) По отношению к количеству членов язы-
ковых сообществ: а) жесты, употребляемые в культурном
ареале большем, чем одна этнолингвистическая общность;
б) общенациональные; в) диалектальные; г) социальные; д)
профессиональные. (2) Исходя из сферы применения жес-
тов: а) жесты повседневного общения; б) выразительные
жесты театрального искусства и публичной речи; в) сим-
волические жесты ритуалов и церемоний. (3) По степени
преобладания эмоционального или рассудочного начала: а)
интеллектуальные; б) эмоциональные жесты. (4) По нали-
чию или отсутствию непосредственной связи с объектом: а)
жесты конкретные или реальные; б) абстрактные или услов-
ные. (5) По степени самостоятельности или соотнесенности
с речью жесты могут: а) либо сопровождать речь; б) либо
заменять речевое высказывание или какую-то его часть»1.
1 Кулиш Л.Ю. Психолого-лингвистические аспекты восприятия устной
иноязычной речи (Зависимость восприятия от речевых характеристик го-
ворящего). Киев, 1982. С. 190.
248
ГЛАДА 10. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ВОЗДЕЙСТВИЯ ВРАТОРД ИА АУДИТОРИЮ|
Под пластикой и передвижениями оратора подразуме-
вается весь спектр владения им своим телом. Сюда входят
осанка, походка, степень гибкости, пластичности, разно-
образия и точности его телодвижений. Пластика оратора
дополняет смысловой и звуковой аспекты его речи, она
может быть адекватной его намерениям, но может и пре-
пятствовать адекватному восприятию его выступления.
Внешний артистизм оратора должен быть очень точно и
осознанно им дозирован, образный строй выступления мо-
жет выиграть только в том случае, если образные средства
«работают» на цель и идею оратора, а не являются случай-
ными или свидетельствующими о его «пластической невос-
питанности» (почесывания, подергивания, переминание с
ноги на ногу и т. д.).
Оратор обязан видеть себя со стороны, он может за-
ражать и убеждать аудиторию не только своими аргумен-
тами и идеями, но и стилем своего внешнего поведения, в
котором он выражает себя как культурный и воспитанный
человек.
4.	Дыхание оратора довольно редко становится объек-
том изучения и научения, что, разумеется, является боль-
шой ошибкой. Недооценка этого средства чревата не толь-
ко недостатками конкретного выступления, но и потерей
ораторской квалификации в целом. Это может произойти
в случае неверной постановки дыхания, зажима внутр игло-
точной мускулатуры, в результате последствий простуды,
после которой оратор неправильно восстанавливал свои
голосовые функции, и по иным причинам.
Качества дыхания оратора имеют большое значение
как для его удобной работы, так и для комфортного воспри-
ятия его речи слушателями, которые не должны отвлекать-
ся от смысла и содержания выступления. Имеется прямая
зависимость голосовых характеристик от определенного
типа фонационного (т. е. предназначенного для звучания
голоса) дыхания. Оратор должен иметь представление об
опоре дыхания в речи, он должен знать, что «опора — это
довольно часто употребляемый в речевой и вокальной педа-
гогической практике специальный термин, определяющий
сознательное замедление фазы выдоха благодаря точной,
координированной работе мышц-вдыхателей и выдыхате-
лей, что и обеспечивает постоянство строго дозирован-
ного среднего уровня подсвязочного давления в процессе
речи, необходимого для нормального голосообразования»'.
1 Моисеев Ч.Г. Дыхание и голос драматического актера: Учебно-мето-
ди-ческое пособие для студентов заочного отделения актерского факультета
театрального института. Часть I (для первого года обучения). М., 1974. С. 53.
249
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВИЗДЕЙСТВЕННВН РЕЧИ
Специалисты по технике речи различают голос на приды-
хательной опоре, для которого характерны оттенки интим-
ности, теплоты, доли кокетства (такая доминирующая опо-
ра у актрисы Т.В. Дорониной); жесткая опора способствует
образованию громкого, резкого голоса, часто властного,
повелительного, «командирского» (этой опорой обычно
пользуются руководители больших организаций и пред-
приятий); нормальная опора наиболее предпочтительна, у
оратора именно она служит основой для голосового разно-
образия и ненавязчиво воспринимается слушателями.
5.	Голос — одно из самых важных невербальных средств
оратора. Именно поэтому мы рассмотрим отдельно его па-
раметры и свойства.
А. Высота голоса (точнее — основная высота тона голоса,
середина диапазона голоса) оратора влияет на восприятие
его образа в целом с первых мгновений речи. Высота голоса
напрямую зависит от количества колебаний голосовых свя-
зок (складок) в секунду. Например, количество их колеба-
ний меньше при низком голосе, чем при высоком. Будущий
оратор должен понимать, что высота его голоса в большой
мере характеризует его возможности воздействия так же,
как инвариант звучания демонстрирует качества музы-
кального инструмента.
Хотя основная высота тона голоса относится к врож-
денным свойствам человека, у ребенка она может менять-
ся значительно в зависимости от голосов окружающих
его людей, которым дети обычно подражают. Возможна
и корректировка высоты голоса при условии выполнения
большого количества необходимых упражнений. Напри-
мер, если оратор обладает слишком завышенным (по срав-
нению со средним в данной речевой культуре) звучанием,
ему следует его несколько понизить, т. к. слушателям обыч-
но неприятно слушать «писклявую» речь, они интуитивно
считают ее недостаточно влиятельной, неавторитетной, не-
приятной.
Б. Сила (громкость) голоса зависит от амплитуды колеба-
ний голосовых связок, она относится к тем характеристи-
кам, от которых вообще зависит сама возможность осу-
ществления оратором своей деятельности. Если у оратора
слабый, тихий голос, его выступление может полностью
зависеть от наличия в аудитории технических средств (ми-
крофона), а если таковых не имеется, его воздействие на
слушателей будет чрезвычайно дефектным, т. к. часть ин-
формации до них попросту не дойдет.
Сила голоса — качество, зависящее от индивидуаль-
ных особенностей голосовых связок (складок), строения
250
ГЛАВА 10. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ВОЗДЕЙСТВИЯ ВРДТОРД ИА АУДИТОРИЮ|
резонаторных полостей речевого аппарата, но в большой
степени — от правильной постановки голоса, от навыков
использования своих резонаторов. Голос, в том числе его
сила, есть отражение личности оратора, для которого актив-
ность, творчество, душевная щедрость, желание позитивно
воздействовать на аудиторию — непременные качества,
а голос и личность, характер человека взаимозависимы.
Развитые эмоционально-чувственная, интеллектуальная
составляющие внутреннего мира оратора важны не толь-
ко для составления его речи, они выражают себя и через
звуковой образ выступления. Поэтому оратор должен ис-
пользовать все возможности голоса: от громкого, сильного
звука до тихого и нежного.
В. Тембр голоса в наибольшей степени отражает индиви-
дуальность человека; недаром именно по тембру его в пер-
вую очередь узнают по телефону, по радио. Предпочтение
отдается гармоничным по тембру голосам, но это не стати-
ческое качество, тембр меняется в зависимости от положе-
ния гортани, языка, губ, нижней челюсти и т. д. Для оратора
важны и общая благозвучность его тембра, возможность ме-
нять «грим голоса», передавать свои мысли, подтекст, свое
отношение к предмету речи и слушателям и т. п.
Разумеется, одной из самых важных сторон оратора
является его естественность', в отличие от актера, чтеца
он всегда остается самим собой, несет свое слово как часть
своего дела, несет за него единоличную ответственность. И
все же опытный оратор должен совершенствовать возмож-
ности своего тембра, поскольку от него зависят краски в
его выступлении, а красок этих всегда должно быть много,
если есть намерение удержать внимание слушателей, эф-
фективно воздействовать на них.
Г. Диапазон голоса относят к способности человека про-
изводить определенный объем звуков, начиная от наиболее
низких до самых высоких тонов. Данное средство оратора
позволяет ему легко, непринужденно и вместе с тем выра-
зительно высказывать свои мысли и отношение к предмету
говорения, захватывая внимание слушателей и не отпуская
его до конца речи. Пользоваться диапазоном голоса во всем
его объеме оратору следует достаточно осторожно, хотя и
мастерски, но не «педалируя», не выпячивая свои возмож-
ности.
В связи с диапазоном голоса, а также с тембром голоса
необходимо сказать о вкусе оратора, который должен вос-
питываться на протяжении всей его деятельности, но ис-
токи его — в «школе» оратора, его учителях, а также в его
умении воспринимать образцы современного ораторского
251
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
искусства. Он не может себе позволить творить вне связи с
имеющимися в реальности звуковыми эталонами речей, но
это не значит, что он должен им следовать буквально; на-
против, ему предстоит своими выступлениями созидать бо-
лее развитые в культурном отношении, более талантливые
и разнообразные по звучанию речевые произведения.
6.	Мелодика речи оратора является одним из сложных
по характеристике и способам освоения средств. По свое-
му назначению мелодика предназначена для выполнения
семантической и эмоциональной функций. Семантическая
функция мелодики помогает оратору оформить свои фразы
как вопросительные, повествовательные и др. Эмоциональ-
ная функция мелодики способствует созданию в звучащей
речи оратора определенного отношения к предмету речи,
отдельным его аспектам и деталям или к некоторым слуша-
телям, иногда — к аудитории в целом.
Важное свойство мелодики речи оратора состоит в том,
что в ней отражены национальные специфические особен-
ности звучания языка определенного народа, нации. На-
пример, для русского языка считаются типичными такие
свойства мелодики, как напевность, плавность, тяготение
смыслового ударения к концу предложения, фразы и др.
Усвоение мелодики речи родного языка впоследствии
является определенным препятствием при овладении ино-
странными языками. В произношении этих языков отра-
жается мелодика речи родного языка, что воспринимается
как акцент, свидетельствующий о принадлежности к опре-
деленной нации, народу. Оратор, говорящий с акцентом, с
говором, с диалектом должен учитывать, что аудитория его
воспринимает и с учетом его специфической, ненорматив-
ной мелодики речи.
Основанием для мастерского использования мелодики
речи оратором служит его речевой слух, который форми-
руется в ходе предварительных учебно-тренировочных за-
нятий по технике речи оратора. Одно из важных направ-
лений этой работы — выработка навыков воспроизведения
различных речевых моделей. Например, в русской устной
речи нужно уметь начинать новый смысловой кусок, уметь
«нести перспективу в речи», удерживая внимание на нем
аудитории, а затем — в конце повествовательной фразы
или периода — «положить голос на дно», т. е. опустить зву-
чание ударного слова на низкие ноты, что демонстрирует
завершение отдельной мысли.
7.	Дикция — произнесение гласных и согласных звуков,
их сочетаний. Дикция оратора должна быть четкой, норма-
тивной, т. к. в противном случае это может быть сильной
252
ГЛАВА 10. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ВОЗДЕЙСТВИЯ ВРДТОРД ИА АУДИТОРИЮ|
помехой для адекватного восприятия его речи. Чем дикция
оратора совершеннее, тем меньше этот аспект его речи
осознается слушателями, тем активнее они воспринимают
смысл его речи.
Чистая, точная дикция оратора является значимым
дополнением его образа, его общей культуры, свидетель-
ствующей о его работе над собой. Ведь небрежная, «мятая»
речь, в которой заметны «подсвистывания», стяжение глас-
ных и т. д. есть показатель равнодушия оратора к своей ау-
дитории, к предмету речи, наконец, к себе самому.
Опытный оратор не только использует нормативное
звучание гласных, согласных и их сочетаний, он может при-
менять и сознательный отход от их правильного произнесе-
ния в тех случаях, когда необходимо передать некий образ
человека или явления. Но мерилом, как всегда, является в
этом вкус, чувство меры и такта.
8.	Произношение оратора отражает его уровень рече-
вой и общей культуры, его опыт освоения совокупности
правил, которые характеризуют произносительные нор-
мы литературного языка, изучаемые в разделе «Сцени-
ческой речи» «Орфоэпия». Только произношение, соот-
ветствующее этим правилам, может считаться верным и
образцовым. В первую очередь оратор обращает внимание
на правильность ударений в словах, на редукцию гласных
в зависимости от удаленности от ударения, на ассимиля-
цию согласных по звонкости-глухости, по мягкости и др.
Ораторская речь должна быть эталонной, она служит для
многих слушателей образцом, поэтому она должна быть об-
разцом и в отношении орфоэпической нормы.
9.	Темпо-ритм речи оратора относится к важнейшим
его средствам, т. к. невнимание к нему может стать препят-
ствием к реализации целей выступления. Темпо-ритм речи
оратора складывается из скорости, быстроты речи, а так-
же из наличия и длительности определенных перерывов в
речи (пауз). Иногда повышенный (либо слишком замедлен-
ный) темпо-ритм может касаться произнесения отдельных
слов или даже части слов, что воспринимается слушателя-
ми как помеха, «шум» (термин, принятый в теории комму-
никации); им мало интересна его причина, которая чаще
всего кроется в негативном речевом стереотипе, речевой
привычке.
Овладение описываемыми средствами оратора закла-
дывается в раннем детстве, поэтому такое значение имеет
правильная, литературная речь, навыки которой приобрета-
ются ребенком в семье, а затем в школе. Темпо-ритм речи зави-
сит и от врожденных качеств человека, от его темперамента,
253
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ И ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
скорости мышления, но овладение оратором «средними»
параметрами, привычными в определенной культуре, не-
обходимо. Сказанное было подтверждено и результатами
эксперимента, в котором в качестве переменной изучалось
влияние темпо-ритма на восприятие аудитории и «после-
действие» выступления чтеца1. Исследование показало,
что под влиянием неадекватного (высокого) темпо-ритма
ухудшается понимание авторского замысла, отношение к
достоинствам произведения, к качеству исполнения, ре-
зультативность выступления. Менее значимо, но так же
ухудшается понимание обобщенных характеристик содер-
жания речевого произведения и оценка личностных ка-
честв исполнителя. Эксперимент показал, что деформация
лишь одного из средств общения чтеца (и оратора) влияет
на значимость и успешность выступления, а для некоторых
слушателей может сделать его невоспринятым вообще.
Темпо-ритм речи — важный компонент внутренней и
внешней техники оратора, с помощью которого он может
регулировать свое и аудитории эмоциональное состояние,
может в определенной мере воздействовать на ее поведе-
ние в период после общения. Темпо-ритм выступления ора-
тора должен быть разнообразным, поскольку не одинаковы
по значимости отдельные смысловые части его речи: самые
важные подаются с расчетом на сильное воздействие и за-
поминание, а другие вполне могут быть сообщены на вы-
сокой скорости говорения, просто высказать их нужно по
определенным причинам.
С помощью темпо-ритма оратор организует общение с
аудиторией в наиболее адекватном для нее временном ре-
жиме. Это важно, например, если он предполагает интел-
лектуально развивать своих слушателей; они должны успе-
вать думать вместе с оратором — а это большая работа; к
тому же у каждого из слушателей свои мыслительные тем-
пы и привычки, здесь подойдет неспешный, размеренный
темпо-ритм. Напротив, высокий темпо-ритм, один из ком-
понентов страстной речи, направленной на воодушевление
аудитории, на вдохновение ее по отношению к пропаган-
дируемым оратором ценностям, поможет оратору сделать
слушателей своими сподвижниками в определенном
деле. В любом случае оратору нельзя относиться к темпо-
ритму небрежно, как к чему-то само собой образующемуся,
это — одно из важнейших невербальных средств речевого
воздействия.
1 Соснова М.Л. Смысловое восприятие устной и письменной речи (Эк-
спериментальное исследование) // Структуры языкового сознания. М.,
254 1990.
ГЛАВА 10. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ВОЗДЕЙСТВИЯ ВРДТОРД ИА АУДИТОРИЮ|
10.	Логико-интонационный аспект речи оратора пред-
назначен для оформления речи как наиболее точного с точ-
ки зрения передачи ее содержания и смысла. В рамках раз-
дела «Сценической речи» под условным названием «Логика
сценической речи» изучаются и хорошо описаны способы
и приемы формирования устной речи, в которой адекватно
осуществляется трансляция мысли звучащего произведе-
ния. Эти приемы выражаются в выделении необходимых
логических и психологических пауз, смысловых ударений, в
определении речевых тактов (синтагм). Идея, мысль орато-
ра должна быть слушателями услышана, воспринята, поня-
та, адекватно переработана, включена в имеющийся у них
мыслительный контекст, и только тогда она может быть
ими использована. Все это непростой труд, поэтому оратор
должен посильно содействовать слушателям, помогать им;
если же этого не происходит, его выступление можно счи-
тать формальным, реализуемым для каких-то иных целей,
но не для целей воздействия на сознание и поведение ау-
дитории.
Начинающий оратор, использующий свой полный текст
речи, заранее должен сделать в тексте пометки, касающиеся
наиболее важных смысловых вех, ключевых слов, выделить
для этого их с помощью пауз, повышения (или понижения)
тона голоса и т. д. Но затем эти заготовки применяются им
с учетом восприятия речи аудиторией: ведь выступление
всегда творится сиюминутно, речь всегда должна быть есте-
ственной, это одно из важнейших ее свойств.
11.	Интонация — это составное, несамостоятельное сред-
ство оратора, тесно связанное и с предыдущим, и с другими
описываемыми здесь невербальными средствами. Но выде-
ляется оно по причинам его значимости и сложности. Ис-
следователи речи включают в интонацию различные свой-
ства голоса, ударение, темпо-ритм, изменения основного
тона и многое другое. В интонации другие звуковые невер-
бальные средства оратора интегрируются и рождают свой
особый, неповторимый рисунок. В этой общей интонаци-
онной палитре отражаются возраст, пол, речевой опыт ора-
тора, его эмоциональное состояние и тип его отношений с
аудиторией, определенная степень его «профессиональной
деформации», его личность в целом, его социальная актив-
ность, чувство юмора, художественно-речевой вкус, чув-
ство формы и чувство слова, меры, чувство ритма.
Интонация — чрезвычайно живое, подвижное каче-
ство человеческой речи, не терпящее шаблонов, штампов,
клише. Здесь сталкиваются и осуществляются в реально-
сти многообразные речевые модели, входящие в арсенал
255
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
оратора, с сиюминутной, неповторимой подачей, рожде-
нием им своей всегда уникальной речи. Именно в интона-
ции отражены как прошлый многообразный речевой опыт
оратора, так и сила его вдохновения, посетившая его (или
нет) в данный момент времени, его желание определенным
образом воздействовать на действительность через посред-
ство своего слова, обращенного к слушателям.
III.	Постановочные средства воздействия оратора
А. Освещенность оратора и аудитории имеет боль-
шое значение, т. к. она способствует действию многих его
невербальных средств (внешнего вида, мимики, жестов и
пр.). Плохая видимость оратора затрудняет его попытки
управлять вниманием аудитории, ей сложно воспринимать
его речь сосредоточенно, сложно удерживать мыслитель-
ный поток, тесно связанный с ораторским выступлением.
Оратор должен осознавать, что видеоряд, предлагаемый
аудитории, должен максимально соответствовать идейно-
му содержанию речи, должен одновременно вписываться
в круг ожиданий аудитории, соответствовать типу и жанру
выступления и вместе с тем быть индивидуальным, нести
черты неповторимости ситуации и личности оратора.
Б. Оформление ораторского места (трибуна, стол и
пр.) так же является частью видеоряда, за который оратор
несет ответственность перед аудиторией. Место, занимае-
мое оратором, предназначено для того, чтобы привлечь не-
произвольное, а затем и произвольное внимание слушате-
лей. Это место, его оформление должно способствовать
удобству и эстетике оратора и слушателей, которые долж-
ны соучаствовать с ним в формировании у себя сложного
эмоционально-смыслового образования, которое они созда-
дут в результате активной работы по восприятию и пони-
манию речи оратора.
В отдельных случаях оратор на некоторое время созна-
тельно меняет положение своего тела во время выступления,
подходя к аудитории поближе или садясь рядом с ними. Такая
перемена его места всегда для аудитории знакова, она свиде-
тельствует об особых намерениях оратора. Например, в ан-
глийском фильме «Общество мертвых поэтов», посвященном
проблемам творческого становления студентов колледжа, та-
лантливый учитель, разительно отличающийся в своих прие-
мах от скучных преподавателей-рутинеров, однажды вскочил
на стол и предложил ученикам проделать то же самое. Он сде-
лал это сознательно, дабы показать им преимущества нового
взгляда на вещи, показать перемены, с которыми неизбежно
встречается каждый творец, исследователь жизни, изменяя
ракурс, свой угол зрения на предмет изучения.
256
ГЛАДА 10. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ВОЗДЕЙСТВИЯ ВРДТОРД ИА АУДИТОРИЮ|
В. Реальные предметы, зримые свидетельства спра-
ведливости слов оратора, еще с античных времен являют-
ся важным средством речевого воздействия, что широко
используется в практике судебного красноречия. В иных
типах речей ораторы нечасто используют богатые возмож-
ности предъявления реальных предметов или их моделей,
а ведь они могут значительно сэкономить речевые усилия
оратора, могут поддержать справедливость высказываний,
выразительность, красочность, убедительность его речи.
Г. Аудиовизуальные технические средства оратора
все более широко завоевывают ситуации выступлений ора-
торов. Это и слайды, и кино-, и видеоролики, компьютер-
ное изображение, показ схем, интеллект-карт и т. д. Оратор
в таких случаях пользуется помощью других людей или вы-
ступает в дополнительной роли оператора этих средств, что
является для него определенной нагрузкой. Например, во
многих руководствах по ораторской деятельности говорит-
ся о том, чтобы при показе слайдов лицо оратора не оказы-
валось бы надолго в тени, даются подробные рекомендации
о способах сочетания речи с демонстрацией визуальных
кадров (кинохроники, слайдов и пр.).
В целом привлечение оратором дополнительных средств,
способствующих Бездейственности и эффективности его
выступления, можно только приветствовать, однако необ-
ходимо учесть, что владение, управление ими требует от
оратора дополнительных навыков; в противном случае его
речь приобретет не союзника в борьбе за сознание и успех
у аудитории, а противника и помеху.
Принципы применения средств невербального
воздействия оратора на аудиторию
В заключение раздела отметим, что все средства ора-
тора, предназначенные для подготовки и реализации его
целей, целей воздействия на аудиторию в ситуации кон-
кретного выступления, должны быть выверены, сбаланси-
рованы и должны составлять единую систему с вербальным
компонентом, единое целое.
Представим ряд принципов применения средств не-
вербального воздействия оратора, которые могут помочь
начинающему оратору:
1.	Принцип системной зависимости всех средств от це-
лей и задач оратора.
2.	Принцип соответствия средств типу и жанру ора-
торского выступления, или принцип уместности.
257
РАЗДЕЛ II. ТЕОРИЯ II ПРДКТМКД ВРЗДЕЙСТВЕНМОЙ РЕЧИ
3.	Принцип доступност и, ясности и понятност и средств
определенной категории слушателей, их познавательным
и эмоциональным возможностям, их опыту подобного вос-
приятия речевых сообщений.
4.	Принцип развития аудитории (выступление должно
быть в зоне ближайшего развития, по А.С. Выготскому) не
только с позиций содержания выступления, но и с точки
зрения невербальных средств воздействия.
5.	Принцип гармонии и лаконизма средств, выбор «веду-
щих» и «фоновых» средств реализации воздействия.
6.	Принцип идейно-нравственной, художественно-
эстетической и психологической сбалансированности
средств подготовки и средств реализации речевого воз-
действия.
7.	Принцип ответственности оратора в выборе и пред-
почтении целей и средств воздействия на аудиторию, от-
ветственности оратора как человека Культуры.
Вопросы и задания:
1.	Перечислите и, если надо, дополните список об-
щих и различных сторон деятельности оратора и чтеца-
рассказчика.
2.	Какое место занимает проблема средств в структуре
деятельности профессионала, в том числе оратора?
3.	Что означают «средства подготовки оратора» и «сред-
ства реализации» ?
4.	Проведите диагностику своих невербальных средств
реализации ораторской деятельности. Определите «опор-
ные пункты» (лучшее в речи) и «проблемные зоны». На-
метьте путь исправления недостатков с помощью приве-
денных в книге тренингов.
ЛИТЕРАТУРА
1.	Агеев В.С. Межгрупповое взаимодействие: соци-
ально-психологические проблемы. М., 1990.
2.	Азаров Ю.П. Искусство развития дарований (тео-
рия и практика). М., 2001.
3.	Александров Д.Н. Риторика: Учебное пособие для
вузов. М., 1999.
4.	Александров Д.Н. Самоучитель красноречия. М.,
2002.
5.	Аристотель. Поэтика. Риторика. М., 2000.
6.	Аронсон Э., Пратканис Э.Р. Эпоха пропаганды: Ме-
ханизмы убеждения, повседневное использование
и злоупотребление. СПб., 2003.
7.	Артоболевский Г.В. Художественное чтение. Кни-
га для учителей и руководителей художественной
самодеятельности. М., 1978.
8.	Атватер И. Я вас слушаю: (Советы руководителю
как правильно слушать собеседника). Сокр. пер. с
англ. М., 1984.
9.	Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.,
1979.
10.	Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.,
1986.
11.	Боно Э. Серьезное творческое мышление. Пер. с
англ. Д.Я.Онацкая. Мн., 2005.
12.	Бородкин Ф.М., Коряк Н.М. Внимание: конфликт.-
Новосибирск, 1989.
13.	Брудный А.А. Психологическая герменевтика.
Учебное пособие. М., 1998.
14.	Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М.,
1978.
15.	Бунин И.А. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 6: Осво-
бождение Толстого; О Чехове; Воспоминания;
Дневники; Статьи. М., 1988.
16.	Быозен Т. Могущество Вербального Интеллекта. /
Пер. с англ. Ю.Б.Андреева. Мн., 2004.
17.	Быозен Т„ Быозен Б. Супермышление. Пер. с англ.
Е.А. Самсонов. 4-е изд.. Мн., 2007.
259
ЛИТЕРАТУРА
18.	Бухарин Н.И. Избранные произведения. М., 1988.
19.	Вагапова Д.Х. Риторика в интеллектуальных играх
и тренингах. М., 2001.
20.	Васильева А.Н. Основы культуры речи. М., 1990.
21.	Введенская Л.А., Павлова Л.Г. Культура и искус-
ство речи: Современная риторика. Ростов-на-Дону,
1995.
22.	Вердербер Р., Вердербер К. Психология общения.
СПб., 2003.
23.	Виноградов В.В. Поэтика и риторика // О языке ху-
дожественной прозы. Избр.труды. М., 1980.
24.	Волков А.А. Курс русской риторики. Пособие для
учебных заведений. М., 2001.
25.	Воробьев В.В., Дронов В.В., Хруслов Г.В. Москва...
Россия... речь и образы. Корректировочный курс
по русскому языку и культуре. М., 2002.
26.	Выготский Л.С. Мышление и речь // Собрание со-
чинений. Т.2. М., 1982.
27.	Голосовкер Я.Э. Интересное (предисловие Н.В. Бра-
гинской) // Вопросы философии. 1989. № 2.
28.	Граудина Л.К, Миськевич Г.И. Теория и практика
русского красноречия. М., 1989.
29.	Гримак Л.П. Общение с собой: Начала психологии
активности. М., 1991.
30.	Далецкий Ч. Риторика: Заговори, и я скажу, кто ты:
Учебное пособие. М., 2003.
31.	Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: В 12 т. Т. 12.
М„ 1982.
32.	Достоевский Ф.М. Искания и размышления. М.,
1983.
33.	Достоевский Ф.М., Достоевская А.Г. Переписка.
М„ 1979.
34.	Доценко Е.А. Психология манипуляции: феномены,
механизмы и защита. М., 1997.
35.	Дюбуа., Мэнге Ф. и др. Общая риторика / Пер. с
франц. М., 1986.
36.	Закушняк А.Я. Вечера рассказа. М., 1984.
37.	Запорожец Т.П. Логика сценической речи. Учебное
пособие для театр, и культ.-просвет. учеб, заведе-
ний. М., 1974.
38.	Зарецкая Е.Н. Риторика: Теория и практика рече-
вой коммуникации. М., 1998.
39.	Заславская Л.Н. Актерские штампы и их преодоле-
ние. М., 1988.
40.	Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Человек развиваю-
щийся. Очерки российской психологии. М., 1994.
2G0
ЛИТЕРАТУРА|
41.	Зинченко В.П. Мысль и Слово Густава Шпета (воз-
вращение из изгнания). М., 2000.
42.	Ивакина Н.Н. Основы судебного красноречия (Ри-
торика для юристов). Учебное пособие. М., 2002.
43.	Клайэм Р., Лудин И. Встать и выступить. Высокое
искусство презентации / Пер. с англ. М., 2002.
44.	Козлянинова И.П., Чарели Э.М. Тайны нашего голо-
са. Екатеринбург, 1992.
45.	Конгениальность мысли. О философе Мерабе Ма-
мардашвили. М., 1999.
46.	Корнилова Е.Н. Риторика — искусство убеждать.
Своеобразие публицистической античной эпохи:
Учебное пособие. М., 1998.
47.	Краткий психологический словарь / Состав. Л.А. Кар-
пенко; Под общ. Ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошев-
ского. М., 1985.
48.	Кулиш Л.Ю. Психолингвистические аспекты вос-
приятия устной иноязычной речи (Зависимость
восприятия от речевых характеристик говоряще-
го). Киев, 1982.
49.	Культура русской речи: Учебник для вузов. М.,
2001.
50.	Леви В.Л. Искусство быть другим. М., 1980.
51.	Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность.
М., 1977.
52.	Леонтьев А.А. Психология общения. 2-е изд. М.,
1997.
53.	Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строе-
ние, динамика смысловой реальности. — 3-е изд.,
доп. М., 2007.
54.	Логика и риторика. Хрестоматия. Мн., 1997.
55.	Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста: Струк-
тура стиха: Пособие для студентов. Л., 1972.
56.	Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и
традиции русского дворянства (XYIII — начало XIX
века). Санкт-Петербург, 1994.
57.	Льюис Д. Тренинг эффективного общения // Пер. с
англ. М., 2002.
58.	Львов М.Р. Риторика. Культура речи: Учебное посо-
бие для студентов гуманитарных факультетов ву-
зов. М., 2003.
59.	Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию.
М., 1990.
60.	Манфред А.З. Великая французская революция.
М., 1983.
61.	Мир русского слова. № 5 (13). М., 2002.
261
ЛИТЕРАТУРА
62.	Мицич П. Как проводить деловые беседы / Сокр.
пер. с серб.-хорв. М., 1983.
63.	Мурашов А.А. Педагогическая риторика. М., 2001.
64.	На переломе: философия и мировоззрение. Фило-
софские дискуссии 20-х годов. М., 1990.
65.	Немирович-Данченко Вл.И. Рождение театра. Вос-
поминания, статьи, заметки, письма. М., 1989.
66.	Новицкая Л.П. Уроки вдохновения: Система К.С.
Станиславского в действии. М., 1984.
67.	Ножин Е.А. Мастерство устного выступления. М.,
1982.
68.	Обозов Н.Н. О трехкомпонентной структуре меж-
личностного взаимодействия // Психология меж-
личностного познания. М., 1981.
69.	Ораторы Греции / Пер. с древнегреч. М, 1985.
70.	Основы теории речевой деятельности. 1974.
71.	Петров О.В. Риторика. М., 2001.
72.	Петрова А.Н. Сценическая речь. М., 1981.
73.	Предмет риторики и проблемы ее преподавания.
Материалы Первой Всероссийской конференции по
риторике. Москва, 1997 г. 28 — 30 января. М., 1998.
74.	Психогимнастика в тренинге. СПб., 1999.
75.	Психология и этика делового общения: Учебник
для вузов. М., 2001.
76.	Риторика. Специализированный проблемный жур-
нал. № 1.М, 1995.
77.	Риторика. Специализированный проблемный жур-
нал. № 1 (3). М„ 1996.
78.	Рождественский Ю.В. Теория риторики. М., 1997.
79.	Русское сценическое произношение. М., 1986.
80.	Савкова З.В. Искусство оратора. Санкт-Петербург,
2000.
81.	Симфония разума. Афоризмы и изречения отече-
ственных и зарубежных авторов. Композиция В.
Воронцова. М., 1980.
82.	СмелковаЗ.С. Деловой человек: культура речевого
общения. Пособие и словарь-справочник. М., 1997.
83.	Сопер Поль Л. Основы искусства речи / Пер. с англ.
М„ 1958.
84.	Соснова М.Л. Средства общения чтеца с аудитори-
ей // Структуры языкового сознания. М., 1990.
85.	Соснова М.Л. Смысловое восприятие устной и
письменной речи (Экспериментальное исследова-
ние) // Структуры языкового сознания. М., 1990.
86.	Соснова М.Л. Театр как транслятор культуры //
Язык как средство трансляции культуры. М., 2000.
262
ЛИТЕРАТУРА
87.	Соснова М.Л. Я и мой голос (Практикум) // Началь-
ная школа: плюс-минус. № 2 — 11. 2000.
88.	Соснова М.Л. О методах развития языкового и эсте-
тического сознания // Проблемы развития юриди-
ческих и социально-экономических наук в России.
Тезисы докладов. М., 2001.
89.	Соснова М.Л. Искусство актера: Учебное пособие
для вузов. М., 2005, 2007, 2008.
90.	Соснова М.Л. Глобализация и этнизация в театре //
Глобализация-этнизация: этнокультурные и этно-
языковые процессы: В 2 кн. Кн. 2. М., 2006.
91.	Соснова М.Л. Об основных аспектах деятельно-
сти преподавателя высшей школы // Социально-
гуманитарное образование в XXI веке: проблемы и
перспективы: Сборник научных статей. М., 2008.
92.	Соснова М.Л. Креативные приемы конструирования
сознания // Вопросы психолингвистики. № 7. 2008.
93.	Сударенков В.В. Научись думать оптимально, или —
Счастье и успех в твоих мыслях. Ростов н/Д. 2007.
94.	Сценическая речь: Учебник. М., 1995.
95.	Тарасов Е.Ф. К построению теории речевой комму-
никации // Ю.А. Сорокин, Е.Ф. Тарасов, А.М. Шах-
нарович. Теоретические и прикладные проблемы
речевого общения. М., 1979.
96.	Тургенев И.С. Собрание сочинений: В 12 т. Т. 12. Из-
бранные лит.-критич. статьи, речи, воспоминания
(1843-1881). М„ 1980.
97.	Филиппов Б.М. Записки «домового». М., 1978.
98.	Философское сознание: механизм обновления. М.,
1991.
99.	Франс А. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. Восстание ан-
гелов; Рассказы; Публицистика / Пер. с фр. М., 1984.
100.	Хазагеров Т.Г., Ширина Л. С. Общая риторика: курс
лекций; Словарь риторических приемов. Ростов
н/Д, 1999.
101.	Харькин В.Н. Импровизация... Импровизация? Им-
провизация! М., 1997.
102.	Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения /
Пер. с лат. М., 1975.
103.	Честерфилд. Письма к сыну / Пер. с англ. М., 1993.
104.	Шварц А. В лаборатории Чтеца. М., 1968.
105.	Шоу Б. Автобиографические заметки. Статьи. Пись-
ма: сборник / Пер. с англ. М., 1989.
106.	Штернберг Р. Отточите свой интеллект / Пер. с англ.
Мн., 2000.
107.	Янушкявичус Р., Янушкявичус О. Основы нравствен-
ности: Учебное пособие для школьников и студен-
тов. М„ 2002.	„„„
2БЗ
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие....................................3
Раздел I. ОБУЧЕНИЕ ВНЗДЕНСТНЕНННН РЕЧИ
Глава 1
Овладение ораторским мастерством.................................и
Г /’аа 2
Развитие речи в процессе подготовки исполнительского
произведения..............................................................зо
F..J43 3
Развитие текинки речи: дыкаиие, голос, дикцив......................42
Гл за 4
Создание собственный литературный произведений...................57
Раздел II. ТЕНРНЯ И ПРАКТИКА ВНЗДЕНСТВЕНННЙ РЕЧИ
j ;ва 1
Речевое общение и речевое воздействие...............................64
ГЛоЭ 2
Дуковивсть и нравственность в речевом воздействии
[сознание коммуниканта и оратора!....................................so
2G4
Глава 3
Типология речей в завпспмости от их целей.......................102
Глава 4
Нптвреспое о скучное о пуйлпчпем выступлении....................144
Глава 5
Импровпзация оратора...............................................тбт
Глава В
Речевое воздействие в ситуации личного общения.....................173
Гл ва 7
Подготовка к публпчному выступлению...........................тэб
Пг а 8
Позпцпппно-ролевой метод формпрпвавив оратора.....................217
Глава 8
Пратор как «самвактуалпзпрующався личность»...................231
Глава 10
Невербальные средства воздействое оратора
ва аудитором......................................242
Литература..................................................259
Учебное издание
Соснова Маргарита Львовна
Тренинг коммуникативного
мастерства
Учебно-практическое пособие
Компьютерная верстка
П. Самсонкин
Корректор
Е. Тюрин
ООО «Академический Проект»
Изд. лиц. № 04050 от 20.02.01.
111399, Москва, ул. Мартеновская, 3.
Санитарно-эпидемиологическое заключение
Федеральной службы по надзору в сфере защиты
прав потребителей и благополучия человека
№ 77.99.60.953.Д.005771.05.09 от 26. 05.09.
По вопросам приобретения книг обращаться
в ООО «Трикста»:
111399, Москва, ул. Мартеновская, 3
Тел.: (495) 305 3702; 305 6092; факс: 305 6088
E-mail: info@aprogect.ru
www.aprogect.ru