Посвящение Христу

Серия «Хождение перед Богом»
Международный Согоз Церквей
Евангельских христиан баптистов

МСЦ ЕХБ ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ ВЕРЫ

« и не будь неверующим, но верующим» (Ин 2027)

Библиотека МСЦ
ЕХБ

Проповеди свидетельства, статьи
Основание веры и жизнь в слове

Главный портал

Хронология
событий

501 год истории 492 события Путь
братства от 1525 года до сегодня

История Церкви

Каталог книг &
брошюр

Апологетика, свидетельства
наставления Агнец Божий, Вернер
Гитт и др

Духовная литература

Реестр проповедей
840 текстовых проповедей Слово на
каждый день — от братьев и сестер

Обновлено 03 05 2026

492

СОБЫТИЙ

121

ЛЕТ ОХВАЧЕНО

28

1525

♦ Присоединяйтесь к духовному общению ♦

Q Telegram «Путь в Небо»

| Q Канал в Максе «Путь в Небо»

«Прощаю тебя, сынок Прощаю» — эти 50 лет жизни с Богом не стерли из сердца этого воспоминания Оно звучало как
прощаю" от Господа

— Свидетельство о маме Нине Степановне Скорняковой

Библиотека проповедей история братства книги и хроника веры

«Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин 20 29)

Серия «Хождение перед Богом»

Посвящение Христу

Арланд Эберли

Тогда Иисус сказаз ученикам Своим:
если кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя, и возьми крест свой,
и следуй за Мною,
ибо кто хочет душу свою сберечь,
тот потеряет ее,
а кто потеряет душу свою ради Меня,
тот обретет ее.

Ев. от Матфея 16:24, 25

Цель изучения

Способствовать полному посвящению молодежи Христу

Предисловие

Купи это поле!

Закопанное в нем сокровище дороже царской короны. Не
упусти этот шанс. Ты достоин обладать им. но при одном
условии; оно будет стоить всего, что гы имеешь, оно
включает в себя даже стоимость твоей мечты. Оно стоит
все! о.

Однако оно того стоит! Только в таком случае Иисус
откроет перед тобой «Царство Небесное». В этой жизни тебе
воздастся сторицей, а в грядущем мире — жизнью вечной.

Вступление

Христианское посвящение — это сверхъестественная по
своим проявлениям жизнь. Такая жизнь требует доверия
Христу, решения следовать за Ним и духовной силы, которая
не по плечу человеку. Чтобы иметь такую жизнь, вам
необходимо родиться свыше.

Для того, чтобы родиться свыше, вы должны признать
свою греховность и исповедоваться Богу в том, что у вас
греховное и лукавое сердце, которое невозможно исправить
или сделать лучше. Вы должны осознать, что без рождения
свыше вы направитесь в ад и что сами себе помочь вы не в
состоянии

Вы должны исповедать Христа, т. е. попросить Бога
принять жертву Иисуса Христа, Его кровь, пролитую на
кресте, для прощения ваших грехов. В исповедании Христу вы
должны обещать жить согласно Его словам и исполнять Его
повеления в этом мире в знак благодарности за прощение. И,
более того, родившись свыше, вы будете избавлены Богом от
смертельной хватки этого мира и вашей греховной плоти,
благодаря тому, что Он даст вам Свою Боэ!сественную
природу. Бог совершает это, посылая вам Своего Святого
Духа, Который является источником силы в христианском
посвящении.

Христианское посвящение ведет к жизни ученичества.
Эти понятия настолько тесно переплелись между собой, что
в этом курсе мы не будем их разделять.

Многие Библейские учителя сегодня говорят, что в
рождение свыше не обязательно включать посвящение
Христу. Они говорят, что христиан можно разделить на
обычных и посвященных. Однако не позволяйте кому-либо
обольстить вас! Изучайте Библию!

Покаяние и обращение — ключевые моменты поворота
человека, когда он посвящает абсолютно все стороны своей
жизни Богу. Все истинные христиане являются
посвященными христианами.

Образно говоря, христианское посвящение — это
направление своей лодки в поток Божьей воли, не ведая его
направления, но испытывая счастье плыть по течению.

Да благословит Бог ваше путешествие!
Полезные советы в изучении

Добро пожаловать в Библейское изучение христианского
посвящения! Мы надеемся, что данный курс поможет вам в
вашем хождении с Богом. Ниже приведены несколько
советов, которые принесут вам максимальную пользу при
вашем изучении.

1.	Найдите тихое и свободное место для изучения.
Позаботьтесь о том, чтобы Библия всегда была рядом, чтобы
вы могли читать все Библейские ссылки. Если вам окажутся
непонятны некоторые значения слов, обратитесь за
помощью к словарю.

2.	Молитесь. Просите у Бога, чтобы Он Святым Духом
открыл вам ваши глаза на понимание мест Писания по
данной теме.

3.	Не спешите. Размышляйте над учебным текстом и
отрывком Писания, который читаете.

4.	Заполняйте все пропуски в тексте и отвечайте на
вопросы для проверки. Делайте заметки в буклете и
подчеркивайте (или обводите) то, что считаете важным.

5.	Повторяйте. Повторяйте урок и важные истины курса.
Обращайте особое внимание на ваши пометки и на
выделенные фразы. Удостоверьтесь в том, что правильно
поняли вопросы для проверки и дали правильный ответ.

6.	Если вы уверены, что тщательно изучили курс,
отрежьте тестовую страницу, которая находится в конце
буклета, отложите в сторону сам буклет и все вспо-
могательные материалы, и самостоятельно напишите тест.

Да благословит вас Господь в изучении!

Урок 1

Цены

Когда-то очень давно горному индейскому поселку в
Андах грозила смертельная опасность. Долгое время стояла
страшная засуха. Смерть от голода стала реальной угрозой.
К тому же на отдаленных полях стали появляться разведчики
врагов. Конец, казалось, был очень близок.

Продолговатое лицо вождя было мрачным. Он был
немногословным человеком и сказал всего лишь одну фразу:
«Это великий гнев богов».

Если бы только Эл Капитан мог помочь своему народу.
Когда он и его люди пробирались через горы, они на своем
пути уничтожали зверей-человекоубийц и складывали их на
площади в поселке. Похищенные дети были возвращены
родителям в полночь, и от них те узнавали о невероятной
храбрости спасителей. О грабителях не стало ни слуху, ни
духу.

Однажды поздним вечером жрец из их народа, Инка,
пришел к вождю: «Боги очень разгневаны, — сообщил он.
Вождь опустил голову. — Сегодня вечером нам нужно пого-
ворить о жертвоприношении. Созови всех людей на собра-
ние после заката», — опустив рогатый шлем, жрец покинул
воадя.

Свет луны разгорелся очень поздно, и толпа собравшихся
людей долго стояла в темноте на поляне совета. Масляная
лампа, мерцая и дымя, порождала мрачные тени на темном
занавесе между двумя деревьями на краю поляны. Все стояли
молча.

Жрец появился из-за занавеса: «Я обращаюсь ко всем
жителям поселка, — он говорил медленно и обдуманно, —
сегодня — плохой день. Боги требуют в жертву десять самых
смелых мужчин, они должны умереть. Только так поселок
будет спасен».

Вождь горько вздохнул, стараясь сохранить хладнокровие.

Никто не пошевелился.

«Кто будет первым? — крикнул жрец, вытянув длинный
нож и качнув своим рогатым шлемом. — Кто первым пойдет
со мной за занавес?»

Тишина...

Наконец сын вождя выступил вперед и поклонился отцу.

«Нет!» — отчаянно вскрикнула его мать. Вождь поднял
руку, успокаивая её.

«Отец, — спокойно сказал юноша, ты всегда учил меня
быть примером для моего народа. Я буду первым».

Вождь ничего не ответил, он только еще ниже опустил
голову.

Сын встал, расправил плечи и смело пошел за занавес со
жрецом. Многие юноши сжали челюсти, когда сын вождя
скрылся за занавесом.

За занавесом сверкнула сталь ножа и послышался глухой
звук разрезаемой плоти и костей, — по земле побежал ручеек
крови. Девушки в ужасе застонали.

Показался жрец. С его ножа стекала кровь: «Кто следую-
щий? Еще девять человек должны умереть».

Молодой отец сделал шаг вперед: «Я все равно умру:
сейчас или позже. Если я умру сейчас, то, возможно, выживет
моя семья», — решительно сказал он.

Его жена горько плакала.

Вместе со жрецом он скрылся за занавесом. Взмах
ножом. Лужи крови. — Жрец опять вернулся один.

Десять раз поднимался и опускался нож, верша свою
работу. Десять раз проливалась кровь. Взрослых и молодых
мужчин стало на десять человек меньше.

«Достаточно, — наконец сказал жрец, — оплакивайте эту
ночь; освобождение будет утром. Возвращайтесь в свои
хижины. Мёртвых похороните в одной яме завтра с восходом
солнца».
Сказав это, он исчез.

Поздно вечером небольшой мальчик, менее религиоз-
ный, чем остальные, пришел на поляну совета и заглянул за
занавес — там лежали десять мертвых овец с огромными
ранами на шеях.

Одиннадцать мужчин, покинув таким образом посёлок,
пересекали горы, направлялись на вражескую территорию.

«Вы все были готовы умереть, и теперь вы все мертвы, —
сказал Эл Капитан. — у вас нет больше своей воли. С этого
момента вы будете исполнять только мои указания. Делайте
все так, как я вам скажу. Вы должны быть решительными и
стойкими».

Вот так родилась легенда об Эл Капитане.

Солдаты — это значит кровь, пот и слёзы. Солдаты
готовы заплатить за свою родину самую высокую цену —
цену своей жизни.

Нет ничего странного в том, что последователи Христа
также должны быть готовы заплатить ту же цену ради своего
Господа.

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, пред-
ставьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную
Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1).

Жертва! Что это такое? (См. 2 Цар. 24:24) 

В чем состоит наше разумное служение?

Как начинается процесс принесения живой жертвы?

Чем она заканчивается?_____________________________

Должен ли огонь самоотречения и гонений разжигать
или гасить желание быть живой жертвой?

Как проявляется живая жертва после первоначальной
самоотдачи? __________________________________________
Полностью посвяти себя Иисусу Христу' Мы нс будем
скрывать от тебя, чего это стоит. Какова же цена этого?
Любое посвящение чего-то стоит, и это справедливо. Это
относится и к Божьему, и мирскому царству, ибо успех чего-
либо зависит от посвящения ему людей, и от той цены,
которую они готовы заплатить.

«В вас должны быт ь ге же чувствования»

Будучи мудрым и всепонимающим, Христос не требует
от нас заплатить более высокую цену, чем ту, которую
заплатил Он Сам. (Изучите Флп. 2:5-8).

Каким было отношение Христа к Своим правам?

Была ли у Него границ?! самоуничижения? Говорил ли
Он: «Я не буду этого делать?»

Нет, не правда ли?

Мы знаем, что из-за великой любви к нам Он принес Себя
в жертву ради нашего спасения. Эта прекрасная любовь
побуждает нас не в меныпей степени жертвовать собой ради
Христа, потому что «ученик не выше учителя» (Мф. 10:24).

И «вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога
и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии»
(1 Кор. 6:20).

В Евангелиях наш Господь, говоря об ученичестве,
выдвигает семь условий. Три из них касаются нас самих,
два — людей и вещей, одно — Христа и Ею Слова, и еще
одно Нового Царства и наших соучеников.

I.	('ВОЕ «Я»

Прочитайте Евангелие от Матфея 16:24-25. запишите
эти стихи и выучите наизусть 24-й стих.
Труднее всего воспринимать своё «Я», как врага. Мир
много говорит о свободе и счастье, не желая признавать, что
все это приводит к рабству сатане, греху и своему
эгоистичному «Я». Это «Я» всегда борется с Богом и всегда
противоречит Ему. Радость, которую мы ищем, находится на
гой стороне тесных ворот, куда наше «Я» войти не может
(Мф. 7:13-14).

Евангелие от Луки 9:57-62 говорит о трех людях,
пожелавших следовать за Иисусом. Однако, когда
выяснилось, что нужно отказаться от разумного комфорта,
работы и семьи, все они передумали. Библия больше не
упоминает о них.

В их речи присутствовало абсурдное и невозможное
противоречие: «Господи, позволь МНЕ прежде...»

Что значит слово «Господь»?

Можем ли мы говорить «мне прежде», если Христос —
Господь? ____________________________________________

Иисус, сделав из всего этого вывод, говорил, что такие
люди нс благонадежны для Царствия Божьего. Это
раскрывает нашего врага, которым является наше «Я».

ценА 1. отвержение своего «я»

Отвергнуть себя или свое «Я» не так просто. Это еще
труднее, чем распознать свое «Я». К этому нужно отнестись
очень серьезно. Отвержение своего «Я» подразумевает
больше, нежели просто отраничение себя от каких-то
привычек или удовольствий. Это полное и безоговорочное
отделение самого себя от своих интересов.

Чьи повеления мы будем исполнять, когда господин «Я»
будет свергнут? - Господа И исуса Христа.
цена 2. взять крест

Иисус не только хочет, чтобы мы отвергнули свое «Я», но
чтобы и несли свой крест. Некоторые люди думают, что
нести крест — это значит уступать другим или смиренно
относиться к тем, кто причинил нам боль. Но это совсем не
гак. Крест — это место смерти — смерти нашей собственной
воли.

Однако надо помнить, что эгоистичная воля не желает
умирать. Она будет просит ь, уступать и идт и на компромисс
с чем уюдно, только бы быть живой. Она отдаст многое,
только бы ее не трогали. Некоторые люди, например,
одеваются очень скромно, другие с особым чувством благо-
говения посещают богослужения и соглашаются со всеми
правилами церкви, однако их гордая эгоистичная воля еще
не распята.

Таким ли должен быть ученик Христа? (См. Ин. 12:23 -25)

Конфликт с волей всегда вспыхивает у креста. В этом
случае нельзя идти на компромисс. Личные желания и мне-
ния должны быть уничтожены. Мы должны забыть о всех
наших правах. Плоть с её похотью должна быть распята, а
мы отказаться от всего, что сомнительно. «А сомневаю-
щийся... осуждается, потому что не по вере; а все, что не по
вере, грех» (Рим. 14:23). Иногда крест требует оставить нашу
работу или собственность, которые сами по себе хороши, но
препятствуют в большом личном посвящении.

Крест — это место слез и боли. Каждый подходит к
кресту, но нс всякий одерживает победу. Вас никто не
принуждает, у вас есть полное право выбора. Однако, если
вы хотите быть истинным учеником Христа, у вас нет другой
альтернативы. «Так должно быть», — говорит Иисус, имея в
виду свой крестный путь (Мф 26:54).
Одно из самых сильных свидетельств о силе креста
записано в Послании к Галатам 6:14. Запишите этот стих:

Павел говорит: «Для меня мир мертв. Он не руководит
моей жизнью. Я мертв для мира. Я не реагирую на его зов».
Самое трудное в нашей жизни — стремиться к целям,
которые противоположны целям нашего «Я». Тем не менее,
наш Господь сказал: «Следуй за Мной».

ценл з. полное посвящение
в следовании за Христом

При полном нашем посвящении в следовании за Христом
крест даст нам жизнь. Важно понять, что посвящение больше
связано с жизнью, нежели со смертью. «Должен» превра-
щается в «хочу». Время закона на плотском человеке не
имеет силы в служении нового человека, движимого
любовью. Путешествие по пустыне морального пробуж-
дения приводит в обетованную землю христианской победы
и принесения плода. Горький плач сожаления о грехе
постепенно переходит в чувство восторга при возможностях,
доступных во Христе. Пережили ли вы это?

Принесение плода не дополняет жизнь христианина,
это — необходимая его часть, это — знак Духа Святого (Гал.
5:22-23).

Что произошло со смоковницей, не дающей плода, после
того, как ее увидел Иисус (Мк. 11:13-14, 20 21)?

Согласно Ин. 15:8, какое количест во плодов должен при-
носить ученик?_______________________________________

Что делают с ветвями, не приносящими плода (Ин 15:2. 6)?
II.	ЛЮДИ И ВЕЩИ

Посвящение Христу влечет за собой смерть нашего «Я».
Однако это еще не все. В Евангелиях Иисус столько говорил
об отказе от имущества, что ученики все «...чрезвычайно
изумлялись и говорили между собою: кто же может
спастись?» (Мк. 10:23-31). Иисус говорит, что в этом случае
цена превышает способности человека понять или отдать.
Необходима вера.

ценд 4. оставление семьи

Относительно семьи Иисус сказал, что мы должны
ненавидеть ее (Лк. 14:26). Три примера из Его жизни
помогают понять нам то, что Он хотел сказать:

А. Лк. 2:42-52. Будучи ребенком, послушным Своим
родителям, Иисус считал, что посвящение должно
быть большим, нежели считали Его отец и мать.
Перед Ним стояла цель — исполнить дело Своего
Небесного Отца. Он использовал любую возмож-
ность для достижения этой цели, однако это не
значит, что Он сторонился работы. Для юноши очень
полезно активно работать днем, читать и изучать
вечером, а в продолжение всего дня стараться
общаться с достойными взрослыми людьми. Именно
в этом, кажется, и заключалось посвящение Иисуса в
Свои первые тридцать лет. Работаете ли вы или ищете
причины, чтобы увильнуть от работы, ссылаясь на
служение Богу?

Б. Ин. 2:3-4, 7:3-9. Он не отказывался слушать Свою
мать или неверующих братьев, однако Он был
непоколебим в выполнении заданий Своего «часа».
Если желаете жить и поступать по Писанию, вам
придется отличаться от других.
В. Мф. 12:46-50. Во-первых, Царство Божье не строится
на кровном родстве. Я не могу попасть в Царство
Небесное только потому, что мои родители верую-
щие. Также Бог не будет особо благосклонен к моему
сыну из-за моего посвящения.

Во-вторых, даже если наши родители откажутся
от нас из-за нашего посвящения Христу, Господь не
оставит нас (Пс. 26:10).

В-третьих, посвящение Иисусу сильнее привязан-
ности к нам наших матерей. Даже если наше
посвящение Христу и служение Его Царству приведёт
к оставлению земной семьи, мы никогда не останемся
без матерей, сестер и братьев во Христе. Наоборот,
мы приобретем взамен в сотни раз большую семью.
(См. 1 Тим. 5:1-2).

Что имел в виду Христос, когда говорил, что мы должны
ненавидеть свою семью (Лк. 14:26)?

Изучите также стихи 27-30.

Когда Христос учит нас сначала «сесть и вычислить
издержки», Он не говорит: «Подумай, сможешь ли ты это
сделать?» Он желает, чтобы вы были готовы ответить Ему
«да» и в будущем исполняли все, что бы Он не попросил.
Позвольте Ему контролировать вас. «Предай Господу путь
твой и уповай на Него, и Он совершит» (Пс. 36:5).

Ц6НА 5 . «ПРОДАЕАЙТв ИМ6НИЯ ВАШИ»

Относительно имений Иисус сказал: «Продавайте имения
ваши» (Лк. 12:31-34). Христиане всех поколений недоумевали
по поводу смысла того стиха.

Понятней ли нам этот стих, если у нас нет роскоши?
Может быть, понятней, но не совсем. Это не значит, что мы
должны быть бедными, потому что и в бедности есть свои
сети. Но кто не согласится с тем, что роскошь губит нас? Мы
хотим иметь хорошие вещи и не желаем расставаться с ними.

Люди всегда сталкивались с проблемой того, что
сотворенное быть под их ногами (Пс. 8:7), порабощает их
сердце. Вы не должны забывать: если мир распят для нас, мы
не должны стремиться к наживе.

Более того, Иисус желает, чтобы у нас не было комфорта
и роскоши, которые порождают эгоистичную жизнь.
Продавайте! Продавайте! Вспомните о Моисее (Евр.
11:24-27) и продайте все то, что осталось. Преобразуйте
земное сокровище в небесное. Библия поощряет сбережения
для Библейских целей, однако категорически осуждает
материализм. Осмотритесь. Балуете ли вы себя хотя бы в
малом?

Как вы живете? Чаще всего там, где материализм губит
душу подобно раку, есть один самый быстрый и безопасный
выход — продать, вводящую в соблазн машину или оставить
престижную работу и отдать соблазняющие деньги. Иисус
советует прибегать к радикальным мерам, когда риску
подвергается наша вечная судьба (Мф. 5:29-30, 19:21).

Есть ли у вас что-то, что необходимо продать?

Свидетельство Павла в Послании к Филиппийцам 3:7-11
поможет вам понять повеление Иисуса. Ниже напишите 8
стих:________________________________________________

Слово «тщета» (сор) в переводе с греческого означает
«навоз», который разла1ается и используется потом для
удобрения земли, что, в свою очередь, улучшает качество
урожая. В христианской жизни урожаем является
праведность Христа. Все остальное в нашей жизни должно
смиренно способствовать достижению поставленной цели.

Такой человек будет трудолюбивым, обеспечивая нужды
своих домашних (1 Тим. 5:8) и ближних (2 Кор. 8:14). Он
будет бережливым, и не будет зря тратить на себя, чтобы
больше осталось для достижения лучших целей. Он будет
смотреть в вечность, а не на время, когда он будет
пенсионером. Такой человек, отвергая мирскую мудрость о
финансах, будет собирать себе сокровище на небесах,
раздавая то, что собрано, другим.

Очень важно жертвовать своим временем ради Христа и
других.

Когда Иисус призвал своих учеников, они должны были
оставить свои сети. Ученики в то время не были пожилыми
пенсионерами, они были молодыми людьми. У них была
работа, и они были, как и мы, полны сил.

Иисус Христос призывает нас не только в свободное
время или в выходные дни. Он хочет, чтобы мы в любое
время сказали: «Для меня жизнь — Христос» (Флп. 1:21).

Что же это значит?______________________________

III.	ХРИСТОС и ЕГО СЛОВО

Изучение того, каким должно быть наше посвящение,
вновь и вновь направляет нас ко Христу. В конце концов
только ХРИСТОС наша цель.

ХРИСТОС ВСЕГДА ВО ВСЕМ

Христос есть Путь!

И если ты по нему пойдешь,
То хоть и слезы здесь прольешь,
Зато в заветный дом войдешь.

Христос есть Свет!

И если ты живешь во тьме,
Христос зовет: «Приди ко Мне», —
И будешь свет иметь в себе.
Христос есть Дверь!

И если ты в ту дверь войдешь,
То пажить злачную найдешь.
Душе спасенье обретешь.

Христос есть Жизнь!

И если гы за все i рсхи
Достоин смерт и для души, —
То Он есть жизнь, к Нему приди!

Христос — Скала!

И если ты духовный дом
Созиждешь лишь на камне гом.
То вечный мир найдешь ты в Нем.

Христос — наш Друг!

И если ты друзей лишен,
То вспомни, что есть т олько Он —
Твой верный Друг всегда во всем.

Христос — наш Врач!

И если 1ы придешь к Нему
Открыв все раны. боль. вину.
То исцелит Он жизнь твою.

Христос — Лоза!

И если ты еегь ветвь лозы.

То принеси Ему плоды,
И будешь жить в Его любви.

О милый друг! Христос есть ВСЕ!

И Он к Себе всех нас зовет.
Чтоб счастье дать тебе и мне.
Приди скорей к Нему в мольбе!

Было бы так прекрасно, если бы мы могли видеть Иисуса
Христа, слышать Ею учение, исправляться благодаря Ему, а
Он ежедневно был бы для нас примером, и мы внимали бы
Ему, слушали Его и следовали бы за Ним. Люди,
пережившие это, конечно, были счастливы от такой
возможносги. Л что, если бы мы родились язычниками за
пределами Палестины и для нас она была бы недостижима?
Христос знал, что Он оставит нас. Поэтому Он сохранил для
нас С'вое Святое Слово, которое служит нам направлением:
послал нам Святого Духа, Который наставляет нас в Слове и
дает силу жить согласно Его повелениям.

ценд 6. преБывдние й олове Божьем

Слава Богу за Его Слово, благодаря которому мы можем
быть учениками Христа (Ин. 8:31).

Как часто вы читаете Библию?

Какой процент вашего чтения занимает чтение Слова
Божьею в вашей жизни?_______________________________

Какой процент ваших мыслей сосредоточен вокруг
духовных истин9_____________________________________

Можно ли вашу жизнь назвать «жизнью пребывания в
Слове»?_____________________________________ _______

Иисус учил, что пребывание в Его слове — это не просто
чтение, понимание и заучивание его. Он учил, что пребы-
вание в Слове означает ИСПОЛНЕНИЕ его. «Пославший
Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я
всегда делаю то, что Ему угодно» (Ин. 8:29).

Ребёнок, который слово в слово может повторить
повеление отца, однако при этом не исполнит само
повеление, не пребывает в слове своего отца. Есть ли что-то
в вашей жизни, что еще никогда не делалось, но которое
необходимо сделать для того, чтобы угодит ь Отцу? Начните
это делать прямо сегодня! Нет нужды изучать то, как
посвятить свою жизнь Богу, если мы не можем исполнить
того, что уже знаем.

Задумайтесь над последовательностью: «Если пребу-
дете... познаете истину». Постоянство и исполнение того,
что мы уже знаем, намного ценнее будущего изучения.

IV.	НОВОЕ ЦАРСТВО И НАШИ СОУЧЕНИКИ

ЦвНА 7 . ЛЮБОВЬ К БРАТЬЯМ

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете
иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). «И мы имеем от
Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата
своего» (1 Ин. 4:21). Цены ученичества сделали нас пол-
ностью ничтожными пред Христом. Теперь Христос откры-
вает двери Своей церкви и говорит нам: «Люби Меня, люби
Моих детей».

Учение о роли церкви в жизни верующего мало препо-
дается и еще меньше практикуется во многих церквах в наши
дни. И все же это одно из самых ценных наследий Еван-
гельского направления. Если мы, основываясь на Писании,
сумеем успешно побудить каждого члена в отдельности к
ответственному отношению к поместной церкви, мы
создадим мощную общину для нашего поколения. И о такой
общине многие люди по всей земле смогут свидетельствовать
благое (1 Фес. 1:6-10).

А. ЛЮБОВЬ ИЩЕТ ЧИСТУЮ ЦЕРКОВЬ

Посвятив свою жизнь Христу, мы склонны сойти с креста
с великим желанием служить Христу, и, как Савл, взывать:
«Господи! что повелишь мне делать?» Бог хочет, чтобы мы
сначала нашли брата и выслушали его. Господь сказал
Савлу: «Встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе
надобно делать» (Деян. 9:6).

Однако не каждая церковь пойдет. Савлу в те дни было
легче, так как существовала только одна церковь и она была
чистой (Деян. 5:11, 13). Современный лозунг «Выбирай ту
церковь, которая тебе нравится», — ложно, ложно и еще раз
ложно.

Заплатили ли вы первые шесть цен ученичества? Тогда
ищите в мире церковь из святых верующих. И когда вы ее
найдете, не будьте просто прихожанами! Станьте ее частью.
Это первая из обязанностей в числе дел посвященного хри-
стианина и необходимая часть спасенного человека (см.
1 Кор. 12 гл.).

Счастлив тот, кто растет в такой церкви и обретает в ней
спасение! Такому человеку не придется половину своей
жизни со слезами на глазах бродить по миру в поисках наро-
да Божьего. Если же все вы выросли в такой церкви,
остановитесь и поблагодарите Бога. Обещайте оберегать ее,
как сокровище, для будущего поколения.

Б. ЛЮБОВЬ ЗАЩИЩАЕТ ЦЕРКОВЬ

1.	ДОБРЫМИ ДЕЛАМИ

Делайте добро своим братьям и сестрам. Не будьте эгоис-
тичны. Ваше «Я» распято на кресте уже давно. «Любовь
познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы
должны полагать души свои за братьев» (1 Ин. 3:16). Христос
отдал за нас Свою жизнь, когда умер на кресте. Как мы
можем отдать свою жизнь за братьев, находясь во здравии?_

2.	СОСТОЯНИЕМ НЕЗЛОРЕЧИВОСТИ

Любовь не таит зла, она всему верит (1 Кор. 13 гл.).
Ревность о чистоте в церкви не должна побуждать нас верить
плохим слухам о наших братьях и сестрах до тех пор, пока не
будут представлены все факты. Согласно закону о любви,
человек не виновен до тех пор, пока не будет достоверных
доказательств о противоположном.

Ревность по церкви Христа не позволит ученику
распространять проблемы поместной церкви всем тем, кому
не следует об этом знать.	н-л.

Говорите ли вы о церкви местоимением «мы» илй'«они»?

3.	РЕВНОСТНО СОХРАНЯЯ ЦЕРКОВНУЮ ЧИСТОТУ.

Истинное понимание одного хлеба на вечере Господней
делает нас участниками греха брата, грех которого мы
покрываем. Для его же блага и нашего благословения мы
должны помочь ему прийти к покаянию или же открыто
признать это в церкви и устранить это проклятие из наших
рядов.

В. ЛЮБОВЬ ПОДЧИНЯЕТСЯ ЦЕРКВИ

Это настоящее испытание. Здесь происходит разделение
истинных христиан и религиозных людей. В Библии четко
сказано о единстве истинной церкви. Отрывок из Послания к
Филиппийцам 2:2 говорит: «Имейте одни мысли, имейте ту
же любовь, будьте единодушны и единомысленны». Единство
достигается двумя путями: (а) единодушное согласие,
которое достигается чаще всего благодаря Святому Духу; и
(б) подчинение. Обратите внимание, что подчинение
посвященных христиан есть правильный выход в ситуации,
когда нет полного единодушия. Если иногда вы думаете
иначе или уверены в чем-то другом, вам нужно подчиниться
и придерживаться мнения и решения большинства.

Библия неоднократно говорит о подчинении:

а.	Дети должны подчиняться родителям (Еф.6:1-2).

б.	Жены должны подчиняться мужьям (Еф. 5:24).

в.	Члены церкви должны подчиняться своим наставникам
(Евр. 13:17).

г.	Пасторы должны подчиняться друг другу (1 Пет. 5:5).
д. Церковь должна подчиняться Христу (Еф. 5:24).

Подчинение Евангельской церкви — это высшее
испытание распятого «Я». То, что раньше мы с трудом дела-
ли для Христа, Который невидим, еще более трудно относи-
тельно церкви, которую мы видим и считаем ее членов
такими же людьми, как мы сами.

Именно в подчинении церкви заключена безопасность
христиан. Полное посвящение, не направленное в правиль-
ное русло другими просвященными христианами, скоро
может привести к духовному самоубийству.

Даже христианское служение получает свое направление
от поместной церкви. С того момента, как Бог приказал
Савлу слушаться братьев, а потом отделил его на Господнее
дело (Деян. 13:2), прошло десять лет. Возможно, Савл думал,
что все его таланты пропадают напрасно. Однако Бог
медленно, но верно производил в нем Свою работу. Пока
люди терпеливо ждали Его, Он готовил ниву. Позже Бог
вырастил целую армию Своих служителей (Павел был не
единственным служителем), оказавших огромное влияние на
тот существующий мир.
Проверочные вопросы

1.	Перечислите семь цен ученичества

а.___________________________________________________

б.___________________________________________________

в. __________________________________________________

г.______________________________________________ ____

д.___________________________________________________

е.___________________________________________________

ж.___________________________________________________

2.	Прежде чем мы возьмем крест, мы должны отвергнуть

свое «Я». Почему?_______________________________________

3.	Что значит «взягь свой крест»?

4.	Полное посвящение Христу означает, что... (обведите
правильный ответ)

а.	Мы чувствуем, что должны исполнять Божьи заповеди

б.	Мы желаем исполнять Божьи заповеди

в.	У нас нет стремления к духовному

г.	Мы никогда больше не будем искушаемы

5.	Как «ненависть» к своим домашним (Лк. 14:26)
проявляется в жизни?____________________________________

6.	В чем ценность распродажи нашего имения?
7.	Самый существенный шаг пребывания в Слове это
	его.

8.	Почему посвящение Христу требует посвящения
нашим братьям и сестрам во Христе?

Урок 2

Препятствия и помощь

Больше всею сатана ненавидит Бога, а после Него —
посвященных христиан. Сатана не может одержать победу
над Богом, и поэтому старается нападать на христиан.
Посвящение обязательно приведет вас на место
христианской духовной битвы.

V ДЬЯВОЛА ДЛЯ ЕЛЖДСТФ
ГОТОВА ЗАПАДНЯ

Вы полны энергии? Тогда дьявол постарается подсунуть
вам интересную работу, которая займет все ваше время. Вы
не очень энергичны? Тогда дьявол сделает гак, чтобы вы
погрязли в пра здности. У него есть целая наука, основанная
на слабостях человека, магнит, который притягивает всякое
желание вашего сердца.

Мы не можем предугадать всех его замыслов, однако мы
должны знагь достаточно, чтобы не быть неожиданно
пойманным им и не сойти с пути к нашей цели полного
посвящения Господу.

I. ЯРМАРКА СУЕТЫ

Пусть уроком послужит вам история меннонитов в
Голландии. В шестнадцатом веке церковь испытывала
ужасные гонения. Члены церкви жили в материальной
нищете и великом напряжении, веря, что скоро наступит
конец света. Везде по стране рождались церкви. Однако
обстоятельства изменились. Бог благословил меннонитов в
семнадцатом столетии. Гонения уменьшились и трудолю-
бивые меннониты занялись перевозкой грузов и текстильной
промышленностью. Они старались учиться и вскоре
появились прекрасные специалисты в области медицины,
инженерии и сельского хозяйства. Появилось много
писателей, поэтов и художников.

Богатство и удобства сменили бедность и напряжение.
Догадайтесь, что случилось с церковью? Голландские
меннониты, последователи Менно Симонса, стали первыми
анабаптистами, которые отошли от Бога.

А. БОГАТСТВО В ПРОТИВОВЕС БЕДНОСТИ.

Предположим, что ненужные мирские вещи были
проданы (см. Цена 5). Однако некоторые христиане, благо-
даря огромному наследству, финансовой рассудительности
или «благословению Господнему» остаются с большим
доходом (см. 1 Тим. 6:17-19).

Если источник вашей прибыли прошел испытание
Библейского ученичества, как вам оградить себя от повтор-
ной опасности впадения в роскошь и материализм? Будут ли
финансовые вопросы занимать все ваше время? Будет ли ваш
образ жизни способсгвовать смирению ваших детей с общим
знанием разных навыков жизни?

Почему бы не избрать простой образ жизни? Данное
решение должно быть сделано после серьезного размыш-
ления, цель которого подражание Христу. Несмотря на
то, что Христос обладал всеми богатствами небес, Он жил
простой жизнью.

Оправдывают ли покупку материальные затраты?

Что должно быть истинной причиной покупки?

Мы не одобряем решений, сделанных наспех. Однако
молодежь должна быть готова к тому, что Иисус и сегодня
обращается к некоторым так, как Он обратился к богатому
молодому юноше во время Своей жизни на земле.
РОММПГРП TO HIM fRI iq.RIAN

Мы призываем молодежь развивать мышление, направ-
ленное на вечный и смиренный образ жизни, содействующий
готовности после призыва отдавать всё, что у них есть,
чтобы после обращения к ним Христа, они не ушли от Него
с печалью, нс желая жертвовать своей работой или своими
мечт ами, как тог юноша.

Б. УДОБСТВА В ПРОТИВОВЕС НАПРЯЖЕНИЮ

Не так уж много в мире есть людей, живущих легкой и
роскошной жизнью, а потом ревностно служащих Богу.
Очень мало. Как видно из истории, труженики церкви и
выступающие против греховного мира люди были бедными.
А богатые, как правило, служили символом потерянных
душ.

Однако мы являем собой поколение, изобилующее
множеством удовольствий, развлечений и свободного
времени По сравнению с предыдущими поколениями, у пас
более качественная еда, на достаточно высоком уровне
образование, медицина, материальные блага и многие
другие возможности.

Что можно сделать, чтобы положить конец самодоволь-
ству и сформировать правильное отношение к миру? Предла-
гаем вам семь идей, взятых из изучения истории церкви.
Надеемся, что они помогут вам.

1.	Помните об апокалипсисе. Мы живем в последнее
время и не должны расслабляться. Все, что нужно
делать, надо сделать сейчас, не откладывая на потом.

2.	Сведите к минимуму гражданский патриотизм
Сфокусируйтесь на Царстве Божьем, в котором нет
расовой дискриминации, государственных, культур-
ных и языковых барьеров Христиане должны быть
оптимистами по отношению к церкви, но пессимис-
тами — по отношению к миру.

3.	Не превращайте церковь в общественный клуб с его
заседаниями, комитетами и upoiраммами Нужно,
чтобы каждый член церкви остро чувствовал свою
ответственность трудиться. Молитесь, чтобы Дух
Святой воздействовал через руководителей. Истин-
ная церковь — это церковь, в которой сеть организо-
ванность и дисциплина вместе с личным посвящением
каждого ее члена.

4.	Исключите свить с миром. Осознанно добивайтесь
практического отделения, которое очевидно другим.

5.	Если церковь очень велика, постарайтесь
орк авизовать новые церкви, разделив при этом семьи.
Большие церкви не противоречат Библейским,
однако большое количество кровных родственников
приводит к застою.

6.	Каждый член церкви должен быть лично подотчетен,
ибо каждый из нас в свое время предстанет пред Богом
и даст за себя отчет Богу (Рим. 14:12).

7.	Посылайте и поддерживайте миссионеров. Каждый
член в церкви должен быть миссионером. Стремитесь
к цели, чтобы в наше время в каждом селе была
истинная христианская церковь. Достичь этой цели
можно только под руководством Господа!

Огромная суматошная площадь «ярмарки суеты» была
великим испытанием для христианина в произведении
«Путешествие пилигримма». Товары из золота, жемчуга и
шелка, пшеница, кукуруза и рогатый скот, древесина и
металл вскружили ему голову (Озк. 18:12-13). Однако в
потаенных местах проливалась кровь мучеников (ст. 24).
Всем этим руководит сатана. Он использует либо богатство,
либо гонения, но более всего он желает завладеть душами и
телами людей (ст. 13).

II. ВРЕМЯ И ПРИОРИТЕТЫ

Так как суть истинного посвящения состоит в
правильном использовании времени, сатана всегда
стремится занять наше время чем-то второстепенным и
ненужным. Он не будет просить вас начать совершать плохие
поступки, он будет стремиться истощить ваши силы на
хороших делах, не допуская совершать лучшее.

если у еде возникла проблема
со врвлленвлл

ищите выход в приоритетах

А. РАБОТА

Всевозможные виды работ, таких, как работа по дому,
земледелие, преподавание в школе требуют определенного
времени. Можно ли тратить на это меньше времени? Марфа
так не думала (Лк. 10:38 -42). Чт о могло быть более важным,
чем гостеприимство Самого Господа Иисуса? Сидеть у Его
пог!

Мы должны продуманно и мудро оставаться верными в
малом и в то же время уделять достаточно времени самому
важному в жизни. Больше всего нам нужна самодисциплина
для мудрого распределении времени.

Ь. ЗЕМЛЕДЕЛИЕ И РАБОТА НА САМОГО СЕБЯ

Земледелие и работу на самого себя преподносят как
идеальный выход для скромной, трудолюбивой христиан-
ской семьи. Это может быть и так, однако не следует
забывать о двух вещах:

/. Это не новозаветная заповедь. Первое и последнее
место покоя нашего Примера принадлежало чужому и на
протяжении всей жизни у Иисуса не было даже собственного
дома, где бы Он moi преклонить голову. Павел также
упоминает, что он часто скитался, не имея постоянного
жилья (1 Кор. 4:11). И это было мерилом его посвящения

2.	Долговое обязательство. В настоящее время можно
взять кредит и получить то, что ты еще не заслужил. Однако
кредит ы стоят на пути многих молодых христиан в служении
Господу на долгие годы. Беря деньги в долг, человек
подчиняет себя другому. «Должник делается рабом
заимодавца» (Прит. 22:7).

Взятые в долг деньги служат помехой, если не
проклятьем. Отдайте долги и постарайтесь никогда больше
не иметь их. Сберегайте деньги и потом делайте покупку.
Старайтесь экономить и не тратить деньги попусту.

В экономике есть закон, который звучит так: устройство,
которое экономит время, оправдывает себя только тогда,
когда сэкономленное время было использовано для
большего труда. Мудро ли мы расходуем время, которое
было сэкономлено сегодняшним техническим прогрессом, во
благо семьи и служения Господу? НЕТ. И причину этого вы
видите.

В. ОБРАЗОВАНИЕ

Если христианин не рассматривает образование в пра-
вильной перспективе, то оно может препятствовать его
духовному росту или даже стать для него ловушкой. Многие
полагают, что образование является результатом посвя-
щения и необходимо для служения Господу. Поэтому часто
многие молодые люди тратят деньги и годы на образование
и подготовку, а безбожным учителям и наставникам не столь
важно воспитывать желание служить Богу, как раздать сте-
пени и звания, которые помогут легко разбогатеть. Из-за
этой ловушки Царство Божье лишилось тысяч потен-
циальных работников.

Другие поступают в семинарии и другие религиозные
учебные заведения, где теряются надолго, если не навсегда,
забывая о том, что первостепенным требованием Иисуса
Христа должно служить Его повеление «следуй за Мной».
Другими словами, послушание должно быть на первом
месте, а наставление — на втором. Дьявол же пытается поме-
нять приоритеты местами. Это даст ему время сеять семена
либерализма и непослушания, тем самым сбивая с дороги
однажды посвященного христианина.

Мы ничего не имеем против образования. Однако в
Библии приоритет отдается реальным действиям на прак-
тике, а не богословию; работе, а не знанию.

Высшие учебные заведения по своей природе либе-
ральны. Молодость и неопытность отделяются от зрелости и
опытности. Теории, будь они практические или спекулятив-
ные, далекие от реальной трудовой жизни, заполняют
плодородные умы молодежи. Поскольку вера без дел мертва
(Евр. 11), она никогда не будет порождением ума, получен-
ного в колледже.

Альтернативой высшего образования, которая
наблюдается в Библейской практике, является совместный
труд (возможно неоплачиваемый) с опытным христианином.
Школа пророков в Библии основывалась тоже на этом
принципе: смотри, как он работает, и слушай то, что он
говорит. Так же Христос учил Своих учеников. Таким же
принципом руководствовались Тимофей и Тит, наблюдая за
жизнью Павла и подражая ему.

Г. ХОББИ ИЛИ УВЛЕЧЕНИЯ

Разные хобби, в большинстве своем, служат забавами и
поэтому им легко уделять время, которое могло быть
предназначено Господу.

Сколько времени вы уделяете чтению газет?

Сколько денег вы потратили на фотографии?

На кассеты? _____________________________________

Хорошо подумайте о ценности времени и денег, которые
вы платите на развлечения. Ограничьте те или иные раз-
влечения, чтобы они не препятствовали вашему посвящению
Господу Иисусу.

Хорошим уроком для нас являются преуспевающие
бизнесмены. Многие из них задолго до своего успеха
упорядочили события своей жизни. Они записали для себя
«принципы, по которым следует жить». Они анализировали
все то, во что они верили и к чему стремились, и записали это
в порядке важности. Их принципы были записаны в
повелительном наклонении. Может быть потребуются
недели или годы, чтобы составить такой список, однако это
прояснит наши приоритеты и цели.

Это должно стать вашей целью, и вы должны относиться
к этому очень осторожно. Конечно, величайшая цель
христиан состоит в исполнении воли Божьей.

Мои «принципы» начинаются словами: «Приноси Богу
еще большую славу своей жизнью. Пусть воля Отца станет
твоей единственной целью. Всякая цель должна осно-
вываться на воле Божьей...».

Божья воля полна сюрпризов и неожиданных поворотов.
Она открывается нам постепенно, поэтому иногда ставить
перед собой цели опасно. Ибо цели, не соответствующие
Божьему плану, могут препятствовать посвящению.

Но если мы на этом остановимся, мы превратимся в
мечтателей. Чтобы жить согласно Божьим приоритетам,
напишите список того, что должно быть выполнено. Есть ли
у вас расписание на каждый день с выделенным временем на
более важные дела?

Нам. христианам, бывает трудно составить расписание.
Как научиться планировать и в то же время позволять Богу
контролировать наше время? Мы должны доверить Богу
менять наши расписания. Ведь мы — Его слуги.

Будьте готовы спонтанно внести изменения в ваши
планы, когда появляется возможность заменить менее
приоритетные запланированные дела на более приоритетные
незапланированные. Например. Иисус вместо того, чтобы
пообедать, говорил с самарянкой Добрый самарянин не
выполнил свои планы, однако обрел жизнь вечную, что
I ораздо важнее.

Давайте не будем отклоняться от истины. Ревность
сердца послужит хорошим началом, а организованность и
дисциплина будут способствовать успешному финишу.
поллестнля церковь оклзывлет
огромную помощь
ь посвящении ХРИСТУ

III.	ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ

Поместная церковь, если она является такой, какой
должна быть, окажет огромную помощь в посвящении
Христу. Наше посвящение Христу помогает нашим братьям
и сестрам так же посвятит ь себя Христу, и наоборот. Изучите
Деян. 2-5 гл. Обратите особое внимание на духовное
единство и чистоту Ранней Церкви, а затем на радость и
взаимную любовь в братстве. Такая атмосфера создается и
поддерживается, благодаря личному посвящению каждого
члена церкви. Никто точно не знает, как проявится
посвящение.

В случае жестоких гонений и нищеты посвящение
проявилось в том, что христиане имели все общее. В истории
при подобных обстоятельствах такое проявление посвя-
щения было всего лишь несколько раз. Мир трепещет и
ужасается, когда добровольное посвящение достигает таких
масштабов: гем временем церковь сильно возрастает.

Однако проблемы в поместной церкви являются основ-
ным препятствием для посвящения.

A.	ГРЕХ В ЦЕРКВИ

Грех и лицемерие в церкви не только осуждают тою. кто
это делает, эта болезнь заражает всех остальных (1 Кор.
11’30). Ложка дегтя портит бочку меда. Иисус строго
обличал нс блудниц, а лицемеров.

Молодежь особенно болезненно реагирует па несоот-
ветствия между тем, что проповедуется, и тем, как люди
живут. Если есть несоответствия, они склонны направить
свою энергию на работу или на развлечения, вместо того,
чтобы заниматься строением Царства Божьего.

Друг, существует нечто прекрасное для тебя. Ищи это!
Оно стоит всех поисков! Бог очень хочет, чтобы ты испытал
реальное удовлетворение, и побуждение к груду, будучи
членом церкви без пячен и пороков. Это вполне реально дтя
тебя!

Б. ИСТИННОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ ЗАМЕНЕНО

НЕПРАВЕДНЫМ СОРЕВНОВАНИЕМ С ДРУГИМИ

Иногда человек начинает свою жизнь с истинного
посвящения Богу, а заканчивает ее неправедным
соревнованием с другими. Церковь — это не отдельные
индивидуальные личности, церковь — это единая команда,
тело, которое успешно трудится сообща. Представьте, к чему
бы привело соревнование наших рук и ног друг с другом.
Наверное, к раку или другим страшным заболеваниям.
Сравнивать себя с другими — это не мудрое решение. Это
ведь не будет самоотверженным ученичеством.

«держите предлниял

В.	ПРЕДАНИЯ

Как вы думаете, предания — это помеха или помощь в
посвящении? Все церкви хранят свои определенные предания
или обычаи. Большинство церквей придерживаются
определенных правил. Эти правила и обычаи через
определенное время формируют образ жизни членов церкви.
В этом и состоит суть преданий.

На первый взгляд кажется, что предания противоречат
жизни людей, исполненных Святым Духом и посвятивших
себя Христу. Кажется, что в них нет необходимости, ибо они
удерживают непосвященных «христиан?? в церкви.

Многие новообращенные христиане в первом пламени
посвящения себя Богу ставят под вопрос существующие в
церкви предания и традиции. Они хотели бы вступить в
неведанные края Божьей воли под одним руководством —
Духом.

Другие утверждают, что предания — это камень
преткновения для людей, ищущих Бога, которые хотели бы
посвятить себя простой Библейской церкви.

Необходимо разобраться в таких чувствах, так как
иногда они исходят из честного и искреннего сердца
человека. Эго правда, что предания, не основанные на
принципах Писания, заглушают истинное посвящение
Христу и Его Слову. Однако чаще всего подобные чувства
просто исходят от неприятия простоты. Помните: следует
быть очень осторожными, ведь не зависимо от того, почему
у вас возникли такие чувства, они могут разрушат наше
посвящение Христу.

«Держите предания», — умолял апостол Павел (2 Фес.
2.15). Он просил об этом еще до признания Писания кано-
ном. «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то
будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет
разрешено на небе». (Мф. 18:18). Уже в то время церковь
применяла в жизни принципы Слова Божьего и составляла
свод правил для ее членов. Церковь уже тогда связывала и
разрешала. Неисполнение этих преданий приводило к
болезненной процедуре отлучения от церкви (2 Фес. 3:6).

Христианство — это не культура, оно совершенно не
связано с ней; наоборот, оно переходит все грани культ уры.
Там, где христианство пускает корни, появляется своя
субкультура. И удивительно то, что она сходна во всем мире.
Почему так происходит?

Христианский образ жизни — это следствие применения
Библейских принципов. Это выражение святосги Бога в
настоящем поколении. Видимое послушание является частью
ученичества и истинное посвящение выражает себя в
повиновении всякой детали Слова. Духовность производит
свои предания и отделение от мира способствует духовности.

Правила и уставы похожи на разметку белыми линиями
проезжей части дороги, сделанную при дневном свете, чтобы
позже в более сложных условиях водители могли уверенно
управлять машиной.

Хорошие предания это наследие, полученное от
посвященных Богу христиан прежних поколений. Они —
результат долгой борьбы церкви с влиянием мира. Дух учил
верующих предыдущих поколений так же. как Он учит нас
сегодня.

Итак, предания, основанные на Библии, помогают охра-
нять наше посвящение. Предания — это не семейная релик-
вия. ценность которой исчисляется годами, предания можно
сравнить с золотыми монетами, которые действительны и
сегодня. Должны ли мы пренебрегать таким сокровищем или
стыдиться его?

Мы должны относиться к Библейским преданиям со всей
серьезностью. Мы не только принимаем их, но и ответствен-
ны за их передачу следующим поколениям. Предания эволю-
ционируют вместе с обществом. Мода и увлечения мира
меняются коренным образом и с невероятной скоростью.
Однако предания истинной, устойчивой церкви меняются
обычно очень медленно. В течение всей нашей жизни
предания могут претерпеть лишь небольшие изменения.

Библия подтверждает существование преданий, однако
они не являются Библией. Они разные в разных церквах.
Очень важен следующий вопрос: помогли ли ваши предания
выстоять церкви в борьбе с мирским влиянием, не сократив
при этом посвящение верующих Господу Иисусу Христу?
Если да, то тогда поддерживайте их и дорожите ими.

IV.	ИГРЫ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Сегодняшним препятствием для личного посвящения
Христу можно назвать игры и развлечения. Дети любят
играть, это развивает их образное мышление и укрепляет
навыки для будущей работы. Игры помогают отдыхать
физически и умственно. Но в настоящее время многие
взрослые хотят играть вместо того, чтобы работать.

Какое место Библия отводит играм и развлечениям? Что
делал Иисус со Своими учениками после тяжелого рабочего
дня9 Как предпочитали общаться в прежние времена
простые люди?

Молодежь нуждается в общении, и семья не всегда может
удовлетворить эту нужду. Эти нужды когда-то восполнятся в
браке, но как быть сегодня? Молодежь любит собираться
вместе в неформальной обстановке и с удовольствием
общается друг е другом.

Игры могут способствовать легкомыслию, но не
серьезности На них затрачивается энергия, которую можно
было бы использовать в более полезных целях.

Нужно помнить об опасности растрачивания времени на
игры, вместо того, чтобы потратить его на служение
Господу. Почему бы не отдыхать и общаться способами,
полезными для Божьего Царства? Совместная работа,
например, это огромная помощь и удовольствие для людей.

ЁЛИЯНИ6 БРАКА НА ПООДЯЩвНИв

V.	БРАК

Помогает или препятствует брак посвящению? Может ли
вступление в брак отвлечь от жизни посвящения?

На первый взгляд может показаться, что это глупый
вопрос. Практически рано или поздно в своей жизни каждый
человек женится или выходит замуж. Большинство молодых
людей предполагают, что они когда-то вступят в брак,
однако они не думают о т ом. что брак будет препятствовать
их христианской жизни.

Библия чтит брак. Однако все же в Первом Послании
Коринфянам 7 апостол Павел говорит о предпочтении
оставаться одиноким с целью полного посвящения Христу.
Обратите внимание на 7:32 «Неженатый заботится о
Господнем, как угодить Господу». Иисус придерживался
такого же мнения (Мф. 19:12). Нам нужно более внимательно
изучить данный вопрос.

Возможно, основываясь на этих стихах, Ранняя Церковь
стала предпочитать одиноких пасторов и учителей. Это, в
свою очередь, переросло в обязательный обет безбрачия
среди священников и монахов в римско-католической
церкви. Благое намерение полного посвящения Господу
превратилось в антибиблейскую практику, которая
противостояла святости и даже была исполнением
пророчества последнего времени (1 Тим. 4:3).

Жениться или не жениться, выйти замуж или остаться
одинокой?

Спешка в браке, контролирующая жизни многих моло-
дых ребят и девушек, не согласуется со словами «не ищи
жены» (1 Кор. 7:20-27). Христианская молодежь должна
оставаться одинокой до тех пор, пока личные стремления и
желания не сгорят дотла. Хорошим началом семейной жизни
является вступление в брак, будучи святым телом и духом
(1 Кор. 7:34). В этом — залог покоя. Вместо поспешных
поисков «Божьей воли», нужно иметь радость в служении
Господу в настоящем призвании и ждать Его будущего
руководства.

Согласно Евангелию от Матфея 19:12, некоторые люди
остаются одинокими всю жизнь. Одни остаются такими по
физическим причинам, другие — по каким-либо другим вне
их контроля. Некоторые сами принимают решение не
вступать в брак ради Царства Божьего.

Почему они так поступают?

Человек, вступивший в брак (1 Кор. 7:4), отдает часть
своей жизни другому — тело, деньги, будущее. Все это
принадлежало ранее только Господу. Появление третьей
личности может препятствовать прежнему посвящению.

Одинокий человек имеет интересы, свойственные только
ему. Он может служить Господу так, как это не могут делать
другие люди. Брак обязывает человека иметь работу,
которая позволила бы ему содержать жену и семью, думать о
семейных проблемах, питании и имуществе, чинить поломки
в доме и т. п. Павел назвал это заботой о мирском, отвле-
чением и скорбями по плоти (1 Кор. 7:27-35).

«По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо
человеку оставаться так» (1 Кор. 7:26). Похоже, что при
определенных социальных и экономических условиях, таких,
как преследования и сильная бедность, лучше оставаться
одиноким.

Обратите внимание на то, что сказал Иисус в Евангелии
от Матфея: «Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего
родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и
есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для
Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит»
(Мф. 19:12). Вместе со всем сказанным в пользу воздержания
от брака, мы должны признать, что оставаться одиноким
всю жизнь является призванием и даром от Самого Бога во
исполнение Его воли.

Большинство христиан, даже те, кто прошел тест «не ищи
жены» (1 Кор. 7:27), по некоторым причинам все же женятся
и выходят замуж.

Данное Богом врожденное сексуальное влечение велико
и ненадежно. Сегодняшний мир, как и Коринф в Библейские
времена, бесстыдно стремится удовлетворить его. Нужны
сильная самодисциплина и Божья сила, чтобы, будучи
одиноким, остаться неоскверненным, чистым телом и духом
в современной культуре. Нужно всецело отдавать себя
служению Богу, и это будет способствовать переключению
естественных желаний. В Ев. от Матфея 19:12 такие люди
названы скопцами (или евнухами).

Падение разрушает посвящение, поэтому во избежание
блуда Павел советует вступать в брак: это лучше, нежели
возбуждаться.

Господь ведет Своим путем каждого и на каждого
верующего у Него есть план. Он любит благословлять
полностью посвященных христиан, которые готовы идти по
жизни одинокими. Бог благословляет таких спутником
жизни и семьей.

Возможно, для вас Божий план заключается в том, чтобы
вы служили Ему, находясь в браке. Благословен тот, кто
уповает на Господа, будучи одиноким и удовлетворенным,
ожидая Божьего направления вступить в брак. Разумная
жена — оар от Господа (Прит. 19:14).

Л что говорит Писание о вступившем в брак мужчине?
Благословен ли он посвящением после вступления в брак?
Может ли он жить жизнью посвящения Господу после того,
как у него появились новые заботы?

Вспомните об Адаме. «Не хорошо быть человеку одному;
сотворим ему помощника, соответственного ему», — сказал
Бог. Адаму нужен был помощник не для работы на себя, но
для исполнения Божьего замысла. Именно для этого Бог
сотворил Еву и дал ее Адаму.

Бог поступал так всегда; так Он поступает и сегодня.
Своим путем Он, видя нужду, обьединяет две души вместе
для одной цели. Посвящение мужа Богу укрепляется,
благодаря помощнице, уготовленной ему Ботом. Влияние
жены теперь достигает новых высот в посвящении мужу и
сыновьям

Хороший брак не просто прибавляет силы, но прямо
умножает их для достижения единой цели. Один плюс один в
этом случае намного больше, чем просто два. Энергия
счастливого мужа практически безгранична. (Это касается и
одиноких людей, которые состоят в браке с Господом.
Примером тому служат Иисус Христос и апостол Павел). К
сожалению, многие семьи направляют эту энергию на
накопление богатства, содержание дома или других вещей, а
ведь её можно было бы использовать на дело Господне.

Таким образом, брак и посвящение Господу тесно
взаимосвязаны, не исключая друг друга. Поспешный брак
может навсегда разрушить посвящение на дело Господне и
даже нанести вред душе. В таком случае нужно отдать
предпочтение одиночеству. Однако брак по воле Божьей
ведет к новым горизонтам служения Чтобы найти
правильное решение, нужно много молиться и советоваться
со взрослыми мудрыми людьми.

Y БОГА вСТЬ СВОИ ПЛАНЫ ИСПЫТАНИЙ

VI.	БОЖЬИ ИСПЫТАНИЯ

У Бога есть Свои планы испытаний для каждого
христ ианина. Он проводит одних Своих детей через огонь, а
других через воду. Почему Он с нами так поступает? Разве
Ему безразлично наше счастье?

Давайте поразмыслим над этим. Счастье человека не есть
высшей целью Бога, но является результатом Его любви. Бог
делает всё для Своей славы и конечного блага человека. Сам
же человек подобен пешке на шахматной доске Божьей
духовной битвы с сатаной, а пешки предназначены для риска
и даже для безропот ного жертвования во благо Короля.

Люди, осознавшие эту истину, творили великие дела во
имя веры. Лвраам встал ранним угром, чтобы принести в
жертву Исаака. Он обрел благословение послушания Слову
Божьему. Апостол Павел сутки находился в морской воде.
Нравилось ли ему это? Обжигало ли ему кожу солнце, и
разъедала ли его раны соленая вода? Спорил ли он с Божьим
повелением: «Наверное не надо. Господь». Мы этого не
знаем. Однако каждый посвященный христианин дает
окончательное и обдуманное «да» в самом начале его
служения. Никакие испытания не поколеблят его. Иов
сказал: «Вот, Он убивает меня, ио я буду надеяться; я желал
бы только отстоять пути мои пред лицом Его!» (Иов 13.15).
Как велика такая любовь! Как велика покорность! Величай-
шим примером тому служит Божий Сын — Иисус Христос.
Он уставал, голодал, Его мучили и унижали, однако Он не
дрогнул, исполняя волю Своего Отца.

Дух Святой всегда готов дать нам силу выстоять в наших
испытаниях.

Иногда огромные возможности становятся недоступ-
ными из-за того, что человек не может перенести испытания.
Молодой богатый юноша заколебался, когда Иисус сказал:
«Продай все». Однако, слава Богу, Варнава занял его место,
успешно пройдя испытание и обретя дар веры.

Boi сурово дисциплинирует Своих детей. Но делает это
со слезами на глазах, ради высшей цели. Верьте этому,
братья и сестры!
Вопросы для повторения

1.	Почему богатство препятствует посвящению?

2.	Гарантирует ли бедность ревностное посвящение?

3.	Перечислите семь пунктов, которые помогут нам
правильно относиться к суетливому и самодовольному миру.

а.___________________________________________________

б.___________________________________________________

в.___________________________________________________

г. __________________________________________________

Д.___________________________________________________

е. __________________________________________________

ж.___________________________________________________

4.	Когда мы считаем, что нет времени для духовного,
какова проблема на самом деле?

5.	Почему долги препятствуют посвящению?

6.	Опишите образование, которое способствует
укреплению нашего посвящения.

7.	Перечислите три причины, препятствующие нашему
посвящению в поместной церкви.

8.	Брак

а. препятствует посвящению, когда 
б. помогает нашему посвящению, когда

9.	Бог испытывает нас в нашей жизни, чтобы
(усилить/ослабить) наше посвящение.
У рок 3

Возрастание в пригодности

В уроке 3 обсуждаются вопросы служения. Христианское
служение не следует отождествлять с христианским посвя-
щением. ибо христианское служение это результат посвя-
щения Поэтому мы обсуждаем вопрос о служении в конце.
Тем не менее, служение указывает на величину нашего посвя-
щения. «Больший из вас да будет вам слуга» (Мф 23:11).

Иногда молодежи преподносят возможности в служении,
как карьеру или предметы в школе или институте: «Что ты
хочешь делать?» — «Какое направление ты выбираешь?»
Такой взгляд полностью противоречит всему тому, что было
сказано прежде о посвящении, — быть готовым делать все, к
чему призывает Господь. Такой взгляд способствует возник-
новению людей, которые учат на улицах, изгоняют бесов,
однако они услышат ужасный приговор: «Я никогда не знал
вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:21-23).

Служение посвящения иное. Примером тому является
Мария Магдалина, склонившаяся у ног распятого Христа,
отрекшаяся от мира, греха и дьявола или, например
серафимы, которые окружают Божий престол и повинуются
Богу по первому зову Его голоса, или Сам Господь — Иисус
Христос: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и
совершить дело Его» (Ин. 4:34).

Результат посвящения всегда один и тот же. Это сам
образ жизни, а не карьера. Христианин «...призванный в
Господе, есть свободный Господа» (1 Кор 7:22). Христианин
свободен от влияния мира и плоти. Ничто не может отвлечь
сто от служения. Он — раб Христов, который лишен своей
воли. Своим духом, душой и телом он живет для Христа и
Его Царства. Невозрожденный человек может строить
дворцы и пасти коров, но Святой Бог нуждается в тебе, ему
нужен ты в Его армии. Вернее, ты нуждаешься в том, чтобы
быть в ней.

«Но в чем мое призвание?» — спросите вы.

«Дорогое дитя, — приходит ответ, — тебе станет ясно
твое призвание в свое время. Разве ты живешь не па земле?
Разве ты живешь не среди людей? Твое призвание начинается
с усовершенствования характера раба в тебе ТАМ. ГДЕ ТЫ
СЕЙЧАС НАХОДИШЬСЯ!»

Ты призван служить с радостью и Бог будет использо-
вать тебя прямо на твоем месте. Поэтому этот урок и назы-
вается «Возрастание в пригодности». Однако это медленный
процесс.

Истинное посвящение в нашей жизни заключается в
устранении препятствий личному посвящению Христу, а не в
том, чтобы найти особое призвание и место в жизни. Все
остальное — дело Бога.

Иногда из-за медленной Божьей работы сатана обвиняет
нас в нашей пассивности. Это время для того, чтобы оценить
наши взаимоотношения с Богом. Платим ли мы ту цену, о
кот орой г сворилось в первом уроке? Если да, то терпеливо
ожидайте Божьих действий и продолжайте творить добро
так, как это делал Иисус Христос (Деян. 10:38), — каждый
согласно своим способностям. Если вы делаете все так, как
нужно, и у вас все в порядке, то тогда испытайте свою веру!
Пусть ваша вера победоносно пронесет вас через сомнения и
обманчивые чувства. Все в полном порядке.

Но желание быть более активным также может возник-
нуть из-за ложных мотивов. «Я хочу, чтобы меня исполь-
зовал Господь» — такое заявление ненадежно и вряд ли его
будут использовать христиане.

«Я хочу быть самым лучшим христианином своего
поколения!» - восклицает молодой энтузиаст.

«Ты можешь пострадать за это!» — предупреждает ею
зрелый верующий.

Не будьте подобны Диотрефу (3 Ин. 1:9), который любил
первенствовать среди братьев. Гордость разрушит вас.
Рядом с Диотрефом можно поставить Ананию и Сапфиру
(Деян. 5:1-11), целью которых была нажива. Подумайте о
человеческой славе. Стремитесь ли вы к ней? Что она даст
вам? Представляете ли вы свое служение не ради славы
людей? Как избежать таких ловушек?

Не будьте подобны Симону-волхву (Деян. 8:9-25),
который преклонялся перед силой братьев. Друг, если ты
стремишься к славе, не ищи её среди смиренного народа
Божьего? Иди в мир! Занимайся спортом или посвяти себя
политике. Именно там ты заработаешь себе имя. Не омрачай
своим присутствием Божий народ!

Посмотрите на Иеремию, который говорил: «Господи Боже!
я не умею говорить, ибо я еще молод» (Иер 1:6). Бог совершает
Свою самую великую работу в слабых и неподготовленных
людях. Все, что Он просит, это доверить свой сосуд, — лучшее,
что мы имеем, — Его рукам и Его контролю. Потенциал так же
огромен, как и Его обет ования, так же велик, как Его благодать,
да так же, как Сам Господь — Иисус Христос.

может быть мы ещё не готовы?

I.	ВОЗРАСТАНИЕ В ЛИЧНОМ ОБЩЕНИИ С БОГОМ

ЖИТЬ НЕ ДЛЯ СЕБЯ

Пусть .длится день часов 17;

У нас найдется вдосталь дел.

Не раз пришлось нам сознаваться:
«Ах, не успела». — «Не успел».

Труд в Церкви каждому указан.
И совесть шепчет: «Не забудь».
Все то. что сделать ты обязан.
Не оставляй кому-нибудь.
Забот у нас немало личных.

Их оборвет лишь только смерть.

Но с добротой на пользу ближних
Спешить бы надо, чтоб успеть.

Успеть свершить благое дело,
Чтобы ободрить на пути,
В дом, где от скорби потемнело,
Успеть бы вовремя зайти.

К волненьям плоти будем строги,

В собраньи много лет сидя,
Пора усвоить нам уроки
И жить не только для себя!

И жить не только для себя! — Хорошая мысль. Может мы
еще не готовы? Каждое служение должно начинаться с
близких личных взаимоотношений с Богом в закрытой
комнате. Духовный рост должен начинаться именно с этого.
Эта книга говорит не о личной победе или личной святости,
однако ни одно христианское служение не будет успешным
без победы и святости.

Псалмопевец Давид является тому ярким примером.
Сколько раз он говорит: «Что до меня, то я буду прибли-
жаться к Богу... взывать к Нему... поклоняться Ему...
молиться». Он умоляет Бога, как нищий. Он требует, как
адвокат. Он взывает к Богу ежедневно, даже трижды в день.

Рост в личном поклонении определяется количеством и
качеством.

А. КОЛИЧЕСТВО

Постоянны ли вы? Давид взывает к Богу: «Укажи мне,
Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до
конца» (Пс. 118:33). Многие молодые люди не осознают
прекрасной возможности развивать хорошие привычки в
поклонении Богу. Изучать Библию каждый день, по несколь-
ку раз в день. Заучивать Библейские стихи. Как прекрасен и
как прочен такой фундамент для будущего служения! Как
прекрасна привычка! Настанут дни, когда семья, работа и
даже христианское служение потребуют части нашего
личного времени с Богом. В те дни наше посвящение
поклонению подвергнется испытанию. Добрые навыки и
привычки, развитые сегодня, помогут устоять вам завтра.

Количество — это то время, которое вы ежедневно
проводите с Богом. Некоторые воины Христа, к нашему
удивлению, проводили многие часы в личном общении с
Богом, молясь и размышляя над Писанием.

Много времени требуется для духовного росла. Начните
анализировать доктрины, которые залежались на полках
вашего разума. Читайте Библию не спеша, старайтесь
понимать скрытый смысл, делайте заметки в вашем
дневнике. Такой дневник будет для вас комментарием в
будущем. Делитесь своими мыслями в письмах к другим
людям. Если вы думаете вступить в брак, прочитайте
семейные и домашние истории в книгах, начиная с Бытия и
по Откровение. Вы найдете для себя много поучительного.

Записывайте трудные моменты в своей жизни. Это будет
поучительным примером ободрения себя и ближних в
будущем.

Б. КАЧЕСТВО

Качество всегда лучше количества. Давид стремился к
Господу до тех пор, пока не стал уверен в том. что Бог
благоволит к нему (Пс. 40:11-13). Если вы искренне
посмотрели в зеркало Слова Божьего, а потом печалитесь,
вспоминая свою жизнь, тогда для вас воссияет солнце и вы
будете готовы смело проходить свое поприще. Так именно и
совершается христианское служение.

Качество касается и молитвенной жизни. Знаете ли вы,
что молитва и пост важнее проповедования? Такое служение
может нести любой новообращенный христианин: и самый
пожилой, и самый слабый, и менее всего одаренный
христианин. Трудись, брат! Многие христиане ежедневно и
постоянно ходатайствуют пред Богом за нужды других
людей. Присоединяйтесь к битве с духами за души ищущих
Бога в молитве! Ничего не происходит без действия Святого
Духа. Именно молитва побуждает действие Святого Духа.
Восстаньте против темных сил! Молитесь против искушения
баров, танцевальных площадок и лотерей. Пусть колеса
греха разрушаются при вашей постоянной молитве. «О. вы,
напоминающие о Господе! не умолкайте» (Ис. 62:6-7).
(Примечание для мудрых: это огромнейшая возможность для
служения.)

Научитесь хорошо петь и пойте о вашей преданности
Богу. Воспевайте радости и печали. Может быть, вы сможете
писать стихи и перекладывать их на песни.

Качество в нашей жизни относится не только к нашему
личному времени с Богом. Когда мы познаем справедливого
Бога, мы тоже начинаем стремиться к справедливости. Когда
мы познаем праведность Бога, мы так же стараемся
проявлять праведность. Поклонение Давида побудило его к
праведной жизни: «Л я хожу в моей непорочности; избавь
меня, и помилуй меня» (Пс. 25:11). Я буду стараться быть
праведным. Я буду стараться избегать неправедности.
Чистая и постоянная жизнь — великое свидетельство о Боге.

Какие выражения посвящения мы видим в Аврааме
(Быт. 22)?___________________________________________

В Иосифе (Быт. 39)?_______________________________

В Данииле (Дан. 1)?_______________________________
Личное поклонение является ежедневным переживанием
того, что описывается в книге Исход 21:2-6: «Если раб ска-
жет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не
пойду на волю, — то пусть господин его приведет его пред
богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему
господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно».

служение нлчинлется в семье

II.	ВОЗРАСТАНИЕ В СЛУЖЕНИИ В СЕМЬЕ

Служение — это подготовка сердца к исполнению воли
Божьей (Ездр. 7:10). Для большинства из нас оно начинается
в семье. Это настоящее испытание. Очень часто посвящение
не приводит к большому и видимому служению. В свою
очередь, большое и видимое служение не характеризует
посвящение человека. Даже те, кто вовлечен в большое и
видимое служение, должны следить за тем, чтобы не сгать
таким великим книжником или занятым священником,
чтобы пройти мимо и не заметить крайне нуждающегося.

Есть гимн «Я освящен Тобой, Господь, и слышу Твой
призыв». В нём автор красочно описал жизнь посвящения.
Испытание посвящения совершается при тихом призыве
Бога к чему-то. Этот тихий призыв может выглядеть, как
просьба брата или сестры подать чашку воды, или кому-то
помочь надеть обувь, или вытереть нос. Такой призыв
приходит от ближнего, которому нужна горсть муки или
молоток, или помощь на несколько минут. Такой призыв
может быть в виде человека, у которого в машине пробито
колесо. Посвящение и служение в таких ситуациях сияют, как
свечи.

Иисус пришел с небес на землю, принял человеческий
облик и стал для нас примером для подражания. Был ли в
Его жизни хоть один момент, когда Он был слишком
слабым, уставшим, голодным и испытывающим боль, чтобы
не помочь нуждающемуся? Весь Его секрщ заключался в
любви. Если вы хотите служить Богу среди людей, молитесь
о Божественной любви. Она вам очень пригодится.

Вы можете возрастать в служении в своей семье прямо
сегодня. Не походите на человека, который откладывает все
на завтра. Начните прямо сейчас.

Мы уже говорили о безотлагательном и щедром
служении своим младшим братьям и сестрам. Ваше служение
может быть в простом чтении книги детям. Вы будете
подобны Иисусу, который принимал и благословлял детей у
Себя на руках. Самое главное — это быть хорошим
примером для них. Они будут благословлять вас за это.
Огромную благодарность вы получите от родителей и
Самого Boi а.

Некоторые молодые люди отправляются в другие страны
для выполнения добровольного служения в школах и
миссиях. Другие же исполняют свое добровольное служение
у себя в семье с трудными родителями. Что драгоценней в
глазах Божьих? Некоторые, отправляясь в дальние страны,
хорошо служили, но их груд не принес плода, другие же
находили силы привнести в свои семьи и семьи друзей мир,
что принесло пребывающий на долгое время плод.

Семья — это место пения.

Тихая семья может служить местом для написания писем
многим людям. Хоть и не все письма служат интересам
Царства Божьего, однако ваши как раз могут быть ими.

Большинство историй и статей для церковных газет тоже
написаны дома. Посвященные христиане в тяжелые времена
писали книги и трактаты, которые были очень полезны. Вы
подумаете, что сегодня это лишнее. Нет, наоборот, — недо-
статок. Не забывайте об этом.

В семьях мы стараемся помогать старшим и, таким
образом, учимся добродетели и почтению.

Служение другим на протяжении мног их дней или недель
начинается с семьи. Мир теряет искусство помогать моло-
дым семьям у которых много работы. Старайтесь замечать,
что происходит вокруг, ведь возле вас находится кто-то, кто
нуждается в вашей помощи.

Посещение нуждающихся людей начинается с семьи.
Истинное благочестие заключается в посещении больных,
пожилых или разочарованных. «Истинно говорю вам: так
как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то
сделали Мне» (Мф. 25:40).

Если у вас есть дети, ваше служение и великое призвание
начинается в служении им. Авраам благочестиво воспитал
свое семя, и этим угодил Богу. Дети верующих должны
возрастать и становиться членами церкви. Я раньше считал,
что рост церквей, благодаря детям членов церкви, был
показателем плохих результатов в евангелизации до тех пор,
пока я со своей семьей не посетил одну церковь, в которой
молодежь практически не присоединялась к церкви.

Внезапно я ощутил холодный озноб страха подобно
тому, как чувствовал себя Иисус Навин после своего бес-
страшного заявления: «А я и дом мой будем служить
Господу» (И. Нав. 24:15). Какое возвышенное свидетельство!
Это истинное посвящение, требующее действий. Создавайте
семьи, где в центре внимания будет Христос! Это самое
высокое призвание!

Бог не просто велел родителям воспитывать детей. Он
велел родителям воспитывать их в страхе, учении и настав-
лении Господнем. Бог желает, чтобы дети были подготов-
лены подобно стрелам, направленным в цель (возможности
служения) вне сферы влияния родителей. Умейте видеть
перед собой цели. Тимофей был воспитан и подготовлен
мамой и бабушкой. Когда Павел встретил его во второй раз,
он уже был гогов к служению.

Служение Господу среди простых людей может быть
неблагодарным трудом. Однако помните, что это приви-
легия в такой же мере, как и обязательство. Если вы
перестали получать радость от служения, будьте осторожны!
Иисус не хотел, чтобы Его бремя было трудным. Может
быть в таком случае нужно вернуться к возрастанию в
личном поклонении.

доброхотно дающего любит бог

III.	ВОЗРАСТАНИЕ В ДАЯНИИ

Мы уже обсудили опасность беззаботной, изнеженной
жизни, увлечения своим имиджем, чрезмерной работы, кото-
рая приводит к тому, что мы, похоже, хотим завладеть всем
миром. Давайте теперь поговорим о хорошем!

Доброохотно (щедро) дающего любит Boi. На греческом
языке слово «доброохотный» имеет тот же корень, что и
слово «веселый». Вы, наверное, знакомы с весёлыми
встречами, где каждый присутствующй ведет себя свободно
и непринужденно. Бог любит когда мы жертвуем свободно и
радостно.

Основатель одной из больших бульдозерных компаний
начал с того, что регулярно отдавал десять процентов
Господу. Когда его бизнес начал процветать, он продолжал
жить на прежней зарплате, отдавая Богу все больше и
больше. В конце концов он стал жертвовать Богу девяносто
процентов своих доходов. Вот это рост! Необходимо всегда
помнить, что мы — пилигриммы и странники на этой
земле — должны поступать так же.

Христос не сказал; «Почему бы Мне не остаться здесь, на
небесах?» Вместо этого Он спустился на землю и жил в
нищете ради нас (2 Кор. 8:9). Он отдал всего Себя нам. «Ибо
в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе
Иисусе» (Флп. 2:5).

Мы радуемся, жертвуя средства, когда знаем, на какие
цели они будут употреблены. Радостное даяние должно быть
не безрассудным. Мы должны жертвовать с определенной
целью, о которой заранее должно знать наше сердце.

Очень интересно учение о наставлениях Бога о даянии в
Ветхом Завете. Существовал целый свод законов о
пожертвованиях и десятине. В определенные годы людям
необходимо было жертвовать тридцать процентов своего
дохода помимо добровольных пожертвований.

Даяние в Ветхом Завете можно разделить на три
категории. Это послужит для нас хорошим примером.

1.	Господним служителям. В настоящее время это
поддержка христианских школ и миссий, а также помощь
пасторам и евангелистам. Берегитесь пожертвований
высокопоставленным чиновникам, которые вкладывают
деньги в дополнительное строительство, не способствующее
распространению Слова Божьего.

2.	Бедным. В настоящее время это даяние можно успешно
исполнить через церковную общину. Можно жертвовать на
медицинские препараты нуждающимся или тем, кто уже нс
может работать. Мы должны безропотно помогать
нуждающимся братьям и сестрам. Бог постоянно следит за
нашим отношением к бедным.

3.	Для себя. Хотите верьте, хотите — нет, но Бог требовал
от израильтян, чтобы они тратили определенные средства на
самих себя. Однако, обратите внимание, что они должны
были делать это для того, чтобы созидать и поощрять себя
обретать духовные цели. Может быть, вам тоже нужно
пополнить свою библиотеку, или, может, церковное
издательство нуждается в помощи, или же необходимо
посетить семью, которая переехала в другой район, или же
выделить время и средства для посещения Библейской
конференции или семинара. Тогда поступайте так же.

Десятина была ветхозаветним стандартом. Руковод-
ствуясь благодатью, мы планируем, решаем и жертвуем
согласно нашей прибыли, согласно тому, как благословил
нас Бог (1 Кор. 16:2). Десятая часть — это хорошее начало.
Однако помните, что мы можем возрастать в жертвовании.

Радостное даяние может доставлять боль. Это может
стать жертвоприношением. Мы можем жертвовать больше,
нежели позволяют нам наши средства. Таким образом мы
можем обойтись без того, что кажеться и очень важным.
(Лишь бы были оплачены счета). Как неоплачиваемые счета
могут разрушить благословение даяния?

«Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется: а другой сверх
меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная
душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам
напоен будет» (Прит. 11:24-25). Давайте и получите. Храните
и потеряете.

Дисциплина контроля вашего дохода и деление его на
категории расходов и сбережений, а также даяние на
благородные цели ведет к процветанию. Бог берет денежный
дар посвященного человека и обращает его в сокровище на
небесах, используя для духовных целей на земле. Это
неплохая возможность надежных инвестиций!

ПОКОРНОСТЬ - НАША
КвДИЧАЙШАЯ миссия

IV.	ВОЗРАСТАНИЕ В СЛУЖЕНИИ ЧЕРЕЗ ЦЕРКОВЬ

Покорность — наша величайшая миссия, и она нелегка.
Наши идеи о служении, о том, что мы должны делать и
каким образом, подвергаются изменениям, когда мы
привносим их в Тело Христово. В этот момент следует
помнить, что ключ Давида, который открывает для нас
Божью волю, был дан не одним нам, а всему телу.

Наши идеи проходят испытание мнением большинства.
Если духовные братья противятся нашим идеям, нам нужно
согласиться с ними, даже если мы не вполне понимаем при-
чину этого. Нам всем необходимо стремиться к истине и
просвещаться, даже если мы не понимаем этого так, как они.
Принимайте и изучайте. Именно так и поступали жители
Верии (Деян. 17:10, 11).

При возникновении конфликтов поступайте лояльно.
Будьте готовы к посвящению принимать и давать советы.
Даже сегодняшние Халевы с «нехристианским прошлым»
(И. Нав. 14:14) должны присоединиться как настоящие
братья и быть героями. А вы опасаетесь, что у вас не полу-
чится? Бог просит вас делать наилучшим образом только то,
что вы можете!

Разобравшись с этим идеалом, обратимся к смирению и
хорошим манерам. Не всегда хорошо для молодежи высту-
пать публично, а особенно говорить первым. Это не означает
вашу пассивность и отсутствие интереса. Молодежь может,
как и все, внимательно слушать, задавать вопросы, разумно
формулировать ответы (иногда их высказывать) и форми-
ровать свое мнение на основе прочитанного и услышанного.
Молодые люди могут даже лично обсуждать разные истины
с учителями (Лк. 2:46).

Всегда помните: ученичество начинается с учения, а не с
преподавания. Двенадцать апостолов, Тимофей, Тит и
другие проводили многие годы со своими учителями. Они
старательно учились. Они видели учение примененным в
жизни учителя. А учителя, каждый в свое время, решали,
когда возлагать больше ответственности на своих учеников.

Поэтому нельзя искать дары. Их можно обнаружить в
процессе верного служения и исполнения того, что было
поручено в определенный момент. Дар — это Божественное
снаряжение для исполнения служения в определенной сфере.
Библия перечисляет по крайней мере девятнадцать даров. У
каждого из нас есть служение, в котором мы можем
участвовать.

Дары могут развиваться, благодаря верности. Принцип
мира: просто скажи — «нет». В церкви же — скажи «да»,
если, согласно Писанию, нет причин говорить нет.
В церкви открываются огромные возможности для
служения.

— Молитвенное служение. Однажды в церкви появился
служитель, который был слаб в проповеди. Некоторые
братья встретились с ним и открыто ему сказали: «В данный
момент ты проповедуешь плохо. Однако мы будем молиться
за тебя, чтобы Господь дал тебе силы». Вскоре проповеди
этого служителя стали намного лучше.

— Работа уборщика на церковной территории. «Ибо один
день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у
порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия»
(Пс. 83:11).

— Преподавание в христианской школе.

— Миссии и благовествование (см. следующий главный
раздел)

— Советы младшим братьям и сестрам

— Работа в издательстве

— Подготовка и участие в разборах Слова Божьего.
Любой зрелый брат в истинной церкви должен уметь что-то
сказать. Кто знает, через кого Дух Святой откроет истину? В
этом дар мудрости и знания.

— Посещения (для предостережения или поощрения).

— Участие в пении или руководство пением.

— Быть примером благоговения и послушания.

— Делиться по просьбе размышлениями, проповедями и
свидетельствами. Это дар публичного наставления.

— Даяние (было обсуждено выше).

— Служение в советах и различных программах церкви.

Существуют определенные служения в церкви, к которым
призывает Бог устами самой церкви (Деян. 6:1-6). Это каса-
ется учения и миссионерства, а также служения в самой
церкви. Такое служение не должно рассматриваться как вер-
шина возможности христианского служения, к которой
стремится каждый, оно должно походить на отдельные ветви
одного дерева. Ваша ветвь, возможно, совсем иная, однако
все, что вам известно, это то, что Бог все запланировал и моя
обязанность применять и совершенствовать свои способ-
ности в том, что уготовил для меня Бог. Мы все члены одной
команды, слуги одного Господа и все находимся на одном
уровне. Положите свои дары, как овощи, в один общий сосуд
и вкусите вместе со всеми полноценный обед.

В Первом Послании к Тимофею мы читаем о желании
человека быть епископом. «Верно слово: если кто епископ-
ства желает, доброго дела желает» (1 Тим. 3:1). Затем
апостол перечисляет духовные плоды (не дары), какими
должен обладать в совершенстве такой человек. Но плод
обязателен в жизни каждого христианина.

Этот стих должен толковаться в свете 1 Тим. 1:7 и 12.
Служение епископа (или учителя) требует величайшей
ответственности с присущим ему риском. Не стремитесь к
этому служению, если вас не поставил исполнять его Сам
Господь. Если же вас призвал Бог, то принимайте это как
подтверждение Его уверенности в вас и с ревностью
совершайте свой труд, возвещая всю Божью волю.

Все мы должны желать быть сосудами, пригодными
Господу, готовыми на всякое доброе дело. Мы должны быть
так посвящены, чтобы даже служение служителя или
миссионера, требующее жертвы и самопожертвования, не
отвергалось нами. Нашим единственным желанием должно
быть желание служить Господу.

Используйте те возможности, которые у вас есть сегодня.
Максимально ли вы используете дары и способности в тех
условиях и обстоятельствах, в которых вы находитесь, в том,
что вы можете и должны делать? Если да, тогда вы будете
возрастать в служении!

идите ЗА ЛАНОЮ, И Я ОДЗЛАЮ BAG
ловцалаи человеков»
V.	ВОЗРАСТАНИЕ В БЛАГОВЕСТИИ

Последними словами Иисуса были: «...будете свидете-
лями .» (Деян 1:8), а первыми — «Идите за Мною, и Я сделаю
вас ловцами человеков» (Мф. 4:19). Для того, чтобы быть уче-
ником, вы обязаны нести благую весть. Склонность некото-
рых перекладывать благовестие на малое количество людей,
называемых «миссионерами», являегся кознями дьявола.

Могут ли быть такие христиане, которые не свидетель-
ствуют другим о Боге? Есть ли такие рыболовы, которые не
ловят рыбу? Финансирование лодок, продажа удочек,
приготовление наживки — это не рыболовство. Рыболовы
ЛОВЯТ РЫБУ! «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами
человеков», — сказал однажды Иисус.

Рыболов также не стоит на берегу с сетью, надеясь, что
какая-то рыба прыгнет в сеть. Настоящий рыболов отправ
ляется в море (или любой другой водоем) с сетями и ЛОВИТ
рыбу. Благовестие совершается тогда, когда мы отправля-
емся по городам и весям мира, увещевая людей обратиться к
Богу. «Давай отравимся в следующие города, чтобы гам
проповедовать, ибо на это Я и пришел», - сказал великий
Пример. «Горе мне, если не благовествую», — откликнулся
апостол Павел. «Некоторые желают жить при церкви и
звуках колокола, а я хочу учредить спасательную станцию в
метре от ада», — сказал однажды Т. Стадд.

«И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак,
молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву
Свою» (Лк. 10:2).

Благовестие не совершается в своей комнате, однако оно
начинается с этого. За что и за кою мы должны молиться9

«Ибо любовь Христова объемлет нас» (2 Кор. 5:14). Как
любовь Христа к нам и наша любовь ко Христу и Его
Царству побуждает нас свидетельствовать?

См. также 1 Пет. 3:15. Как мы можем святить Господа
Бога в наших сердцах? Как это помогает нам подготовиться
для свидетельства?.____________________________________

Вновь обратимся к 2 Кор. 5:14. Как любовь Христа к
людям формирует наше свидетельствование?

«Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей»
(2 Кор. 5:11). Как побуждает нас свидетельствовать осоз-
нание судеб людей?_____________________________________

«Когда Я скажу беззаконнику: "смертьюумрешь!"а ты не
будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь без-
законника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то
беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь
его от рук твоих» (Иез. 3:15-21). Как побуждает нас
свидетельствовать осознание того, что мы являемся
стражами мира?_________________________________________

«А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на
нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Ин. 4:35). Как
побуждает нас свидетельствовать осознание последне! о
часа? _________________________________________________

Благовестие начинается с молитвы и вкушения горько-
сладкой Книги Божьего Слова (Иез. 3, От к. 10). Однако мы
не сможем благовествовать до тех пор, пока не будет напе-
чатана Благая Весть. Возможно, потребуются деньги. Дая-
ние— это не благовестие, однако оно необходимо, чтобы
собрать средства для быстрого распространения Евангелия.
Если вы жертвуете деньги, то знайте, что не всякая
организация с именем «миссия» вкладывает их в нужное
дело. Возможно, вы станете лучшим управителем своих
финансов, и ваш груд будет более эффективен, если вы
пожертвуете организации, которая распространяет Библию,
или программе благовестия при поместной церкви.
Евангелизация в Новом Завете, будучи направленная Духом
Святым и исполненная полностью посвященными людьми,
оказала огромное влияние на тогдашний мир. используя при
этом относительно небольшие материальные средства.

На протяжении всего Нового Завета чистота поместной
церкви была более важной, нежели благовестие. Павел, уста-
новив порядок в Коринфе, сказал: «Вы — наше письмо, напи-
санное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми чело-
веками» (2 Кор. 3:2). Успешное и продолжительное завоева-
ние душ — это не единоличные усилия человека (хотя в это
дело вовлечены личности), но оно происходит благодаря
усилиям поместной церкви, которая нашла удовлетворение в
Боге. Какая польза в благовестии, если вы стыдитесь
пригласить человека в свою церковь из-за ее нечистоты?

Благовестие это провозглашение Благой Вести. Свиде-
тельствуйте о Боге, свидетельствуйте о том, что Он сделал для
вас, свидетельствуйте о том, что Он может сделать для других.

Первым посланием будет наш вид. Христианин не
должен походить на человека у которого постоянно болит
голова, и он, такой несчастный, бродит по улицам, не желая
быть другим. Приятное лицо, скромное и приличное одея-
ние, свидетельствующее о жизни, несообразной с миром,
создают достаточно привлекательный вид. В этом великая
ценность в глазах Бога и людей.

Неискренность или стыдливость в исповедании
христианства, или отделенной жизни от мира, никогда не
будет способствовать возрастанию в благовестии. Знайте во
что вы верите и будьте готовы умереть за свои убеждения!
То, как мы поступаем, является вторым свидетельством
благовестника.

Затем, конечно, свидетельство из наших уст. «Идите по
всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15).
Проповедование означает свидетельствование. Все члены
Тела Христова должны быть задействованы в этом. В Ранней
Церкви было очень много таких проповедников (Деян. 8.4).
Исповедание устами Господа Иисуса Христа (Рим. 10:9) —
это необходимая часть спасения «>/ веровал и потому
говорил, и мы веруем, потому и говорим» (2 Кор. 4:13). Что
может быть яснее?

Свидетельствовать — это значит нести Благую Весть тем,
с кем мы общаемся. «Иди домой и расскажи ближним», —
говорил Иисус. Благовестие — это задача всех членов церкви
в то время, как служители заботятся о самой церкви.
Говорите об этом со своими родственниками, друзьями и с
коллегами по работе. Раздавайте брошюры. Развешивайте
знаки. Помогайте братьям в уличном благовестии и в
служении в тюрьмах. Идите в университеты, дома преста-
релых. в реабилитационные центры.

Для того, чтобы возрастать в благовестии, одним из
условий является наша чувствительность к руководству
Духа. Деяния апостолов не были деяниями самих апостолов.
Главным действующим лицом этой книги является Дух
Святой. Благовестие начинается с Пего. Прислушивайтесь к
ннутреннему тихому голосу. Результаты отдавайте в Божьи
руки. «Отпускай хлеб твой по водам» (Гжкл. 11:1). Не вините
себя или свои методы, если не сразу будут видны результаты,
ибо это уже не ваша обязанность. У двух свидет елей в книге
Откровение, в 11 главе, похоже, вообще нс было результатов.
Их даже убили за благовестие. Однако самое главное
заключалось в их верности. Они несли Благую Весть.

Свет, сияние которого видно издалека, ощущается лучше
всего в семье. Библейский порядок в распространении
Благой Вести начинается с близкого окружения, а затем идет
далее (Деян. 1:8), достигая окраин земли, неся Благую Весть
всякому человеку. Некоторые люди делают все наоборот,
они начинают с миссий в дальних странах и почти не
уделяют должного внимания в их непосредственной среде.

Наша церковь не достигнет полного роста в благовест ии,
если, подобно Павлу, мы не будем стараться увеличивать
удел (2 Кор. 10:15-16). Это большой шаг, требующий боль-
ших усилий и полного посвящения общины или нескольких
церквей.

Предвестником возрождения часто служила благочес-
тивая литература. Для ее издания и пересылки нужны
материальные средства, рабочий персонал, посвященные
христиане с искренним интересом отвечающие на письма
людей. Находите возможности для служения и благовестия в
христианских издательствах.

Затем идёт груд благовестника. Нужда в благовестнике
существует всегда. Из всех обязательств и даров церкви
ничто не может сравниться с тяжелой работой благо вест-
ника. Именно он должен посещать жаждущих истины.
Однако он не сражается в одиночку. Он послан Самим
Духом и поддерживается молитвами верующих. «Молитесь о
нас, братья», — просил Павел вновь и вновь. Церковь иногда
может поддерживать его не только молитвами, но и
финансами. Когда благовестник несет свое служение, заботы
о его семье церковь берет на себя. Другие могут решать его
вопросы по работе. По возможности старайтесь помогать
ему в миссионерских путешествиях, делайте все то, что
позволило бы ему больше уделять времени своему служению.

Иногда поместная церковь переселяет целые семьи в
новые районы, чтобы среди безбожников жили благочес-
тивые семьи. Это, конечно, великая цена посвящения,
потому что нужно расстаться со своими прежними друзьями,
родственниками, продать все имущество и оставить работу,
рискуя своим здоровьем и безопасностью в новых условиях.
Другие, такие же посвященные, будут помогат ь финансово и
продолжать писать письма поощрения гем. кто сделал такой
шаг, лаже если у них не найдется времени ответить на
письма. Всегда нужна добровольная помощь в новой церкви,
а также семьям в работе. Постарайтесь найти свое место в
прекрасном организме Тела Христова.

Великая работа благовестника не заканчивается при
обращении души к Господу. Мы должны преподать такому
человеку все Писание (Мф. 28:20). Процесс этот называется
душепопечительсгвом или ученичеством, то есть подготов-
кой новых и новых учеников.

Более важна причина,
нежели личность

VI.	РЕВНОСТЬ ДАЖЕ ДО СМЕРТИ

Лучше сгореть и быть небольшой вспышкой в ночи,
нежели гнить и портиться, как глыба, которая никогда не
горела для Бога.

Можете ли вы гореть, делая работу для Бога? Иоанн
Креститель был светильником горящим и светящим, пока
был жив (Ин. 5:35). Также и Иисус ощущал силы тьмы вокруг
себя. «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе
есть день; приходит ночь, когда никто не может делать»
(Ин. 9:4). Другими словами, Он сказал: «Пока у Меня есть
возможность, Я буду трудиться». В другом случае Он
сказал: «Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь,
пока сие совершится!» (Лк. 12:50).

Эти люди, так же, как и многие другие, ощущали острое
желание трудиться. Они не обращали внимания на то, что их
жизнь подвергалась опасности. Их ревность могла стать
причиной преждевременной смерти. Однако несмотря ни на
что, эти люди посвятили себя целиком Богу и Его Царству.
Христос нам намного дороже, нежели наша плоть. Причина
более важна, нежели наша личность.

После рассуждений над этими уроками вы не сможете
жить так, как жили прежде. Вы — ученик и должны
следовать за Иисусом, вкладывая в это все свое сердце. Вас
можно простить за недостаток умственной способности, за
недостаток физических сил, но вам не будет оправдания, если
вы не будете ревностны.

Сегодня ваш миг в истории. Вам запланировано важное
участие в плане Божьем. Прочитайте книгу Есфирь, 4 главу.
Если вы не принесете себя в жертву, Царство останется таким
же славным, а вы погрязнете во грехе полностью
потерянным человеком.

Примите Божий призыв! Скажите вместе с Есфирью: «И
если надо погибнуть — погибну». В чем тогда ценность жизни,
если ее не посвятить высшей цели? Удовлетворение придет от
жизни по подобию Божьему (Пс. 16:15).

Не забудьте, что дьявол яростно сражается против
посвященных христиан. Весь ад будет против вас.

Враг стоит на каждом перекрестке,

Смотрит из-за каждого угла,
Чтобы бросить в старшего, в подростка
Комок грязи, как бациллу зла.

Он за верующими ходит тенью,
Всем делам их он ведет учет.
Грешника он видит преступленья,
У святых он видит недочет.

Не теряет ни одной минуты,

Чтобы грех поставить на виду,
Создает в народе Божьем смуты
И ведет невинного в беду.

Он боится ревностных и смелых,

Хочет их запутать в свою сеть,

Чтоб разбить Евангельское дело,
Церковь чтоб с лица земли стереть.

Но Христос явил Свою победу,
Крепостная рухнула стена.

Мы идем по пройденному следу, —
Берегись, коварный сатана!
После того, как Иисус разогнал воров и торговцев в
храме, ученики вспомнили слова пророчества: «Ревность по
доме Твоем снедает Меня» (Ин. 2:17). Война с врагом нача-
лась. Враг не успокоился до тех пор, пока на землю не
пролилась кровь Христа.

Не бойтесь положить свою жизнь на плаху борьбы. Лю-
бите Бога всем сердцем и не страшитесь ничего, кроме греха.

На небесах под жертвенником вас ожидают множество
святых, положивших свои жизни ради Бога. Они ждут, пока
число не будет полным. Пусть даже мысль не заставит нас
колебаться стать жертвой в битве. Огонь уже зажжен и, кто
мы. чтобы регулировать возгорание жертвы?

Мы стоим уже на пороге

Того славного, чудного времени,
Когда скорби и горе многих
По достоинству будут оценены.

Отказавшись от сладкой жизни.
Не жалеем мы, глядя в прошлое, —
Перед нами врата Отчизны
Открывают богатства несчетные.

Победив восстающую похоть
И враждебные искушения,
На земле уже с радостным вздохом
Мы вступили в Божьи владения.

Как мы можем не верить Богу,
Когда в каждом прошлом мгновении,
В каждом метре крутой дороги
Видим цели своей достижение?!

И настанет такое время,
Когда, сбросив оковы телесные
Как земное ненужное бремя.
Облечемся в тела небесные.

Там не будет ни тени горя.
Беды скроются, словно призраки...
Это будет, и будет скоро, —
Посмотрите вокруг на признаки...

Нам осталось идти недолго.

Время в бурной своей быстротечности,
Почитая священным дот ом,
Приближает нас к славной Вечности!
Вопросы для повторения

1.	Какие есть преграды для посвящения?

2.	В чем ценность привычки регулярно читать Библию и
молиться?______	__________________________________

3.	Почему качество личного поклонения лучше, чем
кол ичест во?_______________________________________

4.	Где начинается христианское служение?

5.	Перечислите пять возможных служений, которые
может совершать практически каждый.

6.	Как должен жертвовать материальные средства в
ново заветней зрс посвященный христианин?

7	Какова роль братской общины в укреплении нашего
посвящения?______________________ __________________
8.	Перечислите шесть возможных служений в церкви.

9.	В чем различие между плодами и дарами в свете
посвящения?____________________________________________

10.	Какова первостепенная подготовка для благовестия?

11.	Что такое бла1 овеете?__________________________

12.	Назовите три свидетельстве! при благовестии?

13.	Кто дает силу и энергию при блаювестии?

14.	Что значит «ревность даже до мученической смерти»
в христианском посвящении?_____________________________
ПОСВЯЩЕНИЕ ХРИСТУ
(Тест)

ФИО_________________________________________________

Прочитайте задание и подчеркните наилучший ответ.

1.	Взять и нести свой крест означает

а.	сдерживаться при оскорблениях.

б.	совершить паломничество в Палестину.

в.	умертвить свою волю.

г.	легкий пут ь христианской жизни.

2.	Ненавидеть свою семью, согласно словам Иисуса, это
значит

а.	жить отдельно от семьи на протяжении всей своей
жизни.

б.	жигь вместе с семьей, но от вергать всякое выражение
любви.

в.	при всякой возможности жестоко обращаться с
детьми.

г.	быть готовым отличаться и отделяться от семьи ради
Христа.

3.	Цель продажи всею своего имущества ради Христа
заключается в

а.	финансировании миссий.

б.	дост ижении праведности через бедность.

в.	ограждении нас от надежды на материальное
богатство.

г.	осознании важности материальных благ.

4.	Ваше посвящение братьям по вере важно по причине

а.	тою, что ваша любовь и посвящение Богу может
быть проявлено им.

б.	того, что вы должны ненавидеть свою родную семью.
в.	обретения спасения через церковь.

г.	того, что они являются лучшим источником помощи.

5.	EoiarciBu является помехой в посвящении, потому что

а.	мы искушаемы доверять ему. а не Богу.

б.	богатые не могут угодить Богу.

в.	мы должны делить все наше имущество с бедными.

г.	Библия призывает к крайней бедности.

6.	Что из нижеследующего помогает нам правильно отно-
ситься к суетливому миру?

а.	Быть патриотом своего государства.

б.	Осознавать подотчетность пред Богом.

в.	Жить рядом с семьей.

г.	Искать близких дружеских взаимоотношений в мире
с целью евангелизации.

7.	Самое важное образование, способствующее развитию
христианского посвящения, заключается в

а.	четырехлетней программе в колледже или семинарии.

б.	изучении основ миссионерского дела.

в.	изучении основ еврейского и греческого языков.

г.	в ежедневном изучении Слова Божьего с примене-
нием его в своей жизни.

8.	Ч го из нижеследующего не способствует укреплению хри-
стианского посвящения?

а.	Предания.

б.	Паломничество в Иерусалим.

в.	Поместная церковь.

г.	Брак.

9.	Бог испытывает наше посвящение,

а.	чтобы усложнить нам жизнь.

б.	чтобы мы не были уверены в себе.
в.	чтобы наслаждаться нашим падением.

г.	чтобы укрепить наше посвящение Ему.

10.	Какова роль христианского посвящения в вашей жизни?

а.	Оно сделало меня пригодным для служения Богу.

б.	Оно сделало меня известным в церкви.

в.	Оно превратило меня в самого активного среди всех.

г.	Оно привело меня к глубокой нищете.

11.	Назовите самый важный аспект в вашем личном покло-
нении Eoiy?

а.	Качество.

б.	Количество.

в.	Повторение.

г.	Красноречие.

12.	Христианское служение начинается

а.	дома.

б.	в других странах.

в.	в церкви.

г.	на особых церковных богослужениях.

13.	Самым важным шаюм подготовки посвященного еван-
гелиста является

а.	учеба в семинарии.

б.	раздача брошюр.

в чтение книг о людях.

г. молитва и изучение Библии.

14.	Христианское посвящение временами требует всего, кроме

а.	бедности.

б.	боли.

в.	смерти.

г.	безрассудства.
16. Перечислите четыре области смиренного служения, в
которых может принимать участие каждый посвященный
христианин __________________________________________

Желаете ли вы продолжить изучение подобных курсов?
□ Да □ Нет

Путь в Небо МСЦ ЕХБ
приватный канал